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Titolo: Claudio Mutti e il revisionismo storico olocaustico

GIOVANNA CANZANO intervista CLAUDIO MUTTI
"Alla fase della secolarizzazione e della 'morte di Dio' è dunque seguita,
nel ciclo della 'civiltà occidentale', una fase di rievangelizzazione 
all'insegna
di una parodistica religione postmoderna che è stata chiamata religio
holocaustica.
Si tratta di una religio (nel senso lucreziano e oraziano di
 "superstizione") . . . per cui non        abbiamo più un "avanti Cristo" e
un 'dopo Cristo', ma un "prima di Auschwitz' e un 'dopo
Auschwitz'."  (Claudio Mutti)
CANZANO 1- Permettere la libera ricerca, fare aprire gli archivi smettendola
con la storiografia asservita all'ideologia, non crede che è l'unico modo
per scoprire oltre alla verità sull'olocausto, anche altre verità che in
questi anni non ci è stato permesso di occuparci?
MUTTI - Nel caso degli eventi che nel corso della seconda guerra mondiale
coinvolsero gran parte della popolazione ebraica d'Europa, a ostacolare la
libera ricerca non è un semplice pregiudizio ideologico, ma un vero e
proprio fanatismo fondamentalista. Lo stesso uso generalizzato di un termine
appartenente al lessico rituale come appunto "Olocausto" (con la maiuscola
obbligatoria) rivela che è stata imposta una visione parateologica della
storia; d'altronde l'uso del termine ebraico Shoah (maiuscola parimenti
obbligatoria) chiarisce con sfacciata evidenza la matrice di tale
parateologia. Alla fase della secolarizzazione e della "morte di Dio" è
dunque seguita, nel ciclo della "civiltà occidentale", una fase di
rievangelizzazione all'insegna di una parodistica religione postmoderna che
è stata chiamata religio holocaustica. Si tratta di una religio (nel senso
lucreziano e oraziano di "superstizione") che ha i suoi particolarissimi
martiri e santi, i suoi miracolati, la sua agiografia, i suoi luoghi di
pellegrinaggio e addirittura un suo specifico criterio di scansione della
storia, per cui non abbiamo più un "avanti Cristo" e un "dopo Cristo", ma un
"prima di Auschwitz" e un "dopo Auschwitz". Non saranno certo i leviti e gli
zeloti di questa religio a permettere di "scoprire altre verità", in quanto
"altre verità" non possono esistere. La storiografia dunque potrà
liberamente indagare i fatti storici, solo se all'oscurantismo imposto dai
nuovi teologi saprà opporre uno spirito illuministico e il coraggio 
dell'iconoclastia.
CANZANO 2- Daniel Jonah Goldhagen con il suo libro 'I volonterosi carnefici
di Hitler', afferma che i responsabili dell'Olocausto non furono solo SS o
membri del Partito Nazista, ma anche tedeschi comuni, che brutalizzarono e
assassinarono gli ebrei per convinzione ideologica e per libera scelta.
MUTTI - La nota tesi dell'ebreo americano Goldhagen, secondo cui gli
"ordinary Germans" sarebbero diventati "Hitler's willing executioners", non
dice sostanzialmente nulla di nuovo, in quanto si ricollega, aggiornandola
in termini olocaustici, ad un vecchio filone propagandistico
ebraico-statunitense inteso a demonizzare la Germania. Tra tutta la vasta
letteratura esistente, mi limito a ricordare il libro di Paul Winkler The
Thousand Years Conspiracy: Secret Germany behind the Mask, che, distribuito
da Roosevelt negli ambienti politici e da Eisenhower in quelli militari,
diffuse la convinzione secondo cui "il nazismo non è una teoria nuova sorta
dalle ingiustizie del Trattato di Versailles o da una crisi economica, ma è
espressione delle aspirazioni tedesche di tutti i secoli". Anticipando la
curiosa teoria di Umberto Eco circa l'Urfaschismus, Winkler insegnava agli
Statunitensi che i Tedeschi sono nazisti - e quindi criminali -ab illo
tempore, se non ab aeterno. Il programma genocida esposto in Germany must
perish e nel Piano Morgenthau furono le logiche conseguenze di questo
razzismo antitedesco coltivato da alcuni agit-prop ebreo-americani.
Goldhagen, dunque, è solo l'ultimo arrivato.
CANZANO 3- Ancora Goldhagen, dice che l'antisemitismo germanico era talmente
diffuso, maligno, nutrito nei secoli di miti razzisti e false teorie
scientifiche da disumanizzare gli ebrei, da trasformarli nell'immaginario
collettivo in una sorta di malattia, addirittura di forza demoniaca che si
doveva eliminare a ogni costo dalla Germania.
MUTTI - Goldhagen non merita che per lui si spendano troppe parole. Lo
stesso Raul Hilberg ha liquidato il suo libro come una cosa "di nessun
valore"; per Norman G. Finkelstein si tratta di una "bizzarria" che "sfiora
il ridicolo", in quanto, "nonostante sfoggi l'apparato di un saggio
accademico (.) si riduce a poco più di un campionario di violenza sadica". I
volenterosi carnefici di Hitler, insiste Finkelstein, è "zeppo di grossolano
errori di interpretazione delle fonti e di contraddizioni interne, (.) è
privo di valore scientifico". Resta comunque il fatto che la tesi di
Goldhagen è largamente diffusa tra i pii credenti della religione
olocaustica: è la tesi secondo cui l'insofferenza per gli Ebrei costituisce
una pura patologia mentale dei Tedeschi e dei Gentili in genere, in quanto
gli Ebrei sono sempre e dovunque povere vittime innocenti. Ma, per citare
ancora Finkelstein, "nel concedere una totale innocenza agli ebrei, il dogma
dell'Olocausto conferisce a Israele e alla comunità ebraica americana 
l'immunità
da ogni legittima censura".
CANZANO 4- Se tutti sapevano e condividevano lo sterminio degli ebrei, come
mai non si è trovato nessun documento firmato da Hitler sullo sterminio e,
nel bunker di Hitler non ne sapevano niente neanche la sua dattilografa
Junge Traudl, né un alto ufficiale della Wehrmacht a lungo attivo nel
gabinetto del Furer?
MUTTI - In effetti non esiste nessun documento che dimostri un ordine o un
piano generale di sterminio degli Ebrei d'Europa. Bisogna comunque far
notare che gli archivi della Bauleitung di Auschwitz (l'ufficio responsabile
della costruzione delle presunte camere a gas di Birkenau) sono caduti
intatti nelle mani dei Sovietici. Nessuno vi ha potuto trovare un solo
documento relativo ad un piano di sterminio. L'obiezione secondo cui i
documenti non esistono perché gli ordini sarebbero stati dati oralmente e i
pochi documenti esistenti sarebbero stati distrutti, non si regge su nessuna
prova.
CANZANO 5- Gli intellettuali ebrei come Marx e Freud solo per citarne due
hanno portato nella cultura occidentale delle idee che contrariamente a
quando si poteva pensare, hanno creato confusione e allontanamento da quelli
che sono i nostri 'valori' e la nostra 'tradizione', mentre loro sono sempre
e comunque legati alla loro memoria vedi il libro di David Grossman "L'uomo
che corre" dove la ricerca della identità è legata comunque alla storia di
essere ebrei e alla memoria del popolo ebraico.
MUTTI - Il problema consiste proprio nell'individuare l'identità del
presunto "popolo ebraico". Gli ebrei non costituiscono una comunità
religiosa: ci sono ebrei atei o agnostici (lei stessa ha citato Marx e
Freud), ebrei che praticano il giudaismo, ebrei convertiti ad altre
religioni. Non costituiscono un gruppo nazionale: ci sono ebrei statunitensi
(sei milioni come minimo), ebrei israeliani, ebrei canadesi, ebrei francesi
ecc. ecc. Non sono un gruppo linguistico: ci sono ebrei che parlano inglese,
altri che parlano francese, tedesco, ungherese, romeno, russo ecc.; gli
unici che parlino una lingua semitica sono quelli che, trasferitisi in
Palestina, hanno imparato quella sorta di neoebraico che è la lingua
ufficiale dell'entità sionista. (E ciò, tra parentesi, dovrebbe indurci a
riflettere sul concetto di "antisemitismo". Se sono semiti coloro che
parlano lingue semitiche, ne risulta che la stragrande maggioranza degli
ebrei non sono semiti. E allora che significa propriamente "antisemitismo"?)
Tanto meno, gli ebrei sono una razza: ci sono ebrei bianchi (tra i quali gli
askenaziti sembrerebbero trarre origine per lo più da un popolo turanico, i
Cazari), ma anche negri e gialli. Secondo un'interpretazione di scuola
marxista, infine, si tratterebbe del residuo di un "popolo-classe" che ha
conservato la propria unità grazie a un complesso di funzioni sociali ed
economiche del tutto particolari; ma è evidente che non tutti gli ebrei
hanno esercitato attività usurarie. Questa impossibilità di reperire un
criterio sul quale fondare l'identità ebraica, dunque, ha fatto sì che molti
ebrei abbiano cercato le loro radici identitarie ispirandosi al mito biblico
e rielaborandolo in maniera interessata, producendo insomma quello che con
terminologia kerényiana potremmo chiamare un "mito tecnicizzato".
CANZANO 6- Cosa ci si può aspettare dal futuro per 'imbavagliare la ricerca
storica'?
MUTTI - Sono infatti ben note le persecuzioni di cui sono oggetto i
revisionisti e i ricercatori rei di violare i dogmi del Pensiero Unico. Dal
1981 ad oggi il prof. Faurisson passa da un tribunale all'altro; Ernst
Zuendel è stato condannato a cinque anni di carcere "per aver negato 
l'Olocausto";
Jurgen Graf è stato costretto all'esilio; David Irving è stato in galera un
anno per aver tenuto un discorso; e l'elenco potrebbe continuare con decine
e decine di casi verificatisi in tutto il "libero Occidente". Che cos'altro
ci si può aspettare? La continuazione della caccia alle streghe darà luogo
ad altre condanne detentive, a nuove misure di licenziamento (come nei casi
Michel Adam, Vincent Reynouard ecc.), a bolle di scomunica come quella
emessa dagli inquisitori Gattegna & Mantelli contro l'eretico prof. Claudio
Moffa, ad ammende astronomiche, a minacce, ad aggressioni (come accaduto a
Faurisson), ad attentati contro le librerie (vedi Librairie du Savoir), a
eliminazioni fisiche (vedi François Duprat). Assisteremo probabilmente anche
ad un rilancio dei metodi psichiatrici di repressione, come ci induce a
ritenere il caso del prof. Pallavidini, per il quale un ispettore scolastico
ha richiesto una "visita collegiale"; ed anche alla ripresa dei roghi dei
libri, come lascia presagire l'arsione di 20.972 esemplari di vari "libri
proibiti" decretata da un tribunale di Barcellona su istanza del Centro
Simon Wiesenthal e di "SOS-Razzismo-Spagna". Temo insomma che abbia ragione
Robert Faurisson, quando afferma che il futuro è luminoso per il
revisionismo, ma oscuro per i revisionisti.
CHI E' MUTTI - Claudio Mutti è laureato in Filologia Ugrofinnica 
all'Università
di Bologna. Si è occupato dell'area carpatico-danubiana sotto il profilo
storico (A oriente di Roma e di Berlino, Effepi, Genova 2003), etnografico
(Storie e leggende della Transilvania, Oscar Mondadori, Milano 1997) e
culturale (Le penne dell'Arcangelo. Intellettuali e Guardia di Ferro,
Società Editrice Barbarossa, Milano 1994; Eliade, Vâlsan, Geticus e gli
altri. La fortuna di Guénon tra i Romeni, Edizioni all'insegna del Veltro,
Parma 1999). (Per ulteriori dati bibliografici, si veda il sito informatico
www.claudiomutti.com
). Il suo interesse per il revisionismo risale agli anni
Ottanta, quando pubblica per i tipi dell'editrice La Sfinge (Parma) una
decina di studi di Carlo Mattogno e di altri storici revisionisti. Per le
Edizioni all'insegna del Veltro (da lui fondate nel 1978) ha curato la
pubblicazione del Rapporto Leuchter e di due libri di Robert Faurisson.
Insegna lettere in un liceo classico di Parma.
 
http://it.wikipedia.org/wiki/Claudio_Mutti
 
http://www.claudiomutti.com
 
giovanna...@email.it

 eliminazioni fisiche (vedi François Duprat).
aggiungerei Raffaele Di Deco.