Newsgroup: it.cultura.storia
Titolo: Il colonialismo della civiltà occidentale: il mito di quello italiano buono

Il colonialismo della civiltà occidentale: il mito di quello italiano 
"buono" 
di Angelo Del Boca. 
"Deportazioni di interi popoli, bombardamenti con armi 
di sterminio di massa: ipirite, campi di concentramento, rappresaglie 
indiscriminate, stragi di civili, confisca di beni e terreni. Le pagine
nere 
dei crimini commessi dalle truppe italiane in Eritrea, Somalia e Libia.
Una 
politica coloniale all'insegna del mito sugli "italiani, brava gente". 
L'Italia repubblicana non ha ancora fatto i conti con l'"avventura 
coloniale" del fascismo, favorendo una storiografia moderata o
revanscista." 
I paesi europei che hanno partecipato alla spartizione dell'Africa, si
sono 
macchiati, tutti, indistintamente, dei peggiori crimini. 
E' un dato suffragato da episodi sui quali esiste, nella memoria e negli 
archivi, una documentazione imponente. 
Cominciarono i boeri, due secoli fa, massacrando le popolazioni indigene
del 
Sudafrica, in modo particolare gli Ottentotti, gli Zulù e gli Ama Xosa. 
Gli inglesi non furono da meno, nel Sudan, quando si trattò di annientare
la 
resistenza mahdista. 
Negli stessi anni i francesi demolivano, l'uno dopo l'altro, i regni 
Bambara, Mossi, Fulbe, Mande, Yoruba, dalla Mauritania al Ciad, dal
Senegal 
al Gabon. 
Poi intervennero i tedeschi, i quali fecero scempio degli Herero e dei
Nama, 
nell'attuale Namibia, mentre i belgi colonizzavano il Congo con metodi 
spietati. 
Le stragi di popolazioni africane continuarono anche dopo la seconda
guerra 
mondiale, quando il periodo coloniale sembrava ormai concluso. 
Come dimenticare le repressioni del maggio 1945, nella regione di 
Costantina, a causa delle quali persero la vita dai 20 ai 50mila algerini?
E 
la caccia al malgascio, dopo l'insurrezione del 1947, che fece, secondo le 
stime dello stesso Alto Commissario in Madagascar, Pierre de Chevigné,
"più 
di centomila morti"? E che dire della campagna contro i Mau Mau del Kenya, 
fra il 1952 e il 1956, con un bilancio di 10.527 uccisi e 77mila 
incarcerati? Ma un autentico genocidio di un popolo si sarebbe verificato
in 
Algeria, fra il 1954 e il 1961, quando i francesi, nel folle, antistorico 
tentativo di conservare alla Francia la sua più antica colonia,
scatenavano 
una guerra che avrebbe causato un milione di morti. 
Tanto nel periodo della liberaldemocrazia che durante i vent'anni del
regime 
fascista, il comportamento dell'Italia nelle sue colonie di dominio
diretto 
non fu dissimile da quello delle altre potenze coloniali. Impiegò i metodi 
più brutali sia nelle campagne di conquista che nel periodo successivo, 
stroncando ogni tentativo di ribellione. Con l'avvento del fascismo, poi,
le 
condizioni dei sudditi coloniali si fecero ancora più precarie,
soprattutto 
perché fu messa a tacere in Italia l'opposizione, tanto in Parlamento che 
negli organi di informazione. Grazie infine alle più capillari pratiche 
censorie, furono tenuti nascosti agli italiani episodi di inaudita
gravità, 
come, ad esempio, la deportazione di intere popolazioni del Gebel
cirenaico, 
la creazione nella Sirtica di quindici letali campi di concentramento,
l'uso 
dei gas durante il conflitto italo-etiopico, le tremende rappresaglie in 
Etiopia dopo il fallito attentato al viceré Graziani. 
Quando Mussolini arrivò al potere, la riconquista della Libia era appena 
iniziata, mentre sulle regioni centrali e settentrionali della Somalia il 
dominio italiano era soltanto virtuale. A Mussolini, più che ai suoi 
generali, va dunque la responsabilità di aver adottato i metodi più
crudeli 
per riconquistare le colonie pre-fasciste e per dare, con l'Etiopia, un 
impero agli italiani. 
a) L'impiego delle armi di sterminio di massa. Usati sporadicamente in 
Libia, nel 1928, contro la tribù dei Mogàrba er Raedàt, e nel 1930, contro 
l'oasi di Taizerbo, i gas vennero invece impiegati in maniera massiccia e 
sistematica durante il conflitto italo-etiopico del 1935-36 e nelle 
successive operazioni di "grande polizia coloniale" e di controguerriglia. 
L'Italia fascista aveva firmato a Ginevra, il 17 giugno 1925, con altri 
venticinque paesi, un trattato internazionale che proibiva l'utilizzazione 
delle armi chimiche e batteriologiche, ma, come abbiamo visto, neppure tre 
anni dopo violava il solenne impegno usando fosgene ed iprite contro le 
popolazioni libiche. 
In Etiopia le violazioni furono così numerose e palesi da sollevare 
l'indignazione dell'opinione pubblica mondiale. Le prime bombe all'iprite 
furono lanciate sul finire del 1935 per bloccare l'avanzata dell'armata di 
ras Immirù Haile Sellase, che puntava decisamente all'Eritrea, e quella di 
ras Destà Damtèu, che aveva come obiettivo Dolo, in Somalia. In tutto, 
durante il conflitto italo-etiopico del 1935-36, furono sganciate su 
obiettivi militari e civili 1.597 bombe a gas, in prevalenza del tipo 
C.500-T, per un totale di 317 tonnellate. Altre 524 bombe a gas furono 
lanciate, tra il 1936 e il 1939, durante le operazioni contro i patrioti 
etiopici. Se si aggiunge, infine, che durante la battaglia dell'Endertà 
furono sparati dalle batterie di cannoni di Badoglio 1.367 proiettili 
caricati ad arsine, non si è lontani dal ritenere che in Etiopia siano
stati 
impiegati non meno di 500 tonnellate di aggressivi chimici. 
b) I campi di sterminio. Con il fascismo le vessazioni nei confronti degli 
indigeni raggiunsero livelli mai prima segnalati. Dall'esproprio dei 
terreni, dalla confisca dei beni dei "ribelli", dal diffuso esercizio del 
lavoro forzato, si passò alla deportazione di intere popolazioni e alla
loro 
segregazione in campi di concentramento, che soltanto la cinica prosa dei 
documenti ufficiali aveva il coraggio di definire "accampamenti". Il più 
noto e drammatico di questi trasferimenti coatti avvenne in Cirenaica nel 
1930, dopo che Graziani aveva fallito il tentativo di domare la ribellione 
capeggiata da Omar el-Mukhtàr. Su ordine del governatore generale
Badoglio, 
il quale era convinto che la rivolta si sarebbe potuta infrangere soltanto 
spezzando i legami tra gli insorti e le popolazioni del Gebel cirenaico, 
Graziani predisponeva il trasferimento di 100mila civili dalla Marmarica e 
dal Gebel el-Ackdar ai campi di concentramento che aveva fatto costruire 
nella Sirtica, una delle regioni più inospitali dall'Africa del Nord.
Quando 
i lager vennero definitivamente sciolti nel 1933, i sopravvissuti erano 
appena 60mila. Gli altri 40mila erano morti durante le marce di 
trasferimento, per le pessime condizioni sanitarie dei campi (per i 33mila 
reclusi nei lager di Soluch e di Sidi Ahmed el-Magrun c'era un solo
medico), 
per il vitto insufficiente e spesso avariato, per le inevitabili epidemie
di 
tifo petecchiale, dissenteria bacillare, elmintiasi, per le violenze 
compiute dai guardiani e per le esecuzioni sommarie per chi tentava la
fuga. 
I campi di sterminio nella Sirtica non furono i soli. Memore della loro 
macabra efficacia, Graziani ne istituì uno anche in Somalia, a Danane, a
sud 
di Mogadiscio. Secondo Micael Tesemma, un alto funzionario del ministero 
degli Esteri etiopico, che fu recluso a Danane per tre anni e mezzo, dei 
6.500 etiopici e somali che si avvicendarono nel campo, tra il 1936 e il 
1941, 3.171 vi persero la vita. 
Un secondo campo fu istituito nell'isola di Nocra, in Eritrea. Qui le 
condizioni di vita erano anche più intollerabili, perché i detenuti erano 
costretti al lavoro forzato nelle cave di pietra, con temperature che a 
volte raggiungevano i 50 gradi. L'alto tasso di mortalità a Nocra era 
causato principalmente dalla malaria e dalla dissenteria, poi dal cattivo 
nutrimento e dalle insolazioni. 
c) Le stragi. L'intera storia delle conquiste coloniali italiane è 
punteggiata da stragi e da esecuzioni sommarie. Ma vi sono episodi che 
emergono per la loro spiccata gravità. Nella notte del 26 ottobre 1926, ad 
esempio, avendo saputo che lo scek Ali Mohamed Nur, un capo religioso
ostile 
all'Italia, era sfuggito all'arresto e si era barricato con i suoi seguaci 
nella moschea di El Hagi, a Merca, una cinquantina di coloni italiani di 
Genale, ex squadristi, armati di moschetti e di fucili da caccia, puntò su 
Merca, circondò la moschea e trucidò tutti i suoi occupanti, un centinaio
di 
somali. Il massacro sarebbe stato anche più ingente se, al mattino, a 
sostituire gli squadristi, che intendevano liquidare tutta la popolazione 
indigena della zona, non fossero intervenuti i reparti dell'esercito. 
Dalla Somalia passiamo alla Libia. Nel febbraio del 1930, alla fine delle 
operazioni per la riconquista del Fezzan, Graziani spinse un migliaio di 
mugiahidin, con le loro famiglie, verso il confine con l'Algeria e poiché 
non fece in tempo ad intrappolarli, per due giorni consecutivi lanciò
tutti 
gli aerei a sua disposizione sulle mehalla in fuga. Fu una carneficina,
come 
testimonia lo stesso inviato de Il Regime Fascista, Sandro Sandri, il
quale 
assistette ai bombardamenti e mitragliamenti del "gregge umano composti, 
oltreché degli armati, da una moltitudine di donne e bambini". 
Ma è in Etiopia, nel cristiano e millenario impero del Prete Gianni, che 
furono consumati i più orrendi eccidi, alcuni dei quali non ancora
studiati 
a fondo per cui il numero delle vittime potrebbe ancora aumentare. 
Cominciamo con le stragi compiute ad Addis Abeba dopo l'attentato del 19 
febbraio 1937 al viceré Graziani. Per tre giorni, su ordine del segretario 
federale della capitale, Guido Cortese, fu impartita agli etiopici, che 
erano assolutamente estranei all'attentato, una "lezione indimenticabile". 
Alla selvaggia repressione presero soprattutto parte camicie nere, civili 
italiani ed ascari libici e fu condotta, come riferisce un testimone degno 
di fede, il giornalista Ciro Poggiali, "fulmineamente, coi sistemi del più 
autentico squadrismo fascista". Quando, il 21 febbraio, Graziani diramò, 
dall'ospedale in cui era stato ricoverato per le ferite subite, l'ordine
di 
cessare la rappresaglia, la capitale era disseminata di cadaveri. Mille 
morti, secondo Graziani; da 1.400 a 6.000, secondo le stime dei testimoni 
stranieri; 30mila, a sentire gli etiopici. 
Cessata la strage in Addis Abeba, la repressione continuò in tutte le
altre 
regioni dell'impero. Si dava soprattutto la caccia agli indovini e ai 
cantastorie, ritenuti responsabili di aver annunciato nelle città e nei 
villaggi la fine prossima del dominio italiano in Etiopia. Secondo una 
relazione del colonnello Azolino Hazon, la sola arma dei carabinieri passò 
per le armi, in meno di quattro mesi, 2.509 indigeni. Alle operazioni 
repressive partecipò anche l'esercito. Al generale Pietro Maletti venne 
infatti affidato l'incarico di punire i religiosi della città conventuale
di 
Debrà Libanòs, ingiustamente sospettati di aver favorito l'attentato a 
Graziani ospitando i due esecutori materiali, gli eritrei Abraham Debotch
e 
Mogus Asghedom. Tra il 18 e il 27 maggio 1937 Maletti portò a termine la
sua 
missione fucilando 449 monaci e diaconi. 
Queste cifre le abbiamo desunte dai dispacci che Graziani inviava 
quotidianamente a Mussolini, e fino a qualche tempo fa le ritenevamo 
attendibili poiché Graziani ha sempre avuto la tendenza a non celebrare, e 
soprattutto a non ridurre, le cifre della sua macabra contabilità. Il 
viceré, infatti, commentando la strage di Debrà Libanòs non aveva mostrato 
alcuna reticenza nel sottolineare l'estremo rigore della punizione: "E' 
titolo di giusto orgoglio per me aver avuto la forza d'animo di applicare
un 
provvedimento che fece tremare le viscere di tutto il clero, dall'Abuna 
all'ultimo prete o monaco". 
Ma dovevo sbagliarmi sulle cifre della strage. Due miei collaboratori, Ian 
L. Campbell, dell'Università di Nairobi, e Degife Gabre-Tsadik, 
dell'Università di Addis Abeba, compivano fra il 1991 e il 1994 alcuni 
accurati sopralluoghi nelle località in cui Maletti decimò il clero copto
e 
giunsero alla conclusione, dopo aver intervistato alcuni superstiti della 
strage e alcuni testimoni delle operazioni di Maletti, che le cifre
riferite 
da Graziani erano del tutto inattendibili. In realtà, le mitragliatrici di 
Maletti hanno abbattuto a Debrà Libanòs, Laga Wolde e a Guassa, non 449
tra 
preti, monaci, diaconi e debteras, ma un numero di religiosi che si aggira 
tra i 1.423 e i 2.033. Data la serietà dei due ricercatori e il numero
delle 
testimonianze raccolte, nel 1997 pubblicavo il loro lungo rapporto sul 
numero 21 di "Studi Piacentini". 
Questa non è che una sintesi molto lacunosa dei torti che l'Italia
fascista 
ha fatto alle popolazioni africane da essa amministrate. Dovremmo infatti 
anche parlare delle leggi razziali, che confinavano gli indigeni nei loro 
ghetti, anticipando di vent'anni i rigori e gli abusi dell'apartheid 
sudafricana. Dovremmo ricordare i limiti imposti all'istruzione, tanto che 
in settant'anni di presenza italiana in Africa nessun indigeno ebbe la 
facoltà e i mezzi per ottenere un diploma o una laurea. Dovremmo infine 
ricordare che ai sudditi africani erano riservati soltanto ruoli
subalterni, 
i più modesti ed umilianti. Un fatto del genere non accadeva nelle colonie 
africane della Francia e della Gran Bretagna. 
Questi crimini furono accuratamente nascosti agli italiani con tutti gli 
strumenti di cui può disporre una dittatura. E se qualche verità filtrava 
all'estero, ad esempio sui gas impiegati in Etiopia, il regime reagiva 
rabbiosamente sostenendo che un popolo che stava portando la civiltà in 
Africa non poteva macchiarsi di tali infamie. 
Molti testimoni italiani di stragi o dell'impiego delle armi chimiche si 
decideranno a svelare i loro segreti soltanto trenta, quaranta, cinquanta 
anni dopo gli avvenimenti e sempre con qualche reticenza. Altri, invece, e 
sono i più numerosi, non hanno mai testimoniato sui crimini, perché non li 
ritenevano tali, ma li consideravano normali pratiche per tenere a freno 
popolazioni che giudicavano barbare. Molti, fra costoro, si sono fatti 
fotografare in posa dinanzi alle forche o reggendo per i capelli teste
mozze 
di patrioti etiopici. 
Questa macabra, allucinante documentazione fotografica è visibile negli 
Archivi storici di Addis Abeba e proviene dagli uffici degli organi 
giudiziari italiani scampati alle distruzioni della guerra, o dai
portafogli 
degli italiani finiti prigionieri degli etiopici alla caduta dell'impero. 
Il mito degli "italiani brava gente" cominciò ad affermarsi quando ancora 
l'Italia era impegnata in Africa a difendere i suoi territori. Se si 
sfogliano le riviste coloniali dell'epoca si nota l'insistenza con la
quale 
il regime fascista cercava di accreditare la tesi dell'italiano 
impareggiabile costruttore di strade, ospedali, scuole; dell'italiano che
in 
colonia è pronto a deporre il fucile per impugnare la vanga; dell'italiano 
gran lavoratore, generoso al punto da porre la sua esperienza al servizio 
degli indigeni. Si tentava, insomma, di costruire il mito di un italiano 
diverso dagli altri colonizzatori, più intraprendente e dinamico, ma anche 
più buono, più prodigo, più tollerante. Insomma il prodotto esemplare di
una 
civiltà millenaria, illuminato dalla fede cattolica, fortificato dalla 
dottrina fascista. Questo mito sopravviverà alla sconfitta nella seconda 
guerra mondiale e impregnerà tutti i documenti che i primi governi della 
Repubblica presenteranno alle Nazioni unite o ad altre assise
internazionali 
nel tentativo, fallito, di salvare, se non tutte, almeno le colonie 
prefasciste. 
Non soltanto resisteva il mito degli "italiani brava gente", ma si
impediva 
con ogni mezzo che si svolgesse nel paese un sereno e costruttivo
dibattito 
sul colonialismo. Gli effetti del mancato dibattito sono visibili, come
sono 
palesi i danni arrecati. Il primo dato negativo è la rimozione quasi
totale, 
nella memoria e nella cultura storica dell'Italia, del fenomeno 
dell'imperialismo e degli arbitri, soprusi, crimini, genocidi ad esso 
connessi. A 117 anni dallo sbarco a Massaua del colonnello Tancredi
Saletta, 
a 91 dallo sbarco del generale Caneva a Tripoli, a 67 dall'aggressione 
fascista all'Etiopia, l'Italia repubblicana non ha ancora saputo
sbarazzarsi 
dei miti, delle leggende, delle contraffazioni che si sono formate nel 
periodo coloniale, mentre una minoranza non insignificante di reduci e di 
nostalgici li coltiva amorevolmente e li difende con iattanza. 
Non soltanto è stato contrastato ogni tentativo di aprire un dibattito a 
livello nazionale sul colonialismo, che coinvolgesse storici, forze 
politiche ed opinione pubblica, ma si è anche tentato, da parte di alcune 
istituzioni dello Stato, di esercitare il monopolio su alcuni archivi per 
impedire che affiorasse la verità, mentre una storiografia di segno
moderato 
o revanscista favoriva palesemente la rimozione delle colpe coloniali. 
A quando i processi postumi ai Badoglio, ai Graziani, ai De Bono, ai 
Lessona, ai Cortese, ai Maletti e a tutti gli altri responsabili dei 
genocidi africani rimasti impuniti? A quando la verità nei libri di testo 
scolastici, che ignorano persino l'argomento? A quando la proiezione sulla 
Tv di Stato dell'inchiesta televisiva "Fascist Legacy" di Ken Kirby e 
Michael Palumbo sui crimini di guerra italiani in Africa e nei Balcani?
Come 
è noto, la Rai-Tv acquistò questo filmato dalla Bbc molti anni fa ma non
lo 
ha mai trasmesso. Perché? Per quali veti? Per quale ipocrita riserbo? Per 
quale motivo è ancora proibito proiettare nelle sale Il Leone del deserto, 
il film di Akkad che narra l'epopea tragica di Omar el-Mukhtàr, impiccato
da 
 Graziani nel lager di Soluch? 
-- 
Qultura politica di Tonibaruch su It.Politica.Internazionale :
Tonibaruch: "Chomsky... uno svitato filonazista"
http://groups.google.it/group/it.politica.internazionale/msg/4fcafdb551331642?dmode=source&hl=3Dit
 
Tonibaruch: "Hai per caso uno sfogo purulento tutto capillari e siero
presso il buco del culo e il cazzo di coniglio tutto raggrinzito e a
chiazze che ti macchia le mutande e la braghetta?"
http://groups.google.it/group/it.politica.internazionale/msg/1f324d4f5a1c4d94?dmode=source&hl=it
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 scolastici, che ignorano persino l'argomento?
La realtà dello sfruttamento italiano, come di tutti gli altri paesi
coloniali, è ben nota a chiunque si occupi di storia contemporanea. Occorre
pertanto evitare di confondere ciò che risulta dalla media cultura - quella
basata sulla tv prevalentemente - e i risultati noti. Ho tra le mani un
testo scolastico per licei, nella versione ante-riforma: il Brancati. é un
testo che, per taglio, concede poco, verosimilmente per motivi didi spazio,
alle questioni di amministrazione coloniale. Ebbene a propostito della
guerra di libia parla di "brutale aggressione", di "pesanti e brutali metodi
di repressione". Cita poi una serie di autori, soprattutto ma non solo della
sinistra dell'epoca, che valutavano negativamente la guerra. La prima parte
del medesimo capitolo è dedicata ad un riassunto sullo sfruttamento
coloniale di Inghilterra e Francia. Non li ho sottomano ma, a memoria, un
po' tutti i libri che mi passano sottomano (insegno storia), invero,
dedicano un qualche commento negativo alla vicenda del colonialismo
italiano. Insomma la realtà nefasta del colonialismo e dello sfruttamento mi
pare tutto fuorché celata. Ovviamente nessuno scende in dettaglio (ma non lo
fanno nemmeno per i maggiori paesi colonizzatori) e il discorso resta
generale: ma è il livello manualistico a imporre ciò. Nella bibluiografia
che segue il capitolo del libro citato sono presenti lavori
sull'imperialismo italiano di autori italiani e stranieri. Insomma, non
parlerei né di congiura nè di proibizioni: il film il leone del deserto
(visto a parigi a suo tempo: non mi è parso poi granché) non è "proibito"
perché potrebbe "spaventare" o "danneggiare" qualcuno. Proibito da chi? Del
resto nonostante lo pseudorevisionismo in circolazione, non è che poi ci
siano tanti che parlano bene di graziani & c.; semmai il contrario, anche a
destra. Quanto ai processi postumi, temo che la rpetesa di far fare la
storia ai giudici (e di farla loro scrivere) sia errata per principio.
Insomma, la, giustificata, esigenza di dare il giusto valore a ciò che è
accaduto non dovrebbe farci esagerare e inventarci negazionismi storici che
sono solo nella nostra mente
saluti
marco

 destra. 
Devi averti perso la dichiarazione di Fini, quello che dice che si è
sciacquato nelle acque di Fiuggi, sul colonialismo buono italiano.
A tal proposito riporto una intervista a Del Boca. Buona lettura e ciao.
----
Del Boca: «Colonie italiane, un mito che fa ridere» 
Vittorio Bonanni (da Liberazione del 27 settembre 2006) 
«E’sorprendente che un personaggio della statura di Fini, che è stato 
oltretutto anche ministro degli Esteri, possa fare delle dichiarazioni 
simili sulle nostre ex colonie.» E’ Angelo Del Boca, giornalista, storico, 
uno dei maggiori conoscitori del colonialismo italiano, a commentare le 
parole del leader di Alleanza Nazionale, secondo il quale i paesi africani 
colonizzati dall’Italia si troverebbero ora in una condizione peggiore di 
quella degli anni Trenta. 
Perché è sorpreso? 
Perché per il ruolo che ha ricoperto deve avere una conoscenza storica e 
politica degli avvenimenti. Simili commenti li posso giustificare se è un 
poveraccio a farli, che non ha cultura, non ha istruzione e soprattutto 
che non ha incarichi politici. Ma quest’uomo è segretario del terzo 
partito italiano! E’ veramente incredibile. 
Le dichiarazioni di Fini sono ancora più gravi se consideriamo lo scenario 
attuale... 
Mi immagino infatti quale sarà, ahimé, la reazione di Gheddafi in un 
momento in cui mi sembra non valga proprio la pena di usare un ferro caldo 
nelle ferite coloniali. E anche Meles Zenawi, il primo ministro etiopico, 
non credo sarà tanto felice. Dire queste cose in momenti così difficili 
anche per il nostro paese è veramente inopportuno. Soprattutto se 
consideriamo che, per un verso o per l’altro, i rapporti con le nostre ex 
colonie non sono molto semplici. Siamo in imbarazzo nei confronti 
dell’Etiopia e dell’Eritrea perché si tratta di due paesi, appunto nostre 
ex colonie, che si sono fronteggiati militarmente e che ancora oggi non 
hanno normalizzato del tutto le loro relazioni. Con la Libia addirittura 
abbiamo ancora aperto il problema dei risarcimenti coloniali, risolto con 
re Idris ma in maniera rabberciata. Gheddafi ora ci chiede uno sforzo 
enorme, che è quello di realizzare un’autostrada litoranea. Ora, se noi 
andiamo a dire le cose che abbiamo detto non credo che possiamo trovare 
una soluzione a questi problemi. A meno che queste affermazioni non 
vengano fatte per mettere in imbarazzo la maggioranza. 
In ogni caso si tratta di dichiarazioni sciagurate che non fanno che 
confermare come nel dna di Alleanza Nazionale ci siano ancora elementi di 
fascismo. Che cosa ne pensa, professore? 
Ho sempre avuto dei grandi dubbi sulla svolta di Fiuggi e sui viaggi di 
Fini a Gerusalemme per battersi il petto. Perché poi in realtà da altri 
episodi, da certe manifestazioni, da altri simboli sempre ostentati, si ha 
l’impressione che nonostante alcuni cambiamenti superficiali, come 
giustamente lei dice, il dna sia quello di prima. E sicuramente queste 
dichiarazioni lo fanno pensare ancora di più. 
Entrando nel merito, non solo il paragone che Fini fa tra la situazione 
attuale delle ex colonie italiane e quella di allora non ha alcuna 
scientificità storica, ma il leader di An dimentica, o vuole dimenticare, 
le modalità con le quali quella colonizzazione è avvenuta. Lei professore 
lo ha ricordato più volte... 
Queste nostre conquiste sono costate all’Africa cinquecentomila morti. E 
di recente avevo anche suggerito di celebrare una “giornata della 
memoria”, un’idea che non è ancora stata raccolta, ma io spero in bene 
anche perché è un dovere che noi abbiamo verso queste persone. 
Tra i tanti episodi terribili voglio ricordarne due: la reazione 
indiscriminata all’attentato a Graziani del 1937, che provocò dai tremila 
ai trentamila morti. E poi l’altra grande strage di diaconi e preti della 
città conventuale di Debrà Libanòs. Anche in questo caso non c’era nessuna 
certezza che l’attentato fosse stato preparato in questo luogo situato a 
centocinquanta chilometri da Addis Abeba. Eppure Graziani volle la sua 
vendetta tanto è vero che la sera stessa di questa strage, telegrafando a 
Mussolini, disse: «Abbiamo ucciso quattrocentoquarantanove preti e monaci, 
e questo sicuramente porrà la chiesa cristiano ortodossa in una situazione 
tale che non avra più il coraggio di farci l’opposizione.» Graziani in 
realtà riferiva una cifra molto sbagliata, perché due miei ricercatori 
dell’università di Nairobi e Addis Abeba, che hanno fatto campagne di 
scavo e raccolto testimonianze, hanno scoperto che i morti furono da un 
minimo di milleseicento a un massimo di duemiladuecento. E poi non 
dimentichiamo che, oltre alla libertà, noi non abbiamo dato la scuola 
perché il massimo che un indigeno poteva frequentare era la quinta 
elementare, il minimo che serviva per ricevere ordini, non per darne; e 
gli ospedali erano soprattutto per i bianchi. Senza dimenticare l’enfasi 
sulla rete stradale dell’Etiopia. Si straparla di quest’opera senza dire 
che venne realizzata per motivi militari, per spostare rapidamente una 
divisione da un confine all’altro. Era stata fatta per questo scopo, non 
certamente per il passaggio delle mandrie etiopiche. Queste storie sono 
ormai diventate dei miti, che fanno ridere, e fanno ridere soprattutto in 
bocca ad un ex ministro degli Esteri. 
La «conquista dell’Impero» comincia con la criminale avventura in Etiopia 
«Sua Eccellenza Benito Mussolini 
autorizza l’uso di gas su vasta scala» 
Maria R. Calderoni 
«Sta bene per azione giorno 29. Autorizzato impiego gas come ultima ratio 
per sopraffare resistenza nemico e in caso di contrattacco» (27 ottobre 
1935). «Autorizzo vostra eccellenza all’impiego, anche su vasta scala, di 
qualunque gas e dei lanciafiamme» (28 dicembre 1935). 
Sono due delle direttive di Mussolini a Graziani, per la conduzione della 
guerra finalizzata alla “conquista dell’Impero”, vale a dire la proditoria 
aggressione all’Etiopia. Quella che avrebbe poi visto incoronare Vittorio 
Emanuele III “re d’Italia e imperatore d’Etiopia” (proclama del duce, 9 
maggio 1936, lo stentoreo annuncio che faceva: “Ufficiali! Sottufficiali! 
Gregari di tutte le forze armate dello Stato, in Africa e in Italia! 
Camicie nere della rivoluzione! Italiani e Italiane in patria e nel mondo! 
Ascoltate! I territori e le genti che appartenevano all’impero di Etiopia 
sono posti sotto la sovranità piena ed intera del Regno d’Italia. Il 
titolo di imperatore di Etiopia viene assunto per sè e per suoi successori 
dal re d’Italia“). 
La gonfia retorica mussoliniana è in realtà il suggello di un atto di 
barbarie consumato con ferocia sotto gli occhi del mondo. E alla faccia 
della Società delle Nazioni che, contro l’aggressione fascista 
all’Abissinia, si è mossa proclamando le sanzioni. 
”Ti saluto e vado in Abissinia“, è il motto che accompagna le truppe 
italiane che, senza dichiarazione di guerra, il 3 ottobre 1935, varcano il 
confine con l’Abissinia, il generale De Bono dall’Eritrea e il generale 
Graziani dalla Somalia. Badoglio subentra al comando l’anno dopo, 1936, la 
capitale Addis Abeba è rapidamente conquistata (il 6 maggio). Il 9 maggio 
Mussolini annuncia la fine della guerra e proclama la nascita del famoso 
Impero italiano d’Etiopia. Le tre colonie - Somalia, Etiopia ed Eritrea 
-vengono unite a costituire la non meno famosa Africa Orientale Italiana 
(Badoglio è nominato vicerè, poi sostituito dal famigerato Graziani). 
La criminale avventura etiopica - il cui pretesto è un incidente di 
frontiere, a Ual Ual - costa la cifra astronomica di 40 miliardi di lire 
dell’epoca (che è pure l’epoca dell’Italia autarchica, dei salari 
abbassati per legge, della mancanza di lavoro per milioni di braccia che 
dovevano andare a cercarsi quel ”posto al sole“); ma questo è solo 
l’aspetto meno doloroso, alla fine. 
La guerra abissina il fascismo la vince soprattutto grazie alla 
superiorità tecnologica, all’uso di armi e di tecniche militari 
terribilmente distruttive (i bombardamenti aerei, i gas vlelenosi, la 
iprite). 
Museo storico italiano della Guerra. Sezione ”Posti al sole. Diari e 
memorie di vita e di lavoro delle colonie d’Africa“: lì si può trovare uno 
spaccato di testimonianze che racconta molto bene ciò che ”gli italiani 
brava gente“ di Mussolini andarono a fare laggiù. Gli etiopi aggrediti, 
pur miseramente armati, resistono strenuamente agli invasori dalla 
bandiera tricolore. I guerriglieri - è ad esempio la testimonianza del 
soldato Manlio La Sorsa - sono asserragliati nelle grotte inaccessibili 
sulla destra del fiume. Per stanarli, «si decise di inondarli di gas 
velenosi». I risultati furono definitivi e terrificanti. E c’è anche il 
diario segreto di Ciro Poggiali, inviato speciale del Corriere della sera, 
dal quale si ricavano altri illuminanti flash, sul tipo di occupazione là 
messa in atto. «Sovente i carabinieri incaricati di arrestare gli indigeni 
per sospetti reati, che magari non esistono, cominciano, secondo il 
costume, a caricarli di botte. Se poi si accorgono di averne date troppe e 
di aver prodotto cicatrici indelebili, li accoppano addirittura». 
Dopo l’attentato che il ”vicerè“ Graziani subisce il 19 febbraio 1937, 
avviene un vero e proprio massacro, descritto con molti particolari dallo 
stesso Poggiali; i militi italiani sparano indiscriminatamente sulla 
folla, per tutta Addis Abeba si scatena la caccia all’uomo, un gigantesco 
rastrellamento colpisce oltre tremila etiopi. La rappresaglia dura due 
giorni interi e Mussolini, da Roma, raccomanda «di passare per le armi 
tutti i civili e i religiosi sospetti». 
C’era del buono nel nostro colonialismo. Infatti, al termine della seconda 
guerra mondiale, quando il Negus, tornato dall’esilio, risale sul trono, 
parla di 30 mila vittime. 
La iprite era già comparsa, nelle nostre imprese coloniali. Succede in 
Libia. Nel 1911, il liberale Giolitti, con il solito motivo pretestuoso, e 
senza approvazione né ratifica del Parlamento, dichiara guerra alla 
Turchia, imponendo un ultimatum, con scadenza entro 24 ore, per la 
cessione della Tripolitania e della Cirenaica, protettorati turchi. La 
guerra di conquista della Libia inizia con un devastante bombardamento del 
porto di Tripoli. Anche questa ”avventura“, propagandata come una facile 
passeggiata, è violenta e crudele. gli arabi resistono e combattono, il 
conflitto è cruento. Quando a Sciara Sciat (oasi di Tripoli), reparti 
turchi e abitanti arabi assaltano il presidio italiano uccidendo 500 
bersaglieri, l’occupante italiano proclama la legge marziale e la reazione 
è feroce. Oltre 2000 arabi sono fucilatri o impiccati, 5 mila deportati 
nelle isole, a Ustica, Ponza, Favignana, Tremiti, in condizione disumane. 
Molti moriranno di stenti, sete e malattie. La Libia chiede ancora oggi di 
sapere la verità sulla sorte dei libici scomparsi in Italia. 
Nel 1912 è però istituito il ”ministero delle Colonie“, Tripolitania e 
Cirenaica sono diventate colonie italiche. Ma gli arabi non si 
rassegnarono mai. Vent’anni dopo, poichè la resistenza libica è molto 
forte in Cirenaica, Rodolfo Graziani, colà inviato da Mussolini nel 1930, 
non esita a mettere a ferro e fuoco tutta la zona. L’intera popolazione 
dell’altopiano. centomila libici, viene deportata in campi di 
concentramento nel deserto della Sirte. In 40 mila moriranno per fame, 
epidemie, violenze, uccisioni. «L’impiccagione avveniva a mezzogiorno, 
ogni giorno 50 cadaveri uscivano dal recinto». 
C’era del buono nel colonialismo italiano. La Libia, infatti, fu per 
l’Aeronautica italiana un campo sperimentale per l’impiego a scopo bellico 
di aerei, dirigibili e gas mortali. Anche di bombe cariche di iprite, gas 
al bando. E quando, nel 1943, finisce il periodo coloniale italiano, 
l’eredità lasciata è questa: il 94% della popolazione analfabeta, 
mortalità infantile al 40 %, reddito annuo pro capite al di sotto di 16 
sterline, struttura sociale arretrata di trecento anni: solo 13 libici 
sono laureati, tra di loro non c’è nessun medico. 
C’era del buono nel colonialismo italiano. 
-------------------
sergio
