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Titolo: olocausto - emigrazione ebraica

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LA POLITICA NAZIONALSOCIALISTA DI EMIGRAZIONE EBRAICA.
 
Il preteso "piano di sterminio" ebraico, oltre a non essere corroborato da
alcun documento, � decisamente smentito dalla politica nazionalsocialista di
emigrazione
ebraica, che in questa sede possiamo delineare soltanto nelle sue linee
essenziali.
 
Nella lettera all'amico Gemlich del 16 settembre 1919, considerata "il primo
documento scritto della carriera politica di HitIer" (1), egli riguardo alla
questione ebraica dichiara:
 
"L'antisemitismo della ragione per� deve condurre alla lotta e
all'eliminazione legale dei privilegi dell'ebreo, che egli solo possiede a
differenza degli altri
stranieri che vivono tra di noi (legislazione relativa agli stranieri). Ma
il suo scopo finale (letztes Ziel) dev'essere irremovibilmente soprattutto
l'allontanamento degli
ebrei (die Entfernung der Juden)" (2).
 
Il 13 agosto 1920 Hitler pronunci� a Monaco il discorso "Perch� siamo
antisemiti?"
(Warum sind wir Antisemiten?) in cui ribad� che la conoscenza scientifica
dell'antisemitismo doveva tradursi in azione per condurre
all'"allontanantento degli ebrei
dal nostro popolo" (Entfernung der Juden aus unserem Volke) (3).
 
[11] Tale soluzione della questione ebraica divenne il principio ispiratore
del programma politico nazionalsocialista e della sua dottrina razziale.
Infatti, come rileva Poliakov, "n� dai dogmi, dei nazionalsocialisti n� dai
loro testi principali, conseguiva direttamente che vi dovesse essere una
strage. "Mein Kampf', che quasi a ogni pagina reca la parola "Ebrei", tace
sulla sorte loro riservata nello Stato nazionalsocialista". Il programma
ufficiale del Partito (4) dichiarava che "un Ebreo non pu� essere
compatriota", n�, conseguentemente, cittadino, mentre i commenti al
programma esigevano pi� esplicitamente "l'espulsione degli Ebrei e degli
stranieri indesiderabili " (5).
L'allontanamento degli ebrei dal Reich fu il cardine della politica ebraica
di Hitler fin dalla sua ascesa al potere. Il 28 agosto 1933 il Ministero
dell'Economia del Reich stipul� coll'Agenzia ebraica per la Palestina il
cosiddetto Haavara-Abkommen, un accordo (Abkommen) economico per favorire il
trasferimento (Haavara) (6) degli ebrei tedeschi in Palestina (7).
 
Una nota del Ministero degli Esteri del 19 marzo 1938 auspicava la
liquidazione dell'accordo perch�, come si legge al punto 3, la Germania non
era interessata a
promuovere l'emigrazione degli ebrei ricchi coi loro capitali, ma esisteva
piuttosto un interesse tedesco "ad una emigrazione in massa degli ebrei" (an
einer j�dischen
Massenauswanderung) (8).
 
Le leggi di Norimberga del 15 settembre 1935 (9) riaffermarono dal punto di
vista legislativo gli articoli 4 e 5 [12] del programma del Partito
elaborato a Monaco il 24 febbraio 1920. Lo scopo della legge sulla
cittadinanza del Reich e di quella per la difesa del sangue e dell'onore
germanico era di separare ed isolare dall'organismo tedesco il corpo
estraneo ebraico in vista della sua prossima espulsione, come sottolinea
Reitlinger:
"Nel 1938, poco prima dell"agreement" di Monaco, quando il Quinto Decreto
Integrativo aveva appunto finito di estromettere gli ebrei dall'ultima
professione
liberale, Wilhelm Stuckart, l'uomo che delle Leggi di Norimberga era stato
non soltanto l'estensore, ma in gran parte il promotore, scriveva che ormai
l'obiettivo
della legislazione razziale era raggiunto. Molte delle decisioni realizzate
attraverso le Leggi di Norimberga "vanno svuotandosi di importanza a mano a
mano che ci si avvicina alla Soluzione finale del problema ebraico". La
frase, come appare ovvio, non era ancora un mascheramento del concetto di
sterminio
della razza, anzi alludeva chiaramente al fatto che le leggi non miravano a
perpetuare il problema ebraico, bens� ad eliminarne i motivi. Gli ebrei
dovevano
lasciare il Reich per davvero e per sempre" (10).
 
In effetti alla fine del 1936 fu costituito un "Servizio per le questioni
ebraiche" presso il Servizio di Sicurezza delle SS. "Scopo essenziale del
nuovo servizio era l'esame di ogni problema preparatorio connesso a
un'emigrazione in massa degli Ebrei" (11).
Nell'aprile 1938 fu istituita a Vienna la "Zentralstelle f�r j�dische
Auswanderung" (Ufficio centrale per l'emigrazione ebraica) la cui direzione
fu affidata da Heydrich ad Adolf Eichmann (12).
Qualche giorno dopo la cosiddetta "notte dei cristalli", il 12 novembre
1938, G�ring riun� il Consiglio dei ministri [13] per far fronte alla
difficile situazione che si era creata. Dal verbale stenografico della
riunione risulta inequivocabilmente l'atteggiamento dei capi
nazionalsocialisti nei confronti degli ebrei tedeschi. Heydrich dichiar� che
la estromissione degli ebrei dalla vita economica tedesca non aveva risolto
"il problema fondamentale dello scopo finale" (das Grundproblem letzten
Endes): l'allontanamento degli ebrei dalla Germania. A Vienna, per ordine
del Reichskommissar, era stata istituita una centrale di emigrazione ebraica
(Judenauswanderungszentrale) grazie alla quale almeno 50.000 ebrei avevano
lasciato l'Austria, mentre nello stesso lasso di tempo solo
19.000 ebrei avevano abbandonato il Vecchio Reich. Egli propose perci� di
istituire anche nel Reich una centrale simile a quella di Vienna e di
organizzare un'operazione migratoria da attuare nell'arco di 8-10 anni. Il
ministro delle finanze von Krosigk approv� la proposta di Heydrich:
bisognava fare ogni tentativo per evacuare gli ebrei all'estero. Il ministro
dell'interno Frick ribad� che l'obiettivo doveva essere quello di far
emigrare il maggior numero possibile di ebrei (13).
 
Per superare le difficolt� economiche che comportava l'emigrazione. ebraica,
nel dicembre 1938 H�tler approv� il piano Schacht.
"L� proposta discussa da Schacht a Londra nel mese di dicembre con Lord
Bearsted, Lord Winterton e il signor Rublee fu, grosso modo, la seguente: il
Governo tedesco avrebbe congelato i beni degli ebrei, facendo di essi il
fondo di garanzia per un prestito internazionale, redimibile in 20-25 anni.
Supponendo che
i beni degli ebrei valessero un miliardo e mezzo di marchi, vi sarebbe stato
un quantitativo di valuta estena sufficiente per finanziare l'ordinata
emigrazione degli
ebrei del Grande Reich nel corso di 3-5 anni. Dopodich� Schacht rientr� in
Germania [14] e il 2 gennaio 1939, a Berchtesgaden, ebbe un lungo colloquio
con
Hitler sull'accoglienza che le sue proposte avevano ricevuto a Londra.
Hitler sembr� esserne impressionato, perch� tre giorni dopo nomin� Schacht
delegato
speciale per l'incremento dell'emigrazione degli ebrei" (14).
 
Reitlinger attribuisce il fallimento del piano Schacht alla reazione
suscitata in Hitler dal rifiuto da parte di Schacht di accrescere la
circolazione cartacea, in conseguenza del quale, il 20 gennaio 1939, Schacht
fu dimesso dalla presidenza della Reichsbank. Tuttavia, in una intervista
concessa a Rolf Vogel nel gennaio 1970, Schacht dichiar� che il fallimento
del piano fu dovuto all'opposizione di Chaim Weizmann (15).
La politica nazionalsocialista di emigrazione ebraica procedeva per�
alacremente.
Il 24 gennaio 1939 G�ring promulg� un decreto che sanciva l'istituzione di
una "Reichszentrale f�r j�dische Auswanderung" (Centrale del Reich per
l'emigrazione
ebraica). G�ring riassumeva anzitutto lapidariamente il principio ispiratore
della politica nazionalsocialista:
 
"L'emigrazione degli ebrei dalla Germania deve essere promossa con ogni
mezzo" (Die Auswanderung der Juden aus Deutschland ist mit allen Mitteln zu
f�rdern).
Proprio in vista di ci� egli istituiva la suddetta "Reichszentrale f�r
j�dishe Auswanderung", che aveva il compito di "adottare tutti i
provvedimenti per la
preparazione di una emigrazione intensificata degli ebrei", di provvedere
all'emigrazione preferenziale degli ebrei poveri e infine di facilitare le
pratiche burocratiche d� emigrazione per i singoli individui. La direzione
della "Centrale del Reich [15] per l'emigrazione ebraica" veniva affidata da
G�ring al capo della Polizia di Sicurezza Heydrich" (16).
 
Una relazione del Ministero degli Esteri del 25 genriaio 1939, intitolata
Die Judenfrage als Faktor der Aussenpolitik im Jahre 1938 (La questione
ebraica come fattore della politica estera nell'anno 1938) ribadiva
inequivocabilmente il principio ispiratore della politica nazionalsocialista
nei confronti degli ebrei:
"Lo scopo finale della politica ebraica tedesca � l'emigrazione di tutti gli
ebrei che vivono nel territoriq del Reich" (Das letzte Ziel der deutschen
Judenpolitik ist die
Auswanderung aller im Reichsgebiet lebenden Juden) (17).
 
Tale relazione propugnava "una soluzione radicale della questione ebraica
mediante emigrazione -- come gi� da anni qui viene perseguita" (eine
radikale L�sung der Judenfrage durch die Auswanderung -- wie sie hier schon
seit Jahren verfoIgt wird), secondo il commento dell'SS-Obersturmbannf�hrer
Ehrlinger dell'Ufficio Centrale di Sicurezza del Reich (18).
 
Dopo la creazione del Protettorato di Boemia e Moravia, Eichmann ricevette
da Heydrich l'ordine di istituire a Praga un "Ufficio centrale per
l'emigrazione ebraica" (Zentralstelle f�r j�dishe Auswanderung) (19). Nel
documento relativo, firmato dal Reichsprotektor von Neurath il 15 luglio
1939, si legge:
"In conformit� alla regolamentazione del Reich, per evitare disagi e
ritardi, � necessario concentrare la trattazione di tutte le questioni
relative all'emigrazione
ebraica.
Per l'incremento e la regolamentazione accelerata dell'emigrazione degli
ebrei da Boemia e Moravia viene perci� istituito 1'Ufficio centrale per
l'emigrazione ebraica di Praga" (20).
Pur tra crescenti difficolt�, la politica nazionalsoc�alista di emigrazione
ebraica fu perseguita anche durante la guerra.
 
 
 
 
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Ma infatti fino a che i nazisti avevavno a che fare con poche centinaia di 
migliaia di ebrei quella era la politica, l'emigrazione, le cose cambiarono 
quando gli ebrei dell'est finirono sotto il dominio nazista in seguito 
all'avanzata dell'esercito. La dimostrazione � che in quello che riporti ci 
sono tutte date precedenti la guerra 
 
 

 estraneo ebraico
 
IO  NON
trovo giusta la parola OOLOCAUSTO
dovrebbe essere  STERMINIO  se si vuole
chiamare le cose con il loro nome
 
 

 chiamare le cose con il loro nome
 
 
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