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Titolo: Come soffrirono in Russia

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            Come soffrirono in Russia
                  Maurizio Blondet
Febbraio 1917: abdica lo zar, sale al governo una coalizione 
socialdemocratica, in un clima più anarchico che rivoluzionario. Il capo del 
governo, Kerenski, ha di fronte problemi angosciosi ed immensi. Le truppe 
austro-tedesche sono avanzate in un lampo, hanno fatto prigionieri due 
milioni di fantaccini russi.
Pietroburgo è nel caos, piena di disertori ubriachi, che uccidono ufficiali 
e poliziotti; si odono dovunque scariche di fucileria disordinate. Il nuovo 
governo non controlla nulla; non sa come provvedere all'approvvigionamento 
delle città; i soldati rimasti al fronte restano senza ordini, e l'armata si 
sfalda.
Qual è il primo provvedimento di Kerenski? Quello che ritiene più urgente e 
necessario?
La prima misura è questa, del 3 marzo: iscrivere i procuratori legali 
ebrei - a cui prima era vietato condurre in proprio una causa - nel registro 
degli avvocati. E' della sorte degli ebrei discriminati che più 
urgentemente, subito, bisogna occuparsi.
Il 20 marzo, Kerenski, «con la collaborazione dei membri dell'ufficio 
delegato presso i deputati ebrei» alla Duma, abroga con legge «ogni 
discriminazione per gli appartenenti a una confessione, ad una dottrina 
religiosa o ad un gruppo nazionale».
E' il primo atto legislativo della nuova Russia. «Su domanda dell'ufficio 
[dei delegati ebraici alla Duma], gli ebrei non furono menzionati 
espressamente nella risoluzione».
Il governo Kerenski dura poco. Lo caccia, con un colpo di Stato, Leone 
Trotsky: vanno al potere i bolscevichi.
Qual è il problema la cui soluzione sembra più urgente al nuovo regime?
«La lotta all'antisemitismo»: così proclamano le Izvestia del 28 aprile. 
Lenin dirama il seguente ordine ai Soviet: «portare la più estrema 
attenzione alla propaganda antisemita operata dal clero; prendere le misure 
più radicali per stroncare la contro-rivoluzione e la propaganda dei preti»; 
raccomanda «misure preventive» contro ogni manifestazione antisemita.
Nello stesso 1918, Lenin registra un «discorso speciale sull'antisemitismo» 
che viene diffuso con dischi da grammofono.
Il 27 luglio 1918, il regime, che ha appena massacrato la famiglia dello 
zar, vara una legge speciale per «sradicare l'antisemitismo»: «il soviet dei 
commissari del popolo dichiara che il movimento antisemita è un pericolo per 
la causa della Rivoluzione».
Il fatto è che a Cronstad operai e marinai pro-bolscevichi si erano 
rivoltati. Lamentando tra l'altro il trattamento feroce contro i «preti 
ortodossi». Operai di Arkangelsk avevano scritto alla Pravda segnalando: 
«vengono profanate, sporcate e saccheggiate solo le chiese ortodosse, mai le 
sinagoghe. La morte per fame e malattie porta via centinaia di migliaia di 
vite innocenti tra i russi», mentre «gli ebrei non muoiono né di fame né di 
malattie». Questi operai subiscono le «misure più radicali» ordinate da 
Lenin, e si sa cosa voleva dire.
Il grande filosofo e teologo Sergei Bulgakov confermerà con dolore nel 1941: 
«la persecuzione dei cristiani ha superato in Russia tutte le persecuzioni 
conosciute nella storia. benchè iscritta nel programma del bolscevismo, tale 
persecuzione ha trovato i più zelanti esecutori nei 'commissari' ebrei».
D.S. Pasmanik, storico ebreo della rivoluzione bolscevica, scriverà: «il 
bolscevismo diverrà, per gli ebrei affamati delle città, un mestiere, allo 
steso titolo dei mestieri precedenti, sarto, farmacista, esattore».
Nel 1919, molti dei nuovi bolscevichi si trasferiscono a Mosca. Un tale 
David Abzel racconta nella sua biografia di aver lasciato la natia 
Chernigov, in provincia, per andare nella capitale, dove già si erano 
trasferite due zie «ricche mercanti».
Una delle zie, Liola, abitava adesso al «National», una residenza per membri 
del partito (la Prima Casa dei Soviet). Un vicino di casa di nome Ulrich 
lancia una battuta di spirito: «perché non apriamo una sinagoga al National? 
Siamo solo ebrei.».
Comincia la fame comunista, dovuta alle esazioni contro i coltivatori 
diretti (kulaki); le carestie dilagano sul Volga nel 1922.Non così nelle 
residenze dei soviet.
Gli inquilini ricevono gli aiuti dell'American Relief Administration (ARA) 
creata dal presidente Hoover per soccorrere gli affamati in Russia: nei 
pacchi c'è «caviale, formaggio, burro, storione affumicato.non mancavano mai 
sulle nostre tavole».
Ai bambini dei membri del partito, in quelle residenze sovietiche, erano 
servite «prime colazioni all'americana: riso al latte, cioccolato caldo, 
panini bianchi e uova al piatto».
Lenin scriveva nel suo «Sulla questione ebraica in Russia» (prefazione 
Shimon Dimanstein, 1924): «Il fatto che gran parte dell'intelligentsia 
ebraica si sia fissata nelle città russe ha reso un fiero servizio alla 
rivoluzione. se siamo riusciti a impadronirci dell'apparato dello Stato e a 
ristrutturarlo, fu esclusivamente grazie a questo nucleo di nuovi 
funzionari - lucidi, istruiti e passabilmente competenti».
«La sua eccellente organizzazione, il bolscevismo la deve all'azione dei 
commissari ebrei», nota il già citato Pasmanik.
«La Ceka ucraina era composta all'80 % di ebrei», scrive Bruce Lincoln, 
storico americano della Rivoluzione bolscevica
G. Korolenko, socialrivoluzionario, nota nel 1919: «tra i bolscevichi gli 
ebrei sono in gran numero. La loro assenza di tatto, la loro presunzione 
colpiscono e irritano. specie nella Ceka, compaiono dappertutto fisionomie 
ebraiche, e questo esacerba i sentimenti tradizionali» del popolo.
L.V. Kritchevski, che nel 1999 ha contribuito all'opera storica collettiva 
«Gli ebrei e la rivoluzione russa», pubblicata insieme a Mosca e a 
Gerusalemme, ha studiato i documenti, prima segreti, del personali negli 
apparati repressivi.
«All'epoca del 'Terrore Rosso' », scrive, «le minoranze nazionali 
componevano il 50 % dell'apparato centrale della Vetcheka, e circa il 70 % 
dei posti dirigenziali in seno all'apparato». Minoranze nazionali?
Molti lettoni, non pochi polacchi, ed ebrei.
«Fra i giudici istruttori incaricati alla lotta alla contro-rivoluzione, la 
metà erano ebrei».
Si sa che giudici fossero. Basta citare, fra le migliaia di nomi, Mathias 
Berman, che nel 1932 salirà fino a dirigere l'insieme dei Gulag e nel 1936, 
viceministro del NKVD, futuro KGB. O Jacob Agranov, cekista che diventa 
famoso nei «crudeli interrogatori dei partecipanti alla rivolta di 
Cronstadt». O Lev Ilic Injir: divenuto capo contabile di tutto il Gulag, 
portato a quel posto dal correligionario Iejov («un veterano del NKVD che 
punteggiava i suoi discorsi di citazioni del Talmud») che guidava, con 
Genrich Iagoda, l'enorme arcipelago.
Quando nel 1933 è terminata la costruzione del canale Mar Bianco-Mar 
Baltico, dove sono morti a centinaia di migliaia prigionieri russi, 
asiatici, ucraini costretti al lavoro forzato a 50 sotto zero e alla fame, 
vengono premiati con medaglie e onorificenze gli artefici di questa grande, 
genocida opera del regime: Iagoda, commissario del NKVD; Matvei Berman, capo 
del Gulag; Semion (Shimon)  Firin, direttore del BelBal; Lazare Kogan, capo 
delle costruzioni; Iakov Rappoport, suo vice; Naftali Frenkel, capo dei 
cantieri del Mar Bianco.
Tutti sono ebrei.
Se ne meraviglia lo storico ebreo Gabriel Landau: «siamo colpiti da quello 
che ci si aspettava di meno di trovare nell'ambiente ebraico: crudeltà, 
sadismo, violenza, che pareva così estranea a un popolo lontano da ogni vita 
guerresca. Coloro che ieri non sapevano ancora maneggiare un fucile, si sono 
trovati a fare i boia e gli aguzzini».
Nel 1923 un altero ebreo, Bieckerman, scriveva: «oggi l'ebreo è dovunque, a 
tutti i livelli del potere. L'uomo russo lo vede a capo di Mosca, alla testa 
della capitale della Neva (Pietroburgo, allora Petrograd), alla testa dell'Armata 
Rossa, questa incomparabile macchina di autodistruzione. il russo vede nel 
giudeo il giudice e il boia; ad ogni passo, incontra dei giudei che non sono 
comunisti, ma che prendono tutto in mano ed operano a favore del potere 
sovietico. Non c'è da stupire che il russo si indurisca nell'idea che il 
potere attuale è ebraico, che è fatto per gli ebrei, che serve i loro 
interessi: ed è il potere stesso che lo conferma in questa certezza».
La rivoluzione si estende nell'Europa dell'Est, con gli stessi caratteri. In 
Ungheria, sui 49 commissari, 31 erano ebrei. Quando scelsero come primo 
ministro Sandor Garbai che non era ebreo, Rakosi ci scherzò sopra: «occorre 
pure uno che possa firmare le esecuzioni capitali di sabato».
A Mosca correva un detto popolare: per i russi la Siberia, per gli ebrei la 
Crimea - luogo di vacanza.
La smetto qui. Chi domandi di sapere a quali fonti attingere, rispondo: 
Solgenitsin.
Il suo libro «Due secoli insieme» è corredato di tutte le note precisissime 
e vastissime, che qui tralascio: Solgenitsin ha avuto cura di citare quasi 
esclusivamente autori ebrei russi.
Così soffrirono in Russia.
Si domanda Solgenitsin se il bolscevismo avrebbe avuto la stessa ferocia, la 
stessa omicida indifferenza, ove i suoi dirigenti fossero stati 
semplicemente russi. Non risponde. Ma dice: i russi sono stati devastati.
Almeno 60 milioni ne sono morti nei Gulag così ben diretti. Altri 22 milioni 
nella guerra contro i tedeschi, in cui questi morti salvarono coi loro corpi 
milioni di ebrei. La nazione russa è come mutilata, deformata per sempre, 
esaurita nelle sue energie da questa tragedia immane.
Non sarà da celebrare anche il suo olocausto?
Solgenitsin chiede e invoca: pentimento. «C'è pericolo che questo si ripeta? 
E' in questo spirito che il popolo ebreo deve rispondere dei suoi 
rivoluzionari assassini e delle colonne di individui che si misero al loro 
servizio. Non si tratta qui di rispondere davanti agli altri popoli, ma 
davanti a se stessi, alla propria coscienza e a Dio».
Maurizio Blondet 

SOMARENKO.
Nel Marzo 1917 Kerenski NON era capo del governo.
Si prega vivissimamente di non inviare boiate sul ng di storia.
Ad'I


SOMARENKO.
Nel Marzo 1917 Kerenski NON era capo del governo.
Si prega vivissimamente di non inviare boiate sul ng di storia.
Ad'I
http://www.effedieffe.com/component/option,com_myblog/show,Come-soffrirono-in-Russia.html/Itemid,272/
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SOMARENKO.
Nel Marzo 1917 Kerenski NON era capo del governo.
Si prega vivissimamente di non inviare boiate sul ng di storia.
Ad'I
http://www.effedieffe.com/component/option,com_myblog/show,Come-soffrirono-in-Russia.html/Itemid,272/
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Facendo finta di credere che tu e Maurizio sappiate che le date che 
fornite son quelle del calendario ortodosso russo.
Ad'I
Arduino ha scritto:


già già, era giusto allora fare i pogrom, vero? L' ortodossia russa
era ed è più antisemita di Hitler. E questo Blondet era amico di
Milosevic e Seselj, un autentico nazi-comunista...

Milosevic e Seselj, un autentico nazi-comunista...
dubito che il cattolico Blondet sia mai stato simpatizzante degli ortodossi 

 Milosevic e Seselj, un autentico nazi-comunista...
Parole Santissime.
Ciao:-)
Ad'I

 dubito che il cattolico Blondet sia mai stato simpatizzante degli ortodossi 
Cattolico?
Vista la sua profondissima cultura, scommetto che è devotissimo 
dell'attuale papa Paolo VI
Ciao
Ad'I

                  Maurizio Blondet
[MEGA CUT]
Ma Blondet, quello che traduceva e spacciava articoli di altri per propri?
Quello che "...Fioravanti non può essere stato, rischiava di colpire suoi 
familiari..."? Di uno che tentò di ammazzare il fratello...

 familiari..."? Di uno che tentò di ammazzare il fratello...
ANCHE!!??!!!!!!!!!!
Ma se questo è un loro maestro di pensiero, chissà gli 
allievi:-(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((
Ad'I