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Titolo: la guerra

La guerra
I popoli dell'epoca classica consideravano la guerra come una delle tante
manifestazioni della vita, alla stessa stregua della coltivazione dei campi
o dell’andare a caccia e/o a pesca. Era dunque naturale, per loro, che ad
ogni manifestazione della vita ponessero idealmente una specifica divinità o
un nume tutelare per farla presiedere o rappresentare. Nel mondo greco ed in
quello romano la figura del dio Marte, dio della guerra per eccellenza, era
estremamente radicata nelle coscienze, al punto che ancora oggi, dopo più di
venti secoli dalla scomparsa delle religioni pagane, continuiamo a definire
con l’aggettivo “marziale”, un atteggiamento guerriero o militaresco. L’
esistenza di un dio della guerra richiedeva, a latere,  la presenza di
rituali e, dunque, di sacerdoti.
Si sa, ad esempio, che nell’antica Roma primigenia, esistevano i  fetiales
(un collegio di 20 sacerdoti), il cui compito era quello di dichiarare la
guerra e di aprire le ostilità in maniera rituale, scagliando lance nel
campo nemico. Nel libro del Dumezil: ”La religione romana arcaica”  (ed.
Rizzoli, Milano) c’è un intero capitolo dedicato a Marte.
Soltanto con l’avvento del Cristianesimo si è affermato il concetto di
peccato e di colpa… Ragione per cui, anche la guerra ha cominciato ad essere
condannata, come cosa innaturale ed ignominiosa. Conosciamo il fariseismo
intrinseco al Cristianesimo nel corso degli ultimi 1700 anni. Mentre da un
lato, la guerra veniva ufficialmente condannata, dall’altro gli stessi
Cristiani hanno continuato a farsi promotori di una serie infinita di
conflitti che naturalmente consideravano "giusti". Questo, al punto che si
può tranquillamente affermare che si sono scatenate più guerre dal 313 dell’
era volgare ad oggi che non in tutto il periodo precedente. Come sappiamo, i
popoli cristiani si sono scannati tra di loro in guerre di conquista di
territori ed in guerre di religione, con la benedizione delle armi da parte
dei rappresentanti della Chiesa, non solo di quella cattolica ma anche di
quella Ortodossa e Protestante.
Gli unici fedeli alla consegna del contenuto evangelico furono i martiri
cristiani, perché martire (dal greco "martur") vuol dire testimone. Tutti
gli altri Cristiani, venuti dopo, nella loro generalità hanno fatto la
guerra, non importa se per offendere altri Cristiani o per difendersi da
questi ultimi. Senza dimenticare che ci sono state guerre contro coloro che
Cristiani non erano o per convertirli al Cristianesimo (rinnegando, così, il
concetto di amore verso il prossimo, insito in quella religione), oppure per
difendersi dagli attacchi o dalle incursioni, come nel caso dei cosiddetti
Saraceni (mamma, li Turchi!).
A parer mio, quando i sacerdoti cristiani prima (cattolici o protestanti non
importa) o i cappellani militari delle guerre moderne dopo, benedicevano i
reparti in armi, commettevano un sacrilegio. Non dimentichiamo, infatti, che
il dio dei Cristiani, a differenza di quello dei Giudei (che era anche
vendicativo!), è ufficialmente un dio dell’amore e della fratellanza.
Pertanto, non dovrebbe avere alcun collegamento con fatti militari o di
sangue.
Che poi il singolo soldato - o perché ferito o perché in punto di morte -
richiedesse una assistenza consolatoria o spirituale, questo è un altro
discorso che riguarda il singolo individuo. Resterebbe sempre il fatto,
però, al soldato cristiano morente, di doversi giustificare di fronte al
proprio dio a proposito della sua azione peccaminosa, cosa che non accadeva
mai per un milite dell'epoca classica.
Se si vuole giustificare tutto ciò con la romanizzazione del Cristianesimo
(ciò che chiamiamo Cattolicesimo), è un qualcosa che riguarda di più la
coscienza dei Cristiani che quella di chi Cristiano non è per propria libera
scelta o semplice convinzione. Se il dio dei Cristiani esiste davvero,
bisogna ugualmente riconoscere che nell’ultimo conflitto mondiale
quest'ultimo ha preferito schierarsi con i Protestanti, con gli Ebrei, con i
Marocchini e con i Negri africani che, come sappiamo, combattevano tra le
truppe “Alleate”.
Quest'ultimo, infatti, non si è schierato né con i Cattolici italiani
benedetti nelle loro armi dai sacerdoti della Chiesa di Roma, né con i
Luterani tedeschi che sulle fibbie delle loro cinture portavano addirittura
inciso: ”Gott mit uns”, cioè, “Dio con noi”. E questa, potrebbe anche
considerarsi una beffa di quel dio. Nel qual caso, lasciamo al singolo
lettore ogni sua specifica considerazione e riflessione.
Alessio Borraccino

 inciso: ”Gott mit uns”, cioè, “Dio con noi”
Una meta' circa della popolazione tedesca e' Cattolica romana, anche loro
portavano le fibbie con il motto ”Gott mit uns”.
Artamano, quando invii post deliranti almeno sii preciso.
Ale
--
*La sconfitta reclama ad alta voce perche' esige spiegazioni; mentre la
vittoria, come la carita', nasconde un gran numero di peccati*
Alfred T. Mahan

 quest'ultimo ha preferito schierarsi con i Protestanti, con gli Ebrei,
se davvero si e' schierato con gli ebrei, non e' stato molto efficiente nel
proteggerli...
mi sembra che tutto il tuo post sia animato da una vena polemica
anticristiana. Dire che Dio non ha niente a che fare con la morte e il
sangue significa ignorare la Bibbia e forse non avere mai assistito ad una
messa. 
Marko