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Titolo: Mieli e l' inquisizione

Lunedi' 28 Giugno 2004
Papa Wojtyla e quella sua richiesta di perdono
Un articolo di Luigi Accattoli ci informa che la Biblioteca vaticana ha
pubblicato gli atti del simposio storico tenutosi nell'ottobre del 1998 in
cui ventinove studiosi (molti dei quali non «obbedienti» a Santa Romana
Chiesa) hanno discusso dell'Inquisizione ridimensionando la «leggenda nera»
che l'ha avvolta per secoli. Accattoli ricorda che, successivamente a quel
simposio, il 12 marzo del 2000, papa Wojtyla pronunciò il celebre «mea
culpa» in cui chiedeva scusa per i danni provocati, appunto, dall'
Inquisizione. Mi domando, proprio alla luce degli atti di quel convegno di
storici, se quella richiesta di perdono non sia stata avventata e se il
pontefice non dovrebbe adesso tornarci su con maggiore ponderazione.
Carlo Gotta Alessandria ,
Caro signor Gotta, io credo che i termini della questione vadano capovolti:
oggi si può parlare con maggiore serenità dell'Inquisizione e
ridimensionarne la «leggenda nera» proprio perché papa Wojtyla all'epoca in
cui si tenne il convegno aveva manifestato l'intenzione di chiedere perdono.
E' vero che dagli atti di quel simposio è emerso, come ha spiegato il
professor Agostino Borromeo curatore della pubblicazione, che si ebbero tra
il 1540 e il 1700 oltre quarantaquattromila processi nei tribunali dell'
Inquisizione ma solo l'1,8 per cento si concluse con il rogo e un altro 1,7
con la morte in effigie dell'imputato; che in Portogallo su 13.255 processi
tra il 1540 e il 1629 le condanne a morte rappresentano il 5,7 per cento.
Che le procedure furono assai più garantiste di quanto comunemente si creda
(cosa peraltro già documentata da un libro di Adriano Prosperi pubblicato
nel '96 da Einaudi: «Tribunali della coscienza»). «Verso il XVI secolo», ha
detto Borromeo, «per opera di circoli protestanti, si è diffusa in tutta
Europa la falsa credenza che i tribunali dell'Inquisizione fossero spietati;
eppure i ricorsi alla tortura e alla condanna alla pena di morte non furono
così frequenti come si è per molto tempo creduto; ad esempio su 125.000
processi dell'Inquisizione spagnola solo cinquantanove streghe sono finite
sul rogo (su un totale di 1.300 condannati a morte, ndr)».
Sono poche cinquantanove streghe arse vive e milletrecento «puniti» con la
pena capitale? No, assolutamente no. Ma sono assai meno delle centomila
vittime accreditate all'inizio dell'Ottocento da un inquisitore spagnolo
pentito, Juan Antonio Llorrente. E, quanto alle streghe, fa riflettere la
circostanza che i roghi furono un centinaio in Portogallo, Spagna e Italia a
fronte delle cinquantamila vittime nel resto d'Europa, soprattutto in terra
di Riforma.
Dopodiché va detto che le carte d'archivio su cui sono stati compiuti gli
studi sono incomplete, molte sono andate distrutte. E altro ancora emergerà
con il tempo. Ma mi è piaciuta l'intervista di un docente dell'università di
Trieste, Andrea Del Col, che ha partecipato al simposio e ha dichiarato a
Fulvio Fania ( Liberazione ): «Oggi proviamo a rimettere i puntini sulle i e
indagare su un'Inquisizione che non condannava tutti a morte; si sfatano
abitudini mentali, cui anche io credevo, ma non per revisionismo». O, per
meglio dire (e sono parole mie), non per l'impulso dettato da una qualche
autorità a riabilitare i malvagi del passato bensì per quel sano
revisionismo che ci impone di rimettere sempre in discussione la versione
ufficiale dei fatti del passato.
Mieli


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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

Pawoertoy wrote:
cut
Cerchiobottismo e ignoranza. E dire che ha preso il posto di Montanelli.
Fran.

Ciao,
senti, che libri consiglieresti per approfondire l'argomento?
Grazie e ciao
Maurizio
Inviato da 
www.mynewsgate.net

 ha
scritto:

Bibliografia minima che cito a memoria.
Di Gesaro: STREGHE ed. PRAXIS
Parinetto: Streghe e potere
Martin del rio: Disquisitorium magicarum
Eymerich: Directorium inquisitorium
Ginzburh: Il formaggio e i vermi
Ginzburg: i benandanti
Spenger ed Institoris: Malleus maleficarum
Centini: le schiave di diana
Tartarotti: del congresso notturno delle lamnie
(non mi ricordo l'autore): I processi a Venegono superiore 1520
Lea: storia dell'iqnuisizoione
Ponzinibio: de lamiis
Alaimo: Diavoli diavolesse e C
Prosperi: I tribuanli della coscienza
Stefano Vassalli: La chimera
Eveline Hasler: La strega bambina
rangoni/centini: la medicina popolare
Benassari: storia dell'inquisizione spagnola
Jacopo fo: il libro nero dell'inquisizione
Montesano: le streghe (giunti)
Michelet: la strega
Di Nola: il diavolo
Baroja: le streghe e il loro mondo
Gabriele la porta: il ritorno della grande madre
Brian Innes: storia della tortura
G.Bruno Guerri: gli italiani sotto la chiesa
Spinetti: le streghe in valtellina
Film: i diavoli di Ken Russel
Haxan di Christensen
Processo a Bellezza Orsini di Mauro Quattrina
Dies Irae di Dreyer



Accidenti, troppa grazia, Sant'Antonio!!!   ;-))
A occhio e croce direi che i più interessanti siano Prosperi e Guerri.
Ti ringrazio moltissimo.
ciao
Maurizio
PS. Hai letto "I Diavoli di Loudun" di Huxley, è l'unica cosa che ho letto di 
recente sull'argomento e l'ho trovato bellissimo.
Inviato da 
www.mynewsgate.net


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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 ha scritto nel messaggio
news:83Z176Z0Z231Y1...@usenet.libero.it...

A corononamento di questa magnifica e munifica biobliografia, aggiungerei,
con il permesso di Lime
Cardini "Gostanza, la strega di S.Miniato" Laterza (mi sembra recentemente
ristampato)
Ciao : )
Marco