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Titolo: "La pulizia etnica continua e Israele vuole farvela accettare"

"La pulizia etnica continua e Israele vuole farvela accettare"
Intervista a Ilan Pappe
di Emanuela Irace
Ilan Pappe è sbarcato in Italia senza troppi clamori. Ospite dello
Iemasvo, nella sede dell'Isiao di Roma, per una conferenza su Israele-
Palestina.
Titolo: <<Una terra due Popoli>>. Dopo aver denunciato neimesi scorsi
l'impossibilità di lavorare serenamente in un ambiente ostile, quello
dell'Università di Haifa, Pappe si è trasferito in Gran Bretagna, dove
insegna presso l'Università di Exeter.
Storico del dissenso, <<revisionista>>, Nato nel '54 in Israele da
genitori ebrei fuggiti dalla Germania negli anni '30, ha pubblicato
una mezza dozzina di testi.
Tra i più recenti <<The ethnic cleansing of Palestine>>, non ancora
tradotto in italiano.
Al centro dell'analisi del grande storico, la politica sionista di
deportazioni ed espulsioni coatte dei palestinesi durante e dopo la
guerra del 1948, quando circa 400 villaggi vennero spopolati,
cancellati e distrutti nei successivi cinque anni. Professor Pappe,
lei scrive di pulizia etnica comemomento costitutivo, nel 1948, dello
Stato d'Israele. In questo modo infrange il topos dell'esodo
volontario dei Palestinesi. Nel '47-48, i Palestinesi vennero espulsi,
anche se la storiografia ufficiale parla di pressioni dei leader arabi
che li avrebbero convinti a scappare.
L'idea di trovare un rifugio per la comunità giudaica, perseguitata in
Europa e annientata dal Nazismo, si scontrò con una popolazione
autoctona che era in fase di ridefinizione. Un progetto coloniale che
praticò l'epurazione etnica, affrontando in anticipo il problema
demografico: l'esistenza di 600.000 ebrei contro un milione di
palestinesi.
Prima che gli arabi, nel febbraio del '48, decidessero di opporsi
militarmente, gli israeliani avevano già sloggiato più di 300.000
autoctoni. Come si concretizzò la pulizia etnica e perché tutti
tacquero? Avvenne nell'arco di otto mesi esolo nell'ottobre del '48 i
palestinesi cominciarono davvero a difendersi. La riposta dei sionisti
furono imassacri nella provincia diGalilea, la confisca delle case,
dei conti bancari, della terra. Gli israeliani cancellarono un popolo
e la sua cultura. Nessuno denunciò perché era da poco finita la
Guerra.
Le Nazioni Unite non potevano ammettere che una loro risoluzione (la
181 sulla partizione della Palestina, ndr) si concludesse con una
pulizia etnica.
La Croce Rossa era già stata accusata di non aver riportato con
obiettività quel che succedeva nei campi di concentramento nazisti e i
principalimedia non volevano scontrarsi con gli ebrei. Sensi di colpa
e <<diplomazia>>, nell' azione dei Governi, con quali conseguenze?
Durante l'Olocausto i paesi che oggi condannano Israele, o erano
conniventi o sono rimasti in silenzio. Per questi motivi la Comunità
Internazionale ha abdicato al suo diritto di giudicarci. Le si addossa
una colpa a cui non può più rimediare. Perdendo così, ancora oggi, il
diritto di criticare il Governo di Israele. La conseguenza è che
quando nacque lo Stato, nessuno gli rimproverò la pulizia etnica su
cui si era fondato, un crimine contro l'umanità messo in pratica da
chi la pianificò e attuò.
Da quel momento, la pulizia etnica divenne un'ideologia, un paramento
infrastrutturale dello Stato. Discorso tuttora valido, perché il primo
obiettivo resta demografico: ottenere la maggior quantità di
territorio col minor numero di arabi. Con quali forme e mezzi continua
la pulizia etnica?
Con sistemi più <<puliti e presentabili >>. Da un mese il ministro della
giustizia cercando di legittimare gli insediamenti illegali dei coloni
lasciandointatti gli avamposti. Sappiamo che l'Alta Corte di Giustizia
sta decidendo se autorizzare il Governo a ridurre le scorte di
carburante, togliendo energia elettrica a Gaza, dove vivono un milione
di Palestinesi che si troverebbero a non poter più bere acqua, perché
la falda acquifera è inquinata dai liquami e solo con un sistema di
depurazione a elettricità è possibile berla. Ma di esempi per
annientare i palestinesi ce ne sono a dozzine, a cominciare dal muro,
accettato da Usa e Ue. Cosa chiede Israele agli alleati?
Che il propriomodello sia accettato come tale. Durante la Guerra del
1967, 300 mila palestinesi furono espulsi dalla Cisgiordania, in
questi ultimi sette anni, la pulizia etnica è diventata <<costruzione
del muro>> che respinge i palestinesi verso il deserto, al di fuori
dell'area assegdella Grande Gerusalemme.
Il problema è che i dirigenti israeliani concepiscono il proprio Stato
in termini etnici, razziali e dunque sono razzisti a tutti gli
effetti. E questo è percepito dai palestinesi ed è il più grande
ostacolo che si pone sulla via di una pace tra Palestina e Israele. Il
cosiddetto <<processo di pace>> si riduce a quale parte della Palestina
debba essere nuovamente annessa a Israele e quale eventualmente,
piccolissima, possa essere data alla popolazione palestineseCosa si
può fare per invertire questo processo? Anzitutto cambiare il nostro
linguaggio. Non si tratta di uno scontro tra ebrei e palestinesi. È
colonialismo. Ed è incredibile che nel XXI secolo possa ancora essere
accettata una politica coloniale. Bisogna imporre a Israele le stesse
misure impiegate contro lo Stato razzista del Sudafrica, negli anni
'60 e '70. Oggi esistono movimenti di opinione di giovani ebrei, in
Europa e negli Usa, che denunciano la politica colonialista e
criticano Israele in quanto stato colonialista e razzista, non in
quanto stato fondato da ebrei. La legislazione francese e di altri
paesi europei pone restrizioni al diritto di esprimere opinioni
<<revisioniste >> verso Israele ma non prende posizione per la
disapplicazione sistematica delle Risoluzioni Onu.
Ho avuto un'esperienza di questo genere circa due anni fa. Lamia
conferenza venne interrotta da un gruppo di estremisti, ebrei come me,
che mi impedirono di andare avanti. Arrivò la polizia, per proteggermi
non per accusarmi. Quanto al silenzio, è molto più comodo per la gente
pensare inmaniera convenzionale. Bisogna avere molta energia e
originalità per agire in modo differente. La Risoluzione 194, per
esempio, stabilisce che i profughi palestinesi hanno diritto di
ritornare nella loro terra. Ma è più facile non fare niente e
continuare a pensare con le stesse identicheformule. Sono le stesse
ragioni per cui la sinistra italiana continua a proporre il modello
<<due popoli due stati>>? Sicuramente la sinistra italiana non è
coraggiosa. Ma dovrà cambiare per forza, perché la situazione sul
terreno sta diventando catastrofica. Se Israele invade Gaza, come è
nell'attuale ordine delle cose, uccideranno un sacco di palestinesi e
tuttavia non cambieranno la realtà.
Gaza è una grande prigione, e succederà come avviene nelle rivolte
carcerarie: l'esercito farà <<ordine e pulizia>>, con botte e
uccisioni.
Sarà un massacro ma, quando se ne andranno, la situazione sarà sempre
la stessa.
Che risultati potrebbe dare invece la soluzione dei due popoli
all'interno di un unico stato?
È necessario che le popolazioni si accettino, che gli ebrei
riconoscano i loro fratelli e vicini arabi e viceversa. Dopo aver
riconosciuto la storia per quella che è e dopo essersi assunti
ciascuno le proprie responsabilità. Riconoscimento, responsabilità e
accettazione.
Seguendo questa strada si potrà avere uno stato unico, dove conti il
principio, <<un uomo, un voto >> e dove i cittadini, pur non amandosi,
possano convivere.
È un progetto raggiungibile se si continuerà nella critica e
impedimento dei crimini che continuano a essere commessi da Israele e
se si porterà avanti la campagna di disinvestimento come avvenne per
il Sud Africa.
da "Il manifesto" del 23 dicembre

 Iemasvo, nella sede dell'Isiao di Roma, per una conferenza su Israele-
Dello IESMAVO? Questo 
http://www.google.com/search?q=Iemasvo
 ?
Palmiro Pangloss
-- 
Tarpaulin: Amarcord Cold War
http://tarpaulin.blogspot.com/

 Dello IESMAVO?
"La pulizia etnica continua e Israele vuole farvela accettare"
Intervista a Ilan Pappe
di Emanuela Irace
Ilan Pappe è sbarcato in Italia senza troppi clamori. Ospite dello
Iemasvo, nella sede dell'Isiao di Roma, per una conferenza su Israele-


 "La pulizia et
Insomma possiamo concludere che non sai nemmeno di che cosa posti.
Molto interessante, camerata.
Tb
-- 
Libertà per i comunisti siriani in carcere: Fateh Jamus, 'Isam Dimashqi,
Basel Hurani, 'Abd al-Halim Rumieh, Ratib Sha'bu, and Doha 'Ashur
al-'Askari 
http://snipurl.com/1oqtm

 Molto interessante, camerata.
mi interessa il pensiero di Pappe non dove e' stato ospite.
A te invece interessa il contrario eh scopettino del cesso di Pezzana?
"La pulizia etnica continua e Israele vuole farvela accettare"
Intervista a Ilan Pappe
di Emanuela Irace
Ilan Pappe è sbarcato in Italia senza troppi clamori. Ospite dello
Iemasvo, nella sede dell'Isiao di Roma, per una conferenza su Israele-


 Iemasvo
http://www.ladestra.info/?p=15165
Ma guarda un pò chi è che va a spasso con Storace...
Somaro, somaro...
-- 
Davide

or...@be.ru
 wrote:

Possibile che lo si debba sempre trovare col muso affondato nelle chiappe di 
qualche nazi?
Mah... potrebbe evitare la commedia a sto punto.


 Ma guarda un pò chi è che va a spasso con Storace...
e chi andava  con Fini e i suoi, avvocaticchio? O quelli di AN sono
antifascisti secondo te? ma rotfl!

 Mah... potrebbe evitare la commedia a sto punto.
Quoto.
Somaro, la festa č finita, cala la maschera (che rimani in orbace).
-- 
Davide

 Somaro, la festa è finita, cala la maschera (che rimani in orbace).
Basta sergio.
Da quelli di Stromfront, ai tilgheriani, ai rottami di uomo libero ormai sei 
stato beccato con tutti. Pure col minorenne qui presente.
Alza quella zampa tesa e smettila. Sei ridicolo così.


 Alza quella zampa tesa e smettila. Sei ridicolo così.
Visto che ha ormai fatto outing in maniera conclamata... ecco qualche 
proposta per la nuova sign di sergio:
----------------------------------------
[A chi lo smegma? A NOI!]
o in alternativa...
[Camerata sergio!  PRESENTE!]
----------------------------------------
Ormai la mascherata è finita, e quella lista di link del PdCI non ha più 
senso....
-- 
"Il Basileus che siede a Costantinopoli vince sempre".
Giovanni Cecaumeno.