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Titolo: LA CHIESA CHIEDE PERDONO: DI COSA?

LA CHIESA CHIEDE PERDONO: DI COSA?
di Bruto Maria Bruti
 
1) La Chiesa chiede perdono, nell'anno Santo del Giubileo del 2000, per le
azioni di tanti suoi figli quando hanno usato la forza nella correzione
degli errori anche là dove, tali errori, non calpestavano i diritti
fondamentali degli altri né minacciavano la pace pubblica.
2) DOTTRINA IMMUTABILE DELLA CHIESA:
A) E' LECITO E DOVEROSO PER LE AUTORITA' CIVILI DIFENDERE I DIRITTI
FONDAMENTALI DEGLI ALTRI
B) DIFENDERE LA PACE PUBBLICA
C) NON E' LECITO IMPORRE LA VERITA' CON LA FORZA 
3) "l'individuazione delle colpe del passato di cui fare ammenda implica
anzitutto un corretto giudizio storico, che sia alla base anche della
valutazione teologica. Ci si deve domandare: che cosa è precisamente
avvenuto? Che cosa è stato propriamente detto e fatto? Solo quando a
questi interrogativi sarà stata data una risposta adeguata, frutto di un
rigoroso giudizio storico, ci si potrà anche chiedere se ciò che è
avvenuto, che è stato detto o compiuto può essere interpretato come
conforme o no al Vangelo, e, nel caso non lo fosse, se i figli della
Chiesa che hanno agito così avrebbero potuto rendersene conto a partire
dal contesto in cui operavano. Unicamente quando si perviene alla certezza
morale che quanto è stato fatto contro il Vangelo da alcuni figli della
Chiesa ed a suo nome avrebbe potuto essere compreso da essi come tale ed
evitato, può aver significato per la Chiesa di oggi fare ammenda di colpe
del passato- ""
( Commissione teologica internazionale, Memoria e riconciliazione: la
Chiesa
e le colpe del passato, L'Osservatore Romano, Documenti, supplemento a L'
Osservatore Romano n.10, 10 marzo 2000, p.5, n.4 ).
4) Afferma Giovanni Paolo II: " Un (.) capitolo doloroso, sul quale i
figli della Chiesa non possono non tornare con animo aperto al pentimento,
è costituito dall'acquiescenza manifestata, specie in alcuni secoli, a
metodi di intolleranza e persino di violenza nel servizio alla verità.
E' vero che un corretto giudizio storico non può prescindere da un'attenta
considerazione dei condizionamenti culturali del momento, sotto il cui
influsso molti possono aver ritenuto in buona fede che un'autentica
testimonianza alla verità comportasse il soffocamento dell'altrui opinione
o almeno la sua emarginazione.
Molteplici motivi spesso convergevano nel creare premesse di intolleranza,
alimentando un'atmosfera passionale alla quale solo grandi spiriti
veramente
liberi e pieni di Dio riuscivano in qualche modo a sottrarsi ""
( Giovanni Paolo II, Lettera apostolica Tertio millennio adveniente,
Documenti de L' Osservatore Romano, 10 novembre 1994, n.35 ). 
5) NOTA BENE:
I movimenti ereticali contro cui l'inquisizione si trovò a combattere non
rivendicavano affatto la libertà di culto e di pensiero ma sostenevano la
necessità di eliminare i cattolici: i càtari, i dolciniani, gli anglicani
di Enrico VIII, di Elisabetta I, di Cromwel, i luterani, i calvinisti
intendevano imporre la loro verità facendo guerra ai cattolici.
6) GLI ABUSI COMMESSI DAI CRISTIANI E I CRIMINI DELLE IDEOLOGIE:
Non è possibile paragonare gli abusi commessi dai cristiani con i crimini
delle ideologie che negano l'esistenza stessa della verità.
In realtà tra questi fatti non è possibile analogia né qualitativa né
quantitativa. La famigerata inquisizione spagnola ( che diventò
soprattutto uno strumento affidato all'autorità politica, di cui la Chiesa
perse il controllo ), nell'arco di 140 anni, su cinquantamila processi ha
condannato 500 persone e cioè l'uno per cento.
La Rivoluzione francese, opera politica dell'illuminismo, ha sterminato in
nove mesi la popolazione della Vandea, duecentocinquantamila persone su di
una popolazione di seicentomila abitanti. Uomini, donne, bambini scuoiati
e bruciati vivi.
Si tratta del primo genocidio ideologico dell'epoca moderna: furono
inventati i primi forni crematori, con la pelle si fecero stivali per i
soldati e sapone con il grasso umano.
Una cifra impressionante che, se viene rapportata alla popolazione
francese attuale equivarrebbe ad otto milioni di vittime.
Nel dicembre del 1793 il governo illuminista e rivoluzionario di Parigi
dette l'ordine scritto di sterminare la popolazione:"-bisogna massacrare
le donne perché non riproducano ed i bambini perché sarebbero i futuri
briganti-. Questo scrissero con tanto di firma del ministro Lazare Carnot.
Dalla filosofia illuminista sono nate le ideologie politiche del nazional
socialismo e del comunismo. Il nazismo ha sterminato 6 milioni di persone
ed il comunismo 212 milioni di persone nel giro di pochi anni.
Nel caso dei cristiani sono stati commessi abusi in nome della verità,
negli altri casi, invece, è stata abolita la nozione stessa di abuso
perché la verità è stata sostituita con le esigenze della volontà generale
( illuminismo ), del materialismo biologico ( nazional socialismo ) o
dialettico ( comunismo ).
Con l'illuminismo, che ha dato origine alla Rivoluzione Francese, la legge
morale naturale non è più la misura dell'autorità, il metro di giudizio
che indica i suoi limiti: l'autorità della volontà generale non ha più
limiti, essa diventa onnipotente.
I diritti non sono più sacri, assoluti, definitivi, inviolabili: essi
nascono dal potere della volontà generale che può modificarli, per cui
diventano relativi, transitori, soggetti al potere dell'uomo che in questo
modo diventa padrone di altri uomini. La democrazia illuminista diventa
soltanto la dittatura di una maggioranza su di una minoranza.
Per il materialismo ( biologico o dialettico) l'uomo non è più un valore,
non esistono più diritti naturali sacri ed inviolabili ma solo il diritto
della forza perché ogni cosa diventa soltanto il prodotto dello scontro di
forze cieche ed impersonali.
Marx ed Engels, nel Manifesto del partito comunista, scrivono che il
comunismo intende abolire completamente le verità eterne come quelle della
giustizia, della libertà, del diritto, della morale.
( cfr Karl Marx e Friedrich Engels, Manifesto del Partito Comunista,
Einaudi
Torino 1974, pag 156 ).
7) La Chiesa Cattolica ha avuto dei Papi santi e dei Papi corrotti.
Tuttavia neanche il più corrotto di loro ha mai osato mettere in
discussione le dottrine fondamentali della Chiesa.
Questo è vero per tutti Papi ed è questo il vero "mistero" della Chiesa
fondata da Nostro Signore Gesù Cristo. La Chiesa è una realtà umana e
divina: la realtà umana è, appunto, costituita dagli uomini, che sono
tutti peccatori ( Papi compresi: che devono umilmente confessare i propri
peccati).
Gli uomini che appartengono alla Chiesa devono tutti santificarsi seguendo
la parola di Dio custodita e spiegata dai Vescovi uniti con il Sommo
Pontefice e devono ricorrere alla grazia di Dio attraverso i sacramenti
che la stessa Chiesa amministra.
Quando la Chiesa insegna, essa insegna a tutti gli uomini, Papa compreso:
Il
Magistero è assistito dallo Spirito Santo e il Papa stesso deve mettere in
pratica ciò che lui insegna alla Chiesa.
Attraverso lo stesso Magistero possiamo giudicare se il comportamento
personale di un Papa è conforme o no allo spirito del Vangelo.
Questo ragionamento vale, per esempio, anche per Alessandro VI Borgia. Il
Borgia sin da giovanissimo aveva fatto voto di castità ma non si era mai
fatto scrupolo di trasgredirlo. Borgia era un bell'uomo, prestante,
spirito colto ma
temperamento gaudente, incapace di resistere alle tentazioni: dalle
tentazioni della carne a quelle della violenza e della tavola. Le donne
con cui amoreggiò e da cui ebbe figli furono molte.
In campo dottrinale, però, non insegnò mai alla Chiesa dottrine favorevoli
alle tentazioni che aveva e ai peccati che lui faceva. Il suo magistero
conferma la continuità del dogma e della tradizione.
Alessandro VI, nonostante il suo temperamento, nutrì una speciale
devozione per Maria, in particolare per la festa dello "spasimo": momento
in cui si ricorda l'incontro di Maria con Gesù che porta la croce.
Gli pareva che una persona, la quale coltiva questa devozione per i dolori
del Figlio e della Madre, non potesse essere condannata.
Se la devozione della Madonna è un ottimo strumento di salvezza, si deve
dire che Alessandro VI ha cercato di non essere privo di questo mezzo
spirituale.
Alessandro VI fu un peccatore ma non giustificò dottrinalmente i peccati.
Come possiamo giudicare le cattive azioni di Alessandro VI?
Grazie all'esistenza della dottrina della Chiesa che, nonostante i limiti
e i peccati dei suoi uomini, indica sempre ciò che è bene e ciò che è male
e non trasforma il male in bene.
Chi teorizza come cosa buona l'uccisione di un innocente si è allontanato
dalla verità in modo più grave rispetto a chi uccide l'innocente e sa di
aver fatto una cattiva azione. Trasformare il male in bene e il bene in
male: questa è la Bestemmia contro lo Spirito Santo che non sarà perdonata
per il semplice fatto che l'uomo, il quale uccide gradualmente e
volontariamente la sua coscienza, non chiede più perdono, non vuole il
perdono.
Vladimir Il'ic Ul'janov, detto Lenin, primo segretario del partito
comunista sovietico, scrive: " nella nostra lotta per il potere non
dobbiamo arrestarci davanti a nessun principio morale. Dobbiamo essere
pronti a compiere qualsiasi illegalità, inganno menzogna"
( V.I. Lenin, Opere scelte, edizioni in lingue estere, Mosca 1946-1948;
cfr.
F. Camillo Gubetti, Per uno stato nuovo, Volpe ditore, Roma 1972, p.120 ).
E ancora: " se per la causa del comunismo dovessimo eliminare i nove
decimi della popolazione non dobbiamo fermarci davanti a ciò ". 
Sulla base della filosofia del materialismo dialettico, Antonio Gramsci (
fondatore del partito comunista italiano, segretario del partito nel 1924,
fondatore del quotidiano l'Unità ) scrive che il moderno principe di
Niccolò Machiavelli è il partito comunista che nasce dallo sviluppo
storico: esso è la cellula in cui si riassumono i germi della volontà
collettiva ( cfr. Antonio Gramsci, Le opere, la prima antologia di tutti
gli scritti, ed. Riuniti, Roma 1997, pag 357 ).
Scrive Gramsci:" - Il moderno principe, sviluppandosi, sconvolge tutto il
sistema di rapporti intellettuali e morali in quanto il suo svilupparsi
significa appunto che ogni atto viene concepito come utile o dannoso, come
virtuoso o scellerato, solo in quanto ha come punto di riferimento il
moderno Principe stesso e serve a incrementare il suo potere o a
contrastarlo "- ( cfr Antonio Gramsci, ibidem, pag. 360 ).
Quando un cristiano si comporta male è la sua stessa dottrina che lo
giudica. Quando gli uomini, invece, abbandonano " la via, la verità e la
vita ", essi diventano schiavi delle ideologie e le ideologie giustificano
il male che compiono trasformandolo in bene.
Le ideologie aboliscono la nozione stessa di abuso perché la verità viene
sostituita, ripeto, con le esigenze della volontà generale (illuminismo ),
del materialismo biologico ( nazional socialismo ) o dialettico (
comunismo ).
8) Tutte le libertà di pensiero sono innocue?
Una riflessione è necessaria sul libero esercizio del pensiero e delle
opinioni nella società e sulle sue implicazioni con il bene comune.
La libertà di pensiero è un diritto riconosciuto dalle società
democratiche ma le stesse democrazie si rendono conto che il libero
pensiero non è sempre innocuo perché alcune idee, che contrastano
fortemente con i diritti umani, possono indurre altri a commettere reati.
Nella stessa società di oggi, dove è diffuso il relativismo etico, alcune
manifestazioni del libero pensiero, come quelle a favore del razzismo e
dell' antisemitismo, sono spesso condannate e punite come apologia di
reato perché contrastano con i valori condivisi da larga parte della
società.
In questo caso il cattivo teorico viene riconosciuto capace di istigare e
indurre gli altri a commettere reati: le cattive idee, infatti, precedono
sempre le cattive azioni.
Se, ad esempio, i teorici del razzismo fossero stati fermati in tempo, la
società, forse, non avrebbe conosciuto Adolf Hitler e l'olocausto.
Se è vero che nella storia ci furono abusi commessi da parte di alcuni
uomini della Chiesa, è pure vero che questo avvenne soltanto quando la
società cristiana fu aggredita violentemente dai suoi nemici. Tali abusi,
tuttavia, non devono far dimenticare l'evento miracoloso ed unico nella
storia rappresentato
dalla prima evangelizzazione.
La prima evangelizzazione dura tre secoli, dal 33 al 383 ( editto di
Tessalonica ): la diffusione del cristianesimo nella società, nella
cultura e nelle istituzioni avviene con la sola testimonianza e con la
sola predicazione. Tre secoli in cui non ci sarà un solo atto di violenza
da parte di un solo cristiano.
( Bruto Maria Bruti )
http://www.noicattolici.it/nc_p/p_edoc.asp?a=d&xp=1&xo=&xsez=78&xp2=1&xdoc=1205&xpadre=0
La verità vi renderà liberi, non abiate paura di dire quello che pensate!!!
"Tutte le prosternazioni e le sottomissioni del mondo non valgono il
bell’inginocchiarsi diritto di un uomo libero./ Cosa non si farebbe per
essere amati da uomini simili!/ Non hanno paura di contrariare nemmeno il
re, nemmeno il santo./ Quando parlano si sa che parlano così come sono. E
che dicono quello che pensano./ Cosa non si farebbe per essere amati da
uomini simili"
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http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 Nel caso dei cristiani sono stati commessi abusi in nome della verità,
Quale verità scusa?
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Andrea - H.F.C. Italica (544820) - VI.885 -
"25 maggio: you'll never walk alone" - Tessera #7Coppe
"25 Maggio 2005 -  We'll never ROTFL enough Club - Tessera #90
«Ringrazia ogni giorno devotamente Dio perchè ti ha fatto italiano» 

 da parte di un solo cristiano.
Devi ripassarti un po' di storia, mi sà...fin dalla piena legalizzazione dei 
cristiani, subito sono cominciate campagne e persecuzioni contro i culti 
pagani, appoggiate dagli imperatori romani convertiti al creistianesimo, fin 
dai primi anni del 300 d.c., persecuzioni in cui non venivano risparmiati 
nemmeno bambini, colpevoli solo di essere figli di pagani...
Atti di violenza ci sono stati eccome, sia contro i vari culti pagani sia 
contro le prime eresie (prima tra tutte quella ariana).