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Titolo: Vescovo Williamson: l'articolo di Der Spiegel

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mercoled� 3 febbraio 2010
Vescovo Williamson: l'articolo di Der Spiegel
L'IMPENITENTE WILLIAMSON E' "DI IMBARAZZO PER LA CHIESA CATTOLICA"[1]
Nota di Michael Hoffman: Vi sono diverse vergognose menzogne nell'articolo a 
seguire di Der Spiegel. Il Vescovo Williamson non � malato. Non usa la 
Neolingua orwelliana dell'"Olocausto", e perci� non "nega l'Olocausto": nega 
invece l'accusa delle camere a gas omicide e la cabalistica cifra dei sei 
milioni. Egli non ha definito, n� in Quebec n� in nessun altro luogo, la 
stessa Auschwitz un'invenzione, e non ha concesso la recente intervista ad 
una televisione francese in una stanza della sede londinese della Fraternit� 
San Pio X.
Nondimeno, diamo diffusione a questo articolo perch� Der Spiegel � in 
Germania una rivista di massa ed � in Germania che il Vescovo Williamson 
verr� processato (presumibilmente in contumacia) in Aprile per i suoi reati 
d'opinione. Di conseguenza, � importante valutare quello che i media 
siono-tedeschi dicono alle masse.
In tutto il mondo, per milioni di persone, il Vescovo Williamson � una 
figura di riferimento e di prestigio, non "un imbarazzo". L'imbarazzo dei 
cattolici � il Papa Benedetto XVI - che propala ai farisei della sinagoga 
suadenti fandonie[2], mentre permette alla loro teologia della Shoah[3] di 
acquisire una solida presa all'interno della Chiesa - e certi capi della 
Fraternit� San Pio X, che hanno tradito il Vescovo Williamson e il loro 
stesso fondatore, il defunto Arcivescovo Lefebvre[4], facendo diventare l'opinione 
dissenziente di Williamson sulla storia secolare della seconda guerra 
mondiale un motivo per annullare il ruolo episcopale per il quale Lefebvre 
lo aveva consacrato.
La trasgressione del Vescovo Williamson � quella di essersi rifiutato di 
ossequiare l'idolo della "Olocaustianit�", che ha superato il Calvario in 
sacralit� e in proporzioni cosmiche. Se soltanto si piegasse a tale vitello 
d'oro, riacquisterebbe le sue decadute prerogative. Poich� rifiuta questa 
tentazione, la sua utilit� - per la Fraternit� - � "compromessa", secondo il 
superiore dell'ordine.
L'IMBARAZZO DELLA CHIESA CATTOLICA
Il Vescovo Williamson impenitente nel negazionismo della Shoah
Di Peter Wensierski e Steffen Winter, 1 Febbraio 2010
Il controverso Vescovo Richard Williamson persiste nel suo negazionismo dell'Olocausto, 
imbarazzando sia la Fraternit� San Pio X, a cui appartiene, che il Vaticano. 
Ma la Fraternit� diventa sempre pi� potente, nonostante la controversia, e 
attrae sempre pi� sostenitori.
Le lamentele di Richard Williamson incominciano quando guarda fuori della 
finestra del suo ufficio in Saint George's House, la sede londinese della 
Fraternit� San Pio X (FSSPX). Subito dopo il giardino, ai piedi di una 
piccola collina nel verdeggiante Wimbledon Park, vi sono un laghetto, un 
campo da golf, un club per il croquet e, soprattutto, i campi da tennis.
Al vecchio signore alla finestra piace il tennis, che definisce con 
ammirazione "lo spettacolo pi� grande", un gioco che coinvolge "un unico 
spirito, un'unica volont�". Nel tennis, dice, � come se due gladiatori 
stessero combattendo l'uno contro l'altro, "ma senza spargimento di sangue".
Ma Williamson non sarebbe lui se non sentisse l'odore della dannazione anche 
nel pi� nobile degli spettacoli. Le tenute indossate dalle tenniste, dice il 
vescovo con indignazione, "oltrepassano a malapena la met� delle loro cosce". 
Williamson ha notato delle fan che indossano gonne anche pi� corte. "Non c'� 
pi� nessun uomo che dica alle proprie figlie, sorelle, mogli o madri, che 
questo tipo di abbigliamento dovrebbe essere visto solo dai loro mariti?".
Il mondo � diventato pi� piccolo per il famigerato vescovo. Da quando ha 
negato l'esistenza dell'Olocausto in televisione, pi� di un anno fa, 
causando seri problemi a Papa Benedetto XVI e suscitando quasi una rivolta 
contro Roma da parte dei cattolici fedeli, l'ultra-conservatrice FSSPX lo ha 
tenuto in una virtuale quarantena nella sua sede di Wimbledon. Il vescovo 
Bernard Fellay, il superiore generale della FSSPX, paragona Williamson all'uranio: 
"� pericoloso quando lo hai con te", dice, "ma non puoi semplicemente 
mollarlo per strada".
"Una gigantesca menzogna"
Fellay sa di chi sta parlando. Williamson non ha intenzione di rivedere le 
sue opinioni sulle camere a gas. Quando la cacciatrice di nazisti Beate 
Klarsfeld gli mand� un libro sulla storia dell'Olocausto, l'anno scorso, lo 
mise da parte senza leggerlo. "Il fatto � che i 6 milioni di persone 
presuntamente gasate sono una menzogna gigantesca", ha scritto di recente ai 
suoi colleghi della FSSPX, osservando che su questo "fatto" � stato 
costruito "un ordine mondiale completamente nuovo". Gli ebrei, ha aggiunto, 
"sono diventati dei salvatori sostituti grazie ai campi di concentramento".
Williamson, dopo aver rifiutato di pagare un'ammenda di 12.000 euro, � 
incolpato di istigazione all'odio razziale in un processo - con sede a 
Ratisbona, nella Germania del sud - il cui inizio � fissato per il 16 
Aprile. Sebbene non � chiaro se comparir� di persona al processo, il vescovo 
ha gi� formato una squadra di avvocati che include il difensore tedesco 
Matthias Lossmann e il legale che a suo tempo rappresent� il defunto 
dittatore cileno Augusto Pinochet nella sua battaglia contro l'estradizione.
Sia l'ostinato rifiuto del vescovo di abbandonare le sue assurde teorie sull'Olocausto 
che lo stesso processo a Ratisbona costituiscono motivo di imbarazzo tanto 
per la FSSPX che per il Vaticano, che attualmente intrattiene colloqui 
diretti con i fondamentalisti. Durante gli incontri mensili, tre teologi 
della FSSPX siedono, quasi come se stessero partecipando ad un altro 
concilio vaticano, di fronte a tre teologi papali nel Palazzo del Sant'Uffizio, 
che � la sede della Congregazione per la Dottrina della Fede e che � 
adiacente alla Basilica di San Pietro. Questa � vicina al Vaticano come pi� 
non si potrebbe. I teologi di sinistra e liberali come Hans K�ng hanno 
passato la vita sognando invano un tale incontro.
Il secondo Concilio Vaticano del 1962-65, conosciuto anche come Vaticano II, 
le cui riforme hanno contribuito a modernizzare la Chiesa cattolica, � molto 
in alto nell'agenda dei membri della FSSPX, che vorrebbero vederlo annullato 
il pi� possibile. Per loro, l'ecumenismo � roba del diavolo, il 
riconoscimento del giudaismo � fonte di controversia e la forma attuale 
della liturgia � un inaccettabile atto di assimilazione allo "zeitgeist"[5].
Il loro obbiettivo � quello di venire nuovamente riconosciuti a Roma dopo 22 
anni. Il Vaticano vuole anche porre termine alle divisioni dentro la chiesa. 
Ma Williamson, che � stato una spina nel fianco di quelli che cercano l'accordo, 
non se n'� andato.
Se un vescovo fondamentalista come Williamson se ne andasse, avrebbe la 
capacit� di dividere la chiesa un'altra volta. Potrebbe consacrare nuovi 
sacerdoti in qualsiasi momento o costituire un suo movimento, ancora pi� 
radicale. Tutto ci� sarebbe scomodo sia per Benedetto che per la FSSPX: ecco 
il motivo per cui Williamson viene tollerato.
"Questi uomini sono ratti"
Il rifugio di Williamson � una piccola camera per gli ospiti in Arthur Road, 
nella Londra sud, dove ha una vista sul Campo Centrale di Wimbledon. La 
camera si trova in un edificio pi� recente, dall'apparenza ordinaria, 
adornato solo con due colonne che fiancheggiano il portone d'ingresso. Un'insegna 
all'entrata di una cappella nel giardino chiede al fedele di pregare durante 
l'imminente "Crociata del Rosario" della FSSPX. Padre Lindstr�m, un magro 
svedese, assicura che solo alle persone giuste � permesso di visitare 
Williamson.
Il vescovo ha la reputazione di essere imprevedibile. Qualche volta, d� 
istruzioni al suo staff di dire ai visitatori che non � in casa, ma una 
volta si � seduto vicino a un albero di Natale per un'intervista con un 
video-blogger. L'intervista con DER SPIEGEL, che era stata fissata da 
qualche tempo, � capitata in un giorno poco propizio. Williamson voleva 
apparire soltanto su una scalinata, e anche in quell'occasione, tutto quello 
che si vedeva di lui era una delle sue braccia, con la mano che indossava l'anello 
vescovile. La sua voce si riconosceva facilmente, ma si rifiut� di parlare 
direttamente con i suoi intervistatori, lasciando Lindstr�m a correre su e 
gi� per le scale, a porgere le domande e le risposte.
Successivamente, Williamson decise di continuare l'intervista con DER 
SPIEGEL per email - sebbene si trovasse solamente nella stanza accanto. La 
visita lo fece molto arrabbiare. "Siamo in guerra", inve�, "e voi state 
dalla parte sbagliata". Gli intellettuali liberali tedeschi gli ripugnano 
come le minigonne sui campi da tennis. "Costoro sono, almeno oggettivamente, 
dei ratti", scrisse riferendosi ai giornalisti dello SPIEGEL.
Eresie ed errori
C'� una regola rigida nella sede londinese della Fraternitas Sacerdotalis 
Sancti Pii X, come la FSSPX viene chiamata in latino: sveglia alle 6, prime 
preghiere alle 6:30, messa alle 7:15, pranzo alle 12:45, rosario alle 18:30, 
preghiere della sera alle 21.
A destra dell'ingresso c'� la biblioteca, che ha un armadio a parte per i 
libri all'indice. Sorvegliata da due statue, una di Ges� e una di Maria 
Vergine, un'insegna identifica con chiarezza le pubblicazioni pericolose 
nell'armadietto come "Eresie/errori". Sullo scaffale in cima c'� un libro 
del teologo liberale tedesco Karl Rahner, che esercit� un'influenza 
determinante sul Concilio Vaticano II, e accanto c'� un libro che, sebbene 
sia considerato un'autorit� da pi� di un miliardo di cattolici, � fin troppo 
moderno per la FSSPX: il "Catechismo della Chiesa cattolica".
Williamson vive al secondo piano. Qui � dove il vescovo, cui piace suonare 
lieder di Robert Schumann, si toglie il suo pesante anello vescovile e suona 
al piano opere di compositori tedeschi. "La musica", dice, "� espressione 
dell'armonia o della disarmonia dell'animo umano".
Trascorre anche molto tempo a navigare su Internet, dove ha dei fan fedeli. 
Vi sono 520 persone registrate come amiche sulla sua pagina Facebook, e 
centinaia leggono i suoi editoriali sul web, che scrive con lo pseudonimo di 
"Dinoscopus" - una parola inventata derivata da dinosaur e episcopus (il 
termine che in latino indica "vescovo"). Coltiva la sua immagine di 
reazionario e di protettore della fede pura. Vivere in una grande citt� � 
dannoso, ha recentemente pontificato mentre osservava i campi da tennis. 
Rende sazi e distrugge i matrimoni, ha detto, trasformando i giovani in 
"guanti di spugna" che vengono "risciacquati dal liberalismo", in modo tale 
che "il loro buon senso si annacqua".
Williamson � un uomo raffinato che pronuncia potenti sermoni. � un dotto 
studioso con una laurea a Cambridge che parla perfettamente francese, 
tedesco e spagnolo. Ha anche modi vanitosi e raffinati da intenditore e 
abiti costosi, e dimentica il mondo intorno a s� quando suona Beethoven. Ed 
� uno che crede che nessun ebreo venne ucciso nelle camere a gas del terzo 
Reich.
"Abbiamo perso uno dei nostri quattro vescovi"
Il vescovo Fellay, il superiore di Williamson, appare angosciato mentre sta 
seduto nel suo ufficio nel palazzo Schwandegg a Menzingen, in Svizzera. 
Spera ardentemente "che Williamson non esploda". Il palazzo offre un'ampia 
vista delle colline pedemontane alpine del cantone di Zug, dove la vecchia 
citt� termale giace in cima a una montagna di 900 metri. Le voci delle 
oblate, pie donne laiche che aiutano i sacerdoti a condurre la casa, si 
possono sentire nei corridoi.
"Abbiamo perso uno dei nostri quattro vescovi", dice Fellay. "Non possiamo 
fargli fare pi� nulla". Egli [Fellay] sta lottando con s� stesso e con la 
storia, cercando di trovare le parole giuste e la giusta dose di distacco 
dalla questione. Considera l'intera faccenda "incredibilmente incresciosa", 
e dice che aveva creduto che il vescovo "avesse nel frattempo capito meglio 
le cose". Ma sfortunatamente Williamson non ha capito. Fellay dice che la 
sua personale convinzione � che l'Olocausto sia ovviamente "un fatto".
Ma non tutti i suoi confratelli concordano. Poco dopo che lo scandalo 
Williamson era scoppiato all'inizio del 2009, un prete italiano, padre 
Floriano Abrahamowicz, congettur� che le camere a gas potrebbero essere 
state usate semplicemente "per disinfezione", e che Erich Priebke, un ex 
capitano delle SS che fu coinvolto - e in seguito condannato - nella 
fucilazione di centinaia di civili in Italia, non era in realt� un 
carnefice. Anche questo � stato "increscioso" per i capi della FSSPX.
D'altro lato, l'intero dibattito ha avuto i suoi vantaggi. A causa di 
Williamson, la FSSPX ha acquistato un livello di notoriet� senza precedenti 
dal tempo della sua fondazione nel 1969 da parte del rinnegato Arcivescovo 
francese Marcel Lefebvre. Gli ultra conservatori hanno sempre amato i 
Fratelli di Pio, e adesso questi stanno diventando gli eroi dell'estrema 
destra antimodernista. Cosa dovrebbe fare di tutto ci� un superiore generale 
come Fellay?
Un appello agli estremisti
"Abbiamo un appello per gli estremisti: non li vogliamo", dice Fellay, per 
il quale le questioni di fede sono in definitiva le questioni pi� 
importanti. Una di queste questioni di fede riguarda chi dovrebbe avere, in 
Svizzera, voce in capitolo in fatto di religione: la chiesa, con le sue 
belle chiese e le torri campanarie, o le moschee, con i loro minareti? Ecco 
perch� Fellay ha alimentato il recente dibattito in Svizzera sulla messa al 
bando dei minareti. In realt�, egli gradisce il dibattito perch�, come dice, 
l'Islam "� aggressivo in generale".
D'altro lato, i discepoli di Pio sono perfettamente tranquilli e indulgenti 
quando si tratta dei discorsi menzogneri e pieni di odio che provengono 
dalle proprie fila. Nessuno dei colleghi di Williamson rimane turbato quando 
il vescovo scrive con disprezzo delle donne sul suo blog, definendole "meno 
di zero", e sostenendo che devono sottostare al "potere dell'uomo". "Lui 
deve essere il vostro padrone", scrive.
"Una febbre nel corpo della chiesa"
Per evitare equivoci, gli ultra-conservatori hanno perfino ingaggiato il 
loro specialista in PR [pubbliche relazioni], Rudolph Lobmeyr, che a suo 
tempo lavor� per l'emittente pubblica nazionale ORF a Vienna, per spiegare 
al pubblico i benefici della Fraternit�. "Non si vuole pi� una fede 
addolcita", dice. Sostiene che le persone cercano una leadership 
determinante e vogliono poter dividere il mondo in buoni e cattivi - proprio 
quello che fa la FSSPX quando inveisce contro i gay , le donne e i 
giornalisti. "Riflette l'opinione di molte persone, ed � il segreto dell'aumento 
di popolarit� della confraternita", dice Lobmeyr.
"Noi siamo semplicemente il termometro che indica la febbre nel corpo della 
chiesa", dice il capo della FSSPX, il vescovo Fellay. La fraternit� afferma 
di avere 600.000 sostenitori. Mantiene sei seminari, 14 distretti, 161 
priorati e 725 centri di messa, ed � attiva in 1.000 localit� in tutto il 
mondo. La fraternit� � in crescita negli Stati Uniti, in Asia e in Africa.
� questo potenziale che il papa aveva in mente quando l'anno scorso ha tolto 
la scomunica ai quattro vescovi della FSSPX. Benedetto � un tradizionalista 
e, come i Fratelli di Pio, ama la messa in latino, condivide le loro idee 
sulla morale e qualche volta nutre poche speranze sulla societ� moderna, 
quella societ� che potrebbe trasformare una frase pronunciata da Williamson 
in una trasmissione televisiva svedese in uno scandalo globale.
Fellay riferisce trionfante che il papa stesso - in armonia con le richieste 
della FSSPX - a quanto pare non mette pi� le particole della comunione nelle 
mani dei fedeli ma direttamente nella loro bocca. Per Fellay, tutto ci� 
rappresenta un altro successo nella battaglia contro la chiesa moderna.
Fedeli in crescita
� mezzogiorno, nella chiesa di Saint-Nicolas-du-Chardonnet a Parigi, vecchia 
pi� di 700 anni, che � occupata dalla FSSPX sin dal 1977. Qui, tutte le 
messe vengono officiate secondo il rituale latino, accompagnato dai canti 
gregoriani, con il prete che volta le spalle ai fedeli - tutte norme 
praticate per secoli, fino a quando il secondo Concilio Vaticano non ha 
distrutto le tradizioni. Un gran numero di giovani si inginocchia sul 
pavimento di fredda pietra, e l'aria � satura d'incenso.
Il ramo parigino della FSSPX ha notato una notevole crescita di presenze in 
chiesa dall'inizio dell'anno. I preti hanno dovuto aumentare il loro 
rifornimento settimanale di particole, di 300 particole, affinch� ve ne 
siano a sufficienza da porre sulla lingua dei fedeli. Forse � lo scandalo 
dell'Olocausto ad essere responsabile della crescita delle presenze, o forse 
i nuovi arrivati del gregge sono stati incoraggiati dalla rimozione papale 
della scomunica ai quattro vescovi - o forse entrambi i fattori hanno avuto 
un ruolo.La Francia � la roccaforte dell'associazione. Essa ha ora l� 
100.000 sostenitori, e 4.000 bambini frequentano le sue scuole. I 
tradizionalisti vedono il movimento come il futuro del cattolicesimo.
Strane idee
Niklaus Pfluger � appena tornato dalla messa a Saint-Nicolas-du-Chardonnet. 
Nella gerarchia dell'ordine, questo prete svizzero � secondo solo al Vescovo 
Fellay. Quando Williamson traumatizz� la chiesa, un anno fa, negando l'Olocausto 
in un'intervista, Fellay invi� immediatamente Pfluger in Argentina, dove 
Williamson all'epoca risiedeva, per impedire al vescovo rinnegato di parlare 
con i media.
Pfluger � ancora sconcertato sui motivi del suo collega della FSSPX. Sedendo 
nel bistrot Saint Honor� di Parigi, davanti a un piatto di cozze e a un 
bicchiere di Ladoix 1er Cru del 2002, tenta di assemblare una spiegazione. 
Williamson, dice, � un provocatore di prima categoria e ha sempre avuto idee 
strane. Subito dopo l'11 Settembre del 2001, afferm� che il governo 
americano aveva orchestrato gli attacchi al World Trade Center di New York. 
Dice anche che non fu il Giappone ma la Casa Bianca che ordin� l'attacco su 
Pearl Harbor, per trascinare gli americani nella seconda guerra mondiale.
Durante un'omelia nella provincia canadese del Quebec, nell'Aprile del 1989, 
Williamson disse che gli ebrei avevano inventato Auschwitz per trarne 
determinati vantaggi. Qualcuno sporse denuncia contro di lui e Williamson, 
da quella volta, ha fatto del suo meglio per evitare il Quebec.
"In realt�, lui � un artista, non uno studioso", dice Pfluger. "Gli viene in 
mente un'idea, ci si fissa sopra, ed esagera. Ma non studia i documenti". 
Definisce Williamson "una bomba ad orologeria", per la sua fraternit�, ma fa 
anche notare che il vescovo ha molti meriti, e che non dovrebbe essere 
"esiliato sulla luna".
Un comportamento imprevedibile
Pfluger � anche preoccupato della salute del sessantanovenne vescovo, che ha 
a quanto pare ha avuto il morbo di Parkinson per molti anni. Questo potrebbe 
spiegare il suo comportamento lunatico, imprevedibile? Pfluger e i suoi 
confratelli sono stati spesso irritati dalle email che ricevono regolarmente 
da Londra. In una recente email, Williamson ha scritto che "1.3 milioni di 
deportati" non vennero gasati nei campi di concentramento di Treblinka, 
Majdanek, Belzec e Sobibor, ma vennero semplicemente trasferiti nei 
territori sovietici occupati dai tedeschi. Le ridicole dicerie che 
sostengono il contrario, ha aggiunto Williamson, vanno ignorate.
La fraternit� conosce anche i contatti di Williamson con Ingrid Rimland, la 
moglie di Ernst Z�ndel, il quale si trova attualmente in una prigione 
tedesca dopo essere stato condannato per istigazione al negazionismo dell'Olocausto. 
Rimland continua a diffondere le teorie del marito.
Il vescovo � anche in contatto tramite email con il negazionista svizzero 
J�rgen Graf, che � ricercato dalle autorit� tedesche, francesi e svizzere. 
Graf ritiene che l'idea dei campi di sterminio sia un'invenzione ebraica. 
Prevede di pubblicare un nuovo libro sul campo di sterminio di Sobibor, dove 
vennero uccisi circa 250.000 ebrei nelle camere a gas, intitolato "Sobibor. 
Mito e realt�". Graf dice di sperare che Williamson "scriva la prefazione" 
del suo libro.
I preti hanno prestato particolare attenzione quando Williamson, all'inizio 
dell'anno, ha descritto il suo soggiorno londinese come "un anno sabbatico 
imprevisto ma piacevole". Sembrava come se ne avesse avuto abbastanza delle 
gonne da tennis di Wimbledon e fosse pronto a iniziare di nuovo a parlare in 
pubblico.
Tradotto dal tedesco da Christopher Sultan
http://www.spiegel.de/international/germany/0,1518,675163-3,00.html
[1] Traduzione di Andrea Carancini. Fonte: 
http://revisionistreview.blogspot.com/2010/02/unrepentant-williamson-is-embarrassment.html
[2] 
http://revisionistreview.blogspot.com/2010/01/more-on-popes-betrayal-of-gospel-at.html
[3] 
http://www.revisionisthistory.org/cgi-bin/store/agora.cgi?p_id=1043
[4] 
http://www.amazon.com/Marcel-Lefebvre-Bernard-Tissier-Mallerais/dp/1892331241/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1265063094&sr=1-1
[5] Spirito dell'epoca.
Pubblicato da Andrea Carancini a
__________ Informazioni da ESET NOD32 Antivirus, versione del database delle firme digitali 4832 (20100203) __________
Il messaggio � stato controllato da ESET NOD32 Antivirus.
www.nod32.it

 a
Chi avesse parenti in quei soliti detti e ridetti 6 milioni, ovviamente 
avrebbe tutto il diritto, in primis, di perpetuare il ricordo per evitare il 
ripetersi di una cosa del genere: non per legittimarsi a fare da eterna 
coscienza di tutto il pianeta, ovviamente, perché allora non si parlerebbe 
più di uso della storia per evitare il ripetersi di errori, bensì di 
tecniche di potere.
Quindi direi, per onore di equità, di citare, accanto a quei 6 milioni, 
anche i tanti milioni in più di indios, di indiani del nord America, di 
aborigeni australiani, di vittime dei grandi imperi della storia a partire 
da quello romano per finire a quello di Gengis Kahn, nonché a tutta quella 
gente che, senza essere sterminata fisicamente in lager recintati, è finita 
sterminata economicamente e giuridicamente, dai propri governi (che magari 
hanno pure la bomba atomica) in sobborghi degradati (dalle mura invisibili) 
dove, per sopravvivere o si diventa delinquenti, o si emigra in terra 
straniera incrociando le dita.
Insomma, ............. a vojja............ 'sti 6 mijjoni!!!