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Titolo: Via il burqa, no alla minigonna

Il leader dello schieramento monarchico: un ritorno
alla nostra cultura, senza eccessi
NO AL BURQA, MA IL VELO VA MANTENUTO
Maria Grazia Cutuli, "Corriere della Sera" del 15 Novembre
PESHAWAR - Né con il "burqa" né con la minigonna. La "liberazione"
delle donne afghane, dopo la foga puritana dei talebani, avverrà nel
rispetto dei costumi dell'Islam. Un cambiamento che potrà soddisfare tutti,
anche quei moderati che non hanno partecipato alla conquista di Kabul, ma
che sperano di entrare in futuro nel governo democratico dell'Afghanistan.
«Un ritorno alla nostra cultura, senza eccessi e senza fondamentalismi»,
dice Pir Sayed Ahmed Gailani, il grande vecchio dello schieramento
monarchico, emigrato in Pakistan dopo aver guidato una delle fazioni della
Jihad durante l'invasione sovietica.
Il leader pashtun è attivissimo in questi giorni nel promuovere il ritorno
del re e l'instaurazione della Loya Jirga come soluzione per l'Afghanistan,
è anche capo di una setta sufi. Da esponente politico, religioso, militare
ha visto tre generazioni femminili costrette a cambiare comportamenti e
stili di vita a ogni passaggio di regime. «Libertà assoluta sotto i
comunisti: le ragazze che uscivano da sole, andavano a ballare come in
qualsiasi Paese occidentale. Poi sono arrivati i mujaheddin. Per le donne
afghane è stato durissimo: stupri, violenze, suicidi per sfuggire alle bande
criminali. L'era dei talebani non ha lasciato scampo: bastava tirarsi su il
burqa per essere bastonate dalla polizia religiosa. Tre condizioni che
rispecchiano altrettante forme di estremismo».
- Qualcuna peggiore delle altre, o no?
«In tutti e tre i casi, le afghane sono state vittime di modelli imposti
dall'alto, che non rispettavano né i diritti umani né i principi corretti
dell'Islam. L'unico momento in cui le donne hanno vissuto in pace
con la tradizione e con i loro diritti è stato durante la monarchia
e negli anni che hanno preceduto l'invasione sovietica».
- Perché considera dannosa la libertà di cui godevano le ragazze
durante il regime filocomunista?
«Perché non aveva niente a che vedere con le nostre credenze
e con le nostre radici».
- Quali sono i diritti previsti per le donne islamiche?
«Innanzitutto l'istruzione. Qualunque ragazza deve essere messa
in condizione di frequentare la scuola, diplomarsi o laurearsi se
vuole. Poi, il diritto al lavoro: è giusto che le donne tornino
a esercitare le proprie professioni, che possano sedere fianco
a fianco con gli uomini negli uffici».
- E' tempo di buttar via il velo integrale?
«Il burqa non fa parte della nostra tradizione. E' un abito d'importazione
che arriva da certe culture indiane. Se una donna vuole indossarlo, lo
faccia pure. Ma il governo non può renderlo obbligatorio».
- Niente a che vedere con l'Islam?
«No, il Corano prevede lo "hjab", che è qualcosa di molto diverso. Un
mantello che copre il corpo lasciando scoperte solo le mani, i piedi, la
faccia. E' un indumento che offre dei vantaggi, come la "shawal kamise"
usata dagli uomini: non c'è bisogno di portare nient'altro sotto, al
contrario del burqa o del chador».
- Spariti i talebani, saranno ammessi abiti e costumi occidentali?
«Non ne vedo la necessità. Credo sia meglio che le donne afghane continuino
a vestire e a comportarsi secondo il loro stile. Nessuno di noi è abituato
a vedere décolleté o altri parti del corpo esibite o scoperte».
- Abiti a parte, non crede che le donne afghane debbano cominciare
a godere di una vera parità con gli uomini?
«Gli uomini devono cambiare la loro mentalità: più grave del burqa è
la mancanza di rispetto che i fondamentalisti mostrano nei confronti
delle proprie moglie, figlie o sorelle. Bisogna stabilire rapporti corretti
tra i due sessi».
- Corretti e paritari?
«Cominciamo a riaprire le scuole, a far tornare le donne al lavoro. Negli
uffici, negli ospedali, nei mercati. E' giusto che ciascuna riprenda il suo
ruolo, che impari una professione. Sotto i talebani, la popolazione
afghana è scivolata nell'ignoranza e nella miseria».
- Un governo che si ispira ai principi dell'Islam ha il diritto di decidere
sulle questioni morali?
«No, se parliamo dei bandi decretati dai talebani. Non possono essere
gli editti dei "mullah" a sancire i comportamenti femminili, a decidere
in nome della legge coranica che cosa si deve o non si deve fare. Non è
questo che prescrive l'Islam».
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Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

 o altri
parti del corpo esibite o scoperte».
.
.
 Spero di sbagliarmi, ma da
queste frasi emerge la volontà
politica di imporre le tradizioni afgane. E
anche se lo
"hjab" e la "shawal kamise" sono meglio del burqa, e forse
anche dei jeans e della minigonna, non vedo perchè debbano
essere imposti
o incentivati dal governo.
.
 Sono d'accordo sul rispetto delle
tradizioni, ma imho le
tradizioni sono dinamiche e mutevoli, e quando si
pretende
di tutelarle sono già morte e sepolte, e vanno bene solo
per i
musei.
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Inviato via 
http://usenet.iol.it
 

rispetto dei costumi dell'Islam. 
Con sommo gaudio del cattotalebano piemontese al quale le minigonne
fanno impressione.....
Cesare Simonetti