Newsgroup: it.politica.internazionale
Titolo: DOMANDE FREQUENTI SULLA MASSONERIA















DOMANDE FREQUENTI SULLA MASSONERIA
 


Aggiungiamo al sito una sezione 
      di domande sulla Massoneria, prendendo spunto da una richiesta fattaci da 
      Mario, un giovane studente che ci ha contattato per una ricerca scolastica 
      sulla nostra istituzione. 


Saremo lieti di aggiungere nuovo 
      materiale a questa lista: basterà contattarci all'indirizzo 
      
harmoniau...@yahoo.it
, ponendoci nuovi quesiti.




Cosa significa per 
        voi essere massoni?




Come vi ponete nei 
        confronti di chi non lo è? E come si pongono quelli che non sono massoni 
        nei vostri confronti?




Quale è il rapporto 
        tra voi e la religione?
 


Quali sono gli 
        elementi fondamentali della vostra simbologia e cosa 
        significano?
 


Che scopo ha la 
        massoneria?
 


Quanti membri conta 
        la massoneria in italia e nel mondo? 


Ci sono differenze 
        tra la massoneria italiana e quella di altri paesi? 


Esistono dei gradi 
        o dei ruoli all'interno della massoneria? 


Esistono dei riti 
        particolari?




1.
 Cosa significa per voi essere 
massoni?


R. Significa appartenere a un 
      gruppo di uomini che si riconoscono in un'esigenza di approfondimento 
      interiore e di conoscenza di sé. Tale approfondimento si compie, in primo 
      luogo, attraverso la meditazione su un corredo simbolico, ricco di 
      significati filosofici ed etici. Dal punto di vista sociale, essere 
      massoni significa porsi come obbiettivo il miglioramento della comunità 
      umana; dal punto di vista spirituale significa scoprire e coltivare in sé 
      il desiderio di attingere una dimensione dello spirito purificata dalla 
      limitatezza propria di ogni soggettività. 


2.
 Come vi ponete nei confronti di chi non lo è? E come si pongono 
      quelli che non sono massoni nei vostri confronti? 
      


R. Siamo ugualmente legati, 
      affettivamente e intellettualmente, a Fratelli come a profani (coloro che, 
      nel nostro gergo, non sono massoni). Non crediamo che il non essere 
      massoni costituisca in alcun modo un motivo di demerito. I valori fondanti 
      della Massoneria (libertà, uguaglianza, fratellanza, tolleranza) trovano 
      applicazione sia con i confratelli, sia con l'umanità. Anzi riteniamo che 
      la loro applicazione sia un dovere etico per ogni massone che, come tale, 
      deve essere un cittadino esemplare. Purtroppo, la tolleranza non viene 
      sempre ripagata con la stessa moneta: non si può nascondere che esistano 
      ancora dei gruppi di persone pregiudizialmente avverse alla Massoneria, e 
      un gruppo ancora più ampio che la guarda con superficiale diffidenza. Di 
      solito la diffidenza è causata da fenomeni di devianza (ad esempio la 
      irregolarissima loggia P2), che però i veri massoni combattono da sempre. 
      Pensiamo che la maggiore informazione sui nostri scopi ed attività sia 
      l'unica via di eliminare la diffidenza, così come accade in molti altri 
      paesi d'Europa e del mondo. 


3
. Quale è il rapporto tra voi e la 
      religione?
 


R. Ciascun massone è portatore di 
      una propria visione del mondo e della trascendenza, che insieme 
      determinano il rapporto con Dio. Quindi - in molti casi - egli appartiene 
      ad una religione. L'unico requisito imprescindibile che viene richiesto 
      per l'ammissione in massoneria è credere in quello che viene chiamato 
      Grande Architetto dell'Universo, così detto proprio affinché ognuno vi 
      possa riconoscere il Dio in cui crede, senza escludere quello degli altri, 
      in obbedienza al principio della Tolleranza. Alcuni, più che il Dio delle 
      religioni storiche, lo identificano in un principio spirituale. In ogni 
      caso, bisogna dire con fermezza che non esiste un Dio massonico, che la 
      massoneria non è una religione, e che, anzi, tra l'altro, è un modo per 
      permettere a persone di religioni diverse di condividere un'esperienza 
      dello spirito. Dal momento che la fratellanza è universale, incasellare i 
      fratelli a seconda del loro orientamento religioso (o politico, 
      ideologico, socio-economico, culturale, sessuale ecc.) non avrebbe alcun 
      senso e contribuirebbe solo a ricreare le artificiose divisioni del mondo 
      profano all'interno del Tempio massonico. 


4
. Quali sono gli elementi fondamentali della vostra simbologia e 
      cosa significano? 


R. La massoneria che pratichiamo 
      oggi (cosiddetta speculativa), prende a prestito il corredo simbolico dei 
      massoni operativi dell'Europa occidentale del medioevo e della prima età 
      moderna. Un po' romanticamente, si fa riferimento ai costruttori delle 
      cattedrali, che erano organizzati in Logge. Quindi i simboli che usiamo (e 
      si tratta di simboli tangibili: ad esempio la squadra ed il compasso sono 
      sempre fisicamente presenti in Loggia) sono quelli che venivano usati dai 
      muratori. Naturalmente, in Loggia, questi strumenti non vengono utilizzati 
      per i loro impieghi originali. Sono a disposizione di tutti i Fratelli per 
      meditare sulla loro valenza simbolica. Il rituale, che è una sorta di 
      rappresentazione drammatica usata durante le riunioni di una loggia, fa 
      largo uso di questi strumenti, attraverso cui favorisce la meditazione dei 
      Fratelli sui valori propri della massoneria, quelli sopra ricordati. Per 
      fare un esempio concreto, all'apprendista ammesso (ovvero il massone 
      appena creato tale) viene spiegato come la pietra grezza (appena estratta 
      dalla cava) viene trasformata in una pietra adatta all'impiego 
      architettonico attraverso strumenti quali il maglietto e lo scalpello. 
      Questi riferimenti si riconducono all'apprendista stesso (la pietra 
      grezza), che attraverso la volontà (lo scalpello), unita al martello (la 
      forza della volontà), si trasforma in un uomo migliore. Va comunque 
      osservato che il simbolismo massonico è una materia estremamente complessa 
      in cui non si finisce mai di imparare. Questo si spiega con la ricchezza 
      della Tradizione, e con la complessa lettura archetipica che se ne può 
      fare. Ad ogni modo, va detto che il massone compie una ricerca simbolica 
      individuale, tanto che il corredo simbolico con cui ciascun massone vive 
      la sua esperienza non sarà mai perfettamente identico a quello di un 
      altro. E non c'entrano la cultura o le letture istruite: il simbolo si 
      rivolge all'anima, più che all'intelletto. 


5
. Che scopo ha la massoneria? 


R. E' estremamente difficile dire 
      se la massoneria, come istituzione storica, abbia avuto degli scopi, non 
      essendo mai stata un'organizzanizzazione monolitica e controllabile, 
      proprio per la natura dei valori che essa trasmette. Certo la libertà 
      individuale, la sua difesa e la sua promozione, sono uno degli scopi 
      universalmente riconosciuti propri di ogni istituzione massonica, e non a 
      caso una frase tradizionale recita "lavorare per il Bene ed il Progresso 
      dell'Umanità". Tuttavia, crediamoo che la domanda "Che scopo ha la 
      massoneria?", alla fine venga a coincidere con la prima "Che cosa 
      significa essere massoni?". La massoneria, col suo simbolismo e col suo 
      modo peculiare di far stare assieme gli uomini, offre gli strumenti e 
      un'occasione: sta ad ogni singolo massone trovare il modo di adoperarli. 
      Certo, chiunque intraprenda correttamente questa strada non può che 
      diventare un mattone migliore per la società. 


6
. Quanti membri conta la massoneria in italia e nel mondo? 
      


R. La storia massonica italiana è 
      purtroppo caratterizzata da una certa litigiosità a livello di vertice (su 
      questioni che spesso non interessano granché la maggioranza dei massoni) 
      che si è spesso tradotta in scissioni. Quindi il numero totale degli 
      iscritti è incerto, mancando un organo centrale che coordini tutti i 
      massoni italiani. Si può comunque ritenere che esistano circa 40.000 
      massoni divisi in tre Gran Logge principali e numerose obbedienze 
      medio-piccole. Nel mondo, la massoneria negli USA è la più numerosa, 
      contando più di due milioni di membri. In Inghilterra sono circa 300.000. 
      La massoneria esiste nella maggioranza dei paesi ad esclusione di quelli 
      in cui retti da regimi totalitari (va ricordato come la massoneria sia 
      stata ugualmente perseguitata e vietata da tutti i regimi totalitari). 
      


7
. Ci sono differenze tra la massoneria italiana e quella di altri 
      paesi? 


R. A livello mondiale, il nucleo 
      simbolico della massoneria è simile per tutti i massoni. Cambia però il 
      modo di vivere la massoneria. Negli USA, ad esempio, molti dei discorsi 
      sulla filosofia o sulla natura dell'uomo che appassionano i massoni 
      italiani, sarebbero viste con sorpresa. Per contro, il tema del 
      volontariato e della beneficenza che tanto appassiona i massoni 
      d'oltreoceano, a noi potrebbe sembrare naturalmente collocato altrove. In 
      Gran Bretagna, la patria della massoneria speculativa (fondata nel 1717), 
      la massoneria è un'istituzione più tradizionalista di quanto non lo sia da 
      noi. Bisogna anche ricordare che esistono obbedienze (strutture 
      organizzative massoniche a livello nazionale) che si distinguono per il 
      fatto di accettare o meno l'affiliazione delle donne, così come esistono 
      organizzazioni massoniche esclusivamente femminili. 


8
. Esistono dei gradi o dei ruoli all'interno della massoneria? 
      


R. Per funzionare, le cerimonie 
      massoniche richiedono che alcuni Fratelli ricoprano degli incarichi 
      specifici. Ad esempio, un membro della Loggia viene annualmente eletto suo 
      capo: il Maestro Venerabile ha la responsabilità globale del buon 
      funzionamento della Loggia. A lui spetta anche il compito di presiedere le 
      riunioni (tornate rituali). Il Maestro Venerabile è assistito da numerosi 
      ufficiali i cui ruoli e responsabilità dipendono dal rituale e/o dalla 
      Gran Loggia. I principali ufficiali sono comunque il Primo e il Secondo 
      Sorvegliante. Esistono poi incarichi di tipo amministrativo quali quello 
      di Segretario e di Tesoriere. Le Logge si federano tra loro per formare 
      una Gran Loggia (o Grande Oriente). Questa gran loggia (anche denominata 
      obbedienza, o comunione massonica) elegge un Gran Maestro con compiti 
      simili a quelli del Maestro Venerabile di una Loggia, semplicemente con 
      un'autorità maggiore e - spesso - con ruoli di pubbliche relazioni. Va 
      comunque detto che la gerarchia massonica serve solo a farla funzionare. 
      Nessun vero massone si sentirebbe migliore di altri solo perché gli è 
      stato affidato un incarico.


9
. Esistono dei riti 
particolari?


R. Ciascuna Loggia deve seguire 
      un rituale (una sorta di sceneggiatura) per funzionare. Di rituali ne 
      esistono moltissimi, alcuni dei quali sono molto pittoreschi e usano 
      parole e titoli che rimandano indietro nel tempo. Una caratteristica 
      comune a quasi tutti i rituali è quella della loro progressività 
      iniziatica. Un massone appena creato (Apprendista Ammesso: primo grado), 
      non può assistere ad una cerimonia svolta nel secondo grado (quello di 
      Compagno di Mestiere), e così via. L'iniziazione, il rito che ammette un 
      profano all'interno della fratellanza, è sempre una cerimonia suggestiva, 
      in cui il candidato si impegna a non rivelare i segreti che gli verranno 
      confidati (ma è bene precisare che si tratta di segreti simbolici, non 
      oggettivi), e promette di portare assistenza ai fratelli nei limiti della 
      legge e della morale. Nella cerimonia, egli rinuncia alle tare della vita 
      profana, per rinascere simbolicamente ad una vita più elevata. Esistono 
      poi numerose altre cerimonie, dall'installazione del Maestro Venerabile 
      neoeletto, alla creazione di un Maestro Muratore, che allude alla 
      leggendaria figura di Hiram Abif, l'architetto del Tempio di Re Salomone, 
      che è in qualche modo il personaggio in cui si compendiano molti dei 
      simbolismi essenziali della massoneria. 



 





