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Titolo: (RECE) Casomai, con note per ArA e Vanz

Attenzione: contiene SPOILER, sebbene piuttosto generali.
Ingannevolmente presentato come commedia, Casomai e' un film che,
secondo chi si trova tra il pubblico, puo' benissimo prendere alla
gola e causare un'angoscia indicibile; vi si racconta, infatti, come i
meccanismi della vita quotidiana possano letteralmente stroncare anche
l'amore piu' sincero.
Nella prima mezzora si ride abbastanza, e ci si riconosce nelle
difficolta' delle coppie giovani che preparano il matrimonio. Nella
seconda mezzora si ride mooolto meno, e ci si riconosce nelle
difficolta' delle coppie giovani *dopo* il matrimonio; dopodiche' se
e' scattata l'identificazione il meccanismo a orologeria con cui e'
costruito il film soffoca non solo i protagonisti ma anche il
pubblico. Finale solo in apparenza rassicurante, direi.
D'Alatri racconta con freddezza, severita' e passione; brava la Rocca,
perfetto Fabio Volo.
Mi e' colpito un raffronto con L'Ultimo Bacio: se alcune tematiche di
fondo sono le stesse, Casomai si presenta, certamente per caso, come
un controcanto continuo al film di Muccino; Milano e Roma, borghesia
tradizionale di Prati e precariato della new economy... soprattutto
quello che in L'UB era etereo, "mistico", straordinario (l'angelo
biondo diciottenne bello come un sogno, il viaggio in India) e' qui
diventato concreto, reale e quotidiano: il lavoro, i figli, il tempo
libero, i genitori.
Venedo alle note: questo film e' il film che l'Osservatore Romano
dovrebbe recensire, o anche i film che probabilmente diventera' un
classico proiettato in tute le parrocchie (come negli anni '80 si
cantava Dio e' Morto). Detto in altri modi, mi gioco quello che volete
che il giudizio sintetico di Famiglia Cristiana sara'
"discutibile/dibattiti".
Bellocchio parla di un tema che e' oggi largamente insignificante
nella vita della Chiesa: ci sono pagine e pagine del COncilio Vaticano
II dedicate al rapporto con l'ateismo, ma sono pagine che nessuno
legge piu' (per non dire del fatto che l'ateo, inteso come persona che
si pone sul serio il problema religioso e si da una risposta negativa)
e' oggi una mosca bianca diecimila volte piu' rara dei credenti (cioe'
di chi si pone il problema religioso sul serio e si da' una risposta
positiva).
Invece D'Alatri tocca un tema bruciante per la coscienza dei
cattolici, e lo fa mettendo in scena direttamente almeno un
personaggio che si interroga sul matrimonio "da cristiano", e che con
tutta chiarezza ha anche lui le idee confuse come tutti (anzi forse
piu' di tutti).
Purtroppo, il finale "aperto" in questo senso e' un difetto:
permettera' a chi non vuol vedere di trovarvi in ogni caso un
"messaggio positivo" (ne ho gia' sentito uno stasera) e
sufficentemente consoloatorio da salvarsi la coscienza.
R.

Mi e' colpito un raffronto con L'Ultimo Bacio: 
Il paragnone con LUB e' d'obbligo. Non fosse altro per il fatto che
entrambi i protagonisti maschili fanno lo stesso lavoro. :)
uff, poco tempo per scrivere, sorry...
--
Pier
"Vivi con un fine e lascia i risultati alla grande legge dell'universo"
Zengetsu

 uff, poco tempo per scrivere, sorry...
p(i)er fortuna!
-- 
Holden
frella-chiocciolina-tiscali-punto-it
"i civili sono tutti terroristi" (da Bloody Sunday)
"Per quanto tempo ancora dovremo cantare questa canzone?"
(U2 - Sunday Bloody Sunday)

positiva.
non so bene quale fosse la parte delle note indirizzata a me, ma
questa affermazione non mi sento un granché di condividerla.
vanz

questa affermazione non mi sento un granché di condividerla.
Qualitativamente o quantitativamente?
R.

 positiva).
Fermo restando che mi riservo una risposta piu' dettagliata se avro'
la fortuna di vedere il film, faccio solo un piccolo inciso.
Non credo che il numero degli atei sia molto inferiore al numero dei
credenti. Entrambe le categorie sono soffocate da una maggiornza
assoluta di "deisti", che non e' atea perche' non e' bello. Il deista
crede genericamente in un dio e un aldila', che pero' gli perdonano
sempre tutto cio' che fa, guardandosi bene dal porgli il benche'
minimo problema di coscienza.
Dato per buono questo ragionamento il numero degli atei e'
assolutamente identico a quello dei credenti: un credente non crede in
Dio perche' la cosa e' piu' rassicurante che l'essere ateo, altrimenti
degenera in deista.
-- 
ArAmesh

degenera in deista.
lo sapevo che facevo bene ad aspettare a rispondere al quesito  :-)
vanz

credenti. 
Mi pare che sia tu che Vanz sottovalutiate il "seriamente" di "porsi
*seriamente* il problema religioso"... etc etc.
Cmq Casomai resta il film religioso dell'anno, IMVHO.
R.

 *seriamente* il problema religioso"... etc etc.
No anzi, e' proprio per questo che sono meno ottimista sul numero di chi se
lo pone seriamente.
Anzi ti diro', e' probabile che io stesso non sia ricompreso in quel numero,
malgrado tutte le mie parole e tutti i miei sforzi.
--
ArAmesh
"Lo Spettacolo si presenta come un'enorme positivita' indiscutibile ed
inaccessibile. Esso non dice niente di piu' che questo: cio' che appare e'
buono, cio' che e' buono appare"

malgrado tutte le mie parole e tutti i miei sforzi.
Detto con onesta', letto per la prima volta questo mi e' sembrato un
artificio dialettico, elegante, certo, ma pur sempre un artificio
dialettico.
Pero', pero'... e' anche vero che D'Alatri, che pure appare uno che
"pensa", poi mette in scena un prete tanto bravo, tanto figo, e che
non parla *mai* di trascendenza. Per cui, forse...
R.