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Titolo: Contro il "Nome della Rosa"

Segnalo un interessante articolo di Massimo Introvigne sul celebre libro di
U. Eco "il nome della rosa", che mette bene in evidenza i presupposti
filosofici che ne stanno alla base.
http://www.alleanzacattolica.org/indici/articoli/introvignem142.htm
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E' una vergogna leggere che una persona acculturata e indottrinata sostenga in
questa maniera stomachevole l'operato dell'Inquisizione. Probabilmente, non
entro nel merito, il romanzo di Umberto Eco e, sicuramente, il filme di Annaud,
non sono dei saggi storici perfetti, non tutti gli argomenti vengono affrontati
con rigore e soppesando ogni parola ma in alcuni passi cedono alle necessità
del romanzesco, della suspance, dell'invenzione. Anche Manzoni, poi,
nell'Adelchi - sfido chiunque a non considerarla una tragedia storica, cfr.
"Del romanzo storico" - fa morire il protagonista, commettendo un falso. Ma
stiamo parlando di letteratura storica.
Pertanto, ritengo che il nome della rosa sia un grande romanzo storico, capace
di comunicare ai non addetti ai lavori lo spirito e le caratteristiche di
un'epoca attraverso la dolcezza del racconto giallo-noir.
Chi invece, come nell'articolo di cui si fa menzione, si scaglia contro questo
romanzo in quanto accusatore di meschinità e barbarie della Chiesa Medievale,
si macchia secondo me di colpevole ideologismo, non può essere un buon storico
perchè indirizzato a sostenere un'ideologia irrazionale qual'è la religione
cristiana.
L'Inquisizione, per confutare quanto detto, continuò ad operare in Europa fino
alle soglie dell'800, torturando e uccidendo streghe. Quale difesa è possibile?
Pensate alla Spagna...
Max
Marco Tioli ha scritto:


Max
Vedi le mie ricerche sull' Inquisizione Romana:
http://members.aol.com/deckerpad/lincei.htm
Altre pagine:
http://www.cros.net/soraya/quiz.htm
http://www.cog.org/witch_hunt.html
Saluti
Rainer

 >alle soglie dell'800, torturando e uccidendo streghe. Quale difesa è possibile?


                             You might try retyping the URL, or searching below.
Sorry,
http://members.aol.com/deckerpad/welcome.html

 questa maniera stomachevole l'operato dell'Inquisizione.
[...]
Per chi č interessato a saperne di piů su questo personaggio,
consiglio di visitare il sito:
http://kelebek.mond.at/cesnur/ita.htm
Ciao,
Marco
--
http://www.thehungersite.com/
Sent via Deja.com 
http://www.deja.com/
Before you buy.

Pensate alla Spagna...
Il Benassar ridimensiona parecchio l'entita' del fenomeno
Inquisizione. 
Paratge.

Non ho avuto tempo di replicare subito ai messaggi che sono arrivati, e,
forse, è stato meglio così; la provocazione che mi sono permesso di inviare
ha suscitato, mi sembra, un certo interesse e questo mi ha fatto piacere.
Per quanto riguarda il fatto che "Il Nome della Rosa" sia un romanzo storico
e, per questo, non si debba pretendere un'aderenza ai fatti totale è vero:
ma una cosa è mostrare un personaggio che muore anziché rimanere vivo,
un'altra è il ricostruire un'epoca, una situazione, un ambiente in modo non
aderente a quella che fu la realtà storica; quando un romanzo vende milioni
di copie in tutto il mondo, diventa qualcosa di simile ad un libro di testo
scolastico, e contribuisce a formare la cultura e la coscienza dei suoi
lettori: non può essere indifferente quindi il fatto che esso rispecchi la
verità o no.
E' questo il punto: l'inquisizione nel XIII secolo fu così come è presentata
nel libro? Mi si dice che è scandaloso mettere in dubbio il fanatismo degli
inquisitori e il fatto che siano state uccise milioni di presunte streghe. A
questo riguardo rinvio agli articoli gentilmente segnalati dal signor Decker
(in particolare quello di Decker stesso e quello di Jenny Gibbons), che
mostrano come molte delle idee su questo fenomeno non derivino da dati di
fatto: i documenti mostrano innanzitutto che l'autorità vescovile spesso si
adoperò per moderare gli eccessi dei cacciatori di streghe più fanatici, e
l'analisi statistica dei dati rivela che la dimensione del fenomeno fu assai
inferiore a quanto si crede.
In conclusione, credo che sia sempre utile un atteggiamento critico verso
certe idee che ci vengono proposte dai mass media, e che si debba sempre
verificarle sui documenti e sugli studi seri che si basano su di essi.
Un'ultima nota sull'autore dell'articolo che ha l'onore di avere un sito
internet dedicato: si tratta del direttore del CESNUR, che è uno dei più
apprezzati istituti di ricerca sulle nuove religioni in campo
internazionale; si può non essere d'accordo sulle sue idee politiche, ma non
se ne può mettere in dubbio la serietà scientifica e la preparazione
culturale: credo che se per controbattere un'argomentazione si ricorre
ancora all'espediente di bollare come integralista o come fascista
l'interlocutore, allora il Muro di Berlino è caduto invano.
Cordialmente
Marco Tioli

 l'interlocutore, allora il Muro di Berlino è caduto invano.
Ma no, più semplicemente si sta tentando di dire che cercare di *svelare*
una presunta trama anticattolica in un romanzo scritto per tutt'altre
ragioni (e, per inciso, da persona di cultura e preparazione ben superiori a
quelli dell'estensore dell'articolo) è operazione piuttosto oscurantista (e
tutto il tono di quell'articolo è un po' da indice).
Umberto Eco non ha mai avuto bisogno di *velare* le sue posizioni
filosofiche. Basterebbe frequentare i suoi corsi o leggere anche il più
leggero dei suoi libri per accorgersene.
Come riconosce lo stesso Introvigne, quel libro, infine, ha struttura ben
più complessa ed articolata di un semplice attacco alle verità della chiesa
cattolica (e lo dico da cattolico praticante).
aleph