Newsgroup: it.arti.cinema
Titolo: OT - Musica per sfaccendati

Salve, sono uno sfaccendato.
Per sfaccendato, nel mondo d'oggi, si intende una persona che 
puï¿œ passare un certo numero di ore ogni giorno in compagnia di 
gadget elettronici e digitali non per lavoro. Che lo faccia per 
risolvere i problemi mondiali su Iac, per aggiornare la pagina 
di Facebook, per scaricare illegalmente film e musica, per 
giocare a World of Warcraft o dare la caccia ad antichi giochi 
da tavola su Ebay, ï¿œ uno sfaccendato.
Negli ultimi mesi ho usato questo privilegio (che voi tutti 
condividete) per soddisfare una mia curiositï¿œ intellettuale: 
dopo il musical ho preso a esplorare la cosiddetta 'musica 
seria' del Novecento, quella che non piace a nessuno o quasi.
Internet, che sostiene la musica attuale come una corda sostiene 
un impiccato, ï¿œ assolutamente splendido quando si tratta di 
musica morta e sepolta, anche solo per trovarla e comprarla 
regolarmente.
Ma come guida ci voleva un libro, ovviamente, e in italiano (ma 
anche in inglese) non ne trovavo di adatti. Naturalmente un 
libro di musica ï¿œ una faccenda molto astratta e generalmente si 
rivolge a chi giï¿œ dispone di una consistente discoteca ed ï¿œ 
padrone dei concetti fondamentali della critica.
L'anno scorso perï¿œ Alex Ross, il critico musicale del New 
Yorker, ha pubblicato 'The rest is noise. Listening to the 20th 
century' rivolto esattamente a un potenziale ascoltatore come 
me: 'The Rest is noise is written not just for those well versed 
in classical music but also - especially - for those who feel a 
passing curiosity about this obscure pandaemonium on the 
outskirts of culture'.
Si comincia nel 1906 con la prima della Salome' di Strauss. Poi 
Mahler, Schoenberg, Debussy, Strawinsky, Ives, Ellington, 
Sibelius, Berg, Webern, Hindemith, Weill, Shostakovic, 
Prokofiev, Orff, Copland, Messiaen, Boulez, Britten, 
Stockhausen, Ligeti, Glass, Reich, Adams...
Ross scrive ammirevolmente bene ed ï¿œ il piï¿œ possibile giusto e 
imparziale anche nei confronti di autori e correnti che non 
apprezza.
Ma quel che rende il libro perfetto ï¿œ l'accompagnamento musicale 
sul sito di Ross:
http://www.therestisnoise.com/
Una sezione accompagna il libro capitolo per capitolo con brani 
e link adeguati:
http://www.therestisnoise.com/audio/
e c'ï¿œ un glossario con i termini tecnici impiegati:
http://www.therestisnoise.com/glossary/
(l'unico difetto ï¿œ la notazione delle note che segue l'uso 
anglosassone)
Crescendo negli anni Settanta e Ottanta la musica era una parte 
importantissima dell'educazione sentimentale dei giovani 
italiani. Oggi, che non ï¿œ piï¿œ cosï¿œ, ci si rende conto di quanto 
fosse limitato il menï¿œ a disposizione.
Non proprio come la famosa gag del metallaro tollerante ('ah, io 
sento tutti i generi di musica: hard rock, heavy metal, 
trash...') ma era abbastanza chiaro quale fosse la musica che un 
giovane italiano proletario del Nord doveva ascoltare e io 
l'ascoltavo e mi piaceva pure, molto superficialmente.
Non ci voleva una grande intelligenza o spirito critico per 
sapere che si trattava di His Master's Voice (era la musica dei 
soldi, in breve) e che appassionarsi pubblicamente di musica 
classica o jazz sarebbe stata una specie di morte civile nelle 
dinamiche di gruppo giovanili.
La mia perï¿œ non era semplice mimesi, dato che in praticamente 
tutto il resto i miei consumi culturali bastano e avanzavano a 
segnarmi come l'Ebreo Errante: era proprio una forma di 
disinteresse per quella musica che all'epoca era fondamentale 
per l'autodefinizione individuale e di gruppo (oggi, per dire, 
probabilmente mi disinteresserei dei videogiochi). La musica era 
per me cosï¿œ poco importante che potevo sentire e apprezzare 
tranquillamente quel che veniva, soprattutto il rock.
Crescendo ho continuato a sentirlo pur non comprando piï¿œ un 
disco: quel che passava la radio andava bene.
E andava bene anche quel che passava la radio in fatto di jazz e 
musica classica, due generi di musica 'seria' che accompagnavano 
comodamente la lettura e il sonno.
La classica e il jazz rappresentavano una forma di snobismo che 
mi era socialmente estranea; lo snobismo invece legato alla 
musica rock ('trasgressiva' o 'ribelle') era apparso chiaro col 
passare del tempo e specie adesso che il rock non ï¿œ piï¿œ la 
cresta dell'onda e si avvia anch'esso a diventare un genere 
morto (provate a leggere le centinaia di commenti giornalieri 
sul blog di Ernesto Assante su Repubblica: uno spettacolo penoso 
e ripugnante...)
La classica, fra l'altro, ï¿œ troppo spesso l'armamentario della 
bassezza piï¿œ rivoltante, l'alibi degli ignoranti: Beethoven 
amato da Hitler come da Stalin, le scempiaggini di Amadeus, il 
concerto di capodanno 'italiano' da Venezia, Pavarotti o 
Boccelli o Paul Potts che cantano 'Nessun dorma'...
La musica 'seria' del Novecento ï¿œ quella con meno mercato di 
tutte, quella che vive di sovvenzioni pubbliche, quella 
rifiutata dalla masse e, oggi, anche dalle elite.
La classica si ferma a Brahms, se va bene; il ventesimo secolo ï¿œ 
quello del pop-rock. In mezzo un vuoto di cui soffrono anche 
compositori 'conservatori' come Sibelius e Shostakovic, che non 
sono mai considerati allo stesso livello di Beethoven o Mozart.
La musica del Novecento (spesso considerata 
tutta 'dodecafonica') ï¿œ un peso morto di cui ci siamo liberati, 
come quelle altre mode perniciose, il marxismo, il 
keynesianesimo, la psicanalisi (fra un po' l'evoluzionismo e la 
teoria dei quanti e la democrazia...). Ora piace la musica che 
piace alla gente che piace.
E per questo mi ci trovo sempre piï¿œ a mio agio (in certi posti - 
Mahler, Sibelius, Messiaen, Weill, John Adama - meglio che in 
altri...): in fondo sono figlio del mio secolo e le novitï¿œ che 
vanno adesso non ï¿œ che siano poi cosï¿œ entusiasmanti...
La musica del XX secolo ï¿œ segnata da due idee che parevano ovvie 
e che oggi sono discreditate: una, che la musica, come tutte le 
arti, dovesse progredire seguendo lo spirito del tempo (musica 
nuova per tempi nuovi); due, che la musica dovesse purificarsi e 
giungere all'assoluta essenzialitï¿œ (con il limite estremo del 
silenzio di Cage). Questa seconda idea era meno ovvia della 
prima (molti scelsero la strada delle contaminazioni), che 
invece era sostanzialmente accettata da tutti: pareva ovvio, 
anche ai compositori piï¿œ tradizionalisti, che non si potessero 
semplicemente rifare all'infinito le sinfonie di Schubert o 
simili.
Insomma, invecchiando i perdenti mi piacciono sempre di piï¿œ, 
purchï¿œ mantengano un certo stile e poche sono piï¿œ perdenti della 
musica 'seria' del Novecento. In cucina, la mia radio ï¿œ fissa su 
Virgin Radio (dopo la morte di Rock FM) ma in camera da letto 
classica e jazz dominano: un piccolo apartheid casalingo.
Oggi ï¿œ in corso un clamoroso boom della musica classica in Cina: 
decine di milioni di giovani cinesi studiano Bach e Beethoven e 
vincono concorsi internazionali e mantengono le migliori 
orchestre occidentali. Ma ï¿œ una musica classica che non va oltre 
Tschiacovsky. Alcuni sostengono che si tratta di un gigantesco 
esempio di snobismo culturale di massa, fra l'altro sostenuto 
ampiamente dallo stato cinese: la musica classica ï¿œ la musica 
giusta per una grande potenza. In questo potrebbe esserci del 
razzismo o della paura per la potenza cinese: la musica classica 
potrebbe essere davvero un valore universale, capace di 
oltrepassare le frontiere politiche e culturali e casomai 
saremmo noi occidentali a mostrare la nostra chiusura ignorando 
bellamente la musica classica cinese.
Sarï¿œ come sarï¿œ, personalmente non riesco a impedirmi di sentire 
un tono di reazione nella musica classica-'classica', come pure, 
sempre di piï¿œ, nel rock 'serio' con cui sono cresciuto, quello 
organizzato in antinomie di 'autentico/commerciale'. La musica 
del Novecento, cosï¿œ nervosa, cosï¿œ varia, cosï¿œ non riconciliata, 
cosï¿œ utopistica, ogni giorno che passa diventa la musica per me.
Vitaliano Caccia
'Mr.Gershwin, music is music' - Alban Berg
-- 
Postato da Virgilio Newsgroup: lo usi da web ma con le funzioni del newsreader 
http://newsgroup.virgilio.it
Gerarchie it, italia, it-alt, tin, it.binari. Unico!

 Stockhausen, Ligeti, Glass, Reich, Adams...
Dice qualcosa di Hovhaness?
maitre Aliboron


Solo en passant, insieme a molti altri nomi di cui non si � potuto occupare
per motivi di spazio e se ne scusa (il libro � di 695 pagine con una nutrita
sezione di consigli per gli acquisti)
Vitaliano Caccia
Susanna's Groupie #1
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

Ma con musica, musica sempre indietro ti sar� con la musica, musica posso 
dirti anche no per la musica, musica quanto ho pianto non lo so ma la 
musica, musica � tutto quel che ho.
Musica musica -  Pino Daniele

 cos� utopistica, ogni giorno che passa diventa la musica per me.
Siamo figli del '900 e non ce ne libereremo mai.

 Dice qualcosa di Hovhaness?
Te la dico io. Piacevole, simpatico. Se fai una ricerchina selezionando il 
ng it.arti.musica.classica trovi dei post recenti (non miei, di gente che lo 
conosce davvero; io ho giusto ascoltato qualcosa) in cui si commentano 
alcune (buone) incisioni tuttora reperibili. Roba di un paio di mesi fa, 
forse anche meno.
dR 

 di mesi fa, forse anche meno.
Ok, grazie per la dritta.
maitre Aliboron.

 Ok, grazie per la dritta.
Ma ti pare. Alcuni dischi buoni li ha fatti la Naxos.
http://www.discolandmail.com/search.do?authorBy=1&author=Hovhaness&title=&performer=&quality=0&label=0&area=0&priceRange=-1&method=2&page=1
(bisogna ricomporre il link, ovviamente)
Ti ho segnalato questo sito non per fare pubblicitï¿œ, solo perchï¿œ ï¿œ comodo.
dR :-) 

 Stockhausen, Ligeti, Glass, Reich, Adams...
Puah, Moondog non viene nemmeno citato.
Saluti
BS 

 regolarmente.
Conosci questo sito?
http://www.avantgardeproject.org/

 ha scritto:
: Salve, sono uno sfaccendato.
: Per sfaccendato, nel mondo d'oggi, si intende una persona che
: pu� passare un certo numero di ore ogni giorno in compagnia di
: gadget elettronici e digitali non per lavoro. Che lo faccia per
: risolvere i problemi mondiali su Iac, per aggiornare la pagina
: di Facebook, per scaricare illegalmente film e musica, per
: giocare a World of Warcraft o dare la caccia ad antichi giochi
: da tavola su Ebay, � uno sfaccendato.
Come autrice della grossa teoria del consumatore "sfaccendato", mi corre 
l'obbligo di rettificare un punto chiave: e' tale ("sfaccendato") solo colui 
che consuma senza avere la proprieta' del valore che usa per consumare.
Tu lavori, bisogna supporre che il valore che usi per soddisfare il tuo 
bisogno di musica, proviene dal tuo lavoro.
Insomma, non sei un consumatore sfaccendato.
E, per coronare la mia teoria, ora ti stai preparando per consumare beni che 
non sono stati progettati per consumatori "sfaccendati", beni, es., come la 
musica classica.
: Negli ultimi mesi ho usato questo privilegio (che voi tutti
: condividete) per soddisfare una mia curiosit� intellettuale:
: dopo il musical ho preso a esplorare la cosiddetta 'musica
: seria' del Novecento, quella che non piace a nessuno o quasi.
<omissis>
: (l'unico difetto � la notazione delle note che segue l'uso
: anglosassone)
Ricorda che il La e' A (assonanza fonetica), dopodiche' segui l'ordine 
alfabetico.
: Crescendo negli anni Settanta e Ottanta la musica era una parte
: importantissima dell'educazione sentimentale dei giovani
: italiani. Oggi, che non � pi� cos�, ci si rende conto di quanto
: fosse limitato il men� a disposizione.
A vedere i miei due figli, direi che oggi e' ancora cosi'.
Cosa ti fa pensare il contrario?
<omissis>
: Sar� come sar�, personalmente non riesco a impedirmi di sentire
: un tono di reazione nella musica classica-'classica', come pure,
: sempre di pi�, nel rock 'serio' con cui sono cresciuto, quello
: organizzato in antinomie di 'autentico/commerciale'. La musica
: del Novecento, cos� nervosa, cos� varia, cos� non riconciliata,
: cos� utopistica, ogni giorno che passa diventa la musica per me.
Pero' tutte queste qualita' che citi non possono essere sensate se non 
riferite ad una esperienza musicale passata, ovvero alla storia (in questo 
caso della musica classica).
Cio' significa che tu tendi ad apprezzare la musica classica del novecento 
*solo dopo* aver, in qualche misura, elaborato (e consumato) un'altro tipo 
di musica.
Pure questo ti configura non come 'sfaccendato', ma come consumatore 
classico.
Il bene che tendi preferire, infatti, e' quello progettato per i consumatori 
che usano il proprio valore per individuare il valor d'uso delle merci.
L'"arte", per il capitale, e' un bene che si puo' progettare solo con un 
valor d'uso storicizzato.
susanna