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Titolo: Libere: tutti felici e contenti. Ma gli schifosi restano schifosi

Attendevo con ansia i commenti di oggi su Repubblica in merito alla
liberazione delle due volontarie italiane rapite in Iraq.
Mi voglio soffermare sull'articolo di Bernardo Valli "La sconfitta del
fanatismo".
L'articolo è lo sfogo di un povero vecchio cronista che alla notizia della
liberazione delle due Simone, sue figlie, puo' esprimere tutta la sua gioia.
Le due Simone erano della parrocchia di Valli: "nemiche della violenza
imperiale degli occupanti".
Quindi il sequestro e' stato un "errore".
Che morale trarre dall'articolo di Valli: i rapimenti degli occidentali
"nemici della violenza imperiale degli occupanti" sono errori.
Invece i rapimenti di tecnici occidentali che lavorano per le perfide
multinazionali non sono errori, sono giusti, in quanto servi della violenza
imperiale degli occupanti.
Quindi se li decapitano  se la sono andata a cercare.
Il classico esempio della doppiezza morale dei "pacifisti" che fino a ieri
erano comunisti.
Schifosi erano e schifosi sono rimasti.

 imperiale degli occupanti.
Ti inviterei a quotare i passi degli articoli di Valli in cui sostiene
questa tesi.
Beninteso, se non dovessero essercene, puoi cavartela con l'ammissione
pubblica di essere un cazzaro.

 pubblica di essere un cazzaro.
Forse prima di dare del cazzaro agli altri dovresti leggere con più
attenzione.
Comunque per ribadire il concetto Valli considera errori i rapimenti delle
"persone nemiche della violenza imperiale degli occupanti".
Non tutti i rapimenti.

 Schifosi erano e schifosi sono rimasti.
SOTTOSCRIVO
Charlie

 Non tutti i rapimenti.
Mi quoti per favore il passo in cui fa questa differenza, oh gran cazzaro?

 
Ammettilo, sei il De Ceseri che finge di essere AberRock...
Non riesci a nasconderti cambiando la "Puttanata" in "Cazzata"

Dunque, hai scritto una cazzata. La prima.
Ho già detto piu' sopra che questo Enigma è stato svelato: è un
coglione di prima categoria.
S'è rimbambito da un po' di tempo, forse da quando D'alema non lo ama
piu'.
Peppi Niello ALIAS Giuseppe Calvo.

Hai capito il concetto, Aber. E' inutile fare zelante sofismo. Esprimi 
(esprimete) qualche considerazione sensata sull'argomento sennò stai (state) 
solo trollando.
ORTRO
 

 n'è traccia alcuna.
Ma il fatto di considerarle "dei nostri", ossia nemiche della violenza
imperiale degli occupanti e al tempo stesso distanti mille miglia da ogni
forma di simpatia per il terrorismo, poteva essere un elemento di
colpevolezza. Se non altro perché la loro posizione al di sopra delle parti
non le aveva risparmiate.
Le due ragazze erano state ingoiate dalla voragine irachena; sui bordi della
quale si erano tenute a lungo in equilibrio, sfidando disarmate la violenza
che bolle e trabocca dal paese come la lava da un vulcano; ma noi contavamo
sul loro ritorno; la voragine ce le avrebbe restituite.
Incolumi. Il loro rapimento non poteva che essere un errore.
http://www.repubblica.it/2004/i/sezioni/esteri/itaraptre/sconfittava/sconfit
tava.html

"Cane Sciolto" <ca...@sciolto.ronin> ha scritto nel messaggio
news:cjed60$2qv$2...@news.ngi.it...

Naaa.
Avrei già messo tre Rotfl, quattro se lo dici tu e tre disse il bue
all'asino.

 solo trollando.
Tu non hai nemmeno una vaga idea del concetto di "sensato", pertanto torna
al tuo posto e parla quando sei interrogato.

 ha scritto nel messaggio
news:cjemod$eaa$1...@newsreader.mailgate.org...

Io quoto l'articolo di Bernardo Valli, per intero:
La liberazione conferma che il dialogo resta la strada migliore
Ha contato anche l'impegno umanitario delle due ragazze
La sconfitta
del fanatismo
di BERNARDO VALLI
      Simona Torretta a Bagdad
      prima del rapimento
Due giovani vite hanno da sole un valore impareggiabile. Il ritorno delle
due Simone ci toglie un macigno dalla coscienza. La loro perdita avrebbe
significato la nostra incapacità a salvare quanto di meglio sa esprimere la
nostra società. Le due ragazze sono infatti l'espressione più pacifica e
amica che l'Occidente possa offrire all'Oriente per dimostrare che non c'è
un conflitto di civiltà. Le immagini della loro liberazione - le loro facce
che emergono dai burqa color inchiostro - valgono più di una battaglia vinta
armi alla mano. In quanto a un eventuale riscatto che potrebbe essere stato
pagato, ha avuto ragione l'opposizione, che, interpellata dal governo, ha
risposto di non avere obiezioni da fare. Le vite delle due ragazze non
avevano un prezzo.
Al ritorno di Simona e Simona va aggiudicata un'altra rara, anzi rarissima
qualità. Esso è il risultato dell'eccezionale unità di un Paese abitualmente
diviso, rissoso, e non sempre efficace nei momenti di emergenza. La
solidarietà nazionale, estesa a tutte le forze politiche e alle varie
espressioni della società civile, ha spronato l'esecutivo, l'ha reso più
sicuro e libero nelle sue iniziative, gli ha consentito di agire con
intelligenza. E' un avvenimento da mettere agli atti come esempio da
seguire, nei tempi difficili che non mancheranno. Al sollievo per il
recupero delle due ragazze, sane e salve, va dunque aggiunta la
soddisfazione per il volto di un'Italia compatta che, offrendo il suo
profilo più generoso, ha saputo sollecitare e ottenere l'indispensabile
aiuto di istituzioni e governi musulmani, in grado di capire cosa avrebbe
significato la perdita delle due ragazze. Sarebbe equivalsa al naufragio di
quel che resta in Iraq del senso di umanità.
Quando le due Simone furono sorprese e portate via dalla loro casa di
Bagdad, la mattina del sette settembre, fummo in molti ad invitare il
governo di Roma a seguire l'esempio di quello di Parigi, dopo il rapimento
di due giornalisti (del Figaro e di Radio France Internationale) e del loro
autista siriano. Il governo francese, appoggiato da tutte le forze
d'opposizione e dalla ampia comunità musulmana, aveva inondato il Medio
Oriente di suoi inviati (ministri, alti funzionari e notabili francesi di
origine araba) al fine di raccogliere solidarietà e collaborazione da
governi e istituzioni religiose dell'Islam. Il governo italiano ha seguito
quella strada, trascurata nei casi precedenti (conclusisi con l'uccisione di
Quattrocchi e di Baldoni), e lo ha fatto con uno slancio che ha condotto a
risultati invidiabili per gli stessi francesi. I quali attendono ancora la
liberazione dei loro giornalisti, caduti in mano ad altri rapitori, ma
adesso pure loro, sembra, sul punto di essere liberati. Il dialogo resta
l'arma migliore. Non dà vittorie strepitose. Eppure, come scrive Amos Oz, è
meglio un finale alla Checov, con i personaggi perplessi, forse scontenti ma
vivi sulla scena, che un finale alla Shakespeare con il palcoscenico
cosparso di cadaveri.
Nei giorni del silenzio, tra il rapimento e la liberazione, in quelle
pesanti settimane senza notizie, le due Simone si erano rifugiate in noi,
come due tormentati fantasmi. Si erano accampate nelle nostre coscienze,
suscitando un'angoscia venata da un senso di colpa.
All'ansia per la sorte delle due ragazze in preda a fanatici religiosi o a
guerriglieri sconfinati nel terrorismo o a semplici criminali, si aggiungeva
infatti la sensazione di essere in qualche modo responsabili del dramma
sempre sul punto di girare in tragedia.
Mi sentivo, in qualche modo, personalmente responsabile, per la solidarietà
che provavo, e che non nascondevo, quando incontravo le due Simone a Bagdad;
una solidarietà dalla quale affiorava l'ammirazione per l'azione umanitaria
che esse svolgevano in quella giungla di fanatismi; e quell'ammirazione
poteva comportare una responsabilità, in quanto poteva apparire
un'esortazione ad affrontare gli evidenti rischi nel paese quotidianamente
insanguinato.
Certo le Simone avevano ben altri incentivi morali. Non avevano bisogno del
sostegno di un anziano cronista, che sarebbe stato orgoglioso di averle come
figlie. Ma il fatto di considerarle "dei nostri", ossia nemiche della
violenza imperiale degli occupanti e al tempo stesso distanti mille miglia
da ogni forma di simpatia per il terrorismo, poteva essere un elemento di
colpevolezza. Se non altro perché la loro posizione al di sopra delle parti
non le aveva risparmiate.
Le due ragazze erano state ingoiate dalla voragine irachena; sui bordi della
quale si erano tenute a lungo in equilibrio, sfidando disarmate la violenza
che bolle e trabocca dal paese come la lava da un vulcano; ma noi contavamo
sul loro ritorno; la voragine ce le avrebbe restituite.
Incolumi. Il loro rapimento non poteva che essere un errore. O il frutto di
criminali comuni assetati di denaro. Il silenzio era comunque rivelatore:
poteva essere la prova dell'imbarazzo in cui si trovavano i sequestratori.
Scoperto il peso reale della preda, più moralmente ingombrante che
politicamente vantaggioso, esitavano a manifestarsi. E' quel che pensavamo,
attribuendo ai rapitori un'ipotetica scala di valori. L'ingiustizia era
troppo palese: e una volta constatata non poteva che affiorare la vergogna.
Infatti alla fine, il fanatismo non ha prevalso, non ha travolto le due
Simone. Non le ha dilaniate. Le ha guardate in faccia e ce le ha restituite.
Non erano pericolosi avversari. E quindi i rapitori, probabilmente semplici
criminali, hanno capito che non potevano venderle ai gruppi
dell'insurrezione armata, ansiosi di avere ostaggi da esibire alla
televisione. Cosi le due Simone sono sfuggite agli assassini che con le loro
azioni danno ragione a chi predica la guerra quale unica soluzione, come se
nel nostro mondo, nella nostra epoca, ci fosse spazio soltanto per la forza.
Le due Simone si muovevano sull'orlo del vulcano decise a svolgere fino in
fondo la loro missione umanitaria; non intesa come una carità neutra,
professionale, con soltanto il cuore in mano; e per la quale tutte le
sciagure sono naturali, le guerre come le scosse sismiche; quasi che la
politica all'origine di un conflitto o di una strage equivalesse a un
assestamento nelle viscere della terra. Loro agivano col cervello. Il loro
coraggio era confortato dalla ragione. Dall'intelligenza. Avevano
contribuito alla riparazione della biblioteca di Bagdad, patrimonio di tutti
gli iracheni; le scuole che avevano riattivato o dotato di materiale
educativo erano aperte a sciiti e a sunniti; gli aiuti che garantivano agli
ospedali non avevano un'etichetta politica.
Ma pur prodigandosi in tutte le direzioni, analizzavano le situazioni con
lucidità; e i loro giudizi, pur evitando di essere manichei, non si
diluivano nell'opportunismo. Hanno carattere le due Simone. Pacifiste? Se
pacifismo significa rassegnazione, o arrendevolezza, loro ne sono molto
lontane. Chi, quando sono state rapite, ha ironizzato sul loro pacifismo,
come se l'impegno umanitario fosse un capriccio, si è distinto per la viltà.
Né ha capito molto chi ha paragonato la loro sorte a quella dei soldati
impegnati in Iraq. Il fatto che siano ritornate a casa sane a salve ci
riconforta. E' un po' come se con loro fosse riemerso un briciolo di
ragione.
(29 settembre 2004)
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Ora, visto che ti ho preparato il lavoro, puoi rimboccarti le maniche e
indicare i punti dell'articolo di Valli che giustificano quanto hai scritto
nel tuo post:
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Che morale trarre dall'articolo di Valli: i rapimenti degli occidentali
"nemici della violenza imperiale degli occupanti" sono errori.
Invece i rapimenti di tecnici occidentali che lavorano per le perfide
multinazionali non sono errori, sono giusti, in quanto servi della violenza
imperiale degli occupanti.
Quindi se li decapitano  se la sono andata a cercare.
Il classico esempio della doppiezza morale dei "pacifisti" che fino a ieri
erano comunisti.
Schifosi erano e schifosi sono rimasti.
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Prego, al lavoro.

 Io quoto l'articolo di Bernardo Valli, per intero
Ti ho gia quotato la parte in cui Valli ritiene che il rapimento delle
nemiche della violenza imperiale degli occupanti. non poteva essere che un
errore.

 ha scritto nel messaggio
news:cjeqh1$j0h$1...@newsreader.mailgate.org...

Enigma, io ti ho chiesto una cosa ben precisa: e cioè di indicare nel testo
di Valli cosa giustificasse le tue deliranti contumelie.
Pensi che per cavarti d'impaccio basteranno due frasi sceme alla Iug Grènt®
e un quoting a motosega?
Hai sbagliato i tuoi conti, ragazzo.

 ha scritto nel messaggio
news:gQx6d.21118$35.11...@news4.tin.it...

Ah la libertà di opinione...