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Titolo: Imam e intellettuali egiziani: Rinnovare l’Islam verso la modernità

Una proposta interessante.
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26/01/2011 12:20
ISLAM - EGITTO
Imam e intellettuali egiziani: Rinnovare l’Islam verso la modernità
di Samir Khalil Samir
Il programma – davvero rivoluzionario – vuole ripensare al valore della 
donna, alla mescolanza fra i sessi, al rapporto alla pari coi cristiani. 
E desidera pure ripulire le interpretazioni sui detti di Maometto e sui 
miti del salafismo fondamentalista, rifiutando le influenze che 
provengono dall’Arabia saudita.
Roma (AsiaNews) – Ripensare alla mescolanza dei sessi; aprire le porte 
alle donne fino alla presidenza della Repubblica; garantire il diritto 
dei cristiani ad accedere a posti di prestigio (anche alla presidenza); 
reinterpretare e purificare i detti del Profeta (le Hadith); avvicinare 
la gente a Dio attraverso la gratitudine e la saggezza e non con le 
minacce…: sono alcune delle proposte – davvero rivoluzionarie – che un 
gruppo di professori, teologi e imam egiziani fanno alla loro comunità. 
Il tentativo è di modernizzare la vita dei musulmani, frenando (e 
perfino bloccando) le influenze fondamentaliste che provengono 
dall’Arabia saudita. Al gruppo di studiosi sta a cuore sia il 
rinnovamento dell’insegnamento dell’islam, sia un rapporto di concordia 
con i cristiani.
Una ventina di teologi e intellettuali di Al Azhar hanno diffuso un 
testo di enorme importanza dal titolo “Documento per il rinnovamento del 
discorso religioso”. Il testo è stato “postato” su internet lo scorso 24 
gennaio, alle 18.27, sul sito del settimanale Yawm al-Sâbi’ (“Il settimo 
giorno”).
L’importanza del documento deriva anche dai suoi firmatari, tutti noti 
studiosi e profondi fedeli islamici.
Fra questi vale la pena citare: il dott. Nasr Farid Wasel, ex gran Mufti 
dell’Egitto; l’imam Safwat Hegazi; il dott. Gamal al-Banna, fratello del 
fondatore dei Fratelli Musulmani; i professori Malakah Zirâr e Âminah 
Noseir; il celebre scrittore islamista Fahmi Huweidi; il dott. Mabruk 
Atiyyah ; un gran numero di predicatori (du‘ât), incaricati della 
Propaganda islamica quali Khalid al-Gindi, Muhammad Hedâyah, Mustafa 
Husni, ecc.
È la prima volta che avviene un tentativo del genere da parte di 
personalità islamiche riconosciute. Non appena pubblicato sul sito, il 
documento ha ricevuto in un giorno 153 commenti. La maggior parte 
(88,25%) condannano il testo, dicendo che esso snatura l’islam o tenta 
di fondare una nuova religione. Solo 18 persone si congratulano con gli 
autori. Ciò significa che il cammino di rinnovamento sarà lungo e 
richiederà molto tempo e sforzi.
Il testo originale del documento (in arabo) e i commenti si possono 
trovare a questo indirizzo: 
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=343007
.
Riportiamo qui una traduzione nostra (a caldo) del documento, che potrà 
forse aver bisogno di una revisione. Nei prossimi giorni daremo anche un 
commento su alcune delle proposte.
Documento per il rinnovamento del discorso religioso
    1. Riesaminare i libri delle Hadith (le parole attribuite a 
Maometto) e i Commentari coranici per epurarli.
    2. Mettere a punto il vocabolario politico-religioso islamico, come 
ad esempio la gizyah (l’imposta speciale richiesta ai dhimmi, i 
cittadini di seconda classe).
    3. Trovare una nuova espressione del concetto di mescolanza fra i sessi.
    4. Mettere a punto la visione islamica riguardo alla donna e trovare 
modi convenienti per il diritto matrimoniale.
    5. L’islam è una religione della creatività.
    6. Spiegare il concetto islamico di gihâd, e precisare norme ed 
obblighi che la reggono.
    7. Bloccare le aggressioni sulla religiosità esteriore e gli usi 
stranieri che ci giungono dagli Stati vicini [un eufemismo che mira a 
denunciare l’influenza dell’Arabia saudita-ndr].
    8. Separare la religione dallo Stato.
    9. Purificare il patrimonio dei “primi secoli dell’islam” 
(salafismo), eliminando i miti e le aggressioni contro la religione.
   10. Dare una preparazione adeguata ai predicatori missionari (du‘ât) 
e in questo campo aprire le porte a coloro che non hanno studiato 
all’università di Al Azhar, secondo criteri ben chiari.
   11. Formulare le virtù comuni alle tre religioni rivelate.
   12. Eliminare gli usi sbagliati e dare orientamenti riguardo agli usi 
occidentali.
   13. Formulare la relazione che deve esistere fra membri delle 
religioni attraverso la scuola, la moschea e la chiesa.
   14. Redigere in maniera differente [adattata] per l’occidente la 
presentazione della biografia del Profeta.
   15. Non allontanare le persone dai sistemi economici con 
l’interdizione di trattare con le banche.
   16. Riconoscere il diritto delle donne alla presidenza della Repubblica.
   17. Combattere le pretese settarie, [sottolineando] che la bandiera 
dell’islam [deve essere] unica.
   18. Invitare la gente ad andare a Dio mediante la gratitudine e la 
saggezza, e non con le minacce.
   19. Far evolvere l’insegnamento di Al Azhar.
   20. Riconoscere il diritto dei cristiani [ad accedere] a posizioni 
importanti e [anche] alla presidenza della Repubblica.
   21. Separare il discorso religioso dal potere e ristabilire il legame 
con i bisogni della società.
   22. Stabilire il legame fra la Da’wah (l’appello alla conversione 
all’Islam) e la tecnologia moderna, le catene satellitari e il mercato 
delle cassette islamiche.
http://tinyurl.com/6zcqykl

 con i cristiani.
ma non i "sionisti". Il che spiega come mai Persio sia cosi' in estasi
per questa recente faccenda. Il destino degli altri intellettuali
liberali musulmani, gli interessa poco.

 richiederà molto tempo e sforzi.
E' praticamente dai tempi di Averroè e Avicenna che l'Islam si ripensa 
solo in senso involutivo e fondamentalista. Auguri.

 ma non i "sionisti".
ce ne sono ancora, in Egitto?



E' anche per questo motivo che non mi fido dell'islam.
Al suo interno esiste una robusta frazione che odia l'Occidente e che
da secoli cerca di conquistarci.



proiezione


wrote:

mode Namib ON
ma cosa e' evoluzione?
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