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Titolo: OT   	Dialogo tra due viaggiatori (a proposito di vignette)

   Dialogo tra due viaggiatori (a proposito di vignette)
di Moni Ovadia
Il treno Intercity si scuote pigramente e si avvia con il consueto ritardo 
verso la stazione successiva. In uno scompartimento il signor S. - unico 
occupante - prende uno dei quotidiani appoggiati sul sedile di fianco al suo 
e comincia a scorrere i titoli e le immagini della prima pagina. In quel 
momento, apre la porta dello scompartimento il signor M. che, dopo aver 
sistemato le valigie nello spazio riservato, si accomoda nella fila di 
sedili di fronte a quella in cui siede il signor S. intento a sfogliare il 
suo giornale. Adesso la prima pagina è disponibile alla vista del signor M. 
che, reagendo ad uno dei titoli, commenta:
M.: La stupidità degli uomini è senza limite!
S.: Sono totalmente d'accordo con lei. Questo è un fatto in genere, ma in 
questa precisa circostanza a cosa si riferisce?
M.: Ad un ministro di un paese democratico che ostenta con imbecillità 
immagini blasfeme e provocatorie.
S.: Il fatto ancora più grave, a mio parere, è che un simile figuro sia 
stato nominato ministro e che il suo partito, una formazione a marcato 
orientamento xenofobo e razzista, faccia parte di un governo che dichiara di 
ispirarsi a valori di libertà e democrazia. Tuttavia oggi, nel nostro paese, 
c'è poco da stupirsi, visto che da alcuni anni è operante un sovvertimento 
del senso comune al punto che i malfattori giudicano i giudici.
M.: Questo non accade solo qui. L'intero Occidente è in preda ad una perdita 
di valori e di decadimento spirituale. A lei sembra possibile che ad un 
organo di stampa sia lecito diffondere vignette blasfeme su una grande 
religione come l'islam?
S.: Scusi se glielo chiedo. Lei ritiene giusto applicare una censura sui 
collaboratori di un organo di informazione o sull'organo di informazione 
stesso? E se sì, chi dovrebbe essere il censore e giudice a priori della 
liceità delle parole e delle immagini?
M.: Lei sarebbe forse d'accordo con la pubblicazione di quelle vignette?
S.: Mi permetta di risponderle inquadrando la questione in un ambito di 
maggiore respiro. Personalmente non farei nulla che potesse ferire l'islam, 
né con le parole, né con le immagini, né con gli atti. Conosco lo splendore 
della spiritualità musulmana anche se non sono uno studioso, inoltre sono 
ebreo e so quale valore riveste la proibizione di rappresentare con immagini 
le figure sante. Detto questo, ritengo che vi siano princìpi universali, 
conculcare i quali sarebbe esiziale per la libertà di ogni famiglia umana, 
dunque anche di quella musulmana. Uno di questi princìpi è la libertà di 
espressione.
M.: Lei chiama libertà di espressione la blasfemia intenzionale nei 
confronti del profeta Muhammad e l'islamofobia?
S.: Non mi sognerei mai di farlo, ma per decidere se i vignettisti sono 
incorsi in questi reati, ci sono tribunali ai quali istituzioni e 
associazioni islamiche possono appellarsi per chiamare in giudizio 
l'eventuale imputato e, una volta provatane la colpa, vedergli comminata la 
giusta sanzione. La giustizia ha le sue regole, o per lo meno dovrebbe 
averle. La censura preventiva non può mai essere una di queste regole, né lo 
è la violenza che, oltre tutto, in questo caso è strumentale ed 
evidentemente pilotata.
M.: Posso rivolgerle una domanda personale?
S.: Prego, faccia pure.
M.: Lei è un credente?
S.: No. Mi definirei un agnostico o, se preferisce, un dubitante.
M.: Ma se lei non ha un riferimento nell'Assoluto, da dove desume i suoi 
tanto vantati princìpi universali?
S.: Dal travagliato cammino dell'essere umano nel suo farsi al prezzo di 
ogni sorta di vessazione e dolore impostagli dal suo simile: schiavitù, 
massacri, genocidi, sterminio, sfruttamento, abbandono, indifferenza. Dalla 
ribellione a tutto questo, sono usciti i princìpi universali per i diritti 
inviolabili dell'uomo, all'elaborazione dei quali hanno concorso anche le 
idee più alte delle grandi Spiritualità. Fra questi il diritto alla libera 
espressione. Non dimentichi che è il Corano stesso a conferire piena dignità 
anche al non credente: «Se Allah avesse voluto fare di tutti gli uomini dei 
credenti lo avrebbe fatto. (ma non lo ha fatto) Chi sei tu per costringere 
un uomo a credere a suo dispetto?». Se non ricordo male è il versetto 256 
della seconda sura.
M.: Lei non mi convince del tutto. Come fa a non sentire la violenza dello 
sfregio fatto ai credenti dell'islam con la rappresentazione del volto del 
Profeta, già blasfema di per sé e, in sovrappiù, con una bomba in testa? Che 
cosa c'entra questo con la libertà di espressione? Inoltre proprio in questo 
momento, con la guerra preventiva del signor Bush, con l'Afghanistan e il 
disprezzo imperialista nei confronti di tutto l'islam...
S.: Con ordine. Pensa che non capisca lo sfregio fatto all'islam? Le ripeto 
che sono ebreo e i nostri credenti sopportano da secoli che l'ineffabile 
Nome dell'Eterno, impronunciabile, sia banalmente riportato da milioni di 
libri, in centinaia di trasmissioni televisive e radiofoniche con un misero 
Jahvè o un ridicolo Geova. Per l'ebreo religioso si tratta di 
un'intollerabile blasfemia. Non per questo però si deve ricorrere a 
limitazioni della libertà d'espressione e alla violenza. L'unico rimedio è 
l'educazione al rispetto e all'accoglienza dell'altro e la paziente e 
corretta comunicazione. Non è d'accordo anche lei?
Quanto a Bush, è il primo a limitare le libertà in nome dell'emergenza. Non 
dimentichi il Patriot Act. Fare appello alla ragionevolezza per limitare i 
diritti fondamentali della persona, è spesso il primo gesto verso la 
sospensione tout court di quei diritti. Nella fattispecie, a qualcuno, in un 
dato paese e in un dato momento storico, potrebbe fare molto comodo 
conculcare il diritto all'espressione dei musulmani.
Mi permetta di insistere: il merito non è la vignetta in sé, ma il diritto 
ad esprimersi prima di esserne impediti. Solo a posteriori, dopo che sia 
stato provato il carattere criminoso di una qualsivoglia espressione, si può 
chiederne la repressione nel quadro delle dovute tutele giuridiche. Questo, 
per farle un esempio, è accaduto nei confronti dello storico negazionista 
Irving. Io di una cosa sono sicuro, a dispetto di tutti gli integralisti e 
fondamentalisti, la verità dell'islam è per una giustizia giusta. Mi scusi, 
il treno sta per giungere alla mia fermata. Yah Salamu Aleikhum!
M.: Aleikhum Salam!. Come ha capito che sono musulmano?
S.: Semplice intuito. Non lo sapeva che un buon ebreo ed un buon musulmano 
si somigliano come due gocce d'acqua?
Questo testo è tratto dal numero 1 di Micromega-La Primavera
in edicola da oggi
-- 
......, senza alcun disprezzo per le masse
popolari, che trovo personalmente repellenti.
rosalucsemburg 

 Il treno Intercity si
Si...si vabbhè! Molto poco realistico.
Innanzitutto che c'entrano un ebreo e un mussulmano con
i "tipici" italiani? Non che siano scarsi, ma non sono la
"norma". Poi quando mai vi è un mussulmano ed un ebreo che non
portino il discorso su Israele? ;-).
In questo caso "l'ebreo" è stato messo soprattutto per evitare
un "cristiano" nella storiella.
Un racconto più credibile è:
Umberto sta leggendo il giornale ed Antonio sbircia
la prima pagina. Antonio incuriosito dal richiamo di una
notizia inizia a domandare sperando di capire il resto della notizia:
A."Sono stati grandi i nostri ieri a Torino alla gara di sputo
ghiacciato, beeep non ho visto com'è beeeep finita,sa mica come si sono
classificati?"
U."Non saprei, io sono un fanatico del Cirling....Cerling...Carling.
Darling...Curling....insomma quella beeep roba là!, ma ieri sera ho visto
la partita urzekistan-paperoli, una beeep-ata "
A. "A me piace molto, pure il pattinaggio sul ghiaccio, una marea di
stra-beeep e qualche cesso."
U." beh, io mi farei la xy e la yx"
A." Ok, io mi accontenterò di tutte le altre"
U. "Piuttosto, ha sentito 'sta storia dei mussulmani che rompono i beeep,
vogliono dettare legge a casa nostra e se fosse per loro addio beeeep"
A. "Già, per delle vignette stanno a fare un casino, ma finchè s'ammazzano
fra loro poco male, il guaio è che vogliono fare casini anche qui!
U." ma che chiudano le frontiere e li lascino lì, finchè non restano
solo quelli con un po' di cervello, altro che Corano"
A."mi scusi, ma lei è leghista"
B."no, voto Ds ora e PCI prima, e lei?"
C. "io, mi astengo perchè i politici sono tutti ignoranti e ladri , ma
'sti beeep di mussulmani, mi fanno venir voglia di votare la Mussolini"
NB. le parole non sono esatte, ma un discorso del genere l'ho
sentito più volte (ho cercato di riportare l'ultimo)
Ciao!