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Titolo: Fine della Chiesa


La Chiesa Cattolica sta lottando contro il tempo.
In un mondo sempre più globalizzato, dobbiamp cominciare a considerare che
anche la religione subisce tutti i colpi e contraccolpi che seguono alla
globalizzazione. Questo processo riguarda la sfera economica e sociale, e di
conseguenza anche quella politica e religiosa. In un mondo aperto, il
multiculturalismo e la possibilità di un confronto con altre religioni ha
portato il mondo occidentale a confrontarsi con altre religioni.
La Chiesa Cattolica ha sempre basato il suo potere, oltre che sulla
capillarità della sua organizzazione in occidente, anche su dogmi che per
lungo tempo non sono mai stati messi in discussione (pena il rogo e le
torture).
La cultura rinascimentale e quella illuministica poi hanno scardinato le
basi della Chiesa in quanto per la prima volta i suoi dogmi non venivano
messi in discussione da minoranze perseguitate ed emarginate, ma da una
generalità, da un pensiero che come un onda lunga ha scosso tutto
l'occidente non solo nella sua cultura, ma anche nella sfera personale di
ogni singolo individuo. Nascono gli stati laici, e la Chiesa non ha più il
controllo sulla sfera politica.
La Chiesa, di fronte a questi eventi, si è rinchiusa nella sua roccaforte
spirituale, conscia che sebbene avesse perso potere politico continuava
comunque ad esercitare un potere spirituale sulle coscienze della
popolazione occidentale. Infatti sebbene fosse stata estromessa dalla sfera
politica, riguardo alla sfera spirituale aveva un solo antagonista, cioè
l'ateismo scientifico o ideologico (comunismo), il quale non ha mai
rappresentato una minaccia alla Chiesa dal punto di vista spirituale in
quanto, secondo l'ateismo non esiste una sfera spirituale ma solo la sfera
fisica, il mondo e l'universo sono governati esclusivamente da leggi
meccanicistiche regolate dalla casualità e dal principio di causa ed
effetto. Sebbene avesse di fronte questo nemico, tuttavia i cattolici
sapevano che l'ateismo non avrebbe mai attecchito in modo massiccio in
quanto lascia senza risposte domande importanti per l'uomo, e non soddisfa
appieno il bisogno di spiritualità presente nell'essere umano.
Nel corso della seconda metà del XX secolo il fenomeno della globalizzazione
ha portato con se, grazie anche alla cresciente tecnologia, una diffusione
della cultura tra le masse ed uno scambio culturale tra popoli distantissimi
mai vista nel corso della Storia: le masse hanno potuto conoscere religioni
lontane (Buddhismo, Induismo, Taoismo) che hanno incominciato ad attecchire
prima sotto forma del contenitore "new Age", poi sempre più in modo
capillare attraverso le singole religioni e filosofie. Per la prima volta il
mondo occidentale è stato colonizzato culturalmente.
Queste religioni sono entrate di prepotenza nel mondo occidentale in quanto
hanno caratteristiche particolari: non si basano su una gerarchia, sono
a-dogmatiche e si basano su una spiritualità che viene prima di tutto
dall'esperienza personale delle singole persone. Queste religioni non
impongono comportamenti prestabiliti, imposizioni, nè si basano sul
Paradiso-premio o Inferno-punizione; in un mondo tecnologico e scientifico,
dove l'empirismo ha fatto da padrone, queste religioni hanno coperto il
vuoto che la scienza non ha voluto o potuto riempire: ha dato una risposta
spirituale alle masse in un mondo tecno-materialista, una risposta diversa
da quelle che dava la Chiesa Cattolica, imposte dall'alto e basate su dogmi.
La Chiesa Cattolica, per la prima volta in occidente, ha dovuto fare i conti
con un movimento religioso di massa che partiva dal basso, e che non avrebbe
potuto nè controllare nè fermare: la posizione di "difesa" assunta nel corso
del XIX secolo adesso non va più bene, avrebbe portato sempre più
all'allontanamento dalle masse e ad un isolamento fatale.
Le vie da percorrere allora erano due: o aprirsi al confronto
interculturale, oppure passare al contrattacco teologico, rimanendo sui
principi su cui la Chiesa si è sempre fondata. Sapendo che l'apertura
avrebbe portato alla scomparsa della Chiesa Cattolica, la linea dettata dal
Papa Giovanni Paolo II e adesso da Benedetto XVI ha puntato esplicitamente
al rafforzamento dei dogmi e alla chiusura verso aspetti della modernità.
Questo per dare un carattere più riconoscibile al Cattolicesimo, e per fare
pernio su un conservatorismo che si fa sempre più forte via via che
l'interculturalismo e la globalizzazione avanzano.
La deriva conservatrice della Chiesa Cattolica serve proprio a rafforzare la
presa del cattolicesimo su quella parte di persone che rifiutano e rigettano
la globalizzazione ed il multiculturalismo, in modo da evitare che il
cattolicesimo si estingua in occidente, dove era nato.
In questo contesto assume importanza l'alleanza sempre più stretta tra 
destra conservatrice e Chiesa Cattolica come strumento di sopravvivenza 
della Chiesa Cattolica stessa (e non solo, visto che, soprattutto negli USA, 
sono molte le Chiese Protestanti che stringono alleanze con i neo-con): 
cavalcare un'intolleranza sempre più crescente nei confronti della 
globalizzazione e del multiculturalismo in modo da creare sentimenti di 
rifiuto che si basano su paure comuni è una strategia che si sta dimostrando 
valida, soprattutto adesso che assistiamo ad una deriva intollerante in 
europa ed in america. Se da una parte la Chiesa perde potere spirituale (che 
deve spartire con altre religioni), la strategia è quella di riconquistare 
quel potere politico e temporale che le è stato strappato nel secolo scorso.
Io sono dell'opinione che, se la strategia della Chiesa risulterà vincente, 
è solo nel medio periodo: una deriva conservatrice porterà comunque ad un 
'inasprirsi delle tensioni mondiali tra stati e all'interno degli stessi 
stati, provocando ulteriori guerre, soprattutto se il confronto è con 
l'Isalm il quale (escluse rare eccezioni) si è già spostato su posizioni 
integraliste e conservatrici. ed ha ancora molta presa sulla sfera politica 
degli stati islamici.
Inoltre ormai la cultura occidentale ha subito cambiamenti da cui è 
praticamente impossibile prescindere per tornare indietro: si può vincere le 
elezioni facendo pernio su sentimenti di paura e intolleranza, ma non si può 
governare a lungo se non si propone poi un modello pacifico e tollerante, 
soprattutto in una cultura sempre più emancipata e generalizzata.
A questo punto dobbiamo guardare fino a che punto arriverà questa deriva 
conservatrice, e aspettare che la storia faccia il suo corso: il futuro 
della Chiesa Cattolica è portato comunque all'estinzione della stessa...

della stessa...
Certo, certo... :)
*pat pat*
-Stefano

 ha scritto nel messaggio 
news:42AB326E...@people.it...

Comincio a pensare sul serio che tu non sei una persona, ma un programma 
automatico affetto da gravi virus...
Dici sempre le stesse cose, scrivi le stesse cose con automatismi "non 
umani"...
Chi ti ha programmato? Diccelo, su! 

Chi ti ha programmato? Diccelo, su!
...disse il bue all'asino...
-Stefano

 -Stefano 

 Scemo è chi scemo lo fà...
C.V.D.
:)
-Stefano

 ha scritto nel messaggio 
news:42AB350F...@people.it...

Secondo te queste non sono cazzate?
http://www.kattoliko.it/leggendanera/controstoria.htm
 

 *pat pat*
Stefano, tu ci vai a Messa alla domenica ?
Io si' e spesso in chiese diverse perche' ci piace fare delle gite
domenicali e lo spettacolo dei fedeli che vedo mi fa sempre piu' tristezza.
Chiese semi vuote ovunque. Eta' media dei fedeli praticanti sempre piu'
vicina ai 70 anni. Nessuno traccia dei famosi "papa boys".
Io non so se si possa parlare di vera e propria estinzione, ma di certo il
trend non e' dei piu' salutari.
andrea


Ce lo dicono, in vari modi, da un paio di migliaia di anni.
Ciao
Kairaddin

 
http://www.kattoliko.it/leggendanera/controstoria.htm
No. Quello secondo me e' un sito web.  Citami le "cazzate" se sei in
grado di mostrarne.
-Stefano

lascialo perdere, sta più fuori dei gerani 

 lascialo perdere, sta piů fuori dei gerani
...disse il bue all'asino...
-Stefano