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Titolo: Il Sant'Uffizio manda al rogo la teologia della liberazione

Il Sant'Uffizio manda al rogo la teologia della liberazione 
Libri proibiti, dunque da mettere all'indice. Gesù Cristo liberatore;
lettura storico teologica di Gesù di Nazareth, pubblicato nel 1991, e La
fede in Gesù Cristo, che risale al 1999, due opere del gesuita Jon
Sobrino, uno dei padri della cosiddetta teologia della liberazione, sono
stati dichiarati contrari «alla dottrina cattolica» dalla Congregazione
per la dottrina della fede (l´ex Sant´Uffizio). In realtà la condanna mira
a ben altro che "chiarire" alcune divergenze teologiche: Sobrino viene
messo all´indice perché le sue teorie sono agitatrici, puntano a
diffondere e radicare le pericolose idee della cosiddetta "teologia della
liberazione" che predica la fede pensando però ai bisogni degli uomini,
soprattutto dei più poveri. Perché, spiega una nota allegata alla
Notificazione che bandisce le opere, «l´opzione preferenziale per i poveri
della Chiesa non è una opzione esclusiva e la Chiesa non può esprimersi a
sostegno di categorie sociologiche e ideologiche riduttrici, che farebbero
di tale preferenza una scelta faziosa e di natura conflittuale». Una
posizione che potrebbe portare alla scomunica di San Francesco.
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Entrambi terminati e dati alle stampe durante gli anni del pontificato di
papa Giovanni Paolo II, la decisione di esaminarli fu presa dall´ex
Sant´Uffizio nel 2001 quando a dirigere la Congregazione era l´allora
cardinale Joseph Ratzinger. Sei anni di riflessione per arrivare ad una
«puntualizzazione» che suona come una condanna: «Opere contrarie alla
dottrina cattolica», è la lapidaria conclusione a cui sono giunti i membri
dell'ex Sant'Uffizio. Con conseguente Notificazione, naturalmente,
ufficiale già diffusa dalla sala stampa della Santa Sede. E con l´ovvia
approvazione del Papa regnante.
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Si tratta del primo provvedimento del genere della Congregazione (l'ex
Sant'Uffizio) da quando è papa Benedetto XVI. Fra le affermazioni di
Sobrino giudicate pericolose ci sarebbero quelle che mettono in dubbio
punti cruciali della fede, come la divinità di Gesù Cristo, l'incarnazione
del Figlio di Dio, la relazione di Gesù con il regno di Dio, la sua
autocoscienza e il valore salvifico della sua morte. Secondo la Santa
Sede, Sobrino avrebbe valorizzato troppo la componente storica della
figura di Gesù separandola dalla sua dimensione divina.
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Come ribadisce il direttore della sala stampa vaticana, padre Federico
Lombardi: «Sobrino è uomo che ha vissuto da vicino l'esperienza drammatica
del suo popolo, per questo ha teso a sviluppare una "cristologia dal
basso" e ha coltivato una sintonia spirituale profonda con l'umanità di
Cristo», ha osservato riguardo alla notificazione. «Tuttavia l'insistenza
di Sobrino sulla solidarietà fra Cristo e l'uomo non deve essere portata
al punto da lasciare in ombra o sottovalutare la dimensione che unisce
Cristo a Dio».
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Con l'altolà agli scritti di Sobrino, la Chiesa cattolica cerca
d'intervenire per limitare la diffusione della dottrina della Liberazione
in Sud America. Ad ammetterlo è la sala stampa del Vaticano come si può
leggere in una «nota esplicativa» allegata alla Notificazione: «Fra
l'altro - vi è scritto - in considerazione della grande diffusione che,
soprattutto in America Latina, hanno avuto le opere del padre Jon
Sobrino», si ripete la posizione della Chiesa riguardo alla «complessa
problematica» della povertà, miseria e ingiustizia e di più inique
disuguaglianze e le oppressioni di ogni sorta, che colpiscono oggi milioni
di uomini e di donne, e sono in aperta contraddizione con il Vangelo di
Cristo e non possono lasciar tranquilla la coscienza di nessun cristiano».
E pur tuttavia, continua il comunicato, la dottrina della fede chiarisce
che la «opzione preferenziale per i poveri della Chiesa non è una opzione
esclusiva e la Chiesa non può esprimersi a sostegno di categorie
sociologiche e ideologiche riduttrici, che farebbero di tale preferenza
una scelta faziosa e di natura conflittuale».
<!--[if !supportEmptyParas]--><!--[endif]--> La chiusura con quello che si
sta diffondendo, soprattutto in America Latina, come un credo percepito
più in sintonia con gli ideali evangelici è dunque totale. Come ribadisce
la nota stessa che termina con un giudizio lapidario: «Le due opere di Jon
Sobrino presentano, in alcuni passi, notevoli divergenze con la Fede della
Chiesa». La Congregazione, fino a oggi, non commina alcuna sanzione al
teologo latinoamericano e si limita a mettere in guardia i pastori e i
fedeli dai problemi suscitati da alcuni punti dei suoi due libri. Ciò non
toglie che altre autorità, per esempio un vescovo, possano da oggi
decidere che il teologo non possa insegnare o tenere conferenze nella
diocesi.
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Attualmente Sobrino insegna nella università del Centroamerica di El
Salvador, la stessa dove nell'89 furono assassinati sei gesuiti dagli
squadroni della morte (Sobrino scampò perché si trovava in Tailandia per
un corso).
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Dagli torto...
E.L.