Newsgroup: it.scienza.astronomia.amatoriale
Titolo: AUDACES FORTUNA IUVAT TEAM

http://groups.google.it/group/mk16ac1?lnk=gschg&hl=it
Mi piacerebbe sapere se il suddetto NewsGroups è conosciuto dal SETI.
Ciò che più di tutto mi ha sorpreso è che la lettura dei messaggi è
vincolata all'iscrizione al gruppo. Allibisco. Nemmeno nei gruppi
*erotici* di Google si arriva a tanto. Basta blandamente dichiarare di
avere compiuti i 18 anni e chi s'è visto s'è visto.
A questo punto non posso far altro che concludere che per alcuni la
ricerca di esobiologia si identifica con la ricerca degli UFO intesa
come arma segreta conosciuta solo dalle FF. AA. dei paesi
economicamente più ricchi e mostruosamente insensibili alle spese
militari (tesi di Marcello Coppetti, Pinotti et alii con alcune
sfumature nelle quali si parla della cosiddetta *congiura del
silenzio*).
Ciao.
--Eliseo--
http://xoomer.alice.it/conoscere.astronomia
http://groups.google.it/group/meccanica-celeste?lnk=sg&hl=it

 *
Mi hanno segnalato una lettura:
"Carl Sagan è [era] un astrofisico molto noto e non solo negli USA.
Titolare di una cattedra universitaria, è [era] anche scrittore e
divulgatore (nel 1978 vince il premio Pulitzer per la letteratura).
Ancora più noto è [bisognerebbe volgere al passato essendo morto] per
la sua collaborazione con la NASA, per cui ha svolto compiti importanti
nelle missioni Mariner, Viking e Voyagger.
E' stato proprio lui (anzi l'esecutrice materiale è stata sua moglie)
a disegnare la targa applicata alla sonda Pioneer, lanciata nel 1972.
In questa figurano, oltre a un messaggio in codice, la raffigurazione
di un uomo e di una donna e vari diagrammi astronomici (vedi figura
n.4).
Molti trovarono da ridire sui due rappresentanti dell'umanità
disegnati per le intelligenze extraterrestri alle quali fosse pervenuta
la sonda. Uomo e donna vorrebbero essere una sintesi delle varie razze
terrestri, ma si obiettò che questa rappresentazione interrazziale
fosse un risultato alquanto bizzarro, e alcuni trovarono che in tutti i
casi "dava sul bianco" [NOTA di Eliseo: eufemismo per: razzista] altri
osservarono che una singolare forma di pruderie aveva colto la signora
Sagan al momento di disegnare gli organi sessuali della coppia, che non
risultano molto "leggibili" [NOTA di Eliseo: così è realmente in
quanto la Donna appare asessuata].
Ci fu invece chi, più seriamente, si è chiesto: come fa Sagan a
essere sicuro che ipotetici abitanti del cosmo vedano come noi? Oltre a
ipotizzabili differenze biologiche, c'è da dire che rappresentare su
superfici piane corpi tridimensionali non è "naturale", è invece una
convenzione culturale che potrtebbe - per quanto ne sappiamo - essere
tipica dei modi di comunicazione di questo solo pianeta.
Non è quindi con le migliori credenziali che l'illustra astrofisico si
presenta in un libro dedicato alla comunicazione, cosa del tutto
comprensibile in un'epoca dominata dalla specializzazione.
Come scienziato, Sagan si è occupato dei Dogon e delle loro singolari
conoscenze, ed è per questo che noi ci occupiamo di lui. Sagan era
stato tirato in ballo da Temple, fautore dell'ipotesi extraterrestre,
secondo cui il sapere dogon discenderebbe indirettamente
dall'insegnamento di esseri intelligenti giunti qui da Sirio;
l'astrofisico non è naturalmente d'accordo. [NOTA di Eliseo: la frase
non è chiara. Sagan rigettava la paternità delle affermazioni
attribuitegli da Temple o rigettava in toto un remoto contatto fra
Dogon e extraterrestri?]
Ma come cavarsela con il sapere astronomico di un popolo primitivo,
dato e concesso che l'autorità di Marcel Griaule, che ce ne riferisce,
non viene messa in discussione? Ecco l'idea di Sagan: "Molto più
probabile di un'antica scorreria pedagogica di extraterrestri fra i
Dogon potrebbe essere un contatto relativamente recente con europei
scientificamente preparati che potrebbero aver trasmesso loro il
notevole mito europeo di Sirio e della sua compagna nana bianca, un
mito che ha tutti i dati superficiali di una storia affascinante,
frutto di una splendida inventiva" [Samburski S., The Physical World of
the Greeks, 1956, tr. it.: Il mondo fisico dei Greci, Feltrinelli,
1959].
C'è da dire che Temple non sostiene affatto che il sapere dei Dogon
sia frutto di "un'antica scorreria pedagogica extraterrestre" in
Africa, ma che la trasmissione al popolo del Mali sia indiretta,
derivante da mitologie dei Sumeri (e poi egiziane) popolo che avrebbe
rivevuto le visite spaziali.
Ma non perdiamoci in polemiche che non ci riguardano. Ecco come Sagan
si raffigura la scena della trasmissione del sapere degli europei ai
Dogon: "Mi immagino un visitatore gallico al popolo dei Dogon [...]
forse un diplomatico, un esploratore, un avventuriero o uno fra i primi
antropologi [...] ; la conversazione passa su argometi astronomici.
Sirio è la stella più luminosa del cielo. I Dogon intrattengono il
visitatore sulla loro mitologia concernente Sirio. Poi, sorridendo
educatamente, chiedono al visitatore quali siano i _suoi_ [NOTA di
Eliseo: corsivo nell'originale] miti su Sirio. Forse prima di
rispondere egli va a vedersi un libro consunto nel suo bagaglio.
Poiché la compagna bianca di Sirio è un argomento astronomico che sta
suscitando clamore, il viaggiatore racconta ai Dogon un mito
spettacolare in cambio di un mito comune"
Non basta: per spiegare il fatto occorre un altro evento: "Dopo la sua
partenza il suo racconto viene ricordato, riraccontato e infine
inserito nel corpus della mitologia dogon, o almeno in un ramo
collaterale (dove è archiviato forse alla voce <Miti su Sirio>,
racconto degli uomini pallidi. Quando Marcel Griaule condusse le sue
ricerche sulla mitologia dei Dogon, negli anni Trenta e Quaranta, gli
fu ripetuto il mito europeo di Sirio [Samburski S., The Physical World
of the Greeks, 1956, tr. it.: Il mondo fisico dei Greci, Feltrinelli,
1959].
A questo punto il lettore potrà pensare che una simile concatenazione
di eventi (perfino il libro consunto nel bagagliaio, che naturalmente
è un libro di astronomia!) sia più stravagante delle navi spaziali
discese da Sirio; e io mi trovo d'accordo con lui.
Le ipotesi estreme si tentano quando quando non si riesce a capire (o
addirittura a vedere) ciò che abbiamo sotto gli occhi; e sotto gli
occhi abbiamo, presso tutti i popoli primitivi o comunque del passato,
complesse nonzioni cosmologiche di cui il mito è vettore di
comunicazione. Abbiamo sotto gli occhi (questa è un'anticipazione, ma
è necessariaq) un vero "progetto didascalico", inteso non solo a
fissare e divulgare i movimenti degli astri, ma a fondare i rapporti
fra i corpi celesti e la vita umana [NOTA di Eliseo: l'assunto fa da
cardine descrittivo per vari antropologi ed etnologi fra cui il Frazer
col suo <Ramo d'oro>]
===
Gian Paolo Ceserani. Appuntamento a Babele. Studio sull'uomo
comunicatore. Hoepli, Milano, 1988. (pp22-->25)
==
Ora io non ho la necessaria competenza per sapere se è lecito ed
onesto citare l'autorità del Sagan solo per fortificare una ricerca,
quella del SETI, che si propone di recare prove di qualunque genere
sull'esistenza di forme di vita intelligente extraterrestre. Certo è
che limitandosi alle pochissime righe citate da Ceserani evinciamo come
Sagan nell' extra-docenza fosse un sognatore, un'anima che avrebbe
potuto benissimo far raccolta di pipe o andarsene a pesca creando meno
acque torbide. Mi pare anche che si fosse costruito una solida
impalcatura protettiva per correggere certe sue affermazioni (vedi il
dialogo fra indigeno e colonizzatore). D'altra parte questi
particolari, queste astruse ipotesi, non le si leggono alla pagina Carl
Sagan del nostro famoso CICAP segno evidente che certi trascorsi di
Sagan non sono stati digeriti, oppure, vista la proverbiale faziosità
di fondo che anima il Comitato, sono stati volutamente rimossi.
vedi: 
http://www.cicap.org/articoli/at100948.htm
Ciao.
--Eliseo--
http://xoomer.alice.it/conoscere.astronomia