Newsgroup: it.cultura.storia
Titolo: Il regista Zanussi: comunismo e nazismo sono sullo stesso piano

Falce e martello? Colpe anche a Ovest»«Serve un gesto che vada al di là
della simbologia, non alludo solo ai partiti, pure i governi hanno taciuto
in nome della realpolitik»
Corriere della Sera 12 febbraio
VARSAVIA -DAL NOSTRO INVIATO   
Mettere al bando i simboli del nazismo e del comunismo come suggeriscono i
deputati europei lituani e ungheresi? 
«No, non è una strada praticabile, anche se svastica e falce e martello
sono la personificazione di azioni criminali. Il lituano Landsberghis ha
patito grandi sofferenze durante l’epoca comunista ed ora vuol dar sfogo
alla propria rabbia in un modo che non mi sembra molto pratico. Le cose
però vanno spiegate, perché non ci si può fermare all’indignazione
suscitata dal principe Harry per aver indossato l’uniforme nazista»,
risponde il regista polacco Krysztof Zanussi, amico del Papa.
Cohn-Bendit sostiene che i divieti non risolvono il problema. 
«Sono d’accordo, ma Cohn-Bendit con il suo passato di estremista di
sinistra legato ad uno di questi simboli, non mi sembra la persona più
adatta a dispensare consigli in materia». 
Ha senso equiparare la svastica alla falce e martello? 
«Il socialismo nazionale ha molto in comune con il socialismo
internazionale. Entrambi predicavano l’odio, razziale da una parte, di
classe dall’altra. Entrambi si sono macchiati di crimini contro l’umanità,
avversavano la collettività, hanno dato vita a regimi repressivi.
L’equivalenza è corretta».
André Glucksmann ritiene che l'Europa occidentale non abbia completamente
preso coscienza dei crimini dello stalinismo. 
«È vero. Il nazismo ha perso la guerra ed è stato processato a Norimberga.
Il comunismo invece è crollato nel Paese dov’è nato, ma nessuno ha pagato
per le atrocità commesse». 
Il filosofo francese afferma anche che tocca all’Est decidere
sull’abolizione dei simboli del totalitarismo. «No, tocca soprattutto
all’Occidente. Qui sono in gioco l’atteggiamento etico dell’Occidente, le
responsabilità di chi ha appoggiato, ad esempio, il genocidio di Pol Pot
in Cambogia. Ha mai sentito uscire da quelle labbra un’ammissione di
colpa? Non basta andare ad Auschwitz, come hanno fatto gli eredi del
nazismo, per sentirsi purificati e redenti. Consiglierei a molti
intellettuali francesi di trascorrere qualche mese in Cambogia e di
portare aiuto alla popolazione che ha sofferto le conseguenze del loro
sostegno morale ai campi di concentramento e alle esecuzioni di massa.
Anche noi dell’Est, sotto il tallone del comunismo, abbiamo avvertito
l’appoggio morale fornito ai Gulag dalla sinistra occidentale che oggi
ammette soltanto di essere incorsa in un "piccolo errore". Non registro
grandi sensi di colpa, la volontà di rimediare in qualche modo sul piano
morale, magari con un gesto che vada al di là della pura simbologia». 
Cosa dovrebbero fare, secondo lei, i partiti di sinistra? 
«Riconoscere, prima di tutto, le proprie complicità morali. E non alludo
solo ai partiti. Anche i governi hanno chiuso a lungo gli occhi in nome
della realpolitik . Dopo la fine della guerra non c’è stato un piano
Marshall per la Polonia o l’Ungheria, non si è fatto nulla per compensare
le gravi perdite subite». 
La transizione alla democrazia nei Paesi postcomunisti si è svolta
all'insegna della riconciliazione nazionale. Ed ora quasi tutti fanno
parte dell'Unione europea e della Nato. 
«Siamo trattati come partner poveri o competitori pericolosi. Qualche
Paese occidentale non dà prova di lungimiranza. Quando i francesi
protestano per gli investimenti effettuati all'Est che creano
disoccupazione in casa, non si rendono conto di fare il gioco dei mercati
asiatici da cui un giorno potrebbero essere travolti».
Ha senso nell’Europa unita rivangare i contenziosi storici del passato? 
«È un problema che riguarda tutta l’Europa, si tratti della guerra civile
spagnola, della Repubblica di Vichy o di Salò. Non si può continuare a
vivere nella menzogna. Non c’è stata una riflessione approfondita su
questi temi. Le giovani generazioni sono all’oscuro di tutto. Ben vengano
i giorni della memoria se, al di là delle celebrazioni rituali,
riusciranno a squarciare tanti veli, silenzi e omissioni». 
Cosa suggerirebbe di fare in questo campo ai parlamentari europei
dell’Europa centrale ed orientale? 
«Ricordare che il nostro passato non è poi così problematico come appare
ai pragmatici occidentali. Manca una riflessione di carattere etico, il
che rende debole l’Europa».
Ricorda il suo primo impatto con la falce e il martello? 
«Sono ricordi legati all’arrivo dei sovietici in Polonia all’inizio del
1945, alle speranze di libertà, dopo l’occupazione nazista, dissoltesi in
un baleno. Rivedo gli agenti della polizia segreta sovietica, al seguito
dell’Armata Rossa, impegnati in una vera e propria caccia all’uomo per le
vie di Cracovia, arrestare i membri della resistenza polacca che avevano
combattuto i nazisti. Stentavamo a credere ai nostri occhi. Il sogno di
riconquistare la libertà venne crudelmente distrutto nel giro di poche
ore». 
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

a che servono gli Storici se ci sono i registi che scrivono la Storia? vedi
"ficscion" sulle foibe e altre amenita' come queste di Zanussi...
 
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 Falce e martello? Colpe anche a Ovest
Anche se i comunisti non lo meriterebbero, occorre essere onesti.
I comunisti, non hanno ucciso deliberatamente bambini, ne hanno ucciso 
persone unicamente perché appartenenti ad una determinata stirpe.
Ciao
Ad'I 

 Ad'I
Ma le hanno uccise perchè appartenenti ad una determinata classe.
O in quanto oppositori.
Cosa cambia? 

 Cosa cambia?
Che io, potrei evitare di essere oppositore.
Che al limite, avrei potuto in anticipo dare tutto ai poveri, e farmi 
proletario. Che mia moglie e mio figlio, probabilmente non avranno danni, se 
non quelli economici per la perdita del marito padre, dal fatto che io fossi 
oppositore.
Ma io non potrei evitare di essere italiano, non avrei potuto smetterlo di 
esserlo, e mia moglie ed i miei figli seguirebbero la mia stessa sorte per 
la medesima coilpa di essere italiani.
Ciao
Ad'I 

 Ad'I
Come vedi, le uniche chance di salvezza sono completamente a carico delle 
vittime.
Quindi la gravità dovuta all'intenzionalità del crimine commesso da parte 
dell'oppressore non cambia nemmeno un po'.
In secondo luogo dalla Germania nazista si poteva anche scappare, dalla 
Russia sovietica no.
Ciao 

 Ciao
Vera, almeno fino ad un certo periodo, la seconda affermazione.
Ma sulla prima (Ehi bastardi comunisti, so che non perdete un mio messaggio, 
perché non avete l'onestà di intervenire e darmi ragione?) Continuo a 
pensare, che anche se la salvezza va a carico delle vittime, è pur sempre 
migliore, un regime che ti uccide per quello che hai fatto, per quello che 
hai detto, di un regime che stabilisce a suo arbitrio chi uccidere.
Ciao
Ad'I 

 Ad'I
Comunistardi: Allora dove siete finiti?
Ad'I 

 ha scritto nel messaggio 
news:MlqTd.953210$35.35...@news4.tin.it...

Allora? Non ho ancora ricevuto risposta!
Ad'I