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Titolo: Il mito dello sterminio ebraico- parte 1

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"Il dominio di gente trista � dovuto unicamente alla vilt� di chi si lascia
soggiogare"
Plotino
Parte prima
I -- "NESSUN DOCUMENTO E' RIMASTO, NE' FORSE E' MAI ESISTITO".
Ci� che pi� colpisce nello studio della vastissima letteratura consacrata
allo "sterminio" degli ebrei, � l'enorme sproporzione che esiste tra
un'accusa cos� grave e la fragilit� delle prove addotte a sostegno di essa.
In effetti l'elaborazione e la realizazzione di un "piano di sterminio" cos�
gigantesco avrebbe richiesto una organizzazione tecnica, economica e
amministrativa assai
complessa, come rileva Enzo Collotti:
"Ma � facile comprendere che una cos� immane tragedia non poteva essere
materialmente opera soltanto di poche centinaia o anche d� poche migliaia di
uomini, non poteva realizzarsi senza un'organizzazione capillare che
attingesse aiuti e collaborazione nei settori pi� disparati della vita
nazionale, praticamente in
tutti i rami dell'amministrazione, senza cio� la connivenza di milioni di
persone, che sapevano, che vedevano, che acconsentivano o che comunque,
anche se non
erano d'accordo, tacevano e il pi� delle volte lavoravano senza reagire a
dare il loro contributo all'ingranaggio della persecuzione e dello
sterminio" (1).
Gerald Reitlinger sottolinea che "nella Germania di Hitler abbiamo uno Stato
poliziesco al massimo grado, che lasci� documenti a centinaia di tonnellate
e testimoni preziosi a migliaia di unit�", sicch�, in conclusione, "non [4]
vi � stato nulla, in verit�, che questo avversario non abbia affidato alla
carta" (2).
Alla fine della seconda guerra mondiale gli Alleati sequestrarono "tutti gli
archivi segreti del governo tedesco, compresi i documenti del Ministero
degli Esteri, dell'Esercito e della Marina, del Partito nazionalsocialista e
della polizia segreta di Stato, di Heinrich Himmler" (3).
Tali "archivi furono vagliati dalle Potenze vincitrici in vista del processo
di Norimberga:
"Centinaia di migliaia di documenti tedeschi sequestrati furono raccolti in
gran fretta a Norimberga per essere usati come prove nel processo contro i
principali
criminali di guerra nazisti" (4).
Gli Americani da soli esaminarono 1.100 tonnellate di documenti (5), tra i
quali ne selezionarono 2.500 (6).
Ci si aspetterebbe dunque di essere sommersi da una marea di documenti
comprovanti la realt� dello "sterminio" ebraico, ma le cose stanno assai
diversamente, come ammette L�on Poliakov:
"Gli archivi del Terzo Reich e le deposizioni e i racconti dei capi nazisti,
ci permettono di ricostruire nei particolari la nascita e lo sviluppo dei
piani di
aggressione, delle campagne militari e di tutta la gamma di procedimenti con
i quali i nazisti intendevano rifare a guisa loro il mondo.
Soltanto il piano di sterminio degli Ebrei, per quanto concerne la sua
concezione, come per molti altri aspetti essenziali, rimane avvolto nella
nebbia. [5] Deduzioni
e considerazion� psicologiche, racconti di terza o di quarta mano, ci
permettono per� di ricostruirne lo sviluppo con notevole approssimazione.
Molti particolari, tuttavia, resteranno per sempre sconosciuti. Per quanto
riguarda la concezione propriamente detta del piano di sterminio totale, i
tre o quattro
principali responsabili non sono pi� in vita.
Nessun documento � rimasto, n� forse � mai esistito. Di tanta segretezza i
capi del Terzo Reich, millantatori e cinici come in altre circostanze (7),
circondarono il,
loro crimine maggiore" (8).
Dal tempo della prima stesura dell'opera di L�on Poliakov (9) la situazione
non � mutata:
"Malgrado la grande messe di documenti nazisti catturati dagli Alleati alla
fine della guerra, ci mancano proprio i documenti che riguardano il processo
di
formazione dell'idea della "soluzione finale della questione ebraica" al
punto che, fino ad ora, � difficile dire come quando e chi esattamente dette
l'ordine di
sterminare gli ebrei" (10).
Il "piano di sterminio totale" resta avvolto nel mistero anche dal punto di
vista tecnico, economico e amministrativo:
"Il genio tecnico dei Tedeschi permise loro di organizzare nel giro di pochi
mesi una industria della morte razionale ed efficace. Come ogni altra
industria,
anch'essa comportava studi di ricerca e di perfezionamento, servizi
amministrativi, ed anche una contabilit� e degli archivi. [6] Diversi
aspetti di
queste attivit� ci restano ignoti, avvolti in un segreto senza confronto
pi�, impenetrabile di quello di altre industrie di guerra tedesche.
I tecnici dei razzi e dei siluri tedeschi, i pianificatori dell'economia del
Reich, sono sopravvissuti e hanno consegnato ai vincitori i loro piani e i
loro
procedimenti; i tecnici della morte sono scomparsi quasi tutti dopo aver
distrutto i loro archivi.
Campi di sterminio erano sorti, con istallazioni dapprima rudimentali, poi
via via pi� perfezionate: chi cur� questa perfetta efficienza? Essa rivela
una profonda e
sicura conoscenza della psicologia della folle, utilizzata al fine di
rendere perfettamente docili gli uomini votati alla morte; chi ne furono i
promotori?
Tutte domande a cui non possiamo dare per il momento (11) che risposte
frammentarie e talora ipotetiche" (12).
"Notizie frammentarie ci permettono di intravvedere la parte avuta dai
tecnici dell'eutanas�a nello sterminio degli Ebrei della Polonia. Ma molti
punti restano
ancora oscuri; in linea generale, della storia dei campi polacchi si ha una
conoscenza molto imperfetta" (13).
Ma un "piano di sterminio" sistematico presuppone evidentemente un ordine
specifico che, per forza di cose, non pu� non essere imputato al F�hrer.
Inutile dire che questo fantomatico "F�hrerbefehl" (ordine del F�hrer) �
immerso nella pi� impenetrabile oscurit�:
"Fino ad oggi non � stato trovato un ordine scritto d� Hitler di uccidere
l'ebraismo europeo e con tutta probabilit� non � mai esistito" (14).
"Non esiste cio� qualcosa come un ordine scritto, firmato da lui, per lo
sterminio
degli ebrei in Europa" (15).
"Il momento  in cui Hitler ha dato l'ordine -- senza dubbio mai redatto per
iscritto -- di sterminare gli ebrei, non si pu� datare esattamente" (16.)
"Non sappiamo il momento preciso in cui l'idea dello sterminio fisico degli
ebrei s� concretizz� nel cervello di Hitler" (17).
L'assoluta mancanza di prove consente alla fantasia degli storici di regime
di sbizzarrirsi a piacimento.
Dopo aver insinuato che "fu senza dubbio Adolf Hitler a firmare la sentenza
di morte degli Ebrei d'Europa" (18) L�on Poliakov prosegue:
"Tutto quel che possiamo affermare con certezza � che la decisione del
genocidio venne presa da Hitler in un momento situabile tra la conclusione
della campagna
dell'Ovest, nel giugno 1940, e l'aggressione contro la Russia dell'anno
successivo.
Contrariamente alla relazione del dottor Kersten, ci pare pi� verosimile
situarla qualche mese pi� tardi, cio� al principio del 1941.
Entriamo qui nel gioco delle induzioni psicologiche, quelle cui siamo
obbligati di fare appello per trovare risposta alla seconda e lancinante
domanda: quali fattori
pesarono sulla risoluzione hitleriana?" (19).
Dunque Poliakov afferma "con certezza" che la decisione dello "sterminio" fu
presa nell'arco di tempo di un anno (giugno 1940-giugno 1941)! Che qui egli
metta largamente in opera "il gioco delle induzioni psicologiche", �
dimostrato dal fatto che, in un'altra opera, egli anticipa tranquillamente
di un anno e mezzo la data della fatidica "decisione" del F�hrer:
"Il programma del partito nazionalsocialista esigeva l'eliminazione degli
ebrei dalla comunit� tedesca; tra il 1933 e il 1939 essi furono
metodicamente
maltrattati, spogliati, costretti ad emigrare; la decisione di ucciderli
fino all'ultimo risale anchessa all'inizio della guerra" (20).
Al riguardo, Arthur Eisenbach dichiara:
"Oggi � un fatto accertato che i piani dello "sterminio in massa della
popolazione ebraica d'Europa erano stati preparati dal governo nazista
prima-dello scoppio
della seconda, guerra mondiale e furono poi attuati graduaImente secondo la
situazione politica e militare europea" (21).
Secondo Helmut Krausnick, Hitler impart� l'ordine segreto di sterminare gli
ebrei "al pi� tardi nel marzo del 1941" (22).
La motivazione 79 della sentenza del processo Eichmann di Gerusalemme
asserisce invece che l'ordine di sterminio "fu dato da Hitler stesso poco
prima del'invasione della Russia" (23), mentre la sentenza del processo di
Norimberga sancisce:
"Il piano di sterminio degli ebrei fu elaborato subito dopo l'aggressione
all'Unione Sovietica" (24).
Pertanto, tutto ci� che gli storici di regime possono affermare "con
certezza", per riprendere l'espressione di Poliakov, � che la pretesa
"decisione" del F�hrer fu presa -- e il preteso "ordine di sterminio" fu
impartito -- nell'arco di tempo di quasi due anni!
Altrettanto fantomatico � il preteso ordine di Himmler che avrebbe posto
fine allo "sterminio" ebraico.
Kurt Becher, ex SS-Standartenf�hrer, asser� che Himmler decret� tale ordine
"tra la met� di settembre e la met� di ottobre del 1944" (25), il che � in
contraddizione con la testimonianza di Resz� Kastner, secondo il quale Kurt
Becher gli aveva riferito che Himmler il 25 (26) o il 26 novembre (27) aveva
ordinato di far distruggere i crematori e le "camere a gas" di Auschwitz e
di sospendere lo "sterminio" ebraico.
Stranamente questo fantomatico ordine, che anche il "Kalendarium" di
Auschwitz fa risalire al 26 novembre (28), giunse ai crematori di Auschwitz
nove giorni prima che l'ordine stesso fosse impartito, cio� il 17 novembre!
(29)
Secondo un'altra testimonianza riportata in Het doedenboek van Auschwitz,
l'ordine in questione sarebbe giunto da Berlino ancora prima, il 2 novembre
1944 (30).
Dieter Wisliceny, ex SS-Hauptsturmf�hrer, dichiar� a Norimberga che il
contro-ordine di Himmler fu emanato nell'ottobre del 1944 (31).
In conclusione, non esiste alcun documento comprovante la realt� del "piano
di sterminio" ebraico, sicch� "� difficile dire come quando e chi
esattamente dette l'ordine di sterminare gli ebrei".
PARTE SECONDA
1 --NASCITA E SVILUPPO DEL REVISIONISMO
La politica nazionalsocialista di emigrazione ebraica, perseguita
ufficialmente fino
all'inizio di febbraio del 1942, pone dunque una domanda realmente
"lancinante",
secondo la definizione di Poliakov.
Infatti, se fosse vero che il processo dello "sterminio" ebraico
"corrispondeva all'obiettivo
fondamentale del nazionalsocialismo" (1); se fosse vero che esso non fu "il
risultato di
una imprevedibile esplosione di violenza, o della prevaricazione di
subordinati, ma il
frutto di una ideologia di morte e di un disegno organico" (2); se fosse
vero che "tra gli
scopi che, secondo Hitler, dovevano essere raggiunti per mezzo della guerra,
aveva parte
importantissima lo sterminio generale degli ebrei, e al raggiungimento di
esso dedic� il
governo tedesco gran parte delle sue forze" (3), per quale misteriosa
ragione Adolf Hitler
si sarebbe privato di almeno un milione di vittime predestinate permettendo
loro di
emigrare?
Era dunque inevitabile che un'accusa cos� atroce, basata essenzialmente su
"deduzioni e
considerazioni psicologiche", su "racconti di terza o di quarta mano", sul
"gioco delle
induzioni psicologiche", su "deduzioni" che "rasentano l'astrattezza e la
gratuit�" e su
'"risposte frammentarie e talora ipotetiche" fosse messa in dubbio.
Gi� nell'immediato dopoguerra e negli anni successivi erano state espresse
severe critiche
ai processi contro i cosiddetti "criminali di guerra" nazisti -- in
particolare [43] al
processo di Norimberga (4) -- e alla condotta di guerra degli Alleati (5).
[44] Ma colui che per primo mise in dubbio la realt� dello "sterminio"
ebraico fu il
francese Paul Rassinier (6), che � considerato a giusto titolo il precursore
dell'attuale
revisionismo storico. La sua opera fu ripresa e continuata da altri
ricercatori che hanno
creato una ricca letteratura revisionista, di cui menzioniamo i titoli pi�
importanti.
Nel 1967 fu pubblicato a Vienna Geschichte der Verfehmung Deutschlands
(Wien,
Selbstverlag des Verfassers) di Franz Scheidl. Due anni dopo apparve anonimo
negli
Stati Uniti The Myth of the Six Million (The Noontide Press, Torrance,
California),
seguito, nel 1970, da The Big Lie: Six Million Murdered Jews (Fyshwick
A.C.T. Unity
Printers and Publishers), a cura di The History Research Unity, e "Auschwitz
ou le Grand
Alibi", a cura di La Vieille Taupe (Paris).
Nel 1973 videro la luce Die Auschwitz-L�ge (Kritik Verlag, Mohrkirch) di
Thies Christophersen (trad it.: La Fandonia di Auschwitz, Edizioni La
Sfinge, Parma 1984), The Six Million Swindle (Boniface Press, Takoma Park,
Maryland) di Augustin App e HexenEinmal-Eins einer L�ge (Verlag Hohe
Warte-Franz von Bebenburg) di Emil Aretz.
L'anno dopo fu pubblicato in Inghilterra Did Six Million Really Die?
(Historical Review Press, [45] di Richard Harwood (trad. it.: Auschwitz o
della soluzione finale. Storia di una leggenda, Le Rune, Milano 1978),
seguito nel 1976, presso la stessa casa editrice, dall'eccellente opera The
Hoax of the Twentieth Century di Arthur Butz.
Nel 1978 Robert Faurisson scrisse il noto articolo "Le <probl�me des
chambres � gaz>" (D�fense de l'Occ�dent, N 158, Juin 1978, pp. 32-40) e
l'anno dopo apparvero l'eccellente studio Der Auschwitz-Mythos. Legende oder
Wirklichkeit? (Grabert-Verlag, T�bingen) di
Wilhelm St�glich, The Six Million Reconsidered (Historical Review Press) a
cura del Committe for Truth in History, gli importanti articoli di Robert
Faurisson "Le camere a gas non sono mai esistite" (Storia illustrata, N.
261, agosto 1979, pp. 15-35) e "The <Problem of the "Gas Chambers"> or <The
Rumor of Auschwitz>" (Revisionist Press), El mito de los 6 millones. El
fraude de les Judios asesinados por Hitler (Ediciones BAU. S.P., Badalona)
di J. Bochacha, "Anne Frank's Diary -- A Hoax" (Institute for Historical
Review) di Ditlieb Felderer e Holocaust, hoe lang nog? (Haro Boekdienst,
Antwerpen)
(7).
[46] Nel settembre 1979 presso la Northrop University di Los Angeles si �
tenuta la
prima "Revisionist Convention", organizzata dall'Institute for Historical
Review, che
dalla primavera del 1980 pubblica l'importante rivista trimestrale The
Journal of
Historical Review, alla quale collaborano � pi� importanti storici
revisionisti di ogni
paese.
Ci� ha contribuito ulteriormente a rendere il revis�onismo storico una
realt� inconfutabile
e un movimento di pensiero inarrestabile. Infatti la tesi revisionista
guadagna sempre pi�
sostenitori.
Dal 1980 ad oggi sono state pubblicate parecchie opere, soprattutto in
Francia, sulla scia
dell' "Affare Faurisson".
[47] Oltre ai numerosi articoli apparsi nella rivista "The Journal of
Historical Review",
segnaliamo:
"Auschwitz Exit" (Vol. I, T�by, Svezia, 1980), di Ditlieb Felderer,
"1981 Revisionis't Bibliography. A Select Bibliography of Revisionist Books
Dealing
with the Two World Wars and their Aftermaths. Compiled and Annoted by Keith
Stimely" (Institute for Historical Review, 1980), che comprende anche le
opere
revisioniste sullo "sterminio" ebraico in lingua inglese;
"Vor dem Tribunal der Sieger: Gesetzlose Justiz in N�mberg" (Verlag K.W.
Sch�tz KG-
Preuss. Oldendorf, 1981), di Hildegard Fritzsche; "Auschwitz im IG-Farben
Prozess. Holocaustdokumente?" (Herausgegeben von Udo
Walendy, Verlag f�r Volkstum und Zeitgeschichtsforschung, Vlotho/Weser,
1981);
"Holocaust nun unterirdisch?" (Historische Tatsachen Nr. 9, Vlotho/Weser,
1981),
"Kenntnism�ngel der Alliierten" (Historische Tatsachen Nr. 15, VIotho/Weser.
1982),"Adolf Eichmann und die "Skelettsammlung des Ahnenerbe e.V.""
(Historische
Tatsachen Nr. 18, Vlotho/Weser,1983), "Einsatzgruppen im Verbande des
Heeres"
(Historische Tatsachen Nr. 16 e 17, Vlotho/Weser, 1983), "Alliierte
Kriegspropaganda
1914-1919" (Historische Tatsachen Nr. 22, Vlotho/Weser, 1985), "Macht +
Prozesse =
"Wahrheit? (Historische Tatsachen Nr. 25, Vlotho/Weser, 1985), tutti di Udo
Walendy;
"<Massent�tungen> oder Desinformation?" (Historische Tatsachen Nr. 24,
Vlotho/Weser
1985), di Ingrid Weckert;
"Ich suchte -- und fand die Wahrheit" (Krit�k Nr. 58, Mohrkirch, 1982), di
Robert
Faurisson;
"The "Holocaust"": 120 Questions and Answers (Institute for Historical
Review, 1983),
di C. E. Weber;
[48] "Nazi Gassing a Myth?" (IHR Special Report. Institute for Historical
Review, 1983);
"The Dissolution of the Eastern European Jewry" (Institute for Historical
Review, 1983),
di Walter Sanning;
"Les grands truquages de l'histoire" (Jacques Grancher �d., Paris, 1983), di
Herv� Le
Goff (opera in cui compare uno studio sull'impostura del diario di Anna
Frank: pp. 13-40)
(8);
"The man who invented "genocide"" (Institute for Historical Review, 1984) di
James J.
Martin;
"Dachau... Buchenwald... Belsen... etc..." (Antwerpen, Vrij Historisch
Onderzoek, 1984),
di Z. L. Smith;
"Het Dagboek van Anne Frank: een vervalsing" (Antwerpen, Vrij Historisch
Onderzoek,
1985), di Robert Faurisson;
"Worldwide Growth and Impact of "Holocaust" Revisionism" (Institute for
Historical
Review, 1985), IHR Special Report.
Aggiungiamo le opere pi� significative sull'"Affare Faurisson":
"V�rit� historique ou v�rit� politique? Le dossier de l'affaire Faurisson.
La question des
chambres � gaz" (La Vieille Taupe, Paris, 1980) di Serge Thion;
38
"M�moire en d�fense contre ceux qui m'accusent de falsifier l'histoire. La
question des
chambres � gaz" (La Vieille Taupe, Paris, 1980) di Robert Faurisson, opere
di valore
eccezionale;
"L'Affaire Faurisson" (Le lutteur de classe, novembre 1981);
"Intol�rable intol�rance" (Editions de la Diff�rence, 1981) di autori vari;
[49] "Les petits suppl�ments au Guide des droits des victimes. N. 1.
L'incroyable Affaire
Faurisson" (La Vieille Taupe, Paris, 1982) a firma "Le Citoyen";
"R�ponse � Pierre Vidal-Naquet" (Edit� par l'Auteur, 1982) di Robert
Faurisson;
"L'Affaire Faurisson" (Universit� de Bordeaux III. Option Journalisme
1982-1983) di
Marie- Paule M�my;
"Epilogue judiciaire de l'"Affaire Faurisson" (La Vieille Taupe, Paris,
1983) di J. Aitken;
"Il caso Faurisson" (edito dall'Autore) di Andrea Chersi (Castenedolo 1983)
(9).
Nel gennaio 1985 � apparso il primo numero della rivista revisionista
spagnola
"Revisi�n" (Alicante, Spagna).
Segnaliamo inoltre la rivista revisionista "Taboe. Revision�stisch
tijdschrift voor kritisch
en wetenschappelijk onderzoek" (Tab�. Rivista revisionista di ricerca
critica e scientifica)
(Antwerpen, Belgio).
Ci sia infine consentito di menzionare tre nostri studi:
"Il rapporto Gerstein. Anatomia di un falso" (Sentinella d'Italia,
Monfalcone 1985);
"La Risiera di San Sabba" (Sentinella d'Italia, Monfalcone 1985);
"<Medico ad Auschwitz>. Anatomia di un falso. La falsa testimonianza di
Miklos
Nyiszli" (10) (di prossima pubblicazione).
[50] Questa vasta letteratura � di valore disparato e va dalla divulgazione
superficiale e
spesso inesatta -- giustamente criticata dagli storici sterminazionisti,
come vengono
chiamati dai revisionisti i sostenitori della realt� dello "sterminio"
ebraico -- alla ricerca
scientifica metodica e approfondita.
Essa ha suscitato reazioni di varia natura (11).
Sul piano letterario alcuni scritti, fortemente passionali, tendono
essenzialmente a
screditare i revisionisti sia mediante la diffamazione personale, sia
deformandone le tesi
per poi facilmente volgerle al ridicolo, sia tentando di far passare il
revisionismo per una
39
"parte costitutiva di un movimento neonazista internazionale", come insinua
espressamente Robert Kempner (12), cio� per un rigurgito di antisemitismo
nazista.
Questo tentativo appare chiaramente gi� dai titoli pi� ricorrenti di tale
letteratura:
"Sulla critica della pubblicistica dell'estremismo di destra antisemita"
(13) ; "Sguardo
sulla letteratura neona[51] zista" (14); -- La Soluzione Finale e la
Mitomania Neonazista"
(15);
"La <soluzione finale> della questione ebraica nella recente letteratura
neo-nazista" (16).
Tra gli articoli pi� virulenti segnaliamo:
"La politica dello struzzo", di Augusto Segre, in: La Rassegna mensile di
Israel, gennaio-
marzo 1979, pp. 109-110;
"La distruzione della ragione", di Giuseppe Laras, in: La Rassegna mensile
di Israel,
agosto-settembre 1979, pp. 285-288;
"Le camere a gas sono esistite!" (risposta di Enzo Collotti a Robert
Faurisson), in: Storia
illustrata, n. 262, settembre 1979, pp. 19-29 (vedi al riguardo: "Paurisson
replica a
Collotti", in: Storia illustrata. n. 263, ottobre 1979, pp. 30-37).
Stefano Levi della Torre dedica al revisionismo un paragrafo dell'articolo
"Nuove forme
della giudeofobia" che � compreso nella sezione "Antisemitismo oggi" (17).
In realt� tale accusa � completamente infondata ed ha una finalit�
chiaramente
propagandistica. Infatti le credenziali di colui che � considerato il
fondatore del
revisionismo, Paul Rassinier, non lasciano dubbi in proposito: socialista,
resistente,
arrestato dalla Gestapo nell'ottobre del 1943, torturato per 11 giorni,
deportato a
Buchenwald e poi a Dora per 19 mesi, invalido al 95% in conseguenza della
deportazione, detentore della medaglia "vermeil de la Reconnaissance
Francaise" e della
"Rosette de la R�sistance".
[52] In Francia l'eredit� di Rassinier � stata raccolta da ambienti di
sinistra, a cominciare
dal gruppo che fa capo alla casa editrice "La Vieille Taupe" (18).
Altri scritti sterminazionisti, pur risentendo del pathos che suscita
inevitabilmente la
negazione dello "sterminio" ebraico, tentano di porsi sul piano della
critica obiettiva. Tra
i pi� significativi ricordiamo:
"Lies About the Holocaust", di Lucy Dawidowicz, in: Commentary, December
1980, pp.
31- 37;
40
"Les redresseurs de morts. Chambres � gaz: la bonne nouvelle. Comment on
r�vise
l'histoire", di Nadine Fresco, in: Les Temps Modernes, n. 407, Juin 1980,
pp. 2150-2211.
L'Autrice si propone di mostrare i metodi storiografici dei revisionisti.
"Les chambres � gaz ont exist�" (Editions Gallimard, 1981), di Georges
Wellers. Opera
diretta contro Robert Faurisson.
"La Solution Finale et la mythomanie n�o-nazie" (Edit� par Beate et Serge
Klarsfeld,
1979), di Georges Wellers. Opera diretta contro Paul Rassinier.
"Six Million Did Die" (Johannesburg, 1978), di Arthur Suzman e Denis
Diamond. Opera
diretta contro Richard Harwood e Arthur Butz.
"Un Eichmann de papier. Anatomie d'un mensonge", di Pierre Vidal-Naquet, in:
Les
Juifs, la m�moire et le pr�sent, Paris 1981, pp. 195-272. Studio diretto
contro Robert
Faurisson.
[53] "Tesi sul revisionismo", di Pierre Vidal-Naquet, in: Rivista di storia
contemporanea
(Loescher Editore, Torino), I, gennaio 1983, pp. 3-24. Articolo di carattere
generale
contro il revisionismo.
"Nationalsozialistischen Massent�tungen durch Giftgas" (Herausgegeben von
Eugen
Kogon, Hermann Langbein, Adalbert R�ckerl u.a., Frankfurt am Main, 1983),
opera
collettiva di 24 storici mirante a confutare l'intera storiografia
revisionista ".
Alcuni tentativi di riaffermare la "verit�" sterminazionista hanno sortito
l'effetto
contrario. Particolarmente importanti a questo riguardo sono:
"The Holocaust Revisited: A Retrospective Analysis of the Auschwitz-Birkenau
Extermination Complex (Central Intelligence Agency, Washington, D.C. U.S.
Department of Commerce. NationaI Technical Informat�on Service, February
1979), di
Dino A. Brugioni e Robert G. Poirier (trad. francese in: "Le Monde Juif", n.
97, Janvier-
Mars 1980, "Auschwitz � vol d'oiseau", pp. 1-22), opera in cui sono
pubblicate delle
fotografie aeree di Auschwitz-Birkenau scattate nel 1944 dall'aviazione
americana le
quali demoliscono il mito degli immensi stermini che sarebbero stati
perpetrati in tale
campo nel 1944;
"Les "Kr�matorien" IV et V de Birkenau et leurs chambres � gaz", di
Jean-Claude
Pressac, in: "Le Monde Juif", N. 107, Juillet-Septembre 1982, pp. 91-131
(vedi il
resoconto di Robert Faurisson "Le mythe des "chambres � gaz" entre en
agonie", in:
R�ponse � Pierre Vidal-[54]Naquet, Deuxi�me �dition augment�e, La Vieille
Taupe.
Paris, 1982, pp. 67-87).
L'Album d'Auschwitz. D'apr�s un album d�couvert par Lili Meier survivante du
camp de
concentration. Texte de Peter Hellman traduit de l'americain par Guy
Casaril. Editions du
41
Seuil, 1983 (vedi l'analisi di Robert Faurisson "Les tricheries de l'Album
d'Auschwitz",
dattiloscritto inedito, 1983).
Ma le reazioni degli oppositori del revisionismo non si sono limitate al
piano letterario. I
processi intentati contro i revisionisti -- onde ottenere da parte dei
tribunali la condanna
ufficiale delle tesi degli avversari -- testimoniano dell'incapacit� degli
storici di regime di
confutare seriamente ed efficacemente le argomentazioni revisioniste.
Alcuni casi, come quelli di Christophersen, di Faurisson e di Felderer, sono
diventati
tristemente noti (20).
Tristemente nota � anche l'esistenza nella Repubblica Federale Tedesca di un
organo
preposto al controllo degli scritti "pericolosi per la giovent�"
(Bundespr�fstelle f�r
jugendgef�hrdende Schriften), mero espediente per poter esercitare una
censura legale
sulla letteratura revisionista, le cui opere vengono regolarmente messe
all'"Indice"!
(Index f�r jugendgef�hrdende Schriften) ".
Fino a che punto possa giungere la cieca intolleranza nei confronti di
coloro che negano
mediante una seria [55] documentazione la realt� dello "sterminio" ebraico,
�
testimoniato dal casa del dottor WilheIm St�glich. Nel novembre 1982 il
Consiglio dei
Decani della Georg-August-Universit�t di Gottinga, presso la quale egli
aveva conseguito
la laurea in giurisprudenza nel 1951, ha intrapreso una procedura per
ritirargli il titolo di
dottore per aver scritto l'eccellente opera "Der Auschwitz Mythos" (Il Mito
di
Auschwitz), che, a giudizio non propriamente spassionato di tale Consiglio,
ha reso
Wilhelm St�glich "indegno di portare il titolo di dottore".
La cosa pi� singolare � che il fondamento giuridico di tale procedura �
costituito da due
leggi naziste del 1939! (22).
[56]
II-- LA CRITICA REVISIONISTA
Sarebbe arduo riassumere in poche pagine i risultati della critica
revisionista. Del resto, a
noi preme di pi� esporre la ragion d'essere e i metodi di lavoro del
revisionismo, per cui
dedichiamo questo capitolo al chiarimento delle ragioni per le quali, a
nostro avviso, �
necessario dubitare della realt� dello "sterminio" ebraico.
Al processo di Norimberga il Pubblico Ministero inglese Sir Hartley
Shawcross nella sua
requisitoria del 26 luglio 1946 accus� i tedeschi d� aver ucciso pi� di sei
milioni di ebrei
"nelle camere a gas e nei forni di Auschwitz, Dachau, Treblinka, Buchenwald.
Mauthausen, Maidanek e Oranienburg" (1).
Ciascuna di queste "camere a gas" ha avuto naturalmente i suoi "testimoni
oculari".
42
L'abate Georges H�nocque descrive cos� quella di Buchenwald: "Mi sentii
rassicurato e,
aprendo subito la porta di ferro, mi trovai nella famosa camera a gas. Il
locale poteva
avere venticinque metri quadrati di superficie e un'altezza di tre metri --
tre metri e
mezzo. Sul soffitto, diciassette cipolle di annaffiato�o, sigillate e poste
a intervalli
regolari. A guardarle, nulla rivelava la loro funzione omicida. Esse
assomigliavano a
inoffensivi sfiatatoi d'acqua.
I deportati che prestavano servizio al crematorio mi avevano informato: per
una specie di
ironia, ogni vittima, entrando in questa camera, riceveva un asciugamano e
un pezzetto di
sapone. Questi sventurati potevano credere di andare alle docce. Dietro di
loro veniva
chiusa la pesante [57] porta di ferro, bordata di una specie di guarnitura
di gomma di
mezzo centimetro di spessore, destinata ad impedire la penetrazione
dell'aria.
All'interno i muri erano lisci, senza fessure, e come verniciati.
All'esterno, accanto
all'architrave della porta, si vedevano quattro boaoni ' posti l'uno sotto
l'altro: uno rosso,
uno giallo, uno verde e uno bianco.
Un dettaglio tuttavia mi preoccupava: non capivo in che modo il gas potesse
venire gi�
dalle bocche degli annaffiatoi. Il locale in cui mi trovavo era situato
accanto a un
corridoio. Vi penetrai e dentro vidi un enorme'tubo che le mie braccia non
riuscivano a
cingere completamente e che era ricoperto di uno spessore di gomma di circa
un
centimetro. Accanta, una manovella che si poteva girare da sinistra a destra
provocava
l'arrivo del gas. Esso discendeva cos� fino al suolo con una forte
pressione, sicch�
nessuna delle vittime poteva sfuggire a ci� che i tedeschi chiamavano "la
morte lenta e
dolce".
Al di sopra del punto in cui il tubo formava un gomito per entrare nel
locale di asfissia
c'erano gli stessi bottoni che si trovavano sulla porta esterna: rosso,
verde, giallo e bianco,
che servivano evidentemente a controllare la discesa del gas.
Tutto era davvero predisposto e organizzato scientificamente. Il Genio del
male non
avrebbe potuto trovare di meglio. Rientrai nella camera a gas per cercare di
scoprire
quella del crematorio" (2).
L'SS-Obersturmbannf�hrer Kaindl, ex comandante del campo di concentramento
di
Oranienburg-Sachsenhausen, dichiar� dinanzi a un Tribunale Militare
sovietico:
"Alla met� di marzo del 1943 ho introdotto le camere a gas come luogo di
sterminio in massa.
Pubblico Ministero -- Di Sua iniziativa?
[58] Kaindl -- In parte, s�. Poich� le installazioni esistenti non erano
sufficienti per lo sterminio previsto, convocai una riunione alla quale
partecip� anche il medico
capo Baumk�tter, il quale mi disse che l'avvelenamento di uomini mediante
acido cianidrico in camere speciali aveva come effetto la morte istantanea.
Allora
considerai la costruzione di camere a gas per lo sterminio di uomini
opportuna e anche pi� umana" (3).
Riguardo al campo di Dachau, il dott. Franz Blaha asser� in una
dichiarazione giurata:
"Nel campo ci furono molte esecuzioni mediante gas, fucilazioni e iniezioni.
La camera a gas fu terminata nel 1944 ed io fui chiamato dal dott. Rascher
per
esaminare le prime vittime. Delle otto o nove persone che si trovavano nella
camera, tre erano ancora vive e le altre sembravano morte. I loro occhi
erano rossi
e i loro volti gonfi. Molti detenuti furono uccisi successivamente in questo
modo" (4).
Il 19 agosto 1960 il giornale tedesco Die Zeit pubblic� -- sotto il titolo
"Keine Vergasung in Dachau" (Nessuna gasazione a Dachau) --una lettera del
dott. Martin Broszat dell'Istituto di Storia contemporanea di Monaco nella
quale dichiarava:
"N� a Dachau n� a Bergen-Belsen n� a Buchenwald sono stati gasati ebrei o
altri detenuti. La camera a gas di Dachau non fu mai ultimata del tutto e
non entr� mai
<in funzione>".
E ancora:
"Lo sterminio in massa degli ebrei mediante gasazione inizi� nel 1941-1942
ed
ebbe luogo esclusivamente (ausschliesslich) in pochi luoghi appositamente
scelti
e forniti di adeguate istallazioni tecniche, soprattutto (vor allem) nel
territorio
polacco occupato (ma in nessun luogo nel [59] Vecchio Reich): ad Auschwitz-
Birkenau, a Sobibor, sul Bug, a Treblinka, a Chelmo e a Belzec" (5).
Le riserve espresse in questa lettera furono chiarite dal dott. Broszat
nella "Nota
preliminare" all'articolo di Ino Arndt e Wolfang Scheffler "Organisierter
Massenmord an
Juden in nationalsozialistischen Vernichtungslagern":
"Come abbiamo gi� rilevato, gli stermini di ebrei in senso istituzionale
(esecuzione del programma della "soluzione finale") mediante impianti di
gasazione ebbero luogo esclusivamente nei campi summenzionati (6) dei
territori
polacchi occupati. Al contrario nei campi di concentramento generalmente
c'erano
s� crematori (per la cremazione dei detenuti morti in massa oppure uccisi
durante
la guerra), ma non impianti di gasazione. Dove per� in particolare ci�
accadde
(Ravensbr�ck, Natzweiler, Mauthausen), essi non servivano allo sterminio
ebraico nel senso del programma della "soluzione finale". Essi dovevano
piuttosto
facilitare psichicamente ai Kommandos di esecuzione il loro "lavoro", che
fino ad
allora veniva effettuato mediante fucilazioni, iniezioni di fenolo e altri
sistemi"
(7).
Simon Wiesenthal conferma che "non ci furono campi di sterminio in terra
tedesca" (8).
44
In conclusione, n� a Buchenwald, n� a Oranienburg-Sachsenhausen sono mai
esistite
"camere a gas", mentre la pretesa "camera a gas" di Dachau (9) non � mai
stata utilizzata,
come si pu� leggere anche nella pubblicazione ufficiale su tale campo:
[60] "La <camera a gas> di Dachau non fu mai messa in funzione. Nel
crematorio
entrarono solo morti per la <cremazione>, nessun vivente per la <gasazione>"
(10).
"Come abbiamo gi� detto, l'ultimo anno Dachau ebbe una camera di gasazione
propria. Ma le sue "docce" non furono mai utilizzate" (11).
Di conseguenza, le "testimonianze oculari" di coloro che pretendono di aver
visto in
questi campi "camere a gas" o di avervi assistito a "gasazioni" sono false.
Tale circostanza avrebbe indotto qualunque storico serio ad effettuare una
revisione
critica di tutte le fonti dello "sterminio" ebraico, ma ci� naturalmente non
�
accaduto (12).
In effetti, la domanda che pone Robert Faurisson � pi� che legittima:
"Perch� le <prove>, le <certezze>, le <testirnonianze> raccolte sui campi
che
geograficamente ci sono vicini non hanno improvvisamente pi� valore, mentre
le
<prove>, le <certezze>, le <testimonianze> raccolte sui campi della Polonia
restano vere?" (13).
La domanda appare ancora pi� legittima se si considera ci� che Gerald
Reitlinger scrive
sulle prove relative ai "campi d� sterminio" polacchi:
"La pi� gran parte delle documentazioni sui campi di morte in Polonia, ad
esempio, � stata raccolta dalle Commissioni d'inchiesta del Governo polacco
e
dalla Com[61]missione Centrale di Storia ebraica della Polonia interrogando
i
superstiti fisicamente validi, ~ quali erano ben di rado uomini di qualche
cultura.
Inoltre l'ebreo dell'Europa orientale � retorico per natura, ama esprimersi
con
similitudini fiorite. Quando un testimone diceva che le vittime provenienti
dal
lontano Occidente arrivavano al campo di morte in vagoneletto, intendeva
probabilmente dire che arrivavano in vetture passeggeri e non in carri
bestiame.
Talvolta la fantasia superava ogni credibilit�, come quando i
contrabbandieri di
viveri del ghetto erano descritti come uomini giganteschi, con tasche che
andavano dal collo alle caviglie. Anche i lettori che non soffrono di
pregiudizi
razziali possono trovare un poto troppo pesanti, per poterli digerire, i
particolari di
questi assassin� mostruosi, ed essere indotti a gridare Credat Judaeus
Apella e a
relegare questi racconti tra le favole. In fondo i lettori hanno diritto di
pensare che
si tratta di testimoni "orientali", per i quali i numeri non sono che
elementi
retorici. Perfino i loro nomi -- Sunschein, Zylberdukaten, Rothbalsam,
Salamander: Raggio di Sole, Ducati d'argento, Balsamo Rosso,
Salamandra -sembrano
parti di fantasia" (14).
45
Riguardo ai metodi di lavoro di tali commissioni di inchiesta e alle
"testimonianze" da
esse raccolte, Reitlinger dichiara esplicitamente:
"Non si pu� non essere d'accordo con R. T. Paget, K. C., membro della Camera
dei Comuni, quando dice che le ricerche eseguite dopo la guerra dalle
commissioni d'inchiesta polacche sono di scarso valore probativo. Esse
consistono, infatti, essenzialmente di descrizioni staccate di persone
singole, ben
raramente confermate da altre fonti" (15).
[62] Le "prove" dell'esistenza di "camere a gas" nei pretesi "campi di
sterminio" orientali
sono dunque costituite pressoch� esclusivamente da "testimonianze oculari"
oltremodo
sospette la cui veridicit� viene ammessa a priori dagli storici che
propugnano la realt�
dello "sterminio" ebraico, e questa acriticit� intenzionale � la
caratteristica essenziale del
loro metodo di lavoro storiografico.
Eppure l'analisi di queste "prove" e il loro confronto reciproco dovrebbe
indurre tali
storici a maggiore cautela.
Lo studio della genesi del mito dello "sterminio" ebraico a Treblinka, a
Sobibor e a
Belzec, ad esempio, � abbastanza rivelatore al riguardo.
Una delle prime "testimonianze oculari" su Treblinka -- il rapporto inviato
il 15
novembre 1942 dall'organizzazione clandestina del ghetto di Varsavia al
governo polacco
in esilio a Londra -- descrive lo "sterminio" di ebrei in tale campo
mediante vapore
acqueo!
Nel marzo 1942 -- si legge in tale rapporto -- i tedeschi iniziarono la
costruzione del
nuovo campo di Treblinka B -- nei pressi del campo di Treblinka A -- che fu
terminato
alla fine di aprile del 1942. Verso la prima met� di settembre esso
comprendeva due
"case della morte".
La "casa della morte n. 2" (dom smierci Nr 2) era una costruzione in
muratura lunga circa
40 metri e larga 15. Secondo la relazione di un testimone oculare (wg
relacji naocznego
swiadka) essa conteneva dieci locali disposti ai due lati di un corridoio
che attraversava
tutto l'edificio. Nei locali erano installati dei tubi attraverso i quali
passava il vapore
acqueo (para wodna).
La "casa della morte n. 1" (dom smierci Nr 1) si componeva di tre locali e
di una sala
caldaie.
"Dentro la sala caldaie --prosegue il rapporto -- c'� una grande caldaia per
la
produzione del vapore acqueo, e, mediante tubi che corrono attraverso le
camere
della morte e che sono forniti di un adeguato numero di fori, [63] il vapore
surriscaldato si sprigiona all'intemo delle camere".
Le "vittime" venivano rinchiuse nei locali suddetti e uccise col vapore
acqueo!
46
"In questo modo le camere di esecuzione si riempiono completamente, poi le
porte si chiudono ermeticamente e comincia la lunga asfissia (duszenie)
delle
vittime. mediante il vapore acqueo (para wodna) che viene fuori dai numerosi
fori
dei tubi. All'inizio dall'intemo giungono urla strozzate che si acquietano
lentamente e dopo 15 minuti l'esecuzione � effettuata" (16).
Questa storia � stata ripresa ed elevata a verit� ufficiale dalla
Commissione suprema di
inchiesta sui crimini tedeschi in Polonia, la quale ha accusato l'ex
governatore Hans
Frank di aver ordinato l'installazione di un "campo di sterminio" a
Treblinka per
l'eliminazione in massa degli ebrei "in camere riempite di vapore" (in Dampf
gef�llten
Kammern)! (17).
Successivamente si � imposto il mito delle "camere a gas" a monossido di
carbonio (18)
che vale tuttora come verit� ufficiale sui tre "campi di sterminio"
orientali.
[64] La cosa � stata semplice: � bastato trasformare in "camere a gas" le
"camere a
vapore" del rapporto del 15 novembre 1942!
Cos� il "testimone oculare" Yankel Wiernik scrisse gi� nel 1944 che a
Treblinka gli ebrei
venivano uccisi in due costruzioni, una grande, con dieci "camere a gas",
l'altra piccola,
con tre "camere a gas" (19), esattamente come le due "case della morte" del
rapporto
summenzionato avevano dieci e tre "camere a vapore". Anche la disposizione
dei locali
della nuova costruzione � tratta di sana pianta dal rapporto del 15 novembre
1942: dieci
camere disposte ai due lati di un corridoio che attraversava tutta la
costruzione (20).
Quanto sia attendibile questo "testimone oculare", si pu� arguire gi� da
questa sua
affermazione: in ogni "camera a gas" che misurava "circa 150 piedi quadrati"
(about 150
square feet), cio� meno di 14 metri quadrati, potevano essere stipate
1.000-1.200
personne (21), con una densit� di 71-85 personne per metro quadrato!
Eccoci dunque in presenza di uno di quei "testimoni oculari" par i quali,
come asserisce
Gerald Reitlinger, "i numeri non solo che elementi retorici"!
Nel 1946, le "camere a gas" di Sobibor venivano descritte cosi:
"A prima vista si ha tutta l'impressione di entrare in un bagno come gli
altri:
rubinetti per l'acqua calda e fredda, vasche per lavarsi... appena tutti
sono entrati
le porte vengono chiuse pesantemente. Una sostanza nera, [65] pesante, esce
in
volute da fori praticati nel soffitto. Si sentono urla raccapriccianti che
per� non
durano a lungo perch� si tramutano presto in respiri affannosi e soffocati e
in
attacchi di convulsioni. Si dice che le madri coprano i figli con il loro
corpo.
Il guardiano del "bagno" osserva l'intero procedimento attraverso una
finestrella
nel soffitto. In un quarto d'ora tutto � finito. Il pavimento si apre e i
cadaveri
piombano in vagoncini che aspettano sotto, nelle cantine del "bagno" e che,
appena riempiti, partono velocemente. Tutto � organizzato secondo la pi�
47
moderna tecnica te esca. Fuori, i corpi vengono deposti secondo un certo
ordine e
cosparsi di benzina, quindi viene loro dato fuoco" (22).
La "testimone oculare" Zelda Metz forn� la seguente descrizione:
"Poi entravano nelle baracche. dove alle donne venivano tagliati i capelli,
indi nel
"bagne", cio� nella camera gas. Erano asfissiati col cloro (dusili chlorem).
Dopo
15 minuti arano tutti asfissiati. Attraverso una finestrella si verificava
se erano
morti. Poi il pavimento si apriva automaticamente. I cadaveri cadevano in
una
vagone di une ferrovia che passava attraverso la camera a gas e portava i
cadaveri
al forno" (23).
Ma gi� nel 1947 la "Commissione centrale di inchiesta sui crimini tedeschi
in Polonia"
optava per l'uccisione "mediante gas di combustione prodotto da un motore
situato nella
stessa costruzione e collegato alle camere per mezzo di tubi" (24),
riconoscendo cos�
false le "testimonianze" summenzionate. Ma ci� non imped� a Zelda Metz di
presentarsi
come teste d'accusa il 23 agosto 1950 al [66] processo contro gli ex
guardiani di Sobibor
Hubert Gomerski e Johan Klier (5), nel quale il Pubblico Ministero sostenne
appunto che
in tale campo "le uccisioni avevano luogo mediante gas di scarico di un
motore" ! (26).
Le "testirnonianze oculari" relative a Belzec sono ancora pi� istruttive.
Il primo mito dello "sterminio" ebraico nacque l'8 aprile 1942, solo tre
settimane dopo
l'apertura del campo: "le vittime venivano radunate in una casupola che
aveva per
pavimento una lastra di metallo attraverso la quale veniva fatta passare la
corrente
elettrica che folgorava gli ebrei" (27).
Una storia simile appare nella Kronika oswiecimska nieznanego autora
(Cronaca di
Oswiecim di autore ignoto) che sarebbe stata dissotterrata nel novembre 1953
nel terreno
dell'ex campo di Auschwitz: a Belzec gli ebrei venvano folgorati
(elektryzowano) (28).
Un rapporto datato 10 luglio 1942, giunto a Londra nel novembre dello stesso
anno (29) e
pubblicato il 1o dicembre sulla Polish Fortnightly Review descrive cosi lo
"sterminio"
degli ebrei a Belzec:
"Dopo essere stati scaricati, gli uomini vanno in una baracca a destra, le
donne in
una baracca situata a sinistra, dove si spogliano, apparentemente per
prepararsi a
fare il bagno. Dopo che si sono spogliati, entrambi i gruppi vanno in una
terza
baracca dove c'� una lastra elettrificata in cui vengono effettuate le
esecuzioni"
(30).
[67] Una variante del mito menziona l'acqua al posto della lastra metallica:
gli ebrei
venivano uccisi facendo passare attraverso l'acqua in cui erano stati
immersi la corrente
elettrica (31).
48
La versione della folgorazione su lastra metallica riappare in un rapporto
del novembre
1942:
"Si ordina alle vittime di spogliarsi nude -- apparentemente per un bagno --
ed
esse sono poi condotte in una baracca con una lastra di metallo per
pavimento. Poi
la porta viene chiusa, la corrente elettrica passa attraverso le vittime e
la loro
morte � quasi istantanea" (32).
Nel rapporto del governo polacco in esilio a Londra del 10 dicembre 1942 si
legge tra
l'altro:
"All'inizio le esecuzioni venivano effettuate mediante fucilazione;
tuttavia, viene
riferito che in seguito i tedeschi applicarono nuovi metodi, quali il gas
tossico,
mediante cui la popolazione ebraica fu sterminata a Chelm, o la
folgorazione, per
la quale fu organizzato un campo a Belzec, dove, nel corso di marzo e aprile
1942, gli ebrei delle province di Lublino, Lwow e Kielce furono sterminati a
decine di migliaia" (33).
Tale staoria fu ripetuta il 19 dicembre in una dichiarazione dell'
"Inter-Allied Information
Committee":
"Non si dispone di dati reali riguardo al destino dei deportati, ma sono
disponibili
notizie -- notizie irrefutabli -- secondo le quali sono stati organizzati
deil luoghi di
esecuzione a Chelm e a Belzec, dove, coloro che sopravvi [68] vono alle
fucilazioni, sono uccisi in massa mediante folgorazione e gas letali" (34).
Un rapporto del 1o novembre 1943 descrive cos� l' "inferno di Belzec" (Die
H�lle von
Belzec):
"Agli ebrei che venivano inviati a Belzec si ordinava di spogliarsi come per
fare
un bagno. Effettivamente venivano condotti in uno stabilimento di bagni che
aveva una capienza di diverse centinaia di persone. Ma l� venivano uccisi a
schiere mediante corrente elettrica" (35).
Nel 1944 il mito si arricchisce: ne viene elaborata una nuova versione che
fonde i temi
dell'acqua e della lastra metallica.
Il 12 febbraio 1944 il New York Times pubblic� il seguente racconto di "un
giovane ebreo
polacco" relativo alla "fabbrica delle esecuzioni" di "Beljec:":
"Gli ebrei erano spinti nudi su una piattaforma metallica che funzionava
come un
elevatore idraulico che li calava in una enorme vasca piena d'acqua fino al
collo
delle vittime, disse egli. Essi venivano folgorati con la corrente per mezzo
dell'acqua. L'elevatore poi sollevava i corpi ad un crematorio che si
trovava di
sopra, disse il giovane". La fonte del racconto era costituita da "individui
che
49
erano fuggiti dopo essere stati realmente dentro la "fabbrica" (36), dunque
da
"testimoni oculari".
Questa nuova forma del mito fu ripresa nel 1945 da Stefan Szende. I
trasporti ebraici
"entravano attraverso un tunnel nei locali sotterranei del luogo di
esecuzione". La tecnica
dello "sterminio" descritta da Szende � a dir poco fantascientifica:
"Gli ebrei nudi venivano condotti in sale gigantesche. Queste sale potevano
contenere parecchie migliaia di uomini alla volta. Esse non avevano
finestre,
erano di metallo, col pavimento che si poteva abbassare. [69] Il pavimento
di
queste sale con migliaia di ebrei veniva calato in una cisterna piena
d'acqua che si
trovava sotto --per� soltanto in modo tale che gli uomini sulla lastra
metallica
non fossero immersi completamente. Quando tutti gli ebrei sulla lastra
metallica
stavano gi� nell'acqua fino ai fianchi, si faceva passare nell'acqua la
corrente ad
alta tensione. Dopo pochi istanti tutti gli ebrei, migliaia alla volta,
erano morti.
Poi il pavimento di metallo si sollevava fuori dall'acqua. Su di esso
giacevano i
cadaveri dei giustiziati. Si inseriva un altra linea elettrica e la lastra
metallica si
trasformava in una cassa da morto crematoria (Krematoriumssarg)
incandescente,
finch� tutti i cadaveri enano inceneriti.
Potenti gru sollevavano allora la gigantesca cassa da morto crematoria ed
evacuavano le ceneri. Grosse ciminiere da fabbrica evacuavano il fumo. La
procedura era compiuta" (37).
Un'altra variante del mito menziona un "forno elettrico" (!) come strumento
di
"sterminio".
"Poi essi entrano in una terza baracca che contiene un forno elettrico
(einen
elektrischen Ofen). In questa baracca hanno luogo le esecuzioni".
Nel 1945 la prima versione del mito assurse a verit� ufficiale sul "campo di
sterminio" di
Belzec. Essa fu accolta nel rapporto del governo polacco e letta dal
rappresentante
sovietico dell'accusa L. N. Smirnow all'udienza dei 19 febbraio 1946 del
processo di
Norimberga:
"Nello stesso rapporto, nell'ultimo capitolo, a pagina 136 del libro dei
documenti,
troviamo una dichiarazione sul fatto che il campo di Beldjitze (39) fu
costruito nel
1940; [70] per� gli impianti elettrici speciali per lo sterminio in massa di
uomini
furono installati nel 1942. Col pretesto di portarle a fare il bagno, le
persone
venivano costrette a spogliarsi completamente e spinte nella casa il cui
pavimento
era elettrificato (mit elektrischem Strom geladen); l� venivano uccise"
(40).
Il mito dello "sterminio" ebraico a Belzec mediante corrente elettrica non �
stato il solo a
circolare nel corso della seconda guerra mondiale.
50
Il "testimone oculare" Jan Karski, che pretende di aver visitato tale campo
in divisa da
guardia estone, descrive un procedimento di "sterminio" alquanto singolare:
gli ebrei
venivano caricati su vagoni cosparsi di calce viva.
Quando il carico era completo, il treno partiva e raggiungeva una zona
deserta a 80
miglia da Belzec, dove restava fenno fino a quando tutti gli ebrei erano
morti per l'azione
corrosiva della calce e per soffocamento (41).
Nonostante le dettagliate "testimonianze oculari" che abbiamo riferito,
anche per Belzec
si � imposto definitivamente come verit� ufficiale il mito delle "camere a
gas" a
monossido di carbonio. Tale mito, che ha ricevuto la sanzione ufficiale
della
Commissione di inchiesta sui crimini [71] tedeschi in Polonia (42), appare
improvvisamente nel 1946 nella raccolta "Dokumenty i materialy" (43).
La nuova versione si fonda sulla "testimonianza oculare" di Rudolf Reder
(44), che � in
gran parte un volgare plagio del famoso rapporto Gerstein (45).
La "testimonianza oculare" di Kurt Gerstein, SS-Obersturmf�hrer, sul "campo
di
sterminio" di Belzec, � un caso tipico di acriticit� e di malafede
nell'assunzione delle
"prove" da parte degli storici di regime.
Nel nostro studio Il rapporto Gerstein. Anatomia di un falso abbiamo
segnalato 103
assurdit�, contraddizioni interne ed esterne, falsificazioni storiche,
contraddizioni rispetto
alla storiografia ufficiale, esagerazioni iperboliche e inverosimiglianze
che rendono
questa "testimonianza oculare" assolutamente inattendibile.
Ma ci� non tange minimamente gli storici di regime, che dichiarano pressoch�
unanimamente:
"Non si nutre oggi alcun dubbio sulla veridicit� del rapporto Gerstein"
(46).
"Anche l'attendibilit� obiettiva di tutti i particolari essenziali del
rapporto � fuori
questione" (47).
Gli storici di regime giustificano le false testimonianze -- da essi stessi
riconosciute tali -- 
su Treblinka, Sobibor [72] e Belzec, sostenendo che durante la guerra si
aveva una
conoscenza precisa solo del fatto, dello "sterminio", ma non delle sue
modalit� pratiche e
tecniche. Pierre Vidal-Naquet scrive al riguardo:
"Nel flusso di informazioni che proveniva dai territori occupati c'era del
vero, del
meno vero e del falso. Sul senso generale di quanto stava accadendo non
esisteva
alcun dubbio, circa le modalit� vi era spesso motivo di esitare tra l'una e
l'altra'versione". Egli ammette che ci furono anche "le fantasie e i miti",
ma
dichiara che essi non sono esistiti per se stessi, bens� "come un'ombra
proiettata
dalla realt�, come un prolungamento della realt�" (48).
51
Questa argomentazione � una eccellente applicazione del principio
metodologico "la
conclusione precede le prove" che Pierre Vidal-Naquet attribuisce alla
storiografia
revisionista (49).
In effetti, riprendendo mutatis mutandis la domanda di Robert Faurisson,
perch� le
"testimonianze oculari" relative alle "camere a vapore" di Treblinka, al
"cloro" e alle
"cantine" di Sobibor e allo "sterminio" ebraico a Belzec mediante corrente
elettrica o
treni della morte sono improvvisamente riconosciute false, mentre le
"testimonianze
oculari" relative alle "camere a gas" sono considerate vere?
E' importante sottolineare che qui si ha a che fare con "testimonianze
oculari"
rigorosamente equivalenti riguardo all'attendibilit� (o, pi� esattamente,
all'inattendibilit�)
e completamente contradditorie riguardo al contenuto, sicch� solo in quanto
si ammette a
priori l'esistenza delle "camere a gas" -- la conclusione precede le
prove! -- si pu� parlare
di "fantasie e miti" che sono "come una ombra proiettata dalla realt�".
[73] Del resto, quanto poco questa "realt�" sia tale, risulta chiaramente
anche dallo studio
della genesi del mito delle "camere a gas" di Auschwitz.
Tale mito si � imposto molto tardi, perch�, sorprendentemente, "il pi�
grande di tutti i
luoghi di supplizio, la cosiddetta <fabbrica della morte> di
Auschwitz-Birkenau, riusc� a
serbare il suo segreto fino all'estate del 1944" (50).
Infatti nel luglio 1944 si diffusero i rapporti di due ebrei slovacchi evasi
da Auschwitz
(51) che furono pubblicati negli Stati Uniti dal War Refugee Board nel
novembre dello
stesso anno insieme ad altri due rapporti (52). Il pi� importante di essi,
quello di Alfred
Wetzler, � palesemente falso: costui presenta infatti una pianta e una
descrizione dei
crematori I e II (= II e III secondo la numerazione ufficiale) di Birkenau
completamente
inventate, come risulta gi� dal semplice confronto con la pianta originale
(53). Ma ci�
non impedisce agli'storici di regime di proporlo subdolamente come vero!
Tipico � il caso di Georges Wellers, il quale utilizza goffamente la
suddetta descrizione di
Alfred Wetzler in due opere in cui appare riprodotta la pianta originale del
crematorio II
di Birkenau ! (54).
Ma prima di ricevere la sua codificazione ufficiale nelle "confessioni" di
Rudolf H�ss, il
mito delle "camere a gas" di Auschwitz ha sub�to altre vicissitudini sia
riguar[74]do al
luogo, sia riguardo alla tecnica, sia riguardo al per�odo dello "sterminio".
Al processo di Norimberga, nel corso dell'udienza dell'8 agosto 1946, lo
Sturmbannf�hrer
delle SS Georg Konrad Morgen descrisse con dovizia di particolari gli
impianti del
"campo di sterminio di Monowitz" (Vernichtungslager Monowitz):
"Poi questi autocarri partivano. Essi non andavano al campo di
concentramento di
Auschwitz, ma in un'altra direzione, al campo di- sterminio di Monowitz, che
distava alcuni chilometri. Questo campo di sterminio era costituito da una
serie di
52
crematori. Questi crematori dall'esterno non erano riconoscibili come tali.
Potevano essere scambiati per grandi impianti di bagni. Ci� era noto anche
ai
detenuti. Questi crematori erano circondati da una recinzione di filo
spinato e
all'intemo erano sorvegliati dai summenzionati gruppi di lavoro ebraici".
E ancora:
"Il campo di sterminio di Monowitz era molto lontano dal campo di
concentramento. Si trovava in una vasta zona industriale e non era
riconoscibile
come tale. Dappertutto all'orizzonte c'erano ciminiere ed esso fumava. Il
campo
stesso era sorvegliato all'esterno da un reparto speciale di uomini del
Baltico,
estoni, lituani e ucraini. L'intero procedimento tecnico era esclusivamente
nelle
mani dei detenuti stessi incaricati di ci�, i quali solo di volta in volta
eran�
sorvegliati da un Unterf�hrer. L'uccisione vera e propria veniva eseguita da
un
altro Unterf�hrer che faceva sprigionare dei gas in questo locale" (55).
In realt� il campo di Monowitz, al pari dei trentanove campi esterni di
Auschwitz, non ha
mai posseduto n� "camere a gas" n� forni crematori (56).
[75] Per quanto concerne la tecnica di "sterminio", un rapporto del 18
aprile 1943
menzionava i seguenti metodi di uccisione, oltre alle "camere a gas" e alle
fucilazioni:
"b) Camere elettriche; queste camere avevano pareti metalliche; le vittime
vi
venivano spinte dentro e poi si inseriva l'alta tensione.
c) Il sistema del cosiddetto martello pneumatico. Si trattava di camere
speciali
nelle quali dal tetto discendeva un "martello pneumatico" e le vittime
venivano
uccise per mezzo di un congegno speciale sotto un'alta pressione d'aria"
(57).
Come commenta Martin Gilbert, questi due metodi erano "pure fantasie" (58).
Nel 1945, presso i falsi testimoni pi� sprovveduti, si afferm� la versione
della
"gasazione" tramite docce finte.
Al processo Belsen la dottoressa Ada Bimko descrisse gli spruzzatori
(sprays), i due
"tubi" (pipes) e i due "enormi contenitori metallici che contenevano il gas"
(huge metal
containers containing gas) della "camera a gas" di Birkenau, che questa
"testimone
oculare" aveva visitato personalmente! (59)
In che modo questi falsi testimoni immaginavano che avvenissero le
"gasazioni" risulta
chiaramente dalla seguente narrazione di Sofia Schafranov, alla quale un
detenuto del
Sonderkommando avrebbe raccontato quanto segue:
"Veniva simulata una doccia e alle vittime, per quanto queste sapessero,
ormai, di
che genere di doccia si trattasse, si fornivano perfino asciugamani e un
pezzo di
sapone; dopo di che, er-&no fatte denudare e venivano cacciate in basse
camere di
53
cemento, ermeticamente chiuse. Al[76]soffitto erano applicati dei rubinetti,
da
dove, invece che acqua, era irrorato del gas tossico" (60).
Questa storia fu ripetuta al processo Degesch del 1949un testimone aveva
sentito che "a
Birkenau il gas veniva immesso nei locali attraverso docce finte". Ma sia il
dottor Heli,
inventore dello Zyklon B, sia il dottor Ra., fisico, dichiararono che la
tecnica di
"gasazione" descritta era impossibile, sicch� il Tribunale respinse come
falsa la storia in
questione:
"Il Tribunale non dubita del fatto che l'ipotesi che il gas sia tratto fuori
dal
barattolo di ZykIon B mediante una cannula e portato nelle camere a gas, sia
errata, sicch� non � pi� necessario fare l'esperimento richiesto da uno
degli
accusati" (61).
Ma ci� non impedisce a Vincenzo e Luigi Pappalettena di fornire il seguente
commento
- evidentemente ispirato a quanto era gi� stato asserito a Norimberga
(62) -- alla
fotografia della "camera a gas" di Mauthausen:
"Avviati alla doccia, i prigianieri venivano investiti, anzich� dall'acqua,
dal
micidiale gas che usciva dai forellini" (63).
Infine, riguardo al periodo dello "sterminio", il dott. Resz� Kastner rifer�
una
comunicazione da Bratislava secondo la quale "le SS erano in procinto di
restaurare e
riparare le camere a gas e i crematori di Auschwitz che erano fuori uso
dall'autunno dei
1943" (die seit dem Herbst 1943 ausser Gebrauch waren) (64). In una
dichiarazione
giurata del 1945, egli precis�:
[77] "Una comunicazione diceva che a Oswiecim si lavorava febbrilmente alla
risistemazione delle camere a gas e dei crematori, che non erano in funzione
da
molti mesi" (die monatelang nicht in Betrieb waren) ",
mentre la storiografia ufficiale non registra -- per il periodo in
questione -- alcuna sosta
dell'attiv�t� delle "camere a gas" e dei forni crematori (66), per cui,
nell'edizione del
rapporto Kastner del 1961 il passo summenzionato � stato soppresso! (67).
La prima "perizia tecnica" sul "campo di sterminio" di Auschwitz � stata
effettuata dai
sovietici. La Commissione straordinaria di inchiesta sui crimini tedeschi ad
Auschwitz ha
"accertato" che in tale'campo furono assassinate pi� di quattro milioni di
persone (68),
cifra che per Reitlinger "fa ridere" (69). In che modo la Commissione
sovietica sia giunta
a tale conclusione fa ridere ancora di pi�.
"Nel crematorio n. 1, che esistette per 24 mesi, si potevano cremare 9.000
cadaveri al mese, il che d� un totale di 216.000 per tutto il tempo della
sua
esistenza. Le cifre corrispondenti (degli altri crematori) sono:
-- crematorio n. 2, 19 mesi, 90.000 cadaveri al mese, totale 1.710.000;
54
-- crematorio n. 3, 18 mesi, 90.000 cadaveri al mese, totale 1.620.000;
-- crematorio n. 4, 17 mesi, 45.000 cadaveri al mese, totale 765.000;
-- crematorio n. 5, 18 mesi, 45.000 cadaveri al mese, totale 810.000.
[78] La capacit� totale dei cinque crematori era di 279.000 cadaveri, per un
totale
di 5.121.000 per tutto il tempo della loro esistenza".
Siccome da un lato i tedeschi bruciarono un gran numero di cadaveri su
roghi, dall'altro i
crematori non funzionarono sempre a pieno regime, la "Commissione tecnica"
sovietica
ha "accertato" appunto la cifra di quattro milioni di morti! " (70).
Questo calcolo � assolutamente ridicolo gi� per il semplice fatto che la
capacit� massima
di cremazione di 270.000 cadaveri al mese per i quattro crematori di
Birkenau (= 9.000 al
giorno) � nove volte superiore a quella reale! (71).
La "Commissione tecnica" sovietica ha inoltre "accertato" che nelle "camere
a gas" di
Auschwitz era stato impiegato il gas "Zyklon A", che per� non era pi� in uso
dagli anni
venti! (72).
Quale valore sia da attribuire alle conclusioni delle varie "commissioni
d'inchiesta"
sovietiche risulta chiaramente dal caso Katyn: la Commissione speciale che
ha indagato
sul massacro di Katyn -- notoriamente perpetrato dai russi --, ha
"accertato", sulla base di
"pi� di cento testimoni", di "perizie medico-legaIi" e di "documenti e [79]
elementi di
prova", che i responsabili dell'eccidio furono i tedeschil (73).
La Cominissione di inchiesta sui crimini tedeschi in Polonia, in un primo
tempo, come
abbiamo dimostrato, ha "accertato" che gli ebrei venivano uccisi a Treblinka
in "camere a
vapore" e a Belzec mediante corrente elettrica, indi ha "accertato" che essi
venivano
avvelenati in "camere a gas" ad ossido di carbonio, il che � gi� pi� che
sufficiente per
valutare la seriet� della suddetta Commissione.
Riguardo al campo di Auschwitz, essa ha "accertato" che la capacit� di
incinerazione dei
quattro crematori di Birkenau era di 12.000 cadaveri in 24 ore (74), il che
� assurdo.
Jan Sehn, giudice e membro della "Commissione generale di inchiesta sui
crimini
hitleriani in Polonia", la riduce a 8.000 (75). Questa ridicola cifra �
stata ripresa da una
pubblicazione del Museo di Auschwitz del 1979 (76), nonostante che un'altra
pubblicazione del 1961 dello stesso Museo menzioni un documento tedesco da
cui
risulterebbe una capa cit� massima di 4.416 cadaveri! (77).
Evidentemente sprovvisto del senso del ridicolo, Jan Sehn osa dichiarare:
"I dettagliatissimi documenti raccolti dalla Commissione Straordinaria di
Stato
sovietica come pure dalla Commissione Generale di Inchiesta sui Crimini
55
Hitleriani in Polonia provano che il "rendimento" delle "camere [80] a gas"
di
Brzezinka (Birkenau) era"di circa 60.000 (sessantamila) persone in 24 ore"!
(78).
La fonte pi� importante della "verit�" ufficiale su Auschwitz � notoriamente
costituita
dalle "confessioni" di Rudolf H�ss, la cui veridicit� viene accettata
acriticamente e
dogmaticamente da tutti gli storici di regime.
Nell'Autobiografia egli scrive a proposito del suo primo interrogatorio da
parte degli
inglesi:
"Il mio primo interrogatorio si concluse con una confessione, dati gli
argomenti
pi� che persuasivi usati contro di me. Non so che cosa contenga la
deposizione,
sebbene l'abbia firmata. Ma l'alcool e la frusta furono troppo, anche per
me" (79).
Martin Broszat avverte in nota:
"Si tratta di un protocollo dattiloscritto di 8 pagine che H�ss firm� il
14-3-1946
alle 2,30 (=documento di Norimberga NO-1210). Riguardo al'contenuto, esso
non
differisce sensibilmente in nessun punto da ci� che H�ss dichiar� o scrisse
a
Norimberga o a Cracovia" (80).
Dunque la prima "confessione" di Rudolf H�ss, quella che ha costituito il
modello di tutte
le altre, � stata inventata dagli inquirenti inglesi!
Per convicersene senza ombra di dubbio � sufficiente un rapido sguardo al
documento in
questione.
H�ss "confessa" di essere stato convocato a Berlino nel giugno 1941 da
Himmler, il quale
gli comunic� che il F�hrer aveva ordinato "la soluzione finale della
questione ebraica in
Europa", cio� "lo sterminio totale di tutti gli ebrei d'Europa", come gli
viene fatto
"con[81]fessare" nella dichiarazione giurata del 5 aprile 1945 (81) -- il
che non solo �
falso, perch�. la "soluzione. finale", come si � visto, designava
l'emigrazione degli ebrei
europei nel Madagascar, ma contraddice anche cronologicamente i cardini
della
storiografia ufficiale, come rileva con grande imbarazzo Gerald Reitlinger,
il quale
elimina la contraddizione posticipando d'autorit� di un anno la data della
pretesa
convocazione di H�ss e del preteso ordine del F�hrer! (82).
Nel giugno 1941, continua la "confessione" dt H�ss, nel Governatorato
generale
esistevano tre "campi di sterminio": Wolzek, Belzec e Tublinka (sic). Ma il
primo non �
mai esistito, mentre il secondo e il terzo (Treblinka) entrarono
rispettivamente in
funzione -- secondo -- la storiografia ufficiale -- nel marzo e nel luglio
1942. (83).
H�ss "confessa" anche di aver visitato il campo d� Treblinka nella primavera
del 1942 e
di avervi assistito ad un processo di "gasazione", il che � comunque
impossibile, perch�
la costruzione del campo inizi� il 1o giugno, mentre la prima "gasazione" vi
sarebbe stata
effettuata il 23 luglio 1942 (84).
56
Nella dichiarazione giurata del 5 aprile 1946 questa pretesa visita ha luogo
nel 1941,
quando il campo di Treblinka ancora non esisteva!
Ma non � tutto. Il comandante del campo rifer� a H�ss che nel corso del
semestre
precedente aveva "gasato" 80.000 persone, il che significa che le
"gasazioni" erano
iniziate nell'autunno del 1941, cio� parecchi mesi prima che il campo fosse
costruito!
Secondo il PS-3868, il comandante di Treblinka "aveva a che fare
principalmente con la
liquidazione di tutti gli [82] ebrei del ghetto di Varsavia", il che �
assurdo, perch� la
deportazione a Treblinka di questi ebrei inizi� il 22 luglio 1942.
Gli inquirenti inglesi, che avevano conoscenze molto approssimative anche
riguardo ad
Auschwitz, hanno fatto "confessare" a H�ss che i primi due crematori di
Birkenau furono
completati nel 1942, il che � falso (85), avevano ciascuno cinque forni
doppi, il che �
parimenti falso (86), e potevano cremare 2.000 cadaveri in 12 ore, il che �
ugualmente
falso (87); gli altri due crematori furono completati sei mesi dopo, il che
� falso (88) e
possedevano ciascuno quattro forni, il che � parimenti falso (89).
Ad Auschwitz furono uccise tre milioni di persone, di cui due milioni e
mezzo nelle
"camere a gas". Ma nelle "Aufzeichnungen" di Cracovia Rudolf H�ss
"confessa":
"Ritengo, ad ogni modo, che la cifra di due milioni e mezzo sia eccessiva.
Anche
ad Auschwitz le possibilit� di sterminio erano limitate" (90).
Successivamente,
dinanzi al Tribunale Supremo Polacco, egli ridusse la cifra a 1.135.000
(91).
Nelle dichiarazioni giurate del 5 aprile e del 20 maggio 1946 (92) H�ss
ripete la
"confessione" del documento NO-[83]1210, precisando che mezzo milione di
persone
morirono di fame e di malattie, cifra che supera abbondantemente il totale
dei detenuti
immatricolati! (93)
Gli inquirenti inglesi hanno infine spostato al marzo 1945 il fantomatico
ordine di
Himmler che avrebbe decretato la fine delle "gasazioni", il che � in
contraddizione con le
date a loro volta contraddittorie della storiografia ufficiale.
Estradato in Polonia, Rudolf H�ss ha continuato a fare lo stesso genere di
"confessioni".
I polacchi hanno riveduto e corretto (in base ai documenti sequestrati al
campo di
Auschwitz) la "confessione" del 14 marzo 1946 redatta dagli inquirenti
inglesi,
sviluppandola nell'Autobiografia e nelle "Annotazioni", che costituiscono la
fonte
essenziale della "verit�" ufficiale su Auschwitz.
E' fin troppo facile immaginare in che modo tali "confessioni" siano state
estorte a Rudolf
H�ss: basta pensare ai metodi dei grandi processi di Mosca per costringere
gli imputati a
fare la "confessione" desiderata.
57
Istauratosi il clima della "guerra fredda", i polacchi hanno consentito a
H�ss di descrivere
il trattamento subito da parte della giustizia "borghese":
"Dopo qualche giorno venni trasferito a Minden sul Weser, il centro
principale
d'inchiesta per la zona inglese. Qui dovetti subire altri maltrattamenti per
opera di
un maggiore inglese, Pubblico Ministero. Le condizioni della prigione furono
in
tutto degne del suo comportamento. Dopo tre settimane, con mia sorpresa, mi
rasarono, mi tagliarono i capelli e mi consentirono anche di lavarmi. Era la
prima
volta, dal momento dell'arresto. che mi toglievano le manette".
[84] Da Minden, H�ss fu portato a Norimberga:
"Le condizioni generali in prigione erano buone (potevo anche leggere a
volont�
durante il tempo libero, perch� avevamo a disposizione una nutrita
biblioteca), ma
gli interrogatori erano davvero molto spiacevoli, non dal punto di vista
fisico, ma
psichico, cosa anche peggiore. Ma non posso certo prendermela con quelli che
mi
interrogavano: erano tutti ebrei. Spiritualmente fui come. vivisezionato: i
miei
inquisitori volevano conoscere tutti i particolari: perfino gli ebrei. Non
mi
lasciarono alcun dubbio sulla sorte che mi attendeva" (94).
E' facile immaginare in che cosa consistessero le pressioni psicologiche
esercitate su
Rudolf H�ss. Un solo esempio tratto dal vasto repertorio dei grandi processi
di Mosca:
"Gli ostaggi servono ad alimentare l'essenza delle torture morali. Eccone
una, per
esempio, semplicissima e che sar� sempre ignorata dai giornalisti esteri
ammessi
ad assistere al processo: si proietta davanti al prevenuto un film di
torture raffinate
e gli si sussurra che tale sar� la sorte di sua moglie, o della sua bambina
se..."
(95).
Non si creda che il "civile" Occidente rifuggisse da tali metodi. La
commissione
d'inchiesta costituita dai giudici van Roden e Simpson, che fu inviata in
Germania nel
1948 per indagare sulle irregolarit� commesse dal Tribunale Militare
americano di
Dachau -- che aveva processato 1.500 tedeschi condannandone a morte 420
(96) -accert�
che gli imputati erano stati sottoposti a torture fisiche e psichiche di
ogni genere
per costringerli a fare le "confessioni" desiderate. Ad esempio, in 137 dei
139 casi
esaminati, gli imputati tedeschi avevano sub�to danni irre[85]parabili ai
testicoli a causa
dei calci che erano stati loro inferti durante gli interrogatori (97).
Ma ci� non deve stupire, perch� rientra nella logica dei processi contro i
cosiddetti
"criminali di guerra" nazisti, il cui principio ispiratore fu esposto
candidamente dal
procuratore generale degli Stati Uniti Justice Robert H. Jackson nel corso
dell'udienza del
26 luglio 1946 del processo di Norimberga:
"Gli Alleati si trovano tecnicamente ancora in stato di guerra con la
Germania, sebbene le
istituzioni Politiche e militari del nemico siano infrante. In quanto Corte
di Giustizia
58
Militare, questa Corte di Giustizia costituisce una continuazione degli
sforzi bellici delle
Nazioni Alleate" (98).
In conclusione, dubitare della realt� storica dello "sterminio" ebraico �
non solo lecito,
ma doveroso, perch� � doveroso ricercare la verit� storica "sottoponendo
sistematicamente testimonianze, documenti e reperti al vaglio di quei metodi
critici il cui
impiego nessuno si sognerebbe mai di contestare quando si tratta di
applicarli a qualsiasi
altro problema storico, perch� � su di essi, � su nient'altro, che la
ricerca storica fonda la
sua scientificit�" (99), non gi� accettando aprioristicamente e
acriticamente qualunque
documento e "testimonianza oculare", come fanno regolarmente gli storici di
regime.
59
NOTE
PARTE SECONDA
1 --NASCITA E SVILUPPO DEL REVISIONISMO
1) Ernst Nolte, I tre volti del fascismo, Milano 1971, p. 559.
2) Vittorio E. Giuntella, Il Nazismo e i Lager, Roma 1980; p. 46.
3) Elia S. Artom, Storia d'Israele, Roma 1965, vol. III, p. 227.
4) Tra le opere pi� significative sui processi contro i "criminali di
guerra" nazisti
segnaliamo:
Anonimo, The Nuremberg "Trial", 1946.
Montgomery Belgion, Epitaph on Nuremberg, London, 1946.
Maurice Bard�che, Nuremberg ou la terre promise, Paris, 1948.
Maurice Bard�che, Nuremberg II ou les Faux Monnayeurs, Paris, 1950.
F. J. P. Veale, Advance to Barbarism, London 1948.
F. J. P. Veale, Crimes Discreetly Veiled, London 1958 (ambedue ristampate
dall'Institute
for Historical Review, Torrance, California, USA, 1979).
G. A. Amaudruz, Ubu justicier au premier proc�s de Nuremberg, Paris 1949.
ReginaId T. Paget, Manstein. His Campaigns and his Trial, London 1951.
Utley, Freda. The High Cost of Vengeance, Regnery, 1949.
August von Knieriem, The Nuremberg Trials, Regnery, 1959.
Gerhard Brennecke, Die N�rnberger Geschichtsentstellung, T�bingen, 1970.
Jos� A. Llorens Borr�s, Cr�menes de guerra, Barcelona, 1973.
La v�rit� sur l'affaire de Malm�dy et sur le colonel SS Jochen Peiper,
Editions du
Baucens, 1976.
60
Werner Maser, Nuremberg. A Nation on Trial, New York, 1979.
David Irving, Der N�rnberger Prozess, M�nchen, 1980.
Dietrich Ziemssen, The Malm�dy Trial, Institute for Historical Review, 1981.
L�on de Poncins, Le proc�s de Nuremberg, in: Top Secret, Chir�-en-Montreuil,
1972, pp.
91-126
Piero SeIla, "Occupazione della Germania e repressione politico-giudiziaria:
Norimberga", in: L'Occidente contro l'Europa, Milano, 1984, pp. 155-184.
5) Tra le opere pi� importanti sui crimini di guerra degli Alleati
ricordiamo:
Erich Kern, Verbrechen am deutschen Volk. Dokumente alliierten Grausamkeiten
1939
1949, Verlag K.M. Sch�tz KG Pr. Oldendorf, 1964.
Erich Kern-Karl Balzer, Alliierten Verbrechen an Deutschen, Verlag K.W.
Sch�tz KG Pr.
Oldendorf, 1980.
Wilhelm Anders, Verbrechen der Sieger, DruffeI-Verlag, Leoni am Starnberger
See,
1975.
"Crimes de guerre des alli�s?" D�fense de l'Occident, Num�ro sp�cial 39-40,
1965.
Alliierten Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit,
Samisdat
Publishers LTD., Toronto, 1977.
J. Bochaca, Los cr�meres de los "buenos", Barcelona, 1952.
Rudolf Trenkel, "Polens Kriegsschuld. Der Bromberger Blutsonntag", Kritik,
April 1981
(Nordland-Verlag).
David Irving, The Destruction of Dresden, London, 1963.
The Crime of Moscow in Vynnytsia, New York 1951 (ristampato dall'Institute
for
Historical Review, s.d.).
Louis FitzGibbon, Katyn, Institute for Historical Review, 1979.
Friedwald Kumpf, Die Verbrechen an Deutschen, Mannheirn, 1954.
Rudolf Aschenauer, Krieg ohne Grenzen. Der Partisanenkampf gegen Deutschland
1939-1945, Druffel-Verlag, Leoni am. Stamberger See, 1982.
6) Opere principali di Paul Rassinier:
61
La menzogna di Ulisse, Le Rune, Milano 1966 (edizione originale: Le mensonge
d'Ulysse, Ed. Bressanes, 1950).
Ulysse trahi par les siens, La Vieille Taupe, Paris 1980 (edizione
originale: Librairie
Fran�aise, 1961).
Le v�ritable proc�s Eichmann ou les vainqueurs incorrigibles, La Vieille
Taupe, Paris,
1983 (edizione originale: Les Sept Couleurs, 1962).
Il dramma degli ebrei, Roma 1967 (edizione originale: Le drame des Juifs
europ�ens,
Les Sept Couleurs, 1964).
L'Op�ration "Vicaire". Le r�1e de Pie XII devant l'histoire, La Table Ronde,
1965.
Les responsables de la seconde guerre mondiale, Nouvelles Editions Latines,
1967 (cap.
IV: La question juive).
7) Altri scritti fino al 1979:
Heinrich H�rtle, Freispruch f�r Deutschland. Unsere Soldaten vor dem
N�rnberger
Tribunal, Verlag KX Sch�tz, G�ttingen, 1965.
J.-P. Bermont (Paul Rassinier), La verit� sul processo di Auschwitz,
Quaderni di Ordine
Nuovo, Roma 1965.
L�on de Pon�ins, "Six million innocent victims", in: Judaism and the
Vatican, Liberty
Bell Publications, 1967, pp. 178-190.
Fran�ois Duprat, "Le myst�re des chambres � gaz", in: D�fense de l'Occident,
N. 63, juin
1967, pp. 30-33.
Heinz Roth, Was h�tten wir V�ter wissen m�ssen? 1970.
Heinz Roth, Was geschah nach 1945? 1972.
Heinz Roth, ... der makaberste Betrug aller Zeiten... 1974 (opere edite in
proprio
dall'Autore, Odenhausen/Lumda).
Heinz Roth, Warum werden wir Deutschen belogen? Refo Druck + VerIag H.F.
Kathagen, 1973.
James J. Martin, Revisionist Viewpoints, Colorado Springs, 1971.
Erich Kern, Die Trag�die der Juden. Schicksal zwischen Wahrheit und
Propaganda.
Verlag K.W. Sch�tz KG, Preuss. Oldendorf, 1979.
62
Udo Walendy, Europa in Flammen 1939-1945, Verlag f�r Volkstum und
Zeitgeschichtsforschung, Vlotho/Weser, 1966, Band I.
Udo Walendy, Bild "Dokumente" f�r Geschichtsschreibung? VIotho/ Weser 1973.
Udo Walendy, "Die Methoden der Umerziehung", Historische Tatsachen Nr. 2,
VIotho/Weser 1976.
W.D. Rothe, Die Endl�sung der Judenfrage, Frankfurt/Main 1974.
Richard Harwood, Der N�rnberg Prozess. Methoden und Bedeutung. Historical
Review
Press, 1977.
Richard Harwood, Nuremberg and other war crimes trials, Historical Review
Press,
1978.
Alexander Scronn, General Psychologus, Kritik Nr. 42, Februar 1978
(Kritik-Verlag,
Mohrkirch).
Horst Mattern, Jesus, die B�bel und die 6.000.000 L�ge, Samisdat Publishers,
Toronto,
1979.
Friedrich Schlegel, Das Unrecht am deutschen Volk, W. P. Publications,
Liverpool, W.
Va. USA, 1978.
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1978.
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s.d.
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Thies Christophersen, Der Auschwitz-Betrug, Kritik Nr. 27, Kritik-Verlag,
Mohrkirch,
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63
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Kritik Nr. 38,
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Wilhelm St�glich, Die westdeutsche Justiz und die sogenannten NS
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Kritik-Verlag, Mohrkirch, 1978.
Heinrich H�rtle, Was Holocaust verschweigt, Leoni am Starnberger Sce, 1979.
8) Vedi al riguardo:
"Le journal d'Anne Frank pourrait �tre un faux!" in: Le Courrier des
Yvelines, 9 f�vrier
1984, p. 4; "On sait aujourd'hui que le journal d'Anne Frank �tait un faux.
Le beau
mensonge" in: Sp�cial derni�re, 1er Mars 1984, p. 11.
9) Altri scritti sull'"Affare Faurisson":
V�rit� et solidarit�, in: La Guerre sociale, N. 7, pp. 33-39.
Robert Poulet, La v�rit� au compte-gouttes, in: Rivarol, 25 F�vrier 1983, p.
11.
Note rassineriane con appendice sulla persecuzione giudiziaria di R.
Faurisson, in: Alla
Bottega, Marzo-Aprile 1983, pp. 33-41.
Robert Faurisson, El caso Faurisson (o la represi�n en Francia), in: Cedade,
n. 104,
Febrero 1982. pp. 9-12.
Robert Faurisson, Revisionism on Trial in France, in: The Journal of
historical Review,
Summer 1985, pp. 133-181.
10) Altri scritti:
Ich, Adolf Eichrnann. Ein historischer Zeugenbericht. Herausgegeben von Dr.
Rudolph
Aschenauer, Druffel-Verlag, Leoni am Stamberger See, 1980.
L. Degrelle, Lettera al Papa sulIa truffa di Auschwitz, Sentinella d'Italia,
Monfalcone
1980.
Die grosse Holocaust-Debatte. �bersetzung aus der US-Zeitschrift
"Spotlight".
Sonderdruck l. Dezember 1980.
H. Fikentscher, Sechs Millionen Juden vergast -- verbrannt. Kritik. Nr. 51.
Kritik-Verlag,
Arhus, Danimarca.
J. Bochaca, El mito de Anna Frank, in: Cedade, n. 104, Febrero 1982, pp.
18-20.
64
"Holocaust" News. "Holocaust" Story An Evil Hoax, Revisionists' Reprints,
Manhattan
Beach, 1982.
Mohamed Levy-Cohen, Zur geschichtlichen Analyse der nationalsozialistischen
Konzentrationslager als Gegenstand des heutigen Kampfes, in: Die Aktion,
Nummer 1920,
August-September 1983, pp. 267-276; Nummer 21-22, November-Dezember 1983,
pp. 293-303.
Sulla genesi e lo sviluppo del revisionismo vedi anche:
A. R. Butz, The International "Holocaust" Controversy, in: The Journal of
Historical
Review, Spring 1980, pp. 5-22.
Robert Fautrisson, El verdadero motivo de angustia del Estade de Israele. El
revisionismo historico, in: Cedade, N. 134, Julio-Agosto 1985, pp. 12-13.
11) Sulle reazioni negli Stati Uniti vedi: Revisionists' Reprints, Manhattan
Beach,
January 1985.
12) N�rnberg und "Auschwitz-L�ge", in: Freiheit und Recht, Nr. 7-8,
Juli-August 1975,
p. 15.
13) Martin Broszat, Zur Kritik der Publizistik des antisemitischen
Rechtsextremismus, in:
Aus Politik und Zeitgeschichte. Beilage zur Wochenzeitung "Das Parlament", 8
Maggio
1976, pp. 3-7.
14) Hermann Langbein, Coup d'oeil sur la litt�rature n�o-nazie, in: Le Monde
Juif, n. 78,
Avril-Juin 1975, pp. 8-20.
15) Georges Wellers, La Solution Finale et la mythomanie n�o-nazie, Edit�
par Beate et
Serge Klarsfeld, 1979.
16) Articolo di E. Kulka in: Quaderni del Centro di studi sulla deportazione
e
l'internamento, n. 9 (1976-1977), pp. 112-124.
17) Stefano Levi della Torre, Nuove forme della giudeofobia (3.
Revisionismo), in: La
Rassegna mensile di Israel, maggio-agosto 1984, pp. 249-280.
18) Oltre al gi� citato "Le lutteur de classe", segnaliamo al riguardo: La
Guerre sociale:
De l'exploitation dans les camps � l'exploitation des camps, N. 3, Juin
1979, pp. 9-31; De
l'exploitation dans les camps � l'exploitation des camps (suite et fin). Une
mise au point
de "La Guerre sociale", Paris, Mai 1981.
Le Frondeur: Le mythe concentrationnaire, Printemps 1981; N. 7, pp. 9-17;
Hiver 1982,
N. 8, pp. 7-13;
65
Du judaisme � la judait�, juillet-septembre 1982, N. 9, pp. 3-6.
Il caso Rassinier, in: Alla Bottega, Luglio-Agosto 1981.
19) Altri scritti di rilievo:
P. Viansson-Pont�, Le mensonge, in: Le Monde, 17-18 Juillet 1977, p. 13.
G. WeIlers, Le cas Darquier de Pellepoix, in: Le Monde Juif, N. 92,
Octobre-Decembre
1978, pp. 162-167.
G. Wellers, La N�gation des crimes nazis. Le cas des documents
photographiques
accablants, in: Le Monde Juif, N. 103, Juillet-Septembre 1981, pp. 96-107.
Vincenzo e Luigi Pappalettera, Un intervento di Pappalettera, in: Storia
illustrata,
N. 263, Ottobre 1979, pp. 38-44.
Primo Levi, Il difficile cammino della verit�, in: La Rassegna mensile di
Israel, n. 7-12,
Luglio-Dicembre 1982, pp. 5-11.
20) Inquisitionsprozesse heute -- Hexenprozess der Neuzeit, Kritlk Nr. 55,
Kritik-Verlag,
1981 (processo Christophersen).
Per il caso Faurisson vedi le opere gi� citate.
Ditlieb Felderer fu arrestato il 26 novembre 1982 e condannato nel maggio
1983 a dieci
mesi di prigione per aver diffuso "materiale che incita all'odio", cio� per
aver negato la
realt� dello "sterminio" ebraico (IHR Newsletter, The IHR 1982 Annual
Report; IHR
Newsletter, May 1983, Number 19; Revisionists' Reprints, n. 6, Manhattan
Beach, Fall
1983).
21) Udo WaIendy, Der moderne Index, Historische Tatsachen, Nr. 7.
Vlotho/Weser
1980.
Udo Walendy, Strafsache wissenschaftliche Forschung, Historische Tatsachen,
Nr. 21,
Vlotho/Weser 1984.
Bescblagnahmt! Eingezogen! Verboten! B�cher, die wir nicht lesen d�rfen!
Kritik Nr. 52,
Kritik-Verlag, Mohrkirch 1981.
22) Wilhelm St�glich, "Der Auschwitz-Mythos": A Book and its Fate, in: The
Journal of
Historical Review, Spring 1984, pp. 47-68.
Bollettino del "Comit� contre l'application en 1983 des lois nazies de 1939
par
l'Universit� Georg-August de G�ttingen", s.d.
66
II-- LA CRITICA REVISIONISTA
1) IMG, vol. XIX, p. 483.
2) Abb� G. H�nocque, Les Antres de la B�te, Paris, 1947, pp. 115-116. Da:
Robert
Faurisson, M�moire en d�fense contre ceux qui m'accusent de falsifier
l'histoire, La
Veille Taupe, Paris, 1980, riproduzione in facsimile alle pp. 191-192.
3) Nationalsozialistische Massent�tungen durch Giftgas. Herausgegeben von
Eugen
Kogon, Hermann Langbein, Adalbert R�ckerI u.a., Frankfurt am Main ,1983, p.
255.
4) IMG, vol. V, p. 198 (PS-3249).
5) Die Zeit, Nr. 34, Freitag, den 19. August 1960, p. 16.
6) Si tratta dei campi di Chelmno, Belzec, Treblinka, Majdanek, Sobibor e
Auschwitz-
Birkenau menzionati a p. 105 (vedi nota seguente).
7) Vierteljahrshefte f�r Zeitgeschichte, 24. Jahrgang, 1976, Heft 2, p. 109.
8) London Books and Bookmen, April 1955, p. 5.
9) In realt� non esiste la minima prova che il locale in questione sia mai
stato o fosse
destinato ad essere una "camera a gas". Vedi al riguardo: Robert Faurisson,
M�moire en
d�fense contre ceux qui m'accusent de falsifier l'histoire, op. cit., pp.
197-220.
10) Wie war das im KZ Dachau? Kuratorium f�r S�hnemal KZ Dachau, 1981, p.
16.
11) Idem, p. 30.
12) Unica eccezione -- ma limitatamente ai campi del Vecchio Reich -- Olga
Wormser-
Migot, la quale, dall'analisi delle "testimonianze oculari" relative, �
giunta alla
conclusione che n� a Ravensbr�ck n� a Mauthausen sono mai esistite "camere a
gas" (a),
suscitando in tal modo le ire dei suoi colleghi (b).
(a) Olga Wormser-Migot, Le Syst�me concentrationnaire nazi, Presses
Universitaires de France, 1968, pp. 541-544.
(b) Germaine Tillion, Ravensbr�ck, Paris, 1973, pp. 235-248.
13) Serge Thion, V�rit� historique ou v�rit� politique? Le dossier de
l'affaire Faurisson.
La question des chambres � gaz. La Vieifle Taupe, Paris, 1980, p. 87.
14) Gerald Reitlinger, La soluzione finale. Il tentativo di sterminio degli
ebrei d'Europa
1939-1945, Milano, 1965, p. 651.
15) Idem, p. 71.
67
16) Likwidacja zydowskiej Warszawy. Treblinka, in: Biuletyn Zydowskiego
Instytutu
Historycznego, Warszawa, Styczen-Czerwiec, 1951, Nr. I, pp. 93-100.
Citazioni: p. 95 e
99.
17) PS-3311. Accusa n. 6 contro Hans Frank. Norimberga, 5 dicembre 1945. Un
estratto
del documento fu letto al processo di Norimberga: IMG, vol. III, pp.
632-633.
18) L'ingegnere americano F. P. Berg ha dimostrato nell'eccellente studio
tecnico "The
Diesel Gas Chambers: Myth Within a Myth" (The Journal of Historical Review,
Spring
1984, pp. 15-46) che una "gasazione" mediante ossido di carbonio prodotto da
un motore
Diesel (a) � quanto mai irrazionale e inefficiente. Infatti, mentre un
motore Diesel
produce una concentrazione media di ossido di carbonio inferiore allo 0,4%,
un motore a
benzina emette normalmente il 7% di ossido di carbonio e l'1% di ossigeno.
Modificando
il carburatore, si pu� arrivare ad una concentrazione di ossido di carbonio
del 12% (trenta
volte superiore a quella di un motore Diesel), per cui "la storia della
camera a gas Diesel
� incredibile gi� per questi motivi" (p. 38).
(a) Secondo la storiografia ufficiale l'ossido di carbonio per le "camere a
gas" era
prodotto da motori Diesel.
19) Yankel Wiernik, A Year in Treblinka, New York 1944, p. 13 e 18. Wiernik
dichiara
di essere stato deportato a Treblinka il 24 agosto 1942 (p. 8), epoca in cui
gi� esisteva la
piccola costruzione con tre "camere a gas" (p. 13). La nuova costruzione con
dieci
"camere a gas" fu realizzata in cinque settimane a partire dalla fine di
agosto (p. 18). Il
rapporto polacco sulle "camere a vapore" fu ricevuto "nella prima met� di
settembre" del
1942 (op. cit., p. 95), per cui le due "testimonianze oculari" si
riferiscono allo stesso
periodo.
20) Idem, p. 18.
21) Ibidem.
22) Alexander Pechersky, La rivolta di Sobibor, traduzione jiddish di N.
Lurie, Mosca,
Editrice statale Der Emes, 1946. In: Yuri Suhl, Ed essi si ribellarono.
Storia della
resistenza ebraica contro il nazismo. Milano, 1969, p. 31.
23) Dokumenty i materialy, opracowal Mgr Blumental, Lodz 1946, Tom I, p.
211.
24) Central Commission for Investigation of German Crimes in Poland, German
Crimes
in Poland, Warsaw 1947, vol. II, p. 100.
25) Frankfurter Rundschau, 24 agosto 1950, p. 5.
26) Frankfurter Rundschau, 22 agosto 1950, p. 4.
68
Secondo la stariografia ufficiale, le "camere a gas" di Sobibor erano prive
di cantine
(Nationalsozialistische Massent�tungen durch Giftgas, op. cit., p. 158; NS-
Vernichtungslager im Spiegel deutscher Strafprozesse, Herausgegeben von
Adalbert
R�ckerl, M�nchen, 1979, p. 163).
27) Michael Tregenza, "Belzec Death Camp", in: The Wiener Library Bulletin,
n. 41/42,
1977, pp. 16-17.
28) Biuletyn Zydowskiego Instytutu Historycznego, Warszawa,
Styczen-Czerwiec, 1954,
Nr. 9-10, p. 307.
29) "Who knew of the extermination? Kurt Gerstein's Story". In: The Wiener
Library
Bulletin, n. 9, 1955, p. 22.
30) Polish Fortnightly Review, 10 Dicembre 1942, p. 4.
31) Gerald Reitlinger, La soluzione finale, op. cit, p. 172.
32) "News is reaching the Polish Govemment in London about the liquidation
of the
Jewish ghetto in Warsaw": Documenti del Foreign Office, FO 371/30917 5365,
p. 79
(vedi anche: The Black Book of PoIish Jewry, New York 1943, p. 131: Report
of Dr. I.
Schwarzbart).
Secondo Martin Gilbert, il rapporto in questione fu redatto dal "testimone
oculare" Jan
Karski e da questi consegnato al governo Polacco in esilio a Londra il 25
n'ovembre 1942
(M. Gilbert, Auschwitz und die Alliierten, M�nchen, 1982, pp. 107-109).
Sulla "testimonianza oculare" di Jan Karski vedi p. 70.
33) Documenti del Foreign Office, FO 37113M4 5365, p. 12.
34) The New York Times, 20 dicembre 1942, p. 23.
35) A. Silberschein, Die Judenausrottung in Polen, Genf, 1944, V, pp. 21-22.
36) The New York Times, 12 febraio 1944, p. 6.
37) Stefan Szende, Der letzte Jude aus Poland, Z�rich, 1945, pp. 291-292.
38) A. Silberschein, Die Judenausrottung in Polen, Genf, 1944. III, pp.
42-43.
39) Deformazione del nome di "Belzec", come risulta dal contesto, in cui
sono
menzionati gli altri due "campi di sterminio" di Treblinka e di "Sobibur"
(trascrizione
fonetica di "Sobib�r"). Tale deformazione pu� essere dovuta alla confusione
con la
cittadina polacca di Belzyce (foneticamente molto simile a Beldjitze),
situata a circa 25
69
km da Lublino, oppure a un errore di traslitterazione dal polacco in russo o
dal russo in
tedesco.
40) IMG, vol. VII, pp. 633-634.
41) Jan Karski, Story of a Secret State, Boston 1944, pp. 339-354. Una
storia simile
appare gi� -- senza specifico riferimento a Belzec -- nel rapporto del 25
novembre 1942
(a) e, con riferimento a Belzec, nel rapporto del governo polacco in esilio
a Londra del 10
dicembre 1942 (b) e in un rapporto ricevuto a Londra nel dicembre 1942 (c).
(a) Documenti del Foreign Office, FO 371/30917 5365, p. 78.
(b) Documenti del Foreign Office, FO 371/30924 5365, p. 123. Cfr. The Black
Book of Polish Jewry, op. cit., p. 122.
(c) The Black Book of Polish Jewry, op. cit., pp. 13-5-138.
42) Biuletyn GIownej Komisji Badania Zbrodni Niemieckich w Polsce, Warsawa,
1946,
III, Ob�z zaglady w Belzcu, pp. 31-45 (trad. inglese: Central Commission for
the
Investigation of German Crimes in Poland. German Crimes in Poland, Warsaw
1947,
vol. II, Belzec extermination camp, pp. 89-96).
M. Muszkat, Polish Charges against German War Criminals, Warsaw, 1948, Case
No.
1372 (The Camp in Belzec), pp. 223-232.
43) Dokumenty i materiaJy, op. cit., vol. I, pp. 217-224.
44) Rudolf Reder, Belzec, Krakow, 1946; Dokumenty i materialy, op. cit.,
vol. I, pp. 221224
(testimonianza di Rudolf Reder).
45) Fin qui abbiamo riassunto e integrato i capitoli XI e XII della nostra
opera Il rapporto
Gerstein. Anatomia di un falso (Sentinella d'Italia, Monfalcone 1985). La
"testimonianza"
di Rudolf Reder � analizzata nel cap. VIII.
46) Saul Friedl�nder, Kurt Gerstein o l'ambiguit� del bene, Milano, 1967, p.
85.
47) Helmut Krausnick, Dokumentation zur Massen-Vergasung, Bonn, 1956, p. 3.
48) Pierre Vidal-Naquet, "Tesi sul revisionismo", in: Rivista di storia
contemporanea,
Torino, 1983, p. 7 e 8.
49) Idem, p. 6.
50) Martin Gilbert, Auschwitz und die Alliierten, op. cit., p. 9.
51) The New York Times, 3 luglio 1944, p. 3 (Inquiry confirms nazi death
camps); 6
luglio 1944, p. 6 (Two death camps places of horror).
70
52) Executive Office of the President. War Refugee Board. Washington, D.C.
German
Extermination Camps --Auschwitz and Birkenau. November, 1944.
53) Vedi: Wilhelm St�glich, Der Auschwitz-Mythos. Legende oder Wirklichkeit?
T�bingen, 1979, pp. 234-237 e "Bildteil".
54) Georges Wellers, Les chambres � gaz ont exist�. Des documents, des
t�moignages,
des chiffres, Gallimard, 1981, pp. 114-115 (pianta del crematorio II fuori
testa).
Georges WeIlers, "Auschwitz", in: Nationalsozialistische Massent�tungen
durch Giftgas,
op. cit., pp. 228-229 (pianta del crematorio Il alle pp. 344-345).
55) IMG, vol. XX, p. 550 e 551.
56) Georges Wellers, La Solution Finale et la mythomanie n�o-nazie, Paris,
1979, p. 8.
57) Martin Gfibert, Auschwitz und die Alliierten, op. cit., p. 153.
58) Ibidem.
59) Trial of Joseph Kramer and Forty-Four Others (The Belsen Trial), William
Hodge
and Company, London Edinburgh Glasgow, pp. 67-68. Per un esame approfondito
della
falsa testimonianza di Ada Bimko rimandiamo al nostro studio di prossima
pubblicazione
Come si falsifica la storia. Auschwilz: due false testimonianze.
60) Alberto Cavaliere, I campi della morte in Germania nel racconto di una
sopravvissuta, Milano, 1945, p. 40.
61) Schwurgericht in Frankfurt am Main, Sitzung vom 28. M�rz 1949. in: C.F.
Rilter,
Justiz und NS-Verbrechen, Sammlung deutscher Strafurteile wegen
nationalsoziaIistischer T�tungsverbrechen 1945-1966, Amsterdam, 1968-1981,
vol. XIII,
p. 134.
62) IMG, vol. IV, p. 292.
63) Storia illustrata. Numero speciale. Il processo di Norimberga. N. 156,
Novembre
1970, p. 78.
64) Rezs� Kastner, Der Bericht des j�dishen Rettungskomitee aus Budapest,
Genf, 1946,
p. 30.
65) PS-2605.
66) Central Commission for Investigation of German Crimes in Poland, German
Crimes
in Poland, op. cit., vol. I, pp. 83-90. Pi� dettagliatamente: Hefte von
Auschwitz,
Wydawnictwo Panstwowego Muzeum W Oswiecirmu, 6, 1962; 7, 1964.
71
67) Der K�stner-Bericht �ber Eichmanns Menschenhandel in Ungarn, Mit einern
Vorwort von Professor Carlo Schmidt. M�nchen, 1961, p. 82. E' omessa la
frase "die seit
dem Herbst 1943 ausser Gebrauch waren".
68) URSS-8.
69) Gerald Reitlinger, La soluzione finale, op. cit., p. 559.
70) URSS-8.
71) Il crematorio del cimitere di Hamburg-�jendorf, uno dei pi� moderni
d'Europa, �
fornito di quattro forni a gas Volkmann-Ludwig ciascuno dei quali, in 24
ore, pu�
cremare fino a 21 cadaveri ("Holocaust nun unterirdisch?" Historische
Tatsachen Nr. 9.
Vlotho/Weser 1981, p. 36).
Se fossero stati altrettanto efficienti, i 46 forni di Birkenau avrebbero
cremato solo 966
cadaveri al giorno.
72) Schwurgericht des Landgerichts Frankfurt am Main, Sitzung vom 27. Mai
1955, in:
C. F. R�ter, op. cit., vol. XIII, p. 108.
Dal 1923 l'acido cianidrico in Germania fu usato a scopo di disinfestazione
soltanto in
forma di ZykIon B (Schwurgericht in Frankfurt am Main, Sitzung vom 28. M�n
1949, in:
C. F. R�ter, op. cit., vol. XIII, p. 138).
Lo ZykIon B era acido cianidrico liquido fatto assorbire da un coibente
poroso come la
farina fossile e confezionato in barattoli ermeticamente chiusi (NI-9098, p.
35 e 38).
73) IMG, vol. VII, p. 470.
74) Central Commission for Investigation of German Crimes in Poland. German
Crimes
in Poland, op. cit., vol. I, p. 98.
75) Jan Sehn, Le Camp de Concentration d'Oswiecim-Brzezinka, Warszawa, 1957,
pp.
147-148.
76) Probl�mes choisis de l'histoire du KL Auschwitz, Edition du Mus�e d'Etat
�
Oswiecim, 1979, p. 45.
77) Hefte von Auschwitz, Wydawnictwo Panstwowego Muzeum w Oswiecimiu, 4,
1961,
p. 110.
78) Jan Sehn, Le Camp de Concentration d'Oswiecim-Brzezinka, op. cit., p.
132.
79) Comandante ad Auschwitz. Memoriale autobiografico di Rudolf H�ss, Torino
1985,
pp. 158-159.
72
80) Kommandant in Auschwitz. Autobiographische Aufzeichnungen des Rudolf
H�ss.
Herausgegeben von Martin Broszat, M�nchen, 1981, p. 149, nota 1. Citiamo
d�ll'originale tedesco perch� la traduzione italiana della nota �
incompleta.
81) PS-3868.
82) Gerald Reitlinger, La soluzione finale, op. cit., pp. 131-132.
83) Adalbert R�ckerI, NS-Vernichtungslager im Spiegel deutscher
Strafprozesse, op. cit.,
p. 133 e 200.
84) Central Commission for Investigation of German Crimes in Poland. German
Crimes
in Poland, op. cit., vol. I, p. 96.
85) I crematori IV e Il di Birkenau furono completati rispettivamente il 22
e il 31 marzo
1943 (Hefte von Auschwitz, Wydawnictwo Panstwowego Muzeum w Oswiecirmiu, 4,
1961, p. 85 e 87).
86) I crematori Il e III avevano ciascuno 5 forni tripli (a tre muffole)
(Hefte von
Auschwitz, Wydawnictwo Panstwowego Muzeum w Oswiecimiu, 4, 1961, p. 110).
87) Se fossero stafi efficienti come quelli del crematorio del cimitero di
Hamburg-
�jendorf (vedi nota 71), i forni dei crematori Il e III di Birkenau
avrebbero potuto
cremare solo 630 cadaveri in 24 ore.
88) I crematori V e III furono completati rispettivamente il 4 aprile e il
25 giugno 1943
(Hefte von Auschwitz, Wydawnictwo Panstwowego Muzeum w Oswiecimiu, 4, 1961,
p.
88 e 109.
89) I crematori IV e V possedevano ciascuno un forno a 8 muffole (Hefte von
Auschwitz,
Wydawnictwo Panstwowego Muzeum w Oswiecimiu, 4, 1961, p. 110. Vedi anche:
Probl�mes choisis de l'histoire du KL Auschwitz, op. cit., p. 44).
90) Comandante ad Auschwitz. Memoriale autobiografico di Rudolf H�ss, op.
cit, p. 183.
91) William L. Shirer, Storia dei Terzo Reich, Torino, 1969, p. 1476.
92) PS-3868 e NI-034.
93) In totale ad Auschwitz furono immatricolati 405.222 detenuti (Probl�mes
choisis de
l'histoire du KL. Auschwitz, op. cit., p. 17). Secondo la storiografia
ufficiale, gli ebrei
destinati allo "sterminio" non venivano immatricolati nei ruolini del campo.
94) Comandante ad Auschwitz. Memoriale autobiografico di Rudolf H�ss, op.
cit.,
pp. 159-160.
73
95) S. Labin, Stalin il Terribile, Garzanti 1950, p. 126.
96) Gerald Reitlinger, La soluzione finale, op. cit., p. 617.
97) Freda Utley, Kostspielige Rache, Hamburg, 1951, p. 215 e seguenti. Sulle
torture cui
furono sottoposti gli imputati del processo di Malm�dy vedi anche:
La v�rit� sur l'affaire de Malm�dy et sur le colonel SS Jochen Peiper,
Editions du
Baucens, 1976; The Malm�dy Trial, by Dietrich Ziemssen, Institute for
Historical
Review, 1981.
98) IMG, vol. XIX, p. 440.
99) "Note rassineriane con appendice sulla persecuzione giudiziaria di R.
Faurisson", in:
Alla Bottega, marzo-aprile 1983, p. 41.
PARTE PRIMA
I -- "NESSUN DOCUMENTO E' RIMASTO, NE' FORSE E' MAI ESISTITO".
1) Enzo Collotti, La Germania nazista, Torino 1973, p. 146.
2) GeraId Reitlinger, La soluzione finale. Il tentativo di sterminio degli 
ebrei d'Europa
1939-1945, Milano 1965, p. 593.
3) William L. Shirer, Storia del Terzo Reich, Torino 1971, p. XIII.
4) Idem, p. XV.
5) Werner Maser, Nuremberg. A Nation on Trial, New York 1979, p. 305.
6) Der Prozess gegen die Hauptkriegsverbrecher vor dem internationalen
Milit�rgerichtshof. N�rnberg 14. November 1945 --1. Oktober 1946. 
Ver�ffentlicht in
N�rnberg, Deutschland 1947 (d'ora in avanti: IMG), vol. II, p. 169.
7) Traduzione poco felice. Il testo or:iginale dice: "aussi vantards et 
cyniques qu'ils aient
�t� � d'autres occasions.", cio�: "sebbene in altre occasioni siano stati 
millantatori e
cinici" (L�on PoIiakov, Br�viaire de la haine. Le IIIe Reich et les Juifs, 
Paris 1979,
p. 124).
8) L�on Poliakov, Il Nazismo e lo sterminio degli ebrei, Torino 1977, p. 
153.
9) Vedi nota 11.
10) Liliana Picciotto Fargion, La congiura del silenzio, La Rassegna mensile 
d'Israel,
maggio-agosto 1984, p. 226.
11) La prima edizione del libro di Poliakov � dei 1951. Nell'edizione del 
1979 citata nella
nota 7 egli dichiara:
"Questa edizione integrale del "Br�viaire de la haine" � conforme 
all'edizione
originale del 1951-1960. Non � il caso di introdurvi importanti cambiamenti 
o
complementi. In effetti, le conoscenze di cui si dispone sulla politica 
cosiddetta
"razziale" del Terzo Reich mirante a sterminare gli ebrei e a ridurre il 
numero
degli slavi per mezzo di procedimenti talvolta simili, non si sono 
sensibilmente
arricchite dal 1951" (p. XIII).
12) L�on PoIiakov, Il nazismo e to sterminio degli ebrei, op. cit., p. 248.
28
13) Idem, p. 260.
14) Walter Laqueur, Was niemand wissen wollte: Die Unterdr�ckung der 
Nachrichten
�ber Hitlers "Endl�sung", Frankfurt/M.-Berlin-Wien 1981, p. 190.
15) Colin Cross, Adolf Hitler, Milano, 1977, p. 313.
16) Adolf Hitlers Mein Kampf. Eine kommentierte AuswahI von Christian 
Zentner,
M�nchen, 1974, p. 168.
17) Saul Friedl�nder, Kurt Gerstein o l'ambiguit� del bene, Milano 1967, p. 
75.
18) L�on Poliakov, Il Nazismo e lo sterminio degli ebrei, op. cit., p. 153.
19) Idem, p. 155.
20) L�on Poliakov, Auschwitz, Paris 1973, p. 12.
21) Arthur Eisenbach, Operation Reinhard, Mass extermination of Jewish 
population in
Poland, in: Polish Western Affairs, 1962, vol. III, n. 1, p. 80.
22) Broszat/Jacobsen/Krausnick, Anatomie des SS-Staates, M�nchen 1982, vol. 
2, p. 297.
23) Bernd, NeIlessen, Der Prozesi von Jerusalem, D�sseldorf/Wien 1964, p. 
201.
24) IMG, vol. I, p. 280.
25) PS-3762.
26) PS-2605.
27) Der K�stner-Bericht �ber Eichmanns Menschenhandel in Ungarn. Mit einem
Vorwort von Professor Carlo Schmidt. M�nchen, 1961, p. 242.
28) Hefte von Auschwitz, Wydawnictwo Panstwowego Muzeum w Oswiecimiu, 8, 
1964.
p. 89. Cfr. p. 90, nota 130.
29) Miklos Nyiszli, Medico ad Auschwitz, Milano, 1977, p. 166.
30) L�on Poliakov, Il Nazismo e lo sterminio degli ebrei, op. cit. p. 275.
31) IMG, vol. IV, p. 398. 74


lunghettino
legger� domani