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Titolo: Storici del PCI sull'appello ai fratelli in camicia nera...

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L'IMPERDONABILE MIELI 
L'errore blu non era sfuggito allo storico Rosario Villari, attento
lettore del 'postino' del Corsera, Paolino Mieli. 'Imperdonabile', si
sarebbe lasciato sfuggire Villari ricevendo gli amici nella sua casa di
Cetona. Ma a bocciare pubblicamente l'ex direttore del Corriere della
Sera ha provveduto sulla Padania Giancarlo Lehner. Ricordando che,
contrariamente a quanto scritto dal Mieli, l'appello ai 'fratelli in
camicia nera' nel 1936 non fu scritto dal segretario del Pci Palmiro
Togliatti (che tra l'altro non era in esilio) bensì da altri due
dirigenti, Giuseppe Dozza e Ruggiero Greco. E che lo stesso appello fu
pubblicato su Lo Stato Operaio a Mosca e non a Parigi. Urge messa a
punto del 'Parolaio' della Stampa di Pigi Battista e del Gran Pignolo
del Foglio. 
Dagospia.com 16 Giugno 2003
http://213.215.144.81/public_html/7000-7999/articolo_7610.html
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Premetto che su quel sito ci sono finito tramite google. ;-)
Dell'errore di Mieli non m'interessa tanto quanto ciò che (come è detto)
scrive G. Lehner su La Padania: non fu Togliatti a scrivere l'appello?
Secondo voi, l'avrebbe scritto lo stesso? ovvero, l'appello in realtà
avrebbe potuto essere firmato direttamente "Stalin"?
Se non ricordo male, si disse su questo ng che l'appello era considerato
comunque un tentativo di "riportare su una più retta via" il fascismo,
ossia di riportare in voga i punti del programma di San Sepolcro.
E' possibile trovare una copia dell'appello da qualche parte?
Gli storici del PCI, come hanno "giustificato" un appello a chi era
considerato il nemico peggiore, e che (per quanto potesse risultare
'sociale' nel 1919) era cambiato molto e comunque aveva perseguitato,
ucciso e incarcerato il capo riconosciuto del socialismo/comunismo
italiano (Gramsci) oltre a tanti altri ed aveva fatto della repressione
comunista il suo liet motiv, per quanto il pericolo di una rivoluzione
sembrò scongiurato già nel '20?
Grazie in anticipo!
karghuun

 sembrò scongiurato già nel '20?
Non ho letto lo Spriano, per cui non so rispondere precisamente alla tua
domanda, tuttavia, avendo invece letto ciò che dice in proposito il De
Felice, non vedo nella politica entrista nulla né di strano o sorprendente
né di "vergognoso" rispetto a quelli che erano i presupposti
ideologico-politici del PCI, purché si intenda la vicenda nel suo giusto
senso. Il presupposto è quella che il De Felice (Mussolini, III, II, pagg.
221 ss) definisce "depoliticizzazione della società" "che, per un verso,
portava al sempre più accentuato distacco e alla sempre crescente disistima
nei riguardi del PNF e, per un altro verso, ad una pressocché generale
ripugnanza per la politica in sé che rendeva ai più impensabile di potersi
impegnare politicamente contro il fascismo e screditava a priori il modello
democratico. E un'altrettanto marcata parcellizzazione e dispersione delle
forze sociali (e, dunque, delle loro potenzialità di agire politicamente
dentro il regime) in tante realtà particolari ognuna chiusa in sé stessa e
con problemi e forme di controllo del dissenso propri, ma tutte dipendenti,
ognuna, attraverso propri canali, dallo Stato, con la conseguenza che la
crescita delle difficoltà economiche le portava a concentrarsi e a chiudersi
vieppiù in se stesse per affrontare i propri problemi senza curarsi di
quelle delle altre e ad appoggiarsi ancora di più allo Stato, diventandone
sempre più dipendenti anche se non ne condividevano la politica generale".
Fu proprio per questa ragione che la politica "entrista" del PCI preferì
orientarsi verso il settore "più politicizzato e attivo dei militanti e
quadri fascisti, dimostrando così chiaramente di rendersi contro che a
livello del consenso più generico (anche se psicologicamente incrinato) la
depoliticizzazione, i guasti morali e la parcellizzazione sociale rendevano
praticamente disperata e inutile un'azione, mentre a quello del consenso più
politicizzato e attivo vi erano più possibilità di giocare sulle delusioni,
il malcontento, le sincere aspirazioni sociali e rivoluzionarie di una parte
almeno dei fascisti".
Saluti,
Arturo
P.S. (per Piero)
Ho terminato la lettura del sesto volume. Inutile dire che il DF adotta una
prospettiva diversissima da quella di Mack Smith. Per condurre decentemente
la discussione sono però indispensabili citazioni così ampie da rendere
indispensabile l'uso dello scanner, con cui non ho molta confidenza. Non
saranno tempi brevi, insomma.

 sembrò scongiurato già nel '20?
risponde Remo Gualerzi:
Se può essere utile, riporto un brano tratto da "Faccetta nera" di
Arrigo Petacco (ed. Mondadori, Ott. 2003). Può servire per
chiarire il contesto in cui l'appello dei comunisti fu rivolto ai
lavoratori fascisti. Si era da poco conclusa vittoriosamente nel Maggio
del 1936  la campagna d'Etiopia che "svuotò i forzieri della Banca
d'Italia, i prezzi aumentarono del 30 per cento, e tuttavia Mussolini
raggiunse l'acme della sua popolarità in Italia e nel mondo. Persino
l'antifascismo militante lo riconobbe a chiare lettere. <<Il vecchio
antifascismo è morto>> ammise malinconicamente Carlo Rosselli,
mentre il centro socialista di Parigi convenne che il regime godeva
ormai del consenso <<delle masse operaie, specialmente giovanili,
perchè conquistate dall'idea della *giusta guerra proletaria* delle
nazioni povere contro le nazioni ricche>>. E giustificò l'ondata
antibritannica levatasi nel paese in quanto <<il motivo dell'egoismo
inglese che si mette di traverso alle giuste aspirazioni dell'Italia
proletaria è innegabilmente sentito>>. Da parte loro, i comunisti
tendevano addirittura <<la mano ai fascisti, nostri fratelli di lavoro
e di sofferenza, perchè vogliamo combattere assieme a essi la
buona e santa battaglia del pane, del lavoro e della pace>>".
(Pag. 177). Nell'interpretazione di Petacco sembra dunque che
la preoccupazione delle sinistre fosse quella di non perdere
definitivamente l'aggancio con i lavoratori, in un momento in
cui anche il fascismo si era in qualche modo opposto alla
"demoplutocrazia massonica" d'Inghilterra, avendone
apparentemente e momentaneamente la meglio. Per Stalin
l'avventura etiopica non aveva rappresentato una minaccia
alla sicurezza dell'URSS e fornì ogni tipo di aiuto all'Italia.
Saluti.
Remo Gualerzi.

 con cui non ho molta confidenza. Non saranno tempi brevi, insomma.
Ricapitolo la situazione: nel thread "Mussolini e le forze armate", in
ICSmod, si stava discutendo il grado di conoscenza che poteva avere M.
sulla consistenza e sull'efficienza delle sue FFAA. Mack Smith sostiene
che ci fosse una tale "allegra" gestione delle spese militari, che era
giocoforza ingannare il duce con trucchetti triviali (come contare più
volte gli stessi aerei), e che pertanto M. potesse solo stimare "a occhio"
la forza reale a sua disposizione. Ciò non gli impediva d'altronde di
lanciare proclami sbruffoni, sia in Parlamento (famoso discorso al Senato
del 30 marzo 1938, quindi DOPO l'Anschluss: «la difesa non deve essere
interpretata in senso limitativo: spesso la miglior difesa è l'offesa»);
che in campo internazionale (discorso di Vicenza del 25 settembre 1938,
minacciando di entrare in guerra contro la Cecoslovacchia: «il popolo
italiano, dopo quattro anni di severissime prove, è pronto come non mai ad
affrontare le successive»).
Ma su queste valutazioni avevi già risposto, citando il V volume del DF, e
suggerendo un'interpretazione più cauta della sicumera del Mussolini,
rispetto a quella un po' sprezzante di Mack Smith.
Però, ti ricordo, avevo scritto anche: «Non sto ripetendo a vanvera una
convinzione personale, mia o di Smith: sono le azioni di Mussolini, i suoi
ordini, i suoi provvedimenti a portare a questa conclusione.»
E dunque avevo citato, non più dallo storico inglese, ma da altre fonti
che spaziano da Paolo Giudici, che era un fascista convinto, a Giorgio
Rumi, che è uno stimato accademico, i retroscena della guerra contro la
Grecia. Tramite documenti, naturalmente, e non solo attraverso dei giudizi
più o meno autorevoli.
Ma perché proprio questo evento, nel contesto di un discorso sulla
consapevolezza che Mussolini aveva o non aveva delle proprie forze? Perché
è l'esempio più eclatante che M. non aveva la minima idea di cosa lo
aspettasse sfidando "l'ultimo esercito d'Europa"! Perché sulla carta si
era già annesso tutto il nord della Grecia, e sul campo dovette cedere
metà dell'Albania! A me pareva un argomento decisivo, ma tu hai chiesto il
tempo necessario per la lettura del VI volume defeliciano, onde poter
confrontare la versione del tuo... Virgilio con quella da me pubblicata.
Stiamo dunque andando oltre il confronto Mack Smith - De Felice, confronto
che avevo io stesso ammesso nettamente perdente per l'inglese, non
foss'altro che per lo spazio relativamente esiguo (meno di duecento
pagine) che quest'ultimo dedica al fascismo nell'opera citata. Ciò
nonostante continuo a ritenere Smith penetrante nei suoi giudizi di
osservatore "esterno" ;-)
Sto attendendo perciò le rivelazioni che mi promettevi sulla guerra di
Grecia, ma se proprio mi vuoi annichilire, mi dovresti riportare almeno un
dubbio di Mussolini sull'esito di quella campagna :-)
Ovviamente mi aspetto che tu continui il discorso in ICSmod, dov'era nato.
Se sul server non c'è più un post cui agganciarsi per continuare il
thread, aprine un altro.
Quanto alle difficoltà con lo scanner, come sono riuscito a introdurre
Dente Blu alla sublime arte dell'OCR, così penso di poter fare con te ;-)
Riproduco qui le istruzioni che gli diedi:
-------
Quando passi una pagina di libro allo scanner, ottieni un'immagine grafica
sia delle parole che degli spazi, con un dispendio di spazio su disco
notevole, e con l'impossibilità di utilizzarlo in quella forma come
documento da allegare (i newsgroup non accettano allegati).
Occorre quindi riconoscere i segni grafici come *caratteri tipografici*:
In altri termini, vengono estratte le parole di una pagina riconoscendone
la forma caratteristica, e trasformandole in "testo ASCII", quello che
usiamo quando pigiamo i tasti della tastiera. Per incanto, un documento
grafico jpeg da 200 kb diventa un documento txt da 2 o 3 kb, editabile ed
trasportabile col copia/incolla.
La tecnica usata per far ciò si chiama OCR, Optical Character Recognition,
ed esistono programmi GRATUITI, scaricabili in rete, che permettono questa
"estrazione" dei caratteri da una pagina grafica (che dev'essere
formattata di norma a 300 dpi, in B/N a 1 bit, o raramente in toni di
grigio a 8 bit).
Naturalmente c'è sempre una certa percentuale di errore, dipende dalla
qualità del programma. Dopo tanto penare (uso questi sistemi dal '90!) ho
trovato una
soluzione che mi soddisfa: c'è un server in rete che riceve da te
l'immagine grafica, e ti rimanda i caratteri in formato testo. Il server
in questione ha... due palle così, è un mainframe con una capacità di
elaborazione 1000 volte superiore a quella di un PC, e di errori di
riconoscimento ne fa veramente pochi. Tutti i testi lunghi che pubblico
nei miei post vengono da lì, e sono talmente fiducioso nella sua
precisione, che non controllo nemmeno il risultato (e poi mi scappano dei
refusi...)
Bisogna scaricarsi gratuitamente l'interfaccia per il server, che è un
programma dal nome WebOCR 1.0 e si trova nel sito della Expervision
(
http://www.expervision.com/download_webtr6.htm
).
Alternativamente, sul sito Download.com si trovano altri programmi
gratuiti per l'elaborazione col tuo PC, ma i risultati sono a volte
deludenti, te lo dico subito. SimpleOCR è per esempio un programmino
leggero e veloce, ma con le parole in corsivo è un vero disastro.
-------------------
Auguri (per le festività, of course, ma anche per l'avventura nel mondo
OCR :-))
--
Piero F.

 OCR :-))
Grazie mille e altrettanto (fra l'altro ho trovato sotto l'albero un bel
pacco di libri di storia, fra cui, finalmente!, il Kershaw: c'è una
deliziosa foto di Hitler che dà da mangiare ai cerbiatti in un verde
praticello;-)). Riguardo all'OCR, ho iniziato a seguire le tue istruzioni:
mi auguro di essere all'altezza ;-).
Saluti,
Arturo

 aspirazioni sociali e rivoluzionarie di una parte almeno dei fascisti".
Ho di nuovo sottomano "Un'isola", di Giorgio Amendola. I suoi ricordi di
quegli anni fanno esplicito riferimento ad agganci con una certa
"dissidenza" fascista. Informato costantemente dal fratello Antonio, che vi
risulta impegnato in prima persona, ne ripercorre alcune fasi:
«Nell'anno trascorso dal 1936 la dissidenza fascista aveva fatto progressi.
Ai Littoriali (ndr: competizioni e organizzazioni studentesche sotto il
regime) si incontravano giovani fascisti che si muovevano verso
l'antifascismo e giovani antifascisti che si muovevano per diffondere le
loro idee tra la gioventù fascista. Antonio fece i nomi dei vincitori e
nell'elenco figuravano molti protagonisti della futura vita politica e
culturale dell'Italia liberata. Mi parlò di una gita a Napoli dopo i
Littoriali del 1937. C'erano Renato Guttuso, Mario Alicata, Antonello
Trombadori, Alberto Vigevani ed altri. Vi furono vivaci discussioni sui
rapporti tra comunisti ed altri gruppi antifascisti»
Insomma, parla di tentativi fatti per lo più in ambiente studentesco (che mi
pare furono quelli più proficui) con lo scopo di dar battaglia al regime dal
suo interno e dalle sue istituzioni culturali. Ma anche sul fronte sindacale
...:
«Il fascismo non riusciva ad impedire il movimento dissidente con la forza e
cercava di controllarlo, soprattutto attraverso l'iniziativa di uomini come
Bottai e Rossoni. Antonio aveva partecipato ad una riunione di sindacalisti
fascisti, della corrente neosocialista di Déat e di Marquet, che si muoveva
verso destra e lavorò più tardi per la capitolazione della Francia e per
l'instaurazione del regime di Pétain. Non mi nascose l'imbarazzo di aver
dovuto usare un linguaggio fascista e la spiacevole sensazione di essere
stato strumentalizzato da Rossoni»
La situazione si fa un po' confusa quando si tratta di rintracciare le
precise direttive di partito; ma almeno sappiamo che l'azione di
avvicinamento di Antonio Amendola partì sicuramente prima dell'appello del
1936:
«Nell'estate del 1935 era giunta a Roma, con passaporto legale, Filomena
Nitti. Si erano visti più volte, ed Antonio l'aveva accompagnata a Napoli.
Antonio mi disse che lei aveva confermato la direttiva del partito di
continuare a lavorare in seno alla dissidenza fascista, ma Filomena afferma
di averlo criticato per questa sua attività»
Diventa interessante seguire le divisioni interne alla gioventù fascista.
Dapprima unificata in un unico gruppo "novista", si scinderà in due
formazioni distinte; uno (Alicata) attirato dal dialogo con l'antifascismo,
l'altro (Zangrandi) attestato su progetti di rinnovamento interno:
«Il gruppo dei giovani dissidenti fascisti orientati a ricercare un accordo
con noi si faceva più numeroso. L'esponente più forte era Mario Alicata, con
il quale i rapporti di Antonio diventavano sempre più stretti ed amichevoli.
Il gruppo costituito al liceo Tasso, attorno a Vittorio Mussolini, con
Alicata appunto, ma specialmente con Zangrandi, si andava dividendo. Il
gruppo organizzato da Ruggero Zangrandi, si era denominato "novismo", come a
sottolineare l'esigenza di un rinnovamento del fascismo. Ancora nel giugno
1936 Alicata partecipava all'attività del gruppo fino a firmare l'atto
costitutivo di un istituto per l'universalità del fascismo, che avrebbe
dovuto essere presieduto da Vittorio Mussolini. Mussolini in un primo
momento aveva approvato l'iniziativa, ma poi cambio idea ed ordinò al figlio
di ritirarsi. Vittorio Mussolini concentrò i suoi interessi nel cinema, ed
attorno alla rivista "Cinema" raccolse energie che avrebbero espresso le
loro capacità, dopo la Liberazione, nella grande esplosione del cinema
neorealista (da Rossellini a Mario Alicata, ai fratelli Puccini, a Peppe De
Sanctis). La rottura tra Alicata e Zangrandi si consumò nel corso del 1936 e
1937»
Stringendo, l'obiettivo di addivenire ad un gruppo giovanile misto (composto
da giovani comunisti, giovani democratici o liberali e giovani di
provenienza fascista) si realizzerà solo nel 1940 con «la formazione di un
unica organizzazione composta, tra gli altri, da Antonio Amendola, Paolo
Bufalini, Mario Alicata, Pietro Ingrao, Antonello Trombadori, Massimo Aloisi
e dagli operai Roberto Forti e Pompilio Molinari»
Ciao
OndaMax
[da Un'isola - G.Amendola - II - Il partito a Roma - La dissidenza fascista]

 [da Un'isola - G.Amendola - II - Il partito a Roma - La dissidenza
fascista]
Grazie per le interessanti notazioni. Segnalo che sul rapporto
giovani-fascismo nella crisi del regime c'č un interessante paragrafo nel
quarto capitolo del settimo volume del De Felice (del quale, dopo sei
volumi, comincio finalmente a scorgere i limiti), mentre sulla questione dei
"fratelli in camicia nera" c'č la monografia di Pietro Neglie (allievo del
DF) Fratelli in camicia nera. Comunisti e fascisti dal corporativismo alla
CGIL (1928-1948) pubblicata presso Il Mulino.
Saluti,
Arturo

 alla sicurezza dell'URSS e forně ogni tipo di aiuto all'Italia.
Premesso che Petacco nei NG di Storia non e' che goda molta stima (vedere un
thread su di lui su i.c.storia.militare ...) mi interessa approfondire
l'ultima affermazione che ha fatto nel suo post. Ma non fu l'URSS a chiedere
alla SdN di porre sanzioni economiche all'Italia per la sua "avventura
etiopica"?
sergio
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 sembrò scongiurato già nel '20?
risponde Remo Gualerzi:
L'estratto dell'appello è al sito
www.ragionamentidistoria.it/n03/riconciliazione.htm
Ciao.
Remo Gualerzi

 perdere definitivamente l'aggancio con i lavoratori
Ma se la massa esalta la sua voglia d'impero, non la si può certo
conquistare con la foto di Gandhi. O no? :-)
Grazie in anticipo e buon 2004 a tutti!
karghuun

 conquistare con la foto di Gandhi. O no? :-)
risposta più recente di Remo Gualerzi:
Con un citazione da "Lo stato operaio", Petacco informa che
per i comunisti stava vincendo la demagogia del duce (non certo
la giusta causa): "...il fascismo è riuscito per il momento a fanatizzare
anche parte non indifferente della gioventù proletaria. Le sue parole
d'ordine demagogiche hanno fatto presa su larghi strati della
popolazione lavoratrice" (pag. 110). Lo scopo del duce era quello di
vincere la battaglia diplomatica contro l'Inghilterra, capofila del
sanzionismo nella Lega delle Nazioni, e quella militare contro gli
abissini del negus Hailè Selassiè. Ma una volta conquistato l'Impero,
il duce cominciò a ripetere che quella vittoria era la migliore garanzia di
pace per l'Italia, tutta intenta ora a civilizzare l'Etiopia e lontana da
mire
continentali (a differenza della Germania). Il mito della guerra
era servito per vincere, per creare l'Impero, ora il duce voleva
convincere il mondo e soprattutto l'Inghilterra  che per 10 anni
l'Italia non avrebbe pensato ad altro che a civilizzare l'Etiopia
(ancora Petacco). Evidentemente (penso io) nell'appello dei comunisti
(posteriore alla vittoria) si cercò di ricalcare il nuovo linguaggio e la
nuova gerarchia di significati allora più ben accetti ai lavoratori: pane,
lavoro e pace. La voglia d'Impero ora si traduceva nell'alacrità
dei lavoratori e dei coloni che dovevano valorizzarlo.
L'autore registra anche la valutazione finale sulla guerra
d'Etiopia di un personaggio che la visse da protagonista, in
qualità di ufficiale dell'esercito, Indro Montanelli: "Poi
maturò laggiù la nostra crisi. Ci accorgemmo che era
tutta una buffonata" (pag. 130).
Auguri di Buon Anno.
Remo Gualerzi

 conquistare con la foto di Gandhi. O no? :-)
Si parla di pace *dopo* la felice e rapida conclusione della campagna
etiopica. Ecco uno stralcio più ampio dell'appello:
      Noi tendiamo la mano ai fascisti, nostri fratelli di lavoro e di
sofferenze, perché vogliamo combattere assieme ad essi la buona e santa
battaglia del pane, del lavoro e della pace. Tutto quanto noi vogliamo,
fascisti e non fascisti, possiamo ottenerlo unendoci e levando la nostra
voce, che è la voce del popolo. Fascisti, ex *combattenti d'Africa*,
conquistate al popolo il diritto di parlare in tutte le organizzazioni. Fate
che ogni organizzazione, ogni circolo, ogni sindacato diventi il cuore
pulsante della nazione riconciliata, contro i suoi nemici che l'affamano e l
'opprimono, contro il pugno di parassiti che domina il nostro bel paese.
   Noi comunisti vogliamo fare l'Italia forte, libera e felice. La nostra
aspirazione è pure la vostra, o fascisti, cattolici, uomini italiani d'ogni
opinione politica, d'ogni fede religiosa.
   Uniamoci. Uniamoci in un solo cuore ed in una sola volontà.
   Uniamoci dovunque ed in ogni ora. Parliamo un linguaggio solo: quello
degli interessi del popolo e del paese. Lottiamo uniti, per il nostro pane,
per il nostro lavoro, per la nostra pace, perché l'Italia sia strappata ai
suoi nemici e restituita agli italiani, perché l'Italia sia salvata dalla
catastrofe.
in Ibid., pag. 774
L'aspetto interessante è, come dice il DF, che questa iniziativa "si
proponeva di non offendere il sentimento nazionale esaltato a tutti i
livelli dalla guerra d'Etiopia". Va detto che sia gli altri antifascisti,
sia il Comintern manifestarono la propria disapprovazione per questa linea.
Saluti,
Arturo