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Titolo: Hillel e Shamnai

E' nota la storia del centurione romano che aveva voglia di tormentare un poco gli ebrei e ando' a chiedere al rabbino piu' famoso, Shammai, "spiegami la tua religione in tre battute, il tempo che ci metto a cadere se cerco di stare su un piede solo con l'armatura addosso" (1) Shammai irritato lo caccia in malo modo, si dice con i l regolo che a quanto pare in quel periodo i rabbini si intendevano di architettura, o facevano i mutratori. 
Il centurione capisce che non e' aria e si reca allora dal concorrente piu' famoso di Shammai, un certo Hillel, ripete la domanda e riceve una famosa risposta "Ama il prossimo tuo come te stesso" (che i cattocom credono sia roba loro invece stava nella Torah ben prima che Gesu' fosse nato) e aggiunge: il resto è commento, va e studia. 
Non risulta che il centurione si sia messo studiare (quel problemino che hanno i goim con le interpretazioni...) ma la storia viene sempre citata per raccontare come due differenze di approccio e di stile convivano benissimo dentro l'ebraismo. 
Le discussioni tra Hillel e Shammai sono numerose e per solito il primo ha la meglio, per il suo approccio inclusivo e flessibile, laddove Shammai rappresenta la tendeva rigorosa. Tanto è vero che l'organizzazioni studentesca ebraica americana più importante si chiama appunto Hillel, come a dire qui non giudichiamo il livello di osservanza tutti gli ebrei sono benvenuti.
Detto questo, una volta Meir Soloveitchick ha detto che lui vorrebbe fondare Shammai, una organizzazione con lo scopo di insegnare come rispondere a chiunque venga a fare domande provocatorie sull'ebraismo seguendo l'esempio di quel grande maestro. 
 
 
(1) avete presente il cattocom che vuole sapere se una cosa e' kosher? ecco.

 E' nota la storia del centurione romano che aveva voglia di tormentare un poco gli ebrei e ando' a chiedere al rabbino piu' famoso, Shammai, "spiegami la tua religione in tre battute, il tempo che ci metto a cadere se cerco di stare su un piede solo con l'armatura addosso" 
 
 
Andrea, sei sicuro che fosse un centurione?
Non vuoi magari andare a controllare?
 
https://www.sefaria.org/Shabbat.31a.6?ven=William_Davidson_Edition_-_English&lang=bi
 

 Andrea, sei sicuro che fosse un centurione?
 
e' moto che i gentili che si aggiravano per la terra di Israele durante l'occupazione romana erano brave persone che passavano di li' per caso. Uno ha anche lasciato una bara davanti alla sinagoga, ma stava protestando in difesa della scala mobile.

 e' moto che i gentili che si aggiravano per la terra di Israele durante l'occupazione romana erano brave persone 
 
Devi sapere che sin dal periodo maccabeo (qualche secolo prima) la popolazione era abbastanza mista: c'erano gentili di lingua e civiltà greca, fenicia, egizia, araba, ecc.. Naturalmente c'erano anche Romani, ma da dove hai preso la nozione che fosse un centurione? Perché io non la trovo.

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Perche' la domanda era provocatoria e arrogante. Come le tue.

 Perche' la domanda era provocatoria e arrogante. Come le tue.
 
Cioè insomma anche stavolta non hai studiato.
Dunque:
 
1. Non risulta che fosse né un centurione, né un romano.
 
2. Non si parla di "armatura"; la domanda provocatoria e arrogante è: "Convert me on condition that you teach me the entire Torah while I am standing on one foot.
 
3. Hillel non dice: "Ama il prossimo tuo come te stesso" (Levitico 19,18), ma "non fare agli altri ciò che è odioso a te", un aforisma abbastanza innovativo, mi pare, che anche se per Hillel riassume "l'intera Torah". 
 
Sai che non ci siamo proprio? Ho scoperto che non conosci un episodio famosissimo, e praticamente l'ho fatto su un piede solo.
 
Ma ti piace essere trattato così? E allora non pensi che sarebbe il caso di non trattare gli altri nello stesso modo?

 Cioè insomma anche stavolta 
 
Guardaç: a lato del testo ci sono i commentari. Dagli una occhiata e vedrai il Levitico citato con una certa frequenza. Di solito noi ebrei studiamo così, tenendo sotto occhio i commentari.
 Ma è chiaro che il testo viene affrontato in altro modo da chi cerca di trovare le prove che gli ebrei fraintendono la Torah perché se la capissero dovrebbero suicidarsi in massa e far posto agli arabi. 
Grazie della dimostrazione. 

 Dagli una occhiata e vedrai il Levitico citato con una certa frequenza. 
 
Mi sa che non hai capito. È chiaro che quello che afferma Hillel riprende il Levitico e la Torah in generale. Ma è codificato in modo abbastanza originale da far sì che molto spesso l'espressione (proverbiale anche nella lingua italiana) venga attribuita a lui, non alla Torah.
 
Spero che sia più chiaro adesso.

 E' nota la storia del centurione romano che aveva voglia di tormentare un poco gli ebrei e ando' a chiedere al rabbino piu' famoso, Shammai, "spiegami la tua religione in tre battute, il tempo che ci metto a cadere se cerco di stare su un piede solo con l'armatura addosso" (1) Shammai irritato lo caccia in malo modo, si dice con i l regolo che
 
 
Andrea, ma al di là di tutto, ti rendi conto che come la racconti tu non regge in nessun modo?
Secondo te un centurione romano si lasciava tirare oggetti da un autoctono? Guarda che al tempo era un ufficiale di un esercito, ehm, di occupazione.

In realta’ e’ ancora piu’ assurdo pensare che una domanda come “spiegami la tua religione in pochi minuti” posta a uno mentre sta lavorando sia meno che provocatoria.
Il punto e’ che Tndelli ha esattamente fatto una domanda provocatoria, abituato come e’ a considerare il legame tra ebrei ed Israele una fonte di problemi per la sinistra e per la pace nel mondo intero.
(Su come i Romani capissero che a prendersel troppo con prominenti Rabbi fosse fonte di rogne, basta leggere Le Antichita’ Giudaiche. Ma non e’ la prima volta che il cattolico Tondelli scambia la negoziazione per un “calare le brache”)
 

 Il punto e’ che Tndelli ha esattamente fatto una domanda provocatoria, 
 
No Andrea, di sicuro non chiedo a te di spiegarmi l'ebraismo, sta' tranquillo.
Al massimo chiedo a un rabbino.
 
(Ma l'"armatura" cos'è, cioè al massimo la corazza, ma possibile che non ne becchi una neanche per sbaglio?)