Newsgroup: italia.trieste.discussioni
Titolo: Dalla Croazia con Amore

( ..carissimi Darko un mio caro amico Zagabrese che gaveva anche scrito
sul ng, tempo indrio,me ga tradotto la prefazion de un libro che xe
molto in voga adesso a Zagabria, lege che merita, perdonè l'amico mio
che ga tradotto come meio podeva,cmq xe de dir che el xe molto bravo...)
Grazie.
Eric
Trieste – un posto fatto del odio e le passioni mischiate”
      Perche ai Croati manca l’interesse per la citta’ con cui sono
legati
      in un modo fatale e fisso, la citta’ di cui il destino ricorda al
destino
      di loro stessi?
      Scrive: Jurica Pavicic
      Nel arco di decenni, capire il Trieste per I Croati era limitato a
fare lo shopping.
      Per la gran parte dei nostri concittadini, Trieste era una
destinazione dove
      si facevano le spese, il posto dove si veniva ogni sabato mattina
portando indietro
      la carta credito, oppure la macchina, per poi riempirla con le
pentole di teflono
      e con le maglie e magliette. In quartiere dei negozzi, fra
Mandrac(?), Il Ponte
      rosso e il Silos, I jugoslavi scoprivano la pizza e il cappuccino;
imparavano
      le frasi elementari, “Quanto costa” e “grazie”. Presi
      troppo dalle borse piene, raramente loro notavano, che erano
circondati da una
      citta’.
      Per la generazione anziana, quella di dopoguerra, Trieste era un
simbolo dei
      sogni iredentistici. Durante gli anni 50, gli studenti erano
organizzati in
      corse in giro per la Jugoslavia di Tito, urlando “Trst je nas”.
      Per quella generazione, Trieste era il posto della passione
imperiale, l’ultima
      quota “fino a quando ci possiamo stendere” e dove inizia una cosa
      completamente diversa. Per colloro ancora piu’ anziani, Trieste
era il
      centro di sistema, il posto delle instituzioni economiche, la
citta dello Lloyd
      triestino, la citta’ da dove proviene la robba coloniale, la citta
di
      assicurazioni generali.
      Per la Croazia di oggi, Trieste ha un significato doppio. Da una
parte e’
      il posto dove ancora (ma non a lungo) inizia Schengen, rendendo
cosi’
      il confine - per quale Claudio Magris negli anni ottanta diceva
che fu il confine
      piu’ aperto in Europa – un po meno aperto, nascosto dalle ombre
      dei dubbii antiimigratici. Per I Croati contemporanei, apparte
essere la guardia
      dello Schengen, Trieste e’ anche il posto dei litigi politichi. Li
si
      trova quella Universita’ popolare di Trieste, l’instituzione che
      manipola ancora con I “nostri” soldi, li’ si trovano gli ultimi
      iredentisti. In questa immagine, Trieste e’ Mostar italiano, il
posto
      dove “loro” non hanno ancora ammeso che si sono sbagliati, la
fortezza
      dei nazionalisti – quelli che attraverso la Sezana – sognano del
      male ai Sloveni a cui nutrono anche un odio rasista quasi non
nascosto nemmeno.
      Per molti di noi, questa e’ Trieste – Trieste di Roberto Menia.
      Ugualmente, come che allora, negli anni 70, nei gruppi di quelli
che facevano
      lo shopping, nessuno perdeva il tempo a fare una passeggiata per
la citta’,
      nemmeno noi oggi non sappiamo quasi niente e non ci interessa la
citta’
      che invece, per noi nutre un interesse enorme anche se non lo
volesse, la citta’
      con cui siamo legati fatalmente.
      Quelli che si sono dati da fare ed hanno fatto una passeggiata per
Trieste e
      la sua storia, scoprivano da una volta una citta’ affascinante,
una microcultura
      vivace piena delle controverse, un corpo urbano che non sia bello
come la Venezia,
      pero’ un posto molto, ma molto piu’ interessante di Venezia.
Trieste
      e’ l’ultimo paese di Mittle Europa, il posto dove ancora oggi
sulle
      porte delle case si legono I nomi Prohaska, Mestrovich e Wolf, I
nomi che testimoninano
      di un melting pot dei provenienti dal’Adriatico, dal Danubio e Ie
aree
      tedesche. Trieste e’ la citta di un nazionalismo rigido dove
governa l’Alleanza
      nazionale, ma anche la citta di quale gli abitanti quando se ne
vanno a Monfalcone,
      dicono “vado d’altra parte, in Italia”, e che quando li arrivano
      le tasse a pagare, dicono “maledetta barca”, bestemmiando cosi’
      la nave con quale nel 1918 a Trieste arrivo’ lo stato
italiano.Questa
      e’ la citta’ nel quale la sala del concerto fu costrutta dallo
Tripkovich
      di Boka, di cui gran scrittori portano I cognomi Stuparich e
Slataper, pero’
      nel stesso tempo il cognome slavo di Gobocnik fu portato da uno
dei fascisti
      triestini piu’ selvaggi. Trieste fu la sede del unico campo
nazista in
      tutta l’Italia, mentre oggi e’ la sede di film festival dei slavi
      del sud. Anche se e’ una citta italianissima, Trieste e’ anche la
      citta’ dove si mangiano spinaci e la carne secca del colo, la
citta’
      dove I dalmati troveranno non solo il luogo iniziale della loro
borra, ma anche
      di cio’ che sia la loro cucina: jota – la zuppa di spinaci e
faggioli,
      chiamata anche dei Triestini come “il piatto di borra”. Anche nel
      senso culinario, con Trieste siamo legati in un terrore delle
piccole diferenze:
      “bobici” (il dolce del Spalato che si mangia 1.11.) – le palline
      in due colori: marone e bianco. A Trieste a questi due colore,
viene aggiunto
      il terzo colore – la rosa.
      Questa Trieste, confusa e controversa, e’ il oggetto di un libro
affascinante
      che da ora si puo’ leggere anche in croato. La tesi: “Trieste –
      l’identita’ della confine” la hanno scritta al’inizio
      degli anni ottanta il romanziere triestino Claudio Magris e il suo
coettaneo,
      lo storico della Pavia, Angelo Ara. Ci volevano 15 anni interi che
questo libro
      fosse tradotto in croato – che dice piu’ di tanto della nostra
bizzara
      mancanza del’interesse per la citta’ con cui siamo legati in molte
      cose. L’edizione adesso davanti a noi era completata nel 1987.
Oggi la
      tesi potrebbe sembrare un po diversa e non finirebbe sicuramente
con una fine
      trionfale nel quale Magris e Ara festeggiano il confine triestino
come un confine
      aperto e dinamico – sono contenti per la prosperita’ del comune
      sloveno a Trieste e con la resurezzione della minoranza italiana
in Istria.
      L’ombra di un finale brutto darebbe a questo libro oggi un tono
piu’
      diverso e pesimista.
      Nonostante, “Trieste” e’ un libro fantastico. Si tratta di
      un cammino intelettualmente molto interessante in giro per la
citta’ di
      quale la belezza sia piu’ interna ed e quindi governare questa
citta’
      molto piu’ complesso e difficile. Ara e Magris ci portano per due
seccoli
      della storia triestina – la storia politica, sociale, culturale e
letterale
      – dal 1719 quando lo zar Karlo proclamo’ Trieste di essere un
porto
      libero, fino ai tempi di Osim. In questi due seccoli e mezzo,
Trieste passo’
      la crescita e la caduta mai vista prima nella storia europea: dal
municipio
      provinciale adriatico divento nel arco di un paio di seccoli la
seconda citta
      della monarchia piu’ grande europea, un nodo naturale marittimo ed
economico
      del grande impero habsburgo. Con la caduta, che era furiosa e
artificiacle come
      che era la sua crescenza, Trieste nel arco di un paio di decenni
affondera’
      a diventare un nodo provinciale, la fortezza doganale di cui il
destino fu creato
      dai alleati..
      Il libro di Ara e Magris potrebbe essere descritto come suonare in
duetto. Sezioni
      della pura storia della societa’ si scambiano con le pagine nel
centro
      di quali c’e’ la letteratura, pero’ nemmeno loro non sono
      divise. Perche’, il punto implicite di Magris e Ara e’ quello che
      dice che Trieste verra’ per sempre divisa tra gli interessi e I
sogni.
      Questi sogni si realizzano in letteratura, e lei, la letteratura
invece testimonia
      sempre della inconvenienza di questa identita’ doppia. Gli eroi di
Magris
      sono Saba, Slataper, Stuparich – lirici di nomi slavi e la lingua
romana
      – che sognano l’italia, pero’ non si sentono bene in Italia,
      che sono I nazionalisti italiani, pero’ la loro voce se la trovano
in
      un’identita’ multinazionale, l’entroterra slovena, Kras. Questa
      storia culturale s’integra in storia piu’ grande e storica: la
storia
      di una comunita’ avanzata, mercantile che vive da e per l’Austria
      pero’ sogna l’italia. Triestini verrano uccisi dai loro sogni: “il
      futuro piu’ vicino”, scrivono Ara e Magris, “soprattutto in
      Europa divisa e nazionalista, dimostrera’ per quanto la grandezza
di
      Trieste dipende anche dalla organizazione politica dell’Austria”.
      In questo senso, il destino di Trieste assomiglia frapante alla
storia delle
      alcuni citta’ croate che si sono spenti romanticamente davanti
l’altare
      della nazione: Osijek, Vinkovci o Dubrovnik sognavano
l’indipendenza croata,
      pero’ con la sparita di Jugoslavia – il loro posto centrale si
trasformo’
      in un bucco periferico e doganale.
      Apparte che ci parla del fenomeno della periferia, “Trieste” di
      Ara e Magris ci e’ interessante anche perche’ parla direttamente
      di noi. In questo senso, due autori sono corretti, maturi e
politicamente consapevoli
      cronisti dei peccati di tutti. Sono chiari a spiegare I punti
controversi del
      italianismo triestino. Ara e Magris con il dispiacere ammetono che
triestini
      mangiavano le opere di Cehov, ma nel stesso tempo non pensavano
nemmeno a
      conoscere
      dei Slavi che stanno davanti a loro. Con l’invidio comparono
(compariscono?)
      questa situazione con quella dalmata dove gli italiani erano
bilinguali, e I
      Croati anche quando erano nazionalisti erano maggiormente
influenzati dalla
      cultura romana. Ara e Magris sembra mandano un messaggio a
Triestini dicendo
      che la colpa di molte cose era colpa di loro: hanno perso
l’occasione
      di conoscere Sloveni, usando il nazionalismo si sono distinti da
300 000 Croati
      e Sloveni istriani e friulani. Il conto a triestini arrivo’ con la
pulizia
      etnica della Istria e di Zara che ancora oggi non e’ il oggetto
delle
      discusioni in Croazia. Il conto e’ arrivato anche al centro di
Trieste:
      non solo con il governo di Tito che duro’ 40 giorni (per Triestini
I 40
      giorni di tortura mai prima vista), ma anche nel senso di
periferia: il destino
      di una specie di livella nel mare slavo, sempre al confine –
confine d’Italia,
      confine di Nato, confine di Schengen…
      Anche se la parte politica del libro sia eccelente, “Trieste” di
      Ara e Magris non e’ una storia politica. Molto piu’ che per
Mussolini,
      Tito o De Gasperi, gli autori dimostrano l’interesse per la gente
riconosciuta
      da loro come I simboli culturali di questa schizofrenia doganale.
E’ questo
      il motivo per quale loro scrivono di Slataper, Tomizza, Svevo,
Zlobec, Kosovel.
      Piu che Joyce che era il Triestino, loro dimostranno l’interesse
per
      Freud che tramite Trieste entro’ in Italia. Anche se Ara e Magris
non
      hanno un programma politico, il loro parere culturale e’ chiaro.
Trieste
      per loro non puo’ essere l’Italia senza il resto, come che se non
      poteva essere l’Austria. Per Ara e Magris, Trieste e’ “l’identita’
      del confine, il posto dove si dividono odii le passioni”. Un stato
di
      anima che dai Croati potrebbe essere chiarissimo se si guardassero
nello specchio.

       cultura romana.
--
Elisabetta  Marcovich
Trieste

 avevo letto anni fa il libro di Magris e Ara e mi ha fatto venire la voglia
Salve Elisabetta e bon giorno a tutti mi no go mai leto niente de Magris ma sai
ben go senti parlar de lui, bisogna che cominzio magari con sto libro qua.
Ciao
Eric

 ha scritto nel messaggio
news:3E3F69EC...@elettra.trieste.it...

Mi te consiglio "Microcosmi". Xe sai bel.
Fulvio

 Mi te consiglio "Microcosmi". Xe sai bel.
Per mi, el più bel resta Danubio, anca se el xe un poco pesante e el te fa
sentir sai ignorante perchè el cita tanti autori che almeno mi conosso solo
de nome.
Quel che no son mai rivada a leger, xe "Illazioni su una sciabola" che
dovessi parlar dei Cosachi qua in Friul durante la seconda guera, quel che
Sgorlon scrivi nel'Armata dei fiumi perduti.
A proposito, ve piasi Sgorlon? a mi in general, bastanza
--
Elisabetta Marcovich,
Trieste

 Trieste
Fulvio

G O L I  O T O K
_____________________________
Inviato da 
www.mynewsgate.net

 Inviato da 
www.mynewsgate.net

Eric
ma è un fascista, lascialo stare