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Titolo: Cosa significa essere italiani?

Significa proprio quello che "nella patria dei contenti esprime".
 
Cioè, lo Scarlatti mette in risalto in tutti i modi possibili e potentemente la figura della Vergine Maria, qui così imperiosa e severa. 
 
E infatti AS sigla ogni autografo con l'acronimo L.D.M.V, mentre JSB con S.D.G.
 
E' proprio la classica devozione italiana alla Madonna. Tipica appunto dell'Italia tutta e massimamente del Meridione.
 
Anche l'ateo più ateo degli atei, se è italiano non può e non deve sentire come estranea questa figura.
 
Come mai quando si ascolta la musica d'arte non si valutano questi aspetti antropologici? Eppure sono quelli più interessanti e affascinanti.
 
 
 

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Jung si è occupato di questo aspetto in termini psicologici (chissà cosa pensava di Bach?):
 
C.G.Jung Psicologia e Religione [752] (mia traduzione):
 
"Sono principalmente queste esperienze nell`ultimo campo che mi hanno incoraggiato a partecipare ad una discussione su questioni religiose, in special modo dei pro e contro della solenne proclamazione dell`Assunzione di Maria, che per me, e lo dico di sfuggita, rappresenta il maggior evento religioso dai tempi della Riforma.
 
Questo dogma, per una mente prettamente materiale, e` pietra di scandalo: come può una tale improvabile affermazione -come la salita al Cielo della Vergine- essere certificata come assolutamente credibile?
 
Per una mente /psicologica/ il metodo dell'attestazione papale è però perfettamente comprensibile: perché si basa prima di tutto su di una figura imprescindibile, e secondariamente su di una tradizione millenaria; più che sufficiente come documentazione materiale dell'esistenza di un fenomeno psichico.
 
E che, tuttavia, si sostenga un fatto impossibile fisicamente è irrilevante: perché tutte le affermazioni religiose sono altrettante impossibilità fisiche; se non fosse così dovrebbero essere trattate alla stregua di fenomeni dell'ordine naturale: ma tutte queste si riferiscono all'ordine dell'Anima, non a quello della Physis.
 
Ciò che è particolarmente disturbante, dal punto di vista protestante, è l`infinita "vicinitas" della Deipara alla "Maiestas Domini", con il rischio per il "primatum Christi": aspetto  verso il quale il protestantesimo si è impuntato, senza rendersi conto che la sua stessa innologia è piena di riferimenti ad un "himmlischen Bräutigam" (Sponsus Coelestis), il quale, tutto ad un tratto, si trova senza una corrispondente "Braut"; possibile che "Sposo" fosse sempre stato usato fino ad allora in maniera psicologistica, come semplice metafora?
 
Gli effetti della dichiarazione papale non si possono evitare: il protestantesimo si conferma come religione puramente maschile che non conosce rappresentazione del femminino, rimanendo malamente intrappolata in questa visione parziale al pari del Mitraismo.
 
Il protestantesimo rimane indietro anche con il passo dei tempi, che puntano all'uguaglianza delle donne: l'uguaglianza ha bisogno infatti di una solida base nella forma di una /divinità/ femminile: la "Braut Christi".
 
Come non si può sostituire Cristo, Persona Viva, con un ente spersonalizzato, lo stesso vale con la Sua Sposa, cui non basta l`identificazione simbolica con l`organizzazione-Chiesa: il Femminile deve trovare una personificazione così come succede al Maschile.
 
Con la const. apost. "Munificentissimus Deus" (qua fidei dogma definitur Deiparam Virginem Mariam corpore et anima fuisse ad caelestem gloriam assumptam), Maria tuttavia non ha raggiunto dogmaticamente uno stato divino; sebbene come "Regina Coelis" (in contrasto con il "Princeps Mundi", Satana) e "Mediatrix Christi", abbia le stesse funzioni del Re e dell'Intermediario: abbastanza per soddisfare l'archetipo."
 
 
Forse si potrebbero riascoltare gli inni dedicati allo "Sposo Celeste" secondo la chiave di lettura junghiana: è presente una "Sposa" di pari dignità?

 
 
Molto interessante. In pratica conferma che gli aspetti sacrali in senso stretto sono forse i meno importanti, e che la religione appunto va intesa in senso antropologico. Per questo dicevo che anche il più ateo degli atei non può ignorare il culto della Madonna, in Italia.
E, sempre per lo stesso motivo, mi chiedo cosa mai comunichi la musica religiosa di Bach, così estranea alla cultura dello Stivale. A meno che non la si ascolti:
 
1) senza far caso al testo, pratica secondo me aberrante.
 
2) con la curiosità di chi si accosta a culture/religioni differenti dalla propria (cosa che però, sono certo, non avviene nel 99,9999999% degli ascoltatori, e quindi si ricade nel punto 1)

 
 
Non c'entra niente, caro Pauperino, ma sappi che il video della Sutherland che canta quella roba di "Crispino e la comare" mi ha fatto passare due buone ore a ridere a crepapelle. Quando sono giù di corda, mi metto a risentirla; e così faccio per "amore traditore".
 
Ti ringrazio vivamente e, se trovi altra roba simile ti prego di segnalarmela.
 
https://www.youtube.com/watch?v=ZVMj2z4uoQg
 

 E' proprio la classica devozione italiana alla Madonna.
 
Anche oggi. Molto di moda:
 
https://www.agensir.it/quotidiano/2018/1/20/papa-in-peru-celebrazione-mariana-maria-sara-sempre-una-madre-meticcia/