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Titolo: I massacri "silenziosi" in Kosovo

Profughi di serie B: i massacri "silenziosi" in Kosovo
di Antonella Ricciardi - 18/03/2009
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Fonte: rinascitacampania
Nell'attuale momento storico, che ha visto l'autoproclamazione dell'indipendenza 
del Kosovo, dopo una guerra condotta dalla NATO, almeno sulla carta, in nome 
della libertà dei popoli e della loro protezione da violenze, il silenzio 
sui crimini e la pulizia etnica ai danni delle locali minoranze è, se 
possibile, ancora più assordante. Sono almeno 300.000, infatti, i profughi, 
zingari e serbi soprattutto, cacciati da quella terra dai militanti 
kosovari-albanesi.
Questo, in nome di un Kosovo etnicamente monolitico (proprio il progetto che 
veniva contestato ai serbi), spesso sotto l'occhio indifferente o 
addirittura compiacente della NATO, guidata dai militari americani. Delle 
violenze contro la minoranza serba si è parlato, comunque, relativamente un 
po' di più che di quelle verso altri gruppi locali: ai danni delle 
popolazioni serbe si sono registrati, in effetti, numerosi assassinii, 
stupri, incendi di case e monasteri cristiani-ortodossi... Un altro gruppo 
esposto a rischio è quello dei kosovari di etnia gorana: si tratta di genti 
molti affini ai serbi (la lingua madre dei gorani, detti anche goranci, è 
addirittura il serbo-croato, misto però al bulgaro: si tratta di una parlata 
definita "nasin-ki"), ma con leggere differenze che li distinguono da questi 
ultimi; inoltre, gli slavi gorani sono di religione musulmana. Anche i 
kosovari di etnia croata e confessione cattolica di Jajevo sono stati 
costretti a scappare, mentre i kosovari di etnia turca, una piccola comunità 
discendente dei dominatori ottomani, hanno sofferto diversi morti per i 
bombardamenti americani, durante il conflitto del 1999, e versano tuttora in 
condizioni drammatiche.
Non molto noto è anche ciò che è avvenuto ai danni della minoranza di 
zingari che risiede in quei luoghi: si tratta di alcune centinaia di 
migliaia di persone, distinte fondamentalmente (ma non solo) nei due gruppi 
dei rom (cristiani e musulmani) e degli ashkali, detti anche hashkari, 
prevalentemente islamici. Gli zingari rom parlano tuttora l'antico idioma 
zingaro, cioè la loro versione del romanish, detto anche romanì, lingua 
indoeuropea del gruppo indoario (non slavo), e vicina a quelle 
indiane...anche se una parte dei rom, quelli cergari, che sono 
cristiani-ortodossi, parlano il serbo-croato al pari del romanish; i rom 
musulmani, inoltre, vengono detti khorakanè o xoraxanè, cioè "cantori del 
Corano". Gli zingari ashkali sono albanesizzati nel linguaggio, in grado di 
parlare quale prima lingua l'albanese; discen dono forse da un gruppo zigano 
che un tempo abitava ad Ashkelon, in Palestina, secondo quanto potrebbe 
indicare il loro nome, e sono forse stati, in passato, in parte commisti coi 
turchi o gli egiziani che si trasferirono nel Kosovo in epoca ottomana. 
Queste popolazioni zingare, all'epoca della Jugoslavia, erano meglio 
integrate che in molti altri posti d'Europa, dove spesso vivevano in povertà 
e di espedienti: tra gli zingari locali, invece, l'artigianato dei metalli, 
ad esempio, era giunto ad essere un fiore all'occhiello; spesso non erano 
nomadi ma abitavano in propri villaggi e quartieri. Attualmente, molti di 
loro, che un tempo erano almeno il 10% della popolazione del Kosovo (e, 
poichè certamente ve ne erano di non registrati in quanto tali nelle 
statistiche, il loro numero reale si aggirava attorno alle 450.000 persone 
circa) sono stati cacciati indiscriminatamente dall'UCK, il "partito-armato" 
dei militanti indipendentisti kosovari-albanesi, anche per sospett i mai 
provati di collaborazione con le milizie serbe.
Purtroppo, si calcola che ci siano stati anche omicidi: sono circa 100, 
infatti, i rom morti per tali motivi, mentre si sono verificati anche casi 
di donne violentate, a volte davanti ai mariti ed ai suoceri, per maggiore 
spregio. Dei circa 22.000 rom che vivevano a Pristina, inoltre, ne sono 
potuti rimanere solo una cinquantina. Sia i serbi che i kosovari-albanesi, 
in effetti, ci tenevano ad avere i gruppi zingari dalla propria parte. 
Ultimamente, alcuni zigani che avevano cercato di tornare a Pristina hanno 
subito delle intimidazioni, durante una delle quali è rimasta ferita una 
bambina di dodici anni. Altre vittime la comunità rom li aveva avuti sotto i 
bombardamenti americani, che avevano ucciso, inoltre, circa 5000 serbi. Gli 
zingari, comunque, sono sì un popolo senza un proprio Stato, ma hanno un 
proprio Parlamento simbolico, che già ne l dicembre 2005 aveva espresso 
l'intenzione di chiedere al comando americano della N.A.T.O. ed ai suoi 
alleati un risarcimento per i danni di guerra, perché nei loro confronti era 
stato perpetrato un genocidio e per pretendere dalle Nazioni Unite e dalle 
Corti Internazionali che ne fossero trovati i colpevoli.
A questo proposito, è particolarmente significativo anche quanto aveva 
dichiarato il cosiddetto "re" degli zingari Raiko Djuric, (in realtà, con un 
ruolo di guida nel loro Parlamento simbolico, che nei fatti è un Congresso 
mondiale di queste popolazioni): "Nella federazione jugoslava abbiamo avuto 
anche un ministro zingaro, Drakisha Svetkovic, e ora siamo solo profughi o 
ospiti. Se i serbi cacciati dal Kosovo sono cittadini di serie B, nella 
Serbia dilaniata dalla crisi economica, senza lavoro e prospettive, dove la 
vita è cara come in Europa, noi zingari [provenienti dal Kosovo, n.d.R.] 
semplicemente non esistiamo [ultimamente, però, molti profughi zingari dal 
Kosovo sono stati ospitati in Serbia, n.d.R.]. Così vaghiamo qui, in 
Macedonia, in Italia, soprattutto a Milano; molti, 46.000, sono arrivati in 
Germania perché an che quando c'era l'embargo rimaneva il canale aperto con 
l'Ungheria. Da lì era facile entrare in Germania". [Cfr. Il Manifesto dell'8 
dicembre 2005, articolo di Tommaso Di Francesco]. E ancora, ecco altri 
estratti significativi dallo stesso pezzo: "vicino Lipljan, una frazione di 
50-60 case di rom, qualche zingaro ashkali è rimasto. [...] E le vostre 
case? Chiedo a tutti quelli che ormai riempiono la baracca: "Sono arrivati 
gli albanesi e le case sono state bruciate - rispondono quasi in coro - 
tutte bruciate. Come possiamo tornare senza protezione e senza le nostre 
case? Eravamo minacciati ogni giorno, facevano il segno del coltello che 
taglia il collo. Perché non ce lo vengono a chiedere a noi che pensiamo dell'indipendenza?". 
"Noi siamo la prova di quanto sarebbe ingiusta l'indipendenza di una sola 
etnia - risponde Raghib - ma se torno trovo il coltello, è la democrazia del 
coltello. Vogliono vivere soli, che vivano da soli. Che torno a fare e che 
mondo è questo?". E ancora, riportando la testimonianza raccolta della 
giornalista tedesca Marina Achenbach a proposito dei profughi rom riparati 
in Macedonia, anche attraverso le parole di Nezdet Mustafa, rom e uomo 
politico della Macedonia, che ha studiato Filosofia e Scienze Politiche 
all'Università, e con ruolo guida in un importante quartiere rom della 
capitale macedone Skopje, Shuto Orizari (di solito abbreviato in Shutka): 
Nezdet Mustafa critica con forza le istituzioni internazionali: "L'Alto 
Commissariato dell'ONU per i Rifugiati si è comportato in maniera 
assolutamente negligente verso i rom. Guardate cosa succede adesso nel campo 
profughi di Stenkovac: è un campo di concentramento! I rom non possono 
uscire. I giornalisti hanno problemi a entrare. Si tratta di una precisa 
direttiva dell'ACNUR. Io credo che sia anche una violazione delle loro 
stesse regole. E credo che la documentazione che stiamo preparando porter&a 
grave; a un processo in tribunale contro l'ACNUR. Abbiamo documenti che 
dimostrano che non hanno fatto il loro dovere correttamente". [...] La 
figlia della famiglia fuggita da Lipljan [...] offre una conclusione 
inattesa: "Un nostro vicino, uno Shiptar, un albanese, è venuto da noi, fino 
a Skopje, per chiederci di tornare. Ma la notte non avrebbe potuto 
proteggerci, non poteva garantire la nostra incolumità. Allora gli abbiamo 
detto: Non veniamo. Perchè ci chiami se poi qualcuno là ci ucciderà ? Si è 
messo a piangere ed è tornato indietro". Fu sotto lo Stato jugoslavo 
(associato ai loro occhi ai serbi) che i rom, per la prima volta, ebbero 
pieni diritti, poterono imparare dei mestieri e migliorare la propria 
istruzione. Eppure, l'allarme per i cambiamenti avvenuti in seguito, e 
riguardo, quindi, la discriminazione ed altre ingiustizie perpetrate ai 
danni delle minoranze, era già stato lanciato da tempo...Ecco, ad esempio, 
le pa role di un comunicato di Amnesty International già datato (risale al 
29 aprile 2003), ma che descrive una situazione ancora non del tutto 
inattuale: "Le quotidiane intimidazioni subite da serbi, bosniaci, gorani, 
rom, ashkali ed egiziani limitano la loro libertà di movimento. Il timore di 
avventurarsi fuori dalle enclavi monoetniche rafforza la percezione di 
prigionia e di esclusione e nega alle minoranze il godimento dei 
fondamentali diritti umani", e ancora: "L'impossibilità di avere accesso a 
cure mediche adeguate ha determinato un aumento dei tassi di mortalità e 
delle malattie all'interno dei gruppi minoritari. In alcune zone, questi non 
hanno accesso alle medicine di base".
Quelli che vengono chiamati "egiziani" nel testo sono in realtà un altro 
gruppo di zingari, soprannominati, appunto, "egiziani", perchè secondo le 
proprie storie tramandate di generazione in generazione, forse leggendarie, 
avrebbero risieduto a lungo in Egitto prima di stabilirsi nel Kosovo; alcuni 
li considerano di origine ashkala, e pensano che l'averli fatti considerare 
distinti dagli altri sia stata una mossa dello Stato jugoslavo per favorire 
l'immagine di un Kosovo più aperto dal punto di vista dell'integrazione tra 
le etnie. Gli zigani soprannominati "egiziani" sono di religione musulmana, 
e sanno parlare quale prima lingua l'albanese, come gli ashkali. Ancora a 
proposito di queste minoranze, nei fatti prigioniere a casa propria, quando 
non rifugiatesi fuori dal Kosovo, è molto importante tenere presente il dato 
statistico che, a causa delle discriminazioni attualmente in atto, si 
calcola che fino al 90% dei serbi e dei rom sia disoccupato; del resto, già 
nel giugno del 1999 tutti i serbi erano stati licenziati dai servizi 
pubblici e dagli impieghi statali.
Riguardo di nuovo i rom, invece, nessuna loro comunità, che fosse più vicina 
ai serbi o ai kosovari-albanesi, si è potuta sottrarre agli sforzi dell'UCK 
di creare un Kosovo etnicamente omogeneo. I reati ai danni delle minoranze 
raramente vengono puniti ed impediti da molti militari della N.A.T.O. (uno 
dei quali, americano, fu addirittura colpevole di un crimine particolarmente 
spregevole: uccise, infatti, una ragazzina kosovara-albanese, dopo averla 
violentata), incontrando tuttora poco rilievo sui mass media. Nel 1999, 
dunque, paventando principi di autodeterminazione dei popoli e di protezione 
da discriminazioni a sfondo etnico (che in teoria sono naturalmente 
condivisibili, ma che in questo caso non sono stati applicati in modo equo), 
la N.A.T.O., sotto comando statunitense, bombardava la Serbia, il Montenegro 
all'epoca non ancora indipendente, e le postazioni serbe in Kosovo (ma a 
volte uccidendo in realtà civili, anche kosovari-albanesi, e comunque civili 
di tutte le etnie di quelle contrade)...Quegli stessi comandi americani, in 
teoria in terra balcanica per aiutare un piccolo popolo oppresso, 
attualmente non muovono un dito, purtroppo, per migliorare la triste 
condizione dei profughi zingari, serbi e kosovari di etnie diverse da quella 
albanese: a riprova del fatto che non siano stati realmente principi 
umanitari e di autodeterminazione a muovere l'amministrazione Clinton e 
quelle successive americane in quelle terre, ma che piuttosto i vari governi 
americani cerchino di approfittare della tragedia dello scontro tra popoli 
per installarsi in pianta stabile in quel Paese.
Si tratta di una strategia che non deve meravigliare, dato che il governo 
statunitense, storicamente, ha spesso cercato di prosperare sulle sventure 
altrui...è poco noto ma tristemente vero, ad esempio, che addirittura in 
occasione dello tsunami che nel 2004 si era abbattuto su molti Paesi 
dell'Oceano Indiano, pensando alla ricostruzione affidata in molti casi a 
ditte americane, Condoleeza Rice avesse dichiarato, con nettissima 
spregiudicatezza: "Lo tsunami si è dimostrato una meravigliosa occasione 
dalla quale gli Stati Uniti hanno tratto enormi benefici" [cfr. il mensile 
Orion del marzo 2005, pag. 50].

 Fonte: rinascitacampania
Brutta faccenda davvero. E vile pedaggio pagato ai razzisti islamici.
Ad'I