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Titolo: Sepolture nel '700.

Nei giorni scorsi, nel corso di un sopralluogo in una cripta posta sotto una
chiesa barocca, in una capitale europea, ho osservato un fenomeno che gia'
conoscevo, ma non mi era capitato mai di vedere con una tale estensione.
In questa cripta, con volte a botte ed a crociera, vi sono decine e decine
di loculi in muratura.
Dentro ai loculi (peraltro tutti profanati) casse di legno (tutte forzate)
formate da assi dello spessore di 15 o 20 mm. Il legno e' annerito,
spugnoso, privo della parte di cellulosa. I chiodi sono scomparsi, rimangono
i fori.
Dentro alle casse rimane una materia di consistenza torbosa, in cui e'
impossibile riconoscere qualunque forma, salvo qualche frammento di tessuto.
Tra questi un piccolo fiocco, probabilmente di seta, anch'esso annerito. Il
tutto con una moltitudine di esoscheletri cilindrici di parassiti che,
probabilmente, hanno attaccato e distrutto quanto rimaneva ed era possibile
assimilare delle sostanze organiche (forse i tessuti di fibra animale e
qualche resto mummificato).
Delle decine di sepolture, le uniche parti ossee che ho potuto scoprire sono
state:
- una calotta cranica d'una bambina, forse di 12-15 anni, ancora
parzialmente coperto dal cuoio capelluto (ma senza alcuna traccia di
capelli) mummificato;
- un teschio, rotolato sul fondo di un loculo, ma apparentemente abbastanza
integro;
- un femore;
- un resto di un osso lungo non chiaramente identificabile.
Sul fondo della cripta, al di la' di un muro (sfondato), i resti, pure
questi profondamente alterati ed anneriti di decine di casse, poste
verticalmente (una sorta di ossario?)
Solo l'estremita' delle assi di una cassa, ed esattamente quelle del fondo
di questa, presentavano un trascurabile attacco da parte di fauna xilofaga.
Tale cripta e' stata utilizzata per tale funzione probabilmente a partire
dall'inizio del XVIII secolo (ma forse anche prima: e' ancora da accertare
questo particolare), e sicuramente sino al 1848, cio' dalla data dipinta su
di una delle casse.
L'ambiente della cripta e' umido, qua e la' si notava qualche condensazione;
la temperatura di circa 20°C in questi giorni.
Sono al corrente che, a partire dal 1700, nelle sepolture fatte nelle chiese
(solitamente in cavita' ricavate al di sotto ai pavimenti di queste, ove
erano riposte una o piu' salme) si era diffusa l'abitudine di introdurvi
acidi minerali forti onde limitare, per quanto possibile, l'emissione di
vapori dall'odore sgradevole, nel corso della decomposizione della salma.
Cio' appare plausibile, in quanto la frazione forse piu' sgradevole dei
vapori che evolvono e' costituita da ammine (putrescina e cadaverina in
primis).
Cio' spiega la scomparsa dei tessuti di fibre vegetali e della stessa
lignina del legno delle casse, per idrolisi, e invece il sottile nastro di
seta conservato ed ancora consistente.
Nessuna traccia consistente di efflorescenze saline; i mattoni formanti i
loculi e la malta di allettamento mostrano una certa perdita di consistenza
(anche se osservato l'uso frequente, in quella zona, di calce malcotta ed
aggregati piuttosto terrosi o comunque impuri).
Vi e' qualcuno che e' in grado di fornirmi qualche ulteriore ragguaglio
circa tale uso di acidi nelle sepolture in chiese o cripte precedentemente
l'Editto di Saint Cloud del 1804, sulla natura e concentrazione di tali
acidi (o altre sostanze), sullo stato riscontrato dei resti in occasione di
ricognizioni recenti, e/o qualche riferimento bibliografico?
Ringrazio anticipatamente.
Un cordiale saluto al NWG.
                                                Gualtiero A.N. Valeri

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Ciao Franco (Lucilinburhuc)
"Neque enim populus ideo eum [il re,nota mia] super exaltat, ut liberam in se
exercendae tyrannidis facultatem concedat, sed ut a tyrannide ceterorum et
improbitate defendat. Atqui, cum ille, qui pro coercendis pravis, probis
defendendis eligitur, pravitatem in se fovere, bonos conterere, tyrannidem,
quam debuit propulsare, in subiectos ceperit ipse crudelissime exercere, nonne
clarum est, merito illum a concessa dignitate cadere, populum ab eius dominio
et subiectione liberum existere, cum pactum, pro quo constitutus est, constet
prius
irrupisse?"
Manegoldo di Lautenbach, "Ad Gebehardum", 1080-1085, c. XXX
(MGH, 'Libelli de lite', I, p.365)