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Titolo: [SPARA CAZZO GEORGE ]c'ero anche io...

Ho evitato di mostrarmi perchè tanto voi non mi conoscete in pratica...però
ho avuto il piacere di scambiare un paio di parole con Gabriele....
una serata davvero ottima devo dire..la curiosità di vedere all'opera Kaplan
era davvero tanta...
che dire..i risultati sono stati sorprendenti..non immaginavo tanta qualità.
Braccati risulta sicuramente il miglior prodotto della serata. Dal punto di
vista della regia Kaplan  ha sicuramente delle doti stilistiche non
indifferenti (e non ne avevo dubbi...altrimenti sarebbe stato un folle ad
esporsi in tal modo !)..conosce il linguaggio del cinema..sà muovere  la
macchina da presa per BRACCARE i personaggi con primi piani molto
convincenti (e qui Sergio Leone si vede)...la sensazione all'interno della
baracca è realmente claustrofobica..l'aria manca...l'interpretazione degli
attori migliora il tutto...sono indubbie le reminescenze dal cinema di
Leone, ma anche da Blair Witch Project o la Casa (tutti prodotti che lui
stesso ha sempre dimostrato di amare)...ottimo il montaggio..la parte
finale(da quando il protagonista esce dalla casa in poi) mi ha davvero
impressionato...la camera gira intorno al personaggio sempre più
velocemente....un incedere in crescendo in un atmosfera degna del miglior
Raimi fino ad un collasso finale che segna la fine...
di negativo devo segnalare solo per certi versi le musiche...ho trovato in
alcuni tratti inoltre delle imperfezioni di montaggio che immagino siano
dovute agli scarsi mezzi di cui Gabriele disponeva (ma che se paragonati con
il risultato lo proclamano piccolo genio del nostro cinema)...
ah..veramente ottima la fotografia..soprattutto dell'interno....odio quei
film in cui anche di notte si riesce a vedere perfettamente tutto illuminato
da qualche sorgente non ben definita....qui invece l'interno è reso
benissimo nell'oscurità..a volte si notano solo le ombre..(ma forse ero
troppo vicino ?)...nella scena esterno notte invece è resa benissimo la luce
della luna (che Gabriele ci mostra essere piena)..immaggino abbia usato una
luce blu..molto inquietante...
Su "Secondo Giovanni" non c'è molto da dire credo....cioè , ci sarebbe
troppo e non è il caso...Bibi è senza dubbio un maestro nell'uso di tutti
gli strumenti espressivi del cinema..ha mostrato davvero di essere
all'altezza di produzioni di grosso peso...dal punto di vista dei contenuti
ho trovato il corto un po' vuoto, nel senso di fine a se stesso...un storia
circolare che cicla su se stessa senza dire in fondo nulla...era nei suoi
intenti ? è possibile...però forse diventa giusta in questo senso l'idea di
un'opera unica, visto che tanto non sarebbe sicuramente fruibile in altri
ambiti se non quello di ieri, o pochi altri...
Bibi riesce  a dare sicuramente di meglio nell'esperienza di Planet
Invasion...si allontana dalla figura dell'intellettuale che deve
rappresentare e non dire...ci racconta qualcosa di (oltre che ben girato)
assolutamente spassoso !...
Penso che la cosa più importante sia comunque il vedere come questa gente
che popola il NG sia veramente in fermento e pronta al grande passo...
forse che IAC possa diventare un punto di riferimento per tutto il cinema
italiano ? secondo me siamo su un 'ottima strada...
ciao
--
ciao

 assolutamente spassoso !...
A volte l'anti-intellettualismo puň essere assai piů manierato,
ripetitivo, salottiero e lezioso dello stesso, presunto
intellettualismo.
vZ

 ho avuto il piacere di scambiare un paio di parole con Gabriele....
Sei quello che mi ha chiesto se avevo girato in digitale? Grazie comunque
per i complimenti, felice di avervi soddisfatto.
--
Papa di IAC


Interessante questa considerazione, che fra l'altro condivido. Anche se sul
discorso della differenza tra Secondo Giovanni  e i corti di Planet Invasion
sono d'accordo sul fatto che in Bibi, nella seconda opera, c'è stato un
approccio più leggero, meno impegnativo, meno convincente. Questo secondo il
mio modesto parere. Riguardo a Secondo Giovanni mi sembra interessante
leggere una opinione dettagliata del suo amico Vitoz, che a quanto pare
sembra conoscere attentamente le reali intenzioni del buon Bibi Bozzato.
Riguardo le accuse di intellettualismo, sono d'accordo con Meraviglia sul
fatto che l'opera proprio perchè adotta diversi linguaggi, ha una indubbia
fruizione in diversi tipi pubblico. Forse anche per questo si pone come
opera avveniristisca, perchè nonostante adotti una impostazione complessa
dal punto di vista del contentuto e della forma, riesce, nel suo
sperimentalismo, ad essere interessante e coinvolgente. Aggiungerei inoltre
che la regia conserva una cura e una robustezza davvero efficaci. Riguardo
ai differenti livelli linguistici che si intrecciano e a volta scorrono
paralleli, è interessante vedere come comunque lo spettatore, attraverso
l'apparente legame-non legame tra la storia di un assassino e il processo a
Gesù, riesca comunque a trovare un unione e un gusto per lo svolgersi della
storia che esula dal contesto ideologico del film. Rimane certo un opera che
si sviluppa attraverso un messaggio di base, ma proprio attraverso i giochi
linguistici si pone oltre allo scorrere stesso della storia. I testi, i
piccoli suoni che si intrecciano alle immagini e ai movimenti di macchina,
sono una forma di partecipazione diretta dell'autore in un mediometraggio
che parte essenzialmente come opera teorica (giustamente Van Cleef cita
Godard) e concettuale. Bibi ha colto l'ossatura del film, ha saputo
delineare con gusto le immagini e si è servito di bagagli testuali che si
sovrappongono continuamente. L'idea scontata di destoricizzazione della
figura del Cristo è un piccolo espediente, che si pone anch'esso come
meccanismo disturbante dell'opera stessa, a cercare quasi un livello , un
ossatura che regge tutto ciò che poi circola attorno. La complessità sta nel
numero dei riferimenti linguistico cinematografici, ma la facile fruizione
sta invece nella possibilità intellettiva dello spettatore di attuare un
processo immaginativo di lavorazione mentale.
Questa è la mia opinione.Sperando di essere stato chiaro, riinvito VitoZ a
dire la sua.
Francesco


prego..ma è dovere di noi amanti del cinema rendersi conto quando si è
difronte ad un prodotto di qualità...
ciao

 dire la sua.
Eh si...
lo invito anche io, che in genere ha il potere di chiarirMi le idee
-- 
Jack
     "Are you ready?
     I was born ready"

 sembra conoscere attentamente le reali intenzioni del buon Bibi
Bozzato.
Beh, la storia dell'esegeta autorizzato è più che altro uno scherzo
fra di noi. Diciamo che c'è un certo scambio intellettuale. Ma la mia
è una lettura come tutte le altre; semmai ho avuto il privilegio di
vederlo più volte, e una certa confidenza con l'autore mi mette nella
posizione di recuperare qualche dato in più, di scartare subito certe
ipotesi.
Ripensandoci ora, la cosa più difficile da cogliere è proprio il
rapporto fra le due storie. Proprio sul piano narrativo, se ben
ricordo, si può fare un'osservazione non inutile. Delle due fabulae,
quella desunta dal Vangelo si qualifica subito come non realistica,
straniata; si rivelerà poi essere un film in corso di realizzazione.
Ma questa conclusione sarà ulteriormente smentita dalla presenza di
Cristo nella scena finale, insieme a Giovanni, che invece dovrebbe
appartenere al piano contemporaneo e "realistico" del testo. Senonché
la ricomparsa, verso la fine, della vittima dell'assassinio finisce
per compromettere la verosimiglianza, la tenuta logica anche di
questo piano narrativo.
E' un aspetto al quale bisognerebbe pensare (il bello è che Bibi ti
risponde, di solito: "interessante, me ne accorgo ora, le critiche
per me sono un momento di autoanalisi") un poco più a lungo, ma
sicuramente si associa, insieme a molti altri indizi, alla sfiducia
nel cinema (e nell'arte) "narrativa" tout court, e io aggiungerei;
rappresentativa, didascalica. Insomma, una prospettiva linguistica
unificante che abbracci la realtà (nel linguaggio cinematografico: il
"piano anonimo", il nobody shot, apparente garanzia di obiettività,
che Bibi tormenta sistematicamente, mentre risulta purissima l'unica
soggettiva, quella iniziale; ed è una "soggettiva senza soggetto"; di
passaggio ricordo che l'identità è elemento significativo in entrambe
le storie) intera non si da', e questa non è certo una novità:
piuttosto è una precisa ricorrenza formale nell'arte del secolo
trascorso. Non è neppure così nuovo il fatto che alla suddetta
carenza si rimedi giustapponendo punti di vista e prospettive
linguistiche differenti. Quello che è originale è la qualità
dell'operazione di montaggio. E qui il discorso si salda con i corti
più recenti. Nel linguaggio impiegato da Bibi si presentano uno
accanto all'altro vesti linguistiche disparate, appartenenti a
livelli stilistici assai differenti, senza tuttavia che si avverta
frizione o dislivello; e su questo si possono fare delle ipotesi. La
prima è che Bibi, a differenza della maggior parte degli autori
postmoderni, crede che una verità (con la minuscola) non razionale,
assoluta, ma intimamente umana ed esistenziale esista ancora (il che,
fra l'altro, mi spiega come mai lui apprezzi Ferrara ancor più di me,
ma questo è un altro discorso); non c'è solo gioco di codici che si
rispecchiano uno nell'altro, annulando la progressione dialettica
della Storia (e delle storie, personali, individuali). Questa verità,
fragile e contraddittoria, è ospitata più agevolmente dall'immagine,
che la esprime in modo indiretto e ambiguo. Immagine che deve quindi
sganciarsi dalla funzione didascalica tradizionalmente assegnatale,
per farsi in questo senso espressiva; ma che senza uno scheletro di
narrazione (una narrazione che come dicevo prima in apertura, non
chiude in cerchio, non stabilizza i significati, ma offre solo spunti
e domande) non potrebbe caricarsi di significato.
Questo è, in breve, quanto penso. Spero di non essere stato più
fumoso del solito, resto a disposizione.
ciao carissimo
vZ

Ho evitato di mostrarmi perchè tanto voi non mi conoscete in pratica...
Dove eri ? Ti ho visto ?
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