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Titolo: Savitri Devi

Savitri Devi 1 nasce in Francia, a Lione, il 30 settembre 1905, da padre
greco (con antenati d'origine piemontese) e madre inglese. Dotata di qualità
intellettuali straordinarie, riceve la sua educazione in Francia,
laureandosi in scienze e in lettere; giovanissima, apprende l'italiano, il
francese, l'inglese, e, in seguito, il tedesco, l'islandese, il bengali, 
l'indi.
Fin dalla giovinezza prova un profondo senso di repulsione e di pietà per la
uccisione di animali a scopo nutritivo.2
A due riprese, nel 1923 e nel 1926, Savitri Devi visita l'Italia. Qui - come
scriverà in una sua lettera del 1978 - ha modo «[...] di ammirare la
grandezza romana che nello spirito fascista dell'epoca sembrava aver
conquistato tutta la gioventù».
Verso l'India
Nel 1932, Savitri Devi si reca in India, alla scoperta della terra delle
Sacre Scritture degli Arya - «[...] ove gli antichi Dei ariani sono ancora
adorati e venerati». In India ella conosce le opere del grande Bàl Gangàdhar
Tilak.3 Profondamente pagana, adoratrice del Sole, ammiratrice 
dell'Imperatore
Giuliano e di Wittekind.4 Savitri Devi percorre tutta l'India divulgando la
sua idea del mondo, ovunque accolta e ascoltata con grande rispetto. A
Calcutta, il console italiano dell'epoca la definirà «la missionaria del
paganesimo ariano».
In quegli anni ha modo di conoscere Subhas Chandra Bose, il nazionalista
indù alleato dell'Europa nazionalsocialista. A introdurre Chandra Bose
presso i rappresentanti dell'Impero del Sol' Levante è il Brahmano Sri
Krishna Mukhereji, che diverrà poi marito di Savitri Devi.5
A quel tempo, Savitri Devi insegue il sogno di accompagnare al congresso di
Norimberga della N.S.D.A.P. esponenti della minoranza indù di casta
superiore - favorevoli alle finalità spirituali e razziali dell'Europa
nazionalsocialista - e poter dire a Hitler.: «Mein Fuhrer, vi presento 
l'elite
razziale dell'India!»6
Secondo Savitri Devi, la Weltanschauung nazionalsocialista prima che
rappresentarsi in termini di ideologia politica vale come religione - è la
religione dello swastika. 'Ad animare il nazionalsocialismo interviene un
sentimento religioso del mondo ispirato all'osservanza delle leggi della
'natura', vale a dire delle leggi divine: di quelle norme cosmiche che, in
quanto tali, rimangono eterne e infallibili. Questa aspirazione intemporale
a conformarsi ai ritmi di manifestazione del divino nel mondo umano -
sostiene l'Autrice - ha preso la sua forma temporale a noi più prossima nel
nazionalsocialismo. Perciò tale dottrina, nel suo significato superiore di
'teofania', di rivelazione di quelle leggi eterne, sussisterà 'eternamente - 
agendo, spesso in modo latente e inconsapevole, nel cuore di ogni uomo che 
attraverso il suo religioso orientamento alla 'natura' conferma la propria 
riconnessione al divino. A nche in quésta fase di oscuramento del divino, in 
cui la specie umana ha 'scelto' di conseguenza la via dell'autodistruzione, 
deve valere per i suoi elementi in ordine (gli «uomini differenziati») il 
principio: 'Buono è tutto ciò che sta in armonia con le leggi della natura, 
cattivo tutto ciò che sta in contrasto'. Il nazionalsocialismo va quindi 
considerato come rivolta totale contro la decadenza dell'«età oscura» e 
tentativo radicale di restaurazione dell'«età dell'oro»: è questo, secondo 
Savitri Devi, il significato fondamentale, il puro nucleo metapo-litico, la 
'quinta essenza' del composito fenomeno nazionalsocialista. Un secretum che 
i gradi superiori nella gerarchla (appunto secondo il significato di 
'complesso ordinato alle funzioni del sacro') nazionalsocialista dovevano 
conoscere .
Ritomo in Europa
Nel 1946 Savitri Devi ritorna in Europa. Dopo il soggiorno di un anno circa
in Manda, si reca prima in Gran Bretagna, quindi nei Paesi scandinavi, alla
fine giunge in Germania. In mezzo alle rovine morali e materiali, Savitri
Devi si accinge subito a riprendere l'opera di ricostruzione spirituale e
'ideologica', entrando in contatto con alcuni superstiti della grande
tragedia e percorrendo l'intera Germania occupata dagli 'Alleati', sino al
suo arresto, avvenuto a Kòln nell'inverno 1949, e alla successiva condanna
alla reclusione pronunziata dal tribunale di Dusseldorf per aver svolto
'propaganda nazionalsocialista'.
Nel suo libro Defìance, un intero capitolo è dedicato alla sua cattura e ai
numerosi interrogatori cui viene sottoposta da parte della polizia tedesca
collaborazionista e di quella 'alleata'. Accusata, durante il primo
interrogatorio, di aver svolto propaganda nazista - e, in particolare, di
aver diffuse migliaia di volantini, esortanti il popolo tedesco ad aver fede
nell'ideale nazionalsocialista e nel destino della nazione
germanica -Savitri Devi simula d'ignorare il significato del vocabolo
Flugblatt [volantino]. Allora un poliziotto le spiega nei particolari che
cosa significhi Flugblatt... Preso un foglio di carta, vi disegna uno
swastika, poi rivolto all'arrestata dice: «Lei non sa che cosa sia un
Flugblatt - ma sa almeno che cosa è questo?» «Uno swastika - risponde
Savitri Devi -. Credo che tutti conoscano questo simbolo!» «Il simbolo del
nazismo!» -ribatte il poliziotto. E Savitri Devi immediatamente gli replica:
«II simbolo immortale del Sole. In India è conosciuto da migliaia d'anni
come simbolo sacro». «E lei lo considera tale?» - continua il poliziotto.
«Certo! - risponde Savitri Devi con accento di sfida -. Io sono 
un'adoratrice
del Sole! ».
Nella sua opera Pilgrimage, Savitri Devi riferisce poi del suo itinerario
spirituale e ideologico attraverso la Germania e l'Austria. Narra in
particolare la sua visita a Berchtesgaden, all'Obersalzberg e al Koenigssee.
Mentre si trova nei pressi di questo lago, si ferma per ammirare la bellezza
naturale del luogo: «[...] Mi sedetti e ammirai il paesaggio circostante, le
montagne, i boschi, il lago [...]. Chiusi gli occhi, cercando di evadere
dalla realtà quotidiana, respirando lentamente, profondamente l'aria pura
dei monti. Il mio pensiero andava all'eterna 'danza cosmica', dietro cui
stanno le leggi eterne dell'Essere, la speranza, la nostra vittoria,
qualsiasi cosa accada. Immaginavo la gloriosa figura di Shiva, il Signore
della danza cosmica, il Signore della vita e della morte, sereno e senza
pietà, circondato dalle fiamme, la suprema entità non-umana, la divinità
immanente che tutti noi occidentali adoriamo senza saperlo. Dietro di Lui,
percependo l'immensità senza limiti dello spazio, immaginavo, 'vedevo con 
l'occhio
interiore' la splendente 'ruota del Sole' - il nostro simbolo più antico: lo
swastika eterno! Tutto il mio essere era pervaso da una gioia estatica,
nella certezza che noi 'siamo eterni' e nulla potrà distruggerci [...]».
La visita alle 'Rocce del Sole'
In Pilgrimage, un intero capitolo è dedicato alla visita compiuta 
dall'Autrice
a questo luogo sacro alla spiritualità solare ariana.7
  «Penetrata nella 'camera del Sole', toccai con la destra la pietra situata
al centro, quindi levai lentamente il braccio nel saluto, noto agli Ari 
d'occidente
come il 'saluto al Sole'. Per un lungo attimo rimasi immobile, in silenzio.
Il pallido riflesso solare mi fece pensare alla morte [..] Il mondo attuale
crede che noi, moderni Tigli del Sole', siamo morti [...] Un giorno io
assisterò da questa terra sacra all'apparire di un nuovo Sole, di una nuova
alba, salutata dal simbolo sacro dello swastika [...] Nella penembra del
luogo osservavo, inciso nella pietra, il simbolo runico che rappresenta la
morte. Non potevo fare a meno di pensare che esso significa pure la Vita
nascosta', la vita sotterranea, immersa nella Terra-madre, fonte di nuova
vita, di nuova rinascita e crescita: il simbolo della vita che attende il
momento opportuno per riapparire più vigorosa e vittoriosa di prima in tutta
la sua bellezza. Pensavo anche al disastro del 1945, agli anni di
persecuzione, non ancora finiti; pensavo alla 'nostra morte', la quale è pur
essa 'vita sotterranea' intensa, forza latente e insospettata di vita, che
giace a contatto con le potenze nascoste, nelle radici profonde dell'Essere
totale: in attesa della nuova primavera dell'umanità aria».
Il luogo suscita in Savitri Devi altri ricordi: dei giorni in cui sognava di
fondare un'associazione universale pan-aria, con il preciso obiettivo di
risvegliare la coscienza razziale dei popoli ariani, persuadendoli a
instaurare il nuovo ordine politico-razziale, in una sorta di 'federazione'
di tutte le genti arie d'occidente e d'oriente. La visita alle 'rocce del
Sole' riflette quindi il significato di una 'cerca' intcriore, di un ritorno
alle fonti della nostra religiosità, di una comunione con gli antichi Dei
del paganesimo solare nordico-ario - assumendo la forma di un vero e proprio
rito neopagano, il cui simbolismo colpisce profondamente chi si accosti a
queste pagine. Nella notte trascorsa tra le pietre sacre, in attesa 
dell'aurora,
Savitri Devi prega con le uniche parole degne della religione della Luce:
«Signore delle potenze invisibili... Luce e Calore... Vita eterna...» -
ripetendo poi l'invocazione in sanscrito : «Aum Shivayam! Aum Shivayam! ».
Una delle opere più significative di Savitri Devi rimane senza dubbio The
Lightning and the Sun, in cui vengono considerati tre grandi personaggi
storici e analizzate le relative correnti spirituali e razziali. II primo è
Gengis Khan, il 'figlio della violenza', il conquistatore dell'Asia,
definito come il 'lampo-uomo-nel-tempo'. Egli risulta manifestazione della
forza bruta e cieca della distruzione, priva di significato 'ideologico',
agente quasi impersonale del tempo annientatore - Mahakala.
Il secondo è Akhenaton, il Faraone della XVIII dinastia, chiamato pure
Amenophis IV, il 'figlio di Aton vivente'. Akhenaton significa 'gioia del
Sole', e Savitri Devi rileva come la sua riforma religiosa - incentrata
nella venerazione del 'disco solare', della luce e del calore, della vita
emanante dal disco, immagine divina per eccellenza - avesse introdotto
profondi mutamenti nelle concezioni spirituali egizie dell'epoca. La sua
visione spirituale, la sua stessa esistenza rimase, sotto molti aspetti, un
mistero tanto per i suoi contemporanei quanto per noi. Dedicandosi
interamente alla spiritualità solare, alla tenace ricerca interiore del
divino, rimanendo completamente estraneo al mondo profano che lo circondava,
Akhenaton fu un 'sole-uomo-al-di-sopra-del-tempo': in costante unione con la
grande realtà, con l'Essere che assorbe in sé il tempo e lo spazio, egli
viveva in profondo distacco dale esigenze profane e dai s uoi doveri di
sovrano. In questa luminosa figura regale, in colui che ella definisce un
'iniziato' alla religione solare, Savitri Devi scorge: «l'ultimo uomo della
storia mondiale che pur essendo al di sopra del tempo ed egualmente
consapevole del significato negativo di un'epoca già contrassegnata da
sintomi di progressiva decadenza, nondimeno si rivelò disposto a tentare
quella riforma politico-religiosa che avrebbe dovuto restaurare l'età 
dell'oro
dell'umanità».
In Akhenaton, Savitri Devi vede anche un uomo ben cosciente dell; realtà
razziale, voluta da 'Aton' che proprio così aveva manifestato il mondo,
nella diversità-armonia dell'ordine cosmico. L'Autrice formula ipotesi sulle
possibili origini razziali di questo Faraone, più arie che semite, notando
come, alla sua morte, ogni traccia della sua religione venisse cancellata e
tanto Akhenaton quanto i suoi seguaci fossero considerati... 'criminali'.
La parte più ampia del libro è dedicata alla terza figura, Adolf definito
uomo al contempo 'Sole-e-Lampo'. Savitri Devi scorge nel Fuhrer colui che
precede l'incarnazione di 'Kalki', il Vendicatore, il Giustiziere, il
Restauratore dell'epoca d'oro della tradizione. L'agire di Hitler viene 
dall'Autrice
considerato come quello che obbedisce ai cànoni espressi nella
Bhagavad-Gità: agire impersonale, distaccato, senza pathos, senza odio.
La morte del corpo Dal 1960 al 1969 Savitri Devi risiede in Francia, a
Montbrison, ove insegna. Qui compone alcune parti della sua magnifica opera
Souvenirs et réflexions d'une Aryenne - che verrà terminata a Nuova Delhi,
dove Savitri Devi risiede fino al 1981, interrompendo con diversi viaggi m
Europa il suo soggiorno indiano.
Ritornata definitivamente in Europa nella primavera del 1981, nonostante la
cecità e la paralisi che nel frattempo l'hanno colpita compie lunghi viaggi
in Svizzera, Francia, Germania e Inghilterra, ospite di camerati e amici che
provano per lei grande enerazione. Muore il 22 ottobre 1982 nell'Essex
(Inghilterra), ove si è recata in attesa di raggiungere gli U.S.A.8 e il
Canada per tenervi alcune conferenze («Se non posso più vedere e camminare -
scrive in una delle sue ultime lettere -, posso almeno parlare, e io parlerò
con tutto il mio cuore, con tutta la mia anima!»).
Durante l'arsione del cadavere di Savitri Devi, l'ospite inglese pronunzia
queste parole:
  «Eri uno spirito davvero libero, che nelle anime accendevi amore e
indignazione al contempo. Costumi antichi ti animavano, e Tu anelavi a
seguirli e osservarne le regole, specie quando occorreva per loro
abbandonare agi e comodità - ossia quanto viene dagli altri considerato
normale oggetto di desiderio. Eri dotata di intelletto elevato, ma non
aspiravi a onori e denaro. Lottavi invece per uno stile di vita che a Te
sembrava quello giusto e che ai tuoi occhi appariva il migliore fra tutti. A
questo ideale ti mostravi devota e fedele - e fedeltà è già di per sé una
virtù. Per coloro che ti stavano vicino, sopra tutto per coloro che non
condividevano i tuoi ideali, eri una vera amica. Più di ogni altro essere
amavi gli animali, e per loro in qualsiasi momento avresti dato la vita. Nel
tuo corpo fragile permaneva luminosa la forza mentale che irradiavi. E
mentre gli occhi del tuo corpo si spegnevano, preferivi morire piuttosto che
scorgere l'oscurità de l futuro. Nella mia casa - chiamata 'Moira' -Moira,
il Destino, per Te tesseva gli ultimi fili; prima che una nube alla fine
oscurasse completamente il tuo sguardo, Atropos tagliò l'ultimo filo di
vita. Movendo dai verdi campi d'Inghilterra, Tu attraversi ora campi
sconosciuti: gli Elisi, il Walhalla, il Jalu - il ciclo, oppure altre vite
future. Nessuno lo sa. Ora Ti saluto con le parole dell'Egitto antico: Ti
sollevi la forza del raggio di sole, Osiris Savitri, che viva per sempre!»
Notizia bibliografica
Indichiamo le principali opere composte (tra parentesi la data di
composizione) da Savitri Devi. L'etang aux Lotus (1937), A Warning to the
Hindus (1938), The Non Hindu Indians and Indian Unity (1940), Akhnaton's
Eternal Message (1940), Joy of the Sun (1942), A Son of God (1942-1945),
Impeachment of Man (1945-1946), Akhnaton: A Play (1947), Gold in the Furnace
(1948-49), Defiance (1950), For-Ever and Ever (poemi inediti, 1952-53),
Pilgrimage (1953-54), The Lightning and the Sun (1948-56), Paul de Tarse
(1957), Long Whiskers and the two Legged Goddess (1957-60), Hart wie
Kruppstahl (1961-63), Souvenirs et réflexions d'une Aryenne (1968-1971),
Ironies et paradoxes dans l'histoire et la légende (saggio inedito).
1 «Diventai [da allora] una fedele e convinta seguace della pratica
vegetariana» (da una lettera inviata nel 1978 al bollettino «Arya»).
2 «Diventai [da allora] una fedele e convinta seguace della pratica
vegetariana» (da una lettera inviata nel 1978 al bollettino «Arya»).
3 Chiamato 'Lokamanya' (onorato dagli uomini), questo Brahmana, - nato nel
1856 e morto nel 1920 -, erudito e matematico, è autore tra l'altro
dell'opera The Arctic Home in the Vedas (c fr. l'edizione in lingua francese
pubblicata da Arche, Milano: Origine polaire de la tradilion védique), in
cui fa riferimento alle origini 'polari' delle genti arie, della loro
spiritualità solare, agli albori della 'civiltà di Thule'. Cfr. Savitri
Devi, L'India e il nazismo, cit., pp. 20-22.
4 Guerriero germanico, duca di Westphalia, lottò contro l'oppressione del
cristianesimo, imposto da Carlomagno.
5 Direttore dal 1935 al 1937 della rivista «New Mercury», Sri Krishna
Mukhereji, ammiratore di Adolf Hitler e nazionalsocialista convinto, aveva -
secondo esplicite affermazioni di Savitri Devi - una conoscenza profonda
dell'esoterismo nazio nalsocialista ed era al corrente della complessa
attività della «Thulegesellschaft». Cfr. S. Devi, L'India e il nazismo,
cit., pp. 25 ss.
6 Souvenirs et réflexions d'une Aryenne, p. 286. Appunto in questo libro
Savitri Devi dichiara che esisteva in India una minoranza di eletti, i quali
consideravano Adolf Hitler una incarnazione di Vishnu. Ella ricorda tra gli
altri Satyamanda Swami, fondatore della «Hindu Mission», il Brahmana Pandit
Rajwade di Poona, profondo conoscitore dei testi sacri indù e di Nietzsche
(autore che leggeva e commentava ogni settimana di fronte a una cerchia
ristretta di discepoli). Questo Brahmana considerava Hitler il «Chakravartin
d'Europa», il cui avvento era destinato a restaurare l'Ordine vero. Savitri
Devi ricorda poi un veggente indù che predisse tutte le vittori e della
Germania nazionalsocialista, le successive sconfitte, il tradimento dei
generali della Wehrmacht, la lotta finale e il crollo definitivo del III
Reich con la morte del Fuhrer. Secondo quel veggente tali eventi rientravano
nella logica della cose, in quanto il Fuhrer era solo una incarnazione, e
non la incarnazione suprema (op. cil., pp. 285 ss.). In alcuni ambienti
tradizionali dell'India odierna si considera ancora favorevolmente la
Weltanschauung nazionalsocialista, giacché si scorge in essa (depurata di
alcune caratteristiche che la ridurrebbero a ideologia del nazionalismo
tedesco) un aspetto particolare della manifestazione della tradizione
primordiale, la quale si situa in quella comune 'Patria artica' cui i Veda e
le Edda sovente si riferiscono, e di cui il Brahmanesimo più ortodosso
sembra rappresentare la più antica forma vivente.
7 Externsteine, presso Horn, ove esiste uno tra i più antichi templi solari
dell'Europa ario-pagana. I Germani usavano questo santuario come luogo
d'iniziazione al 'culto della luce divina'.
8 Qui, alcuni Fedeli custodisco le ceneri di Savitri Devi.
Nicholas Goodrich-Clarke
La sacerdotessa di Hitler
Ed Settimo Sigillo, pp. 308 + pp. 32 di illustrazioni, Roma, 2006, Settimo
Sigillo, euro 29,00
Richiedere a: Libreria Ar, Largo Dogana Regia, 84121 Salerno,  Tel/fax: 089
221 226, 
libre...@tin.it
 
www.libreriaar.it
     La Sacerdotessa di Hitler. Savitri Devi, il mito indù-ariano e il
neonazismo - Nicholas Goodrick-Clarke - ? 29,50
      Savitri Devi, ovvero Maximiani Portas (1905-1982) è stata un
personaggio importante nel panorama della cultura di destra di "frangia" nel
dopoguerra. Con una formazione intellettuale di tipo classico (era greca 
d'origine)
approdò all'induismo come ultimo baluardo pagano dell'"arianità": proprio di
quest'ultima si fece strenue sostenitrice fino ad arrivare al concepimento
di un'originale forma di culto incentrata sulla persona di Adolf Hitler,
considerato come l'"ultimo avatar". Per far ciò volle continuare da sola
quella guerra persa dal suo idolo facendo opera di promozione nei movimenti
neonazisti del primo periodo postbellico: diede testimonianza anche della
situazione della Germania sconfitta e del suo popolo umiliato che aveva
creduto di essere destinato a cambiare il mondo e ad aprire una nuova era. 
L'influenza
di Savitri Devi sul neopaganesimo, sul pensiero dei Verdi e sull'occultismo
della fine del secolo scorso sono stati sottovalutati dalla bibliografia
corrente, ma vengono per la prima volta messi in luce da questa biografia
scritta da Nicholas Goodrick-Clarke: Savitri Devi, la "sacerdotessa di
Hitler", costituì una personalità che oggi verrebbe definita underground, ma
non per questo meno influente nella società occidentale.

approfitto per ricordare ai leoni da pollaio:
Voglio fare un appello ai vari blondet,  ed  ai vari (mi dispiaccio) 
artamani: Voi che cianciate tanto di potere ebraico, fate un 
esperimento: continuate a pubblicare i vostri libelli con gli stessi 
identici toni, ma sostituendo alla parola ebrei, la parola arabi (MAGARI 
PRENDENDO SPUNTO DAI MILIARDI DI PETROLDOLLARI INVESTITI IN OCCIDENTE). 
Non occorre che ci sprechiate tutta la vita come con gli ebrei; basta un 
paio di mesi, anche uno solo, il tempo che si accorga qualcuno, poi 
vedete cosa vi succede.
Naturalmente non siete obbligati a correreil rischio. Se lo desiderate, 
potete continuare a fare i leoni da pollaio: è sicuramente più 
gratificante e meno rischioso.
Ciao
Ad'I