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Titolo: «L'inutile sacrificio di mio figlio, martire»

ĢL'inutile sacrificio di mio figlio, martireģ
La storia del giovane palestinese Alė Jaara, attentatore suicida in un
autobus di Gerusalemme. Il racconto e il dolore della famiglia
Aida (Betlemme) nostro inviato
Alė Jaara č morto il 29 gennaio. E' passato quasi un anno, ma i manifesti
che ne celebrano il Ģmartirioģ sono ancora ovunque, al campo profughi di
Aida. Nei muri, sulle porte delle case, incollato alle vetrine dei pochi
negozi il volto di Alė Jaara condivide la disperata celebritā degli "shaid",
gli attentatori suicidi, accanto a una dozzina di ritratti simili. Volti
giovani, giovanissimi, adolescenti e ragazzini. Immortalati in primo piano
con mimetiche e divise, accanto a kalashinkov e granate, sagome di moschee e
minareti, i versi del Corano nell'iconografia che distingue la firma. Le
spade incrociate di Ezzedin al Qassam, il profilo dello sceicco Ahmed
Yassin, gli slogan della distruzione di Hamas e delle brigate al Quds,
braccio armato della Jihad islamica.
Nel manifesto Alė Jaara ha un giubbotto blu col pelo che gli arriva fino al
mento, i baffi neri non ancora adulti. Imbraccia un fucile automatico, sullo
sfondo la cupola dorata del duomo delle Rocce, lo stemma delle brigate dei
martiri di al Aqsa. In un mattino di gennaio Ģil martire Alėģ ha ucciso 10
persone, morendo. Nell'ora di punta salė su un autobus di Gerusalemme Ovest
travestito da ebreo ortodosso, appena varcata la soglia fece esplodere il
giubbotto esplosivo che aveva intorno alla vita. Un bagno di sangue con
decine di feriti, le sirene, il dolore e i funerali, un altro attentato ad
alimentare la spirale dell'odio, a seminare paura e morte tra i civili
israeliani, una nuova vedova e altri orfani nella terra contesa.
Alė il palestinese faceva il poliziotto nella sicurezza dell'Anp. Aveva 3
fratelli, 7 sorelle, un padre, una madre e una casetta nel campo profughi di
Aida, concentrato di povertā e disperazione per novemila anime ai margini di
Betlemme. Basta chiedere, nel campo. Tutti sanno dov'č la casa della
famiglia, Ģlo shaid Jaara, in fondo al vicolo, dove la strada finisce, una
porta biancaģ. A segnare il sentiero sono i poster che ne celebrano Ģil
martirioģ, l'ultimo č affisso all'entrata di un cortile. All'interno, un
edificio di cemento grigio con tre piani mai terminati, colonne di
calcestruzzo e inferriate ancora in vista sui panni a stendere di un
terrazzino dimesso.
Per Yousef e Fatima, per Linda, Ruba, Mustafā e per tutti gli altri della
numerosa famiglia che si assiepano all'entrata di casa Alė non č un martire,
ma un figlio e un fratello perduto. Yousef, il padre, ha le scarpe consumate
e un paio di pantaloni troppo larghi, il viso scolpito da rughe antiche, lo
sguardo quasi sempre rivolto verso il basso. Non c'č solo il ricordo di Alė
a pesare nell'animo di quest'uomo. Fria, la figlia di 17 anni e mezzo, č
stata arrestata due mesi fa. ĢL'hanno presa dicendo che voleva imitare Alė,
ma non č veroģ giura il padre. Tra sei mesi Fria, oggi in prigione, si
dovrebbe sposare.
E' invecchiato in questo anno, Yousef, che intorno alle basette ha ora i
capelli bianchi e crespi. E' invecchiata Fatima, la mamma, bellezza stanca
che accarezza i capelli della figlia pių piccola, l'unica senza velo delle
donne di casa e sola tra le sorelle ad essere ammessa alla presenza del
visitatore. Le altre in etā da matrimonio si affaccendano discrete ma
curiose nella stanza accanto alla sala dove si ricevono gli ospiti. Venne
anche la Bbc qui a intervistarli nel marzo scorso, poi dei giornalisti
arabi, Ģma era da tanto che nessuno ci chiedeva pių di Alėģ.
Vociano i ragazzini nel cortile, mentre Yousef accavalla le gambe e Mustafā
posa sui tappeti intorno a cuscini e materassi un vassoio con tazze di tč,
succo di mirtillo e un piattino di fichi secchi. I piccoli guardano i fichi,
prelibatezza riservata quasi solo agli ospiti. Da quando Alė č morto il suo
stipendio da poliziotto non c'č pių, nel lungo lutto seguito all'attentato
sono venuti in tanti. ĢIl 29 gennaio faremo una piccola celebrazione per
ricordare Alėģ, spiega il padre indicando una tenda e delle sedie a
semicerchio nel cortile, diventato una specie di memoriale permanente del
giovane.
I ragazzini guardano i fichi ma Yousef e Fatima guardano i figli mentre
armeggiano con la macchina fotografia ed esibiscono orgogliosi il poster del
fratello, morto suicida per la causa dei miliziani di al Aqsa. ĢMi chiede se
vorrei che lo imitassero? Non lo vorrei, chiedo a Dio tutti i giorni che i
miei figli non muoiano piųģ risponde il padre, accendendosi una sigaretta
dietro l'altra. ĢHo spiegato ai miei figli che Alė ha sbagliato, che non va
imitato. Ho detto loro che la nostra sofferenza di palestinesi non sarā
alleviata dagli attentati ma solo dalla pace e dai negoziatiģ.
Quel giorno Ģl'abbiamo saputo solo dalla televisioneģ. La madre Fatima,
adagiata su una sedia di plastica da giardino, si deve asciugare gli occhi
quando rivive la follia che ha segnato la sorte del figlio maschio pių
grande. ĢNon volevo crederci. Non avrei mai immaginato che Alė potesse fare
un gesto del genere e portare tutta questa sofferenza. A noi e alle famiglie
delle persone che ha ucciso. Mi manca, certo che mi mancaģ.
ĢNon aveva detto niente a nessunoģ, interviene il padre, Ģnon sapevamo che
fosse con le brigate di al Aqsa, non aveva detto niente a nessuno e io non
lo sapevoģ. Lo ripete con veemenza, con un figlio morto da kamikaze, un
altro espulso insieme ai barricati dell'assedio della Nativitā e una figlia
arrestata, la famiglia č nel mirino di polizia e militari israeliani. Il
giorno dopo l'attentato di Alė arrivarono con i bulldozer e l'esplosivo,
buttarono gių la casa. ĢL'abbiamo ricostruita solo con i soldi di una
associazione benefica americanaģ, assicura con insistenza e timore Yousef,
Ģnon ci ha dato niente nessuno. Né le brigate di al Aqsa né il presidente
Arafat, nessunoģ.
Per la famiglia il campo profughi č un'abitudine da generazioni. ĢSono nato
a Aarub, vicino Hebronģ racconta l'uomo. ĢNel 1948 siamo stati cacciati
dagli israeliani, sono cresciuto in Giordania, in un campo profughi ad
Amman. Ero tornato ad Hebron, ma Betlemme č pių tranquilla cosė siamo venuti
a stare qui. Ma non si sta bene. La vita per i palestinesi č difficile,
qualcuno dovrebbe aiutarci. Sogno la paceģ. Crede che un giorno arriverā?
ĢNoģ. Alė aveva vissuto l'offensiva della primavera 2002 e i coprifuoco con
rabbia, frustrazione e dolore. ĢEra un poliziotto, ma non aveva potuto fare
niente. Tanti suoi compagni erano morti e anche lui aveva rischiato di
morireģ. Alė odiava. Odiava gli israeliani. Per lui che era stato Ģraramente
a Gerusalemmeģ i sei milioni di esseri umani abitanti di Israele erano solo
le divise verdi di Tsahal. Coetanei dai tratti appena diversi con il potere
delle armi, con l'arbitrio di decidere chi passa e chi non passa al check
point, quando e dove i coprifuoco, i tanti ordini che Israele impartisce ai
palestinesi gracchiando dai megafoni dei furgoni militari.
Ma non c'era solo odio e vendetta nella furia devastatrice che ha portato
Alė ad indossare il giubbotto dell'assassino. ĢAlė non aveva molti amici da
quando eravamo venuti via da Hebron. Era rispettato dai ragazzi del campo ma
era un po' solo. Studiava da riparatore di finestre, non aveva una
fidanzata, ma a quanto mi hanno detto i giovani del campo le ragazze lo
ammiravano. Era belloģ. Amici israeliani? ĢNo, non credoģ. Yousef indica una
direzione fuori dalla finestra, Ģqui non abbiamo nessun contatto con gli
israeliani, adesso c'č anche il muroģ.
Possibile che il padre non sapesse cosa covava dentro l'animo del figlio?
ĢCon me non parlava mai, era molto silenziosoģ. Yousef deve trattenere la
commozione. ĢUsciva la mattina per andare a lavorare e tornava alla sera.
Non mi aveva detto niente e io non ho notato niente. Era mio figlio, non
sono stato attento ad Alėģ.
Yousef č sicuro per chi voterā alle elezioni palestinesi che dovrebbero aver
luogo il 9 gennaio, poco prima dell'anniversario della morte del figlio.
ĢVoterō Abu Mazen perché vuole la pace, come me. Voglio che la violenza
finisca, che non ci siano altri attentati e mortiģ. La morte di Arafat per i
coniugi Jaara Ģč un lutto per tutti palestinesi, era il nostro padre e
leader. Non č stato capace di portarci alla pace, ma per ottenere pace
dobbiamo negoziare con gli israeliani. Gli attentati non servono a niente,
solo a far soffrire pių persone in Israele e in Palestinaģ concorda Fatima.
ĢSe penso alle famiglie delle persone che Alė ha ucciso provo una grande
pena. A loro chiedo di perdonare mio figlio. Agli israeliani chiedo di
smettere di trattare i palestinesi come animaliģ.
La pace. Ma come? ĢIo sono solo una persona sempliceģ sintetizza Yousef, Ģma
so che se ci si incontrasse per parlare anziché spararsi addosso si vivrebbe
meglio, e i padri e le madri non perderebbero i figliģ. ĢQuello che gli
israeliani fanno ai palestinesi č terribile, ma per il nostro bene e per il
nostro futuro gli attentati vanno fermati. Davvero spero che Alė sia
l'ultimo shaidģ.
Eppure Alė ritorna. Ogni volta che incontra un vicino per la strada, ogni
volta che torna a casa guardando la tenda in memoria del Ģmartireģ, i
manifesti con la foto del figlio defunto non lasciano mai soli Yousef e
Fatima. ĢQuando li vedo provo un grande dolore, č come tornare ogni istante
al giorno in cui č morto Alėģ. ĢSpesso non dormo bene, la morte di mio
figlio mi ha tolto la vitaģ. Yousef č sulla soglia di casa, esce e guarda il
ritratti di Alė. Non trova giusto che i martiri di Al Aqsa Ģsi siano
appropriati dell'immagine di mio figlio. Ma č la tradizione qui celebrare
gli shaidģ, si corregge prudente, Ģnon ce l'ho con le brigate, non ce l'ho
con nessuno.
Voglio solo paceģ.
Stanno raccogliendo le olive, i pochi contadini che hanno un campo tutto per
sé. Betlemme č una delle cittā pių ricche della Cisgiordania, ma il campo di
Aida č un intreccio di devastazione sociale, squallore e disperazione. Solo
il sorriso dei ragazzini a frotte, mentre giocano con le lattine vuote o i
mitra di plastica, illumina gli stretti vicoli dove scorrono rivoli di acqua
limacciosa. Una generazione di giovanissimi cresce a Aida senza uno straccio
di servizio, solo corse sul cemento e le postazioni di un internet caffč.
Mentre ai bordi del campo profughi č cresciuta l'ombra grigia di otto enormi
metri del muro di separazione, che svetta, osceno, nell'immondizia.
Ivan Bonfanti
-- 
Pomero
da
www.liberazione.it
http://www.diamocideltu.net/

 ha scritto nel messaggio
news:bh7nd.358425$35.16...@news4.tin.it...
Sempre  in attesa sto.....
Dove i miei scritti sono stati fascisti?
...pure senza aver mai fatto "apologia di fascistmo"?.
Te ne prego Pomero, vorrei che mi illuminassi.
Ciao.