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Titolo: Dissolution of the Monasteries

E spartizione delle terre ai suoi amici.
La dissoluzione dei monasteri (in inglese Dissolution of the
Monasteries) o, in ambito cattolico, spesso indicato come soppressione
dei monasteri, fu quel processo - che ebbe luogo in Inghilterra fra il
1536 e il 1540 - mediante il quale il re di Inghilterra Enrico VIII
confiscò le proprietà della Chiesa cattolica inglese, nella sua nuova
funzione di capo della Chiesa anglicana.
Nel mese di novembre del 1529, sotto il regno di Enrico VIII, vennero
approvate le leggi di riforma contro alcune pratiche della Chiesa,
mettendo così fine al controllo dei testamenti e delle spese funerarie
per la sepoltura in terreno consacrato, e regolando più rigidamente il
diritto d'asilo, per malviventi ed assassini (o perseguitati dal re).
Venne inoltre limitato a quattro il numero di cariche ecclesiastiche
poste in capo ad un unico individuo.
Si trattava in sostanza più di stabilire la giurisdizione del re in
uno "stato cattolico" che non di intraprendere una sorta di 'riforma
religiosa'.
Nonostante tutto, ci fu una forte resistenza da parte degli
ecclesiastici pro-Roma.
L'opposizione a Enrico VIII si esemplificò nella persona di Reginald
Pole. In principio Enrico VIII offerse a Pole l'arcivescovado di York
o la diocesi di Winchester a condizione che sostenesse il divorzio del
re da Caterina d'Aragona.
Pole ritirò il suo supporto e se ne andò volontariamente in esilio nel
1532 in Francia e in Italia, proseguendo i suoi studi a Padova e
Parigi. Nel 1536, contro il suo volere, venne nominato cardinale da
Papa Paolo III, che lo scelse come uno dei tre legati al Concilio di
Trento, e dopo la morte del Papa nel 1549, per un solo voto Pole non
venne eletto pontefice.
Comunemente si pensa che la confisca delle terre e delle proprietà
ecclesiastiche di questi enti religiosi sia stato il maggior obiettivo
del distacco dalla Chiesa di Roma da parte di Enrico VIII sancito con
il divorzio da Caterina di Aragona; ciò non è però direttamente
dimostrabile, poiché prima di procedere con lo scisma e il divorzio
Enrico VIII insistette per cinque anni nel chiedere al papa
l'annullamento del matrimonio.
In alternativa, una volta ottenuto il controllo sulla chiesa inglese,
sembra che non fosse più in grado di resistere alla tentazione di
utilizzare i beni ecclesiastici per azzerare i debiti del paese,
considerando che la chiesa aveva entrate tre volte maggiori rispetto a
quelle dello stato.
Inoltre non mancò anche il movente politico, una volta consumata la
rottura, la Dissoluzione può essere vista come un modo per eliminare
delle organizzazioni che erano la maggior fonte di opposizione alla
politica di Enrico VIII.
Enrico si dichiarò Supremo capo della Chiesa d'Inghilterra nel
febbraio 1531.
Nell'aprile 1533 la legge sulla restrizione degli appelli abrogò il
diritto dei chierici ad appellarsi a "tribunali stranieri", cioè a
Roma, ed il re divenne capo assoluto in ogni questione spirituale o
finanziaria.
Nel 1534 il re, con l'assenso del parlamento, autorizzò Thomas
Cromwell, un laico al servizio della corona dal 1530, a "visitare"
tutti i monasteri (termine che include abbazie e conventi)
apparentemente per rendere edotti i religiosi delle nuove regole
relative alla supervisione del re che sostituiva quella papale, ma in
realtà per inventariare i loro beni.
Qualche mese dopo, nel gennaio 1535, quando fu assorbita la
costernazione causata dal fatto di avere un visitatore laico anziché
un vescovo, l'autorità di Cromwell fu delegata ad una commissione di
laici. Questa fase è denominata "Visitazione dei Monasteri"
Nell'estate di quell'anno i visitatori cominciarono la loro opera, e
vennero inviati predicatori e "ammonitori" che dal pulpito tenevano
sermoni prevalentemente su tre temi:
Monaci e suore dei monasteri erano ipocriti e stregoni, che vivevano
nel lusso commettendo ogni sorta di peccati.
Questi stessi monaci e suore sfruttavano il lavoro del popolo senza
dare nulla in cambio e perciò erano un danno per l'economia
dell'Inghilterra.
Se il re avesse avuto il possesso dei beni dei monasteri, si sarebbero
potute abolire le tasse per il popolo.
Nel frattempo, durante la seconda metà del 1535, i commissari
visitatori inviavano a Cromwell relazioni sugli scandali, di natura
sessuale e finanziaria, che affermavano di scoprire.
Il parlamento emise nel 1536 una legge, basata in gran parte su queste
relazioni per assegnare al re tutti i monasteri con entrate annuali
inferiori a £200: i monasteri più piccoli vennero perciò svuotati e
confiscati.
La vita monastica, la cui fama di corruzione era stata appositamente
amplificata, era già in declino: nel 1536 le tredici case cistercensi
del Galles contavano solo 85 monaci in tutto.
Il movimento non produsse tanto denaro come ci si aspettava, anche
dopo che il sovrano riabilitò alcuni dei monasteri, per poi
confiscarli nuovamente.
Nell'aprile del 1539 un nuovo parlamento emise una legge che diede al
re i rimanenti monasteri inglesi.
Alcuni abati si opposero, e in quell'autunno gli abati di Colchester,
di Glastonbury e Reading vennero condannati a morte per tradimento.
Gli altri abati preferirono devolvere le abbazie al re.
Alcuni degli edifici ecclesiastici vennero demoliti per ricavarne
materiale per edifici secolari.
Alcune delle case benedettine minori furono assegnate alle chiese
parrocchiali, o anche acquistate da parrocchie facoltose.
La tradizione secondo la quale gli edifici furono vandalizzati da
iconoclasti, con distruzione di altari e vetrate, fa confusione con i
danni che furono causati dai puritani nel secolo seguente. Tuttavia le
reliquie vennero eliminate e furono scoraggiati i pellegrinaggi.
Le località che dovevano la loro fama al fatto di essere meta di
pellegrinaggi come Glastonbury, Bury St Edmunds e Canterbury subirono
comunque forti ripercussioni.
Le necessità finanziare di Enrico VIII non erano però terminate.
Molte abbazie furono rivendute, a prezzi speciali, alla nuova nobilità
Tudor, rendendola sempre più una classe sociale allineata con le nuove
istituzioni protestanti.
Fra le maggiori perdite culturali derivate dalla dissoluzione bisogna
ricordare la distruzione del patrimonio librario dei monasteri. si
ritiene che la maggior parte dei primi manoscritti anglosassoni andò
perduta in questo periodo.
Anche la soppressione delle scuole e degli ospedali monastici ebbe
conseguenze negative, soprattutto a livello locale.
Anche se il valore totale della proprietà confiscata era stata
calcolato intorno alle 200.000 sterline, l'effettivo reddito ricavato
da re Enrico dal 1536 fino al 1547 raggiunse solo le 37.000 sterline
all'anno, circa un quinto di quanto ne avevano ricavato i monaci.
La Dissoluzione non fu popolare in tutta l'Inghilterra.
Nel 1536 ci furono rivolte popolari nel Lincolnshire e nello Yorkshire
e l'anno successivo si verificò un'ulteriore sollevazione nel
Norfolk.
Si diffusero inoltre delle voci secondo le quali il re stava per
demolire anche le parrocchie, e per tassare il bestiame. I rivoltosi
chiedevano di porre fine allo scioglimento dei monasteri,
l'allontanamento di Cromwell, e la nomina della figlia maggiore di
Enrico, Maria la Cattolica come successore al posto del figlio minore
Edoardo.
Enrico blandì i rappresentanti della ribellione con vaghe promesse,
poi ordinò l'esecuzione sommaria di alcuni dei capi.
Si noti che ai tempi, era in voga lo sventramento con stiratura e
decapitazione, nel seguito venne vietata la messa, con pena la morte.

E spartizione delle terre ai suoi amici.
il Papa ti ha promesso un vescovado che ti dai tanto da fare??? :-)))