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Titolo: [OT] Sierra Charriba!

Confesso che non l'avevo mai visto (e sï¿œ che ï¿œ un'opera di mastro Sam 
Peckinpah), per odium theologicum contro Charlton "NRA" Heston. Ok, 
occorre dire che il film ï¿œ uno zinzino anarcofascista, razzista, 
filocolonialista, machista, nonchï¿œ condito dalla consueta boria 
(pan-yanqui) anti-europea (e anti-francese in particolare). Perï¿œ, 
diablo! Che meraviglia!
-- 
Namib
"La force ne fait ni raison ni droit ; mais il est peut-ï¿œtre impossible 
de s'en passer, pour faire respecter le droit et la raison" (Saint-Just)

 diablo! Che meraviglia!
Eh, è Peckinpah. Guarda, se ti capita e non l'hai ancora visto, anche
"La Croce di Ferro".

 "La Croce di Ferro".
Lo vidi da ragazzino, e non mi fece una grande impressione. Urge rilettura.
-- 
Namib
"La force ne fait ni raison ni droit ; mais il est peut-être impossible 


 Peckinpah), per odium theologicum
che strano.

 Lo vidi da ragazzino, e non mi fece una grande impressione. Urge rilettura.
La storia del film è AFAIR emblematica: Peckinpah (caduto abbastanza
in disgrazia) venne ingaggiato da un produttore tedesco-occidentale
(se non ricordo male proveniente dal porno), per girare un film di
guerra senza impegno e sfruttare la fama di Sam per venderlo al
pubblico del mondo libero.
Sam naturalmente fece come cazzo gli pareva, spese una marea di soldi
e fece un capolavoro.

 costante, apud yanquis.
Ennis è protestante dell'Ulster. Se lo trovi prendi il suo primo lavoro, 
Troubled Souls, che è ambientato a Belfast durante i troubles: merita molto.
PP

 USA, da ben prima della Special Relationship.
Di più: senza la Francia gli USA quasi di sicuro non sarebbero nati.
PP

 molto.
Grazie dell'imbeccata.
-- 
Namib
"La force ne fait ni raison ni droit ; mais il est peut-ętre impossible 


 Grazie dell'imbeccata.
De nada. Stai seguendo The Boys?
PP

 e fece un capolavoro.
Un regista-produttore italiano (o italo-greco: Assonitis; ma non sono 
sicuro; se ritrovo l'intervista su Nocturno, la posto) aveva ingaggiato 
P. come attore, e si era sentito chiedere della cocaina come "parte del 
contratto". Sosteneva che lui "faceva sempre così"...
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 De nada. Stai seguendo The Boys?
Mi sono fermato al n. 6. Mancanza di fondi: sto prendendo la ristampa di 
Alan Ford, quella di Satanik, quella a colori di Tex...
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Namib
"La force ne fait ni raison ni droit ; mais il est peut-être impossible 
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 Come mai, ti manca?
L'ho scoperto tardi e avevo altro da comprare, prima o poi comprerò tutto.
PP

 Di più: senza la Francia gli USA quasi di sicuro non sarebbero nati.
Quoto. Ad Albion ancora rode ;-)

 contratto". Sosteneva che lui "faceva sempre così"...
AFAIR ci fu un periodo in cui si rintanava nei boschi insieme a Warren
Oates: entrambi armati di tutto punto per difendersi da una prossima
invasione (non mi ricordo se aliena o comunista).
Era, anche, alcolizzato cronico. Alla fine è morto per gli stravizi

 invasione (non mi ricordo se aliena o comunista).
Suppongo sia inutile chiederti se hai visto il "Dillinger" di Milius...
-- 
Namib
"La force ne fait ni raison ni droit ; mais il est peut-ętre impossible 
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 Suppongo sia inutile chiederti se hai visto il "Dillinger" di Milius...
In effetti non l'ho visto. Se mi capita lo guardo...

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Davvero? Pensa che lo davo per scontato. DEVI guardarlo. E' il film che 
mi ha fatto scoprire Oates, ed č all'altezza de "Il vento e il leone". 
Certo che sei strano, eh: sei (lodevolmente) un estimatore di Peckinpah 
e poi ti guardi roba come Transformers...
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 e poi ti guardi roba come Transformers...
Io guardo, bevo e mangio di tutto. Dalla Nouvelle Cuisine alla bettola
degli operai cinesi di Prato.

 Io guardo [...] di tutto.
Quasi: il povero (grande) Rohmer lo snobbi spietatamente :)
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 Quasi: il povero (grande) Rohmer lo snobbi spietatamente
Non è detto che un giorno non mi capiti. Solamente non trovo sensato
guardare i film d'autore in quanto tali: si guarda un film perchè
piace.
E il piacere e la bellezza sono ciò che più soggettivo ci sia.
La bellezza, in quanto tale risulta indefinibile.

 La bellezza, in quanto tale risulta indefinibile.
Ergo, hegelianamente, non esiste :)
-- 
Namib
"La force ne fait ni raison ni droit ; mais il est peut-�tre impossible 
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 Ergo, hegelianamente, non esiste :)
Perchè? Credere che esista solo il definibile è pessima filosofia. Dal
tempo di Socrate tanti ci hanno provato a definire cose come la
bellezza: è divertente scoprire che ci sono ancora furbastri che lo
credono facile.

 credono facile.
Questo è verissimo. Evidentemente Kallos "ama nascondersi", come la 
natura. "La bellezza" è in realtà una superstizione filosofica; e 
"bellezza" può essere tutto; ma, come fenomeno culturale, è in ogni caso 
ferreamente definita sul piano fattuale dalle dinamiche 
socio-psicologiche dell'autoindividuazione.
-- 
Namib
"La force ne fait ni raison ni droit ; mais il est peut-être impossible 
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 giravo con un amico ad angherizzare
ANGHERIZZARE? A SOMAROOOOOOOOOOO!

bruttezza!
un'altra Epifania dell'Agnus Dei
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uomo bianco parla con lingua biforcuta.
il Diamat è la spiegazione di tutte le cose

 socio-psicologiche dell'autoindividuazione.
Quoto: non ha quindi senso cercare di definire ciò che ognuno di noi
identifica facilmente.

 identifica facilmente.
*Nessuno* di noi identifica ciò che non può essere identificato (né 
facilmente, né con difficoltà); mi hai frainteso. L'"identificazione" di 
cui parli è appunto frutto di dinamiche che la filosofia indaga (ma 
anche la sociologia e la psicologia ci lavorano; e, in forma operativa, 
anche la pubblicità). Ergo, è roba che serve; poi, è evidente, un buon 
ingegnere è "più indispensabile" di un buon filosofo... E tuttavia, 
l'orrida deriva (specificamente italiana: crociana e gentiliana) che ci 
ha indotto (come popolo) a deprezzare la cultura scientifica sta 
trasformandosi in una "controderiva", per cui i matematici credono di 
saper leggere i testi teologici, con risultati imbarazzanti. E che dire 
della primitività concettuale di una Hack? "Dio non esiste perché non 
posso vederlo e toccarlo"... :) Poi, Dio non esiste, ok, ma ciascuno 
faccia il mestiere che gli compete, plz.
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 faccia il mestiere che gli compete, plz.
Tutti cuciniamo, chi più chi meno bene. Dici che dovrebbe essere
proibito a chi non è chef? Al massimo se uno cucina male ci fa una
figura meschina con gli amici. Cazzi suoi.
L'imortante è che nel proprio lavoro (dove è essenziale) faccia bene.

 L'imortante è che nel proprio lavoro (dove è essenziale) faccia bene.
Questo è ovviamente vero. Però, trovo bizzarro che Odifreddi guadagni di 
più come teologo improvvisato che come matematico professionista. 
Bizzarro e legittimo, s'intende.
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 morto, non più.
Risposta poco meditata: Platone ha svolto anche il ruolo tenuto da
Kissinger. All'epoca la filosofia era molto meglio valutata. .
Oggi nessun filosofo può aspirare al ruolo centrale nella cultura che
aveva un filosofo quotato dell'epoca.
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 Kissinger. All'epoca la filosofia era molto meglio valutata. .
Persino Vattimo o Derrida continueranno a produrre denaro, post mortem, 
a differenza del tuo chef.
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 a differenza del tuo chef.
Produrranno incomparabilmente meno denaro di quanto ne ha prodotto
Platone, e in ogni caso come incassi i libri di cucina di Vissani gli
danno dei punti. Anche quelli di Benedetta Parodi, in effetti. E
continueranno a farlo anche dopo la morte di tutti costoro.

 continueranno a farlo anche dopo la morte di tutti costoro.
Parodi e Vissani venderanno per due anni; perfino Vattimo già ha venduto 
(e in futuro venderà) di più.
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 cazzata, però).
Non sottovaluterei le ricadute positive della speculazione filosofica 
sulla formazione del pensiero psicologico. Anzi, non le trascurerei in 
nessun campo: al di là delle mere affermazioni di categoria e delle 
buffe sovrapposizioni che si creano a partire dai tentativi di ottenere 
spazio, tutta la scienza umana — e, conseguentemente, la tecnologia — 
deriva dalle domande che l'uomo si è posto su se stesso e sull'ambiente 
circostante.
-- 
*Sunspot*
Always see everything, my brother.

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Questo è ovvio, come disegno di fondo (trovo incredibilmente poco 
ricettivo Antola, su questa pacifica conclusione). Per quanto però 
riguarda la cosiddetta "consulenza filosofica", mi par di capire che sia 
sorta più come una forma di nobilitazione del disagio mentale a 
beneficio di una colta e ricca nicchia di clienti che come integrazione 
della tecnica terapeutica. Poi, è evidente che il disagio mentale ha (o 
può avere) dei risvolti filosofici (sia soggettivi che oggettivi, come 
insegna Foucault), ma non vorrei che si finisse per esplorarli con le 
"consulenze" di professori in cerca di integrazione dello stipendio, o 
magari come fa il DSM, che considera i "pensieri nichilistici" (Zeus 
solo sa come valutati tali) un "sintomo" di diverse "malattie".
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 solo sa come valutati tali) un "sintomo" di diverse "malattie".
Non mi intendo della materia, quindi non so cosa risponderti.
Perï¿½ mi incuriosisce la tua posizione che, contemporaneamente, dubita 
della validitï¿½ dell'approccio operativo filosofico _e_ del DSM, che, 
essendo uno strumento tecnico, ha ben poco di filosofico (direttamente, 
chï¿½ indirettamente vale il mio pippone di sopra.)
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 (e in futuro venderà) di più.
Per nulla, Namib. Parodi venderà più di Vattimo, a meno che tu creda
che Vattimo verrà insegnato nel 4000 esattamente come oggi si insegna
Platone.
Spiacente deluderti ma non sarà così.
Se uno infatti pensa alla cultura greca del IV secolo a.C. pensa
subito a Platone ed ai filosofi. Oggi non è così: la nostra cultura
attuale non dà un simile primato ai filosofi. Inoltre la produzione
letteraria, musicale e scientifica è ben più sterminata che nel
passato
Se e quando la nostra cultura verrà esaminata nel futuro, dubito che
riconosceranno Vattimo come importante. Può anzi darsi che gli
archeologi del futuro trovando in tutte le case un volume della
Parodi, vi riconoscano una maggiore importanza e lo facciano studiare
agli alunni a scuola.

 ché indirettamente vale il mio pippone di sopra.)
Parlavo di una circostanza specifica: il "pensiero nichilista" come 
sintomo. Mi pare bizzarro e preoccupante considerare "malata" una 
particolare corrente di pensiero. Del resto, i padrini del DSM (i 
comportamentisti yanqui) hanno appunto un'impostazione filosofica 
discutibile.
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 un'impostazione filosofica discutibile.
Tutta colpa di Agostino d'Ippona, temo.
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 agli alunni a scuola.
Solo se lo esamineranno (ignari del suo contenuto, espresso in una 
lingua ormai dimenticata) da un punto di vista pittografico-mantico 
(come l'I Ching, poi ri-scoperto come esempio di numerazione binaria dal 
filosofo - tiè! :) - Leibniz).
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 Tutta colpa di Agostino d'Ippona, temo.
Colpa? Propongo invece un hurrah per l'Ipponense :)
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 Colpa? Propongo invece un hurrah per l'Ipponense :)
Oh, per me puï¿½ anche andare. Ma senza esagerare troppo, perï¿½.
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 Oh, per me può anche andare. Ma senza esagerare troppo, però.
Giusto. Anche perché quella relativizzazione dell'Impero, nel De 
civitate Dei, davvero non mi è piaciuta :)
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 civitate Dei, davvero non mi ï¿½ piaciuta :)
Quoto, piï¿½ che altro sulla fiducia.
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