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Titolo: Le origini del pensiero progressista (I)

Le origini del pensiero progressista (I)
Sopratutto a partire dal 1945, una forte corrente dottrinale nel 
marxismo si rende conto di dover superare la teoria leninista della 
conquista violenta del potere da parte della classe proletaria; 
invece, di assaltare lo stato per cambiare la mentalità della società
i progressisti, installati nella società del benessere, decidono di 
fare il contrario. Lo scrive Pablo Molina in un interessante articolo
su "La revista de Agosto" di "Libertad Digital". 
(La traduzione è adattata).
E' necessario trasformare radicalmente l'animo umano perchè il potere
cada in mano della sinistra, nelle parole di Gramsci, "come un frutto
maturo". Il gusto per la controcultura, l'antiamericanismo, 
l'ecologismo, il pacifismo, la predilezione del progressismo 
contemporaneo per tutti i nemici del sistema occidentale, hanno le sue
origini nel revisionismo marxista delle origini nel secolo scorso.
All'inizio del secolo XX, gli ideologi della II Internazionale 
consideravano che i conflitti sociali avrebbero dato luogo ad una 
classe proletaria sempre più povera, che si sarebbe rivoltata contro 
la minoritaria classe borghese, e come risultato ci sarebbe stato il 
trionfo della rivoluzione socialista.
Nel delirio marxista classico, ad un cambiamento nelle condizioni 
economiche della società (infrastruttura) sarebbe dovuto seguire
inesorabilmente un cambiamento nella forma di pensare e nella morale 
della società (sovrastruttura). Sarebbe così dovuto nascere l'Uomo 
Nuovo, che avrebbe dovuto compiere gli ideali socialisti annunziati 
dai suoi profeti. Convinti che il futuro era determinato dalle leggi 
della dialettica, il crollo del capitalismo e il trionfo della 
rivoluzione proletaria erano solo questione di tempo.
Insieme a questa corrente marxista, c'erano leader di partito che 
pensavano bisognasse aiutare la Storia a compiere i suoi disegni. 
Era il caso di Rosa Luxemburg, oltre che di Lenin. Quando il vento 
della Prima Guerra Mondiale cominciò a percorre l'Europa intera 
credettero che fosse giunta l'ora della rivoluzione proletaria in
tutto il continente. Secondo l'ortodossia marxista, i lavoratori 
dovevano rispondere in modo omogeneo contro i borghesi, perciò si 
dovevano rifiutare di combattere contro i loro fratelli di classe. 
In quell'ora c'era un'unica soluzione: la Rivoluzione. La mozione di
Stoccarda della II Internazionale non lascia dubbi:
"In caso di guerra i socialisti hanno il dovere di intervenire per 
farla cessare immediatamente, e utilizzare con tutte le loro forze la
crisi economica e politica creata dalla guerra per creare agitazione
tra i settori più ampi della popolazione al fine di affrettare la 
caduta della dominazione capitalista".
Ma le previsioni ottimistiche della II Internazionale finirono in un
disastro, poichè dovunque, eccetto Russia e Serbia, la maggioranza dei
socialisti furono interventisti, partecipando alla difesa nazionale
anzichè alla difesa della loro classe, e lasciando la rivoluzione per
un altro momento. I dirigenti marxisti rimasero esterefatti da questa 
"orgia oscena" del patriottismo proletario.
La Rivoluzione Russa non fu uno stimolo sufficiente per le masse 
proletarie, che non fecero quello che la storia e i loro dirigenti si
aspettavano da loro. Anzi, gli spartachisti tedeschi che aspettavano 
la rivoluzione furono bastonati, non da reazionari, ma dai loro 
compagni di classe. Anche in Baviera e a Budapest accadeva lo stesso. 
Rosa Luxemburg fu assassinata. I lavoratori del mondo si univano, non 
contro il capitalismo, ma per bastonare chi organizzava la rivoluzione
marxista nel loro nome.
Il risultato pronosticato dai dirigenti marxisti, che credevano nella
infallibilità scientifica delle loro teorie, fu esattamente il 
contrario.
Era imperativo, perciò un cambiamento di strategia radicale. La chiave
stava nel modificare le coscienze (sovrastruttura) attraverso la 
cultura, i mezzi di comunicazione, le università, i centri studio, 
fino al potere che doveva cadere nelle loro mani come frutto maturo.
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 [cut]
Dalla seconda riunione l'Internazionale fu notevolmente influenzata dalle 
teorie distorte di Lenin e dei riformisti social democratici, e i pessimi 
risultati sono sotto gli occhi di tutti. Per fortuna non tutti i partiti 
socialisti vi aderirono, come per esempio il Partito Socialista della Gran 
Bretagna, oggi uno dei partiti fratelli del Movimento Socialista Mondiale. 
:-)
-- 
OGGETTO: l'istituzione di un sistema di societa' basato sulla
proprieta' comune e il controllo democratico dei mezzi e degli
strumenti per la produzione e la distribuzione delle ricchezze
nell'interesse di tutta la societa'. Il Movimento Socialista
Mondiale (
http://www.worldsocialism.org
) sostiene solamente
l'immediata sostituzione del capitale e dei salari/stipendi
con la produzione universale per l'uso; esso e' organizzato
in partiti compagni in Africa, Australia, Canada, Gran Bretagna,
Nuova Zelanda, USA e altrove (
http://worldsocialism.blog.excite.it
). 

 socialisti furono interventisti,
[cut]
Sì, infatti il PSI fu interventista, lo sanno tutti. Cutto il resto per
carità di patria.
Saluti,
Arturo

 
tu che scrolli le palline ai preti ogni intervento, si fai dare notizie 
del cardinale marcinkus? è sparito?


wrote:

Caro FF68, non infierire su quei poveri derelitti. L'ideologia per
loro è tutto. Se gliela togli, non sono più nulla. Non sono capaci di
pensiero autonomo.
Labirinti
gioca...@libero.it
Remove A B C

 pensiero autonomo.
Perchč? Ti sembra che chi ha postato questo messaggio abbia un pensiero
autonomo?
Tu sei molto malato non solo di protagonismo, ma proprio di idiozia. Fatti
vedere, ma da uno serio!

autonomo?
Se il messaggio l'ha scritto lui, sicuramente ce l'ha perchč questa č
un ottima descrizione delle strategie comuniste per demolire
culturalmente l'occidente. Hanno perso la guerra contro il mondo
libero, ma sono riusciti ad azzerare centinaia di milioni di menti.
