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Titolo: [OT] [RECE] Ghost In The Shell

Ho voluto postare questa rece in quanto mi sembrava idonea nell'ambito di
uno scambio di idee che ha avuto inizio in un thread recente (di questi
giorni) a proposito di "The Matrix". Se e' troppo OT non me ne vogliate ma
sono abbastanza nuovo; qndi fatemi sapere se per il futuro e' meglioevitare
rece su film animati oppure no.
Un avviso: piu' che di una rece si tratta di considerazioni e pere mentali
personalissime su quello che per me e' uno dei messaggi portanti e piu'
difficili da comprendere del film.
                                 P E R I C O L O            D I            S
P O I L E  R
Ero un ragazzino la prima volta che sono venuto a contatto con il concetto
di autoconsapevolezza ed il senso di alienazione e di vuoto che a volte ti
puo' lasciare.
Non era da molto che dormivo da solo e un mattino mi sono ritrovato a
piangere.
Mi ero svegliato presto quel mattino e avevo cominciato a pensare.  Pensavo
alla mia sorellina che in quel momento dormiva sola nella sua stanza,
pensavo ai miei genitori, pensavo alla casa grande, silenziosa, vuota che in
quel momento mi circondava. Pensavo. E in quel momento mi soffermai sul
concetto di pensiero. Da pensiero all'"Io sento" il passo e' stato breve.
Di colpo una realta' sconcertante si apri' davanti ai miei occhi: fino ad
allora quale presunzione inconscia mi aveva fatto sentire cosi' speciali le
mie "sensazioni"? Non era cosi' forse anche per la mia sorellina, per i miei
genitori; e cosi' anche per il mondo intero? Il mio modo di sentire era
unico? Fino al giorno prima avevo dato per scontato che il mio modo di
percepire fosse uno standard, ma ora per una strana associazione di idee non
ne ero piu' convinto. Tutto ad un tratto avevo voglia di sapere come
"sentivano" gli altri, avevo voglia di trasferirmi negli altri e vedere il
mondo con i loro occhi, di confrontarmi con loro attraverso le loro
sensazioni. Capii cosa volesse dire capire l'intimita' di una persona
attraverso la comprensione di cio' che la circonda utilizzando l'"Io sento"
della persona stessa. Ma capii allo stesso tempo che cio' era impossibile e
che per sempre ci sarebbe stato un sottile velo di incomunicabilita' tra me
e il resto del mondo; un sottile velo si', ma abbastanza spesso da impedirti
di capire che cosa ti distingue veramente dagli altri; questo perche' non e'
possibile conoscere gli altri, non almeno nel modo di cui ho sopra scritto,
e quindi di fare dei confronti. Pirandello si e' posto sempre il problema
che le persone non si potranno mai conoscere tra di loro per quello che sono
ma ogni persona avra' una visione diversa da un'altra di una medesima
persona presa come campione di confronto; ora io mi ponevo lo stesso
problema in una chiave nuova, visto dal lato della persona usata per il
confronto pirandelliano, in una dimensione soggettiva: non possiamo sapere
cosa ci distingue finche' non conosciamo le persone con le quali ci
confrontiamo. Penso che sensazioni cosi' allora fossero possibili solo ad un
bambino che da poco ha iniziato ad accumulare esperienze e che quindi sappia
l'importanza, il significato di "confrontarsi con gli altri". Allora non lo
sapevo, ma ero entrato in contatto, per la prima volta in vita mia, con il
concetto di ghost, di spirito.  Soltanto oggi, dopo aver visto il
film-capolavoro "Ghost in the shell" ho avuto modo di rivivere quelle
sensazioni, di ricordarmene e di constatare che quel pensiero non e'stato
soltanto mio ma anche di altri. E ho avuto modo di riflettere su quanto la
societa' tecnologica verso la quale andiamo incontro potrebbe accentuare e
rendere piu' attuale e moderno se non di primaria importanza questo
problema.
E' questo il problema della protagonista, Motoko Kusanagi, l'anima nel
guscio che ci accompagna per mano in un universo nuovo, fatto di angosce,
paure, e di speranze che pure si presentano inquietanti nella loro fredda
determinazione.
Un mondo dove i problemi esistenziali da me vissuti vengono esasperati da
una tecnologia che porta al sovrapporsi di nuovi quesiti che enfatizzano
l'intero discorso.
Ecco cosi' che in "Ghost in the Shell" si discute della definizione di vita;
si discute su che cosa caratterizza l'essere umano in quanto tale; e per
fare cio' si pone l'uomo di fronte alla macchina e lo si confronta con essa
in un paragone che certo puo' non sembrare nuovo ma che alla luce delle
nuove tecnologie e all'introduzione di un nuovo concetto quale quello di
ghost assume significati del tutto nuovi. Concetto di ghost che senz'altro
e' da considerare  uno degli elementi piu' innovativi dell'universo di
Masamune Shirow, l'autore del fumetto dal quale e' stato tratto il film, e
che, almeno credo, non si e' mai ritrovato prima d'ora in un romanzo di
fantascienza cyberpunk.  Ghost, questo spirito che in un mondo dove tutto
diventa fasullo, dove tutto e' ormai un guscio che potrebbe risultare senza
significato, permette ancora di dare una dimensione dell'essere umano.
Ed e' questo di cui ha bisogno la protagonista: lei che e' rinata
all'interno di un guscio, che ha sempre trovato una spiegazione
dell'esistenza nella sfera del materiale, cosi' come capita sempre piu' di
frequente ad ogni essere umano su questa Terra, ora non riesce ad avere piu'
certezze, non riesce a dare piu' una dimensione al concetto della sua
esistenza. L'universo materiale, dove anche gli spiriti possono essere
creati non puo' piu' fornire prove della sua esistenza. E in un mondo sempre
piu' fatto di marionette il pensiero, e con esso l'uomo, si trova
imbrigliato; e la necessita' di liberarsi di cui parlavo all'inizio viene
esasperata all'ennesima potenza. Perche'? Perche' l'uomo e' gia' incerto per
natura, ha sempre avuto bisogno di dare una spiegazione della sua esistenza;
potremmo noi a questo punto un domani essere certi della nostra esistenza
quando persino il nostro corpo potra' essere meccanizzato o clonato?
Abbiamo forse una chance con un'ulteriore perdita della nostra dimensione
spirituale di diventare persone piu' sicure? Probabilmente sara' piu' facile
il contrario. Ed e' quello che succede al maggiore Motoko. Un monaco
buddista, mi pare, un giorno si sveglio' dopo aver sognato di essere una
farfalla e si chiese se per caso non fosse una farfalla che sognasse in quel
momento di essere un uomo. Concetti come questo sono poi piu' volte stati
ripresi dalla fantascienza, basti pensare ai racconti di Philip K. Dick o al
film "Total Recall".  Questi sono i pensieri che tormentano anche Motoko: "A
volte sospetto [...] di essere morta molto tempo fa e che qualcuno abbia
preso il mio cervello e l'abbia infilato in questo corpo", "O forse in
realta' non sono mai esistita e sono completamente sintetica come
quell'androide", "Tu l'hai mai visto il tuo cervello?" (rivolgendosi a
Bato).
Corpi di plastica ed elettroni ci riserva il futuro di "Ghost in the Shell",
dove persino i ricordi possono non essere i tuoi (ma questo ce l'aveva gia'
insegnato Blade Runner) e dove il corpo e' solo un guscio da restituire. Da
qui la necessita' di avere qualcosa di tuo, di unico, a cui aggrapparti e
che ti faccia credere nella tua esistenza quando sprofondi nell'oscurita'
del mare riemergendo pian piano o quando ti risvegli da un sonno tanto
profondo da credere di stare ancora dormendo.
E la risposta a tutti i problemi di Motoko viene dal Signore dei pupazzi:
una creatura nata nel mare dell'informatica e che proprio perche' priva di
materia riesce ad avere le risposte che Motoko non ha; proprio perche' lui
e' dotato autocoscienza; autocoscienza della sua esistenza: lui non ha un
corpo e per questo non ha dei limiti che gli fanno dire "senza questo corpo
io esisterei comunque?". Lui esiste comunque e quindi e' e quindi vive. Ha
l'autocoscienza che invece e' stata tolta a Motoko.
E' stata tolta da una societa' materialista e ipertecnologica che la fa
muovere di fronte ai negozi pieni di luce, manichino di fronte a negozi di
manichini, insieme a tanti piccoli altri omuncoli che ormai non hanno piu'
la coscienza di se', le cui vite si incrociano spesso senza mai toccarsi.
Vite tanto simili quanto le persone che le vivono.
E' contro questa societa' che il regista Mamoru Oshii (notoriamente un
anarchico filosofo) punta l'indice accusatore, come in tante altre sue
apprezzate opere (vedi ad esempio Patlabor).
Opere dove preferisce parlare per immagini, musiche, parallelismi. Immagini
da cui emerge il degrado urbano e della societa' in cui viviamo; musiche
angoscianti, liriche, commoventi, e portatrici di fredde speranze allo
stesso tempo; parallelismi: Motoko che emerge dalle profondita' del mare e
il Signore dei pupazzi che nasce nel mare dell'informatica. E se Motoko si
e' sempre svegliata da un sogno che sa di vuoto, di solitudine (mi
resteranno sempre impressi i suoi freddi occhi che si aprono al risveglio
mattutino come nella genesi di una bambola, all'inizio del film), alla fine
del film potra' guardare quella stessa gente in mezzo alla quale prima
camminava come una marionetta, dall'alto di un'altura, in una dimensione
nuova che i normali esseri "umani" non potranno condividere. "[...] per gli
umani sarebbe come fissare il sole, una luminosita' accecante che cela una
fonte immensa di energia. Fino ad ora siamo stati costretti entro i nostri
limiti, ma e' arrivato il momento  [...] di elevare la nostra consapevolezza
a un livello superiore. E' il momento di diventare parte di tutte le cose"
dice il Signore dei pupazzi in un pezzo che sa di pensiero hegeliano e di
filosofia orientale.
Dall'incontro tra le elucubrazioni scientifiche di Shirow, autore del
fumetto, e la filosofia di Oshii, regista-interprete del film, e' nato un
capolavoro.  Un capolavoro fatto anche di tanta tecnica e tanta arte come
testimoniano tanti piccoli cammei presenti nel film: l'acqua che cade dai
capelli di Motoko bagnando il ponte di legno della barca; il rotore che si
muove quando la tenaglia del carroarmato le stringe il volto; il proiettile
che emana vapore quando cade nell'acqua a testimonianza dell'incandescenza
della mitragliatrice; le musiche che non hanno nulla da invidiare a quelle
di film del calibro di Blade Runner e che da sole meriterebbero un'analisi
approfondita per temi e variazioni. Inoltre direi che una menzione
particolare merita la bravura con cui in alcune scene (quando vengono
riprese le automobili nelle riprese cittadine e quando Motoko si immerge
nell'oceano) si sono ricreati i colori particolari che caratterizzano alcune
tavole dei fumetti di Shirow.
Tanti e innumerevoli sono ancora gli argomenti che restano aperti, come
l'analisi dei personaggi, la psicologia del Signore dei pupazzi, la
descrizione del background, ecc.
Io ne ho affrontato solo uno, credo quello piu' rilevante. Ho voluto avere
solamente il piacere di dare attraverso una mia libera interpretazione, che
non vuole essere la Verita', una guida alla visione di "Ghost in the Shell";
altri prima di me hanno affrontato la tematica ma io ho voluto approfondirla
nella misura a me apparsa idonea.
In conclusione "Ghost in the Shell" e' un cult a pieno titolo. Difficile, ma
bellissimo ne consiglio la visione a tutti gli amanti dell'animazione, del
cinema d'autore, della fantascienza e a tutte quelle persone che almeno una
volta nella vita si sono poste delle Domande con la 'd' maiuscola.
Fabio Grazioli
"E se un cervello cibernetico potesse generare da solo [...] la propria
anima, quale sarebbe l'importanza di essere totalmente umani?"
Maggiore Motoko Kusanagi
Ciao a tutti,
Fabio
_____________________
f...@libero.it
fabio.g...@fauser.it

Scusate ma siccome il mio news server fa casini, non so se questo mex e'
arrivato e qndi lo ripostato (io infatti non lo vedevo)... abbbiate
pazienza... :-)
Ho voluto postare questa rece in quanto mi sembrava idonea nell'ambito di
uno scambio di idee che ha avuto inizio in un thread recente (di questi
giorni) a proposito di "The Matrix". Se e' troppo OT non me ne vogliate ma
sono abbastanza nuovo; qndi fatemi sapere se per il futuro e' meglioevitare
rece su film animati oppure no.
Un avviso: piu' che di una rece si tratta di considerazioni e pere mentali
personalissime su quello che per me e' uno dei messaggi portanti e piu'
difficili da comprendere del film.
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