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Titolo: «Guerra santa» anti-gay a Gerusalemme

«Guerra santa» anti-gay a Gerusalemme
L'omofobia vince in Israele. Nel silenzio del mondo
Gruppi ebrei ultraortodossi scatenati contro il «pride» di venerdì a
Gerusalemme: barricate e scontri con la polizia. Contro la sfilata, già
notevolmente ridimensionata, rabbini, imam e cattolici. E i politici, da
Olmert al socialista Peretz, tacciono
Michele Giorgio
Gerusalemme
Dopo violente manifestazioni notturne e scontri con la polizia, ora contro
gli organizzatori della gay parade di Gerusalemme potrebbe essere
pronunciata anche la pulsa denura (in aramaico «frusta di fuoco»), la
maledizione che, nelle intenzioni dei rabbini più fanatici, dovrebbe causare
la morte del destinatario entro un anno, come accadde al primo ministro
Yitzhak Rabin assassinato da un estremista di destra 11 anni fa. Ma il
rabbino Shmuel Papenheim e gli ultraortodossi di Eda Haredit, schierati
contro gay e lesbiche che chiedono di tenere il 10 novembre la loro marcia,
non avranno bisogno di invocare gli «angeli della distruzione» affinché non
perdonino i peccati del maledetto - la Open House di Gerusalemme - e
scatenino su di lui tutte le disgrazie menzionate nella Torah. Gli
oppositori, sempre più numerosi, della marcia dell'orgoglio gay di fatto
hanno già vinto. Quello che doveva essere il World Gay pride si è
ridimensionato fino a diventare una marcia locale alla quale prenderanno
parte solo poche migliaia di persone. Ed è una magra consolazione il fatto
che accanto a gay e lesbiche ci saranno tante altre persone che temono
questa ulteriore virata a destra, sotto la spinta del fondamentalismo
ebraico, fatta dalla società israeliana.
Non solo. La polizia (che impiegherà 12 mila uomini) ha concordato - in
realtà ha imposto - ad Open House un nuovo tracciato per la gay parade che
sarà totalmente all'interno della zona dei ministeri, dove non ci sono rioni
residenziali. Ma il Ko definitivo potrebbe giungere oggi se l'Alta Corte
accoglierà una petizione contro la marcia presentata dal vicepremier Eli
Yishai (Shas, ultraortodossi sefarditi) ribaltando il via libera dato due
giorni fa dall'Avvocato dello stato Menachem Mazuz. Tacciono nel frattempo
il «laico» primo ministro Olmert e il «socialista» ministro della difesa
Amir Peretz, preoccupati di non urtare i potenti vertici religiosi. E in
silenzio sono rimasti anche alcuni dei più osannati (anche in Italia)
intellettuali di Israele, come gli scrittori Abraham Yehoshua e Amos Oz,
pronti a scendere in campo lo scorso luglio per benedire «la guerra giusta»
contro il Libano e invece muti mentre i fondamentalisti ebrei fanno il bello
e il cattivo tempo a Gerusalemme.
Il World Gay pride era previsto già ad agosto del 2005, ma la coincidenza
con l'evacuazione di coloni e soldati israeliani dalla Striscia di Gaza
aveva indotto la Open House a rinviare di un anno la marcia, alla quale
avrebbero dovuto prendere parte omosessuali di angolo del pianeta.
Quest'anno, come molti si attendevano, i problemi sono cominciati all'inizio
dell'estate. A meno di un mese dal grande raduno internazionale a
Gerusalemme, i rabbini (con il sostegno indiretto di religiosi cristiani e
musulmani) hanno cominciato a moltiplicare gli sforzi per impedire la
«profanazione di massa» della Città Santa, fino ad arrivare alla
distribuzione nei rioni ortodossi ebraici di Mea Shearim e di Gheula di
volantini in cui si proponeva addirittura una ricompensa di 20 mila shekel
(quasi 4.000 euro) a chi «avrebbe provocato la morte di quanti vengono da
Sodoma e Gomorra». «Trecentomila animali corrotti, noti peccatori della
comunità di Sodoma, vogliono invadere la nostra Città Santa e corrompere i
nostri figli», si leggeva nei comunicati firmati dal gruppo «La Mano rossa
per la salvazione». Altri volantini riportavano istruzioni su come preparare
bottiglie incendiarie «Schlissel-Special», dedicate a Yishai Schlissel,
l'estremista ebreo che qualche anno fa si era lanciato a testa bassa con un
coltello contro una marcia di omosessuali nel centro di Gerusalemme, ferendo
in modo grave uno dei partecipanti. Pochi giorni dopo illustri rabbini, fra
cui il centenario Elyashiv e la guida spirituale di Shas, Ovadia Yossef,
hanno ordinato ai loro seguaci di scendere nelle strade per impedire con la
propria presenza la «marcia disgustosa». Simile il giudizio del sindaco di
Gerusalemme, Uri Lupoliansky, un ebreo ortodosso, contrario alla marcia gay
ma privo degli strumenti legali per impedirla.
Di fronte ad oppositori tanto importanti, gli organizzatori due mesi fa
avevano chiesto alla polizia il permesso di sfilare a Gerusalemme il 21
settembre, ottenendo però ancora una volta una risposta negativa poiché la
data era «troppo vicina» al Capodanno ebraico. Dopo negoziati estenuanti e
il giudizio favorevole della Corte Suprema, la polizia aveva accettato di
spostare la gay parade al 10 novembre, ma giunti alla fine di ottobre le
minacce agli organizzatori si sono fatte più gravi e insistenti. Due
esponenti della destra estrema israeliana, Baruch Marzel e Hillel Weiss
(portavoce del Nuovo Sinedrio, una congregazione di 70 rabbini che si
propongono come alternativa alle istituzioni civili) hanno esortato a
lanciare una «guerra santa» con ogni mezzo contro gli omosessuali per
impedire loro di «profanare» la Città Santa. Un appello prontamente raccolto
da migliaia di ebrei ultraortodossi. Nelle ultime notti le strade di Mea
Shearim sono state invase da zeloti anti-parade, che hanno bruciato
cassonetti dell'immondizia e attaccato le forze di polizia. I rappresentanti
di Open House hanno provato a resistere a questa offensiva fondamentalista
che, fatto significativo, lascia indifferente la maggioranza della
popolazione israeliana. «Quella di venerdì sarà una manifestazione per i
diritti civili e la libertà di espressione, la comunità gay non sarà
soffocata dalle minacce. Continueremo a lottare per una società migliore»,
ha assicurato Noa Satat, una dirigente della comunità omolesbica di
Gerusalemme, Noa Satat. Ma il potere dei rabbini ha avuto il sopravvento sui
diritti. Gay e lesbiche di Israele non solo hanno dovuto rinunciare al World
pride ma dovranno accontentarsi di una marcia di profilo molto basso che
eviterà totalmente il centro cittadino e rimarrà confinata in un'area non
residenziale, piena di uffici ministeriali che venerdì saranno vuoti.
Eppure gli omosessuali israeliani possono considerarsi fortunati. La loro
protesta almeno ha trovato spazio sulle pagine dei giornali, mentre non è
accaduto lo stesso alla manifestazione dei falasha, gli ebrei etiopici . Due
giorni fa in centinaia sono scesi in strada per denunciare lo stato di
discriminazione in cui si trovano, ma la polizia ha bloccato il loro corteo
con la forza perché «illegale». All'origine della tensione è una inchiesta
televisiva da cui, la settimana scorsa, è emerso che le donazioni di sangue
degli ebrei etiopici non vengono utilizzate a causa dell'assurdo timore di
malattie molto diffuse in Africa, prime fra tutte l'aids. I donatori
originari dell'Etiopia non vengono informati che il loro sangue viene
congelato e che difficilmente sarà utilizzato. Già dieci anni fa migliaia di
ebrei etiopici si scontrarono per giorni con la polizia dopo aver scoperto
che le loro donazioni di sangue venivano gettate. «In questi dieci anni non
abbiamo fatto alcun progresso», ha commentato con amarezza l'ex deputato
laburista Adisso Massala, nato in Etiopia. Protestano anche i leader
religiosi della comunità falasha, che si sentono discriminati rispetto ai
rabbini ortodossi ashkenaziti e sefarditi.
--
Pomero
http://www.ilmanifesto.it/

 L'omofobia vince in Israele.
e quindi i gay e gli etiopi non vedono l'ora che ai discendenti dei
profughi palestinesi sia garantito il diritto al ritorno.

 ha scritto nel messaggio
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Pomero ha scritto:
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Gianpipetto è una frase di affermazione la tua?