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Titolo: non facciamo ti tutta l'erba un "Fascio"

      Il pacifismo israeliano contro la guerra
            A pagina 3 di Europa del 2003-08-27, Dan Rabà firma un articolo
dal titolo «Israele, la guerra di chi rifiuta la guerra»
            Dan Rabà scrive sovente da Israele su EUROPA. A volte i suoi
servizi sono anche interessanti. Si capisce che, scrivendo, non ha presente
che il suo lettore è italiano e di orientamento politico ex-DC di sinistra
ma fa lo stesso. EUROPA è il quotidiano della Margherita ma fino a pochi
mesi fa si chiamava IL POPOLO. Niente di male, un quotidiano di partito, ma
Rabà dovrebbe ogni tanto volgere il suo sguardo anche a quel che capita
dalla parte palestinese-araba. Forse, se lo facesse, sarebbe meno
intransigente verso la mancata perfezione dello stato ebraico. Perchè è così
che lo vorrebbe la sinistra israeliana: una specie di Svizzera meiorientale,
solo che succede che i suoi vicini non sono la Francia nè l'Italia nè la
Germania. Hanno altri nomi. Li ricorda Rabà?
            Gli suggeriamo di fare una bella inchiesta sui movimenti
pacifisti arabi. Non può farlo perchè non ci sono? Appunto. Perchè non fa
allora un servizio sui militari siriani o libanesi che fanno obiezione di
coscienza? Non può farlo perchè in quei paesi chi rifiuta il servizio
militare è un uomo finito, eliminato? Appunto. Allora, quando esamina il
dissenso in Israele e all'enorme libertà di cui gode chi dissente, sia più
onesto nel riferire quanto accade. Israele è una democrazia ed i diritti di
tutti sono garantiti. Anche di chi dissente dalla politica del governo. Non
vuole fare il servizio militare? Certo va sotto inchiesta, si farà anche
qualche mese in cella di rigore, ma decine di organizzazioni si muoveranno
subito in difesa, tutti i giornali intervisteranno genitori e amici, partiti
e politici prenderanno subito posizione. Insomma. capita quel che capita
nelle democrazie.
            E se Rabà scrivesse su EUROPA quel che capita dall'altra parte?
Sarebbe un giornalista onesto. Vedremo se lo sarà.
            Di seguito pubblichiamo il testo integrale dell'articolo.
Purtroppo lo facciamo il giorno dopo, ma EUROPA va su Internet solo il
giorno successivo all'uscita ed è da Internet che noi riprendiamo
l'articolo.
            In un paese come Israele, costantemente in guerra o in allarme
?n dal giorno della dichiarazione d'indipendenza, l'esercito, l'arte
militare, la disciplina, la dedizione allo stato sono valori di base comuni
a tutti. Nei primi epici anni della fondazione dello stato, nel drammatico
secondo dopoguerra, il rapporto con la questione della difesa era un fatto
quasi istintuale, un modo di scrivere la storia, un modo per dimostrare la
capacità di sopravvivenza del popolo ebraico nonostante la potenza tedesca
si fosse impegnata ad annientarlo, ad annientare questo simbolo di
diversità. Era una rapporto che davvero riempiva di energia e orgoglio tutta
la popolazione.
            Poi le guerre che si sono combattute si sono fatte sempre meno
chiare e giuste, e il consenso popolare è andato via via calando. Il
crogiolo israeliano, intanto, si arricchiva di nuove nazionalità, di nuove
culture e di un diverso rapporto con lo stato.
            Se nei primi anni le guerre erano "senza alternativa" (en brerà,
in ebraico), la guerra del Libano del 1984 cambiò tutti i parametri di
valutazione. Era una guerra che aveva alternative (iesc brerà, c'è
alternativa). Sharon, nominato nel 1981 ministro della difesa, decise di
invadere il Libano e occupare una fascia di 40 chilometri, cioè ?no a
Beirut, per creare una zona di difesa al Nord. Per convincere l'allora primo
ministro Menahem Begin, Sharon lo portò in visita al con?ne e nelle
postazioni militari e, come raccontò il giornale Ha'aretz, drammatizzò i
toni e convinse Begin ad appoggiare il suo piano espansionistico. Ha'aretz
in seguito accusò Sharon di falso. Sharon intentò un processo per calunnia
che, tra rinvii e ricorsi, si è de?nitivamente concluso
            l'anno scorso, dando ragione al giornalista di Ha'aretz. Sharon
aveva esagerato la situazione e confuso Begin (in seguito alla guerra del
Libano e al suo strascico di vittime Begin fu preso dalla depressione e
abbandonò la politica).
            La guerra del Libano, oltre alla tragedia di Sabrah e Shatila si
è trascinata in una occupazione del sud del Libano, durata dicotto anni.
            Fu una guerra devastante per il Libano, un paese ?no ad allora
considerato la Svizzera del Medio oriente. Fece saltare i difficili
equilibri etnici del sud di questo paese e fu per anni l'incubo dei
riservisti israeliani, ma segnò anche l'inizio dell'opposizione alla guerra,
la nascita di forti movimenti
            paci?sti, il più noto dei quali Pace Adesso (Shalom ahciav,
Peace now) portò 400 mila manifestanti in piazza a Tel Aviv per fermare la
guerra, ancor oggi la più imponente manifestazione che sia stata organizzata
in Israele.
            Nacque allora anche il primo movimento di obiezione al servizio
militare, Yesh Gvul (
http://www.yesh-gvul.org/
), "C'è un limite".
            Erano soldati che si ri?utavano di entrare nei territori
occupati e reprimere i cittadini. L'obiezione di coscienza è la più
difficile tra le forme di opposizione in Israele. La maggior parte dei
giovani cerca di arrivare alla visita di leva in forma e buona salute per
avere una buona valutazione e essere
            selezionato tra le formazioni combattenti più specializzate.
Diversi altri, invece, cercano di essere esonerati dichiarandosi consumatori
di droghe, malati, o deboli psicologicamente. Ci sono ovviamente quelli che
sono realmente
            "deboli" e quelli che "recitano la parte", ma, in generale, l'
esercito preferisce non trascinarsi per tre anni problemi di questo genere
ed esonerano con facilità.
            Un discorso diverso meritano i religiosi. I più ortodossi, che
non riconoscono l'autorità dello stato e preferiscono studiare e pregare,
non fanno il servizio militare, mentre ci sono varie altre correnti
religiose per le quali l'esercito è un elemento di pressione e di difesa
della loro visione dello
            stato. In gran parte si tratta di ?gli dei coloni che s'
impegnano molto nell'esercito, spesso arrivando a posizioni di comando.
In?ne, ci sono i veri e propri obiettori che si proclamano senza mezzi
termini contrari all'esercito e alla politica di occupazione. Sono i
paci?sti in senso stretto e gli obiettori, contrari alla violenza e all'uso
delle armi - per esempio i buddisti - e gli obiettori contrari all'
occupazione, quelli che pensano che l'occupazione danneggi moralmente anche
l'occupante, distrugga l'etica dei giovani. E', come si de?nisce, un
"Movimento per la civilizzazione della
            civiltà israeliana" (
http://www.newpro?le.org/
). E' un'
opposizione più ideologica, più radicale. E, se i paci?sti ottengono il
congedo, gli obiettori vengono arrestati. L'esercito ha cercato un modo di
andare loro incontro senza apertamente esonerarli dall'obbligo militare,
dirottandoli verso compiti
            marginali ed elargendo molte licenze.
            Nell'ultimo periodo, però, la politica delle forze armate è
cambiata: invece di trovare un modo per far "sparire" in silenzio gli
obiettori, ora vengono arrestati, reclusi in una base militare dove possono
muoversi ma mai uscire.
            Proprio di recente è cominciato il primo processo nei confronti
di cinque obiettori, ragazzi di 18 o 19 anni che fanno parte dell'
organizzazione degli studenti delle medie superiori contro l'occupazione, in
ebraico shministim. Hanno maturato la loro scelta nel periodo precedente il
reclutamento.
            Il loro manifesto è la lettera che 62 di loro hanno mandato al
primo ministro Ariel Sharon lo scorso settembre. «Non prenderemo parte all'
oppressione del popolo palestinese - scrivono i ragazzi al premier - ci
ri?utiamo di essere soldati di un esercito di conquista. Lo stato di Israele
compie atti di distruzione e crimini di guerra. Tutto questo porta odio e
sofferenza nella popolazione e genera attentati e atti disperati. Noi
ubbidiamo all'imperativo della nostra coscienza e ci ri?utiamo di
partecipare all'attacco al popolo palestinese. E' legittimo opporsi all'
arruolamento, è legittimo arruolarsi ma ri?utarsi di entrare nei territori
occupati, è legittimo opporsi all'arruolamento in ogni modo (legittimo). Noi
invitiamo ogni soldato di leva, di carriera o della riserva a comportarsi
come noi».
            Attualmente sono agli arresti circa 350 obiettori studenti
            medi. Yesc Gvul - "C'è un limite" (in ebraico "limite" è anche
"con?ne") - è il gruppo più vecchio, fondato in Libano nel 1982. I militari
maturarono la loro scelta durante il servizio militare, in seguito a fatti
di cui erano stati testimoni diretti, e posero un limite (geogra?co) al loro
servizio militare. Un servizio, cioè, da intendersi come difesa, e non come
            occupazione.
            In?ne vi è un movimento di riservisti. Sono i soldati che, ?nito
il servizio di tre anni, vengono richiamati per un periodo che oggi è di 40
giorni all'anno. Anche questo gruppo si ri?uta di entrare nei territori
occupati. Si chiama "Il coraggio di opporsi" (
http://www.seruv
. 
org.il/
)
            A seguito di questo movimento complessivo, molti genitori
coinvolti si sono organizzati in associazione a tutela dei ragazzi
incarcerati. Si occupano delle condizioni di detenzione, dei periodi di
riposo a casa, con un'organizzazione di mutuo sostegno economico, legale e
morale. Molti genitori, che non si aspettavano la posizione di ri?uto da
parte dei ?gli nei confronti dell'esercito, a poco a poco si sono avvicinati
alla tematica e partecipano a vari livelli nel confronto con l'esercito e
con il ministero della difesa.
            Il gruppo è piccolo ma molto agguerrito ed è un'opposizione
crescente alla politica dominante ?no a ieri. La lotta per una pace giusta
passa attraverso il ri?uto di occupare la terra altrui.

 ha scritto
Per curiosità: Come si fa a fare un fascio con l'erba?
Io in vita mia ho visto solo fasci di verghe.
Ciao
Ad'I

 ha scritto nel messaggio
news:Jz14b.2059$nw1....@news1.tin.it...


 originale.
Lo so che è un proverbio diffusissimo, ma ciò non implica che possano
davvero esistere fasci di erba, caso mai indica che la quasi totalità delle
persone ha il vezzo di parlare senza riflettere.
Quanto alla lingua originale, le bufale si possono inventare in tutte le
lingue, anzi avrei trovato strano che avessero inventato sue dichiarazioni
fatte in italiano. Sarebbe stato un po' come quel tale che affermò di aver
trovato un messaggio di Cristoforo Colombo in bottiglia, scritto in inglese
moderno.
Ciao
Ad'I