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ITALIANI BRAVA GENTE? 
MITO, CENSURA, REALTÀ 
Stefano Bartolini 
Negli ultimi mesi iniziative come quella del Presidente della
Repubblica su El Alamein, anche se pensate nella direzione di dare
agli italiani una visione riconciliata e positiva della propria
storia, hanno fornito la spinta al riemergere di un dibattito da
sempre negato, messo in sordina o addirittura censurato, sul
comportamento delle truppe italiane di occupazione durante la nostra
vicenda coloniale e l'ultimo conflitto mondiale. 
Nell'opinione pubblica generale è stato favorito, con una notevole
linea di continuità, il permanere di quello che è stato definito "il
mito del buon italiano", quando per deliberata scelta politica, quando
per incapacità di fare i conti con le pagine più vergognose del nostro
passato. 
Un mito sintetizzabile nell'immagine, dalle varie sfaccettature e non
sempre coerente, degli italiani come ingenui ma anche furbi,
spensierati, gelosi del proprio campanile, grandi lavoratori ma sempre
pronti a far baldoria e con il classico fiasco di vino; fraterni amici
delle popolazioni locali, portatori di allegria, civiltà, benessere;
fieri, simpatici, sempre dietro a qualche ragazza e impegnati a
cantare "o sole mio" o "faccetta nera"; generosi, edificatori di
scuole, ospedali, strade... 
Un'immagine, potremmo dire, un po' all'Alberto Sordi, come si ricava
anche dal suo film I due nemici, ambientato appunto nell'Africa
Orientale Italiana. 
Ma realtà fu ben diversa e la percezione che ne ebbero le popolazioni
delle zone soggette all'occupazione italiana fu fatta di ben altre
immagini: stragi, incendi, saccheggi, internamenti, stupri. 
Beninteso, tutti i colonialismi europei si sono macchiati di crimini
orrendi verso le popolazioni locali, tutti si sono posti di fronte ad
esse con l'idea di essere portatori di una civiltà superiore, intrisa
di una buona dose di razzismo (idee che in parte permangono ancora), e
la guerra, purtroppo, reca sempre una certa dose di imbarbarimento in
chi la fa. 
Quello che però risulta inaccettabile è il tabù calato in Italia su
queste vicende e la pretesa di una presunta diversità del
comportamento degli italiani. 
Nel periodo della democrazia liberale, quando l'Italia cominciò a
muovere i suoi primi passi nell'avventura coloniale, la pratica non fu
diversa da quelle delle altre potenze europee; l'unica diversità fu il
suo carattere più straccione e improvvisato. 
Il periodo fascista segna invece una sua specificità e va rilevato che
con esso le cose peggiorarono. Questione di non poca importanza, dato
che il ventennio occupa buona parte dell'esperienza africana e per di
più ne segna l'apice, la massima estensione dei domini, mentre con
l'entrata in guerra il raggio d'azione si estende anche ad altri paesi
europei, soprattutto alle zone della ex-Jugoslavia. In un contesto che
vede gli italiani macchiarsi di crimini non dissimili, se non per
dimensioni, rispetto a molti di quelli perpetrati dai nazisti, fatto
questo che rimanda anche ad un discorso parallelo sul presunto
carattere meno violento, per qualcuno addirittura quasi non violento,
del fascismo rispetto al suo emulo tedesco. 
Entrando più nel merito è rivelatorio seguire più da vicino le
questioni che ci interessano. 
In Libia la repressione fu spietata. Conquistata nel '12 nella guerra
contro il "Grande malato", l'Impero Ottomano, la regione era
largamente sfuggita al controllo durante gli anni della prima guerra
mondiale, quando l'esigenza di truppe aveva ridotto la presenza ad
alcuni insediamenti costieri, mentre nell'interno la popolazione, già
da prima impegnata nella resistenza contro i turchi, aveva ripreso
autonomia e controllo. Alla fine della guerra si mise mano alla
ricostituzione del potere italiano attraverso una massiccia campagna
militare in una zona in cui dal '12 la guerra non era mai finita. Le
operazioni furono affidate al generale Graziani. 
La resistenza tribale fu repressa nel sangue, il suo leader Omar Al-
Mukhtar fu impiccato nel 1931 a Soluch all'età di 74 anni. Graziani
predispose inoltre l'internamento di 100.000 civili in grandi campi di
concentramento circondati da filo spinato nell'inospitale regione
della Sirtica. Le condizioni di vita erano drammatiche, aggiungendosi
ad esse l'incapacità di adattamento da parte di una popolazione
abituata a spostarsi. Secondo Del Boca una buona parte di essi,
40.000, morirà a causa di epidemie di tifo, per il vitto scarso quando
non avariato, per la mancanza di cure mediche e per i trattamenti
delle guardie. 
In Etiopia furono utilizzati in maniera massiccia i gas tramite
bombardamenti aerei o cannonate. L'Italia nel '25 aveva firmato a
Ginevra un trattato internazionale che proibiva il loro uso, ma aveva
già violato l'impegno nel '28 e nel '30 in Libia, per poi arrivare in
Etiopia, con Graziani e Badoglio, ad un uso sistematico e su larga
scala: Del Boca, a cui si deve il grande merito di aver fatto piazza
pulita delle falsificazioni che negavano l'uso di queste armi col
volume I gas di Mussolini, ritiene siano state lanciate non meno di
500 tonnellate di aggressivi chimici. 
Questo su una popolazione ed un nemico del tutto sprovvisto dei mezzi
per far fronte ad attacchi simili, come ben si evince dalla
testimonianza del ras Immirrù Haile Sellase : "Prima che mi rendessi
conto di ciò che stava accadendo, alcuni centinaia fra i miei uomini
erano rimasti colpiti dal misterioso liquido e urlavano per il dolore
mentre i loro piedi nudi, le loro mani, i loro volti si coprivano di
vesciche. Altri, che si erano dissetati al fiume, si contorcevano a
terra in un'agonia che durò ore. Fra i colpiti c'erano anche dei
contadini che avevano portato le mandrie al fiume, e gente dei
villaggi vicini. I miei sottoposti chiedevano consiglio, ma io ero
stordito, non sapevo che cosa rispondere, non sapevo come combattere
questa pioggia che bruciava e uccideva ". 
Durante le operazioni furono bombardati anche alcuni ospedali da campo
della Croce Rossa, per evitare che trapelassero all'estero
informazioni sull'uso dei gas. 
Anche nel Corno d'Africa furono messi in funzione i campi di
concentramento, a Danane in Somalia e nell'isola di Nocra in Eritrea. 
Fra le innumerevoli atrocità due episodi almeno vanno ricordati per la
loro fama. 
Il primo è l'attentato al Vicerè Graziani ad Addis Abeba il 19
febbraio 1937. Per tre giorni le strade della capitale furono travolte
da ondate di violenza indiscriminata, su ordine del Segretario
Federale Guido Cortese. Sul numero delle vittime non è stata ancora
detta l'ultima parola, ma secondo Franzinelli ammontarono a circa
3.000. 
Il secondo episodio riguarda un eccidio che in un paese cristiano da
secoli non risparmiò neppure il clero locale. Il progetto tendeva
anche ad eliminare l'intellettualità etiope. Nel convento di Debra
Libanos furono fucilati 449 monaci e diaconi, ma alcuni studi recenti
aggiungono ad essi anche la popolazione e correggono la cifra
assestandola su un numero che va dai 1.423 ai 2.033 morti. 
Si mise mano poi al varo di una vasta legislazione razziale, che
precedette quella in patria verso gli ebrei. Si proibivano i rapporti
sessuali con la popolazione, si colpiva il meticciato, si costringeva
gli indigeni nei loro ghetti imponendo anche limiti all'istruzione, a
conferma che il razzismo fascista ebbe sue peculiarità e non fu
semplicemente un'importazione dalla Germania dettata da logiche di
opportunità politiche contingenti. Nicola Labanca ha fatto notare che
"Sul punto del ricorso all'internamento né la politica coloniale
inglese né quella francese, pur alternando aperture riformistiche a
fasi di glaciazione, possono essere accostate al colonialismo
fascista: se ai campi aggiungiamo l'uso dei gas in spregio alle
convenzioni internazionali firmate, l'instaurazione di un razzismo
istituzionalizzato, la brutale repressione della resistenza libica ed
etiopica, si comprende bene perché la politica coloniale italiana ebbe
caratteri propri rispetto a quelle coeve delle altre potenze
coloniali". 
In Slovenia, Istria, Dalmazia, Montenegro, zone di occupazione
italiana dal '41 al '43 a seguito dello smembramento della Jugoslavia,
il quadro non cambia e, se possibile, il silenzio e la censura su tali
eventi diventano ancora maggiori. 
La politica fascista proseguì da una parte sulle tradizionali linee
già messe in opera negli anni '20 e '30 per le minoranze slave che si
erano ritrovate in territorio italiano dopo la definitiva sistemazione
del confine (circa 300.000 sloveni e 200.000 croati): italianizzazione
forzata di nomi, cognomi e dei toponimi, proibizione della lingua
slava in tutti gli ambiti (comprese le funzioni religiose),
discriminazioni diffuse e violenze. 
Dall'altra parte si aggiunge ora il quadro di eccidi e internamenti
già visto per l'Africa, con la sostanziale differenza che adesso si è
nel cuore della Vecchia Europa, dove ogni paragone con Francia e
Inghilterra viene a cadere, e a cedere il posto all'unica comparazione
possibile - e significativa - con le altre forze fasciste del
continente, dai nazionalsocialisti agli Ustaša di Ante Pavelic. In
quest'ottica non rimane più nemmeno la classica e vecchia scusante
dell'esportazione della civiltà romana a coprire la realtà ed emerge
la sostanza imperialista e colonizzatrice-razzistica. 
Scriveva già nel 1980 Teodoro Sala: "Non si trattò di "episodi" o di
"eccezioni" quanto piuttosto di un intervento programmato e
sistematico in ordine a: rastrellamenti indiscriminati nei confronti
delle stesse "sospette" popolazioni civili; distruzione di unità e di
centri abitati (in molti casi con gli inquilini ancora chiusi in casa)
e di opere pubbliche; esecuzioni sommarie, anche di massa, eseguite
sul campo o attraverso processi farsa [...]; prelevamento di ostaggi e
loro uccisione col metodo della decimazione; deportazione in campi di
concentramento di interi nuclei di popolazione; rapina più o meno
occasionale di beni di varia natura". 
Furono installati molti campi di concentramento (circa 200) per slavi,
sia nelle zone di occupazione che in Italia, dove spesso erano
rinchiusi anche gli ebrei colpiti dalle leggi razziali del '38. Le
condizioni di vita erano pessime. Nel campo di Kampor nell'isola di
Rab per nascondere il numero delle vittime si seppellivano più
cadaveri sotto una stessa croce. Le logiche che sovrintendevano alle
gestione dei campi si comprendono dall'affermazione del generale
Gambara: "Logico ed opportuno che campo di concentramento non
significhi campo d'ingrassamento. Individuo malato = individuo che sta
tranquillo". Il generale Roatta, comandante della seconda armata, con
la famosa circolare 3C autorizzava ad incendi, saccheggi, deportazioni
e fucilazioni ed in seguito dava lui stesso una lettura allargata
della stessa. 
Direttive analoghe venivano emanate in Montenegro dal governatore
militare Pirzio Biroli, il quale incitava i soldati ad "odiare questa
gente". Lo spirito della circolare, che era stata emanata per dare
disposizioni nella lotta ai partigiani, è ben afferrabile
nell'affermazione di Roatta: "Il trattamento da fare ai ribelli non
deve essere sintetizzato dalla formula "dente per dente" ma bensì da
quella "testa per dente"". In un fonogramma il generale Robotti era
ancora più esplicito: "Mi pare che su 73 sospetti non trovar modo di
dare neppure un esempio, è un po' troppo... Conclusione: si ammazza
troppo poco!". 
Cosa peraltro non vera! Illuminante della realtà è la testimonianza di
una donna, Ana Ban, relativa al massacro nel villaggio di Podhum,
vicino Fiume: "Gli italiani arrivarono alle 7 del mattino. Arrivarono
e attaccarono in tutto il villaggio dei manifesti che proibivano a
chiunque di andarsene. Poi vennero i carri armati con le
mitragliatrici che attraversarono il villaggio sparando alla gente.
Dappertutto c'erano italiani armati fino ai denti che saccheggiavano
tutto quello che potevano. Si presero tutto, portarono via anche il
bestiame e le nostre cose. Si sa come sono i soldati: vedono qualcosa
d'oro e se lo prendono. Rubavano con proposito tutto, il resto venne
bruciato. Più tardi vennero a prendere mio marito, ho chiesto dove lo
stavano portando "Appena qui, sulla strada - dissero - ritornerà
presto!". Ma non tornò mai più. Eravamo tutti in piedi ad aspettare
per vedere cosa ci sarebbe successo. Aspettammo e aspettammo, poi
sentimmo degli spari e capimmo: uccidevano la gente a gruppi,
portavano via 5 - 6 alla volta e li ammazzavano". 
Deportazioni e rappresaglie erano funzionali ad una logica di
"sgombero totalitario", come la chiama lo stesso Robotti, il cui fine,
sempre secondo le sue parole, era "far coincidere i confini razziali
con quelli politici", installando coloni italiani al posto degli
slavi. 
A macchiarsi dei crimini ed a commettere furti di ogni tipo a danno
dei locali non erano solo le camicie nere e gli ufficiali, ma anche i
soldati della truppa, in un clima mentale diffuso di avversione. 
Di fronte a tutto ciò il paradigma degli "italiani brava gente" si
frantuma e resta in piedi, nudo, solo il mito. 
Queste esperienze sono state sistematicamente espunte dalla memoria
collettiva, anche se una corretta rielaborazione del passato, come ora
vorrebbe Ciampi, passa anche attraverso le pagine buie. L'operazione
cominciò già in epoca fascista, quando si posero le basi del canone
del buon italiano, che poi continuò nel periodo repubblicano. Già dal
'45 è in campo un'opera tesa a salvare gli ufficiali dell'esercito
macchiatisi di crimini di guerra e genocidi, ora richiesti per essere
processati dai paesi dove hanno agito: l'U.R.S.S., la Jugoslavia,
l'Albania, la Grecia e l'Etiopia. 
Nelle liste che vengono presentate figurano centinaia di ufficiali, e
fra essi nomi importanti come lo stesso Badoglio, Roatta, Graziani,
Robotti, Pirzio Biroli. 
Con la complicità di inglesi e americani, interessati a questi
interlocutori per la paura di un dilagare dei comunisti, si procedette
ad un insabbiamento generale, a cui fece da corollario anche la caduta
nell'oblio dei processi ai nazisti per le loro responsabilità in
Italia. Il generale Roatta fu addirittura fatto fuggire alla vigilia
della sentenza su un aereo militare nella Spagna franchista, con
l'appoggio dei servizi segreti. 
La Repubblica, in questo campo, nacque sotto il segno della
continuità. Taddeo Orlando e Achille Mazzara, che avevano operato in
Jugoslavia e che figuravano fra i ricercati di quel governo, divennero
rispettivamente Segretario Generale del Ministero della Difesa e
Ministro del Lavoro. 
Si ripresero gli elementi costitutivi del mito del buon italiano
prodigo, tollerante, dinamico, diverso, già elaborati come si è detto
sotto il fascismo, per improntarvi lo spirito dei documenti presentati
all'O.N.U. nel tentativo, vano, di salvare alcune colonie. Su queste
vicende è calato il silenzio, un silenzio voluto, cercato, colpevole,
non casuale. Alcuni fatti sono emblematici. 
Nel 1989 il regista Ken Kirbi realizzò per la BBC un
documentario-rivelazione dal titolo The fascist legacy, da cui
emergevano anche le responsabilità alleate nell'insabbiamento dei
processi. Proiettato in Gran Bretagna fra le proteste del nostro
ambasciatore, il documentario fu acquistato dalla Rai. "Non si
proietti", fu la conclusione. Per più di 10 anni in Italia non è stata
possibile una sua visione fino a quando, alcuni mesi fa, il canale La7
ha osato proporlo, peraltro alla solita tarda ora, spezzato da
continui commenti del presentatore della trasmissione, affiancato in
sala, incredibilmente, dall'ambasciatore Bottai, figlio di quel Bottai
membro del Gran Consiglio del Fascismo!!! 
"In bozza non si stampi" fu invece la conclusione nei primi anni '90
del volume dello storico Micheal Palumbo, intitolato per l'appunto
Italiani, brava gente?. Dopo aver cambiato il titolo, le violente
reazioni suscitate dalle anticipazioni sulla stampa sconsigliarono la
casa editrice nel proseguire oltre. Il libro fu tolto dalla
programmazione e le bozze scomparvero. 
Analoga sorte è toccata al kolossal Il leone del deserto, ispirato
alla vicenda di Al Mukhtar, del regista siriano Akkad. Il film, del
'79, dove recita anche Anthony Quinn, è considerato "opera non
gradita". La pellicola è stata presentata con successo in molti paesi
occidentali. Nella penisola invece alcuni tentativi di proiezione sono
stati addirittura vietati dalle forze di polizia. 
Tutti i documentari storici, che continuano ad essere presentati sulle
televisioni italiane, ancora insistono sul mito e non fanno parola di
queste vergognose pagine della nostra storia. 
Il Presidente Ciampi, nell'innalzare la battaglia di El Alamein a
momento cardine della storia patria, si è ben guardato dall'affrontare
le problematiche connesse alla nostra presenza in Africa. Senza
avvertire nessuna contraddizione sono stati fatti sfilare a una parata
militare a Roma reparti con la divisa storica di quel periodo, quindi
con tutto l'armamentario simbolico di fasci littori ecc... C'è da
chiedersi cosa succederebbe se domani vedessimo sfilare sotto la porta
di Brandeburgo a Berlino un reparto di SS che commemora Stalingrado… 
Il 12 febbraio al parlamento è stata presentata una proposta di legge
per istituire una Giornata nazionale della Memoria per gli italiani
vittime delle foibe e costretti a lasciare Istria e Dalmazia dopo il
'45. Non una parola da parte di tutto lo schieramento politico sulle
nostre responsabilità nell'area ex-Jugoslavia, come se un corretto
esame di quei tragici eventi possa esser fatto senza un altrettanto
corretto ed approfondito esame degli eventi che sono ad essi
immediatamente precedenti, e che in parte ne costituirono la cause. 
Di più. Nella traccia del tema storico per l'Esame di Stato del 2003
mentre per il nazismo e il comunismo sovietico si riportano numerosi
dati numerici sulle vittime, per il fascismo si confina tutto in due
righe, non c'è un dato e si parla solo degli atti di repressione
interna, come il confino e l'esilio. Si riesce a non scrivere niente
sugli analoghi crimini fascisti, continuando, volutamente, l'opera di
negazione e rimozione. 
Nella polemica che da anni infuria sui manuali di storia, pochi sembra
abbiano fatto caso all'assoluta mancanza di quest'argomento in mezzo
ai tanti altri che si vorrebbe fossero affrontati mentre attualmente
non lo sono. 
In un incrociarsi di volontà e difficoltà si continuano a perdere
buone occasioni per arrivare ad un confronto costruttivo
sull'argomento. Certo è che nell'opera di ricerca storica sempre più
approfondita non c'è spazio per miti astorici, che casomai fanno parte
anch'essi della storia. Ed allora, questa storia, per quanto ancora
potrà continuare ad essere negata?


Già letto,  ma cosa centra in questo ng....o non ti cagano più in 
it.storia?
Fulvio
-- 
Questa è una firma automatica di MesNews.
Sito: 
http://www.mesnews.net

Fulvio

 No,non e' questo.E' che quando leggi qualche bel post di Jole .......
Be i tuoi non sono migliori, scrivi cazzate ot !!

 Ot o non ot,di storia si tratta e
...allora parla dell'uomo di neanderthal


 ha scritto nel messaggio
news:s84bn0d03pqnuvtl4...@4ax.com...

E questo cosa centra??
Allora xchè non scrivi su tutti gli ng d'Italia???

 potrà continuare ad essere negata?
ostia, e quando ghe domanderemmo scusa ai Galli, sterminadi
 da Giulio Cesare ?