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Titolo: Ius primae noctis

L'altro giorno, leggendo il libro "I pilastri della terra" di Ken Follett
(ambientato nel XII secolo), un conte reclamava lo Ius primae noctis ad una
sua serva della gleba. Altre volte ho letto che questa legge è un'invenzione
degli Illuministi per screditare il medioevo. Ora, qualcuno saprebbe dirmi
se questo Ius esisteva davvero?
Ciao
Riccardo

 se questo Ius esisteva davvero?
Esistere esisteva di sicuro, č un diritto molto antico ed era dislocato in
alcune regioni europee, in altre no, in tutte quelle in cui era aveva
leggere o anche sostanziali modifiche.
Allo stato attuale delle cose, purtroppo, non so darti notizie piů precise.

 ha scritto nel messaggio
news:T90P9.55160$TC5.1...@twister1.libero.it...
Io sono propenso a credere non esistesse, non dobbiamo dimenticare che
eravamo in un Europa cristiana. Inoltre non mi pare siano stati reperiti
documenti che attestino tale usanza.
Ma comunque, sono pronto a rimettermi a chi sa più di me.
Ciao
Ad'I

> Ma comunque, sono pronto a rimettermi a chi sa più di me.
Io ne so più di te, ed esisteva !

"Riccardo Clerici" > ha scritto nel messaggio

=Grazie per aver posto il quesito. Per motivi di lavoro ho avuto la re
sidenza in varie regioni d'Italia, e di questa "faccenda" ne ho sentito
parlare sia in Abruzzo (più insistentemente)che in Umbria e nel Pie
monte.Ma non sono mai riuscito ad ottenere delle prove storiche.
A Leonessa (Umbria) per esempio si "favoleggia" che nel XIII seco
lo ci fù , durante i festeggiamenti di S. Donato una rivolta contro il
barone che pretendeva il suo diritto alla jus primae noctis. Ma non ho
trovato mai il testo che ne avrebbe descritto le circostanze.
In Abruzzo , nel comune di Roccascalegna, vi è un antico maniero
costruito da tal Gualtiero Palearia nel XII secolo ma nel 1647 il barone
Corvo De Corvis impose ai suoi vassalli lo 'ius primae noctis' (col diritto
di riscatto). Anche nel Molise se ne parla come se vi siano sta
ti veramente casi realmente esistiti.
Prova a leggerti questa intanto:
http://www.aditus.com/ostana/storia.htm
e quest'altro:
http://web.tiscali.it/miglionico/castel.htm
Inoltre:
Il conte Oberto
Con Oberto conte di Ventimiglia e signore di Badalucco si chiuse la dinastia
dei Ventimiglia, che proseguì nei rami dei conti di Tenda-Lascaris e di
quelli di Maro. Oberto aveva fissato la sua residenza nel paese, in quanto
Ventimiglia, dopo una rivolta popolare, era passata a Genova e lui era stato
costretto a giurare, nel 1232, fedeltà al Podestà inviato dalla Repubblica.
La sua fama è legata alla storia e alle leggende di Badalucco.
Il suo malgoverno e avidità di denaro gli procurarono ribellioni dei
sudditi, in quanto taglieggiava i contadini e non i signori. Per la tassa
sul feudo, sulle famiglie, si rivoltarono sia gli abitanti di Badalucco, che
lo costrinsero a rinchiudersi nel Castello, sia quelli dei paesi vicini, e l
'odiosa distinzione tra poveri e signori venne tolta. Questa è storia, ora
passiamo alla leggenda. Secondo le cronache di un prete vissuto all'inizio
del XV secolo Oberto pretendeva l'adempimento dello ius primae noctis, ogni
sposa doveva trascorrere con lui la prima notte di matrimonio. Una famiglia
si ribellò a questo insulto e con tutta la popolazione diede l'assalto al
castello, scoprendo che il conte viveva in miseria e si nutriva, con la sua
"corte" di castagne. Fu pace. L'imposizione venne tolta e forse i contadini
ripresero a pagare le tasse.
Andiamo nel Molise (Vinchiaturo):
Dopo il periodo Aragonese in cui le assegnazioni feudali venivano fatte dai
sovrani sopravvenne il periodo del Viceregno spagnolo (1501-1700) durante il
quale le signorie furono acquistate da privati.
Il figlio di Federico Longo Giavannandrea, vendette la signoria di
Vinchiaturo al proprietario terriero di Boiano Nicola de Sano con patto di
retrovendendo, di cui usufruì Federico Longo nipote del primo sul finire del
1500 e che si vuole sia l'artefice del convento francescano di Santa Lucia
per assolvere ad un voto muliebre. La presenza di tale edificio fece sì che
intorno ad esso in tre file si eressero le prime abitazioni più in basso la
casa dei nobili Pecci ancora oggi visibile di proprietà dei Damiano.
A Federico Longo successe nel 1621,Camillo ricordato come un don Rodrigo per
il suo carattere arrogante si dice che si arrogasse anche lo "ius primae
noctis" per cui pare fosse stato ucciso a seguito di una sommossa popolare
nel 1646. A Camillo successe ancora un Federico e poi un altro Federico
nipote del precedente di cui si hanno notizie intorno al 1750.
Credo anch'io che molti signorotti si siano avvalsi di questa disgra
ziata legge realmente esistita. Ma non riesco a darti testimonianze di
valore veramente storico.
Salus
Bis vincit se vincit in victoria
Dente Blu

>> Ma comunque, sono pronto a rimettermi a chi sa più di me.
Quando lo troveremo, ti faremo sapere. Astenersi perditempo
dal nome impronunciabile.
Juza delle nuvole

 dal nome impronunciabile.
Scusa chi sarebbe il perditempo dal nome impronunciabile ?

Ho letto da qualche parte, ma purtroppo non ricordo dove e quando, che
lo "ius primae noctis" era in realtà una tassa sul matrimonio che il
signore poteva pretendere. Insomma non riguardava "prestazioni" di ben
altra natura, quest' ultima sarebbe stata una intepretazione sbagliata
di alcuni storici (forse i soliti illuministi polemici?) che poi è
diventata luogo comune (un pò come le fantomatiche cinture di
castità).
Dai post precedenti pare invece che sia giusta la seconda
interpretazione... sono curioso di saperne di più. Bisognerebbe
trovare riferimenti certi nei testi dell' epoca.
 
Renzo

 signore poteva pretendere.
Per quello che vale, mezz'ora fa ho sentito il giovane Angela dire la stessa
cosa dal televisore nell'altra stanza, e in effetti ho un vago ricordo di un
testo che ne accennava.
ciao
--
Danilo Giacomelli
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Un genio non è necessariamente una persona intelligente
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ci sono diverse interpretazioni
in Francia era una tassa che una famiglia doveva pagare al Feudatario quando
una figlia si sposava con un uomo di un altro feudo.Questo significava meno
uomini futuri per il Feudatario quindi si pagava la tassa
Ci si mettevano anche i preti. Si inventarono un peccato: due giovani
sposati non dovevano consumare nei primi 3 giorni
se lo facevano era peccato e pagavano una penitenza in denaro al prete
Voltaire la spiega in un modo che sembra una barzeletta ma non č detto che
non sia vero
Una giovane figliola dell'epoca era di solito vergine si vergognava
bisognava prepararla all'evento
non sapeva molto bene di cosa si trattava magari aveva anche paura del
futuro marito che era un Villano
Allora preferiva darsi al Feudatario in quanto lo avrebbe fatto per la prima
volta con meno vergogna perchč il tutto era messo sotto la Maestŕ della
Legge cioč del Signore del luogo suo Feudatario per di piu un esperto o
presunto tale in queste cose
Praticamente Il Nobile le faceca una specie di lezione di sessualitŕ per la
prima volta e lei era piu contenta cosi, al posto di farsi prendere dal
marito che era un villano e che magari la brutalizzava e rovinava tutto
ciao

 in Francia era una tassa che una famiglia doveva pagare al Feudatario
quando
Forse ora ricordo dove ho letto dello ius in questione, dovrebbe essere
sulla biografia di Talleyrand edita da Oscar Mondadori, non ricordo
l'autore.
Cmq lo ius etc. prevedeva varie forme, e sebbene di fatto riguardasse
l'amore della sposa, questo, in taluni casi, poteva essere sostituito con un
compenso pecuniario, previa accettazione dello scambio da parte del signore,
che poteva tranquillamente porlo in modo che il soggetto non potesse pagare,
o poteva svolgersi in numerosi altri modi a seconda del luogo e del tempo.
D'altra parte, non è difficile immaginare usi anche peggiori, ai tempi della
Francia di Clodoveo, quando una potenza centrale venne totalmente a mancare
e i territori furono totalmente soggetti ai signori locali ( Si conoscono
usi anche peggiori, i nobili di Talleyrand-Perigord erano usi attaccare e
devastare, con tutti i termini di un saccheggio, le loro stesse terre quando
non avevano modi migliori di passare il tempo )
Insomma lo Ius primae noctis è forse una delle imposizione e delle violenze
paradossalmente più leggere che i ceti meno abbienti abbiano dovuto
sostenere nelle prime epoche medievali.
Saluti !

Era un diritto esatto dal signore in forma pecuniaria, come 
tanti altri del resto, dalle bannalità ai diritti di transito, alla 
tassa sulla nascita dei figli, sulla torchiatura dell'uva o delle 
olive, alle diverse corvate, ossia prestazioni d'opera gratuite 
riscattabili eventualmente con somme di denaro.
A molti è piaciuto fantasticare sul godimento delle primizie 
delle prestazioni erotiche delle giovani spose come angheria 
da parte dei signori, ma la cosa si adatta meglio a un 
filmaccio americano che alla realtà. I signori e signorotti non 
erano in generale dei santarellini, ma avevano ben più 
bisogno di metallo e di lavoro che di giacere con fanciulle 
spesso non attraenti che comunque potevano avere 
ugualmente data la promiscuità di vita dell'alto medio evo.
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