Newsgroup: it.cultura.storia
Titolo: Ho elaborato una nuova teoria della storia

...una nuova teoria fondata sulla Complementarità degli opposti. In essa gli 
ultimi due millenni si evidenziano come un'alternanza yin-yang (orizzontale) 
dei valori culturali dominanti dello spirito Occidentale, e nella quale, 
altresì, si realizza una millenaria dialettica (verticale) Mito-Storia, 
secondo cui il Mito (Arte, Letteratura, miti religiosi, ecc.) assume una 
funzione dialettico-terapeutico-compensatoria nei confronti degli squilibri 
della coscienza storica, proprio negli stessi termini in cui nell'approccio 
junghiano, la simbologia onirico-inconscia compensa gli squilibri della 
coscienza dell'individuo.
L'ipotesi non è affatto prendere sottogamba. Da vent'anni sto conducendo una 
ricerca sulla Complementarità degli Opposti e la sto elaborando come 
Principio universale, cioè come legge valida in ogni forma di conoscenza, e 
il mio fine ultimo è la sua applicazione nel campo della fisica. Come 
certamente saprete, la Complementarità è presente nella storia della cultura 
umana da tre millenni. In Oriente ha trovato la sua espressione nella 
antichissima e diffusissima filosofia taoista, mentre in Occidente se pur 
non ha avuto il medesimo seguito, è ugualmente presente fin dai primordi 
della storia del pensiero. A partire da Eraclito e passando per gli Stoici, 
Platone, Aristotele, Plotino, la Scolastica Medievale (Agostino, Abelardo, 
Berengario, Pietro Ispano, Scoto Eriugena,ecc.), Nicola Cusano (che 
considerava Dio stesso come "Coincidentia Oppositorum", in analogia col 
Taoismo), L'Alchimia, la Dialettica umanistica-rinascimentale (Valla, 
Melantone, Luis Vives, Pietro Ramo, Marsilio Ficino,ecc.) fino a giungere 
nell'era moderna (Fichte, Schelling, Engels, von Cieszovski, Kierkegaard, 
Marx, ecc.).
Tuttavia, la nostra Complementarità non si è esaurita nel campo esclusivo 
della pura speculazione filosofica. Lo psicologo Carl Gustav Jung ne ha 
fatto il principio portante della sua psicologia.
Il fisico Nils Bohr (il pioniere della meccanica quantistica) ne ha tentato 
(senza riuscirci in toto) una applicazione sistematica nel campo della 
fisica (dualismo ottico onda-particella).
Il neurobiologo premio Nobel John Eccles l'ha trasformata in una innovativa 
teoria scientifica (il dualismo-interazionismo) secondo la quale, per la 
prima volta nella storia della scienza, la mente non è più assimilata 
materialisticamente al cervello biologico, ma si configura come una entità 
immateriale distinguibile da esso e con esso interagente, riconducendo il 
problema mente-cervello nell'alveo del tradizionale rapporto 
Spirito-Materia.
Gli storici delle religioni Mircea Eliade e René Guénon hanno messo in 
risalto la straordinaria diffusione universale dell'archetipo della 
Complementarietà, nonché la struttura duale-dialettica della quasi totalità 
dei simboli sacri della Tradizione, mentre Jung ha evidenziato la logica 
duale-dialettica dell'intera dinamica dello spirito, dalla relazione 
Coscienza-Inconscio, al valore di "tertium comparationis" di molti eventi 
spirituali (sogni, visioni, intuizioni, libere fantasie, ecc.).
Se interessasse a qualcuno di buona volontà, ...batta...    ehm... 
...batti...    ....ehm....   ....baaaaa....   ...battisca un colpo!
CP 

...Bene!
Grazie a tutti per la partecipazione massiva, ...e arrivederci! 

 
Non potresti intervenire per tematiche, e non raccontandoci una teoria 
universale?
Ciao
Ad'I

 ha scritto nel messaggio 
news:4829e42f$0$40220$4faf...@reader5.news.tin.it...

Io ho fatto una panoramica delle tematiche che abbraccia la teoria. Lascio 
ad un eventuale interessato la libertà di chiedere delucidazioni su quella 
che più gli si confà. Ma capisco che il nostro tempo è il tempo delle 
specializzazioni disciplinari, degli avvenimenti particolari, non dei grandi 
principi generali. La ricerca dei grandi principi l'abbiamo delegata alla 
scienza. Siamo convinti che la storia sia una sequenza di eventi senza 
regole senza direzione e senza mete e che dunque non sarà mai una scienza. 
Un po' come la nostra vita individuale.
CP 

 ha scritto nel messaggio 
news:482763a3$0$40209$4faf...@reader5.news.tin.it...


Convengo con diversi aspetti della tua teoria (non certo però con l'idea che 
Dio contenga in sé anche il Male) e quindi non posso rinunciare all'idea che 
anche la storia possa essere una scienza, la scienza della verità su quel 
passato che conta realmente.
Come la mettiamo, ad es., con il rapporto tra libertà e totalitarismo nel 
'900?
Ciao.
Remo Gualerzi Barazzoni