Newsgroup: it.politica.internazionale
Titolo: Tutto è negoziabile, niente è sacro

http://bit.ly/1u5WT6r
 
-- 
Namib
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Cesó todo, y déjeme (Juan de la Cruz)
 
--- news://
freenews.netfront.net/
 - complaints: 
ne...@netfront.net
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http://bit.ly/1u5WT6r
 
 
Un gruppo religioso intende aprire una scuola privata confessionale? Piena libertà di farlo, ma interamente a spese dell'imprenditore (o della società pia) che si imbarcherà nella faccenda (senza parificare alcunché, ma anzi con obbligo di esame esterno e severo controllo dell'uniformità del programma di studio "privato" a quello pubblico). 
 
 
auguri
http://en.wikipedia.org/wiki/Operation_Trojan_Horse
 

 c
 
Troppa psilocibina, oggi? O hai solo sbagliato thread?


 Un gruppo religioso intende aprire una scuola privata confessionale? Piena libertà di farlo, ma interamente a spese dell'imprenditore (o della società pia) che si imbarcherà nella faccenda (senza parificare alcunché, ma anzi con obbligo di esame esterno e severo controllo dell'uniformità del programma di studio "privato" a quello pubblico). 
 
eccerto.
 
perche´ quel che viene dallo stato non puo´ che essere il meglio del meglio LOL

Nota: dopo attentati di terroristi *islamici* e quando finalmente anche la gran parte dei musulmani europei li manda, letteralmente, a fare in culo ad alta voce, il geniale Namib decide di prendersela con * tutte * le religioni (perche' non levare direttamente la protezione alle scuole ebraiche? Perche' deve farsi carico la collettivita' di queste fisime come osservare il Sabato?)
Dal particolare all'universale, insomma. 
Se Namib fosse stato Ministro dell'Interno negli anni70, altro che leggi speciali, avrebbe messo fuori legge pure il Partito Repubblicano, per via della vicinanza alla Carboneria. E non parliamo dei partiti che si rifanno al movimento operaio.
Tutto perche' gli risulta difficile ammettere quel che ormai la maggioranza dei musulmani europei riesce ad articolare: che la loro religione ha un grosso problema con la democrazia, e prima lo risolvono, meglio e' per tutti.

Che poi, una delle ragioni per cui in UK attentati come quelli di Parigi sono, adesso, meno probabili e' che esiste una organizzazione di volontariato che si occupa della sicurezza delle moschee (orrore, delegare ai privati la sicurezza) e la formazione e' fornita dalla analoga organizazione ebraica. Quando i musulmani hanno richiesto di avere una propria sicurezza, la polizia lo ha imposto come condizione. Ah, orrore, lo Stato fa preferenze per una organizzazione religiosa a scapito di un'altra. Molto meglio la Francia, nevvero.

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NON ha ore di religione obbligatoria all'interno, cretinetti di un dhimmi

E certo, la lezione degli attentati di Parigi e' che l'ora di religione cattolica e' pericolosa. Il mondo visto dall'ombelico di Bombacci.

 E certo, la lezione degli attentati di Parigi e' che l'ora di religione cattolica e' pericolosa
 
"Semplicemente io non credo che un cattolico possa mettere da parte
la polemica antiebraica senza smettere di essere cattolico.
Cattolicesimo ed antiebraismo sono quindi (come si dice) consustanziali.
E dall'antiebraismo nascono sia le bombe dei terroristi arabi contro le
sinagoghe, sia l'antisemitismo razzista"

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e poi si cambia. Noi persone normali, intendo.

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quindi e´ il bene assoluto.

 Che poi, una delle ragioni per cui in UK attentati come quelli di Parigi sono, adesso, meno probabili e' che esiste una organizzazione di volontariato che si occupa della sicurezza delle moschee (orrore, delegare ai privati la sicurezza) e la formazione e' fornita dalla analoga organizazione ebraica. Quando i musulmani hanno richiesto di avere una propria sicurezza, la polizia lo ha imposto come condizione. Ah, orrore, lo Stato fa preferenze per una organizzazione religiosa a scapito di un'altra. Molto meglio la Francia, nevvero.
 
Gia', ma intanto le intenzioni di alyah in UK non sono diverse che in altri paesi EU:
 
http://uk.reuters.com/article/2015/01/14/uk-britain-jews-idUKKBN0KN0LZ20150114
 

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superiore alla religione di sicuro.
 
Disclaimer per imbecilli:
"x è meglio di y" è diverso da "x è il bene assoluto"

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per voi credenti :D

 Gia', ma intanto le intenzioni di alyah in UK non sono diverse che in altri paesi EU
 
un confronto senza senso, visto che lo stimolo principale alla partenza dei britt non ce l'ha nessun altro in Europa 
AHR AHR AHR

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uhm, metodo diciamo discutibile. Il Jewish Policy Research Institute sta preparando una risposta. Certamente, non siamo ai livelli della Francia (anche perche' gli ebrei francesi sono in larghissima parte figli e nipoti di ebrei nordafricani, immigrati negli anni Sessanta, quindi per loro andarsene in Israele non e' un passo tanto arduo quanto lo e' per chi discende da persone arrivate dalla Russia negli anni 10)

Il giorno mercoledì 14 gennaio 2015 13:30:05 UTC+1, 
shylo...@hotmail.it
 ha scritto:
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No, no, mon enfant... Magari ci sono madrasse e scuole gesuitiche che sono una meraviglia didattica, vassapé, però, essendo confessionali (qui il problema non è pubblico versus privato, ma laico versus pretesco), beh, sarei del parere che se le pagassero INTERAMENTE i fedeli. O l'orrido moloch chiamato Stato diviene improvvisamente un caro compagno di strada quando cofinanzia le "intraprese-con-paracadute" degli "imprenditori" de 'sto cazzo?

Il giorno mercoledì 14 gennaio 2015 16:17:01 UTC, amalric ha scritto:
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da una fonte meno improvvisata (Jewish Policy Research Institute)
 
Could it happen here? To what extent does the situation in the UK mirror the situation in France? Here's some recent data that might help to answer those questions.
 
(1) The proportion of Jews who have experienced antisemitic violence or the threat of such violence over the past five years is considerably lower in the UK than France: one in twenty as opposed to one in ten.
 
(2) The proportion of Jews who have experienced antisemitic harassment of some sort over the past five years is, again, lower in the UK than France, albeit not by much: 35% in France compared to 29% in the UK.
 
(3) Jews in France are much more likely than Jews in the UK to think antisemitism is a problem in their country: 52% of French Jews characterised it as "a very big problem" in France in 2012; the equivalent figure for British Jews in Britain in 2012 was 11%. I don't have more recent data, but my hunch is that the figures have probably climbed in both countries, although the gap between them has probably grown too.
 
(4) French Jews are much more likely than British Jews to think that levels of antisemitism have increased 'a lot' in their countries in recent years: 74% of French Jews think this compared to 27% of British Jews. And, whereas French Jews place antisemitism third on a list of nine social, political and economic issues they believe to be problematic in France (behind unemployment and the state of the economy), British Jews put it in eighth place.
 
(5) French Jews are noticeably more likely than British Jews to say they have considered emigrating from their country because of levels of antisemitism there. Almost half of French Jews say this, compared to less than 20% of British Jews. Of course, the actual emigration figures are much lower than this: while French aliyah figures for 2014 are the highest on record, they still represent less than 2% of the French Jewish population. British aliyah figures for 2014 were similar to the previous few years - approximately 0.2% of the British Jewish population currently makes aliyah each year. The figures for Jews in either country emigrating to countries other than Israel are largely unknown.
 
(6) There is a very clear distinction between Orthodox Jews' and non-Orthodox Jews' perceptions and experiences of antisemitism. This is for at least one key reason: the former are often identifiably Jewish, the latter are rarely so. Orthodox Jews in the UK experience more antisemitic harassment, discrimination and violence than non-Orthodox Jews, they are more anxious about it, and they are more likely to experience violent threats or assaults. Indeed, the data for Orthodox Jews in the UK is strikingly similar to the data for French Jews as a whole.
 
(7) In both countries, Jewish victims of serious antisemitic violence are most likely to say the assault was perpetrated by someone "with a Muslim extremist view" as opposed to someone with any other religious or political association. However, whereas about half of French Jewish victims say this, a smaller proportion (about a third) of British Jewish victims say so.
 
(8) Researchers estimated that about 7.5% of people living in France in 2011 were Muslims (4.7m people); data show clearly that Muslims comprised 4.6% of the UK population (2.9m people) at the same time. Both Muslim populations are growing at a faster rate than the populations of the countries as a whole: forecasts for 2030 are 10.3% (6.9m people) in France, and 8.2% (5.5m people) in the UK. Of course, only a fraction of these people are/will be extremists. But given that the Muslim populations as a whole are forecasted to grow, it is distinctly possible that the numbers of Muslim extremists in both countries will grow at a similar rate too.
 
(9) Either way, Muslims will carry an increasing amount of political influence in both countries, if only by the sheer weight of their numbers. Of course, that is not to suggest that all Muslims believe the same things or vote as a bloc. But in a context where the Jewish population of France is declining and the Jewish population of the UK is stable, the population figures strongly indicate that the political influence of Jewish groups is likely to decline whilst the political influence of Muslim groups is likely to grow.
 
(10) Some see only a threat in these demographic figures. But not only will the proportion of Muslims who become Islamist murderers continue to be very small, it is also important to remember that the relationship between Islamic ideas and Western ideas is a two-way street. It remains to be seen how influential Islamist or democratic ideas will be on the Muslim population of the UK.
 
(11) Ultimately, how - and indeed whether - the Muslim populations of both countries choose to assert their numerical influence remains to be seen. The social, political, economic and cultural contexts are different in each place, and the Muslim populations differ from one another in terms of their ethnic backgrounds, religious practices and identities. These differences may explain in some way why Islamist violence is more common and violent in France than in the UK, or it may be that we start to see similar types of violence in the UK as have been seen in France as the population statistics in Britain reach the levels currently found in France.
 
In short, at present, the data demonstrate that the situation for Jews in France is markedly worse than for Jews in the UK, both in terms of their anxieties about antisemitism and their experiences of it. But the reasons for that remain somewhat unclear - they are probably partly due to political and economic differences between the two countries, partly related to differences between the Muslim populations, and possibly somewhat related to demographic differences. That said, it is abundantly clear that violent Islamic extremism is very real, and based on a cold assessment of the data I can see, it is far from unlikely that we will see similar sorts of attacks in the UK in the future. Hopefully, the last few days will serve as a huge wake-up call to both countries, and the foreign and domestic challenges posed by Islamic extremism will start to be tackled in a dramatically improved manner.
 

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Ma no. E' migliore quello che ti pare. Quindi paga il prodotto che compri e non pretendere di farlo pagare anche a me, che non voglio comprarlo. Cazzo vuoi dallo Stato? Una "stampella imprenditoriale"? :)

 No, no, mon enfant... Magari ci sono madrasse e scuole gesuitiche che
 
e scuole statali di merda.

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e se va bene a te, che ti dici "comunista", che i lavoratori che non hanno i mezzi per pagarsi una scuola migliore, debbano accontentarsi della sbobba di stato, figurati se non va bene a me che posso permettermela e che posso anche trasferirmi facilmente in paesi dove lo stato ti paga la scuola che ti scegli, a prescindere da chi la gestisce.
 
spararsi alle palle e' un diritto fondamentale che non voglio togliere a nessuno eh, soprattutto a chi ritengo degno dell'estinzione :)

 e se va bene a te, che ti dici "comunista", che i lavoratori che non hanno i mezzi per pagarsi una scuola migliore, debbano accontentarsi della sbobba di stato
 
coi finanziamenti statali alle private, non potrebbero avere nemmeno la sbobba di stato, visto che lo stato Pantalone non può pagare questo e quello, cretinetti di un dhimmi

 e se va bene a te, che ti dici "comunista", che i lavoratori che non hanno i mezzi per pagarsi una scuola migliore, debbano accontentarsi della sbobba di stato,
 
Se proprio non gli va bene, voteranno en masse per i sostenitori delle madrasse gesuitiche d'élite, private, ma (curiosamente) a spese mie (e il profitto resterà privato, s'intende :). Qual è dunque il problema, o buffo sostenitore del "capitalismo mendicante"?

 e scuole statali di merda.
 
In bocca al prete, allora :)

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infatti non deve pagare "questo e quello".
 
paga la retta alla scuola che viene frequentata dallo studente e non a quella che non viene frequentata.

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poveri olandesi eh.
 
gli tocca doversi scegliere la scuola da soli.

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no, perchè lo stato deve garantire che ci siano scuole per tutti, quindi MINIMO scuole statali con un numero di posti pari a tutti i residenti che devono frequentare la scuola dell'obbligo le deve pagare.

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potrebbe essere una buona idea.
 
con una simile efficienza di gestione, in pochi anni ci si leva dai coglioni la scuola pubblica meglio di come potrebbe fare una qualsiasi Thatcher :D

 con una simile efficienza di gestione, in pochi anni ci si leva dai coglioni la scuola pubblica meglio di come potrebbe fare una qualsiasi Thatcher :D
 
E' divertente vedere un iperliberale al servizio del sultano, tronfio 
del suo essere un maschio formatosi in occidente e quindi convinto di 
essere dalla parte dei vincenti per il suo stipendio, disprezzare 
concetti come diritti di cittadinanza, diritti civili ecc.  Quando le 
cose si metteranno male e ti troverai nel bisogno e te lo metteranno in 
quel posto, come ad una qualunque colf emigrata negli emirati,  allora 
all'improvviso riscoprirai l'importanza dei diritti di base dei paesi 
civili come l'istruzione, la sanità, la libertà di espressione e 
l'uguaglianza giuridica. Non eri tu che trovavi accettabile e naturale 
la schiavitù?

 cose si metteranno male e ti troverai nel bisogno e
 
mettere da parte il 60% e piu´ del proprio stipendio lordo, grazie alle esenzioni fiscali del `sultano`, aiuta.