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Titolo: Pensierini su 'Come Dio comanda'

Concordo in pieno con Roberto e Adamski sul fatto che 'Come Dio Comanda' sia
un gran bel film, ben girato, ben girato, con una storia che si fa seguire
fino alla fine ed un finale non scontato. Splendida e angosciante la lunga
scena centrale nella notte di pioggia (anche se a tratti veniva in mente il
Mostro della Laguna Nera)
Però alcune cose mi hanno fatto pensare o non mi sono piaciute (con
spoiler).
Il padre è un nazista arrabbiato che cerca di passare i suoi valori al
figlio che ama profondamente e ne è amato. Questo in se' non sarebbe male:
nessuno è tutto buono o tutto cattivo e idee repellenti possono convivere
con sentimenti encomiabili.
Ma Salvatores e Ammaniti esagerano ed il nazista è mostrato come un esempio
di virtù morali contro una società corrotta e superficiale e finisce per
fare la parte della 'sinistra'. Antisemita e nostalgico di Hitler - cioè le
uniche opinioni inaccettabile per l'attuale consenso berlusconiano. Più che
con i 'negri' lo vediamo confrontarsi con un padrone cattivo e esprimere
l'opinione che la libertà esiste solo per i ricchi. Di più, è compoletamente
isolato, non vediamo altri nazisti, non è un militante di Forza Nuova -
insomma, inoffensivo come certi simpatici anarchici in opere di
conservatori.
E l'Italia d'oggi viene mostrata come squallida e superficiale: le villette
a schiera, il centro commerciale, il programma di Carlo Conti, l'assistente
sociale più antipatico e stupido possibile e infine - dettaglio che
smaschera il lettore di Repubblica - l'applauso al funerale.
Insomma, al padre viene in parte assegnato un ruolo per il quale non è
veramente adatto.
Soprattutto perchè gli insegnamenti morali e di vita che passa al figlio ne
assicureranno l'infelicità per tutta la vita. 'Devi dormire con un occhio
solo se no quelli ti inculano!' - quel ragazzo a 20 anni non ci arriva,
specie se il padre lo costringe di nuovo a ammazzare un cane.
Il padre forse non è sempre stato così: qualcosa (il lavoro? la moglie di
cui non sappiamo nulla?) lo ha incattivitò. Il figlio invece dovrebbe
partire direttamente dal fondo: qualcosa come 'vai in prigione senza passare
dal via'.
Il mondo la' fuori è così cattivo?
La ragazza che finisce male è forse superficiale e stronzetta, come molte
ragazze a quell'età ma quando vede un uomo ferito in mezzo alla strada si
ferma per aiutarlo - insomma, si vorrebbe comportare bene quando conta (e
mal gliene incoglie).
O dovremmo condannarla per non aver corrisposto l'amore innocente del
barbone matto che la scambia per una pornostar? Non penso proprio.
Pensate poi a un personaggio minore: il ragazzo di lei. Sorprende la sua
ragazza fare la scema con il protagonista e invece di massacrarlo decide di
fare il signore e si limita a spaventarlo (potremmo facilmente immaginare un
comportamento molto più trucido). Il figlio si incazza e gli rovina la moto:
a quel punto qualche cazzotto se lo prende (il minimo, direi - a Gomorra
l'avrebbero ammazzato). In cambio il giovanotto si prende una bella
aggressione a bastonate alle spalle da finire in ospedale. E non lo
denuncia, non organizza una spedizione punitiva...
Poi un problema con gli attori, del resto tutti bravi.
Il ragazzo DEVE essere bello, 'il ragazzo più carino della scuola', poichè è
l'eroe che deve fare la scelta morale decisiva e quindi va immediatamente
distinto (occhi splendidi ma circospetti). Ma questo non vale per il matto:
Elio Germano è bravo ma troppo bello.
E recita troppo bene un personaggio che corrisponde ancora troppo ad uno
degli stereotipi meno convincenti del cinema: il matto buono e poetico, una
creatura puramente letteraria e cinematografica con scarsi riscontri nel
mondo reale. Poi, visto che è un film moderno, è lui a commettere il crimine
e, come ho già detto, è difficile trovare da ridire alla ragazza per non
aver corrisposto il suo amore...
Resta nel complesso un gran bel film.
Vitaliano Caccia
Susanna's Groupie # 1
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 mondo reale. 
Ci pensavo mentre lo vedevo. La parte di Germano mi è sembrata "troppo
facile". Bella ma facile, quando recita. La scena del bosco, invece, è
tutta "di regia", e lì è decisamente meglio.

 mondo reale.
sono d'accordo, in questo siamo ben lontani dalla brutale e meravigliosa 
sgradevolezza di analoghi personaggi che animano certo cinema orientale (v. 
"Oasis", ovviamente). I nostri scemi del villaggio costruiscono bellissime 
città in miniatura destinate ad essere sorvolate da una cinepresa 
inevitabilmente "poetica". Tuttavia, pur non negando questo fatto, faccio 
notare che qui abbiamo uno scemo che mentre gioca con le sue "romantiche" 
miniature si struscia (letteralmente) su un film porno, il che è tantissimo, 
per gli standard nostrani.
Ciao,
R. 

 sono reazioni esagerate.
d'altro canto, coerentemente con la "tesi" del film, il ragazzo di lei, il 
trucido, pesta il protagonista quando lo sorprende a forargli le ruote. 
Considerata l'imbarazzante pochezza del personaggio in questione, è 
perfettamente comprensibile che tenga più alla moto che a quella ragazzetta, 
e infatti stavolta nulla impedirà al nostro bel protagonista di ricevere una 
salva di cazzotti. 


Pensierini...
Hai detto bene...non hai fatto altro che elencare una serie di
"pensierini" banali e scontati. E sì, banali e scontati per chi ha
visto il film...pensi che i particolari che hai raccontato siano
passati inosservati a quanti di noi hanno visto il film? Potevi
benissimo evitare di propinarli a chi ha avuto la bontà di leggerti...
Mah! Tempo perso.

 Resta nel complesso un gran bel film.
Non saprei. Io penso che se fossero state rimosse due scene il film ne 
avrebbe enormemente giovato:
spoiler
1) Quella in cui Quattro Formaggi incontra la ragazza
e
2) Quella in qui Quattro Formaggi UCCIDE la ragazza
In questo modo lo spettatore si sarebbe trovato con lo stesso dubbio del 
protagonista per tutto il tempo, e la risoluzione finale sarebbe stata molto 
più d'impatto ed efficace. Almeno secondo me.
Poi ovvio oltre a togliere quelle due scene si sarebbe dovuto adeguare anche 
qualcos'altro per rendere il tutto funzionante, ma tant'è.
Che ne pensi? 


Il punto del film non è un mistero ma un dramma morale. Il ragazzo fa quel
che fa ed è un dramma interiore forte.
Modificandolo come dici tu sarebbe stato semplicemente un altro film e,
credo, molto più comune e molto meno d'impatto.



Pensa a quella stessa natura in un film come La Ragazza del Lago: fredda,
distante, scostante ma tutt'altro che fradicia e malata, anzi glacialmente
bella e di come vi corrisponde il diverso dramma di quel film, terribile ma
sottovoce, educato, in penombra.



Da un po' di tempo sono meno paziente verso queste critiche 'di gusto'
dell'Italia (o dell'America o della Francia etc) e verso l'idea che questo
tempo sia particolarmente triste e perverso rispetto a un passato
idealizzato in vari modi.
Se poi decidi, come abbiamo visto, di mettere al centro del film un
personaggio violentemente marginale finisce per impostare un tema scottante
come 'cattivi capitalisti che impiegano i negri invece dei bravi italiani' e
lo devi lasciar cadere immeditamente...
Il bello del film è il caso che costringe il giovane a fare una scelta
morale difficile che poi si rivelerà giusta per i motivi sbagliati - e lì il
film funziona benissimo, tanto da farmi sembrare un goffo eccesso il
tentativo (tipico dei film italiani 'seri') di rappresentare lo stato della
società italiana


 che fa ed è un dramma interiore forte.
Io non voglio che il focus del film si sposti sul mistero, anzi.
È solo che, se non avesse mostrato l'assassinio, lo spettatore secondo il 
mio modesto parere avrebbe potuto immedesimarsi ben di più nel ragazzo di 
quanto non fa.
Non sapendo niente, avrebbe potuto provare i suoi stessi dubbi e il suo 
stesso "dramma interiore".
Il sapere già tutto secondo me diminuisce di gran lunga l'impatto che poteva 
avere ad esempio la scena finale, o in linea più generale la seconda parte 
del film, che infatti trovo noiosetta, anche se apprezzo l'intento.