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Titolo: Qualcosa possiamo fare, noi ebrei italiani

Qualcosa possiamo fare, noi ebrei italiani
Stefania Sinigaglia
Domenica mattina, risveglio davanti alle immagini trasmesse dalla Bbc da 
Qana, Sud Libano.
«Di fronte agli eserciti e alle superpotenze ci si sente deboli e inermi. 
Abbiamo dalla nostra parte soltanto la capacità di analisi e raziocinio, la 
nostra volontà di reagire e di farci ascoltare, e su queste risorse dobbiamo 
contare. Dobbiamo agire qui ed ora, dal basso, dato che i poteri del mondo 
dimostrano o connivenza insipiente o colpevole complicità, come 
organizzazioni e associazioni, ma soprattutto come ebrei singoli quali 
siamo, insieme alle organizzazioni palestinesi che rifiutano le derive 
islamiste, dobbiamo fare tutto ciò che è in nostro potere per evitare una 
catastrofe comune».
Ho riguardato alcuni miei testi scritti anni fa, come singola ebrea laica 
già legata al piccolo gruppo «Ebrei contro l'Occupazione», ora libera 
battitrice grazie alle cesure temporali delle mie peregrinazioni 
terzomondiste, perfetto clichè dell'ebrea errante del 21esimo seecolo. E 
pour cause: la terra promessa non è in quel lembo di territorio strappato a 
un altro popolo che da 60 anni ormai lotta per averne la porzione cui il 
diritto internazionale inascoltato decreta il suo diritto ad accedere. Testi 
del 2002, pubblicati dal manifesto o usati per riunioni pubbliche, che 
dicevano: la misura è colma, Israele sta distruggendo se stesso e la sua 
anima nel distruggere il sogno palestinese di una patria e di un loro 
ritorno, ossessionato dal miraggio di una impossibile «sicurezza», 
ottenibile solo al prezzo della rinuncia alla politica di aggressione che 
dagli anni Ottanta lo ha caratterizzato. Ma questa misura si rivela 
smisurata, la misura non ha fondo, la follia miope e disastrosa delle 
dirigenze israeliane (e la cecità di chi le elegge) sfida ogni sforzo di 
comprensione. Ciascuna nuova compagine governativa supera la precedente in 
capacità di recare morte e distruzione a popolazioni inermi, perseguendo 
militarmente un nemico politico che si rivela sempre più ubiquo e 
inafferrabile, e che come Atlante ad ogni colpo inferto si rialzerà 
rafforzato, sia in Palestina, a Gaza e in Cisgiordania, sia ora, di nuovo, 
in Libano, chissà domani in Siria o in Iran. E recando morte e distruzione a 
civili, e ai civili più poveri e privi di risorse, quelli che non hanno 
neppure i soldi e la macchina per scappare, addensa su di sé non solo 
l'obbrobrio di chi ha occhi per vedere ma compatta una nuova più solida 
resistenza. Invece di distruggere Hezbollah, Israele lo sta rafforzando 
oltre ogni previsione, in modo perfettamente autolesionista.
Ripensando ai versi del famoso canto pacifista di Bob Dylan di 40 anni fa, 
quanti morti ci vorranno ancora finchè Israele capisca che non si può 
esigere il diritto alla propria esistenza finchè non si riconosce il diritto 
di esistere degli altri? E questi altri sono i loro vicini, i loro, i 
nostri, cugini. «Degli Ebrei sono cugino», diceva la copertina di un 
Espresso del giugno del 1967, recante l'immagine di Nasser sconfitto. Già, 
cugini, e non ci sono lotte peggiori di quelle tra parenti o lontani 
parenti. Tutti figli in un modo o nell'altro di un Medio Oriente che non 
smette di sanguinare. Gli Israeliani dicono agli ebrei della diaspora, quei 
pochi che alzano la voce contro la loro politica distruttiva ed 
autodistruttiva: voi non siete qui, la pelle è la nostra, noi ci difendiamo. 
Chiamano traditori o rinnegati i loro dissidenti interni, anche loro una 
minoranza vocale ma numericamente esigua. Che in questi giorni sono in 
piazza comunque, come mi ha assicurato una rappresentante di New Profile, 
una delle organizzazioni che aderiscono alla Coalition of Women for a Just 
Peace.
La maggioranza, in Israele e anche nella Diaspora, è accecata dal mito del 
militarismo, che sembra l'unica garanzia di salvezza, perché si hanno negli 
occhi ancora le immagini degli ebrei buttati come cenci sporchi nei vagoni 
blindati. Mai più deboli, mai più vilipesi, mai più vittime.
Israele-Faust ha fatto allora un patto con un neo-Mefistofele: mai più 
vittima, vittime saranno «gli altri». Ma non esisterà nessuna catarsi un 
questa nuova edizione del Faust, nessun «fermati sei bello». Solo il baratro 
dell'ignominia di uno Stato che da faro possibile di civiltà e di redenzione 
si muta in canaglia internazionale.
Che possiamo fare noi ebrei italiani per esprimere il nostro orrore e il 
nostro rifiuto di fronte a questo nuovo salto di qualità nella discesa agli 
inferi della politica israeliana? Vogliamo tacere e macinare il nostro 
disgusto e la nostra rivolta davanti alle immagini di dolore lancinante dei 
civili libanesi e palestinesi? L'inettitudine della diplomazia è stata 
finora somma, solo la volontà di pace delle persone di buona volontà ci può 
forse ancora una volta aiutare ad uscire da questo nuovo carnaio.
Propongo che come singoli e in silenzio, senza alcuna etichetta ci si 
ritrovi davanti alla Sinagoga di Roma, il venerdì sera prossimo, con un 
semplice cartello di cartone che ognuno di noi può scriversi a casa, che 
dica: «Nessuna soluzione militare ai problemi politici in Medio Oriente. 
Applicazione di tutte le risoluzioni dell'Onu. Solo il negoziato conduce a 
una pace sostenibile».
-- 
                            Pomero
                              da
 
www.ilmanifesto.it
 

 già legata al piccolo gruppo «Ebrei contro l'Occupazione», ora libera
cioé la hanno buttata fuori anche quelli ? E l'unica cosa che adesso
sa fare è guardarsi i vecchi scritti ?
Obimba, viene su Usenet, ci divertiamo di più.

delafia ha scritto:

A che pro le mezze misure?  Vai all'appuntamento con altri amici e la bastonate.
Non è questo il nuovo corso?