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Titolo: Udovisi o Radeticchio?

Questo thread viene aperto su Udovisi o su Radeticchio?
Chi è Radeticchio? Forse lo stesso Udovisi... O forse Radeticchio è il 
vero nome di Udovisi. O forse Udovisi è il vero nome di Radeticchio. 
Oppure i "sopravvissuti" alle foibe sarebbero più d'uno...
Leggete un po' quante contraddizioni e stranezze? Dopo averle lette: 
come vi fate a fidare di una "storia" del genere?
- Estate 1945: Graziano Udovisi, ricercato dagli Alleati, per evitare 
l’arresto e il processo fugge a Padova con carta di identità falsa…
- Estate 1945: Giovanni Radeticchio, milite della Milizia Difesa 
Territoriale, racconta alle autorità di Trieste di essersi salvato dalla 
foiba in cui è stato gettato, di essersi salvato da solo, e che in 
questa foiba è morto, tra gli altri, un tale di nome Graziano Udovisi.
- Primavera 2005: Graziano Udovisi, maestro in pensione ex tenente della 
Milizia Difesa Territoriale e rastrellatore di partigiani in Istria, sua 
terra natale, viene premiato nella manifestazione degli Oscar della Rai 
come “uomo dell’anno” per un intervista da lui rilasciata a Minoli e più 
volte trasmessa nel corso degli anni. Racconta che nel 1945 è riuscito a 
salvarsi dalla foiba in cui è stato gettato, salvando nel contempo un 
suo commilitone.
E dunque: i racconti di Udovisi e Radeticchio, che sostengono di essere 
sopravvissuti alla foiba, sono attendibili? Ambedue descrivono la stessa 
vicenda, praticamente con le stesse parole, però Udovisi racconta di 
avere salvato Radeticchio, mentre Radeticchio dichiara che Udovisi è 
morto nella foiba.
Chi racconta balle tra i due?
Ricominciamo: Udovisi sostiene di essersi salvato “dall’infoibamento” e 
nello stesso tempo di avere “salvato un italiano” che sarebbe stato 
“infoibato” assieme a lui.
Però, se andiamo a cercare nella documentazione storica chi potrebbe 
essere l’italiano che Udovisi avrebbe salvato, troviamo che in un 
verbale del 1945 risulta che un certo Giovanni Radeticchio avrebbe 
dichiarato di essere stato gettato in una foiba presso Fianona assieme 
ad altre 5 persone e di essersi salvato, mentre le altre persone che 
erano con lui morirono tutte: e tra queste, secondo Radeticchio, c’è 
anche il nome di Graziano Udovisi.
Quindi, se crediamo al racconto di Udovisi, questi, che dice di avere 
salvato un italiano, ma non ne fa il nome, dovrebbe avere salvato 
Radeticchio, dato che Radeticchio sostiene di essere sopravvissuto alla 
“Foiba”. Mentre a voler credere al racconto di Radeticchio, Udovisi non 
solo non lo avrebbe salvato, ma non si sarebbe salvato neppure lui. 
Incomprensibile che nessuno storico o propagandista (come ad esempio i 
curatori del “Rumore del silenzio”, pubblicazione curata da Azione 
Giovani nel 1997), non abbiano rilevato nella loro pubblicazione, che 
riporta tutte e due le storie, questa contraddizione. Ma ancora più 
incomprensibile che Gianni Oliva (in “Foibe”, edito da Mondadori) 
riporti tutte e due le storie, una dopo l’altra, senza rilevare che si 
tratta della stessa vicenda; e che Pupo e Spazzali (in “Foibe” edito da 
Bruno Mondadori) riportino il racconto di Radeticchio senza minimamente 
accennare al fatto che anche Udovisi abbia poi raccontato la medesima 
esperienza. Invece Guido Rumici (in “Infoibati”, edito da Mursia), che 
riporta ambedue le storie, ha dichiarato, nel corso della presentazione 
a Monfalcone del suo libro (15/3/04) che, in risposta ad una sua precisa 
domanda, Udovisi gli avrebbe spiegato che all’epoca lui e Radeticchio si 
erano accordati per tacere l’uno dell’altro, perché temevano per la 
propria sorte. Questa spiegazione a noi non sembra avere molto senso, ma 
sembra che Rumici l’abbia considerata attendibile.
Poi, tanto per complicare la vicenda, leggiamo nel libro scritto a 
quattro mani da Anna Maria Mori e Nelida Milani, “Bora”, che lo zio di 
una delle due, tale Aurelio Codrich, sarebbe pure stato “infoibato” ma 
sarebbe riuscito a salvarsi: e per renderci conto di come funzionano i 
metodi di propaganda, vi riportiamo ora brani del racconto di Udovisi, 
così come lo troviamo nell’intervista rilasciata a Maria Paola Gianni su 
“Nuovo Fronte” n. 168 di novembre 1996, (intervista ripresa nel “Rumore 
del silenzio” l’anno successivo), intercalandoli con quanto appare in 
“Bora” (libro uscito nel 1998) del racconto dello “zio Aurelio”. E, a 
meno che non si tratti di un miracoloso esempio di telepatia 
memorialistica, ci troviamo di fronte, a nostro parere, ad un caso di 
plagio letterario bello e buono, stante che sono state usate addirittura 
le stesse espressioni e le stesse parole, come vedremo di seguito.
(U.= Udovisi; B.= “Bora”).
U.: “Ho guardato dentro la foiba, ma non vedevo niente, perché era 
mattina presto. Giù in fondo si scorgeva solo un piccolo riflesso chiaro”.
B.: “Guardò dentro la foiba senza vedere niente”.
U.: “Si sono tirati indietro e quando ho sentito il loro urlaccio di 
guerra mi sono buttato subito dentro come se questa foiba rappresentasse 
per me un’ancora di salvezza”.
B.: “Gli infoibatori si tirarono indietro e quando lui udì il loro 
urlaccio di guerra, cogliendoli di sorpresa si buttò subito dentro, come 
se quella foiba rappresentasse per lui la salvezza”.
U.: “A un certo momento, non so perché, sono riuscito a liberarmi una 
mano. Ho immediatamente nuotato verso l’alto e ho toccato una zolla con 
dell’erba, in realtà era una testa con dei capelli. L’ho afferrata e 
tirata in modo spasmodico verso di me e sono riuscito a risalire, 
ringraziando Iddio”.
B.: Teso e muto, riuscì a liberare le mani e a remigare verso l’alto, 
aggrappandosi a quella che credeva una zolla, dell’erba, ma presto capì 
che era la testa di un uomo che rantolava aiuto, allora l’afferrò, la 
tirò a sé, il terremoto nel cuore e una furibonda volontà di non 
mollare, e cominciò a risalire”.
Vorremmo a questo punto astenerci da ulteriori commenti, però ci 
piacerebbe che questo problema venisse sollevato di fronte alle autorità 
competenti nel giudicare la diffusione di notizie false

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Ho incontrato un reduce che raccontava una storia poco credibile.