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Titolo: scritto da un caro amico, un anno fa

 
 
Foibe: una ferita ancora aperta?
 
I governi di centro-destra, fra la poche operazioni culturali che hanno
compiuto, c'è da ricordare l'istituzione nel 2004, della "Giornata della
MEMORIA" delle stragi delle foibe e dell'esodo che ne seguì.
 
Istria, Dalmazia e nonché la c.d. "Zona B " della Venezia Giulia, furono il
teatro di tali eventi. Ne abbiamo più volte negli anni scorsi. Tale evento è
stato ricordato, nel corso del decennio trascorso, oltre che con qualche
iniziativa locale, spesso con la messa in onda sulle reti RAI dello
sceneggiato "Il cuore nel pozzo". Lavoro ben fatto ed abbastanza fedele ai
dati storici, tenendo anche conto che, il regista ha dichiarato che, di
questa materia non ne sapeva proprio nulla. Al punto che, quando cominciò a
girare il film, pronunciava la parola "FOIBE", alla francese: FUAB.
 
Quest'anno [2014] si è un po' cambiato. Il 10 febbraio, è stato trasmesso su
RAI 1, in seconda serata (inizio 22,45, fine dopo le 02 di notte) il dramma
musicale "MAGAZZINO 18", del cantautore Simone Cristicchi.
 
L'Autore è stato lanciato a Sanremo qualche anno fa, con il brano "Ti
lascerò una rosa", prima canzone che si occupa del dramma dei manicomi, dai
tempi di "Sognando" di Don Backy. Questa canzone, l'attenzione agli ultimi
che ha spesso mostrato, il fatto che di frequente ha portato ad esibirsi con
sé dei cori di operai, alcune dichiarazione anticlericali ed altro, ne
avevano fatto un beniamino di certa sinistra colta. Adesso tale ambiente non
lo ama più (per usare un blando eufemismo). Basti  dire che un consigliere
di zona di Milano gli ha  ricordato che "c'è ancora spazio nelle foibe". Per
non parlare delle ruote dell'automobile che ha trovato tagliate. Nei mesi
scorsi, spesso, nei teatri in cui si esibiva, è stato fatto oggetto di
contestazioni anche violente. Proprio l'attenzione per gli ultimi, lo ha
portato a scoprire il dramma degli esuli italiani. Da questa scoperta, è
nato il lavoro di cui sopra (che e' intitolato al magazzino 18 del porto di
Trieste, dove, ancora oggi, si trovano ammassati molti bagagli che
appartennero agli esuli). Per completezza dell'informazione, c'è da dire
che, anche da destra gli sono state mosse critiche. In effetti, nelle prime
scene sembra dare valore alla tesi "giustificazionista". Ovvero la strage
delle foibe, quale ritorsione per violenze fasciste. Nel corso dello
spettacolo, però, sembra ridimensionare, quanto meno implicitamente ciò.
 
Il protagonista è un impiegato del ministero che, da Roma, è inviato a
Trieste per catalogare ed archiviare definitivamente il contenuto del
magazzino. Di cosa si tratti, non ne sa nulla, al punto che, quando il
capoufficio lo chiama, parlandogli dell'esodo "giuliano- dalmata", lui dice
che GIULIANO DALMATA e' un suo carissimo amico. Dopo, però, si cominciano a
mostrare dei fantasmi che gli narrano le loro storie. Storie di vite
ammazzate (un coretto di bimbi intona il canto "Giù nella buca", poi appare
un postino mai occupatosi di politica, che fu spedito nel pozzo solo perché
era un dipendente dello Stato italiano) e vite ammassate, come quelle povere
cose, che dopo più di sessant'anni stanno ancora dentro il magazzino. Tutto
con una sua storia, anche assurda, come il "contro-esodo". Duemila operai di
Monfalcone, che decisero di trasferirsi in Jugoslavia, per collaborare alla
costruzione del socialismo. Quando Stalin e Tito litigarono, furono presi e
quasi tutti deportati nell'Isola CALVA (una sorta di inferno galleggiante
dell'Adriatico). Gli esuli, nonostante l'ostilità non solo delle sinistre,
ma persino quella incomprensibile del governo di allora, si sono spesso
fatti un nome. Ricordiamo l'industriale dei maglioni colorati Ottavio
Missoni, il cantautore Sergio Endrigo, il pugile nino Benvenuti, le attrici
Sylva Koscina e Laura Antonelli e tanti altri.  Abbiamo detto che l'ostilità
del governo di allora è incomprensibile. Forse qualche spiegazione la si può
ipotizzare. Proprio la rottura con Stalin, faceva di Tito una figura di cui
gli Americani potevano trovare interessante farsela, se non proprio amica,
almeno non averla avversaria. Gli Italiani erano (e sono) sempre  pronti ad
attuare ogni suggerimento che veniva (e venga) da oltre Atlantico. Inoltre
aggiungo anche che, sempre in seguito a tale scontro con "Baffone", in
Italia era nato un partito di filo-jugoslavi. Partito che si alleò con il
PSDI di Giuseppe Saragat. Chissà se qualche sottosegretario dei governi De
Gasperi era di tale provenienza?
 
Proprio le dichiarazioni del consigliere milanese e l'increscioso episodio
delle gomme tagliate mi fanno temere che, nel titolo, debbo togliere il
punto interrogativo. Non posso, però, non chiedermi il perché. Perché le
ferite non si possono chiudere?
 
Chiudo riportando un brano del libro tratto dal dramma. Libro che,
fortunatamente, si sta diffondendo, al punto che la prima edizione è andata
esaurita in pochi giorni.
 
A. S.
 
 
__,_._,___I GIGLI DI SANT'ANTONIO - Estratto dal libro "MAGAZZINO 18"
 
Quando i miei genitori, come molti altri, furono costretti a lasciare Umago
e tutto ciò che avevano, dopo tante peripezie approdarono in uno dei tanti
<<borghi ricostruiti per gli esuli>> dove la gente delle più svariate
località dell'Istria si ritrovava a vivere insieme, sopra, sotto, di fianco,
di fronte. Da alcuni vicini, venuti via da Capodistria, ho saputo che le
donne di casa si portarono via anche i bulbi di alcune piante del loro
giardino, che evidentemente avevano curato con amore e da cui era stato
difficile separarsi. Misero in un sacchetto di tela i bulbi dei gigli,
riuscirono a passare il confine (il <<blocco>> si chiamava) e questi bulbi
cominciarono la via crucis dei campi profughi fino a quando furono
definitivamente trapiantati nei piccoli giardini delle case per gli esuli.
È un racconto talmente struggente che non manca di commuovermi quando ogni
anno, a giugno, vicino alla ricorrenza di Sant'Antonio, fioriscono nel mio
giardino i figli di quei bulbi di Capodistria, una specie di giglio bianco
detto <<di Sant'Antonio>>, simbolo di purezza e rinascita.
 
 
 
 
 

 delle foibe, quale ritorsione per violenze fasciste
 
è ovvio che le violenze contro gli italiani dell'Istria furono una
ritorsione, ma proprio in quanto ritorsione sono moralmente
ingiustificabili: è una fatto purtroppo molto frequente, ma ugualmente
da condannare, che le guerre sono combattutte non solo contro l'esercito
nemico, ma anche contro i civili della nazione avversaria; e queste
violenze non possono essere accettate, da qualunque parte vengano fatte
 
il problema non è questo
 
il problema sono altri:
 
uno, è che a proposito del nostro confine orientale qualcuno pretende di
leggere solo l'ultima pagina di un libro molto grosso, lungo, corposo e
orribile; come se l'ultima pagina cancellasse tutte le precedenti, o
peggio, come se quest'ultima pagina valesse come tesi
"giustificazionista" al contrario: è vero che abbiamo trattato male gli
slavi, ma d'altra parte, gli slavi sono delle bestie, guardate come loro
hanno trattato noi
 
due, qualcuno continua ad usare l'evento dell'esodo e delle uccisioni
per ventilare una rivincita della sconfitta ignominiosa nella II guerra
mondiale; aver scelto come data simbolica il 10 febbraio 1947, cioè la
firma dei tratttati di pace, e non un evento direttamente legato alle
violenze, significa che quello è il vero obiettivo; una scelta
revanscista, un voler riaprire i conti di una guerra perduta
settant'anni fa, un po' come i palestinesi che rimangono inchiodati alla
nakba del 1948, e su quello da due generazioni si sono rovinati
l'esistenza - o per meglio dire, hanno permesso che i loro fratelli
arabi gliela rovinassero
 
a questo si aggiunge il fumo delle ricostruzioni, che impedisce di
leggere correttamente i fatti, a partire dai numeri degli esuli e degli
uccisi, che chiaramente sono oggetto di una corsa al rialzo
 
questo non giustifica, ma in un certo senso rende comprensibile, il
rifiuto che alcuni provano verso l'intera questione, letta come una
faccenda solo di parte, e di una parte non molto bella
 
-- 
Maurizio Pistone    strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
 
http://www.lacabalesta.it
 
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it
 

nemico, ma anche contro i civili della nazione avversaria
 
Va anche ricordato che queste violenze si estesero anche ad
antifascisti e a gente che era stata nei campi di concentramento.
 
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... e il pensier libero, č la mia fé!