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Titolo: La religione olocaustica - di Gilad Atzmon - 27/01/2008

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La religione olocaustica
di Gilad Atzmon - 27/01/2008
Fonte: comedonchisciotte [scheda fonte]
Yeshayahu Leibowitz, il filosofo che era anche un ebreo osservante, disse 
una volta ad Uri Avneri (figura storica del pacifismo israeliano, ndr): «La 
religione ebraica è morta due secoli fa. Oggi nulla unisce gli ebrei nel 
mondo, a parte l'olocausto».
Il filosofo Leibowitz , nato in Germania, è stato il primo a vedere che l'olocausto 
è diventato la religione degli ebrei. L'olocausto è ben più che una 
narrazione storica, contiene anzi molti elementi di una religione. Ha i suoi 
grandi sacerdoti (Elie Wiesel, Simon Wiesenthal, ecc.), i suoi profeti 
(Shimon Peres, Benjamin Netanyahu e tutti quelli che «profetizzano» l'imminente 
giudeocidio da parte dell'Iran). Ha i suoi comandamenti e dogmi («Mai più», 
«Sei milioni» e così via).
Ha i suoi rituali (Giorno della Memoria, pellegrinaggi ad Auschwitz).
Ha i suoi santuari e templi, Yad Vashem, il museo dell'olocausto e oggi l'ONU.
Come non bastasse, la religione dell'olocausto è mantenuta viva da una 
potente rete economica e da infrastrutture finanziare globali («l'industria 
dell'olocausto» di cui parla Norman Finkelstein).
Fatto altamente significativo, è tanto coerente da imporre l'identità del 
nuovo «anticristo» (i «negazionisti»), e tanto potente da perseguirli per 
legge (norme contro il negazionismo).
I dotti obietteranno che l'olocausto non è una religione perché non 
contempla l'esistenza di un Dio da adorare e da amare.
Io mi permetto di obiettare: l'olocausto è precisamente la religione che 
incorpora la visione del mondo laico e progressista d'oggi.
Ha trasformato l'amore di sé in una convinzione dogmatica, in cui il fedele 
osservante adora sé stesso. In questa religione, gli ebrei adorano «l'Ebreo».
E' l'adorazione esclusiva dell'ego mio, in quanto soggetto di sofferenza 
infinita che avanza verso la propria auto-redenzione. [.]
Marc Ellis, il teologo ebraico, coglie nel segno; «La teologia dell'olocausto», 
dice, «comporta tre temi che sussistono in tensione dialettica: sofferenza e 
liberazione, innocenza e riscatto, unicità e normalizzazione».
Tale religione pone l'Ebreo nel ruolo centrale dentro il suo proprio 
universo ego-centrico.
Il «sofferente» e l'«innocente» marcia verso il «riscatto» e la sua 
«liberazione».
E' ovvio che Dio resti fuori dal gioco: è stato licenziato perché ha fallito 
la sua missione storica, non era lì a salvare gli ebrei.
Nella nuova religione, l'Ebreo diventa il nuovo dio degli ebrei, tutto si 
gioca sull'ebreo che riscatta sé stesso. [.] Nello stesso tempo, l'olocausto 
funziona come interfaccia ideologica.
Fornisce al seguace un logos, un discorso.
A livello cosciente fornisce una visione del passato e del presente che 
sembra storica e fattuale, ma non si ferma qui: definisce anche la lotta 
futura.
Dà la visione del futuro ebraico.
Contemporaneamente, nell'inconscio, riempie il soggetto ebraico dell'angoscia 
più definitiva: la paura della distruzione dell'Io.
Un'ottima ricetta per una religione vincente. [.]
E' interessante notare che la religione dell'olocausto si estende molto al 
di là della comunità ebraica.
Essa è missionaria; eleva santuari in terre lontane.
Anzi vediamo che questa religione emergente sta già diventando il nuovo 
ordine mondiale: è l'olocausto che oggi viene usato come alibi per 
incenerire l'Iran con bombe atomiche.
Chiaramente l'olocausto serve al discorso politico israeliano , ma fa 
appello anche ai goym, specie a quelli che sono impegnati a massacrare 
spietatamente «nel nome della libertà».
Siamo tutti soggetti a questa religione: solo che alcuni sono i suoi 
credenti, gli altri semplicemente soggetti al suo potere.
I negatori dell'olocausto sono soggetti alla persecuzione da parte dei gran 
sacerdoti della religione. La religione dell'olocausto costituisce oggi «il 
Reale» per l'Occidente.
Non siamo autorizzati a toccarlo, a guardarci dentro.
Proprio come gli israeliti, che sono obbligati ad adorare il loro YHWH, ma 
non autorizzati a porgli domande. [.]
Io sostengo che la religione dell'olocausto esisteva già molto tempo prima 
delle «soluzione finale» (1942), ben prima della Kristalnacht (1938), prima 
delle leggi razziali di Norimberga (1936) e ben prima che l'American Jewish 
Congress dichiarasse una guerra economica contro la Germania nazista (1933); 
anzi, prima che Hitler fosse nato (1889).
La religione dell'olocausto è antica quanto gli ebrei.
In un articolo recente ho parlato del «Disordine da Stress Pre-traumatico» 
come tipica sindrome ebraica.
In questo stato clinico, lo stress è il risultato di un evento 
fantasmatico-immaginario che può avvenire nel futuro, che non è mai 
avvenuto.
Al contrario del «Disordine da Stress Post-traumatico», che è una reazione 
ad un evento traumatico che ha avuto luogo nel passato [è il PSTD, che 
colpisce i soldati traumatizzati dalla guerra] nello «Stress Pre-Traumatico» 
lo stress deriva da un evento potenziale «immaginario».
Qui, la fantasia di un terrore futuro dà forma alla realtà presente.
La dialettica della paura domina l'esistenza e la mente ebraica molto più di 
quanto siamo disposti ad ammettere.
Questa paura è sfruttata politicamente dai capi ebraici fin dai giorni dell'emancipazione; 
ma è molto più antica della storia ebraica moderna.
Di fatto, è l'eredità del Tanach (la Bibbia ebraica) che ha posto gli ebrei 
nello stato pre-traumatico. E' la Bibbia ebraica che ha posto la vita 
ebraica nel binario dell'innocenza-sofferenza e della persecuzione-riscatto.
Più specificamente, la paura del giudeocidio è intessuta nello spirito, 
nella cultura e nella letteratura ebraiche.
In questo senso, io affermo che è la religione dell'olocausto che ha 
trasformato gli antichi israeliti in ebrei.
Versione originale:
Gilad Atzmon
Fonte: 
www.counterpunch.org
Link: 
http://www.counterpunch.org/atzmon03032007.html
3/4.03.07
Versione italiana (ampi stralci):
Fonte:
www.effedieffe.com
Link: 
http://www.effedieffe.com/rx.php?id=1808%20&chiave=ira
VEDI ANCHE: ISRAELE, METTITI IN FILA, PER FAVORE!
LO SFRUTTAMENTO POLITICO DI AUSCHWITZ
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Voglio fare un appello ai vari blondet,  ed  ai vari (mi dispiaccio) 
artamani: Voi che cianciate tanto di potere ebraico, fate un 
esperimento: continuate a pubblicare i vostri libelli con gli stessi 
identici toni, ma sostituendo alla parola ebrei, la parola arabi. Non 
occorre che ci sprechiate tutta la vita come con gli ebrei; basta un 
paio di mesi, anche uno solo, il tempo che si accorga qualcuno, poi 
vedete cosa vi succede.
Naturalmente non siete obbligati a correreil rischio. Se lo desiderate, 
potete continuare a fare i leoni da pollaio: è sicuramente più 
gratificante e meno rischioso.
Ciao
Ad'I