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Titolo: NEWS - Nigeria tra sharia e volontà di secessione

lLa Nigeria stretta tra Islam e petrolio
 di Massimo S. Baistrocchi
La Nigeria di Obasanjo è sull'orlo del baratro
Gli stati del nord hanno adottato la sharia
E quelli del sud vogliono controllare il petrolio
Il Paese rischia la secessione e l'Africa una guerra
Venti di secessione, crisi delle istituzioni, conflitti tribali, crisi
petrolifera: sono solo alcuni dei molti problemi che affliggono la
presidenza di Olegusun Obasanjo, il primo presidente democraticamente eletto
in Nigeria nello scorso ventennio. Il paese, dopo essere stato sfruttato e
sballottato tra un regime militare e l'altro (che però lo teneva unito,
fungendo da cemento per il mantenimento dell'unità nazionale), si trova oggi
sempre più vicino all'orlo del baratro, combattuto e frastornato da problemi
di sovrapopolazione (125 milioni di abitanti), di identità tribale (oltre
250 tribù e sotto tribù), di problemi religiosi (conflitti tra mussulmani,
cristiani e animisti) su cui si innestano via via altri problemi immensi
(povertà - oggi la Nigeria è secondo l'IGAD tra i 20 paesi più poveri, dopo
essere stato tra i 20 più ricchi appena alcuni lustri fa - e corruzione),
meno grandi e piccoli che rischiano di rendere sempre più difficile la
sopravvivenza del più popoloso stato (federale) del continente.
Il problema religioso è forse quello più reale ed appariscente, anche alla
luce dei fermenti creati e provocati dalla falsa percezione di una rinascita
musulmana sulla spinta dell'integralismo e dell'adozione della legge della
sharia negli stati federati del nord della Nigeria. É di appena venerdì 14
dicembre la firma da parte del governatore dello stato di Gombe, Alhaji
Abubakar Haba Hasidu, del decreto che rende obbligatoria la legge
giudiziaria coranica per lo stato (il tredicesimo della Federazione sui 36
che fanno parte della Nigeria), la stessa legge che ha condannato la
"adultera" Safia Husaini Tungar Tudu a morire lapidata dopo essere stata
violentata. Rammentiamo per inciso, che tale condanna ha destato crescenti
proteste interne oltre che di interventi internazionali (tra cui quello del
governo italiano, sospintovi da interventi della Maraini e della Boniver e
di altre militanti, che ha convocato l'Ambasciatore nigeriano a Roma per
esprimere tutta la sua preoccupazione per la condanna). La questione rischia
però di aprire una grave crisi istituzionale interna, che potrebbe aprire la
via alla secessione degli Stati del nord a maggioranza musulmani. Ma andiamo
per gradi.
Il governo centrale, per bocca del suo presidente Obasanjo, ha minacciato di
intervenire contro tale condanna iniqua. Ovviamente gli ambienti mussulmani
oltranzisti si sono dichiarati oltraggiati per l'intervento, ritenendolo una
interferenza inaccettabile negli affari religiosi interni. Così si è
espresso il Segretario Generale del Consiglio Supremo Nigeriano per gli
Affari Islamici (NSCIA), Lateef Adegbite, che ha affermato "non vi è
alternativa alla sentenza perché la donna, pur essendo stata violentata, è
stata ritenuta colpevole in base alla legge di Allah". Egli non ha poi
esitato ad aggiungere che "la sharia è la legge di Allah e coloro che la
criticano sono ignoranti della legge e quindi non hanno il diritto di
condannarla" e, come se non bastasse, "essa non può essere definita barbara
o incivile perché è legge di Allah e nessun essere umano o gruppo per la
protezione dei diritti umani può essere al di sopra di Allah o la sua legge"
! Olè!
Sulla questione è intervenuto anche un giurista (si fa per dire) a dare man
forte all'interpretazione religiosa che è anche Presidente della NBA
(Nigerian Bar Associaction, il collegio degli avvocati penalisti) dello
stato di Sokoto, l'avvocato Daniel Enwelum, che non ha esitato ad affermare
che Obasanjo non ha alcun diritto costituzionale per intervenire e che la
condanna "pur contravvenendo ad alcune sezioni della Costituzione nigeriana
del 1999 e anche al dettato della Carta Africana dei Diritti Umani" (che
guarda caso è una convenzione dell'OUA/Unione Africana approvata per
trattato dalla Nigeria e quindi fa parte delle leggi dello Stato!) è stata
comminata in "base alla legge islamica dello Stato di Sokoto, legge a tutti
gli effetti valida perché approvata dal parlamento locale". Nel caso
specifico "solo la condannata (o i suoi familiari, che hanno già detto che
non intendono intervenire) potrà fare appello", ma "non il governo federale
o uno degli altri bracci dell'esecutivo o del giudiziario potrà intervenire
sulla questione poiché manca il locus standi (in latinorum!)".
Le contraddizioni per chi non sia un cieco credente, non importa di quale
sponda, non consentono ulteriori commenti, resta il fatto che la disputa
dottrinale e religiosa avvicina lo spettro della secessione del nord
mussulmano dal sud cattolico e animista. Certo non aiuta la situazione l'
odio religioso (su cui si innesta quello tribale) che nei giorni passati è
scoppiato nuovamente a Kano e che nello scorso settembre aveva devastato la
città di Jos, città a maggioranza cristiana ma con una comunità mussulmana
rampante, che ha fatto secondo la ONG americana "Human Rights Watch" oltre
mille morti (il governo di Lagos si è limitato a contarne solo 100), e
questo nonostante fossero stati lanciati "numerosi avvertimenti da parte di
gruppi religiosi e non governativi", di cui federali non hanno però tenuto
conto.
Su questi, si innestano altri venti secessionisti sempre più turbolenti. Ma
anche qui bisogna andare per gradi e ripassare la storia. La Nigeria
raggiunse l'indipendenza nel 1960 ed i britannici lasciarono, in base alla
costituzione che avevano plasmato nel 1954, un governo federale fondato su
tre stati a base etnica: a nord i Fulani-Hausa, ad ovest gli Yoruba ed ad
est gli Igbo. Le crescenti rivalità "consigliarono" successivamente il
governo federale di ridurre le tensioni tribali portando nel 1967 a 12 gli
stati federati. Ciò venne considerato dall'etnia Igbo come un tentativo di
ridurre ulteriormente la loro presenza e la loro influenza a livello
nazionale (che già ritenevano marginale, essendo prevalente già allora gli
uomini dell'oligarchia del nord-ovest) e fu la causa principale della
secessione del Biafra e della sanguinosa guerra per l'indipendenza
(1967/1970) proclamata da Odunegwu Ojukwu. Nel 1976 vi fu un nuovo
rimescolamento delle carte e gli stati federati sono saliti a 19 e l'ultima
costituzione li ha portati, come detto, a 36. Ma le tensioni non sono
finite, tutt'altro.
Ora i governatori di 17 degli stati del sud hanno chiesto di poter fruire di
una maggiore autonomia e di avere maggiore controllo sulle risorse
nazionali, specie gli stati del delta del Niger, ricchi di petrolio ma che
di questa ricchezza hanno scarsissime ricadute soltanto gli enormi danni
ecologici provocati dalle multinazionali del petrolio (danni si ricorderà
denunciati da Saro Wiwa, l'intellettuale della tribù Ogoni, condannato alla
pena di morte dall'ultimo governo militare del gen. Seni Abacha per la sua
ribellione e le sue denuncie).
Questa richiesta d'autonomia si innesta sul nuovo proclama secessionista
degli Igbo promosso dal capo carismatico Ojukwu (che dopo la sconfitta
biafrana e molti duri anni di prigione è stato perdonato ed è ora tornato
alla ribalta e svolge un ruolo guida tra la sua gente). Agli Igbo hanno
subito prontamente risposto gli Yoruba, per mezzo dell'organizzazione COSEG,
che raggruppa molte "sigle" che dire che operano ai margini della legalità è
un eufemismo, essendo spesso all'origine con le loro provocazioni e/o
rappresaglie di molti gravi incidenti sociali, razziali e religiosi, come l'
OYM (Oodua Youth Movement), l'OLM (Oodua Liberation Movement) o lo YOREM
(Yoruba revolutionary Movement). Il COSEG ha proposto la tenuta di un
referendum sotto l'egida dell'ONU per sottoporre la questione dell'
autodeterminazione ai popoli della Nigeria.
La situazione interna nigeriana è dunque sempre più drammatica ed esplosiva
ed i rischi di secessione sempre più grandi e difficili da contenere. Se il
peggiore scenario dovesse verificarsi esso rischia di provocare una profonda
crisi regionale e di destabilizzare l'intero continente africano con effetti
devastanti, ben più gravi di quella che da anni corrode la R.D. del Congo
(che, nonostante i molti tentativi, è tutt'altro che prossima a soluzione).
L'alternativa potrebbe essere solo un ennesimo colpo di stato militare, che
nessuno ovviamente auspica.
Copyright © e.BisMedia Spa 2001.

Scusa, vorrei sapere dove hai reperito questo articolo, se lo puoi dire,
m'interessa molto capirne la fonte e su che tipo di informazioni ha
lavorato. Grazie.
Best regards.
Maurizio.
--
Uomini, poiché all'ultimo minuto
non vi assalga il rimorso ormai tardivo
per non aver pietą giammai avuto
e non diventi rantolo il respiro:
sappiate che la morte vi sorveglia,
gioir nei prati o fra i muri di calce,
come crescere il grano guarda il villano
finché non sia maturo per la falce.
FdA


l'analisi lo reperita sul Il Nuovo...oggi non č piu online...
Ciao Angelo

 ha scritto nel
messaggio news:uxGX7.6544$s04.2...@news.infostrada.it...
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mi correggo č online nella sezione esteri


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