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Titolo: [Comment] Le invasioni barbariche

Film cupo, pessimista, che non ammette alibi.
I barbari sono i tuoi amici, quelli che hai
lasciato andare per tutto il mondo, ovunque,
per colonizzare un mondo in fondo tutto uguale...
ma che hanno ancora intatto il loro bel cordone
ombelicale, e tornano a casa se si tratta di
condividere gli ultimi giorni del loro caro
capo Unno, l'Attila dei sentimenti e dei legami,
padre di un figlio che compra l'affetto, le
dimostrazioni di stima, la droga, il silenzio,
la morte, svende la vita per qualche migliaio
di dollari canadesi, facendo operazioni al
limite del lecito con grandi finanziarie, giocando
con i petrodollari, le banche la borsa...
Nessuno di noi è privo di manifestazioni barbariche,
nessuno si senta immune dalla barbarie, dal
desiderio di essere se stesso fino in fondo andando
contro ogni convenzione.
I barbari sono i tuoi vicini che hai ignorato, che hai
sbeffeggiato, e che credi stupidi e inferiori, e poi
se ti guardi per bene, ti assomigliano in un modo
insopportabile.
LIB è un una riflessione disincantata e ridondante
sulla banalità dell'uomo di fronte alla sua fine.
Si ha paura. E' tutta paura quella che divide e
riunisce, terrore del nulla, della scomparsa, del
non aver fatto nulla per rendere meno tremendo
questo momento...se fosse possibile.
E' una libera interpretazione. Libera da schemi etici,
da morali religiose di alcuna sorta. E' uno spaccato
microscopico di un piccolo nucleo di 'barbari'
che decidono di vivere pienamente la fine di un
uomo che rappresenta una loro epoca più o meno
d'oro, memoria permettendo.
E questa lenta dissoluzione è anche accompagnata
da un atto di accusa a volte sommesso a volte gridato
in una chiara e lucida visione sulla storia delle umane
sorti.
La morte ci mette di fronte a noi stessi, ma ci mette
immaginativamente di fronte a tutta l'umanità, ci
costringe a pensare cosa siamo stati e cosa abbiamo
fatto per restare, o per migliorare il mondo, per
farlo evolvere.
E la morte ha anche la forma esteriore di ospedali
fatiscenti (ma questo Quebec è messo poi così male?)
in una Montreal (credo) che non esiste, e che sembra parcellizzata
nelle minime cartoline dal mondo degli amici.
La morte ha la forma di una cattolica che serve la comunione
(un po' forse di confusione... da quando una donna
può fare la comunione? C'è una deroga speciale per alcune
diocesi sparse per il mondo? Moritz ne sai qualcosa?)
come gesto rituale e automatico, per dare sollievo...
un sollievo che per qualcuno ha il peso di massacri e
morti ammazzati sparsi per il mondo.
Un sollievo che qualcuno decide di trovare nell'eroina,
prima fumata e poi iniettata in vena. Alla faccia della legge,
che alza le mani e fa finta di non sapere, alla faccia dell'etica
dei benpensanti, dei borghesi con le facce dei grassoni
paffutelli e pieni di colesterolo, alla faccia dei falsi miti,
per cui un professore universitario, un uomo normale, anche
se un po' troppo 'figomane', diventa uguale alla tossica
figlia di una sua ex amante prosperosa...
La morte rende tutti uguali, li livella, e lo fa prima di
prendersi definitivamente la vita delle sue vittime.
Di fronte alla morte non c'è limite che non possa essere
toccato e non c'è pozzo di letame a cui non si possa
attingere, perché la vita, poi, ci laverà le mani e il corpo
e ci farà sentire vivi, immuni alla morte, proprio perché
l'abbiamo procurata, aiutata, cercata, osservata e perché
l'abbiamo vista sfilare via....
Un film tremendo, con qualche leggerezza di troppo,
ma pare che sia un intervento della produzione che
non voleva perdere troppi spettatori.... (me l'ha detto
uno dei tre tali che hanno vinto a Cinecittà Digital
il concorso per cortometraggi quest'anno.... un fighetto
intellettuale che gira il mondo, lavora qui e là senza sosta
e che con quel corto è andato anche a Montreal, oltre
ovviamente a Venezia in Controcorrente)... un film che
originalmente era molto, ma molto più pessimista e cupo.
C'è poco di cui essere ottimisti, francamente, ma non è
certo una visione nichilista, forse è soltanto un'esistenzialismo
meno ingenuo di quello originario, che tutto sommato
credeva in un uomo, una qualche forma di essere umano,
perso, sperso, distratto, separato dalla sua essenza pura,
e alienato in mille forme di non-vivere quotidiano.
Qui c'è un uomo consapevole, stanco forse, appesantito,
che prende strade estreme, tortuose e infrequentabili, strade
che dovrebbero essere deserte, e invece no, sono piene
di 'viandanti'.
La vita di questo uomo, se è un uomo (citando Levi), ormai
non è più in quel limitare in cui ci si chiede dove si stia andando.
L'uomo in questione non ha più domande, ha soltanto un
diario di bordo scolorito che cerca di leggere senza sprofondare
nel banale piangersi addosso. Cerca di non affondare nel
cretinismo, e se realizza di essere il cretinismo all'ennesima
potenza, cerca di assolversi con gli unici strumenti che ha,
l'illusione, e la ricerca di quei piccoli, rari momenti di
illuminazione mistica e meta-mondana che sono dati dall'unione
di molte esistenze affini. Nient'altro.
Luke
--
"Certo che mi conosci. Sono le due e sono solo!"
Robert Redford (La Stangata)
Oggi mi sento molto...."Kalos kai Agatos"

 diocesi sparse per il mondo? Moritz ne sai qualcosa?)
Nel film la donna non fa altro che distribuire l'ostia consacrata,
ovviamente consacrata da un prete.
E' cosi' ovunque, un laico puo aiutare il sacerdote nella distribuzione,
capita spesso anche nella mia parrochia.
P.