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Titolo: "Shahak è il più recente, se non l'ultimo, dei grandi profeti"

Storia Ebraica e Giudaismo: il peso di tre millenni
Prefazione di Gore Vidal
"Shahak è il più recente, se non l'ultimo, dei grandi profeti"
Alla fine degli Anni Cinquanta, quel grande pettegolo e storico dilettante 
che era John F. Kennedy mi disse che nel 1948 Harry Truman, proprio quando 
si presentò candidato alle elezioni presidenziali, era stato praticamente 
abbandonato da tutti. Fu allora che un sionista americano andò a trovarlo 
sul treno elettorale e gli consegnò una valigetta con due milioni di dollari 
in contanti. Ecco perché gli Stati Uniti riconobbero immediatamente lo Stato 
d'Israele.
A differenza di suo padre, il vecchio Joe, e di mio nonno, il senatore Gore, 
né io né Jack eravamo antisemiti e così commentammo quell'episodio come una 
delle tante storielle divertenti che circolavano sul conto di Truman e sulla 
corruzione tranquilla e alla luce del sole della politica americana.
Purtroppo, quell'affrettato riconoscimento dello Stato d'Israele ha prodotto 
quarantacinque anni di confusione e di massacri oltre alla distruzione di 
quello che i compagni di strada sionisti credevano sarebbe diventato uno 
stato pluralistico, patria dei musulmani, dei cristiani e degli ebrei nati 
in Palestina e degli immigrati europei e americani, compreso chi era 
convinto che il grande agente immobiliare celeste avesse dato loro, per 
l'eternità, il possesso delle terre della Giudea e della Samaria. Poiché 
molti di quegli immigrati, quando erano in Europa, erano stati sinceri 
socialisti, noi confidavamo che non avrebbero mai permesso che il nuovo 
stato diventasse una teocrazia e che avrebbero saputo vivere, fianco a 
fianco, da eguali, con i nativi palestinesi.
Disgraziatamente, le cose non andarono così. Non intendo passare ancora una 
volta in rassegna le guerre e le tensioni che hanno funestato e funestano 
quella infelice regione. Mi basterà ricordare che quella frettolosa 
invenzione dello Stato d'Israele ha avvelenato la vita politica e 
intellettuale degli Stati Uniti, questo improbabile patrono d'Israele. Dico 
improbabile perché, nella storia degli Stati Uniti, nessun'altra minoranza 
ha mai estorto tanto denaro ai contribuenti americani per Investirlo nella 
"propria patria". E' stato come se noi contribuenti fossimo stati costretti 
a finanziare il Papa per la riconquista degli Stati della Chiesa 
semplicemente perché un terzo degli abitanti degli Stati Uniti sono di 
religione cattolica.
Se si fosse tentata una cosa simile, ci sarebbe stata una reazione 
violentissima e il Congresso si sarebbe subito opposto decisamente. Nel caso 
degli ebrei, invece, una minoranza che rappresenta meno del due per cento 
della popolazione ha comprato o intimidito settanta senatori, i due terzi 
necessari per nullificare un comunque improbabile veto presidenziale, e si è 
valsa del massiccio appoggio dei media.
In un certo senso, ammiro il modo in cui la lobby ebraica è riuscita a far 
sì che, da allora, miliardi e miliardi di dollari andassero ad Israele 
"baluardo contro il comunismo". In realtà, la presenza dell'URSS e il peso 
del comunismo sono stati, in quelle regioni, men che rilevanti e l'unica 
cosa che noi americani siamo riusciti a fare è stato di attirarci l'ostilità 
del mondo arabo che prima ci era amico.
Ancora più clamorosa è la disinformazione su tutto quanto avviene nel Medio 
Oriente e se la prima vittima di quelle sfacciate menzogne è il contribuente 
americano, all'opposto lo sono anche gli ebrei degli Stati Uniti che sono 
continuamente ricattati da terroristi di professione come Begin o Shamir. 
Peggio ancora, salvo poche onorevoli eccezioni, gli intellettuali ebrei 
americani hanno abbandonato il liberalismo per stipulare demenziali alleanze 
con la destra politico religiosa cristiana, antisemita, e con il complesso 
militare-industriale del Pentagono. Nel 1985, uno di quegli intellettuali 
dichiarò apertamente che quando gli ebrei erano arrivati negli Stati Uniti 
avevano trovato «più congeniali l'opinione pubblica e i politici liberali ma 
che, ora, è interesse dell'ebraismo allearsi ai fondamentalisti protestanti 
perché, dopo tutto, 'Vè forse qualche ragione per cui noi ebrei dobbiamo 
restar fedeli, dogmaticamente e con l'ipocrisia, alle idee che condividevamo 
ieri?».
A questo punto, la sinistra americana si è divisa e quelli di noi che 
criticano i nostri ex-alleati ebrei per questo loro insensato opportunismo 
vengono subito bollati con i rituali epiteti di "antisemita" o di "odiatori 
di se stessi".
Per fortuna, la voce della ragione è ancora viva e forte e viene proprio 
dalla stessa Israele. Da Gerusalemme, Israel Shahak, con le sue continue e 
sistematiche analisi, smaschera la sciagurata politica israeliana e lo 
stesso Talmùd, in altre parole l'effetto che ha tutta la tradizione 
rabbinica sul piccolo Stato d'Israele che i rabbini di estrema destra di 
oggi vogliono trasformare in una teocrazia riservata ai soli ebrei.
Shahak guarda con l'occhio della satira tutte le religioni che pretendono di 
razionalizzare l'irrazionale e, da studioso, fa risaltare le contraddizioni 
contenute nei testi. E' un vero piacere leggere, con la sua guida, quel 
grande odiatore dei gentili che fu il dottor Maimonide!
Inutile dire che le autorità israeliane deplorano l'opera di Shahak ma non 
possono far nulla contro un docente universitario di chimica in pensione, 
nato a Varsavia nel 1933 che ha passato alcuni anni della sua infanzia nel 
campo di concentramento nazista di Belsen. Nel 1945 Shahak andò in Israele; 
ha prestato servizio nell'esercito israeliano e non è diventato marxista 
negli anni in cui essere marxisti era di gran moda. Shahak era, ed è, un 
umanista che detesta l'imperialismo sia che si manifesti come il Dio di 
Abramo che come la politica di George Bush e, con lo stesso vigore, la 
stessa ironia e competenza, si oppone al nocciolo totalitario del giudaismo.
Israel Shahak è un Thomas Paine più colto che continua a ragionare e, di 
anno in anno, ci rivela le propsepttive che abbiamo e ci dà gli strumenti 
per chiarirci la lunga storia che sta alle nostre spalle.
Coloro che si preoccupano per lui saranno forse più saggi o, - devo proprio 
dirlo? - migliori, ma Shahak è il più recente, se non l'ultimo, dei grandi 
profeti.

 Prefazione di Gore Vidal
e casa editrice Sodalitium. Una garanzia di antifascismo.

 Prefazione di Gore Vidal
Prefazione ... di un negazionista.
Figuriamoci il valore de libro.
-Stefano

 Una garanzia di antifascismo.
mentre tu eh? na garanzia...
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 ha scritto nel messaggio 
news:1189594790.8...@r34g2000hsd.googlegroups.com...

Cioč?

 Prefazione ... di un negazionista.
Cioč non la pensa come te.
Ma non sta scritto da nessuna parte che quelli che non la pensano come te 
siano necessariamente negazionisti.

 mentre tu eh? na garanzia...
di sionismo sì.
Problemi?

 Cioè?
googola, imbecille

 di sionismo sě.
ma per niente di antifascismo. 


 Cioč?
googola, imbecille
Imbecille sei tu e chi fece l'errore di non masturbarsi quel giorno.
Fascista merdoso!

Cioč non la pensa come te.
Il negazionismo non e' funzione del pensiero personale.
Ma inutile spiegartelo.
-Stefano

 ma per niente di antifascismo.
vedi, sergino
io sono sefardita.
quando i sefarditi sono stati cacciati dalle loro case, li ha accolti
solo Israele. Quell'Israele verso cui l'URSS comunista proibiva
l'immigrazione a altri ebrei (ashkenaziti, ma che c'entra)
quando i sefarditi sono stati cacciati dalle loro case, i governi che
li hanno cacciati erano impegnati in guerre contro Israele. E l'URSS
era un loro alleato. Dove erano i comunisti, allora?
Che è per dirti che ho le mie buone ragioni per essere sionista, ma
non vedo molte ragioni per essere comunista. Il sionismo è, come
ampiamente dimostrato, la migliore difesa dagli antisemiti. Perché è
un movimento ebraico. Tutti gli altri movimenti, incluso quello
comunista, chiedono a noi ebrei di rinunciare a qualcosa (al legame
con Israele, per esempio) in cambio di una protezione che non arriva
mai.
Così abbiamo deciso di fare da soli. E per questo ci troviamo bene in
USA. Dove più o meno tutti i gruppi (neri, italiani, latini...) fanno
da soli.
Ora tu sai bene che c'è in giro tanta gente che si dice di sinistra
che cerca alleanze con fascisti come kelebek o la casa editice
sodalitium, o copincolla entusiasta le porcate di Blondet. O pubblica
inserzioni pubbliitarie di dischi di nazi che si intitolano Palestina.
Sono comunisti che non ce la fanno a fare da soli, non credi?
Prova a rispondere con parole tue. Così, per far vedere a tutti che
non ti meriti quella tastiera.

 io sono sefardita.
frega un cazzo. Tu sei solo un cialtrone.

 frega un
sergio, se nella tua azienda arriva un tizio con passaporto
israeliano, nato in Russia, credi che ti troverà? Ha delle cose da
spiegarti.
(perché tu sai che non difficile scoprire dove lavori, vero?)

 > frega un


pure mafiosetto anti-antifascista sei? mandamelo pure.


 Ma inutile spiegartelo.
Si, hai proprio ragione, evita di perdere tempo la prossima volta, come fai 
sempre del resto. 

Si, hai proprio ragione
Quoto.
-Stefano

 ha scritto nel messaggio 
news:46E7FFD6...@people.it...

Mai avuto dubbi
http://tinyurl.com/2n3wa8
 

 Mai avuto dubbi
Ottimo.  Vuol dire che sei sulla via della guarigione.
-Stefano

 non vedo molte ragioni per essere comunista.
come detto sopra, se Baffone diceva no, Israele non nasceva, ergo le
ragioni ci sono, per chi le vuole vedere.
E in ogni caso, sergio parlava di essere antifascisti, non di essere
comunisti, e non è la stessa cosa, ma per chi è  fascista dentro, il
male massimo è il comunismo, e quindi il fascismo è un male minore,
indipendentemente dal fatto storico che il fascismo ha ammazzato 6
milioni di ebrei, e il comunismo molti, ma molti di meno...

 male massimo è il comunismo,
infatti.

io sono sefardita.
Dimostralo.
--
O penitenza o l'inferno.

israeliano, nato in Russia,
Minchia, i nazzisti!



'mazza che schifo, un altro squadrista di merda.
Che dovrebbe fare il tizio *con passaporto israeliano*, somministrare a sergio 
olio di ricino?
Che degrado morale, signori, che spettacolo desolante...



perché sei così prevenuto? Vorrebbe solo spiegare a sergio qualcosa
sulla condizione degli ebrei nell'URSS comunista. Alla presenza dei
suoi colleghi, di modo che si possa esser certi che sergio non mente
sul risultato della discussione.

 milioni di ebrei, e il comunismo molti, ma molti di meno...
niubbino, ti sei perso i miei flame con i fascisti (che hanno portato
una concessionaria pubblicitaria a ritirare il contratto con una casa
editrice, btw). Solo che tra morire per mano di uno Stato fascista o
di una repubblica sedicente popolare io non vedo molta differenza.
Preferisco vivere -ti parrà strano - e per questo che ho fatto alyà.
Non esagerare con il Maalox, eh.

  , ti sei perso i miei flame con i fascisti
ma rotfl!
PS : sei un buffone.


su manda pure la squadraccia, parafascio e  mezzasega di ricercatore.
LOL!

 Non esagerare con il Maalox, eh.
se ne fai uso massiccio per le tue paranoie anticomuniste, il problema
è tuo...a me non cambia niente se sei tarato a livelli da
guinness...mai visto uno tanto fuori da essere convinto che qui in
Italia rischiava di non vivere....

 da soli.
Non so i "latini", [ROTFL] e gli Italiani, ma i "neri" [a-ri-ROTFL]
non fanno "da soli":
Negli USA ci sono stati portati "da altri", contro la loro volonta'.
E i discendenti di quegli altri tendono ancora a essere terrorizzati
dall'idea che facciano "da soli" qualcosa di elementare come sedersi
sulla panchina sbagliata.   E non sto parlando degli anni '50, eh!
http://www.guardian.co.uk/comment/story/0,,2170565,00.html
Apart from the noose, this is an everyday story of modern America
The racial tensions which flared in a small southern town have laid
bare the bias infecting the nation's justice system
The four-hour drive from New Orleans to Jena takes you over long
bridges, across still bayoux and deep into the remote backwoods of
Louisiana. It's a journey that starts in the city that has become a
byword for racial division and infrastructural neglect, following
Hurricane Katrina. It then heads north-east through Opelousas where,
as in so much of the south, people are literally segregated to death.
There are two Catholic churches in the centre of town - Holy Ghost,
for African Americans, and St Landry, for whites. In between is the
cemetery where, by law and then by custom, blacks and whites have been
buried according to their race - separate and finally equal, if only
in the afterlife. And finally, it lands in the small town of Jena,
surrounded by forests of pine where, it seems, even the flora can be
racialised.
It was here that Kenneth Purvis asked the headmaster at Jena high
school if he could sit under the "white tree" - the tree in the school
courtyard where the white children used to hang out during break. The
principal said he could sit where he liked. Purvis took him at his
word. The next day he went with his cousin Bryant and stood under the
tree. The day after that white students hung three nooses there.
If the symbolic threat of a schoolyard lynching makes this sound like
a tale from a bygone era, then what happened next belongs very much to
the present. It is a story of institutional indifference and judicial
impunity that today condemns black American men: not to end their
lives hanging from a tree, but to spend it rotting in jail. It
illustrates to those who would like to draw a line under the civil
rights era that they must first contend with its legacy before
claiming to have conquered history. It serves as a salient example
that legal barriers to integration may have been removed - itself no
mean feat - but the ultimate goal of equality remains elusive. And it
shows that just because you are allowed to do something - even
something as basic as sitting under a tree - it doesn't mean that you
are able to.
Back in Jena, the local, overwhelmingly white school board, considered
the nooses a youthful prank and handed down brief suspensions. This
made black parents and students angry and sparked months of racial
tension. Police were called to the school several times because of
fights between black and white students.
The principal called an assembly where the local district attorney,
Reed Walters, told them "See this pen? I can end your lives with the
stroke of a pen." The black students say when he said it he was
looking at them; Walters denies it.
In an unsolved arson case a wing of the school was burned down. A few
days later, Justin Sloan, a white man, attacked black students who
tried to go to a white party in town. Sloan was charged with battery
and put on probation. A few days after that another white boy pulled a
gun on three black students in a convenience store. The black student
wrestled the gun from him and took it home. The black student was
charged with theft of a firearm, second-degree robbery and disturbing
the peace. The white student who produced the gun was not charged.
On December 4 a group of black students attacked a white student,
Justin Barker, after they heard him bragging about a racial assault
his friend had made. Barker, 17, had concussion and his eye was
swollen shut. He spent a few hours in hospital and, on his release,
went to a party where friends described him as "his usual smiling
self".
The six black students were then arrested and charged with attempted
second-degree murder. Such a charge requires use of a deadly weapon.
Walters argued that the trainers used to kick Barker were indeed
deadly weapons. Mychal Bell, 17, became the first of what are now
known as the Jena Six to be convicted on reduced charges by an all-
white jury and faced up to 22 years in jail.
On Friday Bell's conviction was overturned by an appeals court, which
ruled that he should not have been tried as an adult. A new bail
hearing is set for later today.
These incidents have transformed Jena from a sleepy town of 3,000 into
a national symbol of racial injustice. Its new-found notoriety
suggests that if a political gaffe is when a politician inadvertently
tells an awkward truth, then a racial scandal in America is simply
when the scandal of its racism is laid bare. The true outrage is not
that this happened in Jena, but that similar things happen everywhere,
every day in America, and almost nobody takes any notice.
"If the media wasn't watching what was going on then every last one of
those kids would be in jail right now," says Tina Jones, whose son,
Bryant Purvis, has also been charged.
Once again race and class collide. The poor, who are unable to afford
a decent lawyer, stand at the mercy of a judicial system that simply
wants them to disappear. They are given inadequate counsel, encouraged
to plea-bargain their lives away or face stiffer penalties on trial.
This is not a problem for P Diddy or OJ (Lil' Kim was not so lucky).
But Bell could never have afforded Johnnie Cochran, even if he were
alive.
Add racism to poverty and the magnifier effect is stunning. African
Americans fall foul not just of the law of the land, but the law of
probabilities.
According to the US justice department, black people are almost three
times as likely as whites to have their cars searched when they are
pulled over and more than twice as likely to be arrested. They are
over five times more likely than whites to be to be sent to jail, and
are given 20% longer sentences. On any given day, one in eight black
men in America in their 20s is in prison.
"Jena is America," says Alan Bean, the executive director of Friends
of Justice, who has been working with the Jena Six. "The new Jim Crow
is the criminal justice system and its impact on poor people in
general and people of colour in particular. We don't always get the
exotic trimmings like the nooses."
At the high school's homecoming rally on Friday there were plenty of
cheers for the black and gold of the Jena Giants, the school football
team, but no talk of festering bitterness between black and white.
White people here don't want to talk about it. They resent being
portrayed as rednecks. They have a point.
According to the census, the top five segregated cities - Detroit,
Milwaukee, New York, Chicago and Newark - are all in the north.
According to the Sentencing project, a pressure group for penal
reform, the 10 states with the highest discrepancy between black and
white incarceration include Vermont, Connecticut, Rhode Island and New
York - which all consider themselves liberal - but there are none from
the south. Jena's problem is not that it has proved itself more racist
than the rest of the country, but that it has manifested its racism
with insufficient subtlety.
As the homecoming parade passed through town, the class of 2007 was
carried by a truck with a Confederate flag on its licence plate. At
the high school they chopped down the "white tree". But they couldn't
uproot it.
GT

 ha scritto nel messaggio 
[cut]
Ah, pensavo fosse un post sulle abitudini sessuali di giovannino.
Tb

 Negli USA ci sono stati portati "da altri", contro la loro volonta'.
quisquilie e pinzillacchere per il buon Nahum per il quale esiste solo
un popolo di deportati...

 Ah, pensavo fosse un post sulle abitudini sessuali di giovannino.
toh, hanno ricaricato l'organetto della scimmietta...non capisco come
possano dare dello spilorcio e del disonesto a quel sant'uomo di
Maisele....quanta gente c'è che si occuperebbe del nostro TB al modico
cambio dei frutti di una giornata di lavoro all'uscita della sinagoga?

 toh, hanno ricaricato l'organetto
Mi sembrava che avessi scritto che quello che ti scuoti č un possente 
organone.
Ma č una impressione epidermica, che non intendo approfondire <g>.
Tb 

 organone.
ti sembrava male...come ho già detto, la fissazione con gli organi
grossi è tutta tua...

 ti sembrava male...
Quindi la vittima delle incessanti manipolazioni è effettivamente un 
organetto?
Tb
Ps: evito di aprire google per un senso di pura e umana pietà 

 organetto?
quello con cui devi procurare almeno 100 euro al giorno suonandolo
davanti alla sinagoga altrimenti babbo Maisele ti manda a letto senza
cena? Presumo di sì...