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Titolo: La "Shoah" come la "Croce"? Chi lo dice bestemmia

From: Antonino Amato
amatoa...@alice.it
Sent: Friday, January 30, 2009 3:18 PM
Subject: 06. bestemmia
La "Shoah" come la "Croce"? Chi lo dice bestemmia
Santa Romana Chiesa è "sotto esame" da parte del Gran Sinedrio di 
Gerusalemme. E i "Santi Padri", che siedono in Vaticano, si sono chiesti: 
"Vuoi vedere che i Rabbini del 2009 ci faranno crocifiggere come Gesù 2mila 
anni orsono?". Ragione per cui si sono affrettati a rilasciare una chiara, 
limpida e precisa dichiarazione nella quale si chiarisce: "Chi nega la Shoah 
non sa nulla né del mistero di Dio, né della Croce di Cristo". Solo che... 
Solo che, nell'ansia e nella foga di rendersi graditi ai "fratelli maggiori", 
non si sono accorti di avere bestemmiato Dio, la Croce e Cristo. E, a 
pensarci bene, anche la Shoah.
Narrano i Vangeli che San Tommaso volle mettere il dito nel costato di Gesù 
"per credere alla sua morte e resurrezione". E, che Gesù acconsentì 
bonariamente a "sottoporsi alla prova". Nel corso dei secoli i "Padri della 
Chiesa" non hanno mai rifiutato la "filosofia", ma si sono chiesti se la 
"filosofia" dovesse o no essere "ancella della teologia". E la Chiesa aveva 
proclamato "Santi" i suoi "dottori". A tutto questo si aggiunga che era nato 
l'uso di negare pubblicamente Dio, la Croce e Gesù. E nessuno se ne doleva 
più di tanto. Anche la Chiesa, pur ribadendo, la sua "fede", elevava inni 
alla "democrazia".
Se questo è il contesto, le odierne dichiarazioni di Benedetto XVI° suonano 
blasfeme. Passi per Dio, per la Croce, e per Gesù. Sui quali siamo liberi di 
credere oppure non credere. Segno evidente che si tratta di una "fede 
secondaria", ma è necessario dire, ridire e ribattere che "sulla Shoah non 
si può e non si deve dubitare". E, che, per avere dubitato della Shoah degli 
studiosi in Austria, Canadà, Francia, Germania e Svizzera sono stati 
condannati ed incarcerati. E che il "rabbino maggiore" di Gerusalemme ordina 
perentorio: "In galera che nega la Shoah".
Insomma, la Shoah è una cosa seria. E confrontarla con Dio, con la Croce e 
con Cristo, cose relativamente serie, è una bestemmia. Perché alla Shoah si 
deve una "fede cieca", senza possibilità alcuna di ricerca e discussione. 
Spero che i "rabbini maggiori", che siedono a Gerusalemme, perdoneranno i 
"rabbini minori", che siedono in Vaticano. Sì, hanno bestemmiato a 
confrontare la "Shoah" con la "Croce", ma lo hanno fatto per zelo, per l'ansia 
di servire. Spero che li perdonino. E consentano loro di aprire, entro i 
confini d'Israele, degli alberghi esentasse per convogliarvi il "turismo 
religioso".
Resta il problema di fondo: se a Gesù e alla Croce non credono loro, perché 
dovrei crederci io? Credere in Santa Romana Chiesa? E perché no in una 
qualche Banca? Tanto, commerciano tutti in prodotti di dubbia origine. E 
coloro che cercano di spacciarteli non ci credono neppure loro.
Antonino Amato
      ANSA» 2009-01-30 12:35
      VATICANO: NEGARE SHOAH E' COME NEGARE LA FEDE CRISTIANA
      CITTA' DEL VATICANO  -  "Chi nega la Shoah non sa nulla né del mistero 
di Dio, né della Croce di Cristo", ma se a farlo è un sarcerdote o un 
vescovo è ancora "più grave". Così il portavoce della Santa Sede, padre 
Lombardi, condanna i religiosi lefebvriani negazionisti lanciando anche un 
monito ad ogni cristiano. Nel farlo ricorre alle parole pronunciate da Papa 
Benedetto XVI, non solo nell'udienza di mercoledì scorso, ma anche nel suo 
discorso nel campo di concentramento di Auschwitz. "La Shoah induca 
l'umanità a riflettere sulla imprevedibile potenza del male quando conquista 
il cuore dell'uomo", aveva detto il Papa, ed "é la fede nella stessa 
esistenza di Dio - aggiunge padre Lombardi - che viene sfidata da questa 
spaventosa manifestazione della potenza del male. La più evidente per la 
coscienza contemporanea, anche se non la sola". "Di fronte a questo duplice 
mistero, della potenza orribile del male, e dell'apparente assenza di Dio - 
afferma il portavoce vaticano - l'unica risposta ultima della fede cristiana 
è la passione del Figlio di Dio. Queste sono le questioni più profonde e 
decisive dell'uomo e del credente di fronte al mondo e alla storia. Non 
possiamo e non dobbiamo evitarle - dice rivolto a tutti i credenti - e tanto 
meno negarle. Se no, la nostra fede è ingannevole e vuota".
      Chiaro l'avvertimento ai lefebvriani negazionisti da parte del 
Vaticano, secondo cui "tanto più è grave" "se la negazione viene dalla bocca 
di un sacerdote o di un vescovo, cioé di un ministro cristiano, sia unito o 
no con la Chiesa cattolica". Ed è a questi che è evidentemente rivolto con 
maggior forza il rimprovero della Santa Sede, fortemente impegnata a 
ricucire i rapporti con gli ebrei messi a dura prova dopo le dichiarazioni 
del vescovo lefebvriano negazionista Richard Williamson, ieri rafforzate dal 
sacerdote trevigiano don Floriano Abrahamovicz. Se ne fa esplicito 
riferimento nella premessa all'editoriale, in cui si ricorda che "il 
cardinale Walter Kasper, presidente della Commissione per i rapporti con 
l'Ebraismo, ha inviato una lettera al Gran Rabbinato di Israele proponendo 
di non rinviare l'incontro ebraico-cattolico in programma a marzo a Roma e 
messo in discussione dopo le assurde dichiarazioni negazioniste del vescovo 
lefebvriano Richard Williamson. Affermazioni - sottolinea la Radio 
Vaticana - duramente condannate dal Papa". Il Rabbinato ha espresso ieri 
apprezzamento per il contenuto della lettera, riservandosi di "valutare" la 
proposta di confermare l'incontro.
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http://www.ilgiornale.it/a.pic1?ID=324703
Treviso - Riesplodono le polemiche per un nuovo caso di negazionismo. Questa 
volta a innescare la miccia sono le dichiarazioni di un prete, don Floriano 
Abrahamowicz, lefebvriano come il contestatissimo vescovo Williamson, quello 
che aveva negato l'esistenza della Shoah. Le camere a gas? "L'unica cosa 
certa è che sono state usate per disinfettare". Il sacerdote, capo della 
comunità lefebvriana del Nordest, lo dice in un'intervista alla Tribuna di 
Treviso. E s'infiamma di nuovo la polemica.
I numeri? Problema secondario Don Abrahamowicz rilancia la teoria per cui i 
numeri della Shoah sono un "problema secondario", accreditati dagli stessi 
capi delle comunità israeliane subito dopo la liberazione "sull`onda 
dell'emotività". "È veramente impossibile per un cristiano cattolico essere 
antisemita. Io stesso ho, da parte paterna, origini ebraiche", afferma il 
sacerdote.
Williamson imprudente "Sicuramente è stata unimprudenza di Williamson 
addentrarsi nelle questioni tecniche. Nella famosa intervista si vede che il 
giornalista è andato a parare su quell'aspetto specifico. Ma bisogna capire 
che tutto il tema dell'Olocausto si colloca a un livello di molto superiore 
rispetto alla questione di sapere se le vittime sono morte a causa del gas o 
per altri motivi".
Le camere a gas A un certo punto nell'intervista gli hanno chiesto cosa 
pensi delle camere a gas. "Non lo so davvero. Io so che le camere a gas sono 
esistite almeno per disinfettare, ma non so dirle se abbiano fatto morti 
oppure no, perché non ho approfondito la questione. So che, accanto a una 
versione ufficiale, esiste un`altra versione basata sulle osservazioni dei 
primi tecnici alleati che sono entrati nei campi".
Poche certezze Un altra domanda spinosa viene rivolta al sacerdote: lei 
mette in dubbio il numero delle vittime dell'Olocausto? "No, non metto in 
dubbio i numeri. Le vittime potevano essere anche più di 6 milioni. Anche 
nel mondo ebraico le cifre hanno un valore simbolico. Papa Ratzinger dice 
che anche una sola persona uccisa ingiustamente è troppo, è come dire che 
uno è uguale a 6 milioni. Andare a parlare di cifre non cambia niente 
rispetto all'essenza del genocidio, che è sempre un'esagerazione".
La gestione dell'Olocausto Ma in che senso - si domanda ad Abrahamowicz - si 
può parlare di esagerazione? "I numeri - risponde il prete - derivano da 
quello che il capo della comunità ebraica tedesca disse agli angloamericani 
subito dopo la liberazione. Nella foga ha sparato un cifra. Ma come poteva 
sapere? Per lui la questione importante era che queste vittime sono state 
uccise ingiustamente per motivi religiosi. La critica che si può fare al 
modo in cui in cui viene gestita la tragedia dell'Olocausto sta nel dare ad 
essa una supremazia in confronto ad altri genocidi".
Contro il perdono del Papa Don Floriano ha anche preso posizione nelle sue 
omelie contro la revoca della scomunica ai quattro vescovi lefebvriani 
decisa da Benedetto XVI. "La cosiddetta revoca - ha detto domenica scorsa a 
Treviso e a Trento - avviene per una censura ecclesiastica mai esistita 
perché il 30 giugno del 1988 monsignor Marcel Lefebvre consacrando quattro 
vescovi ha compiuto un atto meritorio e non un delitto. E quindi le sue 
consacrazioni episcopali hanno rappresentato la continuità della chiesa 
cattolica apostolica e romana. È questa sua fedeltà alla chiesa cattolica 
che gli valse le persecuzioni e le ingiuste e invalide censure da parte 
della chiesa conciliare".
La replica della confraternita La Fraternità San Pio X ha voluto prendere 
pubblicamente le distanze dai negazionisti monsignor Richard Williamson e 
don Floriano Abrahamowicz, accomunati da tesi riduzioniste sull'Olocausto e 
soprattutto dalla evidente volontà di boicottare il perdono deciso dal Papa 
per i seguaci di mons. Marcel Lefebvre. "La Fraternità - afferma una nota 
diffusa oggi - ha già chiarito con un comunicato ufficiale del 27 gennaio 
scorso, vincolante per tutti i membri, la propria posizione circa le 
polemiche sollevate in seguito alle dichiarazioni di mons. Richard 
Williamson sullo sterminio degli ebrei. Nel ribadire i contenuti del 
comunicato, la Fraternità San Pio X riprova ogni singola parola da esso 
discordantè". Non solo. "Il padre di monsignor Marcel Lefebvre era 
antinazista e morì per questo nel lager di Sonnenburg nel 1944", ha 
ricordato il distretto tesesco della Fraternità di San Pio X. "Con il padre 
di monsignor Lefebvre molti preti cattolici sono morti nei campi di 
concentramento di Hitler", ricorda monsignor Pater Franz Schmidberger che 
firma la nota in qualità di Superiore del Distretto della Fraternità in 
Germania. Renè Lefebvre era un esponente di spicco della Resistenza Tedesca 
e fu arrestato dalla Gestapo nel 1941. A Sonenburg, prima di essere ucciso, 
pronunciò le parole "muoio da cattolico francese". Il suo corpo fu 
probabilemnete bruciato, di certo non è mai stato ritrovato.
Veltroni: barbarie "La negazione dell'esistenza delle camere a gas è una 
barbarie, tanto più se viene da un ecclesiastico che dovrebbe avere più a 
cuore la storia della Shoah". Lo ha detto il segretario del Pd Walter 
Veltroni, commentando le parole di Abrahamowicz.
Galan: via l'abito talare Secondo il presidente della Regione Veneto 
Giancarlo Galan, i preti che negano l'Olocausto dovrebbero togliersi l'abito 
talare. "Non so se si possa parlare d'ignoranza o di pura follia o di un'aberrante 
scelta politica - afferma Galan - comunque i preti che negano l'Olocausto, 
che negano le camere a gas, farebbero bene a togliersi di dosso quell'abito 
e se qualcuno di questi si trova in Veneto, è il caso di don Abrahamowicz, 
farebbero meglio ad andarsene via, magari rifugiandosi in uno dei campi di 
sterminio nazisti".
Casellati: è una vergogna "Le dichiarazioni di don Abrahamowicz sulle camere 
a gas sono inaccettabili". È quanto dichiara Elisabetta Alberti Casellati, 
sottosegretario alla Giustizia, che aggiunge: "Negare l'Olocausto, mettere 
in forse il fatto che ci siano stati milioni di morti nei campi di sterminio 
nazisti è una vergogna ed è ancor più vergognoso che a pronunciare frasi di 
questo tipo sia qualcuno che porta l'abito talare".
Fiano: negazionismo non è isolato "Evidentemente non si trattava di un 
caso - afferma il deputato del Pd Emanuele Fiano -. Le parole del vescovo 
negazionista hanno fatto proseliti: le parole di oggi di don Abrahamowicz 
confermano che al di là di ogni dubbio, le terribili tesi che tendono a 
minimizzare o a negare la certezza storica della Shoah non sono poi così 
isolate".
Rabbinato: "Il Papa venga in Israele" Il Rabbinato generale di Gerusalemme 
aspetta la visita di Benedetto XVI prevista in maggio. E ritiene che i 
rapporti fra la Chiesa e il mondo ebraico non subiranno interruzioni: ora 
devono essere decisi soltanto i passi complementari da intraprendere per 
risolvere la vicenda dei lefebvriani negazionisti. È la posizione, espressa 
in un'intervista a "Liberal", del direttore generale del Rabbinato, Oded 
Weider, che sottolinea: "Le parole pronunciate dal Papa durante l'udienza 
generale di mercoledì scorso sono molto importanti: si è trattato di una 
presa di posizione forte contro l'Olocausto e chi lo nega. Penso che quelle 
parole siano state fondamentali, non soltanto per gli ebrei ma per il mondo 
intero: hanno affermato una volta di più che i negazionisti sono un'offesa 
per l'umanità, e che questi devono essere condannati nella maniera più ferma 
possibile. In molti posti, infatti, i negazionisti sono l'avanguardia dei 
neo-nazisti".
I lefebvriani sconvolti dal Papa in moschea "Se da una parte è possibile 
dire che questo Papa dal punto di vista liturgico è legato alla tradizione, 
dal punto di vista dell'ecumenismo è in linea con il Concilio Vaticano II. 
Noi siamo rimasti scandalizzati dalla preghiera che Benedetto XVI ha fatto 
nella moschea blu di Istanbul durante il suo viaggio in Turchia" che avvenne 
nel novembre del 2006. È quanto ha detto all'Adnkronos don Pierpaolo 
Petrucci, Priore del Priorato di Rimini della Fraternità di San Pio X. Nella 
città emiliana infatti sabato prossimo si ritroveranno i lefebvriani del 
distretto italiano per discutere insieme della nuova situazione aperta dalla 
revoca della scomunica ai quattro vescovi scismatici ordinati da monsignor 
Marcel Lefebvre nel 1988.

 Croce e Cristo. E, a pensarci bene, anche la Shoah.
Ammesso che siano esistite davvero, sia la morte in Croce, sia la Shoa !!!
Ho i dubbi e le riserve del caso, a proposito di ambedue gli argomenti in 
questione.

 questione.
Di te stesso non dubiti ancora?

 Di te stesso non dubiti ancora?
Per aver questo dubbio bisognerebbe saper pensare;-)
Ciao
Ad'I