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Titolo: Improvvisamente, Logi e febo hanno altri interessi

I nostri due clericali in residence costantemente ci informavano sugli sviluppi delle indagini postume a proposito di Lord Janner (nulla e' stato provato, e i testimoni si dimostrano inattendibili) alludendo, ovviamente (in quale altro modo e' possibile provare delle calunnie?) al potere della lobby ebraica, che condiziona la stampa (bisogna fermarli! Ribelliamoci! C'e' qui un rabbino che scrive! Perche' gli permettete di scrivere qui? Attaccatelo!) 
Uno penserebbe che tale indefessa e continua opera di informazione fosse dovuta a interesse per i diritti dei bambini. Non so se i nostri Gianni e Pinotto guelfi abbiano figli, ma insomma, se ci tengono cosi' tanto avran le loro ragioni.
Eppero', da quando e' emersa la notizia degli ottocento cadaveri di bambini, morti di fame, freddo e malattie, trattati come immondizia, ad opera di suore che si intascavano i soldi destinati a quelle creature ed alle loro madri, che violentavano, torturavano, abusavano i bambini, li separavano dalle madri, li vendevano a ricche coppie americane (cattolici), e tutto (incluse le ammissioni di colpa di Stato e Chiesa) lascia intendere che siamo solo all'inizio, ed il peggio deve ancora esser scoperto, (ma di risarcire le famiglie non se ne parla: sapete, la Chiesa ha dei valori!)... ecco, da quando han iniziato ad arrivare queste notizie, la coppia di cattoliconi e' sparita da Usenet. Non li leggiamo piu'.
Secondo voi, come mai? 
(Escluderei che la ben provveduta macchina di PR che si e' gia' messa all'opera, sapete: la prestigiosa e molto costosa agenzia che le povere suorine possono permettersi per tutelare la propria immagine (ah, non si sono scusate, loro) abbia assunto Luca Logi e il suo amico. Non son molto bravi con l'inglese, come tutti qui abbiamo notato divertiti. Ma magari non scrivono qui perche' impegnati altrove.  Chi lo sa. E' un mondo strano, quello dei cattolici, molto chiuso, incomprensibile per noi che ne stiamo fuori, quando succede un delitto si mettono tutti in moto per coprirlo, e quando c'e' uno sterminio... che ottocento bambini son tanti. Piu' dei morti di Sabra e Chatila, per dire)

 c'e' uno sterminio... che ottocento bambini son tanti
 
intendi dire che sono stati deliberatamente uccisi? Al momento non
risulta. Forse ti confondi con i bombardamenti su Gaza.
 
 
 

 intendi dire che
 
che il tasso di mortalita' era tre volte piu' alto che nel resto della contea.

 I nostri
 
 
Yawn. Lo stesso articolo di wikipedia che hai postato poco sopra, pur 
con la pecetta 'disputed' conferma che quella dell'altro giorno è una 
notizia già nota. Stiamo parlando di possibili sepolture irregolari, 
effettuate, se le ipotesi saranno confermate durante un quarantennio, in 
un paese non certo ricco ne avanzatissimo, in un periodo in cui la 
mortalità infantile era molto più alta di oggi. Il resto sono altre 
ipotesi e supposizioni.
 
 
fe...@delenda.net
 
-- 
Voglio andare a Vaiano per il campo di calcio che ho visto la e toccare 
con mano un mediocre ma reale disperato aggancio con la realtà
http://delendanet.blogspot.com
 

Tanto ipotesi e supposizioni che persino l'arcivescovo si dice sotto shock. Sarà un arcivescovo protestante, massone, forse persino ebreo

 Yawn (...) Stiamo parlando di possibili sepolture irregolari
 
Veramente, mi pare che il discorso fosse più centrato su una mortalità infantile doppia rispetto agli standard dell'epoca e del luogo, che come osservi era già molto alta. 800 bambini morti, alcuni per cose come malnutrizione, influenza e otite, ti muovono solo ad uno sbadiglio?. Poi, per carità, ci sta l'indifferenza nei confronti della sepoltura "irregolare" (in un contenitore per liquami!). Forse è un po' in contrasto con la battaglia per la sepoltura degli embrioni, no? Hai presente quella retorica tipo:
"Dopo aver effettuato più volte i seppellimenti per quasi due anni, si è pensato di erigere a questi nostri fratellini un piccolo monumento che ricordasse a tutti la loro dignità di figli dell’uomo.
Eravamo al cimitero, nell’area destinata ai bambini, per scegliere il luogo dove collocare il monumento a Maria Madre dei bimbi non nati. Improvvisamente un raggio di luce ce lo indicò."
Si vede che a Tuam raggi di luce non se ne sono visti.
 
ellecì

 che il tasso di mortalita' era tre volte piu' alto che nel resto della contea.
 
 
Esempio: nel 1947 una ispezione nell'orfanotrofio contò 270 ospiti sui
quali si verificarono 20 decessi: sono il 7,4%. Torna più o meno con la
media irlandese, che era del 7% per i bambini illegittimi, e del 4% per
i legittimi. (dati da "Cultures of Care in Irish Medical History,
1750-1970")
 
Nel 1947 (dati istat) la mortalità infantile in Italia (per tutti,
legittimi ed illegittimi) era intorno all'11%, in Francia intorno al 7%.
 
Di che cosa stiamo parlando?
 
 

 Di che cosa stiamo parlando?
 
delle recenti dichiarazioni del primo ministro irlandese. 
https://www.rte.ie/news/2017/0306/857599-tuam-mother-and-baby-home/
 
 
Speaking in Castlebar, Enda Kenny said the babies of single mothers involved had been treated like "some kind of sub-species".
He pointed out that this was not something that happened centuries ago in the dawn of history, but something that happened "in our own time".
 
evidentemente tu hai dati migliori. Glieli passi? 
 
 

 quali si verificarono 20 decessi: 
 
nel 1950 dopo una commissione della Contea raccomando' lavori urgenti di miglioramento
https://twitter.com/Limerick1914/status/471393792692854784/photo/1?ref_src=twsrc%5Etfw
 
 
 
nel 1937 i vicini rechiesero a gran voce lo spostamento del pozzo nero, i cui misami erano intollerabili (oggi sappiamo che la' dentro venivano gettati cadaveri) 
https://twitter.com/Limerick1914/status/473726108664623104/photo/1?ref_src=twsrc%5Etfw
 
 
ah, Logi. Questo esercizietto di isolare i dati senza guardare il contesto... 
 
oh, a proposito: nel 1954 sei bambini sono dati in adozione a coppie americane
https://twitter.com/Limerick1914/status/472090737274650624/photo/1?ref_src=twsrc%5Etfw
 
 
 
 

 1750-1970")
 
E dai, Luca. Certo che il "problema" dell'altissima mortalità dei bambini illegittimi non riguardava solo una singola istituzione. Per esempio, era tripla la mortalità perinatale: diciamo che generalmente il parto di un bimbo illegittimo non era seguito con troppa cura, per usare un eufemismo. Quello che nelle persone normali desta orrore è il fatto che le suore venivano pagate dallo stato, sfruttavano il lavoro delle madri nubili, lucravano sull'intermediazione per le adozioni e la cura materiale che offrivano ai bambini era persino peggiore di quella offerta dalla soluzione alternativa: una contadina che per pochi spiccioli si facesse carico del "frutto del peccato". Quanto alle cure psicologiche, basta leggere le testimonianze dei sopravvissuti (anche conoscere qualcuno allevato in orfanatrofio qui in Italia aiuta). Non sosterrei una colpevolezza di omicidio premeditato, ma l'abbandono morale e materiale dei bambini e la meschinità di quei traffici economici non ti colpiscono per nulla? La declamata superiorità morale dell'"amore cristiano" dove troverebbe posto in tutto questo? A te non viene da pensare che questa pretesa spesso, tanto tanto spesso, si scontra con la realtà? E che una moratoria di ... diciamo un paio di mesi ... sulle dichiarazioni a proposito di adozioni gay e di aborto da parte di voi cattolici ci starebbe tutta? 
 
ellecì
 

 Non sosterrei una colpevolezza di omicidio premeditato, ma l'abbandono morale e materiale dei bambini e la meschinità di quei traffici economici non ti colpiscono per nulla? La declamata superiorità morale dell'"amore cristiano" dove troverebbe posto in tutto questo? A te non viene da pensare che questa pretesa spesso, tanto tanto spesso, si scontra con la realtà? 
 
in considerazione del fatto che, come riporta Euronews, persino le vittime di stupro venivano obbligate a partorire
 
http://www.euronews.com/2017/03/06/ireland-urged-to-excavate-more-church-sites-after-baby-remains-found
 
 
oh, a proposito
http://www.rebjeff.com/blog/rape-abortion-and-judaism
 
Judaism does not endorse, and never has endorsed, the idea that an unborn fetus is life of equal status to the mother, or to any person who already has been born. 
[...] There is no suggestion in Jewish law that there is a physiological or miraculous protection from pregnancy for a woman who is the victim of rape. The tradition is realistic in recognizing that pregnancy is the result of sexual intercourse, consensual or nonconsensual, and has nothing to do with the "purity" or "legitimacy" of the act. 
That is also the position of medical experts
 
 
 
 
 
 
 
 

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Non possono farla. Il loro odio per chi non obbedisce alla CCAR è consustanziale. 
 
«Oggi, 12 agosto, due suoi parrocchiani celebrano le nozze in Comune rifiutando il matrimonio religioso. Questo gesto di aperto, sprezzante ripudio della religione è motivo di immenso dolore per i sacerdoti e per i fedeli. Il matrimonio cosiddetto civile per due battezzati assolutamente non è matrimonio, ma soltanto l’inizio di uno scandaloso concubinato...Pertanto lei, signor Proposto, alla luce della morale cristiana e delle leggi della Chiesa, classificherà i due tra i pubblici concubini e, a norma dei canoni 855 e 2357 del Codice di Diritto Canonico, considererà a tutti gli effetti il signor Bellandi Mauro come pubblico peccatore e la signorina Nunziati Loriana come pubblica peccatrice. Saranno loro negati i sacramenti, non sarà benedetta la loro casa, sarà loro negato il funerale religioso...Infine, poiché risulta all’autorità ecclesiastica che i genitori hanno gravemente mancato ai propri doveri di genitori cristiani, permettendo questo passo immensamente peccaminoso e scandaloso, la Signoria Vostra, in occasione della Pasqua, negherà l’acqua santa alla famiglia Bellandi e ai genitori della Nunziati Loriana. La presente sia letta ai fedeli». La violenta pastorale letta in tutte le chiese di Prato ebbe conseguenze assai gravi: l’attività commerciale del Bellandi si ridusse della metà, per non parlare degli insulti, delle lettere anonime, e di un’aggressione subita da sconosciuti che lo picchiarono con violenza.
 i giudici condannarono il vescovo di Prato ad una ammenda di sole 40.000 lire. L’indignazione in Vaticano fu enorme, la segreteria di Stato si trasformò in sala operativa e di comando, la sentenza fu denunciata come un atto illegale della magistratura che favoriva gli abusi laicisti, condannando la debolezza del Governo Italiano.
Si impartì l’ordine, via radio, a tutte le Nunziature Apostoliche Occidentali di organizzare manifestazioni di solidarietà col vescovo di Prato: a mezzanotte, il cardinale arcivescovo di Bologna Giacomo Lercaro (NDG: che i "comunisti" alla Namib avevano pure il coraggio di spacciare per progressista, c'ut vègna un càncher!) informò con una telefonata il Vaticano che aveva ordinato a tutte le parrocchie di tenere per un mese i portali delle chiese parati a lutto e di suonare le campane a morto ogni giorno per cinque minuti.
https://www.uaar.it/uaar/archivio/archivio1999/attualita17.html