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Titolo: Turchia: vessato il Patriarca di Costantinopoli

di NAT da Polis
Un’affermazione di Bartolomeo sulle difficoltà che le autorità turche 
continuano a porre agli ortodossi suscita la polemica reazione del 
ministro degli esteri. Ma per permettere la riapertura della scuola di 
Halki continuano a chiedere che la Grecia faccia costruire una moschea 
ad Atene
http://www.asianews.it/index.php?l=it&art=17192&size=A
Istanbul (AsiaNews) - Rispondendo alla domanda di un giornalista della 
Cbs, se si sente in croce a causa delle difficoltà cui va incontro 
quotidianamente, il Patriarca ecumenico Bartolomeo ha risposto 
affermativamente, volendo cosi esprimere il suo il suo disagio per la 
persistenza dei problemi nei quali si trova ad operare la Sede ecumenica 
dell’ortodossia.
È bastata questa risposta del Patriarca per scatenare la reazione del 
ministro degli esteri Davutoglu, il quale ha dichiarato: spero che 
queste parole sono state dette erroneamente e ha definito poco fortunata 
la comparazione alla crocifissione. “Nella nostra storia come nei nostri 
usi non abbiano mai fatto uso della crocifissione. Non posso mettere in 
relazione questo paragone con la personalità matura di lui. Spero che 
siano state proferite parole non volute”. In realtà sono 19, nel corso 
del tempo, i patriarchi perseguitati dalle autorità turche, che hanno 
subito impiccagione, prigione, esilio.
La storia della nazione turca, continua Davutoglu, è stata edificata 
sulla tolleranza religiosa. La Turchia è uno Stato laico, democratico e 
di diritto, che non valorizza i suoi cittadini in base alla loro 
identità religiosa. Tutti i nostri cittadini sono uguali. L’Egr. Sig. 
Bartolomeo (sic) se deve esprimere i suoi disappunti, li deve rivolgere 
alle autorità competenti, onde procedere adeguatamente. Non possiamo 
accettare paragoni che non meritiamo.
E’ stato lo stesso Bartolomeo, parlando con l’agenzia Haberturk , a 
cogliere l’ occasione per rispondere, dicendo che quale cittadino di 
questo Paese (ha anche prestato servizio per due anni nell’esercito 
turco) vuole essere trattato alla pari e non come cittadino di seconda 
categoria.
Più volte, continua Bartolomeo, ho posto sia per iscritto che 
verbalmente al primo ministro Erdogan la questione della scuola 
teologica di Halki e dei nostri altri problemi. La risposta è stata 
quella del principio di reciprocità: apertura di Halki, apertura di una 
moschea ad Atene (N.d.R , ad Atene esiste un grande centro islamico con 
annesso un luogo di preghiera). Ma noi non siamo contrari all’apertura 
di una moschea ad Atene. Ci fanno pagare, insomma, una cosa di cui non 
siamo responsabili.
La scuola teologica di Halki, prima della sua chiusura (nel 1971) ha 
sempre funzionato sotto il controllo del Ministero della pubblica 
istruzione, cosa che, continua Bartolomeo, noi abbiamo sempre 
rispettato. Allora c’erano un liceo e la scuola universitaria. Abbiamo 
chiesto la chiusura del liceo per mancanza di studenti e l’apertura 
della sezione Universitaria. E’ stata chiusa la sezione universitaria e 
tenuta aperta la sezione liceale, ormai da anni priva di studenti. C’è 
però un vicedirettore che prende uno stipendio anche a scuola vuota.
Lo stesso accade anche alle scuole delle altre minoranze. Lo stesso 
Ministro della pubblica istruzione fa presente che non esiste alcun 
ostacolo normativo alla nostra richiesta, ma richiama le scuse delle 
solite reciprocità con la popolazione mussulmana nella Tracia greca. Noi 
qui, fa notare Bartolomeo, siamo rimasti in 3mila (N.d.R ,dopo le 
epurazioni del passato), là sono in 150mila (N.d. R con 400 moschee e 
tre scuole craniche). Un confronto improponibile. In passato vivevano ad 
Istanbul 130mila cristiano ortodossi. Alcuni qui continuano a dire che 
sono andati via di propria volontà. Ma penso che nessuno che avesse 
un’attività ben avviata, sarebbe voluto andare via. Tutti sono stati 
vittime dei fatti del settembre del 1955 (distruzione delle proprietà), 
dell’ imposta sugli immobili (mirata a colpire le minoranze), l’esilio 
forzato ad Askale, la questione cipriota ecc. Per questa ragione, ha 
concluso il Patriarca, ci sentiamo delusi e faremmo ricorso con tutti i 
mezzi legali a nostra disposizione.
Anche negli ambienti diplomatici di Istanbul queste dichiarazioni hanno 
suscitato una grossa impressione dal momento che lo stesso Bartolomeo ha 
più volte detto di credere alla buona volontà di Erdogan. Negli stessi 
ambienti si nota come si evidenzi quanto sia complessa la realtà turca, 
che non permette di capire se quello che appare esprime la volontà di un 
effettivo cambiamento.
Lo storico originario di Istanbul E. Milas, nota che mentre le autorità 
da una parte non riconoscono il Patriarcato Ecumenico, dall’ altra 
riconoscono il cosiddetto patriarcato ortodosso turco, inventato sulla 
carta dallo Stato laico, i cui fedeli sì e no riempiono un autobus, e 
che nella loro sede (indebitamente confiscato al Fanar) aveva la base 
l’affare Ergenekon (la Gladio turca).
Anche il noto scrittore A. Aslan ha fatto notare come il patriarca 
ecumenico Bartolomeo - il prete Bartolomeo come persistono a chiamarlo 
le autorità turche - viene ricevuto da tutti con il suo titolo storico, 
“mentre noi continuiamo a seguire la politica dello struzzo, pensando 
cosi di risolvere i nostri problemi con i curdi e con gli alevi e di 
dimenticare anche tutto quel che abbiamo fatto agli armeni.
Come giustamente osservava un nunzio apostolico, profondo conoscitore 
del mondo medio orientale, in Turchia si è spesso al punto e virgola. 
Certo qualcosa si muove. E’ vero. Ma c’è anche qualcosa che lo blocca 
sul nascere. Si spera molto, conclude, nelle giovani generazioni, che, 
arricchite dalla loro esperienza all’estero tentino di dare una svolta a 
questa società in fase di transizione .

 questa societ� in fase di transizione .
In occidente ovviamente si fanno ponti d'oro a popolazioni dedite alla 
pulizia etnica, turchi ed ebrei.
E si esaltano le religioni che si basano sulla predicazione della violenza, 
islam ed ebraismo.
L'occidente sta annegando in un lago nero di ipocrisia.


Tutta la mia solidarietà al patriarca.
Faccio però notare che tutte le interferenze del governo turco negli
affari delle comunità religiose vanificano la separazione della
religione dallo stato proclamata nella Costituzione.
Dire che la Turchia è un esempio di paese in cui vige la separazione
della religione dallo stato è come dichiarare la balena un pesce e,
peggio ancora, tentare di desumere l'anatomia ed il comportamento dei
pesci da quelli dei cetacei.
Ciao.

 ad Atene
Eh, i mussulmani ne hanno da fare prima di mettersi in pari con i
cattolici, in quanto a violenze contro gli ortodossi...

 cattolici, in quanto a violenze contro gli ortodossi...
Quoto.
Questo 2010 sta iniziando tutto alla rovescia. Giovannino scopa, e dà
ragione ad Antola. O gli astri ritrovano al più presto il loro
allineamento o non ci sarà nessuna fine del mondo nel 2012, perchè
avverrà entro quest'estate...

 pesci da quelli dei cetacei.
AHAHAHAHAHAHAHAAHHAHA
sei più forte di Pecorella :D

 Giovannino scopa,
Frena frena frena... Dici sul serio? Se sì RESPECT!

Questo 2010 sta iniziando tutto alla rovescia. Giovannino scopa,
tenero.
succede cos� poco che ne da notizia a tutta la rete!
Auguri giovannino.
Adesso puoi aspettare il prossimo 31 dicembre. 


Hai una definizione curiosa di separazione della religione dallo
stato. Evidentemente è per te più importante che le gerarchie
religiose siano messe nell'incapacità di influenzare l'attività del
governo, del contrario.
Capisco che vivere in un paese cattolico renda più sensibili verso il
primo corno del problema, ma non è comunque corretto. Non è che la
libertà dei cittadini aumenti se l'interferenza viene dallo stato
anziché dalle chiese.
Buon 2010.