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Titolo: Mustafà, le sue due mogli e i soldi di Benladen

Avvenire - Domenica 11 Novembre 2001 
Negli anni 90 un senegalese aveva aperto una moschea vicino a Torino. 
E si vantava di un prestigioso legame 
Mustafà, le sue due mogli e i soldi di Benladen 
        Angela Del Pozzo 
Torino. È il 1998: «Sono pagato da un miliardario saudita: Ossama Benladen».
Mustafà (il nome è di fantasia), sociologo senegalese, asceso tre anni fa agli
onori
delle cronache giornalistiche e giudiziarie per aver sposato due donne - una
con
regolare rito civile, l'altra con quello islamico -pareva fiero di quel legame
di cui, da
qualche anno, faceva cenno in famiglia e nel suo ambiente. Nessuno sembrava
tuttavia dargli molto peso, poiché il contesto politico internazionale, pur
registrando da
tempo le attività terroristiche dell'organizzazione di Benladen, non ne era
stato ancora
drammaticamente sconvolto. Adesso, però, alla luce del mutato scenario
mondiale,
dell'emergere di legami tra personaggi residenti in Italia e al-Qa'ida, della
scoperta di
un traffico di diamanti diretto, attraverso l'Africa e il Belgio, al
finanziamento
dell'organizzazione terroristica, le parole e le attività "missionarie" del
sociologo
senegalese potrebbero assumere una connotazione ben diversa. 
Facciamo un passo indietro. Siamo nel 1993. Mustafà sposa Marina (anche questo
nome è di fantasia), una giovane incontrata casualmente durante un viaggio.
«Sembrava avesse particolarmente fretta di sposare mia figlia», ricorda la
madre.
Subito dopo il matrimonio l'uomo chiede alla ragazza di aprire un mutuo di 20
milioni
con una banca per poter costituire una ditta di import-export. Vanno in viaggio
di
nozze in Costa d'Avorio, dove lui acquista diamanti da vendere in Belgio, Paese
in cui
presto si trasferiscono, in un edificio abitato da altri connazionali.
Ritornano in Italia,
Mustafà apre una moschea nella provincia torinese. La ditta di import-export
pare non
produrre reali attività: lui dichiara alla famiglia di ricevere soldi dalla
Lega islamica
mondiale, altre volte da un miliardario saudita. Per fare che? Ricerche, studi
islamici,
traduzioni di testi "missionari" e quant'altro. Durante la guerra in Bosnia
parte per
offrire "aiuti umanitari". E poi un viaggio dietro l'altro, tra Belgio e
Londra. Perché?, si
chiede la moglie, senza ricevere risposta. Di fatto, durante gli anni di
matrimonio con
Marina, qualcuno inizia a nutrire dubbi nei suoi confronti e anche i
carabinieri
sospettano il suo coinvolgimento in un traffico di armi. 
Tuttavia le sue ambiguità e il suo particolare ménage familiare hanno fatto di
lui più un
curioso personaggio da rotocalco che un fondamentalista dalle oscure attività.
Infatti,
poco dopo la nascita del primo figlio, Mustafà si procura una seconda moglie. 
«Mio marito aveva conosciuto Aisha, una ragazza italiana convertita all'islam -
aveva
raccontato Marina -, la prima in Italia ad aver ottenuto di essere ritratta con
il velo
anche sulla carta d'identità. All'inizio me l'avevano proposta come una sorta
di
"consigliera islamica", una che avrebbe dovuto aiutarmi a capire tale realtà».
Aisha si
stabilisce a casa loro e contrae una sorta di matrimonio islamico. In pratica
diviene la
seconda moglie e, per giunta, la preferita. Alla fine Marina non resiste più e
scappa.
Da lì a poco denuncerà il marito per maltrattamenti, anche psicologici,
riduzione
all'indigenza, mancata corresponsione degli alimenti al figlio. E la loro
misera vicenda
farà il giro di tutti i mass-media italiani. 
Dopo una serie di udienze, nel giugno '99 il tribunale condanna l'uomo a tre
mesi di
reclusione (con la condizionale) e al pagamento di 5 milioni per mancata
assistenza
familiare. Nel frattempo la vita continua e la da'wa anche. 
Figura controversa di musulmano colto, integralista e, stando alle accuse
rivolte dalla
ex moglie in tribunale, dalla dubbia moralità, si dichiarava impegnato in
Europa sul
fronte della "missione islamica", la da'wa, appunto, attraverso i suoi numerosi
spostamenti a Londra, le traduzioni di materiali rivolti al proselitismo e alla
militanza.
L'odierna accezione del termine da'wa, cara a numerosi gruppi fondamentalisti,
prevede infatti la militanza, l'esercizio del comando e lo spirito di
sacrificio.
Personaggio contraddittorio e lontano dall'immagine piuttosto diffusa in Italia
del
musulmano integrato, dichiarava spesso di temere controlli da parte delle forze
dell'ordine a causa delle sue attività e di legami con appartenenti a movimenti
dell'islam politico. Il suo radicalismo religioso e la sua chiusura verso la
società italiana,
portatrice, a suo dire, di valori negativi, è ampiamente condiviso da Aisha, la
seconda
moglie, personaggio molto richiesto da tv e giornali a causa del suo look e
delle sue
dichiarazioni a sicuro effetto mediatico. Lunga veste che le arriva sino ai
piedi, testa e
volto completamente coperti con il neqàb, un velo nero integrale, Corano alla
mano, si
autodefinisce una mujàhidat Allah, cioè «una che si sforza sulla via di Allah».
Direttrice di un giornalino chiamato "al-Mujahidah", raccoglie e pubblica
opinioni
giuridiche - fatwa -, scritti e riflessioni sulla donna musulmana, sulla morale
e sul retto
comportamento islamico, per aiutare, afferma lei, le altre sorelle italiane nel
cammino
di fede. 
               Angela Del Pozzo
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 coperti con il neqàb, un velo nero integrale, Corano alla mano...
Veramente interessante. Piu' passa il tempo e piu' si scoprono nuovi
dettagli sull'ormai famosa Aisha.
Andrea
salo...@mediacomm.it