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Titolo: Lo storico lituano Petras Stankeras costretto alle dimissioni per aver detto la verità

http://andreacarancini.blogspot.com/2010/12/lo-storico-lituano-petras-stankeras.html
sabato 25 dicembre 2010
Lo storico lituano Petras Stankeras costretto alle dimissioni per aver detto
la verità
STORICO LITUANO ACCUSATO DI "NEGARE L'OLOCAUSTO"[1]
Di Thomas Kues, 27 novembre 2010
Il 25 novembre 2010 l'agenzia di informazioni AFP ha riferito la seguente
notizia:
"Uno storico lituano ha dato giovedì le dimissioni dal suo pubblico impiego
dopo che sette ambasciatori di nazioni europee associate [alla Lituania,
nella UE] lo hanno accusato di negare l'Olocausto. Il ministero dell'Interno
della Lituania ha comunicato che Petras Stankeras, uno storico indipendente
che occupava anche un posto di medio livello nel suo ufficio di
programmazione [economica] ha, richiesto, dato le dimissioni. Il ministro
dell'Interno Raimundas Palaitis ha detto che le opinioni di Stankeras sono
personali.
'Tali interpretazioni non hanno nulla in comune con la posizione del
ministro dell'Interno sul genocidio ebraico', ha detto Palaitis in una
dichiarazione.
L'annuncio è arrivato il giorno dopo che gli ambasciatori di Inghilterra,
Estonia, Finlandia, Francia, Olanda, Norvegia e Svezia avevano vituperato un
articolo di Stankeras sui processi di Norimberga - nei quali gli Alleati
vittoriosi processarono dopo la seconda guerra mondiale gli alti ufficiali
nazisti tedeschi - pubblicato sul settimanale mainstream Veidas. Stankeras
ha scritto che 'i processi fornirono una base legale alla leggenda sui sei
milioni di ebrei presuntamente uccisi'.
Gli ambasciatori hanno attaccato Stankeras in una lettera al ministro 
dell'Interno
datata 24 novembre, lettera ottenuta giovedì dal Baltic News Service:
'Tutto ciò equivale alla negazione dell'Olocausto e merita la più energica
delle condanne', hanno detto.
Essi hanno anche rimproverato le autorità lituane per non aver reagito
rapidamente, e hanno chiesto conto della pubblicazione dell'articolo da
parte di Veidas. Ma Gintaras Sarafinas, il redattore-capo della rivista, ha
detto che né Veidas né Stankeras hanno negato l'Olocausto, e ha dato la
colpa a un errore di stile. 'Il nostro settimanale non nega l'Olocausto, non
lo ha mai fatto e non lo farà mai. L'autore, che è uno storico di
professione, voleva solo discutere il numero delle vittime', ha detto
Sarafinas a AFP.
'Ammettiamo che la frase è sbagliata stilisticamente, poiché la parola
"presuntamente" sarebbe dovuta stare altrove', ha aggiunto.
In una dichiarazione, Efraim Zuroff, del Simon Wiesenthal Center con sede a
Gerusalemme, ha detto che Stankeras dovrebbe essere incriminato in base alla
legge anti-negazionista della Lituania"[2].
L'articolo originale in lituano, "Niurnbergo karo nusikaltimu tribunolas -
didziausias juridinis farsas istorijoje" (Il Tribunale Militare di
Norimberga: la più grande farsa legale della storia), può essere letto 
nell'edizione
in rete della rivista Veidas[3]. È stata stampata sul numero 45 di Veidas
dell'8 novembre 2010. C'è anche una traduzione inglese disponibile su un
sito "olocaustiano"[4]. Secondo questa traduzione, il passaggio
"negazionista" recita quanto segue:
"It is also important that the Nuremberg process provided a legal basis to
the legend about the six million supposedly murdered Jews [igavo legenda
apie 6 mln. neva nuzudytu zydu], although the court didn't have even a
single document signed by Hitler on the extermination of Jews (no one has
found this document to this day, if it even exists, although a million
dollar prize has been promised)".
Traduzione: "È anche importante che il processo di Norimberga ha fornito una
base legale alla leggenda dei sei milioni di ebrei presuntamente sterminati,
sebbene il tribunale non disponeva neppure di un singolo documento firmato
da Hitler sullo sterminio degli ebrei (nessuno ha trovato finora questo
documento, ammesso che sia mai esistito, nonostante sia stato promesso un
premio di un milione di dollari)".
Che non esista nessuna prova documentaria che Hitler abbia ordinato il
presunto sterminio degli ebrei è stato ripetutamente ammesso da storici
ortodossi dell'Olocausto. Christopher Browning, ad esempio, dichiarò nel
1985:
"Non vi fu nessu ordine scritto per la soluzione finale, e non abbiamo
nessuna menzione di un ordine orale, tranne ciò che Himmler disse a Heydrich
quando disse di aver agito con l'approvazione del Führer"[5].
Il dr. Petras Stankeras è autore dello studio Lietuviu policcija 1941-1944
metais (La polizia lituana 1941-1944) Lietuvos gyventoju genocido ir
rezistencijos tyrimo centras, Vilnius 1998, pubblicato dal Centro Studi sul
Genocidio Lituano, finanziato dallo Stato.
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[1] Traduzione di Andrea Carancini. Il testo originale è disponibile 
all'indirizzo:
http://www.revblog.codoh.com/2010/11/lithuanian-historian-accused-of-denying-the-holocaust/#more-1377
[2] "Lithuanian historian quits after Holocaust article" [Storico lituano dà
le dimissioni dopo un articolo sull'Olocausto], in rete:
http://ejpress.org/article/47477
[3]
http://www.veidas.lt/visuomene/istorija/niurnbergo-karo-nusikaltimu-tribunolas-%E2%80%93-didziausias-juridinis-farsas-istorijoje
[4]
http://holocaustinthebaltics.com/wp-content/uploads/2010/11/2010Nov14NurembergFarceVeidas.pdf
[5] Colloquio dell'École des Hautes Études en sciences socials, l'Allemagne
nazie et le génocide juif, Gallimard, Paris 1985, p. 200. Per dati ulteriori
sulla non esistenza del "Führerbefehl" e sui problemi, per la storiografia
mainstream, dell'inizio della presunta politica genocida, vedi Jürgen Graf,
Thomas Kues, Carlo Mattogno, Sobibór. Holocaust Propaganda and Reality, TBR
Books, Washington DC 2010, pp. 219-236.
Pubblicato da Andrea Carancini a 10:54
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sicuro che se neghi l'olocausto dici la verità...?
E chi lo dice che quella sia la VERITA'..???

 E chi lo dice che quella sia la VERITA'..???
e infatti qui si tratta di mettere in dubbio e discutere pretese verit� 
storiche imposte per legge.
Quando noi sentiamo i giornali e le televisioni parlare di 6.000.000 di 
Ebrei uccisi nei campi di sterminio non ci viene mai indicata la fonte di 
questa cifra. Ebbene la fonte � solo una ed � l'Enciclopedia Ebraica dove il 
totale e di 5.820.960. Adesso, io sicuramente non sono uno storico, ma mi 
hanno sempre insegnato che bisogna diffidare delle cifre che vengono fornite 
da una delle due parti coinvolte, e che per lo meno pi� di una fonte deve 
essere citata.
La cifra di 6 000 000 dopo essere stata ripetuta per milioni di volte nei 
giornali, televisioni e film di Hollywood � diventata ufficiale.
Questo nonostante, gia alla fine della guerra, si fosse in possesso di 
statistiche accurate sul numero degli Ebrei prima e dopo la guerra, e dei 
loro movimenti migratori fuori dall'Europa, verso l'America la Palestina e 
la Russia.
Secondo l'Appendice N�VII, "Statistiche sull'Affiliazione Religiosa", del 
libro del Senato Americano "A Report of the Committee on the Judiciary of 
the United States Senate" del 1950, il numero di Ebrei nel mondo in 
quell'anno era di 15,713,638 .
La stessa fonte nel 1940 riporta il numero di Ebrei nel mondo a 15,319,359. 
Se lo studio statistico del governo Americano � corretto la popolazione 
Ebraica non diminu� durante la guerra, ma sub� un piccolo incremento.
Non mancano oltretutto testimonianze di fonte ebraica che contraddicono la 
tesi ufficiale sull'argomento. Per esempio.
1938: L'Annuario Mondiale ("World Almanac") censisce 15.688.259 ebrei, in 
tutto il mondo.  Questo dato � fornito al "World Almanac" dall' "American
Jewish Committee" (Comitato Ebreo Americano) e, altres�, dal "Jewish 
Statistical Bureau of the Synagogues of America
1948: Secondo un articolo apparso nel "New York Times" del 22 febbraio 
1948,firmato dal Mr. Hanson W. Baldwin, esperto di questioni demografiche 
del
giornale,gli ebrei esistenti in tutto il mondo sono valutati tra i 
15.600.000 e i 18.700.000.
Va detto che oltretutto il direttore e proprietario del giornale era l'ebreo 
Arthur Sulzberger, noto come sostenitore incondizionato del Sionismo.
Se in 3/4 anni i tedeschi avessero fatto sparire 6 milioni di ebrei, si 
potrebbe concludere che c'� stato un olocausto. Ma da dove proviene la cifra 
di 6 milioni? Questa cifra ci viene presentata come derivante da studi 
scientifici. In realt� � stata introdotta per la prima volta al Tribunale di 
Norimberga, da H�ttl, che non aveva veste di testimone, presentata in una 
sua deposizione scritta, ma non davanti ai giudici. H�ttl racconta che 
Eichmann avrebbe detto d'essere saltato di gioia apprendendo che 6 milioni 
di ebrei erano stati liquidati.
La testimonianza di H�ttl fu accettata dalla corte senza che la difesa 
potesse esaminare il teste. H�ttl nonstante fosse stato un membro delle SS 
che si macchio di crimini dopo la sua confessione fu rilasciato e comincio a 
lavorare come agente per la CIA.
Nel 2001 la CIA rese pubblica la cartella su H�ttl (scritto anche Hoettl) 
intitolata, "Analysis of the Name File of Wilhelm Hoettl" di circa 600 
pagine. Nel documento H�ttl viene descritto come una fonte poco attendibile 
che regolarmente fabbricava informazioni per chiunque lo avrebbero pagato. 
Nelle parole di uno dei ricercatore della CIA:
�Hoettl's name file is approximately 600 pages, one of the largest of those 
released to the public so far. The size of the file owes to Hoettl's postwar 
career as a peddler of intelligence, good and bad, to anyone who would pay 
him. Reports link Hoettl to twelve different intelligence services,
including the U.S., Yugoslav, Austrian, Israeli, Romanian, Vatican, Swiss, 
French, West German, Russian, Hungarian and British.�
Dalla cartella della CIA emerge anche l`interessante fatto che H�ttl poco 
dopo il suo arresto nel maggio 1945 cominci� subito a lavorare per il U.S. 
Office of Strategic Services (OSS) predecessore della CIA e che fu allora, 
quando lavorava per l`OSS, che "confess�" la cifra di sei milioni. Nel 
profilo della CIA su H�ttl dopo il suo arresto egli viene descritto:
�Upon his arrest, Hoettl played to the interests of his captors ...�
La prima apparizione della cifra di "sei milioni di morti" avviene 
nel`Ottobre del 1919 sulla rivista Ebraica di New York, The American Hebrew.
Come se non bastasse la cifra dei Sei Milioni appare incredibilmente gia 25 
anni prima! Nel 1919 un ex governatore dello stato di New York, Martin 
Glynn, pubblico un`articolo intitolato, "The Crucifixion of Jews Must 
Stop!," sul quotidiano ebraico americano, American Hebrew di New York, dove 
egli ripetutamente parla "dell`imminete morte di sei milioni di ebrei in 
europa" in quello che egli chiama un`"olocausto".
Nel 1983 un ricercatore, che si firma Walter Sanning, ha prodotto uno studio 
statistico - "The dissolution of Eastern European Jewry" (La dissoluzione 
dell'ebraismo est europeo) - sui trasferimenti delle popolazioni ebraiche 
dell'Europa Orientale, ove precisa che una parte cospicua � emigrata,
durante la guerra e dopo, in Palestina, altri negli USA, in Cina, in Sud 
America. Ad altri ebrei, fra quelli trasferiti all'est dai tedeschi, i 
sovietici non consentirono di ritornare all'ovest.
In conclusione, afferma Sanning, gli ebrei che avrebbero potuto essere 
sterminati dai nazionalsocialisti erano 3/400.000. Tutti gli altri ebrei si 
sa che non sono morti, ma sopravvissuti alla guerra.
Di fronte alla seriet� dello studio di Sanning, gli storici ebrei sono 
costretti ad ammettere che non c'� stato sterminio, ma che vi sono comunque 
stati massacri qua e l�. Gli storici ebrei sanno che 6 milioni di morti � 
una cifra, in quel contesto, impossibile (ci� � quanto sono costretti ad 
ammettere nelle loro pubblicazioni che hanno diffusione ristretta, mentre al 
grande pubblico le lobbies giornalistiche e televisive seguitano a propinare 
la leggenda dei 6 milioni).
D'altronde in Das j�dische Paradox (Europaische Verlagsantstalt, 1976, p. 
263), Nahum Goldmann, che fu per parecchi anni presidente del Congresso 
mondiale ebraico, scrive questo:
�Ma nel 1945 c'erano circa 600.000 ebrei sopravvissuti nei campi di 
concentramento che nessun paese voleva accogliere�.
Se i nazisti avessero voluto sterminare gli ebrei, come mai 600.000 di essi 
hanno potuto sopravvivere ai campi tedeschi? Fra la conferenza di Wannsee, 
nella quale si dice sia stato deciso lo sterminio, e la fine della guerra, 
itedeschi avevano avuto tre anni e tre mesi per compiere la loro opera.
I dati di Dominique Vidal sono contraddetti da quelli forniti da un altro 
autore ebreo, M. Gilbert, nell'"Atlante di storia ebraica" edito da Giuntina 
(casa editrice notoriamente ebraica).
Ecco i dati di fonte ebraica relativi all'incremento della popolazione 
ebraica in alcuni paesi dopo la seconda guerra mondiale.
USA : da 2.515.000 diventano 5.835.000
Palestina: da 90.000 diventano, tra il 1948 e il 1961, 4.100.000
Canada:  da 8.000 diventano 330.000
Inghilterra: da 71.000 diventano 300.000
Argentina: da 50.000 diventano 228.000
Brasile: da 25.000 diventano 150.000
Sudafrica: da 8.000 diventano 120.000
Messico: da 2.000 diventano 35.000
Solo in questi paesi, dunque, abbiamo un incremento totale della
popolazione ebraica pari a 8.329.000.
http://www.vho.org/aaargh/ital/ital.html
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Vedi, pur non essendo un negazionista, posso dire che fin dagli anni 60 , le 
notizie riguardanti l�olocausto erano diffuse senza MAI fornire dati 
concreti ma solo ipotetici
La sensazione che quelle cifre erano pompate , c'era gi� allora.
Ma resta il fatto . uno sterminio enorme di ebrei, testimoni di geova, 
preti, diabili, e varie altre categorie, era avvenuto certamente.
Ora la domanda � : Chi e perch� ha vouluto pompare le cifre e ha voluto che 
fosse ricordata come "l'olocausto degli ebrei" ?
Lo spirito vendicativo e perfido degli ebrei stessi che cercavano un alibi 
per le azioni successive ? 

 per le azioni successive ?
Rimando all'articolo di Graf:
http://www.uomo-libero.com
J�rgen Graf, nato nel 1951, ha insegnato in istituti scolastici elvetici.
Attualmente � tra gli storici di punta del revisionismo olocaustico. Parla
diciassette lingue. Ha al suo attivo numerosi libri e conferenze tenute in
tre Continenti.
La prova lampante che le sue analisi hanno colpito nel segno � costituita
dal fatto che i poteri forti hanno ripetutamente tentato di indurlo al
silenzio, attuando le seguenti manovre.
Gli hanno tolto la possibilit� di disporre del reddito percepito
coll'esercizio della professione di insegnante: nel marzo 1993, a seguito
della pubblicazione del suo libro Der Holocaust auf dem Pr�fstand
(L'Olocausto alla sbarra), � stato licenziato in tronco dal posto di
professore di latino e di francese presso un liceo statale.(1) Pressioni
politiche sul preside della scuola privata che lo aveva successivamente
assunto, lo hanno costretto a lasciare anche quell'istituto il 1� agosto
1998 .(2)
Nel luglio 1998 hanno istruito contro di lui un processo politico di stampo
stalinista, affrontato da Graf con grande dignit�, processo definito:
�L'esempio pi� spettacolare della deriva totalitaria elvetica dallo stato di
diritto. Questa deriva � iniziata il 1� gennaio 1995 con l'entrata in vigore
dell'art. 261 bis del Codice penale svizzero. Fingendo di lottare contro la
discriminazione razziale e con il pretesto di allinearsi alla legislazione
internazionale, pur non essendo la Svizzera membro dell'Unione Europea n�
dell'ONU - per una precisa scelta del suo popolo sovrano - questa legge ha
permesso di "mettere la museruola" al libero dibattito politico,
qualificando come "razzista" ogni opinione non conforme alla cultura e alla
politica dominanti�.
�Circa 40 processi politici hanno gi� avuto luogo in Svizzera in questi
ultimi tre anni�.
�Quello contro J�rgen Graf � particolarmente esemplare, perch� riguarda
l'importante e controverso argomento dell'Olocausto. J�rgen Graf ha risposto
senza odio e senza paura ai suoi giudici. Le sue risposte non sono state
oggetto di alcuna seria confutazione, all'infuori di formule piene di
pregiudizi. Processo esemplare anche per la natura stessa del dibattito, che
ha mostrato un tribunale colto in flagrante delitto di negazione della
giustizia, poich� la Corte non ha voluto intendere l'accusato�.(3)
Il Tribunale di Baden, Cantone d'Argovia, in prima istanza ha condannato
Graf a 15 mesi di prigione senza condizionale, e il suo editore, Gerhard
F�rster (78 anni, malato terminale affetto da gravissima osteoporosi e
portato in aula in carrozzella) a 12 mesi di prigione senza condizionale; ed
entrambi a 8.000 franchi (10.000.000 di lire) di ammenda, pi� un'ammenda
ulteriore di 55.000 franchi (69 milioni di lire) provenienti dalla vendita
dei loro libri.
Il processo d'appello, nel giugno 1999, ha confermato la sentenza di primo
grado. Graf � ricorso al Tribunale Federale di Losanna che, nell'aprile
2000, ha confermato definitivamente la condanna.
J�rgen Graf dall'ottobre 2000 sar� internato nel carcere del Cantone di
Solothurn.
Gerhard F�rster, disattendendo le attese della �giustizia�, � morto il 23
settembre 1998.
Uno Stato sano, che ha come obbiettivo il bene del suo popolo, dovrebbe
tenere nella massima considerazione gli elementi pi� dotati del corpo
sociale. La Svizzera invece si � dimostrata uno Stato che colpisce i suoi
uomini migliori.
Pubblichiamo di seguito la traduzione di un saggio di J�rgen Graf, che
mantiene la sua piena validit� a notevole distanza di tempo dalla prima
stesura.
Il testo � apparso sulla rivista revisionista The Journal of Historical
Review, nel novembre-dicembre 1995.
Pio De Martin
�Non dimentichiamo le origini del problema (del Kosovo).
Non ci dovr� pi� essere posto in Europa per popoli non meticciati.
Popoli non meticciati appartengono alle idee superate del XX secolo�.
GENERALE WESLEY CLARK
(originario cognome ebreo del padre: Kanne;
del nonno: Nemerovsky)
comandante supremo delle forze aeree NATO
che hanno effettuato i bombardamenti terroristici
sulla Serbia e sul Kosovo nel 1999.
(dichiarazione alla rete tv CNN, cit. in Courrier du Continent, giugno 1999)
Non voglio qui tornare sulla incongruit� del �rapporto Gerstein� n� sulle
impossibilit� tecniche delle gassazioni di massa nei campi di concentramento
tedeschi durante la seconda Guerra Mondiale.(4)
Mi occuper� invece della funzione politica e psicologica della campagna
olocaustica nei suoi effetti sulla societ� europea odierna.
Poich� sono un cittadino svizzero, metter� a fuoco la situazione del mio
Paese, ma l'intreccio � essenzialmente il medesimo nei Paesi confinanti -
Italia, Germania, Austria e Francia e, quantunque in misura molto minore, in
altri Stati europei.
Alcuni anni fa ero impiegato nel servizio svizzero di immigrazione, dove il
mio lavoro consisteva nell'intervistare coloro che chiedevano asilo. Dopo
aver lasciato quel lavoro nel 1989, scrissi un libro intitolato Das
Narrenschiff (La nave dei folli).
Il titolo (che � lo stesso di una ben nota satira del XV secolo) fa
riferimento ad un vascello sul Fiume Reno dove questi richiedenti asilo
venivano alloggiati in attesa di essere interrogati.
Poich� il mio libro venne sostenuto da un brillante commentatore
conservatore, ottenne un ragionevole successo. Subito venne conosciuto nei
gruppi della destra-nazionale contrari all'immigrazione, i quali spesso mi
invitavano a parlare su tale problema o a prendere parte ad accese
discussioni pubbliche.
Durante lo scorso decennio sono affluiti nella Confederazione, chiedendo
�asilo politico�, approssimativamente 150.000 immigrati illegali, la maggior
parte dei quali provenienti da Paesi extraeuropei, il resto principalmente
dall'ex Iugoslavia.
Malgrado circa il 90% delle richieste siano state respinte, la maggioranza
di questi immigrati si � fermata, con o senza permesso di residenza.
Naturalmente, le motivazioni che spingono questi immigrati sono del tutto
comprensibili, e non si pu� certo esprimere nei loro confronti una condanna
morale. In considerazione delle disastrose condizioni che spesso regnano nei
loro paesi d'origine - sovente devastati da governi repressivi, guerre
civili, contese tribali e sottosviluppo economico - io comprendo pienamente
la spinta di un albanese del Kosovo, di un turco, di un indiano o di un
africano in cerca di una vita migliore nelle relativamente ricche societ�
dell'occidente.
Ma quali sono le conseguenze di questa immigrazione per una piccola nazione
europea come la Svizzera? In certi quartieri delle nostre citt�, dal 70%
all'80% dei bambini in et� scolastica sono ora d'origine straniera.
Non occorre che io mi soffermi sulle condizioni da Babilonia che si
determinarono in tali scuole. Molto spesso gli insegnanti non sono,
semplicemente, in grado di comunicare con i loro alunni, poich� ci sono
pochi svizzeri con adeguati capacit� linguistiche ed entusiasmo per imparare
l'albanese, il turco o il tamil.
Naturalmente, ogni svizzero che pu� permetterselo ha da tempo lasciato tali
quartieri.
Quegli svizzeri che restano appartengono alla classe operaia, e i loro figli
vengono obbligati a sopportare le conseguenze della insana politica
d'immigrazione adottata dal nostro governo.
Conseguenze dell'immigrazione
Un concomitante fenomeno � quello dell'esplosione dei crimini, in
particolare delitti collegati alla droga. Difficilmente passa un giorno
senza che i giornali lamentino l'oscena situazione a Zurigo, la pi� grande
citt� della Svizzera, dove spacciatori di droga, quasi tutti stranieri,
vendono apertamente la loro mortale merce a giovani tossicomani svizzeri.
Nell'agosto del 1994 un gruppo di gangster della droga libanesi minacci� di
far saltare due fabbricati se la polizia non avesse cessato di molestarli.
Non che avessero molto da temere dalla polizia. Poich� non ci sono celle
disponibili nelle prigioni, il governo locale (cantonale) ha esplicitamente
diffidato la polizia dall'arrestare tali persone, e nei rari casi in cui un
arresto ha oggi luogo, il sospettato viene d'abitudine scarcerato dopo un
paio di giorni.(5)
Quando scrissi il libro (nel 1989), la situazione, per quanto malsana non
era ancora critica come � oggi.(6)
Ho pensato molto alla inesplicabile politica del nostro governo. Perch� mai
dei legislatori perseguono una politica che � cos� chiaramente nociva
all'interesse del loro stesso popolo?
Forse il governo � costituito da persone essenzialmente corrette, ma deboli
ed incompetenti, che hanno ceduto alle pressioni dei gruppi pro-immigrazione
dell'estrema sinistra, della stampa (che � in misura predominante di
sinistra) e delle Chiese.
Probabilmente i dirigenti governativi avrebbero voluto perseguire una
politica pi� ragionevole, ma non osavano per tema d'essere tacciati di
�razzismo� dalla lobby favorevole all'immigrazione.
Ma poi, sono migliori i governi dei Paesi nostri confinanti?
In Italia, un paese tradizionalmente afflitto da un alto tasso di
disoccupazione e da larghe sacche di povert�, specialmente al sud, si sono
riversati negli ultimi anni circa due milioni di africani, mentre in Francia
ed in Germania vasti settori delle maggiori citt� vengono rapidamente
trasformati in ghetti da Terzo Mondo oppressi dal crimine.
Pertanto ho concluso che la stupidit� delle classi dirigenti non poteva
adeguatamente spiegare questo disastro. Tanta stupidit�, semplicemente, non
pu� esistere.
In altre parole, dev'esserci un piano d'azione, una deliberata politica per
pianificare una societ� multirazziale nella quale la popolazione europea sia
lentamente, ma inesorabilmente ridotta a minoranza.
Due famiglie
Consentitemi una breve digressione. Vi parler� di due famiglie che conosco
personalmente. La famiglia A � svizzera. II padre, un mio ottimo amico che
chiamer� Albert, � un commerciante che vende dischi e libri. Ha 4 bambini
d'et� tra i 9 mesi ed i 14 anni; sua moglie, che chiamer� Heidi, non pu�
lavorare fuori casa: deve provvedere alla cura dei figli.
Se Albert fosse un salariato o un impiegato statale, egli avrebbe diritto al
pagamento di assegni familiari (Kindergeld) per l'equivalente di circa
750.000 lire al mese - una somma tutt'altro che adeguata a coprire le spese
per i quattro figli.
Ma poich� egli � un commerciante, viene considerato un �lavoratore
autonomo�, e come tale non riceve un quattrino dallo Stato.
Quantunque Albert guadagni abbastanza per sopravvivere, negli ultimi tre
anni non � stato in grado di andare in vacanza con la moglie neppure per una
settimana. Non pu� permetterselo.
Se Albert ed Heidi avessero deciso di non avere alcun bambino, lei sarebbe
stata in grado di trovare un lavoro, ed essi ora sarebbero agiati �Dinks�:
doppio stipendio, nessun bambino.(7)
In effetti, lo Stato svizzero li penalizza per aver messo al mondo ed
allevato quattro bambini sani ed intelligenti, ed aver cos� contribuito alla
sopravvivenza ed al benessere della nazione svizzera.
Se Albert ed Heidi avessero deciso di abortire il 3� e il 4� bambino,
avrebbero potuto farlo facilmente, evitando �difficolt� sociali�, e
l'assicurazione statale sulla salute avrebbe pagatogli aborti.
La famiglia B � turca. Chiamer� il padre Ibrahim.
Egli � un uomo corretto, osservante delle leggi, venuto in Svizzera come
immigrante legale impiegato del governo turco per insegnare la loro lingua
ai bambini turchi in una scuola svizzera.
Ibrahim ha due figlie che lavorano entrambe come commesse di negozio. Sua
moglie, che chiamer� Hatice, un tempo lavorava come lavapiatti in un
ristorante, ma lasci� il lavoro a seguito di reali o asseriti dolori di
schiena.
Hatice ora riceve un sussidio mensile di disoccupazione di 2000 franchi
svizzeri, circa 2.500.000 di lire, che corrisponde a circa 3 volte la paga
di un operaio qualificato in Turchia.
Ibrahim ed Hatice possiedono gi� due case sulla costa mediterranea. Essi
affittano queste case, che procurano loro una fonte supplementare di
reddito, e riescono a mettere da parte i 2000 franchi che Hatice riceve
mensilmente dal governo svizzero per comperare una terza casa.
Le due figlie sono fidanzate con ragazzi turchi, che presto verranno
anch'essi in Svizzera.
Poich� le figlie sono immigrate legalmente, i loro futuri mariti otterranno
automaticamente i permessi di soggiorno in Svizzera.
Una politica multiculturale
Considerando i fatti, possono esservi pochi dubbi sulla natura delle
politiche adottate dai governi della Svizzera e di altri Paesi dell'Europa
occidentale: creare una societ� multiculturale, un crogiolo di razze (racial
melting-pot) favorendo l'immigrazione dal Terzo Mondo e al tempo stesso
incoraggiando, con ogni mezzo possibile, un minor tasso di natalit� della
popolazione nativa europea.
Questi mezzi includono un basso livello di assegni familiari statali per
figli di genitori svizzeri e l'incoraggiamento ad abortire sani nascituri.
Al tempo stesso, legislatori e giornalisti dipingono l'eutanasia,
l'uccisione misericordiosa di malati incurabili nella Germania
nazionalsocialista, come un abietto crimine contro l'umanit�.
Tale politica non pu� che essere considerata come suicida.
Essa m'ha fatto tornare alla mente un inquietante passaggio di un romanzo
romeno, Delirul (I1 delirio) nel quale l'autore, Marin Preda, descrive
l'estinzione di un raro uccello rosso che viveva nel delta del Danubio.
Ecco il passaggio in questione: �Ornitologi romeni al lavoro nel delta del
Danubio hanno scoperto una specie di uccello con piume rosse che mostrava un
inesplicabile comportamento�.
�Ogni anno la volpe derubava l'uccello delle uova, ponendo nel nido delle
pietre. L'uccello cov� quelle pietre per tutta l'estate senza notare che
erano pietre�.
�Per soccorrere la specie in pericolo, gli ornitologi abbatterono la volpe�.
�Con estrema costernazione degli scienziati che osservavano attraverso i
loro binocoli, l'uccello inizi� a correre qua e l� come preso da pazzia
sanguinaria. Egli frantum� le uova con il suo becco e saltell� come fosse
impazzito�.
�Quale pazzia colp� quell'uccello? Quale oscuro istinto lo condusse
all'autodistruzione? Perch� voleva morire.?�
�Nessuno seppe rispondere a queste domande.�
�La natura aveva condannato a morte l'uccello rosso, e nessuno poteva
cambiare la sentenza.�
Reazioni al libro sull'Olocausto
Nella primavera del 1993 spedii copie del mio primo libro sul problema
Olocausto ad un certo numero di persone che avevano letto ed apprezzato il
mio libro sull'Immigrazione.
Le reazioni furono molto interessanti.
Un amico mi scrisse dicendo di non capire perch� avevo rovinato una
potenziale carriera politica con quelle vecchie tediose storie. Un altro
scrisse: �Perch� scrivi degli orrori della 2� guerra mondiale, anzich�
pensare al presente?�.
Ora, se l'Olocausto � una vecchia tediosa storia, dovremmo chiederci come
mai i media ne parlano ogni giorno e come mai la propaganda cresce con
sempre maggior intensit�, cinquant'anni dopo la guerra.
Sono stato ripetutamente colpito dal fatto che la gente, semplicemente, non
comprende lo stretto legame tra l'Olocausto - a prescindere che creda oppure
no alla storia (ufficiale) - e le politiche suicide perseguite dai governi
della maggior parte degli Stati dell'Europa occidentale.
Sino all'aprile del 1991 io ho accettato la storia dell'Olocausto come
sostanzialmente vera. Mentre pensavo che la cifra di sei milioni di vittime
era probabilmente esagerata, non mi venne mai in mente di mettere in dubbio
l'esistenza delle camere a gas nei campi di concentramento
nazionalsocialisti.
Sapevo che un piccolo gruppo di ricercatori negava la versione ufficiale, ma
non feci alcun tentativo per approfondire i loro argomenti.
Dopo essere stato convertito al revisionismo olocaustico dal mio amico
Arthur Vogt, inizialmente pensai che il principale motivo per cui la storia
dell'Olocausto veniva mantenuta viva dovevano essere i risarcimenti dovuti
dai tedeschi ad Israele ed agli ebrei sparsi nel mondo.
Ma abbandonai questa teoria dopo un paio di mesi, poich� essa non spiegava
adeguatamente una tanto gigantesca frode perpetrata su scala mondiale.
Pi� a fondo ricercavo le origini del mito e pi� studiavo il suo utilizzo
quotidiano come propaganda politica, pi� divenivo convinto di due cose: che
i governi degli Stati dell'Europa occidentale sono poco pi� che fantocci che
ballano, mossi da fili tirati da forze nascoste nell'ombra, e che la
menzogna delle camere a gas � strettamente collegata alle suicide politiche
di immigrazione degli Stati europei.
Un complesso di colpa imposto
Come ho detto, a seguito della pubblicazione del mio libro
sull'immigrazione, ho partecipato a numerose discussioni sull'argomento.
In ognuno di questi dibattiti, i miei oppositori invariabilmente brandivano
lo spettro della seconda guerra mondiale, del Nazionalsocialismo e
dell'Olocausto.
La loro argomentazione � essenzialmente questa:
Mentre milioni di ebrei venivano gasati nella Germania nazionalsocialista,
il governo svizzero rest� pigramente fermo, chiudendo le nostre frontiere
alle vittime della furia razzista di Hitler. (8)
Perci� noi siamo diventati colpevoli, e non dobbiamo pi� commettere la
stessa colpa rinviando rifugiati politici verso sanguinari stati
dittatoriali, e condannandoli cos� a morte certa.
Anzich� adottare una pi� restrittiva politica di asilo, dovremmo espiare per
i crimini del passato accogliendo le odierne vittime del terrore e della
persecuzione.
In quel tempo, quando accettavo ancora la versione ufficiale dell'Olocausto,
rispondevo dicendo che oggi la situazione � diversa da quella della seconda
guerra mondiale, e che un Tamil colpito da persecuzione politica nello Sri
Lanka potrebbe trovare pi� facilmente asilo tra i 50 milioni di Tamil nel
Sud dell'India che non in Svizzera.
Dopo aver scoperto la verit� in merito alla storia dell'Olocausto, cominciai
gradualmente a capire che uno dei suoi principali scopi � quello di
infondere un complesso di colpa nei popoli europei.
Per quanto i tedeschi e gli austriaci fossero i principali �colpevoli�,
anche gli altri popoli occidentali erano colpevoli, perch� non avevano
alzato un dito per salvare gli ebrei da Auschwitz e Treblinka.
Poich� noi fummo complici di un crimine senza paragone nella storia umana,
non abbiamo pi� diritto ad alcuna forma di coscienza nazionale, meno ancora
ad orgoglio nazionale.
L'unica garanzia contro il pericolo di un risveglio del nazionalsocialismo e
di un nuovo Olocausto � la cancellazione di ogni distinzione razziale e
nazionale, e la creazione di una societ� multiculturale pacifica e
tollerante, nella quale non ci sar� pi� razzismo perch� non ci saranno pi�
razze.
Questo modo di vedere non � nuovo. Nel 1925 il conte Richard
Coudenhove-Kalergi, semi-ebreo fondatore dell'Unione Pan-Europea - sorta di
antenato spirituale della Comunit� Europea - scriveva nel suo libro
Praktischer Idealismus (Idealismo pratico):
�L'uomo del futuro sar� di razza mista. Le odierne razze e classi spariranno
gradualmente per il venir meno di spazio, tempo e pregiudizi. La razza
eurasiana-negroide del futuro, in apparenza simile a quella degli antichi
Egizi, sostituir� la diversit� dei popoli con la diversit� degli individui.�
Una visione utopistica
Ovviamente questo modo di vedere � assurdo.
Mentre l'immigrazione massiccia di razze straniere conduce ad un certo
numero di matrimoni inter-razziali, la maggior parte della popolazione
nativa rimane fedele alle proprie radici nazionali e culturali, e molti
gruppi di immigrati, specialmente quelli di fede musulmana, rifiutano
semplicemente di essere assimilati. Il risultato dell'immigrazione non � la
fine delle specificit� nazionali, culturali e religiose, ma il terreno di
coltura dei ghetti. Di qui una crescita delle tensioni razziali che presto o
tardi conduce a violenti conflitti.
A prescindere dunque se sia o meno desiderabile un crogiuolo di razze
(melting-pot), nonch� l'abolizione di ogni distinzione nazionale, questo
obbiettivo � semplicemente impossibile da realizzare e fornisce risultati
ben diversi da quelli pubblicizzati.
Ma chi sono le persone e le organizzazioni che nell'ombra inducono i governi
nazionali ad adottare politiche che riflettono gli ideali di
Coudenhove-Kalergi e dei suoi attuali successori?
� una domanda terribilmente difficile, molto pi� difficile della storia
dell'Olocausto, giacch� questa, alla luce della ricerca revisionista, � oggi
facile da ridurre alle giuste proporzioni: poich� le pretese gassazioni di
massa erano tecnicamente impossibili, � da ritenersi che non ebbero luogo.
Ma, mentre � molto facile confutare la versione ufficiale dell'Olocausto
(9), non � altrettanto facile dimostrare ci� che realmente accadde agli
ebrei d'Europa durante gli anni di guerra, e quanti di essi perirono.
Nondimeno, studi demografici come quello di Walter Sanning (The Dissolution
of Eastern European Jewry/La dissoluzione dell'ebraismo est-europeo) (10)
provano conclusivamente come la cifra di sei milioni di vittime ebraiche sia
del tutto irrazionale.
Mentre nel caso della menzogna dell'Olocausto possiamo lavorare con solide
prove tecniche e chimiche, non c'� una tale vigorosa prova che corrobori la
teoria d'un coordinato appoggio a livello mondiale per distruggere la razza
e la cultura europea, e in definitiva tutte le razze e le culture, mediante
immigrazioni di massa ed incroci di razze.
Se esiste tale iniziativa internazionale, coloro che ne tirano le fila
difficilmente pubblicheranno i verbali dei loro incontri. Per il momento,
dunque, dobbiamo accontentarci di ci� che il nostro vecchio amico
Jean-Claude Pressac chiama �tracce criminali�.
Avendo osservato attentamente lo stato degli affari (politici) in Europa nel
corso degli ultimi anni, ed avendo letto le opere di eminenti ricercatori
quali Johannes Rothkranz, autore di Die kornmende Diktatur der Humanit�t
(L'imminente dittatura dell'umanit�, Pro Fide Catholica, 1991), io sono
convinto che i governi occidentali sono, in varia misura, controllati da
gente che coscientemente persegue l'obbiettivo di distruggere tutte le
nazioni sovrane ed istituire un governo mondiale.
Il Grande Piano
Nel marzo del 1993, quando la camera alta del nostro parlamento, lo St�derat
(grosso modo comparabile al Senato degli Stati Uniti), discusse la cos�
detta legge �anti-razzismo�, non ci fu una sola voce dissenziente.
Un senatore della Svizzera francofona parl� di le Gran Plan che aveva reso
necessaria l'adozione della legge. Nessuno gli chiese di spiegare questo
�grande piano�. Ognuno sapeva. 1 nostri legislatori sembrarono essere gi�
stati �iniziati� ad una cospirazione quasi-segreta di qualche sorta. Se cos�
�, ci� aiuterebbe a spiegare numerosi fenomeni altrimenti inspiegabili.
Con l'eccezione di tre relativamente piccoli partiti di destra che assieme
rappresentano un decimo dei votanti, e a parte alcuni deputati dei partiti
maggiori, l'intero parlamento e il governo essenzialmente convengono su due
punti principali: la Svizzera deve sparire come nazione, il pi� presto
possibile, e il popolo svizzero, come nazionalit� distinta, deve ugualmente
sparire.
Una netta maggioranza del nostro popolo si oppone all'ingresso della
Svizzera nella Comunit� Europea, in parte per ragioni economiche, ma
principalmente perch� significherebbe in pratica la fine della Svizzera come
nazione sovrana.
A dispetto di questo manifesto sentimento, tutti e quattro i maggiori
partiti politici - socialisti, democratici cristiani, liberali ed il
moderatamente conservatore partito del popolo svizzero - sono espliciti
sostenitori dell'ingresso della Svizzera in quel corpo sovranazionale, nel
quale un'anonima, invadente burocrazia centrale ubicata a Bruxelles, si
impadronisce sempre pi� dei diritti e delle funzioni di Stati sovrani.
La Legge �anti-razzismo�
Tutti e quattro i partiti di governo appoggiarono anche la legge
�anti-razzismo� dianzi menzionata, il cui scopo � quello di imbavagliare
ogni opposizione all'immigrazione di massa e di mettere a tacere il
revisionismo storico riguardante l'Olocausto.
Approvata dalla camera bassa del parlamento nel dicembre 1992, e dalla
camera alta nel marzo del 1993, questa legge si occupa di crimini generici
quali la discriminazione razziale, la diffamazione di appartenenti ad un
gruppo razziale o etnico e la difesa, la negazione o la minimizzazione di un
genocidio o di un altro crimine contro l'umanit�.
L'ultima parte � ovviamente diretta contro i revisionisti, e conferisce alle
autorit� il potere di perseguitare e punire individui sospetti di coltivare
l'eresia revisionista.(11)
A parte pochi giornali nazionalisti con limitata circolazione, tutta la
stampa, le radio e le televisioni enfaticamente sostengono questa politica e
raramente, tutt'al pi�, consentono qualche libero dibattito su tali
questioni - problemi dai quali dipende il destino della nazione svizzera.
Praticamente tutti i giornalisti patriottici sono stati scalzati da
posizioni di responsabilit� negli ultimi anni, cos� che i media svizzeri
presentano oggi un quadro di deprimente uniformit�.
L'ingannevole democrazia svizzera
In queste circostanze, le elezioni oggid� consistono in poco pi� che uno
show tra Punch e Judy, nel quale bambini col fiato sospeso guardano il
valoroso Punch che combatte contro il cattivo coccodrillo, senza immaginare
che entrambi i contendenti vengono manipolati dalla stessa persona che sta
dietro lo schermo.
Che si voti per un socialista, per un democratico cristiano o per un
politico liberale � di poco rilievo, poich� tutti e tre in parlamento
sosterranno la stessa politica.
Una effettiva opposizione di sinistra al sistema ha cessato di esistere.
Mentre gli ecologisti di sinistra e i pochi comunisti ancora presenti in
parlamento ostentano un insincero �anti-capitalismo� e occasionalmente
denunciano il �nuovo ordine mondiale� o �la potente burocrazia di
Bruxelles�, essi, nella sostanza, condividono l'ideologia anti-nazionale
delle classi dirigenti.
Tutti costoro sono davvero convinti che l'affluenza degli stranieri non �
ancora abbastanza massiccia - in altre parole, che la nazione svizzera
dovrebbe sparire anche pi� velocemente di quanto gi� ora sta accadendo.
L'opposizione di destra, anche se � in larga misura inefficace e priva di
capi carismatici, viene giornalmente tacciata di �reazionaria�,
�anti-progressista� e �nazionalista� da tutti i inedia, e i suoi
rappresentanti vengono trattati in parlamento, moralmente, come dei banditi.
Questa � la democrazia svizzera d'oggi. Tu sei libero di scegliere tra un
imponente spiegamento di giornali, i quali tutti propagandano la stessa
visione del mondo, mentre alla sera tu puoi accendere il tuo televisore per
osservare sinistre farse quali �il dialogo cristiano-giudaico� nel quale
oratori ebrei chiedono pi� rigide misure contro i �criminali del pensiero�,
che essi chiamano �antisemiti�, �razzisti�, �fascisti� o �neonazisti�,
mentre i partecipanti �cristiani� piamente assentono in accordo su ogni
punto prima di scusarsi per il pernicioso ruolo ricoperto dalle Chiese
cristiane nella persecuzione degli Ebrei.
Un referendum nazionale
Una recente campagna per un referendum nazionale mostra come la cosiddetta
�democrazia diretta� opera in pratica in Svizzera.
Secondo la nostra costituzione, ogni organizzazione, gruppo o individuo ha
il diritto di chiedere un referendum, mediante il quale il popolo votante
pu� chiedere di revocare una legge federale o cantonale gi� promulgata (un
cantone � grosso modo comparabile ad uno stato degli USA o ad un Land
tedesco).(12)
Dopo la promulgazione d'una legge la gente ha tre mesi di tempo per
raccogliere uno specifico numero di firme di cittadini svizzeri per
chiederne l'abrogazione.
A livello nazionale, il numero di firme richieste � di 50.000.
Dopo che la legge �anti-razzista� venne adottata dalle due camere del
parlamento, un gruppo �ad hoc�, �Programma per la libert� di parola� (Aktion
f�r freie Meinungs�usserung) lanci� una campagna per un referendum
abrogativo.
Nessuno dei cinque capi di questo gruppo, diffuso soprattutto nelle aree
rurali, era importante o conosciuto a livello nazionale.
Nonostante i tre partiti di destra rappresentati nella camera bassa del
Paese si fossero opposti alla legge �anti-razzismo�, essi inizialmente
decisero di non sostenere la richiesta di referendum, intimoriti da una
campagna ostile lanciata dai media.
Unitamente ai leaders del comitato referendario, tutti coloro che furono
soltanto sospettati di sostenere questa iniziativa furono
indiscriminatamente tacciati dai media come �razzisti� e �antisemiti�. Quasi
giornalmente la popolazione fu ammonita che nessuna persona per bene poteva
pensare di sostenere tali tesi.
A causa di scarsit� di fondi e di carente organizzazione, il referendum
sembr� condannato al fallimento sin dall'inizio.
Un mese prima del 6 ottobre 1993, termine ultimo fissato per la raccolta
delle firme, fu formato un 2� comitato referendario, politicamente pi�
moderato e consistente essenzialmente di dissidenti dei due principali
partiti di governo.
Questi due comitati assieme riuscirono finalmente ad ottenere, in tempo,
58.000 firme, le quali furono ampiamente sufficienti.
Propaganda orwelliana
Nel corso delle settimane precedenti la data del referendum fissata per il
25 settembre 1994, la televisione speriment� qualcosa di molto simile alla
orwelliana �settimana d'odio�. Questa intensa iniziativa propagandistica,
condotta da tutti i media, stampati ed elettronici, fu talmente rozza che
avrebbe dovuto disgustare ogni persona ragionevole.
Secondo il quadro dei media, un piccolo gruppo di leali antirazzisti che
sostenevano questa legge stava combattendo una valorosa, quasi disperata
lotta contro una combutta di criminali, una vasta rete di razzisti senza
piet� e di neonazisti.
Poich� ci sono pochissimi autentici razzisti e nazionalsocialisti in
Svizzera, essi dovettero essere inventati.
Come risultato, fondamentalisti cattolici e protestanti, gruppi
anti-abortisti, gruppi anti-vivisezione che si oppongono alla macellazione
di animali secondo le regole ebraiche (Jewish kosher slaughter of animals),
conservatori moderati di destra critici della politica ufficiale di
immigrazione - tutti furono con noncuranza messi alla gogna come razzisti e
pericolosi elementi �filo-nazisti�.
Quando tre giovani membri dei partiti maggiori - un cristiano democratico,
un liberale ed un conservatore - formarono un comitato per opporsi alla
legge �antirazzismo� sulla base che essa minacciava la libert� di parola, il
diffusissimo giornale �Sonntagsblick� pubblic� le loro foto sotto il titolo:
�Questi sono i giovani lacch� dei vecchi razzisti. Perch� i loro partiti non
li mettono a tacere?�.
Rosmarie Dormann, presidente del comitato a favore della legge
�antirazzismo�, il 28 agosto 1994 dichiar� pubblicamente che rigettare la
legge avrebbe significato �mettere a repentaglio la nostra democrazia�.
In altre parole, coloro che sostengono una legge che permette di incarcerare
i dissidenti per tre anni sono difensori della libert�, mentre coloro che si
oppongono a tale legge mettono in pericolo la democrazia.
Ovviamente, quasi nessun giornalista os� dissentire.
Come ci si poteva aspettare, tutto ci� fu accompagnato, attraverso i media,
da un intenso flusso di letteratura olocaustica senza valore. Nell'edizione
del 7 agosto della Somitagszeitung, un'ebrea di nome Erika Rothschild
ricord� le atrocit� di Auschwitz: �Siccome i tedeschi nel giugno del 1944
avevano scorte di Zyklon B (13) sufficienti soltanto per uccidere i bambini,
gli ebrei adulti furono tolti dalle camere a gas ancora vivi prima d'essere
gettati in forni crematori a gruppi di sei.�.
�Prigionieri ebrei furono costretti a lavarsi con sapone fatto con le ceneri
dei loro compagni uccisi�.(14)
In questo periodo numerosi giornali si unirono a loro, lodando un nuovo
libro d'una ottantasettenne ebrea di nome Jenny Spritzer che decise di
rompere il silenzio su Auschwitz ben quarantanove anni dopo la sua
liberazione dal campo. Il suo compito di prigioniera, essa disse, era quello
di registrare i nomi di tutti gli ebrei gassati.
Si pu� supporre che i nazionalsocialisti (15) certamente si sarebbero
liberati d'una testimone cos� imbarazzante; ma no, inesplicabilmente essi
dimenticarono di sbarazzarsi della signora Spritzer, in tal modo mettendola
in grado di raccontare gli orrori di Auschwitz mezzo secolo pi� tardi.
In aggiunta a questo incessante flusso di fantasiose storie olocaustiche, i
media riportarono ogni genere di atrocit� razziste inventate: alcuni ebrei
tiranneggiati da compagni di scuola antisemiti, boy-scout picchiati da
energumeni �neonazisti�, scritte sul muro del tipo �maiali immigrati alle
camere a gas� e cos� via.
Naturalmente gli oppositori della legge �antirazzismo� erano completamente
impotenti a contrastare questa propaganda a rullo compressore. Molti
giornali rifiutarono anche gli avvisi a pagamento, e soltanto
occasionalmente fu concesso l'accesso ai media (alla vigilia della
votazione, comunque, ci fu un dibattito televisivo diffuso a livello
nazionale).
Nel referendum indetto per il 25 settembre 1994, la legge �antirazzista�
venne approvata dal 54,7% dei votanti (pi� della met� degli aventi diritti
al voto non vot�). Esattamente met� dei Cantoni svizzeri la bocci�.
Credo che le organizzazioni ebraiche ed altri gruppi, nonostante la vittoria
riportata, abbiano commesso un grossolano errore chiedendo a gran voce una
tale legge oltraggiosamente anti-svizzera ed anti democratica.
Se la legge, che divenne esecutiva nel gennaio 1995, venisse applicata
rigorosamente, ne conseguirebbe una serie infinita di processi politici,
cosa che non accade da quando, nel secondo dopoguerra, alcuni comunisti e
nazionalsocialisti furono processati per tradimento. Revisionisti convinti,
incluso me stesso, hanno messo alla prova la legge inviando pubblicazioni
revisioniste ad eminenti personalit�.
In ragione del fatto che il testo della legge � del tutto vago - non vi si
menziona n� �l'Olocausto� n� �le camere a gas� n� �crimini nazisti� - ancora
non � chiaro come i tribunali la metteranno precisamente in pratica.
Revisionismo in Svizzera
Lasciatemi aggiungere alcune parole sulla situazione attuale (agosto 1994)
del revisionismo olocaustico in Svizzera. Il 9 maggio 1994 quattro
revisionisti - Arthur Vogt, Andres Studer, Bernhard Schaub (un insegnante
che, come me, perse il posto di lavoro, accusato di eresia revisionista) ed
io - spedimmo circa 3500 copie della versione ridotta del �Rapporto Rudolf�
(16), unitamente ad una lettera d'introduzione di cinque pagine, a docenti
universitari, politici e media.
La reazione dei media fu interessante. Con rare eccezioni (la Weltwoche e la
marxista Wochenzeitung), che subito denunciarono l'azione come un altro
sinistro complotto fascista, tutta la stampa mantenne il silenzio per pi� di
un mese. Poi, il 16 giugno, il quotidiano di Berna Bund pubblic� ben tre
lunghi articoli anti-revisionisti nella stessa edizione.
Ci� diede il via ad un fiume di articoli simili in altri giornali, in
generale quasi identici nel frasario, che chiaramente suggeriscono un'azione
coordinata.
Anche giornali che sono in disaccordo tra di loro su molti temi, si unirono
nel condannare i revisionisti con le stesse frasi e menzogne: essi �negano
Auschwitz�, �negano l'esistenza di campi di concentramento nazisti� o
�negano la morte di Anna Frank�.
Repressione in Germania
Anche peggiore � la situazione che regna nella vicina Germania, dove si �
giunti a livelli di isterismo.
Come forse saprete, Giinter Deckert, presidente della NPD, il Partito
Nazional Democratico di destra, � stato condannato a due anni di prigione
perch� ha tradotto una relazione dell'esperto americano Fred Leuchter ad un
convegno in Germania nel 1991.(17)
Nonostante un interprete incaricato dal Tribunale, che analizz� la
videoregistrazione della presentazione (da parte di G�nter Deckert), avesse
confermato che Deckert aveva tradotto accuratamente le parole di Leuchter,
senza alcun commento, la corte giudic� che Deckert aveva diffamato gli ebrei
e la memoria degli ebrei morti.
Una circostanza aggravante fu che l'accusato aveva sorriso parecchie volte
nel corso della traduzione delle parole di Leuchter, cos� commettendo
l'offesa orwelliana di �crimine facciale� (face crime).
La cronaca del �caso� comunicata dalla stampa tedesca fu una specie di
frenetica campagna di calunnie: si voleva dare l'impressione che i
�neonazisti� fossero sul punto di impadronirsi della repubblica.
Questa campagna propagandistica � stata cos� grottesca che avrebbe dovuto
insospettire chiunque non sia una pecora a due zampe sulla versione
ufficiale dell'Olocausto. Se la storia dei sei milioni e delle camere a gas
avesse in effetti qualche fondamento, gli �sterminazionisti� (18) sarebbero
ben contenti di confutare pubblicamente i revisionisti, e non sarebbe
necessario punire i revisionisti per mezzo di leggi liberticide.
Peraltro, sfortunatamente risulta molto difficile per il cittadino normale
sapere la verit� a causa della totale censura praticata dai media.
Supponiamo che la leggenda dell'Olocausto fosse gi� stata ridotta alle sue
giuste proporzioni nei primi anni Sessanta a seguito degli scritti
revisionisti del pioniere Paul Rassinier.
Tale disconoscimento sarebbe stato grosso modo comparabile allo sgonfiamento
delle menzogne diffuse dagli �alleati� durante la prima guerra mondiale in
merito ai soldati tedeschi che tagliavano le mani ai bambini belgi o
ricavavano sapone dai corpi dei soldati �alleati� morti.
Certamente ci sarebbe stata una differenza di livello - nessun ufficiale
tedesco fu impiccato per mutilazione di bambini belgi, per esempio, ma
sostanzialmente i due casi sarebbero stati similari.
Profonde implicazioni politiche
Ma ora, dopo quattro decenni (19) di propaganda politica e parecchie
centinaia di libri e film sull'Olocausto (20), per la lobby dell'Olocausto
non c'� pi� via d'uscita dal pantano.
Se la storia dell'Olocausto venisse oggi pubblicamente screditata, le
conseguenze, gi� disastrose, diverrebbero irreparabili, non soltanto per il
sionismo internazionale, ma per l'intera �lite politica ed intellettuale
dell'occidente.
La Germania sarebbe probabilmente ingovernabile, ma anche negli USA ed in
vari paesi europei, politici, giornalisti e storici verrebbero completamente
screditati. Nessuno crederebbe pi� a loro.
Il futuro delle classi dirigenti in parecchie nazioni dell'Occidente,
specialmente Germania, Francia e Stati Uniti, � dunque legato alla tenuta di
un mito.
Per tali circostanze, i leader intellettuali e politici dell'occidente sono
gli alleati naturali del sionismo, e non sarebbe equo accusare soltanto gli
ebrei per la repressione anti-revisionista e per la censura dei media.
I nostri avversari lo capiscono, naturalmente. Perci� l'importante
quotidiano tedesco Die Welt dichiar� (16 marzo 1994) che �chiunque nega
Auschwitz attacca non soltanto la dignit� umana degli ebrei, ma scuote le
fondamenta del concetto che di se stessa ha questa societ�.
Nella Frankfurter Allgemeine Zeitung, 15 agosto 1994, probabilmente il pi�
influente quotidiano tedesco, il giornalista Patrick Behners scrisse: �Se il
punto di vista (revisionista) di Deckert fosse accolto, la Repubblica
Federale (tedesca) sarebbe fondata sulla menzogna: ogni discorso del
presidente, ogni minuto di silenzio (per ricordare i gassati) ed ogni libro
di. storia sarebbe mendace. Negando l'assassinio degli ebrei, Deckert
contesta la legittimit� della Repubblica Federale�.
Mentre sappiamo che la leggenda dell'Olocausto � condannata, non conosciamo
quali circostanze specifiche ne provocheranno il collasso n� quanti anni
dovremo attendere ancora perch� prevalga la verit�.
Il revisionista austriaco ingegner Walter L�ftl, che mi telefon� nel 1994,
alcuni giorni prima della mia partenza per gli Stati Uniti, � parecchio
ottimista, e predisse la fine del mito entro un paio d'anni. Per quanto io
non riesca a condividere il suo ottimismo, sono convinto che vedremo la fine
dell'inganno prima della fine del secolo.(21)
Comunque, ci saranno delle vittime.
In Francia e in Germania la cricca governativa sembra presa da pazzia, e ai
revisionisti conviene prepararsi a qualche spiacevole sorpresa. (22)
Il dottor Robert Faurisson disse una volta che il futuro era luminoso per il
revisionismo, ma oscuro per i revisionisti.
Faurisson ha dimostrato di aver ragione nel 95% dei casi, e temo che questa
previsione sia uno di quei casi.
***
Per gli storici delle prossime generazioni, l'Olocausto apparir� davvero
unico, ma in guisa alquanto diversa da quella conclamata dalla lobby
dell'Olocausto. Gli storici del XXI secolo saranno imbarazzati nello
spiegare come mai gente istruita della seconda met� del XX secolo, nel corso
di un periodo di progresso tecnico senza precedenti, abbia potuto credere ad
una leggenda tanto insostenibile dal punto di vista scientifico!
Come mai gente che � stata in grado di inviare satelliti al pianeta Giove
pot� credere che i nazionalsocialisti utilizzassero - fra tutte le armi
disponibili - motori diesel per uccidere 1.750.000 ebrei a Belzec, Sobibor e
Treblinka?
Come poterono credere che i forni crematori di Auschwitz potessero bruciare
corpi umani sei volte pi� velocemente di quanto lo possano i forni
computerizzati degli anni Novanta?
Mentre i futuri storici senza dubbio porranno in rilievo il fatto che la
leggenda dell'Olocausto fu protetta con successo per un periodo cos� lungo
con l'aiuto della censura praticata dai media e con la repressione da Stato
di polizia, essi potranno concludere che ci fu un altro, anche pi� cruciale,
fattore psicologico.
Per quanto posso tornare indietro nel tempo, anche quando ci credevo, ho
sempre pensato alla storia dell'Olocausto come ad una macabra fiaba.
All'et� di 16 anni fui profondamente impressionato da un racconto del
celebre scrittore Friedrich D�rrenmatt, Der Verdacht (I1 sospetto).
Il romanzo racconta di un medico svizzero, il dr. Emmenberger, che oper�
sadici esperimenti pseudo-scientifici nel campo di concentramento di
Stutthof (nel romanzo di D�rrenmatt, che fu pubblicato inizialmente nel
1948, Stutthof anzich� Auschwitz viene dipinto come il maggior centro
tedesco di sterminio).
Questo brutale dottore fu braccato da B�rlach, un detective mortalmente
ammalato di cancro. Gli altri personaggi principali erano un gigante
sopravvissuto ad infiniti esperimenti medici (ed anche ad una uccisione di
massa) ed un nano usato da Emmenberger per uccidere i suoi nemici. Con tali
caratteristiche si hanno tutti gli ingredienti per una fiaba da incubo.
Pericoloso mito religioso
Per gli ebrei la storia dell'Olocausto � diventata una parte indispensabile
del loro patrimonio religioso, molto simile. alla situazione dei figli
d'Israele, in Egitto, per sopravvivere, o alla distruzione del secondo
Tempio.
Anche per i non-ebrei l'Olocausto � stato gradualmente trasformato in un
mito religioso. Quasi tutti hanno un bisogno istintivo di credere in
qualcosa.
Coloro che hanno perpetuato la leggenda, mentre sovvertivano
sistematicamente la religione cristiana, hanno abilmente sfruttato questa
fondamentale esigenza umana paragonando Auschwitz al Golgota, i �nazisti� al
diavolo ed il popolo ebraico al Messia.
Anche-la-pi�-tenue-critica verso-ebrei come Elie Wiesel o Simon Wiesenthal �
diventata tab�: se critichi un ebreo, sei un antisemita.
Essendo anche Hitler un antisemita che, come tutti sanno, fece gassare gli
ebrei, chiunque critica gli ebrei apre di nuovo la strada alle camere a gas!
Per quanto sia primitivo, questo genere di argomenti � sinora risultato
considerevolmente efficace.
Ecco ci� che rende la battaglia revisionista eccezionalmente difficile: noi
dobbiamo non soltanto combattere contro la censura dei inedia, contro la
repressione e la propaganda, ma dobbiamo altres� prevalere su una sorta di
fede religiosa.
La storia insegna che confutare religioni con argomenti razionali non �
esattamente un compito facile. Ma questa lotta deve essere combattuta, e
poich� il destino delle future generazioni dipende dal risultato di tale
battaglia, sarebbe bene che la si vinca.
La leggenda dell'Olocausto ha intossicato gli europei ed altri popoli
bianchi di origine europea con un complesso di colpa che minaccia di
distruggere il rispetto di noi stessi e la nostra stessa volont� di
sopravvivenza.
Per tutti coloro che sono impegnati in questa battaglia contro un nemico che
dispone di potere e di risorse finanziarie virtualmente illimitate, gli anni
del prossimo futuro saranno difficilmente privi di interesse.
Per i revisionisti, quantomeno, la vita non � tediosa.
J�rgen Graf
(1) Cfr. The Journal of Historical Review, settembre-ottobre 1993 e
novembre-dicembre 1994.
(2) Cfr. "L'amara patria di J�rgen Graf", in Sentinella d'Italia
(Monfalcone, Gorizia), dicembre 1998.
(3) Un proc�s politique au scanner-L'affaire J�rgen Graf, ed. Association
V�rit� & Justice, CH-Ch�tel-Saint-Denis, ottobre 1999.
(4) J�rgen Graf si riferisce qui a temi trattati da precedenti relatori al
12� Convegno dell'Institute for Historical Review. Il testo presentato dal
Journal � un'elaborazione della conferenza tenuta da Graf a detto convegno
in California.
(5) Scarcerazioni velocissime: ogni rassomiglianza con la situazione
italiana non � puramente casuale. Al contrario, le scarcerazioni sono
lentissime per i revisionisti detenuti per delitto d'opinione.
(6) Nell'agosto del 1994, data del presente testo di Graf.
(7) Dink: acronimo (double income no kids = coniuge di una famiglia senza
figli e con doppio reddito).
(8) �Malgrado la povert� che colpiva la popolazione, la Svizzera si mostr�
allora ben pi� generosa verso gli stranieri che non altri Paesi, come per
esempio la Svezia. Anche se la sua collocazione geografica nel centro
dell'Europa significava che essa era pi� esposta di quanto lo fosse quello
Stato del Nord-Europa, la Svizzera ha accolto, durante la guerra, circa
21.000 rifugiati d'origine ebraica, mentre la Svezia non ne ha accolti che
8.000�. �Nell'insieme pi� di 300.000 stranieri (soldati, rifugiati civili,
bambini accolti per soggiorni in vacanza o in convalescenza, etc.) hanno
trovato, in Svizzera, un accoglienza durevole o temporanea [...] Questa
riconoscenza � ancora viva presso gli ebrei che hanno trovato rifugio nel
nostro paese [...] in una lettera pubblicata il 18 gennaio 2000 dalla Neue
Z�rcher Zeitung, Susi Weill, entrata in Svizzera con i propri genitori
nell'aprile (lei 1943, dichiara: "I miei genitori avevano tentato invano di
emigrare in America, ed oggi � un fatto stabilito che le rappresentanze
diplomatiche americane in Europa avevano ricevuto l'ordine di respingere
tali domande. L'America non era tra l'altro n� accerchiata n� minacciata. lo
sono veramente molto riconoscente verso la Svizzera per averci accolto e per
averci consentito di dimorare in questo paese dopo la guerra". �A pagina 21
del rapporto Bergier si afferma che tra il mese di gennaio 1940 ed il mese
di maggio 1945 vi furono circa 24.500 rifiuti di accoglimento alle nostre
frontiere [...], ma che il numero di respinti � stato tuttavia pi� elevato�.
�Limitiamoci a questa precisazione: dato che non ci s'interessa veramente
che ai soli rifugiati ebrei, (lei quali si sostiene con forza che essi
erario minacciati, in quanto ebrei, di venire sterminati in toto, limiteremo
le nostre ricerche a questi ultimi�. �Il numero degli ebrei, inclusi fra i
24.500 e pi� respinti, non � menzionato nel rapporto Bersier; perch� non c'�
alcun dubbio che questa cifra (non documentata - ndr) sarebbe troppo piccola
per poter soddisfare la propaganda della Commissione Bersier a proposito
delle "parecchie migliaia", dovendo la menzione di queste "parecchie
migliaia" dare un'apparenza di consistenza alla tesi della complicit� della
Svizzera nell'assassinio dei fuggitivi�. �Lo stesso Serge Klarsfeld,
autodefinendosi "cacciatore di nazisti", cita un massimo di 5.000 persone
per i fuggitivi di origine ebraica respinti alle nostre frontiere. Noti �
certo immaginabile che Serge Klarsfeld riduca intenzionalmente questa cifra
per un riguardo alla reputazione della Svizzera; al contrario ci� che
possiamo ben mostrare � che egli la maggiora�. �Un indice di questa stima
maggiorata ci � fornito da un articolo apparso il 5 gennaio 1998 nel
periodico Blick, dove si pu� leggere: "Sinora ci si � basati su una cifra
arrotondata di circa 30.000 ebrei respinti. Dalla stima dei documenti
relativi ai fuggitivi presentatisi a Ginevra [...] questo numero pu�
riguardare tra le 5.000 e le 10.000 persone [...]. Sarebbero allora pi� di
10.000 i fuggitivi che sono stati respinti alla frontiera ginevrina, tra
l'estate del 1942 ed il 1945, tra i quali soltanto 500 ebrei". "La maggior
parte di coloro che cercavano tiri rifugio erano dei residenti in zone di
confine francesi, che volevano evitare l'obbligo di andare a lavorare in
Germania. Un terzo dei fuggitivi ottenne l'ammissione a Ginevra". �Le
operazioni aritmetiche dei redattori di Blick lasciano a desiderare, poich�:
se un terzo (lei fuggitivi sono stati accolti alla frontiera ginevrina, tra
cuoi soltanto 500 persone d'origine ebraica, per conseguenza il totale degli
ebrei che si son visti rifiutare l'entrata, ci partire dall'estate 1942,
stimato tra "5.000 e 10.000", si riduce di fatto a una cifra globale di
circa 1.500 persone �Poich� gli ebrei che sono stati respinti priva
dell'estate 1942 non sono presi in considerazione in questa statistica,
ammettiamo per precauzione che questa cura possa essere raddoppiata, ci�
che, per quanto li concerne, cl d� uri totale di 3.000 respinti. Alfine di
non incorrere nell'accusa di minimizzare il numero di queste persone,
accettiamo la cifra di un "massimo di 5.000" avanzata (la Klarsfeld come
limite massimo�. �Resta la possibilit�, del tutto verosimile, che molti
fuggitivi abbiano chiesto asilo pi� volte in luoghi diversi, sotto diversi
nomi, e pertanto che essi figurano pi� volte nella statistica; possibilit�
di cui non si � volutamente temuto conto�. �Quasi tutti gli ebrei fiiggivano
dalla Francia; le frontiere del Reich erano quasi impermeabili, e tra gli
italiani di origine ebraica che hanno cercato rifugio nel nostro paese solo
un numero molto piccolo si � visto interdire l'entrata�. �Nel giugno 1940
circa 300.000 ebrei vivevano in Francia, un numero considerevole dei quali
possedeva un passaporto straniero (dell'Europa orientale, della Germania,
etc.). Circa 65.000 tra di essi sono stati incontestabilmente deportati,
soprattutto ad Auschwitz. Non esiste alcuna fonte che permetta di supporre
che la percentuale dei deportati, tra i quali gli ebrei respinti alla
frontiera svizzera, sia stata significativamente pi� elevata [...]�. �Si pu�
dunque dedurre da questa statistica che, secondo ogni evidenza, tra 750 e
1.250 ebrei (ossia un quarto del numero minimo di 3.000 e del numero massimo
di 5.000), cui la Svizzera ha rifiutato l'entrata, sono stati deportati -
numeri a partire dai quali appare chiara la menzogna delle �parecchie
migliaia� di vittime della politica d'asilo della Svizzera�. (J�rgen Graf:
Anatomie d'une falsification de 1'Historie, in Le Contre Rapport Bergier,
Association V�rit� & Justice, CH Ch�tel-Saint Denis, marzo 2000, pp. 15-IS.
La brochure � disponibile anche in lingua tedesca. Dopo il rallentamento,
negli ultimi anni, dell'attivit� dello Institute for Historical Review (che
per� annuncia un'imminente ripresa) e dei ricercatori francesi e tedeschi
(bersagliati con anni di galera e pesanti ammende in applicazione di leggi
liberticide create ad hoc in quei paesi), J�rgen Graf e Carlo Mattogno sono
attualmente gli storici di punta in campo revisionista).
(9) Fra i recenti testi in lingua italiana che contraddicono la versione
ufficiale dell'Olocausto segnaliamo: dello stesso J�rgen Graf, L'Olocausto
allo scanner in l'Uomo libero n. 41, aprile 1996; di Carlo Mattogno:
Olocausto: dilettanti allo sbaraglio, ed. Ar, Padova, 1996; Auschwitz: fine
di una leggenda, Ar, Padova, 1994; L'irritante questione delle camere a gas
ovvero da Cappuccetto Rosso ad ... Auschwitz - Risposta a Valentina Pisanty,
ed. Graphos, Genova, 1998.
(10) Walter N. Sanning, The Dissolution of Eastern European Jewry, Institute
for Historical Review, 1983.
(11) Il termine eresia non viene utilizzato a caso da Graf. Si noti che
Michael Bimbaum, autore di The History of the Holocaust as told in the U.S.
Holocaust Mennorial Museum (La storia dell'Olocausto raccontata nel Museo
dell'Olocausto degli Stati Uniti), � professore aggiunto di teologia presso
la Georgetown University.
(12) O ad una regione italiana.
(13) Lo Zyklon B � acido cianidrico allo stato liquido, imbevuto in coibenti
granulosi o discoidali, utilizzato per la disinfestazione di locali e,
secondo gli �storici di corte�, durante la guerra, per la gassazione dei
detenuti. �Ad Auschwitz-Birkenau furono installati almeno 8 impianti di
disinfestazione funzionanti a Zyklon B�; �periodicamente, con lo Zyklon B,
furono disinfestati interi settori del campo� (C. Mattogno, Olocausto:
dilettanti allo sbaraglio, pp. 258-259). �La causa principale dell'altissimo
tasso di mortalit� ad Auschwitz fu il tifo petecchiale. Nella tarda estate
del 1942 questa epidemia provoc� 403 morti in una sola giornata. I documenti
(dell'epoca) mostrano che i tedeschi (che amministravano il campo di
Auschwitz) chiesero ripetutamente forniture di Zyklon B per eliminare i
pidocchi, poich� le scorte erano carenti ... incidentalmente, richiamo la
vostra attenzione sul fatto che durante la guerra lo Zvklon Bfit inviato
anche in Svizzera, in Norvegia ed in Finlandia. Ci� significa forse che gli
ebrei furono gassati anche in quei paesi?� (testimonianza di J�rgen Graf al
tribunale di Baden, 16 luglio 1998, cit. in The Journal of Historical
Review, July-August 1998).
(14) Nella Greuelpropaganda rientrava anche il �sapone umano� che lo stesso
direttore del Museo dell'Olocausto israeliano, Shmuel Krakowski, defin� nel
1990 accusa assolutamente priva di fondamento. Analogamente per i pretesi
�paralumi di pelle umana�: nel 1948 il generale Lucius Clay, governatore
militare americano della Germania occupata, invi� tutti i manufatti di
�pelle umana� ad un laboratorio specializzato, richiedendo le opportune
analisi ed un'accurata relazione. Il risultato fu: pelle di capra. (Cfr: C.
Mattogno: Olocausto:dilettanti allo sbaraglio, p. 263; Il Ministero della
Verit� e la RAI presentano ..., in Sentinella d'Italia, aprile 1997;
Risarcimento per Fred Leuchter?, in Sentinella d'Italia, novembre 1999.
(15) Nel testo inglese Graf usa il termine nazis, che quasi tutta la
pubblicistica traduce con la parola nazisti ma, osserva a proposito
Gianantonio Valli, il termine � errato (volutamente secondo noi, perch�
contiene, in chi lo usa, un'accentuazione dispregiativa) in quanto, alla
stessa stregua, si dovrebbe altres� pronunciare comisti anzich� comunisti,
socisti in luogo di socialisti, e cos� via.
(16) �Il rapporto Leuchter ha il merito di aver aperto un nuovo campo
d'indagine, ma esso � ormai superato; la "prova chimica" revisionista per
eccellenza � la perizia sulla formazione e sulla rilevabilit� di composti di
cianuro nelle "camere a gas" di Auschwitz del chimico tedesco Germar Rudolf,
che ha studiato scientificamente tutti i problemi chimici e tecnici
fondamentali connessi con le presunte camere a gas omicide (sistema
costruttivo degli impianti di disinfestazione ad acido cianidrico,
formazione e stabilit� del ferrocianuro ferrico, influenza dei vari
materiali costruttivi, tossicologia dell'acido cianidrico, caratteristica di
vaporizzazione dello Zyklon B, analisi critica delle testimonianze basata,
tra l'altro, sullo studio della diffusione dell'acido cianidrico nei locali,
delle possibilit� di ventilazione delle "camere a gas", della capacit� dei
filtri delle maschere antigas); egli ha inoltre eseguito una serie di
prelievi nelle camere di disinfestazione e nelle presunte "camere a gas"
omicide di Birkenau e ha anche effettuato esperimenti di gassazione di
materiale murario; infine ha confutato sul piano chimico le obiezioni dei
personaggi pi� importanti (Pressac, Wegner Wellers, Jagschitz, Fleming,
nonch� le perizie di Cracovia del 1945 e del 1990) mosse al Rapporto
Leuchter�; �Le analisi chimiche dei campioni prelevati� da Germar Rudolf nel
nel 1991 �hanno indicato liti contenuto massimo di cianuridi 13.500 mglkg
nella camera a gas di disinfestazione del BW 5b e un contenuto massimo di
7,2 tnglkg nelle presunte camere a gas omicide (crematorio II)� (C.
Mattogno, Intervista sull'Olocausto, Ar, Padova, pp. 39-40). Le vessazioni
cui � stato successivamente sottoposto Germar Rudolf richiederebbero un
articolo a parte. Rudolf, mentre lavorava presso il prestigioso Istituto Max
Planck di Stoccarda, aveva eseguito le analisi di cui sopra consegnando la
perizia chimica all'avvocato difensore del generale Otto Ernst Remer,
sottoposto a procedimento giudiziario perch� aveva scritto che non credeva
nell'esistenza delle camere a gas nella Germania nazionalsocialista. I1
giudice non accett� la perizia. Il generale Remer fu condannato a 22 mesi di
carcere. Egli fece pubblicare la perizia nel 1993, aggiungendovi una
prefazione ed una postfazione (nulla di criminale: segnalava che la perizia
era stata rifiutata dal giudice ed altro di quel tenore). Per tale
pubblicazione Rudolf fu condannato. Nel frattempo anche l'Universit� di
Stoccarda rifiuta di fissare la data dell'esame di laurea per Rudolf.
Iniziano le persecuzioni poliziesche: gli viene confiscata la
corrispondenza, viene aperto contro di lui un procedimento giudiziario con
giudici che subiscono fortissime pressioni esterne: da giudici di altri
tribunali, da professori universitari di altri istituti, da membri del
parlamento. I1 governo di Tel Aviv preme per aver accesso al suo archivio.
Rudolf decide di lasciare la RFT, e da allora � in esilio. Sua moglie, che
non � riuscita a integrarsi in un paese di diversa cultura e linguaggio, ha
chiesto il divorzio ed � tornata a Stoccarda portandosi appresso i figlioli.
Vedi: The Scientist and the Gas Chambers/Lo scienziato e le camere a gas,
intervista audio di Michael A. Hoffman II a Germar Rudolf, 1999, Revisionist
History, Coeur d'Atene, Idaho, USA
(17) Insomma, come ha argutamente osservato Andr� Chelain, direttore-editore
del periodico L'Autre Histoire, Deckert � colpevole del �delitto di
traduzione simultanea�! Ma l'accanimento della Repubblica Federale Tedesca
contro Deckert � palesato da ulteriori condanne per complessivi 60 mesi di
prigione per delitto d'opinione. Egli � ormai in carcere da 52 mesi (al
febbraio 2000) e, secondo indiscrezioni, potrebbe tornare in libert� - forse
condizionata all'abbandono di ogni attivit� storica e politica - nell'agosto
del 2000. Cinque anni di vita sottratti dalla Polizia del �pi� libero stato
tedesco�, come si autodefinisce la Bundesrepublik. In merito al trattamento
subito da Fred Leuchter nella "cine-biografia"diretta dall'ebreoamericano
Errol Morris, documentarista di grido, film in visione nelle sale americane
da fine dicembre 1999, cfr. Risarcimento per Fred Leuchter pugnalato alle
spalle, in Sentinella d'Italia, novembre e dicembre 1999.
(18) Cos� vengono definiti i sostenitori della teoria dell'avvenuto
sterminio degli Ebrei.
(19) Ad oggi, pi� di 5 decenni.
(20) La stima di Graf � eccessivamente prudenziale: i film sull'Olocausto
distribuiti nelle sale e presentati in tv sono nell'ordine delle migliaia.
I1 volume Hate Whitey (Odia il bianco) del 1997, il revisionista americano
Michael A. Hoffman II riporta i titoli di 234 film "antinazisti" in
prevalenza recenti, oltre a 305 genericamente anti-bianchi, a 66
anti-cristiani, etc.
(21) Ottimista, invero, anche Graf. Tuttavia, come informa il Journal, tra
la fine del 1999 e l'inizio del 2000 sono apparsi indubbi segnali di un
qualche cambiamento. Fra questi: I. La presentazione nelle sale
cinematografiche americane, a fine dicembre, della "cine-biografia" di Fred
Leuchter. Il film, Mr. Death (I1 signor Morte), tenta ovviamente di
screditare i risultati del Rapporto Leuchter; dipinge Leuchter ad un tempo
come arrogante e illuso; ignora completamente le ricerche e gli studi di
altri specialisti che confermano i risultati della sua investigazione in
loco. Ma, per esempio, il critico cinematografico Godfrey Cheshire del
settimanale New York Press ha scritto che Mr. Death � la cosa pi� vicina, di
cui disponiamo, ad un film che mette in discussione I'Olocaustolatria ... 2.
Un altro indice del cambiamento di clima � il recente articolo di prima
pagina Pericolo nel negare l'Olocausto? nel Los Angeles Dines. Per la prima
volta in assoluto, un quotidiano, fra i maggiori in USA, porta in primo
piano la notizia che in Francia, in Germania ed in altri paesi europei,
degli studiosi vengono incarcerati, multati e forzati all'esilio per aver
contestato la storia dell'Olocausto stabilita/ordinata dal governo. Nel
lungo articolo del 7 gennaio 2000 Kim Murphy inizia citando la persecuzione
del giovane chimico tedesco Germar Rudolf, concludendo - sulla base di un
dettagliato esame effettuato in loco - che nessuno fu ucciso, o avrebbe
potuto essere ucciso, nelle pretese camere a gas di Auschwitz e Birkenau.
Non pochi lettori certamente si son chiesti: che genere di �verit� storica�
� mai questa che dev'essere protetta da un'armatura di polizia, di
procedimenti penali, di ammende e di incarcerazioni? ... La lobby ebraica
non perse tempo attaccando furiosamente sia il Los Angeles Times che Murphy
per questo articolo definito �immorale�. 3. Pi� importante ancora in termini
di pubblica notoriet� � quel che accadde a Londra l'11 gennaio 2000. In quel
giorno inizi� il processo per diffamazione intentato dallo storico
britannico David Irving contro l'attivista ebrea-americana Deborah Lipstadt.
Nella sua deposizione iniziale di fronte alla Corte, Irving accus� la
Lipstadt ed il di lei editore britannico (Penguin Books) di aver gravemente
danneggiato la sua reputazione e la sua carriera mediante il libro Denying
the Olocaust (Negare l'Olocausto), un'opera stridente che attacca anche i
professori Robert Faurisson ed Arthur Butz, l'attivista revisionista Bradley
Smith e l'lnstitute for Historical Review. Ma tutti i grandi mezzi di
"comunicazione" in Europa - esclusi quelli del Regno Unito - in Canada e in
USA, dopo l'annuncio dell'inizio dell'azione giudiziaria, hanno puntualmente
ignorato l'argomento. Questa concomitanza di comportamenti deriva
indubbiamente da direttive superiori impartite alle direzioni dei
giornali/telegiornali, quantomeno nel mondo occidentale. Irving, un Davide
letterale ed allegorico, ha fronteggiato un Golia. Giorno dopo giorno,
solitario egli ha preso posto da un lato dell'aula della corte; schierata
contro di lui una batteria di qualcosa come 20 avvocati e specialisti
para-legali (per non parlare della falange dello staff di supporto sistemata
fuori dell'aula). Irving � apparso, sin dall'inizio del processo, un uomo
segnato, un paria - pi� che mai un obiettivo dell'odio dei suoi nemici. L'
11 aprile il Tribunale inglese lo ha condannato al pagamento delle spese
legali (6 miliardi di lire). 4. In un saggio pubblicato recentemente in uno
dei maggiori quotidiani britannici, l'eminente storico ebreo dell'Olocausto
David Cesarani scrive con inquietudine ci� che egli definisce "il crescente
colpo di frusta, il rinculo (backlash) contro la cosiddetta industria tlell
"`Olocausto". Egli cita come prova il nuovo libro dello scrittore
ebreo-americano Peter Novick, L'Olocausto nella vita americana, ed un libro,
L'industria dell'Olocausto, d'un altro studioso ebreo, Norman Finkelstein.
Questo "backlash intellettuale", continua Cesarani, sta prendendo piede nei
circoli di chi canta e dei media. 5. Forse la pi� rimarchevole ricaduta,
sinora, del caso Irving-Lipstadt � The Holocaust oli Trial (Processo
all'Olocausto), articolo di prima pagina dell'Atlantic Monthly, febbraio
2000, scritto dall'autore ebreo-americano, con base a Londra, D.D.
Guttenplan. Scrive, tra l'altro, Guttenplan, che un altro storico ebreo,
docente a Princeton, Arno Mayer, venne �praticamente sconunticato�
dall'ebraismo organizzato per aver concluso, nel suo libro del 1989 sulla
�soluzione finale� (ed. it.: Soluzione finale. Lo sterminio degli Ebrei
nella storia europea, Mondadori, 1990), che Hitler era molto pi� interessato
ad annientare il comunismo che non a decimare gli Ebrei (Journal of
Historical Review, settembre-dicembre 1999, editoriale).
(22) Le spiacevoli sorprese preconizzate da Graf sono le persecuzioni, in
Francia dei revisionisti Jean Plantin, Vincent Reynouard e Andr� Chelain, e
in Germania di Udo Walendy, di Germar Rudolf, ma anche di Hans Schmidt
venuto dagli Stati Uniti (cittadino americano) e di Fredrick Toben
(cittadino australiano).