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Titolo: Usa: le carceri della fede

Usa: le carceri della fede
di  Bianca Cerri
16 Apr 2005
Premessa: "domenica 10 aprile, la trasmissione televisiva di RaiTre "Report" 
ha trasmesso un servizio che paragonava la giustizia italiana a quella 
ameriana, compresa la pena di morte che non è più contemplata da nessun 
paese in Europa. Un lavoro di ottima qualità, che è riuscito a far affiorare 
la sofferenza dei condannati evidenziando al tempo stesso le anomalie 
giuridiche. E' molto diverso invece il reportage pubblicato solo una 
settimana prima dal settimanale Panorama sul quale mi permetto di 
intervenire a nome di due dei condannati le cui storie appaiono nel servizio 
e che ho conosciuto personalmente nella speranza di ristabilire alcune 
verità. (bc)".
Non capita spesso che i giornalisti italiani sappiano raccontare cosa 
significhi vivere in attesa di essere giustiziati in modo realistico ma 
anche sentito e lo conferma un servizio apparso sul settimanale Panorama, 
nel quale compaiono le storie di alcuni condannati a morte che ho avuto modo 
di conoscere durante le visite nel penitenziario di Ellis e poi incontrati 
di nuovo in quello di più recente costruzione di Polunsky, già Terrell Unit.
Nell'affrontare il tema dei movimenti che si oppongono alla pena capitale, l'autore 
dell'articolo cita unicamente l'impegno del mondo cattolico, rappresentato 
dalla Comunità di Sant'Egidio, e menziona l'ex-cappellano del braccio della 
morte del Texas, ma la cosa più preoccupante è il tentativo di umanizzare la 
figura di Jim Willet, dipendente del Dipartimento di Giustizia Criminale 
degli Stati Uniti, che per 30 anni ha agevolato lo svolgimento delle 
esecuzioni.
La sua poco onorevole carriera è stata da poco riassunta in un libro 
autobiografico che, come spiega lo stesso autore, "alterna storie macabre ad 
aneddoti divertenti", dove aleggia il rammarico per aver dovuto spogliare i 
corpi dei giustiziati "senza almeno una mascherina". Assunto nel 1974, 
Willett dovette attendere quasi otto anni per assistere alla prima 
esecuzione, perché solo nel 1982 lo stato del Texas riprese ad applicare la 
pena capitale una volta revocata la moratoria in vigore fino al 1976 e da 
quel momento in poi la sua funzione fu quella di dare il via alla 
somministrazione delle sostanze letali.
Detentore del record assoluto come assistente alla camera della morte con il 
maggior numero di esecuzioni all'attivo, Willet dice oggi di aver ripudiato 
la violenza, ma la sua posizione è molto simile a quella del reverendo 
Pickett, ex cappellano del braccio della morte del Texas, anche lui 
contrario alla violenza benché non abbia mai fatto nulla per impedirla nei 
13 anni della sua missione. Senza nulla togliere al senso di compassione di 
entrambi né all'impegno del mondo cattolico va tuttavia detto che sia gli 
uni che gli altri si sono raramente spinti sino ad analizzare i meccanismi 
di un sistema giudiziario corrotto fino al midollo.
Lo stesso Martin Luther King, al tempo della sua carcerazione in Alabama, 
rimproverò al clero cattolico una certa cecità nei confronti della 
sperequazione sociale. Esiste un robusto fronte impegnato nella battaglia 
contro la pena di morte ed è composto da persone di tutte le religioni e da 
migliaia di laici, schierati a fianco degli stessi condannati, alcuni dei 
quali hanno maturato scelte precise, più orientate verso la maturazione 
politica che verso la religione. Benché vivere in attesa di essere 
giustiziati sia un'esperienza terribile, capace di prosciugare completamente 
la capacità di resistenza di un essere umano, in Texas, dove i repubblicani 
fatto il bello ed il cattivo tempo nel sistema legislativo, non tutti i 
reclusi trovano conforto nella fede e, anzi, cercano di tenere lontani i 
movimenti religiosi che sono notoriamente schierati a fianco di Bush.
La giustizia americana è oggi fortemente condizionata dal cattolicesimo e da 
altre dottrine di ispirazione cristiana, tanto che molte scuole di legge 
vengono sovvenzionate da donatori privati cattolici fino al midollo che ne 
finanziano le ricerche e i programmi di evangelizzazione dei detenuti con 
miliardi di dollari ogni anno. Gli afro americani e i reclusi di origine 
araba che rifiutano di farsi indottrinare vengono privati dei diritti più 
elementari e persino i loro avvocati vengono perseguiti, come dimostra la 
vicenda di Lynne Stewart, incriminata nel 2002 con l'accusa di terrorismo e 
poi arrestata lo scorso 13 marzo solo per aver difeso un detenuto arabo 
sospettato di attività anti-americane in carcere già da due anni prima dell'11 
settembre.
Robert Hicks, finito nel braccio della morte della Georgia, è stato 
condannato da un giudice che, al momento della sentenza, ha affermato di 
aver agire in nome delle leggi bibliche. Un ispettore generale alle carceri 
ha scoperto che molti detenuti musulmani sono stati sottoposti 
arbitrariamente ad iniezioni di eparina, un medicinale che contiene derivati 
del maiale la cui carne non può essere ingerita dai fedeli dell'Islam.
Qualcuno ha scritto che l'apertura di prigioni "religiose" è forse il 
secondo programma di Bush in ordine di importanza perché nulla impedisce di 
servirsi dei detenuti come acquisitori di voti. D'altra parte, la stessa 
parola penitenziario viene da penitenza e alcune carceri del Texas, come 
quello di Vance, hanno già assunto dei tutori che accompagneranno uomini e 
donne fino alla conversione totale. E' un'iniziativa di Mark Earley, 
avvocato della Virginia che ha suscitato molta preoccupazione fra le 
organizzazioni per i diritti civili.
I detenuti devono frequentare incontri con i predicatori che poi li 
interrogheranno sulla vita di Gesù. Bill Yates, rinchiuso in un carcere del 
New Hampshire, ha chiesto di essere esentato dai programmi di 
disintossicazione dall'alcol e dalla droga, gestiti esclusivamente da gruppi 
religiosi. Eppure, i predicatori sono sempre più presenti all'interno delle 
carceri. Quando possono, si tengono lontani dalle telecamere di 
sorveglianza, forse perché alcuni di loro hanno alle spalle un passato non 
proprio cristallino.
Ma il passato conta poco davanti alla puntualità delle sovvenzioni e le 
elargizioni: Spiritual Life Center vanta un "ministro" che è riuscito a 
raccogliere 23.000 dollari solo vendendo stracci per lavare il pavimento 
fabbricati in casa dalla moglie. Naturalmente nessuno riesce a fare meglio 
del famoso Charles Coulson, già consigliere di Nixon al quale propose di 
bombardare il Brooking Institution. Arrestato per reati legati allo scandalo 
Watergate, Colson si è riproposto sul mercato come icona della vera fede. 
Guadagna 4 milioni di dollari e mezzo l'anno smistando i suoi missionari 
nelle galere americane, donazioni a parte.
I reclusi che hanno alle spalle reati di natura sessuale sono i più 
difficili da avvicinare per gli uomini di Colson e delle altre centinaia di 
agenzie del divino. "Non sono previsti programmi di rieducazione alla 
sessualità se non quelli dedicati al recupero degli omossessuali", ammettono 
alla Innerchange, "ma avremmo bisogni di più fondi per aiutarli a ritrovare 
la retta via". Tutto dipende dal saper aspettare, visto che George Bush è 
deciso ad affidare l'assistenza sociale solo ai gruppi religiosi. Dovendo 
guidare una nazione che vanta più di un quarto della popolazione carceraria 
mondiale, ha pensato bene di servirsi delle carceri per favorire l'avanzata 
della destra religiosa che ha contribuito alla sua seconda vittoria.
Per vedere i risultati si dovrà tuttavia aspettare, sembra che il più 
eclatante sia stato quello di aver convinto gli omosessuali in carcere a 
farsi crescere la barba: è un po' poco, ma aiuta.
Bianca Cerri
b.c...@reporterassociati.org
Ps.
A proposito, tra le ultime parole di Dominique Green, giustiziato lo scorso 
26 ottobre in Texas figura anche la frase "mi hanno abbandonato". (I 
destinatari ne prendano nota).
http://www.reporterassociati.org/index.php?option=news&task=viewarticle&sid=6854
 

 "Report"
In luogo di narcotizzanti tirate sull'infanzia del papap, sulla gioventù del 
papa, sulla santificazione del papa .... sono invece queste le inchieste 
giornalistiche da mandare a reti unificate.
Per quanto riguarda il peso della religione nella politica e nelle scelte 
pubbliche e private desgli usa, mi permetto di avanzare il dubbio che 
(atteso il principio calvinista che interpreterebbe il lucro del 
commerciante come una sorta di benedizione divina per l'importante funzione 
collettiva svolta dal commercio, ed in tempi moderni, l'abbuffata di 
petrolio, una sorta di riconoscimento soprannaturale per la bontà della 
guerra), la somiglianza tra le parole dio ed oro nella lingua anglosassone 
non sia forse del tutto casuale.

 non sia forse del tutto casuale.
Poveraccio alla ricerca dell'ur cazzata!
Am.

Toh!!  cercavo l'ur cazzata e invece ho trovato una testa di cazzo
"amalric" <ama...@TOGLIMIaliceposta.it> ha scritto nel messaggio 
news:ZAf8e.788980$b5.35...@news3.tin.it...
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