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Titolo: [Rassegna] lo straniero pazzo

Tony Gatlif 
Francia 1997
Se non siete rimasti soddisfatti dalle splendide fatuita' di "gatto nero
gatto bianco" questo potrebbe essere il film che fa per voi: la storia
di un giovane musicista francese, alla ricerca di una ossessione, viene
adottato da una comunita' rom in un piccolo villaggio in Romania.
Racconto di formazione, con una bella sfilza di luoghi comuni (rapporti
padre/figlio variamente vicariati, la diversita' vista dall'altra parte,
i gitani pazzi tristi e felici, la musica e la memoria, addirittura la
"disgrazia" che arriva al villaggio mentre i due giovanbi fanno
l'amore),  affrontati pero' con una grazia e una sincerita' disarmanti.
La regia, arguta, ci regala qualche trovata geniale. La colonna sonora
e' da brivido.
-- 
ciao
angelo
I'd smile so much my face would crack in two
and you could fix it with your kissing glue (XTC)

 gatto bianco"
Infatti "Gadjo Dilo" e' molto piu' vicino, come temi trattati ma
soprattutto come tono di fondo, a "Il tempo dei gitani". Con in piu' lo
sguardo dal mondo esterno, che si fa attrarre controvoglia, fino a
restare completamente ammaliato da quella gente.
"Gatto nero gatto bianco" gli e' invece debitore per la scena d'amore in
mezzo alla natura, molto simile e altrettanto felice e liberatoria.
Ma cio' che mi colpi' di piu' di questo film, forse - non ricordo -
perche' in quel periodo mi era capitato di vedere soprattutto film
americani - furono le facce: cosi' vere, cosi' espressive, cosi' spesso
coraggiosamente brutte, indimenticabili. Una vera boccata d'aria fresca.
Vedi che ti avevo consigliato bene? (;
Federica
-- 
Expanded Cinemah: 
http://www.etabeta.it/cinemah
"Credo che un regista sia una specie di guida di un gruppo di matti e
che può condurre questo gruppo solo se consuma sé stesso fino in fondo."
(Emir Kusturica)

coraggiosamente brutte, indimenticabili. Una vera boccata d'aria fresca.
Mi diede l'impressione di un documentario, per la qualita' dell'immagine
cosi' poco rifinita, cosi' povera, molto distante dalla tecnica rifinita di
Kusturica, mentre non mi convinse molto un fondo di enfasi che ogni tanto
veniva a galla nel film.
Mi ha lasciato un po' un'impressione da film d'autore degli anni 70'.
Ciao ;-) Davide B

e' da brivido.
Soprattutto da questo punto di vista è eccezionale come la colonna sonora
venga utilizzata per lo sviluppo della trama, attraverso la ricerca della
cantante tramite le varie canzoni. Il tutto increbidilmente sublimato nella
scena della distruzione delle cassette, quasi a voler ribadire l'essenza
nomade, non scritta, non documentata, ma basata solo su di una tradizione
orale, del popolo Rom.
Il Michael Jordan di It.Arti.Chicago.Bulls (All times top monthly poster of
IACinema, 652 posts, March 1999) aka La leggenda della fortezza del Cinema
aka Il braccio secolare del Mito della Settima Arte aka Davide Tosi
Il Principe Rupert (3-segue)
"Vai Polonius o inginocchiati, i mietitori han designato l'alba del loro raccolto
 Tutti i tuoi diabolici cucchiai anneriti arrugginiranno nel nostro grano
 Ora sopporta il Principe Rupert vagabondare sul suo prato ombreggiato dall'albero della pioggia
 La lucertola diventa fango. E là nasce un cigno"
 Pete Sinfield - 1970 - 'Prince Rupert Awakes'

 orale, del popolo Rom.
Ecco, questo me lo son chiesto, secondo te la distruzione delle cassette
sarebbe la sua definitiva adesione alla comunita' rom?


sarebbe la sua definitiva adesione alla comunita' rom?
Più che altro la rinuncia a voler mantenere fissato su qualsiasi supporto
(cartaceo, magnetico o altro) esperienze che valgono soltanto se vissute di
persone. Non può aderire alla comunità Rom perché comunque rimane un gadjo,
ma aderisce alla loro visione ipercontingente della vita, al loro
fatalismo, all'idea che comunque il passato è passato e di esso non può
rimanere che la memoria. 
Se avesse voluto aderire ai Rom, dopo aver distrutto le cassette avrebbe
comprato dei CD.. Rom!


 comprato dei CD.. Rom!
ecco, fai un'altra battuta cosi' e ti killo sul serio.