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Titolo: (IACINERS) dedicato a endrix ed AP

http://www.repubblica.it/2007/11/sezioni/cronaca/tor-di-quinto-uno/muro-bucarest/muro-bucarest.html

 
http://www.repubblica.it/2007/11/sezioni/cronaca/tor-di-quinto-uno/muro-bucarest/muro-bucarest.html
Un link qualunquista e cretino.


http://www.repubblica.it/2007/11/sezioni/cronaca/tor-di-quinto-uno/muro-bucarest/muro-bucarest.html
cacchio, non riesco nemmeno a digitare, le lacrime di commozione mi velano
gli occhi...

 gli occhi...
Concordo con la tua indifferenza.
E' comprensibile la reazione dei romeni di Bucarest. Grosso modo la
reazione degli italiani di madrepatria, quando all'estero gli emigrati
erano identificati come "quelli con l'organetto e la scimmietta". In
termini storici praticamente è l'altro ieri:
"La 'piaga', quella che secondo il diplomatico Raniero Paolucci de Calboli
faceva vergognare l'Italia, rappresentando 'una classe che ha le stesse
tendenze degli Zingari e dei popoli selvaggi', erano però i musicanti
(...).
Il meccanismo era sempre lo stesso: i bambini, soprattutto dopo la
diffusione dell'organetto a manovella che non richiedeva preparazione
musicale, venivano rastrellati in giro per i paesini, presi in affitto,
forniti di un topo, una scimmia o una marmotta ammaestrata, e portati via
verso Parigi, Londra, New York.
I peggiori carnefici, colpevoli di maltrattamenti di ogni tipo, (...) erano
i padroni provenienti dai distretti di più antica emigrazione: Chiavari e
Parma. Un po' meno beceri e violenti (...) erano i meridionali.
Il destino dei piccoli mendicanti in ogni caso era segnato (...) solo il
20% dei ragazzini partiti verso l'ignoto con l'organetto faceva ritorno a
casa. Il 30% si stabiliva all'estero, e il 50% moriva di malattie, stento,
maltrattamenti".
Notare la stizza del diplomatico Paolucci de Calboli: il suo primo pensiero
non è "guarda in quali condizioni di miseria vivono i miei connazionali".
Piuttosto è incazzato perché avanti così finisce che nei salotti parigini
lo identificheranno con delle nullità.
Solo a Parigi infatti nell'ultimo quarto del secolo XIX si contavano 3000
bambini italiani suonatori di organi, 1200 dei quali sotto i 10 anni,
venduti dalla mamma a vari orchi e trascinati lì a mendicare come oggi
fanno gli Zingari.
Sottolineo che ogni bambino venduto rendeva alla famiglia 100 lire all'anno
circa. L'equivalente di due o tre mesi di vitto per il resto della
famiglia. Soprattutto i liguri e i nati della bassa padana dovrebbero
sempre tenere a mente questa cosa: sono al mondo solo perché decine di
migliaia di italiani di quelle zone sopravvissero grazie al sacrificio
forzato di uno o due fratelli, venduti a un orco da una famiglia di
contadini. Nel paese della mamma.
L'orco poi, una volta morto, lasciava in eredità ai suoi discendenti anche
300.000 lire che "nel 1878 corrispondeva allo stipendio di mezzo secolo di
lavoro di un direttore generale ministeriale".
-- 
Aramesh

 termini storici praticamente è l'altro ieri:
ma l'altro ieri veramente i nostri connazionali a Duisburg hanno dovuto 
subire gli sfotto' (per fortuna solo quelli) dei tedeschi che passavano 
davanti ai loro negozi dicendo "mafia, mafia"
N.

 davanti ai loro negozi dicendo "mafia, mafia"
Interessante (ma comprensibile) la rimozione nazionale dell'intera nostra
emigrazione "vera".
Con la mafia a dire il vero non si è riusciti a rimuovere nulla, per le
dimensioni economiche del fenomeno, ma soprattutto per il suo mito dovuto
all'opera di film hollywodiani. Opera che alla fine divenne quasi
celebrativa nei confronti del fenomeno.
Si rimuove tutto il resto però, e certo non per mancanza di studi.
Si rimuove il fatto che gli operai italiani (tutti del nord) erano talmente
fastidiosi agli occhi e all'olfatto che, in seguito a numerose proteste dei
viaggatori svizzeri, non gli era nemmeno permesso entrare nella terza
classe. Perciò le Ferrovie della Confederazione avevano costruito delle
apposite "Italianerwartsaal" in cui venivano deportati dai gendarmi appena
scesi dal treno (in genere di notte per non dare fastidio): niente
finestre, servizi intasati e inutilizzabili, orine e feci per terra. "E gli
svizzeri vengono là sopra, ci guardano, scuotono la testa e ridono. E sa
cosa dicono? Dicono: ecco gli zingari d'Italia".
Si rimuove il fatto che gli italiani rappresentavano la punta del
terrorismo internazionale. Italiano era spesso sinonimo di strage
anarchica.
Si rimuove il fatto che gli operai italiani erano dei crumiri conclamati,
disprezzati dai lavoratori locali per la loro remissività nei confronti del
padrone. Il che gli ha fruttato - in Francia nelle saline di Aigues Mortes
ad esempio - un linciaggio collettivo con 9 morti e decine di dispersi che
non hanno mai più dato notizia di sé. Con i giornali locali tutti dalla
parte dei poveri "operai francesi esasperati", e con il governo italiano
che ha dovuto pagare 30.000 lire per i vetri rotti all'ambasciata francese
dal popolaccio romano dopo che si era diffusa la notizia.
Si rimuove il fatto che gli Stati Uniti, che fino ad allora si
consideravano una patria d'adozione aperta ai derelitti e i disperati senza
patria di tutto il mondo, hanno chiuso le frontiere all'immigrazione di
massa proprio a causa dell'immigrazione italiana, e ai problemi che essa ha
causato "al ventre del popolino".
Si rimuove dunque anche il fatto che la metà esatta dell'emigrazione
italiana era clandestina, illegale, sans-papier, "wop" appunto che sta per
without passport. L'ultimo emigrato clandestino in viaggio verso la Francia
morì sfracellandosi sulle scogliere di ventimiglia nel *1962*. Era un
fiorentino.
Ed infine si rimuove il fatto che le parole "checche, candi, scrima"
(cakes, candies, ice-cream) strillato dai venditori ambulanti italiani
erano - alle orecchie dei locali - grottesche e sgraziate come per noi lo è
la parola "vù cumprà".
Ecco cosa si rimuove.
Non basta un discreto numero di Giuliani o Fermi per modificare la natura
questione. Ne abbiamo esportati *24 milioni* in cent'anni tra il 1860 e il
1960, tutti i più derelitti e disperati del paese. Gente come quello che ha
attraversato il Piccolo San Bernardo nell'inverno del 1947 - con la neve
fino alla cintola - con solo una valigia piena di fichi secchi: i suoi
unici averi. In barba al dover "dimostrare di avere un lavoro o una fonte
certa di reddito".
Abbiamo "esportato manodopera" per più della metà della popolazione di
questo paese. Gente mandata a "rubare lavoro", a mangiare il salato pane
altrui.
O per dirla con Stella - da cui sono tratti questi dati - "a mangiare pane
e disprezzo" per mantenere in vita quei congiunti che erano rimasti in
patria. Uomini che oggi i loro stessi discendenti eviterebbero e
schiferebbero, se li incontrassero per strada.
-- 
Aramesh
Non maltrattare e non opprimere il forestiero, perché anche tu fosti
forestiero in terra d'Egitto (Es. 22:20)

 emigrazione "vera".
a onor del vero, non tutti gli italiani hanno rimosso il passato di 
emigranti "straccioni"
per fortuna
non siamo tutti endrixes
N.

 emigranti "straccioni"
Certamente, ma non parlavo dei singoli. Diciamo che è molto più sistematico
e "mainstream" l'atteggiamento tipo "la nostra emigrazione era
qualitativamente diversa".
Materiali di studio anche nazionali non mancano. Non è il mio campo, ma
solo leggendo l'Orda ho incontrato una bibliografia che mi sembrava
estremamente vasta e dettagliata.
Fatto anche più grave: ci si disinteressa di un'immensità di tragedie
individuali che hanno avuto la conseguenza di garantire a noi, qui e
adesso, il nostro benessere.
-- 
Aramesh

tendenze degli Zingari e dei popoli selvaggi', erano però i musicanti
Intervengo per una precisazione a difesa del marchese (ohibò) de
Calboli, perché mi pare che il riferimento che si fa comunemente a lui
sia mediato da una interpretazione insufficiente di Gian Antonio
Stella.
Il marchese era un nobiluomo ricco e di successo, che sicuramente
manteneva ampie distanze fra sè e il "popolo", ma è ingeneroso
attribuirgli come unica preoccupazione quella di "che figura ci
facciamo all'estero".
Pur dentro i limiti della classe sociale e dei tempi, era un
umanitarista socialisteggiante (e pacifista) che si preoccupava
realmente della condizione dei compatrioti all'estero, e condusse una
battaglia praticamente isolata di fronte all'opinione pubblica
italiana, da una parte, ed europea dall'altra. D'altra parte, di
"cause perse" se ne intendeva, dato ce si era schierato con Zola
nell'affare Dreyfus.
Non ho presente esattamente il contesto della frase che gli si
attribuisce e che tu citi, ma credo che si trattasse di argomentazioni
"tattiche", per ottenere interventi comunque necessari a difesa degli
emigrati italiani.
Ebbe la sfiga che il figlio, forse per contrasto generazionale, fu
interventista, eroe e mutilato nella Grande Guerra e poi
protofascista; e quando morì, ancora giovane, lui rimase vincolato al
ruolo di "padre dell'eroe" che rappresentava tutto il contrario delle
sue idee.
R.
-- 
Quando il gioco si fa duro
i sardi iniziano a giocare

 sue idee.
Successe a molti socialisti e non solo per contrasto generazionale. Grazie
comunque!
-- 
Aramesh