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Titolo: Viaggio a Kandahar

L'altro ieri sera ho deciso di noleggiarmi un film in videoteca, anzichè
continuare con i vecchi film presi in prestito in biblioteca; ho voluto una
ventata di fresco, dopo aver visionato solo film girati tra gli anni '60 e
'70.
Ho deciso per Viaggio a Kandahar, non l'avevo ovviamente ancora visto.
Ho capito quasi subito come la storia della sorella da salvare fosse solo il
pretesto per un film che avrebbe pure potuto appoggiarsi ad altre mille
trame, un po' come The Straight story, di cui si è tanto parlato; il centro
della narrazione, del significato, è il Viaggio (nonchè lo scenario).
Sono anche sicuro che mi sfugga qualcosa, più o meno significativa, riguardo
a quella storia.
Comunque pare chiaro che l'intento del film sia documentario, forse c'è
qualcosa di formativo, ma più per il compagno di viaggio (lo spettatore) che
per la protagonista. Tale scopo viene ben raggiunto, il documentario condito
da episodi ben pensati.
Quello che ho pensato subito dopo aver spento il videoregistratore, però, è
stato di non aver visto nè un capolavoro nè un grande film; più che altro
non mi pareva affatto di avere visto un film, il che non toglie comunque
niente alla buona qualità della pellicola.
Non riuscivo comunque a non associare il viso della protagonista a quello di
una (presunta) inviata del National Geographic, o di Amnesty.
Forse quello che non so è che proprio così fu girato il film, intendo nel
corso di un vero viaggio, comunque è ovvio che non ci sia niente di
amatoriale.
Contraddittorie rispetto al giudizio sull'identità del film, mi restano però
alcune sensazioni, alcune esperienze come la conoscenza del ragazzino
splendidamente caratterizzato e vivo.
Della regia e della fotografia di The Straight Story neanche l'ombra, la
musica secondo me meritava un posto d'onore, non la cornice.
Accetto molto volentieri delle indicazioni sul senso e l'identità del film,
come pure la risposta ai miei dubbi e la correzione di eventuali
inesattezze. Grazie
Ciao  Emanuele

 Accetto molto volentieri delle indicazioni sul senso e l'identità del film,
Un "documentario" alla Herzog, pieno di stile, di invenzioni, anche
probabilmente di non-verita` di fatto. Un grande film, come ogni grande
documentario e`. IMHO, naturalmente.
-- 
through these fields of destruction
baptisms of fire
I've witnessed your suffering
as the battles raged higher.

 Un "documentario" alla Herzog, pieno di stile, di invenzioni [cut]
che avrebbe avuto ben altro impatto se non fosse scoppiata la guerra in
Afganistan col seguito di pseudo servizi giornalistici  sulle condizioni di
vita di quel popolo; il riesumare vecchi filmati d' archivio; il bla bla
sulle donne velate. Se gli accadimenti hanno tolto qualcosa alla sorpresa e
alla scoperta di un mondo ignorato dalla gente, rimangono  tuttavia intatti
un impianto scenico decisamente efficace e un' alta tensione emotiva.
Concordo con Claudio Castellini: si tratta di un gran bel film.
Raffaele Mangano
 
http://www.dyschronicles.com/raffaele/index.htm
(Meglio tacere e far credere di essere stupidi piuttosto
che parlare e togliere ogni dubbio.)


 niente alla buona qualità della pellicola.
Sono abbastanza daccordo sul giudizio "quantitativo" in quanto tendo a
ponderare i film di MM con il suo standard consueto, e questo non e'
il suo milio film.
Sono meno d'accordo sulla definizione di documentario: come dice anche
il Castellini, la ricchezza delle situazioni puramente "visuali" fa
presupporre una partecipazione sentimentale (quasi una "pietas") che
e' assente in un documentario.
Ciao.
-- 
ArAmesh

 ha scritto nel messaggio
news:73d7cfb9.02041...@posting.google.com...

Macchè Pane e fiore, il ciclista ce li dimentichiamo


Non capisco perchè dici che tale pìetas sarebbe assente in un documentario.
(non capisco neanche il commento del tizio qui sotto..)

 (non capisco neanche il commento del tizio qui sotto..)
Qui sotto chi?
Ciao.
-- 
ArAmeh


Hammond,che dice "Macchè Pane e fiore, il ciclista ce li dimentichiamo".
Chevordì?

 Cioe' un film.
Boh, ara, sono perplesso. Esiste un documentario privo di
drammatizzazione? Perfino le mezzorette national geographic su raitre
sono tali per cui si e` spinti a guardare il documentario per arrivare
alla fine. Per non parlare di altre serie divulgative come "Il pianeta
vivente" o "Cosmos". Il primo in particolare mi ricordo fosse
straordinariamente drammatico, non si riusciva a smettere di guardarlo
anche se ci si era arrivati per zapping.
A proposito: e di un ibrido folle come "Microcosmos" cosa mi dici? e` un
film, e` un documentario?
Insomma, mi pare una differenza quantitativa piu` che qualitativa. La
ripresa "oggettiva" non esiste --- e` solo questione di *quanto* il
regista si inventa quando gira un documentario, tenendo presente che non
farlo per nulla e` impossibile. Herzog insegna...
-- 
polvere
fra gli ingranaggi
sui volti dei saggi
sui pochi vantaggi
che la mia condizione mi da`.

 drammatizzazione?
Rispondo qui anche a Emanuele: lo sapevate che tra Lumiere e Melies ritengo
piu' importante il secondo, vero?
Detto questo, vero che non ci puo' essere documentario "distaccato". Credo
non vi riesca neppure la telecamera dei bancomat, visto che comunque e' lo
spettatore a decifrare l'immagine secondo un proprio codice culturale.
Ma direi che la categoria non si applica a Kandahar: nessuna donna iraniana
ha mai insegnato a non raccogliere bambole alle bambine afghane, nessuna
gamba e' stata paracadutata dal cielo, nessun medico negro americano e'
andato in afghanistan con una barba finta e non c'e' stata nessuna lettera
di suicidio a nessuna sorella.
Kandahar e' fiction ambientata in Afghanistan, quanto Full Metal Jacket e'
fiction ambientata in Viet Nam. Concordate? Poi possiamo discutere se sia
buona o cattiva fiction, ma prima volevo sgomberare il campo da questo
dubbio.
--
ArAmesh
The lunatic is in the hall.
The lunatics are in my hall.
The paper holds their folded faces to the floor
And every day the paper boy brings more.

 ha scritto nel messaggio
news:a9omro$6ru8$1...@stargate1.inet.it...

OHHH chi chiami tizio
scherzo si diceva più su che questo è il miglior film di Makhmalbaf e io mi
sono ricordato di altri film più belli ............ecco tutto
ciao

 dubbio.
si`, pda
da dove eravamo partiti?
-- 
ritroveremo discorsi e curiosita`
e quel dolcissimo male ci accarezzera`.

 sono ricordato di altri film piů belli ............ecco tutto
Purtroppo quello che secondo me e' in assoluto il piu' bello non e' mai
stato doppiato ne' sottotitolato in Italia. Ne ho una cassetta in lingua
originale, ma capisco che la cosa rivesta poco interesse per chi non conosce
il persiano. Il titolo tradotto e' "Nasser 'addin Shah attore di cinema".


 il persiano. Il titolo tradotto e' "Nasser 'addin Shah attore di cinema".
Mi pare d'averlo visto su fuori orario un pň d'anni fa quando fu dedicato un
fine settimana ai film irananiani...

 dubbio.
Ma certo, se il tuo dubbio è che io pensi che sia una ricostruzione di un
viaggio reale o qualcosa del genere, non preoccuparti.
Però è altro che mi fa dire ciò che ho detto.
Per esempio, F.M.J. non comincia in Vietnam, c'è un impianto narrativo
dietro che fa sì che qualche episodio drammatico già si consumi, no? Ma non
è questo il punto. Se anche FMJ si riducesse al "capitolo Vietnam" non mi
sentirei di paragonarlo a Viaggio a K..
Mi pare sia più azzeccato il paragone con The Straight Story, la cui
identità però è ben più delineata da una fotografia e una regia da
grandissimo cinema.
Per non parlare della colonna sonora che, ripeto, avrebbe potuto rivestire
un ruolo ben più importante in Viaggio a K. E' proprio la mancanza di questi
"orpelli" tipici del cinema. Non fraintendiamoci, non mi sembra un grande
quadro senza un'adeguata cornice.  Mi pare più che altro una stupenda
illustrazione più che un quadro.

 dubbio.
Vogliamo anche dirlo,  che e' un film razzista ?

 wrote in message
COhx8.1669$W9.2...@twister2.libero.it...

Perchč?

 Perchč?
Per tanti motivi: partiamo dal fatto che personalmente ritengo infondata la
distinzione "ontologica" tra "documentario" e "fiction" proposta da Aramesh,
secondo cui il primo tratta di fatti reali e la seconda di fatti inventati.
Se si scoprisse che la vicenda narrata in "Viaggio a Kandahar" e' realmente
accaduta, gambe paracadutate e medici negri compresi, il film diventerebbe
per questo un documentario ? E se la veridicita' della vicenda venisse poi
in un secondo momento di nuovo smentita, allora anche il film ne seguirebbe
inerzialmente la sorte, tornando ad essere fiction ?
Io ritengo invece che tutto il cinema possa essere considerato "fiction",
nel senso letterale del termine, e che cio' che distingue quel particolare
genere di fiction che e' il documentario dagli altri generi, sia
esclusivamente una questione estetica, piuttosto che ontologica. In
particolare, la cifra stilistica del genere documentaristico credo si possa
rintracciare in quella determinata forma di distanza che si viene a creare
tra osservante e osservato: una sorta di "sguardo antropologico" attraverso
cui l'oggetto (sia esso uno scarabeo stercorario oppure una donna afghana),
trattato con metododicita' che potremmo definire scientifica, ci appare alla
fine irrimediabilmente estraneo da noi, schierati con la voce narrante dello
sperimentatore.
Non sono forse aliene, quelle donne barriccate dietro i loro burqa ? Si
riesce mai a provare empatia, a identificarsi in prima persona con uno di
quei selvaggi maschilisti e ladruncoli ? Per un momento si', uno di quei
primati ci sembra quasi umano...ed ecco che infatti lo scimmione si toglie
la pelliccia: e' un occidentale, e' uno di noi. Era David Attenborough
travestito !
Orbene, non a caso ho parlato di "sguardo antropologico": l'antropologia
nasce proprio con il colonialismo, e' una disciplina geneticamente
razzista. E non a caso il regista di "Viaggio a Kandahar" proviene dal paese
il cui sistema politico-religioso piu' di ogni altro ha avversato quello che
ha sempre definito "l'islamismo delle caverne". E si noti che in questa
avversione proprio il ruolo della donna, proprio la questione del burqa
hanno giocato un ruolo essenziale.
Spero di essermi spiegato.