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Titolo: toh, Spike Lee riciccia la propaganda nazi...

A suscitare le ire dell’Associazione Nazionale Partigiani d’Italia è
stato l’inserimento nella trama del film di un elemento non
riconducibile alla realtà: si tratta del tradimento di un partigiano,
che avrebbe rivelato ai nazisti la falsa notizia della presenza di
altri membri della Resistenza nel paese toscano di Sant’Anna, causando
in tal modo, indirettamente, la strage. «Se questo film crea
discussione è solo una buona cosa - sottolinea il cinquantunenne
regista nero di Atlanta, ospite al Tg1 -. È vero, ci sono diverse
interpretazioni della strage di Stazzema, ma una cosa è certa ed è
quella che il film vuole raccontare: il 12 agosto 1944 la 16ma
divisione delle SS uccise 560 civili». Dura la reazione di Giovanni
Cipollini, vicepresidente della sezione Anpi di Pietrasanta: «Le
dichiarazioni del regista ci indignano. Quello che ha detto è
un’ulteriore dimostrazione di ciò che sosteniamo da tempo: Lee che ha
realizzato un film senza tenere presente la verità storica su ciò che
avvenne a Sant’Anna. Avevamo richiesto un confronto con il regista, ma
non è stato possibile ottenerlo e questo ci dispiace molto».
Ma il cineasta afroamericano, che per la sua pellicola si è ispirato
all’omonimo libro di James McBride, non torna sui suoi passi: «Sono
davvero dispiaciuto di aver offeso i partigiani, ma non ho alcuna
intenzione di chiedere scusa a nessuno. Io sono un artista, non posso
piacere a tutti. Mi criticano? E allora cosa devo fare, buttarmi giù
dall’Empire State Building? Faccio film da 23 anni e di sicuro
continuerò a farli anche se a qualcuno non piacciono». Sulla
Resistenza Lee sembra avere le idee chiare: «Nemmeno i partigiani, sia
italiani che francesi, erano amati da tutti: c’erano anche quelli che
dopo aver fatto qualche azione scappavano sulle montagne, lasciando la
popolazione civile a subirne le conseguenze. Oggi tutti in Italia si
dicono partigiani, ma allora, negli anni Quaranta, non era affatto
così. È stato così anche per noi americani di colore per la difesa dei
diritti civili». Il regista rifiuta un aperto schieramento a favore
della Resistenza: «Rispetto l’opinione dell’Anpi - dice -, ma ci sono
molti aspetti in ciò che è successo a Sant’Anna di Stazzema: non ci
sono solo buoni o solo cattivi. Anche alcuni soldati americani non
erano il bene e perfino qualche nazista non era solo male. Questa
complessità caratterizza il film, che vuole rendere tutte le
sfaccettature della vicenda».
Oggi cast e regista saranno a Firenze per presentare in anteprima il
film. Si prevede l’intervento delle associazioni partigiane e, con
ogni probabilità, nuove polemiche.

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ma pensa che coglione...

Un miracolo? Solo retorica da zio Tom Spike Lee non ha capito nulla
Bianco o nero, giallo o rosso, un razzista è sempre un razzista.
Edotto o all’insaputa, celebre o ignorante, un indifferente è sempre
un indifferente.
E Spike Lee si è dimostrato un razzista nero e indifferente. Niente
più.
Dove sbagliano gli ex partigiani e i loro apostoli dell’Anpi è
nell’intonare la solita litania sulla resistenza negata, tradita,
revisionata da un’opera di fantasia. Stiano tranquilli, che non sarà
Lee a riscrivere la storia italiana né un suo film tratto da un
romanzo.
Pare pure che Miracolo a Sant’Anna non sia un gran che e tantomeno c’è
l’obbligo di vederla. A proposito della guerra civile che ha dilaniato
l’Italia, del resto, il presidente della camera Gianfranco Fini ha
detto parole che possono essere considerate definitive e condivise da
una sinistra moderna, cosciente e senza complessi di retaggio tardo
dottrinario.
Lasciamo perdere i partigiani traditori. Che ci sarà pure chi ha
ceduto alla tortura o alla paura: è umano e più che umano. Lasciamo
perdere i civili inermi. Che ci sarà pure chi si è approfittato
lasciando giusto un pagherò per il saccheggio. Lasciamo perdere.
Piuttosto sono Sant’Anna e tutto lo stazzemese che non sentivano il
bisogno di razzismo e indifferenza. Tantopiù nel momento in cui si
firma sotto il nome loro e dei loro morti. Questo proprio no.
Non questione della legittima sceneggiatura da un romanzo di fantasia.
E’ questione che non si può volere la moglie ubriaca e la moglie
piena. E allora: o si dice che si tratta di fantasia oppure si
pontifica sulla guerra di liberazione in Italia. Le due insieme no,
sono una pretesa arrogante. Di quell’arroganza tutta statunitense che
magari non t’aspetti nell’autore di Lola darling , Fa la cosa giusta ,
Malcom X .
Ma di quell’arroganza tutta grana, limousine, party esclusivi, manie
eccentriche, guardie del corpo e fastidio per la plebe che tanta
intellighenzia progressista d’oltreoceano invece dispensa a piene
mani. Compreso Lee evidentemente.
Lasciamo perdere la resistenza. Ma non Sant’Anna, quella no: non i
suoi morti, non le loro famiglie, non la sua storia viva.
Basta esserci stati, da quelle parti, per sapere. Per sapere, ad
esempio, di che tempra son fatti sulle Apuane: montanari a picco sul
profumo di mare. Per sapere che originale meticciato sono di anarchia,
comunismo e fede cristiana. Per sapere che su quelle montagne passava
quella "via della libertà" attraverso cui cavatori e partigiani
anarchici conducevano giù ebrei, ricercati, disertori oltre la linea
Gotica verso i territori liberati.
Per sapere che tra quelle gole d’amore, d’anarchia, miseria e carità
non c’è bisogno di retorica da zio Tom né lezioni di brigata Buffalo
per avere in spregio plurisecolare la discriminazione e lo
sfruttamento dell’uomo sull’uomo. Per sapere che i tedeschi li
avrebbero accoppati a vangate e messi volentieri sotto sale per
mangiarseli d’inverno (e si dice forse su qualche cucuzzolo l’abbian
pure fatto), tanto li detestavano tutti quanti.
Per sapere che i partigiani erano di famiglia lungo quelle creste che
in parte avevano reso anzitempo zona franca, attraverso cui i tedeschi
potevano passare indenni consegnando le armi in ritirata. Per sapere
che da quelle parti c’erano brigate partigiane capaci di vietarsi e
vietare la pena di morte con più disciplina civile degli eserciti
regolari.
Per sapere che all’alba tersa di quel 12 agosto 1944 dei bengala dalla
costa dettero il segnale di partenza alla spedizione nazista di Walter
Reder. Per sapere che era guidata dalle Ss italiane, cioè dai
repubblichini.
Per sapere che procedette man mano verso la vetta in una mattanza di
impiccagioni, plotoni d’esecuzione, mitragliatrici, bombe a mano e
fiamme purificatrici. Per sapere che culminò alla chiesa di Sant’Anna
di Stazzema dove donne, bambini e anziani furono spinti, chiusi e
massacrati a colpi di granata. Per sapere che non c’è persona che
almeno una volta non sia salita su in cima fino all’ossario un 12
agosto.
Basta esserci stati per saperlo. E Spike Lee c’è anche stato. Solo che
non c’era.
Sapesse quante aspettative aveva suscitato nei giovani e nei meno
giovani per il solo fatto che proprio lui andava a girare il suo film:
quante attese, quanta curiosità, quanto entusiasmo. Ma Lee non si è
mai fatto vedere né ha mai dato considerazione alcuna a chicchessia:
sempre trincerato dietro schiere di gorilla, vetri oscurati, residenze
e set invalicabili.
Non che avrebbe cambiato la storia di fantasia del film. Figurarsi.
Avrebbe solo dato a Lee l’occasione di conoscere una storia vera e
viva, che palpita ancora in una comunità dove gran parte delle
famiglie piange una vittima; l’occasione di conoscere Sant’Anna oltre
che filmarla liberamente. Ma per abbassarsi a conoscere quel che si
benedice col proprio talento artistico occorre appunto non aver la
puzza al naso del razzismo, dell’indifferenza e dei quattrini a
palate. E invece Lee ce l’ha. Peccato per il suo naso.