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Titolo: Perù Sconosciuto: Caral, la città di 5.000 anni fa





Quello che segue è il reportage di un amico della 
rivista di Lima "Andares".
Si tratta del racconto della sua visita a Caral, 
la città più antica FINORA
scoperta in Perù.
Vi ricordo che nel mio sito 
potrete trovare numerose foto relative
all'articolo.
Grazie per 
l'attenzione.
Gabriele
http://www.magiedelleande.it
CARAL: 
La Valle delle Piramidi
Visitare Caral non è una semplice gita 
turistica: è un vero pellegrinaggio a
quella che fu la Città Sacra più antica 
d'America Andares
Se il Perù è considerato la "culla" delle civiltà, la 
valle del fiume Supe è
come il primo giaciglio, la coperta e il cuscino delle 
misteriose culture
che prosperarono nell'attuale territorio peruviano. Gli 
studi hanno
evidenziato l'esistenza di 19 siti archeologici nella valle, ma è 
nella zona
di Caral dove è avvenuta una delle scoperte più sorprendenti: le 
rovine
sepolte di una città, distribuite su una superficie di 40 ettari, che 
ebbe
il suo splendore circa 5.000 anni fa, quando si stavano costruendo 
la
piramide di Cheope, in Egitto, o le prime città cinesi e mesopotamiche. 
Si
tratta di un ritrovamento che ha commosso la comunità scientifica 
peruviana
e internazionale, modificando i criteri storici elaborati durante 
il XX°
secolo e offrendo un nuovo orizzonte agli studi sull'origine delle 
civiltà
nel mondo. Dopo una dura giornata di pulizia e di scavi, sopportando 
la
calura di trenta gradi all'ombra, lunghe camminate e i violenti venti 
del
deserto che feriscono la pelle e seccano la gola, l'archeologa Ruth 
Shady
Solís convocò il piccolo gruppo di studenti dell'Università di San 
Marcos
per la cena quotidiana: due pani col burro e una tazza di caffè. Sono 
le
sette della sera di un giorno qualsiasi per questo storico gruppo 
di
scienziati peruviani, incaricati di dipanare i misteri della Ciudad 
Sagrada
de Caral, ubicata a 20 chilometri all'interno del porto di Supe, nel 
mezzo
di un'immensa e desolata pianura desertica. Poco prima, gli studenti 
erano
sfilati per rassettarsi presso una cisterna, dove rimangono ancora 
pochi
litri d'acqua potabile, la stessa usata per la preparazione degli 
alimenti e
come "vivaio" di crostacei e pesci pescati nel vicino rio Supe, 
unica
riserva di proteine ad arricchimento delle loro razioni di riso e 
fagioli
che ogni giorno, alle quattro in punto del pomeriggio, fungono da 
pranzo.
Vivono in una casetta di tre stanze, bagno, cucina, costruita dal 
municipio
di Supe. Una stanza è occupata dagli studenti maschi e un'altra 
dalle
ragazze. Dormono su piccoli materassi e si coprono con vecchi sacchi a 
pelo,
mentre una stanza più grande serve da magazzino per i delicati reperti 
di
ceramica che vanno scoprendo per tutta la durata degli scavi, iniziati 
nel
1996.
La scuola nel sito. Ogni notte gli studenti e gli 
archeologi dibattono, dopo
la lettura di un testo storico
Terminata la 
cena e quando già ci apprestiamo a dormire, Ruth Shady estrae
un libricino e 
inizia la lettura di un testo. Si tratta di un interessante
saggio storico, 
sull'origine dello Stato nelle antiche civiltà, che l'
archeologa legge a 
voce alta, fino al momento d'essere interrotta dalle
tenebre prodotte dalla 
mancanza di combustibile nel difettoso generatore.
Siamo sul punto di 
augurare la buona notte, approfittando dell'oscurità,
quando improvvisamente 
si accendono parecchie candele e una lampada a
cherosene, piazzata sopra il 
tavolo. La lettura continua ancora per mezz'
ora, fino all'ultima pagina, 
evidenziando l'importantissimo ruolo che
giocarono le opere d'irrigazione 
come base per la formazione delle prime
città-stato. A quel punto, ci alziamo 
per andare a coricarci, ma la voce di
Sahdy ci ferma. "E Caral? -chiede al 
suo assorto auditorio- Cosa sarà mai
accaduto cinquemila anni fa a Caral? 
Come si può spiegare la presenza di una
città tanto complessa e antica, senza 
che fino ad ora siano stati rinvenuti
i resti di un importante opera 
d'irrigazione?"
La grande piramide. A poco a poco, i lavori di scavo 
stanno rivelando al
mondo una piramide scalonata che fu interrata mille anni 
prima della nostra
era. L'enorme portico di pietra fu l'ingresso principale, 
seguito da scale e
passaggi in pietra e adobe che conducono 
all'impressionante altare scoperto
sulla cima
Inizia il dibattito. Gli 
studenti esibiscono le proprie conoscenze
accademiche, altri espongono le 
teorie sviluppatesi in recenti studi sul
campo; non manca chi si lancia in 
disquisizioni comparative, dopo le lunghe
giornate di esplorazione in tutta 
la zona di Caral. Il dibattito accende gli
animi. Shady s'incarica di 
analizzare ognuna delle spiegazioni, pretendendo
dai suoi discepoli la 
massima concentrazione. Quelli, a loro volta,
difendono con ardore le proprie 
teorie e replicano all'insegnante. Noi siamo
testimoni di un paradosso 
storico: sono proprio gli studenti della facoltà
di Archeologia -fondata da 
Julio C. Tello, presso l'Università Mayor di San
Marcos a Lima-, che stanno 
rivoluzionando le teorie proposte dal saggio
archeologo oltre un secolo 
addietro. La Città Sacra di Caral è la prova dell
'esistenza di una cultura 
avanzata, 2.000 anni più antica di Chavín de
Huántar, considerata da Tello 
come la genesi della civilizzazione nell'
antico Perù e in tutta l'America 
preispanica.
Città in pericolo: piramidi, piazze circolari, templi 
sprofondati e zone
urbane occuparono una superficie di quasi 50 ettari. 
Nonostante gli scavi,
al Ministero di Agricoltura esiste un progetto per 
invadere l'area, come se
si trattasse di terreni abbandonati Gli archeologi 
Rocío Aramburú e Marco
Machacacuay impegnati nelle ricerche a 
Chupacigarro
Tutto ebbe inizio nel 1994, quando Ruth Shady e un'équipe di 
archeologi
iniziarono uno studio della valle di Supe, seguendo il censimento 
dei siti
archeologici elaborato nel 1979 da Carlos Williams e Manuel Merino. 
Due anni
più tardi, iniziarono gli scavi con l'appoggio finanziario della 
National
Geographic Society, dell'Università di San Marcos e della 
Municipalità di
Supe. Oggi Caral è divenuta un luogo di pellegrinaggio per 
studiosi del
passato peruviano e per la popolazione di Supe e Barranca, che 
hanno
dimostrato un insospettato interesse per il passato storico della 
regione.
Ogni centimetro di terreno nasconde un nuovo mistero da 
risolvere
"A Supe si formò il primo stato peruviano -sostiene Ruth Shady, 
mentre ci
guida alla visita delle piramidi recentemente portate alla luce in 
Caral- e
i suoi antichi abitanti svilupparono un livello di 
organizzazione
sociopolitica più avanzata di qualsiasi altra società della 
sua epoca". Le
evidenze archeologiche e le analisi di laboratorio 
stabiliscono un'età di
5.000 anni, dimostrando che i suoi abitanti 
consumarono ingenti quantità di
acciughe, sardine e molluschi, che 
coltivarono cotone, zucche, fagioli,
patate dolci, pacay e guayaba. Ciò che 
più colpisce, tuttavia, sono le
numerose strutture cerimoniali. Piramidi con 
piattaforme sovrapposte di
trenta metri d'altezza e templi con anfiteatri 
provvisti di muri di pietre
intonacate e con dipinti in 
rilievo.
La grande piazza circolare dell'anfiteatro di Caral e il 
tempio alle spalle
furono costruiti utilizzando pietre lavorate e unite 
mediante una mescola di
argilla. Le sue pareti esterne erano dipinte di 
giallo, rosso e nero L'
anfiteatro
Grandi zone urbane di dimensioni 
differenti, con muri di pietra dipinta o
pareti di canne legate con fibre di 
giunchi. "La vita scorreva costellata da
complicate cerimonie e rituali 
-aggiunge l'archeologa- La religione regolava
il comportamento di ogni 
abitante dentro e fuori del focolare domestico,
contrassegnando pure 
l'organizzazione sociale e politica". Senza dubbio, la
decorazione geometrica 
e le immagini di esseri soprannaturali, ritrovate a
Caral, non possiedono la 
fierezza iconografica che caratterizzarono Chavín e
altre espressioni 
culturali del periodo Formativo.
Ricostruzione Ogni giorno sono 
sempre di più i turisti e gli studiosi che
visitano Cara per ammirare le 
impressionanti costruzioni nascoste per
millenni fra le sabbie del deserto di 
Supe.
La decorazione di Caral combina figure di animali mitici con una 
cosmologia
relazionata alla vita e alla produzione di alimenti, all'acqua e 
alla
fertilità della terra, alla morte e alla distruzione delle cose. La zona 
è
ora divisa in quattro sezioni: Caral, Chupacigarro, Miraga e Luriwasi, 
con
piramidi, templi e piazze profonde che furono interrate dalla 
popolazione
dopo 1.500 anni di dominio culturale e di egemonia politica ed 
economica in
tutta la zona. La sua ubicazione strategica permise alla 
popolazione di
Caral stretti contatti con le vicine vallate di Huaral (a 
sud), Pativilca (a
nord) e ad est, per l'accesso alla Cordigliera di 
Huayhuash e al Callejón di
Conchucos, dove si trova Chavín de Huántar. E' 
interessante notare al
proposito che quasi tutti gli abitanti dell'attuale 
Caral provengono da
Chiquian e Conchucos, mantenendo questa antichissima 
relazione economica e
culturale. In quasi tutti gli edifici della Città Sacra 
di Caral sono stati
rinvenuti piani intonacati e dipinti, con focolari dove 
si bruciavano gli
alimenti. Sono state portate alla luce anche fosse con 
pacchi di alimenti,
avvolti in foglie, così come tessuti di cotone o cesti 
bruciati. Fra le
scoperte, spicca l'"Altare del Fuoco Sacro", nella zona 
sud-est di Caral.
L'Altare del Fuoco Sacro continua a rappresentare 
un mistero per gli
archeologi. Al centro fu inserito un focolare dove sono 
state rinvenute
ceneri di pesci I 32 flauti traversi, fabbricati con ossi 
delle ali di
pellicani sono i più antichi dell'America 
precolombiana
Il suo buono stato di conservazione permette di osservare 
un piccolo
edificio circolare, con uno stretto accesso attraverso gradini che 
conducono
ad un focolare cerimoniale, dove sono state rinvenute tracce di 
fosforo,
prodotte dalla combustione dei pesci a temperature elevate. 
Tuttavia, il
ritrovamento più spettacolare di Caral è stato quello dei 
trentadue flauti,
scoperti in un angolo dell'anfiteatro, una piazza circolare 
scavata sotto il
livello del terreno che contempla un complesso 
architettonico cerimoniale.
Nonostante nei flauti appaiano disegni in stile 
Chavín (scimmie con la bocca
aperta, uccelli, felini, serpenti bicefali con 
lineamenti umani e di
uccelli), quello che più colpì gli scopritori fu il 
fatto che non si
trattava delle quenas (flauti) tradizionali, ma di flauti 
traversi,
costruiti con scheletri delle ali di pellicani. Studi musicali 
intrapresi
dal Museo di Antropologia e Archeologia di San Marcos, dimostrano 
che i
flauti producono sette note musicali e che si tratta degli 
strumenti
musicali più antichi del Perù e, forse, di tutta l'America 
preispanica.
Tutte queste notizie le apprendiamo mentre percorriamo i 50 
ettari occupati
dai resti archeologici di Caral; tuttavia, il nostro stupore 
aumenta quando
riconosciamo un grande geoglifo che raffigura una testa 
decapitata, nel
miglior stile Sechín e che è possibile ammirare da un punto 
d'osservazione
naturale, nei pressi del tempio di Chupacigarro. Quali altri 
segreti della
storia peruviana saranno ancora nascosti sotto le sabbie di 
Caral? -ci
chiediamo mentre osserviamo i giovani archeologi che scavano con 
attenzione,
sopportando il calore e le sferzate d'aria calda e polvere del 
deserto. La
notte, come tutte le notti degli ultimi anni, si ripete la 
chiacchierata e
quindi il dibattito sugli studi circa l'origine delle 
città.
Dopo il duro lavoro nel deserto, gli archeologi di San Marcos 
si dividono le
faccende domestiche
Per noi, tuttavia, è la nostra 
ultima notte a Caral e la sfruttiamo per
ammirare estasiati l'antico e bello 
spettacolo del cielo popolato di
pianeti, stelle e costellazioni. Sullo 
sfondo, la Via Lattea mostra la sua
antica brillantezza sopra la cupola 
notturna. Senza dubbio, è lo stesso
spettacolo che contemplarono quegli 
anonimi abitanti che 5.000 anni addietro
costruirono in questa zona 
dell'estremo nord della provincia di Lima, una
città che ora stupisce gli 
abitanti del nuovo millennio.
Accesso complicato
Per visitare la 
Valle delle Piramidi di Caral, basta percorrere la
Panamericana Nord, fino al 
chilometro 182 e procedere all'interno per altri
20 chilometri, lungo una 
strada sterrata in cattivo stato di conservazione,
che corre parallela 
all'alveo del rio Supe. Il problema maggiore consiste
nell'attraversare il 
fiume, visto che durante il periodo delle piogge il
livello dell'acqua 
aumenta e non esistono ponti per facilitare l'accesso
alla zona 
archeologica.
Mappa La crescita del fiume impedisce l'accesso da 
Supe. La via che passa da
Vegeta è migliore, ma è stata chiusa da un'azienda 
avicola
Altra alternativa è una pista di terra ubicata all'altezza di 
Vegueta (Km.
158), in migliori condizioni, ma che è stata arbitrariamente 
chiusa da un'
azienda avicola. E' per tale motivo che conviene prendere 
accordi col Museo
di Antropologia e Archeologia di San Marcos e informarsi 
sul programma di
visite. In ogni caso, conviene procedere a piedi dalla 
Panamericana Nord
(sempre all'altezza del Km 182), dopo aver visitato il 
paese o il porto di
Supe, dove esistono hotel e ristoranti. E' possibile 
anche visitare Barranca
(Km 190), dove si possono sfruttare le spiagge di 
Chorrillos e Puerto Chico,
o semplicemente passeggiare lungo il bel litorale. 
Anche qui vi sono buoni
hotel e ristoranti, distributori di carburante, un 
posto di polizia,
farmacie e camere in affitto. Foto E' possibile accamparsi 
presso l'alloggio
degli archeologi (posto sicuro e con riserva d'acqua) o nel 
vicino villaggio
di Caral, dove non esiste alcun tipo di servizio 
turistico.
Di Roberto Ochoa B.
Foto di Melissa 
Merino
Traduzione di Gabriele Poli
http://www.magiedelleande.it



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