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Titolo: per danty eccoti degli altri antisemiti

Israele
Salvate il soldato David 
Fermare i rastrellamenti, le brutalità,
le distruzioni. L'occupazione dei Territori lacera la società civile. E a
ribellarsi sono soprattutto le donne. Vogliono che i loro uomini tornino a
casa. Contro Sharon e Arafat 
di Wlodek Goldkorn - da Tel Aviv
Se il
cecchino che ha ucciso mio figlio anziché sparargli fosse sceso dalla
collina, gli avesse parlato e preso un caffè insieme, i due sarebbero
diventati amici, ne sono sicura. Roby Damelin arrivò in Israele dal
Sudafrica dell'apartheid nel lontano 1967. Suo zio era uno degli avvocati
di Nelson Mandela. Nello Stato ebraico pensava a una vita diversa, in un
paese certo non pacifico ma dai valori saldi, e in cui era chiaro da che
parte sta il Bene e dove il Male. Due settimane fa suo figlio David, 29
anni, tenente della riserva è stato ammazzato a uno dei mille posti di
blocco in Cisgiordania. Con lui altri sei soldati e due civili caduti per
mano di un cecchino palestinese. Oggi, mamma Roby piange, come tutte le
madri cui è stato tolto un figlio. Ma oltre le lacrime c'è la rabbia. Che
la signora ha deciso di rendere pubblica, «perché il lutto in una guerra
inutile e dannosa per quanto intimo sia, non è una vicenda privata». 
Roby
Damelin è una delle migliaia e migliaia di donne israeliane che non
vogliono più stare zitte. E che dicono ad alta voce che l'occupazione dei
Territori palestinesi, gli atti di brutalità quotidiani perpetrati dai
soldati nei campi profughi e nelle città di Gaza e Cisgiordania non solo
ledono i diritti di un altro popolo, ma stanno minando fin dalle fondamenta
le basi stesse dell'esistenza dello Stato ebraico, perché seminano odio,
risentimento, voglia di vendetta. Per questo stanno sorgendo,
spontaneamente, come funghi dopo la pioggia, gruppi, organizzazioni,
comitati di persone, soprattutto donne, madri e mogli dei soldati che
chiedono: riportate i nostri uomini a casa. I nomi sono i più fantasiosi:
Quinta madre, Nuovo profilo, Sorelle, Settimo giorno. Ma la rivendicazione
è sempre la stessa: la fine immediata dell'impiego delle forze armate
israeliane oltre la linea verde, il confine del 1967. Una linea di
frontiera con la Cisgiordania, travolta durante la guerra dei Sei giorni e
che sempre più israeliani chiedono di ripristinare. Perché è l'unico modo,
dicono, di sopravvivere da società civile che crede nei valori umani.
Entri in un salotto a Tel Aviv nord, in una qualsiasi di quelle case
comode, confortevoli, mobili del design italiano, quadri di pittori famosi
sulle pareti, figli a studiare in prestigiose università americane e voglia
matta di appartenere all'Europa, in cui abitano gli intellettuali e i
professionisti israeliani, e ti accorgi della schizofrenia che regna nel
paese. Mentre si parla delle prossime vacanze in Toscana, di quelle passate
a sciare sulle nevi austriache e delle nuove qualità di grappa che un
importatore ha introdotto nel mercato, qualcuno accende la tv. È l'ora del
notiziario. Le immagini sono uno choc.
La telecamera accompagna un gruppo
di soldati durante un rastrellamento nel campo profughi Al Amari vicino a
Ramallah. Una di quelle durissime azioni di rappresaglia contro atti di
kamikaze a Gerusalemme e nei pressi di Tel Aviv in cui muoiono israeliani
innocenti, e per i quali il premier Ariel Sharon ritiene responsabile
Yasser Arafat. I militari sono vestiti come cavalieri dell'Apocalisse:
elmetti con antenne che spuntano da tutte le parti, giubbotti
antiproiettile alti da nascondere la parte inferiore della faccia,
stivaloni ai piedi e fucili enormi in mano, entrano nel salotto di una
casa. Un salotto, a una sessantina di chilometri dai salotti di Tel Aviv.
Hanno l'ordine di perquisire la casa, poi di sfondare il muro della stanza
per entrare nell'appartamento adiacente. Una ragazzina, dimostra forse nove
o dieci anni, dispone le mani in un gesto da preghiera. «Please», per
favore, implora in inglese, la lingua comune dell'occupante e delle
vittime, l'ufficiale che comanda. Ma lui inflessibile procede. Mentre la
parete salta e si apre un buco verso la casa accanto, la madre cade per
terra. La figlia scoppia in lacrime, suo fratellino le fa un gesto di
«coraggio non piangere davanti al nemico». Più tardi, il padre, angosciato,
urla all'ufficiale: «L'ambulanza è bloccata a un check point». Infine si
vede la donna evacuata. Arriverà morta all'ospedale. Un soldato occhialuto
si chiede, guardando la telecamera: «Che ci faccio qui, ragazzo ebreo
perbene, lontano dalla patria?».
«Ma cosa siamo diventati?», esclama
scossa la padrona della bella casa di Tel Aviv. Una domanda retorica, cui
dà una risposta fortissima, forse un po' sopra i toni, ma indicativa di un
certo stato d'animo del paese, la signora Michal Pundak. Una delle
fondatrici del movimento Reot, sorelle, dichiara al quotidiano "Yediot
Aharonot" (15-03-2002): «Per me la situazione è riassunta in una foto. Un
nostro soldato, senza volto, punta il fucile contro due bambini palestinesi
con le mani alzate in un gesto di resa».
Per qualsiasi israeliano, per
qualsiasi ebreo nel mondo, l'associazione è immediata e non necessita
spiegazioni. La signora Pundak allude all'immagine del bambino nel ghetto
di Varsavia, pantaloncini corti, mani in alto, davanti a un gendarme
nazista con fucile in mano. È la foto simbolo della Shoah. Poi rincara la
dose: «Ho pensato, quel soldato potrebbe essere mio figlio. Eppure
l'abbiamo perfino mandato in Polonia a visitare i luoghi dell'Olocausto».
Chiosa Ataliah Baumel, veterana del movimento delle madri contro la guerra:
«L'esercito ci porta via i nostri figli e ce li restituisce morti, oppure
con una profonda ferita nell'animo».
Gruppi marginali? Belle anime?
Mammismo esasperato? Macché. Tra le donne che non vogliono più sentire dei
loro figli (ma anche dei mariti) costretti a diventare carnefici ci sono
signore che vengono da case con antica tradizione militare. Ofra Meirsohn è
moglie di Rafael Eitan, ex capo di Stato maggiore dello Tsahal, le Forze di
Difesa d'Israele, e madre di due ufficiali di riserva. Ai figli ha chiesto,
pubblicamente, di rifiutarsi di servire nei Territori palestinesi: meglio
in galera che boia. Nurit Peled Elhanan è figlia di Matti Peled, generale,
eroe di tutte le guerre, diventato poco prima di morire pioniere del
dialogo con Arafat. La figlia Smadar è morta 14enne, vittima di un
terrorista palestinese a Gerusalemme. «Il Talmud parla di quattro donne
profete», dice: «Tamar, Yokhabad, Rebecca e Vashti. La profezia femminile
significa da sempre sovversione e rifiuto, per assicurare una vita ai
figli».
Le donne che rifiutano la guerra pensano che per arrivare alla
pace e salvare «l'ombra divina in noi stessi», quella che l'Onnipotente
diede ad Adamo ed Eva, occorre sovvertire alcune verità vecchie come il
mondo. Chi ha detto che gli uomini debbono difendere le donne?, si
chiedono. Rispondono: d'ora in poi, difenderemo noi i nostri uomini. Come?
Incitandoli al rifiuto. Ma anche disturbando i loro stupidi giochi di
guerra. Chiedono alle madri, mogli e fidanzate dei soldati di chiamare i
loro maschi al telefonino ogni mezz'ora. Domandare dove sono, cosa stanno
facendo e se non provano vergogna, un sentimento che per Primo Levi era il
massimo dell'umiliazione. 
Una vergogna diventata pubblica. Raccontata sui
giornali (i soldati che rompono frigoriferi nuovi, mangiano i cioccolatini
dei padroni di case perquisite e rubano i soldi). La distruzione di
Betlemme da parte dell'esercito di Sharon è stata paragonata a quella di
Grozny, capitale della Cecenia. E il campo profughi di Deheyshe, dove
abitano i più poveri dei poveri, a Sarajevo assediata. 
Monta la protesta.
Non solo delle donne. Quelli dell'associazione dei medici per i diritti
umani vanno a dare una mano ai colleghi palestinesi negli ospedali di
Nablus, Ramallah, Jenin durante i weekend. Al museo di Tel Aviv è stata
allestita una mostra con centinaia di bare simboliche dei palestinesi e
israeliani caduti. A Gerusalemme, professionisti che per più di trent'anni
non facevano politica stanno tornando sulla breccia. Spiega Leon Sfard, ex
sessantottino: «Finora noi della sinistra avevamo un orizzonte troppo
politico. Volevamo un accordo di pace. Non più. Oggi il paradigma è il
Vietnam. Non importa chi e come, basta che il governo israeliano, qualsiasi
esso sia, riporti i ragazzi a casa. E non ci interessano i giochi sporchi
di Sharon e Arafat sulla pelle dei nostri figli». Shimon Peres ex leader
della sinistra è ormai considerato «un venditore di inizative virtuali
privo di ogni autorità morale» ("Haaretz" 18-03-2002).
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Inviato via 
http://usenet.iol.it

Una guerra, dichiarata da ARAFAT.
Ad'I

>Una guerra, dichiarata da ARAFAT.
sei proprio un comico nato,
pretendi di saperne di piu' di chi questo dramma lo vive dall'interno.



Lo vivi dall'interno tu? hai sentito tutte le voci israeliane, o quelle di
una minoranza?
Danty

 una minoranza? 
perche' tu, cretino razzista, chi hai sentito?
-- 
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 una minoranza?
testa di vitello prova a capire quello che si dice, le madri che parlano in
quell'articolo e pure l'articolista vivono in israele al contrario di te che
fai il guerrafondaio con il culo al caldo

al contrario di te che fai il guerrafondaio con il culo al caldo
Esattamente come loro :)
-Stefano