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Titolo: polemiche sugli anni di piombo e il 1968

 Prima  di  effetuare  la mia  domanda  , e  soprattutto   riporto  la
polemica  scaturita  ,  fra   Ernesto  Galli della  Loggia  e  Michele
Serra  e  Corrado Augias  .
Il  primo  nel suo editoriale sul corriere della  sera  del   21\07\'03
afferma    che    :   <<[....] Gli anni  settanta  (  che iniziarono in
realtà  nel  sessantotto   e durarono fino a  primi   anni  ottanta  )
costituirono  infatti l'ultima   sanguinosa   pagina del  radicalismo
italiano  .
Furono   cioè l'epilogo   di un 'antica  tradizione politica   nostra di
pensiero e  di   prassi  , portata  all'elitismo dei pochi   e
all'agitazione inconsulta   dei più , e al  gesto esemplare  e al colpo di
mano   degli intellettuali  , al  concepimento   di grandi e quanto
azzardati   deisegni , e all'idea  che questi posso alla  fine
giustificare  anche la  violenza   . [...] >> In pratica   che  gli anni
di piombo  derivano [  tesi   secondo me  ,  negazionista   ]  derivano  \
hanno origine  dal  1968  .  La  risposta  di  Michele Serra   sull'amaca
del  22\07\03  : << [..] questa  è  una lettura  ultrarezionaria  di quegli
anni    della nostra giovinezza  e  della  società italiana  . [.... ]
quanto   al leggere nel  sessantotto   solamente  l'humus   del  violenza
successiva   bisogna  aver dimenticato  tutto o  quasi di quel periodo , il
femminismo , la  critca  all'autoritarismo  .... ci sarebbero  stati il
divorzio   e la legalizzazione dell'aborto   senza  il sessantotto  ? [... ]
.  Ma  qualcuno   che  ha  più di  cinquanta  anni   e c'era   dica
qualcosa  in difesa   di quelle  lontane  turbolenze  , prima che l'amnistia
, oltre a pacificarci tutti  sotterri al verità   >>. Le  risposte    non si
sono  fatte attendere  ,  nella sezione lettere  di  repubblica  del
25\07\2003      .  La  risposta  più   bella  è  l'email di milo manara
che :  [  e qui  condivido   essendo figlio di sessantottini  ed  essendo
appassionato di  storia  contemporanea   ho   approffondito quel
 periodo  ]   << Il terrorismo  ,  gli anni di piombo ,  tutto lo schifo
non incomincio  affatto nel   '68 . Comincio  l'anno dopo  , il 12  dicembre
del 1969  a Milano  con l'attentato alla banca   dell'agricoltura . [...] .
 Mi piaciuta  anche la  risposta  di C. Augias  : <<  [  ... ] che  Galli
della Loggia  nutra risentimento  verso  quegli  anni  , perché  convinto
intellettuale  in  un movimento di   punta  , e  comprensibile  . Facendo
però lo storico  di professione   dovrebbe meglio distinguere  : Il  '68  fu
un movimento  europeo e  americano  , una di quelle linee  di   fratture a
faglia    , che per  una volta  , nell'eterno  fluire   delle vicende  umane
, creò la separazuione  fra il prima e il dopo  . Dopo il  68  l'italia  non
fu  più la stessa  . [...]  bisogna   veramente  molto immersi   nella
propria storia personale   per  ridurre ad  una sottilletta  un fenomeno
cosi complesso   , arrivando a scrivere  che anche  quando non fu terrorismo
, si tratto  comunque   di  "  grandi quanto azzardati disegni  " >>
 Adesso  veniamo alle  mie  domande  :
1)  secondo voi chi  ha ragione    ?
2)  è vero o falso  come  viene  affermato anche  a sinistra  ( vedere  il
cdr  del manifesto per il  trentennale del   68  )  che  gli anni  68\69
continuarono  negli anni  70  fino  a  primi anni  80  ?  Oppure  hanno
ragione alcuni protagonisti  degli  anni  60\70 , come  Mario capanna   ,
che  separano  quei  due  periodi  ?

 che  separano  quei  due  periodi  ?
Mi pare evidente che il '68/69, nella sua originalità e specificità non
possa essere ricondotto al 1977.
Troppo diversi erano in primo luogo gli attori sociali
Il '68 vedeva la rivolta dei lavoratori di fabbrica, spesso immigrati dal
sud e con una bassa scolarità, degli studenti spesso figli di quegli operai,
vedeva un largo movimento di uomini e donne che lottavano per diritti civili
e per il superamento di norme ed attitudini profondamente autoritarie,
patriarcali ed illiberali della società italiana di quel periodo. Spesso è
una rivolta che nasce non ideologizzata, ma è il vissuto quotidiano della
fabbrica , della scuola e della famiglia che spinge ad abbracciare ideologie
che mettevano in discussione quelle istituzioni.  In più vi era un forte
ancoramento alla tradizione terzinternazionalista, al leninismo, alla
rivoluzione culturale cinese, una critica al pci che nasceva proprio
dall'accusa di aver abbandonato le tematiche storiche.
Diversa è la situazione del '77, dove a ribellarsi sono le prime
"avanguardie" del lavoro precario, i primi disoccupati ad alta scolarità,
gli espulsi dai processi di riorganizzazione industriale che incominciavano
a pregigurare il post-fordismo.
Le tematiche del '77 spesso sono lontane dalla storia e tradizione classica
del movimento operaio, e certamente lontane da quella del pci: si parla di
rifiuto del lavoro, si teorizza il sabotaggio e la pratica dell'illegalità
diffusa, si parla di autonomia operaia, si caccia Lama dall'università e si
rifiuta l'invito all'austerità di berlinguer.
Ma certamente il 77 ed il 68 sono legati da un filo rosso, rappresentando
cmq la continuità di un movimento operaio e di larghi settori giovanili in
rivolta
il '77 vede la rivolta delle prime avanguardie del prol