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Titolo: 70 anni fa...

Nel silenzio del papato...
 
	Un’Italia ariana e antisemita
	L'obiettivo della persecuzione antiebraica fascista fu quello di
        passare dalla persecuzione dei diritti alla persecuzione delle vite;
        riflessi di attualità
        Michele Sarfatti*
 
        Settanta anni or sono, il 1° e il 2 settembre 1938, il Consiglio dei
        ministri del Regno d'Italia si riunì per approvare le prime leggi
        antisemite della storia dell'Italia unita. La legislazione antiebraica
        varata in quei mesi dal regime fascista coinvolse il Paese nel suo
        insieme, non la sua sola vita politica, o sociale, o economica, o
        culturale. Dal punto di vista della dittatura, essa introdusse una
        riforma di ambito generale e di durata permanente. Benito Mussolini
        decise che il fascismo e l'Italia intera dovevano essere ariani e
        antisemiti. E l'uno e l'altra lo divennero o iniziarono a divenirlo.
        Si trattò ovviamente di una trasformazione processuale, progressiva ma
        non lineare. In alcuni ambiti, non era ancora conclusa alla fine della
        guerra; in altri, avanzò molto velocemente.
 
        Pur essendo similare alla svolta razzistica intrapresa nel 1936-1937
        contro i sudditi delle colonie africane, e in particolare contro le
        popolazioni di Etiopia, Eritrea e Somalia, la persecuzione antiebraica
        varata nel 1938 se ne differenziò perché ebbe per oggetto delle
        persone che erano cittadini dello Stato. Essa quindi costituì una
        rottura del patto di eguale cittadinanza stretto nel corso del
        Risorgimento. Inoltre, come le altre legislazioni antiebraiche
        europee, costituì un rovesciamento epocale dei principi della
        Rivoluzione francese e del liberalismo dell'Ottocento.
 
        Occorre ricordare che l'Italia fascista non emanò una legge di revoca
        della cittadinanza italiana agli ebrei italiani. Tuttavia li escluse,
        in modo generalizzato e definitivo, dalle Forze armate, dal Partito
        nazionale fascista e da tutta la vita della nazione. Insomma, nel 1938
        ebbe termine la vicenda storico-nazionale avviatasi con il
        Risorgimento. Un perseguitato, professore di Storia dell'arte, scrisse
        in quei giorni: «A me è stata improvvisamente troncata ogni attività
        di cittadino e di studioso: espulso dall'esercito, dalla cattedra,
        attraverso i miei libri dalla scuola, assisto alla distruzione di
        quanto formava la ragione stessa della mia vita».
 
        La legislazione antiebraica italiana non era diretta solo contro gli
        ebrei antifascisti e non-fascisti, o solo contro le persone iscritte a
        una Comunità ebraica, bensì contro tutte le persone classificate di
        «razza ebraica». Ed essa stessa classificava di «razza ebraica» ogni
        persona nata da due genitori di «razza ebraica», anche quando era di
        religione cristiana. Insomma, qualsiasi scelta religiosa o culturale
        avesse compiuto, una persona non poteva cambiare ciò che gli era stato
        trasmesso automaticamente dai genitori. Questo criterio
        classificatorio è indubitabilmente «razzistico biologico». Esso fu
        applicato anche alle persone di religione ebraica nate da due genitori
        di «razza ariana», le quali furono sempre classificate di «razza
        ariana». Il documento teorico ufficiale Il fascismo e i problemi della
        razza (noto anche con il titolo fuorviante Manifesto degli scienziati
        razzisti), pubblicato il 14 luglio 1938, aveva affermato con estrema
        chiarezza che «il concetto di razza è concetto puramente biologico».
        La «razza» dei genitori veniva stabilita sulla base della «razza» dei
        loro genitori, e così via a ritroso nel tempo, fino a quando, venendo
        a mancare i registri anagrafici, si considerava che una persona di
        religione ebraica fosse automaticamente di «razza ebraica». Nel caso
        di matrimoni definiti «razzialmente misti», la «razza» dei figli
        veniva determinata sulla base dei loro comportamenti.
 
        Volendo sintetizzare l'obiettivo della persecuzione antiebraica
        fascista, possiamo dire che nel 1938-1943 il fascismo intendeva
        eliminare tutti gli ebrei, italiani e stranieri, dal territorio
        italiano e dalla società italiana. Relativamente a quelli stranieri,
        nel settembre-novembre 1938 il governo vietò nuovi ingressi aventi
        scopo di «residenza» e ordinò l'allontanamento entro pochi mesi di
        coloro la cui residenza in Italia era iniziata dopo il 1918. Inoltre
        nell'agosto 1939 vietò agli ebrei dell'Europa centrale gli ingressi
        aventi scopo di «soggiorno», e nel maggio 1940 quelli aventi scopo di
        «transito». Quando l'Italia entrò nella seconda guerra mondiale (10
        giugno 1940), fu stabilito che gli ebrei stranieri ancora presenti
        nella penisola venissero internati in piccoli comuni o in campi di
        internamento, in attesa di essere espulsi alla fine del conflitto.
        L'internamento fu un provvedimento antisemita, ma in questi campi
        italiani del 1940-1943 non vi furono violenze antisemite.
 
        Riguardo agli ebrei italiani, inizialmente la dittatura operò per
        favorirne l'emigrazione spontanea. Successivamente avviò
        l'elaborazione di una legge per la loro espulsione generalizzata e
        definitiva; il progetto venne però presto accantonato, senza dubbio
        perché l'estensione geografica della guerra aveva ridotto ai minimi
        termini la possibilità di emigrazione. Anche per gli ebrei italiani
        nel 1940-1943 furono decisi provvedimenti di internamento e di lavoro
        obbligato, che con il trascorrere degli anni e l'aumento delle
        sconfitte belliche divennero sempre più generalizzati e sempre più
        persecutori: nel maggio-giugno 1940 fu disposto l'internamento di
        quelli giudicati maggiormente «pericolosi»; nel maggio 1942
        l'istituzione del «lavoro obbligatorio», noto anche come
        «precettazione»; nel giugno 1943 l'istituzione di quattro «campi di
        internamento e lavoro obbligatorio» per ebrei abili (questa decisione
        non fu però attuata a causa della crisi del 25 luglio).
 
        A partire dal settembre 1938 gli ebrei furono colpiti da una serie
        incessante di divieti, aventi per oggetto pressoché tutti i comparti
        della vita; essi furono così espulsi dalla scuola pubblica, dal
        comparto dello spettacolo (teatro, musica, film, ecc.), dalle
        associazioni culturali e sportive, dall'editoria, dalle cooperative,
        dagli impieghi pubblici, in misura progressiva da quelli privati, ecc.
        Questi provvedimenti da un lato attuavano la loro persecuzione e
        dall'altro realizzavano la loro separazione dai non ebrei. Entrambe
        erano politiche essenziali per il successo dell'azione di
        allontanamento/espulsione. Ma gli ebrei di cittadinanza italiana che
        emigrarono tra il 1938 e l'autunno 1940 furono solo l'8%.
 
        Come già detto, il fascismo italiano aveva anche l'obiettivo di
        «arianizzare» la società italiana. Così, le politiche di espulsione
        degli ebrei dai singoli ambiti della vita lavorativa, educativa e
        sociale e di separazione erano funzionali anche alla disebreizzazione
        e alla antisemitizzazione del Paese, sempre più caratterizzato come
        Stato «ariano» e «razziale». Parallelamente, gli ebrei divenivano
        sempre più soli e impoveriti. E queste due trasformazioni si
        rivelarono fatali – assieme alla poderosa opera di schedatura
        effettuata dalla burocrazia – quando, con l'8 settembre 1943, si passò
        dalla fase della «persecuzione dei diritti» a quella della
        «persecuzione delle vite».
 
        * direttore Fondazione Centro di documentazione ebraica – Milano

 Nel silenzio del papato...
Guarda che Golda Meir non è mica tanto d'accordo con questo tuo 
pregiudizio.  L'ultimo pregiudizio blablabla....
Tb

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Lo immagino sai com'e' il papato se l'erano spesato politicamente coi 
Patti Lateranensi e con l'assegno di congrua che per decenni tutti i 
cittadini italiani [a prescindere dal loro credo religioso] hanno passato 
a ogni prete con le loro tasse.
Basta pagare no?
MMAX
-- 
http://bloggoanchio.splinder.com

         popolazioni di Etiopia, Eritrea e Somalia,
Non mi torna nel senso che s'era razzistissimi anche prima, cfr
Italiani Brava Gente di Del Boca riguardo al comportamento tenuto
dalle forze armate, dall'amministrazione e dai coloni italiani in
africa fin da subito.
Palmiro Pangloss

 subito.
Vero ma c'era un distinguo fondamentale ovvero la cittadinanza.
Le leggi razziali italiane pur non privando *formalmente* gli ebrei della 
cittadinanza andarono a colpire cittadini italiani.
Solo durante la guerra ci fu l'upgrade per cui si passo' a considerare 
gli ebrei come cittadini di una nazione ostile per legittimare le 
deportazioni
Da qui la similitudine ma non l'uguaglianza
MMAX
-- 
http://bloggoanchio.splinder.com

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Non contestavo questo, contestavo che dal '36 il regime fu piu'
razzista in colonia: lo era gia', come del resto l'Italia liberale.
Palmiro Pangloss

 Nel silenzio del papato...
a parte il fatto che il papa non è menzionato neppure una volta, dov'è
la rilevanza di PI? Questo andava postato su ICS