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Titolo: l'odio antisemita di Marx l'ebreo

L'ODIO ANTISEMITA DI MARX L'EBREO
Settimanale Libero numero 38 agosto 2000
Gentile lettore borghese, se desidera davvero migliorare, come recentemente
ha dichiarato di voler fare, le sue conoscenze nel campo della letteratura
antisemita, non trascuri, mi raccomando, la lettura dell'aureo libretto con
cui il giovane Marx, nel 1843, appena sbarcato a Parigi col suo amico Alfred
Ruge, volle offrire il suo prezioso contributo allo studio del problema
ebraico.
Ebraismo egoista
In questa squisita operina, intitolata appunto Sulla questione ebraica, lei
troverà, fra l'altro, queste gustose sentenze: 1) "Il denaro è il geloso Dio
di Israele, di fronte al quale nessun altro Dio può resistere". 2) "il
giudaismo raggiunge il suo vertice con il perfezionamento della società
borghese". 3) "Il giudaismo è pervenuto al dominio mondiale facendo
dell'uomo espropriato e della natura espropriata oggetti alienabili,
vendibili, caduti in balìa del bisogno egoistico, del traffico". 4) "Non
appena la società civile perverrà a sopprimere l'essenza empirica del
giudaismo, il traffico e i suoi presupposti, l'ebraismo diventerà
impossibile poiché sarà abolito il conflitto fra l'esistenza individuale
sensibile e l'esistenza generica dell'uomo". 5) "l'emancipazione sociale
dell'ebreo è l'emancipazione della società dall'ebraismo". L'antisemitismo
di Marx è stato oggetto di innumerevoli analisi. Qualcuno ha voluto
scorgervi l'espressione capovolta del suo odio inconscio per quell'ebreo che
era lui stesso. Questo è per esempio il parere di Robert Misrabi, che in un
suo saggio sull'argomento (Marx et la question juive, Parigi 1976) osservò
che Marx "trasformò la sua colpevolezza sorda e latente, vale a dire il suo
odio di sé, in volontà di distruzione dell'ebraismo".
Sensi di colpa
Non molto diversa è la conclusione a cui giunse Henri Arvon in Les Juifs et
l'idéologie (Parigi 1978): "l'antisemitismo di Marx è meno l'odio che egli
prova per gli ebrei che quello per l'ebreo che sonnecchia in lui e che egli
vorrebbe estirpare a ogni costo". Le segnalo infine il giudizio di J.
Ellenstein, secondo il quale "occorre riconoscere il rapporto indiretto che
esiste fra l'antisemitismo di Marx e la persecuzione di cui gli ebrei furono
vittime nei XX secolo, e in primo luogo nella Germania hitleriana".
Prodromi sinistri
Credo che questo basti. Ma se vuole saperne di più, si rivolga al suo amico
Luciano Pellicani, che in Miseria del Marxismo (Milano 1984) così giudicò
quel libretto di Marx: "Qui ci troviamo non solo di fronte
all'identificazione, del tutto arbitraria, dell'ebraismo con lo spirito
egoistico e acquisitivo - quindi con il male radicale -, ma anche alla
richiesta dell'allontanamento degli ebrei - veri e propri agenti della
corruzione universale - dalla società. Il che legittima la tesi di Robert
Payne, secondo cui nella Questione ebraica c'è una sinistra anticipazione
della "soluzione finale" di Hitler".
Chissà se Hitler sapeva che Marx, almeno per quel riguarda l'idea di abolire
gli ebrei, in fondo era stato soltanto un suo timido precursore

 gli ebrei, in fondo era stato soltanto un suo timido precursore
Difficile, visto che per lui Marx e il comunismo erano il prodotto
dell'avversato giudaismo. Quanto a Marx, il testo che citi non è altro che
la testimonianza della persistenza, nella Germania e in buona parte della
Mitteleuropa, di uno strisciante antisemitismo le cui origini sono remote.
Anche Lutero era un fiero antisemita.
Alessandro

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Credo che entrambi fossero frutti della menzogna, e che entrambi gettar9ono
semi di menzogna.
Saluti
Veniero.