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Titolo: 27 gennaio: la furba industria dell'olocausto.Il caso misterioso di Elie Wiesel

 
 
 
 
 
27 gennaio: la furba industria dell'olocausto.
pubblicata da INFORMAZIONE SCORRETTA il giorno gioved� 27 gennaio 2011 alle
ore 10.56
http://coriintempesta.altervista.org/blog/27-gennaio-la-furba-industria-dellolocausto/
 
 
 
 
In un mondo in cui Obama, il presidente dei super-guerrafondai Stati Uniti e
che proprio pochi giorni fa ha annunciato di tagliare tutto meno il bilancio
della Difesa (forze armate, esportazione di democrazia e libert� a suon di
cannoni e bombe al fosforo), viene nominato Nobel per la Pace, un mondo in
cui in nome della democrazia si distruggono e bombardano popoli, non ci
stupisce che esista una data istituzionale, come l'odierno 27 gennaio per
celebrare i drammi di quel popolo che si ritiene diverso, "eletto" ossia
quello ebraico.
 
 
 
Bene approfondire, studiare, ricordare la storia, ma non utilizzandola per
giustificare ingiustizie perpetrate oggi; fatto sta che invece l'unico stato
etnico e confessionale della terra, definito "stato ebraico" oggi porta
avanti legislazioni e politiche razziali, imprigionando e rendendo la vita
impossibile ai legittimi abitanti della Palestina, ingabbiandoli in lager
sottoposti a isolamento internazionale come � per esempio Gaza. E chi prova
ad avvicinarsi per portare coperte, palloni, quaderni e cibo, viene ucciso,
come � successo agli operatori umanitari turchi della freedom Flotilla.
 
 
 
Ma i nostri mass media hanno poca voglia di ricordarci queste cose e molta
invece di costruire retorica su eventi di decenni passati, trattati in
maniera superficiale e poco storica, gridare all'inesistente pericolo
nazista.semmai oggi il mondo � sottoposto al pericolo sionista, con le
ultime leggi approvate in Israele in cui si viene l'affitto agli arabi.
 
 
 
Questo � quanto vale la giornata del 27 gennaio, meno di niente. Un modo per
la potente lobby sionista per pepetrare il proprio potere sui mass media e
far accettare le proprie scelte al mondo sotto il ricatto della specificit�
dell'olocausto. Specificit� significa dire che nessuno al mondo ha subito e
subir� mai quello che hanno subito gli ebrei. popolo eletto anche nel male,
secondo loro e tanti saluti per chi vorrebbe ricordare che il genocidio dei
paletinesi � un problema attuale, che la bomba atomica sui civili Hiroshima
la sganciarono gli Stati Uniti, che gli stessi sono fodnati proprio su un
genocidio totale come quello indiano.e via dicendo.
 
 
 
No, l'unica cosa politicamente corretta � parlare delle sofferenze degli
ebrei, sfruttando quella che il professore ebreo-statunitense Finkelstein
chiama "la fabbrica dell'olocausto".
 
 
 
 
 
Oggi � il 27 Gennaio, elevato a giorno della memoria, quasi una festa
mondiale. E' una festa ideologica, pompata dal politicamente corretto e
dalla banalit� intellettuale.
 
 
 
 
 
Segnalo con alcuni stralci di recensione, un libro importantissimo, scritto
da Norman Finkelstein, professore americano i cui genitori e parenti furono
prigionieri di campi di concentramento, libro scritto con l'aiuto (tanto per
dire) di Noam Chomsky.Il libro si intitola "L'industria dell'olocausto" ed �
composto da tre capitoli:
 
 
 
Nel primo Finkelstein sostiene che l'Olocausto fu un tema totalmente
trascurato nel clima della guerra fredda[.]
 
Soltanto dopo il conflitto arabo-israeliano del 1967 secondo l'autore 
l'Olocausto
divenne uno strumento di propaganda politica e un'arma di pressione
formidabile.
 
Il disegno generale che genera "l'industria dell'Olocausto" era all'epoca,
la volont� di penetrare nella "stanza dei bottoni" della democrazia
statunitense. Israele d'altro canto si era trasformato nel miglior amico
degli americani nell'area medio-orientale. Arrivare al potere, al cuore del
potere americano e rimanervi stabilmente, questo il disegno delle
organizzazioni ebraiche statunitensi.
 
 
 
Questa vera e propria congiura ebraica dispiega tutta la sua presunta
potenza nel secondo capitolo del pamphlet. Finkelstein si occupa di rivelare
la funzione e l'uso dei "dogmi" dell'Olocausto: la cosiddetta "unicit�" 
dell'Olocausto
e l'assunto di un odio eterno dei non ebrei verso gli ebrei.
 
L'idea che l'Olocausto sia un avvenimento unico nella storia dell'umanit� e
non comparabile con qualsiasi altro evento simile, nascerebbe dalla penna di
Elie Wiesel.
 
Si tratterebbe di una cinica teoria funzionale proprio alla "industria 
dell'Olocausto".
L'intento sarebbe quello di porre gli ebrei su di un piano di superiorit�
rispetto ad ogni altro popolo perseguitato. Una colossale menzogna che
avrebbe come scopo la minimizzazione dell'altrui sofferenza per ingigantire
la propria a fini politici. Dimostrare l'unicit� della Shoah consentirebbe
di passare alla terza fase di questo nuovo complotto giudaico: l'ottenimento
del denaro.
 
Dimostrata la sofferenza unica ed irripetibile le organizzazioni passano ad
incassare.
 
 
 
Lo sfruttamento in termini economici della Shoah occupa il terzo ed ultimo
capitolo del lavoro di Finkelstein. Uno sfruttamento che avrebbe assunto i
contorni di una operazione di estorsione con due gruppi di vittime: noi
europei e la quasi totalit� dei beneficiari ebrei che avrebbero avuto
diritto a ricevere il denaro.
 
 
 
Cori in Tempesta: 
http://coriintempesta.altervista.org/
 
 
 
 
http://www.effedieffe.com/
 
La �giornata della memoria�
Paolo Cremonini
30/01/2006
 
Entrata ad Auschwitz
Consummatum est.
Anche quest'anno il rito del 27 gennaio � stato celebrato con precisione e
con la partecipazione di tutte le classi dirigenti d'Occidente: rispetto 
all'anno
scorso � stata introdotta solo una piccola significativa variante.
Dal momento che la celebrazione cadeva di venerd�, i filmati e le
trasmissioni commemorative sono state anticipate al gioved� sera, per non
turbare la solennit� del sabato, giorno sacro degli �eletti�, che appunto
incomincia alla vigilia del venerd�.
Per il resto il rituale � stato ripetuto con magica puntualit�: i politici
dei vari Paesi si sono inchinati ai rispettivi rabbini capi.
Il ministro Fini (che nel corso degli anni Novanta ha maturato una sincera
conversione dal neofascismo italiano del MSI al fascismo israeliano del
Likud) ha citato commosso Bertold Brecht, un comunista, ma pur sempre un
eletto.
La massima autorit� spirituale di Roma, il rabbino Di Segni, ha esortato ad
�aumentare la vigilanza�.
E dal momento che Zundel, Rudolf, Graf sono gi� in prigione, Irving � stato
indotto ad un'autoaccusa di staliniana memoria e Faurisson � gi� stato
selvaggiamente picchiato da una squadra d'assalto, ci si pu� chiedere cosa
il nostro (rabbino) capo intenda per �aumentare la vigilanza�.
 
 
 
In America il nuovo Omero di Hollywood, Steven Spielberg, ha lanciato con
�Munich� una appassionata celebrazione cinematografica degli assassinii del
Mossad.
Il film non ha mancato di suscitare polemiche tra gli stessi ebrei.
L'autore del libro dal quale era tratta la storia ha accusato Spielberg di
aver mostrato le spie assassine del Mossad un po' titubanti nel compiere le
loro missioni omicide.
Invece, nel racconto originario, le spie del Mossad erano fiere di attuare 
l'�occhio
per occhio, dente per dente� (anche contro un cittadino svedese poi
rivelatosi assolutamente estraneo all'attentato di Monaco che aveva
scatenato la rappresaglia).
Intanto nelle stesse ore, Hamas prendeva il potere spazzando via la corrotta
dirigenza di Al Fatah nella guerra elettorale tra poveri che si � svolta nei
due �bantustan� di Cisgiordania e Gaza.
Adesso l'elite israeliana ha un motivo in pi� per perseguire il suo
obiettivo finale: un conflitto di vaste proporzioni, che permetta di attuare
incidentalmente la deportazione della popolazione palestinese nel territorio
giordano e di ricostruire il �tempio� dopo aver polverizzato le moschee
della spianata.
Lo Stato che si mostra al mondo come l'agnello dello shoah, eternamente
perseguitato e minacciato di sterminio, continua ad affilare le sue armi da
drago: contro la stessa volont� maggioritaria nella sua popolazione (se �
vero che il 68% dei cittadini israeliani si dice stanco delle esecuzioni
mirate e chiede di intavolare trattative con la stessa Hamas).
La divaricazione tra il fanatismo delle elite e il buon senso dei comuni
cittadini ebrei in fondo gi� si era manifestata negli scorsi anni: mentre
sempre pi� israeliani facevano le valige e partendo dalla �terra santa� si
lasciavano alle spalle l'incubo messianico di Eretz Israel, Ariel Sharon con
titanica volont� organizzava ponti aerei per portare a Gerusalemme i Falasha
etiopici e gli ebreo-russi, dando cos� il colpo di grazia al fragile
equilibrio sociale del suo Stato.
 
 
 
Questi drammi girano attorno alla �giornata�, che ha tutta l'aria di essere
il primo obbligo rituale imposto ai goym d'Occidente dai loro fratelli
maggiori.
Il rituale ha i suoi pellegrinaggi: ad Auschwitz, Treblinka; ha il suo
santuario centrale: lo Yod Vashem di Gerusalemme.
Ha i suoi sommi sacerdoti, nelle vesti dei rabbini e degli storici
autorizzati.
Ha ovviamente i suoi demoni da esorcizzare.
Quelli che infrangono (per ragioni ideologiche, per calcoli ingegneristici,
demografici, chimici) il tab� e che non meritano neppure di essere nominati.
Perch� il nominarli troppo spesso potrebbe indurre a prestare attenzione
alle loro argomentazioni.
Ma alla fine diciamolo!
Questa contro-religione della shoah offende per prime le vittime ebree del
nazionalsocialismo: che ci furono, furono tantissime. Le cataste di morti
per tifo nel campo di concentramento di Auschwitz non sono fotomontaggi.
I corpi scheletriti non erano comparse di Hollywood.
Usare questi cadaveri per perseguire una cieca volont� di potenza nel
presente � la pi� grave offesa dei �figli� rispetto ai �padri�.
I figli di Israele che impongono un clima di terrore contro persone
colpevoli solo di aver fatto una perizia chimica ad Auschwitz e di non
avervi trovato la minima traccia di sterminio per gas tradiscono i padri
che, in quello stesso luogo, furono perseguitati e morirono per effetto di
una ostilit� che non aveva bisogno del gas per manifestarsi!
 
 
 
Un discorso diverso si pu� applicare ai tedeschi: questi tedeschi di oggi
che si inchinano al �potere� mondiale costituito non sono diversi, sono
identici ai loro padri che si inchinarono al potere sfolgorante del Reich
millenario.
Questi tedeschi che fingono di non vedere quante oppressioni, quante
persecuzioni provochi in Oriente l'ideologia della shoah sono gli stessi che
nel secolo scorso finsero di non vedere il pugno di ferro nazista sugli
ebrei perseguitati.
Furono gli stessi che �obbedirono agli ordini�, con una conformistica
volutt� di obbedienza che li rende �pastori tedeschi�, pi� che connazionali
di Goethe e Schiller.
Forse davvero la stragrande maggioranza dell'umanit� � destinata a peccare,
per vilt�, per conformismo.
Forse davvero appartiene a pochi individui il privilegio di mostrarsi
giusti.
Date le premesse che abbiamo fatto e i popoli ai quali ci siamo riferiti
vorremmo citare due �giusti�, un ebreo e un tedesco.
Un ebreo di talento, un ebreo famoso, il musicista Gilad Atzmon qualche
giorno fa � andato in Germania, a Langendreer. Ha premesso Atzmon che �se
non siamo sufficientemente coraggiosi da affrontare il passato da uomini
adulti, allora non siamo abbastanza maturi da affrontare ci� che io chiamo
il vero male del nostro tempo�.
Dopodich� ha fornito indiretta un bell'esempio di coraggio: ha contestato il
mito dei 6.000.000 di ebrei uccisi col gas.
 
 
 
A quel punto la platea si � infuocata: i figli e i nipoti dei ferventi
nazisti degli anni Trenta hanno rumoreggiato contro Atzmon con la stessa
compattezza ubbidiente con la quale inneggiavano a Goebbels negli anni
Trenta.
Per poco Atzmon, questo ebreo libero, questo nobile figlio di Abramo non �
stato azzannato dai (pastori)-tedeschi!
Ma forse - a differenza di quanto si mostra in �Schindler's List� - non
tutti i Tedeschi sono vili e demoniaci. Citiamo un �giusto� del recente
passato: Martin Broszat, tedesco di Baviera.
Era uno storico serio (Direttore dell'Istituto di Storia Contemporanea di
Monaco) e nel contempo un sincero antinazista.
Broszat il 19 agosto del 1960 fece la cosa giusta.
Prese carta e penna per scrivere a un quotidiano di vasta diffusione, �Die
Zeit�; e scrisse la verit�: �N� a Dachau, n� a Bergen-Belsen, ne a
Buchenwald  ebrei o altri detenuti sono stati gassati�.
 
 
 
In pratica Broszat smentiva Norimberga, i suoi �testimoni�, le sue �prove
evidenti�, per tutti i lager della Grande Germania.
Si limitava a confermare la tesi della gasazione per i lager posti nella
Polonia, sorvegliati dalle milizie comuniste, rigorosamente vietati a
storici indipendenti.
Era un buon compromesso.e un passo avanti verso la verit�.
I guai sono incominciati quando la cortina di ferro � caduta, gli archivi di
Mosca si sono aperti, Auschwitz ha smesso di essere un oggetto lontano non
identificato.
Leuchter e Rudolf hanno fatto perizie tecniche per trovare tracce di
sterminio per gas; e - da autentici criminali quale sono - non le hanno
trovate.
Che dire di tutto ci�?
Dovremmo essere coraggiosi come l'ebreo Atzmon, dovremmo essere sinceramente
conseguenti come il tedesco Broszat.
Dovremmo.
Ma siamo pur sempre i placidi europei, sempre inclini all'ordine costituito,
ossequienti al potere che sfolgora nel presente.
Siamo i figli e i nipoti di quelli che perfettamente intruppati gridavano
Sieg Heil.
E allora diciamo di credere allo sterminio per gas: ai sensi della legge
Mancino, ai sensi della legge Fabius.
Del resto se un parlamento ha istituito una legge, quella legge � pi� forte
delle perizie chimiche di un Leuchter e dunque delle leggi di natura.
Speriamo per� in un angolo sincero della nostra anima che il coraggio di un
ebreo, Atzmon, il rigoroso amore per la verit� di un tedesco, Broszat, le
virt� proprie ad individui d'eccezione, valgano ad attirare una salvezza
storica anche per la nostra smidollata umanit�.
 
 
 
Paolo Cremonini
 
 
 
 
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      Perch� un �vero� sopravvissuto di Buchenwald non ricorda di aver mai
conosciuto un 'Elie' Wiesel e lo ha denunciato all'FBI, al governo USA e
svedese per falsa identit�? �Il mondo deve sapere che Elie Wiesel � un
impostore�, ha dichiarato. Chi � dunque l'Elie Wiesel ascoltato con
compunzione da Gianfranco Fini a Montecitorio? E soprattutto: dov'� finito
il vero Wiesel, di nome Lazar?
      Elie Wiesel non � nemmeno Elie Wiesel
            Maurizio Blondet     29 gennaio 2010
 
 
      Il Parlamento italiano ha invitato a parlare del Giorno della Memoria
il noto sopravvissuto e premio Nobel Elie Wiesel. Gianfranco Fini  ha
ascoltato, con il volto atteggiato a compunzione e dolore, la testimonianza
del celebre personaggio, che � scampato da Auschwitz-Birkenau.
 
      Eppure c'� il fondato dubbio che Elie Wiesel non sia Elie Wiesel, ma
qualcun altro che ne ha preso il posto.
 
 
               Miklos Gruner
      A rivelare la storia ad un giornale ungherese � stato un vero
sopravvissuto: Miklos Gruner, che nel maggio 1944, a 15 anni, fu internato
con genitori e fratelli ad Auschwitz-Birkenau. Il giovane Gruner lavor� alla
fabbrica di benzina sintetica della IG Farben, mentre i suoi parenti
morivano l'uno dopo l'altro. Rimasto solo, il ragazzino fece amicizia con
altri due internati, pi� anziani, come lui ungheresi: i fratelli Lazar e
Abraham Wiesel.
 
      Lazar Wiesel aveva allora, nel 1944, 31 anni. Gruner non dimentic� il
numero con cui il suo amico era stato tatuato dai nazisti: A 7713. Nel
gennaio '45 i detenuti furono trasferiti a Buchenwald perch� i sovietici si
stavano avvicinando al campo; molti morirono nel trasferimento, avvenuto in
parte a piedi: mor� anche Abraham Wiesel.
 
      L'8 aprile del '45 gli americani liberarono Buchenwald, e trasferirono
Miklos Gruner, che aveva contratto la tubercolosi, in un sanatorio svizzero.
Pi� tardi, Miklos Gruner si stabil� in Australia. Ma torn� spesso in Europa,
e precisamente in Svezia, dove s'era stabilito un suo fratello, altro
sopravvissuto. La sua storia era nota ai giornali svedesi, che l'avevano
spesso intervistato.
 
      Sicch� nel 1986 (l'anno in cui Elie Wiesel ricevette il Nobel) Miklos
Gruner fu contattato dal giornale Sydsvenska Dagbladet a Malmoe, che lo
invit� ad incontrare �il suo vecchio amico Elie Wiesel� onde trarne un
articolo commovente. �Mai conosciuto uno con questo nome�, rispose Gruner
interdetto. Gli fu spiegato che �Elie Wiesel� era l'internato che lui aveva
conosciuto nel lager come Lazar Wiesel. Allora Gruner accett� lietamente 
l'invito.
 
      L'incontro avvenne il 14 dicembre 1986 nel Savoj Hotel di Stoccolma.
�Quando mi trovai di fronte al cosiddetto Eli Wiesel�, ha ricordato Gruner,
�con mio grande stupore ho visto un uomo che non conoscevo affatto, che non
parlava nemmeno ungherese n� yiddish, ma l'inglese con un forte accento
francese. Sicch� il nostro incontro termin� dopo dieci minuti. Quell'uomo mi
diede in regalo un suo libro, intitolato �Night� (Notte) di cui diceva di
essere l'autore. Accettai il libro, ma dissi a tutti i presenti che 
quell'uomo
non era la persona che diceva di essere�.
 
      Quell'uomo rifiut� di mostrare a Gruner il numero tatuato sul suo
braccio. Divenuto sospettoso, Gruner spulci� tutti gli elenchi degli
internati di quegli anni: un Elie Wiesel non compariva da nessuna parte. Per
di pi�. Gruner scopr� che il libro che �Wiesel� gli aveva donato e di cui si
diceva autore, era una traduzione inglese di un libro scritto in ungherese
nel 1955 da Lazar Wiesel - il suo vero e vecchio amico di Gruner - e
pubblicato anche in tedesco con titolo �Und di Velt hot Gesvigen�.
 
      Il Mondo tacque. Il libro che Wiesel gli aveva dato era una specie di
riassunto di quello autentico, riscritto prima in francese poi in inglese, e
pubblicato col titolo francese �La Nuit�, e in inglese come �The Night�, nel
1958. Il libro era stato venduto in 6 milioni di copie, e aveva fruttato a
�Elie Wiesel� parecchi milioni di dollari.
 
      Allora Gruner si mise alla ricerca del suo vero amico, Lazar Wiesel:
voleva contattarlo, farsi spiegare cos'era successo. Non l'ha mai trovato.
Il vero Lazar Wiesel � misteriosamente scomparso, e nessuno ne sa pi�
niente.
 
      �Eli Wiesel non ha voluto pi� incontrarmi�, ha raccontato a suo tempo
Gruner, �� un uomo di successo, si fa pagare 25 mila dollari per 45 minuti
di conferenza sull'olocausto. Ho fatto una formale denuncia all'FBI di Los
Angels su questo caso di falsa identit�, l'ho denunciato ai giornali e ai
governi in USA e in Svezia. Risultati zero. Ho anche ricevuto minacce di
morte per questo, ma io non ho paura. Ho depositato il dossier  (sul falso
Wiesel) in quattro diversi Paesi: se muoio d'improvviso, essi saranno resi
pubblici. Il mondo deve sapere che Elie Wiesel � un impostore; sto per
pubblicare un libro che si intitoler� 'Identit� Rubata A-7713'�.
 
      Questa storia � stata riportata dai giornali ungheresi: M�g mindig
k�s�rti a hal�lt�bor. La traduzione americana � questa: Auschwitz Survivor
Claims Elie Wiesel is an Impostor.
 
      Cosa pensare? Elie Wiese il Nobel dice di s� di essere romeno e non
ungherese, di aver studiato alla Sorbona, e di essere stato collaboratore di
Francois Mauriac. C'�  dunque qualche ragionevole dubbio sulla sua identit�.
 
      Miklos Gruner e Wiesel  compaiono nella pi� celebre foto 
sull'olocausto,
quella presa dagli americani appena entrati nel lager di Buchenwald, il 16
aprile 1945. Gruner � il ragazzo all'estrema sinistra nella fila in basso,
mentre Wiesel � il settimo da sinistra nella fila mediana. Cos� almeno
sostiene Elie Wiesel. Gruner per� sostiene che quell'uomo non � n� Lazar, n�
Eli Wiesel. Chiunque sia, appare un idividuo sulla trentina, un po' troppo
vecchio per essere Eli Wiesel, che dice di essere nato nel 1928 e dunque,
all'epoca aveva 17 anni. Basta fare il confronto con Miklos Gruner, il vero
internato, che allora era sedicenne.
 
 
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      Cliccare l'immagine per una foto in alta risoluzione
 
 
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      Allora, chi � l'Elie Wiesel ascoltato con compunzione da Gianfranco
Fini? Piacerebbe chiedere anche: quanto ha voluto essere pagato �Elie
Wiesel� per rendere la sua veridica testimonianza?
 
      Sappiamo che �Elie Wiesel� aveva affidato tutti i suoi risparmi, 10
milioni di dollari raggranellati coi suoi libri e una vita di conferenze, al
finanziere Bernie Madoff: ed ha dunque perso tutto. Deve rifarsi il
gruzzolo?
 
      E soprattutto: dov'� finito il vero Wiesel, Lazar, ungherese, numero
di matricola A -7713?
 
 
 
 
__________ Informazioni da ESET NOD32 Antivirus, versione del database delle
firme digitali 7937 (20130127) __________
 
Il messaggio � stato controllato da ESET NOD32 Antivirus.
 
www.nod32.it
 
 
 
 
 
 
 
__________ Informazioni da ESET NOD32 Antivirus, versione del database delle firme digitali 7937 (20130127) __________
 
Il messaggio � stato controllato da ESET NOD32 Antivirus.
 
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fa male eh l'idea che degli esseri umani abbiano potuto concepire e 
realizzare una  tal mostruosit�...meglio non crederci...
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"Artamano"  ha scritto nel messaggio news:ke3di7$ql3$4...@speranza.aioe.org...
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