Newsgroup: it.arti.cinema
Titolo: ragazze interrotte (leggi dopo la visione)

mi sono sempre battuto contro la facile assunzione di droghe,
psicofarmaci o "bacchette magiche" assunte allo scopo di curare problemi
psicologici, pur amando l'alterazione che deforma la visione del reale
conformista.
ed ho spesso parlato di apertura verso gli altri come rimedio a tante
ansie.
insomma non vado dallo psicologo, anche se forse dovrei, e sconsiglio a
chiunque di andarci.
per questo, credo, il mio parere puo', pur nella sua inadeguatezza
contare un pochino. 
un'autobiografia ha portato ad un film che ho apprezzato perche' mi ha
rimesso in moto dubbi che da anni non avevo piu'. insomma si esce dalla
sala (l'orrenda ultranuova sala zaffiro, una delle quattro del cinema
roxy dei parioli romani) e si riflette sulla non maniche visione della
faccenda cura. la cura psichiatrica in un istituto degli anni 60. e il
fatto che forse solo caso per caso qualcosa puo' esser detto. mi sono
sentito infantile con le mie idee. 
qui puo' andar bene o male. e non viene neanche proposto un perche'.
proprio per questo mi e' piaciuto ragazze interrotte, perche' non c'e'
una posizionme chiara e netta contro gli istituti o a favore.
e poi i personaggi sono credibili e l'istituto non e' sporchissmo o
efficentissimo. la realta' e', in tutta la vicenda, tremendamente
ambivalente.
susanna mi piace di piu' di lisa perche' mi assomiglia di piu' con i
suoi dubbi. e tutto e' cosi' duro, se uno pensa a se stesso e a quanti
hanno bisogno di affetto, calore umano (cure appunto...). duro in una
prima parte quando sembra evidente una scelta forzata nell'ingresso
nell'istituto. poi sempre piu' "scelto" consapevolmente.
finche', e' questo che mi chiedo, ti viene il dubbio che davvero una
cura ritmata da valium e farmaci assurdi, da controlli notturni, da
abitudini che sembrano nefaste ad un normale, non facciano
effettivamente bene. forse e' necessario davvvero per resuscitare che
qualcuno ci imponga un qualche ritmo nuovo e rigido.
allora come non pensare a solmi (critico e letterato del nostro secolo
su cui mio fratello sta facendo la tesi) che parlava del carcere come di
un'esperienza segnata per alcuni di noi, come se inconsciamente uno gia'
sapesse che gli SERVE una punizione.
cio' e' forse tutto psicologicamente figlio dei sensi di colpa cristiani
(i miei amici dei centri sociali direbbero che ancora siamo pieni di
sofferenza e incapacita' di godere dopo secoli).
ma e' un fatto che si provi spesso la voglia di una qualche severita',
anche imposta, alla faccia dei luoghi comuni sulla liberta'.
ecco, interrotte mi ha dato questo:
il dubbio che a molti, a noi, a me la cura possa far bene e non male.
che anche io ne abbia bisogno. che, se non ne ho bisogno, almeno io
possa smettere di giudicare con faciloneria. che il confine tra pazzia e
normalita', oltre che piu' comune del previsto e' anche deleterio enon
solo da esaltare con poesie rivoluzionarie, perche' si puo' nuocere
gravemente a se stessi e agli altri. ed io la devo smettere di esaltare
gli stati alterati.
a volte potrei incontrare chi ha vissuto davvero borderline.
vorrei discutere di lisa e susanna e di come la prima effettivamente non
fosse libera e di quanto e' facile in adolescenza amare quelli che
sembrano liberi e di come e' triste ammettere che si rientra nella
normalita' quando si rientra anche nelle piccole ipocrisie e che dopo la
rabbia si puo' accettare uno che ci dica una cosa orrenda ma vera e
costruttiva......ecc...ecc....
-- 
				mA s Si mO
NON SI TRATTA DI VIVERE, MA DI PARTIRE. 
{le persone curiose sono nomadi, nauthai, esploratori. scelgono le
sirene, gli abissi della seduzione: perche' i piaceri della mente
vengono dalle zone d'ombra oscura}

 gli stati alterati.
qui intendevo dire che spesso siamo molto vicini al confine, un po' come
una borderline che amplifica pero' pericolosamente alcuni tratti comuni
in molti. ma, invece di farne un'esaltazione snob, magari rifacendosi
agli stati alterati di baudelaire o di burroughs, occorrerebbe conoscere
chi ha fatto un percorso doloroso e reale, per avere almeno il pudore di
confessare a se stessi che qualche piccolo compromesso, nel proprio
comportamento, allontana dalla verita' assoluta e dalla liberta', ma
evita di nuocere agli altri e a se stessi. e poi, che liberta'! che
verita'!