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Titolo: Lingue islamiche

Con la diffusione dell'islam, accanto alla lingua araba, altre lingue
assumono una funzione quasi ufficiale, in particolare il turco e il
persiano, in un processo di reciproca influenza che dura secoli.
 
Una parte almeno delle popolazioni che videro la prima espansione
islamica parlavano greco; ma non mi risulta che sia mai esistita una
comunit� di un certo rilievo di religione islamica che parlasse greco.
Anzi, molte comunit� di territori ex-bizantini rimangono cristiane pur
assumendo le lingue dei conquistatori islamici.
 
Qual � il motivo di questa estinzione di una lingua di cultura, di cui
pure gli arabi cercarono in tutti i modi di assimilare la tradizione
filosofica e scientifica?
 
-- 
Maurizio Pistone    strenua nos exercet inertia  Hor.
 
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 filosofica e scientifica?
 
Probabilmente in Siria, Palestina ed Egitto il greco era lingua colta,
d'élite, più che lingua di popolo. Di sicuro già prima dell'invasione araba
si cominciava a sentire il bisogno di traduzioni di testi greci in siriaco
e copto. Il passaggio all'arabo, per un parlante siriaco, non doveva essere
troppo traumatico. Non so per un copto. Nell'impeto ottomano le comunità
greche erano invece numerose. Azzardo però un'ipotesi: c'è spesso la
tendenza ad uniformarsi alla lingua dello stato, dell'amministrazione, dei
potenti (come per la diffusione del latino). Nell'impero ottomano, come
nell'Egitto copto o nel resto del mondo islamico non c'è pressione per la
conversione di massa delle "genti del libro", quindi le conversioni quando
avvengono sono individuali. Chi si converte rompe con la propria comunità e
la spinta ad adottare la lingua dei dominatori, sia turco o arabo, deve
essere molto forte. Se la lingua dello stato è il turco, il persiano o
l'urdu il passaggio sarà a queste lingue e non all'arabo. In altre parole,
perché ci siano comunità grecofone musulmane sarebbe stato necessario che
un'intera popolazione si converta in massa. Ma non era né richiesto né
probabilmente desiderato dai governanti musulmani che riscuotevano le tasse
delle popolazioni soggette. Come ho detto solo un'ipotesi.

 un'intera popolazione si converta in massa.
 
conversioni in massa si hanno soprattutto presso le popolazioni nomadi o
seminomadi, come preso i turchi (al nord, i germani) dove la conversione
del capo trib� viene automaticamente estesa all'intero popolo; allora �
normale che la lingua del popolo rimanga in vita
 
nelle citt� organizzate le conversioni sono pi� spesso individuali
 
mi lascia un po' perplesso il caso dei persiani, una societ� che non
doveva essere molto diversa da quella dell'Oriente ellenistico, e che
invece ha seguito un destino molto diverso
 
� possibile che in Persia l'Islam sia stato vissuto come una bandiera
rinnovata per alimentare la vecchia ostilit� verso l'Impero romano; in
questo caso la nuova religione potrebbe essere stata interiorizzata
molto in fretta, nell'arco di una sola generazione, di conseguenza non
c'� stato tempo per la sostituzione della lingua
 
mi chiedo infine in che misura abbia influito il fatto che il greco era
fortemente ritualizzato come lingua della Chiesa, e quindi la scelta
dell'arabo o del turco fosse un modo per ostentare l'avvenuta
conversione



osservazione piu' apparente che reale.
In realta' le popolazioni del medio oriente hanno continuato a parlare le 
loro lingue: gli aramei in  parlavo la loro lingua al tempo di Gesu' anche 
in Palestina che pure era dominata da sovrani di lingua greca da 3 secoli, 
la lingua aramaica era diffusa dai mercanti in Siria Mesopotamia Arabia e 
nordAfrica e questi popoli semiti non hanno avuto nessuna difficolta' ad 
imparare l'arabo di Maometto che sicuramente era molto simile all'aramaico.
Al contrario il greco essendo una lingua dalla grammatica e struttura molto 
piu' complessa delle lingue semitiche, ha sempre avuto molte difficolta' a 
penetrare in popolazione non greche 
 

 conversione
 
È possibile.