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Titolo: « Quartier juif » : la série égyptienne qui fait polémique

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« Quartier juif » : la série égyptienne qui fait polémique
22 juin 2015 à 17h21 — Mis à jour le 22 juin 2015 à 18h21
 
Par Majda Abdellah
 
Comme chaque année, une multitude de séries télévisées viennent rythmer 
le ramadan sur les chaines arabophones. Parmi elles, la série égyptienne 
Haret El Yahoud crée un tollé, en donnant à voir pour la première fois 
des juifs dans le rôle des « gentils ».
 
Les relations entre juifs et arabes sont définitivement une source 
d’inspiration pour les scénaristes égyptiens. Alors que ceux-ci 
s’étaient habitués à dépeindre sur le petit écran les éternelles « 
manipulations » ou « traîtrises » des juifs de la diaspora, le 
scénariste Madhat Al Adl a pris le contre-pied du récit télévisé 
national. Quartier Juif (Haret El Yahoud), diffusé depuis le 18 juin sur 
AlHayah TV, donne ainsi à voir la cohabitation entre juifs et musulmans 
dans l’Égypte des années 1950, avant le panarabisme nassérien, alors que 
la naissance de l’état d’Israël bat son plein. Ali, un officier de 
l’armée égyptienne incarné par Lyad Nassar, tombe amoureux de Layla, une 
jeune femme juive jouée par Mona Shalabi. Une romance qui prend des airs 
d’union impossible dans un contexte où les prémices du nationalisme 
arabe et la montée du sionisme engendre des tensions politiques et sociales.
 
« La série ne traite pas seulement des juifs, mais d’un quartier 
égyptien connu comme le quartier juif, où les musulmans, les chrétiens 
et les juifs ont vécu ensemble », a déclaré Medhat al-Adl au quotidien 
égyptien al-Masry al-Youm, en février dernier. « On n’a jamais dit 
‘celui-ci est un chrétien ou un musulman ou un juif’ ; ils étaient tous 
Égyptiens. Par conséquent, nous devons pas appeler les juifs autrement 
qu’Égyptiens ».
 
Le rôle du « méchant » traditionnellement accordé aux juifs est cette 
fois incarné par un membre des Frères musulmans, joué par Hassan 
el-Banna. Dans la bande annonce, il apparaît récitant un verset du Coran 
évoquant la mise à mort de non-musulmans. Un scénario très politique, à 
l’heure où les Frères musulmans sont violemment réprimés en Égypte, 
alors que le régime d’Abdel Fattah Al-Sissi a obtenu le soutien du 
gouvernement israélien.
 
« L’Égypte était grande »
 
Le scénariste assume ses positions très engagées et va même jusqu’à 
initier une comparaison entre le mythique dirigeant égyptien Nasser et 
Al-Sissi : « Nous voyons l’histoire se répéter. Les Frères Musulmans ont 
essayé de prendre le dessus sur la révolution de juillet (23 juillet 
1952 , coup d’état des officiers libres) mais ont échoué parce que 
Nasser était un leader avec une stratégie. C’est arrivé à nouveau avec 
la révolution du 25 janvier (2011 : début du Printemps égyptien) comme 
les évènements le prouvent. »
 
« Quand une telle coexistence existait, l’Égypte était grande », a 
déclaré nostalgique, Medhat Al Adl. Cet « âge d’or » magnifié par la 
mémoire est d’ailleurs souligné par certaines déclarations des 
personnages. « Je suis un frère pour les Musulmans, ma religion me le 
dit », affirme un jeune homme juif dans un des premiers épisodes. « Nous 
avons vécu toute notre vie au centre du Caire et n’avons jamais connu de 
racisme », affirme de son côté une femme âgée dans la bande-annonce de 
la série.
 
Un « portrait humain » des juifs
 
Plus que la cohabitation et l’histoire d’amour à l’eau de rose, c’est le 
message politique de la série qui retient l’attention des spectateurs. 
Les critiques de cinéma égyptiens louent le travail du réalisateur. « 
Cette série est essentielle dans notre période actuelle », juge même la 
journaliste Ola al-Shafi dans le quotidien Al-Youm as-Sabi.
 
De leur côté, les médias israéliens, à l’instar de Times of Israël ou 
i24 news ont, sans surprise, unanimement applaudi la série et salué un 
travail qui ne porte pas un regard antisémite sur les juifs. L’ambassade 
d’Israël en Égypte a elle aussi réagi sur son compte Facebook. « Nous 
avons vu les premiers épisodes de la série, et nous sommes fiers de voir 
une série arabe qui brosse un portrait humain des juifs, félicitations ! »
 
Un produit de propagande pro-Israël pour certains
 
Mais en Égypte, la série donne lieu à une controverse de taille. 
Certains dénoncent « un produit médiatique de la nouvelle ère dans les 
relations israélo-égyptiennes », comme le rapporte Al Jazira. De fait, 
pour beaucoup d’Égyptiens, la série est perçue comme une consécration de 
la nouvelle alliance israélo-égyptienne depuis le coup d’état 
d’Al-Sissi.  Sur les réseaux sociaux, des internautes se lâchent, 
qualifient le président égyptien de traître, et partagent des photos des 
exactions de Tsahal en ironisant sur « l’héroïsme juif ».
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Namib
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Cesó todo, y déjeme (Juan de la Cruz)
 
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Il giorno mercoledì 24 giugno 2015 18:06:47 UTC+1, Namib ha scritto:
 
 
e' una grande lezione che l'Egitto ha imparato dall'Europa. 
E' cosi' facile parlare bene degli ebrei, quando li si e' levati di torno
speriamo di poter seguire in Palestina questo esempio. 
steiumanne