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Titolo: Ma(t)r(i)x

http://www.alfabeta2.it/2012/04/07/svegliarsi-dal-capitalismo/
 
 
Svegliarsi dal capitalismo?
 
7 aprile 2012
 
Valerio Coladonato
 
Karl Marx non riposa in pace. Il pensatore che usciva sconfitto dal 
secolo scorso è trascinato a viva forza nel nuovo millennio. Il mondo 
editoriale anglosassone se n’è accorto: nel 2011 sono usciti, tra gli 
altri, How to Change the World: Tales of Marx and Marxism di Eric 
Hobsbawm e Why Marx Was Right, di Terry Eagleton. Si rifà invece alla 
saga di Matrix dei fratelli Wachowski il documentario diretto da Jason 
Barker e prodotto da Arte e ZDF, dal titolo Marx Reloaded. Il filosofo 
tedesco veste i panni di Neo, e il capitalismo è la matrice che avvolge 
le vite degli esseri umani.
 
Si racconta, in poco meno di un’ora, l’attualità delle idee di Karl Marx 
nello scenario della recente crisi finanziaria ed economica. Sebbene 
rimanga ingessato nei canoni del documentario divulgativo, il film 
intercetta un fenomeno importante. Le interviste a Michael Hardt, Toni 
Negri, Jacques Rancière, Slavoj Žižek passano in rassegna concetti 
riconducibili a Marx e fecondi ancora oggi, in forme rivedute e 
aggiornate. Nel sistema attuale, il cui motore è la circolazione di beni 
immateriali, il proletariato è difficilmente identificabile o isolabile, 
e le lotte si fanno ben più composite rispetto agli schemi di classe. La 
nuova forma di disoccupazione generalizzata ha rovesciato in modo 
ironico il senso di alcuni conflitti sociali nel mondo occidentale. 
Secondo Žižek, ciò che spesso oggi si reclama è di avere un lavoro per 
essere «sfruttati in modo normale».
 
Ma da dove proviene, allora, la «forza mistica» che il sistema tuttora 
esercita su chi ne fa parte? Torna in mente la riflessione sul feticismo 
delle merci, ritenuta una delle intuizioni più brillanti del pensiero 
marxista. Come si è già detto, i beni materiali nella loro forma 
tradizionale hanno perso la loro centralità: la questione del feticismo 
sembra allora investire non tanto le merci, ma il funzionamento 
dell’ideologia. Quest’ultima non è una «falsa coscienza» che preclude 
l’accesso a qualcosa di più vero: l’inganno ha radici profonde e non è 
eludibile, poiché struttura la «realtà» stessa. È qui che la metafora 
della matrice, utilizzata dal documentario, mostra i suoi limiti. 
L’ideologia, infatti, continua ad operare anche in presenza di un 
soggetto cinico. Uno stacco di montaggio coglie bene questo rapporto 
feticistico, secondo la formula je sais bien, mais quand même. Prima, 
Žižek afferma che la conoscenza è il bene anticapitalista per 
eccellenza, data la sua propensione alla condivisione; subito dopo, è 
inquadrato mentre autografa i suoi libri come una celebrità: si tratta 
di merce, dopotutto.
 
Emerge inoltre, nel film, il doppio sguardo di Marx: quello analitico 
del «detective» e quello lungimirante del «liberatore«», come lo definì 
Ernst Bloch. Tuttavia, osservando la parte finale di Marx Reloaded - un 
dibattito stantio sulle possibilità di un comunismo oggi – il fine 
esegeta appare più attuale dell’agitatore politico. Marx sembra infatti 
aver compreso qualcosa sul «funzionamento occulto del capitalismo» che 
neanche i suoi sostenitori hanno afferrato, come suggerisce il titolo di 
un’antologia di suoi scritti, Capitalismo, istruzioni per l’uso, edita 
nel 2007 – anno della crisi dei mutui subprime. La frenetica successione 
di fallimenti bancari, salvataggi, recessioni, riforme, vertici 
internazionali ricorda lo spettacolo di un’équipe medica che non sa cosa 
affligge il paziente e procede a tentoni. Il carattere intrinsecamente 
irrazionale del capitale e del modo in cui si riproduce era stato messo 
a fuoco da Marx ben prima della pervasività della finanza.
 
Appare sempre più chiaro che la crisi non segnerà l’inizio della fine, 
ma piuttosto un’occasione per concentrare nuovamente il capitale. Il 
paradosso è che riusciamo ad immaginare più facilmente la fine del mondo 
che la fine del capitalismo, ci ricorda Nina Power in Marx Reloaded. Il 
lascito di Marx allora non sarebbe lo spettro del comunismo che si 
aggira per l’Europa, ma il fantasma del capitalismo. Ovvero, l’aver 
fornito una prima, rudimentale ma influente descrizione di quella 
fantasia che struttura gli scambi tra i soggetti e i loro desideri, di 
quel supporto fantasmatico dell’ideologia senza il quale il mondo così 
come lo conosciamo perderebbe consistenza. Neo ha un grande vantaggio su 
Marx: non ci si sveglia dal capitalismo.
-- 
Namib
 
Nous n'arrivons pas à changer les choses suivant notre désir, mais peu à 
peu notre désir change (M. Proust)

 Karl Marx non riposa in pace
 
Falso. Sei giorni fa ho co-officiato un funerale ebraico nello stesso
cimitero in cui e' sepolto Karl Marx.  Se il signor "emancipazione
dell'umanità dal giudaismo" avesse saputo del funerale in corso, gli
sarebbero certamente girate le scatole. Ma credo stia riposando in
pace, nella sua tomba oggetto di continui pellegrinaggi da parte dei
devoti di una fede alquanto banalotta

 dell'umanità dal giudaismo" avesse saputo del funerale in corso
 
avrebbe concluso che lo stato degli ebrei è capitalista conformemente
a quello che scriveva, e che quindi non esistono più ebrei.
 


Non credo. Tra i tanti difetti che aveva, era comunque capace di
ammettere di aver detto una cazzata. Mica era un pirla.

 ammettere di aver detto una cazzata
 
sbaglio o ti paga anche l'ambasciata dello stato capitalista ebraico?


gli ebrei, come vedi, esistono.

On 8 Apr, 00:57, il Jabotinsky della Pelota Basca

come capitalisti. Non hanno più nulla di diverso dai non ebrei.

  Non hanno più nulla di diverso dai non ebrei.
 
Damned if you do, damned if you do not.
 

On 8 Apr, 08:43, il Jabotinsky della Pelota Basca

se per te è un insulto non essere diverso dagli altri, problema tuo.
Per me non lo è. Come diceva un noto illuminista
"Se conoscessi una cosa utile alla mia nazione che però fosse
deleteria per un’altra, non la proporrei al mio principe, poiché,
prima d’essere un francese, sono un uomo, (o meglio) perché sono
necessariamente un uomo, mentre sono francese solo per caso. "

 Per me non lo è
 
tu non sei ebreo, e BTW manco te ne intendi.

 per me e' una gran cosa rimanere vivi.
 
perchè, qualcuno qui ha parlato di ammazzare ebrei? E quindi che
c'entra?

 perchè, qualcuno qui ha parlato di ammazzare ebrei?
 
tra i marxisti? Non pochi.
Lo vedi che non te ne intendi?
 

 tra i marxisti?
 
non tra i marxisti, QUI, tra chi ha parlato in questo topic


qui, in questo thread, che e' dedicato a Marx. Giusto?

 qui, in questo thread, che e' dedicato a Marx.
 
che ha mai scritto che gli ebrei devono essere ammazzati?


secondo te si puo' parlare di Marx senza considerare i marxisti?
Ma sei imbecille? (ah beh, in effetti, sei Bombacci)

 secondo te si puo' parlare di Marx senza considerare i marxisti?
 
assolutamente sì, visto che lui in persona, ancora vivo, già doveva
dissociarsi dagli imbecilli che sparavano cazzate e millantavano che
quelle cazzate erano il suo pensiero


LOL, quindi tra gli eredi di quegli imbecilli ci sei tu?

On 10 Apr, 09:09, il Jabotinsky della Pelota Basca

c'è poco da ridere, sta agli atti la scomunica del genero Lafargue,
che da tipico intellettuale francese pretendeva di spiegare al suocero
cosa voleva dire veramente.


mi fanno ridere i periodici tentativi di riscoprire come era Marx
prima del marxismo, il ritorno alla purezza delle fonti originarei, al
Verbo come si e' manifestato nella mente del Fondatore. Davvero non ti
rendi conto quanto assomigliate a un movimento religioso, di quelli
bigotti e un po' fanatici.

 prima del marxismo, il ritorno alla purezza delle fonti originarie
 
detto da uno che di mestiere dovrebbe interpretare fuffa scritta 3000
anni fa....

 bigotti e un po' fanatici.
 
Beh, parlando del genero di Marx ha parlato proprio di "scomunica". Penso che per non rendersene conto ci sia proprio da impegnarsi.
 


wrote:

D'altronde, e' giovannino, detto anche Bombacci.