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Titolo: Non è questo l'Islam, colloquio con Emma Bonino

Da L'Espresso
 
L'Occidente non conosce il mondo arabo. Non sa leggere i suoi
messaggi. Non vede la società civile che chiede aiuto. Parla la leader
radicale colloquio con Emma Bonino 
 
di Denise Pardo 
La storia racconterà che si trattava di satira, sui musulmani, sul
profeta Maometto, e di vignette. Così sataniche che, dopo essere state
pubblicate da un giornale danese, hanno infiammato con un ritardo di
quattro mesi le piazze dell'Islam, scatenando una violenza incendiaria
contro l'Occidente blasfemo, senza Dio e dissacratore. Facendo
riaffiorare spettri di guerre religiose e scontri razziali e colpendo
l'immaginario collettivo con la visione di un fanatismo che non vede
l'ora di esplodere. Cosa deve fare l'Occidente di fronte a
manifestazioni così esplicite del fondamentalismo? Quali strumenti può
usare per trovare un incontro? Quale può essere il prezzo da pagare, a
quali dei suoi valori deve prepararsi a rinunciare? 'L'espresso' ne ha
parlato con Emma Bonino, leader della Rosa nel pugno, da sempre in
prima linea nella battaglia dei diritti umani e civili, uno dei
pochissimi politici europei esperti del mondo arabo: conosce la lingua
ed è di casa al Cairo.
Cosa c'è dietro quest'esplosione di violenza?
"Ci sono persone che magari senza neanche aver visto le vignette
possono essersi sentite genuinamente offese. Anche perché in certi
Paesi non abituati alla libertà di stampa si considerano i giornali
come espressione e voce dei governi. Ma la mia impressione è che si
sia trattato solo di un pretesto. C'è una manipolazione molto chiara,
lo scatenamento di una reazione sproporzionata in un momento segnato
da due vicende: l'approssimarsi dell'anniversario dell'assassinio di
Hariri a Beirut, e del relativo processo, e la discussione in
Consiglio di sicurezza della questione Iran. I due fili conduttori
sono la Siria e l'Iran, paesi in difficoltà: da un punto di vista
internazionale, ma anche nel loro stesso mondo". 
L'Occidente deve rivedere il concetto di libertà di stampa? Si può
continuare a pubblicare satira sui musulmani e Maometto?
"Non lo rifarei: sarebbe solo una provocazione. Ma la censura non
appaga l'odio. Abbiamo visto troppe volte nella storia che il
tranquillizzare i mostri non funziona. Non dobbiamo piegarci alle
richiesta dei violenti". 
Lei è uno dei pochi politici che conosce il mondo arabo e i suoi
meccanismi. Cosa può fare l'Occidente per aprire un vero dialogo? 
"Da parte dell'Europa c'è stata una totale assenza di iniziative
politiche. Anche di fronte a segnali evidenti. Ad esempio, a dicembre
l'Arabia Saudita, cioè il governo e non l'associazione dei consumatori
locali, decise di boicottare i prodotti danesi. Ebbene, non c'è stata
alcuna presa di posizione ufficiale. Nessuno è andato a Riad o ha
chiesto ospitalità ad Al Jazeera o Al Arabya per spiegare che da noi
le vignette e i giornali sono le vignette e i giornali, e che i
governi e il popolo sono un'altra cosa. E che quindi un boicottaggio
era inaccettabile. È l'esempio di un'incapacità di leggere ciò che
succede in quel mondo e di un'Europa che tende verso la linea della
stabilità a tutti i costi, specialmente se i costi li pagano gli
altri, e se si tratta di Paesi produttori di petrolio. Un'Europa che a
volte condanna, ma a mezza bocca". 
Forse per il timore di scegliere posizioni che possano scatenare
reazioni minacciose per la sicurezza del mondo.
"Se questo è il timore, il risultato è l'assenza, il vuoto. Esaminiamo
la vicenda elettorale egiziana. Ha rivinto Mubarak naturalmente. Ha
votato solo il 20 per cento della popolazione, e il 4 per cento ha
scelto i Fratelli musulmani. La campagna elettorale è stata segnata da
violenze, brogli, le forze più laiche e liberali sono state fatte
fuori. Tutto questo non ha suscitato alcuna reazione. Nessun governo,
nessuna forza politica si è fatta viva con i laici musulmani che si
sono sentiti abbandonati, deboli e senza sostegno. Lo stesso è
successo in Iran. Quando dalle elezioni sono stati esclusi 200
candidati democratici, l'Europa non ha emesso neanche un sospiro".
Il primo corridoio da aprire è quindi verso i moderati?
"Può essere l'inizio di una costruzione. Bisogna essere rigorosi nei
confronti dei regimi. Ma bisogna sostenere in modo concreto i laici
democratici e la media borghesia araba che hanno l'aspirazione a una
vita migliore e libera che non trova punti di riferimento interni, è
evidente, ma neanche esterni. La prima a intraprendere questa strada è
stata Angela Merkel. È andata da Putin, ma ha ricevuto, ufficialmente
sottolineo, all'ambasciata tedesca tutti i dissidenti russi. Questo è
un cammino. L'altro è rinsaldare l'alleanza con i paesi che tentano la
strada democratica". 
Il Marocco, l'altro Islam...
"Ma anche la Turchia. Nei suoi confronti l'Europa non si può
consentire un negoziato di dieci anni! Ora c'è la patata bollente
Hamas. Secondo me, va detto forte e chiaro che siamo pronti a dare un
congruo sostegno economico, con l'unico fine di aiutare le riforme, di
migliorare la vita dei palestinesi, non di fomentare l'integralismo.
Dobbiamo fare lo sforzo di capire che lo scontro non è religioso, ma
politico. È tra società aperte e società chiuse, teocratiche,
dittatoriali e autoritarie. In Occidente difficilmente i governi
durano decenni. Anni fa, prima di un convegno chiesi a un amico arabo
un consiglio su come rappresentare il loro mondo. Lui rispose:
'Semplice. Devi dire che siamo 22 paesi in cui la figura di ex
presidente in vita non esiste. O muoiono di vecchiaia con il potere in
mano o quando siamo stufi, li ammazziamo A noi non è data altra
alternativa'".
Di fronte a questi regimi, il dialogo, il sostegno sono forse
strumenti efficaci nel lungo periodo. Ma non sono poca cosa rispetto
alla forza dell'integralismo? 
"Dipende dai canali che si scelgono. Gli strumenti usati dalle
cancellerie sono spaventosamente obsoleti: incontri, delegazioni,
qualche scambio. Nessuno sforzo nell'inventare nuovi ponti di
comunicazione. Per anni, mi sono battuta per creare una tv per arabi,
gestita da arabi moderati che parlassero alla loro gente, magari
finanziata dall'Unione europea. Non ci sono riuscita".
Il grande spettro dell'integralismo è la libertà e l'eguaglianza.
Questi valori passano anche attraverso i diritti alle donne. 
"Il mondo delle donne è una chiave importante per accedere ad aperture
democratiche. Ha una potenzialità non violenta, ma rivoluzionaria. Ho
un solido legame con questo mondo oppresso e bistrattato. Sono appena
tornata da un grande convegno a Istanbul sul ruolo femminile nel mondo
islamico. Dove ancora una volta si sono riproposti due filoni: le
musulmane credenti ma laiche nella visione della cosa pubblica, e
quelle che chiedono la rivisitazione in chiave moderna del Corano. Ma
il fine è identico. Un modello riconosciuto, dei diritti accettati.
Certamente per molti paesi le donne sono più pericolose degli
estremisti o dei fanatici che si possono comprare e corrompere".
C'è chi pensa che la diversità tra Islam e Occidente sia comunque
insormontabile.
"Non è vero. È che noi non li conosciamo. Loro ci conoscono meglio. Le
loro classi dirigenti hanno accesso alla Bbc, alla Cnn, parlano spesso
tre lingue. Noi non parliamo arabo, non leggiamo i loro giornali. Gli
estremisti sono una minoranza più visibile perché la violenza si vende
sempre meglio. Ci sono milioni di persone che vanno avanti con
coraggio e aspirano a un mondo diverso. Ma non fanno notizia. Al
convegno di Istanbul che era importantissimo non erano presenti né
giornali occidentali, né giornali arabi. Solo il sangue ha l'onore
delle prime pagine. Ma gli uomini democratici guardano a noi con
speranza, anche se sono dimenticati da Dio e dai santi". 
La civiltà occidentale deve pagare il prezzo della rinuncia a certi
valori per trovare un punto di convivenza? 
"No. Il problema non è la reciprocità della chiusura o la reciprocità
dell'intolleranza. Ma la promozione della libertà, un valore
universale. Non lo è per i regimi e per gli estremisti, ma lo è per i
milioni e milioni di musulmani, indù, buddisti, ebrei, atei o copti
che ci sono al mondo. Basta osservare la fila di egiziani che davanti
ai consolati chiedono il visto per l'America, per il Canada, per
l'Europa per capire quanto sia circoscritto a pochi l'odio per
l'Occidente. Di fronte all'oppressione di tanti popoli mi domando se
quando da noi si parla di pace, non si parli piuttosto della nostra
tranquillità. Gli amici siriani mi dicono: 'Pace, pace: in realtà
pensate alla vostra, qui non sappiamo cosa significhi. Viviamo tutti i
giorni una guerra terribile, subdola, quella di cui è capace solo un
regime autoritario'". 
-- 
E' in discussione su it.news.gruppi la RFD 
di it.politica.internazionale moderato

 Da L'Espresso
[cut]
Grazie per il post, mi pare che la Bonino esprima opinioni 
largamente condivisibili.
M.

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
Si', devo ammettere che i Radicali da molti anni hanno le idee molto
chiare in amteria e senza timori reverenziali da un lato o dall'altro.
E devo dire che anche il loro porre all'ordine del giorno con SDI il
laicismo..č molto apprezzabile.
Peccato che ci sia il resto.
MMAX


Peccato che ci sia il resto
Io quelli voto: mi vuoi ancora bene?
Zarabeth
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Io quelli voto: mi vuoi ancora bene?
Si' certamente, se mi votavi per Taradash ti levavo il saluto.


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