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Titolo: Gli Usa troppo vicini ora ci fanno paura

Gli Usa troppo vicini
ora ci fanno paura
di ILVO DIAMANTI
 LA MOBILITAZIONE contro l'intervento in Iraq sembra avere allargato
l'Atlantico. La distanza fra noi e l'America. Ma forse è vero anche
l'inverso: l'Atlantico è diventato un fiume tanto stretto che quasi non
si vede. Oggi l'America, in altri termini, appare più lontana perché è
più vicina. Perché siamo la parte del mondo, di cui essa è capitale e
modello. è la suggestione proposta dal sondaggio realizzato da Eurisko.
Meno di tre italiani su dieci (fra quelli intervistati) esprimono
fiducia nei confronti degli Usa. Se pensiamo che nelle settimane
successive all'11 settembre 2001 il peso di coloro che si dicevano "più
vicini" agli Usa era prossimo al 70%, mentre oggi è il 9%, si può
affermare che l'orientamento geopolitico della nostra società risulta
quasi rovesciato.
Peraltro, la maggior parte degli italiani considera gli Usa un
riferimento e un modello, dal punto di vista degli stili di vita, della
tecnologia, dell'economia. Ma, al tempo stesso, li ritengono lontani,
gli Usa, dai nostri interessi nazionali, locali, personali. Responsabili
del divario fra aree ricche e povere del pianeta. E ancora: piacciono
meno perché la loro "potenza" fa pesare di più "l'impotenza" nostra e
della Ue.
E per questo si tende a dimenticare: il sostegno che gli Usa hanno
fornito, anche di recente (come in Kosovo), un occasione di emergenze
drammatiche, che noi, l'Europa, eravamo (e siamo) incapaci di risolvere
autonomamente. La diffidenza verso gli Usa risulta elevata soprattutto
nel "movimento". Fra coloro che hanno manifestato contro la guerra,
sabato 15 febbraio; o in altre occasioni recenti. Ma questi
atteggiamenti si ripropongono, stemperati, nel resto della società,
perché le relazioni fra movimento e società, in questo caso, risultano
particolarmente numerose e strette. Il "movimento" è costituito,
infatti, da una quota del 10% di militanti attivi, cui va aggiunto il
35% di partecipanti "potenziali", disposti a partecipare ad altre
manifestazioni future. Inoltre, il 15% degli intervistati un italiano su
sette - afferma di avere esposto la "bandiera della pace" alle finestre
o sui balconi di casa. Segni di un orientamento esteso, determinato a
dichiararsi. A entrare in rete con altre persone, in modo visibile.
 
Peraltro, il consenso che incontra nella popolazione questo movimento ha
assunto proporzioni di massa. Ed è (per conseguenza) trasversale. Oltre
il 55% degli italiani (e un terzo fra gli elettori di centrodestra) si
dicono, infatti, completamente d'accordo con la manifestazione di Roma
del 15 febbraio, mentre un altro 26% di persone, pur esprimendo dubbi e
posizioni distinte, la considera "giusta" (il 30%, ancora, nella base
del centrodestra). Otto italiani su dieci, quindi, una settimana fa
erano a Roma oppure la concepivano come la loro piazza. E se a
mobilitarsi attivamente erano i giovani, gli studenti, i militanti di
associazioni, le persone di sinistra, molte altre componenti
manifestavano in modo meno visibile, restando a casa: le donne, i
cattolici praticanti, molti elettori di centrodestra.
I cattolici. La loro presenza, il loro consenso ampio, riflettono il
sostegno della Chiesa alla mobilitazione contro la guerra. E spiegano,
parallelamente, il sostegno "alla" Chiesa, al suo ruolo, che in questa
fase viene espresso dagli italiani e soprattutto dal movimento contrario
alla guerra. La Chiesa e gli Usa. Quasi due poli di una bussola
cognitiva, che ispira e orienta i cittadini. Tuttavia, occorre cautela
nel riassumere i diversi atteggiamenti di distacco dagli Usa come si
trattasse di elementi di un unico, indistinto "sentimento
antiamericano", riflesso di avversione "ideologica" antica o di nuovi
radicalismi ultrà. Certo, esiste una componente profondamente
antiamericana. La possiamo stimare nel 20% di coloro che si oppongono
alla guerra, i quali considerano la questione del terrorismo un problema
Usa. Che non ci riguarda.
Ma la componente preponderante del dissenso verso gli Usa più che
seguire un orientamento strategico, riflette ragioni diverse. In fondo,
meno di metà degli intervistati, pur opponendosi alla guerra, pensa che
queste manifestazioni possano davvero condizionare la posizione del
governo; mentre una quota inferiore al 40% le ritiene in grado di
allontanare e allentare la minaccia della guerra. Aspettative fin troppo
ottimiste, sufficienti a confermare come i fini reali, non dichiarati e
forse non consapevoli di questa mobilitazione, vadano oltre la guerra
all'Iraq e l'opposizione alle scelte geopolitiche americane. Riflettono,
altresì, il disagio verso un mondo senza confini, di cui l'America è il
centro. Richiamano le tensioni prodotte dalla globalizzazione degli
orizzonti della politica e delle persone; dalla crescente e diffusa
percezione del "rischio" globale. I cittadini, per molto tempo, hanno
cercato di spiegare l'inquietudine che pervade attraverso le minacce
all'incolumità personale e ambientale, al loro piccolo mondo, alla loro
casa, alla loro famiglia; oppure, a livello (un po') più ampio,
attraverso l'inefficienza e la corruzione politica. Hanno indirizzato,
così, l'insoddisfazione contro i gruppi "marginali" e microcriminali;
oppure, al contrario, contro "chi comanda". Non si sono dissolte, queste
paure. Ma è come se la guerra avesse allargato gli orizzonti; sfondato i
pannelli che impedivano di vedere l'origine dell'insicurezza.
E' l'altra faccia dell'11 settembre. La minaccia senza volto del
terrorismo, che produce la guerra senza confini. L'America ne è il
crocevia. E per questo suscita ri-sentimenti diffusi e trasversali, che
vanno oltre l'antagonismo radicale. Gli italiani, quindi, si mobilitano,
espongono bandiere, sostengono le manifestazioni, per contrastare,
insieme alla guerra, la solitudine (e l'impotenza) dell'uomo globale
(secondo la suggestiva formula di Zygmunt Bauman). Considerano l'America
lontana perché è fin troppo vicina a noi. E si rivolgono, per questo, ai
soggetti che parlano un linguaggio metaforico, comunicano senso, valori.
Il Papa, la Chiesa. Indipendentemente dalla fede professata. Delineano
un orientamento nuovo, per molti versi "moderato". Oggi ampio. Che,
peraltro, il tempo potrebbe erodere.
Le iniziative radicali, come il blocco dei convogli di armi Usa attuate
dai "Disobbedienti" in questi giorni, invece di dargli rappresentanza,
rischiano di inibirlo. Di cozzare contro la domanda di "normalità" che
esso sottende. Per altro verso, lo stesso passaggio della guerra
incombente potrebbe, intrapreso, riassorbire il "pacifista che è in
noi"; riducendo la sfiducia verso gli Usa. Ma difficilmente potranno
rinsecchire le radici di questo movimento, che affondano su un terreno
fertile. L'insicurezza globale.
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A mio parere, è un'analisi molto lucida e chiara.

 A mio parere, è un'analisi molto lucida e chiara.
non tanto per l'ultima parte, imho. Ben vengano i blocchi dei treni che
portano le armi.
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