Newsgroup: it.arti.cinema
Titolo: [OT] Cosa avrebbe detto Pasolini? (luuuuuuuungo!)

La seconda giornata, lo sapevo, sarebbe stata la più difficile.
Il Festival musicale Goa Boa di Genova è un appuntamento fisso a cui non
manco mai. Si svolge di solito in aeree industriali dismesse, asfalto,
cemento e sole a picco. I gruppi non sono in genere dei più famosi: solo
l'headliner è davvero noto, in compenso si scoprono una gran quantità di
gruppi nuovi (a volte belle sorprese, a volte orribili). Va molto lo ska, il
punk, il reggae. Quest'anno, evviva!, siamo alla Foce, sotto una vasta
struttura che fa ombra.
Nella prima giornata, giovedì, l'età media degli spettatori era innalzata
verso la trentina dalla presenza della favolosa Skin (da citare anche il
soprendente Daniel Johnston ed i Marlene Kuntz ormai praticamente metal). La
seconda giornata invece era strettamente ska-punk-skate (con tanto di
manifestazione nazionale di skate o inline e similia, Life on Board 2003).
Apprezzo molto la Bandabardò ed i francesi Peuple de l'Herbe.
L'età media si abbassa di almeno 12 anni; io rimango a 40: mi sento come il
Mont Saint-Michel durante la marea. Solito vago - ma neanche tanto vago -
disagio.
Naturalmente sono il più inconspicuo possibile con una maglietta dei
Pennywise sobrissima.
I modelli umani prevalenti.
Per gli uomini:
- Travis Fimmel;
- Samuel dei Subsonica;
- Luca del Grande Fratello.
Per le donne:
- Pinky;
- Courtney Love da giovane;
- Viola di Un Posto al Sole.
Principale fashion statement maschile:
- pantaloni molto bassi da cui spuntano mutande griffate.
Femminile:
- ombelico con piercing e delicato tatuaggio.
Tutto di sinistra, ovviamente: un gruppo portoghese cita B. e si alzano
subito cori di scherno. Beh, immagino che nei LORO festival rock i giovani
moderati si sfoghino in cori contro D'Alema, Agnoletto e Chirac.
Fra i maschi abbondano i capelli lunghi.
E capita che in questi giorni io stia leggendo Pasolini.
'In realtà tuttavia c'è stato, e c'è, in Italia un nuovo fascismo che fonda
il suo potere proprio sulla promessa della "comodità e del benessere"'
Non impazzisco per il regista e nemmeno per lo scrittore; non ho
praticamente mai letto il poeta. Ma il saggista mi dice e tanto. A leggere i
suoi interventi polemici (e sono solo interventi polemici) fra il 68 e la
morte nel 1975 si vede un'immagine distorta ma riconoscibile del nostro
mondo. Soprattutto ci si rende conto che oggi non solo non c'è nessuno come
lui ma non potrebbe nemmeno esserci - e certo non scriverebbe sui giornali.
Il Corriere della Sera, da Pasolini a Mieli. I suoi interventi sono
densissimi, sempre al massimo possibile d'intensità, sempre ferocemente
personali.
Oggi Pasolini, nell'immaginario dei teledipendenti è quello che difendeva i
poliziotti contro i cattivi studenti marxisti (il caso venne montato
dall'Espresso; PPP ne parlò come di una boutade; oggi permette a Mastella,
Fini, Ferrara e compagnia di proclamarsi 'pasolinian').
Oggi Pasolini cosa direbbe? Intanto avrebbe 81 anni. Difficile riconoscerlo
in uno dei partiti contemporanei (pur criticandolo aspramente non si
allontanò mai veramente dal PCI); non si sarebbe certo trovato nell'Ulivo;
meno che mai fra i berlusconiani, perfette incarnazioni del Nuovo Fascismo
del 'comfort e benessere' che lui vedeva nascere. Negli ultimi anni, ahimè,
si avvicinò ai radicali: ma leggete il suo intervento al congresso del
Partito Radicale del 1975: i radicali di oggi non potrebbero sottoscriverne
nemmeno una parola. I tentativi dei fascisti di 'recuperarlo' sono risibili.
Forse sarebbe ridiventato cattolico; forse, banalmente, darebbe consigli
inascoltati a Bertinotti. L'analisi di PPP è sempre in termini di classe: un
linguaggio oggi scomparso, anche se dietro le classi di PPP si nasconde ben
altro.
Il suo primo intervento sul Corriere della Sera, nel 1973, è Contro i
Capelli Lunghi.
'La loro libertà di portare i capelli come vogliono, non è più difendibile,
perchè non è più libertà. E' giunto il momento di dire ai giovani che il
loro modo di acconciarsi è orribile, perchè servile e volgare. Anzi, è
giunto il momento che essi stessi se ne accorgano, e si liberino da questa
loro ansia colpevole di attenersi all'ordine degradante dell'orda'.
Per Pasolini la mutazione antropologica dell'Italia del Boom economico e
della contestazione appariva come una DEGRADAZIONE dei CORPI MASCHILI. Non
se ne esce. PPP non difende la polizia, assolutamente: difende i poliziotti,
perchè gli piacciono di più degli studenti. La sua polemica diventa sempre
più intensamente profetica in quei primi anni 70 perchè la sua vita sessuale
non è più libera e naturale come prima: i giovani proletari romani diventano
squallidi piccolo-borghesi e non lo danno più. La tolleranza sessuale è un
nuovo conformismo: non è liberazione dai ruoli ma volgarizzazione della
coppietta, ormai modello unico consumistico. Le donne 'liberate' sono
concorrenti sul mercato sessuale per PPP (ma anche un tipo molto diverso
come Arbasino conferma: per gli omosessuali si stava meglio quando si stava
peggio). I diritti dei gay di fare quello che vogliono fra di loro? Che
tristezza! Gli omosessuali, per PPP, non vogliono altri gay ma maschi
eterosessuali: questi prima ci stavano e ora non ci stanno più.
Questa non è una critica. Questa ossessione centrale è in PPP un sismografo
sensibilissimo per registrare il mutamento epocale della società,
dell'umanità italiana. PPP legge tutto in termini di corpi maschili e legge
bene.
Come nella cruda metafora dei 'destinati a morire', quella massa di giovani
che sarebbe morti alla nascita e che la medicina oggi impone alla vita.
'La nuova generazione è infinitamente più debole, triste, pallida, malata di
tutte le precedenti generazioni che si ricordino... una di queste cause è la
presenza, fra i giovani, di coloro che avrebbero dovuto morire: che sono
molti; in certi casi (Sud e classi povere) la percentuale è altissima. Tutti
costoro sono o depressi o aggressivi: ma sempre in modo o penoso o
sgradevole. Niente può cancellare l'ombra che una anormalità sconosciuta
getta sulla loro vita'
E allora, cosa avrebbe detto PPP dei giovani tatuati qui davanti al palco
del Goa Boa?
A 80 la tensione sessuale si sarebbe calmata, e con essa la sua tensione di
artista ed interprete della realtà? O, come disse Yeats, si sarebbe
adirittura intensificata?
Una catastrofe che dura quarant'anni non è la stessa cosa di una catastrofe
improvvisa: si finisce per viverci dentro. O ci si uccide o si cerca di
salvare il salvabile. Every cloud has its silver lining?
I giovani spregevoli dei primi anni 70 sarebbero semplicemente continuati
nei giovani d'oggi, come sostengono alcuni dei 'pasoliniani' di oggi, per
cui l'Italia (o più probabilmente il loro cervello) si è fermata a Valle
Giulia.
La catastrofe che registrava PPP era in divenire, la vide accadere sotto i
suoi occhi, e forse per questo i sintomi erano particolarmente odiosi. Ma
oggi la cultura arcaica, proletaria e contadina, che lui vide morire è morta
da decenni. I giovani d'oggi non l'hanno mai conosciuta. Sono nati e vissuti
nel mondo consumista (o del Nuovo Fascismo tollerante e conformista) e non
ne hanno mai vissuti un altro. I loro tentativi di ribellione, di scarto,
sono veri? sono illusori? sono anche solo concepibili? I capelli lunghi
maschili che indignavano PPP sono passati di moda negli anni 80 per poi
spuntare a intervalli. Vogliono dire la stessa cosa? Non credo - uguale
rimane solo l'odio sconfinato che provocano nei benpensanti (bisogna
conoscerne qualcuno per rendersi conto della profondità irrazionale di tale
odio) - ma questo non era l'odio di Pasolini.
Pasolini avrebbe smesso di desiderare? O avrebbe ricominciato?
Io, intanto, ho trovato un posto appartato con delle sedie abbandonate e mi
godo il concerto dall'ombra. Intorno, altre persone stanche. Brillano le
luci degli spinelli. Davanti, ballano tutti.
Moritz Benedikt
'... il Ghana, che fra pochi decenni sarà ricco come la Svizzera...' - PPP,
1963, evabbe'...

Anch'io ho avuto tra novembre e dicembre dell'anno scorso una lettura (o
meglio ri-ri-lettura) fulminante degli scritti corsari e a sprazzi del Caos
(le risposte che dava nella sua rubrica sul corriere Pier Paolo) e abbinato
a una serie di cose che stavo e sto leggendo (1>) ho avuto pressappoco le
stesse impressioni che hanno fatto a te...
Fascismo di sinistra, nuovo fascismo della societą dei consumi, soprattutto
"estetica del consuno" e meglio ancora cosm-etica delle nuove forme di
potere (di lģ a poco le iper-realtą baudrillardiane)...
(1>era un rimando)...bč,le cose che sto leggendo e che purtroppo (perchč per
esaurire queste trattazioni inesauribili ho saltato un anno
d'esami...fingendo sempre di studiare commerciale) o per fortuna (perchč ,
in fondo credo che sia tempo speso bene, anche perchč non rientra in quel
conformismo di merda che t'impone questa societą... le vite del cazzo
scalettate come film hollywoodiani:
scuola-lavoro-famiglia-invecchi-muori...depresso e smunto come un abete in
un parcheggio...), mi hanno aperto delle svariate dimensioni d'analisi erano
e sono gli scritti e i seminari di Lacan, tutto quello che posso leggere di
Michel Foucault, dei ritorni sul de-costruzionismo di Derrida e
all'Anti-Edipo e ai Mille piani di Deleuze e Guattari, saggi di Merlau Ponty
e Canguilhem, scritti sull'estetica della fame e della violenza del regista
brasiliano Glauber Rocha ( che considerava Pier Paolo un Chč Guevara
europeo), gli scritti di Baudrillard, di De Martino, Althusser e Balibar...e
altro...ecco gran parte di questo materiale proveniente dalla Parigi pre e
post sessantottina era stata letta metabolizzata e fatta propria anche dal
nostro Pier Paolo, che immerso nel clima culturale del periodo era l'unica
persona presa in considerazione dai francesi e che senza quelle parole su
valle giulia(sulle quali in linea di massima anch'io non sono d'accordo, ma
poi Pier Paolo farą ammenda sostenendo e incoraggiando in qualsiasi forma
questa generazione che predicava il cambiamento...darą la firma per far
uscire i primi numeri di Lotta Continua, occuperą la mostra di venezia nel
'68, rompendo finalmente per una decina d'anni l'assurdo criterio
meritocratico della mostra,...)  si sarebbe risparmiato i fischi degli
studenti di Vincennes ( ai quali avrei idealmente partecipato anch'io
volentieri se non avessi saputo l'impegno che aveva abbracciato...), quando
fu invitato da Foucault...
E credo che la chiave di volta per il Pasolini a cavallo della fine '60
inizi '70 , sia proprio Foucault... se hai visto il corto con Totņ e
Ninetto, "Cosa sono le nuvole?", non so se ricordi, all'inizio c'č un
manifesto dietro Modugno che canta. Su quel manifesto c'č l'immagine delle
Meninas di Velasquez!!!, non č un caso, "Le parole e le cose" di Foucault si
apre proprio con un saggio sulle Meninas...Pasolini conosceva il testo di
Foucault appena uscito...Pasolini era uno dei pochi italiani che avevano il
coraggio e la perspicacia di sentire il nuovo fermento d'idee che venivano
da Parigi e al contrario di quello che viene considerato il maggior
intellettuale italiano, cioč Umberto Eco, generalmente considerato dai
francesi un ottuso (sua stessa ammissione nel suo libro Struttura
Assente)...Pasolini era apprezzato, Pasolini metabolizzava e produceva cose
che sorprendevano e spiazzavano...gli articoli contro il potere degli
scritti corsari ( cosa sarebbe l'analisi del fascismo di sinistra, se
mancasse l'appiglio sulla finitezza speculare delle organizzazioni di
potere), la trilogia della vita (cos'č se non un operazione di archeologia
del sapere, dire con sguardo autoriale il non detto, il taciuto.
Rappresantare il medioevo e le fiabe irrapresentate, la liberazione dei
desideri, la diversitą d'accettazione dei valori...) e Salņ con il suo
accecante delirio critico alla societą dei consumi attraverso la
rappresentazione dei corpi che mangiano se stessi (e all'inizio del film c'č
una bella bibliografia Barthes, Sollers, Kristeva, Klossowski per capirne
l'impianto metodologico)...
Anch'io sono uno di quei ragazzi (se coi miei ventott'anni posso dirmi
ancora ragazzo), che portano jeans rotti con mutande in vista, capelli un pņ
lunghi, non amo particolarmente i festival musicali o roba del genere ma a
volte mi dispiace doverci andare, perciņ prima di criticare l'estetica di
una generazione, che alla fine non č altro che uno dei tanti aspetti della
societą dei consumi, non mi pongo la domanda "Cosa direbbe Pasolini dei
giovani?", perchč in fondo la risposta l'immagino, ma mi chiedo "Cosa
direbbe Pasolini di questa societą dove l'estetica del consumo ha vinto su
tutta la linea"...i cori contro D'Alema, Bertinotti,Casarini , Agnoletto e
quel coglione di Caruso( col quale collaborano ahimč, molte persone che un
tempo frequentavo), sono disposto a farli subito, immediatamente, anch'io
perchč tutta la cosiddetta protesta di cartone che si č levata a Genova, che
si diceva ci fosse stata a Seattle...č una protesta costruita coi mezzi
speculari a quelli del capitale: Naomi Klein fa degli aneddoti ma non dice
niente, i manuali di consumo responsabile sono qualcosa per la cattiva
coscienza degli occidentali, ma davvero c'illudiamo che comprando un pacco
di zucchero a un milione possa cambiare qualcosa o non č solo un modo per
rimpazzare una forma di consumo a un altra nell'ambito dello stesso ordine,
dągli e dągli a Genova si sono costruiti il martire e ora ci campano la
Baldini e Castoldi( gruppo Mondadori!!!), i genitori di Giuliani(dei
bastardi che avevano cacciato il figlio di casa il giorno prima perchč era
un punkabbestia) e quelle mezzeseghe di Agnoletto e Casarini che si fanno
portavoci di chi?, di che cosa?, se quando gli andavano a chiedere se si
poteva dormire alla Diaz non ti facevano entrare perchč avevano l'ACCORDO
CON LA QUESTURA!!!!
Pasolini direbbe che Fini, Ferrara, Mastella, Bertinotti, D'alema e
Berlusconi sono il frutto di una societą che ha da tempo abdicato a pensare,
immaginare, chiedere l'impossibile, in cambio di una critica fatta di
niente, perchč l'unico pensiero possibile č quello che scaturisce dalla
deprivazione di senso del tubo catodico che al di lą di tutto produce i suoi
nefasti effetti...
Pasolini criticava e al contempo era vicino a una generazione che si voglia
o no credeva nell'utopia...i maestri di strada, l'anti-psichiatria di
Basaglia, le universitą occupate e autogestite, le fabbriche occupate e
autogestite erano sintomo di qualcosa che puntava apertamente a un
cambiamento ed č stato stroncato dal Potere nella strategia della tensione e
nel sangue della repressione...
Questa generazione anni'90,2000 non ha neanche aperto gli occhi, non ha
neanche disvelato un tratto di realtą che č gią piombata nel riflusso, tutti
che cercano d'istituzionalizzare la propria lotta e Rifondazione che subito
non ammette alcuna forma di protesta o di politica di sinistra al di fuori
di sč e approfitta della furia ottusa del governo contro esponenti del
movimento per fare tesserati, i centri sociali che sono diventati locali
alla moda, l'impegno di facciata che fa da schermo all'indifferenza e al
bieco individualismo...
Pasolini, Foucault, Lacan, Althusser, Basaglia non dimenticando i Godard, i
Rocha, i seppur un pņ distaccati Calvino , Berio, Pollini mettevano in moto
idee,(ma con loro dico solo alcuni dei protagonisti gią dimentico un
Bellocchio, Silvano Agosti, un Bertolucci...) raccontavano il nuovo in
termini altri-diversi agivano all'interno del linguaggio per attraversarlo,
de-costruendolo, ri-territorializzandolo per arrivare a una maturazione
attraverso la quale nulla poteva maturare al di fuori del linguaggio(inteso
in termini lacaniani) e tanto meno un cambiamento...oggi si agisce in un
linguaggio univoco che č quello del potere e del capitale, che č quello
dell'iper-realtą dell'estetica dei consumi e non c'č nessuno che prova a far
intravedere una via d'uscita ci provano Derrida, Balibar, il
post-heideggeriano Nancy, ma che ascolto hanno?,... e vengono sempre da quel
tipo d'esperienza. L'univoca visione del pensiero bada a imporre i Chomsky,
o chi per lui, che fanno una critica aneddotica interessantissima ai governi
 degli States o italiani, ma fatta di soli aneddoti, non c'č mai in lui una
ricerca una spinta verso il nuovo, stesso discorso per il ritorno della cara
vecchia Sontag...il loro discorso, che č poi lo stesso latente in tutta
l'ondata di protesta, č salviamo il salvabile, la nostra costituzione dice
questo e non viene fatto , questa legge dice cosģ e non viene applicata, a
nessuno viene in mente che forse questo sistema č fatto male e perciņ non
funzionerą mai...che le stesse leggi e costituzioni garantiscono il formarsi
di lobby di potere che andrebbero abbattute e che bisognerebbe portare il
potere lą dove c'č bisogno di una responsabilizzazione e d'una attivazione
delle persone a una vita di comunitą veicolata da politiche
d'amicizia...nessuno pensa di dare potere alle persone, alle comunitą per
autogestirsi perchč l'attuale sistema ipocrita si sgretolerebbe in due
giorni partendo da Bush e finendo al capovillaggio prepotente della Corea
del Nord...
P.S.-(Non concordo sulle cose che dici per quel che riguarda la vita
sessuale di Pier Paolo, prendere in considerazione le sue abitudini per
chiarirne alcune analisi credo che sia una operazione miope e molto
limitante dell'energia contenuta nei suoi scritti)
e scusa volevo come al solito scrivere due righe e mi sono trattenuto per
non scrivere un trattato...
Ciao

 punk, il reggae.
bella merda...
ciao

 limitante dell'energia contenuta nei suoi scritti)
Invece secondo me quello è il motore surriscaldato, neanche troppo
invisibile. Fra l'altro uno dei pochi 'intellettuali' italiani di oggi che
ne valga davvero la pena, Marco Belpoliti, la pensa proprio così.
Generalmente questo rapporto 'corpo a corpo' con la realtà mi lascia molto
dubbioso - non ci mette niente a trasformarsi in puro capriccio. Dipende
dalla sensibilità dello strumento, che in PPP era sensibilissimo, eppure
zavorrato da una cultura vasta ed aggiornata. Il suo è uno dei rari casi in
cui una strada per certi aspetti molto dubbia (o peggio) si rivela
fecondissima e profetica. Non potrei far miglior complimento a Pasolini che
associarlo ad uno dei MIEI autori di culto, William Hazlitt.
E no, non ne stavo assolutamente facendo una critica moralistica.
Moritz Benedikt
'... il Ghana, che fra pochi decenni sarà ricco come la Svizzera...' - PPP,
1963.


Che ti devo dire, a me piacciono, li trovo divertenti.
Non sarà grande musica ma mi tiene allegro (i miei gusti musicali sono
ancora più rozzi di quelli cinematografici, mi sa).


 E no, non ne stavo assolutamente facendo una critica moralistica.
William Hazlitt, non conosco pare che sia roba dell'800...
ciao

Moritz Benedikt ha scritto:
: La seconda giornata, lo sapevo, sarebbe stata la più difficile.
: Il Festival musicale Goa Boa di Genova è un appuntamento fisso a cui non
: manco mai.
<omissis>
: Non credo - uguale rimane solo l'odio sconfinato che
: provocano nei benpensanti (bisogna conoscerne qualcuno per rendersi
: conto della profondità irrazionale di tale odio) - ma questo non era
: l'odio di Pasolini. Pasolini avrebbe smesso di desiderare?
Piatto ricco, mi ci ficco.
Praticamente non condivido un'h di tutto cio' che affermava Pasolini, del
suo portato ideologico, delle istanze politiche e culturali di cui si e'
reso interprete; pertanto cosa ne possa pensare lui, dell'oggi, non mi
interessa.
Fattosta' che PPP si e' incarnato nel suo tempo e ne da', al presente, una
immagine potente e lucidissima, prima di tutto con i suoi film. E su questa
transustanziazione ha costruito un proprio linguaggio, stabilendo, come se
ce ne fosse ancora bisogno, che *prima* bisogna avere qualcosa da dire,
*poi* bisogna saperlo dire.
Sono cosi' distante dalle sue categorie fondanti (religiosita',
individualismo, paternalismo) quanto fortemente grata all'immensa lucidita'
e coerenza intellettuale che, in alcuni momenti, mi ha letteralmente
sconvolta.
Il Pasolini, nell'oggi, non avrebbe molto da offrire: lui ha dato tanto
perche' ha vissuto una stagione di straordinaria crisi di trasformazione
economica e sociale che oggi, invece, non c'e'.
Le contraddizioni e le mutazioni che lui ha messo a nudo, oggi, periscono
per mancanza di carburante; cio' che hai visto al Goa Boa non e' altro che
una delle tante manifestazioni del costume unitario di una societa'
monolitica, ovvero nulla di significativo.
Anche il nostro amico "organo", dovendo far dei nomi, non mi sorpassa gli
anni '80 per riproporre, peraltro, la summa del pensiero borghese
illuminato, tuttalpiu' rizomatico.
Sorridevo, qualche giorno fa, a quell'intervento che rivendicava per la
'sinistra', il "far domande": la 'sinistra' da' risposte, e' qui il
problema; e' questo che viene regolarmente scansato non appena si presenta.
Ma dopo aver letto che voti Margherita credo che questo decadentismo
strutturale sia solo una ottima via di fuga, in mancanza d'altro
(s'intende).
susanna

un bellissimo post, di grande sincerità e profondità ... complimenti ...
davvero...

economica e sociale che oggi, invece, non c'e'.
e soprattutto, mi sa, appoggerebbe berlusconi per tendenza, come  ferrara.
katia 
(the only trendsetting girl of IAC)


12 righe, 24 cazzate da teledipendente.
Moritz Benedikt
'Life is not short enough'


Diciamo che oggi troverei più facile votare Rifondazione che Forza Italia:
spero solo di non dovermi ridurre a tale alternativa. E il mio non è
decadentismo strutturale, ma quietismo patologico.
Moritz Benedikt
'... il Ghana, che fra pochi decenni sarà ricco come la Svizzera...' - PPP,
1963.

 William Hazlitt, non conosco pare che sia roba dell'800...
Inghilterra, 1788-1830. Autore soprattutto di saggi brevi e di critica. Uno
dei miei scrittori preferiti di tutti i tempi. In Italia ci sono solo 2
brevi antologie (ed. Fazi): Il Piacere dell'Odio, e Sull'Ignoranza delle
Persone Colte. In comune con PPP ha il dolore personale - soprattutto la
sensazione del tradimento - che irrompe in una prosa vivace che sa ancora di
700, con effetti spiazzanti e rivelatori.
Moritz Benedikt
'...il Ghana, che fra pochi decenni sarа ricco come la Svizzera...' - PPP,
1963

12 righe, 24 cazzate da teledipendente.
hai presente quel libro di foto di cadaveri che hai?
stai per divenatre l'appendice.
katia 
"And every time you speak her name 
Does she know how you told me you'd hold me 
Until you died, 'til you died 
But you're still alive" 

 perchč gli piacciono di piů degli studenti. 
hai centrato il punto
ciao
N.

 ancora più rozzi di quelli cinematografici, mi sa).
scusa, mi sa che sono stato un po' maleducato :-)
è che sono tutti generi che sopporto poco...
mi riferisco soprattutto a reggae e Ska, che ormai spopolano
ovunque (soprattutto quest'ultimo !).
ciaociao

 1963
L'Africa degli anni'60 doveva essere uno dei posti più belli e pieni di
speranza del mondo, pensa a Lumumba, all'Algeria...e ora vedi a cos'è
ridotta dopo quarant'anni di saccheggi e sventramenti dettati dalla politica
internazionale statunitense e anche francese...in fondo occidentale, perchè
i loro bei disastri sulla coscienza ce l'hanno anche i russi, i tedeschi, il
belgio...perchè no anche gli italiani...(La Fiat ha un ambasciatore in Congo
più importante dell'ambasciatore ufficiale italiano che scappa sempre a ogni
sommossa...motivo: materie prime!!!)


non ho capito bene se dici a me ,
se è così ...grazie...

 hai centrato il punto
li difendeva perchè erano la vittima della situazione, ma poi si schiererà
spalla a spalla con quegli studenti che criticava...Mostra di venezia, Lotta
Continua, (è stato processato per queste cose ma nessuno lo ricordo, chi fa
la storia preferisce ricordare e tramandare ciò che gli fa comodo...)
Ciao

 cattiva coscienza...
ho un'immensa stima di Sofri, come uomo e come opinionista
e' una mente libera, non e' etichettabile come "buon riformista dalla
cattiva coscienza"
N.


sì, dico a te, e ti ammiro per come dimostri una grande cultura senza
bisogno di sfoggiarla e ostentarla come un abito da gran galà....

 bisogno di sfoggiarla e ostentarla come un abito da gran galà....
...grazie...


Rispettabili in quanto ottimi scrittori che si occupavano con intelligenza
dei problemi del giorno. E notavo come di fronte a tali figure
'rispettabili' PPP risaltasse ancor di più, e in positivo.


 ha scritto nel messaggio
news:sdEQa.175047$lK4.4...@twister1.libero.it...

Povero H., abile ed arruolato nella grande Rivoluzione
Liberal-Democratica... bastano due battute contro Fassino e Agnoletto ed il
bravo militante stabilisce che 'sei dei nostri'...


 magari scriverebbe sul Foglio o su Panorama anche lui
Lo escluderei assolutamente, soprattutto perchè PPP non ha nulla in comune
con gente come Sofri, Ferrara o Squitieri.
Vero, scrisse sul Corriere insieme a Montanelli e Bettiza (che poi se ne
andarono anche per la sua presenza) ma il Corriere aveva all'epoca uno
status altissimo, che il Foglio oggi ha solo nelle rassegne stampa del
mattino.


 con gente come Sofri, Ferrara o Squitieri.
ma perche' dici "gente come Sofri"?
N.

 bravo militante stabilisce che 'sei dei nostri'...
parafrasando susanna : e tu che cazzo vuoi?


Beh, era proprio il genere di 'leader del Movimento Studentesco' che PPP
criticava con particolare asprezza, pur non facendone mai i nomi.
Quanto a me, Sofri non piace e non dice niente, anche se certo è meglio di
buona parte dei 'commentatori' giornalistici odierni. Particolarmente
insulsi e falsi mi paiono i suoi consigli ai Movimenti attuali che ricordano
troppo il De Andre' sulle 'vecchie puttane che danno buoni consigli perchè
non possono più dare cattivi esempi'. Oltrettutto, non sono affatto certo
della sua innocenza nel delitto Calabresi (con tutte le attenuanti del caso,
ovviamente).
