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Titolo: Chi fu ?  (8)

Una storia curiosa, particolare e poco nota,
strettamente legata a un governatore abbastanza
famoso, enigmatico ed abile di circa mille anni fa.
 
Le vicende che lo riguardano , iniziate molto bene
e finite molto male, sono legate anche al
Giovedì grasso e a un conseguente proverbio molto
usato ancor oggi.

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Legato alla storia di Venezia di circa mille anni fa

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Ci provo anche con questa domanda: 
 
si tratta del doge Vitale Michieli II ?
 
La storia gel giovedi' grasso (zioba grasso) e' questa 
http://venicexplorer.net/tradizione/ziobagrasso.htm
 
 
mentre il proverbio (veneziano) dovrebbe essere: 
 
Al Zioba (giovedi') grasso, tute le boche lica. 
 
oppure
 
Zioba grasso, tute e ingue ica: giovedì grasso, tutte le lingue leccano.

 si tratta del doge Vitale Michieli II ?
 
Hai indovinato
Veramente bravo
Ma il reale motivo non è quello che riporti
Bensì che per molti anni al giovedì grasso
in Piazza, tra molta festa, tagliavano effettivamente
la testa a un toro e a 12 maiali, in ricordo burlesco
di una vittoria militare particolare.
 
Ecco uno stralcio della storia:
 
  Inoltre anche il patriarca di Aquileia fu spronato a mettersi contro 
la città dei dogi.
  Tra il 1156 e il 1157, Ulrico, patriarca di Aquileia, insieme con i 
suoi canonici e con alcuni nobili, organizzò un colpo di mano contro 
Grado, mettendola a sacco. Anche il patriarca di Adria aveva risollevato 
la testa, ma Ulrico era assai più temibile: un uomo fiero e arrogante, 
che a Venezia dava del filo da torcere. Il Doge arma una flotta che 
parte alla riconquista dell’isola perduta. Nelle sue mani cade il 
detestato patriarca, con tutti i suoi uomini. Dodici di questi, 
canonici, seguirono il vinto Ulrico, condotto prigioniero a Venezia.
  Ulrico e i suoi canonici avrebbero dovuto, secondo le intenzioni 
iniziali, essere messi a morte, ma poi il progetto si accomodò: il gusto 
della vendetta perse il sapore che aveva al momento della vittoria. 
Intanto si era mosso il papa, che continuava a reclamare la libertà dei 
religiosi fatti prigionieri. Ulrico, umiliato, supplicava perché fossero 
dimenticati i suoi mali passi.
  Vitale Michiel lo lasciò per un poco languire in carcere, poi 
convintosi che un gesto di clemenza dopo tutto gli sarebbe convenuto, 
dimostrando che Venezia non aveva nessun timore di lasciar liberi quelli 
che erano stati i suoi nemici, ebbe una beffarda e geniale trovata.
  Quando gli parve che Ulrico, con le sue reiterate suppliche, avesse 
del tutto perduto la faccia (prometteva la più fedele sudditanza in 
cambio del perdono) lo rimandò a casa con i suoi canonici. A un patto, 
però; ogni anno Ulrico avrebbe dovuto pagare a Venezia il tributo di un 
toro e di dodici porci, che dovevano ovviamente e pesantemente 
simboleggiare lo stesso patriarca e i suoi canonici.
 
  L’invio avrebbe dovuto avvenire in occasione del giovedì grasso, che 
coincideva con il giorno dell ’anniversario della vittoria. Certo, le 
condizioni, sul piano del prestigio, erano onerose, ma la pelle valeva 
bene quell ’annuale dileggio. Un po’ per volta con l’andar del tempo, si 
perse il ricordo della causa che aveva dato origine alla curiosa usanza 
e si continuò a celebrare festosamente il giovedì grasso mattando toro e 
porci tra i generali applausi.
  Vale la pena di descrivere le modalità di questo spettacolo che, con 
qualche variante, restò in vita sin quasi agli ultimi anni della 
Repubblica. Il giorno prima della grande festa, venivano alzati in 
Palazzo Ducale, nella sala del Piovego, dove gli animali venivano 
custoditi, alcuni castelletti di legno, che avrebbero dovuto 
rappresentare i manieri dei signori friulani contro i quali si era mossa 
Venezia. Il giorno successivo, in piazza San Marco, tra due ali di 
popolo tripudiante, quando un magistrato aveva pronunciato una burlesca 
sentenza di morte, le povere bestie venivano macellate, a colpi di spada 
e lancia, dai fabbri della città, la cui corporazione aveva dato un 
contributo determinante in quella guerra. Il toro veniva decapitato. 
Dopodiché, il doge e il suo corteggio, si recavano nella sala del 
Piovego, dove tutti assieme, con mazze di ferro, picchiavano 
gagliardamente sui castelletti di legno finché non erano completamente 
sfasciati.