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Titolo: Baglioni e Tenco: parallelismi nelle tematiche giovanili

Mi sono soffermata recentemente, riascoltando una raccolta di una
cinquantina di brani suoi che possiedo, edita da BMG Ricordi nel 2002,
su quanto Luigi Tenco debba avere ispirato il giovane Claudio pre-
QPGA, quello del Cantastorie e del suo sfortunatissimo predecessore,
nelle tematiche trattate ... e non tanto con le tre canzoni (Lontano
lontano, Vedrai vedrai, Un giorno dopo l'altro) da lui incise molti
anni dopo in QDATQ, quanto piuttosto con altri due brani, che Claudio
non mi pare aver mai cantato, neanche ai raduni od in simili
occasioni.
La struggente "Angela" di Tenco - sotto questo profilo - mi richiama
infatti alla mente "Lacrime di marzo", mentre rivedo in "Cincinnato" i
temi trattati qualche anno prima da Tenco nella tristemente nota "Ciao
amore ciao" (fu il brano portato da lui e da Dalida a Sanremo 1967,
occasione nella quale il cantautore "genovese" - in realtà piemontese
di Ricaldone - si suicidò).
Voi che ne dite?
Ciao a tutti:-)
Alberta
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http://www.italianissima.net/testi/angela.htm
Angela
Luigi Tenco
L. Tenco
(1966)
Angela, Angela, angelo mio
io non credevo che questa sera
sarebbe stato davvero un addio,
Angela credimi, io non volevo.
Angela, Angela, angelo mio
quando t'ho detto che voglio andarmene,
volevo solo vederti piangere,
perché mi piace farti soffrire.
Angela, Angela, angelo mio
ma tu stasera invece di piangere
guardi il mio viso in un modo strano
come se fosse ormai lontano.
Ti prego, Angela, no, non andartene
non puoi lasciarmi quaggiù da solo
non è possibile che tutto a un tratto
io possa perderti, perdere tutto.
Volevo farti piangere
vedere le tue lacrime
sentire che il tuo cuore
è nelle mie mani.
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http://www.italianissima.net/testi/ciaoamore.htm
Ciao amore ciao
Luigi Tenco
La solita strada, bianca come il sale
il grano da crescere, i campi da arare.
Guardare ogni giorno
se piove o c'e' il sole,
per saper se domani
si vive o si muore
e un bel giorno dire basta e andare via.
Ciao amore,
ciao amore, ciao amore ciao.
Ciao amore,
ciao amore, ciao amore ciao.
Andare via lontano
a cercare un altro mondo
dire addio al cortile,
andarsene sognando.
E poi mille strade grigie come il fumo
in un mondo di luci sentirsi nessuno.
Saltare cent'anni in un giorno solo,
dai carri dei campi
agli aerei nel cielo.
E non capirci niente e aver voglia di tornare da te.
Ciao amore,
ciao amore, ciao amore ciao.
Ciao amore,
ciao amore, ciao amore ciao.
Non saper fare niente in un mondo che sa tutto
e non avere un soldo nemmeno per tornare.
Ciao amore,
ciao amore, ciao amore ciao.
Ciao amore,
ciao amore, ciao amore ciao.

 Voi che ne dite?
Che Tenco non si è suicidato.
Comunque il post è strainteressante. Oggi no, ma domani avrò un po' di
tempo e prometto - giurin giurello - di rispondere a dovere a questo
bello spunto.
;-)
ciao ciao
Paolo

 Paolo
Ciao!
Alberta
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 per Luigi e per la sua vicenda umana) ...
A questo proposito c'è una pagina - per me emozionante, e comunque
storicamente molto interessante - di RadioScrigno RAI, contenente una
clip audio con le prime dichiarazioni di due increduli Sandro Ciotti e
Giorgio Gaber, intervistati a Sanremo 1967 poco dopo la scoperta della
morte di Tenco:
http://www.radio.rai.it/radioscrigno/trasmettiamo/trasmettiamo_lancio.cfm?Q_IDSCHEDA=30
Ciao a tutti
Alberta

 amore ciao"
Prima di tutto ci tengo a dire che ultimamente è uscita quella che a
tutti gli effetti si può considerare la Bibbia per gli appassionati di
Tenco: "Il mio posto nel mondo", volume di oltre seicento pagine a
cura di Enrico de Angelis, Sergio Secondiano Sacchi e Enrico Deregibus
(organizzatori del Premio Tenco), edito da Bur. Per quello che
riguarda le tematiche amorose questo libro contiente un bellissimo
saggio di Antonio Piccolo dal titolo "D'amore, di noia e di altre
sciocchezze". Lì Antonio spiega bene come certo modo di approcciarsi
di fronte alle tematiche amorose sia usato da Tenco in modo
decisamente ideologico, un modo per esulare dalle ipocrisie borghesi
nelle tematiche di "Mi sono innamorato di te", "Angela", "Vedrai,
vedrai"; io aggiungo che una prova di questo fatto si ha nello stile:
con Tenco - e nel libro l'argomento è trattato magistralmente da quel
grande studioso della canzone d'autore che è Umberto Fiori - c'è un
decisivo abbassamento della liricità in canzone, già dai temppi
insospettabili dei primissimi anni Sessanta. Questo abbassamento è
funzionale ad un rapporto più diretto col pubblico, con l'uso della
canzone che deve scuotere, essere immediata, in un periodo in cui si
era compreso che i media potessero amplificare il messaggio e, quindi,
essere utili alla rivoluzione dei rapporti interpersonali.
L'amore da Tenco è visto più come rapporto di coppia in senso
orizzontale - importanti sono ad esempio le canzoni di Claudio Lolli
degli anni Settanta per farsi un'idea, oppure la recente "Bisogno
orizzontale" - che in maniera elegiaca o liricizzante.
Ecco perché, dall'intero libro e soprattutto dal saggio di Fiori, si
evince che le migliori canzoni di Tenco fossero quelle d'amore:
affrontando un tema sociale Tenco non faceva assolutamente niente di
nuovo, risultava già sentito con la sua prosaicità, l'anisosillabismo
sghembo che tanto colpisce in una canzone come "Vedrai, vedrai".
Poi tutte quelle tematiche sono pregne d'esistenzialismo ma quello era
più un cliché dei tempi. C'era chi sapeva farne delle belle canzoni,
chi no.
L'accostamento con Baglioni mi sembra più indiretto che altro.
Baglioni non aveva vissuto la temperie intellettuale dei primi anni
Sessanta, sino al 1968. Baglioni non tiene mai conto - almeno
coscientemente, ché in maniera inconscia, come direbbe Sanguineti,
"ideologia è linguaggio" - dell'ideologia in fase creativa parlando
d'amore; canzoni come "Lacrime di marzo", o i toni cupi di pezzi come
"Interludio" o "Se...casomai" propongono più uno squarcio insicuro di
chi scrive per sensazioni derivate - da un certo crepuscolarismo di
maniera, da una tradizione melodrammatica mischiata a una punta di
esistenzialismo - che una vera e propria poetica, cosciente e
descrittiva. Era un artista che cercava qualcosa, e la cercava nel
posto sbagliato, un posto che non lo riguardava.
Quella strada Baglioni l'abbandonerà e dimostrerà di saper fare altro.
Ci tornerà solo con "Oltre", ma in modo molto più cosciente e, in
ultima analisi, autentico.
Per questo, se le tematiche appaiono uguali è più per una necessità di
Baglioni - sacrosanta in ogni artista - di riprodurre, nelle prime
opere, le sensazioni che lo hanno formato, su cui ha vissuto. Quando
tutto questo concorre anche a costruire il tuo pensiero vengono fuori
dei capolavori, se sai usare il codice artistico; quando invece fai
qualcosa di maniera si sente. Prendiamo l'esempio di "Io una ragazza e
la gente", appunto. Deriva decisamente da atmosfere beat, da uno
scimmiottare Kerouac fuori tempo massimo.
Poi le citazioni più o meno evidenti sono insindacabili: è evidente
che "Cincinnato" riprenda il tema di "Ciao amore ciao", solo che le
motivazioni sono decisamente diverse.
ciao ciao
Paolo

 Paolo
Ciao!:-)
Alberta

 Dove il sole raggiunge la luna e le parla d'amore.
Forse sì, però non credo sia una prova schiacciante :-)
Il sole che rincorre la luna è oggetto poetico da poco meno di tre
millenni
:-)
Ripeto però, forse sì, e le diverse vicinanze tematiche rappresentano
buoni indizi, non probanti, ma buoni indizi
;-)))
ciao ciao
Paolo

 ;-)))
ROTFL!! Esattoooooooooooooo! Per l'appunto! Vedi sopra ... e non ti
avevo ancora finito di leggere!
Sei più giurista tu della maggior parte dei giuristi che io
conosca ... me compresa! ;-)))))))))))


 ultima analisi, autentico.
che poi sull'autenticità di "Oltre" si è un po' tutti d'accordo, ma
questa storia del taglio netto, anche nei confronti della produzione
degli anni Ottanta, mi piace ribadirla con forza e confermarla con
queste sue parole della strepitosa intervista al Maurizio Costanzo
Show del '90
"Al di là del ripetersi o di scrivere canzoni con bravura, in certi
momenti è più importante essere autentici [...], io credo che questo
album sia sufficientemente autentico; l'oltre è anche cercare di
superare un certo mestiere, un tatticismo di compositore, di
cantautore"
Nei Settanta non poteva evitarlo questo tatticismo, perché voleva
riuscire a emergere *a tutti i costi*, e i costi erano la perdita
dell'autenticità.
"Oltre" è altra storia.
:-)
ciao ciao
Paolo

 Paolo
Ciao:-)


 poetico che connota i brani di Oltre ...
beh, Alberta, mi hai fatto la domanda e poi mi hai messo un quintale -
interessantissimo e che non conoscevo, grazie!, ma che avrei di sicuro
cercato e trovato il giorno che mi deciderò a dedicarmi seriamente al
mio progetto monolitico del libro sulla Trilogia :-) - di bit di
risposta alla tua domanda
:-)
Non mi sento di aggiungere molto alle parole di Baglioni, se non fare
un esempio, credo chiarificatore e di conferma, rispetto a quello che
è successo dopo la Trilogia: l'album Sono Io. A parte il motivo
fondante del mio pensiero, cioè (nella Trilogia) avere un progetto e
dirlo in canzoni, quello che succedeva prima della Trilogia è tornato
puntualmente in Sono Io e, come salvavo allora "Nel sole nel sale nel
sud", adesso salvo "Patapan", ma il discorso generale e l'impostazione
artistica autorale è cosa ben diversa.
Spero di essermi spiegato.
Ultimamente non è solo tornato tranquillo e tranquillizzante - e ci
tengo a dire che questi aggettivi per me hanno esclusivamente valenza
artistica, mai e poi mai politica (nell'ordine di idee, un po'
imprecisa in verità, che possa esserci qualcosa di non politico e
ideologico in ogni azione che comprenda degli elementi che hanno a che
fare col sociale) - ma addirittura è divenuto complice dei VOT che
denunciava. E a lungo andare irrita la pelle.
ciao ciao
Paolo

 Paolo
Ciao!:-)
