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Titolo: [CristianiPerseguitati] Missione impossibile: costruire una chiesa in Turchia

Missione impossibile: costruire una chiesa in Turchia
Il primo ministro Erdogan promette più libertà religiosa ma i fatti lo
smentiscono: la minoranza cristiana continua a essere discriminata. I dubbi
del Vaticano e l'indifferenza dell'Europa
di Sandro Magister
 
http://213.92.16.98/ESW_articolo/0,2393,42304,00.html
      a.. Per andare all'homepage del gruppo:
 
http://it.groups.yahoo.com/group/CristianiPerseguitati/
                  ROMA - La Santa Sede si è astenuta da ogni commento
ufficiale al via libera dato il 17 dicembre dall'Unione Europea ai negoziati
per l'ingresso della Turchia.
                  Le sue obiezioni il cardinale segretario di stato, Angelo
Sodano, le aveva esposte nel 2002, in luglio e settembre, in due memorandum
inviati ai capi di governo dei quindici paesi allora membri della UE.
                  In entrambe le note, la Santa Sede poneva una condizione
vincolante all'ingresso della Turchia in Europa: il rispetto della libertà
religiosa e dei diritti umani. E faceva notare che nei fatti la Turchia era
molto lontana dall'ottemperare a tale condizione.
                  Nel dicembre 2002 il ministro degli esteri turco assicurò
il Vaticano che un cammino sarebbe stato compiuto dal suo paese in quella
direzione. Il 21 giugno 2004 il primo ministro Tayyip Erdogan ripeté tale
assicurazione ricevendo per la prima volta, ad Ankara, i vescovi cattolici
di Turchia.
                  Il 30 settembre scorso il cardinale Sodano ha quindi
definito né favorevole né contraria ma "neutrale" la posizione della Santa
Sede sull'ingresso della Turchia nella UE. In più occasioni - l'ultima il 19
dicembre - il ministro degli esteri vaticano, l'arcivescovo Giovanni Lajolo,
è tornato a ribadire che "il rispetto dei diritti umani e, primo fra tutti,
della libertà religiosa" in Turchia resta per la Santa Sede la condizione
prioritaria. E ha chiesto che nel futuro negoziato "gli interessi economici
e strategici non spingano al ribasso la valutazione" di tale priorità.
                  * * *
                  In effetti, su quest'ultimo punto, un episodio recente ha
creato un certo allarme in Vaticano.
                  Il 15 dicembre il parlamento europeo, nel votare a larga
maggioranza l'avvio dei negoziati all'ammissione della Turchia nella UE, ha
bocciato un emendamento che sollecitava Ankara a conferire al più presto
personalità giuridica alle Chiese cristiane e a sopprimere la direzione
degli affari religiosi, l'organo di stato che controlla il culto e impedisce
la costruzione di nuove chiese.
                  Commentando tale episodio, "Avvenire", il quotidiano della
conferenza episcopale italiana, ha lamentato il "il manifestarsi nella
maggioranza degli eurodeputati di un qualche pregiudizio anticristiano". E
ha ammonito:
                  "Non si potrà condurre un'efficace trattativa con la
Turchia se si abdica a singhiozzo, secondo le proprie idiosincrasie,
all'identità
europea".
                  * * *
                  In Turchia - terra natale dell'apostolo Paolo e
dell'evangelista
Luca - la popolazione sfiora i 70 milioni ed è oggi nella quasi totalità
musulmana. Della residua minoranza fanno parte circa 60.000 armeni
ortodossi, 25.000 ebrei e meno di 3.000 greco ortodossi appartenenti al
patriarcato di Costantinopoli. Sono questi tre i soli gruppi religiosi ai
quali il governo riconosce uno speciale statuto di minoranza, interpretando
in tal senso il trattato di Losanna del 1923: uno statuto che peraltro non
estende il riconoscimento legale alle gerarchie religiose; al patriarca di
Costantinopoli, in particolare, il governo non riconosce il carattere di
patriarca "ecumenico" per l'intera ortodossia.
                  Mancano statistiche precise, ma si stima che i cristiani
in Turchia difficilmente superino i 100.000. I cattolici sarebbero circa
25.000, con sei vescovi; gli ortodossi di rito siriaco 10.000; i protestanti
di varie denominazioni 3.000.
                  Tutti gli esponenti di queste minoranze - in testa il
patriarca di Constantinopoli e i vescovi cattolici - sono fortemente
favorevoli all'ingresso della Turchia in Europa, che comporterebbe un deciso
miglioramento delle loro condizioni di vita. Oltre a mancare di un
riconoscimento giuridico, infatti, tali minoranze sono impedite di costruire
e persino di restaurare i luoghi di culto, di possedere edifici e terreni,
di aprire scuole. Ai cristiani sono vietate talune cariche e professioni, in
particolare le militari. A uno stretto controllo non sfuggono nemmeno le
comunità musulmane: tutte le moschee sono di proprietà dello stato.
                  * * *
                  La minuscola comunità greco ortodossa è una delle più
colpite da discriminazioni.
                  Il 21 novembre, festa della Presentazione della Madonna,
il patriarca di Costantinopoli, Bartolomeos I, ha denunciato pubblicamente
uno dei tanti soprusi di cui è vittima la sua comunità.
                  "Com'è a tutti noto - ha detto - la chiesa della
Presentazione della Madonna è stata anch'essa colpita dal barbaro attentato
al consolato britannico di Istanbul di un anno fa, subendo notevoli danni,
che la rendono inagibile. Ma oggi noi ci troviamo a essere vittime non solo
dei terroristi ma anche delle autorità di questo paese, per
l'ingiustificabile protrarsi dei tempi per la concessione della licenza
necessaria alla ricostruzione della nostra chiesa. Non abbiamo richiesto né
risarcimenti né trattamenti di favore. Abbiamo solo domandato, e lo esigiamo
in piena legalità come cittadini pacifici di questo paese, un paese che
vuole essere accolto nella UE, quello che è un diritto per ogni suo
cittadino".
                  Pochi giorni dopo, in visita a Roma, Bartolomeos I ha
informato di ciò anche papa Giovanni Paolo II. Ma tornato in patria non solo
non ha ottenuto quanto richiesto, ma ha assistito ad altre prepotenze.
                  All'inizio di dicembre, senza alcuna spiegazione
plausibile, le autorità turche hanno vietato al vescovo greco ortodosso di
Miron di celebrare la messa, come tutti gli anni il 6 dicembre, nei ruderi
della venerata chiesa di San Nicola Miron, in Asia Minore.
                  Inoltre, negli stessi giorni, la corte suprema turca ha
negato al patriarcato i diritti di proprietà su un orfanotrofio delle Isole
dei Principi, dopo aver già posto il veto, due mesi prima, alla restituzione
allo stesso patriarcato del seminario teologico di Halki, confiscato e
chiuso più di trent'anni fa: restituzione inutilmente promessa, la scorsa
primavera, dal primo ministro Erdogan.
                  * * *
                  Analoghi soprusi colpiscono le comunità protestanti. Una
vicenda esemplare è stata riferita da Hugh Pope nel servizio di apertura di
"The Wall Street Journal Europe" del 26-28 novembre 2004. E ha per oggetto
un'antica chiesa cristiana in rovina ad Antalya, città turistica sul mare,
dirimpetto a Cipro.
                  Nel 1996 il rev. James Bultema, americano del Michigan e
pastore della Chiesa presbiteriana, in Turchia dal 1990, la vede e progetta
di acquistarla e restaurarla per i suoi fedeli: un'ottantina di immigrati da
diverse nazioni, dalla Russia all'Africa, da lui riuniti fin lì nel locale
di un hotel.
                  La chiesa, all'epoca già in abbandono, era stata
nazionalizzata nel 1949, e poco dopo ceduta a una famiglia musulmana che ne
aveva fatto un deposito di cotone, sesamo e pistacchio.
                  La famiglia è d'accordo a vendere. Ma quando il rev.
Bultema ne parla col sindaco di Antalya, questi gli risponde con una risata:
"Una chiesa acquistata da lei? Impensabile".
                  Il pastore non si arrende. Crea una piccola società
turistica e a nome di questa comincia a comperare una casa a fianco della
vecchia chiesa, con sala di preghiera e caffé, che chiama St. Paul Center.
                  Nel 2001 tutto è pronto per l'acquisto della chiesa. Ma
all'ultimo minuto salta fuori un veto del ministero del commercio: una
società turistica non può comperare un edificio di culto.
                  L'anno dopo va al potere Erdogan e qualcosa torna a
muoversi. L'ambasciatore olandese ad Ankara conosce la vicenda di Antalya,
ne parla con il suo governo, e quando nel 2003 il primo ministro olandese
Jan Peter Balkenende visita la Turchia, strappa a Erdogan la promessa di
sistemare la cosa.
                  Più esattamente, Erdogan promette di far costruire vicino
ad Antalya, contemporaneamente, una chiesa, una sinagoga e una moschea. Il
primo ministro turco sa che nella seconda metà del 2004, quando si voterà
sull'ingresso del suo paese in Europa, la presidenza dell'UE spetterà
all'Olanda.
Nella legge che in Turchia regola le costruzioni fa sostituire la parola
"moschea" con "luogo di culto", teoricamente mettendo alla pari tutte le
religioni.
                  Oggi delle tre costruzioni si innalzano gli scheletri di
cemento. I lavori sono fermi in attesa di nuovi finanziamenti.
                  Ad Antalya sono sorte altre due comunità cristiane. La
prima, cattolica, di lingua tedesca, è guidata da padre Rainer Korten e si
riunisce in una casa presa in affitto. La seconda, composta da turchi
convertiti, è ospitata al St. Paul Center.
                  Il rev. Bultema ha intanto creato una nuova società, non
più turistica, la St. Paul's Church Association. L'ha fatta registrare e a
suo nome si appresta finalmente ad acquistare la chiesa.
                  Finalmente? No. Lo scorso settembre gli dicono che
un'associazione
turca - come lo è la St. Paul's Church Association - non può accettare
donazioni dall'estero: cioè i soldi fin lì raccolti dal rev. Bultema, quasi
tutti negli Stati Uniti, per effettuare l'acquisto.
                  Gli oppositori gioiscono. Nizamettin Sagir, capo ad
Antalya del Partito d'Azione Nazionale, è uno di loro. Hugh Pope riporta
queste sue parole:
                  "Prendetemi pure per un teorico del complotto, ma sono
convinto che l'America è governata da una setta cristiana che getta un
occhio famelico sul nostro paese. È come una nuova crociata".
  Per andare all'homepage del gruppo:
 
http://it.groups.yahoo.com/group/CristianiPerseguitati/

 
http://213.92.16.98/ESW_articolo/0,2393,42304,00.html
Mi sono letto dalla prima riga all'ultima questo soporifero articolo,
sperando prima o poi di trovare anche la minima traccia delle "persecuzioni"
ai cristiani di cui si vaneggia nel titolo.
A parte le pallosissime nozioni sulle leggi edilizie turche, a parte
l'inutile notizia del divieto di celebrare una messa dentro un'area
archeologica (messa che, a quanto si dice, era stata regolarmente celebrata
ogni anno fino all'anno scorso: si vede che è arrivato un soprintendente
alle belle arti più scassapalle), a parte la scoperta del divieto (giusto?
sbagliato? diciamo pure sbagliato) per i privati turchi di possedere edifici
sede di culti religiosi (che siano essi chiese cristiane, sinagoghe
ebraiche, templi buddhisti o *moschee* islamiche), a parte queste
insulsaggini, dicevo, non si capisce proprio DOVE CAZZO STAREBBERO QUESTE
PERSECUZIONI!
Questi qui devono appartenere alla stessa razza di bugiardi e ipocriti (la
tribù dei Kairaddini, per capirci) che poche settimane fa mise in piedi un
gran can can, sostenendo falsamente che qualcuno volesse "vietare la
tradizione del presepe", solo perché i consigli d'istituto di un paio di
scuole statali d'Italia decisero (giustissimamente, IMHO, ma qui si può
discuterne) di non fare il presepe nelle *loro* scuole.
Questo articolo del cazzo a me pare un insulto verso tutti coloro (fra i
quali vi sono certamente anche dei cristiani, in certi posti del mondo) che
sono *davvero* perseguitati a causa delle loro convinzioni politiche o
religiose.
Mi chiedo se questi bei tomi che si fan chiamare Amici di Lazzaro hanno mai
sentito la storiella del pastorello che gridava "Al lupo! Al lupo!"
--
Cingar
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/