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Titolo: Trieste, la città che tradì il mare

 TRIESTE
      La città che tradì il mare
      GABRIELE POLO
      Non saranno le bandierine tricolori di questi giorni e la
prosopopea 
per l'anniversario del patrio ricongiungimento a risollevare Trieste
dal 
declino, come non servirono le fanfare del `54 a invertire il suo 
ripiegamento demografico, economico, sociale: un declinare silenziato
dai 
rumori del conflitto etnico e reso solo più lieve dalla memoria della 
ricchezza culturale seminata in un passato ormai lontano ma che
qualcosa 
ancora produce. Perché Trieste ha iniziato a chiudersi in se stessa
quando 
ha volto le spalle al mare per fissare trucemente la terra, quando è 
piombata nella malattia del Novecento, nel nazionalismo che pretende i
confini abbandonando il cosmopolitismo che li supera. Nata e cresciuta
sul 
mare questa città ha rinnegato la sua risorsa principale, ha preferito
la 
certezza statica della terra, il solco dei nazionalismi e del vicino 
trasformato in nemico, cancellando la propria storia meticcia in nome
di 
un'identità italiana del tutto ideologica. Ha, appunto, abbandonato 
l'orizzonte mosso e aperto dell'Adriatico per quello immoto e chiuso 
dell'entroterra, cercando di definire un confine - il più lontano
possibile 
dal suo porto - da far diventare barriera invalicabile di un'area 
etnicamente omogenea. Operazione impossibile, se non a prezzo di
sangue e 
abbrutimenti, operazione per cui fu persino inventata una regione 
inesistente, la Venezia Giulia: perché un territorio precisamente 
delimitato - una «patria» - un nome ce lo deve avere per forza e il
fascismo 
glielo diede.
      Fu quel nazionalismo di inizio secolo - all'interno dei
conflitti 
etnici che portarono al dissolvimento dell'Impero d'Asburgo - a
spazzare via 
l'internazionalismo del proletariato triestino, a stravolgere persino
il 
cosmopolitismo della grande borghesia dei commerci e dell'industria
navale. 
Fu la rivincita dei travet, dei piccoli bottegai, degli speculatori.
E, dopo 
il nemico austriaco, il nuovo avversario fu trovato nell'altro lato
del 
nazionalismo, quello sloveno, che - essendo più debole - ne divenne la
vittima, per poi rivoltarsi contro i persecutori e trasformare in
vittime 
gli aguzzini sull'onda dei travagli internazionali. Da allora il
declino 
accompagnò il conflitto etnico nutrendo un razzismo fino ad allora
tenuto a 
bada dall'intreccio dello sviluppo capitalistico, nelle grandi
fabbriche che 
proponevano l'orizzonte della Gerusalemme terrena come nella vita
quotidiana 
del suo porto e dei suoi quartieri. Non era l'anticomunismo il
collante del 
nazionalismo italiano della Trieste del secondo dopoguerra: quella ne
era 
solo la maschera. Furono la paura di uno spazio terrestre che si 
restringeva - mentre il mare era diventato sconosciuto e impraticabile
- a 
coalizzare l'italianità contro il pericolo slavo. Così la città si
ritrovò 
arrabbiata e timorosa: ossessionata da quel confine sempre più vicino
eppure 
bisognosa - per confermarsi - proprio di quella barriera.
Appoggiandosi su 
un'identità creata ad arte e in opposizione a ciò che era parte della 
propria natura rinnegata: uno sconvolgimento di sé che ancora alimenta
cupa 
sopravvivenza e maliconico declino.
 

ok, bravo.
e adesso, che si fa?
Franco Bruschi ha scritto:
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