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Titolo: TIBET: LA FESTA DELL'IPOCRISIA

Desta sconcerto il recente insorgere dei tibetani, ma ancora di più
desta sconcerto come è stato accolto in Occidente e nel nostro paese
in particolare. Quando si arriva alla politica estera la maggior parte
dei nostri commentatori e politici affronta il tema schierandosi
semplicemente lungo evidenti linee che hanno a che fare più con la
tifoseria che con il giudizio. Anche nel caso della rivolta tibetana
si ricade nel desolante deja-vu della propaganda, in questo caso anti-
cinese. Si parla di stragi, di genocidio, ma non si sono visti morti
fino ad ora; non si sono visti per causa della censura cinese, o non
si sono visti perché non c'erano morti da mostrare? Poco importa, per
l'Occidente la verità risiede dalle parti di Radio Free Tibet
(costituita e finanziata dai servizi americani) e nelle voci degli
artisti che da Hollywood si battono per la causa tibetana. Causa
peraltro già persa, visto che il Tibet è riconosciuto parte integrante
della Cina da tutti i paesi del mondo. Il caso quindi tratta di una
ribellione interna sostenuta dal cosiddetto "mondo libero" contro
l'oppressore "comunista", almeno a sentire chi cavalca la tigre in
questi giorni.
Le cose stanno diversamente, la rivolta tibetana è molto simile a
quella degli Uyguri dello Xing-Jang: si chiede cioè maggior rispetto
per le usanze locali e una diversa ripartizione del reddito nazionale,
in gran parte controllato da cinesi di etnia Han. Nello Xing-Jang gli
autonomisti Uyguri protestano, mettono le bombe, fanno di tutto, ma
non se li calcola nessuno; loro sono "islamici". Anche nel resto della
Cina le cose non vanno troppo bene, lo dicono le 84.000 rivolte
censite nell'ultimo anno. Rivolte violente come quelle tibetane,
represse di solito bruscamente, ma niente spari indiscriminati sulla
folla; infatti non si sono visti cadaveri nelle strade di Lhasa e non
si è saputo il nome di un solo martire tibetano. La possibilità che i
cinesi abbiano ucciso qualche rivoltoso è nelle cose, ma di qui a
parlare di stragi ne corre.
Stranamente in Occidente contano solo le rivolte dei tibetani e la
repressione dei tibetani, un tempo sostenuti in funzione anticomunista
(la Cia addestrava un esercito rivoluzionario tibetano, dicono i
documenti del Dipartimento di Stato americano) dagli Stati Uniti e ora
nel cuore glamourous di attori e cantanti sedotti dal buddismo e dal
Dalai Lama. Anche oggi però il Tibet torna utile, non tanto per
mettere all'indice la Cina, quanto per puntellare l'immagine di una
superiorità morale occidentale ormai incredibile ai più. Eppure lo
stesso Dalai Lama ha invitato i tibetani a rinunciare alla violenza,
ma per le nostre anime belle i tibetani, evidentemente, hanno ragione
ad aprire la caccia al cinese e a bruciare i negozi e le attività dei
cinesi, offrendo il pretesto per la repressione ad un paese che non è
mai stato tenero con i tentativi di sovversione.
Nel caso del Tibet, singolare strabismo, abbiamo un Occidente "liberal-
libertario" che sostiene un movimento clericale semplicemente perché
utile alla propria politica. L'Occidente laico e modernista che supera
le rivendicazioni dello stesso Dalai Lama fa un po' ridere, anche
perché la storia del Tibet è quella di una colonizzazione già vista
per mano bianca. Una regione desolata che viene "civilizzata" dalla
parte più moderna del paese, con i tibetani destinati a cedere di
fronte al "progresso" come ai tempi successe agli indiani d'America.
Il paragone è a sfavore dei pellerossa in realtà, perché il Tibet era
molto più arretrato socialmente di quanto non lo fossero gli indiani
d'America. In Tibet, prima dell'arrivo dei cinesi, oltre il novanta
per cento della popolazione era in schiavitù, a dominare erano le
caste nobiliari in combutta con i monaci (sempre di estrazione
aristocratica) e con la teocrazia tibetana. Nel 1950 il Dalai Lama
dell'epoca regnava su un paese nel quale la gran parte della
popolazione era schiava, un paese nel quale alle donne era vietata
l'istruzione (per non parlare del voto che non era proprio previsto
per nessuno) e che si trovava in fondo a tutte le classifiche di
sviluppo umano, con strutture sanitarie a zero e con un'aspettativa di
vita orribile e brevissima. Tutto questo lo sanno anche i tibetani,
che come tanti "colonizzati" si trovano divisi tra la gratitudine per
i progressi portati dai cinesi e l'evidenza per la quale il grosso
degli affari è in mano dei colonizzatori; un problema che non hanno
solo i tibetani in Cina, ma molti altre etnie in giro per il mondo.
Adesso che la rivolta è in corso è tutto un rincorrersi di notizie
sempre più allarmanti quanto prive di riscontri; anche i tibetani
possiedono telefonini e videocamere, ma non si è vista una sola
immagine delle carneficine annunciate dai nostri eroi; può essere
anche "merito" della censura cinese, ma in altre occasioni qualcosa è
filtrato, mentre in questo caso non c'è una sola immagine delle
presunte stragi per mano cinese. Si sono visti invece negozi dati alle
fiamme e cinesi aggrediti, oggi si parla di un intero mercato dato
alle fiamme e di altri scontri con la polizia, ma non si hanno
riscontri indipendenti. Riscontri che invece ci sono per le
bastonature ricevute dai tibetani in Nepal e India, che non destano
scandalo anche se lì non avevano dato fuoco a nulla.
La realtà ci dice che i tibetani sono soli contro la repressione
cinese e che il loro attivismo è semplicemente sciacallato da
personaggi che quotidianamente sostengono repressioni del genere, e
anche peggiori, quando a reprimere sono governi considerati "amici".
Gran parte di questi agitatori politici non sa nemmeno di che parla,
si limita a ripetere automaticamente stereotipi e notizie spesso già
dimostrate false. Nel caso della Cina tutto questo è molto pericoloso,
perché la Cina è ancora nel mezzo di una transizione, gli esiti della
quale non sono per nulla scontati. Esibire questo genere di doppio
standard nei confronti dei cinesi, può servire solo ad alimentare un
già esistente nazionalismo cinese. Questione molto pericolosa, e non
solo perché la Cina è una potenza, ma anche perché nel 2050 sarà un
paese con un eccesso di popolazione maschile che storicamente non
promette nulla di buono.
Il prezzo della propaganda di questi giorni potrebbe essere pagato tra
qualche anno e sarà il prezzo dovuto ai soliti espedienti di un potere
che può sopravvivere solo in presenza di un nemico esterno, che
legittimi i delitti delle classi dirigenti in nome della minaccia
esterna. Chi in Occidente lavora oggi alla creazione del nemico
cinese, avrà domani la responsabilità nel caso del sorgere di una Cina
nazionalista e ostile verso l'esterno circostanza che farebbe brindare
i nostri eroi alla "armiamoci e partite" e le grandi corporation che
costruiscono armi, ma che rimarrebbe una circostanza assolutamente
nefasta per tutto il genere umano. Un pericolo evitabile esercitando
il discernimento e stando lontani dal tifo preconcetto, avendo come
faro la lettura del reale ed il rifiuto della propaganda interessata.
Si possono supportare le istanze dei tibetani anche senza ricorrere
alle falsità e alle chiamate alle armi; ne guadagneranno loro, ne
guadagneremo noi.
http://altrenotizie.org/alt/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=38368

si sono visti perché non c'erano morti da mostrare? 
Perché c'č censura se non c'era niente da nascindere?