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Titolo: Tibet. Una testimonianza diretta.

http://www.economist.com/daily/news/displaystory.cfm?story_id=10870258&top_story=1
Fire on the roof of the world
Mar 14th 2008 | LHASA
 From Economist.com
Our China correspondent sends an eyewitness report from Lhasa as Ti-
bet's simmering resentment boils over
THE Chinese authorities had been fearing trouble, but nothing on this
scale. An orgy of anti-Chinese rioting convulsed the Ti-betan capital,
Lhasa, on Friday March 14th, leaving security forces uncertain how to
respond. For many hours mobs controlled the streets, burning and
looting as they pleased.
The approach of Beijing's Olympic games in August is seen by many of
Lhasa's residents as an opportunity to put their contempt for Chinese
rule on display to the outside world. China's desire to ensure the
games are not marred by calls for boycotts is tying its hands as it
considers how to respond.
Your correspondent, the only foreign journalist with official
permission to be in Lhasa when the violence erupted, saw crowds
hurling chunks of concrete at the numerous small shops run by ethnic
Chinese lining the streets of the city's old Ti-betan quarter. They
threw them too at those Chinese caught on the streets--a boy on a
bicycle, taxis (whose drivers are often Chinese) and even a bus. Most
Chinese fled the area as quickly as they could, leaving their shops
shuttered.
The mobs, ranging from small groups of youths (some armed with
traditional Ti-betan swords) to crowds of many dozens, including women
and children, rampaged through the narrow alleys of the Ti-betan
quarter. They battered the shutters of shops, broke in and seized
whatever they could, from hunks of meat to gas canisters and clothing.
Some goods they carried away--little children could be seen looting a
toyshop--but most they heaped in the streets and set alight.
Within a couple of hours, fires were blazing in the streets across
much of the city. Some buildings caught fire too. A pall of smoke
blanketed Lhasa, obscuring the ancient Potala--the city's most famous
monument, which covers a hillside overlooking the city. It is the
traditional winter palace of the Dalai Lama, Ti-bet's spiritual
leader, who fled into exile in India after an abortive uprising in
1959. Some of the demonstrators shouted slogans like "long live Ti-
bet" and "long live the Dalai Lama". One group trampled on a Chinese
flag in the middle of a main road.
The rioting seemed primarily an eruption of ethnic hatred. Immigrants
have been flocking into Lhasa in recent years from the rest of China
and now run many of its shops, small businesses and tourist
facilities. Tourism is the mainstay of Lhasa's economy and has been
booming in recent years, not least thanks to Ti-bet's first railway
link with the rest of China, opened two years ago. The visitors are
mainly Chinese.
There is big resentment too over sharp increases in the prices of food
and consumer goods from the rest of China. Many residents of Lhasa,
suspicious of the new train service, which they felt might encourage
immigration, had been comforted by what they say were official
statements saying the rail link would help bring prices down. But they
have kept on rising, as they have in other parts of the country.
Residents had mixed feelings about the violence. Some celebrated by
throwing rolls of lavatory paper over wires across the streets,
filling them with streamers intended to resemble traditional Ti-bet
scarves. Others appeared aghast at the violence. As your correspondent
spoke to a monk in the backroom of a monastery, a teenage boy rushed
in and prostrated himself before him. He was a member of China's
ethnic-Han majority, terrified of the mobs outside. The monk helped
him to hide.
The violence was fuelled by rumours of killings, beatings and
detention of Buddhist monks by security forces in Lhasa this week.
Access to the city's big three monasteries has been blocked by police
since the beginning of the week when hundreds of monks staged protests
coinciding with the March 10th anniversary of the 1959 revolt. Dozens
of them, residents believe, have been arrested. On Friday morning,
rumours spread that monks had been shot dead outside the Jokhang
temple, the holiest shrine of Ti-betan Buddhism in the heart of the Ti-
betan quarter. A couple of monks outside another temple were said to
have been beaten by police.
A handful of riot police with shields and helmets (but no guns
visible) patrolled in front of the Jokhang as the riots continued
around them, while others stood in lines at the perimeter of the riot-
torn area. But for many hours they made no attempt to intervene. After
nightfall, fire engines supported by two armoured personnel carriers,
moved down the streets putting out the blazes. But the police carrying
automatic rifles atop the armoured vehicles did not attempt to deploy
on the streets. The occasional bang was heard, but it was difficult to
tell whether it was shooting or explosions in the fires.
During the evening, Lhasa television broadcast over and over again,
alternately in Ti-betan and Chinese, a government statement accusing
the "Dalai Lama clique" of being behind the violence by a "small
number" of rioters. It called on city residents to support the
authorities' efforts to restore control.
But ensuring stability in Lhasa in the coming months will be an
enormous challenge for China as it prepares for the Olympics. Many
residents expect a massive deployment of security forces over the
weekend and possibly a reintroduction of martial-law type
restrictions, as in 1989 during the last serious outbreak of unrest in
the city (some say the latest protests have been the biggest since
1959). But officials in Lhasa had been preparing to host growing
numbers of foreign tourists and Olympic visitors this year. A long-
term visible deployment of troops would be, to say the least, a big
embarrassment for the Communist Party.

LHASA, TURISTI TESTIMONIANO RABBIA TIBETANI CONTRO CINESI
(ASCA-AFP) - Kathmandu, 18 mar - Giovani tibetani infuriati
dalla crescente violenza hanno bastonato e lanciato pietre
contro i cinesi di etnia Han a Lhasa dando alle fiamme
diversi negozi della capitale tibetana. A riferirlo sono
alcuni turisti testimoni della pesante atmosfera vissuta
nella regione himalayana dove l'esercito ha assicurato di
aver ristabilito l'ordine.
''C'e' stata un'esplosione di rabbia dei tibetani contro i
cinesi ed i musulmani'', ha affermato all'Afp il 19enne
canadese John Kenwood, che ha descritto la disperazione
dell'antica citta' di Lhasa trasformata in violenza.
Kenwood, come altri turisti stranieri arrivati oggi a
Kathmandu (Nepal), e' stato testimone degli scontri che hanno
mirato principalmente l'etnia cinese Han.
Il ragazzo ha detto di aver visto 4 o 5 tibetani bastonare
e prendere a calci ''senza pieta''' un cinese.
''Una volta a terra, hanno continuato a colpirlo alla
testa finche' non ha perso coscienza'', ha aggiunto.
''Chiunque abbia le sembianze di un cinese viene
attaccato'', ha detto un turista svizzero, Claude Balsiger,
che ha raccontato di un gruppo di tibetani che hanno
attaccato un vecchio uomo cinese: ''Lo stavano prendendo a
sassate, ma alcuni anziani tibetani sono riusciti a
fermarli''.
Thubten Samphel, portavoce del governo tibetano in esilio
che si trova a Dharamshala (India), ha commentato questi
episodi di violenza giudicandoli ''davvero tragici''. ''Ai
tibetani e' stato chiesto di mantenere la loro protesta ad un
livello pacifico'', ha affermato Samphel all'Afp.

 ha scritto nel messaggio 
news:12611877-9d8c-437b...@8g2000hsu.googlegroups.com...

L'oppressione e la repressione generano odio. Una ragione di più per 
nonopprimere. 

feccia di scalmanati merce avariata...
Attaccare un vecchio solo perchè cinese

 ha scritto nel messaggionews:12611877-9d8c-437b...@8g2000hsu.googlegroups.com...

ma solo se si è fascisti si esprime l'odio tramite xenofobia.

 (ASCA-AFP) -
La scelta del tempo delle proteste lascia parecchio adito a supporre che sia 
stata fatta apposta alla vigilia delle Olimpiadi.
Che questo venga da ordini diretti del Dalai Lama, forse non e` esatto, ma 
conforta la notizia delle sue reiterate dimissioni , se le violenze 
continuassero.
Credo che sia opportuno prendere in considerazione che il fronte di protesta 
dei tibetani in esilio, non e`unito.
Alla ricerca di un compromesso pacifico da parte del Dalai Lama, fa 
riscontro una parte influente molto decisa ad andare poco per il sottile.
Se non vado errato, un monaco molto vicino al Dalai Lama, alcuni anni fa fu 
ucciso, proprio nel suo rifugio a Dharamsala; questo fatto mise in luce la 
divisione all'interno stesso del governo riparato in India.
Ho cercato tra le notizie di archivio in rete, ma non sono riuscito a 
trovare nessun documento su quell'episodio; forse qualcuno di voi ci 
riuscira`.
Giano 

 Am.
Ehi! Quacqua-racqua...sai solo quella ?
KMA
G.
"Almeno scrivilo giusto, figlio di una cagna!" (cit.)
~Am.

 ha scritto nel messaggio 
news:19885e04-fa18-448e...@m34g2000hsc.googlegroups.com...

Si odiano gli occupanti. Gli algerini colpivano i francesi era una 
manifestazione di odio e anche una strategia. Dare dei fascisti ai tibetani 
è molto ridicolo, magari parla di ferocia e ricadiamo in quanto ho detto. Lo 
sai che i cinesi in Tibet sono stati quasi tutti "importati"? 

 ha scritto nel messaggionews:19885e04-fa18-448e...@m34g2000hsc.googlegroups.com...

anche i musulmani sono occupanti?

giovanni2 ha scritto:


quoto
-- 
visitate 
http://www.comunisti-italiani.it/frames/index.htm
 
http://www.larinascita.org
http://www.italia-cuba.it/associazione/associazione.htm
VOTATE LA SINISTRA L'ARCOBALENO
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 Giano
-------------------------
"nefando regina jubes renovare dolorem"!
il fattaccio cui ti riferisci
(l'omicidio del rettore della scuola
di logica e dialettica a dharamsala)
è l'esito più efferato della vexatissima quaestio
del cacodemone.
non entro nel dettaglio "teologico" (absit iniuria ...),
ma già alla fine degli anni '80 venne formalizzata
a pechino la strategia tesa a fomentare
divisioni tra le comunità tibetane nell'esilio.
tale strategia verteva, in sostanza, su due capisaldi:
- assumere, surrettiziamente certo, l'interesse
dell' "occidente" verso la civiltà tibetana
implementando nelle accademie cinesi
gli studi tibetologici (sic) e cercando di
cooptare quanti più scholar "occidentali"
(vabbé, ci capiamo) possibile;
- esasperare quei, pochi in verità, fattori
di divisione ideologica presenti sia tra i
vari lignaggi di trasmissione spirituale
sia al loro interno.
è proprio all'interno del lignaggio ghelupa
che (in questo ben assistiti dalla stoltezza
non solo di alcuni tibetani, ma anche di
"discepoli" occidentali) che si sono
determinate le condizioni per
un vero e proprio odium theologicum,
caso francamente raro
nella plurimillenaria storia della
dottrina del risveglio, aka "buddhismo"
(anche se più frequente in questi
ultimi decenni, statisticamente
continua a rimanere ben
al di sotto delle analoghe
fenomenologie più tipiche
delle religioni abramitiche).
ma le chiacchere stanno a zero!
al di là dei, per fortuna molto pochi,
illusi tibetani o occidentali che
si divertono a giocare la versione
himalayana di dragons and dangeons,
attività fortemente caratterizzata
dalla superstizione più nera,
la quaestio del cacodemone
è stata in realtà il troyan per
veicolare l'adesione di alcuni
(comunque sempre una minoranza,
grazie agli dei e alle dee) verso
la nomina cinese del panchen lama
fantoccio ... quod erat demonstrandum.
posso fare il dono al n.g. del passo del nostro lucrezio
che copio di seguito affinché le menti,
a cominciare dalla mia, ça va san dire,
possano illimpidirsi/rettificarsi?
vabbè tanto ho già deciso:
"È dolce, quando i venti sconvolgono le distese del vasto mare,
guardare da terra il grande travaglio di altri;
non perché l'altrui tormento procuri giocondo diletto,
bensì perché t'allieta vedere da quali affanni sei immune.
È dolce anche guardare le grandi contese di guerra
ingaggiate in campo, senza alcuna tua parte di pericolo.
Ma nulla è più dolce che abitare là in alto i templi sereni
del cielo saldamente fondati sulla dottrina dei sapienti,
da dove tu possa abbassare lo sguardo sugli altri e vederli
errare smarriti cercando qua e là il sentiero della vita,
gareggiare d'ingegno, competere per nobiltà di sangue,
e sforzarsi giorno e notte con straordinaria fatica
di giungere a eccelsa opulenza e d'impadronirsi del potere.
O misere menti degli uomini, o animi ciechi!
In quale tenebrosa esistenza e fra quanto grande pericoli
si trascorre questa breve vita! Come non vedere
che null'altro la natura ci chiede con grida imperiose,
se non che il corpo sia esente dal dolore, e nell'anima goda
d'un senso gioioso sgombra da affanni e timori?"

 wrote in message 
news:47e14cbf$0$17947$4faf...@reader1.news.tin.it...

Ti ringrazio dell'informazione storico-politica attorno a quel fatto che 
infatti rammentavo, ma che non ebbi la possibilita` di seguirne gli 
sviluppi.
Per il resto (poco importante in questo ng)io non seguo il bhuddismo 
tibetano, solo perche`sono approdato quasi naturalmente alla Vipashyana; la 
meditazione originale come insegnata dal Gotama e tramandata da Sayagi U Ba 
Kin.
Che tutti gli esseri viventi possano essere felici
Giano 

 sviluppi.
de nada!
:-)
che tutti gli esseri senzienti
non possano mai essere separati
dalle cause della felicità
(maitri/metta)
che tutti gli esseri senzienti
possano essere sempre separati
dalle cause della soferenza
(karuna)
r.