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Titolo: Marwan Barghouti, il Mandela palestinese

Marwan Barghouti, il Mandela palestinese
di  Luisa Morgantini
 Roma, 01 Giugno 2005. Quando, nella prima udienza, Marwan Barghouti, leader 
di Al Fatah, è entrato nell'aula della Corte di Tel-Aviv, ammanettato, 
vestito con la divisa carceraria marrone e circondato da soldati e 
poliziotti, i familiari delle vittime israeliane hanno urlato "assassino, 
terrorista" e quando Marwan vedendomi tra gli osservatori mi ha salutata 
chiamandomi per nome, due israeliani hanno cercato di spintonarmi urlandomi 
"terrorista". Barghouti ha risposto, "non sono un terrorista, sono un 
combattente per la libertà". "Intifada fino alla fine dell'occupazione".
Naturalmente non potevano essere presenti al processo i famigliari della 
vittime palestinesi e neppure quei parenti delle vittime israeliane e 
palestinesi che hanno elaborato il dolore della perdita impegnandosi per una 
giusta pace in Palestina e Israele.
Il suo "sequestro" con trasferimento nelle carceri israeliane è avvenuto il 
15 aprile 2002 a Ramallah, area dell'autonomia palestinese, durante 
l'operazione "scudo difensivo" condotta dall'esercito israeliano, che ha 
visto la rioccupazione delle città palestinesi, rastrellamenti, distruzioni 
furti, assassinii, punizioni collettive in nome della lotta contro il 
terrorismo. Tenuto per giorni e giorni senza dormire, legato mani e piedi ad 
una minuscola sedia, torturato in poche parole, è stato tenuto in 
isolamento, in una cella senza finestre, larga un metro e cinquanta dove non 
poteva neppure camminare.
Dal giorno del sequestro Barghouti ha potuto incontrare la moglie solo 
durante la sua possibile candidatura alle elezioni per la presidenza della 
Palestina ancora occupata. Dei quattro figli, uno di loro, Qassem, è stato 
incarcerato, mentre tornava dall'Egitto, dove stava studiando, per assistere 
alla consegna della laurea a sua madre. E' in carcere dalla fine di Dicembre 
2003, la sua carcerazione è un ulteriore persecuzione e tentativo di 
pressione nei confronti di Marwan. Le imputazioni addebitate a Qassem 
cambiano ad ogni udienza. Degli altri figli e figlie solo il più piccolo lo 
ha visto una volta.
Usato dagli israeliani che hanno filmato l'incontro, contro le loro stesse 
norme che difendono i minori dall'essere esposti in tv, per dire che Marwan 
tradiva i suoi compagni attualmente in sciopero che si rifiutavano di 
incontrare i famigliari perché durante le visite non volevano essere 
separati da un vetro. Moglie e figli hanno tentato diverse volte di 
raggiungere Tel Aviv per vederlo almeno al processo ma i militari israeliani 
ai check point li hanno sempre rimandati indietro, tranne una volta in cui 
due dei figli sono riusciti per vie traverse a superare le barriere e ad 
entrare in aula. E' stata una tragedia, quando il piccolo di 10 anni si è 
precipitato per prendere la mano al padre uno dei "buoni" soldati israeliani 
lo ha allontanato con violenza.
Il sequestro e il trasferimento in Israele di Barghouti è frutto di una 
ulteriore illegalità compiuta dal governo israeliano, che non rispetta la 
Convenzione di Ginevra che fa divieto di trasferire nel Paese occupante i 
prigionieri politici, inoltre Marwan è un parlamentare eletto nell'area 
autonoma palestinese dell'area A, ma la rioccupazione militare della 
Cisgiordania ha fatto interamente saltare l'accordo di Oslo.
Eppure quel 15 aprile a Bruxelles, mentre in tv, con tristezza ed angoscia, 
lo vedevo portato via dai soldati israeliani, ero contenta: non era stato 
ucciso da un commando o da un missile israeliano come era già successo ad 11 
leader di Fatah della Cisgiordania, tra loro un caro amico di Marwan, Tabhet 
Tabhet, un medico di Tulkarem, che aveva stabilito da lungo tempo rapporti 
con i pacifisti israeliani, tra loro Yehudith Harel, portavoce di Peace Now. 
Yehudit dopo l'assassinio di Tabhet si dimise da Peace Now con una lettera 
di accusa non solo verso il governo israeliano ma anche dell'area di Peace 
Now che aveva difeso il governo di Barak.
Sì perché gli assassinii extragiudiziali non hanno riguardato solo i leader 
integralisti di Hamas o della Jihad o i ragazzi delle brigate di Al Aqsa o i 
leader del Fronte Popolare, ma leader di Fatah che avevano sostenuto il 
processo di pace di Oslo. Marwan era il segretario di Al Fatath della 
Cisgiordania e dell'organizzazione (Tanzim), anche se, dopo aver trascorso 
molti anni in carcere, era stato deportato ed aveva vissuto in Tunisia, non 
è mai stato considerato un leader ritornato dall'esterno, nessuno lo aveva 
mai considerato un "burocrate" ed è stato in larga parte il dirigente che ha 
saputo spiegare e fare accettare alla popolazione dei campi profughi 
l'accordo di Oslo.
Lo ripeteva anche durante i nostri diversi incontri a Ramallah, quando era 
già in clandestinità, dopo che il 23 settembre 2001 venne emesso un mandato 
di cattura contro di lui: "Non c'è altra strada di un negoziato che porti 
alla realizzazione di uno Stato palestinese in coesistenza con lo Stato 
israeliano... Israele deve cessare l'occupazione militare, lo dicono anche 
le risoluzioni delle Nazioni Unite". Come scritto da Musolino e Barbieri 
nella loro introduzione a questa pubblicazione che mi auguro possa fare 
conoscere non solo la figura di Marwan, ma la condizione di totale 
illegalità in cui opera l'autorità israeliana, Marwan è sempre stato al 
fianco di Arafat senza lesinare critiche alla conduzione della sua 
leadership.
Insieme ai giovani di Fatah (adesso non lo sono più molto, hanno tutti più 
di quarant'anni), tra di loro Qaddura Fares, Ahmed Gneim e altri ha portato 
avanti una campagna per dare ad Al Fatah una struttura più democratica. 
Libero da accuse di corruzione - anzi insieme ad altri, non solo di Fatah, 
come Azmi Swhaibi del Fida - Marwan è stato promotore nel Consiglio 
Legislativo Palestinese, dove venne eletto a pieni voti nel 1996, della 
commissione d'inchiesta per verificare e denunciare gli illeciti di 
dirigenti dell'autorità palestinese. Di questa seconda Intifada, che lui non 
chiama di "Al Aqsa", ma "l'Intifada dell'indipendenza e della pace", è stato 
il dirigente acclamato nelle strade a fianco degli shabab.
Ciò che lo convinse a rivendicare il diritto, sancito per i popoli occupati 
militarmente, dalla Convenzione di Ginevra, alla difesa anche armata - non 
alle uccisioni di civili israeliani che ha sempre condannato - fu da una 
parte quello che venne considerato il successo della resistenza armata degli 
Hezbollah con il ritiro degli israeliani dal Libano, dall'altra la reazione 
israeliana il 30 settembre del 2000 il giorno dopo la provocazione di Sharon 
alla spianata della moschea.
Molti palestinesi vennero uccisi, molti di loro picchiati e feriti, si 
videro alla tv scene di Marwan strattonato e colpito che mi disse: "Mi 
vergogno di fronte a mio figlio, non so difendere lui e non so difendere me 
dall'umiliazione che viene inflitta ad ogni palestinese dall'occupazione 
militare". Ma la causa reale era indubbiamente legata alla continua 
espansione delle colonie che sottraevano terra e acqua ai palestinesi, la 
mancanza di libertà di movimento, il mancato rispetto da parte delle 
autorità israeliane degli accordi di Oslo, le migliaia di palestinesi che 
continuavano a restare in carcere come ostaggi.
Nel processo, Marwan ha continuamente ribadito il diritto del popolo 
palestinese alla resistenza ed ha accusato Israele per l'illegalità e 
immoralità dell'occupazione militare, ribadendo che la pace è necessaria a 
palestinesi ed israeliani. Nelle sue arringhe, visto che ha rifiutato di 
essere difeso, Marwan Barghouti ha portato un forte messaggio di pace, due 
popoli e due Stati, forse tra quattro anni e forse persino uno Stato unico 
per tutti i suoi cittadini, l'occupazione militare non può continuare, ha 
parlato di suo padre e delle umiliazioni subite dai palestinesi, delle donne 
costrette a partorire ai check point, del diritto alla libertà e alla 
dignità per ogni essere umano, difende l'Intifada e dice di essere contrario 
alla morte di civili innocenti, dice che questa corte che lo sta giudicando 
ha già deciso la sua colpevolezza, parla delle speranze del processo di Oslo 
e la loro dissoluzione nella pratica di Israele della costruzione degli 
insediamenti, dei prigionieri politici, della sofferenza quotidiana delle 
generazioni e generazioni di palestinesi che hanno conosciuto le violenze 
dell'occupazione e non hanno mai gioito della libertà.
Parla dell'altra Israele, quella dei soldati che si sono rifiutati di 
prendere parte ad uccisione di civili, parla dei giovani e delle donne 
israeliane che manifestano con i palestinesi. E trova sempre la forza di 
scherzare e di essere ironico, di sorridere e giocare con i suoi carcerieri 
e con i giudici con i quali parla l'ebraico imparato nelle loro carceri 
quando era ancora un giovane studente all'Università di Birzeit, è la sua 
profonda umanità che si manifesta. Come è stato con il suo avvocato 
israeliano, nipote del rabbino ortodosso Leibowicht, violentemente attaccato 
da un gruppo di intolleranti all'uscita di una delle udienze perché 
considerato un traditore e un blasfemo, aveva osato paragonare Marwan a 
Mosè.
Assumere la difesa di Marwan è stato per lui molto difficile, mi raccontava 
che la moglie voleva separarsi perché considerava Marwan un terrorista. E 
cosi hanno deciso di chiedere consiglio al rabbino, il quale ha proposto che 
prima di assumere qualsiasi decisione, la moglie doveva parlare e conoscere 
Marwan. L'incontro ci fu e Marwan conquistò la fiducia della moglie di 
Leibowicht. Durante le varie fasi del processo e poi quando si dovevano 
tenere le elezioni palestinesi si è parlato diverse volte della possibilità 
di una sua liberazione per lo scambio, tra il governo israeliano e gli 
Hezbollah di corpi di soldati israeliani uccisi in Libano e prigionieri 
politici detenuti da Israele, ma era chiaro che Sharon non aveva nessuna 
intenzione di liberare Barghouti.
La cosa è diventata certa quando, il 6 Giugno, anniversario dell'occupazione 
militare del 67, Marwan venne condannato a 5 ergastoli più 40 anni di 
carcere. In questi anni di carcere Marwan, pur essendo in isolamento, è 
riuscito attraverso i sui avvocati a trasmettere messaggi politici ed a 
restare legato agli avvenimenti. E' con la sua autorità che si è riusciti a 
convincere anche Hamas e Jihad di avere una tregua, è con il suo assenso che 
Qaddura Fares ha partecipato a Ginevra alla firma dell'accordo promosso da 
Jossi Beilin e Yasser Abed Rabbo.
E' stato il suo senso di responsabilità che ha permesso ad Mohamed Abbas di 
essere eletto presidente anche con i voti dei sostenitori di Marwan. La sua 
scelta gli è costata molto, ma si è convinto di quello che i suoi amici gli 
dicevano: "non ci serve un presidente in carcere, già abbiamo avuto Arafat 
prigioniero per più di tre anni". In cambio del suo ritiro ha fatto 
pressione per il rinnovamento e il congresso di Al Fatah. Ma non tutti i 
palestinesi sono suoi sostenitori, la società palestinese è estremamente 
articolata nella sua espressioni politiche, non lo amano molto i notabili, 
gli affaristi, ma anche molti intellettuali o forze di opposizione 
democratica che vedono Al Fatah come un movimento populista e conservatore 
che tende ad occupare ogni spazio di potere e che ritengono Marwan, pur 
apprezzandone le capacità e la sua onestà, in gran parte responsabile della 
deriva militare di questa seconda Intifada e della mancanza di una strategia 
politica.
Malgrado dal carcere Marwan lanci messaggi affinché si affronti la questione 
dei prigionieri politici palestinesi, la questione continua ad essere 
negletta e però centrale per verificare la disponibilità delle autorità 
israeliane alla pace e al negoziato. Più di 8mila palestinesi sono nella 
carceri israeliane, tra loro 372 adolescenti, una numero rilevante di 
prigionieri in detenzione amministrativa, senza processo da anni. Torture, 
umiliazioni, ricatti, sono continuamente denunciate anche da Bet'Selem, l'organizzazione 
israeliana per la difesa dei diritti umani. Tutto ciò nel silenzio della 
Comunità Internazionale che continua ad assolvere il governo israeliano dai 
suoi crimini contro l'umanità.
Degli ottomila prigionieri politici ben pochi sono quelli che hanno compiuto 
attentati o che hanno "le mani sporche di sangue". I più sono palestinesi 
che credono nella legalità internazionale e ritengono di avere il diritto di 
vivere nelle proprie case, di potersi muovere liberamente nel proprio 
territorio, di non vedere gli alberi di ulivo sradicati per far posto ad un 
muro di segregazione e di apartheid, oltre che di annessione coloniale. 
Palestinesi che vogliono poter irrigare i campi e poter usare l'acqua dei 
loro pozzi che invece vedono trasferire alle nuove colonie abitate da 
fanatici ebrei che arrivano da Brooklin e che ritengono che quella terra sia 
loro per diritto divino e non vedono la sofferenza e l'ingiustizia provocata 
dal loro fanatismo.
La comunità internazionale dovrebbe, se ritenesse davvero una priorità la 
pace fra palestinesi e israeliani, fare pressioni su Israele perché liberi i 
prigionieri politici palestinesi. Tra i quattrocento liberati dopo l'accordo 
di Sharm El Sheik i più avevano solo qualche giorno o mese da passare in 
carcere oppure erano stati arrestati perché cercavano di entrare 
illegalmente in Israele non per fare attentati ma per lavorare per poter 
mangiare. Anche Marwan dovrebbe essere liberato, il suo processo è illegale, 
dire come dicono le autorità israeliane che Marwan ha le "mani sporche di 
sangue" e dovrà marcire in carcere è parte della cultura di vendetta.
Cosa dovrebbero dire i palestinesi del premier Sharon, riconosciuto anche 
dal suo Paese responsabile del massacro di Sabra e Chatila, o delle sue 
"mani sporche del sangue" dei soldati egiziani o dei palestinesi di Gaza 
negli anni 70 o dei suoi ordini di bombardare e uccidere i civili, e che 
dire di Ehud Barak anche lui con "le mani sporche di sangue" non solo per 
avere ordinato ma per aver eseguito l'assassinio di tre dirigenti 
palestinesi a Beirut, e capo del commando che a Tunisi di fronte alla moglie 
e al figlioletto uccise Abu Jihad?
Liberare Marwan, potrebbe essere un sogno vista l'irriducibilità di Sharon 
ai negoziati, ed ora con il previsto ritiro unilaterale da Gaza e le 
difficoltà che il "padre" dei coloni deve affrontare per il fanatismo di cui 
lui stesso è origine, anche la comunità internazionale è ancora più restia a 
fare pressioni. Non solo non interviene per la liberazione dei prigionieri, 
ma fa flebili proteste anche sull'espansione delle colonie nella 
Cisgiordania. Noi però dobbiamo assumere con responsabilità, la liberazione 
di Marwan e dei prigionieri politici palestinesi, è prima di tutto un atto 
di giustizia ed un contributo alla pace.
Liberare i prigionieri significa anche togliere a migliaia di palestinesi le 
giustificazioni per appoggiare azioni estremiste o criminali ed è 
soprattutto dare credibilità al Presidente Abu Mazen e alla possibilità di 
un negoziato tra parti che si riconoscono nel diritto di ciascuno ad 
esistere con dignità e libertà. Forse il 17 Luglio si terranno le elezioni 
nazionali palestinesi, sarebbe molto importante che Marwan Barghouti ed 
altri prigionieri fossero candidati ed eletti.
Mi auguro che questa pubblicazione possa essere uno strumento per una 
campagna in Italia per la liberazione di Marwan Barghouti e di tutti i 
prigionieri politici palestinesi, campagna che deve essere fatta da tutti 
coloro che hanno a cuore una pace giusta in Palestina e Israele.
Luisa Morgantini
reda...@reporterassociati.org
http://www.reporterassociati.org/index.php?option=news&task=viewarticle&sid=7515
-- 
    Il 12 giugno : vota sì ai 4 referendum,
          sulla fecondazione assistita
            e sulla ricerca clinica.
 

 
reda...@reporterassociati.org
Si è ridotta a scrivere qui?
Bene, bene.
Tb
-- 
TBLOG
http://www.tonibaruch.blogspot.com/
I CULOTASTIERATI:
http://tonibaruch.buzznet.com/user/?id=921717
FATE IL VOSTRO SOMARO
http://snipurl.com/f0l3


solo quindici? come patriota lo stimavo più tosto!