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Titolo: CB e la fede

Intanto mi scarico subito della responsabilità per avere scelto un tema così
difficile, ma non è colpa mia, la colpa è di Gustav Mahler. :o))))))
Sabato sera ero al Carlo Felice ad un concerto  per festeggiare i 10 anni
della ricostruzione del teatro.
Il programma prevedeva l'esecuzione della 2^ sinfonia di Mahler, uomo di
grande fede, che scrisse anche una parte del testo cantato dal coro e dai
solisti, e che conferma, se ce ne fosse stato bisogno, questa fede, che già
salta alle orecchie
attraverso la musica.
Lasciamo da parte la musica.
dimentichiamo (o sforziamoci di farlo) tutto ciò che sappiamo della vita
privata di CB e solo attraverso i testi dele sue canzoni cerchiamo di capire
a quale categoria egli appartenga fra quelle proposte (oppure se ve ne
vengono in mente altre)
Credente convinto senza dubbi nè tentennamenti
Credente oppresso da mille dubbi e domande
Ateo alla continua ricerca di Dio
Ateo disinteressato totalmente all'incontro con Dio
Si potrebbe anche fare un'analisi dei suoi cambiamenti nel tempo (se ce ne
sono stati) sempre letta attraverso i testi delle canzoni.
Inizio io dicendo che nelle prime canzoni mi pare di leggere (molto
superficialmete e limitatamente alle canzoni più famose) una fede non priva
di dubbi ma cmq priva di rabbia (In notte di natale leggo tanta tristezza
nel dire a Dio che lui sta morendo per amore), cosa che certamente viene
ribaltata da Qui Dio non c'è. Ma tra questi due punti, e anche prima e dopo,
ci sono dei passaggi che a me sfuggono, avete voglia di trovarli  insieme?
Bacio
--
       :o)))
:o))) Cix :o)))
       :o)))

 Ateo alla continua ricerca di Dio
Ivan

 ha scritto nel messaggio
news:eKAy7.21030$1H1.1...@news.infostrada.it...

E' una bellissima definizione... Mi mancano un po' di retroterra, ma per
quel che conosco mi sembra la più adatta a esprimere il rapporto tra CB e il
divino.
Tutti hanno bisogno di credere in qualcosa... molti, però, piuttosto che
credere dubitano. Penso che Claudio sia uno di questi.
Baci, Manu. :o)

 sono stati) sempre letta attraverso i testi delle canzoni.
Qui ho bisogno di un pò più di tempo per pensarci.....così a freddo
metterei la fede anche all'interno di una visione generale della vita,
sempre riferita alle sue canzoni. Mi spiego meglio. Per es. mi sembra
che in LVEA abbia una visione positiva della vita, più armonica rispetto
a quella dei testi successivi, anche là dove non è espresso il concetto di
fede in senso stretto o esplicito. In quelle canzoni se anche si può trovare
un segno di cedimento è sempre meno tormentato e sofferto di quello che
per es. possiamo vedere nei testi di OLTRE o in quelli del Viaggiatore,
dove invece, anche come conseguenza di tutto un vissuto che c'è dietro fatto
di dolore, non solo personale, i dubbi, le incertezze si ingigantiscono fino
a mettere un grosso punto interrogativo anche sull'esistenza stessa di Dio.
Arrivano poi domande enormi e destinate spesso a non trovare una risposta,
almeno non su questa terra, sul senso del nostro essere qui o sull'universo.
Il chiedersi dove stiamo andando, verso che cosa. In questo senso io trovo
il Viaggiatore molto "mistico", anche nel linguaggio usato in alcune canzoni
......non so se avete capito il mio discorso un pò confuso...
bacio
hunia


Sicuramente secondo me č la definizione che piů si adatta alla sua musica e
ai testi che scrive.
Ciao
Chiara

> Credente oppresso da mille dubbi e domande
Cito un titolo emblematico : "Qui Dio non c'è", che non significa che Dio
non esiste ma che, al contrario, esiste ma non è "qui". Per cui CB da
l'impressione di uno che è alla ricerca di Dio, ma non perchè è ateo (chi è
ateo non è mai alla ricerca di Dio, se solo pensiamo che il termine deriva
dal greco a-teos in cui a è alfa privativa e teos significa Dio, in sostanza
senza Dio; un "ateo" alla ricerca di Dio è più un agnostico...), bensì
perchè crede che ci sia un Dio che però non riesce ad incontrare e che gli
sembra assente. E dato che gli sembra assente, lo invita a farsi vivo Per
quanto mi riguarda penso anche che CB potrebbe concepire Dio, o che in
qualche momento abbia pensato che potrebbe essere così, come qualcosa che ha
semplicemente dato il via al mondo per poi lasciarlo andare avanti da solo
("qualcuno schiacciò play e fu l'origine") e in quest'ottica (alla luce di
quest'ultima affermazione) anche "Qui Dio non c'è" può essere reinterpretata
in questo senso. In ogni caso, forse "credente" alla luce di tutto ciò è una
definizione un pò azzardata, specie se concepiamo un credente come un
cristiano o un fedele di qualsiasi altra religione, ma ateo mi sembra
troppo.
Ciao

Secondo me si può essere atei e tuttavia cercare Dio... si può non credere e
tuttavia aver bisogno di credere... L'uomo è sempre alla ricerca di un
senso, di un fine, di un perché... con o senza Dio.
La nostra vita è fatta di "opere e omissioni" che attendono un giudizio per
consentirci di rispondere alla domanda fondamentale... "io chi sono o chi
fui io"?
Tutti gli uomini "che passano sul mondo come scarabocchi"
si chiedono il senso di queste tracce... Dove portano, quale disegno
sottendono?
E cercano Dio affinché risponda a questa domanda di senso. Chi lo trova
crede, è con-Dio... Chi non lo trova dubita, è senza-Dio... Ma non per
questo smette di cercarlo.
Baci, Manu-cercatrice. :o*

 Ateo disinteressato totalmente all'incontro con Dio
Bellissimo thread Cix, l'argomento richiederebbe una lunga analisi che ora
non ho la possibilità di fare...
Ma la prima impressione che ricavo dai testi di Claudio considerati
cronologicamente è che CB abbia cercato spesso Dio soprattutto nei momenti
di crisi, quelli dove vengono in mente solo domande e nessuna spiegazione e
lo abbia cercato non tanto per trovare risposte certe quanto per sentire la
sua  presenza accanto a sè ("e se non mi fosse andato mai di bere allora Dio
bevi con me")...
Credo che CB non abbia mai avvertito di Dio come "certezza" ma solo come
"ricerca", e questo soprattutto fino a alcuni anni fa.
Con il tempo i suoi dubbi e le sue domande sulla vita e su sè stesso si sono
fatti più pressanti e ho come la sensazione che CB abbia cominciato a
cercare risposte sempre + "dentro" di sè e sempre meno "sopra" di sè.
Lo definirei un "dubbioso" alla ricerca di Dio in passato e un uomo molto
attento alla spiritualità, all'interiorità ma molto lontano dalla dimensione
religiosa nel presente.
Barbara