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Titolo: la messa a Firenze

Logi, tu ne sai qualcosa? [che, insomma, ci sono di mezzo delle
minacce a una signora che, causalmente, e' ebrea]
 
http://firenze.repubblica.it/cronaca/2012/01/14/news/una_messa_di_riparazione_per_contestare_lo_spettacolo-28131333/
 
 
A Milano la rivolta si è scatenata sotto forma di mail piene di
minacce violente. A Firenze, invece, per contestare la pièce teatrale
"Sul concetto di volto del Figlio di Dio", di Romeo Castellucci, sarà
organizzata una messa riparatrice. Polemiche, mobilitazioni, sit in e
proteste dei cattolici oltranzisti contro il Teatro Franco Parenti,
diretto dalla regista ebraica Andréè Ruth Shammah. A scatinare la
rivolta dei gruppi lefreviani è lo spettacolo teatrale che in Francia
vide molti giovani incatenati ai cancelli del teatro, pur di fermarlo.
Un'opera considerata blasfema dai cattolici oltranzisti. Soprattutto
nella scena in cui alcuni ragazzi lanciano contro l'immensa immagine
del volto di Cristo, realizzato da Antonello da Messina, sassi e finte
granate. Mentre sul volto di Gesù appare la scritta "You are not my
shephard". Tu non sei il mio pastore
Una messa di riparazione, dunque, per contestare lo spettacolo
milanese. L'appuntamento è per martedì 24 gennaio alle 17 nella Chiesa
dei santi Michele e Gaetano, a Firenze per la recita del rosario. E
alle 21, nella Chiesa di San Salvatore in Ognissanti, per la messa.

 minacce a una signora che, causalmente, e' ebrea]
 
Non *so* niente della Messa, ma penso di *indovinare* chi la celebrerà.
La chiesa di S. XX è sostanzialmente una chiesa vuota (la relativa
parrocchia conta, se non sbaglio, settanta residenti ed è di fatto
soppressa ed affidata ad un diacono laico che concede l'ospitalità a
tutti i gruppi di preghiera che la richiedono). La chiesa di YY la
conosco anche troppo bene per vicinanza geografica (so che è un
parametro per te sospetto, ma non so che farci perchè non ho intenzione
di cambiare casa per far piacere ad un newsgrouppista). 
 
Dopo averci suonato il matrimonio della figlia di una amica due anni fa
non ci entro più perché non mi stanno bene a mano le manifestazioni del
parroco, ed è bene che stiano per conto loro; tuttavia non mi risulta
trattarsi di ambiente lefebvriano, che altrimenti non ci avrei messo
piede neanche due anni fa; se lo diventasse, la curia fiorentina avrebbe
preso una fregatura clamorosa. 
 
La signora casualmente ebrea rimase nota per aver fatto una trentina di
anni fa una delle regie più brutte (un "Elisir d'Amore") del teatro alla
Scala, teatro al quale era approdata se la memoria non mi falla per le
sue frequentazioni craxiane; regia tanto brutta da essere tuttora
ricordata dagli appassionati. Recentemente ha anche dedicato uno
spettacolo a Craxi in esilio, il che significa che il meno che si possa
dire di lei è che sceglie soggetti discutibili. Il fatto che nel suo
spettacolo si lancino sassi (e, mi dicono, anche merda che si augura
finta) contro il volto di Cristo è, se permetti, una bella puzzonata che
spero anche tu condannerai, come io condannerei fortemente una puzzonata
simmetrica (che so, uno spettacolo ove si tirasse merda ancorchè finta
su una Torah ebraica). Ma, come al solito, le puzzonate anticattoliche
sembra che siano tollerabili, in base al noto principio che
l'anticattolicismo è l'ultimo pregiudizio socialmente accettabile,
speriamo che non lo sia più.
 
Se non sbaglio in occasione dello stesso spettacolo a Milano alcuni
hanno presentato un esposto in procura; la Shammah ha scritto una
lettera aperta ed ha espresso l'intenzione di depositare denuncia in
procura per le email di minacce ricevute. E' uscito un comunicato della
curia che rivendica il diritto di protestare contro questa
dissacrazione, invitando tuttavia a mantenere la protesta entro toni
civili e penso che anche a Firenze rimarrà entro toni civili. Quanto al
parroco che celebrerà la Messa, dubito che abbia una email. Se poi tu
pretendi che i cattolici non possano protestare civilmente contro una
merdata (in senso letterale) dissacratoria della loro religione, beh, la
nostra conversazione finisce qui.
 
http://milano.repubblica.it/cronaca/2012/01/15/news/quella_pice_manca_di
 
_rispetto_la_curia_bacchetta_il_teatro_parenti-28130362/
 
http://milano.corriere.it/milano/notizie/cronaca/12_gennaio_15/curia-pro
 
testa-parenti-castellucci-1902869232554.shtml

 diretto dalla regista ebraica Andréè Ruth Shammah. A scatinare la
 
che significa "regista ebraica" ? ho come la sensazione comunque che la 
nasty sciura non stia rischiando quanto Salman Rushdie o Theo Van Gogh...
 
 
 
fe...@delenda.net
 
-- 
http://delendanet.blogspot.com
 

 testa-parenti-castellucci-1902869232554.shtml
 
Il miglior modo per condannare una rappresentazione teatrale cretina
e' ignorarlo, come IMHO era opportuno  per questa cavolata:
http://en.wikipedia.org/wiki/Seven_Jewish_Children
 
Sospetto pero' che una piece teatrale su ebrei che rinuovono la
violenza del sionismo porti un messaggio che in molti trovano
accettabile - tu mi insegni che non mancano coglioni, che vorrebbero
"superare" il movimento di liberazione del popolo ebraico: qualcuno
scrive anche da queste parti. Laddove non so quanta gente sia disposta
a sottoscrivere l'idea che gettare escrementi verso un quadro di
Antonello da Messina sia un modo per dare forma a un sentimento
religioso, come sembrano credere la regista e l'autore. E fin qui per
quanto riguarda l'opera di (chiamiamola cosi') arte.
Il punto pero' non e' l'opera che non ho visto e di cui non mi
interessa parlare. Il punto sono le minacce, che guarda caso tirano in
ballo l'identita' ebraica della regista, e non trovo casuale che un
gruppo di (integralisti?) cattolici, tra i vari puntelli a cui
attaccare i propri lugubri pipponi, sia andato proprio a individuare
quello. E sarebbe una cosa sensata, anche dal punto di vista
dell'immagine, rivendicare si' il diritto di criticare, ma anche la
liberta' di espressione; la quale sembra proprio essere sotto attacco,
tanto quanto la sicurezza della signora. Craxiana o meno credo abbia
diritto a tenere per se' il fatto di essere ebrea, o farne l'uso che
le pare, invece di ricevere simpatici messaggi in cui si parla di
forni crematori o, per usare una locuzione che circola da queste parti
(e che non credi tu abbia mai condannato) l'opera di un grande
pangermanista.
Sull'anticattolicesimo; o, come lo chiamano gli stessi circoli da cui
e' partita l'idea della messa riparatrice, la "cristianofobia",
rinnovo la domanda che ti ho fatto stamattina: tu credi davvero che in
Italia i cattolici siano una minoranza perseguitata? Credo sia una
posizione perlomeno surreale, ma leggero' con attenzione e
preoccupazione eventuali notizie di minacce di morte a cattolici
*perche' cattolici* ovvero simili a quelle che ha ricevuto, perche'
ebrea, la signora che ti sta antipatica.
A latere, c'e' una questione che mi interessa: ogni volta che si parla
di porcherie che succedono dalle tue parti, tu ti affretti a
dichiarare che se e' successa una cosa del genere, e' avvenuta in una
parrocchia isolata e marginale, e comunque tu non ne hai a che fare e
nemmeno il vescovo puo' farci niente. Per quel che ho studiato io,
diciamo da assoluto esterno, i vescovi non hanno esattamente un potere
limitato, e le volte che decidono di trasferire un parroco,
quest'ultimo mica puo' fare ricorso. Nel mondo ebraico, dove non
esiste alcuna struttura gerarchica, accade che il rabbino venga
licenziato dalla comunita', e poi porta la faccenda in tribunale
esponendo anche gli aspetti poco simpatici della comunita' in
questione. La quale immancabilmente si trova costretta boicottata da
tutti i rabbini del posto e ricorre (qui in UK) al solito americano
del Minnesota, che ha anche il difetto di non capire niente di
calcio.
Epper cui si', mi viene da chiedere, davvero davvero la diocesi non
puo' far nulla contro questi isolati coglioni? I consigli delle
sinagoghe sono piu' potenti dei vescovi?

 che significa "regista ebraica" ?
 
una che vive una condizione molto comoda. Almeno, secondo quel che
dicono i nazidimerda.

 sinagoghe sono piu' potenti dei vescovi?
 
tu lo dici (cit.)

 in tribunale civile o al beth din?
 
segui le notizie
 

 
fe...@delenda.net
 
 
Ciao! 
 
 


Provo a risponderti seriamente sperando che per una volta nessuno ne
approfitti per fare inutili polemiche. 
 
1. Credo che la stessa curia milanese intendesse passare sotto silenzio
l'opera, una volta perт che la questione и stata sollevata penso che sia
diritto di chiunque descrivere la merda come merda. La curia milanese ha
stigmatizzato (ora non ho il link ma era sul corriere della sera, pagina
spettacoli, di qualche giorno fa) chi abbandonasse la protesta lecita
per eccessi ingiustificabili. Di piщ non so che dire.
 
2. Non vedo quali porcherie siano avvenute dalle mie parti. Prego
esibire lettere di minacce con timbro postale proveniente dall'ufficio
di Firenze oppure email provenienti in maniera dimostrata da Firenze. Al
momento le manifestazioni fiorentine di dissenso sono un rosario e una
messa e non accetto che vengano definite come porcherie, rientrando
nelle manifestazioni di dissenso assolutamente accettabili. A meno che
non si voglia tappare la bocca alle persone, sarа pure lecito che chi
vuole si riunisca in preghiera, anche se la motivazione della preghiera
non и condivisa?
 
3. Nella gestione della chiesa YY, che per secoli и stata affidata ai
francescani che l'hanno dovuta abbandonare un dieci/quindici anni fa, ha
messo bocca pesantemente almeno due volte il Vaticano, imponendo
soluzioni al vescovo locale (che, a dire il vero, probabilmente era
contento che qulcuno gli risolvesse il problema prendendosene la
responsabilitа). La prima volta la decisione vaticana и stata disastrosa
al limite del ridicolo (ricordo il pomeriggio in cui una sposa rimase
un'ora all'altare attendendo un prete che fosse in grado di celebrare il
matrimonio), nel secondo caso sta prendendo una evoluzione che la curia
probabilmente non prevedeva (anzi, mi и stato detto che l'arcivescovo
dell'epoca pensava che fosse la maniera migliore di prevenire i problemi
legati ai tradizionalisti). C'и anche da dire che quando una chiesa и
officiata da un ordine e non dal clero diocesano, tutte le soluzioni
sono di fatto soluzioni di compromesso fra l'ordinario della diocesi e
l'ordinario dell'ordine.
 
4. In ogni caso non vedo che cosa dovrebbe fare una diocesi contro una
messa e un rosario. Ho l'impressione che tu attribuisca alla realtа
fiorentina cose che sono successe da altre parti. Comunque, se qualche
cosa non ti va giщ, scrivi alla curia (per quel che serve). Certo, fai
attenzione a scrivere solo fatti accertati e non fantasie senza
documentazione.
 
5. Il discorso sull'anticattolicesimo in Italia и complesso. Di sicuro
nella cultura italiana, e direi specificamente nell'Italia centrale,
esiste una componente anticattolica, che a dire il vero ho visto molto
di meno sia al nord che al sud. Superficialmente si puт attribuire al
vecchio PCI, che in certi paesi della Toscana arrivava oltre il 60% dei
voti - se vai nelle campagne toscane farai fatica a trovare persone
sotto i settanta anni che si chiamino Maria o Giuseppe, non farai fatica
a trovare nomi come Sonia, Yuri, Boris, Sascha, Mischa. Tuttora se ne
vedono gli effetti (tempo fa facevo l'esempio dell'asilo delle suore che
fu ispezionato con guanto bianco e lente di ingrandimento fino
all'ultima piastrella dalle autoritа comunali, imponendo lavori peraltro
minori di adattamento per la sicurezza dei bambini; dopo di che crollт
il soffitto nell'asilo comunale, che non essendo cattolico non era stato
tenuto sotto controllo). Ma, come spiega don Milani nel suo migliore
testo, che и "Esperienze pastorali", l'anticlericalismo и anteriore al
partito comunista, allo stesso partito socialista e nelle campagne
toscane и radicato da secoli, derivando piщ probabilmente dal fatto che
il prete era visto come membro della classe dominante e con questa
compromesso.
Per il resto direi, sintetizzando, che il cattolico che non accetti
compromessi con la propria coscienza и a rischio (e del resto il Vangelo
non promette certo grandi soddisfazioni, anzi promette persecuzioni). A
don Puglisi, per dire, и arrivata qualche pallottola alla nuca che tutto
sommato и roba piщ concreta che non le email di minacce. E suor Mainetti
si и presa 19 coltellate da tre ragazze che volevano vedere come si
ammazza una suora (volevano inizialmente ammazzare il parroco ma questi
era un po' troppo massiccio, meglio allora ammazzare una suora piщ magra
e piщ debole). Per fortuna in Italia di questi casi non ne capitano
troppi. 
Per chi sia disposto a compromessi, viceversa, le porte si aprono. Non и
difficile vedere arcivescovi abbracciati a Gianni Letta o in prima fila
nelle manifestazioni di banche ed industrie. Non direi che Formigoni sia
un sacrificato della politica. Tempo fa saltт fuori che l'economo di una
diocesi toscana partecipava ai convegni organizzati dalla massoneria. E
cosм via. Non si creda perт che questi compromessi ad alto livello
portino grandi vantaggi a chi nella chiesa vive a basso livello. I preti
di parrocchia si fanno un mazzo tanto, per poi magari beccarsi le
rampogne di chi ieri sera era a cena da Ligresti.
 
6. Perт c'и da fare un discorso culturale. Dal punto di vista culturale,
i cattolici sono una minoranza, e non particolarmente simpatica. Direi
dall'unitа di Italia il mondo della cultura ha forti venature
anticattoliche. Parlo di venature, non certo di una situazione al 100%
anticattolica. Perт faccio un esempio, per farmi capire. Conoscevo una
signora americana, cantante lirica, figlia di un pastore protestante.
Come tale aveva studiato ebraico e greco antico, per leggere le
scritture in originale. (Parlava anche inglese, francese, italiano,
tedesco, russo e spagnolo, perт ricordo che quando eravamo nelle
commissioni di concorso prendeva gli appunti in ebraico perchи nessun
altro potesse leggerli). Io, viceversa, ho studiato in un liceo
scientifico con i programmi di Gentile (era un periodo nel quale stato e
chiesa andavano d'accordo, per dire). Alla fine del quinquennio la
materia della quale si sono fatte piщ ore di lezione и il latino (allo
scientifico), ignorando perт del tutto nei programmi l'uso che del
latino hanno fatto gli autori cristiani. (Similmente al classico
studiano il greco, ma non leggono neanche una pagina del nuovo
testamento, che pure и un testo greco non elegante nello stile ma che
una certa importanza storica la ha avuta). In cambio della lezione di
religione, peraltro inutile, si и accettato che la religione uscisse
dagli altri programmi anche dove un interesse storico sarebbe stato piщ
che legittimo - a me, per dire, avrebbe fatto comodo studiare un po' di
latino medievale, per dire, per tradurre un po' di teorici della musica.
Ma apparentemente il latino scolastico finisce a Cicerone. Il latino,
che и stato la lingua franca della cultura occidentale (in Svizzera, per
dire, la composizione dei farmaci и tutt'ora in latino sui bugiardini)
viene studiato come se la storia si fermasse all' 1 a.C.
 
7. Il vandalismo nei confronti delle chiese di solito non viene
pubblicizzato, un po' perchй tanto in Italia la polizia si muove solo
per omicidi e stupri, un po' per non stimolare l'emulazione. Perт и a
livelli di guardia. A parte i furti e la criminalitа indotta da povertа
e malavita, esiste tutto un vandalismo specificamente indotto da motivi
religiosi. Alcuni parroci ormai lasciano durante la settimana i
tabernacoli vuoti, oppure con ostie non consacrate per metterlo in tasca
ai satanisti che vanno a rubarle. E ormai nelle cittа и impossibile
lasciare una chiesa aperta non sorvegliata, e anche le minacce nei
confronti dei sorveglianti sono tutt'altro che rare.
 
8. E, da ultimo, il discorso che tanto ti irrita, e cioи che di fatto
l'anticattolicismo и un pregiudizio socialmente accettabile. Quello che
non si avrebbe coraggio di dire o scrivere o fare nei confronti di
qualsiasi altra religione diventa accettabile se la mira и puntata nei
confronti dei cattolici. Tanto i vantaggi di cui godono le gerarchie di
cui al punto 5. ultimo comma giustificano di sparare su tutti. Quando si
dice che la signora Shammah correrebbe ben altri rischi se lanciasse
merda su altri simboli religiosi, si dice un dato di fatto. Tant'и vero
che la signora Shammah fa ben attenzione a non offendere quei simboli.
Con i cattolici, invece, и un altro discorso.
 
 

 Con i cattolici, invece, è un altro discorso.
 
 
Ricostruiamo gli eventi. La Shammah riceve minacce di morte, da gruppi
antisemiti (che infatti tirano fuori il suo ebraismo). Il Franco
Parenti pubblica sul suo sito una lettera alle autorita' politiche e
religiose in cui invita a pronunciarsi a favore della liberta' di
espressione artistica, e a una maggiore comprensione dell'opera. La
lettera la leggi qui: 
http://www.teatrofrancoparenti.it/spettacolo?i=343
 
Non so quali siano state le reazioni della Comunita' Ebraica, che
comunque a Milano non ha l'abitudine ad un eccessivo impegno politico.
Ma le reazioni della Curia, anche stando a una fonte non sospetta
(Avvenire) sono state tiepide: il vescovo Scola mica se la prende con
chi vuole far tacere la Shammah e la accusa di essere una sporca ebrea
che finira' nei forni. No, lui  invita ad avere "maggiore attenzione
alla programmazione", che significa cancellare lo spettacolo. Una
certa sintonia di intenti, se non con chi manda minacce di morte,
certo con chi usa le vie legali per levare di mezzo una opera che ha
il grave torto di non piacergli.
Ci sarebbe da aspettarsi un qualche pronunciamento piu' deciso se non
a favore della liberta' di parola, perlomeno contro l'uso di termini e
temi antisemiti e razzisti. Io credevo che la Chiesa avesse rotto con
quel genere di tradizione, che a Milano ha dato i suoi frutti con
brutti ceffi quali Albertario o Gemelli. Poi ho visto (alla Cattolica,
nientemeno) conferenze sull'omicidio rituale, organizzate dagli
studenti leghisti. Si fosse tenuta una conferenza sulla pedofilia in
USA, le autorita' accademiche la avrebbero interrotta, rendendo
difficile la vita accademica degli organizzatori.
Insomma, gli integralisti cattolici sembrano approfittare di una
specie di zona grigia, complicazioni procedurali e simpatie nelle
gerarchie, che comunque assicura loro una certa liberta' di azione.
Per tua informazione, questo invece e' quello che succede in UK
http://www.bod.org.uk/live/content.php?Item_ID=201
 
 
E' ben possibile che queste relazioni siano solo un particolare di un
quadro piu' generale; sei tu stesso a fare l'esempio di Formigoni, e
credo proprio che gli integralisti di cui sopra siano stati un bacino
di consenso per lui. E proprio queste relazioni tra mondo cattolico e
potere (lo dici sempre tu, eh) motivano, se non giustificano, il
famoso anticattolicesimo culturale.
A proposito del quale, IMO, scrivi robe che non stanno tanto in piedi.
Non solo perche' il NT nei programmi di greco c'e' (nel mio libro di
grammatica greca, c'erano pezzi di Marco); ma questo e' un dettaglio.
In Italia ci si ribella alla Chiesa perche' ci si ribella al potere.
Mi sembra piuttosto difficile sostenere che Puglisi sia stato ucciso
perche' era un prete. I suoi assassini non avrebbero avuto alcun
problema ad avere a che fare con un altro tipo di prete, e non sono
certo anticattolici, visto che nei loro rituali di affiliazione
invocano non so piu' quanti santi, appoggiandosi, tra l'altro, su una
Chiesa che diceva ben poco contro di loro; e quando ha iniziato a
parlare si e' messa a sproloquiare sulla "sinagoga di Satana"; a
proposito di pregiudizi.
Nella terra di origine della Lega, ci si ribellava contro i discorsi
di accoglienza dello straniero tenuti dal cardinal Martini perche' si
vedeva in Martini la voce del potere contro la "gente comune" (e' una
cazzata, ma e' una cazzata a cui credevano in molti elettori). E da
quelle stesse parti i miei coetanei (e coetanee) si ribellavano contro
la morale sessuale cattolica quando eravamo giovani e pieni di ormoni
e alla ricerca di una identita' cui contrapporsi. Tante'e' che i
ciellini cercavano di raccontarci che si poteva essere cattolici e
sollazzarsi al meeting di Rimini, che i cattolici non erano quegli
sfigati brufolosi che noi credevamo, che loro erano un gruppo di
figaccioni e che il potere contro cui ribellarsi era un altro, la
famosa intelligentzia borghese.
Ma questa roba non e' uscita dalla testa di Giussani e volgarizzata
dai suoi allievi. Si appoggia al fatto storico che l'Italia, come
Stato, e' nato in contrapposizione allo Stato della Chiesa; non ai
cattolici in quanto tali, come ritieni tu. E questo porta settori del
mondo cattolico a questo atteggiamento ridicolo del soli contro il
resto del mondo, laddove il resto del mondo sarebbe dominato da una
combriccola di protestanti americani o inglesi finanziati da banchieri
ebrei, tutti interessati a mettere le mani sul patrimonio di San
Pietro, ad attaccare le radici cattoliche del popolo italiano, e via
con queste cazzate. In forma pura le trovi all'interno della ideologia
dei gruppetti che mandano minacce di morte alla Shammah (e la Curia
sembra che ne riconosca le ragioni); in forma post-Sessantotto le
trovi all'interno della ideologia di CL.
 
E sono idee che fanno capolino persino in quel che scrivi tu. Non ha
senso mettere nello stesso calderone il funzionario di polizia
eccessivamente scrupoloso quando ispeziona l' asilo delle suore,
assieme agli atti di vandalismo contro le chiese. In caso ti interessi
questo e' quello che succede in UK, dove le chiese, tutte le chiese,
sono a volte costrette a chiudere
 
http://blog.al.com/spotnews/2011/11/copper_thieves_target_birmingh.html
 
I vandali non vandalizzano perche' sono usciti da un liceo gentiliano
imbevuti di cultura unitaria, e nemmeno perche'  l'ora di religione a
scuola era inutile o malfatta. E tu, ogni volta che ti lanci in
lirismi vittimisti di questo tipo, riscuoti solo una dose di
pernacchie, perche' l'anticlericalesimo non c'entra nulla con i
vandalisti, e perche' non esiste un filo comune che unisca l'Italia
liberale al satanismo delle ragazzine; mi pare che non ci crede (piu')
nemmeno Massimo Introvigne, che quella roba (il satanismo, voglio
dire) la studia da piu' tempo di me e di te, e che non e' certo un
anticlericale
E' anzi piu' probabile che nella contrapposizione tra asilo comunale
ed asilo delle suore, ci stia il pregiudizio secondo cui gli asili
comunali sono comunque migliori di quelli confessionali, perche' il
comune e' amministrato dai comunisti, e i comunisti conoscono la buona
amministrazione meglio dei democristiani. Un pregiudizio certamente;
ma negli anni Settanta, quando il funzionario di cui sopra ha fatto le
scuole dell'obbligo, si poteva paragonare l'Emilia al Molise, e quel
pregiudizio sembrava avere qualche fondamento. Escluderei che
l'anticlericalesimo c'entrasse qualcosa, non fosse altro per i
successi ideologici e politici del catto-comunismo all'interno del
mondo comunista, e tu che vieni dalla citta' dell'Isolotto dovresti
saperne qualcosa.
 
Per ultimo, sul famoso pregiudizio anticattolico. Sara' pur vero che
nei paesini dell'Italia centrale, dove ha dominato lo Stato della
Chiesa (tu questo non lo scrivi) ci sono schiere di Sasha e Ivan, e
una percentuale piu' basa di Giuseppe e Maria. Ma i loro figli e
nipoti si chiamano Deborah o Kevin - che fa un po' ridere, visto che
sono per definizione i nomi della working class britannica, e che
darebbero tutto quello che hanno per essere cool come gli Italians.
Non hanno grandi pregiudizi contro la chiesa, anzi a loro sta
simpatico Jovannoti con la sua filastrocca sulla fola grande Chieva
che va fino a Matre Tereva e comprende il prete di periferia che va
avanti nonoftante il Vaticano. Sono allergici a tutte le religioni, e
anche gli ebrei non ne escono certo bene, come si vede quando parlano
di Israele. E infatti anche tra gente piu' acculturata, idee
agghiaccianti come quella di deportare la popolazione ebraica da
Sderot, vengono accolte persino con una certa simpatia.
 
 In breve, mi sembra che se usciamo dalla polemica e guardiamo da
vicino tutti quegli episodi che tu metti insieme con l'etichetta di
anti-cattolicesimo, troviamo ambienti culturali e sociali che con gli
ebrei sono molto piu' incazzati che con i cattolici. E che, a livello
piu' generale, in Italia si criticano tutte le religioni, vedi quel
che scrive la Fallaci sull'Islam o le puttanate che si scrivono qui a
proposito dei libri di preghiera ebraici; come pure si criticano e si
attaccano quelli che la religione non ce l'hanno. Vedi le polemiche
complottarde contro la massoneria. Anche qui, non vedo alcun
pregiudizio specificamente anticattolico, ma un insieme caotico di
ostilita' variamente dirette, in cui i cattolici fanno la loro figura,
giocando, come tutti, con i toni della vittima. Probabilmente e' una
delle caratteristiche della democrazia, e forse c'e' in giro ancora
qualcosa della storia passata, vuoi la polemica cattolica contro
l'unita' d'italia, o le nostalgie del Concordato. E andrebbe tutto
bene, anzi va tutto bene, fino a quando non ci si mette la violenza di
mezzo. Come il viaggetto del cattolico fondamentalista Insabato alla
redazione del manifesto o le lettere alla Shammah, che non promettono
nulla di buono e contro le quali anche qualche cattolico milanese si
sarebbe aspettato una posizione piu' decisa.
 

 difficile la vita accademica degli organizzatori.
 
Vieppiù confortevole.
 
fe...@delenda.net
 
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 Vieppiù confortevole.
 
Non ti resta che provare.
 

 oltre a non capire un cazzo, sei innamorato della censura
 
punire la diffamazione non è censura, nemmeno nei paesi liberali

 vuole si riunisca in preghiera,
 
no