Newsgroup: italia.roma.discussioni
Titolo: Nozze e percorsi

GiovanniN
"Chi va dritto
va afflitto
chi va stortariello
va benariello"
(proverbio triventino)

alternativi.
alla fine il traffico e' sempre nei tratti
a) tra Campi Sportivi e Salaria (ma e' breve il tratto)
b) tra Batteria Nomentana e via Livorno
c) sopraelevata di San Lorenzo
Cmq in 30-45 minuti ci stai, forse pure prima.


<< >lunedi 13 maggio 2002 convolero' a giuste nozze con la mia ragazza.
 >>
tanti auguri
todo es segun el color del cristal con que se mira

 Cmq: AUGURI!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Ora che Max ha compiuto l'irreparabile gli mando come "regalo di nozze
postumo" il racconto di una singolare vicenda che ha avuto luogo proprio a
S. Giovanni a Porta Latina, e che ho ricostruito ieri approfittando della
biblioteca dell'Universita' di Princeton e della giornata di pioggia.
E' il 13 agosto 1578, e davanti a Porta Latina, sotto lo sguardo corrucciato
dei padri del Sant'Offizio, otto corpi stanno bruciando. Chi mai saranno
questi sfortunati? Di quale orrenda colpa si sono macchiati per essere stati
condannati al rogo? Perche' il rogo avviene proprio a Porta Latina?
Dai documenti dell'archivio della Confraternita di S. Giovanni Decollato
apprendiamo i nomi dei condannati: un gruppo eterogeneo di Spagnoli,
Portoghesi e un Albanese. Ecco il verbale di uno dei condannati:
Bernardino d'Alfar di Siuiglia
(13 agosto 1578) [vol. 28, c. 53]
Essendo costituito nella detta carcere il detto giorno et condennato in
simil modo a morte per uia di giustitia Bernardino di Antonio de Alfar di
Siuiglia, qual uolendo morire da buon christiano si confesso et si rese in
colpa de sua pechati. Poi disse esser debitore del signor Manuel de Errera,
habita uicino al signore Inbasciatore di Francia, di scudi quattro in circa.
Lo prega che glieli doni per l'amore di Dio, et che gli faccia dire doi
messe in uno altare priuilegiato, et perche sa che gentilhomo che non
manchera.
Item lasso tredici baiochi alla nostra Compagnia, che se ne facci dire una
messa.
Item disse hauer dato al guardiano delle carcere un ferraiolo di panno
fiorentino nouo: uole che si ricuperi et si dia per l'amor di Dio. Et questo
fu quanto disse, presenti li sotto scritti testimonii
Messer Gianbattista Sachetti Confortatori.
Messer Daniello Angiolieri       "
Messer Alisandro Vechiani       "
Poi si celebro la santa messa et il detto si comunico con gran deuotione.
Poi fu menato in Ponte, doue fu appichato e poi fu posto sopra una caretta
et portato a Porta Latina, doue fu abrusciato.
Per messer Giouan Manzoli proueditore - Antonio Strambi scriuano.
Ma per quale motivo fu allestito il rogo proprio in un luogo cosi' fuori
mano come Porta Latina? Un indizio lo troviamo nel verbale di un altro
condannato portoghese:
Marco del quondam Giouanni Pinto di Vienna
(13 agosto 1578) [vol. 28, c. 53 V-54]
Esendo costituito nella detta carcere il detto giorno et condennato in simil
modo a morte per uia di giustitia Marco del quondam Giouanni Pinto di Vienna
diocesi di Ebora, qual uolendo morire da buon cristiano si confesso et
domando perdono a Dio de l'offese fattoli et perdono a tutti quelli che
l'hauessono offeso, domandando anche lui perdono. Poi disse
Che nelle stantie di san Giouanni di Porta Latina ha lassato una cassa, doue
erano saluiette, touaglie, bisacie et altri mobili di casa, due tauole et
una credenza, bioche con 60 pulcini, 20 galline, 12 pollastri, vna caldara
col piede, un celone da tauola: uole che la nostra compagnia ne facia
limosina per l'anima sua.
Item disse hauer lassato in prigione un paio di calzoni di corame: uole che
si diano pure per l'amor di Dio.
Lasso in mano della nostra Compagnia baiocchi 30 1/2 per dire messa a uno
altare priuilegiato per l'anima sua. Et questo fu quanto disse presenti li
sotto scritti testimonii
Messer Vincenzo Cenciolini Confortatori.
Messer Thomaso Bachanti       "
Messer Bartolomeo Comparini       "
Poi si celebro la santa messa et il detto si comunico con gran diuotione.
Poi fu menato in Ponte, doue fu appichato; poi fu posto sopra una carretta
et portato a Porta Latina doue fu abrusciato.
Per Giouanni Manzoli proueditore - Antonio Strambi scriuano.
Questi sfortunati personaggi vivevano proprio nella basilica di S. Giovanni
a Porta Latina. Non siamo ancora riusciti pero' a capire quale sia stata la
loro colpa, e i verbali della Confraternita di S. Giovanni Decollato non ci
danno alcun indizio. Il curatore della raccolta dei verbali (D. Orano,
Liberi pensatori bruciati in Roma - dal XVI al XVIII secolo, Roma, 1904)
scrive in nota "Eretico?" con il punto interrogativo per sottolineare la
mancanza di indizi.
Ecco invece un indizio nella monumentale opera "Storia dei Papi" di Ludovico
Pastor, dove, a proposito di papa Giovanni XIII (il papa noto per la riforma
del calendario, che da lui si chiamera' Gregoriano, e noto anche per aver
inaugurato la via Appia Nuova), si dice:
"Al tempo di Gregorio XIII l'Inquisizione era spesso impegnata con i lapsi
ricaduti nel Giudaismo; questi rinnegati, che avevano accettato il
Cristianesimo in Spagna e in Portogallo, e che segretamente erano tornati
alla loro precedente religione, spesso ottenevano rifugio dal potere
dell'Inquisizione in Spagna e Portogallo, e si disperdevano in tutto il nord
e il centro Italia. Gregorio XIII invio' lettere sulla questione al Nunzio a
Venezia, e a molti dei Principi italiani. Egli mise in guardia per esempio
la Repubblica di Genova dal ricevere rifugiati di questa specie, senza
scoprire in modo definitivo chi fossero, se potessero produrre certificati
di buona condotta, e dove intendessero risiedere; una volta che fossero
stati ammessi, non dovevano essere mandati via, in modo che non potessero
trovare rifugio tra i miscredenti. Da un'indagine tenuta in Roma nel 1578
risulto' che li' i Marrani del Portogallo erano piu' numerosi di quanto si
era pensato, e il 13 agosto di quell'anno non meno di sette furono
condannati a morte a Porta Latina. Probabilmente furono soprattutto questi
avvenimenti che determinarono il Papa a regolare esattamente le relazioni
tra Inquisizione e Giudaismo."
Ludovico Pastor attribuisce alla questione dei "lapsi" gli avvenimenti di S.
Giovanni a Porta Latina. Ma sara' questa la vera spiegazione? Ed ecco ancora
un ultimo documento che spiega tutto: il celebre filosofo e scrittore
francese Michel de Montaigne, che era a Roma un paio di anni dopo, viene
casualmente a sapere dell'avvenimento, e cosi' ce lo racconta nel suo
Journal de Voyage en Italie par la Suisse et l'Allemagne (en 1580 et 1581):
«Tornando da S. Pietro ho incontrato un uomo che mi ha gentilmente informato
di due cose: che i Portoghesi avrebbero professato la loro obbedienza
durante la settimana della Passione, e anche che in quello stesso giorno la
stazione [della via Crucis] sarebbe stata a S. Giovanni a Porta Latina,
chiesa nella quale certi Portoghesi, qualche anno fa, si erano organizzati
in una strana confraternita. Si sposavano tra maschi alla messa, con le
stesse cerimonie che noi usiamo per il nostro matrimonio, facevano la
comunione insieme, leggevano lo stesso nostro vangelo nuziale e poi
dormivano e abitavano insieme. Gli esperti romani dicevano che, poiché il
matrimonio è sufficiente a rendere legittimo l'altro tipo di unione, quella
tra maschi e femmine, era parso a quegli astuti personaggi che anche la loro
unione sarebbe divenuta legittima se consacrata dalle cerimonie e dai riti
della Chiesa. Otto o nove Portoghesi di questa bella setta furono mandati al
rogo».
Ciao
Mario Leigheb