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Titolo: musulmani e ebrei sul crocefisso

Mi risulta che le comunita' islamiche italiane non fossero affatto
d'accordo con l'iniziativa di Adal Smith e che non abbiano reagito
positivamente alla notizia della rimozione del crocifisso. Non ho invece
notizie realtivamente a eventuali pronunciamenti delle comunita' ebraiche.
C'e' stato un pronunciamento ufficiale? O dei commenti in genere? Chiunque
in giro sappia qualcosa di piu' preciso e' pregato di riferire.
- Cesare
-- 
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 positivamente alla notizia della rimozione del crocifisso. Non ho invece
qualche rappresentante di comunità mussulmane intervistato si é
dissociato totalmente dall'iniziativa di adel smith affermando che questa
persona non rappresenta nessuno altro che se stesso e che la sua
iniziativa, oltre che non condivisa é addirittura considerata
controproducente.
Queste posizioni ragionevoli mi fanno naturalmente molto piacere
come anche la reazione della gente che fa sperare che
la nostra civiltà e il cristianesimo non siano affatto in declino.
--
guilippo

 - Cesare
=E' una domanda che mi ero posto anch'io.
Amos Luzzatto presidente dell'unione delle comunità ebraiche italiane,
ha affermato che vi è il timore che questa iniziativa "possa aprire la stra
da ad uno scontro di civiltà che può rapidamente degenerare in forme
di intolleranza quanto meno culturale e sociale".
http://www.culturacattolica.it/contenuto/attualita/inrilievo/doc_chihapaura/
01.asp
L'EBREO
Luzzatto: sono perplesso e preoccupato
ROMA - «Cosa metterei nelle aule delle scuole italiane? La doppia
elica del Dna, l'unico simbolo del genere umano punto e basta.
A prescindere dal colore della pelle, dalla lingua, dalla religione,
insomma da tutto quello che dovrebbe essere solo un particolare».
Amos Luzzatto è il presidente dell'Unione delle comunità ebraiche
italiane. Si dice «perplesso e preoccupato» per l'idea di tornare al
crocifisso in classe.
Perché?
«Basta guardare le date. Il ministro Moratti fa appello ad un regio
decreto del 1928. Bell'esempio di modernità: siamo nel 2002, peral
tro quasi alla fine dell'anno. E la Repubblica tira fuori dal cassetto
una cosa di settanta anni fa. Sarebbe meglio guardare avanti, non
ad un passato di cui certo non possiamo andare fieri».
Che cosa è cambiato da allora?
«Tanto, per fortuna. C'è stato un movimento migratorio di grandi
dimensioni. E la nostra società, anche se a qualcuno non piace, è
diventata multiculturale».
La Lega, però, vuole mettere il crocifisso non soltanto nelle scuo
le ma in ogni luogo pubblico.
«Peggio ancora. Forse non sta a me dirlo ma la tradizione cristiana
è fatta di accoglienza. Qui, invece, si fa l'esatto contrario: si voglio
no creare divisioni, separare la gente che si considera a posto da
quella che vive in Italia come ospite, che deve rigare diritto e, so
prattutto, non creare problemi. Non è un bel modo di aprire le brac
cia al forestiero».
C'è chi dice che il crocifisso è il simbolo della nazione, come il ri
tratto di Ciampi il simbolo dello Stato.
«E' solo uno dei simboli. E non è il simbolo di tutti. Comunque,
usato così è un avvertimento contro i musulmani. E allora cosa
si farà domani contro gli induisti? E il giorno dopo ancora contro
gli ebrei? E' un meccanismo a catena difficile da fermare».
Per questo propone la doppia elica del Dna?
«Oramai è un simbolo conosciuto da tutti. E nelle scuole sareb
be perfetto. Perché in classe bisogna insegnare ad aprire gli oc
chi verso gli altri. Non a sottolineare le differenze».
http://www.dsmilano.it/Pressroom/2002/09/cor2_0919_moratti-crocifisso-nelle-
aule.htm
Se poi t'interessa cosa bolle in pentola:
http://www.filodiritto.com/diritto/pubblico/ecclesiastico/propostacrocifisso
.htm
Dente Blu
30 agosto 1997
A Basilea, a conclusione dei lavori del Congresso sionista
mondiale - che celebra il centesimo anniversario del suo pri
mo congresso, convocato da Theodor Herzl 'per trovare una
soluzione alla questione ebraica'- un gruppo di intellettuali
pubblica un manifesto nel quale afferma: "Sionismo signifi
ca negazione di diritti dei palestinesi, che continuano ad es
sere discriminati e perseguitati".

 sere discriminati e perseguitati".
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