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Titolo: Anche Miele cade nella "Pansa"

Toh pure Mieli ...il cerchiobottista ....cade nella trappola di Pansa... va
beh...intanto il libro si vende come il pane..tanto che lo si trova spesso
in quantità industriali accanto al nuovo libro di Bruno Vespa....ma torniamo
al punto iniziale, ecco l'articolo:
Avvenire 18.12.2003
LA STORIA IN QUESTIONE
Perché se un partigiano fu ucciso dai fascisti merita una piazza e se è
stato assassinato dai «rossi» invece no? Perché dopo la guerra solo tra i
comunisti non ci fu nessuna vittima delle stragi? Il «j'accuse» di Paolo
Mieli
Resistenza a binario doppio
Molte uccisioni di preti e di democristiani rimaste impunite; colpevoli
fatti fuggire all'Est mentre Togliatti era ministro della Giustizia...
Troppe «anomalie» aspettano ancora di essere messe a fuoco
Luca Gallesi
Il sangue versato dopo la fine della seconda guerra mondiale non fu solo
quello dei "vinti", ma apparteneva anche a centinaia di preti e di civili
che avevano militato nel campo antifascista». È una verità scomoda, quella
che Paolo Mieli ha richiamato l'altro giorno, quando, insieme col presidente
del Senato, ha partecipato a Roma alla presentazione del discusso libro di
Giampaolo Pansa Il sangue dei vinti (Sperling & Kupfer), dedicato alle
violenze subite dai fascisti dopo la sconfitta.
«Ho separato il mio intervento in tre punti - dice Mieli, ricordando l'
esatto contenuto delle sue dichiarazioni -. Il primo riguarda il fatto che
la Resistenza è durata dall'ottobre 1943 all'aprile 1945 ed è un capitolo a
sé, che non ha nulla a che fare col secondo punto, riguardante le stragi del
dopoguerra; è vero che una guerra civile si lascia sempre dietro di sé una
scia di violenze, ma è anche innegabile che in Italia questa scia sia stata
più consistente che in altri Paesi. In Italia la giustizia di Stato - grazie
anche all'amnistia di Togliatti del 1946 - è stata più blanda che in Francia
e Belgio, mentre la giustizia sommaria nei confronti degli ex-fascisti è
stata incomparabilmente più vasta».
Oltre agli episodi di vendetta o di epurazione verso chi militò nel
fascismo, si verificarono persino uccisioni di figure che stavano dalla
parte opposta. Commenta in proposito Mieli: «In effetti, questo è il terzo
punto: c'è stato un fenomeno assolutamente non investigato, che non ha
niente a che fare con ciò che abbiamo appena riferito, cioè l'uccisione di
molte persone che non avevano avuto nulla a che fare con il fascismo o che
addirittura erano stati antifascisti attivi, membri del Comitato di
Liberazione nazionale, e che non possono con ogni evidenza essere confusi
con le vittime ricordate qui sopra. Come si spiega un'incredibile mattanza
di preti e di dirigenti di partiti antifascisti che rimane impunita? Ho
citato circa il 10% delle vittime, e, nel caso dei sacerdoti, non ho parlato
di proposito di preti come don Carlo Terenziani, che era stato cappellano
dell'Opera nazionale Balilla; invece ho citato i casi che assomigliano a
quello, celebre, denunciato nel 1990 da Otello Montanari: l'uccisione di don
Umberto Pessina di San Martino Piccola. Il numero di preti fatti fuori in
quegli anni perché vicini alla Democrazia cristiana è davvero incredibile».
Tra le figure dell'antifascismo che caddero vittime di questa violenza Mieli
ricorda «una serie di casi di omicidi di membri di unità antifasciste
combattenti. A Savona fu ucciso il medico socialista Francesco Negro, che si
era distinto durante la lotta partigiana per aver curato molti antifascisti.
Il direttore della Marelli di Milano, Michele Solivieri, era stato assolto
due volte da un processo sommario in un tribunale di fabbrica eppure fu
ucciso poco dopo. E ancora: i poliziotti che indagavano su questi delitti
furono uccisi a loro volta; famoso il caso di Amilcare Salemi a Savona, un
commissario antifascista che stava indagando su queste morti. Il partito che
ebbe il maggior numero di uccisi fu la Democrazia cristiana».
«Si tratta di violenze durate fino alla fine degli anni Quaranta - prosegue
Mieli - : è stato recentemente avviato il processo di beatificazione per
Giuseppe Fanin, sindacalista cattolico di San Giovanni in Persiceto,
assassinato nel 1948. Altre vittime furono i possidenti terrieri di
militanza liberale: come il padre di Nicola Matteucci, un liberale il cui
figlio ancora reclama di conoscere il luogo di sepoltura perché possa
rendervi omaggio. Furono tutti vittime dei comunisti. Non si conoscono
invece casi di bande di liberali, democristiani o azionisti che abbiano
ucciso dei comunisti, e così è confutata l'idea di chi sostiene che sia un
inevitabile strascico della guerra civile. Molti autori di questi delitti
furono individuati e processati, ma nessuno di loro fu denunciato dal
Partito comunista, che pure allora sosteneva di voler scoraggiare questi
fenomeni. Anzi, tutti coloro che desideravano mettersi in salvo e sfuggire
alle maglie della giustizia, furono aiutati a espatriare nei Paesi dell'Est
e soprattutto in Cecoslovacchia dal Partito che aveva in Togliatti il
ministro di Grazia e Giustizia».
Resta l'interrogativo centrale: come mai se ne parla così poco oggi? Mieli
ha le idee precise: «È un caso di notevole anomalia: io non ne traggo
conclusioni, se non che questo è un capitolo storico che merita di essere
messo a fuoco. A chi dice che tutto era noto rispondo che, anche se lo
fosse, è compito degli storici tentare delle spiegazioni. Io non ne so dare.
Si dice che i comunisti italiani sono diversi da quelli degli altri Paesi d'
Europa e dell'Est perché aiutarono a liberare l'Italia e a costruire la
democrazia. Sì, però avevano un apparato col quale dovevano fare i conti, e
li fecero in maniera tale che queste uccisioni continuarono per tutta la
seconda metà degli anni Quaranta; questo è un fatto a cui va data una
spiegazione. Perché lo facevano? Che progetto avevano? Ci fu una politica
del doppio binario? Quale fu, se ci fu, lo scontro interno al Partito e come
si spiega che non divenne mai pubblico?».
La soluzione suggerita da Mieli ha a che fare, tra l'altro, con le sorti
della nostra democrazia. «Penso - osserva - che la risposta a tutte queste
domande potrebbe spiegare il motivo per cui, alle elezioni del 1948, gran
parte degli italiani votò dall'altra parte: tutti sapevano. Questo capitolo
va aperto se non altro per spiegare quali furono le difficoltà e i ritardi
del Partito Comunista nell'arrivare alla democrazia. È sbagliato dire che i
comunisti si dettero un vestito democratico già nel 1943 o dal '44, a
partire dalla svolta di Salerno: dovettero invece confrontarsi con un
fenomeno massiccio con cui sarebbe ora di fare i conti in maniera
definitiva. Come sarebbe ora di dedicare a questi martiri antifascisti
strade, piazze e monumenti. C'è in Italia questa curiosa ingiustizia: se un
antifascista è stato ucc iso dai fascisti ha diritto a una piazza, se invece
un altrettanto eroico combattente antifascista è stato ucciso dai comunisti,
deve sottostare alla damnatio memoriae. Invece, secondo me, questi eroi
uccisi dai loro compagni d'arme meritano una doppia piazza».

Ogni guerra finisce con vincitori e vinti e di solito la storia la scrivono
i vincitori. Non ho notizia di vie o piazze dedicate ai vinti in nessuna
parte del mondo. Se non ci fosse stato il fascismo con le sue nefandezze non
ci sarebbero nè vincitori nè piazze a loro dedicate.
Con ciò però nessuno vuole che non si parli di ciò che accadde nelperiodo
della resa dei conti; anche perchè al dilà delle vendette da parte delle
vittime ci fu anche un insensato tentativo di instaurare il comunismo dove a
Yalta qualcuno aveva deciso che non doveva esserci.
"Govis" <utt...@gh.iu> ha scritto nel messaggio
news:Z55Fb.199598$vO5.7...@twister1.libero.it...
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 Luca Gallesi
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"Govis" <utt...@gh.iu> ha scritto nel messaggio
news:Z55Fb.199598$
vO5.7...@twister1.libero.it
..
la risposta a tutte queste
domande potrebbe spiegare il motivo per cui, alle elezioni del 1948, gran
parte degli italiani votň dall'altra parte: tutti sapevano
Si credo proprio sia andata cosě.
E condivido l'opinione di Mieli che questi martiri meriterebbero una doppia
piazza.
Ciao
Ad'I

 wrote in message
news:6jKFb.27598$wM.21...@news1.tin.it...

il problema č che TU non sai nulla di quegli anni...

 il problema è che TU non sai nulla di quegli anni...
Potresti spiegarti meglio?
grazie
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