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Titolo: NEWS - Allargamento della NATO -

 
 
Dal Corriere della Sera di oggi
( ERNESTO GALLI DELLA LOGGIA)
Com’è stato detto subito da tutti, l’accordo della Russia con la Nato
che sarà sanzionato il 28 maggio proprio in Italia rappresenta una
svolta storica. Come negarlo? Ma forse non per la ragione ovvia che
viene subito alla mente, e cioè perché quell’accordo pone fine per
sempre alla Guerra Fredda. O meglio non solo per quella ragione, bensì
per almeno un’altra: di natura completamente diversa e, va subito
aggiunto, dal segno assai meno rassicurante. L’integrazione virtuale
della Russia nella Nato, infatti, sana sì in buona parte una frattura,
ma minaccia di crearne una più grande e in prospettiva destinata a
divenire ben più grave. Essa ratifica l’ormai completa
omogeneizzazione ideologico-politica dell’emisfero settentrionale del
Pianeta, più o meno interamente ricondotto alla dimensione della
democrazia liberale, ma proprio per ciò accresce a dismisura la
separazione tra il Nord e il Sud del mondo. È esattamente una tale
separazione, viceversa, che il contrasto tra la Russia sovietica e
l’Occidente democratico e filoamericano ha provveduto per settant’anni
a evitare. Grazie a quel contrasto, infatti, qualunque Paese o
movimento politico dell’Asia, dell'Africa o dell’America Latina, che
per un qualsiasi motivo si fosse posto in urto con gli interessi degli
Stati Uniti o del Nord democratico (ma anche colonialista,
ricordiamolo), poteva ragionevolmente sperare in un aiuto dall’Unione
Sovietica. Cioè di una parte di quello stesso Nord, di quella stessa
area di civiltà. Insomma, il contrasto ideologico-politico
dell’emisfero settentrionale rendeva plausibile l’immagine di un mondo
non rigidamente diviso lungo linee ideologiche ricalcanti confini
etnico-culturali. La divisione ideologica Est-Ovest fungeva da
elemento di unione tra Nord e Sud. È stato uno dei pochissimi meriti
storici, se così si può dire, del comunismo. Ma un merito non da poco.
Il comunismo teneva la Russia sovietica schierata contro l’Occidente
democratico ma, pur con tutti i suoi radicalismi teorici e pratici,
esso costituiva una propaggine - e quanto significativa! - di quello
stesso Occidente. Per il tramite del comunismo e del marxismo da cui
esso traeva origine, l’Europa e il suo retaggio ideale, molti suoi
libri, magari fraintesi, magari impoveriti e appiattiti su una
prospettiva esclusivamente politica, pur tuttavia avevano modo di
entrare in contatto e di essere fatti propri da vaste parti del mondo
non occidentale. Non a caso, per decenni, i ritratti degli unici
bianchi figli della tradizione culturale europeo-occidentale che
abbiano campeggiato sulle piazze d'Africa e d’Asia sono stati quelli
di Marx e di Engels, unitamente a quelli di Lenin e Stalin. 
Ma di tutto questo non è destinato a restare più nulla, già oggi non
sembra restare quasi più nulla. Il definitivo allineamento occidentale
della Russia ricompatta il Nord del Pianeta in una siderale lontananza
ideologica - e dunque inevitabilmente anche culturale - rispetto al
resto del mondo. Unica fonte organizzata di pensiero e di prassi,
originaria sì di questa parte del mondo, ma che rifiuta di essere
identificata con essa e pretende viceversa di rappresentare un che di
«altro», egualmente disponibile a tutti e per tutti, per il Nord come
per il Sud, rimane la Chiesa di Roma, non dimentica della sua
cattolicità. Ma essa appare ormai quasi incongrua nel suo generico
anelito alla pace, nella sua irreale collocazione mediana e nella sua
volontà mediatrice, nel suo appello ecumenico, sorta di
trasfigurazione cristiana di un’ideologia da Nazioni Unite: sempre più
guidata sulle misteriose vie della solitudine storica dalla voce
profetica del suo vecchio condottiero, ormai così stanco. 
 
 
( Trascritto bda Cesare Simonetti )
 
 


E' un rischio reale.
L'occidente deve fare un grande sforzo di fantazia per scongiurarlo.
Ad'I