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Titolo: Trentotto anni fa veniva ucciso Ernesto Guevara

Addio Che
Trentotto anni fa veniva ucciso Ernesto Guevara
Nato in Argentina, di famiglia comunista, Ernesto Guevara, medico dei 
poveri, sarebbe divenuto capo guerrigliero durante la rivoluzione cubana. 
Una rivoluzione che permise al popolo dell'isola di liberarsi dal regime di 
Batista, paravento che copriva gli interessi della mafia israelo/americana. 
Divenuto ministro, "El Che" preferì abbandonare gli agi dell'isola per 
impegnarsi nel sogno di una rivoluzione popolare continentale 
latino/americana. Per questo sogno il Che si trovò presto in conflitto non 
solo con gli interessi classisti locali e con quelli imperialisti americani 
ma anche con la dottrina estera dei sovietici e con i partiti comunisti 
classici. Rimase sorpreso quando, poco prima di iniziare il suo tentativo 
insurrezionale si accorse che era più accetto da politici a lui del tutto 
opposti (come Francisco Franco in Spagna), da lui assai diversi (come Juan 
Peron, esule in Spagna), o parzialmente distanti (Boumedienne in Tunisia) 
che non dai leaders marxisti. L'otto ottobre del 1967, catturato per il 
tradimento di un "campesino" - che sembra sia stato dettato dallo stesso 
partito comunista boliviano - il Che, ferito a freddo al ventre, sarebbe 
morto a seguito di una straziante agonia. Di lui, al di là delle immondizie 
borghesi/occidentali del marchandising progressista, ci restano l'esempio e 
il credo: "trasporre i valori della guerriglia nella vita di tutti i giorni".


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Cedo anche io al copia/incolla e vi lascio un contributo dell'Associazione 
Netfor Cuba.
Purtroppo è in spagnolo, ma credo si capisca lo stesso.
Premetto per quelli che non lo sapessero: la fonte non è esattamente 
filoguevarista...
Così, se credete, skippate.
Quote begin:
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 ¿"Seremos como el Che"? Estrenado en Estocolmo, Suecia, "Guevara: Anatomía 
de un Mito"
Por Alexis Gainza Solenzal
Misceláneas de Cuba
www.presslingua.com
Estocolmo, Suecia
"Fusilamientos, sí. Hemos fusilado, fusilamos y seguiremos fusilando 
mientras sea necesario. Nuestra lucha es una lucha a muerte". Con estas 
maquiavélicas palabras apologizó Ernesto "Che" Guevara, ante los congregados 
en la Asamblea General de las Naciones Unidas el 11 de diciembre de 1964, la 
matanza indiscriminada que Fidel Castro orquestara en Cuba antes y después 
de la toma del poder en enero de 1959.
El pasaje anterior-parte indisoluble de una penetrante autopcia, más que de 
una excursión anatómica- es uno de los muchos que arrojan flameante luz a la 
convulsiva personalidad del legendario partisano argentino, acopiados 
sistemáticamente en el documental "Guevara: Anatomía de un Mito". Producida 
por el Instituto de la Memoria Histórica Cubana contra el Totalitarismo 
(IMHCT) en colaboración con Caiman Producction, la filmación se estrenó en 
Estocolmo, Suecia, el 8 de Octubre, -fecha en que guevarofilos de disímiles 
rincones del mundo conmemoran ritualmente la defunción por vía de las armas 
del icono izquierdista.
La realización fílmica fue estrenada en el marco del Foro de la Libertad, 
iniciativa generada por la Asociación de Jóvenes Liberales de Suecia, que 
tratara un sinnúmero de temas de actualidad nacional e internacional entre 
el 7 y el 9 de octubre. El reportaje dirigido por Luis Guardia, con Pedro 
Corzo en calidad de productor y Francisco Lorenzo a cargo de la 
coordinación, fue introducido por Mae Liz Orrego Rodríguez, exiliada cubana 
que en el seno de la organización juvenil liberal respondiera por los puntos 
dedicados a América Latina.
En las dependencias de Nybrygget, sitas en Norrtullsgatan 12, Estocolmo, 
cede del Foro de la Libertad, algo más de una decena de cubanos y no cubanos 
tuvimos la oportunidad de participar en un viaje de desmitificación de la 
figura del legendario "Guerrillero Heroico". En aquellos 70 minutos de 
retrospección histórica, vimos y escuchamos testimonios de personalidades 
que entre 1955 y 1967 tuvieran experiencias y vivencias de primera mano en 
sus contactos -quien con razones políticas, quien bélicas, quien de otra 
índole- con Ernesto Guevara de la Cerna, alias "el Che".
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El filme toma como punto de partida la presencia del bisoño gaucho en la 
turbulenta Guatemala de Jacobo Arbens, resaltando en voz del historiador e 
investigador Enrique Ros, autor de la exhaustiva biografía "Ernesto Guevara: 
Mito y Realidad", que el mítico luchador latinoamericano le debía en 
realidad su formación ideológica a la peruana de ideas comunistas Hilda 
Gadea, quien también se encargase de relacionarlo con las fracciones del 
fidelista 26 de Julio varada en las capitales de Guatemala y México.
Compañeros de campaña y campiña durante la estancia en México, dan 
constancia de las arteras aristas de "el Che", y en particular de su 
desprecio por los cubanos, las personas de raza negra y los indígenas. El 
tema lo aborda, por ejemplo, Miguel Sánchez, "el coreano", responsable a 
encargo de Fidel Castro de instruir militarmente a los revolucionarios 
cubanos, quien afirmase que el luchador argentino tenía recurrentes 
conflictos con Juan Almeida Bosque, futuro Comandante de la revolución, a 
quien tildaba de "el negrito", mientras que a los indígenas del país 
anfitrión se refiere como "la indiada analfabeta de México".
"Querida vieja: estoy en la manigua cubana, vivo y sediento de sangre", 
escribiría Guevara a su esposa peruana el 28 de enero de 1957, pasaje este 
recogido -acorde al documental de marras- en el libro de la primera ex 
compañera de vida "Ernesto: la Memoria de Che Guevara". Sed de sangre que el 
revolucionario saciase con una docena de fusilamientos -a mano propia o con 
ayuda del rango militar- durante la etapa guerrillera, entre los que cuentan 
el del campesino Eutimio Guerra, acusado de delator (episodio que relata 
Jaime Costa, asaltante del Cuartel Moncada, expedicionario del Granma y 
Comandante del Ejército Rebelde); el del finquero Juan Pérez, igualmente 
calumniado de "chivato" (relatado por Luciano Medina, Capitán del Ejercito 
Rebelde y participante de la invasión de Oriente a Occidente bajo el comando 
de Camilo Cienfuegos); dos campesinos presuntos colaboradores (contado por 
Roberto Bismarck, capitán del Ejército Rebelde, miembro del Segundo Frente 
Nacional del Escambray); así como de decenas de hipotéticos colaboradores 
del régimen batistiano tras la toma de Santa Clara (testimoniado por el ya 
mencionado Costa). Alegatos estos que también revalida Agustín Alles, 
corresponsal de guerra de la revista Bohemia que entrevistase al 
revolucionario argentino en marzo de 1958.
El inventor del "foco guerrillero" y autor de "Estrategia y táctica de la 
Guerra de Guerrilla", es encima atacado por su "inoperancia táctico-militar"; 
de lo cual da cuentas Huber Matos, Comandante del Ejército Rebelde y ex 
prisionero político por 20 años, al recordar la ineptitud de "el Che" para 
el levantamiento de una simple fortificación. Como también se echa una 
sombra de duda a la "autenticidad de los diarios de campaña publicados y 
supuestamente escritos por Ernesto Guevara", fragmentos de los cuales -en su 
versión original- cayeran en manos del ejército batistiano, comprometiendo 
por cierto a un sinnúmero de colaboradores de los rebeldes. (Testimonio de 
Carlos Lazo, Segundo Teniente y piloto del ejército de Fulgencio Batista.).
Al inventario desmitificador se agrega además la pretendida heroicidad 
mostrada por "el Che" durante la guerra de guerrilla, una de cuyas 
digresiones, a decir, la toma de un supuesto tren blindado en la ciudad de 
Santa Clara, cuenta testigo del hecho (Lázaro Asencio, Comandante del 
Ejército Rebelde y miembro del 2do Frente Nacional del Escambray) no había 
sido más que "una acción de traición del Che Guevara al Segundo Frente 
Nacional del Escambray", puesto que la fuerza enemiga ya había de antemano 
pactado con los insurgentes su deposición pacífica de las armas.
Con el triunfo revolucionario, Ernesto "Che" Guevara funge como jefe de la 
fortaleza militar de La Cabaña, desde donde dirige la llamada "Comisión 
Depuradora", "un organismo que crea el gobierno de Fidel Castro con el 
pretexto de depurar las fuerzas armadas en Cuba", detalla Napoleón Vilaboa, 
miembro del 26 de Julio que a partir de enero del 1959 trabajara codo a codo 
con el combatiente argentino en dicha entidad, para proseguir: "El fin de 
esto era simplemente implantar el terror revolucionario en Cuba mediante los 
fusilamientos". Actos estos que se llevaran a cabo tras juicios sumarísimos 
carentes de todo fundamente jurídico.
Varios centenares de víctimas del terror revolucionario son adjudicadas a la 
persona de Guevara, entre los que sobresale la voladura de los sesos - a 
quemarropa- del teniente José Castaño, quien en el anterior régimen tuviera 
hoja de oficio en el Servicio de Inteligencia Militar (SIM) y el Buró de 
Represión de Actividades Comunistas (BRAC), pero que, acorde al filme, no 
tenía casos de sangre en su conciencia. (Homicidio que narran tanto el 
citado Vilaboa, como Rolando Castaño, padre del "ajusticiado").
También en su trabajo "civil" -tanto como presidente del Banco Nacional de 
Cuba como en calidad de Ministro de Industrias- "primó su incapacidad 
profesional y una constante: sembrar el terror como base o medio para el 
sometimiento", afirma el narrador de "Guevara: Anatomía de un Mito." Ello lo 
confirman testimonios de Nicolás Quintana, el arquitecto que fuera designado 
para diseñar el inmueble del Banco Nacional de Cuba; José M. Illán, 
economista que fungiera como subsecretario de hacienda e integrante del 
primer gabinete ministerial del régimen de Fidel Castro; José Pepín Pujols, 
miembro del 26 de Julio. Aunque por otra parte el despotismo desmedido hacia 
los subordinados y la crueldad ante sus enemigos políticos, se daban la mano 
con un temor profundo a Fidel Castro, de lo que muestra evidencia en su 
testimonio el líder democristiano José Ignacio Rasco, abogado y compañero de 
Castro en los años universitarios.
Cierra el documental relatando pormenores de las venturas y desventuras de 
Ernesto "Che" Guevara en tierras allende al mar, primero en el Congo y luego 
en Bolivia; país este último donde encontraría la muerte a manos del 
sargento del ejército nacional Mario Terán, cumpliéndose así el refrán 
popular de que "el que a hierro mata a hierro termina".
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"Guevara: Anatomía de un mito" arranca indiscutiblemente muchos de los 
laureles que engalanan la corona del legendario guerrillero argentino. 
Basado en tomas auténticas y testimonios confrontables de primera mano, el 
documental nos perfila a un hombre carente de escrúpulos, sádico, 
arbitrario, cuando menos cruel. Nada recogió probablemente mejor el sentir 
de los cubanos presentes en el estreno de dicha filmación, que una 
exclamación, mitad pasmo mitad frustración, del compatriota solicitante de 
asilo en Suecia William Mensa Pons -la cual a propósito nos devolviera 
involuntariamente a nuestros años de pañoleta-: "Así que !Seremos como el 
Che!".
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Solo la opresión debe temer al pleno ejercicio de la libertad. Libertad es 
el derecho que todo hombre tiene a ser honrado, y a pensar y a hablar sin 
hipocresía. Un hombre que oculta lo que piensa, o no se atreve a decir lo 
que piensa, no es un hombre honrado. Un hombre que obedece a un mal 
gobierno, sin trabajar para que el gobierno sea bueno, no es un hombre 
honrado.
José Martí
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