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Titolo: Stato laico sotto assedio

 
          Stato laico sotto assedio
di Bruno Gravagnuolo
Impossibile negarlo. La destra italiana sta per conoscere la sua
controrivoluzione copernicana. Cioè il passaggio dallo pseudoliberismo
aziendalista, populista ed edonista - che illuse gli «spiriti animali» di
mezza Italia - al Neoconfessionalismo clericale e familista. Vischioso e
protettivo, centrista e neointegrista. Alla nuova Dc antidegasperiana e
dorotea. È la nuova Dc di Casini. Che ha nella Chiesa di Ratzinger, nel
Vangelo e nel Crocifisso i suoi pilastri. Come interpretare diversamente la
secca rivendicazione da parte di Casini dell’astensione al referendum in
termini di «vittoria» e sulla base di un preciso «baricentro fatto di
valori, doveri e limiti»?
E le intemerate anti- tecnologiche sulla «fabbrica dell’uomo», sdraiate
sulla linea apocalittica di Buttiglione? E la polemica contro la «stato
senza Dio» e le mancate radici cristiane nella Costitutuzione europea,
copiata pari pari dai sermoni di Pera? Sì, per un Casini Presidente della
Camera e poco plausibile Savonarola in materia di coppie di fatto (benché
penitente) c’è poi un Marcello Pera, Presidente del Senato, che non trova di
meglio che attaccare le leggi di Zapatero in Spagna. E alla presenza di
Aznar! Insomma, neodestra senza decoro e senza stile. Ma determinata nel suo
assalto al cielo sulle ceneri della laicità. E qui veniamo al banale
tormentone, che Casini e Pera maneggiano ormai come un randello: «la laicità
non è laicismo, non è religione di stato». Con abusato corollario: «È il
relativismo la religione di stato che i laici vogliono imporre». Ebbene,
Pera e Casini, con contorno forte di Ferrara e colonnelli An a complemento,
quelli che hanno imposto a Fini l’autodafè sulla libertà di coscienza,
confondono a bella posta due elementi: il relativismo e il pluralismo. Ma
una società democratica e laica non è punto «relativista», né mai potrebbe
imporre il «relativismo», che sarebbe di per sé inerme e
autocontraddittorio, come incapacità di qualsivoglia valore ad imporsi. No.
Una democrazia è innanzitutto involucro di valori minimi comuni. Dentro cui
la dignità di ciascuno possa esprimersi ed affermarsi. E quei valori sono
tra l’altro la libertà di scegliersi un progetto di vita, un certo tipo di
famiglia, una maternità consapevole. Il diritto di vivere in uno stato che
non assegni ad una determinata confessione un privilegio forte e dirimente,
su educazione, bioetica, organizzazione della solidarieta, o ripartizione
dei fondi dell’8 per mille, come scandalosamente avviene in base ad una
legge che premia la Chiesa cattolica oltremisura, penalizzando le minoranze
religiose. Perciò dietro l’attacco al relativismo si nascondono l’attacco al
pluralismo, e la battaglia via via più aggressiva per il primato civile
della religione nella Res Publica. E allora, altro che Pera come «pensatore
di straordinario valore», come afferma Pierferdinando Casini, confondendo
pensiero e giaculatorie. Come potrebbe essere un «pensatore», e finanche
«straordinario», un Presidente del Senato (anticlericale pentito senza
dirlo) il quale intima al liberalismo di «essere cristiano». Accusando un
pensatore vero, come Benedetto Croce, di essere stato «pigro» per aver
sostenuto solamente il suo «non potersi non dire cristiano». Laddove Croce
intendeva dire che i valori del liberalismo discendevano da una lunga
storia, anche cristiana. Ma che «la religione della libertà» era qualcosa
che trascendeva dogmi e singole esperienze religiose. Ora invece Pera
retrocede addirittura all’assolutismo delle antiche monarchie. Alle
professioni di fede di De Maistre e del Sillabo di Pio IX, secondo cui solo
il contenuto rivelato della fede cristiana era il paradigma delle
costituzioni politiche, rappresentative o meno che fossero. Insomma, una
gigantesca regressione si sta addensando sull’Italia. E il temporale si
scatena dai rami alti delle nostre istituzioni. Per avvolgere via via una
società civile stanca e confusa dalla crisi dell’economia. Da un lato dunque
An si riprende la sua identità(destra sociale/tradizionalismo) mettendo
sotto tutela un leder che aveva scommesso su un profilo neoliberale,
sganciato dal post- fascismo e proteso verso l’abraccio con Forza Italia.
Dall’altro irrompe la grande «Opa» del duo Casini- Follini sull’intero
centrodestra. Una scalata che approfitta della crisi della Casa delle
Libertà e di quella di Berlusconi. Il quale per salvare il salvabile dovrà
consegnare le sue armate a un Partito Nazionale dei Moderati, che non sarà
un semplice «restyling» di Forza Italia. Né un accrocco alla Adornato, dove
conta sempre il partito azienda, magari diluito. È una sorta di notabilare
«sovversione dall’alto», come avrebbe detto Gramsci. Un tentativo di
rabberciare il blocco sociale della destra, smagrito dai fallimenti di
Berlusconi. Con la risorsa identitaria del «supplemento d’anima» religioso e
dell’Auctoritas protettiva, seduttivamente neocentrista. Domanda: che fa
l’opposizione? Sta a guardare? Si illude di potersi accomodare sui cocci di
un Berlusconi dato per spacciato? Oppure è tempo di darsi una mossa, per
contrastare a tutto campo la sovversione della nuova destra clericale? E son
domande rivolte sia all’intera sinistra, riformista e radicale. Sia al
cattolicesimo politico democratico, che è ormai il fulcro della Margherita,
a rischio di essere travolto dall’appeal integralista, malgrado le
benemerenze referendarie. Non bastano più i distinguo e l’appello alla buona
creanza delle regole. Occorre reagire, in grande stile. E ancora una volta
sui princìpi della libertà repubblicana. Prima che sia tardi.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 mezza Italia - al Neoconfessionalismo clericale e familista. 
 Laico vuol dire aperto a tutte i pensieri,le culture,le dottrine.E
non,come molti imbelli credono:contro Dio,il clero,il Papa.Un esempio di
Paesi  non laici sono L'Iran ed i rimasugli degli Stati dittatoriali
comunisti.Un'unica dottrina,un'unica scuola di pensiero,un'unico modus
vivendi e chiusura verso tutto il resto.
Alias
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