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Titolo: "Dialogo, ma ho sempre ragione io"

"Dialogo, ma ho sempre ragione io"
Angelo Notarnicola,  11 ottobre 2006
Politica      Manca poco più di un mese al viaggio del papa in Turchia. La 
missione politica è preparata minuziosamente. Nulla sembra essere lasciato 
al caso
"Continuerò sulla via del dialogo, ma non rinuncio alla verità". Un lancio 
di agenzia sintetizza così il pensiero espresso da papa Ratzinger durante 
l'udienza generale di ieri a piazza San Pietro. Ma un colloquio tra due 
verità è impossibile. E' un dialogo tra sordi. Da confronto rischia di 
diventare ben presto scontro.
Il papa sarà in Turchia dal 28 al 30 novembre. Ad Ankara, incontrerà il 
patriarca di Costantinopoli, Bartolomeo I, il patriarca armeno apostolico 
Mesrop II, l'arcivescovo siro-ortodosso, il Gran Rabbino e il Gran Muftì di 
Istanbul.
Benedetto XVI sta preparando questo viaggio da tempo. E' sicuramente il più 
importante del suo pontificato. Colpiscono l'attenzione per i particolari e 
i tempi accuratamente lunghi tra una fase della preparazione e l'altra. Il 
28 agosto scorso, alla vigilia del suo viaggio in Baviera, Ratzinger 
incontra, nella residenza estiva di Castel Gandolfo, Angela Merkel, prossimo 
presidente di turno del Consiglio dell'Ue. Nell'intenso colloquio, il papa 
scopre nel Cancelliere di Germania un potente alleato nella battaglia per il 
riconoscimento delle radici giudaico-cristiane dell'Europa. Ratzinger vuole 
evitare l'ingresso nell'Ue di qualsiasi paese di fede musulmana, come ad 
esempio la candidata Turchia. Su questa battaglia politica, Benedetto XVI si 
gioca per intero il suo pontificato. "Abbiamo parlato di libertà di 
religione e del ruolo dell'Europa e ho sottolineato che sono dell'idea che 
ci serva una identità europea sotto forma di contratto di Costituzione e 
che, secondo me, questo contratto dovrebbe essere collegato al cristianesimo 
e a Dio. Perché il cristianesimo ha formato in maniera decisiva il 
continente" dichiara Angela Merkel alla fine del colloquio.
Due settimane dopo, papa Ratzinger torna nella sua terra natia. In Baviera. 
E a Ratisbona, con la ormai celebre citazione di Manuele II Paleologo - 
"Mostrami pure ciò che Maometto ha portato di nuovo, e vi troverai soltanto 
delle cose cattive e disumane, come la sua direttiva di diffondere per mezzo 
della spada la fede che egli predicava" dice il dotto imperatore bizantino 
ad un colto persiano -, Ratzinger riesce nel "miracolo" di unificare tutti i 
musulmani del mondo contro la cristianità. Da ogni angolo della Terra, 
sciiti e sunniti chiedono all'unisono le scuse del papa. Una suora è uccisa 
in Somalia. E proprio quando la situazione rischia di degenerare nelle terre 
musulmane con più alta concentrazione di cristiani, dal Vaticano arriva la 
marcia indietro. Il papa dichiara di essere stato frainteso. Una scelta 
tattica? Alcuni accettano le scuse, non tutti. Tanto meno in Turchia.
Subito dopo le dichiarazioni di Ratisbona, il Gran Mufti, Ali Bardakoglu, 
che coordina tutte le attività religiose del Paese (il 99% della popolazione 
è musulmana), dichiara: "Il discorso del papa rivela un atteggiamento 
presuntuoso, viziato ed arrogante di chi sa di avere dietro di sé il potere 
economico dell'Occidente. Se un uomo di religione o uno scienziato critica 
la storia di una religione o i membri di quella religione, possiamo 
discuterne. Ma quando si mette bocca sulle cose sacre, sul Libro sacro e sul 
suo Profeta - ammonisce ancora il Gran Mufti - questo è segno di arroganza, 
di ostilità e dà luogo ad una maldicenza che attizza la lotta di religione". 
Anche dopo la pubblica marcia indietro di Ratzinger, il Gran Muftì turco 
resta ostile: "Era difficile per il papa fare delle scuse dirette. Ha fatto 
perciò delle scuse di terzo grado. Non ha chiesto scusa per le sue parole, 
ma di essere stato inteso male a causa delle sue parole". La stampa turca 
sia laica che islamica concorda tutta con il Gran Muftì. Tutto ciò però non 
ferma Ratzinger. Il viaggio in Turchia messo in dubbio dai vescovi locali, è 
confermato nel giro di 24 ore.
Due settimane dopo Ratisbona, accade un episodio dai contorni farseschi. Il 
3 ottobre, il turco Hakan Ekinci dirotta un aereo. Arrestato, il giovane 
chiede l'aiuto del papa. In una lettera pubblicata su un blog e inviata al 
pontefice il 30 agosto scorso, Ekinci scrive: "Caro papa, mi chiamo Hakan 
Ekinci, sono cristiano e non voglio prestare servizio in un esercito di 
musulmani. La prego di aiutarmi come capo dei cristiani e come capo 
spirituale del cristianesimo". "Messo di fronte all'obbligo di servire 
nell'esercito - aggiunge il giovane turco - ho fatto quello che ho potuto e 
sono scappato, ho opposto resistenza, ho lottato ma nonostante io abbia 
dichiarato ai generali che come cristiano non intenda servire in un esercito 
musulmano, non sono riuscito a farmi ascoltare. Oltre ad essere stato 
rinchiuso in prigione, ho subito torture e violenze". Una casualità? Una 
pura circostanza ad un mese dal viaggio forse più importante del pontificato 
di Benedetto XVI?
In Turchia, Benedetto XVI, con ogni probabilità, non sarà accolto tra petali 
di rose e applausi. Anzi. Proprio grazie alla citazione di Ratisbona, 
l'ipotesi di una dura contestazione da parte delle frange più estremiste 
della popolazione turca e di possibili incidenti si fa sempre più strada. Le 
immagini rimbalzerebbero su tutte le televisioni del mondo, condizionando 
non poco il cammino di marcia della Turchia per il suo ingresso nell'Ue. 
Pochi giorni dopo, infatti, il Consiglio europeo di dicembre dovrà 
deliberare sulla cosiddetta "capacità di assorbimento" della Turchia da 
parte dell'Europa.
Se Benedetto XVI vincesse questa partita politica, la sconfitta sarebbe di 
tutte le sinistre europee. In modo particolare della nostra. Ma, purtroppo, 
a due giorni dall'allarme lanciato da Massimo D'Alema, sembra che ancora 
nessuno se ne sia accorto.
-- 
                              Pomero
 
http://www.aprileonline.info/
 

Pomero© ha scritto:


Premetto che conosco i turchi e sono favorevole al loro ingresso in
europa.
Tuttavia se dovessero veramente accadere i disordini che tu prevedi
inizierei ad avere qualche dubbio su una popolazione che si infervora o
acui è permesso infervorarsi su questioni religiose visto che noi le
abbiamo seppellite già da qualche anno e sinceramente non ne vorrei
più sentir parlare

 più sentir parlare.
Che è proprio l'effetto che si vorrebbe ottenere, secondo l'articolo.
Però basterebbe leggere con attenzione le parole del Gran Muftì per
evitare di cascare nel percorso obbligato...

 evitare di cascare nel percorso obbligato...
Veramente non dimenticherei il ruolo dell'esercito turco, che conta
più del muftì.
Sarei sorpreso di proteste che vadano oltre il folcklore.....
Mr. X

Mr. X ha scritto:

Eh, anch'io, ma non volevo parlare di questo, volevo invitare sima a valutare 
con più attenzione i motivi dell'incazzatura islamica verso b16, prima di 
liquidare quella gente con la definizione di "pazzi fanatici imprevedibili".
Il Gran Muftì lo spiega con chiarezza, vale la pena leggere e capire quello che 
dice.