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Titolo: Abel Ferrara il sopravvalutato?

GF scrisse:
"Ferrara è completamente derivato da Scorsese: per i temi, per lo svolgersi
delle storie, persino per gli attori (H.Keitel). In una intervista lo ha
ammesso lui stesso.
Il dualismo colpa -peccato, il cattolicesimo, anche in un contesto di
violenza e metropolitano, sono tutti temi di Scorsese (Main street, Taxi
driver, L'ultima tentazione di Cristo). Per non parlare del taglio delle
storie e anche delle inquadrature. Il Cattivo Tenente, come ho detto in un
altro post, mostra tutte le deficienze di Ferrara, e cioè non sta in piedi
narrativamente e ideologicamente. Perchè Keitel è disperato, perchè si
converte? non ci viene spiegato, ciò non ha supporto narrativo. Ferrara è
bella fotografia, nient'altro. E' un sottoprodotto scadente, preferisco
l'originale."
Se dovessi giudicare Ferrara  a partire dal Cattivo Tenente - che tra
l'altro
non è tra i suoi film che preferisco - mi troverei a disagio a doverlo
giudicare
cominciando da una "pretesa" coerenza narrativa o, peggio, ideologica. Come
d'altronde mi troverei a disagio a trovare una logica nel salto nel vuoto
del bambino
protagonista di Germania anno zero di Rossellini o del comportamento di
Auteuil
nel Cuore in inverno: se il cinema dovesse essere costruito con la coerenza
logica di un trattato di Schlick, se ogni sua mossa dovesse essere
funzionale
alla vittoria come in una partita di scacchi non solo per noia ma anche per
coerenza leggerei trattati di logica o giocherei a scacchi. Parlo di
coerenza
perché l'arte è luogo di apertura di mondi, di scivolamenti semantici, di
combinazioni simboliche; è terreno di paradossi, si nutre di essi come la
logica formale del tentativo di sbrogliarli. Che cos'è coerente nel cinema
se non
proprio il suo essere luogo per eccellenza di contraddizioni? Perché in Une
parti
de plaisir di Chabrol il protagonista dopo aver suggerito alla moglie un
matrimonio
"aperto" la uccide per gelosia? Che cosa c'è di "logico" a parte i calcoli
matematici
nell'inferno di The cube? E se proprio vogliamo ritirare Ferrara per la
manica: che
senso ha considerare uno stupro "una richiesta d'amore"?
Se parlo d'arte esco dalle categorie della coerenza logica per entrare in
quelle
della sospensione del giudizio, del rimando, pure dell'eleganza (che ha
mille facce),
della bellezza.
Riguardo alla non-originalità di Ferrara e alla sua presunta derivazione da
Scorsese
ho due obiezioni. La prima è che entrare nel solco di una tradizione e
articolarla,
portare alla luce il non-detto (meglio: il non-ancora-detto) non mi pare
affatto una
nota di demerito o una posizione di comodo. Anzi è una sfida gigantesca,
perché
i sentieri già battuti si tenta di percorrerli con altri passi, all'inverso,
con nuovo sguardo.
Spesso nell'arte muoversi nella tradizione, avere modelli, miti, congiura a
generare
capolavori che nessun nuovismo conquista: Valéry s'e tanto spostato dalle
contrade
proprie di Mallarmé? Eppure c'è qualcuno che ha il coraggio di affermare che
Valéry
sia un poeta "sopravvalutato"?
Sarebbe come dire: Lars Von Trier? C'è già stato Dreyer! Kaurismaki? C'è già
stato Fassbinder! Non ha senso.
Secondo, proprio la capacità di scavare sul fondo dei grandi maestri per
spalancare abissi
è la caratteristica che fa di Ferrara un vero e proprio (e originale) genio.
Scorsese non avrebbe
avuto né il coraggio né la fantasia per pensare film come Il cattivo
tenente, The addiction,
Black out - un film a mio parere ingiustamente sottovalutato - o Fratelli.
Ferrara ha il
coraggio di scendere all'inferno, di esplorare l'umano senza avere l'assillo
di salvarne
una qualche dignità o fondamento: propriamente s-fonda l'umano, apre un
precipizio.
Il cinema di Ferrara è tra l'altro godibilissimo proprio perchè liberatorio:
alla fine
dei conti non solo non c'è "redenzione" (neanche ne Il cattivo tenente), non
c'è sutura
alla lacerazione, ma non c'è più nulla che si possa chiamare "redenzione" o
colpa.
La colpa diventa costitutiva dell'esistenza, non è causa di una qualche
"caduta" da una
grazia da ripristinare, ma è una "gettatezza" insopprimibile che finisce per
configurarsi
come apertura al possibile. Per questo Blackout finisce col suicidio
inaspettato di Mattew
Modine, o Addiction con l'orgia di sangue; eppure sono film "liberatòri" che
permettono
una spaesante e inspiegabile gioia di vivere, di godere della colpa in cui
siamo gettati, e la
redenzione finisce di essere un'illusione lacerante.
Finisco dicendo che New Rose Hotel non l'ho visto su (s)consiglio di amici e
quindi magari
è un buco senza ciambella. Ma chiunque abbia visto The Addiction, io credo,
non può
non innamorarsi di Ferrara.
Antonio
--
*Combattiamo sul ponte gettato tra l'essere vulnerabile
e il suo rimbalzo alle fonti del potere formale*

 tenente,
Quello che dici tu lo si può applicare a Scorsese, Ferrara non mi sembra
proprio che abbia fatto questo. Taxi driver vale cento volte più del Cattivo
Tenente, lì c'è tutto quello che avrebbe voluto dire ed esprimere, e non c'è
riuscito, Ferrara.
Ma torniamo a Ferreri: "Non sono cinema, secondo me, tutti quei film (e sono
tanti, e piacciono tanto) fatti per essere veicolo d'altro: di bella
fotografia paesaggistica che chiunque potrebbe fare ad occhi chiusi, come in
Balla con i lupi; di musica nobile e austera, come in Tous le matins du
monde di Corneau, di giornalismo o comizio politico, come in JFK di Stone,
di immersioni nell'esotismo, come in Lanterne rosse; di gratificazione
mediante buoni sentimenti compassionevoli, come nei molti film americani su
malati e invalidi. Sono cinema quei film americani di serie B in cui i
registi avevano l'unica libertà di costruire le immagini, le inquadrature, e
lo facevano con passione, con talento. Secondo me era cinema quello di
Sergio Leone, un pò volgare, ma che amava l'immagine... David Lynch, che
piace tanto, non vale niente, a me non sembra bravo, crea atmosfere
patologiche con troppo semplicismo, troppa facilità: l'eccesso,
l'accumulazione, la condensazione metaforica sono cinema se uno è nato per
farli, non se uno pensa che funzioneranno". Queste ultime frasi, secondo me,
si possono applicare anche al cinema di Ferrara.
Sono d'accordo incondizionatamente e totalmente con Ferreri.
Ciao.
Gino (domani parto, mi scuso se non posso replicare ad un eventuale
discussione)

 alla lacerazione, ma non c'è più nulla che si possa chiamare
"redenzione".
Appunto.
Ciao a entrambi
vZ

 l'importanza. Anche Fassbinder, per cortesia, lasciamo perdere.
Beh...
anche Kaurismaki non č niente male.
Davvero
-- 
Bibi
[lo stile conta]

 Appunto.
Eh no, così è troppo facile : )) leggi la mail fino in fondo, dove
argomento perché sarebbe paradossalmente "liberatorio".
Un saluto
Antonio
--


 Davvero
Che proprio a te sfuggisse l'ironia del passo, con l'uso efferato
dell'aggettivo "epocale", logoro e trito quanto altri mai nel
presente contesto...
vZ

 argomento perché sarebbe paradossalmente "liberatorio".
Appunto, non mi convinceva. Non è che le differenze si annullino del
tutto. Gli opposti coincidono completamente solo per i pochi
individui toccati dalla Grazia; la suora del "Tenente", per esempio.
Comunque mi hai dato uno spunto per rivederli, grazie.
ciao
vZ