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Titolo: Il poliziotto più morale de mondo, per indagare, si traveste da palestinese.

 
 
Di Amira Hass.
I palestinesi combattono per la loro vita, nel vero senso della parola. 
Noi ebrei israeliani combattiamo per proteggere il nostro privilegio di 
padroni, nel senso più spregevole del termine.I giovani palestinesi non 
vanno a uccidere gli ebrei perché sono ebrei, ma perché noi siamo gli 
occupanti, i torturatori, gli aguzzini
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Poliziotti israeliani infiltrati arrestano un manifestante palestinese 
durante gli scontri a Beit El, vicino a Ramallah, in Cisgiordania. 
(Abbas Momani, Afp)
Israele
I palestinesi combattono per la loro sopravvivenza
Amira Hass, giornalista
9 ottobre 2015 16.50
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Questa è una guerra. Il primo ministro Benjamin Netanyahu, forte del 
mandato del popolo, ha chiesto d’intensificare le operazioni belliche. 
Se già in tempi tranquilli Netanyahu non ascolta i messaggi di 
conciliazione del presidente palestinese Abu Mazen, perché dovrebbe 
farlo adesso?
 
Netanyahu ha intensificato la guerra soprattutto a Gerusalemme Est, 
autorizzando punizioni collettive. Questo mostra il successo della 
strategia israeliana: disconnettere Gerusalemme dal resto dei territori 
palestinesi e sfruttare l’assenza di una leadership palestinese a 
Gerusalemme Est e la debolezza del governo a Ramallah, che ora sta 
cercando di arginare questa tendenza.
 
La guerra non è cominciata il 1 ottobre. La guerra non comincia con le 
vittime israeliane e non finisce quando non ci sono più israeliani 
uccisi. I palestinesi combattono per la loro vita, nel vero senso della 
parola. Noi ebrei israeliani combattiamo per proteggere il nostro 
privilegio di padroni, nel senso più spregevole del termine.
 
I giovani palestinesi non vanno a uccidere gli ebrei perché sono ebrei, 
ma perché noi siamo gli occupanti, i torturatori, gli aguzzini
 
Ci accorgiamo dell’esistenza di una guerra solo quando vengono uccisi 
gli ebrei, ma questo non cancella il fatto che i palestinesi vengono 
uccisi continuamente e che noi facciamo tutto ciò che è in nostro potere 
per rendere insopportabile la loro esistenza. Il più delle volte questa 
è una guerra a senso unico, scatenata e condotta da noi con l’obiettivo 
di convincere i palestinesi a dire “sì, padrone, grazie perché ci 
permetti di sopravvivere nelle riserve”. Quando qualcosa interferisce 
con questa unidirezionalità della guerra e muoiono anche gli ebrei, 
allora ce ne accorgiamo.
 
I giovani palestinesi non vanno a uccidere gli ebrei perché sono ebrei, 
ma perché noi siamo gli occupanti, i torturatori, gli aguzzini, i ladri 
della loro terra e della loro acqua, i distruttori delle loro case, un 
muro davanti al loro orizzonte. I giovani palestinesi, disperati e 
assetati di vendetta, sono pronti a morire e a far soffrire la loro 
famiglia, perché il nemico che affrontano dimostra ogni giorno che la 
sua malizia non ha limiti.
 
Anche il nostro linguaggio è crudele. Gli ebrei vengono ammazzati, 
mentre i palestinesi semplicemente rimangono uccisi o muoiono. Il 
problema sta anche nel fatto che noi giornalisti non possiamo scrivere 
che un soldato o un poliziotto ha ammazzato un palestinese anche se non 
era per legittima difesa, da vicino o pilotando un aereo o un drone. La 
nostra comprensione è prigioniera di un linguaggio censurato 
retroattivamente per distorcere la realtà. Nel nostro linguaggio gli 
ebrei vengono ammazzati perché sono ebrei mentre i palestinesi muoiono 
perché probabilmente se la sono andata a cercare.
 
Una guerra unilaterale
 
La nostra visione del mondo è modellata dal costante tradimento 
dell’etica professionale da parte dei mezzi d’informazione israeliani, 
dalla loro incapacità tecnica ed emotiva di analizzare tutti i dettagli 
della guerra mondiale che abbiamo scatenato per proteggere la nostra 
superiorità.
 
Nemmeno questo giornale ha le risorse per ingaggiare dieci giornalisti e 
riempire venti pagine al giorno con i resoconti delle aggressioni in 
tempi di violenze crescenti e degli attacchi dell’occupazione in tempi 
di calma, dai colpi di fucile alla costruzione di una strada che 
distrugge un villaggio alla legalizzazione di un insediamento a milioni 
di altri attacchi. Ogni giorno. Gli esempi di cui riusciamo a occuparci 
sono soltanto una goccia nel mare, e non hanno alcun impatto sulla 
maggioranza degli israeliani, che continuano a non capire qual è la 
situazione.
 
L’obiettivo di questa guerra unilaterale è costringere i palestinesi a 
rinunciare alle loro terre. Netanyahu vuole che il conflitto 
s’intensifichi, perché sa per esperienza che la calma dopo lo scontro 
non ci riporta al punto di partenza, ma a un nuovo minimo storico per il 
sistema politico palestinese e a un aumento dei privilegi degli israeliani.
 
Questi privilegi sono il fattore chiave che distorce la nostra 
percezione della realtà, rendendoci ciechi. A causa dei nostri privilegi 
non riusciamo a capire che anche con questa leadership palestinese 
debole e “presente-assente” il popolo palestinese, sparpagliato nelle 
sue riserve indiane, non si arrenderà mai e continuerà a trovare la 
forza per resistere a noi padroni.
 
(Traduzione di Federico Ferrone)
 
Questo articolo è uscito su Ha’aretz.
 
     Palestina
 
 
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 occupanti,
 
L'attentato alla sinagoga di Roma avvenne il 9 ottobre 1982 e fu condotto da un commando di cinque terroristi di origine palestinese,[1] facenti parte del Consiglio Rivoluzionario di al-Fatah di Abu Nidal.[2][3] L'attentato, definito il più grave atto antisemita avvenuto in Italia a partire dal secondo dopoguerra,[1][4] causò la morte di Stefano Gaj Taché (2 anni) e il ferimento di altre 37 persone.[1]