Newsgroup: it.cultura.storia
Titolo: I LAGER SABAUDI - la storia vista da un'altra parte (per cercare di capire)

la storia vista da un'altra parte (per cercare di capire)
            Dopo l' "invenzione" del "contrassegno per 
marchiare gli ebrei con un panno sulla spalla" (vedi AMEDEO 
VIII DI SAVOIA) - quindi un precursore dello "antisemitismo" 
hitleriano - nel 1863 un altro sabaudo inventava i "lager", e 
le "vasche di calce" per scioglierci dentro i cadaveri dei 
reclusi soccombenti borbonici.
1863 - cronologia di un anno infame
 la pulizia etnica piemontese
I LAGER SABAUDI
IL TALLONE DI FERRO DEI SAVOIA - Dopo la conquista del Sud, 
5212 condanne a morte.
Prigionieri e ribelli puniti con decreti e una legge del 1863
MIGLIAIA DI SOLDATI BORBONICI
DEPORTATI NEI LAGER DEL NORD
di STEFANIA MAFFEO
    Cinquemiladuecentododici condanne a morte, 6564 arresti, 
54 paesi rasi al suolo, 1 milione di morti.
 Queste le cifre della repressione consumata all'indomani 
dell'Unità d'Italia dai Savoia.
 La prima pulizia etnica della modernità occidentale operata 
sulle popolazioni meridionali dettata dalla Legge Pica, 
promulgata dal governo Minghetti del 15 agosto 1863 "… per la 
repressione del brigantaggio nel Meridione"[1].
    Questa legge istituiva, sotto l'egida savoiarda, 
tribunali di guerra per il Sud ed i soldati ebbero carta 
bianca, le fucilazioni, anche di vecchi, donne e bambini, 
divennero cosa ordinaria e non straordinaria. Un genocidio la 
cui portata è mitigata solo dalla fuga e dall'emigrazione 
forzata, nell'inesorabile comandamento di destino: "O 
briganti, o emigranti".
    Lemkin, che ha definito il primo concetto di genocidio, 
sosteneva: "… genocidio non significa necessariamente la 
distruzione immediata di una nazione…esso intende designare 
un piano coordinato di differenti azioni miranti a 
distruggere i fondamenti essenziali della vita dei gruppi 
nazionali. Obiettivi di un piano siffatto sarebbero la 
disintegrazione delle istituzioni politiche e sociali, della 
cultura, della lingua, dei sentimenti nazionali, della 
religione e della vita economica dei gruppi nazionali e la 
distruzione della sicurezza personale, della libertà, della 
salute, della dignità e persino delle vite degli 
individui…non a causa delle loro qualità individuali, ma in 
quanto membri del gruppo nazionale".
    Deportazioni, l'incubo della reclusione, persecuzione 
della Chiesa cattolica, profanazioni dei templi, fucilazioni 
di massa, stupri, perfino bambine (figlie di "briganti") 
costretti ai ferri carcerari.
    Una pagina non ancora scritta è quella relativa alle 
carceri in cui furono rinchiusi i soldati "vinti". Il governo 
piemontese dovette affrontare il problema dei prigionieri, 
1700 ufficiali dell'esercito borbonico (su un giornale 
satirico dell'epoca era rappresentata la caricatura 
dell'esercito borbonico: il soldato con la testa di leone, 
l'ufficiale con la testa d'asino, il generale senza testa) e 
24.000 soldati, senza contare quelli che ancora resistevano 
nelle fortezze di Gaeta, Messina e Civitella del Tronto.
    Ma il problema fu risolto con la boria del vincitore, non 
con la pietas che sarebbe stata più utile, forse necessaria. 
Un primo tentativo di risolvere il problema ci fu con il 
decreto del 20 dicembre 1860, anche se le prime deportazioni 
dei soldati duosiciliani incominciarono già verso ottobre del 
1860, in quanto la resistenza duosiciliana era iniziata con 
episodi isolati e non coordinati nell'agosto del 1860, dopo 
lo sbarco dei garibaldini e dalla stampa fu presentata come 
espressione di criminalità comune. Il decreto chiamava alle 
armi gli uomini che sarebbero stati di leva negli anni dal 
1857 al 1860 nell'esercito delle Due Sicilie, ma si rivelò un 
fallimento. Si presentarono solo 20.000 uomini sui previsti 
72.000; gli altri si diedero alla macchia e furono chiamati 
"briganti". (nel '43, dopo l'8 settembre, accadde quasi la 
stessa cosa, ma dato che vinsero (gli anglo-americani) la 
lotta la chiamarono di "resistenza" , e gli uomini 
"partigiani". Ndr.)
    A migliaia questi uomini furono concentrati dei depositi 
di Napoli o nelle carceri, poi trasferiti con il decreto del 
20 gennaio 1861, che istituì "Depositi d'uffiziali d'ogni 
arma dello sciolto esercito delle Due Sicilie".
    La Marmora ordinò ai procuratori di "non porre in libertà 
nessuno dei detenuti senza l'assenso dell'esercito".
    Per la maggior parte furono stipati nelle navi peggio 
degli animali (anche se molti percorsero a piedi l'intero 
tragitto) e fatti sbarcare a Genova, da dove, attraversando 
laceri ed affamati la via Assarotti, venivano smistati in 
vari campi di concentramento istituiti a Fenestrelle, S. 
Maurizio Canavese, Alessandria, nel forte di S. Benigno in 
Genova, Milano, Bergamo, Forte di Priamar presso Savona, 
Parma, Modena, Bologna, Ascoli Piceno ed altre località del 
Nord.
    Presso il Forte di Priamar fu relegato l'aiutante 
maggiore Giuseppe Santomartino, che difendeva la fortezza di 
Civitella del Tronto. Alla caduta del baluardo abruzzese, 
Santomartino fu processato dai (vincitori) Piemontesi e 
condannato a morte. In seguito alle pressioni dei francesi la 
condanna fu commutata in 24 anni di carcere da scontare nel 
forte presso Savona. Poco dopo il suo arrivo, una notte, fu 
trovato morto, lasciando moglie e cinque figli. Si disse che 
aveva tentato di fuggire. Un esempio di morte sospetta su cui 
non fu mai aperta un'inchiesta per accertare le vere cause 
del decesso.
    In quei luoghi, veri e propri lager, ma istituiti per un 
trattamento di "correzione ed idoneità al servizio", i 
prigionieri, appena coperti da cenci di tela, potevano 
mangiare una sozza brodaglia con un po' di pane nero 
raffermo, subendo dei trattamenti veramente bestiali, ogni 
tipo di nefandezze fisiche e morali. Per oltre dieci anni, 
tutti quelli che venivano catturati, oltre 40.000, furono 
fatti deliberatamente morire a migliaia per fame, stenti, 
maltrattamenti e malattie.
    Quelli deportati a Fenestrelle [2], fortezza situata a 
quasi duemila metri di altezza, sulle montagne piemontesi, 
sulla sinistra del Chisone, ufficiali, sottufficiali e 
soldati (tutti quei militari borbonici che non vollero finire 
il servizio militare obbligatorio nell'esercito sabaudo, 
tutti quelli che si dichiararono apertamente fedeli al Re 
Francesco II, quelli che giurarono aperta resistenza ai 
piemontesi) subirono il trattamento più feroce.
    Fenestrelle (nella foto di apertura) più che un forte, 
era un insieme di forti, protetti da altissimi bastioni ed 
uniti da una scala, scavata nella roccia, di 4000 gradini. 
Era una ciclopica cortina bastionata cui la naturale asperità 
dei luoghi ed il rigore del clima conferivano un aspetto 
sinistro. Faceva tanto spavento come la relegazione in 
Siberia. I detenuti tentarono anche di organizzare una 
rivolta il 22 agosto del 1861 per impadronirsi della 
fortezza, ma fu scoperta in tempo ed il tentativo ebbe come 
risultato l'inasprimento delle pene con i più costretti con 
palle al piede da 16 chili, ceppi e catene.
    Erano stretti insieme assassini, sacerdoti, giovanetti, 
vecchi, miseri popolani e uomini di cultura. Senza 
pagliericci, senza coperte, senza luce. Un carcerato venne 
ucciso da una sentinella solo perché aveva proferito ingiurie 
contro i Savoia. Vennero smontati i vetri e gli infissi per 
rieducare con il freddo i segregati. Laceri e poco nutriti 
era usuale vederli appoggiati a ridosso dei muraglioni, nel 
tentativo disperato di catturare i timidi raggi solari 
invernali, ricordando forse con nostalgia il caldo di altri 
climi mediterranei.
    Spesso le persone imprigionate non sapevano nemmeno di 
cosa fossero accusati ed erano loro sequestrati tutti i beni. 
Spesso la ragione per cui erano stati catturati era proprio 
solo per rubare loro il danaro che possedevano. Molti non 
erano nemmeno registrati, sicché solo dopo molti anni 
venivano processati e condannati senza alcuna spiegazione 
logica.
    Pochissimi riuscirono a sopravvivere: la vita in quelle 
condizioni, anche per le gelide temperature che dovevano 
sopportare senza alcun riparo, non superava i tre mesi. E 
proprio a Fenestrelle furono vilmente imprigionati la maggior 
parte di quei valorosi soldati che, in esecuzione degli 
accordi intervenuti dopo la resa di Gaeta, dovevano invece 
essere lasciati liberi alla fine delle ostilità.
    Dopo sei mesi di eroica resistenza dovettero subire un 
trattamento infame che incominciò subito dopo essere stati 
disarmati, venendo derubati di tutto e vigliaccamente 
insultati dalle truppe piemontesi.
    La liberazione avveniva solo con la morte ed i corpi (non 
erano ancora in uso i forni crematori) venivano disciolti 
nella calce viva collocata in una grande vasca situata nel 
retro della chiesa che sorgeva all'ingresso del Forte. Una 
morte senza onore, senza tombe, senza lapidi e senza ricordo, 
affinché non restassero tracce dei misfatti compiuti. Ancora 
oggi, entrando a Fenestrelle, su un muro è ancora visibile 
l'iscrizione: "Ognuno vale non in quanto è ma in quanto 
produce".
    (ricorda molto la scritta dei lager nazisti "
    Non era più gradevole il campo impiantato nelle "lande di 
San Martino" presso Torino per la "rieducazione" dei militari 
sbandati, rieducazione che procedeva con metodi di inaudita 
crudeltà. Così, in questi luoghi terribili, i fratelli 
"liberati", maceri, cenciosi, affamati, affaticati, venivano 
rieducati e tormentati dai fratelli "liberatori".
    Altre migliaia di "liberati" venivano confinati nelle 
isole, a Gorgonia, Capraia, Giglio, all'Elba, Ponza, in 
Sardegna, nella Maremma malarica. Tutte le atrocità che si 
susseguirono per anni sono documentate negli Atti 
Parlamentari, nelle relazioni delle Commissioni d'Inchiesta 
sul Brigantaggio, nei vari carteggi parlamentari dell'epoca e 
negli Archivi di Stato dei capoluoghi dove si svolsero i 
fatti.
    Francesco Proto Carafa, duca di Maddaloni, sosteneva in 
Parlamento: "Ma che dico di un governo che strappa dal seno 
delle famiglie tanti vecchi generali, tanti onorati ufficiali 
solo per il sospetto che nutrissero amore per il loro Re 
sventurato, e rilegagli a vivere nelle fortezze di 
Alessandria ed in altre inospitali terre del Piemonte…Sono 
essi trattati peggio che i galeotti. Perché il governo 
piemontese abbia a spiegar loro tanto lusso di crudeltà? 
Perché abbia a torturare con la fame e con l'inerzia e la 
prigione uomini nati in Italia come noi?".
    Ma della mozione presentata non fu autorizzata la 
pubblicazione negli Atti Parlamentari, vietandosene la 
discussione in aula [3]. Il generale Enrico Della Rocca, che 
condusse l'assedio di Gaeta, nella sua autobiografia riporta 
una lettera alla moglie, in cui dice: "Partiranno, soldati ed 
ufficiali, per Napoli e Torino...", precisando, a proposito 
della resa di Capua, "...le truppe furono avviate a piedi a 
Napoli per essere trasportate in uno dei porti di S.M. il Re 
di Sardegna. Erano 11.500 uomini" [4].
    Alfredo Comandini, deputato mazziniano dell'età 
giolittiana, che compilò "L'Italia nei Cento Anni (1801-1900) 
del secolo XIX giorno per giorno illustrata", riporta 
un'incisione del 1861, ripresa da "Mondo Illustrato" di 
quell'anno, raffigurante dei soldati borbonici detenuti nel 
campo di concentramento di S. Maurizio, una località sita a 
25 chilometri da Torino. Egli annota che, nel settembre del 
1861, quando il campo fu visitato dai ministri Bastogi e 
Ricasoli, erano detenuti 3.000 soldati delle Due Sicilie e 
nel mese successivo erano arrivati a 12.447 uomini.
    Il 18 ottobre 1861 alcuni prigionieri militari e civili 
capitolati a Gaeta e prigionieri a Ponza scrissero a Biagio 
Cognetti, direttore di "Stampa Meridionale", per denunciare 
lo stato di detenzione in cui versavano, in palese violazione 
della Capitolazione, che prevedeva il ritorno alle famiglie 
dei prigionieri dopo 15 giorni dalla caduta di Messina e 
Civitella del Tronto ed erano già trascorsi 8 mesi. Il 19 
novembre 1861 il generale Manfredo Fanti inviava un dispaccio 
al Conte di Cavour chiedendo di noleggiare all'estero dei 
vapori per trasportare a Genova 40.000 prigionieri di guerra. 
Cavour così scriveva al luogotenente Farini due giorni dopo: 
"Ho pregato La Marmora di visitare lui stesso i prigionieri 
napoletani che sono a Milano", ammettendo, in tal modo, 
l'esistenza di un altro campo di prigionia situato nel 
capoluogo lombardo per ospitare soldati napoletani.
    Questa la risposta del La Marmora: "…non ti devo lasciar 
ignorare che i prigionieri napoletani dimostrano un pessimo 
spirito. Su 1600 che si trovano a Milano non arriveranno a 
100 quelli che acconsentono a prendere servizio. Sono tutti 
coperti di rogna e di verminia…e quel che è più dimostrano 
avversione a prendere da noi servizio. Jeri a taluni che con 
arroganza pretendevano aver il diritto di andare a casa 
perché non volevano prestare un nuovo giuramento, avendo 
giurato fedeltà a Francesco Secondo, gli rinfacciai altamente 
che per il loro Re erano scappati, e ora per la Patria 
comune, e per il Re eletto si rifiutavano a servire, che 
erano un branco di car…che avessimo trovato modo di metterli 
alla ragione".
    Le atrocità commesse dai Piemontesi si volsero anche 
contro i magistrati, i dipendenti pubblici e le classi colte, 
che resistettero passivamente con l'astensione ai suffragi 
elettorali e la diffusione ad ogni livello della stampa 
legittimista clandestina contro l'occupazione savoiarda. 
Particolarmente eloquente è anche un brano tratto da Civiltà 
Cattolica: "Per vincere la resistenza dei prigionieri di 
guerra, già trasportati in Piemonte e Lombardia, si ebbe 
ricorso ad un espediente crudele e disumano, che fa fremere. 
Quei meschinelli, appena coperti da cenci di tela, rifiniti 
di fame perché tenuti a mezza razione con cattivo pane ed 
acqua ed una sozza broda, furono fatti scortare nelle gelide 
casematte di Fenestrelle e d'altri luoghi posti nei più aspri 
luoghi delle Alpi. Uomini nati e cresciuti in clima sì caldo 
e dolce, come quello delle Due Sicilie, eccoli gittati, 
peggio che non si fa coi negri schiavi, a spasimare di fame e 
di stento per le ghiacciaie".
    Ancora possiamo leggere dal diario del soldato borbonico 
Giuseppe Conforti, nato a Catanzaro il 14.3.1836 (abbreviato 
per amor di sintesi): "Nella mia uscita fu principio la 
guerra del 1860, dopo questa campagna che per aver tradimenti 
si sono perduto tutto e noi altri povere soldati manggiando 
erba dovettimo fuggire, aggiunti alla provincia della 
Basilicata sortí un prete nemico di Dio e del mondo con una 
porzione di quei giudei e ci voleva condicendo che meritavamo 
di essere uccisi per la federtà che avevamo portato allo 
notro patrone. Ci hanno portato innanzi a un carnefice 
Piemontesa condicendo perché aveva tardato tanto ad 
abbandonare quell'assassino di Borbone. Io li sono risposto 
che non poteva giammai abbandonarlo perché aveva giurato 
fedeltà a lui e lui mi à ditto che dovevo tornare indietro 
asservire sotto la Bandiera d' Italia. Il terzo giorno sono 
scappato, giunto a Girifarchio dove teneva mio fratello 
sacerdote vedendomi redutto a quello misero stato e dicendo 
mal del mio Re io li risposi che il mio Re no aveva colpa del 
nostri patimenti che sono stato le nostri soperiori 
traditori; siamo fatto questioni e lo sono lasciato".
    "Allo mio paese sono stato arrestato e dopo 7 mesi di 
scurre priggione mi anno fatto partire per il Piemonte. Il 15 
gennaio del 1862 ci anno portato affare il giuramento, in 
quello stesso anno sono stato 3 volte all'ospidale e in 
pregiona a pane e accua. Principio del 1863 fuggito da sotto 
le armi di vittorio, il 24 sono giunto in Roma, il giorno 30 
sono andato alludienza del mio desiderato e amato dal Re', 
Francesco 2 e li ò raccontato tutti i miei ragioni"[5].
    Un ulteriore passo avanti nella studio di questa fase 
poco "chiara" del post unificazione è stato fatto 
recentemente, quando un ricercatore trovò dei documenti 
presso l'Archivio Storico del Ministero degli Esteri 
attestanti che, nel 1869, il governo italiano voleva 
acquistare un'isola dall'Argentina per relegarvi i soldati 
napoletani prigionieri, quindi dovevano essere ancora tanti 
[6].
    Questi uomini del Sud finirono i loro giorni in terra 
straniera ed ostile, certamente con il commosso ricordo e la 
struggente nostalgia della Patria lontana. Molti di loro 
erano poco più che ragazzi [7].
    Era la politica della criminalizzazione del dissenso, il 
rifiuto di ammettere l'esistenza di valori diversi dai 
propri, il rifiuto di negare ai "liberati" di credere ancora 
nei valori in cui avevano creduto. I combattenti delle Due 
Sicilie, i soldati dell'ex esercito borbonico ed i tanti 
civili detenuti nei "lager dei Savoia", uomini in gran parte 
anonimi per la pallida memoria che ne è giunta fino a noi, 
vissero un eroismo fatto di gesti concreti, ed in molti casi 
ordinari, a cui non è estraneo chiunque sia capace di 
adempiere fedelmente il proprio compito fino in fondo, 
sapendo opporsi ai tentativi sovvertitori, con la libertà 
interiore di chi non si lascia asservire dallo "spirito del 
tempo".
    STEFANIA MAFFEO
    NOTE
    [1] Legge Pica:
    " Art.1: Fino al 31 dicembre nelle province infestate dal 
brigantaggio, e che tali saranno dichiarate con decreto 
reale, i componenti comitiva, o banda armata composta almeno 
di tre persone, la quale vada scorrendo le pubbliche strade o 
le campagne per commettere crimini o delitti, ed i loro 
complici, saranno giudicati dai tribunali militari;
    Art.2: I colpevoli del reato di brigantaggio, i quali 
armata mano oppongono resistenza alla forza pubblica, saranno 
puniti con la fucilazione;
    Art.3: Sarà accordata a coloro che si sono già 
costituiti, o si costituiranno volontariamente nel termine di 
un mese dalla pubblicazione della presente legge, la 
diminuzione da uno a tre gradi di pena;
    Art.4: Il Governo avrà inoltre facoltà di assegnare, per 
un tempo non maggiore di un anno, un domicilio coatto agli 
oziosi, ai vagabondi, alle persone sospette, secondo la 
designazione del Codice Penale, nonché ai manutengoli e 
camorristi;
    Art.5: In aumento dell'articolo 95 del bilancio approvato 
per 1863 è aperto al Ministero dell'Interno il credito di un 
milione di lire per sopperire alle spese di repressione del 
brigantaggio. (Fonte: Atti parlamentari. Camera dei Deputati)
    [2] Il luogo non era nuovo a situazioni del genere perché 
già Napoleone se ne era servito per detenervi i prigionieri 
politici ed un illustre napoletano, Don Vincenzo Baccher, il 
padre degli eroici fratelli realisti fucilati dalla 
Repubblica Partenopea il 13 giugno del 1799, che vi aveva 
passato 9 anni, dal 1806 al 1815, tornando a Napoli alla 
venerabile età di 82 anni.
    [3] Giovanni De Matteo, Brigantaggio e Risorgimento - 
legittimisti e briganti tra i Borbone ed i Savoia, Guida 
Editore, Napoli, 2000.
    [4] Questa informazione e tutte le seguenti sono state 
reperite nei saggi "I campi di concentramento", di Francesco 
Maurizio Di Giovine, nella rivista L'Alfiere, Napoli, 
novembre 1993, pag. 11 e "A proposito del campo di 
concentramento di Fenestrelle", dello stesso autore, 
pubblicato su L'Alfiere, dicembre 2002, pag. 8.
    [5] Fulvio Izzo, I Lager dei Savoia, Controcorrente, 
Napoli 1999.
    [6] S. Grilli, Cayenna all'italiana, Il Giornale, 22 
marzo 1997.
    [7] Sul sito 
www.duesicilie.org/Caduti.html
 è possibile 
ritrovare i nomi, con data di nascita e provenienza di alcuni 
martiri di Fenestrelle, nel periodo compreso tra il 1860 ed 
il 1865.
 Erano poco più che ragazzi:
 il più giovane aveva 22 anni, il più vecchio 32.
http://cronologia.leonardo.it/storia/a1863b.htm
-- 
"...il sud è il Bancomat d’Italia, è il derubato che continua 
a essere chiamato ladro...
http://www.beppegrillo.it/2010/04/terroni_intervi.html#a3_tito
Gaeta e Wounded Knee
http://tinyurl.com/2ft5d4w

 Gaeta e Wounded Kneehttp://
tinyurl.com/2ft5d4w
La situazione del cattivo trattamento riservato dai piemontesi ai
soldati borbonici prigionieri, dopo la caduta del Regno delle Due
Sciilie (1861), non si trova nei libri di storia. Sarebbe interessante
far luce su questi avvenimenti, per rendere giusta memoria anche ai
vinti.
Ciao - Mailand

 al suolo, 1 milione di morti.
Un milione di morti, non sarebbero riusciti a farli neppure con tutta la 
cattiva volontà di questo mondo: Si trattava di scontro di poche decine di 
migliaia di uomini, da una parte e dall'altra.
Ciao
Ad'I