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Titolo: TRADIZIONI CELTICHE IN VALSUSA (TO)

Chiedo scusa per aver interrotto le trasmissioni ma mi si è 'cimito'
netscape navigator e con molti problemi tecnici sto cercando di usare
explorer. Vengo subito al punto:
Come in altre aree culturali, l'organizzazione dei giovani maschi iin gruppi
distinti è una delle caratteristiche dell'antica Europa occidentale. Notizia
attestante l'esisitenza di tali org. compare, per la Provenza-Liguria e le
Alpi meridionali, a partire dal XV sec. con il nome di : ABBADIE DIRETTE
DALLA FIGURA DELL'ABBA' (o abbat).
Compiti e diritti dell'abbà:
dirigere l'insieme di uomini celibi
organizzare divertimenti e pubblici festeggiamenti
diritto di 'pelote' (ciabra in piemontese)(taglieggiamento delle giovani
spose!)
diritto di charivari (zabramarito in piem.) regolava i matrimoni particolari
(es: uomo giovane con donna più vecchia)
Significato dell'Abbà:
maturazione sessuale della comunità e sua regolazione, nonchè assicurava la
riproduzione  e la fecondità come principi eterni di sopravvivenza e di
continuo mutamento (infatti, i suoi compiti terminavano quando nasceva il
primogenito).
Le unioni 'contro natura' quindi venivano esorcizzate METTENDO IN SCENA UN
UOMO VESTITO DA ANIMALE CHE VIENE ADDOMESTICATO DA UNA GIOVANE DONNA (vedi
folklore nei Pirenei). Questo tema vale sia per la specie umana che per
quella animale che sono considerate alla stregua della stessa legge: la
natura.
Gli animali che venivano castrati o decapitati erano tipicamente L'ORSO e il
MAIALE (cioè un orso rasato). Perchè proprio quelli? Perchè sono entrambe
regolatori della fecondità umana: l'uno odora il sangue mestruale delle
femmine per aggredirle, l'altro ingurgita il feto 'indesiderato' (cioè
fecondazione fuori norma).
Essendoci sufficienti oggetti etno-semeiotici possiamo partire con
l'esposizione di una festa di Urbiano di Monpantero (Valsusa):
L'ORSO 'MARINO':
Un'orso feroce preso e portato in catene da un gruppo di stagnini (uomini
estrni alla comunità) e tramite un rituale dove si inbonisce l'orso
facendolo ubriacare e castrare, questi si ritrova a danzare con una giovane
fanciulla. Alla fine della rappresentazione l'orso viene decapitato (di qui
in poi cito SEGUSIUM 35 "cultura e tradizioni in Valsusa e nell'arco alpino
occidentale)"l'orso di mompantero, come i suoi colleghi valdostani e dei
Pirenei,  diventa cefaloforo quando alza la testa alla fine. Tutto ciò non è
altro che una parziale sopravvivenza dell'antico culto delle teste tagliate
(tetes coupeès) praticato dai Celti".
Adesso al domanda è: quando? Il 1° FEBBRAIO! OVVERO SANTA BRIGIDA (O BRIGIT
IN INGLESE)
Il discorso, adesso, passa dall'antropologia alle divinità del Pantheon
celtico e feste celtiche.
Facciamo un breve profilo della Dèa Brigit:
BRIGIT
Il suo nome ha radice celtica nella parte 'bri'=altura, cima e signiica 'l'
adorata'. Soppiantata durante l'alto medioevo dalla cristiana S. Brigida
era, al tempo dei Celti, l'unica divinità femminile UNA E TRINA (secondo al
trpartizione indoeuropea):
protettrice delle arti;
garante della fecondità e quindi del prepetuarsi della vita umana e
simpbolicamente di quella naturale;
guerriera: iniziatrice dei giovani all'arte della guerra ed anche a quella
sessuale e magica.
IMBOLC
Festa celtica che si svolgeva il primo di febbraio ed era considerata la
festa della primavera (ricordatevi sempre il significato di tutto questo in
una società che era basata sulla caccia e sull'agricoltura per la
sopravvivenza!!!! soprattutto in un luogo ostile come le Alpi). L'origine di
questa parola è data dal prefisso intensivo imb- e da 'folc'=acquazzone
(parola di guyonvarc'h), cioè grande acquazzone (il significato di rinascita
e di purificazione è inequivocabile).
ipotesi:
La dea Brigit, addomesticando l'orso (il rigore dei mesi inverrnali e
costellazione sacra per i Celti a detta di Lucano(b.civ.1, 450-458)),
assicura il proseguimento della danza della vita e della continuazione della
specie sotto la supervisione dei sacerdoti che reggono la comunità (abbà),
druidi. L'orso, l'inverno, sopraffatto dalla carica vitale e sensuale della
fanciulla alla fine si laza per ballare con lei e.........ed ella, essendo
un'ottima guerriera, sguaina la daga e gli mozza la testa con un colpo
secco, così sacralizzando e liberando le energie in esso contenute.
Alla prossima puntata, la prosecuzione del rituale della festa dell'orso
marino, ovvero il BRAN.
Faccio appaello a tutti coloro che dovessero riscontrare feste tradizionali
simili nelle valli piemontesi e valdostane di darmene notizia e sperando di
aver suscitato la vostra curiosità vi saluto e rinnovo l'invito al FORUM
SULLA CULTURA CELTICA al sito 
http://www.arpnet.it/carolan
.
PS: indovinello: in che posizione si trova l'ora maggiore il 1° febbraio?!?


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