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Titolo: l'Islam che fa paura

Purtroppo in molti Paesi musulmani accadono cose che ci indignano, come nel
citato Pakistan dove, non possiamo dimenticarlo, è prevista la pena di morte
per chi offenda Dio o Maometto. In un Paese già così poco tollerante un
bambino di 12 anni «urta» con una ragazzina di casta superiore. Per
punizione viene sodomizzato. Ma la cosa riguarda l'intera famiglia, ritenuta
globalmente responsabile, e così la sorella Mukhtiar viene stuprata da
quattro poliziotti su ordine del tribunale tribale del villaggio. Lo stupro
avviene di fronte a centinaia di persone che non muovono un dito, che
assistono immobili e in silenzio. Questo è l'Islam? No, certamente, cose
simili non accadrebbero in altri Paesi musulmani, per esempio in Tunisia, il
più europeo dei Paesi arabi. Violenze di questo genere sono il prodotto di
una miscela drammatica fra una società contadina molto arretrata e una
religione come quella islamica. Ma la cultura dominante nei Paesi musulmani
è indubbiamente esplosiva e carica di odi tribali se, per esempio, sempre in
Pakistan, è stato possibile condannare a morte per lapidazione Zufran Bibi,
una donna di 28 anni accusata di adulterio. Ma questo tipo di intolleranza è
presente anche in Europa, fra gli immigrati, visto che cito un altro esempio
a Torino un marocchino ha potuto accoltellarne un altro soltanto perché
frequentava la parrocchia, così tradendo la vera fede.
La cultura islamica finisce per creare, nei fatti, oltre ogni bizantinismo
logico, che andiamo elaborando guardando più alla teoria che alla pratica e
alla vita, un sistema sociale in continua e pericolosa ebollizione, spesso
violento e aggressivo. Negli ultimi anni l'Islam a causa della sua forza e
vitalità è stato l'unico spazio culturale e religioso capace di dare vita a
sistemi fondamentalisti di indiscutibile pericolosità. Basti pensare alla
maniera in cui, e non solo in Palestina, è stata festeggiata la distruzione
delle Torri di New York. L'intolleranza culturale e religiosa è una costante
su cui non torno: noterò solo che i sintomi di tale intolleranza si
moltiplicano. Basti pensare che persino in Iran, Paese abbastanza
sviluppato, il Consiglio dei guardiani della rivoluzione ha respinto una
legge che proibisce la tortura nelle carceri, già approvata dal Parlamento.
E stata dichiarata contraria alla Sharia, la legge islamica. L'Islam, oltre
un miliardo di fedeli, copre un'ellisse di circa 20 mila chilometri che va
dal Senegal alle Filippine. In quest'area, vastissima e in molti casi
densamente popolata, cresce una cultura pericolosa per il futuro
dell'umanità. Il pericolo non è rappresentato solo da un gruppo di
terroristi, o da una più vasta area di fondamentalisti. Esso è in una
cultura che considera l'identità religiosa e la sua difesa più importanti di
qualsiasi principio politico. Di qui, o anche di qui, il rifiuto dello Stato
secolare e della tolleranza religiosa, accolta, quando c'è, con molto
disagio.
Si pensi alla sempre difficile situazione dei cristiani copti in Egitto,
Paese democratico. Ancora di qui un conflitto infinito destinato a
trascinarsi nel tempo, alimentato dalle scuole coraniche, dalla propaganda
dei mullah, dal rifiuto della cultura e dei vacaboii occidentali,
considerati opera di Satana. Ma perché questa intolleranza e violenza,
questa miscela fra terrorismo, fondamentalismo e ostilità di massa verso
l'Occidente?
Esistevano anche prima, ma ce ne siamo accorti soltanto quando la violenza
ha cominciato a lievitare in casa nostra. Certamente il fenomeno è antico:
basti pensare, per esempio, alla lotta sulle montagne del Rif, nel Marocco
spagnolo e in parte di quello francese, negli anni Venti, condotta anche per
profondi motivi religiosi. Solo che l'Occidente si serviva dell'Islam contro
l'Urss e le motivazioni della lotta islamica erano come mimetizzate dal più
drammatico conflitto che dilaniava il mondo sviluppato. Finita quella lotta
si è dilatata, soprattutto a partire da Palestina e Afghanistan, l'identità
islamica, insieme all'odio contro l'Occidente e la sua cultura. Come osserva
l'Economist, verso la metà degli anni '90, il 50 per cento dei conflitti
etnici coinvolge i musulmani. Ben 11, forse 12, gravi episodi di terrorismo
su 16, avvenuti fra il 1983 e il 2000, riguardano formazioni islamiche,
anche se i musulmani sono un quinto della popolazione mondiale. Anche i
conflitti armati che li riguardano sono i due terzi del totale.
Dunque, in sintesi, alla base della violenza, dell'intolleranza, dei
conflitti, ci sono le radici profondamente contadine delle società
islamiche, l'amarezza e il risentimento verso l'Occidente, la cultura della
jihad, della guerra santa, del rifiuto dell'infedele. Che fare di fronte a
questa situazione di questo tipo? Da un lato cercare di comprendere le
caratteristiche di questo vulcano che erutta pericolosa lava incandescente,
da un altro aiutare le società musulmane meno evolute a uscire dal
sottosviluppo e dall'ignoranza che spingono ad accettare, a fare proprie,
dottrine schematiche, spesso irrazionali. Infine l'Occidente, deve
predisporre gli strumenti per far penetrare nel mondo islamico una
rivoluzione culturale capace di diffondere tolleranza, pluralismo e altre
conquiste di questo nostro mondo benestante e istruito. Così facendo, un
giorno non si sentirà più parlare di tribunali tribali, di stupri di cui non
c'è traccia nel Corano; si diffonderà, invece, una cultura della pace e
della tolleranza, pure di quella religiosa.
K_O_P

Purtroppo in molti Paesi musulmani accadono cose che ci indignano, come nel
[cuttocontristezza]
... avresti fatto prima a mettere questo URL
http://www.amnesty.it/crisi/11settembre/pakistan.php3
Byez
Nico