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Titolo: La teologa e la contraccezione.

Riporto un articolo apparso oggi sul corriere della sera sperando che
possa apportare nuovi elementi nella discussione chiesa vs
contraccettivi.
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Parla Adriana Valerio docente di storia del cristianesimo a Napoli: "Il
no agli anticoncezionali ha provocato lacerazioni profonde".
La teologa: "Ormai il rifiuto della Chiesa e' destinato a sparire".
Nel mondo cattolico la pillola e' stata e continua ad essere la causa di
uno scisma sommerso, di una diaspora silenziosa. Tra le fedeli piu'
devote ha scatenato dubbi e incertezze, a volte autentici drammi,
vissuti pero' in una penombra privata, mai come battaglie o
rivendicazioni. Eppure i divieti delle gerarchie ecclesiastiche sulla
contraccezione sembrano aver influito pochissimo sulle scelte delle
donne cattoliche. Pur continuando a considerarsi praticanti molte
ignorano le proibizioni. Uno dei soliti compromessi femminili tra gli
algidi principi e prosaiche necessita' del vivere? Per alcune credenti
si tratterebbe di una disobbedienza lucida, consapevole, dolorosa ma
priva di rimorsi. Di questo e' assolutamente convinta la teologa Adriana
Valerio, docente di storia del cristianesimo all'universita' di Napoli e
coordinatrice del centro adelaide pignatelli per gli studi storico
religiosi sulla donna.
"Bisogna partire da un dato concreto: il no agli anticoncezionali ha
provocato lacerazioni profonde anche nei vertici cattolici.
Per preparare l'enciclica Humanae Vitae, Paolo VI nomino' una
commissione di teologi. Nell'esprimersi sulla liceita' della
contaccezione 9 votarono a favore, 2 contro, 1 contro con riserva e 3
preferirono astenersi. Ma il Papa privilegio' la scelta della minoranza.
Da allora la lacerazione all'interno del magistero e' vivissima. Per
esempio: negli anni '70 in Svizzera e in Germania Sinodi nazionali della
chiesa cattolica chiesero un ripensamento alla Santa sede ribadendo che
la procreazione responsabile e' un dovere dell'uomo e della donna".
Quarantenne, due bambini Adriana Valerio considera l'avvento della
pillola una tappa fondamentale per l'emancipazione femminile: "Ha
consentito alla donna quello che in passato le era stato negato: il
controllo del proprio corpo".
D: Ma viene assolta o no la cattolica che in confessione dice di usare
abitualmente la pillola?
"Puo' imbattersi in un sacerdote intransigente, ma anche in uno che la
lascia libera di decidere, che non considera l'uso della pillola un
peccato".
D: Come cattolica, che scelta personale ha fatto?
"Da cattolica ho 3 punti di riferimento: Il Vangelo. Epoi il magistero,
che lo ripeto ha posizioni variegate. Nell'ottobre scorso ad esempio il
cardinal Martini ha parlato della necessita' di riflettere sulla
sessualita' e sulla disciplina del matrimonio. Infine ho la mia
coscienza ed e' in base alla mia coscienza che devo fare ogni scelta. E'
un principio teologico questo: La coscienza e' sovrana nell'esercizio
della liberta' etica. Anche davanti all'autorita' piu' alta.
L'indirizzo della teologia contemporanea e' proprio questo: dare piu'
fiducia ai credenti e considerarli individui maturi, non bambini
irresponsabili bisognosi di ordini. Per me, e non solo per me, un
matrimonio e' fecondo non quando privilegia la riproduzione, ma la
crescita dell'amore tra i cognugi".
D: Ma ci sono tante donne cattoliche assai meno agguerrite, piu'
dubbiose.
"Infatti in "La morale coniugale scompaginata" di Antonio Thellug, libro
appena pubblicato, si raccontano casi di sofferenze profonde, di disagi
autentici vissuti da coppie cattoliche. Ma la teologia oggi e' qualcosa
di molto complesso: rivaluta il corpo, il piacere".
D: Eppure alcuni giovani dimostrano un'imprevista inclinazione per
regole rigide, inflessibili.
"In campo sessuale esiste e' vero una riscoperta della verginita' da
parte dei ragazzi, ma si tratta di scelte personali, mai imposte. In
ogni caso la condanna della pillola e' destinata a sparire. Ben altri
sono gli interrogativi che oggi la chiesa ha davanti.
Problemi enormi come quelli della bioetica, problemi destinati in futuro
a diventare sempre piu' terribili e giganteschi".
Donata Righetti

 accoppiarsi.
Cioe'?
Dio ha creato una donna che era fertile solo in 5-8 giorni al mese,
senza dirlo a nessuno, per cui Dio ha previsto che si sarebbe accoppiata
anche senza il fine della procreazione, percio' non e' peccato
accoppiarsi senza il fine della procreazione, ma al contrario e' la
volonta di Dio?
Se e' questo che intendevi sono daccordo con GP1.

"sessualità - teologia" come "diavolo - acqua santa" ? e gli
anticoncezionali?
perchè complicare la sessualità con divieti oltre che con tutti i tabù
inculcati nelle menti dei giovani, sino a pochi anni fa, obbligati a
partecipare al "catechismo"?
ritengo che la chiesa storicamente abbia avuto un forte ruolo
politico-culturale nei confronti delle masse. rendere il sesso peccaminoso
poteva assolvere alla funzione di monitorare lo sviluppo demografico, e di
controllare tutte le relazioni particolari che si instauravano in una
località attraverso la confessione. una sessualità vissuta liberamente e la
possibiltà di avere figli solo quando lo si decide non consente a nessuno,
eccetto forse al partner, di scrutare nei nostri pensieri; avere una cosa
piacevole, libera e sicura ci da quel senso di onnipotenza sul mondo esterno
che ci fa star bene nel presente, e non ci costringe a vivere nell'attesa
del "paradiso".
con l'affermarsi della cultura di massa la chiesa sta perdendo molto del suo
potere, appare in certe cose quasi banale e sta cercando in tutti i modi di
"ringiovanirsi" per non limitare il suo influsso solo su persone veramente
convinte ma anche su quelle in parte scettiche ma desiderose di credere.
deve proporre una fede giovane per i giovani, che li aiuti a crescere con
sani principi morali ma che non si renda ridicola, desueta e allo stesso
tempo portatrice di possibi traumi (gravidanze indesiderate)

 alle rivendicazioni sociali delle donne afroindiolatine.
Non conoscevo la Gebara e non mi stupisce che la chiesa l'abbia
condannata per i suoi attacchi alla stuttura patriarcale e il suo
sostegno alle rivendicazioni sociali delle donne afroindiolatine
(americoaustrali no?), ma che l'abbia condannata anche per la sua difesa
del diritto alla vita questa proprio e' grossa tanto.
In due parole mi spiegheresti, il diritto alla vita di chi, lei
difendeva?
quandy
"Una goccia cade nel mare e tutto il Wyrd ne vibra." [res nullius]

Interessante e inquietante.
Già.
Fra l'altro, come avvenuto per la morte delle due guardie svizzere, il
Vaticano non autorizzò nessuna indagine e nessuna autopsia, su una morte
pure così sorprendente e improvvisa.Mi pare ci sia anche un libro su questo
avvenimento, certamente inquietante.
Hanta
--
"Perchè io sono un po' spaccone dell'infinito e dell'eternità, e
l'Infinito e l'Eternità forse hanno un debole per le persone
come me."(Hrabal)

 Ti riporto uno stralcio da un articolo che ho salvato dalla rete:
Grazie mille.


 avvenimento, certamente inquietante.
La cosa comincia ad intrigarmi sempre di piu', siamo al limete degli
x-files, c'e' nessuno in ascolto che mi sa dire autore e titolo? Che ne
so, magari un libraio...


 futuro a diventare sempre piu' terribili e giganteschi".
Non credo sia compito della chiesa.
La scienza ha efficienti mezzi di autocontrollo.

 contrario e' la volonta di Dio?
incredibile come un motivo prettamente biologico sia deviato a
capriccio divino...

quandy ha scritto:
Bimbi, e' tutto molto semplice.
La Chiesa ha del potere e si da da fare per mantenerlo. Ritrattando,
contraddicendosi e dicendo si' fino a ieri ammazzavamo per questo ma ci
sbagliavamo.
Leggo tante cose ma tenete presente che OGNI AZIONE che la Chiesa
intraprende e' volta a far si' che il fedele non si sente a tal disagio in
lei da prendere altre fedi.
Del resto il Luteranesimo avra' pur insegnato qlcs.
Se tenete presente questo siete liberi di credere a Dio come a Peter Pan ed
ai sette nani che, sinceramente, mi son piu' simpatici e (almenno i secondi)
si fanno il culo per i cristalli.
E se avete presente cio' siete liberi di essere cristiani, ma non per come
vi fa comodo. Per come la chiesa lo dice.
E se la Chiesa rifiuta la contraccezione, chi la pratica non e' buon
cristiano.
FINE.
Se poi la gente, in dubbio morale fortissimo, sentira' il bisogno di credere
in qlcs che le permetta di fare di piu' il proprio comodo a letto e per
questo comincera' a versare i propri oboli a Buddha e tutto il suo
tirapiedato, beh... Capita.
Perche' il PB e' che si ha il bisogno di credere in qlcs (parlo per
l'italiano medio) e possibilmente qlcs che ci permetta di fare il nostro
comodo.
E queste periodiche discussioni su come il cristianesimo si rigira su se
stesso e sono una dimostrazione.
E toglietelo il crocifisso dalla camera da letto, no?

a diventare sempre piu' terribili e giganteschi".
Terribili e' la parola che mi suona meglio.
DD


Come scrivevo prima, la Chiesa e' una finta teocrazia.
DD

chi, e disse che non approvvava lo sfarzo della curia?
Chi, quello che e' 'casualmente' morto dopo poco tempo? Peccato,
altrimenti avrebbe magari tolto qualche soldi dall'ammontare a 62 zeri
del patrimonio della casta povera e obbediente Chiesa, per
sfamare qualche poveraccio. 
DD

stesso ne sono una dimostrazione.
condivido.
:)
ciaociao
-- 
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 `   TeRMiNAL.c     `             `
 
zar...@tiscalinet.it
 

 tanto piu' e' ricco di misticismo.
Ovvio, vale un po' per tutti. Il bisogno di un disegno, di un fine o di qlcs di
avvicinabile a questo concetto e' riscontrabile un po' in tutte le culture... Ma
volevo evitare di allargarmi troppo allontanandomi dall'orticello che conosco
meglio. :-)