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Titolo: Questa canzone non s'ha da fare

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http://news2000.iol.it/spettacoli/10766.jhtml
Le forbici della censura sui brani più famosi della storia della musica
italiana
Sono canzoni da hit parade. Canzoni forti, intense, bellissime. Cantate e
ricantate sulla spiaggia con la chitarra, urlate a squarciagola contro il
cielo, consumate nel mangianastri di un'auto che corre verso il mare
d'estate, logorate nel solco del vinile lasciato dalla puntina di un
giradischi. Canzoni che ormai fanno parte degli scaffali della memoria, che
non serve nemmeno conservare. Perché le abbiamo dentro, sono nostre, le
abbiamo sotto la pelle, come il dna, come il se fossimo nati con quelle
musiche già dentro la testa. Le abbiamo tutte nell'hard disk dei ricordi.
Canzoni con una storia tutta loro che quando furono incise, l'allora mondo
perbenista, censurò. Sì le censurò, ne epurò parte dei testi, le condannò in
prima istanza e senza appello. Si affermò che erano oscene, assurde, piene
di parolacce, (beh! per alcune è vero). Una delle più celebri canzoni
incappate nei signori della censura è "Dio è Morto", cantata dai Nomadi nel
lontano 1965: uscita dalla penna "impertinente" di Francesco Guccini, fu
immediatamente bollata come ignominiosa e infamante. Le donne sgranavano i
chicchi del rosario e gli uomini si facevano il segno della croce. La
canzone fu bandita da tutte le radio e da tutte le televisioni. Paradosso
dei paradossi, solo un network la passava: Radio Vaticana (guarda un po'!).
I versi che avrebbero scatenato la furia intellettuale dell'epoca furono:
«Dio è morto, nei bordi delle strade, nelle auto prese a rate, nei miti
dell'estate (...) nei campi di sterminio, nei miti della razza, con gli odi
di partito Dio è morto».
Nemmeno l'intensa poesia di "Luci a San Siro" di Roberto Vecchioni la passò
liscia. Prima della correzione i versi della canzone suonavano così: «...Mi
han detto è falso tutto quello che lei fa, parli di sesso, di coiti anali,
di questo han voglia...». Il testo fu cambiato poi in: «...Parli di donne da
buon costume di questo han voglia se non l'ha capito già...». Perfino il
Claudio Baglioni dell'acne giovanile e delle magliette bagnate finì per
essere bollato dalla censura. E, guarda caso, proprio nella sua canzone più
famosa, quella che qualche anno fa è stata dichiarata la canzone del secolo.
Si tratta ovviamente, di "Questo piccolo grande amore". Oggi la gente se la
ride di gusto ma allora pronunciare una strofa come: «...la paura e la
voglia d'essere nudi» equivaleva a immediate ripercussioni scandalistiche.
Il testo fu modificato in «...e la paura e la voglia di essere soli».
Discorso a parte per "L'Avvelenata" di Guccini, stracolma di parolacce e
inni espliciti al sesso e alla masturbazione. Come pure "Colpa d'Alfredo":
«...è andata a casa con il negro la troia...».Versi decisamente un po'
troppo forti. E come poteva, con questo clima, passare inosservata una fra
le canzoni più sospirate della Tigre di Cremona. Mina, si presentò con un
brano dal titolo: "L'importante è venire", canzone con un chiaro ed
esplicito riferimento a un amplesso. Ovviamente il titolo fu cambiato in
"L'importante è finire", anche se, alla fine, i sospiri e le allusioni
rimasero.
Altra vittima della censura gratuita fu Francesco De Gregori, con "Niente da
capire". La canzone diceva: «...però Giovanna io me la ricordo faceva dei
giochetti da impazzire», poi diventò: «...però Giovanna io me la ricordo ma
è un ricordo che vale 10 lire». Ma l'espiazione non fu soltanto per quelle
canzoni che lasciavano trasparire un riferimento al sesso o che dicevano
parolacce. Basta pensare a: "Un sabato italiano" di Sergio Caputo. Il verso
iniziale della canzone diceva: Citrosodina granulare (ora invece è
idrofobina vegetale), ma la casa farmaceutica sostenne che l'artista doveva
specificare che la Citrosodina era un medicinale che doveva essere preso con
cautela.
I Pooh furono costretti a cambiare il verso di "Uomini soli" che fra le
altre cose vinse a Sanremo. Così «...perduti nel Corriere della Sera...»
divenne: «...perduti nel giornale della sera...», e tutto questo soltanto
perché si annunciò che faceva pubblicità dal quotidiano di via Solferino.
Censurate o no queste canzoni hanno fatto il giro della Penisola, hanno
convinto, hanno squarciato il velo dei sorrisi di facciata, scalato la hit
parade e riso in faccia ai signori con la cravatta.
15 febbraio 2002

Beh, posso citarti un caso inverso, di autocensura. L'autore è Dalla.
La sua canzone "Itaca" parla di Ulisse, della nostalgia del marinaio
per la casa ecc. ma lo stesso marinaio, alla richiesta di Ulisse di
viaggiare ancora per sete di conoscenza dice alla fine "..sono pronto,
o capitano."
In un concerto tenuto nella piazza di Bologna, in una manifestazione
sponsorizzata dall'allora PCI (anni '70), concerto di cui conservo un
LP, il Dalla parlò alla piazza identificando Ulisse nel capitano
d'industria che, per i suoi fini personali, sfrutta il
marinaio-operaio che alla fine risponde, forzando la metrica per
necessità di bottega: "..e se non mi porti a casa, capitano io ti
sbrano...".
Ciao
lorenzo