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Titolo: l'identità razzista di Panebianco

Una cosa che non ho ancora capito, malgrado il meritevole sforzo dei
giornalisti accorsi a Rosarno, è se questi immigrati clandestini, che
raccolgono pomodori a venti euro la giornata, dormendo su giacigli di
cartone in compagnia dei topi, e ogni tanto si prendono pure qualche
pistolettata dai locali... dicevo: una cosa che non ho capito è se
siano musulmani o no.
Ed è strano, perché fino a ieri mattina sembrava l’unica cosa
importante, quando si parlava di stranieri in Italia. Qual è il motivo
per cui non si integrano? Forse perché vengono pagati una miseria? No.
Perché vivono in condizioni disumane? Macché. Il motivo per cui non si
integrano – almeno a sentire i più prestigiosi corsivisti del Corriere
– non ha niente a che vedere con queste banali condizioni materiali. È
un motivo ben più alto, spirituale. Insomma, è Allah. Tant’è vero che,
come dice Sartori, solo i musulmani rifiutano di integrarsi.
Gli altri si integrano benissimo, no? Prendi i cinesi. Chi di voi non
ha un amico cinese. Son così simpatici i cinesi, e si sono integrati
così bene. Quel loro modo così occidentale di comprare rustici in
campagna, chiuderci dentro una ventina di cottimisti e farli lavorare
giorno e notte… in fin dei conti è anche quello un modo per
integrarsi, no? Perché alla fine dei conti quelli che gli danno le
commesse sono imprenditori italiani, no? E i rustici, in campagna, o i
garage in via Sarpi, chi glieli vende?
Ma il musulmano non fa così. Il musulmano ha delle brutte abitudini.
La preghiera del venerdì. Il Ramadan. Vade retro. Sono tutte
manifestazioni del suo rifiuto ad integrarsi. Ed è per quello che
protesta.
Non vuole garanzie, non vuole diritti, no, lui vuole di più. Il
musulmano vuole attentare alle nostre radici, punto e basta. Lo
scriveva anche ieri Panebianco. I neri di Rosarno non avevano ancora
smesso di prendersi le pistolettate, e Panebianco sul Corriere aveva
già individuato i responsabili. Sapete di chi è colpa se c’è una
rivolta a Rosarno? Non ci credereste mai, sono gli intellettali
liberal, “(e cioè politicamente corretti)”. Siamo noi che li abbiamo
invitati qui. O credevate che fuggissero da una carestia mondiale,
seguendo inconsapevolmente, in quanto offerta di manodopera a basso
costo, un principio del libero mercato?
No, probabilmente essi vivevano beati nei loro tucul africani finché
noi intellettuali liberal “(e cioè politicamente corretti”) abbiamo
bombardato i loro pacifici villaggi con copie gratuite di Micromega.
Costringendoli a venire qui. In cerca di condizioni migliori? No.
Quello che veramente li ha spinti sulle nostre belle spiagge è il
desiderio di toglierci le nostre belle tradizioni, a cominciare,
indovinate… dalle statuine del presepe.
Proprio così. Il giorno che ricorderemo come l’inizio della rivolta di
Rosarno, Panebianco dedica un capoverso del suo atto di accusa a
quelle scuole (cinque? Sei? Fossero anche una dozzina?) che per
risibili questioni di integrazione non hanno fatto il presepe. Altro
che topi nelle baracche: il presepe. È quello il problema, secondo
Panebianco.
Ci sono educatori (è inappropriato definirli diseducatori?) che hanno
scelto di abolire il presepe e gli altri simboli natalizi, lanciando
così agli immigrati non cristiani (ma anche ai piccoli italiani) il
seguente messaggio: noi siamo un popolo senza tradizioni o, se le
abbiamo, esse contano così poco ai nostri occhi che non abbiamo
difficoltà a metterle da parte per rispetto delle vostre tradizioni.
Intendendo così il rispetto reciproco e la «politica
dell'integrazione», quegli educatori contribuiscono a preparare il
terreno per futuri, probabilmente feroci, scontri di civiltà.
Voi capite, il bimbo musulmano che non fa il presepe comincia a
pensare “ehi, non lo fanno per rispetto a me, che mammolette! Non vedo
l’ora di crescere e chiedere l’abolizione degli spaghetti! Oggi il
presepe, domani il festival di Sanremo!” Ecco, nel cervello di
Panebianco (e dei suoi lettori) il futuro probabilmente feroce scontro
di civiltà scoppierà così. Non saranno neri derelitti che escono dalle
loro tane puzzolenti e chiedono di essere rispettati per il lavoro che
fanno: no, saranno adolescenti arroganti perché da bambini non li
abbiamo esposti alla miniatura di Bue, Asinello e Bambino Gesù.
E lasciamo da parte ciò che possiamo solo immaginare: cosa essi
raccontino, sulle suddette tradizioni, nelle aule, ai piccoli italiani
e stranieri.
Già, chissà cosa raccontano. No, sul serio, cosa raccontano? Che la
polenta è un cibo demoniaco? Che la pizza in realtà è un’invenzione
africana? Che il campionato italiano di calcio ultimamente è una palla
tremenda? Sia come sia, quello che succede a Rosarno è anche colpa
loro. Ovvero, nostra. Insomma, mia. Soltanto mia? Eh, no, troppo
facile. Panebianco, sapete, non è uno che si nasconde: e ha il
coraggio (notevole, diciamo, per un corsivista del Corriere) di
prendersela con una categoria molto meno toccabile: i preti.
Questi preti che invece di pensare alle tradizionali statuette, si
dedicano all’accoglienza del loro prossimo. Questi preti che sfamano
chi è affamato, dissetano chi è assetato, alloggiano chi è sfitto,
curano chi è malato, ma che razza di cristiani sono? Pensassero di più
a collocare il Bue e l’Asinello e meno alla cura di ‘sti maledetti
samaritani a venti euro la giornata, che tolgono lavoro agli schiavi
italiani.
La prossima volta che vi friggono un discorso a base di paroloni come
Identità o Tradizione, pensate, per favore, al presepe di Panebianco.
Secondo lui i preti sono "troppo accoglienti": da un punto di vista
razionale potrebbe avere anche ragione, qualsiasi spazio limitato non
può accogliere tutti, e l'Italia non fa eccezione. Ma i preti non sono
razionali: sono preti. Se accolgono tutti indiscriminatamente, è
perché glielo ha detto Gesù, a chiare lettere, nel Vangelo. E quando a
saper leggere il Vangelo erano ancora pochi, i preti hanno inventato
strumenti come il Presepe, che servivano proprio a ricordare il
principio: Giuseppe e Maria erano due viaggiatori senza un tetto, e
Dio si è incarnato in mezzo a loro. Prima di essere una tradizione, il
Presepe era una lezione sull'ospitalità. Ma Panebianco non lo sa, o se
l'è dimenticato, o non gli interessa. A lui interessa il Presepe in
quanto tradizione, ovvero statuetta, guscio vuoto che non spiega più
niente a nessuno, rimandando solo a sé stesso. E bisogna averne di
cose vuote in testa, per vedere le baracche di Rosarno e di non
accorgersi di quel che sono: presepi viventi, in mezzo a noi. Che
frigniamo se ci toccano le statuette dipinte.
http://leonardo.blogspot.com/2010/01/identita-e-una-statuetta-pitturata.html

 come dice Sartori, solo i musulmani rifiutano di integrarsi.
Mi sembrava strano che un articolo del Corriere dicesse una cosa del
genere (poteva la Padania o Libero, ma il Corriere � una delle veline di
Confindustria) ed infatti dice una cosa diversa:
http://www.corriere.it/editoriali/10_gennaio_08/panebianco_9330e16a-fc1d-11d
e-98e4-00144f02aabe.shtml
Ciao!

 Confindustria) ed infatti
quale parte di "come dice Sartori" non ti è chiara? Leonardo non parla
solo di Panebianco, ma prima parte dal delirio di Sartori, che è
questo
http://www.corriere.it/editoriali/09_dicembre_20/sartori_2eb47d0c-ed3e-11de-9ea5-00144f02aabc.shtml

 ed3e-11de-9ea5-00144f02aabc.shtml
Il blog che tu citavi voleva far credere che Panebianco desse la colpa
della situazione a Rosarno dal fatto che (probabilmente) gli immigrati
sul posto fossero mussulmani, invece separa chiaramente i due discorsi
infatti parte fin dall'inizio dicendo "ci sono almeno tre temi" e poi li
chiarisce:
il primo � la troppa faciloneria da parte di alcuni italiani a sbarazzarsi
dei simboli
e tradizioni italiane per non suscitare i sentimenti degli immigrati i quali
per�
sono legatissimi ai loro. Il secondo -qui si cita Sartori- � che il mondo
musulmano
che ha note sacche di integralismo che porta spesso ai fatti che sappiamo.
Il terzo  � la clandestinit� che come ogni illegalit� diventa vittima e
strumento
di altra illegalit�.
Quindi, quel che contestavo io, � che quello che ha scritto il messaggio nel
blog,
ha distorto quanto diceva Panebianco in modo evidente e "infamotto".
P.S. Va', ti dir� che non sono poi neanche tanto d'accordo con quanto ha
scritto
Panebianco (per non parlare poi di quello che scrisse quell'arterio di
Sartori) ma
in questo caso m'interessava rendere evidente la colpa di chi in modo cos�
scarso
deve distorcere quel che scrive qualcuno per darsi ragione.
Di solito � segno di non avere idee (buone) ma solo ideologie
Ciao!