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Titolo: olocausto : significato delle parole Vernichtung e Ausrottung .

“Vernichtung” e “Ausrottung”.
Tutti gli olocaustisti  citano la famosa “profezia” di Hitler del 30 gennaio
1939:
«Ich will heute wieder ein Prophet sein: Wenn es dem internationalen
Finanzjudentum in und ausserhalb Europas gelingen sollte, die Völker noch
einmal in einen Weltkrieg zu stürzen, dann wird das Ergebnis nicht die
Bolschewisierung der Erde und damit der Sieg des Judentums sein, sondern die
Vernichtung der jüdischen  Rasse in Europa» .
Nessuno cita mai il seguito del discorso, che spiega  i termini della
minaccia:
«Denn die Zeit  der propagandistischen Wehrlosigkeit der nicht-jüdischen
Völker ist zu Ende. Das nationalsozialistische Deutschland und das
faschistische Italien besitzen jene Einrichtungen, die es gestatten, wenn
notwendig, die Welt über das Wesen einer Frage  aufzuklären, die vielen
Völkern instinktiv und bewusst und nur wissenschaftlich  unklar ist» .
Dunque lo „sterminio della razza ebraica in Europa”  consisteva
semplicemente nell’ additare  agli altri popoli  le istituzioni tedesche e
fasciste che  promuovevano la conoscenza scientifica della “questione
ebraica”.
Nel discorso del 30 gennaio 1941 Hitler disse:
«Und nicht vergessen möchte ich den Hinweis, den ich schon einmal, am 1.
September 1939 [recte: il 30  gennaio 1939] , im deutschen Reichstag gegeben
habe. Den Hinweis darauf nämlich, dass, wenn die andere Welt von dem
Judentum in einen allgemeinen Krieg gestürzt würde, das gesamte Judentum
seine Rolle in Europa ausgespielt  haben wird!» .
Se dunque l’ebraismo avrebbe cessato di svolgere il suo ruolo in Europa, la
“Vernichtung” del 1939 era  uno  “sterminio” puramente politico.
Ciò è confermato dalle parole di Hitler nel discorso del 30 gennaio 1942:
«Wir sind uns dabei im klaren darüber, dass der Krieg nur damit enden kann,
dass entweder die arischen Völker ausgerottet werden, oder dass das Judentum
aus Europa verschwindet» .
Poiché il problema  in discussione è  quello del significato attribuito da
Hitler ai termini “Vernichtung”, “Ausrottung” e verbi derivati, bisogna
concludere che Hitler credesse alla lettera che  la guerra , se fosse stata
perduta, si sarebbe conclusa con lo sterminio fisico dei “popoli ariani”?
Questa citazione   conferma inoltre che la “Vernichtung”  della razza
ebraica in Europa del discorso del  30 gennaio 1939  non era uno sterminio
fisico, perché qui si parla, in caso di vittoria,   di scomparsa ebraica
“dall’Europa”, che,  insieme alla cessazione del ruolo politico dell’
ebraismo in Europa, si spiega soltanto con i piani di deportazione degli
Ebrei  nei territori  orientali occupati,  che erano considerati
extra-europei.
Questo significato figurato del  verbo “ausrotten”  appare – coll’uso del
corrispondente sostantivo – anche nel discorso del 30 settembre 1942, in cui
Hitler disse:
«…und zweitens, dass, wenn das Judentum einen internationalen Weltkrieg zur
Ausrottung etwa der arischen Völker Europas anzettelt, dann nicht die
arische Völker ausgerottet werden, sondern das Judentum» .
Nel discorso dell’8 novembre 1942 Hitler parafrasò così la sua “profezia”
del  30 gennaio 1939:
«Sie werden sich noch der Reichstagssitzung erinnern, in der ich erklärte:
Wenn das Judentum sich etwa einbildet, einen internationalen Weltkrieg zur
Ausrottung der europäischen Rassen herbeiführen zu können,  dann wird das
Ergebnis nicht die Ausrottung  der europäischen Rassen, sondern die
Ausrottung des Judentums in Europa sein!» .
Hitler spiega poi di nuovo il senso di questa „Ausrottung”:  il
riconoscimento del pericolo ebraico da parte dei popoli europei e l’
introduzione  da parte di essi di una legislazione antiebraica simile a
quella tedesca:
«In Europa ist diese Gefahr erkannt, und Staat um Staat schliesst sich
unserem Gesetzgebung an» .
Infine, nel discorso del 24 febbraio 1943 Hitler  ribadì:
«Dieser Kampf wird deshalb auch nicht, wie man es beabsichtigt, mit der
Vernichtung der arischen Menschheit, sonder mit der  Ausrottung des
Judentums in Europa sein Ende finden» .
Con ciò abbiamo anche la perfetta equivalenza dei termini  “Vernichtung” e
“Ausrottung”, entrambi applicati ai popoli europei.
Concludendo: o Hitler credeva ad uno sterminio fisico  non dei soli
Tedeschi, ma di tutti i  popoli europei (!)  in caso di sconfitta della
Germania – ipotesi decisamente ridicola – oppure egli usava i termini
“Vernichtung” e “Ausrottung” in senso figurato anche nei confronti dell’
ebraismo, il che è pienamente confermato dalle varie citazioni e dal loro
contesto.
Riguardo agli Ebrei considerati “bacilli” da distruggere
Secondo questa concezione, gli Ebrei erano  esseri intrinsecamente
pericolosi  e dovevano essere sterminati  in quanto tali, non non per
ragioni  secondarie (politiche, ideologiche, ecc.).
Ma come si concilia questa  concezione con la realtà dei fatti?
La realtà dei fatti è che il governo del Reich, fin dall’ascesa al potere,
attuò una politica di emigrazione ebraica anche forzata.  L’emigrazione
ebraica dalla Germania fu proibita solo il 23 ottobre 1941! (documento del
processo Eichmann T-1209). Complessivamente, il governo del Reich favorì l’
emigrazione di oltre un milione di Ebrei che si trovavano sotto la sua sfera
di influenza. Come si concilia questo fatto con la concezione dell’
Ebreo-bacillo?
E come, quando e perché dalla politica  di deportazione  all’Est (conferenza
di Wannsee!)  si passò ad una presunta politica di sterminio biologico?
[La politica di emigrazione ebraica  è esposta nello studio di Mattogno " La
soluzione finale. Problemi e polemiche" ].
Libro della memoria
A pagina 90 di quest’opera , Liliana Picciotto Fargion  espone il criterio
metodologico  da lei seguito  nell’individuazione dei morti:
«Dalle stesse dichiarazioni dell’ex comandante del campo, Rudolf Höss, rese
durante il processo celebrato a suo carico (Cracovia  1947) si sa che il
principio generale era quello di selezionare per il gas tutti gli individui
“non produttivi”: vale a dire i bambini piccoli, le madri accompagnate da
bambini, gli anziani, i deboli all’apparenza, i malati. Tra le vittime che
morirono sicuramente subito dopo la selezione iniziale abbiamo pertanto
incluso i bambini fino ai 12 anni e gli anziani che avevano superato i 60 (i
nati entro il 31.12.1883 se deportati nel 1943, i nati entro il 31.12.1884
se deportati nel 1944) salvo che notizie più precise siano state ritrovate
nel corso della ricerca».
Questo criterio di giudizio è del tutto arbitrario, sia riguardo alla forma
sia riguardo alla sostanza. Secondo il “Kalendarium der Ereignisse im
Konzentrationslager Auschwitz-Birkenau 1939-1945“ (Rowohlt, Reinbeck bei
Hamburg 1989, p.  698) di Danuta Czech, il presunto limite inferiore di età
dei gasandi era di 14 anni e non di 12.
Del resto il “Libro della memoria”  presenta eccezioni inspiegabili, come
quella di Luigi Ferri, nato il 9 settembre 1932, deportato ad Auschwitz nell
’agosto 1944 (quando non aveva ancora compiuto 12 anni) e immatricolato col
numero B-7525 (p. 266); o come quella di  Marco Ottolenghi, nato il 16 marzo
1878, deportato ad Auschwitz il 24 ottobre 1944 e immatricolato col numero
199878 (p. 455);   o come quella di Guido Catelli, nato il 10 settembre 1881
e immatroicolato ad Auschwitz col numero 199864 (p. 177).
Gino Ravenna, nato il 30 agosto 1889 e immatricolato ad Auschwitz col numero
174541, viene considerato “deceduto ad Auschwitz il 19.4.1944” (p. 493),
mentre egli fu dimesso dall’ospedale  per i detenuti di Monowitz il 30
aprile 1944 (NI-10186, p. 391, n. 22683). L’unico Arditi David che appare
nel “Libro della memoria” è  considerato “ucciso all’arrivo ad Auschwitz il
26.2.1944” (p. 113), mentre un Arditi David, numero di matricola 116328,  fu
dimesso dall’spedale di Monowitz il  25 maggio 1944 (NI-10186, p. 389, n.
22614).
Nell’articolo  «Appunti dalla provincia sul “libro della memoria” -
recensione» apparso su “Il Popolo d’Italia”  (), è menzionata una serie di
clamorosi errori della Picciotto Fargion – persone date per morte che erano
ben vive alla fine della guerra o mai deportate: Milena Funaro, David
Fiorentino, Lino Muggia, Mario Jacchia, Aldo Fano,  Antonio Ortolani, Aldo
Foa,  Ulda Camerini.
Dunque, in via di principio, è già  dubbio  che tutte le persone date per
morte fossero davvero morte.
Per quanto riguarda la sostanza, il libro in questione non dimostra nulla
circa una presunta politica di sterminio degli Ebrei italiani (a proposito:
ma non erano  pericolosi “bacilli” da sterminare anche gli Ebrei debitamente
immatricolati?): il libro non fornisce la prova dell’ assassinio di un solo
Ebreo. Tutto è ipotetico: dalla presunta morte il giorno dell’arrivo ad
Auschwitz (“gasazione”) al presunto decesso “in luogo e data ignoti”. In
pratica, ogni persona la cui sorte è ignota viene data per morta!
Per quanto riguarda le cifre, si può osservare che la prima statistica
effettuata dal C.D.E.C.  negli anni Settanta (ne fu autrice Giulia Donati)
diede i seguenti risultati:
totale dei deportati: 8.369
totale degli immatricolati: 7.390
totale dei morti: 7.390
totale dei  “reduci accertati al novembre 1974”: 979 (“Deportazione degli
Ebrei dall’Italia”. Allegato a: Ebrei in Italia: Deportazione, resistenza.
Giuntina, Firenze 1974).
Il fatto singolare è che, dal 1974 al 1991 (prima edizione del “Libro della
memoria”) i superstiti, invece di diminuire, sono aumentati a 1.009! (p. 27:
830 dall’Italia e 179 dal Dodecaneso).
Quanti “reduci” morirono dal 1945 al 1974?
Il fatto che nel “Libro della memoria” un gran numero di deportati manchino
all’appello non dimostra dunque  la realtà di un piano generale di
sterminio, primo perché il libro è basato su dati incompleti  e contiene
errori evidenti, secondo  perché molti Ebrei possono essere morti di morte
naturale dopo il loro  trasferimento all’Est (sulla questione di Auschwitz
come campo di transito per gli Ebrei inabili al lavoro, rimando allo studio
di Mattogno “Sonderbehandlung ad Auschwitz”.Genesi e significato, Edizioni
di Ar, 2001, pp. 67-73).
Discorso di Posen
Il testo è stato pubblicato come documento PS-1919 nel vol. XXIX degli atti
del processo di Norimberga (pp. 145-146).
Non ho avuto modo di ascoltare la registrazione del discorso.
Ciò che è interessante, è che il paragrafo in questione è intitolato “Die
Judenevakuierung” (L’evacuazione degli Ebrei), non “Die Judenausrottung” (Lo
sterminio degli Ebrei).
Supponendo che il testo sia  autentico e integrale,  non si comprende perché
bisognerebbe interpretare “Judenevakuierung” alla luce di “Ausrottung des
jüdischen Volkes” e non viceversa.
Questa seconda  interpretazione si basa su due argomenti:
1) nei discorsi di Hitler  la “Vernichtung” o “Ausrottung” del popolo
ebraico è il  suo sterminio politico mediante deportazione o evacuazione nei
territori orientali extra-europei;
2) in altri discorsi Himmler ha parlato apertamente di reale evacuazione
ebraica  (Olocausto: dilettanti allo sbaraglio, pp. 80-82).
Il riferimento a 100, 500 o 1.000 cadaveri si concilia poco la la presunta
politica di sterminio ebraico, perché i presunti campi di sterminio
orientali rendevano quatidianamente parecchie migliaia di cadaveri.  Le
cifre menzionate si adattattano  invece alle attività repressive tedesche
come quella  della rivolta del ghetto di Varsavia, durante la quale furono
uccisi circa 7.500 Ebrei.  Dal ghetto di Varsavia  gli Ebrei   erano
ufficialmente sottoposti ad una “Judenevakuierung” nei territori orientali.

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