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Titolo: L'ECCIDIO DEL PADULE DI FUCECCHIO

Il Presidente Ciampi ha inaugurato a Fucecchio
un monumento in ricordo della strage nazista del 23 Agosto
L'ECCIDIO DEL PADULE DI FUCECCHIO
È con viva commozione che mi accingo a ricordare le vittime di quel tremendo
23 agosto 1944, quando dall'alba alle prime ore del pomeriggio si scatenò
una strage di cui nessuno, di fatto, ha mai pagato per la sua parte di
responsabilità.
La guerra ha segnato dolorosamente la storia dell'umanità fin dal suo
inizio, ma i contemporanei già durante e subito dopo il secondo conflitto
mondiale ebbero la percezione netta che era cambiato il modo di condurre la
guerra: non c'era più il duello fra gli eroi e i loro eserciti o lo scontro
fra eserciti che si fronteggiavano, ma era una guerra scatenata con la
giustificazione ideologica del "lebensraum" per gli appartenenti alla
superiore razza ariana e resa ancora più cruenta dalle conquiste
tecnologiche. La popolazione civile, che mai prima di allora era stata così
pesantemente coinvolta, diventò strumento di calcoli tattici e strategici.
L'area in cui avvennero le uccisioni di cui oggi ricorre l'anniversario, è
quella del Padule di Fucecchio, che si estende fra le province di Firenze e
di Pistoia. Nel 1944, per la sua particolare conformazione, vi avevano
trovato rifugio molti sfollati che erano stati generosamente ospitati dalle
famiglie dei contadini che, spesso da generazioni, lavoravano nei poderi del
padule.
L'eccidio del 23 agosto 1944 non fu un caso isolato o un'eccezione: l'Italia
aveva già conosciuto la ferocia della rappresaglia tedesca via via che le
truppe alleate avanzavano verso il Nord, fin dall'autunno del 1943; la
strage di Caiazzo (13-14 ottobre 1943), le Fosse Ardeatine (24 marzo 1944),
tanto per citarne qualcuna.
Il Padule di Fucecchio si trovava fra la direttrice orientale delle truppe
alleate che avanzavano da Firenze (liberata l'11 agosto) verso Pistoia
(liberata il 7 settembre) e quella occidentale delle truppe alleate che
avanzavano verso Pisa (liberata il 23 luglio): sembrava dunque che per le
operazioni belliche il padule non avesse particolare importanza, nonostante
qualche bombardamento alleato. Anche la presenza della banda partigiana
"Silvano Fedi" era limitata a pochi uomini male armati. Questi nei giorni
precedenti si erano dedicati più che ad azioni offensive a qualche azione
difensiva, soprattutto contro militari tedeschi che approfittavano della
loro forza per furti, rapine e aggressioni alle donne. Ma _ come scrisse
Bruno Schacherl nel "Nuovo Corriere" il 2 dicembre 1948 a proposito dell'
eccidio del Padule di Fucecchio _ i tedeschi "avevano la psicosi del
partigiano, il terrore del vuoto intorno a sé; il loro sogno di dominio sul
mondo crollava di fronte alla resistenza dei popoli, dei poveri e degli
umili, dei contadini e delle donne. Ed essi colpivano come belve impazzite".
Ricordare le fasi dell'eccidio significa ripercorrere le tappe dell'orrore e
della disumanità, significa seguire passo dopo passo l'annientamento morale
e fisico di coloro che si trovavano nel Padule, un annientamento di tali
dimensioni che lascia senza parole anche noi che pure siamo continuamente
colpiti dalla comunicazione in tempo reale di stragi e orrori che avvengono
in ogni parte del mondo. Ma il rispetto per le vittime _ 175 secondo la
puntuale e precisa ricostruzione di Riccardo Cardellicchio _ impone che la
via crucis venga ripercorsa. Le vittime furono raggiunte nelle loro case,
costrette a uscire e giustiziate sul posto o rincorse dai colpi di
mitraglia. La tecnica fu quella di una vera e propria operazione contro
nemici pericolosi. Seguì personalmente con un binocolo tutta l'operazione il
maggiore Strauch. Con lui il colonnello Krasemann era stato molto chiaro
riguardo a donne e bambini. "Sì, essi sono partigiani o loro aiuti".
Colpisce lo zelo di questi ufficiali e dei loro subalterni, che adottarono
un comportamento certo indegno dell'onore di un soldato, come fu loro
contestato da una corte inglese al processo di Venezia nella primavera del
1947. Niente li fermava, eppure dovevano sapere quale pericolo
rappresentavano per loro le vittime, dal momento che la sede del comando era
presso la villa Poggi-Banchieri. A questo proposito Schacherl riporta la
testimonianza di una donna anziana sull'orrore provato dal sergente Franz
Willi, alloggiato presso di lei, che si era rifiutato di eseguire l'ordine
di uccidere una donna e il suo bambino (2).
Nel comune di Fucecchio, alle Querce si ebbe la morte di uno sfollato e a
Massarella furono uccisi 6 uomini fra i 19 e i 62 anni. A Ponte Buggianese
furono uccise 31 persone, a Castel Martini (frazione di Larciano) 36; a
Cintolese (frazione di Mosummano) si ebbero 77 vittime, fra cui bambini
piccolissimi; a Stabbia (frazione di Cerreto Guidi) i morti furono 24.
Colpisce in modo particolare il numero degli uccisi al di sotto dei 20 anni;
26, fra i quali bambini di pochissimi mesi. Partigiani combattenti anche
loro? Soltanto qualcuno riuscì ad avere salva la vita e fra questi è da
ricordare la moglie di Vincenzo Nardi, comandante della XII zona, morta il
17 luglio scorso.
La stessa sera, terminata la strage, il comando tedesco volle premiare i
suoi soldati con una festa. Anche successivamente, al processo di Venezia,
nessuno di coloro che ordinarono e fecero eseguire la strage, mostrò segno
di ravvedimento. Il tenente Wichmann, dopo la sua cattura, sostenne: "Io
pensavo allora, e lo penso tuttora, che questa rappresaglia era giusta".
(3).
Dicevo prima che orrori e stragi avvengono in continuazione, ma non per
questo bisogna dimenticare i morti del Padule di Fucecchio, di S. Anna di
Stazzema, di Marzabotto e di tutte le altre stragi del 1943-1944. Per troppo
tempo verso questi fatti non c'è stata l'attenzione dovuta da parte della
storiografia e dell'opinione pubblica in genere. La memoria è stata solo
della collettività colpita ed è stata rispettata e conservata soprattutto
per merito di studiosi locali, come Riccardo Cardellicchio, insegnanti, come
il compianto prof. Averardo Brizzi, che nel 1986, insieme col registra
Gabriele Cecconi, ricostruì in un film, con immagini di intenso lirismo e
forte passione civile, la terribile giornata del 23 agosto 1944, e quelli i
cui alunni e studenti hanno partecipato coi loro lavori alla mostra
inaugurata stamani alla villa Renatico Martini.
Ma fu in Toscana che fin dal giugno 1944, quando dopo la liberazione di Roma
apparve chiaro che le sorti dell'esercito tedesco in Italia, come in Europa,
erano ormai segnate, l'eccidio e la strage divennero prassi costante dell'
azione militare germanica. La Toscana conta infatti fra le regioni italiana
il più alto numero di vittime civili (4461) nella seconda guerra mondiale.
Dal 9 giugno (strage della Niccioleta in provincia di Grosseto) al 23 agosto
è un susseguirsi continuo di stragi di uomini, donne, bambini, che segnano
come le stazioni della via crucis le tappe della guerra di liberazione.
"Vernichten!" (Annientare!): questo era in sintesi l'ordine impartito dai
comandi tedeschi non solo alle SS ma anche ai soldati della Wermacht. Fin
dal 28 novembre 1943 era infatti entrato in vigore anche in Italia il
Merkblatt 69/1 (foglio d'istruzioni) già applicato nell'Est europeo per la
lotta contro le bande partigiane. Le direttive non erano "né una
disposizione permanente né uno schema", ma, per la lotta contro le bande, si
richiedevano "duttilità e capacità di adattamento alle situazioni" (1). Come
è noto poi il feldmaresciallo Kesserling il 17 aprile 1944 aveva ribadito le
direttive del Merkblatt 69/1 aggiungendo: "Difenderò qualsiasi comandante
che nella scelta e nel rigore dei mezzi impiegati abbia oltrepassato la
misura moderata da noi considerata normale". Kesserling successivamente
aveva confermato più volte questa copertura.
Con queste premesse è facile capire che la condotta dei soldati, ai vari
livelli di responsabilità gerarchica, anche la più crudele, poteva essere
sempre e comunque giustificata, ma proprio per questo appare evidente come
la crudeltà tradizionale della guerra si fosse trasformata in criminalità.
La situazione dell'Italia nell'estate del 1944 è nota. Dopo la liberazione
di Roma il fronte andò progressivamente spostandosi verso Nord, attestandosi
prima sulla linea dell'Arno (18 luglio - 1 settembre), poi sulla dorsale
appenninica, la cosiddetta linea verde, meglio conosciuta come linea gotica.
Conservare e tramandare la memoria significa riflettere su ciò che è
accaduto, approfondire i motivi psicologici e le cause politiche che furono
all'origine di tanta ferocia. Il filosofo tedesco Jurgen Habermas ha parlato
della necessità di un "uso pubblico" della storia per i cittadini del suo
Paese che per decenni hanno rimosso ciò che è accaduto durante la seconda
guerra mondiale. Li ha invitati, attraverso la conoscenza della storia di
quegli anni, a riflettere su un periodo non breve della loro storia di
questo secolo e sulle responsabilità individuali e collettive. A mio parere
anche per il nostro Paese è necessario, anzi indispensabile, un corretto
"uso pubblico" della storia. Non dimentichiamo che fra la soldataglia che
operò nel Padule di Fucecchio furono riconosciuti due collaborazionisti
italiani. Non dimentichiamo che in Italia il fascismo conquistò il potere
prima del nazismo in Germania e che della sua efficiente organizzazione di
sterminio (quest'anno ricorre il 60° anniversario della promulgazione delle
leggi razziali), che disseminò l'Europa di campi di concentramento (un lager
da ricordare è la risiera di S. Sabba a Trieste), si fece complice. Non
dimentichiamo le sue motivazioni profonde di superiorità e di eccessivo
nazionalismo che possono riemergere in qualunque momento di difficoltà e di
crisi.
E invece periodicamente si assiste a spregiudicate strumentalizzazioni o
interpretazioni di fatti della storia del '900 che nulla hanno a che vedere
con la metodologia della ricerca storia. Con la tecnica dello scoop si mira
a fare del sensazionalismo che non contribuisce certo alla comprensione dei
fatti stessi, ma serve soltanto a sostenere momentanei e non sempre nobili
interessi di parte.
Purtroppo il rischio di anniversari come questo è che diventino l'occasione
per condannare in modo generico la crudeltà e la disumanità della guerra
secondo i canoni di un irenismo privo di solide fondamenta. Dobbiamo invece
proprio in queste occasioni rendere alla vittime il nostro sincero omaggio
ed essere spinti, attraverso lo studio dei documenti e la rispettosa analisi
delle memorie dei sopravissuti e dei familiari delle vittime, a ricostruire
il contesto in cui i fatti si svolsero. Apparirà così chiaro che l'Europa e
il resto del mondo alla fine degli anni '30 corsero il rischio di vedere l'
affermazione della logica del dominio sprezzante del più forte sul più
debole, del rifiuto di chi è considerato inferiore, dell'annientamento come
soluzione finale. Ma questo rischio fu evitato anche grazie all'azione e al
sacrificio di uomini e donne che, con motivazioni ideali e politiche
diverse, entrarono nel movimento della Resistenza nell'Italia e nell'Europa
occupata. Solo così i valori della pace e della democrazia possono diventare
patto fondante della convivenza civile in Italia e ormai anche in Europa.
Non voglio entrare nella polemica periodicamente ricorrente sulla necessità
di una "pacificazione" fra Italiani, ma vorrei invitare coloro che ne
parlano, spesso con superficialità e in malafede, a venire in posti come
questo, a soffermarsi davanti alle lapidi, a meditare sul sacrificio e ad
ascoltare il lamento delle vittime che "hanno l'impercettibile sussurro, /
non fanno più rumore dell'erba, / lieta dove non passa l'uomo" (4).
NOTE
(1) Lutz Klinkhammer. Stragi naziste in Italia. La guerra contro i civili
(1943-1944). Universale Donzelli, Roma, 1997, p. 52.
(2) Bruno Schacherl. "Questa guerra è peggiore dell'altra" disse il tedesco
durante il massacro, in "Il Nuovo Corriere". Anno IV (1948), N. 282 (1 dic),
p. 3.
(3) Ibidem.
(4) Giuseppe Ungaretti. Non gridate più, in Il dolore, Mondadori, Milano,
1947.
BIBLIOGRAFIA
  1.. Riccardo Cardellicchio. Era l'estate del '44. LEF, Firenze, 1974.
  2.. Vasco Ferretti. Vernichten, Pacini Fazi Editore, Lucca, 1988.
  3.. Lutz Klinkhammer. Stragi naziste in Italia. La guerra contro i civili
(1943-44). Universale Donzelli, Roma, 1997.
  4.. Paolo Paoletti. La strage del Padule di Fucecchio. Fonti tedesche e
angloamericane. Unicoop, Firenze, 1994.
  5.. Bruno Schacherl. Tutta una notte col cuore sospeso. A giorno si
scatenò l'inferno, in "Il Nuovo Corriere". Anno IV (1948), N. 282 (1 dic).
  6.. Bruno Schacherl. "Questa guerra è peggiore dell'altra" disse il
tedesco durante il massacro, in "Il Nuovo Corriere". Anno IV (1948), N. 283
(2 dic).
  7.. Bruno Schacherl. Tutto fu morte quel giorno nelle case nei campi nel
padule, in "Il Nuovo Corriere". Anno IV (1948), N. 284 (3 dic).
Alessandro Campagnano
Pomero

 Pomero
=Caro Pomero. Mica mi hai letto nel pensiero ?
Ho visto che la spedizione è stata alle ore 14 e passa.
Avevo preparato la richiesta alle ore 9,30 e spedito alle 18
Non mi basta ancora. Se hai dell'altro mandacelo pure.
Grazie
Bis vincit se vincit in victoria
Dente Blu