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Titolo: Marmulak (The Lizard) - Il film consigliato da Aramesh

Mi è arrivato il nuovo pacchetto da IranianMovies.com e non ho
resististo alla tentazione di vedere subito questa commedia consigliata
da Aramesh.
Gradevole e ben recitata. Parte da un soggetto non originalissimo (per
chi ha visto il film di Neil Jordan con De Niro e Penn), ma c'è da
dire che il regista s'impegna nel metterci del suo. Leggo che è stato
uno dei film più controversi ed addirittura censurato (???) in Iran.
Difficile capirne le motivazioni, visto che il tutto scorre in maniera
molto leggera. Si vede che le critiche autorità religiose iraniane non
abbiano granchè apprezzato questa sorta di relativismo spirituale che
il film vuol promuovere.

 ed addirittura censurato (???) in Iran.
Vero solo in parte ed in un primo momento. Il messaggio è profondamente 
religioso e spirituale, e l'imprimatur delle autorità religiose, quelle con 
il vero potere di decidere, non tardò ad arrivare.
-- 
Aramesh 

 --
No spiegami meglio: "solo in parte".
Io ho la versione "uncensored"...è la stessa che hai visto tu?
Dici che il relativismo è ben visto oggi in Iran?

 Dici che il relativismo è ben visto oggi in Iran?
Bisogna vedere cosa intendi per "relativismo". Mi spiego meglio io. Il tema 
pregnante del film è il ritorno alla religione sotto due aspetti:
a) Spirituale-individuale, con una funzione salvifica: il latitante (ma non 
solo lui) ha una crisi mistica profonda proprio mettendosi nei panni di chi 
la religione la deve diffondere per mestiere. Notare ad esempio il 
differente approcio "sostanziale" del fuggiasco che si finge prete, 
confrontato con l'approcio (qui macchiettistico ma non per questo meno 
realistico) "formale" dello studente di teologia che prende appunti ponendo 
domande stupide.
b) Strutturale-sociale: la funzione della religione è quella di fare da 
collante sociale. Notare come qui si la cosa si evidenzia soprattutto 
nell'attività di redistribuzione del reddito ("carità").
La cosa interessante è che all'inizio il fuggiasco vuole solo evadere. Poi 
si ritrova suo malgrado a *recitare* la parte del pio che aiuta i poveri con 
i soldi della moschea. A questo punto succede qualcosa di inaspettato: lui 
stesso - recitando recitando - *diventa* davvero un buon musulmano.
Qui il regista ti sta dicendo una cosa precisa: il comportamento sociale ha 
la precedenza sul "senmtire" mistico. Tu inizia a comportarti in un certo 
modo anche se non lo "senti", e vedrai che poi la spiritualità arriverà. E' 
ciò che nella psicologia si chiama "behaviorismo".
L'approcio del film ha comunquie un *punto di arrivo*, che è spiritualista e 
mistico. Ma il punto di partenza è sociale. La *tua* salvezza dipende 
"benessere", in senso molto lato e anche pienamente morale del termine, 
della società in cui vivi. Raramente ti hanno ("ti" come occidentale di 
cultura cristiana) raccontato la religione e la salvezza in questo modo.
Ciò che ha portato alla censura è la critica all'eccessivo formalismo della 
classe clericale (rappresentata qui dallo studente di teologia idiota), ma è 
anche ciò che è valso al film la diffusione tra gli stessi organismi 
ufficiali di propaganda islamica. Il distacco del clero dalla sua funzione, 
soprattutto di un *certo* clero estremamente benestante, è un argomento 
molto controverso e dibattuto.
E' difficile, per chi conosce le cose iraniane, non vederci anche un 
conflitto politico: è ciò che ha fatto vincere il 
nazionalista-autarchico-pauperista Ahmadinejad contro il 
ricchissimo-mullah-filoccidentale Rafsanjani alle elezioni presidenziali.
-- 
Aramesh 

 
...ti prego...non generalizzare :-)

 ...ti prego...non generalizzare :-)
No, chiaro. Intendevo dire che la posizione ufficiale qui da noi è il buon 
vecchio "sii te stesso che così il mondo sarà un posto migliore". 'Sta 
ceppa.
-- 
Aramesh 

Ne approfitto per chiederti una cortesia.
Insieme ai DVD mi è stato dato un cd gift con musica persiana.
Se hai un minuto, mi potresti tradurre i titoli?
Mahak
Matik
Gheseyeh Eshgh
Barikallah Khanom
Vaght Nashodeh
Ja'dooyeh Eshgh
Amma Nemisheh
Seta'reh Ba'roon
Baba Karam

 Baba Karam
Lett. "papà Karam"
Ma è il nome di un ballo. In qualsiasi matrimonio o festa prima o poi 
mettono su un "baba karam" per ballare.
-- 
Aramesh

Grazie mille!!!
ArAmesh ha scritto:



Considerazione molto interessante. Questa e' una cosa che si puo' vedere in 
modo piu' chiaro avendo vissuto in due societa' diverse; il passaggio da una 
societa' all'altra fa notare come cio' che si pensava si facesse "per 
iniziativa personale" si stava invece facendo "per imitazione", ed anche che 
gli effetti che il proprio modo di comportarsi ha sulla propria persona 
dipendono in grande misura dall'ambiente circostante; questo si potrebbe 
spiegare in maniera un po' meccanica dicendo che gli effetti che le mie 
proprie azioni hanno su me stesso dipendono dal risultato pratico di queste 
azioni (per esempio una mia azione che ha successo rinforza la mia fiducia 
nelle mie capacita'), ma in molti casi il risultato pratico delle azioni 
dipende dal comportamento degli altri, soprattutto per quanto riguarda le 
azioni "sociali" (ad esempio recarsi ad un determinato ritrovo, o prendere 
un caffe' insieme ad altre persone).
Il film lo metto nella lista di film da vedere :-)

 dall'ambiente circostante
Sì, la differenza per quanto mi riguarda salta in effetti all'occhio. Ti ho 
mai raccontato di quella 'hadith' ("tradizione") su Muhammad?
Arriva un tale neo-convertito e chiede a Muhammad: se rispetto la legge, la 
preghiera, il digiuno, il pellegrinaggio, pago la decima e la quinta, ed 
invito gli altri uomini che non lo fanno a fare altrettanto, questo basta 
per ottenere la salvezza nel Giorno della Resurrezione?
Muhammad risponde semplicemente: "Sì!". Gesù avrebbe sicuramente risposto in 
un modo molto più sfumato. Avrebbe sottolineato in modo molto più marcato il 
"sentire" individualmente il bene.
Non dico che un tipo di risposta è superiore all'altra. Piuttosto dico che 
le trovo complementari. Trovo che si integrerebbero a vicenda insomma, e su 
questa complementarietà mi ("ci") piace lavorare.
Ciao
-- 
Aramesh