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Titolo: Perché è apartheid

Da "il Manifesto" del 07 Settembre 2001
ISRAELE/SCHEDA
Perché è apartheid
URI DAVIS *
Contrariamente alla legislazione degli Stati uniti che riconosce,
nell'ambito di una Costituzione democratica, una cittadinanza unica e
universale per tutti i cittadini Usa senza distinzioni nazionali,
religiose, linguistiche, tribali, nonché di orientamenti sessuali, lo
Stato d'Israele non conferisce una cittadinanza universale a tutti i
suoi cittadini. Guidato dalla dominante ideologia del sionismo politico
il legislatore israeliano (la Knesset) ha varato quattro differenti
tipi di cittadinanza che esprimono una diseguaglianza lampante nella
legge stessa, rappresentando - in altre parole - una nuova forma di
Apartheid.
Nello Stato di Israele il diritto di partecipare alla vita politica di
un cittadino che ai termini di legge viene classificato come "non
Ebreo" (cioè "Arabo") è formalmente uguale al diritto di un cittadino
classificato per la legge come "Ebreo". Analogamente la posizione di
fronte alla legge dei tribunali di un cittadino classificato come "non
Ebreo" è formalmente uguale a quella di un cittadino classificato per
legge come "Ebreo". Invece nei confronti dei servizi sociali e di
welfare e delle risorse materiali dello Stato i diritti di un cittadino
definito per legge come "non Ebreo" non sono uguali a quelli di un
cittadino definito come "Ebreo". Fino alla sentenza della Corte Suprema
afferente al caso Qaadan contro Qatzir (marzo 2000), ai cittadini che
per legge venivano definiti come "non Ebrei" (cioè "Arabi") veniva
negato l'accesso al 93% del territorio di Israele prima del 1967
gestito dalla Israel Land Administration (Ila).
In altre parole, il sistema giuridico israeliano si basa su almeno due
categorie di cittadinanza. La categoria "A" vale per cittadini che la
legge definisce come "Ebrei" cui la legge stessa conferisce un accesso
preferenziale alle risorse materiali dello Stato come anche ai sevizi
sociali e di welfare per il solo fatto di essere, per legge, "Ebrei";
in contrasto con la cittadinanza di categoria "B" i cui componenti sono
classificati per legge come "non Ebrei", cioè come "Arabi" e come tali
discriminati dalla legge per quanto concerne la parità di accesso alle
risorse materiali dello Stato ai servizi sociali e di welfare e
soprattuttto per ciò che concerne la parità di diritti di accesso alla
terra ed all'acqua.
Tuttavia nell'ambito della cittadinanza di categoria "B" esiste nello
Stato di Israele - in virtù della Legge sulla Proprietà Assenteista del
1950 - anche una categoria "C" comprendente quei cittadini arabi che
pur presenti dentro lo stato vengono classificati dalla legge come
'assenti'. Questi cittadini arabi sono in effetti presenti in Isreale
come contribuenti e come votanti ma - essendo classificati come
"assenti" dalla summenzionata legge oscena - si vedono negati tutti i
diritti alle proprietà (terre, case, società, azioni, conti in banca,
cassette di sicurezza, ecc.) in loro possesso fino al 1948. Intorno al
20% dei cittadini arabo-palestinesi di Israele, circa 200 mila persone,
sono oggi considerati dalla legge israeliana come cittadini di
categoria "C", cioè come "presenti-assenteisti".
Inoltre, sempre in virtù della legge sulla Proprietà Assenteista del
1950, il legislatore israeliano (la Knesset) ha stabilito per legge una
cittadinanza di categoria "D" formata dai 750 mila profughi di
Palestina del 1948 e dei loro discendenti - valutati dall'Unrwa intorno
alle quattro milioni di persone - cui è stata negata la cittadinanza.
Secondo ii termini della Risoluzione dell'Onu 181 (Piano di Spartizione
con Unione Economica) del novembre 1947 - cioè il documento costitutivo
dello Stato di Israele e dello Stato di Palestina che prevedeva la
spartizione del territorio della Palestina del Mandato Britannico in
uno "Stato Ebraico" ed uno "Stato Arabo" - gli attuali 4 milioni di
profughi della Palestina del 1948 hanno diritto alla cittadinanza dello
"Stato Ebraico". Tuttavia il legislatore israeliano (la Knesset) in
virtù della suddetta Legge sulla Proprietà Assenteista ed in violazione
delle norme della Dichiarazione Universale sui Diritti Umani e delle
norme di legge internazionali ha denazionalizzato la massa dei profughi
della Palestina del 1948 negando loro il diritto alla cittadinanza
israeliana e trasformandoli così in apolidi.
Secondo i termini dei suddetti documenti costitutivi dello Stato di
Israele dello Stato di Palestina (risoluzione Onu 181) tutti gli ebrei
normalmente residenti nei territori attribuiti dall'Onu allo "Stato
Arabo" avevano diritto alla cittadinanza dello "Stato Arabo" mentre
tutti gli arabi normalmente residenti nei territori attribuiti dall'Onu
allo "Stato Ebraico" (inclusi, certamente, tutti i profughi palestinesi
del 1948 ed i loro discendenti) avevano diritto alla cittadinanza dello
"Stato Ebraico" ed ovviamente ai titoli delle loro proprietà in Israele
ed al diritto di ritornare...
* Il 25 giugno scorso il quotidiano israeliano "Ha-aretz" ha
pubblicato, con il titolo "Uno stato democratico di tutti i suoi
cittadini e profughi" questo articolo di Uri Davis, dell'università di
Durham in Inghilterra ed autore di un noto volume sulla discriminazione
etnico-nazionale in Israele [Israel: An Apartheid State Zed Books,
London, 1987 & 1990]. La versioneintegrale del pezzo si trova sul sito
www.mediareviewnet.com/Uri%20Davis%20Opinion%20Piece.htm
 da cui
traduciamo ampi stralci. Le argomentazioni di Uri Davis sono
rilevantissime in relazione alla questione del razzismo sollevata
contro Israele a Durban. Ricordiamo ai lettori che tra le leggi
fondamentali di Israele vi è la legge del ritorno che conferisce a
qualsiasi ebreo la facoltà di ottenere immediatamente la cittadinanza
israeliana e di insediarsi in Israele e nei territori da esso annessi.
La vita dei palestinesi originari dai territori assegnati dall'Onu allo
stato ebraico oppure da questo conquistati è piuttosto caratterizzata
da una legge opposta, codificata attraverso varie leggi sussidiarie :
quella del non ritorno. (a cura di Joseph Halevi).

 Monica
Il comportamento di alcuni stati arabi non può giustificare le normative
razziste sioniste, così come non esiste giustificazione alle "barbarie"
sempre dei soliti governi arabi.
Mi sembra che qualcuno stia cercando di fare una selezione qui...
ciao
kymyk


sottoscrivo..ricordo anche che in Israele esiste una liberta di stampa che
in qualsiasi paese della lega araba ti porterebbe subito al gabbio....
--
Ciao Angelo
ICQ 64605779

 ha scritto nel messaggio
news:iBom7.7601$ul3.2...@news.infostrada.it...


rispetto delle minoranze etniche?
Già. Ma
allora mi deve spiegare perché dovremmo tutti stare dalla parte di Israele.
Saluti comunisti,
TomJoad.
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Inviato via 
http://usenet.iol.it
 

 URI DAVIS *
in Israele, almeno, esistono e insegnano in università e scrivono articoli
anche degli storici "revisionisti" anti-israeliani. Vorrei capire nei paesi
confinanti (quelli che vogliono "buttare a mare" gli israeliani), se è
consentito di fare altrettanto. Aspetto con ansia il primo articolo
anti-arabo di uno storico arabo su un giornale arabo.
D I D I M O