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Titolo: Liebman, il viaggio di un uomo giusto

«Traditore», «peccato che tu non sia morto nelle camere a gas»,
«antisemita».
Marcel Liebman pagò il suo impegno in favore della convivenza tra
ebrei e arabi non solo con minacce e ingiurie che gli vennero rivolte
in occasione dei suoi interventi pubblici, ma con una «scomunica» da
parte della comunità ebraica di Bruxelles che fu estesa alla sua
famiglia. A oltre vent'anni dalla morte dello storico socialista,
arriva in Italia la prima traduzione che ci offre l'opportunità di
conoscere parte del pensiero dell'intellettuale belga affermatosi per
i suoi studi su Lenin e sul movimento operaio e che lottò
costantemente per i diritti dei palestinesi. Con un'introduzione di
Enzo Traverso, Nato ebreo è anzitutto il diario dell'adolescente
Liebman che racconta il terrore scatenato, a partire dal maggio 1940,
dall'ingresso delle truppe tedesche a Bruxelles. Cresciuto in una
famiglia piccolo borghese in fuga da un rifugio all'altro, Liebman
traccia un ritratto a tinte forti della comunità ebraica del Belgio
sotto occupazione. All'Associazione degli ebrei del Belgio (Ajb), di
cui evidenzia il ruolo di collaborazione attiva con i nazisti,
contrappone «l'antidoto», quel Comitato di difesa degli ebrei che
rappresentò una parte importante della resistenza e nel quale
militanti comunisti e di sinistra svolsero compiti di primo piano. Le
differenze di classe, tra gli ebrei con cittadinanza belga e quelli di
recente immigrazione sprovvisti di nazionalità, tra i notabili
dell'Ajb o i ricchi di Anversa e gli operai di Charleroi, quasi
coincidono con le scelte di chi decise di cooperare con l'occupante e
chi - figure leggendarie come Gert Jospa oltre a tanta gente comune -
vi si oppose, anche con le armi. Il racconto tragico e commovente
delle peripezie vissute sotto occupazione tocca il punto più alto con
la separazione dall'amato fratello Henri (ucciso nel campo di
sterminio nazista di Aushwitz quando non aveva compiuto ancora 16
anni) e s'interrompe nelle ultime pagine del libro, con l'ex docente
dell'Università libera di Bruxelles che avvia una riflessione sul
sionismo, l'antisemitismo, il rapporto tra Israele e i suoi vicini
arabi, i palestinesi anzitutto. Parte di quella minoranza
d'intellettuali che rifiutò il sionismo - che considerava una forma di
colonialismo - Liebman fu attratto dall'ipotesi di uno stato unico in
Palestina, laico e democratico o binazionale, nel quale ebrei e arabi
potessero vivere assieme.
Rifiutò insomma l'esito nazionalistico che spinto dall'orrore
dell'olocausto (30.000 gli ebrei belgi uccisi nei lager su circa 6
milioni) sembrò «naturale» per risolvere la «questione ebraica».
Durante la guerra d'Algeria, su incarico del Fronte di liberazione
nazionale, cercò al contrario di convincere gli ebrei residenti a
restare nel paese africano e resistere alle sirene di chi indicava
loro in Israele l'unica patria dove avrebbero potuto vivere al riparo
dall'antisemitismo e realizzare un'esistenza in accordo coi propri
principi religiosi.
Liebman denuncia la «strumentalizzazione dei morti» della shoah da
parte delle organizzazioni sioniste, continua un incessante impegno
per la pace durante e dopo la Guerra dei sei giorni. In seguito
all'invasione del Libano da parte di Israele nel 1982 e dopo lunghe
discussioni con lo storico del movimento operaio Ralph Miliband,
Liebman finisce però per condividere il progetto dei «due stati per
due popoli», accettato dalla stessa Organizzazione per la liberazione
della Palestina nel 1988.
Scomparso nel 1986, Liebman ha potuto assistere solo alla prima fase
della colonizzazione massiccia dei Territori occupati, quella attuata
durante i governi di Menachem Begin, assieme all'allora ministro Ariel
Sharon. Che soluzione eterodossa, quale appello alla giustizia avrebbe
invocato questo «nato ebreo» di fronte all'attuale fallimento del
sionismo che «fissandosi come scopo di dare agli ebrei un'oasi di
pace, ha creato uno stato che non ha cessato di vivere nella
precarietà» e al parallelo disastro nazionale dei palestinesi? La
giustizia sarebbe stata certamente la sua bussola.
Marcel Liebman, Nato ebreo, Shahrazad edizioni, 2008, 16 euro
http://www.monde-diplomatique.it/LeMonde-archivio/Dicembre-2008/pagina.php?cosa=0812lm22.06.html

 della Palestina nel 1988.
insomma, ha chiesto il permesso ai padroni.
Con questo te ne vai affanculo tu e le tue fregnacce su ebrei
collaborazionisti di nazisti
----
La strana biblioteca di LUCA LOGI
cfr 
http://raionim.blogspot.com/2008/12/luca-logi-e-i-piselli.html

 insomma, ha chiesto il permesso ai padroni.
è morto nel 1986, almeno leggi prima di abbaiare...

parte della comunità ebraica di Bruxelles
quale?
ce ne sono almeno tre
cmq era un mezzo matto 

 ce ne sono almeno tre
quella che andava pazza per Jacques Brel.....D

 ce ne sono almeno tre
e qualcuna di queste "scomunica"?
<:3)-


mo' provo a informarmi sul senso delle virgolette...

 mo' provo a informarmi sul senso delle virgolette...
giusto, spesso stanno a significare "quel che è racchiuso qui dentro è
una stronzata".
<:3)-

 ha scritto nel messaggio
news:efd6c27f-8ef2-4131...@r41g2000prr.googlegroups.com...



cazzo ne so
certo non quella che frequentavo io, che a sua volta era stata interamente 
"scomunicata" da
altre tre che a loro volta eccetera

 altre tre
"scomunicata" come?