Newsgroup: it.politica.internazionale
Titolo: la presa in giro della newconomy (Rifkin)

manifesto 15/8
Internet ergo sum
Rifkin: non è più la proprietà ma l'accesso a dividere il mondo in due
VITTORIO CARLINI *
Nella new economy, non è più tanto importante fare distinzione tra chi è
proprietario di qualcosa e chi non possiede nulla. Il vero divario è tra
chi può utilizzare le nuove tecnologie, tra chi ha l'accesso al
cyberspazio, e chi non ce l'ha. Si tratta di due umanità separate, che
rischiano di allontanarsi sempre di più l'una dall'altra". Jeremy Rifkin,
l'economista americano autore di libri famosi come La fine del lavoro e il
più recente L'era dell'accesso, è abbastanza pessimista. Non condivide
troppo l'entusiasmo di chi considera Internet un mezzo che può contribuire
a riavvicinare i paesi più poveri ai paesi occidentali: "Quando si parla
della Grande Rete, del commercio elettronico, bisogna sempre ricordare -
sottolinea Rifkin - che il 62 per cento della popolazione mondiale non ha
mai fatto una telefonata. E che il 40 per cento non ha ancora la
possibilità di utilizzare l'energia elettrica".
"La new economy - continua Rifkin - è stata "pensata" per una parte
minoritaria dell'umanità: un 20 per cento di popolazione che può
permettersi di passare, senza difficoltà, dal mondo reale a quello
virtuale. Di conseguenza, un una situazione di questo tipo il divario tra i
paesi ricchi e quelli poveri diventa sempre più grande, dando il via a un
isolamento sempre maggiore".
Gli esclusi non hanno quindi nessuna chance?
Non bisogna essere così catastrofici. Io credo che, alla fine, la storia è
fatta dalla gente comune. Certo, bisogna darsi da fare: si deve creare un
movimento sociale mondiale; un nuovo contratto sociale che permetta
all'enorme massa degli esclusi di poter "accedere". Se non facciamo questo,
il rischio è di avere, nei prossimi anni, forti scontri sociali e
generazionali.
Lei parla di una nuova era dell'accesso. Cosa intende?
Intendo l'accesso alla Rete, al network. Le nuove tecnologie hanno cambiato
le regole del gioco, modificando fortemente il sistema economico. Dal mondo
mercantile, siamo passati al capitalismo e ora all'era dell'accesso: un'era
in cui non solo ci muoviamo sempre di più dal mondo reale a quello del
cyberspazio; ma anche da un sistema di mercato ad un sistema di network,
dove la vita commerciale è organizzata in modo completamente diverso.
Quale?
Prima di tutto non ci sono più venditori e compratori. Le persone non si
scambiano più la proprietà, e il valore della transazione è sempre meno
importante. Per un network, il passaggio della proprietà non solo è
eccesivamente complesso e lento, ma anche poco conveniente. In un simile
sistema, ciò che è veramente importante è il contatto continuo tra il
produttore e il consumatore, tra i server e i clienti. In questo nuovo
mondo, la proprietà esisterà ancora, ma avrà un'importanza minore: non
verrà scambiata, ma sarà mantenuta dai produttori. Che avranno come scopo
principale quello di poter controllare il tuo accesso al network, e di
mantenere il contatto con te. Insomma, nell'era dell'accesso, per le
società non sarà tanto importante vendere un prodotto, quanto poter
gestire, commercializzare e comprare il nostro tempo.
Detto così suona un po' inquietante...
Ma accade già, basta pensare al mercato delle automobili. In America un
terzo delle auto in circolazione non è realmente venduto, ma è dato in
leasing al cliente. E anche in Europa sta succedendo la stessa cosa. Ed è
facile capire il perché: per una casa automobilistica, nell'era
dell'accesso, non è poi così conveniente vendere. L'automobilista, infatti,
entra in contatto con il produttore solo una volta, al momento della firma
del contratto. Al contrario, con il leasing la società automobilistica
instaura con te un rapporto che dura nel tempo. Tu accedi al network:
pagherai per "vivere" l'esperienza del guidare, mentre l'industria comprerà
il tuo tempo.
Qual è il pericolo legato a questa nuova era economica?
Nell'età dell'accesso noi rischiamo di stravolgere tutte le nostre
esperienze culturali, commercializzandole. La cultura stessa diventa una
risorsa che noi utilizziamo, sfruttiamo e trasformiamo in business, cioè
trasformiamo la cultura in intrattenimento. E questo è molto pericoloso:
rischiamo di frantumare la nostra civiltà.
In che senso?
La cultura è l'elemento fondamentale del nostro mondo. E deve venire prima
di ogni cosa, commercio compreso. Nella storia dell'uomo, non è mai
esistita una società dove prima non si sia costituito un comune
denominatore culturale e, successivamente, siano fioriti gli scambi
commerciali. Al contrario, ora rischiamo di capovolgere questo ordine di
cose. E allora mi chiedo: possiamo sopravvivere, in un mondo dove le
relazioni private vengono commercializzate, dove il nostro tempo viene
comprato? Ebbene, io credo di no...
Ma questi discorsi, non valgono solo per ben determinate società come, ad
esempio, la società americana o quella giapponese?
Non sono d'accordo: il commercio elettronico, Internet, sono in grande
sviluppo anche in Europa. Quindi siamo tutti a rischio. Certo, paesi come
l'Italia, possono essere meno "esposti". Voi siete la settima potenza
economica del mondo, ma avete anche una forte cultura. Che resta alla base
della vostra identità. Forse, da questa parte dell'Oceano, potremmo
imparare qualcosa da voi.
*Redattore del giornale online Italia-invest.com

Vista la situescion, che le multinazionali "vogliono" il mio accesso in
rete e "lucrano" sul mio tempo in rete, ad essere estremisti altro che
accesso per tutti, bisognerebbe fare campagne per convincere vecchi e nuovi
poveri a rifiutare tenacemente di collegarsi. Almeno coi siti delle
suddette firms, industria e finanza. Mi vien voglia di farmi luddista,
quasi quasi comincio col tagliare il filo del telefono, dov'e' la cabina di
zona? :-)

Vista la situescion, che le multinazionali "vogliono" il mio accesso in
rete e "lucrano" sul mio tempo in rete, ad essere estremisti altro che
accesso per tutti, bisognerebbe fare campagne per convincere vecchi e nuovi
poveri a rifiutare tenacemente di collegarsi, non a tutta la rete ma Almeno
ai siti delle


 cmq J:R: č americano forse...lě č diverso
No, li' e' molto peggio :-)
Ma, se segui il ragionamento paradossale, proprio perche' sono d'accordo
con quanto dici, tanto piu' vedo la necessita' di lottare per sottrarre la
cultura all'egemonia dell'economia.
Poi bisognerebbe mettersi d'accordo su cos'e' cultura, e questo e' il
difficile.
Zdravstvujte (saluto in russo)