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Titolo: per la lega "via gli arabi dall'Italia"

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E' tipico degli ignoranti considerare tutti gli altri degli ignoranti.
Meglio che giri meno le bettole del Piemonte e ti informi meglio.
Leggiti questo intanto e che buon pro ti faccia.
Sura VIII
Al-'Anfâl
(Il Bottino)
In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso.
* 1 Ti interrogheranno a proposito del bottino .Di': « Il bottino appartiene
ad
* Allah e al Suo Messaggero». Temete Allah e mantenete la concordia tra di
voi.
* Obbedite ad Allah e al Suo Messaggero, se siete credenti.
La prima religione che ha istituzionalizzato il bottino di guerra (santa)
2 In verità i [veri] credenti sono quelli i cui cuori tremano quando viene
menzionato Allah e che, quando vengono recitati i Suoi versetti,
accrescono la loro fede. Nel Signore confidano,
3 quelli stessi che eseguono l'orazione e donano di quello di cui li abbiamo
provvisti .
4 Sono questi i veri credenti: avranno gradi [d'onore] presso il loro
Signore, il perdono e generoso sostentamento.
5 Così, fu nel nome della Verità che il tuo Signore ti fece uscire dalla tua
casa, nonostante che una parte dei credenti ne avesse avversione .
6 Polemizzano con te dopo che la verità è stata resa manifesta, come se
fossero spinti verso la morte e ne fossero consci.
7 [E ricordate] quando Allah vi promise che una delle due schiere [sarebbe
stata] in vostro potere; avreste voluto che fosse quella disarmata! Invece
Allah voleva che si dimostrasse la verità [delle Sue parole] e [voleva]
sbaragliare i miscredenti fino all'ultimo,
8 per far trionfare la verità e annientare la menzogna a scapito degli empi
.
9 E [ricordate] quando imploraste il soccorso del vostro Signore! Vi
rispose: «Vi aiuterò con un migliaio di angeli a ondate successive» .
10 E Allah non lo ha fatto se non per darvi una buona novella, affinché
grazie ad essa si acquietassero i vostri cuori. Non c'è altro aiuto che
quello di Allah. Allah è veramente eccelso e saggio.
11 E quando vi avvolse nel sonno come in un rifugio da parte Sua, fece
scendere su di voi acqua dal cielo, per purificarvi e scacciare da voi
la sozzura di Satana, rafforzare i vostri cuori e rinsaldare i vostri passi
.
*12 E quando il tuo Signore ispirò agli angeli: « Invero sono con voi:
rafforzate *coloro che credono. Getterò il terrore nei cuori dei
miscredenti: colpiteli tra capo *e collo, colpiteli su tutte le falangi!
Sangue morte e castigo
*13 E ciò avvenne perché si erano separati da Allah e dal Suo Messaggero».
*Allah è severo nel castigo con chi si separa da Lui e dal Suo
Messaggero...!
Roba tratta dalla Bibbia
*14 Assaggiate questo! I miscredenti avranno il castigo del Fuoco!
Idem
15 O voi che credete, quando incontrerete i miscredenti in ordine di
battaglia non volgete loro le spalle.
16 Chi in quel giorno volgerà loro le spalle - eccetto il caso di
stratagemma per [meglio] combattere o per raggiungere un altro gruppo -
incorrerà nella collera di Allah e il suo rifugio sarà l'Inferno. Qual
triste rifugio!
* 17 Non siete certo voi che li avete uccisi: è Allah che li ha uccisi.
* Quando tiravi non eri tu che tiravi, ma era Allah che tirava , per provare
i
* credenti con bella prova. In verità Allah tutto ascolta e conosce.
Qua si dissocia la responsabilita' di chi uccide per allah, non sei tu che
commetti il crimine e' allah che lo vuole, quelli dell 11 settembre sono
perdonati e' allah che lo ha voluto.
18 Ecco [quello che avvenne]: Allah vanificò l'astuzia dei miscredenti.
19 Se è la vittoria che volevate, ebbene la vittoria vi è giunta ! Se
desisterete, sarà meglio per voi. Se invece ritornerete, Noi ritorneremo. Le
vostre truppe, quand'anche fossero numerose, non potranno proteggervi.
In verità Allah è con i credenti.
20 O voi che credete, obbedite ad Allah e al Suo Messaggero e non volgetegli
le spalle dopo che avete ascoltato.
21 Non siate come quelli che dicono: « Noi ascoltiamo», quando invece non
ascoltano affatto.
22 In verità, di fronte a Allah le peggiori bestie sono costoro: sordi e
muti che non comprendono.
23 Se Allah avesse ravvisato in loro qualche bene, avrebbe fatto sì che
ascoltassero; ma se anche li avesse fatti ascoltare, avrebbero voltato le
spalle e sarebbero rimasti indifferenti.
24 O voi che credete, rispondete ad Allah e al Suo Messaggero quando vi
chiama a ciò che vi fa rivivere e sappiate che Allah si insinua tra l'uomo e
il suo cuore e che sarete tutti radunati davanti a Lui .
25 Temete la fitna , essa non insidierà solo coloro che sono stati ingiusti
; sappiate che Allah è severo nel castigo.
26 Ricordate quando eravate pochi, oppressi sulla terra e timorosi che gli
altri si impadronissero di voi! Poi vi diede sicurezza e vi soccorse con il
Suo aiuto e vi dette cibo eccellente. Sarete mai riconoscenti?
27 O voi che credete, non tradite Allah e il Suo Messaggero.
Non tradite, consapevolmente, la fiducia riposta in voi.
28 Sappiate che i vostri beni e i vostri figli non son altro che una
tentazione .
Presso Allah è la ricompensa immensa.
29 O voi che credete! Se temete Allah, vi concederà la capacità di
distinguere [il bene dal male] , cancellerà le vostre colpe e vi perdonerà.
Allah è dotato di grazia immensa.
30 E [ricorda] quando i miscredenti tramavano contro di te per tenerti
prigioniero o ucciderti o esiliarti ! Essi tramavano intrighi e Allah
tesseva strategie. Allah è il migliore degli strateghi.
31 E quando vengono loro recitati i Nostri versetti, dicono: « Già li
abbiamo ascoltati! Se volessimo potremmo dire le stesse cose: queste non
sono che favole degli antichi!».
32 E quando dissero: « O Allah, se questa è la verità che viene da Te, fai
piovere su di noi pietre dal cielo, o colpiscici con un doloroso castigo».
* 33 Certamente Allah non li castigherà finché tu starai in mezzo a loro.
* Allah non li castigherà finché chiederanno perdono .
Se si prostrano davanti alle tue armi risparmiali, ora hai degli schiavi.
34 Ma perché mai Allah non li dovrebbe punire? Impediscono [ai credenti
l'accesso al] la Santa Moschea, anche se non ne sono affatto i custodi.
Solo i timorati [di Allah] ne sono [i veri] custodi, ma la maggior parte di
loro lo
ignora.
35 La loro adorazione presso la Casa, non è altro che sibili e battimani :
«Proverete il castigo per la vostra miscredenza! ».
* 36 I miscredenti dilapidano i loro beni per distogliere [le genti] dal
sentiero di
* Allah. Li dilapideranno, poi li rimpiangeranno e infine soccomberanno.
* I miscredenti saranno radunati nell'Inferno,
Tra questi ci siamo anche noi tutti purtroppo
37 affinché Allah distingua il cattivo dal buono e raduni i cattivi gli uni
sugli altri, li raccolga e li assegni all'Inferno! Essi sono coloro che
avranno perduto.
38 Di' a coloro che negano che, se desistono, sarà loro perdonato il
passato, ma se persistono, ebbene dietro di loro c'è l'esperienza degli
antichi .
* 39 Combatteteli finchè non ci sia più politeismo , e la religione sia
tutta per
* Allah. Se poi smettono?ebbene, Allah ben osserva quello che fanno.
Odioso politeismo, il monoteismo non da spazio ad altro dio, non puo'
esistere allah accanto a geova o altri, guerra sempre fino a che allah
domini
40 E se volgono le spalle, sappiate che Allah è il vostro Patrono.
Quale miglior patrono, quale miglior soccorritore.
* 41 Sappiate che del bottino che conquisterete, un quinto appartiene ad
Allah e al * Suo Messaggero, ai parenti, agli orfani, ai poveri, ai
viandanti , se credete in
* Allah e in quello che abbiamo fatto scendere sul Nostro schiavo nel giorno
del
* Discrimine , il giorno in cui le due schiere si incontrarono. Allah è
onnipotente.
Un quinto degli averi degli infedeli al clero
42 Eravate sul versante più vicino e loro erano su quello più lontano e la
carovana era più in basso di voi. Se vi foste dati un appuntamento, sareste
stati discordi sul luogo. Era necessario che Allah realizzasse un ordine che
doveva essere eseguito, affinché chi doveva morire morisse con una prova e
chi doveva vivere vivesse con una prova.
In verità Allah tutto ascolta e conosce.
43 In sogno Allah te li aveva mostrati poco numerosi, ché se te li avesse
mostrati in gran numero, avreste certamente perso il coraggio e vi sareste
scontrati tra voi in proposito. Ma Allah vi salvò.
Egli conosce quello che c'è nei petti.
44 Al momento dello scontro li fece apparire pochi ai vostri occhi, come vi
mostrò pochi agli occhi loro. Era necessario che Allah realizzasse un ordine
che doveva essere eseguito. Tutte le cose sono ricondotte ad Allah.
45 O voi che credete, quando incontrate una schiera [nemica] state saldi e
menzionate incessantemente il nome di Allah, affinché possiate prosperare.
46 Obbedite ad Allah e al Suo Messaggero. Non siate discordi, chè altrimenti
vi scoraggereste e verrebbe meno la vostra risolutezza .
Invero Allah è con coloro che perseverano.
47 E non siate come quelli che uscirono dalle loro case con insolenza e
ostentazione di fronte alla gente e che mettevano ostacoli sul sentiero di
Allah . Allah abbraccia [nel Suo sapere] tutto quello che fanno.
48 Satana rese belle [ai loro occhi] le azioni loro e disse: « Oggi nessuno
può sconfiggervi. Sono io il vostro patrono!» . Quando poi le due schiere si
trovarono di fronte, voltò le spalle e disse: « Io vi sconfesso! Vedo cose
che voi non vedete; io temo Allah, Allah è severo nel castigo».
49 Gli ipocriti e quelli nei cui cuori c'è una malattia dicevano: « Quella
gente è accecata dalla loro religione!».
Chi confida in Allah, sappia che Egli è eccelso e saggio.
* 50 Se potessi vedere quando gli Angeli finiranno i miscredenti! Li
colpiranno nel * volto e tra le spalle e [diranno]: « Assaggiate il castigo
dell'Incendio».
Sinistri presagi, non che la bibbia sia migliore
51 in compenso di quello che le vostre mani hanno commesso!».
In verità Allah non è ingiusto con i Suoi schiavi,
52 come fu per la gente di Faraone e per quelli che avevano negato i segni
di Allah. Allah li colpì per i loro peccati. In verità Allah è possente e
severo nel castigo .
* 53 Allah non cambia la grazia che ha concesso ad un popolo fin tanto che
* questo non cambia quello che è nel suo cuore. Allah è audiente, sapiente.
Tipico concetto razzista di religione mutuato dagli Ebrei
* 54 Così [avvenne] per la gente di Faraone e per quelli che già in
precedenza
* smentirono i segni del loro Signore. Li facemmo perire per i loro peccati.
* Facemmo annegare quelli di Faraone perché erano oppressori.
Idem
55 Di fronte ad Allah non ci sono bestie peggiori di coloro che sono
miscredenti e che non crederanno mai;
56 coloro con i quali stipulasti un patto e che continuamente lo violano e
non sono timorati [di Allah].
* 57 Se quindi li incontri in guerra, sbaragliali facendone un esempio per
quelli che * li seguono, affinché riflettano.
Morte ai miscredenti lo vuole allah
58 E se veramente temi il tradimento da parte di un popolo, denunciane
l'alleanza in tutta lealtà, ché veramente Allah non ama i traditori.
59 E non credano di vincere, i miscredenti. Non potranno ridurCi
all'impotenza.
* 60 Preparate, contro di loro, tutte le forze che potrete [raccogliere] e i
cavalli
* addestrati per terrorizzare il nemico di Allah e il vostro e altri ancora
che voi non * conoscete, ma che Allah conosce . Tutto quello che spenderete
per la causa di * Allah vi sarà restituito e non sarete danneggiati.
Queste sono le basi militari della lotta religiosa
61 Se inclinano alla pace, inclina anche tu ad essa e riponi la tua fiducia
in Allah. Egli è Colui che tutto ascolta e conosce.
62 Se vogliono ingannarti, ti basti Allah. E' Lui che ti ha soccorso con il
Suo aiuto [e l'appoggio de] i credenti,
63 instillando la solidarietà nei loro cuori. Se avessi speso tutto quello
che c'è sulla terra, non avresti potuto unire i loro cuori; è Allah che ha
destato la solidarietà tra loro . Allah è eccelso, saggio!
64 O Profeta, ti basti Allah e basti ai credenti che ti seguono.
* 65 O Profeta, incita i credenti alla lotta. Venti di voi, pazienti, ne
domineranno
* duecento e cento di voi avranno il sopravvento su mille miscredenti. Ché
in
* verità è gente che nulla comprende.
Questa e' la stima verso le cultura altre
66 Ora Allah vi ha alleggerito [l'ordine], Egli conosce l'inadeguatezza che
è in voi. Cento di voi, perseveranti, ne domineranno duecento; e se sono
mille, con il permesso di Allah, avranno il sopravvento su duemila .
Allah è con coloro che perseverano.
* 67 Non si addice ad un profeta prendere prigionieri finché non avrà
* completamente soggiogato la terra .Voi cercate il bene terreno, mentre
Allah
* vuole [darvi] quello dell'altra vita. Allah è eccelso, saggio.
Sinistro versetto
68 Se non fosse stato per una precedente rivelazione di Allah, vi sarebbe
toccato un castigo immenso per quello che avete preso.
* 69 Mangiate quanto vi è di lecito e puro per voi nel bottino che vi è
toccato e
* temete Allah, Egli è perdonatore misericordioso.
Roba degli infedeli roba vostra tranne la quinta parte che spetta al clero
70 O Profeta, di' ai prigionieri che sono nelle vostre mani: «Se Allah
ravvisa un bene nei cuori vostri, vi darà più di quello che vi è stato preso
e vi perdonerà». Allah è perdonatore misericordioso.
71 E se vogliono tradirti, è Allah che già hanno tradito, ed Egli li ha dati
in vostro potere. Allah è saggio, sapiente.
72 In verità coloro che hanno creduto e sono emigrati, e hanno lottato con i
loro beni e le loro vite per la causa di Allah e quelli che hanno dato loro
asilo e soccorso sono alleati gli uni agli altri. Non potrete allearvi con
quelli che hanno creduto, ma che non sono emigrati, fino a che non emigrino.
Se vi chiedono aiuto in nome della religione, prestateglielo pure, ma non
contro genti con le quali avete stretto un patto . Allah ben osserva quel
che fate.
73 I miscredenti sono alleati gli uni degli altri. Se non agirete in questo
modo, ci saranno disordine e grande corruzione sulla terra.
74 Coloro che hanno creduto, sono emigrati e hanno combattuto sulla via di
Allah; quelli che hanno dato loro asilo e soccorso, loro sono i veri
credenti: avranno il perdono e generosa ricompensa.
75 Coloro che in seguito hanno creduto e sono emigrati e hanno lottato
insieme con voi, sono anch'essi dei vostri, ma nel Libro di Allah, i parenti
hanno legami prioritari gli uni verso gli altri . In verità Allah è
onnisciente!
Bene padre leggi e istruisciti.
Chissa' in che modo il nostro Mohammed interpreta questi scritti.
Saluti Cad Ali'

 Saluti Cad Ali'
Se ti posto brani dell'Antico Testamento con gli amorevoli trattamenti
riservati ai loro avversari dagli ebrei inzi un thread intitolato
"via  gli ebrei dall'italia"?
Just asking - che credo che non ci arrivi a cogliere il commento.
Ma come se fa, come se fa...
Bye

 Leggiti questo intanto e che buon pro ti faccia.
Riposto (parte I- segue )
fonte: 
www.misna.org
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CORANO, UN CONFLITTO TRA "TESTO" E "TESTA"/PARTE1 
 
Ogni religione che non voglia perire si trova a dover rileggere i suoi
testi fondatori in ogni epoca secondo esigenze e metodologie
rinnovate. Anche il pensiero islamico moderno ha dovuto così porsi il
problema di un commento del Corano che rispondesse a nuovi criteri e a
nuovi intenti, corrispondenti ai profondi mutamenti conosciuti dalle
società musulmane negli ultimi secoli. Il grande prestigio della
tradizione precedente ha tuttavia continuato a influenzare largamente
la più recente produzione esegetica e non sono stati pochi né di poco
conto gli ostacoli incontrati da coloro che hanno tentato di
introdurvi sostanziali novità metodologiche. È comunque innegabile che
una differente sensibilità si è manifestata anche nelle opere ancora
sostanzialmente in linea con i principi dell’esegesi classica. Tra gli
autori che si sono distinti in tal senso vanno annoverati alcuni
esponenti del pensiero riformista musulmano indiano, come Shâh Walî
Allâh (m. 1763), Ahmad Khân (m. 1898) e Abû ‘l-Kalâm Azâd (m. 1958).
La tendenza a recuperare una certa libertà di interpretazione rispetto
ai modelli tradizionali caratterizza in generale i commentari coranici
moderni, tra i quali quello pubblicato sulla rivista al-Manâr ("Il
Faro") sulla base di una serie di lezioni tenute dall’egiziano
Muhammad ‘Abduh (m. 1905) che si distingue dagli eruditi commentari
del passato ponendosi soprattutto finalità pedagogiche e apologetiche.
Riprendendo le numerose esortazioni del Corano rivolte a "gente dotata
d’intelletto", esso rivalutava il ruolo della ragione per un’adesione
alla fede non di sola abitudine, ma vissuta con maggior consapevolezza
e responsabilità. Non del tutto chiara, tuttavia, restava la
distinzione di campo tra ragione e rivelazione, per cui il commentario
si attarda talvolta nel cercare di spiegare scientificamente i prodigi
narrati dal Corano, nel fornire giustificazioni igienico-sanitarie
delle prescrizioni e dei divieti della legge divina o nel proporre
audaci concordismi tra le più recenti teorie relative all’origine
dell’universo e le narrazioni che ne fa il Testo sacro. La parte più
innovativa e originale resta quella morale, dove viene dato ampio
rilievo ai doveri sociali e si giunge persino a sconsigliare la
poligamia per i suoi effetti negativi sulla stabilità e l’armonia
delle famiglie. In generale le disposizioni giuridiche tradizionali
sono considerate con larghezza di vedute e si avversano in particolare
gli atteggiamenti fatalistici e deresponsabilizzanti diffusisi nel
periodo della decadenza. A parte il filone apologetico, non mancano
interessanti tentativi di introdurre nell’esegesi del Corano moderni
criteri storico-critici. Già il tunisino Tâhir al-Haddâd (m. 1935)
parlava di una distinzione tra intenti e spirito generale del Testo da
un lato e disposizioni legate alle condizioni specifiche della società
araba antica dall’altro. Il discorso fu portato avanti dall’egiziano
Muhammad Ahmad Khalaf Allâh, recentemente scomparso, il quale nel 1947
affrontò il problema dell’arte narrativa nel Corano, rilevando
l’intento essenzialmente pedagogico delle narrazioni coraniche e
riconoscendone quindi, senza problemi, le discrepanze. Ovviamente
questa tesi sembrò a molti un’inaccettabile relativizzazione del Testo
rivelato e un attentato alla trascendenza e alla libertà di Dio.
(CONTINUA) (MONDO E MISSIONE) 

parte II
CORANO, UN CONFLITTO TRA "TESTO" E "TESTA"/PARTE2 (STANDARD,
La distinzione tra il livello formale e quello contenutistico
comportava delicati problemi, ma la cosa poteva diventare ancora più
grave se si fosse operato qualcosa di analogo addirittura nella parte
normativa, come è avvenuto più di recente con il sudanese Mahmûd
Muhammad Taha (m. 1985), il quale ha osato proporre un islam non già
compiuto definitivamente con la sua "prima missione", svolta dal
Profeta presso gli arabi del VII secolo, ma come una realtà dinamica,
tesa a una più piena realizzazione. L’aspetto permanente del messaggio
coranico sarebbe da rintracciare - secondo questo autore - nello
spirito e nei contenuti della prima predicazione del Profeta alla
Mecca. La parte normativa, che si è sviluppata a Medina dopo l’egira,
sarebbe invece da considerare una parziale e transitoria forma di
applicazione di quei princìpi, oggi non più riproponibile poiché
legata a quei tempi e quei luoghi particolari. L’audacia di una simile
proposta, sfociata drammaticamente nella condanna a morte del suo
promotore, rivela quanto aspro possa essere il confronto su un tema
tanto cruciale. Più di recente il semiologo egiziano Nasr Hâmid Abû
Zayd, professore all’università del Cairo, ha ripreso la linea di
Khalaf Allâh: il messaggio divino si inserisce nella cultura
attraverso il codice linguistico che viene utilizzato (cfr intervista
a p. 44 - ndr). Non dunque una rivelazione letterale, ma una
ispirazione "tradotta" in linguaggio umano che dunque si può e si deve
studiare secondo le più moderne metodologie dell’analisi e della
ricerca linguistica. A causa delle sue idee, Nasr Hâmid Abû Zayd ha
visto intentare contro di sé un processo per apostasia e ha dovuto
lasciare il proprio Paese per salvaguardare la sua incolumità e
l’unità della sua stessa famiglia: alla moglie, infatti, non essendo
egli più considerato musulmano, non sarebbe stato permesso di rimanere
legittimamente sua consorte nel loro Paese di origine. Vi sono infine
quanti propendono per una rilettura socio-politica del Corano in
chiave rivoluzionaria, come quella di Sayyid Qutb (m. 1966),
maître-à-penser del movimento dei Fratelli musulmani, che nel suo
commentario coranico propone soprattutto l’islam come "sistema"
fondato sull’esclusiva legittimità dell’autorità divina e quindi
radicalmente alternativo a ogni altro. Questa lettura ideologica e
rivoluzionaria del Corano è d’altronde comune a tutti i leader
dell’islamismo radicale contemporaneo, a partire dal pakistano
al-Mawdûdî (m. 1979). È evidente che alcune tematiche si sono imposte
all’attenzione degli specialisti come riflesso dei grandi problemi di
attualità coi quali l’islam si è trovato a confrontarsi: ne sono
scaturite opere dedicate alla questione femminile, ad aspetti della
politica quali la democrazia e il socialismo o a temi propri delle
scienze psicologiche e sociali, con preoccupazioni del tutto assenti
nei commentari precedenti. Una simile apertura alle sollecitazioni del
presente da un lato consente di mantenere un contatto tra il pensiero
religioso e l’attualità, ma dall’altro può comportare, se non
adeguatamente sorvegliata, il rischio di affannarsi a inseguire le
mode culturali e le ideologie in voga, correndo il pericolo di finire
per disorientare i credenti così esposti, per riprendere
un’espressione di San Paolo, a "ogni vento di dottrina". A parte la
tendenza, comunque rilevante e significativa, a lasciarsi stimolare e
provocare da nuove suggestioni legate alla vita moderna, i commentari
contemporanei rappresentano un’evoluzione dell’esegesi soprattutto
laddove, più o meno esplicitamente, affrontano alcuni temi di fondo
tradizionalmente trascurati e potenzialmente in grado di portare a una
riformulazione e a un rinnovamento nell’approccio al Corano nei suoi
stessi presupposti ermeneutici, quali il rapporto tra testo e lettore,
tra Profeta e messaggio, tra rivelazione e storia. (di Paolo Branca ©)
(MONDO E MISSIONE) 
ì
 

 CORANO, UN CONFLITTO TRA "TESTO" E "TESTA"/PARTE1
Urca.. E con questo cosa dovresti dimostrare?
-Stefano


Sono contrarissimo.
Ma mi auguro vivissimamente, che gli arabi in Italia e nel mondo, smettano
di fare il reclam per la proposta leghista.
Ciao
Ad'I

 Urca.. E con questo cosa dovresti dimostrare?
Nulla. Contributo alla discussione. E' uno spunto interessante, mostra
che il mondomusulmano è piu' vario di quello che vediamo da qui.


Mi sa che sei un po' presuntuoso amico, conosciamo l'Antico Testamento, fa
da base al Corano, in molti passi ho sottolineato le eguaglianze, il
razzismo e l'intolleranza.
Se vuoi ti posto i passi dei padri della chiesa che fanno lo stesso.
In altri NG da molto tempo si analizza l'intolleranza religiosa e il
fanatismo introdotti dalle religioni monoteiste.
Dovremmo dire via gli italiani dall'Italia?
Leggiti il 3D ho mai detto via gli arabi dall'Italia?
Normalmente la gente tira a stracapire, guarda che e' una brutta cosa.
Saluti Cad Ali'
--
http://www.hyperlinker.com/spg/
-
http://www.hyperlinker.com/spg/pppop.htm
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Difatti per i Wahabbiti tutti quei seghismi da intelettuali occidentali sono
delle emerite cazzate, anzi eresia.
La vera dottrina sta nel Corano e nei resoconti della vita del Profeta,
punto.
Il padre a forza di bere Barolo confonde sprazzi intelettuali con la
realta'.
Come se per definire e inquadrare la cultura occidentale parlassimo delle
interpretazioni socio/culturali della scuola teosofica ai primi del
novecento roba da deliro tremens.



ROTFL accidenti, da morir dal ridere, solo il giornalino dei missionari puo'
arrivare a tanto, sembrano gli articoli della Komsomolskaia Pravda a fine
anni 80, distacco totale dalla realta'.
Padre domanda a Mohammed quale interpretazione segua, per me ha le idee
mooolto piu' chiare di te in merito.


 mooolto piu' chiare di te in merito.
Se gli occidentali fossero tutti come te mi convertirei immediatamente
al wahabitismo.

 Ma come se fa, come se fa...
Me lo chiedo anch'io
-Stefano

 Saluti Cad Ali'
Nel Corano ci sono 114 sure, tra le quali...
Al-Kâfirûn
(I Miscredenti)
Pre-Eg. N°18. Di 6 versetti.
Il nome della sura deriva dal versetto 1
In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso.
1 Di': " O miscredenti!
2 Io non adoro quel che voi adorate
3 e voi non siete adoratori di quel che io adoro.
4 Io non sono adoratore di quel che voi avete adorato
5 e voi non siete adoratori di quel che io adoro:
6 a voi la vostra religione, a me la mia".
Dov'è che dice di ammazzare gli infedeli?
Non estrapolare please anche perché, oltre al Santo Corano, un musulmano
dovrebbe conoscere anche gli Hadith del Profeta.
Questo è un NG di politica. Se vuoim parlare di religione potremmo farlo in
privato.
ky...@tiscali.it
--
On. Isabella Bertolini aveva dichiarato: «...Ma io non ho bisogno di
lasciare
le impronte digitali...Tanto si capisce che sono del posto!».
 ...L'ariana...
SiMohamed.

Se vuoim parlare di religione potremmo farlo in privato.
Se la religione riguarda un contesto di politica internazionale se ne
puo' parlare anche qui sopra.
-Stefano


Elenca pure quei brani. Tutti.
Sull'argomento sono già intervenuto più volte:
http://groups.google.com/groups?selm=oIL86.61666%24eB2.5253387%40news.in
fostrada.it
http://groups.google.com/groups?selm=duN86.62255%24eB2.5287226%40news.in
fostrada.it
http://groups.google.com/groups?selm=THO86.62388%24eB2.5293445%40news.in
fostrada.it
http://groups.google.com/groups?selm=UHO86.62389%24eB2.5293242%40news.in
fostrada.it
http://groups.google.com/groups?selm=a9kitm%24ttv%241%40lacerta.tiscalin
et.it
http://groups.google.com/groups?selm=6Q3a6.93026%24eB2.7395782%40news.in
fostrada.it
http://groups.google.com/groups?selm=Dezm6.7631%24Y93.120948%40news.info
strada.it
Altri siti utili per studiare l'argomento sono:
http://talmud.faithweb.org/
http://www.geocities.com/Athens/Cyprus/8815/
http://www.magma.ca/~fjduggan/sidic/92n3a1.htm
http://www.wernercohn.com/Shahak.html
http://www.edah.org/backend/document/jakobovits1.html
http://www.edah.org/backend/document/jakobovitz/jakobovits2.html
Dovrebbe arrivarmi a giorni l'Encyclopaedia Judaica in CD-ROM, e da
allora penso di poter argomentare meglio :-)

 Sull'argomento sono già intervenuto più volte:
La cosa dice poco: quei brani esistono.  Poi come le persone vogliono
leggerli e' un'altra cosa.
-Stefano


Una cosa simile si può dire anche del Giudaismo: anche in esso al testo
sacro si affiancano delle corpose tradizioni che debbono essere tenute
in conto al momento di prendere una decisione - ed ignorarle rende
impossibile capire il comportamento dei fedeli nelle circostanze della
vita.
Curiosamente, la legislazione ebraica e quella islamica si chiamano con
due termini affini: "Halakha" e "Shari'a", che nelle rispettive lingue
significano "il cammino".
Quindi ... criticate pure le nostre religioni, ma prima imparate a
conoscerle. :-)
Ciao.

 Elenca pure quei brani. Tutti.
Scusa ma hai quotato male, pare che io stia facendo un thread con te
quando ovviamente la domanda e' rivolta allo user cad ali' esegeta
del corano in pectore (ed in camicia verde paTano, suppongo) che tra l'altro
deve essere un caso interessante perche' parla in altro suo post
di "In altri NG da molto tempo si analizza l'intolleranza religiosa e il
fanatismo introdotti dalle religioni monoteiste." adesso me lo vado a 
cercare perche' deve aver un bel potenziale...
Bye



Meglio paTano che Terrone cara la mia, comunque uso camice di ogni colore.
Vai sugli NG di religione e' troverai quanto sia popolare il tema, dalle
stragi del Dio del popolo eletto, alle stragi delle crociate, alle stragi
dei mussulmani, solo che dovrai entrare in sintonia e leggerti parecchia
roba.
Vuoi leggerti il Corano e diventare meno ignorante?
http://www.corano.it/corano.html
Auguri Cad Ali'


novecento roba da deliro tremens.
Allora _dicci te_ cosa occorre usare per definire la cultura
"occidentale"!
Lo saprai no? racconta allora!
Bye
P.S. pensiero Cad Aliano (un poco criptico devo dire)
http://groups.google.com/groups?q=author:cad-alii%40libero.it&start=10&hl=en&lr=&ie=UTF-8&selm=nax39.39099%24lu5.1101777%40twister1.libero.it&rnum=11


http://groups.google.com/groups?q=author:cad-alii%40libero.it&start=10&hl=en
&lr=&ie=UTF-8&selm=nax39.39099%24lu5.1101777%
40twister1.libero.it
&rnum=11
Vedi carissima dovresti leggerti il 3D dall'inizio per capire, vedi capire
e' molto importante, evita figure barbine e fa bene allo spirito.
Vai su it.cultura.religioni e leggiti il tutto, mica colpa mia se tiri a
caso.
Saluti Cad Ali'

 uso anche un po di ironia che ti da tanto sui nervi.
Hanno avuto più effetto le telenovele messicane, egiziane, ha avuto più
effetto il ray...


 SiMohamed.
Si saluta stronzo
Saluti Cad Ali'