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Titolo: Incubo splatter

Ciao a tutti
Quest'incubo l'ho avuto la notte fra il 3 e il 4 aprile.
Per me e' stato decisamente disturbante. Non mi sono svegliato urlando o
col fiatone, forse perche' e' legato - almeno credo - a cose che
consciamente sapevo gia' e avevo gia' elaborato (anche se solo
razionalmente). Pero' ho avuto la sensazione di aver pescato in
profondita' qualcosa con cui andare mooolto cauti.
Ho aspettato a postare per cercare di capire se avesse degli effetti
avvertibili.
Percio' avviso prima: se siete impressionabili forse e' meglio che non
lo leggiate prima di andare a letto.  ^_^;
All'inizio della trascrizione (su un quaderno, non questa per il NG) mi
pareva di ricordare tutto confusamente, ma i particolari si schiarivano
man mano che mi ci focalizzavo per scriverli, anche se il finale e'
rimasto (comprensibilmente, direi) confuso. Spero di non aver lavorato
troppo di fantasia  ^__^
Ciancio alle bande; si comincia.
In questo incubo non so se ho un corpo, poiche' non agisco mai.
Essenzialmente sono presente solo come punto di vista, come telecamera.
Sto entrando in una casa con una donna mulatta sulla trentina; forse
c'e' anche qualcun altro, ma nel sogno non appare mai. Lei e' agitata;
da dentro si sentono degli strani urli e rumori.
Siamo ormai alla porta quando ci viene incontro un uomo, mulatto e sulla
trentina anche lui, coi dreadlocks. Non lo conosco, ma so che e' un
buono a nulla. In questo mio giudizio (giudico ma nello stesso tempo
*so* che e' cosi') c'e' un certo disprezzo, e una totale mancanza di
compassione. So anche che e' il compagno/marito della ragazza. Si tiene
la pancia e il polso sinistro, sembra ferito. Cerca di mascherare la
paura con la rabbia, e dice alla ragazza: "Donna, adesso sono tutti
tuoi; io me ne lavo le mani!" e s'allontana. [Questo particolare mi
viene in mente ora, quindi non so se e' affidabile: vedo l'uomo che per
allontanarsi passa su un'asse, o forse un ponte levatoio, poiche' c'e'
un fossato che circonda la casa). Si stava riferendo ai loro figli.
Entriamo in una stanza rettangolare, forse di circa 10 metri per 7.
L'ingresso e' al centro di uno dei lati maggiori, e il pavimento e'
costituito da un ballatoio interno in legno, senza ringhiera (c'e'
appena un bordino rialzato), largo forse un metro dalla nostra parte e
un metro e mezzo dall'altra. In mezzo, semplicemente, si cade. Non
vedo/ricordo distintamente i lati corti della sala, ma so che non vi si
puo' andare, anche se c'e' il ballatoio. Si puo' attraversare la sala
solo mediante una passerella malferma, in legno anche questa, stretta e
sottile. Il ballatoio e' anche bagnato e estremamente scivoloso, si fa
fatica a stare in piedi. La passerella e' quasi asciutta, ma in compenso
il peso di una persona basta per farla oscillare pericolosamente.
Dall'altra parte ci sono il figlio e la figlia della donna.
Lei e' un paio di metri a sinistra della passerella, avra' 5 o 6 anni,
un vestitino intero e lunghi capelli ricci castano chiaro.
Lui, 4 o 5 metri sulla destra della passerella, e' meno definito. Ha un
paio d'anni in meno, i capelli lisci, forse biondo-castano, e si tiene a
un carretto, alto quanto lui per muoversi senza cadere. Per chi ricorda
il telefilm "Samurai" (o sta leggendo il fumetto "Lone wolf and Cub", da
cui il telefilm e' tratto): il carretto e' simile a quello con cui Itto
Ogami portava in giro suo figlio.
Lei e' pallida, terrorizzata, tiene le gambe leggermente aperte, rigide
e tremanti. Come vede la madre inizia a chiamarla e chiederle aiuto,
disperata e supplichevole.
Lui sembra posseduto, ha un ghigno satanico e tiene in mano una lattina
aperta e vuota, col coperchio tagliente ancora attaccato e girato in su'
rispetto al barattolo. Lo mostra alla madre maneggiandol come un
coltello, ghignando e ringhiando.
La madre deglutisce, incredula e spaventata, e va verso la passerella.
Come vi mette piede sopra il figlio, velocissimamente si deforma. I
piedi non si muovono e non cambiano, ma il resto del corpo piu' si
avvicina alla testa piu' si ingigantisce finche', proteso arriva con le
spalle oltre il centro della stanza, e colpisce la madre con la lama del
barattolo. Lei si ripara la faccia e viene ferita al polso sinistro,
come il padre. Terrorizzata fa due passi indietro.
Intanto il bambino e' tornato a dimensioni normali, ci guarda ringhiando
e poi inizia a spingere il carrello verso la sorella, slittando ma
guadagnando pian piano velocita'. Lei, paralizzata dalla paura, lo
guarda. Prima piagnucola piano poi, quando le e' quasi addosso, urla.
All'urlo si sostituisce il rumore dell'urto. La bimba sbatte
violentemente contro il muro, spruzzandolo di sangue, e crolla a terra.
La madre, che ha assistito impotente, si accascia, in stato di shock.
La scena diventa confusa, comunque il bambino investe di nuovo la
sorella, che stava tentando di rialzarsi, poi la sgozza e la decapita.
Non ricordo in che ordine vedo le ultime due scene.
Probabilmente nella successiva c'e' la testa della bambina che gira
lentamente su se stessa, con gli occhi aperti, su quel ballatoio quasi
senza attrito. Il suo sguardo sembra quasi chiedere: "Perche'?"
Nell'altra scena vedo un pezzo di pavimento del ballatoio, che e'
completamente coperto da uno strato di 3 o 4 millimetri di un liquido
che e' sangue, ma che ha la consistenza di acqua di mare (in qualche
modo so che e' anche altrettanto salato) ed e' meno opaco del sangue
vero. Ci sono delle piccole onde, e sulle creste c'e' un po' di schiuma
bianco-rosata. Forse, mentre l'immagine svanisce, il colore diventa
sempre piu' simile a quelle di acqua di mare.
Dopo ho sognato qualcos'altro che non ricordo, ma sicuramente molto piu'
tranquillo.
Come accennavo all'inizio, penso che quest'incubo sia legato a delle
cose che so sulla mia gestazione, ma non vorrei scendere nei particolari
(roba pesantuccia, come si puo' immaginare) se non e' necessario.
Quindi, se qualcuno vuol dire la sua, e' il benvenuto.
Salumi
M
-- 
Il linguaggio e' un labirinto di strade. Vieni da una parte e ti sai
orientare; giungi allo stesso punto da un'altra parte, e non ti
raccapezzi piu'.       (L. Wittgenstein, Ricerche filosofiche - 203)
mailto: mgiovannini chiocciolina racine punto ra punto it

 un fossato che circonda la casa). Si stava riferendo ai loro figli.
l'uomo nero rappresenta la tua ombra, ovvero la personificazione di tutto
quello che tu non vorresti essere ma che in qualche modo fa parte di te e ha
bisogno di esprimersi in qualche modo. hai bisogno di cominciare a
conoscerlo, perchè è ancora molto inconscio e legato alla tua Anima, a cui
lascia i suoi frutti peggiori, i figli, probabilmente delle tue esperienze
talmente traumatiche e relegate negli abissi, rappresentati dal ballatoio:
una forma rettangolare, non perfetta come il quadrato, simbolo della
personalità regolare. il tuo sè è lontano dal raggiungere la pienezza, e
infatti al centro c'è l'abisso pericoloso.
non sono molto pratico, esquel sapra correggere il tutto..! la seconda parte
è molto complicata per me, devo approfondire
ciao ciao

Allora, iniziamo dai genitori, soprattutto dall'uomo. Il colore della pelle,
unitamente al disprezzo che dici di nutrire nei suoi confronti, fanno di lui
la tua Ombra. Anche la donna, oltre a rappresentare l'Anima, condivide
questo ruolo e si tratta di un fatto singolare. Mi riferisco alla
circostanza che l'Ombra appaia qui distinta nei due principi maschile e
femminile.
Il secondo fatto da rilevare è la struttura chiaramente mandalica del sogno.
In effetti, vi sono sempre 4 elementi presenti: due maschi e due femmine (in
particolare, tu sostituisci l'uomo ferito appena prima d'entrare nella
stanza) agenti all'interno di una struttura geometrica e molto ben descritta
(perché ben percepita).
E' chiaro che la struttura esiste sull'Abisso. Anzi, essa ne disegna l'orlo
e questo suggerisce che si tratti di una situazione limite giacché l'Abisso
(la Morte) costituisce il quinto elemento del mandala, ossia quello che
conferisce alla vicenda tutto il suo atroce dinamismo.
Il motore dell'esistenza è la Morte. E' la paura che c'infonde ciò che ci
spinge a differenziarci. Senza la Morte l'uomo sarebbe un eterno bamboccio,
privo d'ogni possibilità di riscatto. In particolare, il luogo in cui ti
trovi è quello dal quale promana la nostra angoscia.
Ad ogni buon conto, la Morte gioca nel sogno, come nella vita, proprio
questo ruolo di tremenda spinta vitale (!).
Ma veniamo ai pargoli che disegnano lo stato nascente delle forze psichiche.
In particolare il maschio che qui appare, ormai, come una forza distruttiva,
dotata di enorme autonomia e straordinaria reattività. Ha ferito il padre e,
al solo accenno da parte della madre (anima) di muoversi in soccorso della
figlia, si produce in un atto che testimonia senza dubbio tutte queste
qualità.
Ciò malgrado sia appena un infante e, in apparenza, abbia bisogno di un
sostegno esterno per rimanere in piedi.
Ora, attento.
Per ferire la madre in quel modo egli domina l'Abisso, ossia si dimostra
capace di controllare all'istante la tremenda forza dissolvente che promana
da lì.
Tuttavia, per colpire la sorella egli deve trascinarsi goffamente sino a
lei. Ciò non ha senso. Meglio, ha senso solamente nel caso in cui
presupponiamo che il bambino sia in grado di usare un qualcosa presente
nella madre e assente nella figlia.
Qualcosa che per lui è vitale.
L'energia? Non mi pare, dato che è comunque in grado di scaraventare la
sorella contro il muro, ferendola gravemente.
In realtà, il piccolo mostro sta usando elementi quali la lucidità o la
consapevolezza, ossia elementi tanto presenti nella madre, quanto assenti
nella piccola figlia e che gli danno la possibilità di dinamicizzare
l'enorme forza della quale dispone.
L'ultima parte del sogno, infine, indica l'unica soluzione possibile:
l'acqua (il sentimento).
Bene, amico mio. Chi conosce a fondo ciò di cui stiamo parlando sei
solamente tu.
E' chiaro che esistono uno o più fatti nella storia della tua vita che hanno
determinato grande sofferenza, paura e rancore profondi.
Ciò, a sua volta, ha comportato una costante rimozione di questo tremendo
carico emotivo e tale rimozione ha generato il mostro. E' come se tu ti
fossi da sempre rifiutato d'amare qualunque cosa per il timore che albergava
nelle profondità del tuo essere e che, a motivo di ciò, avessi costantemente
stipato nel profondo qualsiasi pulsione affettiva.
Ciò ha dato vita al mostro. Tuttavia, se questi trova forza nella tua mente,
egli può essere vinto proprio e solo dalle emozioni che da sempre fuggi.
La sua forza è la tua mente, la sua debolezza il tuo cuore.
Fammi sapere.
OS

 La sua forza è la tua mente, la sua debolezza il tuo cuore.
E il bello e' che per arrivare al cuore uso la mente (l'attenzione parte
come pensiero di attenzione: la lettura di "La quarta via" di Ouspensky
e "Mente e pensiero" di Krishnamurti mi e' stata molto utile in questo)
Per oggi ho pensato abbastanza, mo' vedo di prestare attenzione al cuore
^_^
Ciao e ri-grazie


Ci sono alcune cose che non mi tornano e che, a motivo dell'importanza delle
tematiche sottese, vorrei portare alla tua attenzione.
Anzitutto, mi dici che il feto morto era un gemello eterozigote. Ciò
sembrerebbe in contrasto con il fatto che, nel sogno, il bambino mostri
avere due anni in meno della sorella.
Quindi, c'è il sesso della vittima. Riferisci che non si è potuto stabilire,
perciò è verosimile che nel sogno sia femmina per ragioni essenzialmente
"sistemiche". Ciò potrebbe, di per sé, bastare. Tuttavia, è indubbio che la
circostanza rafforzi l'idea che si tratti di una rappresentazione mandalica.
E, per venire proprio alla struttura "passiva" del mandala, c'è la forma
rettangolare della stanza (con una passerella centrale che unisce i lati
lunghi). Non mi convince la forma rettangolare per la rappresentazione
dell'utero. Ovale o rotonda non sarebbe stata più appropriata? Inoltre, la
passerella cosa rappresenta? Certamente non l'imene, dato che in una donna
incinta questi è stato lacerato. Ciò riconduce ai lati corti della stanza
che sono situati oltre la capacità percettiva della coscienza onirica. La
passerella, in tal caso, potrebbe rappresentarne una "riduzione" in termini
di economia onirica, ma questo non ne spiegherebbe comunque l'estrema
precarietà (assai maggiore di quella del bordo).
Infine, una notazione di carattere metodologico. 'eTZ HaiiM è senza dubbio
uno strumento potente, ma affidarsi solamente ad esso per sondare il
materiale onirico può essere rischioso. Ciò perché 'eTZ HaiiM, proprio a
motivo della sua forza intrinseca, è per sua natura dogmatico.
Ciò che vorrei fare, amico mio, è fornirti motivazioni sufficienti per
trovare il modo di trasformare in chiave psicodinamica una visione che
sembra inchiodarti tramite una versione di sé apparentemente
incontrovertibile.
In particolare, la figura del mago deragliato, proprio perché così
potentemente evocativa, rischia di renderti, se non impossibile,
estremamente difficile uscire dal cliché del vampirismo psichico.
Certamente e alla fine, si tratta sempre e in ogni caso di cambiare profonde
abitudini di vita e, per far ciò, necessitano tempo e sofferenza volontaria.
Tuttavia, non sei convinto che smitizzando e smontando (in termini di
verità, s'intende) l'atroce altare rappresentato dal tuo sogno, il tuo
compito sarà facilitato?
Il Senso di Colpa si nutre di sacralità e tabù, ossia di cose che devono
rimanere sostanzialmente intoccate e, quindi, sconosciute. Allora,
commettere sacrilegio significa propriamente portare il sacro all'interno
del campo della coscienza. E' la disubbidienza di Lucifero. Ma è l'unico
modo per uscire da quel circolo vizioso.
Per tornare al sogno, quindi, credo che il capire a fondo le sue apparenti
contraddizioni possa aiutarti a depotenziare vieppiù il senso di colpa che
lo nutre.
Più in specifico e in ordine ai punti, per me, più significativi.
- Differenza d'età dei fratelli - Si tratta di un'informazione
apparentemente incoerente e spiegabile, infine, con un atteggiamento di tua
madre che, a sua volta preda del senso di colpa, parlava del
fratellino/sorellina morto in termini tesi a renderne un'immagine
particolarmente amata e/o importante. Ciò è da verificare.
- Forma della Stanza - Vi è una rigidità nel rettangolo che manca totalmente
nel cerchio. Questo comporta che, se è vero che quanto dipinto nel sogno
corrisponde all'utero, allora quell'utero forse era davvero non del tutto
idoneo a procreare. Perdona la crudezza, ma la forma rettangolare potrebbe
ben esprimere un'egoismo di fondo, una parziale incapacità della totale
donazione di sé, ossia del requisito fondamentale di ogni donna per essere
madre. Questo avrebbe potuto determinare il sacrificio di uno dei due feti,
visto che due sarebbero stati troppi da sostenere. Se questo fosse vero, tu
non avresti alcuna colpa per la morte del gemello. Non solo, ciò
spiegherebbe la connotazione umbratile della madre che, in forza della
rigidità emotiva che la caratterizza, può aver cercato di trasferire il
senso di colpa sul figlio superstite (tramite il reiterato ricordo del
gemello morto). In tal caso la passerella starebbe lì a  giustificazione
della madre (che tenta, senza riuscirci, di salvare la bambina).
Non so, con tutto il rispetto per il tuo maestro spirituale, credo che prima
di parlare di reincarnazione forse dovremmo confrontarci con il Rasoio di
Occam :)
Con affetto.
OS

 Occam :)
Scommetto che su questo sei della scuola di Ouspensky  ^__^  Se non
ricordo male ne "La quarta via" si parla di ricorrenze, ma li' non le
spiega quasi per niente.
Anche nei ricordi che emergono in ipnosi, in respirazione olotropica, in
meditazione, con l'LSD e quant'altro, non c'e' certo il timbro con su
scritto "tu eri lui".
Penso che cio' che spesso chiamiamo reincarnazione sia una cosa talmente
vasta, complessa e fuori dalla nostra esperienza ordinaria, che una
qualsiasi sua riduzione in concetti maneggiabili produca distorsioni che
non riusciamo a immaginare. Ma allo stesso tempo certi fenomeni non si
possono negare, e sicuramente contribuiscono a darci forma. Quindi,
seppure in questo malo modo, ci conviene tenerne conto. Ma senza essere
troppo letterali.
Per me potremmo essere anche un riflesso olografico in una gemma di luce
della rete di Indra. Ti piace l'immagine?
Jiao  (maro', che papiro che ho scritto!)


flessibilita'.  ^_^
E' flessibile, senza meno. Tuttavia, considera quanto segue. 'eTZ HaiiM è un
modo (uno dei tanti) per disegnare l'universo. Questo significa che, per
quanto flessibile possa essere, esso è una descrizione che, come tale,
presenta una rigidità di fondo (mi verrebbe da dire assiomatica). Ciò perché
un sistema per essere coerente deve avere, prima o poi, delle norme di
chiusura. Ciò comporta che quando taluno entra in (nel senso di "si vale
di") 'eTZ HaiiM (così come di qualsiasi altro sistema chiuso) deve
sacrificare una parte incommensurabile della propria creatività, giacché il
sistema ha già risolto per lui gran parte del suo problema.
Non mi piace questo. Preferisco tenermi le mani libere, usando di tali
sistemi solo occasionalmente. Mi rendo conto che questo può apparire sciocco
come "inventare l'acqua calda" ogni volta che ti devi lavare. Tuttavia,
ritengo il valore della creatività soggettiva del tutto superiore a
qualsiasi sistema.
Certo, si tratta di una convinzione del tutto  personale :)
OS

 Certo, si tratta di una convinzione del tutto  personale :)
Mi sembra la soluzione migliore. Come, piu' o meno, dice Einstein: "Non
userei mai la memoria se posso ottenere lo stesso risultato in un altro
modo", e usare uno schema e' affidarsi alla memoria.
Pero' io sono troppo pigro e non mi fido abbastanza delle mie intuizioni
(anche se poi l'uso che faccio dell'albero e' decisamente poco
ortodosso)  ^__^
Ciao
