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Titolo: OLOCAUSTO-ne sono morti davvero sei milioni?-6- R.Harwood

http://www.vho.org/aaargh/ital/ital.html
VI
AUSCHWITZ E GLI EBREI POLACCHI
Il campo di concentramento di Auschwitz vicino a
Cracovia nell'Alta Slesia, oggi Polonia, è
rimasto il centro del presunto sterminio di
milioni di Ebrei. Vedremo più avanti che dopo la
guerra nelle zone britannica e americana nessun
sincero osservatore potè accertare la presenza di
camere a gas nei campi di concentramento
tedeschi, come Dachau o Bergen-Bclsen.
L'attenzione, pertanto, fu rivolta ai campi di
concentramento dell'Est, particolarmente ad
Auschwitz. Si sostenne che lì ci fossero
effettivamente camere a gas: purtroppo questi
campi erano tutti nel territorio occupato dai
Russi, cosicché nessuno poté verificare la
fondatezza di simili affermazioni. I Russi, fino
a 10 anni dopo la guerra, non permisero a nessuno
di visitare Auschwitz: ebbero quindi tutto il
tempo di modificare gli impianti e l'aspetto del
campo, in modo che potesse sembrare verosimile
che là erano stati sterminati milioni di persone.
Chi dovesse mettere in dubbio che i Russi siano
capaci di una tale falsificazione, pensi a quei
grandi monumenti che furono innalzati nei luoghi
dove migliaia di uomini furono assassinati dalla
polizia segreta di Stalin e le cui epigrafi
affermano trattarsi delle vittime della Seconda
Guerra Mondiale, uccise dalle truppe tedesche.
In verità Auschwitz non era altro che il più
grande e più importante campo di concentramento
industriale, dove si produceva ogni specie di
materiale per l'industria bellica. Il campo
comprendeva fabbriche per carbone sintetico e
gomme della I.G. Farben lndustrie, la cui mano
d'opera era costituita dagli stessi internati.
Inoltre vi era una stazione di ricerca per
l'agricoltura, vivai di piante, allevamenti di
bestiame, fabbriche di armamenti della Krupp.
Abbiamo già detto che iniziative del genere
rappresentavano la funzione principale di tutti i
campi di concentramento. Tutte le grandi
industrie vi avevano succursali, e le SS aprirono
addirittura delle proprie fabbriche. I resoconti
delle visite di Himmler mostrano che lo scopo
principale delle sue ispezioni era quello di
esaminare e verificare l'efficienza dell'attività
industriale. Quando nel marzo 1941, accompagnato
da dirigenti della I.G. Farben, visitò Auschwitz,
non mostrò alcun interesse per il Lager come
campo di internamento, ma ordinò che il campo
fosse ingrandito, per poter accog]iere 100.000
prigionieri, da destinare alla produzione della
I.G. Farben. Ciò non si concilia con una politica
di sterminio di milioni di prigionieri.
Milioni e ancora milioni
Ma è stato affermato che in questo solo Lager,
sarebbero stati sterminati più della metà dei Sei
Milioni; alcuni parlano addirittura di 4 o 5
milioni. Quattro milioni è stata la cifra
sensazionale resa nota dal governo sovietico dopo
un accurato "sopraluogo", nel momento stesso che
cercavano di far ricadere sui Tedeschi la
responsabilità dell'eccidio di Katyn. Reitlinger
ammette che tutte queste informazioni provengono
dai governi dell'Europa orientale: Le
testimonianze che riguardano i campi di sterminio
in Polonia furono raccolte principalmente dopo la
guerra dalla Commissione statale polacca e
dalla Commissione Centrale di Storia Ebraica
della Polonia (La Soluzione finale, cit., pag.
651).
Tuttavia non fu mai presentato alcun testimone
oculare vivente di queste "gassazioni" né tanto
meno riconosciuto legalmente. Benedikt Kautsky,
che visse sette anni in campi di concentramento,
tre anni dei quali proprio ad Auschwitz, nel suo
libro "Teufel und Verdammte" (Zurigo, 1946)
afferma che "non meno di 3.500.000 Ebrei
sarebbero stati uccisi ad Auschwitz ". E' una
dichiarazione molto strana, poiché egli ammette
di non aver mai visto camere a gas. Kautsky
scrive: " Sono stato nei grandi campi di
concentramento tedeschi. Tuttavia devo ammettere
la verità: mai, in nessun campo, ho visto
qualcosa di simile a una camera a gas" (pagg.
272-273). L'unica esecuzione a cui assistette fu
quella di due Polacchi, colpevoli di aver
assassinato due internati ebrei. Kautsky, che
nell'ottobre del 1942 fu trasferito da Buchenwald
ad Auschwitz-Buma, sottolinea nel suo libro che
l'utilizzazione di prigionieri nell'industria
bellica è stata uno degli obiettivi principali
della politica dei campi di concentramento fino
alla fine della guerra. Ma tralascia di
conciliare questo fatto con la presunta politica
di sterrninio degli Ebrei.
I presunti eccidi avrebbero avuto luogo ad
Auschwitz, tra il marzo 1942 e l'ottobre 1944.
Per uccidere in 32 mesi la metà dei Sei Milioni,
cioè 3 milioni di Ebrei, i Tedeschi avrebbero
dovuto eliminare 94.000 persone al mese
all'incirca 3.350 al giorno, 24 ore su 24 ore per
più di due anni e mezzo e sbarazzarsi poi dei
cadaveri. La menzogna è talmente ridicola, che
non vale nemmeno la pena di confutarla.
E tuttavia Reitlinger sostiene che Auschwitz era
attrezzato in modo da poter quotidianamente
sterminare non meno di 6.000 persone. Ciò
significherebbe, calcolando tutti i giorni fino
all'ottobre 1944, una cifra complessiva di più di
5.000.000.
Ma simili valutazioni impallidiscono se
confrontate con le fantasticherie di una Olga
Lengyel ("Five Chimmeys", Londra 1959) .
L'Autrice sostiene di essere una ex internata di
Auschwitz e assicura che questo "Lager" poteva
cremare non meno di « 720 uomini all'ora »; cioè
« 17.280 al giorno ». Aggiunge che altre 8.000
persone venivano bruciate, ogni giorno, in
"fosse della morte ", e che pertanto " dovevano
essere rimossi, quotidianamente, più di 24.000
cadaveri, in cifra tonda" (pagg. 80-81).
Tutto ciò significherebbe più di 8.500.000
vittime alI'anno. Ad Auschwitz, pertanto
sarebbero stati "liquidati", dal marzo 1942
all'ottobre 1944, più di 21.000.000 di persone.
Sei milioni più di tutta la popolazione ebraica
mondiale. Ogni commento è superfluo.
Benché si supponga che soltanto ad Auschwitz
sarebbero morti alcuni milioni di persone
Reitlinger deve concedere che nel periodo tra il
gennaio 1940 e il febbraio 1945 nei registri del
campo erano iscritti soltanto 363.000 internati
(The SS Alibi of a Nation, pagg. 268 sgg.), e
non tutti erano Ebrei.
E' stato spesso scritto, che molti prigionieri non
furono mai registrati, ma nessuno è mai riuscito
a dimostrarlo. Anche nel caso che i prigionieri
non registrati fossero stati tanti quanti quelli
registrati, avremmo un numero complessivo di
750.000 certo non sufficiente per giungere ad
eliminare 3 o 4 milioni. Un gran numero di
internati fu rimesso in libertà durante la guerra
o fu trasferito altrove; infine 80.000 internati
furono evacuati nel gennaio 1945, prima
dell'arrivo dell'Armata Rossa.
Un solo esempio sarà sufficiente per mostrare le
follie statistiche riguardanti i decessi ad
Auschwitz. Shirer afferma che nell'estate del
1944 sarebbero stati uccisi, nel giro di neanche
46 giorni, non meno di 300.000 Ebrei ungheresi
(ibid., pag. 1156). Vale a dire quasi l'intera
popolazione ebraica dell'Ungheria (che ammontava
a circa 380.000). Ma secondo l'Istituto Centrale
di Statistica di Budapest, nel 1945, vivevano in
Ungheria 260.000 Ebrei. Tale valutazione concorda
approssimativamente con quella del Joint
Distribution Committee, che calcola un totale di
220.000. Cosicché soltanto 120.000 sono gli Ebrei
regitrati come assenti. Di questi, 35.000 erano
emigrati per sottrarsi al governo comunista e
altri 25.000 furono trattenuti in Russia, perché
avevano lavorato in battaglioni di lavoro
(Arbeitsbataillone) tedeschi. Sono dunque 60.000
gli Ebrei ungheresi mancanti, ma M.E. Namenyi
calcola che 60.000 Ebrei deportati in Germania
siano ritornati in Ungheria. Reitlinger però
considera questo numero troppo alto (La soluzione
finale, trad. cit., pag. 607). Può avere ragione,
ma non bisogna trascurare eventuali emigrazioni
di Ebrei ungheresi durante la guerra (cfr.
Rapport du CICR - Relazione del Comitato
Internazionale della Croce Rossa, vol. I, pag.
649).
Pertanto le perdite degli Ebrei ungheresi,
durante la guerra, devono essere state assai più
basse del presunto.
Auschwitz: un testimone oculare racconta
Altri nuovi fatti concernenti Auschwitz, vengono
adesso finalmente alla luce. Essi sono esposti in
una pubblicazione recente: Die Auschwitz-Luge:
Ein Erlebeisbericht von Thies Christophersen (La
menzogna di Auschwitz: Relazione di cose viste e
vissute da Thies Christophersen, Kritik Verlag,
Mohrkirch 1973). Questa testimonianza, pubblicata
dall'avvocato tedesco Manfred Roeder sul
periodico Deutsche Biirgerinitiative, è stata
redatta da Thies Christophersen, che era stato
distaccato, durante la guerra, ad Auschwitz per
collaborare alle ricerche sulla produzione di
gomma sintetica,per conto del Kaiser-Wilhelmlinstitut.
Nel maggio del 1973, poco dopo la pubblicazione
di questo resoconto, l'ebreo Simon Wiesenthal, il
"cacciatore di nazisti", scrisse alla
Rechtsanwaltskammer (Camera degli avvocati) di
Francoforte e pretese che l'avv. Roeder, membro
di quella camera ed editore e autore della
prefazione, comparisse davanti ad una commissione
disciplinare. Il dibattimento provocato dalla
richiesta di Wiesenthal, cominciò in luglio, ma
fu accompagnato da critiche perfino da parte
della stampa che si chiedeva: "E' S. Wiesenthal
il nuovo governatore della Germania? " (Deutsche
Wochenzeitung, 23 luglio 1973).
La relazione di Christophersen è di certo uno dei
più importanti documenti per una nuova
valutazione di Auschwitz. Egli trascorse ad
Auschwitz tutto il 1944, e durante tutto questo
periodo visitò tutti i reparti del grande
complesso, compreso Auschwitz-Birkenau, dove
sarebbero avvenuti tutti i massacri di cui si
parla. Christophersen però non ha dubbi che tutto
ciò sia una menzogna. Scrive: " Sono stato ad
Auschwitz, dal gennaio 1944 fino al dicembre
dello stesso anno. Dopo la guerra ho sentito
di massacri in massa, che sarebbero stati
eseguiti dalle SS. Ne sono rimasto profondamente
stupito. Nonostante tutte le testimonianze, i
servizi giornalistici, le trasmissioni
radiofoniche e televisive, ancora oggi non credo
a simili atrocità. Questo ho sempre detto e
ripetuto, dappertutto. Ma sempre senza successo:
nessuno mi ha mai voluto credere " (ibid., pag.
16).
Non abbiamo lo spazio per dare un
particolareggiato resoconto di ciò che l'Autore
ha visto ad Auschwitz. La sua testimonianza ci
informa anche sulla vita di ogni giorno degli
internati; ma naturalmente in termini ben diversi
da quelli a cui ci ha abituati certa propaganda
(ibid., pagg. 22-27).
Più importanti sono però le rivelazioni sulla
presunta esistenza di un campo di sterminio.
"Durante il mio soggiorno ad Auschwitz non ho
notato il più piccolo indizio che potesse far
pensare a gassazioni in massa. Anche l'odore di
carne bruciata, che si sarebbe dovuto avvertire
spesso, è una menzogna. Nelle vicinanze del campo
principale (Auschwitz I) c'era una bottega di
maniscalco, da dove proveniva un odore di carne
bruciata che non era certo piacevole " (pagg.
33-34).
Reitlinger conferma che ad Auschwitz c'erano 5
altiforni e 5 miniere di carbone, che, insieme
con gli impianti del Bunawerk formavano Auschwitz
III (ibid., pag. 551). L'Autore è d'accordo sul
fatto che sicuramente c'era un crematorio,
"perché qui vivevano 200.000 persone, e in ogni
grande città con 200.000 abitanti c'è sempre un
crematorio. Naturalmente anche qui moriva gente,
ma non soltanto internati. Anche la moglie
dell'Obersturmfuhrer A. (il superiore diretto di
Christophersen) morì ad Auschwizt " (pag. 33).
Christophersen spiega che ad Auschwitz non c'era
alcun segreto. a Nel settembre 1944 giunse per
una ispezione una commissione della Croce Rossa
Internazionale. Si interessò, però, soprattutto
del campo di Birkenau. Anche a Raisko
(Buna-Abteilung) avemmo molte ispezioni » (ibid.,
pag. 35).
Christophersen sottolinea che le continue visite
ad Auschwitz da parte di estranei non si
conciliano con le accuse di gassazioni in massa.
Quando descrive la visita di sua moglie, nel
maggio del 1944, osserva: " Il fatto che fosse
possibile ricevere visite di nostri parenti in
ogni momento, prova che l'amministrazione del
campo non avesse nulla da nascondere. Se
veramente Auschwitz fosse stato un campo di
sterminio, di certo non avremmo potuto ricevere
visite di nostri parenti " (pag. 27).
Dopo la guerra Christophersen sentì parlare di
una costruzione con enormi camini, che si sarebbe
trovata ad Auschwitz vicino al campo principale.
"Sarebbe dovuto essere il presunto crematorio.
Mi dispiace, ma quando abbandonai Auschwitz, nel
dicembre del 1944, non vidi questa costruzione"
(pag. 37). C'è ancora oggi questa misteriosa
costruzione? Chiaramente no. Reitlinger sostiene
che è stata distrutta e " che bruciò
completamente sotto gli occhi di tutto il campo"
nell'ottobre del 1944; ma Christophersen non notò
questa distruzione pubblica. Sebbene si dica che
il fatto accadde a sotto gli occhi di tutto il
campo , esso fu notato, a quanto sembra,
soltanto da un testimone ebreo, un certo dr.
Bendel: e questa sarebbe l'unica testimonianza
(Reitlinger, ibid., pag. 556). Tutta questa
faccenda è caratteristica: quando si tratta di
dover presentare una solida testimonianza, questa
diventa stranamente evasiva: la costruzione
"venne distrutta" il documento " è andato perduto"
" l'ordine a fu impártito a voce". Oggi a chi
visita Auschwitz viene mostrato un piccolo forno,
e viene spiegato che esso sarebbe servito a
sterminare milioni di persone. La commissione
ufficiale sovietica che fece un'inchiesta sul
campo, rese noto, il 12 maggio 1945, che
"introducendo un coefficiente di rettifica, la
commissione di esperti ha potuto accertare che,
dal primo all'ultimo giorno di esistenza del
campo di Auschwitz, i massacratori tedeschi vi
sterminarono non meno di 4 milioni di persone..."
Ma il commento, sorprendentemente sincero di
Reitlinger asserisce il contrario:
"Il mondo ha imparato a diffidare dei
"coefficienti di rettifica" e la cifra di 4
milioni fa ridere " (ibid., pag. 559)
Infine la relazione di Christophersen si occupa
di un altro fatto molto strano. L'unico imputato
che non si presentò al processo di Francoforte
nel 1963 fu Richard Baer, ultimo comandante del
campo cli Auschwitz e successore di Rudolf Hoss.
Sebbene fosse in ottima salute, morì
improvvisamente in carcere, prima che cominciasse
il processo e in "circostanze molto misteriose"
, come scrisse la Deutsche Wochenzeitung (27
luglio 1973). La morte improvvisa di Baer prima
che potesse deporre davanti al Tribunale è molto
sospetta: il giornale parigino Rivarol ricordò,
infatti, che Baer aveva sempre sostenuto che nel
periodo in cui era stato comandante del campo di
Auschwitz, non aveva mai visto camere a gas né
credeva che simili cose ci fossero mai state e
che niente avrebbe potuto smuoverlo da questa
convinzione.
Riassumendo, il resoconto di Christophersen si
aggiunge alla montagna di testimonianze che
mostrano come l'immenso complesso industriale di
Auschwitz (che comprendeva 30 impianti separati
ed era attraversato dalla importante linea
ferroviaria Vienna-Cracovia) non fosse altro che
un grande centro di produzione dell'industria di
guerra, dove gli internati erano, sì, costretti
al lavoro forzato, ma che sicuramente non era un
centro di "sterminio in massa".
Il ghetto di Varsavia
Per quanto riguarda il numero delle vittime, si
sostiene che soprattutto gli Ebrei polacchi
avrebbero sofferto sotto la persecuzione, non
solo ad Auschwitz, ma anche in una interminabile
lista di campi di sterminio da poco scoperti,
come Treblinka, Sobibor, Belzec, Maidanek,
Chelmno e in molti altri luoghi sconosciuti,
diventati improvvisamente famosi. Al centro del
presunto sterminio degli Ebrei polacchi sta la
drammatica rivolta del ghetto di Varsavia,
dell'aprile 1943. Questo episodio viene spesso
interpretato come se si fosse trattato di una
rivolta contro la deportazione verso le camere a
gas. Bisognerebbe dunque credere che il preteso
soggetto dei "colloqui segreti" tra Hitler e
Himmler fosse trapelato, divenendo a Varsavia di
dominio pubblico. Il caso del ghetto di Varsavia
ci consente di vedere in che modo sia nata la
favola dello sterminio. Effettivamente
l'evacuazione del ghetto di Varsavia, voluta dai
Tedeschi nel 1943, è stata spesso presentata come
"sterminio degli Ebrei polacchi", e scrittori
ricchi di fantasia hanno cercato di descriverla
con romanzi a sensazione, come The Wall (Il muro)
di John Hersey, e Exodus di Leon Uri.
Quando i Tedeschi occuparono la Polonia,
internarono gli Ebrei per motivi di sicurezza non
in campi di concentramento, ma in ghetti.
L'amministrazione interna dei ghetti era affidata
a Consigli ebraici, liberamente eletti dagli
stessi Ebrei e l'ordine era garantito da una
apposita polizia ebraica. Nei ghetti, per evitare
speculazioni, circolava una moneta speciale.
Questo sistema, giusto o ingiusto che fosse, era
perfettamente comprensibile in tempo di guerra.
Forse il ghetto è una istituzione poco piacevole,
ma in nessun caso può essere definito una
barbarie. E di certo non fu creato per sterminare
un popolo. Ma ciononostante si continua ad
affermare che proprio questa sarebbe stata la
funzione dei ghetti. Una recente pubblicazione
sul ghetto di Varsavia osa sostenere, mentendo
spudoratamente, che i campi di concentramento
"costituirono un ripiego, quando non fu possibile
cacciare gli Ebrei in ghetti sovraffollati per
farli morire di fame ". Appare dunque evidente
che i Tedeschi, qualunque sistema di sicurezza
adottassero, qualunque sforzo facessero per
salvaguardare le comunità ebraiche, non possano
mai sottrarsi all'accusa di "sterminio".
Abbiamo già accertato che nel 1931 la popolazione
ebraica, secondo il censimento di quell'anno,
ammontava in Polonia a 2.732.600 e che, dopo
l'emigrazione o la fuga in Unione Sovietica, non
più di 1.100.000 Ebrei erano rimasti sotto
giurisdizione tedesca. Questi dati irrefutabili
non impediscono però a Manwell e Frankl di
affermare che "in Polonia vivevano più di
3.000.000 di Ebrei, quando i Tedeschi
cominciarono l'invasione ", e che nel 1942 "ne
restavano ancora 2.000.000 circa, che aspettavano
la morte " (ibid., pag. 140). In realtà, del
milione circa di Ebrei che si trovavano allora in
Polonia, quasi la metà, 400.000, furono
concentrati nel ghetto di Varsavia su una
superficie di circa 6,5 km2, intorno all'antico
ghetto medievale. Gli altri erano già stati
trasferiti, nel settembre del 1940, nel
Governatorato Generale di Polonia. Nell'estate
del 1942 Himmler ordinò il trasferimento di tutti
gli Ebrei polacchi in campi di internamento, per
poter utilizzare la loro mano d'opera. Ciò
costituiva un obbligo a cui tutti erano
sottoposti nel Governatorato Generale.
Così dal luglio all'ottobre elel 1942 più di tre
quarti degli abitanti del ghetto di Varsavia
furono pacificamente evacuati e trasferiti, sotto
la sorveglianza della stessa polizia ebraica.
Come si è visto, si pretende che il trasporto
nei campi si concludesse con lo "stcrminio"; ma
non c'è dubbio, invece, che la deportazionc aveva
come fine di procacciare nuova mano d'opera e
prevenire sommosse. Durante una improvvisa
ispezione, nel gennaio del 1943, Himmler scoprì
che 24.000 Ebrei, registrati come operai
dell'industria bellica, lavoravano invece
illegalmente come sarti e pellicciai (Manwell e
Frankl, ibid., pag. 140). Il ghetto serviva
altresì, come base per attività clandestine nel
territorio di Varsavia.
Dopo 6 mesi di pacifica evacuazione, quando nel
ghetto erano rimasti appena 60.000 Ebrei, il 18
gennaio 1943, i Tedeschi dovettero far fronte ad
una ribellione armata. Manwell e Frankl ammettono
che " gli Ebrei, coinvolti nel movimento di
resistenza, già da lungo tempo introducevano
clandestinamente armi nel ghetto e che gruppi di
combattimento spararono e uccisero soldati delle
SS e della Milizia, che scortavano una colonna di
deportati". I terroristi del ghetto furono
appoggiati anche dall'Armata Metropolitana
Polacca (organizzazione clandestina) e dalla
PPR (Polzka Partia Robotnicza), il Partito
Comunista dei Lavoratori. Fu dunque per domare
una rivolta appoggiata da partigiani e comunisti,
che le truppe tedesche di occupazione
intervennero, per annientare i terroristi e, se
necessario, per distruggere tutto il quartiere.
Ciò che avrebbe fatto qualsiasi altra armata che
si fosse trovata in una simile situazione.
Bisogna ancora ricordare che tutte le operazioni
di evacuazione si sarebbero svolte pacificamente
se i terroristi ebrei non avessero organizzato
una rivolta armata, destinata per altro al
fallimento. Quando il tenente generale delle SS
Stropp, il 19 aprile, assalì il ghetto con i suoi
carri blindati, si trovò subito sotto il fuoco
nemico e perse 12 uomini. Le perdite tedesche e
polacche (Milizia polacca) ammontarono nel corso
dei combattimenti che durarono 4 settimane, a 101
uomini, tra morti e feriti. Da parte ebraica le
vittime furono valutate a 12.000, la maggior
parte delle quali trovò la morte in case o rifugi
dati alle fiamme. La maggioranza degli abitanti
del ghetto, però, 56.056 unità, fu presa
prigioniera e trasferita nel Governatorato
Generate. Molti Ebrei, all'interno del ghetto,
insofferenti del regime di terrore imposto dalle
organizzazioni di combattimento, avevano cercato
di far giungere ai Tedeschi informazioni sul
quartier generale dei ribelli.
I « morti » si fanno vivi
Le circostanze che accompagnarono la rivolta del
ghetto di Varsavia, così come la deportazione nei
campi di lavoro orientali, quali Auscllwitz,
fecero nascere le più inverosimili storie sul
destino degli Ebrei polacchi, il più numeroso
contingente ebraico in Europa.
L'ebraico Jewish Joint Distriblttion Committee,
in un documento preparato per il processo di
Norimberga, afferma che in Polonia nel 1945 non
restavano più di 80.000 Ebrei. Si sosteneva pure
che nessun Ebreo polacco si trovava tra le
"displaced persons" (persone rimosse) in Germania
e in Austria: affermazione che era in flagrante
contrasto con il numero di Ebrei arrestati dalle
truppe di occupazione inglesi e americane perché
facevano il mercato nero.
Tuttavia il nuovo regime comunista polacco non
riuscì a impedire, il 4 luglio 1946, un grande
"pogrom" a Kielce, che provocò la fuga di più di
150.000 Ebrei polacchi che trovarono rifugio
nella Germania Occidentale. La loro improwisa
comparsa creò un certo imbarazzo e pertanto
vennero fatti emigrare, a tempo di primato, negli
USA o in Palestina. Conseguentemente il numero
degli Ebrei polacchi sopravvissuti alla guerra
subì una corrispondente modificazione.
Nell"'American Jewish Year Book 1948-49" {Annuario
ebraico - americano 1948-49) la cifra salì a
390.000: già un bel progresso, rispetto agli
originari 80.000. A buon diritto, possiamo
aspettarci, per l'avvenire, nuove rettifiche nel
medesimo senso.

il metodo artamano
"Penso dunque esisto"(Cartesio). Applicando il metodo storico 
revisionista possiamo ben scrivere che "Revisiono, dunque non esisto" 
Io so di esistere, ma gli storici revisionisti mi insegnano a vagliare 
le fonti con il loro spirito critico, che ha dato così buoni frutti 
esaminando la questione di Auschwitz, il bombardamento di Hiroshima, 
l'esistenza del cosiddetto colore rosso ai semafori e altre grandi 
questioni storiche su cui solo noi, i geni, riusciamo ad avere le idee 
chiare. 
Che prove ho della mia esistenza ? 
1) testimoni oculari. Ma una indagine telefonica effettuata tra tutti 
coloro che sostengono di avere avuto contatti con me ha rivelato che 
tutte le testimonianze sono contraddittorie ed incomplete per esempio, 
quanto alla mia altezza, c'è chi sostiene che sarei alto m. 1,70 e altri 
che sostengono che io sarei alto m. 1,75 ! Con riguardo al mio aspetto 
fisico, c'è chi mi definisce stempiato, chi invece sostiene che non 
sarei calvo. Se interrogati sul mio peso, il risultato è ancora più 
clamoroso: i testimoni si sono rifiutati di esprimere una opinione in 
merito. E' veramente strano, per delle persone che affermano di 
conoscermi. Dal momento che nessuno è capace di presentare un rendiconto 
dettagliato, molte, se non tutte, cosiddette testimonianze debbono 
essere false oppure sono state rese sotto tortura. 
2) Documenti. L'ispezione del mio portafogli ha ritrovato un documento 
che potrebbe, eventualmente, essere ritenuta una valida prova della mia 
esistenza: dovrebbe essere una mia "carta di identità". Tuttavia, una 
indagine più approfondita ha rivelato che questo non è una ORIGINALE 
carta di identità, ma un "duplicato". La firma del sindaco, per esempio, 
è chiaramente un timbro e non una firma apposta dal sindaco in persona, 
come ha dimostrato il rapporto dell'ingegner Artaminchia. Visto quanto 
stabilito al punto 1, a proposito di testimonianze, non possiamo che 
considerare un falso questo documento che proverebbe la mia "esistenza". 
Effettuando una ricerca nel cosiddetto "archivio personale" che sta in 
quella che secondo la propaganda me-izionista  sarebbe "casa mia", sono 
state ritrovate diverse lettere, ricevute di versamenti in banca, 
ricevute di bollettini ccp per il versamento di tasse per la fornitura 
dell'acqua o del gas, e bollette telefoniche, tutti versamenti 
effettuati da qualcuno che avrebbe il mio nome. Ma tutte le persone che 
mi hanno spedito quel materiale per posta non mi hanno mai incontrato. 
Come è possibile aspettarsi che questi documenti provino l'esistenza di 
qualcuno della cui esistenza non è sicuro nemmeno chi doveva venirne in 
contatto ? 
3) evidenza fisica E' regola revisionista universalmente accettata che 
le testimonianze ed i documenti devono sempre essere confermate da 
evidenze fisiche. E' qui che si decide se io esisto o no. 
Indubitabilmente io sento di esistere. Tuttavia, io non posso certo 
essere considerato un testimone obiettivo (anche perché è chiaro che se 
io non esistessi molti dei versamenti bancari effettuati per me 
andrebbero a qualcun altro. Si può quindi dire che la mia testimonianza 
è stata ottenuta pagando). 
Attualmente le mie ricerche sono ancora in corso, ma alla luce di queste 
importanti scoperte la scuola non me-izionista risulta molto più 
scientificamente attendibile della scuola me-izionista, supportata dalla 
incessante propaganda del regime (come abbiamo visto, pagata). 
-- 
Qultura politica di Tonibaruch su It.Politica.Internazionale :
Tonibaruch: "Chomsky... uno svitato filonazista"
http://groups.google.it/group/it.politica.internazionale/msg/4fcafdb551331642?dmode=source&hl=3Dit
 
Tonibaruch: "Hai per caso uno sfogo purulento tutto capillari e siero
presso il buco del culo e il cazzo di coniglio tutto raggrinzito e a
chiazze che ti macchia le mutande e la braghetta?"
http://groups.google.it/group/it.politica.internazionale/msg/1f324d4f5a1c4d94?dmode=source&hl=it
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http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 milioni di Ebrei. 
Finalmente Lavamano ha fatto chiarezza! Ad Auschwitz agli ebrei non è 
mai stato torto un capello. La verità storica è stata ristabilita!