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Titolo: Venezia, convegno del Prc sulle "foibe".

Venezia, convegno del Prc sulle "foibe".
Bertinotti: «Serve una riflessione radicale»
«Un orrore non può giustificarne un altro»
Venezia nostro inviato
Per lungo tempo la tesi che equipara le foibe agli eccidi nazisti, i barbari
slavo-comunisti ai criminali tedeschi, ha rappresentato una immagine
dominante dell'argomento. Non solo: ha finito con il mettere in ombra,
almeno nel senso comune, quanto di meglio la ricerca storiografica
accreditata ha prodotto nel campo. Nasce così l'idea che sugli avvenimenti
accaduti al confino orientale tra il '43 e il '45, sia calata una rimozione
di lunga data, nonostante esistano studi storici dotati di rigore. Un
destino di visibilità è invece toccato a una lettura propagandistica, con un
netto marchio di destra, che ha utilizzato le foibe sia come emblema della
barbarie slavo-comunista (etnicamente estranea alla cultura occidentale) sia
come contrappeso al fascismo.
E' possibile oggi uscire da questo revisionismo storiografico e politico? Da
questa domanda ha preso avvio la giornata di discussione tra storici,
scrittori e giornalisti del convegno "La guerra è orrore. Le foibe tra
fascismo, guerra e resistenza" - organizzato ieri da Rifondazione comunista
a Venezia. «La nostra presenza qui - ha spiegato Fausto Bertinotti nella
conclusione dei lavori - non è usuale. La questione delle foibe va
affrontata, da un lato, con i canoni e il rigore della ricerca storica,
dall'altro, con una riflessione politica radicale».
Oggi non è più in discussione il carattere sempre attuale della resistenza,
«unica religione civile». Ma l'opposizione e la differenza dal fascismo non
può essere solo di grado, «non basta dire che il fascismo ha fatto più
vittime, occorre ribadire invece la differenza qualitativa
dell'antifascismo». Ed ecco perché, in questa fase attuale dominata da
guerra e terrorismo, è necessario indagare criticamente la nostra storia,
per scoprire le ragioni che l'hanno fatta deviare dall'istanza di
liberazione originariamente intrinseca al comunismo. In questo scenario,
dunque, vanno studiati eventi come le foibe, «circoscritti, limitati, ma
comunque drammatici».
Non si tratta di relegare la vicenda a «semplice contabilità dei morti» -
tesi sostenuta con forza da Lidia Menapace, giornalista e partigiana. Finché
si rimane nel calcolo delle vittime non si esce dal circolo vizioso: o si
spingono in alto i numeri per legittimare la tesi del genocidio culturale
oppure si rivedono al ribasso per negare, in sostanza, i fatti. Il problema
è che di fronte alla brutalità del fascismo «abbiamo sviluppato una
retorica, una lettura angelica della nostra storia, arrivando persino a una
visione negazionista dei mali da noi prodotti», prosegue ancora il
segretario di Rifondazione. Tra le cause delle foibe c'è senz'altro il
furore popolare, il riscatto dalle persecuzioni attuate dal fascismo sulle
popolazioni slave. Ma, oltre ad essa, «non riesco a non vedere anche una
volontà politica organizzata che mirava alla distruzione del nemico». Un
orrore non può giustificarne un altro.
Se questa è la chiave politica di lettura, altre esigenze vengono poste
dalla ricerca storiografica, che non può rinunciare né alle analisi
"contabili" dei morti, né ai nessi dei fenomeni nel tempo, secondo il prima
e il poi. Lo sostiene lo storico Giacomo Scotti, autore della relazione "Le
foibe fasciste che nessuno ricorda", rievocando una lunga lista di
esecuzioni, deportazioni e violenze commesse nei Balcani da nazisti e
fascisti: «Questo non giustifica le foibe, ma la verità va detta per
intera». E della necessità di «smentire chi manipola la realtà e aumenta i
numeri» parla anche Predrag Matvejevic, docente all'università La Sapienza
di Roma. Cifre che rendono la nuda testimonianza di quelle «pulizie etniche
in Istria e nei Balcani» ricostruite da Inoslav Besker (università di
Zagabria). Solo dopo questo percorso concentrico si può mettere a fuoco la
vicenda della «frontiera orientale» come dimostra Joze Pirjevec, storico
all'università di Trieste. «Si tratta di un esercito jugoslavo ben
strutturato e ben organizzato da tutti i punti di vista - ha detto lo
studioso - che non si abbandona in maniera endemica alla vendetta, ma cerca
soprattutto di eliminare coloro che considera in qualche maniera pericolosi.
Questo ovviamente non significa che non ci siano state anche delle vendette
personali, però, a mio parere, è significativa la testimonianza del capo
della polizia segreta di Trieste che nelle sue memorie, piuttoste lacunose
per la verità, dice che in quel periodo l'esercito e la polizia segreta
hanno dovuto tenere a bada i triestini affinché non si vendicassero troppo.
Vorrei sottolineare che fra questi triestini non c'erano solo gli sloveni,
ma anche operai italiani che, per ragioni ideologiche, si erano schierati
con i partigiani di Tito, spinti dalla voglia di vendetta sul fascista.
Bisognava perciò tenere a bada l'ira popolare, il che naturalmente non
significa che le cose si siano svolte in modo "regolare", se non nel senso
che, per portare via alcune migliaia di persone è necessaria una struttura
organizzativa piuttosto efficiente: queste persone dovevano essere
rastrellate, portate in qualche carcere e poi messi su camion che solo
l'esercito poteva avere».
Tonino Bucci
 Pomero
da
Liberazione

Questa convegno, IMHO, parte viziato: gli infoibati non furono solo
fascisti, anzi.....