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Titolo: B'nai B'rith (lungo)

B'nai B'rith: Emmanuel Ratier presenta un nuovo libro esplosivo 
MISTERI E SEGRETI DEL B'NAI B'RITH 
- La più importante organizzazione ebraica internazionale - 
Dalla rivista "Sodalitium" N. 38, Giugno-Luglio 1994 - Verrua Savoia
(TO) 
INTRODUZIONE 
Emmanuel Ratier ci presenta uno studio molto interessante sul "B'nai
B'rith". Su 
questo argomento non era stato scritto ancora nulla di cosi completo, 
dettagliato e nello stesso tempo ben documentato. Era infatti molto
difficile 
poter parlare del "B'nai B'rith", poiché riguardo a quest'associazione
non si 
trovava nulla, di "esposto al pubblico". Nulla, neppure alla
Biblioteca 
Nazionale di Parigi, tranne tre modesti fascicoli del 1932. Tuttavia,
secondo 
l'"Encyclopedia Judaica"(1970), il "B'nai B'rith" costituisce "la più
antica e 
la più numerosa organizzazione giudaica di mutuo soccorso, organizzata
in logge 
e in capitoli in 45 nazioni. Il numero totale dei membri è di circa
500.000". 
Strano che un'associazione così importante, fondata negli USA nel
1843, non 
abbia mai pubblicato nulla su di se. 
Se si consulta la collezione delle riviste, che per legge devono
essere esposte 
in quattro esemplari alla Biblioteca Nazionale ogni volta che
appaiono, si 
constata che il "B'nai B'rith" non ha mai effettuato tale deposito,
pur 
essendovi obbligato per legge. Nonostante questa precauzione, l'Autore
dello 
studio presentato dal Ratier, ha potuto consultare una certa parte
delle 
pubblicazioni del "B'nai B'rith" americano ed europeo. In questo
articolo mi 
sono limitato a recensire tale libro, cui rimando il lettore per
eventuali 
consultazioni di citazioni fatte nell'opera stessa. 
FONDAZIONE 
Il 13 ottobre 1843 il "B'nai B'rith" fu fondato al Caffé Sinsheimer,
nel 
quartiere di Wall Street, a New York. Allora fu chiamato
"Bundes-Brueder" (che 
significa "Lega dei fratelli"), nome tedesco a causa dell'origine dei
fondatori 
ebrei-tedeschi, che parlavano soltanto il tedesco o l'yiddish. Il
"B'nai B'rith 
" è pertanto una delle più antiche associazioni americane ancora
esistenti. Il 
fondatore, Henry Jones, cercò dei co-fondatori reclutandoli presso la
Sinagoga, 
di cui era uno dei principali responsabili. Il "B'nai B'rith" stesso
riconosce 
inoltre che almeno quattro dei suoi fondatori erano massoni. L'Ordine
del "B'nai 
B'rith", per libera scelta dei fondatori, era riservato ai soli ebrei.
I fondatori volevano creare un Ordine che avrebbe dovuto essere il
mezzo per 
unire gli ebrei d'America e "illuminare" così "come un faro il mondo
intero". Un 
mese dopo la creazione dell'Ordine, si decise che la sede sarebbe
stata a New 
York; il locale scelto per fondare la prima Loggia di New York, non fu
una sala 
della Sinagoga, ma il tempio massonico situato all'angolo di Oliver
Street e 
Henry Street, proprio per mostrare la sua origine massonica. 
I fondatori decisero di cambiare nome all'associazione, stimando che
un Ordine 
ebraico dovesse avere un nome ebraico. Conservarono così le iniziali
B. B., ma 
cambiarono il nome dell'Ordine, che da "Bundes-Brueder " (Lega dei
Fratelli) 
divenne "B'nai B'rith" (Figli dell'Alleanza). Il motto dell'Ordine
era: 
"Benevolenza, Amore fraterno e Armonia". Si scelse perciò come simbolo
dell'Ordine la "menorah", il candeliere a sette bracci, che
simboleggia appunto 
la luce. 
FORMARE DEI QUADRI 
Henry Jones intuì la necessità di una stretta unione della comunità
ebraica 
americana, in vista del suo futuro incremento, per l'arrivo di un
sempre 
crescente numero di emigranti, e quindi il bisogno di
un'organizzazione che 
provvedesse alla loro sistemazione e al loro sostentamento; seppe
unire i 
principi religiosi del Giudaismo a quelli filantropici di mutuo
soccorso della 
Massoneria. Il disegno di Jones era quello di selezionare tra gli
immigrati i 
migliori elementi. per costituire i "quadri" o le élites
indispensabili al ruolo 
che il Giudaismo americano avrebbe dovuto avere nel mondo intero:
essere il 
sacerdote dell'umanità posta al suo servizio, come "noachida" o
proselite della 
porta! Per far questo bisognava conservare il carattere religioso del
Giudaismo, 
ma nello stesso tempo evitare ogni disputa teologica. 
Ora la Sinagoga, che in America era profondamente divisa, non poteva
compiere 
quest'opera: la Loggia doveva quindi interporsi ed unificare ciò che
le dispute 
sinagogali avevano diviso. Il "B'nai B'rith" avrebbe dovuto essere il
grande 
educatore degli ebrei americani, per poterli innalzare al rango che
compete 
loro: essere il faro dell'umanità! Esso aveva quindi una duplice
funzione: 
essere un bastione contro la secolarizzazione e la perdita
dell'identità 
ebraica; e nello stesso tempo evitare ogni pericolo di divisione, a
causa delle 
dispute teologiche. Per favorire quest'unione degli ebrei l'Ordine,
rifacendosi 
ai principi della Massoneria, si poneva al di sopra dei partiti e
delle correnti 
teologiche ebraiche. Esso divenne il centro di tutti gli affari del
mondo 
ebraico americano e il punto d'incontro degli ebrei liberali e
ortodossi. Grazie 
alla sua caratteristica pluralista, non esclusivista, il "B'nai
B'rith" riuscì a 
unire ciò che la Sinagoga aveva diviso. Inoltre il "B'nai B'rith", per
poter 
mantenere intatta la sua vitalità, mostrò sempre una grande capacità
di 
adattamento al mutare delle circostanze. 
INFLUENZA POLITICA DEL "B'NAI B'RITH" 
Nell'ambito dei suoi compiti di tutela delle minoranze ebraiche
l'Ordine 
esercitò, tramite il canale della diplomazia americana, enormi
pressioni in 
favore degli ebrei perseguitati in Russia, in Romania, in Germania
ecc. Nel 1903 
per esempio, il presidente Roosevelt preparò insieme al "B'nai B'rith"
una 
lettera di protesta da inviare allo Zar di Russia per condannare i
pogrom russi. 
Le richieste contenute nella lettera, trasmessa dal Segretario di
Stato 
americano, non furono accolte dallo Zar, il quale anzi, vedendo che
gli ebrei 
capeggiavano i rivoluzionari russi, decise di sottomettere gli
israeliti 
stranieri a un regime speciale di passaporto, per poterli meglio
sorvegliare. 
L'America fece nuovamente pressioni diplomatiche sullo Zar, ma Nicola
II rifiutò 
ancora una volta di ricevere le proteste ebree. Il Gran Presidente del
"B'nai 
B'rith" di quel tempo, Krans, ha scritto che uno dei membri del "B'nai
B'rith" 
dichiarò in quell'occasione: "Se lo Zar non vuole dare al nostro
popolo la 
libertà che esso desidera, allora una Rivoluzione installerà una
Repubblica in 
Russia, mediante la quale otterremo i nostri diritti". Previsione o
premozione? 
L'INFLUENZA ATTUALE DEL B'NAI B'RITH 
Negli USA le campagne presidenziali passano inevitabilmente attraverso
le 
assemblee del "B'nai B'rith", dove i candidati, sia democratici che 
repubblicani, vengono a porgere i loro messaggi di sostegno ad
Israele. Per 
esempio nel 1953 il vice presidente Richard Nixon fu il principale
oratore 
politico al banchetto della Convenzione, ed il presidente Dwight
Eisenhower 
inviò un caloroso messaggio d'incoraggiamento alla Loggia. Eisenhower
prese poi 
parte al banchetto per il 40· anniversario dell'A.D.L.
(Anti-Diffamation League 
of "B'nai B'rith"), il "braccio armato" del "B'nai B'rith". Mentre nel
1963, per 
i 50 anni dell'A.D.L., l'invitato d'onore fu il presidente John
Kennedy. Alcuni 
mesi più tardi anche il nuovo presidente Lyndon Johnson fu invitato
dall'Ordine. 
Per finire, il presidente del "B'nai B'rith", Label Katz, incontrò in
udienza 
privata Giovanni XXIII nel gennaio 1960. Tramite Jules Isaac (membro
del "B'nai 
B'rith") l'Ordine ha giocato un ruolo di primo piano nella
preparazione del 
documento Nostra Ætate del Concilio Vaticano II. 
IL B'NAI B'RITH E LA MASSONERIA 
Oggi i membri del "B'nai B'rith" cercano di non parlare del loro
legame con la 
Massoneria, ma abbiamo già visto come almeno quattro dei fondatori del
"B'nai 
B'rith" erano massoni, che si riunivano in templi massonici. Il Ratier
esamina a 
questo scopo ciò che autori o riviste massoniche o filomassoniche
scrivono del " 
B'nai B'rith": Daniel Ligou, il "Dictionnaire de la franc-maçonnerie" 
(1932),l'"Almanach maçonnique de l'Europe", Jean-Pierre Bayard, la
rivista 
"Globe" secondo cui il "B'nai B'rith" è "il ramo ebraico della
Massoneria", 
Daniel Beresniak, la "Guide de la vie juive en France", che parla, a
proposito 
del "B'nai B'rith" di "Massoneria colorata di Giudaismo", e infine
"Tribune 
Juive" secondo cui essi ("B'nai B'rith") progettano di creare un tipo
di 
"obbedienza massonica riservata ai soli ebrei". Da qualche decennio
tuttavia, i 
dirigenti del "B'nai B'rith " stanno cercando di non far trasparire la
specificita massonica del loro Ordine. 
LA REGOLA DEL SEGRETO 
Ufficialmente il "B'nai B'rith" avrebbe dovuto abbandonare la regola
del segreto 
nel 1920, ma ancora nel 1936 Paul Goldman, presidente della prima
Loggia di 
Londra, parlava, in un articolo che ne tratteggiava la storia, del
segreto o 
silenzio sulle attivita della Loggia. Il Ratier spiega inoltre come vi
siano nel 
"B'nai B'rith" delle "riunioni aperte" cui possono assistere anche i
profani, e 
le "vere riunioni", chiuse o segrete, riservate ai soli fratelli. 
IL CARDINALE DEL B'NAI B'RITH 
Il 16 novembre 1991, il card. Albert Decourtray, Arcivescovo di Lione
e Primate 
di Francia, riceveva il Premio internazionale dell'azione umanitaria
del 
distretto XIX (Europa) del "B'nai B'rith". Nel discorso pronunciato
per la 
consegna della medaglia ricordo a Decourtray, Marc Aron, presidente
del "B'nai 
B'rith" francese, fece un'allusione molto interessante circa
l'evoluzione delle 
relazioni tra gli ebrei e il Vaticano: "Poi venne Jules Isaac, un
"B'nai 
B'rith"; il suo incontro con Giovanni XXIII è la punta dell'iceberg;
il Vaticano 
II, Nostra Ætate, le direttive conciliari per lo sradicamento di ogni
concetto 
antigiudeo nella catechesi e nella liturgia". 
IL CARDINALE BEA 
L'attitudine filoebrea del cardinale Bea gli valse l'accusa di essere
un agente 
segreto B'nai B'rith". Qualcuno, come ha riassunto Leon de Poncins, ha
accusato 
Bea di essere d'origine ebrea, si sarebbe chiamato, Beja, o Behar, e
avrebbe 
agito nel Concilio come agente segreto del "B'nai B'rith", Ma non ci
sono prove 
serie di ciò fino ad ora. 
FREUD E IL B'NAI B'RITH 
L'Autore scrive che Freud era un membro della Loggia del "B'nai
B'rith" di 
Vienna e che il "B'nai B'rith" ha influito molto sullo sviluppo della 
psicanalisi, fondata sulla cabala giudaica. 
IL B'NAI B'RITH E IL COMUNISMO 
La domanda che il nostro Autore si pone è questa: vi fu opposizione o
sostegno, 
da parte del "B'nai B'rith", alla Rivoluzione comunista del 1917?
Globalmente, 
leggendo la stampa del "B'nai B'rith", si può dire che vi fu sostegno,
senza che 
vi fosse alcuna paura per lo sviluppo della comunità israelitica
russa, tranne 
le inquietudini per un'eventuale assimilazione degli ebrei nello Stato
comunista 
e le difficoltà per la pratica religiosa. Ma oltre questi due punti,
non si 
trova, nella stampa del "B'nai B'rith" dell'epoca, nessuna condanna
del regime 
dittatoriale comunista per la sua ideologia. Per quanto riguarda
"l'eliminazione 
degli ebrei ortodossi, essa fu condotta dalla sezione ebrea del
partito 
comunista la 'Evsekzija', Si assistette perciò al triste spettacolo di
ebrei, 
che spogliavano i loro propri fratelli". 
IL B'NAI B'RITH E IL SIONISMO 
Il "B'nai B'rith" può essere definito un movimento pre-sionista. Fin 
dall'origine e per sua natura, il "B'nai B'rith" è un Ordine
d'ispirazione 
sionista, anche se nel 1843 questo termine non esisteva ancora. Paul
Goldman, 
presidente della Prima Loggia d'Inghilterra, scrisse nel 1936 un
piccolo 
opuscolo sulla storia ditale Loggia. In esso sono contenute notizie
molto 
importanti sull'influenza delle logge londinesi del "B'nai B'rith"
nello 
sviluppo del Sionismo. "Nella Palestina - scrive il Goldman - "B'nai
B'rith" ha 
esercitato un ruolo unico, prima che il Sionismo ne facesse la base
dello Stato 
ebraico". Nel 1865, ventitré anni prima dell'Organizzazione sionista
mondiale di 
Herzl, il "B'nai B'rith " organizzò una grande campagna d'aiuto alle
vittiime 
ebree di un'epidemia di colera in Palestina. Dopo di che l'Ordine non
ha più 
smesso di sostenere finanziariamente le iniziative private in Israele
(nel 1948, 
inviò più di quattro milioni di dollari in Israele). Tuttavia a causa
di una 
minoranza antisionista tra gli ebrei, il "B'nai B'rith"; che ha sempre
cercato 
di evitare ogni querelle e divisione tra israeliti, non ha preso
ufficialmente 
posizione (fino al settembre 1947) in favore delle tesi sioniste, pur 
difendendole e partecipando attivamente a tutte le conferenze
sioniste. 
IL B'NAI B'RITH FA RICONOSCERE ISRAELE 
È stato il "B'nai B'rith" che ha provocato il riconoscimento (de
facto) dello 
Stato d'Israele da parte del presidente americano Harry Truman, che
era ostile 
ad un riconoscimento rapido d'Israele, e che a causa del suo
"ritardismo" veniva 
accusato dai dirigenti sionisti di essere un traditore. Nessuno dei
leaders 
sionisti era ricevuto, in quei frangenti, alla Casa Bianca. Tutti,
tranne Frank 
Goldman, presidente del "B'nai B'rith", che non riuscì però a
convincere il 
Presidente. Allora Goldman telefonò all'avvocato Granoff, consigliere
di 
Jacobson, amico personale del presidente Truman. Jacobson, un "B'nai
B'rith", 
pur non essendo sionista, scrisse tuttavia un telegramma al suo amico
Truman, 
chiedendogli di ricevere Weizmann (presidente del Congresso Sionista
mondiale). 
Il telegramma restò senza risposta. allora Jacobson chiese un
appuntamento 
personale alla Casa Bianca. Truman lo avviso che sarebbe stato felice
di 
rivederlo, a condizione che non gli avesse parlato della Palestina.
Jacobson 
promise e partì. Arrivato alla Casa Bianca, come scrive Truman stesso
nelle sue 
"Memorie": «Delle grandi lagrime gli colavano dagli occhi; allora gli
dissi: 
"Eddie, sei un disgraziato, mi avevi promesso di non parlare di ciò
che sta 
succedendo in Medio Oriente". Jacobson mi rispose: "Signor Presidente,
non ho 
detto neanche una parola, ma ogni volta che penso agli ebrei senza
patria mi 
metto a piangere". Allora gli dissi: "Eddie, basta". E discutemmo
d'altro, ma 
ogni tanto una grossa lacrima colava dai suoi occhi. Poi se ne andò». 
Ebbene poco tempo dopo, Truman ricevette Weizmann in segreto e cambiò 
radicalmente opinione, decidendo di riconoscere subito lo Stato
d'Israele. Così 
il 15 maggio 1948 Truman chiese al rappresentante degli Stati Uniti di
riconoscere de facto il nuovo Stato. E quando il Presidente firmò i
documenti di 
riconoscimento ufficiale d'Israele, il 13 gennaio 1949, i soli
osservatori non 
appartenenti al governo degli Stati Uniti erano tre dirigenti del
"B'nai 
B'rith": Eddie Jacobson, Maurice Bisyger e Frank Goldman. 
IL COMPITO PIU ARDUO: IMPEDIRE L'ASSIMILAZIONE 
Sappiamo gia che il "B'nai B'rith" ha per scopo di unire gli
israeliti, per far 
progredire l'umanita. L'Ordine cerca pertanto di sviluppare il
carattere morale 
e intellettuale dei propri correligionari; tuttavia, studiando meglio
il 
problema, si può scorgere un certo "razzismo" ebreo in tali programmi.
L'Ordine 
dei "Figli dell'Alleanza" presuppone una fedelta totale al Giudaismo,
in quanto 
esso serve a rafforzare la coscienza ebraica. Uno dei compiti più alti
dell'Ordine è di preservare il popolo ebreo da ogni pericolo di
assimilazione da 
parte di altre nazioni e da una conseguente perdita d'identita. La
"Lega 
Anti-Diffamazione" (A.D.L.) scrive che essa "crede nell'integrazione,
cioè 
nell'accettazione degli ebrei, come eguali. Ma che è opposta
all'assimilazione: 
ossia alla perdita dell'identità ebrea. Uno dei principi dell'Ordine è
che "non 
vi è posto nel "B'nai B'rith" per un Fratello che tiene i suoi figli
lontani 
dalla comunità israelitica". 
IL RIMPIANTO DEL GHETTO E I PERICOLI DELL'EMANCIPAZIONE 
Nelle pubblicazioni del "B'nai B'rith" di questi ultimi anni,
traspariva ancora 
una certa nostalgia del ghetto, come garanzia della propria identità,
e perciò 
certi membri arrivano financo a stimare che "il nemico mortale degli
ebrei non e 
l'antisemitismo, ma e l'assimilazione". Il "B'nai B'rith" lotta anche
contro i 
matrimoni misti, nei quali uno dei coniugi è un "goy", anche se il
matrimonio 
viene celebrato nella Sinagoga. 
L'"ANTI-DIFAMATION-LEAGUE": O IL BRACCIO ARMATO DEL B'NAI B'RITH 
L'A.D.L. fu fondata dal "B'nai B'rith" nell'ottobre del 1913 per
lottare contro 
la diffamazione e la discriminazione che si sarebbero potute
esercitare contro 
la comunita ebraica americana. Molti presidenti degli USA hanno
tessuto l'elogio 
dell'A.D.L., ad esempio Truman, Eisenhower, J. Kennedy, Johnson,
ReaganŠ 
L'associazione scheda regolarmente ogni anno tutti coloro che hanno
espresso 
delle opinioni non filo-israeliane. In Italia, quest'estate, il
giornalista 
Maurizio Blondet è riuscito, clamorosamente, a rendere pubblico
l'elenco 
dell'A.D.L. 1993, in cui si trovavano, tra gli altri, i nomi degli
onorevoli 
Pivetti e Miglio, dei cardinali Ruini e Pappalardo. L'on. Pivetti ha
presentato 
un'interrogazione parlamentare chiedendo al Ministro degli Interni
un'inchiesta 
sul caso, senza ricevere alcuna risposta. 
L'A.D.L. E LO SPIONAGGIO PRIVATO NEGLI USA 
Il 10 dicembre 1992 e l'8 aprile 1993, i locali dell'A.D.L. del "B'nai
B'rith" 
di S. Francisco e di Los Angeles, furono perquisiti simultaneamente da
agenti 
dell'F.B.I. e molti dei documenti sequestrati provano che l'A.D.L.,
tramite la 
sua sezione di ricerca documentaria ("Fact Finding Division"), diretta
fin dal 
1962 da Irwin Svall, è stata, né più né meno, una vasta rete di
spionaggio, non 
solo contro militanti politici vagamente antisemiti, ma anche contro
diverse 
confessioni religiose, clubs, associazioni locali che non hanno nulla
di 
antisemita. La polizia americana scoprì allora che la maggior parte
degli uomini 
o associazioni spiate dall'A.D.L., non avevano mai avuto alcun legame
diretto o 
indiretto con la comunita ebraica, e non avevano neppure preso una
posizione 
netta pro o contro Israele. (In Italia per esempio, il card. Ruini è
stato 
schedato come antisemita per aver scritto che Gesù era stato
crocifisso dagli 
ebrei. Il card. Pappalardo per aver usato l'espressione scritturale
"Sinagoga di 
Satana") 
Una tale rete di spionaggio è stata messa in piedi grazie alle
amicizie che 
l'A.D.L. conta tra i poliziotti, gli sceriffi e persino tra gli agenti
dell'FBI. 
Il potere della comunità ebrea e tanto grande che i locali dell'A.D.L.
di Los 
Angeles dovettero essere perquisiti dalla polizia di San Francisco,
perché la 
polizia locale si era rifiutata di cooperare direttamente
all'inchiesta. Il 
procuratore generale di San Francisco, Arlo Smith, disse che si
trattava "della 
più vasta rete di spionaggio che opera su scala nazionale". Due
cronisti del 
quotidiano "San Francisco Chronicle", Phillip Matier e Andrew Ross,
hanno 
scritto che il dossier dell'A.D.L. di San Francisco, sequestrato dalla
polizia 
di Los Angeles, è "soltanto la punta dell'iceberg di un raggio
nazionale di 
spionaggio e di indiscrezioni programmate dai servizi di sicurezza". I
due 
giornalisti affermano anche che "poliziotti di almeno altre sei grandi
città, 
sono egualmente implicati nella vendita di schede confidenziali di
polizia". 
Altra tattica impiegata dall'A.D.L. è quella d'infiltrare gruppi o
partiti 
americani. Alcuni studenti ebrei dell'Università di San Francisco,
come riporta 
il settimanale "San Francisco Weekly", hanno ammesso di spiare, per
conto 
dell'A.D.L., altri studenti o professori, annotando sistematicamente
le 
osservazioni fatte su Israele o sugli ebrei. Se ne deduce che l'A.D.L.
scheda 
ogni persona che esprime sentimenti od opinioni critiche su Israele. 
Sembra che l'origine dei legami A.D.L.-polizia risalga ai preliminari
della 
dichiarazione di guerra americana del 1941. Quando gli USA
dichiararono la 
guerra, le schede dell'A.D.L. divennero una miniera d'oro per
l'F.B.I., che poté 
cosi controllare gli agenti nemici. Questa pratica non è cessata:
l'A.D.L. ha 
fornito all'F.B.I. liste di persone o organizzazioni ritenute
"razziste"; anzi 
l'A.D.L. ha organizzato dei seminari di formazione ai quali venivano
invitati 
poliziotti americani per poter identificare e schedare gli
"antisemiti" o 
presunti tali. Nel 1989 fu il capo stesso dell'F.B.I., William
Sessions, a 
partecipare all'assemblea annua dell'A.D.L., mettendo a disposizione
della 
stessa la sua esperienza professionale. Per ottenere i favori dei
poteri 
repressivi e facilitare la sua penetrazione nell'apparato poliziesco,
l'A.D.L. 
sponsorizza ogni anno, numerosi seminari consacrati specialmente ai
cosiddetti 
"estremisti bianchi", ai quali partecipano numerosi ufficiali di
polizia, 
dall'F.B.I. fino agli sceriffi, ivi compresi i procuratori generali di
tredici 
Stati. 
Le «pubblicazioni "tecniche" dell'A.D.L., che costituiscono spesso una
vera 
opera di schedatura di persone critiche nei confronti del Sionismo,
sono 
d'altronde destinate a essere utilizzate dalla polizia, come precisa
lo stesso 
catalogo pubblicitario dell'A.D.L.». Per conto dell'A.D.L. vengono
organizzate 
anche operazioni di provocazione, orchestrate nel seno di gruppi di
estrema 
destra, in modo da screditarli e al tempo stesso pilotare l'opinione
pubblica 
sull'esistenza di un grave pericolo razzista ed antisemita, in realta 
inesistente. 
UN LIBRO DI DENUNCIA 
Nell'estate del 1992 appariva in Francia un libro, intitolato "Les
droites 
nationales et radicales en France", edito da "Presses universitaires
de Lyon" 
(P.U.L.), scritto da due giovani autori René Monzat e Jean-Yves Camus
(nati 
entrambi nel 1958). Sul retro della copertina si può leggere la
scritta: «Opera 
pubblicata col concorso del "B'nai B'rith" di Francia». Ora il
presidente del 
"B'nai B'rith" francese e il dottor Marc Aron, un influente
personalita' lionese, 
che ne ha firmato la prefazione dal titolo: "Il cerchio vizioso
dell'estrema 
destra". L'opera è costituita in larga parte dalla trascrizione di
schede della 
polizia (da pag. 61 a pag. 100) ed è un'opera di autentica denuncia di
partiti, 
personalita, bollettini (c'è anche il nostro "Sodalitium"),
associazioni, ecc. 
di don Curzio Nitoglia. 
Il testo francese integrale del libro "Mysteres et Secrets du B'nai
B'rith" può 
essere ordinato dalla casa editrice Facta al seguente indirizzo: Facta
37 rue 
d'Amsterdam 75008 - Paris Francia 

 ReaganS


Che qualcuno im preda all'alcol possa aver pubblicato il lunghissimo
documento su citato, passì.
Ma non riesco a capire il motivo di rispondergli riproducendolo senza alcun
commento.
Saluti
V

 ha scritto nel messaggio
news:8sehoa$k5g8t$1...@ID-11093.news.cis.dfn.de...


Non esageri donitz, potrebbe venirmi il sospetto che lei č scemo.
Saluti
Veniero.