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Titolo: Il linguaggio sintetico degli sms

I parrucconi considerano negativamente il linguaggio "giovanile" 
sintetico degli sms.
Spesso si sentono e si leggono i loro preoccupati sproloqui su questo 
tema.
Patetici.
Io invece trovo che il linguaggio "giovanile" sintetico degli sms sia 
estremamente affascinante, abbia una sua dignità letteraria e possa 
diventare un linguaggio validissimo. Passato un po' di tempo e definita 
la nuova grammatica, non dovrebbero esserci più problemi di ambiguità.
I critici hanno fondamentalmente lo spirito dei negati per la 
matematica.
Viva la sintesi! Viva le abbreviazioni! Viva le freccette, viva i 
simboli!
Abbasso chi sguazza nella parola in quanto parola, lunga e fluente. 
Abbasso!
Conferiamo dignità letteraria al linguaggio degli sms. Scriviamoci 
poemi. Romanzi. Trattati filosofici.
Chi si oppone ad esso dovrebbe dire il perché. Ma un perché razionale 
non c'è. È solo conservatorismo. Condiviso, ahimé, da tutti. Tutti 
miopi, ahimé.
Giovanni 
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 Giovanni
Ti spiego subito perchè sono contrario a questo dilagare di merda 
abbreviazionista. Tanto per cominciare a me costa fatica leggere un 
messaggio pieno di abbreviazioni, trovo molto più comodo leggere i messaggi 
tradizionali, che anche se più lunghi sono più facilmente comprensibili. 
Secondariamente trovo brutto mettere un + al posto di un "più" oppure un 6 
al posto di "sei"(seconda persona del verbo essere). Poi è assurdo scrivere 
cmnq al posto di comunque. Credo che sarebbe opprtuno in questi casi 
ritornare al metodo delle bacchettate sulle mani e forse qualche bacchettata 
sarebbe salutare anche per te.

 anche per te.
Io credo invece che si dovrebbero decapitare i conservatori, cioè coloro 
che si oppongono a qualcosa di nuovo senza valide ragioni razionali.
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 che si oppongono a qualcosa di nuovo senza valide ragioni razionali.
Decapitare, e' leggermente esagerato.
In fondo tutti gli esseri sono conservatori.
Socratis


Non riesco a vedere i contributi positivi del futurismo all'attuale cultura.
E non riesco a capire come un linguaggio distorto e deformato,
possa essere utile alla diffusione di una cultura collettiva significativa.
l'evoluzione dei linguaggi e' costante nel tempo, ed azioni repentine,
 come l'intromissione di un linguaggio artificiale,
usato da un minoranza di minorati ( nel senso di diminuiti nella 
sensibilita' comune),
non hanno alcun senso.
Ben venga l'Islanda, dove esiste una commissione pubblica per
consentire l'uso di parole nuove ( neologismi) o l'intrusione  di parole 
straniere,
cosa ostacolata a priori.
Eppure tutti gli abitantiusano i computer della mela,
in tutti i modi ed in ogni momento del giorno.
Raffaele

 cosa ostacolata a priori.
Patetici.



He, si, compariamo formalmente una composizione per trio d'archi,
con una compilation dei Massive Attack...
Aveva ragione  chi scriveva che : ".. Ogni societa' ha la musica che si 
merita..."
In questo caso, la lingua che si merita.
Pero', oltre ai morti sulle strade,lo stress diffuso, l'alienazione,
 non vedo i contributi positivi del futurismo...
Andate avanti per questa strada, tanto lo sviluppo non puo'
essere illimitato. Siamo tutti in un sistema chiuso.
Raffaele

 In fondo tutti gli esseri sono conservatori.
ma stai zitto imbecille 

La liberta' dello svergognato, non ha nulla a che
vedere con la liberta'.
Lo stolto si gonfia per salire piu' in alto e dimentica
che sara' piu' grande il botto della sua caduta.
Socratis.
. 

 essere illimitato. Siamo tutti in un sistema chiuso.
Che tristezza, i patetici...
Giovanni 
__________ Informazioni da ESET NOD32 Antivirus, versione del database delle firme digitali 5359 (20100811) __________
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 Sanguineti non vale meno di Parini.
E se parliamo di linguaggio "popolare", beh, anche in questo caso non 
credo proprio che quello degli sms sia "peggiore" (meno raffinato, ecc.) 
di quello delle masse (o anche della borghesia) nel Settecento.
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Come si vede che hai dimenticato la LINGUISTICA e soprattutto la
filosofia del linguaggio.
La gente NON parla come scrive....la lingua è quella VIVA.....quella
parlata.......
il linguaggio degli sms è scritto e quindi morirà appena ti daranno in
mano un telefonino capace di
mandare messaggi preconfezionati.
Mi hai deluso Lagnese.......potevi prendere la lingua scritta sui ng
per dirne bene e invece
mi prendi quelle quattro stronzate che gli adolescenti si scrivono
giusto perché hanno
poco da dire in una zucca tutta da riempire.......stai attraversando
la fase di pessimismo cosmico?:)
Cmq sulla musica hai ragione.......ma tieni presente che quella musica
la si capisce bene se viene messa in scena come colonna sonora di un
film......è il CINEMA che ha rivoluzionato il melodramma.....
ci sono dei film che hanno senso solo con una determinata colonna
sonora.....Morricone per es. spreca fiato
quando parla della sua musica assoluta e la differenziare dai
capolavori per il cinema.......non ha capito
che la musica è anche sentimento, emozione.IRRAZIONALITA'....
Kubrick l'aveva capito bene......prova a vederti i suoi film togliendo
la musica e lasciando solo il parlato....
perdono il loro senso.....in particolare 2001
Ciao stammi bene
A.

 perché razionale non c'è. È solo conservatorismo. Condiviso, ahimé, da tutti. Tutti miopi, ahimé.
Lady Gaga = Mozart. Basta capire la nuova grammatica. Questo è cìò che
ti direbbero molti giovani d'oggi.
il linguaggio serve ad esprimere idee, a comunicare. Il linguaggio
degli sms nasce da una esigenza di spazio disponibile, ma non altera
in modo sostanziale il contenuto del pensiero di chi scrive. Che uno
mi dica: "xké nn c6 stser al cnem?" oppure "perché non ci sei stasera
al cinema?", per me non cambia concettualmente nulla. Ciò che mi
importa è l'idea che vuole trasmettere, ovvero un interessamento sul
perché io stasera non sia al cinema. Non vedo particolare rilevanza
filosofica se un'idea viene comunicata abbreviando le parole scritte o
dicendo "girl" invece di "ragazza". Preferisco concentrarmi sui
contenuti, sui significati. Se l'uso continuo di abbreviazioni e di
parole straniere determinasse un cambiamento (in meglio, naturalmente)
del modo di pensare, aprendo orizzonti ancora sconosciuti alla storia
del sapere umano, allora sarebbe effettivamente auspicabile comunicare
tutti in quel modo. Questo potrà dirlo solo il tempo. Alla fine,
comunque, succederà ciò che il popolo determinerà con l'uso
quotidiano, come accadde col volgare. Verosimilmente, tra 50 anni,
scrivere xké o cmq in un tema non sarà più considerato errore, e
l'umanità si ricorderà ancora dei Beatles ma non di Sciarrino.

 della sua musica assoluta
Più che altro la sua musica è volgarotta. Assoluta o meno. Forse nel 
cinema ci può anche stare. Forse.
Giovanni 
__________ Informazioni da ESET NOD32 Antivirus, versione del database delle firme digitali 5359 (20100811) __________
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 ma non di Sciarrino.
Ma di Berio e di Ligeti sì.
Giovanni 
__________ Informazioni da ESET NOD32 Antivirus, versione del database delle firme digitali 5359 (20100811) __________
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 poemi. Romanzi. Trattati filosofici.
Tutto in 160 caratteri?

"Giovanni Lagnese" <inv...@invalid.ldbc> ha scritto nel messaggio 
news:i3ukm8$it8$1...@nnrp.ngi.it...
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Prima iniziano con la parola e poi arriveranno in tutti campi...
Alla fine comunicheranno con gli o o gli 1. COme i pc. Tanto la direzione è 
quella. Poi lo faranno anche con l'amore che diverrà puro atto sessuale, 
rapido e sbrigativo! Poi arriveranno, alla fine, anche dal Congo rapidi e 
sbrigativi... 


W il Latino e il Dialetto... Abbasso la lingua comune!!! 

 ha scritto nel messaggio 
news:17437d7b-f066-415d...@g17g2000yqe.googlegroups.com...
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Cmq w la forma e abso la msc mdna! 

 Giovanni 

 Ma di Berio e di Ligeti sì.
Non credo proprio, perché li ha già dimenticati ora. Vai in giro per
le strade e verifica in quanti conoscono la musica di Berio e Ligeti e
ne ascoltano abitualmente CD in casa propria. Tra coloro che ti
risponderenno positivamente incontrerai orchestrali e studenti del
conservatorio o del dams. Al limite, per Ligeti, qualche appassionato
di cinema. La conservazione "numismatica" da parte di qualche
appassionato del genere non significa che l'umanità ricorda. La musica
non è come una piramide egizia: non sta ferma lì, sotto gli occhi di
tutti. La musica vive solo nel momento in cui la si esegue ed ascolta.
E Berio e Ligeti se li ascoltano in pochi, a questo mondo. Si tratta,
appunto, di un'elite. Altrettanto sarà il loro ricordo.

 miopi, ahimé.
Io ho fondamentalmente 3 motivazioni:
1. E' difficile da leggere.
Puoi dire quello che vuoi sull'abitudine, ma io parlo da anni e anni
con persone che abbreviano e basta e ancora faccio fatica a capire.
Probabilmente perche', aprendo un libro, non faccio sicuramente
esercizio di linguaggio-sms. Comunque non puoi parlare "di un
linguaggio", perche' ognuno scrive come gli pare. Quindi c'e' scrive
n, chi nn, chi non. C'e' chi scrive x, chi scrive xk, chi x', chi
scrive xke', chi perk, chi perk', insomma troppe variabili. E se
standardizzassi questo linguaggio, uscrirebbe un "1 nv lnggg x sms"
che soppianterebbe il tuo.
Cio' di cui si puo' parlare e' di una mentalita' comune, con
interpretazioni proprie ad ogni persona, che spinge le persone a
rendersi incomprensibili agli altri.
2. Fretta inesistente.
Il linguaggio degli SMS mi da un senso di fretta che odio. Non perche'
odio la fretta, ma perche' fa parte e alimenta quel trend dell'ultimo
secolo (anche se son qui da solo 1/4 di secolo, mi son reso conto
della differenza rispetto a quando ero piu' piccolo) in cui sembra che
bisogna risparmiare tempo nelle cose importanti, ma va bene buttarlo
per le minchiate. Anche se non sono una cima, a me piace scrivere
(questo post l'ho scritto 2 volte), perche' mi piace sforzarmi a dire
in modi sempre diversi (e magari piu' corti), gli stessi pensieri. E
siamo sinceri: se sai parlare bene italiano, non serve un linguaggio
corto per scrivere di meno. Se sei intelligente, usi le parole giuste
per dare il giusto significato in pochi caratteri. Io non scrivo
abbreviato negli sms e ci sto sempre. E 140 caratteri (o quanti sono
negli sms...) non sono certo lunghi da scrivere. Quindi, chiaramente,
non c'e' un singolo motivo valido per cui bisogna abbreviare, se non
l'ignoranza di chi non sa farlo.
3. Rispetto, educazione e cultura.
In generale, anche per una questione di rispetto. E' una cosa
puramente personale, ma tu hai chiesto di dare motivazioni. Io trovo
che scrivere "alla cazzo" sia mancanza di rispetto: verso la cultura
di un popolo, verso la storia, verso gli altri. Non pretendo che tutti
abbiano una laurea in lettere - io per primo mi reputo una chiavica a
scrivere, ma purtroppo c'e' troppa gente che il mio infimo livello se
lo sogna.
Spesso il motivo per cui la gente scrive male e' semplicemente
ignoranza. Non dico che e' sempre cosi', ma... il 9/10 delle volte e'
cosi'.
Una volta, scrivendo in inglese su IRC, dissi ad un tizio qualcosa
come: "can u help me about this topic?" la sua risposta fu, tradotta:
"scusami, ma io sono una persona e ho una dignita'. Mi piacerebbe che
la gente si riferisse a me con qualcosa di piu' di una lettera". La
cosa e' divertente perche' gli inglesi possono riferirsi a se' stessi
con una sola lettera, mentre gli altri non possono.
Diciamo che anziche' focalizzarmi su questioni ridicole, come quelle
di approvare il linguaggio degli sms, preferirei focalizzarmi su
questioni piu' serie, come "perche' mai la gente e' cosi' ignorante?"
o "perche' mai il nostro sistema scolastico fa cagare?" o "perche' mai
l'investimento nella ricerca e' pressoche' inesistente in Italia?".
Penso che se si trovasse una risposta razionale a queste domande (o
meglio, una soluzione razionale a tali problemi), probabilmente il
problema del linguaggio degli sms si risolverebbe da se'.
---
Considerazione puramente tecnica: comunque non sottovalutare troppo
l'importanza della struttura attuale e non sopravvalutare il ruolo
dell'abitudine nella lettura del linguaggio abbreviato. La scrittura
s'e' sviluppata in un certo modo perche' la vista e il cervello
riescono a distinguere bene lettere, simboli, etc. Il movimento
dell'occhio sulle parole e' fondamentale nella lettura. La distanza e
la dimensione delle lettere e' importante per una lettura veloce e
corretta. Abbreviando troppo si rischia maggiormente di saltare
dettagli importanti. Benche' ci sia da dire che i linguaggi dalle
parole corte siano naturalmente piu' veloci da leggere per questo
stesso motivo. Ma per questo c'e' gia' l'inglese popolare.
~Aki

 Patetici.
hai ragione. Iscriviti ad un ng di sms, e abbandona per sempre Usenet.
Non ti merita! Mi raccomando, per sempre!!!!

 tutta invidia, dato che sei pelato
Macché pelato!
Giovanni 
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 diventare un linguaggio validissimo.
Ma xk csha di spciale?
frs sl il ft k srve a scrvr + vlc?

 poemi. Romanzi. Trattati filosofici.
Poemi e romanzi, al limite sarebbe pure possibile (anche se mi vengono
i conati al solo pensiero), ma trattati filosofici è impossibile, per
quelli c'è bisogno di una lingua complessa e dalle varie sfumature, a
volte i filosofi sono stati perfino costretti a inventarsi termini che
non esistevano.
--
Alexander

 dall'italiano.
concordo, aggiungerei che dipende fortissimamente dal telefonino.... e
sparira' quando spariranno i telefonini
o quando si useranno tecniche meno scomode per comunicare.
Sostanzialmente una lingua lo e' quando esistono le condizioni
affiche'  possa evolversi per acquisire una sua  distinta identita'...
in questo caso non mi sembra.
Infatti il linguaggio titi' tata'  non e' mai nato :))
pero'... non e' detto... tutto e' possibile

Stronzata per stronzata, meglio l'originale:
Filippo Tommaso Marinetti
MANIFESTO TECNICO DELLA LETTERATURA FUTURISTA
In aeroplano, seduto sul cilindro della benzina, scaldato il ventre
dalla testa dell'aviatore, io sentii l'inanità ridicola della vecchia
sintassi ereditata da Omero. Bisogno furioso di liberare le parole,
traendole fuori dalla prigione del periodo latino! Questo ha
naturalmente, come ogni imbecille, una testa previdente, un ventre, due
gambe e due piedi piatti, ma non avrà mai due ali. Appena il necessario
per camminare, per correre un momento e fermarsi quasi subito
sbuffando!...
Ecco che cosa mi disse l'elica turbinante, mentre filavo a duecento
metri sopra i possenti fumaiuoli di Milano. E l'elica soggiunse:
1. Bisogna distruggere la sintassi, disponendo i sostantivi a caso, come
nascono.
2. Si deve usare il verbo all'infinito, perché si adatti elasticamente
al sostantivo e non lo sottoponga all'io dello scrittore che osserva o
immagina. Il verbo all'infinito può, solo, dare il senso della
continuità della vita e l'elasticità dell'intuizione che la percepisce.
3. Si deve abolire l'aggettivo perché il sostantivo nudo conservi il suo
colore essenziale. L'aggettivo avendo in sé un carattere di sfumatura, è
incompatibile con la nostra visione dinamica, poiché suppone una sosta,
una meditazione.
4. Si deve abolire l'avverbio, vecchia fibbia che tiene unite l'una
all'altra le parole. L'avverbio conserva alla frase una fastidiosa unità
di tono.
5. Ogni sostantivo deve avere il suo doppio, cioè il sostantivo deve
essere seguìto, senza congiunzione, dal sostantivo a cui è legato per
analogia. Esempio: uomo-torpediniera, donna-golfo, folla-risacca,
piazza-imbuto, porta-rubinetto.
Siccome la velocità aerea ha moltiplicato la nostra conoscenza del
mondo, la percezione per analogia diventa sempre più naturale per
l'uomo. Bisogna dunque sopprimere il come, il quale, il così, il simile
a. Meglio ancora, bisogna fondere direttamente l'oggetto coll'immagine
che esso evoca, dando l'immagine in iscorcio mediante una sola parola
essenziale.
6. Abolire anche la punteggiatura. Essendo soppressi gli aggettivi, gli
avverbi e le congiunzioni, la punteggiatura è naturalmente annullata,
nella continuità varia di uno stile vivo, che si crea da sé, senza le
soste assurde delle virgole e dei punti. Per accentuare certi movimenti
e indicare le loro direzioni, s'impiegheranno i segni della matematica:
+ - x : = > <, e i segni musicali.
7. Gli scrittori si sono abbandonati finora all'analogia immediata.
Hanno paragonato per esempio l'animale all'uomo o ad un altro animale,
il che equivale ancora, press'a poco, a una specie di fotografia. Hanno
paragonato per esempio un fox-terrier a un piccolissimo puro-sangue.
Altri, più avanzati, potrebbero paragonare quello stesso fox-terrier
trepidante, a una piccola macchina Morse. Io lo paragono, invece, a
un'acqua ribollente. V'è in ciò una gradazione di analogie sempre più
vaste, vi sono dei rapporti sempre più profondi e solidi, quantunque
lontanissimi.
L'analogia non è altro che l'amore profondo che collega le cose
distanti, apparentemente diverse ed ostili. Solo per mezzo di analogie
vastissime uno stile orchestrale, ad un tempo policromo, polifonico e
polimorfo, può abbracciare la vita della materia.
Quando, nella mia Battaglia di Tripoli, ho paragonato una trincea irta
di baionette a un'orchestra, una mitragliatrice a una donna fatale, ho
introdotto intuitivamente una gran parte dell'universo in un breve
episodio di battaglia africana.
Le immagini non sono fiori da scegliere e da cogliere con parsimonia,
come diceva Voltaire. Esse costituiscono il sangue stesso della poesia.
La poesia deve essere un seguito ininterrotto d'immagini nuove, senza di
che non è altro che anemia e clorosi.
Quanto più le immagini contengono rapporti vasti, tanto più a lungo esse
conservano la loro forza di stupefazione. Bisogna - dicono - risparmiare
la meraviglia del lettore. Eh! via! Curiamoci, piuttosto, della fatale
corrosione del tempo, che distrugge non solo il valore espressivo di un
capolavoro, ma anche la sua forza di stupefazione. Le nostre orecchie
troppe volte entusiaste non hanno forse già distrutto Beethoven e
Wagner? Bisogna dunque abolire nella lingua ciò che essa contiene in
fatto d'immagini stereotipate, di metafore scolorite, e cioè quasi
tutto.
8. Non vi sono categorie d'immagini, nobili o grossolane, eleganti o
volgari, eccentriche o naturali. L'intuizione che le percepisce non ha
né preferenze né partiti-presi. Lo stile analogico è dunque padrone
assoluto di tutta la materia e della sua intensa vita.
9. Per dare i movimenti successivi d'un oggetto bisogna dare la catena
delle analogie che esso evoca, ognuna condensata, raccolta in una parola
essenziale.
Ecco un esempio espressivo di una catena di analogie ancora mascherate e
appesantite dalla sintassi tradizionale.
«Eh sì! voi siete, piccola mitragliatrice, una donna affascinante, e
sinistra, e divina, al volante di un'invisibile centocavalli, che rugge
con scoppî d'impazienza. Oh! certo, fra poco balzerete nel circuito
della morte, verso il capitombolo fracassante o la vittoria!... Volete
che io vi faccia dei madrigali pieni di grazia e di colore? A vostra
scelta, signora... Voi somigliate, per me, a un tribuno proteso, la cui
lingua eloquente, instancabile, colpisce al cuore gli uditori in
cerchio, commossi... Siete in questo momento, un trapano onnipotente,
che fora in tondo il cranio troppo duro di questa notte ostinata...
Siete, anche, un laminatoio, un tornio elettrico, e che altro? Un gran
cannello ossidrico che brucia, cesella e fonde a poco a poco le punte
metalliche delle ultime stelle!...» (Battaglia di Tripoli.)
In certi casi bisognerà unire le immagini a due a due, come le palle
incatenate, che schiantano, nel loro volo tutto un gruppo d'alberi.
Per avviluppare e cogliere tutto ciò che vi è di più fuggevole e di più
inafferrabile nella materia, bisogna formare delle strette reti
d'immagini o analogie, che verranno lanciate nel mare misterioso dei
fenomeni. Salvo la forma a festoni tradizionale, questo periodo del mio
Mafarka il futurista è un esempio di una simile fitta rete d'immagini:
«Tutta l'acre dolcezza della gioventù scomparsa gli saliva su per la
gola, come dai cortili delle scuole salgono le grida allegre dei
fanciulli verso i vecchi maestri affacciati al parapetto delle terrazze
da cui si vedono fuggire sul mare i bastimenti...».
Ed ecco ancora tre reti d'immagini:
«Intorno al pozzo della Bumeliana, sotto gli olivi folti, tre cammelli
comodamente accovacciati nella sabbia si gargarizzavano dalla
contentezza, come vecchie grondaie di pietra, mescolando il ciac-ciac
dei loro sputacchi ai tonfi regolari della pompa a vapore che dà da bere
alla città. Stridori e dissonanze futuriste, nell'orchestra profonda
delle trincee dai pertugi sinuosi e dalle cantine sonore, fra
l'andirivieni delle baionette, archi di violini che la rossa bacchetta
del tramonto infiamma di entusiasmo E il tramonto-direttore d'orchestra,
che con un gesto ampio raccoglie i flauti sparsi degli uccelli negli
alberi, e le arpe lamentevoli degli insetti, e lo scricchiolio dei rami,
e lo stridio delle pietre. È lui che ferma a un tratto i timpani delle
gamelle e dei fucili cozzanti, per lasciar cantare a voce spiegata
sull'orchestra degli strumenti in sordina, tutte le stelle dalle vesti
d'oro, ritte, aperte le braccia, sulla ribalta del cielo. Ed ecco una
gran dama allo spettacolo... Vastamente scollacciato, il deserto infatti
mette in mostra il suo seno immenso dalle curve liquefatte      tutte
verniciate di belletti rosei sotto le gemme crollanti della prodiga
notte». (Battaglia di Tripoli.)
10. Siccome ogni specie di ordine è fatalmente un prodotto
dell'intelligenza cauta e guardinga, bisogna orchestrare le immagini
disponendole secondo un maximum di disordine.
11. Distruggere nella letteratura l'«io», cioè tutta la psicologia.
L'uomo completamente avariato dalla biblioteca e dal museo, sottoposto a
una logica e ad una saggezza spaventose, non offre assolutamente più
interesse alcuno. Dunque, dobbiamo abolirlo nella letteratura, e
sostituirlo finalmente colla materia, di cui si deve afferrare l'essenza
a colpi d'intuizione, la qual cosa non potranno mai fare i fisici né i
chimici.
Sorprendere attraverso gli oggetti in libertà e i motori capricciosi la
respirazione, la sensibilità e gl'istinti dei metalli, delle pietre, del
legno, ecc. Sostituire la psicologia dell'uomo, ormai esaurita, con
l'ossessione lirica della materia.
Guardatevi dal prestare alla materia i sentimenti umani, ma indovinate
piuttosto i suoi differenti impulsi direttivi, le sue forze di
compressione, di dilatazione, di coesione e di disgregazione, le sue
torme di molecole in massa o i suoi turbini di elettroni. Non si tratta
di rendere i drammi della materia umanizzata. È la solidità di una
lastra d'acciaio, che c'interessa per se stessa cioè l'alleanza
incomprensibile e inumana delle sue molecole o dei suoi elettroni, che
si oppongono, per esempio, alla penetrazione di un obice. Il calore di
un pezzo di ferro o di legno è ormai più appassionante, per noi, del
sorriso o delle lagrime di una donna.
Noi vogliamo dare, in letteratura, la vita del motore, nuovo animale
istintivo del quale conosceremo l'istinto generale allorché avremo
conosciuti gl'istinti delle diverse forze che lo compongono.
Nulla è più interessante, per un poeta futurista, che l'agitarsi della
tastiera di un pianoforte meccanico. Il cinematografo ci offre la danza
di un oggetto che si divide e si ricompone senza intervento umano. Ci
offre anche lo slancio a ritroso di un nuotatore i cui piedi escono dal
mare e rimbalzano violentemente sul trampolino. Ci offre infine la corsa
d'un uomo a 200 chilometri all'ora. Sono altrettanti movimenti della
materia, fuor dalle leggi dell'intelligenza e quindi di una essenza più
significativa.
Bisogna inoltre rendere il peso (facoltà di volo) e l'odore (facoltà di
sparpagliamento) degli oggetti, cosa che si trascurò di fare, finora, in
letteratura. Sforzarsi di rendere per esempio il paesaggio di odori che
percepisce un cane. Ascoltare i motori e riprodurre i loro discorsi.
La materia fu sempre contemplata da un io distratto, freddo, troppo
preoccupato di se stesso, pieno di pregiudizi di saggezza e di
ossessioni umane.
L'uomo tende a insudiciare della sua gioia giovane o del suo dolore
vecchio la materia, che possiede un'ammirabile continuità di slancio
verso un maggiore ardore, un maggior movimento, una maggiore
suddivisione di se stessa. La materia non è né triste né lieta. Essa ha
per essenza il coraggio, la volontà e la forza assoluta. Essa appartiene
intera al poeta divinatore che saprà liberarsi dalla sintassi
tradizionale, pesante, ristretta, attaccata al suolo, senza braccia e
senza ali perché è soltanto intelligente. Solo il poeta asintattico e
dalle parole slegate potrà penetrare l'essenza della materia e
distruggere la sorda ostilità che la separa da noi.
Il periodo latino che ci ha servito finora era un gesto pretenzioso col
quale l'intelligenza tracotante e miope si sforzava di domare la vita
multiforme e misteriosa della materia. Il periodo latino era dunque nato
morto.
Le intuizioni profonde della vita congiunte l'una all'altra, parola per
parola, secondo il loro nascere illogico, ci daranno le linee generali
di una psicologia intuitiva della materia. Essa si rivelò al mio spirito
dall'alto di un aeroplano. Guardando gli oggetti, da un nuovo punto di
vista, non più di faccia o per di dietro, ma a picco, cioè di scorcio,
io ho potuto spezzare le vecchie pastoie logiche e i fili a piombo della
comprensione antica.
Voi tutti che mi avere amato e seguìto fin qui, poeti futuristi, foste
come me frenetici costruttori d'immagini e coraggiosi esploratori di
analogie. Ma le vostre strette reti di metafore sono disgraziatamente
troppo appesantite dal piombo della logica. Io vi consiglio di
alleggerirle, perché il vostro gesto immensificato possa lanciarle
lontano, spiegate sopra un oceano più vasto.
Noi inventeremo insieme ciò che io chiamo l'immaginazione senza fili.
Giungeremo un giorno ad un'arte ancor più essenziale, quando oseremo
sopprimere tutti i primi termini delle nostre analogie per non dare più
altro che il seguito ininterrotto dei secondi termini. Bisognerà, per
questo, rinunciare ad essere compresi. Esser compresi, non è necessario.
Noi ne abbiamo fatto a meno, d'altronde, quando esprimevamo frammenti
della sensibilità futurista mediante la sintassi tradizionale e
intellettiva.
La sintassi era una specie di cifrario astratto che ha servito ai poeti
per informare le folle del colore, della musicalità, della plastica e
dell'architettura dell'universo. La sintassi era una specie d'interprete
o di cicerone monotono. Bisogna sopprimere questo intermediario, perché
la letteratura entri direttamente nell'universo e faccia corpo con esso.
Indiscutibilmente la mia opera si distingue nettamente da tutte le altre
per la sua spaventosa potenza di analogia. La sua ricchezza inesauribile
d'immagini uguaglia quasi il suo disordine di punteggiatura logica. Essa
mette capo al primo manifesto futurista, sintesi di una 100 HP lanciata
alle più folli velocità terrestri.
Perché servirsi ancora di quattro ruote esasperate che s'annoiano, dal
momento che possiamo staccarci dal suolo? Liberazione delle parole, ali
spiegate dell'immaginazione, sintesi analogica della terra abbracciata
da un solo sguardo e raccolta tutta intera in parole essenziali.
Ci gridano: «La vostra letteratura non sarà bella! Non avremo più la
sinfonia verbale, dagli armoniosi dondolii, e dalle cadenze
tranquillizzanti!». Ciò è bene inteso! E che fortuna! Noi utilizziamo,
invece, tutti i suoni brutali, tutti i gridi espressivi della vita
violenta che ci circonda. Facciamo coraggiosamente il «brutto» in
letteratura, e uccidiamo dovunque la solennità. Via! non prendete di
queste arie da grandi sacerdoti, nell'ascoltarmi! Bisogna sputare ogni
giorno sull'Altare dell'Arte! Noi entriamo nei dominii sconfinati della
libera intuizione. Dopo il verso libero, ecco finalmente le parole in
libertà!
Non c'è, in questo, niente di assoluto né di sistematico. Il genio ha
raffiche impetuose e torrenti melmosi. Esso impone talvolta delle
lentezze analitiche ed esplicative. Nessuno può rinnovare
improvvisamente la propria sensibilità. Le cellule morte sono commiste
alle vive. L'arte è un bisogno di distruggersi e di sparpagliarsi,
grande innaffiatoio di eroismo che inonda il mondo. I microbi - non lo
dimenticate - sono necessari alla salute dello stomaco e dell'intestino.
Vi è anche una specie di microbi necessaria alla vitalità dell'arte,
questo prolungamento della foresta delle nostre vene, che si effonde,
fuori dal corpo, nell'infinito dello spazio e del tempo.
Poeti futuristi! Io vi ho insegnato a odiare le biblioteche e i musei,
per prepararvi a odiare l'intelligenza, ridestando in voi la divina
intuizione, dono caratteristico delle razze latine. Mediante
l'intuizione, vinceremo l'ostilità apparentemente irriducibile che
separa la nostra carne umana dal metallo dei motori.
Dopo il regno animale, ecco iniziarsi il regno meccanico. Con la
conoscenza e l'amicizia della materia, della quale gli scienziati non
possono conoscere che le reazioni fisico-chimiche, noi prepariamo la
creazione dell'uomo meccanico dalle parti cambiabili. Noi lo libereremo
dall'idea della morte, e quindi dalla morte stessa, suprema definizione
dell'intelligenza logica.
MILANO, 11 Maggio 1912
DIREZIONE DEL MOVIMENTO FUTURISTA:
Corso Venezia, 61 - MILANO
-- 
    Maurizio Pistone         strenua nos exercet inertia    Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
http://www.mauriziopistone.it
 
http://www.lacabalesta.it
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it

 Stronzata per stronzata, meglio l'originale:
si, perņ comunque si sta dando troppa importanza alle farneticazioni di un 
coglione gią ben conosciuto su usenet per la sua stronzaggine

 non esistevano.
per l'idea che ho io dei "trattati di filosofia" l'smsese va benissimo... 
peraltro mi pare che l'abbiano anche usato per testo in musica... se non mi 
ricordo male; comunque neanche a me piace molto l'smsese però non lo 
demonizzo e non condanno al rogo gli eretici, fortunatamente invecchio senza 
chiudere la testa al nuovo e ai cambiamenti... ma del resto già i fenici 
2000 anni a.C. ritenevano che il mondo avesse vita breve a causa delle 
condotte sconsiderate dei giovani... dopo 4000 anni siamo ancora qua e 
ancora i vecchi (non anagraficamente ma di testa) continuano con sta solfa 
che i giovani portano alla morte... che pizza... tanto che lo vogliamo o no 
quelli che oggi sono giovani saranno comunque il futuro del mondo visto che 
noi ad un certo punto non ci saremo più... e non credo proprio che le cose 
andranno sempre peggio, visto che 100, 200, 300 anni fa dicevano le 
stessissime cose e oggi il mondo è indubbiamente meglio di 100, 200, 300 
anni fa, forse se le vecchie generazioni collaborassero con le giovani 
invece che demonizzarle sarebbe meglio... e io lo dico per essere uno di 
quelli che forma (o almeno cerca di formare) queste nuove generazioni... che 
poi sono così per quelli che ora li demonizzano li hanno fatti così...
D. 

 estremamente affascinante, abbia una sua dignità letteraria e possa 
tu nn cpsc un kazz vaffan-qlo

 estremamente affascinante
Non c'e' bisogno di dimostrare ad ogni occasione che tu sei un coglione
ignorante.
L.
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 
avevo aperto un thread su villa lobos di cui non si parla mai, 
ed è stato snobato a favore di un sacco di cretinate.
non c'è voglia di parlare di musica classica, poi si lamentano 
che i canali radiotelevisivi la ignorano........
-- 
http://tinyurl.com/rafrasnaffra

 ed è stato snobato a favore di un sacco di cretinate
sono le gioie di usenet


 ha scritto nel messaggio 
news:4c633d1c$0$31376$4faf...@reader1.news.tin.it...

Lasciamo il linguaggio sms agli sms, e il linguaggio italiano agli italiani.
Ciao

frs sl il ft k srve a scrvr + vlc?
io tvb ma vfc. ;-)


Spero che arrivi il più tardi possibile :-)))


E dove sta il problema?? Questa cosa è superata da tempo dal momento che 
si accetta sempre più la lingua inglese che funziona come hai appena 
detto e cioè sono due lingue: una scritta e una parlata.
Pensa che questo ci aiuterà ad accettare il cinese quando questa lingua 
sarà la lingua internazionale.

        
http://blog.ilpugnonellocchio.it
-----  Se posso esporre quello che ho captato dalla lettura di tutti i 
contributi visti sinora, direi che nihil sub sole novi: dagli esempi portati 
vedo che l'smsese consiste essenzialmente nell'abolizione delle vocali, tant'è 
vero che riesco a comprenderlo istantaneamente anch'io che non l'ho mai 
usato né ho interlocutori che lo impieghino: e allora che cos'è?  È solo un 
passo indietro, a prima che i Greci - che ne avevano bisogno, con la loro 
lingua flessiva - introducessero la rappresentazione delle vocali. E alcuni 
dei consigli di svecchiamento della lingua offerti dal Marinetti sembrano 
descrivere caratteristiche del cinese - non mi dilungo, certo il futurista 
esagera, ma la direzione è quella.
            Quanto poi alla sodisfazione di quel minimo di esigenza di buone 
maniere che comporta il vivere in una società, direi che gran parte degli 
esempi proposti faccia uso di locuzioni (abbreviate, ben inteso) di 
volgarità-banalità tali da qualificare il livello di tutto il messaggio 
smsato.
            Saluti - e m

 ahimé.
cut
"La supercazzola prematurata come se fosse antani".