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Titolo: La vérité sur le "djihad sexuel"

http://tempsreel.nouvelobs.com/l-enquete-de-l-obs/20131107.OBS4614/tunisie-la-verite-sur-le-djihad-sexuel.html
 
 
TUNISIE. La vï¿œritï¿œ sur le "djihad sexuel"
 
Publiï¿œ le 09-11-2013 ï¿œ 17h55 Par Sara Daniel
 
ENQUï¿œTE. Au nom d'un prï¿œtendu djihad du sexe, des jeunes femmes seraient 
contraintes de rejoindre la rï¿œbellion syrienne. Manipulation ? Fantasme ?
 
On lui avait promis le paradis. Alors Inï¿œs, ï¿œtudiante tunisienne de 17 
ans, a acceptï¿œ de contracter un mariage avec un condisciple de la fac 
d'histoire de Tunis et de le suivre en Syrie, oï¿œ il a dï¿œcidï¿œ de 
rejoindre les mouvements de libï¿œration. Son mari lui impose le port du 
niqab, puis la rï¿œpudie. La jeune fille ï¿œpouse alors Abou Ayoub, l'un des 
chefs de Jabhat al-Nosra, mouvement djihadiste qui se revendique 
d'Al-Qaida. Une fois le mariage consommï¿œ, il rompt et Inï¿œs convole avec 
un autre combattant.
 
Chaque semaine, elle aura ainsi... cinq nouveaux maris. L'union ne dure 
que quelques heures, le temps d'agrï¿œmenter le repos des guerriers. En 
six mois, Inï¿œs passera entre les bras de 152 djihadistes et s'occupera 
des tï¿œches mï¿œnagï¿œres. "Tous les rituels ï¿œtaient respectï¿œs", selon la 
jeune femme, ï¿œ qui ses "compagnons" ont expliquï¿œ qu'il n'y avait lï¿œ 
"rien d'illicite". En aoï¿œt 2013, l'ï¿œtudiante regagne la Tunisie, veuve 
et enceinte de six mois...
 
La rumeur embrase la Tunisie
 
Terrifiante et ï¿œdifiante histoire... En Tunisie, on lui trouve aussitï¿œt 
un nom : dï¿œsormais, on va parler de "djihad sexuel". Aussitï¿œt, les 
rï¿œseaux sociaux s'enflamment, dï¿œclenchant ï¿œvidemment rï¿œvolte et 
haut-le-cï¿œur. La presse s'en empare et, bientï¿œt, les journaux du monde 
entier. Mais curieusement personne ne se pose alors la question de 
savoir si les faits sont avï¿œrï¿œs. Car cette rumeur qui enfle ï¿œ travers le 
pays s'emboï¿œte ï¿œ la perfection dans les nï¿œvroses de toute une sociï¿œtï¿œ 
ï¿œlectrisï¿œe par les dï¿œchirements post rï¿œvolutionnaires et traumatisï¿œe par 
le dï¿œpart de nombreux jeunes dï¿œcidï¿œs ï¿œ s'enrï¿œler en Syrie. Une machine ï¿œ 
fantasmes se met alors en marche. Implacable et dï¿œvastatrice.
 
Trï¿œs vite, on croit savoir qu'Inï¿œs ne serait pas la seule victime. Il y 
en aurait des centaines, pourquoi pas des milliers ! On trouve mï¿œme un 
nom - "les djihadettes" - pour dï¿œsigner ces jeunes femmes converties ï¿œ 
l'islam le plus rigoriste, qui commande d'abandonner sa famille pour 
rejoindre le djihad contre les infidï¿œles. Et puisque les femmes sont 
rï¿œputï¿œes peu aptes au maniement des armes, les takfiri - les salafistes 
combattants - leur proposent une autre sorte de guerre sainte : le 
djihad al-nikah, littï¿œralement "djihad du contrat de mariage". Il s'agit 
de contracter un mariage temporaire pour satisfaire les besoins sexuels 
des combattants et au passage gagner le paradis. Selon les personnes 
prï¿œtendument bien informï¿œes, ce "combat sexuel au nom d'Allah" aurait 
ï¿œtï¿œ encouragï¿œ par la fatwa d'un Saoudien, le cheikh Muhammad al-Arifi.
 
"Des relations sexuelles avec 20, 30, 100 djihadistes !"
 
Pour ceux qui auraient osï¿œ ï¿œmettre des rï¿œserves sur la consistance des 
faits, une parole va peser lourd : celle du trï¿œs informï¿œ ministre de 
l'Intï¿œrieur, Lotf Ben Jeddou. Le 19 septembre dernier, cet indï¿œpendant 
respectï¿œ par tous les partis est entendu par l'Assemblï¿œe nationale 
constituante. Il n'y va pas par quatre chemins. Dans une allocution 
solennelle, il ï¿œvoque le sort de ces jeunes Tunisiennes embrigadï¿œes en 
Syrie. Sa dï¿œclaration est sans ï¿œquivoque : "Ces jeunes femmes, dit-il, 
ont des relations sexuelles avec 20, 30, 100 djihadistes !" Plus grave, 
il rï¿œvï¿œle : "Aprï¿œs ces rapports sexuels qu'elles ont au nom de cette 
guerre sainte du sexe, elles reviennent enceintes."
 
La Tunisie est en ï¿œtat de choc. A travers le ministre, c'est l'Etat qui 
s'exprime et confirme au plus haut niveau la vï¿œracitï¿œ du cauchemar et de 
cet insensï¿œ trafic de femmes au nom d'Allah. A la tï¿œlï¿œvision, on repasse 
alors en boucle le tï¿œmoignage de parents qui racontent, entre deux 
sanglots, comment les salafistes ont enlevï¿œ leur fille, Rania, pour 
qu'elle serve de prostituï¿œe en Syrie. Un site internet rapporte mï¿œme 
qu'un dï¿œputï¿œ, Habib Ellouze, membre de la branche dure d'Ennahda (le 
parti islamiste au pouvoir en Tunisie), propose d'adopter les enfants 
nï¿œs de ces unions forcï¿œes.
 
Une histoire bien diffï¿œrente
 
Aprï¿œs l'effet de sidï¿œration, une contre-enquï¿œte va - enfin ! - dï¿œmarrer. 
On s'aperï¿œoit d'abord que les milliers d'articles sur le djihad al-nikah 
qui circulent sur la Toile reprennent presque tous les mï¿œmes tï¿œmoignages 
: celui d'Inï¿œs et de quelques autres jeunes femmes, en les prï¿œsentant 
souvent comme des interviews originales. Il ne s'agit en fait que de 
copier-coller, de rumeurs enrichies de liens hypertextes, oï¿œ l'on 
recopie sur le site voisin le mï¿œme rï¿œcit des exactions de barbus 
concupiscents.
 
Puis, Sheera Frenkel - une journaliste basï¿œe au Moyen- Orient qui 
travaille pour des journaux anglo-saxons - parvient ï¿œ retrouver en Syrie 
Rania, la fille des parents tunisiens ï¿œplorï¿œs. Sa vraie histoire est 
bien diffï¿œrente du tï¿œmoignage qui a bouleversï¿œ la Tunisie. En rï¿œalitï¿œ, 
la jeune femme est partie en Syrie par conviction, comme infirmiï¿œre. 
Elle est terriblement choquï¿œe de voir qu'on lui prï¿œte plï¿œthore d'amants 
alors qu'elle a simplement rejoint son futur mari qui se battait au cï¿œtï¿œ 
des rebelles. Comme en Afghanistan ou en Irak, oï¿œ les djihadistes ont 
toujours fait venir leurs ï¿œpouses sans qu'on taxe pour autant ce 
"rapprochement familial" de "traite des femmes"
 
Quant au cheikh Al-Arif, supposï¿œ auteur de la fameuse fatwa, il explique 
publiquement que son compte Twitter a ï¿œtï¿œ piratï¿œ ï¿œ neuf reprises et 
qu'il n'a jamais au grand jamais incitï¿œ les femmes ï¿œ participer au 
fameux "djihad sexuel".
 
Une nouvelle vidï¿œo sï¿œme le doute
 
Le 22 septembre, en provenance de Damas cette fois, une vidï¿œo sï¿œme 
encore un peu plus le doute. On y voit une jeune Syrienne de 16 ans, 
Rawan Qaddah, qui raconte avec force dï¿œtails comment son pï¿œre l'a vendue 
ï¿œ des djihadistes qui auraient abusï¿œ d'elle.
 
Mais bientï¿œt la chaï¿œne Al-Arabiya se procure les rushs : il est clair 
qu'il s'agit d'un montage et que l'adolescente a ï¿œtï¿œ dirigï¿œe comme une 
actrice. On apprend aussi que la jeune fille a ï¿œtï¿œ kidnappï¿œe sur le 
chemin de l'ï¿œcole, ï¿œ Deraa, par l'armï¿œe rï¿œguliï¿œre syrienne. La 
propagande de Bachar al-Assad qui fait feu de tout bois a montï¿œ 
l'histoire de toutes piï¿œces pour discrï¿œditer ses ennemis de la rï¿œbellion.
 
Une invention, le djihad du sexe ? Comme en France, ï¿œ la fin des annï¿œes 
1960, cette fameuse "rumeur d'Orlï¿œans", si bien dï¿œconstruite par Edgar 
Morin ? C'est l'ï¿œvidence qui se dessine peu ï¿œ peu lorsqu'on mï¿œne 
l'enquï¿œte. Mais comment et pourquoi ce qui n'ï¿œtait que montage ou ragot 
a-t-il suscitï¿œ une telle adhï¿œsion au pays de la rï¿œvolution du jasmin ?
 
Spï¿œcialiste des rï¿œseaux islamistes, le journaliste d'origine algï¿œrienne, 
Nasreddine Ben Hadid, qui travaille pour Al-Jazeera en Tunisie, relï¿œve 
que le premier organe de presse ï¿œ ï¿œvoquer le "djihad sexuel" est un 
journal algï¿œrien. Pour lui, ce n'est pas un hasard -."En Algï¿œrie, 
dit-il, beaucoup de journaux sont des succursales des services de 
renseignement. Et la rumeur infondï¿œe destinï¿œe ï¿œ discrï¿œditer les 
islamistes est une mï¿œthode ï¿œprouvï¿œe. Les autoritï¿œs se sont inquiï¿œtï¿œes de 
voir que le parti islamiste tunisien encourageait ses djihadistes ï¿œ 
partir en Syrie. Or le problï¿œme n'est pas qu'ils partent, mais qu'ils 
reviennent, armï¿œs, entraï¿œnï¿œs et menacent la sï¿œcuritï¿œ rï¿œgionale..." Comme 
"une botte de paille sï¿œche en ï¿œtï¿œ", constate le journaliste algï¿œrien, la 
Tunisie s'est enflammï¿œe, en proie ï¿œ ses dï¿œmons les plus intimes...
 
Dans l'atmosphï¿œre de guerre civile larvï¿œe qui existe dans le pays, 
l'affaire du "djihad sexuel" est devenue un ï¿œpisode fondamental de la 
crispation politique. Comme si remettre en cause son existence revenait 
aux yeux des laï¿œques ï¿œ soutenir les islamistes...
 
Car, aujourd'hui, pour ces dï¿œmocrates tunisiens attachï¿œs ï¿œ dï¿œfendre la 
laï¿œcitï¿œ dans un pays oï¿œ elle est en grand danger, il n'est pas 
politiquement correct de mettre en doute la geste du "djihad du sexe". 
Etonnant renversement de perspective : pour les opposants ï¿œ l'intï¿œgrisme 
religieux, l'affaire tombe ï¿œ pic. Ainsi ces intï¿œgristes qui harcï¿œlent 
les femmes tunisiennes trop indï¿œpendantes ï¿œ leurs yeux et font donner 
contre elles leurs ligues de vertu auraient ï¿œ leur tour cï¿œdï¿œ au vice... 
Et sur quelle ï¿œchelle ! Chacun y va de son anecdote, comme ce professeur 
d'universitï¿œ qui affirme qu'une fatwa lï¿œgalise la sodomie, si elle sert 
aux kamikazes ï¿œ introduire des explosifs dans l'anus pour se faire 
exploser... Ou cette brillante avocate qui raconte que des jeunes filles 
tunisiennes parties pour le djihad al-nikah ont reï¿œu des notes, comme ï¿œ 
l'ï¿œcole, pour leurs performances sexuelles dans le lit des 
djihadistes... Seul problï¿œme : ces rï¿œcits sont toujours de deuxiï¿œme 
main, et rien ne vient les ï¿œtayer.
 
Cette universitaire rï¿œputï¿œe - qui a souhaitï¿œ garder l'anonymat - vient 
d'ï¿œtre limogï¿œe par la ministre du Droit des Femmes, proche des 
islamistes. Pas question pour elle non plus de mettre en cause 
l'existence du "djihad sexuel" : "C'est une certitude, dï¿œsormais, nous 
les femmes tunisiennes, considï¿œrï¿œes comme les plus ï¿œclairï¿œes du monde 
arabe, sommes soumises au bon vouloir des barbares !" De son cï¿œtï¿œ, 
Youssef Seddik, l'un des plus grands intellectuels tunisiens, normalien 
et traducteur d'Althusser, voit dans le phï¿œnomï¿œne l'ï¿œchec de la 
tentative d'ï¿œmancipation des femmes par Bourguiba : ce fameux statut 
personnel enviï¿œ par tant de femmes des autres pays arabes n'aurait en 
fait bï¿œnï¿œficiï¿œ "qu'ï¿œ des bourgeoises", tandis que les femmes modestes 
resteraient la proie facile des prï¿œdicateurs fanatiques. Ceux-lï¿œ mï¿œmes 
qui justifient les attentats suicides et promettent ï¿œ leurs candidats 
des milliers de vierges, alimentant le fantasme d'un paradis oï¿œ l'on 
passerait finalement son temps ï¿œ forniquer, alors que sur cette terre on 
n'a pas mï¿œme le droit de regarder le visage d'une femme...
 
Aucune mention de traite des femmes dans les dossiers
 
Sur quelles preuves se fondent ces irrï¿œductibles pour ï¿œtayer leurs 
discours ? Un homme, disent-ils, peut les produire. Il est avocat. C'est 
Badis Koubakji, prï¿œsident de l'Association de Secours aux Tunisiens ï¿œ 
l'Etranger, un des seuls ï¿œ s'occuper des Tunisiens partis se battre en 
Syrie. Parmi ses clients, il y aurait des femmes enrï¿œlï¿œes pour 
"satisfaire les pulsions sexuelles des djihadistes de la rï¿œbellion". Il 
nous donne rendez-vous dans un cafï¿œ de Tunis. Il paraï¿œt fï¿œbrile, et son 
discours est confus. Quand il parle du djihad alnikah, il y mï¿œle des 
rï¿œcits embrouillï¿œs de trafics de passeports et de gaz sarin.
 
Pour nous convaincre, il a pris la peine de photocopier ses dossiers les 
plus "parlants". Il nous propose de les consulter, se ravise, les 
dissimule avec ses mains, puis finit par accepter de nous laisser les 
regarder. Il s'agit de cas de femmes qui sont parties en Syrie rejoindre 
leur mari ou leur fiancï¿œ et qui ont fini par rentrer. Depuis, elles sont 
accusï¿œes de terrorisme. Dans ces dossiers, nous ne trouverons aucune 
mention de violences sexuelles, encore moins de traite des femmes.
 
Quant au dï¿œputï¿œ Habib Ellouze celui qui aurait proposï¿œ d'adopter les 
enfants nï¿œs du djihad sexuel -, il nous reï¿œoit dans son bureau. Ce petit 
homme sec et mï¿œfiant en djellaba bleue brodï¿œe dï¿œment vigoureusement 
avoir jamais fait une telle dï¿œmarche. Il explique lui aussi que son site 
internet a ï¿œtï¿œ piratï¿œ, pratique courante en Tunisie, oï¿œ les hackers 
anti-islamistes sont devenus des virtuoses en la matiï¿œre. Ellouze assure 
qu'il n'a jamais, de prï¿œs ou de loin, abordï¿œ la question du djihad 
sexuel qui n'existe dans aucun texte religieux. "C'est un moyen de salir 
les islamistes et ceux qui, comme moi, refusent le dialogue avec des 
personnalitï¿œs de l'ancien rï¿œgime."
 
Cependant si la rumeur a pu prendre avec une telle intensitï¿œ, c'est 
parce que, comme l'explique Amna Guellali, reprï¿œsentante de Human Rights 
Watch en Tunisie, elle s'appuie sur deux faits prï¿œoccupants et bien 
rï¿œels, ceux-lï¿œ. D'abord, depuis la rï¿œvolution et l'arrivï¿œe au pouvoir 
des islamistes, on assiste ï¿œ la prolifï¿œration des mariages temporaires 
dits "orfi".
 
Cette pratique hï¿œritï¿œe du chiisme n'avait jamais vraiment cessï¿œ. Au 
temps de la dictature, elle ï¿œtait utilisï¿œe par de riches bourgeois pour 
s'attacher l'affection d'une maï¿œtresse. Aujourd'hui, elle permet ï¿œ des 
ï¿œtudiants salafistes qui n'ont pas les moyens financiers d'assumer un 
mariage traditionnel d'avoir des relations sexuelles sans "pï¿œcher". 
L'autre explication rï¿œside dans ce phï¿œnomï¿œne qui inquiï¿œte tant les 
parents de jeunes Tunisiens : la volontï¿œ de nombreux jeunes hommes (mais 
aussi de quelques femmes) de s'engager dans la guerre de libï¿œration en 
Syrie.
 
Ce dï¿œpart pour le djihad, un moment tolï¿œrï¿œ, voire encouragï¿œ par le parti 
islamiste au pouvoir, est aujourd'hui considï¿œrï¿œ comme un dï¿œlit. Car le 
parti islamiste a compris que, pour assurer sa survie politique, il 
devait prendre des distances avec les salafistes et les djihadistes. 
Ainsi, le groupe radical Ansar al-Charia est-il dï¿œsormais interdit en 
Tunisie. Quant au ministre de l'Intï¿œrieur, pour freiner cet exode, il a 
dans un premier temps interdit aux jeunes Tunisiens ï¿œgï¿œs de 18 ï¿œ 35 ans 
de prendre l'avion pour la Turquie, la Syrie ou le Liban, sans une 
autorisation ï¿œcrite de leur pï¿œre, avant d'ï¿œtre contraint de revenir sur 
sa dï¿œcision face ï¿œ la levï¿œe de boucliers qu'elle avait suscitï¿œe. Est-ce 
pour cela qu'au mois de septembre il a dï¿œcidï¿œ d'ï¿œriger au rang de flï¿œau 
national cette "prostitution hallal" vers la Syrie ? A-t-il cherchï¿œ ï¿œ 
justifier a posteriori sa mesure de contrï¿œle des frontiï¿œres qui lui 
aurait permis, affirme-t-il, d'empï¿œcher "le dï¿œpart de 6 000 jeunes vers 
la Syrie", en exagï¿œrant la menace ? A-t-il rapportï¿œ sans le vï¿œrifier ce 
que lui en avaient dit ses services de renseignement ? Nous ne 
connaï¿œtrons pas sa position : le ministre a annulï¿œ au dernier moment 
l'entretien qu'il nous avait accordï¿œ.
 
Finalement ce sont des religieux qui vont confirmer nos soupï¿œons : les 
propagandistes de la rumeur se trouvent bien au ministï¿œre de 
l'Intï¿œrieur. En avril dernier, Othman Battikh, alors qu'il ï¿œtait encore 
le mufti de la Rï¿œpublique tunisienne, avait affirmï¿œ que seize jeunes 
Tunisiennes avaient ï¿œtï¿œ envoyï¿œes en Syrie pour faire "le djihad du 
sexe", avant d'ï¿œtre limogï¿œ en juillet 2013 par le ministre des Affaires 
religieuses.
 
Joint par tï¿œlï¿œphone, il refuse aujourd'hui catï¿œgoriquement d'ï¿œvoquer le 
sujet. Mais son ami, le cheikh Ferid el-Beji, qui dï¿œfend lui aussi 
l'existence d'un "djihad du sexe", accepte de nous recevoir. Devant sa 
porte, un immense garde du corps le protï¿œge depuis que les salafistes 
l'ont condamnï¿œ ï¿œ mort. Il nous explique que ce sont des enquï¿œteurs du 
service de renseignement du ministï¿œre de l'Intï¿œrieur qui lui ont parlï¿œ 
des "dossiers". Ils encourageaient les cheikhs rï¿œpublicains et 
anti-salafistes ï¿œ en faire ï¿œtat.
 
"En Tunisie aujourd'hui, explique pour sa part Ben Hadid, le journaliste 
algï¿œrien qui avait soulevï¿œ le liï¿œvre, le ministï¿œre de l'Intï¿œrieur s'est 
divisï¿œ en plusieurs groupuscules. Et le clan des gauchistes laï¿œques est 
avec celui des islamistes l'un des plus influents. Ce sont eux qui ont 
"renseignï¿œ" les religieux rï¿œpublicains..." En Tunisie, la guerre de 
Syrie est une question de politique intï¿œrieure. Et l'affaire du djihad 
al-nikah relï¿œve de la propagande de guerre contre les intï¿œgristes, 
qu'ils soient syriens ou tunisiens. Comme le souligne Amna Guellali, la 
chercheuse de Human Rights Watch : "Dans tous les conflits armï¿œs, les 
femmes sont utilisï¿œes comme des objets sexuels qu'on avilit, rï¿œellement 
ou cette fois symboliquement. Mais ce qui m'ï¿œtonne, c'est que la presse 
ait colportï¿œ la rumeur du djihad sexuel avec un tel empressement, juste 
parce que cela discrï¿œditait les islamistes..."
-- 
Namib
.....
Mineral baths - now really! (Sugar Kowalczyk)

 http:
 
vabbe', facciamola breve: dove sono le colpe di Israele, questa volta? 

 nella psiche malata di chi si � trascinato dietro dalla "cultura" cattolica insubre il senso di colpa permanente?
 
Btw, nell'art. non si parla minimamente di Israele; nemmeno la si nomina.


Sicuro sicuro? Non è che l'integralismo islamico e' una reazione alla giudaizzazione dei luoghi santi dell'Islam? 
Non ci sono sionisti e filo israeliani che soffiano sul fuoco della islamofobia? 
Azz, che cosa e' successo a tutti questi mantra?


alle tue paranoie non è successo niente, continueranno a renderti la vita un inferno fino alla fine

 alle tue paranoie 
 
ussignur, lo spechietto


difficile fare lo specchietto se non stai parlando con me....

No, no, parlo anche con te. Tu e Namib avete fede negli stessi mantra. Un integralista islamico uccide a bastonate un cittadino inglese, un altro compie un massacro in una scuola ebraica francese, e voi vi preoccupate per l'islamofobia. 

 No, no, parlo anche con te. Tu e Namib avete fede negli stessi mantra
 
ripeto che delel tue paranoie NCNFUC

Ussignur, ancora uno specchietto...

 Ussignur
 
il background catto-insubre non perdona.