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Titolo: Usa, moratoria per le stragi

Usa, moratoria per le stragi
Furio Colombo
Da molti anni, ormai, dagli anni di Reagan, la vita interna americana
è stretta in una morsa che blocca l'immagine democratica di quel Paese
e ne limita il valore di modello nel mondo. Sto descrivendo il
corrispondersi, simmetrico e tragico, della pena di morte, ovvero
della morte data «per ragioni giuste» dallo Stato, e della libera e
impetuosa circolazione della armi.
Armi (personali, semiautomatiche e automatiche) che rendono possibile
a singoli individui - non importa per quali ragioni - di eseguire,
anche in dimensioni impressionanti, una propria "giusta" sentenza,
legittimata dall'orgoglioso possesso dell'arma e dal sentirsi parte di
uno Stato che ha l'autorità di uccidere. Occorre cominciare di qui,
dalla pena di morte e dalla morte di Stato, che purtroppo segna ancora
la vita americana, per provare a riflettere sulla spaventosa
carneficina nel Campus del Virginia Technological Institute, uno dei
più avanzati centri di formazione tecnico-scientifica negli Stati
Uniti e forse nel mondo.
Come si vede il livello altissimo della migliore cultura scientifica
sfiora, senza vederlo, il problema del pericolo che incombe sempre
sulla protezione della vita. L'esempio allarmante è in quella
fotografia mostrata la sera del 16 aprile nel programma
«Controcorrente» di Corrado Formigli. Si vede il preside di una
facoltà del Technological Institute della Virginia che riceve un
vistoso premio in danaro per la sua scuola dalla National Rifle
Association, la potente lobby americana delle armi. Che cosa ha fatto
il preside per meritare quel premio? Ha creato o aiutato a creare nel
suo Stato (ed evidentemente impiegando risorse e personale della
Università colpita dalla strage) una serie di club o centri per i
ragazzi e adolescenti. Hanno il macabro nome di «Shooting Educational
Centers» luoghi in cui - tra i dodici e i quattordici anni - ragazzi e
bambine imparano a usare "correttamente" le armi da fuoco.
"Correttamente" - ti dicono - vuol dire imparare a non usare le armi a
sproposito. Ma il senso vero, specialmente se impersonato da un
educatore-tiratore traspare facilmente: "corretto" è il tiro che
centra il bersaglio. Lo sparatore del Virginia Tech ne ha centrati
trentatré, senza contare i feriti.
* * *
Spostiamoci ora sull'altro lato della tenaglia, la pena di morte che
continua ad essere eseguita in trentasei Stati americani, nonostante
vistose prove e documentazioni di errori giudiziari, di condannati
innocenti e di esecuzioni lunghe e terribili dovute a macabri errori.
Viene dall'Italia il messaggio che potrebbe interrompere la sequenza
senza sfidare l'orgoglio e la legittima rivendicazione del diritto di
decidere degli Stati che - come l'America - continuano a credere nella
pena capitale. Il messaggio - è necessario ricordarlo - è di Marco
Pannella. Da 25 giorni digiuna per dire: «fermatevi. Non occorre
rivedere alcuna legge, aprire alcuna disputa, discutere principi che
alcuni ripugnano e ad altri appaiono sacri. Fermarsi vuol dire solo
smettere di eseguire le condanne. Il termine è "moratoria"». Moratoria
universale per la pena di morte nel mondo.
Il senso è «Io non pretendo di essere più giusto di te. Ti chiedo solo
di fermarti e dare spazio e tempo al confronto di idee». A chi lo sta
dicendo Pannella con la sua testarda manifestazione che sembra locale
e riguarda il mondo e stranamente provoca meno attenzione del premio
di maggioranza alla tedesca? Lo sta dicendo al governo italiano
affinché presenti - insieme a molti altri governi che condividono la
civiltà della proposta - una risoluzione che la Assemblea generale
delle Nazioni Unite potrebbe votare (ci si è quasi riusciti in
passato) in questa sessione. Cioè subito. È ovvio che non stiamo
parlando di un simbolo. La moratoria che dice "Basta morte di Stato" è
un messaggio che si estende all'impegno di far prevalere la politica
sulla guerra, la trattativa sull'ultimatum, la forza del diritto sulla
forza delle armi. E qui, all'altro capo della grande questione
troviamo l'enorme fenomeno della libera circolazione delle armi. E
noi, che in Italia ne fabbrichiamo di ottime e ci vantiamo che vadano
forte sui mercati di Stato di Usa e Cina, non possiamo chiuderci in un
comodo giudizio di condanna della "solita violenza americana".
* * *
Un argomento è che la moratoria o riguarda il mondo o non riguarda
nessuno e dunque ci collega in modo attivo e intelligentemente
interventista all'orrore delle stragi, che sono esecuzioni informali.
Un altro argomento - e qui so di forzare le motivazioni assai più
ecumeniche e rispettose della moratoria sulle esecuzioni delle
condanne a morte invocata da Pannella - è che è urgente spezzare una
cultura della destra che salda l'uomo "giusto" che distribuisce pene
eque (la vita si paga con la vita) con l'uomo "giusto" che viene
avanti dalla prateria dotato di armi adeguate, fiero del diritto di
portare quelle armi, implicitamente consapevole del diritto a usarle.
* * *
Cominciano insieme, nella recente storia politica americana, il
ritorno (dopo un lungo intervallo senza esecuzioni) della pena di
morte, principio e pratica, e il riaffermare intenso, continuo,
fanatico del diritto di portare le armi, che risponde alle esigenze di
una vasta e moderna produzione di pistole e fucili molto più che al
principio costituzionale vecchio di secoli e tutt'altro che invocato
da gran parte degli americani. Il debutto avviene nel 1988 quando, nel
corso della campagna elettorale del democratico Dukakis, allora
governatore del Massachusetts contro George Bush padre, un detenuto
nero condannato per stupro ha stuprato e ucciso mentre era in permesso
fuori dal carcere. L'evento ha stroncato Dukakis, riaperto la strada
alla pena di morte e - nel corso della stessa campagna elettorale -
rilanciato il diritto dei cittadini liberi e "giusti" di portare armi.
Si tratta di armi leggere dell'ultima generazione. Ma tutto è avvenuto
lungo un percorso promozionale in quattro tappe: prima la pistola per
difesa, poi il fucile per la caccia, quindi il semiautomatico che, con
lievi modifiche artigianali diventa arma automatica da guerra. Infine
il diritto di portare "concealed weapons", armi nascoste sulla propria
persona. Ovvero il diritto di girare armati. Anche questo ritorno di
fiamma della libera circolazione delle armi ha il suo momento di
triste celebrazione: il capo di una setta cristiana detta "davidica" ,
David Koresh, che era ricercato dallo Fbi perché aveva fatto
apertamente incetta di armi automatiche nella sua chiesa-fortino di
Waco, Texas, è sfuggito all'assedio della polizia facendosi saltare in
aria con più di 80 fedeli fra cui 19 bambini. Era il 19 aprile 1993.
L'evento è stato visto e denunciato come un tentativo del governo
federale di impedire agli "uomini giusti" di armarsi. Ed è stato
brutalmente vendicato.
Lo stesso giorno, nel 1995, il soldato McVeigh (non si sa con quali
complicità) ha fatto saltare in aria l'edificio federale di Oklahoma
City: centosessantotto morti fra cui 19 bambini, lo stesso numero
delle piccole vittime di Waco. Contro le richieste dell'intero mondo
giuridico americano, McVeigh è stato condannato a morte. Neppure
l'esecuzione della condanna ha chiuso il caso. La memoria di Oklahoma
a destra è cancellata, ma non l'episodio di Waco che è ancora citato
come esempio del delitto di perseguitare chi "legittimamente" vive
armato. Come si è detto, la parte sanguinosa di questa storia è
coperta dalla parte promozionale, "Educational Shooting", avviare i
ragazzi a sparare. I parlamentari americani per ora non si oppongono
perché la lobby delle armi non scherza nel diffamare chi vuole porre
un freno al loro mercato, come è accaduto nelle ultime elezioni al
candidato democratico ed eroe di guerra John Kerry, come è accaduto
negli otto anni della sua presidenza a Bill Clinton, ostinato
avversario della libera circolazione delle armi. La strage di Virginia
Tech provocherà una rivolta dell'America che si oppone? Lo abbiamo
detto: molto, forse tutto, dipende dalla moratoria universale sulla
pena di morte, il congelamento del simbolo, della bandiera, della
cultura delle armi. Sarebbe immensamente importante per tutta la
cultura democratica nel mondo. E molto più efficace della ricorrente
esecrazione, dopo ogni vittima della morte di Stato e della morte di
mercato. Sarebbe il segnale di una vera campagna popolare contro la
circolazione delle armi e il presunto e folle diritto di uccidere.
furioc...@unita.it

 delle piccole vittime di Waco.
e cosa ci facevano 20 bambini in una sede dell'FBI?

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Era il federal building, che conteneva ANCHE gli uffici dell'FBI, non
"la sede dell'FBI". Come molti palazzi per uffici conteneva anche un
asilo-nido dove i dipendenti portavano i figli.