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Titolo: Bruna Ingrao su Hamas

IL FOGLIO - 2 febbraio 2006
"CONTRO L'OBLIO DELLA VERA NATURA DI HAMAS" 
di Bruna Ingrao
E'stato un triste giorno della memoria quest'anno, e non a causa di
quelli che lo hanno celebrato con commozione. E' stato triste per la
smemoratezza che lo ha accompagnato, su tante pagine della stampa e
nelle coscienze, fianco a fianco con i richiami ai libri sulla Shoah,
alle interviste ai sopravvissuti, ai resoconti delle cerimonie.
Serpeggia e prende spazio la celebrazione dell'oblio: dobbiamo
dimenticare, qui e ora, subito, chi siano i dirigenti e i militanti di
Hamas, quale ne sia l'ideologia, quali gli obiettivi politici
dichiarati. Dobbiamo dimenticare qui e ora, subito, i corpi dilaniati
dei civili uccisi dagli attentatori suicidi in Israele, ebrei e non
ebrei. Dobbiamo dimenticare qui e ora, subito la propaganda di Hamas
che ha gettato giovani palestinesi, perfino adolescenti, a farsi
esplodere per straziare civili israeliani ed essere straziati, come se
fosse il bene ultimo nella vita. Dobbiamo tacere del tutto, tra le
righe d'interviste prudenti, o editoriali apparentemente pacati,
l'antisemitismo militante che Hamas ha diffuso per anni e fino a oggi
come parte integrante del suo programma politico. Dobbiamo, qui e ora,
mettere a tacere la memoria di questi fatti pesanti, odiosi,
ripugnanti e invocare l'oblio: Hamas cambierà una volta al potere e,
d'altronde, bisogna pur comprendere le ragioni dell'odio. E' quello
che ci suggeriscono con varie sfumature le voci, più o meno suadenti,
più o meno aggressive, glaciali nel silenzio dei fatti, che vengono
dalle interviste di Giuliano Amato e di Massimo D'Alema, o
dall'editoriale di Barbara Spinelli. No, non dobbiamo dimenticare.
Proprio oggi, qui e ora, è indispensabile ricordare che cosa è, che
cosa ha fatto Hamas. Non voglio dimenticare che in Israele ho
incontrato una madre la cui giovane figlia è esplosa vittima di un
attentatore suicida, e solo una mano la madre ha potuto accarezzare
della sua salma straziata. Non voglio dimenticare le vittime civili
degli attentati suicidi in Israele, che Hamas ha organizzato con
spietata determinazione ed esalta come compimento più alto del destino
umano. Quelle vittime, tanto ignorate e dimenticate in Europa, fanno
parte per me della sacralità della memoria, e soprattutto della
sacralità della vita. Né voglio dimenticare le ragazze palestinesi
mandate a farsi esplodere per lavare la vergogna del presunto
disonore, perché anche questo la dirigenza di Hamas ha fatto. Ha
forzato giovani donne a suicidarsi e uccidere, anziché portare in
grembo nuova vita. Non voglio dimenticare il giovane collega
dell'università di Beersheva che mi accompagna nel ripostiglio a
prendere il vino; ma non è proprio il ripostiglio, è la stanza
sigillata che le case di nuova costruzione hanno in Israele e che
dovrebbe proteggere chi vi abita dagli attacchi chimici, dalla pazzia
omicida dei vari presidenti iraniani e di quanti li sostengono, Hamas
inclusa. C'è un confine nettissimo che mi oppone frontalmente ad
Hamas, un confine etico, ideale, politico, che non posso dimenticare
per non perdere la mia stessa umanità. Non voglio dimenticare che nel
2002 comparve sul mio computer l'immagine di un sito di Hamas (sito
probabilmente poi oscurato, o magari no?) con questa frase
agghiacciante: "Batteremo alle porte del paradiso con i crani degli
ebrei". Che senso ha il giorno della memoria se oggi, qui e ora, non
contrastiamo la propaganda antisemita, aggressiva, nutrita di un
progetto genocidario, e che non è neppure mascherata, a fini
d'immagine, da ideologia antisionista? Da allora ho atteso che in
Italia vi fosse una denuncia, una presa di distanza, una battaglia
civile contro la propaganda antisemita di Hamas, che è d'altronde solo
un aspetto di un fenomeno tristemente diffuso nel mondo arabo e in
larga parte della cultura islamica, l'antisemitismo militante che è
nutrimento primario del terrorismo islamista, ma è purtroppo brodo di
cultura di pregiudizi antiebraici in una fascia ben più ampia della
popolazione. Attendo ancora. Non mi risulta che né Massimo D'Alema, né
Giuliano Amato, né Barbara Spinelli si siano spesi per questa
battaglia civile, né nel giorno della memoria né in altri giorni della
loro vita. D'altronde, con poche lodevoli eccezioni, tutta la stampa e
la politica italiane hanno brillato per l'assenza sul tema. Aspettavo
inchieste, editoriali, interviste sul diffuso antisemitismo nella
predicazione delle moschee, sull'odio antiebraico predicato per anni
nella comunità palestinese da Hamas e, ahimé, anche dagli sconfitti di
Fatah. Aspettavo la denuncia pubblica dell'indottrinamento dei bambini
palestinesi al suicidio per uccidere gli ebrei. Li avete letti? No,
con le lodevoli eccezioni di pochi giornalisti, come Magdi Allam e
Fiamma Nirenstein, che hanno parlato a rischio della loro sicurezza
personale e debbono muoversi anche qui in Italia sotto scorta di
polizia. Facciamo finta, dunque, che l'antisemitismo nel mondo arabo e
islamico non esista. Non ne parliamo, per favore. Facciamo finta che
non esista l'indottrinamento dei bambini palestinesi al martirio,
tanto più odioso in quanto accompagnato all'indottrinamento all'odio
contro gli ebrei infedeli. Facciamo finta che non esista la diffusione
di leggende infamanti contro Israele, come l'accusa della diffusione
dell'Aids o dell'influenza aviaria tra la popolazione palestinese, o
l'accusa del lancio di giocattoli esplosivi e della distribuzione di
dolci avvelenati ai bambini, reminescenze appena rinfrescate dalla
fantasia contemporanea degli antichi pretesti antigiudaici. 
Facciamo finta che il "Mai più" del giorno della memoria non abbia a
che fare con l'oggi del "Batteremo alle porte del paradiso con i crani
degli ebrei", o delle più innocue certo, ma velenosissime vignette
contro Israele, in puro stile nazista, ripetutamente pubblicate sulla
stampa araba. Leggo sul Corriere della Sera la reazione indignata alle
vignette danesi su Maometto del sociologo liberale saudita Khaled
Alkhil, il quale sostiene che "in Europa e ancora più negli Stati
Uniti non è possibile criticare Israele che è uno Stato, e non una
religione, o discutere dell'Olocausto". Abbiamo dimenticato la pioggia
di vignette antisraeliane, che sconfinano negli stereotipi
dell'antisemitismo più becero, apparse negli anni sia sulla stampa
europea sia sui media arabi? Discutere dell'Olocausto per il sociologo
liberale significa negazionismo? Facciamo finta che Hamas non sia
un'organizzazione terroristica che diffonde attivamente l'odio
antiebraico, che predica il diritto a far saltare in aria bambini e
ragazzi ebrei e che ha fatto saltare in aria bambini e ragazzi ebrei
ogni volta che ha potuto. Facciamo finta che Hamas non persegua un
esplicito progetto genocidario. Il regime nazista ha massacrato circa
sei milioni di ebrei, metà della popolazione ebraica mondiale
all'epoca. La dirigenza di Hamas si propone di liquidare Israele, di
buttarli tutti a mare con atti di guerra e di terrorismo. Gli ebrei
israeliani sono, oggi, circa cinque milioni di persone e ancora circa
metà della popolazione ebraica mondiale: non è una cifra vicina a
quella della Shoah? Liquidare la popolazione ebraica in Israele non è
un progetto genocidario? Un distinto signore, presentato come seguace
di Hamas in Gran Bretagna, in una distinta trasmissione della Bbc,
pretende spiegarci che nel mondo arabo ormai, per uso comune, la
parola ebrei significa, in realtà, israeliani, e non è contro gli
ebrei, ma contro gli israeliani che l'odio di Hamas si rivolge. Bella
confusione da alimentare, e dietro la quale nascondersi: l'odio contro
gli israeliani in quanto tali non è odio antiebraico? Eppure D'Alema
ci racconta che dobbiamo comprendere, che in fondo è tutta colpa della
politica d'Israele se Hamas ha coltivato fin qui il terrorismo.
Attenzione ai discorsi scivolosi: tutti gli antisemiti non finiscono
per dirci che in fondo l'antipatia gli ebrei se la tirano con i loro
comportamenti? Anche se, per allinearci all'opinione media europea
politicamente corretta, volessimo ribadire gli errori, veri o
presunti, della dirigenza israeliana, quando verrà il momento di
denunciare gli errori della dirigenza palestinese? Quando verrà il
momento di chiamare la dirigenza palestinese a rendere conto del
disastro politico, che per decenni ha alimentato costringendo l'intera
società palestinese in un progressivo stato di degrado e isolamento,
anziché imboccare la strada del ragionevole compromesso territoriale
con Israele? Neppure oggi? L'Europa, nel tacere per anni le
responsabilità palestinesi nel fallimento del processo di pace in
medio oriente, ha coltivato con paternalismo suicida e lauti fondi la
corrotta dirigenza palestinese che ha perso le elezioni, e ha coperto
le sue dirette complicità con il terrorismo. Ha persino coltivato e
coperto la dirigenza di Hamas. Come è stata faticosa la controversia
per portare, infine, il Parlamento europeo a includere Hamas nella
lista delle organizzazioni terroriste! Quanti anni sono stati persi
nel decidere, quanti mesi persi per rendere operativa la decisione.
Oggi, forse (almeno lo speriamo!) l'Europa sembra avere trovato una
voce più ferma; eppure Massimo D'Alema propone d'invertire la rotta
della politica mediorientale italiana, all'indietro! Dovremmo tornare
al paternalismo complice e suicida nei confronti del terrorismo
palestinese? Anche di fronte a Hamas al governo, e senza una parola di
denuncia? Dimentichiamo ancora, a ridosso del giorno della memoria,
che il futuro stato palestinese, se e quando dovesse nascere, non
prevede la presenza di ebrei sul suo territorio. La domanda è rimasta
in sospeso: si potrà praticare la religione ebraica nell'eventuale
futuro stato palestinese, senza essere discriminati, processati,
malmenati, o ridotti a dhimmi? Si potrà praticare la religione ebraica
con pari diritti di cittadinanza? Vi potranno essere sinagoghe e
potranno gli ebrei (israeliani e non) visitarvi in sicurezza i luoghi
sacri all'ebraismo? La distruzione brutale, forsennata delle sinagoghe
dopo il ritiro israeliano da Gaza, è stata un atto simbolico
gravissimo. Possiamo, ora che Hamas proclama l'intenzione di fare
della futura Palestina uno stato islamico retto dalla sharia, dubitare
della libertà di culto non solo per gli ebrei (chi ci aveva mai
creduto?), ma per i cristiani, che sono già stati decimati come
popolazione e sono già oppressi e marginalizzati nei territori sotto
il controllo dell'autorità palestinese. E' un'evidenza dei fatti, che
è sotto gli occhi di tutti, se non si volesse tacere e fare finta che
non esista. No, non facciamo finta. Facciamo sul serio ed esaminiamo i
ragionamenti speciosi. Si dice che Hamas si addolcirà, e si convertirà
alla democrazia liberale, a una qualche misura (quale?) di democrazia
liberale e perfino al riconoscimento dello stato di Israele, quando
dovrà confrontarsi con la pratica di governo. La storia, citata a
sproposito, non conferma l'inevitabilità, e neppure la plausibilità,
di questo percorso. L'esercizio del potere non ha addolcito la
dirigenza bolscevica dopo l'assalto al Palazzo d'inverno, né ha
mitigato il programma di Hitler dopo la sua nomina a cancelliere. La
stretta totalitaria del fascismo è venuta per gradi, dopo la salita al
governo di Mussolini. L'esercizio del potere non ha addolcito il
comunismo cinese: ci sono voluti decenni, con carestie e milioni di
morti, perché maturasse la parziale apertura politica che ha segnato
la rinascita di una speranza in Cina. L'esercizio del potere non ha
mitigato i progetti sanguinari dei Khmer rossi: li ha rinfocolati,
lasciandogli libero corso. L'esercizio del potere, se non è temperato
dalla presenza dell'opposizione, se non è vincolato alla costituzione
liberale, se non è esposto alla libertà d'informazione e di critica,
se non è articolato nella divisione dei poteri e nel bilanciamento
degli organi costituzionali, può portare alle peggiori degenerazioni.
Altro che maturazione democratica. La scrittrice iraniana Azar Nafisi
narra con vivezza biografica la crescente violenza totalitaria del
regime islamico in Iran, l'estendersi del potere di veto e di
persecuzione, in una società che all'inizio è ancora aperta e
molteplice, e speranzosa di vivere spazi di libertà. Azar Nafisi
descrive lo stupore del precipizio che si afferma, giorno dopo giorno.
Gli episodi si susseguono e si fanno più crudi tra il 1979 e il 1980:
la repressione feroce dell'opposizione di sinistra, bande di militanti
che terrorizzano la città, gli oppositori scomparsi nel nulla, i
processi dove la madre accusa il figlio. Nel confine tra pubblico e
privato ecco la perquisizione della borsetta in aeroporto, più tardi
la scoperta che come donna e docente non può più entrare
all'università senza il velo islamico, la contestazione degli studenti
radicali al suo corso, e il sentimento soffocante di sentirsi per
sempre in trappola. E' il ritorno traumatico alla verità brutale che
le parole avvelenate si traducono in fatti terribili. "Negli Stati
Uniti i nostri 'Morte a questo' o 'Morte a quello' erano simbolici,
quasi astratti, e li ripetevamo con tanta più virulenza quanto più
sapevamo che tali sarebbero rimasti. Nella Teheran nel 1979, invece,
quegli stessi slogan si trasformavano in realtà con macabra, spietata
precisione. Mi sentivo indifesa, impotente: tutti i sogni si stavano
avverando e non c'era via di scampo." Ong Thong Hoeung, prigioniero
per tre anni dei Khmer rossi in condizioni disumane, ricorda come nel
1976 tornò in Cambogia con l'illusione giovanile di partecipare alla
ricostruzione del paese, senza attendersi ciò che lo aspettava. Scrive
del suo stato d'animo d'allora: "Ammetto che durante i giorni della
vittoria possano esserci stati eccessi incontrollati qua e là. Ma
voglio credere che sia questione di poco tempo: è ancora il periodo
dell'euforia, poi diventeremo più realisti." Fu un tempo abbastanza
lungo per devastare il paese. Nella strage morì circa un terzo della
popolazione cambogiana. Non passò con il breve periodo dell'euforia e
i Khmer rossi non diventarono realisti. Negli esempi offerti dalla
storia, la salita al potere di una fazione politica armata e
illiberale, che predica l'ideologia totalitaria e non rinuncia al
potere armato, è foriera di disastri politici e lutti terribili. Può
degenerare nella guerra civile o precipitare il paese nella
distruzione, come nel caso cambogiano. Anche quando ciò non avvenga,
nella pratica quotidiana del potere l'affermarsi dell'ideologia
totalitaria logora la democrazia, e cresce lo scontro, sempre più
feroce, con la parte della società, che conserva sogni laici e di
pluralismo. Il movimento totalitario si trasforma in regime
totalitario. E' spesso un processo rapido e brutale, facilitato dal
controllo di squadre armate che operano di supporto al potere e al suo
fianco, con tutta la libertà dell'impunità. Non possiamo disarmare le
milizie di Hamas? Attendiamoci, allora, il peggio nella società
palestinese, oltre che in tutta la regione mediorientale. "Avresti mai
pensato che potesse capitarci tutto questo?", chiese Azar al marito
ingegnere, quando ormai in Iran le libertà erano soffocate nella morsa
del regime islamico. " No - rispose lui - ma avrei dovuto. Dopo che
abbiamo contribuito tutti a creare questo disastro, non eravamo
condannati ad avere per forza la Repubblica islamica." Nemmeno Hoeung
aveva immaginato quanto sarebbe stata estrema la perdita della libertà
cui andava incontro, benché alla luce dell'esperienza storica fosse
facile congetturarlo. Il potere armato, militante, illiberale,
all'interno di un quadro istituzionale fragile ha la tendenza a
degenerare; se, dopo regolamenti di conti tra le fazioni, si consolida
in governo diviene regime o stato totalitario. La gestione del potere
pubblico impone, certo, la trasformazione della fazione armata salita
al potere (più o meno legittimamente) da gruppo combattente a
personale di governo, ma la maturazione dei combattenti a uomini di
governo può rapidamente volgere al regime, più meno oppressivo, e alla
distruzione della democrazia. E' il processo avvenuto nel movimento
fascista in Italia. E' il processo avvenuto, in forme più sanguinarie,
nel movimento nazista in Germania come nel movimento bolscevico, con
l'esito in entrambi i casi - attraverso liquidazioni interne - di
selezionare la nuova classe di governo di pari passo con la
costruzione e il consolidamento dello stato totalitario. E' accaduto a
Cuba, quando lo sparuto gruppo dei castristi è sceso dalla montagna e,
tra processi sommari ed esecuzioni indiscriminate, si è trasformato
nel gruppo dirigente del regime castrista. "Why the worst get on top"
titolava Hayek nel 1944 un capitolo del suo libro "The road to
serfdom", sottolineando i rischi di degenerazione nella selezione
della classe dirigente quando s'imbocca la deriva illiberale. Mi
auguro che non sia il destino della società palestinese, che i
peggiori sogni non diventino veri come nell'Iran khomeinista. Il
rischio c'è ed è altissimo; il silenzio, la tolleranza o le bugie non
possono diminuirne la gravità. E' vero il contrario: solo la ferma
denuncia e condanna dell'ideologia di Hamas e della pratica del
terrorismo, può in prospettiva fermare la degenerazione della
fragilissima democrazia palestinese verso il totalitarismo aperto e
violento, o almeno avere una possibilità di bloccarne la deriva verso
un nuovo regime islamista. Se la dirigenza di Hamas potrà, in un
futuro ipotetico, lasciarsi alle spalle l'eredità del terrorismo,
l'esaltazione del martirio negli attentati suicidi, la propaganda
antisemita, l'obiettivo della distruzione di Israele, l'ambizione a un
governo islamico totalitario, ciò avverrà solo perché avrà ricevuto
risposte ferme dalla diplomazia internazionale, perché sarà stata
ingaggiata una battaglia severa contro la sua ideologia di morte nella
pressione dell'opinione pubblica internazionale, che non ha
dimenticato e non vuole fare sconti. Se questa opinione pubblica
internazionale esista e se saprà farsi sentire è la nota dolente del
quadro. Pragmaticamente, senza voler sminuire l'importanza della
battaglia ideale, si potrà fermare o rallentare la deriva islamista a
Gaza e in Cisgiordania, con tutte le funeste conseguenze d'illibertà,
persecuzioni e lutti che porterà alla popolazione palestinese, con la
gravissima minaccia che già porta alla popolazione israeliana, solo se
il contesto internazionale sarà così forte da imporre alla dirigenza
di Hamas vincoli e limiti che non possano essere varcati. Non
illudiamoci che il processo sarà rapido, e tanto meno che proceda per
forza spontanea e assumiamoci la responsabilità di metterlo in moto
con la fermezza del giudizio e la verità dei fatti su ciò che Hamas è
stata ed è a tutt'oggi: un'organizzazione terroristica estremamente
pericolosa, la cui alta dirigenza risiede a Damasco, che si muove nel
panorama mediorientale in strettissima alleanza con l'Iran
integralista e la Siria, che ha canali di finanziamento e traffico
d'armi e non ha rinnegato finora nessuno dei suoi obiettivi più
radicali né dei suoi metodi terroristici, perché anzi ne rivendica la
legittimità come il cuore della sua identità politica. Prepariamoci
all'addolcimento del linguaggio di Hamas rivolto ai cittadini europei,
alla cosmesi del linguaggio, tra il dire e il non dire, tra
l'affermare e il negare, che non significa affatto sincerità d'intenti
né reale mutamento di politica. E' un aspetto dei regimi intolleranti
e totalitari: la doppia faccia, una nella politica internazionale,
un'altra ben più feroce nel territorio governato. La rispettabilità
internazionale nelle sedi diplomatiche si accompagna all'arma della
paura e della minaccia perfino nella politica estera. Stalin ha mai
dichiarato il numero dei deportati nei gulag in qualche sede
diplomatica internazionale? Castro si è mai definito un dittatore alle
Nazioni Unite? I diplomatici della Corea del Nord denunciano nelle
sedi internazionali le violazioni dei diritti umani nel loro paese? La
regola dei regimi totalitari è la diffusione della menzogna
nell'immagine pubblica internazionale, accompagnata dalla diffusione
del terrore tra i sudditi. Come Sharansky ricorda, i dissidenti
sovietici lottarono per rompere il silenzio e far emergere la verità
soffocata dalle menzogne ufficiali. La doppiezza del linguaggio è
stata, d'altronde, un'arma diplomatica usata per anni dalla dirigenza
palestinese, Arafat in testa, e se Hamas ha vinto non è solo a causa
della corruzione dei dirigenti di Fatah, ma anche dell'indottrinamento
al terrorismo, al martirio, all'odio antiebraico, che la stessa
dirigenza di Fatah ha continuato a diffondere anche dopo gli accordi
di Oslo. Generazioni di ragazzi palestinesi sono stati cresciuti in
discorsi d'odio, in esercitazioni armate nei campi scuola o
nell'esaltazione del martirio: perché stupirsi che l'odio abbia
attecchito e che oggi mini il processo di pace? Hamas, per il momento,
resta attestata nell'antico linguaggio del fanatismo, perché proprio
sul linguaggio radicale ha costruito la sua forza politica, le sue
false promesse, la sua guerra suicida e forse persino la vittoria
elettorale. Si dice che Hamas abbia vinto le elezioni per l'offerta
d'assistenza sociale ed è plausibile che il paternalismo assistenziale
ne sia stato un punto di forza. L'esempio cambogiano è estremo: anche
i regimi totalitari hanno di norma i loro fiori all'occhiello. A Cuba,
si diceva, c'erano buoni ospedali e istruzione per tutti. Noi italiani
quando c'era "lui" avevamo i treni in orario. Perfino Saddam aveva,
assieme ai gas per i curdi, la modernizzazione del paese. Hamas ha la
rete dell'assistenza sociale. Non facciamoci ingannare da questa
favola, se pure contenga un forte nucleo di verità contingente. Non
c'è futuro per il popolo palestinese al di fuori di un orizzonte di
pace con Israele. Per la popolazione palestinese di Gaza e della
Cisgiordania non ci sarà crescita, né economica, né culturale, né
turistica al di fuori del processo di pace e quindi senza il pieno
riconoscimento del diritto di Israele all'esistenza e il ragionevole
compromesso. Il fallimento degli accordi di Oslo, che avevano aperto
una breve finestra di prosperità, e il lancio della seconda Intifada,
hanno portato un colpo durissimo alla società palestinese nelle
legittime speranze e opportunità di crescita economica e civile. Di
questo la dirigenza palestinese e Hamas in primo luogo, come fazione
terrorista radicale, portano una gravissima responsabilità di cui
dovrebbero essere chiamati a rendere conto nel panorama
internazionale. La popolazione palestinese non dovrebbe vivere
dell'assistenza di Hamas, né degli aiuti della Comunità europea, né
del clientelismo al soldo di questo o quel potente locale, localmente
armato. Dovrebbe vivere della produzione di un reddito nazionale in
crescita grazie a investimenti e a scambi aperti con le economie
limitrofe, ivi inclusa quella di Israele. Il governo di Hamas non
potrà promuovere lo sviluppo economico dei territori nel controllo
dell'autorità nazionale palestinese, finché non esca dallo stato di
guerra, finché non nasca un rinnovato clima di fiducia, finché non
stabilisca accordi di cooperazione con altre economie della regione,
ivi inclusa quella israeliana. Finché non disarma, finché non
riconosce Israele, il costituendo governo di Hamas potrà redistribuire
in regalie e assistenza i fondi che riesca a raccogliere da aiuti
internazionali, alimentando l'economia del clientelismo, non lo
sviluppo. Questa verità va finalmente ribadita, fuori dalla retorica,
e diffidiamo perciò di chi vede il futuro della popolazione
palestinese nel pietismo degli aiuti. Non è mio compito dettare
lezioni di diplomazia a chi ha la responsabilità, in Italia, in
Europa, in Israele, di fronteggiare la crisi aperta dalla vittoria di
Hamas. A ciascuno il suo mestiere. C'è, però, almeno una strada
diplomatica trasparente che può lanciare una minaccia credibile ad
Hamas e al fronte del rifiuto: Israele deve entrare nella Nato, e con
confini internazionalmente riconosciuti.
-- 
E' in discussione su it.news.gruppi la RFD 
di it.politica.internazionale moderato

 di Bruna Ingrao
bel pamphlet di ignoranza e pregiudizi da quattro soldi.

bel pam[cut]
Guarda "cretinetti" come mi scatta a comando.
Prova provata che l'articolo ha senso, grazie...sei una cartina
tornasole perfetta.
MMAX


 tornasole perfetta.
io IL FOGLIO lo usa al cesso, è un toccasana sia mentre che dopo per
pulirsi.

 Prova provata che l'articolo ha senso,
L'articolo è magnifico.
Solo spaventosemente lungo.
Volevo proporne una versione condensata, infatti.
Tb 


Ciao
-- 
Davide

 tornasole perfetta.
tipo tonibaruch appena vede una intervista a Diliberto.
-- 
 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 tipo tonibaruch appena vede una intervista a Diliberto.
Ti piace l'articolo di Bruna Ingrao, sergetto?
Tb 

 Ti 
CUT
visto? nomini Diliberto e il cretinetti tonibaruch scatta a comando. lol


 visto?
Vedo che non hai risposto, somarello.
Ti piace l'articolo di Bruna Ingrao?
Tb 

 Vedo che non hai risposto, somarello.
ma tu quando mai rispondi? Tonisvicoluch...

 Ti piace l'articolo di Bruna Ingrao?
non leggo i giornali di berlusconi.


 Tonibaruch wrote:


non rompere il cazzo : si chiama tonigoebbels. ebbbasta <g>


 io vedo che un cretinetto ss-sonderko[cut]
Ok, bandiera bianca.
Bruna Ingrao 1, Somaro 0.
Tb 

 Ok, bandiera bianca.
ecco bravo, scappa pure coniglio kahanista. lol


Tonibaruch ha scritto:
[cut]
Porca merda che par de cojoni che m'avete fatto....


 Porca merda che par de cojoni che m'avete fatto....
ha incominciato lui <g>


ha incominciato lui <g>
Bimbo sergio piantala di bisticciare con bimbo toni.
Cosi' si capisce meglio?


 Bimbo sergio piantala di bisticciare con bimbo toni.
sei di parte. 


sei di parte. 
Bimbo toni piantala di bisticciare con bimbo sergio.
ora non piu'


 ora non piu'
ecco. 


ecco. 
Ora pero' mi spieghi una cosa?
La redazione si informa prima di pubblicare un autore?
http://www.comunisti-italiani.it/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1926
E' la nuova frontiera della schifezza self hating.


 Israele deve entrare nella Nato, e con
siamo al delirio completo 

 La redazione si informa prima di pubblicare un autore?
scrivi alla redazione come SPI.
