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Titolo: Ehi Cad Alì...ma non erano tutti persecutori?

http://www.aljazira.it/index.php?option=content&task=view&id=142&Itemid=
Minoranze musulmane: l'altra faccia della sofferenza
di Sherif El Sebaie
venerdì, 28 maggio 2004
Si parla sempre - e giustamente - delle minoranze cristiane perseguitate o
comunque impossibilitate di professare liberamente la propria fede in paesi
stranamente definiti ancora oggi "moderati" e amici degli Stati Uniti nella
lotta contro il terrorismo. Molto poco invece si sa dei musulmani torturati,
seviziati, stuprati, bruciati vivi solo in quanto tali...L'agghiacciante
racconto  della persecuzione delle minoranze musulmane nel mondo.
Musulmani. Mai termine fu usato tanto impropriamente quanto questo ultimo.
Dall'11 settembre in poi, grazie ad un'irresponsabile campagna mediatica che
vede il kamikaze perfino nell'insospettabile vicino di casa, quel termine è
diventato sinonimo di una non meglio definita, e sicuramente inesistente,
massa omogenea di terroristi-integralisti-decapitatori. A seguire i media,
visivi e cartacei, il plauso che essi riservano a libri di inconsistente
spessore storico-culturale (che spesso e volentieri raggiungono purtroppo la
quota di un milione di copie vendute) e i titoli a grossi caratteri cubitali
dove la civiltà viene mescolata alla barbaria in una sapiente miscela
disinformatrice, si ha l'impressione che i "musulmani" - tutti, e senza
eccezioni -  siano invasori assestati di sangue, desiderosi di imporre la
propria legge anche nei paesi dove immigrano nonché persecutori delle altre
confessioni religiose. E ci si dimentica che a tre passi dal Sudan, in
Uganda, gli uomini (e bambini armati) dell'Esercito del Signore combattono
con il rosario al collo, recitano l'Ave Maria cento volte al giorno,
predicano l'avvento del Regno di Dio e dicono di conoscere a memoria i dieci
comandamenti. Di fatto, però, sono i primi ad ammazzare senza pietà, a
negare il comandamento che dice "Non uccidere" dimostrando che l'estremismo
religioso di natura omicida non è solo ed unicamente musulmano. Pochi
parlano delle vittime musulmane dei conflitti della Nigeria, paese dalla
composizione etnica e confessionale frammentaria, dove il 45 % della
popolazione è musulmana e l'altro 45 % cristiana (oltre alle varie minoranze
animiste).  La Croce Rossa però rivelò che più di 630 persone appartenenti
alla tribù musulmana dei Hausa sono rimaste uccise in un attacco sferrato
dalla tribù cristiana Taruk. In seguito a quei attacchi migliaia di
musulmani hanno lasciato le loro case e le loro terre, attaccati perfino
sulla strada di fuga, notizia questa confermata dalla Croce Rossa e
riportata da Aljazeera.net (8/05/2004).
Si parla, sempre - e giustamente, aggiungerei - delle minoranze cristiane
perseguitate o comunque impossibilitate di professare liberamente la propria
fede in paesi stranamente definiti ancora oggi "moderati" e amici degli
Stati Uniti nella lotta contro il terrorismo (e non c'è da meravigliarsi dal
momento che stanno nuotando su un mare di petrolio sapientemente sfruttato
dalle multinazionali statunitensi). Molto poco invece si sa dei musulmani
perseguitati nel mondo, inclusi quelli dell'Uzbekistan che non possono
professare liberamente la propria fede se non sotto il rigido controllo
dello stato, cosa questa deplorata da tutte le organizzazione umanitarie. Ma
non voglio parlare di quei paesi dove la lotta per meri interessi strategici
ed economici (un esempio fra tutti la Cecenia) si è trasformata, nell'
immaginario islamico di massa e più in particolare in quello delle
organizzazioni fondamentaliste (interessate più che altro, tanto quanto la
"più grande scrittrice italiana", all'aspetto propagandistico e di forte
impatto sulle masse di tale visione), in una specie di crociata o di guerra
di religione. Sto parlando dei musulmani perseguitati - in quanto
minoranza - in alcune regioni del globo. Ma esistono? Si esistono. Ma per
scoprirlo bisogna andare a rileggere i rapporti delle organizzazioni
umanitarie tipo Human Rights Watch. Rapporti che spesso e volentieri non
ottengono l'adeguata copertura mediatica che meriterebbero.
L'agenzia internazionale per i rifugiati UNHCR e il Forum Asiatico per i
Diritti Umani e lo Sviluppo ci segnalano per esempio che dal 15 novembre del
2002, più di 4000 persone appartenenti alla minoranza musulmana Rohingya di
Burma, privi di documenti, in cerca d'asilo e terrorizzati dall'idea di
essere rimpatriati a Burma, sono accampati in condizioni a dir poco disumane
presso gli edifici dell'amministrazione locale della provincia di Teknaf nel
Bangladesh. Le autorità del Bangladesh hanno informato i giornalisti che era
loro intenzione avviare il tanto temuto progetto di espatrio verso Burma,
dove le autorità militari riservano, da anni, a quei disgraziati (tanti
bambini) un futuro di lavori forzati e di persecuzione, processo che si è
ben intensificato dall'11 settembre in poi.  In Tailandia invece, paese a
maggioranza buddista, la feroce repressione della minoranza musulmana portò
ad una radicalizzazione del conflitto fra i gruppi indipendentisti del sud
del paese e le autorità. Sono tante le minoranze musulmane perseguitate nel
sud-est asiatico, ma se ne parla molto poco. L'esempio forse più lampante,
di cui anche i media occidentali parlarono prima di relegarlo al
dimenticatoio è quello dell'India, altro paese oggi inserito nella grande
coalizione anti-terrorismo. Il 27 febbraio 2002, 58 passeggeri - dei
fondamentalisi indù di ritorno da una località dove un tempo sorgeva una
moschea da loro distrutta mentre i fedeli vi pregavano per costruire al suo
posto un tempio (ancora non autorizzato) - morirono in un incendio divampato
su un treno espresso fermo alla stazione Godhra nel distretto di Panchmahal
a Gujarat. La responsabilità dell'incidente venne subito addossata alla
minoranza musulmana e fece da pretesto per un'orgia indescrivibile di
violenza orchestrata dai fondamentalisti indù. Naroda Patia, una dei 1500
superstiti racconta questi giorni cosi : "5000 persone correvano dietro di
noi.anche la polizia ci dava la caccia. Un indù afferrò mio marito e lo
uccise con due colpi di spada sulla testa. Poi gli rovesciarono sopra della
benzina e  gli diedero fuoco. Mia cognata fu immobilizzata e stuprata, poi
venne buttata nelle fiamme. Anche il suo bambino, di tre mesi, fu buttato
nelle fiamme. Mio cognato fu ucciso con la spada e buttato nelle fiamme.
Anche sua figlia, di sei anni, fu colpita con la spada e buttata nelle
fiamme. Mia suocera aveva il nipotino, di quattro anni, nelle braccia.
Bruciò anch'esso. La polizia era sul luogo ed aiutava il massacro. Cademmo
ai loro piedi ma ci dissero che avevano ordini "dall'alto" di non
intervenire." Ahmedabad, un altro residente la cui famiglia venne ridotta da
11 a 4 persone racconta: "La folla trascinò fuori tutte le ragazze e le
violentò, inclusa mia figlia di 22 anni che era fidanzata. Sette membri
della mia famiglia morirono bruciati: mia moglia (40 anni), miei figli (18 e
14) e mie figlie (4 e 2). Mio figlio di 8 anni, è sopravissuto con il 20 %
di bruciature e si ricorda ancora sua madre. Che posso fare? Mia moglie è
morta. Aveva l'80 % di bruciature".  Fatima Bi cercò invece rifugio in un
posto presidiato dalla polizia: venne spinta fuori assieme ad altri al grido
"è una buona notte per morire". Fu fortunata, ha trovato un posto dove
nascondersi. Lo fu molto di meno la sua amica, Saliya Behn, incinta, il cui
ventre venne squartato prima di essere buttata assieme ai suoi bimbi (3 anni
e 6 mesi) nelle fiamme. Una ragazza correva nuda per le strade inseguita da
circa 25 uomini. Il pasticcere del paese distribuiva dolci agli assalitori.
Una ragazzina di 11 anni è stata stuprata da un gruppo di 8-10 uomini
davanti ad una folla entusiasta di indù che prestavano volentieri materiale
infiammabile per alimentare il rogo dove venivano buttati i loro vicini di
casa.
In totale, circa 2000 morti, 150.000 rifugiati e 800 donne stuprate. E sono
tutte cifre approssimative, visto che le autorità hanno vietato alle
organizzazioni umanitarie l'accesso a numerose zone dove interi villaggi
sono semplicemente scomparsi dalla faccia della terra. Bulldozer hanno spian
ato moschee risalenti al 15esimo secolo. Il tutto era infatti accompagnato
dal saccheggio e dalla distruzione delle case, negozi, attività commerciali
della minoranza musulmana, dalla distruzione di 132 moschee e dalla
profanazione delle tombe. 131 città e 993 villaggi piombarono in un circolo
vizioso di indescrivibile violenza. Molti dei superstiti vivono ancora oggi
nella paura, all'interno di miserabili campi profughi. Il massacro venne
definito dal Governatore di Gujarat un' "azione spontanea" ma il
coinvolgimento attivo e passivo delle forze dell'ordine, l'azione coordinata
ed estremamente veloce dei fondamentalisti indù, richiamati da altre zone e
favoriti dallo sciopero sollecitato dalle loro organizzazioni qualche giorno
prima, armati tutti allo stesso modo (il che fa presumere che le armi siano
state distribuite in anticipo, con una perfetta organizzazione: alcuni
uomini erano preposti unicamente al caricamento delle armi a fuoco), la
sconvolgente precisione con cui vennero identificate le vittime e le loro
attività commerciali fanno pensare a tutt'altro. Quest'ultimo aspetto in
particolare fa pensare che gli organizzatori fossero in possesso di liste
elettorali,  licenze e altra documentazione ufficiale utile per l'
individuazione delle vittime. Le organizzazioni umanitarie segnalano
addirittura gruppi di uomini armati con cellulari e fogli di indirizzi in
mano a caccia di musulmani. L'eccessivo ritardo dell'intervento dell'
esercito, che poi mise fine all'orgia distruttrice, venne criticato perfino
dal quotidiano "Hindu".
Era ora di ricordare queste tragedie: ancora oggi si assiste alla mancanza
di assistenza alle vittime e al proscioglimento dei responsabili degli
stupri e delle uccisioni identificati dalle vittime. Khalid Noor Mohammad
Sheikh, una delle vittime dei massacri, interrogato da Human Rights Watch,
in un rapporto del 2003, ha affermato: "Portai mia figlia Kauser all'
ospedale per il parto il giorno prima dei massacri. Ma il dottore ci disse
che c'era ancora tempo, che potevamo passare domani. Non ci fu nessun
domani. Era tutto finito. E la tragedia è che coloro che hanno squartato il
ventre di mia figlia, tirando fuori il nascituro uccidendolo e uccidendola,
sono fuori. liberi. Perché deve essere cosi? Il governo deve rendersi conto
che su questa terra siamo tutti uguali perché siamo tutti indiani. Perché
questi crimini contro di noi? Vogliamo solo la pace e la tranquillità. Non
vogliamo nient'altro. Vogliamo vivere sotto i principi dell'amore e della
compassione. Questa è la mia richiesta e la mia testimonianza. Per favore
fate qualche sforzo affinché questi criminali vengano puniti per i loro
crimini. Anche se non verranno puniti tanto, che vengano almeno puniti un po
'." Già.per tutti questi crimini infatti, non ci fu neanche una sola singola
condanna. E ancora oggi, ci sono dei "musulmani" che soffrono, dimenticati
da tutti quelli indaffarati a diffamare la loro sofferenza dipingendoli come
persecutori.
Ultimo aggiornamento ( domenica, 30 maggio 2004 )


Conosci il motto chi la fa la aspetti?
Chi vuoi che conviva con gente che predica la separazione etnica e culturale
quartiere per qurtiere.
Dimmi hai notizie di Cristiani che steminano Buddhisti per cause religiose o
viceversa?
Di Indu' che attaccano i Parsi per cause religiose?
Lo sai cosa succede in Nigeria vero? sharia e lapidazioni avanzano.
E in Sudan hanno fatto la pace a Sud ( e vedremo come ) massacrano a ovest.
Hai presente quale sia la tolleranza religiosa in Thailandia, chiese, templi
indu, templi buddhisti uno accanto all'altro, pero' le moschee le dipingono
di nero, perche'?
Rifletti su un piccolo fatto, i mussulmani non hanno monasteri, strano vero?
Saluti Cad Ali'
--
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 Saluti Cad Ali'
Saluti