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Titolo: 9 dicembre. 20° anniversario della prima Intifada

9 dicembre. 20° anniversario della prima Intifada 
di Bassam Saleh 
Forse pochi ricorderanno questa data, 9 dicembre 1987, che ha segnato un
punto di trasformazione della lotta del popolo palestinese. È l’inizio
della prima Intifada “la rivolta delle pietre”come veniva chiamata. E’
stata il frutto naturale di una trasformazione del accumulo delle lotte
popolare palestinesi degli anni precedenti, ed ha rappresentato una
qualitativa svolta sul lungo cammino verso la liberazione. 
I palestinesi ricorderanno, con amarezza, questa gloriosa data della loro
storia, pensando alla situazione attuale in cui la divisione su tutto è
padrona.
Ricordare i 20 anni della prima Intifada che per sette anni ha cambiato o
quasi, la storia: un popolo occupato, armato di una ferrea volontà di
conquistarsi libertà e indipendenza, si è fermato come un gigante davanti
al più potente esercito d’occupazione della regione. In sette anni il nome
dell’Intifada è diventato un simbolo di lotta e resistenza, l’immagine di
ragazzi/e palestinesi con le pietre in mano contro i più moderni e
sofisticate carri armati israeliani hanno fatto il giro del mondo. Come i
soldati israeliani che spezzavano le braccia dei ragazzi dell’Intifada,
per eseguire gli ordini del generale Izaq Rabin. 
Ritengo che una seria e profonda riflessione sulla prima Intfida va fatta,
alla luce di quello che succede ora in Palestina.
Il carattere della organizzazione popolare: comitati di guardia
(sicurezza), di rifornimenti (economia), di attacco (difesa), di
conciliazione (giustizia), solidarietà sociale (affari sociali),
istruzione popolari ( educazione), sanità e tanti altri specializzazioni,
questi comitati popolari rappresentavano un vero “ potere popolare
centralizzato” che orientava, controllava e disciplinava il lavoro dei
comitati. Il popolo seguiva con disciplina volontaria, le indicazione e le
decisione di questi comitati, che erano il braccio esecutivo del (CNU)
Comando Nazionale Unificato (governo). 
La nascita del Cnu, è una conquista qualitativa dell’Intifada, che ha
trasformato, il rapporto dell’organizzazione popolare palestinese, con il
programma per la liberazione nazionale, dal ruolo di mobilitazione,
istigazione, portatore di tale programma in un protagonista
materializzante del programma. Un nucleo organizzativo di una autorità
patriottica popolare, che ha rappresentato una sfida senza precedente
all’occupazione: ha rotto il rapporto con l’apparato dell’amministrazione
civile, isolandolo politicamente, e prendendolo l’iniziativa del
confronto, come ,dove e quando.
La natura popolare e non violenta dell’Intifada ha scoperchiato la
debolezza e l’incapacità dell’occupante a risolvere militarmente e
rapidamente lo scontro con la nuova forma di lotta dei fedayyin
dell’organizzazione popolare palestinese. 
Una seconda trasformazione nella prima Intifada, avvenuta con
l’aggregazione delle organizzazione del islam politico “ Hamas e Jihad “
alle azioni di resistenza. Una trasformazione positiva che ha dato una
nuova forza all’Intifada. Ma questa aggregazione è rimasta fuori dal
quadro collettivo e unificato, con effetti negativi alle lotte popolo
palestinesi: la formula di coordinamento fra Hamas e il Cnu, di attivare
un programma di iniziative unificate, ma con due comunicati separati e due
visione politiche diversi ha creato incertezza e perplessità fra le gente.
Il fatto, che l’islam politico ha preferito rimanere fuori
dall’Organizzazione per la Liberazione della Palestina (Olp), come unico
legittimo rappresentante, significava in modo quasi implicito, che ce sia
una lotta politica sulla legittimità di chi rappresenta i palestinese. Una
questione, di grande sensibilità, vista la realtà del popolo palestinese,
sotto occupazione, e i tentativi di cancellarlo e ignorarlo, no solo come
rappresentanza, ma come esistenza fisica. Fare della questione di
rappresentanza, un contenzioso politico interno vuol dire disgregazione
del fronte interno e disastro per tutta la causa palestinese. 
Queste lotte intestine del sistema politico palestinese, nati nella prima
Intifada, non sono stati trattati seriamente. La dichiarazione del Cairo
del 2003, costituisce un primo passo, si è accordato per l’elezioni
legislative ma incompleto, senza riconoscere la legittimità e l’unicità di
rappresentanza dell’Olp, come premessa per una riforma democratica e
rappresentativa. 
Le divisione, nati venti anni fa, sono tutto ora più che vivi, anzi a dire
il vero peggiorati con l’utilizzo della forza delle armi, per risolvere le
divergenze politiche, invece di adottare il dialogo democratico. Con
l’amaro in bocca, mi domando, ma davvero tutti sono d’accordo a lavorare
dentro un quadro politico organizzativo nazionale e unificato, su un
programma condivisi, al di la del colore ideologico di questa o l’altra
fazione? 
La prima Intifada ci ha insegnato tanto, che l’unità del popolo
palestinese è più grande e più importante delle divergenze fra le diversi
fazioni, ed è ora che iniziano un dialogo serio e costruttivo basato sui
punti essenziale per gli interessi supremo del popolo palestinese:
autodeterminazione, libertà e indipendenza, stato sovrano con Gerusalemme
capitale, il diritto al ritorno dei profughi. 
 
-- 
visitate 
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 9 dice [  ] 
E basta ravanare nei siti nazi, somaro!
-- 
Davide

 E basta ravanare nei siti nazi, somaro!
avvocaticchio dei nazisti, perche' forumpalestina dovrebbe essere un sito
nazi? anche la Morgantini suppongo, secondo il tuo cervellino andato in
pappa , deve essere nazista vero? ROTFL!


 a
Shut up, piggish donkey!
-- 
Davide 

 Shut up,
avvocaticchio dei nazisti, perche' forumpalestina dovrebbe essere un sito


 nazi?
Perché, caro il mio somaro dal culo trafitto, pubblica il genere di
rumenta che tu adori copincollare: robaccia nazi.
-- 
Davide

 wrote:


detto da un avvocaticchio difensore dei nazi...
-- 


 detto da un avvocaticchio difensore dei nazi...
Se fosse vero gli staresti lappando il culo.
Tb
-- 
Libertą per i comunisti siriani in carcere: Fateh Jamus, 'Isam Dimashqi,
Basel Hurani, 'Abd al-Halim Rumieh, Ratib Sha'bu, and Doha 'Ashur
al-'Askari 
http://snipurl.com/1oqtm

 Se fosse vero gli staresti lappando il culo.
ci sono i tuoi parenti ungheresi per fare quello. sono espertissimi.


 ci sono i tuoi parenti ungheresi 
Non stai lappando il loro culo.
IMHO dimostra che non sei credibile.
Tb
-- 
Libertà per i comunisti siriani in carcere: Fateh Jamus, 'Isam Dimashqi,


 IMHO dimostra che non sei credibile.
come nazista non sono credibile quanto lo sono i tuoi parenti ungheresi
che per tirare le molotov hanno aspettato i soldati sovietici.


 come nazista non sono credibile
Hai dei dubbi? Controlla su google, camerata.
Tb
-- 
Libertą per i comunisti siriani in carcere: Fateh Jamus, 'Isam Dimashqi,
