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Titolo: Il vento ci portera' via.

Nota: Cinema molto pieno per essere un mercoledi' sera.
Ci sono tre tipi di film brutti. Alcuni film sono cosi' brutti che vorresti
dimenticarli appena uscito dal cinema, ed assisti a tutto il film con
un'espressione simile a quella degli spettatori di "Springtime for Hitler"
in The Producers. "Il Vento" non e' un film di questo tipo.
Esistono poi film cosi' brutti che affascinano per la loro bruttezza. I film
di Wood, di Meyer o di Ciccio e Franco sono esempi tipici. E nemmeno questo
e' il caso dell'ultimo lavoro di Kiarostamì.
Infine esistono film tecnicamente ottimi in cui non succede nulla. Non ti
attirano in alcun modo. Lunghi e noiosi, si perdono in una serie di immagini
che - benche' splendidamente girate - non sono asservite alla narrazione di
una storia.
Kiarostamì non fa del cinema, non nel senso tradizionale del termine. Non
inventa una storia da mettere in scena (e' un lavoro da romanzieri direbbe
lui, non da registi), ma si limita a riprendere con ottima tecnica cose
banali. Sì, talvolta cerca di stuzzicare la fantasia dello spettatore, lo
stupendo finale di "Sotto gli ulivi" ne e' un esempio. Ma il piu' delle
volte i suoi film sono un semplice esercizio tecnico. Il che', se nel campo
della fotografia puo' essere considerato arte, nel cinema e' una sola cosa:
manierismo.
Ma tornando al film: e' girato a Kermanshah, zona centro-occidentale
dell'Iran, vicino al Kordestan. Mai stato da quelle parti, ma ci nacque mio
nonno. La natura e' bellissima, il cielo di un colore cobalto talmente bello
che fa intuire come mai in persiano "azzurro" si dica "aabì" (lett: color
mare). Con un paesaggio di questo tipo, e' garantito che lo spettatore dira'
"oooooh che bella fotografia!"
Quelli del luogo probabilmente parlavano con un forte accento
iranico-occidentale nella versione originale. Per rendere questo diverso
accento il dialoghista italiano fa la pensata di farli doppiare da iraniani
residenti in italia, quelli con una certa inflessione foresta. Non e'
un'idea abominevole, sarebbe stato peggio doppiarli in ciociaro.
Ma avrebbe dovuto usare traduzioni piu' sensate. Un esempio: quello
stucchevole "Dio benedica le vostre mani" doppiava il persiano "Daste shoma
dard nakonad", letteralmente "che non le facciano male le mani". E' una
formula molto colloquiale per ringraziare qualcuno di qualcosa che sta
facendo o che ha fatto, e si rende benissimo con - indovinate un po' -
"grazie mille".
Doppiarlo con quella locuzione faceva sembrare il film falso oltre che
manieristico. E' come se un doppiatore americano traducesse "Ciao" con "I am
your slave"! E di esempi cosi' ve n'erano una dozzina.
Sottotitoli dunque, sarebbe stato molto meglio. La poesia non e' di facile
traduzione. Qui i riferimenti alle poesie persiane erano resi abbastanza
bene, soprattutto quella di Omar Khayyam alla fine. Ma la poesia persiana e'
soprattutto ritmo che e' impossibile da tradurre, e probabilmente il film
trarrebbe giovamento se visto (e compreso) in lingua originale. Un verso
come il dantesco "quanto sa di sale l'altrui pane" (spero di non aver
sbagliato) rimarrebbe pressoche' incomprensibile a chiunque non conosca le
caratteristiche del pane toscano. Per bene che sia tradotto.
PS: Delle mie opinioni sulla rappresentativita' di Kiarostamì nel cinema
iraniano ho gia' ampiamente discusso, percio' taglio corto.
--
ARamesh (ICQ 13983837)
Beat on the brat
with a baseball bat



...


[taglio]
pda sul film, molto interessante il resto
ciao
alesss


etc
Grazie Ar. Ho visto il film ieri sera e mi sono domandata alcune cose tra
cui la reale traduzione di quella frase di saluto.
 Volevo sapere: per il resto ti "torna" tutto? Cioe' trovi plausibili i
discorsi della servitrice di té sul terzo lavoro, il fatto che lui scenda
tutto quel tempo con la ragazza li' sotto...
Considerata la profonda ignoranza circa il tuo popolo mi sono chiesta se il
regista non avesse forzato alcune cose.

 elemento di giudizio: Ciao a tutti
La noia e' - esattamente come la rabbia, il riso, la commozione e la
suspence - una sensazione. La bravura di un regista si giudica dalla sua
capacita' di trasmettere le sensazioni intenzionalmente. Ed Wood non voleva
essere un regista comico, e Kiarostami non voleva annoiare. Con tutto il
rispetto per entrambi.
Ciao.
--
ArAmesh (ICQ 13983837)


rispetto per entrambi.
A questo riguardo vorrei aggiungere che ho sentito piu' persone ridere per
questo film che per AP....
Grazie Ar, molto interessante

 tutto quel tempo con la ragazza li' sotto...
E' una "Qahvecì", una barista. C'e' tutto quel discorso sul fatto che
l'ingegnere, di Teheran, non ha mai visto una donna barista... Infatti nei
centri urbani, per tradizione, le caffetterie sono frequentate solo da
uomini. Una donna di citta' che lavora in una caffetteria si fa una cattiva
fama, benche' non le sia proibito farlo.
Avrai notato che le contadine non portavano il Chador. In campagna - grazie
al maggior tradizionalismo dei contadini - le donne vivono in condizioni
sociali molto piu' paritetiche che in citta', e non solo perche' in campagna
lavorano, visto che lavorano anche in citta'. E' il motivo principale per
cui vado dicendo - da sempre - che l'integralismo e' anti-tradizionale
esattamente quanto e' anti-progressista.
Questo si spiega con la provenienza "sociale" dell'integralismo, che affonda
le sue radici nel sottoproletariato urbano, cioe' tra gli ex contadini
sradicati dalla terra ed urbanizzati durante gli anni 50-70, ma rimasti
disoccupati a causa dell'incapacita' di assorbimento da parte dell'industria
nascente in quegli anni. Persone che avevano perso le proprie tradizioni, e
che non avevano i mezzi per godersi il progresso. Per questo abbandonano
*l'Islam* e si credono musulmani rintanandosi nell'*islamismo*.
Sul fatto se siano plausibili certi discorsi, si'. Lo sono. La morale
sessuale musulmana e' fin dalle sue origini molto meno stringente di quella
cristiana. L'importante e' che il tutto avvenga all'interno del matrimonio
(che come si sa puo' essere a sua volta molto promisquo), ma se un marito
ama vestirsi da infermiera e farsi sodomizzare da sua moglie travestita da
Paperino, beh, non commette alcun peccato. Quella comunque era una
vecchietta arzilla e vissuta. Sicuramente aveva passato la gioventu' facendo
la "Siqa" (moglie "a tempo").
Un po' piu' strana la scena della mungitura in effetti, trattandosi di una
ragazza giovane. Ma siamo in campagna, non e' impossibile.


 wrote in message
news:7svuog$rfn$1...@news.flashnet.it...

La scena del cellulare e' molto esilarante.


ragazza giovane. Ma siamo in campagna, non e' impossibile.
Beh, una scena cosi' in citta' non sarebbe stata plausibile
:-)
Ciao, Davide B