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Titolo: Ma chi ha dato il permesso a Israele di annettersi Gerusalemme?

 
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PROMESSA DI DIO, PROMESSA DI BALFOUR. PER CAPIRE, NEL 1948…
 
Pubblicato da Francesco Penzo il 22/2/16 • Inserito nella categoria: Lente 
d'ingrandimento,Numero 219
 
roma-geries-khoury-popolo-palestina-181Cosa rappresenta la città di 
Gerusalemme per l’israeliano Geries Koury? Al di là dei numeri che oggi 
vanno aggiornati moltiplicandoli, è fortissima la riflessione del cristiano 
Koury sul popolo eletto e la strumentalizzazione che Israele ne ha fatto.
PROMESSA DI DIO, PROMESSA DI BALFOUR. PER CAPIRE, NEL 1948…
Per capire come si presenta oggi realmente la città di Gerusalemme dobbiamo 
partire dal 1948: in quell’anno venne divisa in due parti, est e ovest. 
Gerusalemme Est venne posta sotto tutela giordana e la parte ovest affidata 
ad Israele. Ma nel 1967 anche questa parte fu occupata da Israele. Nei primi 
anni ’80, poi, Israele, con un atto unilaterale, ha annesso Gerusalemme Est 
alla parte ebraica della città e così con il passare del tempo gli 
israeliani hanno ritenuto Gerusalemme come loro “capitale unica, eterna, 
indivisibile”. Ma è fondamentale sapere che quando vi è stata quest’annessione, 
il mondo non l’ha accettata. L’ONU ha infatti definito Gerusalemme Est un 
territorio che si trova sotto occupazione militare.
E’ necessario capire di che Israele si sta parlando: se quella del ’48, del 
’67 o quella attuale. Oggi ad esempio Gerusalemme Est non è quella del ’67. 
C’è un problema di annessione e un problema di espulsione che riguarda la 
demografia e i luoghi di questa zona.
TRA ANNESSIONI ED ESPULSIONI…
Annessione ed espulsione come prassi illegale costantemente attuata dallo 
Stato d’Israele. Gli Israeliani hanno ingrandito Gerusalemme Ovest di ben 6 
volte rispetto ai confini definiti dagli accordi delle Nazioni Unite del 
1967, causando danni non valutabili e tragicamente irreversibili per la 
popolazione araba. Se il calcolo lo facciamo oggi dobbiamo concludere che 
abbiano esteso Gerusalemme Ovest di ben 10 volte. Verso est l’attuale 
confine è Abu Dis, ma Israele cerca di inglobare a sé tutto il territorio 
possibile fino all’enorme insediamento colonico di Ma’aleh Adumim.
I villaggi palestinesi che gravitano attorno a Gerusalemme Est stanno 
soffrendo incredibilmente. Dobbiamo riconoscere che l’obiettivo di Israele è 
rendere impossibile la vita degli abitanti arabi, con la speranza che 
logorati da anni di ingiustizie subite se ne vadano e lascino la città, 
perdendo così la cittadinanza israeliana, la carta d’identità israeliana e i 
servizi sociali, sanitari ed educativi ad esse connessi.
CITTADINI ARABI: MURATI E INVISIBILI…
Sono circa 50.000 gli abitanti arabi che oggi dipendono totalmente da 
Gerusalemme per lavoro, salute, cultura ma non riescono a raggiungerla più a 
causa del muro illegale in continua costruzione.
Gli arabi che oggi vivono all’interno di questa grande Gerusalemme sono 
220.000/250.000.
Israele cerca in realtà di far diventare gli abitanti ebrei della 
Gerusalemme araba più numerosi dei palestinesi stessi, per creare una 
situazione di fatto che rappresenti una seria difficoltà davanti a qualsiasi 
trattativa politica concernente il futuro status di Gerusalemme. Si 
preparano a dire: “Oramai a Gerusalemme Est ci sono più ebrei che arabi, o 
almeno sono alla pari! Peciò…”.
Oggi ci sono più di 200.000 ebrei nella parte araba della città, anche se 
essa è ancora in prevalenza palestinese. Ma a poco a poco, con il muro e con 
l’espulsione di fatto di più di 50.000 palestinesi, Israele sta andando 
demograficamente alla pari. Dobbiamo poi calcolare che sta cercando di 
inglobare l’enorne colonia-città di Ma’aleh Adumim, che conta più di 30.000 
abitanti!
SE OTTIENI IL PERMESSO ASPETTA LA DEMOLIZIONE…
L’amministrazione pubblica di Gerusalemme Est è israeliana. Gli arabi non 
hanno il diritto di costruire nemmeno un bagno o una cucina nuovi, senza il 
permesso di Israele. Per avere il permesso di costruire o anche solo di 
allargare un ambiente ci vogliono anni e anni. E tanti soldi. Ma dopo questo 
calvario non si è nemmeno sicuri che poi il permesso arriverà. Per questo 
gli arabi si trovano costretti a costruire o ammodernare abusivamente. Ecco 
così pronta la scusa per un’altra quotidiana prassi dell’amministrazione 
israeliana: la demolizione delle case palestinesi denunciata più volte dall’Onu.
LA PACE ARRIVERA’ DA GERUSALEMME…
La prospettiva è purtroppo sotto gli occhi di tutti: imporre una “situazione 
di fatto” dove i confini siano alla fine completamente stravolti per dover 
accettare che i nuovi diventino quelli tracciati dal muro: tutto ciò che 
sarà dentro il muro diventerà di fatto annesso ad Israele!
QUANDO IL DIRITTO INTERNAZIONALE E’ DIMENTICATO…
Le ultime risoluzioni ONU su Gerusalemme riguardano, nell’’80, il non 
riconoscimento dell’annessione di Gerusalemme Est da parte di Israele. Non 
ce ne sono altre. Alcune successive riguardano solo aspetti culturali ed 
educativi, ma non politici. Si deve allora tornare sempre alla Risoluzione 
242 e alla 338, in cui si afferma che la parte occupata di Gerusalemme deve 
essere restituita ai palestinesi. Tutti gli insediamenti attorno a 
Gerusalemme -e tutti gli insediamenti in generale- sono illegali per il 
diritto internazionale perché quando una terra viene occupata, chi occupa 
non ha il diritto di costruirvi nulla: deve lasciare la terra così come l’ha 
trovata. Invece gli israeliani hanno cambiato tutto e l’hanno riempita di 
insediamenti alcuni di essi vasti come vere e proprie città!
GERUSALEMME, CITTA’ DELLA PACE PER TUTTI I POPOLI…
La cristianità guarda a Gerusalemme come città della pace, città della fede 
e dell’incontro tra le tre religioni monoteiste, ma poi –salvo rare figure 
come quella insostituibile di mons.Sabbah- non agisce di conseguenza facendo 
un collegamento diretto con la situazione politica odierna e pendendo 
posizione per la giustizia.
E’ certo buona cosa il nostro lavorare tanto per il dialogo interreligioso 
ma chi si prende a cuore la sorte della gente che vive in Gerusalemme? Cos’è 
davvero più importante? I “Luoghi Santi” o la gente che lì è nata e vuole 
vivere? Non bisogna fermarsi ai problemi legati ai santuari, alle pietre. 
Bisogna partire dai santuari viventi degli uomini! Guardiamo alla Chiesa 
viva, alla gente, alle comunità, cristiane e musulmane e chiediamoci 
relisticamente: quale sarà il loro futuro?
QUALE TERRA PER QUALE POPOLO?
Nella Bibbia si parla di Israele e di Terra promessa: si dice che Dio ha 
promesso questa terra a quel popolo. Si legge infatti che Dio ha detto ad 
Abramo: “Ecco questa terra è per te e per la tua discendenza”. Ma a chi si 
riferiva? Nell’Antico Testamento non c’è solo questa parola e non ci si può 
fermare alla singola frase: ci sono tante cose prima di questa promessa e 
tante altre cose dopo. Nella Bibbia leggiamo che tutti i popoli saranno 
benedetti attraverso Abramo. Dio non ha detto ad Abramo e alla sua 
discendenza. “Andate in quella terra e cacciate via chi ci vive e 
distruggete i loro villaggi, le loro città perchè a me non interessa niente 
dei suoi abitanti!” Dio ha detto invece: “Andate in quella terra e vivete!” 
E la promessa era condizionata al dover vivere con la gente che lì già 
abitava, portando giustizia, vivendo in pace, non agendo contro la sua 
legge. Dio ha dato i comandamenti, ha tracciato la strada. Questa è la 
strada di Dio: via di giustizia e di pace, di amore per gli altri e non di 
oppressione. Nell’Antico Testamento queste richieste di Dio sono chiare e 
forti.
Gli ebrei non possono ricavare dalla Bibbia alcun diritto teologico né una 
primogenitura escludente e discriminante. Non c’è nessuna legittimazione 
teologica all’ipotesi che questa terra debba essere solo esclusivamente per 
gli ebrei e che gli altri non abbiano alcun diritto di vivere in essa.
“Mia è la terra!” –dice Dio- ed è per questo significativa proprio la storia 
dello stesso Abramo: nella Genesi si narra che quando morì Sara, sua moglie, 
Abramo decise non di prendersi un pezzo di terreno per darle sepoltura, ma 
di acquistarlo, perché quella terra non gli apparteneva. E Abramo acquistò 
un campo e costruì una tomba per Sara e una per lui.
POPOLO ELETTO E POPOLI ESCLUSI…
Non si può dire “Dio, Dio, nostro Dio!” strumentalizzando la fede e Dio per 
fini politici. Negli Usa i cristiani fondamentalisti vedono lo Stato d’Israele 
come il compimento delle profezie bibliche. Ma ciò è teologicamente 
infondato. Questa non è fede, ma ipocrisia ed eresia. Non bisogna 
estrapolare singole frasi dalla Bibbia, ma leggerla nel suo insieme.
Così constateremo dietro ogni passo il volto di un Dio che non esclude 
nessuno. Tutti siamo partecipi allo stesso modo di quest’amore divino e 
della sua misericordia. Dio non si mette dalla parte di un solo popolo 
contro un altro popolo. Tutti siamo creati a sua immagine e tutti siamo 
figli di Dio.
E’ così che il concetto di popolo eletto potrebbe creare questa grave 
confusione. Certo Dio ha voluto compiere un tratto decisivo nella storia 
della salvezza con il popolo ebreo; ma è evidente che questa elezione non 
significa esclusione degli altri. E non ha detto: “voi siete il mio popolo e 
fate quello che volete”. Ha detto invece: “voi siete il mio popolo e dovete 
fare quello che io vi ho detto”. Quante volte i profeti –con pagine e interi 
Libri biblici- hanno rimproverato i loro capi che non si comportavano 
secondo gli insegnamenti di Dio!
Insomma, per esser chiari: questa terra è stata promessa agli ebrei da… 
Balfour. Questa terra nostra e di tutti i popoli che la abitano non è una 
promessa di nostro Signore! 
 

On 13/04/2016 12:42, Catalano Rocco wrote:
---------omissis----------
 
evvanculo, cretino!
 
catalano   (cit)