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Titolo: svolte linguistiche

Clifford Geertz, uno che di metodologia delle scienze sociali ne sa
qualcosina, ha scritto nel lontano 1973 (qualche anno dopo Carr e
Topolski): "Se volete capire che cos'è una scienza, non dovete
considerare anzitutto le sue teorie e le sue scoperte (e comunque non
quello che ne dicono i suoi apologeti): dovete guardare che cosa fanno
quelli che la praticano" (C.G., Interpretazione di culture, tr. it.
Mulino 1981, p. 41).
Ora, che cosa fa il nostro webmaster ? Fa delle gran distinzioni, nel
non nascosto intento di mostrare a tutti che i comunisti non mangiano i
bambini e che ci sono poche possibilità che perseguitino gli ebrei.
Che genere di scienza è la sua ? S'apre il dibattito.

 
Tu cosa vuoi fare ?
Cagnara forse ?

 Topolski):
Balle: il libro č una raccolta di saggi scritti quasi tutti negli anni
Sessanta e ripubblicati nel 1973 in edizione inglese.
Hai giŕ provata in passato questa tecnica berlusconiana del "cio' che č
piů nuovo č piů valido". Quando qualcuno cita qualcun altro vai a
guardarti l'anno di edizione.
Ammesso e non concesso che il libro nuovo soppianti quello vecchio come
lo stracchino nel tuo frigorifero stavolta hai toppato. Il libro che
consigliato č uscito in edizione italiana nel 1975 per il Mulino e in
edizione inglese nel 1976:
Topolski, Jerzy, Methodology of history. D. Reidel Pub. Co, Dordrecht,
Holland : Boston, 1976.
La seconda edizione originale polacca č del 1984:
Topolski, Jerzy, Metodologia historii. Metodologia humanistyki,
Paânstwowe Wydawn. Nauk, Warszawa, 1984.
Traduzioni italiane Metodologia della ricerca storica, 1975 e Teoria
del sapere storico, 1983; Narrare la storia 2000.
Studia.

 Studia.
se ne guarda bene.
Manco riesce a firmarsi col suo nick.
A

 Sessanta e ripubblicati nel 1973 in edizione inglese.
Impagabile. Sono certo che non ti è possibile mettere le mani sulle
annate di History and Theory, che Foucault è per te uno scioglilingua,
che non hai tempo per capire esattamente da quando Geertz (antropologo)
è diventato importante per gli storici, che da qualche anno si parla
di svolte linguistiche anche nella storiografia del pensiero politico
(sai, Skinner, robetta così), che la parola Annales ti evoca la storia
romana, che il termine microstoria ti fa paura perché credi abbia a
che fare con i microbi e -last but nit least- perché riporta a saggi
dal titolo "Antisemitismo come risorsa politica nell'Europa del
Settecento". Hai letto bene: Settecento.
Non è la data di pubblicazione che conta, in questo mestiere. Conta
sapare da quando certi temi sono diventati materia di dibattito.
Mandando, se non te ne sei accorto, il positivismo in soffitta. Lascia
fare il mestiere di storico a chi è pagato per questo, e continua a
fare lo sbruffone in Usenet, che offri materia di invenzione letteraria
e mandi in deliquio i soliti fans.

 
Troppi ceffoni ricevuti con quel vestitino da Batman di periferia. Se
ne è comprato uno nuovo. Glielo hanno regalato i suoi legali.

 scrivevi ascoltando radio popolare
mi capita ancora di ascoltarla, non lo ho mai negato. Problemi ?
P.S. Come mai la distinzione da te proposta non è molto popolare sulla
mailing list H-Antisemitism ? Dico: è del network H-net, frequentata
da accademici e non un ng di Usenet aperto, tu mi insegni, a troll di
vario tipo. Perché da quelle parti nessuno distingue più tra
antigiudaismo, antisionismo ed antisemitismo ? E come mai non c'è
bisogno di aggettivi (tipo: economico, religioso, politico, calcistico)
quando si parla di antisemitismo su Quaderni storici ?  Nella sfibrante
discussione sulle definizioni di aracnidi e ragni, visto che si parla
di linguaggio e di storia, hai mai pensato di prendere in
cosniderazione Hayden White e Quentin Skinner ? Che facciamo con il
volume della Storia dell'antisemitismo di Poliakov dedicata ai marrani
e alla limpieza de sangre ? Controlliamo la data di scadenza e poi
correggiamo il titolo, come da costume berlusconiano ? Non devi per
forza rispondere, eh. So che non sei abituato a ricevere critiche.
Prosegui pure l'opera di evangelizzazione, è di sicurissimo successo.

 e mandi in deliquio i soliti fans.
questa bella frase si commenta da sola, tanto per dare una manona da 
parte tua e dei vari tonibaruch del ng ai vari artamano e "segretari" 
che scribacchiano in it.politica.destra

 che scribacchiano in it.politica.destra
Sergio, mi obblighi a ripetere delle domande che ti ho già fatto.
- sei proprio sicuro che il miglior modo di combattere gli artamani
(che quando Salvini indagava su di loro avevano l'hobby di taroccare i
nick, tra cui se non sbaglio anche il tuo) sia andare nei "loro" ng e
fargli la lezione di storia ?
[hint. IMHO no. Non ascoltano, punto]
- tu conosci il sito "revisionismo vero": sai mica se qualcuno ne ha
mai postato degli estratti in it.politica.destra ? [hint: sì. E
prenderli per il culo è più efficace che fargli la lezione]
- quando in Usenet sono circolati appelli per boicottare il De Matté,
che Fini ha spostato dal Circolo Lepanto al CNR, tu dove eri ? [hint:
su it.cultura.storia a perdere tempo con il prof. Napolitano - cioé a
dargli occasione di mandare messaggi in cui faceva la figura
dell'erudito difensore di una Chiesa sotto attacco - la stessa teoria
del De Matté]
- quando in Usenet è circolato l'appello per boicottare la rivista dei
libri, che aveva pubblicato una inserzione per un libello antisemita,
tu dove eri ? [hint: boh]
- chiamare in aiuto il Simon Wiesenthal Centre e il Jerusalem Post (che
non è esattamente una testata di sinistra) per urlare - assieme al
figlio di Perlasca, AN, all'epoca- che il Comune di Carpi (maggioranza
DS, all'epoca) diffonde propaganda antisemita, ti sembra un modo
efficace di combattere l'antisemitismo ? [hint: se non te ne sei
accorto, il mondo ebraico italiano non è molto unito, di questi tempi.
E non perché la destra, in cerca di sdoganamenti, cerca e trova anche
degli alleati. Le questioni in ballo sono molto più terra-terra e IMHO
riguardano anche se finanziare o no, e quanto, le associazioni (private
e non accademiche) di ricerca storica che si occupano della Shoah. E
quali finanziare: come tutte le volte che si parla di soldi, non
mancano colpi bassi, sicché il mio spassionatissimo consiglio, è di
lasciar perdere tutta questa questione, metterti a leggere (1) e stare
più attento a chi ti accompagni. Parere personale, eh]
(1) qualche testo sulla storia dell'ebraismo italiano dopo il 1945. P.
es. G. Schwartz, Ritrovare sé stessi, uscito per Laterza l'anno
scorso. Non dedica manco una riga alla associazione Olokaustos (chissà
perché), ma è ugualmente interessante - quando parla dello statuto
dell'UCEI, del testo dell'Intesa e dei rapporti tra ebrei e sinistra in
Italia.

 ne è comprato uno nuovo. Glielo hanno regalato i suoi legali.
ah beh.
se glie lo hanno regalato dei legali, è per spennarlo.
per quello che torna alla riscossa.
Vai, vai a mettere dati sensibili in
rete, gli hanno detto (trust me, I'm a lawyer, come diceva quello là, LOL)
mi sa che qui parte un divertimento cosmico.
A

 efficace di combattere l'antisemitismo ? 
non sono a conoscenza dell'argomento. E non ho problemi nel riconoscere 
che nei DS , che non voto da quando hanno dato l'OK al bombardamento 
NATO della Serbia, ormai pullulino testine e testone di cazzo. E in 
questo ng ce ne sono di esemplari simili.
Circa le discussioni sulle associazioni preferisco tenermi fuori, ma ti 
ripeto : sono cose che fanno felici gli artamani e arduini.
Non gli basta lo spettacolo che i vari tonibaruch-mmax&co. hanno 
allestito con la loro assegnazione di etichette di antisemita a 360 
gradi, ora gli si deve dare la soddisfazione di assistere anche a 
questo? BAH!

 ripeto : sono cose che fanno felici gli artamani e arduini.
ma che cazzata. La differenza di opinioni è la principale
caratteristica della democrazia. gli artamani hanno le loro ragioni per
preferire l'unanimità.
Che, btw, non è mai stata una caratteristica degli ebrei.

 preferire l'unanimità.
si ma qua non state a parlare solo di differenza di opinioni.
 
 
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 si ma qua non state a parlare solo di differenza di opinioni.
guarda: tra gli ebrei "differenza di opinioni" include anche la
differenza di opinioni su chi è antisemita e su come combatterlo.
Proprio come tra tutti gli esseri umani. Curioso, vero ?

 Proprio come tra tutti gli esseri umani. Curioso, vero ?
 
curioso si.
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