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Titolo: "Gli Italiani di Croazia"

Al di la delle chiacchire: Ecco cosa dicono gli "Italiani" di Croazia
degli Italiani....ecco i "Dalmati" di cui parlo io, che non sono
Italiani...ma solo Culturalmente Italiani...Tommaseo aveva ragione!
(ma quale fascisti ? ma quale Italia? ....)
Da "La voce del popolo" (quotidiano della comunita' italiana "rimasta")
SIAMO FORTI DELLA NOSTRA CULTURA E FIERI DELLA NOSTRA IDENTITÀ
Se questa Italia non ci vuole, vuol dire che non ci merita
I dirigenti dell'UPT, per danneggiare l'UI, hanno stretto alleanze ambigue
Francamente di questa vicendaccia dell'UPT, novella edizione nel segno del
littorio, delle frottole padane e dello stato - azienda - per cui il
prestigioso istituto triestino si è ridotto a strumento politichese di
basso rango - non se ne può più. Ma purtroppo sta capitando alla nostra
comunità nazionale ciò che talvolta succede a una persona normalissima che
andando per i fatti suoi si imbatte in un balordo che è in vena di
bisticciare. Ubriaco o no, non c'è modo di sottrarsi alla sua voglia di
fare del male. E allora si è costretti ad affrontarlo, avvenga quel che
avvenga.
Codesti signori di Trieste hanno perso la bussola, o l'hanno buttata nella
convinzione di trovarsi in una posizione non di potere, ma di strapotere.
E l'obbiettivo da importunare oltre misura è la minoranza italiana di
Croazia e Slovenia. Perché? Perché nel suo rapporto con la Nazione madre
non si adegua, come non si è mai adeguata, alle pretese e agli umori della
parte politica che governa lo Stato; attenendosi invece, dopo una lunga e
perniciosa incomunicabilità, a rapporti di correttezza istituzionale, di
ossequio delle norme giuridiche internazionali e di alta consapevolezza
della propria identità fermamente difesa contro ogni tentativo di
misconoscimento o strumentalizzazione.
Ma agli attuali dirigenti della UPT questa linea di condotta non garba; o
peggio, non sono in grado di comprenderla nella sua profonda valenza
umana: ossia etica, politica, civile e culturale. Perciò non gliene posso
fare neppure una colpa: "non ci arrivano". Resta il fatto che, come
l'attaccabrighe incontrato per disdetta, costoro hanno deciso di ostruirci
il cammino. E non per ghiribizzo da avvinazzati, ma con un proposito
covato a lungo e ora perseguito con caparbietà. Non è solo un
convincimento il mio, ma la presa d'atto di una situazione che non
consente alcun margine di dubbio.
-- 
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ancora.....
Dialogo impossibile con spergiuri e ricattatori 
La riprova è nei comportamenti. Ormai i casi di flagrante mendacio a
coronamento di atti lesivi della dignità degli Italiani dell'Istria e di
Fiume, e sprezzanti della legittimità delle nostre istituzioni nella loro
intangibile entità giuridica e nella pregevole funzione politica interna e
fra i tre Stati di riferimento per la salvaguardia della propria
peculiarità, sono pratica ricorrente. Compiono atti irrituali e arbitrari.
Alla giusta reazione dell'Unione Italiana fanno seguire le loro smentite.
Questo giornale pubblica i documenti che comprovano ciò che si configura
politicamente più che come errore, quale atto proditorio contro non già un
socio in affari (che rimane "fregato"), ma a danno del protagonista di un
progetto culturale, al quale venne offerta e attuata per tre decenni una
pregevole collaborazione. Di fronte all'evidenza subentra il silenzio,
secondo la tattica del "muro di gomma". Ma non la rinuncia al libito
distruttivo. È pertanto del tutto scontato che con questa logica perversa
non rimane alcuna possibilità di dialogo né di compromesso, ma soltanto un
deciso rapporto conflittuale. Suicida per il gruppo etnico, dato che i
signori di Trieste dispongono degli "argomenti" più convincenti per il
costume in auge nel bel mondo in cui viviamo: ossia il possesso del
gruzzolo? A questo interrogativo mi propongo di rispondere in seguito:
quando l'ulteriore aggravamento della situazione renderà convinti anche i
più riottosi che non ha senso sprecare tempo e parole con i signori di
piazza Ponterosso.
Ora dovrò dimostrare le ragioni del mio pessimismo e del conseguente
irrigidimento, inusuale per un uomo di "buona volontà", quale io mi
ritengo. Ma c'è un limite alla paziente disponibilità di "comprendere e
mediare", oltre il quale si sconfina nel campo della minchioneria.
Prima serie di domande che non consentono sgattaiolamenti. A Trieste e "da
Trieste in giù" si ha, non dico adeguata consapevolezza, ma per lo meno
una qualche cognizione del significato e del valore del termine
autoctonia, e quindi del concetto comprensivo di una realtà storica: il
Gruppo Nazionale Autoctono? L'unico che l'Italia abbia oltre i confini di
Stato. E come si pone lo Stato italiano di fronte a questa realtà, vetusta
di secoli e onusta di valori? (Uso di proposito questi due aggettivi,
spregiati come retorici dalla invadente rettorica del disimpegno).
Una realtà che si collega direttamente alla tradizione latina, sia in
Istria che a Fiume; che ha una propria storia, ignorata dagli Italiani
colti e incolti (come rilevava nel 1908 Gemma Harasim); che ha subito le
devastanti conseguenze del regime fascista e la fraudolenza di quello
pseudocomunista; che oggi è viva e vitale per suo esclusivo merito. Dopo
la seconda guerra mondiale questa realtà, per legge antropologica che non
è meno spietata di quella biologica, sarebbe dovuta scomparire:
dissolversi in un precario residuato folcloristico. Ma la tenacia di un
manipolo di idealisti, delusi dal "comunismo" e però fieri della propria
identità, ha compiuto un'impresa senza precedenti nella storia della
cultura italiana. I loro discendenti, e legittimi eredi, sono altrettanto
decisi di proseguire l'opera. Superata la fase più critica, la Nazione
madre, forse memore del duro rimprovero di Quarantotti Gambini, ma
soprattutto per merito dei vecchi dirigenti dell'Università Popolare di
Trieste - uomini di taglia, senza riscontri nell'attuale contesto - ha
avviato un'operazione di supporto che ha impresso maggior vigore al
processo di ricupero e di lancio della cultura italica in questo
territorio di incontri etnici, usualmente rinsaldati da vincoli familiari
e pregevoli per varietà di apporti. E quest'ultima è stata la vicenda
cinquantennale che si è fusa con la nostra capacità di operare e con la
nostra ragion d'essere, se non altro, nella dimensione storica.
Ma ora cosa sta succedendo? Come mai un rapporto di feconda collaborazione
si è trasformato nella degenerazione di un contrasto, più nocivo delle
numerose insidie che la comunità nazionale italiana ha dovuto superare nel
suo percorso della seconda metà del Novecento? Chi sono i fautori di tanta
aberrazione? Perché infestano il nostro territorio: Ma soprattutto:
agiscono motu proprio o hanno licenza di sfasciare? In termini
inequivocabili: a Roma si sa ciò che si mestola nel capoluogo giuliano?
Io a questi interrogativi ho una risposta. E non ho la minima esitazione
ad esporla. Anzi ribadirla, come sa chi conosce anche la mia storia,
inscindibile dalla vicenda minoritaria a gran dispetto di un percorso
esistenziale che non mi concede il minimo spiraglio sulle sorti magnifiche
e progressive di un mondo balordo. Ma non fa neppure parte della mia
indole la voglia malvagia di trascinare altri con me all'inferno.
Parentesi chiusa.
Non siamo disponibili a un'avventura milosceviciana 
Tempo fa è stata avanzata la proposta, su istanza dei nostri partecipanti
ai seminari di aggiornamento professionale, di invitare lo scrittore
Antonio Tabucchi per una conferenza. Richiesta elusa, anzi respinta, pur
trattandosi di un autore di maggior spicco in un panorama desolato, qual è
quello della letteratura italiana contemporanea. C'è bisogno di un
astrologo per scoprire il motivo di tale rifiuto da parte degli
organizzatori triestini? Episodio senza precedenti nella collaborazione
tra UPT e UI. È questo il senso della (pretesa di) ingerenza nei programmi
e negli indirizzi culturali della nostra Comunità? Qui non ci troviamo di
fronte a un presunto disaccordo su quanto e come spendere qualche
spicciolo, ma all'inammissibile pervicacia di teleguidare l'energia
vivificatrice della nostra rinascita, la cultura. Fino a che punto e con
quali finalità? (Non dico "a che titolo", poiché non ne hanno alcuno). La
cooperazione tra i due enti nel segno dell'intelligenza e della onesta c'è
sempre stata, e ha dato frutti copiosi. Ma ora la regia è cambiata, anzi
capovolta. Non già un disegno culturale d'alto profilo, al di sopra e al
di fuori della miseria di una politiquerie provinciale, il cui andazzo ha
costretto a una sdegnosa reazione persino il mito Claudio Magris,
disgustato dalla evidenza che la sua città stia offrendo il peggio del
peggio dell'odierna politica italiana. E da dove se non da codesto covo
giunge lo "stil novo" dell'Università Popolare? Chi sono, a ridosso degli
sprovveduti esecutori, les maitres à penser del neocolonialismo culturale,
che hanno confuso l'Istria e Fiume con Mogadiscio? A parte da stolidità
del proposito, fin dove giungono le loro ambizioni? Conoscendo i segni
dell'antica fiamma, io non posso prescindere dall'accostamento alla
recente e tragica esperienza che ha visto la popolazione serba della
Krajina lasciarsi coinvolgere e travolgere dall'orgia criminale di
Milosevic. Certamente gli Istriani sono di tutt'altra pasta, e sarebbe
pura farneticazione pensare a qualsivoglia tipo di rivolta. Tuttavia
l'arma di cui dispongono i sobillatori d'oltre confine non è meno
insidiosa: iniettare il vecchio odio, spargere zizzania sul suolo istriano
- velleità già prospettata nella fase acuta della crisi balcanica col
pretesto di "proteggere gli Italiani della regione" e la tournée a Knin di
un certo signore. Ma quand'anche tutto questo scenario rimanga una balorda
fantasticheria, è però reale e di una estrema rischiosità il quadro
generale che, tramite la delegittimazione dell'Unione Italiana e la
creazione di consorterie costituite da individui (del cui livello politico
e culturale taccio per decenza) verrebbe a formarsi con una incrinatura
nel tessuto sociale del territorio tra noi e la maggioranza croata (e
slovena). Bene quindi ha fatto l'onorevole Damir Kajin a mettere in
guardia i nostri connazionali sulle possibili e gravi implicazioni della
benché minima acquiescenza alla "politica di corto respiro" dei mestatori
triestini. A quando una pari presa di coscienza e adozione di adeguati
interventi del Potere centrale italiano che - ho motivo di credere - sarà
già veridicamente informato dai responsabili diplomatici e consolari sulla
pessima piega degli avvenimenti?
Sono questi i motivi profondi delle preoccupazioni e della richiesta di
dimissioni del direttivo della UPT, da parte dei vertici dell'Unione
Italiana. Iniziativa giuridicamente non pertinente - lo sappiamo benissimo
- ma politicamente opportuna e necessaria prima che i guasti provocati da
codesto incauto organismo, che presume di impartire lezioni e ordini sul
merito della qualità culturale e della dignità nazionale e noi che
possiamo fargli da maestri, risultino irreparabili. Fare presto e bene
quindi, prima che sia troppo tardi.


Ometti una cosa: gli "optanti", ovvero coloro che sono andati via da
Istra e Dalmacija OPTANDO per andare in Italia (esuli VOLONTARI,
quindi, da NESSUNO FORZATI) erano prevalentemente clerico-borghesi e
fascisti, i RIMASTI erano invece prevalentemente partigiani e
filo-comunisti. Ripeto: PREVALENTEMENTE. Optanti e Rimasti non si sono
mai potuti vedere, tanto che oggi spesso si parla di RICONCILIAZIONE
tra i 2. Gli optanti hanno sempre chiamato TRADITORI COMUNISTI i
rimasti, puoi capire quanto si amino....
Alla faccia dei nobili ideali di italianità.... se non fosse per i
RIMASTI oggi qualsiasi traccia di italia sarebbe scomparsa da quelle
parti. Ma questo gli OPTANTI non hanno mai voluto ammetterlo!
On Sat, 18 Jan 2003 01:53:48 +0100, 
ZRIN...@excite.it
 (ZRINJSKI)
wrote:

Per me la Jugoslavia era l'Europa. Io ci andavo, anche a piedi, non solo in autobus o in macchina o in aeroplano. La Jugoslavia, per quanto frammentata sia potuta essere, era il modello per l'Europa del futuro. Non l'Europa come è adesso, la nostra Europa in un certo senso artificiale, con le sue zone di libero scambio, ma un posto in cui nazionalità diverse vivono mischiate l'una con l'altra, specialmente come facevano i giovani in Jugoslavia, anche dopo la morte di Tito. Ecco, penso che quella sia l'Europa, per come io la vorrei. Perciò, in me l'immagine dell'Europa è stata distrutta con la distruzione della Jugoslavia. 
(Peter Handke, intervista televisiva)