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Titolo: ritratto di una fede perseguitata

http://blog.panorama.it/italia/2009/12/22/dei-santoni-italiani-il-catalogo-e-questo/
“Italiani popolo di santoni, veggenti e guaritori“: è da aggiornare la 
famosa frase coniata nel Ventennio (”Un popolo di poeti, di artisti, di 
eroi, di santi, di navigatori…”) alla luce del viaggio che Panorama ha 
compiuto in tutta la Penisola alla scoperta degli eredi di Natuzza 
Evolo, mistica e veggente di Paravati (Vibo Valentia) morta il 1° 
novembre scorso. Decine di storie di apparizioni, rivelazioni, 
guarigioni inspiegabili, bilocazioni, illuminazioni mistiche e poteri 
soprannaturali. Madonne che piangono, che parlano, che sorridono, 
immagini di Gesù che appaiono e scompaiono, stimmate e profumi che 
arrivano dal paradiso con il loro corredo di santoni, veggenti, 
esorcisti e guaritori. E l’immancabile giro d’affari legato a offerte, 
pellegrinaggi e souvenir.
Il nostro, insomma, non è solo il Paese di San Francesco e Padre Pio, ma 
anche quello di mamma Ebe e di Emmanuel Milingo, passando per la 
madonnina che piange sangue, ormai quasi dimenticata, a Civitavecchia.
Si tratta di storie diverse, ma accomunate dalle folle dei pellegrini e 
dallo scetticismo della Chiesa ufficiale. In molti casi, anzi, le 
gerarchie ecclesiastiche hanno apertamente combattuto queste forme di 
devozione popolare legate a discusse figure di veggenti e guaritori.
È il caso di quella che si presenta come l’erede di Padre Pio: Lucia 
Frascaria, 82 anni, detta “Mamma Lucia”, a San Nicandro Garganico 
(Foggia) presso Torre Mileto, una manciata di chilometri di distanza dal 
santuario del frate di Pietrelcina. Mamma Lucia racconta di avere 
ricevuto, fin da bambina, la visione della Madonna che le ha affidato 
una missione, sostiene di aver conosciuto in anticipo il contenuto del 
terzo mistero di Fatima e di avere accanto a sé il nuovo Cristo, nato 
nel 1975, che si rivelerà al momento opportuno.
Scortata dalle “sorelle” vestite di nero, Mamma Lucia si mostra ai 
fedeli con le mani coperte di guanti bianchi per “coprire le stimmate”. 
Predica, distribuisce il cibo e l’olio “benedetto” che si possono 
acquistare nel santuario, impone le mani ai fedeli che chiedono di 
essere guariti. Nonostante i ripetuti avvisi e notificazioni dei vescovi 
di Lucera e di San Severo che hanno esortato i fedeli a non recarsi a 
Torre Mileto, sono migliaia i pellegrini che ogni anno si raccolgono 
intorno a Mamma Lucia.
In realtà, spiega il sociologo Massimo Introvigne (direttore del Centro 
studi sulle nuove religioni, Cesnur), fin dal XIX secolo “tutta la parte 
settentrionale della Puglia, in particolare Gargano e Capitanata, 
pullula di visionari e guaritori, molti dei quali legati alla devozione 
della Madonna dell’Altomare”. Negli anni Settanta, infatti, intorno a un 
altro veggente, Domenico Masselli (morto nel 1994) sorge un consistente 
movimento che si ritrova a Stornarella (Foggia). “Si tratta di fenomeni 
legati alla profonda religiosità popolare del nostro Paese, che oggi 
sono amplificati dai media” osserva Introvigne. E nell’attuale clima di 
incertezza economica cresce “il numero di coloro che cercano un aiuto e 
un sostegno da queste figure”.
Il Nord d’Italia non è da meno. Ghiaie di Bonate, in provincia di 
Bergamo, è la Fatima italiana: il 13 maggio 1944 la Sacra famiglia 
sarebbe apparsa alla piccola Adelaide Roncalli di 7 anni. Le visioni e i 
messaggi della Madonna, si dice, si susseguono per quasi un mese 
attirando migliaia di pellegrini (vedere i filmati dell’epoca). Ma, come 
testimonia lo storico Alberto Lombardoni, a differenza di Fatima in 
Portogallo, la Chiesa di Bergamo ha sempre negato la veridicità di 
quanto riferito dalla bambina. Adelaide Roncalli venne addirittura 
spinta a ritrattare e oggi, infermiera in pensione, vive a Milano, 
lontano dai riflettori.
Però a sessant’anni di distanza i pellegrini si ritrovano ancora nella 
cappella di Ghiaie di Bonate e un sito internet in otto lingue raccoglie 
documenti e testimonianze. I fedeli chiedono la riapertura del caso, nel 
frattempo è scoppiata un’altra polemica per l’acquisto dei terreni 
intorno alla cappella della Madonna in vista della costruzione di un 
nuovo santuario. La diocesi, riferisce infatti Emanuele Roncalli 
dell’Eco di Bergamo, sarebbe disponibile a riconoscere Ghiaie come luogo 
di culto mariano.
C’è persino una geografia di questi fenomeni, osserva l’antropologo 
Paolo Apolito, docente all’Università Roma Tre: “Al Nord sono più 
frequenti le apparizioni della Madonna che affida messaggi ai veggenti, 
mentre al Sud si cerca soprattutto la guarigione miracolosa. Spesso però 
si crea un rapporto di dipendenza psicologica tra fedeli e cosiddetti 
santoni che aiutano a trovare un senso al dolore e alla sofferenza”. 
Oggi, prosegue Apolito (autore del volume Internet e la Madonna. Sul 
visionarismo religioso in rete, Feltrinelli), “la capacità di diffusione 
del messaggio di mistici, veggenti e guaritori si è enormemente ampliata 
grazie a internet e alle tv locali”.
Anche l’Italia avrebbe avuto la sua Medjugorje, se la Chiesa locale non 
avesse osteggiato la diffusione del culto delle apparizioni a Oliveto 
Citra (Salerno), dove 12 ragazzini, proprio come nel villaggio della 
Bosnia, a partire dal 24 maggio 1985 hanno cominciato a dire di avere 
apparizioni della Madonna accompagnate da un profumo misterioso. Al 
catanese Rosario Toscano (38 anni) la Madonna si sarebbe mostrata 32 
volte dal 1986 al 1988 e la roccia delle apparizioni a Belpasso è meta 
di pellegrinaggi.
A Placanica (Reggio Calabria), pochi chilometri di distanza dal paese di 
Natuzza Evolo, quarant’anni fa la Vergine ha affidato a fratel Cosimo 
Fragomeni quattro messaggi rivolti all’umanità. Lo “Scoglio delle 
apparizioni” è divenuto luogo di culto, riconosciuto dalla diocesi di 
Locri, e fratel Cosimo, terziario francescano, accoglie pellegrini e 
visitatori in cerca di silenzio e di preghiera.
Lo stesso fa fra Elia degli Apostoli a Calvi dell’Umbria Terni, con la 
particolarità che al mistico umbro si possono inviare preghiere e 
domande di aiuto anche via email. Ogni venerdì fra Elia benedice queste 
richieste e le testimonianze parlano di molte guarigioni e grazie ricevute.
Per chi ha problemi di sciatica, artrosi e reumatismi è più indicato 
recarsi vicino a Foligno, a Cancelli, dove i maschi dell’omonima 
famiglia (Marino, Maurizio e Leonardo, rispettivamente di 87, 51 e 25 
anni) avrebbero il potere di curare queste malattie per intercessione 
dei Santi apostoli Pietro e Paolo. E incurante della satira di Striscia 
la notizia, che l’ha fatta oggetto di diversi servizi, Rita Cutolo, a 
Saludecio (Rimini) sulla Riviera adriatica, continua a ricevere decine 
di malati al giorno ai quali impone le mani in nome di Dio, della 
Madonna e degli angeli.
Il movimento carismatico cattolico ricorda ancora il sacerdote canadese 
padre Emiliano Tardif, scomparso dieci anni fa. Migliaia di persone si 
ritrovavano alle sue celebrazioni in giro per l’Italia dove si invocava 
lo Spirito Santo e si contavano decine di guarigioni. Nulla a che vedere 
con i pretesi “miracoli eucaristici” della veggente romana Marisa Rossi 
e di Claudio Gatti (sacerdote sospeso “a divinis”) che affermano di 
ricevere lettere da Dio. Anche Gabriella Carlizzi, sempre nella 
capitale, sostiene di avere un filo diretto con il Paradiso per liberare 
il mondo dall’influsso di Satana.
Non di rado poi l’attività di alcuni santoni e guaritori finisce sotto 
la lente dell’autorità giudiziaria. Sono i casi di Gabriele Basmagi, 
fondatore della Missione di Sant’Antonio Abate a Padova e molto noto 
come telepredicatore, e di Giuseppe Zani di Castrezzato (Brescia), 
denunciato per truffa, lesioni ed esercizio abusivo della professione 
medica.
Dichiarandosi erede di Padre Pio, Zani affermava di poter guarire i 
tumori. Perciò l’oncologo Umberto Veronesi lancia un drammatico appello: 
“Fermate i medici stregoni” che spingono molti a sospendere le cure 
tradizionali per cercare impossibili vie alternative alla cura del cancro.

 pellegrinaggi e souvenir.
E' fcile.
Se il visionario � povero, � perlomeno in buona fede.
Se intasca il grano � una Mamma Ebe qualsiasi.... O, alla peggio, un 
irroratore di profumi di Schio.
L'unica cosa che non riesco a capire �....
...ma che importa a Nahum di questa religiosit� popolare?

 santoni che aiutano a trovare un senso al dolore e alla sofferenza". 
"But this was not just any synagogue. Rav Moshe was considered to have
special healing powers. One elderly Egyptian Jew now living in Europe
told me how his childhood stuttering disappeared after his mother made
him spend the night there. His miracle cure was a commonplace experience
for many of Cairo's Jews who sometimes called it the "Jewish Lourdes."
Not only Jews came to Rav Moshe. King Fuad, who ruled Egypt from
1917-1936, found relief for his ailments after spending a night at the
synagogue, although the plaque attesting to his visit has long since
disappeared."
http://www.nytimes.com/2010/03/04/opinion/04iht-edbaker.html?scp=1&sq=lo
urdes&st=cse

 urdes&st=cse
But that all changed after Israel’s creation in 1948, and especially 
after Gamal Abdel Nasser seized power in 1953, prompting a mass exodus 
of Jews.
eh gia', un popolo perseguitato. Anche se Logi non lo sa.