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Titolo: Fracchia, un personaggio fondamentale

Adoro Giandomenico Fracchia, sorta di alter-ego letterario di
Ugo Fantozzi, originariamente suo collega di lavoro nei primi
romanzi di Villaggio e sostituito poi cinematograficamente dal
ragionier Filini.
Meno paradossale nelle sue disavventure aziendali, scapolo, un
pelo più spavaldo e svezzato - benchè ugualmente servile e
sfigato - Fracchia rappresenta perfettamente il single di mezza
età odierno; quello che ai tempi dei romanzi di Villaggio
avremmo definito "scapolone imbolsito" e che oggi, invece,
incarna una figura molto diffusa se non un'intera categoria.
Fracchia ha avuto sorti meno clamorose di quelle fantozziane. A
lui sono stati dedicati solo due film importanti e una serie
televisiva che negli anni '70 ebbe grande successo. Tuttavia,
sebbene Fantozzi sia divenuto un personaggio cardine della
cultura italiana del Novecento, Fracchia resta un emblema più
vicino alla realtà, più credibile e probabilmente più
duraturo.
Non importa che al cinema si siano verificate sovrapposizioni
tra i due a causa di gag e battute similari e reiterate,
nonchè di quel modo affannato di parlare nei momenti critici.
Fracchia è un Fantozzi ante-matrimonio e come tale dotato di
una "plasticità" simbolica molto più universale.
Frate Tozzo

 una "plasticità" simbolica molto più universale.
Pero` secondo me, questo e` l'aspetto piu`
limitante di Fracchia.
E` proprio questo status di single che lo
rende meno credibile, dopo un po' ci si
aspetta che si sposi...
bye,
-- 
   Piergiorgio Sartor

 Adoro Giandomenico Fracchia,
bravo frate. Sono d'accordo: anche io adoro Giandomenico Fracchia e ieri ho
avuto la fortuna di rivedere "La belva umana".
Ho riso come un dannato da solo in casa, fino alla commozione.

 una "plasticità" simbolica molto più universale.
io credo però che Fracchia sia un Fantozzi che NON può sposarsi, poiché ha
un rapporto del tutto irrisolto con la figura materna. Non a caso, in La
Belva umana, il duale di Fracchia, ovvero la Belva, ha anche lui un rapporto
grottesco con la madre (la faccenda del cioccolato è l'emblema di ciò): in
questo caso, però, la Belva è capace di trattarlo, e nel film ci viene
mostrato come: prendendola a pugni, massacrandola di botte. La Belva, questa
sorta di Mister Hyde, è appunto un Fracchia che è capace di schiaffeggiare
la madre e così emanciparsi.
Allegorica e fulminante è in tal senso la scena finale di Fracchia la Belva
umana, dove Fracchia e la Belva sono ambedue al cospetto dell'Onnipotente e
viene loro offerto di sedere su due dei famigerati pouf anni '70, cosiccome
accade nella stanza del direttore in azienda (la poltrona "Sacco" di
Zanotta, pelle sintetica riempita di palline di polistirolo, esempio di
design "pop", leggero, sbarazzino, al passo coi tempi però esclusiva,
giovanile ma snob). La Belva è in grado di sedersi con perfetta padronanza,
la Belva è il Fracchia che ha imparato a sedersi sul pouf, mentre Fracchia,
ancora una volta, capitombola senza scampo, Fracchia è l'uomo incompiuto che
non sarà mai capace di star seduto sul Sacco. E questo capitombolo, non
altro, avrebbe dovuto essere il vero indubitabile lasciapassare, in un
universo con un Dio intelligente.
Ma Fracchia è una figura di pessimismo cosmico e insanabile, e non può
conciliarsi se non con un Dio ottuso e sadico quanto la sua creatura.