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Titolo: Ieri sul PICCOLO

Bell'articolo sui serbi che vivono a Trieste. Potreste postarlo?
Grazie

 Potreste postarlo?
No.
--
See you
[328662477]

 Bell'articolo sui serbi che vivono a Trieste. Potreste postarlo?
Ma se Marylla lo posta, Fulvio la ziga!!
:-))
(me ga piasso anca a mi)
-- 
Elisabetta Marcovich

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correrò il rischio :-))))
adesso ve lo mando, anzi xe due.
ciao
marylla

Immagini di Trieste nella letteratura serba analizzate da Marija Mitrovic in
un libro
Romantiche pagine tra Miramare e il mare
Un percorso culturale che è stato finora trascurato anche dagli specialisti
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di Marina Rossi
Il dibattito sull'identità complessa di Trieste si arricchisce di un nuovo
contributo, frutto delle laboriose ricerche di una raffinata studiosa qual è
Marija Mitrovic, dal 1993 docente di letteratura serba e croata presso il
nostro ateneo.
La sua ultima fatica («Sul mare brillavano vasti silenzi. Trieste nella
letteratura serba» pubblicato dal Ramo d'Oro) si propone di far conoscere
testimonianze che pongono al centro la nostra città e di cui tanta parte dei
triestini non sa nulla.
In tante opere riguardanti l'immagine e l'identità triestina, scrittori
famosi sembrano rimuovere o ignorare del tutto la presenza dei serbi a
Trieste; Angelo Ara e Claudio Magris (in «Trieste, un'identità di
frontiera») considerano quella comunità «chiusa ed isolata rispetto al corpo
della città, quasi arroccata nella sua tradizione». Silvio Benco, nel volume
Trieste, si limita a menzionare i commercianti greci e levantini, cita gli
ebrei impegnati negli uffici della Borsa e del Comune, ma non accenna in
alcun modo all'importanza dei serbi in città. Riferendosi all'architettura
romantica di Trieste, ai maestosi palazzi fatti erigere dai nuovi ceti
dirigenti, nomina l'architetto Giovanni Berlam, cita «la casa di Gopcevich
sul Canal Grande, con facciata del Rinascimento» ma non rileva che Gopcevich
fa ornare il proprio edificio con statue raffiguranti gli eroi serbi legati
al mito del Kosovo: lo «zar» Lazar, la «zarina» Milica, la fanciulla di
Kosovo e Milós Obilic, gli eroi glorificati nelle poesie epiche orali serbe.
Nella storia della letteratura serba, Trieste è indicata come la città in
cui si sviluppa il preromanticismo serbo. Infatti, tra la fine del '700 e
gli inizi dell'800, nel grande porto adriatico soggiornarono, a più riprese,
Zaharije Orfelin, Atanasije Stojkovic, Dositej Obradovic, Jovan Dosenovic,
Pavle Solaric, Joakim Vujic, Vicentije Rakic, Vikentije Ljustina, Jeftimije
Popovic.
Nell'opera omnia di Vuk Stefanovic Karadzic, riformatore della lingua serba
e grande folklorista, vi sono più di cento lettere a lui inviate, a Vienna,
da Serbi triestini.
Tra i corrispondenti più illustri troviamo il medico Dimitrije Frusic,
fondatore, insieme al giornalista Dimitrije Davidovic, del Novine serbske,
il primo quotidiano in lingua serba, uscito a Vienna. Il Frusic sarebbe poi
divenuto il Presidente della Comunità ortodossa e, raro esempio di serbo
triestino inserito nella società italiana, segretario della società di
Minerva. Per ragioni storiche, la cultura serba dell'età moderna nasceva al
di fuori del territorio che si chiamava, e si chiama anche oggi, Serbia.
La fase medievale si era sviluppata in ambito bizantino, la letteratura
moderna in quello occidentale europeo, con il sostegno ed i finanziamenti
dei commercianti dell'emporio triestino e dei ceti urbani ad essi collegati,
a Vienna, Venezia e Budapest. Ma a differenza di Venezia, Trieste non riuscì
mai a diventare un centro editoriale: i ricchi commercianti triestini
dovevano accontentarsi d'essere solo i datori di lavoro e i mecenati dei più
importanti scrittori serbi del tempo. Non ottennero mai il permesso di
aprire una stamperia.
Con la nascita dello stato serbo indipendente (1832), il ruolo di Trieste si
ridimensiona. I manuali si producono a casa, non si scrivono più poesie in
onore dei triestini serbi.
Dagli anni '60 dell'ottocento, fino alla nascita del nuovo stato jugoslavo
(1918), il viaggiatore serbo visita Trieste per curiosità, per conoscere da
vicino i processi di produzione, il funzionamento delle ditte, delle
assicurazioni. Si organizzano addirittura gite scolastiche da Belgrado a
Trieste, una città abitata anche dalla «l0ro» gente. Alcuni viaggiatori
serbi ignoreranno i triestini d'origine non slava, pur notando
l'integrazione della loro comunità con altri gruppi etnici.
Per molti degli autori inclusi nel volume, Trieste significa soprattutto
l'incontro con il mare ed il paesaggio mediterraneo. Architettura, strade,
edifici, chiese, il biancore delle pietre, la vivacità del porto e del
mercato, costituiscono solo i contorni del profilo mediterraneo di questa
città. Una delle fonti più frequenti d'ispirazione sono il castello ed il
parco di Miramare.
Nel 1918, quando la città sembra realizzare il suo sogno di italianità,
Trieste perde il suo retroterra ed i suoi mercati. Il secondo porto del
Mediterraneo nella fase asburgica, sarà solo il dodicesimo porto in Italia.
Con l'andare degli anni, la città diventa l'ombra di se stessa, a ghost
town, secondo Joseph Cary (in «Trieste», The University of Chicago Press,
Chicago and London).
L'ultima testimonianza scritta dai serbi sullo splendore e sulla ricchezza
della città risale al 1901. Poi, per lungo tempo, annoteranno solo brutti
ricordi di guerre, di prigionie, di violenze, persecuzioni e deportazioni.
Nell'era di Tito, Trieste è invece un luogo privilegiato della letteratura
vera e propria, non solo nelle lettere e negli appunti di viaggio.
Dopo il crollo del sistema comunista, la nostra città ha trovato nella
letteratura serba nuovi spazi. Uno studio approfondito, scrive Marija
Mitrovic, potrebbe confermare come, tra i viaggiatori dell'800 e gli
scrittori della fine del Novecento, si fosse costituito un certo percorso
unitario, che partiva dagli appunti di viaggio, per arrivare ai romanzi
contemporanei. Si può cogliere una certa corrispondenza tra le prime
descrizioni, presenti nelle note dei viaggiatori e le immagini letterarie in
senso più stretto: le immagini romanzesche, appunto. «Ci sono delle città
che vivono solo nei libri: eterne, perché sono solo fantasmi» scrisse Dragan
Velikic, evocato, non a caso, dall'autrice nel frontespizio della suggestiva
antologia.