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Titolo: Storia dell'Islam

Premesso che:
1) non sono interessato a nessuna polemica sui NG e quindi chiedo scusa in
anticipo se uso qualche termine non corretto;
2) non sono uno storico;
vorrei chiedere se qualcuno puň consigliarmi uno (o piů, se fosse anche la
treccani con calma la si legge anche tutta) buon testo riguardante la storia
dell'Islam in tutti i suoi aspetti sia storici, che religiosi, che politici.
Finora ho letto di Albert Hourani "Storia dei popoli arabi", che perň
presenta troppe lacune sia perchč specifico di una parte dell'Islam sia
perchč procede a salti e quindi non mi ha dato una visione di insieme.
Grazie a tutti, Marco


Potrei consigliarti i testi di Sergio Noja sono cinque volumi uno generale
"Storia dei popoli dell'islam" e una serie di 4 testi sui vari periodi
storici " Maometto profeta dell'islam"  "L'islam dell'espansione "  "L'islam
dell'immobilismo "  "L'islam moderno ".
Buona lettura, ne esistono comunque molti altri tra i quali una Vita di
Maometto
L'impero Mogul  e Storia degli arabi  di cui non ricordo al momento gli
autori dovrei indagare.
Aggiungo che per capire la materia e'assolutamente consigliabile un contatto
diretto con i luoghi e i popoli, i testi come sempre danno visioni parziali
utili storicamente ma inadeguati alla reale comprensione.
Mi piace perche' ti premuri di giustificarti neutrale, significa che
l'argomento sta diventando un tabu', capita agli struzzi che mettono la
testa sotto terra se minacciati e in giro ce ne sono molti, fai bene ad
informarti non ti curare dei tabu' .
Ti anticipo un tema che avrai modo di aprofondire leggendo, il carattere
giuridico della religione in questione, essa fin dagli albori si impone come
ordinamento legislativo, il corano inteso come testo giuridico, le sentenze
e la vita del profeta come giurisprudenza, i "sacerdoti" come giudici
applicatori della legge coranica, da qui l'incompatibilita' a mio giudizzio
insuperabile tra islam e stato moderno, cosa perfettamente compresa da Kemal
Ataturk per esempio.
Da qui anche il problema della integrazione degli emigrati islamici in
europa, tecnicamente un islamico non potra' mai integrarsi in uno stato
democratico, o rispetta le leggi dello stato o rispetta le leggi coraniche,
in caso contrario sara' un personaggio ipocrita dotato di doppia morale che
oscilla schizofrenicamente tra i due opposti.
Ti saluto Cad Ali'
--
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http://www.hyperlinker.com/spg/pppop.htm
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Per approfondire il lato giuridico dell'islàm ti consiglio sempre di S. Noja
"I detti del Profeta" edizione U.T.E.T.
casa editrice in cui puoi trovare anche "Scritti scelti di Ghazali" ,
conosciuto come "la prova dell'islàm" che cercò di operare una sintesi tra
islàm giuridico e spirituale.
"Storia della filosofia islamica" Adelphi di Henry Corbin
"Introduzione alle dottrine esoteriche dell'islam" Mediterranea di Titus
Burckhardt
"Considerazioni sull'esoterismo islamico e il Taoismo"  Adelphi di René
Guénon.
 Tre  testi che giudico utili per addentrarti nell'oceano della spiritualità
islamica.
Buona lettura e saluti

 wrote in message
news:rdNA8.2885$zW3....@news1.tin.it...

Non esiete un esoterismo cattolico ne ebreo ne islamico.
Esiste l'esoterismo. lontano dal settarismo e poliedrico per natura.
Il basso spessore spirituale di Guenon dovrebbe essere autoesplicativo.
La gente che ha spogliato i luoghi suoi sacri da ogni simbolismo non merita
neanche accenno.
Se ti vuoi avvicinare a un falso esoterismo sterile buona lettura.
Saluti Cad Ali'

 perchè procede a salti e quindi non mi ha dato una visione di insieme.
Ho letto il libro di Hourani, effettivamente e' poco sintetico, ma
secondo me e' piene di tante cose davvero interessanti. Ciao Claudio
Pace.
-- 
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Non e' polemica sterile e' solo discordanza di idee e di esperienze.
Avvisavo solo Marco del pericolo di mettersi a leggere testi di autori
occidentali protesi verso la ricerca di utopie infauste, questi incapaci di
raccogliere il vero senso delle cose si orientano verso esotici lidi, senza
conoscere la realta' del mondo da cui traggono finiscono sterilmente per
perdersi nel gioco intelettuale.
Non e' esoterismo ma esotismo, ti inviterei a discernerne la differenza.
Quello che se ne ricava sono esperienze, non voli pindarici.
Saluti Cad Ali'

 wrote in message
WYgB8.13540$US3.3...@twister1.libero.it...

Ammetto che  Burckhardt e Guénon siano autori con un certo orientamento e mi
potevo limitare nella segnalazione ad autori meno controversi , ma come si
fa ad essere obbiettivi in questi casi, non potevo consigliare tutta la
bibliografia esistente sull'argomento, i due testi citati, integrati con
quello di Corbin per me rimangono validi strumenti per capire cosa è stato e
cosa è l'islàm.
 Non esiste solo il wahbismo.
La ricerca di certi autori se si è indirizzata verso esotici lidi non pensi
sia dovuta alla presenza in occidente di troppe utopie faustiane?
Saluti.


La distinzione occidente oriente non esiste per uno che seguendo l'
esoterismo approda a un buon livello di conoscenza.
Non ha nemmeno senso una distinzione religiosa, le dottrine religiose ai
livelli alti concordano.
Ha invece enorme importanza la ricaduta sociale di certe religioni, ricaduta
di tipo autoritario e settario, quindi se X predica bene ma violentemente
sopprime chi pratica un'altra dottrina X e' un criminale.
L'occidente dispone della propria tradizione esoterica come ogni altra
cultura, dispone anche di venditori di panzane e cacciatori di adepti come
ogni altra cultura, se Guenon ha trovato affascinante il Cairo di inizio
secolo avra' avuto i suoi buoni motivi.
A curiosita' per le dottrine islamiche separate per secoli dal muro di
civilta' ( o incivilta' che dir si voglia di ambo le parti )
B un ambiente denso di magie e venditori di panzane
C la sicurezza e la bella vita assicurata ad un occidentale sotto il
protettorato inglese
Peccato che il suo intellettualismo lo abbia portato a leggere e ascoltare
il superficiale mentre stava letteralmente seduto sulla culla
dell'esoterismo.
Da notare che l'egitto di inizio secolo era trafficato da molti ricercatori,
archeologi, idealisti e snob occidentali.
Parallelamente ai due De Lubicz letteralmente sprofondava nell'analisi
culturale dell'antico egitto, De Lubicz ha lasciato dietro di se un'opera
enorme, Guenon le solite storielle sui simboli e i miti.
Uno ha fatto studi esoterici l'altro studi esotici, non per denigrare
Guenon, ma se leggo un libro pretendo concretezza non fumosita'.
Un saluto Cad Ali'