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Titolo: 500mila ebrei (su tre milioni) s'erano arruolati nell'apparato repressivo oggi noto come KGB

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Da filosovietici e neocon: come mai?
Maurizio Blondet 11 Dicembre 2010
«Gentile dottor Blondet,
seguendo da tempo i Suoi scritti con vivo interesse, mi è sorta l'esigenza
di formularLe una domanda che prende spunto da alcune allusioni che di tanto
in tanto ho rintracciato tra le righe dei Suoi interventi. Si tratta del
rapporto che storicamente legherebbe la massoneria e l'ebraismo, entità con
forti radici e con scopi immanenti e strategici, con la nascita
dell'ideologia
marxista (e, più in generale, del movimento socialista ed operaio), che,
nella logica delle suddette entità, avrebbero assolto a dei compiti
puramente tattici, oggi in gran parte venuti meno.
In buona sostanza, mi pare di avere spesso colto, dalle Sue riflessioni, che
le elites dell'ebraismo e della massoneria avrebbero ad un certo punto della
loro storia deciso, all'incirca a metà dell'ottocento, di 'lanciare'
l'ideologia
marxista, facendola diffondere tra le masse 'proletarie' dell'Occidente e
che addirittura la rivoluzione bolscevica del 1917 avrebbe ricevuto l'avallo
di ben individuabili poteri forti finanziari (su quest'ultima vicenda per la
verità ho trovato diversi riscontri da varie fonti, come il testo 'Wall
Street and the bolscevich revolution').
La mia domanda è: perchè, ad un certo punto (alla fine del XX° secolo) le
stesse elites che avevano favorito la nascita e la diffusione del marxismo
avrebbero deciso di decretarne la fine, diffondendo nel pensiero unico
dominante il mantra della cosiddetta 'fine delle ideologie'?
Ho trovato significativo, a questo proposito, seguire il percorso di tanti
'intellettuali' oggi molto visibili sui piccoli e grandi schermi, come
Cacciari, Mieli, Lerner, i quali sono tutti stranamente transitati
dall'estremismo
di sinistra (Potere operaio e Lotta continua, dove militavano negli anni
'70) a svolgere ruoli oggi apparentemente ben diversi dal passato.
Le sarei grato se mi aiutasse a comprendere la logica di fondo che muove
tale fenomeno e, se Le è possibile, ad indicarmi qualche riferimento
bibliografico.
Con stima e gratitudine.
Avvocato Giuseppe A. Monopoli (Bari)»
Grande e complesso tema, su cui il lettore potrà ricavare più di uno spunto
dalla lettura dei miei Complotti, ora in via di ristampa. Molto
schematicamente:
Anche se è difficile provare documentalmente la cosa, è ovvio che la
massoneria si ispira all'ebraismo nei simboli (cabbalistici), nei rituali,
incentrati sulla ricostruzione del Tempio di Salomone, e soprattutto nelle
finalità: l'instaurazione di un regno di felicità tutta terrena, di
uguaglianza e fratellanza universale. Non si sottolinea mai abbastanza che
la religione ebraica non ha di mira la salvezza nell'aldilà, ma
l'instaurazione
di un regno messianico concreto, nell'aldiqua, qui ed ora; un regno reale,
con capitale Gerusalemme (1). Un crudo materialismo religioso (se le pare
una la contraddizione in termini, non dia la colpa a me) che nella
massoneria si esprime come naturalismo e razionalismo, e che sono
evidentemente le radici culturali del materialismo dialettico e scientifico
marxista.
La funzione storica della massoneria è stata preliminare all'instaurazione
del governo mondiale messianico: la distruzione della alleanza di trono ed
altare, ossia degli imperi il cui potere politico aveva un crisma o una
benedizione religiosa: il cattolico impero absburgico, l'ortodosso impero
dello Zar, e l'impero ottomano, il cui sultano era il protettore di tutti i
musulmani. Poichè questi imperi erano multinazionali, lo strumento usato per
la loro distruzione fu la creazione e propagazione di quello stato d'animo
collettivo chiamato nazionalismo, l'idea che ogni nazione deve avere un suo
Stato, o meglio, che ogni Stato deve avere la sua base naturalistica nella
unità di sangue, di lingua e di suol.
Naturalmente i nazionalismi e i suoi promotori (si pensi a Mazzini,
Garibaldi, Cavour) sono una fase transitoria verso l'impero mondiale;
servono solo a instaurare forme di potere statuale naturalistiche (ossia
basate sul biologico) totalmente secolarizzate, ossia sganciate da obblighi
verso Dio (2). Si veda come la stessa ispirazione massonica oggi proclami e
promuova l'Unione Europea come superamento degli stati nazionali.
         Jacob Schiff
Quanto all'influsso dell'ebraismo nel socialismo reale leninista, vedo che
non ha bisogno di ulteriori spiegazioni. Sì, i banchieri ebraici americani,
in primo luogo Jacob Schiff e la Kuhn Loeb, finanziarono Lev Trotski (vero
nome Bronstein), che è il vero autore dell'instaurazione del potere marxista
nella Russia finalmente liberata dal padre e protettore di tutti gli
ortodossi, lo Zar. E sì, l'ultima fatica di Alexander Solgenitsyn, Due
secoli insieme, ha provato in modo definitivo che il bolscevismo fu un
movimento a immensa maggioranza ebraico, e che l'apparato di potere
sovietico fu ebraico ad ogni livello, dai più alti (il Politburo) ad ogni
grado della nomenklatura.
500mila ebrei (su tre milioni) s'erano arruolati nell'apparato repressivo
oggi noto come KGB; ebrei gestivano in qualità di dirigenti il sistema
carcerario GuLag; la Ceka, che sterminò per fame milioni di ucraini, era
composta al 70% di ebrei e guidata da Lazar Kaganovich, il numero 2 del
regime dopo Stalin (e contrariamente a lui, morto nel suo letto e mai
accusato di alcun crimine).
In pratica, non c'era famiglia ebraica in Russia che non avesse un familiare
o un parente nella Polizia, nella burocrazia, nell'apparato di repressione e
tortura: il che allora era un'assicurazione sulla vita, e il solo modo di
vivere e mangiare bene, anzi benissimo, nella carestia e nelle coabitazioni
forzate provocate dal regime, col suo sogno di instaurare il comunismo,
ossia la fine i tutti gli Stati e la nascita dell'Uomo Nuovo senza Dio nè
padroni. Sogno messianico, come è stato detto da molti storici.
Questa introduzione è quella che ci consente di arrivare alla domanda del
lettore:
Perchè , ad un certo punto (alla fine del XX° secolo) le stesse elites che
avevano favorito la nascita e la diffusione del marxismo avrebbero deciso di
decretarne la fine?.
La prima, schematica risposta ha da essere: perchè quelle stesse elites si
sono via via disamorate dell'utopia comunista, e si sono via via
riavvicinate all'utopia del messianismo ebraico in senso stretto. Non più la
pretesa liberazione (a forza di stragi) di tutti gli uomini all'insegna
dell'uguaglianza
naturalistica, ma la supremazia del popolo eletto su tutta l'umanità, con
centro a Gerusalemme cone Tribunale supremo dell'Umanità.
Diciamo che una moda ideologica ha lasciato il passo a un'altra moda
ideologica (l'ebraismo è esso stesso soggetto agli stati d'animo collettivi
che sa creare magistralmente).
Più precisamente: non deve sfuggire la profonda omogeneità fra i primi
fondatori dello Stato d'Israele e la dirigenza sovietica. Il movimento russo
socialista-rivoluzionario si spaccò in bolscevichi e menscevichi, che
condividevano gli stessi obbiettivi, anche se differivano sulla tattica. I
capi menscevichi, nel 1917 sconfitti e messi da parte (o soggetti a purghe),
ripararono nel focolare ebraico dove fondarono uno Stato socialista, di cui
i kibbutzim sono l'ultimo ricordo residuale. La repressione interna con ogni
mezzo legale e illegale, che in Russia si esercitò contro i nemici interni,
borghesi, religiosi, contadini ricchi (purchè non ebrei), in Israele si
esercitò contro i palestinesi - con lo stesso tipo di massacri e di terrore.
Da Mosca, si guardava con attenzione e simpatia a quell'esperimento
minoritario. Non a caso, l'URSS fu la prima a riconoscere Israele.
C'è un ben preciso episodio che segnala il primo accenno di cambiamento
degli animi, ed è molto precoce: 16 ottobre 1948.
Quel giorno la prima ambasciatrice israeliana in URSS e futuro capo del
governo Golda Meir (nata Myerson, di Kiev) si recò alle funzioni della
grande sinagoga di Mosca (il comunismo sovietico aveva abbattuto le chiese,
ma non le sinagoghe); a sorpresa, una immensa folla di ebrei sovietici si
affollò nella sinagoga e nelle strade per salutarla, felice e commossa. Non
si trattava di comuni cittadini, ma della nomenklatura ai vari livelli. Le
cronache ricordano che, tra gli altri a festeggiare la Meir, c'era la moglie
di Molotov (uno del Politburo, della più stretta cerchia attorno a Stalin),
che salutò l'ambasciatrice in yiddish. E quando la Meir le chiese dove
l'aveva
imparato, rispose: «Ikh bin a yidishe tokhter», ossia «sono una figlia del
popolo ebraico». Polina Molotova, infatti, si chiamava Karpovski. Ma anche
la moglie del maresciallo Voroshilov, di nome Golda Goldman, in
quell'occasione
esclamò: «Adesso anche noi abbiamo una patria». E si noti, costoro si
definivano tutti internazionalisti, ostilissimi agli Stati nazionali (degli
altri) ed erano i padroni dell'URSS, la patria sovvietica nella loro
propaganda.
MOSCA, 1948 - La futura Premier Israeliana Golda Meir accolta davanti alla
sinagoga della capitale da 50.000 ebrei
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Anche Kaganovich, il numero 2, il genocida dei 4-6 milioni di ucraini, si
dilettava a parlare in yiddish quando riceveva i capi dei partiti fratelli
dell'Europa orientale (ovviamente tutti ebrei): un suo nipote ricorda di
averlo sentito parlare in quella lingua con il capo comunista tedesco Ernst
Thalman.
         Lazar Kaganovich
Stalin capì fin troppo bene cosa preparava quella manifestazione spontanea e
inattesa di folle comuniste davanti alla sinagoga di Mosca (ci furono
perfino incidenti, tant'era la calca per entrare). Disse alla figlia
Svetlana: «L'intera vecchia generazione è contaminata di sionismo, ed ora
stanno insegnando ai giovani», e fece alcune blande epurazioni nei piani
alti della nomenklatura, oggi catalogate come il terrore staliniano
antisemita (3). In realtà, cominciava la trasmigrazione degli ebrei da
un'utopia
realizzata ad un'altra.
Lo smottamento decisivo si ebbe, credo, nel 1967: la Guerra dei Sei Giorni e
la vittoria-lampo mostrò che il sogno messianico dello Israele Eterno nella
sua Casa, non era più un esperimento, ma una concreta realtà, capace di
vincere.
È significativo che solo nel 1967 lo Stato ebraico coninciò a parlare delle
persecuzioni subite dagli ebrei sotto Hitler come di Olocausto; prima,
l'argomento
non era trattato nemmeno nei giornali israeliani, benchè i sopravvissuti
fossero là in gran numero. Io stesso ricordo di aver avuto la prima notizia
di questo sterminio da un film-documentario, Notte e Nebbia, che circolò in
tutti i cinema e pose il quadro della narrativa ufficiale sulle Sofferenze
del nuovo Agnello: sei milioni di morti; forni crematori; camere a gas
(Ziklon B), paralumi fatti con la pelle di ebrei e saponette con il loro
grasso (anche se questi due ultimi particolari sono poi stati lasciati
cadere dagli stessi propagandisti).
Ho documentato nel mio Cronache dell'Anticristo, per la Polonia, gli effetti
della vittoria israeliana sulla nomenklatura ebraica al potere a Varsavia.
Generali dello Stato Maggiore brindarono alla loro vera patria, al punto che
il regime temette un golpe; seguirono epurazioni, ossia rimozioni dai posti
di comando non solo militari ma civili; i figli dei ministri, la gioventù
dorata e privilegiata del regime, si alienarono dal sistema e - protetti
dall'impunità della loro posizione - cominciarono a cercare contatti con le
masse operaie cattoliche...
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1) Il rabbino Elia Benamozegh su La vérité israélite (1865): «La speranza
che sostiene e fortifica la Massoneria è la stessa che illumina e
irrobustisce Israele: l'avvento dei tempi messianici, che altro non è se non
la constatazione solenne e la proclamazione definitiva degli eterni principî
di fratellanza e di amore, l'associazione di tutti i cuori e di tutti gli
sforzi nell'interesse di ciascuno e di tutti, e il coronamento di questa
meravigliosa casa di preghiera di tutti i popoli, di cui Gerusalemme sarà il
centro e il simbolo trionfante».
2) Il saggista e storico dell'arte Elie Faure (1873-1937), nel suo L'ame
juive, ha esaltato questa anima ebraica come «un'intelligenza sempre pronta
ad eliminare il soprannaturale dall'orizzonte dell'uomo». A cominciare
dall'uomo
ebreo, che non deve desiderare un regno «che non è di questo mondo». Ma
tutto il passo di Faure è interessante: «Da Maimonide a Charlie Chaplin, la
traccia è facile da seguire, sebbene la circolazione dello spirito ebraico
sia stata, per così dire, imponderabile e che ci si sia accorti solamente
dopo il suo passaggio della sua potenza disgregatrice (...). Freud,
Einstein, Marcel Proust, Charlie Chaplin ci hanno aperto, in ogni senso, dei
prodigiosi viali che hanno abbattuto le mura dell'edificio classico
greco-latino e cattolico, in seno al quale il dubbio ardente dell'anima
ebraica attendeva, da secoli, l'opportunità di scuoterlo (...), in attesa
che, da questa stessa negazione, prendesse forma poco a poco un nuovo
edificio profondamente segnato da un'intelligenza sempre intenta ad
eliminare il soprannaturale dall'orizzonte dell'uomo». Ovviamente, quando il
potere politico cessa di sentirsi ispirato da Dio e dunque sotto il Suo
sguardo, si esercita senza alcun limite nè scrupolo di coscienza sulla carne
umana.
3) Simon Sebag Montefiore, «Stalin - The court of the Red Tsar», London,
2003, pagine 599 e seguenti.
__________ Informazioni da ESET NOD32 Antivirus, versione del database delle firme digitali 5696 (20101212) __________
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 Maurizio Blondet
Un nome una garanzia....:-( 

 rapporto che storicamente legherebbe la massoneria e l'ebraismo,
Il Capitano Simonini � tornato dall'oltretomba?
Carlo "Jurassic Park"