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Titolo: questo possiamo chiamarlo odio religioso?

http://www.jta.org/2017/06/23/news-opinion/israel-middle-east/iranian-protesters-say-destroying-israel-is-muslim-worlds-top-priority
 


 
 
Leggo che Al-Quds è il nome islamico (o arabo?) di Gerusalemme. Non sai 
la radice del termine? Può essere il nome romano Aelia Capitolina?

Credo di no. La radice araba QDS, che e' la stessa dell'ebraico QDSH, significa santo. 


Grazie. Avevo letto che in arabo antico si usasse una parola derivata 
dal nome romano.

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dubito. La radice K-D-Sh che e' la stessa dell'arabo, deriva dal fenicio QD che significa tagliare (da cui: separare, e poi santificare) 

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Del resto, anche tem-plum deriva dal gr. témno, tagliare (come témenos, 
"recinto sacro"). E' incredibile che, con tante somiglianze culturali e 
religiose profonde, le sponde del piccolo mare "nostrum" continuino ad 
essere bagnate di sangue "fraterno".
 
-- 
Namib
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Die Arbeiter haben kein Vaterland (Karl Marx)

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Hai letto Dumezil? 
 

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Io però parlavo di una "fraternità culturale" da tempo filtrata 
dall'illuminismo (e non dalle allucinazioni arcaiste di benemeriti 
filologi): ormai siamo abbastanza grandicelli da poter riflettere sulle 
nostre fondamenta mitiche, senza avere alcuna necessità di "credervi". 
Sparta è una scheggia di grandezza mitica, ma non certo un modello 
politico per il futuro. Il problema (?) della ragione è appunto questo: 
quando si comprende "come nasce un dio" (di quello monocratico esiste un 
composito albero genealogico), quando se ne comprende la funzione 
sociale, alla fin fine, non si ha forse anche la serena possibilità di 
"ucciderlo", senza con ciò perdere il patrimonio culturale e artistico 
generato da questo fecondo mito? L'infanzia è l'età dell'oro, però poi 
si diventa adulti e persino vecchi. Moriamo perfino noi, padri di tutti 
gli dèi...
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Ok, facendo una veloce ricerca ho scoperto che il termine  Al-Quds è 
usato dopo l'XI secolo. Prima i musulmani arabi usavano Ilya, che deriva 
appunto da Aelia
 
 
https://en.wikipedia.org/wiki/Aelia_Capitolina
 
 
"Aelia came from Hadrian's nomen gentile, Aelius, while Capitolina meant 
that the new city was dedicated to Jupiter Capitolinus, to whom a temple 
was built on the site of the former Jewish temple, the Temple Mount.[1] 
(The Latin name Aelia is the source of the much later Arabic term Iliyā' 
(إلياء), a 7th-century Islamic name for Jerusalem.)"

 generato da questo fecondo mito? 
 
Certo che c'e' la possibilita' di ucciderlo, questo Dio. Anche se avere la possibilita' non significa che tu debba necessariamente coglierla. Visto che ogni volta che Dio viene ucciso ha la caratteristica di venire sostituito. 
 

 Io invece pensavo a un sostrato comune tra le lingue parlate attorno al Mediterraneo e siccome i concetti filosofici e religiosi non esistono se non li metti in parole, al fatto che, sepolto sotto stratificazioni varie(differenti religioni, differenti forme di Stato), esiste un sostrato comune. 
 
senza dover andare per alti e astratti concetti, i contatti erano a livello quotidiano, tant'e che la mattina ci si veste ancora con bantalun e kameez, si prenota al funduq, ci si siede a tawla, mangia roba cotta in furn e alla fine ti presentano la tua bella fatura.

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ah, ok Ma perche' in Israele si usa il computer e non il machshevet?


 
Riflettere su questo genere di fondamenta è un processo senza possibilità di riscontri.
 
--
dhcmrlchtdj
 

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Perché, i riscontri filologici, filosofici, letterari, architettonici, 
iconologici -- sono "nulla"?
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Perche' nella biblioteca del coso mancano due libretti Einaudi, Miti emblemi spie di Carlo Ginzburg (1) e L'ordine del discorso di Michel Foucault. 
 
(1) da cui Storia notturna, che quanto a riscontri ne offre giusto qualche centinaio, peccato che il risultato non piaccia al nostro empirista delle banane. Dritte. 

 iconologici -- sono "nulla"?
 
Sono riverberi di eventi non replicabili.
 
--
dhcmrlchtdj 
 


 
Il primo l'ho letto il secondo, in effetti, no.
 
--
dhcmrlchtdj 

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E' vero: ma i "riverberi" sono attuali, ancorché divergenti. La "verità 
del mito" è la sua funzionalità storica, se pensata come tale, e non 
come pedigree.
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E' una verità funzionale. Non è un caso che tu sia costretto a precisare che devi "pensarla come tale", che è un atto positivo che influenza la qualità ed il procedere della riflessione.
 
 
--
dhcmrlchtdj

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Atto positivo che è inscritto nella storia reale dei "reverberi" de quibus.
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L'unica storia reale è che esistono e che qualcuno li ha prodotti. Nient'altro. 
 
Il resto è storia funzionale.
 
--
dhcmrlchtdj