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Titolo: Un'articolo sfacciatamente filo-Americano

L'altra America, la nostra America
di Fausto Bertinotti
Una manifestazione per un paese aggredito è un atto di solidarietà
internazionale. Una manifestazione di sostegno ad un paese aggressore è un
atto politicamente insensato. Una manifestazione per un paese che, come gli
Stati Uniti, è insieme aggredito e aggressore è un'operazione politica da
decifrare. Se questo paese è, come è, la più grande potenza del mondo la
manifestazione diventa un atto servile; se questo paese è in guerra
manifestare a suo favore diventa un atto per giustificare quella guerra e
per nascondere la natura politica e l'orrore di quella scelta.
Il terrorismo si può e si deve combattere, ma in altri modi, opposti alla
guerra. Con le scelte del diritto, della polizia internazionale, con la
giustizia.  La nostra critica alla manifestazione indetta da Forza Italia è
perciò radicale e senza alcun imbarazzo. Non è in discussione, infatti, la
pietà o l'umana solidarietà con le vittime del terrorismo (come quella nei
confronti dei civili uccisi nelle guerre). Questa solidarietà l'abbiamo
manifestata e continueremo a manifestarla. E non c'entra nulla la questione
dell'americanismo e dell'antiamericanismo che i nostri avversari propongono
ogni qual volta una proposta di pace e di giustizia si contrappone
all'orrore dei massacri e dei bombardamenti.
 L'altra America Questa accusa la conosciamo bene. Ogni giorno viene rivolta
a noi, al movimento pacifista e, persino, ai manifestanti della Perugia
Assisi. Di quelle accuse, senza neppure il buon gusto di conoscere a fondo
le nostre posizioni, sono pieni gli editoriali dei grandi organi di
informazione e ne trasudano le televisioni pubbliche e private. E' vero,
abbiamo manifestato, tutte le volte che lo abbiamo ritenuto giusto e
necessario, contro l'imperialismo americano. Abbiamo incontrato, nelle
nostre battaglie, la lotta di liberazione di molti popoli della terra. Lo
abbiamo fatto e lo rifaremmo ancora. Ma noi non siamo antiamericani, non
siamo nostalgici della guerra fredda, non siamo denigratori di quella
cultura e di quella civiltà. E' vero che siamo contro un modello sociale e
culturale che pare non poter fare a meno della guerra, che esalta il libero
mercato, la flessibilità, il dio denaro e il consumo senza regole.
 Non ci piace la definizione di una civiltà che pretende di essere unica e
superiore. Ma sappiamo bene che l'America non è solo questo. Che c'è
un'America, un'altra America alla quale molto dobbiamo e dalla quale noi,
abitanti della vecchia Europa, molto abbiamo imparato. E' l'America che
Pavese, Vittorini e Calvino hanno introdotto prima clandestinamente, poi
ufficialmente nella nostra letteratura, contribuendo alla sua
sprovincializzazione dopo il ventennio fascista. Quella di Hemingway, di
Faulkner di Steinbeck. E ancora quella che abbiamo voluto conoscere con
voracità negli anni 50 con libri di di Kerouac e Ginsberg, con quella
letteratura che non aveva paura di rivelare le contraddizioni di una società
opulenta, e di buttarci in faccia senza buonismi, l'emarginazione,
l'omosessualità, la povertà, la droga. Di proporre un'altra, sia pur
dolorosa, libertà.
 Ci è ancora utile la grande idea del New Deal roosveltiano. Ci siamo
schierati con gli studenti americani di Berkeley quando da loro ha preso il
via l'ultima rivoluzione del novecento, quella degli anni '60 e '70. Abbiamo
capito tutte le differenti strade che i neri d'America da Martin Luther King
a Malcolm X hanno percorso per conquistare diritti civili, coscienza e
giustizia sociale. Abbiamo amato il mescolamento delle razze delle culture,
delle civiltà che si è realizzato in quel paese. E il suo manifestarsi nella
musica - e nelle musiche - come momento alto di contaminazione fra diversi.
Abbiamo apprezzato il grande cinema americano anche quando questo si
contrapponeva e rischiava di soffocare quello europeo. Abbiamo preso lezione
da un sindacalismo militante che in situazioni difficilissime e a volte
impossibili ha reinventato un modo di stare fra i lavoratori e di
rappresentarli.
 Siamo stati con la generazione che ha rifiutato la guerra nel Vietnam,
abbiamo fatto nostra la loro protesta e il loro modello di pace. Abbiamo
guardato con ammirazione la radicalità di un femminismo che, più di quello
europeo, non ha sopportato alcun compromesso con un mondo costruito a misura
d'uomo. E ancora oggi, ancora dagli studenti di Berkeley e da una parte
della intellettualità americana ci viene un messaggio di speranza.   La
lezione di Seattle L'altra America ci ha attratto, affascinato anche quando
ci proponeva modelli lontani da una cultura europea, forse più ortodossa,
più chiaramente classista, più sicura nei comportamenti e nei valori.  Ed è
venuta nell'altra America - anche questo va ricordato - il primo segnale di
disgelo in un mondo che pareva chiuso nella morsa della modernizzazione
capitalistica.
 Il movimento antiglobalizzazione è nato nel cuore di un impero che pareva
al culmine di un dominio incontrastato. Invece ancora una volta sull'altra
sponda dell'Atlantico ha preso corpo una nuova contestazione. Essa si è
manifestata nell'opposizione al consumismo, nella lotta contro la
distruzione delle risorse ambientali, nell'individuazione dei nuovi poteri
sovranazionali che dominavano il pianeta, nella nuova inedita alleanza fra
il sindacalismo dei lavoratori dell'industria e dei servizi dei paesi ricchi
e i campesinos dei paesi poveri. E ancora, e soprattutto, nella riscoperta
della lotta di massa come leva per cambiare il mondo.  Dopo Seattle quel
movimento ha fatto molta strada e, malgrado la guerra, malgrado i tentativi
di dividerlo e di ghettizzarlo, rimane l'unica speranza globale contro la
disperazione della globalizzazione.
 Oggi quel movimento di cui facciamo parte chiede la pace, chiede che per
battere il terrorismo siano usati mezzi diversi dai bombardamenti e dai
massacri. Sappiamo che non è isolato, che il suo sentire è comune a gran
parte delle genti italiane ed europee. Che la sua richiesta di pace non è
astratto pacifismo, ma un momento di lotta contro un modello liberista e
selvaggio che i potenti del mondo vogliono imporre. Il movimento
antiglobalizzazione è l'unica vera leva per l'opposizione alla guerra, alla
contrapposizione sanguinosa fra civiltà, alla barbarie.   Europa, se ci
sei...  Dovrebbe capirlo l'Europa, questo continente antico che oggi sembra
rinunciare ad ogni identità. Da più parte si levano oramai le voci che
annunciano o constatano la sua morte. L'Europa è finita - si dice - perché
non è stata capace di andare oltre la moneta, non è stata capace di produrre
istituzioni, valori, un sentire comune ai popoli che la compongono.
 L'Europa - si aggiunge - non può far altro che adeguarsi a valori che
vengono d'oltre oceano, quelli del libero mercato, per intenderci, per
mitigarli, renderli, più umani, più gestibili. Oltre non può andare. La real
politik sta entrando di nuovo prepotentemente nel dibattito sul vecchio
continente e, ancora una volta, rischia di accecare chi la conduce.  Perché
oggi l'Europa è ad un bivio. Da una parte c'è la strada della subalternità
al modello sociale e culturale del liberismo più o meno temperato, ma
inevitabilmente vincente e quindi all'America di Bush. Le socialdemocrazie
europee sono da tempo avviate su questa strada che comporta l'annullamento
delle conquiste sociale e il ridimensionamento dei soggetti che hanno reso
possibile nei decenni passati l'emancipazione del lavoro e dei lavoratori.
Una strada che - abbiamo visto - porta inevitabilmente alla guerra.
Dall'altra c'è la conquista (la riconquista) di una autonomia politica e
culturale che parta dal no alla guerra per rivitalizzare il ruolo
dell'Europa come garante del dialogo fra culture, civiltà e religioni, come
momento propulsore di un nuovo modello sociale. L'Europa può trovare nel suo
passato, nella storia del suo movimento operaio tutte le possibilità di una
rinascita, può riproporre un modello sociale fondato sulla solidarietà,
sulla democrazia e su una economia sociale. Può costruire quella identità
che oggi è offuscata e che in molti vorrebbero cancellare. La nuova Yalta
che i potenti della terra stanno delineando va purtroppo purtroppo in questa
direzione. Per questo ci piacerebbe ora manifestare sotto le molteplici
bandiere di una rinascita europea.   24 ottobre 2001

 manifestata e continueremo a manifestarla.
Benche' io condivida poche idee con Bertinotti (al di la` di quelle liberali
di base che credo quasi nessuno in Europa metta in discussione), non ho molti
dubbi circa la sua sincera solidarieta`, e voglio esprimergli il mio
gratitudine.
Vorrei che mi spiegasse, pero`, come si fa ad usare "il diritto" o "la polizia
internazionale" o "la giustizia" per sconfiggere una rete di soldati,
protetti da uno stato non disposto in nessun modo a tradirli, senza
far guerra a quello stato -- anzi, senza conquistarlo del tutto.  Non
e` evidente che i talebani faranno morire di fame tutta la sua gente
prima di far fermare la guerra all'Occidente proseguita da dietro
il suo frontiere?

 per nascondere la natura politica e l'orrore di quella scelta.
...

 ha scritto nel messaggio
news:3BD8D20F...@math.ucla.edu...


 massacri. 
Cioè? Quali mezzi?
Saluti,
Marco

 Bertinotti.
La merda della Fallaci e' da tradurre proprio in quanto merda.
Per far capire quanto poco Berlusconi e' un caso a se'. E quanto
invece non sia altro che la forma politica di una barbarie culturale
che questo paese alleva da tempo. Che non ha MAI smesso di
vezzeggiare.
Ciao,
Filippo

Ho letto anche io l'articolo di Bertin - Hood su "Liberazione".
Non è questione di essere filo-americani o meno......la questione è
un'altra: non è una novità, che per ogni problema analizzato, Bertinotti
abbia sempre proposto soluzioni fattibili su carta ma non praticamente .
Gli piace molto far prendere aria alla bocca o farla prendere alla propria
penna, su questo non c'è dubbio.
Quando si deciderà ad aprire la finestra e a vedere realmente com'è il mondo
fuori, gliene saremo tutti grati.
Ciao,
Jacques

 bandiere di una rinascita europea.   24 ottobre 2001
...ed ecco che il sospetto e' confermato in pieno. E l'eurocentrismo di
cui e' imbevuta la sua visione assume a tratti anche l'inquietante
sfumatura di nostalgia per un perduto ruolo dominante della vecchia
fortezza europea.
Non una sillaba, non una parola spesa per ricordar(si) dei movimenti
di liberazione presenti nella realta' centro-asiatica e mediorientale.
Neppure per un attimo sembra passare per la mente che *quella* e' la
strada per la liberazione di quella parte di mondo (dall'oppressione
delle proprie classi dirigenti petroliere e terroristiche, in primis).
Che quelli sono interlocutori coi quali si dovrebbe interagire.
E non certo l'inseguimento di un'improbabilmente "legale e democratica"
polizia internazionale.
Ciao,
Filippo

 far guerra a quello stato -- anzi, senza conquistarlo del tutto.
Dunque...le forze multinazionali dell'ONU, del tipo di quelle che gestivano i bordelli
nei pressi di Sarajevo, si presentano alla frontiera dell'Afghanistan ed appena vedono
un talebano gli fanno "BU!".
Questo si prende uno spavento della madonna, e meglio....di maometto :-D, corre
dal suo capo e piangendo gli dice "UHAAAAAAA quello mi ha fatto BU!"
Allora al capo del talibano spaventato gli si intristisce il cuore a vederlo piangere, si reca
dalle forze mutlinazionali e gli chiede perchč hanno spaventato a morte il suo soldato.
Questi gli dicono che devono consegnare Bin Laden, e se non glielo consegnano prima di
cena spandono sull'Afghanistan una polverina che una volta inalata provoca allucinazioni
e fa vedere orchi e streghe che fanno "BU!" in continuazione ai cattivoni talibani.
Il capo talibano, terrorizzato dall'idea di uno sbandamento totale dei suoi uomini consegna
immediatamente Bin Laden ai magnaccia delle Nazioni Unite.
Un piano perfetto, rapido, economico, e senza sparare un colpo.

 penna, su questo non c'è dubbio.
Forse non sai che Bertinotti ha una rara malattia genetica per la quale l'ano
e la bocca sono scambiati di posizione.
Un pò come quelli che hanno il cuore a destra.

 di Fausto Bertinotti
Fausto è stato bocciato due volte in un istituto professionale, in un epoca
in cui si promuovevano anche i raglianti:
Ci sarà un motivo.
Ciao
Veniero.

 Marco

Sono pienamente d'accordo,
ma secondo me il fatto di non voler scendere a compromessi
con la realta' e' l'unico modo per lui per rappersentare
effettivamente i suoi elettori e continuare ad essere
in un certo senso "sincero" ...
non sono mai riuscito a capire bene
la sua filosofia, e non voglio e non posso
credere che lui non si renda conto che le sue
"soluzioni" sono utopistiche e irrealizzabili
a breve e medio termine.
boh


Caro Giampy,
l'ormai avvenuta sepoltura dell'ONU la dobbiamo proprio a questo vizio (o
"incapacità morale"), che non solo tu hai, di scambiare il realismo con
l'accettazione della realtà. La politica ha per scopo la "gestione" (e
quindi la modifica, in grande ed in piccola scala) della realtà. Se nel 1991
si fossero prese sul serio le proteste legalistiche della sinistra mondiale
contro la guerra in Iraq (fatto capitale della storia recente), ora non ci
troveremmo a dipendere dagli eserciti (USA, russi o cinesi che siano: della
UE e del suo sprezzo del ridicolo taccio) piuttosto che dalle istituzioni
democratiche internazionali. Ora, con la guerra in Afghanistan, stiamo
facendo un ulteriore passo indietro. Almeno fermiamoci. L'ONU è morto,
purtroppo (inutile che Bertinotti sogni di resuscitarlo). Allora dotiamo la
UE di un ESERCITO AUTONOMO, e finiamola con la NATO. Più "big sticks" non
fanno davvero un mondo migliore, ma rendono almeno impossibile l'arbitrio
militare da parte di una sola potenza. Nemmeno questo si potrà fare? Anche
questo è "utopia"? Se ti borseggiano sul tram, tu cosa fai?
"Realisticamente" accetti il furto augurando buona fortuna al suo esecutore?
Io no. Quello che tu erroneamente chiami realismo si chiama *sudditanza*,
incapacità (ripeto: morale) di svolgere una qualunque funzione politica,
accettazione delle decisioni "altrui" (un "loro" spesso disonesto ma
onnipotente e alieno), cinismo da drogheria, materialismo volgare, silenzio
materiale. Quando impareranno gli italiani a diventare *cittadini*? Poi ci
meravigliamo se la destra organizza marce "etero-patriottiche"...Perché
stupirsene? L'Italia non esiste: è "realista". Come te. Sancta
simplicitas...
Namib

 ha scritto nel messaggio
news:3BD95174...@tin.it...
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