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Titolo: David Bidussa su Il Riformista, 26 marzo 2004

Il Riformista, 26 marzo 2004
UCCIDERE. LO SCEICCO YASSIN E IL RAGAZZO KAMIKAZE
Il culto di possedere il corpo degli altri. E'conflitto di civiltà in
Medioriente?
Esiste una società civile palestinese, e al suo interno si combatte
una lotta politica.
David Bidussa
Vorrei porre una domanda e tentare di fornire elementi per una
risposta. La domanda è la seguente: che cosa  impedisce, noi, a
sinistra, di fare u ragionamento laico sulle vicende di questi giorni
intorno alla uccisione dello sceicco Yassin?
Propongo un ragionamento.
Perché il governo Sharon  decide di procedere come ha fatto a Gaza
lunedì mattina? Perché ritiene che il fenomeno Hamas e il fenomeno
Yassin siano coincidenti. In altre parole perché spiega e si spiega il
fenomeno degli "uomini bomba" palestinesi ricorrendo alla categoria di
fanatismo. In altre parole perché ritiene che una guida carismatica
abbia deviato ingenui
Venerdì verso una scelta omicida. Un aspetto questo che la scena di
Hussam Mahmud Bilal Abdu, il ragazzino che è stato fermato mercoledì
al posto di blocco di Nablus, potrebbe anche confermare (se ci
limitiamo a una lettura piatta e meccanica degli "uomini bomba").
In questa logica, uccidere "il capo" significa uccidere o dissolvere
l'alveare. Sottrarre l'anima della formica bianca - ovvero uccidere la
formica regina - implica la morte del termitaio per abbandono. Accanto
a questa considerazione se ne possono accompagnare altre: il desiderio
di scatenare una politica di potenza e di umiliazione nei confronti
dei palestinesi; la convinzione di  dimostrare al proprio interno che
non si ha paura di nulla; rinverdire il mito della lotta fino
all'ultimo uomo (ovvero il "mito di Masada"); la scelta di un continuo
innalzamento dell'azione simbolica per esprimere e comunicare la
propria irreducibilità.
Vorrei sottolineare che tutti questi aspetti sono leggibili anche
rovesciando l'angolo di visuale prospettico, ovvero scegliendo di
guardare al conflitto israelo-palestinese attraverso le lenti
culturali, politiche e simboliche in atto nella società politica
palestinese.
Gli "uomini bomba" sono un simbolo, ma sono anche una scelta in cui la
possibilità di possedere il corpo degli altri attraverso il proprio
uso del corpo, non solo nasce da un'idea di onnipotenza e di
irriducibilità, ma contiene anche un culto del corpo che nella storia
contemporanea abbiamo conosciuto solo nella filosofia nazista del
superuomo (un aspetto questo che non si fondava su nessun presupposto
di disperazione sociale, ma su un precisa idea di dominio e di
distruzione degli altri).
In questo senso è importante discutere di "società palestinese" e non
genericamente e impropriamente di "palestinesi". Il cosmo palestinese
non è un insieme indistinto di attori senza strutture.
E'costituito da partiti e associazioni; è attraversato da dibattiti
politici e culturali; è alimentato da riviste politiche tra loro
diverse; è caratterizzato da conflitti.
Non solo. Quella società è capace di esprimere intellettuali, tecnici,
operatori sociali, ovvero è in grado di dare vita a una "società
civile" che è qualcosa di più di un indistinto popolo oppresso.
E si deve aggiungere che essa esprime anche una diaspora che non è
solo più la condizione dellesilio indotta dalla "nakba" successiva
alla fuga e alla dispersione  del 1948, ma è l'esperienza di una vita
altrove - talora già di seconda generazione. Ovvero nuclei famigliari
con figli che non sono nati nemmeno nei territori della Cisgiordania e
Gaza. Figli per i quali "casa" è altrove e per i quali esiste ormai
una situazione di bilinguismo.
Un problema, questo,  che del resto non è sottovalutato neppure da
Hamas, che proprio verso la diaspora decide di impegnare uno dei suoi
due nuovi leader reggenti. (Detto tra parentesi in questa logica non
sarà allora vero che da ora in poi così come surrettiziamente si
chiede agli ebrei - in quanto tali -  di dissociarsi, si chiederà ai
palestinesi - in quanto tali - di farlo?)
Dentro il mondo palestinese c'è un conflitto politico, Yassin ne
faceva parte e lo esprimeva. Il movimento che a lui si ispira lo
esprimerà ancora, appunto perché è un movimento e non una setta di
fanatici il cui profilo identitario è garantito dalla vita del capo.
Questo aspetto non è né consolante, né tranquillizzante. Ma dietro a
quella scelta non c'è solo la disperazione o una convinzione cieca, né
le motivazioni di un welfare etnico
o di villaggio secondo il "quadretto idilliaco" fornito da Stefano
Chiarini su "Il Manifesto" del 23 marzo.
E allora: o si riflette in termini di politiche, di attori sociali, di
progetti politici, di conflitti che danno luogo a piattaforme
differenti e contrapposte dentro il mondo dei palestinesi (così come
avviene all' interno dell'area israeliana), o altrimenti ci
rispondiamo suggerendo che è nella natura degli attori in conflitto
esprimere la politica nei modi in cui la stanno esprimendo.
Tuttavia, spiegare le convinzioni politiche in rapporto a una
condizione data, o in relazione a un sistema di valori che etnicamente
fonderebbe in maniera fissa e atemporale l'identità dei palestinesi e
più in generale del mondo arabo (così come quella degli israeliani),
implica aderire all'idea del conflitto di civiltà. Non è proprio
questo ciò che caratterizza il nuovo amore" delle destre
(particolarmente nel caso italiano) per Israele?
Risolvendo attraverso un filoisraelismo irreprensibile, una confermata
islamofobia all'interno della quale si ripresentano invariati e solo
temporaneamente deviati i vecchi e consumati stereotipi
dell'antisemitismo totalitario e dell'antigiudaismo tradizionale?
David Bidussa
-- 
" Usa la testa, il culo la seguira' " 
Derek Raymond - Il Museo dell'Inferno -

 ha scritto nel messaggio
news:ojq860h4nnk0vc0m7...@4ax.com...

A me la storia di Masada non ha mai convinto, gli Ebrei a qualunque setta
appartenessero hanno sempre considerato il suicidio un peccato grave come
mai degli Zeloti si sarebbero suicidati in massa per non sottomettersi ai
Romani?
 Questo aneddoto viene riportato da Giuseppe Flavio o è una invenzione della
propaganda sionista? chi ne sa qualcosa mi erudisca in proposito.

 propaganda sionista? chi ne sa qualcosa mi erudisca in proposito.
Che domande... E' ovviamente un invenzione della propaganda sionista. Lo
scopo è quello di istigare i palestinesi al suicidio kamikaze per poi avere
la scusa per sparare missili su inermi paralitici.

 formica regina - implica la morte del termitaio per abbandono.
Caro MMAX,
mi devi scusare, ma credo proprio che la struttura dell'articolo di Bidussa
poggi su queste
(negativamente significative) metafore animali. Possibile che il sedicente
"Occidente" non sappia leggere "umanamente" il sedicente "Oriente"?
Namib

"Occidente" non sappia leggere "umanamente" il sedicente "Oriente"?
Caro dott Bidussa...<g>
MMAX
ps
Si', possibilissimo.
