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Titolo: Pirenne. Conclusione #2

Maometto e Carlomagno, pubblicato postumo nel 1937 era stato preceduto
dalla serie di lezioni pubblicate dieci anni prima nel volume Le città
del Medioevo.
 
Quest'opera presenta un quadro generale di cui il libro successivo è un
approfondimento parziale. La tesi sulla rottura dell'unità mediterranea
come vero motore della trasformazione medievale vi è già pienamente
sviluppata.
 
Anche questo libro presenta una tesi radicale. Esiste un unico tipo di
città: la città mercantile, abitata da una borghesia, dotata di una
forma più o meno sviluppata di autogoverno municipale. Tutto ciò che non
rientra in questo schema, non è una vera città. Anche qui c'è un po' di
puzza di ragionamento circolare, ma non è il caso di approfondire.
 
Saltando tutta la prima parte, che espone una tesi già vista, la prima
conseguenza è che nell'età carolingia non esistono vere città. Non ci
sono commerci, quindi non c'è una vera borghesia. Poiché non c'è
borghesia, non può esserci autogoverno borghese. La città potrebbe
tranquillamente scomparire. Se rimane, è solo perché in età romana la
chiesa aveva costruito la sua rete amministrativa sul modello
dell'amministrazione statale, e le città erano diventate sedi di
episcopati. L'amministrazione vescovile è l'unica struttura
sopravvissuta della città romana. Il vescovo è non solo la massima
autorità religiosa, ma anche la massima autorità civile, giudice,
amministratore, a volte capo militare. Roma, che da città dei Cesari
diventa città dei Papi, è il modello di questa evoluzione.
 
Anche la città vescovile ha un mercato, ma questo serve solo
all'approvvigionamento alimentare, e la vendita dei prodotti dei
contadini dei dintorni è l'unico tramite che mette in relazione la
campagna con la città.
 
Ci avviciniamo all'anno mille. Ricomincia la crescita demografica. Con
pirenniana disinvoltura, non ci chiediamo *perché* la popolazione torna
a salire; basta un discreto accenno alla fecondità di questi buoni
popoli.
 
La crescita demografica comincia a rimettere in moto tutta la società.
In primo luogo, aumenta la superficie coltivata, che fino a quel momento
"non era aumentata rispetto all'età romana". (Dobbiamo supporre che non
sia neanche diminuita, ma la cosa rimane nel vago).
 
Però non bastava questa crescita per spiegare la rinascita dei commerci
e del ceto mercantile. Occorre una nuova causa esogena, e qui Pirenne ha
una risposta trionfale: Venezia! La laguna è geograficamente europea, ma
Venezia è totalmente inserita nell'orbita bizantina, ed ora può fare da
tramite per riportare la corrente dei commerci in Occidente.
 
Ma i veneziani, a differenza di ebrei, siri ecc. dell'età precedente,
non si stabiliscono nelle città dell'Occidente. Nasce un nuovo ceto
borghese, che però è totalmente autoctono. Servi fuggiaschi, pezzenti e
vagabondi di ogni genere sono attirati dalle città, si aggirano per i
mercati e le fiere, alla ricerca di qualche espediente per vivere, di
qualche facchinaggio pagato con una misera mancia. Prima o poi da questa
miserabile umanità emergono gli elementi più attivi e capaci, che
offrono i loro servizi con maggiore abilità, che  capiscono che comprare
merci dove costano poco e rivenderle dove costano più care permette un
buon guadagno; e che questo guadagno è tanto più grande quanto maggiore
è la distanza percorsa. Si mettono in cammino, con i loro piedi
polverosi, instancabili e impavidi per strade infestate di briganti, e
poco per volta riescono ad accumulare fortune. Soli in mezzo ad un mondo
pericoloso ed ostile, formano gilde e corporazioni per trovare forza nel
numero, e montare insieme la guardia alle loro merci.
 
I signori feudali guardano con disprezzo e diffidenza questi nuovi
venuti, ma alla fine capiscono che non solo non è possibile opporsi alla
marea montante, ma è il caso di trovare un qualche accordo favorevole ad
entrambi. I commerci offrono nuovi introiti a dazi e pedaggi, anche le
esangui finanze statali sono rinvigorite. La ricchezza dei mercati e la
possibilità di nuovi investimenti dà finalmente anche ai proprietari
terrieri lo stimolo ad incrementare le rendite fondiarie, con la messa a
coltura di boschi, paludi e brughiere. Tutta la società si rimette in
cammino. I nuovi borghesi (qui taglio senza pietà e vado direttamente
alla conclusione) diventano un nuovo Ordine accanto ai due tradizionali,
la nobiltà ed il clero.
 
Ma la borghesia è un ceto anche intellettualmente inquieto, insieme
"mistico e laico", e si prepara il terreno per l'età moderna, annunciata
dal Rinascimento e dalla Riforma.
 
-- 
Maurizio Pistone    strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
 
http://www.lacabalesta.it
 
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it
 

 la nobiltà ed il clero
 
E in questa nuova classe troviamo che gli ebrei sono quelli che più di 
tutti si "pervertono" a borghesizzare tutto ciò che incontrano, ci hanno 
addirittura un loro specifico quartiere cittadino, alcuni prendono anche 
i nomi di città, Isaia Berlin. Sono i fuoriclasse di questa nuova 
classe, mi si passi il gioco di parole, i Maradona e i Cruiff della 
borghesia da lì vengono. I feudalisti allora si chiedono, cosa vogliono 
questi borghesi? Governare il territorio al posto nostro? Non glielo 
possiamo permettere, intanto indeboliamoli facendo fuori quelli più 
depravati tra di loro, eliminiamoli dal territorio, rendiamo la nazione 
Judenfrei, costringiamo questa squadra a giocare senza un paio di stelle 
e vediamo se ce la fanno a farci fuori. Ci provarono, ci riuscirono ad 
espellerli ma poi alla fine il 30 gennaio 1649 a Londra e il 21 gennaio 
1793 a Parigi i capi dei feudalisti dovettero consegnare le loro teste 
ai borghesi. Sempre a Londra nel 1655 e poi a Parigi nel 1807 Cronwell 
prima e Napoleone poi rimuovono il divieto di residenza agli ebrei, i 
borghesi possono finalmente far rientrare i loro fratelli che tanto li 
aiuteranno nella costruzione della società moderna, vedi lettera di 
Slizard ed Einstein a FDR riguardo alla costruzione della Bomba

 borghesia da lì vengono.
 
 
A proposito, l'Ajax era la squadra degli ebrei olandesi.
 
 
-- 
°¿°

 
 
"Maurizio Pistone"  ha scritto nel messaggio 
news:1ltnkmg.1q1m14y1hhhf28N%scri...@mauriziopistone.it...
 
Prova
(Non riesco a spedire) 
 

tranquillamente scomparire.
 
Una questione di cui gli accademici non tengono mai conto, è che fino 
all'avvento della società industriale, e in parte per lunghi decenni anche 
successivamente, la città è stata un soggetto parassitario per la campagna. 
Anche quando produceva e esportava, lo scambio avveniva sempre con altre 
città.
Il contadino si fabbricava da sé i suoi strumenti di lavoro, si filava e 
tesseva la lana. Per il poco che doveva dipendere da altri, si rivolgeva al 
fabbro del suo paese, al sarto del suo paese ecc. Quasi niente era ciò che 
veniva acquistato in città. Questa si sostentava in due modi: gli affitti 
percepiti con la proprietà della terra o il guadagno ricavato dai latifondi, 
e con le tasse. Attorno ai proprietari terrieri e funzionari statali vivono 
tutte le altre categorie di persone, dai mercanti ai fabbricanti, fino alla 
pleteora di servitori, e tutte le altre professioni.
Con la caduta dell'impero la città perde sostanzialmente l'afflusso delle 
tasse e quello di un terzo delle terre, perché i barbari in cambio della 
difesa del territorio volevano un terzo dei terreni. Poi i Longobardi si 
prendono il tutto, le città sopravvivono con le proprietà del vescovo e 
delle chiese cittadine. Poi però i feudi si frantumano, i feudatari con 
pochi terreni non potendo mantenere un castello si trasferiscono in città, 
questa ricomincia a crescere, ad attirare altre categorie di persone. La 
città ritorna più forte della campagna, e ricomincia a sottometterla, si 
assaltano i castelli e si donano le proprietà al vescovo, si aumenta in tal 
modo la potenza della città che a un certo punto è di nuovo in grado di 
governarsi da sola e di asservire la campagna circostante. 
 

 campagna
 
Appunto!!! Che forse è casuale che i nazisti usavano proprio un gas 
insetticida modificato come lo ZyklonB?

 veniva acquistato in città.
 
ricordo un messaggio recente in cui qualcuno sosteneva una cosa un po'
diversa...


insetticida modificato come lo ZyklonB?
 
Quello che facevano i nazisti non ha alcun valore, dato che era soltanto 
frutto delle paranoie di una mente malata. 
 

 frutto delle paranoie di una mente malata
 
Hai snippato tutta la discussione che abbiamo avuto sul fatto che in un 
volantino di un gruppo antinazista c'era scritto
 
"Qualcuno potrà dire che gli ebrei meritano il loro destino"
 
Menti malate pure le loro?

 successivamente, la città è stata un soggetto parassitario per la campagna.
 
questa è una cosa che dici tu, non credo che nella coscienza dell'uomo
del medioevo le cose stessero esattamente così
 
le rivolte contadine si scatenano contro i feudatari, i castelli, i
gabellieri del re, non contro i borghesi di città, e quando le campagne
si liberano, alla fine del medioevo, borghesi e contadini insieme
portano gli aristocratici alla ghigliottina, e soprattutto vanno
all'assalto delle grandi proprietà ecclesiastiche, queste sì, viste come
sopravvivenze parassitarie di un'oppressione scandalosa e di una vita
spesa nell'ozio


 portano gli aristocratici alla ghigliottina
 
Non mi sembra, quando i cittadini iniziano a governare il territorio al 
posto dei feudatari abbiamo la Vandea
 

Menti malate pure le loro?
 
In altro post risponder� in modo pi� compiuto alla tua osservazione. 
Riguardo a questo problema specifico, ti do due risposte:
1, non � assolutamente impossibile che un vasto gruppo mentalmente sano di 
persone sia compartecipe di un idea malata. L'antisemitismo e l'antisionismo 
odierni ne sono un chiaro esempio: Persone almeno apparentemente 
perfettamente sane di mente, si sdegnano furiosamente se Israele reagendo a 
continui attacchi causa delle vittime a Gaza, mentre rimangono indifferenti 
se in Siria c'� un numero di vittime cento volte pi� alto, se si massacrano 
Cristani e Yazidi, se si vendono donne come schiave al mercato di Mosul.
2, Una grossa percentuale delle persone � ignorante, e perci� da giudizi non 
in base ai fatti reali, ma in base al poco, e spesso sbagliato, che sa; 
oppure � scema, e pur avendo una discreta conoscenza dei fatti ne trae 
conclusioni strampalate.
Tutte queste persone, da un punto di vita clinico, non sono assolutamente 
malate, potresti affidargli tranquillamente tuo figlio in fasce, che non 
sarebbe vittima di improvvisi raptus. Per� sono compartecipi di una malattia 
sociale che dei soggetti esterni (chiesa, o appunto il partito nazista) 
hanno contribuito a diffondere.
Quindi gli autori della lettera sapevano che sarebbe finita in mano a 
persone che pur non sapendo niente degli ebrei li odiavano perch� loro padre 
li odiava e questi a sua volta li aveva odiati perch� suo padre... in una 
catena che si perdeva nella notte dei tempi. E che inoltre sarebbe finita in 
mano a persone in buonafede, che non avrebbero avuto nulla contro gli ebrei, 
se non fosse stato perch� qualcuno li aveva convinti che avevano fatto 
questa o quella odiosit�.
 
Perci� anche se nelle osterie ci sono tanti che declamano che bisognerebbe 
tagliare le mani ai ladri, non sarebbe sanissimo d mente uno che lo 
ordinasse davvero per legge.
 

insetticida modificato come lo ZyklonB?
 
Rispondendo in modo più compiuto: in tutte le società antiche, tutte le 
classi, ad esclusione dei contadini e degli artigiani che lavoravano per i 
contadini erano parassitarie. (Ciò non deve sempre essere percepito come un 
connotato negativo, dato che non sarebbe auspicabile che non fosse esistita 
Atene, anche se i contadini del luogo sarebbero stati gravati da molte meno 
tasse, affitti e balzelli; ma è un dato di fatto.)
Ma fra le classi parassitarie, c'erano anche i nobili proprietari di terre a 
cui i nazisti si rifacevano, e che anzi erano i più parassiti di tutti.
Fino a circa l'anno mille, il loro parassitismo era stato spartano e come 
contropartita aveva dato la difesa militare, ma progressivamente i nobili 
avevano raffinato i loro costumi, creando la borghesia. Se il delicato 
palato del nobile è ghiotto di spezie, esso crea dei borghesi che si 
arricchiranno con l'importazione delle spezie, se il nobile si veste solo 
broccati...
Come sottoprodotto della borghesia e della nobiltà spendacciona, si crea la 
plebe. In una società scarsamente industrializzata, relativamente pochi 
saranno  gli operai, una pleteora i servitori dei borghesi e dei nobili 
parassiti, moltissimi i disoccupati e e sottoccupati.
Inevitabile che la plebe guardasse con invidia e sordo rancore i nobili, e 
più ancora i borghesi, dato che coi secondi aveva molto più a che fare.
In un contesto in cui la situazione si faceva esplosiva, era abbastanza 
facile creare un alleanza fra nobili e borghesi per deviare l'odio plebeo 
contro quella parte di borghesia composta dagli ebrei. Ciò perché i nobili 
temevano di essere travolti anche loro da una rivoluzione antiborghese, e 
inoltre si rendevano conto che per le loro esigenze di vita la borghesia era 
necessaria, e i borghesi, oltre a sottrarre sé stessi alla furia popolare, 
si liberavano di pericolosi concorrenti, il banchiere del banchiere ebreo, 
il sarto del sarto ebreo.
Ad un certo punto però, che si potrebbe far coincidere col primo anno del 
1700 quando fu inventata la macchina per seminare il grano, la borghesia ha 
smesso di essere parassitaria, divenendo un motore produttivo per la 
società. Ma dopo la Rivoluzione di Ottobre, in alcune società si è 
ristabilita l'alleanza fra i borghesi e i proprietari terrieri, con i 
risultati che abbiamo visto.
Comunque, per concludere, lo ZyklonB i nazisti avrebbero dovuto usarlo per 
sé stessi. Infatti, scomparsi loro, come i fatti dimostrano, la Germania va 
molto meglio. 
 

 uno che lo ordinasse davvero per legge
 
La conclusione č che in Italia non esiste antisemitismo perchč ogni 
volta che se ne parla una larga parte dimostra di non capirci una fava
 

 plebeo contro quella parte di borghesia composta dagli ebrei
 
Dopo tanto abbiamo amesso che gli ebrei erano una parte della borghesia, 
non che ci volesse tanto per capirlo

del medioevo le cose stessero esattamente cos�
 
Non ho mai detto che i contadini del medioevo fossero coscienti della cosa, 
ho citato un dato di fatto.
Ancora nella Milano dei primi anni del LombardoVeneto, su cc. 130.000 
abitanti, erano sedicimila coloro che non svolgevano alcuna attivit� e 
vivevano dei redditi dati dagli affitti, a questi si dovevano aggiungere 
altri cittadini che pur non potendo vivere di rendita, percepivano un 
piccolo o medio reddito da campi che avevano affittato. Anche tenendo conto 
che, come ha fatto notare Claudio, non sempre si pu� schematizzare e non era 
raro ci fosse un rapporto di solidariet� fra contadini e proprietari, � 
chiaro che in caso di malcontento il contadino lo riverser� contro il 
diretto proprietario del terreno e non contro la citt�. Per� a pesare sul 
contado, non erano solo i proprietari ma tutta la loro servit�, i loro 
amministratori, cocchieri, precettori eccetera, e che dato che allora 
(stranamente) Milano produceva ed esportava pochissimo, di fatto era tutta 
la citt� a pesare sul contado, dato che l'unica ricchezza erano i redditi 
della terra, anche chi faceva il calzolaio il sarto il panettiere, il 
mercante, il sellaio, il muratore, poteva vivere solo perch� poteva servire 
le persone che vivevano di rendita fondiaria e i loro dipendenti. 
Naturalmente, come hai visto, se ho fatto fatica a spiegarlo io, non era 
certo alla portata del contadino comprendere che a pesare sulle sue spalle 
non erano solo i proprietari, ma sostanzialmente tutta la citt�.
Riguardo alla rivoluzione francese, essa ha potuto indirizzarsi in quel modo 
per il fatto che, per instaurare un potere assoluto, Luigi XIV aveva 
caricato sullo stato il mantenimento della societ�. Perci� i nobili 
proprietari terrieri, smisero di essere un problema dei soli contadini, e lo 
divennero di tutti. Sicch� la plebe di Parigi, anzich� scatenarsi contro i 
suoi tradizionali antagonisti borghesi, si scaten� contro i nobili, creando 
di fatto un alleanza con contadini e borghesi.
 

 nel volume Le citt� del Medioevo.
 
 
Tutte queste vostre considerazioni su "fine dell'impero
romano", "barbari", "medioevo" ecc. mi fanno pensare con
inquietudine al presente stato delle cose...
 
 
-- 
���

 scandalosa e di una vita spesa nell'ozio
 
 
Ho letto di recente i Vicerè di De Roberto dove viene
doviziosamente descritto uno di quei conventi, alla vigilia
del 1860.
 
 
-- 
°¿°

 inquietudine al presente stato delle cose...
 
dum ics consulitur...


che se ne parla una larga parte dimostra di non capirci una fava
 
No:
In Italia esiste un antisemitismo manifesto ristretto a una fetta piuttosto 
piccola ed emarginata della popolazione.
Esiste poi l'antisemitismo occultato da antisionismo, e questo è espresso da 
una larga minoranza della popolazione che ne fa un fiore all'occhiello del 
suo impegno politico. 
 

non che ci volesse tanto per capirlo
 
Chi lo ha mai negato?
Non potendo essere nobili, non potendo svolgere il lavoro di contadini, non 
potendo sopravvivere come plebe per forza di cose non potevano che 
appartenere generalmente alla piccola borghesia.
Questo però non implica che ricevessero una solidarietà borghese. Anzi con 
il chiudersi in corporazioni si toglieva possibilità di sussistenza agli 
ebrei. 
 

 Questo però non implica che ricevessero una solidarietà borghese
 
http://it.wikipedia.org/wiki/Massoneria
 
 
 

 
http://it.wikipedia.org/wiki/Massoneria
 
 
e con questo il cerchio si chiude


 dum ics consulitur...
 
 
Non conosco il criptolinguaggio SMS, puoi tradurre in italiese?
 
 
-- 
���

inquietudine al presente stato delle cose...
 
Condivido pienamente.