Newsgroup: it.arti.cinema
Titolo: commento a "Magdalene" di Vittorio Messori

"Alla fine della proiezione di Magdalene, Leone d'oro a Venezia, nel
cinema milanese gli spettatori hanno applaudito. Mentre li guardavo
sfollare, immerso tutto solo nella poltrona, pensavo che -se mi
avessero riconosciuto- qualcuno mi avrebbe ingiunto, indignato, di
vergognarmi di dirmi ancora cattolico. In effetti, si sono ridotte a
poche le minoranze contro le quali la dittatura del «politicamente
corretto» permette -anzi, incoraggia- il disprezzo: fumatori, obesi,
pedofili, nazisti, cattolici. Anzi, le due ultime categorie sembrano
ormai unite, come conferma la locandina di quell'altro film, dove la
croce di Cristo si trasforma nella croce uncinata di Hitler. Forse
(pensavo uscendo dal cinema) sarebbe tempo che anche i cattolici
mettessero in piedi ciò che gli ebrei, e giustamente, hanno creato da
tempo: un'Anti-defamation League, che rivendichi i diritti della
verità e la dignità delle persone. A cominciare da quelle suore -di
sadismo e depravazione da pasoliniana Salò-, esse pure femmine, ma
che non rientrano nei proclami del regista scozzese: «Ho voluto
denunciare la violenza imposta alle donne, a tutte le donne». Tranne a
quelle, s'intende, che hanno una croce sul petto, diffamate da Peter
Mullan che, per coltivare meglio lo scandalo, si dice «cattolico» solo
perché battezzato in quella Chiesa.
A promemoria degli spettatori, tanto indignati per quanto visto sullo
schermo quanto ignari della realtà, andranno dunque precisate alcune
cose: 1) I Magdalen's Institutes, prima ancora che case religiose,
erano «Riformatorî giudiziari», «Case di correzione minorile», in
diretto collegamento con il ministero della Giustizia e la
magistratura della Repubblica d'Irlanda.
La gestione, affidata a congregazioni religiose (avviene tuttora anche
in Italia, dove le suore sono ancora presenti nelle carceri femminili
e in molti altri, civilissimi Paesi del mondo), era sottoposta al
controllo degli ispettori dello Stato, che esigeva dalle suore
rigorosa sorveglianza e disciplina sulle ospiti e teneva le monache
responsabili in caso di fuga o rivolta. 2) La grande maggioranza delle
ricoverate era composta da giovanissime inviate negli Istituti con
sentenza dei tribunali minorili a causa di reati penali. A queste vere
e proprie detenute, degne ovviamente di compassione ma spesso
turbolente se non pericolose, Mullan non accenna affatto,
concentrandosi su tre casi della minoranza composta da ragazze
ricoverate nelle Houses su richiesta esplicita dei genitori. 3) Queste
ospiti erano immediatamente dimesse se i genitori o i tutori lo
richiedevano, come ammette il film stesso, dove basta l'arrivo di un
fratello con la lettera del parroco del villaggio per permettere a una
delle ragazze di far subito le valigie.
4) Il lavoro manuale era imposto dalla convenzione con lo Stato, sia
per fini «rieducativi» che per intenti economici: almeno parte della
spesa per la gestione dei Riformatorî doveva rientrare grazie
all'attività delle lavanderie, i cui clienti erano soprattutto
Ferrovie dello Stato, accademie militari e altri enti governativi. Dei
soldi che, ossessivamente, è fatta contare dal regista, la Superiora
doveva rendere ragione al ministero della Giustizia oltre che alla sua
Congregazione religiosa. 5) Come ha ammesso Mullan stesso, in Gran
Bretagna le Case di correzione minorili (gestite, qui, dalla Chiesa
anglicana) non differivano da quelle irlandesi, quanto a regolamento
sostanzialmente carcerario. Nei mitici, esclusivi, costosi colleges,
essi pure anglicani - da Oxford, a Cambridge, a Eton - dove si
allevavano i rampolli delle migliori famiglie dell'Impero, i ragazzi
non erano trattati molto meglio: anche qui erano in vigore, tra
l'altro, le punizioni corporali, con fruste, bastoni, digiuni imposti,
inginocchiamenti in pubblico. 6) Non a caso Mullan ha scelto per il
suo atto d'accusa il 1964. Uno degli ultimi anni, cioè, dell' Ancien
Régime : sia per la Chiesa, alla vigilia della svolta del
Postconcilio, sia per la società civile, prossima a quel Sessantotto
che avrebbe determinato un cambio totale di sensibilità e di
prospettive. Come al solito, anche qui si cade in quello che per gli
storici è il peccato mortale: giudicare con le categorie attuali, con
la vulgata corrente, una cultura passata, anche se solo da
quarant'anni ma che valgono secoli.
7) Ogni comunità umana ha le sue oscurità. Ma si offendono gli
spettatori, se si vuole far credere loro che delle suore potessero
dilettarsi a far mettere nude, prima di cena, le loro ospiti, giocando
a stabilire chi avesse i seni più grandi, le natiche più provocanti,
il pube più villoso. Vizi e deviazioni esistevano e esistono anche
nelle famiglie religiose, ma clandestini (si non caste, tamen caute):
il semplice sospetto di trastulli sessuali così esibiti, avrebbe
provocato un'immediata inchiesta canonica, portando alla dispersione
della comunità. Altrettanto assurdo, per chi conosca le regole
religiose, il tocco sadico delle suore che ogni giorno banchettano
fastosamente davanti alle ragazze che trangugiano la loro sbobba. 8)
Tutto il film è costruito per dare allo spettatore un senso di
oppressione, il mancamento di aria e di libertà di una società gravata
dal peso dispotico, oscuro della Chiesa. Ma la storia dell'Irlanda
racconta qualcosa di diverso: per difendere quei suoi preti, quelle
sue suore, quei suoi vescovi, questo popolo ha sopportato secoli di
martirio inflitto dai protestanti inglesi e ancor oggi lotta nelle
contee del Nord. Questo popolo, di cui il non irlandese Mullan
vorrebbe ricordarci le sofferenze inflitte dalla casta clericale, in
realtà ha disseminato la sua fede, con ostinazione eroica, in un
Commonwealth ostile, fondando la Chiesa cattolica negli Stati Uniti,
in Australia, nella Nuova Zelanda. Non a caso la cattedrale di New
York è dedicata a San Patrizio, patrono d'Irlanda. Un popolo, questo,
che, spinto da miseria e persecuzioni, è partito dalla sua isola a
villaggi interi, a stendardi dei santi spiegati, con alla testa
proprio il parroco e le suore. Magdalen's Sisters comprese".
Vittorio Messori
dal Corriere della Sera del 14 settembre 2002

 "Alla fine della proiezione (etc. etc.)
 
        Messori ci propina qualche bugia, un po' di arrampicate sugi
specchi, molti fatti che non c'entrano.  Il cattolicesimo irlandese,
come quello polacco, e' di un tradizionalismo indifendibile.
        EGL 

"Ernesto G." ha scritto:

Mi ricordo ancora, sul testo di letteratura inglese delle superiori, la
foto di una giovane adultera legata, forse a un palo della luce, in una
strada pubblica a Dublino negli anni 50, esposta al disprezzo della
gente.
Davvero un bel cattolicesimo quello irlandese! (-:
--
Valentin Van der Aarden



        Di piu': quando Messori dice "la minoranza composta da ragazze
ricoverate nelle Houses su richiesta esplicita dei genitori" non si
rende conto di quanto ammette.  Egli, in sostanza, ci dice che
nell'Irlanda dei primi anni Sessanta una ragazza poteva essere messa in
una specie di galera senza processo o condanna, su sola richiesta dei
genitori, e lasciata li' anche dopo il raggiungimento della maggiore
eta', finche' la famiglia non cambiava idea...  Una cosa simile c'era
solo in Francia al tempo di Luigi XIV, con le lettres de chachet, ed ha
un'aria insopportabile di ancien regime.
        EGL

 e' di un tradizionalismo indifendibile.
Infatti non ha praticamente nulla che debba essere difeso, tranne i film
pseudosadomaso di qualche regista scozzese ansioso di batter cassa a spese
dei malvoluti cugini cattolici irlandesi.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 poteva essere messa in una specie di galera...
Io sono nato nel 1967, eppure anche a me fu ripetuta la famosa
e terrificante minaccia di schiaffarmi in collegio.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 in una strada pubblica a Dublino negli anni 50...
Ma le fantasie sadomaso in questo newsgroup non sono OT?
Andrea
salo...@mediacomm.it

 e terrificante minaccia di schiaffarmi in collegio.
beh... nessuno ha mai letto il Diario di Gian Burrasca?
-- 
eppure indivisibili andremo via cosi`
legati da un anello che e` fumo e quindi vola.

beh... nessuno ha mai letto il Diario di Gian Burrasca?
Che è del 1907...
Ciao
Nicola
...il magnifico duplex "gileZ" non-brizzolato, pluri-incidentato e pluricitato in giudizio di it.arti.cinema
---
"This country is so full of opportunity. Where else can a wife hire a
woman to do her housework so she can volunteer at the day care center
where the cleaning woman leaves her child?"

 Infatti non ha praticamente nulla che debba essere difeso
        Volevi dire "possa essere difeso" nevvero?
        EGL

 ha scritto nel messaggio

Parlando con mio padre del film, mi ha confermato che piu' o meno le stesse
cose succedevano in Italia, se volete dei riferimenti, a Brescia in un
istituto chiamato "Villa Paradiso", le cui rovine si possono ancora vedere
nella zona del teatro tenda. Pero' non so se fosse gestito dalle
Maddalene...
ciao,
bax

 ha scritto nel messaggio
news:_kYg9.14042$eG6.2...@twister1.libero.it...

solo una curiosità. il film l'hai visto?
yunan

 ... il film l'hai visto?
Mi e' bastato andare a ricercarmi uno dei volumi della mia gioventu': la
raccolta "Diva ObSexion" della Glittering Images. E vi ho trovato la
riconferma (non che ne avessi troppo bisogno...) del fatto che simili
"filoni" mezzoporno non passano mai di moda. E se vengono usati in chiave
politica o anticattolica, tanto meglio: i produttori si fregano le mani.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 Volevi dire "possa essere difeso" nevvero?
Quod scripsi, scripsi.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 ha scritto nel messaggio
news:oMRh9.10380$Hc7.1...@twister1.libero.it...

è una tua abitudine giudicare i film *per sentito dire* o lo fai solo quando
trattano alcuni argomenti?
A cosa ti riferisci quando parli di *filone mezziporno*?
saluti
y.

 Quod scripsi, scripsi.
        Un bel tacer non fu mai scritto
        EGL

 A cosa ti riferisci quando parli di *filone mezziporno*?
Tutta la (bassa) serie "carcerate e carceriere", naturlich
col giusto contorno di nudita', sadismo, sesso morboso e torture.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 col giusto contorno di nudita', sadismo, sesso morboso e torture.
perfetto. ripeto per la 3^ volta.
il film l'hai visto?
yunan

 il film l'hai visto?
No, e non pianifico di vederlo mai. Non occorre assaggiare il veleno per
sapere che bisogna starne alla larga. Oltre al resto, se m'interessasse un
semiporno sadomaso, sono certo che ne resterei deluso: meglio rivolgersi
altrove.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 ha scritto nel messaggio
news:lWfi9.16528$Hc7.2...@twister1.libero.it...

ed č perfettamente inutile educarsi al discernimento, ci sono altri che lo
fanno per te.
y.

 No, e non pianifico di vederlo mai.
e allora sta' zitto, una buona volta.
-- 
e Berta filava
e filava con Mario e filava con Gino
e nasceva il bambino
che non era di Mario e non era di Gino.

 e allora sta' zitto, una buona volta.
Io mi chiedo che cosa porti uno ad andare su un NG di cinema per
discutere di un film che non ha intenzione di vedere
tharmas