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Titolo: Contro la cultura dell'odio

Un intellettuale arabo si pronuncia contro la cultura dell'odio che
favorisce il terrorismo, in questo articolo tratto da
http://www.israele.net/articles.php?id=1734
Ciao
R.
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19-06-2007
"I nostri giovani terroristi, figli di una cultura di morte"
Da un articolo di Abd Al-Hamid Al-Ansari
I giovani che sono diventati strumenti di assassinio e bombe umane
sono figli della cultura dell'odio, sono il frutto di una cultura
fanatica e di un'ideologia estremista che considerano la vita, i suoi
valori, la sua bellezza come cosa del tutto priva di importanza. In
definitiva le motivazioni politiche, economiche, sociali e religiose
che spingono questi giovani a farsi esplodere si riassumono in una
singola causa di fondo: la cultura dell'odio.
Questi giovani nel fiore degli anni sono diventati i nemici delle loro
società, votati alla vendetta, all'odio e alla distruzione. Sono i
nostri figli terroristi, cresciuti nel nostro seno, allevati nella
nostra cultura, istruiti dalle nostre scuole, dai nostri pulpiti,
dalle fatwe dei nostri religiosi. Dunque, cos'è che fa loro preferire
la morte? Non ho altra risposta se non il fatto che non siamo stati
capaci di far loro amare la vita. Abbiamo insegnato loro a morire nel
nome di Allah, ma non abbiamo insegnato loro ad amare, a costruire, ad
aiutare la società nel nome di Allah. Abbiamo insegnato loro che il
patriottismo significa attaccare l'America e opporsi all'imperialismo,
ma non abbiamo insegnato loro che il patriottismo è amore, lealtà e
attaccamento alla propria patria...
Come potrebbe non votarsi all'estremismo questo essere infelice che è
l'individuo arabo e islamico, immerso in un'atmosfera onnicomprensiva
di estremismo, imprigionato nei vincoli della repressione e dei
divieti, assediato da idee di intimidazione e sopraffazione e di
strazio praticamente senza fine? È questo ciò che accompagna questa
povera creatura dalla nascita alla morte, a partire dalle terribili
minacce sui tormenti dell'oltretomba, e sui complotti dei nemici che
aspettano al varco l'islam e i musulmani, e sulla lunga lista di
proibizioni che rendono la sacra vita - dono del Creatore - una
prigione di dolore dalla quale l'individuo cerca solo di fuggire verso
il Paradiso e le sue seducenti giovinette
Come se tutto ciò non bastasse, abbiamo anche arruolato la polizia
religiosa perché pedinasse la gente, ne restringesse le libertà, la
spiasse, interferisse nei suoi affari personali. E dunque come
potrebbero non esservi estesi fenomeni di tensione e angoscia
nell'anima delle gente?...
Si vada ad ascoltare un sermone del venerdì: vi si incontra un
predicatore infuriato con il mondo, in collera con la civiltà, che
sparge veleni di odio e inimicizia. Si esce dalla moschea risentiti e
furibondi.
I giovani nel resto del mondo si dedicano alla musica, alle arti e si
godono i piaceri della vita. Creano, scoprono e contribuiscono alla
crescita della cultura delle loro società. Noi invece impegniamo i
nostri giovani in dispute di diritto religioso sul velo, sulla barba,
sulla lunghezza degli abiti e sul saluto da riservare ai cristiani, o
li impegniamo in dispute politiche e ideologiche da adulti, o li
spingiamo ad andare in Iraq e in Afghanistan a commettere suicidio.
L'odio è una cultura di divieti, e il risultato di questa nostra
visione del mondo come di un nemico che ci aspetta al varco. Molti
fattori hanno contribuito a formare questa visione del mondo, compresi
i messaggi religiosi ancorati nella paura dei complotti, i messaggi
educativi che producono nei giovani alienazione dai tempi moderni, e
un gran numero di pubblicazioni ad opera di nazionalisti e Fratelli
Musulmani che da centocinquant'anni diffondono odio verso l'altro e
teorie cospirative.
Quello di cui abbiamo bisogno è una cultura che ristabilisca
l'importanza della vita e il valore dell'individuo, e che spinga i
giovani ad amare le arti e le discipline umane.
(Da: Jerusalem Post, 18.06.07)

 favorisce il terrorismo, in questo articolo tratto dahttp://
www.israele.net/articles.php?id=1734
Intendi tipo qui:
http://www.haaretz.com/hasen/spages/868829.html
Little Ahmadinejads
By Gideon Levy
Ram Caspi has written an article. From the heights of his apartment in
Tel Aviv's David Towers, the prominent lawyer has suggested
strangulating the Gaza Strip. In the financial daily Globes of May 25,
he called for, "neither a land incursion nor an aerial attack, but the
creation of a noose ... From the moment that rocket number eight is
fired, the government of Israel will act to cut Gaza off from the
essential infrastructure systems of fuel, water, electricity and
telephones, and will prevent others from providing these utilities to
Gaza."
In other words: to cut a million and a half people off from the
sources of life. Caspi is a successful attorney, who comes and goes in
the tabernacles of justice and rule, a man who moves about in the
highest reaches of Israeli society. Not a hair on his head has been
mussed as a result of his satanic proposal. This man of the law who
incites for the violation of international law has not been chastised.
No one has shunned him in the wake of his words. The season for
racism, collective punishment and verbal violence is at its height.
What was once the reserve of nutcases on the right, the talkbackers
and the loony listeners to the call-in radio programs, is now
politically correct, in the heart of the consensus, the dernier cri in
the violent and overheated Israeli discourse.
Caspi is not alone. Satan is no longer to be found only in Tehran ---
he is alive and kicking here in our midst. Israel is being inundated
by a murky stream of little blue-and-white Ahmadinejads: If the
president of Iran proposes to destroy Israel, they, who are smaller
than he, are proposing only to "eradicate" villages, "flatten" them,
starve entire populations and in fact to kill them.
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There is no difference, in principle or morally, between the Iranian
original and his Israeli imitators. The racist and bullying philosophy
of Minister of Strategic Affairs Avigdor Lieberman and his ilk has
unleashed its malignant tentacles into the heart of society. Meir
Kahane, who made proposals more moderate than these, found himself
shunned; Caspi continues to advise the top people in the country on
legal matters.
This ugly and appalling phenomenon had its beginnings last summer,
during the Second Lebanon War. "We are allowed to have another Kfar
Kana, we are allowed to destroy everything," said the justice minister
at the time, Haim Ramon, the man who was in charge of maintaining the
law. Trade and Industry Minister Eli Yishai, a representative of a
religious party that has a "spiritual" leadership, did not lag behind
him: He proposed targeting infrastructure in Lebanon and "flattening"
villages.
These two calls to commit war crimes did not emerge from the mouths of
representatives of the extreme right. Ramon and Yishai have remained
legitimate spokesmen. Nor did the generals keep quiet: "Grind Lebanon.
Turn it into a museum of the incubation of terror," proposed a former
chief of Northern Command headquarters, Brigadier General (Res.) Rafi
Noy, a desired interviewee in the studios.
The Qassams on Sderot presaged the disgusting continuation, this time
in poetry as well. "If not the roof beams, destroy the foundations ...
Attack Lebanon and also Gaza with plows and with salt, destroy them so
no inhabitant remains. Transform them into barren desert, piles of
rubble ... kill them, spill their blood, frighten the living," wrote
poet Ilan Scheinfeld, who has recently published a novel whose boycott
no one has called for.
Former chief rabbi Mordechai Eliahu has called for returning fire on
homes; Minister of Pensioner Affairs Rafi Eitan has proposed that
Israel manufacture a domestic version of the Qassam and launch it on
Gaza; Public Security Minister Avi Dichter has said that targeted
assassinations are not enough; his successor at the Shin Bet security
service, Yuval Diskin, has complained that "in Beit Lahiya and in Beit
Hanoun they are living in tranquility;" our old acquaintance Lieberman
has proposed a hit on the quarter where Gaza City's well-off reside
for every hit on Sderot; Major General (Res.) Amiram Levin has called
for dividing the Gaza Strip into squares, and after every Qassam
destroying one; former justice minister Yosef Lapid supported this
proposal; former chief of staff Moshe Ya'alon, the progenitor of the
theory of "consciousness-searing," has proposed "cleansing the
territory;" Sderot Mayor Eli Moyal has said that he prefers "a dead
child in Gaza to a dead child in Sderot," and a bereaved father from
the Second Lebanon War, Ami Schreier, has called for the wiping out of
a neighborhood in Gaza, with advance warning of three hours, for every
Qassam. Not one of them has been castigated for his words, not one of
them shunned.
This is what we look like. This is our moral portrait.