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Titolo: sulle foibe

Claudia Cernigoi, Operazione foibe a Trieste, Edizioni Kappa Vu, Udine
1997
                                     Operazione foibe a Trieste.
                                Come si crea una mistificazione storica:
               dalla propaganda nazifascista attraverso la guerra fredda
fino al neoirredentismo.
E' questo il titolo del libro di Claudia Cernigoi. L'autrice (che è
giornalista pubblicista dal 1981, ha collaborato alle prime radio
libere triestine ed oggi dirige il periodico "La nuova alabarda") ha
deciso di indagare sulle "foibe" per dare una mano a mettere
la parola fine alle speculazioni politiche su questo argomento. Il libro
è edito dalle Edizioni Kappa Vu, per la collana I Quaderni
del Picchio (Udine, luglio 1997); il prezzo di copertina è di lire
22mila.
Un altro libro sulle foibe? Certamente, perché in questo libro si
affronta il problema da un'angolazione del tutto diversa da come
si è finora parlato di foibe: innanzitutto valutando cosa c'é stato
"prima" (storicamente parlando); analizzando poi come si sono
svolti i fatti "durante" ed infine cosa è successo "dopo", ovvero come
la propaganda reazionaria è riuscita a costruire il "caso
foibe".
"Prima" delle foibe ci sono stati vent'anni di fascismo, violenze,
snazionalizzazioni forzate, repressione feroce per gli oppositori
del regime, una guerra d'aggressione che coinvolse anche popolazioni
civili che furono sterminate e deportate: di questo si parla
nel capitolo "A Trieste la storia non inizia il 1. maggio 1945", di
questo e delle varie formazioni armate che operarono nella zona
e furono poi "vittime" delle "deportazioni". Si parla qui anche
dell'orrendo fenomeno del collaborazionismo dei "civili" coi
nazifascisti, fenomeno non ancora sufficientemente analizzato dagli
storici locali.
Come si sono svolti i fatti "durante"? Ovvero: facciamo finalmente
quella che viene definita, con un'espressione orribile, la
"contabilità degli infoibati", cosa che finora nessuno storico ha voluto
fare, vuoi per un malinteso senso di rispetto per i morti,
vuoi per mero rifiuto di fare chiarezza sulla questione. Ma se vogliamo
rispettare i morti dobbiamo fare chiarezza storica sulla
loro morte, ed è anche per rispetto dovuto ai vivi che si deve dire chi
è morto, e come, e perché è stato ucciso, che cosa ha
realmente fatto in vita; perché gli innocenti sono innocenti, però i
criminali di guerra non lo sono, e queste sono cose che vanno
dette. Contabilità dei morti, dunque: e al di là delle roboanti cifre
sparate da vari pseudo-storici, in questo libro si dimostra che
dall'attuale provincia di Trieste nei fatidici "40 giorni" sono
scomparse 517 persone, suddivise in queste categorie: Guardia di
Finanza: 112; Militari di formazioni varie: 151; Polizia (compresi
membri delle SS): 149; civili (compresi collaborazionisti e spie
di vario tipo): 105. Con queste cifre non si può quindi parlare di
genocidio, né di pulizia etnica, e neppure di violenza politica
finalizzata alla conquista del potere.
Infine in questo libro si delinea la manovra propagandistica che ha
portato a creare la "mitologia della foiba": dai libelli nazisti
sulle foibe istriane apparsi gi à alla fine del '43, ai documenti creati
dai servizi segreti della X Mas (1) e diffusi durante la guerra,
ai testi mistificanti di Bartoli, Papo, Pirina, fino alla recente
inchiesta sulle foibe istriane condotta dal P.M. romano Pititto.
Un capitolo particolare è dedicato alla cosiddetta "foiba" di Basovizza,
monumento nazionale, che è in realtà il pozzo di una
vecchia miniera abbandonata. Documenti alla mano, a noi non risulta che
dentro quel pozzo vi siano salme di infoibati, né i 300
metri cubi incisi sulla lapide fino all'anno scorso, né tantomeno i 500
metri cubi che sono comparsi sulla lapide solo un paio di
mesi fa: per questo, per fare chiarezza storica e politica una volta per
tutte, chiediamo che si apra il pozzo e si verifichi che cosa
c'é dentro. Una volta verificato questo si potrà decidere se e perché
andare ad inginocchiarsi sulla "foiba", e in onore di chi.
                                                            a cura della
Redazione de "La Nuova Alabarda"
                                       direttore responsabile Claudia
Cernigoi, C.P. 57 - Trieste Fax 040-577316
(1) La "Decima Mas" era quel corpo della marina militare dell'Italia
fascista prima, e della RSI poi, che fu riciclato dagli
angloamericani nel '45/'46 in funzione anticomunista e costituì il
nucleo originario della più nota struttura "Gladio" (il gladio era il
simbolo della X Mas). Il suo capo, Junio Valerio Borghese, ha svolto un
ruolo attivo nella politica italiana "dietro le quinte" fino
agli anni '70, quando scoppiò il caso del progettato golpe che porta il
suo nome.
la prefazione di Sandi Volk
Credo che il lavoro di Claudia Cernigoi sia una specie di lezione per la
categoria di persone che si occupano professionalmente
di storia, alla quale appartengo, che tanto scarsa prova di sé hanno
dato nell'affrontare la questione delle foibe. Mentre infatti
paleo e neo revisionisti e fascisti, largamente finanziati da privati e
da istituzioni pubbliche , inviano i loro libercoli propagandistici
a magistrati e scuole, dove poi vengono invitati - per ignoranza o
peggio - atener lezione sul "genocidio di italiani nella Venezia
Giulia", gli storici professionisti "democratici" (salvo rare e perciò
ancor più apprezzabili eccezioni, che peraltro non trovano
spazio sugli stessi media che ne offrono in abbondanza a Pirina & Co.)
non si degnano di affrontare seriamente la questione per
metter fine alle strumentalizzazioni, ma si dedicano, nel migliore dei
casi, a girare intorno all'argomento e a dotte riflessioni su
giornali e TV, che generalmente giungono a una conclusione comune:
quanto fossero cattivi i comunisti, e gli "slavocomunisti" in
particolare, e come le masse combinino orrori quando si muovono per
modificare a proprio favore equilibri sociali ormai
insopportabili. E nel fare tutto questo si danno sostanzialmente per
buone cifre e tesi presentate dai revisionisti, limitandosi a
formulare ipotesi sulle motivazioni dei presunti "massacri".
Ma come biasimare gli storici "democratici", se poi a scatenare l'ultima
campagna propagandistica sulle foibe a livello nazionale
è stata la "sinistra democratica" ora al governo! Essi in realtà non
fanno che adeguarsi (con maggiore o minore convinzione) al
clima della "pacificazione nazionale" (che partendo dalla comprensione
per i fascisti arriva a farne dei martiri dell'"italianità"),
finalizzata al ricompattamento politico della borghesia italiana e a
fornire un supporto ideologico alla nascente Seconda
Repubblica e alle sue mire da potenza regionale. Indirizzandosi queste
mire in primo luogo verso obiettivi tradizionali, come
l'Albania e le regioni confinarie slovene e croate, ecco rimessi in
campo anche gli altrettanto tradizionali strumenti
propagandistici e di pressione su Slovenia e Croazia, da sempre
inscindibilmente legati fra loro: foibe ed esodo. E non si può
non accorgersi di come le campagne stampa su questi temi preparino il
terreno, con l'aizzamento dell'odio nazionale, a un
eventuale energico intervento di "riparazione dei torti subiti".
Il lavoro di Cernigoi, anche se affronta la questione foibe nel solo
territorio della provincia di Trieste, era quindi più che
necessario. L'autrice non nega la realtà delle foibe, né gli eccessi e
le vendette personali, ma attraverso una ricerca rigorosa
riporta il fenomeno fuori dal mito, presentandoci sull'argomento un
lavoro agile, ma organico e completo. I risultati immediati del
lavoro (presentato già in parte sul periodico La Nuova Alabarda) sono
tutt'altro che disprezzabili (tenuto conto poi del fatto che
i media locali ne hanno costantemente taciuto) avendo infatti costretto
Pirina a ritirare "spontaneamente" dal commercio il suo
"Genocidio" per correggerne gli "errori". Ma è stata anche messa in
serissimo dubbio l'esistenza di infoibati in quella che è la
foiba-simbolo di Trieste, quella di Basovizza (lo "Soht"), dichiarata
monumento nazionale non molti anni fa e sulla quale si
svolgono ogni anno celebrazioni, alle quali partecipano autorità e
picchetti d'onore militari.
I meriti maggiori del libro sono però due: l'aver affrontato la
questione di chi e quanti fossero gli infoibati nella zona di Trieste e
la ricostruzione, breve ma esaustiva, della storia dell'utilizzo
propagandistico delle foibe. Il curriculum di squadristi, aguzzini, spie
e altro, nonché la presenza tra gli uccisi di diversi sloveni, smentisce
nel modo migliore la tesi degli infoibati uccisi solo in quanto
italiani e chiarisce i veri motivi del fenomeno foibe.
Per quel che riguarda il numero degli infoibati si tratta di ristabilire
semplicemente la verità storica - quella di un fenomeno
limitato - di fronte alle cifre iperboliche letteralmente inventate
dagli ambienti nazionalisti e (neo)fascisti. La ricostruzione delle
vicende dell'uso propagandistico del tema foibe dimostra come la cosa
venga da lontano e come quella intorno alle foibe sia
stata, e sia tuttora, una operazione di vera e propria "dezinformacija",
di guerra propagandistica, e lascia intravedere, per gli
ambienti in essa coinvolti (X Mas), collegamenti con altre operazioni
(per es. Gladio). E risulta molto più plausibile anche
l'ipotesi che la costante riproposizione delle sparate propagandistiche
sulle foibe faccia parte di un progetto politico molto più
ampio (comprendente per esempio l'insediamento massiccio di esuli a
Trieste) per mantenere alta la tensione nazionale in queste
terre di confine.
Ed è proprio a partire da questo ultimo tema, che indica prospettive di
ricerca tutte da percorrere, che vorrei fare alcune
considerazioni generali più ampie. Contro il revisionismo, ormai
divenuto dottrina semi-ufficiale anche della sinistra di governo,
non serve a mio avviso cercare di difendersi, come fanno parte degli ex
comunisti locali sulla questione delle foibe, vantando
meriti patriottici e scaricando le presunte responsabilità sui comunisti
sloveni e croati, facendo così il gioco di chi vuole ridurre
tutto a contrapposizione nazionale. A mio avviso la sfida del
revisionismo va accettata ritorcendogli contro i suoi stessi
argomenti, come ha fatto l'autrice di questo libro, e abbandonando
l'impostazione oleografica della Resistenza. La Resistenza
non è stata infatti solamente lotta di liberazione nazionale, ma anche
lotta per il potere da parte della classe operaia e delle altre
classi subalterne.
Nella Resistenza c'era chi lottava per questi obiettivi e chi (per sua
stessa ammissione) c'era entrato per impedire che tali
obiettivi si realizzassero, se necessario anche con le armi e con
l'aiuto dei fascisti, e riconsegnare il potere nelle mani di quella
borghesia che il fascismo lo aveva finanziato e messo al potere. Come
dimostra anche la vicenda delle foibe i connubi con i
fascisti sono continuati anche nel dopoguerra, tanto che lo stesso
assioma secondo il quale la Repubblica sarebbe nata dalla
Resistenza va messo in discussione, viste le persecuzioni dei partigiani
comunisti e le stragi di operai e contadini attuate da
quella stessa Repubblica (con largo ricorso a personale fascista) fin
dall'immediato dopoguerra (per non parlare delle
successive "Stragi di Stato").
Alla luce di queste considerazioni e di quanto dice questo libro
risulterà forse più chiaro come mai ogni anno rappresentanti
ufficiali delle istituzioni repubblicane si rechino alla foiba di
Basovizza ad onorare la memoria di "martiri dell'italianità" del tipo di
quelli che ci descrive Claudia Cernigoi. Ed i primi a sentirsi offesi
dal fatto che l'italianità venga rappresentata dai "martiri" di tale
risma, dovrebbero essere proprio quegli italiani che desiderano
rispettare se stessi ed essere rispettati dai popoli vicini.
Trieste, giugno 1997
Sandi Volk, ricercatore storico

c'é dentro.
Il mio prozio, vigile del fuoco durante la guerra, ebbe la sfortuna di
affiancare gli ufficiali Alleati che, dopo la guerra, ispezionarono la foiba
di Basovizza. Non ha mai parlato volentieri della cosa, ma penso che se
fosse ancora vivo, a sentire qualcosa del genere ti sputerebbe volentieri in
faccia.
Il "revisionismo" di Artamano sarà discutibile, ma bisogna riconoscergli
chiarezza di elementi.
Il revisionismo della Cernigoi invece solleva solo una cortina fumogena.

 wrote in message
38B5594E...@hotmail.com...


 Il revisionismo della Cernigoi invece solleva solo una cortina fumogena.
perche'?
si puo' sapere il perche'? senza invocare il tuo zio cammello che sputa a destra
e a manca?

 skutter o skuotter o quello che sei....
proprio un lampo di genio il tuo commento. grazie.


e a manca?
Semplicemente perchè NON porta elementi, non confuta e non prova niente: si
limita solo a dare giudizi strumentali, bollando come "di parte" o
inaffidabili le fonti che non le fanno comodo (senza spiegare perchè le
ritiene tali), e reputando per forza affidabili quelle che più convengono
alla sua tesi.
In analisi storiografica si merita un bel 3-
In tecnica della disinformazione invece un bel 10 e lode.

 comprendere? prendi il vocabolario.
genocidio, s. m. sterminio di un intero gruppo razziale, etnico o religioso.
(Dizionario Garzanti)
Ho allegato, come richiesto, la definizione di genocidio. Non mi sembra che
da parte italiana venisse attuato un genocidio, sia mediante uccisioni sia
mediante espatrio forzato delle popolazioni. Al contrario, i titini, nei
confronti degli istiani e dei dalmati di origine italiana, cercarono di
compiere un genocidio, sia mediante le foibe sia  mediante espropri ed
esilio coatto. Purtroppo i testimoni dei fatti, per la maggior parte, sono
morti e non è facile ricostruire un periodo storico obiettivamente. In
compenso è facile scrivere e stampare un libro superficiale ed improntato al
''politicamente corretto'' che va tanto di moda.

 alla sua tesi.
veramente sei tu che mi dai l'impressione di agire in questo modo tra
sputacchiamenti vari.

 esilio coatto.
eccone un'altro (che ci fa o ci e') per cui la storia del mondo e' iniziata nel
maggio del 1945.

 maggio del 1945.
Senti chi parla....
Jørgen Jørgensen
Sent via Deja.com 
http://www.deja.com/
Before you buy.


Eccone invece un altro convinto che, solo perchè uno è stato costretto a
bersi un po' di olio di ricino, questi è automaticamente autorizzato a
vendicarsi massacrando donne e bambini.
Mah, strana etica, la tua. (Se non sai cos'è l'etica, prova col dizionario)

 > > finalizzata alla conquista del potere.
A parte che la "giustizia sommaria", senza neanche la minima parvenza di
istruttoria e' cosa quanto meno repellente, il mio personale problema e'
quel "attuale provincia di Trieste", che pero' e' un minimo lembo della
provincia di Trieste ante-guerra. Non e' che l'autrice si e'
generosamente ritagliata lo spazio geografico per la sua indagine?
Certo, la storia non inizia dopo il 1 maggio del '45, ma allora quella
ricerca doveva essere fatta su TUTTA la provincia! E una notazione
personale: mio padre era all'epoca dei fatti (e poi ancora per molti
anni) una Guardia di Finanza e militava  in reparti organicamente
inquadrati nel CIL; confesso che mi hanno molto impressionato quei 102
finanzieri assassinati. Cosa avevano fatto mai? Non e' che le brigate
del X Corpus li hanno liquidati solo perche portavano divisa e stellette
italiane? Ricordo che, a Milano, i reparti della GdF parteciparono
attivamente e organicamente alla liberazione della citta': a Milano
tutti antifascisti e a Trieste tutti belve sanguinarie antislave?
Ciao
Bene

EVITATE DI QUOTARE TONNELLATE DI TESTO SOLO PER INSULTARVI !!!
(grazie)
:-)
Taglia
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ww2p...@freeweb.org
ICQ UIN : 34792760

tutti antifascisti e a Trieste tutti belve sanguinarie antislave?
Se pensi che in foiba sono finiti anche dei militari alleati neozelandesi,
con l'unica colpa di essersi trovati sulla strada dei titini e di essersi
opposti alla slavizzazione forzata di Trieste...

 Mah, strana etica, la tua. (Se non sai cos'è l'etica, prova col dizionario)
a te non posso consigliare lo stesso, perche' la parola decenza  non basta solo
leggerla sul dizionario

 leggerla sul dizionario
AH AH AH AH AH AH AH AH AH
BRAVO CICCIO, MI FAI MORIRE DAL RIDERE!!!!
Perchè tu hai sempre tenuto una linea "decente" vero?
AH AH AH AH AH AH AH AH AH
Fulmine!
(Scatto, Travolgo, Vinco)

 > Mah, strana etica, la tua. (Se non sai cos'è l'etica, prova col
dizionario)
Tu alla lettera "E" sul dizionario al massimo puoi controllare il
significato di etilico, etilometro ma soprattutto etilismo, la tua malattia,
patetico ubriacone!

 Perchè tu hai sempre tenuto una linea "decente" vero?
Come no, non si fa mai vedere ubriaco in giro, al massimo scrive qualche
cazzata sui ng...  ;o)))

 tutti antifascisti e a Trieste tutti belve sanguinarie antislave?
no infatti.
ciao
SERGIO

Sergio? Un tale dagli (in)degni natali...  ;oP

 wrote in message
38b7d16b...@news.tin.it...
