Newsgroup: it.cultura.storia
Titolo: Alò Salò alalà

Alò Salò alalà
ANTONIO TABUCCHI
Ai primi dell'anno, per fare gli auguri all'Italia è approdata al Senato una 
legge voluta dalla destra e firmata dal senatore di Alleanza nazionale 
Riccardo Pedrizzi che equipara partigiani e repubblichini, perché 
considerati «militari belligeranti». Per ora quella proposta è stata 
bocciata, ma questo fatto positivo non cambia la gravità del disegno. 
Naturalmente sarebbero stati compresi nell'equiparazione anche i 
sopravvissuti delle famigerate bande Koch e Carità, e altre bandette 
assassine e torturatrici che davano una mano ai nazisti nei loro eccidi al 
di sotto della linea gotica. Dalla sinistra ferita, specie molti esponenti 
Ds, si sono levate esclamazioni di indignazione. L'Italia è un paese privo 
di coerenza politica, visto che questa legge non è altro che la logica 
conclusione di un percorso iniziato qualche anno fa proprio da un esponente 
Ds, l'onorevole Luciano Violante. A lui si deve, in un incontro con 
l'onorevole Fini il conio del gentile sintagma «ragazzi di Salò» per 
denominare i militi repubblichini. Se si abbassa l'età, le responsabilità 
diminuiscono, e poco importa se molti dei saloini, soprattutto i caporioni, 
erano vecchi fascisti incarogniti come il maresciallo Graziani.
Inoltre la parola «ragazzi» è portatrice di tenerezza e di affetto: si dice 
dei calciatori della nazionale, dei militari italiani in Iraq al seguito di 
Bush Con questo lessico che richiama sempre alla mente la mamma e che ha 
qualcosa di giocoso (perché i ragazzi giocano, anche «I ragazzi della via 
Paal» facevano la guerra fra di loro, ma era una guerra per gioco) l'Italia 
ha giocato tanto nel secolo scorso. Pensate, «i nostri ragazzi» andarono in 
Libia, in Abissinia, in Albania, tentarono di spezzare le reni alla Grecia 
sul bagnasciuga, e altre missioni di questo tipo. Eventualmente in Abissinia 
e in Libia fu lanciato qualche gas asfissiante, fu bombardata Tripoli, 
furono usati i lanciafiamme nei villaggi con capanne di paglia, ma questo 
faceva parte del gioco. E poi erano ragazzi. Insomma per il suo 
irrefrenabile spirito giovanilistico che tutto il mondo ci invidia l'Italia 
non ha da chiedere scusa a nessuno, e infatti non l'ha mai fatto. E dunque 
non deve chiedere scusa neanche a quella parte dell'Italia che i 
repubblichini, a fianco dei nazisti invasori, deturparono con eccidi osceni. 
Anche perché, le torture, i rastrellamenti, i massacri, le complicità con le 
Ss venivano da un profondo ideale che i «ragazzi» nutrivano, e un ideale, si 
sa è pur sempre un ideale.
Per capire bene l'ideale dei repubblichini bisogna pensare che essi fecero 
quelle scelte «credendo di servire ugualmente l'onore della propria patria». 
Questo ribilanciamento dell'ideale repubblichino viene dalle alte parole del 
Presidente della Repubblica Carlo Azeglio Ciampi il quale, il 14 ottobre 
2001, durante una cerimonia sulla resistenza, in un paese vicino a Bologna, 
pronunciò solennemente le seguenti parole che il protocollo del Quirinale mi 
fece allora pervenire via fax: «Abbiamo sempre presente, nel nostro operare 
quotidiano, l'importanza del valore dell'unità d'Italia. Questa unità che 
sentiamo essenziale per noi, quell'unità che oggi, a mezzo secolo di 
distanza, dobbiamo pur dirlo, era il sentimento che animò molti dei giovani 
che allora fecero scelte diverse e che le fecero credendo di servire 
ugualmente l'onore della propria Patria».
In quell'occasione pubblicai su Le monde un articolo dove dicevo che Ciampi 
aveva «pronunciato parole improponibili per una Repubblica nata 
dall'antifascismo». Il Corriere della Sera, dove allora scrivevo si rifiutò 
di tradurlo. La Stampa che ha un accordo con Le Monde, anche. Mi rivolsi 
all'Unità. Me lo pubblicò Furio Colombo («L'italia alla deriva», il 21 
ottobre 2001). Il giorno seguente l'onorevole Piero Fassino interveniva con 
un articolo sdegnato nei miei confronti. Come avevo osato contraddire l'alto 
concetto di Carlo Azeglio Ciampi? Forse che il nostro paese non aveva 
bisogno di unità e non di ulteriori lacerazioni che tanto male ci avevano 
fatto nel passato? E poi, ribadiva Fassino, anche quello dei repubblichini 
era un ideale, seppur sbagliato. Ecco: si trattava di ragazzi che avevano 
«sbagliato». In buona fede.
Ah, la buona fede! Ma il mondo è pieno di buona fede, lo è sempre stato. 
Quando l'inquisizione mandava gli «eretici» sul rogo, lo faceva in buona 
fede e per la buona fede, quella vera. E quanto ai «ragazzi» delle Ss che 
commettevano eccidi nel nostro paese, quanto agli addetti ai forni 
crematori, molti dei quali volontari, non lo facevano forse in buona fede? 
Il loro, in fondo, non era un ideale? È vero, quell'ideale prevedeva un 
ripulisti dalla faccia della terra di razze considerate inferiori, 
soprattutto gli ebrei e voleva la dominazione assoluta della razza ariana 
(che fra l'altro come sappiamo è un fenotipo inesistente). Ma non si può 
negare che fosse un ideale.
Io credo che in un'Europa unita come la nostra il governo italiano dovrebbe 
unire i suoi sforzi a quelli di analoghi equiparatori di altri paesi 
affinché i loro «militari belligeranti» godano dello stesso statuto di 
coloro che combatterono per l'altro ideale. Il ministro degli estri Fini 
dovrebbe avere la forza di chiedere al Parlamento europeo al suo omologo 
tedesco e francese il riconoscimento di aver lottato per un ideale ai militi 
delle Ss, ai membri della Gestapo e ai miliziani di Vichy. Fare questa 
riabilitazione da soli sembra un autismo insensato in un'Europa dei diritti. 
Sempre per seguire la logica, le stesse persone dovrebbero riconoscere che 
anche i piloti di Al Quaeda che si sono infilati nelle torri gemelle erano 
«ragazzi» che avevano un loro ideale, anche se sbagliato. Così come sempre 
per un ideale, seppure sbagliato alcuni «ragazzi» palestinesi entrano negli 
autobus con una cintura di tritolo sotto la giacca. La logica impone che se 
si parte dalla A si deve arrivare alla lettera Z. Perciò, se si riconosce un 
ideale, che si abbia il coraggio di andare fino in fondo. In questo modo, 
probabilmente gli equiparatori riusciranno a stabilire quell'armonia e 
quella pace la cui assenza lacera oggi sciaguratamente il mondo.
Dunque, del tutto contraddittorie, paiono oggi le lamentazioni di quella 
sinistra che dopo aver riconosciuto l'uguaglianza degli ideali si vorrebbe 
fermare lì, rifiutandosi incongruamente di accettare le conseguenze pratiche 
di tale principio. Se però tali equiparatori avessero dei dubbi nel venire 
al sodo, allora si leggano Primo Levi, Walter Benjamin, Anna Harent, 
Habermas e altri storici e filosofi della storia. Cioè, si facciano una 
cultura, anche minima, anche elementare, siano essi segretari o presidenti, 
onorevoli o onorevolissimi, sottosegretari o portavoce. Perché si ha 
l'impressione che la loro formazione sia avvenuta piuttosto sui testi di 
Oriana Fallaci e Giampaolo Pansa. È tardi, si sa, e l'università versa nelle 
condizioni che sappiamo. Ma esistono ancora ottime scuole serali, scuole per 
anziani che vogliono imparare cosa significa un'affermazione che tocca la 
storia di una nazione e le sue ferite più profonde.
(antonio tabucchi)
-- 
                            Pomero
                              da
 
www.ilmanifesto.it
 

"una gamba qua, una gamba là, gonfi di vino
quattro pensionati mezzo avvelenati al tavolino
li troverai là, col tempo che fa, estate e inverno
a stratracannare a stramaledire le donne, il tempo ed il governo.
loro cercan là, la felicità dentro a un bicchiere
per dimenticare d'esser stati presi per il sedere."
F. De Andre - La città vecchia