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Titolo: Il mio grosso grasso matrimonio greco, di Joel Zwick

Sono andato a vedere questo film non perchè mi piacesse particolarmente, ma,
in un certo senso, a scopo di studio.
Per come funziona il sistema hollywoodiano oggi, il successo non significa
quasi nulla, dal punto di vista sociologico o intellettuale. Non vi è alcun
rapporto necessario fra 'successo' ed i gusti ed opinioni del pubblico
americano. Ogni settimana esce un film in migliaia di sale al culmine di una
campagna pubblicitaria che a volte costa più del film: durante il weekend
milioni di persone, che comunque sarebbero andate a vedere un film, lo vanno
a vedere per verificare se assomiglia al trailer. Escono e dicono che è una
cagata: la settimana successiva gli incassi sono dimezzati e dopo un po' non
se ne ricorda più nessuno. Si entra in classifica, nella top ten, dall'alto
e si scende, spesso molto rapidamente. Già quando un film rimane nella top
ten per più di tre settimane se ne parla come di un fenomeno.
In realtà il meccanismo è così automatico che è molto più interessante
considerare le volte in cui non funziona (ultima notizia: il recente cartoon
sull'Isola del Tesoro ambientato nello spazio si sta rivelando un clamoroso
flop).
E naturalmente, diventa un successo autentico quando oltrepassa talmente le
aspettative da potersi considerare un autentico fenomeno di massa.
Titanic, per esempio, era un colossal costosissimo ed ampiamente
pubblicizzato, ma la sua permanenza per mesi e mesi in testa agli incassi
praticamente dappertutto, non ha riscontri negli ultimi decenni. Ogni anno
ci viene presentato un film che dovrebbero raggiungere quei livelli -
Phantom Menace, Pearl Harbor (!) - e invece niente.
Blair Witch Project, dal canto suo, è agli stessi livelli non tanto di
incassi quanto di rapporto costi-ricavi, anch'esso con pochi precedenti. Ma
la campagna pubblicitaria fu eccezionalmente elaborata ed è forse più degna
di studio che il film stesso.
My Big Fat Greek Wedding (il titolo italiano risulta persino migliore) è
ancora più sorprendente. Costato quattro lire, attori sconosciuti o di
secondo piano, campagna promozionale non particolarmente invadente, è
rimasto nella top ten americana per mesi. Di più, arrivandovi dal basso -
cosa che davvero succede rarissimamente. Ha incassato più di altre commedie
romantiche di successo degli ultimi anni e naturalmente le surclassa
assolutamente in termine di rapporto costi-ricavi.
Insomma, un film che è piaciuto veramente.
Si va a vedere e... bof. Si vede un film tv discretamente divertente. Si
ride - ma s'è riso di più. La regia è piattissima - Zwick è un regista
televisivo qualsiasi (Happy Days, Love Boat...) - e nel pomeriggio avevo
visto Femme Fatale con gli strabilianti virtuosismi di De Palma. La trama è
scontata fino all'inverosimile, ribadisce tutti i dogmi della cultura di
massa senza modificarli di una virgola.
Perchè ha avuto tanto successo negli USA (e la sala di Genova dove l'ho
visto era gonfia di pubblico)?
I giornali italiani, ovviamente, l'hanno messo in rapporto agli attentati
dell'11 settembre 2001 - ed è già tanto se non hanno tirato in ballo la
guerra con l'Irak. IMGGMG sarebbe da considerare come il desiderio di
conferme tradizionali di una nazione traumatizzata. Stronzate: oggi possiamo
verificare che gli attentati non hanno avuto alcun influsso duraturo (almeno
per il momento) sulle abitudini americane riguardo all'intrattenimento. Si
guardano gli stessi programmi televisivi, gli stessi film, gli stessi libri.
Il trash impera indisturbato (Celebrity Boxing, American Idol).
Qualcuno - su Panorama - ha tirato in ballo la fine del femminismo ed il
ritorno del matrimonio. Come se da vent'anni i film americani non
celebrassero il matrimonio in tutte le salse. Negli anni 70, forse: un bel
po' di tempo fa, in termini cinematografici.
Paranoicamente, si potrebbe pensare che se tutto è in funzione della
pubblicità, allora quella di IMGGMG, lungi dall'essere modesta, dev'essere
stata di una sottigliezza ed efficacia inimmaginabili. Ma non mi pare il
caso: il sistema hollywoodiano è efficacissimo ma non assoluto, come i
fiaschi inaspettati così si possono immaginare successi inaspettati. L'unico
atout del film era il fatto di essere stato prodotto da Tom Hanks: questo
garantiva un certo interesse dei media che altrimenti non vi sarebbe stato -
ma quando Hanks diresse un film (That Thing You Do) dopo aver vinto due
Oscar il riscontro fu modestissimo.
Diciamo subito che la regia, per quanto piatta, è funzionale. I tempi comici
sono ottimi e si spartiscono il tempo con quelli romantici in proporzioni
precise, da formula chimica.
Non c'è nulla che possa offendere chicchessia, le volgarità sono ridotte al
minimo, meno di una qualsiasi puntata di Friend o ER.
Il tema - Cenerontola, sostanzialmente - è fatto per toccare il pubblico
femminile e lo tocca con precisione, viste le reazioni in sala. Tutto si
risolve nel dogma principale della cultura di massa: amor vincit omnia,
ovvero l'amore è giustificazione a se stesso - il tema di quasi tutti i film
americani.
Ma questo non basterebbe a spiegare il 'di più'.
Due fattori, secondo me, spiegano questo successo.
1) Gli attori.
Il pubblico femminile americano (e non solo) va a vedere con entusiasmo le
commedie romantiche con Julia Roberts o Meg Ryan, anch'esse di solito
variazioni sul tema Cenerontola (Pretty Woman, in particolare). Ma se c'è la
proiezione dei desideri, non c'è l'identificazione. Julia Roberts può far
finta di essere più brutta e comune di Catherine Zeta-Jones ma sappiamo
benissimo chi guadagna di più. Sappiamo che la Roberts è la più grande star
femminile del momento: insomma, siamo qui per questo. Ma non è davvero
possibile identificarsi.
Con Nia Vardalos l'identificazione femminile è stata massiccia ed euforica:
finalmente! La Vardalos è una finta brutta: all'inizio ha gli occhiali
pesanti, i capelli depressi e si veste come un fagotto. Poi migliora e si
rivela una bella trentenne, un po' sul pesante, vivace ed intelligente (fra
l'altro: la sceneggiatura è sua) ma nessuno la scambierà per Cameron Diaz.
In più, chi l'aveva mai vista prima?
Il principe azzurro è John Corbett, visto anni fa in quel bel telefilm, Un
Dottore fra gli Orsi: volto conosciuto ma non certo una star. Un bell'uomo
ma realistico: ha la pancia. Intelligente, dolce, comprensivo, affidabile -
evanescente. Si converte al cristianesimo greco-ortodosso per compiacere la
famiglia di lei e supera senza sforzo le modeste obiezioni della sua
famiglia. Il suo vero e unico merito: aver riconosciuto Cenerentola quando
era ancora brutta.
La formula si dispiega in tutta la sua potenza senza essere appesantita da
star.
2) I Greci.
Prima che se ne interessasse Hanks, altri produttori avevano suggerito di
cambiare il gruppo etnico: italiani, polacchi, ebrei, ce n'è di più e la
trama sarebbe stata la stessa, grosso modo. La Vardalos non ne volle sapere
ed ebbe ragione.
Ma non perchè vi sia qualcosa di particolare con i greci: anzi.
Una famiglia vasta e tentacolare, affettuosa ma anche soffocante, che veste
male e mangia tanto. Si poteva fare benissimo con altri gruppi etnici.
Ma:
1 - Gli italiani non andavano bene, perchè non si sarebbe potuto evitare un
subplot mafioso.
2 - I polacchi non andavano bene, perchè sono l'oggetto di migliaia di
barzellette.
3 - Gli ebrei non andavano bene, perchè allora il sottofondo religioso
sarebbe dovuto essere più in evidenza (lui si converte con facilità
all'ortodossia greca, ma la cosa non significa nulla perchè i greci
ortodossi non contano, nell'immaginario americano. Convertirsi all'ebraismo
sarebbe stato diverso, poichè molti americani hanno un'opinione sugli ebrei
ed il cristianesimo)
4 - I latinos non andavano bene, perchè sono ancora leggermente troppo
esotici (anche se la cosa sta cambiando rapidamente), uno stadio intermedio
fra bianchi e negri - e non vi sarebbe stata identificazione del pubblico di
massa, per principio bianco.
I neri - non ne parliamo nemmeno. Poi all'idea di una vasta ed affettuosa
famiglia nera non crederebbe nessuno, come pure ad una vasta ed affettuosa
famiglia anglo. No, quello è un privilegio dei gruppi citati sopra.
I greci, un gruppo etnico numericamente medio-basso e di bassissimo profilo
pubblico, sono perfetti per l'identificazione proprio grazie alla loro
relativa insignificanza: assomigliano a italiani, ebrei, polacchi, latini -
ma senza alcuna controindicazione.
(e infatti hanno avuto un candidato alla Presidenza, Dukakis nel 1988,
mentre gli altri no)
Così il film permette ad un gruppo di ottimi caratteristi di recitare per la
prima volta in vita loro dei greci, cioè se stessi. In particolare il padre,
Michael Costantine, che ha gran parte delle risate, ha finalmente una buona
parte dopo cinquant'anni di carriera in centinaia di film e telefilm. Andate
a vedere su IMDB: lo riconoscerete immediatamente, ed ora ha anche un nome.
Questi due fattori hanno permesso al Mio Grosso Grasso Matrimonio Greco di
essere il fenomeno dell'anno, rispetto a film molto più 'cool', grossi o
significativi.
Perchè, davvero, come film non è nulla di che, anche se vi promette che
riderete, un po'.
Moritz Benedikt
8 - I canoni penitenziali sono imposti solo ai vivi, e nulla si deve imporre
in base ad essi ai moribondi.

 riderete, un po'.
Ma proprio poco poco...
Insomma le gags de: "talmente innamorata che inciampa mentre si mangia con
gli occhi il suo lui", o "le parole che, mal pronunciate, diventano
parolacce" son piu' scontate dei prezzi dei centri commerciali sotto natale.
E' anche vero che per farmi ridere ancora occorre Vianello.

 in un certo senso, a scopo di studio.
Cavolo, Moritz, quando scrivi queste cose mi piaci.
(giuro, sto post è ottimo, così come quello su Paul Muni)
- -
Travis Bickle
"Sono l'ultima persona al mondo che fregherete!"
James Caan - Strade Violente

 ha scritto nel messaggio
news:at2ild$sal$1...@lacerta.tiscalinet.it...

D'accordo, ma molti ridevano piů di me e quindi...
Da dire che la gag finale mi č piaciuta parecchio.
Moritz Benedikt
12 - Una volta le pene canoniche erano imposte non dopo, ma prima
dell'assoluzione, come prova della vera contrizione


Oh.
E io che ti avevo appena insultato...
Pazienza.
Moritz Benedikt
13 - I morituri soddisfano ogni cosa con la morte, e sono già morti alla
legge dei canoni, essendone sollevati per diritto.

 ma senza alcuna controindicazione.
bravo, questa e' la principale ragione del suo successo.
Attento, pero', che questa e' una novita'. I greci sono stati per moltissimo
tempo uno dei gruppi etnici piu' discriminati, per esempio, dalla cultura e
societa' dei country clubs. E questa e' un'altra ragione del suo successo.
Ottima e' stata anche la strategia distributiva, perfino migliore di Blair
Witch Project. Tom Hanks e sua moglie sapevano bene che se ne sarebbe
"parlato". Se ne parla in famiglia, tra amici, e al lavoro. Se ne parla a
scuola(non si puo' evitare di parlarne, per esempio, quando si parla
dell'origine delle parole, etc.).
ciao,
alessandro


Non so. Vi è stata una strategia di distribuzione, ovviamente. Perfettamente
adeguata al film. Ma sono convinto che tutti siano stati sorpresi dal
risultato. Semplicemente, la 'grecità' ha colpito nel momento giusto ed è
dilagata.
Moritz Benedikt
15 - Questo timore e orrore basta da solo, per tacere d'altro, a costituire
la pena del purgatorio, perchè è prossimo all'orrore della disperazione.

 Pazienza.
Sě, infatti, ci ripenso: scrivi solo cavolate.


 La discriminazione c'è ma di tono molto minore.
scusa, ma cerchiamo di non dire stronzate. C'erano perfino cartelli che
impedivano l'ingresso a ristoranti a "niggers and greeks", senza contare
episodi tosti di odio socio/razziale, tra cui una strage in Utah, mi pare.
ciao,
alessandro

Stavo falsificando il mio genoma, quando all'improvviso Moritz mi interruppe
dicendo:
  > Perchè, davvero, come film non è nulla di che, anche se vi promette che
 > riderete, un po'.
L'hai visto in italiano?
Io lo vidi in inglese: è pieno di cose divertentissime, proprio come
intonazione della voce (infatti, come dici giustamente, è un film in cui i
protagonisti sono gli ottimi caratteristi).
Io l'ho visto più come un film alla Aldo Giovanni & Giacomo all'americana (o
anche Pieraccioni). Non un buon film cinematograficamente parlando, ma di
certo un'occasione per farsi delle sonore risate. Insomma, una commedia di
cabaret. Mi chiedevo che schifezza sarebbe venuta fuori doppiandolo:
immaginatevi di prendere "il Ciclone" e doppiare in inglese Hendel...
Stefano
aka Senbee Norimaki
ICQ# 4243376
droguz-at-libero-punto-it

 ha scritto nel
messaggio news:3DF53286...@rcn.com...

L'unico episodio sanguinoso in Utah che coinvolge i greci è relativo ad uno
sciopero dei lavoratori delle miniere di rame di Bingham, quando i
lavoratori si asserragliarono sulle colline armati di fucili, e due di loro
furono uccisi dalla polizia. Avvenne nel 1912.
B.

 furono uccisi dalla polizia. Avvenne nel 1912.
ho controllato. In effetti mi ricordavo di qualcosa di grosso. Si tratta,
pero', di un incidente in miniera in cui morirono 41 minatori greci, nel 1924.
In quegli anni, comunque, i greci erano uno dei principali obiettivi del KKK e
quell'incidente, un'esplosione, accadde proprio durante una di quelle fasi.
Resta il fatto che la minoranza greca e' stata a lungo discriminata. Come
rilevi tu, giustamente, anche per l'elevato grado di militanza dei lavoratori
greci. Ai greci, soprattutto, e' mancato il rifugio geopolitico. Non hanno mai
avuto strongholds come gli italiani in parte del New England o New York, per
ovvie ragioni quantitative.
ciao,
alessandro


Ci credo. Può darsi che perda in doppiaggio. Ma che la struttura del film
sia estremamente convenzionale è indubbio.
Moritz Benedik
18 - Ne' appare approvato sulla base della ragione e delle scritture, che
queste anime siano fuori dalla capacità di meritare o dell'accrescimento
della carità.


Confermo: la discriminazione antigreca  fu di tono molto minore rispetto ad
altre. Non vi fu mai un 'pericolo greco'. La Grecia non dichiarò mai guerra
agli USA. Le religione ortodossa non fu mai vista come una minaccia pari al
cattolicesimo o all'ebraismo.
In più i greci erano relativamente pochi:
'Foreign born whites in 1940.
Italians - 1,624,000
Russia, Lithuania and Rumania - 1,323,000
Germany - 1,238,000
Poland - 993,000
Denmark, Norway, Sweden - 845,000
Ireland - 678,000
Greece - 163,000'
Le discriminazioni contro i greci erano all'interno di una più generale
ostilità contro gli 'europei orientali' - una ostilità che non raggiunse mai
i livelli di quella contro neri, latini, ebrei, giapponesi o gli irlandesi
nell'800.
Moritz Benedikt
19 - Ne' appare provato che esse siano certe e sicure della loro
beatitudine, almeno tutte, sebbene noi ne siamo certissimi.

 In piů i greci erano relativamente pochi:
che e' una delle ragioni per cui sono stati piu' discriminati di altri.
Un'altra e' cronologica(emigrazione piu' "recente" e in periodo caldo).
Un'altra e' questa :  "the Greek is about the worst race in the Near East",
Admiral Mark L. Bristol, the U.S.'s High Commissioner at Constantinople (1921).
Un'altra e' geografica(luoghi di immigrazione a forte presenza KKK).
Sei tosto, eh.
ciao,
alessandro

 ride - ma s'è riso di più. 
        Infatti, pero' e' un filo razzista: si prendono in giro i wasp
come i greci, ma nessun wasp vuol diventare greco, mentre molte
ragazzine greche vogliono diventare wasp, e l'idea di preservare una
cultura - il modo di vivere greco-moderno - e' l'oggetto del ridicolo in
tutto il film.
        Detto, questo, il filmetto e' divertente, e il peccato commesso
da regista e autori, dato che e' inconsapevole, non e' grave.  E' solo
un'ennesima riprova del fatto che gli USA amano ripetersi di essere i
migliori del mondo - visto che non sempre gli altri lo dicono.
        EGL