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Titolo: e anche Toaff jr vive e lotta insieme a noi!

«Non sarà un museo per piangersi addosso, non sarà un luogo per
ricordare soltanto la Shoah, ma l’intero percorso dell’ebraismo
italiano dall’antica Roma ai nostri giorni» sintetizza Ariel Toaff, lo
storico scelto come consulente culturale per il nuovo Museo
dell’ebraismo e della Shoah che sorgerà a Ferrara sull’area del
vecchio carcere.
Nella messe di discussioni attorno alla giornata della memoria, la
notizia dei vincitori al concorso per il Meis, annunciata giovedì 27,
è passata inosservata. Ma è un fatto su cui soffermarsi per più di un
motivo: innanzitutto per l’importanza di un museo, che arriva dopo il
Memoriale in fase di realizzazione a Milano al Binario 21, poi perché
a vincere il concorso, accanto alla capogruppo Arco, diretta
dall’ingegner Mauro Checcoli, è un gruppo di quattro giovani
architetti italiani tutti sotto i 35 anni, che animano la società di
progettazione «Scape» con sedi a Roma e a Parigi. Sono Alessandro
Cambi, Paolo Mezzalama, Ludovica Di Falco, Francesco Marinelli, che si
sono avvalsi della collaborazione dell’americano Michael Gruber, del
thailandese Kulapat Yantrasat, e dello studio Vertov per
l’allestimento museografico. «I progetti esecutivi — spiega
l’architetto Cambi — saranno pronti entro quest’anno, i lavori
partiranno nel 2012 per concludersi entro il 2015. La superficie
dell’intervento sfiora gli ottomila metri quadrati, il costo sarà
superiore ai 27 milioni di euro. Costituito da cinque corpi tra loro
comunicanti, il nuovo edificio sarà caratterizzato all’esterno da
giganteschi pannelli con scritte della Torah». Il primo corpo è
destinato all’accoglienza, l’ultimo a mostre itineranti, nei tre
centrali verrà allestito il museo secondo le concezioni di Ariel
Toaff, lo storico che nel febbraio 2007 pubblicò il controverso
"Pasque di sangue" (Il Mulino), ritirato dal commercio e ripubblicato
l’anno successivo con alcune correzioni.
Sono passati quattro anni, la violenta polemica che aveva scosso anche
l’ambiente accademico israeliano sembra dimenticata e Ariel Toaff,
figlio del novantaseienne ex rabbino capo di Roma che nell’86 accolse
Giovanni Paolo II in sinagoga, oggi professore emerito all’università
Bar Ilan di Tel Aviv, con questo incarico rientra da protagonista
nella vita della comunità ebraica italiana. «Come dimostra il mio
lavoro di questi anni — commenta Toaff — le accuse che mi vennero
mosse ai tempi della prima edizione di "Pasque di sangue", secondo cui
con le mie teorie avrei portato acqua all’antisemitismo, si sono
dimostrate ingiuste. Può essere che abbia commesso degli errori, ma le
reazioni furono esagerate. La mia vicenda insegna che bisogna
discutere delle idee senza emettere scomuniche».
E allora ascoltiamo le idee di Toaff per il museo di Ferrara. «È la
prima volta — dice lo storico — che cerchiamo di costruire un museo
per raccontare il contributo dell’ebraismo italiano alla cultura. Non
siamo qui per rimbrottare chi ci ha fatto del male, ma anche per dire:
guardate cosa siamo stati capaci di fare. Sono convinto infatti che
sia indispensabile raccontare la Shoah, ma che non si possa narrare la
complessa storia dell’ebraismo soltanto in funzione di essa». Ariel
Toaff ha spiegato la sua filosofia nel pamphlet "Ebraismo virtuale",
uscito nel 2008 da Rizzoli. E oggi si appresta a metterla in pratica
nel museo di Ferrara, che si articolerà in tre blocchi architettonici:
«Nel primo saranno illustrate la cultura, le tradizioni e le tappe
della vita ebraica da un punto di vista generale: la circoncisione, il
matrimonio, la morte, la maggiore età religiosa, le regole alimentari,
le festività. Il secondo sarà dedicato alla storia dell’ebraismo
italiano, il terzo alla Shoah».
Lo storico è convinto che «l’ebraismo sia stato in tutti i suoi
settori il tramite tra la cultura italiana e quella esterna». Un
esempio? «Buona parte della cultura araba è giunta in Italia
attraverso traduttori ebrei nel primo e nel tardo Medioevo. Non
dimentichiamo poi l’influenza della filosofia ebraica e della Kabbalah
nell’opera di Pico della Mirandola o il fatto che la stessa Chiesa
cattolica aveva un rapporto positivo con uomini di cultura ebrei
invitati in Vaticano a insegnare la loro lingua». Questo rapporto
«tutto sommato positivo» fra mondo ebraico e società italiana è
simboleggiato da personaggi cui sarà dato spazio al Meis di Ferrara:
da Immanuel Romano, il poeta coevo di Dante, a Servadio di Bertinoro,
il maggiore commentatore della Mishnah, la legge orale, al
madrigalista del Seicento Salomone Rossi, allo scienziato mantovano
Abramo Colorni, cui Toaff ha dedicato buona parte del suo più recente
saggio, "Il prestigiatore di Dio" (Rizzoli), senza dimenticare i
grandi autori ebrei del Novecento: Italo Svevo, Alberto Moravia,
Giorgio Bassani, Carlo Levi e Primo Levi, «conosciuto in tutto il
mondo come il maggiore scrittore della Shoah»
http://lanostrastoria.corriere.it/2011/01/ariel-toaff-la-storia-degli-eb.html

 Ariel Toaff, figlio del novantaseienne ex rabbino capo di Roma
titoli accademici.
<:3)-


purtroppo gli ebrei italiani sono completamente assimilati, familismo
amorale (cit.) incluso...

 giganteschi pannelli con scritte della Torah».
Torah ! Thora! Torah!
Non mi sembra costino molto
Ciao!