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Titolo: Furtwangler e la cultura europea

Tracrivo qui integralmente un articolo di Piero Buscaroli, comparso su "Il
Giornale" del 5 luglio 1997. 
Mi scuso per la lunghezza del post, ma a mio modesto avviso ne valeva la
pena.
Non commento ma attendo commenti.
Mi scuso fin d'ora per gli eventuali errori palesi, ma si tratta di un
articolo di giornale scannerizzato, che ho rivisto ma abbastanza in fretta.
Auguri a tutti, Giovanni
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Precisazioni e chiarimenti dopo la traduzione italiana degli "appunti" dal
1924 al 1954 del grande maestro tedesco
Furtwangler, un'anima non vile.
di Piero Buscaroli
Furtwangler, sempre Furtwangler. Dal gorgo oscuro dell'età noiosa che aveva
indovinato nel vicino futuro della sua arte i fedeli della sinfonia
invocano il demiurgo irripetibile. Tanto più stridono e stonano le offese.
In un ritaglio del rosato Sole-24 ore mandato da un lettore, leggo certi
pensieri pubblicati, or non è molto, da Armando Torno. Quando si occupa di
musica, questo autore mi cagiona sconcerti e sospetti. In anni lontani gli
scrissi una lettera di severa rampogna per certo linguaggio che s'era
permesso parlandó di Mozart, quasi un manigoldo, un truffatore, o giù di
lì. Altra volta restai stupefatto a certe sue frasi sul tono di re minore,
trattato di nano dispettoso, coboldo maligno, furfante armonico, e n'ebbi
il sospetto che non avesse, il Torno, alcuna idea di che cosa sia una
tonalità, dei rapporti tonali in generale, e di qual sia la differenza tra
una terza maggiore e una minore.
Ora recensisce, diciamo così, le Aufzeichnungen 1924-1954, che la vedova dl
Furtwangler e Gunter Birkner pubblicarono da Brockhaus nel 1980, e da
allora si trovano in ogni biblioteca musicale. La traduzione italiana
risulta pubblicata da tale Campanotto, ed è "condotta sul testo francese".
Ahi. Siamo ancora al punto di cent'anni fa. Il tedesco non legitur, tal
quale il greco nel medioevo. Furtwangler e simili autori, da Wagner a
Nietzsche, debbono leggersi in tedesco. E chi non lo sa, si occupi di
Gounod e Leoncavallo
Tanto basterebbe a farmi tacere, se non restassero spiacevoli stranezze, da
rimettere a posto. "Non è facile ancor oggi" attacca sospiroso Torno,
"aprire un discorso su Wilhelm Furtwangler"; considerando lo stato delle
sue conoscenze su quest'arte, sarei tentato di approvare. Ma la difficoltà
è altrove: "Troppe cose, infiniti fantasmi ce lo impediscono. La sua scelta
di rimanere in Germania durante il Terzo Reich, I'aver accettato incarichi
ufficiali nel regime nazista, forse le stesse mani che strinse alla fine
dei concerti, ci turbano...". Quelle delicatesse. Par di sentire il
musicologo Rattalino che una decina d'anni fa condannò Alfred Cortot per
aver aderito al governo di Vichy ch'era, all'epoca, il solo legale di
Francia, e Walter Gieseking per aver aderito... alla Germania che,
dopotutto, era la sua patria. Ma tant'è, quando si vuol far gli schizzinosi
con un tedesco, gli si rimprovera di non essere emigrato. E nessuno si
domanda dove e chi avrebbe potuto sistemarne ottanta milioni, se per
avventura avessero preso la santa decisione tutt'insieme. Magari presso lo
Stalin, ecco un'anima bella. O presso quegl'inglesi e americani che i
milioni di vittime non li uccisero di mani loro ma li consegnarono al fido
alleato Stalin, che ne fece impiccare o fucilare quattro milioni tra russi
croati e affini. Forse, Torno troverebbe più gradevole l' idea di dare la
mano al maresciallo dell'aria Harris detto "il macellaio" dai suoi
eqúipaggi, che ai suoi ordini incenerirono le città, d'arte e non d'arte
della Germania, e tante d'Italia e Francia. "La tragedia di quest'uomo"
sarebbe, secondo Torno, un sordo rimorso: "Diresse ovunque, anche nelle
fabbriche di bombe, anche in luoghi immondi". E dove? Nei crematorii? Nelle
fogne, nelle discariche, nei bordelli? Ci dica, ci dica, giovanotto. Di
qui, si va naturalmente a parare nella solita manfrina degli "orrori del
Novecento"?, avendo a guide due che c'entrano poco ma fanno effetto, Santa
Teresa, e Blaise Pascal. Quali letture, quali pensieri, che mente!
"Probabilmente le truppe tedesche erano già in Polonia quando egli depositò
sulla pagina: Grandezza senza calore è vuoto. Calore senza grandezza è
piccolezza". Senti, senti. Le truppe tedesche vanno in Polonia e il
musicante deposita, quasi un columbus cacans qualsiasi, i suoi pensierini.
Ti chiedi qual rapporto vi sia. Le truppe tedesche entrarono in Polonia per
cancellare la più iniqua rapina di Versaglia, Danzica, il corridoio che
separava la Prussia orientale dal resto della Germania, come sarebbe una
fascia di Svizzera a separare il Piemonte dalla Lombardia, fino a Genova.
Chiaro? Se poi l'Inghilterra e la Francia, interessate a perpetuare la
rapina, fecero guerra alla Germania e ne vennero tanti guai, è un'altra
faccenda. E Torno, queste cose, le sa, perché viene da un'attiva milizia
nella destra che oggi, assurto ai margini d'una culturozza ufficiale, cerca
di far dirnenticare. E' arte antica, spremere dal passato degli altri gli
smacchiatori del proprio. Si erge a giudice quel tipo specialissimo di
giúdice ipocrita, falso pietoso, che, al momento giusto, tira fuori il suo
"Tu lo sapevi Wilhelm!", e così offre ai suoi léttori, distratti dalla 740
e dintorni, male informati di queste cose, un'immagine truffaldina e
svergognata di colpevole dai suoi misfatti oppresso: "Uscì lentamente di
scena, aggrappandosi alla musica per nove anni, subendo boicottaggi,
rifiutato, piangendo, infine lasciandosi morire". Vergogna, vergogna. Nulla
è più abietto, più falso, di questa immagine. Furtwangler fu e rimase un
uomo lieto, sereno, sicuro del suo giudizio, adorato dal pubblico, unico
nel giudizio di tutti i musicisti. Il "guardiano della musica", lo chiamò
Adorno.
Quando piccole cricche faziose lo aggredirono dopo la guerra, reagì con
dignità fierissima: "C'è gente che si scandalizza che il direttore venuto a
dar concerti coi Wiener Philharmoniker sia nato in Germania", annota
durante il primo viaggio in Inghilterra, nel 1948: "Perché non si
scandalizzano anche che Beethoven e Brahms e Strauss non siano nati a
Vienna?"
 
Va in America, e rinomati musicanti si agitano; "Non mi si dovrebbe tenere
neppure poche settimane... Questa protesta di artisti contro altri artisti
è qualcosa di assolutamente novum... Toscanini, che mi voleva suo
successore a New York nel 1936. Rubinstein, uno che non conosco. I signori
Brailowsky e Isaac Stern, quanti concerti insieme, in Svizzera, in anni
recenti! Il mio vecchio amico Gregor Piatigorsky...". Non prova astio o
rancore ma stupore e schifo, lo sdegno del giusto. Non è un colpevole che
si scusa è un uomo ingiustamente férito che accusa. L'invettiva si legge
nell'originale Brockhaus, il solo che faccia fede, pagg. 307-9. Gli episodi
di viltà che segnarono il viaggio americano del 1949 provocarono,
piuttosto, violente reazioni di emigrati e lor famigliari, protetti nelle
persecuzioni: "Gli innalzerò nel mio cuore un monumento, e poi dimenticherò
il già dimenticato Toscanini. Perché Furtwangler volle servire l'arte e non
servirsene", scrisse la vedova di Schonberg (Gillis, Furtwangler recalled,
n.108).
Su Toscanini, le Aufzeichnungen contengono un giudizio severissimo, da
direttore a direttore. Questo, semmai, interesserebbe far conoscere. Ci
proverò, in altra occasione. Gavazzeni ricordò, in uno degli ultimi libri,
il terrore di Toscanini solo al sentire il nome del collega. E ancor
Gavazzeni rammentò la gioconda passione dello svevo per una certa casa di
piacere milanese, dove si faceva accompagnare da un violinista della Scala.
Altro che rimorsi, e lasciarsi morire. Ciò che realmente lo strazia,
all'opposto contrario, è constatare come il popolo tedesco vacilli sotto la
bufera della sua presunta colpevolezza collettiva. Furtwangler è uno dei
rari cervelli pensanti di Germania che percepiscano nella sua distruttiva
violenza quel fenomeno che il conte von Schrenk-Notzing chiamò il "lavaggio
del carattere", per cui il vinto ringrazia il vincitore di averlo
annientato e si mette a pensare come lui: "Il sinfonismo tedesco è
considerato in tutto il mondo per quello che è, incarnazione del piu nobile
spirito europeo. Per quanto sembri incredibile, proprio in Germania questa
consapevolezza sembra minore che altrove", risponde in un'intervista del
1950: "Il Pericolo per i tedeschi, è un eccessiva inclinazione
all'oggettività", così chiama lo spogliarsi del proprio essere, il
masochismo che s'impadronisce dei tedeschi nelle sconfitte. "Un giovane
compositore" gli dice che "Mozart e Beethoven appartengono al museo, e
Wagner al letamaio", un musicologo, tale Strobel, sentenzia che la Nona
sinfonia è opera mediocre: "Tutto ciò significa seppellire le sorgenti
delle quali viviamo" (Aufzeichn. p.301).
Le esperienze di esule, bandito, male accolto, tradito, sullo sfondo oscuro
dell'Europa che s'inabissa tra rancori e veleni, gli detta una fiera
invettiva e solenne pietà: "Ci sono uomini che soffrono con l'Occidente e
il suo destino. Essi comprendono Wagner, Beethoven, Michelangelo. E ce ne
sono, che non hanno alcun destino, nati fuori del destino, scrocconi
giocherellanti dell'uman genere, sfacciati, impudenti, cinici... Non sanno
che cosa fosse, che cosa sia l'Europa". (Asfzeichn., p. 294).
E questo sarebbe il povero can battuto, lacero di rimorsi che si lascia
morire. Tutt'al contrario, sale sempre più in alto il suo podio dlventa
pulpito. Parla di avere e non avere destino con la potenza degli ultimi
aforismi di Nietzsche, di Oswald Spengler. È nell'ultimo decennio che
l'opera di Furtwangler diviene quello che resterà, sempre crescendo: il
centro di gravita, il metro di giudizio, il timbro morale della civiltà
sinfonica estinta. Joseph Keilberth, il maggiore dei direttori della nuova
generazione, così crudelmente falciato, osservò alla sua morte: "Con
Wilhelm Furtwangler un'epoca della vita musicale è finita, e diventa
storia". Epuratore in ritardo falsario, cambia musica, per favore.
-- 
__________________________
Amore gioca: le follie, le risse
i suoi dadi.
Anacreonte
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   č un'altra faccenda.
Ma come si fa a scrivere stronzate simili?
Non so se la recensione di Torno nel suo insieme sia valida o meno,
ma sicuramente lo scritto di Buscaroli e' spazzatura.
Giovanni

 ... spazzatura.
	Commento ancora troppo signorile...
:-)

faccenda.
e' di tale tracontante e superficiale ottusita' da costringermi a
riportare in libreria  - intonso -il suo libro "La morte di Mozart".
Chi risponde a un imbecille con imbecillita' ancor piu' hravi non
merita rispetto.
Schillogeno
------------------
"Well, i'm the slime from your video
 Oozin' along on your living room floor
 I am the slime from your video
 can't stop the slime, people, look it me go"
 Frank Zappa, 1973

........... ecc............ecc...........................
Carissimo Giovanni, te lo dico con tutto l'affetto e il rispetto
possibile: l'articolo di Buscaroli, che non per nulla e' pubblicato
sul fogliaccio piu' sconcio di questa povera Italia, e' ripugnante,
ignobile, reazionario, e per di piu' profondamente stupido. Mi
meraviglio come un simile figuro possa ancora passare per musicologo,
quando e' ormai evidente la totale involuzione cerebrale ancor prima
che culturale o politica. 
Mi sono sforzato, secondo il tuo implicito consiglio, di leggerlo da
cima a fondo, e noto alcune cose a mio parere ovvie:
1. difendere Furtwaengler per l'adesione al nazismo non - come sarebbe
ovvio - sostenendo che si tratta innanzitutto di un musicista sublime,
di fronte al quale le considerazioni politiche passano in secondo
piano, ma invece esaltando PROPRIO il nazismo e' operazione rivoltante
per qualunque persona di retti sentimenti. Pochi possono amare piu' di
me il popolo o la cultura tedeschi: pensa che, ormai laureato in altra
cosa e dotato di un tranquillo lavoro mi sono preso la briga di
laurearmi anche in lingua e letteratura tedesca proprio per tale
amore. Ma proprio chi ama la cultura tedesca e quegli autori (Wagner,
Nietzsche ecc.) i cui nomi sono cosi' orrendamente profanati dalla
prosa di Buscaroli non puo' che detestare fin dal fondo dell'anima chi
vorrebbe riabilitare quello che e' stato un fenomeno si' profondamente
tedesco, ma che della cultura tedesca era una oscena aberrazione. E'
vero, Furtwaengler ha aderito al nazismo: e chi se ne frega, se poi
dirigeva le Nozze di Figaro in quel modo la'? (tanto per dirne una).
Mi sembra che la maniera piu' ovvia di difenderlo sia questa. Reagire
a una critica stupida come quella - forse - di Torno con una ignobile
difesa del piu' orrendo e "diverso" fenomeno europeo del secolo e'
segno di intorpidimento intellettuale oltre che morale.
2. Per dovere culturale mi sono sciroppato in tempi andati un bel po'
della cosiddetta "teoria revisionista" su campi di concentramento,
nazismo ecc. (certo avrai sentito parlare di Ernst Nolte). Il testo di
Buscaroli mima goffamente non Nolte (che e' storico degradato ma
dignitoso), bensi' i suoi epigoni italiani, che neppure conoscono bene
il maestro. Non si sa se detestare di piu' il semplicismo delle teorie
o il superiore disprezzo con cui si vorrebbe dimenticare l'Olocausto
(affermando, come e' stato fatto appunto da uno degli epigoni, che
"non e' vero che sono morti sei milioni di ebrei, ma soltanto
cinque"). Per favore, non diamo ossigeno a simili farneticazioni. Ci
sono gia' troppi stupidi in Italia e in Europa, lasciamoli estinguersi
in pace, che' all'estero ormai non gli da' retta quasi piu' nessuno.
3. Una delle cose che mi colpisce di piu' e' la qualita' scadentissima
dell'ITALIANO di Buscaroli. Non solo e' in arretrato di almeno
sessant'anni sull'italiano moderno, ma sarebbe suonato orrendamente
enfatico anche sessant'anni fa. Se vuoi mi metto a fare citazioni, ma
ognuno se le sara' lette da se'.
Dopo il tuo post cosi' a meta' fra il pulp e il trash,  caro Giovanni,
mi permetto di rinfrescare l'aria suggerendo del sano Thomas Mann, che
non e' certo autore di sinistra ma che era un uomo buono, intelligente
e onesto: raccomando caldamente tutti gli "Scritti politici" editi da
Mondadori, fra cui particolarmente appropriati mi sembrano "Deutsche
Hoerer!" (raccolta di interventi bellici radiofonici dall'America,
diretti alla Germania) e "Bruder Hitler" (una delle piu' vere, oneste
e implicitamente raccapriccianti descrizioni del nazismo). Ricordo che
la triade piu' amata da Mann era: Schopenhauer, Nietzsche, Wagner; ad
essi si aggiunse poi il nome di Goethe. Lui si' che poteva pronunciare
questi nomi con giusta e commossa riverenza.
Leggerli invece in un articolo di Buscaroli, che solo pochi mesi fa
proponeva il campo di concentramento per le minoranze etniche
(zingari) o sessuali (omosessuali), mi sembra francamente nauseante.
Scusa l'impeto, ma potrei continuare fino a domattina.
Ciao e non me ne volere.
Mauro.

cose non "conforme" alla storiografia ufficiale
Se "temi di beccarti anche tu la qualifica di nazista", comincia con
l'evitare di appiccicarla agli altri! Rileggi cio' che hai scritto.
Perche' l'unico a dare del nazista a Buscaroli sei stato tu!
Buscaroli e' innanzi tutto "non conforme" all'onesta', al rispetto altrui,
alla dignita': in una parola, alla civilta'.
Passiamo piuttosto a Furtwaengler. Devo dire che mi importa
piu' cio' che e' stato come musicista, non il suo atteggiamento
durante il nazismo. Sono gli scritti del genere "buscarollate",
che pretendono di difenderlo, a prolungare gli effetti nefasti
del comportamento di Furtwaengler, visto che Buscaroli
non ha nessuna intenzione di storicizzare il passato.
In realta' credo che Furtwaengler non avesse mai "aderito" al nazismo.
Lo aveva placidamente accettato. In questo se vogliamo ne esce
meglio di Von Karajan o Strauss, anche perche' l'atteggiamento di
Furtwaengler in fondo era coerente con le proprie idee artistiche:
interpretazione mistica, individualistica, al di sopra del mondo.
Pero' l'ostracismo (che e' stato blando! non facciamone un martire!)
se lo era meritato. Aveva sempre difeso i propri musicisti, aveva
salvato l'indipendenza della Filarmonica di Vienna dopo l'Anschluss,
ma si era anche sempre rifiutato di vedere oltre il proprio leggio
in fatto di relazioni fra arte e politica.
A proposito dei rapporti con Toscanini durante e dopo il periodo
nazista (che ricordano un po' quelli fra Casals e Cortot - altro).
L'ostracismo di Toscanini nei confronti del collega era cominciato
ben prima della guerra. Quando nel 1937 Furtwaengler rese visita
a T per presentarsi come collega che avrebbe diretto al festival
di Salisburgo, questi disse di ritenere incompatibile l'attivita' a
Bayreuth (feudo di F) con quella a Salisburgo. F rispose che dove
si suona Beethoven regna la liberta' spirituale. T ricordo' la
persecuzione di molti artisti tedeschi, e disse che non si
sarebbe opposto alla partecipazione di F a Salisburgo, ma
che in questo caso egli non avrebbe diretto.
F rinuncio', ma diresse l'anno seguente, immediatamente dopo
l'Anschluss. Prodigandosi, e' vero, per difendere la Filarmonica.
Ma facendo anche un bel favore ai nazisti!
Giovanni

Ciao e non me ne volere.
Possiamo continuare il discorso all'infinito via posta
Giovanni

Giornale" del 5 luglio 1997. 
(...)
Ma 'sto Biscaroli che fa, insegna storia della zampogna
all'Universita' di Roccacannuccia?... :-)
Loris
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Loris Pellegrini, RIMINI (RN) - ITALY
e-mail: 
lpel...@iper.net
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all'Universita' di Roccacannuccia?... :-)
Esatto. Quella di cui e' rettore Pantalone. Anzi, Girella.
Ma non dobbiamo essere perfidi, siamo Giusti (Giuseppe):
<Brindisi di Girella>
    Girella (emerito
Di molto merito)
Sbrigliando a tavola
L'umor faceto,
Perde' la bussola
E l'alfabeto.
E nel trincare
Cantando un brindisi,
Della sua cronaca
Particolare
Gli usci' di bocca
La filastrocca:
    Viva Arlecchini
E burattini
Grossi e piccini;
Viva le maschere
D'ogni paese,
Le giunte, i club, i principi e le chiese.
    Da tutti questi
Con mezzi onesti
Barcamenandomi
Tra il vecchio e il nuovo,
Buscai da vivere,
Da farmi il covo.
La gente ferma
Piena di scrupoli,
Non sa coll'anima
Giocar di scherma,
Non ha pietanza
Dalla finanza.
    Viva Arlecchini
E burattini,
Viva i quattrini!
Viva le maschere
D'ogni paese,
Le imposizioni e l'ultimo del mese.
ecc. ecc. ecc.
Giovanni
PS - ahime', sono finito off-topic anch'io...