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Titolo: La guerra di Rachid

La guerra di Rachid
Il racconto di un ragazzo libanese che ha combattuto in Iraq come volontario 
contro la Coalizione
scritto per noi da
Raffaello Pacifici
Libano, metà luglio 2005.
"Combatto gli Stati Uniti e Israele e tutti gli eserciti di quei paesi che 
sono agli ordini degli Stati Uniti. Combatto quegli eserciti che occupano la 
nostra terra. E coloro che hanno commesso violenze contro il nostro popolo 
alla fine saranno cacciati". Non è una minaccia, è solo una cauta 
convinzione che si fa largo negli occhi di Rachid, mentre si accende una 
sigaretta e tutti intorno stiamo ad ascoltare. Una maglietta sportiva in 
raso arancione, i capelli corti, ci parla sul divano di casa di amici, tra 
tazze di caffè e dolci alle mandorle. Fuori il sole estivo è ancora alto, ma 
già qualcuno ha proposto un salto al mare, tra un'ora, quando farà meno 
caldo. Dal vicolo sotto casa per ora arrivano solo i rumori dei giochi di 
bambini, gli unici a non essere intimoriti dalla calura. Per loro una 
bicicletta, qualche parola bisbigliata e tanta polvere.
 Ideale di libertà. Rachid non ha esitato a lasciare tutto per spingersi fin 
nell'inferno iracheno, nonostante i suoi vent'anni, pronto a dare il proprio 
sangue per qualcosa che per lui vale di più della propria vita: la 
liberazione dell'Iraq. Vive nell'antica città di Sidone, nel sud del Libano: 
"Posso dire che da ogni casa nella regione di Biqa' almeno un ragazzo è 
partito per combattere in Iraq". Un fenomeno di massa, quello dei volontari 
combattenti in Iraq, difficile da quantificare. Forse decine di migliaia. Un 
fenomeno che ha come precedenti alcune fasi della lotta armata palestinese o 
della guerra di liberazione del Libano negli anni ottanta. Anche allora 
migliaia di giovani provenienti da tutto il Medio Oriente non esitarono a 
lasciare i propri villaggi e le proprie città per andare a combattere per la 
liberazione dagli occupanti.
"Ho combattuto al fianco di combattenti provenienti da tutto il mondo arabo: 
Giordani, Libanesi, Palestinesi, Siriani, Sauditi, ma anche Pakistani".
Può essere qualcosa di incomprensibile agli occhi di un Europeo 
contemporaneo. Bisogna infatti risalire alla guerra civile spagnola del 
1936-39, quando erano le ideologie politiche a scaldare i cuori di migliaia 
di giovani del vecchio continente, per assistere in Europa all'ultimo 
episodio di un fenomeno analogo. Anche allora migliaia di volontari non 
inquadrati in nessun esercito regolare e provenienti da diversi paesi, tra 
cui l'Italia, accorsero in Spagna alla spicciolata pronti a combattere per 
una medesima causa. "Io non ho guadagnato nulla, non ho percepito nessun 
compenso né bottino di guerra. L'ho fatto perché l'ho sentito come un 
dovere. Gli Iracheni sono lo stesso popolo di cui anch'io faccio parte, è la 
mia stessa gente".
Rachid non è un mercenario. Combatte per sconfiggere quel senso di 
frustrazione che altrimenti lo soffocherebbe. Si scalda, ci tiene ad 
esprimere le proprie convinzioni, ma non ci sta a passare per un terrorista. 
"Io penso che se muoiono gli innocenti allora non si può più parlare di 
resistenza. Questo è ciò che penso. Se anche in un agguato dovessero morire 
100 Marines e un solo bambino, allora io dico che quella non è resistenza". 
Ma allora, Rachid, perché troppi civili in Iraq muoiono per le autobomba? 
"Non lo so. E infatti io me ne sono tornato in Libano perché c'erano troppe 
cose che non mi convincevano nella guerra in Iraq. Troppi infiltrati, non 
era chiaro chi combatteva chi".
 La guerra sporca. Giusto il tempo di asciugarsi la fronte per il caldo 
insopportabile, poi riprende: "In Iraq ci sono dei gruppi della resistenza 
che si combattono tra loro, per motivi di interesse, di supremazia, di 
controllo del territorio. Spesso questa gente usa l'appoggio delle truppe 
americane per far fuori i propri rivali". Ma poi aggiunge: "In Iraq sono 
stati visti Americani travestiti da arabi mettere le bombe nei luoghi di 
culto, al solo scopo di mettere sciiti contro sunniti, di dividere il popolo 
iracheno".
Però gli attentati di Londra sono stati eseguiti deliberatamente per colpire 
dei civili: "Personalmente sono contrario agli attentati come quello 
avvenuto a Londra. Innanzi tutto non servono a niente. Io sono per la lotta 
armata e la difesa della nostra terra dall'invasore americano e sionista. Ma 
soltanto una lotta di difesa, qui sulla nostra terra". I suoi occhi per un 
attimo si smarriscono. Rachid è un ragazzo dai modi dolci sebbene dalle 
convinzioni ferree. Con lo sguardo cerca il consenso di chi lo sta ad 
ascoltare, prima di riprendere. Sa di aver pronunciato parole forti, che 
investono il vissuto e i sentimenti di tutti. Alcuni ragazzi sono 
universitari, altri disoccupati. Spesso si ritrovano a discutere dei fatti 
del mondo, perché loro sono il mondo di cui si discute. Si confronta il 
disagio, si cerca di scacciare il senso di impotenza, si fa gruppo. E come 
suggerisce la millenaria cultura mediorientale non dimenticano i principi 
dell'ospitalità anche e soprattutto con gli ospiti stranieri. Per questo 
Rachid non ci sta a parlare di scontro di civiltà: "Tu sei il benvenuto in 
casa mia. Io penso che i popoli europei siano simili a noi, a me piace il 
calcio italiano. Tutti noi vogliamo la pace, ma sono i governi occidentali 
ad essere assassini".
 Viaggio di morte. Rachid, ma com'è stato possibile per te prendere e 
partire? Come sei arrivato in Iraq, chi ti ha inquadrato nella Resistenza? 
"Siamo partiti, un gruppo di amici mossi dal senso di ingiustizia che noi 
tutti proviamo quando guardiamo al nostro Medio Oriente. Abbiamo 
attraversato la Siria in auto e siamo arrivati fin sul confine con l'Iraq. 
Poi abbiamo continuato a piedi, camminando di notte e nascondendoci di 
giorno. Così per 5-6 giorni. Abbiamo passato il confine di nascosto, se ci 
avessero sorpresi avremmo rischiato la vita, o quantomeno le terribili 
carceri siriane". Qualche mese fa il Governo siriano ha annunciato di aver 
arrestato 1200 presunti volontari rientrati in Siria dopo aver combattuto in 
Iraq. Per loro solo l'incertezza del carcere preventivo in attesa di un 
processo fumoso e per ora mai annunciato.
"Una volta passato il confine ci siamo diretti verso la località dove 
sapevamo che avremmo trovato qualcuno pronto ad accoglierci. Si trattava di 
ex-fedayn di Saddam".
Sono stati loro quindi a impartirvi gli ordini militari? "Ci hanno accampati 
nelle tende, nei pressi della zona in cui avremmo dovuto combattere, senza 
acqua e con scarsi rifornimenti di cibo. Anche l'attrezzatura militare 
lasciava alquanto a desiderare. Nessuno di noi ha ricevuto un addestramento 
militare specifico, ma ognuno di noi già sapeva come maneggiare un'arma. 
Diverso era il discorso per coloro che militavano per al-Zarqawi. Di solito 
avevano sempre dei rifugi in centri abitati e alloggi e rifornimenti e forse 
un addestramento alle spalle. Anche le armi in loro dotazione erano 
sicuramente migliori delle nostre".
La vita da resistente è una vita di stenti che richiede forti motivazioni, 
religiose o politiche: "Spesso ci avvicinavamo alle case per chiedere un po' 
d'acqua, qualcosa da mangiare, ma la gente aveva paura di noi. Allora 
dovevamo consegnar loro le armi per far capire che eravamo dalla loro parte, 
che eravamo lì per liberare l'Iraq e non eravamo dei predoni qualunque. Alla 
fine capivano e si prendevano cura di noi".
Ma la morte comunque era sempre una presenza familiare, con cui imparare a 
convivere: "Durante il periodo in cui ho combattuto in una zona vicino 
Baghdad, sono morti 2mila combattenti della resistenza, uccisi dal fuoco 
americano. Tra questi tanti ragazzi che conoscevo bene".
   Ragazzi provenienti da tutto il Medio Oriente, ma anche oltre i confini 
di questa terra che, secondo un perfetto gioco degli specchi, oggi si sente 
sotto attacco dell'Occidente: "Dal Libano all'Iraq noi siamo un solo popolo. 
Fu il colonialismo europeo a dividerci in tanti Stati. Ora, sulla scia di 
quel disegno colonialista gli Americani e gli Inglesi sono tornati in Iraq, 
per sostituire Saddam con una loro marionetta, che magari risponda meglio ai 
comandi...".
Rachid, ma tu come ti definiresti, un islamico moderato o estremista? 
"Questa è una domanda trabocchetto. Io desidero la pace. Ma ti dico una 
cosa: io sono andato a combattere anche per Saddam. Sì, è vero, qualcuno lo 
ha definito un dittatore, però è stato l'unica autorità politica araba a non 
farsi intimidire dall'arroganza dei governi occidentali e durante la prima 
guerra del Golfo non ha esitato a sparare razzi su Israele e liberare il 
Kuwait da quella manica di petrolieri venduti agli Americani. Essere 
moderati significa non avere il coraggio di guardare negli occhi i 
governanti assassini dell'Occidente? Significa non avere il coraggio di 
accusarli dei crimini commessi con l'occupazione dell'Iraq e per cui un 
giorno dovranno pagare davanti alla giustizia internazionale? No, quello non 
si chiama essere moderati, si chiama essere servili".
Ora non ci sono più solo bambini a giocare per il vicolo. Si sente il 
vociferare delle donne e il mercato si è ripopolato. E' il momento giusto 
per andare al mare, stipati in una macchina scarburata. Una piccola 
parentesi prima di tornare a pensare di essere ragazzi in Medio Oriente.
http://www.peacereporter.net/dettaglio_articolo.php?idc=0&idart=3598

sciiti contro sunniti, di dividere il popolo iracheno".
*ROTFL*
Li hanno riconosciuti perche' sopra il "travestimento da arabi" avevano
messo la bandierina a stelle e strisce :)
*LOL*
-Stefano