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Titolo: Don Giovanni: finale lieto o tragico?

Vorrei aprire un sondaggio -- e magari una discussione -- su questo 
argomento.
Insomma: secondo voi l'opera deve finire con la morte di Don Giovanni 
(versione Vienna), o con il concertato finale moralistico (versione Praga)?
Ciao
GP 

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Senz'altro alla scomparsa tra le fiamme di Don Giovanni.
Perň cosě l'Opera mi sembrerebbe mutila!
Quindi propongo la versione di Vienna con a seguire o "Un bel dě
vedremo" oppure l'entrata degli dei nel Wahlalla,
Schillogeno
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"A composer is a guy who goes around forcing his will on
unsuspecting air molecules,often with the assistance of 
unsuspecting musicians."  Frank Zappa, 1940-1993.

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Io penso che il finale "moralistico" vada benissimo. Quando da ragazzo ho
conosciuto il Don Giovanni mi ero fatto tutto un mio filmino personale nel
quale i "comuni mortali" reagivano alla scomparsa dell'eroe senza
minimamente rendersi conto della meteora che, nel bene e soprattutto nel
male, avevano incrociato. Sembrano indifferenti: gli sposi tornano alla
festa interrotta, Leporello cerca "padron miglior", ossia con migliore
borsa, Don Ottavio cerca per l'ennesima volta di farsi Donna Anna, etc.;
insomma, tutto normale, le gioie come i dolori, alla fine quello è il
destino di chi fa il male, e questa piccola morale di questi borghesissimi
piccoli uomini è la cosa più beffarda e crudele che Da Ponte - Mozart
potessero inventare. Al male estremo si contrappone una estrema mediocrità.
Ovviamente questo la mia esegesi, un piccolo personale super8,
probabilmente assai scontato.
ciao
marino
marino

 wrote:
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Col finale moralistico. Proprio perché sa di falso e posticcio. Insomma
sembra che Mozart ci voglia dire che son tutte balle inventate dai
preti.
A tal riguardo ti consiglio, se non lo conosci, l'allestimento
dell'Opera di Zurigo ( esiste in DVD diretto da Harnoncourt)
Ciao
    Roberto 

 probabilmente assai scontato.
Per nulla scontato, almeno dal mio punto di vista. C'è sempre stato
un "qualcosa" che mi affascinava nella contrapposizione tra la scena
della punizione di don Giovanni e il finale. Tu hai dato voce alla
mia perplessità, me l'hai fatta individuare e ora so cos'è quel 
qualcosa.
ciao ciao
Apx.
-- 
"Papà, cos'è un mostro? - Mia cara, così su tre piedi
proprio non te lo saprei dire" (cit. Melita, IHS)

 wrote:
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-- 
La Grande Musica è quella austro-tedesca

 potessero inventare.
E' vero quello che dici in una sede "letteraria"; in sede 
"teatrale" pero' mi sembra che la coda moralistica sia un po' 
"appiccicata". L'opera ha non solo una sua storia, ma anche una 
sua *tensione* che monta scena dopo scena, specialmente nel 
secondo atto, ed arriva al culmine proprio con l'urlo di Don 
Giovanni che sprofonda agli inferi. Quei cinque minuto 
siccessivi, a me personalmente, paiono inutili: la tensione e' 
sparita, tutti fanno proclami di tornare alla normalita' (se io 
fossi Don Ottavio, alla richiesta di aspettare un altro anno, 
farei dietro-front e chi s'e' visto s'e' visto!!!), la storia non 
prosegue. E' solo l'introduzione al finale.
IMHO, si capisce.....
-- 
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Marco Marcelli - Genova
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"Ci sono solo due cose infinite: l'Universo
e la stupidita' umana. Ma sul primo non
sono completamente sicuro" (A.Einstein)

In effetti il sestetto conclusivo, lungi dall'affermare la vera morale 
dell'opera (il dissoluto "punito"), la capovolge, facendo sentire la 
vuotezza di un mondo senza lo slancio dionisiaco di un DG (davvero svenevole 
e insulso -- a mio parere -- il Larghetto tra Ottavio e Anna).
Ma non è che a Vienna -- se così è stato -- il finale lieto l'hanno tolto 
proprio perché sortiva l'effetto contrario? (Ipotesi provocatoria ma non 
tanto bislacca.)
E poi, le ultime parole suonano un po' sibilline:
"Questo è il fin di chi fa mal.
E de' perfidi la morte
alla vita è sempre ugual."
Tradotto in soldoni:
1. Per i malvagi vita e morte corrono sullo stesso piano, cioè essi non 
hanno paura della morte?
2. Il tipo di morte per i malvagi (violenta, terribile) è commisurato alla 
vita condotta?
3. La morte corrisponde allo stile di vita di DG (e di quelli come lui), 
improntato a coraggioso disprezzo di qualsiasi autorità morale, 
ultraterrena, ecc. e di qualsiasi regola sociale?
Mi sembra che le ipotesi 1 e 3 tradiscano un'ammirazione per DG, più che una 
condanna.
In ogni caso, si capisce perché Beethoven disprezzasse quest'opera, da lui 
ritenuta altamente "immorale". In effetti, anche l'uomo più buono del mondo 
finisce per solidarizzare col farabutto. Non c'è niente da fare.
Grazie per il consiglio su Harnoncourt. Mica era uscito in edicola, per 
caso?
Ciao
GP
PS: Su Donna Anna che vuole aspettare un anno, ho letto poi, su questo NG, 
un'interpretazione da gossip: lei incinta di DG vuole aspettare di partorire 
(!!). 

 wrote:
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La mia personale, e maliziosa, opinione, è che Mozart abbia a bella
posta introdotto un finale così insulso e moralistico - oltre che per
evidenti motivi di "struttura", dovendo pur dare una spiegazione finale
dell'opera - proprio per fare risaltare l'incredibile potenza della
caduta agli inferi di Don Giovanni. Non sarebbe la prima volta che una
grande opera termina in tono minore (in senso atecnico, ovviamente!),
quasi a far rilucere maggiormente ciò che precede il finale e in qualche
modo abituare il lettore o ascoltatore alla discesa dal sublime alla
quotidiana realtà. Penso ai Promessi sposi che, dopo lo splendido e
commovente capitolo dedicato alla ingloriosa fine di Don Ferrante (E
quella sua famosa libreria! E' forse ancora dispersa su per i
muriccioli.) chiude con uno spento capitolo dove si decantano le virtù
della famiglia modesta e credente. Anche se non sono sicuro che
l'intento del Manzoni fosse quello di cui ho detto sopra esso è comunque
uno dei tanti esempi di trascolorare dalla poesia alla prosa, lasciando
al lettore il rimpianto del mondo in cui prima era stato immerso.
Cordialità
Arne  


 caso?
Sě era uno dei primi numeri della serie DVD Lirica della Del Prado.
Ne avevo scritto a suo tempo su questo NG. Se ti interessa puoi
recuperare il post con google.
Ciao
     Roberto

 ha scritto nel messaggio 
news:446ed343$0$973$5fc...@news.tiscali.it...
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Peccato che la premessa della discussione sia errata. E' estremamente 
probabile - per non dire pressoché certo - che a Vienna l'opera non finisse 
con la morte di Don Giovanni, ma proprio con il sestetto, anche se 
probabilmente da questa scena finale venne tagliato il duettino fra Anna e 
Ottavio. Mozart scrisse infatti della musica di raccordo per questo taglio 
(la si può ascoltare nell'edizione discografica diretta da Norrington) e non 
si vede perché avrebbe dovuto scriverla in caso di soppressione dell'intera 
scena finale.
Mi sembra giusto inoltre mettere in guardia da interpretazioni della scena 
finale compiute "col senno di poi", assai difficili da ricondurre alla 
volontà degli autori. 

 volontà degli autori.
Avvertimento avveduto! Ma qui non mi sembra si stia discutendo su quale
soluzione corrisponda meglio a quello che i due autori avevano in testa ma
su quale sia ora, per noi che ora ne discutiamo, la valenza della soluzione
così come il genio Da Ponte - Mozart ce l'ha consegnata.
In questo senso il quesito non pretende di porsi con valore di indagine
filologica ma come stimolo ad una discussione volta a palesare la propria
personale posizione di fronte al, particolarissimo, finale dell'opera.
Grazie, inoltre, per la precisazione storica.
ciao
marino

 volontà degli autori.
Il "senno di poi" credo sia piuttosto vicino a Mozart, visto che c'è una 
tradizione esecutiva (a cominciare da Sussmayr, mi sembra) che tagliava 
l'ultima scena: perché?
Io apprezzo la filologia (tra l'altro me ne sono interessato in prima 
persona), ma credo che anche la tradizione abbia un suo peso, perché spesso 
la storia della ricezione incide sul significato stesso dell'opera.
Saluti
GP 

 ha scritto nel 
messaggio news:1fgeufd5...@news.11.5.1996.Lago.invalid...

Mi hai aperto gli occhi... No, va, facciamo uno solo. Con l'altro preferisco 
sonnecchiare indifferente nel mio lettino piccolo borghese ;-)
EF