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Titolo: A proposito di "ricordo"

Giù le mani dalle foibe
Enzo Collotti
I fatti ci hanno dato ragione. I timori che avevamo espresso fin da quando 
fu istituito il giorno del ricordo si sono puntualmente avverati. Anche 
dalle più alte cariche dello Stato si è sentito il dovere di enfatizzare una 
retorica che non contribuisce ad alcuna lettura critica del nostro passato, 
l'unica che possa servire ad elevare il nostro senso civile, ma che alimenta 
ulteriormente il vittimismo nazionale. Per questo vogliamo ribadire quanto 
scrivevamo già due anni fa con la prima Giornata del Ricordo per onorare le 
vittime delle foibe.
Non era difficile prevedere che collocare la celebrazione a due settimane 
dal Giorno della Memoria in ricordo della Shoah, avrebbe significato dare ai 
fascisti e ai postfascisti la possibilità di urlare la loro menzogna-verità 
per oscurare la risonanza dei crimini nazisti e fascisti e omologare in una 
indecente e impudica par condicio della storia tragedie incomparabili, che 
hanno l'unico denominatore comune di appartenere tutte all'esplosione sino 
allora inedita di violenze e sopraffazioni che hanno fatto del secondo 
conflitto mondiale un vero e proprio mattatoio della storia. Nella canea, 
soprattutto mediatica, suscitata intorno alla tragedia delle foibe dagli 
eredi di coloro che ne sono i massimi responsabili la cosa più sorprendente 
è l'incapacità dei politici della sinistra di dire con autorevolezza ed 
energia: giù le mani dalle foibe! Come purtroppo è già avvenuto in altre 
circostanze, l'incapacità di rileggere la propria storia, ammettendo 
responsabilità ed errori compiuti senza per questo confondersi di fatto con 
le ragioni degli avversari e degli accusatori di comodo, cadendo in un 
facile e ambiguo pentitismo, non contribuisce - come fa il discorso del 
presidente Napolitano - a fare chiarezza intorno a un nodo reale della 
nostra storia che viene brandito come manganello per relativizzare altri e 
più radicali crimini.
La vicenda delle foibe ha molte ascendenze, ma certamente la più rilevante è 
quella che ci riporta alle origini del fascismo nella Venezia Giulia.Sin 
quando si continuerà a voler parlare della Venezia Giulia, di una regione 
italiana, senza accettarne la realtà di un territorio abitato da diversi 
gruppi nazionali e trasformato in area di conflitto interetnico dai 
vincitori del 1918, incapaci di affrontare i problemi posti dalla 
compresenza di gruppi nazionali diversi, si continuerà a perpetuare la 
menzogna dell'italianità offesa e a occultare (e non solo a rimuovere) la 
realtà dell'italianità sopraffattrice. Non si tratta di evitare di parlare 
delle foibe, come ci sentiamo ripetere quando parliamo nelle scuole del 
giorno della memoria e della Shoah, ma di riportare il discorso alla radice 
della storia, alla cornice dei drammi che hanno lacerato l'Europa e il mondo 
e nei quali il fascismo ha trascinato, da protagonista non da vittima, il 
nostro paese.
Ma che cosa sa tuttora la maggioranza degli italiani sulla politica di 
sopraffazione del fascismo contro le minoranze slovena e croata (senza 
parlare dei sudtirolesi o dei francofoni della Valle d'Aosta) addirittura da 
prima dell'avvento al potere; della brutale snazionalizzazione (proibizione 
della propria lingua, chiusura di scuole e amministrazioni locali, 
boicottaggio del culto, imposizione di cognomi italianizzati, toponimi 
cambiati) come parte di un progetto di distruzione dell'identità nazionale e 
culturale delle minoranze e della distruzione della loro memoria storica?
I paladini del nuovo patriottismo fondato sul vittimismo delle foibe 
farebbero bene a rileggersi i fieri propositi dei loro padri tutelari, 
quelli che parlavano della superiorità della civiltà e della razza italica, 
che vedevano un nemico e un complottardo in ogni straniero, che volevano 
impedire lo sviluppo dei porti jugoslavi per conservare all'Italia il 
monopolio strategico ed economico dell'Adriatico. Che cosa sanno 
dell'occupazione e dello smembramento della Jugoslavia e della sciagurata 
annessione della provincia di Lubiana al regno d'Italia, con il seguito di 
rappresaglie e repressioni che poco hanno da invidiare ai crimini nazisti? 
Che cosa sanno degli ultranazionalisti italiani che nel loro odio antislavo 
fecero causa comune con i nazisti insediati nel Litorale adriatico, sullo 
sfondo della Risiera di S. Sabba e degli impiccati di via Ghega?
Ecco che cosa significa parlare delle foibe: chiamare in causa il complesso 
di situazioni cumulatesi nell'arco di un ventennio con l'esasperazione di 
violenza e di lacerazioni politiche, militari, sociali concentratesi in 
particolare nei cinque anni della fase più acuta della seconda guerra 
mondiale. È qui che nascono le radici dell'odio, delle foibe, dell'esodo 
dall'Istria.
Nella storia non vi sono scorciatoie per amputare frammenti di verità, mezze 
verità, estraendole da un complesso di eventi in cui si intrecciano le 
ragioni e le sofferenze di molti soggetti. Al singolo, vittima di eventi più 
grandi di lui, può anche non importare capire l'origine delle sue disgrazie; 
ma chi fa responsabilmente il mestiere di politico o anche più modestamente 
quello dell'educatore deve avere la consapevolezza dei messaggi che 
trasmette, deve sapere che cosa significa trasmettere un messaggio 
dimezzato, unilaterale. Da sempre nella lotta politica, soprattutto a 
Trieste e dintorni, il Movimento sociale (Msi) un tempo e i suoi eredi oggi 
usano e strumentalizzano il dramma delle foibe e dell'esodo per rinfocolare 
l'odio antislavo; rintuzzare questo approccio può sembrare oggi una 
battaglia di retroguardia, ma in realtà è l'unico modo serio per non fare 
retrocedere i modi e il linguaggio stesso della politica agli anni peggiori 
dello scontro nazionalistico e della guerra fredda.
I profughi dall'Istria hanno pagato per tutti la sconfitta dell'Italia (da 
qui bisogna partire ma anche da chi ne è stato responsabile), ma come ci ha 
esortato Guido Crainz (in un prezioso libretto: Il dolore e l'esilio. 
L'Istria e le memorie divise d'Europa, Donzelli, 2005) bisogna sapere 
guardare alle tragedie di casa nostra nel vissuto delle tragedie 
dell'Europa. Non esiste alcuna legge di compensazione di crimini e di 
ingiustizie, ma non possiamo indulgere neppure al privilegiamento di 
determinate categorie di vittime. Fu dura la sorte dei profughi dall'Istria, 
ma l'Italia del dopoguerra non fu sorda soltanto al loro dolore. Che cosa 
dovrebbero dire coloro che tornavano (i più fortunati) dai campi di 
concentramento - di sterminio, che rimasero per anni muti o i cui racconti 
non venivano ascoltati? E gli ex internati militari - centinaia di 
migliaia - che tornavano da una prigionia in Germania al limite della 
deportazione?
La storia della società italiana dopo il fascismo non è fatta soltanto del 
silenzio (vero o supposto) sulle foibe, è fatta di molti silenzi e di molte 
rimozioni. Soltanto uno sforzo di riflessione complessivo, mentre tutti si 
riempiono la bocca d'Europa, potrà farci uscire dal nostro nazionalismo e 
dal nostro esasperato provincialismo. 

 quelli che parlavano della superiorità della civiltà e della razza italica,
ma li conoscono benissimo, e infatti urlano "istria fiume dalmazia
ritorneremo". Il loro fascismo è adamantino....


e voilà:
l'intervento di Carlo Giovanardi, sottosegretario alla Presidenza del
Consiglio, alla commemorazione delle foibe a Roma in Campidoglio
potrebbe aprire una nuova polemica con la Croazia. Giovanardi ha
chiesto infatti che «sul timbro postale della città di Fiume deve
comparire, oltre al nome croato Rijeka, anche quello in italiano. Non
voglio eliminare il nome croato, ma pretendo e chiedo che nel timbro
postale di quella città non ci sia solo il nome croato ma anche quello
italiano. Oggi i confini sono superati: nel concetto di Europa unita,
Zara è una città nostra».
ecco perchè il giorno del ricordo è una ricorrenza fascista

ecco perchè il giorno del ricordo è una ricorrenza fascista
caro imbecille,
in  gran parte delle cittadine costiere istriane il timbro postale è 
bilingue...mai ricevuta una cartolina da 'Rovinji-Rovigno'? 

Giů le mani dalle foibe
Sommessamente, come mio costume :
Si scrive : "Giulle mani dalle foibe"
Ciao e scusa eh.
Benedetto Zaccaria


Benedetto Zaccaria

 caro imbecille,
quale parte di "Zara è una città nostra" non ti è chiara?.

 ha scritto nel messaggio 
news:cuq3p4d9ra4ifhb3d...@4ax.com...

inquietante... :-)) 

 ha scritto nel messaggio 
news:e128ec5d-42fe-43fa...@v13g2000yqm.googlegroups.com...

nel senso che facciamo tutti parte dell'Europa unita 

 nel senso che facciamo tutti parte dell'Europa unita
no, la Croazia ancora non è nella UE, prova a indovinare  chi è che
sta mettendo i bastoni tra le ruote alla loro entrata...

 ha scritto nel messaggio 
news:179360f8-9d8d-4106...@c12g2000yqj.googlegroups.com...

la Slovenia 

 la Slovenia
non solo...ritenta...

 ha scritto nel messaggio 
news:82d344d4-03ab-4eac...@h20g2000yqn.googlegroups.com...

no, solo la Slovenia. L'Italia ha sempre dato il suo appoggio.