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Titolo: oltre la destra e la sinistra

 
 
Il successo di Marine Le Pen in Francia non solo ha fintamente stupito 
tanti osservatori e risvegliato la vis ‘politologica’ dell’appannato 
scrittore Roberto Saviano, ma sta mostrando l’arretratezza delle 
categorie con cui i notisti italiani analizzano gli scenari internazionali.
 
Il Front National, premiato dal voto di un elettore francese su cinque, 
non può essere inquadrato come un Msi in salsa francese (pur avendone 
mutuato il simbolo della fiaccola) o minimizzato come un movimento 
xenofobo e populista (elementi in parte presenti nei temi della sua 
propaganda, insieme a venature strettamente legate al nazionalismo 
transalpino).
 
Il carattere predominante di questo “uragano” elettorale, come lo ha 
definito “Repubblica”, è la trasversalità dei consensi – post-ideologici 
– per una proposta lanciata in nome della difesa delle prerogative della 
nazione in antitesi ai dogmi, questi sì davvero ideologici, che hanno 
informato la politica europea con freddi parametri di sviluppo che, 
declinati nella realtà, hanno allargato la fascia di non garantiti e 
indigenti. Questo largo settore popolare sofferente non vota secondo 
schemi novecenteschi, ma esprime un dissenso rispetto alle coordinate 
mondialiste, alle vuote parole d’ordine che hanno depauperato la dignità 
di francesi, tedeschi, italiani e greci…
 
E’ un errore focalizzare l’attenzione solo sui messaggi di Marine Le Pen 
riguardanti immigrazione e islam. La sua opzione è più articolata, il 
suo programma è così ricco al punto da attirare l’interesse di 
intellettuali italiani controcorrente come lo storico di sinistra 
Costanzo Preve che ha scritto al riguardo: “Sarkozy, o meglio il trio 
Sarkozy-Juppè-Bayrou, sono per la Francia e l’Europa il male maggiore, 
Draghi e Monti in salsa francese, più “nuovi filosofi”, “polizia del 
pensiero” ed interventismo di guerra”. E dal libro della leader del 
Front National – Pour que vive la France, Grancher, Paris, 2012 – 
emergono elementi che superano la dicotomia destra-sinistra: “E passiamo 
ora al libro della Le Pen. Mi si dirà – prosegue Costanzo Preve – che è 
un libro propagandistico, fatto per ingannare i creduloni “di sinistra” 
come me. Ma io non faccio parte della polizia del pensiero, ed ho già 
largamente pagato i miei prezzi al gossip malevolo. Io leggo libri, mi 
devo fidare di quello che leggo, e raramente ho avuto modo di trovarmi 
tanto d’accordo con un testo politico-teorico. Marine Le Pen (p. 135) 
afferma apertamente il deperimento attuale della dicotomia 
Destra/Sinistra. Se lo fa, questo significa che cerca voti a destra, al 
centro e a sinistra. Bene, è esattamente quello che da 15 anni aspetto 
da un politico. Perché ora che arriva dovrei sospettare l’inganno?  Essa 
critica la guerra dell’Iraq (p.37). Sostiene che la bolla speculativa 
immobiliare è stata una strategia voluta (p. 36). Sostiene con Polanyi 
che il mercato è più utopico del piano (p.26). Sostiene con Maurice 
Allais che il liberalismo ha un codice “stalinista” e che il mondialismo 
è un’alleanza fra consumismo e materialismo (p. 49). Sostiene con Todd 
che c’è incompatibilità fra libero scambio e democrazia (p.50). Sostiene 
che se c’è qualcosa di “fascista”, questo qualcosa è l’euro (pp. 54-61), 
affermazione certamente un po’ hard, ma meglio esagerare che 
sottovalutare. Le è perfettamente chiara la natura abbietta 
dell’interventismo umanitario di Kouchner (p. 127). Si rifà 
positivamente a Lipovetsky, a Michéa ed a Bourdieu, e cita positivamente 
sia De Gaulle che lo stesso comunista Marchais. Ma soprattutto ci sono 
due punti importanti. In primo luogo, a differenza dei soliti 
politicanti ignoranti, la Le Pen traccia una vera genealogia teorica del 
capitalismo liberista, dai fisiocratici a Smith. In secondo luogo, non 
lascia dubbi sul fatto che la mondializzazione è cattiva in sé, è un 
orizzonte di rinuncia (p. 19), il modello americano è al cuore del 
progetto mondialista (p. 34), il debito pubblico è un buon affare 
mondialista (p. 72), l’organizzazione europea di Bruxelles è 
l’avanguardia europea del mondialismo (p. 74), e che infine 
l’immigrazione incontrollata è parte di un’offensiva economica e 
culturale del mondialismo (p. 80). Questa ultima affermazione è 
particolarmente sgradevole per le anime pie politicamente corrette di 
sinistra, perché identificata con il razzismo ed il populismo. Bisogna 
però sapere se essa è fondata o infondata, ed io la considero 
parzialmente fondata. La Le Pen afferma anche che il sarkozysmo è lo 
stadio supremo del mondialismo (p. 151), che la nazione non deve essere 
demonizzata (p. 103), che la scuola e la cultura classica devono essere 
difese (p. 111 e p. 235), che il popolo è diventato “indesiderabile” e 
viene sempre accusato di “populismo”, termine vuoto e per questo 
sorvegliato dalla polizia del pensiero (p. 128)”.
 
Questi argomenti non sono stati affrontati né vagliati da notisti 
politici di sinistra e di destra (o provenienti da destra) semplicemente 
perché c’è una abitudine poco scientifica di commentare senza leggere i 
documenti o i testi programmatici dei partiti.
 
Nei prossimi giorni assisteremo ad un teatrino tutto francese di 
ammiccamenti all’elettorato del Front National, decisivo per scegliere 
il prossimo inquilino dell’Eliseo. Resta per il nodo culturale di un 
risultato che spiazza e che non merita di essere ridotto a slogan di un 
risorgente fascismo in salsa francese: la critica del mondialismo e 
della destrutturazione dello stato sociale in nome di assurdi parametri 
europei ha trovato casa in Francia nel Front National. La querelle è 
legata ai diritti dei popoli, al rapporto tra popolo e governanti che 
non può essere drogato da storture sovranazionali.
 
In Italia di questi argomenti ne scriveva nel 1999 un politico scomparso 
prematuramente, Marzio Tremaglia, studioso raffinato 
dell’antiglobalismo, che non era assolutamente incasellabile nello 
stereotipo xenofobo che tanto piace ai luogocomunisti italiani. Ecco, da 
qui, rifuggendo le demonizzazioni, è possibile ripartire per disegnare 
il perimetro culturale e politico di un movimento sovranista – che abbia 
ambizioni di governo -, in prima linea in un percorso aperto di 
evoluzione – lontano da ogni tentazione isolazionista e con una mano 
tesa ai popoli dell’altra sponda del Mediterraneo – della cultura 
europea legata alla civiltà dello stato sociale.
 
 
A cura di Zinedine Zidane
http://www.barbadillo.it/difesa-della-sovranita-popolare-e-lotta-al-mondialismo-marine-le-pen-oltre-la-destra-e-la-sinistra
 

  Tremaglia, studioso raffinato
 
ROTFL

L'ambiguità di Preve mi da il disgusto.  Però, purtroppo, credo che sia 
necessario, da sinistra, metterci le mani, per fare pulizia.  E' 
necessario perché si tratta di un ambiguità che fa presa sulle persone, 
non per i tentativi pseudo-teorici di Preve: questi  se non altro hanno 
il merito di rendere esplicita la debolezza strutturale dell'impalcatura 
che regge certe posizioni ideologiche, quanto per la capacità che hanno 
certe parole d'ordine di semplificare il significato del malessere di 
certi ceti sociali e di incanalarne la rabbia portandola sotto il segno 
della destra più becera.
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 necessario, da sinistra, metterci le mani, per fare pulizia
 
per buttare Preve in mezzo alla rumenta come lui basta e avanza il
link che ti ho mandato in privato