Newsgroup: it.arti.cinema
Titolo: 'MI è piaciuto un sacco, grazie per aver reso l'Olocausto possibile'

Come si sa e come innumerevoli discussioni su Iac hanno da tempo dimostrato,
parlare dell'Olocausto fa diventare ciechi e crescere i peli sulle palme
delle mani.
E' una vecchia storia che solo gli ebrei possono fare battute sugli ebrei e
dobbiamo ringraziare il fatto che Israele sia una democrazia e che uomini
come Oz, Grossman e Yehoshua critichino apertamente i governi israeliani: se
lo facessimo noi Gentili l'accusa di antisemitismo sarebbe il minimo da
aspettarsi.
Così bisogna ringraziare la scrittrice ebrea americana Tova Reich per aver
scritto 'Il mio Olocausto' (Einaudi, 16,50), una selvaggia satira
dell'industria dell'Olocausto, cioè il tema in assoluto più grande e forte
del nostro tempo. Qualche anno fa un professore universitario, Norman
Finkelstein, aveva scritto le stesse cose in un saggio intitolato appunto
'L'industria dell'Olocausto' ed era stato prontamente licenziato
dall'università americana per cui lavorava (a parte le numerose minaccie di
morte).
La Reich se la cava (le recensioni sono state in gran parte buone) perchè è
satira e perchè negli ultimi anni alcuni scandali dovuti alla fertile
immaginazione degli avvocati americani hanno fatto vergognare parecchi ebrei
per bene.
La satira della Reich è selvaggia e non fa prigionieri. L'azione si svolge
fra Auschwitz (descritto come un theme park della sofferenza) ed il Museo
dell'Olocausto di Washington. Il protagonista è Maurice Messer,
sopravvissuto all'Olocausto che si è inventato un passato di partigiano
'perchè non si dica che gli ebrei sono stati portati al macello senza
combattere' ed è un maestro nell'ottenere donazioni da ricchi ebrei e no
('fallo per i sei milioni!'). Suo braccio destro è il depresso figlio Norman
('I vantaggi di Auschwitz senza averne davvero vissuto la malvagità -
Olocausto light')
Il principale strumento comico è l'ossessiva ripetizione e manipolazione
della parola Olocausto: invidia da Olocausto, sindrome da affaticamento
cronico da Olocausto, giù le mani dal mio Olocausto, c'è Olocausto per
tutti, Olocausto dell'Olocausto, Anche-tu-puoi-evitare-un-Olocausto, la
fetta di mercato dell'Olocausto...
'Signore e signori, questa è una simulazione dell'Olocausto. E' solo un
test, ma tutti i visitatori sono tenuti dalla legge a eseguire gli ordini
proprio come se stesse accandendo tutto sul serio'
Il punto centrale del romanzo è che gli ebrei sono stati troppo bravi a
vendere l'Olocausto ed a marciarci in tutti i modi possibili, contribuendo
però così alla nascita di una cultura universale del vittimismo morale che
finisce per avere un irresistibile appeal per tutto il mondo. Il plot del
romanzo, infatti, verte proprio sulla pretesa di vari gruppi di poter godere
dell'assoluta autorità dell'Olocausto, finendo per toglierlo agli ebrei
stessi.
Fra i gruppi in questione la Reich si concentra sopratutto sulla Chiesa
Cattolica e gli Stati Uniti, senza risparmiare nessun altro gruppo le venga
in mente: la scena del comizio in difesa del Tibet Libero è di una comicità
particolarmente efferata.
'Sto per diventare una professionista dell'Olocausto e sono molto, molto
eccitata. Ho imparato un mucchio di cose sull'Olocausto e ho concluso che si
può ridurre tutto quanto, e vale per ogni problema di questo mondo, alle
molestie infantili'
'Apprezzo molto, davvero molto, che Auschwitz sia accessibile ai disabili.
Sai che voglio dire? E' sempre stato così, cioè, ai tempi dell'Olocausto?'
Il rabbino Monty Pinkus, direttore del Museo, si esibisce in una parodia di
Elie Wiesel mentre cerca di farsi una ricca donatrice: 'Non ci sono lacrime,
non ci sono parole, non possiamo parlare, ma non possiamo nemmeno rimanere
in silenzio; il silenzio è proibito, parlare è impossibile, eppure dobbiamo
parlare lo stesso'
Dentro Auschwitz si sta girando l'ennesimo colossal hollywoodiano sulla
Shoa, intitolato 'Il Trionfo dei Traumatizzati'. La protagonista è una
bellissima palestinese: si parla anche di come i palestinesi abbiano diritto
anche loro alla loro parte di Olocausto.
Tutti possono e vogliono far parte dell'Olocausto: gli unici esclusi sono i
negazionisti che, a questo punto, diventano assolutamente indispensabili.
Maurice Messer si lamenta che il declino dell'antisemitismo negli Usa faccia
male agli affari.
Rarissimi i personaggi positivi: la morale della Reich è messa in bocca ad
un aitante disertore dell'esercito israeliano: 'Non potremmo disdire
l'abbonamento dal club delle vittime?'
(nota stilistica: per due terzi il romanzo è splendido, grande satira nella
grande tradizione; purtroppo il finale crolla molto, entrano in scena
personaggi dai precedenti romanzi della Reich e a tratti l'azione si fa
incomprensibile)
'Poche storie: noi ebrei abbiamo sofferto più di tutti e quindi siamo più
umani di tutti'
Vitaliano Caccia
Susanna's Groupie # 1
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 vendere l'Olocausto ed a marciarci in tutti i modi possibili
vito, dico queste cose da anni, preparati al linciaggio.
-- 
Cover what you do best, link to the rest


il solito moritz b.

 delle mani.
[cut]
Grazie.
Molto interessante.
Discutevo altrove delle similitudini fra l'uso strumentale
dell'olocausto e della tragedia del 9/11.
E' recentissima la notizia dell'attrice francese fresca di Oscar
costretta a smentire di aver espresso dubbi sulla versione
ufficiale del 9/11, pena la discriminazione a Hollywood
(ci sarebbe addirittura chi le vuole togliere il premio).
Il tema di fondo credo non sia banale e non sono nemmeno
capace di dipanarlo come si deve.
Fatto sta che la memoria storica di un evento doloroso e
la sua strumentalizzazione vengono abilmente fusi in una
singola entità indissolubile, un argomento tabù.
Così che nessuno possa dire:
"Tu stai usando la memoria dell'evento X solo come
giustificazione alle tue azioni"
Ma un giorno o l'altro qualcuno renderà pubblico quel
manuale per l'indottrinamento delle masse che gira fra
i potenti della terra.
Allora tutto sarà crudelmente chiaro... ;-)


Non credo proprio.
Io non sono un sacco di vento che spara provocazioni anti-israeliane
decerebrate contro certi suoi ex-amici ebrei e non per motivi personali e
riempie Iac di discussioni isteriche sul suo antisemitismo (si, no, un po')
da cui tutti escono un po' piů stupidi, sporchi e ignoranti.


 Io non sono
Ok, non lo sei, sei molto meglio, piu' bello e piu' magro, ma metti il
cartone nelle mutande o preparati all'abiura.


siccome gli ebrei sono uguali a tutti gli altri, anche tra gli ebrei di 
stronzi ce ne sono a pacchi
N.

 il solito moritz b.
In tanti avevano fatto finta di non capirlo per pietą o altro. Ma tu chi
sei, a parte essere bauscia e guastafeste dico.
-- 
Aramesh
When the kid hits Alabama, people
Don't you try and dog him round.
'cause if you people cause me trouble,
Then I've got to put you in the ground.


I luoghi comuni del Nico sono mortali come la neve dell'Eternauta.


 I luoghi comuni del Nico sono mortali come la neve dell'Eternauta.
bellissimo l'eternauta!
Ma a nico ho lasciato un dubbio aperto, per lui gli stronzi sono quelli che
strumentalizzano l'Olocausto o quelli che li denunciano?


 In tanti avevano fatto finta di non capirlo per pietà o altro.
Susanna, che ti dicevo?
Non è cattivo: è proprio che non ci arriva, non capisce le cose. Non per
niente è tanto popolare su Iac.
Beh, è stato bello conoscervi.
Vitaliano Caccia
Susanna's Groupie # 1
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 Beh, è stato bello conoscervi.
Non fosse che hai appena fatto una tirata contro i miei ex amici sarei
stato piu' comprensivo.
Ma cosi' sei ridicolino, eh.


 bello conoscervi.
Esiste un sistema molto semplice per tornare qui e, proprio volendo, anche
a frequentarmi. Lo conosci già, e se ti pesa il problema è tuo.
Il sistema continua a esserci, e non è il parrucchino. Se ti pesa avresti
dovuto pensarci prima di infamarmi pubblicamente.
-- 
Aramesh
I got my pistols in my pocket boys
I'm Alabama bound
Well I'm not looking for no trouble
But nobody dogs me 'round


Ma piantala di dire stronzate.


 I luoghi comuni del Nico sono mortali come la neve dell'Eternauta.
ah, sei il Moritz
bentornato
N.

yawn
N.

 yawn
Ciccio, il nipote di Nonna Papera (e si dice figlio di un illeggittimo
rapporto tra consanguinei) passa il suo tempo a sbadigliare.


 
non lavora e mangia bene
chiamalo scemo ...
N.



Giusto Ciccio.
Intoniamo tutti insieme "ma che ce frega, ma che ce importa...."


 a frequentarmi. Lo conosci già, e se ti pesa il problema è tuo.
Ara, non so bene a che ti riferisci, ma perché fai un passo indietro anche
tu?
Il Ng ne guadagnerebbe.


 Il Ng ne guadagnerebbe.
Sei pronto a discuterne? Io sono convinto di no. Nonostante quello che ho
scritto 5 rige più su sia la pura verità.



Quando mai? Di cosa si deve rimproverare? Senza di lui Iac non sarebbe Iac.
Io, francamente, mi sono scocciato da tempo di questo newgroup. Non solo
l'ossessivo stalking del povero Ara ma anche di gran parte di quelli che ci
scrivono, te compreso. Non sopporto ne' il leccaculismo degli alte Kameraden
ne' i litigi stupidi e ripetitivi come il pubblico parlante nei programmi
della De Filippi.
Però a qualcuno ero rimasto affezionato. Ad Alberto Farina, a Libetta, a
Endrix, ad Adamski.. ma in particolare a una persona - che potete immaginare
facilmente - che mi chiedeva di tornare a postare dato che, per qualche
motivo, le faceva piacere avermi attorno.
Alla fine ho ceduto, però prendendo qualche precauzione. Ho cambiato nick e,
per quanto possibile, ho cercato di cambiare stile e riferimenti,
abbandonando certi manierismi e esempi troppo sfruttati. La cosa sembrava
funzionare (mi è piaciuto da morire essere scambiato per il Coricelli) e,
pur senza riprendere i ritmi di anni passati, pensavo di poter tornare a
dare un mio contributo ad un posto in cui avevo pur sempre dato una bella
fetta di me stesso. Inoltre volevo, se possibile, lasciarmi alle spalle
l'ossessione di Aramesh e fare come se non esistesse.
Sfortunatamente il ragazzo, convinto di guadagnare dei punti nei confronti
della persona di cui sopra (di cui imita la stile senza capirne le idee), ha
pensato bene di 'smascherarmi' dato che ha l'abitudine di controllare TUTTI
i nomi nuovi per scoprire se vengono dal mio computer, tanto per dire quanto
lo ossessioni.
Quindi, ragazzi miei, ve lo lascio tutto.
A proposito, volete sapere cosa pensa davvero di...?
No, lasciamo perdere e facciamo l'uscita da signori.
Vitaliano Caccia,
fka Moritz Benedikt


 morte).
due problemini:
1) il seminegazionismo dei "precisini" gentili;
2) le cattive compagnie di alcuni intellettuali ebrei (e la non casualita' di 
esse).
I "precisini" come Vitaliano fanno errori marchiani. Finkelstein non e' stato 
affatto licenziato da alcuna universita' e tantomeno "qualche anno fa". Gli 
e' stata rifiutata la full professorship (da De Paul) e solo lo scorso anno. 
Il rifiuto della tenure e' evento molto frequente. Ovviamente si puo' dire 
che ci sono casi, come questo, in cui il carattere controverso del 
richiedente (Finkelstein) risultano abbastanza decisive.
Rivoltiamo, pero', la frittata. Se c'e' un'industria dell'olocausto, cioe' 
una cosa su cui c'e' "gente che ci mangia" (letteralmente o meno), quali 
sarebbero i contributi originali di "scienziato politico" di Finkelstein 
(ovvero i contributi che gli dovrebbero garantire la tenure)?. Essi sono, 
appunto, ridotti all'affermazione che c'e' chi ci mangia, sull'olocausto.
Alla fine, lui vorrebbe "mangiare" su questa cosa (che appunto puo' essere 
ridotta ulteriormente in barzelletta o affermazione categorica: "l'olocausto 
si usa per giustificare gli orrori causati dallo stato di Israele"). E 
infatti ci ha mangiato e continua a farlo liberamente. 
Punto due, quello delle cattive compagnie. Questa e' la storia effettivamente 
vecchia. Inizia, questa storia, con uno dei protettori di Finkelstein, 
Chomsky, che scrive la prefazione ad un libro del negazionista (ufficiale) 
Faurisson. Anche Chomsky, abbastanza a scoppio ritardato, ha dovuto ammettere 
chce quella fu una bella scivolata su una buccia di banana. Disse che non 
aveva letto il libro e che la sua intenzione fosse di pura difesa del diritto 
di parola di "tutti". 
Chomsky e Finkelstein sono uniti da due elementi. Il piu' importante e' che 
loro sostengono che le simpatie che riscuotono tra i negazionisti, quando non 
del tutto casuali, sono da ascrivere proprio ai loro detrattori (gli 
industriali dell'olocausto). Il secondo e' la loro tradizionale sciatteria 
intellettuale (soprattutto nella citazione delle fonti).
Invece e' proprio per questo che raccolgono tali simpatie. Il pane del 
revisionismo *e'* questa sciatteria. 
E nemmeno Vitaliano  puo' nascondere la sua dietro la bibliofilia.
ciao,
alessandro
p.s. ovviamente ci sarebbe da parlare delle cattive compagnie (dagli 
evangelici a Fini) dei paladini di uno stato "forte" di Israele. Ma non se ne 
puo' parlare con i revisionisti. Semi o completi che siano.

 della De Filippi.
Ci sono due argomenti distinti qui. La prima è la ragione per cui hai
creato un nick nuovo, la seconda è il come. Nella terza parte risponderò un
po' meglio al Popinga.
1) Il perché
Un nuovo nick serve quando chi lo deve utilizzare sente l'esigenza di
cambiare identità. Questo è banale. E' generalmente un'esigenza forzata,
nel senso che chi adotta un nuovo nick non lo fa volentieri ma per
liberarsi di un'identità che è per lui diventata insopportabile.
Ciò può essere avvenuto per colpe sue, e in tal caso non ha senso sentirsi
vittime (o meglio ce l'ha ma come caso clinico), oppure il soggetto è
davvero stato vittima di ostracismo per motivi ignobili - che so - legati
alla razza o al peso corporeo.
Ma, su usenet, è assai difficile che l'ostracismo parta da fattori del tipo
che condannano un bambino grasso ad essere un nerd: nessuno ti vede qui.
Sei perciò quello che vuoi essere. E se sei uno stronzo è perché sei stato
stronzo.
Nel tuo caso, in particolare, sette anni fa sei stato accolto da chi
frequentava questo ng in totale benevolenza. Direi da tutti. Ti sei
inserito ottimamente, li hai frequentati anche in privato, dopo di ché da
un paio di anni hai iniziato con loro - quasi tutti con le eccezioni che
hai citato - una tua guerra personale. Hai preso a insultare gratuitamemte
persone che ti hanno voluto bene, e la cosa non è rimasta senza
conseguenze.
La cosa non è di per sé sbagliata, rispetto le scelte coraggiose io. Ma qui
stiamo guardando gli esiti non le cause: gli esiti sono che tu hai bisogno
di un nick nuovo e loro no. Gli esiti sono che tu - negli ultimi due anni -
avrai scritto sei, sette post di addio, tanti da far concorrenza a Marghef,
per poi tornare due mesi dopo nello stesso posto che ti faceva schifo. Ed è
per questo che ti servono nick nuovi, non per l'inesistente stalking del
povero ara.
Il fatto di voler frequentare comunque il Farina o la Susanna o l'Adamski
non è una ragione che giustifica la tua presenza in un posto che dici di
schifare. Esistono le mailing list, forum a sottoscrizione, chat. Renzo
Olivieri, Guglielmo e altri, ad esempio, si frequentano regolarmente senza
dover scambiare un solo post su questo ng.
Pertanto a te non interessa parlare con le persone che citavi, e non ti
senti trascinato qua perché poverino ci sei affezionato a loro. Potresti
farlo in privato, ti interessa farlo in pubblico invece. Ma, attenzione,
farlo in pubblico ti pesa perché nel posto pubblico c'è appunto il
pubblico, composto anche da idioti e da stalkers.
Questo pubblico non mostra per ciò che scrivi un'approvazione
incondizionata, e tu ti incazzi, lo insulti a mucchio manco fossi Pippo
Baudo, sbatti le porte, vai via per due mesi, poi torni, poi vai di nuovo
via dicendo che stai meglio da solo, salvo poi ritornare col parrucchino, e
via discorrendo.
Così da due anni.
2) Il come
I tuoi fake sono oggettivamente fatti male. Hai un quoting
riconoscibilissimo, perché  sbagliato: un quoting così errato non va
d'accordo con la sicurezza comunicativa - da "alte kamerad" - che ostenta
il tuo fake. In altre parole il tuo quoting ti caratterizza in modo
immediato.
I paragrafi nei tuoi post sono separati da interlinea uno, cioè non sono
separati, e hai anche un uso della punteggiatura caratteristico. Infine non
fai nulla per nascondere l'IP.
Non ti do false illusioni: nessuno sarebbe in grado di controllare ogni
post con un nick nuovo, e contemporaneamente mantenere una famiglia con 4
membri e pagare un mutuo. E' che il tuo stile e la formattazione grafica
sono riconoscibili e ripetitivi, e hai i tuoi argomenti. Si sa chi sei ben
prima di controllare l'IP.
Infine non capisci proprio *un cazzo*. Quando scrivo "mi fa piacere che
frequenti IAC", sto facendo finta di dare il benvenuto a uno nuovo, cioè ti
sto coprendo, tu povero coglione. Inoltre ti sto facendo capire con altri
segnali che so chi sei, di non fare il cretino che non lo farò nemmeno io.
Ma non capisci un cazzo, perché sei diventato un disadattato totale.
E ora fa' largo fammi parlare con persone più gradevoli.
3) l'ng ne guadagnerebbe
Popinga caro, ti esprimo i miei dubbi con una parabola che mi raccontava la
nonna.
C'è una vacca che produce 50 litri di latte al giorno. Però ha un difetto:
appena munta l'ultima goccia di latte, tira un calcio al bidone e lo
rovescia tutto per terra. La vacca in questione lo fa da molti, molti,
molti anni. Non puoi avere la vacca e il suo prodotto insieme, purtroppo. I
lattai non guadagnano nulla da una vacca del genere.
Tuttavia mi sembra di aver capito che stavolta la vacca, assalita da un
momento di lucidità, abbia cercato di cammuffarsi per controllare meglio la
sua tendenza a rovesciare il latte.
La scelta è bizzarra, perché la vacca non rovescia il latte perché è *nota*
per essere una vacca che rovesvia il latte, è piuttosto il contrario. Se
perciò ora la vacca ha cambiato abitudini, non ha senso che si cammuffi. Ma
capisco che possa aiutare a riconminciare.
Personalmente avevo solo voluto dire alla vacca, nell'orecchio, "ehi,
vacca, guarda che so chi sei, occhio a non scalciare", ma è andata com'è
andata. Mi spiace per la tua colazione.


 sei, a parte essere bauscia e guastafeste dico.
Quanto sono ingenuotto su queste cose qua... Moritz,vuoi la Grosse
Koalition? Perņ.
Boris


Niente, non ci arriva. Coccio. Bisogna fargli il disegnino ogni volta.
Vitaliano Caccia
Susanna's Groupie # 1
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 Niente, non ci arriva. Coccio. Bisogna fargli il disegnino ogni volta.
Davvero, perché la decisione di travestirsi? Comunque io non ti ho
sputtanato, hai fatto quasi tutto da solo.


la verita' e' che il Moritz scrive bene e ha un sacco di cose 
interessanti da raccontare ... pero' rovescia il latte
lui e i blog sono fatti l'uno per l'altro
li' potrebbe scrivere *e basta*
e la gente leggerlo *e basta*
se ne facesse una ragione
la rete ha bisogno del suo blog
poi non lo fara' mai perche' e' dispettoso
peccato
N.

 la rete ha bisogno del suo blog
In un periodo in cui non ne azzecchi una neppure per sbaglio, mi trovo 
completamente d'accordo.
Un eventuale blog di Moritz sarebbe immediatamente tra i più controllati 
della mia lista di feed, anzi, probabilmente il primo che controllerei 
appena acceso il computer.

 della mia lista di feed
a me il vitaliano va bene cosi', comprese le pianginate e i post sul grande
fratello...


 completamente d'accordo.
D'accordissimo anch'io. Mi sembra un'ottima idea.


 fratello...
Un conto è seguire il GF, altro conto è credere di stare vivendoci dentro.
Guarda ad esempio il post quello dell' "uscita elegante dalla scena", quello
con la mia risposta lunga. Dimmi se non è un concentrato di sovraesposizione
al GF. Lo abbiamo letto io e Francesca oggi, lei era allibita.
Non è che io ho riconosciuto il suo fake, no, io li controllo tutti per far
colpo su susanna. Poi quella cazzata di "sapete cosa pensa di" e lasciare la
frase a metà così per cosa? - boh? che so - mette zizzania tra il suo rivale
del grande fratello e quelli della casa che appoggerebbero il rivale?
Funziona così Stefano?
Stefano, seriamente, se stai leggendo, anche Francesca è molto preoccupata.
Più quella storia di Siena che lasciamo perdere per rispetto che provo per
il ricordo che ho di te, che l'ha lasciato sinceramente molto preoccupata.
Per una volta puttana troia, dai retta a uno scemo. Stacca *subito* dai
reality, ti ci stai immedesimando davvero troppo. Il mondo non è un reality.
E trova se puoi una persona che non ti conosce con la quale confidarti, un
barista, un parroco, un analista, chi cazzo vuoi.
Stai rotolando giù dalla china Stefano. Non hai il controllo. Stacca.
--
Aramesh


 Un conto è seguire il GF, altro conto è credere di stare vivendoci dentro.
faccio un invito ad alleggerire, il Vitaliano (sic) sa che se ha qualche
cosa da dire ha sempre spazio per farlo e che nonostante i suoi lai cose
interessanti ce ne sono sempre, non con la desiderata abbondanza, ma ce ne
sono, come pure una benevola accondiscendenza verso il suo vittimismo.
Chiudo con proverbio sempre vero: dei nemici mi guardo io, ma dagli amici
mi guardi Iddio.


 cosa da dire ha sempre spazio per farlo
quoto, se ne è parlato anche al raduno e tutti si concordava che i suoi
contributi sono importanti...
-- 
UFV: 30 giorni di buio / L'aria salata / Lo scafandro e la farfalla / Un
uomo qualunque / Sweeney Todd / Un'altra giovinezza / Rec / Sweet sweet
Marja / Away from her / John Rambo / Il club di Jane Austen / D-War / Il mio
amico giardiniere / La giusta distanza / Non è un paese per vecchi / Il
dolce e l'amaro

 sono, come pure una benevola accondiscendenza verso il suo vittimismo.
Per quanto può servire, mi unisco al coro.
Mi mancano i suoi interventi, e mi mancano in particolare i consigli
sui libri, diventati per me nel tempo un riferimento preziosissimo.
Grazie al Moritz ho letto libri straordinari a cui probabilmente non
avrei mai prestato attenzione.
Stefano, nel caso tu decidessi veramente di sparire, non si potrebbe
mettere su almeno una newsletter mensile? :-)
No, sul serio, fa' che ti si possa leggere, in un modo o nell'altro.
Lorenzo

 avrei mai prestato attenzione.
Ecco questo qua lo potrei sottoscrivere anch'io.
Ora, Stefano, sembrerebbe che oltre ai 3-4 tizi che hai detto, abbiamo
raggiunto almeno una decina di persone che ti leggerebbero volentieri.
Questo significa che per quanto riguarda il resto del ng, non ti serviva
certo un nick nuovo.
Per quanto riguarda me, poi, farne uno nuovo è stupido fosse anche solo
perché ti ho sempre beccato subito. E non perché ti cerco, ma perché quando
scrivi ti riconosco meglio delle pieghe del mio scroto.
Perciò fai contenta questa gente e torna a scrivere qui. Mi hai tenuto il
dito nel culo per tre anni. Te l'ho tenuto io per tre mesi. Lo dico in
pubblico: per quanto mi riguarda la gag della tua pubblica sottomissione è
finita. Rispetta il mio culo, e io rispetterò il tuo.
Ah, e se devi fare un regalo a mia moglie, non inventarti stranezze.
Telefonale, brutto coglione, che magari le fa pure piacere, e di certo io
non divorzio dalla madre dei miei figli per causa tua. E se per caso ti
andasse di venire a casa *sua* a trovarla, telefonale il giorno prima, che
se vuoi io mi trovo da fare fuori.
E ora basta con questa merda di thread. E' a te che bisogna fare i
disegnini diocristo.



il deus ex machina che ha portato la tragedia alla riconciliazione
ora posso tornare nella nebbia fino alla prossima
see you later


Il romanzo della Reich va ben oltre le pur giustificabili polemiche di
Finkelstein e Chomsky, oltre la satira sugli aspetti più squallidi della
mercificazione dell'Olocausto, va al cuore del problema.
L'Olocausto è stato messo su un piedistallo così alto e imponente da
sacralizzare un crimine orrendo e fare di Adolf Hitler il poster boy del XX
secolo.
'... quell'incantesimo di autoaffermazione che certifica il tuo posto dalla
parte del bene, a un costo personale irrisorio mediante immersione virtuale
fra le vittime grazie a quel minimo comune denominatore del male e
dell'orrore che è l'Olocausto' (p. 164)
L'Olocausto finisce per prendere posto accanto a pedofilia e terrorismo come
crimine assoluto che giustifica qualsiasi nefandezza e crimine e restrizione
della libertà da parte dei buoni, mentre dall'altra parte alimenta una vasta
e nefasta cultura del vittimismo di massa.
(e comunque, da come l'avevo capita io, Finkelstein era stato licenziato)
Vitaliano Caccia
Susanna's Groupie # 1
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/


Il licenziamento puo' essere un effetto del rifiuto della tenure, AFAIK.