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Titolo: La jihad "inventata dalla Cia"

La jihad "inventata dalla Cia"
IL MANIFESTO (21/11/2001)
MARINA FORTI - INVIATA A PESHAWAR
Abdul Rashid Waziri respinge la domanda "lei è un pashtun?". "Siamo tutti
afghani e basta", risponde: e una risposta diversa sarebbe in contraddizione
con la sua vita. Nato in Waziristan, cioè in una delle "Agenzie tribali"
semiautonome in territorio pakistano, al confine orientale dell'Afghanistan,
il signor Waziri è cresciuto a Kabul, dove si è laureato in chimica
all'università statale e ha cominciato a studiare medicina. "Ma nel 1966 ho
lasciato gli studi per dedicarmi alla politica con il Partito popolare
democratico, appena fondato: era una ventata di cambiamento per la società
afghana". Il lavoro politico l'ha portato a ricoprire cariche
nell'amministrazione pubblica e "dopo la rivoluzione sono stato anche nel
servizio diplomatico, come console della repubblica democratica
d'Afghanistan a Quetta". La rivoluzione a cui si riferisce il signor Waziri
è quella che detronizzò re Zaher Shah: era il 1973, il re fu deposto dal
cugino e cognato Mohammad Daud Khan, che proclamò la repubblica (Zaher,
ultimo di una dinastia che nel '900 aveva cercato di modernizzare il paese e
creare una élite urbana colta, è da allora in esilio a Roma). La
"rivoluzione" di Daud fu sostenuta da ufficiali di sinistra nell'esercito e
dal partito Parcham di Babrak Karmal, che aveva la sua base nella piccola
borghesia urbana. Sul Parcham si appoggiò Daud per schiacciare un nascente
movimento islamista - i cui leader fuggirono in esilio a Peshawar: erano
Gulbuddin Heykmatyar, Burhanuddin Rabbani, Ahmad Shah Masood...
Il signore dai capelli bianchi e lo sguardo vivace che incontro nella sede
della Commissione per i diritti umani - in un vicolo popolare della zona
commerciale cresciuta a Peshawar accanto alla Grand Trunk Road - è dunque
uno dei portagonisti del grande sogno democratico e modernizzatore in
Afghanistan. Negli anni '70 è stato membro del Comitato centrale del Partito
democratico, poi viceministro per gli affari "delle tribù e nazionalità", e
infine capo del medesimo ministero, durante il governo di Najibullah -
quello che aveva resistito ben oltre il ritiro dell'Armata rossa
dall'Afghanistan nel 1989. In mezzo c'è stata una storia tormentosa: Daud si
era rivolto all'Unione sovietica per assistenza (l'Urss diventò la prima
fornitrice di aiuti all'Afghanistan, tra il 1956 e il '78 pare abbia messo
l'equivalente di 1,25 miliardi di dollari). Ma nel '78 Daud fu rovesciato
dal colpo di stato di un gruppo di militari con simpatie sovietiche (e fu
massacrato, con tutta la famiglia). Ma i comunisti erano divisi in due
fazioni - Parcham (la bandiera) e Khalk (il popolo) - così i presidenti
successivi non ebbero vita lunga: nel '79, sull'onda dell'invasione
sovietica, salì al potere Babrak karmal (fazione Parcham), deposto nell'86
da Najibullah.
Waziri si è rifugiato in Pakistan nel 1992, dopo la presa di Kabul da parte
dei mujaheddin, le fazioni armate che avevano combattuto contro l'Urss
(Najibullah stesso rimase a Kabul, rifugiato nel recinto degli edifici delle
Nazioni unite: ne uscì solo nel 96, catturato dalle prime bande di Taliban
entrate nella capitale afghana, trascinato nella polvere legato al retro di
un veicolo e poi impiccato a un palo della luce...). Quando gli chiediamo
chiarimenti sulla politica del governo comunista ci corregge: "Non
comunista, democratico. Quella di Najibullah è stata una politica di
riconciliazione. Ma è stata sabotata dalle fazioni settentrionali sostenute
dall'Iran e dalla Russia - quelle che ora chiamate Alleanza del nord.
Infine, i mujaheddin hanno importato a Kabul un governo made in Peshawar".
"Non ho nulla contro le forze del nord", spiega l'ex ministro delle "tribù e
nazionalità". "Ma sono dell'opinione che tutte le fazioni armate,
cominciando la guerra nel '76 contro Daud Khan, hanno trascinato il paese
nella rovina di una successione di guerre. E tutti - da Rabbani a Masood,
Heykmatiar, Yunus Khalis, Jalaluddin Haqani, tutti sono stati addestrati
alla guerra qui a Peshawar. Sono stati loro, insieme ai mullah, a fomentare
la sollevazione contro Daud. E' allora che l'Afghanistan ha cominciato a
scivolare nel baratro". I conflitti tribali? "Guardi che allora non era un
problema etnico come lo vediamo oggi. Nel nostro governo il premier era un
hazara, altri erano pashtun, tajiki... La convivenza delle nazionalità era
reale. E' il fattore jihad che ha esasperato le divisioni per linee tribali,
insieme agli interventi stranieri, quando ciascuna delle potenze vicine ha
sostenuto la 'sua' fazione armata".
E oggi? Taleban e jihadi sono due facce della stessa medaglia, afferma il
signor Waziri, "entrambi nati dall'idea di combattere e governare in nome
dell'islam": l'idea promossa dal Pakistan e dalla Cia per tutti gli anni
'80, quando la resistenza antisovietica fu definita una jihad, guerra santa.
Ma ormai il paese è polarizzato in fazioni secondo linee etniche, obietto.
"Se si prosciuga il flusso di armi e soldi, anche il conflitto tra fazioni e
tribù in Afghanistan finirà. La vera storia della guerra in Afghanistan è
negli archivi dell'Isi (Servizio di intelligenza interforze, il
controspionaggio militare pakistano, ndr). Ricordo una frase di Aktar Abdur
Rehman, capo dell'Isi tra l'80 e l'87, negli anni della guerra contro
l'Urss: 'Kabul deve bruciare'. E l'hanno bruciata, non c'è che dire...
Bisogna mettere fine alle interferenze esterne in Afghanistan. Serve un
masterplan per la ricostruzione del paese, diretto equalmente a tutte le
regioni. Tenga conto che le popolazioni sono geograficamente mescolate,
sarebbe assurdo pensare a una divisione secondo linee etniche, come qualcuno
ora vagheggia: sarebbe un nuovo fattore di destabilizzazione, con
popolazioni che sfollano da una parte all'altra". Certo, dopo vent'anni di
conflitti ci sono risentimenti profondi, "ma un governo imparziale, che non
permetta il predominio di un gruppo sugli altri, aiuterà a calmare gli
animi. Per questo però bisogna disarmare i signori della guerra, è una
responsabilità della comunità internazionale. Se i signorotti locali
terranno le armi sarà una tragedia". Infine, il signore che aveva
partecipato alla rivoluzione anti-monarchica parla dell'ex re Zaher Shah.
"E' molto anziano, ma tutti i gruppi etnici lo rispettano. Può avere un
ruolo positivo". Ma insiste: "Bisogna chiudere le quattordicimila madrassa
di questo paese, vivaio di tutte le jihad". Nell'ufficio delle Commissione
per i diritti umani l'avvocato Tariq Rashid Khan, coordinatore provinciale,
si duole che i democratici afghani come Waziri, che non sono né mujaheddin
né Taleban, non abbiano il sostegno che meritano, in Pakistan.

 MARINA FORTI - INVIATA A PESHAWAR
Ammazza, BdP. Io te lo ho postato un mese fa che la Jihad fu reinventata
dagli americani in funzione antisovietica. negli anni '80, e tu non mi
credevi.
JP

 wrote in message
news:HmOK7.122$yT1....@paloalto-snr1.gtei.net...

Non ti credevo, ma che dici?
Il succo non è quella notizia che "noi addetti ai lavori"  ;-)
conoscevamo da tempo, ma tutto quello che dice il tipo sul periodo
precedente.