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Titolo: Oremus pro perfidis Judaeis

Apro questo nuovo thread per non appesantie ulteriormente quello già
lunghissimo su "Vaticano e gesuiti" e per ottemperere ad una richiesta di
Piero F.
Si parlava dell'orazione per i Giudei del venerdi santo, a torto mal
tradotta "Preghiamo per i perfedi Giudei" e ingiustamente qualificata come
residuo liturgico di antisemitismo cristiano.
Ricomincio da capo.
Nel sacramentario gelasiano (fine VII-inizio VIII secolo) appare la prima
testimonianza conservata di questa preghiera (prima mancano i documenti),
che fino agli anni '50 del XX secolo fu:
Oremus et pro perfidis Judaeis: ut Deus et Dominus noster auferat
velamen de cordibus eorum; ut et ipsi agnoscant Jesum Christum, Dominum
nostrum.
Omnipotens sempiterne Deus, qui etiam Judaicam perfidiam a tua
miscericordia non repellis: exaudi preces nostras, quas pro illius
populi obcaecatione deferimus; ut, agnita veritatis tuae luce, quae
Christus est, a suis tenebris eruantur. Per eumdem Dominum. Amen.
Il card. Schuster nel 1931 la traduceva:
Preghiamo pure per gl'infedeli Giudei, affinché il Signore nostro Dio tolga
il velo che cuopre i loro cuori, e riconoscano con noi Gesù Cristo nostro
Signore.
Dio onnipotente ed eterno, che nella tua misericordia non discacci neppur
gli stessi Giudei; esaudisci le preghiere che noi ti rivolgiamo a riguardo
della cecità di questo popolo, affinché riconoscendo la luce della tua
verità, che è il Cristo, essi siano liberati dalle loro tenebre
Il problema sta nella dicitura "perfidi Judaei". Cosa vuol dire?
Il latino è una lingua che ha più di due millenni di vita, ed è tuttora da
taluni utilizzata per la comunicazione. I termini hanno subito una
evoluzione semantica, che spesso li ha portati a rivestire significati
differenti a seconda del momento storico in cui erano utilizzati.
È per questo motivo che il traduttore deve sempre tenere presente l'autore e
la datazione dello scritto che ha sottomano, in quanto le stesse parole in
autori ed in momenti storici diversi possono avere differenti significati.
Mi ricordo quando il mio professore di liceo mi invitava ad un uso ragionato
del dizionario, tenendo sempre ben conto del contesto in cui il testo che
leggevo era stato prodotto; e così, per fare l'esempio più stupido, la
parola "imperator" in età repubblicana significava "generale", ma per l'età
imperiale si traduce con "imperatore".
Ricorro al noto A. Blaise, "Dictionnaire latin-français des auteurs
chrétiens", il quale alla dicitura "perfidia" traduce in questo modo:
"Infedeltà, rifiuto della fede, incredulità", e riferendosi ai Giudei ed
agli eretici: "Incredulità, eterodossia, eresia". Sant'Ambrogio (De helia et
jeunio 12,41) contrappone esplicitamente la "fides" alla "perfidia", ovvero
la fede alla mancanza della medesima: "Mater fidei continentia, ita
perfidiae mater ebrietas est", ovvero "La continenza è madre della fede, l'
ubriachezza dell'infedeltà"
Il verbo "perfido" significa "venir meno alla propria fede", e viene anche
utilizzato per indicare la mancanza di fedeltà della moglie nei confronti
del marito.
Il nostro termine "perfidus" è tradotto con: "Senza fede, infedele,
incredulo, non credente, miscredente, pagano, eretico". San Cipriano
riferendosi ad un non credente dice: "Tu mente incredula perfidus fluctuas",
"Tu, privo della fede, con mente incredula sei dubbioso" (De mortibus
persecutorum 15). Per Gregorio Magno la causa della rovina di Gerusalemme fu
la sua incredulità, "Ruinam perfidiae civitatis Jerusalem" (In evangelia
homiliae 39,1).
Trovo, tra le citazioni riportate dal vocabolario che sopra ho elencato,
proprio quella del Sacramentarium Gelasianum che riporta la nostra preghiera
"Oremus et pro perfidis Judaeis", poi ripresa dal più recente Messale
romano.
Ciò sarebbe sufficiente, ma è interessante andare a vedere come il termine è
utilizzato anche negli scrittori più tardi: per questo utilizzo il
recentissimo "Novum glossarium mediae latinitatis" di Dolbeau, che si occupa
degli scrittori che vanno dal secolo VIII al secolo XIII. Anche qui la
"perfidia" è riferita ai Giudei per il rifiuto di credere, e il termine
"perfidus" riferito agli infedeli, ai non cristiani ed agli eterodossi, in
particolare ai Giudei, agli eretici, ai pagani e ai Musulmani, significa
appunto: "Infedele, non cristiano, eterodosso, che rifiuta di credere". Uno
scrittore del secolo XII definisce "perfidus" come "Colui che agisce contro
la fede", "Iste est perfidus, id est agens contra fidem". Secondo Radberto
(In Matthaeum 6) "I Farisei o gli Scribi increduli chiedono a Lui (Dio) un
altro segno, come se le cose che avevano visto non fossero state dei segni",
"Perfidi Pharisei vel scribe sic rursus signum petunt ab eo quasi que
viderant, signa non fuerint". Il Glossario Augiensis II del IX secolo
traduce "perfidus" con "infedele": "Perfidus: infidelis". Uguccione da Pisa
nel sec. XII traduce "perfidus" con "colui che perde la fede". Per Sedulio
Romano "I Giudei prima erano solamente peccatori, non anche infedeli (o
increduli)": "Ante Judaei peccatores tantum erant non etiam perfidi". Per
Rupert de Deutz i cristiani pregano per i Giudei che non credono, e
Manegoldo, commentando una frase del vangelo di Giovanni, afferma: "Questo è
detto per gli increduli Giudei e per tutti gli empi che non vollero
accettare la parola di Dio, cioè né credere in lui né comprenderlo". Ancora
il medesimo Rupert raccoglie sotto la dicitura di "perfidi" i Giudei, i
pagani, gli eretici, tutte persone accomunate dal fatto che nella
prospettiva cristiana essi non credono o hanno tradito la vera fede.
Allora i "Perfidi Judaei" sono gli Ebrei che hanno rifiutato di abbracciare
la vera fede, che furono increduli riguardo alla messianicità di Cristo, che
vennero meno al patto stretto con Dio non riconoscendo suo Figlio.
D'altra parte, tutta la preghiera è incentrata sul tema della fede, e chiede
l'illuminazione affinché anche gli Ebrei possano riconoscere Cristo come
Dio.
È interessante come in questi lessici il significato di "perfidus" come
"cattivo", "pericoloso", "malvagio" o comunque "perfido" nel senso italiano
della parola non si trovi proprio.
Ora, la misconoscenza del latino potrebbe indurre qualcuno a tradurre
"perfidus" con l'assonante italiano "perfido".
Questo problema, aumentato sempre più da quando il latino è stato
accantonato, è stato portato all'attenzione della S. Sede nel periodo
postbellico.
La prima reazione fu nel 10 giugno 1948 una risposta della Sacra
Congregazione dei riti, che ricordò il significato suddetto.
La seconda, il 27 marzo1959, la cancellazione del termine "perfidi" da parte
di Giovanni XXIII.
Con la riforma del Vaticano II di Paolo VI, tutta l'orazione fu cambiata
così:
Oremus et pro Iudaeis, ut ad quos prius locutus est Dominus Deus noster,
eis tribuat in sui nominis amore et in sui foederis fidelitate
proficere.
Omnipotens sempiterne Deus, qui promissiones tuas Abrahae eiusque semini
contulisti, Ecclesiae tuae preces clementer exaudi, ut populus
acquisitionis prioris ad redemptionis mereatur plenitudinem pervenire.
Per Christum Dominum nostrum. Amen.
Nell'edizione tipica italiana:
Preghiamo per gli ebrei: il Signore Dio nostro, che li scelse primi fra
tutti gli uomini ad accogliere la sua parola, li aiuti a progredire sempre
nell'amore del suo nome e nella fedeltà alla sua alleanza.
Dio onnipotente ed eterno, che hai fatto le tue promesse ad Abramo e alla
sua discendenza, ascolta la preghiera della tua Chiesa, perché il popolo
primogenito della tua alleanza possa giungere alla pienezza della
redenzione. Per Cristo nostro Signore. Amen.
Spero sia tutto chiaro adesso.
Andrea Nicolotti
www.christianismus.it
ICQ 67780820

 Preghiamo pure per gl'infedeli Giudei,  
certo non potevi scegliere testimonial piu' inadatto  <g> : il
filo-fascista e Beato collaborazionista card. Schuster .
saluti
S.
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 il filo-fascista e Beato collaborazionista card. Schuster .
Se non la butti in politica non sei contento, eh? :-)
Invece per me (ateo dalla nascita) è stata un'istruttiva visita a un
pianeta poco conosciuto. Sto cercando di capire da circa un decennio
cosa si nasconde dietro il bisogno umano di una religione purchessia.
Devo dire che adesso ho un profondo rispetto per la religiosità delle
persone, rispetto che purtroppo da giovane mi mancava.
Ma si sa come sono irruenti i giovani, no? ;-))
ciao
--
Piero F.

 cosa si nasconde dietro il bisogno umano di una religione purchessia.
ma non discutevo del contenuto del msg.. Solo che mi sembrava come
chiedere a Toto' Riina sui magistrati  :)
ciao 


 chiedere a Toto' Riina sui magistrati  :)
Difficilmente si riesce ad uscire dalla caratterialità e dalla politica e a
dedicarsi alla storia.
Schuster fu un liturgista noto, e io da tale lo cito.
Anche SE fosse vero quello che tu dici, il fatto che abbia tradotto
"infedeli" e non "perfidi", è prova che aveva ben nota la cosa, e non aveva
intenti antigiudaici.
La prossima volta posterò la traduzione di un illustre sconosciuto, per
evitare battute.
Saluti

 Anche SE fosse vero quello che tu dici, 
SE ? 
C'e' qualcuno che ancora dubita?
saluti
Sergio


 C'e' qualcuno che ancora dubita?
non lo so, io non sono esperto di storia moderna e contemporanea.
E a dir il vero non  mi interessa.
Di filofascisti ce n'erano tanti, e se la guerra non l'avessimo persa ce ne
sarebbero stati ancora di più. Né se uno è filofascista o filocomunista i
suoi studi sono da buttare.
Anche Gentile era fascista, ma la riforma della scuola del suo erede
Berlinguer, antifascista, è una porcheria.
Lode a Gentile per la sua riforma, e disinteresse per la sua ideologia
politica.
Lode a Schuster per il suo liber sacramentorum, e disinteresse per la sua
ideologia politica.
Ciao

 wrote in message
 > > SE ?
 > > C'e' qualcuno che ancora dubita?
 >
 > non lo so, io non sono esperto di storia moderna e contemporanea.
 > E a dir il vero non  mi interessa.
A me si, interessa.
Anche se non sono esperto di storia moderna e contemporanea.
"Il sostegno del cardinale Schuster al fascismo emerge perfino dal libro 
'Al di sopra dei gagliardetti. L'arcivescovo Schuster un asceta 
benedettino nella Milano dell'era fascista' (Marietti, 1985) : scritto 
dal postulatore generale per le Cause dei Santi, padre Paolino 
Beltrame-Quattrocchi, nell'intento di attenuare il "collaborazionismo" 
filo-fascista di Schuster , e ridimensionato dall'inserimento in 
un'antologia di eloquenti apprezzamenti rivolti a Mussolini da 
ecclesiastici italiani e stranieri" (M. Franzinelli dalla postfazione 
del libro Il manganello e l'aspersorio di E. Rossi)
Infatti:
"Il senatore Giulio Andreotti, democristiano dilungo corso ed esperto 
papista, ha commentato : Il libro (di padre Paolino) vuole essere una 
appassionata difesa politica dell'abate Schuster, gia' arcivescovo di 
Milano e di cui e' iniziato il processo canonico di riconoscimento delle 
virtu' in grado eroico (vulgo beatificazione). "E' vero", dice padre 
Paolino "che sono anche registrate sue espressioni di lode e di consenso
  [al fascismo] ma sono niente al confronto di quelle che ebbero tanti 
altri dignitari ecclesiastici", e indica il cardinale di curia Luigi 
Sincero e l'arcivescovo di New York Hayes, per non citarne che due.
"Di piu' . Non e' inesatto che di tanto in tanto spruzzo' con acqua 
benedetta i gagliardetti littori; ma vi fu qualche vescovo che lo fece 
come attivita' principale". E cosi' via .... A me sembra che si tratti 
di una difesa non necessaria e forse suscitatrice  piu' di dubbi che di 
rasserenamento.
Che infatti Schuster abbia condotto una vita asceticamente esemplare e' 
incontestabile. [...] Poiche' nessuno ha accusato Schuster di atti 
fascisti rilevanti come purghe, bastonature o simili, ritengo che sia 
meglio consigliare i giudici ecclesiastici a prescindere dagli 
atteggiamenti politici del candidato venerabile, che in materia non 
godeva certo di illuminazioni profetiche" (Da L'Europeo del 13 settembre 
1986)
Saluti
Sergio
P.s. : questo post e' tutta colpa di MLN :) .
Finche' non diceva che era una bella giornata il sole effettivamente 
c'era per una bella passeggiata ma poi .........  :)

non è in politica
Ma quale giudizio doveva dare il cardinale Schuster?
la più perfetta traduzione dal latino secondo i suoi sentimenti
Ho finito il periodo di irruenza anch'io
Pomero

 Pomero
Ricordo che nel 1931 Hitler doveva ancora salire al potere, che molti ebrei
erano iscritti al PNF ed
erano fascisti convintissimi e che addirittura il comandante della milizia
fascista accorsa in difesa
della Spagna era ebreo , quindi non ci dovrebbero essere sentimenti
antiebrei nel fascismo dell' epoca.
der Stürmer

 Credo sia più giusto dire "se la guerra non l'avessimo/avessero fatta"
sarebbe stato meglio.
E' riconosciuto che la  riforma  della scuola di Gentile  è quella che si è
dimostrata migliore, ma da fascista perfetto ha invitato i giovani del tempo
ad aderire alla repubblica di Salò
non ci possiamo disinteressare della sua ideologia politica
La riforma dell'antifascista Berlinguer non è una buona riforma poteva
essere fatta meglio
La riforma porcheria è e sarà quella della Moratti.
Credo che gli uomini vadano giudicati per il complesso delle cose che hanno
fatto, sarebbe troppo comodo citare il bene e dimenticare il male.
Pomero

 Ricordi il nome del comandante
Sto controllando tra i libri che ho a casa, l'ho letto sicuramente in uno
dei miei libri, appena lo trovo lo posto.
der Stürmer

 dei miei libri, appena lo trovo lo posto.
mi faresti sapere pure che fine ha fatto dopo le leggi razziali? grazie.


 fatto, sarebbe troppo comodo citare il bene e dimenticare il male.
E viceversa
Ciao

 La riforma porcheria è e sarà quella della Moratti.
In effetti la riforma Gentile con i correttivi del '68 ha dato all' Italia
una scuola
eccellente.
Berlinguer ha iniziato la rovina della scuola Italiana, ma la Moratti credo
che ,
purtroppo, la porterà a termine.
La scelta della Moratti ricade proprio nell' essenza stessa del governo
Berlusconi,
perchè non prendere come ministro della pubblica istruzione Buttiglione(non
sono di
ambienti cattolici premetto), che è un Professore di Filosofia, che ha
vissuto la scuola
e sa quali potrebbero essere i correttivi giusti?
Il motivo è che Buttiglione avrebbe privilegiato un impostazione umanistica
dell'istruzione,
cosa che a Berlusconi non va bene,lui con la sua fissazione dello stato
azienda etc.
Non voglio portare malaugurio ma temo 3 ore di economia a scuola anche alle
elementari,
e ore di Italiano,Latino e Filosofia ridotte.
Così si distrugge la grande tradizione umanistica Italiana ed è una
vergogna!
der Stürmer

"sergio" <senza_n...@yahooCUTTHIS.com> ha scritto nel messaggio
news:3CB84F5B...@yahooCUTTHIS.com...

Ri-P.s.: Sergio, citare bene: Ernesto Rossi, Il manganello e l'aspersorio,
Roma: Edizioni Kaos, 2000, p. 351 e nota 18.
Su Schuster riprenderemo il discorso. Documenti alla mano naturalmente.
Osservo a margine: nella sua post-fazione (p. 351) Franzinelli presenta il
libro di Beltrame come una prova contro Schuster. La nota, con la
testimonianza di Andreotti, fa l'esatto contrario. Chi ha ragione? Ai
documenti l'ardua sentenza.

 documenti l'ardua sentenza.
Io non vedo la negazione dell'appoggio politico al fascismo nella nota
di Andreotti.
E valgono cmq come testimonianze i discorsi pronunciati per la
celebrazione della marcia su Roma (p.225 del libro di E. Rossi) oppure
per l'inaugurazione del corso di "mistica fascista" (p.246 del libro di
E. Rossi).


 ha scritto nel messaggio
news:f7ccf361be8f41fac63...@mygate.mailgate.org...

se puň aiutare la vostra discussione:
28 ottobre 1935
Il cardinale Schuster, arcivescovo di Milano, benedicendo in Duomo i
gagliardetti delle Camicie nere, esalta il fascismo che "a prezzo di sangue
apre le porte dell'Etiopia alla fede cattolica".
una piccolezza ma c'č anche questa
Grazie
Pomero


Dasl punto di vista semantico, lei ha perfettamente ragione: Molte altre
parole, sono traslitterate dal significato originale: Domina, che voleva
dire: Signora, moglie. padrona di casa, è diventato donna, mentre la donna
latina, è diventata moglie, Cattivo, deriva da prioniero del demonio, la
dicitura "del demonio", col tempo è scomparsa, ed il prigioniero è diventato
malvagio, cristiano, attraverso il provenzale e il valdostano, è diventato
cretino, passando da creten, Si diceva: è un povero creten per indicare che
era un povero cristiano, poi la parola povero, è scomparsa e... Mignotta
deriva invece da Mater ignota (figlio di M. ignota) ma appunto, bisognerebbe
essere cretini (nel senso moderno della parola) se ad uno che stesse
spiegando che ignora chi sia sua madre, in quanto da piccolo fu abbandonato
in un orfanatrofio, gli si dicesse: "Ma: allora sei figlio di una mignotta".
Lo stesso discorso, vale per perfidus.
Tenendo conto che non tutti i fedeli, avevano la cultura del Cardinale di
Milano; e che non è che gli ebrei subissero dai cristiani piccole
discriminazioni, magari dovessero subire un po' di mobbing sul lavoro: No,
le persecuzioni, erano veri e propri massacri, cominciati su larga scala con
la prima crociata, proseguiti con i massacri della peste nera, coi pogrom e
terminati con l'olocausto. Inframezzati naturalmente da infiniti episodi
minori, come i tredici ebrei, fra cui bambini, bruciati vivi a Siena dai
"santa maria" durante la controrivoluzione del 1.799 (naturalmente, quella
preghiera, non era una cosa isolata. mia madre, possiede un vecchissimo
libro di San Giovanni Bosco, in cui il sant'uomo, sicuramente in buonafede,
assicura fra l'altro, che dopo la crocefissione, sopra Gerusalemme si vide
nel cielo per mesi una spada fiammeggiante, ma i giudei, incapaci di
pentirsi...)
Quindi, la chiesa, aveva il dovere morale, di porsi la domanda se per caso,
suscitava nei suoi fedeli odio, talvolta omicida, e visto che la risposta
non poteva essere che affermativa, rimediare.
Un tale dovere, diveniva ancora più impellente nel periodo in cui si stava
portando a compimento un piano di sterminio completo del popolo ebraico. Se
ad esempio, alla parola perfido, fosse stata sostituita la parola: fratello,
forse non si sarebbe salvato alcun ebreo, ma sicuramente non ci sarebbe
stato neppure il pericolo che Hitler reagisse con stragi di cattolici.
Non aver cambiato quella preghiera, è quindi la negazione anche del più
piccolo gesto di solidarietà, un modo come un altro di dire; noi
personalmente non ci sporchiamo le mani, ma se sono altri a sporcarsele, noi
pilatescamente ce ne laviamo mani e piedi.
Ad'I

Il generale di religione Ebraica della Milizia Fascista in Spagna si
chiamava Liuzzi e fu decorato di Medaglia D'Oro alla Memoria,
quindi non conobbe le leggi razziali.
Ciao,
    der Stürmer

 De profundis allora
 Grazie per l'informazione
se il tutto avvenne prima del '38 è possibile (certo)
dopo il '38 gli avrebbero ritirato anche la medaglia d'oro
Pomero

Io conosco un generale Giorgio Liuzzi - ebreo - epurato a seguito delle
leggi razziali e richiamato in servizio nel Regio Esercito nel 1944. Fu capo
di Stato maggiore dell'Esercito, carica da cui si dimise nel 1959 per
contrasti col ministro della Difesa Giulio Andreotti. Fra l'altro, il suo
nome è citato all'interno del libro di Edgardo Sogno ("Testamento di un
anti-comunista"), fra le personalità coinvolte nel c.d. "golpe liberale" del
1974. Qualche mese fa erano in vendita all'asta le sue onoreficenze
repubblicane.
Tu invece parli di un volontario ebreo per la guerra di Spagna di nome
Alberto Liuzzi. Fu Medaglia d'Oro al V.M. alla memoria. Ovviamente non
conobbe le leggi razziali, essendo morto prima della loro promulgazione.
Saluti.
Gigi
-------------------------------
"der Stürmer"


 conobbe le leggi razziali, essendo morto prima della loro promulgazione.
Ora mi accorgo che un'altra fonte afferma invece che Alberto Liuzzi fu
decorato direttamente da Mussolini, il che ovviamente fa pensare che non
fosse morto. Nel qual caso, sarebbe interessante sapere che fine fece.
Proviamo a seguirlo per ipotesi nel tempo.
Ricordo inizialmente l'art.14 del R.D.L. 17/11/1938, n. 1728 (XVII) G.U. n.
264 del 19/11/1938, convertito in legge il 5 gennaio 1939 n. 38 (questo
R.D.L. è uno dei famigerati aventi come titolo: "Provvedimenti per la difesa
della razza italiana"):
Art. 14: Il Ministro per l'interno, sulla documentata istanza degli
interessati, può, caso per caso dichiarare non applicabili le disposizioni
dell'art. 10 nonché dell'art. 13 lettera h:
a) ai componenti le famiglie dei caduti nelle guerre libica, mondiale,
etiopica e spagnola e dei caduti per la causa fascista;
b) a coloro che si trovino in una delle seguenti condizioni:
1) mutilati, invalidi, feriti, volontari di guerra o decorati al valore
nelle guerre libica, mondiale, etiopica e spagnola;
2) combattenti nelle guerre: libica, mondiale, etiopica, spagnola, che
abbiano conseguito almeno la croce al merito di guerra;
3) mutilati, invalidi, feriti della causa fascista;
4) iscritti al Partito Nazionale Fascita negli anni 1919-20-21-22 e nel
secondo-semestre del 1924;
5) legionari fiumani;
6) abbiano acquisito eccezionali benemerenze da valutarsi ai termini dell'
art. 16.
Quindi, se Alberto Liuzzi - per ipotesi - è giunto vivo fino al 1938, aveva
diritto ad essere "discriminato" (cioè: non era soggetto in tutto - ma solo
in parte - alle conseguenze delle leggi razziali), ai sensi della lettera b.
, punto 1. del sopracitato articolo.
Ma se per ipotesi fosse giunto anche fino alla fine del 1943, sarebbe
incappato nelle conseguenze dell'art.7 del "Manifesto di Verona" (la "Carta
Costituzionale" della RSI), che definiva gli ebrei "stranieri" e "nemici"
senza distinzione di sorta. Questo significò - in pratica - renderli
passibili tutti di arresto immediato, con conseguente trasferimento forzato
verso i Vernichtungslager della Polonia.
In questo le forze repressive e di polizia della RSI furono sufficientemente
solerti ed in qualche caso agirono anche "motu proprio": basti pensare ai
rastrellamenti nel ghetto di Venezia, operazione ideata e condotta
esclusivamente da Italiani contro altri Italiani.
Saluti.
Gigi

 conobbe le leggi razziali, essendo morto prima della loro promulgazione.
Alberto Liuzzi era cugino di Giorgio. Di madre cattolica e padre ebreo
e si era convertito al cattolicesimo in giovane età. Era, fra l'altro, molto
amico di Balbo.
Si fa spesso molto confusione citandolo in relazione alle leggi razziali:
chi riporta che fu personalmente decorato da Mussolini ovviamente
si sbaglia, dato che la medaglia fu consegnata alla vedova essendo
lui morto nel marzo del '37 a Guadalajara.
clemma

 residuo liturgico di antisemitismo cristiano. 
In Italia fu stampato come "doveroso omaggio al grande Fuhrer" e fu
pubblicato nel 1934 dalla Bompiani,  La mia battaglia (Mein Kampf).
Andiamo  alla pagina 364. Ed ecco cosa troviamo:
"In luogo dell'odio contro altri ariani, dai quali tutto può separarci,
ma ai quali tuttavia ci unisce comunanza di sangue e di civiltà,
dobbiamo votare al furore generale il perfido nemico dell'umanità,
l'ebreo, il vero autore di tutte le sofferenze. Il nazionalsocialismo
deve fare in modo che, almeno nel nostro paese, il mortale avversario
sia riconosciuto e che la lotta contro di esso mostri anche agli altri
popoli la via della salvezza dell'umanità ariana".... " Se all'inizio e
durante la guerra si fossero tenuti sotto i gas velenosi quei 15.000
ebrei marxisti corruttori del popolo, come dovettero restare sotto i
gas, centinaia di migliaia dei migliori tedeschi di tutti i ceti e di
tutti i mestieri, non invano sarebbero periti al fronte milioni di
vittime"  (citazione a sua volta tratta dal sito
http://www.cronologia.it/storia/biografie/hitler5a.htm
 )
Chissa' cosa intendeva Hitler con quel "perfido". <g>


