Newsgroup: italia.genova.discussioni
Titolo: Ciao scrittori:-)

Bello...una valanga di post da leggere......vedrò se riesco più tardi.
Nel frattempo ho avuto il còmpito di farvi qst rivelazione:
Gatto Fieschi non può postare perchè il pc si è ribellato e non funziona.
Mi ha detto di dirvi che vi saluta tutti, e che spera di tornare presto.
E' ale prese con operai..gatti.......moglie e pc che non funziona...credo
stia per impazzire (anche se vi confesso che pazzo lo è già altrimenti non
potremmo frequentarci:-)
Bene ho fatto ciò che dovevo ora vi saluto buona domenica sera...io domani
sono a casa e dormo..finalmente:-)
--
Morgana "_"
“Possiamo giudicare il cuore di un uomo
da come tratta gli animali”. -
 Immanuel Kant -

da come tratta gli animali”. -
ehm....è se fosse zoofilo?
-
vuoi la ristampa di "Il violinista di Hamelin"?
http://members.xoom.virgilio.it/petizione/

  Immanuel Kant -
da che libro di kant è presa questa frase?

>da che libro di kant è presa questa frase?
non credo che si possano usare gli animali come "metal-detector" per
capire l'animo di una persona....fai come me,io sono prevenuto in
negativo....sempre


 ha scritto nel messaggio news:%

Critica della ragion pura:-)
Morghy

 Critica della ragion pura:-)
grazie


vuoi dire 'in quel senso lą'... ?????


dalla  'Critica della Ragion Gattica'......
John.

 ha scritto nel messaggio
news:asdnrh$q1m$04$1...@news.t-online.com...

ROTFL!
Beccata:-)
Morghy


Morgana, qui ti sfido ufficialmente: Se tu sei riuscita a leggere la
'Critica della Ragion Pura' senza addormentarti almeno una volta, io offro
una cena per cinque persone di questo NG nel tuo ristorante !!!
(Però voglio testimoni attendibili.... <hehehehe>   )
Io mi sono addormentato alla terza pagina. Evidentemente non digerisco Kant
dopo cena......
Magari se ci fosse una edizione commentata da De Crescenzo, allora riuscirei
a divertirmi anche leggendo Kant......
John.

>vuoi dire 'in quel senso là'... ?????
sì....nel senso di attrazione sessuale


 a divertirmi anche leggendo Kant......
giudizi sintetici a priori, sintetici a posteriori e analitici a posteriori
poi ci sono l'apriori dello spazio e del tempo, su cui si basano le 12
categorie etc etc

non per fare lo sborone, ma l'ultima interrogazione di filosofia (su Kant e
Rousseau) ho preso 9 :-D
erano anni che non prendevo un 9

 (Però voglio testimoni attendibili.... <hehehehe>   )
Das ist nun ein.Schlagwort. Kant unterscheidet zwischen Ding an sich und
Erscheinung.?
Ding an sich und Erscheinung ist eine für das gesamte Werk essentielle. Sie
wird eingeführt in der Ästhetik,.in der Theorie von Raum und Zeit als der
subjektiven Formen der Anschauung in der Weise, daß Kant sagt, wenn wir die
Vorstellung, daß der Raum ein absoluter Raum ist, gewissermaßen ein
Behälter - so wie bei Newton - oder daß er gefaßt wird als Relationenraum,
daß er die Relationen vorstellt, darstellt, zwischen den Dingen'als solchen.
Wenn wir diese Ideen nicht halten können (und er meint zeigen zu können, daß
das nicht möglich ist), dann bleibt nur als Ausweg übrig, daß wir den Raum
und die Zeit bestimmen als subjektive Formen der Anschauung, die aller
Rezeption von sinnlichem Etwas vorhergehen, die dieses Etwas strukturieren,
räumlich und zeitlich strukturieren. Seine Meinung ist, daß wir annehmen
müssen, daß der Mensch eine derartige subjektive Anschauungsform hat. Damit
schaut er sich auch selber als Körperwesen an. Erist also vermöge seines
Anschauungsvermögens im Raum selber ein erfahrbarer Gegenstand, und daß mit
dieser Raum-Zeit~Theorie zugleich gegeben ist die Notwendigkeit: der
Unterscheidung von Phänomenen, die uns unter der Signatur der Äußerlichkeit,
der Räumlichkeit oder in der Struktur der Zeitlichkeit erscheinen und den
Gedanken an etwas, was das nicht tut. Das Ding an sich ist also nur ein
Gegenstand für diese Vernunftoperation, zu der wir verpflichtet sind, wenn
wir zu der Meinung kommen, daß Raum und Zeit subjektive Formen der
Anschauung sind. Wir müssen gewissermaßen eine Gegenstandsklasse bilden, die
wir uns nur denken, die vielleicht leer ist, aber die als diejenige Klasse
gedacht werden muß, die die Dinge bestimmt, die nicht unter der Form von
Raum und Zeit stehen. Das Ding an sich ist also ein Gegenstand des Denkens.
Die Erscheinung in Raum und Zeit werden von Kant so gefaßt, daß sie
Gegenstände der Erkenntnis. sind. Und die "Kritik der reinen Vernunft" macht
sich in ihrem ersten Teil, in dieser Analytik, zur Aufgabe zu zeigen, wie
die Phänomene in Raum und Zeit Gegenstände unserer Erkenntnis werden können.
Dazu unterliegen sie der Bestimmung der Verstandesoperationen, und Kant
macht sich nun auf, diese Verstandesoperationen zunächst näher systematisch
zu erfassen und dann zu zeigen, wie sich die Verstandesoperationen beziehen
auf dasjenige, was in der Form von Raum und Zeit uns gegeben wird - die sich
darauf beziehen und damit die Erkenntnisse, die Erkenntnis der Erscheinung,
ermöglichen. Also das Ding an sich ist kein Gegenstand der Erkenntnis,
sondern ein notwendiger Gegenstand des Denkens. Und diese Unterscheidung von
notwendigem Denkgegenstand und einem Gegenstand der Erkenntnis unter der
Struktur von Raum und Zeit ist für die "Kritik der reinen Vernunft" ganz
essentiell. Mit dieser Unterscheidung von Ding an sich und Erscheinen ist
zugleich eingeführt ein Stichwort, das allgemein bekannt ist, nämlich Kant
behauptet, den transzendentalen Idealismus und den empirischen Realismus,
die Erscheinung in der Strukturiertheit von Raum und Zeit sind Erscheinungen
und als solche dort als wirkliche Gegenstände bestimmbar. Wir sind in der
Empirie Realisten, und eine Vernunftreflexion führt uns zugleich dazu zu
sagen, daß die Erscheinungen eben nur Erscheinungen sind und wir die
notwendigen Gegengedanken eines Dinges an sich mitdenken müssen. Das ist die
Lehre des transzendentalen Idealismus und empirischen Realismus, die beide
in dieser Form zusammengehören.
ROTFL!


Urca ! ecco perchè il dobermann del capo del personale si aggrappava sempre
alle mie gambe e si comportava come se io fossi una cagna in calore.
Quando io gli tiravo degli accidenti e lo mandavo via, sua moglie, col
sorriso ebete imbarazzato,
diceva : 'poverino, si vede che lei gli è simpatico...... lo lasci fare, poi
si calma.....'
John.


zzzzz...ron ron ron .... zzzzz ....ron ron ron ....zzz
Ehh ?? Cosa ?? Dove ??? Ahhh, si, ecco, dov'eravamo ????


'sti illuministi......e poi non sapevano manco accendere una lampadina.....


....Heiiii... col  'cut and paste' non vale !!!!!!
---------------
Comunque, cara Morgana, hai delle qualità 'anestetiche'. Domani mattina ti
porto con me dal dentista.....
COMUNQUE : se tu *LEGGI* questo passaggio di Kant IN TEDESCO, e lo registri
su un file .mp3
e me lo mandi, la scommessa è valida !  Pago le cinque cene !!! (Prezzi di
favore però,  ehh ??)
Però deve essere la *tua* voce.... :-)))))
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

si calma.....'
aspè.....veramente la zoofilia è l'attrazione che l'uomo prova verso
l'animale



_____________________________
Inviato da 
www.mynewsgate.net


eh lo so, perň se poi l'animale si abitua e ci prende gusto, diventa
'reciproca', no ?
(Io sospetto che la moglie del capo del personale non me la raccontava
giusta..... :-)))))
comunque era vecchia e racchia......o forse apposta per quello......mah.....
non ci credo....)
Ma che brutti  pensieri mi fai venire.......
John.
John.

 ------------------------------------------------
ed inoltre la pronuncia deve essere almeno 'corretta', non basta leggere il
tedesco 'all'italiana'.....
(naturalmente l'accento non deve essere perfetto....ci mancherebbe.....)
John.

>Ma che brutti  pensieri mi fai venire.......
già,cambiamo discorso


 subjektiven Formen der Anschauung in der Weise, daß Kant sagt, wenn wir
die
Questo *non è* il testo di Kant. Perchè  *non è lui* che scrive. Infatti è
un 'commento'
di qualcun altro.
Perchè la prima frase dice : "Kant distingue tra la *cosa* in sè e la sua
*apparenza* "
Quindi non è stata scritta da Kant.
<intelligente, vero ?? Quasi  ci ero cascato...>

 a divertirmi anche leggendo Kant......
Mah... De Crescenzo mi e' pure simpatico come showman, ma i suoi libercoli
sulla filosofia mi fanno discretamente cacare.
Molto piu' divertente leggersi la Storia della filosofia occidentale di
Russell: parimenti
"gioiosa" di quella di De Crescenzo, ma molto piu' affidabile e meno
raffazzonata.
Comunque in questo campo l'esperto e' il buon Di.Co.
Ciao, Beppe Ventiduesimo.


Ciao.
John.

 wrote in message
news:%1tG9.16661$t_1.1...@tornado.fastwebnet.it...

In linea di massima, non ricordo a memoria la citazione, ma Kant ne parlava
diffusamente nelle lezioni di Etica, di cui puoi trovare diverse edizioni.
La frase fa parte di un costrutto chiamato "argomento della crudeltà
Kantiano", di cui la citazione è una sintesi.
In realtà è erroneo attribuire l'argomento della crudeltà a Kant, perché
questi l'aveva ripreso dal suo maestro Baumgarten, che, a sua volta, lo
aveva tratto da alcuni classici testi della scolastica medioevale. Lo potrai
trovare riferito, ad esempio, in diversi passi dell'opera dell'Aquinate.
L'argomento della crudeltà non è, ad ogni modo, assolutamente interessato o
compassionevole nei confronti degli animali. Esso punta esclusivamente
all'uomo, e afferma che, se una persona è "gentile" nei confronti degli
animali, fatti per suscitare compassione, allora lo sarà anche verso l'uomo,
pur non essendo eticamente errato maltrattare gli animali. E' per questo
che, sempre secondo Kant, non dovrebbero essere ammessi (e, di fatto, per
lungo tempo, nel mondo anglosassone lo è stato) in una giuria di un
tribunale né macellai né (sic!) chirurghi.
Soddisfatto? :-)
--
Di. Co,
Un impegno concreto:
PUNTEGGIATURA PIU' LIBERA
      ,
   :        !     :
;      ?   .          !;?
(Copyright by Gnapppo)
Per scrivermi leva le mani dalla tastiera.

 Comunque in questo campo l'esperto e' il buon Di.Co.
Eddai... non nasconderti!!!! :-DDD
--
Di. Co, che... esperto? Forse di farinata.... :-)



Grazie Professore.  Avrei il treno alle 12:20 a Sampierdarena. Potrei uscire
adesso ???
(....che bei tempi !!!!  )
John.

 Grazie Professore.
AAAGGHHHHHH!!!!! Giuro che non posterň piů una riga in materia!!!! Basta, mi
ritiro a coltivare i pomodori del mio orto!!!!!! :-)



Ma dai ! non fare come Cincinnato ! Il mondo ha bisogno di gente come te !!!
:-)))))
John.
(se hai qualche pomodoro in piů, io vado matto per l'insalata di pomodori,
con aglio, olio d'oliva, basilico e magari (si perdoni il 'sudismo')
mozzarella...... )


Ho capito, ho capito, uscivi con la più bona della classe.....
John.

 wrote in message
news:asfish$pet$05$1...@news.t-online.com...

Seeeeee.... Di nome faceva Mariangela, e suo papà, Ugo, faceva il
ragioniere... :-)


 Ma che brutti  pensieri mi fai venire.......
BHE!
Bel 3D non c'è che dire...qual'era l'argomento:-)?
Morghy