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Titolo: Mafia

Ciao!
Sono Furio, delle Tartarughe Senza Guscio (T.S.G.).
Volevo proporre un dibattito sulla MAFIA. Vi propongo
alcune considerazioni. Il seguito in un prossimo futuro.
In una "avvertenza" al suo "Giorno della Civetta" (1972), Leonardo
Sciascia, scriveva: <<La mafia è un sistema che in Sicilia contiene e
muove gli interessi economici e di potere di una classe che
approssimativamente possiamo dire borghese; e non sorge e si sviluppa
nel "vuoto" dello Stato (...) ma "dentro" lo Stato.
La Mafia insomma altro non è che una borghesia parassitaria, una
borghesia che non "imprende", ma soltanto "sfrutta" >>.
 Quel lungo racconto altro non era se non un paradigma di questa
definizione, in una veste letteraria tra le più efficaci, a nostro
parere, dell'ultima letteratura.
 Ma sulla tesi, ci duole,non possiamo che dissentire, se non altro
perchè offre una visione del problema "di constatazione" piu' che di
analisi. Vedremo poi come si tratti , venia al grande Sciascia, di quel
modo kitsch di fare storia, che si basa sul  ricercare nei postulati
della vulgata politica le dimostrazioni alle proprie posizioni, senza
"sfondare" gli argini della cloaca apprioristica e le putrefazioni della
storiografia ottocentesca.
 Nella stessa "avvertenza" si fanno altri  nomi, meno noti che quello
dell'autore, del panorama letterario siciliano, che guardano alla cosa
in termini piu' profondi.
 Parliamo di autori piu' o meno dialettali, piu'o meno "autori", se
vogliamo
(chiamiamoli epicamente "bardi" !) che pervasi da una interessante vena
quasi romantica, accennano a quello che Giuseppe Pitrè (cit. da S.)
chiamava il "sentire mafioso", "una visione -cioè- della vita, di una
regola di comportamento, di un modo di realizzare la giustizia, di
amministrarla, al di fuori delle leggi e degli organi dello Stato".
 E'qui  piu' o meno che volevamo arrivare.  
Narratori e drammaturghi che si rifaranno , nella prima meta' del
secolo, a questa concezione, negheranno l'identita' delinquenziale della
Mafia, ignorando le gia'allora diffuse e note inchieste a riguardo,
spinti da quello "spirito alto", di cui abbiamo detto.
Esistevano, ad esempio,l'inchiesta parlamentare sulle condizioni
economiche e sociali in Sicilia (1875), o, piu'o meno recenti,
l'indagine di Franchetti e Sonnino, gli scritti di Napoleone Colajanni,
il celebre saggio "Maffia" di Giuseppe Alongi, o le impressionanti
memorie di Cesare Mori, quel "prefetto di ferro" mandato in Sicilia da
Mussolini con pieni poteri a debellare, nelle intenzioni del Duce, il
fenomeno mafioso.    
 Noi non negheremo alla mafia di essere delinquenza, droga e "camurria"
per appuntati spaesati e settentrionali, riprenderemo pero' quella
succulenta equazione mafia=pensiero che i succitati bardi avevano
espresso nelle rispettive letterature (come non dire del celeberrimo,
dialiettale "I mafiusi della Vicarìa", commedia di Giuseppe Rizzotto e
Gaspare Mosca; "e la Vicarìa era il carcere di Palermo, allora famoso
quanto oggi quello dell'Ucciardone"; oppure "Mafia", pure scritta per
teatro, in italiano da Giovanni Alfredo Cesareo, ecc.).
 Nella seconda parte di questo nostro intervento vedremo in analisi cosa
i vari Rizzotto e Cesareo intendevano per "sentire mafioso",  e ne
ricercheremo le basi storiche nella vicenda politica e sociale della
Sicilia, con particolare attenzione al fenomeno Risorgimentale. 
1- Continua
Furio
delle Tartarughe Senza Guscio

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