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Titolo: IERI SUL PICCOLO - I sogni dei serbi? Sono a forma di casa

SOCIETÀ Instancabili lavoratori, presenti in forze a Trieste, faticano sette
giorni su sette. Senza soste
I sogni dei serbi? Sono a forma di casa
Gran parte dei soldi guadagnati servono a costruire residenze sontuose
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di Azra Nuhefendic
Per la maggior parte, i serbi triestini arrivano tutti dalla stessa regione
della Serbia, la Negotinska Krajina, al confine con la Romania. Lì, le
popolazioni ai due lati del confine si sono mescolate per secoli. Oggi la
Negotinska Krajina, che significa confine, è abitata dai Vlasi, cioè da una
particolare miscela etnica e linguistica, di tradizioni e di culture.
La loro vita, le loro abitudini e usanze sono studiate dagli etnografi,
dagli antropologi, dai medici e dai sociologi. Hanno una concezione molto
libera della famiglia, della morale e della vita, che per certi versi
ricorda i modelli della rivoluzione sessuale degli anni Sessanta. La vita
sessuale inizia molto presto, a 13, 14 anni, ma non implica necessariamente
il matrimonio: i partner cambiano spesso, senza grandi problemi, e i primi
figli arrivano in età giovanissima, una generazione dopo l'altra. Per
tradizione erano agricoltori: disponevano di terra fertile in abbondanza
lungo il Danubio. Oggi, per molti di loro l'agricoltura non rappresenta più
un'allettante prospettiva di vita. Sanno bene che è un'occupazione dura,
incerta, che non garantisce una pensione. Così, qualsiasi altro mestiere
appare migliore. Una volta, per lavorare, si spostavano verso le città
jugoslave: in seguito hanno cominciato a emigrare verso l'Europa
Occidentale. A Trieste sono presenti già con la terza generazione.
Malgrado la distanza e le occupazioni che svolgono qui, restano molto legati
alla propria terra: con i primi soldi risparmiati ne comperano dell'altra,
giù al paese. Per loro, la terra è sicurezza, ricchezza, rifugio, salvezza.
Amano la terra: in lei riconoscono l'ultimo punto di riferimento della
propria vita. Anche se tutto e tutti li tradiranno, resterà pur sempre la
terra. Ancora oggi, per descrivere la ricchezza di qualcuno, si usa parlare
degli ettari di terra che possiede. Sono talmente attaccati alle proprie
campagne, da viziarle anche quando ne sono lontani: acquistano, per
coltivarle, le macchine agricole più costose, che poi magari non
adopereranno mai.
A Trieste, fanno i muratori, gli idraulici, le domestiche, lavorano nei
ristoranti o nelle case di riposo: in Serbia, per coltivare le proprie
campagne, assumono i romeni che arrivano da oltreconfine e si offrono per i
lavori stagionali. Così di solito la situazione prosegue per un paio d'anni.
Ben presto, però, i proprietari si rendono conto che la gestione a distanza
è troppo complicata. Così va a finire che le macchine agricole in disuso
arrugginiscono, dimenticate nei campi, come le armi dopo una battaglia.
I serbi triestini sono grandi lavoratori: è gente onesta e affidabile, che
ci tiene a far bene il proprio mestiere. Lavorano sette giorni sul sette,
senza una pausa per il pranzo, magari anche di notte se occorre. Tutti
lavorano: genitori, figli, nipoti. Conoscono bene Trieste e i triestini,
sono attenti alla situazione in città, analizzano i cambiamenti. Più di sei
mesi fa, uno di loro, che vende piccole cose da dieci euro, mi confidava:
«Vedi, c'è aria di crisi, la gente non ha soldi. Se non ricevono il salario
a fine mese, non hanno di che pagarmi». Mi mostrava l'elenco dei debitori.
Oggi la stessa diagnosi si legge sui giornali.
I serbi arrivano a Trieste per restarci fino al pensionamento. Ma non oltre.
Rari sono tra loro quelli che chiedono o accettano la cittadinanza italiana,
anche quando potrebbero averne diritto. «Ho la mia cittadinanza e mi basta»,
spiegano. Prendono in affitto un appartamento e se ne prendono cura, come
chi costruisca una casa. Nel tempo libero non riposano: aggiustano,
riparano, apportano migliorie agli alloggi in cui abitano. Cosi quelli che
erano dei tuguri (dato che possono permettersi di affittare solo alloggi mol
to economici) si trasformano in appartamenti decenti. Sono fatti così.
Lontano dalla propria terra, i serbi triestini conducono un'esistenza che,
in sostanza, è fatta di lavoro, lavoro e ancora lavoro. Scopo di tutta
questa fatica è soddisfare il loro sogno più grande: costruire una casa
nuova in paese, possibilmente la più bella e più grande di tutte. Nei loro
villaggi, perduti nel nulla, mettono in cantiere ville di tre, quattro
piani. La costruzione va avanti per decenni. Accanto alle piccole case di
villaggio, spuntano così edifici nuovi, grotteschi non solo per l'inutile
grandezza e per la forma li contraddistinguono, ma soprattutto per tutto
quello che si è fatto, o meglio cui si è rinunciato, per realizzarli.
Conosco uno di loro. Ha cominciato a costruire la casa nuova al villaggio,
più di dieci anni fa. Qui a Trieste fa una vitaccia da cani: lavora sette
giorni su sette, quando capita fa anche le notti. Torna al paese due volte
all'anno, solo per portare i soldi per la nuova casa. Ogni volta che va lì,
riporta qualche foto della casa nuova. Me le mostra trionfante. Prima si
vedevano solo i muri di cemento. Poi, di volta in volta, la casa ha assunto
una via via diversa, perché lui vi aggiungeva sempre qualcosa di nuovo: la
terrazza, il bagno, la stanza, un altro piano... Passandomi le foto parla,
con orgoglio, dei soldi spesi: cinque, diecimila euro!
Quelle loro costruzioni, con tutti i sacrifici affrontati per realizzarle,
mi fanno venire in mente il mostro delle favole che mi raccontavano
quand'ero piccola. C'era una volta un drago che costringeva gli abitanti del
villaggio a sacrificare periodicamente una bella ragazza, per risparmiare la
collettività... finché non arrivò un cavaliere a liberarli dal mostro. Il
mio conoscente, come la maggior parte dei suoi compaesani, si sacrifica
spontaneamente a quel drago che è la sua casa nuova. Nel tentativo di
salvarlo, mi sono calata nel personaggio di un saggio cavaliere, e ho
cercato di aprirgli gli occhi. «Ti stai ammazzando di lavoro! Sbagli a
sacrificarti così per quel mostro di casa!», gli ho detto. «Non capisci
niente!», mi ha ribattuto. «O si fa adesso o mai più!», ha sentenziato,
deciso e convinto.
Arredano completamente le loro nuove ville di cinque, anche dieci stanze.
Poi chiudono le tende alle finestre, per evitare che il sole sbiadisca i
colori; ogni tanto danno una spolverata. E poi? Poi basta, tutto qui.
Nessuno va ad abitarvi. Loro sostengono di fare tutto ciò per i propri figli
e si ripromettono di godersi la casa quando andranno in pensione. Ma va a
finire che i figli, che hanno assaporato la vita in città, non tornano più a
vivere nei villaggi. Quanto a loro, che hanno tanto faticato per ottenerle,
somigliano agli elefanti, che quando si sentono vicini a morire ritornano in
un posto ben preciso. E quando la casa è finita? Allora si comincia a
costruirne un'altra magari per il figlio o per la figlia.
L'investimento viene sospeso solo in due casi: in caso di morte oppure in
occasione di un matrimonio. Sono eventi per cui vale la pena di spendere
somme che basterebbero ad acquistare un bell'appartamento di medie
dimensioni a Trieste. Le nozze si festeggiano per almeno sette, se non
quindici giorni. è il momento di vivere e provare tutto quello a cui si
rinunciato per la maggior parte della propria vita, ma è anche l'occasione
per fare il pieno di gioia, di dignità, d'invidia dei vicini, di ammirazione
e di stima per tutti gli anni a venire, fino alla prossima opportunità.
Sono giorni, quelli, che vengono vissuti a 200 chilometri al secondo! Quello
che si vede nei film di Kusturica non è che una pallida imitazione della
realtà: si chiamano a suonare due, tre orchestre con i cantanti più rinomati
e costosi, che dovranno rallegrare la festa giorno e notte, senza sosta. Va
da sé che in quei giorni e in quelle notti di continui festeggiamenti si
mangia e beve con pari intensità.
Gli stessi uomini e donne che in terra d'emigrazione sono pronti ad
affrontare con umiltà tante fatiche e tanti sacrifici, a casa propria si
trasformano in padroni che ordinano, pagano senza mai chiedere il prezzo:
basta che ogni cosa sia la migliore, la più importante.
Con il passare degli anni, alla memoria dei fatti accaduti si mescolano
quelli dell’immaginazione. Prendono così forma narrazioni epiche, in cui la
realtà spesso lascia il posto alla fantasia e ai desideri. è un principio
che vale non solo per le cronache familiari, ma anche per i più grandiosi
avvenimenti della storia di una nazione. È così che i serbi hanno innalzato
la sanguinosa sconfitta subita dai turchi a Kosovo Polje nel 1489, in un
evento glorioso, che essi celebrano, ancora oggi, come la più importante
vittoria del passato.
Un'altra occasione di prodigalità senza limiti è il funerale. Anche allora
si mangia e si beve. è una questione di prestigio: si ammazzano maiali e
agnelli, si preparano pietanze sostanziose e abbondantissime, si infornano
torte speciali. Fino a poco tempo fa non era raro che i funerali andassero a
finire in rissa, e culminassero in duelli all'arma bianca tra «partigiani» e
«cetnici». Che importa, se questi ormai sono solo i nomi di fazioni di
reduci o simpatizzanti delle due parti in lotta durante la seconda guerra
mondiale, con o contro i fascisti. Può accadere che il prete rammenti che il
defunto era un uomo coraggioso, capace di battersi animosamente contro i
nemici. Qualcuno allora, dal fondo, replica a mezza voce che il caro estinto
non era esattamente un patriota. Subito qualcun altro, già a voce più alta,
intima che «i traditori farebbero meglio a star zitti». E così, in men che
non si dica, tutto va a gambe all'aria.
Con la stessa abnegazione e generosità con cui costruiscono le case nuove,
ci si prodiga per innalzare monumenti ai defunti. Spesso si tratta di vere e
proprie case in miniatura, fornite di tutto: tv, telefono, tappeti,
mini-bar... nell'eventualità che il defunto possa averne bisogno. Ricordo i
tempi in cui il governo iugoslavo cercava di persuadere i familiari, che era
tutto uno spreco di denaro. Già allora, però, al razionalismo socialista si
ribatteva, con logica inoppugnabile: «O si fa adesso o mai più!».

mOLTO INTERESSANTE, GRAZIE
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