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Titolo: [OT] 22 giugno 1633

Io Galileo, f�g.lo del q. Vinc.o Galileo di Fiorenza, dell'et� mia
d'anni 70, constituto personalmente in giudizio, e inginocchiato avanti
di voi Emin.mi e Rev.mi Cardinali, in tutta la Republica Cristiana
contro l'eretica pravit� generali Inquisitori; avendo davanti gl'occhi
miei li sacrosanti Vangeli, quali tocco con le proprie mani, giuro che
sempre ho creduto, credo adesso, e con l'aiuto di Dio creder� per
l'avvenire, tutto quello che tiene, predica e insegna la S.a Cattolica e
Apostolica Chiesa. Ma perch� da questo S. Off.o, per aver io, dopo
d'essermi stato con precetto dall'istesso giuridicamente intimato che
omninamente dovessi lasciar la falsa opinione che il sole sia centro del
mondo e che non si muova e che la terra non sia centro del mondo e che
si muova, e che non potessi tenere, difendere ne insegnare in
qualsivoglia modo, ne in voce ne in scritto, la detta falsa dottrina, e
dopo d'essermi notificato che detta dottrina � contraria alla Sacra
Scrittura, scritto e dato alle stampe un libro nel quale tratto
l'istessa dottrina gi� dannata e apporto ragioni con molta efficacia a
favor di essa, senza apportar alcuna soluzione, sono stato giudicato
veementemente sospetto d'eresia, cio� d'aver tenuto e creduto che il
sole sia centro del mondo e imobile e che la terra non sia centro e che
si muova; Pertanto volendo io levar dalla mente delle Eminenze V.re e
d'ogni fedel Cristiano questa veemente sospizione, giustamente di me
conceputa, con cuor sincero e fede non f�nta abiuro, maledico e detesto
li sudetti errori e eresie, e generalmente ogni e qualunque altro
errore, eresia e setta contraria alla S.ta Chiesa; e giuro che per
l'avvenire non dir� mai pi� ne asserir�, in voce o in scritto, cose tali
per le quali si possa aver di me simil sospizione; ma se conoscer� alcun
eretico o che sia sospetto d'eresia lo denonziar� a questo S. Offizio, o
vero all'Inquisitore o Ordinario del luogo, dove mi trovar�.
 
Giuro anco e prometto d'adempire e osservare intieramente tutte le
penitenze che mi sono state o mi saranno da questo S. Off.o imposte; e
contravenendo ad alcuna delle dette mie promesse e giuramenti, il che
Dio non voglia, mi sottometto a tutte le pene e castighi che sono da'
sacri canoni e altre constituzioni generali e particolari contro simili
delinquenti imposte e promulgate.
 
Cos� Dio m'aiuti e questi suoi santi Vangeli, che tocco con le proprie
mani.
 
Io Galileo Galilei sodetto ho abiurato, giurato, promesso e mi sono
obligato come sopra; e in fede del vero, di mia propria mano ho
sottoscritta la presente cedola di mia abiurazione e recitatala di
parola in parola, in Roma, nel convento della Minerva, questo d� 22
giugno 1633.
Io, Galileo Galilei ho abiurato come di sopra, mano propria.
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Per non dimenticare, in questa Italia affetta dal morbo di Alzheimer
collettivo.
Rudy
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rodolfo....@tin.it
http://www.dicoseunpo.it

 ha scritto nel messaggio 
news:1j1qdrs.v53r5mkrdz4wN%rodolfo....@tin.it...

Grazie, non l'avevo mai letta.
E' una cosa che desta un'enorme impressione.
EF 

 Io Galileo
da un grande, ad un altro:
Gazette des �coles - 2 janvier 1831
SUR L'ENSEIGNEMENT DES SCIENCES
DES PROFESSEURS. DES OUVRAGES. DES EXAMINATEURS
Monsieur le R�dacteur
Je vous serais oblig�, si vous voulez bien accueillir les r�flexions
suivantes, relatives � l'�tude des math�matiques dans les coll�ges de
Paris.
D'abord dans les sciences, les opinions ne comptent pour rien ; les places
ne sauraient �tre la r�compense de telle ou telle mani�re de voir en
politique ou en religion. Je m'informe si un professeur est bon ou mauvais,
et je m'inqui�te fort peu de sa fa�on de penser dans des mati�res
�trang�res � ses �tudes scientifiques. Ce n'�tait donc pas sans douleur et
indignation que, sous le gouvernement de la restauration, on voyait les
places devenir la proie des plus offrants en fait d'id�es monarchiques et
religieuses. Cet �tat de choses n'est pas chang� ; la m�diocrit�, qui fait
preuve de sa r�pugnance pour le nouvel ordre des choses, est encore
privil�gi�; et cependant les opinions ne devraient pas �tre mises en ligne
de compte, lorsqu'il s'agit d'appr�cier le m�rite scientifique des
individus.
Commen�ons par les coll�ges. L� les �l�ves de math�matiques se destinent
pour la plupart � l'�cole polytechnique. Que fait-on pour les mettre en
�tat d'atteindre ce but ? Cherche-t-on � leur faire concevoir le v�ritable
esprit de la science par l'expos� des m�thodes les plus simples ? Fait-on
en sorte que le raisonnement devienne pour eux une seconde m�moire ? N'y
aura-t-il pas au contraire quelque ressemblance entre la mani�re dont ils
APPRENNENT les math�matiques et le mani�re dont ils APPRENNENT les le�ons
de fran�ais et de latin ? Jadis un �l�ve aurait appris d'un professeur tout
ce qu'il lui est utile de savoir: maintenant il lui faut le suppl�ment de
un, de deux r�p�titeurs pour pr�parer un candidat � l'�cole polytechnique.
Jusques � quand les pauvres jeunes gens seront-ils oblig�s d'�couter ou de
r�p�ter toute la journ�e ? Quand leur laissera-t-on du temps pour m�diter
sur cet amas de connaissances, pour coordonner cette foule de propositions
sans suite, de calculs sans liaison ? N'y aurait-il quelque avantage �
exiger des �l�ves les m�mes m�thodes, les m�mes calculs, les m�mes formes
de raisonnement, s'ils �taient � la fois les plus simples et les plus
f�conds ? Mais non, on enseigne minutieusement des th�ories tronqu�es et
charg�es de r�flexions inutiles, tandis qu'on omet les propositions les
plus simples et les plus brillantes de alg�bre. Au lieu de cela, on
d�montre � grands frais de calculs et de raisonnements toujours longs,
quelquefois faux, des corollaires dont la d�monstration se fait
d'elle-m�me.
D'o� vient le mal ? Assur�ment ce n'est pas des professeurs des coll�ges.
Ils montrent tous un z�le fort louable. Ils sont les premiers � g�mir de ce
qu'on ait fait de l'enseignement des math�matiques un v�ritable m�tier. La
cause du mal, c'est aux libraires de Messieurs les examinateurs qu'il faut
la demander. Les libraires veulent de gros volumes : plus il y a de choses
dans les ouvrages des examinateurs, plus ils sont certains d'une vente
fructueuse ; voil� pourquoi nous voyons appara�tre chaque ann�e ces
volumineuses compilations o� l'on voit les travaux d�figur�s des grands
ma�tres � c�t� des essais des �coliers.
D'un autre c�t�, pourquoi les examinateurs ne posent-ils les questions aux
candidats que de mani�re entortill�e ? Il semblerait qu'ils craignissent
d'�tre compris de ceux qu'ils interrogent. D'o� vient cette malheureuse
habitude de compliquer les questions de difficult�s artificielles ?
Croit-on donc la science trop facile ? Aussi qu'arrive-t-il ? L'�l�ve est
moins occup� de s'instruire que de passer son examen. Il lui faut sur
chaque th�orie une r�p�tition de chacun des quatre examinateurs ; il doit
apprendre les m�thodes qu'ils affectionnent, et savoir � l'avance, pour
chaque question et chaque examinateur, quelles doivent �tre ses r�ponses et
m�me son maintien. Aussi il est vrai de dire qu'on a fond� depuis quelques
ann�es une science nouvelle qui va grandissant chaque jour, et qui consiste
dans la connaissance des d�go�ts et des pr�f�rences scientifiques, des
manies et de l'humeur de Messieurs les examinateurs.
�tes-vous assez heureux pour sortir vainqueur de l'�preuve ? �tes-vous
enfin d�sign� comme l'un des deux cents g�om�tres � qui on porte les armes
dans Paris ? Vous croyez �tre au bout : vous vous trompez, c'est ce que je
vous ferai voir dans une prochaine lettre.
�variste Galois 
-- 
L'Esattore
http://tinyurl.com/lcmqj6

 Rudy
Grazie.

 avanti di voi Emin.mi e Rev.mi Cardinali, in tutta la Republica
a proposito delle nefandezze compiute dalla Chiesa, leggevo stamattina su
Psicologia contemporanea, un articolo sui rapporti fra mafia e chiesa...
roba da far venire i brividi, altro che santerellini i preti e i fraticelli
(non tutti ovviamente, ma a quanto pare tanti, tantissimi)!!!
D.