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Titolo: Vietnam

Riposto da ICC per chifosse interessato i diriti umani in Vietnam
Nguyen Van Thuan. Il cardinale martire
Era vescovo a Saigon. Dopo la "liberazione" fu imprigionato per
tredici
anni. Storia non conformista d'un grande testimone della fede
di Sandro Magister
[
http://www.espressonline.it/ESW_articolo/0,2393,37639,00.html
]
L'uomo che vedi qui sopra, ritratto dal grande fotografo Marco Delogu,
è il
cardinale vietnamita François Xavier Nguyên Van Thuân, presidente del
Pontificio consiglio della giustizia e della pace. È morto a Roma
lunedì 16
settembre 2002. Aveva 74 anni.
La storia della sua vita ha la freschezza degli antichi atti dei
martiri.
Eppure è modernissima. Anticipatrice. Così avanti sui tempi che ancor
oggi
pochi, troppo pochi, nell'Occidente laico e cristiano, sanno guardare
con
occhi di giustizia alla nazione nella quale egli è nato.
Perché il Vietnam è tabù, da quando è stato "liberato". A Roma c'è
voluta
una pattuglia di radicali controcorrente per indire una
manifestazione,
sabato 21 settembre, a favore della libertà vera in quel paese.
Nguyên Van Thuân era da pochi giorni arcivescovo coadiutore di Saigon,
nel
1975, quando la città cadde in potere dei comunisti del nord.
E subito fu messo in prigione. Perché nipote dell'ucciso, famigerato
presidente del Vietnam del Sud, Ngo Dinh Diem.
Ma egli non era che l'ultimo di una genealogia che aveva dato al
Vietnam non
una schiera di despoti, ma di testimoni della fede.
Nel 1885 tutti gli abitanti del villaggio di sua madre erano stati
bruciati
nella chiesa parrocchiale, eccetto suo nonno, che in quel tempo
studiava in
Malesia. E prima ancora, tra il 1698 al 1885, i suoi antenati paterni
furono
vittime di molte persecuzioni. Il suo bisnonno paterno, insieme con
gli
altri familiari, era stato forzatamente assegnato a una famiglia non
cristiana in modo che perdesse la fede. E raccontava questa vicenda al
giovane François Xavier. Gli narrava che ogni giorno, all'età di 15
anni,
faceva a piedi 30 chilometri per portare a suo padre, in prigione
perché
cristiano, un po' di riso e un po' di sale.
Sua mamma Elisabeth lo aveva educato cristianamente fin da quando era
piccolino. Ogni sera gli insegnava le storie della Bibbia e gli
raccontava
le vicende dei martiri, specialmente dei suoi antenati.
Finché toccò a lui. Impadronitisi di Saigon, i comunisti lo accusarono
d'
essere parte di un «complotto tra il Vaticano e gli imperialisti». Il
15
agosto 1975, festa dell'Assunta, lo arrestarono. Aveva solo la tonaca
e il
rosario in tasca. Ma già nel mese di ottobre cominciò a scrivere
messaggi
dal carcere, su foglietti che gli procurava di nascosto un bambino di
7
anni, Quang.
Visse in prigione per tredici anni, senza giudizio né sentenza. Da
Saigon fu
prima trasferito in catene a Nha Trang. Quindi al campo di
rieducazione di
Vinh-Quang, sulle montagne. Passò momenti durissimi, come il viaggio
su una
nave con 1500 prigionieri affamati e disperati.
Poi il lungo isolamento, durato nove anni. C'erano due guardie solo
per lui.
In carcere non poté portare con sé la Bibbia. Allora raccolse tutti i
pezzetti di carta che trovava e compose un minuscolo libro sul quale
trascrisse più di 300 frasi del Vangelo che ricordava a memoria.
Celebrava
messa ogni giorno con il palmo della mano a far da calice, con tre
gocce di
vino e una goccia d'acqua. Il vino se l'era procurato così. Appena
arrestato
gli avevano permesso di scrivere una lettera per chiedere ai parenti
le cose
più necessarie. Domandò allora un po' di medicina per digerire. I
famigliari
compresero il significato vero della richiesta e gli mandarono una
bottiglietta con il vino della messa e con l'etichetta: «medicina
contro il
mal di stomaco». Le briciole di pane consacrato le conservava in
pacchetti
di sigarette.
Era in isolamento ad Hanoi quando una ufficiale della polizia gli
portò un
piccolo pesce che lui avrebbe dovuto cucinare. Il pesce era avvolto in
due
pagine dell'"Osservatore Romano", che la polizia usava requisire
quando
arrivava per posta. Senza farsi notare egli lavò bene quei due fogli e
li
fece asciugare al sole, conservandoli quasi come una reliquia.
Nell'isolamento della prigione, quelle due pagine erano per lui un
segno di
unione con Roma e la cattedra di Pietro.
Durante l'isolamento era solito dire la messa intorno alle 3 del
pomeriggio,
l'ora di Gesù sulla croce. Tutto da solo, cantava la messa in latino,
in
francese e in vietnamita. Cantava anche gli inni come il Te Deum, il
Pange
Lingua, il Veni Creator Spiritus.
La sua bontà, il suo amore anche per i nemici, colpiva non poco le
guardie.
Sulle montagne di Vinh Phù, nella prigione di Vinh Quang, chiese una
volta a
una guardia il permesso di tagliare un pezzetto di legno a forma di
croce. E
quello lo accontentò. In un'altra prigione chiese alla guardia un
pezzo di
filo elettrico. Temendo che volesse suicidarsi, l'agente si spaventò.
Ma
Nguyen Van Thuân gli spiegò che voleva fare semplicemente una
catenella per
portare la sua croce. Dopo tre giorni la guardia ricomparve con un
paio di
pinze e insieme composero una catenella. Da quella croce e da quella
catena
Nguyen Van Thuân non si separò più. Le portò sempre al collo, anche
dopo la
sua liberazione, avvenuta il 21 novembre 1988. E anche dopo il suo
esilio
forzato a Roma, nel 1991, e la sua nomina a cardinale, nel 2001.
E sempre con quella povera croce sul petto è morto, lunedì 16
settembre.
I tratti biografici sopra riportati li ritrovi nel sito web del
Vaticano ma
anche, raccontati in prima persona con straordinaria vivacità,
nell'ultimo
libro pubblicato dal cardinale Nguyen Van Thuan, "Testimoni della
speranza",
edito da Città Nuova. Il libro raccoglie le prediche dettate
dall'autore al
papa e alla curia romana negli esercizi spirituali della Quaresima del
2000.
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La libertà è libertà di dire che due più due fa quattro.
Concessa questa libertà, tutte le altre ne seguono.
George Orwell, 1984

 anni. 
Il Vietnam avra' pure i suoi difetti, ma la liberazione avvenne senza virgolette:
Perlomeno, oggi, e' il popolo del Vietnam a scegliersi il proprio destino.
Prima del 1975, gli fu imposto da fuori.
GT

 ha scritto nel messaggio
news:9ce9c325.02091...@posting.google.com...

Il popolo del Vietnam e' libero di scegliersi il proprio campo di
rieducazione....se solo si azzarada di dire mezza parola di protesta....
Giovanni

 ha scritto nel messaggio
news:9ce9c325.02091...@posting.google.com...

giusto una notizia di oggi, per  valutare i "difetti" dei comunisti
vietnamiti...
dal corriere:
In «We were soldiers» Don Duong interpreta il vicecomandante vietnamita. Il
quotidiano dell'Esercito: «Distorce la verità. Deve essere punito»
L'attore che recita con Mel Gibson? Per Hanoi è un «traditore»
Per la stella del cinema nazionale chiesti cinque anni di stop e la
proibizione di andare all'estero
Quando tornò a Città Ho Chi Minh l'estate scorsa, dopo 14 mesi vissuti a
Hollywood, lo accolsero da trionfatore. Ecco Don Duong, il vietnamita che ha
conquistato il cinema americano. Poi è uscito il film, «We were soldiers»,
ricostruzione della battaglia di Ia Drang del 1965. Nel film gli eroi sono
gli americani, mentre nei libri di storia vietnamiti c'è scritto il
contrario. E il conquistatore di Hollywood è diventato un «traditore della
patria».
Così, dopo aver combattuto contro Mel Gibson nella «Valle della Morte», Don
Duong ora deve difendersi dalle autorità del proprio Paese. Ieri il
quotidiano Quan Doi Nhan Dan (L'esercito del popolo), in prima pagina ha
chiesto che l'attore venga punito per aver preso parte a un film che
«distorce la verità».
Un funzionario del ministero della Cultura ha detto all'agenzia Reuters che
i provvedimenti contro Duong, stella del cinema vietnamita, verranno
annunciati a breve. Le autorità di Ho Chi Minh, l'ex Saigon dove vive l'
attore quarantacinquenne, hanno fatto una proposta: niente carcere, ma
cinque anni senza girare film e cinque anni senza poter andare all'estero.
Duong non parla. E' tutto cambiato rispetto a un anno fa, quando l'agenzia
Vietnamnews lo intervistava di ritorno dall'America: «Recitare a Hollywood è
molto diverso che da noi - disse Duong -. Là se una scena è prevista alle 9,
devi essere pronto due ore prima».
Non era quella l'unica differenza. Duong scopre sulla propria pelle che
anche le «recensioni» in Vietnam sono un'altra cosa. Non è piaciuto al
governo neanche l'altro film girato dall'attore in America, Green Dragon ,
premiato al Sundance Festival, storia di rifugiati vietnamiti in un centro
dell'esercito Usa in California, nel 1976: Duong è Tai Tran, ex interprete
al servizio degli yankee durante la guerra, ora alle prese con il sergente
Jim Lance interpretato da Patrick Swayze. Duong ottenne la parte dopo un
corso intensivo di inglese durato due mesi.
Successo a Hollywood, censura in patria. Sia Green Dragon che We were
soldiers sono proibiti in Vietnam. Ma circolano molte copie pirata in Dvd:
in Vietnam pochi hanno il telefono (3,2 linee ogni 100 abitanti), ma quasi
tutti hanno la tv (98%).
Il verdetto del Quotidiano del l'esercito , organo delle Forze Armate di
Hanoi, è inappellabile: «Facendo propaganda per forze ostili, deformando l'
immagine dei soldati e del popolo vietnamita, Don Duong ha venduto la sua
coscienza per pochi soldi ed è diventato un traditore». E pensare che We
were soldiers era stato presentato dalla stampa di regime come un
film-verità, «che condanna l'intervento americano ed esplora le emozioni dei
soldati di entrambe le parti».
Ventisette anni e almeno cinquecento film dopo la fine della guerra, per il
governo di Hanoi il conflitto con gli americani resta un dogma, un tabù di
Stato, per cui ancora si può essere accusati di collaborazionismo
(cinematografico) con il «nemico».
Don Duong è un grande attore. Per molti spettatori, anche americani, il
soldato da lui interpretato in «We were soldiers» è migliore, ha più
spessore, di quello impersonato da Mel Gibson.

 te saresti condannato all'asilo a vita *azzaradone*

 di stop e la proibizione di andare all'estero
Se un'Italiano facesse un film filonazista in cui i repubblichini
venissero
presentati come degli eroi, ci sarebbe un sacco di gente che,
comprensibilmente,
"chiederebbe" la stessa pena.
L'esercito Americano e i Sud Vietnamiti misero mezzo Vietnam del Sud
in campi di
concentramento, uccisero due milioni e passa di persone e introdussero
una devastazione
da cui il Vietnam si sta ancora recuperando.
Io direi che e' abbastanza comprensibile che in Vietnam e' una
questione un tantino
sensibile. 
GT

 rieducazione....se solo si azzarada di dire mezza parola di protesta....
Se si stava cosi' bene prima come mai la prima potenza militare del mondo ha dovuto
uccidere due milioni di Vietnamiti e buttare giu' piu' bombe che durante tutta
la 2nda GM per difendere il regime precedente dai guerriglieri?
Perche' questo regime e' miseramente crollato a un'anno dalla ritirata degli USA?
GT

 wrote in message
9ce9c325.02091...@posting.google.com...

Ki li difende i governi del sud? Gli altri hanno detto ke il nord era una
dittatura e lo rimane ora ke ha unificato il paese

 ha scritto nel messaggio
Mai sentito di migliaia di scheletri con i polsi legati col fil di ferro,
ritrovati dopo la riconquista di Hue, dopo l'offensiva del Tet nel 1968?
Ciao
Ad'I

 Perche' questo regime e' miseramente crollato a un'anno dalla ritirata
degli USA?
Perchè al popolo era totalmente sgradito, IMHO qualsiasi regime che viene
imposto da un altro stato senza libertà di scelta del popolo stesso è
destinato a durare poco.
Saluti
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"Nessun sogno della mia mente cancellerà mai un sogno del mio cuore"
Gabriele D'Annunzio