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Titolo: Quien sabe? (El Chucho) di D. Damiani

Il capitalismo, il suo unico obiettivo che č la ricerca del profitto,
dell'accumulo di ricchezza ben oltre il livello di sussistenza, č qualcosa
che ripugna alla coscienza dell'uomo. Non occorrono fini analisi politiche
ed economiche per spingere il Chucho a tirare il grilletto; non č nemmeno
in grado di esprimere a parole, in modo logico e razionale, il perchč di
quell'atto, ("Quien sabe?") ma sente visceralmente che č la cosa migliore
da fare. Il capitalismo č amorale, va per la sua strada senza deviazioni,
lungo il cammino puň compiere azioni discutibili o anche lodevoli,
instaurare addirittura rapporti umani se strumentali al raggiungimento
dello scopo. Possiede un'indubbia forza attrattiva, e in una qualche misura
č anche connaturato all'uomo (Chucho ruba solo per mangiare? No, ruba per
arricchirsi, per realizzare il proprio sogno), ma in ultima analisi va
rigettato perchč conduce l'uomo allo spregio degli altri uomini.
Spaghetti western "politico" quindi questo di D. Damiani, nel complesso
abbastanza buono anche se con alcuni limiti. Non ricordo l'anno in cui č
stato girato, ma l'ispirazione "leoniana" č fin troppo evidente: il biondo
taciturno dallo sguardo di ghiaccio (pur retrocesso ad antagonista), la
rivoluzione messicana, un Volontč che parte da "Per un pugno di dollari"
per esasperare e deformare i toni della sua recitazione in modo da far
diventare il suo Chucho un clone di Tuco... Bacalov, pur supervisionato da
Morricone, non pare ispirato; il personaggio femminile non riesce a trovare
una sua direzione e cosě Damiani ad un certo punto lo fa sparire; Kinski,
che poteva essere sfruttato molto meglio come anima messianica ed
ideologica della rivoluzione da opporre al materialismo corporale di
Volontč, ha invece un personaggio appena abbozzato che finisce per essere
uno dei tanti un po' fuori di testa da lui interpretati.
Inoltre, la versione passata in TV deve essere stata tagliata (almeno lo
spero). L'esempio piů eclatante č all'inizio, durante l'assalto al treno:
si sta risolvendo l'impasse, anche questa "leoniana", del treno fermo
davanti al capitano immobilizzato e legato ai binari; il pavido tenente s'č
finalmente deciso a tentare di liberarlo, striscia sotto il treno, Volontč
spara, colpisce... e si passa al treno che si č rimesso non si sa come in
marcia con i banditi che gli corrono dietro. 
Boris

 marcia con i banditi che gli corrono dietro.
Sě quella scena fu censurata assieme ad altre tipo quella in cui i soldati 
vengono
uccisi dai rivoluzionari.
E' censurata la versione televisiva ma anche alcune versioni home-video.
Il dvd francese dovrebbe contenere la versione non censurata ma non l'ho 
ancora visto. 

 ancora visto.
Io sapevo che a Venezia tre anni fa era stata proiettata la versione
integrale, ma si vede che non l'hanno messa su supporto. Tagli assurdi,
comunque.
Boris

 minutaggio ne ha abbastanza poco.
Il secondo protagonista è Lou Castel ma mi pare uno sviluppo narrativo 
naturale per
un western politico come questo. Io mi sarei stupito del contrario.
Qui abbiamo il rivoluzionario banditesco, grezzo, un po' romantico, che 
dovrebbe incarnare gli ideali
in voga negli anni '60( ma anche ai nostri tempi..)contrapposto al 
mercenario americano, cinico, e attaccato al vil denaro.
Ora. è vero che Damiani e Solinas avrebbero potuto scegliere un personaggio 
messicano al posto di uno Yankee ma la contrapposizione politica in questo 
caso è molto più forte e permette di evidenziare meglio la carica "romantica 
del finale".
Come avevo già scritto, non ci vedo precipuamente una condanna solo del 
capitalismo amereicano giacché il film è ambientato in Messico( dove invece 
non c'è democrazia), però la scelta di uno "straniero" serve comunque ad 
esmprimere il messaggio politico di Damiani( e dello scenaggiatore).
Ma tengo a sottolineare che a me non sorprende affatto se penso che questa 
coppia rivoluzinario/mercenario-yankee viene ripresa in tanti altri tortilla 
western del periodo.
In film come : "Corri uomo Corri" di Sollima, "Il Mercenario" e "Vamos a 
matar companeros" di Corbucci" o "Tepepa di Petroni abbiamo sempre le 
tipiche figure del sottogenere tortilla.

 marcia con i banditi che gli corrono dietro. 
Anche nella versione che ho visto io, è lo stesso. :-/
Non sapendo che fosse un taglio (però è evidente che manca qualcosa,
anche in altre parti del film), l'avevo interpretato come se, morti
tenente e sergente, fosse stato lo stesso capitano ad ordinare al
macchinista di proseguire (meglio un uomo morto che sessanta, dice).
Oppure è il macchinista stesso che prende la decisione autonomamente.
Uno dei difetti del film, comunque, è la prevedibilità dell'obiettivo
del Niño: alla foto mostrata dal Chuncho ad inizio film mancava solo la
scritta "SPOILER"! :-)
Ciao
Maverick
-- 
«Che non siete più liberi di non avere una casa con letto per dormire.
 Lavorate voi - schiavi dei soldi - che non sentite la puzza della
 schiavitù!» (a Mario di Monte Mario, Roma) # 
http://libre.netsons.org/


Per non parlare del titolo inglese :-)
Boris

 
Strano, non ho trovato che il personaggio di Volontč esprimesse un discorso
politico. Quello lo trovo in Damiani, ma le azioni di Volontč hanno un
movente "economico" fino al finale, e lě esprime un'avversione che prima di
essere politica č antropologica.
Boris