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Titolo: spulciando ancora in libreria....

Conoscevamo il Gheddafi provocatore, arringatore di folle, profeta;
qui ci si rivela, in una dozzina di sorprendenti novelle, un Gheddafi
scrittore e poeta, dalla personalità complessa e profondamente
riflessiva. In queste storie, tra la favola moderna e la parabola
morale, emerge, forse più che nei suoi interventi politici, il
carattere particolarissimo di questo personaggio del nostro tempo,
tanto attento alle trasformazioni portate dalla modernità quanto
legato all’antica cultura beduina con le sue radici nomadi e con il
suo attaccamento alla natura solitaria del deserto. Lontani
dall’immediatezza della politica, questi racconti non mancano
tuttavia, in forma metaforica e visionaria, di bersagli polemici come
certi potentati musulmani legati mani e piedi agli Stati Uniti o come
gli integralisti, cui Gheddafi imputa un carattere retrogrado e
criminale. Alla fine di questa lettura avremo scoperto un personaggio
davvero fuori dal comune....
Anche la questione ebraica e quella dello stato di Israele, rimossa o
nascosta in molti stati arabi, in Libia è molto presente e viene
affrontata in termini di dichiarata tolleranza per le persone di
religione ebraica, di contrarietà alla formazione di due stati,
ebraico e palestinese, per uno stato unico che garantisca i diritti di
tutti i suoi cittadini. E in Libia la questione ebraica non è proprio
leggera. Da ragazzo, a 14 anni, sono stato testimone del pogrom del
1945, di inaudita ferocia e vale ancora ricordare che fu il re Idriss
a ordinare la cacciata della comunità ebraica, che in Libia aveva più
di mille anni di storia. Oggi gli ebrei possono andare in Libia e li
incontri nei ricevimenti delle ambasciate libiche.
http://www.manifestolibri.it/vedi_brano.php?id=375

 a ordinare la cacciata della comunità ebraica,
Lo dice anche La Russa, che la Libia è un paese civile...
Parlato mente o è rincojonito. Anche se è uno dei pochi italiani
cacciati da Idris in quanto comunista e non in quanto italiano, mi 
sembra incredibile che, da tripolino, non abbia conoscenze tra gli ebrei 
tripolini di roma, la maggior parte dei quali fu cacciata dopo il '67. 
Incredibile magari no, un po' triste sì.
F.
-- 
"Parliamo di Gnech. Che la sua doppiezza sia studiata ne
dubito, ma che si tratti di doppiezza è riscontrabile
da ciò che scrive." (Persio su it.politica.internazionale)
http://flaneurotic.wordpress.com/

 tripolini di roma, la maggior parte dei quali fu cacciata dopo il '67.
e questo in cosa confligge con quanto detto da Parlato?

 e questo in cosa confligge con quanto detto da Parlato?
E dai. Secondo Parlato la cacciata degli ebrei libici fu responsabilità 
unica di Idris, il che è un falso storico (mi devo correggere sulle
cifre, però; nel '67 più di metà della comunità era già partita).
Quelli con cui ho parlato (tra cui il prof.Meghnagi, o una mia amica
che sta a Pordenone) sono scappati attorno alla guerra dei sei giorni,
vittime dell'accusa di essere "quinte colonne del sionismo".
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 Parlato mente o rincojonito.
la seconda che hai detto. Cfr Paganoni, Dimenticare Amalek, Giuntina.

 Parlato mente o è rincojonito.
Entrambi, probabilmente
-- 
Dead men may not talk, but they also don't lie.  [Chuck Hawks]

 che sta a Pordenone) sono scappati attorno alla guerra dei sei giorni,
ovvero sotto il regno di....?

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Famo a capisse: la campagna contro i "sionisti" (virgolettato persico)
partiva dai panarabisti libici, sull'esempio di Nasser. Dopo il golpe,
Gheddafi incoraggiò - per così dire - le ultime partenze, confiscando
naturalmente i beni. Ed è falso che la cosa fece parte dell'espulsione e 
della confisca dei beni degli italiani. Ti cito il caso della nonna di 
una mia amica, che era apolide ai tempi del colonialismo italiano ed 
apolide quando venne in Italia, nel '69.
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 apolide quando venne in Italia, nel '69.
Per ricominciare lo stesso discorso di sempre da questo spunto, una mia 
amica, durante i moti popolari ademocratici che portarono il colonnello 
al potere, vide tagliare a pezzi suo zio, nelle strade di Tripoli, da 
una folla surriscaldata.
Penso a queste cose, e pe questo, per quanto la mia simpatia per i 
dittatori sia sottozero, nutro sempre una certa diffidenza per le 
esplosioni della "piazza araba", che fino a oggi sono riuscite a 
spazzare via qualche semidemocrazia, ma non sono mai riuscite  ad 
instaurarne una (né probabilmente ne avevano l'intenzione).
Quando sento dire che la gente che si rivolta a gheddafi (gente a cui va 
tutta intera la mia solidarietà nel momento in cui viene massacrata in 
modo bestiale) "chiede democrazia", mi domando su quali basi si sparino 
con tanta sicurezza certi giudizi.
Credo sarebbe serio dire che non sappiamo assolutamente nulla di che 
cosa vogliano queste piazze, e tantomeno abbiamo idea di cosa 
otterranno. Bisogna evitare il cinismo, la stitichezza emotiva, il 
doppiopesismo amorale tra oppressori e oppressi. Ma bisognerebbe anche 
evitare di vedere sé stessi trasfigurati, come rivoluzionari per una 
volta di successo, in questi modi, che ognuno tende a caricare dei 
propri obiettivi e delle proprie speranze: la democrazia, un colpo 
mortale all'imperialismo, al capitalismo, a Berlusconi...
Forse rappresentano cose per cui è giusto entusiasmarsi. Forse sono quel 
genere di "rivoluzioni" reazionarie contro le quali occorrerebbe 
battersi, o perlomeno sono molto a rischio di diventarlo.
E' una situazione eticamente e politicamente intricata, almeno per me, 
che dovrei entusiasmarmi per default alla cacciata di un dittatore, ma 
non riesco a farlo in questo caso, perché non mi è chiaro quale sia il 
piano alternativo, e non credo proprio che dovrei dare il benvenuto a 
tutti (benché nel caso di Gheddafi o Saddam sia difficile immaginare 
punti di caduta più bassi della "stabilità")
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 partiva dai panarabisti libici, sull'esempio di Nasser. Dopo il golpe,
quando erano rimasti (cito wiki) ben CENTO ebrei, da decine di
migliaia. Il 99% del lavoro era già stato fatto prima di Gheddafi

 con tanta sicurezza certi giudizi.
e chi l'ha detto, specialmente per la Libia?

Il 23/02/11 00:49, amaryllide ha scritto:
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Stasera a Ballarò, per esempio, Franceschini: più volte.
Quella dei popoli che chiedono democrazia (poiché si ribellano ai 
dittatori) è un mantra di queste settimane. Imho è una fallacia 
logico-politica. Anche se ovviamente spero che sia vero.
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 cosa vogliano queste piazze,
Ma mica è necessario che chiedano esplicitamente democrazia, e mi pare 
che i giudizi di cui parli non siano affatto prevalenti. Diciamo che per 
arrivare a quella "situazione pre-democratica" di cui parli, condizione 
non sufficiente ma necessaria è la caduta di un dittatore. Di questo mi 
rallegro, e se a cadere è uno come il Colonnello, mi
rallegro ancor di più.
Partiamo dal presupposto, credo condiviso (salvo da Giuanin che vede la 
longa manus degli ammarigani) che la rivolta nasca da uno scontento 
diffuso. Abbiamo un paese petrolifero, quindi dalle grandi potenzialità 
economiche, in cui, a differenza che nel Golfo, le strutture sociali 
tradizionali sono praticamente dissolte. Allo stesso tempo però c'è una 
dittatura personalistica basata su prebende mal distribuite e su una 
mastodontica burocrazia da socialismo reale. E' evidente che Gheddafi ha 
scritto la sua fine. In più, stavolta, a differenza che nel passato, non 
mi pare ci siano élite in grado di produrre un discorso totalitario 
(nazionalista, religioso, etc.) che possa abbindolare le succitate 
piazze. Storicamente non esiste un'opinione pubblica islamica autonoma, 
e Gheddafi, col suo strambo mischione di socialismo e islam, ha 
depotenziato proprio la retorica islamista. Insomma io sarei ottimista,
e se insisti mi vedo costretto a darmi una toccatina agli zebedei.
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 Stasera a Ballarò, per esempio, Franceschini
Estikazzi!

 Stasera a Ballarň, per esempio, Franceschini: piů volte.
Ma LOL. Franceschini ha detto anche che in Libia era in corso un genocidio.
F.
-- 
"Parliamo di Gnech. Che la sua doppiezza sia studiata ne
dubito, ma che si tratti di doppiezza č riscontrabile
da ciň che scrive." (Persio su it.politica.internazionale)
http://flaneurotic.wordpress.com/

 Ma LOL. Franceschini ha detto anche che in Libia era in corso un genocidio.
Questa è un'altra cosa che ha detto.
IMHO un'altra idiozia.
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 tripolini di roma, la maggior parte dei quali fu cacciata dopo il '67.
Si chiama arteriosclerosi proprio perché irrigidisce, le arterie e le 
visioni del mondo.
-- 
*Sunspot*
This is the message phone company.  I see you're using our unit, now how 
about paying for it?

 e se insisti mi vedo costretto a darmi una toccatina agli zebedei.
Vai tranquillo. I miei ormai sono bluastrii.
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 punti di caduta più bassi della "stabilità")
Un popolo che si solleva ha sempre ragione, almeno per i primi venti minuti.
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 minuti.
Infatti, è parte dell'intrico.
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Intanto goditi i venti minuti di ragione.
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 Intanto goditi i venti minuti di ragione.
I primi venti minuti in effetti sono stati molto belli
-- 
A well regulated Militia, being necessary to the security of a free 
State, the right of the people to keep and bear Arms, shall not be 
infringed.

 visioni del mondo.
Parlato deve averne contratto una versione infantile
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