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Titolo: Parsifal a Bayreuth - La regia

Quando si alza il sipario al primo atto si vede una notte stellata, di  
stile naif, un po' come nei tessuti batik. Sullo sfondo il profilo di una  
loggia di stile italiano che mi fa pensare alla porta Soprana di Genova,  
un po' perchè le colonne sono simili a quelle del chiostrino che vi si  
trova di fronte, un po' perchè, come la porta Soprana è circondata da  
edifici del tutto moderni, così questa loggia ha di fronte una specie di  
pollaio con tetto in ondulina che non c'entra proprio niente. Il  
trascolorare del cielo verso l'aurora è molto suggestivo... e poi ci si  
trova in questa strana ambientazione, il pollaio tahitiano (o haitiano?),  
gente che va e che viene, una tettona con indosso solo un perizoma di  
foglie, personaggi duplicati, animali di pelouche, proiezioni di vario  
tipo non sempre bene identificabili.
La prima impressione è di guardare un canale televisivo all-news tipo  
Bloomberg, che in un riquadro mostra lo speaker e/o delle immagini di  
repertorio, in un altro le notizie economiche, in un altro angolino i dati  
della borsa, in basso un paio di striscie di notizie... impossibile  
seguire tutto. Lo stesso tipo di bulimia di immagini e informazioni viene  
riproposto da Schlingensief. Abbiamo infatti il palcoscenico girevole che  
trasforma in continuazione la scenografia (tranne che nella  
Verwandlungmusik, durante la quale ci viene proposto un semplice filmato),  
ogni tanto qualche riquadro in alto, proiezioni di vario tipo sullo sfondo  
e in primo piano, talora con l'effetto di alcuni quadri contemporanei in  
cui strisce di pittura cancellano il dipinto sottostante.
Talvolta ci sono anche degli effetti carini: la prima parte del secondo  
atto è fantastica, con in alto tre cerchi luminosi arancioni dentro i  
quali si trovano disegnate delle figure fantastiche che possono rimandare  
benissimo alla cabala o a qualche rito voodoo (a me sembrava di essere in  
un fumetto di Corto Maltese). Per giunta Klingsor era una specie di Lothar  
che saltellava seminudo come un tarantolato per il palcoscenico. Per tutta  
la prima scena del secondo atto l'azione era chiarissima. Niente male  
erano anche certe proiezioni stile caleidoscopio alla comparsa di Kundry o  
all'esposizione del Graal.... che poi il Graal è un idolo stile Moai che  
riproduce la tettona seminuda. Quando viene dato l'ordine di scoprire il  
Graal si rovescia la statua e incomincia una processione di rappresentanti  
delle varie confessioni religiose che infilano le mani dentro la statua,  
le tirano fuori insanguinate e le stampano sul vestito di Parsifal (dopo  
il blu Klein il rosso Schlingensief?). So perfettamente che a questo punto  
potrei anche esibirmi in un saccente discorsino sul sincretismo religioso  
di Parsifal, ma quando si vede tutta questa roba sulla scena si va dal  
fastidio alla risata vera e propria (ero seduto vicino a uno che ha  
sghignazzato per tutto il primo atto, e non gli posso dar torto).
Se la partenza di Klingsor su un missile alla fine del secondo atto non mi  
aveva fatto nè caldo nè freddo e tutto sommato ero disposto anche a  
stendere un pietoso lenzuolo su questa regia il terzo atto mi ha fatto  
davvero ruotare i testicoli. L'Azzeccagarbugli manzoniano avrebbe detto  
"c'è proprio tutto, come nella valle di Giosafat!". Impossibile descrivere  
anche un decimo della roba che Schlingensief ha messo in scena (ha vuotato  
la cantina?!?!) e dei personaggi che ci ha infilato. Almeno un paio di  
Kundry, una mora (quella che cantava) e l'altra (muta) bionda come la  
Kundry degli atti precedenti (Sybenberg aveva già trattato lo sdoppiamento  
dei personaggi... di nuovo non c'è niente), ho perso il conto dei Parsifal  
in scena, Amfortas compare con Klingsor subito all'inizio del terzo atto  
in contemporanea con uno dei tanti Parsifal che girano. Divertenti  
Klingsor, Amfortas e Gurnemanz che litigano per impossessarsi della lancia  
(A che pro? ce n'era ancora un'altra in scena!) poi ad un certo punto  
Klingsor si stufa e lascia perdere facendo con il braccio un gesto tipo  
"ma vaff..."
E poi il tocco di genio: il coniglio.
Dentro la bara di Titurel (già in scena nel II atto) ci sta un coniglio di  
pelouche. Alla fine dell'opera s'abbassa il telone da cinema e ci vediamo  
un coniglio morto che si decompone. Fra il pubblico è partito un sondaggio  
sul significato del coniglio. Un tizio che ho conosciuto sulla verde  
collina ha proposto l'ipotesi che la putrefazione del coniglio simboleggi  
il cervello di Schlingensief ("è di sicuro uno dell'est" e lo diceva col  
tono con cui Calderoli direbbe "sicür m'è l'òr, l'è 'n terùn" - tutto il  
mondo è paese).
Solito coro di buuh fermato dalla buona idea di far uscire subito  
cantanti, direttore d'orchestra e maestro del coro che non meritavano  
certo di essere maltrattati per colpa di Schlingensief.
Se nei primi due atti si riusciva a capire cosa succedeva in scena e a  
trovare una relazione con il Parsifal wagneriano, il terzo atto è stato un  
fricandò mostruoso che non ha offerto alcuna visione nuova sul Parsifal.  
Ed è un peccato, perchè l'idea di partenza, di un Parsifal alla Hugo Pratt  
ambientato su un mare bello alle isole sanguinarie non era male ed avrebbe  
potuto portare anche a degli esiti espressivi interessanti.
Una galleria di immagini su
http://www.schlingensief.com/
-- 
Giuseppe Sottotetti
gso...@alice.it
http://SottotettiGiuseppe.ilcannocchiale.it

 ha scritto nel messaggio 
news:op.twz5m4q8v1t9dc@nome-173108dd1a...
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 registiche.
Pierre Boulez ha accettato: nel 2004 (la prima) e nel 2005.
ET

 Anche i cantanti risultavano odiosi
Sono capitato per caso sul Gotterdammerung e mi sembrava che Siegfried  
fosse mediocre indipendentemente dall'abbigliamento.
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