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Titolo: No del Vaticano alla guerra preventiva: è un'aggressione

No del Vaticano alla guerra preventiva: è un'aggressione
di Roberto Monteforte
[ ] Il disordine internazionale regna sovrano, il mondo è
drammaticamente diviso e in Iraq i rischi di un conflitto internazionale
sono tragicamente concreti. Ma la guerra preventiva è un?aggressione,
non è certo una risposta per il Vaticano.
La domanda di pace, di giustizia, di dignità umana e di progresso sono
forti e trovano la loro motivazione in principi etici ai quali tutti -
le singole persone, i governanti e gli stati - dovrebbero fare
riferimento. Da queste considerazioni è partito Giovanni Paolo II nel
discorso per la pace che ha inviato ai capi di Stato di tutte le nazioni
della terra in occasione della giornata mondiale della pace del 1°
gennaio. Con una considerazione: è giunto il momento di «una nuova
organizzazione dell?intera famiglia umana» che non sia un «super-Stato
globale», ma che acceleri i processi già in atto per rispondere alla
domanda di «modi democratici dell?esercizio dell?autorità politica, sia
nazionale che internazionale, come anche alla richiesta di trasparenza e
di credibilità ad ogni livello della vita pubblica», ricordando che ogni
attività umana è «soggetta al giudizio morale». È la risposta del Papa
all?attuale disordine internazionale con accenti critici ai principi sui
quali si sta sviluppando il nuovo ordine mondiale. Dal Vaticano viene,
quindi, una richiesta di riforma e rafforzamento dell?Onu, «strumento di
pace» per la soluzione dei conflitti.
Quest?anno il Papa ha riproposto i valori della Pacem in terris ,
l?enciclica che Giovanni XXIII con grande coraggio e spirito profetico
volle promulgare circa quaranta anni fa. Erano i tempi della drammatica
crisi di Cuba, del rischio di un scontro nucleare tra Usa e Urss. Erano
trascorsi appena due anni dalla costruzione del muro di Berlino e la
cortina di ferro tagliava in due l?Europa, ma malgrado la «guerra
fredda» quell?enciclica costituì un decisivo momento di rottura con il
clima di rassegnazione di quegli anni. Riaffermò il fondamentale valore
della pace come aspirazione della «gente di ogni parte della terra a
vivere in sicurezza, giustizia e speranza». Seppe suscitare speranze e
liberare energie. Riuscì a scuotere le coscienze, fermò la spirale di
guerra e alimentò una concreta speranza di pace a cui si accompagnò
l?affermazione del principio del bene comune universale e del rispetto
universale dei diritti dell?uomo.
Giovanni Paolo II ha voluto riproporre quell?enciclica in un momento che
presenta drammatiche analogie con quegli anni. Il Papa ne ha aggiornato
i contenuti. Ha messo in connessione «valori spirituali» e azione
politica, soprattutto sul terreno dei diritti umani. Lo ha sottolineato
l?arcivescovo Renato Martino, presidente del Pontificio consiglio
Giustizia e Pace che ieri ha presentato il messaggio del Papa alla
stampa. E dall?arcivescovo che per 16 anni è stato osservatore
permanente della Santa Sede all?Onu, sono venute parole molto ferme
contro il possibile attacco Usa all?Iraq, insieme ad una convinta difesa
del ruolo di garanzia esercitato anche in questa fase dalle Nazioni
Unite. «La pace - ha ricordato Martino - non è semplice assenza di
guerra, è qualcosa di più. Si costruisce sui principi morali e sulla
difesa della dignità dei popoli». Il presidente del Consiglio Giustizia
e Pace ha ribadito i punti fermi della Chiesa: «La guerra preventiva è
un?azione di attacco e non di difesa», «è impossibile che la guerra
possa essere utilizzata come strumento di giustizia», anche se
«difendersi da un attacco è un diritto di ogni Stato». Questo però, ha
aggiunto, «non giustifica nè la guerra preventiva, che è una guerra di
aggressione e non di difesa, nè la rappresaglia, che è invece vendetta».
La soluzione alla guerra «è il negoziato e non le armi». Una risposta
chiara alla teoria Bush. L?altro punto caldo è il Medio Oriente. «Il
futuro della situazione israeliana-palestinese - ha affermato mons.
Martino - non può che essere di pace, con la realizzazione di due Stati
per due popoli». In «una situazione di lotta fratricida come quella in
Terra Santa il Santo Padre ci fa capire che la soluzione - ha aggiunto -
oltre che politica, deve essere prima di tutto morale».
L?arcivescovo Martino ha sottolineato pure come l?affermazione che «ogni
essere umano e uguale in dignità» contenuta nella Pacem in terris e
richiamata dal messaggio, abbia delle conseguenze concrete. Intanto
tutti i diritti umani sono fondamentali e vanno perseguiti, riducendo la
forbice tra paesi tecnologicamente avanzati e paesi «sottosviluppati». E
poi ai diritti si accompagnano anche i doveri dei singoli e degli Stati.
Chiede il Papa: «Va superata la separazione tra esigenze della morale e
quelle della politica». Non esistono zone franche. Per Papa Wojtyla
anche la politica internazionale deve rispondere ai principi morali. Per
questo chiede il rispetto degli impegni presi, in particolare verso i
poveri della terra. E visto che che «l?altro nome della pace è
sviluppo», ha ricordato mons Martino, «il disarmo per lo sviluppo
dovrebbe diventare ogni giorno più urgente».
E sul «cancro» del terrorismo internazionale la condanna di Martino è
netta, ma «la lotta contro il terrorismo mai dovrà essere combattuta a
spese dei diriti umani e umanitari». Il Papa lo ha ribadito
recentemente: «La risposta alla violenza non è mai altra violenza. La
pace non è debolezza, ma forza». Rafforzare e diffondere la cultura e la
spiritualità della pacequesto è l?invito finale del pontefice, «anche
attraverso piccoli gesti». È un appello rivolto a tutti, «nello spirito
di Assisi» anche alle altre religioni.
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 [ ] Il disordine internazionale regna sovrano, il mondo č..[cut]
Invece stuprare i chierichietti di Boston non e' affatto
un'aggressione vero Oznorts?
ciao

...

1) Oznorts ci sarai tu e tuo padre.
2) non vedo cosa c\'entri la pedofilia con questo argomento.
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Si', come te sei stato partigiano.;-)

 
Sei tu che hai iniziato a fare il palindromo, caro Mago di Oz..norts,
cosa che tra l'altro, data l'etimologia della parola suddetta, spiega
tante altre cose ...compreso il fatto che non hai capito cosa volessi
dire.;-)
oaic