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Titolo: 23 agosto, lezione di storia ebraica 1

23 agosto 1929. A Gerusalemme una folla di arabi diede il via a una serie di pogrom, al termine dei quali si contarono piu’ di cento morti ebrei in tutta la Terra di Israele. Le vittime furono ebrei non sionisti (i sionisti sapevano come difendersi, gli arabi presero di  mira i piu’ deboli).
 Se siete tra quelli che pensano sia possible uno “Stato binazionale” in cui arabi ed ebrei vivono in armonia, sappiate che l’ondata di massacri e’ considerata un episodio glorioso dai nazionalisti palestinesi. Se siete tra quelli che si  sono bevuti la storia di Abu Mazen laico contrapposto a Hamas integralista, considerate che all’origine della serie di massacri c’era la voce che gli ebrei volessero comtaminare le due moschee della Spianata con la loro presenza.
Le stesse parole che usa Abu Mazen oggi.

 23 agosto 1929. A Gerusalemme una folla di arabi diede il via a una serie di pogrom, al termine dei quali si contarono piu’ di cento morti ebrei 
 
e più di cento morti arabi. 
 
https://zionism-israel.com/Palestine_Massacre_riots_of_1929.htm
 

 
https://zionism-israel.com/Palestine_Massacre_riots_of_1929.htm
 
 
eccellente sito, un po' datato (l'autore, Isseroff, e' deceduto nel 2011, dopo una dolorosa malattia). 
Non credo Tondelli lo abbia letto, comunque:
 
The pogroms were of the same general character as pogroms that had taken place sporadically  in Palestine for hundreds of years, usually referred to euphemistically by Jews of Safed, Tiberias, Jerusalem and Hebron as "Meoraot" - "events." The worst massacres took place in Safed, Hebron, Jerusalem and Motza. Like the pogroms of past ages, these "disturbances" featured angry crowds stirred up over a religious or other dispute, Imams preaching "Kill the Jews wherever you find them" and mobs screaming "Aleihum" (get them) and "Itbach Al Yahood" - murder the Jews. In a few days, over a hundred Jews were murdered and several hundreds were wounded
 
(quindi questa famosa coesistenza tra arabi ed ebrei sotto il famoso illuminato regime islamico era una palla. Uhm, no, Tondelli non ha letto questa pagina. Ma ha sentito il bisogno di citarla)
 
 
The occurrence of the riots did tremendous damage to the Zionist cause, far beyond the actual loss of lives and property, because they it seem that Palestine was unsafe for the Jews after all, just like everywhere else
 
 
(mah, qui si vele l'impostazione sionista socialista dell'autore. E' un dato di fatto che i pogrom finiscono per confermare l'impostazione dei revisionisti: nessuna pace era possibile con gli arabi. In fondo infatti Isseroff scrive:
 
The riots of 1929 changed the attitudes of Jews to the Arabs. Arthur Ruppin, who had helped found the Brit Shalom peace group, which advocated a binational state, withdrew from the group. He could no longer believe in Jewish-Arab coexistence. The writer Shai Agnon wrote, "I do not hate them [the Arabs] and I do not love them; I do not wish to see their faces. In my humble opinion we shall now build a large ghetto of half a million Jews in Palestine, because if we do not, we will, heaven forbid, be lost. )
 
Per qualche strana ragione, Tondelli credeva che questa pagina confermasse le sue teorie. Probabilmente non la ha letta.
 
 
The Husseinis hoped to further their position by exploiting hatred against the Jews. The issue that generated tension was not land purchases or Jewish immigration. Though there had been large land purchases in the Valley of Jezreel, there was not much Jewish immigration during this period. The issue of contention was an imagined Jewish threat to the Al-Aqsa mosque in Jerusalem, centering around Jewish attempts to improve the facilities of the nearby wailing wall, a remnant of the Jewish temple, where they gathered for prayer. The wailing wall is part of the West Wall, Al Buraq, where according to Muslim belief, Muhammed tethered his horse when he was miraculously transported to Jerusalem. 
 
 
(quindi la storia immaginata del povero contadino di Galilea che perde la propria terra non è la causa dei massacri. Si tratta proprio di intolleranza religiosa e fanatismo islamista. Un linguaggio che il moderato Abu Mazen parla ancora oggi  
https://palwatch.org/page/8631
 )
Povero Leonardo Tondelli, che a quella storia ci crede cosi' tanto...
 
 
In 1928, the Muslims tried to get the British to confirm their rights over the Western Wall, including the space used by Jews for worship. Husseini had helped to organize refurbishing of the long neglected mosques in Jerusalem now he initiated new construction activities in October of 1928. Bricks from the "construction" fell "accidentally" on Jewish worshippers in the wailing wall area below.
 
(Come era la storia che con uno Stato a maggioranza araba gli ebrei avrebbero comunque accesso ai loro luoghi sacri? Una frottola, appunto. Tondelli pero' ci crede. 
 
The next day the right-wing Betar revisionist youth paraded by the hundreds, carrying billy-club batons.
 
(nulla di sorprendente, il Betar formniva sicurezza e protezione fisica agli ebrei anche in Est Europa. A quella scuola si formo' il giovane Simon Wiesenthal, per fare un esempio. E Mordechai Anielewicz, leader della rivolta nel Ghetto di Varsavia)
 
 
 Rumors circulated that the Jews were about to march on the Haram as Sharif - the Al-Aqsa mosque compound. The Arabs circulated inflammatory leaflets, apparently printed earlier. One read, "Hearts are in tumult because of these barbaric deeds, and the people began to break out in shouts of 'war, Jihad... rebellion.'... O Arab nation, the eyes of your brothers in Palestine are upon you... and they awaken your religious feelings and national zealotry to rise up against the enemy who violated the honor of Islam and raped the women and murdered widows and babies." The Jews had killed no-one, and had attacked no-one.
 
(allora come oggi i palestinesi diffondono sanguinose calunnie e fanno seguire violenza "difensiva". Tanto si trova sempre un Tondelli che ci crede) 
 
 
On Friday August 16, after an inflammatory sermon, a mass of Arab demonstrators proceeded from the mosques to the Western Wall, where they burned prayer books. The British High Commissioner, Sir John Chancellor, was on leave in England. The acting British  High Commissioner, Harry Luke, ignored the problem and claimed that "only pages" of prayer books had been burned.
 
 
(che gli inglesi in questa fase prendessero le parti degli arabi è indiscutibile. e dopo la Dichiarazione Balfour si chiama: tradimento. Se gli ebrei dalla Polonia fossero stati autorizzati a trasferirsi in Palestina prima della WWII il mondo avrebbe avuto sei milioni di morti in meno. Purtroppo gli inglesi non volevano inimicarsi i potenti arabi,  della cui protezione sulla via per l'India continuavano ad aver bisogno. D'altronde scrive Isseroff stesso
 
The British were horrified by the massacre. However many of the British personnel had no great love for Zionism or Jews, and the British government was unwilling to subsidize Palestine, which would be required to support a large police force, and no desire to incur the enmity of the Arab world. They refused adamantly to allow any independent legal Jewish self defense force.
 
 
 
 
Beginning on August 22, Arab villagers, armed with sticks, knives and guns, gathered in the Haram as Sharif. Following Friday prayers and the usual inflammatory sermon on August 23, they poured out into the streets of Jerusalem and proceeded to murder and loot. By the time the riots were over in Jerusalem on August 24, 17 Jews were dead. The rioters opened fire simultaneously in several neighborhoods, evidence indicating that the massacres were probably orchestrated by the Supreme Muslim Council.  
 
(E dunque, quando leggete che gli israeliani impedirebbero assembramenti di fedeli musulmani sulla Spianata delle Moschee, o permettono solo a persone anziane di unirsi alla preghiera, ci sono delle ragioni, come dire: storiche. Da più di un secolo questi raduni non hanno nulla di religioso e molto di antisemita) 
 
 
vorreei ringraziare Leonardo Tondelli per avermi dato l'opportunita' di rileggere l'eccellente lavoro di Ami Isseroff. 
E per la precisione, direi evoliana, con cui  ha figurativamente colpito i propri attributi
 
 
 
 
 
 
 

 eccellente sito, un po' datato 
 
Noterai che anche gli storici sionisti non omettono il dato dei morti arabi: essendo gli arabi, per loro, esseri umani.
 
Tu invece com'è che te n'eri dimenticato, Andrea? Eri arrabbiato?

 Noterai che anche 
 
Laddove Tondelli non ha mai letto un libro di storia della WWII in cui vengono segnalati i morti in divisa nazista, i civili tedeschi uccisi dai bombardamenti, i filo nazisti non tedeschi ecc ecc
Ma forse non ha letto alcun libro, e punto.

 Laddove Tondelli non ha mai letto un libro di storia della WWII in cui vengono segnalati i morti in divisa nazista
 
? Sei meno conseguente del solito oggi.
Sei arrabbiato?