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Titolo: Trascrizione della presentazione di VSCDT a Marino

Chi è così gentile da mandarmi o qui o in privato la trascrizione delle
parole che Claudio disse per presentare VSCDT A Marino? Sono riuscito a
trovarle su sito di IFMB, ma non mi apre il file. Mi serve come un piccolo
ripasso:PPPPP.
Baci
Gio

 parole che Claudio disse per presentare VSCDT A Marino
Eccomi... nel mio immenso articolo (finalmente salvato a futura memoria:PP)
ho trovato quello che cercavi. Lo posto qui perchè potrebbe servire al
nostro amico "homus ereticus" :))
I brani
La prima immagine del viaggio ("Hangar") è l'attesa della partenza. Una
vigilia interminabile, che il viaggiatore (non un eroe, ma "uno in mezzo a
tanti" trascorre a lucidare il proprio sogno, senza, però, trovare la forza
di partire. All'improvviso, un'immagine rompe questo equilibrio: un
palloncino, che vola via nella notte. E' il richiamo di un altro se­stesso e
del suo sguardo incontaminato perso nel passato: la molla che lo spinge a
partire. Compagno di viaggio un orologio il cui quadrante è formato dalle
dodici note che compongono l'ottava di una tastiera di pianoforte. Il
simbolo di una stagione nella quale non è più la musica che va a tempo, ma
il tempo che va a musica.
**Nell'ultima ora della notte, l'uomo si congeda da "Domani". Un
arrivederci,
non un addio. Tornerà, trovata la terra di utopia dove le cose sono come
dovrebbero essere** ("Un mondo a forma di te"). Non sa esattamente dove
andare. Ma questo non lo spaventa. Anzi. ("Non si va mai così lontano, come
quando non si sa bene dove si va"). Il viaggiatore capisce di aver sempre
confuso il viaggio con la meta e che il senso del viaggio non è arrivare, ma
viaggiare.
Legando un'àncora a un aquilone, traccia una linea che sarà ("Sì io Sarò")
il punto di riferimento, la stella fissa che lo orienterà nel suo viaggio
verticale verso il cielo al di là del sole o la terra sotto il mare, alla
ricerca del senso delle cose che la realtà nasconde dietro la maschera
dell'evidenza ("E pensai che potremmo essere sogni di qualcuno").
"Stai su!" è il primo tentativo di ristabilire un contatto con "Domani". Un
pensiero leggero, come una carezza, per compensare un'assenza che pesa. Il
viaggiatore sa che nemmeno le parole migliori valgono una carezza, ma sente
lo stesso il bisogno di dire e **spera che riescano a coprire la distanza
che
li separa. Una distanza che potrebbe anche non essere così grande come
sembra** ("Se anche tu vedi la stessa luna, non siamo poi così lontani").
Divaricato tra l'impossibilità di rinunciare ai ricordi (cosa saremmo senza
la memoria?) e il bisogno di liberarsi dalla zavorra che a volte
rappresentano, il viaggiatore si rende conto del ruolo che le cose giocano
nella vita ("Caravan"). Le uniche che sopravvivano all'uomo, mentre tutto il
resto muore. E' combattuto tra la sensazione di essere ostaggio del bisogno
di cose ("Noi siamo di loro proprietà") e un leggero moto di tenerezza, al
pensiero che a loro sia negata persino la sofferenza ("E quando poi ce ne
andiamo, peccato loro non piangono").
Il viaggio è rivelazione, fascino, vertigine per i mondi nuovi che il
viaggiatore attraversa. Ma l'estasi ("Mal d'universo") è incrinata
dall'assenza di Domani, con la quale non è possibile condividere
quell'esperienza. Un disagio affidato a un pensiero lanciato nell'universo:
"Se tu mi pensi, ovunque io sia, sarò i tuoi sensi".
L'assurdo dell'incomunicabilità nell'era della comunicazione e le
contraddizioni di un mondo capovolto la cui condizione è sempre più la
"solitudine della folla" ("L'universo, un insieme di mille e mille soli, e
gli altri e me, che siamo soli insieme") e il tema di "Chi c'è in ascolto".
Dove prende corpo il dubbio che i nuovi strumenti che mettono in contatto
senza farci incontrare, finiscano con l'allontanare invece che avvicinare
("Chissà se il cosmo chiuso dentro le tre doppie v è verosimile o è un
facsimile").
Ma il viaggio è anche occasione di bilancio. ("Opere e omissioni"). Un
bilancio nel quale il viaggiatore ("un sopravvissuto fra storie naufraghe e
gingilli") non concede, né si concede niente. E, tra parole non dette,
occasioni non colte, ammissioni non fatte ­ mentre capisce che il tempo è
come l'aria e che ti accorgi che "esiste proprio quando manca" ­ l'uomo si
chiede chi è stato: "Samaritano o pigliatutto, in questo ballo mascherato
dove il costume è tutto".
E' la grande crisi. Il viaggio è anche dolore. "Quanto tempo ho" è una
domanda che non lascia vie di fuga. Il viaggio è destinato a essere senza
ritorno ("Qui c'è ogni giorno una partenza, ma non aspetto più un arrivo").
Il viaggiatore si è spinto troppo avanti ed è condannato a rimanere isolato,
come "acqua lasciata sulla sabbia, che ritornare al mare più non può".
**"A Domani" è il grido d'amore per la donna che si è lasciato alle spalle**
e
che non riuscirà più a ritrovare ("Tu sei il ricordo che sfioro e
sfiorisce"). Anche se dovesse tornare esattamente nello stesso punto da cui
è partito, non la incontrerà più perché per loro il tempo non è trascorso
alla stessa velocità
Quella contro il tempo è una corsa inutile. Vince sempre lui ("Il tempo ha
il tempo dalla sua", scrive). Il viaggiatore capisce che l'unica cosa che si
riesce a scorgere del tempo è la coda. Per tutta la vita, sarà costretto a
viaggiare (una specie di eternauta), illudendosi, ogni volta, che la
prossima sia una nuova età. ("Cuore di aliante"). Ma quella che chiamiamo
nuova età altro non è se non un'altra età.
Il finale ("A Clà") è  l'incontro con l'altro se stesso
("Ti ho riconosciuto dagli occhi") e il confronto tra il bambino che aveva
perso il palloncino e l'uomo di oggi ("Io so solo che con te di nuovo so
sorridere e un giorno imparerò anche a vivere").
L'errore è stato quello di legare il palloncino, nell'illusione di
imprigionare il sogno. Ma il sogno nasce libero ed è lui che sceglie noi. Il
viaggiatore capisce, libera il palloncino, che vola via come un piccolo
pianeta. Solo lasciandolo migrare e portare scompiglio tra una coscienza e
l'altra, sarà possibile incontrarlo di nuovo e ritrovare, ancora, il
desiderio e la voglia di partire.
Claudio Baglioni     tastiere
Paolo Gianolio        chitarre, basso, programmazioni
Corrado Rustici      chitarre, tastiere, programmazioni
Gavin Harrison        batteria
Benny Rietveld        basso
Steve Smith             batteria
L'album, della durata di 65 minuti, è stato registrato e missato da Devon
"Frepro" Rietveld e Stephen W. Tayler a Fantasy Studios e Rockyroad Studios,
Berkeley, California, e da Paolo Gianolio con Pino "Pinaxa" Pischetola a
Fonoprint Recording Studios Bologna, a Pick­up Studio R. Emilia e Stonehenge
Studio Milano.
Milano, 29 ottobre 1999