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Titolo: Perché non riesco ad amare del tutto Mozart

Scrivo in un piccolo intervallo di tempo sottratto-nonsottratto al 
piacere.
Trovo che la musica di Mozart sia in assoluto quella che mi dà le 
emozioni più potenti. È forse la musica più bella che io conosca.
Però, forse proprio perché così potente, non riesco ad amarla del tutto. 
Infatti, io cerco nell'arte il diletto, e per certi aspetti la 
superficialità. Sia chiaro: non una superficialità "rozza", ma una 
superficialità raffinatissima. Nella musica di Mozart invece c'è una 
profondità che va oltre la pura, pur raffinatissima, "stimolazione 
clitoridea" (non so rendere diversamente il concetto). Percepisco una 
spiritualità che non mi si addice. Un andare, sia pur solo 
allusivamente, oltre la materia. E il materialismo è il mio dogma, non 
transigo.
Mi si potrebbe far notare che anche nella musica di Messiaen c'è 
spiritualità. Ma in realtà Messiaen è come San Francesco: puoi amarlo 
indipendentemente da dio: è sufficiente la bellezza del mondo, e dio 
diventa, almeno nella mia interpretazione, un'inutile ciliegina sulla 
torta che è meglio togliere. La spiritualità di Messian è, azzarderei, 
materialistica. Quella di Mozart è più astratta. È questo che mi 
disturba di Mozart: che rimanda a qualcosa di "alto", di iperuranico, e 
non, se non secondariamente, alle pesche, al giallo dei limoni e al 
verde smeraldo delle acque. Per lo stesso motivo non riesco ad amare 
nemmeno Bach. Io sono materialista.
Commenti?
Ne potrebbe venir fuori una discussione con considerazioni interessanti.
Azzassiiiiiino 

Tra Bartok e Ligeti chi è più materialista?
Penso Bartok. In Ligeti sento un po' puzza di spirito.
Giovanni 

spiritualità che non mi si addice. 
forza e corraggio. 

 Ne potrebbe venir fuori una discussione con considerazioni interessanti.
Parecchi anni fa sul Corriere un 
musicologo scrisse "Con Mozart e' finita 
la Musica". Io sobbalzai: ma e' scemo 
questo? E Beethoven, Chopin, Brahms e 
centinaia d'altri, dove li mettiamo ??????
Poi lessi e capii cosa intendeva: la 
musica "fine a se' stessa", bella 
esteriormente, superficiale, moriva con 
Mozart (tant'e' che subito dopo abbimo un 
Romanticismo che e' l'esatto contrario 
della concezione precedente).
Forse aveva ragione.
-- 
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Marco Marcelli - Genova
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 wrote:
coraggio

 Forse aveva ragione.
Interessante.
Ma io intendevo, oltre a ciò, anche qualcos'altro: anche l'assenza di un 
ordine superiore "sottinteso". In una parola, antimetafisicità. Che non 
è certo una caratteristica della musica prima di Mozart, anzi, in 
genere, tutt'altro. 

 genere, tutt'altro.
Oddio, però in effetti molto decorativismo pre-mozartiano è, in fondo, 
nient'altro che materialismo. O no? 

materialista.
prova con Russolo

 nient'altro che materialismo. O no?
Non direi.
La supremazia della ragione non vuole 
necessariamente significare materialismo.


 coraggio
La doppia era suggestiva. Materica, direi.
dR :-) 


ha scritto:

come si fa a reputare "interessante" una simile baggianata ?
E' una generica stronzata, perdipiù esaltata dalla stupida interpretazione
che Marcelli ne ha dato. che tu infine hai immolato al nonsenso con la tua
chiosa.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 Forse aveva ragione.
Consiglio un ascolto attento dello Stravinskij neoclassico.

 chiosa.
A me sembra una considerazione discutibile 
ma avente una certa base.
Sei tu a non avere basi serie.
-- 
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krypstak

 Commenti?
Vuoi giustificare a te stesso di non amare Mozart
quanto i luoghi comuni imporrebbero.
ciao
Fabrizio

 sono al di fuori della materia?
Certo che no. Ma possono alludere a qualcosa che non c'è, trasudando 
valori che non condivido. E quindi, dal mio punto di vista, sbagliare.
Giovanni 

leggo l'intervento iniziale e i primissimi commenti
e senza rispondere alla domanda originale
vado fuori dal coro
tutte le complicatissime cose che scrivete (che nello stile assomigliano
molto a ciň che scrivono i critici musicali professionisti o i filosofi)
le avvertite davvero? spontaneamente?
chiaro che mi risponderete: "č un problema tuo", "coraggio", "non hai capito
niente"
puň darsi
ma anche no
--
Marc