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Titolo: Quando un sogno va in frantumi

Lettera aperta ai palestinesi dal co-fondatore del movimento pacifista
Shalom Achshav
Quando un sogno va in frantumi
di Mario Wainstein*
Prima di tutto devo fare una dichiarazione.
I nostri saggi dicono che non si deve giudicare quello che una persona dice
in un momento di lutto o di tristezza, perche' non sono momenti di somma
lucidita'.
Quello che sto per dire in questa nota - una delle piu' personali e gravi
che ricordo in tutta la mia lunga carriera giornalistica - e' il prodotto di
quel momento e non so come la pensero' qualche settimana o mese dopo
d'averla detta.
Pero la rivista su cui la pubblico esce settimanalmente e non posso
certamente postdatare i miei sentimenti.
Passarci sopra, come niente fosse, sarebbe ingannare il lettore, una cosa
che non ho mai fatto, alla faccia di chi la pensa in modo contrario.
Per tutta la mia vita sono stato un buon nipote. Tanto buon nipote, quanto
figlio, dei miei due nonni senza contare le rispettive mogli.
Il mio nonno materno era un ebreo tradizionalista che andava in sinagoga
ogni Shabbat.
Quello paterno era comunista e sognava un mondo migliore senza oppressori e
oppressi, senza corrotti ne' corruttori.
Sono loro erede a mo' di trasfusione, e non solo genetica, ma anche di
quelle lunghe e nostalgiche ore di convivenza nelle quali i ruoli erano
chiaramente definiti: loro parlavano, io ascoltavo.
Della mia infanzia mi trascino dietro un'immagine incancellabile, perche' e'
impressionante per un bambino vedere il proprio nonno piangere.
Mi viene in mente mio nonno, seduto sul bordo del letto, a raccontarmi su
come, dopo che Nikita Khrushchev aveva denunciato i crimini di Stalin, era
venuta a casa sua a Mendoza l'umile esattrice del Partito Comunista per
ritirare la quota mensile di sottoscrizione.
Il mio nonno, con gli occhi vitrei e la voce spezzata, con un misto
md'indignazione e dolore, mi racconto' come aveva scaricato su quella povera
donna tutta la frustrazione d'una vita intera:
"Siete voi a dovermi pagare, per i danni e i pregiudizi con cui m'avete
fatto credere in voi e con i quali m'avete ingannato per tutta la vita".
Era inconsolabile.
Io venni a vivere in Israele come nipote di quei miei nonni, e dedicai quasi
tutta la mia vita da adulto a lottare per la rivendicazione dei diritti
degli svantaggiati in genere e dei palestinesi in particolare.
Non riesco a capire come la storia possa ripetersi in una maniera tanto
simile.
Io, che una volta pagai la mia attivita' sociale a favore degli arabi di Lod
con il mio posto di lavoro; io, che vissi per un anno intero dei miei
risparmi senza lavorare per potermi dedicare, dopo la guerra del Libano,
all'attivita' politica in favore del dialogo con l'OLP; io, che preferivo la
prigione militare durante l'Intifada invece di reprimere i civili nei
territori occupati; io, oggi, dico che ho sperperato le mie energie, i miei
sogni, le mie capacita' e gran parte della mia vita e che sono stato
utilizzato come un utile idiota, della cui buona fede si è abusato.
Mentre esigevo il dialogo e la creazione di uno stato palestinese, come
conseguenza naturale del sentimento di solidarieta' tra i popoli, il
palestinese mi appoggiava come conseguenza naturale del suo desiderio di
togliere a me lo stesso diritto che io stavo rivendicando per lui.
Stato palestinese si', Stato ebraico no.
Mentre stavo cercando affannosamente la formula del modus vivendi, un
accordo onorevole, una soluzione pratica per la convivenza armonica su un
piano di uguaglianza, egli cercava giustizia.
La sua esclusiva giustizia.
Se mi avessero avvisato prima, avrei anche potuto difendere la giustizia del
sionismo e della mia presenza in questo posto, mettendomi in prima linea.
Avevo capito (e continuo a pensarla cosi' ancora adesso) che se si trattava
di un conflitto di giustizia, non avremmo potuto mai arrivare a nessun
accordo, visto che la giustizia e' inflessibile, assoluta e non negoziabile.
Con la giustizia, come anche con la religione, si rischia di finire in una
lotta armata all'ultimo sangue, finche' uno non annienta fisicamente
l'avversario.
Essa serve soltanto per risvegliare fanatismi ed ideologie totalitarie.
Non sono imbecille, come posso apparire a molti di voi, e so che non c'e'
altra via che il negoziato.
Tanto voi che noi stiamo qui per rimanerci ed abbiamo la possibilità di
farlo nel bene o nel male, con la vita o con la morte.
Fino a poco fa ero disposto a fare molto per farlo nel bene, affinche'
vivessimo in pace, affinche' arrivassimo ad un accordo.
Oggi non piu'.
L'unica cosa che m'interessa a questo punto e' riuscire a separarci per non
dovervi mai piu' guardare in faccia.
Vorrei costruire una muraglia invulnerabile che ci separi: non vi voglio
piu' vedere.
Noi non siamo cugini.
Nel migliore dei casi, siamo vicini che non si possono soffrire.
Io, per lo meno, non vi voglio piu'.
In quello schifoso linciaggio a Ramallah avete partecipato tutti voi,
neppure vi eravate disturbati a cercare addetti "speciali".
Avete partecipato tutti voi che eravate li', quello che empiricamente
significa "tutti".
Non Hamas, non la Jihad Islamica.
Gente comune.
Ubriachi di sangue.
Io, con gente come voi non voglio fare la pace.
Semplicemente non vi voglio piu' vedere.
Non voglio stare li' e non voglio che entriate qui.
E le vostre trasmissioni televisive devono venire codificate come i canali
pornografici per evitare che turbino le menti dei minori.
Quando vi e' quasi stato un pogrom a Nazaret, perfino io, umilmente, lo
condannai su queste colonne con rabbia.
Venti dei nostri maggiori scrittori sono andati li' per esprimere le loro
condoglianze.
Ed io sto ancora sperando che una sola persona, e non dico un intellettuale,
ma un semplice palestinese, pubblichi sulla stampa, alla radio o in
televisione la sua condanna, il suo orrore, il suo ribrezzo per ciò e' stato
fatto a Ramallah.
Dopo 32 anni di lotta, poco fa mi e' venuto da chiedermi: dove sta il
movimento di "Pace Adesso" di voi palestinesi?
Com'e' possibile che qui stiamo continuamente assillando i nostri governi
affinche' siano piu' flessibili, e l'unica cosa che otteniamo da voi
palestinesi e' "cooperazione" per raggiungere lo stesso obiettivo?
Non vi e' mai passato per la mente che anche voi potete esercitare pressioni
sul vostro governo affinche' sia anch'esso piu' flessibile?
Credete da vero che la colpa sia solo nostra e la giustizia solo vostra?
Stiamo sull'orlo d'una guerra orribile che ormai pare inarrestabile.
Pero', se qualcuno di voi crede che siamo disposti a rinunciare alla nostra
ragione d'essere, sbaglia di grosso.
Ormai mi sono stancato d'intendere sempre e solo le ragioni palestinesi,
senza che nessuno di voi sia disposto ad ascoltare quali sono le mie.
Dite che per voi l'onore e' una questione principale. Puo' anche darsi.
In quanto a me, per via di qualcosa che ha da vedere con i miei nonni, ogni
volta che dite che mi volete sterminare, mi create seri problemi
all'apparato digerente.
Soprattutto se le vostre minacce vengono accompagnate da un linciaggio.
Come il mio nonno di Mendoza, io non credo ne' alla metempsicosi, ne'
all'immortalita' dell'anima.
Anche se, purtroppo, la mia angoscia non e' una fotocopia della sua.
Avrei voluto potergli chiedere cosa si fa con tutto questo vuoto nel petto
quando un grande sogno va in frantumi.
* Mario Wainstein e' un giornalista argentino progressista, redattore capo
del settimanale "AURORA", e risiede da piu' di 30 anni in Israele.
Co-fondatore del movimento pacifista Shalom Achshav (Pace Adesso)
è attivista militante per il dialogo israelo-palestinese.


Niente di strano, il mondo era cieco davanti ai nazisti di allora.
Lo è coi nazisti di adesso.
Ad'I

 wrote in message
news:abc2hl$gsu5o$1...@ID-65358.news.dfncis.de...


 La pace seguirà subito dopo.
Coem no! :))
-Stefano


Ti sbagli: nella visita a Washington Sharon era andato a chiedere soldi
per quel muro.
E' anche vero che la sinistra israeliana vuole sia il muro che lo
smantellamento di gran parte degli insediamenti, la destra vuole muro ed
insediamenti.
Ciao.