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Titolo: Comunismo e Nazismo (Il libro nero)

Dal mio punto di vista è completamente fuori luogo ogni paragone tra nazismo
e comunismo, come quelli proposti da chi ha letto il libro nero del
comunismo e vuole condannare le due ideologie in blocco. Ogni volta che
sento confrontare le due ideologie temo un giudizio superficiale che
appiattisca le diversità. E comunque non condivido nemmeno alcun paragone
generico sulla drammaticità delle rispettive esperienze storiche.
Infatti credo che il giudizio storico non possa prescindere dalle intenzioni
dei protagonisti della Storia e dai propositi delle ideologie. Per formulare
un giudizio sul comunismo o sul nazismo, non si possono quindi solo
"contare" le vite umane che ciascuna esperienza storica ha sacrificato.
Occorre confrontare la sofferenza umana prodotta da un'esperienza storica
con lo scopo che ha guidato l'azione degli uomini. Una volta formulato un
giudizio etico sulla validità di uno scopo, si può infine confrontare lo
scopo con il risultato concreto.
Comunismo: nasce per offrire una risposta a contraddizioni profonde nelle
società moderne. Forse le contraddizioni sono insanabili. L'applicazione
dell'ideologia comunista ha prodotto contraddizioni ancora più gravi e
povertà. Gli uomini che hanno realizzato il comunismo "reale" si sono
macchiati di crimini orrendi.
Tuttavia, la fine del comunsimo o quasi non significa che le contraddizioni
cui il comunismo ha cercato di fornire una risposta siano terminate. Forse
sono insolubili in quanto connaturate alla limitatezza dell'azione umana. Ma
non vanno dimenticate, se non a costo di ammettere che il mondo attuale è il
migliore possibile. Infatti qualcosa si potrà pur sempre fare, forse in
direzione opposta a quella intrapresa dal comunismo. Ma non si devono
chiudere gli occhi di fronte ai mali che ci circondano. Né condannare il
comunismo con lo stesso spirito di una ideologia dalla deliberata crudeltà
come il nazismo.
Nazismo: ideologia che nasce per affermare la supremazia di una razza sulle
altre; di una nazione su altre nazioni; di un grupo di uomini "superiori" su
una nazione "superiore", la quale ha sua volta domina le altre nazioni. Mi
sembra che per condannare questa ideologia non vi sia nemmeno bisogno di un
giudizio etico, se non altro perché non si può accettarla a meno di
considerarsi inferiori (noi italiani non apparteniamo alla razza eletta).
Paradossalmente, di fronte a una simile ideologia terrificante, se non fosse
per l'Olocausto, verrebbe quasi di comprendere coloro che in preda a un
simile furore hanno commesso azioni orribili. I Tedesche erano stai umiliati
dopo la prima guerra mondiale nel Trattato di Versailles. Era stata loro
impedita la rinascita economica. L'unità territoriale della stessa Germania
era stata mutilata. La politica estera di Hitler ha una sua logica e una sua
giustificazione, per lo meno nella prima fase.
In ogni del nazismo rimane solo un'ideologia malvagia che ha
ispirato malvagità. Qualcuno ha definito il nazismo "un regime basato sulla
cieca obbedienza a una banda di criminali".
Per me dunque si tratta di esperienze non confrontabili senza separare gli
scopi dalle azioni. Che cos'hanno in comune? Sono in effetti entrambi
totalitarismi: in altre parole esperienze di centri di potere che hanno
preteso di conformare secondo la propria volontà la totalità degli aspetti
del mondo sotto il loro potere. Questo genere di esperienza storica, lo ha
insegnato la storia, va condannata in quanto tale. Su questo mi trovo
d'accordo. Ma considero quest'ultimo un aspetto, tutto somato,
secondario della questione. Perché ripeto che per formulare un giudizio non
si può prescindere dall'etica del fine di un'azione.

generico sulla drammaticità delle rispettive esperienze storiche.
Non sono del tutto concorde con te. A mio avviso, e la storia ce lo insegna,
quando una dottrina politica, o comunque, una idea filosofica si afferma a
punto da coinvolgere un intero popolo, il contesto storico entro il quale
avviene lo sviluppo presenta contesto del tutto particolari ed irripetibili.
Sono poi convinto che è stato l'impulso della rivoluzione di ottobre che,
creando un clima di paura politica, ha favorito la nascita e la crescita di
movimenti quali il fascismo ed il nazismo. Sarebbe un bell'argomento di
discussione.   Raul

societą moderne.
Anche il nazismo e' nato per quello, ed e' per quello che ha avuto tanto
successo. Esso offriva una *sua* risposta, per quanto perversa essa sia ai
nostri occhi, ad una crisi profondissima e molta gente "normale", in
perfetta buona fede, si e' identificata o ha appoggiato le sue pretese e i
suoi obiettivi.
Ogni altra considerazione sui fini e simili e' facile moralismo a
posteriori.
Negus