Newsgroup: it.politica.internazionale
Titolo: [gusgramma] Io la penso cosi'

da La Stampa
IL VALORE SIMBOLICO DEL RITIRO
Via da Gaza per risarcire i palestinesi
21 luglio 2005
di Abraham B. Yehoshua
Questa lettera è stata redatta dallo scrittore israeliano Abraham B.
Yehoshua su richiesta della rivista «Eretz Akheret» (Un?altra terra),
in vista del ritiro unilaterale degli israeliani dalla striscia di
Gaza il prossimo agosto
Ai palestinesi residenti nella striscia di Gaza, shalom.
Molte persone al mondo, tra cui forse anche noi stessi, faticano a
comprendere come mai il conflitto tra ebrei e palestinesi, iniziato
più di centoventi anni fa, continui a imperversare e non se ne veda la
fine. Questo conflitto, malgrado sia limitato a un territorio non
particolarmente vasto e coinvolga un numero relativamente ridotto di
persone, è ormai da molti anni al centro
dell'interesse politico mondiale e, nonostante gli sforzi diplomatici
della comunità internazionale, delle grandi potenze e dell'Unione
europea, non trova una soluzione né la sua violenza si attenua. Cos?è
a tenerlo vivo e a infiammarlo ogni volta di nuovo? Cosa lo rende
particolare rispetto ad altri conflitti verificatisi nel ventesimo
secolo? Anche quando sembra che si stia per giungere a una conclusione
e si sia trovata una formula di
compromesso (come nel caso dell'accordo di Oslo nel 1993 o di quello
quasi siglato a Camp David nel 2000) e le nazioni del mondo già si
congratulano per il risultato (assegnando ai leader delle due parti
anche il premio Nobel per la pace, onorificenze varie, e promettendo
sostanziali aiuti politici ed economici), le cose tornano a
complicarsi e gli scontri si riaccendono con duplicata
violenza, come è accaduto nel settembre 2000 allo scoppio
dell'Intifada Al Akza.
Indubbiamente esistono varie spiegazioni a questo fenomeno e ritengo
che una di esse sia collegata alla peculiarità del movimento sionista
che in voi palestinesi risveglia una reazione particolarmente
violenta. Ancora oggi che siete ormai pronti ad accettare l'esistenza
di Israele, il carattere «sionista» dello Stato, come voi lo definite,
rimane ai vostri occhi la radice di ogni male. E solo estirpandola si
potrà giungere a un'intesa e alla distensione.
Non c'è dubbio che il ritorno degli ebrei alla loro antica madre
patria dopo circa duemila anni di diaspora rappresenti un evento
anomalo e senza precedenti nella storia dell'umanità. Di conseguenza
anche voi palestinesi vi trovate ad affrontare un fenomeno unico ed
eccezionale, a vivere un'esperienza nazionale e umana mai vissuta
prima da nessun altro.
Sia voi che noi possiamo però vantarci almeno di una cosa in questo
conflitto sanguinoso: l'essere protagonisti di avvenimenti peculiari e
senza uguali e di conseguenza impossibilitati a trovare esempi o
modelli da cui trarre insegnamento per poter giungere a una soluzione.
Noi ebrei abbiamo sempre aspirato ad ottenere la legittimazione del
nostro ritorno a Sion sia dalle grandi potenze che dal mondo arabo che
ci circonda.
In cuor nostro, però, siamo sempre stati certi che non avremmo potuto
ottenerla da voi palestinesi, i diretti interessati. Nessun popolo al
mondo infatti rinuncerebbe a una parte della propria patria in favore
di un altro popolo, per quanto grande sia stata la sua sofferenza. Fin
dall'inizio, quindi, non ci siamo illusi di una possibile vostra
approvazione di un nostro ritorno alla terra d'Israele, la vostra
Palestina.
Come risultato, senza trascurare la possibilità di un dialogo con voi
e con il mondo arabo, né risparmiare sforzi per ottenere il
riconoscimento della legittimità del sionismo e dell'esistenza dello
Stato di Israele, abbiamo portato avanti anche azioni unilaterali.
Abbiamo fondato insediamenti e colonie spinti dalla convinzione che,
alla fine, la loro legittimità sarebbe stata gradualmente riconosciuta
in base al fatto stesso di esistere.
Così, da centovent'anni a questa parte, per mezzo di lotte aperte o
occulte, rosicchiamo le vostre terre al fine di creare uno stato di
cose irreversibile.
Ma dopo la guerra dei Sei Giorni la costruzione di insediamenti nei
territori conquistati è divenuta inutile e ingiustificata. In Israele
infatti non mancavano spazi vuoti e disabitati (ce ne sono ancora
oggi) e dal punto di vista demografico non vi era alcuna necessità di
stanziare cittadini in nuove zone. Anche dal punto di vista della
sicurezza il bisogno di rendere la Cisgiordania libera da armi pesanti
e da ingenti forze dell'esercito per mezzo della presenza
di insediamenti era inutile. Per raggiungere questo scopo sarebbe
bastato mantenere un presidio militare fino a che voi palestinesi e
gli Stati arabi aveste accettato e riconosciuto la nostra esistenza.
I nostri insediamenti nei vostri territori rappresentano dunque la
ferita più dolorosa e crudele che Israele potesse infliggervi. Accanto
ai campi profughi - dove continuano a vivere centinaia di migliaia di
persone che avevano abbandonato i loro villaggi o ne erano state
cacciate durante la guerra del 1948, in un'attesa irrazionale e nella
speranza di poter tornare un giorno alle proprie case - noi israeliani
abbiamo eretto insediamenti moderni investendo somme enormi, ed
espropriato terre e fonti d'acqua. Agli
israeliani trasferitisi in quegli insediamenti non mancavano alloggi a
Tel Aviv o a Haifa e alcuni di loro erano addirittura proprietari di
case. Si sono però impossessati a forza di nuovi territori per creare
una realtà che avrebbe lasciato voi palestinesi privi di alcun diritto
civile nella vostra stessa madrepatria.
L'iniziativa unilaterale dei profughi ebrei (motivata anche dalla
mancanza di scelta e da una precaria situazione esistenziale) che
aspiravano a un lembo di terra su cui mantenere una propria sovranità
e difendersi dalle persecuzioni antisemite conosciute nella storia, è
divenuta illegittima dopo la guerra dei Sei Giorni. Di conseguenza
solo un'azione unilaterale opposta e contraria può ora porvi rimedio.
Molti oppositori dell'attuale ritiro israeliano dalla striscia di Gaza
sostengono che accetterebbero più facilmente questa soluzione se essa
avvenisse in seguito a un accordo con i palestinesi. Ciò che suscita
in loro rabbia e avversione è il fatto che Israele non riceva nulla in
cambio. Considerano la decisione di ritirarsi un atto umiliante,
disfattista, e temono che possa incoraggiare voi palestinesi a
proseguire la lotta armata affinché Israele si ritiri da tutti i
territori senza alcuna contropartita.
Io ritengo tuttavia moralmente giusto che un'azione unilaterale venga
cancellata da una analoga e contraria. Così è stato in Libano e, a
quanto pare, questa simmetria ha dato prova di sé anche in Vietnam,
per esempio. E lo dimostra il fatto che il confine con il Libano è
ormai tranquillo da più di cinque anni.
Sarebbe quindi meglio per voi palestinesi considerare il ritiro
unilaterale da Gaza non unicamente come una vittoria della vostra
capacità di resistenza ma anche come un atto di riparazione morale da
parte israeliana. Anche se non porterà la pace, può comunque
rappresentare l'inizio di un tollerabile modus vivendi degli uni
accanto agli altri. Nella presente situazione, e
considerata anche la profonda mancanza di fiducia fra le parti, è
altamente improbabile (con mio grande rammarico) che nel prossimo
futuro riusciremo a trovare il modo di appianare tutte le nostre
divergenze. Esiste ancora però la possibilità di giungere a un
compromesso per continuare a vivere e non a morire, per costruire e
non distruggere.
Sarà dunque la vostra reazione a questo ritiro a stabilire se vi è
qualche possibilità di spezzare il circolo vizioso in cui ci troviamo.
Se voi palestinesi di Gaza considererete il nostro ritiro non come una
sconfitta di Israele ma come un suo gesto di riparazione e sceglierete
la strada dello sviluppo e della crescita evitando di bombardare
cittadine israeliane entro i confini del '67 (che rappresentano la
linea di frontiera riconosciuta tra noi), esiste la possibilità che il
ritiro venga accettato anche da chi oggi vi si oppone e che vi siano
esempi simili in futuro. Ma se sceglierete di "buttare tutto all'aria"
come avete fatto a metà dei colloqui di pace di Camp David e Taba,
imboccando nuovamente la strada della violenza nelle zone lasciate
libere dai soldati e dai coloni israeliani, pronuncerete una sentenza
di morte a un eventuale futuro ritiro.
Noi, come vedete, abbiamo intrapreso un cammino difficile che ci sta
conducendo alla soglia di una guerra civile. Siamo però determinati a
percorrere questo cammino fino in fondo. Adesso tocca a voi dimostrare
che lottate contro l'occupazione e gli insediamenti e non contro
l'esistenza stessa dello Stato di Israele.
La responsabilità è nelle vostre mani. E noi facciamo appello a tutti
ipalestinesi di buon senso perché assumano il controllo della
situazione, compiano un gesto di pace e tolgano la striscia di Gaza e
la zona della Samaria settentrionale dalla spirale di sangue e
violenza.

 di Abraham B. Yehoshua
Grazie, non lo avevo letto.
Credo che sia il massimo che ci si può aspettare da un sionista e non è
poco! Riconoscere tutti i torti e chiedere aiuto a chi li ha subiti è
l'inizio di un percorso, che sarà certamente più doloroso per chi ha
sempre vinto ed ha il potere di continuare a farlo, ma che è anche l'unico
percorribile da entrambe le parti in causa. Ma dimmi, sinceramente, quanti
israeliani e filoisraeliani al mondo la pensano realmente così? Sai bene
inoltre che i palestinesi non sono nelle condizioni culturali e civili,
oltre che economiche e sociali, di mantenere "l'ordine", quindi ci saranno
rotture di tregua da parte di terroristi, che potrebbero essere fomentate
anche da parte israeliana, come è già successo, quanti sarebbero disposti
a mandare sotto giudizio i terroristi, astenendosi da ritorsioni militari?
E' per questo che penso che questo o qualsiasi processo di pace giusta
debba essere "imposto" alle due parti e le "infrazioni" punite dalla
giustizia internazionale. Il punto non è di essere pessimista (come posso
apparire io che non ho "la passione" del diretto interessato) o ottimista
(come mi sembri tu), ma di esprimere le cose con chiarezza, come ha fatto
Yehoshua, ma tra i più alti livelli dello stato sionista e della
rappresentanza palestinese, con arbitri severi e super partes. Non mi
interesso di sport, ma sono contento quando vengono puniti quei calciatori
che commettono dei falli cattivi anche quando sono di "reazione" perchè
loro sono un esempio per quelli che li seguono. Non mi fido dei politici
israeliani come non mi fido di quelli palestinesi,quindi controllo
internazionale e punizione severa ai diretti interessati. Sono un
sognatore, la politica è qualcosa di diverso, ma la politica non porterà
mai alla pace specialmente in medioriente.
gus
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

mai alla pace specialmente in medioriente.
Questa è invece la scommessa...come dimostrato dallo sgombero delle
colonie ...promosso e operato da chi al contrario trarrebbe maggior
vantaggio da una bella guerra.
Un risarcimento, un gesto evidente e concreto...un manifesto di
intenti.
MMAX

 MMAX
Non ho il tempo per la risposta lunga che meriti per l'impegno e la
passione "reale" che hai sull'argomento. Sono tentato di accettare la
scommessa....nella speranza di perderla. Le tue analisi sui perchè
economici di interesse mondiale sono interessanti, ma, come in Afganistan,
potrebbero non essere sufficienti. 
Voglio approfondire di più la conoscenza dell'autore dell'articolo.
In ogni caso ti ringrazio e voglio che tu sappia che le mie  dichiarazioni
"provocatorie" sono reazioni a quelle di chi nega non solo la necessità di
un risarcimento, ma anche il "fatto" che la "guerra" è nata a causa di una
giusta esigenza degli ebrei esasperata dal nazionalismo sionista: i
palestinesi hanno solo subito e fatto dei gravissimi falli di reazione.
Sono sicuro che un atto di giustizia nei confronti dei palestinesi
cambierebbe le cose. Come dici tu, ovviamente il percorso è lungo: credere
che andrà a buon fine o meno dipende dall'ottimismo personale. Il mio è
scarso, ma scopriremo abbastanza presto se faccio bene o male a non essere
ottimista.


i palestinesi hanno solo subito
Puttanata.
-Stefano

 potrebbero non essere sufficienti.
Quoto perchč mi dimostra che no ho sbagliato

 Voglio approfondire di più la conoscenza dell'autore dell'articolo.
Leggi "Ebreo, Israeliano, Sionista: concetti da charire", per cominciare,
se davvero ti interessa.
-- 
Chaos A.D.		|	Raging crowd
Tanks on the streets	|	Burning cars
Confronting police	|	Bloodshed starts
Bleeding the Plebs	|	Who'll be alive?

se davvero ti interessa.
Ebreo, Israeliano sionista: concetti da precisare 
Yehoshua Abraham B.  
Casa editrice: E/O  
Collana: Tascabili  
Anno pubblicazione: 2001  
Prezzo: 6,00  
Pag: 96