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Titolo: scontri di civiltà e un enologo Musulmano

MUSSULMANI DEL CAZZO !!!
Chiedo scusa della lunga citazione (non delle parole, che ovviamente non
sono mie). Essa  meriterebbe un gran numero di commenti, perché esprime in
maniera molto lucida e con uno stile agile i pensieri più profondi di
questo momento.
La citazione conferma anche che per essere occidentali, non è affatto
necessario avere duemila anni di cultura alle spalle. Basta il luogo di
nascita. Costanzo Preve ci ricorda che noi non viviamo nel mondo
postmoderno ma nel mondo postoccidentale, perché mentre abbiamo giustamente
chiesto tutti perdono per Auschwitz, non abbiamo affatto rinnegato
Hiroshima. Cioè la nozione che il più forte ha il diritto di nominarsi Dio,
fulminando dal cielo tutti coloro che osano ribellarsi al suo potere,
vecchi, bambini e gattini compresi.
Il contrario quindi di tutte le cose meravigliose che l'Occidente realmente
ha, o aveva - dai diritti umani alla disponibilità a ragionare e
ricredersi, dal rispetto per le persone al senso di giustizia e di misura.
Socrate, l'umorismo di Aristofane o di Giuliano Imperatore, gli scritti
sulla cavalleria di Ramon Llull, Voltaire, l'umanità dei grandi romanzi,
l'onestà di Darwin, l'interesse per il prossimo dei grandi cristiani, la
capacità di vedere attraverso le illusioni di Marx… è criminale sfruttare
tutto ciò per promuovere la cultura fallica dei missili. O almeno è da
cretini (e non da veri occidentali) cascarci quando succede.
Comunque, quando l'interprete italiano del pensiero di Huntington sostiene
che la televisione satellitare e l'ignoranza sarebbero in qualche modo
inconciliabili, vale la pena di ricordargli che in tutti i villaggi afghani
non si parla di altro che della strage di New York, tant'è che un milione
di afghani - che sembrano conoscere la Realpolitik molto meglio di noi -
hanno già capito e si sono messi in marcia per uscire dal paese; mentre  i
padroni della televisione - cioè le stesse persone che in questi giorni ci
stanno propinando retorica senza informazioni - hanno deciso di non
avvertire di ciò che è successo i concorrenti in una trasmissione simile a
quella del nostro Grande Fratello, in corso negli Stati Uniti, per non
interferire con lo spettacolo. Anche se una dei concorrenti, a quanto pare,
ha perso un cugino nel massacro. The show goes on...
La seconda, grande corrente dei nostri tempi è il Political Correctness.
Cioè la teoria espressa in maniera brillante da D'Alema, secondo cui non è
prudente insultare le persone che lavorano per te; oppure per dirla con
Benetton, se anche i senegalesi possono comprarsi i nostri vestiti, perché
non sorridergli quando entrano nel negozio?
Le due correnti comunque vivono in costante tensione: tutti conosciamo i
piccoli industriali del Nord che si lamentano del governo che fa entrare
tutti questi stranieri e poi si lamentano che dovranno chiudere la fabbrica
se il governo non fa entrare subito più extracomunitari.
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Il modello americano
L'altro giorno è stata riaperta la Borsa di New York. I borsisti, i
borseggiatori, i borsaioli - insomma, la crema dei cannibali del pianeta,
tutti impettiti in giacca e cravatta. Il coro dei pompieri canta "GOD BLESS
AMERICA" in toni strazianti; poi il capoborsa dice, "schiacciate il
pulsante verde". A schiacciarlo sono in due. Due pompieri, uno bianco e uno
cinese. Questo è il vero political correctness, in cui tutti possono
partecipare allo spettacolo, tutti possono sentirsi amati da Dio, ma a
qualcuno tocca guadagnare un milione di dollari e a qualcun altro tocca
morire spegnendo gli incendi.
Non è un caso che i due modelli dello Scontro delle Civiltà e del Political
Correctness provengano entrambi dagli Stati Uniti, perché riflettono
esattamente la doppia natura di quello straordinario fenomeno - non paese -
che sono gli USA. Infatti, il termine "paese" sarebbe corretto solo se
parlassimo di una nazione con confini, mentre la natura americana è di
avere sempre una "frontier", non un "border". Cioè la frontiera degli Stati
Uniti è necessariamente un avamposto in terra nemica, e avanza
continuamente (alla faccia, ovviamente, di qualunque legalità
internazionale). Due secoli fa, la frontiera era sul fiume Ohio, poi è
dilagata oltre il Mississippi, ha strappato via mezzo Messico, ha toccato
il mare, ha cacciato la regina dell'Hawaii. E poi è semplicemente
straripata, senza preoccuparsi più nemmeno di estendere i propri "confini",
quelli che appaiono come colori sulla mappa: già agli inizi dell'Ottocento,
ha decretato che tutta l'America Latina, fino all'Antartico, fosse terra
sua; ha cacciato i giapponesi dal Pacifico, ha cercato di impossessarsi
dalla Cina. Ha occupato mezza Europa. E oggi la frontiera degli Stati Uniti
coincide con i confini di due o tre bizzarre isole, sopravvissute non si sa
come alla conquista planetaria - Cuba, l'Iraq e poco altro.
Quindi la cultura della conquista, dello scontro incessante tra Noi e Loro,
è intrinseca al modello statunitense.
Come d'altra parte lo è la cultura dell'integrazione: cioè della
concessione estesa gradualmente a un numero crescente di gruppi etnici di
concorrere ai premi economici che il capitalismo mette a disposizione,
tramite il famoso modello della success story.
Ecco spiegato perché il sistema ha bisogno sia dell'indiano
irrimediabilmente cattivo, sia dello scout indigeno buono, che aiuta a
catturare (o meglio ancora uccidere) proprio il cattivo.
Per conciliare le due correnti dei nostri tempi, ci vuole quindi un indiano
buono.
Un indiano buono
L'indiano buono esiste anche in Italia. Si chiama Massimo Palazzi, ma è
meglio noto come Shaykh Abdul Hadi Palazzi. E' con questo titolo che il TG3
del 15 settembre ha presentato quello che il giornalista ha definito "il
leader dei musulmani italiani". Lo shaykh, con voce acuta e accento romano,
ha denunciato "terroristi" e "complici dei terroristi" in tutto il mondo
islamico.
Nel febbraio del 2001, il presidente d'Israele, Moshe Katsav, ha ricevuto
il Palazzi, definito "segretario dell'Associazione dei musulmani italiani e
anche condirettore dell'Islam-Israel Fellowship of the Root and Branch
Association," un'associazione che - come chiarisce il nome - sostiene che
gli ebrei sono la radice, gli altri tutt'al più rami. Palazzi era il
principale relatore a un convegno organizzato in pieno Intifada per
sostenere la proprietà ebraica di Gerusalemme.
Non era la prima volta. Già nel luglio del 1996 il ministero di giustizia
d'Israele aveva organizzato un convegno sul tema 'Gerusalemme: Città di
legge e giustizia.' Tra i relatori, informa il Jerusalem Post, "il Prof.
Abdul Hadi Palazzi, direttore dell'Istituto Islamico di Roma," che sostenne
che l'islam non ha alcuna obiezione alla sovranità ebraica sui luoghi santi
della città di Gerusalemme, e affermò che la maggioranza dei "chierici"
musulmani in Italia era d'accordo con lui. La notizia ha subito fatto il
giro del circuito dei fanatici protestanti americani, per cui il trionfo
militare dello Stato d'Israele è il segno che permetterà a Gesù di
sbaragliare i nemici di Dio (e dell'America) ad Armageddon. Su Twentieth
Century Watch (sett.-ott. 1996), il discorso di Palazzi (diventato un
"chierico islamico altamente rispettato") si è trasformato infatti in segno
apocalittico.
Se poi apriamo il sito dei coloni religiosi di Hebron - fanatici armati,
quasi tutti provenienti dagli Stati Uniti, che hanno spesso e volentieri
fatto strage dei loro vicini palestinesi - scopriamo che il nostro indiano
buono frequenta alcuni dei peggiori cacciatori d'indiani del West: infatti
si fa fotografare fieramente a fianco dei terroristi di destra
(
http://www.hebron.org.il/pics/shechpalazzi.htm
).
Palazzi ne ha fatta davvero di strada da quando lavorava presso
l'ambasciata della Repubblica Islamica dell'Iran a Roma.
In realtà, Massimo Palazzi ha sempre fatto strada. A quindici anni era un
'anziano' dei mormoni. Passò a frequentare ambienti dell'estrema destra
evoliana, per poi entrare nel culto dei Bambini di Dio e nel gruppo di
Rajneesh, prima di diventare musulmano. In ambito islamico, Palazzi è stato
criticato anche per la sua adesione alla Massoneria, dove però non ha mai
superato il grado di "Maestro Perfetto" e dove era addetto semplicemente
alla riscossione delle quote in una piccola loggia romana.
Palazzi raggiunse una certa notorietà quando alcuni militanti di
Rifondazione Comunista scovarono su una sua fanzine un articolo che
sosteneva la falsità dei Diari di Anna Frank. Durante la campagna
elettorale che agli inizi degli anni Novanta contrappose Rutelli a sinistra
e Fini e a destra per il posto di sindaco di Roma, Palazzi ha partecipato
fino alle ultime settimane alla campagna per Rutelli, per poi lanciarsi nel
sostegno al suo avversario, dopo aver scoperto che la destra aveva qualche
possibilità di vincere ma nessuno che si occupasse della questione
dell'immigrazione.
Di che cosa sarebbe docente il "Prof. Palazzi"?
Da un articolo carico di elogi pubblicato sul Jerusalem Post (il peggiore
quotidiano dell'altrimenti vivace e intelligente stampa israeliana, ma
l'unico in lingua inglese e quindi la sola fonte della maggior parte dei
giornalisti in Medio Oriente), apprendiamo che Palazzi "insegna
all'Istituto di studi antropologici di Roma, ed è stato docente di storia
delle religioni all'università di Velletri". Stranamente, da una ricerca su
Internet per il primo, compare solo una scuola di danza, mentre a Velletri
si trova unicamente il corso di Enologia dell'Università della Tuscia, una
specializzazione quantomeno curiosa per un musulmano.
In un certo senso, possiamo dire che Palazzi rappresenta solo se stesso e
la propria faccia tosta. In un altro, più profondo, possiamo dire che
Palazzi rappresenta i valori fondanti del Terzo Millennio.
Miguel Martinez
http://www.kelebekler.com

 wrote in message
news:5R1q7.1738$aU1....@news1.tin.it...


Il solito tipo di argomentazione che alla base la concezione di "rimorso".
ti assicuro che non ho alcun rimorso per quello che non ho fatto.
Ma rispetto i mussulmani che combattono per la loro terra e tradizione
.Mentre detesto quelli che vorrebbero inavdere la mia.
L'Occidente è per la società multirazziale.
L'Occidente non è l'Europa.