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Titolo: ROTFL, l'Annunziata e le lezioni di etica del giornalismo

e poi il pirla sarebbe Persio...
Lucia Annunziata e un gruppo di giovani giornalisti, o aspiranti tali,
in una tranquilla serata primaverile nel cortile dalla scuola ebraica
di Roma per rispondere a una domanda "esiste (o esiste ancora)
un'etica del giornalismo?"
La Annunziata, giornalista autorevole attualmente editorialista de La
Stampa, ha attraversato il lungo corridoio creato fra le lunghe file
di sedie prima di giungere a un piccolo palco al centro della sala. Ad
attenderla il Presidente della Comunità Ebraica di Roma, Riccardo
Pacifici (nell'immagine assieme a lei) e un gruppo di giovani
appartenenti alla Comunità.
"Vogliamo inaugurare un ciclo di incontri sul tema 'Etica e
giornalismo', ha spiegato nell'aprire la serata Riccardo Pacifici,
visto che le ultime vicende della guerra a Gaza, ma forse sarebbe
meglio dire a Sderot dal momento che è da lì che è iniziata, ci ha
posto una serie di interrogativi sul modo di fare giornalismo".
Uno schermo gigante ha poi mostrato le immagini della trasmissione di
Santoro 'Annozero'  del 27 gennaio dedicata a Gaza. Trasmissione che
la giornalista, ospite della serata, ha abbandonato per protesta
contro la faziosità del conduttore. Un lungo applauso del pubblico ha
accolto le immagini, ma la Annunziata con fare serio e pacato ha
spiegato " Non l'ho fatto per difendere Israele, ero semplicemente
indignata di quanto stava avvenendo, si è trattato esclusivamente di
una reazione a livello professionale che aveva a che fare con l'uso
delle immagini, con il pubblico invitato, con la posizione assegnata
agli ospiti in sala. Ho vissuto in Israele per quattro anni, fra il
1988 e il 1992, dove ero stata inviata per lavoro, e ho imparato in
Israele più che in altri posti che non bisogna manipolare le emozioni,
che non si può raccontare la guerra attraverso immagini di donne e di
bambini che piangono, la guerra va raccontata con una certa
freddezza".
Nella sala affollata, il pubblico ascoltava in silenzio e con
attenzione, in prima fila sedeva il rav Riccardo Di Segni, rabbino
capo di Roma e sparsi fra la gente, tantissimi giovani.
I tre giornalisti Daniel Arbib, Giorgia Fargion (NDG: sarà mica
parente di quel Shimon Fargion che ci ha deliziato col minuetto con
Pacifici?) e Natania Zevi hanno posto alla Annunziata domande a
raffica: che cosa ha provato nel rivedere le immagini di quella sera?
Pensa che una cosa simile sarebbe potuta avvenire in una trasmissione
del genere in un'altra parte del mondo? Che cosa la spinse ad
abbandonare la trasmissione? Ritiene che esista un prototipo di
giornalista eticamente corretto? Quali rapporti la legano oggi a
Santoro?
Le risposte arrivano lentamente, Lucia Annunziata parla a bassa voce
con disponibilità e professionalità senza infastidirsi, senza tradire
un'emozione, poi riguardo a Santoro si lascia andare a un commento:
"Santoro è un grandissimo uomo televisivo, dà voce a soggetti e temi
che nella televisione non ci sono e, a maggior ragione, per questo
sono intervenuta alla sua trasmissione, ma adesso ho deciso che per
due anni non gli voglio parlare..."
SBRUOTFL, si Donna Lucia
se mette scuorno 'e don Michele,
pur'i' mme metto scuorno 'e Donna Lucia.
Chi só'?... Che ve ne_'mporta!
Aggio araputa 'a porta
e só' trasuto ccá...
...musica, musicante!
Fatevi mórdo onore,
stasera, 'mmiez'a st'uommene aligante,
abballa un Giovannino zappatore!

 abballa un Giovannino zappatore!
e intanto il Capoccia confonde la lingua al semiologo:
"Qualcosa del genere è successo con le scuole dell’Onu, che non sono
state bombardate durante l’operazione, come ha dichiarato il loro
stesso direttore, ma solo dopo una massiccia campagna mediatica che
condannava Israele per questo “crimine di guerra”. "
insomma, l'IDF non ne voleva sapere di colpire le scuole dell'Onu, poi
però si sono rotti i coglioni di  essere accusati di averlo fatto e
per ripicca l'hanno fatto sul serio....LOL
che però non si dimentica mai che il nemico è sempre quello, il
comunista sbroc sbroc (e l'ebreo che se ragiona da comunista, come
sappiamo bene da Nahum,  è un self hater perchè la morale comunista è
incompatibile con quella ebraica):
"Mentre è ovvio che i palestinesi commettono atrocità contro i
civili...è Israele che agli occhi del mondo appare come una potenza
omicida e sregolata, i palestinesi come vittime più o meno innocenti.
Che questa propaganda sia propalata dai nemici di Israele è ovvio. Il
fatto è che essa è condivisa da uno strato importante non della
popolazione, ma dell’intellighenzia israeliana ed ebraica, il che
richiede una spiegazione.
Se prendiamo il caso delle “rivelazioni” smentite sulla cattiveria dei
“soldati religiosi” , ...Haaretz ...si è guardato bene dal chiedere
scusa. Ha pubblicato però anche un’opinione di Gideon Levy, in cui si
sostiene in sostanza che se la giustizia militare ha accertato che i
fatti non si sono svolti e l’esercito non aveva colpe, allora è
sbagliata la giustizia militare. Il fatto è che per molti Israele deve
avere torto, perché i suoi nemici devono aver ragione. E’ un
meccanismo fortemente ideologico, che agisce in molte situazioni
politiche ed è stato analizzato a suo tempo da Gramsci sotto il nome
antico di “egemonia”. Uno strato o movimento sociale per Gramsi è
“egemonico” quando le sue ragioni, che sono ovviamente di parte,
diventano la ragione generale, il criterio di valutazione valido anche
per i suoi avversari.
E’ evidente che in questo momento in buona parte dell’Europa, ma anche
nella maggioranza degli intellettuali israeliani, c’è un’egemonia
terzomondista e concretamente filopalestinese. La tacita premessa di
ogni discorso...è che l’Occidente ha torto perché colonialista e
aggressivo; che Israele è una punta di questo colonialismo che
continua a ferire il mondo islamico...; che dunque l’esistenza stessa
di Israele è illegittima, anche se legale. Quindi deve commettere dei
crimini. Quando Gideon Levy parla di “giustizia”,...Non è dunque
interessato ad accertare la verità dei fatti, ma a condannare
l’ingiustizia politica costituita dall’esistenza di Israele (e anche
dalla sua, presumo; ma qui siamo nell’ambito ben collaudato dell’odio
di sé che accompagna buona parte dell’ebraismo moderno).
E’ importante rifiutare questa logica: non è giusta una giustizia
ideologica ed egemonizzata dal terzomondismo (o dai residui di
comunismo per cui è ottimo ogni movimento politico o sociale contrario
al capitalismo"