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Titolo: I coloni tedeschi convertiti in West Bank e il problema dell'identità

TEL AVIV. Le colonie israeliane in West Bank sono al centro della
disputa tra l'amministrazione Obama e il governo israeliano.
All'incirca mezzo milione di ebrei si sono trasferiti in West Bank
dall'inizio dell'Occupazione, appropriandosi della terra palestinese
con l'aiuto dell'IDF. Tra i coloni israeliani, ci sono moltissimi olim
hadashim, nuovi immigrati. Spesso attirati dai forti incentivi
finanziari del governo israeliano, a volte spinti dalla chiamata
divina alla conquista della “terra promessa.” Molto spesso si tratta
di ebrei convertiti: alla ricerca della propria identità, ritrovano
una nuova sicurezza abbracciando l'ideologia sionista e razzista dello
slogan “una terra senza popolo per un popolo senza terra.” Si sta
occupando della questione un regista tedesco, Frank Henne, che ha
incontrato e intervistato numerosi ebrei convertiti, tutti provenienti
dalla Germania e da background cristiani, trasferiti nel cuore della
West Bank.
Cosa spinge così tanti tedeschi a convertirsi al giudaismo e
abbracciare l'ideologia sionista estrema dei coloni nei Territori
Occupati?
Ogni anno sono decine i tedeschi che si convertono ed emigrano in
Israele, secondi per numero solo agli statunitensi. Un'organizzazione
governativa israeliana, la NOAM, si occupa specificamente di favorire
questo processo. L'argomento più ovvio per la loro conversione è una
forte ipercompensazione. Passare “dalla parte giusta” della storia è
un grosso problema nell'immaginario collettivo tedesco, anch'io sento
questa pressione e sono stato cresciuto con questo senso di colpa. In
questo caso, la parte giusta è ovviamente quella delle vittime dello
sterminio nazista. Così senti per la prima volta di avere il diritto
ad esercitare quel nazionalismo che in Germania è proibito. Non puoi
essere un nazionalista tedesco, ma puoi diventare un nazionalista
ebraico e camminare a testa alta, perché il sionismo è la parte
giusta.
Ma il passaggio dalla conversione alla militanza attiva è un passo di
ulteriore rottura.
Si tratta chiaramente di una diversa forma di razzismo. Il concetto di
popolo ebraico viene isolato e, invece di rigettarlo con
l'antisemitismo, in questo caso viene elevato al di sopra di tutte le
altre etnie, come “cartina al tornasole dell'umanità,” fino ad
abbracciare acriticamente l'ideologia sionista e combattere per essa.
I convertiti vogliono essere “più realisti del re,” anche per il fatto
che in Israele in genere i convertiti sono considerati ebrei “di serie
B.” Così questi tedeschi si trasferiscono in West Bank e fomentano il
clima di violenza e di lotta contro gli arabi: il nemico non è più
l'ebreo ma l'arabo. Credono che questa volta nessuno possa più
tacciarli di estremismo.
Qual è il vissuto dei coloni convertiti che hai intervistato?
Il primo incontro è stato con Nethanel von Boxberg, che incarna il
tipico stereotipo tedesco, rigido e formale; il suo nome in Germania
era Andreas, l'ha cambiato ma ha mantenuto il cognome di origine
nobiliare. Gli chiedo se ha avuto nazisti in famiglia, e lui si
inalbera e risponde offeso “Certo che no!” Anche se, come ben noto,
tutta la nobiltà era filonazista. Nethanel ha quarant'anni, si è
convertito dieci anni fa e vive in Neve Daniel con la moglie yemenita
e due bambini. Proviene da una famiglia della nobiltà tedesca ricca e
protestante, fino a quattordici anni è stato fervente cristiano, poi
con l'adolescenza si è allonatanto dalla chiesa e ha partecipato al
movimento studentesco contro la guerra. Attraverso le organizzazioni
religiose protestanti, fin da piccolo aveva incontrato molti ebrei.
Dopo il liceo, durante un lungo viaggio in Medioriente, Iran, Siria,
Libano e Israele, ha riscoperto un bisogno di spiritualità e un suo
amico ebreo lo ha invitato ad approfondire il giudaismo. È venuto in
Israele per studiare la Bibbia e poco dopo si è convertito.
Come è arrivato a trasferirsi nei Territori?
Nethanel è un programmatore di software, ha deciso di mantenere il
lavoro a Gerusalemme ma traserirsi in una colonia, sia perché per gli
stessi soldi di un appartamento a Gerusalemme ti puoi permettere una
villa con piscina, ma soprattutto perché sulla “strada di Hebron”
sente una forte connessione con la terra. Dice che ha scelto di
prendere casa tra le “radici dei Re,” in una zona della Palestina
descritta nella Bibbia. Le sue idee politiche sono estreme: “Se un
arabo può camminare con la kefyia in Tel Aviv, perché se passeggio in
West Bank con la mia kippah devo temere per la mia vita?” Nethanel si
sente parte dell'impresa sionista di conquistare uno stato per gli
ebrei. “Gli arabi hanno perso la guerra,” mi racconta, “ora devono
accettare che ogni nuovo stato per nascere deve conquistare il suo
spazio.” L'ironia è tragica: in questi discorsi, fatti da un tedesco,
mi pare di rivedere la propaganda del terzo Reich, ma Nethaniel non
coglie il nesso, nemmeno quando lo provoco esplicitamente.
Qual è il rapporto quotidiano di Nethanel con la popolazione
palestinese che circonda la colonia?
La colonia è abitata da ortodossi, perlopiù americani recentemente
immigrati. È vietato usare la macchina di shabbat e le regole del
kashrut vengono strettamente osservate da tutti gli abitanti. La
collina su cui sorge l'insediamento è nel cuore della West Bank, sulla
strada tra Gerusalemme ed Hebron, una delle zone più calde. Nethanel
ha a che fare con i palestinesi tutti i giorni, per lavoro: sono loro
a costruire le colonie illegali, e poi ci lavorano come giardinieri e
operai. “Se le colonie venissero congelate,” sostiene Nethanel,
“questo è il loro unico sostentamento, perderebbero il lavoro e
sarebbero i primi a protestare per ottenere l'ampliamento delle
colonie!”
In che clima crescono i bambini negli insediamenti in West Bank?
Nethanel è molto eloquente su questo punto, “Non educo i miei figli
insegnandoli chi è il nemico: ma lo imparano da soli molto presto. Per
i bambini, un arabo è un tizio che guida di shabbat. In Tel Aviv
educhi i bambini a fare attenzione alle macchine per la strada; qui li
cresco mettendoli in guardia dagli arabi. I miei figli sono nati qui,
hanno il diritto di vivere qui, nessuno li può evacuare. Viviamo su
una collina, nessun arabo vive sulle colline, quindi siamo venuti e ci
siamo presi la terra, che non era di nessuno.” Per capire meglio, gli
ho chiesto cosa succederebbe se un giorno suo figlio portasse a casa
una goi, una non ebrea. Lui mi ha risposto che non lo accetterebbe
mai: “Mio figlio ha delle responsabilità non solo verso la sua
famiglia, ma verso tutto il suo popolo, dovrà cambiare idea. Dobbiamo
mantenere uno standard morale più alto, noi ebrei siamo i guaritori
del mondo. Questo è il motivo per cui fa scalpore che un ebreo uccida
un arabo, ma non il contrario: è raro perché gli ebrei sono il popolo
più morale della terra.”
Ci sono molti convertiti provenienti da paesi ex-comunisti?
Sì, ho incontrato diversi coloni provenienti dalla Germania Est. Uno
di essi, Yair, di madre protestante rappresenta il tipico caso di
confusione d'identità. Per molte persone in Germania orientale il
problema dell'identità è particolarmente sentito. All'epoca, Israele e
la DDR erano in pessimi rapporti, in più la Germania orientale era
controllata dall'Unione Sovietica. Essere attivi nella Chiesa era di
per sé già un atto di ribellione, essere attivamente pro-israeliano
era apertamente sovversivo. Yair è sempre stato affascinato dal fatto
che “così pochi ebrei, da soli, abbiano saputo sconfiggere milioni di
arabi: è la dimostrazione che sono il popolo eletto.” Durante un
viaggio a Gerusalemme resta turbato e infine sei anni fa si converte
ed emigra in Israele.
Anche se Yair è un colono religioso, non è monolitico nella sua
scelta: per esempio festeggia ancora Natale tutti gli anni, in omaggio
ai trentacinque anni di intensa militanza cristiana. Ho incontrato i
suoi genitori, liberali protestanti, in visita dalla Germania: non
riescono a venire a patti con la conversione del figlio. Yair infatti
è completamente confuso, perso tra diverse ideologie, mi ha raccontato
che ora vive tra ebrei mizrachim (provenienti dai paesi arabi), ma che
li trova rumorosi, sporchi, non riesce ad adattarsi. Caduto il muro di
Berlino, Yair lasciò la Germania perché non si sentiva più a casa,
trovò la propria forza nel sionismo, e ancora prima di convertirsi
andò a vivere in una colonia in West Bank, lavorando per un'altra
ebrea tedesca convertita. La potenza dell'ideologia sionista e la vita
estrema delle colonie lo portarono ad identificarsi con i coloni e a
convertirsi poco più tardi.
Come può un ebreo convertito identificarsi nell'ideologia sionista?
Yair, nella sua confusione, mi ha ripetuto spesso che vuole continuare
a vivere in un insediamento religioso in West Bank, perché così i suoi
figli conosceranno le proprie origini. Ma quali origini? Tedesche,
protestanti, ebraiche? Non mi ha saputo rispondere. Le argomentazioni
logiche incontrano un muro ad un certo punto, come quando Yair ammette
che, “da un punto di vista morale e politico, dovremmo ridare agli
arabi non solo la West Bank ma anche Tel Aviv, ma io sono religioso,
questo è quello che Dio vuole e io obbedisco alla legge.” In realtà si
tratta spesso di buona volontà protestante trasformata in farsa, lo
spirito filantropico di aiutare le vittime dell'Olocausto, trasformato
in una grottesca e violenta caricatura. Un'altra donna tedesca che ho
intervistato mi ha dato una versione ancora differente. Comunista da
sempre, venne in Israele per vivere e lavorare in un kibbutz, per
sperimentare la collettivizzazione in prima persona. Ma piano piano
cominciò a sostituire Marx con la Bibbia, ed ora lavora per una di
queste agenzie ebraiche che reclutano immigranti ebrei in asia.
Ma la storia dei convertiti non è nuova. Un recente libro di Shlomo
Sand getta una diversa luce sulla vicenda. Secondo Sand, la maggior
parte dei cosiddetti ebrei della diaspora, in realtà non sono
discendenti dell'antico popolo ebraico. Al contrario, provengono da
popolazioni arabe e si tratta perlopiù di cristiani convertiti al
giudaismo: quindi non esistono “veri ebrei,” ma solo ebrei convertiti,
che si identificano ora con la potenza dell'ideologia sionista, oggi
ancora più forte nell'epoca del relativismo e della retorica dello
“scontro di civiltà.”
http://www.altrenotizie.org/alt/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=101444

 l'antisemitismo
rotfl. Rigettare il concetto di popolo.


Giovannino sorridi e facci vedete quei bei ghirigori in faccia.
-- 
Tb

 Giovannino sorridi e facci vedete quei bei ghirigori in faccia.
se tua moglie ti tiene a stecchetto ha la mia completa solidarietà, ma
questo non giustifica le tue deiezioni pornografiche. Adesso torna a
shakerare merda alcolica, garzone, che qui parlano i grandi...

Tonibaruch ha scritto:

e dovresti leggere che meraviglioso post logiano. Ci sono tutte le
ossessioni da parrocchietta. La colpa collettiva, il fanatismo
protestante, gli ebrei cattivi...

 ossessioni da parrocchietta. La colpa collettiva
dei nipoti dei nazisti, non degli ebrei ,coglione!


Poi me li cerco, però anche vedere giovannino che gorgoglia, mezzo
soffocato dalla sbobbina che stava cercando di leccare, ha il suo
perchè.
-- 
Tb

 Poi me li cerco,
peccato che il cagasotto che ti riassume il post non te lo quota, ti
mette solo le cazzate che lui pretenderebbe di averci letto.  Quando
si è delle mezze seghe, questo e altro...

giovanni ha scritto:

è divertente la concezione del mondo di giovannino.
Vediamo un paio di punti: i nipoti dei nazisti, vivi adesso e nati
dopo la guerra portano una colpa collettiva. Begin invece, che negli
anni 50 si opponeva alle riparazioni è un fascista cattivo. Poi però
sono gli altri ad addottare comode unità di misura della moralità
altrui.

 Poi me li cerco,
questo articolo è un bel concentrato di porcate. Roba da far diventare
simpatici i coloni, se spingono cazzoni come giovannino a rosicare in
questo modo.


In quale gogna avrà trovato merda del genere?
-- 
Tb

 dopo la guerra portano una colpa collettiva
non la portano, la sentono. E' il loro modo di imparare la lezione
della Shoah. O vorresti forse che fossero pronti a riprendere l'opera
dei nonni, così il tuo delirio persecutorio sarebbe giustificato?

 simpatici i coloni
far diventare? A te stanno già simpaticissimi, visto che dai ragione a
loro contro il mondo intero antisemita (un post sì, un post no, nel
post no il mondo ha dato agli ebrei il diritto allo stato;
schizofrenico questo mondo, o forse schizofrenico chi non capisce che
i trattati  iniziano e finiscono dove dicono quale potenza coloniale
si pappa una terra)

 non la portano, la sentono. E' il loro modo di imparare la lezione
certo: abbracciare una ideologia "sionista e razzista". D'altronde
cosa puoi aspettarti da dei fanatici protestanti?

 far diventare? A te stanno già simpaticissimi,
giovannino, per i tuoi eroi di Hamas tutti gli ebrei sono coloni,
quindi è automatico che ce ne è anche di simpaticissimi.


Questa roba vergognosa e doppiamente razzista dei tedeschi assetati di
sangue, a prescindere, e che per essere di nuovo nazisti devono
diventare ebrei l'ho trovata veramente notevole.
Geniale, nel genere del delirio razziale.
Peccato quella cosa degli ebrei veri che non esistono, dà l'idea della
confusione mentale e rovina in po' tutto il quadro.
-- 
Tb

 certo: abbracciare una ideologia "sionista e razzista"
quello lo fa un milionesimo di loro, gli altri lo sentono ugualmente
ma ne escono in modo diverso. Qualora non te ne sia accorto, non si
sta parlando di TUTTI i coloni, ma di una decina di coloni provenienti
dalla Germania che hanno chiaramente le idee molto confuse. Quanto ai
protestanti. Io leggo di background cristiani, senza specificazione di
tendenza. Tra gli intervistati di cui si parla, due sono protestanti e
una comunista convinta. Ma non si dice da nessuna parte che quelli
sono TUTTI i tedeschi immigrati in Israele

 quello lo fa un milionesimo di loro,
MOLTO SPESSO si tratta di ebrei convertiti: alla ricerca della propria
identità, ritrovano una nuova sicurezza abbracciando l'ideologia
sionista e razzista
Pippetta, tu leggi prima di postare o elabori autonomamente anche tu?

 identità
ma non ha detto che tutti gli ebrei convertiti sono tedeschi, eh...


ci ha fatto un titolo. Che evidentemente non hai letto.

 ci ha fatto un titolo. Che evidentemente non hai letto.
sicuro, io non ho letto il MIO titolo, visto che il titolo originale
non specificava il fatto che il regista è tedesco e solo di tedeschi
parla...

 Pippetta, tu leggi prima di postare o elabori autonomamente anche tu?
Non credo che legga nemmeno quello che scrive.
-- 
Tb