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Titolo: Medio Oriente, una retrospettiva chiarificatrice

L'Europa e le ragioni di ebrei e arabi
LA PRETESA NEUTRALITA' NELLA GUERRA INFINITA
Alberto Ronchey, "Corriere della Sera" del 3 Luglio
Con l'esaurirsi dell'ultima e precaria tregua nella cronica guerriglia
palestinese, pare impossibile un riesame oggettivo di quello storico "urto
di civiltà" senza trovarsi accusati da numerosi lettori di pregiudizi
antiarabi oppure antiebraici. Forse perché, oltre mezzo secolo dopo
la prima guerra mediorientale, il censimento di ragioni e torti è sempre
più complesso. A maggior motivo, ebrei e arabi non accettano la
pretesa neutralità degli europei come semplici spettatori di quella
guerra infinita. La tragedia ebraica, dopo la diaspora, non è imputabile
negli ultimi secoli proprio all'Europa? Ma è raro che gli europei
conoscano e riconoscano tutte le responsabilità delle loro nazioni,
dall'Atlantico agli Urali, nell'insorgere del sionismo e nella sua
irruzione fra gli arabi di Palestina.
Forse molti hanno appreso a scuola che gli ebrei, nel 1492, furono espulsi
dalla Spagna. Invece pochi sanno che in tempi meno remoti Theodor Herzl,
ungherese trapiantato a Vienna e padre del sionismo, cominciò a coltivare il
progetto d'un «focolare ebraico» allorché vide come corrispondente da Parigi
della "Neue Freie Presse" negli anni dell'affare Dreyfus che persino
all'interno della società dei diritti era in agguato l'antiebraismo.
E per quanto conosciute siano le tradizioni antiebraiche dell'Europa slava,
pochi sanno che sul finire del 1800 quasi due milioni di ebrei avevano già
dovuto abbandonare la Russia dei "pogrom", laddove nel 1903 apparve poi la
prima edizione dei "Protocolli dei savi di Sion", i falsi verbali d'una
cospirazione israelitica per dominare il mondo. Certo, la grande irruzione
degli ebrei dopo diciotto secoli non poteva che apparire agli arabi di
Palestina come un'inverosimile calamità invece d'una storica fatalità. Ma
pochi sanno che all'inizio Herzl non pensava come rifugio alla Palestina,
bensì alle regioni spopolate d'Argentina. Fu nel primo congresso sionista
del 1897 a Basilea che gli ebrei dell'Europa orientale, all'epoca i più
perseguitati, rivendicarono la Terra Promessa palestinese, anche perché nei
loro ghetti avevano conservato un'obbedienza biblica e una coesione rituale
senza esempio fra gli ebrei della diaspora occidentale.
Più oltre, anche lontano dalla Palestina, la ricerca di territori
disponibili all'insediamento di collettività con diritto d'autonomia
incontrò una serie di rifiuti, come in Perù, Australia, Nuova Zelanda. Così
fu persino dopo il 1935 e le nefaste leggi razziali di Norimberga, mentre
ottomila ebrei tedeschi si uccidevano, settantacinquemila riuscivano subito
a emigrare, gli altri assediavano i consolati stranieri. Da ultimo, lo
sterminio dei sei milioni e l'orrore del gas letale Zyklon-B nell'Europa
nazificata resero ineluttabile il ricorso allo "Stato zattera" d'Israele,
fondato nel 1948 previo consenso dell'Onu, accolto dai vicini governi arabi
con la prima guerra di rigetto e le tre successive, seguite dal terrorismo
e dalla guerriglia permanente.
Uno storico ebreo, Isaac Deutscher, ha riassunto la questione palestinese
con una breve metafora: «Un uomo si trovò a dover saltare dall'ultimo piano
d'un palazzo in preda alle fiamme, che avevano già ucciso molti suoi
familiari. Poté salvarsi, ma precipitando cadde sopra una persona
spezzandogli braccia e gambe. L'uomo saltato dall'edificio non aveva
nessun'altra scelta, ma quello con gli arti spezzati vide in lui la causa
della sua rovina». Ora, mentre l'ultima tregua fra ebrei e arabi palestinesi
pare dissolversi nel protrarsi delle conflittualità, Israele può vincere
anche un 'altra guerra, la quinta, contro le armi di vicini come la Siria e
l'Iraq. Ma poi? Rimane che sei milioni di ebrei si trovano a dover vivere
fra centinaia di milioni di arabi.
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it
ICQ 57139752


Che pretendono chissa quali diritti, a causa del fatto che ventimila
(20.000) arabi, vivevano nel 1910 in palestina.
Ciao
Veniero.>