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Titolo: ecco perchè gli archivi vaticani devono restare chiusi...

Pio XI e quel razzismo d'Africa
 Nuovi documenti provano le compiacenze della Santa Sede verso la
politica di Mussolini in Etiopia
Nel '37 appoggiò la legge che vietava i rapporti fra italiani e
«faccette nere»
La «Giornata della Fede» è rimasta a lungo iscritta non soltanto nelle
memorie, ma anche sui corpi (sulle mani) degli italiani. Il 18
dicembre 1935, in risposta alle sanzioni decretate contro il regime di
Mussolini dalla Società delle Nazioni per l'invasione dell'Etiopia, le
coppie d'Italia furono chiamate a sostenere lo sforzo bellico del
fascismo donando «oro alla patria»: contribuendo alle spese di guerra
attraverso l'offerta degli anelli nuziali. Fu un gigantesco rituale di
massa, celebrato a Roma come nel più minuscolo comune del Regno. Nella
sola capitale, oltre centomila fedi d'oro vennero deposte sull'Altare
della Patria da brave donne italiane — per prime, la regina Elena e
donna Rachele — che orgogliosamente si misero al dito, in cambio, fedi
d'acciaio. La Chiesa cattolica collaborò attivamente alla raccolta
dell'oro. Con lettere pastorali, omelie, fogli diocesani, gran parte
del clero fece propri gli slogan della pubblicistica di regime. Già il
4 dicembre, con due settimane di anticipo sulla Giornata della Fede,
Mussolini poté ordinare ai prefetti di esprimere ai vescovi di ogni
provincia la piena soddisfazione del governo fascista.
Il sostegno della Chiesa riuscì allora tanto più utile al regime in
quanto la vera nuziale, per la maggioranza degli italiani, era
anzitutto un segnacolo religioso: valeva da promemoria del patto
matrimoniale stretto dalla coppia presso un altare, era il materico
simbolo di un sacramento. Se il mondo cattolico poté aderire
massicciamente alla guerra di Mussolini in Africa, fu anche perché
l'impresa d'Etiopia traduceva il mito fascista della romanità nei
codici di una cultura missionaria. I soldati del Littorio promettevano
di consegnare la fede romana a popoli semibarbari: la «crociata» in
Abissinia veniva combattuta affinché trionfassero, insieme, le ragioni
imperiali del fascismo e quelle universali del cattolicesimo.
Nondimeno, gli storici più avvertiti hanno iniziato da qualche tempo —
sulla scorta dei documenti d'archivio relativi al papato di Pio XI,
accessibili dal 2006 — a sfumare l'immagine troppo nitida e netta di
una Chiesa compattamente schierata dietro le legioni del Duce. In
particolare gli studi di Lucia Ceci, docente di Storia contemporanea
all'università di Roma Tor Vergata, hanno documentato sforzi notevoli
della Santa Sede, e di Pio XI in persona, per fermare la macchina
bellica di Mussolini. Alla vigilia della dichiarazione di guerra, Pio
XI aveva preparato una lettera privata per il Duce dove gli chiedeva,
in sostanza, di rinunciare all'invasione dell'Etiopia.
Papa Ratti aveva poi deciso di non inoltrare la missiva, ma fino
all'ultimo aveva fatto pressioni su Mussolini «per non mettere
l'Italia in stato di peccato mortale». Né le gerarchie vaticane
tacquero del tutto a mobilitazione avvenuta, dopo il fatidico discorso
mussoliniano del 2 ottobre 1935. Estensore materiale della bozza di
lettera di Pio XI al Duce, monsignor Domenico Tardini affidò a un
documento riservato per il papa l'espressione del proprio disgusto nei
confronti del «clero esaltato e guerrafondaio». Mentre la Segreteria
di Stato diffuse, il 30 novembre, precise istruzioni «da impartire
verbalmente ai vescovi d'Italia»: durante la Giornata della Fede, si
limitassero i vescovi al campo della preghiera, badando di «non
esprimere giudizi sul diritto e la giustizia dell'impresa abissina».
Ora che conosciamo meglio il travaglio della Chiesa di Pio XI a fronte
dell'avventura imperiale di Mussolini, a maggior ragione restiamo
colpiti da nuovi documenti inediti che Lucia Ceci ha rinvenuto
nell'Archivio segreto vaticano e che saranno da lei presentati, in
questi giorni, a un convegno della Fondazione Salvatorelli.
Sono materiali più tardi, relativi all'estate del 1937: quando ormai
da un anno si è consumata la presa militare di Addis Abeba, ed è stato
proclamato un impero del quale Pio XI (a dispetto delle tormentate sue
iniziative diplomatiche del '35) ha creduto bene di rallegrarsi
pubblicamente. Dopo il disordine della guerra, in Africa orientale
italiana è venuto il momento di fare ordine. Ed è venuto il momento di
farlo a partire dalle alcove, dove troppi soldati e troppi coloni si
consolano della distanza da casa fra le braccia amorevoli di qualche
«faccetta nera». In Africa orientale italiana è suonata, insomma,
l'ora di una legislazione sulla razza. Dietro impulso del ministro
delle Colonie, Alessandro Lessona, il regime ha appena introdotto la
«legge sul madamato», che punisce con la reclusione da uno a cinque
anni il concubinato di un cittadino italiano con «una persona suddita
dell'Africa orientale». Adesso — siamo ai primi d'agosto del '37 — il
ministro Lessona sta chiedendo al nunzio vaticano in Italia, Francesco
Borgongini Duca, un appoggio diretto della Santa Sede alla
legislazione razziale, per scongiurare il rischio concreto di una
proliferazione dei meticci. Infatti, «disgraziatamente», i figli nati
dall'amplesso di uomini bianchi con donne nere «portano sommati i
difetti e non i pregi delle due razze».
Perciò l'Italia fascista invoca il contributo della Chiesa cattolica
nel «dissuadere unioni tra persone di diversa razza»: «appunto per
evitare le nascite dei mulatti, che sono dei degenerati». Risalendo
per via gerarchica, la richiesta di Lessona approda sulla scrivania di
Pio XI, che sollecita un avviso del cardinale Domenico Jorio, prefetto
della Congregazione dei sacramenti. E il 24 agosto 1937, il cardinale
Jorio mette per iscritto, all'attenzione di Papa Ratti, un parere
sconcertante rispetto al senso comune della morale cattolica. Sì, «a
mezzo dei Missionari», la Chiesa avrebbe effettivamente potuto, anzi
avrebbe dovuto collaborare — «nei giusti limiti» del diritto canonico
— alla campagna per la «sanità della razza». Le «ibride unioni»
andavano impedite «per i saggi motivi igienico-sociali intesi dallo
Stato»: «la sconvenienza di un coniugio fra un bianco e un negro», e
«le accresciute deficienze morali nel carattere della prole
nascitura». Segue l'approvazione papale del documento firmato dal
cardinale Jorio, trasmesso alla nunziatura d'Italia già il 31 agosto
di quel 1937: per la gioia del ministro Lessona, «lieto delle sagge
disposizioni della Santa Sede». Spolverata dagli archivi vaticani
grazie alle fondamentali ricerche di Lucia Ceci, questa non è che una
pagina fra le tante, nell'alterna vicenda del rapporto fra il Vaticano
degli anni Trenta e i regimi razzisti. Ma è una pagina che avremmo
preferito non leggere.
http://www.corriere.it/cultura/08_novembre_05/pio_xi_razzismo_africa_a41cd658-aaef-11dd-8f4b-00144f02aabc.shtml

 grazie alle fondamentali ricerche di Lucia Ceci
vedi che lo sapevi? oppure per caso non leggi nemmeno tu quello che stai
copiaincollando?
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)

 accessibili, vero?
ma non sono stati ancora letti tutti...

 ma non sono stati ancora letti tutti...
si, perchè succede che per leggere i documenti bisogna farsi il culo
quadro sulle sedie degli archivi - e quelli che blaterano di aprire gli
archivi il culo quadro non se lo vanno a fare
per esempio, è stata aperta la sezione dei prigionieri di guerra durante
la seconda guerra mondiale: sette persone che passano tre anni a
digitalizzare 3 milioni di schede - sono andati a studiarle se va bene
una decina di ricercatori
però tutti a lamentarsi che gli archivi rimangono chiusi
che buffonata del cazzo


 però tutti a lamentarsi che gli archivi rimangono chiusi
eh già. C'è evidentemente un pregiudizio socialmente accettabile
contro i cattolici. E contro i modenesi.
(hai presente tutti i porno in cui c'è una donna con accento
emiliano?)

 però tutti a lamentarsi che gli archivi rimangono chiusi
scusa Logi, esiste una quota minima di ricercatori che rende
l'apertura di un archivio un atto da compiere?

 wrote in message 
news:965745df-3ad8-452b...@i18g2000prf.googlegroups.com...
 E contro i modenesi.
(hai presente tutti i porno in cui c'è una donna con accento
emiliano?)
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#_Povero Andrea! Come ti ha ridotto lo studio teologggico!!!
Porti gli occhiali spessi....ho indovinato? ...
Attento alla cecita`completa!
_Quanti porno  hai "dovuto" controllare e quante modenesi hai contato per 
stabilirne un certo affollamento?? ...20, 30 filmetti porno??
Come dici? ...  CENTO ????
T'e`venuto il callo? ...Cambia mano qualche volta
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