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Titolo: CINA: OTTO IDEE DIETRO IL SUCCESSO

Giovedì (ottobre, 2009 ndr) si celebrerà a Pechino il 60º anniversario
della Repubblica Popolare. Sicuramente tale celebrazione infastidirà
coloro, che per inclinazione ideologica, non tollerano che un “paese
Comunista” possa ostentare tanta presunzione.
Vale la pena, però, guardare alla Cina con obiettività, per scoprire
ciò che ha reso possibile nel tempo di una generazione la
trasformazione di un paese povero ed indigente a una delle più grandi
economie mondiali.
I critici amano sostenere che nonostante il successo economico, la
Cina non abbia “grandi idee” da proporre. Sono, invece, proprio le
grandi idee, secondo l’autore, che hanno permesso l’incredibile ascesa
della Cina. Ecco qui otto di queste grandi idee:
1. La ricerca della verità attraverso i fatti. Questo è un antico
concetto cinese e allo stesso tempo il credo dell’ultimo Deng
Xiaoping, segretario della seconda generazione del Partito Comunista
Cinese e ex-leader della Repubblica Popolare Cinese.
Nell’identificazione e definizione della verità, Deng Xiaoping
considerava come criterio fondamentale il riconoscimento dei fatti,
piuttosto che l’affidamento ai dogmi ideologici, orientali o
occidentali che fossero. Pechino giunse alla conclusione, dall’analisi
dei fatti, che nè il modello Comunista Sovietico, nè quello della
democrazia Occidentale realmente si adattavano a un paese in via di
sviluppo nei suoi processi di modernizzazione e che la
democratizzazione normalmente segue la modernizzazione piuttosto che
precederla. Per questo, nel 1978, Pechino decise di esplorare il
proprio percorso verso lo sviluppo, adottando un’approccio pragmatico
e di trial-and-error (metodo di risoluzione dei problemi che implica
ipotizzare risposte fino a individuare quella che realmente risulta
adeguata al raggiungimento di una soluzione) per il suo immenso
programma di modernizzazione.
2. Il benessere della popolazione prima di tutto. Pechino ha definito
la lotta alla povertà come il principale tra i diritti umani,
attualizzando così questo antico concetto cinese di governance. Tale
idea rappresenta la base dell’incredibile successo raggiunto dalla
Cina nel risollevare quasi 400 milioni di individui dalle condizioni
più terribili di povertà nell’arco di una generazione. Un successo
senza precedenti per la storia dell’umanità.
Nell’orizzonte dei diritti umani, tale attitudine potrebbe risolvere
una negligenza storica tipica dell’Occidente, che sin dai tempi
dell’Illuminismo si è unicamente concentrato sui diritti civili e
politici. Questa idea potrebbe avere effetti durevoli nell’affrontare
la povertà a livello mondiale.
3. L’importanza del pensiero olistico. Dagli inizi degli anni 80 a
oggi, la Cina ha sviluppato una strategia olistica in termini di
modernizzazione, evidentemente influenzata dalla propria tradizione
filosofica. Ciò ha permesso a Pechino di definire uno schema di
priorità e sequenze sui vari gradi di trasformazione, con semplici
riforme normalmente seguite da altre più determinate e complesse. Tale
strategia contrasta le più diffuse e populiste politiche di breve
termine che caratterizzano gran parte del mondo d’oggi.
4. L’arte di governare: una virtù necessaria. La lunga storia cinese
racconta di tempi floridi sempre associati con uno Stato solido e
progressista. In contrasto con la visione statunitense dello Stato
come male necessario, la trasformazione della Cina è stata portata
avanti da uno Stato progressista che punta allo sviluppo. A differenza
di Mikhail Gorbachev, che abbandonò il suo vecchio Stato per fondare
un impero a pezzi, Deng Xiaoping diede un nuovo orientamento al
vecchio Stato passando dalla ricerca dell’utopia Maoista alla
promozione della modernizzazione.
Lo Stato cinese, pur con i suoi difetti, riesce a creare consenso
nazionale sul tema della modernizzazione e del perseguimento di
obiettivi fortemente strategici, quali la realizzazione di riforme nel
settore bancario, lo sviluppo delle energie rinnovabili e il sostegno
all’economia cinese come risposta alla crisi globale.
5. Un buon governo vale di più della democratizzazione. La Cina
rifiuta la dicotomia stereotipica che contrappone la democrazia
all’autocrazia e afferma che la natura di uno Stato, inclusa la sua
legittimità, debba essere definita dalla sua sostanza, per es. un buon
governo, dimostrato dai risultati che riesce a conseguire.
Nonostante le lacune in termini di trasparenza e di istituzioni
legali, lo Stato cinese dirige l’economia con il ritmo di crescita più
alto al mondo e ha migliorato su larga scala gli standard di vita
della sua popolazione. In un sondaggio del 2008, il settantasei per
cento dei Cinesi si sono dichiarati ottimisti riguardo al loro futuro,
superando di gran lunga i dati raccolti nei 17 paesi più grandi da
Pew, un centro di ricerca con base a Washington.
6. Il rendimento come forma di legittimazione. Inspirandosi alla
tradizione confuciana della meritocrazia, Pechino valuta i rendimenti
come forma di legittimazione a tutti i livelli politici, anche se non
sempre con successo. Criteri come l’efficacia nella lotta contro la
povertà e nell’impegno per un ambiente sempre più sano rappresentano i
fattori chiave per la promozione dei funzionari. I leader cinesi sono
competenti, sofisticati e testati su vari livelli di responsabilità.
7. L’apprendimento selettivo e l’adattamento. La Cina rappresenta una
cultura secolare dove l’apprendere dall’altro è un’attitudine
estremamente apprezzata. I Cinesi hanno sviluppato una gran capacità
nell’apprendimento selettivo e di adattamento di fronte alle nuove
sfide, come dimostrato dalla rapidità con cui la Cina si è aperta alla
rivoluzione informatica per poi eccellere nella stessa.
8. L’armonia nella diversità. Pechino ha dato vita nuova a questo
vecchio ideale confuciano applicandolo a una società grande e
complessa. Pechino ha rifiutato lo stile occidentale di politica di
contrasto tra avversari per enfatizzare invece la comunione di
differenti interessi collettivi al fine di calmare la tensione sociale
conseguente alle rapide trasformazioni e tessere una rete sociale che
offra sicurezza.
La Cina sta facendo tuttora fronte a sfide importanti come la lotta
alla corruzione e la riduzione del divario tra le varie regioni.
L’evoluzione della Cina continuerà sulle solide basi di queste idee,
piuttosto che virare verso la democrazia liberale occidentale, visto
che pare che tali idee abbiano funzionato e si siano fuse bene con il
senso comune e con l’unicità della cultura politica cinese, risultato
di svariati millenni – tra cui 20 e più dinastie, 7 delle quali
durarono più a lungo dell’intera storia degli Stati Uniti.
La Cina continuerà ad imparare dall’Occidente a proprio beneficio.
Tocca forse ora all’Occidente, per usare una massima di Deng Xiaoping,
“emancipare le menti” per scoprire un poco di più sulla Cina, o
addirittura imparare a proprio beneficio da queste grandi idee, per
quanto banali possano sembrare.
Tale attitudine potrebbe evitare ulteriori letture erronee, dettate
dall’ideologia, rispetto a questa nazione nonchè civiltà estremamente
importante ed in più arricchire la coscenza collettiva mondiale di
fronte alle sfide poste dalla lotta alla povertà, dai cambiamenti
climatici e dallo scontro di civiltà.
Zhang Wei-Wei è professore alla Geneva School of Diplomacy and
International Relations (Università di Scienze Internazionali e
Diplomatiche di Ginevra) e docente presso le Università Tsinghua e
Fudan in Cina. Fu anche interprete di Deng Xiaoping e di altri leader
cinesi degli anni 80.
http://www.nytimes.com/2009/10/01/opinion/01iht-edzhang.html

 wrote in message 
news:4f0f3b91-95b2-4d58...@m26g2000yqb.googlegroups.com...
Gioved� (ottobre, 2009 ndr) si celebrer� a Pechino il 60� anniversario
della Repubblica Popolare. Sicuramente tale celebrazione infastidir�
coloro, che per inclinazione ideologica, non tollerano che un �paese
Comunista� possa ostentare tanta presunzione.
Vale la pena, per�, guardare alla Cina con obiettivit�, per scoprire
ci� che ha reso possibile nel tempo di una generazione la
trasformazione di un paese povero ed indigente a una delle pi� grandi
economie mondiali.
I critici amano sostenere che nonostante il successo economico, la
Cina non abbia �grandi idee� da proporre.
#_Gli "I Ching" non sbagliano mai. 

 economie mondiali.
Segue una serie di sciocchezze, mentre manca quella fondamentale
e cio� che i "furbi" occidentali c'hanno spedito fabbriche e conoscenze
contando di sfruttare sull'apparente imbecillit�* (nel passato) dei cinesi
disposti a lavorare per 4 spiccioli, per poi accorgersi che se prima gli
mandi la cabnna da pesca, poi l'amo, poi la fabbrica di canne da pesca
per pescare nei loro fiumi dopo che i tuoi non hanno pi� pesci, ecco che
della tua cartaccia non sanno che farne.
*E sulla pesante dittatura che impone scarsi diritti ai cittadini
Ciao!


http://www.nytimes.com/2009/10/01/opinion/01iht-edzhang.html
ï¿½ chiaro che quanto va dicendo questo signore, oltre che essere un coacervo 
di sciocchezze, sostanzialmente conferma l'opinione che vige presso alcuni 
sul miracolo economico cinese ovvero che sia meglio uno stato che funzioni 
anche se opprime i suoi cittadini piuttosto che uno stato democratico con 
tutte le sue falle e le sue lungaggini...
Un pensiero che alberga anche presso personalitï¿½ di alto livello...