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Titolo: il Vaticano passa al contrattacco in yankeestan. E purtroppo non da  solo

 Manhattan Declaration: A Call of Christian Conscience
Mentre qui di seguito, tradotto, c'è il testo abbreviato, diffuso
assieme al testo integrale della "Dichiarazione":
Manhattan Declaration Executive Summary
20 novembre 2009
I cristiani, quando hanno dato vita ai più alti ideali della loro
fede, hanno difeso il debole e il vulnerabile e hanno lavorato
instancabilmente per proteggere e rafforzare le istituzioni vitali
della società civile, a cominciare dalla famiglia.
Noi siamo cristiani ortodossi, cattolici ed evangelici che si sono
uniti nell'ora presente per riaffermare le verità fondamentali della
giustizia e del bene comune, e per lanciare un appello ai nostri
concittadini, credenti e non credenti, affinché si uniscano a noi nel
difenderli. Queste verità sono (1) la sacralità della vita umana, (2)
la dignità del matrimonio come unione coniugale tra marito e moglie, e
(3) i diritti di coscienza e di libertà religiosa. In quanto queste
verità sono fondative della dignità umana e del benessere della
società, esse sono inviolabili e innegoziabili. Poiché esse sono
sempre più sotto attacco da parte di forze potenti nella nostra
cultura, noi ci sentiamo in dovere oggi di parlare a voce alta in loro
difesa e di impegnare noi stessi a onorarle pienamente, non importa
quali pressioni siano esercitate su di noi e sulle nostre istituzioni
affinché le abbandoniano o le pieghiamo a compromessi. Noi prendiamo
questo impegno non come partigiani di un gruppo politico ma come
seguaci di Gesù Cristo, il Signore crocifisso e risorto, che è la Via,
la Verità e la Vita.
Vita umana
Le vite dei nascituri, dei disabili e dei vecchi sono sempre più
minacciate. Mentre l'opinione pubblica si muove in direzione pro-life,
forze potenti e determinate lavorano per promuovere l'aborto, la
ricerca distruttiva degli embrioni, il suicidio assistito e
l'eutanasia. Nonostante la protezione del debole e del vulnerabile sia
il dovere primo di un governo, il potere di governo è oggi spesso
guadagnato alla causa della promozione di quella che Giovanni Paolo II
ha chiamato "la cultura della morte". Noi ci impegniamo a lavorare
incessantemente per l'eguale protezione di ogni essere umano innocente
ad ogni stadio del suo sviluppo e in qualsiasi condizione. Noi
rifiuteremo di consentire a noi stessi e alle nostre istituzioni di
essere implicati nel cancellare una vita umana e sosterremo in tutti i
modi possibili coloro che, in coscienza, faranno la stessa cosa.
Matrimonio
L'istituto del matrimonio, già ferito da promiscuità, infedeltà e
divorzio, corre il rischio di essere ridefinito e quindi sovvertito.
Il matrimonio è l'istituto originario e più importante per sostenere
la salute, l'educazione e il benessere di tutti. Dove il matrimonio è
eroso, le patologie sociali aumentano. La spinta a ridefinire il
matrimonio è un sintomo, piuttosto che la causa, di un'erosione della
cultura del matrimonio. Essa riflette una perdita di comprensione del
significato del matrimonio così come è incorporato sia nella nostra
legge civile, sia nelle nostre tradizioni religiose. È decisivo che
tale spinta trovi resistenza, poiché cedere ad essa vorrebbe dire
abbandonare la possibilità di ridar vita a una giusta concezione del
matrimonio e, con essa, alla speranza di ricostruire una corretta
cultura del matrimonio. Questo bloccherebbe la strada alla credenza
falsa e distruttiva che il matrimonio coincida con un'avventura
sentimentale e altre soddisfazioni per persone adulte, e non, per sua
natura intrinseca, con quell'unico carattere e valore di atti e
relazione il cui significato è dato dalla sua capacità di generare,
promuovere e proteggere la vita. Il matrimonio non è una "costruzione
sociale" ma è piuttosto una realtà oggettiva – l'unione pattizia tra
un marito e una moglie – che è dovere della legge riconoscere, onorare
e proteggere.
Libertà religiosa
Libertà di religione e diritti della coscienza sono gravemente in
pericolo. La minaccia a questi principi fondamentali di giustizia è
evidente negli sforzi di indebolire o eliminare l'obiezione di
coscienza per gli operatori e gli istituti sanitari, e nelle
disposizioni antidiscriminazione che sono usate come armi per forzare
le istituzioni religiose, gli enti di assistenza, le imprese
economiche e i fornitori di servizi sia ad accettare (e anche a
facilitare) attività e rapporti da essi giudicati immorali, oppure di
essere messi fuori. Gli attacchi alla libertà religiosa sono pesanti
minacce non solo a persone singole, ma anche a istituzioni della
società civile che comprendono famiglie, enti di assistenza e comunità
religiose. La salvaguardia di queste istituzioni provvede un
indispensabile riparo da prepotenti poteri di governo ed è essenziale
affinché fiorisca ogni altra istituzione su cui la società si
appoggia, incluso lo stesso governo.
Leggi ingiuste
Come cristiani, crediamo nella legge e rispettiamo l'autorità dei
governanti terreni. Riteniamo che sia uno speciale privilegio vivere
in una società democratica dove le esigenze morali della legge su di
noi sono anche più forti in virtù dei diritti di tutti i cittadini di
partecipare al processo politico. Ma anche in un regime democratico le
leggi possono essere ingiuste. E fin dalle origini la nostra fede ha
insegnato che la disobbedienza civile è richiesta di fronte a leggi
gravemente ingiuste o a leggi che pretendano che noi facciamo ciò che
è ingiusto oppure immorale. Simili leggi mancano del potere di
obbligare in coscienza poiché esse non possono rivendicare nessuna
autorità oltre a quella della mera volontà umana.
Pertanto, si sappia che non acconsentiremo a nessun editto che
obblighi noi o le istituzioni che guidiamo a compiere o a consentire
aborti, ricerche distruttive dell'embrione, suicidi assistiti,
eutanasie o qualsiasi altro atto che violi i principi della profonda,
intrinseca ed eguale dignità di ogni membro della famiglia umana.
Inoltre, si sappia che non ci faremo ridurre al silenzio o
all'acquiescenza o alla violazione delle nostre coscienze da qualsiasi
potere sulla terra, sia esso culturale o politico, indipendentemente
dalle conseguenze su noi stessi.
Noi daremo a Cesare ciò che è di Cesare, in tutto e con generosità. Ma
in nessuna circostanza noi daremo a Cesare ciò che è di Dio.
http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1341135

 Comunione anglicana e delle comunit� evangeliche degli Stati Uniti.
Gli evangelici? Mmmm�����������, a volte pure la spazzatura torna utile ;-)
Ciao!

 Doveroso
che puzza di clericofascista...

 che puzza di clericofascista...
Beh, lavati! ;-)
Io invece sento solo odore di equo vulcaniano ;-)
Ciao! 

 Ciao!
detto da te � incoraggiante... :-)) 

basta leggere il manifesto di Manhattan e confrontarlo con questa
dichiarazione del primo presidente cattolico degli USA per rendersi
conto di quanto i fascisti cristiani abbiano imbarbarito gli USA in
questi 50 anni:
"Io credo in un'America in cui la separazione di Chiesa e Stato sia
assoluta e in cui nessun prelato cattolico possa insegnare al
Presidente (qualora questi sia cattolico) quel che deve fare, e in cui
nessun pastore protestante possa imporre ai suoi parrocchiani per chi
votare; un'America in cui a nessuna Chiesa o scuola di carattere
confessionale siano concesse sovvenzioni tratte dal pubblico denaro
oppure preferenze politiche, ..."


per chiarire meglio il contesto, occorre aggiungere anche questa
notizia che riguarda il nipote di quel presidente
http://www.repubblica.it/2009/11/sezioni/esteri/usa-aborto/kennedy-comunione/kennedy-comunione.html
50 anni fa nessun vescovo si sarebbe mai permesso di negare la
comunione a un politico per quello che votava. Ringraziamo l'eredità
mefitica del regime Bushista