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Titolo: LA DEA MADRE

Scusami tanto Esquel, ma questo sogno č antecedente di una settimana a
quello dello sciamano e forse spiega alcune cose…
Premetto che č un sogno lucido:
 Ero in questa chiesa, ma non aveva nč statue, nč altare; io ero in alto su
un capitello ad un altezza di circa 30 metri; il pavimento sottostante era
un bassorilievo in movimento; hai presente i cammei? Ecco una cosa simile;
immaginatene uno grande come una cattedrale delimitato dalle pareti della
chiesa, al centro c'era un contorno che in pratica era la figura di un
vecchio con un bambino sulla schiena; pian piano, la figura si č trasformata
in un viso di donna con un velo sui capelli; una voce dall’alto diceva:
guardala bene, č la Dea, la Dea Madre;
  allora io salto giů felice; c'č una spanna di acqua chiarissima che mi bagna
le scarpe, la sento fredda e umida, comincio a correre in cerchio sempre piů
felice, poi trovo una porta ed esco...poi incontro due donne con due cani
neri e poi li il viaggio finisce…
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/


Molto interessante. Per quanto la lucidità solitamente sia un problema 
perché tende a falsare il significato originario del sogno, direi che il 
materiale presente appare tanto potente da essere difficilmente influenzato 
dalla lucidità stessa.
Il pavimento della chiesa disegna chiaramente un mandala che mostra, 
all'inizio, l'avvicendamento del nuovo io (il bambino) a quello vecchio (il 
vecchio, appunto). Il vecchio porta sulle spalle il bimbo (e questo è, 
direi, autoesplicativo) il quale "genera" l'immagine della dea madre (da 
come la descrivi, sembrerebbe proprio la Iside/Maria).
Direi che il presente sogno potrebbe senz'altro descrivere il processo 
profondo che si è supposto sta alla base del sogno dello sciamano. Un 
processo che vede, anzitutto e nel primo sogno, un rinnovamento profondo 
della Totalità (il bimbo portato dal vecchio) e, quindi (secondo sogno), un 
suo preciso indirizzamento in chiave sostanzialmente magica.
Che tutto questo, poi, sia cosa buona è testimoniato dalla felicità che ha 
indotto in te il correre in cerchio attorno al mandala (così per caso, 
noterei che il "girare intorno al centro" è proprio il modo usato dal magus 
per muoversi all'interno del cerchio magico).
Infine, la chiusa. Non meno interessante del resto del sogno. Le due donne e 
i cani neri stanno lì ad indicare un fatto molto preciso. Ossia, che la 
strada disegnata dal sogno non è una strada di luce, bensì di luce e di 
tenebra insieme (fatto confermato dal successivo dono delle anime di morte). 
Fuor di metafora, la via indicata comporta non tanto l'aumento della 
spiritualità, quanto quello della consapevolezza. Chi sta solo nella luce, 
dimentica la tenebra (ossia l'altra metà della Cretaura). Chi sta nella 
consapevolezza non può dimenticare alcuna parte della Cretaura, così luce e 
nerezza sono in lui contemporaneramente (è la c.d. Unione degli Opposti 
dell'Arte Regia).
Ciao.
eSQueL


Grazie tante Esquel, la parte iniziale del sogno conferma che l'avevo
compresa bene;
invece mi hai chiarito bene il finale che invece mi era rimasto oscuro.
Grazie ancora, quando ci sarà qualche cosa di interessante, ti disturberò
ancora.
ciao
;-)))
