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Titolo: OT - R. Rorty e' morto

E' supercazzola antani. 
Chi non e' almeno un po' interessato si fermi ai saluti.
Saluti.
LG
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Richard Rorty e' morto venerdi' scorso a 76 anni.
Era la figura piu' visibile e discussa dell'attuale filosofia
statunitense. Nato a NewYork il 4 ottobre del 1931, si era laureato
con una tesi su "Il concetto della potenzialita'"..
Fino all'antologia "La svolta linguistica" (1957) i suoi lavori sono
ancora concepiti in stile "analitico". In seguito, dando ascolto a
voci etorodosse come Sellars, Quine e in parte Goodman e Davidson,
apri' una prospettiva post-analitica con il libro che lo consacro'
sulla scena internazionale "La filosofia e lo specchio della natura"
(1979), in cui  sviluppa  una critica radicale del "mentalismo" della
filosofia moderna. 
Divenne cosi' un oppositore del "fondazionalismo epistemologico" e
fece proprie le basi dell'ermeneutica continentale, come la storicita'
e la relativita' del nostro conoscere e il suo essere sempre mediato
dal linguaggio, integrandole con elementi della tradizione
anglo-americana, specialmente con il pragmatismo di Dewey e W. James.
La sua provocazione era praticamente quella che la filosofia analitica
non era altro che l'ennesima espressione del modo di pensare
metafisico fondazionista, proprio della filosofia continentale, da
Platone a Cartesio, da Kant a Husserl, da Russell a Carnap, che
insegue ancora il miraggio di una conoscenza basata su fondamenti
ultimi, possibilmente indubitabili e incontrovertibili. 
Rorty dubita che la mente funzioni come uno "specchio" della realta':
essa e' piuttosto un "organo" che attraverso il linguaggio e i
concetti getta sulla realta' una rete conoscitiva, catturandone alcuni
aspetti. Il consenso si forma in una dimensione linguistica e
culturale che e' intrinsecamente storica, mutevole, relativa. 
Forte di questa consapevolezza la filosofia non deve inseguire
impossibili chimere fondative ne' pretendere di raggiungere un punto
di vista privilegiato rispetto ad altri. Suo compito non e' tanto di
"risolvere" bensi' di "dissolvere" i problemi, come sottolinea in
"Conseguenze del pragmatismo" (1982), in sintonia con il
"decostruzionismo" di Derrida e il "pensiero debole" di Vattimo.
Rorty sostiene ("Contingenza, ironia e solidarieta'" - 1989) che ha
maggior valore la solidarieta' che l'oggettivita', e la priorita'
della democrazia sulla filosofia. Quest'ultima dovrebbe peraltro
rinunciare a fornire una giustificazione teorica dell'ordinamento
democratico: tale compito sarebbe altrettanto inutile quanto la
fondazione teologica che Newton volle dare alla propria fisica.
 
Criticato dalla Destra conservatrice come relativista irresponsabile,
e dalla Sinistra radicale come troppo poco militante, Rorty si e'
impegnato nella stesura di un manifesto politico in cui difende i
valori di una sinistra pragmatica e democratica ("Achieving Our
Country" - 1998). Da libero e "incorreggibile maestro d'ironia" - come
lo defini' Daniel Dennett - non si e' stancato di mostrare il bello
del relativismo e del nichilismo contro il fanatismo e il
fondamentalismo.
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Estratto da un articolo di Franco Volpi su La Repubblica del 12/06/07
pag.50. 
(E' stato stroncato - come gia' Derrida - per un cancro al pancreas).
Vedi anche:
(unire le righe)
http://www.ilsole24ore.com/art/SoleOnLine4/Tempo%20libero%20e%20
Cultura/2007/06/morte-richard-rorty.shtml?uuid=ea5ced9a-183a-11dc-a24
e-00000e251029&DocRulesView=Libero

 Chi non e' almeno un po' interessato si fermi ai saluti.
C'e' un articolo su Il Secolo XIX di oggi, se interessa posso
spedirtelo via mail.
Ciao ciao.
-- 
Paolo Fasce
"Nessun uomo puņ bagnarsi nello stesso fiume per due volte". Eraclito
da Efeso.
"Nessun uomo potrą mai leggere lo stesso libro". Paolo Fasce da Genova.

 spedirtelo via mail.
"Rorty amava infatti le grandi sintesi, e questo lo condusse a scoprire
notevoli analogie in pensatori spesso ritenuti incompatibili come
Dewey, Heidegger eWittgenstein".
Era liberalsocialista, anche lui? 8-)


 Era liberalsocialista, anche lui? 8-)
"Nel volume “Una sinistra per il prossimo secolo.
L’eredità dei movimenti progressisti americani del Novecento”, Rorty
affermò che ciò che più ha danneggiato la sinistra è l’illusione che
per promuovere la giustizia sociale sia necessario produrre teorie
sofisticate e precise dalle quali dedurre in modo automatico le regole
dell’azione. In questo senso il marxismo ha avuto un’influenza
deleteria. Occorre invece sostenere un’utopia intesa come apertura alle
infinite possibilità che ci fornisce il nostro rapporto con il mondo,
rapporto che non è mai univoco, in quanto basato sull’interrelazione
dialettica che gli esseri umani intrattengono con la realtà."
Forse, ma forse...
-- 
Paolo Fasce
"Nessun uomo può bagnarsi nello stesso fiume per due volte". Eraclito
da Efeso.
"Nessun uomo potrà mai leggere lo stesso libro". Paolo Fasce da Genova.

spedirtelo via mail.
Massi', mandamelo, che io leggo la Repubblica (Il Secolo solo
domenica, a volte).
LG

Era liberalsocialista, anche lui? 8-)
Vuoi dire che voi liberalsocialisti siete gli uomini delle grandi
sintesi? :-)
LG

rapporto che non è mai univoco
Sssst, che se no a Bertuelazzi - vuoi per la sinistrosita' di
tendenza, che gia' lo fa prudere,, vuoi per l'univocita' dei
significati oggettivi, che pretende - finisce che scappa una botta di
merdaccia anche contro  un defunto.
LG 

 domenica, a volte).
Ho tolto "togli" e spedito.


 gli uomini delle grandi sintesi? :-)
Gia'. 8-)


 E' supercazzola antani. 
:D
"A Ermì, A Giacì..."
-- 
Cosa saremmo senza l'ausilio di ciò che non esiste?
Paul Valéry

 Gia'. 8-)
Altro che grandi. Delle vere e propri enormità.
-- 
Niente è impossibile per chi non lo deve fare

Cosa saremmo senza l'ausilio di ciň che non esiste?
La Chiesa non so cosa farebbe :-).
Molti pero' risparmierebbero l'otto x mille dato alla Chiesa.
LG