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Titolo: Il declino del fondamentalismo religioso in Iran

Durante gli ultimi tre decenni l’ascesa dell’islamismo militante ha
dominato la scena politica della regione in svariati modi. Le
conseguenze del radicalismo religioso iraniano possono essere
osservate nella regione del Golfo Persico, nel conflitto arabo-
israeliano, in Iraq e in Afghanistan. Sebbene la militanza islamica
iraniana sembri aver mantenuto il proprio predominio, potrebbe non
essere così nel prossimo decennio.
La principale ragione di questo momento critico è da ricercare
nell’attuale governo iraniano guidato da Mahmoud Ahmadinejad, il quale
giunse al potere nel luglio 2005. La salita al potere di Ahmadinejad
rappresenta certamente uno spartiacque nella storia dell’Iran post-
rivoluzionario. La sua presidenza ha segnato un nuovo assetto politico
nella Repubblica islamica. Fino a questo momento, sebbene il regime
iraniano fosse descritto come radicale e islamico, era lontano dal
rappresentare un fronte politico unitario. Esso consisteva di diverse
correnti, ciascuna delle quali si definiva come islamica. Tali
correnti includevano i conservatori intransigenti a “destra”, la
“sinistra”, i pragmatici guidati da Akbar Hashemi Rafsanjani, i
moderati, e coloro i quali, pur con qualche riserva,  potremmo
addirittura chiamare “liberali”. Quando era al potere l’Imam Khomeini,
la “sinistra” ebbe la meglio. Dopo la sua morte, i pragmatici di
Hashemi Rafsanjani occuparono il centro della scena, per poi lasciare
il posto alle correnti moderate liberali capeggiate dal presidente
riformista Mohammad Khatami. Non importa chi venisse eletto presidente
dell’Iran, tutte le altre correnti, benché a diversi livelli, erano
presenti nel governo.
Le elezioni del luglio 2005, e l’ascesa al potere di Ahmadinejad,
hanno cambiato il panorama politico. Il nocciolo duro dei conservatori
ha allontanato quasi tutte le altre correnti dai posti di potere. Per
la prima volta dalla comparsa della Repubblica islamica nel 1979, vi
era un solo gruppo politico a dominare le tre principali branche
dell’establishment politico iraniano.
Questo gruppo, che con qualche giustificazione è stato chiamato “dei
fautori della linea dura”, ha cercato di cambiare gran parte della
politica interna ed estera iraniana. A livello internazionale, la
posizione iraniana sul proprio programma nucleare è diventata molto
più intransigente. L’atteggiamento anti-occidentale ed anti-americano
del regime si è inasprito, così come il suo approccio anti-israeliano.
Invece, Teheran ha cercato di stringere legami con i regimi anti-
americani del Sud America e del resto del mondo. Internamente, il
gruppo conservatore ha accentuato il ruolo dello stato nell’economia,
ha ridotto le libertà politiche ed ha cercato di rafforzare le
capacità militari del paese.
Arriviamo ora al punto principale della nostra tesi: la fine
anticipata dell’Islam militante nel prossimo decennio. Dato il saldo
controllo del potere che i fautori della linea dura hanno mantenuto a
partire dal 2005, perché il loro potere dovrebbe declinare in futuro?
La risposta molto semplice sta nella performance di questo gruppo dal
momento del suo arrivo al potere tre anni fa. Esso si è alienato gran
parte dell’intellighenzia del paese. Studenti, laureati,
professionisti, intellettuali, scrittori, giornalisti, artisti, e
molti altri gruppi sociali analoghi, sono diventati sempre più critici
nei confronti delle politiche adottate da questo gruppo conservatore
negli ultimi tre anni. Gli impiegati statali, la classe media urbana,
ed i (politicamente potenti) mercanti dei bazar, si sono opposti
sempre più alla linea dura del governo di Ahmadinejad.
Anche politicamente, il gruppo è in declino. I riformisti, la
“sinistra”, i cosiddetti gruppi nazionalisti liberal-religiosi come
“nehzat azadi”, Hashemi Rafsanjani ed i suoi influenti gruppi
politici, tutti ora si oppongono al governo guidato dai sostenitori
della linea dura. In effetti, le politiche di Ahmadinejad hanno
portato molti conservatori, così come alcuni “intransigenti” più
moderati e pragmatici, a schierarsi contro il suo governo. Vi è poi un
altro potente ed influente gruppo che è diventato apertamente critico
nei confronti del presidente conservatore e di alcune delle sue
decisioni: negli ultimi due anni, diversi leader religiosi hanno
espresso la propria opposizione ad alcune delle decisioni di
Ahmadinejad.
In ultimo, ma non per ordine di importanza, vi è il Parlamento
iraniano, o Majlis. L’assemblea composta da 300 membri che ha
inaugurato il proprio mandato nel luglio 2008, ha eletto Ali Larijani
come proprio presidente con una larga maggioranza. Dato che i
conservatori hanno una cospicua maggioranza nell’attuale majlis,
l’elezione di Larijani è stato un implicito messaggio di sfida al
presidente Ahmadinejad. Larjiani è stato, fino allo scorso aprile, a
capo del Consiglio per la Sicurezza Nazionale, ad ha inoltre condotto
i negoziati con l’Agenzia Internazionale per l’Energia Atomica.
Larijani ha criticato l’approccio radicale di Ahmadinejad al programma
nucleare iraniano. Egli preferiva una posizione più moderata, cercando
un compromesso con l’Occidente sulla questione nucleare. Ahmadinejad
ha quindi allontanato Larijani dall’incarico, preparando così la
strada per l’adozione di un approccio più aggressivo e provocatorio da
parte dell’Iran riguardo al programma nucleare.
A questo punto bisogna porsi due domande sulla linea dura adottata dal
governo iraniano. Primo, data la formidabile opposizione politica nei
suoi confronti, dove trova Ahmadinejad il sostegno per sopravvivere, e
addirittura per contemplare l’idea di un altro mandato? Secondo, quali
sono le ragioni di tanta opposizione?
La maggior parte del sostegno ad Ahmadinejad arriva dalla Guida
Suprema, l’Ayatollah Ali Khamenei, e dalle varie istituzioni di cui
egli è a capo, compresa la potente Guardia Rivoluzionaria, i Basij
(forza paramilitare fondata nel 1979 per ordine dell’Ayatollah
Khomeini), la radio e la televisione nazionale iraniana e i giornali
gestiti dal governo, così come un cospicuo numero di leader religiosi
e di politici a lui vicini. La diffusa opposizione nasce dalla
deludente performance di Ahmadinejad. La nazione soffre di una
dilagante inflazione, il tasso di disoccupazione non è sceso, come non
è diminuita l’endemica corruzione e la continua fuga di cervelli – lo
testimoniano le file di professionisti iraniani davanti alle
ambasciate occidentali a Teheran, che cercano di emigrare sebbene gli
introiti petroliferi del paese si siano quadruplicati negli ultimi tre
anni.
È contro questo dato ironico che Hashemi Rafsanjani, il leader dei
pragmatici iraniani, lo scorso mese ha lanciato un monito a proposito
del fatto che il fallimento di questo governo non rappresenterebbe
semplicemente la sconfitta di un particolare gruppo politico, ma
piuttosto sarebbe interpretata come il fallimento pratico dell’Islam
radicale nel momento in cui aveva tutto il potere a sua disposizione.
Sadegh Zibakalam is professor of Iranian studies at Tehran University
http://www.bitterlemons-international.org/previous.php?opt=1&id=249#1018

 capacità militari del paese.
Ciao
R.

 tardi, eh, smidollato manolesta?
non sequitur

dominato la scena politica della regione in svariati modi. Le [...]
vorresti negare che in Iran ci sia il fondamentalismo religioso??? Ma va là 
per piacere... 


Era inevitabile.
Finalmente.
Pero' ci penseranno quelli di Sion a farli tornare fanatici di colpo.
Con due bombe.
Saluti
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

radicale nel momento in cui aveva tutto il potere a sua disposizione.
I pretazzi non capiscono un beato cazzo di economia. Inoltre i sistemi
totalitari sono estremamente inefficienti per la eccessiva
concentrazione di poteri, per le enormi spese militari, per la
protesta generalizzata della popolazione che si sente rinchiusa in una
caserma, per lo sfruttamento di classe eccessivo, etc. D'altra parte è
difficile aspettarsi che dei movimenti che predicano il ritorno ad una
economia e ad una società del VII secolo abbia successo in una
economia moderna aperta alla concorrenza internazionale.