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Titolo: Il Piccolo 03/08/04 Storia - E la Venezia Giulia mise la camicia nera

STORIA Almerigo Apollonio firma per l'Editrice Goriziana l'opera più
completa sul Nordest degli anni Venti e Trenta
E la Venezia Giulia mise la camicia nera
Gli squadristi devastarono sedi slovene e della massoneria triestina nel
novembre '25
Dopo importanti lavori sull'Istria ottocentesca e un volume sulla Venezia
Giulia nel primo quadriennio del primo dopoguerra, Almerigo Apollonio
affronta sistematicamente gli anni che vanno dall'affermazione del regime
fascista a quelli del consenso: ne è sortito il «Venezia Giulia e fascismo.
1922-1935» (pagg. 447, 24 euro pubblicato dalla Libreria Editrice Goriziana
per conto dell'Istituto Regionale per la Cultura Istriano-Fiumano-Dalmata
che ha sostenuto e patrocinato la ricerca nel segno di una feconda, e
speriamo lunga, stagione di studi.
Il lavoro di Apollonio è fondamentale per comprendere la società politica
giuliana degli anni '20-30; certamente dopo gli studi di Elio Apih, quelli
di Silva Bon sulle persecuzioni razziali, di Anna Millo sulla classe
dirigente, e il recente saggio di Anna Maria Vinci pubblicato nel volume
dedicato al Friuli-Venezia Giulia dall'Einaudi, questa è l'opera più
completa, in quanto scandaglia, utilizza ed intreccia fonti di eccellente
interesse, quali gli archivi ex Banca Commerciale Italiana. Ha un pregio
ulteriore in quanto l'autore non si fa guidare da questa o quella categoria,
da questo o quel pregiudizio, ma soltanto dal desiderio di capire che cosa è
successo e di rimettere insieme i cocci quel vaso di Pandora che è stata la
Venezia Giulia degli anni del fascismo.
A dire il vero, Apollonio avanza una sua tesi che certamente meriterà
discutere in altra sede: il fascismo non ereditò la prassi politica del
blocco nazionale italiano, perché fondato sul riconoscimento dell'avversario
politico, guidato da principi di promozione sociale e culturale e
fondamentalmente contrario alla radicalizzazione dello scontro. Il fascismo,
invece, si avvaleva di principi carismatici e di primato, perciò risultava
propugnatore di rottura e scontro e non di continuità con chi fino allora
aveva saputo mediare gli interessi locali con quelli centrali. Una tesi che
gli permette di distinguere e seguire le piste individuali di avvicinamento
o di allontanamento al regime, l'affermazione di una nuova e spregiudicata
classe dirigente che certamente cooptò non pochi elementi del sistema
precedente. E se in ballo era il particolarismo di Trieste quello venne pure
difeso con una sotterranea liaison, frutto degli ambienti più avvertiti
delle Generali e della Ras e dei moderati legati a Segrè-Sartorio che
gettarono il seme di una rete sicurezza o di salvataggio della società
giuliana, dalla quale si staccarono subito repubblicani e vecchi liberali,
pronta ad intervenire al momento opportuno. In questa direzione si potrebbe
scavare per comprendere le anime tanto dell'antifascismo che dell'afascismo
triestino.
Il contributo di Apollonio non è poca cosa, per quanto si deve intendere il
più onesto ed auspicabile revisionismo, in quanto mette in luce quel tipico
ordito triestino che sembra veramente la sua unica, imperturbabile,
costante. Un senso di levità e di ironia accompagna la narrazione, che
alleggerisce un ponderoso testo dal quale emergono inaspettati profili,
indiscrezioni, biografie e certe storie che devono essere conosciute per
capire i fatti. Dei molti temi trattati non si può che dar conto di alcuni.
La presa del potere. I fascisti si erano sempre vantati di grandi adesioni
antemarcia (16 mila a Trieste nel 1921) ma il dato era privo di fondamento
secondo le statistiche prefettizie che li attestavano ad un migliaio divisi
in diverse correnti, guidate da Dompieri, Giunta e poi Domenighini,
esponente del sindacalismo fascista. Dal 1923 il partito passò nelle mani
degli avvocati, Fresco, Illeni, Cuzzi, Coceanig, in larga misura latori dei
gruppi di interesse industriale. Secondo Apollonio il Fascio triestino era
diviso tra i fascisti regnicoli, duri e puri seguaci di Farinacci, e quelli
ex nazionalisti di Federzoni, di fatto legati agli interessi del locale
potentato economico. Di fatto la leadership si forma solo con le elezioni
politiche del '24, quando, liquidata la fase movimentista, si salda con i
poteri forti dello Stato, nel solco dell'indirizzo presso da Mussolini dopo
il delitto Matteotti, ed inizia la campagna per far tacere la stampa
avversaria. C'è una data presto rimossa, che segna la presa del potere
fascista a Trieste, il 5 novembre 1925, quando gli squadristi devastarono le
sedi delle Logge triestine legate alla massoneria di Piazza del Gesù, gli
uffici degli esponenti liberalnazionali Ara, Finzi, Giannini, Poilucci ed
altri e, a sorpresa, dell'Edinost sloveno. Un attacco condotto anche su base
antisemita che pure segnò l'avvio della fascistizzazione della società
triestina. Ben poco contava l'opposizione politica.
I gruppi di interesse. Ben presto nel Fascio triestino emersero gli uomini
latori dei maggiori gruppi imprenditoriali locali, Cosulich e Brunner in
testa, i quali avevano la caratteristica di essere estranei ai circoli
liberalnazionali italiani e di non aver mai smentito un'inclinazione per gli
ambienti austro-magiaro-tedeschi, con qualche venatura nostalgica, che ben
presto appoggeranno ascesa del fascismo locale con lo scopo di liquidare
tanto l'esperienza democratico-irredentistica quanto i sostenitori della
democrazia liberale. E' un aspetto che può sembrare contraddittorio ma mette
in luce quali e quante fossero le resistenze verso un'Italia che poteva
mettere in pregiudizio posizioni di dominanza finanziaria e politica.
Infatti già nel '22 i liberalnazionali si erano impegnati per tenere
l'amministrazione comunale neutrale, sapendo che i fascisti non erano in
grado di esprimere più di un quarto dell'elettorato, ma il progetto fallì
perché il fascismo trovò i suoi migliori alleati in un apparato burocratico,
asburgicamente abituato ad obbedire, e nei prefetti, come nel caso di Amadeo
Moroni, che tradendo la formazione giolittiana si allinearono immediatamente
al nuovo corso, dando vita alla sovrapposizione Regime-Stato. In una città
composita diversi fattori concorsero a rafforzare il fascismo giocando
sull'antisemitismo cattolico, affarismo spregiudicato, corporativismo nel
mondo del lavoro, irrequietezza squadristica verso la classe operaia,
opportunismo ed inveterato spirito monopolistico. Di fatto le finanziarie
dei Cosulich e dei Brunner, in concorso con la Banca Commerciale Triestina,
tennero le fila delle operazioni più sofisticate che permisero il rilancio
dello scalo negli anni venti, sfruttando la debolezza del mercato tedesco e
superando la concorrenza di Fiume alleata allo scalo di Venezia controllato
da Volpi di Misurata.
Erano gli anni di Suvich e Brocchi e della nascita dei "Magazzini Generali"
presieduti da Banelli. Henry Ford avrebbe voluto aprire a Trieste una grande
fabbrica di produzione a ciclo integrale, ma la Fiat vi si oppose trovando
in sede locale pure sciagurati sostenitori e non se ne fece nulla. E quando
si profilava la ripresa, ecco la politica deflattiva di Quota 90 che tagliò
i ricavi, non salvaguardò dalla concorrenza, mettendo in ginocchio
soprattutto il sistema Cosulich-Brunner, con licenziamenti e riduzioni di
salari. Sarebbe poi arrivata la grande crisi del '29 ed un quinquennio di
altre gravi conseguenze, con il salvataggio bancario delle proprietà e la
successiva gravitazione azionaria prima nelle mani della Comit e poi
dell'Iri. Da allora in poi la storia della Trieste finanziaria ed
industriale sarebbe stata legata all'accogliente carro dell'impresa
pubblica, delle commesse di Stato e delle opere di edilizia pubblica. Fino
ai tempi nostri.
La massificazione della società. Non mancarono le responsabilità della
società triestina. Secondo Apollonio ci fu un rapido inaridimento
dell'idealismo politico, un rapido adattamento che aveva trovato nella
mentalità della borghesia terreno fertile. Poche le voci contrarie, ben
presto rimaste isolate oppure autoesiliatesi nella pura arte. Era già
successo in passato quando le due Restaurazioni ottocentesche in mezzo al
generale conformismo. Ora lo scenario si riproponeva con il fascismo che
svuotava dei poteri i consigli comunali accusandoli di sperpero di denaro
pubblico, dando eccezionale centralità all'amministrazione provinciale ed
agli organi corporativi collegati ed instaurando un regime podestarile
fatto, escluse poche eccezioni, da controfigure e prestanome politici. In
una società moderna e già organizzata sul piano sociale fu facile per il
fascismo impossessarsi di quelle strutture, quali istituti di previdenza,
cooperative di consumo ed enti scolastici e di protezione dell'infanzia, che
bene operavano per metterle sotto i propri labari.
Lo stesso vale per il controllo della cultura e delle libere professioni
perseguito in modo capillare, in nome dell'assioma che voleva fare del
fascismo il partito degli Italiani del confine orientale, nel quale tutti si
dovevano sentire nel dovere di confluire. Ne è riprova come la popolazione
accolse e sopportò la crisi degli anni trenta, senza dare segno di tensioni,
magari scegliendo la strada dell'emigrazione interna e coloniale.
Il fascismo e il mondo slavo. In questo contesto Apollonio prende in esame i
rapporti tra fascismo e mondo slavo con nuovi documenti e qualche
interpretazione che certamente dovrà far discutere per una miglior
comprensione del passato. Secondo l'autore tali rapporti devono essere letti
alla luce delle oscillazioni relazionali tra Italia e Jugoslavia. Rispetto
le posizioni dei nazionalisti italiani, che avevano visto fin da subito in
bolscevichi e slavi i soli nemici, i fascisti cercarono prima cooptazione di
sloveni e croati per mezzo del partito poi la loro massificazione nelle
strutture associative, come premessa per l'assorbimento degli allogeni nel
corpo della nazione italiana.
Si voleva far passare il fascismo come uno strumento di livellamento
politico, di emancipazione sociale e di superamento delle divisioni e
discriminazioni imputate, guarda caso, agli irredentisti ed ai
liberalnazionali. Almeno fino al 1925, in seguito agli accordi
italo-jugoslavi su Fiume, l'Edinost ebbe difficoltà nel fronteggiare
l'offensiva e perfino gli deputati Vilfan e Besednjak non si dichiararono
aventiniani. Poi la svolta del 26 giugno 1925 con il vertice di Roma tra
prefetti, segretari federali e Mussolini per nuovi provvedimenti contro gli
allogeni, sullo stile di quanto portato a segno in Alto Adige: demolizione
dell'associazionismo, snazionalizzazione della scuola condotta dal
provveditore Reina, controllo degli strumenti di credito pur lasciato nelle
mani di dirigenza slovena. Un'azione programmata di bonifica e poi di
fallita "colonizzazione italica" di Carso ed Isontino, a cui fece seguito
una stagione di terrorismo, parte portata dalla stessa Jugoslavia con
l'Orjuna, ma per interessi diversi dalla tutela dei connazionali, ed parte
generata in ambienti irredentisti slavi, come per il Tigr.
Apollonio dedica avvincenti pagine al problema degli attentati, culminati
poi con il caso del processo e condanna a morte dei quattro sloveni ritenuti
responsabili dell'attentato al "Popolo di Trieste". A suo dire la situazione
va letta nell'ambito della reazione esasperata alle snazionalizzazioni e
della lotta antifascista, interpretando la posizione dei quattro "martiri di
Basovizza" più vicini a Giustizia e Libertà che al movimento nazionalista
slavo. Gli stessi comunisti temevano l'estendersi della lotta armata,
preoccupati che potesse attrarre i propri militanti in quella direzione.
Ma c'è un dato in più: secondo i documenti rinvenuti a Apollonio l'attentato
al quotidiano fece sorgere il sospetto, soprattutto all'interno del partito,
che fosse la conseguenza di una faida del fascismo triestino, che aveva
portato la liquidazione politica di Cobolli Gigli a favore di Perusino,
operazione non gradita dai duri Forti e Domenighini. I fascisti, allora,
erano dalla bomba facile, anche per regolare i conti interni come era
successo, qualche anno prima, ai danni di Augusto Turati. Almeno così la
pensava Starace che promosse un'ispezione e così sospettavano i carabinieri
che avevano condotta una propria inchiesta appurando strane coincidenze e il
rinvenimento di bombe ed ordigni. Una strategia della tensione ante
litteram. Poi tutto finì nelle mani del prefetto Porro sostenitore
dell'attentato portato da fuori con le successive indagini da organi di
polizia dipendenti dal Tribunale Speciale, con i risultati noti: si trattava
di collocare il fatto in un contesto più complesso, dove l'impronta
antifascista interna, poteva essere sfruttata sull'esterno, esercitando una
pressione sulla Jugoslavia del golpista re Alessandro con l'appoggio di
ustascia e nazionalisti macedoni.
Il peggio doveva arrivare, con l'insediamento del prefetto Carlo Tiengo,
fautore di una campagna fanatica contro il vescovo Luigi Fogar accusato di
slavismo, che si associava all'epurazione progressiva di impiegati ed
insegnanti ex a.u., sostituiti da regnicoli di sicura affidabilità politica.
Va da sé che il plebiscito del 1934 venne celebrato come un "Fasto del
regime", in una condizione di totale controllo, malgrado la depressione.
Erano gli anni del consenso, ma sarebbe meglio dire del controllo di una
società che non è più in grado di difendere se stessa.
Roberto Spazzali

 novembre '25
vergognati, FAMIGLINI, ecco cosa facevano i tuoi avi!

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ma vade 'stinto!