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Titolo: il “muro di ferro” apre la strada alla pace

Il processo di pace in Medio Oriente è iniziato il 24 ottobre 1973,
diciotto giorno dopo che Israele era stato preso di sorpresa dagli
attacchi egiziano e siriano a sud e a nord: attacchi che avevano
permesso ad egiziani e siriani di realizzare sostanziali avanzate
durante le prime 48 ore di combattimento. Ma il 24 ottobre, quando i
combattimenti cessarono, le Forze di Difesa israeliane si erano spinte
fino a 101 chilometri dal Cairo e a 40 chilometri da Damasco, mentre
l’intera Terza Armata egiziana era completamente accerchiata nel
Sinai, a est del Canale di Suez. Fu una guerra terribile, per Israele.
Ma fu anche una grande vittoria. Quello che le vittorie delle forze
israeliane nel 1949, nel 1956 e di nuovo nel 1967 non erano riuscite a
conseguire, venne raggiunto nella guerra dello Yom Kippur. Solo allora
l’Egitto divenne impaziente di negoziare un trattato di pace con
Israele.
Al di là della retorica, la leadership egiziana aveva capito che gli
eserciti arabi non avevano alcuna possibilità di sconfiggere Israele
sui campi di battaglia e che era giunta l’ora di trattare la pace. Il
processo di pace era iniziato, anche se ci vollero altri quattro anni
perché iniziassero i negoziati, e altri due anni per arrivare alla
firma del trattato di pace fra Israele ed Egitto: il processo di pace
in Medio Oriente si muove con una lentezza esasperante.
E non fu certo una pace calorosa. La popolazione egiziana non era
pronta a tanto, e non lo è nemmeno adesso. Ma era ormai pronta a
rassegnarsi alla presenza di uno stato ebraico in Medio Oriente. Anche
oggi, dopo l’ambasciata israeliana al Cairo è stata aggredita da folle
scatenate e l’ambasciatore israeliano ha dovuto temporaneamente
lasciare l’Egitto, il ricordo della vittoria israeliana del 1973, a
dispetto della retorica ufficiale, è ancora ben vivo nella memoria
collettiva egiziana, e il trattato di pace firmato da Menachem Begin e
Anwar Sadat nel 1979 resta in vigore.
Circa cinquant’anni prima della guerra del Kippur, e più di vent’anni
prima della nascita dello stato d’Israele, Ze'ev Jabotinsky aveva
pubblicato un articolo, oggi famoso, dal titolo: “Il muro di ferro”.
In esso spiegava che non v’era ragione d’aspettarsi che gli arabi
accogliessero a braccia aperte l’impresa sionista, e che non c’era
alcuna chance di modificare il loro rifiuto della nascita di uno stato
ebraico in Terra d’Israele/Palestina convincendoli dei vantaggi
economici che quell’impresa portava anche a loro. La loro ostilità,
spiegava Jabotinsky, era la cosa più naturale, mentre al contrario una
loro accettazione pacifica dell’impresa sionista sarebbe stata in
contrasto con tutti I precedenti storici.
La condizione fondamentale per la creazione e la sicurezza di uno
stato ebraico, concludeva, era la costruzione di un “muro di ferro”
inespugnabile che proteggesse l’impresa sionista e, col tempo,
convincesse gli arabi che non avevano alcuna possibilità di violare
tale barriera e di sbarazzarsi della presenza degli ebrei. E
concludeva, con parole che a tanti anni di distanza suonano quasi
profetiche: “Finché gli arabi avranno la sensazione di avere anche la
minima possibilità di sbarazzarsi di noi, si rifiuteranno di
abbandonare tale speranza in cambio di belle parole o di pane e burro,
perché essi non sono plebaglia ma un popolo vivo. E un popolo vivo
cederà su materie di natura così essenziale solo quando non vedrà più
nessuna possibilità di spazzarci via, perché vedrà che non c’è alcuna
possibilità di fare breccia nel muro di ferro. Fino ad allora non si
libereranno dei loro capi estremisti, la cui parola d’ordine è “mai!”.
Fino ad allora la leadership araba non passerà a gruppi più moderati
capaci di rivolgersi a noi con la proposta di accettare reciproche
concessioni”.
Tante cose sono cambiate da quando vennero scritte queste parole. Un
“muro di ferro” è stato eretto e rafforzato, nel corso dei decenni.
Trattati di pace sono stati firmati con Egitto e Giordania. Intanto
sono apparsi sulla scena terrorismo, razzi e minaccia nucleare
iraniana, e nel cuore di tanti arabi ancora alligna la speranza di
poter gettare a mare gli ebrei.
Coloro che oggi chiedono concessioni unilaterali e tagli al bilancio
della difesa dovrebbero rileggere l’articolo di Jabotinsky. È il “muro
di ferro” che apre la strada alla pace in Medio Oriente.
 Moshe Arens
(Da: Ha’aretz, 11.10.11)
http://vivaisraele.blogspot.com/2011/10/si-vis-pacem.html


Non v'è dubbio che Jabotinski abbia avuto la visione teorica più realistica
della questione. Ma è anche vero che il sionismo socialista ha dato a
Israele non solo la statura morale ma anche i mezzi per difenderla.
Sono gli ultimi venti-trent'anni che sono riusciti un po' male.
-- 
Io non gufo l'Inter. Le spacco le corna.


wrote:

Ad andare piu' indietro, e a scavare bene nei documenti, si scopre che
il sionismo socialista (p. es. in Polonia) non era affatto quel
movimento maggioritario millantato dopo la catastrofe. La storiografia
ne prende atto, e certo sarebbe bello indagare su come mai e' stata
costruita una immagine cosi' falsata.
Ma e' anche vero che questi contrasti fanno parte del passato, e che
(come ha scritto recentemente Klein Halevy) le differenze tra
socialisti e revisionisti sono, in ultima analisi, marginali, e
scompaiono di fronte alla folle idea di considerare chiuso il
sionismo, che ogni tanto riemerge dalla pattumiera della storia.
Per questo fa piuttosto ridere il tentativo, da parte di chi e' finito
nella predetta pattumiera, di appropriarsi di pezzi della storia del
sionismo, e di rivendicare improbabili genealogie, a supporto di
deliri federali, o confederali. Ma la Primavera araba ha mandato in
soffitta anche quel sogno.

 deliri federali, o confederali
A chi ti riferisci?
-- 
recoil is insignificant when there is a tiger on the head of your elephant

 A chi ti riferisci?
di deliri federali si e' parlato anche qui, vero? E c'era chi cercava
di legare il tutto alla eroica lotta del Palmach. Contro i
revisionisti.

 revisionisti.
Ah pensavo a qualche personaggio politico israeliano.
