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Titolo: Cittadinanza e/o Nazionalità

Molto spesso leggo sui vari ngs che in Italia si fa molta confusione
tra "cittadinanza" e "nazionalità".
Diciamo che non mi stupisco più di tanto perché l'Italia è un paese
fortemente centralista e culturalmente fortemente nazionalista e da
sempre poco rispettoso delle minoranze etnico-linguistiche.
La tanto vituperata Croazia, ad esempio, in questo è molto più avanti
di noi.
Non mi stancherò mai di ricordare a tutti che, mutuandolo dall'Imper
Asburgico, lo Stato Croato ha ripristinato la vecchia distinzione tra
citaddinanza e nazionalità abolita per alcuni anni dopo la morte di
Tito dai nazionalisti serbi di Belgrado.
Un membro della minoranza italiana in Istria non solo ha diritto a
carta d'identità bilingue, ma può dichiarare su tutti i documenti
ufficiali la sua NAZIONALITA'.
Sul documento, in altre parole, verrà scritto:
- cittadino Croato
- nazionalità Italiana.
In Italia questa cosa non solo non è in vigore, ma non è mai stata
presa neanche in considerazione. Un cittadino sud-tirolese ha la carta
d'identità bilingue, ma non può dichiararsi di "nazionalità austriaca
o tirolese". I membri della minoranza slovena, autoctona, di Trieste e
del Carso triestino non hanno diritto nemmeno alla Carta d'identità
bilingue.
La distinzione presente in Croazia tra nazionalità e cittadinanza
permette poi un altro grande riconoscimento: la bandiera. Forse non
tutti sanno che in Italia non è permessa l'esposizione sui Palazzi
Comunali di bandiere nazionali al di fuori di quella italiana e, da
poco tempo, di quella Europea. Questo perché nessuna minoranza
etno-lignuistica gode del riconoscimento di NAZIONALITA'.
In Croazia, al contrario, nei comuni dell'Istria in cui  la presenza
della minoranza italiana è forte, la bandiera nazionale italiana
sventola accanto a quella croata sui balconi dei palazzi comunali di
molte cittadine, tra cui Pula-Pola, Rovinj-Rovigno, Porec-Parenzo,
Motovun-Montona, ecc. ecc.
Almeno in questo i croati sono all'avanguardia. Penso che nessuna
persona corretta e ragionevole possa negare una cosa del genere.
Il cittadino, difatti, non sempre appartiene alla nazione italiana. Un
cittadino valdostano non ha niente a che vedere con gli italiani, né
storicamente, né culturalmente. Lo stesso si dica per i sud-tirolesi e
per gli sloveni. Nello stesso tempo, però, nessuno riconosce in Italia
a queste minoranza più che un bilinguismo di facciata (non è il caso,
per la verità, dei sud-tirolesi, che hanno molte più concessioni degli
sloveni, dei ladini, dei walser, di noi occitani, ecc. ecc.... solito
DOPPIOPESISMO all'italiana!).
Io proporrei ad esempio la possibilità per tutti i cittadini italiani
di dichiarare la propria nazionalità. Ciò dovrebbe essere possibile
anche a livello regionale. Realtà storiche come il Piemonte e la
Sicilia devono aver la possibilità di conservare la propria identità
culturale e l'identità della propria gente, ecco perché dovrebbe
essere possibile di dichiararsi:
- cittadino italiano
- nazionalità piemontese (o siciliana).
Che ne pensate?
FEDERICO
==
"Ci sono o no, nella Venezia Giulia, degli slavi che vivono in case costruite
dai loro padri slavi? Che per lunga tradizione amino, pensino e preghino in slavo?
Nessuno lo può negare. E' lecito invadere le case, i campi, le chiese di questi slavi
ed imporre loro, con la rivoltella in pugno, di non amare, di non pensare e di 
non pregare in slavo?"
Stuparich, 1921.
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Che ne pensate?
Il problema, prima, è capire se quella piemontese o siciliana siano nazioni.
Tu in base a quali motivi storici ritieni che lo siano?
Alessandro

>Che ne pensate?
Che è una stupida strumentale idea.
Saluti En.

In democrazia gli slogan valgono poco. Argomenta la tua tesi, please.
FEDERICO


...


d'Europa,
Un po' poco, non credi? La lingua è uno degli elementi che distinguono una
nazione, ma non certo la sola: ci sono un sacco di popoli che parlano la
medesima lingua ma non per questo appartengono alla stessa nazionalità.
Io provo a dire per quale motivo, a mio parere, il piemontese e il siciliano
non sono due nazionalità, poi vediamo.
Partiamo ricordando il concetto odierno di nazione: "una comunità di uomini
uniti da tradizioni storiche, vincoli etnici, di lingua e religione". Mi
soffermerò soprattutto sul primo concetto, quello storico, perché studio
storia e perché non voglio sconfinare in campi che non sono miei. Ora, il
problema è chiedersi se, da un punto di vista storico, il Piemonte possa
vantare tradizioni tali da differenziarlo dal resto d'Italia, tali cioé da
rendere la sua storia un'esperienza peculiare di questa regione e non di
altre. Un esempio: il periodo comunale e il Rinascimento furono senz'altro
due epoche tipicamente "italiane", perché nessun altro Paese d'Europa
conobbe un fenomeno storico assimilabile: il processo di accentramento del
potere - dopo la frammentazione del periodo feudale - che in Francia, in
Germania e in Inghilterra porta alla nascita del cosiddetto Stato moderno
resta un fenomeno pressoché sconosciuto nella nostra Penisola, dove le
tradizioni cittadine (offuscate ma non cancellate dalla crisi altomedievale,
come nel resto d'Europa) rappresentano un ostacolo invalicabile al processo
di centralizzazione del potere. Questa differenza tutta "italiana" ebbe
ripercussioni decisive sulla storia dei secoli successivi, tant'è vero che
l'Italia del '500 e del '600 rimase del tutto esclusa da processi storici di
grande importanza in altri Paesi.
Ovviamente brevità mi obbliga a condensare oltre il tollerabile un discorso
che, inbvece, meriterebbe di essere sviluppato in molte pagine, ma quei
pochi elementi che ho fornito dovrebbero essere sufficienti a dimostrare che
non è solo la lingua a distinguere le nazioni. La storia ha un peso
probabilmente ancora maggiore (ci sono nazioni con la stessa lingua, ma mai
nazioni con la stessa storia) e il Piemonte vanta alle sue spalle una storia
che non può essere che italiana: perché è uguale a quella del resto della
Penisola, perché ha condiviso con le altre regioni dello Stivale gli stessi
drammi, le medesime trasformazioni sociali e gli stessi mutamenti politici -
drammi, trasformazioni sociali e mutamenti politici che sono assai
differenti da quelli della nazione francese, tedesca o inglese.
Non esiste una nazione piemontese. C'è soltanto una nazione italiana. E la
differenza che passa tra un piemontese e un siciliano - o tra un lombardo e
un calabrese - è sempre inferiore a quella che passa tra un francese e un
italiano, o tra un italiano e un tedesco.
Alessandro

 Alessandro

FEDERICO
 Ma oggi c'è l'Europa e puoi benissimo andare a sentirti come ti pare.
En.

Terzo: voi di sinistra siete amici di Milosevic', quindi NON POTETE PARLARE!
Quarto: io sono di sinistra.
Quinto: non sono amico di Milosevic'.
Sesto: parlo quanto mi pare.
Maurizio Pistone - Torino 
http://www.pistone.freeweb.org
mailto:
pis...@iol.it
                           strenua nos exercet inertia   Hor.

ad un siciliano...
Questo è un problema tuo personale. Io - che sono metà valdese (la mia
famiglia materna è protestante) e metà siciliano (come da cognome) - quando
vedo un francese (o uno svizzero) ringrazio Dio di avermi fatto italiano.
Con tutto il rispetto per i francesi e gli svizzeri.
Alessandro