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Titolo: Aquiloni sotto l'occupazione!

I cimiteri islamici dovrebbero avere due caratteristiche: sorgere in mezzo
ai centri abitati – perché la gente si ricordi della morte – e con le tombe
basse, molto basse, che non superano i dieci centimetri dal terreno. La
prima regola viene abbastanza rispettata,; la seconda, invece, quasi mai.
Chi ha denaro non resiste alla tentazione di farsi ricordare per la sua
ricchezza. Le tombe rispecchiano il censo, quindi ce ne sono di marmo
bianco, imponenti come monumenti; altre di pietre scolpita a mano; altre che
si vedono da molto lontano, prima ancora di entrare nel cimitero. Secondo il
Corano, le tombe dovrebbero essere come quelle dei poveri: tutte uguali e
delimitate da semplici pietre non lavorate.
Vicini come sono alla città, i cimiteri diventano punti di orientamento e di
riferimento e, per gli abitanti di Nablus, un luogo sicuro, senza macchine
pilotate da incoscienti e soprattutto senza soldati israeliani che li
frequentano malvolentieri: sembra quasi che abbiano più rispetto per i morti
che per noi ancora vivi. In realtà i motivi sono altri: anzitutto si cerca
di non provocare la gente, che vedrebbe l’ingresso di un infedele come una
profanazione; e poi, è noto che gli ebrei non amano stare vicini ai morti.
Nablus, il cimitero centrale. Sono le 9 del mattino. Fa caldo. I ragazzi si
sono dati appuntamento qui per il solito raduno. Il giorno prima ognuno di
loro ha preparato il suo capolavoro curandolo nei minimi dettagli. Ci vuole
qualche ora di applicazione e di pazienza per costruire un aquilone
perfetto, magari con la consulenza di qualche adulto. I ragazzi arrivano a
piedi, alla spicciolata, qualcuno si porta il suo piccolo aquilone
sottobraccio, altri hanno bisogno dell'aiuto di un fratello o di un amico: è
impossibile trasportare da soli un cerchio di carta di un metro, più le
frange e una coda maestosa che può raggiungere anche i tre metri. In questi
casi c'è la mano dei genitori, è chiaro. Le dimensioni degli aquiloni sono
variabili, ma i colori, a parte le frange e la coda, sono quasi identici: il
rosso, il bianco, il nero e il verde, la bandiera di uno stato ancora
immaginario.
Le tombe del cimitero sono ottime rampe di lancio, e i ragazzi le usano
tranquillamente, tutte, tranne quella di Fatima. (Forse per rispetto, forse
perché la ragazza, quando è stata assassinata, aveva la loro età). L'unico
momento in cui si avvicinavano a quella lapide era quando l'aquilone volava
ormai alto nel cielo, allora lo legavano alla piccola palla di pietra che
sormontava la tomba.
Ali porta un aquilone di modeste dimensioni e non ha bisogno d'aiuto per
farlo decollare; dopo aver studiato il vento e valutato lo spazio libero,
sceglie la tomba giusta e vi posa sopra l'aquilone con delicatezza,
studiando bene l'inclinazione. Adesso deve solo aspettare il colpo di vento
giusto. Bisogna saper attendere anche una ventina di minuti, dipende dalla
fortuna.
Omar si è portato Hassan, il fratello minore, come aiutante: il suo aquilone
è gigantesco, vuole stupire e vincere la gara. La volta scorsa Hassan è
stato un disastro, oggi deve eseguire gli ordini e non fare di testa sua. Un
aquilone fuori serie come questo deve decollare da una certa altezza e con
una spinta, come un pistard che viene sorretto e lanciato dal suo
allenatore. Hassan si arrampica sulla tomba giusta, quella di un fabbro,
Jamal Haddad: non si sa perché ma la sua lapide è in una posizione ideale.
Hassan, trepidante, sale con delicatezza: ha conosciuto l'inquilino della
tomba, un uomo burbero che da vivo gli faceva paura. Un po' gliene fa anche
adesso, da morto. Una volta Hassan, passando davanti alla bottega del
fabbro, aveva urtato un cavalletto facendo cadere un cancello in
lavorazione, e Jamal si era incazzato di brutto. Non sembrava niente di
grave, ma quella notte Hassan aveva sognato il fabbro avvolto dalle fiamme
infernali che batteva alla porta di casa con un martello gigantesco. Il più
brutto incubo della sua vita.
– Ya asar! Ana batbahak... (Stronzetto, ti ammazzo...)
Hassan, pensando al morto, non ha sentito che il fratello gli ordinava di
lanciare, e ha perso il colpo di vento favorevole. Adesso gli tocca
aspettare ancora, in bilico sulla tomba di Jamal.
Basem, col suo aquilone dimesso, sembra non dar peso alle dimensioni e alle
decorazioni degli altri, ha un suo piano segreto per vincere. Nel cielo ci
sono già una decina di aquiloni che volano leggeri in un concerto di
fruscii, come un'orchestra intonata: i più grandi sono violoncelli e
contrabbassi, i più piccoli viole e violini. L'aquilone di Basem stride, è
fuori dal coro, vola senza equilibrio, sembra un ubriaco che cerca un
appoggio nel vuoto. In realtà la sua è la danza del falchetto che cerca la
preda.
La sera prima, Basem si era procurato una lametta Wilkinson usata del padre
e l'aveva spezzata fissando poi le due metà al suo aquilone in modo che
fossero invisibili. Gli altri ragazzi si erano accorti che c'era qualcosa
che non andava nel volo di quell'aquilone e ne stavano alla larga, scansando
la sua traiettoria. Basem ha individuato la preda, lo si capisce dal
sorriso. Il suo aquilone si avvicina rapidamente a quello di Omar che è
finalmente riuscito a decollare.
– Hassan, Hassan... saidni... annaslu... (Hassan, Hassan... aiutami,
facciamolo scendere...)
Omar è disperato, aveva pensato a tutto tranne che all'aquilone assassino.
Ora non riesce a sottrarre il suo pachiderma all'assalto della zanzara.
Basem, con una manovra studiata e spietata, taglia di netto il filo del
"capolavoro" che se ne va nel vento, mentre Omar e Hassan lo rincorrono
invano.
Basem, cinico, gli grida dietro: – Fi tis el hamam il barri! (In culo alle
colombe selvatiche, voi e la vostra bandiera!)
Nelle gare degli aquiloni è come nella vita, i ragazzi imparano che non
esistono colpi proibiti.
mm.

 CI SONO MOLTI MODI PER FAR GIUNGERE UN MESSAGGIO E LA NARRATIVA č
UNO,CI SONO MOLTI MODI PER DENUNCIARE L'ORRORE E FAR RIFLETTERE ED IL
TUO RACCONTO č UNO.
GRAZIE. GLI AQUILONI CREDONO CHE LA VITA SIA ATTACCATA AD UN FILO, GLI
UOMINI A SE STESSI
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