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Titolo: Austria, anni 20i: l'antisemitismo dei cristiano-sociali e la "Civiltà Cattolica

Austria, anni Venti: l'antisemitismo dei cristiano-sociali e la "Civiltà
Cattolica"
di Luigi Urettini
Hitler riconosce nel "Mein Kampfî (1926) l'influenza che avevano
esercitato sulla sua "maturazione" negli anni viennesi (1908-1912) le
idee del borgomastro cristiano-sociale Karl Lueger, noto antisemita,
apprese dal giornale del partito, il "Wolksblatt": «A leggere quei
dolciastri ditirambi in lode della grande nazione francese, c'era da
vergognarsi di essere tedeschi: Questa indecorosa francofilia mi obbligò
più d'una volta a buttare via uno di quei giornali "mondiali". E perciò
ripresi più d'una volta il "Wolksblatt", il quale era certo di minor
formato, ma in simili circostanze mi pareva assai più corretto. Non ero
d'accordo col suo tono antisemita, ma vi leggevo ogni tanto degli
argomenti che mi facevano pensare. Ad ogni modo, vi imparai a conoscere
lentamente l'uomo e il movimento che determinava in quel tempo il
destino di Vienna: il dottor Karl Lueger e il partito cristiano-sociale.
Quando ero venuto a Vienna mi trovavo all'opposizione, nei loro
confronti. L'uomo e il movimento erano, ai miei occhi, reazionari. Ma il
mio solito sentimento di giustizia mi costrinse gradatamente a mutare il
mio giudizio, a misura che ebbi l'opportunità di conoscerli meglio; e
lentamente quel giudizio più esatto si mutò in grandissima ammirazione.
Oggi vedo in quell'uomo il più grande borgomastro tedesco di tutti i
tempi».
Il capo dei cristiano-sociali austriaci Karl Lueger era stato eletto
borgomastro di Vienna nel 1895, grazie anche a una speciale benedizione
inviatagli dal papa Leone XIII.
L'imperatore Francesco Giuseppe si rifiutò di ratificare la nomina,
proprio a causa del violento antisemitismo di Lueger che poteva
incrinare l'equilibrio multirazziale sul quale si basava l'impero
asburgico. Per ben tre volte il governo sciolse il Consiglio Comunale di
Vienna, e per ben tre volte Karl Lueger venne rieletto a grande
maggioranza. Rimarrà borgomastro della capitale sino alla sua morte, nel
1910.
L'influenza dei cristiano-sociali e delle loro idee antisemite, molto
forte in tutta l'Austria, si faceva sentire anche nel Trentino, allora
"provincia dell'impero".
Lo stesso Alcide Degasperi scriveva nel giornale cattolico di Trento,
"Il Domani d'Italia": «In Austria dal '60 all'85 circa, spadroneggiava
il liberalismo in tutte le sue forme. Alla testa della corrente liberale
stava la nazione ebrea, che si rifaceva della prigionia patita negli
anni dell'intolleranza. Vienna e l'Austria inferiore - il cuore della
monarchia - erano completamente sotto il giogo degli ebrei. Giornalisti,
si presentavano come l'indiscutibile opinione pubblica; industriali
tenevano gli operai cristiani in condizioni di schiavi; commercianti
facevano con grandi bazar una spietata concorrenza ai piccoli negozianti
indigeni; banchieri affamavano alla borsa dei cereali la classe dei
contadini, e nei teatri e nelle scuole il loro spirito talmudico
rovinava completamente la morale pubblica. [...] Chi seppe tenere tutti
questi elementi disparatissimi in un fascio solo e li condusse alla
vittoria fu il dott. Carlo Lueger, un profondo conoscitore dell'anima
popolare, un agitatore di eminenti qualità strategiche, uno dei primi
oratori popolari che al dì d'oggi esistono in Austria, il quale per la
sua bella e imponente figura, per l'ironia e l'acutezza della critica
che sgorgava dalle sue labbra, trascinò le masse alla riscossa». ("Il
Domani d'Italia", 15-5-1902; ora in L. Bedeschi, Il giovane Degasperi,
Milano 1974).
Per i piccoli borghesi di Vienna e i contadini delle province
responsabile della crisi economica che li stava investendo non era il
capitalismo in quanto tale, ma gli ebrei, con le loro arti diaboliche.
Assistiamo dunque ad una razzizzazione del nemico: gli ebrei vogliono
dominare i cristiani e per questo tendono a sovvertire la società
tradizionale, con il capitale e con la rivoluzione; non a caso i capi
del partito socialista sono ebrei.
Nel dopoguerra l'antisemitismo trova nuovo alimento dalla sconfitta
militare e dalla crisi economica che segue la fine dell'impero.
Nuovo leader dei cristiano-sociali è mons. Ignazio Seipel, primo
ministro e cancelliere dal 1922 al 1924 e dal 1926 al 1929. Governa
assieme ai nazionalisti e agli agrari.
Il forte partito socialdemocratico ha la sua roccaforte a Vienna, dove
costruisce i grandi quartieri operai con criteri architettonici
d'avanguardia. Anche le scuole popolari sono un fiore all'occhiello
dell'amministrazione riformista.
È contro queste realizzazioni che si accaniscono i cristiano-sociali,
per i quali i socialdemocratici viennesi sono dei sanguinari
bolscevichi, come il giudeo Trotski e il giudeo Bela Kun.
Gli ebrei vogliono infatti impadronirsi del mondo con il capitalismo, la
massoneria, e la rivoluzione, secondo quanto andavano spiegando I
Protocolli dei Saggi di Sion, che dal 1920 si diffondono in tutta
Europa. A sostenere questo teorema è in Italia "Civiltà Cattolica", la
rivista dei gesuiti, che pubblica numerose Corrispondenze dall'Austria
avallando di fatto le tesi antisemite dei cristiano-sociali, malgrado
una Nota secondo la quale "lascia ai corrispondenti esteri la
responsabilità delle notizie e delle opinioni comunicate".
«Vienna fu eletta unitamente nuovo centro massonico. Si ricordi che
Vienna, "il più gran centro giudaico nell'Europa centrale", come la
chiama un giornale ebraico, nel congresso internazionale israelita del
1920, fu destinata come centro generale per l'organizzazione giudea,
alla quale venne affiliato il centro generale della gioventù giudea. Se
le cose andranno loro a seconda, Vienna non sarà più che una città
giudea; roba e case tutto sarà loro, i giudei saranno padroni e signori,
i cristiani loro servi. Tale è per gli ebrei l'avvenire di Vienna,
unicamente a questo scopo tendono le violenze continue dei socialisti,
eseguite da una folla incosciente sotto la scaltra direzione dei giudei.
L'Austria sarà assolutamente soggetta, tributaria e schiava dei giudei o
non sarà, ecco in due parole l'idea direttrice dei nostri capi
socialisti giudeo-massonici. Nondimeno, è ovvio prevedere che questa
sete di dominio tornerà di grave danno anche agli stessi giudei. Infatti
l'antisemitismo, nella forma sua originaria, non è altro che il riflesso
naturale assolutamente necessario della prepotenza dei giudei, alla
quale tiene dietro dappertutto come l'ombra segue il corpo.
L'antisemitismo cattolico, pure non passando mai i limiti della legge
morale, adopera tutti i mezzi necessari all'emancipazione del popolo
cristiano dalla prepotenza del suo nemico giurato. [...] Stanno molto
bene i nuovi ricchi, giudei, s'intende: venuti in gran parte a Vienna
come "poveri fuggiaschi galiziani", acquistarono con arti nefande in
pochi anni, non di rado in pochi mesi, milioni non di povere corone
austriache ma di franchi e di altre unità. Stanno bene i forestieri, i
quali trovano qui tutto a buon mercato in paragone dei loro paesi.
Stanno bene anche certe categorie di operai, i?quali con un terrorismo
senza riguardi si crearono una posizione privilegiata a spese dei
compagni d'infortunio. Stanno bene molti impiegati delle banche, vere
sanguisughe, che vivono a costo altrui. Tutte le altre categorie,
massimamente nelle antiche classi medie, si trovano in uno stato
lacrimevole». ("La Civiltà Cattolica", 18-11-1922).
Anche i "promotori del giornalismo pornografico sono ebrei": «Il
congresso cristiano-sociale di Vienna si fece interprete dei sentimenti
del popolo cattolico e di tutti gli uomini onesti, quando protestò
contro quella marea di pornografia, la quale, apertamente tollerata
dalle autorità socialiste, si rovescia da parecchi mesi su Vienna». ("La
Civiltà Cattolica", 6-9-1924).
La presenza a Vienna delle organizzazioni paramilitari di estrema
destra, ispirate dal "bavarese Hitler", è vista dall'anonimo cronista di
"Civiltà Cattolica" con malcelata simpatia. «I socialisti delle varie
tendenze e gli ebrei operano d'accordo nella politica. Essi sbraitano e
gettano sfide incomposte contro la parte cristiana e ordinata della
popolazione; ma hanno una speciale inimicizia contro gli Hackenkreuzler
o socialisti-nazionali recisamente antisemiti, i quali giurano nel verbo
del bavarese Hitler, ed hanno come parola d'ordine: "Senza Giuda e senza
Roma noi abbiamo in Germania la nostra cattedrale", il che li rende
anche invisi ai veri cristiani. Costoro danno buon gioco ai socialisti
ed agli ebrei, in quanto offrono loro il destro di trovare un motivo,
come i Frontkampfer e i Turner per insorgere contro l'ordine costituito.
Mentre la Lega di difesa socialista è organizzata in modo militare e fa
i suoi cortei dove vuole, in Vienna e fuori, si cerca in Austria di
rendere impossibile qualunque dimostrazione degli Hackenkreuzler, dei
Frontkampfer e dei Turner. Il mezzo è semplice: i socialisti e gli ebrei
vanno a frotte dove sono costoro, si dichiarano provocati dalla vista di
costoro, e li aggrediscono; ed allora la polizia, che è agli ordini del
sindaco socialista Seitz (il quale è anche capo del governatorato
locale) parteggia per questi violenti faziosi, facendoli sfuggire alla
legge, per porre in prigione gli altri. La stampa viennese, che è quasi
tutta in mano degli ebrei, prospetta sistematicamente gli altri come
aggressori, e i socialisti come aggrediti, diramando tali fandonie
all'estero». ("La Civiltà Cattolica", 21-11-1925).
L'antisemitismo e l'antisocialismo dei cristiano-sociali si salda dunque
con quello nazista; darà i suoi frutti nel 1938 con l'Anschluss.
Sempre nel 1938, "Civiltà Cattolica" accetterà le leggi razziali
promulgate in settembre dal governo fascista perché basate sui valori
spirituali del popolo italiano, non neopagani (terra e sangue) come
quello nazista. Scrive infatti padre Messineo recensendo nel 1940 il
libro di Giacomo Acerbo, I fondamenti della dottrina fascista della
razza: «A quale concetto si ispira, dunque, la politica della razza del
fascismo? A un concetto integrale, il quale, tenendo pur conto del dato
bio-antropologico, non come cardine della sua concezione ma come
elemento coordinato ad altri di maggiore importanza, considera in modo
prevalente i valori culturali e spirituali della nazione e questi si
prefigge di preservare e potenziare. [...] Siamo così di fronte a un
concetto di razza che anche il più meticoloso assertore dei valori
spirituali e trascendenti potrà accettare senza riserve». ("La Civiltà
Cattolica", 2-11-1940)
-- 
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ab...@newsland.it

 del partito socialista sono ebrei.
Pero' occorre anche dire che i primi a comportarsi da razzisti sono gli
ebrei che creano delle associazioni per conto loro e si aiutano tra loro pur stando in
paesi diversi: questo permette loro di poter addirittura specularci ed
arricchirsi sulla disgrazia dei tedeschi durante gli anni 20.
Quindi e' sempre complicato poi capire se l'isolamento ebraico e' causa o
consegueza della loro emarginazione, se si ghettizzano o se si
autoghettizzano o se semplicemente sono all'interno di un circolo vizioso
che si autoalimenta.
Creano addirittura un dialetto tedesco loro: l'yddish.
Questo per capire i tragici meccanismi ed evitarli in futuro.
A me pare che il racconto di Giuseppe in Egitto e Mose' nella BIbbia descriva una
storia molto simile a quella della nascita del nazismo in Germania.
Una carestia, ebrei che assieme al faraone ci speculano su aiutati da Dio
che prevede e rivela a Giuseppe, quasi una rivolta
nazionalsocialista, il nuovo faraone che deve ridare la terra al popolo
egiziano e tormentare gli ebrei.
-- 
N.B.: X-post fatto su proposta di Manomano di italia.aosta.discussioni.

 arricchirsi sulla disgrazia dei tedeschi durante gli anni 20.
no comment.
 
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

La comunità ebraica ha sempre cercato di chiudersi in cerchio, ma è
normale sono 500 anni che vengono perseguitati prima per questioni
religiose, poi economiche, ora politiche. Solo agli inizi del 1900, in
Francia, erano riusciti ad amalgamarsi, ma il 1940 e i fatti che ne
seguirono portarono alle conseguenze che conosciamo. Attualmente, dopo
la costruzione del muro sono perseguitati politicamente, vedi le
notizie del mese scorso circa gli attacchi che hanno subito mentre
visitivano Auschwitz. Insomma non c'è pace.

 ha scritto nel messaggio
news:ad3632c2.04092...@posting.google.com...

non sono antisemita né antisionista ma gli israeliani, non gli ebrei, non
sono perseguitati politicamente. come potrebbero esserlo con il potere di
cui dispongono grazie all'appoggio degli USA e di gran parte delle classi
politiche europee? tant'è che il muro lo hanno fatto anche contro il volere
dell' Onu.
poi a proposito di muro, lì c'è da dire che sharon, quindi non il popolo
israeliano in toto(no lo specifico perchè solitamente si tende a mischiare
un pò òe carte in tavola, da tutte le parti, assimilando governo e popolo,
cosa che confonde molto le acque), l'ha fatta sporca, visto che suddetto
muro, la cui ragion d'essere risiede nella funzione di difesa cui dovrebbe
assolvere nei confronti del terrorismo palestinese, in realtà rientra in un
ben preciso progetto di ridefinizione dei confini del territorio israeliano.
il muro infatti taglia interi paesi palestinesi, proprio come faceva quello
di berlino, mentre avrebbero potuto costruirlo al di fuori di questi, senza
danni per coloro che abitano tali paesi. tutto per avere ancora più terra in
compensazione degli insediamenti che Sharon prevede di cedere. tutto
all'insegna dell'iniziativa personale del capo del gioverno israeliano in
assenza di consenso da parte dei coloni e da parte della comunità
internazionale
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"Il cielo stellato sopra di me, la legge morale dentro di me"
(Zuele Kant)