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Titolo: per quelli che basta fregarsene della chiesa perchè non dia fastidio...

il vescovo censura il libro sull' inquisizione
A l lettore normale, smarrito davanti all' abbondanza dei libri e in
cerca di recensioni che lo aiutino a scegliere, diciamo subito che il
libro di cui si parlerà qui non lo troverà in libreria né ora né -
forse - mai. Ma il libro esiste, anche se forse non lo potremo
leggere. Ne parliamo perché la sua vicenda riporta tra lettori
annoiati da storie di censure più o meno inventate per ragioni di
bottega il fantasma di una censura antica, che ha operato a lungo nel
passato remoto e che credevamo scomparsa. Si tratta di un libro di
storia che racconta vicende accadute in un luogo d' Italia in un
passato remoto, tra ' 600 e ' 700. Vi si incontrano persone e fatti di
vita quotidiana, passati attraverso il filtro di carte processuali. C'
è la storia di un uomo che aveva l' abitudine di bestemmiare la
Trinità, la Madonna e san Michele Arcangelo, si rifiutava di andare in
chiesa, non ascoltava le prediche; e c' è quella di un francescano che
giocava a carte e quando perdeva prendeva a calci il crocifisso appeso
nella sua cella; o quella di una ragazza che raccontò "con molto
rossore" al vescovo e ai consultori dell' Inquisizione come si fosse
trovata a confessarsi da preti che tentavano in molti modi di rubarle
baci e di fare l' amore con lei. Inquisizione: ecco la parola. Una
istituzione ecclesiastica già molto temuta, che esplorava
comportamenti e idee delle persone e i cui documenti sono stati
ricercati e studiati dagli storici. Per molto tempo la ricerca storica
ha dovuto scontrarsi col segreto imposto dagli archivi delle curie
vescovili e dall' archivio del Sant' Uffizio romano, istituzione che
da papa Paolo VI ricevette la nuova denominazione di Congregazione per
la Dottrina della Fede. Una svolta fondamentale si ebbe quando papa
Giovanni Paolo II, preparando il giubileo del 2000 sotto il segno di
una solenne "purificazione della memoria", volle l' apertura alla
consultazione dell' archivio centrale dell' Inquisizione Romana. L'
annuncio fu dato dall' allora cardinal Joseph Ratzinger il 22 gennaio
1998 nella sede dell' Accademia Nazionale dei Lincei. Ratzinger disse
fra l' altro: «Sono sicuro che aprendo i nostri archivi si risponderà
non solo alle legittime aspirazioni degli studiosi, ma anche alla
ferma intenzione della Chiesa di servire l' uomo aiutandolo a capire
se stesso leggendo senza pregiudizi la propria storia». Da allora
circola in questo settore di studi un nuovo fervore di interessi e di
ricerche e un clima di collaborazione tra studiosi e archivisti
ecclesiastici. Un' intesa tra lo Stato italiano e la Conferenza
episcopale, del 2000, ha fissato una serie di punti sulla tutela e
sull' apertura alla consultazione degli archivi di interesse storico
appartenenti a istituzioni ed enti ecclesiastici che dovrebbe
garantire sviluppi positivi alle indagini degli storici. Per quanto
riguarda in particolare i fondi documentari relativi alla storia dell'
Inquisizione, il loro censimento sul piano nazionale è in atto per
opera di studiosi di grande e riconosciuta serietà scientifica. La
ragione dell' interesse che oggi guida la maggior parte degli storici
risiede non più in una volontà di polemica anticlericale ma nella
ricerca di una storia più ricca e più viva. Dall' esplorazione di
queste carte emergono migliaia e migliaia di volti umani, di pratiche,
idee e sentimenti che attraverso il filtro del tribunale ecclesiastico
dell' Inquisizione si sono calate in documenti scritti e si offrono
oggi al lettore come un deposito di uno speciale tipo di archeologia:
quella dei pensieri, delle pratiche, dell' economia morale di un
popolo intero. La ragione è semplice: quel tribunale, la cui
segretezza ha alimentato un tempo fosche fantasie di sadica violenza,
era un luogo che faceva parte della vita quotidiana anche dei piccoli
centri. Lì era obbligatorio recarsi per denunziare la bestemmia del
vicino, per riferire con vergogna e rossore la violenza subìta dal
prete in confessione. Di tutto questo serbano memoria le carte degli
archivi ecclesiastici. Su questa faccia nascosta della storia d'
Italia, sulla folla di storie di vita che si sono sedimentate in
quelle carte, da tempo stanno lavorando gli storici al solo scopo di
capire, di restaurare una memoria meno lacunosa degli atti e dei
sentimenti che hanno reso il nostro paese quello che è. Ma ecco che in
una cittadina italiana la cortina del segreto e la durezza delle
intimazioni ecclesiastiche si sono levate di nuovo. Un libro scritto
da una studiosa, Gaetana Mazza, su documenti dell' inquisizione
conservati nell' archivio diocesano di Sarno, Curia diocesana di
Nocera Inferiore, ha scatenato la furia di una entità che sembrerebbe
un fantasma da operetta se non fosse reale: la censura ecclesiastica.
All' autrice, che aveva inviato copia al vescovo della diocesi prima
di mettere in distribuzione l' opera già stampata, è stato intimato di
mandare al macero l' intero secondo volume dell' opera che riproduceva
documenti d' archivio (definiti «testi di dubbia delicatezza, che
potrebbero scandalizzare non poco il lettore») e di sottoporre il
primo volume all' esame di una commissione ad hoc al fine di emendarlo
secondo quello che le sarebbe stato imposto. L' intimazione riporta in
vita l' antico linguaggio e le abitudini della censura ecclesiastica -
quella, per intenderci, dei tempi di Galileo. Ci sarebbe da credere a
uno scherzo, se non fosse che quella intimazione è fatta a termini di
norme concordatarie e sulla base della condizione degli archivi
ecclesiastici che sono da considerarsi non pubblici anche se godono di
finanziamenti statali. In quella intimazione si legge il senso di
vergogna di una istituzione per i comportamenti del clero del passato
e per una realtà antica di uso dei suoi poteri da cui non riesce a
concepire la liberazione se non nella forma della cancellazione o
segretazione dei documenti, insomma di un bavaglio agli storici.
Vedremo presto se questo episodio è - come si potrebbe temere - un
segno di ritorno all' antico o se è solo il riflesso condizionato di
una cultura che non si è aggiornata alle intenzioni delle autorità
centrali della Chiesa e alle parole solenni dell' allora cardinal
Ratzinger. Basterà vedere se il libro contestato arriverà o meno in
libreria.
http://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2008/06/11/200e.html
gli analfabeti come Antola possono continuare a credere che basta
fregarsene della chiesa e lei non darà fastidio, gli esseri umani non
possono che constatare che la chiesa cattolica è peste bubbonica da
combattere fino all'estinzione

 combattere fino all'estinzione
E se sostituisci, nella frase precedente, "chiesa" con "terrorismo",
"talebani", "al qaeda", l'affermazione e' ancora vera? Vanno anche
loro combattuti fino all'estinzione, o basta fregarsene e lasciarli in
pace, e non daranno fastidio?

 "talebani", "al qaeda", l'affermazione e' ancora vera?
la chiesa cattolica è qui, i talebani no. Però chissà perchè noi
combattiamo solo quelli e non questa


Non hai risposto: una "peste bubbonica" come il terrorismo va
combattuto fino all'estinzione o lasciato in pace, cosi' non dara'
fastidio?

 fastidio?
ho risposto che prima si combatte prima il nemico più vicino, poi
quello più lontano


Gli attentati di Londra e New York erano abbastanza vicini da
giustificare la guerra al terrorismo da parte dei relativi governi,
grazie per averlo confermato.

 Gli attentati di Londra e New York erano abbastanza vicini
non dire scemenze. Londra c'è stata ben dopo l'invasione di Iraq e
Afghanistan.


Qundi se Afghanistan e Iraq fossero stati lasciati in pace, Londra non
ci sarebbe stata?
"basta fregarsene del terrorismo e lui non darà fastidio" = "basta
fregarsene della chiesa e lei non darà fastidio" o no?
New York era abbastanza vicino da considerare giusto estirpare la
peste bubbonica del terrorismo?

 secondo quello che le sarebbe stato imposto.
Cioè..il problema "Chiesa" è quello che non apprezza un libro
che, spulciando nei suoi archivi, riporta avvenimenti antichi di
cui un vescovo non ha ancora il coraggio di affrontare?
A beh...a parte i diritti d'autore..le condizioni per cui si possono
usare quelle informazioni private...l'effettivo diritto del vescovo di
contestare l'opera (a che titolo gli è stata inviata?)...la ricerca
di pubblicità,etc...non mi pare poi 'sta notiziona.
Quanto al titolo..."per quelli che basta fregarsene della Chiesa
perchè non dia fastidio" è compresa la Chiesa passata
Ciao! 

 ci sarebbe stata?
visto che gli attentati in occidente hanno colpito proprio 2 degli
stati che avevano invaso i due stati asiatici, direi proprio di sì


"gli analfabeti possono continuare a credere che basta
fregarsene del terrorismo e lui non darà fastidio, gli esseri umani
non
possono che constatare che il terrorismo è peste bubbonica da
combattere fino all'estinzione."  uhmmm deja-vu....


insomma, dillo chiaro e tondo che a te i talebani piacciono se sono
cattolici...

 cattolici...
Stai dicendo che la differenza fra voi due è che lui sta seduto in curva 
nord e tu in curva sud?
-- 
http://inminoranza.blogspot.com


Non mi piacciono ne' i cattolici ne' i talebani, hai sbagliato
completamente la bracciata.
Ti faccio solo notare il doppiopesismo del "solo gli analfabeti
possono continuare a credere che basta fregarsene della chiesa
cattolica e lei non dara' fastidio" in confronto a "bisogna fregarsene
dei terroristi, e loro non daranno fastidio".
Ma poi, HRW e' legata al governo americano o no? Mica l'hai piu'
spiegato :-P