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Titolo: Il piccolo re perduto

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Il "mistero" della sorte di Luigi XVII, il piccolo sventurato 
terzogenito di Luigi XVI e Maria Antonietta di Francia, secondo ed 
ultimo figlio maschio della coppia reale, divenuto dapprima Delfino 
all'età di quattro anni in seguito alla morte del fratello maggiore 
dovuta ad una grave forma di tubercolosi ossea alla colonna vertebrale 
(vale la pena notare che probabilmente fu sempre la TBC, aggravata 
dalle miserabili condizioni di detenzione, la causa della morte del 
piccolo Luigi XVII) e in seguito  re-bambino a otto anni, almeno da un 
punto di vista dinastico, e restato tale sino alla sua morte, avvenuta 
nel 1795 a dieci anni, due anni dopo che il padre era salito sulla 
ghigliottina, è ormai definitivamente risolto da anni, sebbene tanti 
storici anche serii abbiano ritenuto a lungo possibile che fosse forse 
davvero fuggito e scomparso o morto prima della data ufficiale e poi 
sostituito.
 
Per quanto le indagini sul presunto luogo di sepoltura dell'erede reale 
abbiano sempre dato risultati contraddittori, Il DNA del cuore del 
piccolo Luigi, che il dottor Pelletan, uno dei medici presenti 
all'autopsia del 1795, affermava di aver sottratto conservandolo 
nell'alcool, pervenuto sino a noi attraverso svariati passaggi, 
peripezie e contestazioni, risultò effettivamente combaciare con 
l'analisi del DNA mitocondriale di una ciocca dei capelli di Maria 
Antonietta.
Questo fugò i dubbi degli esperti, al punto che quel cuore nel 2004 
venne deposto con cerimonia ufficiale nella cripta dei Reali di Francia 
a Saint Denis vicino Parigi, loro tradizionale ed antichissimo luogo di 
sepoltura, alla presenza di rappresentanti della Chiesa e dello Stato.
 
Per quanto il mistero appaia quindi ormai risolto, tranne che per gli 
irriducibili che dubitano della validità del test DNA con motivi 
piuttosto speciosi, è comunque interessante ripercorrere la vicenda del 
"piccolo re perduto", sia perché molto controversa sotto tanti aspetti, 
sia perché ancora durante tutto il XIX secolo, le autoproclamazioni di 
presunti Delfini ritornati mettevano a seria preoccupazione il governo 
francese e a volte anche i governi europei, persino quando risultavano 
evidenti e confuse affabulazioni di ubriachi deboli di mente pescati 
dalla polizia alla stazione.
 
Esisteva, ed è stata analizzata in saggi accademici, un'evidente 
suggestione romantica, mitologica e affabulatoria che amplificava di 
molto, oltre alle iniziali ragioni di opportunità politica, la 
consistenza di queste pretese [1]
 
Le voci sulla fuga o sulla morte precoce e sostituzione del piccolo 
Delfino si diffusero parecchio in Francia già durante la sua prigionia 
e prima della sua morte effettiva. Non di rado queste voci vennero 
riprese anche nei rapporti segreti inviati ai propri governi da 
diplomatici o agenti stranieri presenti a Parigi all'epoca, mentre il 
"piccolo re perduto" rappresentava ovviamente un punto di riferimento 
ideale molto importante per i controrivoluzionari.
Come avvenuto poi per le  pretese principesse Anastasia dei Romanov, i 
più dotati dei pretesi delfini riuscirono a farsi prendere sul serio e 
a farsi sostenere anche da testimoni oculari come la governante del 
delfino M.me de Rambaud, da membri importanti della nobiltà francese 
sopravvissuti al Terrore, parenti del re etc.
Spesso e volentieri si formavano attorno a questo o quel preteso 
Delfino redivivo, dei "partiti" mossi da interessi nobiliari ed 
economici non indifferenti. Il più noto di questi pretesi Luigi XVII fu 
un orologiaio prussiano, Karl Wilhelm Naundorff,  che tentò invano di 
farsi riconoscere dalla famiglia reale francese praticamente per tutta 
la sua vita, dal 1810 al 1845. Tollerato dalle autorità francesi 
soggiornò a Parigi dal 1833 al 1836, periodo durante il quale godette 
di grande celebrità. Naudendorff venne alla fine arrestato ed espulso 
dalla Francia quando cercò di intentare un processo-scandalo contro gli 
eredi della casa reale. Passò senza demordere in Inghilterra e nei 
Paesi Bassi, di lui si occupo' persino papa Gregorio XVI per 
anatemizzarlo, e tuttoggi sulla sua lapide nel cimitero di Delft si può 
leggere "qui riposa re Luigi XVII di Francia".
 
Le tappe salienti della prigionia e della morte del piccolo Luigi sono 
note e rappresentano un capitolo particolarmente orrendo e triste della 
storia della Rivoluzione Francese, e su di esse tornerò in un 
successivo post.
 
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1) E' interessante notare che il mito del piccolo re perduto ha 
precedenti addirittura altomedievali nella cultura francese: risale al 
VII secolo e.v. una cronaca in cui si narra che quando morì Sigeberto 
III re dei Franchi l'usurpatore Grimoaldo innalzò a monarca il proprio 
figlio, camuffando il vero erede del re ancora bambino in modo tale da 
renderlo irriconoscibile e spedendolo nascostamente in esilio in 
Irlanda sotto custodia di un ecclesiastico complice.
Il piccolo re sarebbe riuscito fortunosamente a riconquistare il trono 
in sguito.
La vicenda è narrata in Fredegarius, Liber Historiae Francorum 
(Darmstadt 1982, ma non ho consultato la fonte orginaria) e la sua 
storicità non è provata da altre fonti se non tirate per i capelli: ad 
esempio taluni interpretano come riferimento ad essa un rilievo molto 
deteriorato denominato la "Dalle des chevaliers" che raffigura due 
cavalieri di cui uno porta  in groppa un bambino, rilievo situato manco 
a dirlo a Rennes-le-Chateu 
http://tinyurl.com/h2q4brs
 (per una volta 
non mi portano via :-D )
Essa dette comunque inizio a diverse narrazioni nella letteratura 
successiva, amplificandosi in fioriture leggendarie, miracoli, storie 
di santi la cui vicenda si intreccia col piccolo re eccetera.
Non ho fatto ricerche in proposito, ma mi pare sia un tema fiabesco 
piuttosto diffuso.
 
-- 
... e il pensier libero, è la mia fé!

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Non è vero, ho cannato :-D
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