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Titolo: un paio di riflessioni su Nuovomondo

Il cast di "Respiro" parte per l'America. Ma *senza* Valeria Golino, il che 
non è casuale. Una madre/moglie di cui avvertiamo l'assenza, quasi scissa 
nei due personaggi dell'anziana mamma/nonna (logorroica, protettiva, "fuori 
di testa" secondo i medici americani) e dell'aristocratica donnina inglese 
(principio femminile sessual/sentimentale). La somma di due metà però in 
questo caso non fa un intero, non potrebbe, la Golino non c'è, 
la-mamma-è-morta, mia moglie-è-morta. Di conseguenza, non manca solo la 
Golino/attrice ma anche la Golino/personaggio, quello che rappresentava, 
quello che esprimeva.
Sì perchè "Nuovomondo" si pone in netto e consapevole contrasto con il film 
precedente. Pur avendo in comune con "Respiro" una fisicità sfrenata che 
oggi in Italia nessun altro regista condivide in questi termini, laddove 
quello era gonfio di luce, di mare, di vita, di grandi spazi e, soprattutto, 
della bellezza selvaggia e del carattere incontenibile della Golino, 
"Nuovomondo" è invece un film *mortifero* dall'inizio alla fine, livido, 
cupo, claustrofobico, duro, disilluso.
Crialese lascia *tutto* il mondo fuori campo (il che ha conseguenze notevoli 
per esempio per quanto concerne l'uso del sonoro), non solo il nuovo 
(eccellente l'arrivo nella nebbia, per non parlare della tempesta). Anche 
nella selvaggia Sicilia, infatti, prevalgono i primi piani, i dettagli, i 
campi stretti o medi al massimo. L'arrivo in città è poi un assalto 
addirittura fisico ai protagonisti (in un film, bisogna sottolinearlo, in 
cui tutto ciò che circonda gli emigranti preme nel senso della separazione e 
dell'allontanamento... salvo la tragica confusione di corpi che rimane dopo 
la tempesta). Unico vero momento di... respiro, per la cinepresa e per lo 
spettatore, è il magnifico dolly iniziale che rivela una distesa di rocce, 
un territorio impervio, un vecchio mondo ultraconcreto che si lascia 
calpestare a piedi nudi. Movimento di macchina, questo, che fa il paio con 
l'altro grande volo della cinepresa, che dona al film una circolarità tutta 
sua, e cioè il sogno finale in cui gli emigranti (vestiti di tutto punto) 
fanno il bagno nel fiume di latte, elemento vitale e nutritivo in cui si 
vorrebbe sguazzare, immagine simbolica e stereotipata di un benessere a 
lungo rincorso ma probabilmente falso e ingannevole (si vede benissimo che 
non di latte si tratta, ma di acqua colorata!).
[...]
R. 

 livido, cupo, claustrofobico, duro, disilluso.
Beh, qui imo un pò esageri. Non credo che crialese voglia poi così
duramente contrapporre gli spazi liberi e la sensualità franca di
respiro e/o del mondo di fuori/di ieri, agli orrori quasi concentrazionari
di ellis island.
O, meglio, lo fa certo in buona parte, com'è ovvio, ma il bello del film (il
bello di ogni film bello, direi) è che non mi pare poi nemmeno così chiuso
alla "speranza", alla possibilità per ora solo immaginaria e incerta che in
quei territori fuori campo possano davvero scorrere anche  fiumi di latte...
Gran parte del fascino di nuovomondo, insomma, sta a mio parere in questa
sua sospensione dell'azione e in parte del giudizio, in questo suo muoversi
nei territori inevitabilmente precari ma anche vagamente promettenti 
dell'incertezza e dell'immaginario.
(Cosa c'è di mortifero nei volti di quelle sposine in costume tradizionale,
per dire?)

 questi termini, 
Crialese magna in testa a tutti, non c'è storia.
Bello il tuo post, poi ci ritorno, ora vado a mangiare.
--  
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 latte...
be', i volti tristi prima della partenza, la partenza stessa, in un silenzio 
umano attraversato solo dai minacciosi suoni meccanici della nave, la 
terribile tempesta e il carnaio che ne consegue, l'arrivo nella nebbia e il 
completo negarsi alla vista dell'America tanto vagheggiata... tutto molto 
lugubre imho.
Per non parlare dei matrimoni combinati, dalle avvisaglie di selezione 
razziale, delle separazioni continue che attraversano tutto il film. 
Piuttosto, è la semplicità dei protagonisti ad alleviare questa tremenda 
atmosfera, sono la loro ingenuità, la loro ignoranza (e anche il loro 
coraggio, perchè no) a creare situazioni anche divertenti, apparentemente 
"leggere" ma in fondo amarissime. Per questo Crialese è bravissimo.
Poi, certo, noi sappiamo che alcuni di quegli emigranti hanno nettamente 
migliorato le proprie condizioni di vita, lavorando e a volte facendo 
fortuna. Ma questa storia, quando il film finisce, deve ancora cominciare, 
Crialese racconta un momento precedente, e i dubbi, le paure e la tristezza 
di una scelta così radicale sono resi perfettamente.
Imho,
R.

 Crialese magna in testa a tutti, non c'è storia.
Lui e Sorrentino.
R. 

 a partire (che c'era in quella foto? Non ricordo).
La madre all'inizio non vuole nemmeno vedere quelle carte che le porta
la nipote, pensando che siano carte 'scritte', ma si tratta di
cartoline che rappresentano, mediante fotomontaggi grossolani, un uomo
che trasporta una 'cipoddona' (una cipolla gigante) in un carriola e
degli alberi a cui sono appesi dei 'piccioli' (delle monete) enormi.
Dopo averle viste ordina comunque al nipote muto di bruciarle, ma
quello corre verso la cima del monte ove padre e fratello stanno
invocando il responso di un santo (o di Cristo?) davanti ad una croce.
A quanto ho capito, l'arrivo del ragazzo con le cartoline viene
interpretato come il 'segno' invocato, l'invito a partire.
Non giurerei che la vecchia sia il motore della famiglia, non
dimenticare che e' quella sicuramente piu' legata alle proprie radici,
meno disposta a cambiare vita, la piu' orgogliosa e che alla fine
infatti decide di tornare indietro.
--
Joe

 infatti decide di tornare indietro.
la posizione della vecchia è complessa. Da un lato è certamente depositaria 
della tradizione, quindi è il personaggio che di certo farà più fatica ad 
adattarsi. Dall'altro, però, in uno dei momenti onirici iniziali, parla con 
l'altro figlio (quello che sta già in America), dicendogli qualcosa tipo "ti 
sto portando tuo fratello", quindi almeno in tal senso una certa forza 
propulsiva ce l'ha.
R. 

 interpretato come il 'segno' invocato, l'invito a partire.
questo è vero, però, ripensandoci, questo segno non è sufficiente, visto che 
i nostri ad un certo punto rinunciano. Solo quando *le donne* acconsentono a 
seguirli, il viaggio comincia.
R. 

 seguirli, il viaggio comincia.
Il che ne fa, piu' che un motore, un cedevole freno. Danno l'assenso,
quindi la loro volonta' e' indispensabile, ma non sono loro a premere
per partire. E in ogni caso non sono tanto le ragazze, quanto la
matriarca, a decidere.
Comunque, ne approfitto per complimentarmi per la rece, a parte
'Respiro' del quale non ho conservato un bel ricordo, condivido molte
delle tue osservazioni, quindi in un certo senso mi complimento per
quello che avrei scritto io :-)
--
Joe

 precedente...
bella rece
anche i due finali, nonostante si tratti di nuotate sono
l'opposto l'unio dell'altro. In respiro acqua traspartente, corpi
che si abbracciano, visti dal basso. Qui tutti vicini ma senza
contatti, e dall'alto, nell'acqua lattiginosa
ffffffffffff


 fortuna. Ma questa storia, quando il film finisce, deve ancora cominciare,
D'accordo, ma non ne farei solo una questione di suggestioni extrafilmiche.
Il capofamiglia non si limita a subire il trasbordo, anzi, muove attivamente 
e orgogliosamente in direzione della gainsborough, per es.
Gli abiti tradizionali delle ragazze, come dicevo, sembrano farsi veicoli di 
una sorta di spaesante rinnovamento culturale, tanto che gli stessi "grigi" 
funzionari americani  ne sono ammirati e straniti. E al di là di qualche 
matrimonio mal combinato e dunque più subito che altro, ce ne sono altri che 
paiono promettere bene.
Quella storia è già un pò cominciata, insomma.
(Non per stare a sottilizzare eh, sono sostanzialmente d'accordo, è quel 
"mortifero" che non mi va giù)

 quello che avrei scritto io :-)
Non si tratta di una vera e propria rece, quanto di alcune considerazioni a 
caldo. Su un film come "Nuovomondo" ci sarebbe davvero tanto da dire. Lo 
stile, l'uso del fuori-campo, il coraggio di non concedere *nulla* alle 
esigenze commerciali, il modo in cui il film interpella lo spettatore, 
l'handicap dei protagonisti (il mutismo del ragazzo, ma anche la *cecità* di 
tutti gli altri, e di noi spettatori, di fronte ad un'America costantemente 
negata alla vista...). Purtroppo il tempo per recensioni vere e proprie non 
c'è, ma dei film che più mi colpiscono almeno qualche riga devo buttarla 
giù. E stasera vado a vedere il film di Shyamalan*, quindi preparatevi!
^_-
R.
* "Black Dahlia", invece, con grande rammarico, l'ho postiocipato di qualche 
giorno. Questo Shyamalan sarà quasi certamente un tonfo anche da noi 

i nostri ad un certo punto rinunciano. 
Era tutta tattica...
Boris
-- 
"Jerome stava mettendosi sopra di me e la sensazione era di nuovo 
quella della notte scorsa,un peso schiacciante. Così fanno uomini 
e ragazzi per annunciare le loro intenzioni: ti calano
addosso come il coperchio di un sarcofago. E lo chiamano amore."

 noi
completo: sarà quasi certamente un tonfo anche da noi, e temo che lo tolgano 
entro qualche giorno.
R.

 writes:


E questa volta ci sta. Diciamolo una buona volta, ha azzeccato solo The
Village, finora.
-- 
Joe
"Vado a risolvere il teorema del grande Fermat. Mi ci vorranno dagli
8 ai 17 minuti"

 E stasera vado a vedere il film di Shyamalan*, quindi preparatevi!
Preparati tu.
Scarpe da ginnastica, per scappare fuori rapido, maglietta in acrilico, che
si lavi bene, e una cerata per proteggersi, se qualcuno non stesse bene.
-- 
www.iaciners.org

 Village, finora.
siamo a posto...
-- 
www.iaciners.org

 siamo a posto...
Dai, non ho nessuna voglia di tornare su The Village (a parte che non mi
ricordo nemmeno se partecipai alla discussione), ma 'sto film forse è
peggio pure di Signs.


 peggio pure di Signs.
Questo e' peggio di qualunque cosa brutta, ma l'unico film di Sh. che
avesse dentro un po di cinema era Unbreakable.

 ha  
scritto:

Unbreakable nettamente il migliore, The Village nettamente il peggiore (ma  
devo ancora vedere La donna nella pozza).
-- 
L'Edicola di giopep
http://giopep.blogspot.com/


lei che sta lì caduta in una buca in un vicolo napoletano e in attesa di 
soccorrerla le vanno a parlare in processione e le portano del cibo