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Titolo: ''Pace in Medio oriente? Un falso velo''

''Pace in Medio oriente? Un falso velo''
Dalle parole di Amira Hass, giornalista israeliana in terra palestinese
Rachele Masci
Amira Hass è l'unica giornalista israeliana ad aver mai vissuto nei 
Territori palestinesi. Da Ramallah, in Cisgiordania, ha assistito allo 
scoppio della seconda Intifada nel 2000, dopo aver vissuto nella striscia di 
Gaza fino al 1997. Oggi scrive su Ha'aretz, un giornale liberale israeliano 
dove racconta quello che succede nei territori facendo perdere i lettori 
israeliani che preferiscono non saperlo. È in Italia per presentare il suo 
libro dal titolo pessimistico e provocatorio "Domani andrà peggio" (Fusi 
orari, pp.233, 15 euro). Nel libro sono raccolti gli articoli che ha scritto 
per la rivista italiana "Internazionale" dal 2001 ad oggi. Come spiega 
durante un intervento al corso "Incontro-scontro di civiltà" organizzato 
dalla Fondazione Internazionale Lelio Basso, "quello del processo di pace in 
Medioriente è un falso velo". È la copertura di ciò che realmente accade: da 
un lato, lo stato ebraico continua a colonizzare la Cisgiordania, mentre 
dall'altro la seconda Intifada non è riuscita ad aprire la strada per la 
creazione di uno stato indipendente palestinese.
Quella di Amira Hass è una lucida analisi delle condizioni del popolo 
palestinese nei territori, accompagnata da un'indagine altrettanto 
consapevole e acuta delle politiche portate avanti dallo stato di Israele. 
La politica di chiusura da parte del governo israeliano è iniziata prima 
degli attacchi terroristici, già nel 1991 i palestinesi non erano più liberi 
di spostarsi in Israele. "La politica della chiusura è la base della 
balcanizzazione territoriale della Palestina e c'è un rafforzamento della 
frammentazione" sottolinea la giornalista. Come dire che dalla limitazione 
della libertà di movimento si ha anche un'interruzione astratta. In altre 
parole, lo spazio in cui si possono muovere i palestinesi, come osserva 
Amira Hass, diventa sempre più piccolo e i tempi per percorrerlo sempre più 
lunghi.
Amira Hass è illuminante ed efficace quando osserva che "le persone hanno 
smesso di avere delle aspettative, soprattutto quelle che lottavano, perché 
in questo modo viene compromessa anche la capacità di spostare delle idee".
Negli ultimi quattro anni di Intifada i palestinesi hanno dimostrato di 
avere una certa capacità di resistenza ma non si tratta, secondo Hass, di 
una "resistenza strutturata".
Perché - come sostiene la giornalista - ai palestinesi non vengono rubate 
solo le terre ma anche il tempo" che è un capitale prezioso e non 
restituibile. I controlli ai check point, il coprifuoco, le difficoltà per 
arrivare al posto di lavoro rubano tempo e indeboliscono soprattutto la 
capacità di pensare e di organizzarsi. È una lotta individuale quella per 
riuscirci, ogni giorno.
Le autorità palestinesi non hanno saputo organizzare la grande forza del 
popolo palestinese in una resistenza collettiva e come dice Amira Hass: 
"perché rimane un mistero". Forse è la risposta alla domanda se la politica 
di chiusura abbia avuto o meno successo. Così la morte di Yasser Arafat e la 
successione affidata ad Abu Mazen non possono portare ad un cambiamento 
"finché i palestinesi continueranno a pensare alla creazione di uno stato e 
non a liberarsi dalla forza occupante". "Domani andrà peggio" dunque, se il 
cambiamento di prospettiva non diventerà la priorità. Ma nell'espressione 
che titola il libro c'è la volontà e lo sforzo perché la profezia non si 
avveri. Quella israeliana è un'occupazione e all'occupazione occorre 
opporsi, non certo con gli attentati tra la popolazione civile, ma "il 
diritto a ribellarsi è un diritto di ogni società oppressa e di ogni singolo 
di questa società". Rimane un dato di fatto che la vita di migliaia di 
famiglie palestinesi è resa impossibile dalle restrizioni degli israeliani. 
Il piano di ritiro da Gaza di settemila ebrei non significa molto se il 
governo israeliano progetta di costruire 6000 case per 30.000 coloni in 
Cisgiordania.
http://www.aprileonline.info/articolo.asp?ID=4109&numero=234
 

 wrote:

Mah. Mutatis mutandis mi sembra che corrisponda assai a quello che il 
corrispondente del Guardian va scrivendo periodicamente.
Quanto ad un astratto diritto a ribellarsi, come potrebbe essere 
esercitato? Attraverso azioni non violente? Ma in India tali azioni 
hanno avuto successo perche' c'era una sproporzione enorme tra la 
popolazione colonizzata e il colonizzatore.
Am.