Newsgroup: it.politica.internazionale
Titolo: Speriamo

I mujaheddin liberano Mazari-Sharif e spariscono i veli
"Ora le bambine potranno tornare a scuola e vedere la tv".
Via i Taliban e dopo 3 anni
le donne tolgono il burqa
di NATALIA ASPESI
Ieri, dicono le agenzie, a
 Mazari-Sharif, strappata ai Taliban dal generale uzbeko Andul Rashid
Dostum, dell'Alleanza del Nord, per la prima volta da tre anni alcune
donne sono uscite di casa velate ma non imprigionate nel burqa, anche
da sole, senza l'obbligatoria presenza di un uomo. Mentre il generale
intervistato dalla Bbc annunciava: "Ora le bambine potranno tornare a
scuola e la radio e la televisione saranno di nuovo permesse".
Le donne cancellate dal burqa assieme ai bellissimi bambini affamati e
stracciati, sono state le immagini (alternate a quelle tragiche della
distruzione delle Torri gemelle di New York) che hanno illustrato la
necessità della guerra contro l'Afghanistan per liberare il mondo dal
terrorismo e gli afgani dal regime taliban. La notizia che almeno in
una città riconquistata dagli antitaliban (MazariSharif è stata
alternativamente occupata dalle due fazioni quattro volte dopo la
vittoria dei Taliban nel 1996) gli uomini si sono tagliati la barba,
le donne hanno mostrato una parte del volto, per le strade si è
ricominciato a sentire musica, appare come l'esaltante primo passo
verso il ritorno a una vita normale (in senso ovviamente afgano),
verso una pur lontana fine della guerra, anche per noi.
I primi gesti simbolici, e le promesse, poi da mantenere, di liberare
le donne dalla più spaventosa soggezione, dalla cancellazione come
esseri umani, appaiono come un trofeo di guerra, come un segnale di
collaborazione, di pace e persino di gratitudine verso l'Occidente,
verso quella comunità internazionale che pare tanto commossa per la
drammatica sorte delle afgane. Anche se l'Occidente adesso, a
cominciare dal nostro ministro degli esteri Ruggero, appare molto
preoccupato dal rapido avanzare verso Kabul delle forze che esso
stesso sostiene, di cui conosce il passato guerriero spesso efferato,
e che non danno alcuna certezza di rispettare i diritti umani degli
eventuali vinti. Compresi ovviamente quelli delle donne, che la
società patriarcale oltre che coranica dell'Afghanistan ha sempre
considerato, con più o meno violenza, cose di proprietà dei maschi di
casa, non-cittadine con pochi diritti.
Noi occidentali senza burqa possiamo anche pensare con avventatezza, e
perché ci fa comodo, che liberate dai Taliban le afgane saranno
libere: ma, come si sa, il burqa c'era prima dei Taliban. Inoltre,
anche se potranno smettere di guardare il loro povero mondo attraverso
la grata di ricamo delle loro pesanti bare di cotone colorato, anche
se riconquisteranno l'accesso all'istruzione e al lavoro, anche se
otterranno un'autonomia, le donne saranno ancora rinchiuse nei limiti
della loro condizione di indigenza, di isolamento in villaggi
sperduti, sotto il peso della tradizione, della sopraffazione maschile
legalizzata, della religione, dei matrimoni combinati e precoci e
delle molte maternità. Si sa benissimo che anche nelle regioni
controllate dalle tante etnie dell'Alleanza del Nord le donne portano
il burqa. E se le bambine possono andare a scuola, le donne possono
esercitare solo due professioni, quelle di medico e di insegnante,
solo perché gli uomini non possono avvicinare le donne né come medici
né come insegnanti.
Ma ad esempio nella città di Ianguiqala, due milioni di abitanti, le
donne medico sono solo due. Per ricordare un'epoca felice in cui le
afghane si tolsero il velo e andarono all'università e all'estero, e
portavano le gonne al ginocchio e diventarono, oltre che medici e
insegnanti, anche ministro, diplomatico e persino hostess, giornaliste
e addirittura speaker radiofoniche e attrici (il primo film afgano di
fiction fu girato nel 1973 con il titolo probo "I consigli di una
madre"), le donne di oggi devono risalire a più di vent'anni fa. Una
data storica fu il 24 agosto 1959, quando le donne della famiglia
reale e le mogli e figlie dei ministri apparvero per la prima volta in
pubblico col viso scoperto. Nel 1973, esiliata la monarchia, il
presidente della Repubblica Daoud continuò a sostenere le aspirazioni
alla visibilità e partecipazione delle donne, nel 1977 una nuova
Costituzione concedeva piccole libertà.
Il disastro avvenne con il colpo di Stato del '78 e poi l'occupazione
sovietica: la liberazione delle donne fu imposta in modo traumatico e
il risultato fu che per reazione, le donne stesse si rimisero il burqa
e le famiglie reimposero la purdah, l'esclusione. Quando poi il regime
filo-sovietico mise il naso nei costumi patriarcali e proibì i
matrimoni combinati, cominciò l'esodo di milioni di famiglie verso
l'Iran e il Pakisan e la rivolta che cacciò gli invasori e sfociò
nella guerra civile. Ma anche in quegli anni ormai lontani, a cui le
donne afgane non rassegnate guardano come ai tempi della felicità
femminile, solo una piccola parte privilegiata, ricca e urbana, ebbe
la possibilità di assaporare l'idea della libertà. Come racconta un
opuscolo femminista afgano pubblicato nel 1977, tra foto di regine
ingioiellate con le gonne al ginocchio e le braccia scoperte e di
universitarie in tocco e toga, "parlando dell'oggi bisogna ricordarsi
della coesistenza di diversi stili di vita. Il 90% delle donne afgane
vive in villaggi irraggiungibili da qualsiasi influenza di
emancipazione. Le donne non escono di casa, non partecipano ad alcuna
attività anche se talvolta lavorano fianco a fianco degli uomini nei
campi. Sono costrette a sposare secondo la tradizione un primo cugino
di parte paterna, tuttavia sposandosi, diventando madre, suocera e
nonna, riescono ad ottenere molto rispetto".
da Repubblica.it

 nonna, riescono ad ottenere molto rispetto".
Speriamo, è il termine migliore per definire questo post, ma fino a quando
non c'è un governo riconosciuto da tutte le etnie del paese, questa speranza
rimane fragile, perché gli uomini dell'alleanza in passato non sono stati
meno crudeli dei Talebani, che hanno raggiunto il massimo della dittatura
oscurantista piegano un popolo umiliandolo, schiavizzandolo, cancellando
milioni di donne.
La mia personale speranza è che gli Occidentali e l'ONU in particolare, crei
le condizioni per il governo che rispetti i diritti umani e che finalmente
le donne possano avere il loro ruolo all'interno della società senza essere
più umiliate.
I talebani e gli uomini come loro che hanno abusato stuprato venduto le
donne, mi augurano che non sopravvivono a questa guerra, il dna di questa
gente può sempre riprodursi e questo non deve più succedere
ciao
Monica

gente può sempre riprodursi e questo non deve più succedere
Secondo me il pericolo maggiore è dovuto al fatto che molte delle
barbare usanze che opprimono le donne in realtà sono retaggi
conservatori delle popolazioni più isolate.
E su questi non c'è ONU che tenga.

 E su questi non c'è ONU che tenga.
Sono 23 anni che questo Paese non vive in pace, la costruzione di una
convivenza nasce se ci sono le condizioni, per questo l'ONU è importante,
deve garantire un percorso guidato, fatto di diplomazia e di concretezza
dove ricominci a regnare la legalità, la ricostruzione del paese riporterà
inevitabilmente soldi e benessere, dove si può lavorare e di conseguenza
mangiare è poi facile anche confrontarsi, ma per fare questo ci vuole anni,
e tantissima diplomazia politica
Insomma vediamo cosa succede
ciao
Monica