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Titolo: Diario da Beirut - Storie dal Gaza Hospital

Diario da Beirut - Storie dal Gaza Hospital
5 puntata: Mohammed Abu Rudeina
Il Gaza Hospital era un ospedale gestito dalla Mezzaluna Rossa Palestinese, 
uno dei punti di forza della politica sociale dell'O.L.P. (Organizzazione 
per la Liberazione della Palestina).
E' un luogo emblematico che è stato oggetto e testimone di eventi che hanno 
segnato la storia dei rifugiati palestinesi in Libano, una struttura che è 
stata nel tempo danneggiata, depredata e successivamente occupata da molte 
famiglie palestinesi che nel periodo tra l'invasione israeliana e la Guerra 
dei Campi erano rimaste senza casa. Circa 2500 persone vivono ora al suo 
interno, rendendolo di fatto un campo profughi sviluppato in verticale.
la famiglia di mohammed abu rudeina5 puntata. Mohammed Abu Rudeina indica 
con la mano un giornale.
È il suo nome quello stampato lì, su una pagina ingiallita. non ricordo 
bene, mi sembra fosse un quotidiano tedesco. "That's me, from behind". 
Stavolta è una foto scattata da un reporter in un vicolo del campo quella 
che mi mostra, lui di spalle che cammina e sopra un articolo con la sua 
storia.
Parla un buon inglese, Mohammed, spesso gli capita di usarlo per raccontare 
la sua esperienza; in questi giorni lo ho incontrato ancora e mi ha detto 
che è rientrato da poco da Londra, dove ha partecipato ad una serie di 
convegni.
È seduto a terra, sul pavimento della sua casa nuova nel campo di  Chatila, 
a Beirut; è palestinese, ha ventisette anni e ne dimostra molti di più, fino 
a poco tempo fa viveva in un pian terreno molto più piccolo di questo nuovo 
bilocale.  "Gli sono diventati i capelli bianchi da piccolo", mi ha detto un 
giorno Jamila, la direttrice della sede di Assomoud del campo; è lì che l'ho 
incontrato la prima volta.
Si prendono cura dei bambini, al centro, Mohammed mi racconterà che lo hanno 
praticamente adottato quando è rimasto orfano, lui come molti altri che 
hanno  perso la famiglia in una lunga serie di violenze che nel tempo hanno 
coinvolto i palestinesi in Libano. Beit Atfal Assomoud nasce nel 1976, 
subito  dopo il massacro di Tall El Zaatar, per dare asilo ai bambini che ne 
erano sopravvissuti. "Mi chiamo Mohammed e sono nato nel 1977, studio 
Amministrazione all'università e vorrei anche imparare a fare il cameraman, 
ma finirò gli studi  per avere una possibilità. non sono sicuro di poter 
trovare lavoro. Dipenderà dalle circostanze, sono loro che decideranno. Vivo 
con mia  sorella  e  abbiamo  una  nuova  casa,  grazie  a   Dio, abbiamo 
una nuova casa.ecco, così è la vita, come va avanti...". È alto e robusto, 
ha un fare nervoso e un portamento deciso, senza girare intorno alle cose, 
va dritto al dunque quando parla. credo sia una malcelata sicurezza la sua, 
lo sento fragile dietro l'apparenza e porta chiari i segni di una forte 
depressione.
Mi adatto ai suoi ritmi e lo seguo, prima di portarmi a casa e raccontarmi 
la sua storia mi accompagna in un cimitero all'interno del campo, sotto la 
moschea. Perde presto la pazienza e vorrebbe subito muoversi, poi capisce 
che i tempi della ripresa sono diversi da quelli di una camminata e si 
tranquillizza, mentre io cerco di essere veloce. Il cimitero è al chiuso, 
essenziale: tre lunghe lastre di cemento e poche foto ingiallite tra le 
colonne, molti nomi alle pareti tra le quali orgogliosa rimbalza la sua 
voce.
"Nel 1985 iniziò la Guerra dei Campi e questi sono i nomi delle persone che 
difesero Chatila dalla milizia libanese di Amal, che ci  attaccava con l'artiglieria 
militare ed i mortai. Questi sono i loro nomi, noi li  ricordiamo ogni 
giorno e veniamo a visitarli ad ogni occasione". Hanno sepolto i martiri nel 
campo perché a quel tempo Sabra e Chatila, come Burj El Barajneh, erano 
completamente assediate e portarli all'esterno non era possibile. Siamo a 
casa ormai, e dopo aver preso un tè guardiamo una serie di ritagli di 
giornale che lo riguardano. "Questa è la mia famiglia, e questo sono io, mio 
padre, quella è mia madre, mia sorella, le mie due sorelle". È una foto che 
ne racchiude altre in una sorta di collage, quella che, avvicinandomi, il 
giornale mi mostra; ho la telecamera in mano,  sto girando e lui non aspetta 
risposte. Rimango in silenzio, ho paura di invadere e non lo forzo, lascio 
fare a lui che sceglie di continuare. Mohammed ha scelto di parlare, nella 
sua vita; non so se è la consapevolezza dell'importanza di preservare 
memoria che lo spinge, o l'impossibilità di farne a meno. C'è l'estremo 
dolore di un torto subito nelle sue parole, l'impossibilità di colmarne l'ingiustizia.
Survivor Chatila è il titolo di un altro articolo che cerca tra le pagine. I 
tempi sono ora lunghi e dilatati, improvvisamente, non è più per me che 
sfoglia quei giornali, potrei anche non esserci, ma la mia telecamera 
registra e il suono di ogni pagina aperta è come una frustata. 
"Commemoration of Sabra and Chatila, we will never forget" dice un altro 
titolo sopra l'immagine di una donna in corteo, con in mano la foto di un 
bambino. Poi si alza da terra, ripone il tutto dentro una grande busta, 
tranne alcuni articoli. quelli li vuole fotocopiare per portarli a Londra. 
Siamo sul divano ormai e ha fretta di parlare, lo fa velocemente e in modo 
conciso.
"Appartengo a quel gruppo di famiglie che nel 2001 hanno incriminato Sharon 
al  tribunale del Belgio.
Ho perso la mia famiglia. un certificato prova che sono una delle vittime 
sopravvissute al massacro, un certificato con la firma del Presidente della 
Croce Rossa Internazionale che ha visto coi propri occhi i corpi di mio 
padre, mia sorella e metà della mia famiglia. Quel giorno alle 5.00 di 
pomeriggio gli Israeliani hanno circondato il campo ed hanno fatto luce con 
i bengala ai falangisti, facendoli entrare per colpire la gente che era 
dentro. Ricordo che ci hanno radunato in una stanza poco più grande di 
questa e ci hanno detto che eravamo in stato di assedio. I falangisti sono 
entrati in casa e ci hanno costretto ad uscire. Hanno messo gli
uomini in fila contro il muro e hanno fatto fuoco". Aveva poco più di cinque 
anni all'epoca, e ha visto tutto.
Prima che vada via vuole mostrarmi un'altra cosa, mi invita a farlo di là, 
dove la sorella con la quale vive sta riordinando la stanza. Aspetto sulla 
porta, lui si avvicina all'armadio e da sopra ne prende una busta 
trasparente, con dentro una  vecchia foto in una cornice col vetro rotto. È 
una bella ragazza, quella in primo piano, sorridente e col capo scoperto. 
Senza neanche levare il ritratto dalla busta si avvicina e ci batte sopra 
con le dita, afferrandola poi con due mani per porla proprio davanti l'obbiettivo 
della camera.
 "Questa è la fotografia di mia sorella, quando venne mutilata e uccisa nel 
massacro lei era incinta.e questa foto del 1982 è un suo ricordo di quel 
giorno, la foto è vecchia.ha ventidue anni ormai".
Ho incontrato ancora Mohammed in questo viaggio, durante la marcia per la 
nascita di Al Fatah e poi giorni fa a casa sua. Gli ho lasciato una cassetta 
di "Incontri", quel documentario è più suo che mio; è stato contento, non se 
lo aspettava. Abbiamo parlato dell'Italia, dell'Europa, mi ha chiesto dove 
ero stato e quali posti mi sono piaciuti di più, se ero mai andato in 
Inghilterra, come sono la Danimarca e la Germania.
Vorrebbe viaggiare, Mohammed, non gli piace vivere al campo a Chatila e l'augurio 
più grande che posso fargli è quello di riuscirci.
da Sabra e Chatila,
Marco Pasquini - Kinoki mrc
http://www.peacereporter.net/dettaglio_articolo.php?idc=0&idart=5060
 

Diario da Beirut - Storie dal Gaza Hospital
6 puntata: Youssef
Il Gaza Hospital era un ospedale gestito dalla Mezzaluna Rossa Palestinese, 
uno dei punti di forza della politica sociale dell'O.L.P. (Organizzazione 
per la Liberazione della Palestina).
E' un luogo emblematico che è stato oggetto e testimone di eventi che hanno 
segnato la storia dei rifugiati palestinesi in Libano, una struttura che è 
stata nel tempo danneggiata, depredata e successivamente occupata da molte 
famiglie palestinesi che nel periodo tra l'invasione israeliana e la Guerra 
dei Campi erano rimaste senza casa. Circa 2500 persone vivono ora al suo 
interno, rendendolo di fatto un campo profughi sviluppato in verticale.
youssef6 puntata. La famiglia di Abu Maher Youssef è uscita dalla Palestina 
nel 1948; lui aveva due anni e per lungo tempo una tenda è stata la sua 
casa. Da allora vive in Libano, prima a Beirut e, dal 1987, nel cortile del 
Gaza Hospital a Sabra, un mostro di cemento armato in una posizione di 
centrale importanza per la zona, della quale fornisce un'impressionante 
visione panoramica. La sua bottega si affaccia sul cortile del vecchio 
ospedale palestinese; l'edificio porta con sé i segni del passato, evidenti 
sulle facciate i fori lasciati dal fuoco delle armi, i muri distrutti sono 
stati nel tempo ricostruiti da chi progressivamente lo andava ad abitare. 
Stanze affacciate  all'esterno per la mancanza di pareti sono divenute case, 
gli occupanti sempre più numerosi una comunità, il palazzo un campo 
profughi, mentre i vuoti architettonici si colmavano di cemento e mattoni, 
risultato evidente e irregolare dell'auto-costruzione. "Sei mai stato sul 
tetto?",  mi chiede un pomeriggio Youssef, era uno dei primi giorni che 
passavo di lì; così tira fuori dalla tasca dei pantaloni un mazzo di chiavi 
con le quali apre una porta che da sul pianerottolo e iniziamo a salire. Un 
profondo labirinto di scale e corridoi nel quale lo spazio privato si separa 
da quello pubblico per mezzo di  tende, lame di  luce rischiarano a tratti 
gli oscuri passaggi dai quali i bambini appaiono e scompaiono giocando, nel 
rimbombo  cupo e continuo delle loro voci e rumori .
Dal tetto Abu Maher indica lontano. "Questa è la strada di Sabra, da questo 
lato c'è il Gaza Hospital e in fondo dall'altra parte Al Rihab, poi il campo 
di Chatila, dove è avvenuta la strage nel 1982 guidata da Sharon. In fondo a 
questa strada  c'è  stata  la  strage  e  le  vittime  sono state 
moltissime,  sia libanesi che palestinesi." Poi Youssef raggiunge la 
balaustra dall'altro lato della terrazza, io lo seguo e questa volta indica 
in basso, verso il cortile dove abita e sul quale mi affaccio. "Io di lavoro 
faccio il barbiere, abito in questo palazzo che prima era il Gaza Hospital, 
noi adesso siamo all'ottavo piano. Questo ospedale prima del 1982 funzionava 
molto bene, qui si facevano le operazioni chirurgiche più importanti; era 
migliore dell'università americana. Successivamente all'invasione israeliana 
e all'uscita dell'O.L.P. da Beirut è iniziata la Guerra dei Campi, poi il 
saccheggio di tutte le attrezzature e ogni cosa in questo ospedale; nel 1987 
hanno bruciato tutto il palazzo, noi che abitiamo qua prima avevamo le case 
nel campo a Chatila e prima ancora a Tall El Zaatar".
 Il cortile dove Youssef vive è un luogo di incontro e passaggio, il centro 
fisico dello stabile che da lì si eleva e incombe. La sua famiglia ha spesso 
visite, tra un taglio di capelli e una rasatura di barba il lavoro sporadico 
lascia il tempo alla socialità del ritrovo e dei racconti.
Nella sua casa sono sempre accolto, ormai senza la formalità dovuta agli 
ospiti; passo il tempo sostando nella bottega o in cortile in compagnia sua 
o dei figli, spesso proprio lì faccio incontri nuovi.
Il nostro rapporto e la sua disponibilità sono cresciuti nei giorni, così 
Abu Maher è diventato uno dei protagonisti di "Incontri", in cui ha 
coinvolto anche Abu Jamal, suo amico e parente.
Un giorno ci sediamo in casa e i ricordi vanno a quando i Fedayin sono stati 
costretti a lasciare la città, alla consapevolezza amara che la loro 
partenza avrebbe reso i campi vulnerabili.
"Quando l'O.L.P. è stato evacuato da Beirut l'esercito israeliano era a 
Kalde, Arafat aveva chiesto garanzie  per la  sicurezza dei  campi e i 
governi libanese e israeliano  avevano firmato un accordo internazionale.
Il 15 di settembre è stata una sorpresa vedere l'esercito israeliano entrare 
a Beirut Ovest, hanno preso posizione all'ambasciata del Kuwait. Bashir 
Gemayel, in quel periodo, è stato eletto presidente del Libano ma dopo poco 
è stato ucciso, quel giorno gli israeliani sono arrivati fin qua sotto dalla 
strada principale. La gente ha cominciato a scappare dal campo di Chatila 
verso Sabra. quello che abbiamo visto nelle stradine del campo. tutti quei 
morti, bambini, donne e vecchi, nessuno di loro era armato.
il 15 settembre se mi ricordo era un giovedì, la strage c'è stata nel 
giovedì, venerdì e sabato; in quei giorni gli israeliani sono arrivati fino 
alla piazza di Sabra e al Gaza Hospital, che prima dell'invasione lavorava 
normalmente, e sono entrati nell'ospedale." Sto registrando e Youssef mi 
guarda dritto negli occhi quando parla, come potessi capire la sua lingua. 
Cerco il senso nel suono della voce, Abed è con noi e mi spiega: "Sta 
parlando delle esecuzioni nello stadio di Sabra, delle persone sequestrate 
che non sono più tornate".
Ora il tono si fa confidenziale, Abu Maher vuole dirmi come la pensa e il 
risentimento prende sfogo.
 "Ti dico che chi ha compiuto la strage lo ha fatto con la certezza che gli 
arabi non avrebbero fatto nulla. non il popolo arabo ma i capi dei governi 
con il loro silenzio, sono anche essi responsabili di quanto è accaduto. 
Basta osservare quanto sta succedendo in Palestina: Sharon ha violato le 
risoluzioni dell'Onu, calpestando diritti umani e legalità internazionale".
Anche Abu Maher ha abitato a Chatila fino alla Guerra dei Campi, quando le 
milizie libanesi di Amal hanno tenuto Sabra, Chatila e Burj el  Barajneh 
sotto  assedio  per  mesi.  Come gli altri ha  vissuto  per molto tempo in 
un rifugio, in totale mancanza di acqua e cibo. Costretto alla fame, il 
popolo palestinese ha comunque resistito, pagando grandi perdite non si è 
arreso, nonostante la disparità dei mezzi. Le fontane per l'acqua potabile 
erano fuori dal campo e il gioco preferito dei cecchini di Amal era il tiro 
al bersaglio nelle loro vicinanze. Il figlio di Youssef è morto così, mentre 
trasportava una tanica di acqua sulla testa.
 Su una mensola in bottega, sopra lo specchio di fronte la poltrona da 
barbiere, ha una sua piccola foto, montata su una tavoletta di legno con 
inciso il nome del profeta Mohammed; Youssef la prende in mano e, portandola 
vicino l'obiettivo, me la mostra. "Questa è la foto di mio figlio Maher, che 
è morto nella Guerra dei Campi. Dio se l'è preso nel campo a Chatila, dove c'era 
un conflitto con le milizie di Amal. Lui è stato colpito in quella 
battaglia,  ora è sepolto nella moschea all'interno del campo. È diventato 
martire nel 1987, aveva 13 anni. se fosse vivo adesso ne avrebbe 32 o 33". 
La tavoletta è stata decorata da lui, presa da una delle cataste di legna 
nell'angolo di cortile adibito a laboratorio, sotto  la tettoia.sì, perché 
Abu Maher arrotonda lo stipendio facendo il falegname, aggiustando e 
costruendo mobili su commissione con materiali poveri e fattura grezza. Il 
grande rammarico di Abu Maher è il futuro dei figli, gli piacerebbe molto 
potessero studiare in una buona università, girare il mondo e tornare in 
Palestina. Lui da giovane ha vissuto in Germania, dalla quale è tornato dopo 
il massacro di Tall El Zaatar per seppellire i morti della sua famiglia, mi 
guarda e sorride sapendo di trovare consenso: "Non è bello viaggiare?".
La famiglia di Abu Maher Youssef è uscita dalla Palestina nel 1948; lui 
aveva due anni e per lungo tempo una tenda è stata la sua casa. Da allora 
vive in Libano, prima a Beirut e, dal 1987, nel cortile del Gaza Hospital a 
Sabra, un mostro di cemento armato in una posizione di centrale importanza 
per la zona, della quale fornisce un'impressionante visione panoramica. 
La sua bottega si affaccia sul cortile del vecchio ospedale palestinese; l'edificio 
porta con sé i segni del passato, evidenti sulle facciate i fori lasciati 
dal fuoco delle armi, i muri distrutti sono stati nel tempo ricostruiti da 
chi progressivamente lo andava ad abitare. Stanze affacciate  all'esterno 
per la mancanza di pareti sono divenute case, gli occupanti sempre più 
numerosi una comunità, il palazzo un campo profughi, mentre i vuoti 
architettonici si colmavano di cemento e mattoni, risultato evidente e 
irregolare dell'auto-costruzione. "Sei mai stato sul tetto?",  mi chiede un 
pomeriggio Youssef, era uno dei primi giorni che passavo di lì; così tira 
fuori dalla tasca dei pantaloni un mazzo di chiavi con le quali apre una 
porta che da sul pianerottolo e iniziamo a salire. Un  profondo labirinto di 
scale e corridoi nel quale lo spazio privato si separa da quello pubblico 
per mezzo di  tende, lame di  luce rischiarano a tratti gli oscuri passaggi 
dai quali i bambini appaiono e scompaiono giocando, nel rimbombo  cupo e 
continuo delle loro voci e rumori .
Dal tetto Abu Maher indica lontano. "Questa è la strada di Sabra, da questo 
lato c'è il Gaza Hospital e in fondo dall'altra parte Al Rihab, poi il campo 
di Chatila, dove è avvenuta la strage nel 1982 guidata da Sharon. In fondo a 
questa strada  c'è  stata  la  strage  e  le  vittime  sono state 
moltissime,  sia libanesi che palestinesi." Poi Youssef raggiunge la 
balaustra dall'altro lato della terrazza, io lo seguo e questa volta indica 
in basso, verso il cortile dove abita e sul quale mi affaccio. "Io di lavoro 
faccio il barbiere, abito in questo palazzo che prima era il Gaza Hospital, 
noi adesso siamo all'ottavo piano. Questo ospedale prima del 1982 funzionava 
molto bene, qui si facevano le operazioni chirurgiche più importanti; era 
migliore dell'università americana. Successivamente all'invasione israeliana 
e all'uscita dell'O.L.P. da Beirut è iniziata la Guerra dei Campi, poi il 
saccheggio di tutte le attrezzature e ogni cosa in questo ospedale; nel 1987 
hanno bruciato tutto il palazzo, noi che abitiamo qua prima avevamo le case 
nel campo a Chatila e prima ancora a Tall El Zaatar".
 Il cortile dove Youssef vive è un luogo di incontro e passaggio, il centro 
fisico dello stabile che da lì si eleva e incombe. La sua famiglia ha spesso 
visite, tra un taglio di capelli e una rasatura di barba il lavoro sporadico 
lascia il tempo alla socialità del ritrovo e dei racconti. Nella sua casa 
sono sempre accolto, ormai senza la formalità dovuta agli ospiti; passo il 
tempo sostando nella bottega o in cortile in compagnia sua o dei figli, 
spesso proprio lì faccio incontri nuovi. Il nostro rapporto e la sua 
disponibilità sono cresciuti nei giorni, così Abu Maher è diventato uno dei 
protagonisti di "Incontri", in cui ha coinvolto anche Abu Jamal, suo amico e 
parente. Un giorno ci sediamo in casa e i ricordi vanno a quando i Fedayin 
sono stati costretti a lasciare la città, alla consapevolezza amara che la 
loro partenza avrebbe reso i campi vulnerabili.
"Quando l'O.L.P. è stato evacuato da Beirut l'esercito israeliano era a 
Kalde, Arafat aveva chiesto garanzie  per la  sicurezza dei  campi e i 
governi libanese e israeliano  avevano firmato un accordo internazionale.
Il 15 di settembre è stata una sorpresa vedere l'esercito israeliano entrare 
a Beirut Ovest, hanno preso posizione all'ambasciata del Kuwait. Bashir 
Gemayel, in quel periodo, è stato eletto presidente del Libano ma dopo poco 
è stato ucciso, quel giorno gli israeliani sono arrivati fin qua sotto dalla 
strada principale. La gente ha cominciato a scappare dal campo di Chatila 
verso Sabra. quello che abbiamo visto nelle stradine del campo. tutti quei 
morti, bambini, donne e vecchi, nessuno di loro era armato.
il 15 settembre se mi ricordo era un giovedì, la strage c'è stata nel 
giovedì, venerdì e sabato; in quei giorni gli israeliani sono arrivati fino 
alla piazza di Sabra e al Gaza Hospital, che prima dell'invasione lavorava 
normalmente, e sono entrati nell'ospedale." Sto registrando e Youssef mi 
guarda dritto negli occhi quando parla, come potessi capire la sua lingua. 
Cerco il senso nel suono della voce, Abed è con noi e mi spiega: "Sta 
parlando delle esecuzioni nello stadio di Sabra, delle persone sequestrate 
che non sono più tornate".
Ora il tono si fa confidenziale, Abu Maher vuole dirmi come la pensa e il 
risentimento prende sfogo.
"Ti dico che chi ha compiuto la strage lo ha fatto con la certezza che gli 
arabi non avrebbero fatto nulla. non il popolo arabo ma i capi dei governi 
con il loro silenzio, sono anche essi responsabili di quanto è accaduto.
Basta osservare quanto sta succedendo in Palestina: Sharon ha violato le 
risoluzioni dell'Onu, calpestando diritti umani e legalità internazionale". 
Anche Abu Maher ha abitato a Chatila fino alla Guerra dei Campi, quando le 
milizie libanesi di Amal hanno tenuto Sabra, Chatila e Burj el  Barajneh 
sotto  assedio  per  mesi.  Come gli altri ha  vissuto  per molto tempo in 
un rifugio, in totale mancanza di acqua e cibo. Costretto alla fame, il 
popolo palestinese ha comunque resistito, pagando grandi perdite non si è 
arreso, nonostante la disparità dei mezzi. Le fontane per l'acqua potabile 
erano fuori dal campo e il gioco preferito dei cecchini di Amal era il tiro 
al bersaglio nelle loro vicinanze. Il figlio di Youssef è morto così, mentre 
trasportava una tanica di acqua sulla testa. Su una mensola in bottega, 
sopra lo specchio di fronte la poltrona da barbiere, ha una sua piccola 
foto, montata su una tavoletta di legno con inciso il nome del profeta 
Mohammed; Youssef la prende in mano e, portandola vicino l'obiettivo, me la 
mostra. "Questa è la foto di mio figlio Maher, che è morto nella Guerra dei 
Campi. Dio se l'è preso nel campo a Chatila, dove c'era un conflitto con le 
milizie di Amal. Lui è stato colpito in quella battaglia,  ora è sepolto 
nella moschea all'interno del campo. È diventato martire nel 1987, aveva 13 
anni. se fosse vivo adesso ne avrebbe 32 o 33". La tavoletta è stata 
decorata da lui, presa da una delle cataste di legna nell'angolo di cortile 
adibito a laboratorio, sotto  la tettoia.sì, perché Abu Maher arrotonda lo 
stipendio facendo il falegname, aggiustando e costruendo mobili su 
commissione con materiali poveri e fattura grezza. Il grande rammarico di 
Abu Maher è il futuro dei figli, gli piacerebbe molto potessero studiare in 
una buona università, girare il mondo e tornare in Palestina.
Lui da giovane ha vissuto in Germania, dalla quale è tornato dopo il 
massacro di Tall El Zaatar per seppellire i morti della sua famiglia, mi 
guarda e sorride sapendo di trovare consenso: "Non è bello viaggiare?".
da Sabra e Chatila,
Marco Pasquini - Kinoki mrc
......, senza alcun disprezzo per le masse
popolari, che trovo personalmente repellenti.
rosalucsemburg
http://www.peacereporter.net/dettaglio_articolo.php?idc=0&idart=5073