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Titolo: A proposito del pansiero, cioè il pensiero di Pansa

A proposito del pansiero, cioè il pensiero di Pansa
di Claudia Cernigoi 
Non ho letto gli ultimi due libri di Pansa, ed ho interrotto (ho smesso
perché il mio stomaco si ribellava: o era il mio animo?) la lettura del
“Sangue dei vinti”, fermandomi inorridita al capitolo in cui il
giornalista che rimpiange la morte di aguzzini fascisti lamenta
l’esecuzione sommaria di Gaetano Collotti, pescando a piene mani per
questa storia (pur senza citare la fonte) nel libro “I giorni di Caino”
(Mondadori 2003) di Antonio Serena, autore che ebbe un periodo di
notorietà per essersi fatto espellere dal gruppo parlamentare di Alleanza
Nazionale dopo che aveva diffuso in aula il video e il libro con
l’autodifesa di Erich Priebke, ed entrò poi nel gruppo parlamentare di
Alternativa Sociale.
Perché mi ha fatto tanto effetto il capitolo dedicato alla fucilazione
(sì, sommaria) di Collotti? Perché, e questo Pansa non lo spiega, Collotti
era un sadico commissario di polizia, dirigente l’Ispettorato Speciale di
PS a Trieste, organismo che causò la morte di centinaia di persone, tra
esecuzioni sommarie, rastrellamenti, internamenti nei lager nazisti, od
anche soltanto perché i prigionieri non sopravvivevano agli interrogatori
condotti con la corrente elettrica, le bastonate e vari strumenti di
tortura. Ai quali interrogatori spesso e volentieri Collotti non si
limitava a dirigere le operazioni, ma ci si applicava di persona, come
risulta dalle testimonianze di chi sopravvisse.
Ma allora Collotti è, secondo Pansa, un vinto, quindi una vittima, una
persona per la cui fine bisogna criminalizzare la Resistenza? Ma Pansa lo
sa che era un ordine emanato dal CLNAI quello di fucilare sul posto tutti
i fascisti e i militari (anche i poliziotti erano militari) della RSI che
non si arrendevano e venivano trovati con le armi in pugno (come fu
trovato Collotti, ad esempio)?.
Immagino che Pansa, una volta visto dove tirava il mercato, si sia
impegnato a fondo nello scrivere di quello che va di moda oggi, cioè che
la Resistenza, dato che non va angelicata, come sostenne a suo tempo
Bertinotti, di conseguenza va demonizzata: e una volta demonizzati i
partigiani, a questo punto viene naturale di santificare i fascisti.
È ben vero che siamo tutti esseri umani, e che erano esseri umani sia i
partigiani sia i fascisti. Detto un tanto, tagliamo la testa al toro. Chi
ha preso il potere con violenza, ammazzando e torturando gli oppositori
politici, il fascismo o gli antifascisti? Chi ha iniziato una guerra
d’aggressione assieme alla Germania nazista contro il resto dell’Europa e
del mondo, il governo fascista o gli antifascisti? La guerra e le
dittature non sono un gioco, dove si vince o si perde ma si resta amici:
dopo vent’anni di dittatura e cinque di guerra, il meno che possa accadere
è che vi siano vendette e rese dei conti. Non è una cosa bella, ma è una
cosa umana.
Vorrei ora raccontare due storie, due piccole storie minori, come piace
raccontare a Pansa.
A Trieste nel 1947 sotto amministrazione angloamericana è stato celebrato
un processo contro alcuni partigiani che avevano ucciso, “infoibandole”,
dopo la fine della guerra, le spie che li avevano traditi, e a causa delle
quali erano morti diversi loro compagni, tra i quali il padre di uno degli
imputati.
Naturalmente farsi giustizia sommaria è un reato, e questi partigiani sono
stati condannati.
Ma a Trieste vive anche un signore che aveva sedici anni quando è stato
arrestato e torturato dai nazifascisti. Subito dopo la fine della guerra,
un tribunale jugoslavo gli ha chiesto di testimoniare contro uno dei suoi
aguzzini, un giovane di pochi anni maggiore di lui. Al processo vide la
madre dell’imputato che piangeva, perché sapeva che il figlio sarebbe
stato condannato a morte. Il torturato non se la sentì di testimoniare
contro il suo torturatore, perché provò pena per la madre che piangeva, e
disse che non ricordava bene.
Due storie simili, completamente diverse, dove la prima rientra nella
“normalità” della vita, la seconda nelle eccezioni che trasformano una
persona in un eroe, un santo. Ma non possiamo pretendere che tutti siano
santi od eroi, e di conseguenza criminalizzare le reazioni (anche
eccessive) di chi ha sofferto cose indicibili.
E del resto, chi siamo noi, che oggi viviamo sereni nelle nostre tiepide
case, che non sappiamo cosa sia l’olio di ricino, le bastonate e le
torture, che non conosciamo l’impossibilità di parlare nella nostra lingua
e di dire ciò che pensiamo, noi che non abbiamo vissuto i rastrellamenti,
gli incendi delle nostre case, le deportazioni ed i campi di sterminio, la
fame e le esecuzioni, i genocidi, chi siamo noi per giudicare oggi chi si
fece giustizia da sé, signor Pansa? 
-- 
visitate 
http://www.comunisti-italiani.it/frames/index.htm
http://cubainforma.interfree.it/
i film sul 9/11 : 
http://www.loosechange911.com/
 e 
http://www.reopen911.org/
 
http://www.churchill-society-london.org.uk/Berlin.jpg
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

cosa umana.
E dove Pansa negherebbe tutto questo non si capisce  :)
[CUT]
In conclusione, la Cernigoi ha dato un'altra grande prova di sè.
Veramente un grande articolo, preciso, documentato, professionale
ROTFL!!!!!
-- 


 E dove Pansa negherebbe tutto questo non si capisce  :)
e lo ricorda ai lettori tutto questo nel suo libro il signor Pansa,
caro parassita fascista della Pubblilca Amministrazione?

caro parassita fascista della Pubblilca Amministrazione?
ma tu, oltre agli insulti sai scrivere qualcosa d'altro?:(
o il tuo livello mentale/morale č cosě infimo che non ci arrivi?:(
FranZ
"Forse tu non pensavi ch'io loico fossi!".
Dante - Inferno XXVII
G. da Montefeltro

caro parassita fascista della Pubblilca Amministrazione?
Ma certo che lo ricorda, caro il mio somaro (lo vedi che ancora una volta 
non sai nemmeno di cosa stiamo parlando?).
Leggi, leggi, a pag. 49:
"..questo era anche l'effetto di venti mesi d'occupazione [nazifascista], 
segnati da fucilazioni, arresti, torture, deportazioni".
A pag 61, parlando del famigerato criminale fascista Fiorentini:
"In dicembre ebbe in consegna dai tedeschi il castello di Cigognola. Con 
Fiorentini il castello divenne un luogo maledetto, di torture indescrivibili 
e di decine di uccisioni: tutta legna sul fuoco destinato a divampare alla 
fine della guerra civile"
A pag. 99, l'esecuzione di Giuseppe Durando:
"Era un paeso dilaniato dal lutto e da un sacrosanto rancore. All'inizio 
dell'Aprile 1944, i partigiani vi avevano catturato una trentina di SS 
italiane e due marescialli tedeschi. Senza attendere lo scambio, il 3 aprile 
un reparto della Wehrmacht piombò a Cumiana, rastrellò 51 ostaggi, e li 
uccise. Era giunto il momento che qualcuno pagasse per quella strage"
E così via per tutto il libro, insieme alle stragi partigiane viene 
puntualmente ricordato ciò c'era stato dietro.
Vedi, sergio, se tu leggessi gli articoli che copincolli e soprattutto 
leggessi i libri di cui gli articoli stessi parlano non ti ridurresti a fare 
queste spaventose figure da somaro cialtrone

>>non si arrendevano e venivano trovati con le armi in pugno
Questa cosa la sapevo ma mi ha sempre lasciato perplesso: l'ordine di 
passare per le armi tutti i nemici che non si arrendono, chiunque siano, non 
è di per sé un crimine di guerra?
Che si direbbe oggi se gli americani facessero lo stesso in Irak o in 
Afghanistan? Le proteste (e giustamente...) arriverebbero al cielo!
Carlo "Jurassic Park" 

 ma tu,
e tu, oltre ad intervenire come un post da cretino che altro sai fare?


wrote:

rotfl!!
sai davvero solo insultare !
mi sembri mio nipote che si mette a piangere se gli dico che è un
piagnone...solo che lui ha dieci anni!:)
continua così, sei uno spasso!
