Newsgroup: it.politica.internazionale
Titolo: Ilan Pappe: vado via da Israele

Ilan Pappe: vado via da Israele
«Trattato come un appestato, impossibile lavorare per chi come me è
contrario al sionismo». Il professore dell'Università di Haifa - uno dei più
celebri tra i «nuovi storici» - denuncia un clima di ostilità insostenibile
e annuncia che lascerà lo stato ebraico per trasferirsi in Gran Bretagna
Michele Giorgio
Gerusalemme
Rompere gli schemi, sfidare il pensiero dominante, raccontare un'altra
verità, più scomoda e compromettente di quella ufficiale. È questo che nella
sua lunga attività accademica ha fatto lo storico ebreo israeliano Ilan
Pappe, superando ostilità e diffamazioni. Il suo percorso tuttavia si sta
complicando, la sua strada è piena, oggi più di prima, di insidie di ogni
genere. Così è giunta la decisione temuta dai suoi lettori ed estimatori in
giro per il mondo. «Lascio Israele, non riesco più a lavorare con serenità,
sono continuamente preso di mira», dice Pappe con tono di profonda amarezza.
Poi, accennando un sorriso, aggiunge «Ma dall'estero continuerò la mia
battaglia affinché il conflitto israelo-palestinese venga riportato nel suo
vero contesto storico, lontano dal mito e dalle false verità che lo hanno
segnato in tutti questi decenni». Docente presso il Dipartimento di scienze
politiche dell'Università di Haifa e rappresentante dell'Istituto Emil Touma
per gli studi palestinesi, Ilan Pappe ha scritto numerosi libri e collabora
con riviste locali e internazionali. Tra i suoi saggi sono da segnalare «The
Making of the Arab-Israeli Conflict» (London and New York 1992), «The
Israel/Palestine Question» (London and New York 1999), «La storia della
Palestina moderna» (Einaudi 2004), «The Modern Middle East» (London and New
York 2005) e l'ultimo, «The Ethnic Cleansing of Palestine» (2006). Prima di
rispondere alle nostre domande, Ilan Pappe ha ricordato la figura e il
lavoro della sua collega e amica Tanya Reinhart, morta qualche giorno fa
negli Stati Uniti.
Lei ha deciso di lasciare Israele, come è arrivata questa difficile scelta?
Lascio il paese ma spero non per sempre. Per il momento so soltanto che per
alcuni anni vivrò in Gran Bretagna dove da giovane ho completato la mia
formazione accademica e posso contare su colleghi ed amici che mi stimano e
che mi aiuteranno a continuare il mio lavoro. Sento molto forte il bisogno
di proseguire le mie ricerche, i miei studi, in un ambiente non ostile, in
università dove non ti trattano come un appestato, uno da tenere alla larga.
Sono uno storico che ha fatto sempre il suo lavoro con estremo rigore, i
miei studenti mi stimano, eppure sono attaccato di continuo perché le
conclusioni dei miei studi non sono coerenti con la versione ufficiale sul
contesto che portò alla nascita di Israele e pongono interrogativi sulle
politiche (dello Stato ebraico, ndr) nei riguardi di palestinesi e arabi. È
la mia critica del sionismo, che fa saltare i nervi a coloro che mi
attaccano.
Quindi il suo antisionismo è la ragione della ostilità che è costretto ad
affrontare in Israele?
Senza dubbio, ci sono altri intellettuali, storici, giornalisti che scrivono
e dicono molte delle cose che penso io ma non attaccano il sionismo, quindi
non rischiano la raffica di critiche e accuse che subisco io. Da questo
punto di vista il quadro interno israeliano è molto peggiorato in questi
ultimi anni: un antisionista o un non-sionista deve fare i conti con spazi
di espressione sempre più ristretti. Allo stesso tempo il paese va indietro,
le discriminazioni e gli abusi contro la minoranza araba si intensificano,
certe forze politiche parlano apertamente di espulsione degli arabi
israeliani, la politica di occupazione (di Cisgiordania e Gaza, ndr)
continua, così come la colonizzazione ebraica delle terre palestinesi. In
tutti questi anni penso di aver svolto, accanto al mio lavoro accademico,
tante attività finalizzate a realizzare una democrazia vera, uno Stato
diverso, per ebrei e arabi su di un piano di piena parità ed uguaglianza.
Purtroppo non sono servite a molto e allora credo il mio impegno debba ora
continuare all'estero.
Pensa di insistere sul boicottaggio accademico di Haifa, Bar Ilan (Tel Aviv)
e le altre università israeliane che svolgono corsi nelle colonie ebraiche
nei Territori occupati?
Il boicottaggio è una misura che funzionò con il Sudafrica dell'apartheid e
quindi può avere effetti importanti anche con altri paesi, tra cui Israele.
Per questo motivo lo sostengo. Due anni fa però non fui io a proporlo, come
è stato riferito, perché già dal 2002 il mondo accademico britannico
intendeva attuarlo contro Israele in risposta alla distruzione di metà del
campo profughi di Jenin e alle discriminazioni alle quali sono soggetti gli
studenti dell'Università di Haifa.
Veniamo al suo ultimo libro, sulla pulizia etnica in Palestina, un tema
ritornato di attualità in queste ultime settimane dopo il secco «no»
ribadito dal governo Olmert al ritorno alle loro case e villaggi dei
profughi palestinesi della guerra arabo-israeliana del 1948 nel quadro di un
accordo di pace. Il suo lavoro su questo punto cruciale giunge ad una
conclusione inequivocabile.
Si è vero. Questo libro è il risultato di ciò che avevo gradualmente
tracciato in quelli precedenti, ovvero che in Palestina, prima, durante e
dopo il 1948, è stato attuato un piano ben preciso volto a pulire
etnicamente il territorio dove è sorto lo Stato di Israele. Documenti e
testimonianze, a quasi sessanta anni di distanza da quei giorni, lo dicono
con estrema chiarezza. Israele in ogni caso non ammetterà mai le sue
responsabilità nella questione dei profughi, il governo attuale e quelli
futuri faranno il possibile per lasciare nei campi per rifugiati tutte
quelle persone (800mila nel 1948, oggi sono circa 4 milioni, ndr) che
reclamano i loro diritti. Non credo però che i Paesi arabi saranno disposti
ad accogliere la richiesta di Israele di dimenticare l'esistenza dei
profughi e di modificare l'iniziativa di pace araba del 2002.
Lei ha scritto che la pulizia etnica in Palestina non si è fermata 60 anni
fa ma continua ancora oggi.
Ci sono alcune aree dove procede una politica di pulizia etnica ad
avanzamento lento. Nell'area della «grande Gerusalemme», ad esempio. La
costruzione del muro, l'espansione delle colonie, la confisca dei terreni,
recinzioni e restrizioni ai movimenti delle persone, stanno costringendo
migliaia di palestinesi ad andare via, ad abbandonare le loro case. Lo
stesso accade tra Gerusalemme e Ramallah e tra Gerusalemme e Betlemme, e
lungo la strada che porta fino a Gerico. Almeno 40mila palestinesi hanno
dovuto fare i bagagli e trasferirsi più all'interno in Cisgiordania. Senza
parlare della città vecchia di Hebron, dove l'aggressività dei coloni ebrei
e dei soldati ha trasformato in un quartiere fantasma la parte più
caratteristica di quella città. Vedete, la pulizia etnica si attua in varie
forme. Sessanta anni fa si usavano le armi per costringere le persone a
scappare, ora, a causa del controllo dei media e delle istituzioni
internazionali, si usano altri metodi. Rendere la vita impossibile,
restringere le possibilità economiche, ridurre le capacità di sviluppo.
Queste nuove strategie stanno funzionando bene in Palestina, anche perché si
uniscono alla linea del rifiuto di un negoziato vero con i palestinesi.
Lei descrive un quadro della situazione molto grave, mentre all'orizzonte si
addensano nubi che annunciano tempesta. Teme una nuova guerra in Medio
Oriente? Sono in molti a prevedere un attacco americano o israeliano contro
l'Iran, forse già nei prossimi mesi.
La possibilità certamente esiste. Si tratta di una possibilità molto
concreta, ma allo stesso tempo manca poco alla fine del secondo mandato del
presidente George W. Bush e non credo che gli Stati Uniti siano in grado,
proprio in questo momento, di lanciare un'operazione militare tanto ampia,
tenendo presente le enormi difficoltà che hanno in Iraq. Nonostante ciò una
nuova guerra in Medio Oriente resta nell'aria, grava su di noi, ci rimarrà
per lungo tempo e tutti noi che crediamo in un mondo diverso, in un mondo
fondato sulla giustizia, dobbiamo impegnarci per impedirla.
--
Pomero
http://www.ilmanifesto.it/

 Michele Giorgio
Quest'uomo è sincero e dice cose giuste, è un peccato che lasci Israele.
Lo pseudo-sionismo, che sempre più coincide col giudeofascismo, sta facendo 
marcire lo stato dalle fondamenta, distruggendo quello che il vero sionismo era 
riuscito a costruire.

che il vero sionismo era riuscito a costruire.
Certo, certo....
*pat pat*
-Stefano

 E con i *COGLIONI ANTISEMITI* come te.
antisemita è chi vuole che Israele continui con la sua politica
nazisionista condannandolo a distruzione certa, caro idiota di un
DeCesari

nazisionista
...disse un *COGLIONE ANTISEMITA*...
-Stefano

 wrote:

appunto, stai parlando tu!

appunto, stai parlando tu!
Certo, certo.... :)
*pat pat*
-Stefano