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Titolo: Metodologia

Qualcuno di voi si occupa di argomenti a carattere metodologico? Avrei
alcune questioni da dibattere.

 alcune questioni da dibattere.
Prova a chiedere.

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La costruzione di uno schema retorico e di alcune fondamentali
categorie di ricerca, ad esempio (riferiti alla storia del credito
nella Romagna orientale). Che ne pensi?
"Conviene iniziare, determinando la formula cui dovrà corrispondere,
nei propri nessi fondamentali, l'intero profilo retorico di questo
racconto. Le considerazioni riguardo all'ineluttabile relatività di
ogni modello espositivo dirigono la mia scelta  verso una tipologia
descrittiva dotata, quanto più possibile, di valore euristico .
Procedo, dunque, a fissare tre fondamentali categorie di ricerca, le
quali costituiscono, sotto il profilo logico-sistematico, unità di
senso autonome, legate le une alle altre da specifiche relazioni
causali ed in grado di riprodurre sinteticamente l'oggetto indagato,
come  totalità individuale .
La prima attiene alle strutture che definisco schematiche, intese
quali modelli di organizzazione, paradigmi istituzionali, classi di
relazioni entro un ambito circolare, mutevoli lungo la dimensione del
tempo (sono nel tempo) e reiterabili entro lo spazio storico. Sul
piano dell'analisi, esse descrivono insiemi di connessioni,
qualificabili, in senso proprio, come economici, culturali, politici
ecc. Il loro istituirsi, secondo tipi convenzionalmente posti, modella
razionalmente gran parte del mondo materiale e simbolico.
Il diritto, oggettivamente inteso, nonché la sua sublimazione
burocratico-amministrativa, ne è un esempio soddisfacente. Le
emanazioni del governo centrale o i patti federativi, l'organizzazione
del territorio secondo ambiti giurisdizionali, le micro-unità
subordinate in cui si articola la realtà statuale al fine di gestire
il potere politico, economico ed ideologico, nonché le trame di
rapporti che ordinano la società civile sono certo rappresentabili,
nelle loro connessioni essenziali, come concetti-modello, ovvero
categorie-schema [nota: In senso più specifico, si aggiungono, a
questo breve elenco, le particolari forme contrattuali poste
dall'ordinamento giuridico (di cui, quella mezzadrile rappresenta, per
noi, il caso rilevante)  insieme ai modi di organizzazione sociale
diffusi, che la famiglia contadina, per il periodo storico oggetto di
ricerca, riassume in maniera compiuta].
Le strutture individuate come schematiche costituiscono, dunque,
precise forme di relazione, uniformità limite, le quali hanno ruolo di
paradigma o matrice per (molti) tutti gli aspetti concreti della
realtà sociale e storica. Di quella stessa realtà, tuttavia, esse
rendono unicamente l'immagine razionale, vale a dire una
rappresentazione irrigidita ed incompiuta. Si realizza, in esse, una
forma di universalità astratta ed esteriore, la quale richiede di
essere obiettivata. E ciò avviene, in primo luogo, attraverso la
penetrazione delle coscienze individuali. La realizzazione positiva
dei paradigmi, richiede cioè, che questi divengano essenza interna ed
identici rispetto a contenuti di coscienza. In questo modo soltanto le
strutture schematiche possono acquisire sostanza etica, guadagnando il
senso della concretezza, della storia vissuta e vivente. […].
Il passo dell'analisi conduce, dunque, ad un secondo modello
strutturale, relativo alle tipologie che definisco puntuali (o
concrete) [nota: pur avendo a riferimento empirico ordini complessivi
(enti collettivi, istituzioni ecc), esse sono trattabili, sul piano
teorico, come unità oggettive, punti indivisibili, elementi ultimi, in
virtù di una chiara finzione logica]. Esse congiungono le esistenze
singolari in complessi strutturati secondo regole paradigmatiche e
rappresentano, dunque, l'oggettivazione degli schemi sopra definiti.
Espressione di rapporti funzionali, secondo una prospettiva dinamica,
tali concreti mostrano logica compiutezza in ogni istante del tempo,
in virtù della propria radice razionale. Sono ad essi coessenziali, i
concetti di moto, mutamento, intreccio, poiché ad una fluidità interna
(muta, nel tempo, il contenuto vivo) si aggiunge la tendenza a
stabilire relazioni con strutture del medesimo tipo, pure appartenenti
ad ambiti sociali eterogenei. Ogni struttura puntuale, non è, dunque,
se non il presente storico dell'oggetto di indagine, ritratto in
dimensione viva.
Se la volontà di singoli individui si attua secondo tipi schematici
(condizione, questa, necessaria affinché l'intera realtà sociale possa
costituirsi ‘in sistema'), i concreti, che in tal modo risultano,
danno vita ad intrecci di rapporti, azioni ed eventi essi stessi
rappresentabili, ad un superiore livello logico, come forme
strutturate. Il tempo cessa, in tal modo, d'essere immaginaria linea,
lungo la quale elementi puntuali scivolino, per dir così,
perpetuandosi, e diviene dimensione costitutiva. Le strutture concrete
che entro lo spazio storico si muovono, ponendo connessioni,
riproducendosi, ovvero estinguendosi, segnano ciascuna una
traiettoria, la quale resta fissata. Un traccia che ne testimonia
l'azione. Una trama, che si caratterizza per essere assolutamente
individuale, poiché rigidamente posta entro quello spazio.  Nasce,
dunque, la terza forma strutturale, che definisco temporalmente
profonda. Essa  rappresenta lo ‘stato', il compiuto, il logicamente
conchiuso, la sintesi dell'oggetto di studio, considerato nella somma
delle relazioni che lo costituiscono. Ed è totalità individuale il cui
senso risiede, sul piano della causalità interna, nella piena
autonomia che la caratterizza [nota: il percoso logico descritto
(dall'universalità astratta delle strutture schematiche, sino alla
particolarità dei concreti, cui segue l'individualità storica, della
quale le strutture temporalmente profonde sono espressione) congiunge
tre fondamentali categorie di ricerca che, dinamicamente, si mediano].
Il fenomeno storico in analisi può certo rappresentarsi secondo questa
forma. E la corrispondente figura non può che risultare unica. Giacché
le strutture puntuali, nel proprio moto generativo, segnano un
intreccio irripetibile, dal quale è certamente lecito trarre analogie,
rispetto ad altri fenomeni storici della medesima specie (il credito
come storicamente realizzatosi in regioni distinte e lontane, ad
esempio), ma con riferimento, unicamente, alle forme strutturali
essenziali, non ai contenuti di cui tali forme si riempiono. Le
personalità che entro gli schemi operano, concretamente
determinandoli, sono esse stesse uniche ed incomparabili. E, lungo il
percorso che conduce dall'individuo alle categorie schematiche e
puntuali, sino alle strutture temporalmente profonde, secondo gradi di
complessità logica via via crescenti, quella esclusività di senso
viene mantenuta. [...]
Il riprodurre l'oggetto d'indagine come totalità di senso
autosufficiente (ovvero individuale) apre una prospettiva duplice alla
ricerca. Da un lato, permette una considerazione sintetica del
fenomeno (e di tutti i nessi causali dispiegati); dall'altro consente
di sciogliere, per così dire, lo stesso fenomeno nelle relazioni
elementari che ne costituiscono la struttura. Alla macroanalisi,
competerà, dunque, la descrizione del'oggetto, riprodotto in forma di
struttura temporalmente profonda; all'approccio microanalitico sarà
riservata l'individuazione e la specificazione delle tipologie
schematiche e concrete.
Infine, è utile mostrare come la distinzione riguardo alle categorie
di ricerca, sopra proposta, saldi la marxistica scissione tra
struttura ed elemento sovrastrutturale. Ciò, poiché essa individua
nelle esistenze singolari l'unico ponte di passaggio dall'universalità
dell'elemento astratto (colto dallo schema), alla concretezza del
fatto storico (determinato dall'intreccio di categorie puntuali). Alla
dominazione (più o meno esplicita) del fattore materiale (economico)
sulle coscienze, si sostituisce la dialettica delle strutture. Vale a
dire, la dialettica dei soggetti che, di quelle strutture,
rappresentano il contenuto vivo. [...]
La costruzione del campo storico mostra un incedere quasi
sillogistico. Dall'universale, al particolare, all'individuale. Ovvero
dai modi di relazione tipici e convenzionalmente posti, alle forme
sociali concretamente identificabili, sino al tessuto di fatti, che
riproduce l'oggetto d'indagine. Com'è chiaro, non vi è distinzione di
grado, in seno ai tre momenti: nessuna delle dimensioni, di cui il
sistema sociale si compone è ritenuta prevalente. Ciacuna di esse,
converge in quell'unità sintetica, che ogni singolo attore storico
rappresenta. [...]"

 nella Romagna orientale). Che ne pensi?
Se non erro si è voluto dare a questo lavoro un' impostazione di tipo
hegeliano che superi la dicotomia marxiana tra ciò che è economico e ciò che
ne è sovrastruttura. L' intento mi sembra certamente valido, anche se la
scissione in tre àmbiti di ricerca distinti può non essere di facile
attuazione (se si vuole porre l' accento sull' identità dialettica tra
paradigmi e tipologie puntuali, cosa a mio avviso non del tutto evidente).
Indubbiamente uno schema retorico che se ben sviluppato può consentire una
grande duttilità.

 grande duttilità.
Grazie, hai colto appieno il significato del mio tentativo. Hai
qualche consiglio, riguardo alla maniera di rendere questo schema uno
strumento duttile, ai fini della ricerca? Come potrei corregerlo?
Perdonami, non vorrei risultare pedante.
Ciao.