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Titolo: Gilad Atzmon

 
Ve lo posto, cosi' risparmiate la sottoscrizione.
Interessante, la tribalita' sotto la patina razionale.
 
 
L'intuizione profonda che Gilad Atzmon nel suo libro The Wandering Who 
dimostra di avere circa l'organismo creato dal movimento sionista, è un'intuizione 
esplosiva che strappa via il velo dall'apparentemente civile società 
israeliana, dalla sua apparente amicizia con gli Stati Uniti e dalla sua 
apparente cortesia verso le potenze occidentali  -  Gran Bretagna, Canada, 
Australia, Francia e Germania - portando alla luce, sotto al velo, killer 
pronti a massacrare chiunque per qualsivoglia motivo provi ad interferire 
con le sue finalità di stampo tribale.
 
 
Atzmon ha caratterizzato l'islam ed il giudaismo come sistemi di credo 
orientati in modo tribale, le cui radici non si trovano in un 
«individualismo illuminato» ma risiedono piuttosto nella «sopravvivenza 
della famiglia allargata». Questi sistemi di credo non hanno dunque nulla a 
che fare nè con le libertà personali nè con i diritti personali; piuttosto 
hanno a che fare con il garantire il regnare delle rispettive «modalità di 
vita». Diversamente dal tribalismo islamico però, quello del giudaismo «non 
potrà mai vivere in pace con l'umanità e l'universalità» (4). «Tutte e due 
le religioni si ergono quali sistemi che forniscono risposte definitive a 
quesiti spirituali,civili, culturali ed a tematiche della vita quotidiana».
 
A questo proposito, «... sia l'islam che il giudaismo sono ben più che 
semplici religioni: esse infatti indirizzano l'intero 'modo di vivere'».
 
Ostrega lo sospettavo. (N.d.R)
 
 
The Wandering Who è un viaggio personale di un uomo nato a Gerusalemme e 
cresciuto secondo lo stile di vita giudaico, pieno dei miti della fondazione 
dello Stato di Israele. «La supremazia è stata infusa nelle nostre anime, 
guardiamo al mondo attraverso un binocolo razzista e chauvinista. E neppure 
sentiamo la minima vergogna» (5). Entrato nell'esercito di Israele negli 
anni '80, ha prestato servizio in Libano, e verso i 20 anni, ha vissuto un'esperienza 
illuminante dovuta in buona sostanza all'ascoltare attentamente le voci che 
provenivano da oltre il muro che lo circondava, in quel ghetto che è lo 
Stato di Israele. Questa illuminazione determina una distinzione fra 
identità ed identificazione, una distinzione fra l'autosufficienza ed il 
servire ubbidientemente un'ideologia, una distinzione che permette di 
individuare gli ebrei quale popolo ed il giudaismo quale religione, e l'ebraicità 
quale ideologia che determina identità politiche e conduce ad un preciso 
discorso politico.
 
 
Prosegue
 
L'identificazione personale può quindi esistere solo all'interno della 
tribù, una dedizione virtuale ma totalizzante all'ebraicità che rende 
possibile l'utilizzo degli ebrei nel mondo quali «sayanims» 
(assistenti/servitori) per portare avanti gli scopi dello stato di Israele 
(17). «Il sayan è una persona che potrà tradire la nazione della quale è 
cittadino in base al concetto di ubbidienza ad una 'fratellanza di clan'».
 
Attualmente nel mondo ci sono migliaia di questi sayanim: nella sola Londra 
se ne contano almeno 2.000 - parlando di quelli attivi - ed altri 5.000 sono 
nella lista. Ricoprono ruoli sociali diversi: un sayanim nel settore auto 
per esempio, che gestisce una compagnia di noleggio, può aiutare il Mossad 
noleggiandogli un'auto senza che venga compilata la regolare documentazione 
relativa... un sayanim nel settore bancario può procurarti denaro, se ti 
serve, nel cuore della notte; un dottore sayanim ti estrarrà un proiettile 
senza riferirlo alla Polizia ed agli organi competenti...
 
Si tratta quindi di avere un gruppo di persone disponibili quando occorre, 
che possano fornire dei servizi e sulla cui fedeltà alla causa si può stare 
tranquilli (17).
 
«Vista con gli occhi dei sionisti, si tratta di una rete operativa 
internazionale... ed essere un ebreo consiste in un profondo coinvolgimento 
che va ben oltre a qualsiasi ordine morale e legale»
 
 
Ma te guarda sosmiglia a qualcosa che abbiamo nelle regioni a infuenza araba 
italiane.
 
 
Da FDF 
 
 

 Da FDF
 
che sarebbe Farina Di Fegato. Perche' sembra scritto da uno molto
invidioso.


lo pagano pure, per scrivere quelle stronzate...

 anni '80, ha prestato servizio in Libano, e verso i 20 anni, ha vissutoun'esperienza

-- 
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 dei casi:
 
insomma, non sai se un nazi possa avere torto, ma sei sicuro che nella
maggioranza dei casi ha ragione.

 wrote in message 
news:j5tcfp$so3$1...@dont-email.me...
Non so in quale misura l'analisi di tipo antropologico culturale di
Atzmon sia applicabile, quanto sia diffuso il genere di rapporto tra
individuo ebreo e Israele che descrive.    Certo è che questa chiave di
lettura sarebbe coerente con quello che è esperibile nella maggior parte
dei casi: totale adesione a qualunque cosa faccia Israele;
disconoscimento di ogni altra ragione o diritto che non siano i suoi.
Il carattere politico e la forma ideologica di chi lo guida per questi
adepti sono irrilevanti: la loro fedeltà va a Israele, alla tribù,
chiunque la guidi e qualunque cosa faccia.
L'altra chiave di lettura parte dalla constatazione che il "sionismo"
non si discosta troppo da altri -ismi di destra, come fascismo e
nazismo, a cominciare dalla distinzione tra chi sostiene le ragioni del
nazionalismo, ed è amico, e chi non le sostiene, ed è per questo nemico.
Gli ingredienti ci sono tutti: miti di fondazione, mito della potenza
militare della nazione, mito del legame sangue - suolo, affermazione di
un diritto sovraordinato ad ogni altro, revanscismo radicale, ecc.
Il guaio è che Israele, così concepito, sta modellando su di se
l'ebraismo, per ebrei e per non ebrei.
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Ritengo da frequentazioni con la storia e con il medio oriente che non sia 
"solo" un problema di sionismo.
I modi descritti da Atzimon sono gli stessi che si ritrovano tra gli arabi.
E una impostazione culturale di tipo tribale, quella che assoggetta la 
religione al clan.