Newsgroup: it.politica.internazionale
Titolo: Ma la Chiesa ha aiutato

Ma la Chiesa ha aiutato anche i nazisti a mettersi in salvo
Lo storico Steinacher racconta la fuga dei criminali nazisti e il
ruolo centrale di Bressanone
Alto Adige — 10 settembre 2008
È la città vescovile, paese d’'arte, meta turistica, è anche sede
delle vacanze di Papa Benedetto XVI; ma da quando è uscito il libro di
Gerald Steinacher, Bressanone è anche uno dei nodi cruciali della fuga
dei criminali nazisti dal Reich verso il Sudamerica e tutte quelle
altre mete dove - chi più chi meno - hanno trovato la salvezza. E’
anche per questo motivo che l’autore di «Nazi auf der Flucht» ha
voluto organizzare la prima presentazione del suo volume proprio nel
capoluogo della Valle Isarco. Invitato dall’'associazione Heimat,
lunedì sera Steinacher si è trovato dinanzi ad un pubblico davvero
folto, nella sala congressi dell’'accademia Cusanus (centro studi
della diocesi locale) per parlare della sua ultima fatica, un volume
di oltre 350 pagine in cui descrive per la prima volta nella storia,
come molti nazisti siano riusciti ad acquisire - ed acquistare - una
nuova identità grazie alla complicità della Chiesa locale, che a suon
di raccomandazioni scritte, era riuscita a fare in modo che la Croce
Rossa internazionale fornisse loro dei passaporti falsi, ma validi per
il loro espatrio. «Il mio non è un libro che si vuole fermare a
Bressanone o solo all'’Alto Adige, ma è un'’opera di respiro molto più
ampio», spiega l'’autore.
Certo, ma come descrive dettagliatamente nel suo libro, per scappare
dalla Germania verso l’'estero nazisti e criminali di guerra non
avevano grandi possibilità di scelte: in Jugoslavia c’'era Tito,
nell’'Europa dell’'est le forze sovietiche e la Spagna era troppo
lontana; l’unica soluzione era lalinea retta verso il sud, verso i
porti liguri, e per arrivarci, l’unica maniera era passare attraverso
il confine del Brennero. Una sceltaobbligata ma che si rivelò
decisamente fortunata per i nazisti, visto che è proprio qui, nella
sede della diocesi di Bressanone e poi a Bolzano e a Merano, che
persone come Josef Mengele si «trasformarono» in Helmut Gregor di
Termeno, Adolf Eichmann nel bolzanino Riccardo Klement, e Gerhard
Blast in Franz Geyer di Valdaora, tanto per citarne alcuni. Nuova
identità, nuova vita, nuove possibilità. Il tutto grazie
all’'intercessione della Chiesa, che attraverso la Pontificia
commissione assistenza del Vaticano - del vescovo romano Alois Hudals,
di quello di Bressanone Geisler e del vicario generale Alois Pompanin,
in primis - chiedeva alla Croce rossa di rilasciare dei passaporti
internazionali.
«Molti nazisti venivano ribattezzati e a loro veniva dato un nuovo
nome, e in Alto Adige questa era una prassi molto comune - ha spiegato
Steinacher durante la presentazione - dall'’esame di alcuni atti resi
pubblici solo recentemente, è emerso che i sacerdoti locali hanno
aiutato in maniera continua moltissimi criminali di guerra: è stato
reso noto solo ultimamente che durante il processo di Gerusalemme
Adolf Eichmann aveva dichiarato di essere stato accolto a Vipiteno dal
parroco locale, padre Corradini, che lo aveva addirittura ospitato a
casa sua.
E solo dopo pochi anni era riuscito a raggiungere l’'Argentina».
Certo, perché come emerge dall’'opera di Steinacher, i nazisti non
avevano avuto fretta nel lasciare l’'Europa: subito dopo la
Liberazione i controlli erano troppo serrati; ovunque,tranne che in
Alto Adige, una sorta di terra di nessuno, dove i fuggitivi potevano
vivere sotto mentite spoglie attendendo i documenti perl’espatrio. In
«Nazi auf der Flucht», poi, Steinacher vuole sfatare un mito, quello
dell’Odessa, la «Organization Der Ehemalige SsAngehoerige»,
un’'organizzazione che secondo la coscienza popolare avrebbe
organizzato l’'espatrio ed il mantenimento dei criminali di guerra: «È
una convinzione sbagliata, che è giunta fino a noi a causa anche di
una letteratura che ha travisato i fatti storici - spiega - in realtà
la fuga dei nazisti era basata essenzialmente sull’improvvisazione: si
muovevano senza grandi mete, e molti di questi non avevano un soldo in
tasca: quando gli agenti del Mossad hanno trovato Eichmann, non
volevano credere che si trattasse di lui, perché si erano trovati
dinanzi ad un poveraccio. Ad altri, chiaramente, è andata meglio:
Mengele, per esempio, aveva vissuto quattro settimane in un lussuoso
hotel di Vipiteno grazie al sostegno della sua famiglia». Ma come
facevano dunque a sopravvivere? Lavorando per imprenditori locali e
soprattutto per i frati nei conventi locali: molti di loro hanno
vissuto anni nel convento dei Cappuccini a Bressanone e in quello dei
Francescani a Bolzano. Il libro di Gerald Steinacher, dunque, è una
miniera di informazioni, di nomi, di fatti mai resi pubblici
descrittiminuziosamente. Un saggio che si legge come un romanzo, anche
se per ora, il pubblico altoatesino di lingua italiana interessato
alla materia è costretto a consultarlo con il vocabolario in mano.
Luca Masiello
Il manoscritto di Eichmann: «Nascosto dai Francescani»
BOLZANO. Riassumere in poche righe 380 pagine di uno studio storico
approfondito e documentatissimo, oltre che impossibile, pare inutile,
o peggio. Occorrerebbe leggerselo tutto, per capire tutto. Vale
comunque la pena citare qualche episodio. Un paio delle centinaia di
storie romanzesche raccontate da Gerald Steinacher.
Per esempio, la fuga di Adolf Eichmann. (Per chi non lo ricordasse, fu
proprio lui a organizzare la logistica ferroviaria dell’Olocausto).
Steinacher ha ricostruito la fuga grazie a un manoscritto dello stesso
Eichmann, vergato in carcere durante il celebre processo di
Gerusalemme, nel 1961, e fatto sparire per non imbarazzare il
Vaticano, in periodo di dura Guerra fredda. Steinacher l’ha scovato
negli archivi della Cia, in quel di Washington.
Be’h insomma: ai primi di maggio del 1950 Adolf Eichmann arrivò a
Vinaders am Brenner, in Austria, a sei chilometri dal passo del
Brennero. «A Vinaders - racconta Steinacher - c’'era un'’osteria. Un
bel posticino, da cui sono passati davvero in molti...».
Da lì, l'’ingegnere dell’Olocausto percorse un sentiero nel bosco: la
via più breve per arrivare a un niente dalla Statale, a Terme di
Brennero. Qui, ad attenderlo con la bicicletta, c'’era il parroco di
Vipiteno, Johann Corradini. «Eccezionale ciclista», annotò Eichmann
nel suo diario. I due raggiunsero Vipiteno. Poi, smessi i panni da
tirolese, con tanto di cappello piumato, Eichmann si concesse «un
bicchiere del buon vino sudtirolese». Rimase in parrocchia per qualche
giorno; in seguito, scese a Bolzano a bordo di un taxi. Nel capoluogo
venne alloggiato per qualche settimana al convento dei Francescani, in
pieno centro. Infine, grazie a un documento d'’identità ricevuto in
omaggio dal comune di Termeno, se ne poté partire alla volta di
Genova. Col nome di Riccardo Klement, nato a Bolzano. Optante, dunque
apolide. E così, con in tasca il suo bel passaporto rilasciato dalla
Croce rossa, si imbarcò sul piroscafo Anna, in classe C. Destinazione:
Argentina. Chapeau.
Altra storia, assolutamente magnifica, è quella del pilota Hans-Ulrich
Rudel. Un asso della Luftwaffe, conosciutissimo nel Terzo Reich. Non
un criminale, certo, ma un convinto, un eroe del nazismo. Beh’, nel
1948 arrivò in Austria, risalì la Zillertal, scollinò in valle Aurina,
raggiunse la Pusteria e infine si stabilì a Bolzano, a casa di un
vecchio camerata. Nel suo diario scrisse entusiasta della magnifica
aria libera di Bolzano, bellissima terra tedesca. Anche Rudel finì in
Argentina. Perché il governo Peròn, desideroso di raggiungere la
supremazia in Sudamerica, voleva dotarsi di un'’aeronautica efficiente
e moderna. E chi, meglio degli assi della Luftwaffe? Così, il governo
argentino aveva spedito dei messi in Alto Adige, per reclutare piloti,
tecnici e quant’'altro. Allo scopo ci si era serviti anche di
personale sudtirolese, che procacciava uomini a seconda della bisogna.
La ciliegina sulla torta è questa: Rudel arrivò in Argentina mica da
solo, ma si portò dietro l'’intera sua squadriglia. E negli anni dopo,
tutti insieme si occuparono di ridisegnare l’'aeronautica argentina.
Poi, ci sarebbe la storia di Franz Stangl, il comandante del campo di
sterminio di Treblinka (un milione di morti, circa). Lui preferì il
passo di Resia e la Venosta. A Merano, dove a Castel Lauders c’era un
punto logistico ad hoc, si incontrò con vari altri colleghi del lager.
E anche lui espatriò tranquillo e beato.
E che dire di Josef Mengele, quello degli esperimenti sugli esseri
umani a Auschwitz? Messo piuttosto bene economicamente, a Vipiteno si
sistemò in un bell'’albergo.
Una storia che lascia stupiti riguarda infine Erich Priebke (eccidio
delle Fosse Ardeatine). Dopo aver ricevuto un documento di identità -
secondo il quale era un direttore di albergo lettone, apolide, di nome
Otto Pape - se ne stette bel bello a Bolzano, in attesa che gli
venisse spedito il passaporto della Croce rossa internazionale. Il suo
indirizzo? Via Leonardo Da Vinci numero 24. Si trattava di un piccolo
edificio parte del vecchio ospedale civile. (
da.pa
)
Fanfani risponde solo a Dio del suo appoggio alle leggi razziali, vero
Logi?


e mo' che c'entra Fanfani? Magari si dovrà parlare del passo
successivo dei nazi verso la libertà, e quindi dell'onnipotente
cardinale Siri....