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Titolo: PALESTINA La Nakba e il diritto al ritorno

PALESTINA La Nakba e il diritto al ritorno
L'ostinata memoria dei profughi palestinesi
Michelangelo Cocco
Rappresentante dell'Olp dal '77 al '90, Karma Nabulsi è docente a Oxford. 
Tra le sue opere, «Registro palestinese» una ricerca svolta in Medioriente, 
Europa e nei paesi della diaspora palestinese. Al telefono con l'autrice 
abbiamo discusso della Nakba, e dei profughi palestinesi, subito dopo il 60° 
anniversario di Israele.
Il bombardamento del campo di Nahr el Bared, in Libano, gli attacchi del 
presidente Usa Bush, secondo il quale i profughi torneranno solo nel futuro 
stato di Palestina e non nei villaggi da cui furono cacciati, oggi parte 
d'Israele. E nessuna voce in difesa dei profughi palestinesi. Chi li 
rappresenta oggi?
Il risultato dell'occupazione e del fallimento del processo di Oslo è 
proprio che non esiste più una voce che possa parlare a nome dei 
palestinesi. E fino a quando non saremo rappresentati - e democraticamente - 
non potremo affrontare efficacemente questioni come il futuro dei profughi, 
Gerusalemme, i confini.
Parla di una rifondazione dell'Olp?
Gli israeliani e gli statunitensi hanno puntato su organismi non 
rappresentativi - l'Autorità palestinese - che seguissero i loro voleri. Ma 
solo l'Olp è l'organismo deputato ad affrontare le questioni sullo status 
finale.
Oltre che in Cisgiordania e a Gaza, ci sono profughi in Libano, Giordania e 
Siria. Qual è il loro livello d'integrazione/alienazione in queste società 
arabe?
L'Unrwa, l'agenzia Onu per i rifugiati, rappresenta un tratto comune tra 
questi tre paesi e la Cisgiordania e Gaza. Ci sono altri paesi però - 
Egitto, Iraq e Arabia saudita, Yemen e Libia - dove i palestinesi vivono in 
situazioni durissime, spesso senza documenti, assistenza né visibilità. In 
Libano ci sono ancora circa 70 lavori che i palestinesi non possono 
svolgere. In Giordania i profughi del '48 hanno la cittadinanza, quelli del 
'67 no. Ma ciò che li unisce è la precarietà.
C'è ancora nei campi una memoria comune della Nakba?
Sì. La memoria viene tramandata di generazione in generazione attraverso un 
legame molto tangibile con la terra: la maggior parte di noi sono contadini, 
conoscono un certo tipo di alberi, di terra. Le nuove generazioni stanno 
evidenziando l'universalità della Nakba. La usano per mobilitarsi e andare 
avanti. Predicando che l'esistenza dello Stato ebraico implica la non 
esistenza dei palestinesi, il sionismo sta diventando sempre più 
esclusivista e razzista. Al contrario il punto di vista palestinese non è 
mai stato che «loro debbono scomparire affinché noi possiamo esistere».
Ma quasi tutti i villaggi sono stati distrutti, dove c'erano uliveti ora ci 
sono parchi. Come prescindere da questi sconvolgimenti?
Tutto questo deve essere affrontato in un processo di pace, che non è 
neanche cominciato. Dovremmo prendere esempio da alcune associazioni, come 
l'israeliana Zochrot e la palestinese Badil: portare il diritto al ritorno 
fuori dal linguaggio della propaganda. Durante il processo di Oslo si è 
tentato di mettere i profughi di fronte a una scelta: preferite i soldi e la 
possibilità di reinsediamento per una parte simbolica di voi o insistete col 
diritto al ritorno, e in questo caso la vostra vita sarà un inferno? Il 
messaggio era chiaro: arrendetevi.
Privati della terra, cosa sono diventati i palestinesi dopo 60 anni di 
esilio?
Un popolo che ha dato e continua a dare il principale contributo allo 
sviluppo intellettuale, economico e politico del Medioriente e del mondo 
arabo. La prima generazione di profughi, negli anni '50, andò nei paesi del 
Golfo, dove ha costruito e lavorato in scuole, ospedali, fabbriche. 60 anni 
dopo sono ovunque, dalle università della California a quelle africane: 
medici, ingegneri, fisici. I palestinesi rappresentano tuttora le 
avanguardie dei movimenti sociali e dei processi di rinnovamento nel mondo 
arabo. La brutalità dello shock causato dalla Nakba ha fatto sì che questi 
progressi si siano registrati in solo una/due generazion
http://www.ilmanifesto.it/

 PALESTINA La Nakba e il diritto al ritorno
Nessuno gli nega di ritornare in arabia da dove sono venuti.
Ad'I
Ps: Avendo bisogno di "scomparire" sergio incarica te di spedire le sue 
cavolate?

 
http://www.ilmanifesto.it/
molto interessante l'articolo, grazie.
-- 
visitate 
http://www.comunisti-italiani.it/frames/index.htm
 
http://www.larinascita.org
http://www.italia-cuba.it/associazione/associazione.htm
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

On 24 Giu, 11:20, 
senzanome2...@yahoo.it
 (.sergio.) wrote:
Non avevamo dubbi... Quando ci sono cose inutili e ridicole, sergio ci
si tuffa...

 Non avevamo dubbi... 
adesso parli pure al plurale, mentecatto in camicia nera?


 adesso parli pure al plurale, mentecatto in camicia nera?
Lo fa a ragion veduta, ben sapendo che tutta la parte migliore del ng la 
pensa cosě.
(Al proposito, se ti sono sfuggiti i post ti posso ripostare Renato 
Cirelli sulla guerra civile russa.)
Ad'I

 pensa cosě.
parte migliore di cui tu faresti parte? LOL!!!!
