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Titolo: Edmondo Berselli su CB - intervista audio

La mia amica Raffaella del NG battistiano (la quale un annetto fa
abbondante mi fece conoscere il saggio, che definirei sociologico-
musicale, di Edmondo Berselli "Canzoni - Storie dell'Italia leggera".
Il Mulino, 1999, recentemente ristampato - con una nuova copertina ed
un'appendice aggiuntiva - nel 2007: 
http://giotto.internetbookshop.it/cop/copj13.asp?f=9788815118318
) mi segnala ora questo interessante MP3 di un'intervista audio nella
quale lo stesso Berselli - non so in che epoca, se attuale o meno -
illustra ulteriormente alcuni aspetti del capitolo V di quel suo
saggio, intitolato "Re Vasco e il Divo Claudio":
http://www.baskerville.it/teche/3/3331.MP3
Preciso quanto segue, per coloro i quali non conoscessero il saggio di
Berselli, che a suo tempo io trovai interessante in tutti i suoi
capitoli nonchè, quanto al cap. V, anche assai rispettoso dell'uomo e
dell'artista Claudio Baglioni, almeno per come poteva percepirlo,
dall'esterno, uno che certo non era esattamente un suo "fan" ma che ha
dimostrato nell'occasione di avere un certo qual buon gusto musicale e
di aver soprattutto compreso che - lungi dall'essere un giuggiolone
romanticone cuorcontento, alfiere dei buoni sentimenti più
stucchevoli, come tanti ancora andavano dipingendolo allora - Claudio
(da Berselli analizzato nel 1999, non va dimenticato: erano quindi
ancora di là da venire certi suoi "piacionismi", istrionismi e
sculettamenti attuali, così come certe sue battute attuali ...) era
invece un essere umano assai complesso, dall'animo sofferto e
tormentato.
Berselli è, del resto, un sagace ed acuto saggista e giornalista;
tiene fra l'altro una rubrica fissa sull'Espresso; ampi stralci del
capitolo V di questo suo libro sono relativi alla descrizione dei
concerti e dei fans baglioniani, nonché al dramma subito da Claudio a
Torino nel 1988 sul palco del concerto per Amnesty International;
Berselli nel saggio dimostra fra l'altro una totale empatia nei
confronti di Claudio e della tremenda prova che egli ebbe a subire a
Torino, tanto che censura duramente i critici "politicizzati"
dell'epoca - come ad esempio Gino Castaldo di Repubblica, ora invece
tutto mellifluo verso il Baglioni artefice di un evento politically
correct come O' Scia', ma allora veramente offensivo e pieno di
preconcetti nel suo ritenerlo un artista di serie Z o quasi - che
contribuirono assai ad esacerbare preventivamente gli animi degli
scalmanati contestatori torinesi ...).
Berselli nel libro compie un'analisi sociologica che passa attraverso
alcuni decenni di storia contemporanea italiana, articolandola in vari
capitoli che sono "segnati", ciascuno, dal riferimento all'impronta -
talora determinante, nel bene e nel male - lasciata nella società
italiana da alcuni fra gli artisti che massimamente hanno connotato -
nel bene e nel male, appunto - tale periodo, che va grossomodo dai
primi anni '60 alla fine degli anni '90 (oltre a Claudio ed a Vasco
Rossi troviamo Mina, Celentano, il Lucio Battisti dell'era-Mogol e
quello dell'era-Panella, etc.).
Nel quinto capitolo si parla del "Divo Claudio", contrapposto a "Re
Vasco", ma è chiaro che qui è il sociologo che sta usando stilemi non
suoi, bensì tratti dall'immaginario collettivo e dalla stampa popolare
dell'epoca.
Del resto l'espressione "Divo Claudio" non è certo usata abitualmente
(e men che meno nel libro di Berselli) in termini dispregiativi,
riferibili a pretesi atteggiamenti divistici di Baglioni, bensì
mutuando - poiché appunto trattasi di saggio sociologico - una sua
pluridecennale, ed innocentissima a mio avviso, denominazione
giornalistica, a sua volta basata su null'altro che il rifeirmento
all'antico latino "Divus Claudius", ossia all'imperatore romano - suo
omonimo - che sposò Messalina e poi Agrippina ("Divus" notoriamente è
il termine latino che sta per "dio"; infatti gli imperatori romani
erano considerati dei semidei); ciò in ossequio - un ossequio che
personalmente io ho, nei decenni, sempre ritenuto essere chiaramente
scherzoso, da parte della stampa - alla spiccata romanità, ed alla
estrema popolarità, di Claudio Baglioni.
Lungi dall'essere offensivo per Claudio, come a suo tempo ricordo che
ebbero a ritenere (!) alcune fans inviperite su Reginella o su
Paroleinviaggio,  il parallelo con Vasco Rossi posto in essere nel
capitolo V è anzi - secondo me -  lusinghiero per lui, a voler
rileggere attentamente quelle pagine.
Berselli contrappone alla volgarità e rozzezza di Vasco Rossi, alla
sua diseducativa esaltazione (all'epoca) dello "sballo", nonché alla
grettezza, al disordine ed alla da lui ravvisata "zozzeria" di una non
minoritaria parte del suo pubblico (con ciò sembrandomi addirittura
fin troppo severo nel generalizzare a tal punto: molti miei
rispettabilissimi amici 40-45enni in verità vanno da sempre ai
concerti di Vasco, divertendosi e senza incorrere in eccessi di
sorta ...) la classe di Claudio, l'eleganza della sua persona, la sua
immensa sofferenza psicologica post-Amnesty, l'eccellenza compositiva
spesso da lui toccata nelle sue belle musiche e nei suoi tormentati
testi (ricordo parole di grande ammirazione espresse nel libro da
Berselli per Male di me, ad esempio); la sua aria quasi ascetica, la
sua ansia di migliorarsi in continuazione pur nascendo - il che è
innegabile - come poco più che un moderno stornellatore, e pur senza
riuscirvi sempre (perlomeno secondo il gusto, espresso comunque in
maniera assai pacata, di Berselli).
Berselli infine descrive - con rara accuratezza - lo sfilare
ordinatissimo e un po' mesto dei baglioniani a spettacolo finito,
quando l'artista a sua volta, con "l'ugola strinata dai troppi acuti",
perché sempre generosissimo onstage fino alla fine, si dedica -
esausto - a ringraziare il suo "popolo" ... a me pare una scena
estremamente aderente al vero, e pure assai bella nella sua
plasticità.
Qualche stralcio dal libro di Berselli:
pagg. 145-146:
"Sempre emblematicissimo, al contrario, Baglioni. Talmente emblematico
e sensibile ai mali del suo tempo da diventare altamente problematico,
da scomparire per lunghi periodi, da farsi prendere da malumori e
vertigini esistenziali, con il "male di me" che lo afferra con i suoi
"brividi avvoltoi", e da farsi stordire da sofferenze sentimentali in
famiglia particolarmente tortuose. E sempre con la voglia di narrarle,
le sue vicende ed esperienze personali. Di rielaborarle, di
raccontarle e di raccontarsele. Solo che, essendo un essere pensante,
non ci pensa proprio [a differenza di Vasco Rossi, NdR] a buttarle
fuori come viene viene, a suon di maiuscole e di esclamativi,
inseguendo l'immediatezza. Le rimugina e le lavora, le trasfigura, le
scrive" (...) La cosa più obiettiva che si può dire di Baglioni è che
malgrado tutto non è un antimoderno. Anzi, alla sua maniera, con le
sue sensibilità e i suoi tuffi al cuore da ragazzo che non vorrebbe
invecchiare, accetta le tensioni e le pulsazioni, i problemi e i
dilemmi, della contemporaneità. Solo che poi li tratta riconducendoli
dentro il suo mondo, dove la crudezza della vita con le sue zampate
trova consolazione soltanto grazie alla consapevolezza del cuore e a
qualche nuance amaramente affettuosa (...)".
pagg. 148-149:
"Anche quando le vicende si svolgono come in questo caso [Bolero, NdR]
dentro un Kammerspiel, Baglioni ha comunque una voglia matta di
saturare tutto di parole, parole e ancora parole. E di interpretarle
come le interpreterebbe un attore, proponendosi ad un tempo come
autore e personaggio. Fortuna che qualche canzone [di Io sono qui,
NdR] fa venire il magone tanto è bella, altrimenti da questo diluvio
di parole non ci salverebbe proprio nessuno".
pagg. 149-150:
"Se la gente si emoziona è perché almeno per qualche ora condivide
all'unisono l'ideologia di Baglioni, il suo romanticismo, la capacità
di soffrire e di gioire, e perfino di ammutolire, dispiegando la voce
(...). Claudio esaurisce la sua performance con quella trionfale
mestizia che prende i grandi interpreti, i grandi clown, i grandi
lirici, e anche gli spettatori, tutti noi, fantasmi dell'amore,
nostalgie divine, essenze sentimentali, "noi sogni di poeti" (...). E'
madido, esausto, ha l'ugola strinata dai troppi acuti, ma è felice per
l'applauso che gli viene tributato. Tira una maledetta aria di poesia,
molto vicina alla tristezza, quasi ai confini con la depressione
(...). Perchè quando le luci si spengono, di tutti quei suoni, di
tutti quei ritmi, di tutti quei cori, di tutti quei fari, non rimane
che qualche chiarore elettrico su un palcoscenico vuoto, e il pubblico
che sfolla con ordine avvolto da un lembo di decorosa malinconia".
Ciao a tutti:-)
Alberta

 
http://www.baskerville.it/teche/3/3331.MP3
Mi correggo dopo averlo riascoltato: l'epoca è quella della prima
pubblicazione del saggio (1999, quindi), perchè Berselli dice che
Vasco Rossi - nato nel 1952 - ha "quasi cinquant'anni".
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