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Titolo: L'Unità  01/02/05  FOIBE, BASTA CON I SILENZI DELLA SINISTRA di Walter Veltroni

L'Unità   anno 82 - n°31  - martedì  1 Febbraio  2005    pag. 1 e pag.25
VIAGGIO A TRIESTE
FOIBE, BASTA CON I SILENZI DELLA SINISTRA
Trieste, il prezzo del dolore
WALTER  VELTRONI
Oggi Roma vuole saldare un debito di conoscenza. Oggi la nostra memoria va
ad un passato che in qualche modo ci appartiene a una parte importante,
perché appartiene a una parte importante della nostra comunità: sono le
persone, sono la famiglie originarie dell'Istria, della Dalmazia, di Fiume,
di Zara, che cominciarono ad arrivare a Roma nel 1947, e che diedero vita a
quello che si è poi chiamato il villaggio Giuliano-Dalmata. Roma ha dentro
di sé i segni dell'operosità della gente di queste terre, costrette 
all'esodo,
ed è anche per questo che abbiamo voluto compiere un percorso sui luoghi
simbolo della storia triestina e giuliana del '900, che è storia italiana ed
europea su cui riflettere ed interrogarci.
Qui i nazionalismi e i totalitarismi hanno alterato o distrutto luoghi,
identità, persone, ed hanno violato ripetutamente i fondamentali diritti
individuali: diritti negati, dimezzati, dimenticati e fatti dimenticare, con
disprezzo oltre che con ferocia.
Trieste condensa in sé la storia delle tragedie del '900. Trieste è, perciò,
memoria d'Italia e memoria delle responsabilità dell'Italia nei confronti di
quelle genti giuliane che hanno sofferto. E una lezione che da questa città
viene per tutti.
Come per tutti, italiani ed europei, viene da qui un altro insegnamento: la
capacità di Trieste di rispondere positivamente a tutto ciò, di farlo anche
da sola, perché troppo spesso, troppo a lungo, il Paese non ha saputo
confrontarsi fino in fondo con le vicende del suo confine orientale.
Trieste ha conosciuto la repressione e la dittatura fascista, ha sentito su
di sé l'infamia delle leggi razziali, ha vissuto il dramma delle foibe, ha
visto la sofferenza delle vicine genti istriane costrette all'esodo sotto la
violenza del regime comunista di Tito: Trieste ha conosciuto, ha avvertito
dentro di sé la cupa potenza di un campo di sterminio.
Eppure su tutto questo ha saputo ragìonare, ha saputo lavorare per vincere
steccati, rimozioni, manicheismi. Trieste ha saputo reagire a tutto questo,
alle peggiori durezze del '900. Ora è tempo che la nostra Repubblica abbia
piena consapevolezza di questo suo capitolo. Oggi i triestini ci insegnano a
guardare a tutte le pagine di una vicenda italiana ed europea, lavorando per
un riconoscimento delle reciproche responsabilità: di Stati, di gruppi, di
culture politiche.
Ci siamo fermati a Padriciano a visitare quella mostra sui campi profughi
che hanno raccolto, in varie parti d'italia, gli esuli istriani, fiumani e
dalmati e che tutti gli italiani dovrebbero vedere: l'evidenza delle
immagini racconta le sofferenze e lo sconvolgimento delle vite individuali
di un intero popolo più di quanto non riescano a fare le parole.
A poca distanza c'è la Foiba di Basovizza, simbolo delle persecuzioni, delle
violenze, delle uccisioni di massa, di cui furono vittime dopo l'armistizio
e la fine delle ostilità migliaia di italiani della Venezia Giulia. Di
quelle sofferenze e di quello sconvolgimento l'Italia e la Repubblica non
hanno colto né allora, nè per tanto tempo dopo, la portata e il significato
nazionale.
Non è giusto fare paragoni con la Shoah, con il genocidio degli ebrei. Non
ha senso richiamare l'orrore assoluto di quel preciso disegno di
annientamento di un popolo intero, perseguito, qui in Italia, còn la
collaborazione della Repubblica di Salò, con chi credeva nelle aberranti
tesi contenute nel Manìfesto sulla razza. Non si può nemmeno dimenticare il
peso del lungo conflitto tra diversi e aggressivi nazionalismi, così come la
crudeltà dell'occupazione fascista dei territori sloveni e croati.
Ma questo nulla toglie al dovere che tutti hanno di riconoscere che nessun
rancore storico, nessuno spirito di vendetta può giustificare quel che
avvenne, e il modo barbaro in cui avvenne. Ad alimentare l'espansionismo
nazional-comunista di Tito fu un intreccio perverso di odio etnico,
nazionale e ideologico. Un odio che colpi fascisti, antifascisti, persone
senza una precisa posizione politica.
Poi iniziò la rimozione. Quasi tutta l'Italia, anche se non certo chi ha
vissuto e vive qui, ha rimosso. Fu per colpa anche di una parte importante
della cultura della sinistra, prigioniera dell'ideologia e della guerra
fredda. Cosa accadde lo raccontano le parole oneste contenute in una lettera
che mi è stata scritta qualche mese fa, le parole di uno di quei partigiani
grazie ai quali oggi l'Italia è un Paese libero, è una democrazia che
garantisce a tutti di avere le proprie convinzioni, le proprie idee, le
proprie posizioni politiche.
"Purtroppo - si dice in questa lettera - abbiamo accettato di sostenere la
tesi jugoslava che affermava che i crimini commessi da loro erano largamente
giustificati da quelli commessi dal regime fascista contro la minoranza
slava e poi con l'aggressione e l'annessione di loro terre all'Italia. Non
potevamo metterci contro la Jugoslavia che aveva il pieno appoggio 
dell'Urss.
Penso che dobbiamo riconoscere di aver sbagliato a sostenere una tesi
insostenibile e aberrante, e chiedere scusa e perdono agli eredi delle
vittime innocenti e condannare i crimini commessi dagli jugoslavi come
abbiamo sempre condannato quelli commessi dal regime fascista".
Non è da oggi che questa consapevolezza c'è, che passi importanti sono stati
fatti. Certo è che ora non è davvero più tempo di amnesie o reticenze di
alcun tipo: quella dell'esodo e quella delle foibe sono pagine vergognose
della nostra storia, della storia di tutti gli italiani.
Sono pagine da leggere fino in fondo, con onestà, con senso di
responsabilità da parte di tutti. Qui i giochi della politica non possono e
non devono entrare. E' una grande questione nazionale. Le istituzioni per
prime hanno il dovere di lavorare perché attorno a vicende come queste si
riconosca e si rispetti la verità storica, perché proprio su di esse cresca
una storia comune, un valore civile condiviso.
Nella stessa Basovizza, a due passi dalla Foiba, c'è un altro monumento,
quello eretto alla memoria dei fucilati sloveni e croati in seguito alla
sentenza del Tribunale speciale nel 1930. Esso per gli sloveni rappresenta
il simbolo delle sofferenze e della volontà di resistenza di cittadini
italiani di nazionalità slovena e croata della Venezia Giulia, sotto la
violenta azione sopraffattrice del regime fascista.
Sono tutti segni, quelli che ho citato, degli effetti che la lunga contesa e
il conflitto fra progetti nazionali e nazionalismi, ulteriormente rafforzati
dai totalitarismi, hanno prodotto nell' arco di un secolo e mezzo.
In città, ci è venuta incontro, terribile, la Risiera, segno indicibile e
assoluto del Male, unico lager nazista di detenzione e sterminio esistente
in Italia, parte di quel sistema dell'orrore che i nazisti hanno costtuito
in Europa. Al tempo stesso simbolo di una volontà di resistenza che anche
lì, in quel luogo, non si spense, e che ha permesso all'Italia di rinascere
come nazione, di diventare una Repubblica, di poggiare le sue radici su una
Costituzione come la nostra.
Infine, ci siamo fermati a rendere omaggio alla targa che in piazza Dalmazia
ricorda l'insurrezione cittadina del 30 aprile 1945 ordinata da Don Edoardo
Marzari, presidente del CLN di Trieste. E il simbolo della tradizione
democratica e dell'antifascismo patriottico che costituiscono tanta parte
dell'identità civile di questa città.
E' giusto e doveroso ricordare tutto questo. Ed è giusto e doveroso
ricordarlo a Trieste, perché da qui viene una lezione all'Italia e 
all'Europa.
E' l'insegnamento di quanto è costato costruire la democrazia in terre
plurali dove a lungo le istituzioni sono state adoperate per negare,
violare, cancellare identità e diritti. Si comprende qui cosa significhi 
l'affermazione
della democrazia e di istituzioni che diano sicurezza a tutti e 
l'opportunità
ad ognuno di esprimere se stesso, senza la paura di essere discriminato,
oppresso, perseguitato.
Si misura qui, in una terra che si avvia a diventare sempre più luogo di
integrazione, crocevia di persone e di culture, il valore della nuova
Europa. Avere memoria, riconoscere la propria storia e il proprio dolore,
serve anche a questo, a riconoscere la storia e il dolore degli altri.
Riuscire a far questo significa poter guardare con fiducia al futuro,
significa costruirlo insieme.

 WALTER  VELTRONI


 EVIDENZIO
se quell'AMERIKANER kennedyano di Veltroni dice cazzate, giusto i 
coglioni lo seguono...

 violenta azione sopraffattrice del regime fascista.
ci sono andati fini, storace , gasparri e altri magnaccia dell'ex MSI a
chiedere scusa qua?
E nei lager italiani e nei villaggi bruciati e trucidati della Jugoslavia?
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