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Titolo: Il capitalismo è in grave crisi Salviamolo con l'aiuto di Marx

ecco la compagna che i pusillanimi del PD non hanno voluto candidare
in Lazio lasciando via libera alla Polverini. E adesso per i laziali
saranno lacrime e sangue.
di Loretta Napoleoni
A vent'anni dalla fine della Guerra fredda, le democrazie occidentali
faticano ad arginare la prima vera crisi economica della
globalizzazione. La Cina comunista, al contrario, non solo ne contiene
l'impatto, ma sfrutta la contrazione della domanda estera per avviare
riforme sociali ed economiche rivoluzionarie. Tra queste: maggiori
garanzie per i lavoratori e un nuovo sistema monetario internazionale,
possibilmente ancorato alla moneta nazionale. Il nord della bussola
della stabilità economica si sta inesorabilmente spostando in Cina
grazie a una serie di cataclismi economici che ridisegnano l'assetto
macroeconomico del pianeta. L'ultimo, la crisi del credito e la
recessione, ha catapultato Pechino tra le nazioni più potenti al
mondo. Nessuno oggi può negare che il New Deal cinese sia stato
l'ancora di salvezza della recessione e abbia evitato che questa
degenerasse in una nuova Grande depressione. E molti sono convinti che
i cambiamenti in atto finiranno per spodestare il primato economico
statunitense. Le metamorfosi cinesi non sono però circoscritte
all'economia. La crescita del Pil va a braccetto con riforme sociali e
politiche impensabili ai tempi del maoismo, una strana coppia in un
Paese ancora comunista. Dalla difesa dei diritti umani al
potenziamento dell'energia rinnovabile, fino al rispetto delle regole
del World Trade Organization e all'esperimento della democrazia
partecipativa, questa nazione è impegnata nella creazione di un nuovo
modello di società. E sebbene per ora la democrazia di stampo
occidentale non rientri tra i traguardi che si prefigge, è pur vero
che da almeno un decennio ha preso definitivamente le distanze dal
totalitarismo post-bellico e guarda solo al futuro. Possiamo parlare
di capi-comunismo? Potrebbe essere proprio questo il modello del
Ventunesimo secolo. (...) Osservando con attenzione, è evidente che la
genesi della senilità dell'Occidente è la stessa del rinascimento
socioeconomico cinese: la caduta del Muro di Berlino. A Tiananmen come
a Berlino, al grido di «democrazia» la gente non domandava un regime
identico al nostro. Piuttosto chiedeva il nostro stesso benessere. Nel
1989 cinesi e abitanti dell'Est europeo sapevano ben poco della
democrazia occidentale, di cui possedevano solo una visione romanzata,
sicuramente falsata dalla propaganda occidentale e da quella
comunista. Ciò che desideravano era un netto miglioramento delle
condizioni economiche che, vista la ricchezza dell'Occidente
democratico, confondevano con un cambio di paradigma politico. L'idea
che bastasse abbracciare la democrazia per diventare ricchi era molto
diffusa.(...) Il Muro di Berlino non è crollato perché la forma di
governo prediletta dall'Occidente ha vinto la Guerra fredda, ma perché
il cosiddetto socialismo reale non ha compreso la teoria marxista,
questa una delle verità sconcertanti emerse negli ultimi vent'anni.
L'errore dei sovietici è stato rimuovere il profitto dall'equazione
economica, pensando che bastasse quell'amputazione per dar vita alla
dittatura del proletariato - l'unica parte dell'analisi marxista che
non poggia sull'osservazione dei fatti ma su una serie d'ipotesi. Si
tratta di un errore d'interpretazione paradossale perché la migliore
analisi del profitto capitalista è proprio quella marxista. Chiunque
lo abbia studiato a fondo sa bene che Marx non si sarebbe mai sognato
di asportare il fulcro del sistema produttivo, al contrario il suo
obiettivo era far sì che la classe operaia se ne impossessasse e ne
godesse in proporzione al proprio contributo, in funzione del
plusvalore. La teoria marxista è fondamentalmente una dottrina
economica, non una forma di governo. Travisato prima dall'ideologia
politica leninista e poi dallo stalinismo, privato del senso delle
proporzioni dall'antagonismo della Guerra fredda, il marxismo in Urss
è diventato qualcos'altro: un regime totalitario. E questo a sua
volta, con un movimento circolare, è assurto a sinonimo di comunismo.
Il suo fallimento ha poi ridotto quella fetta di mondo dove era
applicato a un deserto economico rimuovendo, assieme al profitto, la
motivazione alla crescita. Anche se a vent'anni di distanza
continuiamo a festeggiare la vittoria dell'Ovest libero sull'Est
totalitario, la verità è che l'avventura economica sovietica si è
frantumata da sola. Come vedremo, la retorica ideologica di Reagan e
della signora Thatcher, come pure i cardini del neoliberismo e
l'impalcatura democratica che l'Occidente ci ha costruito intorno, non
c'entrano proprio nulla con la caduta del Muro di Berlino. È stata la
propaganda occidentale a costruire quella che ancora oggi è l'opinione
prevalente: l'equazione che lega la disintegrazione dell'Urss al
trionfo della democrazia. Ancora oggi, questa certezza è fonte
inestinguibile di sicurezza politica per tutti noi, ci porta a credere
che la «nostra democrazia » sia superiore al marxismo inteso come
sinonimo del totalitarismo sovietico, ma anche e soprattutto al
modello del comunismo cinese. Mentre la Cina è proprio la riprova che
non è Marx lo sconfitto dalla storia. A differenza dei russi, i cinesi
sono riusciti a creare una forma di dittatura del proletariato che
funziona, che si evolve. E che garantisce progresso e benessere meglio
di altri sistemi, come confermano dati economici sconcertanti quali
l'aumento del reddito reale medio pro capite cinese e la crescita del
Pil al 9 per cento nel 2009, mentre quella delle democrazie
occidentali era ancora sotto zero. (...) Quella che per noi è
un'assurdità, ovvero il binomio capitalismo-comunismo, o capi-
comunismo, per i cinesi è un dato di fatto. Ed è una coppia felice,
benedetta da Karl Marx. I leader cinesi hanno letto Il Capitale e
capito che si tratta semplicemente dell'analisi sullo sviluppo del
capitalismo. Marx non ha mai scritto di distruggere il sistema di
produzione per rimpiazzarlo con un altro, non predicava di bruciare le
fabbriche e tornare a un'economia agraria, non ha parlato di
protezionismo né della fine del commercio internazionale, piuttosto ha
spiegato la necessità storica di sostituirne la guida con la dittatura
del proletariato per poi arrivare al capolinea di questa evoluzione:
la società senza classi. E questa è la direzione in cui si muovono i
cinesi. (...)La storia ci dice che il capitalismo si evolve
naturalmente verso la globalizzazione, perché il motore della crescita
è il progressivo sfruttamento di nuove risorse. Anche la democrazia
tende a globalizzarsi. Ma le numerose catastrofi economiche degli
ultimi secoli sono lì a ricordarci che il binomio capitalismo-
democrazia non funziona in questa fase di espansione, mentre il capi-
comunismo potrebbe essere meglio equipaggiato per sfruttare sia le
fasi ascendenti che quelle discendenti dell'economia globalizzata.
Dietro la crisi del credito e la recessione c'Ã¨ dunque una profonda
rivoluzione che sta facendo crollare gran parte dei postulati del
passato, incluso il primato sociale, economico e politico delle
democrazie occidentali: un rivolgimento epocale che ridefinisce anche
e soprattutto il concetto di modernità. ECONOMISTA
sull'Unità

di Loretta Napoleoni
ecco un bel delirio in piena regola...