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Titolo: Il Prof. Norman Finkelstein a Teramo

TERAMO, 19 e 20 APRILE
Aula rossa di Coste S. Agostino, Università di Teramo
L' "OLOCAUSTO" FRA STORIA E POLITICA
conferenza di 
NORMAN FINKELSTEIN
Norman Finkelstein (Brooklin,1953), figlio di due sopravvissuti ai campi
di concentramento di Maidanek e di Auschwitz, è autore fra l'altro de
L'industria dell'Olocausto, un libro scandalo sullo sterminio degli
ebrei pubblicato nel 2000 negli Stati Uniti, di prossima pubblicazione
in Italia (Rizzoli), e già bestseller in Germania dove ha venduto nella
sola prima edizione 130mila copie. Finkelstein non nega l' "Olocausto",
ma ne denuncia la strumentalizzazione a fini sia di difesa della
politica d'Israele, sia di benefici personali (sarebbe il caso del Nobel
della pace Elie Wiesel), sia di "estorsione" di miliardi di dollari come
"risarcimento".
L'autore ricorda al proposito le pressioni della lobby filoisraeliana
negli USA sul governo americano, perché quest'ultimo minacciasse le
banche svizzere di boicottaggio delle loro attività negli Stati Uniti
nel caso in cui non fossero state esaudite le richieste finanziarie
delle comunità ebraiche. Nella sua polemica, Finkelstein finisce per
affrontare un nodo tipico delle polemiche sullo sterminio - il numero
delle vittime - pur se in modo rovesciato: l'autore contesta infatti
all' "industria dell'Olocausto" di gonfiare artificiosamente il numero
dei sopravvissuti. Ma se ci sono stati così tanti sopravvissuti, chiede
polemicamente l'autore, quante sono state allora le vittime ebree dei
lager tedeschi?
Interventi, osservazioni e commenti di
Aldo Bernardini, Francesco Benigno, Paolo Chiozzi, Ferdinando Cordova,
Alfonso Desiderio, Pino Di Salvo, Gianfranco Lagrassa, Silvio Lanaro,
Claudio Lojacono, Domenico Losurdo, Umberto Melotti, Claudio Moffa,
Luciano Pellicani, Ezio Sciarra, Giuseppe Vacca, Marcello Veneziani
Saranno presenti le seguenti riviste: Meridiana, Giornale di Storia
Contemporanea, Mondo operaio, Politica Internazionale, Oriente moderno,
Terzo mondo, Quaderni Internazionali, Limes
,
Programma
Venerdì 19 aprile
Ore 15,45 Saluti del Rettore, del Preside, del Direttore di Dipartimento
Ore 16 "L'Olocausto fra storia e politica", relazione introduttiva di
Norman Finkelstein.
(Traduzione consecutiva)
Ore 17 Interventi, commenti e osservazioni
Sabato 20 aprile
Ore 9,30 Prima replica di Norman Finkelstein
Ore 10 Interventi, commenti e osservazioni
Ore 12,30 Replica finale di Norman Finkelstein
Conclusioni
Durante il convegno verrà distribuita la traduzione della prefazione
all'edizione tedesca de L'Industria dell'Olocausto
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Infine, questa riduzione della consapevolezza della specificità del
giudeocidio alle mene della lobby americana solleva un'ultima e grave
questione. Non c'è memoria viva di un genocidio che non sia universale e non
clanica: che il martirio delle vittime consenta almeno di mettere l'umanità
in guardia contro il crimine dei crimini! Da questo punto di vista,
Finkelstein ha indiscutibilmente ragione nel combattere l'«unicità» in nome
della quale alcuni rifiutano di inserire la Shoah nella lunga catena dei
genocidi. Ma, non meno indiscutibilmente, egli ha torto quando ignora che è
capitato agli ebrei - come scriveva lo storico tedesco Eberhard Jäckel -
«qualcosa di unico, perché mai prima uno stato aveva deciso e annunciato,
sotto l'autorità del suo supremo responsabile, che un determinato gruppo
umano sarebbe stato sterminato, possibilmente nella sua totalità, (...), una
decisione che questo stato ha, in seguito, applicato con tutti i mezzi a sua
disposizione (2)».
Molti studiosi, in particolare in Germania, tentano, con l'aiuto dei
documenti d'archivio, di approfondire e rinnovare l'approccio al genocidio
nazista. I loro lavori sono praticamente sconosciuti in Francia. Ed è
alquanto sorprendente che anche Norman Finkelstein non li conosca. Perché
all'impostura dei manipolatori come a quella dei negazionisti (3), esiste
alla fin fine un'unica risposta: la storia.
parte finale dell'articolo:
Ambiguità
di
Dominique Vidal
tratto da:
http://www.ilmanifesto.it/MondeDiplo/LeMonde-archivio/Aprile-2001/0104lm20.0
2.html


Ma, in fondo, l'emerito dice: va bene, vi hanno sterminati; cosa c'è di così
grave, piantatela.
Ad'I