Newsgroup: it.politica.internazionale
Titolo: Coloni ebrei, la "redenzione" armata di Eretz Israel

 Gerusalemme, 5 dic. (Apcom) - E' una sfida ad ampio raggio e sempre
piu' violenta quella che stanno lanciando i coloni ebrei sparsi nella
Cisgiordania occupata da Israele nel 1967. La "Intifada ebraica"
scattata dopo l'evacuazione, da parte della polizia, di uno stabile
palestinese occupato dai coloni in violazione di una sentenza
dell'Alta Corte di Giustizia, ha confermato che la destra religiosa e
ultranazionalista ha nel suo mirino non solo i palestinesi ma lo
stesso Stato di Israele, considerato ormai un "nemico" del progetto di
redenzione di Eretz Israel, la biblica "Terra di Israele" promessa da
Dio al popolo ebraico.
Non era stato cosi' dopo il 1967, quando le forze armate israeliane -
in sei giorni di guerra lampo contro gli eserciti di Giordania, Egitto
e Siria - catturarono Cisgiordania, Gaza e il settore arabo (Est) di
Gerusalemme (oltre alle Alture del Golan e il Sinai) ponendo, di
fatto, la quasi totalita' di Eretz Israel sotto il controllo ebraico.
Si realizzo' quell'anno il sogno del rabbino capo della Palestina
(all'inizio del Novecento) Avraham Kook e di suo figlio Zvi Yehuda,
che avevano dato vita e sviluppato la corrente del Sionismo religioso.
In contrasto con la maggioranza dell'ebraismo ortodosso, il rabbino
Kook e suo figlio avevano individuato nello Stato di Israele,
quantunque laico, la "sacra" funzione di riconquista della totalita'
della Terra Promessa, indispensabile per avviare il processo
messianico di Redenzione. Il loro pensiero, per anni minoritario nel
mondo religioso israeliano, trovo' popolarita' dopo il 1967 fino a
dare vita nel 1974 al Gush Emunim ("Blocco dei fedeli"), un movimento
sostenuto dal Partito nazional religioso, che si sarebbe impegnato
negli anni successivi a "redimere" Eretz Israele, con la creazione di
colonie nei territori palestinesi e arabi occupati. A favorire i
disegni del Gush Emunim, "avanguardia del volere divino", fu
soprattutto il Likud, il partito di destra guidato da Menachem Begin
vincitore delle elezioni nel 1977, a danno al Partito laburista che
aveva dominato la scena politica prima e dopo la fondazione di
Israele. Grazie al Likud e sempre appoggiato dal Partito nazional
religioso, il Gush Emunim ebbe modo di disseminare la Cisgiordania e
Gaza, ma anche il Golan e il Sinai, di colonie ebraiche, allo scopo
dichiarato di impedire la restituzione dei territori "riconquistati"
nel 1967.
La pace di Camp David, firmata da Begin con l'Egitto nel 1977, e il
successivo ritiro dal Sinai, mise fine alla luna di miele tra il Gush
Emunim e il governo israeliano ma, piu' di tutto, diede vita ad una
spaccatura: la maggioranza del movimento dei coloni decise di
collaborare con lo Stato mentre la minoranza si frantumo' in varie
formazioni sempre piu' estremiste e violente a tal punto da mettere in
discussione la legittimita' delle istituzioni ufficiali israeliane e
di sollecitare il ritorno alla antica monarchia ebraica.
"Il Gush Emunim ora esiste solo sulla carta, oggi a dettare legge sono
i piu' estremisti", ha spiegato ad Apcom Meir Margalit, un ex colono
(a Gaza) divenuto qualche anno fa un pacifista e, successivamente,
consigliere comunale a Gerusalemme. "Un numero cospicuo di coloni ha
sviluppato un approccio pragmatico e accetta la possibilita' della
nascita di uno Stato palestinese in Cisgiordania e Gaza mentre una
minoranza piu' fanatica, valutabile in alcune migliaia di coloni (sui
200mila nei Territori, ndr), intende opporsi con tutte le sue forze
alla restituzione delle terre ai palestinesi ed evitare un ritiro
dalla Cisgiordania simile a quello realizzato (nel 2005) dalla
Striscia di Gaza".
La sollevazione messa in atto ieri dai coloni piu' radicali, che
godono del sostegno di un certo numero di parlamentari della destra
estrema e di alcuni partiti minoritari, ha confermato le
preoccupazioni sulla pericolosita' crescente del fanatismo religioso
ebraico manifestate a piu' riprese da politici ed intellettuali, tra i
quali lo storico Zeev Sternhell, vittima qualche mese fa di un
attentato compiuto da attivisti legati al movimento dei coloni.
L'analista politico Ron Ben Yishai avverte che "il peggio non e'
ancora venuto" e che la rivolta violenta scattata a Hebron e' stata
solo un "esempio" di cio' che i coloni potrebbero mettere in atto se
governo ed esercito non agiranno con determinazione. I coloni, dice
Ben Yishai, puntano apertamente a provocare una reazione violenta dei
palestinesi, in modo da gettare la Cisgiordania nel caos e impedire la
nascita di uno Stato palestinese indipendente.
Non pochi vedono all'orizzonte anche omicidi politici, simili a quello
del premier laburista Yitzhak Rabin, colpito a morte 13 anni fa a Tel
Aviv da un giovane ebreo aizzato da rabbini di estrema destra che
negli accordi di Oslo con i palestinesi avevano visto un tradimento
della "redenzione" di Eretz Israel. Anche la possibile vittoria del
leader del Likud, Benyamin Netanyahu, alle elezioni del prossimo 10
febbraio, potrebbe non bastare a chi rifiuta categoricamente l'idea di
un compromesso territoriale con i palestinesi.

 legati al movimento dei coloni.
Mi domando se auspicare che vengano spianati stile lancio da strike
in una partita di bowling sia da considerarsi sentimento antisemita.

 palestinese occupato dai coloni in violazione di una sentenza
<cut>
Mi domando se considerare questi coloni terroristi sia antisemita...
K 

whiplash ha scritto:

Premesso che colono non è sinonimo di "queste merde", condivido la 
speranza di vederli pesti come l'uva.
Tb


diamo la parola a uno dei più popolari giornalisti israeliani di
destra 
http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3634072,00.html
Normal rightists can distinguish between just positions and crazed
settler violence
Uri Orbach
Many people in the religious rightist camp are embarrassed by Daniela
Weiss. They watch her losing it in Hebron and they whisper to
themselves: “She’s causing us damage. Why is she doing it to us?”
The answer is simple: She is doing it because we are merely
whispering, instead of telling her to relax. Religious rightists are
uncomfortable about blatantly speaking out against reckless settlers,
because then people will think that we are leftist too, and at this
difficult time it is not nice to join the leftist media wave. So once
the seasonal attack on the settlers starts, everyone enters the
bunker.
This is a mistake, of course. One can be in favor of the right of Jews
to hold on to the House of Peace in Hebron, yet at the same time be
outraged by the thuggish behavior of the youths there. One can see the
injustice inherent in the court ruling, yet continue the fight without
going crazy.
So what if she’s one of us?
One can be both a rightist and a religious Zionist without Daniela
Weiss’ ecstasy representing us and leading us by the nose, as if this
is the only way one can love the Land of Israel.
And so what if she’s “one of us?” What do we have to do with the stone
throwers, the people who vandalize tombstones, and those who attack
officers and rabbis? And who decided, for God’s sake, that every time
Ben-Gvir, Marzel and their buddies decide to get angry, which happens
every two weeks, we all need to drop everything we are doing at the
time and enlist to support their agenda?
This fight is not only about Hebron; rather, is also about our right-
wing views and our Zionism and our religious views. It is a struggle
about their substance, and to a large extent about the proper conduct
befitting civilized Jews.
Riots that are meant to set a “price tag” in order to deter the army
from operating are both a moral injustice and a life danger.
There are some people who will never get it, yet normal rightists know
how to distinguish between appropriate, well-supported positions and a
violent and crazed style adopted by 16-year-olds. Indeed, for every
blow that a soldier sustains, the religious Zionist camp and its love
for the Land of Israel sustain two blows.