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Titolo: «La Storia Criminale del Cristianesimo»

colgo l'occasione per ricordare a tutti che è uscito il secondo
tomo (dei dieci previsti) de': «La Storia Criminale del Cristianesimo»
tashi delek
           "Tibetano"
 
www.consapevolezza.it

tomo (dei dieci previsti) de': «La Storia Criminale del Cristianesimo»
Ed è già stato gratuitamente messo online in 
http://www.totustuus.it/
sezione storia.
iGpM
david
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Inviato via 
http://usenet.iol.it
 


Sono riusciti a mettere tutto in solo 10 volumi? Incredibile!

 says...

Ma perche` "...del Cristianesimo"?
Sarebbe stato piu` veritiero e sensato titolarlo «La Storia Criminale 
della Chiesa cattolica (o del Vaticano, se preferite)».

 Sono riusciti a mettere tutto in solo 10 volumi? Incredibile!
difatti e quasi pazzesco, sembra ci siano riusciti
 bye
 
www.consapevolezza.it

 della Chiesa cattolica (o del Vaticano, se preferite)».
difatti sarebbe stato meglio
 bye
 
www.consapevolezza.it

 sezione storia.
non sono riuscito a trovare questa sezione. E' sotto qualche altro nome?
grazie
S.

 >    
www.consapevolezza.it

Nemmeno io sono riuscito a trovare la sezione di cui parla Botti! Dov'č?
Historicus
P.S.: David, hai visto i due articoli di Napolitano su Pio XII? Uno č
sull'ultimo numero di "Nuova Storia Contemporanea", l'altro, lunghissimo, su
"Studi Urbinati" edito da Giappichelli.

 tomo (dei dieci previsti) de': «La Storia Criminale del Cristianesimo»
colgo anch'io l'occasione per ricordare le parole di Hans Kung intorno a
quest'opera:
------------------inizio citazione--------------------
E la Chiesa ufficiale, dopo aver pensato di poter ignorare e soffocare la
critica seria di teologi benintenzionati, deve ora adattarsi alla critica
esagerata di "criminologi" malevoli (e di molti pamphletisti). Questi non
vogliono comprendere e distinguere criticamente, ma accusano e condannano in
maniera globale.
Ma in quanto molto sperimentato e provato in materia di chiesa, mi si
concederà la seguente annotazione: nella "storia criminale" del
cristianesimo di Deschner (che ha inizio già con l'ebraismo!), spesso
discutibile nei dettagli, non si ha a che fare con nuovo materiale. In
particolare è tutt'altro che originale lo sfruttamento scandalistico della
storia dei papi da parte di questo autore, divenuto storico in seguito a
brutte esperienze. Nuovi sono soltanto, come ammette apertamente lo stesso
autore, la raccolta e l'affastellamento, nello spirito dell' "ostilità"
versto il cristianesimo, di tutti gli errori e misfatti, delitti e vizi,
ovunque reperibili, di tutti gli pseudosviluppi e fenomeni di decadenza,
mentre si passa semplicemente sotto silenzio tutto quanto di buono e di
luminoso si può trovare nella storia bimillenaria del cristianesimo. A che
scopo questo spreco di ironia, polemica, sarcasmo e invettive? Per poter
dimostrare la tesi secondo cui il cristianesimo, in sé delinquenziale,
criminale, sarebbe una follia, una menzogna, un inganno, che dovrebbe venir
distrutto "scientificamente". Ma Deschner non conosce la moderna
bibliografia teologica e, per il suo scopo, cita vecchi libri apologetici da
tanto tempo superati.
E' ovvio che si possono riempire più volumi con quel che di buffonesco, di
patologico e di criminale s'incontra in duemila anni di storia della chiesa
senza mai prendere atto di quello che in essa c'è di sacro. Con lo stesso
stile e con motivazione analoga l'autore potrebbe scrivere facilmente anche
altre "storie criminali", ad esempio la storia criminale della Germania,
della Francia o dell'America, o forse anche la storia criminale dell'ateismo
militante e della critica della religionee. Ma, a lungo andare, simili
storie criminali, che raccolgono soltanto ombre ed elencano pozzanghere, non
diventano altrettanto noiose quanto gli enfatici "inni alla Chiesa"? Perché
noiose? Perché chi da un paesaggio raccoglie soltanto ombre, non può che
offrire un gioco delle ombre. E chi va a cercare intenzionalmente tutte le
pozzanghere, a torto si lamenta della strada.
I due generi - quello ornato trionfalisticamente e piamente trasfigurante
come pure quello aggressivamente polemico e cinicamente denigratorio -
producono sgradevoli libri di mezze verità. E poiché le mezze verità sono
insieme mezzi errori, le opere di questi due generi non sono storia seria.
Certamente l'odio, come l'amore, può rendere perspicaci, ma spesso anche
ciechi. Basti leggere le frecciate velenose dell'ex studente di teologia a
Bamberga [Deschner - ndr] "sulla necessità di uscire dalla chiesa" - che per
lui è il "gigantesco cadavere di un mostro storico-mondiale", il "residuo di
una mostruosità". Comunque un radicale antitedesco, un aggressivo
antifrancese e un fanatico antiamericano non comprenderanno mai la
peculiarità della Germania, della Francia e dell'America, alla stessa
maniera che un militante anticristiano (nonostante tutte le sue giuste
osservazioni) non comprenderà nulla di ciò che è specifico nel
cristianesimo. E cioè: perché così tanti tedeschi, francesi, americani,
nonostante tutte le critiche, vogliono restare tedeschi, francesi,
americani, perché così tanti cristiani non cessano di essere cristiani.
No, una "chronique scandaleuse" non è storiografia, bensì - letterariamente,
secondo il Grande dizionario tedesco del Duden - una "raccolta di storie
scandalose e pettegole di un'epoca o di un determinato ambiente". Tutto ciò
significa che una simile immagine ostile può spiegare altrettanto poco
quanto una tradizionale immagine ideale il problema di che cosa realmente
sia il cristianesimo. Invece dell'esaltazione o del sospetto si impone la
comprensione storico-critica nella veracità e nella giustizia, la quale
dovrà poi, naturalmente, costituire il fondamento del giudizio teologico:
una valutazione alla luce dell'origine, del messaggio originario del
cristianesimo.
-------------fine citazione-----------------
(tratto da Hans Kung, Cristianesimo, essenza e storia (p. 17-19)
P.S. Ma tu guarda...Kung parla di Deschner, ma è un discorso che calzerebbe
a pennello anche per il mio amico Tib, e per tutti i rododentri che
affollano icr...che combinazione, eh? ;-)

 
Allora io propongo:
"La Storia Criminale dei Laici di ogni Religione"
Che ne dite?

 
Volevo dire:
"La Storia Criminale del Clero di ogni religione"
Ho confuso i due contrari, chiedo davvero scusa per questa mia idiozia.


Caro Eliade quello che non avete chiaro in mente e' che il Cristianesimo e'
una religione.
Una religione non e' un casato di imperatori o una nazione, ad una religione
non si puo'
perdonare un singolo crimine.
Quindi tutta la lista dei crimini Cristiani deve essere ripetuta ogni giorno
prima della
messa , per tutte e tre le religioni rivelate che sotto il manto divino
fanno politica,
imperialismo e guerra, vanno ripetute le liste dei crimini.
Non ci sono scusanti per chi uccide nel nome di Dio.
Trattasi di atti satanici quelli orrendi compiuti da organizzazioni
religiose.
Con tutto il rispetto per chi crede in Cristo con buona volonta' e fede, di
crimini
si parla e nessun perdono e' concesso ad un vescovo, rabbi, mullah, omicida.
Gesu' Cristo aveva ben presente questa verita'
Quindi chiedete perdono ogni giorno ad ogni messa per i crimini commessi
dalla
organizzazione a cui vi rifate, essi ricadono su di voi inesorabilmente, non
vi e'
salvezza per chi tollera satana nel suo tempio, e' vostro compito pulirlo
dalle
macchie di sangue, io posso solo invitarvi a farlo, pregare per voi.
A causa di questi crimini i vostri fratelli sono atei ora.
Non esistono scuse.
Non c'e' possibilita' di perdono.
Non c'e' atto che possa riparare.
Essi compirono atti orrendi e vigliaccamente si nascosero sotto l'immagine
di
Dio .
Saluti Cad Ali'
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