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Titolo: Dedicato ai complottisti

 
Al riguardo degli attentati dell'11 settembre al Qaida critica le
teorie del complotto tanto care ad Aspermadijad e non solo. Rivendica
inoltre il proprio ruolo centrale nell'organizzare e nell'attuare
l'attentato.
 
http://www.taiwannews.com.tw/etn/news_content.php?id=1722282
 
 
Ennesima figura di merda dei cosiddetti "esperti" di IPI. Questo fatto
dimostra come le informazioni non servono a niente quando la ragione è
soggiogata dalla "Verità" di parte.

 teorie del complotto tanto care ad Aspermadijad
 
prendiamo atto che AQ è diventata una fonte affidabile, per i cretini

La mia posizione in merito all'11/9 è stata: non è rilevante conoscere 
la verità sugli autori dell'attentato, è rilevante constatare l'uso che 
dell'attentato viene fatto.
 
Infatti molti, inseguendo le ipotesi sugli autori, si sono fatti 
sfuggire che i neocon hanno sfruttato l'11/9 per preseguire le loro 
strategie di dominio mondiale.
 
 
P.S.
chi si nasconderà sotto il nomignolo vagamente steinbeckiano di Sunny? 
Un agente della CIA?

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 strategie di dominio mondiale.
 
come da specifici Protocolli.
 
 

> soggiogata dalla "Verità" di parte.
 
Quello che è successo in questa occasione è che i leader di al Qaida,
maestri nella manipolazione delle coscienze, non sono riusciti a far
passare la propria responsabilità degli attentati dell'11 settembre,
questo rivela un successo talmente grande nel dominio delle coscienze
di una certa parte di occidentali che gli sono sfuggiti di controllo.
Al Qaida ha rivendicato più volte la propria responsabilità, ma il
pubblico dà la colpa a Bush e ai neocon. Ecco riapparire l'ennesimo
complotto della CIA e del Mossad, a cui avrebbero partecipato anche
degli alieni con un missile lanciato sul Pentagono. Un bambino è meno
stupido di un adulto ideologizzato.

 allearsi con chi fa il saluto nazista come Hezbollah e Hamas.
 
Dire che non hai capito la posizione della sinistra è dire poco.
 
Non solo: non capirai mai nulla del conflitto israelo palestinese se non 
metti da parte la logica dello schieramento; se non rinunci a schierare 
te stesso e se non smetti di attribuire ad ogni altro il parteggiamento 
per una parte o per l'altra.
 
Ancora: nel processo di comprensione di un fenomeno complesso come è il 
conflitto israelo palestinese non si può seguire solo il percorso dal 
particolare al generale: dal saluto nazista di qualche esponente di 
Hamas alla conclusione che Hamas è nazista, perché questo ti porta ad 
elaborare una rappresentazione falsa, distorta, del conflitto.
 
Da anni assisto impotente al divenire del processo di autodistruzione di 
Israele, e ogni volta che cerco di comunicare quello che alla mia 
coscienza è di solare chiarezza qualcuno se ne esce con la foto di 
qualche esponente di Hamas che fa il saluto nazista, con la storia del 
Muftì alleato con Hitler, con i Protocolli in vendita nelle librerie di 
Gaza, con l'accusa che parteggio per questo o per quello e cazzate 
simili che offuscano la realtà di quello che sta avvenendo.
 
Fino a qualche tempo fa mi arrabbiavo molto per quella che considero, 
sono sincero, una forma di arrogante stupidità; ora sono riuscito a 
prendere emotivamente qualche distanza.
 
Vuoi considerare Hamas come nazista?  Accomodati: io non posso farci 
nulla se tanti come te, cocciutamente, si frappongono tra Israele e la 
sua sola assicurazione sul futuro.


 Hai una strana concezione della sinistra.
 
Una recensione, dal sito dell'Istituto Storico della Resistenza e
dell'Età Contemporanea della provincia di Savona
 
http://tinyurl.com/5sq6zpr
 
 
Le altre radici dell’antisemitismo
di Adriano Prosperi
 
 
Italia, agosto 1944: domanda: «Essere qui capitalista di Palestina?».
Risposta: «Gli ebrei stanno lì». Il fascista italiano e il nazista
tedesco si intendevano, parlavano una stessa lingua. Che era come
tutte le lingue frutto di una storia. Comincia così l’ultimo libro di
Michele Battini, Il socialismo degli imbecilli. Propaganda,
falsificazione, persecuzione degli ebrei (Bollati Boringhieri, Torino,
2010, euro 18). Un libro importante. Sarebbe un vero peccato se il
titolo allusivo depistasse qualcuno dei molti lettori che gli
auguriamo. Perché qui si ricostruisce su basi nuove la lunga storia
che porta a Auschwitz.
 
Ci sono due modi per cancellare dalla storia la Shoah: quello di
negare semplicemente che sia esistita come fanno i riduzionisti e i
negazionisti e quello di chi guarda a lei con riverenza e terrore come
a un tumore maligno o a qualcosa di numinoso che eccede la ragione
umana. Dunque sulla verità storica grava un’altissima posta in gioco.
 
Se non si assume la Shoah come qualcosa che appartiene alla nostra
storia e che affonda le sue radici nel cuore dell’Europa cristiana ci
si condanna a fare a meno della conoscenza storica. Non è certo per
caso se nel secondo ’900 la nozione di realtà ha conosciuto tempi
difficili con la riduzione della storia a narrazione soggettiva, a
romanzo. Da lì è nata la messa in mora della prospettiva storica, per
cui il senso del futuro si è annebbiato e si è vissuto il presente
come "post-moderno" - un tempo di sopravvissuti, smarriti tra le
rovine di quello che fu il mondo moderno. È per questo che ogni
tentativo serio di affrontare la genesi dell’antisemitismo razzista
non può che passare attraverso l’impresa di ricollocarlo nella storia
reale.
 
Una impresa che è in corso e si è sviluppata in due tempi: nel primo
tempo c’è stato il racconto dei superstiti, quel "bisogno di
raccontare agli altri", che Primo Levi avvertì come un "impulso
immediato e violento". La testimonianza dei superstiti e l’impegno di
ricerca di storici come Raul Hilberg, Saul Friedländer e molti altri
hanno eretto una tale mole di conoscenze da rendere insostenibile ogni
forma di negazionismo e con essa ogni via di fuga privata dal peso del
fardello che grava sulla coscienza dell’umanità.
 
Il secondo tempo è quello dell’indagine sulle radici profonde della
Shoah nella storia e nella cultura europea. Un compito che ci sta
ancora davanti. E il libro di Michele Battini è un passo decisivo in
quella direzione. Qui la ricostruzione dei legami fra la tradizione
antigiudaica dell’Europa cristiana e l’antisemitismo moderno si lega a
una vigorosa difesa del principio di realtà come fondamento della
conoscenza storica.
 
Quello che nel 1893 August Bebel aveva bollato come "socialismo degli
imbecilli" era la maschera assunta dall’antisemitismo come
anticapitalismo: un’ideologia che dopo avere alimentato a lungo il
contesto intellettuale e politico francese col mito del complotto
ebraico-protestante-massonico, trovò accoglienza nella base popolare e
proletaria dei partiti socialisti incanalandosi poi nel "socialismo
nazionale" hitleriano e nell’ideologia nazionalistica e
corporativistica del fascismo. Lungo il percorso il fiume si era
ingrossato: vi era confluita la millenaria tradizione
dell’antigiudaismo cristiano veicolata da una Chiesa cattolica in
guerra contro l’individualismo religioso, morale e economico figlio
dell’Illuminismo e della Rivoluzione francese.
 
Come ha scoperto Battini, fu Louis de Bonald che riportò in auge la
dottrina di Bossuet sull’alleanza necessaria fra trono e altare
legandola a uno dei più violenti attacchi contro gli ebrei tra quanti
se ne videro nell’Europa della Restaurazione. Nella crisi della
società di antico regime l’avvento del mercato e dell’individualismo
economico si legò all’emancipazione degli ebrei.
 
L’incertezza sociale creata dal vorticoso mutamento della società
accese un bisogno di radici e di corporazioni protettive. In questo
contesto l’antica polemica cristiana contro l’usura poté essere
riproposta in versione di attacco all’ebreo come forza devastante
della finanza, colpevole della disgregazione sociale e della miseria.
Dall’antico odio religioso si passò all’odio razziale: l’antigiudaismo
cristiano aveva già in sé tutti gli ingredienti necessari.
 
Prese corpo così il complotto per l’eliminazione degli ebrei: un
complotto vero mascherato e annunziato con la fabbricazione di un
complotto falso, quei Protocolli dei Savi anziani di Sion che dovevano
segnare le tappe dell’avvicinamento al genocidio. E se il primo
terreno di incubazione del mito del complotto giudaico e massonico fu
la Francia post-rivoluzionaria, lo ritroviamo poi nei paesi
protestanti e in quelli cattolici con l’avanzata dello stato
costituzionale e dei governi liberali. In Italia l’attacco "sacrilego"
alla Roma papale scatenò i gesuiti della "Civiltà cattolica" contro la
"guerra anticristiana" giudaicomassonica.
 
Questi fili si raccolsero nel socialismo antisemita e
nell’anticapitalismo antiebraico che ritroviamo specialmente presenti
in Italia e riassunti nel percorso politico e intellettuale di Paolo
Orano e in quello di Mussolini. L’alleanza del fascismo con la Chiesa
avvenne nel segno della trasformazione del Gesù ebraico in un Cristo
romano, mentre la propaganda del regime e della Chiesa creava nel
paese quei sentimenti di ostilità e di indifferenza che accolsero le
leggi razziali del 1938.
 
L’esito è noto. E nel riconoscerne le profonde radici culturali e
sociali prendiamo atto delle cause che hanno riportato a galla nel
nostro tempo e specialmente nel nostro paese tentazioni razziste e
antisemite serpeggianti nel linguaggio politico e in quello religioso.
Il nemico non ha smesso di vincere - ha scritto Walter Benjamin - e
finché vincerà nemmeno i morti saranno al sicuro. È per questo che nel
lucido e appassionato "post scriptum" Michele Battini, sulle orme di
Carlo Ginzburg, torna a riflettere sul principio di realtà: contro la
strategia della disinformazione e della propaganda che ha portato ad
Auschwitz, solo una storia che riaffermi nei fatti quel principio può
riconciliarci con l’idea di verità e sviluppare una cultura della
giustizia.
 
 
 

 wrote:

che sarebbe guardare da un'altra parte quando gli altri fanno il
saluto romano. Come Abramuccio guardava altrove quando secernevi la
roba di cui sei intriso.
 
 

 stupido di un adulto ideologizzato.
 
Sunny boy e' meno stupido di Bush.
 
Ok
 
Ma non vedo un grande passo in avanti, o elevazione, partendo da Bush si 
parte con 20 punti di penalizzazione.
 
Dico Bush per parlare della sua cerchia, nemmeno il comintern era piu' 
ideologizzato.
 
 

 Tu pero' preferisci spingere alla Guerra di Civilta'
 
il soffiah ha commentato il link dicendo che il fatto che ci siano
giusti delle nazioni che erano fascisti come Perlasca non è una scusa
per diventare fascisti.
Inutile spiegare al soffia che parlare di musulmani che hanno salvato
ebrei non è un invito a convertirsi all'Islam, ma è solo una
dimostrazione che non tutti sono seguaci del muftì di Gerusalemme,
come il soffia pretenderebbe.

 non tutti sono seguaci del muftì di Gerusalemme,
 
lo ho gia' postato, segui il gruppo
http://www.meforum.org/2464/quran-covenant-with-jewish-people