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Titolo: OTTombe danneggiate, due indagati tra gli ex giardinieri

Antinferno Ignavi
La Procura continua a seguire la pista interna. Il movente sarebbe quello di
mettere in cattiva luce l'Ama, che aveva iniziato a mettere ordine nel
Verano sin dal '98.
ROMA - La mano che ha distrutto le tombe ebraiche al Verano nei giorni
scorsi non era armata da istinti di antisemitismo, ma dal desiderio di
mettere in cattiva luce la cooperativa che si occupa dei loculi e delle
cappelle. Questa è l'ipotesi principale della Procura e per questo è quasi
certo che nell'inchiesta sia coinvolto almeno due degli ex giardinieri del
Comune che si occupavano del camposanto. L'accusa è di violazione di
sepolcro (punito con la reclusione da uno a cinque anni) e danneggiamento
(un anno). In queste ore polizia e magistratura sono impegnati in una
massiccia attività istruttoria. Numerosi interrogatori si sono tenuti sia in
questura sia nell'ufficio del pubblico ministero Adelchi D'Ippolito. E
coinvolte ci sarebbero altre tre persone, sospettate di aver avuto un ruolo
nella vicenda.
E' respinta, in qualche modo, il sospetto rilanciato della comunità ebraica
sin dal primo momento. E che cioè dietro alla profanazione c'era la mano di
un neonazista o di un arabo. anche stamane il presidente Paserman aveva
detto: "Non ci faremo intimidire". Il riferimento ai fantasmi del passanto,
antico e recente erano chiari. Secondo i giudici invece si tratta sempre di
un'azione sistematica e premeditata, ma tesa a screditare l'operato
dell'Ama. E' questo il vero movente. La pista è interna a quella città nella
città. Perché s paccare tombe e profanare cappelle in un settore
''delicato'' del cimitero sarebbe servito a scalare posizioni.
Da qui, secondo quanto accertato dagli investigatori, il proposito di ideare
un'iniziativa eclatante che ponesse il direttore del cimitero nelle
condizioni di accettare le loro proposte o, in alternativa, di essere
rimosso. E l'accanimento sui loculi con la stella di David avrebbe creato
quel giusto clamore per raggiungere l'obiettivo. Se gli elementi finora
raccolti dovessero rafforzare questa ricostruzione non è escluso che gli
inquirenti possano configurare anche il reato di estorsione.
E a riprova della linea dei magistrati è il fatto che sono molte le cose che
saltano dal pentolone. I circa 25 operatori della ''29 Giugno'' sono stati
spesso oggetto, anche negli ultimi tempi, di operazioni di discredito presso
le famiglie dei defunti: i familiari venivano contattati e a loro veniva
spiegato che ''quelli della cooperativa puliscono male, non vigilano sulle
tombe, non ci sono mai''.
Non solo: gli stessi operatori sono stati oggetto di minacce verbali,
consigliati di andarsene, lavorare altrove. Accanto a questo, tutto un
corollario di piccoli danneggiamenti, anche alle poche tombe - circa 1.300 -
in carico alla cooperativa, sparizioni di statue, colonnine, vasi, persino
fiori e piante, magari usati per ornare altre tombe. Pochi mesi fa gli
addetti della cooperativa denunciarono ai vigili la presenza nei vialetti
del cimitero di una carriola piena di busti e statue trafugate nelle
cappelle. Pochi giorni prima la comunità ebraica aveva registrato la
distruzione di un tempietto con dentro dei soldi, che gli ebrei ritualmente
lasciano nelle sepolture.
Forse l'atto di vandalismo si è concentrato nel settore israelitico anche
perché è quello più redditizio per i giardinieri: per fede e per tradizione
gli ebrei - fanno notare anche dalla comunità - ci tengono al fatto che le
tombe dei loro cari siano sempre tenute in maniera decorosa e per questo
sono disposti a pagare. Anche molto, fino a 50 euro al mese. Un ''affare''
per i giardinieri rimasti al Verano a spartirsi cappelle e tombe. Un affare
minacciato dalla presenza della cooperativa che applicava e applica tariffe
più basse degli abusivi.
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Antinferno Ignavi
Coloro che nel mondo non fecero il bene che avrebbero potuto fare.
Nudi e stimolati da insetti corrono dietro a una rapidissima insegna
Non furono mai attivi: ora corrono senza mai fermarsi.
Non ebbero ideali trainanti: ora seguono senza posa una bandiera che non si
ferma mai.
Non sentirono stimoli: ora sono stimolati da mosconi e vespe.
Alla bassezza della loro vita corrisponde la trivialità della loro pena. Non
meritarono né il paradiso né l'inferno: sono esclusi dal paradiso e sono
segregati dall'inferno.

 Alla bassezza della loro vita corrisponde la trivialità della loro pena.
Non meritarono né il paradiso né l'inferno: sono esclusi dal paradiso e sono
segregati dall'inferno.
Questa me la devi spiegare!!!

 Questa me la devi spiegare!!!
E' la descrizione della pena che Dante da' agli ignavi (che
sarebbero poi gli inerti) nella sua "Divina Commedia".
Andrea
salo...@mediacomm.it