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Titolo: Banchieri e rapinatori

BANCHIERI E RAPINATORI
di Israel Shamir, dal libro “Carri armati e ulivi della Palestina – Il
fragore del silenzio” – Euro 15,00 - Editrice C.R.T., Via S. Pietro 36 51100
Pistoia – Tel. 0573 976124 – Fax 0573 366725 – E-mail: 
in...@editricecrt.it
"Rivelazione! I depositi delle vittime dell'Olocausto nelle banche svizzere
sono un mito". Con questo articolo del 13 ottobre 2001, il London Times
calava il sipario su uno dei più clamorosi e spregevoli episodi di
estorsione e rapina. Tutto era cominciato nel 1995, quando due importanti
personaggi, Edgar Bronfman, presi­dente del Congresso Mondiale Ebraica, e
Abraham Burg, astro nascente della politica israeliana, fecero visita, in
missione umanitaria, alle banche svizzere. "Avete miliardi di dollari
depositati dagli ebrei prima della Seconda guerra mon­diale" dicevano.
"Vogliamo che questo denaro ci venga restituito immediatamente, mentre i
sopravvissuti dell'Olocausto sono ancora in vita. Lasciate che costoro si
godano, in relativo benessere, gli ultimi anni della loro vita". Bronfman e
Burg erano personaggi ricevuti ed ascoltati con deferenza dalle banche e
dalle compa­gnie d'assicurazioni.
Edgar Bronfman aveva ereditato i miliardi da suo padre Sam, un boss
mafio­so, che, durante il Proibizionismo, aveva costruito la sua fortuna con
il traffico illegale degli alcolici, distillati in Canada e introdotti negli
Stati Uniti tramite una rete di gangster. Sam Bronfman fece ancora più
quattrini con il prestito ad inte­resse. Poco prima che morisse, un
giornalista gli chiese quale fosse la più grande invenzione dell'umanità.
"Il prestito ad interesse", fu la sua caratteristica rispo­sta.
I capitali guadagnati con le attività criminali ed estorti ai debitori
furono di grande aiuto in politica. Anche nella politica israeliana, visto
che non c'è bisogno di essere eletti per diventare personaggi importanti.
Puoi sempre affittare un paio di stanze in un palazzo per uffici e mettere
la targa dell'Associazione Mondiale Ebraica, del Forum dei Sopravvissuti o
dell'Organizzazione per la Liberazione Ebraica e sei subito in affari, per
così dire sulla piazza. Per organizzazioni di questo genere, non c'è bisogno
del copyright. Il Congresso Mondiale Ebraico (World Jewish Congress, WJC) di
Bronfman era una piccolissima organizzazione con un nome roboante. Prima di
Bronfman, c'era questa o quella figura paterna ebraica, per esempio come il
suo predecessore Nahum Goldmann, ma a quel tempo, con quei presidenti, non
riusciva a battere chiodo. Grazie ai capitali di Bronfman di­venne una
struttura di potere.
Avrum (Abraham) Burg, lo speaker del parlamento israeliano, la Knesset, e
candidato alla leadership del partito laburista, era figlio di un importante
politico israeliano, un leader del Partito Nazionale Religioso, il dottor
Burg che è stato membro di tutti i governi d'Israele per quarant'anni, fino
alla sua morte. Il 2 agosto 2001, Avrum, ospite del programma ABC Nightline,
ha dato un significa­tivo saggio di sé, definendo i palestinesi "il popolo
al quale non vorreste far spo­sare vostra figlia". Avrum aveva bisogno di
uno sponsor per entrare in politica, mentre a Bronfman serviva un affidabile
partner israeliano per portare a termine il suo piano.
Nessuna banca o compagnia d'assicurazioni avrebbe potuto dire di no a
gentiluomini così importanti. Dopo una breve resistenza, gli gnomi svizzeri
cedette­ro e i titolati capi ebraici se ne andarono con grosse somme di
denaro. È probabile che gli svizzeri abbiano bofonchiato: "Questi ebrei
vogliono rapinare le nostre banche e le nostre Assicurazioni in nome del
loro Olocausto". Si sbagliavano. Questa storia ebbe inizio all'ombra dei
Protocolli dei Savi di Sion. Ma continuò con il copione del film La
stangata. Passarono sei anni, ma nessuna somma uscì dalla benevola presa
delle commissioni internazionali create da Bronfman e Burg. In pratica, i
superstiti dell'Olocausto non ebbero niente. Di quel denaro se ne erano
appropriati le stesse persone che chiedevano giustizia per le vittime. Di
recente, l'autorevole Los Angeles Times ha dichiarato:
"Una commissione internazionale creata per risolvere le dispute sulle
assicurazioni del periodo dell'Olocausto ha speso più di trenta milioni di
dollari in salari, conti d'albergo e spese pubblicitarie sui giornali,
mentre ai sopravvissuti ha distribuito soltanto tre milioni di dollari". "I
membri della commissione ave­vano dato in appalto tutta l'operazione ad
un'agenzia di viaggi di alta classe", prosegue il Los Angeles Times. "I
documenti mostrano che dal 1998 la commissio­ne ha tenuto almeno diciotto
meeting internazionali, con più di cento partecipan­ti, in alberghi di
Londra, Gerusalemme, Roma, Washington e New York".
Quanto all'indennizzo per il lavoro da schiavi nei lager, The Indipendent ha
riferito che: "mentre le vittime dell'Olocausto riceveranno da 2500 a 7500
dollari al massimo, gli avvocati 'ebrei' che hanno negoziato l'accordo
avranno parcelle superiori a un milione di dollari ciascuno".
Il Times riferisce che le banche svizzere avevano controllato i conti
correnti da tempo dormienti, e scoperto che non appartenevano nemmeno alle
vittime ebree dell'Olocausto, ma principalmente a “non-ebrei ricchi che
avevano dimenticato di ritirare il loro denaro". Gli svizzeri non hanno
pagato a Bronfman e Burg un miliardo e mezzo di dollari perché erano
convinti della legittimità delle loro ri­chieste, ma semplicemente perché
non avevano altra scelta. Infatti Bronfman (insieme con Mark Rich) era un
importante raccoglitore di fondi per il presidente Clinton, e Clinton
avrebbe fatto la richiesta direttamente e si sarebbe, probabil­mente,
fermato soltanto alla rappresaglia di bombardare la Svizzera.
Alcuni aspetti di questa storia cominciarono a venire alla luce nel
best-seller di Norman Finkelstein, professore alla New York City College,
Holocaust Industry e provocarono una grande polemica. Finkelstein denunciava
i metodi estorsivi delle organizzazioni ebraiche. Queste lo dipingevano come
un mentitore ed un antisemita. Ora, un anno dopo la pubblicazione del libro,
vengono fuori altri dettagli insospettabili e pieni di interesse riguardo a
questo sordido affare. Se i dati saranno confermati, ci troveremo di fronte
alla più grande rapina del XX secolo.
Certamente, Finkelstein ha detto alcune cose inesatte, con gran dispiacere
per coloro che odiano gli ebrei, dal momento che le vittime della rapina non
sarebbe­ro soltanto le banche e le assicurazioni ma anche semplici persone
di origine ebraica. Saranno imbarazzati invece coloro che amano gli ebrei,
poiché i rapina­tori sono i loro autoreferenziali dirigenti ebraici, che si
arrogavano il diritto di rappresentare l'intero popolo ebraico.
Il personaggio che sta dietro a questa scoperta è molto diverso dal
professor Finkelstein di New York. Si tratta di Martin Stern, un ricco uomo
d'affari inglese, coinvolto in grandi operazioni immobiliari e nelle cause
ebraiche e sioniste. La­vora a Londra e passa i fine settimana nel suo
spazioso appartamento nel quar­tiere ortodosso di Gerusalemme. Non manca mai
a nessuna preghiera, dà molti soldi in beneficenza e ama Israele.
Il meccanismo per le richieste d'indennizzi per l'Olocausto venne fuori
du­rante un incontro occasionale con un banchiere svizzero in un prestigioso
luogo di vacanza nelle Alpi svizzere. Il banchiere disse a Stern che la sua
banca, la Unio­ne Banche Svizzere (UBS) aveva informatizzato i propri conti
nel 1987 e aveva scoperto molti conti correnti dormienti dal 1939. I
dirigenti della banca erano giunti alla conclusione che circa 45 milioni di
franchi svizzeri (pari a 30 milioni di dolla­ri) di depositi appartenevano
ad ebrei che erano morti durante o dopo la guerra.
"Noi non vogliamo tenerci i soldi degli altri" disse l'onesto banchiere
svizze­ro - abbiamo chiamato il Congresso Mondiale ebraico e gli abbiamo
chiesto di aiutarci a trovare chi ha ereditato questi fondi. Il Congresso ha
risposto: "Non rientra nei nostri compiti". Gli svizzeri delusi
dall'indifferenza trasferirono i 30 milioni di dollari alla Croce Rossa.
Martin Stern fu commosso da questa storia e la raccontò alla radio
israeliana. Due settimane dopo la trasmissione - guarda che coincidenza! -
Bronfman e Burg bussarono alla porta dell'associazione delle banche
svizzere, chiedendo i soldi. Come abbiamo visto, ottennero il denaro ma lo
tennero per sé. Martin Stern temette di essere coinvolto e cominciò a
seguire la storia e i suoi sviluppi. Stern era sempre più preoccupato per il
modo in cui il denaro dell'Olocausto veniva im­piegato. A parte gli
stipendi, i partecipanti all'Operazione Indennizzi avevano speso 43 milioni
di dollari per viveri da distribuire agli ebrei russi. Bronfman e Burg non
parlarono certamente di questo progetto quando s'incontrarono con i
banchieri svizzeri e chiesero di accelerare il pagamento dell'indennizzo ai
so­pravvissuti, a coloro che avevano diritto al denaro. Erano forse cambiati
i loro scopi?
Circostanze familiari portarono Stern a conoscenza dl una storia simile,
relativa alle Assicurazioni Generali. Prima della Seconda guerra mondiale,
le Generali erano già una grande compagnia d'assicurazioni triestina, di
proprietà di ebrei italiani. "Molte compagnie assicurative, prima della
Seconda guerra mondiale, erano in mano ad ebrei, dal momento che a quei
tempi le assicurazioni non erano altro che piccole banche di proprietà",
spiega Stern. Le Generali avevano grandi proprietà ed interessi in
Palestina, come pure nei Balcani e in Italia. Malgrado la guerra, il
fascismo italiano e l'Olocausto, le Generali avevano conservato i loro
collegamenti con gli ebrei. Non seguirono l'esempio dei tedeschi e degli
svizzeri e negarono qualunque conoscenza delle polizze di prima della
guerra. Stern, a sue spese, fece un'indagine e riuscì ad individuare la
località segreta dove i boss delle Generali avevano nascosto le polizze
prebelliche. Scoprì così che le Generali erano debitrici di grosse somme
verso gli eredi dei propri assicurati. Questa sco­perta costrinse le
Generali a fare marcia indietro e ad accettare di pagare, deside­rosa di
fare ammenda verso i suoi assicurati.
Ora, se i morti non fossero stati ebrei, i loro eredi avrebbero ricevuto il
valore delle polizze direttamente dalle compagnie d'assicurazioni o dalle
banche. Ma, come voi tutti avete sospettato da tempo, noi ebrei siamo
diversi. Siamo diversi perché siamo più ingenui. Per questo abbiamo
accettato di avere degli interme­diari - i dirigenti ebraici - nella
trattativa con il mondo esterno, con la sua mag­gioranza di Gentili.
Dal 1950 in poi, i dirigenti ebraici hanno fatto una fortuna come
intermediari, visto che gli indennizzi non andavano direttamente ai
sopravvissuti o agli eredi, ma restavano appiccicati nelle loro mani. Gli
ebrei israeliani avrebbero dovuto ricevere l'indennizzo e la pensione
tramite i canali dello Stato, mentre gli ebrei europei li ricevevano
direttamente dai goy. La cosa sorprendente è che i soprav­vissuti che
venivano pagati tramite mani ebraiche ottenevano sempre meno, talvolta
proprio molto meno. Lo Stato ebraico, le banche ebraiche e le
organizzazio­ni ebraiche guadagnavano in tutte le transazioni e non hanno
mai perduto una battuta. Quando in Israele l'inflazione crebbe enormemente,
il potere d'acquisto delle pensioni dei sopravvissuti si ridusse. Le banche
trasmettevano i fondi con ritardo.
Quando gli ebrei russi sono arrivati in Israele, i dirigenti israeliani
hanno rag­giunto un accordo con la Germania per indennizzare i
sopravvissuti. Una grandissima parte di fondi forniti dalla Germania è
rimasta nelle mani delle organiz­zazioni ebraiche, degli intermediari e di
sensali vari.
Chi si è fidato dei nostri fratelli ebrei, è stato imbrogliato, perché
rapinare il proprio fratello ebreo è il passatempo preferito dagli
imbroglioni ebrei, dirigenti e banchieri. Un cinico potrebbe dire che
proprio l'idea stessa del popolo ebraico è la migliore invenzione di questi
imbroglioni. All'epoca dei nostri nonni, non fun­zionava così bene. Gli
ebrei allora sapevano che un malfattore ebreo avrebbe imbrogliato un suo
fratello allo stesso modo in cui avrebbe imbrogliato un goy, e forse anche
più alla svelta. Ma ora noi abbiamo dimenticato questa importante nozione.
Dopo che Martin Stern ebbe trovato le polizze, le Generali accettarono di
cooperare e di pagare. Ma Israele e i politici ebrei volevano continuare a
far parte del gioco. Così riuscirono a raggiungere un preciso accordo con le
Generali a favore dei detentori ebrei delle polizze. Fu un'idea folle:
perché sia che gli ebrei siano un gruppo etnico o religioso, sicuramente
quando si erano assicurati lo avevano fatto da privati cittadini. Inoltre,
non avevano delegato i politici israeliani a rap­presentarli. Ma i politici
negoziarono l'accordo, ricevettero cento milioni di dol­lari, lo chiamarono
il Fondo Generali e cominciarono a servirsene per i loro scopi. Si
dimenticarono degli interessi dei detentori delle polizze, o, più
probabilmente, costoro non furono mai considerati parte del progetto. A
tutto giugno 2001, di circa 1250 richieste di informazioni sulle polizze, il
Fondo Generali prese in con­siderazione soltanto 72. I detentori delle
polizze vennero mandati da un ufficio all'altro, spesso, senza alcuna valida
motivazione, venne rifiutata ogni loro ri­chiesta o non ricevettero
addirittura risposta. Disperati, si rivolsero agli italiani e questi
prontamente pagarono. E questa è stata l'ulteriore prova che noi ebrei
ab­biamo bisogno di intermediari ebrei, così come il pesce ha bisogno di una
tuta da sub. Nello stesso tempo, gli amministratori del Fondo fecero 270
"pagamenti umanitari spontanei". Mandarono pacchi dono con vettovaglie agli
ebrei russi in modo da attirarli verso Israele. Sono sicuro che le
Assicurazioni Generali sareb­bero contente di dar da mangiare agli ebrei
russi e di accrescere il loro zelo sionista, ma perché i politici israeliani
non lo hanno dichiarato mentre stipulavano l'ac­cordo?
Martin Stern scoprì che gli amministratori del Fondo Generali facevano
avan­ti e indietro con l'Italia a spese del Fondo, e quando decisero che
guadagnavano troppo poco, non esitarono a chiedere alle Generali parcelle
sostanziose. Il pro­blema scavalcò l'oceano e i sopravvissuti americani
scoprirono che le loro richie­ste d'indennizzo venivano "accordate" dai
politici e che le organizzazioni ebrai­che americane appoggiavano i loro
compari in Israele. Un protagonista di questo sistema era Eagleburger, ex
Segretario di Stato degli Stati Uniti. Questo gran­d'uomo presiede la
commissione di dirigenti ebraici che si occupano delle richie­ste
d'indennizzo dell'Olocausto, con uno stipendio di 350.000 dollari annui.
Se­condo Stern, l'accordo con l'assicurazione basterebbe a malapena a pagare
i detentori delle polizze. Questa è la ragione del suo disgusto, vista la
facilità con cui Bronfman e Burg spendono soldi per tutt'altro.
Mentre le organizzazioni ebraiche hanno dato filo da torcere ai banchieri
sviz­zeri e tedeschi, sono state invece assai più timide quando si è
trattato di rivalersi su di una banca ebraica. La Banca Leumi d'Israele ha
probabilmente più fondi di ebrei scomparsi di una qualsiasi banca svizzera o
tedesca. Riderete se dico che i banchieri israeliani non hanno fretta di
restituire quel denaro. Al contrario, sem­bra che queste banche ebraiche
siano attaccate con la colla a quei soldi. Prima della Seconda guerra
mondiale, molti ebrei europei hanno depositato i loro ri­sparmi nella
principale banca della Palestina britannica la Anglo-Palestine Bank che,
dopo il 1948, ha assunto il nome di Banca Leumi. Alcuni depositavano
ri­sparmi, altri noleggiavano cassette di sicurezza. A servirsi della banca
non erano soltanto gli ebrei: nei caveaux si erano accumulate grosse fortune
di cristiani come pure di musulmani palestinesi.
Furono molti i palestinesi a perdere i loro risparmi nella grande catastrofe
del 1948. Le banche israeliane si servirono di tutti i mezzi per bloccare i
loro risparmi e per farli sparire via via che l'inflazione aumentava. Ma
neanche agli ebrei toccò sorte migliore, perché, evidentemente, il posto
peggiore in cui un ebreo poteva depositare il suo denaro era la Banca Leumi,
la Banca Nazionale d'Israele. I so­pravvissuti all'Olocausto e gli eredi
delle vittime si trovarono di fronte al netto rifiuto della banca di far
consultare la sua documentazione contabile.
Nel corso della privatizzazione, la Banca Leumi divenne in parte proprietà
delle Assicurazioni Generali. Le assicurazioni Migdal, le Generali e la
Banca Leumi costituiscono un groviglio di affari e di affaristi di dubbia
reputazione. Alcuni di questi, sono arrivati fin nei consigli di
amministrazione delle compagnie, condi­videndone i privilegi e investendo
soldi qua e là.
Martin Stern scoprì che, negli anni Cinquanta, lo staff della Banca Leumi
apri­va tutte le cassette di sicurezza "dormienti", senza controlli né
supervisione, per­sino senza neppure stilare un verbale. Il loro contenuto
veniva messo in buste marroni, immagazzinate poi lontano da occhi
indiscreti. Un particolare pittore­sco. Si è parlato di un baule che si
trovava negli uffici della Banca Leumi da anni e che rappresentava una vera
iattura per le segretarie che si rompevano le calze, strusciando contro gli
angoli. Quando il baule fu aperto, si scoprì che conteneva un autentico
tesoro, evidentemente depositato da una chiesa copta per metterlo in salvo.
Ancora oggi, il baule non è stato restituito a quella chiesa.
Martin Stern non poteva credere che fossero possibili infrazioni, così
flagran­ti, alle leggi bancarie. Nel corso della lotta in difesa dei
sopravvissuti dell'Olo­causto e dei loro eredi, chiese ai dirigenti della
Banca Leumi di rendere noti i nomi di coloro che avevano noleggiato le
cassette di sicurezza e i cui depositi erano stati rimossi dalla banca.
Dapprima il direttore generale della banca, la signora Galia Maor, negò che
la banca avesse aperto le cassette. Poi, dl fronte alla schiacciante
evidenza disse, tutta seria, di aver trovato soltanto lettere d'amore. Mi
domando se le organizzazioni ebraiche avrebbero accettato una risposta
simi­le qualora fossero stati gli svizzeri a darla.
Il destino dei depositi in conto corrente non fu diverso da quello delle
cassette di sicurezza. Dal momento che la Banca Leumi in pratica vinse in
entrambe le direzioni. Prima della Seconda guerra mondiale, la signora
Klausner aveva de­positato in questa banca 170 sterline pari a 25.000
dollari di oggi. Quando tornò a chiedere il suo deposito, la banca le offrì
tredici shekel ovvero quattro dollari. Per evitare situazioni imbarazzanti
in futuro, i dirigenti della banca hanno comincia­to a distruggere tutta la
vecchia documentazione.
Questi trucchi della Banca Leumi attirarono l'attenzione della stampa
israe­liana e della Knesset, il parlamento israeliano, che decise la
costituzione di una commissione parlamentare d'inchiesta. Ci vollero sei
mesi di intense trattative perché la commissione si formasse, ma nella sua
linea d'indagine c'era un buco significativo. I sopravvissuti chiedevano di
conoscere i nomi dei responsabili che avevano occultato i loro fondi per
mezzo secolo. La risposta a questa richiesta non venne inclusa nei compiti
della commissione. E, quel che è peggio, la com­missione aveva tra i suoi
membri persone responsabili del presente stato delle cose. Zvi Barak, membro
della direzione della Banca Leumi e anche del consiglio di amministrazione
del Fondo Generali, fu mandato a investigare sulle banche svizzere e ora ci
si aspetta che trovi i colpevoli della sua propria banca.
Michael Kleiner è un deputato di destra del partito Herut, iscritto alla
commissione parlamentare d'inchiesta. "La banca ha distrutto la
documentazione di due sue sezioni e ora c'è i1 sospetto che riguardino i
depositi dell'Olocausto, in particolare le buste marroni con il contenuto
delle cassette di sicurezza".
Recentemente la Banca Leumi è stata denunciata per riciclaggio su larga
scala di danaro sporco, quando le grandi somme rubate da Vladimir Montesinos
e dal suo boss Fujimori, l'ex presidente del Perù, vennero rintracciate
nella sua succursale svizzera.
Ma i più grandi risultati raggiunti dai dirigenti ebraici si ebbero in
Germania nel 1991, quando la Repubblica Democratica Tedesca (RDT) si unificò
con la Repubblica Federale Tedesca (RFT). Dopo il 1945, la RDT non restituì
le proprietà prebelliche ai tedeschi, fossero essi Gentili o Ebrei. Era una
buona logica. I tede­schi dell'Est non riconoscevano il concetto di "popolo
ebraico": mettevano sullo stesso piano i cittadini tedeschi fossero essi
ebrei oppure no. Ritenevano che l'idea nazista di una separatezza ebraica
fosse finita nel 1945, ma avevano torto. La Germania Occidentale, nel 1950,
accettò il concetto feudale dell'ebraismo quan­do decise di pagare
l'indennizzo sulla proprietà ebraica, non ai sopravvissuti o ai loro eredi,
ma allo Stato d'Israele e ai dirigenti ebraici in qualsiasi parte del
mon­do. La Germania unita ripeté questa scelta nel 1991.
Facciamo un esempio. Due tedeschi, chiamiamoli Moses e Peter, morti in
guer­ra, avevano lasciato delle proprietà nella RFT. La proprietà di Peter,
il Gentile, rimaneva nelle mani del governo tedesco, finché non si trovava
un erede. In assenza di eredi la proprietà rimaneva al popolo tedesco,
mentre invece la proprie­tà di Moses, l'ebreo, sarebbe passata subito nelle
mani di Bronfman e Burg in quanto dirigenti e rappresentanti del popolo
ebraico, membri della Conferenza per gli Indennizzi (Conference for Claims).
Il governo tedesco trasferì la proprietà che apparteneva ai suoi cittadini
ebrei, nel territorio della Germania orientale nelle mani della Conferenza.
La Conferenza non era altro che un corpo fittizio formato da 44 personaggi
che non rappresentavano nessuno. Alcuni di loro erano stati mandati, per
esem­pio, da un'associazione dal nome roboante, Anglo-Jewish Association,
che aveva soltanto 50 membri. Ora due sole persone "rappresentavano" milioni
di ebrei israeliani. Questa Conferenza avrebbe trovato gli eredi di Moses e
di altri tede­schi di origine ebraica.
In ogni caso, i dirigenti ebraici ebbero anche un'idea migliore. Sapevano
che molti proprietari non sarebbero mai tornati a reclamare le loro case e
sapevano anche che, in questo caso, la proprietà sarebbe passata a loro. Ma
non era abbastanza per questi avidi bastardi. Fissarono una certa data oltre
la quale non sa­rebbero state più valide le richieste degli eredi. Un colpo
veramente degno del genio ebraico: proprietà per un valore di 30 miliardi di
dollari passarono nelle loro mani come se ne avessero diritto. Da quel
momento in poi, non avevano più problemi con i ricorsi degli eredi legittimi
e i milioni di dollari degli affitti si accumularono nei loro conti bancari.
Le organizzazioni ebraiche americane dei sopravvissuti hanno iniziato la
lot­ta contro i dirigenti ebraici. Hanno chiesto alla Conferenza dl rendere
palesi tutte le liste delle loro proprietà, di trovare gli eredi legittimi e
di rinunciare a tutte queste proprietà. Pensano di denunciare la Germania,
l'Italia ed altri paesi e or­ganizzazioni che per qualche ragione misteriosa
hanno convenuto sull'idea me­dievale di "proprietà ebraica". Dicono che la
proprietà poteva essere soltanto degli ebrei come individui, non
attribuibile a qualche strana "proprietà ebraica". Come dimostra questa
storia, quelle idee sono tutte in funzione degli interessi degli
autoreferenziali dirigenti ebraici, perché possano continuare a fare quella
vita comoda alla quale sono abituati. Per quanto riguarda la gente normale
di origine ebraica, è venuto il momento di abbandonare queste costose
illusioni sul­la solidarietà ebraica. Israel Shamir, 17 ottobre 2001


molto interessante. Anche se ormai tutta questa commedia e
strumentalizzazione non mi meraviglia piu'...Un giorno spero che tutta
questa mensogna verra' chiarita, o perlomeno ridimensionata...
K