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Titolo: letture interessanti per Luca Logi

(auguri, eh)
http://www.ilfoglio.it/soloqui/4121
La storia dei settanta contadini pugliesi che negli anni Venti 
diventarono ebrei e nel 1948 emigrarono in Israele
di Anna Foa
Sannicandro, oggi San Nicandro, è una cittadina pugliese, un paesotto 
del Gargano che poco ha di urbano a tutt’oggi, figuriamoci alla fine 
degli anni Venti del secolo scorso, quando vi iniziò un’avventura 
straordinaria, quella che portò una settantina dei suoi abitanti a 
diventare ebrei, ad attendere molti anni di potersi convertire 
formalmente all’ebraismo e infine a trasferirsi in Israele, subito dopo 
il 1948. Erano, quelli successivi alla Prima guerra mondiale, anni 
percorsi da fermenti politici e religiosi di ogni tipo anche nel sud, 
profondamente modificato dalle migrazioni di tanti suoi figli in 
America. Diffusi ed attivi nel proselitismo erano i protestanti, in 
particolare i movimenti pentecostali. Il protagonista di questa vicenda, 
unica nella lunga storia dei rapporti tra mondo cristiano e mondo 
ebraico, è un bracciante analfabeta, Donato Manduzio, tornato invalido 
dalle trincee della Grande guerra. In ospedale ha imparato a leggere e a 
scrivere e, costretto alla quasi immobilità, passa il tempo immerso 
nelle letture. Letture disparate, spesso casuali. Quando un vicino gli 
regala una Bibbia avuta da un predicatore pentecostale – una Bibbia in 
italiano, nella traduzione di Lutero – Manduzio vi si immerge 
totalmente, scoprendo che nel testo biblico non si faceva parola né 
della Trinità né del Papa né di Gesù e che vi si narrava invece di un 
popolo perduto in paesi lontani a cui Dio apparve sulla montagna 
consegnando la “vera fede”. Intorno a lui cominciano a radunarsi amici, 
parenti, vicini. Il gruppo discute le parole lette da Manduzio, con 
ingenuità e curiosità, senza preconcetti.
E’ la prima volta che hanno l’occasione di affrontare direttamente la 
parola di Dio. A poco a poco, da semplice lettore, Manduzio diviene un 
interprete, pervaso di messianesimo e di tensioni mistiche, mentre i 
suoi seguaci imparano a leggere e a scrivere.
Di fronte a questa grave violazione religiosa – la lettura del testo 
sacro in italiano – intervenne il prete del luogo. Non solo però non 
riuscì a spuntarla, ma perse anche il suo sacrestano, che si unì al 
gruppo di Manduzio. Si fecero vivi anche i luterani, convinti di far 
proseliti e di strappare fedeli ai papisti. Ma, se la lettura della 
Bibbia aveva convinto Manduzio e i suoi seguaci che il cattolicesimo non 
aveva granché a che vedere con quanto ritrovavano nel testo, non li 
aveva però spinti nella direzione di una conversione al protestantesimo. 
Erano giunti alla conclusione che la vera fede fosse quella ebraica, 
come era esposta nel testo biblico, e si proclamavano ebrei. Erano 
convinti, d’altronde, che gli ebrei non esistessero più, che fossero 
stati soppiantati dai cristiani. Insomma pensavano fermamente di essere 
gli unici ebrei sulla faccia della terra. Cominciarono a osservare il 
sabato, a tenersi lontani dai riti cattolici, ad adottare quelli ebraici 
che imparavano faticosamente a conoscere studiando il Levitico.
Erano ovviamente molto distanti dalla ritualità ebraica vera e propria, 
non conoscevano il Talmud, e il loro unico punto di riferimento era il 
testo biblico. Ma quando vennero casualmente a sapere che di ebrei sulla 
faccia della terra, e perfino in Italia, ce ne erano ancora molti, e che 
se volevano essere davvero ebrei dovevano mettersi in contatto con loro, 
decisero di scrivere a Roma e di informare il rabbino capo 
dell’esistenza della loro comunità, chiedendo di essere convertiti. Per 
due volte le loro lettere restarono senza risposta, poi, infine, 
ricevettero risposta. David Prato, il rabbino capo della Comunità di 
Roma, li esortava ad attendere tre anni meditando sul passo che volevano 
compiere, prima di affrontare il problema della conversione. Nel 
frattempo, Roma inviava loro testi biblici, scialli e libri di 
preghiera. Era il 1934.
Lentamente, il paese si abituava alla presenza di quel gruppo di “ebrei” 
che mangiavano secondo le regole ebraiche, celebravano le feste 
ebraiche, leggevano la Bibbia, pregavano e creavano canti religiosi. Le 
tensioni semmai furono interne, tanto è vero che si formarono due 
comunità in conflitto, quella rimasta intorno a Manduzio ed una fondata 
dal ciabattino Mattoni. Ma i tempi stavano diventando sempre più grami. 
I protestanti erano sottoposti a molte restrizioni, e nel 1937 anche i 
seguaci di Manduzio furono ammoniti e multati pesantemente dalla 
polizia. Non si trattava di antisemitismo, ma del sospetto che le loro 
riunioni nascondessero attività antifasciste. In quell’occasione, 
intervenne l’Unione delle comunità israelitiche a chiarire la 
situazione. Il presidente Raffaele Cantoni si recò a Sannicandro a 
visitare questi strani ebrei, portando loro in dono libri.
Nel 1938, passati i tre anni, Manduzio ricevette infine dal rabbinato 
una lettera che li esortava, per il loro bene, ad avere ancora pazienza: 
il momento non era molto favorevole agli ebrei, meglio aspettare che 
passasse la bufera delle leggi razziali. Sul momento, convertirsi 
all’ebraismo non era cosa consigliabile. Una decisione che a Sannicandro 
venne interpretata come un rifiuto, e molto sofferta. Nel 1940, con 
l’entrata in guerra, il Sud si riempì di campi di internamento per ebrei 
italiani e soprattutto stranieri, Mai, dopo il 1540, data 
dell’espulsione definitiva degli ebrei dal meridione d’Italia, queste 
zone avevano visto tanti ebrei. A soli cinquanta chilometri da 
Sannicandro, a Manfredonia, fu creato un campo di internamento, dove 
furono rinchiusi molti ebrei tedeschi, ma a Sannicandro la vita 
continuava a scorrere senza troppe tensioni. Soltanto poco prima dell’8 
settembre, i tedeschi, che si avviavano ormai ad abbandonare la zona 
incalzati dall’avanzata alleata, si fermarono in paese a chiedere dove 
fossero gli “ebrei”, ma il paese intero li protesse.
Venne la liberazione, con gli angloamericani che circolavano ovunque 
distribuendo cioccolata e sigarette. Fu in questa circostanza che gli 
ebrei di Sannicandro scoprirono, increduli ed estasiati, la stella di 
Davide sulle camionette. Era la famosa brigata ebraica, formata da ebrei 
della Palestina arruolati nell’esercito inglese. Sarà un ufficiale di 
quella Brigata, Phinn Lapide, a stringere più forti rapporti con loro, a 
leggere le carte di Manduzio, il suo diario, la documentazione che 
raccontava quei tredici anni, dal 1930 in poi, in cui si era formata la 
piccola comunità. Nel 1953 scriverà sulla loro vicenda un libro, “The 
prophet of San Nicandro”, tradotto in italiano nel 1958 con il titolo 
“Mosè in Puglia” (Longanesi). Fra quanti, incuriositi dalla sua storia, 
andarono a far visita a Manduzio, ci fu anche, nel marzo 1944, un 
ufficiale dell’esercito inglese. Era un ebreo italiano che veniva dalla 
Palestina ed era impegnato in una missione volta a soccorrere gli ebrei 
ancora sotto l’occupazione nazista. Si chiamava Enzo Sereni, e viene 
oggi considerato uno dei padri fondatori dello stato d’Israele.
Nel maggio dello stesso anno, compirà la sua ultima missione, 
paracadutandosi in Toscana, dove sarà arrestato dai nazisti, per morire 
poi a Dachau. Finita la guerra, gli ebrei di Sannicandro otterranno 
infine di convertirsi, non senza ulteriori difficoltà. La conversione, 
una conversione di massa senza precedenti di settanta persone fra 
uomini, donne e bambini, avvenne nell’agosto 1946. Donato Manduzio, 
fortemente contrario a lasciare la sua terra per il nuovo stato degli 
ebrei, si spegnerà nel marzo del 1948. Tra il 1948 e il 1950, i suoi 
seguaci faranno tutti l’aliyah in Israele, stabilendosi vicino a Tzfat, 
e a Sannicandro rimangono solo cinque ebrei. Attualmente, sono una 
cinquantina e mantengono in vita una piccola comunità.
Ma qual era il contesto culturale in cui la conversione di Sannicandro è 
nata? Quali le memorie della presenza ebraica nel sud d’talia, dopo 
secoli dall’espulsione? Nell’Alto Medioevo, gli ebrei italiani erano 
stanziati soprattutto al sud, sulle coste.
La Puglia era particolarmente importante: qui in quei secoli, nelle 
fitte comunità ebraiche che la popolavano, era stato introdotto il 
Talmud babilonese e si era, sembra, costituita la stessa forma 
comunitaria. Questo mondo era finito già all’inizio del secondo 
millennio, e gli ebrei rimasti nel meridione erano stati convertiti a 
forza o esiliati sotto la dominazione angioina. Nel Trecento le 
sinagoghe pugliesi erano state trasformate in chiese. Ma non era questa, 
la memoria dietro quella conversione. Più recente era il ricordo delle 
conversioni e dell’esilio che accompagnarono l’inizio della dominazione 
spagnola, e soprattutto del fenomeno del marranesimo: il criptogiudaismo 
di convertiti a forza, o di discendenti di convertiti, che continuano a 
mantenere nascostamente credenze, riti ed usanze degli ebrei, duramente 
perseguitati dall’Inquisizione, mandati sul rogo ove scoperti. Il sud 
d’Italia è pieno di reminescenze famigliari (nomi, usanze, 
particolarità) a cui far risalire una lontana origine ebraica perduta 
nelle generazioni.
Manduzio non guarda a questa memoria. Legge la Bibbia, non sa di Talmud, 
Mishnah, cultura rabbinica. Il suo ebraismo, quello dei suoi seguaci, 
viene direttamente dal testo biblico. Ma su qualcosa doveva pur 
innestarsi. Pensiamo innanzitutto, alla vasta diffusione del 
protestantesimo, con cui lo stesso Manduzio, prima di accostarsi 
all’ebraismo, era venuto in contatto, alla pratica di una lettura 
diretta del testo biblico di matrice protestante, anche se diverse sono 
le conclusioni che Manduzio ne trasse. Inoltre, ricordiamo che ci sono 
stati nel sud d’Italia, prima di questo, casi di cattolici, non 
discendenti da ebrei convertiti, che si scoprivano ebrei leggendo i 
testi. “Vecchi cristiani”, per dirla usando il linguaggio del tempo, che 
volevano diventare ebrei non per trovare radici più o meno lontane, ma 
per convinzione. Qualche anno fa uno storico, Giovanni Romeo, ne ha 
tratti alcuni dall’oblio.
Finivano assai male, naturalmente: sul rogo, in prigione, suicidi, 
considerati pazzi. Figure affascinanti, di persone qualunque o di 
mistici e intellettuali, come Giulio Cesare Gambardella, un giovane 
napoletano tormentato da una deformità fisica e considerato “scemo di 
cervello”, torturato e condannato al carcere perpetuo nel 1579, come 
Giovanni Leonardo Gatto, anch’egli napoletano, dottore in legge, 
dichiarato insano di mente, e soprattutto come il pugliese Ottavio 
d’Arimini, filosofo e teologo, che sarà giustiziato a Roma dopo un 
processo in cui si era dimostrato “del tutto miscredente dela fede 
christiana” e credente invece in “un solo Iddio in cielo a costume di 
hebrei”. Un altro caso interessante è quello di Scipione Vallati, 
anch’egli di origine pugliese, un giovane colto che a Napoli nel 1605 
decide di rifiutare il cattolicesimo e di farsi ebreo, arrivando a 
tentare di circoncidersi. Denunciato in ospedale dal suo confessore, 
morirà prima che il processo inquisitoriale sia compiuto. Nelle sue 
dichiarazioni, oltre all’esaltazione del monoteismo, un acceso spirito 
messianico. Questi casi, per quanto sporadici, rivelano come l’ebraismo 
possa aver giocato un ruolo importante come punto di riferimento di un 
dissenso religioso diffuso soprattutto al sud nei primi decenni della 
dominazione spagnola. Gli stessi della fuga di Giordano Bruno e della 
congiura di Tommaso Campanella, in un momento di riflusso delle spinte 
riformatrici di matrice protestante.
C’è infine un’altra matrice che merita di essere analizzata nella 
ricerca dell’origine della conversione di Sannicandro: la cultura 
contadina. Una volontà forte di apprendere, un desiderio di mettere la 
cultura alta al vaglio della propria critica, testardaggine e se 
vogliamo anche molta confusione, e l’idea che apprendere ti metta in 
grado di decidere. C’è un senso forte delle proprie autonome capacità di 
comprendere in un analfabeta che impara a leggere e si fa maestro e 
quasi profeta. Come Campanella, anche Manduzio si era macerato gli occhi 
sull’olio delle lampade e aveva anteposto la cultura a tutto il resto. 
Un filo rosso unisce i vari aspetti di questo mondo bizzarro della 
cultura eterodossa del Sud d’Italia, in tutte le forme che assume, nel 
Dio che nega come in quello che accetta.
© 2009 - FOGLIO QUOTIDIANO
http://www.ilfoglio.it/soloqui/4121


Date: Fri, 30 Nov 2007 01:34:17 +0100
avevo sollevato l'argomento perch� il disprezzo dei personaggi
carismatici ma di umile origine (
p.es
. Padre Pio) � una costante di
certi frequentatori di it.politica.internazionale
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)

 certi frequentatori di it.politica.internazionale
quello di Padre Pio con Manduzio e' un paragone bislacco. Manduzio, come 
David Lazzaretti, e' un personaggio carismatico che ha guidato la gente 
fuori dalle strutture gerarchiche di una religione esistente, Padre Pio 
quelle strutture le ha rafforzate. Non sembra una distinzione difficile 
da cogliere.

 da cogliere.
In realt� padre Pio ha avuto spesso difficolt� con le gerarchie. Hai
presente che cosa pensava di lui quel padre Gemelli che ti sta tanto
sulle scatole?


 Date: Fri, 30 Nov 2007 01:34:17 +0100
segnalo la spochiosa conclusione:
L'ambiente è lo stesso di padre Pio, ma chi si aspetterebbe mai una
storia del genere?
Mezzo mondo conosce le vicende di pentecostali e battisti in Italia, che
hanno preso piede proprio nelle campagne, e sono stati perseguitati dal
Fascismo. Ma Logi no. A lui dicono nulla nomi come quello di Giuseppe
Gangale - o meglio, lui finge che non gli dicano nulla, e cerca il
paragone con Padre Pio, tanto sempre carismatici sono, no? In sintesi,
Logi adotta il punto di vista della censura fascista: cio' che e'
religioso, in Italia, deve avere la approvazione del parroco - oppure
non esiste. Non che ci sia da stupirsi, eh. Logi e' comunque un bel
pezzo di "gioventu' cattolica del littorio" (cit.) dalla peculiare
"fedelta' al Vangelo", come direbbe la Bindi. Pesca in maniera
disinvolta da siti neonazi, delira di sogni massonici, si inventa
complotti ebraici che condizionano i media americani e non si affretta
certo a condannare le violenze antiebraiche.

 In realtà padre Pio ha avuto spesso difficoltà con le gerarchie. 
insomma, era un rivoluzionario. Quasi come Gangale (1), ecco.
(1) vero che sai chi e'? Puoi parlarne, suvvia.

 della Trinità né del Papa né di Gesù
L'articolo è interessante ma mi sa l'autrice non lo deve aver riletto e
che i redattori del foglio dormivano quando è arrivato. Non ricordo che
Lutero abbia mai tradotto la Bibbia in italiano, e direi anche che nella
traduzione (tedesca) di Lutero della Bibbia un certo Gesù sia presente.
Dovrebbe esserci anche la Trinità, a dire il vero (
p.es
. Matteo 28,19).


 religioso, in Italia, deve avere la approvazione del parroco
ricordo al gentile lettore che le mie opinioni sono quelle che scrivo io
e non quelle che Andrea Zanardo mi attribuisce


 ricordo al gentile lettore che le mie opinioni sono quelle che scrivo io
oh si'. E anche i siti da cui peschi sono i siti da cui peschi tu, 
quello di cui non parli e' quello di cui non parli tu, e le cavolate 
piene di sussiego che scrivi sulle plebi meridionali sono perlappunto 
cavolate. Di uno che o non conosce o fa finta di non conoscere e in 
ambedue i casi non stupisce, ci sara' di mezzo la massoneria. Come hai 
scritto tu, eh

 L'articolo è interessante ma mi sa l'autrice non lo deve aver riletto
et voila', il Logi non trova piu' ne' bizzarro ne' sorprendente che per
le campagne italiane girassero predicatori pentecostali - ammirate con
quale eleganza sorvola sulle persecuzioni che dovettero subire quando il
parroco li segnalava al federale. La Bibbia che e' finita in mano al
Manduzio (ma questo Logi lo sa, solo che si attacca alle sviste altrui)
sara' con tutta probabilita' una delle versioni rivedute della Diodati
(1), et voila' che il Logi svicola anche su questo capolavoro della
letteratura italiana, che non e' nemmeno incluso nelle nostre antologie,
perche' si sa, c'e' in giro tanto di quell'anticattolicesimo....
(1) ne esistono diverse varianti, credo del tutto probabile che in una
di esse si parli della Trinita' in modi che Logi non approva.

 certi frequentatori di it.politica.internazionale
Padre Agostino Gemelli frequenta IPI?
Urca!

 Padre Agostino Gemelli frequenta IPI?
ha dei validi difensori - questione di religione.

 In realtà padre Pio ha avuto spesso difficoltà con le gerarchie. 
insomma, era un antifascista. Come Gangale e Manduzio. Si vede che la 
religione non c'entra.

 insomma, era un antifascista.
idiota, si parla di gerarchie ecclesiastiche.

 di esse si parli della Trinita' in modi che Logi non approva
Per esempio, tu chi schiereresti come libero?


 E' che, essendo l'Italia un paese fondamentalmente cattolico,
chissa' che il fascismo in questa cosa non c'entri.

 chissa' che il fascismo in questa cosa non c'entri.
ess�, � stato Mussolini che ha inventato a san Gennaro


 ess , stato Mussolini che ha inventato a san Gennaro
ha fatto il Concordato - e mi sa che i cattolici ci tengono piu' che a
San Gennaro. Ma torniamo alle tue affascinanti teorie su padre Pio, se
non ti dispiace. Potresti argomentareun po' meglio? Esattamente, in
cosa consisteva la sua opposizione al fascismo? (se vuoi posso
parlarti di quella del protestante Gangale)

 perche' si sa, c'e' in giro tanto di quell'anticattolicesimo....
Mah, sai, dubito che anche nelle antologie usate nelle Hauptschulen ci 
siano brani della Bibbia di Lutero. La traduzione sarà eccezionale, come 
sostiene wikipedia e poco altro, ma sempre traduzione è.
Mi hai fatto ricordare ad onor del vero un manuale di latino degli anni 
60 o 70 per le scuole medie inferiori che ho in casa credo perchè illo 
tempore mio padre prese un'abilitazione (per sua fortuna mai usata). Lì 
invece avevo in effetti notato qualche brano dalla Vulgata, penso solo 
per l'estrema semplicità del testo.
Al liceo la cosa più cattolica che mi è capitato di trovare in 
un'antologia della letteratura italiana è stato Jacopone da Todi.
In compenso però come libro di lettura in seconda media ho avuto come 
molti altri il cattolicissimo Diario di Anna Frank. Personalmente per 
*un anno intero* avrei preferito qualcosa di più valido, da un pdv 
letterario naturalmente.

 letterario naturalmente.
Persio ha un'idea alternativa che dovrebbe piacerti.
Organizzatevi.
Tb (bieco illuminista)
-- 
"A vote is like a rifle, it's usefulness depends upon the character of
the user."
~ Theodore Roosevelt

 consisteva la sua opposizione al fascismo?
A me risulta che benedicesse i fascisti manganellatori di contadini, ma 
forse ora ci dimostreranno che tirava di scherma con l'aspersorio per 
difendere i braccianti.
MMAX
-- 
Usa la testa, il culo la seguira'. 
(Derek Raymond - Il Museo dell'Inferno)
http://bloggoanchio.splinder.com

 parlarti di quella del protestante Gangale)
Stai iniziando a cantartele e suonartele da solo com'è tuo solito. Che 
Forgione abbia avuto "problemi con le gerarchie" è pacifico, sia che tu 
vada a chiedere a S. Giovanni Rotondo che tu legga "Santo Impostore - 
Controstoria di Padre Pio" ed. Kaos...

 A me risulta che benedicesse i fascisti manganellatori di contadini,
ecco, Donato Manduzio no. Sara' mica una questione di religione?

 difendere i braccianti.
La sua prudente condotta era più che altro dovuta alla preoccupazione di 
evitare guai peggiori ai braccianti.
Sai come si sarebbero incazzate le squadre degli agrari se non le avesse 
benedette... Allora sì che i contadini se la sarebbero vista brutta.


 Forgione abbia avuto "problemi con le gerarchie" è pacifico,
oh gia', E con il fascismo, ha avuto problemi oppure no? Perche'
protestanti ed ebrei, in quell'ambiente che Logi guarda con sussiego,
di problemi ne hanno avuti (Logi non lo nega, ma magari tu si', e come
sempre non se ne accorgera' nessuno).



E' un'ipotesi che non scarterei.


 benedette... Allora sì che i contadini se la sarebbero vista brutta.
Ma sai che non c'avevo pensato?
In effetti fu il precursore di un metodo che una ventina d'anni dopo fu 
propria del papato.


 propria del papato.
Dovrebbero farlo santo come protettore degli ultimi.
Ops... l'hanno già fatto.


 Organizzatevi.
Nahh, si toglierebbe il piacere del libro 'maledetto', che nella 
fattispecie  da un pdv letterario lascia anch'esso alquanto a 
desiderare. Sarebbe andato meglio anche Primo Levi, o che so i racconti 
di Singer, ma le elucubrazioni al 95% insulse di una ragazzetta (o chi 
per lei, e/o comunque rivedute e corrette) per quanto sfortunata...

 Controstoria di Padre Pio" ed. Kaos...
Come dimostra la sua santificazione operata per far tacere le malelingue.


 fatto.
Ops


 Nahh, si toglierebbe il piacere del libr/cut/
Insomma, Persio è un pirla persino per Fritz.


 comunque rivedute e corrette)
Fai schifo.


 sempre non se ne accorgera' nessuno).
Anche Don Minzoni ha avuto problemi con il fascismo, Zanà,...


Si vabbe, Massimino. Ad ammettere certe correzioni è stato lo stesso 
Otto Frank. Il testo in se per se lo possono leggere tutti...



Che tu  possa definire una testimonianza da un punto di vista letterario 
non mi stupisce perché sei un conclamato idiota dall'ego ipertrofico..
Gli interventi del padre furono integrazioni  (e omissioni) tra due 
versioni del diario (stilate ambedue da Anna Frank come dimostrato da due 
perizie)...non correzioni.
Ma il punto resta nelle tue insinuazioni che hanno lo stesso afrore di 
quella merda neonazista che ha sempre giocherellato con questo intervento 
del padre.
Continui a farmi schifo.


 del padre.
Mah, sai, l'intervento del padre è cosa poco nota in realtà, anche meno 
della 'merda neonazista'. Di sicuro non è riportato nell'edizione 
Einaudi che usavo alle medie. Il punto delle mie insinuazioni era ad 
ogni modo mostrare come lo strapotere cattolico si insinui anche nei 
dettagli più minuti dei programmi scolastici italiani, un altro esempio 
è l'incredibile e macroscopica omissione della Diodati - un capolavoro 
dell'Italiano del XVII secolo - dalle antologie letterarie di tutte le 
scuole del regno.


Vuoi fare il ganzo politicamente e culturalmente anticonformista. Ma poi 
non hai coglioni e ti nascondi dietro le tendine.
Più che disgustoso, patetico e squallido.


 per lei, e/o comunque rivedute e corrette) per quanto sfortunata...
avete visto che posizione davvero anticonformista hanno i sostenitori
di Luca Logi?

 Anche Don Minzoni
non stai rispondendo alla mia domanda, ma la cosa non e' poi cosi'
strana.

 scuole del regno.
una porcata, gia'. Chissa' ai cattolici come dispiaceva.

 Più che disgustoso, patetico e squallido.
ed e' un sostenitore del Logi - quello che aveva da ridire per le
scelte elettorali dei commercianti ebrei romani.

 cosa consisteva la sua opposizione al fascismo? 
ecco che qui zanna si esibisce in uno dei suoi preferiti artifici
dialettici, cio� inventarsi una cazzata ed attribuirla ripetutamente
all'interloclutore, facendo finta che sia stato lui a dirla
persona poco seria
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
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                   (musicologia pratica)

 Einaudi che usavo alle medie. 
Di sicuro ci sono stati numerose cause intentate da Otto Frank verso chi 
diceva mignottate come le tue...l'intervento del padre è cosa MOLTO nota 
e circostanziata 
http://www.annefrank.org/content.asp?PID=790&LID=6


> Einaudi che usavo alle medie.
cazzo vuoi capire tu, febo, di Anna Frank o di Primo Levi, c'� da
chiederselo...

 sì beh però
Grazie per il contributo, puoi andare.


 Grazie per il contributo, puoi andare.
bene
vedo che ho colto nel segno
Smettila di fare il benpensante, che con gente come febo non funziona
Fa solo apposta a scioccare le anime buone 

 vedo che ho colto nel segno
No, affatto.


 Continui a farmi schifo.
Quoto.


 chiederselo...
Mi andava anche bene una dignitosa traduzione della piï¿œ maschia e 
occidentale Anabasi di Senofonte, eh...

 fasciste contro cui si scagliavano eroi come padre Pio
IMBECILLE, si parla di gerarchie cattoliche, non fasciste.

 un'antologia della letteratura italiana è stato Jacopone da Todi.
san francesco e dante cosa sono, musulmani?

 perizie)...non correzioni.
imho l'omissione è anche peggio della correzione.

 ecco che qui
io sto ancora aspettando che tu fornisca di basi quello strampalato
paragone tra padre Pio e Donato Manduzio. Fai con comodo, eh.

 piano superiore con i prodotti tipici delle ditte ebraiche anteguerra).
carina, questa. Non: prima dello sterminio, no. "anteguerra". Come
suona asettico, quasi familiare.

נחום ha scritto:

Eppure quasi nessuno l'ha notato.


 questa stupidaggine.
La teologia non so, ma la Bibbia � buona per definizione. Se uno vuol 
dirsi Cristiano, intendo. Se vuol dirsi Cattolico, beh, il tuo averla 
contrapposta alla teologia mi lascia un po' interdetto: vorresti 
spiegare meglio, per favore?
-- 
*Sunspot*
Insanity is doing the same thing, over and over again, but expecting 
different results


Buon resto di 5770 eh..

 mi accusa di non seguire la corretta liturgia.
macche'. Si segnala che per te guerra e sterminio sono sinonimi. Con il
che, incidentalmente, chi ha collaborato allo sterminio diventa un
soldato, e chi e' stato sterminato si trova addosso la colpa di
appartenere a nazionalita' nemica. Come da punto sette della Carta di
Verona, insomma. Quale originalita'.