Newsgroup: it.cultura.storia
Titolo: Il ritorno del fascismo nel capitalismo contemporaneo

Non è per caso che il titolo stesso di questo contributo collega il ritorno del fascismo sulla scena politica con la crisi del capitalismo contemporaneo. Il fascismo non è sinonimo di un regime di polizia autoritario che rifiuta le incertezze della democrazia parlamentare elettorale. Il fascismo è una particolare risposta politica alle sfide con le quali la gestione della società capitalistica può essere confrontata in circostanze specifiche.
 
Unità e diversità del fascismo
 
Movimenti politici che si possono giustamente chiamare fascisti erano in prima linea e hanno esercitato il potere in un certo numero di paesi europei, in particolare durante gli anni '30 fino al 1945. Questi includevano l'Italia di Benito Mussolini, la Germania di Adolf Hitler, la Spagna di Francisco Franco, il Portogallo di António de Oliveira Salazar, la Francia di Philippe Pétain, l'Ungheria di Miklós Horthy, la Romania di Ion Antonescu, e la Croazia di Ante Pavelic. La diversità delle società che sono state vittime del fascismo -sia le maggiori società capitaliste sviluppate sia  minori società capitaliste dominate, alcune annesse con una guerra vittoriosa, altre trasformatesi in tali come prodotto di una sconfitta- dovrebbe impedirci di considerarle alla stessa stregua tutte insieme. Io quindi specificherò i diversi effetti che questa diversità di strutture e congiunture produsse in queste società.
 
Eppure, al di là di questa diversità, tutti questi regimi fascisti avevano due caratteristiche in comune:
 
(1)    Nel caso di specie, erano tutti disposti a gestire il governo e la società in modo tale da non porre i principi fondamentali del capitalismo in discussione, in particolare la proprietà privata capitalistica, compresa quella del moderno capitalismo monopolistico. È per questo che io chiamo queste diverse forme di fascismo particolari modi di gestire il capitalismo e non forme politiche che mettono in discussione la legittimità di quest'ultimo, anche se "capitalismo" o "plutocrazie" sono stati oggetto di lunghe diatribe nella retorica dei discorsi fascisti. La bugia che nasconde la vera natura di questi discorsi appare non appena si esamina l' "alternativa" proposta da queste varie forme di fascismo, che sono sempre in silenzio in merito al punto principale - la proprietà privata capitalista. Resta il fatto che la scelta fascista non è l'unica risposta alle sfide che deve affrontare la gestione politica di una società capitalista. E 'solo in certe congiunture di crisi violenta e profonda che la soluzione fascista sembra essere quella migliore per il capitale dominante, o talvolta anche l'unica possibile. L'analisi deve, quindi, concentrarsi su queste crisi.
 
(2)    La scelta fascista per la gestione di una società capitalista in crisi si basa sempre - anche per definizione sul rifiuto categorico della "democrazia". Il fascismo sostituisce sempre i principi generali su cui le teorie e le pratiche delle democrazie moderne sono basate - il riconoscimento di una diversità di opinioni, il ricorso a procedure elettorali per determinare la maggioranza, la garanzia dei diritti della minoranza, ecc con i valori opposti della sottomissione alle esigenze della disciplina collettiva e all'autorità del leader supremo e dei suoi agenti . Questa inversione di valori è quindi sempre accompagnata da un ritorno di idee rivolte al passato, che sono in grado di fornire una legittimazione apparente alle procedure di sottomissione che vengono implementate. L'annuncio della presunta necessità di tornare al ("medievale") passato, di sottomettersi alla religione di stato o a qualche presunta caratteristica della "razza" o della "nazione" (etnica) costituiscono la panoplia dei discorsi ideologici messo in atto  dalle potenze fasciste.
 
 Le diverse forme di fascismo trovate nella moderna storia europea condividono queste due caratteristiche e rientrano in una delle seguenti quattro categorie:
 
 (1)    Il fascismo delle principali potenze capitaliste "sviluppate" che aspiravano a diventare potenze egemoniche dominanti nel mondo, o almeno nel sistema capitalista regionale.
 
 Il nazismo è il modello di questo tipo di fascismo. La Germania divenne una delle principali potenze industriali a partire dagli anni 1870 e una concorrente dei poteri egemoni dell'epoca (Gran Bretagna e, secondariamente, Francia) e del paese che aspirava a diventare egemone (gli Stati Uniti). Dopo la sconfitta del 1918, ha dovuto affrontare le conseguenze della sua incapacità di realizzare le sue aspirazioni egemoniche. Hitler formulò chiaramente il suo piano: stabilire in Europa, compresa la Russia e forse al di là, la dominazione egemonica della "Germania", vale a dire dalle capitalismo dei monopoli che avevano sostenuto l'ascesa del nazismo. Egli era disposto ad accettare un compromesso con i suoi principali avversari: l'Europa e la Russia sarebbero state date a lui, la Cina al Giappone, il resto dell'Asia e dell'Africa alla Gran Bretagna, e le Americhe agli Stati Uniti. Il suo errore fu nel pensare che un tale compromesso fosse possibile: la Gran Bretagna e gli Stati Uniti non l'accettarono, mentre il Giappone, al contrario, lo sostenne.
 
 Il fascismo giapponese appartiene alla stessa categoria. Dal 1895, il moderno Giappone capitalista aspirava a imporre il suo dominio su tutta l'Asia orientale. Qui lo scivolamento è stato fatto "dolcemente" dalla forma "imperiale" di gestire un nascente capitalismo nazionale - basato  su  istituzioni apparentemente  "liberali" (una dieta eletta), ma in realtà completamente controllate dall'Imperatore e dall'aristocrazia trasformata dalla modernizzazione - a una forma brutale, gestita direttamente dall'Alto Comando militare. La Germania nazista fece un'alleanza con l'imperiale / fascista Giappone, mentre la Gran Bretagna e gli Stati Uniti (dopo Pearl Harbor, nel 1941) si scontrarono con Tokyo, come fece la resistenza in Cina- le carenze del Kuomintang essendo compensate dal sostegno dei comunisti maoisti.
 
 
 
(2)    Il Il fascismo delle potenze capitaliste di secondo rango.
 
 L'Italia di Mussolini (l'inventore del fascismo, compreso il suo nome) è il primo esempio. Il mussolinismo è stata la risposta della destra italiana (la vecchia aristocrazia, la nuova borghesia, le classi medie) alla crisi degli anni '20 e alla minaccia comunista in crescita. Ma né il capitalismo italiano, né il suo strumento politico, Il fascismo di Mussolini, avevano l'ambizione di dominare l'Europa, per non parlare del mondo. Nonostante tutte le vanterie del Duce sulla ricostruzione dell'Impero Romano (!), Mussolini capì che la stabilità del suo sistema poggiava sulla sua alleanza-  come subalterno-  o con la Gran Bretagna (padrona del Mediterraneo) o con la Germania nazista. L'esitazione tra le due possibili alleanze continuò fino alla vigilia della seconda guerra mondiale.
 
Il fascismo di Salazar e Franco appartiene a questo stesso tipo. Erano entrambi dittatori installati dalla destra e dalla Chiesa cattolica in risposta ai pericoli dei liberali repubblicani o dei repubblicani socialisti. I due non sono mai stati, per questo motivo, ostracizzati per la loro violenza anti-democratica (con il pretesto dell' anti-comunismo) dalle grandi potenze imperialiste. Washington li riabilitò dopo il 1945 (Salazar era un membro fondatore della NATO e la Spagna acconsentì a basi militari americane),  seguita dalla Comunità europea - garante per natura dell'ordine capitalista reazionario. Dopo la rivoluzione dei garofani (1974) e la morte di Franco (1975), questi due sistemi hanno aderito al campo delle nuove "democrazie" a bassa intensità della nostra epoca.
 
 
 
(3) Il fascismo delle potenze sconfitte.
 
 Queste includono il governo della Francia di Vichy, così come in Belgio di Léon Degrelle e lo pseudo- governo "fiammingo" sostenuto dai nazisti. In Francia, la classe superiore scelse "Hitler piuttosto che il Fronte Popolare" (vedi i libri di Annie Lacroix- Riz su questo argomento). Questo tipo di fascismo, collegato con la sconfitta e la sottomissione all' "Europa tedesca", è stato costretto a ritirarsi in secondo piano dopo la sconfitta dei nazisti. In Francia, cedette il passo ai Consigli della Resistenza che, per un certo tempo, unirono i comunisti con gli altri combattenti della Resistenza (Charles de Gaulle, in particolare). La sua ulteriore evoluzione ha dovuto attendere (con l'avvio della costruzione europea e l'adesione della Francia al Piano Marshall e alla NATO, vale a dire, la volontaria sottomissione all'egemonia statunitense) che la destra conservatrice e anti- comunista e la destra  social- democratica rompessero definitivamente con la sinistra radicale  che venne fuori dalla Resistenza antifascista e potenzialmente anti-capitalista.
 
 
 
(4) Il fascismo nelle società dipendenti dell'Europa orientale.
 
 Ci spostiamo verso il basso di parecchi gradi di più quando veniamo a esaminare le società capitalistiche dell'Europa orientale (la Polonia, gli Stati baltici, la Romania, l'Ungheria, la Jugoslavia, la Grecia e l'Ucraina occidentale durante l'era polacca). Dovremmo qui parlare di capitalismo arretrato e, di conseguenza, dipendente. Nel periodo tra le due guerre, le classi dominanti reazionarie di questi paesi hanno appoggiato la Germania nazista. E', tuttavia, necessario esaminare caso per caso la loro articolazione con il progetto politico di Hitler.
 
 In Polonia, la vecchia ostilità verso la dominazione russa (della Russia zarista), che divenne ostilità nei confronti della Unione Sovietica comunista, incoraggiata dalla popolarità del papato cattolico, di norma hanno fatto di questo paese un vassallo della Germania, sul modello di Vichy. Ma Hitler non la vedeva in questo modo: i polacchi, come i russi, gli ucraini e i serbi, erano popoli destinati allo sterminio, insieme con gli ebrei, i rom, e molti altri. Non c'era, poi, posto per un fascismo polacco alleato con Berlino.
 
 L'Ungheria di Horthy e la Romania di Antonescu erano, al contrario, trattati come alleati subalterni della Germania nazista. Il fascismo in questi due paesi era in sé il risultato di  crisi sociali specifiche per ciascuno di essi: la paura del "comunismo" dopo il periodo di Béla Kun in Ungheria e la mobilitazione sciovinista nazionale contro gli ungheresi e ruteni in Romania.
 
 In Jugoslavia, la Germania di Hitler (seguita dall' Italia di Mussolini) sostenne un "indipendente" Croazia, affidata alla gestione del movimento anti-serbo ustascia con il supporto decisivo della Chiesa cattolica, mentre i serbi erano condannati allo sterminio.
 
 La rivoluzione russa aveva evidentemente cambiato la situazione per quanto riguarda le prospettive di lotta della classe operaia e la risposta delle classi possidenti reazionarie, non solo nel territorio della pre-1939 Unione Sovietica, ma anche nei territori perduti: gli Stati baltici e la Polonia. A seguito del Trattato di Riga nel 1921, la Polonia annesse la parte occidentale della Bielorussia (Volinia) e l'Ucraina (sud della Galizia, che era in precedenza un Crownland austriaco, e nel nord della Galizia, che era stata una provincia dell'Impero zarista).
 
In tutta questa regione, due campi presero forma dal 1917 (e dal 1905 _ con la prima rivoluzione russa): pro- socialista (che divenne pro- bolscevico), popolare in gran parte dei contadini (che aspiravano una riforma agraria radicale a loro beneficio) e nei circoli intellettuali (gli ebrei in particolare); e anti- socialista (e di conseguenza compiacenti per quanto riguarda i governi anti-democratici sotto l'influenza fascista) in tutte le classi di proprietari terrieri. La reintegrazione degli stati baltici, Bielorussia e Ucraina occidentale in Unione Sovietica nel 1939 ha enfatizzato questo contrasto.
 
 La mappa politica dei conflitti tra "pro- fascisti" e "antifascisti" in questa parte d'Europa orientale è stata offuscata, da un lato, dal conflitto tra lo sciovinismo polacco (che persisteva nel suo progetto di "Polonizzare" le annesse regioni bielorusse ed ucraine con insediamenti di coloni) e le popolazioni vittime;  e, d'altra parte, dal conflitto tra i "nazionalisti" ucraini che erano al tempo stesso anti-polacchi e anti-russi (a causa dell' anti-comunismo) e il progetto di Hitler, che non prevedeva nessuno Stato ucraino come alleato subalterno, poiché il suo popolo era semplicemente contrassegnato per lo sterminio.
 
 Io qui rinvio  il lettore al lavoro autorevole di Olha Ostriitchouk  Les Ukrainiens face à leur passé. La rigorosa analisi di Ostriitchouk della storia contemporanea di questa regione (Galizia austriaca, Ucraina polacca, Piccola Russia, che divenne l'Ucraina sovietica) fornirà al lettore una comprensione delle questioni in gioco nei conflitti ancora in corso, nonché dello spazio occupato dal fascismo locale.
 
 
 
La visione accondiscendente della destra occidentale sul fascismo passato e presente
 
La destra nei parlamenti europei tra le due guerre mondiali fu sempre accondiscendente verso il fascismo e anche il più ripugnante nazismo. Churchill stesso, a prescindere dalla sua estrema "britannicità," non ha mai nascosto la sua simpatia per Mussolini. I presidenti degli Stati Uniti, e l'establishment dei partiti democratico e repubblicano, solo tardivamente scoprirono il pericolo rappresentato dalla Germania di Hitler e, soprattutto, dal Giappone imperiale / fascista. Con tutto il cinismo caratteristico dell'establishment degli Stati Uniti, Truman apertamente dichiarò quello che altri pensavano in silenzio: consentire alla guerra di consumare i suoi protagonisti - Germania, Russia sovietica, e europei sconfitti - e intervenire il più tardi possibile per raccogliere i frutti. Questa non è affatto l'espressione di una posizione anti-fascista di principio. Nessuna esitazione fu mostrata nella riabilitazione di Salazar e Franco nel 1945. Inoltre, la connivenza con il fascismo europeo è stata una costante nella politica della Chiesa cattolica. Non è poi così fuori luogo descrivere Pio XII come un collaboratore di Mussolini e Hitler.
 
Lo stesso antisemitismo di Hitler suscitò orrore solo molto più tardi, quando raggiunse la fase finale della sua follia omicida. L'enfasi sull' odio per il "giudeo-bolscevismo" fomentato dai discorsi di Hitler era comune a molti politici. Fu solo dopo la sconfitta del nazismo che si rese necessario condannare l'antisemitismo in linea di principio. Il compito fu reso più facile perché gli eredi autoproclamati del titolo di "vittime della Shoah" erano diventati i sionisti di Israele, alleati dell'imperialismo occidentale contro i palestinesi e il popolo arabo  che invece, non era mai stato coinvolto negli orrori dell'antisemitismo europeo!
 
Ovviamente, il crollo dei nazisti e dell'Italia di Mussolini obbligarono le forze politiche di destra in Europa occidentale (ad ovest della "cortina") a distinguersi da quelli che - all'interno dei propri gruppi -erano stati complici e alleati del fascismo. Tuttavia, i movimenti fascisti furono solo costretti a ritirarsi in secondo piano e nascondersi dietro le quinte, senza realmente scomparire.
 
In Germania occidentale, in nome della "riconciliazione", il governo locale ei suoi committenti (gli Stati Uniti e in secondo luogo la Gran Bretagna e Francia) lasciarono al loro posto quasi tutti coloro che avevano commesso crimini di guerra e crimini contro l'umanità. In Francia, sono stati avviati procedimenti giudiziari contro la Resistenza per "esecuzioni abusive contro i collaborazionisti" quando i Vichyisti riapparvero sulla scena politica con Antoine Pinay. In Italia, il fascismo divenne silenzioso, ma era ancora presente nelle file della Democrazia Cristiana e della Chiesa cattolica. In Spagna, il compromesso di "riconciliazione" imposto dalla Comunità Europea (che più tardi divenne l'Unione europea) puramente e semplicemente vietò qualsiasi richiamo ai crimini franchisti.
 
Il sostegno dei partiti socialisti e socialdemocratici dell'Europa occidentale e centrale alle campagne anti-comuniste intraprese dalla destra conservatrice condivide la responsabilità per il successivo ritorno del fascismo. Questi partiti della sinistra "moderata" erano, invece, stati autenticamente e risolutamente anti-fascisti. Tuttavia tutto questo è stato dimenticato. Con la conversione di questi partiti al liberalismo sociale, il loro appoggio incondizionato alla costruzione europea- sistematicamente concepita come una garanzia per l'ordine capitalista reazionario - e la loro sottomissione non meno incondizionata alla egemonia degli Stati Uniti (attraverso la NATO, tra gli altri mezzi), si è consolidato un blocco reazionario che combina la classica destra e i liberali sociali;  un blocco che potrebbe se necessario ospitare la nuova estrema destra.
 
Successivamente, la riabilitazione del fascismo dell'Europa orientale è stata rapidamente effettuata a partire dal 1990. Tutti i movimenti fascisti dei paesi interessati erano stati alleati o collaboratori fedeli a vari livelli con l'hitlerismo. Di fronte alla sconfitta imminente, un gran numero dei loro capi attivi era stato reimpiegato in Occidente e poterono, di conseguenza, "arrendersi" alle forze armate degli Stati Uniti. Nessuno di loro fu restituito ai governi sovietico, jugoslavo, o di altri  nelle nuove democrazie popolari per essere processati per i loro crimini (in violazione degli accordi alleati). Tutti trovarono rifugio negli Stati Uniti e in Canada. Ed essi furono tutti coccolati dalle autorità per il loro feroce anti-comunismo!
 
In Les Ukrainiens face à leur passé , Ostriitchouk fornisce tutto il necessario per dimostrare inconfutabilmente la collusione tra gli obiettivi della politica degli Stati Uniti (e dietro di essi dell' Europa) e quelli dei fascisti locali dell'Europa orientale (in particolare, Ucraina). Ad esempio, il "Professore" Dmytro Dontsov, fino alla sua morte (nel 1975), ha pubblicato tutte le sue opere in Canada, che non sono soltanto violentemente anti-comuniste (il termine "bolscevismo giudaico" è consuetudine con lui), ma anche fondamentalmente anti-democratiche. I governi dei cosiddetti stati democratici dell'Occidente sostennero, e anche finanziarono e organizzarono, la "rivoluzione arancione" (vale a dire, la controrivoluzione fascista) in Ucraina. E tutto ciò  sta continuando. In precedenza, in Jugoslavia, il Canada aveva anche spianato la strada agli Ustasha croati.
 
Il modo intelligente in cui i media "moderati" (che non possono apertamente riconoscere che supportano fascisti dichiarati) nascondono il loro sostegno a questi fascisti è semplice: sostituire il termine "nazionalista" a fascista. Il professor Dontsov non è più un fascista, è un "nazionalista" ucraino, come Marine Le Pen non è più una fascista, ma una nazionalista (come Le Monde, per esempio, ha scritto)!
 
Sono questi fascisti davvero "nazionalisti", semplicemente perché dicono così? Questo è dubbio. I nazionalisti oggi meritano questa etichetta solo se mettono in discussione il potere delle forze realmente dominanti nel mondo contemporaneo, vale a dire, quella dei monopoli degli Stati Uniti e dell'Europa. Questi cosiddetti "nazionalisti" sono amici di Washington, Bruxelles, e della NATO. Il loro "nazionalismo" consiste nell' odio sciovinista di persone vicine in gran parte innocenti che non sono mai state responsabili delle loro disgrazie: per gli ucraini, sono i russi (e non lo zar); per i croati, sono i serbi; per la nuova estrema destra in Francia, Austria, Svizzera, Grecia, e altrove, si tratta degli "immigrati".
 
Il pericolo rappresentato dalla collusione tra le maggiori forze politiche negli Stati Uniti (repubblicani e democratici) e in Europa (la destra parlamentare e i liberali sociali), da un lato, ed i fascisti d'Oriente, dall'altro, non deve essere sottovalutata . Hillary Clinton si è posta come principale portavoce di questa collusione e spinge l'isteria di guerra al limite. Ancor più che George W. Bush, se possibile, lei aleggia una guerra preventiva di vendetta (e non solo per la ripetizione della guerra fredda) contro la Russia- con un interventi decisamente espliciti in Ucraina, Georgia, Moldova , tra gli altri-contro la Cina, e contro i popoli in rivolta in Asia, Africa e America Latina. Purtroppo, questa corsa a capofitto degli Stati Uniti in risposta al loro declino potrebbe trovare un supporto sufficiente per consentire a Hillary Clinton di diventare "la prima donna presidente degli Stati Uniti!" Non dimentichiamo che cosa si nasconde dietro questa falsa femminista!
 
Senza dubbio, potrebbe ancora apparire oggi che il pericolo fascista non sia una minaccia per l'ordine "democratico" negli Stati Uniti e in Europa ad ovest della vecchia "cortina". La collusione tra la classica destra parlamentare e i liberali sociali rende superfluo per il capitale dominante ricorrere ai servizi di una estrema destra che segue la scia dei movimenti storici fascisti. Ma allora cosa dovremmo concludere sui successi elettorali dell'estrema destra negli ultimi dieci anni? Gli europei sono chiaramente anche le vittime della diffusione generalizzata del capitalismo monopolistico. Possiamo capire perché, poi, posti di fronte alla collusione tra la destra e la cosiddetta sinistra socialista, si rifugiano in astensione elettorale o nel voto per l'estrema destra. La responsabilità della potenziale sinistra radicale è, in questo contesto, enorme:  se questa sinistra avesse avuto l'audacia di proporre avanzamenti reali al di là del capitalismo attuale, avrebbe ottenuto la credibilità che le manca. Una sinistra radicale audace è necessaria per fornire la coerenza che gli attuali movimenti frammentari di protesta e le lotte difensive ancora non hanno. Il "movimento" potrebbe, quindi, invertire l'equilibrio sociale del potere in favore delle classi lavoratrici e rendere possibili avanzamenti progressisti . I successi conquistati dai movimenti popolari in Sud America ne sono la prova.
 
Allo stato attuale delle cose, i successi elettorali dell'estrema destra derivano dal capitalismo contemporaneo stesso. Questi successi consentono ai media di mettere insieme, sotto la stessa etichetta di condanna, i "populisti di estrema destra e quelli di estrema sinistra," oscurando il fatto che i primi sono pro-capitalisti (come il termine estrema destra dimostra ) e, quindi, possibili alleati per il capitale, mentre i secondi sono i soli avversari potenzialmente pericolosi del sistema di potere del capitale.
 
Osserviamo, mutatis mutandis, una congiuntura simile negli Stati Uniti, anche se la loro estrema destra non viene mai chiamata fascista. Il maccartismo di ieri, proprio come i fanatici del Tea Party e i guerrafondai (ad esempio, Hillary Clinton) di oggi, difendono apertamente le "libertà" - intese come appartenenti esclusivamente ai proprietari e manager del  capitale monopolistico contro "il governo" sospettato di acconsentire alle richieste delle vittime del sistema.
 
Un'ultima osservazione sui movimenti fascisti: sembrano incapaci di capire quando e come smettere di fare le loro richieste. Il culto del leader e dell'obbedienza cieca, l'acritica e suprema valorizzazione delle costruzioni mitologiche pseudo-etniche o pseudo-religiose che trasmettono il fanatismo e il reclutamento di milizie per azioni violente rendono il fascismo una forza che è difficile da controllare. Gli errori addirittura oltre le deviazioni irrazionali dal punto di vista degli interessi sociali serviti dai fascisti sono inevitabili. Hitler era una persona veramente malata di mente eppure riuscì a costringere i grandi capitalisti che lo avevano messo al potere a seguirlo fino alla fine della sua follia e ottenne anche il sostegno di una grande parte della popolazione. Anche se questo è soltanto un caso estremo e Mussolini, Franco, Salazar e Pétain non erano malati di mente, un gran numero dei loro collaboratori e seguaci non ha esitato a commettere atti criminali.
 
 
 
Il fascismo nel Sud contemporaneo
 
L'integrazione dell'America Latina nel capitalismo globalizzato nel XIX secolo si basava sullo sfruttamento dei contadini ridotti al rango di "peones" e il loro assoggettamento alle pratiche selvagge dei grandi proprietari terrieri. Il sistema di Porfiro Diaz in Messico ne è un buon esempio. La promozione di questa integrazione nel XX secolo ha prodotto la "modernizzazione della povertà" . Il rapido esodo rurale, più pronunciato e precedente in America Latina che in Asia e in Africa, ha portato a nuove forme di povertà nelle favelas urbane contemporanee, che vennero a sostituire le vecchie forme di povertà rurale. Allo stesso tempo, le forme di controllo politico delle masse sono state "modernizzate" creando dittature, abolendo la democrazia elettorale, vietando i partiti e i sindacati, e attribuendo a "moderni" servizi segreti tutti i diritti di  arrestare e torturare attraverso le loro tecniche di intelligence. Chiaramente, queste forme di gestione politica sono visibilmente analoghe a quelle del fascismo scoperte nei paesi del capitalismo dipendente in Europa orientale. Le dittature del XX secolo in America Latina servirono il blocco reazionario locale (grandi proprietari terrieri, borghesia compradora, e qualche volta le classi medie che hanno beneficiato di questo tipo di sottosviluppo), ma soprattutto, hanno servito il capitale straniero dominante, in particolare quello degli Stati Uniti , che, per questo motivo, sostennero queste dittature fino al loro rovesciamento con la recente esplosione di movimenti popolari. La forza di questi movimenti e le conquiste sociali e democratiche che hanno imposto escludono, almeno nel breve termine, il ritorno delle dittature para-fasciste. Ma il futuro è incerto: il conflitto tra il movimento delle classi lavoratrici e  il capitalismo locale e mondiale è appena cominciato. Come per tutti i tipi di fascismo, le dittature dell'America Latina non evitarono errori, alcuni dei quali sono stati fatali per loro. Penso, per esempio, a Jorge Rafael Videla, che è andato in guerra per le isole Malvinas per capitalizzare il sentimento nazionale argentino a suo beneficio.
 
A partire dagli anni '80, il sottosviluppo tipico della diffusione generalizzata del capitalismo monopolistico prese il posto dei sistemi nazionali populisti dell'epoca di Bandung (1955-1980), in Asia e Africa(3). Questo sottosviluppo produsse inoltre forme affini sia alla modernizzazione della povertà sia alla modernizzazione della violenza repressiva. Gli eccessi dei sistemi post-nasseriani e post-baathisti nel mondo arabo forniscono buoni esempi di questo. Non dobbiamo mettere assieme i regimi populisti nazionali dell'epoca Bandung e quelli dei loro successori, che sono saltati sul carro del neoliberismo globalizzato, perché erano entrambi "non democratici". I regimi di Bandung, nonostante le loro pratiche politiche autocratiche, godevano di qualche legittimazione popolare sia per i loro risultati effettivi, che beneficiavano la maggioranza dei lavoratori, sia per le loro posizioni anti-imperialiste. Le dittature che seguirono hanno perso questa legittimità non appena hanno accettato la sudditanza al modello neoliberista globalizzato e al sottosviluppo che l'accompagna. L'autorità popolare e nazionale, anche se non democratica, lasciò il posto alla violenza della polizia e al servizio del progetto neoliberista, antipopolare e antinazionale.
 
Le recenti rivolte popolari, a partire dal 2011, hanno messo in discussione le dittature. Ma le dittature sono state soltanto messe in discussione. Un'alternativa troverà gli strumenti per raggiungere la stabilità soltanto se riuscirà a conciliare i tre obiettivi attorno a cui le rivolte sono riuscite ad aggregare: continuazione della democratizzazione della società e della politica, conquiste sociali progressiste e l'affermazione della sovranità nazionale.
 
Siamo ancora lontani da questo. Questo è il motivo per cui ci sono molteplici alternative possibili nel breve periodo visibile. Ci può essere un possibile ritorno al modello nazionale popolare dell'epoca di Bandung, magari con maggiore democrazia? O la costituzione e l'affermazione di un fronte democratico, popolare e nazionale? O un tuffo in una illusione rivolta al passato che, in questo contesto, assume la forma di una "islamizzazione" della politica e della società?
 
Nel conflitto - nella troppa confusione- le potenze occidentali (Stati Uniti ei suoi subalterni alleati europei) hanno fatto la loro scelta su queste tre possibili risposte alla sfida: hanno dato sostegno preferenziale ai Fratelli Musulmani e / o a altre organizzazioni "salafite" dell'Islam politico. La ragione di ciò è semplice ed evidente: queste forze politiche reazionarie accettano di esercitare il loro potere all'interno del neoliberismo globalizzato (e abbandonando così ogni prospettiva di giustizia sociale e indipendenza nazionale). Questo è l'unico obiettivo perseguito dalle potenze imperialiste.
 
Di conseguenza, il programma dell' Islam politico appartiene al tipo di fascismo trovato nelle società dipendenti. Infatti condivide con tutte le forme di fascismo due caratteristiche fondamentali: (1) l'assenza di una sfida  agli aspetti essenziali dell'ordine capitalista (e in questo contesto ciò equivale a non contestare il modello di sottosviluppo connesso alla diffusione del capitalismo globalizzato neoliberista); e (2) la scelta di forme di gestione politica anti-democratiche, da stato di polizia (come ad esempio il divieto di partiti e organizzazioni, e l'islamizzazione forzata della morale).
 
L'opzione anti-democratica delle potenze imperialiste (che dimostra quanto sia falsa la retorica pro-democratica sbandierata nel diluvio di propaganda a cui siamo sottoposti), allora, accetta i possibili "eccessi" dei regimi islamici in questione. Come altri tipi di fascismo e per le stesse ragioni, questi eccessi sono iscritti nei "geni" dei loro modi di pensare: sottomissione indiscussa ai leader, valorizzazione fanatica dell' adesione alla religione di stato, e la formazione di forze d'urto utilizzate per imporre la sottomissione . In realtà, e questo può essere visto già, il programma "islamista" progredisce soltanto nel contesto di una guerra civile (tra, tra gli altri, sunniti e sciiti) e determina nient'altro che caos permanente. Questo tipo di potere islamico è, quindi, la garanzia che le società in questione restano assolutamente incapaci di affermarsi sulla scena mondiale. E' chiaro che dei declinanti Stati Uniti hanno rinunciato ad ottenere qualcosa di meglio- uno stabile e sottomesso governo locale - in favore di questa "seconda scelta".
 
Sviluppi e scelte analoghe possono essere trovati anche al di fuori del mondo arabo-musulmano, come ad esempio nell'India indù, per esempio. Il Bharatiya Janata Party (BJP), che ha appena vinto le elezioni in India, è un partito religioso indù reazionario che accetta l'inserimento del suo governo nel neoliberismo globalizzato. È la garanzia che l'India, sotto il suo governo, si ritirerà dal suo progetto di essere una potenza emergente. Descriverlo come fascista, poi, non è in fondo un azzardo.
 
In conclusione, il fascismo ha fatto il suo ritorno a Sud, Est e Ovest: e questo ritorno è intimamente connesso con la diffusione della crisi sistemica del capitalismo monopolistico generalizzato, finanzia rizzato e globalizzato. Un effettivo o persino un potenziale ricorso ai servigi dei movimenti fascisti da parte dei centri dominanti di questo sistema ridotto allo stremo richiede la più stretta vigilanza da parte nostra. Questa crisi è destinata a peggiorare e, di conseguenza, la minaccia di una risorgenza di soluzioni fasciste potrebbe diventare un pericolo concreto. Il sostegno di Hillary Clinton a politiche americane guerrafondaie non lascia presagire buone cose per il futuro più immediato.
 
Note:
 
1)      Olha Ostriitchouk,  Les Ukrainiens face à leur passé  [Gli ucraini di fronte al loro passato] (Brussels: P.I.E. Lang, 2013)
 
2)      Samir Amin, The Implosion of Contemporary Capitalism (New York: Monthly Review Press, 2013)
 
3)      Per la diffusione generalizzata del capitalismo monopolistico, vedi ibid.
 
Articolo originale: 
http://monthlyreview.org/2014/09/01/the-return-of-fascism-in-contemporary-capitalism/
 
 
Traduzione di Federico Vernarelli
http://www.controlacrisi.org/notizia/Politica/2014/11/21/43075-il-ritorno-del-fascismo-nel-capitalismo-contemporaneo/
 

coinvolto negli orrori dell'antisemitismo europeo!
 
Basterebbe leggere questo trafiletto per individuare l'intento puramente 
propagandistico dell'articolo.
Si potrebbe rispondere con una sola domanda, perché se gli arabi erano così 
amici degli ebrei, questi hanno sopportato secoli di persecuzioni in Europa, 
senza mai trasferirsi, tranne la piccola comunità dei Sefarditi, nelle 
accoglienti terre arabe... la verità è che purtroppo nei paesi islamici la 
condizione degli ebrei, era ancora più orribile di quella europea.
Riguardo al resto, parlare genericamente di fascismo per tutti i regimi 
citati, è come mescolare cavoli e margherite. 
 


sicuramente ridurre il fascismo ad un semplice capitalismo autoritario
toglie ogni specificità al fenomeno
 
quanto agli ebrei, in realtà dopo l'espulsione dalla Spagna i sefarditi
trovarono rifugio nei territori dell'impero ottomano, dove vissero
relativamente tranquilli per secoli, sicuramente meglio che nella
maggior parte dei paesi cattolici
 
-- 
Maurizio Pistone    strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
 
http://www.lacabalesta.it
 
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it
 

maggior parte dei paesi cattolici
 
Se fossero stati così bene, perché avrebbero aspettato un espulsione per 
trasferirsi nei paesi islamici? E perché avrebbero per dodici secoli 
ripetuto l'augurio di ritrovarsi l'anno successivo a Gerusalemme, senza 
ritornarci perlomeno alla spicciolata? La realtà è che il califfato era poco 
diverso da ciò che adesso è quello dell'isis.
 
 

diverso da ciò che adesso è quello dell'isis.
 
Ma cosa pensi di ottenere, raccontando grossolane e stupide menzogne
facilmente smentibili come queste?
 
-- 
Saluti da Bhisma
 
...e il pensier libero, è la mia fé!
 

 La realtà è che il califfato era poco diverso da ciò che adesso è quello dell'isis.
 
Ad avercela con le denominazioni, con categorie di esseri umani in blocco,
si finisce sempre con il dire bestialità'.  E qualche volta con il farne.

facilmente smentibili come queste?
 
Smentisci, smentisci.
Racconta dell'enorme libertà di cui godevano le minoranze nel vecchio 
califfato
(Poi magari vai a raccontarlo agli armeni) 
 

si finisce sempre con il dire bestialità'.  E qualche volta con il farne.
 
Illustra le differenze fra lo stato turco e l'odierno califfato...
Molte volte i luoghi comuni offuscano la verità. 
 

califfato
 
Buffone, mica hai detto che cristiani ed ebrei godevano di poca
libertà sotto l'antico califfato. Hai detto che l'antico califfato era
di poco diverso da quello dell'ISIS. E' una tale bestialità da ottuso
ed ignorante propagandista, la tua, che vale  almeno un altro anno di
killfile.
Buon proseguimento.


 nella propria terra
 
La terra appartiene a chi riesce ad estrarre la maggior quantità di 
energia possibile

killfile.
 
Ecco il modo con cui il comunismo si preserva nei decenni: declama le sue 
""verità"" poi chiude le orecchie, in tal modo i comunisti vivono in un 
beato mondo in cui solo loro sono in possesso di ragioni, mentre il resto 
dell'umanità è composta da trogloditi neppure in grado di esprimere un 
concetto.
In attesa che il nostro Bhisma fra un anno ritorni, gli rispondo sperando 
che qualche aspirante comunista leggendo comprenda da che parte sta la 
verità.
Esaminiamo le similitudini fra il vecchio e nuovo califfato. Schiavismo: Si 
calcola che nel periodo d'oro del loro schiavismo, andato dal 1430 al 1576 
(Lepanto) nella sola Algeria siano stati importati da un milione a un 
milione e duecentocinquantamila schiavi razziati sule coste europee (avete 
mai notato le vecchie torrette d'avvistamento che sorgono su ogni altura 
delle nostre coste? Secondo voi a cosa servivano?) Al numero vanno aggiunte 
le bocche inutili massacrate durante la razzia, e coloro che venivano uccisi 
tentando di opporsi. Una volta divenuti schiavi, questi sventurati avevano 
un aspettativa di vita di circa sei anni, I rapporti fra schiavi e schiave 
erano severamente vietati, questo fra l'altro spiega perché non ci siano 
minoranze di neri in Arabia o in Turchia, nonostante gli schiavisti islamici 
vi abbiano importato 17 milioni di neri (che vanno ad aggiungersi ai dodici 
milioni che hanno venduto agli schiavisti occidentali che li rivendevano in 
America). Riguardo al taglio delle teste, basti ricordare i martiri di 
Otranto. Quanto al genocidio etnico e religioso, si calcola che abbiano 
massacrato 50-70 milioni di uomini in India, e comprendendo le razzie 
shiavistiche, di circa 125 milioni di africani.
Il generoso trattamento delle minoranze, fra l'altro prevedeva il Devscirme, 
sistema per cui ogni quattro anni le popolazioni sottomesse dovevano 
consegnare un quinto dei bambini fra i sei e i nove anni, che poi gli 
islamici convertivano, esercitavano all'uso delle armi, ma che obbligavano 
alla castità, in modo che continuasse all'infinito la tratta dei bambini.
A questo punto mi devo fermare perché mi accorgo che Bhisma aveva ragione... 
non si possono fare paragoni fra il vecchio e il nuovo califfato, Al Bagdadi 
è solo un goffo piccolo e quasi innocuo imitatore. 
 

killfile.
 


 senza mai trasferirsi, tranne la piccola comunità dei Sefarditi
 
piccola un cazzo, erano milioni.
 
. la verità è che purtroppo nei paesi islamici la
condizione degli ebrei, era ancora più orribile di quella europea. 
 
la verità è che la feccia fascista del 2000 pensa di rialzare la testa sostituendo l'islamofobia all'antisemitismo, ma sempre feccia resta.
Sappiamo tutti infatti che il sionismo è nato nei paesi arabi per sfuggire ai pogrom (altro notorio termine arabo) e all'antisemitismo diffuso dei paesi arabi, e conseguentemente ha scelto la propria patria in una terra piena di europei, che erano tanto solidali con gli ebrei

 toglie ogni specificità al fenomeno
 
quale modo di produzione vige nei regimi fascisti?

 propria terra.
 
chiesto da chi, somaro fascista?

 la verità è che
 
questo trèd sta prendendo una brutta piega


 quale modo di produzione vige nei regimi fascisti?
 
be' il capitalismo, ma che c'entra con il fascismo che è un sistema
politico?


chiesto da chi, somaro fascista?
 
Spiacente, ma non sono interessato a istruire rottami nazicomunisti. 
 

questo trèd sta prendendo una brutta piega
 
Purtroppo, i rottami di vecchie ideologie, non avendo ragioni a sostegno 
delle loro allucinanti tesi, sono capaci solo di effettuare idioti tentativi 
di sparigliare il gioco, intervenendo con idiozie che costringerebbero 
unicamente a sprecare settimane per controbattere alle più assurde 
asserzioni. La melma umana, non potendo elevarsi, cerca di trascinare in sé 
stessa il resto dell'umanità.
 
 

 politico?
 
i sistemi politici sono indipendenti dal modo in cui è organizzata la produzione di beni, o non sono funzioni di essa?

produzione di beni, o non sono funzioni di essa?
 
Seguendo la tua logica, esisterebbe solo il comunismo e non comunismo.
Comunque, se anche così fosse, il fascismo italiano, con un sistema misto al 
30% statale, e le corporazioni si collocherebbe comunque su una posizione 
intermedia.
 

 intermedia.
 
le aziende di proprietą statale non sono capitalismo?


produzione di beni, o non sono funzioni di essa?
 
be' detta cosě č un po' troppo facile
 
se il sistema politico č in funzione del sistema economico, e il
fascismo č un sistema politico funzionale al capitalismo, allora in
ambito capitalistico tutti i sistemi politici sono fascismi piů o meno
mascherati
 
come volevasi dimostrare


le aziende di proprietà statale non sono capitalismo?
 
No, altrimenti non potrebbe esistere il comunismo, perché, pur essendo il 
100% delle industrie di proprietà statale, anche questo sarebbe capitalismo.
 

 100% delle industrie di proprietà statale, anche questo sarebbe capitalismo.
 
infatti
 
ma non è di questo che voglio discutere
 
il fatto è che un sistema con un 30% di aziende statali non è un sistema
non-capitalistico


non-capitalistico
 
Questo  ovvio, perlomeno per cominciare a fare una simile asserzione, 
sarebbe stato necessario superare il 50%
Però la mia precisazione più che altro voleva essere risposta ai post che 
indicano il fascismo in generale, come una forma di supercapitalismo. Ciò 
poteva essere vero per la Germania nazista, come lo vedo vero per la Cina 
comunista. Non si può asserirlo invece per uno stato che invece aveva 
statalizzato il 30% delle sue industrie. Va tenuto anche conto del fatto che 
a inizio guerra, questo era un processo in corso, che non si poteva 
prevedere dove avrebbe portato. Va inoltre aggiunto che i capitalisti 
italiani dovevano sottostare alle corporazioni, che potevano ad esempio 
modificare gli orari di lavoro per assorbire manodopera in eccesso, e che 
avevano diritto di arbitrato nelle dispute contrattuali.
Ovviamente questo non lo dico né per difendere, né per criticare i fascismo, 
per un comunista rimane un regime capitalista, mentre per il moderno 
pensiero liberista sarebbe un regime iperstatalista.
 
 

 pensiero liberista sarebbe un regime iperstatalista.
 
quanto detto sopra non certo per sostenere una neutralità della politica
rispetto all'economia, o dell'economia rispetto alla politica, ma per
dire che equivalenze meccaniche o enormi generalizzazioni lasciano il
tempo che trovano


 anche questo sarebbe capitalismo.
 
 
Mi pare che i teorici sostenessero che prima del comunismo vero
e proprio ci vuole la fase del capitalismo di stato.
 
Ma mi sa che erano giustificazioni a posteriori dello stato
delle cose in Un. Sov.
 
 
-- 
°¿°

 come volevasi dimostrare
 
 
Non lo diceva Stalin?
(i socialdemocratici come i fascisti o qcsdg)
 
 
-- 
°¿°

 iperstatalista.
 
 
Beh, allora anche l'Italia democraxocomunista ante-89...
 
 
 
-- 
°¿°

 Beh, allora anche l'Italia democraxocomunista ante-89...
 
tutto l'apparato statalista, a partire dall'IRI, derivava direttamente
dal Fascio


 (i socialdemocratici come i fascisti o qcsdg)
 


 delle cose in Un. Sov.
 
no, erano le giustificazioni a priori di un regime che non ha mai detto
di aver realizzato il "comunismo"


 
 
"Arduino"  ha scritto nel messaggio 
news:5475e0ec$0$1372$4faf...@reader1.news.tin.it...




 direttamente dal Fascio
 
 
Sì, certo.
 
Ma io avevo letto che l'intento originario era di riunire e
liquidare le passività che i privati non erano in grado di
rendere attive (tipo le "bad bank" di oggi cui sono conferiti
tutti i crediti inesigibili), invece i dirigenti nominati
riuscirono a mantenere e a migliorare la situazione (non
ricordo il nome del primo capo dell'IRI).
 
Come pure successe all'ENI che nel dopoguerra Mattei allargò
invece di liquidare.
 
Ma io di storia economica e di calcio non so nulla... 
 
 
-- 
°¿°

 ricordo il nome del primo capo dell'IRI).
 
chi ha detto "privatizzare i profitti, socializzare le pedite"?
 
Naturalmente il piano nasceva in una situazione di emergenza. L'economia
italiana era da poco uscita dalla crisi della riconversione
dell'industria bellica, e si vedeva arrivare addosso la Grande Crisi,
quella Grande, appunto.
 
E intanto tutto il mondo stava ancora scontando "le conseguenze
economiche della pace".
 
Non c'è da stupirsi che dovunque prevalessero politiche variamente
protezionistiche, che spesso sconfinavano in un vero e proprio
nazionalismo economico - particolarmente esasperato, com'era logico
aspettarsi, proprio nel paese, la Russia, che dalla guerra e dal
dopoguerra era uscito peggio.
 
Anche l'Italia mussoliniana non poteva tollerare che i settori economici
"strategici" fossero in balia delle tempeste internazionali; non certo
per amore dell'ortodossia liberista, per lo meno. C'era da mettere su un
Impero, mica bruscolini!
 
È un segreto di Pulcinella che spesso il capitalismo deve essere difeso
da sé stesso.
 
O per lo meno, era un segreto di Pulcinella fino a trent'anni fa. Adesso
questo si chiama "conservatorismo", da esorcizzare con un bel piano di
"riforme".


 
 
"Arduino"  ha scritto nel messaggio 
news:547ddb50$0$1367$4faf...@reader1.news.tin.it...
