Newsgroup: italia.trieste.discussioni
Titolo: La Sinagoga di Trieste

 Ripropongo  questo scritto ricevuto all'entrata del Tempio della Comunita
Ebraica in Trieste nel "Giorno" di Qohelet di cui in questo NG si e'
"parlato".
Perche' lo faccio?.....semplice!, pochissime persone hanno avuto la
possibilita' di ricevere in dono quanto mi appresto a far conoscere della
Comunita Ebraica di Trieste....poi viene colmato, a livello popolare, un
vuoto sui luoghi di culto della ns citta'
Dunque, prima parte: La storia - seconda parte: l'edificio, -  e ultimo
l'interno della Sinagoga.
****************
LA STORIA.
Alla fine del XIX secolo Trieste, porto dell'impero Austroungarico, era
un'oasi di liberta' e tolleranza, porto franco non solo per i traffici
commerciali ma anche per le religioni, le culture e le etnie, realizzazione
di un illuminato progetto politico per il quale dalla massima delle liberta'
sarebbe dovuto germinare il piu' fiorente dei commerci.
In questo clima di tolleranza la comunita' ebraica di Trieste pote'
accrescersi e prosperare giungendo a superare, all'inizio del XX secolo, le
6000 unita', con illustri esponenti del mondo del commercio, delle
assicurazioni, del diritto, della medicina delle lettere e della filosofia.
Fu quindi comunita' benestante, colta ed integrata quella che agli inizi del
'900 decise di indire un bando internazionale per la progettazione e
l'edificazione di una grande sinagoga che rispondesse alle accresciute
necessita' dei fedeli e che simboleggiasse altresi' lo status raggiunto.
A seguito della gara, cui parteciparono ben 42 progetti provenienti dalle
maggiori capitali europee, ed in special modo Vienna e Budapest, la
commissione decise in un primo tempo di affidare l'incarico agli architetti
Emil Adler e Franz Matousheck per il loro progetto intitolato "Patria".
Tuttavia in seguito, per disaccordi fra gli autori e la commitenza sulle
varianti richieste, la commissione decise di affidare l'incarico definitivo
all'architetto triestino Ruggero Berlam ed al suo figlio Arduino.
La prima pietra viene posata nel 1908 e dopo 4 anni di lavori la sinagoga
venne inaugurata il 27 giugno 1912 alla presenza delle autorita' cittadine,
dei maggiorenti della comunita' e di numerosi invitati.
L'edificio, passato indenne attraverso i bui e tragici anni delle
persecuzioni razziali della Seconda Guerra Mondiale, razziato all'interno ma
scampato alla progettata conversione in piscina coperta voluta dalle
gerarchie fasciste, si presenta oggi quale fu costruito all'inizio del XX
secolo.
*************
...Bene!
La seconda parte: L'EDIFICIO prossimamente.
Ciau
Siba

Interessantissimo questo tuo post su uno degli edifici triestini che
personalmente mi hanno da sempre affascinato. Peccato che non sia così
semplice visitare la Sinagoga cmq già ammirarla dal di fuori è un piacere
che viene accresciuto dal fatto che a due passi c'è quel gioiellino del
Caffé S.Marco.
In attesa della continuazione ti saluto.
Coboldo
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.libero.it

 wrote:
Coboldo,
ti ho appena mandato un e-mail al tuo indirizzo hotmail.
macondo

 ti ho appena mandato un e-mail al tuo indirizzo hotmail.
Grazie! Vado subito a vedere.
Saluti.


 ha
scritto:

Macondo
ho nel post il mio indirizzo era sbagliato. Quello corretto é:
cobo...@hotmail.com
Grazie di rimandarmi la mail.
Saluti.


 > ...Interessante!..pane per Coboldo :-)....bene!
Gnam gnam gnam mmmm razione ottima ed abbondante ;-))
Grazie
Ciau


 > ****************
L'INTERNO DELLA SINAGOGA
L'ARON HAKODESH: (lett."armadio santo") e' l'armadio che custodisce i rotoli
della, ossia i cinque libri del Pentateuco, la Bibbia ebraica. La
sfarzosita' dei materiali e la ricchezza delle decorazioni dell'aron
hakodesh simboleggiano, attraverso la magnificenza del contenitore
materiale, il rispetto che deve essere provato per il contenuto morale e
spirituale che esso custodisce, la Legge del Sig-re.. Il pregio dei
materiali dell'aron hakodesh risalta con ancor maggior evidenza se
confrontato con il largo uso di imitazioni (stucco dipinto) per altre zone
della sinagoga.
LA MENORAH (pl. menoroth: il lampadario a sette braccia. Le due menoroth
poste ai lati dello zoccolo centrale in fondo alla navata centrale della
sinagoga riproducono la menorah scolpita all'interno dell'Arco di Tito a
Roma, immagine a sua volta della (o di una menorah) che si ergeva nel Tempio
di Gerusalemme. La forma (candelabro a sette braccia), i materiali (oro) e
l'accensione della menorah (ad opera di Aronne e dei Kohanim suoi
discendenti) derivano da un preciso ordine del Sig.-e a Mose' (Esodo,
25;:31-40). Oggi il precetto non puo' piu' essere rispettato vista la
mancanza del Tempio di Gerusalemme (distrutto dopo la conquista romana). La
menorah, oggetto carico ancor oggi di fortissime valenze simboliche, e'
divenuto uno dei simboli dell'ebraismo e compare fra l'altro nello stemma
dello Stato d'Israele.
LE DECORAZIONI: come in ogni sinagoga, le decorazioni sono esclusivamente
geometriche o floreali, con esclusione di  qualsiasi rappresentazione di
uomini o animali, conformemente al divieto conseguente all'episodio biblico
del Vitello d'Oro.
IL MATRONEO: conformemente alla tradizione, che nella spartizione fra uomini
e donne affida alla donna la santita' della casa, ed all'uomo la
celebrazione delle funzioni religiose, alle donne e' riservata una zona
della sinagoga in alto, sulle balconate, diversa da quella degli uomini
affinche' questi ultimi non fossero distratti dal proprio obbligo.
L'ORGANO: strumento assente nelle sinagoghe ortodosse, dove l'obbligo di
astenersi da qualsiasi opera durante le festivita' ne impedirebbe l'uso
proprio durante le funzioni piu' solenni, fu invece voluto  dalla piu' laica
comunita' di Trieste dell'inizio del XX secolo.
 *************
Qualcuno puo' aggiungere qualcos'altro?
Siba

 Siba
più che altro.... una curiosità da soddisfare.
ma me go sognado mi o xe vero che la singaoga a trieste xe la più grande, o
alta, o larga... PIU' qualcossa insomma de europa?
go con contenzioso verto da anni con mio amico de roma che insistsi nel dir
che no pol esser, ma mi iero convinta...
solo che no go mai trovado notizie a riguardo
se qchedun sa qualcossa....
grazie!
anto
---
Outgoing mail is certified Virus Free.
Checked by AVG anti-virus system (
http://www.grisoft.com
).
Version: 6.0.518 / Virus Database: 316 - Release Date: 11/09/03

 alta, o larga... PIU' qualcossa insomma de europa?
Mi no me risulta niente ...a aprte la più vizina al Caffè San Marco ma no
credo che fazi testo :-))
Fulvio

 alta, o larga... PIU' qualcossa insomma de europa?
Io avevo letto che è la più grande di Europa. Peccato che adesso non ricordi
+ dove lo avevo letto qiundi non posso fornirti la "prova" concreta per
aiutarti nel contenzioso con il tuo amico romano.
Vedrò di fare ricerche sperando di aiutarti, cmq non hai sognato sto primato
della sinagoga di Trieste :-)
Saluti.


 anto
Questo lo go sentido dir anche mi!.... go visto quella de Praga...che la
sta' comodamento drento  in quela de Trieste...solamente quela de Praga la
xe " valorizzada"  al massimo con el suo cimitero storico e con all'interno
un museo de ogeti "sacri?"; nela sinagoga xe delle targhe marmore enormi con
scritto in picio, picio i nomi de tuti i sui morti....mai visti tanti nomi
un vizin al'altro te se indrizza i cavei!...
Vedemo se xe qualchidun che pol confermar el "primato" della sinagoga in
Trieste


 
No go le fonti, ma anche mi gavwevo sentì che la xe la + grande d'Europa.
-- 
Ciau ciau,
                Giuseppe


Fulvio

 secolo.
Su internet, adesso non ricordo in quale sito avevo trovato questo testo.
Qualcuno saprebbe confermare o smentire queste informazioni?
"Eppure il problema dello scontro etnico italo-slavo iniziò ben prima, tanto
è vero che nei disordini del luglio 1868, provocati dagli squadristi sloveni
inquadrati nella "Milizia Territoriale" persero la vita tré italiani di
Trieste e quasi una ventina furono i feriti. E' interessante il riferimento,
riportato dalla "Riferta della Giunta speciale della Dieta triestina sui
fatti avvenuti a Trieste nei giorni 10, 12, 13 e 14 luglio 1868" alle grida
di "Verdamena judi udriga" (Dagli ai maledetti ebrei), "Questa sera la
faremo finita cogli ebrei" e "Mostro di ebreo" frammezzate a grida di "zivio
slovenski". Questi accadimenti, come l'assalto al giornale italiano di
Trieste, L'Indipendente, alla tipografia Apollonio, alla Ginnastica
Triestina, al Caffè Chiozza, alla Società Operaia Triestina ed alla sinagoga
di Trieste, allora sita davanti al Teatro Romano, avvenuti nel terribile
anno 1882 anche ad opera dei pacifici sloveni della Podpavno Delavsko
Drustrvo."

 Qualcuno saprebbe confermare o smentire queste informazioni?
http://digilander.libero.it/nvg/rustia_UltimaTruffa.html
E' sul sito in ricordo della X Mas.
Fulvio


Non solo,anche qui';   
http://edu.supereva.it/bravagente