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Titolo: il papa e il diavolo

"Il Papa e il Diavolo",
il rapporto fra Chiesa e Terzo Teich
È un testo scabroso, quello di Hubert Wolf, lo suggerisce già il titolo: 
“Il Papa e il Diavolo”. La presentazione è avvenuta a Torino, nella 
prestigiosa cornice del Circolo dei lettori a cui è intervenuto, insieme 
all'autore, l'ambasciatore israeliano presso la Santa Sede, Mordechay 
Lewy. Dopo il saluto dell'assessore alla cultura del comune di Torino, 
Fiorenzo Alfieri, e due brevi interventi dei presidenti degli enti 
organizzatori dell'evento, Tullio Levi per la Comunità Ebraica di Torino 
e Silvia Pons per l'Amicizia Ebraico-Cristiana, è l'autore stesso a 
presentare, con un'esauriente lezione, la sua ricerca. “Oremus et pro 
perfidis judaeis”, esordisce Wolf, illustre storico della Chiesa, 
professore all'università di Münster, ricordando la discussa formula 
della preghiera del venerdì santo. Il tema centrale del suo studio è “il 
carattere giudeofobico dell'istituzione ecclesiastica”, e in particolare 
il professore insiste nel considerare la complessità della questione, 
complessità compresa solo con una minuziosa e distaccata indagine 
storica sui documenti dell'Archivio Vaticano recentemente tornati 
accessibili. Lo scrittore ribadisce più volte che “l'ossessione degli 
storici sulla figura di Pio XII ha impedito di fare chiarezza sui 
contrasti interni alla Chiesa, e ha appiattito punti di vista diversi ed 
opposti che convivevano e si combattevano negli ambienti vaticani”.“Ci 
sono dati storici incontrovertibili – continua Wolf - come la firma del 
concordato col Terzo Reich nel 1933, primo trattato internazionale della 
Germania nazionalsocialista, e le mancate condanne del boicottaggio dei 
negozi di ebrei, delle leggi di Norimberga e della Notte dei cristalli. 
Su tutti la mai avvenuta scomunica di Hitler. Ma questo non deve far 
dimenticare che anche dentro la Chiesa c'era chi la pensava 
diversamente.” Wolf fa riferimento in particolare alla Opus sacerdotale 
Amici Israël, un'associazione internazionale nata a Roma nel febbraio 
del 1926 per promuovere all'interno della chiesa cattolica un 
atteggiamento favorevole agli ebrei. Vi aderirono diciannove cardinali, 
duecentosettantotto vescovi e tremila preti, propose una riforma 
liturgica per modificare la famosa formula del venerdì santo: lapidaria 
la risposta di Pio XI : “nihil innovandum est”. “Il pontefice non seppe 
– secondo Wolf - cogliere una grande chance d'inversione per la politica 
ambigua tenuta dalla Chiesa nei confronti degli ebrei”.
"Si tratta di un capolavoro della letteratura storiografica sulla 
Chiesa”, osserva  Mordechay Lewy, a margine della conferenza con chi si 
trattiene per scambiare ancora qualche parola. Non risparmia i 
complimenti l'ambasciatore. Elogia soprattutto la metodologia, seria e 
teutonicamente minuziosa: “è sempre sbagliato, nelle ricerche storiche, 
farsi guidare dall'emotività: lo storico è come un chirurgo, deve usare 
la stessa precisione” - sostiene con decisione - "Quello di Wolf è 
davvero un lavoro che apre gli occhi”, un percorso storico sui luoghi 
comuni dell'antisemitismo e dell'approccio della Chiesa a questi ultimi.
Eccellenza, guardando al presente, come giudica gli sforzi della Chiesa 
e quelli della Comunità ebraica per raggiungere l'obiettivo di una 
pacifica convivenza?
“Mi pare che si vada sempre verso netti miglioramenti: la visita del 
Pontefice alla sinagoga di Roma, in programma per gennaio 2010, 
dev'essere intesa come un grande passo avanti. Si dovrebbe guardare, 
nonostante le episodiche incomprensioni, alla continuità che si sta 
cercando di costruire: la visita di Benedetto XVI s'inserisce in una 
tradizione inaugurata nel 1986 da papa Wojtyla, e l'auspicio è che che 
questa tradizione possa avere, in futuro, un ruolo determinante nei 
rapporti tra le due sponde del Tevere. Dobbiamo essere capaci di vivere 
vicini anche senza essere d'accordo su tutto: questo è il significato 
che do alla parola convivenza.”
Manuel Disegni (dalla newsletter dell'UCEI)

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 il rapporto fra Chiesa e Terzo Teich
ah, grazie!
per completezza posto anche questa recensionte:
La recensione de L'Indice
Poich� per certuni il papa � il diavolo tout court, l'editore non ha potuto 
non cedere alla diabolica tentazione di mettere in copertina Eugenio 
Pacelli, universalmente noto come Pio XII, ma assai meno conosciuto per la 
sua lunga missione di nunzio apostolico in Germania negli anni cruciali di 
Weimar. In realt�, il libro di Wolf si ferma al 1939, anno di ascesa di 
Pacelli al soglio di Pietro, soffermandosi quindi quasi esclusivamente sul 
precedente pontificato, quello di Achille Ratti. Nel suo complesso il testo, 
che si inserisce nel profluvio di pubblicazioni sui rapporti tra Santa Sede 
e Terzo Reich, ha un suo rigore, segnalandosi per il tentativo di mantenere 
le distanze da qualsivoglia sensazionalismo e per il ricorso a un'abbondante 
documentazione, in parte inedita, anche se diseguale. L'autore si sforza di 
ricostruire un ventennio di complessi rapporti, dal 1917 (anno delle 
rivoluzione bolscevica) al 1939, mettendo in luce l'intenso dibattito 
interno che accompagn� il Vaticano in anni caratterizzati da cambiamenti 
politici repentini negli equilibri europei. Rilevante, in questo contesto, � 
la definizione che Wolf fa delle due diverse posizioni compresenti, quella 
del Sant'Uffizio, legato alla dottrina e alla dogmatica, e del Segretariato 
di Stato, retto dal 1930 da Eugenio Pacelli, e informato a una maggiore 
misura diplomatica, ovvero incline a una qualche apertura politica, sia pure 
mediata e molto meditata, al regime di Hitler. In tale contesto emerge il 
rapporto di dialettica contrapposizione del futuro papa con il suo 
predecessore, assai pi� freddo nei riguardi di Berlino, senza che per� 
questo si traduca per il primo in una propensione antisemitica. Semmai � 
proprio in quegli anni che la chiesa avvia un percorso di riflessione 
sull'antigiudaismo. Ma in mezzo doveva esserci ancora una guerra e tanto 
altro.
Claudio Vercelli 

 do alla parola convivenza."
Quoto quest'ultima frase. 

 Sono soltanto scomunicati i comunisti e... bada ben bada ben, i massoni.
non tutti. La massoneria deviata col vaticano ci va a braccetto.

 Claudio Vercelli
OA, non ti rendi conto di chi hai postato. Adesso Nahum farà un
pippone che Persio ci resta secco...

 Sono soltanto scomunicati i comunisti e... bada ben bada ben, i massoni.
non tutti. La massoneria deviata col vaticano ci va a braccetto.
E perch� non scrivi anche "vaticano deviato"? 

 E perché non scrivi anche "vaticano deviato"?
perchè il vaticano è deviato per formazione. Dove si parla di chiesa
cattolica nel vangelo?

pippone che Persio ci resta secco...
no, chi �?
l'ho recuperato da IBS nella pagina di recensione del testo citato.
http://tinyurl.com/yhasezs
y. 

 no, chi è?
uno che conosco. Il libro non lo ho letto e la recensione la ho scorsa
solo distrattamente. Vedo che da qualche parte usa la parola
"antigiudaismo" e da qualche altra "antisemitismo". Non so come la pensi
Claudio, IMHO sono distinzioni di nullo valore.
Tu e il tuo gruppetto di moderatori avete, per esempio, ospitato
interventi di gente che intendeva bastonare me. In un periodo in cui
atti di antisemitismo si moltiplicano in tutta Europa avete pensato bene
di dare pubblicita' ai miei dati personali.
Che questa campagna di odio derivi derivi dalla convinzione che la mia
religione e' sbagliata, o da quella che io apparterei alla "razza"
sbagliata, o da odio per lo Stato di cui sono cittadino, non e' IMHO una
distinzione cosi' rilevante.

 Claudio, IMHO sono distinzioni di nullo valore.
sono distinzioni che assumono valore in altri testi, tipo in quello di Piero
Stefani.
y.

 no, chi ï¿œ?
Una persona che conosco, quindi limitate la discussione nei termini 
della decenza, per favore.
-- 
Baci,
Mony

 decenza, per favore.
potresti indicarmi dove ho mancato di rispetto a Claudio Vercelli?
y 

Y u n a n, the Red Comet ha scritto:

Non ho detto che lo abbiate fatto, ho gentilmente chiesto che non lo 
facciate. Vuoi che ti proponga un accordo?
-- 
Baci,
Mony

 facciate. Vuoi che ti proponga un accordo?
un accordo?
no. nel frattempo ho pure scoperto di aver letto suoi lavori.
y. 

 un accordo?
Qui in IPI abbiamo inaugurato l'"anno negoziale".
-- 
Baci,
Mony

 Qui in IPI abbiamo inaugurato l'"anno negoziale".
Perdonami, ma mi manca qualche passaggio. Non fa nulla se non ti chiedo i 
dettagli di questo tempo negoziale?
y 

Y u n a n, the Red Comet ha scritto:

Dipende dalla contro-partita.
-- 
Baci,
Mony

 sono distinzioni che assumono valore in altri testi,
Potresti essere piu' chiaro? fai pure degli esempi.
Un tale che da' pubblicita' (non richiesta) a dati personali di un tizio
ebreo, per esporlo a aggressioni, sta facendo un gesto antisemita,
antigiudaico o antisionista?

 Una persona che conosco,
anche tu? Interessante....

 Interessante....
E perch� mai?
-- 
Baci,
Mony

 E perché mai?
perchè non sei il primo.

 non tutti. La massoneria deviata col vaticano ci va a braccetto.
quale? 

 Dipende dalla contro-partita.
nessuna, ti chiedevo di NON svelarmi i dettagli, motivi dell'iniziativa.
y 

Y u n a n, the Red Comet ha scritto:

Ok. Cosa NON mi dï¿œi, in cambio?
-- 
Baci,
Mony

 Ok. Cosa NON mi d�i, in cambio?
la mia collezione di DVD di Gundam.
y 

 E perch� non scrivi anche "vaticano deviato"?
perch� il vaticano � deviato per formazione. Dove si parla di chiesa
cattolica nel vangelo?
Cattolica significa universale. 

"Lord Curzon" <lord....@curzon.cur> ha scritto nel messaggio 
news:4af1a92f$0$1098$4faf...@reader3.news.tin.it...

Col Vaticano deviato....
Marcincus... poi.... Calvi.... Banco Ambrosiano.... IOR.... 

 Cattolica significa universale.
non ti ho detto cosa significa, ti ho detto dove si parla di chiesa
intesa come gerarchia totalitaria e misogina piuttosto che come
assemblea paritaria di tutti i fedeli

 la mia collezione di DVD di Gundam.
Azz...
-- 
Baci,
Mony

 Cattolica significa universale.
non ti ho detto cosa significa, ti ho detto dove si parla di chiesa
intesa come gerarchia totalitaria e misogina piuttosto che come
assemblea paritaria di tutti i fedeli
No.
Guarda.
Te lo chiedo io.
Dove la vedi sta chiesa misogina?
Le donne han fin troppo potere nella chiesa.
Apposta stiamo andando del culo.