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Titolo: citizen alexander?

No, purtroppo...Nonostante la sequenza iniziale citi esplicitamente il
celebre globo di vetro che scivola dalle mani del protagonista morente nel
capolavoro di welles e tutto il film si configuri come un lungo,
interminabile flashback che affida all'affabulazione apologetica di tolomeo
il racconto della vita e delle imprese del Macedone, il film di stone delude
clamorosamente nel suo tentativo di ricostruire in tutta la sua complessità
la parabola esistenziale e insieme il mistero di un personaggio che nel bene
e nel male ha segnato la Storia del mondo.
E questo non soltanto per le evidenti imprecisioni, lacune e leggerezze
nella contestualizzazione storico-ambientale degli eventi (che pure,
peraltro, nella valutazione complessiva della tenuta e della credibilità di
un'opera cinematografica è un fattore che ha il suo peso, cosa significa il
discorso <se volete l'esattezza storica guardatevi il national geographic>,
un regista che sceglie di cimentarsi con  un soggetto siffatto e ha
disposizione un budget plurimiliardario ha il dovere di  impegnarsi con
meticolosità maniacale nel non trascurare nemmeno il più piccolo particolare
apparentemente insignificante per ottenere sul set il miglior effetto di
reale possibile), e nemmeno per l'insistenza con cui l'autore calca la mano
sui fattori psicanalitici che determinano l'evoluzione del protagonista e le
sue scelte (conflitti edipici irrisolti, blocco alla fase anale, regressione
infantile, insorgenza di paranoie e manie di persecuzione ecc.), ma per una
totale incapacità ad uscire dal solito cliché ideologico-rappresentativo che
identifica il motore della Storia sempre e comunque con il "trionfo della
volontà" dell'individuo eccezionale. Ignorati completamente i rapporti
sociali e le dinamiche di potere, rimane soltanto l'iniziativa del singolo a
imprimere le svolte epocali al corso degli eventi ed è inevitabile che per
una paradossale e beffarda eterogenesi dei fini, il "comunista" stone
partendo da queste premesse finisca per trasformare l'impresa di alexandros
in una pre-figurazione della pax americana (portare la civiltà e la
democrazia ai barbari e unificare le varie etnie sotto un'unica identità
politico-culturale attraverso un abile strategia sincretica che consenta ai
popoli sottomessi di sentirsi parte integrante di un organismo globale).
Ma forse non è neppure così, forse  la causa principale di questo disastroso
errore prospettico è da ricercarsi più che altro nella personalità smisurata
di un autore indubbiamente coraggioso e controcorrente, che ha fatto dell'
autonomia e dell'indipendenza artistico-produttiva la sua bandiera e che
però nel tentativo di sagomare nel suo film più ambizioso una metafora
proiettiva del proprio ego non riesce a mantenere l'auto-controllo e si fa
sopraffare dallo sforzo, confezionando un eclatante flop che fallisce
proprio sul versante squisitamente cinematografico.
Sono stati fatti i nomi di gance, addirittura del griffith "babilonese" di
intolerance, per parte mia potrei aggiungere l'herzog di aguirre (rievocato
nella sequenza della pioggia torrenziale), come modello del viaggio
impossibile verso l'ignoto e destinato a concludersi con la catastrofe, ma
sono soltanto riferimenti ipotetici non rivissuti con autentica
consapevolezza autoriale, perchè alla fine l'unico vero paradigma
intertestuale cui stone attinge è quello autocitazionista: la greve
simbologia spiritistica-animistica che accompagna fin dall'infanzia il
percorso esistenziale di alessandro fino al delirante climax conclusivo è la
stessa che tracciava la lucida follia autodistruttiva di morrison-kilmer in
the doors (e la concitata esagitazione del personaggio, la sua sessualità
regressiva, la sua progressiva alienazione, l'itinerario di ascesa e caduta
ha parecchie analogie con quel prototipo di rock-star decadente),  la
rappresentazione della guerra come minaccia costante e impalpabile che
intacca l'equilibrio nervoso dei commilitoni, mina i loro rapporti reciproci
e scatena il conflitto interno viene direttamente da platoon (le schermaglie
berenger-dafoe riprodotte nello scontro alessandro-clito), il montaggio
delle sequenze d'azione bellica (peraltro assolutamente ordinarie, non basta
qualche sporadico eccesso gore, qualche ralenti, qualche intensificazione
cromatica a cancellare la fortissima impressione del dèja vu) cerca, senza
peraltro riuscirvi, di imprimere alle immagini lo stesso ritmo vorticoso che
caratterizzava gli ottimi dinamismi di any given sunday...
Insomma, paradossalmente, meglio avrebbe fatto stone a virare decisamente la
messa in scena sul kitch più estremo (tra ken russell e brass, per
intenderci) o a prendere ispirazione dalla barocca inattualità
"fondamentalista" di gibson piuttosto che propinare al pubblico questa
anonima minestra riscaldata...
-- 
UFV: Shrek 2 / Closer / Tu la conosci Claudia? / Ocean's twelve / Birth / Il
fantasma dell'opera / The grudge / Che pasticcio, Bridget Jones / Saw / Mare
dentro / Intolerance / Alexander

 anonima minestra riscaldata...
Perfetta conclusione di un'analisi assolutamente ottima. I miei complimenti
piu' sentiti.
-- 
BArrYZ
" io ho un i-book, non è molto funzionale, ma esteticamente è
proprio fico. ha una mela sul dorso che si illumina quando è
acceso. e pesa solo 2kg. più accattivante di ogni altro portatile.
l'eleganza è il punto forte della tecnologia macintosh. "
                            [letto su IAC nel gennaio 2005]

 anonima minestra riscaldata...
In effetti sarei stato molto curioso della versione (pare tramontata) di
Luhrmann.
(Ma chiamare <<barocca inattualità "fondamentalista">> quella di Gibson mi
lascia perplesso)
E.L.

endrix ha scritto:
<omissis>
: ma per una totale incapacità ad uscire
: dal solito cliché ideologico-rappresentativo che identifica il motore
: della Storia sempre e comunque con il "trionfo della volontà"
: dell'individuo eccezionale. Ignorati completamente i rapporti sociali
: e le dinamiche di potere, rimane soltanto l'iniziativa del singolo a
: imprimere le svolte epocali al corso degli eventi ed è inevitabile
: che per una paradossale e beffarda eterogenesi dei fini
<omissis>
Io, se fossi in te, mi preoccuperei.
Io, se fossi in te, non leggerei piu' i *miei* post.
susanna

 Io, se fossi in te, non leggerei piu' i *miei* post.
Lol. I miei suoi o i miei tuoi? Avevo notato anch'io quel passaggio. Mi
dicevo "forse sta prendendo per il culo Susanna", ma poi vedo si integra
bene col resto della (bella) recensione.
-- 
adamski
- Oh, shit. I forgot about the beer. You want one?           
- No. 							     
- How 'bout some ether?				             
- What?                              
- Never mind.
UFV:The Iron Ladies/36 Quai des Orfevres/Windtalkers(HV)/Terra di confin
e(HV)Il giro del mondo in 80 giorni/Spartan/Private/Alexander/Nicotina/J
u-On: The Grudge(HV)/Riding Giants(HV)/The Grudge/Exils/Ocean's Twelve

adamski ha scritto:
:: Io, se fossi in te, mi preoccuperei.
:: Io, se fossi in te, non leggerei piu' i *miei* post.
:
: Lol. I miei suoi o i miei tuoi? Avevo notato anch'io quel passaggio.
: Mi dicevo "forse sta prendendo per il culo Susanna", ma poi vedo si
: integra bene col resto della (bella) recensione.
adam, tu sei uno sveglio.
C'e' sempre un posto, per te, nei MP.
susanna

 C'e' sempre un posto, per te, nei MP.
Nono, sono lusingato ma non posso accettare. Credo nella mistica come forma
di conoscenza, sogno di essere Corto Maltese, confido un giorno (presto) di
poter fare un'esperienza extracorporea, e adoro le feste techno.
-- 
adamski

adamski ha scritto:
: Nono, sono lusingato ma non posso accettare. Credo nella mistica come
: forma di conoscenza, sogno di essere Corto Maltese, confido un giorno
: (presto) di poter fare un'esperienza extracorporea, e adoro le feste
: techno.
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susanna

 Lol. I miei suoi o i miei tuoi?
che bello ogni tanto tornare bambini, quando il vicino di banco si alzava
stizzito <maestra, luigino mi copia...>
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