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Titolo: [rivisto] STALKER (1972) di Andrei Tarkovskij

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Un evento non chiaro, forse la caduta di un meteorite, ha creato una
'zona' interdetta a tutti, al cui interno si dice si trovi una stanza
che realizza tutti i desideri. Chi tenta di entrare nella 'zona' viene
fermato ed arrestato, se non ucciso. Una 'guida' che ben conosce
questa 'zona', uno STALKER, guida uno scrittore ed uno scienziato in
questa 'zona', alla ricerca della stanza...
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Dovendo definire STALKER con una parola si potrebbe definire con
"Nostalgia", intesa come "Nostos algos", quella sorta di sofferenza,
di 'male' (algos) dato dal desiderio irrealizzato di 'ritornare''
(nostos).
L'iconografia di Tarkovskij vede spesso e volentieri "la casa". Casa
che, ad esempio, in "Solaris" rappresenta la necessità di ritrovare un
punto di riferimento. In Stalker invece la 'tematica' de 'viaggio e
casa' assume una connotazione particolare, che sara' man mano
'sublimato' nelle opere successive, quasi a conferma ad esempio in
"Nostalghia", realizzato nel 1983 in Italia insieme al grande TONINO
GUERRA(1) che l'ha sceneggiato.
Si diceva in Italia in quanto nei primi anni '80 A.Tarkovskij venne
nel nostro paese con parte della propria famiglia, in quanto la figlia
resto' nel suo paese d'origine, la Russia.
In Stalker quindi vediamo non cosi' tanto velato l'iniziale travaglio
interiore di un A.T. combattuto tra la necessita' di esprimersi e il
desiderio della sua terra, delle sue tradizioni, in un complessivo
nichilistico pessimismo che lascia trapelare lo sconforto dell'autore.
Questo travaglio velera' progressivamente di malinconica nostalgia la
poetica di Tarkovksij, fino a raggiungere l'apice della parabola
"della nostalgia" e della "casa" nel 1986 con "The Sacrifice", dove la
casa 'brucia' e il mondo stesso inizia a "morire". 
Infine, quasi insieme alla sua casa "cinematografica" ed al suo mondo
scomparve anche Andrei Tarkovskij stesso, che mori' nel dicembre dello
stesso '86.
(1) Per la serie "O tempora o mores", Tonino Guerra e' esattamente
quel 'vecchietto' che potete vedere in TV che parla al cellulare nello
spot della UniEuro, che fa discorsi sull'ottimismo.

> "Nostalgia", intesa come "Nostos algos"
*nostou* se proprio vuoi fare l'intellettuale (girotondista).
a.

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A parte che dei girotondi non me ne frega nulla, ma del resto del
post? Solo sulle declinazioni hai da ridire ? :(
(Anche se ci sarebbe da discutere anche su quello, in quanto parlo di
analisi etimologica, non di una frase greca, e quindi dire che
nostalgia viene da due parole greche 'nostos' (ritorno) e 'algos'
(sofferenza) e' assolutamente corretto. Che poi tu per pura vis
polemica ti attacchi ad argomenti inesistenti e' molto triste)

> Che poi tu per pura vis polemica [cut]
hai ragione, tanto più che ricordo bene quando il comune della mia città
assegnò a tarkovskij quella casa in oltrarno, il misto di onore e di
vergogna (l'alloggio era quasi indecoroso), l'emozione di trovare
l'autore di 'stalker' a 400 m. da casa, il piacere un po' sciovinista
(sì, ma va be') di vedere luoghi adorati e vicini come bagno vignoni
nelle immagini in un film (peraltro il suo peggiore, "offret" a parte).
considera fra le attenuanti il gusto tutto toscano di rompere le palle.
a.

nelle immagini in un film (peraltro il suo peggiore, "offret" a parte).
Beh, il mio preferito rimane Solaris, forse insieme a Andrei Rublev.
Pero' anche Stalker seppur cosi' nichilista e' un buon film, tutto
sommato.. 
Basta la prima sequenza a ricordare la 'scansione dei tempi' di T. che
l'ha visto anche in un'accennata e forse costruita ad arte polemica
con Eisenstein.

 ha scritto nel messaggio
news:3d72501f...@powernews.libero.it...
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f.
Intendi l'ultima parte con
<SPOILER>
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La bambina che sposta i bicchieri con la telecinesi?
(o almeno cosi' sembrerebbe)

 ha scritto nel messaggio
news:3d72a1dc...@powernews.libero.it...

Si. La moglie dipinge lo stalker come un pazzo, ed appare allora chiaro che
tutto il percorso seguito era, nella storia, una bufala, non c'è nessuna
stanza, nessun miracolo, non c'è stato nessun porcospino, era tutto nella
testa del matto.
Al punto da chiedersi: ma La Zona, esiste?
Capisco che il senso del film è diverso, la ricerca di una felicità
irraggiungibile, il labirinto ed i temi ad esso connessi (ho pensato anche
ad un possibile parallelo con Shining), lo scontro scienza/fede, il senso
dei nostri più profondi desideri (cosa chiedere una volta entrati nella
stanza?) ma perchè la bambina che sposta i bicchieri?
La zona allora manifesta veramente poteri ? O è un modo per ricordarci che
in fondo bisogna avere fede?
Vorrei un'opinione.
grazie
f.

Vorrei un'opinione.
Viene spontaneo un parallelismo tra "Il mago di Oz" e "Stalker".
Dove c'e' il mago qua c'e' la 'stanza' che realizza in ambedue i casi
ogni desiderio.
Dove c'e' l'uomo di paglia qua c'e' lo scienziato, e lo scrittore al
posto dell'uomo di latta.
La tensione onirica e' presente in entrambi ed in entrambi nella
conclusione c'e' un 'qualcosa' che 'suggerisce' che non e' stato tutto
frutto dell'immaginazione.
La cosa terribile del finale di Stalker sono proprio le battute
finali, che affondando nel nichilismo piu' cupo, in quanto sembra
dire:
"Anche se la bambina potesse spostare con la telecinesi i bicchieri,
questi vengono poi spostati dalle vibrazioni del treno che passa"
 quasi a suggerire o che in realta' la bambina si illude 'ignorando'
per un breve istante il rumore del treno, di 'spostare' quegli
oggetti, ma anche se fosse 'vero' il treno suggerisce l'inutilita'
della cosa, in quanto un destino 'forte' e 'scritto' l'avrebbe fatto
al posto della bambina, anche se la bambina avesse potuto farlo.
Non c'e' un arcobaleno in Stalker, ma la constatazione
dell'immutabilita' del destino, della inefficacia e inutilita' degli
sforzi dell'uomo nella vita, dove si pensa di conoscere tutto ad un
certo punto, per esperienza, e si cammina cauti sul sentiero della
propria esistenza, arrivando non piu' a prendere direzioni e decisioni
'certe' ma 'suggerendo' una direzione con un lancio di dadi. Ma
nonostante questo si finisce col restare 'sorpresi' se nonostante
tutto quello che crediamo di aver capito, e le mille precauzioni del
caso, vediamo "lo scienziato" che facendo di testa sua e' in realta'
dinanzi a noi, noi che lo davamo per disperso.
Inutilita', nichilismo, sfiducia, non ancora rassegnazione ma 'ira'
per il destino ineluttabile che conduce e dirige la vita, ed alla fine
nostalgia, il desiderio di sfuggire dall'oppressione dell'esistenza.
Tutto questo ed altro c'e' in questo film.
Le scarpette rosse quindi forse esistono, ma in realta' non
porterebbero da nessuna parte, men che meno lontani dalla vita e dalla
sofferenza.