Newsgroup: it.cultura.storia
Titolo: A Colonia niente di nuovo

 
          A Colonia niente di nuovo
di Nicola Tranfaglia
Il rischio di interpretare il pontificato di Joseph Ratzinger, papa
Benedetto XVI, come una continuazione pura e semplice di quello, assai lungo
e importante, di Giovanni Paolo II è abbastanza evidente in alcuni commenti
che si sono succeduti nei giorni scorsi sulle giornate di Colonia
caratterizzate dagli incontri con le delegazioni musulmane, quella degli
ebrei e con i giovani arrivati da ogni luogo nella grande messa di ieri. Ora
non c’è dubbio sul fatto che il dialogo ecumenico e interreligioso
costituisca un asse centrale del nuovo pontificato. E così era già stato per
quello di papa Wojtyla.
Ma è altrettanto evidente che papa Ratzinger intende svolgere questo dialogo
all'interno di una visione rigida e tradizionale della dottrina cattolica
così come si è andata evolvendo negli ultimi anni e basta ricordare
l'insistenza recente di Benedetto XVI sulla necessaria esposizione del
Crocifisso in tutti i luoghi pubblici e la concessione dell'indulgenza
plenaria ai giovani che sarebbero andati a Colonia per cogliere con
chiarezza una visione che in definitiva attribuisce alla Chiesa la
concessione di un bene che è Dio a dispensare.
Lo ha fatto - è il forse il caso di ricordarlo - proprio in quella Germania
in cui cinque secoli fa partì la protesta di Lutero per il traffico delle
indulgenze dando vita alla Chiesa riformata e protestante.
Né è un caso che il capo della delegazione ebraica che lo ha incontrato
abbia chiesto al nuovo pontefice l'apertura senza riserve dell'archivio
segreto vaticano per il periodo drammatico dei fascismi dal 1922 al 1945.
Una richiesta che è stata avanzata per la prima volta oltre quarant'anni fa
alla Chiesa cattolica e alla quale Paolo VI credette di poter rispondere
negli anni sessanta con la pubblicazione di dodici volumi di documenti sulla
seconda guerra mondiale che suscitarono grande interesse ma anche aspre
polemiche per l'evidente assenza, in quella scelta operata dal Vaticano, di
carte che dovevano riguardare momenti decisivi dei rapporti con la Germania
nazista e altri paesi fascisti.
In seguito è stato Giovanni Paolo II a decidere di consentire - ma sempre in
parte e con precise limitazioni - altre carte del primo Novecento ad alcuni
studiosi ma la maggior parte della documentazione che riguarda la Shoà e la
politica antisemita di Hitler e dei suoi alleati (tra i quali Mussolini non
fu certo l'ultimo della classe, come è sempre più evidente dalle ultime
ricerche) resta tuttora chiusa nell'archivio segreto e non è possibile, a
sessant'anni dagli avveni menti, ricostruire in maniera storicamente
attendibile il ruolo di Pio XII e della Chiesa cattolica di fronte
all'immane tragedia di Auschwitz.
Alla nuova richiesta Benedetto XVI non ha dato una risposta immediata ma, ad
ascoltare i suoi ultimi discorsi, c'è da dubitare che possa essere rapida e
positiva.
C'è, infatti, una contraddizione assai evidente nel discorso che papa
Ratzinger sta portando avanti dal giorno della sua fulminea elezione
giacché, da una parte, il suo costante invito agli uomini di buona volontà
di non lasciarsi prendere dal fanatismo religioso, di non dividersi per
questioni di fede e di non ripetere gli errori del passato che posero i
cristiani contro i mussulmani è giusto e in tutto accettabile, ma, d'altra
parte, *il suo giudizio costante e negativo sull'Europa secolarizzata e
relativista rende di fatto assai difficile dialogare con una Chiesa che
tende a chiudersi nella proclamazione orgogliosa di una dottrina che non può
venir messa mai in discussione.
Del resto se Giovanni Paolo II aveva chiesto perdono agli ebrei per le colpe
dei cristiani (ma non della Chiesa) di fronte alla Shoà, papa Ratzinger ha
fatto un ulteriore passo indietro parlando, invece che del plurisecolare
pregiudizio antigiudaico della Chiesa, di un «neo paganesimo razzista» che
sembrerebbe non aver nessun rapporto con la visione precedente del
cattolicesimo europeo.
Eppure i documenti dei primi decenni del Novecento, come dei precedenti
decenni dell'Ottocento per non andare più indietro, mostrano segni
allarmanti sulla forza di quel pregiudizio antigiudaico assai presente nel
mondo cattolico e nella Chiesa stessa. Insomma, al di là del grande evento
mediatico di Colonia, non sembra possibile estrarre dal discorso di
Benedetto XVI la condanna, condivisibile, del fanatismo religioso e
politico, dimenticando nello stesso tempo le forti contraddizioni del suo
messaggio legate all'intransigenza dottrinale, a una visione rigida e
tradizionalista dei rapporti tra la Chiesa cattolica e il mondo di oggi,a
cominciare dall'Europa moderna e secolarizzata.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 cominciare dall'Europa moderna e secolarizzata.
Rimango sempre del parere che il giornalista faccia un discorso prettamente
politico, e la religione non sempre può - per esigenze di cui ho parlato
prima - plasmarsi alla politica. E' un po' come se chiedessi a Marx che, se
vuole "modernizzarsi" deve dare qualche impulso al capitalismo, perché
altrimenti non ci sarà dialogo.
Ciao,
Rocky3

 fino a prima del Concilio Vaticano II, è stato un neo paganesimo razzista.
puoi chiarire perche', pls? che c'entra il paganesimo adesso?
 ciao
Sergio


 puoi chiarire perche', pls? che c'entra il paganesimo adesso?
Paganesimo, perché non rispetta la dignità dell'uomo (e possono agire in
modo "pagano" anche uomini di Chiesa, sappiamo tutti e due quante volte è
successo), perché è un modo di agire che non tiene conto per niente della
religione cristiana. Neo perché è tornato dopo secoli di cristianesimo o
comunque di altre religioni e razzista perché... be'... questo è ovvio.
Ciao!
Rocky3

 religione cristiana.
scusami ma mi convince poco la scusa che l'antigiudaismo fosse qualcosa di
estraneo o estemporaneo alla religione cristiana
bye
sergio


 estraneo o estemporaneo alla religione cristiana
L'antigiudaismo è dottrinalmente estraneo alla religione cristiana. Leggiti
San Paolo se non mi credi. Nei fatti, molti, moltissimi cristiani hanno
agito da antisemiti nella maniera più truce possibile e questo nessuno lo
nega.
Ciao
Rocky3

 segreto vaticano per il periodo drammatico dei fascismi dal 1922 al 1945.
Non so perché la delegazione papale non abbia ancora chiesto l'apertura
senza riserve degli archivi della comunità ebraica romana, che a quanto pare
(se non erro) sono più chiusi degli archivi segreti del vaticano.
Oppure perché ciascuno non aspetti che l'altro apra le carte sue quando sarà
ora.

 ha scritto nel messaggio
news:ded23o$lme$1...@area.cu.mi.it...


E piu' in generale si potrebbe chiedersi quanti sono gli stati che hanno
aperto quanto il Vaticano i loro archivi.
Eppure il Vaticano e' soggetto a continue critiche sulla base di questa
pretesa.
Ciao
Marco

 pretesa.
Sono contento di non essere l'unica voce a sostenere questa tesi, che, al
di là di ogni discorso religioso, credo giusta. Mi fa piacere sapere che
c'è qualcuno che la pensa come me.
Grazie per quello che avete scritto.
Rocky3

 comunque di altre religioni e razzista perché... be'... questo è ovvio.
Uhm... In che modo il  cosiddetto paganesimo non rispettava la dignità
umana?
Questa mi giunge nuova. Di volta in volta, tutte le grandi religioni
monoteistiche
 si sono rese responsabili di eccidi, persecuzioni e quant'altro. Lo stesso
ebraismo
è stato macchiato dal sionismo israeliano e dalla repressione dei
palestinesi.
Nella "pagana" Roma dei tempi imperiali - uso le virgolette perché
bisognerebbe chiarire il concetto di paganesimo - convivevano in pace decine
e decine di culti diversi. Il cristianesimo, è vero, fu perseguitato,
ma in quanto culto che andava contro i principi dello Stato.
Il "pagano", è vero, non tiene conto della religione cristiana - crede negli
spiriti, vede i segni in cielo, legge le
interiora animali, seppellisce i suoi morti negli alberi oppure tiene gli
altarini in casa. Ma
con questo si può dire che non onori - onorasse - la dignità umana? Non
essere cristiani
vuol dire non onorare la dignità dell'uomo? Questa, sì, a mio avviso, è una
bella forzatura.
E poi perché mai associare il paganesimo al razzismo? Anche qui il
monoteismo non è
proprio in grado di scagliare la prima pietra.
Ciao!
Giampietro
http://www.giampietrostocco.it
http://www.alternatehistory.co.uk

 senza riserve degli archivi della comunità ebraica romana,  CUT
ma se non ricordo male il perche' e' che in quel periodo erano le
gerarchie cattoliche, papi inclusi, che definivano i vari Mussolini come
uomini della Provvidenza e andavano (gran parte di loro) a braccetto con i
gerarchi nazifascisti facendo finta di non vedere le violenze antisemite
che questi scatenavano. Esempio lampante l'assenza di condanne pubbliche
di fatti come la notte dei cristalli.
E cio' anche grazie all'humus ampiamente sparso da decenni e decenni da
riviste autorevoli, e tanto care al papa, come Civilta' Cattolica.
Per cui caro Andrea N. , evita di fare il birichino confondendo chi e' che
stava dalla parte dei razzisti e chi ne era perseguitato.
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 proprio in grado di scagliare la prima pietra.
I monoteisti, semmai. Distingui l'uomo dalla sua religione.
Ciao
Rocky3

 di fatti come la notte dei cristalli.
mentre c'è oggi una certa parte politica antisionista. Com'è vario, incerto,
opportunista e strano il mondo.


 opportunista e strano il mondo.
che hai ribevuto oggi?


 pretesa.
forse perche' il vaticano pretende di derivare la sua autorita'
direttamente da Dio e in questo caso uno magari si aspetterebbe degli
standard morali superiori a quelli degli stati normali?

 stava dalla parte dei razzisti e chi ne era perseguitato.
queste sono "ragioni" che nulla hanno a che fare colla apertura o meno di 
archivi privati di ebrei o cristiani o statunitensi o uruguayani, e colle 
insinuazioni sulla legittima e regolare chiusura dei medesimi, come avviene 
in ogni stato moderno.

 direttamente da Dio
Quella è la Chiesa.
Il vaticano è una monarchia in cui vivono molti preti. 


Non posso distinguere l'uomo dalla religione, in quanto questa è una sua 
creazione.
Imho, da laico.
-- 
Ciao!
Giampietro
http://www.giampietrostocco.it
 

 Rocky3
-- 


Ops... ho postato due messaggi analoghi convinti che uno non fosse partito. 
Scusate!



la distinzione e' del tutto irrilevante.
una monarchia in cui il re che e' diretto rappresentante di Dio
o uno stato retto e abitato da persone che si considerano in diretto
contatto con Dio. comunque lo guardi la sostanza delle cose non cambia.
se il vaticano vuol essere considerato uno stato normale e godere dei
privilegi e della liberta' d'azione della realpolitik deve rinunciare a
proclamarsi portavoce di Dio. altrimenti restera' soggetto a un
giudizio morale piu' severo di quello a cui sono sottoposti gli altri.
e poi alla fine e' la loro stessa morale quindi...

proclamarsi portavoce di Dio.
Se tu avessi riflettuto sulla distinzione, invece di dire che è irrilevante, 
avresti evitato di scrivere questo.
Perché il vaticano non si proclama portavoce di Dio. Quella è la Chiesa, te 
l'ho appena detto. 

 Infatti. Sono d'accordo. Ma l'equivoco andrebbe chiarito.
Yeah, ci abbiamo provato!
Mi ha fatto piacere discutere con te :-)! E' stato un bello scambio!
Ciao
Rocky3

 archivi privati di ebrei o cristiani 
o invece si caro Andrea, perche' in quel periodo storico di cui si vuole
la Verita', se la si vuole ricostruire sul serio, di ambiguo (ad essere
davvero buonisti) c'e' stato il comportamento del Vaticano e dei vari
episcopati europei.


 Anche a me.


 ripudio della Chiesa nei confronti di ciò che è stato compiuto dal nazismo.
se l'avesse fatto all'epoca Pio XII non ci sarebbero discussioni,
richieste di aprire archivi eccetera ;)
ciao
s.


 episcopati europei.
Idea tua. Per altri ambigui saranno stati gli USA e per altri ancora gli 
ebrei.Nulla a che vedere colla apertura o meno di archivi privati di una 
istituzione, che segue regole ben più antiche della guerra mondiale. 

 Idea tua. 
no, no sono fatti dimostrati nei libri di Storia che non leggi , caro
Andrea. 


A Colonia di nuovo c'è molto. Un papa che rivendica con orgoglio la
storia cristiana pur con le sue umane, terribili ombre. Che sono le
ombre di tutti gli umani, nessuno escluso
A me pare che questo assedio asfissiante contro la Chiesa cattolica, a
passare allo scanner ogni sua attivita' parola, notula, lettera,
schedario, silenzi e/o presunti assensi, inattivita' stia diventando
grottesco e sospetto. Pare che non si possa parlare d'altro.
La storia fara' l suo corso;
Gli storici stanno lavorando;
La Chiesa cattolica NON è il Nazismo.
Se qualcuno ha sbagliato prima o poi si scoprir?
La Chiesa e' arte dell'umanit?ed soggetta (non per la dottrina per chi
crede) ad errori ed omissioni come ogni altra attivita' mana. Esistendo
da 20 secoli è sottoposta al giudizio dell'intera storia umana degli
ultimi 20 secoli.
Ma ogni cosa va fatta cum grano salis senza ansie. Gli schedari
vaticani, sono chilometri di scaffali, montagne di carta. Ci vorra'
tempo ad ordinare il materiale o no? E poi cosa ci si crede di trovare?
Forse il tesoro del Tempio? (qualcuno lo crede, ahime')
Chiesa collusa col Nazismo? Risulterebbe che solo ad Auschwitz siano
morti 6000 sacerdoti. Cos'erano, dissidenti? Si è mai letto "Mit
brennender Sorge"? Suvvia. Educato da cattolico non ho mai sentito
parole antigiudaiche nei miei educatori, anzi. 
.

 brennender Sorge"?
mostri per favore dove si condanna esplicitamente il regime nazista , la sua
politica e i suoi crimini in questa enciclica, grazie.
Vediamo se e' piu' capace di napolitano nell'indicarmi questi passaggi di
condanna.


 no, no sono fatti dimostrati
Che, anche se esistessero nulla avrebbero a che fare colla apertura o meno 


 richieste di aprire archivi eccetera ;)
Chi è senza peccato scagli la prima pietra.
Rocky3

 pretesa.
____________________________________
A proposito.
Visto che ti reincrocio, volevo dirti che avevo risposto a quel tuo post su 
Lepanto.
Purtroppo sui ng cattolici la censura vigila ed impietosamente cassa chi non 
sia rigorosamente in linea.
Riassumendo di molto il concetto, resto dell'opinione che le galeazze venete 
abbiano giocato un ruolo assai superiore a quello della Madonna del Rosario.
Al tuo spocchioso "chi non ha fede non puo' capire" rispondo che non e' 
bello mischiare la fede con la superstizione.

 proficuamente tra noi.
non e' una distinzione concettuale. e' una sottigliezza da legulei.
puoi anche sostenere che formalmente lo Stato del Vaticano e la Chiesa
Cattolica sono due organizzazioni separate. a parte il fatto che dubito
tu possa fare una distinzione netta perche' gli organi di governo del
vaticano fanno parte della chiesa e' un po' come sostenere che il PCUS
era una cosa e l'URSS un'altra. puo' essere che sia costituzionalmente
cosi' ma di fatto una struttura domina e incorpora l'altra.
in ogni caso se proprio vuoi fare questa distinzione formale ti rimane
il capo di uno stato che e' (o pretende di essere) il rappresentante di
Dio sulla terra. da una persona cosi' ti aspetti un certo tipo di
comportamento, indipendentemente dalla veste che indossa. non e' che in
quanto rappresentante di dio fa certe cose e poi si cambia di vestito e
in veste di "re" del vaticano ne fa altre. perche' se fosse cosi'
sarebbe oltre che ipocrita anche un po' schizofrenico.
siccome una persona predica un certo tipo di comportamento etico ci si
aspetta che sia quantomeno il primo a rispettarlo, a qualunque cattedra
si siede.
non ti pare?

 condanna.
Bisogna proprio avere la mente raffinata di Sergio per concepire una frase
del genere.
Allora,  la MBS e' stata scritta nel 1937, in tedesco, con riferimento
quindi a qualcosa di attuale nella Germania del 1937, non in quella del
1919,  o con riferimento alla Mongolia Interna.
Ti cito ancora un pezzo dell'enciclica, e tu rispondimi a chi, nella
Germania del 1937,  farebbe riferimento una frase del genere che non sia il
nazismo, ovvero se questa si tratta di una frase filonazista,  come
probabilmente sostieni tu.
____________________________________________________
Mit Brennender Sorge
Se la razza o il popolo, se lo Stato o una sua determinata forma, se i
rappresentanti del potere statale o altri elementi fondamentali della
società umana hanno nell'ordine naturale un posto essenziale e degno di
rispetto; chi peraltro li distacca da questa scala di valori terreni,
elevandoli a suprema norma di tutto, anche dei valori religiosi, e
divinizzandoli con culto idolatrino perverte e falsifica l'ordine da Dio
creato e imposto, è lontano dalla vera fede in Dio e da una concezione della
vita ad essa conforme
______________________________________________________
Certamente non troverai mai la parola: "condanno il nazismo", per evidenti
ragioni diplomatiche.
Non ricordo un enciclica che condanni esplicitamente il governo di uno stato
sovrano ancora in essere, per quanto pessimi siano i rapporti con esso.
Siamo nel 1937 non nel 1946: vediamo di levarci dagli occhi le lenti
ideologiche al Gran Biscotto Rovagnati e collocare tutto nella sua scala dei
tempi.
Questo e' un NG di storia, non di collezionismo di banane.
Ciao
Marco

 ha scritto nel messaggio
news:1124828033.4...@g43g2000cwa.googlegroups.com...

Ed infatti il Vaticano si sta dando da fare per aprire i suoi archivi.
Credi che sia una cosa cosi' facile ?
E quanti stati lo stanno facendo cosi' ?
Purtroppo Gesu' Cristo ha dato a Pietro il potere di sciogliere voti e
rimettere peccati in cielo come in terra, ma non gli donato un superstato
fatto di superuomini e superdonne, non soggetto ai limiti della fisica ed
alla tirrania del tempo.
Vuoi provvedere tu ?
Forse sei piu' convincente di Pietro !
Ciao
Marco

 resto e storia.
Vedo che non hai letto molto bene i miei post tecnici sul it.cultura.storia
o su it.cultura.storia.militare.
Ripassali.
Scusandomi con il NG per il formidabile OT, ti riassumo quello che dovrebbe
essere, secondo me, un corretto e competente ragionamento riguardo a
Lepanto.
Per cominciare, TUTTE le galere dell'epoca avevano cannoni "collocati verso
prua", vale a dire nella cannoniera sotto la rembata, sia quelle turche che
quelle cristiane.
Se i cristiani avevano un elemento di superiorita' era dovuto al fatto che
l'armamento cannoniero delle loro galere era standardizzato su pezzi piu'
pesanti con proiettili in ferro, anziche' di pietra ("cannoni"
"mezzi-cannoni" o colubrine e non petrieri).
Inoltre,  se e' vero che una parte considerevole dell'armamento delle
galeazze venete della fine del 1500 stava nel torrione anteriore (che era
una vera e' propria "cittadella" con cannoni pesanti disposti in tutte le
direzioni) e' anche vero che la galeazza mirava ad unire i vantaggi di
mobilita' della galera, con la potenza di fuoco del galeone, e pertanto
aveva la sua maggiore forza nella "bordata", cioe' nella sua batteria di
cannoni disposti lungo le due fiancate, non solo a prora.
Quello che affermi, quindi, sara' "serio", ma non e' del tutto esatto.
Venendo al ruolo delle preghiere per il successo della campagna, comunque,
per il credente non si puo' escludere a priori l'intervento soprannaturale,
prima di tutto
perche' il piano tecnico e quello soprannaturale sono piani diversi.
Per esempio,  quella che si rivela essere sul piano materiale una
superiorita' tecnologica dei cristiani, a quali fattori si puo' ricondurre ?
Solo fattori umani e materiali ?
Inoltre, visto che la battaglie si vincono prima di tutto partecipandovi,
come ben sai (visto che mi sembri molto esperto della campagna di Lepanto)
la partecipazione dell'intera Lega Santa alla battaglia non fu
affatto scontata, e non lo fu fino all'ultimo.
I divergenti interessi di Spagna (che voleva impegnarsi seriamente solo nel
Ponente, a difendere Tunisi, recentemente acquisita) e di Venezia (a cui
invece interessava solo il Levante, cioe' difendere Cipro assediata,
fregandosene di Tunisi) non
promettevano nulla di buono per la Lega, anche nell'anno 1571.
Forse furono le preghiere di milioni di cattolici a regalare alla Lega un
comandante come Don Giovanni d'Austria, che per un misto di fede convinta,
ambizione personale e disprezzo per l'eccessiva prudenza del fratello, re
Filippo II di Spagna, seppe passare sopra agli interessi nazionali piu'
immediati del suo paese, per condurre comunque la Lega alla battaglia e
conseguire,  prima di tutto, una vittoria importante per tutta la
cristianita' nel Levante.
Ma forse furono anche la preghiere di milioni di fedeli a far si' che la
Lega rimanesse unita dopo il gravissimo incidente diplomatico di Gomenizza,
a pochi giorni dalla battaglia, quando Don Giovanni d'Austria arrivo' molto
molto vicino ad uscire,  insieme alla Spagna,  dalla Lega Santa.
Le galere spagnole e veneziane arrivarono persino a "battere" il "posto di
combattimento",  le une armate contro le altre [1], prima che la crisi si
risolvesse.
Forse, comunque, furono le preghiere di milioni di fedeli a far si che
queste galere cristiane,  che "navigavano a tastoni e col brutto tempo lungo
le infide
coste orientali dell'Adriatico e dello Ionio" [2] andando incontro ad un
nemico di cui non conoscevano ne' la forza, ne' la posizione, guidate solo
da un temerario, quanto valoroso ed ambizioso giovanotto, trovassero un
nemico capace di commettere inqualificabili errori tattici e strategici.
Infatti il piu' valido ufficiale presente nella flotta turca,
Mehemet "Scirocco",  Bey di Alessandria e comandante del contingente
egiziano, insisteva con il comandante in capo della flotta turca Ali' Pasha,
che sarebbe loro convenuto attendere la flotta cristiana a Lepanto [3] o
anche piu'
dentro il golfo di Patrasso, perche' le linee di
comunicazione della flotta cristiana,  dall'ultima base a Corfu', si
sarebbero sempre piu' allungate,
man mano che le navi di Don Giovanni si fossero addentrate sempre di piu' in
quel golfo,  le cui coste erano totalmente controllate da forze a lui
ostili.
L'allungarsi dei tempi del combattimento e l'incremento dei rischi della
situazione strategica, avrebbero inoltre favorito
ulteriori divisioni in seno alle potenze cristiane, come gia' era avvenuto a
Gomenizza.
Inoltre, dal punto di vista tattico, una volta schierati in battaglia, il
Bey di Alessandria consigliava Ali Pasha di attendere
l'attacco cristiano e non di attaccare per primo, proprio per il timore
della potenza di fuoco delle
galeazze veneziane, le quali, essendo pesanti,  dovevano pero' essere
rimorchiate
in linea da almeno due galere.
Se si fosse lasciato che fossero i cristiani ad attaccare a Lepanto, costoro
non avrebbero mai potuto attaccare mantenendo le loro galeazze in
testa alla formazione e quindi queste sarebbero state assenti nella prima
fase del combattimento.
Ma nel prosieguo,  le galezze sarebbero state comunque inutili, non
avendo la manovrabilita' necessaria per partecipare con efficacia alla
mischia.
Vedi pertanto dove va a finire, Geos, la tua "arma segreta" !.
Non bastava averla, ma bisognava che il nemico ti permettesse di usarla nel
modo piu' efficace !
Perche' i turchi commisero questi gravi errori tattici e strategici ?
Perche' Ali' Pasha non volle ascoltare i ragionevoli e saggi consigli di
"Scirocco", di colui che si sarebbe rivelato, malgrado tutto,  anche il piu'
valoroso interprete sul campo dei suoi ordini, pur giudicandoli "sbagliati"
?
Certo c'era l'orgoglio turco, c'erano gli ordini del Sultano (il solito
"Attaccare, attaccare, attaccare !), ma per i
fedeli cattolici ci puo' stare anche la protezione speciale della S.Vergine
per la povera flotta cristiana, in cui convivevano grandi divisioni,
mischiate pero' con la
grande fede degli uomini post-tridentini.
Infine furono forse anche le preghiere di milioni di fedeli che fecero
cadere il vento di Levante, che all'inizio della battaglia stava sospingendo
tutta la flotta turca, di poppa, a vele spiegate, contro l'avanguardia della
flotta
cristiana, prima che l'intera flotta cristiana si potesse schierare,
scongiurando cosi' il rischio di venire battuta separatamente e quindi una
catastrofica sconfitta.
Spero pertanto di averti fatto comprendere come le mie affermazioni non
derivino da una superficiale conoscenza della campagna, ma al contrario
nascano proprio dal fatto che un po' la conosco.
Certo non pretendo che chi non ha fede possa attribuire il successo di
Lepanto a fattori soprannaturali,  ma vorrei che anch'egli non pretenda che
un credente lo debba escludere a priori per fargli piacere, avendo tra
l'altro un numero veramente notevole di eventi "fortunati" a favore.
Mi scuso anche con il NG per il palese OT, che pero' mi sembrava necessario
vista la natura tecnica degli appunti mossimi.
Ciao
Marco
NOTE
[1]
A Gomenizza il comandante veneziano,  Capitano Generale Veniero fece
giustiziare un ufficiale
spagnolo imbarcato sulle galere di S.Marco, che aveva assassinato
proditoriamente un rematore veneto.
Violando pero' cosi' i patti della Lega,
che prevedevano la giurisdizione del suo comandante Don Giovanni d'Austria
per questo genere di reati.
[2] Citato da J.Beeching "La battaglia di Lepanto" Bompiani
[3] La cosiddetta battaglia di Lepanto, avvenne invece all'imboccatura del
golfo di Patrasso.
In realta' Lepanto (oggi Naupatto, Navpaktos) si trova ad una cinquantina di
chilometri di distanza, verso est.
Probabilmente la battaglia si denomino' "di Lepanto" in quanto questa citta'
era ultima base conosciuta della flotta turca e costituiva quindi
l'obiettivo della flotta cristiana, che probabilmente non si aspettava che
la flotta turca le venisse invece incontro fino all'imboccatura del golfo.

 it.cultura.cattolica.
*cut*
Premesso che non ho letto i tuoi post su lepanto si ICS e ICSmod.
Cio' premesso.
Ho letto tutto il tuo post.
Le tue osservazione relative alla  preparazione della battaglia, pur
interessanti, non sono relative alla mia puntualizzazione, che riguardava la
battaglia in sč. Non vi rispondero' quindi.
Aggiungo solo che il trovarvi un intervento del rosario e' quantomeno
azzardato.
E non per una questione di fede, te lo assicuro. Trovo semplicemente 
ridicolo
trovare manifestazioni del divino in talune questioni che di divino non
hanno nulla. Soprattuto in questioni che sono costate la vita a migliaia di
cristiani e 200.000 ottomani.
Gli uomini sono dotati di libero arbitrio e si scanno da loro senza che Dio
possa o voglia intervenire.
L'affermare che grazie al Rosario, si siano ammazzati 200.000 ottomani,
moltissimi dei quali erano cristiani (non dimentichiamolo) a me sembra solo
un bestemmia e non un atto di fede.
Riguardo alle tue puntualizzazioni  sull'armamento prodiero.
E' vero che questo c'era nelle galee normali, ma erano inefficiente. Nelle
galeazze invece era tale da provocare seri danni.
Le galeazze poste di fronte alla flotta hanno avuto un ruolo determinante
nello scompaginare la flotta turca con i loro cannoni prodieri (nella fase
di avvicinamento non si potevano sparare bordate).
A Lepanto, mi pare che siano stati determinanti le inziative umane piu' che
i fattori mistici.
Aiutati che Dio ti aiuta: se gli arsenalotti fossero andati a pregare,
invece che concpire la galeazza, a quest'ora l'Islam arriverebbe a Capo Nord
(forse).
Ciao.
NB
Sull'importanza della galeazza, dopo rapida ricerca, ti fornisco il seguente
documento.
Di seguito un altro, sull'effetto che il fuoco delle galeazze ebbe sulla
flotta turca.
Da:
http://www.itsos.gpa.it/storia/venezia/venezia/produzio/cgaleazz.htm
La nave a remi era proprio tutto il contrario di ciň che occorreva per un
saggio armamento con le artiglierie e, per questo, proprio a Venezia si
tentň di creare una nave a remi armata anche con molti cannoni: la galeazza.
Ciň accadde non molto prima di Lepanto, nel 1533 o nel 1539.
Si presero alcune galere grosse,lunghe allora poco piů di 40 m e larghe 8,
vi si levň una robusta costruzione rotondeggiante a prora, al posto della
rembata, capace di ospitare, oltre al solito cannone di corsia, altri otto
cannoni per tirare a prora e di fianco.
Un altro castello venne elevato a poppa, anch'esso armato di un paio di
cannoni e di altri di calibro minore.
Altre bocche da fuoco furono poste ai fianchi lungo il posticcio,
sacrificando forse qualche banco di rematori.
Cattive veliere e cattive navi a remi, le galeazze avevano l'unico pregio di
poter far fuoco da tutti i lati e questo a Lepanto costituě una sorpresa
tale che i Veneziani poterono vantarsi che la sconfitta dei Turchi avvenne
per merito di questa loro nuova invenzione.
====================================================
Ecco l'inizio della battaglia di Lepanto attraverso il racconto di un
marinaio della nave cristiana "San Teodoro", narrato da Gianni Granzotto nel
libro: "La battaglia di Lepanto":
"...L'armata cristiana stava ferma sulla sua linea. Il solo movimento
ordinato da don Giovanni riguardň le galeazze, che si andarono a schierare
un miglio davanti a noi, come isole avanzate. Le galeazze erano sei, e
dovevano mettersi a due per due all'innanzi di ciascuno dei nostri corpi,
due per l'ala di Barbarigo, due per il centro di don Giovanni, due per l'ala
del Doria. Se non che costui, comandato dall'argarsi verso il pieno del
golfo, girň fin troppo il bordo allontanandosi al largo piů di quanto si
credeva opportuno. Per quella mossa si aprě una specie di varco sulla parte
destra del nostro schieramento e le due galeazze che dovevano andare a
proteggere il corno dei genovesi si trovarono un po' sperdute nel mezzo del
mare.
Ma le altre furono pronte a scatenare tutto l'inferno dei cannoni di cui
erano strapiene, immobili in mezzo al mare sotto quel peso come enormi
tartarughe galleggianti. Sui turchi che avanzavano a tutta voga, senza piů
vele ai trinchetti per la caduta del vento, piovvero i colpi ed il fuoco in
una terribile tempesta d'improvviso infuriante sul mare tranquillo. Davanti
al nostro corpo di navi sparavano le galeazze di Francesco Duodo e di Andrea
da Pesaro. Vidi le palle lanciate dal Duodo sfracassare il fanale piů grande
della Reale dei Turchi, che per altezza dominava il gruppo dei legni nemici
avventati all'assalto. Un secondo colpo frantumň la spalla d'una galera
vicina, un terzo mandň in pezzi il fasciame di un'altra, che si mise ad
imbarcare acqua a fiotti sprofondando nel mare come in una sabbia. Uomini
con i turbanti in capo si buttarono a nuoto dagli spalti divelti, tra remi
spezzati, frammenti di chiglia, tronconi d'alberi dimezzati che cadevano da
altre galere colpite travolgendo soldati e rematori, mentre il fuoco
prendeva a divampare su questo e quel bordo illuminando le acque di
inverosimili bagliori.
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 inverosimili bagliori.
Interessante.
Si aggiunga che davanti all'ala sinistra cristiana (Barbarigo) c'erano le
galeazze comandate da certi Ambrosio ed Antonio Bragadin, fratelli di
Marcantonio Bragadin, provveditore a Cipro, trucidato a tradimento dal
comandante turco a Famagosta dopo la sua resa condizionata.
I suoi due fratelli, gia' in mare, avevano avuto la notizia poco prima della
battaglia e combatterono come delle furie, facendo faticosamente arretrare
le loro pesanti galezze, per continuare a sfasciare le galere turche
avanzanti con i loro cannoni.
Meno male che i turchi attaccarono e non si lasciarono attaccare, senno' i
fratelli Bragadin avrebbero avuto ben poca soddisfazione dalla loro voga
arrancata e,  al piu',  sarebbe loro servita per arrivare con fatica a
mischia gia' iniziata, cercando di colpire galere turche senza danneggiare
quelle cristiane, in una parola sparando con il contagocce.
Ciao
Marco

 Forse sei piu' convincente di Pietro !
guarda io lascerei stare gesu' cristo dov'e' che se scendesse a vedere
cosa accade in suo nome gli verrebbero le convulsioni.
se vuoi spiegare dove stanno secondo te queste difficolta'
insormontabili e in cosa si manifesta questi sforzi di rendere
accessibili degli archivi storici sono proprio curioso.
ciao
R

in ogni caso se proprio vuoi fare questa distinzione formale
non č formale.
Prendi una enciclopedia cattolica e leggi Chiesa e poi Vaticano.
Senza l'ABBICCI' di che stiamo a parlare? 

 Ed infatti il Vaticano si sta dando da fare per aprire i suoi archivi.
ROTFL!!!!!!!!!!!!
significativo il silenzio di ratzinger a Colonia su questo punto.


 Chi è senza peccato scagli la prima pietra.
conclusione alquanto sciocca, permettimi, visto che stiamo parlando del
silenzio e dell'assenza di condanne verso chi ha messo in piedi posti come
Auschwitz.
sergio


:
"La Curia Romana e' il complesso di organi ed autorite' che
costituiscono l'apparato amministrativo della Santa Sede, che coordina
e fornisce l'organizzazione necessaria per il corretto funzionamento
della Chiesa Cattolica Romana e il raggiungimento dei suoi obiettivi"),
non vedo come puoi sostenere che sono due cose separate. lo stato del
vaticano e' di "proprieta" della chiesa, non controllato dalla chiesa.
cio' e' implicito nel modo in cui e' stato fondato.

 Auschwitz.
Grandi responsabilità: grandi errori. Piccole responsabilità: piccoli
errori. Vorrei tanto vedere che cosa avresti fatto tu, capo della Chiesa,
nella Seconda Guerra Mondiale. Saremmo qui a venerarti come martire o a
criticarti esattamente come si sta facendo con Pio XII?
Rocky3

 Questo e' un NG di storia, non di collezionismo di banane.
ecco perche' infatti le teorie dei baciapile e degli apologeti come te e dei
vari fan di Messori e napolitani vari hanno vita breve
Sergio



questa volta ti quoto tutto <g>



uomo di poca fede <g>
Non sai che lo storico Marco ha le prove anche che Mosca fu salvata dai
nazisti con un volo di icone della madonna sopra la Capitale, volo voluto da
baffone?
Eccheccazzo ma dove la studi la Storia tu sui libri di Storia ? E non ti
vergogni? <g>
S.


 criticarti esattamente come si sta facendo con Pio XII?
Torno a riproporti una considerazione dello storico Giovanni Miccoli, autore
dell'eccellente libro su "I silenzi e i dilemmi di Pio XII", Rizzoli :
"... all'eccezionalita' del male si sarebbe dovuto contrapporre un
eccezionale rimedio, un pronunciamento, una condanna, una pubblica
protesta capace di esprimere la voce di tutta l'umanita' offesa nei suoi
piu' essenziali valori. (...)
Il principio secondo il quale la verita' e la giustizia vanno affermate
comunque, al di la' del rischio che ne puo' derivare , riproposto come
canone essenziale per conservare dignita' morale alle scelte di
collettivita' e singoli , diveniva cosi' la pietra di paragone per
giudicare la condotta di Pio XII e della Santa Sede nel corso della
guerra."
ciao
Sergio
P.s.: sappi che Miccoli non e' un ateo...


 guerra."
Straordinari i Soloni come Miccoli che sanno indicare nel dettaglio i
più giusti comportamenti da adottare, ma DOPO che i fatti si sono
svolti; e che impartiscono lezioni sul giusto comportamento decenni
dopo, nel comodo dei loro studioli, seduti alla poltrona, un bicchiere
di brandy in mano.
Ma allora, nell'urgenza del momento, quando le notizie erano ancora
incerte, moltissimi tacquero non per assenso ma per impossibilità di
comprendere realmente cosa stava accadendo; per il timore di procurare
maggiori perdite umane.
Quando le vie diplomatiche erano chiuse, contavano soltanto le armi.
Io credo che quando il polverone si sarà posato e ogni singolo
foglietto sarà stato esaminato, si comprenderà che le ragioni di
questo accanimento contro la beatificazione di Pio XII sono nella
volontà di spezzare la storia in due: la Chiesa cattolica perfida
(accezione moderna, non quella del latino ecclesiastico medievale che
significava "miscredente") prima del Concilio Vaticano II, e quella
"buona", inaugurata dal cosiddetto "papa buono", dopo. E' assurdo
soltanto credere che un desiderio simile possa trovare soddisfazione
fra persone serie. E' antistorico. E' un desiderio che appartiene al
dominio del pensiero sacro, alla sfera del magico, una specie di
rifondazione o lavracro del passato.
Da tecnico della storia sono abituato a contestualizzare, a
storicizzare, a giudicare soltanto mantenendo il corretto
distanziamento. Cambiano troppi parametri. Non posso condannare la
Chiesa del passato perché è come condannare un'intera civiltà;
possono giudicare duramente singoli episodi, questo sì. Allo stesso
modo, ad esempio, non posso accusare di maleducazione Otzi perché non
conosceva l'uso della forchetta.
In definitiva, invito ad aspettare i risultati degli storici (storici
veri, come M. L. Napolitano, come Melloni (nonostante la sua
credibililità sia scesa molto ultimamente), persino come Cornwell.
Quanto a Napolitano, che vedo spesso attaccato con malagrazia (ad es.
il titolo del thread "La Quimbanda aka Macumba del prof. Napolitano"),
chiedo: quanti storici hanno la generosità di interloquire con lettori
e amatori della storia, mettendo a disposizione in rete documenti? A me
pare un esempio.

 il titolo del thread "La Quimbanda aka Macumba
guardi che sono due cose un pochino diverse la macumba e la quimbanda.
Controlli prima di parlare a vanvera anche su queste cosette. :)


vaticano e' di "proprieta" della chiesa, non controllato dalla chiesa.
No, lo Stato del Vaticano è proprietà del Romano pontefice, non della 
Chiesa. Serve però a consentire alla S. Sede (=Pontefice e suoi aiutanti) 
libertà nel governo della Chiesa.
E la Santa Sede è soggetto duplice: uno rappresenta e tutela gli interessi 
della Chiesa, l'altro quelli dello Stato, dove la seconda funzione è 
subordinata alla prima ma non coinidente.
Quindi la tua frase "il vaticano pretende di derivare la sua autorita' 
direttamente da Dio" continua ad essere errata. Vaticano e Chiesa non 
coincidono, né papa e Chiesa, né Chiesa e S. Sede. Né mai la Chiesa ha detto 
che "il vaticano trae autorità da Dio". 

""Miccoli quindi non sarebbe uno storico vero per lei?
E cosa sarebbe?
Mi fa sapere per cortesia?""
Mai pensato una cosa simile di Miccoli. E' un ottimo studioso. "I
silenzi e i dilemmi'" lo lessi, mi pare, nel 2001. Non concordavo in
molte interpretazioni (ohibo' umanum est) e nel significato da
attribuire a certi fatti. Ma faro' una cosa: lo rileggero' con calma e
senza pregiudizi. L'argomento e' spinoso e una rilettura non fa
male.Dopo tutto questo e' uno spazio che deve invitare
all'approfondimento. Lei pero' moderi i termini ed eviti di parlare di
"sproloqui". il discorso che facevo resta valido per il brano che lei
citava, che e' un pezzo ideologico, di facili giudizi moralistici ex
post.
Quanto alla natura della Quimbanda incollo da un sito brasiliano di
facilissimo reperimentoe, forse le interessa:
_____________________________________________________
Quimbanda (macumba)
 A Quimbanda, tamb?conhecida pelos leigos como macumba, ?ma ramifica?
da Umbanda que pratica a magia negra . Embora cultuem os mesmos Orix?e
as mesmas entidades, se sirvam das mesmas indument?as, e tenham em seus
terreiros semelhan? muito marcantes tais como a presen?de gong?epleto
de imagens dos santos cat?os simbolizando os orix? caboclos e pretos
velhos, existem entre as duas religi?diferen? fundamentais e decisivas.
Uma delas ?ue na Quimbanda s?realizados despachos com animais como
galos e galinhas pretas por exemplo, p?ra, objetos da pessoa a quem se
quer prejudicar, dentes, unhas ou cabelo de pessoas ou animais. Estes
despachos costumam-se realizar ?eia-noite em locais como encruzilhadas
e cemit?os. Outra pr?ca bastante freq?que tamb?se encontra presente no
vodu haitiano sob o nome de paket ? envultamento. Este, diz respeito
?onstru? de um boneco de pano ou qualquer outro material, desde que
pertencente ?essoa a quem quer se prejudicar, e a seguir alfinetes ou
pregos s?utilizados para transpassar o corpo da imagem.
_____________________________________________________
E dunque Napolitano opera "magia nera"? Mi pare che non lo meriti anche
perche' ha il coraggio di comparire in queste discussioni con nome e
cognome. Storici molto meno importanti di lui non si sognerebbero mai
di farlo. Questo, a mio parere, dimostra l'onesta' intellettuale della
sua ricerca.
Per ultimo, ho scelto il nick di Oliver Hardy. Non cerchi di farmi fare
outing forzosamente. Non ho assolutamente nulla da nascondere, le mie
opinioni non sono scandalose e non sono ricercato. Ma il bello dei NG
e' l'anonimato. Non le piace interloquire con Oliver Hardy?

 sua ricerca.
lasciamo perdere il discorso sull'onesta' intellettuale che per le accuse
false che il suo napolitano mi ha fatto anche di recente ad esempio su ICE
non so come non faccia a vergognarsi.


""Lei e l'ironia : viaggiate sempre su binari paralleli eh? ""
Guarda un pò: è lei che si è rifiutato di parlare con Oliver Hardy!!
Non sono pratico di NG (ho frequentato i forum storici fino ad ora, il
mio terreno di studio è la storia moderna): 
ICE sarebbe?

 vergogni? <g>
Impara da Baffone, che man mano che lo si conosce mi sembra sempre piu' il
Peppone di Don Camillo : )
(Hai visto lunedi' su RaiTre o no ? : )
Ciao
Marco

 che "il vaticano trae autorità da Dio".
scusa ma tu due istituzioni che hanno gli stessi organi amministrativi
e lo stesso capo e di cui fanno parte le stesse persone davvero le
consideri separate?
se il papa deriva la sua autorita' da dio e il papa e' sovrano assoluto
dello stato del vaticano, la logica conclusione qual'e'? il fatto che
la chiesa non abbia mai usato le medesime parole che ho detto io mica
cambia le cose. abbia uno stato governato dal rappresentante di dio in
terra e il cui territorio e' proprieta' personale del rappresentante di
dio in terra.
tu puoi giocare con le parole finche' vuoi, resta il fatto che l'azione
di questo stato dovrebbe essere governata da certi principi di cui il
suo regnante si proclama portavoce (infallibile oltrettutto).
ciao
R

Marco S. ha scritto:



no , il lunedi lo dedico all'ascolto di Radio Maria. 
ROTFL!!!!!!!
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 nazismo!
Si insomma, una polemica interna al partito nazista : )
Ma dai Sergio, non ti sembra di passare un po' il segno !
Sotto questo aspetto mi sembra che con il post su Giuliani hai fatto un
salto di qualita' ! (in basso pero' : )
In calce posto l'intera enciclica, in cui in almeno in tre punti si condanna
esplicitamente l'atteggiamento razzista del governo nazista, ponendo
chiaramente la Chiesa completamente al di fuori di quell'antisemitismo
razziale che fu una vera e propria spaventosa "mutazione genetica" del pur
condannabile e condannato antiebraismo religioso della Chiesa dei secoli
precedenti, al punto che anche molti religiosi ed innumerevoli cattolici di
stirpe ebraica finirono nei crematori, cosa non certo gradita alle gerarchie
della Chiesa ed apertamente in contrasto con l'universalismo della chiesa,
che per definizione non puo' discriminare alcun cristiano senza rinnegare se
stessa.
La intera lettura della enciclica dimostra che essa vede certo i problemi
dal punto di vista della Chiesa cattolica.
Ma da quale punto di vista dovrebbe vederli secondo te ?
Sai cos'e' una lettera enciclica ?
Dire invece che la condanna e' limitata al neo-paganesimo e' un artificio
retorico, perche' con la parola "neopaganesimo",  ad un certo punto
dell'enciclica, si sintetizzano tutti quegli atteggiamenti, chiaramente
elencati,  che hanno reso abominevole il nazismo, persino a coloro che nel
1939 avevano patteggiato con esso ed in particolare ai cristiani ed ai
cattolici.
Vale a dire:  il nazionalismo esasperato e sacralizzato sopra Dio, il culto
del corpo e della natura sopra Dio, la divinizzazione del capo politico, il
plagio dei giovani...oltre naturalmente al gia' citato razzismo.
In una parola si condanna il nazismo, cosi' come e' passato alla storia.
E' chiaro che,  se il nazismo fosse stato in grado di correggersi da questi
difetti, non vedo perche' bisogna infantilmente stracciarsi le vesti se, con
questa speranza, la Chiesa cattolica nel 1937 non escludesse ancora di
potersi riconciliare con esso e si comportasse di conseguenza.
Infatti se il nazismo si fosse corretto da questi difetti, probabilmente non
sarebbe stato quello che purtroppo la storia ci ha tramandato.
E' il famoso "libero arbitrio" molto di moda in altri post, ma non in
questo, che lascia sempre una speranza e delle opzioni.
L'uomo e' libero.
Di passare dal bene al male, come di fare il percorso inverso.
Per il resto, non si puo' negare che la Chiesa abbia,  nel 1937,  condannato
chiaramente e per iscritto il nazismo ed il suo razzismo, cosa non molto
frequente a quella data.
Se la forma non piace a te ed ai tuoi autori di riferimento, e' un problema
vostro.
Si doveva nascere prima, entrare in seminario, fare carriera religiosa ed
entrare per tempo nello staff di Pio XII,  per consigliarlo secondo i vostri
gusti.
Oramai e' troppo tardi.
Ed ora beccatevi la Mit Brennender Sorge.
Ve la siete voluta.
Ciao
Marco
P.S. Se qualcuna si lamenta dei MB di testo scaricati ad ufo, l'ufficio
reclami e' presso mr.Sergio.
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ENCICLICA
«MIT BRENNENDER SORGE»
«CON VIVA ANSIA»
LETTERA ENCICLICA AI VENERABILI FRATELLI PATRIARCHI
PRIMATI ARCIVESCOVI VESCOVI E AGLI ALTRI ORDINARI
AVENTI CON L'APOSTOLICA SEDE PACE E COMUNIONE
«Sulla situazione della Chiesa
nel Reich germanico».
PIO PP. XI
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VENERABILI FRATELLI
SALUTE E APOSTOLICA BENEDIZIONE
Introduzione
Con viva ansia e con stupore sempre crescente veniamo osservando da lungo
tempo la via dolorosa della Chiesa e il progressivo acuirsi dell'oppressione
dei fedeli ad essa rimasti devoti nello spirito e nell'opera; e tutto ciò in
quella terra e in mezzo a quel popolo, a cui San Bonifacio portò un giorno
il luminoso e lieto messaggio di Cristo e del Regno di Dio.
Tale Nostra ansia non è stata alleviata dalle relazioni che i Reverendissimi
Rappresentanti dell'Episcopato, conforme al loro dovere, Ci fecero secondo
verità, visitandoCi durante la Nostra infermità. Accanto a molte notizie che
Ci furono di consolazione e conforto sulla lotta sostenuta dai loro fedeli a
causa della Religione, non poterono, nonostante l'amore al loro popolo e
alla loro patria e la cura di esprimere un giudizio ben ponderato, passare
sotto silenzio innumerevoli altri avvenimenti tristi e riprovevoli. Quando
Noi udimmo le loro relazioni, con profonda gratitudine verso Dio potemmo
esclamare con l'Apostolo dell'amore: "Non ho gioia più grande di quando
sento: i miei Egli camminano nella verità" (III Joan. 4). Ma la franchezza
che si addice alla grave responsabilità del Nostro ministero Apostolico, e
la decisione di presentare davanti a voi e all'intero mondo cristiano la
realtà in tutta la sua crudezza esigono anche che aggiungiamo: "Non abbiamo
maggiore ansia né più crudele afflizione pastorale di quanto sentiamo: molti
abbandonano il cammino della verità" (II Petr. II, 2).
I.
Quando Noi, Venerabili Fratelli, nell'estate del 1933, a richiesta del
governo del Reich, accettammo di riprendere le trattative per un Concordato,
in base ad un progetto elaborato già vari anni prima, e addivenimmo così ad
un solenne accordo, che riuscì di soddisfazione a voi tutti, fummo mossi
dalla doverosa sollecitudine di tutelare la libertà della missione
salvatrice della Chiesa in Germania e di assicurare la salute delle anime ad
essa affidate, e in pari tempo dal sincero desiderio di rendere un servizio
d'interesse capitale al pacifico sviluppo e al benessere del popolo tedesco.
Nonostante molte e gravi preoccupazioni, pervenimmo, allora, non senza
sforzo, alla determinazione di non negare il Nostro consenso. Volevamo
risparmiare ai Nostri fedeli, ai Nostri figli e alle Nostre figlie della
Germania, secondo le umane possibilità, le tensioni e le tribolazioni che in
caso contrario si sarebbero dovute con certezza aspettare, date le
condizioni dei tempi. E volevamo dimostrare col fatto a tutti che Noi,
cercando solo Cristo e ciò che appartiene a Cristo, non rifiutiamo ad
alcuno, se egli stesso non la respinge, la mano pacifica della Madre Chiesa.
Se l'albero di pace da Noi piantato in terra tedesca con puro intento, non
ha prodotto i frutti da Noi bramati nell'interesse del vostro popolo, non ci
sarà alcuno nel mondo intero, che abbia occhi per vedere e orecchie per
sentire, il quale potrà dire ancor oggi la colpa essere della Chiesa e del
suo Capo Supremo. L'esperienza degli anni trascorsi mette in luce le
responsabilità e svela macchinazioni, che già dal principio non si proposero
altro se non una lotta fino all'annientamento. Nei solchi, in cui Ci eravamo
sforzati di gettare la semenza della vera pace, altri sparsero - come l'
"inimicus homo" della Sacra Scrittura (Matth. XIII, 25) - la zizzania della
sfiducia, della discordia, dell'odio, della diffamazione, di un'avversione
profonda, occulta e palese, contro Cristo e la sua Chiesa, scatenando una
lotta che si alimentò a mille fonti diverse e si servì di tutti i mezzi. Su
di essi e solamente su di essi e sui loro protettori, occulti o palesi,
ricade la responsabilità, se sull'orizzonte della Germania appare non l'
arcobaleno della pace, ma il nembo minaccioso delle dissolvitrici lotte
religiose.
Venerabili Fratelli, Noi non Ci siamo stancati di far presente ai reggitori,
responsabili delle sorti della vostra Nazione, le conseguenze che sarebbero
necessariamente derivate dalla tolleranza, o peggio ancora dal
favoreggiamento di quelle correnti. Abbiamo fatto di tutto per difendere la
santità della parola solennemente data, la inviolabilità degli obblighi
volontariamente contratti, contro teorie e pratiche, le quali, se
ufficialmente ammesse, avrebbero dovuto spegnere ogni fiducia e svalutare
intrinsecamente ogni parola data anche per l'avvenire. Se verrà il momento
di esporre agli occhi del mondo questi Nostri sforzi, tutti i ben pensanti
sapranno dove son da cercarsi i tutori della pace e dove i suoi
perturbatori. Chiunque abbia conservato nel suo animo un residuo di amore
per la verità, e nel suo cuore anche un'ombra del senso di giustizia, dovrà
ammettere che negli anni difficili e gravi di vicende susseguitisi al
Concordato, ciascuna delle Nostre parole e delle Nostre azioni ebbe per
norma la fedeltà agli accordi sanciti. Ma dovrà anche riconoscere, con
stupore e con intima ripulsa, come dall'altra parte si sia eretto a norma
ordinaria lo svisare arbitrariamente i patti, l'eluderli, lo svuotarli e
finalmente il violarli più o meno apertamente.
La moderazione da Noi finora mostrata, nonostante tutto ciò, non Ci è stata
suggerita da calcoli di interessi terreni né tanto meno da debolezza, ma
semplicemente dalla volontà di non strappare, insieme con la zizzania, anche
qualche buona pianta; dalla decisione di non pronunziare pubblicamente un
giudizio, prima che gli animi fossero maturi per riconoscerne l'
ineluttabilità; dalla determinazione di non negare definitivamente la
fedeltà di altri alla parola data, prima che il duro linguaggio della realtà
avesse strappato i veli con i quali si è saputo e si cerca anche adesso di
mascherare, secondo un piano prestabilito, l'attacco contro la Chiesa. Anche
oggi, che la lotta aperta contro le scuole confessionali, tutelate dal
Concordato, e l'annientamento della libertà di voto per coloro che hanno
diritto all'educazione cattolica, manifestano, in un campo particolarmente
vitale per la Chiesa, la tragica serietà della situazione e una non mai
vista pressione spirituale dei fedeli, la sollecitudine paterna per il bene
delle anime, Ci consiglia di non lasciare senza considerazione le
prospettive, per quanto scarse, che possano ancora sussistere, di un ritorno
alla fedeltà dei patti e ad una intesa permessa dalla Nostra coscienza.
Seguendo le preghiere dei Reverendissimi Membri dell'Episcopato non Ci
stancheremo anche nel futuro di difendere il diritto leso presso i reggitori
del vostro popolo, incuranti del successo o dell'insuccesso del momento,
ubbidienti solo alla Nostra coscienza e al Nostro Ministero pastorale, e non
cesseremo di opporCi ad una mentalità, che cerca, con aperta o occulta
violenza, di soffocare il diritto, autenticato da documenti.
Lo scopo però della presente Lettera, o Venerabili Fratelli, è un altro.
Come voi Ci avete visitato amabilmente durante la Nostra infermità, così Noi
Ci rivolgiamo oggi a voi e, per mezzo vostro, ai fedeli cattolici della
Germania, i quali, come tutti i figli sofferenti e perseguitati, stanno
molto vicini al cuore del Padre comune. In questa ora in cui la loro fede
viene provata, come vero oro, nel fuoco della tribolazione e della
persecuzione, insidiosa o aperta, ed essi sono accerchiati da mille forme di
organizzata repressione della libertà religiosa, in cui l'impossibilità di
aver informazioni conformi a verità, e di difendersi con mezzi normali molto
li opprime, hanno un doppio diritto ad una parola di verità e d'
incoraggiamento morale da parte di Colui, al cui primo Predecessore il
Salvatore diresse quella parola densa di significato: "Io ho pregato per te,
affinché la tua fede non vacilli, e tu a tua volta corrobora i tuoi
fratelli" ( Luc. XXII, 32).
II.
E anzitutto, Venerabili Fratelli, abbiate cura che la fede in Dio, primo e
insostituibile fondamento di ogni religione, rimanga pura e integra nelle
regioni tedesche. Non si può considerare come credente in Dio colui che usa
il nome di Dio retoricamente, ma solo colui che unisce a questa venerata
parola una vera e degna nozione di Dio.
Chi, con indeterminatezza panteistica, identifica Dio con l'universo,
materializzando Dio nel mondo e deificando il mondo in Dio, non appartiene
ai veri credenti.
Né è tale chi, seguendo una sedicente concezione precristiana dell'antico
germanismo, pone in luogo del Dio personale il fato tetro e impersonale,
rinnegando la sapienza divina e la sua provvidenza, la quale "con forza e
dolcezza domina da un'estremità all'altra del mondo" (Sap. VIII, 1), e tutto
dirige a buon fine. Un simile uomo non può pretendere di essere annoverato
fra i veri credenti.
Se la razza o il popolo, se lo Stato o una sua determinata forma, se i
rappresentanti del potere statale o altri elementi fondamentali della
società umana hanno nell'ordine naturale un posto essenziale e degno di
rispetto; chi peraltro li distacca da questa scala di valori terreni,
elevandoli a suprema norma di tutto, anche dei valori religiosi, e
divinizzandoli con culto idolatrino perverte e falsifica l'ordine da Dio
creato e imposto, è lontano dalla vera fede in Dio e da una concezione della
vita ad essa conforme.
Rivolgete, o Venerabili Fratelli, l'attenzione all'abuso crescente, che si
manifesta in parole e per iscritto, di adoperare il tre volte santo nome di
Dio quale etichetta vuota di senso per un prodotto più o meno arbitrario di
ricerca o aspirazione umana, e adoperatevi affinché tale aberrazione
incontri tra i vostri fedeli la vigile ripulsa che merita. Il nostro Dio è
il Dio personale, trascendente, onnipotente, infinitamente perfetto, Uno
nella Trinità delle Persone e Trino nell'Unità della Essenza Divina,
Creatore dell'universo, Signore, Re e ultimo fine della storia del mondo, il
quale non ammette né può ammettere altre divinità accanto a Sé.
Questo Dio ha dato i Suoi comandamenti in maniera sovrana: comandamenti
indipendenti da tempo e spazio, da regione e razza. Come il sole di Dio
splende indistintamente su tutto il genere umano, così la Sua Legge non
conosce privilegi né eccezioni. Governanti e governati, coronati e non
coronati, grandi e piccoli, ricchi e poveri dipendono ugualmente dalla Sua
parola. Dalla totalità dei Suoi diritti di Creatore promana essenzialmente
la Sua esigenza di un'ubbidienza assoluta da parte degli individui e di
qualsiasi società. E tale esigenza dell'ubbidienza si estende a tutte le
sfere della vita, nelle quali le questioni morali richiedono l'accordo con
la Legge divina e con ciò stesso l'armonizzazione dei mutevoli ordinamenti
divini.
Solamente spiriti superficiali possono cadere nell'errore di parlare di un
Dio nazionale, di una religione nazionale, e intraprendere il folle
tentativo di imprigionare nei limiti di un solo popolo, nella ristrettezza
etnica di una sola razza, Dio, Creatore del mondo, Re e Legislatore dei
popoli, davanti alla grandezza del quale le nazioni sono piccole come gocce
in un catino d'acqua (Is. XL, 15).
I Vescovi della Chiesa di Cristo "preposti a quelle cose che riguardano Dio"
(Hebr. V, 1) devono vigilare perché non si affermino tra i fedeli tali
perniciosi errori, ai quali sogliono tener dietro pratiche ancora più
perniciose. Spetta al loro sacro ministero far tutto il possibile, affinché
i comandamenti di Dio siano considerati e praticati quali obbligazioni
inconcusse di una vita morale e ordinata, sia privata sia pubblica; i
diritti della Maestà Divina, il nome e la parola di Dio non vengano
profanati (Tit. II, 5); le bestemmie contro Dio in parole, scritti e
immagini, numerose talvolta come la rena del mare, vengano ridotte al
silenzio, e di fronte allo spirito caparbio e insidioso di coloro che
negano, oltraggiano e odiano Dio, non si illanguidisca mai la preghiera
espiatrice dei fedeli, la quale sale ad ogni ora come incenso all'Altissimo,
trattenendone la mano punitrice.
Noi ringraziamo, Venerabili Fratelli, voi, i vostri sacerdoti e tutti i
fedeli che, nella difesa dei diritti della Divina Maestà contro un
provocante neopaganesimo, appoggiato purtroppo spesso da personalità
influenti, avete adempiuto e adempite il vostro dovere di cristiani. Questo
ringraziamento è particolarmente intimo e unito ad una riconoscente
ammirazione per coloro i quali nel compimento di questo loro dovere si sono
resi degni di sopportare per la causa di Dio sacrifici e dolori.
III.
La fede di Dio non si manterrà a lungo andare pura e incontaminata, se non
si appoggerà nella fede in Gesù, Cristo. "Nessuno conosce il Figlio se non
il Padre e nessuno conosce il Padre se non il Figlio e colui a cui il Figlio
lo vuole rivelare" (Matth. II, 27). "Questa è la vita eterna che essi
riconoscano, Te, unico vero Dio, e colui che hai mandato, Gesù Cristo"
(Ioan. XVII, 3). A nessuno dunque è lecito dire: io credo in Dio e ciò è
sufficiente per la mia religione. La parola del Salvatore non lascia posto a
scappatoie di simil genere: "Chi rinnega il Figlio non ha neanche il Padre;
chi riconosce il Figlio ha anche il Padre" (Joan. II, 23).
In Gesù Cristo, incarnato Figlio di Dio, è apparsa la pienezza della
Rivelazione divina. "In varie maniere e in diverse forme Dio un giorno parlò
ai padri per mezzo dei profeti. Nella pienezza dei tempi ha parlato a noi
per mezzo del Figlio" (Hebr. I, 1 e segg.). I Libri Santi dell'Antico
Testamento sono tutti parole di Dio, parte organica della Sua Rivelazione.
Conforme allo sviluppo graduale della Rivelazione, su di essi si posa il
crepuscolo del tempo che doveva preparare il pieno meriggio della
Redenzione. In alcune parti si narra dell'imperfezione umana, della sua
debolezza e del peccato, come non può accadere diversamente, quando si
tratta di libri di storia e di legislazione. Oltre a innumerevoli cose alte
e nobili, essi parlano della tendenza superficiale e materiale, che appariva
a varie riprese nel popolo dell'antico patto, depositario della Rivelazione
e delle promesse di Dio. Ma per ogni occhio, non accecato dal pregiudizio o
dalla passione, risplende ancora più luminosamente, nonostante la debolezza
umana di cui parla la storia biblica, la luce divina del cammino della
salvezza, che trionfa alla fine su tutte le debolezze e i peccati.
E proprio su questo sfondo, spesso cupo, la pedagogia della salute eterna si
allarga in prospettive, le quali nello stesso tempo dirigono, ammoniscono,
scuotono, sollevano e rendono felici. Solo cecità e caparbietà possono far
chiudere gli occhi davanti ai tesori di salutari insegnamenti, nascosti nell
'Antico Testamento. Chi quindi vuole banditi dalla Chiesa e dalla scuola la
storia biblica e i saggi insegnamenti dell'Antico Testamento, bestemmia la
parola di Dio, bestemmia il piano della salute dell'Onnipotente ed erige a
giudice dei piani divini un angusto e ristretto pensiero umano. Egli rinnega
la fede in Gesù Cristo, apparso nella realtà della Sua carne, il quale prese
natura umana da un popolo, che doveva poi configgerlo in croce. Non
comprende nulla del dramma mondiale del Figlio di Dio, il quale oppose al
misfatto dei Suoi crocifissori, qual sommo sacerdote, l'azione divina della
morte redentrice e fece così trovare all'Antico Testamento il suo
compimento, la sua fine e la sua sublimazione nel Nuovo Testamento.
La rivelazione culminata nell'Evangelo di Gesù Cristo è definitiva e
obbligatoria per sempre, non ammette appendici di origine umana e, ancora
meno, succedanei o sostituzioni di "rivelazioni" arbitrarie, che alcuni
banditori moderni vorrebbero far derivare dal così detto mito del sangue e
della razza. Da quando Cristo, l'Unto del Signore, ha compiuto l'opera di
Redenzione, infrangendo il dominio del peccato e meritandoci la grazia di
diventare figli di Dio, da allora non è stato dato agli uomini alcun altro
nome sotto il cielo, per diventare beati, se non il nome di Gesù (Act. IV,
12). Anche se un uomo identifichi in sé ogni sapere, ogni potere e tutta la
possanza materiale della terra, non può gettare fondamento diverso, da
quello che Cristo ha gettato (I Cor. III, 11). Colui quindi che con
sacrilego disconoscimento della diversità essenziale tra Dio e la creatura,
tra l'Uomo-Dio e il semplice uomo, osasse porre accanto a Cristo e ancora
peggio, sopra di Lui o contro di Lui, un semplice mortale, fosse anche il
più grande di tutti i tempi, sappia che è un profeta di chimere, al quale si
applica spaventosamente la parola della Scrittura: "Colui che abita nel
Cielo, ride di loro" (Psal. II, 4).
IV.
La fede in Gesù Cristo non resterà pura e incontaminata se non sarà
sostenuta e difesa dalla fede nella Chiesa, colonna e fondamento della
verità (I Tim. III, 15). Cristo stesso, Dio benedetto in eterno, ha
innalzato questa colonna della fede; il Suo comandamento di ascoltare la
Chiesa (Matth. XVIII, 17) e di sentire, attraverso le parole e i
comandamenti della Chiesa, le Sue parole stesse e i Suoi stessi comandamenti
(Luc. X, 16) vale per gli uomini di tutti i tempi e di tutte le regioni. La
Chiesa, fondata dal Salvatore, è unica per tutti i popoli e per tutte le
nazioni, e sotto la sua volta, la quale si inarca come il firmamento sull'
universo intero, trovano posto e asilo tutti i popoli e tutte le lingue, e
possono svolgersi tutte le proprietà, qualità, missioni e compiti, che sono
stati assegnati da Dio Creatore e Salvatore agli individui e alle società
umane. L'amore materno della Chiesa è tanto largo da vedere nello sviluppo,
conforme al volere di Dio, di tali peculiarità e compiti particolari
piuttosto la ricchezza della varietà che il pericolo di scissioni; gode dell
'elevato livello spirituale degli individui e dei popoli, scorge con gioia e
alterezza materna nelle loro genuine attuazioni frutti di educazione e di
progresso, che benedice e promuove, ogni qualvolta lo può secondo verità. Ma
sa pure che a questa libertà son segnati limiti dal comandamento della
Divina Maestà, che ha voluto e fondato questa Chiesa come unità inseparabile
nelle sue parti essenziali. Chi attenta a questa inscindibile unità toglie
alla Sposa di Cristo uno dei diademi, con cui Dio stesso l'ha coronata;
sottomette l'edificio divino, che posa su fondamenta eterne, al riesame e
alla trasformazione da parte di architetti ai quali il Padre Celeste non ha
concesso alcun potere.
La divina missione, che la Chiesa compie tra gli uomini e deve compiere per
mezzo di uomini, può essere dolorosamente oscurata dall'umano, talvolta
troppo umano, che, in certi tempi, ripullula quasi zizzania in mezzo al
grano del regno di Dio. Chi conosce la parola del Salvatore sopra gli
scandali e sopra coloro che li danno, sa come la Chiesa e ciascun individuo
deve giudicare su ciò che fu ed è peccato. Ma chi, fondandosi su questi
lamentevoli contrasti tra fede e vita, tra parola e azione, tra il contegno
esteriore e l'interno sentire di alcuni - e fossero anche molti - pone in
oblio, o coscientemente passa sotto silenzio, l'immenso capitale di genuino
sforzo verso la virtù, lo spirito di sacrificio, l'amore fraterno, l'eroismo
di santità di tanti membri della Chiesa, manifesta una cecità ingiusta e
riprovevole. E quando poi si vede che quella rigida misura, con cui egli
giudica la odiata Chiesa, viene messa da canto se si tratta di altre società
a lui vicine per sentimento o interesse, allora riesce evidente che,
ostentandosi colpito nel suo presunto senso di purezza, si appalesa simile a
coloro i quali, secondo la tagliente parola del Salvatore, osservano la
pagliuzza nell'occhio del fratello, ma non scorgono la trave nel proprio.
Altrettanto men pura è l'intenzione di coloro i quali pongono a scopo della
loro vocazione proprio quel che vi è di umano nella Chiesa, talvolta
facendone persino un losco affare: e sebbene la potestà di colui che è
insignito della dignità ecclesiastica, posando in Dio, non sia dipendente
dalla sua elevatezza umana e morale, non vi è però epoca alcuna, né
individuo, né società che non debba esaminarsi onestamente la coscienza,
purificarsi inesorabilmente, rinnovarsi profondamente nel sentire e nell'
operare. Nella Nostra Enciclica sopra il Sacerdozio, in quella sull'Azione
Cattolica abbiamo con implorante insistenza attirato l'attenzione di tutti
gli appartenenti alla Chiesa, e soprattutto degli Ecclesiastici, dei
Religiosi e dei laici, i quali collaborano nell'apostolato, al sacro dovere
di mettere fede e condotta in quell'armonia richiesta dalla legge di Dio e
domandata con instancabile insistenza dalla Chiesa. Anche oggi Noi ripetiamo
con profonda gravità: non basta essere annoverati nella Chiesa di Cristo,
bisogna essere in ispirito e verità membri vivi di questa Chiesa. E tali
sono solamente coloro che stanno nella grazia del Signore e continuamente
camminano alla Sua presenza, sia nell'innocenza, sia nella penitenza sincera
e operosa. Se l'Apostolo delle Genti, "il vaso di elezione", teneva il suo
corpo sotto la sferza della mortificazione affinché, dopo aver predicato
agli altri, non venisse egli stesso riprovato, può darsi forse, per coloro
nelle cui mani è posta la custodia e l'incremento del regno di Dio, via
diversa da quella dell'intima unione dell'apostolato e della santificazione
propria? Solo così si mostrerà agli uomini di oggi, e in prima linea agli
oppositori della Chiesa, che il sale della terra e il lievito del
Cristianesimo non sono diventati inefficaci, ma sono potenti e pronti a
portare rinnovamento spirituale e ringiovanimento a coloro che vivono nel
dubbio e nell'errore, nell'indifferenza e nello smarrimento spirituale, nel
rilassamento della fede e nella lontananza da Dio, del quale essi - l'
ammettano o lo neghino - hanno più bisogno che mai. Una Cristianità in cui
tutti i membri vigilino su se stessi, che espella ogni tendenza a ciò che è
puramente esteriore e mondano, si attenga seriamente ai comandamenti di Dio
e della Chiesa e si mantenga quindi nell'amore di Dio e nella solerte carità
verso il prossimo, potrà e dovrà essere esempio e guida al mondo
profondamente infermo, che cerca sostegno e direzione, se non si vuole che
sopravvenga un immane disastro o un indescrivibile decadimento.
Ogni riforma genuina e duratura ha avuto propriamente origine dal santuario,
da uomini infiammati e mossi dall'amore di Dio e del prossimo; i quali per
la loro grande generosità nel rispondere ad ogni appello di Dio e nel
metterlo in pratica anzitutto in se stessi, cresciuti in umiltà e con la
sicurezza di chi è chiamato da Dio, hanno illuminato e rinnovato i loro
tempi. Dove lo zelo di riforma non scaturì dalla pura sorgente dell'
integrità personale, ma fu effetto dell'esplosione di impulsi passionali,
invece di illuminare ottenebrò, invece di costruire distrusse, e fu sovente
punto di partenza di errori ancora più funesti dei danni, ai quali si volle
o si pretese portare rimedio. Certamente lo spirito di Dio spira dove vuole
(Joan. III, 8), dalle pietre può suscitare gli esecutori della Sua volontà
secondo i Suoi piani, non secondo quelli degli uomini. Ma Egli, che ha
fondato la Chiesa e l'ha chiamata in vita nella Pentecoste, non spezza la
struttura fondamentale della salutare istituzione da Lui stesso voluta. Chi
è mosso dallo spirito di Dio ha perciò stesso un contegno esteriore ed
interiore rispettoso verso la Chiesa, nobile dell'albero della Croce, dono
dello Spirito della Pentecoste al mondo bisognoso di guida.
Nelle vostre contrade, Venerabili Fratelli, si elevano voci in coro sempre
più forte, che incitano ad uscire dalla Chiesa, e sorgono banditori, i quali
per la loro posizione ufficiale cercano di risvegliare l'impressione che
tale distacco dalla Chiesa, e conseguentemente l'infedeltà verso Cristo Re,
sia una testimonianza particolarmente persuasiva e meritoria della loro
fedeltà al regime presente. Con pressioni occulte e palesi, con
intimidazioni, con prospettive di vantaggi economici, professionali, civili
o d'altra specie, l'attaccamento alla fede dei Cattolici e specialmente di
alcune classi di funzionari cattolici viene sottoposto ad una violenza tanto
illegale quanto inumana. Con commozione paterna Noi sentiamo e soffriamo
profondamente con coloro che hanno pagato a sì caro prezzo il loro
attaccamento a Cristo e alla Chiesa; ma si è ormai giunti a un tal punto,
che è in giuoco il fine ultimo e più alto, la salvezza o la perdizione, e
quindi unico cammino di salute per il credente resta la via di un generoso
eroismo. Quando il tentatore o l'oppressore gli si accosterà con le
traditrici istigazioni a uscire dalla Chiesa, allora egli non potrà che
contrapporgli, anche a prezzo dei più gravi sacrifici terreni, la parola del
Salvatore: "Allontanati da me, o Satana, perché sta scritto: adorerai il
Signore Dio tuo e a Lui solo servirai" (Matth. IV, 10; Luc. IV, 8). Alla
Chiesa invece rivolgerà queste parole: O tu, che sei madre mia fin dai
giorni della prima fanciullezza, mio conforto in vita, mia avvocata in
morte, si attacchi la lingua al mio palato, se io, cedendo a terrene
lusinghe o minacce, dovessi tradire il mio voto battesimale. A coloro poi, i
quali si lusingassero di potere conciliare con l'esterno abbandono della
Chiesa la fedeltà interiore ad essa, sia di monito severo la parola del
Salvatore: "Chi mi rinnega davanti agli uomini, lo rinnegherò davanti al
Padre mio, che è nei Cieli" (Luc. XII, 9).
V.
La fede nella Chiesa non si manterrà pura e incontaminata, se non sarà
appoggiata nella fede al Primato del Vescovo di Roma. Nello stesso momento
in cui Pietro, prevenendo gli altri Apostoli, professò la sua fede in
Cristo, figlio del Dio vivente, l'annunzio della fondazione della Sua
Chiesa, dell'unica Chiesa, su Pietro, la roccia (Matth. XVI, 18), fu la
risposta di Cristo, che lo ricompensò della sua fede e di averla professata.
La fede in Cristo, nella Chiesa o nel Primato stanno perciò in un sacro
legame di interdipendenza. Un'autorità genuina e legale è dappertutto un
vincolo di unità e una sorgente di forza, un presidio contro lo sfaldamento
e la disgregazione, una garanzia dell'avvenire. E ciò si verifica nel senso
più alto e nobile, dove, come nel caso della Chiesa, a tale autorità venne
promessa l'assistenza soprannaturale dello Spirito Santo e il suo appoggio
invincibile. Se persone, che non sono neanche unite nella fede in Cristo, vi
adescano e vi lusingano con il fantasma di una "chiesa tedesca nazionale",
sappiate ciò non essere altro se non un rinnegamento dell'unica Chiesa di
Cristo, un'apostasia manifesta dal mandato di Cristo di evangelizzare tutto
il mondo, che solo una Chiesa universale può attuare. Lo sviluppo storico di
altre Chiese nazionali, il loro irrigidimento spirituale, il loro
soffocamento e asservimento da parte dei poteri laici mostrano la desolante
sterilità, che colpisce con ineluttabile sicurezza il tralcio separatosi dal
ceppo vitale della Chiesa. Colui che a questi erronei sviluppi fin da
principio oppone il suo vigile e irremovibile no, rende un servizio non solo
alla purezza della sua fede, ma anche alla sanità e forza vitale del suo
popolo.
VI.
Venerabili Fratelli, abbiate un occhio particolarmente vigile, quando
nozioni religiose vengono svuotate del loro contenuto genuino e applicate a
significati profani.
Rivelazione, in senso cristiano, significa la parola di Dio agli uomini.
Usare questo stesso termine per suggestioni provenienti dal sangue e dalla
razza, per le irradiazioni della storia di un popolo è, in ogni caso,
causare disorientamento. Tali false monete non meritano di passare nel
tesoro linguistico di un fedele cristiano.
La fede consiste nel tener per vero ciò che Dio ha rivelato e mediante la
Chiesa impone di credere: è "dimostrazione di cose che non si vedono" (Hebr.
XI, 1). La fiducia gioiosa e altera nell'avvenire del proprio popolo, cosa
cara ad ognuno, significa ben altra cosa che la fede in senso religioso. L'
usare l'una per l'altra, il volere sostituire l'una con l'altra e pretendere
con ciò di essere riconosciuto come "credente" da un convinto cristiano, è
un vuoto gioco di parole, una consapevole confusione di termini, o anche
peggio.
L'immortalità in senso cristiano è la sopravvivenza dell'uomo dopo la morte
terrena, come individuo personale, per l'eterna ricompensa o per l'eterno
castigo. Chi con la parola immortalità non vuole indicare altro che una
sopravvivenza collettiva nella continuità del proprio popolo, per un
avvenire di indeterminata durata in questo mondo, perverte e falsifica una
delle verità fondamentali della fede cristiana, e scuote le fondamenta di
qualsiasi concezione religiosa, la quale richiede un ordinamento morale
universale. Chi non vuole essere cristiano dovrebbe almeno rinunziare a
volere arricchire il lessico della sua miscredenza con il patrimonio
linguistico cristiano.
Il peccato originale è la colpa ereditaria, propria, sebbene non personale,
di ciascuno dei figli di Adamo, che in lui hanno peccato (Rom. V, 12):
perdita della grazia e, conseguentemente, della vita eterna, con la
concupiscenza che ciascuno deve soffocare e domare per mezzo della grazia,
della penitenza, della lotta e dello sforzo morale. La passione e la morte
del Figlio di Dio hanno redento il mondo dal maledetto retaggio del peccato
e della morte. La fede in queste verità, fatte oggi bersaglio del basso
scherno dei nemici di Cristo nella vostra patria, appartiene all'
inalienabile deposito della Religione cristiana.
La Croce di Cristo, anche se il suo solo nome sia diventato per molti follia
e scandalo (I Cor. I, 23), resta per il cristiano il segno sacrosanto della
Redenzione, il vessillo di grandezza e di forza morale. Nella sua ombra
viviamo, nel suo bacio moriamo; sul nostro sepolcro starà come annunziatrice
della nostra fede, testimonio della nostra speranza protesa verso la vita
eterna.
L'umiltà nello spirito del Vangelo e l'implorazione dell'aiuto di Dio si
accordano bene con la propria dignità, con la fiducia in sé e coll'eroismo.
La Chiesa di Cristo, che in tutti i tempi, fino a quelli a noi vicinissimi,
conta più confessori e martiri eroici di qualsiasi altra società morale, non
ha certo bisogno di ricevere da tali capi insegnamenti sul sentimento e l'
azione eroica. Nel rappresentare stoltamente l'umiltà cristiana come
avvilimento e meschinità, la ripugnante superbia di questi innovatori rende
irrisoria soltanto se stessa.
Grazia, in senso largo, può chiamarsi ciò che proviene alla creatura dal
Creatore. La grazia, nel senso propriamente cristiano della parola,
comprende però le gratificazioni soprannaturali dell'amore divino, la
degnazione e l'opera per mezzo della quale Dio eleva l'uomo a quell'intima
comunione della Sua vita, che il Nuovo Testamento chiama figliolanza di Dio:
"Vedete quale grande amore il Padre ci ha mostrato: noi ci chiamiamo
figliuoli di Dio, e siamo realmente tali" (I Joan. III, 1). Il ripudio di
questa elevazione soprannaturale alla grazia a causa di una pretesa
peculiarità del carattere tedesco è un errore, un'aperta dichiarazione di
guerra ad una verità fondamentale del Cristianesimo. L'equiparare la grazia
soprannaturale con i doni della natura, significa violentare il linguaggio
creato e santificato dalla Religione. I pastori e i custodi del popolo di
Dio faranno bene a opporsi a questo furto sacrilego e a questo lavorio di
traviamento degli spiriti.
VII.
Sulla genuina e pura fede in Dio si fonda la moralità del genere umano.
Tutti i tentativi di staccare la dottrina dell'ordine morale dalla base
granitica della fede, per costruirla sulla sabbia mobile di norme umane,
portano, tosto o tardi, individui e nazioni al decadimento morale. Lo stolto
che dice nel suo cuore: "Non c'è Dio", si avvierà alla corruzione morale
(Psal. XIII, 1, segg.). E questi stolti, che presumono di separare la morale
dalla Religione, sono oggi divenuti legione. Non si accorgono, o non
vogliono accorgersi, che con il bandire l'insegnamento confessionale, ossia
chiaro e determinato dalle scuole e dall'educazione, con l'impedirgli di
contribuire alla formazione della società e della vita pubblica, si
percorrono sentieri di impoverimento e di decadenza morale. Nessun potere
coercitivo dello Stato, nessun ideale puramente terreno, per quanto grande e
nobile, potrà sostituire a lungo andare i più profondi e decisivi stimoli,
che provengono dalla fede in Dio e in Gesù Cristo. Se a chi è chiamato ai
più ardui cimenti, al sacrificio del suo piccolo io in bene della comunità,
si toglie il sostegno morale che gli viene dall'eterno e dal divino, dalla
fede elevante e consolatrice in Colui che premia ogni bene e punisce ogni
male, allora il risultato finale per innumerevoli uomini non sarà l'adesione
al dovere, ma piuttosto la diserzione. L'osservanza coscienziosa dei dieci
comandamenti di Dio e dei precetti della Chiesa, i quali ultimi non sono
altro che regolamenti derivati dalle norme del Vangelo, è per ogni individuo
una incomparabile scuola di disciplina organica, di rinvigorimento morale e
di formazione di carattere. È una scuola che esige molto; ma non oltre le
forze. Dio misericordioso, quando ordina come legislatore: "tu devi", dà con
la Sua grazia la possibilità di eseguire il Suo comando. Il lasciar quindi
inutilizzate energie morali di così potente efficacia, o sbarrare
coscientemente ad esse il cammino nel campo dell'istruzione popolare, è
opera da irresponsabili, che tende a produrre deficienza religiosa nel
popolo. Il connettere la dottrina morale con opinioni umane, soggettive e
mutevoli nel tempo, invece di ancorarle nella santa volontà dell'eterno
Iddio e dei Suoi comandamenti, significa spalancare le porte alle forze
dissolvitrici. Perciò il promuovere l'abbandono delle eterne direttive di
una dottrina morale per la formazione delle coscienze, per la nobilitazione
di tutti i campi della vita e di tutti gli ordinamenti, è attentato
peccaminoso contro l'avvenire del popolo, i cui tristi frutti amareggeranno
le generazioni future.
VIII.
È una caratteristica nefasta del tempo presente il volere distaccare non
solo la dottrina morale, ma anche le fondamenta del diritto e della sua
amministrazione dalla vera fede in Dio e dalle norme della rivelazione
divina. Il Nostro pensiero si rivolge qui a quello che si suole chiamare
diritto naturale, che il dito dello stesso Creatore impresse nelle tavole
del cuore umano (Rom. II, 14 segg.), e che la ragione umana sana e non
ottenebrata da peccati e passioni può in esse leggere. Alla luce delle norme
di questo diritto naturale, ogni diritto positivo, qualunque ne sia il
legislatore, può essere valutato nel suo contenuto etico e conseguentemente
nella legittimità del comando e nella obbligatorietà dell'adempimento.
Quelle leggi umane, che sono in contrasto insolubile col diritto naturale,
sono affette da vizio originale, non sanabile né con le costrizioni né con
lo spiegamento di forza esterna. Secondo questo criterio va giudicato il
principio: "diritto è ciò che è utile alla nazione". Certo a questo
principio può darsi un senso giusto, se si intende che ciò che è moralmente
illecito non può essere mai veramente vantaggioso al popolo. Persino l'
antico paganesimo ha riconosciuto che, per essere giusta, questa frase
dovrebbe essere capovolta e suonare: "Non vi è mai alcunché di vantaggioso,
se in pari tempo non sia moralmente buono; e non perché è vantaggioso è
moralmente buono, ma perché moralmente buono è anche vantaggioso" (Cicerone,
De officiis, III, 30). Quel principio, staccato dalla legge etica,
significherebbe, per quanto riguarda la vita internazionale, un eterno stato
di guerra tra le nazioni; nella vita nazionale poi misconosce, confondendo
interesse e diritto, il fatto fondamentale che l'uomo, in quanto persona,
possiede diritti dati da Dio, che devono essere tutelati da ogni attentato
della comunità, che avesse per scopo di negarli, di abolirli e di impedirne
l'esercizio. Disprezzando questa verità si perde di vista che il vero bene
comune, in ultima analisi, viene determinato e conosciuto mediante la natura
dell'uomo con il suo armonioso equilibrio fra diritto personale e legame
sociale, come anche dal fine della società determinato dalla stessa natura
umana. La società è voluta dal Creatore come mezzo per il pieno sviluppo
delle facoltà individuali e sociali di cui l'uomo ha da valersi, ora dando,
ora ricevendo per il bene suo e quello degli altri. Anche quei valori più
universali e più alti che possono essere realizzati non dall'individuo, ma
solo dalla società, hanno per volontà del Creatore come ultimo scopo l'uomo,
il suo sviluppo e il suo perfezionamento naturale e soprannaturale. Chi si
allontana da questo ordine scuote i pilastri sui quali riposa la società, e
ne pone in pericolo la tranquillità, la sicurezza e l'esistenza.
Il credente ha un diritto inalienabile di professare la sua fede e di
praticarla in quella forma che ad essa conviene. Quelle leggi che sopprimono
o rendono difficile la professione e la pratica di questa fede, sono in
contrasto con il diritto naturale.
I genitori coscienziosi e consapevoli della loro missione educativa hanno
prima di ogni altro il diritto essenziale all'educazione dei figli, loro
donati da Dio, secondo lo spirito della vera Fede e in accordo con i suoi
principi e le sue prescrizioni. Leggi, o altre simili disposizioni, le quali
non tengano conto nella questione scolastica della volontà dei genitori o la
rendano inefficace con le minacce e con la violenza, sono in contraddizione
con il diritto naturale e nella loro intima essenza immorali.
La Chiesa, che ha la missione di custodire ed interpretare il diritto
naturale, non può fare altro che dichiarare essere effetto di violenza, e
quindi prive di ogni valore giuridico, le iscrizioni scolastiche avvenute in
un recente passato in un'atmosfera di notoria mancanza di libertà.
IX.
Rappresentanti di Colui che nell'evangelo disse a un giovane: "Se vuoi
entrare nella vita eterna, osserva i comandamenti" (Matth. XIX, 17), Noi
indirizziamo una parola particolarmente paterna alla gioventù.
Da mille bocche viene oggi ripetuto al vostro orecchio un evangelo che non è
stato rivelato dal Padre Celeste, migliaia di penne scrivono a servizio di
una larva di cristianesimo, che non è il Cristianesimo di Cristo. Tipografia
e radio vi inondano giornalmente con produzioni di contenuto avverso alla
Fede e alla Chiesa e, senza alcun riguardo e rispetto, assaltano ciò che per
voi deve essere sacro e santo. Sappiamo che moltissimi tra voi, a causa dell
'attaccamento alla Fede e alla Chiesa e dell'appartenenza ad associazioni
religiose, tutelate dal Concordato, hanno dovuto e devono attraversare
periodi tenebrosi di disconoscimento, di molteplici danni nella loro vita
professionale e sociale. E ben sappiamo come molti ignoti soldati di Cristo
si trovino nelle vostre file, che con cuore affranto, ma a testa alta,
sopportano la loro sorte e trovano conforto solo nel pensiero che soffrono
contumelie nel nome di Gesù (Act. V, 41).
Ed oggi, che nuovi pericoli e nuove tensioni incombono, Noi diciamo a questa
gioventù: "Se alcuno vi volesse annunziare un Evangelo diverso da quello che
avete ricevuto sulle ginocchia d'una pia madre, dalle labbra di un padre
credente, dall'insegnamento di un educatore fedele a Dio e alla sua Chiesa,
costui sia anatema" (Gal. I, 9). Se lo Stato organizza la gioventù in
associazione nazionale obbligatoria per tutti, allora, salvi sempre i
diritti delle associazioni religiose, i giovani hanno il diritto ovvio e
inalienabile, e con essi i genitori responsabili di loro dinanzi a Dio, di
esigere che questa associazione sia mondata da ogni tendenza ostile alla
Fede cristiana e alla Chiesa: tendenza che sino al recentissimo passato,
anzi anche presentemente, stringe i genitori credenti in un insolubile
conflitto di coscienza, poiché essi non possono dare allo Stato ciò che
viene loro richiesto in nome dello Stato, senza togliere a Dio ciò che
appartiene a Dio.
Nessuno pensa di porre alla gioventù tedesca pietre di inciampo, sul cammino
che dovrebbe condurre all'attuazione di una vera unità nazionale e fomentare
un nobile amore per la libertà e un'incrollabile devozione alla patria.
Quello contro cui Noi Ci opponiamo e Ci dobbiamo opporre è il contrasto
voluto e sistematicamente inasprito, mediante il quale si separano queste
finalità educative da quelle religiose. Perciò Noi diciamo a questa
gioventù: cantate i vostri inni di libertà, ma non dimenticate che la vera
libertà è la libertà dei figli di Dio. Non permettete che la nobiltà di
questa insostituibile libertà scompaia nei ceppi servili del peccato e della
concupiscenza. A chi canta l'inno della fedeltà alla patria terrena non è
lecito divenire transfuga e traditore con l'infedeltà al suo Dio, alla sua
Chiesa e alla sua patria eterna. Vi parlano molto di grandezza eroica,
contrapponendola volutamente e falsamente all'umiltà e alla pazienza
evangelica: ma perché vi nascondono che si dà anche un eroismo nella lotta
morale? e che la conservazione della purezza battesimale rappresenta un'
azione eroica, che dovrebbe essere apprezzata meritevolmente nel campo sia
religioso, sia naturale? Vi parlano delle fragilità umane nella storia della
Chiesa: ma perché vi nascondono le grandi gesta che l'accompagnarono
attraverso i secoli, i Santi che essa produsse, il vantaggio che provenne
alla cultura occidentale dall'unione vitale tra questa Chiesa e il vostro
popolo? Vi parlano molto di esercizi sportivi, i quali, usati secondo una
ben intesa misura, danno una gagliardia fisica che è un beneficio per la
gioventù. Ma ad essi oggi viene assegnata spesso un'estensione che non tiene
conto né della formazione integrale ed armonica del corpo e dello spirito,
né della conveniente cura della vita di famiglia, né del comandamento di
santificare il giorno del Signore. Con un'indifferenza che confina col
disprezzo, si toglie al giorno del Signore il suo carattere sacro e
raccolto. Attendiamo fiduciosi dai giovani tedeschi cattolici che essi nel
difficile ambiente delle organizzazioni obbligatorie dello Stato
rivendichino esplicitamente il loro diritto a santificare cristianamente il
giorno del Signore, che la cura di irrobustire il corpo non faccia loro
dimenticare la loro anima immortale, che non si lascino sopraffare dal male
e cerchino piuttosto di vincere il male con il bene (Rom. XII, 21), che
quale loro altissima e nobilissima meta ritengano quella di conquistare la
corona della vittoria nello stadio della vita eterna (I Cor. IX, 24 e
segg.).
X.
Una parola di particolare riconoscimento, di incoraggiamento, di esortazione
rivolgiamo ai sacerdoti della Germania, ai quali, in sottomissione ai loro
Vescovi, spetta il campito, in tempi difficili e circostanze dure, di
mostrare al gregge di Cristo i retti sentieri con la dottrina e con l'
esempio, con la dedizione quotidiana, con la pazienza apostolica. Non vi
stancate, figli diletti e partecipi dei divini misteri, di seguire l'eterno
Sommo Sacerdote Gesù Cristo nel Suo amore e nel Suo ufficio di buon
samaritano. Camminate ognora in condotta immacolata davanti a Dio, in
incessante disciplinatezza e perfezionamento, in amore misericordioso verso
quanti sono a voi affidati, specialmente i pericolanti, i deboli e i
vacillanti. Siate guida ai fedeli, appoggio ai titubanti, maestri ai
dubbiosi, consolatori degli afflitti, disinteressati soccorritori e
consiglieri per tutti. Le prove e le sofferenze per le quali il vostro
popolo è passato nel periodo del dopoguerra, non sono trascorse senza
lasciar tracce nella sua anima. Vi hanno lasciato tensioni e amarezze, che
solo lentamente potranno guarirsi ed essere superate nello spirito di un
amore disinteressato e operante. Questo amore, che è l'armatura
indispensabile dell'apostolato, specialmente nel mondo presente, agitato e
sconvolto, Noi lo desideriamo e lo imploriamo per voi da Dio in misura
copiosa. L'amore apostolico vi farà, se non dimenticare, almeno perdonare
molte immeritate amarezze, che sul vostro cammino di sacerdoti e di pastori
di anime sono più numerose che in qualsiasi altro tempo. Quest'amore
intelligente e misericordioso verso gli erranti e gli stessi oltraggiatori
non significa peraltro, né può per nulla significare, rinunzia a proclamare,
a far valere e a difendere coraggiosamente la verità e ad applicarla
liberamente alla realtà che vi circonda. Il primo e il più ovvio dono d'
amore del sacerdote al mondo consiste nel servire la verità, tutta intera la
verità, smascherare e confutare l'errore, qualunque sia la sua forma o il
suo travestimento. La rinunzia a ciò sarebbe non solo un tradimento verso
Dio e la vostra santa vocazione, ma un delitto nei riguardi del vero
benessere del vostro popolo e della vostra patria. A tutti coloro che hanno
mantenuto verso i loro Vescovi la fedeltà promessa nell'ordinazione, a
coloro i quali nell'adempimento del loro ufficio pastorale hanno dovuto e
devono sopportare dolori e persecuzioni - e alcuni sino ad essere
incarcerati e mandati ai campi di concentramento - vada il ringraziamento e
l'encomio del Padre della Cristianità. E il Nostro ringraziamento paterno si
estende ugualmente ai religiosi di ambo i sessi: un ringraziamento congiunto
ad una partecipazione intima per il fatto, che, in seguito a misure contro
gli Ordini e le Congregazioni religiose, molti sono stati strappati dal
campo di un'attività benedetta e a loro cara. Se alcuni hanno mancato e si
sono mostrati indegni della loro vocazione, i loro falli, condannati anche
dalla Chiesa, non diminuiscono i meriti della stragrande maggioranza di
essi, che con disinteresse e povertà volontaria si sono sforzati di servire
con piena dedizione il loro Dio e il loro popolo. Lo zelo, la fedeltà, lo
sforzo di perfezionarsi, l'operosa carità verso il prossimo e la prontezza
soccorritrice di quei religiosi, la cui attività si svolge nella cura
pastorale, negli ospedali e nella scuola, sono e restano un glorioso
contributo al benessere privato e pubblico, a cui un tempo futuro più
tranquillo renderà giustizia più che il turbolento presente. Noi abbiamo
fiducia che i superiori delle comunità religiose trarranno argomento dalle
difficoltà e prove presenti per implorare dall'Onnipotente nuovo rigoglio e
nuova fertilità sul loro duro campo di lavoro, per mezzo di uno zelo
raddoppiato, di una vita spirituale approfondita, di genuina disciplina
regolare.
Davanti ai Nostri occhi sta l'immensa schiera dei Nostri diletti figli e
figlie, a cui le sofferenze della Chiesa in Germania e le proprie nulla
hanno tolto della loro dedizione alla causa di Dio, nulla del loro tenero
affetto verso il Padre della Cristianità, nulla della loro ubbidienza verso
Vescovi e sacerdoti, nulla della gioiosa prontezza a rimanere anche in
futuro, qualunque cosa avvenga, fedeli a ciò che essi hanno creduto e che
hanno ricevuto in prezioso retaggio dagli avi. Con cuore commosso inviamo
loro il Nostro paterno saluto.
E in primo luogo ai membri delle associazioni cattoliche, che strenuamente e
a prezzo di sacrifici spesso dolorosi si sono mantenuti fedeli a Cristo, e
non sono stati mai disposti a cedere quei diritti, che una solenne
Convenzione aveva autenticamente garantito alla Chiesa e a loro. Un saluto
particolarmente cordiale va anche ai genitori cattolici. I loro diritti e i
loro doveri nell'educazione dei figli, da Dio donati, stanno, al momento
presente, nel punto cruciale di una lotta, della quale appena si può
immaginare altra più grave. La Chiesa di Cristo non può cominciare a gemere
e a deplorare, solo quando gli altari vengono spogliati e mani sacrileghe
mandano in fiamme santuari. Quando si cerca di profanare il tabernacolo dell
'anima del fanciullo, santificata dal battesimo, con un'educazione
anticristiana; quando viene strappata da questo vivo tempio di Dio la
fiaccola della fede e viene posta in suo luogo la falsa luce di un
succedaneo della fede, che non ha più nulla in comune con la fede della
Croce, allora la profanazione spirituale del tempio è vicina e ogni credente
ha il dovere di scindere chiaramente la sua responsabilità da quella della
parte contraria e la sua coscienza da qualsiasi peccaminosa collaborazione a
tale nefasta distruzione. E quanto più i nemici si sforzano di negare od
orpellare i loro tetri disegni, tanto più necessaria è una diffidenza
oculata e una vigilanza diffidente, stimolata da una amara esperienza. La
formalistica conservazione di un'istruzione religiosa, per di più
controllata e inceppata da gente incompetente, nell'ambito di una scuola la
quale in altri rami dell'istruzione lavora sistematicamente e astiosamente
contro la stessa Religione, non può mai presentare titolo giustificato al
fedele cristiano, perché liberamente acconsenta a una tal sorta di scuola,
deleteria per la Religione. Sappiamo, diletti genitori cattolici, che non è
il caso di parlare riguardo a voi di un tale consenso e sappiamo che una
libera votazione segreta tra voi equivarrebbe ad uno schiacciante plebiscito
in favore della scuola confessionale. E perciò non Ci stancheremo neanche
nell'avvenire di rinfacciare francamente alle autorità responsabili l'
illegalità delle misure violente prese finora e il dovere di permettere la
libera manifestazione della volontà. Intanto non vi dimenticate di ciò:
nessuna potestà terrena può sciogliervi dal vincolo di responsabilità voluto
da Dio, che unisce voi con i vostri figli. Nessuno di coloro che oggi
opprimono il vostro diritto all'educazione e pretendono sostituirsi a voi
nei vostri doveri di educazione, potrà rispondere per voi al Giudice eterno,
quando egli vi rivolgerà la domanda: dove sono coloro che io vi ho dati?
Possa ciascuno di voi essere in grado di rispondere: non ho perduto nessuno
di quelli che mi hai dati (Joan. XVIII, 9).
Venerabili Fratelli! Siamo certi che le parole che rivolgiamo a voi, e per
mezzo vostro ai Cattolici del Reich germanico in quest'ora decisiva,
troveranno nel cuore e nelle azioni dei Nostri fedeli figliuoli un'eco
corrispondente alla sollecitudine amorosa del Padre comune. Se vi è cosa che
Noi imploriamo dal Signore con particolare fervore, essa è che le Nostre
parole pervengano anche all'orecchio e al cuore di coloro che hanno già
cominciato a lasciarsi prendere dalle lusinghe e dalle minacce dei nemici di
Cristo e del Suo santo Vangelo, e li facciano riflettere.
Abbiamo pesato ogni parola di questa Enciclica sulla bilancia della verità e
insieme dell'amore. Non volevamo con silenzio inopportuno essere colpevoli
di non aver chiarita la situazione, né con rigore eccessivo di aver indurito
il cuore di coloro che, essendo sottoposti alla Nostra responsabilità
pastorale, non sono meno oggetto del Nostro amore, perché ora camminano
sulle vie dell'errore e si sono allontanati dalla Chiesa. Anche se molti di
questi, conformatisi alle abitudini del nuovo ambiente, non hanno se non
parole di infedeltà, di ingratitudine, e persino di ingiuria, per la casa
paterna abbandonata e per il padre stesso, anche se dimenticano quanto
prezioso sia ciò di cui essi hanno fatto getto, verrà il giorno in cui il
raccapriccio che sentiranno della lontananza da Dio e della loro indigenza
spirituale graverà su questi figli oggi perduti, e il rimpianto nostalgico
li ricondurrà a Dio, che allietò la loro giovinezza, e alla Chiesa, la cui
mano materna loro insegnò il cammino verso il Padre Celeste. L'affrettare
quest'ora è l'oggetto delle nostre incessanti preghiere.
Come altre epoche della Chiesa, anche questa sarà preannunziatrice di nuovi
progressi e di purificazione interiore, quando la fortezza nella professione
della Fede e la prontezza nell'affrontare i sacrifici parte dei fedeli di
Cristo saranno abbastanza grandi da contrapporre alla forza materiale degli
oppressori della Chiesa l'adesione incondizionata alla Fede, l'inconcussa
speranza, ancorata nell'eterno, la forza travolgente di amore operoso. Il
sacro tempo della Quaresima e di Pasqua, che predica raccoglimento e
penitenza e fa rivolgere più che mai lo sguardo del cristiano alla Croce, ma
insieme anche allo splendore del Risorto, sia per tutti e per ciascuno di
voi un'occasione che saluterete con gioia e sfrutterete con ardore, per
riempire tutto l'animo dello spirito eroico, paziente e vittorioso che si
irradia dalla croce di Cristo. Allora i nemici di Cristo - di ciò siamo
sicuri - che vaneggiano sulla scomparsa della Chiesa, riconosceranno che
troppo presto hanno giubilato e troppo presto hanno voluto seppellirla.
Allora verrà il giorno, in cui invece dei prematuri inni di trionfo dei
nemici di Cristo, si eleverà al Cielo dai cuori e dalle labbra dei fedeli il
"Te Deum" della liberazione: un "Te Deum" di ringraziamento all'Altissimo,
un "Te Deum" di giubilo, perché il popolo tedesco anche nei suoi membri
erranti avrà ritrovato il cammino del ritorno alla Religione, con una fede
purificata dal dolore, piegherà di nuovo il ginocchio dinanzi al Re del
tempo e dell'eternità, Gesù Cristo, e si accingerà, in lotta contro i
rinnegatori e i distruttori dell'Occidente cristiano, in armonia con tutti
gli uomini ben pensanti delle altre nazioni, a compiere la missione che i
piani dell'eterno gli hanno assegnato.
Conclusione.
Egli, che scruta i cuori e i petti (Psal. VII, 10), Ci è testimonio che Noi
non abbiamo aspirazione più intima che quella del ristabilimento di una vera
pace tra la Chiesa e lo Stato in Germania. Ma se, senza colpa Nostra, la
pace non verrà, la Chiesa di Dio difenderà i suoi diritti e le sue libertà,
in nome dell'Onnipotente, il cui braccio anche oggi non si è abbreviato.
Pieni di fiducia in Lui, "non cessiamo di pregare e di invocare" (Coloss. I,
9) per voi, figli della Chiesa, affinché i giorni della tribolazione vengano
accorciati e voi siate trovati fedeli nel dì della prova; e anche ai
persecutori e agli oppressori possa il Padre di ogni luce e di ogni
misericordia concedere l'ora del ravvedimento per sé e per i molti che
insieme con loro hanno errato ed errano.
Con questa implorazione nel cuore e sulle labbra, Noi impartiamo, quale
pegno del divino aiuto, quale appoggio nelle vostre decisioni difficili e
piene di responsabilità, quale corroboramento nella lotta, quale conforto
nel dolore, a voi Vescovi, pastori del vostro fedele popolo, ai sacerdoti,
ai religiosi, agli apostoli laici dell'Azione Cattolica e a tutti i vostri
diocesani, e non ultimi agli ammalati e ai prigionieri, con amore paterno la
Benedizione Apostolica.
Dato in Vaticano, nella Domenica di Passione, 14 Marzo 1937, anno XVI del
Nostro Pontificato.
PIO PP. XI.
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 ROTFL!!!!!!!
Ti fa bene.
Cosi' eviti di sentire cose spiacevoli.
Ciao
Marco

 questa volta ti quoto tutto <g>
Quando c'e' qualcosa di inesatto o di mistificato (in questo caso presumo e
spero involontariamente,  beninteso) tu quoti subito.
E' piu' forte di te : )
Ciao
Marco

 Ti fa bene.
certo. A cercare di capire cosa ti ha mandato il cervello in pappetta.
ciao
Sergio


 Quando c'e' qualcosa di inesatto o di mistificato 
tipo la tua sparata che la battaglia e' stata vinta grazie all'intervento
divino? ma ROTFL, marco!!!!!


 divino? ma ROTFL, marco!!!!!
E' comunque una "sparata" piu' seria di quelle fatte da coloro che, non
troppi anni fa, cantavano "Evviva il comunismo e la liberta !" (un ossimoro
!!!!!!!!!!!!!!!!!!! : )
Del resto chi non crede alla possibilita' (non la certezza, bada bene, a
meno che ci sia il vero e proprio "miracolo") dell'intervento divino nella
storia, finisce di credere ad altre cose.
Non fare quindi il duro e vuota le tasche da cornetti e zampe di coniglio:
smettila anche di toccarti i beneamati ogni volta che vedi un funerale : )
Ciao
Marco

 divino? ma ROTFL, marco!!!!!
Perche' inesatto ?
Perche' mistificato ?
Puoi dimostrare che NON c'e' stato l'intervento divino ?
E poi sarei io lo "spocchioso", secondo alcuni,  non chi non sa spiegarmi
neanche che cazzo ci sta a fare qua,  ma disprezza in maniera acritica chi
ritiene di avere una spiegazione, discutibile fin che si vuole, ma credo
rispettabile e, al momento, non confutabile.
Cosa c'e' di male a conoscere a pennello tutta la storia, tenendo testa,
credo abbastanza bene,  a Voi Esseri Razionanti e dire poi alla fine, "fuori
onda":  "Per me in questo o quel fatto fortuito c'e' stato l'interevento di
Dio".
Non pretendo che ci mi creda nessuno.
Pero mi aspetto un atteggiamento meno "spocchioso", specie se l'osservazione
e' fatta,  bada bene !,  in un NG cattolico e trasportata qui a forza da
qualcun'altro.
Posso uscire a testa da ogni discussione di storia navale, senza bisogno di
scomodare il Jolly dell'intervento divino per coprire le mie carenze.
Se a latere, fuori dall'intervento storiografico,  esprimo quello in cui
credo, ritengo sia solo un arricchimento, per dare modo a chi ha voglia di
leggermi di conoscere meglio la mia ricchezza o i miei limiti, a seconda dei
punti di vista.
Quindi i tuoi attacchi si rivelano per quello sono: ideologici e ciechi.
Ciao
Marco

 credo abbastanza bene,  a Voi Esseri Razionanti e dire poi alla fine, "
Errata corrige: volevo scrivere "Tutta la storia navale".
Ciao
Marco

 Quindi i tuoi attacchi si rivelano per quello sono: ideologici e ciechi.
nghe', nghe'... vuoi il fazzolettino marco?


Marco S. ha scritto:


Ah ecco, viva la modestia.
Vedi? e' per la modestia che l'intervento divino ci ha messo lo zampino e
te l'ha fatta sparare grossa <g>
ciao
s.


 smettila anche di toccarti i beneamati ogni volta che vedi un funerale : )
 
che ogni cosa che mi auguri di male ti rimbalzi addosso, tie'! :)


 ICE sarebbe?
sarebbe it.cultura.ebraica
Sergio


 frequente a quella data.
che ha fatto la Chiesa nel 1937? "condannato chiaramente il nazismo e il
suo razzismo"?  BWHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAAH!
sei davvero portato ad inventarti le barzellette marco
ciao
 sergio


 dica Cipolla nel suo bel libro, toppato in pieno pero' con le galere)
*cut*
Le puntualizzazioni che hai fatto sono inutili.
Comprendo solo adesso che nascono dal fatto che ho scritto "cannoni 
orientati verso prua".
Mi rendo conto che hai interpretato la frase come se avessi scritto "le 
galeazze avevano solo cannoni orientati verso prua".
Cambia il "solo" con "anche" e capirai cio' che intendevo.
Sul ruolo di questi cannoni e sul ruolo delle galeazze vedo che concordi con 
me, quindi a questo punto non vedo cosa ci sia da discutere.
Peccato che tu nella tua riposta le avessi sprezzatamente definite le 
galeazza "la mia arma segreta" facendomi un lungo predicozzo per dimostrarmi 
come, senza l'intervento della Madonna del Rosario, non sarebbero potute 
nemmeno intervenire.
Stammi bene.
 

 Stammi bene.
Se non hai intenzione di farmi sparare da Don Vito Corleone, credo che
campero' ancora un po'.
Ciao : )
Marco

 Per dire "cose sensate" ci sono i NG di storia e di storia militare.
tipo dire Mosca salvata dai nazisti col volo dell'icona della madonna? <g>


 che ho scritto in materia di storia navale in questi NG.
Posso garantire io per te, Marco :-)
Hai detto un sacco di cose sensate, in materia di storia navale. Ma
utilizzi gli stessi ng anche per discussioni sulla morale e sulla
religione, e lì mi sembra che le cose sensate siano molto meno numerose
;-)
Dal punto di vista laicistico, obviously...
ciao,
--
Piero F.

 Dal punto di vista laicistico, obviously...
Non sei giusto con me a dire questo.
Gli unici due casi in cui ho utilizzato questo NG per parlare di questi temi
sono questi:
1) In "Guernica e le tre scimmiette indiane", quando, avevo solo citato un
servizio televisivo in cui riferivo che, durante l'assedio di Mosca,  Stalin
"le avrebbe tentate tutte", al punto che, non potendo portare in processione
per la citta' una qualche venerata icona della Madonna, avrebbe comunque
chiesto al suo pilota personale di portarla in volo avanti indietro alcune
volte sulla stessa.
La cosa doveva finire li', come una curiosita', una battuta e un "ballon
d'essai",  in attesa di conferme o smentite di una certa serieta', senonche'
l'abbonato Sergio si e' lasciato andare a superficiali e pregiudiziali
battute sulla sensibilita' cattolica in materia di patronato, che mi hanno
obbligato a puntualizzare: i cattolici saranno anche dei sognatori, ma tutto
ha un limite ed anche una logica.
Non e' che devo prendermi la sifonata e stare zitto "perche' sono in un NG
di storia": cominciasse chi mi ha attaccato a restare in tema !
2) In  "A Colonia niente di nuovo", dove e' quasi beffardo che mi senta
rimproverare di "utilizzare" questo NG  per fare "discussioni di morale",
quando il post originario era stato da me inviato in "it.cultura.cattolica"
nel thread "Una nuova Lepanto, seppure incruenta" ed in quel NG era OT per
motivi esattamente opposti a quelli che tu rivendichi (post troppo poco
morale e troppo tecnico).
Ma se l'abbonato Geos, non pago delle mie risposte in quel NG e filtrato
dagli arcigni ed inquisitorii moderatori ivi insediati dal Sant'Uffizio, ha
ritenuto opportuno apostrofarmi ancora su quel tema in questo NG, cosa
dovevo fare ?
Semmai era il mio interlucotore che, se voleva rispettava la netiquette,
doveva contattarmi privatamente.
Non ho mai rifiutato la discussione con le "vittime" dei moderatori che
volevano proseguire in privato.
Non capisco poi su che base tu dica che io affermi cose poco sensate in
materia di religione.
Non credo di dire cose poco sensate come cattolico, quindi presumo che tu
giudichi poco sensata la religione in genere.
Tua opinione che rispetto, anche se rivendico che il cristianesimo in
generale ed il cattolicesimo in particolare, tra tutte le religioni del
mondo, sono tra quelle meglio filosoficamente fondate ed organiche.
Ciao : )
Marco

 tipo dire Mosca salvata dai nazisti col volo dell'icona della madonna? <g>
Mai affermato questo.
Ne', a dire il vero, non ho mai avuto una smentita seria a questa voce
riferita da "Appuntamento con la Storia" su Rete 4, in una replica del
sabato di meta' marzo 2005;  indubbiamente anche per me un fatto abbastanza
curioso e sconcertante.
Certo, quando uno e' nella merda fino al collo,  si puo' aggrappare a tutto,
anche se e' Stalin, l'Iron Man !
E Stalin aveva pur sempre studiato in seminario e quindi di culti mariani se
ne intendeva, a suo malgrado : )
Un paio di settimane fa in prima serata su RAI 3 hanno fatto un servizio
storico che riprendeva questo filo sugli aspetti magici ed iniziatici del
comunismo.
Insomma, un tema contiguo a quello dei presunti soprassalti mariani del
grande dittatore proletario, capo del piu' grande impero basato sul
materialismo.
Ciao
Marco

 in genere.
E' vero, lo sanno anche i sassi come la penso in proposito, però io non mi
permetto mai di deridere o di assumere toni sprezzanti nei confronti dei
credenti. Il rispetto è tutto. E non ho detto che tu affermi cose poco
sensate in materia di religione (materia dalla quale sto alla larga, per
scelta e vocazione), ho risposto a te che dicevi che per le cose sensate
esistono i ng di storia, e implicitamente che per "altre cose" (non
necessariamente sensate) ci sono i ng di religione.
Poiché hai espresso convinzioni dettate dal tuo senso religioso ANCHE nei
ng di storia, ecco perché dicevo (con bonaria ironia) che in quelle
occasioni di cose "sensate" ne hai dette molto meno :-)
Adesso non dire che così dimostro la mia prevenzione contro la religione,
perché sei stato tu a fare quella distinzione! Io ti sono solo venuto
dietro ;-)
ciao,
--
Piero F.


 dietro ;-)
Si', hai ragione.
Io intendevo dire che non insinuo in questo NG argomenti OT di mia
iniziativa.
Se pero' c'erano post OT o l'argomento scivolava verso l'OT non mi sono mai
tirato indietro.
Ho sempre considerato un NG storico una specie di circolo della storia, dove
amici appssionati dell'argomento parlano di storia, senza pero' sentirsi
blindati in questo argomento (perche' in tal caso o e' un dipartimento
universitario o un circolo di fanatici, non di appassionati)
Comunque e' un tema di cui abbiamo gia' discusso in occasione della
moderazione di icsm e non voglio riaprire vecchie piaghe.
Ciao : )
Marco

 sabato di meta' marzo 2005; 
Aspe', fammi capire : tu vuoi la smentita di qualche Storico alla
puttanata che hai sentito su Rete 4 nota tv per l'attendibilita' del suo
direttore Emilio Fede ? BWHAHAHAHAHAHHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAH!  Marco ma
t'hanno silurato il cervello in sagrestia ? :)
 
ciao
sergio
P.s.: fa piacere sapere che la compagna Maria aiutava l'URSS invece che
Hitler e i vari cattolicissimi collaborazionisti come Pavelic che tanto
piacevano a pacelli  


 piacevano a pacelli
La "compagna Maria", secondo la concezione cattolica, aiuta (o meglio
intercede a favore di) tutti, specie di coloro che glielo chiedono.
Io non vorrei piu' tornare su questi temi, Sergio, dove mi risulta di essere
stato chiaro e completo, contrariamente ad alcune mie controparti, che hanno
saputo solo insinuare, travisare ed insultare (e nell'insulto, beninteso,
bellamente e meritatamente ricambiate).
Se a te non va giu' che io abbia definito Stalin un vile, in compagnia di
ben piu' autorevoli commentatori, o che Papa Pio XII abbia espressamente con
dannato il comunismo, devi allora concentrarti sui temi che ti dolgono e non
usare le fasce laterali con attacchi pretestuosi, per non voler ammettere
qual'e' il dente che fa male.
Ciao : )
Marco

 dannato il comunismo,
ma non il nazifascismo con cui "inciuciava" ben volentieri dapprima di
diventare papa.
ciao :)
Sergio


 diventare papa.
Il fascismo in effetti non e' stato condannato con la dovuta energia, ma la
condanna del nazismo e persino la partecipazione ad un piano per attentare
al potere,  e probabilmente alla vita,  di Hitler, fanno parte della
biografia di Pio XII.
Sono sempre stato aperto alle critiche a Pio XII.
Quello che e' infame,  anche dal punto di vista storiografico,  e' il
considerarlo il cappellano di Hitler.
Allora mi sale il rosso agli occhi.
Ciao
Marco

 Allora mi sale il rosso agli occhi.
 Mi spiace per te, ma non siamo poi molto lontani da quella considerazione
visto che ne lui ne la sua gerarchia, episcopati (ancor piu' compromessa e
pacelli lo sapeva benissimo) fecero qualcosa di serio per ostacolare le
azioni di quel regime . Anzi quel vigliacco cerco' fino alla fine di
convincere gli Alleati di non chiedere la capitolazione senza condizioni
alla Germania nazista. 
ciao ;)
sergio


 alla Germania nazista.
Non mi sembra onesto dire "Vuole la resa con condizioni della Germania,
quindi e' filonazista"
E'  uno dei tuoi numerosi falsi sillogismi.
Infatti nel 1945, con o senza condizioni,  il nazismo era finito.
Probabilmente Pacelli era troppo influenzato dal timore di una pace che
prepara una nuova guerra, vista la sua esperienza in Germania dopo la I GM.
Del resto, grazie all'amico Stalin, con la NATO, la Germania porto' il peso
di quella resa solo per una decina d'anni e poi, entrando nella NATO,
ritrovo' una sovranita' quasi piena (pur nella divisione territoriale),
disinnescando sul nascere eventuali problemi, come per esemepio quello di
una Germani decisa a dotarsi di armi nucleari ed altri problemi di revanche.
P.S. Ho sentito parlare di un "vigliacco" ?
Visto che non ti stai presentando, vogliamo discutere seriamente di storia
con linguaggio appropriato.
Non metterti al mio livello.
Tu sei una persona seria.
Io credo alla Madonna.
Ciao
Marco

 P.S. Ho sentito parlare di un "vigliacco" ?
 Per me pacelli e' stato un vigliacco : i suoi pesanti silenzi su
moltissime questioni lo dimostrano in pieno.
ciao


Ma in fine discussione mi chiedo, riflettendo sul titolo del thread:
cosa mai doveva esserci di "nuovo" a Colonia?
Il papa mica deve ogni volta fare lo show delle aperture e dei mea
culpa. Ci mancherebbe altro. La sua funzione è riconfermare antiche
verita' di fede. Chi non ci crede, guardi altrove, non deve ogni volta
sedersi con i pop corn di ftonte alla TV, con aria inquisitoria,
aspettandosi chissache'.

 aspettandosi chissache'.
figuriamoci se ci si puo' aspettare che dica la Verita' sul perche'
guardarono dall'altra parte mentre i nazifascisti rastrellavano e
deportavano ebrei ed oppositori politici <g>


Intanto era andato li' per i giovani cattolici.
Si chiamava "Giornata Mondiale della Gioventu'".

 Intanto era andato li' per i giovani cattolici.
poi e' andato in Sinagoga. Ricordi vero Ollio?


Ricordi vero Ollio? 
Oliver, please

 moltissime questioni lo dimostrano in pieno.
Hai voluto dare del vigliacco a Pacelli,  perche' io l'ho dato a Stalin.
L'unica differenza e' che io ammetto di stimare Pacelli,  mentre tu fai
l'offeso se ti do dello stalinista.
Ammettilo Sergio, daaaaiiiiiii.........................: )
Ciao
Marco

 l'offeso se ti do dello stalinista.
Infatti io non stimo granche' Stalin. E' peccato mortale per uno come te
sempre cosi' scrupoloso nell'obbedire ai desiderata delle gerarchie <g>
Del resto mica Stalin era infallibile per definizione come i papi, e con
il XX Congresso del PCUS non lo hanno certo beatificato come invece il
Vaticano vorrebbe fare con Pacelli malgrado i suoi silenzi sui crimini del
nazisfascismo.


 > contro di lui, eh Sergio.
Basta !
Su Pacelli hai ragione su tutto, anche sulla mancata smentita che egli
partecipo' ad un complotto per abbattere Hitler.
Non allarghiamoci su Pacelli,  perche' senno' devo venire a trovarti i
manicomio.
Ciao
Marco

Credo sia necessario aprire una discussione documentata su Bruno usando
 come base trascrizioni del processo e documenti curati da storici
neutrali come Firpo.
Aspetto che qualcuno dei signori che hanno mugugnato sopra mi commenti
i Punti di Verona, che sono un documento programmatico dell'ultima fase
del Fascismo, e mi dimostrino che quello che vi e' scritto sia "di
destra".
A commento di quanto detto da Marco S.:
"" Ti da il destro di facili travisamenti,  oltre alle solite battute
guascone
che i superatei fanno nei confronti dei cattolici, salvo poi
piagnucolare il
prete al momento del trapasso.  Fanno tutti cosi'.
Nel dubbio,  preparati un prete sottomano""
aggiungo che infatti e' stato rivelato in questi giorni che persino a
Indro Montanelli, nel momento della morte, e' stata trovata addosso la
medaglia della Madonna apparsa a Caterina Laboure'. Eccoli gli atei
tutti d'un pezzo.

 tutti d'un pezzo.
E' normale che in punto di morte si sia lucidi mentalmente eh cari
baciapile tutti d'un pezzo?


""delle risposte le hai ricevute gia'. Se fai finta di non leggerle..""
Credo, anche dalla caratura di certi interventi, che questo ng e i suoi
fratelli, siano frequentati da gente competente;
La risposta ricevuta non e', tecnicamente, una risposta, ma un
mafiosissimo guardar piu' in la' per non voler vedere le
contraddizioni, e le aporie, che la storia continuamente ci propone.
Aloha



 Eccoli gli atei tutti d'un pezzo.
Wow! non si può nascondere nulla agli investigatori dell'occulto!
Pensa, che da fonte altrettanto discreta, è trapelato che Woytila, al
momento della morte, stringeva in mano un CD dei Led Zeppelin. Eccoli, i
papi da prima linea.
Ahimé, caro Oliver Hardy, stai rischiando di rovinare per sempre l'immagine
di tenera bonomia associata al tuo eroe eponimo. Volendo, si può ridere lo
stesso, ma non con la stessa infantile gioia: anzi, vien fuori un ghigno
storto.
Non volevo credere che tu fossi venuto nei ng di storia per "raddrizzare i
torti" a suon di patacche teocon. Mi pareva che non ce ne fosse bisogno.
Mancava uno per fare dodici, fra i cavalieri della tavola imbandita? Vuoi il
tuo posticino nella prestigiosa compagine di "Leggenda nera"? Non è
un'impresa difficile, e non serve la cultura, né l'abilità dialettica. Basta
tuonare che si possiede la verità, e che tutto ciò che dicono gli altri è
menzogna. Colpa della rivoluzione francese. Colpa delll'illuminismo. Colpa
del marxismo. Meglio se si aggiunge qualcosa sul potere massonico (o anche
latomismo, che fa più fine, ma così rischi di non farti capire dal tuo
pubblico), agitando lo spettro di misteriosi incappucciati che decidono le
sorti del mondo. Niente niente, i savi di Sion esistono davvero, e i
"protocolli" sono autentici...
Oliver, Oliver, rendici il buonumore genuino delle comiche di Mack Sennett!
--
Piero F.

Gentile, Piero F. rifletti: secondo te avrei scelto il nome di un
comico se fossi un teocon
"certo di avere la verita' in tasca"? Ammetto che la mia visione della
storia e' filtrata attraverso le vetrate del cattolicesimo. Ma ahime',
dopo le fiammate di gioventu', ho cessato di credere ai grandi
complotti orditi da chichessia. I complotti esistono ovviamente, ma
vengono da tutte le parti, anche da quella cattolica. Non credendo agli
Illuminati o ai Savi di Sion, ho deciso di assumere in questo ng e in
altri, nick da commediante proprio perche' nessuno di noi conosce la
verita'.  Nemmeno tu, se neghi l'esistenza di una Leggenda Nera
faticosamente ordita dagli ambienti radical-progressisti-sinistri,
almeno da quando Pascal ancora ciucciava il biberon.
(Tuttavia il ruolo dei Figli di Hiram non va sottovalutato)

 mafiosissimo guardar piu' in la' 
per cortesia...
-- 
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http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 manicomio.
Con il tuo bel taglio della parte finale del mio reply dai
l&#8217;impressione di essere scappato via con il codone tra le gambe come
in passato. :P
Del resto e&#8217; difficile pure per i vari napolitanos dimostrare a
tutti che la favoletta della MBS come enciclica che condannava il nazismo
sotto tutti gli aspetti. 
ROTFL!!!!!!!!!!!!!!!!!!
bye bye
sergio


 giustifica, salvo i cattolici.
Mai creduto e affermato il contrario....
Nonostante non sia il mio "argomento preferito".
Cala la cresta e inserisci il cervello...
Stammi bene. 

 che la tengo sempre distinta da quella storica.
EEEEEEHHHH
Qui di seguito allora sei stato beccato con le mani nel vasetto della 
marmellata...;-)
"e' sconcertante che si citi la battaglia di Lepanto per negare il
netto primato della preghiera sull'azione."
Un certo miscuglio lo ravviso...:-)))
Ciao
PS
A titolo di curiosita' linko il post che ha originato la frase, ognuno e' 
libero di farsene un'opinione.
Cattolico o cattolico integralista???
Ai poveri di spirito l'ardua sentenza..........:-)
http://groups.google.it/group/it.cultura.cattolica/browse_frm/thread/8e647fc2b42927b/f0127c84fd236dbb?lnk=st&q=una+nuova+lepanto&rnum=1&hl=it#f0127c84fd236dbb

 Cala la cresta e inserisci il cervello...
Io calo la cresta quando la cali tu.
Non ho cominciato io questa querelle, ma hai cominciato con un'intervento
sprezzante contro la cultura cattolica in un ng di cultura cattolica.
Ci aggiorniamo su altri argomenti.
Marco

 Un certo miscuglio lo ravviso...:-)))
Razzista! :)


 baciapile tutti d'un pezzo?
Infatti in punto di morte si e' talmente poco lucidi che ci si alza dal
capezzale, si prende il treno,  si va nel capoluogo alla libreria diocesana
della Paoline a comprare la medaglietta miracolosa.
E poi si chiede anche pane e salame magari.......
Ciao
Marco

 ha scritto nel messaggio
news:dfmu44$n9p$1...@news.newsland.it...

Non posso rispondere a tutto il post.
Vedi anche tu l'ora ed il cervello mi va in pappa, come dici tu.
Dico solo questo: chi e' stato fucilato da Stalin o e' morto per colpa sua
nei gulag, non gliene cala un piffero che qualche testa d'uovo avesse
concepito il comunismo "dell'olandesina" o che qualche comitato centrale
avesse condannato Stalin (continuando piu' o meno a fare come lui, cambiando
solo scala).
Stalin e' nato o no dal comunismo ?
Punto
Riorganizza i tuoi pensieri scombiccherati in due o tre punti salienti e
magari tra una decina di giorni potremo riprendere gli stessi temi con minor
dispersione e rincoglionimento.
Nel frattempo studia,  preparati, non trascurarmi un paio di trombatine, e
presentati in gran spolvero alla novella sfida.
Ciao
Marco

 dispersione e rincoglionimento.
siamo al fuggi fuggi fuffi eh? :)
Proprio come il re savoiardo: l'8 settembre. LOL!
Di', ma stai scappando a nasconderti sotto la tonaca  di qualche apologeta
di pacelli ad urbino per finalmente dare una risposta su quali aspetti
condannava del nazismo quella enciclica che tu e altri fideus come te
definiscono antinazista sotto ogni aspetto. 
BWHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAH!
bye bye :)
