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Titolo: olocausto allo scanner.I racconti dei sopravvissuti all'olocausto.

http://abbc.com/islam/italiano/index.htm
http://www.uomolibero.com
Brani tratti da:L'Olocausto allo scanner
di Jürgen Graf
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I racconti dei «sopravvissuti all'Olocausto»
In Evas Geschichte (Wilhelm Heyne Verlag, 1991), Eva Schloss, figliastra di
Otto Frank, racconta come sua madre sfuggì alla camera a gas grazie ad un
intervento meraviglioso della Provvidenza. Il paragrafo termina così:
«Per ore i forni del crematorio bruciarono quella notte, fiamme arancioni
fluirono dai camini verso il cielo nero come la notte» (p. 113).
Si trovano passaggi di questo genere in numerose testimonianze; le fiamme
che uscivano dai camini dei crematori e si alzano alte nel cielo fanno parte
dell'Olocausto. Bisognerebbe tuttavia far sapere ai sopravvissuti
dell'Olocausto che le fiamme non possono uscire dal camino di un crematorio.
Compare in molti di questi racconti un'invenzione particolarmente
ripugnante: quella che il grasso umano che colava dai cadaveri durante
l'incinerazione venisse utilizzato come combustibile addizionale. Filip
Muller scrive in Trois ans dans une chambre à gas d'Auschwitz:
«Accompagnato dal suo collaboratore Eckard, l'ingegnere dei lavori della
morte discese nel fondo di una delle fosse dove tracciò due righe ad una
distanza di 25-30 centimetri una dall'altra, che egli prolungò in senso
longitudinale. Occorreva ora scavare in questo posto, seguendo il tracciato,
un canalino in pendenza dal centro, verso i due lati opposti, per lo scolo
del grasso dei cadaveri al momento della loro combustione; due serbatoi
posti all'estremità dei rigognoli dovevano raccogliere questo grasso» (p.
178).
Ciò che ci racconta Filip Müller è impossibile: chiunque lo potrà verificare
presso uno specialista di incinerazione. Tuttavia questa storia orribile ha
trovato posto anche in un libro reputato serio come quello di Hilberg (p.
1406). Tali esempi permettono di capire come queste testimonianze nascano:
un «sopravvissuto dell'Olocausto» racconta una storia, dopodiché tutti gli
altri «sopravvissuti» la ricordano e la riprendono a loro volta, in modo del
tutto acritico.
Ben inteso, il libro di un'Eva Schloss o di un Filip Müller possono anche
contenere cose vere. Quando autori di questo tipo parlano di condizioni di
lavoro e igieniche orribili, di fame, di sevizie occasionali o di esecuzioni
si può ammettere che essi dicano la verità. Ex deportato, il revisionista
Paul Rassinier conferma questi fatti nel proprio racconto (Le Mensonge
d'Ulysse, La Vieille Taupe). Non ne desume tuttavia che i passaggi
consacrati alle camere a gas ed alle azioni di sterminio programmato siano
autentiche.
Ecco ora qualche estratto di testimonianze relative all'Olocausto:
Elie Wiesel a proposito del massacro di Babi Yar presso Kiev (documentato
unicamente da testimoni oculari presentati dalle NKVD sovietiche; cf.
l'articolo molto documentato di Mark Wolski in Revue d'histoire
révisionniste n· 6, maggio 1992):
«Più tardi appresi da un testimone che, per mesi e mesi, il suolo non aveva
cessato di tremare, e che, di tanto in tanto getti di sangue ne erano
zampillati.» (Paroles d'étranger, Editions du Seuil, 1982, p. 86).
Kitty Hart in I am alive a proposito dei massacri di Auschwitz:
«Io sono stato con i miei occhi testimone di un delitto, non dell'assassinio
di un uomo, ma dell'assassinio di esseri umani a centinaia, di infelici
innocenti che, per la maggior parte, ignari del loro destino, erano stati
condotti in una vasta sala. È una visione che è impossibile dimenticare.
Fuori, una scala era appoggiata contro il muro di questo edificio che era
abbastanza basso; essa permetteva di arrivare fino ad un piccolo
lucernario.Una figura vestita da SS salì rapidamente i pioli; arrivato in
alto l'uomo
mise una maschera antigas e dei guanti, poi, tenendo con una mano il
lucernario aperto, tolse dalla tasca un piccolo sacchetto il cui contenuto
versò in fretta all'interno della costruzione; era una polvere bianca.
Dopodiché egli chiuse prontamente il lucernario. Poi ridiscese rapido come
la luce, gettò la scala al suolo e fuggì correndo, come se si sapesse
inseguito da spiriti malvagi.
Nello stesso istante grida disperate degli infelici che soffocavano... Nel
giro di cinque minuti, di otto minuti forse, tutti erano morti» (da Le Mythe
d'Auschwitz, pp. 207-208).
La non meglio identificata «polvere bianca» - sconosciuta alla chimica fino
ad oggi - sembra talvolta aver fatto difetto ad Auschwitz, cosicché le SS si
videro costrette a ricorrere ad altri metodi di assassinio. Eugène Aroneanu
descrive questi metodi nel suo «racconto»:
«A 800-900 metri dal luogo dove si trovavano i forni, i detenuti montano su
vagoncini che circolano sui binari. Ad Auschwitz sono di dimensioni
differenti, e contengono da 10 a 15 persone. Una volta caricato, il
vagoncino è messo in movimento su un piano inclinato ed entra a tutta
velocità in una galleria. Alla fine della galleria si trova una parete:
dietro c'è l'accesso al forno.
Quando il vagoncino viene a sbattere contro la parete, essa si apre
automaticamente, il vagoncino si rovescia gettando nel forno il suo carico
di uomini vivi [...]» (Aroneanu, Camps de concentration, Office Francais
d'édition, 1945, p. 182).
Al contrario di questa «esperienza vissuta», la testimonianza di Zofia
Kossak (Du fond de l'abîme, Seigneur, Albin Michel, 1951) si limita alla
descrizione di camere a gas, ma, secondo lei lo Zyklon non era versato; esso
saliva da buchi praticati nel pavimento:
« Una suoneria stridente, e subito dopo, attraverso delle aperture del
pavimento, il gas cominciava a salire.
Su un balcone esterno che dominava la porta, le SS osservavano con curiosità
l'agonia, lo spavento, gli spasmi dei condannati. Era per loro uno
spettacolo di cui questi sodici non si stancavano mai . L'agonia durava da
10 a 15 minuti.
Potenti ventilatori espellevano il gas. Mascherati i
"Sonderkommando"apparivano, aprivano la porta che si trovava di fronte
all'entrata; là vi era una rampa, dei vagoncini. La squadra vi caricava i
corpi alla svelta.
Altri ne restavano. E poi i morti potevano rinvenire. Il gas così dosato
stordisce, non uccide. Capitava molte volte che le vittime caricate
all'ultimo giro rinvenissero sul vagoncino I vagoncini scendevano la rampa e
si rovesciavano direttamente nel forno» (p. 127-128).
Ad Auschwitz succedevano delle cose strane anche fuori delle camere a gas:
«Di tanto in tanto i medici SS si recavano al crematorio, in particolare gli
ufficiali superiori Kitt e Weber. Quel giorno, ci si sarebbe creduti in un
macello. Prima delle esecuzioni, questi due medici palpavano le cosce e le
caviglie degli uomini e delle donne ancora in vita, come fanno i mercanti di
bestiame per selezionare i capi migliori. Dopo le esecuzioni, le vittime
erano stese su di un tavolo. I medici sezionavano allora i corpi, prelevando
degli organi che gettavano in un recipiente [la versione tedesca
originale,op. cit., p. 74, precisava: I recipienti sobbalzavano sotto
l'effetto delle contrazioni dei muscoli] (Filip Müller, Trois ans dans une
chambre à gaz
d'Auschwitz, p. 83).
Il sopravvissuto dell'Olocausto Yankel Wiernik stigmatizza il comportamento
degli ucraini a Treblinka:
«Gli ucraini erano costantemente ubriachi e vendevano tutto quello che
avevano potuto rubare nei campi per avere più soldi per l'acquavite .Quando
essi avevano rimpinzato lo stomaco ed erano ubriachi fradici, si mettevano
in cerca di altre distrazioni. Sovente sceglievano le più belle ragazze
ebree fra le donne nude che sfilavano, le trascinavano nelle loro baracche,
le violentavano e le consegnavano infine alla camera a gas» (A.
Donat, The Death Camp Treblinka, p. 165).
Gli autori descrivono come i circa 800.000 cadaveri di Treblinka sono stati
eliminati senza lasciare tracce. Citiamo per cominciare un passaggio del
libro di Jean-Francois Steiner, Treblinka:
«Biondo e magro, il viso dolce, l'aria distratta, egli arrivò un bel
mattino, con la sua piccola valigia, davanti alle porte del regno della
morte. Si chiamava Herbert Floss, era specializzato nella cremazione dei
cadaveri. Il primo rogo fu preparato l'indomani. Herbert Floss svelò il suo
segreto : la composizione del rogo-tipo. Come spiegò, tutti i cadaveri non
bruciano nello stesso modo, c'erano dei buoni cadaveri e dei cattivi
cadaveri, dei cadaveri refrattari e dei cadaveri infiammabili. L'arte
consisteva nel
servirsi dei buoni cadaveri per consumare quelli cattivi. Secondo le sue
ricerche - e, se le si giudica dai risultati, esse erano molto avanzate - i
vecchi cadaveri bruciavano meglio di quelli nuovi, i grassi meglio di quelli
magri, le donne meglio degli uomini e i bambini meno bene delle donne, ma
meglio degli uomini. Se ne concluse che il cadavere ideale era un vecchio
cadavere di donna grassa. Herbert Floss li fece mettere da parte, poi fece
anche scegliere gli uomini e i bambini. Quando un migliaio di cadaveri fu
così dissotterrato e scelto, si procedette al carico, il buon combustibile
di sotto e il cattivo di sopra. Egli rifiutò i bidoni di benzina e si fece
portare della legna. La sua dimostrazione doveva essere perfetta. La legna
fu disposta sotto la griglia del rogo in piccoli focolari che sembravano dei
falò. Il momento della verità era suonato. Gli si portò solennemente una
scatola di fiammiferi, egli si sporse, accese il primo fuoco, poi gli
altri,e, mentre il legno cominciava a bruciare, egli riunì col suo buffo
sussiego il gruppo di ufficiali che attendevano poco distanti.
Fiamme sempre più alte cominciarono a lambire i cadaveri, debolmente prima,
poi con un impeto continuo come la fiamma di un saldatore. Ciascuno
tratteneva il respiro, i tedeschi ansiosi ed impazienti, i prigionieri
sconvolti, atterriti, terrorizzati. Solo Herbert Floss sembrava disteso,egli
mormorava con aria distaccata, molto sicuro di sé: «Perfetto,perfetto». D'un
tratto il rogo s'accese. Subito le fiamme si alzarono,liberando una nuvola
di fumo, si diffuse un rombo profondo, i volti dei
morti si torsero dal dolore e le carni scoppiarono. Lo spettacolo aveva
qualcosa di infernale e le SS stesse restarono qualche istante pietrificate
a contemplare il prodigio. Herbert Floss era raggiante. Quel rogo rendeva
quel giorno il più bello della sua vita.
Un tale avvenimento andava festeggiato degnamente. Si fecero portare dei
tavoli che furono posti di fronte al rogo, ricoperti di bottiglie di
liquore, di vino e birra.
La giornata terminava, riflettendo le alte fiamme del rogo, il cielo si
arrossava alla fine della pianura, dove il sole spariva in un incendio
sfavillante.
Ad un segno di «Lalka», i tappi saltarono. Cominciava una festa
straordinaria. Il primo brindisi fu dedicato al Führer. I manovratori delle
scavatrici erano saliti sulle loro macchine. Quando le SS alzarono i loro
bicchieri gridando, le scavatrici sembrarono animarsi e lanciarono
repentinamente il loro lungo braccio articolato verso il cielo, in un saluto
hitleriano vibrante e scattante. Fu come un segnale: dieci volte gli uomini
alzarono le loro braccia nel saluto hitleriano. Le macchine animate
rendevano il saluto agli uomini-macchina e l'aria vibrava di grida di gloria
al Führer. La festa durò fino a che il rogo fu interamente consumato. Dopo i
brindisi vennero i canti, selvaggi e crudeli, canti di odio, canti di
furore, canti di gloria alla Germania eterna » (Jean-Francois
Steiner,Treblinka, Arthème Fayard, 1966 pp. 332-335).
Wassilij Grossmann descrive anche lui l'incredibile capacità pirotecnica dei
nazisti in Die Hölle von Treblinka (Edizioni in lingua estera, Mosca, 1946,
citato da Historische Tatsachen, n· 44).
«Si lavorava giorno e notte. Persone che hanno partecipato alla cremazione
dei cadaveri raccontano che questi forni sembravano dei giganteschi vulcani
il cui orribile calore arrossava i volti degli operai, e che le fiamme
raggiungevano da 8 a 10 metri di altezza . A fine luglio il calore divenne
soffocante. Quando si aprivano le fosse, il vapore bolliva come se uscisse
da un gigantesco poiolo, L'orribile fetore ed il calore dei forni uccidevano
le persone sfinite. Essi crollavano morti mentre si tiravano dietro i morti
e cadevano sulle griglie dei forni.»
Yankel Wiernik ci offre altri dettagli sorprendenti:
«Si imbevevano i cadaveri di benzina. Questo dava luogo ad uno spreco
notevole ed il risultato era insoddisfacente; i cadaveri degli uomini non
riuscivano più a bruciare. Ogni volta che appariva un aereo in cielo tutto
il lavoro si fermava ed i cadaveri venivano coperti con del fogliame per
proteggerli dalla ricognizione aerea. Era uno spettacolo atroce, il più
spaventoso che un occhio umano avesse mai visto. Quando si incinerivano i
cadaveri di donne incinte, i loro ventri scoppiavano e si potevano vedere
gli embrioni bruciare nei corpi delle madri .
I gangster si trattengono vicino alle ceneri e sono scossi da spasmi di
riso. I loro visi raggiano di una gioia veramente diabolica. Essi brindano
sul luogo con dell'acquavite e gli alcolici più scelti, mangiano, scherzano
e si mettono a loro agio scaldandosi al fuoco» (A. Donat, The Death Camp
Treblinka, pp. 170-171).
Per superare facilmente la tensione che regnava a Treblinka, i tedeschi e
gli ucraini cercavano la distensione nella musica. Ecco quello che racconta
l'esperta di Olocausto Rachel Auerbach.
«Per rendere più bella la monotonia degli assassinii i tedeschi fondarono a
Treblinka un'orchestra ebrea . Questa cosa permetteva il raggiungimento di
due fini: per prima cosa i suoni coprivano le grida ed i gemiti delle
persone spinte verso le camere a gas e per seconda si incaricava del
divertimento della truppa del campo che era rappresentata da due nazioni
melomani: i tedeschi e gli ucraini» (Donat, p. 4).
Alexander Pechersky descrive in Die Revolte von Sobibor il modo in cui si
svolgevano i massacri in questo campo.
«A prima vista, si ha veramente l'impressione di entrare in una camera da
bagno come le altre: rubinetti di acqua calda e fredda, vasche per lavarsi .
Appena le persone sono entrate, le porte si chiudono pesantemente. Una
sostanza nera e pesante esce in volute dai buchi praticati nel plafone. »
(citato da Mattogno, Il mito dello sterminio ebraico).
Secondo gli «storici» attuali, tuttavia, i 250.000 assassinii perpetrati a
Sobibor non sono avvenuti per mezzo di una «sostanza nera e pesante», ma per
mezzo del gas di scappamento.

 di Jürgen Graf
Di Juergen Graf ho già dimostrato una serie di falsità patenti (scrive cose
completamente non vere, inventandosele di sana pianta).
Anche in questo ennesimo post di Artamano ce ne sono almeno un paio.
Ma siccome il suo gioco è evidente, e cioè iniziare ogni sera in thread
diverso per sfruttare una sorta di "effetto polverone", ritengo giusto
chiedere ad Artamano di chiudere i precedenti thread, prima di iniziarne
altri.
Una cosa alla volta, passo dopo passo.
Saluti.
Gigi