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Titolo: e maledetto sia Haman, archivista o insegnante

Oggi e' il 9 ottobre
 
Ricordati di ciò che ti fece Amalek, durane il viaggio, quando usciste dall’Egitto: com’egli ti attaccò per via, piombando per di dietro su tutti i deboli che ti seguivano, quand’eri già stanco e sfinito, e come non ebbe alcun timore di Dio.  Quando dunque l’Eterno, il tuo Dio, t’avrà dato requie, liberandoti da tutti i tuoi nemici all’intorno nel paese che l’Eterno, il tuo Dio, ti dà come eredità perché tu lo possegga, cancellerai la memoria di Amalek di sotto al cielo: non te ne scordare!
 
https://it.wikipedia.org/wiki/Attentato_alla_sinagoga_di_Roma
 

On Monday, October 10, 2016 at 1:39:08 AM UTC+4, Il Contadino della Galilea 
[...]cancellerai la memoria di Amalek di sotto al cielo: non te ne scordare!
 
insomma, c'e' un certo gusto per il paradosso.

 
https://it.wikipedia.org/wiki/Che_Guevara#Cattura_e_uccisione
 
 
https://www.youtube.com/watch?v=C_91PKG66gE
 
 
fe...@delenda.net
 
-- 
Itaque antequam eo res veniat, quo iam processit, recuperandi Romanis
animi sunt, paulatimque victoriis per sese administrandi assuefaciendi;
ita ut neque illorum consortium ferant, et quidquid barbari est ab omni
penitus ordine removeant. (PG LXVI - 1092-1094)
http://delendanet.blogspot.com
 

 
https://www.youtube.com/watch?v=C_91PKG66gE
 
 
a quelli di destra piace molto Che Guevara. Chissa' come mai.
https://it.wikipedia.org/wiki/Nazi-maoismo
 
 

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Per non voler parlare di quello che accadde a Roma, il nostro Febo preferisce parlare di quello che accadde in Bolivia.
Niente, è proprio un comunista :-P

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Il 16 ottobre è l'anniversario del barbaro assassinio, nella Città 
Eterna, di Wael Zwaiter. Vediamo come sarà commemorato qui..
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 Eterna, di Wael Zwaiter. 
 
non aveva due anni. Giusto?

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E dopo il comunista ora mi cita il pacifista non violento. ARILOL

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"Chi distrugge un'anima, è come se avesse distrutto il mondo intero. E 
chi salva una vita, è come se salvasse il mondo intero" (secondo 
un'autorevole ipotesi, un testo già usato ai tempi di Gesù)
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 un'autorevole ipotesi, un testo già usato ai tempi di Gesù)
 
 
Chissà se Bruno Zevi ha mai commentato l'omicidio di Ahmed Bouchiki. Un
caso in cui non si può dare la colpa né agli archivisti né agli
insegnanti, né ai cattolici, né ai sindacati, etc.
 
 
-- 
"E maledetto sia Haman, archivista o insegnante che tu sia. Lechaim!"
(rabbi Andrea Zanardo)

 Chissà se Bruno Zevi ha mai commentato l'omicidio di Ahmed Bouchiki.
 
e se non lo avesse commentato, doveva tacere a proposito dell'atmosfera che ha portato alla morte di Stefano Tache'? 

 "Chi distrugge 
 
non aveva due anni. Lieto che tu mi dia ragione. 
Ora passa a scrivere qualche post sul bombardamento di Dresda, le cui vittime non vengono onorate, per colpa della lobby israelita.
 

 Ora passa a scrivere qualche post sul bombardamento di Dresda, le cui vittime non vengono onorate, per colpa della lobby israelita.
 
Ma non mi sembra il caso di calcare la mano su quei noti, tristi 
episodi. Riguardo a Dresda, basti ricordare, come ricorda David Irving, 
che Winston Churchill conservava foto stereoscopiche dei risultati del 
bombardamento del '45, che mostrava orgogliosamente ai visitatori.
 
 
 
 
fe...@delenda.net
 
-- 
I'm Boethius, author of the Consolation of Philosophy. It's my belief 
that history is a wheel. "Inconsistency is my very essence" -says the 
wheel- "Rise up on my spokes if you like, but don't complain when you 
are cast back down into the depths. Good times pass away, but then so do 
the bad. Mutability is our tragedy, but it is also our hope. The worst 
of times, like the best, are always passing away".
http://delendanet.blogspot.com
 

 bombardamento del '45, 
 
cjhe perversione. E dire che i nazisti erano gente cosi' professionale. Certo, hanno impedito a loro di lavorare, ed adesso, in Medio Oriente, guarda che casino.

 e se non lo avesse commentato
 
 
per semplice dimenticanza, naturalmente
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 per semplice
 
non importano le ragioni, la domanda e' un'altra. 
Perche' accanto alla morte di un bambino ebreo bisogna *sempre* ricordarne altre? 

 ricordarne altre?
 
 
Ci sono due tipi di persone: quelli che - naturalmente con tutti i
limiti di ogni caso personale - apprezzano la verità e la giustizia.
Anche molti israeliani capiscono che i torti non stanno mai da una parte
sola: con loro non c'è bisogno di stare a ricordare.
 
E poi ci sono quelli del "right or wrong, my country". Che è una cazzata
patriottica ma una cazzata. Questi già stanno un po' sulle scatole, ma
quando iniziano a predicare a vanvera di grandi concetti stanno sulle
scatole il doppio. Perché a loro non interessano né la verità né la
giustizia, ma solo di tenere le parti della loro tribù, alla faccia
della verità e della giustizia. E a loro si ricorda che i torti non
stanno mai da una sola parte.
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 limiti di ogni caso personale - apprezzano la verità e la giustizia.
 
e questi, secondo Luca Logi, sono quelli che ogni volta che si parla di bambini ebrei uccisi, ci tengono a ricordare che ci sono ebrei assassini. 

 ricordarne altre? 
 
 
La ragione si chiama "onestà intellettuale" e non mi dilungo a
spiegartela perché con te è tempo perso.
 
Zevi ci spiega che le radici dell'attentato di Roma sono da cercare
nell'antisemitismo cattolico (figurati se non si dava la colpa ai
cattolici), nei sindacati, nella stampa, finanche a Karl Marx.
Nell'elenco mancano un paio di cause, che i palestinesi potrebbero anche
essere un pochino incazzati di essere stati soggetti a pulizia etnica e
ad un regime volto a strappare loro i territori pezzo per pezzo.
 
Se l'interloclutore ammette che queste potrebbero essere anche delle
concause - e nota il "potrebbe" e il "concause", anche se tu sei
specializzato nel tagliuzzare i testi e saltare le parole - non c'è
bisogno di stare a ricordare ogni volta torti e ragioni di tutti e non
solo di una parte.
 
Se viceversa hai di fronte un interloclutore razzistello per il quale
gli arabi dovrebbero andare "altrove" (non si sa bene dove ma un esempio
è il Cile, a 15000 km. di distanza), e mi raccomando si tratta di una
cosa per il loro bene quindi "altrove" dovrebbero andarci
volontariamente, allora non è fuori luogo ricordare ogni volta che in
questo conflitto ambedue le parti hanno dei torti. Non una sola.
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  ambedue le parti hanno dei torti. Non una sola.
 
eh gia', ma i torti dei palestinesi tu non li ricordi mai. Men che meno quelli dei cattolici italiani che sono stati zitti durante le leggi razziali. O dei sindacati che gettano bare sui gradini della sinagoga, gran bel modo di risolvere il conflitto. 

 A parte la ricostruzione storica alla Catalano, in cui una guerra civile (in cui una delle due parti aveva lo scopo non nascosto di cacciarne una altra a mare) 
 
guerra civile? 

 episodi. Riguardo a Dresda
 
Buchenwald non si libera ricordando a chi l'ha costruita che lì ci andava Goethe a fare incularella coi suoi amici (
http://www.nytimes.com/1997/09/21/weekinreview/true-romance-goethe-is-outed-and-germany-yawns.html
), ma seppellendoli di bombe.
 
pensate,
quando parlerete delle nostre debolezze,
ai tempi bui cui siete scampati.
Noi cambiammo più spesso paese che scarpe.
Andammo, disperati, in mezzo alle guerre
quando regnava solo ingiustizia.
 
Eppure lo sappiamo:
anche l'ira contro l'ingiustizia fa roca la voce,
anche l'odio contro la bassezza stravolge il viso.
 
Noi che volevamo apprestare il terreno alla gentilezza
non potemmo essere gentili,
ma voi, quando sarà venuta l'ora
che l'uomo sia un aiuto all'uomo,
pensate a noi con indulgenza.

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Oppure, con brevità twitteriana (o tsacitiana, a seconda dei gusti), BAffone:
"non si può fare la frittata senza rompere le uova".
E voi nazi siete le uova (cioè i coglioni) :D

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come la chiami la guerra tra abitanti di villaggi diversi? 

 ricordarne altre? 
 
 
Perché è sempre sconveniente ricordare la morte di una bambina
palestinese sicuramente innocente e per di più neanche con la scusa che
era vicina agli esplosivi?
 
Perché ci sono morti innocenti di serie A, morti innocenti di serie B, e
morti innocenti dei quali è proibito parlare?
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come mai quando muore un bambino ebreo, ovunque,  e' legittimo parlare di "concause" mentre se muore un bambino palestinese, in una zona di guerra, nessuno invoca queste "concause"?
Perche' il sangue di noi ebrei vale meno del petrolio.