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Titolo: Le moschee dello Shas

Traduco (parzialmente) e commento quest'articolo di Haaretz:
http://www.haaretz.com/hasen/spages/847613.html
(quote)
Il leader spirituale del partito Shas, Rav Ovadia Yosef, non sarebbe
riuscito a sognare nemmeno nei suoi peggiori suoi incubi il prossimo
grande successo della coalizione di governo.
Grazie eagli accordi di coalizione del partito ultraortodosso
sefardita, lo stato stanzierà 21,3 milioni di sicli per la costruzione
di chiese e moschee. Questa somma si aggiunge agli 8,4 milioni di
sicli già stanziati per i luoghi di culto non ebraici (ed anche,
sembra, ai quasi 10 milioni di sicli residuo degli anni scorsi).
Non c'è dubbio che la massima priorità di Rav Yosef sia la costruzione
di sinagoghe e, soprattutto, di miqwaot [bagni rituali]; pertanto,
grazie agli accordi di coalizione, lo Shas ha ricevuto uno
stanziamento supplementare di 85 milioni di sicli per l'erezione di
edifici sacri. Ma i funzionari dell'Ufficio del Procuratore Generale
insistono che il principio di eguaglianza esige che gli spazi sacri
non ebraici ricevano in proporzione gli stessi fondi degli spazi
ebraici - ovvero, circa il 20%, in quanto il 20% dei cittadini
israeliani non è ebreo. Poiché non si potevano ridurre gli
stanziamenti per lo Shas, si è deciso di trasferire un totale di 106,3
milioni di sicli, di cui 21,3 milioni verrebbero destinati al
Ministero dell'Interno, perché costruisca luoghi di culto non ebraici.
Deve ora aspettarsi Israele un boom nella costruzione di strutture
sacre non ebraiche? Non è detto. Negli ultimi tre anni, gli
stanziamenti per costruire luoghi di culto erano di 17-20 milioni di
sicli (compresi i residui degli anni precedenti). Pare che non ci
siano abbastanza organizzazioni religiose non lucrative nel settore
arabo che rispondano ai criteri per ricevere un finanziamento dallo
stato. Pertanto il settore arabo non può spendere tutti i soldi
assegnatigli. Potrebbe esserci un residuo di ben 30 milioni di sicli
quest'anno.
(unquote)
L'articolo mi pare un po' troppo beffardo, però dice alcune cose che è
bene sapere.
La mia opinione è che lo stato dovrebbe tenersi scrupolosamente alla
larga da tutto ciò che riguarda la religione in particolare, e le
identità collettive in generale; molto meglio lasciare i soldi in
tasca al contribuente, che sarà così generoso verso le associazioni
religiose o culturali che gli piacciono di più.
Nel caso israeliano, vedo che lo stato cerca almeno di finanziare le
religioni in proporzione al seguito che hanno nel paese - se non è un
modo saggio, è perlomeno un modo equo di agire.
Equità che però non raggiunge lo scopo, perché non ci sono abbastanza
associazioni religiose non ebraiche accreditate che possano ricevere i
finanziamenti previsti.
E qui è un vero peccato che Shahar Ilan, l'autore dell'articolo, non
ci spieghi come funziona la legge, in modo che il lettore possa capire
se il problema sta nelle associazioni, oppure in una legge troppo
restrittiva, o che concede troppa discrezionalità ai funzionari.
Ciao.
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! War is a quarrel between two thieves too cowardly to fight their !
! own battle;  therefore  they  take  boys  from  one village  and !
! another village, stick them  into uniforms, equip them with guns !
! and let them loose like wild beasts against each other.          !
!                                                 (Thomas Carlyle) !
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 ci spieghi come funziona la legge, in modo che il lettore possa capire
guarda che scrive per lettori israeliani, che queste faccende già le 
conoscono (con grave danno dell'ecumenismo, sia chiaro...)