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Titolo: A proposito di ariani (lungo)

Visto che nel ng si è recentemente parlato di ariani (vedi thread "Le
origini dei latini), credo sia utile riportare quanto scrive sull'argomento
George Mosse, nel suo libro "Il razzismo in Europa" (Mondadori, oscar
saggi).
Il mito ariano inizia inizia a diventare un elemento ricorrente delle teorie
razziali a partire dalla fine del XVIII secolo, quando studiosi e linguisti
cominciarono a vedere nella lingua il filo da percorrere a ritroso per
mettere ordine nella babele nata dai tentativi di classificazione razziale
effettuati fino a quel momento. Il punto è importante perché ci consente di
mettere a fuoco un elemento la cui importanza apparirà più chiara nel
prosieguo della lettura: per tutto il XVIII secolo, sull'onda dell'amore
prettamente illuminista per un mondo ordinato e categorizzato secondo
criteri razionali e intellegibili, eruditi e studiosi avevano cercato di
estendere al genere umano le catalogazioni che scienziati e naturalisti
avevano proposto per il regno animale e vegetale. Un caso alquanto celebre è
quello del naturalista svedese Linneo (1707-1778), che alle sue celebri
classificazioni sulla botanica affiancò anche analoghe osservazioni sui tipi
umani (osservazioni nelle quali materialismo ed estetica si confondevano in
modo decisamente caotico).
Chi si cimentò in questo compito, tuttavia, si accorse molto presto che ogni
tipo di classificazione risultava insufficiente a comprendere l'estrema
eterogeneità dei tipi umani. Per le sue osservazioni Camper (un artista
olandese con l'hobby dell'antropologia, autore di alcune opere datate 1792 e
1793) aveva fatto ricorso alla teoria dell'angolo facciale: la linea che
congiunge il naso alla fronte e quella che attraversa orizzontalmente il
viso all'altezza delle narici formerebbero un angolo assai vicino ai 100
gradi negli individui appartenenti alla razza europea, mentre negli
individui appartenenti alla razza nera o gialla quest'angolo risulterebbe
più vicino a quello delle scimmie. La teoria di Camper ebbe discreta
fortuna, tanto che venne fatta propria dagli antropologi; ben presto però
divenne chiaro che la teoria dell'angolo facciale mal si adattava alle
differenze somatiche di ogni singolo individuo. Il lavoro di Camper venne
ripreso da Lavater (1741-1801) secondo il quale attraverso l'osservazione
sarebbe stato possibile individuare le fisionomie nazionali di ogni singolo
popolo: inglesi, italiani, francesi e tedeschi potevano essere individuati
attraverso le loro fattezze, alle quali corrispondevano caratteri propri.
Ovviamente, Lavater non riuscì mai a individuare quali fossero questi
caratteri, né a dare una descrizione sufficientemente approfondita delle
differenze fisiognomiche ("Egli" scrive Mosse "distinse i tedeschi in base
ai denti e al riso, i francesi per il loro naso, ma i suoi sforzi finirono
per ridursi in futilità").
Con l'avvento del romanticismo e la scoperta delle passioni nazionali, la
febbre catalogatrice degli studiosi del secolo precedente si ammantò di
spiritualismo e, soprattutto, di nazionalismo. La razza non fu più soltanto
uno strumento di classificazione dei tipi umani, ma divenne il criterio
fondante della nazione. Il problema, però, era che una catalogazione
universalmente valida dei tipi nazionali risultava decisamente ostica, a
causa delle differenze esistenti da individuo a individuo. Per ovviare al
problema, si pensò di ricorrere allo studio della lingua. Secondo Herder, la
lingua rappresentava infatti l'espressione più palese dell'esistenza di un
passato comune; di conseguenza, la lingua diventava il filo con il quale
ripercorrere la storia di un popolo a ritroso, fino alle sue origini.
Nelle loro ricerche, i linguisti del XIX secolo individuarono nel sanscrito
la base di tutte le lingue occidentali, e ipotizzarono che questo idioma
fosse stato portato in Europa dall'Asia grazie alle migrazioni di popoli
ariani. "E' a questo punto" osserva Mosse "che fa la sua prima apparizione
l'infausto termine di ariano". In realtà, infatti, gli studi dei linguisti
del XIX secolo erano inquinati in buona parte dal "romantico culto allora in
voga" per l'India: ricca di fascino per le sue religioni misteriche ed
esoteriche e per la grandiosità dei suoi monumenti, l'India era ritenuta la
madre della civiltà egiziana (una parentela fondata quasi esclusivamente
sulla forma piramidale delle strutture architettoniche) e di tutta la
civiltà classica. William Jones, un archeologo inglese, individuò un filo
comune tra India, Egitto, Grecia e Italia (romanica, ovviamente), fondato
soprattutto su uno studio comparativo delle divinità adorate da questi
popoli in età pagana. Per altri, invece, la relazione tra ciascuna civiltà
era da individuare nella "durevolezza e grandiosità che per tanti romantici
erano tipiche di questa regione dell'Asia e del Vicino oriente".
Schlegel - spingendosì più in là di quanto Jones avrebbe tollerato -
individuò una radice comune tra sanscrito, greco e latino, lingue alle quali
egli aggiunse poi anche il tedesco e l'inglese, ma non lo slavo. La cosa
interessante è che per dimostrare la parentela tra la grammatica classica e
il sanscrito, Schlegel non si servì di comparazioni linguistiche, ma
teorizzò una presunta "simpatia" o affinità basata sul "carattere interiore"
delle lettere. Dalla filologia si stava lentamente passando al più puro
spiritualismo romantico.
La deriva razzista delle teorie linguistiche sul sascrito divennero evidenti
con Christian Lassen (1800-1876), allievo del fratello di Schlegel e docente
all'università di Bonn. Per Lassen, la civiltà indiana univa a una profonda
immaginazione una penetrante razionalità, facilmente deducibile dalla
struttura della grammatica sanscrita. E a suo giudizio, esistevano popoli
che non avevano ereditato questo equilibrio, come gli ebrei ("trastulli
della loro stessa volontà egoista") e gli arabi ("nei cui poemi epici l'ego
dell'autore non svanisce di fronte agli interessi della comunità"). "Ancora
una volta" scrive Mosse "la letteratura era portata a convalida di un
atteggiamento soggettivo che stabiliva una distinzione tra una razza e
l'altra".
Le origini ariane dell'India finirono così per diventare la carta sulla
quale giocare una supposta contrapposizione tra il popolo indo-germanico e
quello semita.  La lingua era il percorso sul quale un popolo si era
incamminato attraverso i secoli e agli ariani, che avevano donato un idioma
all'intera Europa, venne attribuita ogni virtù romantica: l'onore, la
nobiltà, il coraggio e - ovviamente - la bellezza, perfettamente rispondente
ai canoni dell'estetica classica.
Anche in Francia, però, c'era chi individuava una discendenza tra la civiltà
indiana e la civiltà transalpina. Lo storico Jules Michelet parlò in un
giornale cattolico della "rivelazione naturale" proveniente dal continente
indiano, mentre Pictet scrisse tra il 1859 e il 1863 che la razza ariana
"era esistita un tempo in India, ma mediante numerose ondate migratorie essa
si era insediata in quasi tutta l'Europa e in parti dell'Asia". Un ulteriore
contributo venne da Friedrich Max Muller, secondo il quale le virtù
originarie degli ariani si erano conservate nel carattere di alcuni popoli
europei. E tra tali virtù, Muller individuava l'indipendenza e la sicurezza
in se stessi, associate a una vita ancora legata alla terra, riserva della
forza ariana originaria. Ma soprattutto, lo studioso tedesco riteneva che
non erano i tratti somatici, ma la lingua il vero elemento sul quale fondare
ogni discriminazione nazionale. Chi non partecipava alle comuni radici
linguistiche ariane non apparteneva alla nazione e fu molto facile per i
razzisti e gli antisemiti tedeschi puntare il dito contro le difficoltà di
molti ebrei a parlare correttamente il tedesco o la loro insistenza a
parlare yiddish.
Ovviamente, le traballanti basi scientifiche su cui si reggevano tali teorie
rendevano credibile tutto e il contrario di tutto. Per Gustav Kossinna (il
cui lavoro sarebbe poi stato ripreso da Alfred Rosenberg) i tedeschi erano
superiori ai romani, come dimostravano i ritrovamenti di alcuni manufatti
risalenti all'età della pietra. Per lo stesso Adolf Hitler, invece, gli
indiani, per quanto discendenti dell'originaria razza ariana, non erano più
ariani, e sarebbe stato giusto sottometterli al dominio della razza bianca.
"La sua scarsa stima per gli indù" osserva Mosse "era condivisa da
Rosenberg, che pensava che gli ariani di colorito chiaro avessero daprima
conquistato i neri e scuri indù e che in seguito la loro migrazione avesse
lasciato dietro di sé un popolo inferiore".
Mi fermo qui per non annoiare troppo e perché altrimenti rischierei di fare
il riassunto dell'intero libro. Spero di aver fornito qualche utile
delucidazione alle persone interessate. Concludo consigliando, a chi
volesse, di leggersi il libro di Mosse. Ne vale veramente la pena.
Alessandro

 origini dei latini)
Caro Alessandro
ciao a tutti
e' stata per me una vera sofferenza l'astenermi dal partecipare ai molti
thread sul tema suddetto nelle ultime settimane, ma, mi spiace, io ai
provocatori nazisti imbevuti di misticismo non rispondo.
Se pero' un thread sul tema "ariani" lo avvii tu ...
Ebbene, mai, dico assolutamente mai, ho avuto per le mani un tema cosi'
rovente quale quello in oggetto e dove il bianco diventa nero e il nero
diventa bianco. In tutta onesta' non so dire per quale posizione propendere
e nemmeno da che parte stiano i buoni e da che parte i cattivi.
Introdurrei cosi' la questione: se tu prendessi la traduzione di Saverio
Sani (Universita' di Genova) di 102 inni del Rgveda, troveresti che
nell'introduzione e' detto che gli inni furono composti tra l'800 e il 500
AC da popolazioni ariane penetrate in India tra il 1500 e il 1000 AC.
La storia della storia dell'invasione Ariana inizia nella meta' del XIX sec.
quando tal Wheeler, archeologo inglese, scava un sito nella bassa valle
dell'Indo; durante gli scavi vengono alla luce mucchi di cadaveri
sicuramente deceduti di morte violenta cosa che, da una parte ispira il nome
del sito, Mohenjo Daro, che pare significhi "mucchio di morti", e dall'altra
l'ipotesi che i tapini siano stati uccisi, chissa' perche', da invasori di
pelle chiara ai quali andrebbe anche ascritto il merito di aver scacciato le
popolazioni originarie, dravidiche di pelle scura, verso est e soprattutto
verso sud (# prove = 0). All'impero britannico piacque la giustificazione
storica della propria presenza in India (i bianchi comandano, i neri
ubbidiscono!). Naturalmente opere come  i Veda non potevano essere state
create da razze inferiori e quindi dovevano originare da queste popolazioni
"ariane" e quella dell'invasione "ariana" diventava "la teoria piu'
accreditata" sull'origine delle popolazioni dell'India (c'e' anche il suo
bel acronimo, AIT, Arian Invasion Theory).
Poco prima della scoperta di Mohenjo Daro, era stato scoperto un altro sito,
650 Km piu' a nord, ora nel Pakistan orientale, in corrispondenza della
cittadina di Harappa e harappana fu il nome dato alla cultura dell'Indo. Nel
corso degli anni, lungo l'Indo sono stati trovati una cinquantina di siti
appartenuti a tale cultura. Le datazioni al carbonio-14 dei siti vanno dal
3200 al 1900 a.C. Altre sedi di culture affini sono state individuate a nord
fino al Turmekistan.
"Ariano" e' la parola usata nei Veda per indicare un uomo nobile,
eventualmente anche di pelle scura ("ariano" e', ad esempio, anche Krsna,
che e' descritto come individuo di pelle scura, la parola stessa sembra
significhi "nero"). Il termine e' stato interpretato in senso restrittivo
dai fautori della teoria dell'invasione, che dipingevano cosi' la situazione
al momento dell'invasione: gli indigeni neri venivano sopraffatti dagli
invasori bianchi che da una parte imponevano la propria lingua e dall'altra
integravano la religione locale nella propria, reinterpretandola a proprio
vantaggio e inventando il sistema delle caste (notare che del sistema delle
caste nel Rgveda, il piu' antico dei Veda, non si parla, mentre se ne parla
un po', ma poco, nelle Upanishad, negli altri Veda non so, non li ho ancora
letti).
A riscaldare l'atmosfera ci si  sono poi messi anche gli storici di
ispirazione marxista che hanno utilizzato il mito ariano per dipingere
un'India vittima della lotta di classe, con grande entusiasmo delle etnie
dravidiche (alle quali appartengono Sutra e Dalit), piu' povere di quelle di
pelle chiara (soprattutto di casta Brahaminica).
Recentemente si e' avanzata l'ipotesi che la fatidica invasione ariana non
sia mai avvenuta: ira dei dravidici, entusiasmo delle caste brahaminiche
(siamo a casa nostra!), atteggiamento di sufficienza da parte dei
cattedratici occidentali. La questione e'  naturalmente un po' piu'
complicata di come l'ho dipinta fino ad ora, ma il risultato e' che in India
e nel mondo, Stati Uniti in  particolare, si stanno scannando su questa
questione, che naturalmente e' diventata politica (come dimostra la
provenienza dei promotori dei thread di cui all'inizio).
Fatti a supporto della AIT:
- ricercatori dell'Universita' dello Utah hanno recentemente scoperto nelle
popolazioni dravidiche cromosomi di tipo caucasico e mitocondri di tipo
asiatico, cosa che proverebbe la presenza di maschi bianchi che si
ingroppavano femmine nere da almeno 150 generazioni(*).
- gli studi linguistici, leggi di Grimm (Jacob, une dei due fratelli delle
fiabe e padre della filologia tedesca) alla mano, dimostrerebbero che il
sanscrito deriva da radici Indo Europee di origine Anatolica.
Punti deboli della teoria dell'invasione:
- i cadaveri di Mohenjo Daro potrebbero essere morti in tempi diversi per
cause dovute a fenomeni naturali (Wheeler era uno scavatore approssimativo)
- i Veda sono stati tramandati oralmente fino a quando non sono stati messi
per iscritto tra il 600 e il 300 a.C. e, benche' ci sia una straordinaria
concordanza tra le varie versioni, provenienti dalle estreme regioni
indiane, la lingua in cui sono stati scritti non e' quella dell'originale
compilazione
- nei Veda si parla del fiume Sarasvati(**), impetuoso e causa del benessere
delle popolazioni che vivevano lungo le sue sponde; tale fiume non esiste in
India e cio' e' stato a lungo utilizzato dai fautori dell'invasione per
affermare la provenienza degli autori dei Veda dall'Afghanistan, dove scorre
un fiumiciattolo dal nome vagamente assonante.
Fotografie da satellite prima e rilevamenti geologici poi hanno recentemente
fatto individuare il letto asciutto di un fiume ormai sicuramente
identificato col Sarasvati,  a sud, sud-est dell'Indo,in mezzo ad una
regione ampiamente desertica e inospitale. Lo studio geologico ha permesso
di stabilire che il Sarasvati scomparve in seguito ad un terremoto nella
regione del Pamir che devio' il letto del fiume in prossimita' delle
sorgenti, non dopo il 1900 AC. Ricerche archeologiche hanno fatto
individuare oltre 1200 (c'e' chi dice 500, chi 2500) siti di tipo harappano
lungo il suo letto asciutto. Andrebbe aggiunto che il letto del Sarasvati
scorreva in parte nel Pujab e nel Rajastan dove gia' era stata individuata
la sede della cultura cosiddetta di Ahar, guarda caso di tipo harappano.
Sulla questione linguistica, ci sono sostenitori di un'origine
"harappano-vedica" del proto-IE, con implicazioni mostruose sui movimenti di
popoli nell'area medio-orientale e che riportano all'indietro le origini
stesse dei Veda al 3500-3000 AC (secondo alcuni, anche prima)
Il panorama disegnato dai piu' estremisti tra i detrattori della teoria
dell'invasione ariana risulta dal piu' al meno il seguente: la civilta'
vedica (multirazziale a prevalenza nera) si sviluppa  tra il 3500 e il 1900
AC sulle rive del Sarasvati, quando un terremoto, deviando il corso del
fiume a monte, causa la distruzione di Mohenjo Daro per la conseguente
inondazione dalla parte dell'Indo e la desertificazione della valle del
Sarasvati; le popolazioni del Sarasvati migrano parte verso est e il Gange,
parte verso l'Indo, provocando un'ondata di migrazioni verso nord-ovest. In
particolare Kassiti e Hurriti sarebbero le avanguardie di questi indi verso
l'Elam prima e dai quali deriveranno i persiani, e verso l'Anatolia poi,
mischiandosi a popolazioni preesistenti e dando origine agli Ittiti. Un
aspetto fastidioso della faccenda e' che alcuni, ma non tutti, di questi
detrattori tirano anche in ballo Atlantide, il mistero delle piramidi ac
similia (cazzate analoghe le sparano anche i sostenitori dell'AIT,
comunque).
E' chiaro che la questione e' piu' che controversa (e non mi aspetto che
l'ultima parola la dicano i nazisti). Una risposta alle domande che ci si
pone non potra' venire che da un'integrazione tra dati provenienti da
branche diverse (e' ad esempio evidente l'utilita' di chiarire eventuali
affinita' soma-haoma discussa recentemente su it.cultura.classica), anche
se, finche' non si scava intorno al Sarasvati ...
Ciao
Marco
Faccio seguire l'elenco di un po' di URL interessanti. Un'altra parte
dell'elenco lo devo recuperare da un altro PC, la inviero' prossimamente.
Linguistic Aspects of the Indo-European Urheimat Question An indological
article by the Belgian indologist Koenraad Elst:
http://sarasvati.simplenet.com/aryan/koenraad2.html
Rigveda e-texts:
http://www.hscc.net/rigveda/e-text.htm
Sarasvati-Sindhu:
http://reenic.utexas.edu/asnic/subject/saraswatisindhucivization.html
The Indus Valley Civilization:
http://www.hindunet.org/hindu_history/ancient/indus/indus_civ.html
The LINGUIST List Language & Language Family Information:
http://www.emich.edu/~linguist/languages.html
The official pro-invasionist argument at last  A review of the Aryan
invasion arguments in J. Bronkhorst and M.M. Deshpande Aryan and Non-Aryan
in South Asia:
http://bewoner.dma.be/krisbrug/articles/hock.html
Titel (da un po' non risponde):
http://www.sai.uni-heidelberg.de/MIND/zoller/Bangani.html
Archaeological Sites:
http://kroeber.anthro.mankato.msus.edu/archaeology/sites/middle_east/mohenjo
_daro.html
Archives of INDO-EUROPEAN List:
http://listserv.emich.edu/archives/indo-european.html
PERSEPOLIS AND ANCIENT IRAN THUMBNAIL IMAGES FROM ORIENTAL INSTITUTE WEB
PAGES (non ci ha a che fare direttamente, ma lo segnalo lo stesso, perche'
mi piace):
http://www-oi.uchicago.edu/DEPT/RA/Iranthumbs.html
Rigveda Sam.hita_ in Devana_gari_ script and English Translation, based on
Sa_yan:
http://sarasvati.simplenet.com/rigveda/rigvedaskt.htm
The Early History of Indo-European Languages:
http://www.armenianhighland.com/homeland/chronicle120.html
DEBATE ON ARCHAISM OF SOME SELECT BANGANI WORDS (anche questo e' marginale
al tema, ma in futuro potrebbe rientrarci alla grande):
http://www-personal.umich.edu/~pehook/bangani.abbi2.html
Altro:
http://www-personal.umich.edu/~pehook/bangani.tuite.html
http://www.bama.ua.edu/~erdma001/
http://www.fordham.edu/halsall/india/indiasbook.html#Indus
 Valley Cultures
Per ulteriori ricerche, le parole chiave sono ad es.: Sarasvati, Veda, Soma,
Harappa (c'e' una stupenda raccolta di immagini da Harappa, Mohenjo Daro e
altro a 
http://www.harappa.com
), Grimm law, Kentum, Satem language
Note:
* S.Francisco Chonicle 26-5-99, che riporta i risultati di studi genetici su
popolazioni indiane del sud (dravidiche) da parte di tal Lynn Jorde
dell'Universita' dello Utah
** nel Rgveda il Sarasvati e' un fiume abbondante di acque che con onde
impetuose e potenti si getta dai precipizi delle montagne, che ha sette
sorelle (evidentemente affluenti),  che e' il piu' impetuoso di tutti gli
altri fiumi, (vedi 2.041.16, 2.041.18, 3.023.04, 5.043.11, 6.052.06,
6.061.026.061.08, 6.061.10, 6.061.13, 7.036.06, 7.095.01, 7.095.02,
7.095.03, 9.065.23, 10.064.09)

Saluti a tutti
Note al messaggio precedente:
- l'autore e' Marco Fortina e non Marinella Gattone (soliti casini di
Outlook Express)
- il riferimento a Pujab e Rajastan e' errato, va inteso come limitato al
Rajastan
- il riferimento al Turmekistan e' errato e va inteso riferito al
Turkmenistan (vedi URL qui sotto)
Seconda puntata di URL:
http--www.embassyofturkmenistan.org-merv1 (il mio server mi dice che la
pagina e' stata rimossa, sarebbe un peccato)
http://www.embassyofturkmenistan.org/merv1.html
Mail Index
http://www.hindunet.org/alt_hindu/1995_Feb_1/AltH_1995_Feb_1.html#00073
Discover India Gallery
http://picatype.com/dig/dig.htm
Excavations at Balathal
http://picatype.com/dig/dl/dl0aa02.htm
WWWBoard Version 2
http://www.turkotek.com/salon_00040/salon.html
History of Turkmenistan
http://www.geocities.com/Athens/5246/History.html
Ciao
Marco

 razziali a partire dalla fine del XVIII secolo, quando studiosi e
linguisti
Vorrei consigliare a tutti gli interessati a questo argomento, che
pero' non
abbiano molto tempo da dedicare alla lettura di libri assai poderosi
come quelli del Mosse, un agevole (ed economico :-) che non fa mai
male) libro, esso e':
CHI SIAMO? STORIA DELLE DIVERSITA' UMANA
Luca & Francesco Cavalli-Sforza
Oscar Mondadori 1995, prezzo 17,000 Lire
E' la versione piu' compatta e divulgativa del lavoro di Cavalli-Sforza
che, per inciso, traccia differenze genetiche misurabili comparandole
con possibili direttrici di migrazione - interessanti anche le  varie
digressioni su miti razziali ed altro fatte dagli autori.
Libro utilissimo anche per tutti coloro i quali vogliano vedere
fino a quanto e' stata distorto il lavoro di questo insigne scienziato
(soprattutto su it.politica.lega-nord, ma anche su soc.culture.german
ho visto cose da far rizzare i capelli in testa), lavoro esposto in
modo piu' esauriente in un libro che ha il difetto di costare, se
ricordo bene, 130,000 Lire...
saluti,
Claudio
Sent via Deja.com 
http://www.deja.com/
Before you buy.

 dell'Indo; durante gli scavi vengono alla luce mucchi di cadaveri
(snip)
Ti ringrazio per il tuo contributo. L'ho trovato estremamente interessante.
Ne approfitto per porti una domanda, nella speranza che tu ne sappia un po'
più di me (non molto difficile, visto che sulla materia sono un ignorante
assoluto): la parentela che - come racconta Mosse - molti studiosi
dell'epoca individuarono tra sanscrito e lingue occidentali può essere
considerata legittima, o anche su questo punto ci troviamo davanti a un mito
che con la storia ha ben poco a che fare?
Alessandro

 che con la storia ha ben poco a che fare?
Ciao Alessandro
Ciao a tutti
scusa per lo spaventoso ritardo nel risponderti, stavo cercando di battere
il mio record personale di lavoro ininterrotto (32.5 ore, tentativo comunque
fallito).
Della linguistica mi voglio occupare da dilettante, e ti posso dare risposte
da dilettante (e senza esitazione le do): sto leggendo un magnifico libro,
Colin Renfrew - Archaeology & Language. The Puzzle of Indo-Europian
Origins - Cambridge University Press - 1987, comprato su Amazon dove c'e'
anche un'intersessante recensione, libro che raconta come nel 1786 Sir
William Jones, giudice all'Alta Corte di Calcutta, dopo aver studiato il
sanscrito, noto' "l'affinita'" tra sanscrito, greco, latino, celtico, gotico
e persiano. Senza farla piu' lunga, ti riporto lo specchietto di pag.10 che
rende l'idea (apri il messaggio a tutto schermo, che uso ASCII standard):
Inglese           sanscrito     greco (dorico)   latino      gotico
antico slavo
I bear            bharami       phero                fero        biru
bera
thou bearest   bharasi        phereis              fers        biris
berasi
he bears         bharati        pherei                fert        birit
beretu
we bear         bharamas    pheromes          ferimus   barames     beremu
yuo bear        bharata       pherete              fertis      beret
berete
they bear       bharanti       pheronti            ferunt     berant
beratu
spero di averla copiata senza errori.
Le trasformazioni dei bh in b e p sono regolate dalle leggi di Grimm, vedi
ad es: 
http://www-personal.umich.edu/~clunis/wow/grimm/
 opp.
http://www.encyclopedia.com/articles/05438.html
 (opp. fai una ricerca di
"Grimm law", qualunque uscita del motore va bene).
Ciao
Marco