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Titolo: ISRAELE Chi sono i «veri» ebrei?

ISRAELE  Chi sono i «veri» ebrei?
MANUELA DVIRI VITALI NORSA*
Sono passati pochi giorni dalla non-esecuzione (mal)mirata dello sceicco
Yassin e ancora meno da quando l'uomo paralizzato nella sua sedia a rotelle
è uscito dall'ospedale, sano e salvo, promettendoci vendetta e sangue e
lacrime e orribili atti di terrore (no, non è uno scherzo come quando fanno
la sua imitazione in Tv). L'esercito e la polizia sono in stato di allarme,
l'allarme rosso, il più alto. Persino i ministri del governo israeliano
temono per la propria vita. Hanno paura che la guardia del corpo non gli
basti più.
L'esercito ha appena chiuso ermeticamente le porte girevoli dei territori
occupati - nessuno entra e nessuno esce, fatta eccezione per la popolazione
ebraica ovviamente. I giornali citano fonti bene informate che predicono che
«un terribile attacco terroristico è solo questione di tempo». La polizia ha
suggerito alle compagnie di trasporto di evitare gli autobus extra-lunghi in
città per ridurre il numero di vittime quando ci sarà il prossimo attacco.
Sono giorni pericolosi questi.
E nel bel mezzo di tutta questa isteria e grande paura, mentre tutti noi ci
chiediamo terrorizzati cosa succederà adesso, io, (ma quanto sono
coraggiosa!), io sono uscita di casa e come se niente fosse ho preso,
incredibile ma vero, l'autobus (ma non di quelli extra-lunghi). E mentre
viaggiavo, lanciando intorno occhiate sospettose (perché mi fido sopratutto
dei miei occhi, non si sa mai, come i ministri) ho visto una nuova
pubblicità affissa per tutta la lunghezza di un altro autobus, in una specie
di cartellone tipo «Sex and the City». E sul cartellone, in caratteri un po'
liturgici, c'era scritto qualcosa come «Religiosi o laici - a chi importa?
Siamo tutti ebrei». E le parole erano accompagnate dal viso sorridente del
Rabbi Ovadia Yosef. E se non era lui era un rabbino che gli assomigliava.
Eh sì... siamo tutti ebrei... consoliamoci, lasciamo perdere le
chiacchiere... i problemi... la paura... quello che conta veramente è che
siamo una sola nazione, siamo tutti ebrei... ce la caveremo ragazzi... il
paese è in fiamme... ma cosa importa... siamo tutti ebrei. Questo era quello
che intendeva l'illustre rabbino.
(Già che ci siamo, Rabbi Ovadia, «tutti» vale anche per il partito nazionale
religioso? Quelli che ti è scappato di dire che andrebbero ammazzati perché
non sono abbastanza religiosi?)
A parte il fatto che non capisco perché essere ebrei deve essere urlato dal
lato di un autobus, mi sono chiesta anche a chi questo «tutti» potesse
riferirsi. Tutti siamo in pericolo, questo è ovvio, particolarmente in
questi giorni, ma non siamo tutti ebrei.
Che dire ad esempio, Vostra Eccellenza Rabbino, dell'enorme numero di
lavoratori immigrati? «Legali» e «illegali». Sa, stanno vivendo in
condizioni terribili, con le loro mogli e i loro figli (tra loro molti sono
qui da anni annorum, certi sono nati qui e non hanno un'altra casa ma si
stanno ugualmente nascondendo per paura di essere espulsi). La loro
stragrande maggioranza verrà probabilmente spedita via ugualmente senza
pietà. Ma anche dopo la loro espulsione non saremo ugualmente tutti ebrei,
perché i posti che rimaranno vuoti verranno riempiti immediatamente da
altri - chi altrimenti si occuperà degli anziani cittadini ebrei dello stato
ebraico? Chi costruirà lo stato di Israele? Chi coltiverà e raccoglierà i
nostri prodotti agricoli Glatt Kosher (inclusi quelli della fattoria di
Sharon nel sud)? E, prima di tutto, come potranno le varie agenzie
interinali e gli altri vari intermediari sbarcare il lunario? Con gli arabi?
E già che ne parliamo - che ne facciamo di loro, degli arabi? Gli arabi sono
un vero problema, perché di certo non sono ebrei ma sono sicuramente
israeliani (gli arabi israeliani naturalmente) e non hanno nessuna
intenzione di andarsene né si possono spedire via.... O mi sbaglio?
Ma forse non sono dei veri israeliani. Perché se fossero dei veri
israeliani, prima di tutto sicuramente non ne avrebbero ammazzati 13 durante
una surriscaldata e terribile manifestazione antigovernativa. Persino il
giudice Orr lo ha lasciato intendere. E secondo, i veri israeliani hanno
diritti che gli arabi israeliani non hanno. Anche quando non si tratta di
questioni di vita o di morte.
Come nel caso dei permessi per la costruzione di case. In questi giorni per
esempio il governo ha distrutto cinque abitazioni nel Negev - tre nel
villaggio di Um Ratam, a qualche chilometro da Dimona, e due ad Alser,
vicino al centro di detenzione di Beer Sheva.
Quando un vero israeliano costruisce senza un permesso non è che subito gli
buttino giù la casa. Anche perché, quando vuole costruire, gli danno molto
più facilmente un permesso. Recentemente 240 famiglie beduine dei «villaggi
non riconosciuti» hanno ricevuto ordini di demolizione. Molti dei
proprietari hanno servito nell'esercito israeliano per lunghi periodi,
proprio come «veri» israeliani. E quindi? Quindi niente - le loro case
verranno demolite ugualmente. Cosa importa. Niente riguardi, niente
complimenti, malgrado «l'onorato servizio reso nell'esercito» - che in altre
occasioni, per esempio questa settimana, hanno permesso ad un ufficiale
(ebreo) che aveva stuprato la sua figliastra, di cavarsela con una pena
ridicola.
Mi viene un dubbio... Può essere che non potendo espellere tutti i non
ebrei, c'è chi sta faccendo di tutto perché se ne vadano di propria
iniziativa?
Secondo l'intellettuale ebreo George Steiner: «...l'uomo medio ha una paura
simile al panico di fronte a chi è diverso da lui e dal suo tradizionale
stile di vita. Apartheid, campare solamente tra i propri simili, è una
schifosa ma quasi organica pigrizia dell'animo».
E pensare che noi ebrei per duemila anni siamo stati - e molti di noi lo
sono ancora oggi - gli «stranieri» del mondo.
* Da cinque anni, dal giorno della morte in territorio libanese del figlio
ventenne, Jonathan, durante il servizio di leva, Manuela Dviri è diventata
una importante esponente del movimento pacifista israeliana e tra i
sostenitori del dialogo e la collaborazione tra la società israeliana e
palestinese.
Giornalista e scrittrice (in Italia ha pubblicato «La guerra negli occhi»
Avagliano editore, e in ottobre andrà in scena la sua piece teatrale «Terra
di latte e miele» per l'interpretazione di Ottavia Piccolo e la regia di
Silvano Piccardi) è stata tra le esponenti del gruppo delle «Quattro Madri»
per il ritiro delle truppe israeliane dalla striscia di sicurezza libanese,
poi avvenuto nel 2000. Pubblica su vari giornali israeliani e sul Corriere
della Sera.
Articolo tradotto dall'inglese, originale pubblicato in ebraico sul giornale
israeliano Zman Ha-Sharon (Maariv)
-- 
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iniziativa?
*ROTFL*
Poveraccia! :))
-Stefano