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Titolo: [OT] Una carica d’odio dietro la voglia di dire solo «no»

Una carica d’odio dietro la voglia di dire solo «no»
di Ruggero Guarini
Il principale dei molti motivi per i quali il teppista antiglobale odia le
Olimpiadi, e vorrebbe volentieri farle saltare in aria, e non potendo farle
saltare in aria tenta in vari modi di ostacolarle, avvelenarle e
sfregiarle, non è affatto, come lui crede e dice, la loro supposta natura
di mito capitalistico. Ovviamente in questa sua avversione c’è come sempre
anche l’odio per la civiltà capitalistica come tale e per tutte quelle cose
(eventi, fenomeni, istituzioni) nelle quali è possibile, a torto o a
ragione, vedere altrettante sue espressioni. Ma nel caso delle Olimpiadi
questa sua generale ostilità verso il capitalismo e le sue varie
manifestazioni assume la forma purissima e assoluta di un odio rivelatore:
l’odio che chi non sa e non vuole fare mai nient’altro che chiacchiere
vanagloriose e stupide imprese vandaliche non può non provare per chiunque
invece voglia e sappia far bene qualcosa, sia pure un salto con l'asta o il
lancio di un giavellotto. 
A imporre al teppista antiglobale di esecrare le Olimpiadi è insomma la
loro evidente funzione di cerimonia mondiale basata sulla valorizzazione
dello sforzo individuale, della prestazione individuale, della ricerca e
della conquista dell’eccellenza individuale. A mandarlo in bestia basta
infatti il pensiero che al mondo, in questo mondo che lui disprezza e
detesta perché sa bene che non sa che farsene delle sue stupide chiacchiere
di vacuo, vanaglorioso, parassitario disubbidiente, esistono invece
moltitudini di giovani che mentre lui, non sapendo fare assolutamente
niente, nemmeno un discorso sensato, vorrebbe rifare tutto, sognano di
raggiungere la perfezione in qualche ardua disciplina atletica, e per
raggiungerla sono disposti ad affrontare per anni una vita fatta
essenzialmente di esercizio e sacrificio. E mediante questo suo odio per le
Olimpiadi in quanto luogo che onorando e premiando le virtù sportive onora
e premia simbolicamente qualsiasi forma del fare, del gareggiare e del
produrre raggiunge quell’altro feroce odiatore del lavoro e dello sforzo in
tutte le loro forme che è il terrorista islamista. 
Affine al terrorista islamista in questo sdegnoso rifiuto di ogni possibile
attività creativa, ricreativa e produttiva, il teppista antiglobale si
distingue da lui soltanto mediante il rifiuto del metodo suicidario. Però
chissà: non è forse lontano il tempo in cui anche lui si voterà a quella
nobile prassi. Nella lunga storia dell’epos rivoluzionario egli comunque
costituisce una novità assoluta. Nelle zucche di tutti i suoi supposti
predecessori (padri, nonni, bisnonni, trisavoli e altri antenati
appartenenti a quell’epos) c’era infatti sempre, insieme a molti “no”,
qualche ragionevole sì. Per la prima volta accade invece che nella capa di
un vero o supposto discendente di quella nobile schiatta non ci sia altro
che un mucchio di “no”. Un montarozzo di “no”. Una moltitudine di “no”. Mai
finora si era infatti vista una così gagliarda promozione del puro e
semplice “no”, del “no” assoluto e perpetuo, del “no” senza se e senza ma,
del “no” incessantemente urlato e sputato contro tutto e il contrario di
tutto, al rango di unico principio teorico e pratico. E questo è forse il
motivo per cui questi supposti nemici del Kapitale altro in fondo non sono
che le sue pulci.
http://www.ilgiornale.it/a.pic1?ID=63865&PRINT=S

se lo dice il giornale sicuramente č ....
na stronzata