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Titolo: Israele, denunciato per crimini di guerra.

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     Groups_GoogleSegui "BoccheScucite" su Google Grupp LA STRAGE DI 
GAZA CERCA COLPEVOLI, CORTE DELL’AJA IN DIFFICOLTA’
 
Pubblicato da ab il 18/5/18 • Inserito nella categoria: Primo Piano,Strillo
 
  Oltre un centinaio le denunce presentate al Tribunale penale 
internazionale sulla questione palestinese.
-Ieri Abbas ha firmato un esposto per crimini di guerra anche per la 
strage di Gaza.
-Lo chiedono anche numerosi intellettuali israeliani.
-Problemi tecnico-giuridici alla Corte internazionale dell’Aja
Di rem 18 maggio 2018
 
  La strage di Gaza cerca colpevoli. «Noi, israeliani che desideriamo 
che il nostro paese sia sicuro e giusto, siamo sconvolti e inorriditi 
dall’uccisione di massa di manifestanti palestinesi disarmati a Gaza.
Nessuno dei manifestanti rappresentava un pericolo diretto allo Stato di 
Israele o ai suoi cittadini.
L’uccisione di oltre 50 manifestanti e il ferimento di migliaia 
ricordano il massacro di Sharpeville nel 1960 in Sudafrica».
Gli intellettuali israeliani
Un gruppo di intellettuali israeliani di grande prestigio che paragonano 
quanto accaduto lunedì scorso a Gaza con il massacro di Sharpeville nel 
1960 in Sudafrica. E chiedono che chi ha ordinato tale massacro sia 
indagato e processato. E per evitare dubbi su chi mettere sotto processo:
«Gli attuali leader del governo israeliano sono responsabili della 
politica criminale di fuoco sparato su manifestanti disarmati. Il mondo 
deve intervenire per fermare le attuali uccisioni».
Avraham Burg, ex presidente della Knesset e dell’Agenzia ebraica; Nurit 
Peled Elhanan, vincitrice del premio Sakharov 2001; David Harel, vice 
presidente dell’Accademia israeliana per le scienze umane e premio 
Israel 2014; Yehoshua Kolodny, vincitore del premio Israel 2010; Alex 
Levac, fotografo e vincitore del premio Israel 2005; Judd Ne’eman, 
regista e vincitore del premio Israel 2009; Zeev Sternhell, storico e 
vincitore del premio Israel 2008; David Shulman, vincitore del premio 
Israel 2016; David Tartakover, artista e vincitore del premio Israel 2002
La strage di Gaza rompicapo
La strage di Gaza i ruolo del Tribunale penale internazionale, l’Icc, 
che sia Gli Stati Uniti sia Israele non riconoscono con l’Onu nuovamente 
sconfitta dal vero Usa in Consiglio di Sicurezza alla richiesta di 
un’indagine indipendente sui 62 morti.
Proprio lunedì, ricorda Massimiliano Sfregola su EastWest, l’Autorità 
Palestinese aveva annunciato un ricorso al tribunale sugli insediamenti 
illegali in Cisgiordania. Il giorno dopo è stato Reporters Sans 
Frontières con un esposto contro Israele per i tirasegno sui giornalisti 
a Gaza (20 i reporter feriti dall’esercito, in gran parte operatori 
chiaramente identificabili).
Rapporto 2017 del Procuratore sulle indagini preliminari, le denunce 
erano 98. Oggi ben oltre le 100.
 
Nei pasticci è la Corte stessa
Ma sino ad oggi la Corte non si è ancora mossa. Anche perché, come già 
detto, e Tel Aviv (o Gerusalemme) non ha mai riconosciuto la 
giurisdizione dell’Aja. Quindi la Corte potrebbe ordinare l’arresto di 
un palestinese ma non di un presunto colpevole israeliano.
C’è infine da considerare le oggettive difficoltà di condurre indagini 
indipendenti anche in Territorio palestinese senza il benestare di 
Israele e la questione politica, forse la più rilevante: l’Icc rimane un 
tribunale la cui esistenza è legata alla ‘conferenza degli Stati Parte’, 
un’assemblea di delegati che rappresentano i 123 Stati e per questa 
ragione, come è stato per la travagliata adesione palestinese, le 
pressioni politiche dei singoli Stati e gli equilibri internazionali 
giocano un ruolo determinante.
Sono morti o sono stati uccisi?
Contro un titolo del New York Times sulla strage appena nella Striscia 
di Gaza, il regista americano Judd Apatow e intellettuali, giornalisti e 
opinionisti. L’uso dell’espressione «sono morti». Morti e non uccisi dai 
soldati israeliani appostati sulla barriera tra la Striscia di Gaza e 
Israele. Usare l’espressione “sono stati uccisi” al posto di “sono 
morti” non è capriccio linguistico ma una scelta sull’attribuzione di 
responsabilità. L’uso di armi da fuoco in una situazione come quella di 
lunedì nella Striscia è stato proporzionato alla minaccia oppure no? 
Israele poteva fare quello che ha fatto, o è andato oltre e ha 
esagerato? Il giornalista John Cassidy ha parlato sul New Yorker di un 
bilancio di morti e feriti «completamente asimmetrico». Ilene Prusher, 
giornalista e opinionista israeliana del quotidiano Haaretz, si è 
chiesta come mai i soldati non abbiano usato modi diversi dai proiettili 
per fermare le persone che minacciavano di superare la barriera.
Qual’è la domanda giusta?
Ancora l’ebrea Prusher, «I manifestanti a Gaza che lanciano sassi e 
bombe molotov non erano certo ‘manifestanti pacifici’, ma non si può 
certo dire che rappresentassero una minaccia letale per 13 battaglioni 
delle forze armate israeliane». Amnesty e ONU per i diritti umani: «Il 
tentativo di avvicinarsi o superare o danneggiare la barriera non è un 
motivo sufficiente per usare proiettili veri». Contro, Eric Yoffie, 
ebreo americano liberale, su Haaretz: «Se si definisce il numero di 
morti a Gaza «sproporzionato», quanti israeliani devono morire in nome 
della simmetria?». Peter Beinart, giornalista americano propone un’altra 
domanda. Perché Hamas? «I leader israeliani hanno deciso di vietare agli 
agricoltori di Gaza di esportare gli spinaci, le patate e i fagioli, di 
vietare ai pescatori di pescare a oltre sei miglia, di impedire ai 
coniugi di lasciare la Striscia per raggiungere mariti o mogli in 
Cisgiordania, di impedire ai nipoti di andarsene per assistere ai 
funerali dei loro nonni»
 
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 GAZA CERCA COLPEVOLI,
 
 
Perché gli ebrei dopo la seconda guerra mondiale hanno scelto di andare proprio in Palestina, dove già c'erano gli arabi?
 
Non si può dire che abbiano scelto.
Prima che scoppiasse la seconda guerra mondiale, il nazismo in Germania già perseguitava i suoi 500.000 cittadini ebrei. Le disperate richieste di quegli ebrei di essere accolti nei paesi democratici al fine di evitare quello che già si profilava chiaramente come il loro tragico destino, vennero respinte. 
 
Nel luglio 1938 i rappresentanti di trentuno paesi democratici s'incontrarono a Evian, in Francia, per decidere la risposta da dare agli ebrei tedeschi. Ebbene, nel corso di quella Conferenza, la risposta fu che nessuno poteva e voleva farsi carico di tanti profughi. 
 
Dal canto suo la Gran Bretagna, potenza mandataria della Palestina, venendo meno al solenne impegno assunto verso gli ebrei nel 1917 di creare una National Home ebraica in Palestina, nel 1939 chiudeva la porta proprio agli ebrei con il suo Libro Bianco, nel vano tentativo d'ingraziarsi gli arabi. È stata questa doppia chiusura a condannare a morte prima gli ebrei tedeschi e poi, via via che la Germania nazista occupava l'Europa, gli ebrei austriaci, cechi, polacchi, francesi, russi, italiani, e così via. Il costo per gli ebrei d'Europa, che contavano allora una popolazione di dieci milioni, fu di sei milioni di assassinati, inclusi un milione e mezzo di bambini. Appena finita la seconda guerra mondiale i 5/600.000 ebrei superstiti, in massima parte originari dell'Europa orientale, si trovarono senza più famiglia, senza amici, senza casa, senza poter rientrare nei loro paesi, dove l'antisemitismo divampava (in Polonia ci furono sanguinosi pogrom persino dopo la guerra, e nell'Unione Sovietica Stalin dava l'avvio a una feroce campagna antiebraica). 
 
Tra il 1945 e il 1948 nessun paese occidentale, Gran Bretagna e Stati Uniti in testa, volle accogliere neanche uno di quel mezzo milione di ebrei displaced persons, come venivano definiti dalla burocrazia alleata. La Palestina, malgrado la Gran Bretagna e il suo Libro Bianco, sempre in vigore anche dopo la fine della seconda guerra mondiale, non fu quindi una scelta, ma l'unica speranza, legata al sogno, all'utopia sionista, cioè quella del "ritorno" a una patria, all'antica patria, il sogno di Teodoro Herzl. Una patria antica/moderna dove da tempo si era già formata una infrastruttura ebraica.