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Titolo: E la Crociata è contro i cristiani

Dopo il Codice da Vinci, arriva un altro grande falso storico. 
L&#8217;ultimo film di Ridley Scott: una vera e propria dichiarazione di
guerra alle nostre già calpestate radici cristiane...
di Renato Farina 
Qui racconteremo l'ultima crociata (o mezzalunata, fate voi)
dell'Occidente malato contro se stesso. Comincia venerdì, e non sappiamo
quanti danni farà. Non ce la prendiamo più di tanto, perché piove sul
bagnato. Non si tratta di uno sbarco di armigeri. Anzi si tratta proprio
di questo: ma solo in un film. Un film che è un atto di guerra vero e
proprio contro le nostre povere radici cristiane, polverizzate, trattate
come un concime di sventura. Come diceva papa Ratzinger? Ah sì: la
dittatura del relativismo. Sarebbe una didascalia perfetta per quest'opera
gigantesca. Ecco la cronaca da locandina cinematografica. Uscirà venerdì
in tutto il mondo. È uno spettacolo grandioso costato 150 milioni di
dollari; e probabilmente ne incasserà il triplo o il quadruplo. Si chiama
«Le crociate». Il regista è Ridley Scott, lo sceneggiatore William
Monahan. Gli attori più importanti sono Orlando Bloom, nella parte di
Baliano, il protagonista. Eva Green fa la bellissima e lentigginosa regina
Sibylla. C'è anche Saladino, interpretato stupendamente da Ghassan
Massoud. L'ho visto in anteprima ieri. La trama In Francia, intorno al
1185, vive il maniscalco Baliano. Si capisce subito chi sono i cattivi. Un
prete fa tagliare la testa al cadavere della moglie suicida di Baliano,
non contento le porta via la croce d'oro dal collo. Secondo voi che farà
il marito? Brucia vivo il prete, e noi tifiamo perché soffra di più. Dopo
di che il maniscalco si aggrega a un gruppo di crociati che vanno a
Gerusalemme. Tra essi c'è il barone Goffredo di Ibelin, che si rivelerà
subito come suo padre. Goffredo è custode del regno latino di Gerusalemme.
Un luogo dove vivono in perfetta fusione, sotto re Baldovino, cristiani e
musulmani. Vero. Fino a quando arriverà Saladino. Ma qui la storia è
capovolta. Saladino è come Bolivar: el libertador. Ma non anticipiamo il
finale. Baliano è fatto cavaliere. Giura di essere intrepido, di dire la
verità e di proteggere gli indifesi. A questo crede e crederà sempre. Un
credo laico, anzi ateo, un ateismo da pensiero debole. Come mai non crede
più? Sul Calvario, Dio non gli parla. Si immaginava che il Signore gli
sussurrasse qualcosa. Niente. Un prete ospedaliero, un Cavaliere di San
Giovanni, l'unica figura cristiana positiva del film, gli spiega che le
religioni fanno tutte quante schifo. Uccidono l'uomo. Dio è questo: la
nostra coscienza che dice: «Fà la cosa giusta», come la canzone di Er
Piotta. A Gerusalemme ci sono gli uomini più cattivi visti mai in
circolazione: i Cavalieri templari. Mentre Baldovino, il re lebbroso opera
per la pace e la concordia, ci sono i Cavalieri fondamentalisti. Il
fondamentalismo apprendiamo che nasce da costoro. Non credono ovviamente
in Dio, fanno finta, anche se gridano "Dio lo vuole". In realtà pensano a
depredare e alla gloria. Questo è possibilissimo. Conosciamo le miserie
umane. Ma questi difetti invece sono assenti dalle parti di Saladino. Uomo
di virtù appare come una specie di pacifista. Ha un esercito di 200mila
guerrieri, ma è un caso, chissà perché li ha, visto che vuole la pace.
Intanto i templari fanno morire il re e conquistano il trono con il
delitto. La guerra diventa sicura. Al centro c'è la figura di un vescovo
vestito di bianco, che continua a mangiare, e grida come un'aquila
sciocchezze da pazzoide. I templari muovono alla guerra e sono fatti a
pezzi. Lo spettatore è indotto a tifare con tutto il cuore per l'esercito
delle scimitarre contro i crociati. Si capisce chi sono i buoni (gli
islamici) e chi i cattivi (i cristiani). Nel film è proprio così. Nella
storia non proprio. Una prova? Sentite cosa scrive Franco Cardini proprio
in riferimento a quegli anni: «Molte fonti europee attribuiscono loro vizi
e peccati: magia nera e sodomia, crudeltà e usura; per contro, i loro
acerrimi avversari arabi ce ne hanno lasciato un quadro improntato spesso
a simpatia, ad ammirazione, ad amicizia. Ascoltiamo il sensibile e
raffinato emiro Usama: «Quando visitai Gerusalemme io solevo entrare nella
moschea al-Aqsa, al cui fianco c'era un piccolo oratorio, di cui i Franchi
avevan fatto una chiesa. Quando dunque entravo nella moschea al- Aqsa,
dov'erano insediati i miei amici Templari, essi mi mettevano a
disposizione quel piccolo oratorio per compiervi le mie preghiere ». Ma
nel film sono mascalzoni, atei e spergiuri. Morti loro, tocca a Baliano,
che comanda Gerusalemme, difenderla dal Saladino. L'eroe del film ha
rifiutato il trono offertole da Sibylla perché rifugge dal potere e vuole
la purezza assoluta. Egli sa che «Gerusalemme è niente». Non gli importa
delle religioni. «I profeti Gesù e Maometto sono assenti». Difende il
popolo. Macchine leonardesche E qui assistiamo a grandiose scene di
battaglia. Baliano inventa macchine leonardesche che fermano Saladino. Il
quale offre la salvezza in cambio della resa. Il vescovo di Gerusalemme
propone per scamparla: «Convertiamoci all'Islam, poi ci pentiamo ».
Baliano commenta: «Ho imparato da voi cos'è la religione». Cioè pura
violenza, inganno, e aggiungete qualsiasi parola ignominiosa.
(Naturalmente non andò proprio così. Secondo un'usanza ben nota, il
Saraceno concesse la libertà in cambio di congruo riscatto. Chi non aveva
denari fu fatto schiavo. Fu semmail il fratello di Saladinio, Al-Adil, a
liberare mille cristiani). Abbandonata Gerusalemme, Baliano e Sibylla
tornano in Francia. Saladino mostra la tolleranza dell'Islam tirando su da
terra un crocefisso d'oro e risistemandolo su un altare, mentre nella
cristianità si invoca l'uccisione dei saraceni. L'ultima immagine mostra i
due piccioncini raccogliere un ramo di pesco o di albicocco in fiore e
rifiutare di seguire Re Riccardo. Fecero bene. Ovvio. Ma il significato di
questa gigantesca panzana epica e storica è così chiaro da far spavento.
Se vogliamo salvarci dobbiamo rinunciare alla fede cristiana. Baliano
difende i valori del mondo cavalleresco: difendere le vedove e gli orfani,
morire per questo anche combattendo. Ma non sono proprio questi i valori
nati dal cristianesimo? Come possono star su da soli, se si crede solo ai
propri dubbi? Sarà un successo. Anche furbesco. Nel film è stata tagliata
una scena, dov'era proprio il Papa ad essere il più bestiale di tutti.
Nella sceneggiatura c'è questa nota: il Papa deve avere la faccia del
Padrino. Poi però, forse vista la popolarità dei Papi di questi tempi, si
è soprasseduto. Che pena. Questo è il modo con cui l'Occidente continua il
suo paziente lavoro per disintegrarsi. Dico l'Occidente, ma bisognerebbe
dire l'umanità in generale. E dire che ci sono musiche religiose
bellissime, canzoni medievali stupefacenti nel film. Da qualche civiltà
devono essere pur nate. Ci vorrebbe un altro film.
Libero 5 maggio 2005
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 dell'Occidente malato contro se stesso....
La spiegazione è nel fatto che hanno paura dei musulmani,vedi Van
Gogh.Mentre l'occidente dove non capisce un cazzo nessuno,ed ancora
giustifica,protegge,accoglie gli indifendibili,non ha voce in capitolo.Non
dentro se stesso,tantomeno fuori se stesso.Penso che  l'Islam un insieme
di idioti cosi grande neanche sognava di poterli incontrare.Ancora rompono
i coglioni con i crocifissi la par-condicio ed amenità correlate.E loro
sono uguali a quelli che combattevano contro i crociati sei secoli
addietro:stesse leggi,stessi pensieri,stesse azioni.
Alias
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