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Titolo: La Voce 15.02.05 -  IL COMMENTO : Il sordo dramma dei rimasti

IL COMMENTO
Il sordo dramma dei rimasti
di Silvio Forza
La legge 92 del 30 marzo 2004 istituiva il Giorno del ricordo "in memoria
delle vittime delle foibe, dell'esodo giuliano-dalmata, delle vicende del
confine orientale e concessione di un riconoscimento ai congiunti degli
infoibati". Dunque, come ribadito nell'articolo 1 della legge in parola, si
fa riferimento anche alla "più complessa vicenda del confine orientale".
Calato il sipario sulle manifestazioni dei giorni scorsi nelle quali la
tragedia dell'esodo, come nelle intenzioni intrinseche alla Legge, è
diventata legittimamente e finalmente argomento del giorno anche nella
tradizionalmente ignava stampa nazionale italiana, per noi, italiani
rimasti, il senso di convinta soddisfazione per la giusta attenzione con la
quale (era ora) sono investiti gli istriani e fiumani esodati, si mescola ad
un certo senso di amaro in bocca.
Questo perché non solo i toni ma anche la rassegna di temi proposti alla
platea nazionale italiana sotto la rubrica "da Ricordare" hanno un vago
sapore di occasione mancata. Diciamo questo perché la "più complessa vicenda
del confine orientale" non si riassume soltanto nelle foibe e nell'esodo:
essa deve comprendere anche lo scomodo strascico di un gruppo umano di
italiani rimasti nelle terre perdute, se non altro perché quello dell'esodo
è stato un danno dall'effetto doppio. Esso ha provocato infatti sia il
traumatico dramma degli esuli, sia il sordo dramma dei rimasti. E sono
entrambi drammi laceranti.
Ebbene, degli italiani rimasti e di quelle tracce di italianità che anche
grazie alla voglia dei rimasti si conservano in quest'Istria e in questo
Quarnero, terre nelle quali vive ancora gente che pensa e sogna in italiano,
si è parlato pochissimo. Se si escludono le parole posate e ragionate di
Magris e Illy e, in contesto più ampio, le "proiezioni di un futuro
costruito anche sul Ricordo" avanzate dal Presidente Ciampi e da Fassino, si
ha l'impressione che l'oblio che ha umiliato gli esuli per quasi 
sessant'anni,
per quel che riguarda gli italiani, nonostante tutto e a volte contro tutto
rimasti a casa propria, sia destinato a perdurare. Non lo riscatteranno
certamente alcune ottime trasmissioni andate in onda su Rai Tre alle
ventritré e quaranta, orario vicino alla mezzanotte. Dunque, per noi è
ancora notte fonda.
Le manifestazioni del 10 febbraio e la loro eco mediatica hanno confermato
anche un'altra sconfortante impressione. Si avverte infatti che 
nell'italiano
medio il termine associativo con le disgrazie istroquarnerine del 1945/47 è
quello di foiba e arriva molto, molto prima di quello - che è in realtà il
dramma principale - di esodo.
Una svista non da poco perché quella di foiba, anche come vaga ma cupa
onomatopea, è un'espressione con un'onda d'urto immediata, che si colloca
nei domini della violenza, della vendetta, degli istinti che sovrastano la
ragione. Ma quel che è peggio, le foibe né spiegano né riassumono la
tragedia dell'ex Venezia Giulia.
Esodo invece, parola più "lenta" e quasi fatale, è proprio quella che getta
una luce totale sulla "più complessa vicenda del confine orientale". L'esodo
dice che a metà Novecento Fiume e l'Istria rimasero privi di più della metà
della loro popolazione autoctona e di quasi della totalità degli italiani
che vi risiedevano da secoli. Ma esodo vuol dire anche sconvolgimento
demografico dei territori che si abbandonavano anche a danno di chi, da
italiano, decideva di rimanere.
In altre parole nell'esodo ci siamo anche noi, italiani rimasti, colpiti
nell'impossibilità di una vita quotidiana "alla pari" e decimati all'interno
delle famiglie, con tanti cari tra gli "andati". Ed è questo dato,
unitamente a quello relativo alle sofferenze ed al riconoscimento dei
diritti degli esuli, che deve giungere all'italiano medio chiamato a vivere,
a lavorare e collaborare con i croati e gli sloveni nella comune casa
europea.
Noi, italiani rimasti in Istria e a Fiume, ci inchiniamo alle vittime delle
foibe e, in quanto non processate, le riteniamo tutte innocenti.
Tuttavia, non è con l'abuso demagogico e strumentale della triste realtà
delle foibe che daremo un contributo alla distensione ed al dialogo. E,
senza la valorizzazione dell'esodo, della storia (anche italiana) di queste
terre e della tenace tenuta dei rimasti, continueremo ad avere a che fare
con allegri vacanzieri italiani che diranno di aver trascorso le ferie a
Porec e a Pula (curioso: Zagabria non diventa mai Zagreb): gli stessi che,
quando tornano da Francoforte, non dicono certamente "sono stato in
Deutschland".

Magris e Illy e, in contesto piů ampio, le "proiezioni di un futuro
entrambi fischiati dagli esuli, noti elettori prima dell'Msi, oggi di
An... e poi dicono che gli esuli non sono fascisti... 

 An... e poi dicono che gli esuli non sono fascisti... 
La generalizzazione è sempre sbagliata.
Gli esuli sono stati buttati in braccio alla destra dal comportamento di 
tutti gli altri partiti.
Tra loro c'erano antifascisti convinti, scappati dalla nuova dittatura.
Ciao
Ghigo

 Tra loro c'erano antifascisti convinti, scappati dalla nuova dittatura.
L'Istria era una  regione di antica tradizione socialsģista.
Rovigno in particolare era chiamata la "Piccola Mosca".
Alla fine anche gli ex partigiani, combattenti agli ordini di Tito, presero 
la via dell'esilio.

Rovigno in particolare era chiamata la "Piccola Mosca".
infatti da Rovigno non se ne andņ quasi nessuno...

 ha scritto nel messaggio 
news:42136c31...@news.individual.net...


Detta da un "rimasto" č davvero grossetta....... 

Detta da un "rimasto" è davvero grossetta....... 
parliamo di numeri: in quanti sono andati via da Rovigno rispetto al
resto dell'Istria?

 ha scritto nel messaggio 
news:42136c31...@news.individual.net...

un bel PLONK! 

 ha scritto nel messaggio 
news:4213d2e7...@news.individual.net...

l'80 percento...ti basta?