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Titolo: Come vivono i ragazzi nell'inferno di Gaza!

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Mohammed Mansour: I bambini di Gaza vivono nell’inferno: uno psicologo 
racconta di abusi sessuali, droghe e disperazione
 
Pubblicato da ab il 10/11/17 • Inserito nella categoria: Primo 
Piano,Strillo,Esperienze,Testimonianze
 
giovedì 9 novembre 2017
Mohammed Mansour, 49 anni, vive nella città di Mash’ad di Galilea; 
psicologo, volontario a Gaza con i medici per i diritti umani.
 
SINTESI PERSONALE
Mohammed Mansour, :Gaza Kids Live in Hell: A Psychologist Tells of 
Rampant Sexual Abuse, Drugs and Despair
 
Da più di un decennio sta facendo frequenti visite alla Striscia di 
Gaza, come volontario che fornisce assistenza psicologica.
Sono un esperto nel trattamento del trauma e in particolare di quello 
dei bambini che hanno subito un assalto sessuale. Mi reco a Gaza con 
l’organizzazione dei medici per i diritti umani ogni due o tre mesi. 
Negli anni ’90 ho vissuto lì anche un anno e mezzo per una ricerca.
Ultimamente ho incontrato un gran numero di casi di abuso sessuale tra i 
bambini. È un fenomeno che è sempre esistito, ma ha improvvisamente 
raggiunto vette elevate. Più di un terzo dei bambini che ho visto nel 
campo di Jabalya ha riferito di essere abusato sessualmente. Bambini dai 
5 ai 13 anni.
Cosa intendi per “abuso sessuale”?
Dall’essere toccato allo stupro.
Chi sono i responsabili?
Adulti e altri bambini della stessa età o anziani o qualcuno della 
famiglia. Genitori, fratelli, zii. In un caso ho incontrato una bambina 
di 12 anni con disabilità mentale. Ogni volta che avvicinavo la mia mano 
al viso, sembrava davvero spaventata. Ho chiesto alla madre se fosse 
stata sempre così e lei ha risposto di sì. Le ho chiesto di lasciare la 
stanza e ho parlato con la ragazza. Mi ha detto che suo padre aveva 
abusata di lei. Non ha detto “abusare”, ovviamente; ha detto che dorme 
con lei. Tutto il corpo tremava quando parlava.
Cosa le hai detto?
Che a un padre è vietato toccare sua figlia. Ho cercato di insegnarle 
come difendersi. So che non l’aiuterà necessariamente.
E non puoi dirlo alla madre?
No. Questo potrebbe porre la ragazza in pericolo se la gente venisse a 
sapere che ha parlato. In generale, quando i bambini vengono abusati 
all’interno della famiglia, la madre sa e sta zitta. Credo che anche 
questa madre lo sappia. Questo è il trauma più grave per il bambino: non 
l’abuso, ma il tradimento della madre. Una cospirazione di silenzio- Una 
omertà ancora più complessa in una società così conservatrice, dove 
tutto ciò che riguarda il sesso è tabù. Il conservatorismo si trova 
anche tra i professionisti della salute mentale. Non parlano di 
sessualità, di abusi sessuali. Se uno dei miei colleghi incontra bambini 
che sono stati abusati sessualmente, sta in silenzio. Questo silenzio è 
il secondo tradimento. I bambini che hanno sofferto di abusi sessuali 
non hanno nessuno con cui parlare. Nessuno.
Conosci il tasso di abuso sessuale dei bambini a Gaza?
No. Non esiste una ricerca sistematica. Ma i bambini che vivono in 
condizioni di trascuratezza sono più vulnerabili agli abusi sessuali. La 
povertà e il trauma vanno di pari passo. Una volta ho incontrato un 
terapeuta che lavora con prostitute. Mi ha detto che gli assalitori 
sanno chi scegliere. Sanno quale ragazza non ha nessuno che la attenda a 
casa. Giusto. Gli aggressori sono abili a identificare chi possono 
abusare e da questo punto di vista i bambini di Gaza sono veramente 
vulnerabili. Quasi ogni famiglia ha 14 o 15 bambini, e vivono in 
terribili povertà. La maggior parte delle persone non lavora, e coloro 
che lo fanno, guadagnano poco: lo stipendio medio è di $ 285- 
Mentalmente e fisicamente, i genitori non sono in grado di sostenere i 
propri figli. Sono immersi nella propria depressione, nel loro stesso 
trauma. La maggior parte dei residenti di Gaza soffre di depressione e 
trauma, non può fornire ai propri figli le necessità più basilari. C’è 
fame. Decisamente. Ho visto la fame. Visito piccole abitazioni. Il 
frigorifero è spento. Non hanno nulla.
I bambini mi dicono che mangiano una volta al giorno; alcuni mangiano 
una volta ogni due giorni. Un neurologo che lavora con noi, Rafik 
Masalha, ha fatto uno studio sull’alimentazione. Un bambino nella 
Striscia di Gaza mangia carne una volta al mese e un pollo forse una 
volta alla settimana, stiamo parlando di un pollo per una famiglia di 15 
bambini. La legge palestinese prevede la pena di morte per l’assalto sui 
minori. Ci sono stati precedenti: i colpevoli sono stati condannati a 
morte. La pena di morte prevista dalla legge si applica agli abusi 
all’esterno della famiglia. Nei casi di abuso dentro la famiglia spetta 
alla vittima provarlo. Nessun bambino ha il coraggio di parlare di 
abusi. Un bambino di 6 anni abusato sessualmente da sua madre o una 
ragazza abusata da suo padre e dai suoi fratelli, non li denuncerà, 
anche perché molti bambini non sanno di essere abusati. Non sanno che 
questo è ciò che sta accadendo a loro. Non sanno e non investono alcuna 
energia nel tentativo di capire cosa sia.
E gli attacchi dei bambini contro altri bambini?
I bambini che sopportano abusi sessuali prolungati, senza che nessuno 
intervenga, negano e reprimono il dolore concentrandosi sulla parte 
piacevole. Un bambino così è soggetto a nuocere ad altri bambini. La 
vittima diventa l’aggressore. Un bambino che è abusato sessualmente è 
sotto il dominio totale dell’abuso. Abusare di altri bambini è il modo 
migliore per ripristinare il controllo di se stesso.
Chi ti parla di questi assalti? Le vittime o gli assalitori?
Gli assalitori. Non lo chiamano affatto assalto. Mi dicono cosa fanno ad 
altri bambini. La prima cosa che faccio è spiegare loro che essi sono 
stati sottoposti ad abusi e che ciò che stanno facendo ad altri bambini 
è abuso.
Stiamo parlando di abusi da parte degli adolescenti maschi contro altri 
adolescenti maschi o di ragazzi contro i ragazzi?
Sì.
Sono omosessuali?
No.
Allora perché?
Se un ragazzo attacca una ragazza e lei lo dice a qualcuno, lui sarà ucciso.
Tutto quello che mi hai detto finora è spaventoso in sé, ma il pensiero 
che forse trovano consolazione nell abusare di altri è semplicemente 
insopportabile.
Sì. Alcuni di loro trovano consolazione, piacere. Non lo vedono come un 
attacco ed è molto difficile raggiungere la radice del loro trauma – sia 
perché hanno sopportato molti traumi, sia perché il trauma è in corso. 
Il primo passo nel trattare persone che sono state ferite dalla violenza 
e dall’abbandono è di toglierle dalla situazione di violenza e di 
trascuratezza. A Gaza è impossibile. Il trauma non finisce e non termina.
Adulti e bambini vivono in un terribile dolore, stanno solo cercando 
come sfuggire. Vediamo anche un numero crescente di tossicodipendenti. A 
che cosa sono dipendenti?
La più diffusa dipendenza oggi tra uomini e giovani maschi a Gaza è un 
farmaco per il dolore muscolare.
È un oppio?
Sì. Estende la durata di un’erezione e aumenta il desiderio sessuale sia 
negli uomini che nelle donne. Il farmaco è prodotto in Cina e passa 
attraverso l’Egitto. In Egitto subisce una sorta di manipolazione. Non 
so esattamente che cosa fanno, cosa aggiungono, ma non è lo stesso 
farmaco che la gente prende in Israele. C’è qualcos’altro. È 
estremamente coinvolgente e influisce sul comportamento. Probabilmente 
vi aggiungono un’amfetamina con un effetto simile a quello della 
cocaina. Crea dipendenza. Ed è molto popolare.
 
 
Gli ospedali di Gaza non dispongono di medicinali di base. Come può la 
gente pagare?
 
 
Non è considerato un farmaco, ma è un farmaco. Ci sono commercianti a 
Gaza, ma se vengono scoperti , vanno in prigione. Molto hashish è 
entrato a Gaza, finché le gallerie non sono state chiuse; oggi, senza 
tunnel, non c’è hashish. La gente sta cercando qualcosa di diverso. Non 
so come entri e come riescono a ottenere i soldi. Secondo uno studio 
condotto lì il 41 per cento dei tossicodipendenti a Gaza è dipendente 
dal farmaco citato e ciò fa aumentare la percentuale di assalti sessuali.
Stai descrivendo una società che è conservatrice in superficie e nel 
caos totale nella profondità.
“Caos” – questa è la parola. Una vita di disperazione.
Tutte le convenzioni sociali sono scomparse e c’è una grande 
disperazione. Tutti quelli che incontro sono nella disperazione. Prendo 
un taxi e il conducente parla del suo sentimento di disperazione, di 
come sta utilizzando il farmaco. Entro in un ristorante dove ho sempre 
cenato, i camerieri siedono con me al tavolo e mi dicono della loro 
disperazione. Visito un ospedale psichiatrico e gli psichiatri e gli 
psicologi arrivano immediatamente e vogliono parlare con me dei loro 
problemi personali, prima di iniziare a parlare di questioni 
professionali. Non godono di niente.
Non c’è da meravigliarsi che il sesso diventa un’ossessione. Forse è 
l’unico piacere disponibile. L’unica vitalità che possono sentire.
Per loro la sessualità è connessa alla speranza, sono circondati dalla 
morte e dai simboli della morte. È impossibile capire veramente cosa sta 
succedendo a Gaza, impossibile capire cosa sta realmente accadendo nella 
psiche della gente. Anche io non posso realmente capire quello che 
pensano e sentono.
È come la trama di un libro o come un esperimento sociale spaventoso. 
Una società totalmente isolata che vive in condizioni orribili, senza 
energia elettrica, tra le rovine, sotto un governo dittatoriale.
Che cosa tiene insieme quella società?
Niente. Ciò che li univa era la sensazione che fossero tutti nella 
stessa barca: tutti soffrivano per il blocco, per gli attacchi 
israeliani. C’era un senso di destino condiviso. Ora non esiste più. Ora 
è veramente il caos. L’unica cosa che può forse essere considerato un 
fattore organizzativo è il regime.
Quindi il regime dispotico di Gaza è l’ultima barriera al totale crollo?
Sfortunatamente sì. Se non esistesse ci sarebbe solo crimine,
Che tipo di persona produce una società come questa?
Una che è malsana mentalmente.
Tutti?
Tutti sono mentalmente malsani. Quando le persone sono mentalmente 
malsane, rischiano disturbi psicologici gravi e, se non curati, sono 
capaci di tutto.
È una società dove tutto è permesso?
Tutto è consentito e tutto è vietato. Posso fare quello che voglio, 
fintanto che le persone non sanno cosa sto facendo.
È come il pensiero criminale: tutto è permesso e l’unica cosa importante 
è non farsi prendere. Sai ciò che è totalmente vietato per legge. Se un 
uomo e una donna sono visti insieme alla sera e non sono sposati 
potrebbero finire in prigione, persino essere uccisi, ma le persone 
ritengono di essere autorizzate a condurre relazioni sessuali finché non 
vengono scoperte.
Non ci sono amicizie? Sono tutte relazioni governate da interessi personali?
È tutto per sé. Lo vedo anche tra i miei colleghi. C’era solidarietà a 
Gaza dieci anni fa, era una società molto coesa, con legami 
interpersonali buoni e forti. Oggi le persone sono indifferenti anche ai 
loro migliori amici. Sentono di dover cercare se stessi e solo se 
stessi. Quando una persona non ha niente da mangiare, non può 
connettersi a qualcuno che non può aiutarla ed è nella stessa 
situazione. Anche all’interno della famiglia non c’è un aiuto reciproco. 
Stiamo vedendo una brusca e accelerata rottura della società a Gaza. 
Potrebbe anche finire nella guerra civile tra i clan .
In condizioni di vita come queste si perde l’umanità. C’è un 
psicoanalista italiano, un mio amico, Franco Dimasio che sostiene che 
lotta per la sopravvivenza fa perdere l’umanità.
Cosa include con il termine “umanità”?
La capacità di vedere l’altro, il suo dolore. Sarà molto difficile 
ripristinare l’umanità a Gaza, perché domina la lotta per la 
sopravvivenza. Tutti sono concentrati su se stessi. Non vedono l’altro. 
Essi stessi hanno perso il controllo dei loro sentimento, il loro 
comportamento è diventato una forma di recitazione.
In altre parole esprimono i loro sentimenti, i loro repressi impulsi 
attraverso il comportamento. Questo significa un comportamento aggressivo.
L’aggressività è molto presente. Le persone costantemente si maledicono 
l’un l’altro. Lo vedo anche nel mio lavoro con gli psicologi e gli 
psichiatri nei corsi di formazione. Sono stordito di come si comportano. 
Se qualcuno interrompe qualcuno o è in ritardo, immediatamente il 
malessere si manifesta con un linguaggio volgare. Tutti i bambini a Gaza 
hanno ferite per i colpi che loro danno e ricevono.
Un ragazzo di Jabalya mi ha spiegato che è violento perché è sempre 
colpito dai suoi fratelli, dai suoi amici, dai vicini.” Mi picchiano 
perché sono debole, se fossi forte non lo farebbero.” Se faccio male 
agli altri, sono forte. Questa è l’azione in corso a Gaza.
Gaza è l’inferno.
Penso alle splendide spiagge di Gaza negli anni ’90. Oggi sento l’odore 
delle acque reflue e guardo i mucchi di spazzatura. Nella visita più 
recente sono andato a fare una passeggiata sulla spiaggia una sera e ho 
visto due bambini seduti accanto a un fuoco acceso in mezzo alla 
spazzatura. Quando ho cominciato a parlare con loro, uno si è spaventato 
e voleva scappare. Ho dato loro $ 14. Sono rimasti sbalorditi per la 
somma che avevo dato. Improvvisamente entrambi hanno cominciato a 
correre. Pochi minuti dopo, li ho visti da lontano circondati da decine 
di altri bambini che chiedevano dove distribuivano il denaro. Ho pianto. 
Piangerei molto a Gaza.
Questo è comprensibile. Come affronti gli orrori che vedi? Come ritorni 
alla routine in Israele dopo Gaza?
Ho un grande dolore. I miei pensieri sono costantemente qua e là. Io ho 
due bambini. Quando trascorro del tempo con loro, ho i flashback dei 
bambini di Gaza della loro stessa età. Immagini. Voci. Contatti. E anche 
i corpi che ho visto. Ho visto molti corpi di bambini in guerra. Quelle 
visioni mi tornano in mente ogni qualvolta qualcosa innesca un ricordo 
di qualcuno o di qualcosa a Gaza.
Quindi sei anche nel post-trauma.?
Tutti coloro che lavorano in queste situazioni sono gravati da 
post-trauma. Ci vuole una grande quantità di sforzi emotivi per far 
fronte ad esso, Lavoro molto nella mia terra: coltivo le olive, sono 
occupato dalle api.
Credi ancora nella bontà umana?
Credo che persino le persone che subiscono gravi traumi hanno la forza 
interiore per continuare a vivere una vita migliore di quella che 
avevano. Se perdessi questa speranza, non sarei in grado di continuare a 
lavorare. Se non sperassi che la situazione a Gaza andrà meglio e che la 
gente avrà la forza di cambiarla, non sarei in grado di continuare. Ogni 
volta che entro a Gaza e sperimento il dolore, dico a me stesso: non 
tornerò più, ma quando me ne vado, al posto di controllo di Erez, sto 
già progettando il ritorno.
Pubblicato da arial a 13:24
 
Mohammed Mansour: I bambini di Gaza vivono nell’inferno: uno psicologo 
racconta di abusi sessuali, droghe e disperazione
 
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http://www.avg.com
 
 

Il giorno venerdì 10 novembre 2017 16:33:15 UTC, Rocco Catalano ha scritto:
 
Gli arabi non hanno abitato a lungo in modo stabile la Palestina. Continuativamente, solo poco più di un secolo. Per quattro secoli, dal 1516 al 1918, la Palestina è stata una negletta provincia turca quasi disabitata, consegnata dall'incuria dei governi di Istanbul alla sabbia del deserto e alle paludi. La Palestina (meglio conosciuta in quei secoli come "provincia di Damasco" e comprendente l'attuale Israele, Cisgiordania, Giordania, Libano e parte della Siria) incomincia a essere "restaurata" solo a partire dalla seconda metà dell'800, quando i primi pionieri ebrei, giunti dall'Impero zarista, creano qualche occasione di lavoro, capace di attirare lavoratori di altre province turche, come la Siria, l'Iraq, l'attuale Giordania (creata artificialmente, a tavolino, solo nel 1921), lo stesso Egitto. 
 
Maggiori occasioni lavorative si sviluppano tra la prima e la seconda guerra mondiale, sia per l'occupazione britannica che per le fatiche dei contadini ebrei, con i loro aranceti e le terre acquistate a caro prezzo dagli sceicchi arabi e strappate alla sabbia, e al conseguente indotto. Che oggi i palestinesi, cioè i pronipoti dei tanti lavoratori arabi giunti in Palestina un secolo fa, esistano e abbiano acquisito una coscienza nazionale, prima del tutto inesistente, è vero. Che abbiano diritto a un loro territorio e a un loro Stato autonomo oltre alla Giordania, dove più dei due terzi degli abitanti sono palestinesi, è ormai altrettanto accettato. Ma non è falsando la Storia che questi diritti diventano più sicuri.