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Titolo: Razzisti e guerrafondai

Anche se i nostri antiRAZZISTI di professione fanno finta di non accorgersi, 
ci sono ancora i cartelli: Vietato l'ingresso ai cani e agli ebrei:
http://momovedim.ilcannocchiale.it/2010/03/15/molto_meglio_coi_cani_che_con.html
Ma, non soddisfatti i fratelli arabi fomentano la guerra con questo 
simpatico sistema:
Stanno togliendo in questo momento la cittadinanza a migliaia e migliaia di 
Palestinesi.
 Senza cittadinanza i poveri Palestinesi non possono avere neppure i minimi 
diritti consistenti in:
 lavorare,
 studiare,
comprare una casa ed
aver accesso al Servizio Sanitario.
Chi e' lo xenofobo intollerante che fa questo?
L'Italia razzista e neoschiavista?
No
Un paese Europeo che ha subito attentati ?
No
Israele?
No.
In questo periodo sono i loro fratelli arabi di :  GIORDANIA.
La Giordania fu gia' sovrana su Giudea e Samaria (o West Bank o riva 
occidentale del Giordano, ovverossia tutta la Palestina salvo Gaza dal 1947 
al 1967).
Insomma tolgono la cittadinanza anche a chi e' nato cittadino Giordano in 
territorio Giordano per un ventennio fra sessanta e quaranta anni fa. La 
Giordania toglie la cittadinanza anche a chi e' cittadino Giordano dalla 
nascita e da oltre 60 anni !
Invece il Libano e l'Egitto ed altri stati Arabi ai Palestinesi la 
cittadinanza non glie la hanno mai data.
 IL MOTIVO? Costringerli allo stato di rifugiati cosi da potere far ritorno 
in Giudea, Samaria e Gerusalemme!  .
Lo schifo piu' grande ancora: la manipolazione dei Palestinesi da parte dei 
loro "fratelli" arabi che sostengono di farlo a loro favore per facilitare 
il loro ritorno in Palestina.
Da notare che La Giordania come  l'Egitto e' in stato di pace e di normali 
relazioni diplomatiche con Israele.
Pero' a Petra, famosa localita' turistica della Giordania pre islamica con 
uno splendido tempio ellenistico, ci sono cartelli che riportano:
letteralmente "Vietato l'ingresso ai cani ed agli ebrei".
Compagni protestiamo compatti contro il razzismo, contro la xenofobia contro 
il neoschiavismo.
Si attendono indignate prese di posizione da parte dei fautori di tutte le 
immigrazioni
O solo di quelle sfasciste?
Altre prese di posizione da parte degli amici degli arabi in generale e 
degli arabi palestinesi in particolare?
O sono amici dei palestinesi solo quando c'e' l'occasione di essere 
antisemiti e pacifinti?
[Fra le fonti delle notizie menzionate il New York Times.]
 

Volentieri diffondo questa recensione del testo della mia carissima amica 
Souad Sbai:
Recensione di Mario Moisio.
Souad Sbai L'INGANNO Vittime del multiculturalismo, Cantagalli ed, Siena 
2010.
Parole chiare per fatti altrettanto chiari, ma che l'ideologia e l'indifferenza 
distorcono, dimenticano, minimizzano, censurano. L'inganno di cui parla 
Souad Sbai è un mostro terribile che ha molte facce, ma che si incarna 
soprattutto in due fenomeni caratteristici e intimamente collegati: l'uso 
strumentale della religione da parte degli integralisti per perseguire le 
proprie volontà politiche e la sottomissione della donna, la soppressione 
delle sue libertà civili e della sua dignità di essere umano. Non sono 
problemi lontani, perché  ciò avviene anche in Occidente attraverso i 
perversi sistemi del multiculturalismo. Il sottotitolo del libro, infatti, è 
proprio "Vittime del multiculturalismo", che individua la radice di un 
problema composito, risultato soprattutto del! l'abdicazione giuridica e 
politica alla promozione dei diritti umani universali e della 
sopravvalutazione delle culture rispetto alla centralità e all'inviolabilità 
della persona. "Vittime" al femminile ci ricorda in modo immediato la realtà 
della condizione delle donne immigrate, la loro chiusura in un mondo di 
ignoranza e di violenza, ma il termine ha un valore universale e il 
messaggio del libro è che ogni persona, di ogni sesso e di ogni religione 
può essere vittima dell'integralismo e del fanatismo.
L'inganno è quindi la ricercata e subdola maschera della religione per 
nascondere un disegno imperialista che di religioso non ha nulla. L'inganno 
è l'uso paradossale e distorto della democrazia per lasciar proliferare 
indisturbato proprio ciò che la democrazia vuole distruggere. L'inganno è l'abbagliante 
chimera del multiculturalismo, il rifiuto di riconoscere la sua natura di 
ideologia e le sue conseguenze fallimentari, la confusione con la 
multiculturalità positiva. L'inganno è la promozione di idee astratte dei 
diritti umani e della fratellanza universale che degenerano nell'indifferenza 
perversa, nella complicità, nella negazione dei diritti stessi. L'inganno è 
il relativismo culturale e giuridico che assolve i colpevoli e lascia 
indifese donne picchiate, violentate, ust! ionate, sfruttate. L'inganno è 
credere che queste atrocità siano solo una questione delle immigrate più 
sfortunate e che non possano coinvolgere tutta la società. Il valore 
aggiunto dell'opera di Souad Sbai, da musulmana, è di saper decifrare le 
strategie dei movimenti integralisti, la loro sistematicità, la loro 
capacità di infiltrarsi nelle società democratiche, la loro pretestuosità e 
infondatezza religiosa. Grazie al suo occhio attento si vede come ogni 
espressione e ogni fenomeno dell'integralismo sia un segmento di una rete 
organizzata, sistematica, preparata con metodo e pazienza, dalla quale ogni 
istituzione e ogni essere umano può essere catturato. La produzione di 
attentati terroristici non è che la fase finale di un processo che 
attraversa le tappe di una reislamizzazione radicale e violenta attuata 
anche attraverso gesti e simboli dalle apparenze innocue, che non solo ! non 
hanno natura di espressione religiosa perché eredit! ati da t radizioni 
tribali preislamiche, ma che sono occasioni di sottomissione, sfruttamento e 
violenza. Una prova del successo di tale strategia è lo spostamento del 
dibattito dal velo (di cui Souad Sbai non nega la possibilità di uso ma la 
subordina alla libera scelta) al burka (di cui gli intellettuali islamici 
hanno negato ogni legittimità religiosa), il cui diritto all'uso è oggetto 
di una battaglia puramente ideologica che trascura del tutto ciò che tale 
simbolo sottintende. È la battaglia per un "diritto" che nega tutti gli 
altri diritti. L'atteggiamento negativo verso la differenza di genere che si 
incarna nell'imposizione del burka, infatti, si dimostra un tratto 
caratteristico di ogni pensiero integralista e quindi anche un indicatore 
efficace del modo di concepire non solo la differenza stessa, ma anche la 
convivenza, la cittadinanza e la democrazia.
La profondità dell'analisi di Souad Sbai su questa come su tante altre 
questioni è frutto sia della sua esperienza di persona che da anni vede la 
realtà delle donne immigrate vittime di violenza sia della sua preparazione 
accademica che le permette di raccogliere e di valorizzare i contributi di 
tante personalità della filosofia, della sociologia e della politica di cui 
il testo è ricco di contributi e che spaziano da Averroè ai pensatori e alle 
pensatrici dei nostri giorni. La sua prospettiva è laica, illuministica, 
rispettosa e diretta al recupero della dimensione di religiosità autentica e 
lontana dalle degenerazioni politiche.
La presentazione del volume svoltasi il 9 marzo a Roma presso la Sala delle 
Colonne della Camera dei Deputati ha mostrato un esempio concreto della 
vicinanza e della dimensione dei problemi trattati grazie a un video 
sottotitolato del sermone di un imam fanatico che incitava gli uomini a 
picchiare le donne, definendola cosa «meravigliosa», conforme alle leggi 
divine e da queste suggerita. Non un caso isolato, ma uno fra le migliaia 
degli imam "fai da te" che possono proliferare anche in Italia. Tuttavia, le 
personalità presenti insieme con Souad Sbai hanno esposto in proposito una 
serie di considerazioni costruttive piuttosto che conclusioni facili ed 
emozionali. La studiosa Valentina Colombo, esperta di studi islamici, ha 
fatto notare come cedere alla paura invece che dedicarsi a soluzioni 
concrete sia uno dei rischi maggiori. Per tutti noi citta! dini e cittadine 
ciò significa impegnarsi a rifiutare sia le false e semplicistiche equazioni 
come "immigrato = criminale", sia il relativismo che produce giustificazioni 
del terrorismo all'ombra di pretesti assurdi come "la presenza di Israele" o 
"l'occupazione americana dell'Iraq" e che partorisce di continuo non 
soltanto violenza nello scenario mediorientale, ma anche aberrazioni 
culturali e giuridiche in Occidente. Un prezioso contributo è arrivato anche 
da un ospite della comunità marocchina in Italia che ha svolto insieme con 
Sbai ruoli di mediazione culturale e che attraverso la sua esperienza di 
attività decennale ha fatto chiarezza sul termine "moderati", una parola 
che, proprio come "integrazione" è spesso oggetto di uso ambiguo e 
strumentale. Ha raccontato in modo inequivocabile chi sono i veri moderati, 
come reagiscono all'integralismo, quali so! no le loro difficoltà nel 
contesto di indifferenza gene! rale, se nza appoggi mediatici e senza il 
sostegno dei proventi petroliferi dirottati alla causa del proselitismo 
integralista, ma ha anche e soprattutto dichiarato che proprio per il loro 
essere intimamente religiosi i moderati hanno un motivo in piú per 
denunciare e contrastare chi della religione si fa scudo per usi personali.
Oltre all'accuratezza della documentazione, un altro pregio dell'opera di 
Souad Sbai è di non limitarsi alla denuncia di situazioni, per quanto 
tragiche, ma di proporre, dalla questione della cittadinanza alla lotta al 
terrorismo, soluzioni concrete e realistiche, ferme nella promozione dei 
diritti universali dell'essere umano, responsabili e sostenibili dal punto 
di vista della prospettiva sociale e politica. Mostra e dimostra che ciò che 
agli sguardi superficiali si crede una guerra di religione è in realtà una 
guerra di umanità contro disumanità (il fatto che il terrorismo islamico 
faccia un gran numero di vittime musulmane è particolare essenziale nella 
comprensione del fenomeno). Indica in modo chiaro che fra le vie per uscire 
in ogni luogo del pianeta dall'oppressione di genere e dall'integralismo 
religioso, la! presa di coscienza e il dialogo che deve vedere come 
protagoniste le donne occupa un ruolo fondamentale: passa dai loro cuori e 
dai loro corpi, dalla loro dignità e dalla loro libertà il successo di ogni 
processo di integrazione cosí come ogni progresso dei diritti umani e ogni 
resistenza all'oscurantismo. Tuttavia, ciò può avvenire solo sbarazzandosi 
della retorica che incombe su tali opportunità, che le banalizza e spesso le 
vanifica, concentrandosi sulla consapevolezza dell'universalità dei diritti 
e del valore della persona.
Il volume si chiude con un piccolo e utile dizionario delle correnti 
islamiche e con la toccante poesia della libanese Joumana Haddad intitolata 
semplicemente "Donna", in cui risuona una voce universale di libertà che 
tanto ricorda la donna del "Giardino di cemento" che ad altre latitudini 
rifletteva su jeans, stivali e simboli di disparità e di uguaglianza. Non 
esiste modo migliore per esprimere due messaggi universali come l'arte e i 
diritti umani, la bellezza e la giustizia, che mostrare in che modo si 
possono unire.
www.souadsbai.com
www.musulmanimoderati.it
 

"Il velo islamico ci cancellerà"  	 PDF  	 Stampa  	 E-mail
Stamane,alle ore 9.30, presso la Sala delle Colonne della Camera dei 
Deputati, in via Poli 19, a Roma, sarà presentato il volume di Souad Sbai, 
"L'inganno. Vittime del multiculturalismo" (Cantagalli, Siena, 248 pagine, 
15 euro), di cui pubblichiamo di seguito uno stralcio.
La donna, secondo gli estremisti radicali, è una creatura sostanzialmente 
"impura", il suo corpo è impuro, perfino la sua mente è incompleta.
Da tali pregiudizi scaturisce la necessità di marchiare la sua diversità e 
sottometterla al potere maschile. E qui torna la questione del velo. D'altra 
parte, il ritorno di fiamma del velo è parte di una complessa strategia di 
manipolazione della comunità musulmana con finalità anti-occidentali. In
Italia esiste dal 1975 una legge che vieta di girare con il volto 
completamente coperto.
Negli ultimi anni il quesito se vietarlo, completamente o non, nei luoghi 
pubblici è tornato d'attualità. Ci si è limitati a porre la questione sul 
piano del "buon senso", fermandosi alla raccomandazione di consentire l'identificazione.
Quindi, l'Italia si trova in una posizione mediana tra la laicità di Stati 
del tutto contrari al velo, Turchia, Tunisia e Marocco, e la tendenza 
teocratica, presente in Arabia Saudita, Iran, Pakistan, Afghanistan, o 
presso i Fratelli Musulmani, che impone alla donne di coprirsi il volto. 
Però, chi in Italia legittima in blocco l'uso e il significato del velo o 
addirittura lo magnifica o ne fa un problema
di centimetri di pelle da scoprire, mostra di non avere ancora compreso 
quale sia la vera posta in gioco. Molti predicatori al servizio dell'Islam 
radicale sostengono che l'Italia tra dieci anni sarà islamizzata. Se queste 
sono le guide religiose che spadroneggiano nelle moschee del nostro paese, 
non è solo della libertà delle donne musulmane che ci dobbiamo preoccupare.
In gioco è la libertà di tutti. Bisogna, perciò, domandarsi: ma non è 
proprio il velo che incoraggia la discriminazione? Costituisce o no un 
ostacolo al processo di emancipazione e di integrazione
dell'immigrazione femminile?
LE SCUOLE CORANICHE
Lezione numero 1: «Tutte le religioni esistenti sulla terra non hanno alcun 
valore. L'unica vera religione è quella islamica, le altre sono inutili, 
ripugnanti e ingannevoli per chi le pratica».
Lezione numero 2: «L'intero universo è composto da diavoli ed esseri umani 
che devono abbracciare l'Islam, abbandonando le loro false religioni 
altrimenti finiranno tutti all'inferno».
Lezione numero 3: «Il profeta disse: "non vengo ascoltato da cristiani ed 
ebrei, che, dopo la loro morte, conosceranno solo fiamme e tormenti"».
Non sono i brani di un sermone ascoltato in chissà quale moschea di 
estremisti: sono, parola per parola, gli insegnamenti che vengono impartiti 
ai bambini degli istituti elementari nelle scuole coraniche. Queste scritte 
circolano tranquillamente nelle scuole islamiche d'Italia, con tanto di 
minareti e moschee in copertina. Compilate non da musulmani qualunque ma dal 
Ministero dell'Educazione di alcuni Paesi radicali, ovvero dalle istituzioni 
di un Paese che sostiene e finanzia molte delle nostre moschee e anche molte 
di queste scuole. Basta prendersi il disturbo di tradurle, per scoprire 
pagina dopo pagina, in un crescendo ben congegnato, quale sia l'ideologia 
che le ispira e quali nozioni di base verranno trasmesse ai bambini che 
dovranno diventare un giorno cittadini italiani.
 Souad Sbai: