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Titolo: Repubblica Sociale Italiana

"Dopo un lungo silenzio — così cominciò il suo discorso alla radio di
Monaco il 18 settembre 1943 Benito Mussolini — ecco che nuovamente vi
giunge la mia voce e sono sicuro che la riconoscerete: è la voce che vi ha
chiamato a raccolta nei momenti difficili e che ha celebrato con voi le
giornate trionfali della Patria".
Ancora una volta l’Uomo, che in una fatica ventennale aveva proiettato
l’Italia nel mondo trasformandola da vassalla a nazione protagonista,
riusciva ad indovinare, tradurre ed esprimere i sentimenti che, in quel
fatale settembre, travagliavano il cuore di gran parte degli italiani.
Quegli italiani — e non furono pochi - sentirono non essere cosa
possibile, con l’apposizione di una firma ignota su di un ignobile
documento di resa, cancellare il travaglio eroico e vittorioso di un
popolo che non era lecito rigettare impunemente nel ghetto del
sottoproletariato internazionale.
E quegli italiani ascoltarono "la voce", la riconobbero e la sentirono e,
in nome del ricordo che sintetizzava tutto il passato, furono ancora con
Lui: così come, poco più di un secolo prima, la Francia — dissanguata e
umiliata — si era rianimata ed esaltata al ritorno dell’Aquila corsa. Come
allora, adesso, le adesioni non furono determinate da ambizioni o da
tornaconti, ma solo dalla speranza di salvare alla Patria il salvabile, ma
solo dal desiderio — se fine doveva esservi — di finire con Lui, di cadere
al Suo fianco, per testimoniare una fede dogmaticamente sentita,
religiosamente professata.
Allo stesso modo degli uomini che si erano inginocchiati al loro
imperatore sbarcato a Cannes, quegli italiani accorsero all’appello del
loro Duce. Nell’animo degli uni urlò certo la squilla vittoriosa di
Marengo e di Austerliz; in quello degli altri le canzoni delle ambe e
delle sierre: per entrambi fu la volontà di incarnare — nella dedizione al
Capo — una tradizione di gloria nazionale che nulla, nemmeno la morte
nella sconfitta, avrebbe potuto intaccare o scalfire. Con Napoleone, nel
1815, i francesi e con Mussolini, nel 1943, gli italiani andarono senza
calcolo e senza riserva per affrontare, in ultima sfida disperata, quel
destino che aveva pur dato alle loro patrie la eroica illusione
dell’invincibilità.
Gli uomini che corsero attorno al loro Duce, nel settembre fatale, avevano
nel cuore angosciato dalla disperazione — come egli intuì e, sempre da
Monaco, disse — "la volontà, il coraggio e la fede che ridaranno
all’italia il suo volto, il suo avvenire, le sue possibilità di vita, il
suo posto nel mondo.", oltre le contingenti vicende della guerra, al di là
di una vittoria, al di sopra di una sconfitta, per l’eternità della
storia. In Lui confidavano e a Lui si affidarono con l’abbandono cieco di
chi, non sapendo tradire, non ha paura di essere tradito.
Ma Mussolini non tradì la fede, la volontà, le speranze di quanti gli
furono a fianco nei 600 giorni della Repubblica Sociale Italiana.
Nelle vicende umane vi è sempre un genio, volta a volta ironico o maligno
o vendicatore, che predispone inopinatamente il corso delle cose. Così è
stato per la Repubblica fascista che, avendo rifugiato i suoi grandi
disegni avvenire nell’angustia di un lago, fu schernita con l’appellativo
di Repubblica di Salò. Gli spregiatori dimenticarono, però, che la piccola
cittadina gardesana è illuminata dal sole che si riflette dal Benaco verde
sicchè il ricordo della R.S.I. potrà trovare, in Salò e da Salò, un
paragone di naturale incomparabile bellezza che ai commentatori di domani
consentirà ispirate immagini di esaltazione. Anche perchè, proprio su quel
lago, vegliava e veglia lo spirito di Colui che colà aveva prescelto la
propria estrema dimora onde dare, nella e dalla tomba, materiale
testimonianza alla sublimità della sua poesia.
La stessa matrice — l’amore disperato per la Patria — che alla storia del
nostro paese ha dato le due marce — di Ronchi e di Roma — riaccumunava sul
Garda, come alla fine di un viaggio simbolico, promessa di sicura eternità
di ricordo, il Morto che era vivo e il Vivo che stava per essere ucciso.
Tanti anni prima, Gabriele D’Annunzio, il poeta divino delle canzoni, di
oltremare, l’oratore esaltante di Quarto, il volatore, l’affondatore,
l’assaltatore indomito, aveva annunciato da Fiume con la Carta del Carnaro
l’avvento dello stato corporativo che, nel nome di Filippo Corridoni,
Benito Mussolini realizzò nella fatica del Ventennio e perfezionò nella
meravigliosa profetizzazione della Repubblica Sociale.
Sicuramente quando, pochi giorni innanzi alla propria fine, Mussolini
portò all’arca del Vittoriale il saluto degli uomini della Repubblica Egli
ascoltò la voce del Grande Amico e certo sentì, da quella voce, il sublime
richiamo dell’eternità: fu un colloquio, fuori dal tempo e fuori dallo
spazio, che attinse sonorità d’espressione dall’immensa azzurrità del
cielo.
Il Vivo che stava per essere ucciso, detto il saluto, era rimasto, solo e
assorto presso la grande Arca coperta di lauro. Fu allora che — dalle
pietre? dalle piante? dal lago? dalla luce? — Egli, potè ascoltare il
richiamo e fu, il richiamo, il messaggio per quelli che sarebbero restati,
per quelli che sarebbero venuti.
"Antico fedele camerata dell’eroica avventura combattuta per l’Italia,
cancella ogni cruccio: t’attende la serenità. Tutto quello che è accaduto
doveva accadere: se non doveva accadere, non sarebbe accaduto. Ma niente
di quanto accadde potrà essere cancellato. Tu raccogliesti a Fiume la
fiaccola del fuoco sacro e con quella infiammastì l’Italia e riportasti a
Roma il Dio dei padri e le aurore dell’Impero. Nella sventura, in questa
ultima tua sventura, tu sradicasti dal tuo cuore il dolore e la sofferenza
per farne armi in difesa della Patria. Iddio è tornato all’Italia, la
Repubblica ha sancito, con leggi che resteranno, il divenire del lavoro
così come noi lo avevamo profetizzato, nella poesia della Carta del
Carnaro".
Il Vivo che stava per essere ucciso si inginocchiò, strappò un ramo di
lauro e lo riposò sull’Arca come per personalizzare l’offerta. Poi,
rialzatosi. s’incamminò, con l’antico passo marcato, lungo i viali, fuori
dalla villa, verso il lago e verso il destino.
Oltre il destino — al di là della morte — restano le opere e quella che
della R.S.I. si esprime, se ultima nel tempo, non è ultima nella
graduatoria dei valori e dell’importanza.
La R.S.I. non è stata il ripiego per giustificare un fallimento o una
sconfitta; al contrario, essa significa il grande ponte ideale gettato
sulle macerie dell’avversità per congiungere un passato glorioso ad un
avvenire immancabile.
Mussolini non si preoccupò, e con lui non si preoccuparono i fascisti, nei
600 giorni del nord, di consolidare un potere, di stabilire — come sarebbe
stato loro possibile — previdenze di rapporti o di intrallazzi difensivi
al di là della linea gotica. Essi combatterono con le armi e con le idee;
certi che la fortuna delle seconde avrebbe potuto, in un domani, riparare
alla sfortuna delle prime.
Sin da questo momento, anche nella passionalità del ricordo, può
serenamente essere affermato che se l’etica dello Stato in Italia è
cattolica, che se la forma di governo repubblicano ha potuto istituirsi e
che se, infine, il lavoro da oggetto è divenuto soggetto della vita
nazionale, ciò lo si deve attribuire all’opera di quanti vollero nella
religione cattolica riconoscere quella dello Stato (con i Patti
Lateranensi, prima, e con la dichiarazione di Verona, poi); di quanti,
individuando le responsabilità della monarchia nello sfacelo provocato dal
25 luglio, ne negarono l’ulteriore diritto alla sovranità proclamando la
Repubblica Sociale Italiana; di quanti, infine, dalla continuità estensiva
del corporativismo trassero le norme e le formule di quegli istituti che,
come la socializzazione, hanno integrato il lavoro nel ciclo della
produttività a funzione, non solo eminente, ma addirittura preminente.
Che gli artefici di questi eventi siano state vittime di una fatalità (che
la storia potrà domani condannare con maggiore o minore vigore, ma
certamente con un senso di accorato rimpianto) non diminuisce il loro
apporto ed il loro merito. Anzi, lo accresce.
I postulati della R.S.I. non trovarono possibilità di esperienza immediata
perchè gli eventi di una guerra travolsero situazioni e uomini. Ma poichè
quei postulati furono espressi nel nome di un’Idea per la quale in gran
copia fu versato sangue, quei postulati e quell’Idea non possono non
costituire, per gli italiani di oggi e per gli italiani di domani,
oltrechè un monito alla concordia ed all’amore, un impegno alla rinascita
e alla risurrezione della Patria.
-- 
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 giornate trionfali della Patria".
CUT delle fesserie successive.
dalla serie oggi panzane mussoliniane by Augusto Planca Incoronati
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http://arianna.libero.it/usenet/

In data Fri, 17 Sep 2004 14:25:50 +0200, Augusto Planca Incoronati ha
scritto:

Finalmente qualcuno ha il coraggio di ricordare i grandissimi uomini, a
prescindere dal partito e dalle idee!
-- 
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  °°°°°°°°andrea.001°°°°°°°°°
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 prescindere dal partito e dalle idee!
ROTFL!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
P.s.: ma hai cambiato nickname?


P.s.: ma hai cambiato nickname?
Sì, ian.001 era un errore....
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  °°°°°°°°andrea.001°°°°°°°°°
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 Che ci devo fare...
nulla , se ti viene normale delirare non c'e' molto da fare.


Grazie del bel post, Augusto.
Serve ogni tanto ricordare il legittimo punto di vista e le motivazioni
anche di quelli che hanno perso.
Un saluto
Pippo

 religiosamente professata.
Scusate ma qualcosa non mi torna. Che qualcuno abbia combattuto sino 
alla fine, sui confini orientali (Gorizia) o sul mare (speronamento con 
barchino esplosivo di un C.T. francese), e' vero. Ma che ci sia stato 
questo grande desiderio di immolarsi insieme a Lui non mi risulta 
proprio. Dopo il 25 Aprile non riuscirono neanche ad organizzare non 
dico un reggimento, ma neanche un plotone per andare nel tanto 
annunciato ridotto della Valtellina. La retorica va bene ma dovrebbe 
anche tenere conto obiettivamente dei fatti.
Franco

prescindere dal partito e dalle idee!
Ah ..."uomini".Fascisti erano.