Newsgroup: it.politica.internazionale
Titolo: La giornata della memoria

Caro diario,
Un oggi di sessantaquattro anni fa l'Armata rossa giunse alle porte del 
campo di sterminio di Auschwitz-Birkenau, strappando via quel che 
restava di un sottile velo di ipocrita ignoranza che nascondeva l'orrore 
del massacro nazista agli occhi del mondo.
Quell'oggi di sessantaquattro anni fa fu irrevocabilmente chiaro che il 
totalitarismo, l'insieme di idee che fa prevalere ciò che l'uno ritiene 
il bene di tutti sul bene di ogni singolo, era un pericolo attuale e non 
potenziale come lo si era letto in certi libri.
Fu un giorno in cui le coscienze nel mondo bruscamente cambiarono. Un 
giorno nel quale la percezione del male fu così profonda che nulla fu 
più uguale a prima: l'odio fu così permeato dall'odore acre dei corpi 
carne bruciata da non potersi più ostentare come bandiera di fazione.
L'organismo dell'umanità riuscì, allora, a rendersi conto della cancrena 
che lo stava avvelenando, riconoscendone come cause i suoi stessi 
comportamenti. Riuscì persino a sviluppare un certo numero di 
anti-corpi, che lo portarono a gridare "mai più".
Purtroppo, questo grido è andato inesorabilmente affievolendosi. Già da 
subito fu chiaro che non aveva eco nella politica internazionale—oggi è 
divenuto flebile persino nel cuore delle persone comuni, quelle per le 
quali la parola sensibilità dovrebbe ancora conservare un senso.
La tessitura di un ordito isolante intorno alla lacerazione 
dell'Olocausto è proceduta anno dopo anno, confondendo le menti nei 
contorti giochi del particolarismo e sterilizzandone il significato con 
il vuoto linguaggio del pragmatismo.
Sessantaquattro anni dopo, quell'oggi è diventato solo occasione di 
schieramento, di attacco, di riposizionamento: una sorta di macabra 
arena in cui sono ripresi i confronti del passato, con un recupero di 
verginità talmente esasperato da non apparire nemmeno reale.
Penso che sia limitativo che la vita, i sogni e le speranze di ogni 
singola vittima di quella tragedia senza ragione possano essere 
scambiati con una semplice commemorazione, nemmeno la più condivisa, la 
più toccante o la più nutritiva per le coscienze.
Si muore sempre invano ma penso che quello che ho letto, qui e altrove, 
la trascuratezza intellettuale, l'assuefazione consuetudinaria, la 
sovrapposizione della quotidianità, siano più offensivi di quanto si 
potesse immaginare. E proprio per questo—tristemente—veri.
   Out of the depths have I cried unto thee, O LORD.
   Lord, hear my voice: let thine ears be attentive to the voice of my 
supplications.
   If thou, LORD, shouldest mark iniquities, O Lord, who shall stand?
   But there is forgiveness with thee, that thou mayest be feared.
   I wait for the LORD, my soul doth wait, and in his word do I hope.
   My soul waiteth for the Lord more than they that watch for the 
morning: I say, more than they that watch for the morning.
   Let Israel hope in the LORD: for with the LORD there is mercy, and 
with him is plenteous redemption.
   And he shall redeem Israel from all his iniquities.
-- 
Baci,
Mony

 del massacro nazista agli occhi del mondo.
Il giorno della Memoria comprende due aspetti: il primo è il ricordo di 
tutti coloro che sono stati trucidati, il secondo è il giudizio sui loro 
carnefici.
Il primo è la commemorazione dei morti, ed è l'aspetto che a mano a mano 
che il tempo ci allontana da quegli eventi tende ad affievolire la sua 
capacità di coinvolgere le persone; il secondo invece riguarda il 
presente e il futuro dei vivi, ed è ciò che dovrebbe rendere la 
commemorazione dei morti sempre attuale e indifferente alle 
partigianerie che, come parassiti, vi si attaccano.
In tal senso il giorno della Memoria dovrebbe diventare il momento in 
cui certo si ricordano i morti, ma anche il giorno in cui si fa il 
bilancio di un anno di lavoro: un anno composto da giorni della Memoria 
nei quali la genesi degli elementi costitutivi dell'ideologia 
nazifascista, e l'humus sul quale essa si è sviluppata, siano 
costantemente presenti alla coscienza, affiché si possa correttamente 
valutare il presente e lavorare perché essa non rinasca in nessun'altra 
forma.
Senza questo impegno il giorno della Memoria diventerebbe una 
celebrazione di eventi sempre più lontani.