Newsgroup: it.arti.cinema
Titolo: Cinema Iraniano - tre recensioni

L'anno scorso in un cineclub a Genova hanno proiettato una rassegna di
cinema Iraniano, dal 1980 ad oggi, alla quale ho assistito. Era dal 1974
che non vedevo un film iraniano e mi interessava molto capire quale
direzione il cinema di quel paese avesse imboccato nell'epoca
post-rivoluzionaria. Ho assistito ad alcuni film ed ho tratto delle
conclusioni:
BASHU IL PICCOLO STRANIERO [Regia: Bahram Beyzai]: (sottotitoli) sullo
sfondo c'e' la guerra Iran - Iraq e la fuga casuale di un bambino di 8
anni, che ha perso tutta la famiglia in un bombardamento, verso una
regione dell'Iran lontana dalla guerra (il Gilan: la mia regione). Molto
bello il contrasto dovuto ai climi radicalmente diversi nelle due aree,
alla reciproca incomprensibilita' dei due dialetti ed alla diversita'
etnica palese tra Bashu e gli abitanti del luogo. Il senso di
estraniamento del bambino e' reso alla perfezione. Molto bella anche la
parte femminile, direi la piu' importante del film: una parte che molte
attici occidentali pagherebbero di tasca per poter recitare (ci avrei
visto bene la Magnani).
IL BAMBINO FELICE [Regia: Mohsen Makhmalbaf]: (sottotitoli) E' un film
in tre episodi sulla vita quotidiana a Teheran. Il primo riguarda una
famiglia di contadini neo-urbanizzati, alle prese con situazioni di
estrema poverta', che tentano di abbandonare un figlio appena nato. Il
secondo e' la storia di un handicappato psichico unico tutore della
madre vecchia ed arteriosclerotica. Il terzo e' un "noir". La cosa
delirante e' che il film e' recitato da *attori televisivi comici*. IMO
il regista e' un vero genio: stupenda una sequenza girata in un
cottolengo di Teheran (che abbia visto "Freaks"?) nel primo episodio. Ci
sono poi in ogni episodio sequenze degli altri episodi ripresi da altri
punti di vista per dare l'idea della contemporaneita'. 
PANE E FIORE [Regia: Mohsen Makhmalbaf]: (doppiato) Dopo aver visto iBF
mi sono chiesto se M.M. era ancora a piede libero. Dopo aver visto
questo film mi sono chiesto se era ancora vivo... Il regista riprende un
proprio tentativo di mettere su pellicola un'azione terroristica, ai
danni di un poliziotto dello Shah, alla quale egli stesso e la fidanzata
avevano partecipato 20 anni prima. Per questo Makhmalbaf ed il
poliziotto, 40enne anche lui, iniziano a selezionare tra giovani
aspiranti attori il proprio alter-ego. Molto bello il rapporto che si
viene ad instaurare tra i due gli attori che li devono impersonare.
Sviluppata molto bene anche il senso di identificazione dei giovani
attori con i personaggi: i due 20enni non stanno solo impersonando i due
40enni, DIVENTANO quei due da giovani, chiedeno spiegazioni,
investigano, vogliono sapere i perche' di scelte che tra poco, in scena,
saranno le loro. Qui traspare anche la disillusione
dell'ex-rivoluzionario e la sua critica abbastanza palese ai metodi
violenti che la rivoluzione aveva adottato in quegli anni. Una specie di
mea culpa. Infine, una stupenda sequenza - comprensibile solo agli
Iraniani - l'alter-ego di Makhmalbaf a passeggio con la propria ragazza:
i due si separano immediatamente alla vista di un Pasdaran e fanno finta
di non conoscersi (in Iran un ragazzo ed una ragazza non possono
passeggiare per strada insieme se non sono sposati). La sequenza dura
una frazione di secondo, e' quasi invisibile ed inspiegabile ad occhi
inesperti, ma l'ho trovata bellissima. Piu' di qualsiasi denuncia
urlata.
Il cinema iraniano, per quel che ho potuto constatare, e' ben lontana
dall'autocelebrazione "di regime" che ci si potrebbe ragionevolmente
attendere. Film come iBF e PeF non si sarebbero mai potuti produrre
durante il Fascismo in Italia: le dittature non amano accenni troppo
palesi alla poverta', figuriamoci poi riprese nei cottolenghi o sequeze
che mostrino l'insoddisfazione politica del regista. Anche la
discriminazione sessuale, ovviamente presente negli ultimi due film (ma
non nel primo: ah! la differenza tra la libera campagna e le infelici
citta'...) sembra piu' frutto di una sovrastruttura imposta, di un gioco
che ha forzato la mano a tutti, piu' che frutto della scelta cosciente
del popolo.
Se vi capita di non saper cosa fare vedeteveli.
--
ArA
Il futuro Veltroni della Repubblica Islamica

Se vi capita di non saper cosa fare vedeteveli.
Per gli appassionati del genere da vedere e rivedere.
Complimenti davvero un bel intervento, IMBO.
PS: Qundo Pane e fiore fu proiettato a Torino Giovani, al termine della
proiezione Nanni Moretti si e' alzato in piedi applaudendolo a scena aperta.
Per questo e' stato messo nella lista dei Playbill.
Ciao
Gaz
__________________________________________________________
"...e poi secondo me ci vogliono affetto ed attenzione per
vedere i tic, le piccole manie, l'involontaria comicita' 
delle persone."
Rosebud

Per questo e' stato messo nella lista dei Playbill.
meno male che ogni tanto ci capisce qualcosa
N.

 Ho conosciuto MM grazie al film Kiarostami: Close Up
Ecco, a proposito: ho una domanda che mi frulla nella testa da
parecchio. Io non ho visto Close Up, ma mi hanno raccontato che verso la
fine c'e' una sequenza abbastanza lunga - 5/10 min. - con MM che gira in
Vespa per i quartieri di Teheran. Mi e' venuto automatico pensare a Caro
Diario ed al fatto che i due film erano quasi contemporanei. Tu cosa ne
pensi? Sto vedendo richiami dove non ce ne sono o cosa?
Ciao
ArA


Da quello che ricordo MM gira su di un piccolo motorino, va all'uscita del
tribunale o del carcere a prendere il truffatore, lo carica lo porta a comprare
fiori o una pianta e poi su in due vagano per Teheran per poi raggiungere la
casa della famiglia truffata.
Tutta questa scena e' ripresa all'inizio in lontananza come se fossero spiati
poi da dietro, forse da un'auto o qualcosa del genere.
Personalmente non so quanto N.Moretti sia stato influenzato da questa scena, ma
molto lontanamente ci assomiglia, ma quante scene cosi' possiamo trovare in
tantissimi film.
Ho una cosa da chiederti:
tu hai il corto documento girato da alcuni registi Iraniani dopo il grande
successo di Close Up in Europa?
Ricordo che giravano per il quartiere dove abita il personaggio del film e
intervistavano gli amici o solo conoscenti, visto che tutti non lo sopportavano
perche' e' un fannullone e va sempre al cinema. Poi c'e' una bella intervista a
lui e racconta la sua vita di malato del cinema.
Molto bello, credo che sarebbe piaciuto anche a Truffaut.
Io l'ho visto una notte per Fuori orario e mi e' piaciuto molto.
se vuoi ulteriori notizie sono qua.
Ciao
Gaz
-------------------------------------------------------------
Perche' l'infinito non e' un numero o un luogo, e' un limite.
Ataru

se vuoi ulteriori notizie sono qua.
Grazie ;-)

 successo di Close Up in Europa?
Questo non l'avevo mai sentito dire.
                               ____
                             / antris
        Aggiunto Sostituto Aiutante Vice Grande Wutki 1998
            "in vento et rabida oportet scribere aqua"

Jagar Panahi. Chissa' se Aramesh l'ha visto?
Purtroppo no. Avevo pero' gia' intenzione di farmi arrivare direttamente
qualche cassetta dall'Iran. Mia mamma viene a trovarmi verso aprile, ma non
vi posso promettere niente perche' le leggi doganali iraniane a volte hanno
del kafkiano. Poi c'e' il problema della lingua, che pero' per me non
esiste.
ArA

esiste.
Quando uscira' vediti assolutamente "La mela" della figlia di
Makhmalbaf, ma scritto ed editato dal padre. Bellissimo.
Nico

A proposito di cinema iraniano, due anni fa (sempre al Torino Film Festival) ho
visto un lungometraggio molto bello che narrava la storia di un bambino che
partiva da una regione molto povera dell'Iran diretto verso Theran alla ricerca
di fondi per la madre che aveva bisogno di essere sottoposta ad un'operazione
costosissima. Chi di voi l'ha visto? Sapreste dirmi chi ne e` l'autore ?
Per Aramesh: ma il sistema sanitario iraniano e` come viene descritto nel film,
cioe` molto simile a come e` concepito negli Stati Uniti ?
Ciao,
        Michele.

cioe` molto simile a come e` concepito negli Stati Uniti ?
No, il concetto di fondo e' diverso. Con il beneficio dell'inventario,
sebbene mio papa' fosse medico:
Mi sembra che le medicina di base e le cure specialistiche siano coperte da
assistenza sanitaria gratuita, mentre non tutte le oprazioni chirurgice lo
sono a causa dei costi piu' alti. Inoltre la maggior parte delle strutture
ospedaliere si trovano nei capoluoghi. Il medico poi viene rimborsato dallo
Stato.
Un altro elemento importante del SSN e' il "nezam behdasht" (milizia
sanitaria). Si tratta di uomini e donne studenti di medicina ed infermieri,
che durante il periodo di leva (2 anni) vengono spediti nelle zone piu'
arretrate del paese per prestare i propri servizi gratuitamente. [OT] Esiste
anche un "nezam danesh" che presiede alla diffusione dell'alfabetizzazione
allo stesso modo. In questo contesto il servizio militare e' obbligatorio
anche per la popolazione femminile.
Questa e' la regola. La burocrazia rende spesso tutto piu' difficile, cosi'
come certe minoranze religiose dichiarate, per esempio la mia, vengono
esclusi per legge. Cmq, per alcuni tipi di operazione bisogna a tutt'oggi
andare all'estero.
Quindi e' improprio paragonarlo al SSN americano, perche quest'ultimo si
fonda su criteri liberistici e di mercato, mentre quello iraniano si fonda
su criteri di "solidarieta' nazionale", ma fa acqua perche' mancano i soldi.
ArA

 wrote in message
: >Per Aramesh: ma il sistema sanitario iraniano e` come viene descritto nel
: film,
: >cioe` molto simile a come e` concepito negli Stati Uniti ?
: No, il concetto di fondo e' diverso. Con il beneficio dell'inventario,
: sebbene mio papa' fosse medico:
(...)
: Quindi e' improprio paragonarlo al SSN americano, perche quest'ultimo si
: fonda su criteri liberistici e di mercato, mentre quello iraniano si fonda
: su criteri di "solidarieta' nazionale", ma fa acqua perche' mancano i soldi.
Molto interessante.  Un po' come il nostro SSN.  Certo che noi qui, in
Italia, sappiamo ben poco dell'Iran (a parte che una volta nel mio
Dipartimento venne in visita un pezzo grosso del loro mondo culturale, un
anziano signore cortesissimo, buon conoscitore della filosofia occidentale
e dei commentatori greci, accompagnato da varie persone dell'ambasciata, e
per un pomeriggio discutemmo vivacemente: fu un po' come parlare con
Tommaso d'Aquino).  Ma l'immagine che  viene date sui giornali e' sempre a
forti tinte, e di un paese un po' selvaggio (senza offesa, ti prego).
Questi progressi sociali derivano dal tempo dello scia', o sono stati
fatti dopo? In un romanzo di Follett si parla di una societa' americana
che doveva distribuire tesse sanitarie magnetizzate alla popolazione, ed
io mi stupii molto leggendo questa cosa.
Ciao,
Carlo

fatti dopo?
Non ha detto nulla di offensivo, no problem. In effetti molta parte di
quello che si sa sull'Iran si conosce attraverso i media che devono sempre
semplificare.
I progressi del paese sono iniziatii con il rilasciodella carta
costituzionale monarchica nel 1905 durante la dinastia Qadjar. Portati
avanti dal padre di Reza Khan (fondatore della dinastia Pahlevi) e dal
figlio Reza Pahlevi - quest'ultimo conosciuto come Scia' che significa
semplicemente "re".
Fortunatamente i rivolgimenti politici non hanno quasi mai fatto tabula rasa
delle conquiste precedenti. Nel caso specifico il SSN e' una creazione di
Reza Pahlevi, proseguita poi, tra mille difficolta' e burocratizzazioni, dai
governi della Repubblica Islamica.
Il mio pdv e' che l'Hezbollah, nato in Iran a meta' anni '70, non ha ne'
natura tradizionalista e ne' rivoluzionaria. La sua vera natura e' puramente
totalitaria e meta-borghese come i movimenti di massa degli anni '30 in
Europa (vd. Hannah Arendt, Le Origini del Totalitarismo). Movimento di massa
nato in un paese che non ha avuto ne' l'illuminismo e ne' la laicizzazione
della societa'. E' poi un caso che in Iran l'aspetto davvero totalitario del
movimento si sia poi spento lungo la strada.
Insomma, tra Khomeini e Maometto c'e' lo stesso rapporto che si puo'
ravvisare tra Stalin e Marx, o tra Hitler e Darwin.
ArA


me lo ricordo, molto bello. solo che adesso non so proprio dirti se si
trattasse di uno dei film della personale su makhmalbaf o di "pedar",
un film in concorso.
ciao
alesss
--
-Ma e' per una questione di moralita', o e' perche'
ho due belle tette?
-Tutt'e due.
Amici&vicini


io ho scoperto il cinema iraniano al festival di torino del '96, che
dedico' un'ampia personale a makhmalbaf. quasi tutti i film mi
piacquero molto, soprattutto un paio di lungometraggi (inediti in
italia) sulla nascita del cinema assolutamente geniali -uno mi pare si
chiamasse salaam cinema- e uno su varie storie che si intrecciano
attorno a un tappeto -gabbeh, possibile?
vedendo anche altri film, mi sono fatto l'idea che nel cinema iraniano
che va per la maggiore non ci sia autocelebrazione di regime. in una
bella conferenza stampa, makhmalbaf a torino spiegava che la
ricorrenza nel cinema iraniano di personaggi bambini e il
ferquentissimo uso del linguaggio metacinematografico del film nel
film fungono spesso, oltre che da legittimi e funzionali mezzi
drammaturgici, da cortina fumogena per la censura, in modo da poter
poi dire che tutto quel che si vede "è solo un film" o "il pensiero di
un bambino".
cmq, anche pane e fiore e' bellissimo. solo il silenzio mi ha
veramente deluso.
ciao;-)


Aramesh (AYATOLL...@KHOMEINIsplit.it) wrote:
: Il mio pdv e' che l'Hezbollah, nato in Iran a meta' anni '70, non ha ne'
: natura tradizionalista e ne' rivoluzionaria. La sua vera natura e' puramente
: totalitaria e meta-borghese come i movimenti di massa degli anni '30 in
: Europa (vd. Hannah Arendt, Le Origini del Totalitarismo). Movimento di massa
: nato in un paese che non ha avuto ne' l'illuminismo e ne' la laicizzazione
: della societa'. E' poi un caso che in Iran l'aspetto davvero totalitario del
: movimento si sia poi spento lungo la strada.
Un po' come in Spagna, quindi: anche li' ci fu una reazione all'occidente
e alla modernita' in senso religioso e autoritario ("Espana es
differente"), lentamente addolcitosi con l'invecchiare dei gerarchi della
Falange e di Franco.  Poi un re democratico dette l'ultimo scossone al
corollante edificio - ma ci sono voluto quarant'anni.
: Insomma, tra Khomeini e Maometto c'e' lo stesso rapporto che si puo'
: ravvisare tra Stalin e Marx, o tra Hitler e Darwin.
Hitler e Darwin?
CN

Ataru
Ciumbia!  ^___^
                     Ave Kallisti Eris Discordia
-- 
Tu mi guardi sorridente e io tremo perche' so'
che lo sguardo nei tuoi seni perdero'
com'e' difficile stare, wuowuoooooooo
senza poterti baciare, wuowuoooooooo
------------------------------------------------------------------
Ataru Moroboshi (Rocco Pier Luigi) - Brigate Takahashi 
Home 
http://www.geocities.com/TimesSquare/4748
Conan 
http://hinomaru.simplenet.com/Cartoni/Conan/index.html
GURPS: 
http://members.xoom.com/Tesoruccio


Ho ravvisato spesso richiami deliranti del primo alle teorie della
sopravvivenza della specie del secondo, solo applicate su base razziale:
La razza ebraica e' piu' debole e percio' naturalmente destinata a
scomparire, il nazismo non fa altro che accelerare il percorso...
ArA

un bambino".
Non mi sorprende. La censura politica e' attivissima in Iran da quando lo
stato e' diventato sufficientemente forte da poterla applicare, ergo da
almeno un secolo. Non sempre il controllo e' stato totale, ma certo la
censura della Rep. Islamica e' tra le piu' ideologicamente motivate. Ma la
caratteristica principale di qualsiasi censura, oltre alla sua
illiberalita', e' la sua ottusita': "Il Boia non capisce il mio stile"
diceva Karl Kraus nei suoi "Ultimi giorni dell'Umanita'".
Va anche considerato che lo scenario socio-politico iraniano e' pieno di
contraddizioni che lo rendono, da un certo punto di vista, terreno fertile
per la cultura. Da un lato il paese vive una specie di Apartheid basato sul
sesso. Dall'altra abbiamo un vice presidente donna, nel parlamento circa 15%
dei deputati sono donne, le donne possono lavorare, studiare, laurearsi,
votare e sono obbligate al servizio civile di leva. Fatto strano per uno
stato retto dall'Hezbollah. In tutto il medio-oriente solo in Turchia (ma
ancora per quanto?) ed in Israele le donne vivono meglio. Penso che le donne
di Amman e di Kuwait City invidino l'emancipazione femminile iraniana!
Tutto questo per dire che puo' benissimo succedere che gli stessi organi
della censura chiudano un occhio sui film ideologicamente eterodossi. Da
notare anche il fatto che MM e' un rivoluzionario della prima ora.
--
ArA

 alesss
Ciao,        Michele.

Hitler e Darwin?
Purtroppo un malinteso concetto di darwinismo (credo che la colpa di
tutto spetti a Spencer) ha fornito a razzismi e totalitarismi vari una
buona base *scientifica* per i loro deliri.
ICQ 30558377
http://www.geocities.com/Athens/Olympus/5990