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Titolo: Dolls (Kitano 3)

Dolls e' necessario sia per Kitano sia per il cinema dell'estremo oriente.
Gran parte del discorso estetico ed ideologico della cinematografia gialla
passa da qui, in questo film complesso quanto disarmante.
Kitano sa di dover suggellare la carriera, si toglie di mezzo il genere che
gli ha consentito di recuperare pubblico e visibilita', e mostra i muscoli.
Giusto.
Imposta il filmaggio su una premessa colta, nientepopodimeno che la
tradizione teatrale giapponese delle marionette e ci imbastisce su un film
allegorico, metafisico e assoluto. Ricordiamo che solo dieci minuti prima
era ancora alle prese con ammazzamenti e sangue; qui, siccome deve
suggellare, li lascia fuori campo; qui il discorso si fa duro.
Cosi' duro che il suo riferimento salta fuori esplicitamente, quel famoso
Mizoguchi che finora aveva solo fatto capolino tra gangster e pistolettate:
Gli amanti crocefissi, ovvero Chikamatsu monogatari (1954). E infatti
l'incipit e il posticip di Dolls e' proprio tratto da un testo di
Chikamatsu, marionette comprese.
Vediamo il cosa e il come.
Il cosa e' presto detto, me ne lamentavo con AP. Ci mette Dolls nel titolo e
fa guidare solo i maschi. La donna e' una cosa, talvolta una idea, magari un
simbolo, di certo mai qualcosa verso cui rapportarsi. E, naturalmente,
l'origine mondiale del dramma.
Quindi K. costruisce velocemente tre drammi pronti all'uso e impiega il
meglio di se' per contemplarli. Tutto gia' visto, ma qui siamo ai vertici
assoluti. La sua fretta manda addirittura ad un matrimonio un invitato che
non sa nemmeno con chi si sposa l'amico, ma serve per spiegare a tutti noi.
I drammi sono patrimonio genetico, non e' necessario dargli evoluzione ne'
forma, e' molto piu' bello guardarli e, soprattutto, farli guardare.
Il film ben presto scivola nell'elegia della sofferenza e precipita
nell'estasi della pena. Chi precipita con lui ha apprezzato il film, chi no,
ha cominciato a dubitare di Kitano. Che, in questo film, ha il merito di
giocare a carte scoperte e precisare senza alcun dubbio la sua
espressivita'.
Il come e' senz'altro piu' complesso, per fortuna.
Se da una parte K. sbraga con la fiamma ossidrica e con la cartolina
ricordo, i suoi movimenti di macchina e la costruzione complessiva delle
scene denotano una progettazione che si fa guardare volentieri. In ogni caso
rigetto la critica di pallosita': temi del genere *sono* pallosi, ma K.
riesce, magari con frequenti espedienti, a rendere il ritmo piu' che
accettabile. E glieli perdono volentieri, benche' spudoratissimi. Come il
cappello che raccorda, o la dissolvenza sul sangue spazzato via.
Non gli perdono dell'altro, tipo le sfilate di moda prese dall'abile mano
del Valentino a mandorla; o le farfalline, le foglioline, le palline, i
pesciolini, le lune, le girandoline...
In ogni caso le sequenze dei contadini e dei manovali al lavoro nei campi di
Zatoichi mostrano una freschezza e una genialita' filmica di tutt'altra
pasta, e ho qualche speranza.
In definitiva il nostro kurogo (il burattinaio giappa) conduce in porto una
macchina da guerra efficiente e oliatissima, ci spiattella di nuovo una
visione delle cose tratta da un abbecedario di prima elementare, fa di nuovo
violentare una donna (in modo molto poetico, pero'), se ne fotte di tutto
quanto sta fuori da lui, assolutizza il suo cinema di pornografia dei
sentimenti e spera di aver esorcizzato la morte sparandogli in faccia dei
gran verdi, rossi e blu senza dimenticare i suoi bianchi.
Ci sono troppi alberi, ma senza sarebbe venuto peggio.
susanna
--
"Se vuoi 5 minuti in pių di violenza (inoltre la scena della mega battaglia
e' a colori) scaricati la versione uncut per il mercato giapponese, č uno
spasso!"
(Senbee Norimaki)

Hello, susanna!
You wrote  on Sat, 02 Oct 2004 20:16:43 GMT:
 > Dolls e' necessario sia per Kitano sia per il cinema dell'estremo
 > oriente. Gran parte del discorso estetico ed ideologico della
 > cinematografia gialla passa da qui, in questo film complesso quanto
 > disarmante.
Peccato che in Giappone non se lo sia inc***to nessuno :-)
Kitano a Venezia diceva che quando torna in Giappone con palme e leoni d'oro 
(Kitano in Giappone è famoso come comico televisivo, non come regista) lo 
trattano come se avesse portato dall'Europa qualche carinissimo souvenir, 
tipo le gondolette di plastica o la torre pendente di gesso ^__^
Dolls non l'ho ancora visto ma provvederò presto (sai, è che non ci sono 
bambini torturati e donne stuprate). Riguardo a Kitano, il mio preferito è 
Sonatine e "Il silenzio sul mare". Ah, non uccidetemi ma "Getting Any?" mi è 
piaciuto un sacco ^___^
-- 
Stefano
aka Senbee Norimaki
ICQ# 4243376 

Senbee Norimaki ha scritto:
:  > Dolls e' necessario sia per Kitano sia per il cinema dell'estremo
:  > oriente. Gran parte del discorso estetico ed ideologico della
:  > cinematografia gialla passa da qui, in questo film complesso quanto
:  > disarmante.
:
: Peccato che in Giappone non se lo sia inc***to nessuno :-)
: Kitano a Venezia diceva che quando torna in Giappone con palme e
: leoni d'oro (Kitano in Giappone è famoso come comico televisivo, non
: come regista) lo trattano come se avesse portato dall'Europa qualche
: carinissimo souvenir, tipo le gondolette di plastica o la torre
: pendente di gesso ^__^
La necessita' di cui parlavo e' quella relativa a chi volesse conoscere e/o
capire il cinema giallo degli ultimi anni. Dolls e' fondamentale.
: Dolls non l'ho ancora visto ma provvederò presto (sai, è che non ci
: sono bambini torturati e donne stuprate). Riguardo a Kitano, il mio
: preferito è Sonatine e "Il silenzio sul mare". Ah, non uccidetemi ma
: "Getting Any?" mi è piaciuto un sacco ^___^
Ti secca la mia sign?
susanna

Hello, susanna!
You wrote  on Sat, 02 Oct 2004 20:32:41 GMT:
 > La necessita' di cui parlavo e' quella relativa a chi volesse conoscere
 > e/o capire il cinema giallo degli ultimi anni. Dolls e' fondamentale.
Certo, ho capito. E anzi condivido gran parte del tuo post, se il film 
corrisponde alla tua descrizione. Dicevo solo: peccato però, perché in 
Giappone Kitano è considerato solo un comico e non viene apprezzato come 
regista, considerato troppo lento (o meglio, troppo "europeo").
 > Ti secca la mia sign?
Assolutamente no, anzi! Mi diverte davvero la fama di mostro sanguinario, 
anche perché è la prima volta della mia vita in cui mi succede, considerato 
il fatto che anzi mi è sempre stato rimproverato il contrario, di essere 
troppo buono. :->
Comunque, Susanna, una guardata ai film "di cassetta" giapponesi dovresti 
darla. O magari l'hai già data e non me ne sono accorto. Ma prova a 
recuperare cose come Waterboys o "Ping pong", che non sono dei gran bei 
film, assolutamente, ma sono comunque gradevoli e ti danno l'idea dei gusti 
e della società di un popolo di cui noi sappiamo solo gli stereotipi e i 
luoghi comuni.
Credo che l'unico film un po' più estremo che abbia avuto veramente successo 
ultimamente in Giappone sia stato "Battle Royale" (e comunque è stato al 
centro di aspre polemiche perché il regista protestò moltissimo sul divieto 
ai 16 che fu affibbiato), un po' perché preso da un best seller che ha 
venduto più di tutti i libri di King messi insieme, e un po' perché 
effettivamente è una reale allegoria dei difetti della società giapponese, 
troppo competitiva e tendente a mettere l'uno contro l'altro, amici contro 
amici, famiglie contro famiglie nel nome della competitività e della 
produttività.


Senbee Norimaki ha scritto:
:  > Ti secca la mia sign?
:
: Assolutamente no, anzi! Mi diverte davvero la fama di mostro
: sanguinario, anche perché è la prima volta della mia vita in cui mi
: succede, considerato il fatto che anzi mi è sempre stato rimproverato
: il contrario, di essere troppo buono. :->
:
: Comunque, Susanna, una guardata ai film "di cassetta" giapponesi
: dovresti darla. O magari l'hai già data e non me ne sono accorto. Ma
: prova a recuperare cose come Waterboys o "Ping pong", che non sono
Ping pong ce l'ho e l'ho visto. Neanche male, come gia' dissi. Ma
assolutamente innocuo, culturalmente parlando.
: dei gran bei film, assolutamente, ma sono comunque gradevoli e ti
: danno l'idea dei gusti e della società di un popolo di cui noi
: sappiamo solo gli stereotipi e i luoghi comuni.
: Credo che l'unico film un po' più estremo che abbia avuto veramente
: successo ultimamente in Giappone sia stato "Battle Royale" (e
Ciofecona.
Ti diro': a me di come vivano e quali siano i problemi peculiari dei
giapponesi me ne frega un po' poco. So come collocare politicamente il
Giappone e ne conosco il ruolo economico ed egemonico, sia sulla realta'
dell'estremo oriente, sia a livello mondiale. Questo mi basta, assieme a un
po' di Mishima ogni tanto.
Altro discorso e' osservare e decodificare l'impatto che la cinematografia
dell'estremo oriente (e il Giappone l'ho messo per primo non a caso) ha
sulla nostra cultura cinematografica ed estetica.
susanna

 pesciolini, le lune, le girandoline...
gli abiti dei protagonisti sono stupendi... e la pallina è fondamentale.
:)
P.S.
Se qualcuno ha capito la scena del pesce mi illumini...

 (Kitano in Giappone è famoso come comico televisivo, non come regista)
Era mica meglio il viceversa?

Hello, AP!
You wrote  on Sun, 3 Oct 2004 11:27:31 +0200:
 > On Sat, 02 Oct 2004 20:25:30 GMT, Senbee Norimaki wrote:
 >> (Kitano in Giappone č famoso come comico televisivo, non come regista)
 > Era mica meglio il viceversa?
Cosě credevo. Poi ho visto un suo show quando ero a Osaka e mi sono 
ricreduto. E' una specie di Luttazzi nipponico. Incredibilmente stupido, 
incredibilmente intelligente, incredibilmente provocatorio.


 Ci sono troppi alberi, ma senza sarebbe venuto peggio.
ora fai pure il giardiniere?
Ciao a tutti gattine e gattoni
--
UFV:E Tu Vivrai Nel Terrore - L'Aldilà/ D.A.N.G.A.N. Runner/ E Per Tetto un
Cielo di Stelle/ Il Giorno della Civetta/ Vai Gorilla/ è Simpatico ma gli
Romperei il Muso/ Come Inguaiammo il Cinema Italiano/ Roma l'Altra Faccia
della Violenza/ I Guappi Non si Toccano

Hello, Alberto!
You wrote  on Sun, 3 Oct 2004 23:49:12 +0200:
 > il bianco nella cultura giapponese è il colore del lutto
Non solo della cultura giapponese: il bianco è il colore della morte, del 
lutto, per tutte le persone con gli occhi a mandorla. Questa che può essere 
anche solo una curiosità, in realtà è un dato fondamentale da sapere se si 
vuole capire anche solo superficialmente qualsiasi cosa venga dall'est.


 vuole capire anche solo superficialmente qualsiasi cosa venga dall'est.
non dirlo a me...spero proprio che la Susanna ti legga; ma tanto conosco già
la sua risposta:
"embè? Che me frega del bianco gne gne gne"
Come la storia dei manga, dei film tratti dai libri, dei dipinti (diegetici)
di Kitano ecc.ecc.
Poi però scrive:
"Gli amanti crocefissi, ovvero Chikamatsu monogatari (1954). E infatti
l'incipit e il posticip di Dolls e' proprio tratto da un testo di
Chikamatsu, marionette comprese."
E no Susanna non puoi adoperarmi due pesi e due misure...no no no non si fa
Ciao a tutti gattine e gattoni
ps
che i post della Susanna sul cinema giapponese (lei non distinugue e scrive
orientale) servino da monito a noi tutti:
1)evitiamo di disquisire con spocchia su cose che si conoscono poco
2)evitiamo di ricondurre tutto, anche ciò che non si può ricondurre, a
qualcosa che si conosce bene ma che non collima assolutamente con il
discorso intrapreso
3)attenzione a blindare le proprie categorie mentali


Alberto Casini ha scritto:
Io rido' le fiches ad ogni thread, ma te non sputtanarle tutte in un colpo.
Lo zero vince raramente.
<omissis>
:: Vediamo il cosa e il come.
:: Il cosa e' presto detto, me ne lamentavo con AP. Ci mette Dolls nel
:: titolo e fa guidare solo i maschi.
:
: perchè di risulta che non possano esistere marionette di sesso
: maschile???
Il titolo parla di Bambole (Dolls), ovvero fa immaginare che al centro del
film ci siano esseri umani di sesso femminile in qualche loro forma.
Ma nelle tre trame, a guidare lo schema narrativo e le parabole tragiche
tragiche, sono tre maschi.
O, se la vuoi mettere giu' grammaticalmente, il maschio e' il soggetto e la
femmina l'oggetto.
Cosa c'entrino le marionette di sesso maschile mi torna senza senso.
:: La donna e' una cosa, talvolta una idea, magari un
:: simbolo, di certo mai qualcosa verso cui rapportarsi. E,
:: naturalmente, l'origine mondiale del dramma.
:
: ???
: i due amanti non sono forse legati tra di loro?
: il tipo non si acceca forse per la idol e poi questa diviene concreta
: (scende dal palco)?
: il gangster non subisce le "conseguenze dell'amore" forse a causa
: dell'incontra con la donna che amava?
: ???
Se Sawako non avesse tentato il suicidio, niente storia ne' dramma.
Se la cantante non avesse avuto l'incidente, niente storia ne' dramma.
Se la donna del gangster non avesse deciso di sacrificarsi, niente storia
ne' dramma.
L'oggetto del dramma e la sua causa scatenante *E'* l'oggetto donna.
<omissis>
:: Che, in questo film, ha il merito di giocare a carte scoperte e
:: precisare senza alcun dubbio la sua espressivita'.
:
: spiegami una cosa ma non dubiti mai che tu non possieda la certezza
: assoluta ed oggettiva; chi ti dice che ciò che hai appena scritto sia
: negativo? SPiegami per favore
Io espongo le mie analisi, le certezze non mi interessano.
:: Il come e' senz'altro piu' complesso, per fortuna.
:: Se da una parte K. sbraga con la fiamma ossidrica e con la cartolina
:: ricordo, i suoi movimenti di macchina e la costruzione complessiva
:: delle scene denotano una progettazione che si fa guardare
:: volentieri. In ogni caso rigetto la critica di pallosita': temi del
:: genere *sono* pallosi,
:
: io li adoro
Che e' esattamente cio' che mi contestavi come certezza assoluta. A te piace
'sprofondare' nelle tematiche rozze di Kitano.
:: ma K.
:: riesce, magari con frequenti espedienti, a rendere il ritmo piu' che
:: accettabile. E glieli perdono volentieri, benche' spudoratissimi.
:: Come il cappello che raccorda, o la dissolvenza sul sangue spazzato
:: via. Non gli perdono dell'altro, tipo le sfilate di moda prese
:: dall'abile mano del Valentino a mandorla; o le farfalline, le
:: foglioline, le palline, i pesciolini, le lune, le girandoline...
:
: traumi infantili?
: Poi ti ho già spiegato l'approccio del Kitano-bambino
Il cinema di Kitano, come molto cinema est orientale, *e'* infantile e
venato da infantilismo, devo averlo detto nel post d'esordio. La tua
spiegazione, quindi, mi e' superflua, non averne.
<omissis>
:: senza dimenticare i suoi bianchi.
:
: il bianco nella cultura giapponese è il colore del lutto
Se tu avessi letto l'intero periodo ti saresti risparmiato questa
precisazione.
I "suoi bianchi", della morte, Casini.
:: Ci sono troppi alberi, ma senza sarebbe venuto peggio.
:
: ora fai pure il giardiniere?
La giardiniera.
susanna

Alberto Casini ha scritto:
<omissis>
: "embè? Che me frega del bianco gne gne gne"
Occhio, qui stai puntando sullo zero.
: ps
: che i post della Susanna sul cinema giapponese (lei non distinugue e
: scrive orientale) servino da monito a noi tutti:
: 1)evitiamo di disquisire con spocchia su cose che si conoscono poco
Tipo?
: 2)evitiamo di ricondurre tutto, anche ciò che non si può ricondurre, a
: qualcosa che si conosce bene ma che non collima assolutamente con il
: discorso intrapreso
Tipo?
: 3)attenzione a blindare le proprie categorie mentali
Gia' finiti, i moniti?
In ogni caso lo zero NON e' uscito e hai perso di nuovo tutte le fiches.
Sei incorreggibile.
Cerchi di attribuirmi lacune che probabilmente ti ingalluzziscono quando
parli di cinema con i tuoi amichetti del bar, e fai male perche' questo
significa non impegnarsi.
E se con me non ti impegni finisci male. Per ora finisci qui.
susanna

Senbee Norimaki ha scritto:
:  > il bianco nella cultura giapponese è il colore del lutto
:
: Non solo della cultura giapponese: il bianco è il colore della morte,
: del lutto, per tutte le persone con gli occhi a mandorla. Questa che
: può essere anche solo una curiosità, in realtà è un dato fondamentale
: da sapere se si vuole capire anche solo superficialmente qualsiasi
: cosa venga dall'est.
Aggiungi pure che in Giappone si guida a destra e che si mette prima il
cognome poi il nome.
susanna

Hello, susanna!
You wrote  on Sun, 03 Oct 2004 23:13:02 GMT:
 > Aggiungi pure che in Giappone si guida a destra e che si mette prima il
 > cognome poi il nome.
Dai dai, che hai capito benissimo la differenza fra una curiosità turistica 
e un dettaglio culturale fondamentale.


 cognome poi il nome.
CVD: (mi autocito)
"embè? Che me frega del bianco gne gne gne"
Dove posso ritirare i gettoni nuovi?


 I "suoi bianchi", della morte, Casini.
"spera di aver esorcizzato la morte sparandogli in faccia dei
gran verdi, rossi e blu senza dimenticare i suoi bianchi"
mi sembra che nel tuo periodo il bianco sia accompagnato da altri colori


film ci siano esseri umani di sesso femminile in qualche loro forma.
Il New Oxford per "doll" mi dice: 
a small model of a human figure, typically one of a baby or girl, used
as a child's toy.
Informal - an attractive young woman
N. Amer, informal - an attractive young man.
Se poi tu hai supposto che al centro del film ci sarebbero dovuti
essere esseri umani di sesso femminile non credo sia colpa di Kitano.

 film ci siano esseri umani di sesso femminile in qualche loro forma.
Ecco svelata un'infanzia negata in due righe.
-- 
La GNUsletter di Filmagenda, fa felici e non ingrassa
http://www.filmagenda.it/myfilmagenda/profile/index.php
Ogni giorno o ogni settimana i migliori film in tv

Dolorous Edd ha scritto:
:: Il titolo parla di Bambole (Dolls), ovvero fa immaginare che al
:: centro del film ci siano esseri umani di sesso femminile in qualche
:: loro forma.
:
: Il New Oxford per "doll" mi dice:
: a small model of a human figure, typically one of a baby or girl, used
: as a child's toy.
: Informal - an attractive young woman
: N. Amer, informal - an attractive young man.
:
: Se poi tu hai supposto che al centro del film ci sarebbero dovuti
: essere esseri umani di sesso femminile non credo sia colpa di Kitano.
Mettiamola cosi': in una filmografia sommamente maschia e virile il titolo
Dolls prometteva qualcosa. Puo' andare, aldila' dell'etimo?
E adesso?
susanna

Alberto Casini ha scritto:
:: Il titolo parla di Bambole (Dolls), ovvero fa immaginare che al
:: centro del film ci siano esseri umani di sesso femminile in qualche
:: loro forma.
:
:  anche CiccioBello è una *bambola* ma è maschio
Semmai CiccoBello e' un bambolotto.
:: Cosa c'entrino le marionette di sesso maschile mi torna senza senso.
:
: il senso è che non vi è questa dipendenza che tu da vetero femminista
: (non hai ahimè fatto il passettino verso il postfemminismo) vedi
: ovunque; mi dispiace dirlo ma questo è il tuo demone della gravità
: che non ti fa spiccare il volo
La gravita' pesante e pressante, e' quella del cinema spuoratamente
maschilista di Kitano.
Tu non la vedi perche' sei nella stessa orbita gravitazionale, e ti lamenti
con me perche' ne sono fuori.
:: Se Sawako non avesse tentato il suicidio, niente storia ne' dramma.
:: Se la cantante non avesse avuto l'incidente, niente storia ne'
:: dramma. Se la donna del gangster non avesse deciso di sacrificarsi,
:: niente storia ne' dramma.
::
:: L'oggetto del dramma e la sua causa scatenante *E'* l'oggetto donna.
:
: no:
: sono i rapporti tra le persone
Magari.
Kitano non ha alcun interesse a generare i drammi dai rapporti tra le
persone. Quei rapporti lui li da', non li descrive ne' li evolve.
Kitano li genera dal destino cinico e baro, un incidente perlopiu'. Senza
l'incidente quei rapporti non conducono a *nessun* dramma.
:: Io espongo le mie analisi, le certezze non mi interessano.
:
: allora devi essere più umile e capire che molte delle basi da cui
: parti sono errate.
Basta dirmelo.
<omissis>
: Kitano poi non è rozzo ma estremamente raffinato, una raffinatezza
: che tu non potrai mai capire
Parla l'umile.
:: Il cinema di Kitano, come molto cinema est orientale, *e'* infantile
:: e venato da infantilismo, devo averlo detto nel post d'esordio. La
:: tua spiegazione, quindi, mi e' superflua, non averne.
:
: c'è differenza tra infante e bambino
Vai.
: "spera di aver esorcizzato la morte sparandogli in faccia dei
: gran verdi, rossi e blu senza dimenticare i suoi bianchi"
:
: mi sembra che nel tuo periodo il bianco sia accompagnato da altri
: colori.
Ti sembra ma non e' cosi'.
"Verdi, rossi e blu" sono da una parte, accompagnati tra loro.
"Bianchi" se ne stanno da soli, con un possessivo per il quale basta
individuare il sostantivo, che e' li' vicino.
susanna

m a f e ha scritto:
::: perchè di risulta che non possano esistere marionette di sesso
::: maschile???
::
:: Il titolo parla di Bambole (Dolls), ovvero fa immaginare che al
:: centro del film ci siano esseri umani di sesso femminile in qualche
:: loro forma.
:
: Ecco svelata un'infanzia negata in due righe.
Parla quella che si porta le filastrocche in treno.
:-)
susanna

Senbee Norimaki ha scritto:
:  > Aggiungi pure che in Giappone si guida a destra e che si mette
:  prima il > cognome poi il nome.
:
: Dai dai, che hai capito benissimo la differenza fra una curiosità
: turistica e un dettaglio culturale fondamentale.
Sara' per quello che parlavo di "suoi bianchi"?
Ecco allora che le precisazioni potevano restare nella tastiera.
susanna

 wrote:

E dai, non ce l'avevi Big Jim, non puo' essere!
(sai che non mi ricordo le filastrocche??)


Sarebbe interessante avere una tua rece su qualche film *davvero*
importante, tipo:
- Quel gran pezzo dell'ubalda tutta nuda e tutta calda
- L'esorciccio
- Giovannona coscialunga disonorata con onore
- Tutti quelli con Steven Segal
Magari riesci a scrivere cose meno banali.
Ciao!
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 individuare il sostantivo, che e' li' vicino.
i suoi bianchi sono collettivi non individuali, quindi l'aggettivo
possessivo è sviante; non individua il sostantivo ma lo connota in maniera
errata
Ciao a tutti gattine e gattoni
--
UFV:E Per Tetto un Cielo di Stelle/ Il Giorno della Civetta/ Vai Gorilla/ è
Simpatico ma gli Romperei il Muso/ Come Inguaiammo il Cinema Italiano/ Roma
l'Altra Faccia della Violenza/ I Guappi Non si Toccano/ Ai Confini del Mondo

m a f e ha scritto:
:: Parla quella che si porta le filastrocche in treno.
:: :-)
:
: E dai, non ce l'avevi Big Jim, non puo' essere!
Vorrei poteri dire di si', ma era tardi...
: (sai che non mi ricordo le filastrocche??)
Quella storia di Alice nel paese delle meraviglie.
susanna

 Quella storia di Alice nel paese delle meraviglie.
Quindi per te Carroll tradotto da Busi e Big Jim sono sullo stesso
piano? Non ti facevo cosi' pop :)


 piano? Non ti facevo cosi' pop :)
a questo punto la postilla è d'obbligo:
"come dei simbolici Big Jim: schiacci il tasto ed esce lo sfaccimm"
Ciao a tutti gattine e gattoni
--
UFV: Il Giorno della Civetta/ Vai Gorilla/ è Simpatico ma gli Romperei il
Muso/ Come Inguaiammo il Cinema Italiano/ Roma l'Altra Faccia della
Violenza/ I Guappi Non si Toccano/ Ai Confini del Mondo/ Una Magnum Special
per Tony Saitta

Hello, susanna!
You wrote  on Mon, 04 Oct 2004 11:34:34 GMT:
 > Sara' per quello che parlavo di "suoi bianchi"?
 > Ecco allora che le precisazioni potevano restare nella tastiera.
Per nulla: i suoi bianchi sono quelli che tutti gli orientali usano per 
esprimere un certo qual senso di morte o di lontananza, che noi occidentali 
spesso interpretiamo in modo opposto.


m a f e ha scritto:
::: (sai che non mi ricordo le filastrocche??)
:
:: Quella storia di Alice nel paese delle meraviglie.
:
: Quindi per te Carroll tradotto da Busi e Big Jim sono sullo stesso
: piano? Non ti facevo cosi' pop :)
Pop-prol
susanna

 ha scritto nel messaggio
news:RCH8d.69112$35.35...@news4.tin.it...

Wu Ming?
--
UFV: Vai Gorilla/ è Simpatico ma gli Romperei il Muso/ Come Inguaiammo il
Cinema Italiano/ Roma l'Altra Faccia della Violenza/ I Guappi Non si
Toccano/ Ai Confini del Mondo/ Una Magnum Special per Tony Saitta/ From Hell

Alberto Casini ha scritto:
<omissis>
:: Pop-prol
:
: Wu Ming?
Casini, rompi il cazzo solo sui sottothread delle fighe o spazi a tutto
campo?
susanna

 campo?
Tomas Millian?
--
UFV: è Simpatico ma gli Romperei il Muso/ Come Inguaiammo il Cinema
Italiano/ Roma l'Altra Faccia della Violenza/ I Guappi Non si Toccano/ Ai
Confini del Mondo/ Una Magnum Special per Tony Saitta/ From Hell/ Lo
Straniero Senza Nome

 Tomas Millian?
una elle di troppo, mon minou!
-- 
Immortalismo e Interplanetarianismo!

qqq ha scritto:
: Sarebbe interessante avere una tua rece su qualche film *davvero*
: importante, tipo:
:
: - Quel gran pezzo dell'ubalda tutta nuda e tutta calda
: - L'esorciccio
: - Giovannona coscialunga disonorata con onore
: - Tutti quelli con Steven Segal
:
: Magari riesci a scrivere cose meno banali.
Tutti quelli, con Steven Segal
Gran film, e' piaciuto a qqq.
Lololo invece disapprova.
susanna

Senbee Norimaki ha scritto:
:  > Sara' per quello che parlavo di "suoi bianchi"?
:  > Ecco allora che le precisazioni potevano restare nella tastiera.
:
: Per nulla: i suoi bianchi sono quelli che tutti gli orientali usano
: per esprimere un certo qual senso di morte o di lontananza, che noi
: occidentali spesso interpretiamo in modo opposto.
"suoi", della morte.
susanna

 "suoi", della morte.
attenzione che gli specchi sono scivolosi...ma molto
Ciao a tutti silvestrine e silvestroni
