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Titolo: a Cochabamba me voy

A Cochabamba, in Bolivia, ha inizio la Conferenza Mondiale dei Popoli
sul Cambiamento Climatico e i Diritti della Madre Terra: il “piano B”
per la salvezza del pianeta.
La questione ambientale è clamorosamente scomparsa dall’agenda
politica del nostro paese dopo il fallimento del vertice mondiale sul
clima di Copenhagen”. E’ la denuncia che fa Giuseppe De Marzo,
economista, attivista e portavoce dell’associazione ASud nel corso
della  conferenza stampa che si è tenuta il 13 aprile scorso  presso
la sede della FNSI (Federazione Nazionale della Stampa Italiana)  per
il   lancio della Conferenza Mondiale dei Popoli sul Cambiamento
Climatico e i Diritti della Madre Terra, che si terrà in Bolivia dal
19 al 22 aprile (giornata internazionale della Madre Terra) e alla
quale hanno partecipato anche il giornalista Giulietto Chiesa e Padre
Alex Zanotelli.
Alla conferenza mondiale di Cochabamba, fortemente voluta dal
presidente boliviano Evo Morales, prenderanno forma proposte serie e
concrete che verranno sottoposte poi al prossimo vertice
internazionale di Cancún, in Messico, a  dicembre. A Cochabamba si va
delineando un modus operandi contrapposto a quella “burocrazia del
clima” che è andata di scena a Copenhagen lo scorso dicembre e poi
ancora a Bonn all’inizio di questo mese di aprile dove si è tenuto il
primo incontro dell’Unfcc,  il tavolo di lavoro dell’ONU sui
cambiamenti climatici. Tavolo di lavoro alquanto traballante perché
fondato  su un “accordo” tra Cina, Stati Uniti, Brasile, Sudafrica e
India che è stato imposto all’assemblea dei paesei riuniti  a
Copenhagen in modo non consono alla regolare procedura.
Proprio la Bolivia denunciò allora con forza questo accordo
fraudolento tra i 5 grandi della Terra. A Copenhagen si è dimostrata
ancora una volta l’assoluta incapacità dell’ONU di prendere accordi
condivisi e si è reso evidente di come il  Diritto Internazionale stia
diventando sempre di più  una sorta di “modello di tipo oligarchico-
aristocratico”. D’altra parte era stato proprio Johnatan Pershing,
vice inviato speciale per i cambiamenti climatici del Ministero degli
Esteri degli Stati Uniti ad affermare che non era “possibile
immaginare che 192 Stati siedano tutti attorno ad un tavolo per
raggiungere il consenso su ogni dettaglio”. Più semplice, fare in modo
che pochi, i soliti grandi, prendano decisioni valide per tutti, anche
se non da tutti condivise. La chiamano democrazia.
Hanno partecipato alla conferenza stampa anche  il giornalista
Giulietto Chiesa e Padre Alex Zanotelli.
E’ stato reso noto inoltre l’appello per la Giustizia Climatica e la
Democrazia della Terra che molte personalità del panorama politico,
culturale e dell’associazionismo italiano hanno sottoscritto.
I concetti sono nuovi e quindi rivoluzionari. Il primo consiste nel
riconoscimento del debito ecologico, ma anche sociale (e quindi
politico)  che il Nord del mondo ha con il Sud. Il debito
ecologicocome lo ha definito Giuseppe De Marzo nel suo libro Buen
Vivir (ed Ediesse) “è il debito storico e attuale accumulato dai paesi
del Nord, dai governi e dalle multinazionali nei confronti dei popoli
e dei paesi del Sud del mondo a causa dello sfruttamento, della
depredazione e dell’usufrutto delle risorse naturali, dell’energia,
dello spazio biorioproduttivo, dell’inquinamento e distruzione dei
patrimoni naturali, culturali e delle fonti di sostentamento dei
popoli del Sud”. “Ed è un debito” – spiega De Marzo- “che introduce
l’elemento delle responsabilità di governi, politiche e imprese che
hanno provocato  la progressiva degradazione della terra”.[1]
La Democrazia della Terra invece  è un paradigma che va applicato al
più presto sia all’agire dei singoli individui ma anche e soprattutto
nelle politiche economiche ed energetiche di tutti i governi se non si
vuole intraprendere la strada di non ritorno verso la distruzione del
pianeta.
Possibilmente cominciando dal renderlo parte integrante delle Carte
Costituzionali di ogni paese come già hanno fatto la Bolivia e
l’Ecuador in questi ultimi due anni.
Bisogna assolutamente “superare la visione antropocentrica che
continua a guardare alla natura esclusivamente in base al valore d’uso
che egoisticamente se ne può trarre… Riconoscere i diritti della
natura, così come avvenuto nelle due nuove costituzioni di Bolivia ed
Ecuador, affronta finalmente due temi centrali per allargare il campo
della giustizia e della partecipazione: la titolarità e la tutela. La
titolarità viene riconosciuta quando si è portatori di diritti propri.
Così come sono stati riconosciuti titolari di diritto società anonime
o commerciali, allo stesso modo è indispensabile che la natura sia
titolare di diritti propri.”[2]
Ed è per questo che proprio a Cochabamba durante la Conferenza
Mondiale dei Popoli sul Cambiamento Climatico,  dal 19 al 22 aprile di
discuterà e verrà redatta la Dichiarazione Universale per i Diritti
della Madre Terra, un documento di portata storica che segna uno
spartiacque in quella che fino ad oggi è stata la visione generale del
concetto di diritti umani: per la prima volta si pensa anche al
diritto all’esistenza delle generazioni future e all’obbligo che
abbiamo di assicurare loro la vita in un pianeta ospitale e sano.
“Abbiamo soltanto 10 anni” ammonisce Giulietto Chiesa nel suo
intervento, venato da un più che condivisibile pessimismo lucido e
razionale, frutto della ragione, per invertire la corsa folle verso
l’autodistruzione oramai intrapresa dall’umanità.
L’impegno fondamentale che ognuno di noi può dare consiste soprattutto
nel  non lasciarsi intorpidire coscienza e intelletto dal
bombardamento mediatico al quale siamo sottoposti. Abbiamo il diritto
ma anche il dovere di pretendere di fruire di un’informazione
corretta. “Le persone non sanno niente” afferma Giulietto Chiesa
puntando il dito contro i mezzi di informazione servi di un sistema
economico che vende lucciole per lanterne allo scopo soltanto di
favorire i grandi piani industriali e capitalisti del governo. La
propaganda rispetto al nucleare è emblematica a questo proposito:
stiamo investendo 30 miliardi  di euro per costruire dei “monumenti
alla nostra imbecillità” che lasceranno tracce  velenose sul nostro
territorio per circa 100 mila anni. Le scorie nucleari verranno
smaltite infatti  in altri paesi, sicuramente appartenenti alla sfera
di quelli sotto sviluppati o in via di sviluppo, continuando così ad
accrescere il nostro debito ecologico con loro. Investendo 30 miliardi
di euro nelle energie alternative si avrebbero invece immediatamente
migliaia di posti di lavoro in più e nel futuro  un immenso ritorno in
termini di possibilità per la continuazione della vita sul nostro
pianeta.
La conferenza internazionale di Cochabamba sicuramente rappresenta una
grande possibilità, il “piano B” per la salvezza del mondo, come lo
definisce De Marzo, dopo il clamoroso fallimento di tutti i piani e
programmi portati avanti dai governi, da Kyoto in avanti.
Programmi dai  quali,  fino a questo momento i movimenti sociali, le
associazioni di cittadini, i gruppi ambientalisti e la società civile
in genere, sono  stati sempre esclusi, e che  a Cochabamba  invece,
sono diventati protagonisti, a fianco,  ed è questa la vera novità,
di un governo. Quello della Bolivia di Evo Morales.

 sul Cambiamento Climatico e i Diritti della Madre Terra:
Un colpo al cerchio (scientifico: il cambiamento climatico) e un orribile 
colpo alla botte (simbolica: la "Madre Terra", tutto in maiuscolo; ma gli 
déi non si esauriscono mai?).
Namib 

 colpo alla botte (simbolica: la "Madre Terra",
sarebbe la Pacha Mama, che è fondamentale nella cultura dei popoli
indigeni dell'America martirizzata dagli iberici e dai preti


#_Mo' non vorremmo cambiare pure le tradizioni arcaiche; le 
piu`primitive le piu` autentiche e con cio`le piu`avanzate !?
Il fatto piu`rilevante e`che , per soddisfare i nostri vizii, con quella 
T. Madre stiamo compiendo i piu`orribili incesti, ma ci pensera`Padre 
Cielo a rimettere le cose a posto...la Sibbbbilla l'ha detto, la 
Sibbbbilla l'ha scritto e la Sibbbbilla non sbaglia mai!

 Le alghe per il Clima sono piu' importanti di noi,
#_Una oloturia, poi, ti sta gia`surclassando, in fatti!

 Am.
#_Quanto un'oloturia, Watson!
_Ora spiega ai bambini presenti, il nesso logico fra l'incesto e una 
abluzione.

 piu`primitive le piu` autentiche e con cio`le piu`avanzate !?
Se si è marxisti, come Namib, si.
PP


#_Taci aretino, che per voi arcaico significa tuttora futurismo!


Il Futurismo è infatti meravigliosamente arcaico.
PP

 PP
#_Senti... prearcaico e precario aretino!
Tu che fai il segretario nell'ufficio di Namib, chiedi un po' se Terra 
Adottante gli va bene?

 #_Senti..
Emerge che non t'intendi di marxismo. Non stupisce, dato che sei un
fascio perugino spiaggiato gonfio di vino di palma.
PP

 PP
#_1) Pedante Palloccoso... Vino di palma? Mai sentito nominare!  Si da', 
in fatti, che io sia pressoche`astemio; 2) Quella Madre T.***e`*** 
marxista ed e`gia`abbastanza stufa delle bizze dei suoi piccoletti come 
lei, antolino, 3ganasce, che giocate alla guerra per attaccarvici e 
sfruttare Lei e la famiglia a piu`non posso; c'ha tantissimi figli da 
mantenere.

> On 4/22/2010 7:20 PM, Palmiro Pangloss wrote:
#_Ah! ...Dimenticavo...Viva  lo Slow Food, Terra Madre e Carlo Pertini !!!
http://slowfoodwaitakere.blogspot.com/

 campana per la pensione insidiata...
#_Quale?
Me ne giungono due! ... E se tornassi in IT anche una, seppur parziale, 
terza dalla NZ.

 Vino di palma?
Paraflu?
PP