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Titolo: [OT] Ancora Benigni

"There's been a lot of talk..." dicevano gli U2 presentando Sunday Bloody
Sunday ormai 20 anni fa nel live UBRS...
Molto s'e' parlato di Benigni, se sia un genio o un pirla, un rivoluzionario
o un venditore del proprio culo. Non parlo solo di IAC, anche i giornali
sembvravano piu' meravigliati del fatto che abbia sbancato l'auditel
declamando l'ultimo canto della Commedia di Dante anziche' - che so -
roteando la ciolla in diretta.
Fermo restando che preferisco il popolo bue incollato ad ascoltare le parole
di Dante piuttosto che in estasi segaiola davanti al culo della Mertz, a me
qui interessa dare un giudizio tecnico sulla declamazione stessa.
Benigni non e' nuovo alla declamazione dei canti della divina Commedia. Lo
vidi anni fa alle prese con il girone dei lussuriosi - quello di Paolo e
Francesca - in modo assai efficace e commovente. Inoltre mi sembra che la
lettura "popolare" della divina Commedia sia una tradizione profondamente
radicata in Toscana. Ho sempre approvato queste tradizioni e ritengo che
affondino le radici nella piu' arcaica funzione della poesia: la tradizione
orale.
Non posso fare a meno di ricordare - tuttavia - che Dante ha cambiato
profondamente stile e linguaggio dall'Inferno al Paradiso, passando per il
Prugatorio. Nell'Inferno Dante fa spesso ricorso a quello stile popolare e
grezzone il cui massimo rappresentante fu Cecco Angiolieri. Pensate a quel
"del cul fece trombetta", o alla "trista pertugia (...) che merda fa di quei
che trangugia". Dante era un maestro in questo stile: lo aveva gia' usato
durante la "tenzone" poetica con Forese Donati. Beatrice lo sgridera'
aspramente quando si incontreranno nel Paradiso. E' facile capire il perche'
di questo cambio di registro. L'inferno e' "basso", "popolano". Col paradiso
invece non si scherza.
Ed e' proprio qui che volevo arrivare: l'interpretazione di Benigni,
fortemente caratterizzata da influenze dialettali toscane, e' perfetta per
l'inferno dove si parla di ladri, di puttane, di traditori e di mangioni.
L'impressione e' che invece sia "sopra le righe" quando come nel paradiso si
deve parlare di santi e di madonne.
--
ArAmesh

 deve parlare di santi e di madonne.
Qui non saprei, perchè parte dell'esibizione di Benigni l'ho persa:
l'impressione cmq è che il cantastorie che recita l'Inferno in generale
possa benissimo essere lo stesso che recita il Paradiso (direi che è ovvio):
quello che cambia è lo stile nel testo, e semmai è auspicabile che cambi
anche il tono declamatorio nel dicitore : penso cmq che Benigni resti molto
vicino al modello dei cantastorie contadini toscani - nonchè ovviamente
l'unico che ha voluto (e si è potuto permettere) di riproporlo a livello
max-mediale.
Mi sembra anzi, questo che ormai da un po' d'anni Benigni cerca di portare
avanti, un qualcosa culturalmente di notevolissima portata, rimasto
purtroppo un po' in ombra e poco notato dai più rispetto a quello ben più
evidente e ovvio del "Dante in prima serata": mi sembra che quest'ultimo
aspetto sia quello veramente rivoluzionario, la realizzazione vera di quello
che tanta cultura
di élite si era sognata, badandosi bene però dal realizzare (e come avrebbe
potuto? Era "d'élite". Benigni invece è uno che il suo babbo scendeva
davvero in campo a fare i suoi bisogni, come anche i miei parenti solo
qualche decina d'anni fa, dalle parti del Poggio di Cecio).
Ciao.
Ered Luin

 deve parlare di santi e di madonne.
Non sono d'accordo.
La cultura popolare non è mai stata solo fango, stridor di denti e carni 
lacerate. La nonnetta davanti al focolare o l'avvinazzato in osteria non 
mostrano reverenza alcuna nel parlare di Santi, Madonne e Gesucristi.
Lo stesso Dante, pur mutando profondamente linguaggio nel suo cammino 
verso le Sfere Celesti, non dimentica mai di rivolgersi ad un pubblico di 
provenienza e cultura variegate, e continua a far ampio uso di 
similitudini e metafore tratte dalla natura e dalla vita quotidiana.
D'altro canto (ehi, ci sta bene, qui), nelle declamazioni popolari della 
Divina Commedia (non letture, bada bene, la si declamava a mente), se i 
versi dell'Inferno colpivano maggiormente la fantasia per la loro potenza 
evocativa, il Paradiso non hai mai ricoperto un ruolo da Cenerentola.