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Titolo: nell'occhio di chi guarda (un altro post che Logi non commenterà)

C’erano una volta generazioni di pacifici arabi. Un brutto giorno dopo
la Seconda Guerra Mondiale e il bombardamento di Hiroshima arrivarono
in Palestina le forze del male. Volevano fondare dei centri
commerciali ed espiantare i nativi e, con l’aiuto della potente lobby
neocon posero fine con il sangue a secoli di convivenza pacifica con
la minoranza ebraica. Nacque così lo Stato di Israele, razzista e
colonialista. Fin qui, la favola.
Tra 1826 e 1906 si recarono in Levante diversi viaggiatori italiani,
quasi tutti in pellegrinaggio. Barbara Codacci ne ha censiti i
trentasei resoconti, in un bel saggio Italian Travellers in Palestine,
pubblicato nel volume collettaneo Travellers in the Levant: Voyagers
an Visionaries (Cambridge 2001). Tutti rispettavano profondamente i
musulmani: il razzismo anti-islamico è una cosa piuttosto recente tra
gli italiani cattolici. Rigoglioso era invece il razzismo antisemita.
Per esempio nelle descrizioni degli ebrei di Gerusalemme -eh già,
perché di ebrei da quelle parti già ce ne erano, e non pochi, ma erano
brutti, sporchi (“la gente più sporca che io abbia mai visto”, Luigi
Rossi, Un viaggio in Terra Santa e in Egitto, Vicenza 1890, p. 99) e
ovviamente cattivi. D’altronde, ragionavano i viaggiatori, gli ebrei
erano una “razza carica d’oro e di odio”, come scriveva il vescovo di
Cremona Geremia Bonomelli, probabilmente dietro osservazione diretta
(Un autunno in oriente, Milano 1895, p. 230).
Quella gente aveva ucciso Gesù e dalle parti della Polonia si diceva
che uccidessero bambini cristiani per berne il sangue: forse c’era
anche qualcosa di vero. Anche i letterati sensibili alle istanze
sociali, che condannavano le persecuzioni antisemite definiva gli
ebrei “razza sordida e vile” (Angelo De Gubernatis, In Terrasanta,
Milano, 1899, p. 164). Significativamente, nessun intellettuale
italiano dell’epoca si preoccupa di ascoltare le ragioni dei sionisti,
nemmeno nell’epoca in cui i pogrom fanno stragi in Europa Orientale,
costringendo gli ebrei alla immigrazione, anche in Terra di Israele.
Insomma gli ebrei proprio in Palestina non ci dovevano stare, dicevano
questi cattolici che adesso piacerebbero tanto a Diliberto. Che
tornassero a farsi massacrare in Russia, oppure accettassero la verità
del cristianesimo e basta con le loro sordide usure.
Per Matilde Serao, scrittrice, giornalista, antifascista (una specie
di Rossanda dell'epoca) gli ebrei in Palestina stavano nientemeno che
rubando l’aria ai poveri nativi (Nel paese di Gesù, Napoli 1899, pg.
100). Perché gli ebrei non sono nativi di nessun posto, men che meno
di Gerusalemme. Quando Pietro Stoppani (Dal Nilo al Giordano, Milano
1905, p. 167) vede che ai primi del Novecento Gerusalemme è purtroppo
città a maggioranza ebraica la cosa non gli piace per niente.
D’altronde noi sappiamo che non era vero, che da quelle parti c’erano
arabi e cristiani che andavano d’amore e d’accordo finché non sono
arrivati gli americani e poi lo sanno tutti che Pietro Stoppani
scriveva per informazionecorretta.
http://itempieleidee.blogspot.com/2006/12/nellocchio-di-chi-guarda.html

 di Rossanda dell'epoca)
per fortuna che vinsero i fascisti, eh, camerata?