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Titolo: olocausto-la testimonianza di Hoss

http://www.radioislam.org/islam/italiano/revision/gar/miti4.htm
Le testimonianze
Al processo di Auschwitz, che ebbe luogo a Francoforte dal 20 dicembre 1963 
al 20 agosto 1965, in un grande teatro, come si conviene a un'operazione 
politica molto spettacolare, la formidabile messa in scena giudiziaria non 
poté evitare che nel dispositivo della sentenza la Corte d'assise fosse 
costretta a riconoscere che aveva elementi irrisori per emettere il 
verdetto.
"Sono mancati alla Corte quasi tutti i mezzi d'informazione di cui si 
dispone in un normale processo criminale per avere un'immagine fedele dei 
fatti, così come sono realmente accaduti al momento dell'omicidio. Sono 
mancati i cadaveri delle vittime, i rapporti d'autopsia, le conclusioni 
degli esperti sulle cause del decesso; sono mancate le tracce lasciate dai 
colpevoli, le armi del delitto, ecc. La verifica delle testimonianze non è 
stata possibile che in rari casi".
Fonte: Dispositivo della sentenza, p. 109
Pertanto l'arma del crimine era rappresentata, secondo gli accusatori, dalle 
"camere a gas" ed ecco che i giudici non ne avevano trovato "traccia"! Era 
senza dubbio sufficiente che un fatto fosse di "notorietà pubblica". Come ai 
tempi dei processi alle streghe, quando nessuno avrebbe osato mettere in 
dubbio il loro "commercio carnale" col diavolo senza rischiare di finire sul 
rogo.
Stephen S. Pinter, uno dei giuristi inviati dagli Stati Uniti a Da-chau, 
divenuto campo americano e centro di "processi contro i crimini di guerra", 
scrisse:
"Ho vissuto a Dachau per 17 mesi dopo la guerra come giudice militare degli 
Stati Uniti e posso testimoniare che non ci furono camere a gas a Dachau: 
quella che ai visitatori è presentata falsamente come una camera a gas è un 
forno crematorio. Allo stesso modo non ci fu alcuna camera a gas negli altri 
campi di concentramento tedeschi. Ci è stato detto che c'era una camera a 
gas ad Auschwitz, ma siccome il campo di Auschwitz si trovava in zona russa, 
non abbiamo, da parte dei russi, il permesso di visitarlo [...].
"Si è fatto così uso del vecchio mito propagandistico secondo il quale 
milioni di ebrei sono stati uccisi. Posso affermare, dopo 6 anni di 
dopoguerra passati in Germania e in Austria, che sono stati uccisi molti 
ebrei, ma che la cifra di un milione non è stata mai raggiunta e credo di 
essere più qualificato a questo riguardo di chiunque altro".
Fonte: Lettera di Stephen S. Pinter
al settimanale cattolico "Our Sunday Visitor", 14 giugno 1959, p. 15
In mancanza di prove scritte, di documenti incontestabili, il tribunale di 
Norimberga dovette, come tutta la letteratura romanzesca e le successive 
opere cinematografiche, basarsi su "testimonianze".
I superstiti chiamati a testimoniare, che hanno confermato l'esistenza delle 
camere a gas, l'hanno fatto non in seguito a ciò che avevano visto, ma in 
seguito a quello che avevano "sentito dire".
Un esempio tipico e illustre è quello del dottor Benedict Kautsky, figlio di 
Karl e membro della direzione del partito socialdemocratico austriaco. Dopo 
aver dichiarato che ad Auschwitz si sopravviva al massimo per tre mesi 
(mentre lui stesso vi fu detenuto per tre anni), Kautsky scrisse Teufel und 
Verdammt (Il diavolo e il dan-nato), pubblicato in Svizzera nel 1946, nel 
quale a proposito delle "camere a gas" si legge: "Io personalmente non le ho 
mai viste, ma la loro esistenza mi è stata confermata da molte persone degne 
di fede".
"Ich will hier noch eine kurze Schilderung der Gaskammern ein-flechten, die 
ich zwar selbst nicht gesehen habe, die mir aber von so vielen glaubwürdig 
dargestellt worden sind".
Alcune testimonianze, specialmente quelle di Rudolf Höss, di Saukel e di 
Nyiszli (Medico ad Auschwitz), furono ritenute fondamentali. Il testimone 
chiave, che si rivelò perfetto per "provare" la tesi dei vincitori 
travestiti da giudici, fu Rudolf Höss, ex-comandante del campo di Auschwitz.
Il riassunto che fece del suo arresto, fulcro della sua deposizione a 
Norimberga, corrispondeva a tutto quello che il tribunale si aspettava da 
lui.
Ecco la dichiarazione, fatta sotto giuramento e firmata da Rudolf Höss il 5 
aprile 1946: "Ho comandato Auschwitz fino al 1 o dicembre 1943 e ritengo che 
almeno 2.500.000 vittime vi siano state sterminate tramite gassazione e 
cremazione e che almeno un altro mezzo milione sia morto per fame e per 
malattia, per un totale di circa 3.000.000. La "soluzione finale" della 
questione ebraica significava lo sterminio di tutti gli ebrei d'Europa. Io 
ricevetti l'ordine di preparare lo sterminio ad Auschwitz nel giugno 1941. 
In quell'epoca c'erano già altri tre campi di sterminio nel governatorato 
generale: Belzec, Treblinka, Wolzek".
Non si potrebbe immaginare una conferma più perfetta delle tesi rese 
popolari dai media durante mezzo secolo. E intanto, in questo stesso testo, 
si trovano già tre controverità manifeste.
Il numero di 3 milioni di morti ad Auschwitz, necessario per giustificare il 
totale delle vittime ebraiche (6 milioni), ufficialmente proclamato 
all'inizio del gioco a Norimberga e che non ha smesso di essere il leitmotiv 
della storia ufficiale e dei media da allora, deve essere ridotto almeno di 
2/3 come prova la nuova targa commemorativa di Auschwitz-Birkenau, che ha 
sostituito la cifra di 4 milioni con: un po' più di un milione.
I campi di Belzec e di Treblinka nel 1941 non esistevano. Essi non furono 
aperti che nel 1942.
Quanto al campo di Wolzek, non è mai esistito.
Come si è potuta registrare questa "testimonianza capitale" senza verifica 
preliminare? Höss stesso lo spiega: le prime dichiarazioni furono scritte 
sotto il controllo delle autorità polacche che lo avevano arrestato.
Il libro intitolato Commandant d'Auschwitz: l'autobiographie de Rudolf Höss, 
(Parigi, Juillard, 1959, e Maspéro, 1979) specifica: "Al momento del mio 
primo interrogatorio le confessioni furono ottenute picchiandomi. Non so che 
cosa c'è in quel rapporto benché io l'abbia firmato" (5.956).
(Nota a fondo pagina: "Un documento dattilografato di 8 pagine è stato 
firmato da Höss alle 2 e 30 del mattino il 14 marzo 1946. Non differisce 
essenzialmente da ciò che ha scritto e detto a Norimberga o a Cracovia").
Höss stesso descrive, nelle sue note manoscritte di Cracovia, le circostanze 
del primo interrogatorio, cui fu sottoposto dalla polizia britannica: "Sono 
stato arrestato l'11 marzo 1946 alle ore 23 [...]. La Field Security Police 
mi ha inflitto trattamenti durissimi. Mi hanno trascinato fino a Heide, 
proprio nella caserma in cui otto mesi prima ero stato rilasciato dagli 
inglesi. È lì che si è svolto il mio primo interrogatorio, per il quale si 
usarono argomenti sorprendenti. Io non conosco il contenuto del verbale, 
sebbene l'abbia firmato. Tanto alcool e tanti colpi di frusta sono stati 
troppo, anche per me [...]. Qualche giorno dopo sono stato portato a 
Minden-am-Weser, centro principale d'interrogatorio della zona britannica. 
Là mi hanno trattato ancora peggio, per mano di un procuratore pubblico, di 
un comandante".
Fonte: Documento NO - 1210
Solo nel 1983 si è avuta la conferma delle torture inflitte a Rudolf Höss 
per ottenere le prove dei "2 milioni e mezzo" di ebrei da lui sterminati ad 
Auschwitz a partire dal 1943. Il libro è scritto da Ruppert Butler e porta 
il titolo di Legions of Death (Le legioni della morte), Hamlyn Paperbacks. 
Contiene la testimonianza di Bernard Clarke (che arrestò Höss dopo aver 
ottenuto da sua moglie, minacciata di morte insieme con i figli, l'indirizzo 
della cascina in cui si nascondeva e in cui fu catturato l'11 marzo 1946). 
Butler racconta che furono necessari tre giorni di torture per ottenere una 
"dichiarazione coerente" (quella che abbiamo appena citato, firmata il 14 
marzo 1946 alle 2 e 30 del mattino). Dal momento del suo arresto Höss fu 
picchiato al punto che "alla fine l'ufficiale sanitario intervenne con 
insistenza presso il capitano: ditegli di fermarsi o riporterete un 
cadavere".
Bisogna notare che Butler e il suo interlocutore Clarke sembravano molto 
soddisfatti di queste torture.
La commissione d'inchiesta americana, composta dai giudici Van Roden e 
Simpson, inviata in Germania nel 1948 per svolgere un'inchiesta sulle 
irregolarità commesse dal tribunale militare americano di Dachau che aveva 
giudicato 1.500 prigionieri tedeschi, condannandone a morte 420 , stabilì 
che gli accusati erano stati sottoposti a torture fisiche e psicologiche di 
ogni tipo al fine di ottenere le "confessioni desiderate".
Così, su 137 dei 139 casi esaminati, i prigionieri tedeschi avevano 
ricevuto, nel corso degli interrogatori, dei calci nei testicoli che avevano 
lasciato loro danni irreversibili.
Fonte: Intervista al giudice Edward L.Van Roden rilasciata
alla rivista "The Progressive" del febbraio 1949

 avevano lasciato loro danni irreversibili.
Poverini! I nazisti vittime a loro volta di torture indicibili... ma 
poveretti!
Guarda, avessero vinto la guerra, quasi quasi ci sarebbe piaciuto a tutti!
Così adesso avremmo tutti capelli biondi e occhi azzurri, e magari invece di 
ascoltare radioislam ascolteremmo radiofurer!
E invece della Maria De Filippi, adesso avremmo Marlene Dietrich a condurre 
AMICI .
Artamà, che Allah sia con te, fratello musulmano ;-)

 condurre AMICI .
puoi benissimo essere indifferente alla sorte di Hoss come io lo sono di 
fronte ai poveri "eletti".Ma il punto è quello di mostrare come certe 
testimonianze ottenute con la tortura siano poco valide 

tortura siano poco valide
Sono valide quelle che ascolti da RADIOISLAM, vero o martire di Al Artaman?
Che Allah illumini la tua mente e ti liberi dall'odio verso i tuoi fratelli 
, o martire di Al Artaman :-)

silvio b ha scritto:

Vero, il male è immutabile: Si maschera di menzogna per non farsi 
riconoscere e per ripetere i suoi orrori.
Ciao
Ad'I

 Israele (per l'Iran il male del mondo),
Israele ha trecento bombe atomiche ,l'Iran nessuna.
Chi è che stà minacciando il mondo?
Primo Levi volle seguire i tedeschi e non aspettare i russi.Perchè? 

 Primo Levi volle seguire i tedeschi e non aspettare i russi
ROTFL. PappagallArtamano, sei un colossale imbecille.

 ROTFL. PappagallArtamano, sei un colossale imbecille.
sul serio?
E come mai allora Primo Levi non solo č sopravvissuto ai lager ma ha voluto 
seguire i tedeschi? 

 ma ha voluto seguire i tedeschi?
E questa stronzata chi te l'ha detta, Faurisson? Artapirla, prima di tentare 
di confutare testi che descrivono fatti *assodati* bisogna avere le basi, 
non basta copincollare cazzate da internet. Altrimenti si rischiano figure 
di merda come quelle che fai da anni in tutta la gerarchia it. 

 seguire i tedeschi? 
I tedeschi, avevano bisogno del lavoro dei prigionieri. Perciò il loro 
sistema era esaurirne le forze con metodi di sfruttamento disumani per 
poi eliminarli. Ovvio che al momento della disfatta, si son ritrovati 
con dei prigionieri ancora vivi.
Ciao
Ad'I

 Ad'I
patetico arrampicarsi sugli specchi.Se lo sterminio era una priorità 
assoluta allora i sopravvissuti avrebbero dovuto essere poche decine non 
centinaia di migliaia.In Das judische Paradox (Europaische Verlagsarn'stalt, 
1976, p. 263), Nahum Goldmann, che fu per parecchi anni presidente del 
Congresso mondiale
ebraico, scrive questo:
"Ma nel 1945 c'erano circa 600.000 ebrei sopravvissuti nei campi di 
concentramento che nessun Paese voleva accogliere".
Se i nazisti avessero voluto sterminare gli ebrei, come mai 600.000 di essi 
hanno potuto sopravvivere ai campi tedeschi? Fra la conferenza di Wannsee,
nella quale si dice sia stato deciso lo sterminio, e la fine della guerra, i 
tedeschi avevano avuto tre anni e tre mesi per compiere la loro opera. 

 gerarchia it.
Primo Levi: Se questo è un uomo. La Tregua
Ci riferiremo alla ristampa
identica alla precedente dell'Editore Einaudi dell'01/09/84, indicando fra
parentesi il n° delle pagine dalle quali abbiamo preso le notizie.
Ricordiamo che il Levi era stato deportato a Monovitz, il lager più grande
del complesso Auschwitz - Birkenau, situato a 7 Km ad Est della cittadina
di Auschwitz (pag. 231).
Il Levi, malgrado le discriminazioni razziali,
nel 1941, si era laureato in chimica all'Università di Torino "summa cun
laude", all'età di 22anni (135). Nel 1943 aveva messo in piedi una banda
partigiana affiliata a "Giustizia e libertà", ma era stato catturato dalla
Guardia Nazionale Repubblicana il 13/12/43. Non era stato subito fucilato,
anche se era un partigiano ebreo, ma inviato in un campo di lavoro ad
Auschwitz, ed adibito a lavori manuali pesanti, poco adatti a lui, "debole
e maldestro", (20) tanto maldestro che si ferisce al piede sinistro durante
il lavoro (53).
Neanche ora viene ucciso ma inviato nell'infermeria
denominata Ka-Be, costituita da 8 baracche che "contengono permanentemente
un decimo della popolazione del campo" (55). Levi teme che il Ka-Be sia la
camera a gas di cui tutti parlano (58). Viene deriso dagli ebrei polacchi e
dall'infermiere che, vedendolo così magro, gli dice, "Tu ebreo spacciato,
tu presto crematorio, finito" (69). Gli viene assegnata la cuccetta n° 10,
vuota. "La vita del Ka-Be è vita di limbo... non fa freddo, non si lavora"
(60). Dopo un altro periodo di internamento viene selezionato ed inviato al
laboratorio chimico (174), dove "sto al coperto e al caldo e nessuno mi
picchia; rubo e vendo sapone e benzina, senza serio rischio. sto seduto
tutto il giorno, ho un quaderno e una matita... e perfino un libro sui
metodi analitici... e quando voglio uscire basta che avvisi" (178).
L'11
gennaio 1945 si ammala di scarlattina e viene nuovamente ricoverato in Ka-
Be, una cameretta assai pulita, dove sapeva "di avere diritto a quaranta
giorni di isolamento e quindi di riposo" (190), e dove riceveva forti dosi
di sulfamidici (191). Dopo 5 giorni di ricovero il barbiere lo informa che
tutti andranno via ed il medico gli conferma che quelli che potevano
camminare dovevano partire il giorno dopo, mentre gli altri sarebbero
rimasti in Ka-Be, assistiti dai malati meno gravi (193). Levi si prepara a
partire, ma un colloquio con Kosman, che aveva conoscenze fra "I
Preminenti", lo convince a restare (195).
Nella foga ora il Levi smentisce anche se stesso, quando aggiunge che il
libro aveva "incominciato a scriverlo là, in quel laboratorio tedesco pieno
di gelo, di guerra e di
sguardi indiscreti" (221), dimenticando che prima aveva scritto che stava
al coperto ed caldo ed era libero di uscire quando voleva (178).
Nella notte del 18 gennaio 1945, circa 20.000 sani, provenienti da vari
campi,
partirono; rimase nel campo qualche ben consigliato. "Nella quasi
totalità,essi scomparvero durante la marcia di evacuazione". Nell'intero
Ka-Be erano rimasti forse in 800. Il mattino seguente fu fatta l'ultima
distribuzione di zuppa calda. L'impianto di riscaldamento era stato
abbandonato. "Fuori ci dovevano essere almeno 20 sotto lo zero" (196).
"Alcune torrette di guardia erano ancora occupate dalle SS....Fu fatta
ancora una distribuzione di pane (197). Alle 23 tutte le luci si spensero,
poi cominciò il
bombardamento; anche "il campo era stato colpito". I malati delle baracche
colpite e minacciate dal fuoco chiedono ricovero, ma vengono respinti dai
loro compagni di prigionia. I tedeschi non c'erano più, le torrette erano
vuote (198). All'alba del giorno 19 Levi e due suoi compagni, avvolti in
coperte, escono per cercare viveri, trovano delle patate e una stufa; al
rientro incontrano un tedesco in motocicletta che li ignora (198-201). Il
20 gennaio "il campo era silenzioso.
Altri spettri affamati si aggirano"
nel campo, "barbe ormai lunghe, occhi incavati" (203). In lontananza Levi
vedeva un lungo tratto di strada; vi passava a ondate la Wehrmacht in fuga
e tedeschi a cavallo, in bicicletta, a piedi, armati e disarmati. All'alba
del 21 gennaio la pianura era deserta. Anche i civili polacchi erano
scomparsi (205). Una indescrivibile sporcizia aveva invaso ogni reparto del
campo(206). Il 22 gennaio molti cadaveri furono accatastati in una trincea
(209); il 24 gennaio "il mucchio di cadaveri, di fronte alla nostra
finestra, rovinava ormai fuori dalla fosse. nel campo nessun ammalato
guariva, molti invece si ammalavano di polmonite e diarrea" (213). "Tutti
si dicevano a vicenda che i russi, presto, subito sarebbero arrivati"
(216), ma i russi arrivarono il 27 gennaio. Solo uno del gruppo degli il
ammalati di scarlattina era morto nei dieci giorni, ma altri cinque sono
morti nell'infermeria russa provvisoria (218).
Levi ha ultimato il suo
libro nel gennaio 1947, quando le notizie sulle camere a gas e sul
genocidio degli ebrei erano ormai di pubblico dominio, ma essendosi
limitato a riportare i fatti di cui aveva "diretta esperienza", ha solo
parlato genericamente di "selezioni" e di "andare in gas"; infatti non
conosceva "i dettagli delle camere a gas e dei crematori", che ha appreso
"soltanto dopo, quando tutto il mondo li ha appresi", cosi come non parla
dei Lager russi, perché non c'è stato (233). E' vero che Levi si trovava a
Monovitz e non a Birkenau, ma gli scambi di personale fra i vari campi
erano frequenti, e l'invio di molte migliaia di deportati nelle camere a
gas, ogni giorno, non poteva essere tenuto nascosto ad un attento
osservatore.
Come mai il Levi, partigiano ebreo, debole e maldestro,
quindi pericoloso per i tedeschi e poco utile come lavoratore manuale, non
solo è scampato alle selezioni, ma è stato inviato in infermeria per due
volte, la 2° volta quando i russi stavano ormai avanzando verso Cracovia?
Levi tenta una giustificazione: "Entravano in campo quelli che il caso
faceva scendere da un lato del convoglio; andavano in gas gli altri" (20).
Questa giustificazione contrasta con tutte le altre testimonianze sullo
sterminio ebraico e fa a pugni con la logica di uno sterminio programmato
su vasta scala e con l'organizzazione tedesca. Le stesso Levi scrive che il
giorno dell'urgente sgombero del campo, "un maresciallo delle SS fece il
giro delle baracche. Nominò in ognuna un capo baracca scegliendo fra i non
ebrei rimasti, e dispose che fosse immediatamente fatto un elenco dei
malati, distinto in ebrei e non ebrei... e, nessun ebreo pensò seriamente
di vivere fino al giorno successivo" (197).
Quindi l'organizzazione
tedesca era rimasta intatta sino all'ultimo momento, e Levi e gli ebrei non
venivano "selezionati" perché questi erano gli ordini. Infatti il Levi
aveva incontrato due ragazzi ebrei giovanissimi, che erano in Lager da tre
anni (34). Nel campo le "SS ci sono sì, ma sono poche; e fuori dal campo, e
si vedono relativamente di rado: i nostri padroni effettivi sono i triangoli
verdi, i quali hanno mano libera sudi noi" (37). Io sono uno degli ebrei
italiani, tutti dottori, "che non sanno lavorare e si lasciano rubare il
pane e prendono schiaffi dalla mattina alla sera. persino gli ebrei polacchi
li disprezzano perché non sanno parlare yiddish" (59).
L'esame dei fatti vissuti dal Levi ci consente di mettere in dubbio che
esistesse un piano di sterminio degli ebrei, perché altri-menti lui,
partigiano ebreo, debole e maldestro non sarebbe potuto sfuggire alle
selezioni ed alle camere a gas, e non sarebbe stato curato in infermeria per
due volte, ricevendo forti dosi di sulfamidici, un medicinale scoperto nel
1935, e confermano quanto descritto dal vituperato partigiano francese Paul
Rassinier, deportato a Buchenwald, da cui era ritornato invalido al
100% + 5%, il cui mirabile volume "La menzogna di Ulisse" è stato prima
ignorato e poi bollato come nazista; confermano cioè che le violenze erano
normalmente eseguite dagli stessi deportati e non dalle SS, che erano poche
e troppo occupate.
Poiché Levi era stato internato nel Lager ai primi dì marzo 1944, col n°
174.517, il numero complessivo degli internati, bambini compresi, non deve
aver superato i 250.000, mentre gli storici ufficiali affermano che ad
Auschwitz sono stati inviati nelle camere a gas 4 milioni di deportati
Il pregevole libro del Levi era stato rifiutato dai grandi editori e
stampato da una piccola casa editrice in 2.500 copie per cadere subito
nell'oblio.
Riteniamo che questa sia stata una fortuna perché così il testo non ha
subito manomissioni tali da eliminare le notizie che invece può fornirci.
Evidentemente allora la censura o l'autocensura non aveva raggiunto
l'attuale livello di perfezionamento. Solo nel 1958 il libro è stato edito
da Einaudi, e poi tradotto in sei lingue, ridotto per la radio
e la televisione ed infine adottato nelle scuole.
A questo punto però
era necessario concedere qualcosa e perciò l'edizione scolastica del 1976 è
stata integrata con una appendice, nella quale si è potuto colmare qualche
"lacuna" del libro.
Tutti i tedeschi responsabili
Nell'appendice
il Levi scrive che "come mia indole personale non sono facile
all'odio"(222), ma "gli occhi azzurri e i capelli biondi sono essenzialmente
malvagi" (134). "I tedeschi sono sordi e ciechi; chiusi in una corazza di
ostinazione e di deliberata sconoscenza... Fabbricano rifugi,
trincee,riparano i danni, costruiscono, combattono comandano, organizzano ed
uccidono. Che potrebbero fare? Sono tedeschi; non potrebbero fare
altrimenti" (177). Il popolo tedesco non ha tentato "di prendere le distanze
dal nazismo..., e di questa deliberata omissione lo ritengo pienamente
colpevole" (227). "Infatti, centinaia di migliaia di tedeschi furono
rinchiusi nei Lager fin dai primi mesi del nazismo... e tutto il paese lo
sapeva, e sapeva che nei Lager si soffriva e si moriva" (225).
Come spesso succede, per rimediare alle omissioni del suo libro, il Levi ora
esagera, senza badare alle contraddizioni, perché, se fosse vero che
centinaia di migliaia di tedeschi erano stati rinchiusi nei lager dal
nazismo, è evidente che l'opposizione sarebbe stata molto diffusa. Ma non è
vero. Secondo il volume "Hitler - pro e contro" edizioni Mondadori, gli
internati in Germania erano complessivamente 40.000. W. Schirer che, dopo la
guerra, ha avuto la mano, o meglio la penna, pesante, nella sua "Storia del
III Reich" ha affermato che, negli anni precedenti la guerra la popolazione
dei campi di concentramento nazisti non contò probabilmente più di
20.000-30.000 individui contemporaneamente. Anche Lord Russel ha affermato
che erano 20.000.
Nella foga ora il Levi smentisce anche se stesso, quando aggiunge che il
libro aveva "incominciato a scriverlo là, in quel laboratorio tedesco pieno
di gelo, di guerra e di sguardi indiscreti" (221), dimenticando che prima
aveva scritto che stava al coperto ed caldo ed era libero di uscire quando
voleva (178).      Sempre nell'appendice il Levi
ci informa che nei lager era presente una "esperienza cospirativa" che
sfociava "in attività di difesa abbastanza efficienti". Nei lager si
riusciva "a ricattare e corrompere le SS", a sabotare il lavoro", "a
comunicare via radio con gli alleati, fornendo loro notizie sulle orrende
condizioni dei campi", "a pilotare le selezioni mandando a morte le spie e i
traditori e salvando prigionieri la cui sopravvivenza avesse per qualsiasi
motivo importanza particolare; a prepararsi anche militarmente a resistere",
anche se ad Auschwitz una difesa attiva o passiva era particolarmente
difficile (229).
Nell'aprile del 1988, presso l'Istituto Gramsci di Genova, si era tenuta una
mostra sulla resistenza tedesca, dove fra l'altro, una foto scattata subito
dopo la liberazione di Buchenwald, mostrava la direzione clandestina del
campo, composta di rappresentanti di tutte le nazionalità, tutti
visibilmente in buone condizioni di salute
(foto n° 270). Anche il libretto "Mauthausen", distribuito ai visitatori
all'ingresso del Lager, conferma l'attiva presenza della direzione
clandestina.
Nel campo erano internati gruppi "di criminali ai quali fino alla primavera
del 1944 erano state affidate quasi tutte le mansioni di direzione dei
deportati (Kapos, personale di blocco, ecc.).
L'allontanamento dei criminali da questi posti nell'ultimo periodo del
dominio nazionalsocialista era stato un importante successo
dell'organizzazione internazionale della resistenza dei deportati", creata
clandestinamente nel campo nell'estate del 1943.Il Comitato all'inizio del
1945 organizzò formazioni militari dirette da un colonnello austriaco e un
maggiore sovietico, ed assunse la direzione del campo il 4 maggio 1945. "Le
formazioni militari dei deportati disarmarono le unità SS, che non
erano ancora fuggite, e combatterono anche contro le unità SS in ritirata
nei pressi del campo e lungo il Danubio.
Il 7 maggio 1945 i deportati vennero definitivamente liberati dai soldati
dell'esercito USA". Quindi risulta confermato che i Lager negli ultimi
giorni o mesi, prima della loro occupazione o liberazione, erano in larga
misura gestiti dai Comitati clandestini, che erano in contatto con gli
alleati.
Le conclusioni che discendono dalla presenza nei campi dei Comitati
clandestini e dai fatti descritti dal Levi negli ultimi giorni di prigionia,
pur ripugnando alla coscienza di ogni uomo civile, e pur apparendo in un
primo tempo inaccettabili, risultano invece chiare ed inevitabili. Il
18/01/45, le SS, sotto l'incalzare dell'armata russa, che aveva già occupato
Cracovia, 50 Km ad Est di Auschwitz e 43 Km di Monowitz, avevano abbandonato
il campo, in fretta ma ordinatamente, dopo aver fatto distribuire l'ultimo
rancio quotidiano, un'ulteriore razione di pane, e senza gasare o fucilare i
loro
prigionieri, neanche gli ebrei che non potevano trasferire per le loro
condizioni di salute. All'alba del 21 la fuga dei tedeschi nei pressi del
campo era completamente finita ed anche i civili polacchi erano scomparsi.
Era logico attendersi che le sofferenze dei prigionieri fossero finite.
Invece no! Nel campo e nei dintorni i tedeschi non c'erano più, ed i
prigionieri che sotto la direzione delle SS avevano il medico, il dentista,
il barbiere, il diritto a 40 giorni di quarantena in caso di malattia
contagiosa, ed il rancio, ora, sotto la direzione dei Comitati clandestini,
erano liberi solo di morire di fame, di freddo e di stenti, mentre i
liberatori non arrivavano e si facevano sentire solo bombardando il campo
per accelerarne lo sfacelo. Eppure certamente i russi sapevano che tutti i
tedeschi, anche quelli disarmati, erano fuggiti, perché già dal 22
avevano occupato la cittadina di Auschwitz; anche se le loro pattuglie non
fossero arrivate al campo, i partigiani polacchi, o i civili polacchi che
l'avevano abbandonato entro il 21(205), o le radio della direzione
clandestina, o la ricognizione aerea dovevano averli informati. La prova che
qualche pattuglia russa o di partigiani polacchi fosse arrivata al campo
almeno il 22 ce la fornisce lo stesso Levi, quando scrive che "alcune SS
forse disperse, ma armate" erano penetrate nel campo ed avevano ucciso;
"metodicamente, con un colpo alla nuca", tutti i 18 francesi che si eramo
stabiliti nel refettorio delle SS, "allineando poi i corpi contorti sulla
neve della strada" (209).
Naturalmente i prigionieri che attendevano i russi come liberatori hanno
pensato ai loro carcerieri ma noi possiamo esaminare criticamente questa
notizia. Ricordiamo che le SS avevano abbandonato il campo già da quattro
giorni e gli ultimi tedeschi erano stati visti fuggire verso occidente dal
giorno prima; era improbabile il
sopraggiungere di altri tedeschi, in una zona ormai occupata dalle truppe
nemiche. Anche se dei tedeschi sbandati ed armati avessero incontrato i
francesi, al massimo li avrebbero posti in fuga, probabilmente senza
sparare, per evitare di richiamare l'attenzione di qualche pattuglia nemica.
Non avevano nessun motivo di ucciderli sistematicamente tutti con un colpo
alla nuca, il classico metodo di esecuzione dei russi, ed ancor meno di
allinearli sulla strada, pronti per le fotografie dei liberatori,
perdendo tempo prezioso per la propria salvezza. Inoltre, se i corpi erano
"contorti", evidentemente erano stati trasportati ed allineati solo dopo che
era sopravvenuta la rigidità cadaverica, perché se fossero stati trascinati
subito dopo l'uccisione sarebbero rimasti distesi e non "contorti".
I tedeschi cioè, invece di mettersi in salvo, avrebbero prima perso del
tempo ad uccidere i francesi, inutilmente, poi ad attenderne la rigidità
cadaverica, ed infine a trascinarli ed allinearli sulla neve. Assurdo.
Ci sì può credere solo ricorrendo al "Credo quia absurdum". L'unica
spiegazione logica è che i francesi fossero incappati in una pattuglia di
militari russi o in una banda di partigiani polacchi i quali, non volendo
lasciare testimoni della loro presenza, li avevano eliminati, mentre per i
tedeschi il fatto di essere visti non aveva alcuna importanza.
La Tregua (Primo Levi - La Tregua - Einaudi Nuovi Coralli -1971)
Primo
Levi ci fornisce qualche ulteriore notizia nel suo libro "La Tregua", dove
racconta le sue peripezie dopo l'arrivo dei russi ad Auschwitz; è il seguito
di "Se questo è un uomo", ma è stato scritto nel 1962. I numeri fra
parentesi indicano le pagine delle citazioni.
Ora Levi ha scritto che "tutti i prigionieri sani furono evacuati, in
condizioni spaventose, su Buchenwald e su Mauthausen, mentre i malati furono
abbandonati a se stessi"
(9); prima aveva scritto che nella quasi totalità "erano scomparsi durante
la marcia di evacuazione". Quindi Levi ci conferma che non erano stati
inviati nelle camere a gas. Levi aggiunge che l'intenzione tedesca era "di
non lasciare nei campi di  concentramento nessun uomo vivo, ma un violento
attacco aereo notturno, e la rapidità dell'avanzata russa, indussero i
tedeschi a prendere la fuga"... (9), ma ora trascura il fatto che, secondo
il suo stesso diario, i tedeschi avevano sgomberato il campo il 18 gennaio,
ordinatamente e metodicamente, e che il campo era stato bombardato solo la
notte successiva. Se i tedeschi ne avessero avuto l'ordine e l'intenzione,
avrebbero avuto tutto il tempo di uccidere gli 800 malati, ci sarebbero
voluti solo pochi minuti per uccidere 800 malati riuniti nelle infermerie,
prima o dopo il bombardamento. Inoltre, poiché l'avanzata russa era
effettivamente molto rapida, tanto da costringere i tedeschi a sgomberare il
campo rapidamente, non si spiega perché i russi abbiano ritardato di 10
giorni l'effettiva occupazione del Lager di Monowitz, avvenuta solo il 28
gennaio. Nell'infermeria del Lager di Buna-Monowitz erano rimasti in 800.
"Di questi circa cinquecento morirono delle loro malattie, di freddo e di
fame prima che arrivassero i russi, ed altri duecento, malgrado i soccorsi,
nei giorni immediatamente successivi". (9) Quindi questi 700 morti sono da
addebitare al ritardo nei soccorsi. Pochi giorni dopo i russi radunarono
tutti i superstiti in un "campo grande" di Auschwitz, dove era stato accolto
anche un bambino che non sapeva parlare, di cui nessuno sapeva nulla,
"Hurbinek, che aveva tre anni e forse era nato ad Auschwitz e non aveva mai
visto un albero... il cui minuscolo avambraccio era pure
stato segnato col tatuaggio di Auschwitz", e che morì ai primi di marzo. Non
era il solo bambino. "Ce n'erano altri, in condizioni di salute
relativamente buone: avevano costituito un loro piccolo "club"... Il più
autorevole membro del clan non aveva più di cinque anni, e si chiamava Peter
Pavel... Era un bel bambino biondo e robusto, dal viso intelligente e
impassibile". (26)
Quindi Levi ci conferma che ad Auschwitz c'erano anche dei bambini, tatuati
come gli altri internati, che non erano stati inviati nelle camere a gas con
le loro madri, e che rientravano nel numero complessivo degli internati,
anche se non erano utili come forza lavoro e dovevano essere sfamati.
Poiché Levi era stato internato nel Lager ai primi dì marzo 1944, col n°
174.517, il numero complessivo degli internati, bambini compresi, non deve
aver superato i 250.000, mentre gli storici ufficiali affermano che ad
Auschwitz sono stati inviati nelle camere a gas 4 milioni di deportati, fra
cui tutti i bambini. Quindi Levi, così
attento ed acuto nello studiare e giudicare i suoi compagni di prigionia e
di viaggio, in "La Tregua" non solo si dimostra nemico dei tedeschi, come è
logico per un ebreo, ma chiuso in un "fortilizio di sconoscenza voluta",per
usare le sue stesse parole..
Durante il viaggio di rimpatrio, il 15 ottobre, il treno di Levi era passato
per Monaco di Baviera, "fra il popolo dei Signori: ma gli uomini erano
pochi, molti mutilati, molti vestiti di stracci come noi. Mi sembrava che
ognuno avrebbe dovuto... ascoltare con umiltà il nostro racconto. Ma nessuno
accettò la contesa: erano sordi, ciechi e muti, asserragliati fra le loro
rovine come in un fortilizio di sconoscenza voluta, ancora forti, ancora
capaci di odio e di disprezzo, ancora prigionieri dell'antico nodo di
superbia e di colpa". Queste parole di Levi, cariche di odio, contro i
sopravvissuti all'olocausto
tedesco, ci fanno tornare alla memoria il giudizio espresso dal generale
Patton dopo la guerra, e cioè che quello tedesco era l'unico popolo decente
d'Europa.
Levi dimostra invece una marcata simpatia per i russi: "era agevole
ravvisare in loro, in ciascuno di quei visi rudi e aperti, i buoni soldati
dell'Armata Rossa, gli uomini valenti della Russia vecchia e nuova, miti in
pace e atroci in guerra, forti di una disciplina interiore nata concordia,
dall'amore reciproco e dall'amore di patria; una disciplina più forte,
appunto perché interiore, della disciplina meccanica e servile dei
tedeschi. Era agevole intendere, vivendo fra loro, perché quella e non
questa avesse alla fine prevalso". (122) Questi giudizi non meritano
commenti.
Quindi Levi, così attento ed acuto nello studiare e giudicare i suoi
compagni di prigionia e di viaggio, in "La Tregua" non solo si dimostra
nemico dei tedeschi, come è logico per un ebreo, ma chiuso in un "fortilizio
di sconoscenza voluta", per usare le sue stesse parole.
Il 19 ottobre Levi giunge a Torino: "la casa era in piedi, tutti i familiari
vivi... gli amici pieni di vita" (154). I tedeschi avevano giustamente
risparmiato i familiari di Levi.
Quante famiglie tedesche hanno potuto ritrovare tutti i familiari vivi, le
case intatte? Forse nessuna. Il loro massacro dopo i bombardamenti a tappeto
delle loro città, è continuato anche dopo la fine della guerra.
Conclusioni
Ma che facevano i
Comitati clandestini, i "Prominenti", che almeno in parte dovevano essere
rimasti nei Lager, tanto più che spesso era partito solo chi voleva partire?
Dalle pagine del Levi risulta che non si facevano né vedere né sentire, e
certo non dormivano, visto che un mese prima erano riusciti a far saltare un
crematorio di Birkenau (187), ed anzi, secondo il Kalendarium di
Auschwitz -Birkenau, il 26/01/46 era stato fatto saltare il Crematorio V, e
non certo ad opera delle SS. Come mai non si mettevano in contatto radio con
i russi o con gli alleati, ora che avevano completa
libertà d'azione? Non può esserci alcun dubbio che l'avessero fatto, ma
probabilmente avevano avuto disposizione di tacere e di collaborare alla
costruzione delle atrocità naziste. La conclusione che si può trarre dal
libro del Levi è quindi una e una sola, e cioè che il degrado dei Lager si è
verificato solo dopo il loro abbandono da parte delle SS, sotto la regia ed
il controllo dei liberatori, e che i russi ne abbiano deliberatamente
ritardato la liberazione, in attesa del suo completo sfacelo, per entrarvi
solo il 27, dopo 9 giorni di completo abbandono, con cineprese e macchine
fotografiche.
Sarebbe interessante poter ricostruire, in un film documento, come i
liberatori seguivano dall'esterno lo stato di degrado del campo e la
consistenza dei cumuli di cadaveri, come era organizzato lo scambio di
informazioni con il Comitato clandestino all'interno del campo, come
programmavano gli interventi e le atrocità da costruire, come sceglievano il
momento più opportuno per "liberare" il lager.
Primo Levi è morto suicida nel 1987, senza apparenti motivi. Il suo suicidio
ha
suscitato scalpore per la sua notorietà internazionale, e qualche psichiatra
ha sostenuto che Levi poteva essere salvato indagando sulle cause dei suoi
conflitti. Come abbiamo visto il Levi non ha tratto le conseguenze logiche
dei fatti avvenuti nel lager durante gli ultimi giorni della sua prigionia,
eppure gli argomenti che abbiamo discusso, e che lui non può aver ignorato,
devono aver pesato sulla sua coscienza.
Forse il Levi, dopo il ritorno dalla prigionia e per tutta la vita, è stato
lacerato
fra il dovere, come uomo di gridare al mondo tutta la verità, ed il suo
dovere, come ebreo di tacerla nell'interesse del popolo d'Israele. Mentre
il mancato soccorso delle truppe russe agli insorti di Varsavia nel
settembre - ottobre del 1944 è stata criticata dagli occidentali, nessuna
critica è stata rivolta ai russi, o meglio ai sovietici per la ritardata
occupazione del Lager di Auschwitz.
Ciò può essere spiegato solo con  un preventivo accordo o almeno un tacito
consenso, con scambio di cortesie dello stesso tipo. Non ci sono altre
spiegazioni logiche ed attendibili. Queste infamie devono essere attribuite
a tutti i capi responsabili della coalizione antitedesca.

 Primo Levi: Se [...]
Non ti ho chiesto di copincollare tutto di nuovo, pappagallo. Ti ho detto 
che tu il libro non l'hai mi letto in vita tua. E mi sembra che tu abbia 
confermato la mia supposizione. 

 assoluta [...]
Tipica risposta da idiota. Artascemo, ti è stato detto un milione di volte 
dove sbagli: Liquidare l'intera questione definendo la shoah "una priorità 
assoluta", vagheggiando quindi di un progetto di sterminio chiaro e definito 
(magari già nei primi anni '30, subito dopo l'ascesa al potere di Hitler), 
significa *non avere* alcuna conoscenza di storia. Solo tu e quell'altro 
cretino di Faurisson potete costruire castelli in aria basandovi su 
infondatezze del genere. 

 basandovi su infondatezze del genere.
e intanto glissi poco dignitosamente sul fatto che un uomo come Goldmann 
ammise l'esistenza di seicentomila sopravvissuti nei campi che in teoria 
avrebbero dovuto essere di "sterminio" 

 avrebbero dovuto essere di "sterminio"
"Glisso" un par di balle. Ti ho già risposto in altri otto post, capra. 

 "Glisso" un par di balle. Ti ho già risposto in altri otto post, capra.
si vede che evitare l'argomento per te è rispondere.
Ma pensa a quelli che ti leggono.
Seicentomila sopravvissuti allo "sterminio" 

 Seicentomila sopravvissuti allo "sterminio"
Seicentomila sopravvisuti contro sei milioni di morti, Artafesso.
Un po' come dire: "un tizio sopravvive a un incidente stradale: nessuno 
muore per incidenti stradali." Una logica da perfetti fessi indottrinati. 

 muore per incidenti stradali." Una logica da perfetti fessi indottrinati.
La Germania di Adolf Hitler considerò, a torto o a ragione, gli Ebrei come 
un elemento perfido ed avaro, estraneo alla comunità nazionale e come un
fattore di decadenza e di decomposizione della vita culturale tedesca. La 
loro influenza era considerata come estremamente nociva da quando essi, 
durante
la Repubblica di Weimar, avevano raggiunto una posizione di considerevole 
potenza specialmente nell'amministrazione della giustizia, nel settore
finanziario e in quello della stampa, nella radio, nel cinema, nel 
teatro,benché essi rappresentassero solo il 5 % circa dell'intera 
popolazione. Il fatto
poi che Karl Marx fosse ebreo e che Ebrei come Rosa Luxemburg e Karl 
Liebknecht avessero avuto una parte determinante nei movimenti rivoluzionari 
in
Germania, contribuì a convincere i Nazionalsocialisti delle tendenze 
internazionaliste del popolo ebraico. Qui non vogliamo discutere, se questo
atteggiamento nei confronti degli Ebrei sia stato giusto o ingiusto, o se 
giuste o ingiuste siano state le misure legislative antiebraiche. Noi 
vogliamo
semplicemente mostrare che i Nazionalsocialisti, convinti com'erano 
dell'influenza nefasta degli Ebrei, considerarono che la soluzione di questo
problema fosse di eliminare l'influsso degli Ebrei sul popolo 
tedesco,adottando idonee misure legislative, e di incoraggiare la loro 
totale emigrazione. Nel
1939 la maggior parte degli Ebrei tedeschi era già emigrata, ed essi avevano 
potuto portare con sé una parte cospicua del loro patrimonio. Mai, in nessun
momento della sua storia, la Germania nazista ha tentato una politica di 
sterminio nei loro confronti.
Gli Ebrei hanno chiamato "sterminio" l'emigrazione.
Occorre tuttavia rilevare che certi Ebrei si affrettarono a far passare 
questo diverso trattamento, a cui il loro popolo fu soggetto, per una 
politica di
sterminio. Il libro di propaganda antitedesca di L. Feuchtwanger ed 
altri,pubblicato a Parigi nel 1936 con il titolo "Der Gelbe Fleck" - Die 
Austrottung
von 500.000 Deutsche Juden (La macchia gialla - Lo sterminio di 500.000 
Ebrei tedeschi), ne è un tipico esempio. Sin dalle prime pagine vi si parla
di sterminio di Ebrei; benché questo sterminio non sia basato su alcun 
fatto:l'emigrazione pura e semplice viene considerata come eliminazione 
fisica
degli Ebrei tedeschi. In questo modo, i campi di concentramento nazisti 
vengono fatti passare per possibili impianti per il genocidio, e si fa 
esplicito
riferimento ai cento Ebrei che nel 1936 si trovavano ancora a Dachau, 60 dei 
quali erano internati sin dal 1933. Un ulteriore esempio è stato il libro a 
sensazione
del comunista ebreo-tedesco Hans Beimler, "4 Wochen in der Hand von Hitler 
Hollenhanden" - Das Nazi-Morder lager von Dachau (4 Settimane in Mano dei
Cerberi di Hitler - Il Campo di Sterminio Nazista di Dachau), pubblicato a 
New York agli inizi del 1933. Internato a causa delle sue relazioni con 
ambienti
marxisti, l'Autore affermava che Dachau fosse un campo di sterminio, ma, 
secondo quanto da lui stesso dichiarato, egli fu rilasciato dopo tre mesi di
internamento. La Repubblica Democratica Tedesca (la Repubblica di Pankow) 
conferisce oggi un Ordine Hans Beimler per fedeltà alla causa comunista
(Hans Beimler- Orden fur Treue Kommunistische Dienste). Il fatto che una 
siffatta propaganda cominciasse ad essere diffusa già nei primi anni del 
"III Reich"
da persone prevenute per motivi ideologici o razziali, dovrebbe indurre 
qualsiasi osservatore neutrale ad un'estrema diffidenza nei confronti di 
simili storie
risalenti al periodo bellico. L'incoraggiamento dell'emigrazione ebraica non 
dovrebbe essere confuso con lo scopo a cui servivano i campi di
concentramento nella Germania di prima della guerra. Questi infatti 
servivano per internare oppositori politici, principalmente liberali, 
socialisti e comunisti di ogni
colore tra i quali erano anche alcuni Ebrei, come H. Beimler. Se confrontato 
con i milioni di uomini, ridotti a quel tempo in schiavitù nell'Unione 
Sovietica,
il numero degli internati nei campi di concentramento fu sempre assai 
limitato.
Reitlinger ammette che tra il 1934 ed il 1938 questa cifra ha raramente 
superato, in tutto il territorio del Reich, le 20.000 unità, e che il numero
degli internati Ebrei non raggiunse mai le 3.000 unità (The SS: Alibi of a 
Nation,Londra I956, pag. 253).
La Politica Sionista
Le vedute dei Nazionalsocialisti sulla emigrazione ebraica non si limitavano 
alla politica dell'espulsione, ma venivano elaborate seguendo le
formule del sionismo moderno. Theodor Herz, fondatore del sionismo del XX 
secolo, aveva previsto in un primo tempo, nella sua opera "Der Judische
Staat"(Lo stato ebraico) come possibile patria per gli Ebrei l'isola di 
Madagascar.
Questa possibilità fu attentamente studiata anche dai Nazionalsocialisti:
rappresentò anzi uno dei punti fondamentali del Programma del Partito 
Nazionalsocialista prima del 1933, che era stato pubblicato in brossura.
Questo significa che la ricostituzione dello stato ebraico in Palestina era 
considerata molto meno accettabile, poiché ne sarebbero nate una guerra 
senza fine ed
una lacerazione del mondo arabo, ciò che, a partire dal 1948, è 
effettivamente avvenuto. I primi a proporre l'emigrazione degli Ebrei nel 
Madagascar non
furono i Tedeschi, ma il governo polacco, che aveva preso in considerazione 
questo progetto per la sua popolazione ebraica e aveva inviato Michael
Lepecki nel Madagascar, insieme con rappresentanti ebrei, per studiare sul 
posto il problema. Le prime proposte dei Nazionalsocialisti per la Soluzione
Madagascar furono avanzate nel 1938, in collegamento con il progetto 
Schacht. Su consiglio di Goring, Hitler acconsentì ad inviare il presidente 
della Reichsbank, Dr. Hialmar Schacht, a Londra per trattare con il 
rappresentante di parte ebraica Lord Bearsted e Mr. Ruhlee di New York (cfr. 
Reitlinger, "The Final
Solution", Londra 1955, pag. 20; ed. ital. La Soluzione Finale, Milano 1962, 
pag. 36).
Il progetto consisteva nel congelare i beni degli Ebrei tedeschi, come fondo 
di garanzia per un prestito internazionale, che avrebbe reso possibile il
finanziamento della emigrazione ebraica in Palestina.
Schacht informò Hitler su queste trattative a Berchtesgaden, il 2 gennaio 
1939. Il progetto che andò a vuoto, perché gli Inglesi non approvarono le
condizioni di finanziamento, fu spiegato per la prima volta il 12 novembre 
1938,in una conferenza convocata da Goring. Questi dichiarò anche che Hitler
aveva preso in considerazione la proposta di un insediamento ebraico 
sull'isola di Madagascar (ibid., pag. 37). Più tardi, nel dicembre dello 
stesso anno, il
ministro degli esteri francese Georges Bonnet raccontò a Ribbentrop, che 
anche il suo governo progeto contemplava l'emigrazione di 10.000 Ebrei 
sull'isola
di Madagascar. Prima del Progetto Palestina di Schacht, dell'anno 1938, 
avevano avuto luogo, già a cominciare dal 1935, diverse trattative e 
numerosi
tentativi per rendere possibile l'emigrazione ebraica in altri paesi 
europei. Questi sforzi sfociarono nella Conferenza di Evian (luglio 1938); 
tuttavia nel 1939
prevalse il progetto dell'insediamento degli Ebrei sull'isola di Madagascar. 
Tanto è vero che Helmut Wohltat, del Ministero degli Affari Esteri 
germanico, condusse, fino all'aprile 1939, delle trattative a Londra per un 
insediamento ebraico in Rodesia e nella Guinea britannica; ma il 24 gennaio 
1939 Goring scriveva al ministro
degli interni Frick, ordinandogli la fondazione di un Ufficio Centrale di 
Emigrazione (Auswanderungsbüro) per Ebrei e affidando a Heydrich, capo
dell'Ufficio Centrale di Sicurezza del Reich 
(Reichssicherheitshauptamt),l'incarico di risolvere il problema ebraico " 
per mezzo dell'emigrazione e
dell'evacuazione"; e da allora il progetto Madagascar venne seriamente 
esaminato. Gli sforzi costanti del governo tedesco per assicurare
l'allontanamento degli Ebrei dal "Reich" germanico culminarono con 
l'emigrazione di 400.000 dei 600.000 Ebrei tedeschi, più altri 410.000 Ebrei
dell'Austria e della Cecoslovacchia (la quasi totalità della popolazione 
ebraica di questi paesi). Questa operazione venne condotta dagli "Uffici per
l'Emigrazione Ebraica" di Berlino, Vienna e Praga, istituiti da Adolf 
Eichmann, capo dell"'Ufficio per lo Studio della Questione Ebraica" della 
"Gestapo".
Eichmann giunse finanche ad organizzare in Austria dei "Campo di 
Addestramento", dove giovani Ebrei potevano essere iniziati ai lavori 
agricoli, prima di essere
introdotti clandestinamente in Palestina (Manvell e Fankl, "SS und 
Gestapo",pag. ó).
Se Hitler avesse avuto anche la più piccola intenzione di sterminare gli 
Ebrei, non si capirebbe perché avrebbe permesso che più di 800.000 Ebrei
lasciassero la Germania con quasi tutti i loro beni; e ancora meno 
comprensibile sarebbe la presa in esame del progetto Madagascar. 

 La Germania di Adolf Hitler...
Artamano, apri un libro di storia *vero* ogni tanto. Dico seriamente. 

 Artamano, apri un libro di storia *vero* ogni tanto. Dico seriamente.
ne leggo parecchi,per tua disgrazia