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Titolo: 11 Ottobre: Discorso di Bruno Zevi

Discorso di Bruno Zevi, di condanna dell'antisemitismo mascherato da 
antisionismo in occasione dell'uccisione di un bambino romano da parte dei 
terroristi arabopalestinesi:
L'antisemitismo ha una storia millenaria, ma quello culminato nella strage 
di sabato scorso alla nostra sinagoga ne ha anche una specifica, le cui 
componenti furono denunciate qui in Campidoglio nell'ottobre 1976, 
esattamente sei anni fa. Qualcuno di voi forse ricorda quell'avvenimento.
Giulio Carlo Argan era stato eletto da poche settimane sindaco di Roma. Si 
avvicinava il 16 ottobre, trentatreesimo anniversario del giorno in cui i 
nazisti accerchiarono il ghetto e 1.259 ebrei furono deportati. Argan volle 
che la ricorrenza fosse celebrata in Campidoglio, e questo costituì l'occasione 
per esaminare le cause di un nascente antisemitismo, manifestatosi poco 
tempo prima con il lancio di bottiglie incendiarie contro la sinagoga, in 
strumentale concomitanza con un comizio di sinistra.
Furono spregiudicatamente individuate tre cause, dirette e indirette, di 
questo nuovo antisemitismo.
La prima riguardava lo Stato d'Israele, la campagna antisionista, già allora 
estesasi in maniera abnorme e velenosa. Avvertimmo che l'antisionismo non 
era altro che una mascheratura dell'antisemitismo, com'era e come è divenuto 
sempre più evidente dai paesi arabi all'Unione Sovietica.
La seconda causa poggiava sul secolare antisemitismo cattolico, che il 
Concilio Vaticano non era riuscito a debellare, pur sollevando finalmente 
gli ebrei dalla turpe condanna di popolo deicida. Rilevammo allora come 
fosse urgente, per l'indipendenza e il carattere laico della repubblica 
italiana, procedere ad una profonda revisione del Concordato firmato dal 
fascismo e dei relativi Patti Lateranensi.
Terza causa la posizione marxista sulla questione ebraica, posizione 
inquinata dall'« odio ebraico di sé » di Carlo Marx, dall'ostilità di Lenin 
nei confronti del bund ebraico, e dall'atteggiamento illuministicamente 
antisemita di molti leaders che si richiamavano al marxismo. Chiedemmo 
allora che, alla luce del pensiero di Gramsci, si pervenisse ad una svolta 
decisiva del pensiero marxista ufficiale sulla questione ebraica.
Sono trascorsi sei anni, e queste tre cause dell'antisemitismo, già allora 
evidenti, non sono state rimosse. Anzi si sono aggravate a tutti i livelli, 
dalle scuole elementari all'università. Dalle fabbriche ai palazzi del 
potere economico condizionati dai petrodollari.
Se gli ebrei romani, l'altro giorno e ieri, hanno scelto di vivere il loro 
lutto da soli, rifiutando lo spettacolo di una passerella di uomini 
politici, di giornalisti e di intellettuali, che si offrivano di venire in 
ghetto per esprimere il loro sdegno e la loro solidarietà, è perché 
ritengono che non sia oltre accettabile una solidarietà che si concreta 
soltanto quando ci sono ebrei morti, bambini di due anni assassinati.
E' gravissimo dirlo, e per me liberal-socialista particolarmente angoscioso, 
ma quanto è accaduto l'altro giorno nella tragica realtà era stato 
prefigurato, quasi simulato qualche mese fa, durante una manifestazione 
sindacale. Tra ignobili urla «gli ebrei al rogo!» e «morte agli ebrei!», dal 
corteo sindacale era stata scaraventata una bara contro la lapide della 
sinagoga che riporta i nomi dei martiri del campi di sterminio e delle Fosse 
Ardeatine. Alle proteste contro tale aberrante, preordinato, inconcepibile 
episodio di delirio antisemita fu risposto in maniera sofisticata ed 
equivoca, naturalmente deplorandolo ma capziosamente spiegandone i moventi 
con la politica dello Stato d'Israele. Ennesima conferma che dall'antisionismo 
si passa automaticamente all'antisemitismo.
Quella bara simbolica oggi è diventata reale. Contiene un bambino crivellato 
di colpi, caduto insieme ad oltre trenta persone all'uscita della sinagoga.
Non può quindi meravigliare che, dopo un'indiscriminata campagna contro lo 
Stato e il popolo di Israele e le comunità della diaspore, dopo gli attacchi 
feroci ed isterici contro i cosiddetti « olocausti », stermini ed eccidi che 
gli israeliani avrebbero compiuto, gli ebrei di Roma si siano chiusi per due 
giorni in,un silenzio peraltro politicamente significativo.
In questi mesi, hanno avuto pochissimi veri amici, tra i partiti minori 
dello schieramento democratico. I partiti di massa, la stampa con rarissime 
eccezioni, la radio e la televisione di Stato in tutti i suoi canali hanno 
invelenito l'atmosfera e creato un terreno fertile per l'antisemitismo. Di 
fronte ai fatti, le lacrime esibite oggi sembrano davvero tardive.
E' inutile affermare che In Italia, che a Roma non c'è antisemitismo. Al 
massimo, si può dire che non c'era mai in questa forma virulenta, perché 
neppure durante il fascismo, neppure durante l'occupazione nazista, furono 
attaccate le sinagoghe come è accaduto a Milano e a Roma. Ma chi di voi ha 
ascoltato le radio e le televisioni private nelle scorse settimane è 
rabbrividito di fronte alla incredibile quantità di testimonianze d'odio 
antisemita. Ancor più inquietante il fatto che, a parte la radio e la 
televisione dei radicali, ben poche trasmittenti private ribattevano e 
combattevano questo livore.
Dopo la tragedia dell'altro ieri, i giornali, le radio - e 
teletrasmissioni - le dichiarazioni di uomini politici sono unanimemente 
solidali con gli ebrei, ma non c'è giornale, né radio, né televisione, né 
uomo po¬litico che abbia detto: « Una parte, sia pur minima e in¬diretta, 
della responsabilità di quanto è accaduto ce l'ho anch'io! ».
Perciò noi accusiamo:
1) II Ministero degli Interni e i dirigenti delle forze dell'ordine per non 
aver apprestato dispositivi difensivi nel ghetto e intorno alla sinagoga, 
malgrado fossero stati insistentemente richiesti, a seguito delle continue 
minacce dirette agli ebrei. (Durante una cerimonia in sinagoga) è stato 
osservato che l'Italia manda i suoi bersaglieri in Libano per proteggere i 
palestinesi, ma non protegge i cittadini ebrei italiani;
2) il mondo cattolico per il modo pomposo in cui ha ricevuto Arafat in 
Vaticano e per aver quasi ignorato che il massacro nei campi palestinesi è 
stato compiuto da cristiani, mentre all'esercito di Israele può essere 
ascritta, se provata la sola colpa di una corresponsabilità morale,
3) la classe politica e sindacale, con ben poche eccezioni, da alcune delle 
massime autorità dello Stato ai leaders di molti partiti e a numerosi 
amministratori locali, per il comportamento tenuto durante la visita di 
Arafat a Roma, per la gara di strette di mano, di abbracci, di baci, di 
relative accoglienze fraterne verso il capo di un'organizzazione che, se 
oggi si presenta con un ramoscello d'ulivo, nel passato ha perpetrato 
innumeri stragi terroristiche contro Israele e contro gli ebrei, e non ha 
ancora riconosciuto il diritto all'esistenza dello Stato d'Israele, anzi 
anche ultimamente ha confermato di volere non la pace, ma una « guerra 
santa»;
4) la stampa e la radiotelevisione che, salvo rare eccezioni, hanno distorto 
fatti e opinioni, confondendo volutamente lo Stato di Israele con la 
politica del suo attuale governo, con il popolo e le comunità ebraiche, 
determinando un clima incandescente, entro il quale si è inserita la strage 
dell'altro giorno;
5) i molti, moltissimi intellettuali, giornalisti o meno, che in questi mesi 
si sono divertiti ad esaminare i risvolti psicologici, le «malattie» di 
Israele, i moventi segreti della politica di Begin e di quella dei suoi 
oppositori, facendo sfoggio di elucubrazioni e sofismi tutti adducenti, 
magari contro il loro proposito, all'antisemitismo. :
Noi accusiamo. In un mondo sconvolto dalla violenza, con 30.000 persone al 
giorno che muoiono per fame, i nostri mezzi di informazione di massa hanno 
dato il massimo rilievo solo alle azioni dell'esercito israeliano. I morti 
in Afganistan, i morti in Iran, i morti in Siria, le decine di morti in 
Libano dopo l'arrivo dei palestinesi, i bambini della Galilea bombardati, 
questi morti non valgono, e anche i terroristi palestinesi sono considerati 
mansueti, pacifici: avevano immensi arsenali di armi in Libano, ma solo per 
giocare. Signori consiglieri regionali, provinciali e comunali; noi siamo 
sinceramente commossi dalle manifestazioni di solidarietà emerse in quest'aula. 
Lo siamo come ebrei romani, e lo siamo ancor più in quanto cittadini 
italiani che sanno come l'antisemitismo sia un preciso sismografo della 
civiltà di un paese.
Nessuno ci chieda di distinguerci dal popolo di Israele, di accettare una 
differenziazione manichea tra ebrei e israeliani. Noi apparteniamo al popolo 
di Israele che comprende le comunità disperse in ogni parte del mondo, a 
cominciare dalla più antica, quella di Roma, e la comunità di coloro che 
hanno fatto ritorno alla terra degli avi. Inoltre, lo Stato di Israele, 
indipendentemente dal giudizio che possiamo dare sul suo governo, vale per 
un'altra ragione: perché è uno Stato democratico esemplare.
In quale altro Stato sarebbe ammesso che militari, anche di alto grado, 
rifiutassero di combattere una guerra di cui non condividono le finalità e, 
invece di essere processati e fucilati per tradimento, sono tranquillamente 
mandati a casa?
In quale democrazia in stato di guerra si istituirebbe una commissione d'inchiesta 
sul comportamento dell'esercito?
In quale democrazia in stato di guerra si potrebbe svolgere una 
manifestazione di 400.000 persone che protestano contro la guerra, senza 
alcun atto repressivo da parte del potere?
E concludo. L'antisemitismo è esistito per duemila anni, non dal 1948, dalla 
proclamazione dello Stato di Israele. Non crediamo all'antisionismo 
filosemita: è una contraddizione in termini.
Abbiamo espresso con franchezza la nostre accuse. Siamo preoccupati, 
allarmati come ebrei, come antifascisti, come democratici, come uomini della 
sinistra. L'antisemitismo, come tutti avete affermato, è un segnale 
inequivocabile di corrosione democratica. Ebbene, in Italia, a Roma l'antisemitismo 
emerge in forme inedite nella storia del nostro paese. Era un segnale già 
chiaro sei anni fa, ma oggi esplosivo. Insieme, teniamone conto e corriamo 
ai ripari.
(Fonte: Il Tempo, 11 Ottobre 1982)
 


tutta scena, tanto per fare la figura dei politically correct
il barbi