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Titolo: Da un libro di Samir Kassir - 2

[1] 
http://it.wikipedia.org/wiki/Tanzimat
[2] 
http://www.knesset.gov.il/laws/special/eng/basic3_eng.htm
Samir Kassir, nelle pagine 133 e 134 del suo libro "Beirut" (Einaudi
2009), dà un giudizio sulle "Tanzimat", cioè le riforme che i sultani
ottomani promulgarono nel 19° Secolo per modernizzare il loro impero.
(quote)
Col procedere delle Tanzimat, le città appaiono come lo spazio
privilegiato in cui si rivelano le molteplici sfaccettature di una
rivoluzione dall'alto che non può spiegarsi con le sole pressioni
occidentali. Riformulando i rapporti tra sultano e sudditi, adesso
uguali nei diritti, rinnovando il sistema giuridico per adattarlo allo
sviluppo del capitalismo, modernizzando l'apparato dello Stato e,
quindi, la società, una simile rivoluzione mirava a rifondare un
impero che non poteva più ridursi a un immenso dominio fiscale né a
una macchina da guerra. Al di là delle misure amministrative che
tendevano a dotare lo stato di strumenti specializzati (dipartimenti
ministeriali, tribunali civili, filiere di formazione ...), ciò che le
Tanzimat modificavano era la vocazione stessa dell'attore statuale,
chiamato a rispndere ai bisogni della propria popolazione e a
pianificarne il soddisfacimento. Anche il ripristino dell'autorità
ottomana, che era una delle principali scommesse della riforma, andava
nel senso di una razionalizzazione del governo della città. A questo
punto occorreva che una nuova fonte di legittimità compensasse il
soqquadro nell'ordine simbolico vissuto dall'impero: nel momento in
cui l'islam cessava di essere il fondamento unico del potere
imperiale, la gestione volontaristica dello Stato faceva prevalere una
rappresentazione della cosa pubblica tesa ad alimentare l'osmanlilik,
in altre parole la nazionalità ottomana attorno a cui doveva
coagularsi il consenso della popolazione.
(unquote)
Ricordo che Kassir è (anzi, era, perché è stato assassinato nel 2005)
cristiano greco-ortodosso, e non aveva motivo alcuno di fare
l'apologia dell'islam.
Eppure non può non notare che le Tanzimat portarono l'eguaglianza dei
diritti dei cittadini - cosa che implicava un'interpretazione
dell'islam che la consentisse, visto che i sultani che promossero le
Tanzimat non per questo cessavano di essere califfi (cioè vicari di
Maometto).
Secondo Wikipedia [1], la jizya (la tassa sui non mussulmani) fu
abolita da Mahmud 2° nel 1834, e la piena uguaglianza dei cittadini
davanti alla legge fu sancita da Abdul Mejid nel 1856 - meno di
settant'anni dopo il 1789.
Ne deduco che non è da oggi che è possibile interpretare l'islam in
modo compatibile con l'eguaglianza dei cittadini davanti alla legge -
e la costituzione egiziana, che stabilisce all'articolo 2 che la
Shari'a (la legge islamica) è la principale fonte del diritto, ed
all'articolo 40 che tutti i cittadini sono eguali davanti alla legge,
non dice in realtà nulla di straordinario - le due cose non sono
affatto incompatibili.
Straordinario è invece il modo in cui si cerca di sobillare la gente
contro l'islam approfittando della sua ignoranza.
Ed in questo purtroppo si distinguono molte persone che si dichiarano
amiche di Israele, e non sono capaci di spiegare come mai nel 1992 la
Knesset riuscì ad approvare un'importante legge fondamentale sui
diritti umani [2], ma non poté arrivare al traguardo che Abdul Mejid
aveva tagliato nel 1856, perché i partiti religiosi ritenevano (e
ritengono tuttora) l'eguaglianza dei cittadini davanti alla legge
incompatibile con la loro visione dell'ebraismo.
Gli israeliani dicono che il loro paese è "uno stato ebraico e
democratico", ma non si tratta di un'endiadi, bensì del manifesto di
un torneo di pugilato, ovvero dell'ammissione che ebraismo e
democrazia sono scarsamente compatibili, e la loro coesistenza,
specialmente in un paese che non pratica una separazione della
religione dallo stato di tipo americano, richiede notevoli contorsioni
intellettuali e qualche compromesso di troppo - a danno dei non ebrei,
ovviamente.
Ciao.

 diritti umani [2], ma non poté arrivare al traguardo 
probabilmente e' colpa dei reform che non ti hanno voluto convertire. E 
ora ti gusti la vendetta.

נחום ha scritto:

Si martella ferocemente i coglioni.
E tutti rodono per quanto gli si gonfiano.
Tb (bieco illuminista)
-- 
"A vote is like a rifle, it's usefulness depends upon the character of
the user."
~ Theodore Roosevelt

 E tutti rodono per quanto gli si gonfiano.
tranne Volli, che Ladu non informa mai delle feroci critiche che gli 
indirizza.

נחום ha scritto:

Ogni tanto prende una foto di Volli e gliene dice quattro.
E lui non gli risponde, per manifesta inferiorità.


 E lui non gli risponde, per manifesta inferiorità.
dell'originale rispetto alla foto? Quoto