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Titolo: Sterminio & omosessualita'

Emanuele Ces ha scritto:

Peccato che non hai avuto la buona idea di tenere per te questa geniale
ed originale visione storiografica. L'umanita', gia' assai dolente. te
ne sarebbe stata vieppiu' grata.
bene

 wrote in message 3952C5AB...@mclink.it...

Ben detto,
come potevano gli halfling come Primo Levi pensare al sesso, quando
crollavano e dormivano istanteneamente con solo gli incubi della fame?
In " Se questo č un uomo " si parla di efebici omosessuali, amanti delle SS,
nella categoria dei " salvati ", sono i "preminent "quelli che si sono
costruiti un guscio, una nicchia.
Ciao
alla prossima
Antonio


Credo che quella di Emanuele fosse solo una metafora, di cattivissimo gusto
ma una metafora.
Buon proseguimento,
                              Paola

 ma una metafora.
Non di metafora ma di stronzata sesquipedale si tratta, che mette sullo
stesso piano vittime e aguzzini: il NG ridotto a muro di cesso di
stazione di servizio. :-(((
Ciao
bene

 wrote in message 39535AA6...@mclink.it...

Mamma mia,
a che livello siamo scesi, spero che questo week-end porti un pň di sole, di
luce in questa palude,
Bene, hai citato piů volte Nuto Revelli, suppongo che hai letto molto su di
lui. Puoi dire qualcosa su questa opera?
1994  "Il disperso di Marburg" (Einaudi)
saluti
Antonio

 Non di metafora ma di stronzata sesquipedale si tratta,
Lo penso anche io.
Saluti
Veniero.

 1994  "Il disperso di Marburg" (Einaudi)
Nuto Revelli e', IMHO, una dei pochi uomini interamente rispettabili in
questo nostro paese. Uno dei pochi che mi sentirei di additare come
esempio positivo del retto vivere e del retto operare: insomma una piu'
che rara figura di Maestro. Chi e' Benvenuto Revelli, detto "Nuto"? E'
un "ragazzo" del 1919, di Cuneo, sinceramente fascista, che entra alla
vigilia della guerra all'Accademia Militare di Modena perche' crede
all'appello vitalistico, combattentistico, del mussolinismo; interrotto
bruscamente il corso d'Accademia per lo scoppio della guerra, non
sopporta di rimanere in patria mentre i suoi coetanei si battono e
chiede di partire volontario per la Russia. Solo per questo accidente
non si trova sul Don con la *Cuneense*, ma con gli alpini delle valli
bergamasche. Il fronte del Don e', tutto sommato, tranquillo, ma Revelli
riesce lo stesso a farsi decorare con medaglia d'argento al valor
militare concessa sul campo. Ma in Russia si guarda intorno: in Polonia
ha avuto modo di vedere come i tedeschi trattano gli ebrei; ferito, vede
come le retrovie italiane siano uno sporco letamaio di imboscati e di
profittatori; durante la ritirata dal Don il suo reparto rimane
"organico" e combatte ovunque sia chiamato ad aprire la strada alla
colonna: li' e in seguito vede come i tedeschi trattino gli italiani;
vede anche come lui e' costretto a trattare i SUOI feriti incurabili
(ancora tre anni fa, durante una intervista televisiva, ho visto
inumidirglisi gli occhi e romperglisi la voce al ricordo del suo alpino
Tirone, ferito allo stomaco, che abbandono' spietatamente nella neve).
Durante la ritirata decide che non sara mai ufficiale di carriera: la
rottura con la guerra del fascismo, e con il fascismo, e' totale. Al 25
luglio assiste allo spettacolo osceno dei voltagabbana che gioiscono
alla caduta del fascismo e si chiede dove fossero stati gli antifascisti
quando lui e i suoi coetanei avevano bisogno di qualcuno che gli aprisse
gli occhi. Ma all'8 settembre tenta di organizzare contro i tedeschi
della Cuneense, ma i migliori ufficiali sono tutti morti in Russia.
Pochi giorni dopo Revelli fonda uno dei primi reparti partigiani del
Cuneese: la "Compagnia Rivendicazione Caduti". Anche se di li' a poco
passera' alle formazioni di Giustizia e Liberta' comandate da Duccio
Galimberti e Dante Livio Bianco, il tema del riscatto e della vendetta
per i morti in Russia non si spegne: le parole della canzone
alpina/partigiana "Pieta' l'e' morta" le ha scritte, in montagna,
proprio lui. Revelli si rivela uno dei migliori comandanti militari
partigiani: la sua formazione verra' citata dal Bollettino di guerra
germanico per l'efficace azione di contrasto del movimento, successivo
allo sbarco alleato in Provenza, di formazioni militari tedesche volto
ad occupare il passo della Maddalena. Gia' queste esperienze
basterebbero per una vita, ma nel dopoguerra Nuto Revelli si e' rivelato
praticamente il fondatore (e, ad oggi, il migliore interprete) della
storiografia orale italiana. Oltre al suo libro autobiografico "La
guerra dei poveri", pubblica infatti "La strada del davai" (interviste
sulle esperienze belliche di una quarantina di ex-combattenti del
Cuneese), "Il mondo dei vinti" (interviste sulla realta' rurale del
Cuneese tra la fine del XIX secolo e la grande trasformazione degli anni
'60 di questo secolo), "L'anello forte" (interviste sulla condizione
femminile nella stessa area e nella stessa epoca). E, con la
pubblicazione de "L'ultimo fronte" (edizione di collezioni epistolari di
guerra), controaltare necessario a Adolfo Omodeo, *Momenti della vita di
guerra: dai diari e dalle lettere dei caduti*, Bari, Laterza, 1934 (che
raccoglieva solo testimonianze di ufficiali o di appartenenti ai ceti
borghesi relative alla I GM), apre anche la strada allo studio della
c.d. "scrittura popolare" (per la quale si vedano almeno gli ultimi
capitoli del recentissimo A. Bartoli Langeli, *La scrittura degli
italiani*, Roma-Bari, Laterza, 2000).
*Il disperso di Marburg* e' il suo penultimo libro, dedicato al
tentativo (quasi una ossessione) di dare un volto ed un nome ad un
anonimo soldato tedesco, ucciso (non da lui) in una imboscata
partigiana, la cui figura ritornava, con sfaccettature diverse, in
alcune delle testimonianze orali raccolte nel corso degli anni. Ricerca
"ultra-microstorica" quasi trentennale culminata nel successo, con la
scoperta del nome e del volto di un "nemico" ne' buono ne' cattivo, di
un giovane come tanti, anche lui vittima travolta dalla bufera della
guerra. E con la scoperta, se non ho capito male il senso del libro, che
non "i tedeschi" (come nei libri autobiografici) sono il nemico, ma chi
ha armato la loro mano, chi li ha messi nella condizione di
disumanizzarsi, si trattasse di salvare la pelle in Russia o di essere
truppa d'occupazione in Piemonte.
Scusate la lunghezza del msg.
bene
PS (per Antonio e Alex)
Non dimentico Salamov e Sandro Delmastro.