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Titolo: Egitto Israele e Scritture

Ho trovato queste date
Quando fu inventata la scrittura?
          progressivamente, in questo modo.
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10 000 anni a.C. (e anche prima). Gli uomini esprimono il loro
        pensiero  disegnando  animali, scenette, e graffiti su rocce.
 3500 anni a.C. Pittografia. e Ideografia.
        Forse anche prima, nel 5000 a.C. (terrecotte dei Balcani)
        I disegni sono simboli di qualche idea nota a tutti, quindi
        la pittura  diventa scrittura (espressione del pensiero).
        Ci sono modi diversi di scrivere tra gli  Ittiti, i Sumeri,
        gli Egiziani, e i Cinesi.
 2700 circa. Scrittura sillabica. (Geroglifici e Cuneiforme).
      I simboli stilizzati che prima indicavano cose, ora  indicano
      sillabe con cui  si compongono anche parole, nomi di persone,
      testi articolati. Vengono ridotti di numero ( 600,  400, 200)
      i simboli utilizzati.
      Esempio una primitiva forma di greco, il miceneo (lineare B)
 2150   Nel giro di qualche secolo il sumero scompare come
      lingua  parlata, viene sostituito dall'Accadico,  pero'  la scrittura
      conserva  i segni  dei sumeri.
        Sargon  ad Accad.  Di lui si racconta una leggenda simile
        a quella di  Mose.  Sua madre (sacerdotessa di Inanna, per cui
        non doveva avere figli)  lo pose  in una cesta nell'Eufrate.
        Divenne Re dei nomadi e degli  eserciti -  mosse contro Sumer,
        vincendo contro il re Lugalzagesi  di Lagash.
1400  Il primo Alfabeto, a Ugarit, in Siria (in riva al mare) le  tavolette
          con il primo alfabeto sono conservate  al museo di Damasco.
1300  Alfabeto Fenicio di Biblos.
1000  Alfabeto Moabitico (forse 900 a.C.)
  900 a.C.  Alfabeto Aramaico,  Talmudeno,  Sabeno ...
  400-300 a.C.  La lingua Ebraica cade in disuso, e comunemente
         si parla  Aramaico. Con la conquista di Alessandro Magno
         si diffonde molto anche la lingua Greca, che diventa ufficiale.
         Le nuove versioni della Bibbia saranno in greco.
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        Fatti storici in   EGITTO  e  ISRAELE
3150 a.C. formazione dello stato unitario in Egitto dall'unione tra
       Alto Egitto e Basso Egitto. Prima dinastia.   Capitale Thinis.
2630 Piramide di Zozer a Saqqara.
2551 Piramidi di Giza.  Menfi capitale dell'Antico Egitto.
2150  Sargon di ACCAD  In breve divenne  il signore dei quattro
         regni, dal Golfo Persico al Mediterraneo:  Mesopotamia, Elam,
         Siria, Oman, Fenicia e parte dell'Anatolia  in Turchia fino
         al fiume Hylas.
         Di Sargon si racconta una leggenda simile a quella di  Mose.
         Sua madre (sacerdotessa di Inanna, per cui non doveva
         avere figli)  lo pose  in una cesta nell'Eufrate.  Divenne Re
         dei nomadi e degli  eserciti -  mosse contro Sumer, e vinse.
1802 anni a.C.  Giacobbe invia i figli in Egitto:  (Genesi 63,11)
        Giacobbe dice ai figli "Prendete con voi dei migliori
        prodotti di questa terra, e portateli in regalo a quel signore: un 
po'
        di resina, di miele, di storace, di mirra, di pistacchio e di 
mandorle".
1792- 1750   Hammurabi re a Susa emana il suo "Codice" con
       la Legge del Taglione, (presente poi anche nella Bibbia).
 1457 Thutmosi 3°.  Regno' per 53 anni, ma solo dopo la morte della
      matrigna reggente  poté governare effettivamente. La matrigna
      aveva l'appoggio (e il condizionamento) del clero tebano di Amon.
      Lui invece si costrui' una autorita' con molte imprese politiche
      -  Nell'area siro-palestinese conquisto'  Megiddo e  Kaddesh sul
         fiume Oronte (in Siria).
       - Nell'ottava campagna arrivo' ad attraversare l'Eufrate e scontrarsi
         con l'esercito dei Mitanni, popolo  hurrita che aveva preso il 
potere
         sugli Assiri.
1351  Amenofi 4° in Egitto, in contrasto con la casta sacerdotale tebana
     ritiene superflui i  numerosi dei, percio' propone un unico Dio
     (Aton=Sole) e lui prese  il   soprannome di  Aken-aton.
    Trasferisce la capitale da Tebe a Tell-el-Amarna (piu' a Nord)
    Il suo tentativo di riforma religiosa  si mantiene come idea su una
    parte  della popolazione, (anche  Mose' era di quall'idea).
 1334  Tutankamen  -1292 Ramesse 1° - 1290 Seti 1° -
    (Faraoni abili, che sconfissero  i Popoli del mare),
    Ma c'erano contrasti con la casta sacerdotale tebana ripresasi
    dopo lo scontro con Akhenaton. Per questo Ramses 1° fu
    favorevole a quel decentramento politico-religioso che convincerà
    i suoi successori ad abbandonare definitivamente Tebe per fissare
    altrove la propria sede di rappresentanza.
    L'obelisco  in Piazza del Popolo a Roma, ricorda il culto del Sole,
    e fu fatto erigere da Sethi 1° per il tempio di Eliopoli.
 1279 Ramesse 2° - Nel suo 5° anno (1274) attacco' Kadesh
       (nell' attuale Siria, sul fiume Oronte) per opporsi agli Ittiti.
       Re ittita era  Muwatalli (figlio di Musili) 1290-1272
       Tutta la Palestina era sotto al suo controllo.
 ------------------ Mose'  e l'esodo  --------
1213 Faraone Mineptap  e suo figlio Ramesse 3° (nel 1183)
       L' Esodo dall'Egitto avvenne nel cambio tra due Faraoni
        Se il faraone dell'esodo e' Seti 1° e suo figlio Ramses 2°
        allora l'esodo sarebbe  avvenuto nel 1279.  Ma in quel periodo
        la Palestina fino a Kadesh (Siria) era sotto controllo Egiziano.
        La data  piu' probabile il 1183, con Ramesse 3°, quando l'Egitto
        perse il controllo  della Palestina.
1183 Faraone  Ramses 3° fino al 1168.  Fu un periodo difficile.
      Migrazioni dei "Popoli del mare" ,  vere e proprie invasioni
      e conseguente cadute di antichi stati come gli Ittiti.
      Hattusa, capitale del il regno hittita, viene distrutta.
      Il Medio Oriente cambia volto, con  l'inserimento degli Ebrei
      provenienti dal Deserto, e dei "popoli del Mare, Filistei
      ed Amorrei.
      in Grecia i Dori predominano sui precedenti Achei
1145 Sotto Ramses 5° il potere del faraone cominciò a indebolirsi
    a favore della casta sacerdotale. I sacerdoti raccoglievano le tasse,
    e prevalelsero sul Faraone. La ricchezza si accumula sul grande
    tempio di Karnak, e sul primo il grande sacerdote di Amon-Ra.
1126 nel Sud il grande pontefice di Karnak dominava con un potere
     superiore a quello del Faraone.
 Poi arriveranno direttamente i Pontefici-Faraoni.  (come i nostri
     Papa-Re). Con il potere teocratico dei sacerdoti,  aumentano
     le angherie sulla popolazione. Accuse e processi per ogni cosa.
     E ci sara' anche  un indebolimento generale della politica, per
     cui  l'Egitto non contera' piu' nulla,  fino a  divenire conquista
     degli Assiri, che gia' si erano presi tutta la Palestina, di cui la
     Giudea  era anch'essa sotto stretto  potere teocratico  dei
     sacerdoti mentre la Samaria e la Galilea avevano una tradizione
     piu' liberale
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            implicazioni religiose
Il popolo d'Israele, proveniente dall'Egitto ove le idee di Akenaton,
non si erano sopite, si orienta sempre piu' verso un rifiuto di tutte
le divinita', in nome di un Dio unico, non raffigurabile con nessuna
immagine (= idolo), ne' da invocare troppo spesso (invano)
Il Pentateuco, come nucleo di scritti, risale a Mose', ma non ci
sono documenti scritti che lo confermino. I testi che ci sono
al massimo risalgono al periodo della deportazione in Babilonia
(600 anni a.C.)
Comunque e' certo che eventuali testi scritti nel 1200 sarebbero
stati scritti ancora in Geroglifico, visto che la prima scrittura in
Moabitico potrebbe al massimo esser stata scritta nel 900 a.C.,
al tempo di Salomone e della costruzione del Tempio.

     parte  della popolazione, (anche  Mose' era di quall'idea).
Il culto di Aton viene praticato esclusivamente all'interno della
famiglia reale e dei cortigiani più vicini al re, è contrastato
dall'intera classe sacerdotale, e probabilmente il popolo non ne ha
neanche notizia. Per accentuare il senso di distacco dalla realtà della
gente comune, Amenofi arriva a costruire un nuovo palazzo reale in una
località fino ad allora disabitata. Poco dopo la morte del faraone, lui
e la sua riforma religiosa vengono colpiti da una totale damnatio
memoriae, e non ne rimane traccia al di fuori delle rovine di Amarna.
Gli Ebrei, stando alla Bibbia, vivevano (come gli altri asiatici) nella
zona del Delta, ed erano prevalentemente artigiani. Per loro, come per
tutti, il "Faraone" (= "grande casa") era un essere irraggiungibile,
totalmente identificato con la sua carica, la cui identità personale era
quasi del tutto sconosciuta. Moses è probabilmente un nome egizio, ma le
vicende narrate nell'Esodo (come quelle relative alla storia di
Giuseppe) appartengono alla favolistica popolare.
Il dio Aton è l'immagine visibile del sole: un disco d'oro da cui
discendono raggi che porgono l'ankh ai viventi. Il Dio degli ebrei è
tutto meno che un dio solare: Dio del roveto ardente, Dio della colonna
di fuoco, del turbine, della nebbia, della tempesta, Dio degli eserciti.
Non è un Dio benefico, ma un Dio geloso e vendicatore. I contatti fra la
tradizione ebraica e la religione egiziana ci rimandano tutti a forme di
religiosità popolare: il culto del serpente, del bue, pratiche magiche e
divinatorie...
Insomma direi che l'unica cosa che hanno in comune Aton e Yahweh è il
fatto di essere degli scapoloni - e anche su questo forse Lilith avrebbe
qualcosa da dire.
-- 
    Maurizio Pistone         strenua nos exercet inertia    Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
http://www.mauriziopistone.it
 
http://www.lacabalesta.it
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it

 1400  Il primo Alfabeto, a Ugarit
il protosinaitico, un alfabeto consonantico, probabilmente all'origine
delle scritture semitiche, viene datato intorno tra il 19° e il 18°
secolo a.C.
Si tratta, in gran parte, di geroglifici egiziani, ridotti ad un singolo
valore consonantico, per esprimere una lingua parlata da lavoratori
asiatici impiegati nelle  miniere egiziane.
È un esempio di come grandi progressi nella scrittura siano determinati
dal pasaggio di un sistema da una lingua all'altra; la necessità di
adattare segni preesistenti a una nuova lingua e a nuovi suoni spinge a
semplificare il sistema, eliminando molte ridondanze.
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 (600 anni a.C.)
il Pentateuco non solo č una readazione tarda di antiche saghe
tramandate oralmente, ma soprattutto ne č una risistemazione in funzione
della teologia del tempo, che deve legittimare il predominio del culto
di Gerusalemme, della casta sacerdotale e della tribů di Giuda.
Se la redazione č posteriore alla deportazione in Babilonia, allora
c'entra probabilmente lo zampino di Esdra, con la sua fissazione sulla
"purezza etnica" degli Ebrei destinati al rientro in Gerusalemme.
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Non credo che ci sia traccia dell'uso, da parte degli Ebrei, della
scrittura egizia.
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La storia delle "prime tavole", spezzate da Mosč, e delle "seconde
tavole", collocate nell'Arca, nasconde sicuramente grossi problemi
testuali e giuridici, a cui i sacerdoti hanno cercado in modo un po'
maldestro di mettere una pezza. La prima legge č andata perduta, ma
niente paura: anche la seconda č opera di Dio.
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> 1300  Alfabeto Fenicio di Biblos.
    i FONEMI
grande invenzione dei Fenici 

        pensiero  disegnando  animali, scenette, e graffiti su rocce.
Ottimo resoconto, ma con un errore proprio all'inizio: Le prime pitture sono 
di trentamila anni fa.
Nel 10.000 ci fu addirittura una loro eclissi. 


Mose' nacque nella citta' di Piramesse sul ramo orientale del delta del 
Nilo, nel primo anno del regno del faraone Seti I, quindi nacque intorno 
l'anno 1290 a.C., infatti il motivo della persecuzione degli ebrei al 
momento della nascita di Mose' fu l'espropriazione del quartiere dove 
abitavano gli ebrei per far posto alla costruzione del tempio del dio Seth.
La figlia di faraone che adotto Mose' sarebbe stata la figlia del faraone 
eretico Amenofis IV e moglie vedova di Tutankamen: la sua educazione avrebbe 
poi spinto al monoteismo Mose', infatti il salmo 104 sarebbe stato insegnato 
a Mose' fanciullo nella forma dell'Inno al Sole dedicato al dio Aton
L'Esodo avvenne quando Mose' era sessantenne, quindi verso l'anno 1230 a.C. 
durante il regno del faraone Ramses II
Le tavole delle leggi furono scritte da Mose' nell'alfabeto protosinaitico 
usato in quell'epoca dalle popolazioni semitiche del Sinai, benche' lo 
stesso Mose' in base alla sua educazione sapesse scrivere perfettamente in 
scrittura ieratica egiziana. Con lo stesso ragionamento si puo' ritenere che 
il Pentateuco fu scritto in origine con l'alfabeto protosinaitico, come 
traccia mnemonica in appoggio alla tradizione orale dato che quel tipo di 
scrittura era troppo primitiva per conservare fedelmente i racconti in forma 
scritta.
La stele d'Israele viene datata al 1208 a.C. e a quell'anno risalirebbe 
l'inizio dell'invasione della Palestina da parte di Giosue', dopo che gli 
ebrei avrebbero soggiornato nel deserto del Sinai per almeno 20 anni, e 
secondo il racconto del Libro dell'Esodo si tratterebbe addirittura di un 
periodo di 40 anni.
La conquista della palestina da parte di Giosue' duro' per 10 anni, dunque 
poco dopo il 1200 a.C. gli ebrei si erano stabiliti nella loro terra
Nella successiva storia d'Israele, le figure dei re David e Salomone sono 
creazioni leggendarie descritte all'epoca del re Giosia nel VII sec. a.C., 
quando fu rinnovata la tradizione mosaica a fondamento di una ideologia di 
tipo nazionalistico nel regno di Giuda.
All'epoca degli antichi regni d'Israele e Giuda gli ebrei erano politeisti e 
seguivano la mitologia dei altri popoli cananei, il passaggio al monoteismo 
e databile solo dopo il ritorno dall'esilio babilonese come risultato di 
un'interpretazione restrittiva della tradizione mosaica: di conseguenza 
alcune delle leggi delle Tavole delle Leggi attribute a Mose' sarebbero 
state redatte solo dopo l'esilio, in particolare la legge sull'unicita' di 
Dio, insieme ai primi 10 capitoli del Libro del Genesi che trattano di 
tradizioni mitologiche mesopotamiche sulla creazione del mondo 

 tradizioni mitologiche mesopotamiche sulla creazione del mondo 
ricostruzione abbastanza plausibile, anche se non mi sembra provato che
tale evoluzione sia tutta successiva all'esilio
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un'evoluzione che ha il suo autore in Esdra lo scriba, e non mi dire che 
questo non e' un personaggio storico 

 questo non e' un personaggio storico 
sull'importanza di Esdra sono perfettamente d'accordo, ma che abbia
inventato *tutta* la Bibbia, come il povero Joseph Smith il libro di
Mormon, mi sambra eccessiva.
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 per non parlare di regni
per un popolo di nomadi sfigatissimi, qualunque mucchio di case � una
"grande citt�", e un modesto edificio in pietra con tetto in legno � un
"tempio meraviglioso".
In proporzione, un nucchio di mattoni alto qualche decina di metri � una
"torre" che sfida gli d�i del cielo.
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e seguivano la mitologia dei altri popoli cananei,
Interessante la tua esposizione, ma mi trovo poco concorde su questa tesi.
I libri Re; e Cronache, sono abbastanza realistici, parlano praticamente di 
sostenitori di un rigido monoteismo, che si trovano in minoranza e spesso a 
malpartito con una parte popolazione che conserva antichi riti e 
superstizioni, e con re che talvolta appoggiano, talvolta avversano i 
monoteisti, ed in altri casi sono lassisti. Solo con Giosia si ha una forte 
presa di posizione reale a favore dei monoteisti.
Questa evoluzione mi sembra molto che realistica di un monoteismo apparso 
d'improvviso, e che debba inventarsi precedenti lotte. Un po' come se 
qualcuno sostenesse che il cristianesimo è nato per incanto ai tempi di 
Costantino, e si sia dovuto inventare tre secoli precedenti di lotte per 
emergere.

"tempio meraviglioso".
Esatto.
Infatti la bibbia ci da le misure del tempio: più piccolo di una chiesetta 
di paese.
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