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Titolo: Conferenza di Jeff Halper a Torino

Conferenza di Jeff Halper a Torino
Written by a cura di Rete-ECO
Tuesday, 18 September 2007
   13 Settembre 2007
Halper
“Sono contento di essere di nuovo a Torino.
Sono a capo dell'ICAHD, il Comitato israeliano contro la distruzione di case, 
organizzazione per la pace che si è attivata 10 anni fa. È nato dopo la vittoria 
di Netanyahu 10 anni fa, eletto con un programma contro il processo di pace. Il 
movimento per la pace, che si era assopito durante i governi Rabin e Peres, si è 
risvegliato con Netanyahu. Abbiamo deciso che dovevamo ri-impegnarci nel 
processo di pace.
Sono antropologo, quindi ho deciso che dovevamo parlare con i palestinesi.
Sembra strano, ma il movimento della pace, in Israele, non ha mai avuto molto a 
che fare con i palestinesi. Decidevamo frequentemente di fare manifestazioni per 
la pace, nei Territori Occupati, senza parlare con loro. Porre fine 
all'occupazione è in teoria il fine di tutti. Parlando con i palestinesi, mi 
sono accorto che, durante il processo, vogliono risolvere anche altri problemi: 
che le loro case non siano più demolite; che siano liberati i prigionieri 
politici; che non siano più espropriate le terre.... L'ICAHD ha deciso che si 
sarebbe occupata del primo e del terzo problema.
Quando si distrugge una casa, ci sono storie concrete da raccontare: quella di 
una casa, di una famiglia, dell'arrivo di un bulldozer. L'occupazione è invece 
una parola astratta; è difficile fare resistenza contro qualcosa di astratto.
Possiamo resistere mostrando ciò che dell'occupazione colpisce gli esseri umani.
Israele presenta il tutto come una questione di sicurezza: come se tutto ciò che 
compie fosse per autodifesa dal terrorismo. È un messaggio forte, semplice, che 
libera Israele da ogni responsabilità: sostiene di agire solo per autodifesa.
Dal '67 ha distrutto 18.000 case, il 95% delle quali senza relazione con 
problemi di sicurezza. Non case di terroristi, ma di persone accusate di nulla; 
case distrutte in modo preventivo, non per autodifesa. Israele presenta le sue 
azioni come 'in risposta' a quelle del terrorismo palestinese. Ma è Israele, 
invece, a compiere, in quanto potere occupante, la prima mossa – sono i 
palestinesi che cercano, in qualche modo, di reagire.
250 insediamenti non sono stati impiantati per motivi di sicurezza, come, non 
per motivi di sicurezza è stata costruita l'infrastruttura autostradale, sono 
stati abbattuti 1.000.000 di ulivi, sono stati posti 750 ostacoli al traffico 
palestinese, è stato espropriato il 72% della Cisgiordania.
Israele ha compiuto tutto questo prendendo l'iniziativa, poiché pretende tutto 
il territorio.
Resistendo alla demolizione delle case abbiamo imparato cosa Israele fa.
Se non si vede la mappa non si capisce.
Negli anni siamo riusciti a presentare le azioni israeliane.
Abbiamo imparato che la demolizione delle case non è iniziata nel '67. Dopo il 
'48, sono stati distrutti 500 villaggi palestinesi. I nomi arabi sono stati 
sostituiti da nomi ebraici: quelli arabi sono scomparsi E' rimasto un solo nome 
di villaggio palestinese: Herria, che indica la discarica vicino a Tel Aviv, 
perché lì sotto è sepolto il villaggio di questo nome. Più di 500 villaggi sono 
sotto parchi o foreste.
E questa non è ancora tutta la storia. Il governo israeliano ha annunciato la 
creazione del dipartimento per la demolizione, nel ministero degli interni.
Ci sono circa 150mila palestinesi che vivono in cosiddetti "villaggi non 
riconosciuti", abitati da profughi in Galilea, da beduini nel Negev. Hanno 
previsto di distruggere da 20 a 40 mila case, entro i confini del '67, nei 
prossimi anni. Negli ultimi 3 mesi Israele ha distrutto 5 villaggi beduini.
La demolizione delle case non è solo legata all'occupazione: c'era da prima, e 
non riguarda solo i Territori Occupati.
La storia è questa: un popolo entra in Palestina e ha come pretesa il possesso 
completo del territorio. Il motto è: “La terra è nostra. Non esiste un popolo 
palestinese”.
La parte israeliana prospetta due possibilità, per i palestinesi. Ma non usa il 
termine 'palestinesi' (per Israele, non esiste un'entità palestinese): dice 
“arabi”. In secondo luogo, non dice 'occupazione': come si fa ad occupare la 
terra che è 'propria'?
Queste due possibilità sono: o l'espulsione, o lo spostamento (forzato) in 
territori isolati.
I cittadini palestinesi sono il 20% della popolazione israeliana. Ma sono 
confinati dalla legge, e dalla delimitazione delle 'zone a loro permesse', al 3% 
del territorio. Il 93% è riservato ai soli ebrei.
E' un problema che va oltre l'occupazione, è interno ad Israele: è il problema 
dell'Apartheid.
La Comunità Internazionale non dice che Israele discrimina la sua stessa 
popolazione, ed in più si espande”.
(Mostra la mappa dell'OCHA della Cisgiordania adesso).
“Ricordo che tutta la Palestina è solo il 22% del paese, tra il Mediterraneo ed 
il Giordano. Prendiamo in considerazione il peggior caso per Israele: se fosse 
costretta a lasciare tutti i territori occupati, le rimarrebbe il 78% del paese. 
In tutto questo territorio gli ebrei, senza considerare l'eventuale "Ritorno" 
dei profughi, sono il 50% degli abitanti.
Abbiamo sentito della "generosa offerta" di Barak. Non abbiamo sentito di 
quella, molto più generosa, palestinese: “Anche se noi siamo la maggioranza, 
faremo la pace accontentandoci di solo il 22% del territorio”. E Israele oppone 
un rifiuto.
Israele ha definito 7 blocchi di colonie che vuole tenere.
1) La valle del Giordano. La Palestina non avrebbe confini con la Giordania; con 
il controllo israeliano anche dell'area di Rafah, non avrebbe nessun confine 
diretto con Paesi arabi. In Italia, il Giordano non meriterebbe neppure di 
essere chiamato “fiume”. Per noi sì: lì c'è una gran quantità d'acqua, per i 
nostri canoni, e Israele lo controlla tutto.
2) Il blocco di Ariel. Ariel è al centro della Cisgiordania, che taglia in due 
cantoni. Sharon chiamava questo "cantonizzazione". Ariel è sopra un'importante 
falda acquifera. Così Israele controlla tutta l'acqua del territorio.
3) Modi'in è a cavallo della Linea Verde, e connette Gerusalemme a Tel Aviv; lì 
si sta costruendo la più grande città israeliana. Con Givat Ze'ev, Pisgat Ze'ev, 
Ma'aleh Adumim, Beit El, divide la Cisgiordania in due.
4) Givat Ze'ev, al centro.
5) Ma'ale Adumim. Della “Grande Gerusalemme” fanno parte i blocchi di Givat 
Ze'ev, Ma'aleh Adumim e Gush Etzion. Nella 'Grande Gerusalemme', 200.000 
palestinesi sono isolati dal resto della società palestinese. Per la Banca 
Mondiale, il 40% dell'economia palestinese ruota intorno a Gerusalemme. Il 
turismo è potenzialmente la più grande industria palestinese; come risorse 
principali, ha Gerusalemme e Betlemme. Con Gerusalemme, Israele porta via il 
cuore economico ad un eventuale stato palestinese. In questo modo, domina 
l'intera regione centrale della Cisgiordania, ed impedisce la contiguità 
territoriale palestinese. Inoltre, crea un cantone nell'est della Cisgiordania.
6) Gush Etzion; con Efrat e Beitar Illit, a sud-ovest di Gerusalemme, è connesso 
al blocco di Ma'aleh Adumim tramit Har Homa e Gilo. Disconnette Betlemme da 
Hebron, impedisce lo sviluppo urbano di Betlemme e controlla un'importante falda 
acquifera.
7) Il blocco di colonie intorno ad Hebron, con Kiryat Arba. Crea un cantone 
nella parte sud della Cisgiordania.
In questo modo, Israele divide la Cisgiordania in tre cantoni; quarto ed ultimo 
cantone, Gaza.
Questo è esattamente quello che accadrà a Washington a novembre.
Israele agisce in modo astuto; fa in modo che non ci si accorga dei suoi atti.
Il piano internazionale è la Road Map, portata avanti da Stati Uniti, Russia, 
ONU, Unione Europea. Il solo fatto che gli Stati Uniti conducano e che l'ONU sia 
solo una delle parti del Quartetto ci dice come va il mondo.
La Road Map non è mai stata messa in atto; è però presentata come intelaiatura 
di quel processo di pace. Prevede 3 fasi.
1) Israele deve smettere di costruire colonie. Israele, che se ne guarda bene, 
dice quindi di voler passare direttamente alla fase 2.
2) La fase 2 prevede uno stato palestinese di transizione. È l'incubo dei 
palestinesi. Parlare di confini provvisori senza territori definiti significa 
uno stato virtuale, buono per internet!
Una volta creato questo genere di stato, si dovrebbe passare alla fase 3.
3) Nella fase 3 si parla di confini, di profughi, di Gerusalemme, delle colonie.
Ma se siamo alla fase 2 e c'è uno stato palestinese con i confini provvisori, 
per gli israeliani non c'è più alcuna necessità di passare alla fase 3!
Gli Stati Uniti danno ad Abu Mazen 5 battaglioni (che vuol dire 100.000 soldati) 
per difendersi da Hamas. In questo modo, lo stato palestinese diventa la polizia 
di Israele.
Creato uno stato palestinese virtuale, Israele può dire: “Non c'è più 
occupazione, c'è uno stato palestinese: perché mai dovremmo passare alla fase tre?”
Nessuno sa rispondere, perché nessuno ha letto la Road Map. Israele crea fatti 
sul terreno centimetro quadro per centimetro quadro, sotto il campo visivo del 
radar. In 40 anni sono state fatte grandi costruzioni, al di fuori dalla vista 
del radar: tutto fatto in modo che non si veda.
C'è un Apartheid vero, non uno slogan. L'Apartheid è cominciato in Sud Africa. 
Il termine significa “separazione”.
Il Muro, Israele lo chiama di 'Hafradah', che vuol dire Separazione: il nome 
ufficiale non è 'barriera di difesa', ma di Separazione.
Nel piano che si discuterà a novembre, Israele avrà due confini orientali: il 
Muro, che si addentra nei territori occupati, include lo 80% dei coloni ed 
espande il territorio israeliano, che costituisce il confine demografico; ed il 
Giordano, che è invece il confine di sicurezza. Ma poiché questo fa parte della 
fase 1, non è considerato definitivo, ma provvisorio.
I palestinesi sono schiacciati tra Valle del Giordano e Muro, tra Ariel e 
Gerusalemme.
Il regime è quello in cui una popolazione domina in modo istituzionale su di 
un'altra.
Il nostro compito è almeno di fare da cani da guardia. Non dobbiamo consentir 
loro di prenderci troppo in giro.
Credo che il governo italiano e la comunità internazionale non si opporranno 
all'Apartheid israeliano se non mostriamo di sapere qual è la situazione, e dove 
si va a finire. Dobbiamo obbligare i nostri governi, quanto meno, a non 
sostenere queste politiche”.
     Intervento di Shoshana Halper
     “Il ruolo delle donne è unico, le donne sono sul terreno. Tutte queste 
strategie hanno effetto sul terreno.
     Una donna a cui venga demolita la casa, oppure che debba portare il figlio 
all'ospedale sente l'occupazione in modo molto più pesante.
     Dal '87 si incontra mi incontro con le Donne in Nero in una piazza di 
Gerusalemme. Abbiamo iniziato in 20. Durante gli anni di Oslo eravamo ottimisti, 
abbiamo smesso, poi ci siamo svegliati.
     Siamo vestite di nero, uno slogan è 'Fermiamo l'occupazione'. Manifestiamo 
tutti i venerdì, per un'ora.
     Le reazioni sono anche violente; adesso siamo protette dalla polizia, 
perché c'è libertà di parola, democrazia, per gli ebrei. Possiamo dimostrare, 
non ci disturba nessuno.
     Le Donne in nero sono diventate importanti, per esempio in Jugoslavia.
     Qualcuno deve ricordare al pubblico israeliano che l'occupazione va avanti.
     Abbiamo pensato che dovevamo fare anche altro, e abbiamo fondato Machsom 
Watch. Cerchiamo di andare al mattino presto e al pomeriggio tardi (per esserci 
quando la gente va e torna dal lavoro), in un centinaio di posti di blocco.
     Torniamo indietro e scriviamo i rapporti, che poi mettiamo sul sito 
www.machsomwatch.org
     Ai posti di blocco, sono soldati di 18/19 anni che decidono chi passa e chi no.
     Siamo considerate loro mamme o zie, cerchiamo di influenzarli. Cerchiamo di 
intervenire se qualcuno è bloccato o arrestato, telefoniamo ai comandanti.
     Si pensa che i posti di blocco siano tra Palestina e Israele, ma ce ne sono 
molti in mezzo al territorio palestinese; sul sito di Machsom Watch c'è la loro 
mappa.
     Qualche volta mi chiedo cosa serva far passare un palestinese in più. A 
Bilin è cambiato un pezzo del percorso del muro; possiamo scrivere, far 
pressione sul governo israeliano perché cambi le cose”.
     Dibattito
     Domanda dal pubblico
     “Israele dice che l'occupazione avviene in modo legale, presumibilmente 
qualcuno vende le terre. Chi le vende?”
     Risponde Jeff:
     “Intanto, occorre partire dal quadro legale. Quale legge è valida? Prima di 
tutto c'è la legge internazionale. Per la IV Convenzione di Ginevra, l'occupante 
non ha potere di comprare, espropriare case e terre, sloggiare persone, arrecare 
danno alla popolazione locale.
     Per la legge internazionale, quello che Israele fa è illegale. Ma Israele 
non accetta la legge internazionale, partendo dal principio che la terra fra il 
mare e il Giordano sia 'del popolo ebraico'. Così dichiara: “È la nostra terra: 
come si fa ad occupare la propria terra?”
     Israele parte dal principio che uno stato può solo occupare la terra di un 
altro stato. Non riconoscono lo stato palestinese. Quindi, dato che i 
Palestinesi non hanno Stato, come fa ad esserci occupazione? non hanno status 
legale. Israele ha dichiarato quasi il 72% della Cisgiordania terra statale, 
quindi... di Israele.
     Non la si compera: la si prende, adducendo motivi di sicurezza e pubblici.
     Poi c'è la questione dei coloni. A Gerusalemme Est i coloni comprano 
davvero dai palestinesi; è un affare sporco. La popolazione è povera e 
vulnerabile. I coloni vanno ad offrire molti soldi per la casa. Le famiglie 
normalmente non vendono. Di norma, le famiglie sono numerose: trovi un cugino a 
New York, gli dai del denaro, questo vende. A mezzanotte arriva la polizia, 
insieme ai coloni che hanno il foglio di compravendita in mano, e caccia via la 
famiglia. Poi, certo, si va per tribunali: ma i coloni possono pagare i migliori 
avvocati, i palestinesi no.
     Oppure: tuo figlio ha problemi con la legge, un tuo parente stretto deve 
essere ricoverato in un ospedale israeliano per un intervento complicato al 
cuore. Ti dicono: nessun problema, caviamo tuo figlio dai problemi con la legge, 
operiamo il tuo parente, se tu ci dai la casa.
     E' un sistema per forzare la popolazione a lasciare le loro proprietà. In 
base alla legge israeliana è tutto legale, per la legge internazionale non lo è.
     Non chiediamo di parlar male di Israele, chiediamo di considerare Israele 
responsabile di violare i diritti umani e la legge internazionale.
     Questo tipo di lotta può far collassare l'occupazione”.
     Altra domanda dal pubblico
     “Quanti, in Israele, sono contrari all'occupazione? Quanti sono i Refusnik?”
     Risponde Jeff:
     “Se chiedi all'israeliano medio, sono tutti contrari. Ma contrari per 
davvero sono pochi. Se non vivi vicino alla Cisgiordania non te ne rendi conto. 
Occorre vederlo, il Muro, per capire che non è una 'barriera di sicurezza'. Per 
continuare a non opporsi occorre non vederlo con i propri occhi.
     C'è chi fa manifestazioni con Peace Now. Qualcuno fa qualcosa di più.
     Ci sono due tipi di refusnik. Quelli che si rifiutano di andare nei 
Territori, e quelli che rifiutano totalmente il servizio militare. Questi vanno 
in prigione.
     Diciamo che sono il 5% gli attivisti, includendo in questa percentuale 
quelli che ne discutono con energia in casa, alla cena del venerdì sera.
     Ma è meglio esprimersi diversamente. Tanya Reinhart diceva: “1/3 degli 
israeliani vogliono che cessi l'occupazione, 1/3 la vogliono continuare, 1/3 può 
prendere l'una o l'altra posizione.
     Negli anni di Oslo, due terzi della popolazione volevano por fine 
all'occupazione. Dopo il collasso di Camp David, Barak ha detto: "Non c'è alcun 
partner per la pace, non c'è una soluzione politica, ho mostrato qual è la vera 
faccia di Arafat", e gli hanno creduto; poi l'esercito ha fatto la sua parte.
     Nel '99, il 60% era a favore di Barak, contro Netanyahu; nel 2000, il 60% 
era con Sharon, contro Barak. 1/3 degli israeliani ascolta quello che dice 
l'esercito. Oggi i 2/3 sono contro il processo di pace”.
     Altra domanda dal pubblico, sulla coscienza popolare
     Jeff:
     “Italia, Stati Uniti, e Israele in un certo senso sono simili. Non è un 
problema di informazione: i media le riportano, le notizie. Il problema è come 
l'informazione è presentata. La strategia è "To Reframe the Conflict", 
ri-inquadrare il conflitto. Il modo in cui Israele presenta il conflitto va 
contro come lo si inquadra quando si prendono come base i diritti umani. Secondo 
Israele, ci sono i palestinesi, ma non hanno uno stato, quindi non hanno 
diritti. Poiché non hanno uno stato, non c'è occupazione. Se non c'è 
occupazione, ma ti ribelli, compi atti di terrorismo. Se non c'è occupazione, 
perché mai ci attaccano? Peres ha detto che il soldato Shalit è stato "rapito", 
usando un termine che si adopera per i civili. Allora ci si domanda perché ci 
hanno rapito un soldato, partendo dal presupposto che noi non occupiamo più 
Gaza. Ci si chiede: “Anche se l'occupazione è finita ci rapiscono?”
     Lo scontro viene sempre più raffigurato come scontro di civiltà.
     Il pubblico israeliano ha perso potere. Gli israeliani dicono di essere 
stati ingannati. Di solito capiscono quando si fanno loro vedere le mappe. Ci 
sono americani che vengono a dirmi: “Grazie, perché finora non avevo visto 
mappe, mi avevano ingannato”.”
     Altra domanda, dal pubblico
     “Avete informazioni dirette, su quello che capita a Gaza? Potete comunicare 
con gli abitanti?”
     Risponde Jeff:
     “Sono 5 anni che gli israeliani non possono andare a Gaza. Siamo in 
contatto via mail. Anche telefonare è difficile.
     Raramente si può incontrare qualcuno, se lo lasciano uscire, alle 
conferenze internazionali.
     La situazione è terribile. Proviamo a portare gli israeliani nei Territori 
Occupati. Pensiamo che, se vedono l'occupazione, in un'ora cambiano idea. Ma non 
vogliono venire. Gli Israeliani chiamano la barriera “recinto”. Se li portassimo 
per 10 minuti a Gerusalemme e mostrassimo loro il muro di cemento di 8 metri, 
cambierebbero idea. Riesci a proteggere il tuo sistema mentale se non vai a vedere”.
     Shoshana:
     “Un giorno sono riuscita a portare una collega di lavoro ad Abu Dis, dove 
passa il Muro: è rimasta shoccata.
     Quando portiamo la gente a vedere il Muro, e si rendono conto che i posti 
di blocco fanno sì che per i bambini sia difficile andare a scuola o recarsi da 
un villaggio all'altro, capiscono che la sicurezza non è una vacca sacra”.
     Altra domanda, dal pubblico
     “Se l'obiettivo di Israele è passare alla fase 2 della Road Map, saltando 
la fase 1, questo non favorisce Hamas, una maggiore islamizzazione, l'integralismo?”
     Risponde Jeff:
     “I palestinesi sono sempre stati i più secolarizzati, fra tutti gli 
abitanti dei Paesi del mondo arabo. Hamas e Jihad hanno sempre rappresentato 
meno del 10% della popolazione. Che Hamas abbia avuto il 44% alle ultime 
elezioni è un sintomo di tensione.
     I palestinesi arrivano alla religione come a un rifugio. Hanno votato Hamas 
contro la corruzione di Fatah. Pensavano che Fatah non resistesse alle pressioni 
israeliane, e speravano che Hamas, invece, ci sarebbe riuscito.
     Non hanno dato a Hamas il mandato islamizzare la società, e Hamas l'ha 
capito. A Ramallah
     c'è un sindaco donna, del Fronte Popolare, che è più a sinistra di Fatah.
     Ora anche i sauditi vogliono trattare. Se non si tratta, il conflitto 
diventa sempre più un confronto religioso, qualcosa di più vicino al conflitto 
di civiltà. Dobbiamo fermare il conflitto prima che diventi religioso.
     La maggioranza dei palestinesi ha meno di 18 anni. Rischiamo che siano 
sedotti dall'Islam. Il
     conflitto può farli diventare dei fanatici religiosi.”
     Giorgio Forti:
     “Lo spostamento della sinistra palestinese verso l'islamizzazione è 
avvenuto quando in Europa e nel mondo è crollata la sinistra. Un palestinese che 
ha studiato con me mi ha chiesto "che cosa ne avete fatto della nuova sinistra? 
Cosa ha fatto la sinistra per noi?”
     Che sostegno politico siamo riusciti a dare? L'Italia non si è opposta al 
blocco economico contro la Palestina. Non gli danno neanche il gettito delle 
loro tasse, sono alla fame.
     Ho scritto al sito di Prodi prima e dopo le elezioni, ottenendo 
inizialmente solo risposte generiche, poi più nulla.
     L'Italia cessi unilateralmente il blocco dei crediti. Riapra il credito 
umanitario non solo ad Abu Mazen, ma anche a Gaza.
     Perché il governo non fa niente? E' così soggetto a ricatti? O è un 
problema interno italiano: hanno bisogno di dire che sono contro la Shoah e 
quindi a favore di Israele?”
http://www.rete-eco.it/content/view/392/4/

 Written by a cura di Rete-ECO
Il Persio ha trovato altra *MERDA* in cui sguazzare :)
Conosciamo questo Jeff Halper
=====
Beyond justifying Palestinian terror attacks, Halper also opposes the
existence of Israel: "A Jewish state has proven politically, and in the
end, morally, untenable." (Halper's presentation to the UN's
International Conference on Civil Society in Support of the Palestinian
People, Sept. 5, 2003)
=====
La fonte della citazione:
http://www.fromoccupiedpalestine.org/node/772
====
A Jewish state has proven politically and, in the end, morally
untenable. It is time we salvage the good parts of Israel its vibrant
national culture, society, institutions and economy and let go of that
which cannot be saved: exclusive "ownership" of a country in which the
Jews will soon be the minority.
====
Sembra tanto uno dei tanti *COGLIONI ANTISEMITI* che vogliono cancellare
Israele della sua ebraicita' e fare un solo stato (arabo).
-Stefano


Ti faccio una domanda, per capire: in cosa consiste e come si manifesta, oggi, 
l'ebraicità dello stato di Israele?

manifesta, oggi, l'ebraicità dello stato di Israele?
Principalmente nel diritto per chiunque sia ebreo di diventare cittadino
di Israele e di vivere in pace in quei territori.
E si manifesta attraverso la stragrande maggioranza di popolazione
ebraica, con la sua cultura e religione.
-Stefano


Ok, ma l'ebraicità è anche fatta di valori e di comportamenti specifici, giusto?
In questo senso, come si manifesta l'ebraicità dello stato di Israele, oggi?

specifici, giusto?
No.  E lo stesso vale per l'italianita'.
Gli unici "comportamenti specifici" possono essere quelli legati alla
religione.
-Stefano