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Titolo: Temi d'esame "truccati" da Berlusconi

non ho potuto fare a meno di con statere le reazioni di politici e "comuni
mortali" nel post esame d'Italiano. Posso capire che forse la citazione in
uno dei titoli proposti di una frase del premier sia un'esagerazione, magari
dettata dalle scelte di qualche mitomane al ministero dell'istruzione, ma
ciň che non concepisco č la bagarre che ha messo in piedi l'opposizione, del
resto Berlusconi č pur sempre il nostro presidente del consiglio, credo sia
lecito ciň che č avvenuto, o magari il centro sinistra, finita la battaglia
sul Lodo, non sa piů che pesci prendere e torna all'opposizione spicciola?
Invece per quanto riguarda il popolo, che come sappiamo in Italia č diviso
nettamente in due tronconi da 50 per cento, capisco perfettamente la
frustrazione di qualche studente rivoluzionario che per 5 o magari anche piů
anni aspetta il giorno degli esami e si va a ritrovare nel titolo la
citazione del premier odierno, ma ciň che non concepisco č l'insofferenza
mostrata per la citazione di foibe e del "libro nero del comunismo", forse a
qualcuno da fastidio ricordare questi avvenimenti? La cosa inquietante č che
anche qualche professore si č lamentato di ciň; magari durante l'anno
raccontando la Storia ai propri studenti hanno omesso di raccontare qualche
particolare e per sfortuna proprio all'esame si sono trovati faccia a faccia
con le sopraccitate omissioni?
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le lo lascio spiegare da Nicola Tranfaglia visto che parli di omissioni.
Altra Italia altra Storia
di Nicola Tranfaglia
La traccia storica che i maturandi italiani hanno affrontato ieri ha
lasciato da parte quella apparente neutralità che il governo Berlusconi
aveva mantenuto nei primi due anni di potere. 
È, invece, per la prima volta dalla vittoria elettorale del 13 maggio 2001
la prova manifesta di quel progetto di regime autoritario che il
presidente del Consiglio persegue con coerenza da quando ha salito il
colle del Quirinale per l&#8217;investitura ufficiale come capo del
governo e che ora pensa di poter realizzare normalizzando, accanto ai
mezzi di comunicazione, agli enti di ricerca, alla scuola e
all&#8217;università, anche la Storia contemporanea nel momento conclusivo
degli studi secondari: come viatico e monito per gli studi superiori e
universitari.
Così in ventisei righe che sembrano estratte da un sommario ad uso degli
aspiranti ad entrare nella cosiddetta Casa delle libertà si indica agli
studenti una vulgata storica che finora non è penetrata per fortuna nei
manuali di Storia né nel lavoro scientifico ma che oggi si presenta ai
giovani perché possano valersene nel percorso universitario o nel lavoro
che affronteranno dopo l'obbligo scolastico.
Ai giovani si presenta una Storia dell'Europa e del mondo nel ventesimo
secolo che si caratterizza insieme per la profonda unilateralità e
lacunosità e per un'interpretazione che non ha accoglienza tra gli
storici: i riferimenti sono quelli del libro nero del comunismo di
Courtois che il presidente del Consiglio sollevò in una non dimenticata
convention di Forza Italia ad Assago nel 1997 per esortare i suoi a
lottare contro i comunisti da cui è ossessionato e di due autori, Todorov
e Altamirano, che storici non sono ed hanno scritto riflessioni
antropologiche e testimonianze sui mali del Novecento.
Il fascismo italiano c'è all'inizio della traccia ma appare come un regime
che si è limitato a mandare un po' di italiani al confino o in esilio ma
non ha ucciso nessuno. 
Giacomo Matteotti, leader dei socialisti riformisti, rapito di giorno a
Roma e assassinato da squadristi fascisti legati ai più stretti
collaboratori di Mussolini, è scomparso dalle vittime del fascismo. 
Così sono scomparsi Carlo e Nello Rosselli fatti uccidere da Galeazzo
Ciano in Francia con l'aiuto degli estremisti della Cagoule nel giugno del
1937. Gobetti e Amendola picchiati dagli squadristi neanche loro hanno più
diritto ad essere ricordati.
Sempre nella traccia si attribuiscono al nazionalsocialismo le vittime
dell'eutanasia ma non i sei milioni di ebrei che appaiono morti durante la
guerra: come se la persecuzione fosse un effetto del conflitto piuttosto
che di un progetto che Hitler coltiva e di volta in volta modifica e
perfeziona da quando inizia la sua ascesa al potere.
Il razzismo omicida del nazionalsocialismo è in altri termini non un
elemento centrale della dottrina hitleriana ma poco più di un accidente
legato strettamente alla guerra.
Nella seconda parte della traccia, dopo aver ricordato gli orrori dello
stalinismo e degli altri regimi comunisti indicando cifre che non hanno
ancora trovato riscontro in sede storica per ragioni che gli storici
conoscono, la traccia parla delle foibe istriane e dei crimini in Algeria,
Iraq e in Jugoslavia ma dimentica completamente quello che è accaduto in
America Latina come in Africa e in Asia e che hanno contrassegnato il
secolo con non minore ferocia di quanto sia avvenuto altrove. 
Il motivo della lacuna è evidente: qui avrebbe dovuto indicare come in
quei continenti Europa e Stati Uniti hanno avuto in tutto il secolo
pesanti responsabilità e sono stati spesso ispiratori, complici e
finanziatori delle peggiori dittature che hanno insanguinato quella parte
del mondo. 
Come si fa a dimenticare la dittatura di Pinochet in Cile portata al
potere dalla Cia agli inizi degli anni settanta, quella dei generali in
Grecia nel 1967 o quella di Videla e dei suoi complici in Argentina?
Ma l&#8217;interpretazione complessiva è chiara e determinata. 
Il fascismo italiano è fuori del cono d'ombra della Shoa, anche se sono
ormai provate l&#8217;esistenza dei campi di concentramento nell'Italia
fascista prima del 1943, l'attiva complicità della Repubblica sociale
nello sterminio degli ebrei e degli zingari, la partecipazione dei
fascisti alla guerra nazista e alla repressione dei civili e così via.
Quanto al nazionalsocialismo, le vittime che gli si attribuiscono
direttamente sono soltanto quelle prebelliche giacché quelle della guerra
non sono attribuite ai nazisti ma a tutti i contendenti.
Infine l'unico grande colpevole del periodo successivo è il comunismo
giacché le dittature di destra non esistono più dopo il 1945 e interi
continenti scompaiono nell'esposizione del tema storico.
Siamo alla caricatura grottesca del Novecento secondo le alleanze di cui
Berlusconi ha bisogno (vecchi e nuovi fascisti) e senza nessun tentativo
di far capire ai giovani la complessità delle vicende ma cercando di
indicare loro un unico male che è quello del comunismo.
Ma al di là del grottesco e del caricaturale che caratterizzano la traccia
storica c'è un aspetto per certi aspetti ancora più preoccupante di quello
che è accaduto. 
Chi autorizza il capo del governo a proporre, in una traccia dettata dal
ministero dell'Istruzione, le opere che egli personalmente pubblica come
editore e che usa per la sua propaganda politica? 
Nessuno lo autorizza e tanto meno quella Costituzione che egli, come è
noto, non ama e viola di continuo.
La verità è che quel regime populista e autoritario che la maggioranza, e
una parte dell'opposizione, continuano a negare si sta realizzando giorno
dopo giorno nel nostro paese. Non rendersene conto o negarlo a questo
punto può avvenire soltanto per cecità o complicità. Non per altre
ragioni. 
-- 
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L'Opinione, sei OT...
Sto pistolotto postalo su IP e non su IPI.
Cosa c'è di Internazionale nel tuo posting ???
Forse la polemica spicciola sugli orrori del Komunismo ?
Ma per piacere...
Saluti
Il GecKo
 
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Democrazia è: infili una scheda in una urna e
dall'altra parte ti salta fuori uno Schifani
M. Fini
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 mostrata per la citazione di foibe e del "libro nero del comunismo",  
La storia di regime cancella il fascismo
di Bruno Gravagnuolo
Come volevasi dimostrare. Dopo la lunga campagna sulla revisione e il
«filtraggio» dei manuali, alla fine i nodi dell&#8217;uso politico della
storia di centrodestra vengono al pettine. E il pettine sono i banchi
della maturità. E la «traccia» della prova di «ambito storico politico» -
quella relativa alla forma di articolo o breve saggio - in apparenza
neutra e invece ben strutturata dall&#8217;interno. Eccola la traccia
iniziale: «Il terrore e la repressione politica nei sistemi totalitari del
Novecento». Articolata in quattro punti: fascismo , nazismo, Russia e
comunismo, e crimini vari del «secolo breve» (con le foibe istriane in
testa).
Poi in parallelo gli «allegati». Un passo tratto dal Libro nero del
comunismo, passo scritto da Stephan Courtois, dedicato alla trasformazione
dell&#8217;avversario in «nemico da eliminare», nel segno di
un&#8217;umanità da «purificare» e fondere in un&#8217;unica entità. Uno
scritto di Altamirano, leader dei socialisti cileni, sui crimini nel Cile
trasformato in immenso carcere. Una citazione sul concetto di «genocidio»,
tratta dalla Convenzione Onu del 1948 («La distruzione etnico, razziale e
religiosa»). E infine due righe da Memoria del male di Todorov, sulla
«manomissione completa della memoria» nei regimi totalitari. Colpisce
subito - nei quattro punti che incardinano lo svolgimento -
l&#8217;esiguità del riferimento al fascismo: due righe, e nessun cenno al
suo «primato cronologico», né alle leggi razziali. Poi il raffronto dei
morti, le vittime naziste dell&#8217;eutanasia, i 6 milioni di ebrei, i 15
milioni di civili uccisi dai nazisti, i deportati e così via. Ma subito
dopo, al terzo punto, balzano subito in evidenza i 100 milioni di morti
che sono il cavallo di battaglia del libro nero (tradotto da Mondadori e
distribuito da Berlusconi nel 1998 ad una convenzione di An) e che
includono in realtà tutti i caduti delle guerre civili e nazionali interne
alla storia comunista.
Mancano tuttavia alcuni dati. I 100 milioni dei caduti della seconda
guerra scatenata dal nazifascismo. E i 20 milioni di caduti sovietici in
quella guerra. Come pure, in relazione alle foibe, mancano le migliaia e
migliaia di civili eliminati dei fascisti in Croazia, Serbia e Montenegro
(Gulag tricolori e fucilazioni). «Dettagli» certo, in questa programmatica
contabilità dell&#8217;orrore, che senza dubbio ha il suo peso, laddove
altresì, quel che salta agli occhi, è il compendio d&#8217;insieme della
storia del Novecento, così concepito e propinato agli studenti. Senza
raffronti di merito, senza contesto, senza antecedenti, notte funerea dove
tutte le vacche sono nere. Che ne pensano gli storici di questo schema? È
plausibile? Onesto? Problematico o che altro? Dice Mario Isnenghi, storico
del fascismo: «La traccia è inchiodata e non lascia alcuna possibilità di
districarsi. C&#8217;è già tutto. O ci si adegua, o il tema non si fa. Nel
merito ci sono buchi e omissioni assurde, in un quadro tutto scontato, che
equipara l&#8217;inequiparabile: Gulag e Auschwitz. Ormai storia e
politica vengono unificati totalmente. Un vera e propria
&#8220;modernizzazione&#8221; della storia e del suo ruolo, non c&#8217;è
che dire...». Sarcasmo a parte, per Isnenghi sono esattamente queste le
ricadute del revisionismo storico-politico: «Cortocircuito e
strumentalismo anti-antifascista». Diversa la chiave di lettura di Lucio
Villari: «Sbagliato presentare il Novecento come secolo funebre e solo di
massacri: alla fine è stato invece il secolo della democrazia e dei
diritti. La propaganda, e lo strumentalismo di centrodestra in questa
traccia, derivano da una visione tragica, che mette al centro la
contabilità della morte, e dimentica l&#8217;emancipazione di miliardi di
uomini nel segno del progresso materiale. La colpa? Anche della sinistra,
che ha rimosso a lungo il valore della democrazia».
«Penoso», è l&#8217;aggettivo usato dal cattolico Pietro Scoppola,
contemporaneità, nell&#8217;ascoltare al telefono la lunga traccia
proposta ai ragazzi. «È mistificatorio giustapporre e comparare a quel
modo realtà totalitarie difformi, che richiederebbero ben altre
distinzioni e inquadramenti. Non si stimola la riflessione a quel modo.
No, è manipolatorio. E assolutamente insoddisfacente».
Controcorrente rispetto ai colleghi Massimo Salvadori, ordinario a Torino
di Storia delle dottrine politiche e storico del socialismo: « Si può
eccepire, si può discutere la scelta di una traccia manchevole di
riferimenti e contesto più ampio. Si possono rifiutare comparazioni con
l&#8217;accetta. Ma il punto proposto era &#8220;il terrore e la
repressione politica nei sistemi totalitari del Novecento&#8221;, e non il
Novecento nel suo insieme. E, da questo angolo visuale, il fascismo fu
molto meno terrorista di nazismo e comunismo. Quanto a nazismo e
comunismo, in quei regimi non si sarebbero certo potuti scrivere i
Quaderni del Carcere di Gramsci. E poi, se è vero che i rispettivi miti
erano diversi - &#8220;razza&#8221; nell&#8217;uno e &#8220;classe&#8221;
nell&#8217;altro - dal punto dei vista dei milioni di morti, causati da
entrambi, non c&#8217;è alcuna differenza alla fine». A Salvadori non
sfugge l&#8217;«ìntentio» surretizia e strumentale della traccia, «ma con
quei problemi - dice - occorre fare i conti, anche se dispiace». Restano
però le omissioni: le due righe due sul fascismo. L&#8217;uso del «libro
nero» senza altre fonti storiografiche di riscontro. La rimozione della
colpa della seconda guerra. L&#8217;assimilazione implicita di Gulag e
Auschwitz. Le foibe evocate a quel modo, come orrore inesplicato e senza
antecedenti. Amnesie o «memoria del male» selettiva?
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Gabriele
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 editore e che usa per la sua propaganda politica?
qui siamo alla frutta, signor Tranfaglia. Il "libro nero" è uscito mica solo
in Italia. La Mondadori lo ha solo tradotto e pubblicato in italiano. O
forse quel libro doveva essere bandito e accompagnato da solenne damnatio
memoriae?