Newsgroup: it.politica.internazionale
Titolo: Bambini desiderosi di morire

tratto da 
http://www.zmag.org
 
3 dicembre 2003
ZNet
Bambini desiderosi di morire
Leah Tsemel (Documento originale
An Occupation that creates children willing to die
Traduzione di Lilia Zito
Leah Tsemel è un avvocato israeliano che lavora a Gerusalemme. Questa
è una versione pubblicata del suo discorso sull'infanzia e i diritti
dell'uomo alla Fondazione Giorgio Cini di Venezia
 
 
 
I miei genitori lasciarono l'Europa poco prima dell'Olocausto in cui
hanno perso la maggior parte dei membri della loro famiglia. Sono
venuti in quella parte del mondo che oggi è denominata Israele e che
allora era chiamata Palestina, per assicurarmi una vita migliore e la
sicurezza di uno stato ebraico. Dopo quasi 60 anni non posso dire che
ci siano riusciti; semmai il contrario.
Sembra che i miei genitori ed altri che abbiano desiderato costruire
lo
 
stato d'Israele non hanno capito che è impossibile sviluppare un nuovo
futuro sulle reliquie dell'oppressione.
Sto difendendo i palestinesi nelle corti israeliane da circa 30 anni
e, malgrado i miei sforzi, ancora non sono riuscita a far comprendere
ai giudici, sia nei tribunali militari che nella Suprema Corte di
Giustizia, questa verità di base. La situazione si deteriora e l'anno
scorso, come nei 25 anni precedenti, sono tornata indietro di due o
tre passi per ogni progresso fatto.
Il noto scrittore israeliano David Grossman ha scritto di purificare
la lingua dall'occupazione israeliana. "L'occupazione" è diventata in
ebraico "liberazione" o "salvezza". "Colonizzazione" si è trasformata
in "insediamento pacifico". "Uccidere" è diventato "colpire il
bersaglio". I palestinesi hanno risposto a questi eufemismi
radicalizzando la loro lingua. I miei clienti erano soliti venire nel
mio ufficio a Gerusalemme e parlare di soldati o di coloni; oggi
parlano di Al-yahud - gli ebrei. "Gli ebrei hanno preso la mia carta
di identità", "gli ebrei mi hanno colpito", "gli ebrei hanno distrutto
questo o quello". Tutto questo mi terrorizza. Se lo stato d'Israele
viene identificato con tutti gli ebrei del mondo e tutti gli ebrei del
mondo sono visti come soldati e coloni, dobbiamo fare molta
attenzione.
Un bambino palestinese che oggi dice al-yahud, gli ebrei, riferendosi
alla gente in divisa, diventerà un fanatico e svilupperà un fanatismo
nazionalista accanto ad un ingenuo fanatismo religioso. Ma un simile,
forse peggiore, fanatismo religioso sta emergendo da parte ebraica. La
giovane generazione di ebrei in Israele vuole esiliare gli arabi.
Vediamo slogan ebraici sulle mura delle città israeliane che dicono
"Fuori gli arabi dal paese" o "Morte agli arabi". Stiamo raggiungendo
una fase in cui il governo israeliano dibatte apertamente su cosa fare
di Yasser Arafat, il presidente eletto dai Palestinesi: ucciderlo?
deportarlo? e si richiede l'elezione di un altro presidente per i
palestinesi più conveniente, abbastanza debole da darci qualunque cosa
desideriamo?
Le vittime principali dell'occupazione e dell' oppressione sono i
bambini. In Israele le vecchie leggi del mandato britannico, che
risalgono a prima dell'indipendenza, sono ancora in vigore. Si tratta
di leggi oppressive che consentono a qualsiasi potenza occupante di
imporre punizioni collettive. Recentemente ho perso una causa. Avevo
provato ad impedire la distruzione della casa di un giovane, un
palestinese suicida che aveva ucciso se stesso e altre otto persone
vicino ad un accampamento militare fuori Tel Aviv. Secondo la legge
del mandato britannico, la casa del responsabile di un attacco
terrorista dovrebbe essere distrutta. Quando ho chiamato la famiglia
per comunicare che avevo perso, la madre del giovane suicida mi ha
detto: "Sapevo di non avere alcuna speranza. Già abbiamo evacuato la
casa."
Solo raramente abbiamo il tempo di andare in tribunale per tali casi.
Le demolizioni puniscono solitamente non l'attentatore ma la sua
famiglia. Molto spesso sono effettuate senza avvertimento. "Avete
cinque minuti per abbandonare la casa!" è tutto il tempo dato. I
demolitori fracassano tutto - vestiti, mobilia. Spesso chiedo alle
famiglie che cosa riescono a prendere in quei cinque minuti e mi
rispondono "I certificati scolastici dei bambini innanzitutto". Il
loro ottimismo è meraviglioso.
I figli dei combattenti, dei "terroristi palestinesi", saranno
segnalati a vita. Sotto occupazione militare non sarà loro permesso di
lasciare la nazione, di andare nelle città, di studiare altrove. Non
possono visitare i loro genitori in prigione.
L'ultima punizione per le famiglie del "terrorista" è quella di
costringerle a spostarsi. Dall'inizio della seconda intifada, c' è
stato almeno un coprifuoco totale in ogni città e villaggio
palestinese nei territori occupati, mentre i tanks israeliani entrano
e escono quando e come vogliono. È uno sport per i bambini palestinesi
arrampicarsi sulle colline, le montagne, le recinzioni e gli ostacoli
che Israele innalza per impedire i movimenti fra i villaggi e le
città.
Ora Sharon sta costruendo una recinzione - non un muro - fra Israele e
la Palestina. Questa recinzione non è un confine; non si estende lungo
i confini del 1967. È una recinzione progettata per stabilire la
segregazione fra la popolazione ebraica e quella palestinese e per
privare i palestinesi di qualsiasi piccola quantità di terreno arabile
che non sia stata già presa dai coloni ebrei dei territori occupati e
per annettere quella terra allo stato israeliano.
A volte assistete a delle scene divertenti o commoventi, madri che si
arrampicano lungo le pareti o le recinzioni. Sentite più spesso storie
tristi, come quella dei giovani soldati israeliani che hanno rifiutato
di lasciar passare una donna palestinese che stava per avere un
bambino. Il bambino è morto.
L' oppressione e l'umiliazione sono difficoltà pesanti. Per vedere un
medico in un ospedale della città, un bambino che abita vicino
Ramallah è costretto a camminare per ore con suo padre, solo per
incontrare un blocco stradale. La cultura paterna gli ha insegnato che
il padre dovrebbe essere un patriarca e questi ostacoli umiliano un
padre davanti al proprio figlio, che deve elemosinare e supplicare i
soldati per essere lasciato passare. Che genere di immagine dei loro
genitori questi bambini sviluppano?
Poi ci sono le uccisioni dei bambini. Recentemente un bambino di 10
anni ha gettato una pietra ad un soldato vicino ad un blocco stradale
fuori Gerusalemme ed è stato ucciso. Una bomba di una tonnellata è
caduta da un aereo israeliano sulla città di Gaza, la città più
densamente popolata del mondo, uccidendo 16 bambini. Mohammad Dura, il
bambino che è morto tra le braccia di suo padre all'inizio
dell'Intifada tre anni fa, è più di un simbolo: è una realtà
quotidiana.
Parte di questa enorme tragedia proviene dalla similitudine fra
palestinesi e israeliani. Un amico europeo mi ha detto una volta, "non
capisco; tutti sono così simili. Come fanno i soldati a identificare
chi è arabo e chi è ebreo?" e gli ho risposto quello che ho sentito:
"il soldato fissa negli occhi una persona e se ha occhi ebrei, dovrà
essere sicuramente un arabo."
L'altro giorno, al confine fra Gerusalemme Est e Gerusalemme Ovest, ho
visto 150 uomini palestinesi anziani in un parco. Erano tutti della
Cisgiordania e la polizia non voleva farli entrare in città - sia
perché alcuni non avevano i permessi e sia perché ad altri la polizia
rifiutava di riconoscere i permessi di cui erano in possesso. Ho
reagito, con il mio ottimismo usuale, pensando che essere una donna,
bianca, ebrea, avvocato, potesse risolvere tutto e ho provato a
parlare con i soldati e la polizia. Gli anziani palestinesi
sopportavano con calma. Erano stati costretti a prendere le batterie
dai loro telefoni mobili ed era stato ordinato loro di non parlare. Mi
sono sentita stupida. Quegli uomini avevano compreso la loro
situazione meglio di me. Avevano capito che avrebbero pagato se
m'avessero risposto e che il mio intervento era inutile. I poteri
arbitrari di soldati e poliziotti sono molto più grandi di tutto il
sistema legislativo che rappresento. Ho pensato: cosa avrebbe provato
Primo Levi se avesse visto il momento in cui un altro popolo veniva
oppresso dagli ebrei?
L'ex primo ministro israeliano Golda Meir aveva dichiarato di essere
tormentata da incubi perché i palestinesi si stavano moltiplicando
rapidamente: 20 anni fa le sue osservazioni avevano provocato uno
scandalo. Ma il 29 agosto 2003 la Knesset israeliana ha approvato una
legge: "nel caso di unione fra un israeliano e una palestinese dei
territori occupati, allo sposo non sarà permesso entrare in Israele e
nessun bambino nato da tale unione sarà inserito nel registro
israeliano a meno che non venga registrato entro un anno dalla sua
nascita." Stiamo provando duramente a combattere questa politica che
posso soltanto definire razzista.
I bambini palestinesi, frutto di questa guerra, forniscono gli
attentatori suicidi. Rappresento coloro che non riusciti a morire e
conosco quasi tutti quelli che sono morti, così mi rivolgo
all'autorità. Non muoiono per le 70 vergini promesse quando si
trasformano in shahid (martiri) e non sono costretti o viene loro
lavato il cervello. Questi giovanotti, che provengono da tutte le
classi sociali, offrono volontariamente le loro vite per disperazione.
Ritengono che hanno poco da perdere e forse gloria da guadagnare. È
terribile quando una società produce bambini che vogliono morire; è
terribile quando la nostra società ebrea israeliana produce, come è
stato appena rivelato, coloni che hanno lasciato un' automobile carica
di potenti esplosivi fuori una scuola frequentata da ragazze
palestinesi a Gerusalemme. La polizia lo ha trovata soltanto per caso.
L'uccisione di bambini si è trasformata in un'ossessione. Dall'ultima
intifada fino a oggi 700 bambini palestinesi e 100 bambini israeliani
sotto 16 anni sono morti. Durante gli ultimi tre anni 382 bambini
palestinesi sono stati uccisi dall'esercito o dai coloni e 79 bambini
israeliani sono morti. È un incubo essere un bambino israeliano -
impaurito a salire su un autobus, andare al mercato o in un negozio.
In ogni ingresso ci sono guardie che aprono le vostre borse e vi
perquisiscono.
La memoria dell'olocausto -"il mondo odia gli ebrei; siamo stati
sempre vittime"- è stata offuscata nella nuova vittimologia israeliana
-" siamo vittime perché i palestinesi ci uccidono ". Questo confronto
è inaccettabile. Non è giusto. Eravamo vittime ma ora siamo noi a
vittimizzare un altro popolo. Dopo 35 anni di occupazione, c'è una
seconda generazione di coloni che invoca la bibbia quando dice "come
potete sradicarci dalla nostra patria?" Dopo il 1967 una giovane
generazione di soldati israeliani ha domandato cosa stavano facendo e
se abbiamo il diritto di conquistare la terra di un altro popolo? Ora
ci sono a malapena solo poche domande. I soldati di 18 anni sono tutti
contaminati dall'esercito: tutti sono stati posti nei blocchi
stradali, tutti hanno bussato alla porta di una casa nel mezzo della
notte e svegliato la famiglia per arrestare qualcuno. C'è una piccola
minoranza, che cresce lentamente, che rifiuta di servire nei territori
occupati. Un piccolo ma crescente numero di israeliani dice che non
vuole essere coinvolto.
La speranza viene da quegli eroici genitori palestinesi che ancora,
malgrado l'occupazione, non allevano i loro bambini nell'odio, non
permettono che i loro figli vedano tutti gli israeliani come demoni,
che parlano delle divergenze di opinione fra gli israeliani; coloro
che insegnano ai loro bambini a giudicare le persone per quello che
fanno e non per quello che sono o per al loro provenienza.
Vorrei dire a questi genitori palestinesi di essere pazienti, sono
ottimista. Il riconoscimento reciproco è possibile - abbiamo ottenuto
il riconoscimento dell'OLP alla fine. Ed oggi, a differenza di 35 anni
fa, c'è un consenso mondiale sulla creazione di uno stato palestinese.
Preparino la generazione futura perché c'è una promessa in avvenire.
Vorrei ricordare ai genitori israeliani che combattono per la pace che
hanno già vinto una guerra. Le madri israeliane che combattono in
un'organizzazione chiamata "Le Quattro Madri", come le figure
bibliche, hanno contribuito ad ottenere che l'esercito israeliano si
ritirasse dal Libano. Un'altra organizzazione, Donne in Nero, ha
protestato contro l'occupazione ogni settimana per 20 anni. Dico loro
che vinceranno. Un altro gruppo di donne sorveglia i blocchi stradali
in cui vengono commesse atrocità. Dicono ai soldati e ai palestinesi:
"non prendiamo parte a questo razzismo; noi lo combattiamo."
Nourit Peled, il cui padre era un generale dell'esercito israeliano, è
un' attivista di pace. La sua figlia adolescente è morta quando un
giovane palestinese si è fatto esplodere a Gerusalemme. Preferendo la
pace all'odio, Peled si è unita ad altri genitori per fondare
un'organizzazione che riunisce le vittime israeliane e palestinesi del
terrorismo a sostegno di chiunque combatta per la pace. Quando ha
ricevuto il premio Sakharov del Parlamento Europeo nel 2001, ha fatto
un discorso commovente su Abramo, padre di Isacco e di Ismaele
(simboli rispettivamente delle nazioni ebraiche e islamiche). Abramo
voleva sacrificare Isacco per mostrare la sua infinita fiducia in Dio,
ma Dio glielo impedì; gli procurò un montone da sacrificare al posto
del figlio. Peled ha detto: "non vogliamo che il nostro pianeta si
trasformi in un regno di bambini morti. Dobbiamo far sentire le nostre
voci, le voci delle madri e far tacere tutte le altre voci. Dobbiamo
fare di tutto per ascoltare la voce di Dio che dice ad Abramo: " Non
mettere la tua mano sul bambino".

 ha scritto nel messaggio
news:1e2ddaee.04010...@posting.google.com...
Non capisco come sia possibile pensare di eliminare il terrorismo con la
forza!
Anche i fautori piů estremisti dell'uso della forza, dei controlli, della
repressione, non sono mai stati in grado di spiegarlo. Per quanto du possa
essere efficiente, non potrai mai controllare TUTTO, IMHO.
Meno male che in mezzo all'odio ci sono sempre fiori che riescono a mettersi
sopra le parti.
Israele deve smantellare gli insediamenti e bloccare la costruzione
dell'inutile muro IMHO
I palestinesi devono cessare la logica degli attentati
Xenam