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Titolo: Gli Armeni memorie di un popolo

Gli Armeni memorie di un popolo
Agli armeni, primo popolo convertito al cristianesimo, è dedicato lo
speciale "Luoghi dell'infinito" in edicola con Avvenire dal 2/11/05
Lo firmano la scrittrice Antonia Arslan, il nunzio apostolico in 
Armenia Claudio Gugerotti, l'architetto Herman Vahramian, l'armenista
Aldo Ferrari. 
Antonia Arslan - Diaspora il sapore dei ricordi
Claudio Gugerotti - Il popolo dell'Ararat
Herman Vahramian - Un'arte senza confini
Aldo Ferrari - Il genocidio dimenticato  
Aldo Ferrari - Il paese delle croci di pietra
Gregorio di Narek - Inno alla croce  
			* * *
Diaspora e melograni, il sapore dei ricordi
di Antonia Arslan
Parlare d'Armenia, per la gente della diaspora, ha sempre voluto dire
immergersi in immagini di sogno, nelle visioni del paese dell'Arca di
Noè e della fertile pianura dell'Ararat, vegliata dalle due cime della
grande montagna. Là, secondo la leggenda, scorrono fiumi di latte e di
miele, maturano uva dolcissima, le albicocche e i melograni, e il 
paesaggio aspro e rupestre è ammorbidito dal colore dorato di tufi e 
del grano, e reso sacro dalle croci di pietra (i khatchkar), che 
dovunque testimoniano l'attaccamento alla fede cristiana di un popolo
che - convertito nel 301 d.C. da Gregorio, l'Illuminatore - ne ha fatto
il più potente simbolo di identità nazionale. 
Ma quelle immagini erano appunto solo sogni: perche gli armeni in 
diaspora erano ormai diventati un popolo senza patria, attanagliato per
sempre dalla nostalgia per il Paese Perduto, sprofondato nella 
consapevolezza amara di chi sa che nei luoghi dei suoi antenati non 
potrà ritornare mai più, che essi sono anzi per lui un pericoloso tabù,
fonte di debolezza straziante e di malinconia. Durante tutta la sua 
storia millenaria il popolo armeno è sopravvissuto a calamità di ogni
genere, invasioni, spoliazioni, terremoti, alla caduta della splendida
capitale Anì, "la città dalle 1001 chiese" ai conquistatori bizantini,
persiani, turchi: ma dopo ogni tragico evento sempre le chiese venivano
ricostruite, i mercanti ricominciavano a darsi da fare, gli operosi 
miniaturisti a copiare, nell'antica lingua, i testi della cultura dei 
padri, cesellando lo splendido alfabeto che il santo Mesrop Mashots
aveva inventato, secondo il cronista, dopo aver visto in sogno un 
angelo che disegnava in oro i caratteri su una parete. 
Su questo popolo che ha saputo resistere, mitemente coraggioso, e fiero
, della sua identità, si abbatte nel 1915 la tragedia del genocidio,
il "Grande Male": lo sterminio progettato ed eseguito dal governo dei
Giovani Turchi, ben conosciuto dai contemporanei, ma che oggi continua
ad essere negato dagli eredi dei responsabili e sepolto sotto una 
pesante coltre di omissioni e di ambigui silenzi. Invece, parlarne 
serve non solo agli armeni, ma a tutti gli uomini di buona volontà.
Oggi, che novant'anni sono passati da quella primavera di sangue, e che
esiste di nuovo una nazione armena, i sopravvissuti e i loro 
discendenti hanno finalmente fatto conoscere al mondo le loro storie,
con l'umile volontà di testimoniare la verità e di riscattare 
dall'oblio un 'antica cultura e un'identità negata.
Luoghi dell'infinito N.90 anno IX Novembre 2005
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 ha scritto:


 letto
"massivan"
Giusto, una buona dormita
fa miracoli.
Meglio il politeismo.
L'accordo per la spartizione dei territori ex ottomani tra Francia e Gran
Bretagna si sarebbe realizzato successivamente, in tre tempi ben definiti.
Nel febbraio-marzo 1920, alla Conferenza di Londra, quando fu confermato l'
abbandono di Faysal da parte del Governo inglese, la Gran Bretagna chiese e
ottenne una rettificazione di frontiera verso il nord della Palestina e la
Francia reiterò le richieste su Siria e Libano.
Nell'aprile del 1920 a Sanremo le due potenze si accordarono sulla
definitiva spartizione e fissarono i termini del trattato di pace con l'
Impero Ottomano, ancora formalmente esistente. In quella occasione, inoltre,
la Francia accettò di abbandonare la sua "protezione" sui cattolici di
Palestina e rinunciò alle Capitolazioni in quel territorio. Faysal non
partecipò a questa Conferenza ma dovette accettare le decisioni prese.
Infine il 10 agosto 1920, a Sèvres, quando venne firmato il trattato di pace
con l'Impero Ottomano, che non diventò mai operativo perché l'Assemblea
Nazionale turca, erede di fatto del Governo del Sultano, non lo volle
ratificare.
Il trattato di Sèvres, firmato nell'agosto del 1920 tra le potenze
vincitrici della Prima Guerra Mondiale e gli ottomani, respinto dai nuovi
governanti turchi, era in realtà molto sfavorevole ad essi: si prevedeva
infatti che gli Stretti fossero smilitarizzati e proclamati neutrali; che la
Tracia orientale e la regione di Smirne dovessero andare ai greci; la
regione di Adalia all'Italia, la Cilicia e la Siria alla Francia; la
Palestina e l'Iraq alla Gran Bretagna, il Kurdistan sarebbe diventato
autonomo. La pace venne firmata solamente tre anni dopo, nel 1923, a
Losanna, dove la Repubblica laica di Turchia, proclamata nel 1922, ormai
erede ufficiale dello scomparso Impero Ottomano, impose le sue condizioni.
http://www.wema.it/art.asp?id=468

 ha
scritto:

per i turchi l'impero ottomano esiste ancora, almeno nella fantasia della
loro grandezza passata.
ciò che è strano è che da questa spartizione che hai postato i Kurdi
rappresentavano l'unico polo libero di tutta la regione e ... poverini
sembrano gli unici disgraziati a pagare le pere cotte, bisognerebbe iniziare
a preoccuparsi di dargli dignità di popolo, invece assistiamo alla loro
decimazione continua
