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Titolo: Un poco di Storia - Testimonianze dalla Risiera (foibe prima foibe dopo) 8

Arianna Szoreny viene catturata dalle SS a soli undici anni,
perché è una bambina ebrea. Suo padre, un ebreo fiumano
convertito al cattolicesimo, aveva pensato di salvare la sua
famiglia trasferendosi in un piccolo paese nel Friuli, San
Daniele. Ma la delazione di un fascista locale ha infranto
qualsiasi speranza di salvezza: la mattina  del 16 giugno 1944
una trentina di SS arrestano l'intera famiglia Szoreny. Dopo
cinque giorni trascorsi rinchiusa nella Risiera di San Sabba,
Arianna viene deportata ad Auschwitz, poi a Ravesbruck,
infine a Bergen Belsen: sedici lunghi mesi di vita nei campi di
sterminio nazisti che lei ha rievocato minuziosamente sulle
pagine del suo diario, scritto a 13 anni subito dopo la
Liberazione e mai pubblicato. Della sua famiglia, i genitori e
sei fratelli, sono tornati dai campi soltanto in due: Arianna e il
fratello Dino.
<<Il Lager di San Sabba è stato la mia prima prigione. Avevo
esattamente undici anni e due mesi. [...]  Ci arrivammo con tutti
i nostri  pacchi e le nostre valigie. Ci sistemammo su certe
brandine senza coperte né lenzuola e poi incominciammo a
domandare perché ci avevano rinchiusi lì dentro. Nessuno ci
rispondeva, nessuno voleva spiegarci il motivo della nostra
carcerazione. La cosa che più mi impressionò di San Sabba,
quel giorno, fu un enorme e pesante catenaccio. Quando lo
sentii chiudersi con un agghiacciante cigolio, mi venne una
gran voglia di piangere, anche perché vedevo davanti a me i
miei come svuotati di tutte le loro forze. Ancora una volta mi
rifugiai nelle braccia di mia madre. Fino a quando ero con lei,
le brutture di cui eravamo oggetto non mi facevano paura.
Forse perché  mia madre sapeva allontanarle da noi nei
momenti più scabrosi: per esempio, quando di notte entravano
i soldati tedeschi nella nostra camerata per selezionare coloro
che dovevano portare al forno crematorio. Sì, a San Sabba
funzionava un forno crematorio, credo l'unico in Italia. Ne
venimmo a conoscenza dopo la prima notte di prigionia. Nei
giorni che seguirono vedevamo spesso uscire da un grosso
camino (sempre alla sera) un fumo grigiastro e rosa. Noi tutti
guardavamo quella nuvola scura, mia madre ci diceva che era
il forno dove bruciavano le immondizie. Dopo sei giorni di
permanenza a San Sabba, un mattino fui svegliata dal rumore
del grosso catenaccio. Si aprì la porta ed entrarono sei
tedeschi. Avevano delle cartellette  tra le mani e un frustino
sotto l'ascella o infilato negli stivaloni. Incominciarono a
chiamare diverse persone. Bambini, vecchi, famiglie intere.
Tra un nome e l'altro i loro abituali ruggiti: Heraus! Schnell!
Verfluchte! Juden!. [...]
Non sapevo che destino ci aspettava, ma ero felice di lasciare
quello stanzone dove avevo passato cinque giorni terribili.
Ancora oggi ricordo le urla che si levavano di notte e che i
Tedeschi cercavano di soffocare con la musica che veniva
diffusa per mezzo degli altoparlanti per tutto il carcere. Urla
terribili, strazianti, che impedivano a tutti di dormire. Chi erano
gli altri prigionieri? Ricordo un bambino della mia stessa età,
con cui avevo fatto amicizia. Si chiamava Luigino [...] lo rividi
poi al campo di Auschwitz, in Polonia dove qualche volta mi
diede un pezzo di pane [...] non so che fine abbia fatto. C'era
una famiglia di Trieste, si chiamava Tisminietzky, con una
bambina, Loredana, all' incirca della mia età. Anche lei ha
avuto la fortuna di salvarsi.>>
[Da T. MORGANI, "... Quarant'anni dopo", Roma, Carucci
Editore, pp. 84-86]
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La vita dei reclusi nella Risiera è permeata da un'angoscia
difficile da descrivere, che si coglie però perfettamente negli
scritti ritrovati o nelle testimonianze dei pochi sopravvissuti
che narrano storie di terrore e di violenze inaudite. Le
Testimonianze che seguono sono di Giovanni Millo, Ante
Peloza, Albina Skabar, Haimi Giovanni Wachsberger, Laura
Austerlitz.
Testimonianza di Giovanni Millo, di Trieste, raccolta da
Giovanni Postogna:
<<Ho preso tante legnate e tanti pugni sulla faccia che avevo
letteralmente rotti tutti i denti. Quando ci portavano qualcosa
da mangiare era una brodaglia nera. Non so quanti colpi di
moschetto mi sono preso in tutte le parti del corpo. In ogni
momento del giorno e della notte ci interrogavano facendoci le
domande più strane. Quando siamo usciti [...] dopo 40 giorni,
pare incredibile ma è la verità, tali erano state le sofferenze
fisiche e morali che quando ci siamo trovati fuori non ci
conoscevamo più l'un l'altro. Una parte di coloro che sono
stati rastrellati in quella circostanza è stata trasportata nei
campi di sterminio in  Germania. Durante la mia permanenza
in Risiera ho potuto vedere per strane combinazioni, che vi
erano dentro pure dei bambini e adolescenti dagli 8 ai 15
anni.>>
[Da F. FOLKEL, "La Risiera di San Sabba", Milano,
Mondadori, 1979, p. 177]
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Testimonianza di Ante Peloza, di Vele Mune (Istria), raccolta
da Albin Bubnic:
<<Io ero nella cella n. 8, solo nel buio. Mi mancava l'aria. Solo
nel soffitto c'era un piccolo foro per l'aria e la luce. Ci
passavano il cibo attraverso la finestrella della porta, che
altrimenti restava sempre chiusa. Nella cella c'erano molti ratti.
Di pomeriggio e di sera sentivo quasi in continuazione le urla
della gente e delle grida in croato, sloveno e italiano. Per il
cortile andava su e giù un carro armato oppure
un'autoblindata e faceva un grande rumore sì da coprire le
grida alla libertà e le urla sconvolgenti. Allora sapevamo che i
nostri compagni venivano trascinati in crematorio. Quando
faceva scirocco e non c'era vento, il fumo fetido entrava anche
nelle celle. C'era un tale tanfo di carne umana bruciata che
quasi non si poteva respirare e sconvolgeva lo stomaco.>>
[Da F. FOLKEL, "La Risiera di San Sabba", Milano,
Mondadori, 1979, p. 181]
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Testimonianza di Albina Skabar, di Rupingrande (Trieste),
raccolta da Albin Bubnic e Lazzero Ricciotti:
<<[...] Di notte sentivo urla terribili, specialmente di quelli che
si trovavano nelle prime celle e venivano portati fuori. Ricordo
la voce disperata di una donna: diceva di essere di
Gabrovizza e urlava che le SS le avevano ucciso il figlio nella
culla. [...] C' era una signora di 67 anni, che abitava a Trieste
in via Milano: urlava continuamente di essere innocente.
L'odore di capelli bruciati era terribile. Ogni tre giorni aprivano
le celle e lasciavano che ci lavassimo il viso con un pò
d'acqua in un catino. Quell'acqua del  catino  doveva servire
per tutte. Dopo la guerra sono tornata una volta in Risiera, e
sono svenuta.>>
[Da F. FOLKEL, "La Risiera di San Sabba", Milano,
Mondadori, 1979, p. 180]
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Testimonianza di Haimi Giovanni Wachsberger, ebreo di
Fiume che viene catturato insieme alla madre, in seguito ad
una delazione. Rimane a San Sabba un anno e 15 giorni:
<<Attraversammo tutta la città e tutto ad un tratto ci trovammo
davanti ai lugubri edifici della Risiera. [...] Fummo fatti
scendere e spinti su di una scala di un edificio a tre piani.
Raggiungemmo il terzo piano che era quello destinato agli
Ebrei, mentre gli altri due piani erano destinati ai prigionieri
politici. Ci fecero entrare in uno stanzone enorme, già super
affollato. Circa 160 persone, o meglio relitti umani giacevano
in terra. [...]  Riconobbi diversi miei concittadini, e da essi
appresi che quello era un posto di transito, da dove ci
avrebbero mandato in Germania, appena raggiunto il numero
per formare un convoglio. La mattina seguente un ufficiale
prese dati anagrafici di ognuno di noi, e registrò tutto su di un
grosso librone. I primi giorni fui adibito a diversi lavori: segare
legna, pulizia del cortile e poi costruzione delle celle di
isolamento. Dopo una settimana, e più precisamente il 25
aprile del '44, venne nuovamente su l'ufficiale e chiamò una
lista di 28 persone, e tra questi c'era anche il mio nome. Ci
mandarono in un altro edificio che fungeva da magazzino
delle merci rubate, dove i Tedeschi ammucchiavano tutto ciò
che rubavano ai prigionieri e nelle case. In questo magazzino
ci fecero sistemare: vestiario, scarpe, ecc.; così mentre noi
eravamo intenti in quel lavoro, i nostri cari furono deportati
senza poterci salutare, e da quella volta non li abbiamo più
visti. [...] Quasi ogni giorno arrivavano nuovi detenuti da
Trieste, Venezia e Fiume. [...] Nel mese di giugno ci rendemmo
conto di una triste realta': anche la Risiera di San Sabba,
possedeva il suo forno crematorio dove venivano uccisi e poi
bruciati dei prigionieri. E' stata una scoperta terrificante, ed
ogni notte correvamo il rischio di essere bruciati. [...] Nell'anno
che sono stato a San Sabba ho veduto compiere atrocità di
ogni genere. Ho veduto picchiare, fucilare ed ammazzare di
botte prigionieri che non si potevano difendere. Nei loro
misfatti le SS erano coadiuvate da un gruppo di russi ucraini,
che li avevano già aiutati nel campo di Treblinka, da dove
erano stati trasferiti a Trieste. E' un vero miracolo che io ed i
pochi altri, si sia sopravvissuti a quell'inferno. Alla fine della
guerra, e per l'esattezza il 29 aprile 1945, i Tedeschi si
prepararono alla fuga, per non essere travolti dalle truppe di
Tito [...]. Così minarono il forno crematorio, per nascondere i
loro misfatti. All'ultimo momento invece di ucciderci, ci fecero
uscire dalla Risiera, dandosi alla fuga.>>
 [Da T. MORRGANI, "...Quarant' anni dopo", Roma, Carucci
Editore, 1986, pp. 89-91]
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Testimonianza di Laura Austerlitz, una delle poche deportate
da San Sabba che siano sopravvissute ad Auschwitz. Ebrea,
per questa sola ragione rastrellata assieme alla madre e altri
parenti l'8 marzo 1944, viene subito portata in Risiera dove
rimane  solo pochi giorni:
<<Fui arrestata a Trieste [...] a prelevarmi furono le SS su
denuncia di una inquilina. Fui portata direttamente alla Risiera
e sistemata in un grande camerone in cui c'erano delle
brande. [...] Le condizioni psichiche e morali erano tremende,
ero in un continuo stato di terrore di essere ammazzata da un
momento all' altro. [...] In genere il trattamento verso gli ebrei
era più duro [...] questi ultimi ricevevano un rancio diverso e
scadente. Il cibo più scadente veniva dato ai bambini ebrei [...]
Talvolta i Tedeschi ci mostravano del cibo e poi lo gettavano
ai cani. Alla sera del 29 marzo 1944, partimmo per la
Germania. Ci fecero uscire dal camerone e nell'atrio ci
investirono bestialmente, picchiandoci a sangue. Sempre
sotto le bastonate, fummo fatti salire su degli autocarri che ci
portarono alla stazione dove ci ammucchiarono in carri
bestiame. Eravamo privi di tutto, non ci avevano lasciato
niente.>>
[Da CENTRO FURIO JESI (a cura di) "La Menzogna della
razza. Documenti e immagini del razzismo e
dell'antisemitismo fascista", Bologna, Grafis Edizioni, 1994,
pp. 360-361]
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* Honni soit qui mal y pense *
                Pomero

Si sa il nome del fascista locale che ha fatto la delazione? Che fine ha
fatto questo fascista?
Del resto il fascista non sapeva dell'orrore dei campi di concentramento,
giusto? Credeva solo di fare il suo dovere. Italiani brava gente, solo le ss
sapevano dello sterminio degli ebrei, giusto? Anche il fascista locale è
stato una vittima, perchè credeva che gli ebrei andassero in un posto
stupendo dove lavorare in pace, è stato ingannato dalla propaganda delle ss,
giusto?
Come tutti gli italiani che hanno collaborato senza sapere a far funzionare
l'industria dello sterminio, come l'ibm che forniva i computer per il
conteggio.
Ciao.
Emilio

 giusto?
ma dici sul serio? 
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No, ma lo dicono quelli che affermano che erano tutti stupiti dell'orrore
dei campi, che era una cosa inimmaginabile ed unica nella storia, perchè era
pianificata la cosa.
Cioè dicono questo ma magicamente se uno non era più fascista non sapeva più
nulla, se lo era sapeva ed era complice, una conoscenza a spot della cosa, e
se passava dalla parte dei partigiani poi poteva recitare la scenetta della
persona stupita quando scoprirono i campi.
Io invece vorrei capirla la differenza tra questo massacro e quello compiuto
SICURAMENTE dai comunisti.
Anzi la presenza delle camere a gas aggiungerebbe umanità alla cosa, non
certo il contrario.
O preferite la morte di uno costretto a morire di freddo, fame e sfinimenti
in un gulag.
O è diverso farlo fuori a badilate, o con un colpo alla nuca, o gettato vivo
in una foiba?
Non voglio fare classifiche, ma non ditemi che NESSUNO SAPEVA e NON FATE
TUTTI LA FACCIA STUPITA DI FRONTE AGLI ORRORI!
Perchè chi non sapeva era un coglione! Uccidono in maniera sommaria i
partigiani, invece gli ebrei li tenevano in vita! Ma dai!
Prima votano le legi razziali e dopo si stupiscono, NON SAPEVANO! Ma come?
Non volevano pulire la società dai parassiti ebrei? adesso che vedono gli
scarafaggi morti inorridiscono? Ma per che cosa? Per la morte degli
scarafaggi o per la vista degli scarafaggi (che schifo gli ebrei! come se
loro fossero meglio! Poi i tedeschi potevano avere l'attenuante dell'odio,
noi italiani neppure questo, eravamo solo dei vili opportunisti, gli ebrei
in Italia erano così pochi e non erano odiati, quindi da noi l'antisemitismo
fu ancora più vile)? Cioè tutta questa brava gente che inneggiava il fascio
e le leggi razziali, pretendeva che i nazisti vaporizzassero gli ebrei senza
lasciare traccia, questo chiedeva la civile Europa, è questo che non hanno
perdonato ai nazisti? Avere pulito l'Europa dagli Ebrei senza pulir le loro
coscienze?
Dovevate ucciderli e far sparire tutte le tracce come s'è sempre fatto, con
streghe, con catari, con i comunisti italiani mandati in viaggio premio in
urss: questo pensavano? Come hanno fatto i partigiani che sono riusciti a
giustificare persino le stragi del dopoguerra.
Ma se c'è ancora gente che dà ad Hitler del dilettante perchè non è riuscito
ad eliminare tutti gli zingari che oggettivamente possono dare fastidio
perchè per principio vivono di furto! Però gli zingari hanno un codice
d'onore che manca ai nostri delinquenti!
Allora smettetela di dire che nessuno sapeva! Sapeva persino mia nonna che
aveva fatto solo la terza elementare e non si occupava di politica.
E sai cosa diceva del voto alle donne concesso dopo la guerra? L'hanno dato
perchè la dc aveva paura che i comunisti vincessero le elezioni ed i
comunisti non potevano opporsi per motivi ideologici: le donne erano più
bigotte e facilmente influenzabili pro dc.
Che avesse ragione lei, visto la banda di ipocriti che ci ha governato da
mezzo secolo?
Cioè o si condanna la delazione di un fascista e si ammette che tutti
sapevano, o si afferma che non si sapeva e quindi la delazione di un
fascista non è un atto così criminale perchè anche'egli era stato ingannato,
ma non si può ondeggiare sulle due versioni a seconda del contesto, questo è
disonesto!
Cioè se si sapeva che i crimini in Russia c'erano e che i comunisti italiani
venivano eliminati, Togliatti era un delinquente.
Se invece non si sapeva, Togliatti era una vittima!
Ma non si può affermare contemporaneamente che non si sapeva e che i
delatori erano dei criminali: o una o l'altra versione!
Perchè senno' è un criminale anche chi denuncia che un bambino non va a
scuola e lo obbliga ad andarci.
Poi si scopre che nella scuola c'è un maestro pedofilo.
Il delatore non lo sapeva, ma è colpevole, secondo questo ragionamento.
Dov'è fallace il ragionamento?
Probabilmente il delatore SAPEVA, come SAPEVA quel bambino (credo tedesco)
che a volte si vede in certi filmati che mostra la mano che taglia il collo
agli ebrei deportati.
A meno che non sia un film di propaganda alleata fatto dopo.
Ciao.
Emilio

 disonesto! 
guarda che molto spesso i fascisti lasciavano i cadaveri dei patrioti 
sul selciato o appesi agli alberi per giorni.