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Titolo: Il candidato manciuriano

ricevo e riposto.
5 maggio 2003
Forse qualcuno ha visto ieri sera sulla 7 la puntata di Stargate dedicata ai
"candidati manciuriani". In sostanza, la notizia è questa: tramite tecniche
di controllo mentale che possono essere rafforzate dall'impiego di droghe e
dispositivi neuroelettronici è possibile creare in laboratorio un killer
dalla personalità multipla che agisce su programmazione e/o a comandosenza
conservare la memoria dell'atto commesso. Questo genere di "studi" è stato
condotto e perfezionato per decine di anni in laboratori segreti sotto il
controllo dei servizi segreti americani.
Clinton pare abbia dovuto scusarsi pubblicamente dopo che queste attività
erano state parzialmente scoperte e la loro esistenza divulgata. Potrebbero
essere stati candidati manciuriani gli autori di numerosi omicidi politici e
attentati, a partire dall'assassino di John Kennedy per finire (?) con i
piloti kamikaze delle Twin Towers.
http://www.cchr.org/ect/itl/page18a.htm
ellepunto
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HOLLYWOOD - Nel 1962, un sergente americano, pluridecorato durante la guerra
di Corea, venne sottoposto a una sorta di lavaggio del cervello dai
comunisti e «programmato» per compiere un attentato a un potente uomo
politico...
 Se vi sembra di aver già sentito questa storia non è perché l'avete letta
su qualche giornale.Semplicemente avete visto uno dei film più boicottati -
da critici e pubblico - della storia del cinema americano: The Manchurian
candidate (uscito in Italia col titolo Va' e uccidi), tratto da un romanzo
di Richard Condon, diretto da John Frankenheimer e interpretato da Laurence
Harvey, Angela Lansbury e soprattutto da Frank Sinatra, che, sconvolto
dall'assassinio del presidente Kennedy - avvenuto nel 1963 - comprò i
diritti del film e ne impedì la circolazione per molti anni. Ma i tempi
cambiano e forse proprio per dare nuova vitalità al thriller fantapolitico
Jonathan Demme ha deciso di
dirigere un remake di The Manchurian candidate, scegliendo come protagonista
Denzel Washington e ricostituendo così la coppia di successo di Philadelpia.
Una bella sfida, insomma. E, nell'attesa
(non breve: il film dovrebbe partire il prossimo autunno), una bella
occasione per recuperare la pellicola di John Frankenheimer,rivalutato nel
frattempo persino dal prestigioso American Film Institute (che lo ha incluso
nell'elenco dei cento migliori film americani della storia del cinema).
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IV. SERIAL KILLER IN PROVETTA
MANSON E I SUOI FRATELLI
Dall'8 marzo 1990 (sotto il segno dei Pesci) ha operato per qualche tempo a
New York, per la gioia dei giornali popolari, un omicida rituale che finnava
i suoi delitti "Zodiac", o anche "Faust". Ha ucciso una persona ogni 21
giorni, scegliendo le sue vittime in base al segno zodiacale: un Toro la
prima, uno Scorpione la seconda, Gemelli e Leone la terza e la quarta.
L'assassino ha lasciato messaggi per la polizia in cui promette di "uccidere
i dodici segni dell'ellisse".
I giornali, dopo un po', non ne hanno piú parlato. Forse perché - in un
Paese dove 35 mila persone l'anno muoiono di morte violenta - l'omicidio
plurimo e immotivato (o "motivato" da imperscrutabili scopi magici e
rituali) è un elemento non insolito nella criminologia statunitense. Il
fenomeno è andato aumentando negli anni: nel 1950 diventava attivo in media
un omicida plurimo all'anno; oggi si calcola che gli assassini plurimi in
attività siano tra i cinquanta e i cento. Nel 1960, il 6% degli assassini
poteva esser fatto risalire a un autore di omicidi a catena; nel 1970, il
18%. "Il Paese produce un assassino plurimo ogni quattro settimane", ha
scritto Alan Sedrake sul Sunday Express. Dall' 1982 l'Fbi ha costituito una
speciale unità dedicata ai serial killers nella sua sede di Quantico
(California).
Senza dubbio il fenomeno è diventato esplosivo al principio degli anni '70,
in statu nascenti delle culture underground, della contestazione globale e
della "rivoluzione psichedelica", nel memorabile clima in cui "Figli dei
Fiori", New Trolls (nuovi gnomi) e simili deviati univano la protesta
sociale a sogni di liberazione totale dell'io: propiziati dall'uso
sperimentale di droghe, dalla libertà sessuale, dal "rock duro" e da
incursioni nei fondi oscuri della psiche, che avrebbero dovuto liberare
"l'emisfero cerebrale destro", quello del pensiero prelogico,
intuitivo-emozionale (Tutti questi elementi sono poi entrati, banalizzati,
nella cosiddetta subcultura del New Age, alla cui base c'è la credenza che
l'umanità sia sull'orlo di una "nuova età", quella dell'Acquario, in cui non
valgono più le norme morali. Cfr. quanto da noi detto a proposito di certe
"profezie" diffuse proprio perché si avverino). In queste culture si affermò
emblematicamente il culto di Satana inteso come l'estremo Sovversivo, il
Lucifero liberatore da ogni limite e da ogni ordine stabilito."Lo "stato
nascente" da cui nascono "i movimenti collettivi" è stato studiato da
Francesco Alberoni, tardo allievo di E.Durkheim, che paragona questo stato
allo sconvolgimento psicologico dell' adolescente che non riesce più a
identificarsi nella figura paterna; allo stesso modo nella società
l'indebolirsi degli "oggetti totali",cioè le istituzioni, ha scatenato nel
Movimento studentesco del 1968 ansietà persecutive e depressive (fase
paranoica) con l'esplodere di "forze distruttive nel sociale", di
"meccanismi di difesa schizoparanoidi". Già Durkheim aveva messo in risalto
l'aspetto di contagio psichico che si produce nello stato nascente. "Si
sprigiona una vita psichica di nuovo genere (... ) l'uomo ha la sensazione
di essere trascinato da forze che non riconosce come sue (... ) trascinato
dalla collettività" (E.Durkheim, Sociologia e Filosofia, Milano, 1963,
p.217), Lo "stato nascente" può essere facilmente manipolato da "apprendisti
stregoni".
Nel giugno 1970 un tossicomane ventenne, Steven Hurd, fu arrestato per aver
accoltellato un insegnante elementare e averne divorato il corpo dopo una
preghiera a Satana. La notte prima Hurd, con quattro amici, aveva trucidato
l'addetto a un distributore di benzina: per rubargli venti dollari. Nel
giugno 1972 furono arrestati Sherman McCrary, il suo giovanissimo figlio
Danny e un certo Carl Taylor, membri di una "famiglia" nomade di hippies che
comprendeva numerosi individui, la quale in pochi mesi aveva ucciso,
derubato e violentato 22 persone tra la California e il Texas. Nel 1973
l'arresto del diciassettenne omosessuale Elmer Wayne Henley per l'omicidio
del suo amante Dean Corill, portò alla scoperta dei corpi di 27 ragazzi
sepolti nel giardino della casa di Corill. Nel 1978 vi fu il caso di John W.
Gacy, nella cui villetta di Chicago, sotto il pavimento, furono scoperti i
resti di 31 giovani uomini; nello stesso anno, in aprile, fu catturato il
celebre "Figlio di Sam", David Barkelowitz, che aveva assassinato otto
donne. Il processo rivelò poi che Barkelowitz era membro di The Process
Church, il gruppo di adoratori di Satana meglio studiato dall'antropologia
americana.
L'elenco rischia di diventare monotono. Ma non possiamo tralasciare il caso
piú famoso, quello che ha avuto per protagonista Charles Manson e la sua
"famiglia", che tra luglio e agosto del 1969 massacrò l'attrice Sharon Tate
e altre 8 persone nei sobborghi di lusso di Los Angeles. Il caso è
interessante per vari motivi: Charles Manson, che oggi sconta la pena a vita
nel carcere di Corcoran (California) e ha 58 anni, continua ad essere l'eroe
e il modello per un vasto sotto-mondo tuttora formicolante in America.
Gruppi e "famiglie alternative" sono nate a imitazione della sua; circola
una videocassetta clandestina, intitolata Charles Manson Superstar, si
pubblica e si distribuisce in America una newsletter, redatta in parte da
Manson stesso, dove egli esprime ai suoi estimatori satanisti virtuose
preoccupazioni per l'ecologia del pianeta. E sono state raccolte in volume
le lettere d'amore che Manson continua a ricevere in carcere, in cui le sue
ammiratrici si dichiarano disposte ad uccidere ai suoi ordini. Infine, a
riprova di una sorta di agiografia nera che aureola il famoso detenuto, c'è
chi crede che Manson continuerebbe a tenersi in contatto - telepaticamente -
con gli altri membri della sua "famiglia".
HELTER SKELTER
"Ciò che rende il (suo) caso affascinante", spiegò, all'epoca del processo a
Manson, Vincent Bugliosi, il deputy attorney che indagò sugli omicidi di Los
Angeles, "non è il numero delle vittime, ma altri elementi che non hanno
precedenti nella storia del crimine: il movente incredibilmente strano per i
delitti, che era quello di innescare una lotta finale tra bianchi e neri; il
collegamento motivante tra certe canzoni del celebre gruppo dei Beatles e i
crimini commessi; e soprattutto la capacità di un guru mefistofelico di
convincere altri a uccidere per lui, specie ragazze giovani che su suo
ordine hanno ucciso persone a loro sconosciute, senza alcun senso di colpa o
di rimorso ... Come ha potuto Manson prendere un cosí totale controllo della
Famiglia?".
E' su questo "come" che indaga da anni una giovane antropologa americana,
Karen Steinherz, incontrando incredibili ostacoli. La ragione di questi
ostacoli dipende da un fatto preciso: la Steinherz è giunta alla conclusione
che il caso Manson non sia un'esplosione "accidentale" della violenza
"latente in ogni società avanzata", ma che invece possa configurarsi come un
caso di manipolazione e di controIlo di una personalità psicopatica da parte
di "scienziati sociali" identificabili. Ogni genere di ipotesi poco
credibili trova spazio nella pubblicistica americana; ma l'ipotesi
indiziaria della Steinherz, al contrario, ha trovato un muro di silenzio e
di ostilità. Si è cercato anche di screditarla, screditando la personalità
della studiosa; ciò che pare significativo.
Ma prima di esporre gli indizi della Steinherz, occore spiegare le allusioni
dell'investigatore Bugliosi all'influsso dei Beatles sulla Famiglia Manson.
E' poco noto che Manson predicava ai suoi seguaci il prossimo incombere di
una biblica Armageddon, di una "guerra finale" dei negri contro i bianchi
americani; e che la sua missione sulla terra era quella di innescare quel
conflitto. Egli progettò accuratamente l'eccidio di "ricchi maiali bianchi",
contando che del delitto sarebbero stati accusati i neri; ciò avrebbe
scatenato la guerra razziale. Ma poiché i negri, diceva Manson, sono
incapaci di governare, alla fine avrebbero acclamato lui loro capo e Messia.
Egli chiamava l'inizio di questa guerra Helter Skelter ("alla rinfusa, con
scompiglio") che è anche il titolo di una anzone dei Beatles. L'8 agosto
1969, quando lanciò i suoi seguaci al massacro nella villa di Sharon Tate,
Manson (che non li accompagnò) disse: "Questo è l'inizio dell'Helter
Skelter". Il suoi, compiuto l'eccidio, scrissero sui muri col sangue delle
vittime Pig, "maiale". Il giorno dopo, quando la strage continuò nella casa
dei coniugi La Bianca in altra zona di Los Angeles, le scritte sui muri
furono: Healter Skelter (con un errore d'ortografia forse volontario: health
significa "salute"), Rise (sollevazione), Death to Pigs.
Altro fatto misterioso: le numerose morti violente accadute dopo il processo
alla Famiglia Manson e collegate al processo stesso. Fu trovato morto un
avvocato difensore della Famiglia, Ronald Hughes; il 21 novembre lo stesso
destino toccò a Dureen Gaul e James Sharp, ex membri della Famiglia,
affiliati alla Chiesa di Scientology. Altre persone, almeno una ventina,
implicate in vari modi nel caso, sono scomparse.
Nell'istruttoria, Bugliosi scoprì una serie di circostanze significative:
nel 1967, due anni prima delle stragi, Manson era ospite del carcere di
Terminal Island, da cui era stato liberato contro la sua volontà, avendo
pregato i suoi carcerieri di non rilasciarlo.
Invece fu rimesso in libertà un individuo con evidenti disturbi
caratteriali, che aveva trascorso in carcere 14 dei suoi 32 anni di vita, e
non aveva lavoro, né denaro, né un tetto. Divenuto una sorta di mendicante
errante, Manson riuscí in pochi mesi a raccogliere attorno a sé un gruppo di
seguaci che egli soggiogava totalmente, condividendone la vita e le attese
profetiche.
SESSO E LSD
Come? Tutti i membri della Famiglia erano già prima degli emarginati, e
tutte le ragazze del gruppo avevano sperimentato l'LSD prima di incontrare
Manson. Il "profeta" le legò a sé costringendole ad una vera e propria
ascesi a rovescio, in cui il sesso e la droga (e un metodo molto personale
di "psicanalisi") avevano una parte importante. Del resto, benché
"marginale", Charles Manson era altamente apprezzato, nel mondo dello
spettacolo di Hollywood, per le sue "qualità" sessuali. E conosceva noti
attori a cui forniva - a pagamento - prestazioni bisessuali. Anche in quegli
ambienti, e non solo tra i suoi adepti, povere menti deboli, Manson il
pezzente e vagabondo appariva una personalità carismatica, dotata di
"abilità" e "qualità" psicosessuali non comuni. Certe "qualità", Manson le
aveva conseguite durante i suoi soggiorni in prigione; specie dal 1961
quando, ospite nel penitenziario Federale McNeil (Stato di Washington)
cominciò a dedicarsi a un accanito "lavoro su se stesso": "Studiai ipnotismo
e psichiatria - dichiarò al processo - Lessi tutti i libri che potei trovare
e capire a proposito dello sviluppo della mente. Un compagno di cella mi
indirizzò verso la Scientologia: mi ci dedicai a fondo". E ancora: "Gli
psichiatri della prigione mi avevano ripetuto che io soffrivo di "complessi
di persecuzione e d'inferiorità", ma non hanno mai fatto niente per aiutarmi
a superare questi difetti (...) Grazie ai miei studi (... ) compresi meglio
me stesso, acquistai fiducia in me e presi a seguire la mia strada, mentre
prima mi bastava dipendere e seguire". Gli psichiatri carcerari attestarono
che Manson, entrato in prigione semianalfabeta, "era giunto a dare di se
stesso una valutazione di personalità semiprofessionale".
Nel rifugio della Famiglia, dopo i delitti, fu trovata letteratura del
gruppo "Scientology" e anche un libro molto noto e discusso nella cultura
underground degli anni'60: Stranger on a Strange Land di A. Heinlein, un
autore che era stato per qualche tempo nel board di Scientology e vicino al
suo fondatore, Ron Hubbard. Il libro ruota attorno alla personalità del
protagonista, Michael Valentine: un terrestre allevato dai marziani, che
torna sulla Terra per stabilirvi una colonia religiosa chiamata "la
Famiglia", dove si praticano la nudità e la promiscuità sessuale, e i cui
membri abbandonano il proprio io alla volontà di un capo dotato di poteri
occulti. E chiaro che la figura di Valentine (in cui si adombra
l'Anticristo) ha avuto un ruolo nel modellare i comportamenti di Manson.
Quanto a Scientology, è troppo complesso descrivere il programma di
"ricostruzione della personalità" a cui questa organizzazione sottopone i
suoi adepti-clienti. Ci limiteremo a ricordare, usando il gergo in uso nel
gruppo, che in esso l'uomo comune (Pre-clear), inceppato da nodi neurotici
inconsci (engrammi) deve divenire un Clear attraverso una "discesa
iniziatica" in sé e nel cosmo (dove incontrerà fra l'altro gli Operant
Thetans, spiriti disincarnati) fino ad acquisire doti paranormali, come la
telepatia e la teleportation, il ricordo delle vite precedenti e cosí via.
Un misto singolare di gnosi e fantascienza, che pare indurre i seguaci a
sentirsi degli alieni.      L 'adepto passa attraverso "esami" in cui deve
rispondere a domande di questo tipo (secondo un questionario in uso
all'interno di Scientology negli anni'60): "Hai mai violentato qualcuno? Hai
mai praticato il cannibalismo? Hai praticato il sesso con animali? Hai
ucciso animali per piacere? Hai fatto cose che ti vergogneresti che tua
madre venisse a scoprire?".
Nulla di male, ci affrettiamo ad aggiungere: memori che Scientology (che
oggi preferisce farsi chiamare Dianetics) è un gruppo che non esita a
sferrare azioni giudiziarie contro chi a suo parere lo diffami. Del resto,
Scientology-Dianetics ha spiegato che quei questionari servivano a scartare
aspiranti con difetti di personalità.
Allo stesso modo, ci guardiamo dal trarre alcuna illazione dal fatto che due
ex membri di Scientology, Roger Moor e Mary Anne McLean, sono stati tra i
fondatori, nel 1964, della già ricordata Process Church. In questo gruppo
s'infiltrò a scopo di studio il sociologo William Baindbridge, che ha
dimostrato che esso discende dall'ideologia di Scientology. Sono cose che
capitano: il sottomondo dell'occultismo è tutto un ramificarsi di sette e
gruppi intercomunicanti.
NEL NOME DI CROWLEY
Men che meno - perché appunto su questo tema Scientology è pronta a lanciare
querele con gran spiegarnento di mezzi legali - trarremo conclusioni
improprie dalla circostanza che Ron Hubbard, il fondatore di Scientology, è
stato per un certo periodo in contatto con tale Jack Parson, capo della
Loggia di Pasadena dell'OTO, il non ignoto Ordo Templi Orientis fondato dal
non meno celebre Aleister Crowley.   L'inglese Edward Alexander ("Aleister")
Crowley, 1875-1954, è una delle figure più importanti dell'occultismo
contemporaneo" (Massimo Introvigne, Il ritorno dello gnosticismo, Milano,
1993). Crowley, dopo tumultuose "esperienze" occulte nel tantrismo, e dopo
aver aderito alla società segreta Golden Dawn, proclamò la "nuova legge",
che asseriva di aver ricevuto per via medianica: "Fa' ciò che vuoi, sarà la
nuova Legge". Da ultimo, si proclamò "La Grande Bestia 666". Crowley, a
torto o a ragione, è stato indicato come un ispiratore del Nazismo.
 La giustificazione è che Hubbard "infiltrò" l'OTO per smascherarne le
pratiche malefiche, in collaborazione con la polizia. Né si può dar peso
all'intervista che nel 1983 il figlio di Ron Hubbard, Ronald, rilasciò a
Penthouse. Anche se Ronald pose le cose in questo modo: "Quando Crowley mori
nel 1954, mio padre credette di poter indossare il mantello della Bestia e
diventare l'essere piú potente dell'universo (... ) Ciò che moltissima gente
non capisce è che Scientology è magia nera".
Piú importante è sottolineare che Crowley, il quale fra l'altro si
autodefiniva the God of the Fuck (allo stesso modo, Manson si definiva "il
dio della scopata"), predicava l'imminente avvento dell'Era di Horus, intesa
come un'epoca di assoluta trasgressione (specie sessuale) dirompente ogni
limite e ordine stabilito. Converrà notare che il già citato Heìnlein, che
negli anni'60 avrebbe scritto il romanzo il cui protagonista, Michael
Valentine, avrebbe tanto influenzato Manson, già nel 1941 profetizzava per
gli anni '60 l'avvento di una simile epoca. E cosí la descriveva nel suo
volume del 1941, The  Green Hills of death: "Gli anni pazzi... considerevole
avanzamento tecnico in quel periodo, accompagnato da graduale deteriorarsi
di costumi, orientamenti e istituzioni sociali, e terminante in psicosi
collettive nella sesta decade dell'Interregno".
Non ci sono prove che Heinlein abbia frequentato Crowley, anche se la
convergenza fra i due è indubbia. Un critico, nel recensire il suo romanzo
Stranger on a Strange Land, scrisse: "Lo scopo di Heinlein in questo romanzo
è di esaminare ogni assioma principale della cultura dell'Occidente, porlo
in dubbio, e far apparire come possibile e desiderabile l'esatta antitesi di
ogni singolo assioma". Appunto questo predicava Crowley: la fine dell'Era di
Osiride, caratterizzata da una cultura patriarcale e dal culto di divinità
maschili che muoiono e risorgono (da Osiride a Gesú), in un'orgia di sangue
e di barbarie che avrebbe dovuto portare alla distruzione di tutti i
sentimenti cristiani.
In questo stesso ordine di idee - ci pare importante sottolinearlo - si
muovevano personalità di ben altro livello sociale, nient'affatto
"marginali", anzi capaci di esercitare un potere e un influsso decisivo
negli ambienti dell'Establishment americano, delle università e dello stesso
governo. Citiamo qui come esempio il flosofo Aldous Huxley, l'autore del
celebre Brave New World. Nel 1931-1933, Huxley conobbe Crowley a Berlino e
sperimentò con lui la mescalina. L' influsso che il "mago" esercitò sullo
squisito intellettuale britannico è dimostrato dal titolo di uno dei saggi
in cui Huxley attaccava il monoteismo giudeo-clistiano: Do 4%at Thou Wilt,
"Fa' ciò che vuoi", che era appunto il motto di Crowley. La circostanza
dell'incontro fu confermata dall'ex segretario personale di Crowley, l'ebreo
inglese Israel Regardie. Separatosi da Crowley negli anni '30 per faccende
di gelosia omosessuale, Israel Regardie si stabilí negli Usa (dov'è morto
nel 1985), facendosi infaticabile propagandista del verbo crowleiano e delle
sue pratiche occulte, fondando una rete di "templi" dell'OTO e collaborando
fra l'altro con lo psicanalista della "pansessualità", Wilhelm Reich.
Intervistato poco prima della sua morte, Regardie rispose senza esitazione
alla domanda su chi riteneva i "padri" della rinascita occultista che
accompagnò in America la "contestazione globale": Aldous Huxley e Timothy
Leary, rispose, erano i padri della rivoluzione psichedelica. "E'
perfettamente chiaro - aggiunse - che le droghe psichedeliche sono al primo
posto come fattori responsabili del rovesciamento della morale
contemporanea, dei fondamenti sociali e religiosi, della trasvalutazione di
tutti i valori. Questo è il preludio allo sviluppo finale di un codice di
comportamento completamente nuovo, di un nuovo tipo di società come indicato
nel Libro della Legge". Il Libro della Legge è l'opera principale di
Crowley, che costui sosteneva di aver "ricevuto per via medianica", e che
contiene il programma per propiziare un mondo totalmente amorale.
IL PROGETTO DI HUXLEY
A metà degli anni '50 Aldous Huxley descrisse le sue esperienze con la
mescalina nei saggi Doors of Perception e Heaven and Hell. "Il tentativo di
Huxley, scrisse nel 1977 Albert Hoffman, lo scopritore dell'allucinogeno
sintetico LSD, fu quello di dimostrare come il potere interiore di queste
droghe sacramentali potesse essere usato per il benessere della gente che
vive in una società tecnologica ostile alle rivelazioni mistiche". Huxley
conosceva bene anche gli effetti dell'LSD. Nel 1961, due anni prima di
morire, egli fu il principale relatore non-scientifico ad una importante
conferenza dal titolo: "Approccio farmacologico allo studio della mente".
Una conferenza con strani finanziatori, dalla Farmaceutica Schering, alla
United States Information Agency (USIA), sotto l'egida della radio
anticomunista Voice of America (che si ritiene pagata dalla Cìa), dove si
parlò esclusivamente di allucinogeni. In quell'occasione, Huxley alluse-
cosa che ci pare importante - alla possibilità di creare "una sorta di non
doloroso campo di concentramento mentale per società intere, un lavaggio del
cervello con metodi farmacologici.
E questa sembra essere la "soluzione finale".
La soluzione di che? Questa insolita conferenza sponsorizzata da agenzie
governative americane faceva il punto su un decennio di esperimenti condotti
dalla Cia e dalla Rand Corporation (Con sede a Santa Monica, California, la
Rand è qualcosa a metà tra una fondazione culturale e un centro-studi
governativo di strategie militari. Fu creata durante la Seconda guerra
mondiale per sovrintendere ai bombardamenti strategici sull'Europa).
 Nel 1953, infatti, la Divisione Servizi Tecnici della Cia aveva avviato un
progetto denominato MK Ultra (ecco un bell'esempio di terminologia
fantascientifica che piacerebbe a Scientology) con l'apparente scopo di
studiare gli effetti di sostanze psicotrope nei casi di "lavaggio del
cervello" che si sosteneva subissero i prigionieri americani in Corea.
Nell'ambito di questa ricerca, l'allora direttore della Cia, Allen Dulles
(che aveva abitato in Svizzera durante la guerra, da dove dirigeva l'OSS, il
controspionaggio) aveva ordinato alla Farmaceutica svizzera Sandoz ben 100
milioni di dosi di LSD.
La ricerca suscitò a un certo punto tali opposizioni e proteste, da indurre
il governo a insediare un'apposita Commissione (Rockefeller Committee, 1975)
per indagare sull'intera faccenda. Fu dichiarato allora che la Cia aveva
sospeso gli esperimenti sull'uomo di sostanze allucinogene, perché le prove
non avevano rivelato "l'intera struttura di reazioni che possono prodursi in
situazioni operative". Ognuno può elucubrare sul senso di queste parole; in
ogni caso non se ne seppe di piú.
Se non è provato che Huxley abbia collaborato al piano MK Ultra, è certo che
nel 1960 egli acquistò privatamente, sempre dalla Sandoz, forti dosi di LSD
e psilocibina (un allucinogeno fungino) nell' ambito di una vasta ricerca
personale sulla mente, condotta con grande libertà di approcci. Il filosofo
era allora visiting professor al MIT (Massachusetts Institute of Technology)
e nello stesso tempo guidava, ad Harvard, un gruppo di lavoro che
comprendeva il noto psicologo Alan Watts, e Timothy Leary: colui che sarebbe
diventato il propagandista dell' LSD durante la "rivoluzione dei figli dei
fiori".
Attenzione: a questo punto, gli sparsi fili del nostro racconto cominciano a
intrecciarsi. Perché non solo Leary condivide le "idee libertarie di
Crowley" a cui sostiene di essere stato avvicinato da Andy Warhol, ma perché
qui torniamo a parlare di casi che possono riguardare da vicino la
"formazione" di Charles Manson, il capo della "famiglia". Ad Harvard infatti
Timothy Leary aveva compiuto, sotto gli auspici del suo docente McClellan,
insoliti studi tesi alla costruzione di "personalità anti-autoritarie".
Ebbene: questi studi si svolsero in parte nei penitenziari. A detenuti
accuratamente scelti si diedero dosi di psilocibina.
"La prigione divenne un centro di addestramento", ha lasciato scritto Leary.
"I detenuti parlarono delle loro esperienze mistiche (ottenute con gli
allucinogeni, ndr) con Alan Watts e Aldous Huxley. La nostra strategia era
di fare il possibile per esaltare in essi il senso di orgoglio e di
soddisfazione personale... Dall'autunno del 1962 i detenuti cominciarono ad
essere rilasciati sulla parola. Per noi, s'iniziava il "progetto-contatto":
i detenuti liberati vennero seguiti dagli studiosi per molti anni, dal 1963
al 1978". Charles Manson, come si ricorderà, fu rilasciato contro la sua
volontà nel 1962.
Lo scopo ufficiale della ricerca era di ridurre le recidive criminali. Ma
come abbiamo detto, gli psico-scienziati del gruppo Huxley conducevano le
ricerche con la piú ampia libertà. E le loro investigazioni non si
rifiutarono a speculazioni, diciamo cosí, piú demiurgiche. "Che cosa accade
nella mente umana - si chiedeva ad esempio Leary per trasformare una persona
con certe debolezze di carattere in qualcosa che non è umano, un satanista?
(... ) Il tipo peggiore di delinquente è il ladro incline alla brutalità
verso le vittime dei suoi furti. Il furto è il suo obbiettivo primario.
Paragoniamo un criminale che rubi allo stesso modo, ma il cui movente
primario sia il piacere orgiastico del sadismo, e il furto solo un movente
secondario (... ) supponiamo che costui si faccia di questo comportamento
una sorta di religione: egli riconosce di fare il male, ma gode di farlo.
Costui è un satanista".
Aldous Huxley aveva frequentato quest'ordine di pensieri già nel 1935. In
quegli anni, il filosofo aveva stretto amicizia con lo psichiatra William
Sheldon, che aveva collaborato in ricerche militari. Sheldon distingueva due
tipi mentali: i cerebrotonici (individui "superiori", intellettuali,
mentalmente sviluppati, e potenzialmente capaci di esperienze mistiche) e i
somatotonici, fra cui includeva le personalità criminali. "Ho letto l'ultimo
libro di William Sheldon, The Varieties of Temperament", scriveva entusiasta
Huxley: "Esistono, come Sheldon rende chiaro, una certa quantità di
persone - che lui chiama "somatotoniche" - le quali sono costituzionalmente
aggressive, che godono del rischio e dell'avventura fini a se stessi, che
hanno il gusto del potere, sono psicologicamente callide e non si ritraggono
dall'uccidere, che sono insensibili al dolore e instancabilmente energiche.
Come questa gente può essere impedita dal distruggere il mondo? Il
cristianesimo ha cercato di tenerli soggetti per mezzo di un sistema
"cerebrotonico" di costrizioni etiche. Ma durante gli ultimi 25 anni c'è
stata una rivolta contro le religioni cerebrotoniche, e i somatotonici sono
all'offensiva; non solo fisicamente, ma in senso intellettuale e
filosofico".
Ulteriori studi di Sheldon - finanziati dalla Rockefeller Foundation nel
1951 presso la Oregon University - servirono come dati di base per gli studi
sui detenuti americani già ricordati. Nello stesso periodo aveva inizio il
progetto MK Ultra. In una lettera scritta nel 1952 a uno dei collaboratori
di Leary, H.Osmond, Huxley accenna ancora alle ricerche di Sheldon
suggerendo che le sostanze psichedeliche siano somministrate a esemplari
"dei due estremi sheldoniani, i cerebrotonici e i somatotonici".
Cominciamo forse a capire cosa Huxley intendesse quando ipotizzava l'uso di
quelle sostanze stupefacenti come "campi di concentramento mentali non
dolorosi". Forse il filosofo meditava un possibile controllo sociale
esercitato dai "cerebrotonici" (categoria in cui aveva il diritto di
situarsi) sugli inferiori "somatotonici", non piú tenuti a freno dalle
etiche religiose ormai in decadenza? Forse riteneva che somministrare quelle
sostanze alla popolazione deviante, anzi, tra la popolazione in generale,
avrebbe potuto agire come surrogato chimico delle ormai inefficaci
"costrizioni religiose"? O addirittura che tali sostanze, l'aprendo la
mente" ad esperienze "mistiche", avrebbero potuto surrogare lo spirito
religioso come mezzo di controllo sociale?
Gran parte degli scritti di Huxley andrebbero riletti alla luce di
quest'ipotesi; forse ci aiuterebbero a capire meglio perché il filosofo si
fece prestigioso propagandista delle qualità, per lui mirabolanti (e in
realtà illusorie) degli allucinogeni, al punto che la "rivoluzione
psichedelica" del 1968 ebbe in lui uno dei suoi padri (Cfr. Peter Stafford,
Enciclopedia Psichedelica, Roma 1979).
Huxley morí nel 1963, cinque anni prima della "rivoluzione psichedelica" e
dei massacri della Famiglia Manson. L'antropologa Karen Steinherz non è
riuscita a mettere le mani sulle schede personali del detenuto Manson tra il
1954 e il 1967: non è riuscita perciò a sapere se per caso Manson sia stato
catalogato secondo i "tipi" di Sheldon, le cui opere circolavano allora
negli ambienti degli psichiatri carcerari in Usa; né se sia stato
assoggettato, come altri detenuti in tutti gli Stati Uniti, al "programma"
escogitato da Timothy Leary. Ancor meno è possibile sapere se il progetto
governativo MK Ultra avesse davvero come scopo di riprodurre le pratiche di
"lavaggio del cervello" che avevano luogo "in situazioni operative" sui
prigionieri americani in Corea, oppure un qualche scopo piú vasto, in
rapporto con i "campi di concentramento mentali" immaginati da Huxley.
Perché se si trattava di esperimenti limitati, perché la Cia avrebbe
acquistato 10 chilogrammi, ossia 100 milioni di dosi, di LSD?
La Steinherz non ha da offrire, alla fine, che queste domande. A chi fosse
tentato di credere sufficienti gli indizi da lei raccolti, andrà fatta
un'avvertenza: non occorre ipotizzare qui un deliberato complotto teso a
fabbricare su vasta scala personalità "sataniche". A Huxley, Leary e agli
psichiatri della Cia e delle carceri non è necessario attribuire
l'importanza di burattinai consapevoli; basta per essi la metafora degli
apprendisti stregoni.
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Hamas psichiatrico
Tratto dal sito Nexus 
www.nexusitalia.com
Capitolo 22 del libro "Chi comanda in America" di Maurizio Blondet, ed.
Effedieffe
Devo tutte le rivelazioni che scriverò qui a Joseph Brewda, un giornalista
americano ed ebreo, che mi onora della sua amicizia. Joseph è convinto che i
terroristi suicidi, sia i palestinesi che si fanno saltare in Israele, sia
(se ci sono mai stati) quelli sugli aerei dell' 11 settembre, possano essere
"fabbricati".
Il racconto di Joseph prende le mosse dal Tavistock Institute di Londra: una
strana clinica per malati mentali, un centro di ricerche psichiatriche di
fama mondiale che - stranamente - è gestito da alti ufficiali delle forze
armate britanniche. Fondato nel 1920 sotto la direzione del generale di
brigata e psichiatra dr.John Rawlings, il Tavistock nacque per occuparsi dei
soldati traumatizzati dalla "Grande Guerra". Gli psichiatri e psicanalisti
del generale scoprirono presto che questi individui erano acutamente
suggestionabili; e che lo stesso effetto poteva essere ottenuto attraverso
interrogatori brutali e torture. Essi misero a punto tecniche del controllo
comportamentale, che furono praticate durante il secondo conflitto mondiale,
come parte di vasti programmi di "guerra psicologica". Nel 1945, in un suo
libro ("The shaping of psichiatry by war"), il generale Rees, un altro degli
scienziati del Tavistock, propose che metodi analoghi a quelli sperimentati
in guerra, potevano attuare anche il controllo sociale in intere società o
gruppi, in tempo di pace. "Se proponiamo di uscire all'aperto"; scriveva
Rees, "e di aggredire i problemi sociali e nazionali dei nostri giorni,
allora abbiamo bisogno di "truppe speciali" psichiatriche, e queste non
possono essere le equipes psichiatriche Stanziali nelle istituzioni.
Dobbiamo avere gruppi di psichiatri selezionati e ben addestrati che si
muovano sul territorio e prendano contatto con la situazione locale nella su
a area particolare".
Dal 1947 il generale Rees fece carriera nell'apparato dell'Onu, dove creò la
Federazione Mondiale della Salute Mentale; collaborò con sir Julian Huxley,
allora capo dell'Unesco; e, secondo Brewda, entrambi elaborarono un progetto
per "la selezione dei quadri" nelle colonie dell'impero britannico, da
addestrare alla futura "indipendenza". In Africa e in Asia, però, sorsero
movimenti di liberazione incontrollabili da Londra. Gli specialisti del
Tavistock perciò cominciarono da allora a creare movimenti "rivali": il
primo esperimento avvenne in Kenia. Nei campi di prigionia, taluni detenuti
sarebbero selezionati e "preparati con metodi psicologici traumatici a
formare frazioni della rivolta Mau Mau. L'idea era di infiltrare il
movimento di liberazione keniota con "gruppi rivali", che li penetrassero e
frazionassero, creando lotte intestine. I "rivali" dovevano usare metodi
terroristici feroci, per screditare i movimenti.
A questo scopo, la Federazione Mondiale della Salute Mentale guidata da Rees
lanciò nel 1949-50 un ampio studio sui profili psicologici di vari paesi. Il
programma si chiamava: "Tensione mondiale: la psicopatologia delle relazioni
internazionali". Furono studiate le reazioni, le suscettibilità psicologiche
di diversi gruppi etnici, secondo Brewda "per poterli meglio controllare".
In questo quadro, lo studio più approfondito fu intrapreso sugli ebrei:
dapprima sui sopravvissuti alle persecuzioni naziste che erano riparati in
Israele. Secondo la tattica suggerita da Rees, psichiatri "ben addestrati"
furono mandati "sul territorio". Nacque a Gerusalemme la Società per
l'Igiene Mentale in Israele. La guidava il dottor Abraham Weinberg, un uomo
del Tavistock.
Prevedibilmente, Weinberg diagnosticò, nella psicodinamica ebraica, la leva
su cui poteva agire la psichiatria di guerra: la convinzione di essere il
"popolo eletto", diverso da ogni altro. Il fatto che nei secoli gli ebrei
siano stati fatti sentire diversi dagli altri popoli, non ha fatto che
rinforzare questo carattere, diceva il dottore. E ha creato una "personalità
ebraica" intimorita e diffidente del prossimo. Di fronte alla persecuzione
nazista, la popolazione ebraica ha reagito in maggioranza rinnovando la
fedeltà alla propria identità etnica e alla "missione degli ebrei" nel
mondo: la sofferenza subita era parte di questa "missione", e la creazione
dello stato d'Israele, il ritorno alla terra promessa dopo duemila anni, era
il compenso per questa sofferenza. Oggi (scriveva Welnberg nel 1948) per la
prima volta in millenni, "è possibile creare una vera personalità ebraica,
fondata sulla sofferenza del genocidio e sull'ambiente controllato di
Israele". Di fatto, secondo Brewda, questa diagnosi giustifica (e provoca)
la riduzione dell'israeliano d'oggi a membro di un culto del sangue e del
suolo; il fatto che Israele pratichi in "Terra Santa" una politica di
segregazione e di igiene razziale nei confronti degli arabi, sarebbe la
prova del successo del Tavistock.
Nello stesso tempo, il Tavistock conduceva lo stesso tipo di studi sugli
arabi, attraverso un affiliato "Istituto di Igiene Mentale" con sede al
Cai­ro; queste ricerche finirono per convergere con studi analoghi, che gli
specialisti israeliani di guerra psicologica stavano conducendo per scopi
militari. I risultati di queste indagini si ritrovano nell'opera monumentale
di Raphael Patai (uno degli specialisti israeliani in profili psicologici),
"The arab mind". Patai scopre nella "mentalità araba" il punto debole, che
la rende vulnerabile alla manipolazione: la sua tendenza a confondere,
specie sotto stress, "realtà e retorica". L'arabo tipico "vuole apparire
piuttosto eloquente che profondo, e la sobrietà è di rado un carattere
apprezzato nei leader". Lo dimostra, secondo lo studioso, il fatto che dei
veri e propri pazzoidi (come il libico Gheddafi) possano godere di autentica
popolarità.
È, come si vede, uno studio di "profiling", ben noto ai servizi segreti più
sofisticati: un gruppo etnico viene "profilato psicologicamente" dal nemico,
per farlo agire - a sua insaputa - a vantaggio del nemico stesso.
Quest'arte orribile non viene nemmeno nascosta. Sul numero del 22 giugno
2001 della rivista International Bulletin of Political Psychology è apparso
un dotto articolo col seguente titolo: "L'utilità della ricerca psicologica
per accendere e sedare la violenza: gli "scopritori" di terroristi e la
selezione e gestione di giovani terroristi".
Ne è autore il dottor ­Jerrold Post, fondatore del Bulletin, che per 21 anni
è stato a capo, alla Cia, del centro "Analysis of Personality and Political
Behavior". In questa veste, Post ha scritto infiniti "profili psicologici"
di capi di sette e di gruppi terroristi: ha studiato fra gli altri  Bin
Laden, Saddam Hussein e la psicologia dei dirottatori di aerei. Dall' 11
settembre, viene spesso intervistato dai media americani.
E in Palestina? L'amico Joseph Brewda ci segnala la presenza, nella striscia
di Gaza, dei "Gaza Community Mental Health Program (GCMHP), che è di fatto
l'unico presidio psichiatrico nella zona occupata dagli israeliani.
Il centro è stato creato da un ramo del Tavistock in collaborazione con la
Israel Psychoanalitic Association, ed è finanziato dai governi americano e
britannico. Ufficialmente, ha lo scopo di "affrontare i problemi mentali dei
bambini traumatizzati nell'Intifada (del 1987) e riabilitare i prigionieri
politici palestinesi vittime di torture".
Difatti,"la tortura è una pratica corrente da parte dei militari israeliani"
, scrive Brewda. "Le leggi d'Israele consentono ufficialmente trattamenti
come la deprivazione del sonno, prolungate sedute al buio, l'obbligo a
mantenere a lungo forzate posizioni corporee, e "confinamento"   (in
spazi-scatola senza l'uso della toilette), esposizione a temperature
estreme. Ci sono medici israeliani che esaminano i prigionieri palestinesi e
indicano quali di queste torture possono essere applicate, dato lo stato di
salute e le condizioni fisiche del detenuto".
Almeno centomila palestinesi di Gaza, il 10% della popolazione, è stato
prima o poi detenuto nelle carceri israeliane e sottoposto all'una o
all'altra tortura; molte di queste vittime sono bambini, dato che la legge
israeliana considera adulto chi abbia più di 12 anni. Secondo uno studio
condotto dallo stesso "Gaza Mental Health Program", l'85% dei 1300 bambini
intervistati hanno assistito a irruzioni della polizia o dei soldati nelle
loro case, il 42% è stato picchiato, il 55% ha visto picchiare il proprio
padre. Il 19% di questi bambini sono stati essi stessi detenuti. Di
conseguenza, molti di loro manifestano segni di deterioramento mentale:
mutismo, insonnia, scoppi d'ira e di violenza immotivati verso i propri
familiari.
Il  "Gaza Community Mental Health Program" fornisce a queste vittime
un'assistenza, che si configura come "terapia di gruppo". Una ventina di
specialisti conducono queste terapie di gruppo "sul territorio", fra i
torturati da Israele insieme alle loro famiglie. Chi ha addestrato e
preparato questi specialisti? Il Dipartimento di Psicologia dell'Università
di Tel Aviv, con l'approvazione formale del governo israeliano e con fondi
degli Stati Uniti. La stessa università di Tel Aviv addestra un gruppo di
ricerca psicologica sul campo, il quale produce rapporti dai titoli
significativi: "Esperienza della tortura e stress post-traumatico tra
prigionieri politici palestinesi", oppure "Predizione del riassetto psichico
tra i bambini palestinesi dopo la violenza politica". Insomma, la "ricerca"
mette i "ricercatori" a diretto contatto con i futuri, potenziali quadri del
terrorismo suicida.
L'intenzione è davvero quella di curarli? Se ne può dubitare: il direttore
del Dipartimento di Psicologia dell'Università di Tel Aviv, il dottor Ariel
Merari, ha fondato e diretto, per l'esercito israeliano (Israeli Defense
For­ce) L'"Unità di Gestione di Crisi", il gruppo cioè che tratta con i
rapitori, in caso di presa di ostaggi. Il dottor Merari è uno psichiatra
militare, esperto di "profiling" del nemico. Fra l'altro, è stato il primo
israeliano, dopo l'11 settembre, a dichiarare che l'attacco su New York era
stato diretto da Bin Laden. Secondo Brewda, tutta l'operazione "di salute
mentale" ha lo scopo di selezionare e identificare, tra le vittime
psicologicamente destabilizzate dalle torture d'Israele, quelli che possono
diventare pericolosi terroristi.
Gli indizi che porta sono allarmanti. Anzitutto uno: il direttore dei GCMHP,
pagato dagli americani e sotto controllo degli israeliani, è uno psichiatra
palestinese, dottor Eyad Sarraj, che è anche un esponente di alto livello di
Hamas. Inoltre, Sarray non nasconde, anzi esalta, la sua ammirazione per i
terroristi suicidi. Come ha scritto in un articolo del 4 agosto 1997,
"Capire il terrorismo palestinese", "in Palestina, la cosa stupefacente non
è che accadano atti di terrorismo suicida, ma che accadano così raramente".
Il dottor Sarraj è convinto (come l'Istituto Tavi­stock di Londra) che la
violenza è il solo mezzo con cui gli adolescenti disturbati della Palestina
possano recuperare la salute mentale: "E' il processo che esteriorizza la
coscienza di schiavo che è stata introiettata nel bambino [palestinese dalla
violenza israeliana] e ne forma ormai l'intimità personale profonda. Con
questi atti, i bambini riaffermano se stessi ed esercitano il diritto a una
vita libera e migliore".
Ci si può chiedere come mai Israele, che controlla il centro di salute
mentale di Gaza come abbiamo visto, e ne addestra gli specialisti, lasci al
suo posto questo individuo. Forse la risposta, suggerisce Brewda, è nel
fatto che Sarraj condanna apertamente Arafat e definisce i suoi tentativi di
continuare il processo di pace come tradimento. "Siamo diventati
semplicemente gli schiavi del nemico. In nome della pace, siamo stati
umiliati. Arrestati e persino torturati dalle forze dell'autorità
Palestinese per proteggere la pace. La nostra autorità si è scatenata contro
di noi per piacere a Netanyahu. I nostri governanti girano su grosse auto e
si costruiscono grosse ville... ora capite perché siamo diventati assassini
suicidi?".
Nel 1997, cose simili furono ripetute in una conferenza, tenuta all'inter­no
del GCMHP, da Abdel Aziz Rantisi, il portavoce di Hamas nella striscia di
Gaza. In quell'occasione, Rantisi spiegò che "il suicidio è vietato
dall'Islam, salvo specifiche situazioni". Lo ascoltavano, e condividevano
con lui il podio, la dottoressa Yolanda Gampel, direttrice della Israeli
Psychoanalitic Association all'Università di Tel Aviv, il dottor Moshe
Landsman, supervisore dell'assistenza psichiatrica al centro di Dimona (il
centro dove l'esercito israeliano fabbrica le armi nucleari); inoltre, la
dottoressa Helen Bambar e il dottor Rami Heilborn, che dirigono la
fondazione medica per la cura delle vittime della tortura, fondata
dall'Istitu­to Tavistock di Londra.
Per spiegare quale sia il lavoro di questi psichiatri militari fra coloro
che il loro stato tortura, Joseph Brewda cita il dottor Jerrold Post, lo
psichiatra americano del Bulletin of Political Psychology, a proposito dei
"talent scouts di terroristi":
"Come i funzionari dei servizi di spionaggio valutano, nei potenziali
candidati a diventare agenti dei servizi, i loro punti vulnerabili
(condizioni economiche, status vocazionale e desideri, ferite narcisistiche,
ideologia, comportamento sociale, orientamenti sessuali), allo stesso modo i
talent scouts di terroristi devono valutare i giovani potenziali terroristi
in base ai loro fattori di rischio di violenza". Tali fattori di rischio
(Post ne elen­ca 24) non sono identificati per essere soppressi, bensì per
essere "use­fully mined", ossia "utilmente sfruttati".
Il dottor Merari compie, di norma, appunto questo "lavoro" per le forze
armate israeliane.
Hamas è nata ufficialmente il 14 dicembre 1987, quando lo sceicco suo
ispiratore, Ahmed Yassin, emise il primo comunicato a nome del gruppo
terroristico-fondamentalista. Ci si può chiedere come Hamas abbia potuto
sopravvivere nelle durissime condizioni dell'occupazione israeliana.
La risposta - straordinariamente franca - è in uno scritto della dottoressa
Anat Kurz, dei Jaffee Center dell'Università (ebraica) di Tel Aviv. In un
"Memorandum n. 48" pubblicato nel luglio 1997, la Kurz rivela che fu il
governo Begin a fornire ad Hamas lo stato di associazione legale, già nel
1979, "in coerenza con la politica israeliana di rafforzare i gruppi
islamisti come contrappeso ai gruppi nazionalisti palestinesi [ ... ]
Israele ha sempre avuto un occhio di riguardo per l'Associazione Islamica
[ossia Hamas]. Nel 1984, quando si scoprì che essa aveva costituito depositi
segreti di armi, i suoi capi furono imprigionati, ma le autorità israeliane
non hanno soppresso l'associazione.
Evidentemente, i politici israeliani continuavano a considerarla un rivale
di gruppi militanti e un elemento, utile dal punto di vista israeliano, di
disgregazione tra i palestinesi".
Fino al 1993, ossia agli accordi di Oslo che avviarono il processo di pace,
Hamas si è distinto solo per sporadiche aggressioni a militari israeliani.
Solo dopo la firma degli accordi di Oslo il gruppo ha cominciato a usare
terroristi suicidi, e questi contro la popolazione civile. Il terrorismo di
questi attacchi atroci è noto: essi accadono sempre al momento giusto per
costituire una scusa, agli elementi della politica israeliana contrari al
processo di pace, che "trattare con gli arabi è inutile".
Alcuni esempi. Il 6 aprile 1994, Hamas fece saltare un'auto carica di
esplosivi in una stazione d'autobus: otto morti e 44 feriti. Una settimana
dopo, un terrorista suicida si fece saltare nella stazione dei bus di
Hadera: 5 morti e 20 feriti. Ciò accadde mentre stava per riunirsi il tavolo
di negoziato fra Israele e OLP per la firma degli accordi del Cairo: quelli
che sancivano la nascita del proto-stato palestinese, e a cui il Likud (e
Sharon) si opponevano ferocemente.
Nell'ottobre 1994, Hamas creò la prima spaccatura fra il governo Rabin e
Arafat, sequestrando un ufficiale israeliano, Nashon Wachsmann, che tenne
prigioniero ("deliberatamente", sottolinea Brewda) nel territorio
controllato dall'OLP: la cosa finì in un bagno di sangue (i rapitori furono
uccisi con il rapito). Ma per la prima volta il primo ministro Rabin fu
bollato come "nuovo Chamberlain" dai falchi come Sharon e Netanyahu, gli
stessi che dipinsero Arafat come "nuovo Hitler" ). Una vera campagna d'odio,
che non mancò di dare risultati: nell'ottobre 1995 Rabin, colpevole di aver
avviato il processo di pace, fu trucidato da un estremista ebraico,
"attentatore solitario".
Il rapimento dell'ufficiale fu personalmente attuato dal capo delle
"Operazioni Speciali" di Hamas, Sallah Jadlallah. Il punto cruciale è che
Sallah aveva ottenuto quella carica subito dopo essere stato dimesso da un
manicomio israeliano.
Secondo Hamas, Jadlallah simulò la pazzia per evitare la prigione, dopo un
suo arresto da parte degli israeliani. In qualche modo, il suo biografo
psicologico israeliano Andrian Kreye concorda. In un articolo del 1995 ("Un
posto in Paradiso: il culto dei martiri a Gaza"), Kreye scrive che Sallah
"durante il processo recitò la sua pazzia in modo così convincente, che sua
madre scoppiò in lacrime, pur sapendo che suo figlio recitava". Continua
Kreye: "finito il processo, l'esercito lo internò in un manicomio. Qui
[JadIallah] perfezionò la sua parte, girando nudo e urlando per i reparti,
gettandosi in testa il cibo. Due anni rimase nel manicomio fingendosi folle.
Appena rilasciato, Imad Aqel, il capo di Qassam [è l'ala militare di Hamas]
mise Sallah Jadallah a capo dell'unità "0perazioni Speciali". Da quel
momento, questo giovane sottile è stato la mente di atti di durissima
guerriglia e delle missioni più delicate".
Isaac Rabin fu ucciso da un giovane membro di un gruppo israeliano poco
noto, chiamato Iyal. Arafat disse testualmente al giornale italiano "La
Repubblica": "Siamo sicuri che Rabin è stato ucciso da un gruppo estremista
israeliano, proprio come noi sappiamo che esiste un patto tra estremisti
israeliani e palestinesi per impedire la pace. Avishai Raviv, il capo del
gruppo estremista ebraico lyal, ha ammesso in un'intervista rilasciata il
giorno precedente l'assassinio di Rabin, di essersi incontrato con
estremisti del Jihad. E ha aggiunto che non era la prima volta".
Nel gennaio 1998, Arafat è tornato sul tema in un'intervista al giornale
giordano Al Ray: "Estremisti nei due schieramenti si fanno favori reciproci.
Netanyahu [allora primo ministro israeliano, del Likud] è lieto che esistano
gli estremisti palestinesi: gli consentono di uscire dal vicolo cieco in cui
s'è cacciato, e lo isolano dalle pressioni internazionali".
Capitolo 22 del libro "Chi comanda in America" di Maurizio Blondet, ed.
Effedieffe
www.disinformazione.it

 di controllo mentale ........................
Ciao Artamano ,
leggero` con piacere tutti gli articoli che hai postato . Io avevo gia`
letto qualche settimana fa " Hamas psichiatrico " di Blondet e pensavo che
fosse l'unoico a riguardo. L'avevo anche inserito in un post su
it.eventi.iraq o in questo NG , non ricordo bene. E` un elemento
importantissimo per capire come i dubbi riguardanti i piloti suicidi possono
essere interpretati .Il Mossad , infatti , e la CIA ,
Ciao
Giano
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Le nostre vite cominciano a finire il giorno in cui iniziamo a tacere sulle
cose che contano
Martin Luther King Jr.