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Titolo: De solitudine ut amare puellas

Quas quia Pygmalion aevum per crimen agentis
viderat, offensus vitiis, quae plurima menti
femineae natura dedit, sine coniuge caelebs
vivebat thalamique diu consorte carebat.
interea niveum mira feliciter arte
sculpsit ebur formamque dedit, qua femina nasci
nulla potest, operisque sui concepit amorem.
virginis est verae facies, quam vivere credas,
et, si non obstet reverentia, velle moveri:
ars adeo latet arte sua. miratur et haurit
pectore Pygmalion simulati corporis ignes.
saepe manus operi temptantes admovet, an sit
corpus an illud ebur, nec adhuc ebur esse fatetur.
oscula dat reddique putat loquiturque tenetque
et credit tactis digitos insidere membris
et metuit, pressos veniat ne livor in artus,
et modo blanditias adhibet, modo grata puellis
munera fert illi conchas teretesque lapillos
 .
et parvas volucres et flores mille colorum
liliaque pictasque pilas et ab arbore lapsas
Heliadum lacrimas; ornat quoque vestibus artus,
dat digitis gemmas, dat longa monilia collo,
aure leves bacae, redimicula pectore pendent:
cuncta decent; nec nuda minus formosa videtur.
conlocat hanc stratis concha Sidonide tinctis
adpellatque tori sociam adclinataque colla
mollibus in plumis, tamquam sensura, reponit.
Amicis dignissimi Publius Ovidius Nasonis, magna com felicitate, refero
genii sui creatione gloriam ei recordare atque spiritum vestrum dicare.
vale
sucandur

 Quas quia Pygmalion aevum per crimen agentis
Cur non ad illam urbem vadis?
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*   Il Gran Mogol
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 virginis est verae facies, quam vivere credas,
Sol erat in regionem zenithi et calor atmospheri magnissima. Senatus
populusque parisiensis sudebant. Autobi passebant completi. In uno ex
supradicti autobibus qui S denominationem portebat, hominem quasi junum, cum
collo multi elongato et cum chapito a galono tressato cerclaro vidi. Iste
junior insultavit alterum hominem qui proximus erat pietinat, inquit, pedes
meos post deliberationem animae tuae. Tunc sedem libram vidente, cucurrit
la. Sol duas horas in coelo habebat descendues, Sancti Lazari stationem
ferrocaminorum passente devant, junum supradictum cum altero ejusdem farinae
qui arbiter elegantiarum erat et qui apropo uno ex boutonis capae junioris
consilium donebat vidi.
fais chier
Zazie dans les exercices de style

 Zazie dans les exercices de style
Sucandur, etiamque orribilis forma expleto, latinum tuum amare debere.
Tamquam surgentis matutina, eris gallica forma sublime verbo fataliter
attracta. Ergo ad impetrandam commiseratione tuam, gallico modo
respondere debeo ut ne quidem abiurare, jure tuo declarationes
ingratas.
Vale
Pygmalion , misogyne ou selon une autre version, indigné par la
prostitution sacrée d'Amathonte, se voua à un célibat absolu ce qui
lui permettait en même temps de se consacrer tout entièrement à la
sculpture.
Parmi toutes ses oeuvres, la statue à laquelle il consacrait tout son
génie représentait une femme. Jour après jour, il travaillait à
cette statue d'ivoire et sous ses doigts habiles elle devenait de plus
en plus belle.
Cette passion singulière ne demeura pas longtemps ignorée de la
déesse de l'Amour et Aphrodite, pour se venger, le rendit éperduement
amoureux de sa statue.
Mais devant les tourments du malheureux sculpteur qui passait ses
journées et ses nuits à contempler sa statue, et ses ferventes
prières, elle décida de lui donner vie.
Mais devant les tourments du malheureux sculpteur qui passait ses
journées et ses nuits à contempler sa statue, et ses ferventes
prières, elle décida de lui donner vie.
Ainsi,Pygmalion put épouser sa statue et Aphrodite honora leur mariage
de sa présence. Dans un époque récente la statue reçut le nom de
Galatée.
Ils eurent un fils, Paphos, qui fonda la ville de Paphos à Chypre,
dédiée aux amours et cité favorite de la déesse.
Paphos passe aussi pour le fils de Céphale et d'Eôs. Selon d'autres
auteurs ils eurent aussi une fille du nom de Métharmè qui devint
l'épouse de Cirynas

l'épouse de Cirynas
mais dis donc, c'est une histoire grotesque!!!!
Merci quand-même
Z

 Z
tamquam historiae multis fecundae creatione attingetur, rogaverunt fama
vel gloria uniquinque negari mundum voluit.
Ut magna com felicitate adiuvare possis spirutum tuum, refere fecundam
spiritum eorum amicos carissimos excepire posuit. Sine forma nullum
exigere finalis possis, sed mentis improbabile creatione.
Ecce pro te:
Le Triomphe de l'Humanité est ce qu'il est convenu d'appeler une
oeuvre de circonstance. La trame en est ténue, qui voit s'affronter
Minerve et l'allégorie de La Gloire au sujet des mérites comparés
des grands monarques de l'Antiquité. Elles finissent bien entendu par
tomber d'accord sur le fait qu'aucun ne parvient à égaler en vertus
Stanislas et Louis (XV) et l'oeuvre se termine par un choeur de
louanges à ces derniers.
Musicalement, cette forme de cantate alterne récitatifs accompagnés,
airs lents et airs vifs ornés, parfois de forme da capo, duos et
choeurs. L'écriture en est intéressante, parfois même inspirée,
jouant sur de brutales modulations ou s'abandonnant à des imitations
comme ce chaos musical qu'engendre le mot "mort", la descente dans les
graves extrêmes qui accompagne la "nuit profonde" ou le festival de
trémolos inquiets sur "cendres".
L'oeuvre, suffisamment courte pour ne pas lasser (environ 25 minutes),
est donnée cette fois en version de concert, à rideau fermé. Hervé
Niquet dirige le tout avec conviction et un certain amusement, que
partagent l'orchestre et les solistes. Le soprano limpide de Cassandre
Berthon et celui plus corsé de Magali Léger offrent de subtils
contrastes, particulièrement dans les entrelacs de leurs duos. Quant
au choeur du Concert Spirituel, il sait trouver le ton enjoué et
festif qui sied au choeur final de glorification, mais il n'est pas
certain que sa position de part et d'autre de l'orchestre, dans les
loges de l'avant-scène, ait été la plus judicieuse en termes
d'homogénéité et sa puissance. Au final, une exhumation réussie et
tout à fait justifiée.
Après cette mise en bouche, le plat de résistance constitué par le
Pigmalion de Rameau, suivait l'entracte. Là encore, le synopsis est
mince ; le sculpteur Pigmalion se désole car il est tombé amoureux de
la Statue qu'il vient de modeler. Rien ne peut l'en distraire, pas
même la crise de jalousie que lui fait son épouse Céphise. L'Amour,
toujours prompt à seconder les sentiments des mortels, donne vie à la
Statue, laquelle tombe instantanément sous le charme de son créateur.
Tous chantent les louanges de l'Amour.
Cet opéra-ballet alterne assez abruptement une vingtaine de minutes de
chant, suivies d'une vingtaine de minutes de divertissement dansé et
se conclut par un choeur. La partition est séduisante mais il faut
concéder que l'on est loin du plaisir délectable trouvé aux délires
parodiques de Platée ou aux trouvailles musicales, visionnaires, des
Boréades...
Neque negari posso provinciam italicam furia contra te exibere possis
linguam gallicam uso crastina die adumbrare italica claritude, sed
atque negare posse maxima cum pretensione Lutetiae parisiorum cultura.
vale
Sucandur

atque negare posse maxima cum pretensione Lutetiae parisiorum cultura.
c'est la vie
Z

 1. Ergo in uirtute posita est uera felicitas.
ma non sarebbe vera e non uera?
e virtute al posto di uirtute?
Bho......
P.S.: se becco in rete     TUTTA l'Eneide ( in latino  naturalmente ) la 
faccio poi tradurre a Sucandur ma non in italiano ( troppo facile ) ma 
in GRECO!!! ( ANTICO NATURALMENTE ) e con tutti gli spiriti al posto 
giusto :-)
g.
pp.ss.: come va l'ascolto di King?
urge recensione.
Ciao
G.

 Bho......
sě, seneca č riportato sempre cosě, anche a stampa.
Z