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Titolo: Ovadia: bene hanno fatto a contestare pacifici

  di Paola Zanca 
     “Fosse per me farei una Comunità degli ebrei italiani
democratici”. Il giorno dopo le dimissioni in blocco dei consiglieri
di minoranza della Comunità ebraica romana, Moni Ovadia festeggia:
“Sia lode a loro, non aspettavo altro”. Può sembrare una questione da
addetti ai lavori, ma dietro lo scontro che si sta consumando tra gli
ebrei romani, c’è una chiave di lettura interessante per leggere i
rapporti tra politica e religione. Sia chiaro, i motivi che hanno
spinto gli undici consiglieri eletti nella lista “Per i giovani
insieme” a mettersi di traverso alla gestione del presidente Riccardo
Pacifici non sono solo politici. C’è a chi – come Roberto Coen, il
primo ad andarsene – non è andata giù la visita del Pontefice in
Sinagoga, nel gennaio scorso. Qualcun’altro non può più sopportare di
“ratificare decisioni prese in altre sedi, di solito nella stanza del
presidente”. Altri ancora sono atterriti dal vedere trasformata la
Consulta in “uno strumento per organizzare riunioni politiche col
sindaco in Campidoglio, invitare a conferenze del presidente della
Camera, organizzare manifestazioni a cui intervengono e fanno
passerella i politici e non solo”. Insomma, la Comunità ebraica romana
– almeno una minoranza – è stanca di fare da “lavatrice per molti
politici dalle frequentazioni impresentabili”. Anche ai cattolici il
Papa chiede di essere “intransigenti con il peccato”, ma “indulgenti
con le persone”, si dirà. Ma va detto che, con la destra al   potere e
la quantità di soggetti in cerca di patenti da antifascista, il gioco
è ancora più facile. Nei mesi scorsi, decine di famiglie si sono
cancellate dalla Comunità ebraica romana. Ora i consiglieri si sono
dimessi, e l’aria che tira, per la gioia di Moni Ovadia, è quella di
fare armi e bagagli e fondare un’altra comunità. Gad Lerner, par di
capire, non la vedrebbe di cattivo occhio: “Condivido – spiega – il
percorso di Victor Magiar e Claudia Fellus (anche loro usciti dal
Consiglio, ndr) e la loro concezione del ruolo che l’ebraismo può
avere in Italia”. Di tutt’altra partita la deputata Pdl Fiamma
Nirenstein: “Sono stupefatta – dice – delle accuse che gli vengono
rivolte. Riccardo Pacifici è una persona di grande generosità e
sincerità nel suo lavoro”. “È un po’ che dovevano svegliarsi, meglio
tardi che mai”, insiste invece Moni Ovadia. “Da tempo sono
disinteressato alle questioni che riguardano le Comunità ebraiche, ma
sono sempre stato convinto che Riccardo Pacifici, se non fosse ebreo,
sarebbe in un partito di destra. Ma il problema non sono tanto i
partiti – prosegue Ovadia – è che le Comunità sono disposte a svendere
qualsiasi cosa pur di andar dietro a chi fa le moine al governo
israeliano.   Hanno accettato una legge di stampo nazista sugli
immigrati, non dicono quasi nulla sulla discriminazione dei nostri
fratelli rom. C’è un ex-fascista che vuole la ‘photo opportunity’? E
loro stendono i tappeti. Poi questi stessi politici li vedi che vanno
ad Auschiwitz, escono dai cancelli e dicono ‘Mi sento israeliano’.
Perchè non ebreo? Perchè non sinti, non rom, non slavo, non testimone
di Geova? È una bizzarra dichiarazione. Il ruolo delle Comunità
ebraiche oggi   – sostiene Ovadia – è tutto in subordine alle
politiche del governo di Israele. Non vedo vivacità, non riconosco la
linea vibrante e rivoluzionaria dell’ebraismo. Vedo solo pavida
autoconservazione, senza nessun afflato morale. Ma l’ebraismo è uno
schianto, non è una lagna. 
   Invece qui basta dire che le 1600 case che Netanyahu vuole
costruire a Gerusalemme est sono uno schifo per sentirsi dare
dell’antisemita”.   

 di Geova? È una bizzarra dichiarazione. 
Gia', e' vero.
Moni, te non ti senti un po' testimone di Geova?


testimoni di Geova sono morti nei lager, israeliani nessuno, fino a
prova contraria.


Grande Ovadia!
PS: in questa comunità di ebrei democratici che farebbe Ovadia non
possono far parte merducce fascistoidi come maisele, zanarduccio e il
pinterucolo orfanello della carogna crocefrecciata

 wrote:
"L'opposizione - ha detto ieri sera Pacifici - non ha costruito la sua
azione su base democratica. Ma è stata guidata dal personalismo,
dall'invidia e dalla calunnia."
Puro Berlusconi. E Giovannino segna ancora un punto nelle previsioni
azzeccate.

Il comunicato dei consiglieri della lista di opposizione "Per I
giovani insieme"
Caro Rav, caro Presidente, cari colleghi del Consiglio,
Le dimissioni dei due consiglieri R. Coen e C. Fellus, ancorchè con
differenti motivazioni, sono due dimissioni pesanti. Sia per i nomi
coinvolti sia per il momento in cui avvengono.
Si tratta, infatti, di due consiglieri di lungo corso, con un'ampia
rappresentatività elettorale, che hanno sempre contribuito alla
crescita di questa Comunità con ruoli diversi in diversi momenti: con
responsabilità di governo in precedenti giunte di coalizione ed ora
come consiglieri di minoranza rispetto all'attuale giunta monocolore.
Fino ad oggi, pur rappresentando posizioni diverse da quella del
Presidente Pacifici nella dialettica interna al Consiglio, entrambi
hanno collaborato lealmente con lui su temi cruciali per l'immagine
esterna della Comunità.
Claudia e Roberto sono, infatti, i due membri espressi dalla
componente "Per i Giovani, Insieme" nella Commissione Politica della
Comunità.
Ricordo ai colleghi e a chi ci ascolta che questa commissione deve
coadiuvare il Presidente in tutte le relazioni politiche e nei
comunicati verso l'esterno e si è insediata, con solenne delibera del
Consiglio, dopo la gravissima crisi scoppiata per il caso dei
medicinali per i civili di Gaza, che aveva leso pesantemente
l'immagine pubblica del presidente e con lui della Comunità.
Queste dimissioni avvengono a ridosso (subito prima e subito dopo)
della visita del Papa, da parte di due persone che hanno contribuito
in maniera determinante, assieme ad altri consiglieri delle due liste,
alla stesura del discorso pronunciato dal Presidente. In questo
Consiglio siamo tutti consapevoli di aver sfiorato una grave crisi
istituzionale nei giorni precedenti la visita del Papa e voglio qui
dare atto al presidente di aver accolto, con senso di responsabilità,
l'appello che veniva da esponenti di entrambe le liste ad alzare il
livello del suo intervento, evitando di usare espressioni inutilmente
provocatorie che avrebbero solo danneggiato l'immagine degli ebrei; a
non dare l'impressione di voler inseguire gli effetti positivi
derivanti dalla visita e al tempo stesso cavalcare la protesta contro
di essa.
Come ho scritto su Shalom ne è uscito un discorso forte e pieno di
dignità, nel quale la grande maggioranza dei membri di questa
Comunità, compreso chi vi parla, si è sostanzialmente riconosciuta.
Così come si è riconosciuta nelle parole dai toni alti e dai contenuti
densi di significato di Rav Di Segni.
Perché allora abbandonare dopo aver contribuito al successo
dell'evento?
Lascio alle loro lettere la riflessione sulle motivazioni nei loro
dettagli, ma provo a farne un'analisi politica.
Evidentemente Roberto e Claudia, e purtroppo non sono i soli, sono
arrivati alla conclusione che continuare a collaborare con questa
presidenza, anche dall'opposizione, è impossibile, e lo è per motivi
gravi.
Questi motivi sono di almeno tre ordini diversi, che proverò a
riassumere, ricordando alcuni fatti:
1) Il primo motivo è istituzionale: viene impedito al Consiglio di
svolgere la sua attività in un modo che non sia puramente formale. Non
è più il luogo di una sano confronto di idee ma è solo chiamato a
ratificare decisioni prese in altre sedi, di solito nella stanza del
presidente, talvolta in quella del rabbino capo.
Le commissioni non vengono riunite nei tempi, le proposte della
minoranza vengono lasciate cadere: ad esempio il regolamento proposto
un anno fa da Sandro Sermoneta sulla trasparenza nelle procedure di
assunzione è stato rinviato a una commissione che non l'ha mai
discusso perchè mai è stata convocata. La gestione amministrativa
della Comunità è in abbandono. Là dove nella precedente Giunta c'erano
tre assessori (bilancio, programmazione e tributi) oggi ce n'è uno,
che non riesce a tener dietro all'enorme mole di lavoro. D'altra parte
i nostri consiglieri Sermoneta e Hannuna che da un anno si sono messi
a disposizione per aiutare nel lavoro di riordino e programmazione non
sono mai stati chiamati a collaborare.
I dati di bilancio arrivano in Consiglio con enorme ritardo, senza il
quadro comparativo dei trend annuali, introdotto da Alberto Veneziani
e più volte richiesto da molti di noi, l'ultima volta da Roberto Coen
il 23 dicembre; il bilancio consuntivo 2008 è stato presentato
all'approvazione a dicembre 2009 senza rendere nota la relazione dei
revisori, che contiene numerosi rilievi, soprattutto sull'eccedenza di
spesa rispetto alle previsoni, impedendo così all'opposizione di
svolgere il suo ruolo di controllo nell'interesse degli iscritti. A
circa due anni dall'insediamento della Giunta Pacifici, sappiamo solo
che i primi 6 mesi hanno accumulato un deficit di 327.000 eur, che
arriva dopo 3 anni di pareggio. Nonostante ciò la politica per i
giovani è sparita dall'agenda della Comunità, senza neanche l'ombra
dell'attivismo e delle iniziative promosse da Hamos Guetta.
Sappiamo ormai che le riunioni di Giunta sono diventate riunioni dei
consiglieri della lista Per Israele, allargate alla presidente della
Consulta (sempre della stessa lista). La stessa è stata inoltre, per
volere del Presidente, inserita nella Commissione Politica (che
dovrebbe essere di consiglio). Inesorabilmente, la Consulta,
modificando il suo scopo istituzionale di controllo sul bilancio e
proposizione al Consiglio, si è venuta configurando come uno strumento
per organizzare riunioni politiche col sindaco in Campidoglio,
invitare a conferenze del presidente della Camera, organizzare
manifestazioni che dovrebbero essere comunitarie a cui intervengono e
fanno passerella i politici e non solo.
L'ultimo sconcertante esempio si è avuto lo scorso 27 gennaio. Doveva
essere la riparazione promessa a Piero Terracina per aver dimenticato
di includere il rappresentante dei deportati tra le associazioni
rappresentate in Consulta. La riunione indetta al Tempio e
pubblicizzata come occasione per far sentire ai nostri sopravvissuti
ai campi di sterminio l'abbraccio della Comunità e aperta alle scuole
romane si è trasformata in una passerella per politici dei vari
schieramenti e per interventi assurdi come quello di Pippo Baudo, del
tutto fuori luogo non solo per ciò che rappresenta (diversivo e
intrattenimento) ma anche per ciò che ha detto, che più d'uno ha
giudicato offensivo.
Ciò non ha impedito alla presidente di Consulta di autocelebrarsi in
un video inviato nelle caselle postali dei nostri iscritti con
l'imprimatur della Comunità. In questo stesso video, dopo aver
chiarito di essere una presidente schierata e aver legato la sua
elezione a presidente di Consulta alla presidenza di Riccardo
Pacifici, si autodefinisce "Membro permanente del Consiglio Direttivo
della Comunità nonché della Giunta". E' di fatto un golpe
istituzionale.
2) E qui veniamo al secondo punto. Sempre più in questa Comunità c'è
un deficit di democrazia, viene espresso e amplificato un solo punto
di vista, quello allineato col Presidente e a tutte le voci di
opposizione viene impedito di farsi sentire nelle sedi istituzionali e
non, soprattutto se questi interventi hanno visibilità pubblica.
La lettera di dimissioni di Claudia Fellus ci parla di intimidazioni a
giornalisti indipendenti, ma non sono i soli.
Eravamo abituati ai discorsi del rabbino capo a Rosh Hashanà. Oggi
abbiamo anche quello del presidente a Templi unificati, che ci
magnifica l'azione di governo e ci parla di una Comunità in costante
crescita. Bravissimo a gestire e a orchestrare il consenso, il nostro
presidente non ci parla però delle cose che non vanno. Non ho sentito
finora parlare delle decine di famiglie che in questi mesi si sono
cancellate dalla Comunità (oltre 100 persone, tra cui anche molti
shomer shabat). Su questo tutti dobbiamo farci un esame di coscienza.
Forse la nostra Comunità non è poi così accogliente come il presidente
vuol farci credere. Certo ci facciamo sentire, su qualunque tema. Non
sempre con effetti positivi sulla nostra popolarità. Secondo gli
ultimi dati resi noti dall'Unione a Roma il rapporto tra iscritti alla
comunità e donatori 8/mille è il più basso d'Italia: minore del numero
degli iscritti a Roma contro due volte e mezzo a Milano e 5 o 6 volte
nelle piccole Comunità.
Un altro esempio? Quando il presidente ha annunciato la nuova
newsletter della CER gli ho scritto pubblicamente per chiedergli se
avrebbe ospitato le voci di tutti o se questa avrebbe fatto solo da
cassa di risonanza del potere. A parte rassicurazioni di circostanza,
finora non sono al corrente di richieste di videomessaggi a
consiglieri della minoranza.
Dovunque si cerca di mettere a tacere o subordinare le voci non
allineate. Pensiamo al tentativo di affidare un ruolo direttivo nelle
scuole a Rav Colombo, senza alcuna comunicazione in Consiglio, nè
piano concordato col preside Rav Carucci, per di più per chiamata
diretta e senza concorso. Solo davanti alla nostra levata di scudi in
Consiglio e allo scontento delle famiglie l'ipotesi è frettolosamente
rientrata.
In questa comunità qualunque voce fuori dal coro viene intimidita: e
tutto ciò che non avviene sotto l'ombrello della Comunità è meglio che
non avvenga affatto. Come spiegare altrimenti la revoca del permesso
comunale ai Chabad per la sukkà in piazza Farnese? Non mi risulta
invece che il nostro Presidente sia intervenuto per assicurare libertà
di espressione agli oppositori della visita papale, un gruppo sparuto
che certo non avrebbe dato ombra all'evento, a cui tuttavia qualcuno
ha impedito di fare una conferenza stampa nel luogo stabilito per
esprimere le ragioni del loro dissenso.
D'altro canto ci sono gruppi che ricevono finanziamenti dalla
Comunità, i cui membri si permettono di fare effrazioni in
appartamenti della deputazione per affermare il loro diritto a
decidere chi deve ottenerne l'assegnazione. Eppure queste situazioni
vengono tollerate.
3) Il terzo, decisivo punto, riguarda la questione morale, ormai
ineludibile, all'interno di questa Comunità, che mortifica il lavoro
di tanti volontari di ogni convinzione.
La Comunità che è cresciuta in questi anni, plasmata da Riccardo
Pacifici, prima sotto la presidenza Paserman e oggi con la sua diretta
amministrazione, si è sempre più trasformata da centro di erogazione
di servizi agli iscritti in centrale di distribuzione di favori. Pur
di legare al proprio carro quante più persone possibile si passa sopra
a evidenti conflitti d'interesse.
La situazione dell'ospedale è paradossale: una volta risanato (grazie
al nuovo genere di convenzione con la Regione Lazio che lo ha
equiparato alle strutture religiose cattoliche) è divenuto un centro
di potere e viene usato in maniera spregiudicata. Il Consiglio di
Amministrazione dell'Ospedale, nominato da questo Consiglio della
Comunità si ritrova a votare in seguito a ripetute pressioni,
assunzioni o promozioni di otto medici di cui gli unici due ebrei o
sono parenti di assessori o sono membri di fatto della giunta, ovvero
dell'organo di controllo del datore di lavoro proprio o dei propri
parenti. Naturalmente nessuno mette in dubbio le capacità
professionali degli interessati, ma, anche a loro tutela, vogliamo
stigmatizzare la procedura seguita e le incompatibilità con incarichi
comunitari di giunta o commissione.
Il paradosso è che ciò avviene con la votazione contraria del
presidente del Cda dell'Ospedale unanimemente eletto dal Consiglio
che, messo in minoranza su un tema del genere, rimane al suo posto.
L'assessore che dovrebbe esercitare il controllo è lo stesso da almeno
dieci anni e non sente il bisogno di passare la mano ad altri.
Un anno fa circa fu uno dei nostri consiglieri a segnalare
all'assessore che un medico dell'ospedale eseguiva interventi
sbagliati con grave danno dei pazienti e della reputazione
dell'ospedale e che, inoltre, obbligava i pazienti a completare gli
interventi presso il proprio studio privato. Vorremmo la certezza che
situazioni del genere non possano ripetersi.
D'altro canto, anche a scuola e al museo sono stati confermati a tempo
indeterminato o incaricati indirettamente parenti stretti di
assessori, senza chiare procedure. Intendiamoci, mi vanno bene anche i
parenti, purchè un organo indipendente verifichi che siano
effettivamente i migliori tra tutti i candidati possibili, come si sta
facendo per il nuovo direttore del centro di Cultura su nostra
iniziativa. Perché allora insabbiare la procedura assunzioni?
La Comunità chiede continuamente favori ai politici e raccomanda
questo o quello. Ben contenti, destra e sinistra ci assecondano,
chiedendo in cambio, una foto di gruppo con noi per ricevere patenti
di "democrazia" e "antifascismo" o di "credibilità filo-occidentale".
Siamo divenuti, di fatto, la lavatrice per molti politici dalle
frequentazioni impresentabili.
Si potrebbe continuare a lungo, ma questi esempi, che sono la punta
dell'iceberg, spiegano a mio avviso l'allontanamento e il costante
deflusso di tante energie positive di ebrei dalle istituzioni
comunitarie. Le crepe sono diventate solchi e la Comunità è ormai
spaccata.
Questi fatti dovrebbero essere di monito anche ai nostri rabbini che
in questi anni si sono rallegrati per il moltiplicarsi dei bet-ha-
knesset, per la crescita del numero degli shomrei-mizvot e del consumo
di prodotti kasher, ma dovrebbero invece seriamente preoccuparsi del
degrado degli standard di moralità della comunità nei comportamenti
degli individui e dell'istituzione, in linea con quanto accade nel
Paese. Anche la nostra politica comunitaria è un misero specchio dei
tempi.
Qualcuno obietterà che questo Presidente è stato votato a maggioranza
dagli iscritti, secondo le regole esistenti e quindi democraticamente.
E' vero e quindi, che governi pure! Ma la maggioranza non può
approvare regole e comportamenti che sono, esplicitamente o
implicitamente, NON corretti, NON etici, NON sani, cioè fuori dal
perimetro dei valori democratici, etici ed ebraici (di giustizia e
responsabilità collettiva).
In conclusione, credo che senza una seria riflessioni su questi temi
da parte di TUTTI i consiglieri, questo Consiglio sia arrivato al
capolinea. Noi consiglieri della lista Per i Giovani abbiamo provato a
lanciare un appello per un confronto serio dalle colonne di Shalom nel
novembre scorso. Purtroppo l'appello è stato lasciato cadere nel
vuoto.
Se questa è la rappresentazione dell'attuale condizione della nostra
Comunità, personalmente non posso che dissociarmi da qualsiasi
responsabilità istituzionale.
Credo che molti altri fra i consiglieri non se la sentano più di dare
il proprio avallo a una situazione del genere e sono convinto che
occorra dare un forte segnale di discontinuità. Nell'interesse degli
ebrei, della nostra comunità e, soprattutto, della nostra coscienza.
Grazie per l'attenzione e shalom
Ugo Di Nola

 prova contraria.
Il fatto che all'epoca lo stato di Israele non esisteva potrebbe essere 
considerato una dimostrazione che il tuo argomentare è da imbecilli.
MGOK

Manuel Garcia O'Kelly ha scritto:

ma Bombacci non si intende di dimostrazioni.

 considerato una dimostrazione
che non c'erano israeliani ad Auschwitz, per esempio.


wrote:

e a te coglionazzo chi ti dice che tutti gli ebrei sarebbero stati
israeliani?


al contrario, erano nei lager PROPRIO PERCHE' non c'era Israele, ergo
la correlazione tra non essere israeliano ed essere morto è
inattaccabile....

giovani insieme"
una comunità di buffoni, mi consenta

 una comunità di buffoni, mi consenta
chi? I "giovani" o i vecchi? E Maisele che dice? Basta che non sia un
commento razzista verso i sefarditi...:D

chi? I "giovani" o i vecchi?
i vecchi, ovviamente

amaryllide ha scritto:

E' una correlazione inesistente, in quanto manca la contemporaneità fra 
esistenza di Israele ed esistenza dei lager.
MGOK
P.S.: sei pregato di non trascinarti dietro merda di somaro.