Newsgroup: it.cultura.storia
Titolo: Nagasaki città dell'atomica. E dei martiri cristiani

Nagasaki città dell'atomica. E dei martiri cristiani
Sono 188, di quattro secoli fa, e saranno beatificati tra un anno.
Nella stessa città in cui nel 1945 furono uccisi in un sol giorno i 
due terzi dei cattolici del Giappone. Fu questa una scelta deliberata?
di Sandro Magister
ROMA, 30 ottobre 2007 - Nelle memorie del cardinale Giacomo Biffi da 
oggi in vendita nelle librerie, c'è un passaggio con il finale in 
sospeso, che riguarda il Giappone.
È là dove Biffi ricorda il forte impatto che ebbe su di lui nel 1945 
la notizia delle bombe atomiche sganciate dagli Stati Uniti il 6 agosto
su Hiroshima e il 9 agosto su Nagasaki.
Scrive:
"Di Nagasaki avevo già sentito parlare. L'avevo ripetutamente 
incontrata nel 'Manuale di storia delle missioni cattoliche' di 
Giuseppe Schmidlin, tre volumi pubblicati a Milano nel 1929. A Nagasaki
fin dal secolo XVI era sorta la prima consistente comunità cattolica 
del Giappone. A Nagasaki il 5 febbraio 1597 avevano dato la vita per 
Cristo trentasei martiri (sei missionari francescani, tre gesuiti 
giapponesi, ventisette laici), canonizzati da Pio IX nel 1862. 
Quando riprende la persecuzione nel 1637 vengono uccisi addirittura
trentacinquemila cristiani. Poi la giovane comunità vive, per così dire
, nelle catacombe, separata dal resto della cattolicità e senza 
sacerdoti; ma non si estingue. 
Nel 1865 il padre Petitjean scopre questa 'Chiesa clandestina', che si
fa da lui riconoscere dopo essersi accertata che egli è celibe, che è
devoto di Maria e obbedisce al papa di Roma; e così la vita 
sacramentale può riprendere regolarmente. Nel 1889 è proclamata in
Giappone la piena libertà religiosa, e tutto rifiorisce. Il 15 giugno
1891 viene eretta canonicamente la diocesi di Nagasaki, che nel 1927 
accoglie come pastore monsignor Hayasaka, che è il primo vescovo
giapponese ed è consacrato personalmente da Pio XI. Dallo Schmidlin
veniamo a sapere che nel 1929 di 94.096 cattolici nipponici ben 
63.698 sono di Nagasaki".
Premesso questo, il cardinale Biffi conclude con una domanda 
inquietante:
"Possiamo ben supporre che le bombe atomiche non siano state buttate a
casaccio. La domanda è quindi inevitabile: come mai per la seconda 
ecatombe è stata scelta, tra tutte, proprio la città del Giappone dove
il cattolicesimo, oltre ad avere la storia più gloriosa, era anche più
diffuso e affermato?".
* * *
In effetti, tra le vittime della bomba atomica su Nagasaki scomparvero 
in un sol giorno i due terzi della piccola ma vivace comunità cattolica
giapponese. Una comunità quasi azzerata con la violenza per due volte
in tre secoli.
Nel 1945 lo fu per un atto di guerra misteriosamente concentratosi su
di essa. Tre secoli prima per una terribile persecuzione molto simile 
a quella dell'impero romano contro i primi cristiani, con epicentro 
sempre Nagasaki e la sua "collina dei martiri".
Eppure, da entrambe queste tragedie la comunità cattolica giapponese 
ha saputo risorgere. Dopo la persecuzione del Seicento, dei cristiani 
mantennero viva la fede trasmettendola dai genitori ai figli per due 
secoli, pur privi di vescovi, preti e sacramenti. Si racconta che il 
venerdì santo del 1865 ben diecimila di questi "kakure kirisitan", 
cristiani nascosti, sbucarono dai villaggi e si presentarono a Nagasaki
agli stupiti missionari che avevano da poco riavuto accesso in 
Giappone.
E anche dopo la seconda ecatombe di Nagasaki, quella del 1945, la 
Chiesa cattolica è rinata, in Giappone. Gli ultimi dati ufficiali, del
2004, stimano in poco più di mezzo milione i giapponesi di fede 
cattolica. Pochi in rapporto a una popolazione di 126 milioni. 
Ma rispettati e influenti, anche grazie a una fitta rete di loro scuole
e università.
Inoltre, se ai giapponesi di nascita si sommano gli immigrati da altri
paesi dell'Asia, il numero dei cattolici raddoppia. Un rapporto del
2005 della commissione per i migranti della conferenza episcopale 
calcola che il totale dei cattolici abbia di recente superato il 
milione, per la prima volta nella storia del Giappone.
* * *
Su questo sfondo prende una luce nuova un decreto autorizzato il 1 
giugno 2007 da Benedetto XVI: la beatificazione di 188 martiri del 
Giappone, che si aggiungono ai 42 santi e ai 395 beati - tutti martiri
- già elevati agli altari dai precedenti papi.
La beatificazione - la prima mai tenuta in Giappone - sarà celebrata il
24 novembre del 2008 proprio a Nagasaki dal prefetto della 
congregazione delle cause dei santi, cardinale José Saraiva Martins, 
come inviato speciale di Benedetto XVI.
I 188 martiri giapponesi che saranno beatificati l'anno prossimo sono 
classificati nelle carte del processo canonico come "padre Kibe e i 
suoi 187 compagni". Sono stati uccisi a causa della loro fede tra il
1603 e il 1639.
Pietro Kibe Kasui nacque nel 1587, nell'anno in cui il maresciallo 
della corona a Nagasaki, lo shogun Hideyoshi, emise un editto che 
ingiungeva ai missionari stranieri di lasciare il paese. Dieci anni
dopo cominciarono le persecuzioni.
A quell'epoca in Giappone si contavano circa 300 mila cattolici, 
evangelizzati prima dai gesuiti, con san Francesco Saverio, e poi anche
dai francescani.
Nel febbraio 1614 un altro editto impose la chiusura delle chiese 
cattoliche e il confinamento a Nagasaki di tutti i sacerdoti rimasti, 
stranieri e locali.
Nel novembre dello stesso anno i sacerdoti e i laici che guidavano le 
comunità furono costretti ad andare in esilio. Kibe riparò prima a 
Macao e poi a Roma.
Fu ordinato sacerdote il 15 novembre 1620 e, dopo aver completato il 
noviziato a Lisbona, pronunciò i primi voti da gesuita il 6 giugno 
1622.
Tornato in Giappone fra i cattolici sottoposti a crudele persecuzione,
nel 1639 fu catturato a Sendai assieme ad altri due sacerdoti. 
Torturato per dieci giorni di fila, rifiutò di abiurare. E fu 
martirizzato a Edo, l'attuale Tokyo.
Uno dei suoi 187 compagni di martirio, per la maggior parte laici, fu
Michele Kusurya, detto il "buon samaritano di Nagasaki". Salì la 
"collina dei martiri", poco fuori la città, cantando dei salmi. Morì,
come molti, legato al palo e bruciato a fuoco lento.
Un altro dei prossimi beati fu Nicola Keian Fukunaga. Morì gettato in 
fondo a un pozzo di fango, dove fino all'ultimo pregò a voce alta, 
chiedendo perdono "per non aver portato Cristo a tutti i giapponesi, a
cominciare dallo shogun".
Altri martiri furono uccisi inchiodati su croci o tagliati a pezzi, 
con inaudite crudeltà che non risparmiavano donne e bambini. Oltre che
dalle uccisioni, la comunità cattolica fu falcidiata dalle apostasie 
di quelli che abiuravano per paura. Eppure non fu annientata. Una parte
si celò nella clandestinità e conservò la fede fino all'arrivo, due 
secoli dopo, di un regime più libero.
Lo scorso settembre la diocesi di Takamatsu ha dedicato un simposio a 
un altro ancora dei 188 martiri che saranno beatificati nel 2008, il 
gesuita Diego Ryosetsu Yuki, discendente di una famiglia di shogun.
Uno dei relatori, il professor Shinzo Kawamura della Università Sophia
dei gesuiti di Tokyo, ha mostrato che la forza indomita con cui tanti
cattolici di quell'epoca resistettero alle torture e affrontarono il
martirio proveniva anche dallo spirito comunitario con cui essi si 
sostenevano a vicenda, nella fede. In parte avevano preso come modello
le comunità buddiste di Jodo Shinshu, della Terra Pura. "Furono le
kumi, le comunità dei kirisitan, dei cristiani, il terreno sul quale 
fiorirono i 188 martiri. La Chiesa di quell'epoca in Giappone era una 
vera Chiesa di popolo".
http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/173602
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 due terzi dei cattolici del Giappone. Fu questa una scelta deliberata?
Assolutamente no. Il bersaglio primario della missione era Kokura, e solo 
perché questa città il giorno dell'attacco era coperta da nubi il B-29 che 
portava la bomba fu costretto a dirigersi verso il bersaglio secondario, 
Nagasaki.
http://en.wikipedia.org/wiki/Atomic_bombings_of_Hiroshima_and_Nagasaki#Events_of_August_7-9
Carlo "Jurassic Park"