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Titolo: 6 milioni ?

tratto del libro STUDI REVISIONISTICI di Franco Deana. Edizioni GRAPHOS.
reperibile a 
http://www.libreriaar.it/
Le statistiche ufficiali delle popolazioni possono risultare suscettibili di 
discussione quando si verificano spostamenti in massa, perch� molti 
trasferimenti sfuggono alle autorit� di partenza e di destinazione. Quando 
poi i trasferimenti sono provocati da eventi bellici o da disastri 
ambientali, carestie e stragi in massa delle popolazioni nemiche, ogni 
rilevarnento statistico diventa quasi impossibile.
Si consideri anche che, dopo la seconda guerra mondiale, le statistiche 
europee avrebbero dovuto valutare i trasferimenti, le stragi in massa, in 
presenza dei contrapposti interessi al gonfiamento delle stragi subite e 
all'occultamento di quelle effettuate.
Le difficolt� aumentano nelle statistiche postbelliche delle popolazioni 
ebraiche, per essere queste ultime soggette a frequenti spostamenti 
volontari o forzati, e per essere inoltre interessate a non figurare nei 
censimenti onde evitare di allarmare i paesi ospitanti.
Si ritengono pi� attendibili di quelle postbelliche le statistiche 
precedenti la seconda guerra mondiale, e particolarmente quelle relative 
all'effettiva consistenza di una determinata etnia o di una determinata 
confessione religiosa. Comunque, � necessario interpretare razionalmente e 
confrontare le statistiche esistenti.
Secondo il Calendario Atlante De Agostini, nel 1940, su una popolazione 
mondiale di 2,155 miliardi, 2,045 miliardi di uomini aderivano a una delle 
pi� importanti religioni, e solo 110 milioni, il 5%, erano "pagani o senza 
religione".
Nel 1991 su una popolazione mondiale di 5,094 miliardi, sono stati censiti 
come aderenti a una delle grandi religioni 3,582 miliardi di uomini, fra i 
quali 18 milioni di ebrei, e il resto, cio� 1,512 miliardi, il 30%, come 
confessanti altre religioni o atei.
Dunque, gli aderenti ad altre religioni e agnostici o atei, censiti dal 1940 
al 1991, sono aumentati dal 5 al 30%; anche se si � verificato un aumento 
dei membri di nuove sette cristiane, ecc., � evidente che � molto aumentata 
la massa degli agnostici o degli atei.
Popolazione ebraica
Sempre secondo il Calendario Atlante De Agostini (edd. degli anni citati), 
gli israeliti (ebrei) nel mondo erano:
1904        9.000.000
1914       12.000.000
1920       13.000.000
1940        16.600.000
Essi erano aumentati quindi dell'84,4% in 36 anni.     Queste statistiche si 
devono ritenere attendibili in quanto non influenzate dalle ricadute 
politiche e sociali delle perdite avvenute durante la seconda guerra 
mondiale.
1) Popolazione ebraica negli Stati Uniti
Esaminiamo ora le statistiche degli ebrei presenti negli USA, loro paese di 
elezione, giacch� vi si � trasferita la maggior parte delle loro 
popolazioni. Non per niente New York era ed � la pi� grande citt� ebraica 
del mondo (nel 1940, su una popolazione di 7 milioni di abitanti, vi erano 
2,5 milioni di ebrei).
L'edizione del 1991 del Calendario chiarisce che in America esistono 
"statistiche tenute dalle varie Chiese, nelle quali per� sono compresi 
[solo] gli ufficialmente iscritti e praticanti" (p. 586).
Gli ebrei "ufficialmente iscritti" nei registri sinagogali e in documenti 
del genere negli USA erano:
ANNO 
milioni
1940 
4,65 (p. 40)
1948 
4+5 (p. 395)
1952                                                                       5
1955 
5,5
1964 
5,6
1969 
5,87
1975 
6,115
1980 
5,92
1983 
5,728
1986 
5,814
1987 
5,944
1988 
5,935
1991 
5,981
Quindi dal 1940 al 1991, in 51 anni, gli ebrei sarebbero aumentati solo da 
4,65 a 5,981 milioni e sarebbero addirittura diminuiti rispetto al 1975, 
malgrado l'aumento naturale della popolazione e i milioni di ebrei immigrati 
dall'ex Unione Sovietica e dall'Europa.
Anche se New York era il comune porto di sbarco degli immigrati europei e se 
gli ebrei preferivano stabilirsi nelle grandi citt�, la sproporzione fra i 
2,5 milioni di residenti ebrei a New York nel 1938-40 e i 2,15 milioni di 
residenti ebrei nel resto del paese � troppo elevata e fa pensare a una 
sottostima, anche perch� era pi� facile censire gli immigrati a New York, 
dato che altrove spesso essi erano in transito.
Evidentemente l'effettiva popolazione ebraica � molto maggiore (� ci� che 
pensava Arthur Koestler e ci� che pensa oggi Norman Finkelstein). Per 
valutarla calcoliamo un aumento naturale dal 1940 al 1991 proporzionale a 
quello verificatosi dal 1904 al 1940, e cio� 4,65 x 1,844 x 51 /  36 = 12,15 
milioni circa.     Anche se dopo il 1940 si fosse verificato un calo nella 
natalit�, esso doveva venir compensato dalla diminuita mortalit� per 
malattie.
Per un riscontro ci riferiamo all'accrescimento annuo della popolazione in 
Israele, accrescimento che nel 1987 � stato del 2,27 - 0,67 = 1,60% annuo 
(p. 357). Calcolando lo stesso aumento per la popolazione ebraica negli USA, 
risulterebbe una popolazione attuale di circa 10,45 milioni.
Tuttavia si osserva che il coefficiente di aumento della popolazione ebraica 
negli USA potrebbe essere maggiore se rispondesse al vero quanto dichiarato 
il 16 agosto 1963 dal presidente israeliano David Ben Gurion: la popolazione 
ebraica negli USA, ufficialmente di 5,6 milioni, non era inferiore ai 9 
milioni (in R. Harwood, Ne sono davvero morti sei milioni?, Genova,2000, p. 
33).    I 9 milioni del 1963, con l'incremento naturale dell'1,6% annuo, 
sarebbero diventati 14 milioni nel 1991.
2) Emigrazione dall'URSS
Secondo il "Jerusalem Report" del maggio 1995 la popolazione ebraica 
nell'Unione Sovietica, dal 1946 al 1995, si era ridotta da 4,6 a 1,24 
milioni. Tenendo conto dell'aumento naturale della popolazione, si pu� 
stimare che 5 milioni di ebrei siano emigrati negli USA o in Israele, la cui 
popolazione ebraica nello stesso periodo � globalmente aumentata di circa 3 
milioni.
Si pu� quindi stimare che 2 milioni di ebrei sovietici siano emigrati in 
America, direttamente o transitando per Israele. Si tenga anche presente 
che, fino al 1978, su 35.000 nordamericani o canadesi emigrati in Israele, 
solo 5.400 vi si stabilirono, ritenendo gli altri pi� utile per Israele la 
loro attivit� negli USA. Evidentemente l'emigrazione dal Nord America verso 
Israele � trascurabile (si veda Roger Garaudy, I miti fondatori della 
politica israeliana, Genova, 1996, p. 133).
3) Emigrazione dall'Europa e altri paesi fra il 1974 e il 1991
Nel 1974 (anno preso a caso) e nel 1991 le popolazioni ebraiche nei vari 
Stati (esclusi Israele, Stati Uniti e Unione Sovietica) risultavano 
2.744.682 e 2.876.872 unit�, con un aumento di 132.190. Applicando alle 
relative popolazioni l'aumento dell'1,6% registrato in Israele, i 2.744.682 
del 1971 sarebbero diventati nel 1991 circa 3.595.000, cio� sarebbero 
aumentati di 0,85 milioni, di cui oltre 0,72 milioni evidentemente en�grati 
negli USA (si veda, pi� avanti, la tabella delle popolazioni ebraiche).
4) Emigrazione dall'Europa dal 1946 al 1973
Il confronto con le popolazioni registrate nel 1991 � stato limitato al 1974 
e non � stato esteso agli anni dei dopoguerra perch� le statistiche 
diventavano sempre pi� incomplete e con variazioni di non lieve entit� nel 
giro di pochi anni. Per esempio, dal 1956 al 1974 le popolazioni ebraiche 
risultavano aumentate in Francia da 150.000 a 520.000 (per l'afflusso di 
ebrei dall'Algeria), in Gran Bretagna da 300.000 a 450.000, mentre in 
Romania c'era stato un calo da 700.000 a 120.000, in Ungheria da 400.000 a 
43.000, in Polonia da 80.000 a 12.000, in Olanda da 44.000 a 23.000.
Come si spiegano queste riduzioni? E la Romania, l'Ungheria e la Polonia non 
erano separate dal resto dell'Europa dalla cortina di ferro? Eppure � noto 
che soprattutto nei 27 anni che corrono dal 1946 al 1973 l'immigrazione 
ebraica negli USA � stata notevole e potrebbe spiegare qualche variazione 
statistica. Anche se fosse stata percentualmente della stessa entit� di 
quella calcolata fra il 1974 e il 1991, risulterebbe di 0,72 x 27 / 17 = 
1,14 milioni.
Stima della polazione ebraica mondiale
In totale, la popolazione ebraica negli USA calcolata ai par. 1 ,  2 , 3  e 
4 risulta di 12,15 + 2 + 0,72 + 1,14 = 16,01 milioni, con uno scarto fra 
quella censita e quella stirnata di 2,67 milioni.
Se la popolazione ebraica del resto del mondo fosse stata sottostimata nella 
stessa proporzione, nel 1991 risulterebbe una maggiore popolazione mondiale 
di 2.876.872 x 1,67 =  4,8 milioni; ma questa � un'ipotesi priva di 
riscontri.
Arbitrariamente valuteremo in altri 2 milioni la popolazione ebraica non 
censita.
In conclusione la popolazione ebraica mondiale nel 1991 risultava la 
seguente (in milioni):
Stima popolazione ebraica negli USA 
16,01
Popolazione nell'ex URSS 
1,2
Popolazione negli altri paesi al 1991 
2,9
Popolazione ebraica in Israele 
3,6
Sottostima negli altri Paesi 
2
Possibile emigrazione negli USAfra il 1946 e il 1973 
1,14
Totale 
25,71
(Cfr. Eugenio Saraceni, Breve storia degli ebrei, 1979, il quale scrive che 
gli ebrei rappresentano solo "il 5 per mille della popolazione mondiale", 
dato corrispondente a una popolazione ebraica di 21,74 milioni nel 1979 e 25 
milioni nel 1991. )
L'aumento risulta incompatibile con la morte di 6 milioni di ebrei, in 
quanto questa avrebbe ridotto il loro numero sul piano mondiale nel 1945 a 
10,6 milioni.      Wiesenthal ha dichiarato il 2 maggio 1982 al "Post" che 
nei lager nazisti sarebbero morti 11 milioni di ebrei. A prendere per buona 
questa cifra, gli ebrei sopravvissuti sarebbero stati poco pi� di 5 milioni! 
(nota:  Si noti che il "New York Times" del 15 febbraio 1948 valutava gli 
ebrei nel mondo tra 15.600.000 e 18.700.000  come cit. in R. Harwood, 
Auschwitz o della soluzione finale, Milano, 1978, p. 9).
Le statistiche si arrestano al 1991 perch� proprio in quell'anno un 
periodico aveva pubblicato un testo in cui il qui scrivente sosteneva che, 
se gli ebrei considerati tali per confessione religiosa erano 18 milioni 
(Calendario Atlante, p. 26), quelli considerati (o da considerare) tali per 
appartenenza etnica, cio� per appartenenza a un gruppo definito dal possesso 
di certi tratti culturali, dovevano essere pi� numerosi.
Dal 1992 al 1999 la tabella degli aderenti alle grandi religioni � stata 
omessa nelle edizioni del Calendario Atlante ed � stata reinserita in quella 
del 2000. Mettiamo a confronto le cifre (rispettivamente pp. 26 e 38):
                                                                1991 
2000
Cattolici                                                  952.000.000 
1.047.000.000
Protestanti                                              556.000.000 
360.000.000
Ortodossi                                               162.000.000 
226.000.000
altri (anglicani) 
341.000.000
Musulmani                                              881.000.000 
1.142.000.000
Ebrei                                                      18.000.000 
15.300.000
Buddisti                                                  312.000.000 
354.500.000
Induisti                                                    663.000.000 
746.000.000
Altri                                                          38.000.000 
22.000.000
totale                                                  3.582.000.000 
4.253.800.000
Come si vede, dal 1991 al 2000, il numero degli aderenti alle grandi 
religioni � aumentato, eccezion fatta per gli ebrei, che sono (sarebbero) 
diminuiti.
In questi anni non ci sono state conversioni in massa o stermini di ebrei; 
evidentemente sono state eseguite rielaborazioni statistiche.
La riduzione da 18 a 15,3 milioni del numero degli ebrei si pu� giustificare 
col fatto che la prima cifra si riferiva a tutti gli ebrei e la seconda solo 
a quelli praticanti, e a conferma si nota che lo stesso Calendario Atlante 
riporta la cifra di 17.981.460 ebrei in tutto il mondo (p. 357). Tuttavia 
ricordiamo che dai calcoli prima svolti la popolazione ebraica negli USA 
risultava di 16,01 milioni; e questi 16,01 milioni, sommati ai 3.481.400 di 
abitanti ebrei di Israele, davano gi� un totale superiore ai 18.000.000, e 
ci�, dunque, senza tener conto del resto del mondo.
Si noti che il "Daily Express" del 1 maggio 1945 in un articolo di un 
corrispondente aveva riferito che nel campo di Dachau negli ultimi mesi 
erano morti di fame e malattie 13.000 prigionieri e ne erano stati liberati 
32.000, affamati. E il "Daily Mail" del 2 maggio dello stesso anno aveva 
scritto:
Da quando gli Alleati hanno invaso la Germania sono stati liberati pi� di 
2,5 milioni di esuli, profughi e prigionieri di guerra che risultavano nelle 
liste SHAEF, settore profughi (displaced persons). Si ritiene che sotto 
controllo tedesco ci siano ancora da 3 a 6 milioni di profughi.
Quindi la maggior parte degli internati era viva e fu liberata; e ci� vale 
anche per gli internati ebrei.
(Nella pagina che segue il lettore trova la tabella delle popolazioni 
ebraiche 1974-1991 con esclusione di Stati Uniti, Israele e Unione 
Sovietica.)
Popolazioni ebraiche (1974-1991) con esclusione di Stati Uniti, Israele e 
Unione Sovietica
Nazione                                 1974                       1991 
+ -
Austria                                   12.000                      12.000
Belgio                                   41.000 
000                         - 6.000
Cecoslovacchia                  15.000 
                           -  9.000
Danimarca                             6.000 
                          - 2.383
Finlandia                              1.280 
1                            - 309
Francia                               520.000                  650.000 
+ 130.000
Germania                          31.700 
                             - 4.148
Gran Bretagna                 450.000                     450.000
Grecia                             6.500 
0                                - 1.500
Irlanda                             3.255 
7                                -1.128
Italia                               35.000                           35.000
Iugoslavia                      7.000                                7.000
Liechtenstein                   25 
                                - 3
Lussemburgo              643                               699 
+ 56
Norvegia                       855                             1.044 
+ 189
Olanda                         23.000
Polonia                        12.000                           12.000
Romania                     120.000                          120.000
Spagna                        7.000                               7.000
Svezia                          13.000                         16.000 
+ 3.000
Svizzera                   20.744 
860                                 - 884
Ungheria                   43.000                           43.000
Afghanistan                  800                               800
India                          16.000                               16.000
Iran                          68.000                            80.000 
+ 12.000
Iraq                             2.500                            2.500
Libano                      6.000                              6.000
Siria                              4.000
Turchia                          38.000                         38.000
Algeria                          1.000
Tunisia                       23.000                           23.000
Marocco                      70.000 
0.000                          - 30.000
Sudafrica                    114.762                        125.000 
+ 10.238
Zaire                          1.500                               1.500
Zimbabwe                                                          6.000
Canada                      254.368                         296.425 
+ 42.057
Costarica                      1.500                           1.500
Giamaica                                                           600
Messico                       100.750 
4                            - 19.016
Argentina                    450.000                         500.000 
+ 50.000
Brasile                         140.000 
  119.000                        - 21.000
Cile                               30.000                           30.000
Uruguay                       50.000                           50.000
Nuova Zelanda            5.000 
                                - 1.079
Totale                         2.744.682                        2.876.872 
+ 132.190
Altre notizie statistiche
Il mito dello sterminio ebraico non solo � incompatibile con le precedenti 
valutazioni statistiche, ma � contraddetto anche da dati fomiti subito dopo 
la seconda guerra mondiale.
1)
Popolazioni ebraiche secondo L�on Poliakov e Josef Wulf (Das Dritte Reich 
und die Juden, Berlin, 1955, p. 229)
                                                             1939 
1945
URSS(zoneoccupate)                      2.100.000 
1.500.000
Germania                                           210.000 
170.000
Austria                                                 60.000 
40.000
Ungheria                                            404.000 
200.000
2)
Ebrei in Europa nel 1947 - Congresso Ebraico Mondiale (Calendario Atlante De 
Agostini, 1952, p. 46)
URSS                                                    2.000.000
Romania                                               410.000
Gran Bretagna                                      390.000
Francia                                                  180.000
Germania                                             198.000
Ungheria                                              190.000
Polonia                                                 90.000
Italia                                                      55.000
Bulgaria                                              49.000
Cecoslovacchia                               48.000
Austria                                               45.500
Belgio                                               40.000
Altri                                                     137.500
Totale                                                 3.833.000
3)
Popolazione ebraica in Europa secondo la Commissione Anglo-Americana 
sull'ebraismo mondiale e la Palestina, Losanna 20 aprile 1946 (Enciclopedia 
Treccani,Aggiornamento 1938-48 ,I,  1948, p. 813)
                                                           1939 
1946
Albania                                                  200 
300
Austria                                              60.000 
15.000
Belgio                                               90.000 
33.000
Bulgaria                                            50.000 
45.000
Cecoslovacchia                               315.000 
65.000
Danimarca                                         7.000 
5.500
Finlandia                                           2.000 
1.800
Francia                                           320.000 
180.000
Germania                                        215.000 
94.000
Grecia                                              75.000 
10.000
Italia                                                 50.000 
46.000
Jugoslavia                                         75.000 
11.000
Lussemburgo                                       3.500 
500
Norvegia                                               2.000 
1.000
Olanda                                             150.000 
30.000
Polonia                                            3.351.000 
80.000
Romania                                            850.000 
336.000
Ungheria                                             400.000 
200.000
totale                                                6.015.700 
1.153.000
4)
Il 30 giugno 1965 il giomale ebraico di New York "Der Aufbau" ha riferito 
che 3.375.000 persone avevano presentato domanda di riparazioni per i danni 
subiti durante il nazismo (in R. Garaudy, op. cit., p. 68).
Il giomalista americano A. Doksen Marcus, in una corrispondenza da 
Gerusalemme del marzo 1993, aveva calcolato che gli ebrei cittadini di 
Israele reduci dell' olocausto erano 300.000 (si veda "Il Borghese", 18 
luglio 1993). Questo, 48 anni dopo la fine della guerra.  Considerando la 
mortalit�, i profughi dalla Germania stati almeno il doppio. A questi si 
devono  aggiungere gli ancor pi� numerosi ebrei emigrati negli USA 
attraverso Israele.
L'espulsione degli ebrei dalla Germania era iniziata subito dopo il 1933, e 
"nel luglio 1939, su 560.000 ebrei non ne restavano vivi in Germania che 
215.000" (Emil Ludwig, La conquista morale della Germania, Milano, 1948, p. 
123). L'espulsione era proseguita dopo lo scoppio della guerra, attraverso i 
paesi neutrali, anche se con crescenti difficolt� perch� nessuno li voleva, 
come documenta il libro "Ebrei in vendita? " di Yehuda Bauer (Milano, 1998).
Secondo l'indagine del Congresso Ebraico Mondiale, nel 1947 in Germania gli 
ebrei erano ancora 198.000, cio� poco meno che nel 1939, ma va tenuto 
presente il fatto che ne erano affluiti moltissimi dall'Europa orientale a 
partire dal 1945.
Se ci fosse stato un piano di sterminio in massa, logicamente le prime 
vittime sarebbero stati gli ebrei tedeschi in quanto erano i primi a 
disposizione e i pi� detestati, come sostiene Goldhagen. Si pu� ipotizzare 
che gli ebrei emigrati negli Stati Uniti o in Palestina prima della guerra 
siano rientrati nella Germania distrutta, immiserita, sotto la protezione 
dell'esercito alleato, nel 1946?
 Al massimo poteva rientrare qualche capofarniglia per tentare di far valere 
le proprie ragioni e compiere le proprie vendette, ma non � credibile il 
rientro, di intere famiglie emigrate da 5 -10 anni. Quanto al ritomo degli 
ebrei che si erano rifugiati in Unione Sovietica, come risulta dalle 
testimonianze citate pi� avanti, si � verificato parecchio tempo dopo.
Invece gli ebrei in Polonia erano 3.315.000 nel 1939 e 90.000 nel 1947. Non 
� credibile che i tedeschi abbiano voluto sterminare solo gli ebrei 
polacchi. Non sarebbe stato necessario, del resto, che agissero 
direttamente. Vi avrebbero provveduto gli stessi polacchi. Sarebbe bastato 
lasciarli liberi di agire.
Come � stato documentato anche da Rudi Assuntino e Wlodek Goldkorn nel libro 
" Il guardiano. Marek Edelmann racconta "(Palermo, 1998), il 4 luglio 1946 a 
Kielce, in Polonia, si verific� un pogrom che provoc� la fuga in Germania di 
150.000 ebrei (quelli che sarebbero stati inviati gi� precedentemente nelle 
camere a gas), creando imbarazzo alle autorit� alleate. Furono fatti 
emigrare a tempo di primato negli USA o in Palestina. Evidentemente il 
numero degli ebrei sopravvissuti era molto superiore a quello ufficiale. E' 
logico pensare, inoltre, che gli ebrei non fossero fuggiti solo nella 
Germania occidentale e che complessivamente fossero di pi�.
Si ritiene che questi ebrei in transito non siano da includere nel numero di 
quelli sopravvissuti in Germania, in quanto la loro stima era datata 2 
aprile 1946, cio� precedentemente al pogrom.
Si nota anche che gli ebrei ungheresi erano 450.000 nel 1938 e 190.000 nel 
1947, anche se la storia ufficiale e tante testimonianze affermano che gli 
ebrei ungheresi nel maggio-giugno 1944 erano stati tutti deportati ad 
Auschwitz e inviati subito nelle camere a gas.
L'inattendibilit� delle statistiche correnti � stata confermata da Shalom 
Baron (insegnante di storia ebraica all'Universit� di Colombia), il quale, 
in data 24 aprile 1964, di fronte al tribunale di Gerusalemme, ha sostenuto 
che nel 1945, quando la Polonia era stata liberata dai russi, 700.000 ebrei 
polacchi erano ancora vivi. Anche il n. 143 del 1961 di "Jedioth Hazem" (Tel 
Aviv) ha scritto che "il numero degli ebrei polacchi attualmente viventi 
fuori dalla Polonia si approssima ai due milioni" (in Paul Rassinier, Il 
dramma degli ebrei europei, Roma, 1967, p. 20).

 all'occultamento di quelle effettuate.
la settimana scorsa sostenevano che erano 9 milioni.... 

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Se fossero stati 5.999.999 cambierebbe qualcosa?
E se fossero stati 3.000.000, cambierebbe qualcosa?
E se fossero stati 100.000 cambierebbe qualcosa?
Quale e' la cifra che cambia le cose?
1, 100, 1000 o 6 milioni non cambia, perche' uno stato ha decretato
che dei suoi cittadini (e quelli di altri paesi invasi)
erano dei nemici e li ha uccisi, o lasciati morire.

E se fossero stati 3.000.000, cambierebbe qualcosa?
il numero indica il metodo e il metodo indica il numero.
Se fossero stati 200.000a morire sarebbe giusto imporre con la forza di 
credere a sei milioni?
A che serve un mito che ormai di storico non ha nulla?
L'impatto politico e sociale
del dogmatismo olocaustico
in Europa
Nota introduttiva, traduzione e note di
Pio De Martin
Conseguenze dell'immigrazione - Due famiglie-Una politica multiculturale - 
Reazioni al libro sull'Olocausto- Un complesso di colpa imposto - Una 
visione utopistica- Il Grande Piano - La Legge anti-razzismo L'ingannevole 
democrazia svizzera - Un referendum nazionale- Propaganda orwelliana - 
Revisionismo in Svizzera- Repressione in Germania - Profonde implicazioni 
politiche -Pericoloso mito religioso
NOTA INTRODUTTIVA
Jurgen Graf, nato nel 1951, ha insegnato in istituti scolastici 
elvetici.Attualmente � tra gli storici di punta del revisionismo 
olocaustico.Parla diciassette lingue. Ha al suo attivo numerosi libri e 
conferenze tenute in tre Continenti.
La prova lampante che le sue analisi hanno colpito nel segno � costituita 
dal fatto che i poteri forti hanno ripetutamente tentato di indurlo al 
silenzio, attuando le seguenti manovre.
Gli hanno tolto la possibilit� di disporre del reddito percepito 
coll'esercizio della professione di insegnante: nel marzo 1993, a seguito 
della pubblicazione del suo libro Der Holocaust auf de Prufstand 
(L'Olocausto alla sbarra), � stato licenziato in tronco dal posto di 
professore di latino e di francese presso un liceo statale( Cfr. The Journal 
oh Historical Review, settembre-ottobre 1993 e novembre-dicembre 1994). 
Pressioni politiche sul preside della scuola privata che lo aveva 
successivamente assunto, lo hanno costretto a lasciare anche quell'istituto 
il 1 agosto 1998.
Nel luglio 1998 hanno istruito contro di lui un processo politico di stampo 
stalinista, affrontato da Graf con grande dignit�, processo definito: 
"L'esempio pi� spettacolare della deriva totalitaria elvetica dallo stato di 
diritto. Questa deriva iniziata il I� gennaio 1995 con l'entrata in vigore 
dell'art. 261 bis del Codice penale svizzero. Fingendo di lottare contro la 
discriminazione razziale e con il pretesto di allinearsi alla legislazione 
internazionale, pur non essendo la Svizzera membro dell'Unione Europea � 
dell'ONU - per una precisa scelta del suo popolo sovrano - questa legge ha 
permesso di "mettere la museruola " al libero dibattito Politico, 
qualificando come "razzista" ogni opinione non conforme alla cultura e alla 
politica dominanti".
"Circa 40 processi politici hanno gi� avuto luogo in Svizzera in questi 
ultimi tre anni".
"Quello contro Jurgen Graf � particolarmente esemplare, perch� riguarda 
l'importante e controverso argomento dell'Olocausto. Jurgen Graf ha risposto 
senza odio e senza paura ai suoi giudici. Le sue risposte non sono state 
oggetto di alcuna seria confutazione, all'infuori di formule piene di 
pregiudizi. Processo esemplare anche per la natura stessa del dibattito, che 
ha mostrato un tribunale colto in flagrante delitto di negazione della 
giustizia, poich� la Corte non ha voluto intendere l'accusato". (un proc�s 
politique au scanner - L'affaire Jurgen Grqf, ed. Association V�rit� & 
Justice, CH-Ch�tel-Saint-Denis, ottobre 1999).
Il tribunale di Baden, Cantone d'Argovia, in prima istanza ha condannato 
Graf a 15 mesi di prigione senza condizionale, e il suo editore, Gerhard 
Forster (78 anni, malato terminale affetto da gravissima osteoporosi e 
portato in aula in carrozzella) a 12 mesi di prigione senza condizionale; ed 
entrambi a 8.000 franchi (10.000.000 di lire) di ammenda, pi� un'ammenda 
ulteriore di 55.000 franchi (69 milioni di lire) provenienti dalla vendita 
dei loro libri.
Il processo d'appello, nel giugno 1999, ha confermato la sentenza di primo 
grado. Graf � ricorso al Tribunale Federale di Losanna che, nell'aprile 
2000, ha confermato definitivamente la condanna.
Jurgen Graf dall'ottobre 2000 sar� internato nel carcere del Cantone di 
Solothurn.
Gerhard Forster, disattendendo le attese della "giustizia", � morto il 23 
settembre 1998.
Uno Stato sano, che ha come obbiettivo il bene del suo popolo, dovrebbe 
tenere nella massima considerazione gli elementi pi� dotati del corpo 
sociale. La Svizzera invece si � dimostrata uno Stato che colpisce i suoi 
uomini migliori.
Pubblichiamo di seguito la traduzione di un saggio di Jurgen Graf, che 
mantiene la sua piena validit� a notevole distanza di tempo dalla prima 
stesura.
Il testo � apparso sulla rivista revisionista The Journal of Historical 
Review, nel novembre-dicembre 1995.
Pio De Martin
"Non dimentichiamo le origini del problema (del Kosovo).
Non ci dovr� pi� essere posto in Europa per
popoli non meticciati.
I popoli non meticciati appartengono alle idee superate del XX secolo".
GENERALE WESLEY CLARK (originario cognome ebreo del padre: Kanne; del nonno: 
Nemerovsky) comandante supremo delle forze aeree NATO che hanno effettuato i 
bombardamenti terroristici sulla Serbia e sul Kosovo nel 1999. 
(dichiarazione alla rete tv CNN, cit. in Courrier du Continent giugno 1999)
Non voglio qui tornare sulla incongruit� del "rapporto Gerstein" n� sulle 
impossibilit� tecniche delle gassazioni di massa nei campi di concentramento 
tedeschi durante la seconda Guerra Mondiale (Jurgen Graf si riferisce qui a 
temi trattati da precedenti relatori al 12� Convegno dell'Institute for 
Historical Review. Il testo presentato dal Journal � un'elaborazione della 
conferenza tenuta da Graf a detto convegno in California).
Mi occuper� invece della funzione politica e psicologica della campagna 
olocaustica nei suoi effetti sulla societ� europea odierna.
Poich� sono un cittadino svizzero, metter� a fuoco la situazione del mio 
Paese, ma l'intreccio � essenzialmente il medesimo nei Paesi confinanti 
Italia, Germania, Austria e Francia e, quantunque in misura molto minore, in 
altri Stati europei. Alcuni anni fa ero impiegato nel servizio svizzero di 
immigrazione, dove il mio lavoro consisteva nell'intervistare coloro che 
chiedevano asilo. Dopo aver lasciato quel lavoro nel 1989, scrissi un libro 
intitolato Das Narrenschiff (La nave dei folli).
Il titolo (che � lo stesso di una ben nota satira del XV secolo) fa 
riferimento ad un vascello sul Fiume Reno dove questi richiedenti asilo 
venivano alloggiati in attesa di essere interrogati.
Poich� il mio libro venne sostenuto da un brillante commentatore 
conservatore, ottenne un ragionevole successo. Subito venne conosciuto nei 
gruppi della destra-nazionale contrari all'immigrazione, i quali spesso mi 
invitavano a parlare su tale problema o a prendere parte ad accese 
discussioni pubbliche.
Durante lo scorso decennio sono affluiti nella Confederazione, chiedendo 
"asilo politico", approssimativamente 150.000 immigrati illegali, la maggior 
parte dei quali provenienti da Paesi extraeuropei, il resto principalmente 
dall'ex Iugoslavia.
Malgrado circa il 90% delle richieste siano state respinte, la maggioranza 
di questi immigrati si � fermata, con o senza permesso di residenza.
Naturalmente, le motivazioni che spingono questi immigrati sono del tutto 
comprensibili, e non si pu� certo esprimere nei loro confronti una condanna 
morale. In considerazione delle disastrose condizioni che spesso regnano nei 
loro paesi d'origine - sovente devastati da governi repressivi, guerre 
civili, contese tribali e sottosviluppo economico - io comprendo pienamente 
la spinta di un albanese del Kosovo, di un turco, di un indiano o di un 
africano in cerca di una vita migliore nelle relativamente ricche societ� 
dell'occidente.
Ma quali sono le conseguenze di questa immigrazione per una piccola nazione 
europea come la Svizzera?
In certi quartieri delle nostre citt�, dal 70% all'80% dei bambini in et� 
scolastica sono ora d'origine straniera.
Non occorre che io mi soffermi sulle condizioni da Babilonia che si 
determinarono in tali scuole. Molto spesso gli insegnanti non sono, 
semplicemente, in grado di comunicare con i loro alunni, poich� ci sono 
pochi svizzeri con adeguati capacit� linguistiche ed entusiasmo per imparare 
l'albanese, il turco o il tamil.
Naturalmente, ogni svizzero che pu� permetterselo ha da tempo lasciato tali 
quartieri.
Quegli svizzeri che restano appartengono alla classe operaia, e i loro figli 
vengono obbligati a sopportare le conseguenze della insana politica 
d'immigrazione adottata dal nostro governo.
Conseguenze dell'immigrazione
Un concomitante fenomeno � quello dell'esplosione dei crimini, in 
particolare delitti collegati alla droga. Difficilmente passa un giorno 
senza che i giornali lamentino l'oscena situazione a Zurigo, la pi� grande 
citt� della Svizzera, dove spacciatori di droga, quasi tutti stranieri, 
vendono apertamente la loro mortale merce a giovani tossicomani svizzeri.
Nell'agosto del 1994 un gruppo di gangster della droga libanesi minacci� di 
far saltare due fabbricati se la polizia non avesse cessato di molestarli. 
Non che avessero molto da temere dalla polizia. Poich� non ci sono celle 
disponibili nelle prigioni, il governo locale (cantonale) ha esplicitamente 
diffidato la polizia dall'arrestare tali persone, e nei rari casi in cui un 
arresto ha oggi luogo, il sospettato viene d'abitudine scarcerato dopo un 
paio di giorni (scarcerazioni velocissime: ogni rassomiglianza con la 
situazione italiana non � puramente casuale. Al contrario, le scarcerazioni 
sono lentissime per i revisionasti detenuti per delitto d'opinione).
Quando scrissi il libro (nel 1989), la situazione, per quanto malsana non 
era ancora critica come � oggi (nell'agosto del 1994, data del presente 
testo di Graf).
Ho pensato molto alla inesplicabile politica del nostro governo. Perch� mai 
dei legislatori perseguono una politica che � cos� chiaramente nociva 
all'interesse del loro stesso popolo ?
Forse il governo � costituito da persone essenzialmente corrette, ma deboli 
ed incompetenti, che hanno ceduto alle pressioni dei gruppi pro-immigrazione 
dell'estrema sinistra, della stampa (che � in misura predominante di 
sinistra) e delle Chiese.
Probabilmente i dirigenti governativi avrebbero voluto perseguire una 
politica pi� ragionevole, ma non osavano per tema d'essere tacciati di 
"razzismo" dalla lobby favorevole all'immigrazione.
Ma poi, sono migliori i governi dei Paesi nostri confinanti ?
In Italia, un paese tradizionalmente afflitto da un alto tasso di 
disoccupazione e da larghe sacche di povert�, specialmente al sud, si sono 
riversati negli ultimi anni circa due milioni di africani, mentre in Francia 
ed in Germania vasti settori delle maggiori citt� vengono rapidamente 
trasformati in ghetti da Terzo Mondo oppressi dal crimine.
Pertanto ho concluso che la stupidit� delle classi dirigenti non poteva 
adeguatamente spiegare questo disastro. Tanta stupidit�, semplicemente, non 
pu� esistere.
In altre parole, deve esserci un piano d'azione, una deliberata politica per 
pianificare una societ� multirazziale nella quale la popolazione europea sia 
lentamente, ma inesorabilmente ridotta a minoranza.
Due famiglie
Consentitemi una breve digressione. Vi parler� di due famiglie che conosco 
personalmente. La famiglia A � svizzera. Il padre, un mio ottimo amico che 
chiamer� Albert, � un commerciante che vende dischi e libri. Ha 4 bambini 
d'et� tra i 9 mesi ed i 14 anni; sua moglie, che chiamer� Heidi, non pu� 
lavorare fuori casa: deve provvedere alla cura dei figli.
Se Albert fosse un salariato o un impiegato statale, egli avrebbe diritto al 
pagamento di assegni familiari (Kindergeld) per l'equivalente di circa 
750.000 lire al mese - una somma tutt'altro che adeguata a coprire le spese 
per i quattro figli.
Ma poich� egli � un commerciante, viene considerato un "lavoratore 
autonomo", e come tale non riceve un quattrino dallo Stato.
Quantunque Albert guadagni abbastanza per sopravvivere, negli ultimi tre 
anni non � stato in grado di andare in vacanza con la moglie neppure per una 
settimana. Non pu� permetterselo.
Se Albert ed Heidi avessero deciso di non avere alcun bambino, lei sarebbe 
stata in grado di trovare un lavoro, ed essi ora sarebbero agiati "Dinks": 
doppio stipendio, nessun bambino (Dink � un acronimo che viene da double 
income no kids,cio� coniuge di una famiglia senza figli e con doppio 
reddito)
In effetti, lo Stato svizzero li penalizza per aver messo al mondo ed 
allevato quattro bambini sani ed intelligenti, ed aver cos� contribuito alla 
sopravvivenza ed al benessere della nazione svizzera.
Se Albert ed Heidi avessero deciso di abortire il 3� e il 4� bambino, 
avrebbero potuto farlo facilmente, evitando "difficolt� sociali", e 
l'assicurazione statale sulla salute avrebbe pagatogli aborti.
La famiglia B � turca. Chiamer� il padre Ibrahim.
Egli � un uomo corretto, osservante delle leggi, venuto in Svizzera come 
immigrante legale impiegato del governo turco per insegnare la loro lingua 
ai bambini turchi in una scuola svizzera.
Ibrahim ha due figlie che lavorano entrambe come commesse di negozio. Sua 
moglie, che chiamer� Hatice, un tempo lavorava come lavapiatti in un 
ristorante, ma lasci� il lavoro a seguito di reali o asseriti dolori di 
schiena.
Hatice ora riceve un sussidio mensile di disoccupazione di 2000 franchi 
svizzeri, circa 2.500.000 di lire, che corrisponde a circa 3 volte la paga 
di un operaio qualificato in Turchia.
Ibrahim ed Hatice possiedono gi� due case sulla costa mediterranea. Essi 
affittano queste case, che procurano loro una fonte supplementare di 
reddito, e riescono a mettere da parte i 2000 franchi che Hatice riceve 
mensilmente dal governo svizzero per comperare una terza casa. Le due figlie 
sono fidanzate con ragazzi turchi, che presto verranno anch'essi in 
Svizzera.
Poich� le figlie sono immigrate legalmente, i loro futuri mariti otterranno 
automaticamente i permessi di soggiorno in Svizzera.
Una politica multiculturale
Considerando i fatti, possono esservi pochi dubbi sulla natura delle 
politiche adottate dai governi della Svizzera e di altri Paesi dell'Europa 
occidentale: creare una societ� multiculturale, un crogiolo di razze (racial 
melting-pot) favorendo l'immigrazione dal Terzo Mondo e al tempo stesso 
incoraggiando, con ogni mezzo possibile, un minor tasso di natalit� della 
popolazione nativa europea.
Questi mezzi includono un basso livello di assegni familiari statali per 
figli di genitori svizzeri e l'incoraggiamento ad abortire sani nascituri. 
Al tempo stesso, legislatori e giornalisti dipingono l'eutanasia, 
l'uccisione misericordiosa di malati incurabili nella Germania 
nazionalsocialista, come un abietto crimine contro l'umanit�.
Tale politica non pu� che essere considerata come suicida.
Essa m'ha fatto tornare alla mente un inquietante passaggio di un romanzo 
romeno, Delirul (il delirio) nel quale l'autore, Marin Preda, descrive 
l'estinzione di un raro uccello rosso che viveva nel delta del Danubio.
Ecco il passaggio in questione:
"Ornitologi romeni al lavoro nel delta del Danubio hanno scoperto una specie 
di uccello con piume rosse che mostrava un inesplicabile comportamento".
"Ogni anno la volpe derubava l' uccello delle uova, ponendo nel nido delle 
pietre. L' uccello cov� quelle pietre per tutta l'estate senza notare che 
erano pietre".
"Per soccorrere la specie in pericolo, gli ornitologi abbatterono la volpe".
"Con estrema costernazione degli scienziati che osservavano attraverso i 
loro binocoli, l'uccello inizi� a correre qua e l� come preso da pazzia 
sanguinaria. Egli frantum� le uova con il suo becco e saltell� come fosse 
impazzito".
"Quale pazzia colp� quell'uccello? Quale oscuro istinto lo condusse 
all'autodistruzione? Perch� voleva morire?"
"Nessuno seppe rispondere a queste domande."
"La natura aveva condannato a morte l'uccello rosso, e nessuno poteva 
cambiare la sentenza."
Reazioni al libro sull'Olocausto
Nella primavera del 1993 spedii copie del mio primo libro sul problemi 
Olocausto ad un certo numero di persone che avevano letto ed apprezzato il 
mio libro sull'immigrazione.
Le reazioni furono molto interessanti.
Un amico mi scrisse dicendo di non capire perch� avevo rovinato una 
potenziale carriera politica con quelle vecchie tediose storie. Un altro 
scrisse: "Perch� scrivi degli orrori della seconda guerra mondiale anzich� 
pensare al presente?".
Ora, se l'Olocausto � una vecchia tediosa storia, dovremmo chiederci come 
mai i media ne parlano ogni giorno e come mai la propaganda cresce con 
sempre maggior intensit�, cinquant'anni dopo la guerra.
Sono stato ripetutamente colpito dal fatto che la gente, semplicemente, non 
comprende lo stretto legame tra l'Olocausto - a prescindere che creda oppure 
no alla storia (ufficiale) - e le politiche suicide perseguite dai governi 
della maggior parte degli Stati dell'Europa occidentale.
Sino all'aprile del 1991 io ho accettato la storia dell'Olocausto come 
sostanzialmente vera. Mentre pensavo che la cifra di sei milioni di vittime 
era probabilmente esagerata, non mi venne mai in mente di mettere in dubbio 
l'esistenza delle camere a gas nei campi di concentramento 
nazionalsocialisti.
Sapevo che un piccolo gruppo di ricercatori negava la versione ufficiale, ma 
non feci alcun tentativo per approfondire i loro argomenti.
Dopo essere stato convertito al revisionismo olocaustico dal mio amico 
Arthur Vogt, inizialmente pensai che il principale motivo per cui la storia 
dell'Olocausto veniva mantenuta viva dovevano essere i risarcimenti dovuti 
dai tedeschi ad Israele ed agli ebrei sparsi nel mondo.
Ma abbandonai questa teoria dopo un paio di mesi, poich� essa non spiegava 
adeguatamente una tanto gigantesca frode perpetrata su scala mondiale.
Pi� a fondo ricercavo le origini del mito e pi� studiavo il suo utilizzo 
quotidiano come propaganda politica, pi� divenivo convinto di due cose: che 
i governi degli Stati dell'Europa occidentale sono poco pi� che fantocci che 
ballano, mossi da fili tirati da forze nascoste nell'ombra, e che la 
menzogna delle camere a gas � strettamente collegata alle suicide politiche 
di immigrazione degli Stati europei.
Un complesso di colpa imposto
Come ho detto, a seguito della pubblicazione del mio libro 
sull'immigrazione, ho partecipato a numerose discussioni sull'argomento.
In ognuno di questi dibattiti, i miei oppositori invariabilmente brandivano 
lo spettro della seconda guerra mondiale, dei Nazionalsocialismo e 
dell'olocausto. La loro argomentazione � essenzialmente questa:
Mentre milioni di ebrei venivano gasati nella Germania nazionalsocialista, 
il governo svizzero rest� pigramente fermo, chiudendo le nostre frontiere 
alle vittime della furia razzista di Hitler. Perci� noi siamo diventati 
colpevoli, e non dobbiamo pi� commettere la stessa colpa rinviando rifugiati 
politici verso sanguinari stati dittatoriali, e condannandoli cos� a morte 
certa.
Anzich� adottare una pi� restrittiva politica di asilo, dovremmo espiare per 
i crimini del passato accogliendo le odierne vittime del terrore e della 
persecuzione.
In quel tempo, quando accettavo ancora la versione ufficiale dell'Olocausto, 
rispondevo dicendo che oggi la situazione � diversa da quella della seconda 
guerra mondiale, e che un Tamil colpito da persecuzione politica nello Sri 
Lanka potrebbe trovare pi� facilmente asilo tra i 50 milioni di Tamil nel 
Sud dell'India che non in Svizzera.
Dopo aver scoperto la verit� in merito alla storia dell'Olocausto, cominciai 
gradualmente a capire che uno dei suoi principali scopi � quello di 
infondere un complesso di colpa nei popoli europei.
Per quanto i tedeschi e gli austriaci fossero i principali "colpevoli", 
anche gli altri popoli occidentali erano colpevoli, perch� non avevano 
alzato un dito per salvare gli ebrei da Auschwitz e Treblinka.
Poich� noi fummo complici di un crimine senza paragone nella storia umana, 
non abbiamo pi� diritto ad alcuna forma di coscienza nazionale, meno ancora 
ad orgoglio nazionale.
L'unica garanzia contro il pericolo di un risveglio del nazionalsocialismo e 
di un nuovo Olocausto � la cancellazione di ogni distinzione razziale e 
nazionale, e la creazione di una societ� multiculturale pacifica e 
tollerante, nella quale non ci sar� pi� razzismo perch� non ci saranno pi� 
razze.
Questo modo di vedere non � nuovo. Nel 1925 il conte Richard 
Coudenhove-Kalergi, semi-ebreo fondatore dell'Unione Pan-Europea - sorta di 
antenato spirituale della Comunit� Europea - scriveva nel suo libro 
Praktischer Idealismus (Idealismo pratico):
"L'uomo del futuro sar� di razza mista. Le odierne razze e classi spariranno 
gradualmente per il venir meno di spazio, tempo e pregiudizi. La razza 
eurasiana-negroide del futuro, in apparenza simile a quella degli antichi 
Egizi, sostituir� la diversit� dei popoli con la diversit� degli individui."
Una visione utopistico
Ovviamente questo modo di vedere � assurdo.Mentre l'immigrazione massiccia 
di razze straniere conduce ad un certo numero di matrimoni inter-razziali, 
la maggior parte della popolazione nativa rimane fedele alle proprie radici 
nazionali e culturali, e molti gruppi di immigrati, specialmente quelli di 
fede musulmana, rifiutano semplicemente di essere assimilati. Il risultato 
dell'immigrazione non � la fine delle specificit� nazionali, culturali e 
religiose, ma il terreno di coltura dei ghetti. Di qui una crescita delle 
tensioni razziali che presto o tardi conduce a violenti conflitti.
A prescindere dunque se sia o meno desiderabile un crogiuolo di razze 
(melting-pot), nonch� l'abolizione di ogni distinzione nazionale, questo 
obbiettivo � semplicemente impossibile da realizzare e fornisce risultati 
ben diversi da quelli pubblicizzati.
Ma chi sono le persone e le organizzazioni che nell'ombra inducono i governi 
nazionali ad adottare politiche che riflettono gli ideali di 
Coudenhove-Kalergi e dei suoi attuali successori?
E' una domanda terribilmente difficile, molto pi� difficile della storia 
dell'Olocausto, giacch� questa, alla luce della ricerca revisionista, � oggi 
facile da ridurre alle giuste proporzioni: poich� le pretese gassazioni di 
massa erano tecnicamente impossibili, � da ritenersi che non ebbero luogo.
Ma, mentre � molto facile confutare la versione ufficiale dell' Olocausto, 
non � altrettanto facile dimostrare ci� che realmente accadde agli ebrei 
d'Europa durante gli anni di guerra, e quanti di essi perirono. Nondimeno, 
studi demografici come quello di Walter Sanning (The Dissolution of Eastern 
European Jewry, La dissoluzione dell'ebraismo est-europeo) provano 
conclusivamente come la cifra di sei milioni di vittime ebraiche sia del 
tutto irrazionale.
Mentre nel caso della menzogna dell'Olocausto possiamo lavorare con solide 
prove tecniche e chimiche, non c'� una tale vigorosa prova che corrobori la 
teoria d'un coordinato appoggio a livello mondiale per distruggere la razza 
e la cultura europea, e in definitiva tutte le razze e le culture, mediante 
immigrazioni di massa ed incroci di razze.
Se esiste tale iniziativa internazionale, coloro che ne tirano le fila 
difficilmente pubblicheranno i verbali dei loro incontri. Per il momento, 
dunque, dobbiamo accontentarci di ci� che il nostro vecchio amico 
Jean-Claude Pressac chiama "tracce criminali".
Avendo osservato attentamente lo stato degli affari (politici) in Europa nel 
corso degli ultimi anni, ed avendo letto le opere di eminenti ricercatori 
quali Johannes Rothkranz, autore di Die kommende Diktatur der Humanitat 
(L'imminente dittatura dell'umanit�, Pro Fide Catholica, 1991), io sono 
convinto che i governi occidentali sono, in varia misura, controllati da 
gente che coscientemente persegue l'obbiettivo di distruggere tutte le 
nazioni sovrane ed istituire un governo mondiale.
Il Grande Piano
Nel marzo del 1993, quando la camera alta del nostro parlamento, lo 
Standerat (grosso modo comparabile al Senato degli Stati Uniti), discusse la 
cos� detta legge "anti-razzismo", non ci fu una sola voce dissenziente.
Un senatore della Svizzera francofona parl� di le Gran Plan che aveva reso 
necessaria l'adozione della legge. Nessuno gli chiese di spiegare questo 
"grande piano". Ognuno sapeva. I nostri legislatori sembrarono essere gi� 
stati "iniziati" ad una cospirazione quasi-segreta di qualche sorta. Se cos� 
�, ci� aiuterebbe a spiegare numerosi fenomeni altrimenti inspiegabili.
Con l'eccezione di tre relativamente piccoli partiti di destra che assieme 
rappresentano un decimo dei votanti, e a parte alcuni deputati dei partiti 
maggiori, l'intero parlamento e il governo essenzialmente convengono su due 
punti principali: la Svizzera deve sparire come nazione, il pi� presto 
possibile, e il popolo svizzero, come nazionalit� distinta, deve ugualmente 
sparire.
Una netta maggioranza del nostro popolo si oppone all'ingresso della 
Svizzera nella Comunit� Europea, in parte per ragioni economiche, ma 
principalmente perch� significherebbe in pratica la fine della Svizzera come 
nazione sovrana.
A dispetto di questo manifesto sentimento, tutti e quattro i maggiori 
partiti politici - socialisti, democratici cristiani, liberali ed il 
moderatamente conservatore partito del popolo svizzero - sono espliciti 
sostenitori dell'ingresso della Svizzera in quel corpo sovranazionale, nel 
quale un'anonima, invadente burocrazia centrale ubicata a Bruxelles, si 
impadronisce sempre pi� dei diritti e delle funzioni di Stati sovrani.
La Legge "anti-razzismo"
Tutti e quattro i partiti di governo appoggiarono anche la legge 
"anti-razzismo" dianzi menzionata, il cui scopo � quello di imbavagliare 
ogni opposizione all'immigrazione di massa e di mettere a tacere il 
revisioniamo storico riguardante l' Olocausto.
Approvata dalla camera bassa del parlamento nel dicembre 1992, e dalla 
camera alta nel marzo del 1993, questa legge si occupa di crimini generici 
quali la discriminazione razziale, la diffamazione di appartenenti ad un 
gruppo razziale o etnico e la difesa, la negazione o la minimizzazione di 
genocidio o di un altro crimine contro l'umanit�.
L'ultima parte � ovviamente diretta contro i revisionasti, e conferisce alle 
autorit� il potere di perseguitare e punire individui sospetti di coltivare 
l'eresia revisionista ( Il termine eresia non viene utilizzato a caso da 
Graf. Si noti che Michael Birnbaum, autore di The History of the Holocaust 
as told in the U.S.. Holocaust Memorial Museum ,La storia dell'Olocausto 
raccontata nel Museo dell'Olocausto degli Stati Uniti, � professore aggiunto 
di teologia presso la Georgetown University..)
A parte pochi giornali nazionalisti con limitata circolazione, tutta la 
stampa, le radio e le televisioni enfaticamente sostengono questa politica e 
raramente, tutt'al pi�, consentono qualche libero dibattito su tali 
questioni - problemi dai quali dipende il destino della nazione svizzera.
Praticamente tutti i giornalisti patriottici sono stati scalzati da 
posizioni di responsabilit� negli ultimi anni, cos� che i media svizzeri 
presentano oggi un quadro di deprimente uniformit�.
L'ingannevole democrazia svizzera
In queste circostanze, le elezioni oggid� consistono in poco pi� che uno 
show tra Punch e Judy, nel quale bambini col fiato sospeso guardano il 
valoroso Punch che combatte contro il cattivo coccodrillo, senza immaginare 
che entrambi i contendenti vengono manipolati dalla stessa persona che sta 
dietro lo schermo.
Che si voti per un socialista, per un democratico cristiano o per un 
politico liberale � di poco rilievo, poich� tutti e tre in parlamento 
sosterranno la stessa politica.
Una effettiva opposizione di sinistra al sistema ha cessato di esistere.
Mentre gli ecologisti di sinistra e i pochi comunisti ancora presenti in 
parlamento ostentano un insincero "anti-capitalismo" e occasionalmente 
denunciano il "nuovo ordine mondiale" o "la potente burocrazia di 
Bruxelles", essi, nella sostanza, condividono l'ideologia anti-nazionale 
delle classi dirigenti.
Tutti costoro sono davvero convinti che l'affluenza degli stranieri non � 
ancora abbastanza massiccia - in altre parole, che la nazione svizzera 
dovrebbe sparire anche pi� velocemente di quanto gi� ora sta accadendo.
L'opposizione di destra, anche se � in larga misura inefficace e priva di 
capi carismatici, viene giornalmente tacciata di "reazionaria", 
"anti-progressista" e "nazionalista" da tutti i media, e i suoi 
rappresentanti vengono trattati in parlamento, moralmente, come dei banditi.
Questa � la democrazia svizzera d'oggi. Tu sei libero di scegliere tra un 
imponente spiegamento di giornali, i quali tutti propagandano la stessa 
visione del mondo, mentre alla sera tu puoi accendere il tuo televisore per 
osservare sinistre farse quali "il dialogo cristiano-giudaico" nel quale 
oratori ebrei chiedono pi� rigide misure contro i "criminali del pensiero", 
che essi chiamano "antisemiti", "razzisti", "fascisti" o "neonazisti", 
mentre i partecipanti "cristiani" piamente assentono in accordo su ogni 
punto prima di scusarsi per il pernicioso ruolo ricoperto dalle Chiese 
cristiane nella persecuzione degli Ebrei.
Un referendum nazionale
Una recente campagna per un referendum nazionale mostra come la cosiddetta 
"democrazia diretta" opera in pratica in Svizzera.
Secondo la nostra costituzione, ogni organizzazione, gruppo o individuo ha 
il diritto di chiedere un referendum, mediante il quale il popolo votante 
pu� chiedere di revocare una legge federale o cantonale gi� promulgata (un 
cantone � grosso modo comparabile ad uno stato degli USA o ad un Land 
tedesco).
Dopo la promulgazione d'una legge la gente ha tre mesi di tempo per 
raccogliere uno specifico numero di firme di cittadini svizzeri per 
chiederne l'abrogazione.
A livello nazionale, il numero di firme richieste � di 50.000.
Dopo che la legge "anti-razzista" venne adottata dalle due camere del 
parlamento, un gruppo "ad hoc", "Programma per la libert� di parola" (Aktion 
fur freie Meinungsausserung) lanci� una campagna per un referendum 
abrogativo.
Nessuno dei cinque capi di questo gruppo, diffuso sopratutto nelle aree 
rurali, era importante o conosciuto a livello nazionale.
Nonostante i tre partiti di destra rappresentati nella camera bassa del 
Paese si fossero opposti alla legge "anti-razzismo", essi inizialmente 
decisero di non sostenere la richiesta di referendum, intimoriti da una 
campagna ostile lanciata dai media.
Unitamente ai Leader del comitato referendario, tutti coloro che furono 
soltanto sospettati di sostenere questa iniziativa furono 
indiscriminatamente tacciati dai medici come "razzisti" e "antisemiti". 
Quasi giornalmente la popolazione fu ammonita che nessuna persona per bene 
poteva pensare di sostenere tali tesi.
A causa di scarsit� di fondi e di carente organizzazione, il referendum 
sembr� condannato al fallimento sin dall'inizio. Un mese prima del 6 ottobre 
1993, termine ultimo fissato per la raccolta delle firme, fu formato un 2� 
comitato referendario, politicamente pi� moderato e consistente 
essenzialmente di dissidenti dei due principali partiti di governo.
Questi due comitati assieme riuscirono finalmente ad ottenere, in 
tempo,58.000 firme, le quali furono ampiamente sufficienti.
Propaganda orwelliana
Nel corso delle settimane precedenti la data del referendum fissata per il 
25 settembre 1994, la televisione speriment� qualcosa di molto simile alla 
orwelliana "settimana d'odio". Questa intensa iniziativa propagandistica, 
condotta da tutti i media, stampati ed elettronici, fu talmente rozza che 
avrebbe dovuto disgustare ogni persona ragionevole.
Secondo il quadro dei media, un piccolo gruppo di leali antirazzisti che 
sostenevano questa legge stava combattendo una valorosa, quasi disperata 
lotta contro una combutta di criminali, una vasta rete di razzisti senza 
piet� e di neo nazisti.
Poich� ci sono pochissimi autentici razzisti e nazionalsocialisti in 
Svizzera, essi dovettero essere inventati.
Come risultato, fondamentalisti cattolici e protestanti, gruppi 
anti-abortisti, gruppi anti-vivisezione che si oppongono alla macellazione 
di animali secondo le regole ebraiche (Jewish kosher slaughter of animals), 
conservatori moderati di destra critici della politica ufficiale di 
immigrazione - tutti furono con noncuranza messi alla gogna come razzisti e 
pericolosi elementi "filo-nazisti".
Quando tre giovani membri dei partiti maggiori - un cristiano democratico, 
un liberale ed un conservatore - formarono un comitato per opporsi alla 
legge "antirazzismo" sulla base che essa minacciava la libert� di parola, il 
diffusissimo giornale "Sonntagsblick" pubblic� le loro foto sotto il titolo: 
"Questi sono i giovani lacch� dei vecchi razzisti. Perch� i loro partiti non 
li mettono a tacere?".
Rosmarie Dormann, presidente del comitato a favore della legge 
"antirazzismo", il 28 agosto 1994 dichiar� pubblicamente che rigettare la 
legge avrebbe significato "mettere a repentaglio la nostra democrazia".
In altre parole, coloro che sostengono una legge che permette di incarcerare 
i dissidenti per tre anni sono difensori della libert�, mentre coloro che si 
oppongono a tale legge mettono in pericolo la democrazia.
Ovviamente, quasi nessun giornalista os� dissentire.
Come ci si poteva aspettare, tutto ci� fu accompagnato, attraverso i media, 
da un intenso flusso di letteratura olocaustica senza valore. Nell'edizione 
del 7 agosto della Sonntagszeitung, un'ebrea di nome Erika Rothschild 
ricord� le atrocit� di Auschwitz: "Siccome i tedeschi nel giugno del 1944 
avevano scortedi Zyklon B sufficienti soltanto per uccidere i bambini, gli 
ebrei adulti,furono tolti dalle camere a gas ancora vivi prima d'essere 
gettati in forni crematori a gruppi di sei".
"Prigionieri ebrei furono costretti a lavarsi con sapone fatto con le ceneri 
dei loro compagni uccisi".
In questo periodo numerosi giornali si unirono a loro, lodando un nuovo 
libro d'una ottantasettenne ebrea di nome Jenny Spritzer che decise di 
rompere il silenzio su Auschwitz ben quarantanove anni dopo la sua 
liberazione dal campo. Il suo compito di prigioniera, essa disse, era quello 
di registrare i nomi di tutti gli ebrei gassati.
Si pu� supporre che i nazionalsocialisti certamente si sarebbero liberati 
d'una testimone cos� imbarazzante; ma no, inesplicabilmente essi 
dimenticarono di sbarazzarsi della signora Spritzer, in tal modo mettendola 
in grado di raccontare gli orrori di Auschwitz mezzo secolo pi� tardi.
In aggiunta a questo incessante flusso di fantasiose storie olocaustiche, i 
media riportarono ogni genere di atrocit� razziste inventate: alcuni ebrei 
tiranneggiati da compagni di scuola antisemiti, boy-scout picchiati da 
energumeni "neonazisti", scritte sul muro del tipo "maiali immigrati alle 
camere a gas" e cos� via.
Naturalmente gli oppositori della legge "antirazzismo" erano completamente 
impotenti a contrastare questa propaganda a rullo compressore. Molti 
giornali rifiutarono anche gli avvisi a pagamento, e soltanto 
occasionalmente fu concesso l'accesso ai media (alla vigilia della 
votazione, comunque, ci fu un dibattito televisivo diffuso a livello 
nazionale).
Nel referendum indetto per il 25 settembre 1994, la legge "antirazzista" 
venne approvata dal 54,7% dei votanti (pi� della met� degli aventi diritti 
al voto non vot�). Esattamente met� dei Cantoni svizzeri la bocci�.
Credo che le organizzazioni ebraiche ed altri gruppi, nonostante la vittoria 
riportata, abbiano commesso un grossolano errore chiedendo a gran voce una 
tale legge oltraggiosamente anti-svizzera ed anti democratica.
Se la legge, che divenne esecutiva nel gennaio 1995, venisse applicata 
rigorosamente, ne conseguirebbe una serie infinita di processi politici, 
cosa che non accade da quando, nel secondo dopoguerra, alcuni comunisti e 
nazionalsocialisti furono processati per tradimento. Revisionisti convinti, 
incluso me stesso, hanno messo alla prova la legge inviando pubblicazioni 
revisioniste ad eminenti personalit�.
In ragione del fatto che il testo della legge � del tutto vago - non vi si 
menziona n� "l'Olocausto" n� "le camere a gas" n� "crimini nazisti" - ancora 
non � chiaro come i tribunali la metteranno precisamente in pratica.
Revisionismo in Svizzera
Lasciatemi aggiungere alcune parole sulla situazione attuale (agosto 1994) 
del revisionismo olocaustico in Svizzera.
Il 9 maggio 1994 quattro revisionisti - Arthur Vogt, Andres Studer, Bernhard 
Schaub (un insegnante che, come me, perse il posto di lavoro, accusato di 
eresia revisionista) ed io - spedimmo circa 3500 copie della versione 
ridotta del "Rapporto Rudolf"), unicamente ad una lettera d'introduzione di 
cinque pagine, a docenti universitari, politici e media.
La reazione dei media fu interessante. Con rare eccezioni (la Weltwoche e la 
marxista Wochenzeitung), che subito denunciarono l'azione come un altro 
sinistro complotto fascista, tutta la stampa mantenne il silenzio per pi� di 
un mese Poi, il 16 giugno, il quotidiano di Berna Bund pubblic� ben tre 
lunghi articoli anti-revisionisti nella stessa edizione.
Ci� diede il via ad un fiume di articoli simili in altri giornali, in 
generale quasi identici nel frasario, che chiaramente suggeriscono un'azione 
coordinata.
Anche giornali che sono in disaccordo tra di loro su molti temi, si unirono 
nel condannare i revisionisti con le stesse frasi e menzogne: essi "negano 
Auschwitz", "negano l'esistenza di campi di concentramento nazisti" o 
"negano la morte di Anna Frank".
Repressione in Germania
Anche peggiore � la situazione che regna nella vicina Germania, dove si 
giunti a livelli di isterismo.
Come forse saprete, Gunter Deckert, presidente della N.P.D., il Partito 
Nazional Democratico di destra, � stato condannato a due anni di prigione 
perch� ha tradotto una relazione dell'esperto americano Fred Leuchter ad un 
convegno in Germania nel 1991.
Nonostante un interprete incaricato dal Tribunale, che analizz� la 
videoregistrazione della presentazione (da parte di Giinter Deckert), avesse 
confermato che Deckert aveva tradotto accuratamente le parole di Leuchter, 
senza alcun commento, la corte giudic� che Deckert aveva diffamato gli ebrei 
e la memoria degli ebrei morti.
Una circostanza aggravante fu che l'accusato aveva sorriso parecchie volte 
nel corso della traduzione delle parole di Leuchter, cos� commettendo 
l'offesa orwelliana di "crimine facciate" (face crime).
La cronaca del "caso" comunicata dalla stampa tedesca fu una specie di 
frenetica campagna di calunnie: si voleva dare l'impressione che i 
"neonazisti" fossero sul punto di impadronirsi della repubblica.
Questa campagna propagandistica � stata cos� grottesca che avrebbe dovuto 
insospettire chiunque non sia una pecora a due zampe sulla versione 
ufficiale dell'Olocausto. Se la storia dei sei milioni e delle camere a gas 
avesse in effetti qualche fondamento, gli "sterminazionisti" sarebbero ben 
contenti di confutare pubblicamente i revisionisti, e non sarebbe necessario 
punire i revisionisti per mezzo di leggi liberticide.
Peraltro, sfortunatamente risulta molto difficile per il cittadino normale 
sapere la verit� a causa della totale censura praticata dai media
Supponiamo che la leggenda dell'Olocausto fosse gi� stata ridotta alle sue 
giuste proporzioni nei primi anni Sessanta a seguito degli scritti 
revisionasti del pioniere Paul Rassinier.
Tale disconoscimento sarebbe stato grosso modo comparabile allo sgonfiamento 
delle menzogne diffuse dagli "alleati" durante la prima guerra mondiale in 
merito ai soldati tedeschi che tagliavano le mani ai bambini belgi o 
ricavavano sapone dai corpi dei soldati "alleati" morti.
Certamente ci sarebbe stata una differenza di livello - nessun ufficiale 
tedesco fu impiccato per mutilazione di bambini belgi, per esempio, ma 
sostanzialmente i due casi sarebbero stati similari.
Profonde implicazioni politiche
Ma ora, dopo cinque decenni di propaganda politica e parecchie migliaia di 
libri e film sull' Olocausto, per la lobby dell'Olocausto non c'� pi� via 
d'uscita dal pantano.
Il volume Hate Whitey (Odia il bianco) del 1997, il revisionista americano 
Michael A. Hoffman riporta i titoli di 234 film "antinazisti" in prevalenza 
recenti, oltre a 305 genericamente anti-bianchi, a 66 anti-eristiani, etc.
Se la storia dell'Olocausto venisse oggi pubblicamente screditata, le 
conseguenze, gi� disastrose, diverrebbero irreparabili, non soltanto per il 
sionismo internazionale, ma per l'intera �lite politica ed intellettuale 
dell'occidente.
La Germania sarebbe probabilmente ingovernabile, ma anche negli USA ed in 
vari paesi europei, politici, giornalisti e storici verrebbero completamente 
screditati. Nessuno crederebbe pi� a loro.
Il futuro delle classi dirigenti in parecchie nazioni dell'Occidente, 
specialmente Germania, Francia e Stati Uniti, � dunque legato alla tenuta di 
un mito.
Per tali circostanze, i leader intellettuale e politici dell'occidente sono 
gli alleati naturali del sionismo, e non sarebbe equo accusare soltanto gli 
ebrei per la repressione anti-revisionista e per la censura dei media.
I nostri avversari lo capiscono, naturalmente. Perci� l'importante 
quotidiano tedesco Die Welt dichiar� (16 marzo 1994) che "chiunque nega 
Auschwitz attacca non soltanto la dignit� umana degli ebrei, ma scuote le 
fondamenta del concetto che di se stessa ha questa societ�".
Nella Frankfurter Allgemeine Zeitung, 15 agosto 1994, probabilmente il pi� 
influente quotidiano tedesco, il giornalista Patrick Behners scrisse: "Se il 
punto di vista (revisionista) di Deckert fosse accolto, la Repubblica 
Federale (tedesca) sarebbe fondata sulla menzogna: ogni discorso del 
presidente, ogni minuto di silenzio (per ricordare i gassati) ed ogni libro 
di storia sarebbe mendace. Negando l'assassinio degli ebrei, Deckert 
contesta la legittimit� della Repubblica Federale".
Mentre sappiamo che la leggenda dell'Olocausto � condannata, non conosciamo 
quali circostanze specifiche ne provocheranno il collasso n� quanti anni 
dovremo attendere ancora perch� prevalga la verit�.
Comunque, ci saranno delle vittime.
In Francia e in Germania la cricca governativa sembra presa da pazzia, e al 
revisionisti conviene prepararsi a qualche spiacevole sorpresa.
Il dottor Robert Faurisson disse una volta che il futuro era luminoso per il 
revisionismo, ma oscuro per i revisionisti.
Faurisson ha dimostrato di aver ragione nel 95% dei casi, e temo che questa 
previsione sia uno di quei casi.
Per gli storici delle prossime generazioni, l'Olocausto apparir� davvero 
unico, ma in guisa alquanto diversa da quella conclamata dalla lobby 
dell'Olocausto. Gli storici del XXI secolo saranno imbarazzati nello 
spiegare come mai gente istruita della seconda met� del XX secolo, nel corso 
di un periodo di progresso tecnico senza precedenti, abbia potuto credere ad 
una leggenda tanto insostenibile dal punto di vista scientifico!
Come mai gente che � stata in grado di inviare satelliti al pianeta Giove 
pot� credere che i nazionalsocialisti utilizzassero - fra tutte le armi 
disponibili motori diesel per uccidere 1.750.000 ebrei a Belzec, Sobibor e 
Treblinka?
Come poterono credere che i forni crematori di Auschwitz potessero bruciare 
corpi umani sei volte pi� velocemente di quanto lo possano i forni 
computerizzati degli anni Novanta?
Mentre i futuri storici senza dubbio porranno in rilievo il fatto che la 
leggenda dell'Olocausto fu protetta con successo per un periodo cos� lungo 
con l'aiuto della censura praticata dai media e con la repressione da Stato 
di polizia, essi potranno concludere che ci fu un altro, anche pi� cruciale, 
fattore psicologico.
Per quanto posso tornare indietro nel tempo, anche quando ci credevo, ho 
sempre pensato alla storia dell'Olocausto come ad una macabra fiaba.
All'et� di 16 anni fui profondamente impressionato da un racconto del 
celebre scrittore Friedrich Durrenmatt, Der Verdacht (il sospetto).
Il romanzo racconta di un medico svizzero, il dr. Emmenberger, che oper� 
sadici esperimenti pseudo-scientifici nel campo di concentramento di 
Stutthof (nel romanzo di Diirrenmatt, che fu pubblicato inizialmente nel 
1948, Stutthof anzich� Auschwitz viene dipinto come il maggior centro 
tedesco di sterminio).
Questo brutale dottore fu braccato da Barlach, un detective mortalmente 
ammalato di cancro. Gli altri personaggi principali erano un gigante 
sopravvissuto ad infiniti esperimenti medici (ed anche ad una uccisione di 
massa) ed un nano usato da Emmenberger per uccidere i suoi nemici. Con tali 
caratteristiche si hanno tutti gli ingredienti per una fiaba da incubo.
Pericoloso mito religioso
Per gli ebrei la storia dell'Olocausto � diventata una parte indispensabile 
del loro patrimonio religioso, molto simile alla situazione dei figli 
d'Israele, in Egitto, per sopravvivere, o alla distruzione del secondo 
Tempio.
Anche per i non-ebrei l'Olocausto � stato gradualmente trasformato in un 
mito religioso. Quasi tutti hanno un bisogno istintivo di credere in 
qualcosa.
Coloro che hanno perpetuato la leggenda, mentre sovvertivano 
sistematicamente la religione cristiana, hanno abilmente sfruttato questa 
fondamentale esigenza umana paragonando Auschwitz al Golgota, i "nazisti" al 
diavolo ed il popolo ebraico al Messia.
Anche la pi� tenue critica verso ebrei come Elie Wiesel o Simon Wiesenthal � 
diventata tab�: se critichi un ebreo, sei un antisemita. Essendo anche 
Hitler un antisemita che, come tutti sanno, fece gassare gli ebrei, chiunque 
critica gli ebrei apre di nuovo la strada alle camere a gas!
Per quanto sia primitivo, questo genere di argomenti � sinora risultato 
considerevolmente efficace.
Ecco ci� che rende la battaglia revisionista eccezionalmente difficile: noi 
dobbiamo non soltanto combattere contro la censura dei media, contro la 
repressione e la propaganda, ma dobbiamo altres� prevalere su una sorta di 
fede religiosa.
La storia insegna che confutare religioni con argomenti razionali non � 
esattamente un compito facile. Ma questa lotta deve essere combattuta, e 
poich� il destino delle future generazioni dipende dal risultato di tale 
battaglia, sarebbe bene che la si vinca.
La leggenda dell'Olocausto ha intossicato gli europei ed altri popoli 
bianchi di origine europea con un complesso di colpa che minaccia di 
distruggere il rispetto di noi stessi e la nostra stessa volont� di 
sopravvivenza.
Per tutti coloro che sono impegnati in questa battaglia contro un nemico che 
dispone di potere e di risorse finanziarie virtualmente illimitate, gli anni 
del prossimo futuro saranno difficilmente privi di interesse.
Jiirgen Graf
appendice all'articolo di Graf sull'impatto sociale del dogmatismo politico 
sull'olocausto
Lo Zyklon B � acido cianidrico allo stato liquido, imbevuto in coibenti 
granulosi o discoidali, utilizzato per la disinfestazione di locali e, 
secondo gli "storici di corte", durante la guerra, per la gassazione dei 
detenuti.
"Ad Auschwitz-Birkenau furono installati almeno 8 impianti di 
disinfestazione,funzionanti a Zyklon B"; "periodicamente, con lo Zyklon B, 
furono disinfestati interi settori del campo" (C. Mattogno, Olocausto: 
dilettanti allo sbaraglio, pp. 258-259).
"La causa principale dell'altissimo tasso di mortalit� ad Auschwitz, fu il 
tifo) petecchiale. Nella tarda estate del 1942 questa epidemia provoc� 403 
morti in un sola giornata. I documenti (dell'epoca) mostrano che i tedeschi 
(che amministravano il campo di Auschwitz) chiesero ripetutamente forniture 
di Zyklon B per eliminare i pidocchi, poich� le scorte erano carenti ... 
incidentalmente, richiamo la vostra attenzione sul fatto che durante la 
guerra lo Zyklon B fu inviato anche in Svizzera, in Norvegia ed in 
Finlandia. Ci� significa forse che gli ebrei,furono gassati anche in quei 
paesi?" (testimonianza di Jurgen Graf al tribunale di Baden, 16 luglio 1998, 
cit. in The Journal of Historical Review, July-August 1998).
Nella Greuelpropaganda rientrava anche il "sapone umano" che lo stesso 
direttore del Museo dell'Olocausto israeliano, Shmuel Krakowski, defin� nel 
1990 accusa assolutamente priva di fondamento.
Analogamente per i pretesi "paralumi di pelle umana": nel 1948 il generale 
Lucius Clay, governatore militare americano della Germania occupata, invi� 
tutti i manufatti di "pelle umana" ad un laboratorio specializzato, 
richiedendo le opportune analisi ed un'accurata relazione. Il risultato fu: 
pelle di capra.
(Cfr:C. Mattogno: Olocausto: dilettanti allo sbaraglio, p. 263; Il Ministero 
della Verit� e la RAI presentano .... in Sentinella d'Italia, aprile 1997; 
Risarcimento per Fred Leuchter?, in Sentinella d'Italia, novembre 19.99.
Nel testo inglese Graf usa il termine nazis, che quasi tutta la 
pubblicistica traduce con la parola nazisti ma, osserva a proposito 
Gianantonio Valli, il termine � errato (voiutamente secondo noi, perch� 
contiene, in chi lo usa, un'accentuazione dispregiativa) in quanto, alla 
stessa stregua, si dovrebbe altres� pronunciare comisti anzich� comunisti, 
socisti in luogo di socialisti, e cos� via.
"Il rapporto Leuchter ha il merito di aver aperto un nuovo campo d'indagine, 
ma esso � ormai superato; la "prova chimica" revisionista per eccellenza � 
la perizia sulla formazione e sulla rilevabilit� di composti di cianuro 
nelle "camere a gas" di Auschwitz del chimico tedesco Germar Rudolf che ha 
studiato scientificamente tutti i problemi chimici e tecnici fondamentali 
connessi con le presunte camere a gas omicide (sistema costruttivo degli 
impianti di disinfestazione ad acido cianidrico, formazione e stabilit� del 
ferrocianuro ferrico, influenza dei vari materiali costruttivi, tossicologia 
dell'acido cianidrico, caratteristica di vaporizzazione dello Zyklon B, 
analisi critica delle testimoninze basata, tra l'altro, sullo studio della 
diffusione dell'acido cianidrico nei locali, delle possibilit� di 
ventilazione delle "camere, a gas", della capacit� dei filtri delle maschere 
antigas); egli ha inoltre eseguito una serie di prelievi elle camere di 
disinfestazione e nelle presunte "camere a gas" omicide di Birkenau e ha 
anche effettuato esperimenti di gassazione di materiale murario; infine ha 
confutato sul piano chimico le obiezioni dei personaggi pi� importanti 
(Pressac, Wegner, Wellers,Jagschitz, Fleming, nonch� le perizie di Cracovia 
del 1945 e del 1990) mosse al Rapporto Leuchter"; "Le analisi chimiche dei 
campioni prelevati" da Germar Rudolf nel 1991 "hanno indicato un contenuto 
massimo di cianuridi 13.500 mgl/kg nella camera a gas di disinfestazione del 
BW 5b e un contenuto massimo di 7,2 mgl/kg nelle presunte camere a gas 
omicide (crematorio II)" (C. Mattogno, Intervista sull'Olocausto, Ar, 
Padova, pp. 39-40).
Le vessazioni cui � stato successivamente sottoposto Germar Rudolf 
richiederebbero un articolo a parte. Rudolf, mentre lavorava presso il 
prestigioso Istituto Max Planck di Stoccarda, aveva eseguito le analisi di 
cui sopra consegnando la perizia chimica all'avvocato difensore del generale 
Otto Ernst Remer, sottoposto a procedimento giudiziario perch� aveva scritto 
che non credeva nell'esistenza delle camere a gas nella Germania 
nazionalsocialista. Il giudice non accett� la perizia. Il generale Remer fu 
condannato a 22 mesi di carcere. Egli fece pubblicare la perizia nel 1993, 
aggiungendovi una prefazione ed una postfazione (nulla di criminale: 
segnalava che la perizia era stata rifiutata dal giudice ed altro di quel 
tenore). Per tale pubblicazione Rudolf fu condannato.
Nel frattempo anche l'universit� di Stoccarda rifiuta di fissare la data 
dell'esame di laurea per Rudolf. Iniziano le persecuzioni poliziesche: gli 
viene confiscata la corrispondenza, viene aperto contro di lui un 
procedimento giudiziario con giudici che subiscono fortissime pressioni 
esterne: da giudici di altri tribunali, da professori universitari di altri 
istituti, da membri del parlamento. Il governo di Tel Aviv preme per aver 
accesso al suo archivio. Rudolf decide di lasciare la RFT, e da allora � in 
esilio. Sua moglie, che non � riuscita a integrarsi in un paese di diversa 
cultura e linguaggio, ha chiesto il divorzio ed � tornata a Stoccarda 
portandosi appresso i figlioli.
Vedi: The Scientist and the Gas Chambery / Lo scienziato e le camere a gas, 
intervista audio di Michael A. Hoffman II a Germar Rudolf, 1999, Revisionist 
History, Coeur d'Alene, Idaho, USA.. Un altro indice dei cambiamento di 
clima � il recente articolo di prima pagina "Pericolo nel negare 
l'Olocausto? nel Los Angeles Times. Per la prima volta in assoluto, un 
quotidiano, fra i maggiori in USA, porta in primo piano la notizia che in 
Francia, in Germania ed in altri paesi europei, degli studiosi vengono 
incarcerati, multati e forzati all'esilio per aver contestato la storia 
dell'Olocausto stabilita/ordinata dal governo. Nel lungo articolo dei 7 
gennaio 2000 Kim Murphy inizia citando la persecuzione del giovane chimico 
tedesco Germar Rudolf, concludendo - sulla base di un dettagliato esame 
effettuato in loco - che nessuno fu ucciso, o avrebbe potuto essere ucciso, 
nelle pretese camere a gas di Auschwitz e Birkenau. Non pochi lettori 
certamente si son chiesti: che genere di "verit� storica" � mai questa che 
dev'essere protetta da un'armatura di polizia, di procedimenti penali, di 
ammende e di incarcerazioni? ... La lobby ebraica non perse tempo attaccando 
furiosamente sia il Los Angeles Times che Murphy per questo articolo 
definito "immorale".
***Insomma, come ha argutamente osservato Andr� Chelain,direttore-editore 
dei periodico L'Autre Histoire, Deckert � colpevole del "delitto di 
traduzione simultanea"! Ma l'accanimento della Repubblica Federale Tedesca 
contro Deckert � palesato da ulteriori condanne per complessivi 60 mesi di 
prigione per delitto d'opinione. Egli � ormai in carcere da 52 mesi (al 
febbraio 2000) e, secondo indiscrezioni, potrebbe tornare in libert� - forse 
condizionata all'abbandono di ogni attivit� storica e politica - nell'agosto 
dei 2000. Cinque anni di vita sottratti dalla Polizia del "pi� libero stato 
tedesco", come si autodefinisce la Bundesrepublik.
In merito al trattamento subito da Fred Leuchter nella "cine-biografia" 
diretta dall'ebreoamericano Errol Morris, documentarista di grido, film in 
visione nelle sale americane da fine dicembre 1999, cfr. Risarcimento per 
Fred Leuchter pugnalato alle spalle, in Sentinella d'Italia, novembre e 
dicembre 1999.
siti interessanti sulla politica nazionalpatriottica:
http://www.libreriaar.it/
http://www.uomo-libero.com

 ha scritto nel messaggio 
news:mXUFm.86992$9f6.1...@twister1.libero.it...

non confondere... Aratmano sta farneticando su due argomenti differenti... 
nel post sui 9 milioni farneticava sui presunti tedeschi fatti morire di 
fame dopo la guerra mente in quello sui  6 milioni, farnetica cercando di 
negare il numero degli ebrei sterminati dai sui amici nazisti
Sempre farneticate sono, ma su due argomenti diversi