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Titolo: nahum-gramma (per te che antisemiti sono i comunisti del PCI)

Ebrei e fascismo, storia della persecuzione
a cura di Mario Avagliano
(in Patria Indipendente, n. 6-7, giugno-luglio 2002)
All'inizio del Novecento le comunità israelitiche sono quasi del tutto
integrate in Italia, e l'antisemitismo è limitato a frange minoritarie
del mondo cattolico e ad alcune riviste, come La Civiltà Cattolica dei
gesuiti. Alcuni esponenti delle comunità ricoprono cariche importanti
nella politica e nell'esercito: nel 1902, fra i 350 senatori nominati
dal re, figurano 6 senatori ebrei (nel 1920 diventeranno addirittura
19); nel 1906 il barone Sidney Sonnino, ebreo convertito al
protestantesimo, è nominato presidente del Consiglio, dopo essere
stato ministro delle Finanze e degli Esteri; nel 1910 un altro ebreo,
Luigi Luzzati, questa volta non convertito, ricopre la carica di primo
ministro, dopo essere stato anch'egli ministro delle Finanze. Il
sociologo Leopoldo Franchetti è senatore conservatore per molti anni,
prima di suicidarsi dopo la sconfitta italiana di Caporetto. Salvatore
Barzilai, giornalista irredentista di Trieste, è eletto deputato per
otto mandati e, dopo la Grande Guerra, fa parte della delegazione
italiana alla conferenza per la pace a Versailles. Ernesto Nathan,
ebreo e massone, è sindaco di Roma dal 1907 al 1913. Giuseppe
Ottolenghi, primo ebreo a rivestire il grado di generale nel 1888,
diventa istruttore del futuro Vittorio Emanuele III e nel 1902 viene
nominato senatore e ministro della Guerra. E' significativo anche il
contributo ebraico al primo conflitto mondiale: l'Italia ha 50
generali ebrei; uno di questi, Emanuele Pugliese, sarà il più decorato
dell'esercito; un altro, il generale Roberto Segre, idea le difese sul
Piave.
Nascita del fascismo: ebrei fascisti e ebrei oppositori
L'avvento del fascismo non mette in crisi l'integrazione degli ebrei
in Italia. Nella famosa riunione in piazza San Sepolcro a Milano (23
marzo1919), fra i 119 fondatori del fascismo ci sono anche cinque
ebrei, ed è uno di loro (Cesare Goldman) a procurare la sala
all'associazione industriali dove Mussolini tiene a battesimo il
movimento. Tra i "martiri fascisti" che muoiono negli scontri con i
socialisti fra il 1919 e il 1922, figurano tre ebrei: Duilio
Sinigaglia, Gino Bolaffi e Bruno Mondolfo. Più di 230 ebrei
partecipano alla marcia su Roma nell'ottobre del 1922 e risulta che a
quella data gli iscritti al partito fascista o a quello nazionalista
(che poi nel 1923 si fondono) siano ben 746. A Fiume con D'Annunzio ci
sono ebrei, fra cui Aldo Finzi che diviene poi sottosegretario agli
interni di Mussolini e membro del Gran Consiglio (allontanato dal
Regime, entrerà poi nella Resistenza e morirà alle Fosse Ardeatine),
mentre Dante Almansi ricopre addirittura sotto il fascismo la carica
di vice capo della polizia. Guido Jung è eletto deputato fascista e
viene nominato ministro delle Finanze dal 1932 al 1935. Maurizio Rava
è nominato vicegovernatore della Libia, governatore della Somalia e
generale della milizia fascista. Tanti altri ebrei, pur occupando
posti di minore importanza, contribuiscono all'affermazione del
fascismo, come il commendator Elio Jona, finanziatore de Il Popolo
d'Italia, e come gli industriali lombardi di origine ebraica che, per
paura del comunismo, sostengono finanziariamente il movimento.
Lo stesso Benito Mussolini conta fra i suoi amici esponenti
dell'ebraismo quali la russa Angelica Balabanoff, Cesare Sarfatti e
Margherita Sarfatti, per lungo tempo amante del duce, condirettrice
della rivista fascista "Gerarchia" e autrice della prima biografia di
Mussolini dal titolo Dux, tradotta in tutte le lingue, che
contribuisce significativamente a propagandare il fascismo a livello
mondiale.
Questo non significa che l'ebraismo italiano sposi la causa del
fascismo. Mussolini, fin dai primi anni, deve fare i conti con
l'opposizione anche di molti ebrei: i socialisti Treves e Modigliani
sono fra i protagonisti dell'Aventino; il senatore Vittorio Polacco
pronuncia un coraggioso discorso, che ha una vasta eco nel paese;
Eucardio Momigliano, che era stato uno dei sansepolcristi ebrei,
abbandona il fascismo quasi subito, fondando l'Unione democratica
antifascista; il deputato Pio Donati, aggredito e percosso due volte,
è costretto all'esilio e muore in solitudine nel 1926; alcuni
professori universitari rifiutano fedeltà al Regime (tra i 12
coraggiosi in tutt'Italia, tre sono ebrei: Giorgio Errera, Giorgio
Levi della Vida e Vito Volterra), il presidente della Corte Suprema
Ludovico Mortara si dimette; nel maggio del '25 il Manifesto degli
intellettuali fascisti redatto da Croce è sottoscritto da 33 ebrei.
Primi anni del Regime, il problema ebraico non esiste
Nei primi anni Venti per il fascismo il problema ebraico non esiste,
anzi Mussolini - quando ciò corrisponde ai suoi fini politici - non
manca di corteggiare le comunità israelitiche, come testimoniano le
sue parole sul Popolo d'Italia del 1920: "In Italia non si fa
assolutamente nessuna differenza fra ebrei e non ebrei, in tutti i
campi, dalla religione, alla politica, alle armi, all'economia... la
nuova Sionne, gli ebrei italiani, l'hanno qui, in questa nostra
adorabile terra". Solo dopo il '38, molti zelanti gerarchi italiani
filo-nazisti, per far piacere a Hitler, spulceranno alcuni vecchi
discorsi di Mussolini, con qualche frase che si poteva interpretare
razzista (sul Popolo d'Italia del 4 giugno 1919 il duce affermava:
"Sulla Rivoluzione Russa mi domando se non è stata la vendetta
dell'ebraismo contro il cristianesimo, visto che l'80 per cento dei
dirigenti dei soviet sono ebrei... La finanza dei popoli è in mano
agli ebrei, e chi possiede le casseforti dei popoli dirige la loro
politica" e concludeva che il bolscevismo era "difeso dalla
plutocrazia internazionale, e che la borghesia russa era guidata dagli
ebrei; quindi proletari non illudetevi").
Ma si tratta soltanto di battute. Nel novembre del '23 Mussolini, dopo
aver ricevuto il rabbino di Roma Angelo Sacerdoti, fa diramare un
comunicato ufficiale in cui si legge: "(...) S.E. ha dichiarato
formalmente che il governo e il fascismo italiano non hanno mai inteso
di fare e non fanno una politica antisemita, e che anzi deplora che si
voglia sfruttare dai partiti antisemiti esteri ai loro fini il fascino
che il fascismo esercita nel mondo". Nel 1930, l'anno dopo il
Concordato col Vaticano, il duce fa approvare la Legge Falco sulle
Comunità israelitiche italiane, accolta molto favorevolmente dagli
ebrei italiani.
In realtà con questa legge il fascismo vuole soltanto servirsi degli
ebrei per la sua politica. Il rabbino di Alessandria d'Egitto (David
Prato) è un italiano; in tal modo si pensa che l'influenza italiana
nel Levante si affermi; viene perciò aperto un Collegio rabbinico a
Rodi; i consoli italiani fanno opera di persuasione perché gli ebrei
italiani all'estero non rinuncino alla cittadinanza; si facilita
l'iscrizione alle Università italiane di quegli studenti stranieri che
provengono da paesi dove vige il "numerus clausus". Il Collegio
rabbinico da Firenze viene nuovamente trasferito a Roma. Nel '32 la
Mondadori pubblica i famosi Colloqui con Mussolini di Emil Ludwig, e
il duce condanna il razzismo senza riserve, definendolo una
"stupidaggine", quanto all'antisemitismo, afferma che "non esiste in
Italia". Dopo la presa del potere da parte di Hitler, i profughi ebrei
dalla Germania vengono accolti e il loro insediamento non è ostacolato
dalle Autorità.
Se non si tratta di un corteggiamento, poco ci manca. La risposta
delle comunità ebraiche è ottima: tra l'ottobre del 1928 e l'ottobre
del 1933, sono 4920 gli ebrei che si iscrivono al partito fascista;
poco più del 10 per cento della popolazione ebraica italiana.
1933-34, comincia l'antisemitismo
I primi germi dell'antisemitismo incominciano a manifestarsi dopo la
conquista del potere da parte di Hitler in Germania nel 1933. Su
diversi giornali fascisti appaiono i primi segni dell'antisemitismo
che, raccogliendo la letterature tradizionali, accusano gli ebrei di
voler conquistare il potere mondiale.
Nel marzo del 1934 due giovani ebrei torinesi aderenti a Giustizia e
Libertà, Sion Segrè e Mario Levi, sono fermati dall'Ovra alla
frontiera mentre tentano di introdurre manifestini e propaganda
antifascista. Levi riesce a darsi alla fuga gettandosi nelle acque del
Lago Maggiore. Nella rete cadono anche i loro "complici": Leone
Gizburg, Carlo Mussa Ivaldi, Barbara Allaso, Augusto Monti. Questo
fatto da' occasione a molti giornali di sfogare il loro livore
antisemita. tanto che il gerarca Roberto Farinacci invita tutti gli
ebrei italiani a scegliere tra sionismo e fascismo. E mentre alcuni
ebrei corrono ai ripari, e nella stessa Torino viene fondato il
giornale La nostra bandiera, diretto da Ettore Ovazza (che poi nel '43
sarà ucciso dai tedeschi), esponente dei buoni "cittadini italiani di
religione israelitica" , devoti al Regime, altri continuano a tenere
un contegno degno delle più nobili tradizioni risorgimentali; fra
questi i due fratelli Nello e Carlo Rosselli - discendenti da
Pellegrino Rosselli e Jeannette Nathan Rosselli, che ospitarono
Mazzini - uccisi in Francia da sicari fascisti nel 1937. Carlo
Rosselli, in esilio a Parigi, fonda il movimento "Giustizia e libertà"
e poi combatte nella guerra civile in Spagna.
Dal '34 è un crescendo di "segnali" antiebraici. La stampa ospita
sempre più di frequente articolo razzisti. Nel 1936, a Tripoli, alcuni
esponenti della Comunità ebraica vengono fustigati nella pubblica
piazza perché i commercianti ebrei della città si rifiutano di tenere
i negozi aperti di sabato. Mussolini, autonominatosi "protettore
dell'Islam", appoggia gli Arabi di Palestina, inviando loro armi; si
parla di minaccia ai luoghi santi da parte del Sionismo, sostenuto
dalla Gran Bretagna. Nel novembre del '36 il Ministro degli esteri
Galeazzo Ciano emana precise istruzioni affinché si eviti che
funzionari ebrei della Farnesina siano incaricati di trattare con la
Germania.
Eppure si tratta ancora di episodi limitati, non ancora di una scelta
politica dichiarata dell'intero partito. E infatti si registrano anche
avvenimenti di segno opposto.
Nel '34 Mussolini da' il via libera alla creazione della sezione
ebraica della scuola marittima di Civitavecchia (molti dei
partecipanti costituiranno poi il nucleo della marina israelina):
L'anno dopo diversi ebrei partecipano alla guerra d'Etiopia e,
successivamente, alla guerra di Spagna Uno dei caduti in Spagna
(Alberto Liuzzi) è perfino decorato di medaglia d'oro. Anche quando la
Società delle Nazioni sanziona l'Italia, l'adesione alla "giornata
della fede" e all'offerta dell'oro da parte delle comunità ebraiche è
larghissima. La guerra in Africa mette il Governo italiano in contatto
coi 30 mila Falascia che vivono in Abissinia, un nucleo di negri
professante la religione ebraica, ma vissuto per secoli in assoluto
isolamento. Mussolini, ritenendo opportuno favorire questo gruppo,
dopo che i capi Falascia hanno prestato il giuramento di fedeltà, lo
mette in relazione con gli ebrei d'Italia. Anche se,
contemporaneamente, il Regime mette in cantiere una legislazione
indirizzata a contenere il meticciato fra italiani e popolazioni
indigene africane che fa da apristrada a a concezione di superiorità
della razza italica.
La situazione va nettamente peggiorando col graduale avvicinamento del
governo fascista a quello hitleriano, anche se Mussolini, il 16
febbraio del '38, con il documento n. 14 dell'Informazione
diplomatica, il bollettino semiufficiale adoperato dal regime per
comunicare le sue scelte di politica estera, smentisce ufficialmente
le voci, sempre più insistenti, provenienti dall'estero, di misure
antisemite che il governo italiano andrebbe elaborando.
Ne sono consapevoli i vertici delle comunità ebraiche. E infatti nel
'37, dopo che una delegazione italiana ha partecipato al Congresso
antisemita di Erfurt, viene pubblicato un coraggioso "Manifesto dei
rabbini d'Italia ai loro fratelli", aperta rampogna agli ebrei
italiani che seguendo altre ideologie si ritengono avulsi dal loro
ceppo di origine.
Nella primavera del '37 Paolo Orano, rettore dell'Università di
Perugia, pubblica "Gli Ebrei Italiani". In questo libro Orano chiede
agli ebrei di diventare in tutto e per tutto italiani, di prendere le
distanze dal sionismo e di tagliare i ponti con gli ebrei dei paesi
liberal-democratici per sostenere la lotta contro l'internazionale
ebraica. Intanto Giovanni Preziosi diffonde in Italia il falso
documento "I Protocolli dei Savi Anziani di Sion", pesantemente
antisemita.
La campagna di stampa si fa sempre più pesante. Il giornale Regime
Fascista pubblica regolarmente articoli razzisti firmati Farinacci.
Altri giornali antisemiti, Il Tevere, Giornalissimo, Quadrivio,
vomitano insulti e calunnie contro gli ebrei; il più zelante
divulgatore di odio razziale è Telesio Interlandi, autore del libello
"Contra Judaeos".
1938, la visita di Hitler e le leggi razziali
Nel maggio del 1938 Hitler viene a Roma per ricambiare la visita di
Mussolini. Storicamente non esiste la prova di un collegamento diretto
tra la visita e la svolta razzista del Regime (e secondo molti
storici, a partire da De Felice, sarebbe ingiusto scaricare le
responsabilità dell'Italia e del fascismo su Hitler). Fatto sta che il
mese dopo una delegazione di esperti tedeschi di razzismo viene in
Italia per istruire funzionari italiani su questa pseudo-scienza; e
appena due mesi dopo, il 14 luglio del 1938, viene pubblicato il
"Manifesto della razza" , firmato da un gruppo di professori, di cui
il più autorevole è Nicola Pende, in cui si sostiene la teoria della
purità della razza italiana, prettamente ariana, il cui sangue va
difeso da contaminazioni: quindi, gli ebrei sarebbero estranei e
pericolosi al popolo italiano. Sempre in luglio l'ufficio demografico
del Ministero dell'interno si trasforma in Direzione generale per la
demografia e la Razza.
Il massimo consenso alla campagna razzista si manifesta tra gli
intellettuali e i docenti universitari. Tutto ciò suscita scarsi
dissensi. Uniche eccezioni di rilievo sono il filosofo Giovanni
Gentile, lo scrittore Massimo Bontempelli, e il fondatore del
futurismo Tommaso Marinetti. Voci discordi si levano anche in ambienti
cattolici (in particolare ad opera del gruppo fiorentino di Giorgio La
Pira), preoccupati tra l'altro della piega "pagana" che sembra
prendere la persecuzione antiebraica, e inizialmente anche da parte
del Vaticano che però - come scrive Renzo De Felice - tutto sommato
non si dimostra contrario "ad una moderata azione antisemita". E
infatti il 10 ottobre l'ambasciatore italiano presso la santa Sede
comunica per telespresso a Mussolini: "(...) le recenti deliberazioni
del Gran Consiglio in tema di difesa della razza non hanno trovato in
complesso in Vaticano sfavorevoli accoglienze (...) le maggiori per non
dire uniche preoccupazioni della Santa Sede si riferiscono al caso di
matrimoni con ebrei convertiti".
Contemporaneamente al "Manifesto della razza" viene lanciata (in data
15 luglio 1938) un'edizione speciale dei "Protocolli"; e per sostenere
e diffondere la teoria razziale, nuova per gli italiani, inizia le sue
pubblicazioni una rivista: La difesa della razza, diretta da Telesio
Interlandi. Durante tutta l'estate del '38 tutta la stampa italiana
pubblica articoli diffamatori contro gli ebrei per preparare
l'opinione pubblica alla normativa razziale. Il 1° settembre 1938
viene emanata la legge: tutti gli ebrei italiani sono messi al bando
della vita pubblica; perfino le scuole sono precluse ai bambini ebrei.
All'interno del partito fascista, tra i pochi ad opporsi c'è Italo
Balbo.
La persecuzione degli ebrei italiani
Il periodo 1938-1943 è tragico per gli ebrei italiani. Michele
Sarfatti nel suo studio certifica che in questi sei anni vengono
assoggettate alla persecuzione circa 51.100 persone, cioè poco più
dell'1 per mille della popolazione della penisola; i perseguitati sono
in parte (circa 46.600) ebrei effettivi e in parte (circa 4500) non-
ebrei classificati "di razza ebraica". L'antisemitismo permea la vita
del paese in tutti i suoi comparti. In un solo anno, dei 10 mila ebrei
stranieri presenti in Italia, 6480 sono costretti a lasciare il Paese.
Uno degli epicentri della "pulizia etnica" del fascismo sono le scuole
e le Università. Nel giro di poche settimane, 96 professori
universitari, 133 assistenti universitari, 279 presidi e professori di
scuola media, oltre un centinaio di maestri elementari, oltre 200
liberi docenti, 200 studenti universitari, 1000 delle scuole
secondarie e 4400 delle elementari vengono allontanati dagli atenei e
dalle scuole pubbliche del regno: una profonda ferita, mai
completamente rimarginata, viene inferta alla cultura italiana. Molti
illustri docenti sono costretti all'esilio (come Enrico Fermi, che ha
una moglie ebrea); altri costretti al silenzio e alla miseria, esclusi
da quegli istituti che hanno creato, come Tullio Levi Civita (fisico e
matematico), che si vede persino negare l'ingresso alla biblioteca del
suo Istituto di Matematica della Università di Roma dal nuovo
direttore, Francesco Severi. La stessa tragica sorte subiscono 400
dipendenti pubblici, 500 dipendenti privati, 150 militari e 2500
professionisti, che perdono i loro posti di lavoro e vengono
ricacciati nel nulla, senza possibilità non solo di proseguire la loro
carriera, ma spesso anche di sopravvivere. Gli episodi di violenza
fisica da parte fascista sono per fortuna contenuti (qualche incidente
si verifica solo a Roma, Trieste, Ferrara, Ancona e Livorno)
Gli ebrei come reagiscono? Quelli che hanno la possibilità, emigrano:
i più verso le Americhe, molti in Palestina (alla data del 28 ottobre
1941 risultano aver lasciato il regno 5966 ebrei di nazionalità
italiana). L'1 per mille dei perseguitati si suicida. Il caso più
drammatico è quello di Angelo Fortunato Formiggini, giornalista,
editore, fra i primi a rendersi conto della pericolosità del fascimo.
Si registrano anche molte abiure e pubbliche dissociazioni (3880 casi
tra il 1938 e il 1939) ed anche qualche "arianizzazione", ottenuta col
presentare documenti falsi e forti somme di denaro. Sono invece pochi
quelli che fanno valere una legge, emanata ad hoc, secondo la quale
era da considerarsi "ariano" l'ebreo che dimostrava di essere figlio
di un adulterio. Gli altri si adattano a vivere come possono, si
organizzano in seno alle stesse Comunità e continuano, malgrado le
loro peggiorate condizioni, ad aiutare i fratelli d'oltralpe che
dall'avvento di Hitler al potere continuano ad affluire numerosi in
Italia (tra il '38 e il '41, nonostante i divieti e le leggi razziali,
ne arrivano almeno 3mila, anche grazie alla compiacenza delle guardie
di frontiera).
Nel 1939, Dante Almansi, presidente dell'Unione delle comunità
ebraiche italiane, è autorizzato dal governo a creare
un'organizzazione per assistere i rifugiati ebrei giunti in Italia da
altre parti d'Europa. Conosciuta come Delasem, il nome per esteso di
questa organizzazione era Delegazione Assistenza Emigranti Ebrei. Tra
il 1939 e il 1943 la Delasem aiuta oltre cinquemila rifugiati ebrei a
lasciare l'Italia e raggiungere Paesi neutrali, salvando loro la vita.
II guerra mondiale, la persecuzione si aggrava
La politica razziale del fascismo dovrebbe concludersi con
l'allontanamento di tutti gli ebrei dalla penisola. Mussolini decide
nel settembre 1938 l'espulsione della maggioranza degli ebrei
stranieri e nel febbraio 1940 l'espulsione entro dieci anni degli
ebrei italiani. L'ingresso dell'Italia in guerra il 10 giugno 1940
blocca l'attuazione di queste decisioni.
Con la guerra, però, il fascismo aggrava la persecuzione dei diritti,
istituendo nel giugno 1940 l'internamento degli ebrei italiani
giudicati maggiormente pericolosi (per il regime) e degli ebrei
stranieri i cui paesi avevano una politica antiebraica. Nel '40 gli
ebrei italiani internati o confinati sono 200 (tra essi, vi è Leone
Ginzburg con la moglie Natalia); nel '43 raggiungeranno il migliaio.
Il numero degli ebrei stranieri internati è di gran lunga più alto,
anche se mancano dati precisi al riguardo.
Campi di concentramento vengono aperti in ogni parte d'Italia. I più
importanti sono quelli di Campagna e di Ferramonti. De Felice nel suo
libro "Storia degli ebrei sotto il fascismo", parla di oltre 400 tra
luoghi di confino e campi di internamento, ma non è stato ancora fatto
un censimento attendibile. Ebrei vengono rinchiusi anche nelle
prigioni delle maggiori città italiane, San Vittore a Milano, Marassi
a Genova e Regina Coeli a Roma.
Non è finita. Nel maggio 1942 gli israeliti di età compresa tra i 18 e
i 55 anni sono precettati in servizi di lavoro forzato(ma su 11.806
precettati, ne saranno avviati al lavoro solo 2038). Nel maggio-giugno
1943 vengono creati dei veri e propri campi di internamento e lavoro
forzato per gli ebrei italiani.
Soltanto all'Estero, la situazione è visibilmente migliore: in
Francia, Jugoslavia e Grecia, i comandi italiani intervengono spesso a
difesa degli ebrei e sottraggono molti di loro ai tedeschi, salvandoli
dalla persecuzione e dalle deportazioni. Scriverà in un rapporto a
Berlino un alto ufficiale delle SS, Roethke: "La zona di influenza
italiana (...) è divenuta la Terra Promessa per gli Ebrei residenti in
Francia".
Il 25 luglio del '43 viene destituito Mussolini e sciolto il partito
fascista. Il governo Badoglio rilascia i prigionieri ebrei, abroga le
norme che prevedono il lavoro obbligatorio e i campi di internamento
ma - nonostante la sollecitazione dei partiti antifascisti - lascia in
vigore le leggi razziali, che non sono revocate neppure dal Re.
Badoglio scriverà nelle sue memorie che "non era possibile, in quel
momento, addivenire ad una palese abrogazione delle leggi razziali,
senza porsi in violento urto coi tedeschi". Un comodo alibi. Forse
qualche peso nella decisione ha anche la nota della Santa Sede al
Ministro dell'Interno badogliano secondo cui la legislazione in
questione "ha bensì disposizioni che vanno abrogate, ma ne contiene
pure altre meritevoli di conferma".
1943, l'occupazione tedesca, la Rsi e le deportazioni
Dopo l'armistizio dell'8 settembre 1943, gli ebrei rifugiati al Sud
tirano un sospiro di sollievo. La persecuzione è finita e il Governo
Badoglio prende atto delle richieste degli Alleati. L'articolo 31 del
cosiddetto armistizio lungo è chiaro al riguardo: "Tutte le leggi
italiane che implicano discriminazioni di razza, colore, fede od
opinioni politiche saranno, se questo non sia già stato fatto,
abrogate". E infatti il 24 novembre del '43 il consiglio dei ministri
comincia ad abrogare le leggi razziali.
Nel centro-nord occupato dai tedeschi, invece, la situazione degli
ebrei si aggrava ulteriormente. Già il 15-16 settembre 1943 i nazisti
arrestano e deportano 22 ebrei di Merano, e negli stessi giorni
rapinano e uccidono quasi 50 ebrei sulla sponda piemontese del lago
Maggiore, a Meina, Baveno, Arona. Il 23 settembre il RSHA, la centrale
di polizia tedesca che gestiva la politica antiebraica, comunica che
gli ebrei di cittadinanza italiana sono divenuti immediatamente
assoggettabili alle "misure" in vigore per gli altri ebrei europei. La
prima retata delle SS è quella del 16 ottobre 1943 a Roma: quel sabato
vengono rastrellati 1259 ebrei; due giorni dopo 1023 di essi vengono
deportati ad Auschwitz (tra di essi vi è anche un bambino nato dopo
l'arresto della madre); di questi deportati, solo 17 sopravviveranno.
La neonata Repubblica di Salò non è più tenera del fascismo con gli
ebrei, anzi. La Carta di Verona del 14 novembre 1943 - il manifesto
politico della Rsi - risolve il problema degli ebrei italiani nel
capitolo settimo, affermando che tutti i membri della razza ebraica
sono "stranieri e parte di una nazione nemica". L'Ordine di Polizia
numero 5, emanato il 30 novembre 1943 e trasmesso il giorno seguente
alla radio, annuncia che tutti gli ebrei saranno inviati ai campi di
concentramento, fatta eccezione per quelli gravemente malati o di età
superiore ai settant'anni. Tutte le proprietà ebraiche nella
Repubblica di Salò saranno sequestrate e assegnate alle vittime dei
bombardamenti alleati. Una legge del 4 gennaio 1944 trasforma i
sequestri in confische (alla data di Liberazione il numero dei decreti
di confisca sarà di circa 8mila; la Rsi si approprierà di terreni,
fabbricati, aziende, titoli, mobili, preziosi, merci di famiglie
ebraiche pari a oltre 2 miliardi di lire).
Già il 1° dicembre le autorità italiane cominciano ad arrestare gli
ebrei e a internarli in campi provinciali; alla fine di quel mese
iniziano a trasferirli nel campo nazionale di Fossoli, nel comune di
Carpi, in provincia di Modena. Nella "caccia agli ebrei", i più
accaniti sono i fascisti delle bande autonome, la banda Carità a
Firenze, la banda Kock a Roma e poi a Milano, la legione Muti, e la
Guardia nazionale repubblicana, le Brigate Nere, le SS italiane. Ma si
macchiano di complicità con i nazisti pure le prefetture, la polizia e
i carabinieri (alcune prefetture e comandi - scrive De Felice - ci
mettono "uno zelo veramente incredibile, fatto al tempo stesso di
fanatismo, di sete di violenza, di rapacità"). E' un fatto ormai
accertato che i 4210 ebrei deportati dopo l'Ordine n. 5, siano stati
arrestati quasi tutti dalle autorità italiane. Una "caccia" che durerà
fino alla fine: il 25 aprile del 45, un gruppo di militi fascisti in
fuga verso la Francia, si ferma a Cuneo per prelevare sei ebrei
stranieri e li uccide, gettando i loro corpi sotto un ponte.
L'8 febbraio del 1944 il campo di Fossoli passa sotto il comando
tedesco e il comandante italiano del campo, che pure aveva assicurato
più volte che non avrebbe mai consegnato i suoi prigionieri ai
nazisti, all'atto pratico non mantiene le sue promesse. A Fossoli si
realizza - come ha scritto Sarfatti - "la saldatura tra le politiche
antiebraiche italiane e tedesca". Dal campo modenese, infatti, gli
ebrei catturati dalle autorità italiane vengono inviati nei lager
dell'Europa orientale. E che in quei luoghi gli ebrei non vadano in
gita ma vengano uccisi, Mussolini lo sa almeno dal febbraio del '43,
quando aveva ricevuto un rapporto segreto di Ciano sulle deportazioni
e le "esecuzioni in massa degli ebrei" in Germania.
Il 15 marzo del '44 Mussolini compie un ulteriore grave passo:
istituisce un Ufficio per la razza, alle dipendenze della Presidenza
del Consiglio, e vi pone a capo il super-razzista Giovanni Preziosi
che sostiene apertamente che il "primo compito" della Rsi è "quello di
eliminare gli ebrei". Preziosi si adopera per inviare nei campi di
concentramento non solo gli ebrei puri, ma anche i cittadini di
"origine mista", e per confiscare i beni anche degli ebrei
"arianizzati".
Prima dell'arrivo delle forze alleate, gli ebrei vengono trasferiti
nel campo di Bolzano-Gries, luogo noto per le torture e gli
assassinii. Dalla Risiera di San Sabba a Trieste un numero alto di
ebrei viene indirizzato a morte sicura e lo stesso destino incontrano
1805 ebrei di Rodi e Kos. Le SS e la milizia fascista catturano e
giustiziano sommariamente più di duecento ebrei (77 vengono fucilati
alle Fosse Ardeatine, il 24 marzo, insieme a molti partigiani). In
questo sono aiutati da due collaboratori ebrei - a Roma e Trieste -
che identificano i correligionari e li consegnano ai loro carnefici.
Per fortuna la persecuzione degli ebrei trova scarso consenso nel
popolo italiano, salvo poche eccezioni; molti, pur consci del pericolo
cui si espongono, salvano la vita a ebrei italiani e stranieri,
nascondendoli nelle loro case; i partigiani accompagnano alla
frontiera svizzera vecchi e bambini, e li mettono in salvo. Tra tutti,
spiccano gli atti di eroismo di Giorgio Perlasca e del questore di
Fiume Giovanni Palatucci (poi morto a Dachau). Anche la Chiesa
Cattolica interviene in modo deciso. Molti ebrei trovano rifugio e
salvezza nei monasteri o nelle parrocchie (solo a Roma il Vaticano
aiuta oltre 4 mila ebrei).
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Le cifre della deportazione in Italia
Quante vittime ha fatto la deportazione degli ebrei in Italia? Liliana
Picciotto Fargion nell'aggiornamento del "Libro della
Memoria" (Mursia) riscrive le cifre. Gli ebrei arrestati e deportati
nel nostro Paese furono 6807; gli arrestati e morti in Italia, 322;
gli arrestati e scampati in Italia, 451. Esclusi quelli morti in
Italia, gli uccisi nella Shoah sono 5791. Ovvero circa il 20 per cento
della popolazione ebraica italiana ( tra i rabbini-capo la percentuale
sale al 43 per cento). A questi vanno aggiunte 950 persone che non si
è riusciti a identificare e che quindi non sono classificabili.
Ci sono novità anche sul meccanismo della persecuzione. La Picciotto è
convinta, sulla base delle circolari che i nazisti inviavano alle
autorità italiane, che tra i ministeri degli Interni tedesco e della
Rsi ci fosse un accordo preciso: gli italiani avrebbero pensato alle
ricerche domiciliari, agli arresti e alla traduzione nei campi di
transito (in particolare quello di Fossoli); i tedeschi alla
deportazione nei campi di sterminio. "Manca il documento- precisa - ma
i sospetti sono oramai quasi realtà".
Chi si salvò? Secondo i calcoli di Michele Sarfatti, i perseguitati
che non vennero deportati o uccisi in Italia furono circa 35.000.
Circa 500 di essi riuscirono a rifugiarsi nell'Italia meridionale;
5500-6000 riuscirono a rifugiarsi in Svizzera (ma per lo meno altri
250-300 furono arrestati prima di raggiungerla o dopo esserne stati
respinti); gli altri 29.000 vissero in clandestinità nelle campagne e
nelle città. Circa 2000 ebrei, tra i quali Enzo e Emilio Sereni,
Vittorio Foa, Carlo Levi, Primo Levi, Umberto Terracini e Leo Valiani,
parteciparono attivamente alla Resistenza (1000 inquadrati come
partigiani e 1000 in veste di "patrioti"), pari al 4 per cento della
popolazione ebraica italiana. Una percentuale di gran lunga superiore
a quella degli italiani nel loro complesso. Circa 100 ebrei caddero in
combattimento o, arrestati, furono uccisi nella penisola o in
deportazione; cinque furono insigniti di medaglia d'oro alla memoria.
Fra i caduti, vanno ricordati il bolognese Franco Cesana, il più
giovane partigiano d'Italia, il torinese Emanuele Artom, i triestini
Eugenio Curiel e Rita Rosani, il milanese Eugenio Colorni, il toscano
Eugenio Calò, gli emiliani Mario Finzi e Mario Jacchia, e
l'intellettuale Leone Ginzburg. Un alto contributo al ritorno della
libertà e della democrazia in Italia.
 Cronologia
 Bibliografia di base sulla persecuzione degli ebrei in Italia (a cura
di Nanette Hayon Zippel)
 Gli ebrei in Italia alla vigilia della persecuzione (1936-1938)
 Le leggi razziali fasciste (1938)
 Fascismo e deportazioni: un documento prova la complicità di
Mussolini nell'eliminazione degli ebrei croati (1942)
 Le leggi razziali della Rsi (1944-45)
 Ordine di arresto degli ebrei della RSI (1943)
 Gli ebrei italiani deportati: tabelle e statistiche
 I campi italiani
 La testimonianza di Elisa Springer
 Sul non razzismo del Duce, De Felice sbagliò (lasicilia on line, 16
gennaio 2002)
 La persecuzione degli ebrei Saggio di Michele Sarfatti
 Cosa scrivevano gli uomini di cultura italiani sugli ebrei
(
cronologia.it
)
La persecuzione degli ebrei sul territorio
 La persecuzione degli ebrei in Trentino-Alto Adige
 Storia degli ebrei della città di Imola
 Gli ebrei ad Asti
 Il ghetto di Venezia 1938-45
http://www.romacivica.net/ANPIROMA/FASCISMO/fascismo18.htm

 Ebrei e fascismo, storia della persecuzione
Somaro, a Nahum la posti? Pensi che non la conosca?
In ogni caso nel tuo ridicolo partitucolo circola parecchio letame
antisemita, e non è necessario conoscere la storia delle persecuzioni in
Europa nel XX secolo per accorgersene.
P.S. Novosti non ha ancora scritto qualche velina da copincollare sulla
Birmania?
-- 
Davide

 Birmania?
è sul loro sito, cretinetti radicale. Valla a prendere e postala.

 Ebrei e fascismo,
sergio, ti ringrazio di aver pensato a me. Colgo l'occasione per
chiederti se hai mai postato qualcosa sulla Birmania. Qui in Israele è
un argomento di cui parlano in molti (chissà perché non parlano del
PCI, va a sapé)

 chiederti se hai mai postato qualcosa sulla Birmania. 
 come il 99,99% degli IPIani qui dentro.
Ah, tu hai postato qualcosa contro il criminale embargo israeliano in
corso contro la popolazione di Gaza? 
 
-- 
visitate 
http://www.comunisti-italiani.it/frames/index.htm
 
http://www.italia-cuba.it/associazione/associazione.htm
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 PCI, va a sapé)
quindi confermi che di Pesenti non frega un cazzo a nessuno se non al
fissato Nahum...grazie tante...

 stato ministro delle Finanze e degli Esteri;
Sidney Sonnino non era un ebreo convertito. Lo era il padre.

>> Chissà se è lo  stesso in america o Israele.

 quindi confermi che di Pesenti non frega un cazzo a nessuno
pure di tutto il partito, neh.


appunto, quindi hai appurato di persona che le tue fissazioni sono
solo tue, perchè non cambi il disco? Mi dicono che nel tuo stato la
gente non ha peli sulla lingua e quindi non sono come noi italiani
gesuiti che cerchiamo sempre di girare intorno alle cose...da voi
quando uno continua a ripetere le stesse cose all'infinito si becca
del rompicoglioni con la massima tranquillità, senza farsi troppe
seghe mentali al pensiero di potere offendere il rompicoglioni...
toh, te l'ho dato anch'io, starò mica diventando ebreo?

  starò mica diventando ebreo?
un solo consoglio, non fidarti del Crocetta. Il resto è commento

 un solo consoglio, non fidarti del Crocetta.
troppo tardi, mi ha già convinto che noi 2 siamo ebrei e tu no, per
cui stai rubando il nostro posto, preparati allo sfratto...