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Titolo: Francesco Merlo di Repubblica e gli stereotipi su Cuba e omosessualità

Sono passati cinque anni da quando Francesco Rutelli tenne banco sui
media inventando di sana pianta che a Cuba ci fosse la pena di morte
per gli omosessuali. Oggi in un editoriale su Repubblica, Francesco
Merlo accomuna Fidel Castro nell’omofobia a Vladimir Putin, Aleksandr
Lukašenko, Silvio Berlusconi e Angiolino Alfano.
 
Merlo non fa onore all’arguzia della sua penna già che il riferimento
a Fidel Castro e a Cuba è, oramai da un quarto di secolo, muffa,
pregiudizio e diffamazione. Cuba –conoscendola- può essere criticata
per mille cose. Ma i suoi detrattori si concentrano a negarne
soprattutto le evoluzioni e la capacità di cambiare ed essere diversa
rispetto agli stereotipi negativi con i quali viene descritta.
 
Cos’altro dovrà fare Fidel Castro per essere depennato dalla lista
degli omofobi in servizio permanente effettivo? Dopo aver ammesso
pubblicamente che negli anni ’60 la Rivoluzione commise contro i gay
"una grande ingiustizia"? Dopo aver esplicitamente ripudiato gli UMAP,
i campi di lavoro dove negli anni ‘60 venivano “rieducati” i giovani
omosessuali? Dopo che oramai da 24 anni la legislazione cubana è stata
depurata da ogni discriminazione per preferenza sessuale? Perché Merlo
usa la fotografia del Fidel attuale, quasi novantenne, e non semmai
quella del Castro quarantenne che probabilmente piaceva anche a lui?
 
Nella cultura della sinistra rivoluzionaria del Novecento, il
maschilismo faceva il paio con il militarismo nell’arretratezza
sull’omofobia. Le frasi omofobe attribuite a Fidel Castro o Ernesto
Guevara possono essere attribuite a quasi chiunque, nato nella prima
metà del Novecento, imbracciasse un fucile per una buona causa.
L’omofobia era parte dell’esaltazione della virilità in un contesto
nel quale il socialismo privilegiava sempre rapporti di produzione e
nazione su questioni di genere e discriminazioni. L’uomo nuovo
socialista era innanzitutto virile nel suo sforzo sovrumano di
cambiare rapporti di produzione ingiusti. Non emenda gli UMAP ma
quando a Cuba si rieducavano gli omosessuali (la pena di morte è
un’infamia tutta rutelliana) la massima organizzazione mondiale di
psichiatri ancora considerava l’omosessualità come una malattia
mentale. Ricorda Merlo che perfino nella liberalissima California la
sodomia smise di essere reato solo nel 1976 e che in una ventina di
stati USA fino al 2003 ancora era previsto il carcere? Non a caso le
battaglie per i diritti civili sono altro rispetto alla lotta di
classe e alla lotta anticoloniale e Merlo è troppo colto e
intelligente per non saperlo. La storia è andata avanti, non scusa per
gli errori passati ma non può neanche essere epurata –come un film
senza finale- da quanto è successo dopo. Forse a Merlo serviva solo un
altro cattivone a caso da mettere con Putin e Lukašenko e ne ha preso
uno, Fidel, la critica acritica del quale, per il centro-sinistra
italiano, è passaggio necessario per essere introdotti nei salotti
buoni.
 
La "legge di ostentazione pubblica" che discriminava gli omosessuali a
Cuba, fu introdotta negli anni ’30 e cancellata nel 1988 quando a Cuba
c’erano ancora in giro i sovietici e al governo c’era proprio Fidel
Castro. Ovvero l’omofobo Castro è anche quello che l’omofobia di Stato
ha cancellato. Quella cancellazione, 29 anni in ritardo rispetto alla
Rivoluzione, racconta di un dibattito politico nell’isola che dura
dalla fine degli anni ’70. Non solo, Cuba, che piaccia o no a
Francesco Merlo, ha politiche pubbliche di lotta all’omofobia
dall’ormai lontano 1995. Francesco Merlo ricorda che non è per colpa
di Fidel Castro, e neanche di Angiolino Alfano, che in Italia è un
tabù qualunque sanzione contro discriminazione, atti di omofobia o
incitamento all’odio sulla base dell’orientamento sessuale mentre a
Cuba tali politiche esistono? Merlo ricorda che in Italia, quando
bande di fascistelli vanno a menare “i froci”, non sono previste
aggravanti? E non sono previste aggravanti per quel bizantino
equilibrismo che impedisce alla sinistra (il gioco di Merlo è di
spiegare che i matrimoni gay sono anche di destra) di differenziarsi
dalla destra per non dispiacere l’altra sponda del Tevere che non solo
non vuole matrimoni, pacs, dico e quant’altro, ma è perfino
preoccupata di non poter minacciare dall’altare il fuoco dell’inferno
ai sodomiti finendo per colludere con i fascistelli di cui sopra.
 
È possibile che le memorie di Reinaldo Arenas, lo scrittore
perseguitato come omosessuale negli anni ’60, uscito da Cuba con i
marielitos nell’80 e morto in esilio di AIDS ormai 22 anni fa, vengano
arbitrariamente usate per descrivere la Cuba attuale? Nel 2013 saranno
vent’anni dall’uscita di "Fragola e Cioccolato". Vent’anni fa a Cuba,
un regista "di regime" come Tomás Gutiérrez Alea (fossero tutti così i
registi o i giornalisti di regime!) girava un successo mondiale della
cinematografia denunciando le difficoltà di un omosessuale nella Cuba
degli anni ’70. Lo facevo dalla distanza di 15 anni dai fatti e di un
dibattito politico e sociale che nell’isola (e anche nell’evoluzione
personale del vecchio Fidel) era andato nel frattempo enormemente
avanti. Due anni dopo quel film, nella conferenza internazionale di
Pechino, Cuba fu l’unico paese latinoamericano a votare esplicitamente
contro ogni discriminazione per preferenza sessuale. Si può glissare
su tutto ciò?
 
Cos’altro dovranno fare a Cuba visto che l’isola è stato uno dei primi
paesi al mondo a considerare il cambio di sesso come completamente
gratuito e offerto dal servizio sanitario nazionale, e visto che a
Cuba è in discussione in Parlamento il matrimonio omosessuale, o in
subordine l’unione civile, che nel Parlamento italiano è tuttora un
tabù e del quale non si deve parlare neanche per la presidente del
Partito Democratico, Rosi Bindi? Allora, cos’altro deve fare Cuba (e
la Rivoluzione cubana) perché venga riconosciuto che in questi anni
abbia saputo emendare la propria omofobia di Stato, eliminato leggi
discriminatorie e introdotte altre che quelle discriminazioni
combattono? Che colpa ne ha Cuba se in Italia abbiamo Alfano e Bindi,
Berlusconi e Rutelli? Anche nel criticare Cuba ci vorrebbe un po’ di
onestà intellettuale.
Gennaro Carotenuto
 
Gennarì, se si avesse onestà intellettuale non si scriverebbe su
Repubblica, è una contraddizione in termini

 per gli omosessuali.
 
quella e` in Iran.