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Titolo: Il genocidio dei nativi americani e degli africani: 1607-1890 Stima dei civili morti: 90 milioni!!!

Il genocidio dei nativi americani e degli africani: 1607-1890
Tratto da "Il libro nero degli Stati Uniti d'America"
Stima dei civili morti: 90 milioni!!!
Tra i genocidi compiuti dagli Usa prima della Seconda guerra mondiale
vogliamo citare solo i due che ci sembrano pių significativi: lo sterminio
dei nativi americani (gli "indiani") e il massacro del popolo filippino.
Tralasciamo, invece, la Guerra di secessione anche se, a detta degli
storici, č stata la guerra civile pių sanguinosa della storia umana. Sarā un
caso?
Gli inglesi arrivarono a Jamestown nel 1607. Dal 1610 iniziō lo sterminio
dei nativi americani che proseguė fino al 1890, anno in cui il settantesimo
cavalleggeri dell'esercito nordamericano massacrō la popolazione Lakota, nel
Sud Dakota.
Assetati di oro, argento c pellicce, i bellicosi cow-boys a cavallo, armati
di fucili, ebbero, gioco facile contro, popolazioni pacifiche che erano
armate solo di archi e frecce, e non conoscevano la polvere da sparo, il
denaro e la proprietā privata. Voglio riportare qui un brano, che descrive
molto bene il lungo calvario attraversato dai nativi dopo essere venuti in
contatto con i conquistatori europei:
"Dopo lo storico sbarco del 1492, per anni l'Europa, lacerata da sanguinose
guerre di religione, non si mostrō molto interessata al nuovo continente.
Successivamente la bramosia di possesso, il mito dell'oro, l'interes­se
verso nuove terre, la passione per le pregiate pellicce, l'imperativo
missionario di "mettere il nuovo continente sotto la protezione di Dio" e il
fascino dell'avventura, rappresentarono un micidiale cocktail distruttivo.
Ben presto l'insieme di questi elementi si tradusse in atrocitā e oscenitā
di ogni tipo. una miscela esplosiva che rese via via sempre pių manifeste le
peggiori disposizioni dell'uomo.
Quel misto di avventura e ingordigia funse da propulsore e spinse verso
occidente i grandi velieri.
Il destino dei nativi americani e delle loro antiche culture (e
probabilmente del mondo intero) era segnato: la presunta "civiltā" europea,
boriosa e dispotica, ne aveva decretato l'epilogo"
Ma com'č potuto accadere? E cos'č successo realmente? Da dove č scaturita
tanta ferocia? Di chi sono le maggiori responsabilitā? Si poteva evitare lo
sterminio? Ridurre i patimenti? La gran massa di film western descrive la
realtā dei fatti oppure fa mistifica? Si puō pensare a una veritā storica?
Se sė, qual č?
Tuffiamoci in questa impresa, tentiamo insieme un'analisi...
E' solo agli inizi del 1600 che si colgono i primi segnali di una vera e
propria aggressione.
Il mercato delle pellicce che giungevano dal continente appena "scoperto"
alimentō ben presto, e a dismisura, le vanitā degli europei, e fece
aumentare cosė vertiginosamente la richiesta di queste pregiate mercanzie.
I furbi avventurieri sbarcati nel Nuovo mondo, cominciarono cosė a barattare
con gli "indigeni del posto" oggetti di scarsissimo valore con pregiate
pelli di lontra, e i propri vestiti rabberciati destinati alla pattumiera
con le stupende pelli di castoro faticosamente procurate dagli "indiani".
L'America diventa il grande magazzino di pellicce per l'Europa. Agli indiani
il compito di riempirlo.
Gli europei inoltre fecero conoscere ben presto ai "selvaggi" l'inebriante
acquavite - che usavano per stordirli prima delle "trattative" - nonché
altre "magiche cose" con le quali cercavano di ingannare gli ingenui
abitanti del luogo. I furbi mercanti del vecchio continente fecero di questi
espedienti preziosi alleati.
La trappola illusoria del vantaggioso baratto disorientō ben presto alcuni
fra gli "indiani" pių scriteriati. Diverse comunitā, che mai avrebbero
pensato di dover affrontare, una situazione simile, si trovarono impreparate
nel dover lottare contro questo mistificatorio nemico. Il nuovo nemico
"rapiva la mente" degli stolti e giungeva a volte sino ad essere pių forte
del sacro rispetto per la veneratissima Madre di tutte le cose: Madre
Natura. Un sacro rispetto, punto focale della cultura indiana, che ogni
indiano aveva ben radicato dentro di se, almeno sino a quell'infausto
incontro con l'uomo bianco.
Madre Natura, prodiga di frutti benedetti, Madre natura, amorosa
dispensatrice di ogni bene, Madre Natura, madre di tutti gli animali, anche
di quelli da cacciare e uccidere, per reale bisogno, in "confronti" leali e
senza inutili sprechi.
L'ingannevole rete tessuta dai bianchi arrivō a disorientare, anche se solo
temporaneamente, l'ignare, pellerossa che giunse ad affermare: "Il castoro
fa le cose per bene: sa fare le pentole, le accette, le lesine, i coltelli
...".
Questo nuovo e ingenuo, slogan coniato dai nativi rende oggi bene l'idea dei
"vantaggi" che inizialmente derivarono dal commercio delle pellicce;
vantaggi fatali perō, che decretarono !a condanna a morte di tutte le
culture locali.
Gli indiani non potevano immaginare che, adottando il pensiero degli
europei, avrebbero messo in moto l'ingranaggio, destinato in breve tempo a
stritolarli senza alcuna pietā.
Gli uroni, gli irochesi e gli indiani delle coste nordoccidentali cercarono
di affrontare il disorientamento legato a questa nuova "mania della
negoziazione" e dettarono delle regole; ammisero il commercio con i bianchi
(purché sobrio e misurato) e l'arricchimento di alcuni componenti della
collettivitā. Il profitto derivante dagli interscambi, perō, non doveva
generare disuguaglianze, ne marcare differenze di sorta con gli altri membri
della comunitā; rimaneva perciō decisa mente in vigore il principio della
redistribuzione, che anzi doveva essere ulteriormente, rafforzato e
sviluppato con nuovi criteri.
Ma l'europeo, che primeggiava in astuzia, impose senza indugio l'
introduzione di nuovi sistemi commerciali. Le virtuose consuetudini
"socio-economiche", ancestrali per le comunitā indiane, finirono cosė per
essere gradualmente distrutte. L'introduzione successiva di nuove e mirate
mercanzie snaturō totalmente il modo di vivere indiano e ne segnō
definitivamente la caduta. La caccia, il commercio e la distorsione
culturale mutarono radicalmente il sistema di vita e l'alimentazione delle
tribų che giunsero cosė a dipendere completamente dagli scaltri europei.
Allo stesso modo dell'arricchimento di uno ai danni dell'altro e delle
disuguaglianze fra uomini, anche la proprietā fu un principio che sfuggi
completamente al nativo, che non riuscė mai a comprendere come si potesse
pretendere di acquistare cose che appartenevano a tutti come alberi, fiumi,
prati, spiagge o laghi... ma il problema non infastidiva per nulla il
bianco, poiché quasi mai si parlava di "comprare": per lui le nuove terre,
erano abbandonate e non sfruttate, e la Bibbia stessa affermava che Dio li
aveva guidati in quei luoghi. L'illusione del nuovo vantaggioso rapporto con
il bianco perō cedette, presto il passo ai reali obiettivi dell'invasore, i
nuovi arrivati palesarono le loro vere intenzioni e iniziarono cosė i
maltrattamenti, i "selvaggi" furono trattati come schiavi, si abusō delle
loro donne, le trattative non furono pių rispettate. Cosė i poveri
malcapitati, terrorizzati e increduli, per sottrarsi alla presenza dei
bianchi, si ritirarono nelle foreste interne.
Alla iniziale generositā dei nativi, dunque, i bianchi, popolo eletto di
Dio, cui era stata affidata "la divina missione", risposero con aviditā e
maltrattamenti d'ogni tipo, e non si fecero alcuno scrupolo poiché gli
indigeni erano considerati "crudeli, selvaggi, barbari e figli di Satana".
(.)
La decimazione delle popolazioni native non avvenne solo con armi pių
avanzate, ma anche con l'esportazioni delle malattie occidentali per le
quali i bianchi conquistatori erano vaccinati.
Per un certo periodo l'esercito americano fece addirittura strage di bisonti
delle grandi pianure per togliere agli indiani la loro principale fonte di
sostentamento e indurli alla resa e alla fame.
(.)
Il genocidio degli indiani venne accompagnato dalla tratta degli schiavi che
venivano costretti a lavorare nelle terre dove prima vivevano i nativi. Una
macabra geografia dello sterminio e della schiavitų sostenne la nascente
industria occidentale. Dai porti dell'Inghilterra partivano navi che
strappavano e sequestravano i neri dall'Africa per ridurli in schiavitų
nelle piantagioni americane. Da lė le navi, piene di cotone, salpavano di
nuovo l'oceano per rifornire la madrepatria della preziosa materia prima,
con la quale si producevano manufatti tessili a buon mercato che, esportati
in Estremo Oriente, riducevano il Bengala, la regione pių ricca e sviluppata
dell'India, alla fame pių nera, all'attuale Bangladesh.
Nel 1860 si contavano negli Stati Uniti ancora 4 milioni di schiavi. Gli
schiavi non morivano solo in schiavitų, ma anche di schiavitų. 2 milioni
morirono di stenti o di maltrattamenti, durante il loro trasferimento o
durante la loro prigionia.
(.)


E questa è solo una minima parte dei crimini del capitalismo e delle
istituzioni secolari conservatrici come la chiesa o gli imperi e regni a cui
la visione del mondo dei conservatori di oggi si ispira apertamente.

sterminio dei nativi americani che proseguì fino al 1890,
E quindi che ca**o c'entrano "gli USA" che contro gli inglesi hanno
combattuto lo sa solo qualche idiota :)
-Stefano

 mondo dei conservatori di oggi si ispira apertamente.
90 milioni su un continente piu' grosso dell'europa
sono un bel po'.
E i 60 milioni di vittime del comunismo sovietico,
come li consideri? Incidenti di percorso?
I 20 milioni di caucasici deportati dalla zona
di sebastopoli per fottergli il petrolio in santa
pace, ti ricordo che non li ha fatti un tale Bush
(che non difendo) ma un tale Stalin (che offendo
sempre volentieri).
Guerre per il petrolio? Le hanno inventate sotto
il comunismo*, mister.
    Vilco
    Vilco

 sempre volentieri).
Ripeto a Sebastopoli non c'è petrolio e non ci sono caucasici


Sebastopoli? crimea molto lontano dal Caucaso.
Secondo te se restavano li facevano la guardia ai pozzi?
E l'URSS lo avrebbe comprato in Saudi Arabia?
Saluti Cad Ali'
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