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Titolo: C. Paglia: l'Islam (e non solo) spiegato agli USA

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La scrittrice Camille Paglia spiega le difficoltà nei rapporti con i
musulmani degli Stati Uniti - «Ci aspetta un lungo periodo di ansietà, come
alla fine dell'Impero romano. E siamo di fronte a un paradosso crudele:
rinunciare ai valori di ragione e giustizia in nome della nostra autodifesa»
«MA L'ISLAM DEVE AIUTARCI A FARSI ACCETTARE»
Alessandra Farkas, "Corriere della Sera" del 9 Settembre
NEW YORK - «Prima dell'11 settembre la maggior parte degli americani
non aveva avuto alcun contatto con i musulmani. Strano, se si pensa che
la loro presenza è ormai fortissima nelle città». Parla Camille Paglia,
cinquantacinque anni, femminista, scrittrice di successo e docente di
"Humanities" presso la University of the Arts di Philadelphia. «Fino a
ieri - spiega la Paglia - l'Islam era noto solo attraverso le caricature
buffonesche degli arabi nei film hollywoodiani: il terrorista fanatico, lo
sceicco comico o la ballerina del ventre sexy. Inoltre la conversione
di molti afroamericani alla Nazione dell'Islam - un movimento sorto
negli anni 30 ma reso celebre tre decenni più tardi da Cassius Clay
che divenne Muhammad Ali - ha finito per collegare l'Islam, nella
mente di molti, all'antiamericanismo, al separatismo e persino
al rischio di una rivoluzione armata».
- Alcuni paragonano la "caccia alle streghe" ingaggiata dal ministro
della Giustizia John Aschroft contro gli arabi-americani a quella
di Edgar J. Hoover nei confronti dei presunti comunisti.
«All'indomani degli attacchi, George W. Bush chiese agli americani di non
flagellare tutti i musulmani per i crimini di pochi fanatici. Ma il
presidente purtroppo non ha più ripetuto quelle sagge parole anche se è
innegabile che gli islamici da una parte all'altra del mondo avrebbero
dovuto essere ben più risoluti nel dissociarsi pubblicamente dalle atrocità
commesse in Usa. Non vedo una caccia alle streghe ufficiale ai danni degli
arabi-americani anche se è indubbio che un'ombra ingiustificabile di
sospetto si è abbattuta su di loro. Trovo sconcertante che quasi nessuno
in America abbia denunciato la detenzione illegale di masse di islamici
da parte del governo. Che, violando la costituzione, li ha sbattuti dentro
senza identificarli né incriminarli».
- L'interesse verso la cultura islamica è forse aumentato?
«Tra la borghesia bianca è confinato a giornalisti, accademici e
intellettuali di sinistra, soprattutto quelli che appoggiano la causa
palestinese contro Israele. L'americano della strada si preoccupa solo
della propria cultura e vede ben poco al di là dei confini nazionali. Gli
Usa sono enormi e complessi: il Texas e il Massachusetts, ad esempio,
sono nazioni aliene tra loro».
- Lei ha mai suggerito la lettura del Corano ai suoi studenti?
«Da oltre un decennio propongo una riforma massiccia della Scuola Americana
che ponga le principali religioni del mondo al centro del curriculum. Pur
essendo atea, considero i grandi movimenti religiosi della storia come
meravigliosi sistemi simbolici ricchi di verità esistenziali profonde. E'
ovvio che ogni individuo colto dovrebbe conoscere il Corano e la Bibbia,
oltre alle sacre scritture dell'Induismo e del Buddismo».
- Alcuni intellettuali hanno suggerito che le radici del terrorismo sono
riconducibili proprio a questo classico.
«La maggior parte del Corano - come del resto la Bibbia - è spirituale. Ma
mentre i capitoli virulenti e guerrafondai del Vecchio Testamento oggi non
vengono più seguiti da nessuno, i versi del Corano che inneggiano alla jihad
continuano ad ispirare una minoranza esigua ma molto potente. I musulmani
debbono disciplinare le loro comunità, anche se ciò è reso difficile dalla
mancanza nella loro religione di una gerarchia centralizzata come
il Cattolicesimo di Roma. I musulmani moderati debbono agire con
molta più forza se vogliono veramente purgare l'Islam dal suo attuale
connotato di religione che promuove il terrorismo, sopprime il dissenso
e sottomette le donne».
- Pensa che l'11 settembre ha lasciato una cicatrice permanente
nella psiche collettiva del Paese?
«Il colpo è stato tremendo. Voi europei siete abituati alla guerra e alla
distruzione ma noi non l'abbiamo provata in suolo americano dai tempi
della guerra Civile, nel 1860, e della guerra del 1812, quando gli inglesi
appiccarono il fuoco alla Casa Bianca. Il trauma degli attacchi è stato
talmente colossale che non può essere completamente assorbito: dobbiamo
negarlo, per poter continuare a vivere. Penso che siamo agli albori di un
lungo periodo di ansietà simile a quello dell'ultimo Impero romano: percorsi
dalle scorribande e saccheggi di Unni e Vandali impietosi. La civiltà
occidentale in pericolo è al bivio. Si tratta di un paradosso crudele:
scegliere tra la nostra autodifesa e la rinuncia dei valori fondamentali
di ragione e giustizia».
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Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

 senza identificarli né incriminarli».
Una precisazione importante. Tra le vittime del sospetto ci sono anche
gli arabi cristiani; che paradossalmente negli USA sono una discreta
percentuale degli immigrati provenienti dai paesi del mediooriente,
anche considerata la diaspora delle comunita' cristiane (appena possono,
i cristiani dal medio oriente fuggono). La maggioranza degli islamici
negli USA sono afroamericani o di origine asiatica. Ma purtroppo gli
arabi cristiani fanno le spese del razzismo genericamente antiarabo.
L'unico organo di stampa dove trovo frequentemente questa distinzione e'
l'Economist, per esempio con un articolo sugli arabi americani nel
numero della scorsa settimana.
http://www.economist.com/printedition/displayStory.cfm?Story_ID=1317567
Ricordo anche un articolo della fine dell'anno scorso, dove si narrava
la storia di un egiziano, cristiano copto, che da una ventina di anni
era emigrato in California per sfuggire alla discriminazione di cui
soffriva la sua comunita', e che aveva trovato la fine in un delitto a
sfondo razziale immediatamente successivo all'11 settembre.
Probabilmente improvvisati giustizieri avevano voluto vendicarsi
dell'islamico, peccato che dell'islamico avesse solo la faccia.
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Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
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