Newsgroup: it.cultura.storia
Titolo: in partibus infidelium...

A partire dalla fine degli anni 50 del XVII secolo, la Congregazione de
Propagande Fide istituì la figura dei vicari apostolici per aggirare la
pratica del patronato portoghese. Essendo titoli "in partibus infidelium"
esulavano dall'amministrazione portoghese in quanto non legati a sedi
residenziali. I vicari apostolici saranno poi gli animatori di tutta la
successiva evangelizzazione del globo. La mia domanda è: la prassi di legare
al vicario apostolico una carica vescovile di una città dell'antichità,
faceva sempre parte di un aggiramento del patronato, essendo tecnicamente il
vicario già vescovo di una città non facente parte della giurisdizione
portoghese, in quanto non più esistente?
Grazie mille a tutti :-)
ciao ciao
luca

 portoghese, in quanto non più esistente?
La prassi di legare una città antica, abbandonata, etc etc ad una
ordinazione episcopale non è assolutamente una caratteristica dei vicari
apostolici, ma è la norma per TUTTI i vescovi che non abbiano una diocesi
vera e che quindi sono detti VESCOVI TITOLARI.
E tra essi possiamo ricordare i nunzi apostolici, i vescovi ausiliari e
coadiutori, e qualunque vescovo che faccia lavoro di ufficio (alle
congregazioni romane, ad esempio).
L'ex vescovo della mia diocesi prima di essere tale era ausiliare del
vescovo di Bologna, e quindi era vescovo titolare di Tagaste (in Africa).
Guarda ad esempio in questa pagina quanti vescovi titolari desinati a
svariati compiti:
http://www.vatican.va/news_services/liturgy/2003/documents/ns_lit_doc_200301
06_notification_it.html
Per cui non direi che ci sia collegamento tra patronato e vescovado
titolare.
Saluti
--
Andrea N.
www.christianismus.it
"Laicus sane et omnes vota et debita non habentes, si biberit ad modum
iucunditatem, non peccant"
Paenitenziale ambrosianum, VI secolo.

 portoghese, in quanto non più esistente?
Da ciò che so io, la pratica delle nomine definite "in partibus infidelium
aut schismaticorum" è sorta a cavallo dei secoli delle Crociate. Un vescovo
era tenuto all'obbedienza e la fedeltà al papato romano (concetto che aveva
via via sostituito quello di "solidarietà nella comunione") ed all'obbligo
di risiedere nella diocesi. Qualora fosse stata impossibile la residenza, a
causa del fatto che i territori della diocesi erano in mano a governi di
altra fede religiosa, il vescovo non sarebbe stato considerato decaduto,
ma - appunto - "in partibus infidelium". Questa definizione cessò nel 1882,
quando il titolo venne mutato in "Vescovo titolare".
Esempio: trovo in Internet una breve descrizione biografica dell'attuale
vescovo di Aqui, mons. Pier Giorgio Micchiardi. Questi fu "eletto" vescovo
titolare di Macriana Maggiore (a dispetto del nome, che sembra italiano, è
una località dell'Asia Minore oggi in Turchia) ed ausiliario del vescovo di
Torino il 21 dicembre 1990; "consacrato" vescovo il 13 gennaio 1991,
"nominato" vescovo di Aqui il 9 dicembre 2000. Come si noterà, "elezione",
"consacrazione" e "nomina" sono concetti diversi. Per esperienza diretta -
Matteo Luigi Napolitano sicuramente ne sa molto più di me sulla questione -
posso dire che errori nominalistici sono abbastanza frequenti per chi non è
avvezzo alle distinzioni lessicali della Sacra Romana Chiesa.
Tornando a "chi dipende da chi", un vescovo "in partibus infidelium" come ho
già accennato poteva essere dipendente direttamente dalla Santa Sede, così
come poteva essere invece ausiliario di un altro vescovo diocesano. Nel caso
dell'America Latina lo scopo della Santa Sede era scoperto: voleva "mettere
lo zampino" nelle cose di oltreoceano. In realtà, fino a duecento anni fa
non è che la cosa le riuscì proprio a puntino...
Saluti.
Gigi

 vescovo di Aqui, mons. Pier Giorgio Micchiardi.
poveretti.......

molte grazie ad entrambi, la mia era più che altro una curiosità...
saluti
luca