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Titolo: Costituzione Ue, l'attuale preambolo

Eccolo qui, questo tanto discusso preambolo.
Da notare la splendida citazione iniziale di Tucidide, che rimarra’
sicuramente nella versione finale.
Io sarei favorevole al richiamo ai valori cristiano-giudaci.
 
IL PREAMBOLO
La nostra Costituzione è chiamata democrazia perché il potere
non e’ nelle mani di una minoranza, ma del popolo intero
Tucidide
«Coscienti che l'Europa è un continente apportatore di civiltà; che i suoi
abitanti, arrivati in ondate successive dalle prime ere dell'umanità, vi
hanno sviluppato progressivamente i valori che fondano l'umanesimo:
l'uguaglianza tra gli esseri umani, la libertà, il rispetto della ragione,
Ispirandosi alle eredità culturali, religiose e umanista dell'Europa che,
nutrita inizialmente dalle civiltà elleniche e romana, segnata dallo
slancio spirituale che l'ha percorsa e le cui tracce sono presenti nel suo
patrimonio, poi dalle correnti filosofiche dei Lumi, ha ancorato nella
vita della società la sua percezione del ruolo centrale dell'essere umano
e dei suoi diritti inviolabili e inalienabili, cosi’ come del rispetto del
diritto.
Convinti che l'Europa ormai riunita intende proseguire questa parabola di
civiltà, di progresso e dì prosperità, per il bene di tutti i suoi
abitanti, compresi i più fragili ed i più bisognosi; che vuole mantenersi
un continente aperto alla cultura, al sapere e al progresso sociale; e che
desidera approfondire il carattere democratico e trasparente della sua
vita pubblica e operare per la pace, la giustizia e la solidarietà nel
mondo.
Persuasi che i popoli dell’Europa, sempre restando fieri della loro
identita’ e della loro storia nazionale, sono decisi a superare le loro
antiche divisioni e, uniti in modo piu’ stretto, a forgiare il loro
destino comune.
Sicuri che “Unita nella sua diversità”, l’Europa offre loro le migliori
possibilità di proseguire, nel rispetto dei diritti individuali e nella
coscienza delle responsabilità verso le generazioni future e del pianeta,
la grande avventura che ne fa un ambito privilegiato dell’esperienza umana”
-- 
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In effetti in questa parte si percepisce fortemente la mancanza
di un cenno all'importantissimo contributo del cristianesimo
e del giudaismo alla cultura europea.
Non lo si puo passare sotto silenzio.
In alternativa si elimina tutto il preambolo.
--
guilippo

 guilippo
Probabilmente si salta direttamente dalle civiltà elleniche e romana
all'età dei Lumi per minimizzare il Medioevo (dove più forte era
l'influenza del cristianesimo), l'epoca delle divisioni e della
frantumazione dell'Europa: poichè l'obbiettivo è di unire l'Europa non
demonizzerei tutto ciò.
Inoltre non sopravvaluterei l'influenza del giudaismo-cristianesimo
nella cultura europea, poichè molti principi che definiamo cristiani
erano già presenti nelle civiltà classiche, e, talvolta, il
cristianesimo si è addirittura rilevato un freno alla cultura (mi viene
in mente, come esempio lampante, l'abiura di Galileo).
Penso che il preambolo serva a sottolineare ciò che unisce noi europei,
comunque, neanche a me pare così necessario.
Vismao
-- 
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 guilippo
Le costituzioni hanno pressoche' sempre un preambolo. E quella Europea ce
lo avra' sicuramente.
Il preambolo delle costituzioni tra l'altro e', secondo me, molto
importante; ed anche per questo se ne parla molto in questo momento.
Insieme a tutte le culture ricordate, anche quella giudaico-cristiana ha
avuto un ruolo nella formazione dell'Europa.
Si dovrebbe semplicemente inserire un riferimento al cristianesimo e al
giudaismo. Il cristianesimo, comunque ha rappresentato, tra l'altro, dopo
la dissoluzione dell'Impero Romano, un elemento di unita' dell'Europa.  
Per il resto si sta gia' parecchio discutendo sulla sostanza della
costituzione, che probabilmente, come e' stato piu' volte detto,
difficilmente fornira' all'Europa quella operativita' che qualcuno si e'
sognato.
Gli stati nazionali, questa volta proprio con in testa la Francia, sono
parecchio gelosi della loro sovranita', e difficilmente ne cederanno pezzi
sostanziali.
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Su questo gli adulatori della francia mi devono spiegare cosa
vuole la francia dall'europa e perche l'europa deve accettare le prepotenze
della francia.
--
guilippo

 della francia.
Qui e' il punto. Le prepotenze che vengano da destra, da sinistra, da
sotto, da sopra, non possono essere accettate. Come direbbe Montanelli,
quella contro le prepotenze e' una battaglia da fare, perche' certe
battaglie vanno fatte qualunque ne sia l'esito.
Da un punto di vista politico, se desidera un po' piu' d'Europa, la
Francia deve lasciare un po' di sovranita'. Cosa che pero', forse anche
per ragioni interne reali (i francesi vogliono sempre poter decidere da
soli le proprie cose, questo e' il fatto vero), non vuole proprio fare.
Tra l'altro questa posizione ha veramente infastidito i paesi piu'
piccoli, come l'Austria, il cui ministro degli esteri ha rilasciato
dichiarazioni molto critiche.
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