Newsgroup: italia.genova.discussioni
Titolo: Mandillo, Carega,Butìrru

Ciao.
In greco attuale (kathimerinì)
mandillu  mandìli
carega     carecla
butirru     vùtiro
Credo che questi termini non siano puramente greci, ma
di origine araba in senso più lato.  copio e incollo a proposito
una cosa interessante e riporto il sito, non avendo trovato
il nome dell'autore.
GLI ARABI E LA VAL POLCEVERA NEL MEDIOEVO
Prendiamo spunto dalla leggendaria nascita di Campomorone da un accampamento
moresco (campo dei mori). In realtà il termine Campomorone potrebbe anche
derivare da "campo dei marroni"(castagne) o moroni (gelsi). E' comunque
sicuro che i genovesi ebbero fiorenti commerci e visite dagli arabi  durante
il medioevo. Sarebbe più corretto parlare di musulmani, popoli di diversa
estrazione dalla Spagna alla Cina, ma poiché l'islam ebbe origine in Arabia
nel VII secolo dopo Cristo, nel lessico comune si usa il termine generico di
arabi invece di musulmani (da Islam =coloro che si abbandonano a Dio).
Errato pure chiamarli seguaci di Allah in quanto "Al-Lah" significa in arabo
"il divino", per cui un arabo cristiano dirà che crede in Allah, cioè in
Dio.  Oltre l'Arabia troviamo diversi popoli arabofoni (che parlano l'arabo)
ma con diverse culture e storie. Li unisce la fede nel Dio Unico che si è
rivelato attraverso i profeti dei vari popoli ed il   testo sacro , il
Corano, trasmesso da Maometto, in cui viene confermata la Bibbia e la figura
di Gesù, come profeta.
Nel medioevo c'erano navi pirata di europei e di mori (i famosi pirati
saraceni) che non sono da confondersi con i civilissimi musulmani che
guidarono i destini nel medioevo di parte dell'Europa, dalla Spagna alla
Sicilia ed alle coste dell'adriatico. In quei secoli bui l'Islam era il
punto  di riferimento della civiltà, dalla scienza  alla letteratura come è
ampiamente documentato. I pirati saraceni dunque rappresentano un fatto a se
stante che non c'entra con l'Islam esattamente come i pirati europei non
c'entrano con la cristianità. ( è anche vero però che la pirateria nel
medioevo non era straordinaria, Pisa e Genova aumentarono del 200% i loro
introiti all'anno grazie anche a questa attività, una volta liberato il
tirreno dai saraceni ). Anche per difendersi dai loro attacchi Genova era
stata costruita di modo che le vie fossero strette, facilmente difendibili.
Bastavano pochi soldati per presidiare una via e dalle finestre si poteva
gettare  sulla testa degli assalitori tutti gli oggetti contundenti che si
trovavano, a cominciare dai vasi di fiori. Girando nel labirinto dei
carruggi  possiamo  farcene un'idea tangibile ed evocatrice. I saraceni sono
da identificarsi con le popolazioni del golfo di Aqaba ( nel braccio nord
orientale del mar rosso) spesso dedite alla razzia. Essi comunque non
assediavano sempre le città via mare, talvolta risalivano fiumi e torrenti
accampandosi nelle campagne.  Testimonianze della loro presenza arrivano
perfino dalle valli del Piemonte e della Francia.   Probabilmente  i mori
hanno risalito il Polcevera dall'attuale Cornigliano per creare degli
avamposti nell'altavalle.
Ma lasciamo i saraceni per sentire piuttosto cosa diceva dei genovesi Zuhri
,un geografo musulmano del XII secolo: "queste genti non assomigliano ai
romani nell'aspetto. I romani sono, per lo più chiari, mentre costoro sono
scuri, hanno capelli ricci e il naso prominente. Ecco perché si dice che
discendano dagli arabi" (Siihdar tarihi, Istanbul 1928, 2:80 citato da
B.Lewis "i musulmani alla scoperta dell'Europa" Mondadori 1983). In effetti
guardando gli antichi ritratti dei nobili genovesi la descrizione
corrisponde. Zuhri   ricorda che secondo la memoria popolare i genovesi
discendono dalla tribù araba di Ghassan che era locata nella zona di confine
arabo-siriano.  Essendosi convertita prima dell'avvento dell'Islam al
cristianesimo sarebbe emigrata a Genova. Non è da escludersi che si sia
mescolata ai nativi. Certo è che i genovesi e soprattutto i polceveraschi
erano ostili ai romani, e di romano hanno ben poco. L'estenuante
guerriglia partigiana dei langenses contro le truppe romane sboccò in un
trattato di autonomia territoriale.  Forse era invece ben visto il
"rinforzo"con altri popoli, e chissà se c'è del vero in questa tradizione!
Comunque sia Zhuri elogia i genovesi dicendo che sono nobili come i quraiysh
in Arabia. Ora i quarisch erano appunto la più nobile famiglia araba, dalla
quale discese il profeta Maometto. Non si poteva dare un elogio più
lusinghiero che questo!
Genova durante la sua storia secolare di repubblica marinara ebbe fiorenti
rapporti commerciali con le genti islamiche soprattutto coi turchi. Ad
Istanbul esiste ancor oggi il quartiere dei genovesi e fa bella mostra di se
il torrione che essi edificarono anche  per controllare il traffico marino
dall'alto. Ecco come si spiega la ricchezza di terminologia araba nel
dialetto genovese ( da mandillo a carega ): vuoi per delle mescolanze
interne vuoi per i rapporti commerciali. Nel porto di Genova, di fronte alla
dogana, gli scribi genovesi detti "commerciari" stilavano i documenti in
arabo e gli scambi monetari venivano fatti anche con i  massamutini ,
bisanti e i tareni ,ossia con i soldi arabi.
I liguri, per quel che conta ( dato che gli studi sulla genetica abbinati
alla linguistica-vedi le ricerche di Luca Cavalli Sforza- hanno dimostrato
che ci può essere più differenza col proprio conterraneo vicino di casa
piuttosto che con un senegalese ) , hanno un'antica derivazione celtica,
infatti, l'antico popolo dei liguri si estendeva in età preromana fino  nel
sud pirenaico. Ancor oltre, nella preistoria, troviamo l'origine dei liguri
nell'uomo di Grimaldi  di origini africane. Fermiamoci qua poiché si
andrebbe a finire fino alle scimmie . Teniamo ancora presente che fin dal
Medioevo Genova ha avuto forti presenze, soprattutto di commercianti,
provenienti da tutti i punti d'Europa e d'Italia. Una storia di
immigrazioni che le permette di presentarsi al mondo come una città
cosmopolita .In tutto questo viaggio di incroci  c'è posto anche per sangue
arabo diffusosi  in  modo civile o incivile fosse solo a causa di qualche
focoso saraceno.
Purtroppo i manuali di storia   amplificano le vicende conflittuali, le
guerre, a discapito di quel meno eclatante tessuto  di collaborazione
culturale e commerciale, di  mescolanze biologiche e spirituali dei popoli.
Molti per esempio conoscono l'Islam solo in riferimento alle crociate. Ma
sia la storia  generale sia  quella locale è ricchissima di episodi che
mostrano come le identità collettive , gli usi e costumi, si formano
dall'evoluzione dei rapporti con altre culture, attraverso l'intrecciarsi di
varie genti. Il bello dell'identità insomma coincide con quello della
diversità. Genova, nonostante il pregiudizio di una città chiusa, ne dà un
"generoso"esempio ( intanto non costa nulla e si fa bella figura! )
N.V.
 I genovesi amano la loro terra  e  i suoi scempi sono stati perpetrati
sulla loro testa.  Han fatto proprio con spirito ecumenico, a modo loro ma
con lo stesso senso, uno splendido detto del saggio profeta Maometto: "il
mondo è verde e bello e Dio ha designato te per prendertene cura a suo nome"
 
http://digilander.iol.it/einaudicampo/arabi.htm
--
"Il Gåtto, come il Saggio, è colui
  che accondiscende a tutto, perchè
  non si identifica con niente:
  un opportunista senza desideri".
Gåtto Fieschi®

 
Veramente interessante, sarebbe importante anche capire chi è l'autore
e quali sono le fonti.
 Grazie di averlo postato
-- 
--------      CarloS     --------
Grifoni in Rete 
http://www.grifoni.org
Ma guardate l'idrogeno tacere nel mare guardate l'ossigeno al suo
fianco dormire:  soltanto una legge che io riesco a capire ha potuto
sposarli senza farli scoppiare.