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Titolo: Coco Fusco: una camera di tortura tutta per sé

Coco Fusco: una camera di tortura tutta per sé
Le performances dell'artista cubana-americana sull'addestramento delle
tecniche di base per gli interrogatori ai prigionieri, condotti
preferibilmente dalle donne dell'esercito Usa come Lynndie England e il
suo guinzaglio, diventata icona della tortura a Guantanamo
MIRIAM TOLA
NEW YORK
Lynndie England che porta al guinzaglio un prigioniero iracheno e' una
delle icone della guerra al terrore. Nell'immagine ambigua e potente della
torturatrice di Abu Ghraib lo stato di eccezione - secondo Giorgio Agamben
il nuovo paradigma della sovranità - ha il volto di una donna. Quella
fotografia e le notizie delle umiliazioni sessuali delle «female
interrogators» a Guantanamo hanno colpito al cuore l'artista
cubano-americana Coco Fusco, figura di spicco della performance art
statunitense. Da oltre un anno Fusco esplora gli «scenari militari come
incontri interculturali».A giugno del 2005, insieme ad altre sei donne,
l'artista ha indossato la tuta arancione e il cappuccio nero in un
workshop del Team Delta, gruppo di ex agenti delle forze speciali che
insegna le tecniche base dell'interrogatorio. Selezionati anche da Channel
4 come consulenti in un reality show su Guantanamo, gli addestratori hanno
autorizzato le riprese del corso. 
Così, nel video Operation Atropos, in anteprima fino al 13 maggio alla MC
Gallery di Los Angeles, le finte prigioniere sono costrette a logoranti
esercizi fisici, deprivazione sensoriale e interrogatori brutali. Ma il
gioco dell'indentificazione con le vittime è complicato dai loro sorrisi
fuori posto e dalle dichiarazioni di carnefici super professionali che
spiegano cosa sta per accadere. Nella mostra losangelina ci sono anche le
fotografie della performance Bare Life Study # 1 (Studio della nuda vita #
1) eseguita a Sao Paolo lo scorso settembre. Di fronte al Consolato
Americano Coco Fusco ha vestito l'uniforme e ordinato a cinquanta
«detenuti» di inginocchiarsi e pulire il pavimento con lo spazzolino da
denti. Il terzo atto della della serie di riti di soggezione è avvenuto a
New York lo scorso novembre con la performance A Room of One's Own,
rivisitazione di Virginia Woolf nell'America imperiale.
Qual è stata la tua prima reazione alle immagini delle torture ad Abu
Ghraib?
Il giorno in cui i media hanno diffuso quelle foto ero ad una conferenza
con Angela Davis. Quel giorno, Davis ha parlato della immagini irachene
sollevando alcune questioni importanti. Ha sottolineato che le stesse
atrocità accadono regolarmente nelle prigioni americane e ci ha chiesto in
che modo potremmo cominciare a concepire i diritti dei terroristi e anche
se i terroristi dovrebbero avere dei diritti. In seguito, guardando le
foto, ho cominciato a pensare alla loro relazione con le immagini dei
linciaggi nel Sud segregazionista, specie perché gli sguardi compiaciuti
degli esecutori delle violenze sui neri sono simili a quelli di soldati di
Abu Ghraib. 
Che cosa ti ha più impressionato nelle cronache sulle donne chiamate a
condurre gli interrogatori a Camp X Ray?
Un traduttore che ha lavorato a Guantanamo ha raccontato di una soldatessa
che usava falso sangue mestruale. Infilava una mano nei pantaloni, si
imbrattava il palmo e lo passava sul volto del detenuto. Ci sono molti
resoconti sulle «female interrogators» che sotto le uniformi vestono
biancheria intima sexy e umiliano I prigionieri spogliandosi e
strofinandosi sui loro corpi. Solo una di loro è stata punita per aver
costretto un detenuto e camminare nudo ad Abu Ghraib. 
Il fenomeno delle female interrogators è un prodotto della guerra al
terrore dell'amministrazione Bush? 
Mi ha sorpreso sapere quante donne sono coinvolte nell'intelligence
militare ma non credo che ciò abbia direttamente a che fare con la guerra
al terrore. Dagli anni Settanta le donne sono sempre più vicine alla linea
di combattimento. Per alcune, ad esempio il generale Janis Karpinski,
responsabile della polizia militare ad Abu Ghraib e finora l'unica ad
essere stata punita, questo avanzamento delle donne rappresenta una
rivoluzione femminista all'interno delle forze armate. Negli anni Novanta
l'apparato militare era ossessionate dall'uso della tecnologia per la
raccolta di informazioni. Ma tutte le loro armi intelligenti e le machine
di riconoscimento sono inutili contro i ribelli iracheni e le reti
terroristiche internazionali. Così sono tornati ai vecchi metodi. Gli
interrogatori «old school» sono diventati più centrali in questa guerra di
quando non lo siano stati dal Vietnam in avanti. E dato che non richiedono
la forza fisica e la resistenza necessaria per il combattimento, sono gli
spazi ideali in cui le donne possono lavorare ed eccellere. Secondo il
giornalista Seymour Hersh, la tattiche dell'umiliazione sessuale negli
interrogatori viene da studi antropologici come The Arab Mind di Rafael
Patai. Patai sostiene che gli arabi sono molto più sessualmente repressi
degli occidentali. Giocare con ciò che per i musulmani è tabù, come il
contatto con il sangue mestruale, diventa così un modo per sfruttare
specifiche debolezze culturali e indurre nelle fonti una regressione che
le piega e le porta a dare informazioni.
In «Operation Atropos» l'identificazione con le prigioniere è volutamente
ambigua. Perché?
Sapevamo di non essere veramente prigioniere e ci siamo sottoposte
volontariamente ad un trattamento molto duro. In un certo senso, eravamo
più vicine all'esperienza dei soldati che a quella dei veri prigionieri.
Il mio lavoro non riguarda tanto i detenuti quanto l'immaginario delle
forze armate. Troppi artisti e intellettuali americani contrari alla
guerra cercano un'identificazione fantasmatica con le vittime e spendono
le loro energie per immaginare l'esperienza dei prigionieri invece di
cercare di capire come i militari fanno ciò che fanno e perchè i civili
accettano le loro azioni. Tuttavia, noi non siamo le vittime delle guerra:
siamo coloro che perpetrano la violenza e la tortura è eseguita in nostro
nome. Io esploro come i militari apprendono le tattiche usate negli
interrogatori e come noi americani razionalizziamo l'uso di queste
tattiche. Non dimentichiamo che nonostante il rilievo dato ai media alle
torture negli Stati Uniti non ci sono state grosse proteste. Alcune
ragazze del mio gruppo hanno reagito in modo estremamente emotivo alle ore
di esercizi duri e noiosi e agli interrogatori. Quattro su sette sono
crollate e hanno rivelato informazioni segrete, molte hanno pianto. Se
fossimo cresciute nei ghetti, dove i ragazzi vengono costantemente
molestati dalla polizia o se avessimo avuto piu' familiarità con violente
cerimonie di umiliazione, forse saremmo state più in grado di gestire lo
stress. Gente che è stata nelle forze armate e ha visto il mio film non ha
mostrato sorpresa per il modo in cui siamo state trattate perché gli ha
ricordato l'addestramento di base. 
Nella mitologia greca Atropo è colei che taglia il filo della vita. Perché
hai scelto questo nome?
Quando impari le tattiche si resistenza che ti preparano ad essere un
prigioniero di guerra, ti insegnano a rallentare il più possible gli
interrogatori. Puoi fingere di sentirti male, parlare piano o mostrare
confusione. Impari a non dare tutte le informazioni in una volta, perché
un prigioniero di guerra che ha confessato tutto è inutile e
sacrificabile. Rallentare può salvarti la vita.
Il tuo lavoro e' evidentemente influenzato da Giorgio Agamben...
In «Bare Life Study # 1» ho interpretato una agente della polizia
militare, cioè di quel reparto che riceve un addestramento speciale su
come trattare fisicamente con i prigionieri. Le tecniche del corpo attuate
dagli agenti sono parte degli interrogatori e vengono organizzate come
scene di soggezione. Mostrano a tutti chi conta nel mondo inaccessibile
delle prigioni. Io ho solo portato lo show fuori dalle prigioni. «Homo
sacer» di Giorgio Agamben mi ha aiutato a capire le implicazioni di queste
forme di deumanizzazione. Agamben ha discusso il concetto di stato di
eccezione e parla di persone costrette a vivere fuori dall'ambito della
vita civile. Le prigioni militari statunitensi stanno diventando territori
in cui lo stato di eccezione è operativo. Il tentativo legale di negare ai
nemici combattenti lo status di prigionieri di guerra è parte di questo
processo. 
Torniamo alle torturatrici. Il tema cruciale di «A Room for One's Own» è
il rapporto tra donne e potere.
Sto mettendo in discussione cosa significa oggi femminismo in America.
Molte donne nelle forze armate si considerano femministe e c'è una donna
di colore nel ruolo di Segretario di Stato che sovraindente la politica
estera e le nostre attività in Iraq e Afghanistan. Quando parlo di queste
cose con artiste femministe vedo reazioni di shock. Molte donne rifiutano
di vedersi in ruoli diversi da quelli delle vittime dell'oppressione e
della violenza. Io invece parlo di donne che vittimizzano e opprimono.
Alcune insistono a dire che Lynndie England era manipolata dal suo
ragazzo, come se una donna non fosse capace di compiere atti violenti. Il
mio lavoro suggerisce anche certe idée sulla libertà sessuale che per
certe femministe sono sacre sono diventate armi nella guerra al terrore.
In altre parole, le donne occidentali sono considerate sessualmente più
aperte per musulmani e sono usate per umiliare i prigionieri. Inoltre,
coloro che romanticizzano il lavoro sessuale come liberatorio e giocano
con il sado-maso sembrano incapaci di capire che queste attività oggi sono
usate per servire gli interessi della guerra. La sola differenza è che nei
soterranei il sado-maso è consensuale mentre nelle prigioni non lo è.
Non è una differenza da poco.
No, ma oggi molti giovani, la maggior parte dei quali provenienti da
contesti sociali ricchi, privilegiati e senza memoria del passato non
capiscono la realtà della violenza non concepita ai fini del godimento.
Così quando è venuta fuori la storia delle soldatesse che umiliano I
prigionieri, qualcuno ha scritto ai giornali e in modo scherzoso ha
chiesto di essere rinchiuso a Guantanamo per godere di quelle torture.
Forse può suonare offensivo per certe femministe, ma credo che il
femminismo occidentale possa essere una forma di imperialismo culturale.
Più in generale, c'è qualcosa di profondamente triste in una società che
non riesce più a riconoscere la violenza perché ossessionata dal diritto
individuale di esprimere liberamente il proprio desiderio. 
Secondo alcune le immagini di Abu Ghraib hanno a che fare con la
pornografia. Sei d'accordo?
C'è una dimensione pornografica in quelle fotografie. Riguarda la violenza
fine a se stessa e il fatto di provare piacere dall'interazione
voyeuristica con le immagini. Le vittime sono reificate, i ruoli sono
polarizzati. Da quel che ho capito ci sono anche foto di Abu Ghraib che
mostrano violenze sessuali contro donne detenute ma queste immagini non
sono mai circolate. 
Il tuo lavoro sottolinea che le violente tecnologie del corpo sono parte
della routine militare. Vista da questa prospettiva, la tesi dei
torturatori come mele marce sostenuta da Rumsfeld appare ancora piu'
improbabile. 
Ci sono molte ragioni per confutare la tesi delle male marce. Diverse
prove mostrano che gli abusi erano diffusi e che c'era confusione tra
ufficiali e il personale incaricato degli interrogatori riguardo quali
pratiche fossero autorizzate e quali no. Inoltre, i contractors privati
impiegati nelle prigioni militari non sono abbligati a seguire le regole
dei soldati. Alcuni rapporti dell'FBI e dell'American Civil Liberties
Union indicano che Rumsfeld ha dato la «luce verde» che ha autorizzato
l'intelligence militare a togliersi i guanti. Non dobbiamo dimenticare che
durante la Guerra Fredda la Cia ha condotto esperimenti sul controllo
della mente che comprendevano la somministrazione di sostanze psicotrope
sulle cavie. Nel corso di una campagna segreta per testare l'efficacia
dell'Lsd negli interrogatori, hanno sperimentato le droghe sugli artisti e
usato i bordelli di San Francisco come sedi di prova. Dagli anni Sessanta,
gli Stati Uniti sono stati attivamente coinvolti nell'addestramento dei
militari per torturare i dissidenti in America Latina. La differenza è che
una volta queste pratiche erano segrete, oggi si svolgono all'aperto e gli
ufficiali governativi cercano i mezzi per legittimarle. 
-- 
visitate 
http://www.comunisti-italiani.it/frames/index.htm
5 per mille all'Associazione di amicizia Italia-Cuba cod.fis. 96233920584
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 usato i bordelli di San Francisco come sedi di prova
Spero che LSD fosse senza speed, e le pupe simpatiche. Ma che si testava 
esattamente in 'sti bordelli? Un orgia alla 'Easy Rider'?
Fonti?
Am.