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Titolo: 1 Luglio 1921 - La fondazione del Partito Comunista Cinese

1 Luglio 1921 - La fondazione del Partito Comunista Cinese
 
da: Accademia delle Scienze dell'URSS, 1975, Storia universale, vol. VIII,
Teti Editore
trascrizione a cura del CCDP
 
Il movimento del 4 maggio
 
Spinta immediata all'azione delle masse popolari cinesi, la prima dopo la
guerra mondiale, furono gli avvenimenti di politica estera. Nel 1918
nell'opinione pubblica cinese si era largamente diffusa l'ingenua speranza
che la vittoria della coalizione antitedesca, a cui aveva partecipato
anche la Cina, avrebbe portato al paese l'immediata "pacifica" liberazione
dal dominio straniero. I "14 punti" di Wilson e in particolare le sue
dichiarazioni demagogiche su un "mondo giusto" e sull"autodecisione dei
popoli" davano esca a queste illusioni.
 
A quell'epoca invece era stato già sottoscritto alle spalle del popolo
cinese l'accordo nippo-americano del 1917 sul riconoscimento di "speciali
interessi" del Giappone in Cina. I trattati segreti, conclusi dal governo
di Pechino con il Giappone nel 1918, concedevano agli imperialisti
giapponesi il controllo del-l'esercito cinese e il diritto a mantenere
proprie truppe in diversi punti della Cina e, cosa fondamentale,
lasciavano al Giappone la penisola dello Shantung, che esso aveva preso
alla Germania nel 1915. Inoltre i trattati obbligavano la Cina a
partecipare, assieme al Giappone, all'intervento antisovietico nello
Estremo Oriente.
 
Non conoscendo gli autentici piani degli imperialisti, l'opinione pubblica
cinese collegava le più radiose prospettive alla fine della guerra
mondiale. La firma dell'armistizio di Compiègne venne festeggiato in Cina
con affollate manifestazioni. Quando si aprì la conferenza della pace a
Parigi, l'opinione pubblica cinese era convinta che essa avrebbe
soddisfatto immediatamente le aspirazioni nazionali del popolo cinese. Nel
gennaio 1919 .la delegazione cinese pose alla conferenza la questione
della restituzione della penisola dello Shantung e tre mesi dopo chiese la
restituzione di tutti i "territori affittati", dei settlements,
l'abolizione delle "21 richieste giapponesi" e il ritiro delle truppe
straniere.
 
In breve però si scoprì la completa illusorietà di queste speranze. Il 30
aprile i capi della conferenza di Parigi informarono la delegazione cinese
che tutte le sue proposte erano state respinte. Lo Shantung rimase al
Giappone "per diritto di conquista" e per gli accordi del governo di
Pechino con il Giappone; l'esame del problema delle "21 richieste" venne
escluso come estraneo alla competenza della conferenza; sotto svariati
pretesti si respinse anche l'esame delle altre questioni poste dalla
delegazione cinese. L'unica cosa che le potenze imperialitiche
restituirono alla Cina furono alcune attrezzature astronomiche, asportate
dalle truppe tedesche a Pechino nel 1901 nel corso della repressione
dell'insurrezione dei Boxers. Tutta la Cina fu allora percorsa da una
possente ondata d'indignazione. Si mosse dapprima la gioventù studentesca.
Il 4 maggio 1919 ebbe luogo a Pechino una dimostrazione di molte migliaia
di studenti sotto le parole di ordine: "Rifiutarsi di firmare il trattato
di pace", "Abolire le 21 richieste", "In politica estera lotta per la
sovranità statale, in quella interna punizione dei criminali statali",
"Boicottare le merci giapponesi".
 
Il governo inviò contro i dimostranti le forze di polizia. Molti studenti
vennero arrestati. Ma la re-pressione servì solo a versare nuovo olio sul
fuoco. Gli studenti di Pechino proclamarono lo sciopero di protesta. A
esso aderirono immediatamente gli studenti di varie altre città. In poco
tempo le agitazioni studentesche si estesero a tutto il paese e all'inizio
del giugno 1919 si trasformarono in un ampio movimento antimperialista, al
quale si unirono gli operai, i poveri della città e numerosi
rappresentanti della borghesia nazionale. In molte grandi città vennero
create associazioni di rappresentanti degli intellettuali, dei
commercianti e degli industriali.
 
Si svilupparono la campagna di boicottaggio delle merci giapponesi e gli
scioperi dei commercianti e degli impiegati. Il più importante fenomeno di
questo periodo fu l'enorme dimensione assunta dagli scioperi operai, che
venivano attuati all'insegna di parole d'ordine antimperialiste. Il 5
luglio entrò in lotta il proletariato di Shanghai: scioperarono gli operai
degli stabilimenti tessili giapponesi, delle officine meccaniche, delle
tipografie, dei trasporti urbani e i ferrovieri, raggiungendo il numero di
70 mila persone. L'esempio del proletariato di Shanghai fu seguito dagli
operai di Nanchino, di Chenkiang, di Hangchow, di Changsha, di Hankow, di
Tsinan e di altre città. Il movimento patriottico interessò oltre 10
milioni di persone in 150 città e 20 province della Cina. Parteciparono a
esso anche gli studenti cinesi e gli emigrati che vivevano negli Stati
Uniti, in Francia e in altri paesi.
 
Al governo di Pechino convenne liberare gli studenti arrestati, licenziare
tre alti funzionari particolarmente invisi al popolo per aver sottoscritto
nel 1915 e nel 1918 i trattati-capestro con il Giappone e proclamare il
suo dissenso con le condizioni del trattato di pace con la Germania
elaborate dalla conferenza di Parigi. Il 28 giugno 1919, nel giorno della
conclusione del trattato di Versailles, gli operai e gli studenti cinesi
che vivevano a Parigi circondarono la residenza della delegazione cinese e
non permisero l'uscita dei delegati dall'edificio fino a che essi non
rinunciarono alla firma del trattato: "Un simile comportamento della
debole, impotente Cina - notano gli storici cinesi - sembrava inverosimile
agli imperialisti, ma questo inverosimile comportamento era il risultato
della lotta del popolo cinese".
 
Il motivo immediato dal sorgere del "movimento del 4 maggio" erano stati
gli avvenimenti di politica estera, ma questo movimento democratico della
classe operaia, della borghesia nazionale, della piccola borghesia
cittadina e degli intellettuali, nel maggio-giugno del 1919, ebbe un
significato assai più profondo. Esso fu la risposta all'appello della
Rivoluzione d'Ottobre. Per la prima volta nella storia cinese il
proletariato entrava nella lotta politica. Assieme a esso crebbe e si
rafforzò il numero degli intellettuali marxisti, che si battevano per la
liberazione nazionale della Cina, per la distruzione dell'oppressione
feudale e imperialistica, per la diffusione del marxismo-leninismo. In
seguito molti degli attivi partecipanti al "movimento del 4 maggio" tra
cui Mao Tse-tung, Li Ta-chao, Ch'u Ch'u-pai, Chu En-lai e altri diressero
il Partito Comunista Cinese.
 
Il " movimento del 4 maggio " significò il passaggio a una rivoluzione
democratico-borghese di nuovo tipo, che si sviluppava sotto la guida del
proletariato come parte integrante della rivoluzione socialista mondiale
 
La fondazione del Partito Comunista Cinese
 
Il "movimento del 4 maggio" dette inizio al risveglio politico del
proletariato cinese. Aumentò la coscienza di classe delle masse.
S'intensificarono gli scioperi di carattere politico ed economico. Nel
1918 si astennero dal lavoro 6500 operai, 91 mila nel 1919, nel 1920
(sulla base di dati incompleti) oltre 50 mila, 130 mila nel 1921.
 
Nel 1920 a Shanghai fu festeggiata per la prima volta la giornata
internazionale dei lavoratori, il 1° maggio. Alla dimostrazione
parteciparono più di 5 mila persone. Nel paese si diffuse l'ideologia
comunista. I primi comunisti cinesi furono i rappresentanti degli
intellettuali rivoluzionari provenienti in prevalenza dalla gioventù
studentesca. Nel maggio 1920 si formò un circolo marxista a Shanghai,
sotto la guida di Chen Tu-hsiu. Nel settembre, sotto la direzione del
professore di economia politica dell'università, Li Ta-chao, venne creato
a Pechino un circolo marxista.
 
Nello stesso mese sorse un altro circolo comunista a Changsha, diretto da
Mao Tse-tung, che allora aveva 27 anni. Proveniente da una famiglia
contadina del villaggio di Shaoshan (provincia dell'Hunan) a diciotto anni
Mao aveva preso parte alla rivoluzione del 1911, entrando come soldato
nell'esercito rivoluzionario. Più tardi, dopo aver completato nel 1918 la
scuola magistrale dell'Hunan, egli lavorò per circa sei mesi nella
biblioteca della università di Pechino, con Li Ta-chao. Ritornato
nell'Hunan, prese parte attiva al "movimento del 4 maggio" che era sorto
anche in questa provincia. A Changsha egli insegnò e contemporaneamente
svolse attività rivoluzionarie e studiò la teoria marxista. Nello stesso
anno (1920) si formarono circoli marxisti a Wuhan (sotto la direzione di
Ch'en T'anchiu e di Tung Pi-wu), a Tsinan e a Canton. All'inizio del 1921
Chu En-lai, Ts'ai Ho-jen e altri che si trovavano a Parigi organizzarono a
loro volta gruppi marxisti. Una organizzazione analoga sorse anche a Tokio.
 
I membri dei gruppi marxisti svolsero un grande lavoro propagandistico.
Sulle pagine delle riviste "Nuova Gioventù " e "Il Comunista" e anche in
speciali edizioni per gli operai ("Lavoratori", "La voce del lavoro" )
essi stampavano estratti delle opere di Lenin, informavano il popolo
cinese degli avvenimenti e dell'esperienza della Rivoluzione d'Ottobre e
illustravano la vita dei lavoratori nella Russia sovietica. Nel 1920
vennero edite per la prima volta in Cina le traduzioni integrali del
"Manifesto del Partito Comunista" e alcune parti del lavoro di Lenin
"Stato e rivoluzione".
 
Alla fine del 1920, con l'attiva collaborazione del circolo di Shanghai,
sorsero le unioni professionali dei meccanici e dei tipografi. Nel maggio
del 1921 i membri del circolo di Pechino aiutarono la formazione a
Ch'ang-hsin-chien dell'unione professionale dei ferrovieri; in questo
stesso periodo vennero create unioni professionali ad Anyiian, a Canton, a
Changsha e in altre città.
 
Il 1° luglio 1921 si aprì a Shanghai il I° congresso dei rivoluzionari
marxisti cinesi, che fondò il Partito Comunista Cinese. Il congresso durò
5 giorni e si dovette tenere in con-dizioni di clandestinità. L'ultima
seduta fu tenuta in barca, fingendo una gita sul lago Najm, nella
cittadina termale di Chiahsing. In tutto i delegati erano dodici (2 per i
circoli marxisti di Shanghai, Pechino, Changsha, Wu-han e Tsinan e uno per
i circoli di Tokio e di Canton), in rappresentanza di 53 membri del
partito. Accanto a rivoluzionari conseguenti c'erano fra i delegati
elementi opportunisti e anarchici. Risultò però vittoriosa la linea
marxista-leninista, rappresentata da Mao Tse-tung, Tung Pi-wu, Ch'en
T'an-chiu e altri.
 
Il congresso stabilì di chiamare il partito "Partito Comunista ",
riconobbe che scopo finale della lotta della classe operaia doveva essere
la dittatura del proletariato e approvò il principio organizzativo del
centralismo democratico. Secondo la definizione degli storici cinesi "la
creazione del partito politico della classe operaia cinese, fondato sui
principi del marxismo-leninismo, appare la più chiara espressione
dell'influenza esercitata dalla Rivoluzione d'Ottobre sulla rivoluzione
cinese"
 
Dinanzi al partito comunista stava una via straordinariamente difficoltosa
da percorrere. Nel suo processo di sviluppo e di crescita, esso dovette
accanitamente lottare con nemici aperti e occulti: epurare le sue file
dagli opportunisti di destra e di sinistra, dai "compagni di strada"
piccolo-borghesi e dai settari; conquistare la fiducia della classe
operaia, dei contadini e di tutti i lavoratori per porsi infine alla testa
delle forze progressive del paese e portare alla vittoria la rivoluzione
antimperialista e antifeudale. Ma già dai primi passi nonstante la sua
esigua forza numerica e l'inesperienza, il partito esercitò una sensibile
influenza sul corso del movimento rivoluzionario.
-- 
visitate 
http://www.comunisti-italiani.it/frames/index.htm
 
http://www.larinascita.org
http://www.italia-cuba.it/associazione/associazione.htm
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ab...@newsland.it

un cammino rivoluzionario comunista che si concluse in con
l'attuazione delle più spregiudicate economie di mercato, che si sia
trattato solo dei soliti dittatori mimetizzati da un po di ideologia?

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