Newsgroup: it.politica.internazionale
Titolo: I Sacharov dell'islam

   INTERVISTA Tra i musulmani molti dissidenti. Parla Taheri
I SACHAROV DELLA MEZZALUNA
Maurizio Blondet
«Oggi i musulmani hanno bisogno di riflettere criticamente a come la loro
fede viene insegnata, vissuta, praticata», esordisce. Aggiunge: «Dire che
Ossama Benladen "non ha niente a che fare" con l'islam è un bel salto
nell'immaginario». A parlare così non è un occidentale: è Amir Taheri,
musulmano iraniano. Già direttore di Kayhan, il maggior quotidiano di
Teheran (ne fu estromesso dal regime di Khomeini), politologo, editore di
Politique Internationale a Parigi, vive a Londra dove collabora all'Herald
Tribune. Di recente ha scritto per il Wall Street Journal un intervento
durissimo su «la bigotteria, il fanatismo, l'ipocrisia e l'ignoranza di cui
il mondo islamico è pieno», e che «forma il terreno di cultura in cui
nascono criminali come Benladen».
Ci vuole coraggio a scrivere certe cose.
«Da musulmano, ho il dovere di scriverle. Persino durante le Crociate
l'impatto dell'islam sull'Occidente fu quello di un benefico scambio. Oggi,
per la prima volta, la mia fede - che è stata costruttrice di civiltà -
s'impone come mera forza di terrore, di repressione e di distruzione. Il
punto è che voi occidentali date voce solo alle tendenze peggiori».
Il fondamentalismo, colpa dell'Occidente?
«In Usa e in Europa, i governi hanno sempre preferito avere come
interlocutori gli integralisti, siano talebani o wahabiti (sauditi), anziché
i modernizzatori. Peggio ancora hanno fatto le sinistre europee. Ricordo il
filosofo Michel Foucault, che descrisse il regime di Khomeini come "il
trionfo della spiritualità". Dovette ricredersi ben presto: si sa,
l'antiamericanismo dei clerici iraniani a quel tempo attraeva la sinistra,
che in genere ha valorizzato gli elementi retrivi dell'islam in nome della
"differenza culturale", nella linea del "politically correct"».
È il nostro relativismo culturale.
«Tempo fa, la Bbc ha messo in onda una serie di documentari sulle religioni.
Nella puntata sul cristianesimo, si metteva in dubbio l'esistenza storica di
Cristo, la verginità di Maria, insomma tutto. Nella puntata sull'islam,
nessuna critica. Questo fa molto male all'islam. Ci trattate con
condiscendenza, come bambini. E poi vi lamentate se i bambini viziati
diventano irresponsabili e violenti?».
Ma che cosa dovremmo fare?
«Trattare i musulmani da adulti. Non condonare la loro cecità
autocompiaciuta. Criticarli. Non teologicamente, ma praticamente: per come
vivono la loro fede. Come trattano le donne, le minoranze, i poveri.
Ricordare loro che, di tutte le pene capitali eseguite ogni anno, l'80% ha
luogo in Paesi musulmani. Che tranne la Turchia e il Bangladesh, in nessun
altro Paese islamico si tengono elezioni libere. Che i due terzi dei
prigionieri politici del mondo sono detenuti in Stati islamici. Che dei 30
conflitti in corso oggi, 28 riguardano regimi o comunità musulmane».
Queste cose le può dire lei, che è musulmano.
«Ricordo François Bairou, che era ministro dell'Istruzione in Francia ai
tempi in cui le ragazzine musulmane andavano a scuola col fazzoletto in
testa. Il ministro finì per consentirlo. Si vantò: ho trattato con tutti i
gruppi islamici, ho tenuto conto dei loro valori... ma non sa che il
fazzoletto in testa alle donne non è affatto coranico? Fu imposto per la
prima volta in Libano nel 1915, per lo più da un ministro social-cristiano».
La tolleranza occidentale verso i musulmani non può esserci imputata a
colpa.
«Senta, nessuno ha obbligato a venire in Europa i 13 milioni di musulmani
che vi abitano. Il minimo che si deve chiedere a loro è che si adeguino alle
regole occidentali, alle leggi vostre. Se ci credete».
Come, non ci crediamo?
«Un qualsiasi islamico, fra voi, constata tutti i giorni che non siete
fedeli alle vostre convinzioni. Perciò vi disprezza e, di nascosto, crede
che Benladen sia più serio di voi. Siate fedeli. Alla democrazia, se siete
democratici. Al cristianesimo, se siete cristiani. Alle leggi che vi siete
dati. Non trattate i musulmani come una categoria a parte».
Ma a che pro?
«Semplice: avere degli islamici "italiani" in Italia. Perché oggi avete
degli islamici "sauditi", marocchini e così via. Gente finanziata da Stati e
comunità fondamentaliste straniere, che operano secondo la volontà dei loro
pagatori. Perché ad esempio non finanziare musulmani moderati, capaci di una
visione critica della loro religione?»
Il problema è: dove sono?
«Esistono invece. Vede, ai tempi della guerra fredda, l'Occidente sosteneva
i dissidenti dell'Est, i Sacharov, i Solgenitsyn. Esistono dei Sacharov
anche nell'islam. Ma nessuno li sostiene, nessun media occidentale dà loro
voce».
Faccia dei nomi.
«Alcuni sono stati assassinati: come Faraj Foda, egiziano moderato, come
Ahmed Kassan, trucidato in ossequio a una fatwa emessa dai clerici. Ma altri
sono vivi: in Iran c'è Abdul Kalim Kuresh che continua la lotta culturale.
Altri ne esistono in Turchia, in Iran e in Egitto, che sono i cuori della
cultura islamica (gli altri Paesi sono delle periferie dell'islam): quelli
che si battono perché l'islam sia luce in Europa, non tenebra e terrore
oscurantista. Sono i nostri Sacharov, i nostri Solgenitsyn. E l'Occidente li
ignora completamente».
--
Ciao Angelo
ICQ 64605779

 Queste cose le può dire lei, che è musulmano.
Parole illuminate!!!!
JJ

 voce».
finalmente qualche musulmano con le "palle"!!!!
altro che certi "moderati" che non vogliono uscire dall'ambiguità.
perché Vespa e Santoro non invitano qualcuno di questi musulmani
invece di quei buffoni di Smith e Bouchta?
l'intervista citata è apparsa su Avvenire ieri. Il giorno prima ce n'era
un'altra a Ben Jelloun: e i quotidiani "laici" che cosa fanno?
stanno a guardare?
ciao
mauro
-- 
Posted from  [195.120.152.253] 
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG


