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Titolo: Roncalli e Pio XII, sintonia sulla Shoah - IL GIORNALE, 6/1/2007

"Il Giornale", 6 gennaio 2007, p. 25
Roncalli e Pio XII, sintonia sulla Shoah
ANDREA TORNIELLI
Roncalli «buono», Pacelli «cattivo». Il futuro Giovanni XXIII
sensibile, pietoso e collaborativo con gli ebrei; Papa Pio XII freddo,
insensibile, silenzioso e autore di «documenti agghiaccianti». Questa
consolidata vulgata è di nuovo al centro del dibattito negli Stati
Uniti e in Israele. All'origine del nuovo caso ci sono le ricerche
della professoressa Dina Porat, la quale, sulla base dei diari inediti
del segretario dell'Agenzia giudaica per la Palestina, Charles
Barlas, racconta di un dossier sui campi di sterminio - i cosiddetti
«protocolli di Auschwitz» - recapitato a Roncalli, e di presunte
critiche che lo stesso delegato apostolico a Istanbul avrebbe rivolto
ai suoi superiori romani per il loro atteggiamento troppo tiepido verso
i perseguitati. Sul Corriere della Sera dello scorso 25 novembre
Alberto Melloni così sintetizza i fatti: «I protocolli raggiungono
Istanbul dalla Svizzera il 23 giugno 1944, assieme a una relazione sul
tragico destino degli ebrei ungheresi. L'indomani stesso Barlas ne
porta copia a Roncalli: li traduce, glieli porge, ne annota la reazione
("li ha letti fra le lacrime"), e percepisce un'inedita
espressione di disappunto. Roncalli promette di farli avere "al suo
capo a Roma", annota Barlas, ma è chiaro che è a disagio per i suoi
superiori "il cui potere e la cui influenza è grande", ma che
"si trattengono dall'agire"... Però il 25 giugno Pio XII manda
un telegramma pubblico al dittatore ungherese Horty, scongiurandolo di
fermare "le sofferenze di tanti esseri umani"».
Questa stessa ricostruzione è stata rilanciata da vari giornali
americani e israeliani nei giorni scorsi. Le cose stanno davvero così?
Davvero Roncalli criticò Pio XII in quella occasione? Una risposta
illuminante arriva da un documento inedito, una delle annotazioni
dell'agenda di Roncalli, in quel giugno 1944 ancora per pochi mesi
delegato apostolico ad Istanbul. Una prima sorpresa è rappresentata
dalla data: il prelato incontra Barlas il 27 giugno, non il 24. Un dato
importante: attesta infatti che da Roma Pio XII intervenne in favore
degli ebrei ungheresi prima della segnalazione di Barlas a Roncalli.
Ancor più significativo è l'appunto che Roncalli annota quel 27
giugno: «Nel pomeriggio ricevetti Barlas venuto per un S.o.s. da
lanciarsi alla S. Sede per la salvezza degli ebrei di Ungheria. Poi
ricevetti le due ebree sorelle Bivas... Mi resta in tal modo pochissimo
tempo per le mie occupazioni intorno a ciò che più occorre: conti,
rapporti, etc. Telegrafai al S. Padre esibendo la villa per le vacanze
dei colleghi e ringraziandolo del discorso a Propaganda». Questo il
testo - fino ad oggi mai pubblicato - che racconta dell'incontro.
Nei suoi diari Barlas, a detta delle anticipazioni finora rese
disponibili, parla di un Roncalli commosso fino alle lacrime e critico
con i suoi superiori. Dall'agenda del futuro Papa, invece, sembra
emergere che Roncalli ritenesse di aver dedicato perfino troppo tempo a
quegli incontri che lo distoglievano dalle sue attività. Nessun
accenno di commozione o di «disappunto». Attira invece l'attenzione
il fatto che il delegato scriva di aver telegrafato quella sera stessa
a Pio XII, ma non faccia alcun cenno a dossier o a rapporti sulle
persecuzioni ebraiche.
Un'altra illuminante citazione è di qualche giorno dopo, ed è stata
resa nota da Marco Roncalli nel suo documentatissimo volume Giovanni
XXIII. Una vita nella storia (Mondadori). Ecco che cosa annota il
futuro Papa nell'agenda l'11 luglio, dopo un nuovo incontro con
l'esponente ebraico: «Fra le udienze d'oggi il sigr. Barlas e
sigr. Eliezer Caplan del Comitato per gli Ebrei venuto di nuovo a
ringraziare per l'opera del S. Padre, dei suoi rappresentanti e mia a
favore degli ebrei. Io però mi domando praticamente quest'opera
soccorrevole a che cosa ha servito. Perlomeno dimostra che la carità
di Cristo non si smentisce per mutare dei secoli. Ma la jattura del
popolo ebraico è fatale. Ed essa finirà per travolgere anche il
governo nazista oppressore. Degenere o no Israele è pur sempre il
popolo di Dio. Che mistero! Il sangue di Gesù continua a cadere sopra
di esso. Ma guai a chi lo tocca...». Questo annota Roncalli:
ringraziamenti al Papa e ai suoi rappresentanti. Non critiche.
Il 18 agosto 1944, lo stesso delegato a Istanbul scriverà al
rappresentante americano Hirschmann di non voler più «presentare
altre istanze in favore del popolo ebraico in Ungheria» perché «il
solo mezzo per far ciò è per il tramite della Segreteria di Stato
pontificia e sembra certo che il Vaticano ha fatto e sta facendo del
suo meglio». Dunque, dalle carte non emerge alcuna opposizione tra
Roncalli e Pio XII.
«Ho studiato ogni riga delle agende, ho letto tutte le carte -
confida al Giornale Marco Roncalli - e non ho mai trovato il seppur
minimo accenno di critica verso Papa Pacelli». Emerge, invece,
sintonia. Il futuro Giovanni XXIII era un uomo del suo tempo, e
condivideva pure la contrarietà vaticana alla nascita di uno Stato
ebraico in Palestina. Il 4 settembre 1943, aveva scritto alla
Segreteria di Stato: «Confesso che questo convogliare, proprio la
Santa Sede, gli ebrei verso la Palestina, quasi alla ricostruzione del
regno ebraico... mi suscita qualche incertezza nello spirito... Non mi
pare di buon gusto che proprio l'esercizio semplice ed elevato della
carità della Santa Sede possa offrire l'occasione o la parvenza a
che si riconosca in esso una tal cooperazione, almeno iniziale e
indiretta, alla realizzazione del sogno messianico...». Roncalli nutre
dunque gli stessi dubbi dei suoi superiori, i più stretti
collaboratori di Pio XII, circa l'opportunità di far emigrare un
gran numero di ebrei in Palestina. Allo stesso tempo, però, proprio
Papa Pacelli autorizzerà le azioni di Roncalli e di altri diplomatici
vaticani in favore degli israeliti perché la salvezza delle vite umane
veniva prima dei problemi di politica internazionale.
Il console onorario d'Israele a Milano, Pinchas Lapide, scriverà su
«Le Monde» del 13 dicembre 1963: «Quando a Venezia fui ricevuto da
Roncalli e gli espressi la riconoscenza del mio Paese per la sua azione
a favore degli ebrei al momento in cui era in Turchia, egli mi
interruppe ripetutamente per ricordarmi che ogni volta aveva agito per
ordine di Pio XII».

 ha scritto nel messaggio 
news:1168076076.0...@42g2000cwt.googlegroups.com...
............ Sul Corriere della Sera dello scorso 25 novembre
Alberto Melloni così sintetizza i fatti: «I protocolli raggiungono
Istanbul dalla Svizzera il 23 giugno 1944, ..................
e"... Però il 25 giugno Pio XII manda
un telegramma pubblico al dittatore ungherese Horty, scongiurandolo di
fermare "le sofferenze di tanti esseri umani"».......................
................., in quel giugno 1944 ancora per pochi mesi
delegato apostolico ad Istanbul. Una prima sorpresa è rappresentata
dalla data: il prelato incontra Barlas il 27 giugno,
............quel 27 giugno: «
Un'altra illuminante citazione è di qualche giorno dopo, ed è stata
resa nota da Marco Roncalli nel suo documentatissimo volume Giovanni
XXIII. Una vita nella storia (Mondadori). Ecco che cosa annota il
futuro Papa nell'agenda l'11 luglio,
Il 18 agosto 1944, lo stesso delegato a Istanbul scriverà al
rappresentante americano Hirschmann di non voler più «presentare
altre istanze in favore del popolo ebraico in Ungheria»..............
 ---------------------------------------------------
Tutta questa vicenda si riferisce a quanto accaduto nel 1944,
vale adire a guerra ormai  finita e si sa, con gli USA
che arrivano a comandare
dove sono gli atti del Vaticano contro il nazismo o contro il fascismo
prima del 1944 ??

 prima del 1944 ??
Basta leggere la documentazione esistente: americana, inglese, tedesca,
italiana e, ovviamente, vaticana. Ma mi sembra di non dire una novità,
dato che essa si conosce da oltre trent'anni.
Matteo Luigi Napolitano

 dire una novità, dato che essa si conosce da oltre trent'anni.
Questo e' un altro problema, perche' la documentazione esistente permette
a qualcuno di vedere nell'atteggiamento della Chiesa una ferma condanna di
fascismo e nazismo, e ad altri un semplice 'mugugno' sugli eccessi, che
non incide minimamente sulla fattuale connivenza con quei regimi.
Non e' nemmeno questione di bicchieri mezzi pieni o mezzi vuoti, e'
proprio che nel bicchiere si vedono solo poche gocce. C'e' chi si
accontenta che non sia completamente vuoto, ma c'e' anche chi
pretenderebbe ben altro riempimento :-)
r.c.

 pretenderebbe ben altro riempimento :-)
Su questo mi consenta di dissentire. Anzitutto le prime fonti
dell'epoca che non consentono di vedere la chiesa allineata col nazismo
sono proprio quelle ebraiche. E poi ci sono le fonti alleate; se
proprio uno vuol prescindere da quelle vaticane che, va ricordato, non
sono solo documenti usciti dal Vaticano ma anche documenti arrivati in
Vaticano da altre vie (specialmente quelle ebraiche, con lettere di
importanti rabbini europei e di dirigenti di organizzazioni ebraiche di
soccorso, che non fanno che riongraziare e chiedere aiuto, chiedere
aiuto e ringraziare. Ed è tutto di pubblico dominio, ovviamente)
Cordialmente,
Matteo Luigi Napolitano

 prima del 1944 ??
ottima domanda che avevo posto varie volte ai signorini che in questo
ng si dedicano alla cancellazione della collusione tra Vaticano e
regimi fascisti.
La risposta e', cosa che loro sanno ma evitano di ricordare qui o nei
libri, prima del 1944 quando i nazifascisti avevano ancora la
possibilita' di vincere o marciavano vittoriosi dal Vaticano e dalle
gerarchie cattoliche dei Paesi in cui vigevano i regimi nazifascisti
arrivavano benedizioni e applausi.
Basta leggersi alcuni paragrafi di libri come quello di Deschner o di
G. Lewy , I NAZISTI E LA CHIESA, dove vi troveranno moltissime
dichiarazioni e benedizioni dei vescovi e alti  prelati tedeschi, o
italiani come quella, imho emblematica, espressa il 23 agosto 1941 ai
soldati nazifascisti che invasero l'URSS da parte del segretario della
Congregazione vaticana De Propaganda Fide, monsignor Celso Costantini.
E nell'estate del 1941 in Vaticano non e' che non sapessero nulla dei
crimini che i nazisti avevano gia' commesso in Jugoslavia e in Polonia!
A questo tipo di "benedizioni" gli episcopati non si limitarono
ovviamente
solo al periodo dell'Op. Barbarossa come e' ben documentato nei libri
indicati.
Il libretto cattolico di preghiere e di inni composto nel 1940 dal
vescovo di campo della Wehrmacht, Franz Justus Rarkowski, istruisce il
soldato tedesco cosi' :
"L'obbligo militare e' un obbligo morale. Quel che ha reso grande la
Germania si deve non da ultimo al ceto militare. E' una scuola di
ardimento, la culla di grandi eroi, un palcoscenico dell'onore e della
gloria!... Attieniti alla parola d'ordine "Con Dio per il Fuhrer, il
Popolo e la Patria!"... Preghiamo! Facci essere una schiatta di
eroi...Benedici specialmente il nostro Fuhrer e Comandante Supremo
della
Werhmacht in tutti i compiti gli sono posti. Fa che noi tutti vediamo
sotto la sua guida nella dedizione al popolo e alla patria un compito
sacro..." (da pag. 462, Il gallo canto' ancora, K. Deschner).
E dopo l'attacco tedesco all'URSS in una allocuzione pastorale agli
appartenenti alla Wehrmacht di religione cattolica si dice : " Come
gia'
sovente nella storia, la Germania e' diventata al presente salvatrice e
antesignana d'Europa... molti Stati europei... lo sanno che la guerra
contro la Russia e' una crociata europea... Questa nostra esperienza
forte e vincolante dell'impegno in oriente portera' alla vostra
coscienza la consapevolezza di quanto grandiosa e indicibile sia la
fortuna di poter essere tedeschi" (da pag. 462, Il gallo canto' ancora,
K. Deschner).
Rarkowski era un caso isolato? Non direi affatto.
In un promemoria di TUTTI i vescovi cattolici tedeschi del 10 dicembre
1941 i dignitari della Chiesa dichiarano :
"Accompagniamo i soldati con le nostre preghiere e ci ricordiamo con
amore riconoscente dei morti, che hanno sacrificato la vita per il
popolo. Gia' nella lettera pastorale dell'estate abbiamo
interrottamente
(! , sergio) esortato i nostri fedeli nel modo piu' insistente a un
leale compimento del proprio dovere (!!!!, sergio ), a una
costanza piena d'ardimento, a un'opera e a una lotta pronte al
sacrificio, al servizio del nostro popolo in questo difficilissimo
momemnto di guerra.
Noi seguiamo con soddisfazione la battaglia contro il potere del
Bolscevismo, dal quale noi vescovi tedeschi vi abbiamo posto in guardia
con numerose lettere pastorali dal 1921 al 1936 e chiamato alla
vigilanza, com'e' noto al governo del Reich".
Per cui non vengano a raccontarci, insultando l'intelligenza altrui,
che
furono tutte iniziative personali all'insaputa di Pio XII ( in
particolare
la benedizione delle armate nazifasciste di Celso Costantini!)
E notate bene il fatto curioso che Celso Costantini , l' importante
esponente della Curia, benediva la armate nazifasciste nello stesso
periodo in cui si discuteva con gli USA la questione del semaforo verde
agli aiuti all'URSS.  (Ma forse in quel periodo nella Santa Sede non si
credeva proprio che la Germania potesse perdere la guerra contro il
Satana-URSS <g> )
Sergio
PS: Sono questioni gia' discusse nel thread "Il Vaticano complice del
nazifascismo? Parla Giovanni Miccoli... "
http://groups.google.it/group/it.cultura.storia/browse_frm/thread/e1f01e766fdf55ce/fd0efcb219514637?lnk=gst&q=vaticano%2C+urss%2C+1941&rnum=3&hl=3Dit#fd0efcb219514637

A guerra ormai finita? Ma un manuale di storia contemporaneano no, eh?
Capisco che Lei   faziosamente  si riferisca al  45, ma
sul mio manuale è scritto che gli alleati entrarono in Roma
il 4 giugno 44,  che  lo sbarco in Normandia è avvenuto il 6 giugno 44
che la battagliadei giganti fu nel dicembre 44 , e che molte
città furono liberate sempre nel 44, Atene, Sofia, Riga ecc. .
Sul mio manuale c'è anche scritto che la repubblica di Salò
fu fondata il 23 settembre 1943
Lei davvero vuol far credere  che non fosse abbastanza chiaro che
alla fine del 44  la  vicenda stesse per volgere al termine e chi avrebbe
avuto la peggio ?
e dei tentativi di pace con Stalin che il vaticano rifiutò
sistematicamente nel 42 e nel 43 che ne dice ?

 ha scritto nel messaggio 
news:1168104205....@s80g2000cwa.googlegroups.com...


 Ed è tutto di pubblico dominio, ovviamente)
Queste sono proprio le poche gocce cui accennavo nella metafora del
bicchiere. Nell'ambito della Chiesa si sono registrati comportamenti
individuali assolutamente antitetici, e selezionando ora gli uni, ora gli
altri, si possono confezionare sentenze di assoluzione, come di condanna.
Dipende dai preconcetti. Per fare chiarezza, occorrerebbe una
documentazione meno ambigua sulla politica interna del Vaticano (per
esempio, lettere di censura ai prelati troppo entusiasti del nazismo,
direttive segrete per l'emergenza ebrei, etc.).
Uno dei preconcetti duri a morire, pero', consiste proprio nella
diffidenza verso tutte le forme di potere, che anche nel momento in cui
venissero desecretati gli archivi, occulterebbero comunque le prove delle
proprie malefatte.
Per questa ragione, nella foga accusatoria qualsiasi documento 'scomodo'
ottenuto per vie traverse, viene preso per autentico (o, nel migliore dei
casi, viene giudicato piu' significativo di quanto in realta' sia).
D'altro canto, se i documenti a disposizione sono in sostanza assolutori,
si fa presto ad ammiccare: poteva essere diversamente? E quando mai!
Ci sara' un mezzo per conoscere la verita' 'vera', e non una di comodo?
Forse quando si saranno sopiti i furori ideologici attuali, cioe' tra
circa un millennio :-)
r.c.

 ha scritto nel messaggio
news:1168076076.0...@42g2000cwt.googlegroups.com...
"Il Giornale", 6 gennaio 2007, p. 25
Strana idea quella di assimilare il "buono" di turno al "cattivone" storico,
e non viceversa. :-)))) Scherzi a parte, perchè pensare che Barlas abbia
mentito e che Roncalli si sentisse tenuto, se era il caso, a registrare
scrupolosamente tutte le sue lacrime sulle tragiche vicende dell'epoca ed
eventuali frecciatine a Pio XII? Certe cose si dicono ma non si scrivono, è
la regola del buon amministratore dipendente, no? E poi l'idea di aprire la
via di fuga Balcani-Istanbul-Palestina  per gli ebrei non è stata di Pio
XII, ma di Churchill e Roncalli. Rispettiamone almeno l'originalità
politica, anche se poi il Vaticano può essersi accodato a quelle scelte con
i suoi sigilli.
Cordialmente.
Remo Gualerzi Barazzoni


 circa un millennio :-)
Le dò ragione. E' così. L'uso ancillare dei documenti è sempre un
rischio per tutti. Sto leggendo in questo momento la storia di come i
sovietici hanno occultato i documenti su Katyn, una storia basata sugli
archivi russi.
Ma per quanto gli scheletri si possano chiudere negli armadi, temo che
questi siano troppo piccoli per contenerne di grossi. E allora la
verità viene fuori.
Mi consenta allora di tornare sui documenti. Quelli che oggi abbiamo a
disposizione, non solo da fonte vaticana (ho qui con me quelli in
ebraico che ho fatto prendere a Yad Vashem su monsignor Stepinac; e ho
le prove di come egli venisse molto apprezzato non solo dagli ebrei di
Croazia), ci raccontano una storia diversa dalla fandonia della "Chiesa
 di Pio XII complice delnazifascismo".
La consistenza documentaria che abbiamo oggi a molta distanza dagli
eventi ci può certamente far discutere su questo o su quel punto della
politica vaticana, sulle modalità di porsi del papa, sule ragioni dei
dilemmi e silenzi. Legittimo. Io stesso lo faccio coi miei colleghi
Emma Fattorini, Anna Foa e Giovanni Miccoli. Insieme abbiamo pubblicato
un volume uscito alla fine dello scorso anno. Legittimo, dicevo. Ma la
documentazione di cui sopra tutto consente fuorché di avvalorare la
fandonia del "Papa di Hitler". Perché nessuna delle persone che ho
appena citato, e che abbia un minimo di serietà scientifica, vi presta
il minimo credito. Ve lo prestano solo i citazionisti "raglia-incolla"
che quando non si citano addosso, perchè incontinenti, si limitano a
citare al massimo dei siti simil-CEPU.
Mi scusi della lungaggine e anche della punta polemica finale,
ovviamente  a Lei non rivolta.
Cordialmente suo,
Matteo Luigi Napolitano

 Remo Gualerzi Barazzoni
Cordialmente Tuo,
Matteo Luigi Napolitano

 i suoi sigilli.
Tu pensi a un "asse Roncalli-Churchill" per portare gli ebrei in
Palestina?
Non so. io sarei più cauto.
Ecco che cosa scrive Roncalli proprio a tal proposito, in data 4
settembre 1943
"Faccio seguito al mio devoto rapporto n. 4332 in data 20 agosto u.s.
trasmettendo altre domande che mi vengono sottoposte, a favore di
israeliti.
La seconda di queste intende ad ottenere l'intervento della Santa Sede
perché sia facilitata l'uscita di numerosi ebrei dal territorio
italiano: e
modifica le altre già fatte alle mie note precedenti ai numeri 1, 3,
4, 5.
Confesso che questo convogliare, proprio la Santa Sede, gli ebrei verso
la
Palestina, quasi alla ricostruzione del regno ebraico, incominciando
dal
farli uscire d'Italia, mi suscita qualche incertezza nello spirito. Che
ciò
facciano i loro connazionali ed i loro amici politici lo si comprende.
Ma
non mi pare di buon gusto che proprio l'esercizio semplice ed elevato
della
carità della Santa Sede possa offrire l'occasione o la parvenza a che
si
riconosca in esso una tal quale cooperazione, almeno iniziale e
indiretta,
alla realizzazione del sogno messianico. Tutto questo però non è
forse che
uno scrupolo mio personale che basta aver confessato perché sia
disperso.
Tanto e tanto è ben certo che la ricostruzione del regno di Giuda e di
Israele non è che un'utopia" (Roncalli a Maglione, 4 settembre 1943,
ADSS,
vol.9, doc. 324).
Il che dimostra che, anche in questa vicenda come in altri casi, il
delegato apostolico a Istanbul Roncalli non agiva (né avrebbe potuto
farlo) da solo e motu proprio (ché altrimenti dove sarebbe quella
Chiesa centralizzata e gerarchizzata di Pio XII?), ma sotto il diretto
controllo e soprattutto agli ordini del Vaticano.
Quando si dice: "Oboedientia et pax"...


 Quando si dice: "Oboedienza et pax"...
ovviamente leggasi:
"Oboedientia et pax"
MLN

  di Pio XII complice delnazifascismo".
fandonia che i tromboni apologeti e giustificazionisti di Pacelli & co non
sono stati in grado di smentire.
 
-- 
Qultura politica di Tonibaruch su It.Politica.Internazionale :
"Oltre al cumswapping e al cumdodging, fai anche il creampie, 
porno-razzi-catto-somarello?" 
http://groups.google.it/group/it.politica.internazionale/msg/1db9ef6abb0f7604?dmode=source&hl=it
Tonibaruch: "Chomsky... uno svitato filonazista"
http://groups.google.it/group/it.politica.internazionale/msg/4fcafdb551331642?dmode=source&hl=3Dit
 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 se la guerra fosse ormai finita.
La meta' del 1944, se si vuole essere pignoli, cadeva il primo di luglio,
e a quell'epoca l'invasione della Francia era ormai stata coronata dal
successo. Se qualcuno aveva ancora dei dubbi, in cuor suo, dopo Overlord
li aveva fugati. Ma, come si e' visto, la pelle dell'orso era in vendita
già alla fine del 1943, e se c'era un vistoso _orientamento politico_ nel
comportamento degli Alleati, era proprio quel loro accordarsi (o anche
accapigliarsi) sul futuro assetto del mondo come se la conclusione della
guerra fosse una pura formalita' da espletare a tempo debito.
Sulla questione Pio XII avrei ancora molto da eccepire, ma considerando la
sua appassionata (fin troppo) difesa di quel papa, e il livello troppo
rissoso di questo forum, per il momento passo la mano. Quando si discute
di storia, la passionalita' puo' diventare un veleno :-)
Cordialmente,
r.c.

 ha scritto nel messaggio
news:1168348206.1...@s34g2000cwa.googlegroups.com...
Remo Gualerzi Barazzoni ha scritto:
Caro Remo, ben risentito e buon anno.
RGB - risposta
Buon anno anche a te, Matteo Luigi.

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
RGB - risposta
Scrive Franz von Papen, l'ambasciatore cattolico della Germania a Istambul e
amico di Roncalli: "Io gli passavo soldi, vestiti, cibo, medicine per gli
ebrei che si rivolgevano a lui, arrivando scalzi e nudi dalle nazioni dell'
est europeo, man mano che venivano occupate dalle forze del Reich.Credo che
24 mila ebrei siano stati aiutati a quel modo." Con tutte le buone
intenzioni del Vaticano, Roncalli doveva però accettare soldi e aiuti da un
capo nazista. Può darsi che ciò non comportasse per lui il massimo della
soddisfazione verso i cordoni della borsa vaticana. (Ho citato un brano
tratto dalla Rete che sintetizza il contenuto di due opere: "Il Papa buono
"di Renzo Allegri, ed. Mondadori, e "Giovanni XXIII. La fede e la politica"
ed. Laterza).
Sull'articolo di Dina Porat, abbiamo scritto all'Autrice perché ci
desse gli estremi di questo "Bologna Journal edited by Alberto Melloni"
(parole sue, in una precedente e-mail) ma non abbiamo avuto alcuna
risposta. L'unica rivista che mi viene in mente, in cui il saggio della
Porat avrebbe potuto trovarsi è "Cristianesimo nella storia". Ma tale
rivista attualmente (ho verificato personalmente chiamando la
redazione) neppure ha in programma di pubblicare saggi della studiosa
israeliana. La quale ci assicura di aver già pubblicato il saggio, con
traduzione dei principali documenti dall'ebraico in italiano.
Questa è la situazione dietro le quinte.
Abbiamo anche chiesto alla Porat se era possibile aver diretto accesso
alla documentazione (anche se in ebraico non importa, non è un
ostacolo). Ma la documentazione è in un archivio detenuto da un
privato cittadino israeliano che vuole restare anonimo e il cui
archivio resta inaccessibile.
Poi dicono del Vaticano...
RGB - risposta
Non mi resta che augurarti buon esito negli ulteriori tentativi.


 i suoi sigilli.
MLN
Tu pensi a un "asse Roncalli-Churchill" per portare gli ebrei in
Palestina?
Non so. io sarei più cauto.
RGB - risposta
Non penso certo ad un asse consapevolmente costituito tra Roncalli e
Churchill, ma ad azioni di necessità convergenti. L'apertura della Palestina
senza limitazioni agli ingressi attuata dal premier sicuramente poté
favorire le iniziative del delegato apostolico.
Nella Luigi Bizzari's version della vita del papa buono, (RAI 3 - "La grande
storia") la voce fuori campo ad un certo punto recita: "Nella primavera del
'42 Roncalli incontra Franz von Papen, ex ambasciatore cattolico, ora
rappresentante del Reich in Turchia. Chiede al delegato la mediazione del
Vaticano per una pace separata tra Germania e Inghilterra. I servizi segreti
americani seguono tutto [vengono inquadrati i documenti]. Roncalli indirizza
un rappresentate di von Papen in Vaticano. Le trattative proseguono, ma
presto Churchill taglia corto. Con Hitler nessun accordo". Dunque
sicuramente il premier avrà capito che a Istanbul tirava un'aria diversa
rispetto all'Europa e forse gli entrarono ben nell'occhio quei due
personaggi così diversi ma così vicini.
Se poi un giorno verrà dimostrato chiaramente che l'ecumenismo di Roncalli e
di Giovanni XXIII includeva anche l'apertura al massonico "Architetto
dell'Universo", non si può escludere che un filo misterioso abbia collegato
il delegato apostolico al massone "in sonno" Winston Spencer Churchill.
:-)))
MLN
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
RGB - risposta
Prosegue il documentario <<Il papa buono>>: "Istanbul è sul Bosforo. E'
strategicamente importante anche per un altro motivo: gli ebrei in fuga,
diretti in Palestina, devono passare attraverso i Balcani e Istanbul. Qui
l'organizzazione ebraica ha grossi centri di raccolta e invoca
disperatamente aiuto." Noi sappiamo che una parte della tensione ideale che
animava Churchill nella lotta contro il nazismo era il disprezzo per
l'inconcepibile persecuzione antisemita scatenata da Hitler, per lui molto
più incomprensibile dell'oppressione coloniale. Sapere che in quel crocevia
turco c'era tanto fervore per la causa ebraica  poté forse costituire  uno
stimolo per il premier a togliere il numero chiuso verso la Palestina, a
dispetto di ogni pessimismo antisionista.
MLN
Il che dimostra che, anche in questa vicenda come in altri casi, il
delegato apostolico a Istanbul Roncalli non agiva (né avrebbe potuto
farlo) da solo e motu proprio (ché altrimenti dove sarebbe quella
Chiesa centralizzata e gerarchizzata di Pio XII?), ma sotto il diretto
controllo e soprattutto agli ordini del Vaticano.
Quando si dice: "Oboedienza et pax"...
RGB - risposta
Bene. Però come recita anche la tua traduzione in
Rete dell'intervista a Gilbert su Pio XII e Shoah,
"Roncalli giocò una parte principale nel persuadere il Re bulgaro ad
assecondare la pressione del suo popolo, della sua Chiesa, l'Ortodossa, a
non deportare gli ebrei; sì che la Bulgaria chiuse la guerra con più ebrei
rispetto a quando l'aveva incominciata. Un caso unico, credo, rispetto ad
ogni altro paese europeo. Ma Roncalli non solo fece la sua parte nel
prevenire le deportazioni di 48.000 ebrei bulgari; egli s'impose anche sul
governo turco, che aveva perseguito una politica di non consentire l'approdo
ai rifugiati ebrei che erano venuti dalla Romania e dall'Europa orientale
attraverso il Mar Nero. Si può ricordare che alcune centinaia di loro furono
uccisi quando una nave fu respinta da Instanbul e affondata da un
sottomarino sovietico che supponeva fosse un carico di truppe. Ma Roncalli
persuase i turchi ad aprire le porte della Turchia ai rifugiati ebrei che
fuggivano dall'est."
Obbedienza e pace sì, ma in quei tempi di sconvolgimento mondiale il
Vaticano per molti Pastori della Chiesa era lontano, lontano,
lontano........e forse piuttosto irreale.
I più fervidi saluti.
Remo Gualerzi Barazzoni