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Titolo: La vita in Israele: mito e realtà

Il socialismo pacifico, l'uguaglianza, la fine dello sfruttamento
dell'uomo sull'uomo, il lavoro e la vita in comune del Kibbutz, la
tolleranza religiosa... E' il clima che credeva di trovarvi Efraim
Savela, noto regista russo, quando negli anni 70 emigrò in Israele.
Trovò invece, come ha scritto in un libro amarissimo, <<L'ostilità e
il confronto tra i religiosi e i laici, scontri che portarono a
lunghe crisi di governo e a gravi, talora incurabili ferite
spirituali in chi sinceramente crede nello Stato d'Israele e vuol
diventarne cittadino>>.
Quale atmosfera? Eccone un esempio tratto dal giornale Yediot del 26
marzo 1973:
<<Una famiglia di cinque persone, padre, madre, due ragazzi e una
ragazza è arrivata dalla Polonia in Israele. All'inizio hanno provato
il Kibbutz. Quando cominciò a circolare la nuova che la moglie non
era ebrea, tutti i membri del Kibbutz presero ad insultarli e
finirono per suggerire al marito il divorzio (...) La famiglia scappò
e si stabilì nella città di Ben-Shemesh. Là, le persecuzioni si
aggravarono. Non potevano uscire di casa senza essere picchiati e
lapidati. La folla si radunava sotto le loro finestre
gridando: "Dovete essere sterminati, non siete ebrei!" I vicini hanno
finito di inondare il loro appartamento con scoli di fogna. Tutti gli
appelli alla polizia furono vani (...) Il direttore della locale
scuola decretò l'espulsione dei figli, dichiarando: "Da noi i non
ebrei non studiano e non studieranno mai". La famiglia fuggì a
Giaffa. Dopo un po' il segreto si seppe di nuovo, la madre e i
ragazzi furono picchiati e insultati...
Infine decisero di emigrare da Israele. Il ministero dell'interno non
riconobbe i figli come cittadini israeliani e rifiutò loro passaporti
israeliani. Lasciando la Polonia avevano già perduto la cittadinanza
polacca... Nel frattempo uno dei ragazzi fu chiamato per il servizio
miliare: rifiutò la leva, fu arrestato e condannato a due mesi>>.
Dobbiamo la notizia di quest'incredibile esempio di giustizia
sionista ad Israel Shahak. Docente all'Università di Gerusalemme,
Shahak conduce da anni una solitaria battaglia per i diritti umani.
Lui stesso per questo è perseguitato, di storie simili ne ha in
abbondanza:
<<Il rabbino Hanania Deri è un rabbino di Giaffa impegnato per
scoprire tra la popolazione palestinese ebrei che sono andati a
vivere con i palestinesi, disgustati dai sionisti per riportarli con
la forza tra i sionisti; a causa di questa nozione accade di
frequente che famiglie siano separati con la forza.
Un esempio recente, quello di Raya Ramhi. E' nata in Palestina nel
1930, da una famiglia di ebrei, maritata a forza dai genitori a 13
anni con un uomo di 50 già sposato (...) dopo un anno si innamorò di
un palestinese suo coetaneo. Fuggirono a Giaffa nel 1946 per sposarsi
e vivere insieme. Fu scoperta dal rabbino nel 1972 (26 anni dopo). Il
rabbino arrivò al domicilio scortato dai soldati, rapì Raya e la reclusa a
casa di suo fratello.
Intanto i soldati facevano pressioni su suo marito, Mustafa Rahmi per
indurlo a divorziare, si fece pressioni sui due figli, Siham (16
anni) e Jamal (12 anni), perché si convertissero al giudaismo e
lasciassero il padre. Gli inviarono poliziotti, funzionari,
giornalisti per convincerli. Il dialogo seguente, trasmesso dalla
televisione israeliana, è rilevatore:
- Ora che siete stati separati da vostra madre l'amate ancora?
- Siham: Amiamo la mamma, e vogliamo che torni; siamo sicuri che
tornerà; qui è casa sua.
- Secondo le leggi razziali siete di razza ebraica; non preferite
convertirvi al giudaismo?
- Siham: noi siamo arabi e lo resteremo.
- Jamal: Ci avete rubato la nostra terra e adesso volete rubarci anche
la nostra mamma.
E ancora Israel Shahak denuncia:
<<La persecuzione dei non ebrei e specialmente delle famiglie miste,
aumenta in Israele (...) Il signor Abraham Bokovsky, che ha aderito
al giudaismo da 50 anni, è stato dichiarato non ebro dal rabbino
Schlomo Goren. E' stato fatto bersaglio nel suo povero quartiere di
Tel Aviv, di persecuzioni sistematiche. I professori e i rabbini
locali incitano i bambini a radunarsi più volte al giorno alle sua
finestre e gridargli: "Bokovsky cagnolino!" con altri insulti
irriferibili.
Le sue finestre sono state più volte infrante, al punto che ha dovuto
mettere al posto dei vetri tavole di legno e non vede più la luce del
sole. Non può lasciare la sua abitazione se non presto il mattino o
tardi la sera, altrimenti viene preso a sassate>>
Ciò che Israel Shahak descrive è la rinascita del ghetto in Israele.

descrivici ora il modello di integrazione palestinese...


dovresti consultare gli israeliani che conoscono meglio la realtà della 
convivenza assieme ai palestinesi, ad esempio Israel Shamir
[.]
Il Muro non e' un'invenzione nuova. L'ho gia' visto, prima. Non lontano dal 
sacro Monte Carmelo, vi era un villaggio armeno. Era stato costruito da 
profughi armeni che scappavano dalla furia curda nel 1915. I sempre ospitali 
palestinesi li aiutarono a costruire le case e prestarono loro la terra, dal 
momento che questi armeni erano contadini provenienti dalle rive del lago 
Van. Nel 1948, il loro villaggio divenne parte dello stato ebraico. Gli 
ebrei non li uccisero e non li scacciarono: semplicemente, circondarono il 
villaggio con un muro e lo strangolarono. Esso perse le sue terre e si 
trasformo' in una prigione, con un cancello sempre sorvegliato da una 
guardia israeliana. Gli armeni resistettero dieci anni. Alla fine degli anni 
'50, l'ultimo armeno vendette la sua casa agli ebrei in cambio di una 
canzone ed ando' via.
[.]
http://www.jerusalemites.org/articles/italian/92.htm
 

 
a quanto pare i palestinesi non prevedono alcuna integrazione...