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Titolo: L'equidistanza, pericoloso inganno

La simpatia dell'Europa alla causa palestinese non deve far dimenticare le
incitazioni arabe all'odio e al disprezzo verso gli ebrei nel mondo
L'equidistanza, pericoloso inganno
di Fiamma Nirenstein
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Nell'informazione dal Medio Oriente ci sono tante cose che non funzionano:
la corrosione evidente dell'idea che il popolo ebraico abbia veramente
diritto a una patria nella sua terra, quali che possano essere i diritti
anche dei palestinesi; la obliterazione completa del risultato dell'incontro
di Camp David, come se Arafat non avesse rifiutato un accordo che dava a lui
e alla sua gente seri confini territoriali per il suo Stato. Eppure l'idea
che la dimensione territoriale, l'occupazione (anche dopo la restituzione di
tutte le città, da tempo sotto Arafat), siano la dimensione di gran lunga
più importante del conflitto attuale, è intatta, è la Bibbia di ogni
politico e in sostanza di qualsiasi ragionamento sul conflitto. Il fenomeno
unico al mondo di un paese democratico che ha a che fare giorno dopo giorno
con un numero impressionate di attacchi terroristici non è la storia che
interessa, anche se potrebbe diventare la storia di tutti noi, in qualsiasi
paese democratico. Ma il punto cruciale su cui vorrei soffermarmi, sul quale
una persona che fa informazione non può cessare di disperarsi, è la formula
del "ciclo della violenza". Capita ogni giorno: da una parte ci sono morti
palestinesi, dall'altra israeliani. Da una parte una donna palestinese
incinta dà alla luce a una bambina dopo che suo marito è stato
disgraziatamente ucciso a un posto di blocco, dall'altra una donna
israeliana partorisce la sua creatura dopo che suo padre, oltre a un altro
uomo, è stato ucciso in un agguato mentre viaggiava con lei in macchina. Due
fatti apparentemente del tutto simmetrici secondo i giornali e la
televisione; nella mente collettiva europea anche il fatto che i soldati
abbiano ucciso una terrorista che cercava di pugnalare un israeliano al
posto di blocco e il fatto che tanti israeliani siano state feriti da un
terrorista mentre aspettavano l'autobus può essere vista in forma di
pendant. Ho sentito con le mie orecchie la giornalista della BBC chiedere a
un rappresentante del governo israeliano come mai, visto che Israele pensava
che gli assassini del ministro Rehavam Ze'evi dovessero essere estradati, lo
Stato Ebraico non si poneva il problema di estradare i soldati che al posto
di blocco avevano ucciso il marito della donna in cinta. Una domanda che
mette sullo stesso piano due cose che né nella giurisprudenza né nel comune
buon senso sono mai equiparate: l'intenzionalità e la preterintenzionalità.
C'è una bella differenza fra l'errore sia pure tragico, sia pure
imperdonabile, sia pure che denuncia una tendenza al grilletto facile, c'è
una bella differenza fra mirare a degli edifici vuoti fatti sgombrare
apposta perché la gente (nemmeno in divisa) venga colpita il meno possibile,
e l'appostamento dei tanzim per sparare a una macchina piena di civili
(definiti quasi sempre "coloni" e non uomini o donne, come se questo
togliesse loro il diritto all'esistenza), di donne, di bambini; o la trama
di una banda Hamas (o chi per esso) per uccidere un personaggio specifico
oppure per crescere, armare, filmare condurre a destinazione, dove ci siano
quanti più ebrei possibili, il terrorista suicida designato. E' vero che
esistono le rappresaglie e anche le eliminazioni mirate, ma per quanto le si
possano riprovare, le loro motivazioni hanno sempre un'origine nel
terrorismo onnipresente e ossessivamente persecutorio, nel tentativo spesso
efficace di prevenire altri attacchi per strada, e bloccare gli uomini
bomba.
Penosa e tragica la sensazione che ogni vittima palestinese crea,
condannabili gli errori, evidente la esasperazione e la paura che peraltro
lo stesso pubblico israeliano denuncia e teme. Ma il generoso senso di
equidistanza che il mondo mostra verso i morti e i feriti della due parti è
sacrosanto quando si riferisce ad una condizione umana. Però compiamo
un'autentica ingiustizia se consideriamo pari due ferite inflitte in
circostanze completamente diverse. Non solo: da qualche parte, nel cuore
dell'Italia, ma meglio sarebbe dire dell'Europa intera, esiste la subdola e
maligna convinzione espressa dalla padrona di casa della cena in cui due
mesi fa l'ambasciatore francese in Inghilterra chiamò Israele "quel piccolo
paese di merda".
"Suvvia", disse la signora dopo qualche minuto di imbarazzo degli astanti
"tutti sappiamo che qualsiasi cosa gli ebrei soffrano, se la sono voluta".
Nel nostro caso dunque, non solo sono egualmente responsabili quando
colpiscono per errore quanto i palestinesi che pianificano attacchi
indiscriminati a civili con scopi politici, ma portano in definitiva (e i
"coloni" il doppio) la responsabilità della propria stessa morte. La matassa
di reciproco odio viene presentata come fosse anch'essa pari, come se nelle
scuole ebraiche si insegnasse ad adorare e a emulare gli shahid, i martiri,
come si fa nelle scuole palestinesi, o durante la preghiera di Shabbat si
dicesse che i nemici sono figli di maiali e scimmie, incitando a ucciderli
ovunque si trovino, come si fa nelle moschee al venerdì parlando degli
ebrei; oppure, come se nei negozi di Gerusalemme e Tel Aviv si vendesse un
disco speculare a quello intitolato "Io odio Israele", così come si fa nelle
strade di tutto il mondo arabo, incluso quello palestinese dove la canzone
"Odio Israele" è diventata un grande "hit".
Insomma, l'equidistanza che vediamo spesso anche nei nostri uomini politici
del governo e dell'opposizione è un inganno logico, è un'illusione che ci
allontana dalla realtà, che di nuovo indica semplicemente quanto poco
interessi all'Europa la giustizia, e invece quanto le è importante
dimostrare una sua vacua simpatia per una politica mediorientale umanitaria
indistinta, che comunque appaia opposta a quella americana. Questo
atteggiamento diventa sempre più pericoloso e irresponsabile: prima che
l'estremismo islamico raggiungesse le vette di cui si cominciano a vedere i
segni anche da noi, l'Europa e l'Italia si sono trastullate in politiche di
compiacimento e di appeasement, sperando di addomesticare il terrorismo, di
dichiararsi zona franca. Ma la zona franca non esiste, i suoi confini anche
psicologici sono destinati a ridursi sempre di più, il compiacimento per la
nostra anima bella non porta da nessuna parte, impedisce la vista
dell'enorme incontenibile dimensione presa dal terrore in questa vicenda.
Tutto questo, ferma restando la speranza che i palestinesi possano, in
condizioni di sicurezza per Israele (ovvero dopo che il terrorismo venga
sconfitto) fondare un loro pacifico Stato.

 togliesse loro il diritto all'esistenza), di donne, di bambini; o la trama
Li indentifica come violatori in prima persona delle risoluzioni ONU
e, in ultima analisi, come causa della guerra.
Il resto della propaganda e' snippato.
Bye

 la dimostrazione la si avra' dopo...
grande! :)

sergio <senza_n...@yahooCUTTHIS.com> wrote in message
3C98E93D...@yahooCUTTHIS.com...

Bah...un tempo non era di destra...
Danty


A proposito di cio'...posso?
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Special Dispatch - Saudi Arabia/Arab Antisemitism, 3/13/02, No. 354
Saudi Government Daily:
Jews Use Teenagers' Blood for 'Purim' Pastries
In an article published by the Saudi government daily Al-Riyadh, columnist
Dr. Umayma Ahmad Al-Jalahma of King Faysal University in Al-Dammam, wrote on
"The Jewish Holiday of Purim." Following are excerpts of the article:
Special Ingredient For Jewish Holidays is Human Blood From Non-Jewish Youth
"I chose to [speak] about the Jewish holiday of Purim, because it is
connected to the month of March. This holiday has some dangerous customs
that will, no doubt, horrify you, and I apologize if any reader is harmed
because of this."
"During this holiday, the Jew must prepare very special pastries, the
filling of which is not only costly and rare - it cannot be found at all on
the local and international markets."
"Unfortunately, this filling cannot be left out, or substituted with any
alternative serving the same purpose.  For this holiday, the Jewish people
must obtain human blood so that their clerics can prepare the holiday
pastries. In other words, the practice cannot be carried out as required if
human blood is not spilled!!"
"Before I go into the details, I would like to clarify that the Jews'
spilling human blood to prepare pastry for their holidays is a
well-established fact, historically and legally, all throughout history.
This was one of the main reasons for the persecution and exile that were
their lot in Europe and Asia at various times."
"This holiday [Purim] begins with a fast, on March 13, like the Jewess
Esther who vowed to fast. The holiday continues on March 14; during the
holiday, the Jews wear carnival-style masks and costumes and overindulge in
drinking alcohol, prostitution, and adultery. This holiday has become known
among Muslim historians as the "Holiday of Masks."
How the Jews Drain the Blood From Their Young Victims
"Who was Esther, and why the Jews sanctify her and act as she did, I will
clarify in my article next Tuesday,[1] Allah willing. Today, I would like to
tell you how human blood is spilled so it can be used for their holiday
pastries. The blood is spilled in a special way. How is it done?"
"For this holiday, the victim must be a mature adolescent who is, of course,
a non-Jew - that is, a Christian or a Muslim. His blood is taken and dried
into granules. The cleric blends these granules into the pastry dough; they
can also be saved for the next holiday. In contrast, for the Passover
slaughtering, about which I intend to write one of these days, the blood of
Christian and Muslim children under the age of 10 must be used, and the
cleric can mix the blood [into the dough] before or after dehydration."
The Actions of the Jewish Vampires Cause Them Pleasure
"Let us now examine how the victims' blood is spilled. For this, a
needle-studded barrel is used; this is a kind of barrel, about the size of
the human body, with extremely sharp needles set in it on all sides. [These
needles] pierce the victim's body, from the moment he is placed in the
barrel."
"These needles do the job, and the victim's blood drips from him very
slowly. Thus, the victim suffers dreadful torment - torment that affords the
Jewish vampires great delight as they carefully monitor every detail of the
blood-shedding with pleasure and love that are difficult to comprehend."
"After this barbaric display, the Jews take the spilled blood, in the bottle
set in the bottom [of the needle-studded barrel], and the Jewish cleric
makes his coreligionists completely happy on their holiday when he serves
them the pastries in which human blood is mixed."
"There is another way to spill the blood: The victim can be slaughtered as a
sheep is slaughtered, and his blood collected in a container. Or, the
victim's veins can be slit in several places, letting his blood drain from
his body."
"This blood is very carefully collected - as I have already noted - by the
'rabbi,' the Jewish cleric, the chef who specializes in preparing these
kinds of pastries."
"The human race refuses even to look at the Jewish pastries, let alone
prepare them or consume them!"[2]
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[1] In the second part of the article (March 12), the columnist tells the
story of the Book of Esther and concludes, "Since then, the Old Testament,
the Jewish holy book, requires the Jews to glorify this holiday and show
their joy.  This joy can only be complete with the consumption of pastries
mixed with human blood."
[2] Al-Riyadh (Saudi Arabia), March 10, 2002.
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Ormai anche di Berlusconi per quanto riguarda l'Enichem
Danty

 di chi ha i petrodolllari, purtroppo...
chiamate il Trio Medusa, presto!


E si hai ragione, figuriamoci se esiste qualcuno al mondo che si lasci
corrompere da qualche petroldollaro.
Ad'I