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Titolo: "Bomba? Faida tra ebrei" esclusa  la pista antisemita

Si attende il commento di Andrea nahum Zanardo.
Da Il Firenze, 
http://www.ilfirenze.it
 di oggi 28/1/2009
Se leggete in altra data il giornale è qui:
http://www.delenda.net/varie/ilfirenze20090128.pdf
E qui c'è il testo dell'articolo, scusate la formattazione ma è un paste 
dal pdf.
Via de' Pilastri. Giorno della Memoria, un esponente della comunità 
ebraica allontana
la matrice antisemita
..La bomba.. Lotta tra ebrei..
indagini sulle faide personali
Inquirenti al lavoro sulle frizioni tra gli ultra-ortodossi Lubavitch, 
proprietari
della Chabad house presa di mira, e la corrente moderata.
Il ritardo nel dare l'allarme causato dal divieto di usare il telefono 
il sabato
  «Macchè antisemitismo. E'
tutto da ricondurre ai contrasti
personali interni tra la comunità
fiorentina ed i Lubavitch, alcuni
ebrei ultra-ortodossi che
frequentano solo saltuariamente
la sinagoga di via Farini».
A spiegare i motivi che possono
aver portato a posizionare
la bomboletta di gas da campeggio
ritrovata sabato 17 gennaio
davanti alla  Chabad house  di
via de' Pilastri 48 (il punto di riferimento
che i Lubavitch hanno
in ogni città importante per
ospitare i propri seguaci) è un
autorevole esponente della comunità
ebraica fiorentina, circa
mille persone in tutto, che, nel
Giorno della Memora, intende
far luce sull'episodio dell'ordigno.
Una fonte che vuol rimanere
anonima, le cui dichiarazioni
trovano però importante
riscontro tra gli inquirenti che
stanno indagando sul ritrovamento
dell'ordigno in un giorno
sacro per gli ebrei. Gli 007 avevano
pensato in un primo momento
che la "bomba", dotata di
un innesco abbruciacchiato
non tale però da far esplodere il
gas contenuto all'interno, fosse
riconducibile ad un atto antisemita
legato ai sanguinosi attacchi
di Israele in atto nella Striscia
di Gaza. Un'ipotesi investigativa
più che plausibile, seguita
d'istinto, ma poi quasi subito
abbandonata per seguire a pieno
ritmo la pista che fa ricondurre
il ritrovamento ad una
vendetta personale di qualcuno
che ha avuto dei contrasti con
gli ebrei ultra-ortodossi Lubavitch
; ipotesi avvalorata anche
dall'assenza di una rivendicazione
della bomba, fatto piuttosto
anomalo nel caso si fosse
trattato di una matrice politica.
Un contesto delicatissimo quello
fiorentino, in cui coesistono
con difficoltà due modi diversi
di concepire e praticare la religione
ebraica. Da un lato la quasi
totalità della comunità guidata
da Joseph Levi, rabbino della
sinagoga di via Farini, dall'altro
appunto gli "hassidim", l'anima
più rigorosa dell'ebraismo, segnati
da una religiosità fortissima,
quelli che di sabato per
"shabbat" non accendono la luce
e non prendono neanche l'ascensore.
I gravi contrasti nella
manciata di metri tra via Farini
e via de' Pilastri iniziano nel
2000, quando Eli Borenstein,
uno dei più influenti leader del
movimento internazionale Lubavitch
in Italia, acquista il fondo
di una merceria per aprire
appunto la Chabad house (al cui
interno c'è solo un mucchio di
cianfrusaglie) in un punto però
strategico e di grande visibilità
per attirare potenziali "hassidim
". Questi ebrei di Firenze sono
appunto "Lubavitch", una
costola dell'"hassidismo" che
prende nome e antiche tradizioni
dalla cittadina russa di Lubavitch,
rasa al suolo nel '41 dai nazisti.
Caftano nero, boccoli a cavaturacciolo
e Borsalino (nero)
in testa, arrivano da tutto il
mondo per incontrare il leader
Borenstein, che però sta a Bologna
(dove ha ricevuto un altro
avvertimento) e di solito arriva
a Firenze solo una volta a settimana
(il sabato appunto) per
ospitare e ristorare gli aderenti
al suo movimento.
UN GIORNO sacro il sabato, in
cui oltre al divieto di camminare
a lungo, preparare cibo e fare
molte altre cose, è vietato persino
telefonare: per questo, curiosamente,
Borenstein ha avvertito
i carabinieri solo al tramonto,
quando il "shabbat" si
era concluso, nonostante si fosse
accorto dell'ordigno già dalla
mattina. «Si spera in una pacifica
convivenza, ma vedere i Lubavitch
che in via dei Pilastri
fuori dalla sinagoga fanno proselitismo
tra i turisti ebrei americani
non sembra gradito alla
comunità», scriveva Repubblica
Firenze in un reportage pubblicato
poco dopo l'arrivo dei
Lubavitch in città. Un mancato
gradimento, poi degenerato in
un conflitto tra i due gruppi, che
però fa solo da sfondo all'atto intimidatorio
del 17 gennaio, che
potrebbe essere figlio di dissa-
pori personali.

 fuori dalla sinagoga fanno proselitismo
naaah, gli ebrei non fanno proselitismo, lo sanno tutti...i soliti
sbirri antisemiti italiani che pur di non ammettere la verità
preferiscono ricorrere al solito stereotipo degli ebrei che litigano,
come se non si sapesse che in Israele sono solo i cristiani che si
picchiano tra loro
http://it.youtube.com/watch?v=ohKAT6qThgc