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Titolo: La "fabbrica tessile" di Dimona-Israel

Queste sono le sole WMD esistenti in Medioriente ,gia`dagli inizi degli anni
'60.
Giano
http://www.gwu.edu/~nsarchiv/israel/documents/reveal/
Dimona Revealed
Israel started the construction work at the Dimona site sometimes in early
1958, but it took the United States intelligence community almost three long
years to "discover" the site for what it was, namely, a nuclear site under
construction. The final "proof" was a testimony came from a human source,
Professor Henry Gomberg of the University of Michigan, a nuclear physicist
who visited Israel as a consultant to the Israeli Atomic Energy Commission
(IAEC). In his conversations with Israeli officials and scientists he came
to the conclusion that Israel was engaged in a vast classified nuclear
project, in addition to the Soreq peaceful project. He reported his
conclusion to American Ambassador in Tel Aviv, Ogden Reid, to the
representative of the AEC in Paris, and was debriefed by representatives of
the intelligence community upon his return to Washington. In the wake of his
testimony, other pieces of information concerning that site added to his
findings. In early December 1960 the CIA distributed its findings to other
government agencies, including the White House, State Department and
congress. Dimona was revealed.
On December 7, 1960, an action on the matter was taken. The State Department
summoned Israeli Ambassador and asked Israel for explanation. For the first
time Dimona was placed on the table.
The late discovery of Dimona was clearly a major blunder of the American
intelligence community. In comparative terms, that failure was more severe
than the 1998 failure of the CIA to identify the Indian test because of both
the length of time involved and because it involved the misreading of many
pieces of available information.
From an Israeli perspective, however, this failure was crucial for the
survival of the nuclear project. Had the U.S. discovered Dimona soon after
launching, and exerted political pressure on both France and Israel, the
Dimona project might have never been completed.
In retrospect, the late 1950s might have been the only time that the United
States could have successfully pressured Israel to give up its nuclear
weapons project in exchange American security guarantee, but the opportunity
was not explored.
Documents
Document 1. "Post-Mortem on SNIE 100-8-60: Implications of the Acquisition
by Israel of a Nuclear Weapons Capability."
In response to the blunder concerning the late discovery of Dimona the U.S.
Intelligence Board (USIB) asked on 13 December 1960 the CIA to prepare a
"detailed post-mortem report on why the intelligence community did not
recognize this development [Dimona] earlier." On January 31, 1961, ten days
after President Kennedy took office, and in response to his explicit
request, the 17-page "post-mortem" report was forwarded to his office.
The report confirmed that "information was available to some elements of the
intelligence community as early as April 1958 that could have alerted …
Israeli intentions." Such indications came from many sources-clandestine and
open-and from a number of countries, including France, Norway, and Israel
itself. It stated that "information concerning the site in the Negev came to
intelligence channels from special intelligence sources in mid 1959, but was
discounted because the other information in the item was demonstrably
untrue." Yet, the report concludes that those leads were lost in the
bureaucratic shuffle.
Despite its details, the report appears more concealing than revealing. For
example, it makes no reference whatsoever to the U-2 data. Since the report
was classified only "secret/nonforn," one could easily speculate that there
might have been another more classified report on the matter.
Source: United States National Archives
For more details: Israel and the Bomb, pages 81-85.
Document 2. A telegram from the American Embassy in Paris to Washington
(directed to the USAEC), dated 24 November 1960, was written in response to
a specific request for further information a bout "French participation in
the alleged construction of nuclear power plant in Beer Sheba, Israel." The
drafter of the telegram, the USAEC representative in Paris, discussed the
matter with "an appropriate member of the French Atomic Energy Commission,"
and that individual "stated flatly that the French CEA was not collaborating
with the Israelis in the construction of a nuclear power reactor." While,
semantically speaking, this statement was not an outright lie-because the
Dimona reactor was NOT a power reactor-it was nothing but a deliberate
effort to mislead the United States.
Source: National Security Archive, nonproliferation collection
For more details: Israel and the Bomb, page 86.
Documents 3. A telegram, sent from the American Embassy in Paris on 26
November 1960, is the first reference to Dr. Gomberg's preliminary report
that Israel was engaged in a secret nuclear project that he "discovered"
while visiting Israel as a guest of the Israeli Atomic Energy Commission.
Source: National Security Archive, nonproliferation collection
For more details: Israel and the Bomb, page 86.
Document 4. A two page Memorandum of Conversation, dated 1 December 1960, is
the first debriefing Dr. Henry Gomberg (his name is still deleted in this
document) had in Washington as to the findings he made concerning Israel's
secret project. Gomberg made clear that he was convinced that Israel was
secretly constructing a "Marcoul-type reactor" near Beer Sheba. During the
visit it became apparent to him that the Israelis he talked to had been
instructed "to restrict their discussion within security bounds."
Source: National Security Archive, nonproliferation collection
For more details: Israel and the Bomb, pages 86-89.
Document 5. CIA Information Report that contains Dr. Henry Gomberg's
debriefing as to his findings in Israel.
Source: United States National Archives
For more details: Israel and the Bomb, pages 86-89.
Document 6. Telephone log of Secretary of State Christian Herter dated 9
December 1960. Two days after Secretary Herter summoned Israeli Ambassador
Harman, and asked explanation about the Dimona reactor, he made a call to
the French Charge D'affairs in Washington, Mr. Label, asking about French
involvement in the project. Herter prefaced his question by referring to a
report he received from his embassy in Tel Aviv that Prime Minister Ben
Gurion was about to announce that a new experimental reactor was built in
the Negev with French aid. Herter noted that according to information the
United States had ascertained Israel had been involved in constructing a
reactor since 1958 "which is at least ten times as large as claimed," and
that the design appeared not for power but for plutonium production, hence,
it would provide Israel "Considerable weapons potential." The French
diplomat had no information to provide Herter and promised to pass it on to
Paris. The conversation makes it evident that once Dimona was revealed the
United States had little doubt as to the real purpose of the project. From
very early on the Israeli explanation about peaceful use-isotope
research-did not make any sense "since they already have an experimental
reactor big enough to take care of that."
Source: The Dwight D. Eisenhower Presidential Library
For more information: Israel and the Bomb, pages 87-89.
Document 7. A partially sanitized memorandum of conversation dated December
19 between President Eisenhower and his senior aides concerning the
discovery of the Dimona project. The purpose of the meeting was to form a
policy on the Israeli nuclear matter, given the imminence of publicity.
President Eisenhower estimated that the project might cost Israel between
100 to 200 million dollars; it is not clear what was the basis for his
estimate. Allen Dulles, CIA Director, referred explicitly to Israel's
efforts to confuse the Dimona plant, "which is a large production
installation," with the small Soreq reactor. This document does not shed
light whether President Eisenhower had known about Dimona before it was
officially in the first week of December. One must also remember that the
Eisenhower administration was in its last month in office-a lame duck of
sorts-and it clearly did not seek a long-term policy for the problem.
Source: The Dwight D. Eisenhower Presidential Library
For more information: Israel and the Bomb, pages 87-89
Document 8 and Document 9. These are partially sanitized cables sent by
American Ambassador Ogden Reid on December 24 and 28 following his
conversations with both Prime Minister Ben Gurion and Foreign Minister Golda
Meir. The Eisenhower administration's message to the Israeli leaders was
that the United States was pleased with the public and private assurances
about the "peaceful purposes" of the program. While many in Washington did
not really believe the Israeli assurances, a political commitment from
Israel was worth pursuing because it would constrain Israeli action in the
future.
Source: The Dwight D. Eisenhower Presidential Library
For more information: Israel and the Bomb, pages 91-93.
Document 10. This is a document submitted on the last day of the Eisenhower
Administration (19 January 1961) to the Joint Committee on Atomic Energy.
The document is a summary of all the answers the administration received
from Israel concerning the Dimona reactor. In a sense, this was official
record the Eisenhower administration passed on to the Kennedy administration
on the Israeli matter. On the issue of Plutonium, the document states that
Israel had no Plutonium of its own and all the Plutonium to be produced in
Dimona will be returned to France.
Source: The Dwight D. Eisenhower Presidential Library
For more information: Israel and the Bomb, pages 95-97

 LINFORMALE  | Storia di Israel e Ebraismo - Palestinesi abitanti autoctoni ? Non proprio  . 1 marzo 2016 Antonella Ballarini  Adrian Reland, amici di israele, autoctoni, Ebrei, Ilan Pappe, israele, Mahmoud Al-Habbash, nazioni unite, palestina, palestinesi, Tuvia Tenenbom, Yousef Dia Al-Khalidi, Zadoc Kahn |  Marzo 1899 Yousef Dia Al-Khalidi , Musulmano , illustre politico dell' Impero Ottomano , nato a Gerusalemme , scrisse una lettera a Zadoc Kahn , capo Rabbino in Francia : " L'idea in se è logica , va bene e è giusta . Chi può mettere in dubbio il diritto degli Ebrei in Palestina ? Buon Dio , storicamente è davvero la vostra terra . Magnifico spettacolo quando un popolo pieno di risorse come quello ebraico diventi indipendente di nuovo , gratificato e onorato , in grado di poter dare un contributo alla Umanità bisognosa di ajuto nel campo morale , come in passato " . Molto cambiato  PARE in 116 anni . Ottobre 2015 Ilan Pappe , direttore del Centro Europeo di Studi sulla Palestina alla Università di Exeter , disse a Al-Jazeera : " La ragione alla base della violenza e del terrorismo palestinese nei confronti degli israeliani è la occupazione e espansione della colonizzazione da parte di Ebrei " .
 
 Ancor più preoccupante , però , è un'altra frase di Pappe sul tema : " Oltre un secolo di colonizzazione [ israeliana , ndr ] non ha cambiato nulla e ha negato umanità e il diritto di avere la terra ai Palestinesi abitanti indigeni , i palestinesi " . In questo caso si riferiva NON al controllo dell' esercito israeliano in Cisgiordania bensì all' esistenza vera e propria dell' Ebreo degli Stati nella terra di Palestina . In base alla sua ideologia , quindi , gli Ebrei sono stranieri in Terra Santa ; i Palestinesi invece i veri autoctoni .  Nel suo libro " Catch the Jew ! " ( Prendi l' Ebreo ! ) , Tuvia Tenenbom descrive il suo incontro a Ramallah con Hanan Ashrawi del " Palamento Palestinese " ricercatrice e membro del comitato esecutivo dell' OLP . Racconta a Tuvia che i Palestinesi vissero nella loro storica terra per millennj e tutto d' un tratto , fulmine a ciel sereno , certa gente ha cominciato a arrivare e a dir loro : " Dovete rinunciare alla maggior parte del vostro territorio in quanto si forma un altro stato distante pochi passi dal vostro , ossia Izraìl . Un altro esempio sono i ritornelli del precedente " Ministro Palestinee della religione " Mahmoud Al -Habbash : " I Palestinesi vivono su questa terra da 5.000 anni " . Queste parole  insieme le precedenti sono solo alcuni degli slogan usati dalla propaganda per rappresentare " i Palestinesi " come i veri indigeni . Per poter determinare chi siano i veri abitanti autoctoni andiamo a leggere il diritto internazionale . Secondo le Nazioni Unite la definizione di popolo indigeno :  " Sono indigene quelle comunità , popoli o nazioni che , avendo una continuità storica con società pre - coloniali sviluppatesi sui loro territorj prima delle invasioni , si considerano distinte da altri settori della società che hanno finito per prevalere su quei territorj o su parte di essi . Esse oggi formano settori non dominanti della società prevalente sul territorio o su parti di esso . " 
 
In base a questa definizione una persona potrebbe credere : se i Palestinesi sono effettivamente il popolo indigeno in questa terra , rivedendo le dinamiche storiche in questa zona tra il XVII e il XIX secolo , per esempio , dovremmo trovare Palestinesi nativi in numero elevato che vivono in più comunità . Ma le documentazioni disponibili attestano il contrario . Adrian Reland , accademico , geografo , cartografo e filologo olandese , nel 1695 venne in Palestina . Esaminò circa 2500 posti citati dalla Bibbia o dalla Mishnah ove abitava qualcuno . Ne concluse : anzitutto le terre erano desolate . Quasi tutti gli abitanti erano concentrati nelle città di Gerusalemme , Acre ( ACCO ) , Safed , Jaffa , Tiberiade e Gaza , e la maggior parte di loro erano Ebrei e Cristiani . La maggioranza demografica degli Ebrei a Gerusalemme è arrivata fino ai giorni nostri . In seconda battuta , non un singolo insediamento portava un nome con origini arabe . Tutti i nomi derivavano dallo ebraico , dal greco o dal latino . Anche Ramallah ( l' attuale capitale per i Palestinesi ) era chiamata Bet'allah dal nome ebraico BeitEl ( Casa di Dio ) . Inoltre non c' è nessuna prova dell' eredità culturale araba nell'area . Il libro rafforza il legame e la affinità esistente tra la terra di Israele e gli Ebrei e l' assenza dell'appartenenza degli Arabi a essa . 172 anni dopo , niente risulta sia significativamente cambiato . IL noto scrittore Mark Twain visitò la Palestina nel 1867 . Nelle sue lettere descrisse quanto vide : " una terra desolata , fertile abbastanza ma lasciata interamente in balia alle erbacce in un' area vasta cupa e silenziosa ...  Qui c'è una desolazione che nemmeno l'immaginazione può migliorare con lo sfarzo della vita e dell'azione ... Non abbiamo mai vista una persona durante tutto il nostro cammino ... Difficile vedere un albero o un cespuglio . Persino gli ulivi e i cactus , a loro agio nei terreni più aridi , erano rari in quel paese " . Dopo 
23 , nel 1890 , una ricerca britannica stimò il totale degli abitanti Arabi in Palestina: 473.000 .  Chiaro : questo aumento repentino della popolazione araba si spiega con l' aumento dell' attività economica in Palestina , oltre che con
una relativo apertura da parte dei leader dell' Impero Ottomano e con un aumento della influenza in Terra Santa della " potenza occidentale " : la Russia .
 
 Molto interessante è il contemporaneo aumento dell' immigrazione Ebraica in Palestina ( forse una risposta Araba all' aumento della popolazione Ebrea ? ) .
Andando avanti nel tempo , nel 1915 la popolazione Araba crebbe fino a 590.000 persone per una crescita annuale pari allo 0.8% . In base a questo tasso di crescita , nel 1947 la popolazione araba avrebbe dovuto essere circa di 785.000 ma la cifra , invece , è di 1.3 milioni . Com' è possibile ? La risposta è semplice : masse migratorie arrivate da altri paesi Arabi . Quando l' impero britannico prese sotto il suo controllo la Palestina dall' Impero Ottomano , l' economia prese a crescere ; vennero costruite ferrovie e cominciarono a emergere nuove opportunità . Chi non avrebbe voluto andare e vivere sotto i Britannici , dove molte occasioni stavano crescendo ?
Perché questi dati sono rilevanti ? Risposta semplice . Al contrario di quanto molti affermano : " I Palestinesi qui vivono da secoli e sono quindi il popolo indigeno della Palestina " , risulta invece : la maggior parte di loro venne in questa terra tra il XIX e il XX secolo . Secondo le NU un popolo è considerato indigeno nella sua terra se si dimostra continuità storica su di essa . Ergo la domanda è : come si può definire autoctono un popolo quando la maggior parte di esso vive in suddetta terra solo da 3 o 4 generazioni ?
 
Gli antagonisti diranno : la maggior parte degli Ebrei qui ora viventi pur essi  arrivarono in Israel da poche generazioni . Ma gli Ebrei , al contrario dei Palestinesi , continuano a viver qui da 3.000 anni e passa e si arriva a oggi . Le prove si trovan ovunque : nelle scritture , nei siti archeologici , nei manufatti e in molto altro . I Bastian contrarj inoltre affermeranno : la Bibbia non è un libro di storia . Affermazione da molti contestata , ma in questo caso si suggerisce di leggere l' incredibile storia della scoperta dell' " altare di Joshua sul monte Ebal " , fatta da un archeologo israeliano , Adam Zertal :
" Farai per me un altare di terra e , sopra , offrirai i tuoi olocausti e i tuoi sacrifici di comunione , le tue pecore e i tuoi buoi ; in ogni luogo dove io vorrò ricordare il mio nome , verrò a te e ti benedirò " . " Se tu mi fai un altare di pietra , non lo costruirai con pietra tagliata , perché alzando la tua lama su di essa , tu la renderesti profana. Non salirai sul mio altare per mezzo di gradini , perché là non si scopra la tua nudità " .
In più , oltre a ulteriori prove archeologiche sulla continuità storica degli Ebrei in questa terra , un altro incredibile reperto ritrovato nella Città di David a Gerusalemme sono le due bulle di argilla con iscritti due nomi biblici , originari del periodo del Primo Tempio . I nomi che riportano sono identici al testo biblico che si riferisce al medesimo periodo ( ufficiali erano due ) .
Queste importanti scoperte archeologiche si ricollegano quasi completamente alle descrizioni della Bibbia e si rifanno al 1300 D.C. Tornando a quanto  affermano le prime righe dell'articolo , i criticoni potrebbero sostenere : l'affermazione a favore degli Ebrei pronunciata da Al-Khalidi fu solo il punto di vista di un eccentrico musulmano . Ebbene , non è poi così eccentrica come visione : il Corano , libro sacro dell' Islàm , afferma chiaramente : la Terra Santa appartiene al popolo ebraico . Controllate voi stessi . Credete ancora che gli Ebrei siano stranieri in questa terra ? ... Tradotto dall'articolo di
   Itai Hacham per il Times of Israel