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Titolo: milizie ebraiche e terrorismo in Francia

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Milizie Ebraiche:
Quindici anni (e piu')
di Terrorismo in Francia
    Una denuncia apparsa in Francia (giugno 1995)
    sotto la responsabilità del prof. R. Faurisson
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  Il mensile Le Choc du mois pubblicava, nel suo fascicolo del giugno 1991, 
uno studio intitolato: «Milizie ebraiche - Quindici anni di terrorismo», del 
seguente tenore: «Gruppo ebraico d'azione, Organizzazione ebraica di 
combattimento, Organizzazione ebraica di difesa Attivisti ebrei, sotto 
queste diverse sigle, da quindici anni non cessano di seminare il terrore 
nella più completa impunità. Provocazioni che non hanno altro fine che 
quello di provocare rappresaglie. Come se qualcuno volesse che la comunità 
ebraica si debba sentire minacciata».
  Lo studio passa in rassegna, dal 19 giugno 1976 al 20 aprile 1991, 
cinquanta casi di aggressioni fisiche commesse da gruppi di ebrei 
organizzati. Non sono dunque menzionate le aggressioni fisiche, comunque 
assai rare, commesse da singoli ebrei.
  Nei cinquanta casi passati in rassegna da Le Choc du mois, le vittime si 
contano a centinaia. Si sono riscontrati: omicidi, ferimenti seguiti da coma 
profondo, infermità permanenti, così come gravi postumi per ustioni da 
vetriolo, «compimento d'atti di barbarie», perdite di occhi, pestaggi in 
piena regola in presenza di guardie o agenti di polizia che si sono 
rifiutati d'intervenire, numerosi ricoveri ospedalieri, numerosi agguati --  
di cui almeno uno con la complicità degli organi di stampa (il caso del 
quotidiano Libération). Queste aggressioni sono state per lo più taciute dai 
media o brevemente annotate. Alcune sono state approvate da pubblicazioni o 
da organizzazioni ebraiche che, in generale, dopo vaghe frasi di condanna, 
davano ad intendere che le vittime avevano meritato la loro sorte, che è 
«naturale e normale» e che non ci si deve attendere, per l'avvenire, nessuna 
indulgenza se mai di nuovo si suscitasse la «collera» degli ebrei.
  Degno di nota è il fatto che, in compenso, non un solo ebreo è stato 
vittima di un solo attacco da parte di un solo gruppo cosiddetto «d'estrema 
destra» o «revisionista» (poiché, dopo tutto, la stampa ha fatto tutt'uno 
tra «revisionismo» ed «estrema destra», mentre il revisionismo storico è, in 
realtà, un fenomeno che interessa tutti i gruppi di pensiero, dall'estrema 
sinistra all'estrema destra, passando per tutti i partiti, escluso quello 
comunista, senza contare gli apolitici (Paul Rassinier, fondatore del 
revisionismo storico in Francia, era socialista).
  Tra gli attacchi e le aggressioni compiute da milizie od organizzazioni 
ebraiche, ci limiteremo a citare quelle di cui sono stati vittima, di volta 
in volta, François Duprat, un convegno del GRECE, Marc Fredriksen, Charles 
Bousquet, ancora Marc Fredriksen, Michel Caignet, Pierre Sidos, Olivier 
Mathieu, Pierre Guillaume, gli «Amici di Saint-Loup» e Robert Faurisson. Si 
potrebbero citare molti altri casi, dal 1976 (quando, il 2 novembre, lo 
stabile in cui abitava JeanMarie Le Pen fu interamente distrutto dopo essere 
stato lesionato su cinque piani da un attentato dinamitardo rivendicato da 
un «Gruppo della memoria ebraica») fino al 1991 (quando, il 2 aprile, 
Fabrice Benichou, strillone di un giornale di Jean-Edern Hallier, morì nella 
sua casa dopo essere stato brutalmente pestato nel quartiere ebraico del 
Sentier a Parigi).
  François Duprat
  Membro della direzione del Fronte Nazionale, autore e diffusore di scritti 
revisionisti, F.è stato ucciso il 18 marzo 1978 nella sua auto 
dall'esplosione di un sofisticato ordigno. Sua moglie è rimasta gravemente 
ferita. L'attentato è stato rivendicato da un «Commando della Memoria». 
Patrice Chairoff aveva pubblicato, nel Dossier neo-nazismo (Ramsay, 1977), 
d'accordo con Serge e Beate Klarsfeld, il nome e l'indirizzo di F.insieme a 
quello di numerose altre persone sospettate di fascismo, neo-nazismo o 
revisionismo (Le Monde, 23 marzo 1978, p. 26 aprile 1978, p.-9).
  Nel Le Droit de vivre, organo della Lega contro il razzismo e 
l'antisemitismo (LICA, divenuta in seguito LICRA), Jean Pierre-Bloch, 
direttore di quest'organo e di questa pubblicazione, commenta l'assassinio 
di F.senza neanche un accenno alla sorte della signora Duprat. Il suo 
commento riflette una mentalità cabalistica: J.-Pierre-Bloch finge di 
condannare un crimine «inqualificabile» ma, per lui, questo crimine è dovuto 
al fatto che -- a sentir lui -- fra il 1977 e il 1978 in Francia si sarebbe 
instaurato un clima di «anarchia» e il «regno dei regolamenti di conti 
politici»; inoltre, in quegli stessi anni «appelli criminali vengono 
lanciati contro gli immigrati, gli ebrei o gli zingari». Si sarà notato che 
J.-Pierre-Bloch mette qui a confronto delle incontestabili azioni criminali 
con degli «appelli criminali» di cui non indica né il tenore, né le reali 
conseguenze. Ancor più rivelatore è il seguente passaggio della sua 
dichiarazione: «si, è vero: noi siamo pronti a batterci e a morire per 
permettere ai nostri avversari di dire ciò che pensano in tutta libertà, a 
meno che non facciano apologia di reato o non alimentino l'odio razziale». 
Collocate nel contesto di un preciso assassinio, queste parole costituiscono 
un avvertimento verso coloro che potrebbero risultare sgraditi agli ebrei 
seguendo l'esempio di F. (Le Monde, 7/8 maggio 1978).
  D'altronde, qualche mese più tardi, J.-Pierre-Bloch, descrivendo il 
professor Faurisson come un emulo di Louis Darquier de Pellepoix, già 
commissario generale agli Affari ebraici nel Governo di Vichy, annunciava: 
«Darquier sarà estradato. Coloro che ricalcano le sue orme non vivranno a 
lungo. Presto o tardi troveranno gli antirazzisti sulla loro strada» (Le 
Droit de vivre, dicembre 1978, p.-23). La LICRA è stata fondata nel 1927 da 
Bernard Lecache, con il nome di «Lega contro i pogrom», per difendere un 
ebreo russo che, l'anno precedente, aveva assassinato a Parigi il generale 
ucraino Simon Petlioura. Il baccano fatto in favore dell'assassino condurrà 
alla sua assoluzione; lo stesso genere di baccano doveva più tardi condurre 
ad altre assoluzioni di assassini (per esempio, il 5 maggio 1976, 
l'assoluzione dell'assassino Pierre Goldman).
  In una cronaca di Le Monde il giornalista Pierre Viansson-Ponté 
s'abbandonerà ad una operazione puramente delatoria nei confronti di un 
opuscolo revisionista inglese che era stato diffuso in Francia da F. in 
questa cronaca non faceva alcun riferimento all'assassinio di F. («Le 
mensonge - seguito», Le Monde, 3/4 settembre 1978, p.-9).
  Un convegno del GRECE
  Il 9 dicembre 1979, il XIV convegno nazionale del GRECE (Gruppo studi e 
ricerche sulla civilizzazione europea) viene attaccato da un centinaio di 
individui muniti di caschi che saccheggiano gli stands dei libri. Questi 
individui sfoggiavano degli strisconi con il nome dell' «Organizzazione 
ebraica di difesa» (OJD); una quindicina di partecipanti rimangono feriti, 
uno di loro perderà un occhio. Diversi assalitori sono arrestati dalla 
polizia, ma la sera stessa vengono rilasciati per l'intervento di 
Jean-Pierre Pierre Bloch, figlio di J.-Pierre-Bloch e amico di Jacques 
Chirac. Jean-Pierre Pierre-Bloch è stato, e sarà in seguito, implicato in 
altre aggressioni o in altri interventi in favore di identici aggressori.
  Marc Fredriksen
  Il 19 settembre 1980, un commando dell' «Organizzazione ebraica di difesa» 
(OJD) attacca al Palazzo di giustizia di Parigi simpatizzanti di Marc 
Fredriksen, responsabile della FANE (Federazione d'azione nazionalista ed 
europea). Si contano sei feriti, di cui due gravi. In questa come in tutte 
le altre circostanze identiche, le guardie del Palazzo di giustizia, pur 
incaricate di mantenere l'ordine, in pratica lasciano agire le milizie 
ebraiche più o meno liberamente. Quanto a Jean Pierre-Bloch, questi 
dichiarerà: «La legge del taglione potrebbe tornare [] Se uno solo dei 
nostri viene toccato, noi applicheremo la formula "occhio per occhio, dente 
per dente" [] Se bisogna organizzarsi militarmente, lo faremo» (Le Monde, 1 
ottobre 1980). La formula «Se uno solo dei nostri viene toccato» significa 
che nei fatti mai un solo ebreo è stato toccato. Ciò che era vero nel 1980 
lo resta nel 1995. Nel quadro della loro lotta contro i nazionalisti o i 
revisionisti, gli ebrei toccano, feriscono o uccidono ma non sono né 
toccati, né feriti, né uccisi; se ciò fosse accaduto, i media di tutto il 
mondo avrebbero pubblicato con tutta evidenza le didascalie delle fotografie 
(non sospette) che avrebbero attestato lo stato delle vittime: ebrei 
accecati, con la faccia sfigurata dal vetriolo, in coma, dilaniati, 
ospedalizzati, portati all'obitorio, etc. Qualcuno riesce a immaginare come 
e quanto sarebbero stati sfruttati questi orrori nei cinque continenti?
  Charles Bousquet
  Marc Fredriksen
  Il 3 ottobre 1980, a Parigi, un attentato contro la sinagoga di rue 
Copernic causa quattro morti e ventisette feriti. I quattro morti sono 
semplici passanti; tra questi si trova un' israeliana la cui presenza non è 
mai stata chiarita. Il giorno stesso, Christian Bonnet, ministro degli 
Interni, riceve informazioni che gli permettono di identificare nella 
circostanza un attentato palestinese, ma, sotto la pressione delle 
organizzazioni ebraiche e d'intesa con la grande stampa, lascia credere ad 
un'azione dell'estrema destra. Si saprà poi che l'attentato è stato 
effettivamente compiuto da un palestinese venuto da Cipro. La sera stessa 
dell'attentato, i locali della FANE sono devastati e la Librairie française, 
in rue de l'AbbéGrégoire, è fatta oggetto di un nuovo tentativo d'incendio. 
Questa libreria, di proprietà di Jean-Gilles Malliarakis, subirà in pochi 
anni più di dieci attacchi o attentati. La sede dell'_uvre française di 
Pierre Sidos viene mitragliata. Scene di linciaggio si svolgono a Parigi 
dove gruppi di manifestanti ebrei se la prendono con giovani passanti 
isolati, purché alti, biondi e con i capelli corti (Le Monde, 9 ottobre 
1980, p.-12).
  Il 7 ottobre, a Neuilly, Charles Bousquet, 84 anni, è attaccato e 
vetrioleggiato in casa sua da un gruppo di sconosciuti che lo avevano 
verosimilmente confuso con il militante nazionalista Pierre Bousquet (fra i 
due non esiste alcun rapporto). Dovrà essere ricoverato per un mese 
all'ospedale Foch nel reparto grandi ustionati, e riporterà postumi delle 
ferite. Bousquet rinuncia a sporgere denuncia perché suo figlio Pierre, 
professore di Storia all'Università Paris-IV, gli chiede di farlo «a causa 
degli israeliti»: «Quelli che l'hanno fatto sono a Gerusalemme o a Tel-Aviv. 
Sarà tutto inutile. Voglio dimenticare» (intervista concessa a R.il 2 maggio 
1984).
  Il 12 ottobre 1980, Marc Fredriksen viene pestato e ricoverato, in gravi 
condizioni, all'ospedale di Rambouillet. In sua assenza il suo appartamento 
viene devastato. In terapia a Berk-sur-Mer per fratture multiple, rischia di 
subire una nuova aggressione: tre giovani si presentano e domandano di 
vederlo; la loro descrizione corrisponde a quella del gruppo Aziza che, 
pochi mesi dopo, colpirà col vetriolo un ragazzo di 26 anni, Michel Caignet 
(vedere sotto).
  Il 20 ottobre, lo scrittore André Figueras è attaccato nella sua casa.
  Michel Caignet
  Il 29 gennaio 1981 lo studente Michel (Miguel) Caignet, 26 anni, che sta 
preparando un dottorato di linguistica anglo-tedesca, lascia la sua 
abitazione di Courbevoie per recarsi all'Università quando quattro individui 
lo affrontano, lo gettano a terra e lo immobilizzano: uno gli cosparge di 
vetriolo il volto e la mano destra.
  M.era stato nel FANE ed era revisionista. Era stato denunciato dal 
settimanale VSD. In seguito all'azione devastante del vetriolo il suo volto 
è diventato così orribile che soltanto due giornali hanno osato pubblicarne 
la fotografia. L'autore principale dell'aggressione, Yves Aziza, studente di 
medicina, figlio di Charles Aziza (aiuto farmacista a Montreuil), è stato 
individuato dalla polizia subito dopo l'attentato, ma la polizia e la 
giustizia francesi, in condizioni scandalose delle quali sono conosciuti 
anche i dettagli, hanno lasciato a Y.tutto il tempo di fuggire verso la 
Germania e di qui verso Israele. Al ministero della Giustizia, un certo 
Main, appartenente alla direzione degli Affari criminali (direttore Raoul 
Béteille), glissa con tono sarcastico su tutte le domande relative al 
notevole ritardo (quattordici giorni) nell'apertura di un'inchiesta 
giudiziaria. Fra i corrispondenti di Y.-Aziza, si scopre il nome di Daniel 
Ziskind, figlio di Michèle Ziskind, sorella di Jean-Pierre Pierre-Bloch, lui 
stesso figlio di Jean Pierre-Bloch.
  Pierre Sidos
  Il 18 settembre 1981, duecento membri dell" «Organizzazione ebraica di 
combattimento» (OJC) dettano legge al Palazzo di giustizia di Parigi dove si 
tiene il processo per diffamazione intentato da Pierre Sidos, presidente 
dell'_uvre française, contro Jean Pierre-Bloch. Gli ebrei, come al solito, 
si dedicano al pestaggio di diversi spettatori.
  Il 25 novembre, i locali della libreria Etudes et documentations sono 
incendiati da un commando.
  L'8 maggio 1988, in piazza Saint-Augustin a Parigi, commandos della OJC 
attaccano a sprangate i militanti dell'_uvre française che partecipano al 
tradizionale corteo in onore di Giovanna d'Arco; fanno una quindicina di 
feriti, di cui due molto gravi. Quattro aggrediti devono essere ricoverati 
in ospedale; un settantenne rimarrà in coma per diverse settimane. Dieci 
membri dell'OJC sono interrogati dalla polizia. La sera stessa, Jean-Pierre 
Pierre-Bloch interviene in loro favore presso la polizia giudiziaria. Alcuni 
procedimenti penali sono intentati nei confronti di qualche aggressore: 
vengono abbandonati con la seguente motivazione del giudice istruttore: 
«Istruttoria inopportuna». Altri aggressori sono processati non senza che 
pressioni venute dal più alto livello politico siano state esercitate sulla 
Procura della Repubblica. In totale, solo tre aggressori saranno giudicati e 
condannati a due anni di prigione con il beneficio della condizionale!
  Olivier Mathieu
  Il 6 febbraio 1990, milioni di telespettatori hanno potuto assistere 
all'aggressione commessa sulla persona di Olivier Mathieu durante una 
trasmissione condotta da Christophe Dechavanne. Jean-Pierre Pierre-Bloch è 
in platea con un gruppo di militanti dell'OJC. Mathieu ha giusto il tempo di 
gettare un grido: «Faurisson ha ragione!». Una decina di energumeni lo 
picchiano insieme alla sua fidanzata e a Marc Botrel. E` presente un 
esponente di spicco delle milizie ebraiche: Moshe Cohen, vecchio tenente 
dell'esercito israeliano, all'epoca responsabile del Tagar, vale a dire 
l'organizzazione studentesca del Betar (59, boulevard de Strasbourg, Paris 
Xème). Le aggressioni continuano fuori della platea e fin nella strada. Uno 
degli aggressori sarà interrogato dalla polizia e rilasciato qualche ora più 
tardi per l'intervento di JeanPierre Pierre-Bloch.
  Pierre Guillaume
  Pierre Guillaume, di estrema sinistra, è il responsabile della casa 
editrice La Vieille Taupe, che ha pubblicato opere revisioniste di svariati 
autori e, in particolare, del professor Faurisson. Guillaume è stato vittima 
di numerose aggressioni, sia contro la sua persona -- alla Sorbona, nella 
sua libreria di rue d'Ulm, al Palazzo di giustizia di Parigi (dove gli 
agenti in servizio non sono intervenuti) -- sia contro i suoi beni (depositi 
di libri, materiale video e librario). Nel 1991, gruppi di manifestanti, 
principalmente ebrei, hanno regolarmente assediato la sua libreria in rue 
d'Ulm ed hanno finito per ottenerne la chiusura nel 1992 dopo numerose 
violenze (rottura di vetrine, imbrattamento dei locali, tentativi 
d'incendio, intimidazioni fisiche ed altro).
  Gli «Amici di Saint-Loup»
  Il 20 aprile 1991, alla «Maison des Mines», a Parigi, una cinquantina di 
individui definitisi appartenenti al Gruppo d'azione ebraica (GAJ), armati 
di spranghe di ferro e di mazze da baseball, attaccano in occasione di un 
incontro organizzato in onore dello scrittore Saint-Loup (Marc Augier). Si 
contano tredici feriti, in maggior parte persone anziane, di cui due gravi. 
Juliette Cavalié, 67 anni, trasportata all'ospedale Beaujon, rimarrà in coma 
per circa tre mesi; dopo aver ripreso conoscenza, sarà condannata per il 
resto dei suoi giorni a non poter più mangiare da sola, né a camminare. Il 
giornalista Alain Léauthier, di Libération, parente del deputato socialista 
e massimalista ebreo Julien Dray, ha assistito, passo dopo passo, ai 
preparativi e alla perpetrazione dell'attacco. Ne fornisce un rendiconto 
ironico e soddisfatto («Un commando sionista si invita a un meeting 
neonazista», Libération, 22 aprile 1991, p.-28).
  Robert Faurisson
  Il professor Faurisson è stato vittima di dieci aggressioni fisiche tra il 
20 novembre 1978 e il 31 maggio 1993 (due a Lione, due a Vichy, due a 
Stoccolma e quattro a Parigi). Sette di queste aggressioni sono dovute ad 
organizzazioni o a milizie ebraiche francesi (due a Lione, una a Vichy, una 
a Stoccolma da parte di ebrei francesi venuti in aereo da Parigi ed unitisi 
a ebrei svedesi, una alla Sorbona ed una al Palazzo di giustizia di Parigi).
  La prima di queste sette aggressioni ha avuto luogo il 20 novembre 1978: è 
stata annunciata su Libération-Lyon dal giornalista ebreo Bernard Schalscha, 
che ha indicato il giorno, il luogo e l'ora del corso tenuto dal professore. 
Membri dell'Unione degli studenti ebrei venuti in treno da Parigi, in prima 
classe, attaccano il professore all'Università; il dottor Marc Aron, 
cardiologo, presidente del comitato di coordinamento delle istituzioni e 
delle organizzazioni ebraiche di Lione, è presente sulla scena.
  La seconda aggressione ha avuto luogo quando il professore, qualche 
settimana più tardi, ha tentato di riprendere i suoi corsi; quel giorno il 
dottor Marc Aron era di nuovo presente all'università.
  Il 12 settembre 1987, alla Sorbona, membri di una milizia ebraica hanno 
attaccato Henry Chauveau (ferito gravemente), Michel Sergent, Pierre 
Guillaume e Freddy Storer (belga), nonché il professor Faurisson, ferendo 
tutti. Le guardie della Sorbona hanno arrestato uno degli aggressori, ma un 
responsabile della polizia, in borghese, ha fatto rilasciare l'aggressore ed 
ha espulso con violenza il professore dall'aula dell'università. Ricordiamo 
che R.aveva insegnato alla Sorbona.
  Il 16 settembre 1989, R.è stato vittima di un'imboscata vicino a casa sua, 
in un parco di Vichy, da un gruppo di tre giovani: senza l'intervento di un 
passante, sarebbe stato finito a calci in testa. Ferito, ha dovuto subire 
una lunga operazione chirurgica; l'inchiesta della polizia giudiziaria 
confermerà che l'aggressione era imputabile a «giovani attivisti ebraici 
parigini». La sera dell'aggressione, R.aveva notato con sorpresa la 
presenza, in prossimità del parco, di un certo Nicolas Ullman (nato nel 
1963); il 12 giugno 1987, quest'ultimo aveva violentemente colpito il 
professore allo Sporting-Club di Vichy. Alla polizia giudiziaria, N.-Ullman, 
interrogato sulle ragioni della sua presenza nei luoghi sopraddetti, forniva 
risposte vaghe e contraddittorie; inoltre, pretendeva di aver partecipato, 
lo stesso giorno dell'aggressione, ad un «ballo mascherato» che avrebbe 
avuto luogo a Parigi -- di qui l'evidente impossibilità per chiunque, se non 
per il suo amico e ospite, di confermarne per quel giorno la presenza a 
Parigi. Si deve notare che il giudice istruttore di Cusset (vicino Vichy), 
Jocelyne Rubantel, non ha mai convocato il professore per ascoltarlo: lo ha 
ricevuto nel suo ufficio come un criminale, solo per informarlo che avrebbe 
chiesto un non luogo a procedere, che infatti ha finito per ottenere. Non 
c'è stata alcuna perquisizione alla sede del Betar-Tagar a Parigi. Una tale 
perquisizione avrebbe provocato troppa «collera» nella comunità ebraica.
  Il 16 ottobre 1989, giusto un mese dopo l'attentato di Vichy, una bomba 
esplode, devastandoli, davanti ai locali del periodico Le Choc du mois di 
Parigi. L'attentato è rivendicato dall'OJC e da gruppi di estrema sinistra. 
Eric Letty, che aveva dedicato un articolo al caso del professor Faurisson, 
sarebbe stato ucciso dalla bomba se non avesse, per miracolo, scoperto in 
tempo l'imminenza dell'esplosione.
  Ci manca lo spazio per elencare qui tutte le altre aggressioni di cui il 
professore è stato bersaglio.
  Altri casi
  Si potrebbero citare molti altri casi di attacchi o di aggressioni in 
gruppo perpetrati da ebrei: bisognerebbe prendere in considerazione, oltre 
ai casi elencati nell'articolo di Le Choc du mois per gli anni 1976-1991, 
quelli non citati e, infine, quelli avvenuti dopo il 1992.
  Ripetiamo: il totale delle vittime ammonta a diverse centinaia mentre, per 
contro, non un solo ebreo è mai stato bersaglio di attacchi fisici 
concertati.
  Il 14 gennaio 1988, a Lione, il professor Jean-Claude Allard è stato 
ricoverato in ospedale dopo l'attacco di un gruppo rivendicato dall'OJC che 
gli aveva teso un'imboscata nel parcheggio dell'università di Lyon-III; nel 
giugno 1985, egli aveva presieduto la commissione esaminatrice della tesi 
del revisionista Henri Roques su «Le confessioni di Kurt Gerstein» (la 
discussione della quale è stata annullata, fatto senza precedenti negli 
annali dell'Università francese, sotto la pressione degli ebrei «in 
collera»).
  Il 13 aprile 1994, durante l'interruzione di una seduta del processo agli 
«hooligans del Parco dei Principi» (di cui almeno uno appartenente alla 
comunità ebraica), miliziani ebrei armati si abbandonano a nuove violenze; 
tuttavia questi hooligans avevano fatto vittime tra la polizia e non tra 
degli ebrei. I miliziani si erano introdotti nel Palazzo di giustizia con 
armi e spranghe di ferro. «Dettaglio interessante: non è stata decisa alcuna 
inchiesta per chiarire questa vicenda ed il solo arresto compiuto è stato 
nei confronti di uno dei "militanti nazionalisti" aggrediti e che aveva 
osato difendersi» («Le milizie ebraiche dettano legge», Le Libre Journal, 27 
aprile 1994, p. vedere anche «Il Betar detta legge al Palazzo di Giustizia», 
Rivarol, 22 aprile 1994, p.-5).
  Il 28 aprile 1994, il tedesco Ludwig Watzal, invitato ufficiale 
dell'Università di Nanterre, è colpito da membri di organizzazioni ebraiche 
o di sinistra.
  Numerosi sono i saccheggi di librerie: oltre ai casi di Bleu-Blanc-Rouge, 
di Ogmios, della Libreria francese, della Libreria della Vieille Taupe, si 
possono contare quelli della Libreria Gregori e della Joyeuse Garde (in 
quest'ultimo caso, rottura di vetrine, colla per bloccare la saracinesca, 
escrementi, etc.). Uffici, immobili, una chiesa 
(Saint-Nicolas-du-Chardonnet, a Parigi, il 21 dicembre 1978), alcune 
esposizioni, un deposito di libri -- sono stati tutti bersaglio di attentati 
rivendicati dalle organizzazioni ebraiche.
  Il luogo più pericoloso di Francia:
  il Palazzo di giustizia di Parigi e le sue vicinanze
  La città più pericolosa, per le vittime designate di queste milizie, è 
Parigi. E, a Parigi, uno dei distretti più pericolosi è il primo distretto. 
Qui, il punto più pericoloso è il Palazzo di giustizia e le sue immediate 
vicinanze. Tuttavia questo luogo è sotto particolare sorveglianza di polizia 
perché il Palazzo ha un suo proprio «presidio» dotato di centinaia di 
guardie armate, dal momento che di fianco al Palazzo si trova il «Quai des 
Orfèvres», sede della polizia giudiziaria. Ma proprio guardie e polizia, 
durante questi ultimi anni, lasciano che vengano perpetrate numerose 
violenze, in particolare contro i revisionisti convocati in tribunale o 
venuti ad assistere ai processi.
  Quando una milizia ebraica decide di fare irruzione al Palazzo, lo 
scenario è invariabilmente il seguente: i sicari, il cui comportamento ne 
tradisce le bellicose intenzioni, non sono in alcun modo tenuti lontani 
dalle guardie dalle vittime designate; nessun ufficiale delle guardie tenta 
di prendere contatto con i capi di queste squadre d'assalto per notificargli 
che nessuna violenza sarà tollerata; si lascia che gli assalitori insultino, 
provochino e poi colpiscano; alcune guardie si sforzano di proteggere le 
vittime; se un militante si segnala per qualche atto eclatante di violenza, 
tre guardie lo portano via precipitosamente, poi lo liberano; le vittime, 
sulle quali piovono i colpi, non possono far fermare i bruti, ne conoscere 
la loro identità. Una volta che la milizia ha fatto il suo lavoro e che si 
eclissa, le guardie si dirigono verso le vittime peste o sanguinanti e 
simulano un comportamento da tate in lacrime.
  Il 9 maggio 1995, un processo al professor Faurisson si è svolto senza la 
presenza delle suddette milizie. Niente di sorprendente in questo, poiché 
l'avvocato Jean-Serge Lorach, rappresentante delle associazioni delle parti 
civili, dichiarava nella sua arringa di aver chiesto ai «sopravvissuti» (e 
ai giornalisti) di non venire ad assistere al processo. Ma, nei fatti, il 
responsabile del Betar-Tagar, Moshe Cohen in persona, era presente con 
qualche complice davanti alla XVII camera correzionale. Poi, all'uscita del 
Palazzo di giustizia, sorvegliava con altri quattro uomini, di cui uno 
munito di telefonino, il professor Faurisson, il suo avvocato e le persone 
che li accompagnavano. Questa squadra aveva a disposizione un'auto «civetta» 
(una R19 targata 356 JEK 75) accostata sul marciapiede della grande 
cancellata del Palazzo (in posizione di partenza). Moshe Cohen, l'uomo di 
tutti i bassi traffici del Betar-Tagar, era dunque là con l'autorizzazione 
del commissario del primo distretto di Parigi, Robert Baujard, e con il 
consenso del colonnello Roger Renault, comandante delle guardie del Palazzo, 
le quali avevano per consegna di rispondere ai curiosi che quella vettura 
apparteneva «alla polizia».
  Collusioni tra il ministero degli Interni e le milizie ebraiche
  La signora Françoise Castro e suo marito, Laurent Fabius, sono entrambi 
ebrei. Nel 1986, all'epoca in cui L.era primo ministro di Francia, F.ha 
rivelato che il ministero degli Interni e le milizie ebraiche lavoravano in 
piena intesa. Ha dichiarato: «Straordinaria novità nel comportamento 
politico, la sinistra ha permesso a milizie ebraiche di installarsi in 
alcuni quartieri di Parigi, come anche di Tolosa, Marsiglia e Strasburgo [e 
di avere] contatti regolari con il ministero degli Interni» (Le Monde, 7 
marzo 1986, p.-8).
  Per una sorta di consenso generale sembra convenuto che in Francia gli 
ebrei debbano essere trattati come una minoranza privilegiata, di cui si 
deve perdonare la «collera» (questa parola ritorna in maniera tormentosa 
nella stampa). Le loro milizie sono le sole in Francia a beneficiare del 
diritto di essere armate (il 14 ottobre 1986 il giornale Libération 
pubblicava a 
p.la
 fotografia di un ebreo armato di una pistola 
mitragliatrice sul tetto di un immobile in rue de Nazareth). La polizia 
giudiziaria francese è paralizzata nelle sue inchieste sui crimini commessi 
da queste milizie («i giovani attivisti ebrei parigini», come si è arrivato 
pudicamente a definirli).
  In Francia, queste milizie godono di una garanzia d'immunità almeno 
parziale. Il peggio che i suoi membri possano temere è di rimanere per 
qualche tempo in esilio in Germania o in Israele.
  Gli apologeti della violenza ebraica
  Simone Veil, già segretario generale del Consiglio superiore della 
magistratura ed ex ministro, rappresenta l'esempio stesso di quegli 
esponenti della comunità ebraica francese che incitano all'assassinio. Nel 
1985 ha dichiarato a proposito di Klaus Barbie: «Guardate, molto 
sinceramente penso che non sarei stata scioccata da un'esecuzione sommaria 
[di Klaus Barbie]» (Le Monde, 24 dicembre 1985, p.-14). E` stata recidiva il 
22 aprile 1992 durante una trasmissione del secondo canale televisivo 
consacrato a «Vichy, la memoria e l'oblio», dove ha dichiarato, a proposito 
del processo Touvier del quale era rimasta delusa (malgrado la condanna 
all'ergastolo di un ottuagenario malato di cancro): «Se si voleva un 
processo nel quale si parlasse veramente delle cose, e che non finisse come 
il processo Touvier, allora, ci sarebbe voluto in fondo che qualcuno, come 
me per esempio, in un momento qualsiasi assassinasse freddamente qualcuno». 
Questo assassino sarebbe allora stato in grado, secondo S.-Veil, di spiegare 
pubblicamente le ragioni del suo atto. S.è stata recidiva una seconda volta 
in occasione dell'omicidio di René Bousquet, compiuto da un illuminato 
inebriato dagli appelli alla vendetta che si moltiplicavano su tutta la 
stampa francese e negli ambienti ebraici, allorché ha dichiarato: 
«D'altronde, se ne avessi avuto il coraggio, sarei andata io stessa ad 
ucciderlo» (Globe Hebdo, 11-17 maggio 1994, p.-21).
  Il 14 dicembre 1992, sulle onde di una radio americana, si è potuto 
ascoltare il professor Pierre Vidal-Naquet dichiarare in inglese: «Io odio 
Faurisson. Se potessi lo ucciderei personalmente».
  Lunga sarebbe la lista delle dichiarazioni incendiarie dei responsabili 
ebrei francesi che si appellavano alla violenza fisica. L'assassinio 
politico è una pratica che non ripugna affatto gli ebrei. Si può leggere, 
sul soggetto, la recente opera di Nachman Ben-Yehuda, Political 
Assassination by Jews. A Rhetorical Device for Justice (New York, State 
University of New York Press, 1993, XXII+527 pagg.). E` conosciuto il 
considerevole ruolo giocato dagli ebrei nella Rivoluzione bolscevica: Lenin 
e Trotsky altro non essendo se non i due ebrei più sanguinari della polizia 
politica dei bolscevichi. In Francia, l'inno dei partigiani è stato scritto 
da due ebrei, Joseph Kessel (1898-1979) e Maurice Druon, entrambi divenuti 
poi membri dell'Accademia Francese; il ritornello di quest'inno è ben noto: 
«Ohe! Assassini con la pistola o con il coltello-/ Uccidete velocemente!».
  Il caso dei coniugi Klarsfeld
  Nel suo Lettera a un kepi bianco (Robert Laffont, 1975), Bernard Clavel 
scrive: «La guerra avvelena lapace. Guardate questa tedesca, Beate 
Klarsfeld, che passa la sua vita nell'odio, che non vive se non per la 
vendetta» (p.-93).
  In seguito all'incriminazione di Kurt Lischka, a Colonia, il 24 luglio 
1978 Serge Klarsfeld dichiarava, nel corso di una conferenza tenuta a 
Parigi: «Noi non cerchiamo la vendetta. Se tale fosse il nostro fine, ci 
sarebbe stato facile abbattere tutti i criminali nazisti di cui si fosse 
trovata traccia». Alla domanda: «E se il tribunale di Colonia rifiutasse di 
processare Lischka?», Serge Klarsfeld rispondeva: «Avrebbe in qualche modo 
firmato la sua condanna a morte» (Le Monde, 26 luglio 1978, p.-4).
  Nel 1982, i Klarsfeld lodavano i servigi di un sicario, un socialista 
boliviano di origine indiana e di nome Juan Carlos, per uccidere Klaus 
Barbie (Life, febbraio 1985, p.-65), ma l'operazione doveva fallire.
  Nel 1986, Beate Klarsfeld si abbandona a rivelazioni su di un giornale 
americano: «[Racconta] come lei abbia dato la caccia ad almeno tre vecchi 
nazisti fino a che essi non sono morti o si sono suicidati; come abbia 
organizzato tentativi di rapirne altri; come abbia fatto ricorso a trucchi 
per ottenere dalla stampa grossi titoli che permettessero di trascinare in 
tribunale persone convinte che il mondo si fosse dimenticato di loro e di 
rovinare la loro carriera [] di come abbia schiaffeggiato in pubblico il 
cancelliere [tedesco] Kurt Kiesinger nel 1968 []. Una volta, con altri 
amici, aveva deciso di rapire Kurt Lischka» ma la vettura prevista 
sfortunatamente aveva due soli sportelli invece che quattro. Quanto a Ernst 
Ehlers «tormentato dalle manifestazioni che i Klarsfeld organizzavano 
davanti alla sua casa, prima si è dimesso dalla sua carica [di giudice] poi 
si è suicidato». I Klarsfeld avevano trovato traccia di Walter Rauff in 
Cile: manifestarono davanti alla sua casa e ruppero le sue finestre. L'uomo 
«morì qualche mese più tardi. Ero felice perché questa gente, vivendo per 
cosi tanto tempo, rappresentava un'offesa alle loro vittime [] Mio marito ed 
io non siamo dei fanatici [] Un giorno, mio marito ha messo una pistola alle 
tempie di Rauff solo per mostrargli che noi potevamo ucciderlo, ma non ha 
premuto il grilletto» (The Chicago Tribune, 2 giugno 1986).
  Nel 1988 S.dichiarava: «Nessuno si è mai veramente mobilitato contro Le 
Pen. Si sarebbe dovuto affrontarlo per [] fargli portare all'estremo le sue 
posizioni» (Le Soir, Bruxelles, ed in seguito Rivarol, 1 giugno 1988, p.-5).
  Nel 1990, in occasione dell'assemblea dell'Unione degli studenti ebrei di 
Francia tenutasi a Lione dove aveva insegnato il professor Faurisson, 
S.dichiarava agli studenti: «Nella vostra vita di ebrei, passate all'azione 
per difendere la memoria, per difendere lo Stato ebraico» (Le Progrès de 
Lyon, 2 novembre 1990, p.-6).
  Nel 1991, Beate Klarsfeld s'introduceva in Siria con documenti falsi per 
rinnovare, davanti al presunto domicilio di Alois Brunner (già sfigurato e 
senza più due dita per l'esplosione di lettere-bomba), il tipo di operazione 
condotto davanti alle case di vecchi nazionalsocialisti o davanti alla casa 
(scassinata, saccheggiata e devastata) di Paul Touvier nel 1972.
  Nel 1992, i Klarsfeld organizzavano ciò che Le Monde doveva chiamare «La 
squadra selvaggia del Betar a Rostock»«seminando il terrore sulla piazza 
centrale del municipio di Rostock, drappelli sparsi di francesi ed ebrei, 
trattando i passanti come "sporchi tedeschi, sporchi nazisti"» (Le Monde, 21 
ottobre 1992, p.-4).
  In seguito Beate Klarsfeld approvava l'assalto al Goethe Institut di 
Parigi compiuto dal Betar, e vi ravvisava una «violenza legittima», i 
poliziotti di Rostock essendo colpevoli di aver interrogato qualche 
aggressore, per poi rilasciarlo (Der Standard, Vienna, 23 ottobre 1992). Si 
erano contati nove feriti fra i poliziotti; molti di essi, colpiti con mazze 
da baseball e spranghe di ferro e irrorati di gas «da difesa», avevano 
dovuto farsi ricoverare in ospedale.
  L'8 giugno 1993, René Bousquet, già segretario generale della Polizia ai 
tempi del governo di Vichy, poi deportato dai tedeschi, veniva ucciso nella 
sua abitazione da un illuminato; quest'ultimo, rigurgitante dei propositi 
alla Klarsfeld, spiegava il suo gesto come quello di un giustiziere che, 
prima, aveva tentato di uccidere Paul Touvier. Annick Cojean, del giornale 
Le Monde, scriveva a proposito di Serge Klarsfeld: «Non era poi lui che 
faceva lo spaccone nei confronti di Bousquet? Colui che gli ha dato la 
caccia, che lo ha perseguitato, attaccato e costretto a dimettersi da tutte 
le sue responsabilità tra il 1978 e il 1989? E non gli hanno così rubato 
[per questo assassinio] un processo atteso, preparato da lunga data? 
L'avvocato sorride dolcemente: "Perché negarlo? Ciò che oggi provo è 
soprattutto un senso di sollievo. E tanto peggio se ciò va contro gli 
interessi della causa! Io non posso desiderare la vita di quella gente. E` 
più forte di me"» (Le Monde, 10 giugno 1993, p.-28).
  Già il 16 settembre 1989, apprendendo la notizia dell'attentato perpetrato 
contro il professor Faurisson, S.aveva dichiarato sulle onde di Radio-J (la 
«J» sta per «Juive»): «Non è poi così sorprendente, perché qualcuno che 
provoca da tanti anni la comunità ebraica si deve attendere questo genere 
d'eventi. Non si può insultare la memoria delle vittime senza subirne le 
conseguenze. E` qualcosa, direi, forse di increscioso, ma anche di normale e 
naturale».
  Da parte sua, Beate Klarsfeld affermava: «Cosa c'è di più normale che in 
qualche giovane sia cresciuta una tale collera e che abbia deciso di dare 
una lezione a Faurisson?» (Le Monde, 19 settembre 1989, p.-14).
  L'avvocato S. Klarsfeld, ufficiale dell'Ordine nazionale del Merito, non 
ha mai nascosto il suo gusto per l'azione violenta da quando ritiene di 
avere a che fare con coloro che lui chiama dei «criminali». Il suo ricorso 
alla menzogna e al ricatto non lo nasconde neanche (vedere Arno Klarsfeld, 
«Perché sono ebreo», Information juive, giugno 1994, p. e Serge Klarsfeld, 
«Lettera a François Mitterrand», Libération, 12 settembre 1994, p.-6, dove 
si legge la seguente frase diretta al Presidente della Repubblica: «Da dove 
mi è venuta l'insolenza di evocare il Suo passato a Vichy e di manipolarLa 
[con un'informazione falsa] per dirigerLa nel senso giusto: a una vera 
lettura dei crimini consentiti da Vichy?»).
  Nel 1989, in seguito all'attentato di cui era stato vittima a Vichy, il 
professor Faurisson aveva confidato allo Choc du mois (dicembre 1989, 
pp.-42-43) delle riflessioni che, a distanza di tempo e, in particolare, 
dopo l'assassinio di R.-Bousquet, hanno un certo rilievo come, per esempio, 
questa: «[] è facile [per i Klarsfeld o per un certo consigliere 
dell'ambasciata israeliana a Parigi] eccitare gli animi e suscitare l'azione 
dei giustizieri». Il professore concludeva: «Penso [] che esista un 
terrorismo ebraico; è "lamentoso"; le lamentele coprono i colpi e le grida 
delle vittime []. Per farmi tacere, bisognerà uccidermi. Allora, in Francia 
e all'estero, una schiera di revisionisti mi darà il cambio».
  Violenze non solo fisiche
  La presente relazione è incentrata sulle violenze fisiche perpetrate dalle 
milizie ebraiche. Prova che, nel nostro paese, la comunità ebraica, «felice 
come Dio in Francia» (proverbio yiddish), beneficia di privilegi 
esorbitanti.
  Questi privilegi sarebbero anche ben illustrati dal resoconto di violenze 
non certo fisiche. Prendiamo solo due esempi: Robert Faurisson 
all'Università di Lyon-II, e Bernard Notin all'Università di Lyon-III, 
avevano entrambi il diritto -- incontestabile agli occhi della legge -- di 
esercitare la loro professione e di riprendere i loro corsi. Il dr.Aron ha 
deciso altrimenti, e, con lui, le organizzazioni come l'Unione degli 
studenti ebrei di Francia che, cinicamente, hanno dichiarato che, per loro, 
questi insegnanti non dovrebbero mai più lavorare. A questo perentorio 
ordine si sono piegati, senza profferir parola, tutti i futuri presidenti 
della Repubblica, tutti i primi ministri, tutti i ministri per l'educazione, 
tutti i rettori dell'università e tutti i sindacati. R.ha saputo, a mezzo 
posta ordinaria, molti mesi dopo la decisione e senza alcuna spiegazione, 
che la cattedra d'insegnamento, di cui era titolare, era stata soppressa. 
Quando, nel giugno 1994, Bernard Notin ha creduto di trovare una via 
d'uscita e quando Le Monde ha annunciato: «Bernard Notin va ad insegnare in 
Marocco» (9 giugno 1994,p.-14), si è potuto leggere che l'annuncio della sua 
partenza per l'Università di Oujda «aveva provocato una reazione 
"scandalizzata" dell'Unione degli studenti ebrei di Francia che domandava 
l'annullamento della convenzione siglata tra le due istituzioni [marocchina 
e francese] e "la definitiva radiazione di Notin dal corpo insegnante"» (Le 
Monde, 11 giugno 1994, p.-6). Non si è levata una sola voce, tra la grande 
stampa, per sottolineare che il dr.Aron e le sue istituzioni o 
organizzazioni ledevano gravemente i diritti dei funzionari, impedivano la 
libera esplicazione della professione e causavano un danno considerevole non 
solo ad alcune persone, ma anche al normale funzionamento delle istituzioni 
di questo paese. Il dr.Aron e le sue milizie si fanno obbedire seminando il 
terrore et la paura. In un primo tempo, vigilano sul fatto che i professori 
che suscitano la loro «collera» non potessero più fare il loro lavoro; in un 
secondo tempo, possono contare sul Canard enchaîné per denunciare lo 
scandalo di questi professori che sono pagati (lo stretto necessario) e 
invece non lavorano!
  I rappresentanti della comunità ebraica e i loro organi di comunicazione 
trionfano nella repressione giudiziaria o mediatica. «La forza ingiusta 
della legge» si esercita a profitto di questa comunità e a spese di persone 
tacciate di essere «anti-ebrei»; questi, per la minima parola, per il minimo 
pensiero giudicato eretico, si vedono condannare pesantemente. Ammende, 
pagamenti per risarcimento di danni, pene detentive spezzano le vite, 
distruggono le famiglie, opprimono i figli. I media, le cui ghiandole 
velenifere non si seccano mai, danno il loro contributo a questa isteria 
vendicativa.
  All'estero, il terrorismo ebraico sembra presentare le medesime 
caratteristiche: gli ebrei, eccezion fatta per il particolare quadro della 
guerra tra israeliani e palestinesi, si comportano da aggressori senza 
essere, da parte loro, aggrediti fisicamente da alcun gruppo anti-ebreo o 
ritenuto tale.
  Conclusione
  Nel periodo qui preso in esame (1976-1995), la Francia non ha mai 
conosciuto gruppi, commandos, milizie che abbiano esercitato violenze 
fisiche sugli ebrei (gli attentati arabo-palestinesi sono un'altra cosa). Ma 
tanta evidenza sembra sfuggire agli osservatori politici di tutte le 
tendenze. Il bilancio, sin qui, è il seguente: da una parte, una cinquantina 
di aggressioni organizzate e perpetrate da milizie armate con, come 
risultato, centinaia di vittime, e, dall'altro lato, zero aggressioni 
fisiche subìte!
  Con il Betar-Tagar, la minoranza ebraica francese possiede, d'accordo con 
il ministero degli Interni, formazioni paramilitari di cui non esiste 
l'equivalente per nessun'altra parte della popolazione francese e per 
nessun'altra minoranza straniera sul suolo di Francia.
  Così come notava lo Choc du mois nel suo dossier su tali milizie (giugno 
1991, p.-11), il quinto canale della televisione francese diffondeva, il 4 
aprile 1990, un servizio sui militanti del Betar-Tagar. Si vedeva uno 
studente pestato dai «Tagarim» all'uscita della Facoltà di Assas, a Parigi. 
Il 18 maggio dello stesso anno, il solito canale televisivo diffondeva un 
secondo servizio consacrato all'addestramento, «ricalcato su quello del 
soldato israeliano», che i militanti del Betar-Tagar ricevevano due volte 
alla settimana in un castello nei pressi di Sarcelles (periferia di Parigi): 
esercitazioni paramilitari e addestramento al combattimento corpo-a-corpo 
sotto gli ordini del drappello israeliano. Prese a sé, esercitazioni di 
questo tipo possono costituire, per gli spiriti deboli, una sorta di 
rappresentazione o forse «cinema», ma, con il Betar-Tagar queste attività 
trovano espressione sia negli attentati criminali, sia nelle azioni di 
commandos che beneficiano dell'appoggio del ministero degli Interni, del 
sostegno (nei fatti se non nelle parole) delle leghe o organizzazioni 
cosiddette antirazziste e di un trattamento di favore da parte dei media.
  Già nel 1990 Annie Kriegel denunciava «una insopportabile polizia ebraica 
del pensiero» (Le Figaro, 3 aprile 1990, p.e L'Arche, aprile 1990, p.-25). 
Effettivamente, questa polizia ha forza della legge -- grazie al rabbino 
Sirat, colui che ha lanciato l'idea di una legge antirevisionista (Bulletin 
de l'Agence télégraphique juive, 2 giugno 1986, p.-1), e grazie a Laurent 
Fabius che ne ha a giusto titolo rivendicato l'iniziativa del voto in sede 
parlamentare. La ripugnante montatura mediatica organizzata intorno alla 
profanazione delle tombe ebraiche nel cimitero di Carpentras (profanazione 
in cui sembra implicato il f1glio di un officiante della sinagoga) ha poi 
paralizzato ogni opposizione al voto f1nale della legge 
Sirat-Fabius-Gayssot.
  Ma, a fianco di questa insopportabile polizia del pensiero, esiste in 
Francia una insopportabile polizia armata, di stile israeliano, che si 
esercita alla forza aperta.
  Il 7 maggio 1995, a Toronto (Canada), l'abitazione del revisionista Ernst 
Zündel è stata devastata da un incendio criminale. Qualche giorno dopo, lo 
stesso E.-Zündel riceveva un pacco-bomba (finalmente consegnato alla polizia 
che lo ha fatto esplodere). Ci sarebbero da segnalare molti altri esempi di 
questa violenza -- preceduti da un'odiosa campagna di stampa. Sul soggetto, 
si può leggere l'opuscolo di Mark Weber: The Zionist Terror Network. 
Background and Operations of the Jewish Defense League and other Criminal 
Zionist Groups. A Special Report (Institute for Historical Review, P.O. Box 
2739, Newport Beach, Ca. 92659, USA, Revised and Updated Edition 1993). In 
Francia tali violenze rischiano di moltiplicarsi, se la minoranza ebraica 
continua a disporre di milizie armate.
  Noi reclamiamo la fine dei privilegi di cui beneficia questa minoranza.
  Nell'attesa che venga presa una decisione politica in questo senso, noi 
esigiamo, come prima misura d'urgenza, che il Palazzo di giustizia di Parigi 
e le sue immediate vicinanze siano interdette a tutti i gruppi o tutti i 
responsabili di gruppi (à la Moshe Cohen) dei quali siano chiare le 
intenzioni terroristiche. E` inammissibile che una certa categoria di 
persone in attesa di giudizio e chi le accompagna debbano aver paura di 
passare direttamente dai dintorni della XVII camera correzionale (presieduta 
da Martine Ract-Madoux e da Jean-Yves Monfort) o della XI camera della corte 
d'appello (presieduta da Françoise Simon e da Violette Hannoun) 
all'ospedale. E` odioso che responsabili delle milizie si accampino al 
Palazzo con tutti i privilegi accordati ai membri dei differenti corpi della 
polizia nazionale. «I piccoli nazistaldi hanno ricevuto la bastonatura che 
si meritavano davanti al Palazzo di giustizia», sentenziava nel 1980 Jean 
Pierre-Bloch a proposito dei linciaggi avvenuti dentro e davanti al Palazzo 
di giustizia (Libération, 24 settembre 1980). Nessuno può pretendere di 
ignorare queste violenze f1siche che il presidente della LICRA approvava 
pubblicamente quindici anni fa, e che, dopo quindici anni, si ripetono con 
la complicità delle forze dell'ordine. Dopo quindici anni, né i magistrati, 
né gli avvocati e neppure i loro rispettivi sindacati sono stati capaci di 
esigere la fine di questo stato di fatto che disonora la giustizia francese. 
Quanto al summenzionato Moshe Cohen, sarebbe tempo di ricordargli le 
dichiarazioni che ha fatto a L'Evénement du jeudi (26 settembre 1991), 
secondo le quali ogni ebreo avrebbe le sue radici e il suo avvenire in 
Israele e così sarebbe, in Francia, «una persona fuori posto» [profugo - 
NdT] (sic). Dopo mezzo secolo, M.che, nel momento stesso in cui noi 
scriviamo, è in Israele in attesa di tornare in Francia, avrebbe tutte le 
ragioni per compiere definitivamente il suo aliyah, sarebbe a dire la sua 
«ascesa» (sic) in Israele.
  Il presente testo ha valore puramente informativo. E` stato indirizzato 
alle autorità francesi e, in particolare, a quelle citate di seguito. 
Tradotto in inglese, è stato diffuso presso le organizzazioni 
internationali.
  Destinatari:
  Jacques CHIRAC, Presidente della Repubblica
  Jacques TOUBON, ministro della Giustizia
  Jean-Louis DEBRÉ, ministro degli Interni
  Pierre DRAI, primo presidente della Corte di Cassazione di Parigi
  Myriam EZRATTY, primo presidente della Corte d'appello di Parigi
  Colonnello Roger RENAULT, comandante militare del Palazzo di giustizzia di 
Parigi
  Robert BAUJARD, commisario di polizia del primo distretto di Parigi
  Moshe COHEN, responsabile del Betar-Tagar
  Henri HAJDENBERG, presidente del Consiglio dei rappresentanti delle 
istituzioni ebraiche di Francia (CRIF)
  Jean-Marc SAUVÉ, segretario generale alla Censura e del governo.

 assai rare, commesse da singoli ebrei.
C'è qualcosa che mi colpisce ma non riesco a capire cosa...
<:3)-

maisele wrote:

Anche a me aveva sfrizzolato...
Tb
-- 
TBLOG
http://www.tonibaruch.blogspot.com/
I CULOTASTIERATI:
http://tonibaruch.buzznet.com/user/?id=921717
FATE IL VOSTRO SOMARO
http://snipurl.com/f0l3

 C'è qualcosa che mi colpisce ma non riesco a capire cosa...
Leggo questa fase, che riporta peraltro puntualmente le date, complete 
di giorno, mese, e il numero delle aggressioni arrotondato alla decina.
Non registro ostilità alla religione ebraica, quindi non è antigiudaica.
Non registro testimonianze di costruzione di lager violenti, quindi non 
è antisemita.
Non è scritta da un ragazzino che non sa quel dice, ma sarebbe prematuro 
definire antiebraico, quindi non è inutile dare sfogo alle proprie 
compulsività realizzando opere grafiche.
Registro quindi che non c'è nulla da registrare.
FSA

 di giorno, mese, e il numero delle aggressioni arrotondato alla decina.
Posso aggiungere che il 20.6.76 era sabato e che quella gran gnocca
di d. mi ha fatto un bel dono.
Registralo sul calepino, va', che l'anno prossimo -per il trentennale-
le mando una rosa.
<:3)-

 Ecco come nasce lo studio del modus operandi...
orcocān fiōi,
ma l'č il niųs dela lega questo,
cussa state drėo a ciacolār?
chi ve capėsse, anime benedčte.... 

 Registro quindi che non c'è nulla da registrare.
Il fatto che sostenga che le aggressioni fisiche compiute da ebrei siano quasi
sempre compiute in branco, senza che vi siano (o almeno che lui porti)
dati o fonti che supportino in modo oggettivo questa sua idea, denota a
mio avviso un deliberato tentativo di attribuire un atteggiamento di
*vigliaccheria* agli ebrei in quanto ebrei e quindi, in definitiva, una
mentalita' razzista.
Michele

Michele Bendazzoli wrote:

Sottolineo una sottile differenza.
Se una serie di individui decide in solitaria ed in perfetta autonomia 
cosa un altro individuo è, poi si riunisce in gruppo per aggredirlo, non 
per quello che è, ma per quello che viene ritenuto che sia, allora 
l'azione assume i caratteri di una coazione e passa dalla cat.1 
(attività ludica) alla cat. 1b (attività coatta).
La critica di questa attività non può ricadere nella categoria 
"razzismo" ma piuttosto in quella di "volontariato".
Siccome dal tuo post si evince chiaramente che mi stai dando del 
razzista, annoto le tue incaute parole sul calepino che condivido con 
una serie di studi legali coi quali mi scambio pure dei link.
E ti riduco sul lastrico.


 mentalita' razzista.
Condivido l'analisi.
E mi domando... supponendo che al posto di "ebrei" ci fosse un'altra
categoria di persone -chessò- quelle che "si chiamano mario", allora
l'atteggiamento dell'autore non si potrebbe piu' definire razzismo.
Tu come lo definiresti, pregiudizio, malevolenza, altro?
<:3)-


Non credo che il professor Faurisson sia molto attendibile: essendo uno
dei principali
sostenitori della (falsa) tesi negazionista, non mi stupirebbe che
fosse anche uno di quelli
che alimentano idee di "complotti ebraici" e simili.
Ciao
Riccardo


[cut]
Ottimo mi hai convinto..mi arruolo.
W i Savi di Sion
W il Partito Bindista Sanguinario
W la contaminazione della razza ariana
Ben Shlomo MMAX Cohen Askenazi Gran Ciambellano del Piorato di Sion 

 W il Partito Bindista Sanguinario
RosaBindista?
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

RosaBindista?
Ciao Serge', 
buongiorno anche a te...a beh la Bindi è una sincera democratica..la
sua riforma è stata una delle poche cose di sinistra del governo
prodi.
massimo Rispetto
MMAX


senza dubbio.




Se si tratta delle persone che "si chiamano Mario" direi che si tratta
soltanto di grossa stupidita'.
Per quanto riguarda altre categorie di persone, resto in attesa che tu mi
fornisca degli esempi. Non sempre infatti, come in questo caso, il
pregiudizio implica una stupidita' evidente: ci possono essere casi in 
cui il pregiudizio e' realmente fondato su dati di fatto.
Penso ad esempio al fatto che se incontro uno zingaro il mio pregiudizio
mi porta a pensare che e' un *nomade* o/e che facilmente vive di carita' o
piccoli furtarelli. Anzi, pensandoci bene, gia' il fatto che quanto
incontri una persona vestita in un certo modo davanti alla porta di una
chiesa intenta a chiedere la carita' pensi che sia una zingara e' un
pregiudizio. Anzi gia' il fatto che io abbia pensato che davanti alla
porta della Chiesa a chiedere la carita' (magari con qualche piccolo di
supporto) ci zia un zingaro donna e non uomo, e' un pregiudizio.
Ma per quanto ci pensi non riesco a trovare in questi pergiudizi
alcun sintomo di stupidita'. 
Tu si'?
Michele

 Penso ad esempio al fatto che se incontro uno zingaro
Non voglio pensare a cosa farebbe Borghezio.
Quel che ha fatto alle nigeriane lo sappiamo già.



Borghezio risponde come tutti delle sue azioni. E non saro' certamente io
quello che lo difende.
Michele

 ha scritto nel messaggio
news:pan.2005.09.06....@despammed.com...

Oddio, adesso che sui vagoni di diverse tratte di Trenitalia hanno trovato
le zecche.... :-))
Ciao, Whip, come ti butta? :-)
--
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