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Titolo: Mogli puntigliose e mariti strabucati (cronache di Genova)

La triste storia di Luca Grimaldi e le avventure di un genovese nel
paese dei mengrelli - Il singolare sermone di frate Valerianus contro
le consorti che non sanno mai tacere.
***
Malalingua, a suo modo, fu la donna genovese del celebre «contrasto» con il
poeta provenzale Rambaldo di Vaqueiras che si sentì definire «sozo, mozo,
escalvao» (sozzo, sciocco, scapestrato) solo per avere osato corteggiare,
sia pure un po' troppo insistentemente, la bella popolana che non voleva
tradire il marito. E poichè ci è accaduto di citare Rambaldo (da ricordare
altresì per lo scambio di ingiurie e di vituperi con il marchese Alberto
Malaspina) non possiamo dimenticare un altro poeta in lingua provenzale, il
ligure Luca Grimaldi alcune satire del quale, contro il Papa Bonifacio VIII,
furono tanto pungenti da dover essere bruciate per ordine dei magistrati. Lo
Spotorno, nella sua «Storia letteraria della Liguria» riferisce: «Narra il
Nostradamus che invaghitosi Luca di una damigella da' Villanuova, ed avendo
per essolei composto molte canzoni, la crudele con una bevanda amatoria
trasse a morte il suo cantore nell'anno 1308, avendo egli appena
trentacinque anni di età». Fortunatamente non sempre i genovesi
s'imbattevano in damigelle tanto esiziali nè sempre usavano le canzoni per
ottenere i favori che desideravano. Un curioso episodio, a questo proposito,
è riferito in un aneddoto del veneziano Barbaro (ripreso dal Desimoni) in un
capitolo del «Ramusio». E' un episodio che dimostra con quanta
spregiudicatezza un ligure intraprendente sapesse attentare all'ingenua
virtù di una bella straniera. Narra dunque il Barbaro: «Capitai a Vati,
partendo da Costantinopoli, per andare alla Tana insieme con un Anzolin
Squarciafico, Genovese. Era una giovane che stava in piedi sopra la porta,
alla quale questo Genovese disse: "Surina patroni cocon" - che vuol dire:
"Madama c'è il Padrone di casa?" - intendendo per questo il Marito. Ella
rispose: "Archilunisi" - che vuol dire: "Ci verrà"
- Et egli la pigliò nelle labbra, e mostrandola a me diceva: "Guarda che bei
denti che ha costei" - e mi mostrava anche il seno; ed ella non si turbava,
né si movea punto. Entrammo poi in casa et ci mettemmo a sedere; e questo
Anzolino mostrando d'avere pulici nelle mutande, le fece atto che andasse a
cercare, e cercò intorno con somma fede e castità. In questo mezzo venne il
Marito e costui cacciò mano alla borsa e disse: "Patroni tetari sica" - che
vuol dire: "Padrone hai denari?" - Et facendo egli atto di non n'aver adosso
gli diede alcuni aspri de' quali esso dovesse comprare qualche
rinfrescamento, et così andò. Dopo stati un pezzo andammo per la terra a
solazzo, et questo Genovese faceva in ogni luogo quello che li piaceva
secondo li costumi di quel paese, senza che nessuno li dicesse peggio di suo
nome: onde si vede che sono gente bestiale Per questa ragione i Genovesi che
praticano in quel paese hanno fra loro costume di dire: "Tu sei mengrello" -
quando vogliono dire: "Tu sei pazzo ». Purtroppo non tutti i mariti dei
paesi dei mengrelli erano compiacenti come quelli incontrati da Anzolin
Squarciafico e talvolta l'eccessiva disinvoltura di qualche ligure nei
confronti delle donne delle colonie oltremare causava seri guai, come
accadde ad esempio nel 1466 a Soldaia ove nacque grande scandalo per lo
stupro violento di una matrona ad opera del genovese Marco Gentile. Poco
dopo, a Caffa - ed è Amedeo Vigna a ricordarcelo - «un giovine di famiglia
Luxardo e il borghese Giorgio Fazio sembra si fossero data la posta di
coprire di nuova infamia la moralità pubblica, violando quegli una nobile
fanciulla, scalando questi le mura di casa per costringere ad involontario
connubio altra donzella, entrambe di greca religione». L'ufficio di San
Giorgio, dal quale dipendeva l'amministrazione delle colonie, non poteva
certo approvare simili trasgressioni alla norma che imponeva rapporti di
assoluto rispetto nei confronti degli abitanti del luogo. Il Vigna, fatto
cenno alle non onorevoli imprese del Luxardo e del Fazio, così le
commentava: «Dire la rabbia e il dispetto sentitone dai signori del Banco,
non e facile opra; e nella risposta al console e massari che n'aveanli
informati, sfogarono la giusta indignazione loro pella niuna energia
spiegata dal civile potere nell'arrestare i colpevoli e colpirli del
meritato castigo». Da parte della Repubblica erano state emanate
disposizioni molto severe per quanto concerneva l'atteggiamento da tenere
nei riguardi delle popolazioni soggette. In qualche caso, come si è già
visto, si verificavano strappi alla regola, ma di solito, anche in guerra,
l'onestà dei comandanti riusciva a contenere, se non sempre ad evitare, gli
eccessi di brutalità ai quali si sarebbero volentieri abbandonate le truppe.
Le quali truppe - dal momento che le malelingue, ovviamente, non mancavano
neppure tra i soldati - reagivano a volte con vibrati mugugni alla severità
usata per frenare le loro intemperanze. Lo conferma il richiamo del
Giustiniani a quanto avvenne nel 1373: «Perseverava la città sotto il ducato
di Domenico di Campo Fregoso e si armarono sette galere contra Ciprioti,
delle quali fu capitano Damiano Cattaneo, dottore di legge, uomo molto
apprezzato. E del mese di marzo navigò verso Cipri per aspettare l'armata
grossa, e per ovviare che all'isola non venisse soccorso da parte alcuna.
Era il governo dell'isola più presto in mano dei bardi del re e dei baroni
che del re medesimo. E il capitano Damiano con mirabili astuzie mise
divisioni e discordia fra questi governatori dell'isola, e d'armi fiacava
alcuni di loro, ed alcuni aveva in protezione. Ed a' sedici giorni di giugno
assoccomanò il borgo di Nicosia; ed il vigesimo terzo del detto mese il
borgo di Palo e della preda riempì bene le sue galere; e si commenda la
virtù del capitano Damiano. Erano state prese dai soldati suoi settanta
persone, ed in queste molte bellissime donne, così vergini come maritate, le
quali fece riporre in luogo sicuro, e serbata la pudicizia loro, le restituì
ai padri ed ai mariti, ed a tutti insieme diede la libertà; e perchè molti
dei soldati si lamentavano e mormoravano, dicendo che gli era tolto il
guadagno delle loro fatiche, il capitano Damiano impose loro il silenzio
dicendo che non erano stati mandati da Genova in quell'isola per far
guadagno né di vergini né di donne maritate».
continua...
--
Ciao
Brandy
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 tradire il marito. 
Orbene... credo tu stia parlando di Raimbaut de Vaqueiras e della sua
"Contrasto con la donna genovese".
Il testo (lo riporto a memoria, ovviamente, e quindi non giuro sulla
sua correttezza) e' :
Donna, tant vos ai pregada, 
Si us plaz, q’amar me voillaz, 
Q’eu sui vostr’ endomenjaz, 
Car es pros et ensignada, 
E toz bos prez autreiaz; 
Per que'm plai vostr’amistaz. 
Car es en toz faiz corteza, 
S’es mos cors en vos fermaz 
Plus q’en nulla genovesa; 
Per q’er merces, si m’amaz; 
E pois serai meilz pagaz 
Qe s’era mia il ciutaz, 
Ah l’aver, q’es ajostaz, 
Dels Genoes. 
 
Che, tradotto suona come :
Donna, tanto vi ho pregata, 
se vi piace, che mi vogliate amare; 
io son vassallo vostro 
perché siete valente e istruita 
e riconoscete ogni buon pregio: 
per ciò mi piace la vostra amicizia. 
Poiché siete in ogni atto cortese, 
il mio cuore s’è fermato in voi 
più che in nessun’altra genovese. 
Gran mercede sarà se m’amate, 
e poi sarò meglio compensato 
che se la città fosse mia 
con tutta la roba ammassata là dentro 
dai genovesi. 
Al che la dolce fanciulla risponde con :
Jujar, voi no se’ corteso, 
Que me chaideiai de zo, 
Qe niente no farò. 
Ance fossi voi apeso 
Vostr’amia no serò. 
Certo, ja ve scannerò, 
Proenzai malaurao! 
Tal enojo ve dirò: 
Sozo, mozo, escalvao! 
Ni za voi no amerò, 
Q’e’ ciu bello mari ò, 
Qe voi no se’, ben lo so. 
Andai via, frar’, en tempo 
millorado 
che vorrebbe dire :
Giullare, voi non siete cortese 
nel chiedermi questo; 
io non ne farò niente; 
vi vedrei impiccato piuttosto che 
farmi vostra amica. 
Certamente ho da scannarvi, 
provenzale malaugurato. 
Ecco le parole noiose che vi dirò: 
sozzo, sciocco, calvo. 
Io non vi amerò mai; 
ho un marito più bello 
che non siete voi e ben lo so. 
Andate via, fratello, 
aspettate un’occasione migliore. 
E quindi ESCALVAO = CALVO e non SCAPESTRATO.
Ti chiedo: da dove hai preso quella traduzione? 
Alguas de Conchina y Lopez(un mio amico linguista di Poggibonsi)
traduce Escalvao con "Rapato" perche' pare che anche nel 1200 esistesse
la moda tra i maschietti scarsocriniti di raparsi a zero.
Ma "scapestrato", nel senso odierno della parola e' impreciso.
A meno che (ma non ho tempo adesso), l'origine di scapestrato 
sia qualcosa come "senza niente in capo" e quindi originariamente
"senza capelli in testa".
Ciao, Beppe (segue post sul Ramusio).
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 del «Ramusio». 
E qui sono andato in palla (confusione).
Io ho letto l'opera del Ramusio. Chiunque alla facolta' di
lettere e filosofia ha dato l'esame di "Storia delle esplorazioni
geografiche" con il mitico Surdich, ricorda il tomo 
"Primo volume delle navigationi et viaggi" di G.B. Ramusio.
E mi pareva che il racconto che tu citi ovvero quello di 
Anzolin Squarciafico che dice alla ragazza di avere delle pulci nelle
mutande e se lei era cosi' gentile da dargli una grattatina
comparisse come aneddoto riportato dal Ramusio stesso.
Lo stesso episodio e' presente anche in 
"Il libro dei conti"  di Giacomo Badoer e in 
"Die Novareser Kommunalstatuten " di Drewniok dove si parla anche
e soprattutto della vita che si faceva nel tredicesimo e
quattordicesimo
seolo nelle citta' di Como, Lodi, Novara, Pavia e Voghera. 
Ti prego di dirmi da dove hai preso queste note.
Ciao, Beppe.
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 Ti prego di dirmi da dove hai preso queste note.
Le ho prese da "Genovesi malelingue" che trae le sue informazioni
da parecchi testi, in particolare per quello che ho trascritto:
Belgrano Luigi "Della vita privata dei genovesi 1869-1881", De Simoni
Cornelio "Nuovi studi sull'atlante Luxoro 1867", Braggio Carlo "La donna
genovese del secolo XV 1885, Vigna Amedeo "Codice diplomatico delle
colonie tauro-liguri durante la signoria dell'ufficio di San Giorgio - Atti
della Soc. Lig. di St. Patr. 1869-1881, Spotorno G.B. "Storia della Liguria
1824" e Giustiniani Agostino.
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