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Titolo: L'orrore italiano

L'orrore italiano 
Raoul Wittenberg
Secondo una antica prescrizione ebraica «il ricordo è il segreto della
redenzione». Ricordare, dunque, serve pure a riscattare terribili
complicità nelle immani tragedie della storia com’è stata la Shoah. Solo
vent’anni dopo la liberazione dei lager da parte delle truppe alleate, la
strada verso il ricordo è stata imboccata dalle nuove generazioni di
tedeschi, che hanno saputo ribellarsi all’incapacità dei padri di
confrontarsi con il nazismo. Essi infatti, i padri, avevano rimosso il
loro recentissimo passato, che in un colpo aveva schiacciato assieme agli
ebrei il patrimonio di civiltà che la Germania aveva dato all’umanità.
E l’Italia fascista, alleata numero uno del nazismo, promulgatrice della
legge razziale, istituzionalmente impegnata nella caccia all’ebreo?
Possiamo assolvere il «bravo italiano» contrapposto al tedesco cattivo?
Quella tragica responsabilità può essere attribuita anche agli italiani?
Certo, c’è stata la Resistenza e l’impegno di tanti italiani nel
nascondere i perseguitati anche a loro rischio. Però sappiamo che la
Resistenza come fenomeno di massa fu abbastanza limitato, nato dalla
ribellione contro una tirannide, più che dalla repulsione verso
l’antisemitismo.
Secondo lo storico Michele Battini (Peccati di memoria, Laterza 2003) in
Italia c’è stata una «destrutturazione del ricordo» di un passato recente,
con il mancato approfondimento sul consenso di massa ai sistemi totalitari
e con l’attribuzione esclusiva dei crimini contro l’umanità alla nazione
tedesca, identificata nel sistema nazionalsocialista. E un altro storico,
David Bidussa (Il mito del bravo italiano, Il Saggiatore 1994) sostiene
che le leggi razziali del 1938 non furono una eccezione nella storia
italiana. Nel 1992 - secondo una inchiesta dell’Espresso - un italiano su
10 odiava gli ebrei, il 34% sosteneva che non sono veri italiani, quasi
per la metà gli ebrei dovevano smetterla di lamentarsi della Shoah. Silvio
Berlusconi interpreta la tendenza, si rifiuta di celebrare il 25 aprile,
sostiene che Mussolini non aveva ammazzato nessuno. Dice il grande
fotografo Tano D’Amico: «Si possono dominare completamente solo uomini
senza memoria».
Secondo Bidussa il razzismo fascista era basato su comportamenti presenti
prima del 1938 nella società e nella cultura italiana, su caratteristiche
culturali di lungo periodo. Le leggi razziali non furono un «tranello
della storia» ma l’effetto di alcuni elementi del carattere nazionale che
presero il sopravvento su altri. L’esaltazione fascista della società
rurale ne è stato il presupposto culturale in quanto rispetto delle
gerarchie, vita spartana, qualità della stirpe. Nella società così
«ordinata» un gruppo ne domina un altro, ma per farlo non gli occorre
definirsi «superiore», pura razza ariana. Gli basta che l’altro gruppo non
sia autonomamente titolare di diritti, e che tali diritti vengono
riconosciuti solo perché è il gruppo dominante a concederli. E quindi, se
crede opportuno, revocarli. Il Fascismo revoca la cittadinanza agli
italiani ebrei, e li rimette in discussione non in quanto sottomessi allo
Stato, ma in quanto esclusi dalla Nazione. Il che comporta la privazione
di diritti. 
È la delazione lo strumento principe con cui il regime controlla gli ebrei
prima, e li conduce al sacrificio poi. Mimmo Franzinelli (Delatori,
Mondatori 2001) descrive questa «arma segreta» del Fascismo. Agli inizi
del Ventennio il delatore era un collaboratore spontaneo del regime che
riferiva alle autorità un comportamento antifascista convinto di assolvere
ad un dovere, o per rancori personali. Ma dopo le leggi razziali del 1938
l’accecamento ideologico «dispiegò il suo carico di miserie e di
meschinità». E scattò la molla economica. Per diversi settori della
società quelle leggi - che impedivano agli ebrei l’esercizio di certe
professioni - furono l’occasione per migliorare la propria posizione: il
medico o l’avvocato «ariano» che denunciavano il collega ebreo per
togliere di mezzo un concorrente.
E l’8 settembre del 1943 si passò dalla «negazione dei diritti» degli
ebrei alla «persecuzione contro la vita». In questo periodo oltre 7.000
persone - il 18% dei cittadini considerati di «razza ebraica» - furono
catturate e internate: 1.898 ad opera degli italiani, 2.489 ad opera dei
tedeschi, 312 in operazioni congiunte italo-tedesche, 2.314 in operazioni
di cui non si conosce la responsabilità. Sugli ebrei pendeva una taglia di
5.000 lire per un uomo, 3.000 per una donna, 1.000 per un bambino. Ogni
cattura trova origine in una delazione. Una vergogna che lambì persino la
stessa comunità ebraica (a Roma la «Pantera Nera», una giovanissima ebrea
che collaborava con fascisti e nazisti).
Mussolini sapeva tutto sulle stragi. Lo storico Amedeo Osti Guerrazzi
(Caino a Roma, ed. Cooper 2006) riporta una relazione sugli ebrei
catturati nei territori occupati dal Reich, indirizzata al Duce
dall’ambasciatore a Berlino, Alfieri, il 3 febbraio 1943. La relazione
cita la tragedia del ghetto di Varsavia, racconta di un cinegiornale
tedesco del 1942 che mostrava ebrei russi «buttati vivi nelle fiamme»,
mentre un documentario più recente riproduceva «esecuzioni con la
mitragliatrice di donne e bambini ignudi sull’orlo della fossa comune».
Per non parlare dell’ufficiale delle SS che confida a un dipendente
dell’ambasciata «di aver lanciato contro un muro, sfracellandoli, bambini
di sei mesi, per dare l’esempio ai suoi uomini»..
La città di Roma - nonostante la Resistenza - non fu risparmiata dalla
vergogna. Fascisti e agenti della polizia segreta (Ovra) furono
naturalmente in prima linea nella caccia all’ebreo. Per ferocia si
distinse la banda di Giovanni Cialli Mezzaroma, che operava arresti e
requisizioni con un lasciapassare della Polizia tedesca di Via Tasso. Ma
fa riflettere che innumerevoli sono state le delazioni di conoscenti o
vicini di casa, quasi sempre per incassare la taglia, occupare
l’appartamento, razziare mobili e suppellettili. Alessandro Ghiorsi,
sedicente operaio della Federazione del Fascio che girava armato e che
della delazione aveva fatto una professione, nel novembre 1943 arrestò e
condusse a via Tasso l’ebreo Dino Della Seta, che fu deportato in Germania
non fece più ritorno. Giulio Causi, un portiere di via Napoleone III n.
99, denunciò per 10.000 lire i due ebrei Giacomo Piattelli e Roberto Di
Segni che si erano nascosti in uno stabile vicino: furono arrestati il 1
aprile del 1944.
Moltissimi furono i romani che nascosero e protessero i loro amici ebrei.
Troppi furono quelli che, vuoi per ideologia antiebraica, vuoi per
interesse economico, sprofondarono nell’ignominia della delazione e della
persecuzione.
-- 
Qultura politica di Tonibaruch su It.Politica.Internazionale :
Tonibaruch: "Chomsky... uno svitato filonazista"
http://groups.google.it/group/it.politica.internazionale/msg/4fcafdb551331642?dmode=source&hl=3Dit
 
Tonibaruch: "Hai per caso uno sfogo purulento tutto capillari e siero
presso il buco del culo e il cazzo di coniglio tutto raggrinzito e a
chiazze che ti macchia le mutande e la braghetta?"
http://groups.google.it/group/it.politica.internazionale/msg/1f324d4f5a1c4d94?dmode=source&hl=it
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 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 persecuzione.
considerando che Roma è sempre stata capitale, e come tutte le 
capitali città facile a riempirsi di clientele dei potenti che 
governano lo stato, i romani se la sono cavata più che bene nella 
circostanza, anche considerando che sono stati gli unici a resistere 
in armi ai tedeschi già subito dopo l'8 settembre (Porta San Paolo)