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Titolo: SYRIA, UN INTELLETTUALE: QUELLO CHE IL PAPA NON HA POTUTO VEDERE

SYRIA, 27 AGO 2001
    INTERVISTA AD UN INTELLETTUALE SIRIANO: QUELLO
    CHE IL PAPA NON HA POTUTO VEDERE
 
    "Vorrei che Giovanni Paolo II potesse scoprire il volto nascosto
    di questo Paese", mi confida durante la recente visita del Papa a
    Damasco un intellettuale siriano, musulmano sunnita, che ha
    chiesto, per motivi di sicurezza, di poter restare anonimo. Lui
    stesso ha sottoscritto, due mesi prima, il "Comunicato dei 99" in
    cui altrettanti artisti e intellettuali siriani chiedevano al governo
    un'apertura democratica, con l'abolizione della legge marziale, il
    multipartitismo e il rispetto dei diritti umani e delle libertà
    pubbliche. I firmatari del Comunicato sono stati prontamente
    invitati a non oltrepassare le "linee rosse", stroncando sul
    nascere quella che per molti poteva diventare la Primavera di
    Damasco. 
Quale potrà essere il motore del cambiamento, se
anche voi intellettuali siete costretti al silenzio? 
    La fame. In nome dello "sforzo bellico", i dipendenti pubblici e privati 
    si vedono detrarre il 17 per cento del loro stipendio che qui si aggira
    attorno ai 120 dollari al mese (circa 240 mila lire). Abbiamo un
    debito estero di 20 miliardi di dollari e, con un tasso di natalità tra
    i più alti del mondo (3,4 per mille) andiamo di questo passo
    verso la catastrofe. Nelle grandi città, come Damasco e Aleppo,
    si sta addirittura diffondendo la prostituzione. Un colpo duro,
    questo, per un popolo come quello siriano che ha sempre
    vissuto nel rispetto dei valori religiosi. Un mio amico medico mi
    riferisce poi dell'aumento delle patologie psicologiche, del
    moltiplicarsi dei tentati suicidi. 
Ci sarà qualche via d'uscita...
    Purtroppo, il nostro contesto interno e regionale non ci aiuta
    molto, in assenza di un movimento alternativo valido. La Polonia
    ha avuto in prima fila la Chiesa cattolica e il sindacato, altri Paesi
    dell'Est europeo hanno fatto leva su una certa classe di
    intellettuali. Altri ancora - come la Germania orientale -
    sull'attrazione lusinghiera di un Paese democratico vicino. Noi
    qui non abbiamo nessuno. I Paesi che ci circondano
    sprofondano nei propri problemi. Una volta c'era il Libano, ma
    adesso anche questo Paese assomiglia sempre di più al nostro.
Come si riflette questa decadenza nella vita sociale? 
    Non esistono più né un codice di comportamento religioso, né uno
    etico-sociale. Della civiltà moderna abbiamo adottato solo le
    apparenze. Il cittadino medio pensa solo a come campare e,
    magari, alla trasmissione televisiva captata dopo mezzanotte da
    qualche televisione satellitare. I nostri universitari sono incapaci
    di competere all'estero con i loro coetanei. I nostri responsabili
    parlano di modernizzazione, ma intanto ti fanno aspettare due
    mesi per darti l'autorizzazione per una casella di posta
    elettronica e sei mesi per abbonarti a Internet. All'unico server
    governativo, beninteso. Che senso ha, se possono benissimo
    spiarti? 
E perché spiare se nessuno apre bocca? 
    Perché vorrebbero spingerti a condurre una vita assurda: o ti adegui, o
    diventi schizofrenico. Il ferreo controllo dei cittadini fa parte della
    mentalità di ogni regime autoritario: chi detiene il potere non ha
    la coscienza a posto, e come un ladro, non riesce a stare
    tranquillo. Sono contento che i libanesi abbiano cominciato ad
    alzare la testa, grazie alla loro dinamica Chiesa. Questo almeno
    ci dà un barlume di speranza... 
I cristiani siriani sono sospettati dai musulmani di sostenere, in quanto 
minoranza, la minoranza alauita al potere... 
    Devo ammettere che negli ultimi trent'anni è cresciuto questo sentimento, 
    peraltro creato ad arte. Il regime vuole far credere ai cristiani che la 
    loro salvezza dipenda in qualche maniera dalla sua sopravvivenza. Ma le cose 
    non andavano tanto male prima. Io sono stato educato in una scuola
    cattolica che ha sfornato - senza discriminazione alcuna - gran
    parte dell'élite siriana, musulmana e cristiana. Sono tuttora
    colpito dall'attenzione che i cristiani dedicano all'istruzione.
    Inoltre, i cristiani sono rimasti coerenti con i propri valori morali.
    A differenza di noi musulmani, hanno mantenuto insieme
    l'apertura di spirito e i valori tradizionali. I nostri leader religiosi
    musulmani sono apatici. Il nostro islam è ridotto ad emettere
    fatwa (pareri religiosi) gradite al regime. La pratica religiosa si è
    ridotta a un fatto personale; ogni movimento è sospettato di
    sovversione politica. Il musulmano praticante aspira a salvare
    solo se stesso, e di questa religiosità la società non trae
    beneficio. (di Camille Eid ©) (MONDO E MISSIONE)
(fonte: Misna)
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In Siria come in quasi tutto l'islam: il nazismo del 2.000
Ciao
Veniero.

 ha scritto nel messaggio
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