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Titolo: l'ora di religione

Ci sono film che ti depositano sul fondo della pancia un peso, come un
sospeso.
Torni a casa e ci pensi.
Non capita spesso, due o tre volte l'anno (quando va bene).
L'ora di religione (di Bellocchio) è attraversato da una straordinaria
energia: un film che incede piano, una narrazione di pochi fatti, senza
azioni memorabili ma con un continuo inseguimento di simboli, frammenti,
icone, disegni morbidi che si plasmano nell'immaginazione di chi guarda.
Castellitto dipinge un personaggio eccezionale: il suo sorriso sarcastico è
il termometro del suo passo nella vita. Tutt'intorno, opportunismi e
opportunità, affarismi e affari, ipocrisie e grigiori, omologazioni e
follie. E in mezzo lui, che non è un anticonformista né un ribelle: è solo
una nota fuori tempo, diverso perchè diverso senza tic generazionali né
manie anticonvenzionali.
E' lui, e vuole salvare il figlio.
Ci sono, nel film, mille sospesi, tante cose non dette (ma non ce n'era
bisogno) ma sono tutte lì che viaggiano negli occhi di chi guarda.
Ho incontrato una regìa magica, con una capacità visionaria essenziale e
intensa.
Un solo punto debole, francamente: trovo eccessiva e troppo macchiettistica
la descrizione della chiesa e del clero. Voglio intenderla come sarcastica,
volutamente sovraccarica, grottesca, caricaturale; voglio pensare che
l'eccesso sia voluto proprio per attestare che anche la chiesa e il clero
(come la massoneria) in questo film sono pretesti per parlare dell'uomo e
del suo sperdimento. Voglio pensare così perchè non posso credere che da un
film così intenso e così profondo arrivi una descrizione del clero e della
chiesa tanto superficiale. Non dubito che la chiesa e il clero siano
attraversati da cinismo, da opportunismi e da un profanissimo amore del
potere ma non credo che si possa liquidare tutta la fede (e la sua
organizzazione) così, tra il bigottismo e il denaro, così come non credo che
basti inventarsi un miracolo e un martirio per diventare santi.
Resta comunque nella memoria e negli occhi l'emozione di un film che
racconta come pochi la profondità del disorientamento di chi è fuori dal
coro ma non contro il coro.

 la descrizione della chiesa e del clero.
Mentre guardavo, la cosa mi faceva un gran piacere. Poi, a mente fredda,
l'ho trovato anch'io un potenziale difetto, che perň non toglie
dall'importanza del film.
Ma da quanto tempo non si legge o vede qualcosa di anticlericale sui media
italiani? Un paio d'anni fa ebbe successo un modestissimo libretto di
pettegolezzi curiali intitolato Via col Vento in Vaticano. Le bassezze dei
prelati che vi erano raccontate, mescolate ad apocalittismi di bassissima
lega, erano divertenti e neanche tanto. La cosa che colpiva era che nessuna
era apparsa sui media italiani, che trattano la Chiesa con un rispetto
sproporzionato: anche quando ne criticano le scelte sembrano trattarne gli
uomini come dei mezzi santi. Negli anni 50 e 60 non era cosě, almeno per
certe pubblicazioni anticlericali come il Mondo e l'Espresso.
Piů seriamente, il film di Bellocchio esprime anche il fastidio o la rabbia
di molti da questo curioso fenomeno: in una situazione di encefalogramma
spirituale piatto, in una crisi di vocazioni e fedeli che non da cenno di
terminare, la Chiesa diventa sempre piů potente, visibile ed esigenti. Non
per la sua forza, ma per la sua debolezza e la debolezza dello spirito
italiano d'oggi. I partiti fanno a gara a regararle leggi che non potč
ottenere ai tempi della DC. L'attuale parlamento (ma anche quello
precedente) non avrebbe votato il divorzio, a differenza di quello del 1970.
Un misto di paura, capriccio, agnosticismo e odio di partito permette alla
Chiesa di estendere il suo potere.
Il declino dello spirito religioso si misura dalla scomparsa degli atei.
Poi, in serata, per penitenza, mi sono visto lo sceneggiato su Papa
Giovanni... ci sono pochissime cose verso le quali abbia sentimenti cosě
ambivalenti come la Chiesa Cattolica.
Moritz Benedikt
'Per gli stupidi non ci sono problemi' - Sergio Quinzio

 la descrizione della chiesa e del clero. 
Io ho trovato macchiettistica e grottesca la descrizione
non solo della chiesa e del clero ma di quasi tutti i
personaggi del film a favore della santificazione, cioe'
le vecchie zie, la moglie, l'altra zia... insomma... tutti
tranne Castellitto e (forse) il figlio. Questo mi ha messo
una sensazione sgradevole addosso. Nonostante credo l'intento
del regista sia quello che dici tu dopo...
Ho anche interpretato  questa differenza di "coloritura" dei
personaggi in questo modo: il film e' visto dal
punto di vista del protagonista, Picciafuoco, il quale 
si sente oppresso dai familiari e dal clero, e quindi
li "vede" e li sente in questo modo. 
Comunque, l'interpretazione di Castellitto e' stata
grandissima secondo me.
Loredana