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Titolo: Quahdo finisce il concerto

Prendo spunto dai vostri racconti lex sul "prima, dopo e durante" della
sorprendente quarta data romana, nonché dal fatto che ora, per un
mesetto, Claudio si godrà il suo più che meritato riposo (prima di
rituffarsi anima e corpo nel tour a febbraio), per postare qui un passo
- che trovo quasi commovente perché verissimo - del libro di Edmondo
Berselli (autore di numerosi saggi dedicati alla politica ed alla
società italiane) intitolato "Canzoni - Storie dell'Italia leggera",
Edizioni Il Mulino, Bologna, 1999.
Libro del quale ignoravo totalmente l'esistenza e che mi è stato
prestato pochi giorni fa dalla mia amica Raffaella, l'anche qui nota
cultrice e filologa non già di Claudio (che comunque le va a genio
...:-))) bensì di Lucio Battisti. Grazie, Raffy!
Il libro è un saggio - metà sociologico e metà musicale - su 40 anni
d'Italia visti attraverso l'analisi delle parabole professionali
attraversate da alcuni artisti ritenuti da Berselli particolarmente
rappresentativi di detta evoluzione, nel bene e nel male, quali Mina,
Celentano, Battisti (analizzato con e senza Mogol), Vasco Rossi ...
nonché, per l'appunto, Claudio (che a Vasco viene contrapposto in un
corposo capitolo ad hoc, con esiti tra il comico e l'assai lusinghiero
... per Claudio, ovviamente; c'è, fra l'altro, anche una dissertazione
molto interessante, ed altamente condivisibile, sullo shock derivatogli
dall'infausto concerto per Amnesty International del 1998, che
meriterebbe anch'essa di essere postata) e finanche Max Pezzali
(irresistibile il relativo capitolo) ...
Dal capitolo V°, intitolato "Re Vasco e il divo Claudio" (pagine
129-154), pagina 150:
"Claudio esaurisce la sua performance con quella trionfale mestizia che
prende i grandi interpreti, i grandi clown, i grandi lirici, e anche
gli spettatori, tutti noi, fantasmi dell'amore, nostalgie divine,
essenze sentimentali, "noi sogni di poeti". Lui, il semidio, il Cucaio
venuto dal mare, si è consegnato ai poveri umani, compreso
l'establishment nella tribuna vip. E' madido, esausto, ha l'ugola
strinata dai troppi acuti, ma é felice per l'applauso che gli viene
tributato. Tira una maledetta aria di poesia, molto vicina alla
tristezza, quasi ai confini con la depressione. Quell'altro, l'infame
sbudellato [Vasco Rossi, NdR], celebrava scandalosamente il valium; qui
per la verità si sentirebbe la necessità di qualche dose di prozac.
Perché quando le luci si spengono, di tutti quei suoni, di tutti quei
ritmi, di tutti quei cori, di tutti quei fari, non rimane che qualche
chiarore elettrico su un palcoscenico vuoto, e il pubblico che sfolla
con ordine avvolto da un lembo di decorosa malinconia".
Ciao a tutti:-)
Alberta

 (irresistibile il relativo capitolo) ...
concerto per Amnesty International del 1998 = concerto per Amnesty
International del 1988, of course! :-)
Alberta

dall'infausto concerto per Amnesty International del 1998,
Cosa è successo?
jsb 

jsb ha scritto:

Claudio alla fine degli anni '80 attraversò una crisi (che fu non solo
artistica ma
anche depressiva) molto profonda (non si
esibì più dal vivo fino al 1991); fu scatenata dal linciaggio morale
(ed anche un po' fisico, visto che gli lanciarono addosso verdure varie
e bottigliette, con Peter Gabriel che ad un certo punto decise di
fargli scudo con il suo corpo) subito l'8 settembre 1988
allo stadio Comunale di Torino, quando salì sul palco del concertone
internazionale pro Amnesty International denominato Human Rights Now!
... Era l'unico artista italiano (come se ciò fosse colpa sua, povero
cristo) tra i vari Gabriel, Sting, Springsteen, Youssou 'N Dour etc.,
ed il pubblico "duro e puro" del Comunale non poteva perdonarglielo, al
cantore della maglietta fina (poco importa che nell'occasione avesse
portato canzoni adattissime al contesto, quali Strada Facendo e
l'antibellico-romanesca Ninna nanna nanna ninna).
Da La Repubblica dell'epoca, articolo a firma di Salvatore Tropea,
riferito al momento esatto nel quale Claudio salì su quel palco:
"Volavano sul palco ortaggi e migliaia di mani si levavano in  alto con
tutte le dita piegate a pugno tranne il medio. Poi, quando Baglioni,
pallido come uno straccio, si è un po' sciolto sul terreno a lui
congeniale della melodica Strada Facendo, almeno una parte del pubblico
ha mostrato meno ostilità. Si sono creati due fronti tranquillamente
contrapposti impegnati ad applaudire ed a fischiare. Ma ormai la
situazione era irrimediabilmente compromessa ...".
Da "Canzoni - Storie dell'Italia leggera", di Edmondo Berselli,
edizioni Il Mulino, Bologna,1999, pagine 140-141 (grazie ancora alla
mia amica Raffy che me lo ha prestato!!):
"Oltretutto si viene a sapere con stupore generale che [Baglioni] non
era nemmeno democristiano, ma inclinava giudiziosamente a sinistra. E
perciò si rilegge con altri occhi il famoso e drammatico incidente di
quando fu convocato a Torino a rappresentare il pop italiano sul palco
dell'Amnesty International Tour. Era l'8 settembre del 1988 e il
programma di quel grande concerto itinerante, quindici tappe
pianificate per celebrare i quarant'anni della Dichiarazione dei
diritti dell'uomo, prevedeva l'esibizione di alcuni mostri sacri del
rock internazionale: Peter Gabriel, Bruce Springsteen e Sting,
affiancati dalla giovane Tracy Chapman e dalla "voce libera del
Senegal", Youssou N' Dour, che apriva il concerto "con la sua splendida
voce dalle ancestrali tonalità africane".
"Unica stonatura - annotò generosamente il giorno dopo in un corsivo
su 'La Repubblica' l'autorevole Gino Castaldo - la presenza di Claudio
Baglioni".
Per non saper né leggere nè scrivere, il pubblico lucidamente
progressista convenuto in massa al Comunale di Torino dimostrò subito
una plateale e incoercibile ostilità per lo stornellatore. Dopo lo
show del senegalese ancestrale, l'aria era elettrica, nervosa, carica
di tempesta. "Ad alimentare questo clima erano state le polemiche
sollevate dall'inclusione di Baglioni nel cast come voce dell'Italia
per un concerto dalle forti tinte politiche e dall'indiscutibile
impegno civile. Perhcé proprio Baglioni, si erano chiesti in molti?
Quanti titoli e quali precedenti può vantare?".
Così il pubblico progressista lo aveva accolto come un usurpatore: una
prima corale bordata di fischi all'apparizione in scena; e non solo.
In una manifestazione che appropriatamente si chiamava "Concert for
Human Rights Now!", tutto il razzismo disponibile veniva concentrato su
un povero cantante benintenzionato. Figurarsi che cosa prova uno che si
sente ed é un idolo, come si trova a essere trattato come un appestato
o un nemico dell'umanità e dei suoi diritti. E difatti lui in questa
transizione bruciante dai trionfi di popolo alla contestazione, in
questa metamorfosi dall'altare alla polvere, aveva ricevuto uno
spaventoso shock psicologico Senza nemmeno riuscire a dire l'unica
verità possibile, cioè che la musica pop è tutta uguale, tutta sullo
stesso piano, che non c'è quella più 'avanzata' e quella più
retrograda, che non è questione di avanguardie ma di industria e di
mercato, oltre che ovviamente di gusto. E dire che pochi mesi prima
proprio Sting aveva dettato la linea, segnalando che non era il caso di
cercare gradazioni significative di qualità nella musica di consumo
(in seguito avrebbe affilato il concetto: 'Il rock è una nullità
reazionaria'). Lui, Baglioni, povera anima, era rimasto  talmente
schiacciato dall'avvenimento da restarne praticamente annichilito: non
era neanche riuscito a spiegare che non era e non si sentiva
democristiano". 
Ciao
Alberta

Grazie Alberta!
Un resoconto piů che esauriente!
Ciao!
jsb