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Titolo: La grandezza infinita di Leonard Bernstein

Stasera sono rimasto a casa e mi sono ascoltato da solo una magnifica
registrazione del Requiem di Mozart , diretto da Bernstein. Il Rquiem
è stato preceduto dall'Ave Verum K618, anch'esso eseguito
dall'orchestra e coro della radio bavarese.
Il Maestro diresse questi due pezzi in occasione della morte di sua
moglie. Chiese ed ottenne che non venisse applaudito. L'esecuzione del
Requiem è stata un'esperienza trascendentale. Non l'avevo mai
ascoltato così. La  partecipazione del Maestro è stata totale con il
contenuto della musica che scaturiva dal suo gesto. Era profondamente
commosso e si percepiva che stava regalando a sua moglie questa
splendida composizione. Alla fine mi sono veramente commosso. Anche
lui lo era e si è raccolto in silenzio col volto fra le mani come se
stesse meditando. Il silenzio era totale. Tutti in piedi e tutti
vicini a lui, immobili , per non turbare il suo animo. Poi un pò
traballante, il vecchio Lenny è sceso dal podio, ha baciato i solisti
e si è diretto verso il fondo del presbiterio. Bellissima l'Abbazia di
Diessen (Ammersee) nell'alta Baviera, col suo stile barocco-rococò, i
suoi ori e i suoi marmi rosa.
Ho avuto l'impressione che Bernstein sia stato capace di estrarre da
quella musica il religioso timore di fronte all'ignoto. Il suo viso,
durante tutta l'esecuzione, esprimeva una mesta consolazione e il suo
sguardo conteneva il senso di un estremo messaggio.
Questo Requiem, mi ha dato l'impressione che Mozart nella realtà non
sia mai finito. Non si sa bene e non si saprà mai dove il Sussmayr
abbia messo le sue mani appieno e dove abbia lavorato insieme al suo
Maestro, che anche dopo morto deve aver continuato a infondere in lui
parte del suo genio. Questo si avverte in modo particolare nel Lux
aeterna, basato sull'introito e sul Kyrie, sicuramente scritti da
Mozart.
E credo che Bernstein abbia dimostrato di aver scavato all'interno
dell'intera esistenza di Mozart in cerca di una sua propria catarsi
creativa, segnata dalla profonda aspirazione alla felicità.
saluti
Seneca
____________________________________
" Sol Omnibus Lucet "
  Petronio
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 creativa, segnata dalla profonda aspirazione alla felicità.
O Seneca, ma è proprio così importante aspirare alla felicità?

 O Seneca, ma è proprio così importante aspirare alla felicità?
Scusate l'intromissione, ma direi proprio di sì.
Saluti,
George Washington
(former US President)

 parte del suo genio. 
Come sai io sostengo che, se non nella forma finale, tutto il 
requiem sia di Mozart.
Un Sussmayr che fosse capace di fare una cosa del genere sarebbe 
entrato nell'olimpo dei musicisti.....
Ovviamente e' una *MIA* idea, non basata su nulla.
-- 
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Marco Marcelli - Genova
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http://xoomer.virgilio.it/marcelli.marco/


Dipende. Per primo dal capire bene cosa si intende per felicità.
Per me la felicità è uno stato soggettivo di benessere, di
contentezza, di assenza di dolore, un "fulfillment" di ogni tipo di
piacere, spirituale, culturale, carnale.  Qualcosa che coinvolga tutto
l'essere umano nella sua integrità e nel modo in cui sente e
percepisce le cose oggettive. Se credi anche in Dio, questo stato è
una aspirazione comune a tutte le religioni post mortem, che diviene
felicità assoluta, consistendo nel ricongiungimento della propria
anima (particella del divino) alla completezza di Dio. Non occorre
sapere per quanto tempo, perchè il concetto di tempo si estingue con
l'individuo che muore.
Personalmente intendo la felicità come uno stato di quasi perfezione
superumana. Il benessere assoluto, la conoscenza ottimale dello
scibile e la ripetizione inestinguibile di ogni tipo di piacere. Al
contrario di come spiegano le religioni, non vi ravviso il
ricongiungimento con Dio, e penso che tutto si esaurisca con la
distruzione del corpo che è l'elemento più importante e unico nel
gioco della felicità.
Come tale, e con queste premesse, la ritengo importante, anzi
fondamentale per vivere bene. La vità è un cammino obbligato (a meno
che uno non lo interrompa deliberatamente). E' nella vita che è
importante la felicità, per viverla meglio, il più a lungo possibile,
carpendo (come diceva l'amico Orazio) la giornata, avendo fiducia nel
domani il meno possibile (quam minimum credula postero). La vita è  il
massimo che ci è stato offerto, la sola realtà gratutita su cui si può
contare. Non credo alle dodici vergini di Allah che aspettano i
kamikaze post explosionem.
Per me quindi la felicità è fondamentale ed essenziale alla vita,
nella sua terreneità, agognandola con tuttte le forze, ricavandone al
massimo i piaceri e le gioie. Il contrario lo vedo come la
disperazione, il dolore, la rinuncia, l'abbandono e il suicidio.
E son convinto che Bernstein abbia scavato in Mozart, intuendone la
sua vera "divinità", e l'ha chiamato in suo aiuto verso le  sue
contraddizioni, le sue sofferenze, il suo successo e i turbamenti
causati,  dalla sua omosessualità,
In Mozart ha trovato la forza e il convincimento onesto di rimpiangere
sua moglie, forse veramente amata, forse da sempre  perduta, ma
elemento comunque essenziale alla sua sopravvivenza, proprio per
quella catarsi quotidiana che ognuno deve compiere, in  modo
misterioso e anche inconsapevole, giorno dopo giorno.
Aver salutato per sempre sua moglie, con un'alleata come la musica
creata dal genio e da lui fatta rivivere, lo ha reso sicuramente più
felice, più vicino a lei, anche se  poco dopo sarà stato pronto ad
abbracciare il suo giovane amico. La sua ricerca di felicità è stata
comunque ricompensata dallo stato emotivo che ha coinvolto lui e tutti
quelli che lo hanno ascoltato.
Vivere Mozart come  è successo a Bernstein in questa esecuzione
dedicata alla morte, può aver avuto il significato di una
"scorciatoia" verso la felicità e quindi verso la vita.
Mozart tutto questo non lo saprà mai. 
ciao


 ha scritto nel messaggio
news:clpkg01o40cdoa21b...@4ax.com...


Ovviamente e' una *MIA* idea, non basata su nulla.
Più che un'idea è una intuizione. E a volte le intuizioni valgono
molto di più di tante idee e di tanti studi biografici. 
ciao


> ma che emerite coglionerie che scrivi
Una proposta. Bando al turpiloquio. Almeno in questo NG.
E che cavolo!

 misterioso e anche inconsapevole, giorno dopo giorno.
Su Mozart, mio argomento tabù, taccio.


Concordo.
Odio il turpiloquio profano, e me ne sto lontano.

 E che cavolo!
che la pianti quel coglione di seneca con le sue coglionerie e la pianto
anch'io

 wrote:
Hai detto delle cose giuste. Tommy Haglund, compositore contemporaneo, 
in occasione della prima esecuzione del suo quartetto "Land of Souls" 
disse: "We must not kill sorrows". Dopo tutto felicità e dolore sono 
come il caldo ed il freddo, uno non viene senza l'altro, e nessuno dei 
due può essere un fine.
g

 Hai detto delle cose giuste. Tommy Haglund, compositore contemporaneo, 
volevo dire "Tommie", svedese.

:-)
Prova a spiegarmi, se ti fa piacere, cos'è la felicità per te, e se
credi, dopo proseguiremo occupandoci anche un po' più a fondo del
rapporto fra Bernstein e  Mozart :-)).
Ciao



parole sacrosante...
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 Prova a spiegarmi, se ti fa piacere, cos'è la felicità per te...
Spiegare, concetto, termini, capire...approccio tipicamente "mentale", noto.
Ci sono cose legate all'esistenza che non si possono del tutto "spiegare" a
parole, tantomeno in termini logici od oggettivi, come la mente sempre
pretende, la cui effettiva comprensione passa nel tramite indispensabile
dell'esperienza soggettiva.
Al massimo si possono "tradurre", perdendo però parte del proprio
"significato". Occorre esserne consapevoli.
La felicità, come la musica è una di queste.



Su Sky classica proprio nel mese appena trascorso sono passati l'ave verum
nonché l'exultate jubilate.
Il primo mi ha molto colpito per il suo senso dilatato del tempo.
Si avvicina molto alla versione lentissima di Leibowitz (su Karadar)
La ricerca di felicità  di cui parlava Seneca sembra quasi assumere il
connotato di annichilimento del dolore attraverso la stupefazione del
contatto col mistero divino.
-- 
bob
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http://blogregular.splinder.it
musica classica, culto della parola scritta, quotidiane [c]astrazioni
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contatto col mistero divino.
Grazie per aver capito perfettamente quello che intendevo dire.
ciao


 il concetto non era quello che hai recepito tu, cioe:
Il dramma umano?
Il dramma umano sta nel non aver la capacità di cogliere qual è il senso
della vita. Tutto il resto vien da sè.

della vita. Tutto il resto vien da sè.
Il senso della vita !
Perché,
ha "un" senso ?
Sono parole buffe,
come l'universo.
Chi avrà deciso
per la sua unicità ?
L'oscenità dell'unico
mi delude, mi soffoca.
Fortunatamente
la moltitudine di spazio, di tempo, di verità
mi fa rinvenire da questa apnea.
La pinza ferrea,
che mi strozzava
allenta la presa e gli aliti,
"molteplici",
che mi rianimano
mi confermano
la pluralità
delle
cose.
Allegri !
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Claudio Chiani

 >sinceramente.
Ho l'impressione che il tuo interlocutore non sia minimamente in grado di
capire Orazio, sai Claudio? :-)
dR

capire Orazio, sai Claudio? :-)
carina questa vicinanza di nomi "romani" :-)
io invece credo che EquinoXe sia una delle persone più intelligenti che scrivono
qui e lo dico specialmente per l'apertura mentale che dimostra spesso; certo,
non gli piacerà Mozart... ma ha una notevole fantasia e queste sono virtù


 non gli piacerà Mozart... ma ha una notevole fantasia e queste sono virtù
Certo.
dR