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Titolo: Irlanda, terra di continui conflitti.

“L’IRLANDA , TERRA DI CONTINUI CONFLITTI “
Parlare dell’Irlanda è una storia lunga e complicata, risalente a secoli fa.
L’Irlanda non fu mai sottoposta alla dominazione romana e a portare il
Cristianesimo fu Papa Celestino, nel 431 d.C. ma, la vera introduzione della
fede cristiana, si deve a San Patrizio, che, nel 432 d.C. , predicò il Vangelo
e favorì l’istruzione delle popolazioni ancora allo stato barbaro. La
diffusione del Cristianesimo fu rapidissima, con la costruzione di numerosi
monasteri, seguendo una tendenza che interessò tutta l’Europa e ciò avvenne nei
secoli VIII e IX. Da allora in poi, fu un susseguirsi di invasioni ,
distruzioni e saccheggi , che culminarono con la battaglia di Clontare, del
1014, fino a che si instaurò il dominio inglese sulle terre irlandesi.
L’aristocrazia protestante si appropriò di tutte le terre e, nel secolo XVIII
cominciarono a nascere le prime società segrete: i White Boys, di religione
cattolica e gli Hearths of Oak, protestanti.
Ora, nel 2000, l’odio fra cattolici e protestanti non si è affatto placato,
anzi , proprio in questi giorni, si è scatenata una violenza inaudita fra
queste due fazioni, considerata la polveriera nordirlandese. Secondo il
quotidiano “Guardian”, paradossalmente, a rinfocolare l’odio tra i nemici
secolari , cioè cattolici e protestanti, è stato proprio quello che sembrava un
traguardo: l’avvio dei negoziati di pace. Il cessate-il-fuoco proclamato nel
1994. Da allora la piaga sociale della segregazione è sempre andata più
accentuandosi. Il divario è molto più tangibile fra i giovani dai 18 ai 25 anni
e la causa principale è la totale mancanza di dialogo tra i coetanei delle due
“fazioni”; il 68% di loro non avrebbe mai scambiato una parola con i seguaci
dell’altra comunità. Peter Shirlow nel corso di una conferenza per la Società
Geografica Reale e l’Istituto di Geografi britannici, a Belfast, ha presentato
il frutto delle sue ricerche: i nordirlandesi del terzo millennio sarebbero
accomunati dalla sindrome del vittimismo, che colpisce tutti, è un male
nazionale. “ Ciascuno si crede una vittima nell’Irlanda del Nord, negando lo
stato di vittimismo di chi sta dall’altra parte; la gente non riesce a vedersi
come promotrice di violenza, ma si concepisce solo come vittima del campo
opposto” spiega Shirlow. La divisione che regna sovrana a Belfast è
allucinante. Secondo un’inchiesta i più coraggiosi a varcare il confine dove la
zona rossa è marcata dalle cosiddette “linee di pace” , transenne, o muri in
mattone , sono gli anziani  (22% ) , mentre il 72% del resto degli irlandesi
arrivano ad  allungare il tragitto, percorrendo il doppio di strada, pur di
essere certi di salvare la vita. La mortalità per violenza è diminuita , ma non
le risse violenti. In due attacchi l’ambulanza è stata chiamata prima dello
scontro ma, tutte e due le volte, come era arrivata , c’era già scappato il
morto.
La vittima non era che un capro espiatorio, uno strumento per lanciare un
monito al nemico.Cattolici e protestanti si ritengono vittime tanto dell’altra
comunità, quanto dello Stato Britannico.
ERCOLINA MILANESI
-- 
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 "L'IRLANDA , TERRA DI CONTINUI CONFLITTI
(cut)
Il problema dell'Irlanda del Nord/Ulster nn è certamente di facile
soluzione; sicuramente la Gran Bretagna avrebbe + convenienza a dare una
quasi indipendenza alla tormentata regione, ma le ricordo che pure la Scozia
anche se in misura molto minore chiede da tempo una sua autonomia da Londra.


wrote:

Non pensate che il processo di unificazione europea smorzerà questi
contrasti?
Voglio dire: in un'europa federale non dovrebbe esserci più spazio per
le minoranze?
In fondo una delle peculiarità dell'europa è che non esiste una
maggioranza, ma tante minoranze.

>
JK>
JK>Non pensate che il processo di unificazione europea smorzer? questi
JK>contrasti?
JK>Voglio dire: in un'europa federale non dovrebbe esserci pi? spazio per
JK>le minoranze?
JK>In fondo una delle peculiarit? dell'europa ? che non esiste una
JK>maggioranza, ma tante minoranze.
no, finche' non verra' considerata sul serio la teoria dell'europa
"delle piccole patrie", non finche' bossi verra' considerato un
euroscettico solo perche' non condivide l'idea di un'europa
statilista, che vuol portare il cittadino europeo dalla culla alla
tomba.
Saluti
-- 
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