Newsgroup: it.politica.internazionale
Titolo: Op. Colomba a Gaza: "Per tutta la gente che vuole verità"

Per tutta la gente che vuole verità
Oggi si apre un nuovo anno. La chiesa nel mondo, oggi, festeggia la Pace e
le consacra un giorno per riflettere e incoronarla come sogno, bisogno e
necessità primaria dell'uomo. Il mondo accoglie l'invito inneggiando agli
ideali, cosciente di quanto sia ancora una realtà che tarda ad affermarsi,
insediarsi nella storia, dimentico di quanto il fine giustifichi i mezzi, in
ogni occasione.
E purtroppo è ancora troppo consolidata l'idea che la pace possa fiorire
dalla superiorità militare dei contingenti armati, dalle guerre camuffate da
operazioni di sicurezza internazionale e disseminate per il mondo, che si
fanno scudo delle ingiustizie per compiere le medesime azioni che
ipocritamente hanno condannato e ripugnato fino ad attirare il consenso
ingenuo della gente comune necessario alla propaganda. E' ancora
irresistibilmente dogmatizzata la convinzione che la pace sia cessazione
momentanea delle ostilità quando le cause dell'odio e della volontà di
vendetta e rivendicazione covano ancora accese sotto la "cenere" delle
bandiere internazionali e dell'apparente soluzione. L'opposto di pace non è
guerra, bensì violenza.
Oggi, qui nella Striscia di Gaza, in quella Palestina ancora soggiogata,
vediamo chiaramente il vero volto della vergogna, mentre il mondo consacra i
suoi sforzi e benedice le sue menzogne. Mentre una flebile voce canta e
supplica la pace di un crocifisso, noi vediamo la vera faccia dell'ipocrisia
azzannare la gola di questo popolo ormai alla fame, sfinito nell'animo e
terrorizzato nello sguardo, pietrificato dalla cinica strategia di sterminio
e diaspora dei propri aguzzini, da menzogne e verità taciute. Mi trovo
immerso in una guerra che già in partenza è segnata da differenze e
disparità. Su un territorio dalle dimensioni insignificanti, si fronteggiano
due popoli, si confrontano culture sorelle. Da una parte è schierata la
democrazia, la ricchezza, la strategia, il braccio armato. Di fronte si ha
un popolo senza terra, senza ragioni, senza potere e potenza se non quella
della disillusione, della fievole speranza che combatte contro la quotidiana
disperazione di tanti, troppi. Un esercito di sbandati che affronta la
battaglia inseguendo il sogno di uno stato proprio, di libertà e di pace.
Dall'altra parte una ferrea volontà politica imprigiona ogni sforzo, anche
interno a se stessa, per un equilibrio delle parti, per la fine di una
guerra che ha ormai perso qualsiasi ragione storica e si nutre di crimini
giovani perpetuandosi quotidianamente. E' significativo, strano, come gli
"uomini di buona volontà" non vengano mai interpellati pur facendo loro la
storia.
Oggi, qui in terra santa, questa constatazione, questo impeto
rivoluzionario, si spegne sopraffatto dalle logiche di potere, dalle
strategie militari e dagli interessi economici. Poco importa se a pagarne il
prezzo sono e saranno sempre i poveri, gli oppressi. Poco importa se proprio
a loro verranno additati gli errori, le incompetenze e le incapacità sotto
cui vengono tenuti segregati. L'importante sembra non sentirsi toccare dalle
responsabilità che ad ognuno spettano, dando per scontata e immutabile la
realtà in cui viviamo, e subiamo, purtroppo sempre più passivamente ed
indifferentemente. Sembra non ci si riconosca la forza morale di sfidarsi,
scandagliando il proprio coraggio di guardarsi in faccia senza rimorsi. Sono
nauseato, disgustato da questo stato di cose, da questo modo di pensare, da
questo modo di agire. Mi sento cinico e duro pur sforzandomi di credere in
un mondo migliore dove crescere i nostri pensieri di pace, giustizia e
verità. Un'isola felice senza più né ladri né gendarmi, niente odio né
violenza, né soldati né armi. E vedo i segni di questo mondo diverso,
sicuramente migliore. Vedo tante persone che lavorano per costruire i loro
sogni in modo nonviolento, dove non c'è odio per il nemico come la
propaganda ha bisogno di farci credere, ma il bisogno di capire se stessi e
soprattutto l'avversario, di confrontarsi lavorando insieme, di comprendere
le motivazioni che non portino il sapore amaro della vanità e
dell'inconsistenza della ragione e del cuore. Cento anni di guerra creano
muri molto profondi, molto resistenti e sia dall'una che dall'altra parte il
diverso è un nemico e non una persona. In questa situazione è nocivo cercare
esclusivamente le proprie ragioni ed è soprattutto deleterio additare i
torti dell'altro, semplicemente condannandoli. La propaganda si  serve di
questi meccanismi, stigmatizzando le proprie sofferenze distruggendo quelle
dell'altro. Come sempre accade la verità è la prima vittima di ogni guerra e
si finisce per leggere la realtà in modo deformato, parziale e falso. Come
se si dovessero legittimare le proprie azioni e giustificarle senza tenere
conto delle ragioni e dei diritti dell'altro. Distruggendo anzi la loro
stessa esistenza, negando in questo modo la capacità anche solo di ascoltare
qualsiasi motivazione. Ciò che conta è smaterializzare chi ti fronteggia,
etichettandolo in modo funzionale (il nemico che ci vuole annientare) per
non vederlo più quale realmente è: una persona. E' generalizzare i
comportamenti e gli estremismi, così tutti i palestinesi sono terroristi e
gli israeliani sono tutti consapevolmente carnefici dei loro crimini. Ciò
che conta è enfatizzare, strumentalizzandolo, il proprio dolore e
disumanizzare quello altrui [..e per tutti il dolore degli altri è un dolore
a metà..(F. De Andrè)]. Diventa necessario non ammettere pensieri diversi,
le obiezioni, additando i valori della sicurezza della patria a sostegno
della propria ragione e a disfatta delle argomentazioni contrarie,
mistificare e imbestialire i tratti degli oppositori esterni con la legge
tanto banale quanto dittatoriale dell'esistenza del solo bianco o del solo
nero. E basta. In questo modo tutto diventa legittimo e permesso, nel
silenzio tacente dell'opinione pubblica complice nell’acriticità della
propria coscienza. In questo contesto di militarizzazione della società
israeliana è difficile per coloro che lavorano e si propongono per il
dialogo, la pace, la riconciliazione e i diritti, trovare sostegno e
consenso. In questo contesto di militarizzazione subita, e malamente
copiata, è ancora più difficile crescere nella società palestinese, secondo
principi di rispetto della diversità, di una possibile riconciliazione e
della pacifica convivenza. Le armi si respirano fin da piccoli e sono ormai
pane quotidiano.
Vedo comunque tanti segni, piccole e fragili luci, di una possibile
resurrezione. U., ragazzo israeliano che dopo avere prestato servizio
nell'IDF  proprio nella Striscia di Gaza, ha deciso di obiettare all'azione
militare di occupazione e oppressione del suo esercito. Ha scoperto durante
i tre anni di servizio nell'IDF (Israeli Defence Force) che la sicurezza del
suo paese non avesse - né abbia -niente a che vedere con la politica
terroristica che viene perpetuata nei confronti della popolazione civile
palestinese materializzata nella distruzione della case effettuata per
appropriarsi della terra necessaria alla costruzione di nuove colonie,
incarnata negli omicidi extragiudiziari che quotidianamente colpiscono i
palestinesi, nell'impossibilità di costruire una società democratica a causa
di condizioni inumane della vita. Oggi studia per diventare assistente
sociale e porta avanti insieme ad altre centinaia di refusenik, un lavoro di
sensibilizzazione della società israeliana avvalorata dalla propria
esperienza e testimonianza, continuando ad obiettare e a pagare sulla
propria pelle anche con la prigione la scelta a non servire con le armi il
proprio paese nei Territori Occupati. Abbiamo visitato il Kibbutz Metzer a
nord di Tulkarm, in territorio israeliano ma immediatamente a ridosso della
linea di confine internazionale del '67. La sua popolazione intrattiene
buonissimi rapporti con quella palestinese dei villaggi vicini, festeggiando
insieme alcune festività e ponendosi in modo molto concreto ed apertamente
critico nei confronti del proprio governo. Si sono opposti
all'espropriazione delle terre palestinesi necessarie alla costruzione di un
muro di separazione tra Israele e Cisgiordania perché, semplicemente, non lo
ritengono giusto. Non sono contrari a priori alla costruzione del muro, ma
vogliono che l'esproprio sia effettuato parimenti per le proprietà di
entrambe le parti: le loro e quelle palestinesi. Per l'undici novembre
scorso era organizzato un incontro con il delegato del mistero della difesa
per discutere di questo progetto, la notte del dieci un attentatore è
entrato nel Kibbutz e ha ucciso due bambine e tre adulti. Un operazione
pianificata e attuata con estrema professionalità tanto da convincere tutti
che la causa di questo attentato fosse il tentativo di rompere
definitivamente gli stretti rapporti fra le parti. "L'unico modo per non
fare la politica degli assassini era mantenere la pace tra le comunità
confinanti", ci dice il responsabile del Kibbutz, "e in quest'ottica si sono
incentrati gli sforzi di tutti". La notte stessa sono giunti le
manifestazioni di solidarietà e condanna per l'eccidio dai villaggi
palestinesi vicini. La notte stessa, prima volta nella storia della
comunità, Sharon in persona ha fatto visita al Kibbutz probabilmente per
constatare che l'indignazione della sua gente legittimasse, ora, la
repressione. Così non è stato, e le comunità continuano a sentirsi vicine
nonostante le divisioni che cercano di imporsi. Nonostante ciò il governo
israeliano continua ad espropriare terre palestinesi in West Bank anche
diversi chilometri all'interno della linea di confine internazionale del '67
e l'edificazione procede inesorabile. Abbiamo conosciuto J. M., rabbino
israeliano che insieme ad altri rabbini, lavora per il rispetto dei diritti
umani della popolazione palestinese, che continuano ad essere violati
crudelmente e quotidianamente. Abbiamo avuto incontri, e partecipato insieme
a manifestazioni, con associazioni israeliane quali "Woman in Black", "New
Profil", Ta’ayush, ed è stato un bellissimo regalo di speranza ritrovarsi
insieme, palestinesi, israeliani e internazionali, nella piazza della chiesa
della Natività la vigilia di Natale per manifestare uniti contro
l'occupazione e tutto ciò che si porta con sé in termini di vite distrutte e
speranze lacerate. Conosciamo personalmente tante persone nella società
palestinese, anche nostri cari amici, che si fanno in quattro contro la
povertà nei propri villaggi, per l'educazione dei bambini per toglierli alla
spirale di odio e ritorsione di cui si è facili vittime in situazioni così
disumane e di  violenza imperitura, che lavorano per l'emancipazione
femminile, per i diritti della famiglia, delle donne e per la
democratizzazione e laicizzazione della società.
Di fronte a questo però c'è una quotidianità che non posso, nemmeno nei miei
pensieri, correre il lusso di considerare normale. Anche se a fatica.
Rimangono fissi negli occhi i volti dei bambini che si affrettano a crescere
per strada perché le famiglie non hanno abbastanza soldi per pagare le tasse
scolastiche e diventa più redditizio portarsi a casa pochi shekel guadagnati
a fare avanti e indietro attraverso il check point di Abu Holi, perché i
soldati non fanno passare mezzi con meno di tre persone a bordo. Ho in mente
il volto di F., di suo fratello e di sua madre che vivono sotto una tenda da
quando un anno e mezzo fa l'esercito di difesa israeliano gli ha demolito la
loro casa, lì da sempre, perché troppo vicina al cavalcavia della Kussufin
Road, costruito dopo l'inizio della seconda intifada (2000) per permettere
alle macchine dei coloni di transitare senza preoccupazione dalla colonia di
Gush Katif verso Israele. E rabbrividisco pensando che anche dopo essere
state private dell'abitazione, sono state torturate dalla pazzia militare
che gli ha sradicato una volta anche le tende. Ho negli occhi il bimbo
tremante sul lettino della camera di terapia intensiva dell'ospedale Nasser
di Khan Younis, tatuato di schegge su tutto il corpo martoriato
nell'infanzia rubata da un colpo di tank che lo ha bersagliato nel giardino
di casa mentre giocava con fratelli e amici. Ho nelle orecchie le parole di
A. che rassicurano la piccola figlia spaventata dagli spari che rimbalzavano
intorno a noi e che per addormentarla in un abbraccio rassicurante, cercava
di rasserenarla dicendole di non avere paura che a sparare erano suoi amici,
mentendo ad un'evidenza troppo schiacciante di ogni parola, anche per la sua
bambina. Penso agli alberi di ulivo, unico sostegno per molte famiglie,
sradicati come la stessa essenza della pace e trasformati in croci di fame,
miseria e disperazione. Sento il rombo assordante delle pale degli apache,
spettatore di un opera già scritta, molto tempo fa, arrivata a chissà quale
rappresentazione ma che, come fosse sempre la Prima, tiene tutti con il
fiato sospeso, lo sguardo levato in alto e le orecchie tappate da mani che
tremano al ritmo, in armonia, dei rotori degli elicotteri da guerra. E così
avanti fino a perdermi tra i tanti episodi che segnano la nostra presenza
nella Striscia di Gaza e che non voglio dimenticare per rispetto verso chi
li ha sofferti sulla propria pelle, nella propria vita. Guardo fuori, e quel
che vedo è abbastanza per far piangere gli angeli.
Ah che sarà che sarà che tutti i loro avvisi non potranno evitare che tutte
le risate andranno a sfidare che tutte le campane andranno a cantare e tutti
i figli insieme a consacrare, e tutti i figli insieme a purificare, e i
nostri destini ad incontrare, perfino il Padre Eterno da così lontano,
guardando quell'inferno dovrà benedire, quel che non ha governo ne mai ce
l'avrà, quel che non ha vergogna ne mai ce l'avrà, quel che non ha giudizio.
(F. Mannoia)
www.operazionecolomba.org

 Per tutta la gente che vuole verità
Appunto, vogliamo la verità, non ipocrisie di amici di terroristi.
Ad'I