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Titolo: [OT]la superstizione porta sfortuna

"Ieri sera mi è capitato tra le mani il manuale per la
patente B. Sarà stata la penombra o quel che lei mi
aveva detto, mi ha colto il sospetto che  quelle
pagine dicessero Qualche Cosa d'Altro. E se
l'automobile esistesse solo come metafora della
creazione? Ma non bisogna limitarsi all'esterno, o
all'illusione del cruscotto, bisogna saper vedere ciò
che vede solo l'Artefice, quello che sta sotto. Ciò
che è sotto è come ciò che è sopra. E' l'albero delle
sefirot."
"Non me lo dica."
"Non sono io che dico. Esso si dice. Anzitutto
l'albero motore è un Albero, come dice la parola
stessa. Ebbene, si calcoli il motore di testa, due
ruota anteriori, la frizione, il cambio, due giunti,
il differenziale e le due ruote posteriori. Dieci
articolazioni, come le sefirot."
"Ma le posizioni non coincidono."
"Chi lo ha detto? In certe versioni Tiferet non era la
sesta ma l'ottava sefirah, e stava sotto Nezah e Hod.
Il mio è l'Albero di Belboth, altra tradizione".
"Fiat"
"Ma seguiamo la dialettica dell'Albero. Al sommo il
Motore, Omnia Movens, di cui diremo che è la Sorgente
Creativa. Il motore comunica la sua energia creativa
alle due Ruote Sublimi - la ruota dell'Intelligenza e
la Ruota della Sapienza."
"Sì, se la macchina è a trazione anteriore…"
"Il bello dell'Albero di Belboth è che supporta
metafisiche alternative. Immagine di un cosmo
spirituale con la trazione anteriore, dove il Motore
davanti comunica immediatamente i suoi voleri alle
Ruote Sublimi, mentre nella versione materialistica è
immagine di un cosmo degradato, dove il Movimento
viene impresso da un Motore Ultimo alle due Ruote
Infime: dal fondo dell'emanazione cosmica si
sprigionano le forze basse della materia."
"E con un motore a trazione posteriore?"
"Satanico. Coincidenza del Supero e dell'Infimo. Dio
si identifica con i moti della materia grossolana
posteriore. Dio come aspirazione eternamente frustrata
della divinità. Deve dipendere dalla Rottura dei
Vasi."
"Non sarà la rottura della marmitta?"
"Questo dei Cosmi Abortiti, dove il fiato venefico
degli Arconti si spande nell'Etere Cosmico. Ma non
perdiamoci per strada. Dopo il Motore e le due Ruote
viene la Frizione, la sefirah della Grazia che
stabilisce o interrompe la corrente d'Amore che lega
il resto dell'Albero all'Energia Superna. Un Disco, un
mandala che accarezza un altro mandala. Di lì lo
scrigno del Mutamento - o del cambio, come dicono i
positivisti, che è il principio del male perché
permette all'umana volontà di rallentare o accelerare
il processi continuo dell'emanazione. Per questo il
cambio automatico costa di più, perché qui è l'Albero
stesso che decide secondo l'Equilibrio sovrano. Poi
viene un Giunto, che guarda caso prende il nome di un
mago rinascimentale, Cardano, e quindi una Coppia
Conica - si noti l'opposizione con la quaterna
Cilindri nel Motore - in cui c'è una Corona (Keter
Minore) che trasmette il moto alle ruote terrestri. E
qui diventa evidente la funzione della sefirah della
Differenza, o differenziale, che con maestoso senso
della Bellezza distribuisce le forze cosmiche sulle
due Ruote della Gloria e della Vittoria, che in cosmo
non abortito (a trazione anteriore) seguono il moto
dettato dalle Ruote Sublimi."
"La lettura è coerente. E il cuore del Motore, sede
dell'Uno, Corona?"
!Ma basta leggere con occhi da iniziato. Il Motore
Sommo vive in un moto di Aspirazione e Scarico. Un
complesso respiro divino, dove originariamente le
unità, dette i Cilindri (evidente archetipo
geometrico), erano due, poi ne generarono un terzo, e
infine si contemplano per mutuo amore nella gloria del
quarto. In questo respiro nel Primo Cilindro (nessuno
di essi è primo per gerarchia, ma per mirabile
alternanza di posizione e rapporto), il Pistone -
etimologia di Pistis Sophia - discende dal Punto Morto
Superiore al Punto Morto Inferiore mentre il Cilindro
si riempie di Energia allo stato puro. Semplifico,
perché qui entrerebbero in gioco gerarchie angeliche,
o Mediatori della Distribuzione, che come dice il mio
manuale per la patente B consentono l'apertura e la
chiusura delle Luci che mettono in comunicazione
l'interno dei Cilindri con i condotti di aspirazione
della miscela…
La sede interna del Motore può comunicare col resto
del cosmo solo attraverso questa mediazione, e qui
credo si riveli, forse, ma non vorrei dire un'eresia,
il limite originario dell'Uno, che in qualche modo
dipende, per creare, dai Grandi Eccentrici. Occorrerà
dare una letture più attenta al Testo. In ogni caso,
quando il Cilindro si riempie di Energia, il Pistone
risale dal Punto Morto Superiore e realizza la
compressione Massima. È lo tsimtsum. E a questo punto
ecco la gloria del Big Bang, lo Scoppio e
l'Espansione. Scocca una Scintilla, la miscela
sfolgora e avvampa, questa è, dice il manuale, l'unica
Fase Attiva del ciclo. E guai se nella Miscela si
insinuano le conchiglie, le quelippot, gocce di
materia impura come acqua o Coca-Cola, l'Espansione
non avviene, o avviene a scatti abortivi…"
"Shell non vorrà dire quelippot? Ma allora occorre
diffidarne. D'ora in poi solo latte di Vergine…"
"Controlleremo. Potrebbe essere una macchinazione
delle Sette Sorelle, principi inferiori che vogliono
controllare il procedere della Creazione…In ogni caso
dopo l'espansione, ecco il grande sfiato divino, che
nei testi più antichi è detto lo Scarico. Il Pistone
risale al Punto Morto Superiore ed espelle al materia
informe orami combusta. Solo se riesce questa
operazione di purificazione ricomincia il Nuovo Ciclo.
Che se ci si pesa bene è anche il meccanismo
neoplatonico dell'Esodo e del Parodo, mirabile
dialettica del Via all'In Su e Via all'In Giù."
"Quantum mortalia pectora caecae noctis habent! E i
figli della materia non se ne erano mai accorti!"
"Per questo i maestri della Gnosi dicono che non
bisogna fidarsi degli Ilici ma dei Pneumatici"
 
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 patente B. 
Standing ovation!
CN

patente B. Sarà stata la penombra o quel che lei mi
snip.
Scusate, e' un po' lungo.
	"Dentro la pancia e' bello, perche' ci cresce il bambino, si
infila il tuo uccellino tutto allegro e scende il cibo buono e
saporito, e per questo sono belli e importanti la caverna, gli
anfratti, il cunicolo, il sotterraneo, e persino il labirinto che e'
fatto come le nostre buone e sante trippe e quando qualcuno deve
inventare qualcosa di importante la fa venire da li', perche' sei
venuto di li anche tu il giorno incui sei nato, e la fertilita' e'
sempre un buco (...). Ma alto e' meglio che basso, perche' se stai a
testa in giu' ti viene il sangue alla testa, perche' i piedi puzzano e
i capelli meno (...). Ma siccome e' vero anche quello che ho detto
prima sulla mia pancina, sono vere tutte e due le cose, e' bello il
basso e il dentro, in un senso e nell'altro e'bello l'alto e il fuori,
e non c'entra lo spirito di Mercurio e la contraddizione universale.
Il fuoco tiene caldo e il freddo ti fa venire la broncopolmonite,
specie se sei un sapiente di quattromila anni fa, e dunque il fuoco ha
misteriose virtu', anche perche' ti cuoce il pollo. Ma il freddo
conserva lo stesso pollo e il fuoco se lo tocchi ti fa venire una
vescica grossa cosi', quindi se pensi a una cosa che si conserva da
millenni, come la sapienza, devi pensarla su un monte, in alto (e
abbiam visto che e' bene), ma in una caverna (che e' altrettanto bene)
e al freddo eterno delle nevi tibetane (che e' benissimo). E se poi
vuoi sapere perche' la sapienza viene dall'oriente e non dalle alpi
svizzere, e' perche' il corpo dei tuoi antenati alla mattina, quando
si svegliava che era ancora buio, guardava ad est sperando che
sorgesse il sole e non piovesse, governo ladro.
(...) Il sole e' buono perche' fa bene al corpo e perche' ha il buon
senso di riapparire ogni giorno, quindi e' buono tutto quello che
ritorna, non quello che passa e chi s'e' visto s'e' visto. 
Il modo piu'comodo per ritornare dove si e' passati senza rifare due
volte la stessa strada e' camminare in circolo. E siccome l'unica
bestia che si acciambella a cerchio e' il serpente, ecco perche' tanti
culti e miti del serpente. (...)
E adesso passiamoa i numeri magici (...). Uno sei tu che non sei due,
uno e' quel tuo affarini li', una e' la mia affarina qui e uni sono il
naso e il cuore (...).  E due sono gli occhi, le orecchie, le narici,
i miei seni e le tue palle, le gambe, le braccia e le natiche. Tre e'
piu' magico di tutti perche' il nostro corpo non lo conosce, non
abbiamo nulla che sia tre cose, e dovrebbe essere un numero
misteriosissimo che attribuiamo a Dio, in qualunque posto viviamo. Ma
se ci pensi io ho una sola cosina e tu hai un solo cosino - sta zitto
e non fare dello spirito - e se mettiamo questi due cosini insieme
viene fuori un nuovo cosino e diventiamo tre. Ma allora ci vuole un
professore universitario per scoprire che tutti i popoli hanno le
strutture ternarie, trinita' e cose del genere? (...). Ma due braccia
e due gambe fanno quattro, ed ecco ceh quattro e' lo stesso un bel
numero (...). Cinque non parliamone, sono le dita della mano e con due
mani hai quell'altro numero sacro che e' dieci, e per forza sono dieci
persino i comandamenti, altrimenti se fossero dodici quando il prete
dice uno, due, tre e mostra le dita, arrivato agli ultimi due deve
farsi prestare la mano dal sacrestano (...)."
Eco, Umberto, _Il pendolo di Focault_, RCS, Milano, 1999 (prima ed.
Bompiani, Milano, 1988), Geburah (§63), pp.382-386.
ciao
mrw.
10210099
[lo stile conta]
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:-)
AVVIO
CHIUDI SESSIONE
ARRESTA IL SISTEMA
...gioco finito...
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"We don't like their sound. Group of guitars are on the way out."
	    (Decca Recording Company, congedando i Beatles, 1962)

patente B. 
secondo me era qualcosa di diverso dal manuale della patente B