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Titolo: Grossman su Gaza

http://www.repubblica.it/2009/01/sezioni/esteri/medio-oriente-49/medio-oriente-49/medio-oriente-49.html
"Israele parli anche con Hamas", di David Grossman (dalla "Repubblica" di 
oggi)
Come le volpi del racconto biblico di Sansone, legate per la coda a un'unica 
torcia in fiamme, così noi e i palestinesi ci trasciniamo l'un l'altro, 
malgrado la disparità delle nostre forze. E anche quando tentiamo di 
staccarci non facciamo che attizzare il fuoco di chi è legato a noi - il 
nostro doppio, la nostra tragedia - e il fuoco che brucia noi stessi. Per 
questo, in mezzo all'esaltazione nazionalista che travolge oggi Israele, non 
guasterebbe ricordare che anche quest'ultima operazione a Gaza, in fin dei 
conti, non è che una tappa lungo un cammino di violenza e di odio in cui 
talvolta si vince e talaltra si perde ma che, in ultimo, ci condurrà alla 
rovina. Assieme al senso di soddisfazione per il riscatto dello smacco 
subito da Israele nella seconda guerra del Libano faremmo meglio ad 
ascoltare la voce che ci dice che il successo di Tsahal su Hamas non è la 
prova decisiva che lo Stato ebraico ha avuto ragione a scatenare una simile 
offensiva militare, e di certo non giustifica il modo in cui ha agito nel 
corso di questa offensiva. Tale successo prova unicamente che Israele è 
molto più forte di Hamas e che, all'occasione, può mostrarsi, a modo suo, 
inflessibile e brutale. Allo stesso modo il successo dell'operazione non ha 
risolto le cause che l'hanno scatenata. Israele tiene ancora sotto controllo 
la maggior parte del territorio palestinese e non si dichiara pronto a 
rinunciare all'occupazione e alle colonie. Hamas continua a rifiutare di 
riconoscere l'esistenza dello Stato ebraico e, così facendo, ostacola una 
reale possibilità di dialogo. L'offensiva di Gaza non ha permesso di 
compiere nessun passo verso un vero superamento di questi ostacoli. Al 
contrario: i morti e la devastazione causati da Israele ci garantiscono che 
un'altra generazione di palestinesi crescerà nell'odio e nella sete di 
vendetta. Il fanatismo di Hamas, responsabile di aver valutato male il 
rapporto di forza con Tsahal, sarà esacerbato dalla sconfitta, intaserà i 
canali del dialogo e comprometterà la sua capacità di servire i veri 
interessi palestinesi. Ma quando l'operazione sarà conclusa e le dimensioni 
della tragedia saranno sotto gli occhi di tutti (al punto che, forse, per un 
breve istante, anche i sofisticati meccanismi di autogiustificazione e di 
rimozione in atto oggi in Israele verranno accantonati), allora anche la 
coscienza israeliana apprenderà una lezione. Forse capiremo finalmente che 
nel nostro comportamento c'è qualcosa di profondamente sbagliato, di 
immorale, di poco saggio, che rinfocola la fiamma che, di volta in volta, ci 
consuma. È naturale che i palestinesi non possano essere sollevati dalla 
responsabilità dei loro errori, dei loro crimini. Un atteggiamento simile da 
parte nostra sottintenderebbe un disprezzo e un senso di superiorità nei 
loro confronti, come se non fossero adulti coscienti delle proprie azioni e 
dei propri sbagli. È indubbio che la popolazione di Gaza sia stata 
"strozzata" da Israele ma aveva a sua disposizione molte vie per protestare 
e manifestare il suo disagio oltre a quella di lanciare migliaia di razzi su 
civili innocenti. Questo non va dimenticato. Non possiamo perdonare i 
palestinesi, trattarli con clemenza come se fosse logico che, nei momenti di 
difficoltà, il loro unico modo di reagire, quasi automatico, sia il ricorso 
alla violenza. Ma anche quando i palestinesi si comportano con cieca 
aggressività - con attentati suicidi e lanci di Qassam - Israele rimane 
molto più forte di loro e ha ancora la possibilità di influenzare 
enormemente il livello di violenza nella regione, di minimizzarlo, di 
cercare di annullarlo. La recente offensiva non mostra però che qualcuno dei 
nostri vertici politici abbia consapevolmente, e responsabilmente, afferrato 
questo punto critico. Arriverà il giorno in cui cercheremo di curare le 
ferite che abbiamo procurato oggi. Ma quel giorno arriverà davvero se non 
capiremo che la forza militare non può essere lo strumento con cui spianare 
la nostra strada dinanzi al popolo arabo? Arriverà se non assimileremo il 
significato della responsabilità che gli articolati legami e i rapporti che 
avevamo in passato, e che avremo in futuro, con i palestinesi della 
Cisgiordania, della striscia di Gaza, della Galilea, ci impongono? Quando il 
variopinto fumo dei proclami di vittoria dei politici si dissolverà, quando 
finalmente comprenderemo il divario tra i risultati ottenuti e ciò che ci 
serve veramente per condurre un'esistenza normale in questa regione, quando 
ammetteremo che un intero Stato si è smaniosamente autoipnotizzato perché 
aveva un estremo bisogno di credere che Gaza avrebbe curato la ferita del 
Libano, forse pareggeremo i conti con chi, di volta in volta, incita 
l'opinione pubblica israeliana all'arroganza e al compiacimento nell'uso 
delle armi. Chi ci insegna, da anni, a disprezzare la fede nella pace, nella 
speranza di un cambiamento nei rapporti con gli arabi. Chi ci convince che 
gli arabi capiscono solo il linguaggio della forza ed è quindi quello che 
dobbiamo usare con loro. E siccome lo abbiamo fatto per così tanti anni, 
abbiamo dimenticato che ci sono altre lingue che si possono parlare con gli 
esseri umani, persino con nemici giurati come Hamas. Lingue che noi 
israeliani conosciamo altrettanto bene di quella parlata dagli aerei da 
combattimento e dai carri armati. Parlare con i palestinesi. Questa deve 
essere la conclusione di quest'ultimo round di violenza. Parlare anche con 
chi non riconosce il nostro diritto di vivere qui. Anziché ignorare Hamas 
faremmo bene a sfruttare la realtà che si è creata per intavolare subito un 
dialogo, per raggiungere un accordo con tutto il popolo palestinese. Parlare 
per capire che la realtà non è soltanto quella dei racconti a tenuta stagna 
che noi e i palestinesi ripetiamo a noi stessi da generazioni. Racconti nei 
quali siamo imprigionati e di cui una parte non indifferente è costituita da 
fantasie, da desideri, da incubi. Parlare per creare, in questa realtà opaca 
e sorda, un'alternativa, che, nel turbine della guerra, non trova quasi 
posto né speranza, e neppure chi creda in essa: la possibilità di 
esprimerci. Parlare come strategia calcolata. Intavolare un dialogo, 
impuntarsi per mantenerlo, anche a costo di sbattere la testa contro un 
muro, anche se, sulle prime, questa sembra un'opzione disperata. A lungo 
andare questa ostinazione potrebbe contribuire alla nostra sicurezza molto 
più di centinaia di aerei che sganciano bombe sulle città e sui loro 
abitanti. Parlare con la consapevolezza, nata dalla visione delle recenti 
immagini, che la distruzione che possiamo procurarci a vicenda, ogni popolo 
a modo suo, è talmente vasta, corrosiva, insensata, che se dovessimo 
arrenderci alla sua logica alla fine ne verremmo annientati. Parlare, perché 
ciò che è avvenuto nelle ultime settimane nella striscia di Gaza ci pone 
davanti a uno specchio nel quale si riflette un volto per il quale, se lo 
guardassimo dall'esterno o se fosse quello di un altro popolo, proveremmo 
orrore. Capiremmo che la nostra vittoria non è una vera vittoria, che la 
guerra di Gaza non ha curato la ferita che avevamo disperatamente bisogno di 
medicare. Al contrario, ha rivelato ancor più i nostri errori di rotta, 
tragici e ripetuti, e la profondità della trappola in cui siamo 
imprigionati.

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