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Titolo: Gli asini litigano e le pecore ne portano le coseguenze.

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Amira Hass: un’uccisione pianificata e calcolata di pecore in Cisgiordania
 
Pubblicato da ab il 6/3/18 • Inserito nella categoria: Primo 
Piano,Strillo,Esperienze,Testimonianze
 
  marzo 05, 2018
Sintesi personale
La storia di Haaretz sugli uomini mascherati ebrei che hanno attaccato 
un pastore palestinese e ucciso le sue pecore – nel villaggio di 
Einabus, a sud di Nablus – ha ricevuto 96 azioni su Facebook. Che cosa 
esprimono queste azioni, shock per l’attacco  o supporto?
Ad ogni modo il ricordo del crimine, commesso il 21 febbraio, è stato 
certamente cancellato dai titoli sulle indagini  del  primo ministro 
Benjamin Netanyahu e dei  suoi amici e gettato nel magazzino 
dell’amnesia nazionale ebraica.
Una settimana dopo l’attacco, Zafar Ryan, 27 anni, sembrava ancora 
scioccato. Suo padre, Mahmoud e fratelli hanno riferito che non era più 
se stesso. Lui  ha annuito quando gli è stato chiesto se fosse ancora 
turbato per l’evento, ma  per chiarire perfettamente le cose: l’attacco 
non gli ha impedito di tornare quasi subito a pascolare il gregge della 
sua famiglia con alcuni dei suoi fratelli. I fratelli di solito escono 
insieme al pascolo, ma  quel giorno Zafar è uscito  con le pecore da 
solo. Era mezzogiorno. La gente nell’avamposto non autorizzato e 
illegale in cima alla montagna ne ha approfittato, conclude suo padre. 
Si sono affrettati  a scendere. Cinque di loro, con le facce mascherate, 
lo hanno colpito con bastoni sulla  testa e sulle  mani.
Lui ha cercato di difendersi e di rispondere, dice, ma erano troppi. 
Altre persone sconosciute si sono scagliate sul gregge, letteralmente 
hanno massacrato  alcune pecore, hanno dato  calci ad altre pecore.
Un cugino che stava facendo lavori di costruzione nelle vicinanze, ha 
visto quanto accadeva e ha immediatamente chiesto aiuto. I giovani del 
villaggio si sono precipitati  a salire la montagna, dalla quale 
stavano scendendo soldati e poliziotti israeliani. Zafar era preoccupato 
per le pecore che fuggivano. Non è ancora chiaro quante pecore siano 
state uccise, quante siano  state ferite e quante siano  scomparse.
Zafar è stato portato all’ospedale di Nablus e vi è rimasto fino alla 
sera. Aveva lividi sulle mani. La maggior parte delle pecore del gregge 
erano in stato di gravidanza, comprese le pecore uccise  e scomparse. 
Una di loro, ferita, ha dato alla luce un agnello morto. Se la polizia 
israeliana ha arrestato i sospetti, non ne abbiamo sentito parlare.
L’attacco non è stato  perpetuato da teste calde; non è  nemmeno un 
momentaneo scivolone di giovani ebrei altrimenti morali, assolutamente 
anonimi che improvvisamente sono sopraffatti dal ricordo dei pogrom 
commessi dai cristiani contro gli ebrei. Questo attacco ai palestinesi, 
come centinaia di altri che lo hanno preceduto, è stato razionale, 
calcolato e con un obiettivo mirato.
Ogni attacco ha una chiara divisione del lavoro :
1  gli attaccanti,
2 l’esercito, il cui compito è proteggere tutti gli ebrei ovunque essi 
siano: coloni, visitatori dell’insediamento o responsabili di pogrom,
3 gli ispettori dell’Amministrazione Civile in Cisgiordania, il cui 
compito è quello di consegnare ordini di stop-work a strutture ebraiche 
non autorizzate in Cisgiordania, ma  non quello di far rispettare tali 
ordinanze nella maggior parte dei casi,
4  il Consiglio Supremo di Pianificazione dell’Amministrazione Civile, 
la cui responsabilità è di attuare attentamente la politica in base alla 
quale ai palestinesi è proibito costruire, fare escursioni, piantare e 
pascolare sulle loro terre. In tal caso il consiglio prende la terra e 
la dà in dono agli ebrei che costruiranno e procreeranno su di essa,
  5  i coloni che non attaccano nessuno, ma richiedono più protezione, 
inclusi quelli che vivono negli  avamposti,
  6 la polizia che ha il compito di ignorare gli attacchi,
  7  gli ebrei israeliani, la cui responsabilità non è quella di 
collegare un attacco all’altro o di pensare, ma  di difendere la 
sacralità degli insediamenti e dei blocchi di insediamenti. (Tutti sono 
illegali secondo la legge internazionale.)
L’avamposto non autorizzato e illegale, dal quale  sono venuti gli 
attaccanti, è uno dei nove avamposti nati nel corso degli anni per 
l’insediamento illegale e autorizzato di Yitzhar. Ogni avamposto è un 
altro mattone in un altro nuovo insediamento. Porta gli ebrei più vicino 
ai villaggi palestinesi, ai frutteti e ai pascoli.
Un elemento importante nella strategia di difesa dell’esercito è 
l’ordine del generale comandante di proibire ai palestinesi di entrare 
nelle loro terre, al fine di prevenire l’attrito con i pogromisti. È 
così il cerchio territoriale, che permette ai  nostri ebrei a testa alta 
di  raggiungere, piantare, brucare o costruire, si espande un po’ di 
più. E un po’ di più. E ancora.
Nella fase successiva si avvicineranno anche alle case palestinesi. E 
poi l’esercito e la polizia di frontiera saranno  obbligati ad attaccare 
con granate lacrimogene e granate stordenti  e persino con proiettili di 
metallo rivestiti di gomma, i palestinesi che stanno proteggendo se 
stessi, le loro famiglie e le loro proprietà.
Tutto è calcolato. La divisione del lavoro ha già portato frutti in 
tutta la West Bank. Un centimetro qui, un quarto dunam lì  e i 
palestinesi sono spinti sempre più nella loro enclave urbanizzata.
A proposito, le origini della famiglia Ryan sono nel villaggio 
palestinese di Majdal Yaba o Majdal al-Sadiq (a sud dell’attuale Rosh 
Ha’ayin). Aveva circa 26.000 dunam (6.500 acri). Nel diciannovesimo 
secolo  lo sceicco Sadiq Ryan costruì una villa sulle rovine della 
fortezza crociata su questo sito. La villa abbandonata si affaccia sulla 
strada ancora  oggi.
Il nonno di Zafar aveva un fratello che viveva ad Einabus alla vigilia 
della guerra nel 1948. Alcuni dei suoi fratelli si unirono a lui invece 
di trasferirsi in un campo profughi. Il nonno morì di crepacuore e  si 
struggeva per la sua casa.
Il padre, Mahmoud, aprì una tipografia. I suoi figli hanno imparato 
professioni come ingegneria e grafica, ma la tipografia non è 
sufficiente per sostenere la famiglia. Circa un anno fa hanno comprato 
le pecore.
 
  Amira Hass :A planned, calculated killing of sheep in the West Bank
ALLEGATI
Amira Hass :Agnelli agonizzanti e inascoltati al mattatoio dei coloni
 
  Amira Hass: un’uccisione pianificata e calcolata di pecore in Cisgiordania
 
https://frammentivocalimo.blogspot.it/2018/03/amira-hass-unuccisione-pianificata-e.html
 
 
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Il giorno martedì 6 marzo 2018 17:00:43 UTC, Rocco Catalano ha scritto:
 
Gli arabi non hanno mai perseguitato gli ebrei. E perché poi gli arabi dovrebbero pagare per il fatto che gli ebrei sono stati sterminati dai nazisti?
 
Se il metro di misura dell'odio per gli ebrei è quello che nei secoli passati ha esercitato in Europa la Chiesa, con i suoi ghetti, i suoi roghi, i suoi pogrom, allora si può dire che gli arabi non hanno mai fatto nulla di simile, almeno nelle stesse dimensioni.
 
Nel passato la vita degli ebrei nei paesi islamici e negli stessi paesi arabi è stata nell'insieme sopportabile. Di serie B, ma sopportabile. Gli arabi hanno incominciato a sviluppare in Palestina un odio "politico" nei confronti degli ebrei pochi anni dopo l'inizio, nel 1920, del Mandato britannico. L'odio, sapientemente fomentato dai capi arabi, primo tra i quali il Gran Muftì di Gerusalemme (che durante la seconda guerra mondiale avrebbe raccolto volontari per formare una divisione SS araba andata poi a combattere a fianco dei tedeschi contro l'Unione Sovietica), doveva culminare, dopo molti altri gravi fatti di sangue antiebraici, nella strage perpetrata a Hebron nel 1928 contro l'inerme, antica comunità religiosa ebraica. 
 
Dopo il rifiuto arabo di accettare nel novembre 1947 la spartizione della residua Palestina - esclusa cioè la parte maggioritaria della Palestina diventata Giordania - in due Stati, uno arabo e uno ebraico, e dopo la nascita dello Stato d'Israele, il 15 maggio 1948, i dirigenti dei paesi arabi - Siria, Iraq, Giordania, Libano, Egitto - mossero i loro eserciti contro il nuovo Stato ebraico. L'aggressione fallì un anno dopo, ma i paesi arabi non vollero mai trarre le conclusioni dal loro fallimento. Per questo non vollero mai assorbire i 4/500.000 profughi arabi loro fratelli, in gran parte fatti da loro stessi fuggire dalla Palestina, quella rimasta dopo l'escissione della Giordania, e in parte costretti ad andarsene, spinti dagli eventi bellici. Preferirono tenerli confinati in campi, dove la loro sopravvivenza era assicurata dagli aiuti delle Nazioni Unite e tenendoli per due generazioni nell'ingrato ruolo di arma politica contro Israele.
 
Nessun paese arabo, con la parziale eccezione del Regno giordano, volle accogliere e integrare i profughi palestinesi e qualche volta li espulse, come fece il Kuwait, appena liberato nel 1991 dall'occupazione irachena, una occupazione per la quale i lavoratori palestinesi in Kuwait avevano prematuramente e inopportunamente festeggiato. 
 
Nello stesso 1948 i paesi arabi avevano espulso o costretto a partire mezzo milione di ebrei, che trovarono pronto rifugio in Israele. Questi profughi dai paesi arabi misero a dura prova la capacità organizzativa ed economica dello Stato ebraico, ma alla fine la loro integrazione finì per essere compiuta.