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Titolo: ETIOPIA

ETIOPIA
Italiani, gente non tanto brava
Nel monastero di Debre Libanos, dove sessantotto anni fa gli uomini del 
maresciallo Graziani massacrarono a sangue freddo forse duemila fra monaci e 
pellegrini per vendetta
EMILIANO BOS
Debre Libanos. Inerpicarsi nella stagione delle piogge sui monti Entoto, 
alle spalle di Addis Abeba, è come essere catapultati in una cartolina delle 
Highland scozzesi. Cielo plumbeo e un caleidoscopio di tonalità di verde. 
Abbandonate le ultime baracche della capitale, la strada si attorciglia in 
tornanti, porta a un valico che spalanca gli altipiani dello Scioà, culla 
degli imperatori d'Etiopia. All'alba, una teoria infinita di donne, 
adolescenti e anziane - a piedi nudi - scende in senso opposto verso la 
città. Sulla testa, il fardello di fascine di legna: moneta di scambio 
dell'economia informale al mercato di Addis Abeba, distante ancora un'ora di 
cammino. Qualche chilometro più in là ci si rende conto dell'interminabile 
salita che queste sherpa etiopi hanno percorso insieme ai loro muli prima di 
svalicare in discesa verso la capitale. Lo stradone ora s'allarga: l'antica 
direttrice - che conduce ai santuari ortodossi a nord del Paese e alla valle 
del Nilo - porta le cicatrici del periodo coloniale. Conduce a uno dei 
luoghi della memoria più tristi dell'occupazione fascista tra il 1935 e il 
`41: il monastero di Debre Libanos, dove un numero ancora imprecisato di 
monaci, diaconi e pellegrini - di certo oltre 1.400, probabilmente più di 
2.000 - venne massacrato per rappresaglia all'attentato cui scampò nel 1937 
ad Addis Abeba il maresciallo Rodolfo Graziani, Viceré d'Etiopia. «La pagina 
più odiosa del colonialismo italiano», la bolla Angelo Del Boca, storico e 
giornalista, studioso di quel periodo.
Cento km d'asfalto
«Di recente la strada è stata riasfaltata grazie alla generosità dei 
giapponesi, ma solo per cento chilometri» sogghigna Meskel, che guida con 
disinvoltura il fuoristrada. A destra e a sinistra praterie verdissime, 
punteggiate di capanne. I cow-boy dell'altopiano cavalcano avvolti nel gabi, 
un mantello bianco che li fascia stretti. Eucalipti, acacie e qualche agave. 
Distese di tef, il cereale usato per impastare l'injera, il pane soffice che 
è qualcosa di più di un piatto nazionale. Un'improbabile stele - di dubbio 
gusto proprio qui, nella terra che ha generato questi monumenti funebri - 
conferma a imperitura memoria dei non molti automobilisti di passaggio 
l'investimento di riqualificazione stradale del governo nipponico. Una curva 
brusca a destra e il terreno d'improvviso sconnesso introducono al santuario 
di Debre Libanos.
Benvenuti nella Lourdes d'Etiopia. «Vaticano» degli ortodossi. Santuario 
fondato nel XIII secolo - si dice - da Tekla Haimanot, uno dei santi più 
venerati di tutto questo paese, che oggi con oltre 70 milioni di abitanti è 
il secondo più popoloso dell'intera Africa. Con le sue 85 comunità etniche è 
un mosaico di popoli e culture quasi unico nel continente. I fedeli arrivano 
qui a migliaia a bordo di ogni mezzo di trasporto. Poi camminano qualche 
chilometro prima di raggiungere la spianata del santuario. Sul ciglio della 
strada pellegrini, mendicanti, venditori di souvenir religiosi, anziani, 
piccoli vestiti di cenci, aspiranti parcheggiatori per i veicoli dei pochi 
turisti. Ma soprattutto una distesa di ammalati, storpi e menomanti: qui la 
cecità costituisce ancora un handicap diffusissimo (6 medici ogni 100.000 
abitanti), una condanna senza appello alla miseria. È olfattivo il primo 
impatto sul piazzale del monastero: un fetore acre prende lo stomaco. 
L'odore della malattia. Dell'antico edificio non resta più nulla, incenerito 
nelle lotte secolari tra cristiani e musulmani. Quella attuale è una chiesa 
costruita nel 1961 per volontà di Hailé Selassié. Il cupolone ora accesso 
dal sole sovrasta due blocchi cubici marmorei, sulla facciata le vetrate 
istoriate filtrano i raggi. Il caravanserraglio di rumori sembra fermarsi 
davanti alla sobria cancellata d'ingresso. Sul piazzale si prega sotto 
variopinti ombrelli colorati, spicchi color arcobaleno usati nelle cerimonie 
ma utili anche per difendersi dal caldo che inizia a picchiar forte. Quello 
che non si vede, dal sagrato, è la posizione mozzafiato di questo tempio. 
Abbarbicato sugli strapiombi di una rupe che poi precipita in un canyon 
scavato dall'erosione delle acque, non lontano dal leggendario Nilo Azzurro.
Cospiratori eritrei
In questo luogo sacro e isolato cercarono rifugio Moges Asgedom e Abriha 
Deboch, i due giovani cospiratori originari dell'Eritrea che lanciarono una 
gragnola di bombe a mano contro Graziani nel febbraio di 68 anni fa. Ne è 
certo Jan Campbell, esperto di sviluppo sostenibile della Banca Mondiale e 
appassionato ricercatore della storia recente d'Etiopia. «Fuggirono 
probabilmente nella notte da Addis Abeba a bordo di una Plymouth americana, 
come mi ha confermato Ato Tebeba Kassa, un testimone dell'epoca», racconta 
per telefono da Washington. Le truppe italiane, dopo aver disseminato di 
morti la capitale etiopica («con gli strumenti del più autentico squadrismo 
fascista», annotò Ciro Poggiali, inviato speciale del Corriere della Sera), 
salirono a nord verso l'antico santuario copto, sotto i comandi del generale 
Pietro Maletti. Del Boca ha ricostruito che nella loro marcia di 
avvicinamento a Debre Libanos, gli zelanti esecutori fascisti - tra cui i 
«feroci eviratori della banda di Mohamed Sultan» - bruciarono oltre 115.000 
tucul (le tipiche capanne), tre chiese, un convento e 2.523 ribelli. Giunti 
nella zona del santuario, Maletti ricevette le prove di una rapida inchiesta 
che avrebbe confermato la complicità dei monaci di Debre Libanos con gli 
attentatori. In risposta, Graziani telegrafò a Maletti: «Passi per la armi 
indistintamente tutti i monaci, compreso il vicepriore». «La carneficina - 
dice oggi Del Boca - venne compiuta senza un minimo di certezza, ma solo per 
il sospetto che due eritrei coinvolti nell'attentato si fossero rifugiati 
dai monaci». L'indagine dei carabinieri «fu troppo rapida, si comportarono 
in modo ignobile» aggiunge il professore torinese, 80 anni, che sta 
scrivendo un altro libro sul periodo coloniale, nel quale rievoca questo 
massacro (eloquente il titolo del volume: «Italiani, brava gente?»). Le 
ricerche storiche hanno permesso ormai di costruire con ampi margini di 
chiarezza quello che avvenne: monaci, sacerdoti, diaconi, pellegrini e il 
vicepriore di Debre Libanos, vennero passati per le armi. «Maletti - spiega 
ancora Del Boca - si trovò davanti circa 4-5000 persone e fece una 
selezione. Se le cifre di Campbell e dello studioso etiope Degife Gabre 
Tsadik sono corrette, le vittime potrebbero essere oltre 2.000. Furono 
massacrati anche i poveri pellegrini arrivati il giorno prima a Debre 
Libanos». Alcuni vennero uccisi nella zona del convento; i cadaveri vennero 
trasportati con i camion verso il canyon a sette-otto chilometri dal luogo 
del crimine. Altri invece, sempre a bordo di camion, furono portati in un 
villaggio isolato e finiti a colpi di mitragliatrice sul bordo di un dirupo, 
precipitando nella gola di un torrente.
Radicale repulisti
Era il «radicale ripulisti» voluto da Graziani e già compiuto contro tutti 
gli oppositori ad Addis Abeba nei due mesi successivi all'attentato. Il 
Viceré - ricevuto da Maletti un dettagliato resoconto dell'eccidio - inviò 
soddisfatto questo telegramma al Duce: «È titolo di giusto orgoglio per me 
aver avuto la forza d'animo di applicare un provvedimento che fece tremare 
le viscere di tutto il clero, dall'Abuna all'ultimo prete o monaco». Più che 
farle tremare, quelle viscere vennero disseminate nella stretta gola di Zega 
Waden, una manciata di chilometri a nord del monastero. «A Laga Wolde, 
presso il villaggio di Shinkurt'» conferma Campbell, che di quella terribile 
esecuzione di massa possiede uno schizzo preciso, eseguito forse da un 
italiano. Mostra la stretta gola asciutta di un torrente, i camion carichi 
delle vittime predestinate, e i treppiedi delle mitragliatrici posizionati 
per aprire il fuoco: i fucili dei plotoni di esecuzione, infatti, non 
sarebbero bastati. Sotto il precipizio, resta una desolante «valle della 
morte», dove negli Anni Novanta Campbell e Gabre Tsadik hanno ritrovato 
teschi, ossa e frammenti di tuniche bianche corrose dal tempo.
«L'ultimo testimone del massacro è morto qualche mese fa» ci dice il diacono 
Belet Agash, una delle guide del monastero. «Nel maggio del 1974 la gente ha 
raccolto le ossa dei caduti di Shinkurt' e ha costruito questo piccolo 
sacrario» aggiunge Belet, anch'egli avvolto in un pesante gabi bianco, con 
un cappello di lana calcato sulla fronte. All'esterno della cancellata del 
monastero mostra l'unico monumento funebre dell'eccidio di Debre Libanos. Un 
piccolo edificio in muratura bianca, a un piano, circondato da una piccola 
balaustra di ferro e erba incolta. Sono sul tetto ci sono dei ragazzini. Un 
targa in amarico ricorda la strage di monaci e pellegrini. Impossibile 
entrare. «All'interno ci sono tre casse con le ossa di circa seicento 
persone». E le altre? Il diacono alza le spalle, come a dire «Non so». 
Probabilmente, sussurra, sono ancora nel dirupo. Sicuramente dimenticati 
dalla storia e dagli italiani. Forse anche dagli etiopi.
http://www.ilmanifesto.it/Quotidiano-archivio/05-Maggio-2005/art106.html
 

 e il `41:
megacut
Senza voler entrare nel merito dei fatti, che non conosco, ricordo che 
l'occupazione fu fatta dagli italiani, dunque parlerei dell'occupazione 
italiana.
Dire "occupazione fascista" è un po' come dire che l'hanno fatta altri non 
noi italiani.
Re 

 Italiani, gente non tanto brava
Perchè parli sempre male degli italiani?
Quando la finirai?

 ha scritto nel messaggio 
news:0MSee.866592$b5.38...@news3.tin.it...

In questo caso non ha parlato male (il giornalista, non Pommy).
Graziani è stato quel che è stato.
Che poi Pommy abbia i suoi limiti è un altro paio di maniche. 

 ha scritto nel messaggio 
news:0MSee.866592$b5.38...@news3.tin.it...

quando si sarà detto tutto e non faremo più guai
te quando la finirai 

 ha scritto nel messaggio
news:p20fe.1343596$35.50...@news4.tin.it...

Io non sono uno di quelli che accendono l'odio e sopprimono gli ignari. Vale

 Che poi Pommy abbia i suoi limiti č un altro paio di maniche.
tu si sa che non ne hai....
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/