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Titolo: il mito dello sterminio ebraico - parte 2

II -- LA POLITICA NAZIONALSOCIALISTA DI EMIGRAZIONE EBRAICA.
Il preteso "piano di sterminio" ebraico, oltre a non essere corroborato da 
alcun documento, � decisamente smentito dalla politica nazionalsocialista di 
emigrazione
ebraica, che in questa sede possiamo delineare soltanto nelle sue linee 
essenziali.
Nella lettera all'amico Gemlich del 16 settembre 1919, considerata "il primo 
documento scritto della carriera politica di HitIer" (1), egli riguardo alla 
questione ebraica dichiara:
"L'antisemitismo della ragione per� deve condurre alla lotta e 
all'eliminazione legale dei privilegi dell'ebreo, che egli solo possiede a 
differenza degli altri
stranieri che vivono tra di noi (legislazione relativa agli stranieri). Ma 
il suo scopo finale (letztes Ziel) dev'essere irremovibilmente soprattutto 
l'allontanamento degli
ebrei (die Entfernung der Juden)" (2).
Il 13 agosto 1920 Hitler pronunci� a Monaco il discorso "Perch� siamo 
antisemiti?"
(Warum sind wir Antisemiten?) in cui ribad� che la conoscenza scientifica 
dell'antisemitismo doveva tradursi in azione per condurre 
all'"allontanantento degli ebrei
dal nostro popolo" (Entfernung der Juden aus unserem Volke) (3).
[11] Tale soluzione della questione ebraica divenne il principio ispiratore 
del programma politico nazionalsocialista e della sua dottrina razziale. 
Infatti, come rileva Poliakov, "n� dai dogmi, dei nazionalsocialisti n� dai 
loro testi principali, conseguiva direttamente che vi dovesse essere una 
strage. "Mein Kampf', che quasi a ogni pagina reca la parola "Ebrei", tace 
sulla sorte loro riservata nello Stato nazionalsocialista". Il programma 
ufficiale del Partito (4) dichiarava che "un Ebreo non pu� essere 
compatriota", n�, conseguentemente, cittadino, mentre i commenti al 
programma esigevano pi� esplicitamente "l'espulsione degli Ebrei e degli 
stranieri indesiderabili " (5).
L'allontanamento degli ebrei dal Reich fu il cardine della politica ebraica 
di Hitler fin dalla sua ascesa al potere. Il 28 agosto 1933 il Ministero 
dell'Economia del Reich stipul� coll'Agenzia ebraica per la Palestina il 
cosiddetto Haavara-Abkommen, un accordo (Abkommen) economico per favorire il 
trasferimento (Haavara) (6) degli ebrei tedeschi in Palestina (7).
Una nota del Ministero degli Esteri del 19 marzo 1938 auspicava la 
liquidazione dell'accordo perch�, come si legge al punto 3, la Germania non 
era interessata a
promuovere l'emigrazione degli ebrei ricchi coi loro capitali, ma esisteva 
piuttosto un interesse tedesco "ad una emigrazione in massa degli ebrei" (an 
einer j�dischen
Massenauswanderung) (8).
Le leggi di Norimberga del 15 settembre 1935 (9) riaffermarono dal punto di 
vista legislativo gli articoli 4 e 5 [12] del programma del Partito 
elaborato a Monaco il 24 febbraio 1920. Lo scopo della legge sulla 
cittadinanza del Reich e di quella per la difesa del sangue e dell'onore 
germanico era di separare ed isolare dall'organismo tedesco il corpo 
estraneo ebraico in vista della sua prossima espulsione, come sottolinea 
Reitlinger:
"Nel 1938, poco prima dell"agreement" di Monaco, quando il Quinto Decreto 
Integrativo aveva appunto finito di estromettere gli ebrei dall'ultima 
professione
liberale, Wilhelm Stuckart, l'uomo che delle Leggi di Norimberga era stato 
non soltanto l'estensore, ma in gran parte il promotore, scriveva che ormai 
l'obiettivo
della legislazione razziale era raggiunto. Molte delle decisioni realizzate 
attraverso le Leggi di Norimberga "vanno svuotandosi di importanza a mano a
mano che ci si avvicina alla Soluzione finale del problema ebraico". La 
frase, come appare ovvio, non era ancora un mascheramento del concetto di 
sterminio
della razza, anzi alludeva chiaramente al fatto che le leggi non miravano a 
perpetuare il problema ebraico, bens� ad eliminarne i motivi. Gli ebrei 
dovevano
lasciare il Reich per davvero e per sempre" (10).
In effetti alla fine del 1936 fu costituito un "Servizio per le questioni 
ebraiche" presso il Servizio di Sicurezza delle SS. "Scopo essenziale del 
nuovo servizio era l'esame di ogni problema preparatorio connesso a 
un'emigrazione in massa degli Ebrei" (11).
Nell'aprile 1938 fu istituita a Vienna la "Zentralstelle f�r j�dische 
Auswanderung" (Ufficio centrale per l'emigrazione ebraica) la cui direzione 
fu affidata da Heydrich ad Adolf Eichmann (12).
Qualche giorno dopo la cosiddetta "notte dei cristalli", il 12 novembre 
1938, G�ring riun� il Consiglio dei ministri [13] per far fronte alla 
difficile situazione che si era creata. Dal verbale stenografico della 
riunione risulta inequivocabilmente l'atteggiamento dei capi 
nazionalsocialisti nei confronti degli ebrei tedeschi. Heydrich dichiar� che 
la estromissione degli ebrei dalla vita economica tedesca non aveva risolto 
"il problema fondamentale dello scopo finale" (das Grundproblem letzten 
Endes): l'allontanamento degli ebrei dalla Germania. A Vienna, per ordine 
del Reichskommissar, era stata istituita una centrale di emigrazione ebraica 
(Judenauswanderungszentrale) grazie alla quale almeno 50.000 ebrei avevano 
lasciato l'Austria, mentre nello stesso lasso di tempo solo
19.000 ebrei avevano abbandonato il Vecchio Reich. Egli propose perci� di 
istituire anche nel Reich una centrale simile a quella di Vienna e di 
organizzare un'operazione migratoria da attuare nell'arco di 8-10 anni. Il 
ministro delle finanze von Krosigk approv� la proposta di Heydrich: 
bisognava fare ogni tentativo per evacuare gli ebrei all'estero. Il ministro 
dell'interno Frick ribad� che l'obiettivo doveva essere quello di far 
emigrare il maggior numero possibile di ebrei (13).
Per superare le difficolt� economiche che comportava l'emigrazione. ebraica, 
nel dicembre 1938 H�tler approv� il piano Schacht.
"L� proposta discussa da Schacht a Londra nel mese di dicembre con Lord 
Bearsted, Lord Winterton e il signor Rublee fu, grosso modo, la seguente: il
Governo tedesco avrebbe congelato i beni degli ebrei, facendo di essi il 
fondo di garanzia per un prestito internazionale, redimibile in 20-25 anni. 
Supponendo che
i beni degli ebrei valessero un miliardo e mezzo di marchi, vi sarebbe stato 
un quantitativo di valuta estena sufficiente per finanziare l'ordinata 
emigrazione degli
ebrei del Grande Reich nel corso di 3-5 anni. Dopodich� Schacht rientr� in 
Germania [14] e il 2 gennaio 1939, a Berchtesgaden, ebbe un lungo colloquio 
con
Hitler sull'accoglienza che le sue proposte avevano ricevuto a Londra. 
Hitler sembr� esserne impressionato, perch� tre giorni dopo nomin� Schacht 
delegato
speciale per l'incremento dell'emigrazione degli ebrei" (14).
Reitlinger attribuisce il fallimento del piano Schacht alla reazione 
suscitata in Hitler dal rifiuto da parte di Schacht di accrescere la 
circolazione cartacea, in conseguenza del quale, il 20 gennaio 1939, Schacht 
fu dimesso dalla presidenza della Reichsbank. Tuttavia, in una intervista 
concessa a Rolf Vogel nel gennaio 1970, Schacht dichiar� che il fallimento 
del piano fu dovuto all'opposizione di Chaim Weizmann (15).
La politica nazionalsocialista di emigrazione ebraica procedeva per� 
alacremente.
Il 24 gennaio 1939 G�ring promulg� un decreto che sanciva l'istituzione di 
una "Reichszentrale f�r j�dische Auswanderung" (Centrale del Reich per 
l'emigrazione
ebraica). G�ring riassumeva anzitutto lapidariamente il principio ispiratore 
della politica nazionalsocialista:
"L'emigrazione degli ebrei dalla Germania deve essere promossa con ogni 
mezzo" (Die Auswanderung der Juden aus Deutschland ist mit allen Mitteln zu 
f�rdern).
Proprio in vista di ci� egli istituiva la suddetta "Reichszentrale f�r 
j�dishe Auswanderung", che aveva il compito di "adottare tutti i 
provvedimenti per la
preparazione di una emigrazione intensificata degli ebrei", di provvedere 
all'emigrazione preferenziale degli ebrei poveri e infine di facilitare le 
pratiche burocratiche d� emigrazione per i singoli individui. La direzione 
della "Centrale del Reich [15] per l'emigrazione ebraica" veniva affidata da 
G�ring al capo della Polizia di Sicurezza Heydrich" (16).
Una relazione del Ministero degli Esteri del 25 genriaio 1939, intitolata 
Die Judenfrage als Faktor der Aussenpolitik im Jahre 1938 (La questione 
ebraica come fattore della politica estera nell'anno 1938) ribadiva 
inequivocabilmente il principio ispiratore della politica nazionalsocialista 
nei confronti degli ebrei:
"Lo scopo finale della politica ebraica tedesca � l'emigrazione di tutti gli 
ebrei che vivono nel territoriq del Reich" (Das letzte Ziel der deutschen 
Judenpolitik ist die
Auswanderung aller im Reichsgebiet lebenden Juden) (17).
Tale relazione propugnava "una soluzione radicale della questione ebraica 
mediante emigrazione -- come gi� da anni qui viene perseguita" (eine 
radikale L�sung der Judenfrage durch die Auswanderung -- wie sie hier schon 
seit Jahren verfoIgt wird), secondo il commento dell'SS-Obersturmbannf�hrer 
Ehrlinger dell'Ufficio Centrale di Sicurezza del Reich (18).
Dopo la creazione del Protettorato di Boemia e Moravia, Eichmann ricevette 
da Heydrich l'ordine di istituire a Praga un "Ufficio centrale per 
l'emigrazione ebraica" (Zentralstelle f�r j�dishe Auswanderung) (19). Nel 
documento relativo, firmato dal Reichsprotektor von Neurath il 15 luglio 
1939, si legge:
"In conformit� alla regolamentazione del Reich, per evitare disagi e 
ritardi, � necessario concentrare la trattazione di tutte le questioni 
relative all'emigrazione
ebraica.
Per l'incremento e la regolamentazione accelerata dell'emigrazione degli 
ebrei da Boemia e Moravia viene perci� istituito 1'Ufficio centrale per 
l'emigrazione ebraica di Praga" (20).
Pur tra crescenti difficolt�, la politica nazionalsoc�alista di emigrazione 
ebraica fu perseguita anche durante la guerra.
La difficolt� maggiore fu indubbiamente il malcelato antisemitismo dei paesi 
democratici, i quali, se da un lato alzavano alte grida contro la 
persecuzione ebraica da
parte nazionalsocialista, dall'altro si rifiutavano di accogliere gli ebrei 
perseguitati, come risult� chiaramente nel corso della conferenza di Evian, 
che si svolse dal 6 al 15 luglio 1938.
Questa conferenza fu organizzata per iniziativa del presidente Roosevelt al 
fine di facilitare l'emigrazione delle vittime delle persecuzioni 
nazionalsocialiste, in primo
luogo, degli ebrei. Ma le buone intenzioni del 'Presidente americano 
apparvero dubbie fin dall'inizio:
"Alla sua conferenza stampa di Warm Springs, il presidente Roosevelt limit� 
gi� le possibilit� di Evian dicendo che come sua conseguenza non erano 
previste
revisioni n� aumenti delle quote di immigrazione negli Stati Uniti. Nel suo 
invito a questa Conferenza rivolto ai 33 paesi, Roosevelt sottolineava che 
non ci si
attendeva da nessun paese che acconsentisse a ricevere un numero di 
immigrati superiore alle norme della sua legislazione in vigore".
Con tali premesse, la conferenza di Evian era destinata al fallimento gi� in 
partenza. Infatti il suo risultato fu che "il mondo libero abbandonava gli 
ebrei di Germania e d'Austria alla loro sorte spietata" (21).
"Traendo le conseguenze dalla conferenza -- scrive Rita Thalmann -- il 
Danziger Vorposten constatava [17] che "ci si impietosisce per gli ebrei 
quando si tratta di
alimentare una agitazione ostile contro la Germania, ma nessuno Stato � 
disposto a lottare contro la tara culturale dell'Europa centrale accettando 
qualche migliaio
di ebrei. La conferenza -- concludeva il giornale -- � dunque una 
giustificazione della politica tedesca contro gli ebrei".
I dirigenti tedeschi ebbero in ogni caso la dimostrazione che i trentadue 
Stati che avevano partecipato alla conferenza di Evian (l'URSS e la 
Cecoslovacchia non erano rappresentate, l'Italia aveva declinato l'invito, 
Ungheria, Romania e Polonia avevano inviato osservatori al solo scopo di 
chiedere che li si liberasse dei loro ebrei) non avevano l'intenzione di 
occuparsi seriamente della sorte dei perseguitati, n� di accoglierli" (22).
Ancora nel marzo 1943 Goebbels poteva rilevare sarcasticamente:
"Quale sar� la soluzione del problema ebraico? Si creer� un giorno uno stato 
ebraico in qualche parte del mondo? Lo si sapr� a suo tempo. Ma � 
interessante
notare che i paesi la cui opinione pubblica si agita in favore degli Ebrei, 
rifiutano costantemente di accoglierli. Dicono che sono i pionieri della 
civilt�, che sono i
geni della filosofia e della creazione artistica, ma quando si chiede loro 
di accettare questi geni, chiudono loro le frontiere -e dicono che non sanno 
che
farsene. E' un caso unico nella storia questo rifiuto di accogliere in casa 
propria dei geni" (23).
La rapida sconfitta della Polonia sugger� ai dirigenti nazionalsocialisti 
una soluzione provvisoria della questione ebraica.
Il 21 settembre 1939 Heydrich invi� una lettera espresso (Schnellbrief) a 
tutti i capi dei gruppi d'azione della Polizia di Sicurezza. In tale 
lettera, che aveva come ogget[18]to "La questione ebraica nel territorio 
occupato" (Judenfrage im besetzten Gebiet), egli esponeva le disposizioni 
che erano state concertate in una riunione tenutasi lo stesso giorna a 
Berlino e che si riassumevano in due punti: la mera finale (Endziel) e le 
fasi del raggiungimento di essa. In v�sta di questa meta finale, gli ebrei 
dovevano essere concentrati dalle campagne nelle citt� (24).
Poliakov commenta: "Si parla di una <meta finale>". Quale poteva essere? 
Certo, non ancora l'eliminazione: siamo soltanto nel 1939. Un passo del 
documento ce ne d� la chiave: nella zona "situata a est di Cracovia" gli 
Ebrei non verranno disturbati; se nelle altre regioni vengono raggruppati in 
prossimit� delle stazioni ferroviarie � senza dubbio perch� si ha 
l'intenzione di evacuarli in un secondo tempo con maggiore facilit�. E la 
destinazione molto probabilmente sar� proprio quella zona "situata a est di 
Cracovia" (25).
Si deline� cos� "il progetto di risolvere il problerna ebraico concentrando 
nella regione di Lublino, presso la frontiera con l'URSS, tutti gli Ebrei 
che si trovavano sotto la dominazione nazista. Al piano di istituire una 
"riserva ebraica" fu data una certa pubblicit� nella stampa tedesca del 
tempo. Fu prescelto un territorio delimitato, a quanto pare (le notizie sono 
parziali e contraddittorie), dalla Vistola, dal San e dalla frontiera 
dell'URSS, nel quale gli Ebrei dovevano essere adibiti a lavori di 
colonizzazione sotto la sorveglianza delle SS" (26).
Ma per varie circostanze sfavorevoli, questo progetto non fu mai realizzato 
in pieno.
Nel contempo il Governo del Reich continuava la tradizionale politica di 
emigrazione.
Infatti, come rileva Poliakov, "parallelamente a queste deportazioni verso 
oriente, il Centro per l'emigrazione ebraica tentava di dirigere [19] gi 
Ebrei tedeschi verso altre destinazioni. L'emigrazione legale era divenuta 
quasi impossibile: tuttavia, soprattutto dall'Austria, un esile filo di 
emigranti continuava a defluire, i quali, attraverso l'Italia, si dirigevano 
verso i paesi d'oltremare. Qualche convoglio clandestino, formato coll'aiuto 
di Eichmann, tent� di discendere il Danubio su barche, mirando alla 
Palestina: ma il governo britannico rifiut� di lasciar entrare nel Focolare 
nazionale ebraico questi viaggiatori sprovvisti di visto.
Pi� oltre ci imbatteremo di nuovo in questo amaro paradosso: la Gestapo che 
spinge gli Ebrei verso il luogo della salvezza, mentre il governo 
democratico di Sua Maest� briannica ne preclude l'accesso alle future 
vittime dei forni crematori" (27).
La sconfitta della Francia forn� l'occasione per una attuazione in grande 
stile della politica di emigrazione ebraica:
"Quando, con il crollo della Francia, agli occhi dei nazisti si aprirono 
prospettive smisurate, ritorn� sul tappeto, in tutta attualit�, un piano da 
alcuni di essi a lungo
vagheggiato. E pensarono di avere finalmente tra le mani la chiave della 
"soluzione finale del problema ebraico". Si � visto che nel corso della
sorprendente seduta del 12 novembre 1938 Goering aveva fatto menzione della 
"questione del Madagascar".
Un testimone assicura che Himmler pensava a questa soluzione sin dal 1934. 
L'idea di sistemare tutti gli Ebrei in una grande isola -- e per di pi� in 
un'isola appartenente alla Francia -- non poteva non soddisfare l'amore dei 
nazisti per il simbolismo. Comunque, subito dopo l'armistizio di Rethondes, 
l'idea viene lanciata dal Ministero degli Esteri, ripresa con entusiasmo dal 
RSHA, gradita da Himmler e, a quanto pare, dallo stesso F�hrer" (28).
Nel corso della seduta del 12 novembre 1938 G�ring aveva in effetti 
informato gli astanti che il F�hrer, secondo quanto gli aveva riferito 
personalmente tre giorni prima, si accingeva a compiere una mossa di 
politica estera presso le potenze che avevano sollevato la questione ebraica 
per giungere ad una soluzione della questione del Madagascar. "Egli dir� 
agli altri stati: "Perch� parlate sempre degli ebrei? --Prendetevelli!" 
(29).
Anche Himmler era favorevole ad una emigrazione ebraica in massa, come 
risulta dalla nota "Einige Gedanken �ber die Behandlung der Fremdv�lkischen 
im Osten" (Alcuni pensieri sul trattamento degli appartenenti a razze 
straniere in Oriente) del maggio 1940, nella quale scrisse:
"Io spero di veder scomparire completamente la parola ebrei mediante la 
possibilit� di una grande emigrazione di tutti gli ebrei in Africa oppure in 
una
colonia" (30).
Nella stessa nota egli respingeva "il metodo bolscevico dello sterminio 
fisico di un popolo per intima convinzione come non germanico e impossibile" 
(die bolschewistische Methode der physischen Ausrottung: eines Volkes aus 
innerer �berzeugung als ungermanisch und unm�glich) (31).
Il 24 giugno 1940 Heydrich comunic� al ministro degli Esteri Ribbentrop che 
oltre 200.000 ebrei erano emigrati dal territorio del Reich, ma il "problema 
generale",
costituito dai tre milioni e duecentocinquantamila ebrei che si erano venuti 
a trovare sotto il dominio tedesco, non poteva pi� essere risolto 
coll'emigrazione, per cui si. profilava la necessit� di "una soluzione 
finale territoriale" (eine territoriale Endl�sung) (32). In conseguenza di 
tale lettera, il Ministero degli Esteri elabor� il "progetto Madagascar".
Il 3 luglio 1940 Franz Rademacher, capo della sezione "ebraica" del 
Ministero degli Esteri, redasse un rapporto che fu approvato da Ribbentrop e 
trasmesso all'Ufficio Centrale di Sicurezza del Reich che "elabor� un piano 
particolareggiato per l'evacuazione degli Ebrei al Madagascar e il loro 
insediamento sul posto, piano che fu approvato dal Reichsf�hrer delle SS" 
(33).
Il 12 luglio, di ritorno da Berlino dove era stato,ricevuto da Hitler, il 
governatore della Polonia Hans Frank pronunci� un discorso in cui dichiar�:
"Dal punto di vista della politica generale, vorrei aggiungere che si � 
deciso di trasportare il pi� presto possibile dopo la conclusione della pace 
tutta la genia
ebraica del Reich tedesco, del Governatorato generale e del Protettorato in 
una colonia africana o americana. Si pensa al Madagascar, che a tal fine 
deve essere
ceduto dalla Francia" (34).
Il 25 luglio Frank ribad� che il F�hrer aveva stabilito che gli ebrei 
sarebbero stati evacuati completamente non appena i trasporti d'oltremare lo 
avessero consentito (35).
L'ex ambasciatore tedesco a Parigi Otto Abetz dichiar� invece che la 
destinazione dell'emigrazione ebraica doveva essere costituita dagli Stati 
Uniti:
"Ho parlato col F�ihrer della questione ebraica solo una volta, e 
precisamente il 3 agosto 1940. Egli mi disse che voleva risolvere la 
questione ebraica per l'Europa
in modo generale, e precisamente mediante una clausola del trattato di pace, 
ponendo ai paesi vinti la condizione che essi trasferissero i loro cittadini 
ebrei
fuori dell'Europa. [22] Egli voleva agire nello stesso modo sugli stati a 
lui alleati.
In tale contesto egli menzion� gli Stati Uniti d'America come un paese che 
da molto tempo non era sovrappopolato come l'Europa e perci� era in grado di
accogliere ancora parecchi milioni di Ebrei" (36).
Nell'ottobre 1940 Alfred Rosenberg scrisse un articolo intitolato "Juden auf 
Madagascar" (Gli ebrei nel Madagascar) in cui auspicava la creazione di una 
riserva ebraica nell'isola.
Secondo una comunicazione di Bormann a Rosenberg in data 3 novembre 1940, 
Hitler per il momento si opponeva alla pubblicazione dell'articolo in 
questione, pur non escludendo che potesse essere pubblicato nel giro di 
qualche mese " (37). Ci� era dovuto al fatto che i tedeschi in quel periodo 
erano in con-tatto col governo di Vichy in relazione al progetto Madagascar. 
"Era dunque' naturale che Hitler rinviasse a pi� tardi l'informazione 
pubblica sul progetto in questione. Nel suo discorso del 30 gennaio 1941 
(anniversario della presa del potere) egli si accontent� di proclamare che 
"il giudaismo avr� cessato di svolgere il suo ruolo in Europa", il che 
concorda parimenti col piano Madagascar" (38).
A quanto pare, HitIer non autorizz� neppure in seguito Rosenberg a rendere 
pubblico il progetto Madagascar, perch� alla conferenza "La questione 
ebraica in quanto problema mondiale", tenuta da Rosenberg il 28 marzo 1941, 
questi dichiar� che il problema ebraico sarebbe stato risolto quando 
l'ultimo ebreo fosse stato allontanato dall'Europa in una riserva la cui 
localizzazione restava ancora da stabilire" (39).
Goebbels invece, secondo la testimonianza di Mor�tz von Schinneister, ex 
funzionario del Ministero della Propaganda, parl� pi� volte pubblicamente 
del progetto
Madagascar: "Dott. Fritz -- Dove erano evacuati gli ebrei secondo le 
dichiarazioni del dott. Goebbels?
Von Schinneister -- Fino a tutto il primo anno della campagna di Russia il 
dott. Goebbels ha menzionato ripetutamente il piano Madagascar nelle 
conferenze da
lui presiedute. Successivamente mut� avviso e disse che bisognava istituire 
all'Est un nuovo stato ebraico nel quale poi sarebbero andati gli ebrei" 
(40).
A Norimberga, interrogato su un documento datato 24 settembre 1942, 
Ribbentrop testimoni�:
"Il F�hrer allora aveva in progetto di evacuare gli ebrei daIl'Europa nel 
Nordafrica -- ma si parlava anche del Madagascar. Egli mi aveva dato 
l'ordine di prendere
contatto con vari governi provvedendo secondo il possibile all'emigrazione 
degli ebrei, e di allontanare gli ebrei dagli organi governativi importanti. 
Tale
disposizione � stata da me diramata al Ministero degli Esteri e, per quanto 
mi ricordo, un paio di volte si prese contatto con vari governi, si trattava
dell'emigrazione degli ebrei in una parte del Nordafrica, che era prevista" 
(41).
Nella nota "Progetto Madagascar" del 30 agosto 1940, Rademacher dichiarava 
che l'istituzione del Governatorato generale di Polonia e l'annessione dei 
nuovi distretti orientali avevano portato grandi masse di ebrei sotto il 
dominio tedesco. Questa ed altre difficolt�, come l'inasprimento della 
legislazione relativa all'immigrazione da parte dei paesi d'oltremare, 
rendevano difficile condurre a termine, in un tempo non troppo lontano, "la 
soluzione del problema ebraico nel ter�torio del Reich, compreso il 
Protettorato di Boemia e Moravia, per mezzo dell'emigrazione" (42), donde, 
appunto, il progetto Madagascar.
E�chmann si mise alacremente al lavoro. "Si circond� di esperti marittimi 
per elaborare un piano di trasporti, che dovevano essere assicurati da un 
"pool" delle grandi compagnie tedesche di navigazione: le operazioni di 
imbarco dovevano aver luogo nei principali porti del Mare del Nord e del 
Mediterraneo.
Nello stesso tempo si dava da fare per fare assegnare al "Fondo centrale" i 
beni confiscati agli Ebrei. Invi� incaricati nei paesi occupati o 
controllati per raccogliere dati statistici circa il numero degli Ebrei, la 
loro et� e distribuzione professionale, ecc. Queste statistiche parti 
colareggiate serviranno poi, come si vedr�, ad altro scopo... Tutto era 
pronto per mettere in moto la macchina appena si fosse conclusa la pace" 
(42).
Infatti, nella nota summenzionata, Rademacher, calcolando che il 
trasferimento di quattro milioni di ebrei nel Madagascar avrebbe richiesto 
circa quattro anni, rilevava:
"Dopo la conclusione della pace, la flotta mercantile tedesca sar� 
indubbiamente molto occupata in altro modo. E' perci� necessario includere 
nel trattato di pace
che, al fini della soluzione del problema ebraico, sia la Francia sia 
l'Inghilterra mettano a disposizione il tonnellaggio necessario" (44).
Il paragrafo "Finanziamento" della nota "Progetto Madagascar" si apre con le 
seguenti parole:
"L'attuazione della soluzicne finale (Endl�sung) proposta richiede rilevanti 
mezzi" (45).
La famigerata "soluzione finale della questione ebraica" si riferiva dunque 
semplicemente al trasferimento degli ebrei europei nel Madagascar, come 
riconosce Poliakov:
[25] "Fino al suo abbandono, il "Piano Madagascar" fu talvolta des�gnato dai 
dirigenti tedeschi col nome di <soluzione finale della questione ebraica> ". 
(46)
Come � noto, secondo gli storici di regime, questa espressione sarebbe 
successivamente divenuta sinonimo d� "sterminio" ebraico:
"<Soluzione finale del problema ebraico> fu una delle frasi convenzionali 
per indicare il piano hitleriano di sterminio degli ebrei d'Europa. Se ne 
servirono i
funzionari tedeschi dall'estate del 1941 in ped, per evitare di dover 
reciprocamente ammettere l'esistenza del piano; anche prima, per�, in varie 
occasioni, la frase era stata usata per indicare, in sostanza, l'emigrazione 
degli ebrei" (47).
In realt� tale affermazione � assolutamente infondata ed arbitraria, in 
quanto non solo non � suffragata da alcuna prova, ma esistono document� che 
la smentiscono categoricamente.
In questa sede dobbiamo limitarci a qualche breve accenno.
Gli inquisitori di Norimberga si rendevano perfettamente conto, che un 
"piano di sterminio" che aveva provocato -- secondo l'accusa -- la morte di 
quattro milioni e mezzo (48) o di sei milioni di ebrei (49), non poteva 
essere stato attuato senza lasciare la minima traccia negli archivi nazisti, 
n�, in sede giuridica, potevano ricorrere alla ridicola scappatoia degli 
storici di regime secondo cui tutti i documenti compromettenti sono stati 
distrutti.
Essi elaborarono allora quel metodo esegetico aberrante che consente di far 
dire a qualsiasi documento ci� che si vuole. Il fondamento di questo metodo 
esegetico � il presupposto -- infondato quanto arbitrario -- che le supreme 
autorit� nazionalsocialiste adoperassero persino nei documenti pi� riservati 
una sorta di linguaggio cifrato la cui chiave gli inquisitori di Norimberga 
pretendevano naturalmente di avere scoperto. Donde il travisamento 
sistematico -- in funzione dello sterminio" --di documenti affatto innocui.
L'esempio pi� noto di tale travisamento sistematico si riferisce appunto 
all'interpretazione della parola "Endl�sung", che fu fatta divenire sinonimo 
di "sterminio degli Ebrei" (50).
Come vedremo tra breve, alla "soluzione finale" mediante trasferimento degli 
ebrei europei nel Madagascar subentr� la "soluzione finale territoriale" 
mediante deportazione degli ebrei europei nei territori orientali occupati 
dai tedeschi.
Col decreto del 31 luglio 1941, G�ring affid� a Heydrich il compito di fare 
tutti i preparativi necessari per la "soluzione finale", cio� di organizzare 
l'emigrazione totale e definitiva degli ebrei che erano sotto il dominio 
tedesco. Tale decreto sanciva infatti:
"A integrazione del compito gi� assegnatole con decreto del 24-1-39, di 
portare la questione ebraica ad una opportuna soluzione in forma di 
emigrazione o
evacuazione (in Form der Auswanderung oder Evakuirung) il pi� possibile 
adeguata alle circostanze attuali, La incarico con la presente di fare tutti 
i
preparativi necessari dal punto di vista organizzativo, pratico e materiale 
per una soluzione totale (GesamtI�sung) della questione ebraica nei 
territori europei sotto
l'influenza tedesca. Nella misura in cui vengono toccate le competenze di 
altre autorit� centrali, queste devono essere cointeressate.
La incarico inoltre di presentarmi quanto prima un progetto complessivo dei 
provvedimenti preliminari organizzativi, pratici e materiali per 
l'attuazione
dell'auspicata soluzione finale della questione ebraica (Endl�sung der 
Judenfrage)" (51).
In base al metodo esegetico summenzionato, questo decreto costituirebbe "uno 
dei documenti fondamentali della storia dello sterminio" (53): in esso 
compare infatti l'espressione "soluzione finale", che designerebbe, come 
asserisce Reitlinger, "il piano hitleriano di sterminio degli ebrei 
d'Europa".
In realt�, come risulta chiaramente dal testo, l'auspicata "soluzione finale 
della questione ebraica" � una "soluzione in forma di emigrazione o 
evacuazione".
Quanto sia tendenziosa l'interpretazione degli storici di regime appare 
evidente dal fatto che Reitlinger e Shirer, citando il decreto in questione, 
espungono la parte del documento che parla appunto di emigrazione e 
evacuazione! (53).
Che il decreto di G�ring del 31 luglio 1941 si riferisca esclusivamente 
all'emigrazione ebraica, � confermato da un importantissimo documento, il 
promemoria di Martin Luther del 21 agosto 1942.
In questo documento, Martin Luther, capo del Dipartimento Germania del 
Ministero degli Esteri, ricapitola i [28] punti essenziali della politica 
nazionalsocialista nei con, fronti degli ebrei:
"Il principio della politica ebraica tedesca dopo la presa del potere 
consistette nel promuovere con ogni mezzo l'emigrazione ebraica. A tal fine 
nel 1939 fu istituita
dal Generalfeldmarschall G�ring, nella sua qualit� di incaricato del piano 
quadriennale, una Centrale del Reich per l'emigrazione ebraica, la cui 
direzione fu
affidata al Gruppenf�hrer Heydrich come Capo della Polizia di Sicurezza".
Dopo aver accennato al progetto Madagascar, che ormai era stato superato 
dagli avvenimenti, Luther prosegue rilevando che il decreto di G�ring del 31 
luglio 1941 fece seguito ad una lettera di Heydrich con la quale questi lo 
informava che "il problema complessivo dei circa tre milioni e 
duecentocinquantamila ebrei dei
territori che si trovano sotto il controllo tedesco non pu� essere pi� 
risolto coll'emigrazione; sarebbe necessaria una soluzione finale 
territoriale (eine
territoriale Endl�sung). Riconoscendo ci�, il Reichsmarschall G�ring il 31 
luglio 1941 incaric� il Grupperiffilirer Heydrich di fare, in collaborazione 
con le autorit�
centrali tedesche interessate, tutti � preparativi necessari per una 
soluzione totale della questione ebraica nella sfera d'influenza tedesca in 
Europa.
In base a quest'ordine il Gruppenf�hrer Heydrich il 20 gennaio 1942 convoc� 
in seduta tutti gli organi tedeschi interessati, alla quale parteciparono 
per gli altri
ministeri i sottosegretari, per il Ministero degli Esteri io stesso.
Alla conferenza il Gruppenf�hrer Heydrich spieg� che l'incarico del 
Reichsmarschall G�ring gli era stato affidato per ordine del Fuerer e che il
F�hrer ormai invece dell'emigrazione aveva autorizzato l'evacuazione degli 
ebrei all'Est come soluzione. In base a quest'ordine del F�hrer -- continua 
Luther -- fu
intrapresa l'evacuazione degli ebrei dalla Germania".
La destinazione era costitu�ta dai territori orientali via governatorato 
generale:
"L'evacuazione del Governatorato generale � un provvedimento provvisorio. 
Gli ebrei saranrio trasferiti ulteriormente nei territori orientali occupati 
non
appena ce ne saranno i presupposti tecnici" (54).
In una nota datata 14 dicembre 1942 e intitolata "Finanzimento delle misure 
in vista della soluzione della questione ebraica", il consigliere 
ministeriale Maedel confermava:
"Gi� qualche tempo fa il Maresciallo del Reich ha incaricato il Reichsf�hrer 
SS e Capo della Polizia tedesca di preparare le misure atte ad assicurare la 
soluzione
finale della questione ebraica in Europa. Il Reichsf�hrer SS ha incaricato 
il Capo della Polizia di Sicurezza e del S.D. dell'esecuzione di questo 
compito. Questi ha
innanzitutto accelerato per mezzo di misure speciali l'emigrazione legale 
degli ebrei verso i paesi d'oltremare. Quando la guerra rese impossibile 
l'emigrazione
oltremare, egli ha preparato lo sgombero progressivo del territorio del 
Reich dai suoi ebrei mediante la loro evacuzione verso l'Est" (55).
Le difficolt� belliche e le prospettive aperte dalla campagna di Russia 
avevano imposto provvisoriamente l'abbandono della politica di emigrazione 
totale.
In conseguenza di ci�, il 23 ottobre 1941 fu proibita per la durata della 
guerra l'emigrazione degli ebrei dalla Germania (56), ma, a quanto pare, 
l'ordine non fu eseguito, perch� esso fu diramato nuovamente il 3 gennaio 
1942 (57) e promulgato infine da Himmler il 4 febbraio 1942. In tale data, 
infatti, il "Milit�rbefehlshaber" in Francia eman� la seguente ordinanza:
"Il Reichsf�hrer-SS e Capo della Polizia tedesca al RMdJ ha ordinato che 
cessi in generale qualsiasi emigrazione ebraica dalla Germania e dai paesi 
occupati".
Himmler s� riservava di autorizzare singole emigrazioni quando gli interessi 
della Gerniania lo richiedessero" (58).
La conferenza di Heydrich menzionata da Luther si tenne il 20 gennaio 1942 a 
Berlino, am Grossen Wannsee 56/58. Il relativo "protocollo" si apre con un 
riassunto della politica nazionalsocialista nei confronti degli ebrei:
"Il capo della Polizia di Sicurezza e del SI), SSObergruppenf�hrer Heydrich, 
comunic� all'inizio la sua nomina a incaricato per la preparazione della 
soluzione
finale della questione ebraica europea (Endl�sung der europ�ischen 
Judenfr-age) da parte del Maresciallo del Reich e sottoline� che era stato 
invitato a convocare.
questa conferenza per chiarire questioni di principio.
Il desiderio del Maresciallo del Reich che gli fosse trasmesso un progetto 
relativo alle questioni organizzative, pratiche e materiali relative alla 
soluzione finale della
questione ebraica europea, esige una trattativa preliminare comune di tutte 
le autorit� centrali direttamente interessate a tali questioni per 
coordinare le direttive
di azione.
La direzione della preparazione della soluzione finale della questione 
ebraica (Endl�sung der Judenfrage), senza riguardo a confini geografici, 
spetta
centralmente al Reichsf�hrer-SS e Capo della Polizia tedesca (al Capo della 
Polizia di Sicurezza e del SD).
Il Capo della Polizia di Sicurezza e del SD diede poi un rapido sguardo 
retrospettivo alla lotta sino ad allora condotta contro questo nemico. I 
momenti
essenziali sono:
a) l'espulsione degli ebrei dalle singole sfere vitali del popolo tedesco;
b) l'espulsione degli ebrei dallo spazio vitale del popolo tedesco.
Per attuare questi obiettivi fu iniziata sistematicamente e intensificata, 
come unica possibilit� provvisoria di soluzione, l'accelerazione 
dell'emigrazione degli ebrei
dal territorio del Reich.
[31] Per ordine del Maresciallo del Reich nel gennaio 1939 fu istituita una
Centrale del Reich per l'emigrazione ebraica la cui direzione fu affidata al 
Capo
della Polizia di Sicurezza e del SD. Essa aveva in particolare il compito 
di: a)
prendere tutti i provvedimenti per la preparazione di
19
a) prendere tutti i provvedimenti per la preparazione di una emigrazione 
ebraica
intensificata;
b) dirigere l'ondata di emigrazione;
c) accelerare la realizzazione dell'emigrazione nei casi singoli.
Lo scopo di questo incarico era quello di ripulire in modo legale degli 
ebrei lo
spazio vitale tedesco".
In conseguenza di tale politica, fino al 31 ottobre 1941, nonostante varie 
difficolt�, circa
537.000 ebrei erano emigrati dal Vecchio Reich, dall'Austria e dal 
Protettorato di Boemia
e Moravia.
"Frattanto -- continua il "protocollo" -- il Reichsf�hrer-SS e Capo della 
Polizia
tedesca, in considerazione dei pericoli di una emigrazione durante la guerra 
e in
considerazione delle possibilit� dell'Est, ha proibito l'emigrazione degli 
ebrei.
Al posto dell'emigrazione, come ulteriore possibilit� di soluzione con 
previa
autorizzazione del F�hrer, � ormai subentrata l'evacuazione degli ebrei 
all'Est.
Tuttavia queste azioni devono essere considerate unicamente delle 
possibilit� di
ripiego e qui vengono raccolte quelle esperienze pratiche"che sono di grande
importanza in relazione alla futura soluzione finale del problema ebraico" 
(59).
[32] Per ordine del F�hrer, dunque, la soluzione finale, cio� l'emigrazione 
totale degli
ebrei europei, era sostituita dall'evacuazione nei territori orientali 
occupati, ma soltanto
come possibilit� di ripiego, in attesa di riprendere la questione dopo la 
conclusione della
guerra. Infatti, secondo una nota della Cancelleria del Reich del 
marzo-aprile 1942, Hitler
intendeva rimandare a dopo la fine della guerra la soluzione della questione 
ebraica (60) e
il 24 luglio 1942 egli stesso asser� che, dopo la fine della guerra, 
"avrebbe distrutto citt�
dopo citt� se gli ebrei non ne fossero usciti e non fossero emigrati nel 
Madagascar o in un
altro stato nazionale ebraico" (61).
Alcuni mesi prima, il 7 marzo 1942, Goebbels aveva annotato sul suo diario:
"La questione ebraica dev'essere risolta su scala europea. In Europa ci sono
ancora 11.000.000 di ebrei. Tanto, per cominciare, dovranno essere tutti 
confinati
in Oriente; � possibile che dopo la guerra venga assegnata loro una isol a, 
per
esempio Madagascar (Eventuell kann man ihnen nach dem Kriege eine Insel, 
etwa
Madagaskar, zuweisen). Certo non vi sar� pace per l'Europa finch� tutti gli 
ebrei,
sino all'ultimo, non ne siano stati eliminati (ausgeschaItet)" (62).
20
Conformemente alle direttive di Hitler, il progetto Madagascar fu dunque
provvisoriamente abbandonato. Una lettera informativa di Rademacher del 10 
febbraio
1942 ne spiega la ragione:
"Nell'agosto del 1940 Le consegnai per i Suoi atti il piano della soluzione 
finale
della questione ebraica (zur Endl�sung der Judenfrage) elaborato dal mio 
ufficio,
secondo il quale, nel trattato di pace, si doveva esigere dal [33] la 
Francia l'isola
di Madagascar, ma l'esecuzione pratica del compito doveva essere assegnata
all'Ufficio centrale di Sicurezza del Reich.
Conformemente a questo piano, il Gruppernf�hrer Heydrich � stato incaricato 
dal
F�hrer di attuare la soluzione della questione ebraica in Europa.
La guerra contro l'Unione Sovietica ha frattanto dato la possibilit� di 
mettere a
disposizione altri territori per la soluzione finale (f�r die Endl�sung). Di
conseguenza il F�hrer ha deciso che gli ebrei non devono pi� essere espulsi 
nel
Madagascar, ma all'Est.
Perci� il piano Madagascar non deve pi� essere previsto per la soluzione 
finale
(Madagaskar braucht mithin nicht mehr f�r die Endl�sung vorgesehen zu
werden)" (63).
Qualche settimana prima, il 27 gennaio, il F�hrer aveva dichiarato:
"L'ebreo deve andarsene fuori dall'Europa. La cosa migliore � che se ne 
vadano in
Russia" (64).
La "soluzione finale della questione ebraica" non si � dunque mai riferita 
al preteso
"piano hitleriano di sterminio degli ebrei d'Europa".
Al processo di Norimberga Hans Lammers, ex capo della Cancelleria del 
F�hrer,
interrogato dal dott. Thoma, asser� di sapere molte cose riguardo alla 
"soluzione finale".
Nel 1942 egli apprese che il F�hrer aveva affidato a Heydrich -- tramite 
G�ring -l'incarico
di risolvere la questione ebraica. Per saperne di pi�, egli si mise in 
contatto con
Himmler e gli chiese "che cosa significasse propriamente soluzione finale 
della questione
ebraica". Himmler gli rispose che aveva ricevuto dal F�hrer l'incarico di 
attuare la
soluzione finale della questione ebraica e che questo incarico consisteva 
essenzialmente
nel fatto che [34] gli ebrei dovevano essere evacuati dalla Germania". 
Successivamente
questa spiegazione gli fu confermata dal F�hrer in persona.
Nel 1943 sorsero voci secondo le quali gli ebrei venivano uccisi. Lammers 
cerc� di
risalire alla fonte di tali voci, ma senza esito, perch� esse risultavano 
sempre fondate su
altre voci, per cui egli giunse alla conclusione che si trattasse di 
propaganda radiofonica
nemica.
21
Tuttavia, per chiarire la faccenda, Lammers si rivolse di nuovo a HimmIer, 
il quale neg�
che gli ebrei venissero uccisi legalmente: essi -- venivano semplicemente 
evacuati all'Est
e questo era l'incarico affidatogli dal F�hrer. Durante tali evacuazioni 
potevano certo
accadere casi di morte tra persone vecchie o ammalate, potevano verificarSi 
disgrazie
attacchi aerei e rivolte che HimmIer era costretto a reprimere nel sangue a 
mo' d'esempio,
ma questo era tutto.
Allora Lammers and� di nuovo dal F�hrer, che gli diede la stessa risposta di 
HimmIer:
"Egli mi disse: <Decider� successivamente. dove andranno gli ebrei; per il 
momento
sono sistemati l�>".
Il dott. Thoma chiese poi a Lammers:
"Himmler Le ha mai detto che la soluzione finale degli ebrei dovesse aver 
luogo
con il loro sterminio?
Lammers -- Di ci� non si � mai fatto parola. Egli ha parlato soltanto di
evacuazioni.
Dott. Toma -- Ha parlato soltanto di evacuazioni?
Lammers -- Soltanto di evacuazioni.
Dott. Thoma -- Quando ha sentito che questi cinque milioni di ebrei sono 
stati
sterminati?
Lammers -- L'ho sentito qualche tempo fa qui" (65).
Dunque il Capo della Cancelleria del F�hrer aveva saputo solo a Norimberga 
del preteso
"sterminio" ebraico!
Il rapporto statistico "Die Endl�sung der europ�ischen Judenfrage" (La 
soluzione finale
della questione [35] ebraica europea) di Richard Korherr riassume 
numericamente i
risultati della politica nazionalsocialista di emigrazione ebraica: fino al 
31 dicembre 1942
dal vecchio Reich, dal territorio dei Sudeti, dal Protettorato di Boemia e 
Moravia e
dall'Austria erano emigrati 557.357 ebrei. Almeno altrettanti erano emigrati 
dai territori
orientali e dal Governatorato Generale, perch� la cifra riportata da 
Korherr --762.593
ebrei -- assomma le emigrazioni e l'eccedenza della mortalit� naturale (66).
In conclusione, Adolf Hitler, dal 1933 al 1942, ha, consentito l'emigrazione 
di almeno un
milione di ebrei che si trovavano in suo potere.
22
Quanto agli altri, a che scopo sterminarli? Poliakov stesso rileva al 
riguardo:
"E, da un punto di vista pi� terra terra, quale poteva essere l'utilit� 
dello
sterminio? Era totalmente pi� vantaggioso, in senso economico, destinarli ai
lavori pi� duri: chiudendoli in una riserva, ad esempio" (67).
Appunto ci� fece Hitler.
Col progredire della guerra i campi di concentramento e i ghetti divennero 
infatti
importanti centri dell'economia bellica tedesca, per cui "lo sfruttamento 
della mano
d'opera ebraica fu per il Terzo Reich e per i suoi uomini un'altra fonte di 
redditi di prima
importanza" (68).
Il campo di concentramento, di Auschwitz, ad esempio, il cui comprensorio 
includeva
una "sfera di interesse" di circa 40 km2, era il centro di gravit� di una 
vasta zona
industriale. Esso riforniva di mano d'opera molte industrie tedesche, tra 
cui: IG-
Farbenindustrie, Bergh�tte, Vereinigte OberschIesische H�ttenwerke A.G., 
Hermann
G�ringwerke, Siemens-Schuckert-Werke A.G., Energie-Versorgung-Oberschlesien 
A.G.,
Oberschlesische Hydrierwerke, [36] Oberschlesische Ger�tebau G.m.b.H., 
Deutsche Gasund
Russgesellschaft, Deutsche Reichsbahn, Heeresbauverwaltung, Schlesische
Feinweberei, Union-Werke, Golleschauer Portland-Zement A.G.
Negli anni 1942-1944 il campo centrale di Auschwitz aveva 39 campi esterni, 
di cui 31
per detenuti usati come mano d'opera; 19 di essi impiegavano in maggior 
parte detenuti
ebrei (69).
A Monowitz gli stabilimenti della IG-Farbenindustrie impiegavano 25.000 
detenuti di
Auschwitz, circa 100.000 operai civili e circa 1.000 prigionieri di guerra 
inglesi (70).
Anche i ghetti si trasformarono in centri economici di grande importanza. 
Con la rivolta
del ghetto di Varsavia "l'industria di guerra tedesca perdeva, nell'Est, uno 
dei suoi
importanti centri di forniture militari" (71). Il secondo ghetto per 
importanza economica,
dopo quello di Varsavia, era il ghetto di Lodz: "Le sue fabbriche di ogni 
genere, e in
particolare le sue industrie tessili, costituivano per l'economia tedesca un 
apporto di
grande valore (72)
Il 19 gennaio 1942 fu istituito l'Ufficio centrale economico e 
amministrativo delle SS (SS
Wirtschafts-Verwaltungshauptamt: SS-W. V. Hauptamt)", il cui scopo era 
appunto quello
di "utilizzare su grande scala la mano d'opera dei detenuti" ". Veniva cos� 
sancito un
importante cambiamento nelle finalit� dell'internamento nei campi di 
concentramento,
come sottoline� il capo dell'SS-W.V. Hauptamt SS-Obergruppenf�hrer Pohl in 
una
lettera al Reichsf�hrer-SS datata 3 aprile 1942:
[37] "La guerra ha reso necessario un evidente camb�amento di struttura dei
campi di concentramento e ha cambiato radicalmente i loro compiti riguardo
all'impiego dei detenuti. L'aumento dei detenuti soltanto per motivi di 
sicurezza o
23
di rieducazione o di prevenzione non � pi� in primo piano. La mobilitazione 
di
tutte le capacit� lavorative anzitutto per i compiti di guerra 
(aocrescimento
dell'armamento) e in secondo luogo per le costruzioni in tempo di pace si 
pone
sempre di pi� in primo piano" (75).
Tali disposizioni valevano anche per gli ebrei. Gi� il 25 gennaio Himmler 
aveva inviato il
seguente ordine all'ispettore generale dei campi di concentramento 
SS-Brigadef�hrer
Gl�cks:
"Poich� prossimamente non si pu� contare su prigionieri di guerra russi, 
invier�
nei campi un gr-an numero di ebrei e di ebree che vengono espatriati dalla
Germania.
Nelle prossime settimane si prepari ad accogliere nei campi 100.000 ebrei e
50.000 ebree.
Nelle prossime settimane i campi di concentramento assumeranno grandi
incarichi e compiti economici.
L'SS-Gruppenf�hrer Pohl La informer� dettagliatamente" (76).
All'inizio del 1943 nel territorio del Reich erano impiegati nell'industria 
bellica circa
185.000 ebrei (77).
Nel maggio 1944 Hitler ordin� di impiegare 200.000 ebrei come mano d'opera 
nel
programma di costruzioni J�ger (J�ger-Bauprogram) del direttorie 
ministeriale Dorsch.
L'ordine concernente il personale di sorveglianza fu impartito da Himmler 
l'11 maggio:
"Il F�hrer ha ordinato che per la sorveglianza dei 200.000 ebrei che il
Reichsf�hrer-SS invia nei campi di concentramento del Reich per impiegarli 
nelle
grandi costruzioni dell'organizzazione Todt e in altri compiti di [38] 
importanza
militare siano assegnati alle Waffen-SS 10.000 uomini con ufficiali e
sottufficiali" (78).
L'ex ministro degli Interni ungherese Gabor Wajna rifer� una dichiarazione 
di HimmIer
secondo cui "da quando gli ebrei erano impiegati nel programma J�ger, la 
capacit� era
aumentata del 40%" (79).
Da una lettera dell'SS-W. V. Hauptamt datata "Oran�enburg, 15 agosto 1944" 
risulta che
era imminente l'internamento di 612.000 persone -- tra cui 90.000 ebrei del 
programma
Ungheria -- nei campi di concentramento" (80).
L'importanza del potenziale lavorativo ebraico appare ancor pi� chiaramente 
se si
considera l'impellente esigenza di mano d'opera dell'economia di guerra 
tedesca.
24
Il 21 marzo 1942 Hitler nomin� Fritz SauckeI plenipotenziario generale per 
l'impiego
della mano d'opera, col compito di sopperire a tale esigenza (81). Secondo 
un rapporto
inviato da SauckeI a Hitler e a G�ring il 27 luglio 1942, nel Reich erano 
impiegati
5.124.000 lavoratori stranieri. Malgrado ci� il bisogno di mano d'opera era 
tale che, nel
gennaio 1943, SauckeI ordin� la mobilitazione totale di tutti i tedeschi per 
l'economia di
guerra. Il 5 febbraio 1943, al congresso dei Gauleiter che si tenne a Posen, 
SauckeI
dichiar�: "La durezza inaudita della guerra mi ha costretto a mobilitare, in 
nome del
F�hrer, molti milioni di stranieri per impiegarli in tutta l'economia di 
guerra tedesca e
tenerli al massimo del rendimento". Ma all'inizio del 1944 Hitler chiese 
altri 4 milioni di
lavoratori (82).
Lo "sterminio" degli ebrei era dunque un'assurdit� economica, come riconosce 
lo stesso
Poliakov (83), tanto pi� [39] che, secondo Collotti, "fu tra l'altro la 
necessit� economica
di servirsi del loro lavoro che imped� lo sterminio in massa dei prigionieri 
sovietici voluto
da Hitler" (84).
Ma se la necessit� economica dei tedeschi era tanto impellente riguardo ai 
russi, perch�
non lo era anche riguardo agli ebrei?
Gli storici di regime replicano asserendo che lo "sterminio" ebraico, 
corrispondendo
all'obiettivo fondamentale del F�hrer, eccedeva qualunque esigenza 
economica, anche a
rischio di assumere un carattere nettamente antieconomico. Hannah Arendt 
espone
mirabilmente questa tesi:
"L'incredibilit� degli orrori � strettamente legata alla loro inutilit� 
economica. I
nazisti portarono questa inutilit� all'estremo, fino all'aperta anti-utilit� 
quando nel
bel mezzo della guerra, malgrado la scarsezza di materiale edilizio e 
rotabile,
costruirono enormi e costose fabbriche di sterminio trasportando milioni di
persone avanti e indietro. Agli occhi d� un mondo rigorosamente utilitarista
l'evidente contrasto fra queste azioni e le necessit� militari dava 
all'intera impresa
un'aria di folle irrealt�" (85).
E' fin troppo facile obiettare che, se per Hitler lo "sterminio" degli ebrei 
era tanto
importante da far passare in secondo piano le inipellenti necessit� 
dell'economia di guerra
tedesca fino all'anti- utilit�, non avrebbe certamente permesso -- fino ai 
primi due anni di
guerra -- l'emigrazione di almeno un milione di ebrei!
In realt�, fino a che punto i nazisti fossero utilitaristi riguardo agli 
ebrei, � dimostrato
dalI'"Europa-Plan", le cui trattative cominciarono in forma ufficiale nella 
primavera del
1944. HimmIer proponeva Io scambio di un milione di ebrei (bambini, donne, 
vecchi)
"per 10.000 [40] autocarri pesanti, mille tonnellate di caff� e un po' di 
sapone" (86).
Joel Brand, che conduceva le trattative da parte ebraica, si rec� ad 
Istambul e di l� al
Cairo.
25
"In pratica gli ostacoli sorsero da parte degli alleati. Joel Brand fu 
internato dalle
autorit� britanniche, senza aver avuto la possibilit� di portare a termine 
il suo
incarico; e il Dipartimento di Stato americano proib� al dottor Schwartz, 
direttore
dell'American Jewish Joint, di trattare con sudditi nemici" (87).
Joel Brand riusci a trasmettere la proposta tedesca a Lord Moyne, allora 
ministro di stato
britannico per il Medio Oriente, che gli rispose: "E che dovrei farmene di 
un milione di
ebrei? Dove dovrei metterli?" (88).
La debolezza della suddetta tesi � strettamente connessa alla debolezza 
della presunta
motivazione dello "sterminio" ebraico.
Per quasi tutti gli storici di regime � un fatto scontato che tale 
motivazione sia da
rintracciare nella pretesa concezione nazionalsocialista secondo la quale 
gli ebrei, in
quanto "razza inferiore", erano da sterminare "per il solo fatto di essere 
ebrei".
Questa ridicola tesi � smentita categoricamente dal fatto della politica di 
emigrazione
ebraica -- addirittura forzata! -- propugnata dal governo del Reich persino 
nei primi due
anni di guerra.
Poliakov stesso riconosce senza mezzi termini l'infondatezza di questa tesi. 
Dopo essersi
posta la "lancinante domanda" della ragione per cui fu presa la decisione 
dello
"sterminio", egli prosegue:
"<Odio per gli ebrei>, <follia di HitIer>, sono termini troppo generali, e 
che, per
ci� stesso, non significano nulla: e Hitler -- almeno fino a quando la sorte 
del
Terzo [41] Reich non fu segnata -- sapeva essere un politico calcolatore ed
accorto. Abbiamo visto, del resto, che lo sterminio degli ebrei non faceva 
affatto
parte dei progetti nazisti. E allora, perch� questa decisione, di cui 
abbiamo visto
quanto di irrazionale comportasse, fu presa, e perch� proprio in quel certo
momento?
Sar� opportuno quindi approfondire, pur essendo pienamente consapevoli che, 
in
mancanza di ogni test�monianza, di ogni verbale, di ogni documento 
irrefutabile,
deduzioni di questo genere rasentano l'astrattezza e la gratuit�" (89).
In altre parole si ignora non solo quando e da chi, ma addirittura perch� 
sarebbe stata
presa la decisione dello "sterminio".
Riguardo alla motivazione della pretesa decisione, infatti, la storiografia 
di regime non �
in grado di fornire se non "deduzioni" che "rasentano l'astrattezza e la 
gratuit�" e che
sono per di pi� in aperta contraddizione col fatto della politica 
nazionalsocialista di
emigrazione ebraica.
Fino a che punto ci� sia vero alla lettera, � dimostrato dal seguente 
giudizio di Robert
Cecil, "vicepreside della scuola di specializzaz�one in studi europei 
contemporanei
26
dell'universit� di Reading e, dal 1968, professore di storia contemporanea 
tedesca presso
la stessa universit�":
"Il massacro degli slavi, come quello degli ebrei, fu un omicidio rituale, 
che non
solo non contribui affatto alla vittoria militare ma, come vedremo fra poco,
ostacol� gravemente la Wehrmacht nel suo compito" (90).
NOTE
II -- LA POLITICA NAZIONALSOCIALISTA DI EMIGRAZIONE EBRAICA.
1) Eberhard J�ckel, La concezione del mondo in Hitler, Milano 1972, p. 66.
2) Ernst Deuerlein, "Hitlers Eintritt in die Politik und die Reichswehr", 
in:
Vierteljahrshefte f�r Zeitgeschichte, 1959, p. 204.
3 ReginaId H. Phelps, "Hitlers "grundlengende" Rede �ber den 
Antisemitismus", in:
Vierteljahrshefte f�r Zeitgeschichte, 1968, p. 417.
4) PS-1708.
5) L�on Poliakov, Il Nazismo e lo sterminio degli ebrei, Torino, 1977, p. 
20.
6) Termine ebraico (ha'abh�r�h) che significa appunto "trasferimento".
7) Broszat-Jacobsen-Krausnick, Anatomie des SS-Staates, M�nchen, 1982, vol. 
2, p. 265.
Joseph Walk (Hrsg.), Das Sonderrecht f�r die Juden im NS-Staat, 
Heidelberg-Karlsruhe,
1981, p. 48.
8) NG-1889.
9) PS-1417.
10) Gerald Reitlinger, La soluzione finale. Il tentativo di sterminio degli 
ebrei d'Europa
1939-1945, Milano 1965, p. 23.
11) L�on Poliakov, Il Nazismo e lo sterminio degli ebrei, op. cit., p. 36.
12) Idem, pp. 49-50. IMG, vol. XXI, p. 586.
13) PS-1816, p. 47, 55 e 56.
14) Gerald Reitlinger, La soluzione finale, op. cit., p. 36. A Norimberga 
Schacht dichiar�
che, se il suo piano fosse stato realizzato, "non sarebbe perito neppure un 
ebreo tedesco",
(IMG, vol. XX, p. 442).
15) Erich Kern, Die Trag�die der Juden, Verlag K.W. Sch�tz KG-Preussisch 
Oldendorf,
1979, p. 73.
16) NG-2586-A.
17) PS-3358.
18) Reichsf�hrer-SS. An den SD-F�hrer des SS-O.A. Betr.: "Die Judenfrage als 
Faktor
der Aussenpolitik im Jahre 1938". 13. M�rz 1939. In: Livre Brun. Les 
criminels de guerre et nazis en Allemagne occidentale. Verlag Zeit im Bild, 
Dresden, s.d. Documento 35 (fotocopia fuori testo; traduzione a p. 383).
19) Ich, Adolf Eichmann. Ein historischer Zeugenbericht. Herausgegeben von 
Dr. Rudolf
Aschenauer, Druffel Verlag, Leoni am Starnberger See, 1980, p. 99.
20) H. G. AdIer, Der Kampf gegen die "Endl�sung der Judenfrage", 
Herausgegeben von
der Bundeszentrale f�r Heimatdienst, Bonn 1958, p. 8.
21) M. Mazor, "Il y a trente ans: La Conf�rence d'Evian", in: Le Monde Juif, 
Avril-juin
1968, N. 50, p. 23 e 25.
22) Dieci lezioni sul nazismo, a cura di Alfred Grosser, Afilano 1977, p. 
243.
23) L�on Poliakov, Il Nazismo e lo sterminio degli ebrei, op. cit., pp. 
351-352.
24) PS-3363.
25) L�on Poliakov, Il Nazismo e lo sterminio degli ebrei, op. cit., p. 61.
26 Idem, pp. 61-62.
27) Idem, pp. 64-65.
28) Idem, p. 72.
29) PS-1816, p. 56.
30) "Denkschrift Himmlers �ber die Behandlung der Fremdv�lkischen im Osten 
(Mai
1940)", in: Vierteljahrshefte f�r Zeitgeschichte, 1957, p. 197.
31) Ibidem.
32) Gerald Fleming, Hitler und die Endl�sung, Wiesbaden und M�nchen, 1982, 
p. 56.
33) L�on Poliakov, Il Nazismo e lo sterminio degli ebrei, op. cit., p. 74.
34) PS-2233, IMG, vol. XXIX, p. 378. H. Monneray, La pers�cution des Juifs 
dans les
pays de l'Est pr�sent�e � Nuremberg, Paris 1949, pp. 201-202.
35) PS-2233, IMG, vol. XXIX, p. 405.
36) NG-1838, p. 5.
37) CXLVI-51 e CXLIII-229. Cfr. J. Billig, Alfred Rosenberg dans l'action 
id�o1ogique,
politique et administrative du Reich hitl�rien, Paris 1963, p. 196, n. 632 e 
633.
38) Idem, p. 193.
39) CXLVI-23. Idem, p. 197, n. 635.
40) IMG, vol. XVII, pp. 275-276.
41) IMG, vol. X, p. 449.
42) NG-2586-C. Cfr. Erich Kern, Die Trag�die der Juden, op. cit. p. 95. 43) 
L�on
Poliakov, Il Nazismo e lo sterminio degli ebrei, op. cit, p. 76. 44) 
NG-2586-C. Cfr. Erich
Kern, Die Trag�die der Juden, op. cit., p. 101.
45) NG-2586-C. Cfr. Erich Kern, Die Trag�die der Juden, op. cit, p. 103.
46) L�on Poliakov, Le proc�s de J�rusalem, Paris 1963, p. 152.
47) GeraId Reitlinger, La soluzione finale, op. cit., p. 19.
48) IMG, vol. II, p. 140.
49) IMG, vol. I, p. 283; vol. III, p. 635; vol. XXII, p. 289.
50) IMG, vol. I, p. 280.
51) NG-2586-E/PS-710.
52) L�on Poliakov, Le proc�s de J�rusalern, op cit., p. 158.
53) William. L. Shirer, Storia del Terzo Reich, Torino 1971, p. 1464; Gerald 
Reitlinger,
La soluzione finale, op. cit., p. 108.
Ecco le rispettive traduzioni:
"Con la presente vi incarico di fare tutti i preparativi... necessari per 
una SOLUZIONE TOTALE del problema ebraico in tutti i territori d'Europa che 
si
trovano sotto l'influenza tedesca...
Inoltre vogliate trasmettermi al pi� presto un prospetto da cui risultino 
le... misure gi� prese per l'attuazione della progettata SOLUZIONE FINALE 
del problema
ebraico".
Shirer espunge senza indicazione la parte iniziale del decreto e inventa 
l'espressione "le... misure gi� prese".
"Con la presente vi delego ad attuare tutti i preparativi per 
l'organizzazione, materiale e finanziaria, di una soluzione totale della 
questione ebraica nei territori
europei sotto controllo tedesco. Ogni qualvolta ci� coinvolga la competenza 
di altre organizzazioni centrali, tali organizzazioni dovranno essere 
chiamate a
partecipare.
Vi incarico inoltre di sottopormi non appena possibile uno schema dei 
provvedimenti organizzativi, materiali e finanziari, per l'esecuzione della
desiderata Soluzione finale del problema ebraico".
Anche Reitlinger espunge senza indicazione la parte iniziale del decreto. 
Solo in nota (a) egli fa precedere il testo tedesco da tre puntini di 
sospensione.
(a) Nota 44 a p. 121.
54) NG-2586-J.
55) NG-4583. Cfr.: Le Monde Juif, Janvier 1952, p. 9.
56) Das Sonderrecht f�r die Juden im NS-Staat, op. cit., p. 353.
57) Idem, p. 361.
58) NG-1970 (XXVI-10).
59) NG-2586-G. Come � noto, anche il cosiddetto "protocollo di Wannsee" 
viene
interpretato dagli storici di regime in funzione dello "sterminio" ebraico. 
In questa sede ci
limitiamo a rilevare che, se le evacuazioni alI'Est significassero realmente 
la deportazione
degli ebrei nei "campi di sterminio" orientali, esse non potrebbero certo 
essere definite
delle "possibilit� di ripiego".
Per un esame approfondito della questione vedi: Wilhelm St�glich, Der 
Auschwitz-
Mythos. Legende oder Wirklichkeit, T�bingen, 1979, pp. 38-65 (Das "Wannsee-
Protokoll").
60) PS-4025.
61) Henry Picker, Hitlers Tischgespr�che im F�hrerhauptquartier, Wilhelm 
Goldmann
Verlag, 1981, p. 456.
62) R. Manvell-H. Fraenkel, Vita e morte del dottor Goebbels, Milano 1961, 
p. 240.
Testo tedesco in: Wilhelm St�glich, Der Auschwitz Mythos, op. cit., p. 116.
63) NG-5570.
64) Adolf Hitler, Monologe im F�hrerhauptquartier 1941-1944, Hamburg, 1980, 
p. 241.
65) IMG, vol. XI, pp. 61-63.
66) NO-5193.
67) L�on Poliakov, Il Nazismo e lo sterminio degli ebrei, op. cit, p. 21.
68) Idem, p. 109.
69) Contribution � l'histoire du KL Auschwitz, Edition du Mus�e d'Etat � 
Oswiecim, s.d.,
pp. 44-57.
70) Central Commission for Investigation of German Crimes in Poland, German 
Crimes
in Poland, Warsaw 1946, vol. I, p. 37.
71) L�on Poliakov, Il Nazismo e lo sterminio degli ebrei, op. cit., p. 316.
72) Idem, p. 148.
73) NO-495; NO-719.
74) L�on Poliakov, Il Nazismo e lo sterminio degli ebrei, op. cit., p. 110.
75) R-129.
76) NO-500.
77) NO-5195.
78) NO-5689.
79) NO-1874.
80) NO-1990.
81) Enzo Collotti, La Germania nazista, Torino, 1973, p. 266.
82) Idem, p. 267.
83) L�on Poliakov, Il Nazismo e lo sterminio degli ebrei, op. cit., p. 115.
84) Enzo ColIotti, La Germania nazista, op. cit., p. 267.
85) Hannah Arendt, Le origini del totalitarismo, Milano, 1967, p. 609.
86) Gerald Reitlinger, La soluzione finale, op. cit., p. 544.
87) L�on Poliakov, Il Nazismo e lo sterminio degli ebrei, op. cit., p. 345.
88) Gerald Reitlinger, La soluzione finale, op. cit., p. 545.
89) L�on Poliakov, Il Nazismo e lo sterminio degli ebrei, op. cit., p. 155.
90) Robert Cecil, Il mito della razza nella Germania nazista, Vita di Alfred 
Rosenberg, MiIano 1973, p. 199.
[42]


Artamanuccio, passa sotto casa mia! Ho voglia di aprirti il cranio e vedere 
che c'�  dentro, anche se gi� suppongo cosa ci trover� :(
Se neghi la shoa allora testina di cazzo vai parlare con mio padre! Ma non 
perdere troppo tempo!

perdere troppo tempo!
immagino che sia morto, ed anche tu dovresti esserlo.
Gente che fa cagnara perch�, secondo loro i tedeschi LI HANNO STERMINATI TUTTI !
Praticamente � gente che protesta perch� � convinta di essere morta !!

"Laszlo Carreidas" <Las...@contoso.msft> ha scritto nel messaggio 
news:4f57b5tlrbk9cg3td...@4ax.com...

Vedo che la madre degli imbecilli � sempre pregna! Piccolo schizzo di sperma 
colato dal culo, tu e quelli come te dovrebbero morrire nel modo in cui i 
tuoi tanto amati predecessori nazi hanno ammazzato milioni di persone.
nel tuo caso, la tua dipartita sarebbe un bene per l' umanit�! Speriamo che 
visto che il tuo cervello � morto, il corpo faccia altrettanto!