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Titolo: Non c'e' Europa senza MEDITERRANEO

Cipro e Malta nella Ue
 
Non esiste Europa senza Mediterraneo
di PREDRAG MATVEJEVIC
F ra i dieci Paesi che, da tempo, bussano alla porta dell'Unione
Europea e che oggi si presentano come i primi candidati al suo
allargamento, ci sono due isole: Malta e Cipro. La prima è unita ma
esigua, la seconda, più grande, è divisa. Questa scelta è più
significativa che non paia a prima vista. Due ancore sono state
gettate, malgrado tutto, nel nostro mare. Si può interpretare in vari
modi questo gesto. Si tratterebbe, da un lato, della volontà da parte
di un’Europa nascente di non dimenticare «la culla dell'Europa».
Dall’altro lato, si può sospettare un caso di cattiva coscienza: per
varie ragioni, forse più economiche e strategiche che culturali e
storiche, l'Unione ha guardato in questi ultimi anni quasi
esclusivamente all'Europa centrale e orientale. Il Mare Mediterraneo è
diventato uno stretto marittimo, spazio di conflitti continui, canale
di vie di petrolio, crocevia storico che non ha saputo trovare un vero
dialogo con la storia stessa o con la modernità. L'accettazione di due
membri isolani riflette dunque questi fatti, di solito assenti dalle
grandi dichiarazioni internazionali. 
Il che induce a riesaminare alcuni problemi del Mediterraneo stesso e
le nostre esperienze nei suoi confronti. L'immagine che ci offre
questo mare non è affatto rassicurante. La sua riva settentrionale
presenta un ritardo rispetto al Nord Europa e altrettanto la riva
meridionale rispetto a quella europea. Tanto a Nord quanto a Sud
l'insieme del bacino si lega con difficoltà al continente. Non è
davvero possibile considerare questo mare come un «insieme» senza
tener conto delle fratture che lo dividono, dei conflitti che lo
dilaniano: Palestina, Balcani, Libano, Cipro, Maghreb, eccetera. 
Le decisioni relative alla sorte del Mediterraneo sono prese al di
fuori di esso o senza di esso: ciò genera frustrazioni e talvolta
fantasmi. Le coscienze mediterranee si allarmano ma non riescono a
organizzarsi e, ancor meno, a diventare efficienti. Le loro esigenze
hanno suscitato, nel corso degli ultimi decenni, numerosi piani e
programmi che quasi tutti - e anche la famosa Conferenza di Barcellona
del 1995 - hanno fallito. Le nozioni di scambio e di solidarietà, di
coesione e di «partenariato» devono essere sottoposte a un esame nuovo
e diverso del precedente. La sola paura dell'immigrazione proveniente
dalla costa Sud non basta per determinare una politica ragionata. 
Il Mediterraneo si presenta come uno Stato di cose, non riesce a
diventare un progetto. Questo mare ha affrontato la modernità con
ritardo. Non ha conosciuto la laicità lungo tutti i suoi bordi. Per
procedere a una analisi di questi fatti, occorre prima di tutto
liberarsi da una zavorra ingombrante. Ciascuna delle coste conosce le
proprie contraddizioni, che non cessano di riflettersi sul resto del
bacino e su altri spazi, talvolta lontani. La realizzazione di una
convivenza in seno ai territori multietnici o plurinazionali, lì dove
s'incrociano e si mescolano tra loro culture diverse e religioni
differenti, conosce sotto i nostri occhi uno smacco crudele. 
Non esiste una sola cultura mediterranea, ce ne sono molte in seno a
un unico Mediterraneo. Sono caratterizzate da tratti per certi versi
simili e per altri differenti. Le somiglianze sono dovute alla
prossimità di un mare comune e all'incontro sulle sue sponde di
nazioni e di forme di espressione vicine. Le differenze sono segnate
da fatti d'origine e di storia, di credenze e di costumi. Né le
somiglianze né le differenze sono assolute o costanti: talvolta sono
le prime a prevalere, talvolta le ultime. Il resto è mitologia. 
«Elaborare una cultura intermediterranea alternativa»: mettere in atto
un progetto del genere, di cui si è spesso parlato, non pare
imminente. «Condividere una visione differenziata»: questo sembra meno
ambizioso, senza essere sempre facile da realizzare. Tanto nei porti
quanto al largo «le vecchie funi sommerse», che la poesia si propone
di ritrovare e di riannodare, sono spesso state rotte o strappate
dall'intolleranza o dall’ignoranza. 
Il vasto anfiteatro per molto tempo ha visto sulla scena lo stesso
repertorio, al punto che i gesti dei suoi attori sono talvolta noti e
prevedibili. In compenso, il suo genio ha saputo in ogni grande epoca
riaffermare la sua creatività a nessun’altra uguale. 
Questa epoca non è grande per il Mediterraneo. Occorre ripensare le
nozioni superate di periferia e di centro, gli antichi rapporti di
distanza e di prossimità, i significati dei tagli e degli
inglobamenti, le relazioni delle simmetrie a fronte delle asimmetrie.
La «patria dei miti» ha sofferto delle mitologie che essa stessa ha
generato o che altri hanno nutrito. Questo spazio ricco di storia è
stato vittima degli storicismi. La tendenza a confondere la
rappresentazione della realtà con la realtà stessa si è perpetuata.
L'immagine del Mediterraneo e il Mediterraneo reale non si
identificano affatto. Una identità dell’essere, amplificandosi,
eclissa o respinge un'identità del fare, mal definita. La
retrospettiva continua ad avere la meglio sulla prospettiva. Ed è così
che lo stesso pensiero rimane prigioniero degli stereotipi. 
«Il Mediterraneo esiste al di là del nostro immaginario?» ci si
domanda al Sud come al Nord, a Ponente come a Levante. Eppure esistono
modi di essere e maniere di vivere comuni o avvicinabili, a dispetto
delle scissioni e dei conflitti che vive o subisce questa parte del
mondo. Non vedo come si può immaginare una vera Europa senza un suo
Mediterraneo.  
 
Commenti 
 
 

 Non esiste Europa senza Mediterraneo
Cazzo se e' vero!
Ma chi accusa gli slavi di essere delle teste di cazzo non poteva arrivarci
prima lui?
Dopo l'impero romano ci voleva uno slavo a ricordarci che quel mare e'
nostrum nel senso che dovremmo unirci con la gente a sud e mandare affanculo
gli Stati Uniti!

Uahlěm Rev'čm Piaos <ti....@liver.oilime> wrote in message
r4JS9.74386$Q%4.23...@news1.tin.it...

C'e' solo un problemino.
L'Europa moderna esiste benissimo, anche senza il Mediterraneo meridionale,
che non a caso, geograficamente, non fa parte dell'Europa (chissa' perche'
?).
Se guardi bene sono piu' "europei" peruviani o filippini (per tecere dei
nordamericani, ovvio) che molte genti che vivono in quest'area.
Le barriere culturali esistono eccome e non bastano le buone intenzioni o le
marce "per abbattere tutti gli steccati", per farle sparire da un giorno
all'altro.
Ciao : )
Marco