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Titolo: Riccardi, Il Problema Israele, Guanda

recensione del volume alla cui presentazione il Ministro D'Alema non è 
potuto essere presente. A quanto pare mettere in guardia lo Sttao degli 
ebrei dalle cattive compagnie non è una pratica recente. Leggete un po' cosa 
scriveva Sereni, tanto tempo fa...
Luca Riccardi, IL PROBLEMA ISRAELE, Guerini, 477 pp., euro 29,50
In occasione della Giornata della Memoria sull'Olocausto la Rai con lo 
sceneggiato "Exodus - Il sogno di Ada" ha fatto conoscere al grande pubblico 
la vicenda
dei coniugi Enzo e Ada Sereni, pionieri del sionismo italiano. Enzo Sereni 
ebbe però anche un fratello famoso, Emilio. Che fu un pezzo grosso del Pci, 
deputato
e senatore, due volte ministro ai tempi dell'esarchia. E fu appunto Emilio 
Sereni che lo stesso Pci mandò a parlare, quando il 31 maggio 1967 la 
commissione
Esteri della Camera discusse la situazione creata dalla decisione di Nasser 
di bloccare gli Stretti di Tiran. "Sono ebreo, ho avuto un fratello fucilato 
dai tedeschi
che fu tra i promotori del movimento sionista, e ho i miei familiari più 
stretti a Israele" disse. "Ma bisogna avere il coraggio di dire a Israele 
che se esso continuerà
a prestarsi a fare la pedina del gioco imperialista contro i paesi arabi, 
favorirà quello sbocco che tutti vogliamo e dobbiamo impedire, cioè la sua 
distruzione".
Il suo consiglio, proprio mentre la Guerra dei sei Giorni stava per 
scoppiare: smettere di fiancheggiare "l'azione imperialista americana", e 
chiedere la
"neutralizzazione del Mediterraneo" con apposita conferenza internazionale. 
Fu una provocazione che a quarant'anni di distanza la comunità ebraica 
italiana ancora
fa fatica a perdonare, a coloro che del Pci sono gli eredi. Ma indica anche 
il disagio dello stesso Pci su uno stato che non si poteva tranquillamente 
tacciare di
"imperialista" senza considerare e la storia della Shoà, e l'appoggio che l'Urss 
gli aveva dato alle origini. "Israele come problema", è infatti il titolo di 
questo studio
di Luca Riccardi. Ma il dato curioso è che il discorso di Sereni dava invece 
atto dell'azione positiva svolta dal governo Fanfani, pur se in 
contraddizione con una maggioranza parlamentare che "per anticomunismo" 
aveva fatto sprecare all'Italia l'occasione di operare "positivi interventi 
nella crisi". Insomma, come recita
il sottotitolo, per "Diplomazia italiana e Pci di fronte allo stato ebraico" 
nel periodo che va dalla proclamazione d'indipendenza alla Guerra del Kippur 
"il problema
Israele" è parallelo. Fermo restando che le vicende mediorientali non 
rappresentavano all'epoca una priorità della politica estera italiana, l'analisi 
delle carte d'archivio della Farnesina non manca di rilevare i toni non solo 
filo-arabi e anti-sionisti, ma addirittura anti-semiti. Fino a definire in 
blocco gli ebrei come tendenzialmente "comunisti", con linguaggio che 
riprende la pubblicistica del tempo delle leggi razziali, e che 
paradossalmente il Pci prende pure sul serio. Limitandosi a rovesciarlo in 
senso positivo, dando perciò il suo ardente appoggio al nuovo stato, e salvo 
poi passare dall'entusiasmo iniziale alla progressiva freddezza culminata 
nel 1967 con la "scomunica" di Sereni. Ciò, senza pertanto che il 
progressivo riscaldamento proisraeliano della maggioranza di governo, 
avvertibile soprattutto nei partiti laici, riuscisse mai veramente a 
superare una doppia cortina di diffidenza: della diplomazia, per l'elemento 
di disturbo che Israele rappresentava nei riguardi della tradizionale linea 
di attenzione al mondo arabo; e del mondo cattolico, in particolare per lo 
status di Gerusalemme. Due riserve che pesano anche prima della politica 
petrolifera che dagli anni Sessanta in poi porta a un ulteriore 
approfondimento della nostra linea filo-araba, di cui fu in particolare
campione Aldo Moro come presidente del Consiglio e ministro degli Esteri.
(Maurizio Stefanini, Il Foglio, 9 2 2007)

 potuto essere presente.
Interessante anche la recensione pubblicata da Liberazione. Guardate un po' 
chi (e soprattutto come) se la prendeva con Di Nola.
Il vecchio Pci non era antisemita
La drammatica spirale di violenza che si è di nuovo abbattuta in Libano e l'appuntamento 
diplomatico di ieri a Roma, che ha visto tra i protagonisti il governo 
italiano e il ministro degli Esteri, nonché ex comunista, Massimo D'Alema, 
hanno riportato indietro l'orologio della storia. Sia perché il paese dei 
cedri è di nuovo sotto le bombe dello stato ebraico, come avvenne negli anni 
'70 e '80, sia perché l'iniziativa della Farnesina è stata voluta con forza 
da un uomo cresciuto politicamente nelle stanze di Botteghe Oscure. Per 
tutte queste ragioni Il «problema Israele» (Guerini studio, pp. 467, euro 
29,50), realizzato da Luca Riccardi, docente di Storia delle relazioni 
internazionali all'Università di Cassino, è un testo di grande utilità 
perché ripercorre, con dovizia di particolari e di fonti, l'atteggiamento 
del governo italiano e del Pci, tradizionalmente filo-arabi, nei confronti 
di Israele dal 1948 fino alla guerra del Kippur del 1973. E dunque le 
perplessità della Democrazia cristiana e di Aldo Moro, negli anni '60 
presidente del Consiglio e poi ministro degli Esteri, nei confronti della 
politica di Tel Aviv, e la posizione del gruppo dirigente comunista, stretta 
tra la necessità di ricordare come l'esistenza di Israele significasse «la 
continuazione della battaglia contro il razzismo e l'antisemitismo che ci 
vide insieme ai combattenti ebrei nella Resistenza, nei campi di sterminio 
di Auschwitz e di Mauthausen», come disse Giancarlo Pajetta il 26 maggio del 
1967, alla vigilia della guerra dei Sei giorni, e quella di non perdere di 
vista il ruolo che via via il giovane stato andava assumendo nell'area. «Non 
è infatti la presenza di Israele in sé che per noi è in questione - scriveva 
allora Maurizio Ferrara, direttore de L'Unità, il 24 maggio 1967 - ma la 
strumentalizzazione che di Israele viene fatta di divisione e di rottura 
dell'equilibrio arabo.»
L'importanza di tenere dunque la porta aperta agli israeliani pur mantenendo 
una politica apertamente filo-araba e filo-palestinese era così fortemente 
sentita anche allora. E il problema esplose ancor più, come riporta 
puntualmente il volume di Riccardi, alla fine degli anni '60, quando il 
lento abbandono della linea filo-sovietica da parte del Pci con la condanna 
dell'invasione della Cecoslovacchia, portò il partito di Longo e poi di 
Berlinguer ad accentuare la propria linea antiimperialista e dunque 
filo-araba, non senza contraddizioni tuttavia con le forze progressiste 
israeliane e in particolare con i comunisti di quel paese, la cui presenza 
alla Conferenza Mediterranea del 9 e 11 aprile del '68 venne osteggiata fino 
alla fine dagli arabi, con evidente disappunto di Pajetta, capo-delegazione 
alla Conferenza. L'emblema del tormento interno al Pci nei confronti della 
questione israelo-palestinese fu il caso Terracini e Ascoli. In particolare 
l'autorevole costituente più volte aveva espresso il proprio dissenso sui 
toni che L'Unità aveva assunto nei confronti di Israele, in aperta 
contraddizione, sosteneva il capo dei senatori del Pci, con la linea 
espressa da Berlinguer nel corso della Conferenza internazionale dei partiti 
comunisti a Mosca il 25 luglio 1969. Come dire che comunque la linea del 
partito, che parlava sì di «aggressione israeliana» nei confronti dei paesi 
arabi, ma anche di «diritto all'esistenza di Israele come stato sovrano» era 
corretta. Un dibattito che non poteva non affrontare la questione dell'antisemitismo. 
In Urss, paese al quale come è noto il Pci continuava ad essere legato, l'antisemitismo, 
«presente - come ricorda Riccardi - dai tempi degli zar» e utilizzato poi 
«come arma di lotta politica all'interno del Pcus» non riguardava certo il 
Pci. Lo stesso Terracini tirò in ballo questo punto quando alle elezioni 
politiche del 1972 non vennero ricandidati Emilio Sereni e Giorgina Arian 
Levi, oltre alla sconfitta che subì Carlo Levi a causa delle difficoltà 
legate al suo collegio. «L'anziano senatore comunista - scrive sempre 
Riccardi - faceva notare che il partito aveva rinnovato "quasi per metà" i 
propri gruppi parlamentari e quindi che fra i "centocinquanta deputati e 
senatori non ripresentati vi fossero tre ebrei non solo non confermava la 
diceria, ma la illuminava di ridicolo. "»
Il tema dell'antisemitismo in relazione alla politica estera del Pci venne 
di nuovo tirata in ballo nel 1973, proprio mentre imperversava la guerra del 
Kippur. L'autorevole sociologo Alfonso Di Nola con il volume Antisemitismo 
in Italia 1962-1972 metteva sotto accusa l'opinione pubblica di sinistra 
sostenendo il rischio sempre più forte di distinguere tra antisemitismo e 
antisionismo. Netta fu la reazione del Pci: «Di Nola non è in grado di 
indicare una sola parola proveniente dal movimento operaio, democratico, di 
sinistra italiano nel quale affiori una qualsiasi confusione tra 
antisionismo e antisemitismo...» scriveva su L'Unità Luca Pavolini. L'obiettività 
con la quale Riccardi esamina il rapporto tra i comunisti italiani e i vari 
aspetti della problematica mediorientale aiuta non soltanto a capire meglio 
quella fase storica ma anche a riposizionare i termini di una questione, 
quella appunto del rapporto tra sinistra e stato d'Israele, banalizzata 
recentemente da una propaganda di destra finalizzata solo ad ottenere facili 
consensi all'interno dell'amministrazione Bush e della leadership 
israeliana.
Vittorio Bonanni - Liberazione 27 luglio 2006 

 ebrei 
quindi i non ebrei in Israele sono cittadini di serie B?
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Qultura politica di Tonibaruch su It.Politica.Internazionale :
Tonibaruch: "Chomsky... uno svitato filonazista"
http://groups.google.it/group/it.politica.internazionale/msg/4fcafdb551331642?dmode=source&hl=3Dit
 
Tonibaruch: "Hai per caso uno sfogo purulento tutto capillari e siero
presso il buco del culo e il cazzo di coniglio tutto raggrinzito e a
chiazze che ti macchia le mutande e la braghetta?"
http://groups.google.it/group/it.politica.internazionale/msg/1f324d4f5a1c4d94?dmode=source&hl=it
Tonibaruch: Mentre amalric si occupa della signora, tu a chi lo suchi? Ah.
un'altra domanda. Fai anche il crempie?
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
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