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Titolo: I confini e la pistola

I confini non si ridisegnano con la pistola? Ineffabile umorista. 
Forse intende che la pistola deve essere fumante.  Come diavolo si
sarebbero  annessi il Texas? 
Ma pensa te, parla proprio lui che a parte il Texas, tutto il suo confine �
un tracciato funestato dal genocidio dei pellerossa. 
 
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La libert� � stata l'assillo dell'�ra moderna, 
perch� la salute ossessiona solo l'ammalato.
Nicolas Gomez Davila, Tra poche parole

 un tracciato funestato dal genocidio dei pellerossa.
 
 
da wikipedia, per farla breve
 
Il Trattato di Guadalupe Hidalgo fu un trattato di pace che pose termine
alla Guerra messicano-statunitense che venne combattuta dal 1846 al 1848.
Il trattato stabil� che il Messico avrebbe ceduto agli Stati Uniti 1,36
milioni di km� in cambio di 15 milioni di dollari. Gli Stati Uniti
accettarono anche di accollarsi 3,25 milioni di dollari che il Messico
doveva ai cittadini appena diventati americani.
 
La cessione riguard� parte di quelli che oggi sono gli Stati del Colorado,
Arizona, Nuovo Messico e Wyoming oltre che la parte meridionale della
California, Nevada e Utah. La parte rimanente relativa alla zona
meridionale dell'Arizona (Tucson) e ad una piccola parte del Nuovo Messico
sud-occidentale a ovest di El Paso, sar� ceduta nel 1853 con il Gadsden
Purchase.
 
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I libri seri non istruiscono, interrogano
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sarebbero  annessi il Texas?
 
Mi sembra un argomento insulso. Nell'800 e fino alla fine della WWII *tutte* 
le nazioni si espandevano usando le armi per cui, seguendo il tuo 
ragionamento, *nessuno* oggi avrebbe il diritto di affermare ci� che ha 
affermato Obama.
 
Da allora sono successe molte cose, tra le quali una serie di trattati 
internazionali.
 
All'articolo 2.4  dell'atto costitutivo delle Nazione Unite (1945) leggiamo:
 
"All Members shall refrain in their international relations from the threat 
or use of force against the territorial integrity or political independence 
of any state, or in any other manner inconsistent with the Purposes of the 
United Nations."
 
Concetto ribadito e sviluppato nel 1970 (e sottoscritto da tutti gli stati 
membri) dalla "Dichiarazione di relazioni amichevoli".
 
Per cui, si, Obama ha, con forza di legge, il diritto di affermare ci� che 
ha affermato.
 
 
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dhcmrlchtdj
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"Ho sempre notato con interesse che i profitti possono assumere un volto 
filantropico"
J.Steinbeck - L'inverno del nostro scontento 
 

 Per cui, si, Obama ha, con forza di legge, il diritto 
 
Kosovo. Imparare a stare zitti, mai?

 Kosovo. Imparare a stare zitti, mai?
 
Lascia stare i discorsi pi� grandi di te, scemotto.
 
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dhcmrlchtdj
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Ceci n'est pas une pipe (Magritte, La Trahison des images, 1929 ) 
 

 Kosovo. Imparare a stare zitti, mai?
 
o parliamo del supporto alla politica israeliana nei Territori Occupati,
per esempio. Sono sorpreso che non si scorga l'evidente contraddizione in
cui incappa il discorso di Obama se si mettono a confronto la situazione
dei separatisti in Ucraina e i confini che effettivamente Israele sta da
decenni ridisegnando con armi, esercito, distruzioni mirate sfidando
peraltro oltre 200 risoluzioni ONU ma coll'indulgente consenso USA. 
Se fai la morale devi essere sicuro di poterla fare, e gli Stati Uniti
davvero sono l'ultimo paese al mondo, oggi, che possono permettersi di fare
la morale ad altri, tantomeno sull'Ucraina. Voglio qui solo ricordare che
l'agenda militare USA � stata ben denunciata dal  Wesley Clark in questa e
altre conferenze 
https://www.youtube.com/watch?v=f7NsXFnzJGw
 
e magari riporto qui un estratto di quanto il generale riferisce aver
sentito: "we are going to attack 7 countries in 5 years". E fa l'elenco di
questi paesi. E � un progetto che si � realizzato. E le cose sono andate
anche peggio, perch� hanno aggiunto proprio l'Ucraina, ma magari nel
marasma sono sfuggite le dichiarazioni della Nuland, di Soros, la paternit�
CIA di certi filmati su Maidan. Quindi no, Obama certe cose non pu� proprio
dirle: n� dal 1945 n� adesso n� mai. 
 
 
 
 
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Colto � l'uomo che non converte la cultura in professione.
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