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Titolo: Belzec o il campo di sterminio fantasma

http://www.radioislam.org/islam/italiano/index.htm
http://andreacarancini.blogspot.com/
http://www.vho.org/aaargh/ital/ital.html
Brani tratti da:L'Olocausto allo scanner
di Jürgen Graf
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Belzec o il campo di sterminio fantasma
Situato in Polonia, il campo di Belzec (da non confondersi con quello di
Bergen-Belsen) fu, secondo la storiografia ufficiale, al terzo posto fra i
campi di sterminio: 600.000 ebrei vi sarebbero stati gassati.
La storia di Belzec è una versione in miniatura dell'insieme della leggenda
dell'Olocausto, per cui vale la pena di presentarla in modo relativamente
particolareggiato.
Belzec fu aperto nel marzo 1942. Esso serviva da campo di transito per gli
ebrei diretti in Russia. Poco dopo l'apertura del campo corsero voci sui
massacri che vi si sarebbero perpetrati. Il revisionista italiano Carlo
Mattogno approfondisce queste voci nel suo studio Il mito dello sterminio
ebraico, Sentinella d'Italia, 1985.-
Prima variante: gli ebrei erano spinti in una baracca dove si dovevano
tenere in piedi su di una placca metallica attraverso la quale si faceva
passare una corrente elettrica mortale (riportato nel dicembre 1942 dal
giornale del governo polacco in esilio Polish Fortnightly Review).
Seconda variante: gli ebrei venivano fucilati, e quelli che non lo erano
venivano gassati o uccisi con l'elettricità (dichiarazione fatta dal
comitato d'informazione interalleato il 19 dicembre 1942).
Terza variante: gli ebrei erano uccisi dal calore dentro un forno elettrico.
È ciò che afferma Abraham Silberschein (Die Judenausrottung in Polen,
Ginevra, agosto 1944).
Quarta variante: descritta da Stefan Szende, dottore in filosofia, nel suo
libro Der letzte Jude aus Polen (Europa-Verlag Zurich/New York, 1945, p. 290
e segg.):
«La macina per uomini comprende uno spazio di circa sette chilometri di
diametro. Questa zona è protetta da filo spinato e da ogni tipo di
dispositivo di sicurezza. Nessuno ha il permesso di avvicinarsi a questa
zona. Nessuno ha il permesso di lasciare questa zona [...]. Si prende loro
tutto [...] Gli oggetti erano accuratamente classificati, inventariati e
naturalmente messi al servizio della razza dei signori. Per sottrarsi a
questo lavoro complicato e lungo tutti gli uomini in fila furono lasciati
nudi. Gli ebrei nudi venivano condotti in sale gigantesche. Queste sale
potevano contenere parecchie migliaia di persone per volta. Esse non avevano
finestre, erano in metallo ed il loro pavimento era mobile.
Il pavimento di queste sale scendeva con le migliaia di ebrei dentro un
bacino pieno di acqua, posto al di sotto, in modo tale che tuttavia le
persone in piedi sulla placca metallica non erano completamente immerse.
Quando tutti gli ebrei in piedi sulla placca metallica avevano già l'acqua
ai fianchi, si faceva passare nell'acqua una corrente ad alta tensione. Dopo
qualche istante tutti gli ebrei, a migliaia alla volta, erano morti.
Poi il pavimento di metallo si alzava fuori dall'acqua. I cadaveri dei
suppliziati vi giacevano sopra. Un'altra linea elettrica veniva attivata e
la placca metallica si trasformava in una bara crematoria, scaldata al calor
bianco, fino a che tutti i cadaveri erano ridotti in cenere.
Potenti gru sollevavano allora la gigantesca bara crematoria e si evacuavano
le ceneri. Dei grandi camini di officina evacuavano il fumo. Il processo era
compiuto.
Il treno seguente attendeva già con i nuovi ebrei davanti all'entrata del
tunnel. Ciascun treno portava da 3.000 a 5.000 ebrei, talvolta anche di più.
C'erano dei giorni in cui la linea di Belzec aveva portato venti di questi
treni ed anche di più. La tecnica moderna trionfava nella regia nazista. Il
problema dell'esecuzione di milioni di uomini era risolto».
Quinta variante: gli ebrei erano fulminati nelle docce elettriche e poi
trasformati in sapone. Questa versione è fornita da Simon Wiesenthal:
«Le persone, schiacciate le une contro le altre, incalzate dalle SS, dei
lettoni e degli ucraini, entravano correndo dalla porta aperta nei "bagni".
Questi potevano contenere 500 persone alla volta. Il pavimento dei bagni era
in metallo e le docce pendevano dal soffitto. Quando i bagni erano pieni le
SS inviavano una corrente ad alta tensione, 5.000 volt, sulla placca
metallica. Contemporaneamente le docce spruzzavano acqua. Un grido breve e
l'esecuzione era terminata. Un ufficiale medico delle SS, il dottor Schmidt,
constatava la morte delle vittime dalla finestrella, si apriva la seconda
porta, "la squadra dei cadaveri" entrava e portava via rapidamente i morti.
C'era di nuovo il posto per i 500 seguenti» (Der neue Weg, Vienna, n· 19-20,
1946).
Secondo Simon Wiesenthal, i cadaveri delle vittime non venivano «ridotti in
cenere con delle resistenze di cremazione scaldate al calor bianco» come
dichiara Stefan Szende; i carnefici ne facevano del sapone con la marca RIF,
«Rein Judisches Fett», «puro grasso ebreo». N.B.: RIF significava
«Reichsstelle fur industrielle Fettversorgang»: «Servizio di
approvvigionamento industriale di materie grasse del Reich»):
«Nell'ultima settimana di marzo (1946), la stampa romena annunciò una
notizia straordinaria: nella piccola città di Folticeni si sono solennemente
sotterrate al cimitero giudaico, durante una cerimonia di inumazione
conforme alle regole, 20 casse di sapone [] Le casse portavano la marca
RIF - Rein Judisches Fett [...] È alla fine del 1942 che fu pronunciata per
la prima volta l'espressione «trasporto di sapone»! Avveniva nel
Governatorato Generale e la fabbrica era in Galizia, a Belzec: 900.000 ebrei
furono utilizzati come materia prima in questa fabbrica dall'aprile 1942 al
maggio 1943 [...] Il mondo culturale non può concepire il piacere con il
quale i nazisti e le loro donne contemplavano questo sapone. Essi vedevano
in ciascun pezzo di sapone un ebreo che era stato fatto sparire per incanto
e si era anche impedita la crescita di un secondo Freud, Ehrlich o Einstein.
[...] L'inumazione del sapone in una cittadina romena ha qualcosa di
soprannaturale. Il dolore stregato che alberga in questo piccolo oggetto
d'uso quotidiano spacca il cuore già pietrificato dell'uomo del XX secolo.
Nell'era atomica, il ritorno alla oscura cacina medioevale delle streghe fa
l'effetto che può fare un fantasma. E però è la verità!» (Der neue Weg,
Vienna, n·17/18, 1946).
Sesta variante: gli ebrei erano assassinati mediante la calce viva. Questa
versione è dovuta al polacco, non ebreo, Jan Karski, autore del libro Story
of a Secret State edito nel 1944 (Houghton Miffling, Boston, The Riverside
Press, Cambridge), pubblicato in francese nel 1948 col titolo Mon Témoignage
devant le monde (edizioni S.E.L.F., Parigi), dal quale estraiamo il
passaggio che segue (cito in R. Faurisson, Réponse à Pierre Vidal-Naquet,
1982, p. 44):
«Il pavimento del treno [che trasportava gli ebrei] era stato ricoperto di
uno spesso strato di polvere bianca, calce viva. Tutti sanno quello che
succede quando si versa dell'acqua sulla calce [...] Stava arrivando il
crepuscolo quando i 45 vagoni (io li avevo contati) furono pieni. Il treno
con il suo carico di carne torturata vibrava e urlava come fosse
indemoniato».
Settima variante: gli ebrei erano uccisi per mezzo dello Zyklonche era
introdotto nei locali delle docce grazie ad un sistema di tubi. È questa
versione che decise di propendere un tribunale tedesco nel 1965, ai tempi
del processo di Belzec, versione seguita anche da Adalbert Rückerl,
ex-direttore dell'Ufficio Centrale di Ludwigsburg incaricato
dell'informazione sui criminali nazisti, nel suo libro
Nationalsozialistische Vernichtungslager im Spiegel Deutscher Strafprozesse
(Deutscher Taschenbuchverlag, 1977 p.133). Il tribunale e il signor Rückerl
precisano che in capo a qualche settimana si è poi passati ai gas di
scappamento. É stata necessaria qualche settimana perché le SS si
accorgessero che i granuli di Zyklon rifiutavano di passare per i tubi.
Ottava variante: gli ebrei erano assassinati dai gas di scappamento dei
motori Diesel. Noi citiamo qui un passaggio del Rapporto Gerstein, rapporto
che passa, con la «confessione» di Höss, come la prova più importante
dell'Olocausto. L'ufficiale delle SS del Servizio Sanità Kurt Gerstein si
arrese alle truppe della Prima Armata Francese che occupavano il Wurttemberg
nell'aprile 1945 e, prima di suicidarsi in prigione nel luglio dello stesso
anno, rese la sua confessione, o più esattamente le sue sei confessioni,
poiché, come il francese Henri Roques [nonché, in precedenza, Carlo
Mattogno] ha brillantemente dimostrato nella sua tesi di laurea, non
esistono del Rapporto Gerstein meno di sei versioni, che divergono talvolta
considerevolmente fra loro. Secondo le sue sei deposizioni, Gerstein visitò
Belzec e Treblinka nell'agosto 1942. A suo avviso, secondo una delle
versioni della sua «confessione», 25.000.000 di persone [!!??] furono
gassate. A Belzec, da 700 a 800 persone si ammucchiavano in una camera a gas
di 25 mq, cioè da 28 a 32 persone per metro quadrato (ed è un ingegnere che
lo afferma). Il ricordo di un mucchio di scarpe di detenuti assassinati che
poteva raggiungere, secondo certe versioni, un'altezza da 35 a 40 metri,
corona questa testimonianza, che figura peraltro in pressoché tutti i
manuali scolastici ed in tutti i libri di storia. Ecco un estratto di una
delle sei confessioni (André Chelain, Faut-il fusiller Henri Roques?,
Polémiques, Ogmios Diffusion, 1986, pp. 90-91; il libro di Chelain contiene
il testo completo della tesi di Roques Les «confessions» de Kurt Gerstein.
Etude comparative des différentes versions. Etude critique):
«Le camere si riempiono, "Caricate bene", ha ordinato il capitano Wirth.
Essi stanno gli uni sui piedi degli altri. Da 700 a 800 esseri umani in 25
mq, in 45 metri cubi [...] Le porte si chiudono.
Durante questo tempo gli altri attendono fuori nudi [...] Ma la macchina
diesel non si avvia [...].
Wirth arriva. Si vede che gli spiace che ciò succeda proprio oggi quando io
sono presente. Si, io vedo tutto ed ascolto tutto! Il mio orologio ha tutto
ben registrato, 50 minuti, 70 minuti - il diesel non parte; le persone
attendono in queste camere invano. Le si sentono piangere e singhiozzare
"come alla sinagoga", nota il professore Pfannenstiel che ha messo
l'orecchio contro la porta di legno [...].
Dopo due ore e quarantanove minuti- il mio cronometro lo ha registrato - il
diesel parte. Fino a questo momento questi esseri umani vivono nelle camere
già riempite: 4 camere per 750 uomini ciascuna, 45 metri cubi ciascuna.
Passano 25 minuti. È vero che molti sono già morti: si vede attraverso la
piccola finestrella illuminando un istante la camera con la luce elettrica
[...].
28 minuti più tardi sono rari quelli che vivono ancora. Infine dopo 32
minuti tutti sono morti; [...]»
Per inspiegabili ragioni gli storici preferiscono il Rapporto Gerstein alle
altre sette varianti.
Il gas di scappamento dei motori diesel contiene una modesta percentuale di
ossido di carbonio (vedere Friedrich Paul Berg, in Ernst Gauss, Grundlagen
zur Zeitgeschichte, Grabert, 1994). I prigionieri nella camera a gas così
affollata sarebbero morti asfissiati molto prima che l'ossido di carbonio
avesse esercitato i suoi effetti. Si tralascia inoltre di considerare che un
motore a benzina sarebbe stato uno strumento di morte molto più efficiente
di un motore diesel. In realtà, se avessero voluto gassare persone in grande
numero, i tedeschi non avrebbero evidentemente utilizzato un motore, ma uno
dei tanti gas tossici di produzione industriale. Ci si trova dunque di
fronte ad una flagrante contraddizione: il genio tecnico che si attribuisce
ai tedeschi e che doveva loro permettere di uccidere milioni di persone
all'insaputa del mondo e senza lasciare la minima traccia è incompatibile
con la stupidità di cui avrebbero dato prova nella messa in opera del
criminale progetto scegliendo , fra tutte le armi possibili, la meno
efficace.
Ma prescindendo dalle «tecniche di sterminio» quali prove abbiamo
dell'assassinio di 600.000 persone a Belzec?
Un'ispezione sul sito del vecchio campo di Belzec non è di alcun aiuto
poiché non vi si trova che un prato, e niente altro.
Non possediamo un solo documento al riguardo. Si risponde che i nazisti
avrebbero sempre trasmesso oralmente gli ordini concernenti gli assassinii.
Non si sono trovate fosse comuni. Si risponde che i nazisti avrebbero
bruciato i cadaveri.
Anche i resti delle 600.000 vittime sono però spariti. Si risponde che i
nazisti avrebbero disperso le ceneri. Non ci si spiega però che cosa sia
avvenuto delle ossa; la maggior parte delle persone ignora che le ossa, e a
maggior ragione i denti, non bruciano che parzialmente, e che essi devono
essere macinati.
Delle camere a gas non è restata che l'ombra. Si risponde che i nazisti
avrebbero fatto saltare le camere a gas ed avrebbero sgomberato le macerie.
Belzec è assolutamente assente dalle statistiche del SIR di Arolsen, nelle
quali il campo di concentramento di Neuengamme, per esempio, figura
esattamente con 5.780 decessi provati - i morti di Belzec non sono stati
registrati da nessuna parte.
Non ci sono più testimoni oculari sopravvissuti. Uno solo dei 600.000 ebrei
deportati a Belzec, un certo Rudolf Reder, è sopravvissuto nel campo, ma è
deceduto negli anni Sessanta.
Quali prove abbiamo allora dei 600.000 assassinati di Belzec?
Nessuna. Non la minima prova.

 ha scritto nel messaggio 
news:lQ8%k.207169$FR.4...@twister1.libero.it...


 chi firma patti di non aggressione.
il patto era funzionale solo alla spartizione della Polonia.
Non era un 'alleanza.
Che gli ebrei fossero stati determinanti nel comando della rivoluzione 
comunista è risaputo,basta vedere i cognomi dei membri dei cari comitati 
centrali subito dopo la rivoluzione
Vedi ad esempio il testo «Ruolo degli ebrei nel bolscevismo», pubblicato nel 
1922 dalla rivista Civiltà Cattolica.
Si tratta di una tematica unanimemente condivisa dalla dottrina e dalla 
gerarchia cattoliche fino al Concilio Vaticano II, anche se quasi del tutto 
ignorata dai credenti di oggi e - surrettiziamente - occultata dalle 
gerarchie ecclesiastiche.
La teoria di un piano ebraico teso al dominio universale, di cui il 
comunismo, oggi liquidato ed aggiornato, è stato uno degli strumenti, è nata 
proprio - ed esclusivamente - in ambito cattolico, agli inizi del XIX 
secolo, con studiosi come l'abate Barruel, monsignor Deschamps, Cretineau - 
Joly, Gougenot de Mousseaux, monsignor Delassus, monsignor Meuren, monsignor 
Jouin e tantissimi altri.
Quest'ultimo fondò nel 1912 la «Revue international des societes secretes»; 
la rivista era conosciuta in tutto il mondo ed era alimentata dalle 
informazioni di monsignor Benigni, fondatore del Sodalitium Pianum, 
organizzazione antimodernista caldeggiata ed approvata da Papa san Pio X; 
monsignor Jouin fu nominato monsignore da Benedetto XV e protonotaro 
apostolico da Pio XI.
Alla morte di monsignor Jouin (1932) la rivista ricevette la benedizione e 
l'approvazione pontificia e continuerà ad uscire fino al 1939.
Anche monsignor Jouin, ovviamente, credeva ad una «volontà ebraica di 
dominio universale», che così riassumeva: «Israele è il re, il massone è il 
suo ciambellano e il bolscevico e il suo boia»
(Sulle  vittime del comunismo vedi anche l'articolo «Brevi considerazioni 
sul 25 aprile, festa della 'liberazione'»).
Poteva l'autorevole (dal 1850) Civiltà Cattolica (12 ottobre 1922, LXXIII, 
volume IV, quaderno 1736, pagine 111-121) sottrarsi al coro?
Ruolo degli ebrei nel bolscevismo
Il mondo è malato.
Non siamo noi a dirlo: oggi lo ripetono anche i moralisti da strapazzo; oggi 
anche la gente più spensierata, spaurita dal turbinoso caos in cui vede 
precipitare ogni ordine sociale, si è scossa, si è guardata intorno 
chiedendo a se stessa donde e come le sia venuto un tale accesso di follia.
Dappertutto i popoli agitati da inesplicabili convulsioni, gli Stati 
consumati dal debito pubblico, le nazioni affamate dalla carenza dei viveri, 
i cambi ogni giorno più rovinosi e l'aggio dell'oro più stemperato, lo 
squilibrio economico sull'orlo del fallimento.
E la turba, tanto più disamorata del lavoro quanto più avida di guadagni e 
di inafferrabili godimenti, pare divertirsi in una ridda tragica di tumulti 
e di scioperi, aspettando di proclamare domani la repubblica comunista, 
mentre i politici, i savi delle nazioni si aggirano sperduti, in cerca di 
una pace che si risolve in una perpetua delusione.
Dove andiamo? Ecco la paurosa interrogazione che si ode ripetere da tutte le 
parti; e di riscontro a questa, un'altra interrogazione mormoreggia nella 
subcoscienza: chi conduce? Poiché le moltitudini sono mandrie e non sanno 
dove vanno, ma ubbidiscono a qualcuno che le guida o che le spinge.
Chi spinge questa accozzaglia di partiti, di leghe, di logge, chi guida 
questo movimento di rivoluzione universale che capovolge la società umana da 
un confine all'altro del mondo?
Voci sinistre si levano da più parti ad accusare la sinagoga.
Il lupo è sempre lupo: le colpe antiche accreditano i sospetti nuovi e 
riaprono una piaga rimarginata ma non mai guarita.
Una mano profana ha tratto pure alla luce dei segreti che portano la marca 
del ghetto.
Documenti o falsificazioni? Sarà difficile, come sempre, poter diradare le 
tenebre in cui si avvolge gelosamente Israele.
Il velo del tempio, che Jahvè aveva squarciato, i figli di Giuda l'hanno 
ricucito a filo doppio; ma quello che esso vuol ricoprire non è più l'arca 
santa del Signore: è la cassaforte delle sue usure e del suo egoismo.
In ogni modo alla sua tenacità nel nascondere noi opponiamo il diritto di 
frugare e trarre alla luce del sole quello che ci riguarda, quello che tocca 
il bene pubblico del popolo cristiano, a cui far danno per i talmudisti è 
precetto di legge e merito di religione.
A dir vero, già è parecchio tempo che di questi misteri ebraici si discorre 
e si scrive, in Italia e fuori, e più ancora fuori che in Italia, perché là 
più che da noi spadroneggia quella razza.
Noi abbiamo sinora taciuto di proposito, perché nessuno ci accusasse - come 
altre volte - quali istigatori partigiani di antisemitismo.
Oggi, al punto in cui sono le cose, crediamo essere parte del nostro compito 
mettere i lettori a notizia dei fatti che dettero occasione all'inchiesta.
Principiamo da quelli che per la vastità del movimento e l'importanza delle 
conseguenze dominano sopra tutti gli altri.
I
La Russia è oggi il campo di battaglia sul quale si disputa l'impero del 
mondo di domani.
Per quanto fitte siano le tenebre con cui artatamente è circondato 
quell'infelice Paese dalla prepotenza dei tiranni che se ne vogliono 
impadronire, essi non hanno potuto interamente nascondere il tetro bagliore 
degli incendi, né strozzare il grido delle vittime straziate, fucilate, 
trucidate a capriccio, né soffocare la disperata lotta di un popolo, a cui 
col ferro, col fuoco, col sangue si volle imporre la delizia del governo 
comunista.
Sono quattro anni che l'Europa stolta o infrollita sta spettatrice di quella 
distruzione regolata a mente fredda da masnadieri trasformati in capi di 
Stato, circondati da sicari ben degni del titolo significativo di «guardie 
rosse», ministri di strage e di terrore.
Essa ha dovuto vedere le stesse residenze degli ambasciatori suoi 
rappresentanti, asilo protetto dal più elementare diritto delle genti, 
assalite e depredate; maltrattati, feriti, tenuti prigionieri i suoi 
inviati, disonorate le sue bandiere: la vigliaccheria politica, la 
connivenza settaria ha dissimulato o sepolto nel silenzio i foschi misteri 
del terrore bolscevico.
Intanto sono distrutte in massima parte le industrie del Paese, morto il 
commercio: il saccheggio, la dilapidazione hanno mandato in malora ogni 
ricchezza.
In quattro anni la Russia, regione così vasta, così fertile, così abbondante 
di ogni cosa, è ridotta all'estremo della miseria e alle torture della fame.
Si è parlato di milioni di bambini, vite innocenti mietute in fiore 
dall'implacabile flagello: si parla di altri milioni di vite di sventurati 
che l'inedia finirà di consumare se la mano soccorritrice delle nazioni 
cristiane non sarà pronta a porgere loro un pezzo di pane che li strappi 
alla morte.
E' giusto ed è umano che ciò si faccia e il Vicario di Cristo ne diede egli 
stesso l'esempio.
Ma mentre un profondo sentimento di compassione ci inclina a soccorso di una 
turba incolpevole per sottrarla a così terribile destino, un movimento 
altrettanto profondo di indignazione ci strappa un urlo di maledizione 
contro i ribaldi che hanno travolto quel popolo in tale abisso senza fondo.
Si salvino gli infelici, ma si mettano in ferri, si traggano al tribunale 
inesorabile della giustizia i mestatori, i capibanda che per attuare le loro 
pazze utopie disertano il Paese e assassinano la nazione.
Chi sono costoro?
II
Il lettore non aspetta la risposta da noi.
Da troppo tempo sono divenuti tristemente famosi anche di qua dell'Alpi i 
nomi cabalistici degli arruffapopoli che si danno per fondatori della 
«Internazionale» comunista moscovita da loro vantata come il paradiso della 
futura società umana.
Ma se, passando oltre i nomi, noi li guardiamo bene in faccia per 
riconoscere chi sono, si viene a scoprire questo fatto per lo meno assai 
strano: che il maggior numero, a quello che si dice, dei componenti il corpo 
dirigente la repubblica comunista in Russia non è di indigeni russi, ma di 
intrusi «ebrei», i quali però si danno premura di occultare quasi sempre il 
nome di origine sotto la maschera di uno pseudonimo di colore slavo.
In un opuscolo pubblicato nel 1920 dalla Società «Unità della Russia» 
troviamo, estratto dagli stessi giornali ufficiali «bolscevichi», un lungo 
elenco nominativo di tutti i membri dei Consigli, delle Commissioni e 
delegazioni, dei Comitati, Commissariati, Uffici centrali da cui fu 
costituito l'organismo dello Stato allo stabilirsi del governo comunista.
Quell'elenco venne divulgato in tutte le lingue, in tutti i Paesi senza 
contraddizione: le sue informazioni presentano quel valore che dà loro, 
oltre la prima origine, la pacifica notorietà che ne accredita almeno la 
veracità sostanziale.
Ora in quell'elenco, sopra cinquecentoquarantacinque (545) nomi di membri 
degli uffici direttivi dello Stato, i cittadini di stirpe russa sono nulla 
più che trenta (30); quelli di razza giudaica sono la bellezza di 
quattrocentoquarantasette (447); il resto va disperso tra lettoni, 
finlandesi, tedeschi, armeni, polacchi e le altre genti che già componevano 
l'impero.
D'altra parte la popolazione totale della repubblica russa non conta 
certamente meno di novanta milioni di nazionali di fronte a forse quattro 
milioni di ebrei che fino a ieri brulicavano nel pattume del ghetto, fatti 
segno al disprezzo comune.
Eppure questa infima minoranza oggi ha invaso tutte le vie del potere e 
impone la sua dittatura alla nazione.
E quale dittatura!
Secondo la Costituzione della Repubblica «sovietista-socialista-federativa 
russa» del 19 luglio 1918 (articoli 24-25), il potere supremo risiede nel 
Congresso dei soviet, ovvero comitati delle province e delle città di tutte 
le Russie; in proporzione di un delegato per 25.000 votanti nelle città e 
125.000 nelle province, assicurando così la prevalenza del proletariato 
operaio più imbevuto delle idee rivoluzionarie e comuniste, sopra quello 
delle campagne.
Per essere elettori o elettrici bisogna avere diciotto anni (od anche meno, 
con l'approvazione del potere centrale) e lavorare nella produzione delle 
cose necessarie alla vita o nel servizio domestico per il sostentamento di 
quelli che lavorano, essere soldati o marinai dell'esercito o della 
marineria sovietista.
Non possono essere elettori coloro che tengono a proprio servizio dei 
lavoratori salariati, quelli che vivono di rendita e non di lavoro 
personale, i commercianti e gli agenti commerciali, i monaci e gli impiegati 
religiosi della Chiesa, gli agenti dell'antica polizia, i membri della 
famiglia imperiale. L'articolo 23 dichiara che «La Repubblica, guidata dal 
solo interesse delle classi operaie, può privare dei loro diritti gli 
individui o i gruppi di persone che ne usassero a danno della stessa 
repubblica socialista».
E' la legge del sospetto comune a tutti i governi violenti per far man bassa 
dei loro avversari.
Al congresso dei «soviet» per l'articolo 28 spetta l'obbligo di eleggere il 
comitato esecutivo centrale il quale, secondo l'articolo 31, è l'organo 
legislativo, amministrativo, direttivo della repubblica sovietista.
Dal comitato centrale è poi costituito il Consiglio dei commissari del 
popolo per l'amministrazione degli affari della repubblica, sotto la sua 
vigilanza e malleveria.
[Di molti cambiamenti nella legislazione bolscevica si è parlato più volte 
nella stampa di tutti i Paesi ma è molto difficile di saperne il netto e non 
crediamo che le cose siano migliorate].
III
Ora fermiamoci ad osservare [si ricordi il lettore che i nomi qui accennati 
sono quelli del primo governo, dato dalla nuova costituzione].
Noi abbiamo la lista dei membri di questo consiglio dei commissari, che si 
può comparare al Consiglio dei ministri negli altri governi europei; essa 
contiene ventidue nomi che ci fanno conoscere gli uomini nelle cui mani sta 
il destino della nazione.
Il primo fra essi è quello del presidente del Consiglio, Vladimir Illitch 
Oulianov, conosciuto sotto il nome di Lenin; egli è vero russo ed appartiene 
alla nobiltà ereditaria.
Nato nel 1870 a Limbrisk, studiò diritto ed economia politica, 
all'Università di Kazan e di Pietroburgo.
Da alcuni si dice che sua madre fosse ebrea: certo egli fu educato nella 
religione ortodossa. Impigliatosi nella rivoluzione fu imprigionato come 
socialista, esiliato in Siberia: liberato nel 1900, espatriò, e tornò alla 
propaganda socialista più ardente.
Un fratello di lui venne giustiziato nel 1887 per aver preso parte ad una 
congiura terrorista.
Egli stesso è di animo freddamente crudele, di ferrea volontà, audace, 
risoluto, domina per intelligenza e per disinteresse quelli che lo 
circondano.
Un altro russo è il commissario per gli affari esteri, Cicerin, anch'egli di 
famiglia nobile, dalla quale aveva ereditato una considerevole fortuna che 
egli abbandonò per mantener fede alla professione socialista.
Il terzo è commissario per l'educazione. (come lì si designa il ministero 
della pubblica istruzione), Lunatciarski, figlio di un consigliere di Stato, 
ortodosso e propagatore di comunismo fra il clero inferiore.
A questi russi si aggiunga il commissario per l'agricoltura, Protian, e 
quello per gli affari delle nazionalità, Djongachvili, che sono di origine 
armena.
Gli altri diciassette sono tutti figli d'Israele.
Troviamo fra loro colui che dopo Lenin tiene il primo sposto nella 
repubblica e fu il vero ordinatore dell'esercito «rosso», il Bronstein, 
detto Trotski, commissario per la Guerra e la Marina.
Nato nel 1877 da un giudeo che teneva bottega di speziale nella provincia di 
Kherson, fin da ragazzo fu un rivoltoso e si fece cacciar dalla scuola per 
aver profanato orrendamente un'icona. Arrestato più volte, mandato in 
Siberia, fuggito, ramingo per l'Europa, scrivendo libri e giornali per la 
rivoluzione.
Quando essa scoppiò, fu incerto a qual partito appigliarsi, non sapendo 
quale fosse per prevalere, e parve pendere verso i «menscevichi» o moderati: 
oggi egli è bolscevico pazzo e sanguinario.
Suo degno compagno di crudeltà feroce è il commissario, per l'Interno, Ovsei 
Gershon Apfelibaum, detto Zinoviev, ebreo dell'Ucrania, nato nel 1883.
Legato da amicizia giovanile con Lenin, fu con lui in Svizzera, dove fino al 
1917 pubblicavano il giornale Sociat-Democrat; con lui rappresentò i 
socialisti russi alle famose conferenze di Zimmerwald, di Berna, di 
Kienthail.
Rientrato in Russia con la rivoluzione, quando nel 1918 il governo 
bolscevico si trasferì da Pietrogrado a Mosca, il Zinoviev rimase a 
Pietrogrado come presidente di quel comune: a lui si devono imputare gli 
atti di selvaggia barbarie di cui fu teatro l'infelice città.
Dal vedere tale mostro preposto al ministero dell'Interno si può argomentare 
quali metodi persuasivi la repubblica voleva adoperare per stabilire il 
comunismo nel vecchio impero.
Il Consiglio dei commissari ha un ministro delle Finanze ebreo, Gornkovsky, 
e va da sé; ne ha un altro per i Culti o, come là si dice, per le religioni, 
Spitzberg, parimente ebreo; ne ha un altro, ancora ebreo, Anvelt, per 
l'Igiene sociale, e questa non s'intende affatto, date le abitudini di 
ereditario sudiciume in cui la tribù vive da secoli in quelle contrade.
Meglio invece si comprende nel Consiglio la istituzione di un commissariato 
per il «Soccorso sociale» affidato a una donna, ma essa pure ebrea, Lilina, 
perché quei soccorsi cadessero in buone mani.
Ebrei sono pure i ministri della Giustizia e dei Lavori pubblici.
Altre istituzioni repubblicane in mani ebree sono il commissariato per «le 
terre dello Stato», quello per «il controllo dello Stato», quello per «la 
ricostruzione», quello per «l'economia», quello per «il rinvio dei 
rifugiati», quello sopra tutto per «le elezioni» tenuto già, da Moisè 
Ialomonovitch, detto Ouritski, reso famoso dai brogli e dalle frodi tutte 
ebraiche con cui aveva preparato le grandi elezioni costitutive della 
repubblica.
Un ultimo commissariato, indice dei tempi e dei metodi, è quello «della 
Stampa» che naturalmente è di pieno dominio giudaico.
Da esso dipende un ufficio giornalistico a cui sono addetti quarantadue 
scrittori, dei quali uno solo è russo, Massimo Gorki, gli altri sono tutti 
ebrei, come Moch, Kuhn, Eliasson, Kats, Efron, Davidson, e trenta altri.
Questi sono i profeti che, dettano il verbo alle turbe proletarie e dirigono 
la pubblica opinione dalle colonne della Pravda, della Izvestia, della 
Znamia Trouda, ecc.
I giornali antibolscevichi sono stati soppressi.
Presso il ministero degli Esteri una sezione speciale occupa molti stranieri 
a tradurre in tutte le lingue gli opuscoli di propaganda rivoluzionaria che 
si spargono nel mondo universo.
IV
Tale è la composizione del primo Consiglio dei commissari del popolo imposto 
dalla Costituzione della «Repubblica sovietista-socialista-federativa 
russa».
Ad imitazione di questo, gli altri consigli direttivi della Stato sono tutti 
sotto il predominio della sinagoga.
Di fatto al ministero degli Esteri, sopra 17 membri, tredici sono ebrei; in 
quello degli Interni, sopra 64, quarantacinque; il ministero della Guerra 
conta trentaquattro ebrei su 43 ufficiali e tra essi nessuno è russo; quello 
dello Finanze ne conta ventisei su 30; quello della Pubblica Istruzione 
quarantaquattro su 53.
A questo ministero è annesso, un corpo dottorale di professori della 
«Accademia socialista» di Stato, tra i cui membri troviamo il noto giudeo 
disertore austriaco Radek, di vero nome Sobelsohn, uno dei più istruiti e 
dei più accorti uomini del partito bolscevico.
Egli prese parte alla rivoluzione «spartachista» e venne espulso dalla 
Germania insieme con altri diciannove ebrei.
Fu nominato fra gli «alti commissari» di Mosca ed è uno dei migliori 
scrittori dell'Izvestia.
Membro onorario dell'Accademia era pure la famigerata Rosa Luxembourg.
Si vede a che cosa è ridotto «l'onore» tra quella gente!
Più curioso è il vedere tra i dipartimenti in cui è diviso il ministero 
dell'Istruzione una sezione speciale per sovraintendere alle «Arti 
plastiche» e un'altra intitolata la «Sezione teatrale» tutte, ben inteso, 
affidate al genio ebraico, e in particolare quella del teatro alla signora 
O. Z. Rosenfeldt, moglie di quel Rosenfeldt, detto Kamenev, uno dei 
negoziatori della pace di Brest-Litowsk, divenuto poi presidente del 
«Soviet» di Mosca, centro della repubblica.
A dire il vero, non possiamo difenderci da un senso di amara ironia nel 
vedere questi allegri legislatori occupati a organizzare le sezioni per il 
teatro o per le arti plastiche, mentre disertavano il Paese con la guerra 
civile e preparavano un prossimo avvenire di miseria e di fame!
Senza indugiarci dietro a troppi altri uffici e comitati che pullulavano 
sotto cento nomi in quella fiera di, vanità democratiche, citeremo ancora il 
fatto che dei due Comitati centrali esecutivi, sorti dal IV e V congresso 
dei «soviet» degli operai-soldati-contadini-cosacchi di tutte le Russie, 
secondo gli elenchi venuti alla luce, il primo era composto, di 34 membri e 
di essi trentatré erano ebrei, uno solo russo: di esso fu presidente Iacob 
Mosseivitch Sverdlov, figlio di un farmacista ebreo di Nijni Novgorod.
L'altro invece contava 62 membri, dei quali quarantatré circoncisi, gli 
altri russi, lettoni, armeni, georgiani, czechi, tedeschi, imeretiani.
Insomma dal complesso di questi ragguagli risulta chiaro e manifesto un 
fatto: questa genia che fino a ieri giaceva nei vicoli ciechi; nei 
bassifondi della vita russa, di botto si è scossa e si è impossessata del 
trono: ieri non era nulla; oggi è tutto ed è dappertutto, e secondo 
l'istinto delle razze decadute si affretta a sfogare la rabbia del suo 
trionfo nella paura che duri poco.
Come spiegare questo strano rovesciamento di cose, questa irruzione 
calcolata, sapiente che s'impadronisce a colpo sicuro di tutti gli organi 
della macchina sociale, così da potersi dire che in Russia - esempio unico - 
alla nazione slava è imposto il giogo di un'altra nazione, l'ebrea ?
V
Né alcuno creda, fidandosi di un'osservazione distratta e superficiale, che 
il rivolgimento russo sia un episodio sconnesso; una tempesta sollevata 
dall'incostanza delle passioni plebee come strascico passeggero dei 
disordini della guerra.
No: la repubblica ebrea comunista è l'attuazione di una dottrina: sono i 
dogmi del vangelo di Marx e di Engels posti a fondamento di un programma 
sociale: è la teoria comunista messa in esperimento, e noi intendiamo 
facilmente come nessuno poteva essere più adatto interprete del pensiero di 
quei pretesi legislatori d'Israele o più esperti esecutori dei loro 
insegnamenti che gli uomini della stessa razza e delle stesse tendenze.
Solo il pervertimento di una fantasia semita era capace di capovolgere tutte 
le tradizioni dell'umanità e creare una società il cui statuto fondamentale 
è «l'abolizione di ogni proprietà: la ricchezza non deve appartenere agli 
individui o a una classe di cittadini, ma alla comunità».
Il buon senso della stirpe ariana non avrebbe mai inventato un codice in cui 
al Principio di un'autorità sociale sottentrasse un ufficio centrale di 
statistica «dal quale verrà stabilito quante paia di stivali e di calzoni, 
quante salsicce, quanta cera da scarpe, quanto grano, quanto panno dovrà 
essere prodotto o lavorato ogni anno; lo stesso ufficio fisserà quanti 
uomini lavoreranno nei campi, nelle fabbriche di salsiccia, nelle officine 
dei sarti. Tutto il lavoro sarà distribuito in misura corrispondente al 
bisogno, e la produzione sarà regolata secondo un calcolo preciso fondato 
sul numero degli strumenti agricoli, delle macchine, dei telai, e sopra la 
quantità disponibile delle materie prime e dei lavoratori».
Queste ed altre fino a ieri si stimavano utopie e facevano sorridere gli 
uomini seri: oggi quella gente ne ha fatto il modello della sua 
legislazione.
Ha imposto il lavoro obbligatorio sotto la direzione e la vigilanza dello 
Stato: ha diviso la popolazione in quattro categorie per le distribuzioni 
alimentari: ha soppresso tutte le scuole, i collegi, le università come 
centri di infezione borghese.
Un decreto, di Lenin ha prescritto «la educazione libera e gratuita delle 
classi operale» e per diffondere rapidamente i principii comunisti è stata 
istituita l'Accademia di Mosca, già sopra ricordata, alla quale, sono 
inviati da tutte le province i giovani operai o contadini che si credono 
capaci di riuscire agitatori del partito, istruiti e mantenuti per questo 
fine a spese dello Stato.
La repubblica ha soppresso tutti i tribunali ordinari dello Stato, e la 
giustizia è nelle mani di Commissioni straordinarie con potere di vita e di 
morte.
E' superfluo notare che anche i membri del commissariato della Giustizia 
sono tutti israeliti, ed a capo della Commissione suprema è il sanguinario 
Trotski.
Dei grandi principii di libertà di stampa, di associazione o di parola, 
neppur parlarne: sono diritti che si rivendicano sotto il regime borghese 
per poter preparare la rivoluzione; ma a rivoluzione fatta, in governo 
comunista, che si può pretender di meglio?
I malcontenti sono nemici dello Stato e vanno repressi severamente.
Perciò la repubblica si è circondata di armi o di armati, ha imposto la 
coscrizione, e non parendole troppo salda e sicura la fede delle schiere 
paesane, non esitò un momento a rinnegare tutto il vecchio antimilitarismo 
venduto ai gonzi e assoldare un esercito di cinesi, lettoni, ungheresi, 
vecchi prigionieri, profughi, vagabondi d'ogni colore, per i quali prendere 
servizio era il più sicuro mezzo di trovar da mangiare dove si moriva di 
fame.
Tale non era, davvero il caso dei seguaci della sinagoga, e non li vediamo 
infatti far mostra di sé nel campo militare.
L'ebreo non ama la milizia poiché non ha una patria: e quando dovette essere 
soldato, la rivoluzione lo fece traditore e assassino.
Il branco di sicari che commise il feroce eccidio della famiglia imperiale 
moscovita nella notte del 16 luglio 1918 era comandato da due ebrei, Vaissen 
e Savarov, ed essi colpirono le vittime: ed ebrei pure erano le due guardie, 
Youroviski e Laipont, che avendo la custodia dei prigionieri lasciarono 
penetrare gli assassini.
La carneficina inumana suscitò tanto orrore che, almeno per gettare un velo 
d'ipocrisia sopra i cadaveri, fu nominata una commissione d'inchiesta 
intorno al misfatto.
La commissione, s'intende, ebbe sette ebrei sopra dieci membri.
Non sappiamo quale esito l'inchiesta abbia avuto... né se sia mai stata 
fatta.
Il governo di Mosca organizzò l'esercito rosso con una disciplina di ferro - 
né meno ci voleva per dare una coesione a quella razzamaglia di origine 
disparata - e lo preparò alla guerra di classe che la dottrina marxista 
predicava come necessaria allo stabilimento della dittatura del proletariato 
per giungere al comunismo.
Il Lenin nella relazione al Comitato esecutivo dei «soviet» dell'aprile 1918 
denunciava ripetutamente: «Sarebbe la più grande stoltezza e la più stupida 
utopia credere che la transizione dal capitalismo al socialismo sia 
possibile senza costringimento e senza dittatura... Ogni grande rivoluzione 
e specialmente la rivoluzione socialista non è possibile senza una guerra 
civile».
«Niente pace civile (scriveva già il Liebknecht alla conferenza di 
Zimmerwald) ma guerra civile, ecco la nostra parola d'ordine».
 Il governo bolscevico non indietreggerà dinanzi a qualunque ostacolo gli 
attraversi la via e nulla risparmierà per il trionfo del suo ideale.
«Al comunismo per mezzo della dittatura del proletariato, ecco il grido del 
partito. Dittatura significa un potere di ferro, un potere che non avrà 
compassione dei suoi nemici. La dittatura delle classi operaie è un potere 
di Stato che strozzerà la borghesia e i proprietari».
 La bandiera della propaganda comunista porta scritta la formula: «Tutto il 
potere ai Soviet, la dittatura temporanea al proletariato, la 
socializzazione totale delle attività umane e l'unione universale del 
proletariato di tutti i Paesi».
Perché si osservi bene: il programma del partito comunista «non è solo la 
liberazione del proletariato di una nazione, ma di tutte le nazioni, giacché 
è il programma della rivoluzione internazionale. Il rovesciamento dei 
governi imperialisti a mano armata deve aprire la via alla dittatura 
internazionale della classe operaia».
E nella stessa Costituzione della repubblica russa all'articolo 3 si 
dichiara che uno dei suoi intenti principali è «la vittoria del socialismo 
in tutti i paesi».
Per questo noi dicevamo al principio di queste pagine che la Russia è oggi 
il campo sul quale si decide la sorte del mondo di domani.
Abbiamo veduto come di questo campo essi tengano in mano loro il pieno 
possesso, come si sforzino d'impiantare il più odioso despotismo su quello 
sciagurato Paese e si preparino per muovere di là alla conquista 
dell'universo.

 volume IV, quaderno 1736, pagine 111-121) sottrarsi al coro?
Mi stai citando altri malati. gente che perseguitava strillando al pericolo.
E quì concludo.
Questo è un forum di discussione, non è che uno debba rispondere a testi più 
lunghi della bibbia.
Lo so che di citazioni ne puoi fare a migliaia, purtroppo la cosca razzista 
antisemita è un associazione a delinquere molto numerosa, e che produce più 
aria fritta che peti in un maialificio.
Ciao
Ad'I 

 settimane (per i filooaccademici, oltre a me lo pensa anche Bocca)
capirai che studioso il Bocca!
Ma non regge,perchè in assenza del patto di spartizione della Polonia la 
Germania non avrebbe neppure iniziato la guerra e quindi non ci sarebbe 
stato pretesto per l'intervento russo