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Titolo: Il morbo antico che avvelena l'Ungheria

Erano in centomila i manifestanti la scorsa notte intorno al Teatro
dell’Opera, tra i palazzi e i viali più eleganti di Budapest, per
protestare contro la nuova carta costituzionale voluta dal premier
Orbán e votata dal solo centrodestra
Erano tanti, molti più del solito, in una società civile inebetita
dalla crisi economica, ma come inutili ragazzi della via Pál
combattevano per un grund ormai perso. Dentro al Teatro, con orgoglio
e luminarie, il governo ha invece festeggiato l’architettura del nuovo
Stato bocciato dalla comunità internazionale. Il pacchetto prevede una
Banca Centrale sottomessa al potere politico (ideona bizzarra in
questo momento di turbolenza finanziaria), insieme alla Corte
Costituzionale e ai media (molti giornalisti dissidenti sono già stati
licenziati dalla legge-bavaglio sulla stampa), i dirigenti
dell’attuale partito socialista possono essere processati
retrospettivamente per «crimini comunisti» prima dell’89, e tanti
altri dettagli, dagli ungheresi all’estero al matrimonio etero. Il
risultato è un Paese più autoritario, antimoderno, che allarma la Ue,
l’America di Obama. E il fondo monetario internazionale, che ha
congelato i negoziati per un maxiprestito al fiorino esanime.
Orbán, nato liberale, ma presto contaminato dal populismo, e l’estrema
destra degli Jobbik, hanno portato a galla un’anima reazionaria che ha
preso in contropiede l’Occidente. Chi ha letto i romanzi di Márai o
Krúdy forse stenta a riconoscere nella realtà quelle atmosfere
letterarie. Ma è proprio lì la chiave per capire i borborigmi fascisti
della nuova Ungheria. Márai, come molti altri scrittori nati nel
secolo breve, raccontava lo splendido mondo borghese della grande
Budapest imperial-regia (il suo capolavoro, non a caso, è «Confessioni
di un borghese»). Brillantezza intellettuale, tolleranza, quella
civiltà delle buone maniere indagata da Elias, amore patriottico
compensato da un naturale e brillante cosmopolitismo. Non poteva
essere così, per chi era nato in case foderate da libri dove si
parlavano in famiglia, correntemente, tre-quattro lingue. La borghesia
era stato il motore dell’Europa moderna, ovunque. Anche in Ungheria.
Ma con un problema. Lungo il Danubio, la borghesia, dopo secoli di
guerre e dominazioni straniere, era nata in ritardo. E nonostante gli
splendori della Belle Époque, era fragilissima.
Quando Márai scriveva, quel mondo borghese già non esisteva più,
sepolto dalle macerie della prima guerra mondiale. Terrorizzato da una
breve e sanguinaria rivoluzione bolscevica, poi tranquillizzata dal
fascismo di Horthy, che però amava simboli, parole d’ordine,
pennacchi, nazionalistici e feudali. Negli oltre quarant’anni di
democrazia popolare, dal ’48 in poi, naturalmente, l’eutanasia della
borghesia è proseguita.
L’economia di mercato introdotta da un giorno all’altro nell’89 ha
ridato ossigeno alla classe media. Ma non è bastato. Il fiorino
cagionevole ha presto spento i sogni di benessere, di rinascita, di
prosperità a livelli occidentali, liberando il campo alle paure e agli
orgogli nei quali l’Ungheria è vissuta per secoli, incuneata tra
Occidente e Oriente. I valori della democrazia, del pluralismo, del
dialogo, della diversità, sembrano superflui e accantonabili nella
vita quotidiana dove è faticoso fare la spesa e pagare le bollette.
Torna la tentazione del ripiegarsi su se stessi, appigliandosi
all’idea di una Grande Ungheria, magari con un pizzico di ottuso
vittimismo, per ciò che è successo nel corso della Storia, dalle
guerre col turco, all’invasione sovietica, al trattato di pace di
Trianon voluto dalla Francia che tolse alla fine della Grande Guerra
due terzi del Paese.
Nei momenti di difficoltà, per antico morbo, l’Ungheria più che
sentirsi parte del continente rimarca la sua fiera alterità suicida,
corroborata da quella lingua dolce e altaica che nessuno in Europa
capisce. Quando Orbán ha sfidato la comunità internazionale con la
nuova costituzione, «Nessuno può sindacare su quel che facciamo»,
parlava anche in questo spirito. Le riforme, la modernità, il mercato,
possono attendere. Meglio affidarsi a miti imprecisi di purezza, di
sacralità della terra (che può essere comprata con quattro fiorini
dagli stranieri della globalizzazione), di uomini forti al comando.
Ancora una volta la classe media è stata stritolata, dalla farragine
dello Stato e dall’inflazione. Ancora una volta torna la tentazione
non di sconfiggere gli avversari politici, ma di cancellarli,
processarli, zittirli. Ma per non perdere di nuovo i cugini ungheresi
dalla famiglia europea, bisogna capire perché si sono ammalati.
http://www.lastampa.it/_web/cmstp/tmplRubriche/editoriali/gEditoriali.asp?ID_blog=25&ID_articolo=9611
 
 
magari evitando di immaginare le svolte fasciste come qualcosa di
alieno all'Europa, piuttosto che la cifra distintiva  di un continente
consustanzialmente reazionario, che la violenza fascista si sfoghi in
patria piuttosto che nelle colonie

 retrospettivamente per «crimini comunisti» prima dell’89,
 
Perché ci sono le virgolette? I regimi dell'est erano o non erano 
dittature che calpestavano i diritti umani?

 dittature che calpestavano i diritti umani?
 
ok, impicchiamo il papa, discendente di una delle dittature più
orribili e durature della storia


Non è una dittatura, è una ierocrazia.

 Non una dittatura, una ierocrazia.
 
il nome del Fuhrerprinzip vaticano rileva poco