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Titolo: La soluzione dei problemi mondiali è possibile e urgente

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Riappropriamoci della cultura, del potere e di noi stessi
I  MALI  DEL  MONDO  SONO PROVOCATI
    DA  COLORO  CHE  TENGONO  SEPARATE
             LE  COLLETTIVITÀ UMANE
È in nostro potere unire gli uomini: perciò è nostro dovere farlo
Non declameremo più belle parole,
ma scopriremo in che modo realizzarle
Non subiremo più passivamente la pseudo-cultura attuale,
che è uno strumento dei poteri contro le persone
Molti guardano agli intellettuali con riverenza e rispetto, anche
troppo, nel senso che considerano le loro idee al di sopra delle
possibilità di comprensione e di giudizio delle altre persone.
Invece gran parte delle teorie sono complicazioni inutili, di idee
staccate dalla realtà.
L'attuale cultura si è formata separandosi dalla situazione esistente,
risultato del procedimento naturale di forza, che appunto va superato.
Però tale superamento, che le idee comportano, ha lo scopo di
ritornare all'insieme del reale, a migliorarlo ogni volta.
Questo però non avviene, perché il procedimento si ferma a metà del
suo ciclo: si limita a staccarsi dalla vita pratica, ma non vi ritorna
a modificarla.
Coloro che incarnano le idee si accorgono che ciò li eleva agli occhi
degli altri.                               E si fermano lì, avendo
raggiunto lo scopo del successo personale.
Così fanno deviare le idee, da fine, a mezzo, a strumento di sé
stessi.
La dialettica, da quel momento, non si svolge più (come dovrebbe) fra
la realtà pratica insufficiente e le idee teoriche che dovrebbero
aggiustarla. Ma si svolge solo a livello teorico, fra gli addetti ai
lavori, i cultori dei vari campi. Per i quali lo scopo non è di
risolvere le cose, bensì di affermarsi personalisticamente. Essi si
negano a vicenda complicando sempre più le cose.
Non più gli uomini per le idee,
ma le idee per gli uomini
Le teorie non servono a niente. Servono ai cultori per negarsi tra
loro.
Le idee, faticosamente ottenute con le opposizioni vicendevoli, si
stanno disperdendo nel nulla. Le teorie, sempre unilaterali perché
formulate in termini di negazione, si sono consolidate come posizioni
fine a sé. Il metodo delle negazioni ha impedito poi le sintesi
necessarie ad utilizzare le idee così trovate.
Che rimangono  inservibili perché emarginate, separate dalla realtà e
confinate in un limbo teorico; dal quale aspettano di essere estratte
e valorizzate, in sintesi fra loro, come guida dell'umanità.
Il procedimento naturale è concluso: le negazioni hanno prodotto le
idee in forma di problemi.
È venuto il momento di applicare le teorie e le ideologie, grazie agli
incontri esteriori fra i loro portatori: che libereranno le
potenzialità dei singoli campi, maturate a questo fine.
Ciò rappresenterà l'inizio della seconda fase: il procedimento umano
in ritorno.
L'incontro ad unità comincerà fra i rappresentanti delle varie ed
opposte posizioni.
La loro sintesi personale a monte comporterà la soluzione delle idee a
valle.
 Si scoprirà che il criterio di giudizio, oggettivo e valido per tutte
le idee e posizioni (religiose e politiche in primo luogo), risulterà
evidente dalla disponibilità dei rispettivi portatori a creare e ad
offrire sedi e strutture di collegamento e sintesi con gli altri, in
vista di un progetto unitario universale; che realizzerà pienamente le
intenzioni autentiche originarie delle singole posizioni, oggi
differenti ed opposte solo perché unilaterali, ed insufficienti perciò
anche a sé stesse, a realizzare i propri fini ed obiettivi.
Stiamo andando nella direzione sbagliata con sforzo ed impegno,
nella convinzione che l'obiettivo di autoaffermarci a spese degli
altri
sia il cosiddetto "valore"
La teoria non riesce a concludersi neppure in sé stessa, per gli scopi
che si propone di conoscenza; finché è staccata dalla pratica, dal cui
contesto solamente ricava il suo significato, viene usata per fini
personalistici dai capi, che la impongono ai seguaci spacciandola come
loro identità. Mentre è un timbro sul gregge, che  indica
l'appartenenza a coloro che si sono proclamati guide.
Le ideologie servono a far sentire "nobilitate" le etnie; che così si
affermano con la violenza, ritenendo di farlo per il bene
dell'umanità.
Le ideologie, deviazione delle idee a strumenti di manipolazione, sono
una cappa di piombo sulle menti:  impediscono alle persone di
ragionare, col dare loro l'illusione di avere già raggiunto la verità
assoluta.
Bisogna distinguere fra il valore dei contenuti ideali e la modalità
sbagliata di portarli avanti dagli uomini che li rappresentano, il
procedimento naturalistico di forza, istintivo ed emotivo: che inoltre
consuma le persone di cui si serve.
E questo proprio ai fini degli obiettivi che quelle idealità si
propongono.
La saturazione del mondo ritenuto culturale impedisce la cultura.
Oggi tutti vogliono solo intervenire, come affermazione della propria
entità separata,  individuale o collettiva: che, da punto di partenza
(insufficiente, da completare), diventa punto di arrivo, scopo e
valore a cui sacrificarsi.
Manca il quadro unitario,  di volere intervenire per un fine comune.
Manca il cervello, la direzione responsabile dell' insieme.
Ci si chiude in gruppetti e in conventicole. Ciò evidenzia l'assenza
di un vero cervello dell'umanità. Le associazioni pretenderebbero di
surrogarlo.
Nessuno è preso sul serio né ascoltato, perché tutti cercano solo di
imporsi, utilizzando le idee da pretesto a questo fine.
L'umanità, ritenendosi  lo scopo di tutto, è inutile a sé e al mondo:
non svolge la funzione per cui la natura l'ha generata.
L'unica preoccupazione è di passare il tempo senza pensare a niente.
Ci si illude di continuare sempre nel modo come è andata finora,
ancora per millenni, inutilmente, ognuno per sé, senza scopo e a non
fare niente, con domande metafisiche a cui nessuno sa rispondere, e
che si sono accantonate perché considerate troppo difficili.
Non si capisce come si possa continuare a rimandarne la soluzione, e
senza una prospettiva positiva. E comunque, non si deduce così che la
vita e le cose che facciamo sono tutte sbagliate?
"La cultura è ciò che non conta niente"
Ciò che viene fatto passare per cultura è un travestimento dei poteri:
che forniscono canali e sostegni solo a quanto fa loro comodo.
È la politica che stabilisce cosa deve essere la cultura: ciò che non
conta niente.
Le idee vengono asservite a giustificare il loro opposto, la forza.
Gli aiuti delle amministrazioni e i perfezionamenti tecnologici e
organizzativi contribuiscono a fissare le idee e la creatività nella
forma di sudditanza all'arbitrio dei poteri. L'attuale cultura parte
dal potere e vi ritorna, in un sostegno reciproco di complicità, ai
danni dei cittadini.
La politica e la vita viaggiano senza testa.
Gli incontri creduti culturali sono inutili e noiosi, appunto perché
non servono alla vita, non servono a niente. Servono soltanto agli
operatori addetti ai lavori, per brillare un momento agli occhi degli
spettatori, utilizzati da sostegno psicologico e piegati ad applaudire
per evitare di passare da "ignoranti".
Gli spettatori li percepiscono come sopraffazioni, analogamente ai
discorsi dei politici. Applaudono perché costretti, ma poi scappano
per sottrarsi alla cappa di piombo che sentono pesare sopra.
Gli intellettuali e gli artisti sprecano il talento che possiedono ai
fini di esibizioni e di compiacimento, quando non di lotta fratricida
per spartirsi le briciole che i poteri concedono loro magnanimamente.
La situazione è intasata di roba inutile, che blocca tutto.
Non sono tanto le lotte e gli scavalcamenti, che pure comportano i
mali e i morti, a complicare e a non fare capire cosa sta succedendo
in questo mondo; ma è l'intasamento di roba inutile (carte, parole,
riunioni) che devia l'attenzione dal meccanismo sotterraneo che ci
manovra.
I capi ci asserviscono con le ideologie
Le teorie degli specialisti (tutte problemi, ipercomplicantisi su sé
stessi, e mai soluzioni) ci schiacciano. Ne subiamo l'effetto negativo
come impedimento a ragionare con la nostra testa
Le idee, deviate in ideologie, ci sovrastano da padrone. Ne dipendiamo
perché non abbiamo fiducia in noi stessi. Non ci riteniamo capaci di
giudicare e di pensare in proprio.
La massa vede le idee in alto, in un mondo iperuranico, di cui gli
intellettuali sono gli indispensabili intermediari e i sacerdoti,
munifici elargitori delle verità nascoste; che rivelano solo quel
tanto che occorre ad incentivare e ad invitare la massa a rivolgersi a
loro umilmente.
Ma la maggioranza non crede più in nessuna idea, non si aspetta nulla
di nuovo né di buono dai pretesi oracoli. Difatti i loro studi si
riducono a citazioni vicendevoli di nomi e bibliografie. È vietata
ogni originalità.
Gli accademici ritengono di loro esclusiva competenza le questioni di
cui si sono appropriati, ai fini di interesse e di successo personale,
per parlare solo essi e fare tacere le masse: che essi dovrebbero
invece servire.
Le università, a cominciare da quelle del diritto, sono sorte al
servizio dell'imperatore, per dargli ragione e giustificarne le
conquiste.
Dopo le incoronazioni degli imperatori da parte del Papa, gli
imperatori, per contrapporsi al Papa e liberarsene, si costruirono una
fonte di legittimazione per loro conto: le università, in cui la
cultura era al servizio della politica.
Per questo il diritto codifica lo stato di fatto ed è a sostegno della
violenza, il suo contrario.
Le idee diventano una giustificazione per l'autoaffermazione naturale,
per le negazioni vicendevoli fra le entità, individuali e collettive,
in quanto ritenute separate dalle radici.
La conoscenza umana viene deviata al servizio del suo opposto, la
forza del procedimento naturale, in politica e nelle religioni.
Le masse e gli intellettuali dipendono dai capi,
ma i capi dipendono dalle opinioni pubbliche di base
(oggi però manovrate dagli intellettuali, su ordine dei capi)
La teoria, per essere quello che intende anche solo dal suo punto di
vista, deve essere applicabile alla pratica, alla realtà. È tutt'altro
che quella congerie di larve di attività e di interessi noiosi,
staccati e fuori della vita e del mondo, a cui l'hanno ridotta i
poteri e l'economicismo.
Esiste il modo di riportare le idee nella realtà dell'insieme della
vita.
I tre poli (basi, vertici e intellettuali) si attraggono e si
respingono a vicenda. Finora la prevalenza dei capi ha attirato
l'opera degli intellettuali a proprio beneficio e a danno delle masse,
per mantenerle sottoposte e passive.
Bisogna che siano queste a capovolgere i rapporti di dipendenza con i
rispettivi vertici. Così otterranno che le conoscenze degli
specialisti tornino a vantaggio dell'umanità, destinataria logica di
tutto e perciò anche ultimo giudice dei valori e delle regole del
gioco.
L'importante è non lasciarsi impressionare dai giganti. Hanno i piedi
di argilla.
Le teorie che codificano il diritto delle posizioni privilegiate sono
il risultato della forza, che è il contrario del diritto. I volontari
di base diverranno i promotori delle innovazioni e delle soluzioni del
mondo: tendendo a unificare l'umanità, la libereranno dai capi.
Creeranno quello spirito unitario che oggi si forma solo all'interno
delle collettività grazie alle ideologie, che sono le idee deviate a
strumenti dei poteri.
A tal fine non devono lasciarsi impressionare dalle teorie, o meglio
da coloro che le rappresentano; i quali sono manovrati dal
procedimento naturale come tutti, e si regolano secondo le loro
quattro idee di interesse pratico, a cui asserviscono le stesse
teorie.
I nuovi emergenti di base capovolgeranno i rapporti di forza coi capi.
Poi le spiegazioni teoriche dei loro diritti seguiranno
automaticamente.
Le giustificazioni e le dimostrazioni dei diritti e dei doveri sono
sempre al servizio di chi si impone.
 È la scelta operativa di partenza quella che conta. Le conoscenze e i
riconoscimenti si adeguano in seguito; e serviranno a tale scelta.
Ora gli interessi personali degli operatori coincideranno con quelli
dell'umanità.
E le loro modalità di azione coincideranno con le finalità: di
predisposizione all'umanità, in forma di offerta e insieme di
richiesta di collaborazione.
È LA SCELTA DI PARTENZA A VALORIZZARE LA CONOSCENZA.
LA CONOSCENZA E IL DIRITTO SI METTERANNO AUTOMATICAMENTE AL SERVIZIO
DELL'AZIONE CHE SI DECIDERÀ DI INTRAPRENDERE.
Mario Ragagnin
Si ricorda che sul sito 
www.marioragagnin.net
è pubblicato il libro "I Volontari e il Potere",
composto da tre parti:
Il potere ai Volontari;
Il nuovo ordine umano partirà da Israele;
L'autogestione dal basso unificherà e libererà l'umanità
www.marioragagnin.net

dove nemmeno franco e sergio avevano mai osato...