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Titolo: Marco d'Aviano

Marco d'Aviano (1631-1699), sacerdote cappuccino veneto, insigne
predicatore, è una delle più grandi personalità del secolo XVII. 
Nato ad Aviano il 17 novembre 1631 da Marco Pasquale Cristofori e Rosa
Zanoni, appartenenti alla ricca borghesia del paese e dal cui matrimonio
nacquero altri dieci figli, fu battezzato nello stesso giorno con il nome
di Carlo Domenico. Ricevette nel suo paese di origine la prima formazione,
che fu perfezionata negli anni 1643-1647 nel collegio dei gesuiti a
Gorizia. Qui il giovane Cristofori ebbe modo di ampliare le basi della sua
cultura e di approfondire la sua vita di pietà, resa più incisiva dalla
appartenenza alle congregazioni mariane. 
Il clima epico determinato dalla guerra di Candia, combattuta in quegli
anni tra la Repubblica di Venezia e l'Impero Ottomano, fornì riflessione
determinante nella vita del giovane avianese. Animato dal desiderio di
raggiungere il luogo delle operazioni belliche, disposto a dare anche il
suo sangue per la difesa della fede e della civiltà cristiana, lasciò il
collegio di Gorizia e giunse giorni dopo a Capodistria, dove, stremato
dalla fame e dalle fatiche del viaggio, bussò alla porta dei cappuccini.
Dal superiore del convento, oltre a cibo e ricovero, ricevette anche il
saggio consiglio di far ritorno a casa presso i suoi genitori. 
Durante la breve permanenza presso i cappuccini di Capodistria, l'avianese
ebbe modo di intravedere la possibilità di seguire in modo diverso la sua
vocazione all'apostolato e al martirio. Il tutto sfociò nella ferma
decisione di abbracciare l'austera vita cappuccina. Nel mese di settembre
del 1648 fu ricevuto nel noviziato di Conegliano e un anno dopo, il 21
novembre 1649, emetteva i voti religiosi con il nome di Marco d'Aviano.
Compì in seguito il corso regolare degli studi, fissato tra i cappuccini
in un triennio di filosofia e un quadriennio di teologia, durante il
quale, il 18 settembre 1655, fu ordinato sacerdote a Chioggia. 
Padre Marco profuse le sue migliori energie nell'apostolato della
predicazione, ma non mancarono impegni di responsabilità. Nel 1672,
infatti, fu eletto superiore del convento di Belluno, e nel 1674 fu
chiamato a dirigere la fraternità di Oderzo. 
La predicazione apostolica, accompagnata da conversioni e da prodigiose
guarigioni, tolse la persona del frate avianese dall'umile nascondimento
della cella conventuale e la impose all'attenzione universale. I faticosi
viaggi apostolici, effettuati sempre per obbedienza verso i superiori
dell'Ordine o comandati direttamente dalla Santa Sede, viaggi intrapresi
in tutta Europa negli ultimi venti anni della sua vita, misero padre Marco
in contatto anche con sovrani e governanti. 
Tra gli autorevoli personaggi che richiesero insistentemente la sua
presenza e gli offrirono la loro amicizia vanno annoverati il governatore
del Tirolo Carlo V di Lorena e sua moglie Eleonora, il duca di Neuburg
Filippo Guglielmo e suo figlio Giovanni Guglielmo, l'elettore di Baviera
Massimiliano Emanuele e lo zio Massimiliano Filippo, la principessa di
Vaudemont Anna Elisabetta, la delfina di Francia Maria Anna Cristina
Vittoria, il re di Spagna Carlo II e la sua seconda moglie Marianna di
Neuburg, e in modo particolare il re di Polonia Giovanni Sobieski,
l'imperatore Leopoldo I e vari esponenti della corte imperiale. Mete dei
suoi viaggi furono in questi anni la Germania, la Francia, il Belgio,
l'Olanda, la Svizzera, la Boemia e l'Austria. 
Con speciale evidenza vanno ricordate le relazioni tra padre Marco e
l'imperatore Leopoldo I. Dal primo incontro, che ebbe luogo a Linz nel
settembre 1680, fino alla morte, il santo cappuccino fu per Leopoldo
confessore, amico, consigliere e confidente in ogni occasione e per ogni
problema, tanto di ordine familiare e personale che politico, economico e
militare. Tra i due esisteva in effetti una profonda complementarietà di
carattere: l'insicuro e indeciso Leopoldo incontrò provvidenzialmente
sulla sua strada la forte e decisa personalità di padre Marco che, oltre
alla sincera amicizia, offrì al suo augusto contemporaneo coraggio, forza,
decisione, sicurezza di giudizio e di azione, aiuto e direzione nelle
necessità spirituali, confidenza e consiglio nei suoi problemi di
coscienza e in tutti i suoi impegni di governo. 
Proprio in base alle pressanti insistenze imperiali e agli ordini
provenienti da Roma, Marco d'Aviano dovette recarsi spesso alla corte
imperiale e partecipare attivamente alla crociata antiturca: ad essa il
cappuccino prese parte in qualità di legato pontificio e di missionario
apostolico. Fu suo grande merito l'aver contribuito in prima persona e in
maniera determinante alla liberazione di Vienna dall'assedio turco il 12
settembre 1683. Dal 1683 al 1689 partecipò personalmente alle campagne
militari di difesa e di liberazione: suo scopo era instaurare e favorire
reciproche relazioni amichevoli all'interno dell'esercito imperiale,
esortare tutti a una vera condotta cristiana e assistere santamente i
soldati. Non mancarono grandi successi militari, come la liberazione di
Buda il 2 settembre 1686, e quella di Belgrado il 6 settembre 1688. Negli
anni seguenti fu molto viva la sua azione per riportare la pace in Europa,
soprattutto tra Francia e Impero, e nel promuovere l'unità delle potenze
cattoliche in difesa della fede, sempre minacciata dalla potenza ottomana. 
Nel maggio 1699, padre Marco d'Aviano intraprese il suo ultimo viaggio
verso la capitale dell'Impero, ma la sua salute, già cagionevole, subì un
progressivo peggioramento. Il 2 agosto ricevette in convento la visita
della famiglia imperiale e poi man mano quella dei più illustri personaggi
di Vienna. Il 12 dello stesso mese, il Nunzio Apostolico Andrea Santa
Croce portò personalmente la benedizione apostolica del Papa Innocenzo XII
all'ammalato, che ricevette gli ultimi sacramenti e rinnovò la professione
religiosa. Il 13 agosto 1699, assistito dal suo grande amico l'imperatore
Leopoldo e dall'imperatrice Eleonora, stringendo tra le mani il
crocifisso, padre Marco spirava dolcemente. 
L'instancabile azione apostolica, rendendo padre Marco d'Aviano un esempio
di fede, lo inscrive tra i giganti della storia della civiltà cristiana e
la sua intercessione rende quanto mai feconde quelle radici cristiane
senza il cui richiamo i popoli europei sono destinati al più triste e
inevitabile tramonto. Il richiamo ad un apostolo come padre Marco
d'Aviano, dunque, richiama e sottolinea l'identità cristiana dell'Europa.
La salvaguardia e il perseguimento di queste vive radici cristiane fu
l'anelito della sua vita, una vita spesa nella consapevolezza che non vi
può essere bene per l'uomo se l'uomo nega il destino per cui è fatto. 
dal Club Forza Italia
"Marco d'Aviano"
Castellammare di Stabia (Napoli) 
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 Marco d'Aviano (1631-1699),
Durante la breve permanenza presso i cappuccini di Capodistria, l'avianese
ebbe modo di intravedere la possibilità di seguire in modo diverso la sua
vocazione all'apostolato e al martirio. Il tutto sfociò nella ferma
decisione di abbracciare l'austera vita cappuccina.
Diciamo che ha fatto una scelta più prudente e meno faticosa che andare a 
Candia.
Ciao
Ad'I