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Titolo: Quando Israele minaccia le sue stesse libertà

Quando Israele minaccia le sue stesse libertà
Il procuratore di stato israeliano ha a propria disposizione abbastanza
prove per incriminare Ariel Sharon per corruzione. La prospettiva delle sue
dimissioni destabilizza ulteriormente un governo la cui fuga in avanti -
simboleggiata dalla costruzione del muro in Cisgiordania - incontra una
resistenza crescente, perché perpetua un conflitto sfiancante per entrambe
le parti. Ma anche perché, come la guerra portata avanti dalla Francia in
Algeria, si ritorce contro le libertà dei cittadini israeliani.
Meron Rapoport
L'avvocato (arabo) Murad El-Sana di Beersheva vive in una paura costante,
perché una nuova legge gli vieta di condividere la sua vita con Abeer, la
sua amata moglie (vedi l'articolo qui di seguito). Dan Shilon, celebre
presentatore televisivo (ebreo) ha dovuto lasciare il suo posto all'Ufficio
della radiotelevisione israeliana perché non è stato abbastanza rapido nel
porgere il microfono a uno dei più stretti collaboratori del primo ministro
Ariel Sharon in uno studio televisivo.
Viki Knafu, madre (ebrea) di due figli, residente a Mitzpe Ramon in Iraele,
ha perso il 30% del suo reddito nello spazio di una notte, in seguito alla
decisione improvvisa del governo di abolire alcune prestazioni sociali (1).
Popolare attore e regista (arabo), Mohamed Bakri non ha il diritto di
proiettare in Israele il suo documentario Jenin-Jenin, in quanto il
procuratore generale ritiene che ferisca la sensibilità dei soldati che
hanno partecipato agli scontri. Gil Na'amti, ex soldato (ebreo), è stato
gravemente ferito dalle pallottole di un cecchino israeliano mentre
partecipava ad una manifestazione contro la costruzione del muro in
Cisgiordania. Nasser Abu Al-Qian, autista (arabo) del villaggio beduino di
Atir, è stato ucciso da una pallottola che gli è stata sparata in testa, a
bruciapelo, da un poliziotto: fermato a un semaforo, non era stato
abbastanza pronto ad abbassare il finestrino della macchina.
Si tratta di persone completamente estranee le une alle altre. Nulla di
quello che ognuno di loro fa o faceva nella vita ha alcun rapporto con le
occupazioni delle altre: Viki Knafo non ha mai dimostrato alcun desiderio di
andare a vedere Jenin-Jenin e Abu Al-Qian probabilmente non aveva mai
sentito parlare di Dan Shilon. Vivevano vite separate, in luoghi separati,
all'interno di quella società sempre più a compartimenti stagni che è
diventata lo stato di Israele. E tuttavia, numerosi esperti di scienze
sociali, professori di diritto e militanti dei diritti umani affermano che
sono le vittime di uno stesso fenomeno: «unica democrazia del Medioriente»,
come si dice, Israele in realtà è sempre meno democratico.
Tiro al bersaglio presso il muro È la realtà vissuta da milioni di
palestinesi nei territori occupati, ma che non risparmia neppure i cittadini
del «vecchio Israele» delle frontiere del 1967. Si inquadra nel contesto
della sanguinosa intifada e della sua repressione che, nel giro di tre anni,
sono costate la vita a 900 israeliani e a 2.500 palestinesi. Alcuni diritti
civili che non erano direttamente coinvolti nel conflitto sono stati
duramente colpiti. «L'opinione pubblica israeliana ha adottato la concezione
della destra, secondo cui noi siamo in guerra - spiega il professor Yaron
Haezrahi, del dipartimento di scienze politiche dell'università ebraica,
personalità di primo piano negli studi sui diritti umani.
Il terrore palestinese rappresenta una minaccia per la cultura dei diritti
umani. Si chiede ai cittadini di rinunciare a numerosi diritti, e l'apparato
di sicurezza dello stato si è trasformato in un nuovo sacerdozio.
All'università ebraica, sono le guardie responsabili della sicurezza a
decidere quali studenti siano autorizzati ad entrare in biblioteca».
L'ultimo grave incidente - che ha sconvolto numerosi israeliani, ma che non
ha destato grande attenzione all'estero - si è verificato il 26 dicembre
2003. Gil Na'amati, un ventunenne kibbutznik di Re'im, che aveva appena
concluso il suo servizio militare, partecipava ad un'iniziativa degli
anarchici contro il Muro. I dimostranti si erano radunati a Mascha, un
villaggio palestinese a sud di Kalkilya, che si trova a circa 7 chilometri
dalla «linea verde» (2) ed è separato dalle terre coltivate dalla «barriera
di sicurezza» innalzata di recente.
Al fianco di 200 palestinesi, 50 israeliani - tra cui Na'amati - si erano
diretti verso una porta praticata nel muro per consentire in teoria agli
agricoltori palestinesi l'accesso alle loro terre; porta peraltro che rimane
quasi sempre chiusa. Avvicinandosi, i due gruppi si erano separati. «Eravamo
d'accordo sul fatto che soltanto gli israeliani sarebbero arrivati fino alla
barriera», riferisce Eli Cohen, un cineasta israeliano il cui film più noto,
Two Steps from Saida (A due passi da Saida) è stato commissionato
dall'esercito, e che attualmente sta girando un documentario sul muro.
«Credevamo tutti che i soldati avrebbero dato prova di autocontrollo di
fronte ai manifestanti israeliani, e che non avrebbero sparato». Errore.
Allorché i manifestanti israeliani cominciarono a scuotere la porta, un
gruppo di soldati che si trovava a venti metri di distanza si mise a sparare
al di sopra delle loro teste. «I manifestanti allora gridarono: "Non
sparate, siamo israeliani, siamo fratelli, viviamo con voi" - riferisce il
cineasta. Mi è difficile credere che i soldati non abbiano capito che quelli
che gridavano di non sparare parlassero l'ebraico con un accento
israeliano». Ma i tiri al bersaglio sono continuati.
Tal Cohen, fotografo per il giornale Yedioth Aharonot, che si trovava vicino
ai soldati, riferisce di aver avvertito uno di loro che gli uomini di fronte
a loro erano israeliani. Il militare chiese comunque al suo comandante
l'autorizzazione di sparare. Autorizzazione concessa.
Un cecchino prese la mira e sparò a due riprese alla gamba di Na'amati,
colpendo un'arteria vitale. Il ferito perdeva sangue e, di fronte al rifiuto
dei soldati di aprire la porta, fu necessario trasportarlo in un ospedale
israeliano passando dalle strade secondarie poco praticabili per le loro
cattive condizioni. Il viaggio fu interminabile. All'arrivo in ospedale, era
in punto di morte.
Successivamente si è venuti a sapere che il comandante dell'unità risiede a
Elkana, una colonia ebraica a poche centinaia di metri di distanza. Per
quanto riguarda il tiratore scelto, proviene da una famiglia religiosa e ha
studiato in una yeshiva (scuola religiosa) legata al Partito nazionale
religioso. Secondo l'inchiesta interna dell'esercito, i soldati hanno agito
«a norma di regolamento», convinti di trovarsi di fronte a dei manifestanti
palestinesi che minacciavano di valicare il muro e di attaccarli.
«Bisogna essere ubriachi» per credere alla versione dei militari, ribatte il
padre di Gil, Uri Na'amati, militante di lunga data del Partito laburista,
responsabile di un consiglio comunale nel Negev.
Da parte sua, Eli Cohen si sforza di evitare conclusioni affrettate:
«Diffido delle mie stesse conclusioni, per tutta la vita ho creduto che
fosse il mio esercito e che mi proteggesse». E tuttavia non è convinto,
neppure lui. «I soldati erano calmissimi - dice - gli spari non sono la
conseguenza di una escalation degli scontri, ma di una decisione presa a
freddo. Era come se i soldati dicessero ai dimostranti: "Aiutate quelli
dell'altra parte e credete di potervela cavare così?
Dovete pagare per quello che avete fatto"».
Il professor Haezraha parla senza peli sulla lingua: «È la prima volta che
l'esercito apre il fuoco contro la sinistra. Si rimprovera ai refusenik di
servirsi di Tsahal per raggiungere i loro obiettivi politici. In questo
caso, però, è stata la destra a travestirsi indossando l'uniforme. Anche i
giornali si sono rifiutati di dire che i soldati erano sostenitori della
destra, che avevano sparato su dimostranti di sinistra, quando tutto ciò
ricordava esplicitamente il comportamento delle Falangi (3)».
«Il caso Na'amati ci trascina un gradino più in basso - è il giudizio di
Dana Alexander, responsabile del servizio giuridico della prestigiosa
Associazione dei diritti umani. Ma la cosa non mi ha sorpreso. È la
conseguenza naturale di un atteggiamento molto violento nei confronti dei
dimostranti di sinistra e della delegittimazione della sinistra e dei
politici arabi in Israele». La militante ricorda che, nell'aprile 2002, un
gruppetto di arabi israeliani fece una manifestazione pacifica, nella città
mista di Lod, contro la rioccupazione militare di tutte le città della
Cisgiordania. Benché la legge non richieda l'autorizzazione preventiva per
una simile iniziativa, undici partecipanti vennero arrestati e rimasero in
carcere in attesa di processo per «organizzazione illegale» e «incitamento
alla ribellione». Alla fine, vennero rimessi in libertà senza dare
nell'occhio, in quanto il tribunale aveva scoperto che il capo d'accusa di
incitamento alla ribellione si basava sulla traduzione errata di uno dei
cartelli branditi dai dimostranti...
Altri casi non si limitano agli arresti e alle detenzioni illegali: alcuni
hanno provocato morti innocenti. Il Centro Mossawa, con sede ad Haifa, si
sforza di tutelare i diritti dei cittadini arabi in Israele. Nel giro di tre
anni ha documentato almeno 15 casi di assassinio di cittadini arabi ad opera
della polizia o delle guardie di frontiera,da sommare alle 13 vittime della
repressione delle manifestazioni dell'ottobre 2000, all'inizio della seconda
intifada. «Nell'ottobre del 2000, il governo e la sicurezza interna (Shabak)
hanno deciso al massimo livello di far tornare gli arabi a casa loro, perché
percepivano la loro ribellione come una guerra contro tutto Eretz Israel -
dichiara Jafar Farah, direttore generale del Centro Mossawa. Attualmente, ci
troviamo piuttosto in un'atmosfera di trasferimento (4) al punto che spesso
si sente gridare "morte agli arabi" e, evidentemente, tutto ciò fa effetto
sulla polizia».
Tale atmosfera, ammette volentieri Farah, come tutti gli interlocutori di
questa inchiesta, deriva dallo stato di guerra tra israeliani e palestinesi,
e soprattutto dagli attentati suicidi contro i civili in Israele. Ma la
maggior parte dei casi documentati dal Centro Mossawa non ha nulla a che
vedere con i kamikaze o con i problemi della sicurezza più in generale.
Nessuno dei 15 arabi uccisi negli ultimi tre anni dalla polizia era
coinvolto in attività terroristiche e ben pochi erano quelli i sospetti di
reati penali. Per la maggioranza, erano persone totalmente innocenti, senza
alcun legame con la criminalità o il terrorismo. Occorre forse precisare che
nessun criminale ebreo israeliano, sospetto di reati penali o altro, è stato
assassinato dalla polizia, in quello stesso periodo?
La Commissione Or, costituita dalla Knesset per indagare sull'assassinio di
cittadini arabi durante le sommosse dell'ottobre del 2000, ha concluso che
la polizia aveva sparato senza motivo pallottole autentiche contro i
manifestanti arabi, contravvenendo a tutti i regolamenti.
Ma, ad appena dieci giorni di distanza dalla pubblicazione di tali
conclusioni, nel settembre 2003, la polizia apriva il fuoco, a Kfar Kasem,
contro alcuni cittadini arabi che voleva arrestare, ferendo undici persone
palesemente innocenti - tanto che nessuna di loro è stata poi incriminata.
Due mesi prima, si era verificato un altro caso flagrante di violenza
poliziesca. Nasser Abu al-Qian, di 23 anni, guidava una camionetta sulla
strada di Beersheva. Quando si è fermato a un semaforo, le guardie di
frontiera hanno sospettato che trasportasse dei lavoratori palestinesi non
in regola coi documenti. Ritenendo che Abu Al-Qian non rispondesse con la
dovuta rapidità, uno dei poliziotti ha spaccato il finestrino della
camionetta con il calcio della pistola e gli ha sparato alla testa a
bruciapelo. In un primo momento la polizia ha affermato che l'uomo aveva
tentato la fuga, ma, di fronte a molteplici testimonianze concordi, fra cui
quelle degli automobilisti israeliani, il poliziotto che ha sparato è stato
accusato di omicidio. Nessuno degli altri quattordici assassini, precisa
Farah, è stato incriminato.
Forse perché fra i testimoni non c'era nessun ebreo?
È un'ondata che parte anche da molto in alto. In previsione delle elezioni
politiche del gennaio 2003, una commissione parlamentare aveva deciso di
vietare a due deputati arabi (Azmi Bishara e Ahmed Tibi) di presentarsi, e a
un partito arabo (il Balad di Bishara) di proporre i suoi candidati. Si è
dovuto aspettare che la Corte suprema annullasse tale decisione. E Bishara,
primo deputato israeliano mai accusato per una dichiarazione (5), si è visto
restituire l'immunità parlamentare. La maggior parte dei nove deputati arabi
ha fatto parte di inchieste della polizia... che non sono approdate a nulla.
E il Centro Mossawa ha registrato 25 casi di aggressione di deputati arabi
da parte della polizia.
«Deportate le bande dei criminali beduini» Se è ormai un luogo comune in
Israele accusare deputati arabi di incitamento alla rivolta, alcuni leggono
questa denunzia semplicemente come un tentativo deliberato di delegittimare
i dirigenti arabi.
«Tentativi simili si sono già verificati in passato - valuta Alexander - ma
non a questo livello, e non con un appoggio così compatto da parte della
Knesset».
Al punto che lo spauracchio del «pericolo demografico», agitato ancora di
recente dal ministro del tesoro Benyamin Netanyahu, ha sin d'ora portato
alla promulgazione nell'agosto 2003 di una legge palesemente discriminatoria
e razzista: la legge concernente la cittadinanza e l'ingresso in Israele
(vedi l'articolo nella pagina seguente).
Al momento la Knesset sta esaminando un altro progetto di legge che mira ad
obbligare le organizzazioni non governative a sottoporre all'esame
dell'autorità di governo tutti i doni che ricevono dall'estero, per cui
l'autorità in questione avrebbe il diritto di interdire il finanziamento di
organizzazioni che «cerchino di influenzare una posizione o l'opinione
pubblica nella società israeliana». Se venisse approvato, questo testo
colpirebbe incontestabilmente le organizzazioni non governative arabe, che
ricevono la massima parte dei loro finanziamenti dall'Unione europea o dagli
stati europei.
Un altro grave attentato alle libertà: il governo ha approvato nell'aprile
2003 un progetto che mira a far evacuare 70.000 beduini dai luoghi in cui
vivono da mezzo secolo per costringerli a stabilirsi in permanenza nelle
città. «Non credo che riusciranno a scacciare dai villaggi non riconosciuti
la totalità di quei beduini, ma molti di loro saranno deportati. In ogni
caso è la prima volta che è stato approvato un progetto così preciso»,
dichiara Farah. Queste misure peraltro - è un punto su cui concordano tutti
i nostri interlocutori - si inquadrano in un clima «favorevole al
trasferimento». «La città di Beersheva è caduta nelle mani di bande di
criminali beduini», ha dichiarato il ministro della sicurezza interna Tzahi
Hanegbi al quotidiano Maariv (4 agosto 2003), in occasione di una visita
nella città nell'agosto scorso. E ha poi aggiunto: «Ve lo dico io, ragazzi,
ribellatevi a migliaia, armatevi di manganelli e cacciate i criminali
beduini».
Purtroppo, queste dichiarazioni hanno ricevuto un'eco favorevole su molti
mass media. Questi ultimi, infatti, si sono impegnati nella «lotta contro il
terrorismo», che è in realtà una lotta contro gli arabi israeliani. «Il
governo è riuscito a imporre il suo punto di vista alla massima parte dei
mass media», afferma il professor Mordechai Kremnitzer, dell'università
ebraica, presidente uscente del Consiglio dei giornalisti, l'istituzione
volontaria più illustre dei media israeliani. «Esiste un meccanismo che
consiste nell'adottare la versione ufficiale - rincara la dose il professor
Haezrahi che, in seno alla Knesset, si batte per difendere il giornalismo
indipendente. È ormai impossibile distinguere un portavoce ufficiale da un
giornalista». Questo fenomeno non si limita all'autocensura, moneta corrente
in tempo di guerra: secondo il professor Kremnitzer e numerosi addetti ai
lavori, il governo esercita una pressione sempre crescente sui media, al
punto che si assiste ad una vera e propria erosione della libertà di
espressione.
«Da circa un anno, il governo interviene in maniera flagrante - testimonia
un importante giornalista della radiotelevisione israeliana, che controlla
la prima rete televisiva e Kol Israel, la stazione radiofonica più popolare
del paese. Le pressioni esistevano anche prima, ma non avevano la stessa
intensità. Seguite il telegiornale e convincetevi che state vedendo quello
che il redattore o il presentatore intendono farvi vedere. La realtà è
completamente travestita». D'altra parte, aggiunge, «il presidente del
consiglio d'amministrazione è un membro attivo del Likud, e invia dei
biglietti in cui indica chi deve e chi non deve essere intervistato. Il
direttore generale è ancora peggio - prosegue il giornalista. Prima delle
ultime elezioni politiche ha rifiutato la sua approvazione ad una intervista
di Amram Mitzna.
Ci sono volute accanite discussioni per far autorizzare l'intervista del
leader del più grande partito d'opposizione, candidato alla carica di primo
ministro - un servizio che in tempi normali sarebbe andato in onda senza la
minima difficoltà».
Uri Dan, uno degli amici più intimi di Ariel Sharon, è l'animatore di un
programma radiofonico di due ore, che dedica esclusivamente all'elogio delle
grandi imprese del primo ministro e ad una violenta denunzia dei suoi
detrattori. Ultimamente è diventato anche uno dei membri permanenti del
panel di esperti che interviene nel prestigioso programma televisivo di
approfondimento del venerdì sera. Il conduttore del programma era Dan
Shilon, uno dei padri fondatori della televisione israeliana - fino al
giorno in cui ebbe la mala sorpresa di leggere sui giornali, che aveva perso
il posto. Motivo: malgrado urgenti appelli provenienti dalla sala regia, non
era stato abbastanza pronto a porgere il microfono a Uri Dan. «Il governo ha
preso il controllo dell'Ufficio della radiotelevisione», è la valutazione
del professor Kremnitzer. «Siamo tornati ai tempi di David Ben Gurion,
quando l'istituzione non era ancora un organismo indipendente, tutelato da
una legge ad hoc, bensì un semplice servizio che dipendeva dalla segreteria
del primo ministro».
Ma c'è ben altro. Mohamed Bakri, uno degli attori più popolari di Israele,
ha girato un discusso documentario sugli scontri che si sono verificati nel
campo profughi di Jenin, nell'aprile 2002. La Commissione di visione per il
cinema e per il teatro, organo di censura pressoché moribondo, decise di
vietare il film asserendo che poteva ferire la sensibilità dei soldati che
avevano partecipato all'operazione.
Il procuratore generale ha appoggiato tale decisione, a dir poco singolare,
fino al giorno in cui la Corte suprema ha autorizzato la proiezione. Ma il
procuratore generale ha fatto ricorso contro la decisione della Corte, per
cui il film, presentato all'estero in numerosi festival, non è ancora stato
proiettato in Israele.
«Tutto ciò sarebbe stato impensabile tre anni fa», ci rassicura il professor
Kremnitzer, che ricorda anche la decisione dell'Ufficio nazionale della
stampa di dare l'accredito soltanto ai giornalisti ritenuti «adatti» dallo
Shabak - soltanto la pressione combinata della stampa estera e di quella
israeliana alla fine ha indotto a rivedere la procedura. D'altronde, secondo
un recente studio dell'Istituto israeliano della democrazia, Israele è sceso
al 31° posto nella graduatoria dei 36 paesi democratici presi in
considerazione nel sondaggio. «Abbiamo il voto più basso di tutta la stampa
libera - deplora il professor Kremnitzer. Basterebbe scendere ancora un
poco, per finire fra gli stati «semi-democratici»».
Questa deriva pericolosa non riguarda soltanto i manifestanti di sinistra,
gli arabi israeliani, i membri della Knesset e i professionisti dei mass
media, ma colpisce le fondamenta stesse della società israeliana.
Lo scorso anno, Netanyahu ha lanciato una campagna senza tregua contro i
servizi sociali in generale e i sindacati laburisti in particolare,
adottando un gergo tipico dell'intifada. La campagna è stata contrassegnata
da un lapsus rimasto celebre: «Non capitoleremo davanti ai nemici», dichiarò
Netanyahu utilizzando la parola ebraica oyvim (nemici) invece di ovdim
(lavoratori).
«Tutto il suo discorso si rivolgeva a dei nemici - dichiara Yuval Elbashan,
avvocato e direttore del centro di studi giuridici (la «clinica giuridica»)
dell'Università ebraica. Non era affatto un lapsus casuale» D'altra parte,
aggiunge, si intende mettere al bando i tribunali del lavoro, ultima
roccaforte dei sindacati. Attualmente un comitato ad hoc sta esaminando il
futuro di queste giurisdizioni, e Elbashan si dice sicuro che saranno
soppresse: «E quando non si ha più un sistema giuridico, crolla tutta la
società».
Il ministro del tesoro ha appena approvato un accordo senza precedenti con
la polizia: stanzierà fondi supplementari, ricevendo come contropartita la
costituzione, da parte della polizia, di una unità speciale incaricata di
individuare beneficiari di prestazioni sociali indebite. Il denaro che sarà
recuperato da questa «polizia degli assegni sociali» consentirà allo stato
di risparmiare: rimarrà .... alla polizia. È una prospettiva che fa venire i
brividi al professor Haezrahi: «Questo è il ministero del tesoro più crudele
di tutta la storia d'Israele. Con una indifferenza e un machiavellismo senza
pari, intende smantellare tutte le istituzioni sociali. L'imperativo della
sicurezza ha prevalso su tutto. Il terrorismo ha colpito il movimento
politico dei diritti umani, e si è preparata la strada ad altri attentati
contro i diritti civili».
A inizio gennaio, l'Associazione dei diritti civili ha ottenuto una modesta
vittoria contro Netanyahu. L'Associazione si era appellata alla Corte
suprema: la riduzione del 30%, effettuata nel 2003 sugli assegni destinati
ai disoccupati di lunga durata - e soprattutto alle madri single - a suo
dire, poteva ledere il diritto umano fondamentale di vivere con dignità.
Durante l'udienza, si è visto che il ministero del tesoro non aveva valutato
i bisogni minimi indispensabili per vivere con dignità. Pertanto, la Corte
ha richiamato il governo ai suoi doveri, attirandosi un violento attacco da
parte della Knesset.
«Il ministero del tesoro tira dritto e disobbedisce alla legge», dichiara il
professor Aharon Zamir, ex giudice della Corte suprema, uno degli uomini più
equilibrati di tutto il sistema giudiziario israeliano. Una guerra tra la
Corte suprema e la Knesset? Una democrazia in crisi? «Allorché una politica
di attentati ai diritti umani si infiltra in una società - conclude
Elbashan - non lascia più il minimo spazio».
note:
* Giornalista israeliano, premio Napoli di giornalismo, licenziato dal
quotidiano Yedioth Aharonot dopo aver intitolato un articolo riguardante gli
affari del primo ministro «Sharon non ha detto la verità».
(1) Si legga Joseph Algazy, «Questi israeliani che hanno fame», Le Monde
diplomatique/il manifesto, ottobre 2003.
(2) Le frontiere del 1967.
(3) Milizia cristiana estremista del Libano, responsabile del massacro di
Sabra e Chatila.
(4) Si legga Amira Hass, «Quegli israeliani che sognano il "trasferimento"»,
Le Monde diplomatique/il manifesto, febbraio 2003.
(5) In un discorso in Siria, aveva perorato la causa della «resistenza»
(mukawama).
(Traduzione di R. I.)
http://www.ilmanifesto.it/MondeDiplo/index1.html

 ha scritto nel messaggio
news:8XH4c.49473$O31.2...@news4.tin.it...


 ha scritto nel messaggio
news:8XH4c.49473$O31.2...@news4.tin.it...
Mi sono fermato nella lettura alla frase: Il muro che perpetua...
Deprimente vedere su che specchi vi arrampicate

"Arduino D'Ivrea" <
ardui...@katamail.com
[TOGLIQUESTOPERRISPONDERE]> wrote
in message news:JuV4c.51579$O31.2...@news4.tin.it...

Ma che , Sharon ora li fa' cosi`lucidi da specchiarsi ???
ROTFL
G.

 ha scritto nel messaggio
news:c31bfg$22lq8m$1...@ID-199477.news.uni-berlin.de...
Se tu specchiassi la tua anima ti verrebbe un infarto.
Ciao
Ad'I

"Arduino D'Ivrea" <
ardui...@katamail.com
[TOGLIQUESTOPERRISPONDERE]> wrote
in message news:Lh05c.53913$O31.2...@news4.tin.it...

Ardui'...co' 'sta paura,accàsa tòia, tutt' li sfasciast' Ohine'!?
So' sett' ann' e guaie pe' cciascùn'(e) 'o sàie?
G.