Newsgroup: it.cultura.storia
Titolo: Perchè tanta indifferenza?

Siamo arrivati al nocciolo e credo che sia questo il vero ed unico
problema dell’Italia, l’indifferenza.
E’ ora di risvegliare gli animi di tutti, fare capire a chi ci governa
che noi ci siamo e faremo di tutto per riprenderci la nostra terra e
la nostra democrazia ,nata dalla resistenza.
Uomini che credevano nella libertà e per queste idee hanno dato anche
la vita. Non calpestiamo la loro dignità, il loro dolore e prendiamo
esempio!Facciamolo per i nostri figli, facciamolo per un futuro
migliore, facciamolo perché disponiamo della facoltà di cambiare
quello che per altri ,ormai, è l’inevitabile.
Non sentiamoci alieni! Siamo noi gli uomini normali!
Io non penso che i partigiani fossero certi della vittoria, ma ce l’
hanno fatta!
Hanno costruito questo paese per noi ,perché non accadesse più !
Purtroppo non è così!!!
Purtroppo qualcosa sta cambiando,anche nella gente comune!
Dal sito Articolo 21
L'Italia vive i giorni tristi dell'indifferenza
di Giorgio Santelli
Sono tempi veramente difficili per il nostro Paese. Due questioni
fondamentali. Da una parte gli uomini dello Stato dicono “Punirne uno
per educarne cento” (così si rivolge ai giudici il Ministro Rotondi”;
“Toh”, dice il ministro Bossi facendo l’indice all’inno italiano; “Il
Csm è una cloaca” afferma l’ex Ministro Gasparri ora a capo dei
senatori del Pdl. E tuitto questo accade fra l’indifferenza di alte
cariche dello Stato come i Presidenti di Camera e Senato che, al
contrario, avevano fatto dichiarazioni congiunte contro Sabina
Guzzanti e Beppe Grillo. E poi c’è un’altra grande indifferenza.
Tragica e penosa. Quella dei bagnanti indifferenti a corpicini delle
due ragazzine Rom affogate a Torregaveta. Violetta e Cristina, 12 e 11
anni muoiono annegate e le due piccole bare dopo e i loro corpicini
prima vengono guardate con indifferenza dai bagnanti che,
imperterriti, continuano a prendere il sole. Un atteggiamento che non
sarebbe stato tale nemmeno se a morire fosse stato un piccolo cane
randagio.
Ha ragione il Cardinale Sepe: «Sono queste le immagini che della
nostra città non vorremmo mai vedere, perfino più di quelle che hanno
mostrato per il mondo una Napoli sommersa dalla spazzatura - dice il
cardinale - la tristezza viene non solo da quei due corpi sotto i
teli, segno di una tragedia ancor più penosa di quelle catalogate come
"morti sul lavoro", ma proprio dalla gente sull´arenile che non
prendeva parte e non si sentiva per niente coinvolta. Girarsi dall
´altra parte, o farsi gli affari propri, può essere a volte più
devastante degli stessi eventi che accadono», è il monito lanciato dall
´arcivescovo che intravede all´orizzonte i fantasmi di un´altra spina
per la città appena uscita dal disastro dei rifiuti: quella dell
´indifferenza: «Questo non è un sentimento per gli esseri umani -
ragiona il cardinale Sepe - e meno che mai poteva e doveva essere per
Violetta e Cristina, già segnate da una vita di stenti e forse
debilitate dal peso di pregiudizi difficili da sopportare per la loro
età». Per Napoli, aggiunge l´arcivescovo, «è tempo di parole chiare. E
non vorremmo che proprio l´indifferenza, in una comunità così generosa
e ricca di umanità, possa profilarsi come una, e più grave,
emergenza». Ci sentiamo di condividere ogni sua parola.
Facciamo una scelta di redazione. Fino al giorno dei funerali delle
due piccole ragazzine, Articolo 21 tiene questa notizia e queste foto
in prima, e apre un forum tra i lettori per comprendere se davvero
quest'Italia indifferente sarà l'Italia a cui, nostro malgrado,
dovremo abituarci.
dal blog: 
http://2piu2uguale5.go.ilcannocchiale.it
RiSVEGLIATI ITALIA!!!

RiSVEGLIATI ITALIA!!!
Riporto, da un libro che ho letto di recente, una citazione che
ritengo meriti di essere letta.
"Se un potere dispotico si insediasse nei paesi democratici avrebbe
certo caratteristiche diverse che nel passato, sarebbe più esteso ma
più sopportabile e degraderebbe gli uomini senza tormentarli. Quando
provo a immaginare in quale sembiante il dispotismo apparirà nel mondo
vedo una folla immensa di uomini tutti simili ed eguali che girano
senza posa su se stessi per procurarsi piaceri minuti e volgari di cui
nutrono la loro anima. Ognuno di essi considerato a sé è come estraneo
al destino di tutti gli altri. I figli e gli amici più vicini
esauriscono per lui l'intera razza umana e quanto al resto dei suoi
concittadini egli è loro accanto, ma non li vede, li tocca ma non li
sente. Il potere dispotico potrà sembrare paterno ma al contrario
cercherà di fissarli irrevocabilmente all'infanzia, preferendo che
godano purché non pensino. Non tiranneggerà ma comprimerà, snerverà,
inebetirà."
Alexis de Tocqueville (De la démocratie en Amerique, 1840)
Ciao
Sargon

 Sargon
Al contrario della previsione di Tocqueville, i poteri dispotici comparsi in 
epoca successiva non solo hanno snervato e inebetito la popolazione, ma 
l'hanno anche  tiranneggiata.
Ciao.
Remo Gualerzi Barazzoni 

Remo Gualerzi Barazzoni
Ciao
Sargon

 problema dell’Italia, l’indifferenza.
Volendo spaccare le relazioni sociali con l'accetta ce ne sono di tre
tipi:
A-Compassione. Ci si immedesima nei panni altrui, e se ne capiscono i
problemi
B-Indifferenza. Si è impermeabili alle problematiche altrui
C-Ingerenza. Si vuole a tutti i costi dominare le tematiche altrui con
soluzioni dogmatiche proprie.
in C cadono molti protocolli politici Italia-Vaticano quali eutanasia,
controllo delle nascite etc..
Capisco quindi e condivido le preoccupazioni del Cardinale Sepe, ma
esiste un livello ancora più profondo che poi è la radice
dell'indifferenza. L'indifferenza di cui parla nasce dall'ingerenza
dei media che, ad esempio, dicono che un Rom ubriaco ha investito un
bambino, ma parla di ubriaco che investe ed uccide un bambino se si
tratta di un italiano. Gli esperti di comunicazione sanno bene cosa
questa ingerenza significhi: propaganda. Se dopo anni che sentiamo
notizie di questo tipo (banda di albanesi rapina le ville, ma una
banda di italiani non si sente, al massimo si sa che nella banda
c'erano tre extracomunitari) si arriva all'indifferenza di fronte
all'annegamento il prelato non se ne deve stupire. Invece di
indirizzare i propri ammonimenti verso chi si comporta come il cane di
Pavlov, dovrebbe indirizzarli a Pavlov in persona. Ma qui, mi sa, le
alte cariche non mostrerebbero indifferenza.
Più facile quindi muoversi su di un profilo più basso che lascia
inalterati gli attuali equilibri, e prendersela con chi sta solo
"eseguendo degli ordini"
L'Altro

"Sargon" <nom...@xxx.yy> ha scritto nel messaggio 
news:uqce94d976efhfb81...@4ax.com...

Oibò, Sargon, sei appena arrivato da Accad con un salto di alcuni millenni? 
Esiste qualche guida sui regimi totalitari  del '900 (un po' simili agli 
Assiri), anche se non scritta in cuneiforme. In Germania e in Italia, ad 
es., presero il posto di fragili democrazie.
Ciao.
Remo Gualerzi Barazzoni 

 wrote:


Ok.
La mia prima impressione al volo è stata che quella citazione,
attualizzata, si adatta benissimo a descrivere situazioni del mondo
contemporaneo in cui il potere dispotico non trasforma necessariamente
la democrazia in dittatura ecc. Esempio: il potere dispotico della
televisione, che inebetisce, oppure, in senso lato, il potere
dispotico del denaro e della sua ricerca affannosa che estrania gli
individui...
Si puo parlare di potere dispotico in una democrazia?
Per me sì.


 Sargon
Non si tratta, in questo caso, di potere dispotico, ma di manipolazione dei 
media per ottenere il consenso di massa su questioni che stanno a cuore alla 
classe dirigente. In teoria, chiunque è contrario potrebbe creare una 
controinformazione che smonta quella manipolata senza incorrere nella 
repressione e quindi senza i pericoli del dispotismo.
Ciao.
Remo Gualerzi Barazzoni 

 Remo Gualerzi Barazzoni
Traduco: in teoria chiunque abbia libera accesso alle tv di stato e
possieda qualche tv privata, qualche testata giornalistica, riviste,
etc potrebbe offrire delle verità alternative. Peccato che farebbe
così parte di quella classe dirigente contro i cui interessi dovrebbe
muoversi. Mai visto.
Inoltre esiste una differenza essenziale tra teoria e pratica. Troppo
spesso i regimi mascherano il dispotismo della prassi con non
percorribili strade chiamate "possibilità". Di nuovo troppa differenza
tra quello che potrebbe essere e quello che è. Farsi scudo di quello
che potrebbe essere per giustificare quello che è non mi sembra segno
di democrazia.
L'Altro

 Remo Gualerzi Barazzoni
Traduco: in teoria chiunque abbia libera accesso alle tv di stato e
possieda qualche tv privata, qualche testata giornalistica, riviste,
etc potrebbe offrire delle verità alternative. Peccato che farebbe
così parte di quella classe dirigente contro i cui interessi dovrebbe
muoversi. Mai visto.
risposta di RBG
No, anzi, introdurrebbe il pensiero e la comunicazione divergente 
all'interno della classe dirigente. E questo sarebbe un fatto 
rivoluzionario. Qualche tempo fa una voce autorevole in Giappone, in 
riferimento all'aumento dei prezzi delle materie prime e alle difficoltà di 
molte famiglie ad acquistare i beni primari, ha detto che è venuto il 
momento di attenuare la pressione sulla gente ad acquistare automobili e di 
lasciare alle famiglie più libertà di curare gli acquisti di beni 
essenziali. Se molti nel mondo hanno ascoltato questa ammonizione e ne hanno 
tratto le estreme conseguenze circa lo spirito da pecoroni che alimenta il 
mercato di beni non primari, potrebbe esserci una piccola rivoluzione nei 
consumi.
Altro esempio, in Italia opere come "La Casta" rappresentano ormai una spina 
nel fianco della classe dirigente, pur essendo nate nel suo stesso mondo.
Inoltre esiste una differenza essenziale tra teoria e pratica. Troppo
spesso i regimi mascherano il dispotismo della prassi con non
percorribili strade chiamate "possibilità". Di nuovo troppa differenza
tra quello che potrebbe essere e quello che è. Farsi scudo di quello
che potrebbe essere per giustificare quello che è non mi sembra segno
di democrazia.
risposta di RBG
In effetti c'è un viluppo di spire che minaccia di far fare alla democrazia 
la fine di Laocoonte. Nessun sistema politico richiede dai cittadini  tanto 
impegno di vigilanza come la democrazia. Bisogna vigilare affinchè i tempi 
della speranza non si tramutino negli ultimi tempi della democrazia.
L'Altro
Remo Gualerzi Barazzoni