Newsgroup: it.politica.internazionale
Titolo: Le derive antisemite del radicalismo islamico e del nazionalismo arabo

Le derive antisemite del radicalismo islamico e del nazionalismo arabo
David Meghnagi*,  12 dicembre 2006
Ridotta a fatto occidentale, quando non è appunto negata, la Shoah perde
ogni significato paradigmatico. "Invenzione ebraica" oppure "realtà
circoscritta e limitata", perderebbe il suo valore di fondazione per
l'intera cultura dell'Occidente aprendo la strada ad un nuovo antisemitismo
che non ha di mira l'ebreo in quanto comunità, ma in quanto nazione. In
questa perversa logica Lo Stato degli ebrei diventa "l'ebreo degli Stati".
Per uno dei delegati siriani alla conferenza negazionista di Teheran, la
tragedia dello sterminio di milioni di ebrei, rom e di altri milioni di
esseri umani "è stata solo una triste favola" che ha "tolto la terra ai
palestinesi" per "regalarla agli ebrei, con l'appoggio del mondo cristiano
che si sente in colpa per un delitto inventato e mai commesso". Se non fosse
per la situazione tragica in cui versa l'intera regione del Vicino Oriente e
per il pericolo che incombe sui popoli della regione, ci sarebbe da ridere
amaramente. La negazione dell'Olocausto è solo la premessa teorica per chi
vorrebbe arrivare laddove i nazisti non poterono solo perché furono fermati
dalle forze alleate ai confini tra la Libia e l'Egitto.
Le camere a gas mobili erano già pronte ad Atene per le popolazioni ebraiche
di Tel Aviv, Haifa e Gerusalemme, ma le truppe di Rimmel furono fermate a
El'Alamein ed il sogno dei nazionalisti arabi di poter sgozzare a mano il
proprio vicino ebreo fu scongiurato per il resto della guerra.
Nel mondo arabo e islamico, l'antisemitismo nelle sue forme più tetre ha
fatto negli ultimi anni molta strada. L'Egitto ha per esempio firmato un
trattato di pace con Israele. Eppure per settimane e mesi la televisione di
Stato di quel paese non esita a mandare in onda filmati ispirati al
complotto giudaico contro l'umanità. Libri come la Leggenda dei Savi di Sion
ed il Meni Ampi sono in alcuni paesi arabi tra i libri più stampati e letti.
Ridotta a fatto occidentale, quando non è appunto negata, la Shoah perde
ogni significato paradigmatico. "Invenzione ebraica" oppure "realtà
circoscritta e limitata", la Shoah perderebbe il suo valore di fondazione
per l'intera cultura dell'Occidente aprendo la strada ad un nuovo
antisemitismo che non ha di mira l'ebreo in quanto comunità, ma in quanto
nazione. In questa perversa logica Lo Stato degli ebrei diventa "l'ebreo
degli Stati".
Mai come oggi il destino del popolo israeliano e la sua sicurezza è apparsa
così tragicamente interconnessa con quello dei palestinesi. La tragica
estate vissuta dagli abitanti della Galilea e del Sud del Libano rischia di
essere solo il preludio di quel che potrebbe accadere domani, quando il
regime iraniano si sarà dotato di armamenti nucleari e ad essere esposte al
pericolo non saranno solo Tel Aviv e Gerusalemme, ma anche le principali
capitali europee e con loro quelle arabe di ispirazione sannita che
vorrebbero a loro volta dotarsi di armamenti nucleari per proteggersi
dall'espansionismo iraniano.
Se l'Europa che oggi non è direttamente in pericolo, può essere tentata in
alcuni suoi importanti settori ad abbandonare le ragioni dell'esistenza di
Israele, vuol dire che la battaglia più importante contro il nuovo
antisemitismo non è stata vinta. L'esistenza di Israele è un elemento
costitutivo della sua identità. L'Europa può essere tentata di scrollarsi
questo importante elemento della sua storia, ma non può negarlo sino al
punto di cancellarsi come tale.
L'Europa ha anche delle responsabilità verso il mondo arabo. Le può
ottemperare solo a patto di assumere l'esistenza di Israele come un elemento
imprescindibile della propria storia.
Senza Israele il dialogo tra l'Europa e l'Islam non sarebbe nemmeno
pensabile. L'Europa e il mondo arabo, l'Occidente e l'Islam potranno tornare
a parlarsi, se Israele riconciliato e in pace coi suoi vicini, è presente
fra loro come testimone dei loro e dei propri lutti.
*Professore di Psicologia dinamica all'Università Roma Tre e ideatore del
Master in Didattica della Shoah
--
Pomero
http://www.aprileonline.info/

 
 <cut>
Bello, grazie.
-- 
Davide

 fra loro come testimone dei loro e dei propri lutti.
Nutro parecchi dubbi a riguardo, e la convivenza pacifica e le relazioni
amichevoli tra paesi arabi ed Europa potrebbero avvenire anche senza
Israele, anzi, se consideriamo che lo stato di David è un serio elemento
destabilizzante nell’area mediorientale, e nei rapporti stessi tra
“occidente cristiano” ed Islam (l’odio verso gli USA ad esempio non è
altro che il frutto di decenni d’appoggio politico, economico e militare
ad Israele, ...oltre che naturalmente della sete di petrolio sello zio
Sam), si può evincere chiaramente come la situazione potrebbe essere
migliore se l’Europa si scrollasse di dosso ogni legame col paese
ebraico. E’ un discorso naturalmente non auspicabile, perché la
soluzione migliore sarebbe quella di portare la pace tra i due popoli,
ma che comunque non ritengo sia molto lontano dalla realtà.
Il problema è che Israele dovrebbe capire che i tempi cambiano, che gli
USA, ma anche l’Europa stessa (in molte sue parti...), non saranno a
lungo
quello che sono oggi, e che se un giorno rimarrà “solo”, ma circondato
da un miliardo e rotti di arabi decisi ad invadere, far piazza pulita e
riprendersi ciò che un tempo era suo, senza avere alleati pronti a
difendere (o nell’incapacità di farlo), lo stato di David non esiterà
più. Perciò è importante che Israele cerchi da solo di cambiare la sua
politica, che semini la pace oggi per raccoglierla anche domani, che si
scrolli di dosso la dipendenza dalle potenze straniere (non intendo dal
punto di vista militare dato che le testate atomiche sono già da anni
nei bunker israeliani) e che porga finalmente l’altra guancia alle
provocazioni.
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

Israele
Ma sai che anche io avevo notato proprio quel paragrafo?
-- 
Zarabeth (Klingon-Mode on)... Be afraid, be VERY afraid.
-bortaS bIr jablu'DI' reH QaQqu' nay'-
Remove YOURPANTS to contact me.

Bello, grazie.
Leggi bene, Davide.


 
Giusto per curiosita', una volta riletto bene cosa non va nell'articolo?
A me sembra, nei limiti della sua brevita', una buona reazione al
negazionismo.

Se l'Europa che oggi non è direttamente in pericolo, può essere tentata in
alcuni suoi importanti settori ad abbandonare le ragioni dell'esistenza
di
Israele, vuol dire che la battaglia più importante contro il nuovo
antisemitismo non è stata vinta.<
 in quanto l’associazione tra antisemitismo (specialmente quello
europeo, quindi lontano anche geograficamente da Israele) e la politica
israeliana, e il dover mettere sempre in rilievo questa interconnessione
logica (legittima ma non sempre corretta...) ha provocato la
giustificazione di stragi e l’inottemperanza nel rispetto dei diritti
umani, visto che ogni qual volta qualcuno osava (od osa) criticare delle
scelte sbagliate (o tragiche...) viene immediatamente etichettato come
antisemita.
