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Titolo: Piduismo senza P2

Piduismo senza P2
Eversione, la teoria della doppia fedelta’ , il ruolo della NATO
di Antonio Cipriani
Un giorno il piduismo sarà studiato nei centri strategici specializzati. Se
non è già oggetto di studio oggi, vista la lenta e perfetta applicazione
della grammatica piduista alla democrazia italiana. Un’esagerazione? No di
certo. La loggia P2 di Licio GeIli, infatti, è stata costituita per uno
scopo preciso; e continua ad esercitare le sue nefaste influenze anche
adesso che Gelli si è ritirato a scrivere poesie e a custodire, tra Villa
Wanda e I’Excelsior, i successi e i misteri dell’ultimo trentennio. Non c’è
da stare allegri. Piuttosto, è giunta l’ora che si’smettadi pensare alla P2
come ad un detrito della storia, o ad un fenomeno para-massonico, retaggio
di una fase ben precisa e, ormai, passata. Un’impolverata lista di nomi di
affaristi, politici e militari da tirar fuori dal frigorifero in qualche
polemica spicciola, e nulla più. Siamo di fronte, invece, ad un sistema che
ha funzionato bene, e continua a funzionare. Teorizzato a partire dalla fine
degli anni Sessanta nei think tanks d’oltreoceano, che rappresenta un credo
politico’ ben strutturato. Con linee strategiche tracciate con precisione,
che si muovono verso una concezione sempre di più autoritaria, antieuropea e
affaristica della politica: moderata nelle apparenze, ma reazionaria nelle
pulsioni primarie.
Per cominciare a comprendere che cosa ci sia alla base del piduismo, bisogna
andarsi a leggere Edward Luttwak, quell’antipatico consulente strategico
americano esperto di questioni italiane, sempre presente nelle nostre tv.
Nel 1968 Luttwak ha scritto per il “Center for strategic and intemational
studies” un trattato dottrinale dal significativo titolo “Strategia del
colpo di Stato. Manuale pratico” (tradotto e pubblicato anche in Italia
successivamente). Un lavoro particolarmente considerato dai “falchi”
dell’amministrazione americana che da anni studiano, in lungo e in largo, i
“conflitti a bassa intensità” come strumento principe della guerra non
ortodossa. Come fare a controllare una democrazia effervescente come quella
italiana, così piena di comunisti? Infiltrandosi nei gangli vitali del
potere, e mutando geneticamente la sostanza della democrazia in modo da
renderla obbediente agli interessi, diciamo così, atlantici. Questo il fine.
Sugli strumenti, parlano da soli i morti della strategia della tensione e il
livello di corruzione nella classe politica e imprenditoriale.
Ma restiamo alle finalità politiche e agli interpreti di questa opera al
nero. Luttwak scriveva - descrivendo il caso di una democrazia di tipo
europeo - che tutto doveva finire «nelle mani di una piccola élite istruita,
benestante e sicura, e quindi radicalmente differente dalla vasta
maggioranza dei suoi concittadini - praticamente una razza a parte». La
Loggia P2 è nata e si è sviluppata per questo. Un club esclusivo e
trasversale per modernizzare e gestire la vecchia idea del “doppio stato”
che prevedeva, da sempre, un doppio giuramento. Formale e non vincolante,
verso lo Stato democratico; reale verso le necessità della “sede centrale”,
individuabile nelle forze più oltranziste d’oltreoceano. Uno Stato nello
Stato, dunque, che ha operato sin dal primo dopoguerra, ma che a partire dai
primi anni Settanta, ha operato per la realizzazione sistematica e
progressiva del Piano di rinascita nazionale che, come è noto, prevedeva: il
controllo radiotelevisivo tramite il superamento del monopolio della Rai, il
ridimensionamento del ruolo dei magistrati e la limitazione della sfera
d’azione del pubblico ministero, la divisione strategica delle forze
sindacali e il controllo dell’informazione. Oltre, naturalmente, alla
revisione della Costituzione democratica. Questione, quest’ultima, non
secondaria. Anzi, potremmo dire che si tratta della questione delle
questioni. Perché il piduismo, come filosofia, non accetta l’idea di una
repubblica antifascista, la cui carta costituzionale è stata redatta dalle
forze politiche che hanno partecipato alla lotta di Liberazione. Dunque, con
l’apporto sostanziale del Partito comunista italiano.
L’unità delle forze antifasciste era, ed è, vissuta come una ferita aperta.
Perché grazie a questa unità, nel dopoguerra, il Pci aveva ottenuto la
legittimità democratica che mai e poi mai avrebbe dovuto avere. Così,
obiettivo (e ossessione) da parte dei “falchi” del doppio Stato doveva
essere la sparizione in Italia di questa anomalia legata alla Resistenza. Ma
i nemici giurati non erano solo i comunisti; erano anche tutti quei
cattolici democratici che non avevano voluto recidere le radici comuni del
patto costituzionale, pur nei momenti più aspri dello scontro politico. A
questo riguardo è interessante ricordare il progetto eversivo di Edgardo
Sogno stessi anni della nascita della P2 -, passato alla storia come “golpe
bianco”. Secondo la tesi-Sogno, in Italia esisteva il “pericolo comunista”;
ma era altresì grave l’inaffidabilità democristiana il cui gruppo dirigente
era ancorato ai valori costituzionali. Tanto da far dichiarare più volte a
Sogno, che la sua organizzazione sarebbe stata pronta a sparare contro i
“democristiani traditori” che avessero consentito al Pci di entrare nel
governo.
Attraverso questa lente si possono capire anche tanti movimenti e attività
eversive e golpiste che hanno caratterizzato gli anni Sessanta e Settanta in
Italia. Episodi che, non a caso, vengono minimizzati se non addirittura
“riletti” da chi cerca di intaccare, oggi come ieri, il senso antifascista
della democrazia italiana. Basta seguire il dibattito revisionista per
capire che non inerisce all’ambito culturale, come apparentemente sembra, ma
rappresenta la forma culturale di questo progetto “politico” di lunga
durata.
Nella filosofia piduista, dunque, l’unità antifascista andava rotta per
ricostruire un nuovo patto nazionale che adottasse uno sbarramento a
sinistra, aprendo alla destra non dichiaratamente neofascista. Per riuscire
in questo intento, occorreva prima depotenziare il “mito” di questa unità,
dando una diversa lettura alla lotta partigiana, obliandone il valore
storico e politico. Quindi serviva un passo successivo: cancellare il patto
nazionale che nella Resistenza traeva la sua origine. Ossia la carta
costituzionale che Berlusconi ha definito “sovietica”. E che viene vista con
fastidio a cominciare da quell’articolo i che definisce il lavoro come
fondamento della Repubblica.
Date queste premesse, è facile comprendere come, nella sua lenta evoluzione,
ancora oggi il piduismo non cessi di perseguire i suoi obiettivi. Dopo aver
raggiunto quasi per intero gli scopi che si prefiggeva il Piano di Rinascita
(tanto che Gelli ha dichiarato in una recente intervista che gli spetterebbe
il diritto d’autore...) negli ultimi anni vecchi e nuovi aderenti a questa
filpsofia reazionaria, riuniti in chissà quale club, si sono distinti nel
tentativo di minare i valori fondanti della nostra società civile. Con la
rivalutazione di Mussolini, del fascismo e della repubblica di Salò; con la
volontà di equiparare i partigiani morti combattendo per la libertà e
repubblichini alleati dei nazisti.
Non è un caso, infatti, se a celebrare degnamente il 25 aprile viene
lasciato solamente il presidente Azeglio Ciampi. E non è un caso se
Berlusconi ha scelto proprio questa data per ricordare, a Torino,
quell’Edgardo Sogno, decorato per valore partigiano, ma successivamente
diventato simbolo dell’anticomunismo militante fino ad approdare alla P2 e a
partorire il suo progetto golpista. Come dire: il premier e il suo governo
festeggiano l’anticomunismo di matrice piduista contro il patto
costituzionale antifascista.
Anche questo caso, tra una gaffe e una smentita di facciata, Berlusconi sta
proseguendo la sua “campagna”, fortemente ispirata dalla filosofia piduista.
Si tratta dell’ultima fase, ahimé, che prevede il superamento del doppio
Stato, per l’affermazione finale e definitiva di quella che è stata per
sessanta anni la “parte occulta”, che agiva in segreto contro quella legale
e costituzionale. Per realizzare una nuova Italia, costruita sulle macerie
della sua storia. Un Paese privato della sua memoria e della sua identità,
totalmente asservito agli interessi della destra conservatrice
dell’amministrazione americana. Basta vedere come Berlusconi e il suo
governo siano ancorati ai voleri dei neocons di Bush jr; tanto da mettere in
discussione lo stesso ruolo dell’Italia nel processo di unificazione
europea. Con un atteggiamento da vassallo così evidente da far impallidire
lo stesso concetto di “servilismo atlantico”. Non c’è nulla di più piduista
in questo, anche se oggi la P2 non c’è più. Bruciata, nell’ 81 come loggia
coperta. Probabilmente perché la sua filosofia potesse continuare ad agire
indisturbata e sotterranea. Così come ha fatto, giungendo all’apoteosi della
sua realizzazione in questo inizio del Terzo millennio.
Da La Rinascita
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Inviato via 
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> Un giorno il piduismo sarą studiato nei centri strategici specializzati.
Neanche fosse importante come il Comunismo!

 Neanche fosse importante come il Comunismo!
ciccio quando un articolo non e' di tuo interesse e soprattutto alla tua
portata intellettuale , non lo leggere.
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Ops! Per "sbaglio" mi č partita una salva di katyusha verso di te...  :)
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