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Titolo: Salo' e le 120........

Ho visto due sere fa sul canale Cult di SKY il film del 1975 di P.P.
Pasolini  "Salò e le 120 giornate di Sodoma".
Era una mia lacuna....finalmente colmata.
Però devo confessare che sono rimasto sconcertato, perplesso, addirittura
un po' sconvolto dal tema trattato, dal contenuto e dalle scene del
film(soprattutto le torture sui ragazzi nella parte finale).
Si...era una sferzata contro il potere, il malcostume, l'intreccio
talvolta perverso tra sesso, depravazione e potere politico ed economico. 
Però, nonostante questo, la cruenza, la ferocia, il senso di angoscia per
il calvario dei poveri ragazzi sembrano ingiustificati ed eccessivi
rispetto agli intenti moralizzatori dell'autore.
Qualcuno l'ha visto ?
Mi piacerebbe conoscere il  vostro parere.
Ciao a tutti.      
-- 
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 Qualcuno l'ha visto ?
Direi chiunque qui.
Piů che intenti moralizzatori "dell'autore" (si tratta di Pasolini, non di
un "semplice" autore) credo dovresti soffermarti sul senso di morte... la
ricerca della morte, in ogni inquadratura, che corrispondeva a un probabile
stato d'animo dello stesso PPP che infatti poco dopo sarebbe morto come
sappiamo.
IMHO addirittura uno tra i piů belli di Pasolini. In ogni caso che un film
simile o lo si odia o lo si ama, o lo si stronca o lo si difende a spada
tratta.
Il film č obiettivamente molto pesante e molto crudo... difficile da
digerire per gli attori stessi da quel che lessi... ma la decadenza impera
dall'inizio alla fine.
ricky

Hello, EMIMES!
You wrote  on Sun, 26 Sep 2004 19:09:58 +0200:
 > Si...era una sferzata contro il potere, il malcostume, l'intreccio
 > talvolta perverso tra sesso, depravazione e potere politico ed economico.
 > Però, nonostante questo, la cruenza, la ferocia, il senso di angoscia per
 > il calvario dei poveri ragazzi sembrano ingiustificati ed eccessivi
 > rispetto agli intenti moralizzatori dell'autore.
Non vedo molti intenti "moralizzatori", che erano piuttosto estranei a 
Pasolini. In Salò c'è un discorso piuttosto complesso e ambizioso, in cui si 
sposa un'opera famosa per essere il manifesto della cattiveria pura (le 120 
giornate di Sodoma, di De Sade) con il periodo storico della Repubblica di 
Salò. Il fascismo, svuotato della componente popolare e politica, svela per 
così dire la sua natura di pura malvagità, ed ecco simboleggiare il tutto 
dal libro di De Sade, che invece in origine è ovviamente ambientato nel 
'700. Pasolini in questo modo affronta il tema della morte, della malvagità, 
della cattiveria e della perversione con una maestosa allegoria, una sorta 
di discesa agli inferi, ributtante e marcia, odiosa e perfida. Imho un 
capolavoro.
-- 
Stefano
aka Senbee Norimaki
ICQ# 4243376 

Grazie per la risposta,  Stefano e Ricky.
Ok...forse ho usato impropriamente i termini "intenti moralizzatori" e
"malcostume" riferiti a Pasolini e al suo film "Salo' e le 120 giornate di
Sodoma".
In effetti intendevo evidenziare come Pasolini abbia voluto rappresentare 
il rapporto intrinseco, inevitabile, tra il potere politico (del fascismo
nel film, ma anche della classe dominante dell'epoca)e la crudeltà,
addirittura l'orrore, le ingiustizie verso i deboli, fino ad arrivare,
nella trasposizione metaforica usata nel film, all'annullamento dell'uomo
attraverso le orribili manipolazioni dei corpi e delle coscienze.
Insomma, la concezione "anarchica" di Pasolini del potere politico ed
economico il quale, attraverso la riduzione dell'uomo a
"merce"(ripetitività del rapporto sodomitico), attraverso il suo
sfruttamento, produceva (e a maggior ragione produce ora) i guasti del
sistema capitalistico-consumistico: corruzione, violenza, consumismo
sfrenato ed inconsapevole, caduta dei valori. 
Quindi, la malvagità, la perversione, lo stesso tema della morte,non
aleggiano nel film slegate dal contesto che l'hanno generate (il potere
politico), bensì quali simboli degli orrori perpetrati dal potere, quali
rappresentazioni dell'enorme ingiustizia, dei violenti soprusi che, forse
inevitabilmente, i deboli "devono" subire dai potenti di turno.  
emimes
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