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Titolo: TV: Luisa Sanfelice

Prima pareva una telenovela (con la Batista che fa la Pimentel, e a
dire il vero non se la cava affatto male), poi diventa un horror. Non
sono in grado di verificare la storicità di certi raccapriccianti
dettagli (specie quelli riguardanti l'esecuzione della Pimentel e
della stessa Sanfelice). A me però sembra di ricordare che Luisa non
fosse veramente incinta: in caso contrario (e dato il rilievo pubblico
del caso) ci sarebbe stata quanto meno un'opposizione delle autorità
ecclesiastiche.
Certo i Taviani non hanno avuto la mano leggera: ma la loro
interpretazione della vicenda è comunque fortemente idealizzata ("gli
eroi son tutti giovani e belli")e l'atmosfera rimane sospesa fra
storia e mito. Bellissime le scene ispirate ai dipinti di Gioachino
Toma, geniale
SPOILER
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il travestimento della Casta, immagine eroizzata ( e dunque asessuata)
di se stessa.
Ma siamo lontani dall'angosciante cappa di ambiguità e
dall'implacabile senso di autodistruzione che caratterizzava
"Allonsanfàn".  In questo "Luisa Sanfelice" i buoni sono santi
(compresi il marito e il monarchico corteggiatore di Luisa) e i
cattivi sono pessimi (più sfumata, nel suo manifestare qualche pur
tardivo barlume di umanità, la figura del cardinale Ruffo). Ma se non
fosse per la bellezza delle immagini e per l'ompietosa crudeltà di
alcuni passaggi, saremmo (quasi) di fronte ad un fumetto.
Eleonora

alcuni passaggi, saremmo (quasi) di fronte ad un fumetto.
Io ho guardato con molta delusione tutto questo. La rivoluzione
partenopea del '99 è un tema squisitamente da teoria della
 politica, fin da allora, quando Cuoco dovette scrivere che quello era
proprio il modo in cui NON fare una rivoluzione, i rapporti tra
classi,  borghesia incapace o indifferente nel calare
la Libertà astratta nelle umili libertà quotidiane, plebe passiva e
attonita che si limita a saccheggiare a turno i perdenti d'entrambe le
fazioni, a godere della momentanea licenza della violenza.
Invece i Taviani hanno voluto derivare da Dumas, così qui non c'è
nulla quasi di tutto questo,o c'è come una successione di fatti non
concatenati e non spiegati, come se un cieco destino avesse fatalmente
deciso il corso degli avvenimenti tutti, non solo le vicende della
sventurata Sanfelice (massì, questa volta sventurata va bene, una
vittima delle circostanze, dell'epoca, a tratti della pura semplice
sfiga).
Certo, la pacioccosa Casta non aiuta a sviluppare il personaggio in un
senso qualsiasi, ne sono uscito con una fredda antipatia per questa
figurina apatica e ciecamente virtuosa, da operetta metastasiana per
rimanere ai tempi, meno chiacchiere e più passione avrebbe giovato al
ritratto di una donna d'amore.
 Così finiscono per incuriosire di più -specie nella prima parte- i
lazzi di Solfrizzi,  un Ferdinando IV  dotato di una propria perversa
saggezza sul come campare bene e a lungo e facendo il tiranno in tempi
difficili per i tiranni e il politically uncorrect delle due crudeli
lesbiche e forse crudeli in quanto lesbiche -alla fine Luisa paga più
di tutto l'odio femminile per la sua bellezza.
Difficile capire cosa interessava ai Taviani realmente, sono pochi i
momenti in cui sembrano impegnarsi, quasi solo le due scene di massa
delle messe, repubblicana e regia. ridotte a mercato della
superstizione, e l'effimera festa e tenue gioia dei rivoluzionari
vincenti consci che saranno ricordati nei secoli.
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Gianluca
www.iaciners.org

 alcuni passaggi, saremmo (quasi) di fronte ad un fumetto.
Senza quasi, direi; e del resto, nei titoli di testa, viene dichiarata
la discendenza non tanto dalla storia quanto da Dumas, come a dire dal
romanzo d'appendice, come a dire dall'antenato dei fumetti.
Il problema è che i Taviani sono ancorati alla loro fama d'Autori con la
A maiuscola, e non vogliono (o non sono capaci a) dare alla loro
narrazione la scaltrezza popolare dei romanzi di Dumas e di certi
fumetti; fermandosi quindi a metà del guado (come diceva giustamente
Paolo d'Agostini su Repubblica, qualche giorno fa), con una cosa che si
lascia vedere ma che alla fine non è nè carne nè pesce.
cf
-- 
http://web.tiscalinet.it/corradofarina

 senso qualsiasi
Pda. Ed è la prova definitiva, se ancora ce ne fosse stato bisogno, che
la Casta NON è un'attrice.
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