Newsgroup: it.arti.cinema
Titolo: (ot oriana fallaci) mi sbaglio o...

... nessuno ha ancora commentato la letterona della fallaci al corriere
di ieri?
mi aspettavo una bagarre infinita...
-- 
"hey white boy, what are you doing uptown?"
carlo/mrwhite


"Fast'n'bulbous!"


Più o meno quello che ha lasciato capire Gad Lerner ieri sera nel suo
commento.
--
[firma OT on]
Un FabMind sbigottito dalle parole del "nostro" primo ministro.
Che Allah lo protegga.
[firma OT off]

 Meglio non infierire.
Anche da giovane...
--
ArAmesh
Le tecniche utilizzate sono tipiche del razionalismo calcolante occidentale.
Il salto di qualita' e' solo la trasformazione tecnica del corpo umano in
componente tecnologica di una bomba intelligente.

mi aspettavo una bagarre infinita...
boh!
A chi importa quello che dice la Fallaci?
-- 
Ok, panico! 

 commento.
Uh!
Buono, quello!!!
G h o u L

Anche da giovane...
In effetti... nella lettera in questione ricorda come venti anni fa si
schiero' apertamente dicendo che "non ha senso rispettare una cultura
che non rispetta la nostra".
E se ne vanta pure, di queste cazzate.


A chi importa quello che dice la Fallaci?
Ma no, puo' importare.
Almeno leggendo stronzate come quello che riporto serve a farsi
quattro risate:
--------
Perché vogliamo farlo questo discorso
su ciò che tu chiami Contrasto-fra-le-Due-Culture? Bè, se vuoi proprio
saperlo, a me dà fastidio perfino parlare di due culture: metterle
sullo stesso piano come se fossero due realtà parallele, di uguale
peso e di uguale misura. Perché dietro la nostra civiltà c'è Omero,
c'è Socrate, c'è Platone, c'è Aristotele, c'è Fidia, perdio. C'è
l'antica Grecia col suo Partenone e la sua scoperta della Democrazia.
C'è l'antica Roma con la sua grandezza, le sue leggi, il suo concetto
della Legge. Le sue sculture, la sua letteratura, la sua architettura.
I suoi palazzi e i suoi anfiteatri, i suoi acquedotti, i suoi ponti,
le sue strade. C'è un rivoluzionario, quel Cristo morto in croce, che
ci ha insegnato (e pazienza se non lo abbiamo imparato) il concetto
dell'amore e della giustizia. C'è anche una Chiesa che mi ha dato
l'Inquisizione, d'accordo. Che mi ha torturato e bruciato mille volte
sul rogo, d'accordo. Che mi ha oppresso per secoli, che per secoli mi
ha costretto a scolpire e dipingere solo Cristi e Madonne, che mi ha
quasi ammazzato Galileo Galilei. Me lo ha umiliato, me lo ha zittito.
Però ha dato anche un gran contributo alla Storia del Pensiero: sì o
no? E poi dietro la nostra civiltà c'è il Rinascimento. C'è Leonardo
da Vinci, c'è Michelangelo, c'è Raffaello, c’è la musica di Bach e di
Mozart e di Beethoven. Su su fino a Rossini e Donizetti e Verdi and
Company. Quella musica senza la quale noi non sappiamo vivere e che
nella loro cultura o supposta cultura è proibita. Guai se fischi una
canzonetta o mugoli il coro del Nabucco. E infine c'è la Scienza,
perdio. Una scienza che ha capito parecchie malattie e le cura. Io
sono ancora viva, per ora, grazie alla nostra scienza: non quella di
Maometto. Una scienza che ha inventato macchine meravigliose. Il
treno, l'automobile, l'aereo, le astronavi con cui siamo andati sulla
Luna e su Marte e presto andremo chissàddove. Una scienza che ha
cambiato la faccia di questo pianeta con l'elettricità, la radio, il
telefono, la televisione, e a proposito: è vero che i santoni della
sinistra non vogliono dire ciò che ho appena detto?!? Dio, che
bischeri! Non cambieranno mai. Ed ora ecco la fatale domanda: dietro
all’altra cultura che c’è?
Boh! Cerca cerca, io non ci trovo che Maometto col suo Corano e
Averroè coi suoi meriti di studioso. (I Commentari su Aristotele
eccetera), Arafat ci trova anche i numeri e la matematica. Di nuovo
berciandomi addosso, di nuovo coprendomi di saliva, nel 1972 mi disse
che la sua cultura era superiore alla mia, molto superiore alla mia,
perché i suoi nonni avevano inventato i numeri e la matematica. Ma
Arafat ha la memoria corta. Per questo cambia idea e si smentisce ogni
cinque minuti. I suoi nonni non hanno inventato i numeri e la
matematica. Hanno inventato la grafia dei numeri che anche noi
infedeli adopriamo, e la matematica è stata concepita quasi
contemporaneamente da tutte le antiche civiltà. In Mesopotamia, in
Grecia, in India, in Cina, in Egitto, tra i Maya... I suoi nonni,
Illustre Signor Arafat, non ci hanno lasciato che qualche bella
moschea e un libro col quale da millequattrocento anni mi rompono le
scatole più di quanto i cristiani me le rompano con la Bibbia e gli
ebrei con la Torah.
------------------
Diobono, cosa non fa l'arteriosclerosi...


quattro risate:
Questa e' ancora meglio:
----------
E poi ammettiamolo: le nostre cattedrali son
piů belle delle moschee e delle sinagoghe. Si o no? Sono piů belle
anche delle chiese protestanti.
----------
Questa donna sta delirando.


 che non rispetta la nostra".
Esatto. Prova a mettere "e' un peccato contro Allah" al posto di "non ha
senso" e l'intima natura della questione sara' chiara.


senso" e l'intima natura della questione sara' chiara.
Gia', e' integralistissima.


 eccetera), Arafat ci trova anche i numeri e la matematica.
sigh sigh...
io lavoro ad Albaro e studio algebra, chi glielo spiega a questa signora
qui?
-- 
noi, che siamo stati bene insieme
ci siamo stretti contro noi
riscaldati
perche' il freddo viene

 ha scritto nel messaggio
news:1f0jt29.cqwd1v1s53zd0N%mrw...@tiscalinet.it...


 ... x me ha ragione
Sulla ragione o no si puo' discutere, ma resta il fatto che la Fallaci
stessa e' un'integralista. Della peggior specie: integralista antireligiosa.
Mi pare che nella sua carriera, ogni volta che ebbe a prender posizione,
scelse sempre la posizione meno religiosa che trovava. Non credo, dopo
attenta riflessione, che l'Oriana abbia scritto quel libello per un sussulto
di genio o di impeto culturale o filosofico o artistico: e' sempre il suo
solito furore antireligioso che la muove. Se, per assurdo, si cancellasse
l'Islam dalla faccia del globo (e non e' possibile), subito dopo la fallace
Fallaci se la prenderebbe con il Vaticano o con l'Ebraismo. E' fatta cosi',
e' sempre stata fatta cosi'.
Andrea
salo...@mediacomm.it

> Invece oggi Scalfari ha infierito, eccome:
E che dire di "Rosso Malpelo" che le ha rivisto le bucce
in "Avvenire" (la chiama "la casalinga di Manhattan")?
Andrea
salo...@mediacomm.it

 
http://www.repubblica.it/quotidiano/repubblica/20010930/commenti/01scal.html
Posteresti, please?

 Posteresti, please?
lo faccio io.
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[Repubblica.it]                              [Image]
 
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[1 Ottobre 2001]    [Image]Pagina 1                                     
[commenti]
Oggi in edicola
                               PERCHÉ L'OCCIDENTE NON FA LE CROCIATE    
[interni]
[30 Settembre 2001]
                                        di EUGENIO SCALFARI             
[esteri]
30 sett. 2001                                  -------
                           CI SONO tanti argomenti in ballo e parecchia 
[cronaca]
[29 Settembre 2001]        confusione nelle teste della gente, cioè di
29 sett. 2001              ciascuno di noi nessuno eccettuato. Si parla 
[economia]
                           di guerra, sì alla guerra, no alla guerra,
[28 Settembre 2001]        quale guerra, strana guerra. Si parla di     
[cultura]
                           civiltà, sono tutte rispettabili, la mia è
28 sett. 2001              meglio della tua, razzista chi lo dice,      
[spettacoli]
                           razzista chi mi dà del razzista, il razzismo
[27 Settembre 2001]        non esiste parola del genoma, mi razzista? le
[sport]
27 sett. 2001              lu' che l'è negher. Il nemico è il
                           terrorismo, siamo tutti contro il terrorismo,
[torino]
[26 Settembre 2001]        Arafat è il principe dei terroristi, Israele
                           è il terrorista numero uno, Bin Laden è il   
[firenze]
26 sett. 2001              terrorista nichilista che sta incendiando il
                           mondo, il terrorismo americano è cominciato  
[napoli]
[25 Settembre 2001]        con Hiroshima.
25 sett. 2001              E ancora, ancora la contabilità dei morti    
[palermo]
                           ammazzati: seimila nel crollo delle Torri di
[24 Settembre 2001]        Manhattan, cinquecentomila a Hiroshima, un   
[bari]
                           milione e mezzo in Cambogia, sei milioni
24 sett. 2001              nell'Olocausto, dieci milioni nei Lager, e i 
[Roma]
                           curdi? E il milione di armeni? E ci scordiamo
[23 Settembre 2001]        degli albigesi e della notte del San         
[Milano]
23 sett. 2001              Bartolomeo? Il terrore? I roghi
                           dell'Inquisizione? Gli impalati di Candia e  
[Bologna]
[22 Settembre 2001]        di Famagosta?
                           Castighi imperscrutabili di Dio, Dio permette
[Genova]
22 sett. 2001              al Male di scorrazzare alla conquista delle
                           sue anime, Dio è un'invenzione degli uomini, 
[Image]
[21 Settembre 2001]        la lotta del Bene contro il Male, non esiste
21 sett. 2001              né il bene né il male.
                           * * *
 
[Image]
[20 Settembre 2001]        Sì, c'è molta confusione nella testa della
                           gente, cioè in quella di ciascuno di noi a
20 sett. 2001              cominciare dal nostro presidente del
                           Consiglio: in Parlamento ha ripetuto più o
[19 Settembre 2001]        meno ciò che aveva detto a Berlino, a Berlino
19 sett. 2001              aveva ripetuto ciò che aveva già detto al
                           vertice del G8, come quelli che conoscono
[18 Settembre 2001]        l'ultima barzelletta e la vogliono raccontare
                           a tutti i costi senza accorgersi dell'aria di
18 sett. 2001              mesta sopportazione degli astanti.
                           È stato certamente frainteso dai
[17 Settembre 2001]        rappresentanti della Lega araba, da Mubarak,
17 sett. 2001              da Chirac, da Jospin, da Schroeder, perfino
                           da Aznar, perfino da Blair; la colpa
TORNA A:[Image]            naturalmente è dei comunisti dell'opposizione
                           che con un giro di telefonate hanno messo in
                           moto uno schiamazzo mondiale. Che forza,
                           l'opposizione italiota!
                           Ma il migliore di tutti in senso assoluto è
                           stato il capogruppo dei senatori di Forza
                           Italia che, nel salotto di Porta a Porta, ha
                           intimato a D'Alema che pacatamente commentava
                           la gaffe berlusconiana: «Lei deve soltanto
                           tacere, lei non deve proprio parlare» .
                           Quando si dice la tolleranza e il pluralismo
                           dell'Occidente...
                           Infine nasce il dubbio non dappoco che questo
                           discorrere sulle civiltà, sulle culture,
                           sulle religioni, sul nichilismo etc. etc.,
                           sia roba da bar del Commercio o dello Sport
                           che dir si voglia. I problemi sono altri,
                           questi vanno bene per gli intellettuali, per
                           i fottutissimi intellettuali come ha scritto
                           ieri Oriana Fallaci arringandoci tutti per
                           ben quattro pagine del «Corriere della Sera»
                           con un sermone appassionato che ha per tema
                           apparente la strage delle Torri e per tema
                           reale Oriana alla testa della Crociata
                           dell'America contro il resto del mondo.
                           Le tesi sono esattamente le stesse di quelle
                           di Le Pen il quale tuttavia, con qualche
                           maggiore consapevolezza dell'opportunità
                           politica, si è chiuso in totale silenzio. Ma
                           Oriana no: col piglio della Pulzella è
                           partita per la controguerra santa non solo
                           contro il terrorismo ma contro gli ambulanti
                           che impestano la sua Firenze di finte borse
                           di Vuitton, contro l'Islam, contro il Corano,
                           contro lo chador, alla testa d'un immaginario
                           ed immenso corteo dove campeggiano le pitture
                           di Raffaello, le statue di Michelangelo, i
                           versi della Commedia, le musiche di Bach e le
                           scoperte di Enrico Fermi. Ci fanno ridere gli
                           Averroè e la cultura islamica, non è vero
                           Oriana? Lasceremmo spazi agli altri? Neanche
                           un pollice risponde la Pulzella, non gli
                           regalo niente, se ne stiano a casa loro
                           questi fottuti emigranti.
                           Sì, c'è molta confusione nella testa della
                           gente e proprio per questo nessuno o pochi
                           hanno il tempo d'accorgersi che nel frattempo
                           (nel frattempo) il governo del Cavaliere
                           concede a colpi di legge il sospirato
                           salvacondotto a Silvio Berlusconi, Cesare
                           Previti e Renato Squillante, imputati di
                           corruzione in atti giudiziari. Così quei
                           fottutissimi magistrati saranno finalmente
                           fottuti. Cristo.
                           * * *
                           Invece, il tema dello scontro o del
                           confronto, del pluralismo o dell'egemonia dei
                           valori, non è affatto argomento da bar del
                           Commercio, con tutto il rispetto per i
                           commercianti, e da bar dello Sport, con tutto
                           il rispetto per gli sportivi. Il tema,
                           insieme a quello del potere, del consenso e
                           del dissenso, della libertà e
                           dell'eguaglianza, dei poveri e dei ricchi. Ed
                           insieme al tema della guerra scatenata dai
                           terroristi e della punizione che va loro
                           inflitta con la maggior durezza possibile
                           affinché sia esemplare e renda sempre più
                           difficile il ripetersi di stragi d'innocenti
                           senza alcun apparente obiettivo.
                           Noi nati, cresciuti e vissuti in Occidente
                           sentiamo l'appartenenza alla nostra cultura,
                           alla nostra identità e al nostro sistema di
                           valori. Non facciamo alcuno sforzo nel
                           collocarci per il semplice fatto che qui sono
                           piantate le nostre radici, qui sono nate le
                           lingue che parliamo, le memorie, le
                           costumanze, il profilo delle montagne, i
                           monumenti delle città, la nostra arte, i
                           nostri miti.
                           Questa appartenenza è la nostra ricchezza ma
                           essa ha un senso se ci serve per renderne
                           partecipi le persone con appartenenze diverse
                           incoraggiandole a fruirne dandoci in cambio
                           la loro esperienza, mettendo in comune il
                           loro deposito conoscitivo, etico, culturale.
                           Noi occidentali coltiviamo il dubbio,
                           tuteliamo il dissenso, apprezziamo la
                           diversità. Senza questi valori ci sentiremmo
                           persi, spaesati, stranieri in patria perché
                           l'Occidente non è una civiltà geograficamente
                           delimitata: è un'area morale, un metodo di
                           convivenza politica. La mafia non è
                           Occidente, il Ku Klux Klan non è Occidente,
                           la teocrazia non è Occidente.
                           L'Occidente è pacifista ma non disarmato. Non
                           considera il potere come un male ma come una
                           necessaria modalità della convivenza. attento
                           alle regole, alle leggi che ne derivano e
                           alla loro amministrazione in nome della
                           legalità e dell'equità.
                           * * *
                           I valori dell'Occidente sono universalmente
                           condivisi da tutti coloro che abitano nelle
                           regioni occidentali del globo? A me non pare.
                           Mi pare anzi che siano condivisi soltanto da
                           una (rilevante) minoranza. Ma sono presenti
                           anche in culture e luoghi lontani da noi,
                           così come anche noi siamo portatori di
                           depositi conoscitivi che vengono da altre
                           esperienze. E sempre più sarà così con il
                           cadere di barriere, di limiti spaziali e
                           temporali, di arcaici tabù.
                           Non sarà la fine della storia (e come
                           potrebbe mai essere?) né l'omogeneità del
                           pianeta in una sola e insulsa marmellata, ma
                           un'interdipendenza sempre più fitta, una
                           socialità più comprensiva, un'equità più
                           necessaria, un equilibrio più difficile da
                           mantenere.
                           In questo quadro il terrorismo è il nemico ed
                           è sacrosanto combatterlo anche perché,
                           combattendolo, si rende impossibile o almeno
                           assai più difficile in Occidente un
                           terrorismo nostrano e ancor più un terrorismo
                           di Stato.
                           Di questo aspetto molto rilevante della
                           questione dovrebbero tener conto tutti coloro
                           che, in Occidente, alternano la predica
                           morale e l'esercizio più spregiudicato e
                           turpe del potere. Personalmente non ho mai
                           pensato che i nostri valori siano un brodo di
                           coltura per anime belle, non credo al
                           pacifismo unilaterale né alla giustizia
                           disarmata; PalladeAtena uscì dalla testa di
                           Zeus con l'elmo sul capo e lo scudo al
                           braccio e fu da allora l'immagine della
                           «polis» e dell'intelligenza occidentale. Ma
                           fu ed è anche l'immagine della conoscenza che
                           oltrepassa, con Ulisse, le colonne d'Ercole
                           alla ricerca di altre genti, altri valori,
                           altri miti.
                           Navigò sempre verso occidente, Odisseo. Con
                           passione e ragione unite insieme.
                                       [Image]
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

                                       [Image]
Te l'hanno mai detto che sei un MAGO del cut'n'paste?


 ----------
A questo punto ci stava bene citare Prada, vuoi mettere con quelle
schifezze di caftani?
-- 
I migliori film in tv nella tua mail, ogni settimana
filmagenda...@domeus.it
http://www.filmagenda.it
http://www.dude.it

 Te l'hanno mai detto che sei un MAGO del cut'n'paste?
hehe
scherzi a parte, se faccio cut'n' paste viene ancora peggio. cosi` e` un
salvataggio in file di testo e poi cut'n'paste da li`.
(sunOS e netascape 4)


ecco qua
la formattazione e' quella che e', ma allargando al massimo la finestra
le righe dovrebbero rimanere intatte con largo margine a sinistra
				PERCHÉ L'OCCIDENTE NON FA LE
                                          CROCIATE 
                                        di EUGENIO SCALFARI 
                          CI SONO tanti argomenti in ballo e parecchia
confusione
                          nelle teste della gente, cioè di ciascuno di
noi nessuno
                          eccettuato. Si parla di guerra, sì alla
guerra, no alla guerra,
                          quale guerra, strana guerra. Si parla di
civiltà, sono tutte
                          rispettabili, la mia è meglio della tua,
razzista chi lo dice,
                          razzista chi mi dà del razzista, il razzismo
non esiste parola
                          del genoma, mi razzista? le lu' che l'è
negher. Il nemico è il
                          terrorismo, siamo tutti contro il terrorismo,
Arafat è il
                          principe dei terroristi, Israele è il
terrorista numero uno, Bin
                          Laden è il terrorista nichilista che sta
incendiando il mondo,
                          il terrorismo americano è cominciato con
Hiroshima.
                          E ancora, ancora la contabilità dei morti
ammazzati: seimila
                          nel crollo delle Torri di Manhattan,
cinquecentomila a
                          Hiroshima, un milione e mezzo in Cambogia, sei
milioni
                          nell'Olocausto, dieci milioni nei Lager, e i
curdi? E il milione
                          di armeni? E ci scordiamo degli albigesi e
della notte del
                          San Bartolomeo? Il terrore? I roghi
dell'Inquisizione? Gli
                          impalati di Candia e di Famagosta?
                          Castighi imperscrutabili di Dio, Dio permette
al Male di
                          scorrazzare alla conquista delle sue anime,
Dio è
                          un'invenzione degli uomini, la lotta del Bene
contro il Male,
                          non esiste né il bene né il male.
                          * * *
                          Sì, c'è molta confusione nella testa della
gente, cioè in quella
                          di ciascuno di noi a cominciare dal nostro
presidente del
                          Consiglio: in Parlamento ha ripetuto più o
meno ciò che
                          aveva detto a Berlino, a Berlino aveva
ripetuto ciò che
                          aveva già detto al vertice del G8, come quelli
che
                          conoscono l'ultima barzelletta e la vogliono
raccontare a
                          tutti i costi senza accorgersi dell'aria di
mesta sopportazione
                          degli astanti.
                          È stato certamente frainteso dai
rappresentanti della Lega
                          araba, da Mubarak, da Chirac, da Jospin, da
Schroeder,
                          perfino da Aznar, perfino da Blair; la colpa


 lo faccio io.
Mi appendo qui visto che sei cosi` veloce: hai per caso anche 
l'articolo della Fallaci?
Non sono riuscita a comprare il giornale sabato e il sito del 
corriere mi manda in crash netscape ogni volta che provo ad andare 
oltre la prima pagina.
merci,
marinella

 l'articolo della Fallaci?
no ma dammi la URL, vedo cosa posso fare.


 l'articolo della Fallaci?
Perche' vuoi farti del male? 


l'articolo della Fallaci?
      di ORIANA FALLACI 
      M i chiedi di parlare, stavolta. Mi chiedi di rompere almeno
stavolta
il silenzio che ho scelto, che da anni mi impongo per non mischiarmi
alle
cicale. E lo faccio. Perché ho saputo che anche in Italia alcuni
gioiscono
come l'altra sera alla Tv gioivano i palestinesi di Gaza. «Vittoria!
Vittoria!». Uomini, donne, bambini. Ammesso che chi fa una cosa simile
possa
essere definito uomo, donna, bambino. Ho saputo che alcune cicale di
lusso,
politici o cosiddetti politici, intellettuali o cosiddetti
intellettuali,
nonché altri individui che non meritano la qualifica di cittadini, si
comportano sostanzialmente nello stesso modo. Dicono: «Bene. Agli
americani
gli sta bene». E sono molto molto, molto arrabbiata. Arrabbiata d'una
rabbia
fredda, lucida, razionale. Una rabbia che elimina ogni distacco, ogni
indulgenza. Che mi ordina di rispondergli e anzitutto di sputargli
addosso.
Io gli sputo addosso. Arrabbiata come me, la poetessa afro-americana
Maya
Angelou ieri ha ruggito: «Be angry. It's good to be angry, it's
healthy.
Siate arrabbiati. Fa bene essere arrabbiati. Č sano». E se a me fa
bene io
non lo so. Perň so che non farŕ bene a loro, intendo dire a chi ammira
gli
Usama Bin Laden, a chi gli esprime comprensione o simpatia o
solidarietŕ.
Hai acceso un detonatore che da troppo tempo ha voglia di scoppiare,
con la
tua richiesta. Vedrai. Mi chiedi anche di raccontare come l'ho vissuta
io,
quest'Apocalisse. Di fornire insomma la mia testimonianza. Incomincerň
dunque da quella. Ero a casa, la mia casa č nel centro di Manhattan, e
alle
nove in punto ho avuto la sensazione d'un pericolo che forse non mi
avrebbe
toccato ma che certo mi riguardava. La sensazione che si prova alla
guerra,
anzi in combattimento, quando con ogni poro della tua pelle senti la
pallottola o il razzo che arriva, e rizzi gli orecchi e gridi a chi ti
sta
accanto: «Down! Get down! Giů! Buttati giů». L'ho respinta. Non ero
mica in
Vietnam, non ero mica in una delle tante e fottutissime guerre che sin
dalla
Seconda Guerra Mondiale hanno seviziato la mia vita! Ero a New York,
perbacco, in un meraviglioso mattino di settembre, anno 2001. Ma la
sensazione ha continuato a possedermi, inspiegabile, e allora ho fatto
ciň
che al mattino non faccio mai. Ho acceso la Tv. Bč, l'audio non
funzionava.
Lo schermo, sě. E su ogni canale, qui di canali ve ne sono quasi
cento,
vedevi una torre del World Trade Center che bruciava come un
gigantesco
fiammifero. Un corto circuito? Un piccolo aereo sbadato? Oppure un
atto di
terrorismo mirato? Quasi paralizzata son rimasta a fissarla e mentre
la
fissavo, mentre mi ponevo quelle tre domande, sullo schermo č apparso
un
aereo. Bianco, grosso. Un aereo di linea. Volava bassissimo. Volando
bassissimo si dirigeva verso la seconda torre come un bombardiere che
punta
sull'obiettivo, si getta sull'obiettivo. Sicché ho capito. Ho capito
anche
perché nello stesso momento l'audio č tornato e ha trasmesso un coro
di urla
selvagge. Ripetute, selvagge. «God! Oh, God! Oh, God, God, God!
Gooooooood!
Dio! Oddio! Oddio! Dio, Dio, Dioooooooo!» E l'aereo s'č infilato nella
seconda torre come un coltello che si infila dentro un panetto di
burro. 
      Erano le 9 e un quarto, ora. E non chiedermi che cosa ho provato
durante quei quindici minuti. Non lo so, non lo ricordo. Ero un pezzo
di
ghiaccio. Anche il mio cervello era ghiaccio. Non ricordo nemmeno se
certe
cose le ho viste sulla prima torre o sulla seconda. La gente che per
non
morire bruciata viva si buttava dalle finestre degli ottantesimi o
novantesimi piani, ad esempio. Rompevano i vetri delle finestre, le
scavalcavano, si buttavano giů come ci si butta da un aereo avendo
addosso
il paracadute, e venivano giů cosě lentamente. Agitando le gambe e le
braccia, nuotando nell'aria. Sě, sembravano nuotare nell'aria. E non
arrivavano mai. Verso i trentesimi piani, perň, acceleravano. Si
mettevano a
gesticolar disperati, suppongo pentiti, quasi gridassero
help-aiuto-help. E
magari lo gridavano davvero. Infine cadevano a sasso e paf! Sai, io
credevo
d'aver visto tutto alle guerre. Dalle guerre mi ritenevo vaccinata, e
in
sostanza lo sono. Niente mi sorprende piů. Neanche quando mi arrabbio,
neanche quando mi sdegno. Perň alle guerre io ho sempre visto la gente
che
muore ammazzata. Non l'ho mai vista la gente che muore ammazzandosi
cioč
buttandosi senza paracadute dalle finestre d'un ottantesimo o
novantesimo o
centesimo piano. Alle guerre, inoltre, ho sempre visto roba che
scoppia. Che
esplode a ventaglio. E ho sempre udito un gran fracasso. Quelle due
torri,
invece, non sono esplose. La prima č implosa, ha inghiottito se
stessa. La
seconda s'č fusa, s'č sciolta. Per il calore s'č sciolta proprio come
un
panetto di burro messo sul fuoco. E tutto č avvenuto, o m'č parso, in
un
silenzio di tomba. Possibile? C'era davvero, quel silenzio, o era
dentro di
me? 
      Devo anche dirti che alle guerre io ho sempre visto un numero
limitato
di morti. Ogni combattimento, duecento o trecento morti. Al massimo,
quattrocento. Come a Dak To, in Vietnam. E quando il combattimento č
finito,
gli americani si son messi a raccattarli, contarli, non credevo ai
miei
occhi. Nella strage di Mexico City, quella dove anch'io mi beccai un
bel po'
di pallottole, di morti ne raccolsero almeno ottocento. E quando
credendomi
morta mi scaraventarono nell'obitorio, i cadaveri che presto mi
ritrovai
intorno e addosso mi sembrarono un diluvio. Bč, nelle due torri
lavoravano
quasi cinquantamila persone. E ben pochi hanno fatto in tempo ad
evacuare.
Gli ascensori non funzionavano piů, ovvio, e per scendere a piedi
dagli
ultimi piani ci voleva un'eternitŕ. Fiamme permettendo. Non lo
conosceremo
mai, il numero dei morti. (Quarantamila, quarantacinquemila...?). Gli
americani non lo diranno mai. Per non sottolineare l'intensitŕ di
questa
Apocalisse. Per non dar soddisfazione a Usama Bin Laden e incoraggiare
altre
Apocalissi. E poi le due voragini che hanno assorbito le decine di
migliaia
di creature son troppo profonde. Al massimo gli operai dissottčrrano
pezzettini di membra sparse. Un naso qui, un dito lŕ. Oppure una
specie di
melma che sembra caffč macinato e invece č materia organica. Il
residuo dei
corpi che in un lampo si polverizzarono. Ieri il sindaco Giuliani ha
mandato
altri diecimila sacchi. Ma sono rimasti inutilizzati. 
      *** 
      C he cosa sento per i kamikaze che sono morti con loro? Nessun
rispetto. Nessuna pietŕ. No, neanche pietŕ. Io che in ogni caso
finisco
sempre col cedere alla pietŕ. A me i kamikaze cioč i tipi che si
suicidano
per ammazzare gli altri sono sempre stati antipatici, incominciando da
quelli giapponesi della Seconda Guerra Mondiale. Non li ho mai
considerati
Pietri Micca che per bloccar l'arrivo delle truppe nemiche danno fuoco
alle
polveri e saltano in aria con la cittadella, a Torino. Non li ho mai
considerati soldati. E tantomeno li considero martiri o eroi, come
berciando
e sputando saliva il signor Arafat me li defině nel 1972. (Ossia
quando lo
intervistai ad Amman, luogo dove i suoi marescialli addestravano anche
i
terroristi della Baader-Meinhof). Li considero vanesi e basta. Vanesi
che
invece di cercar la gloria attraverso il cinema o la politica o lo
sport la
cercano nella morte propria e altrui. Una morte che invece del Premio
Oscar
o della poltrona ministeriale o dello scudetto gli procurerŕ (credono)
ammirazione. E, nel caso di quelli che pregano Allah, un posto nel
Paradiso
di cui parla il Corano: il Paradiso dove gli eroi si scopano le Urě.
Scommetto che sono vanesi anche fisicamente. Ho sotto gli occhi la
fotografia dei due kamikaze di cui parlo nel mio «Insciallah»: il
romanzo
che incomincia con la distruzione della base americana (oltre
quattrocento
morti) e della base francese (oltre trecentocinquanta morti) a Beirut.
Se
l'erano fatta scattare prima d'andar a morire, quella fotografia, e
prima
d'andar a morire erano stati dal barbiere. Guarda che bel taglio di
capelli.
Che baffi impomatati, che barbetta leccata, che basette civettuole... 
      Eh! Chissŕ come friggerebbe il signor Arafat ad ascoltarmi. Sai,
tra
me e lui non corre buon sangue. Non mi ha mai perdonato né le roventi
differenze di opinione che avemmo durante quell'incontro né il
giudizio che
su di lui espressi nel mio libro «Intervista con la storia». Quanto a
me,
non gli ho mai perdonato nulla. Incluso il fatto che un giornalista
italiano
imprudentemente presentatosi a lui come «mio amico», si sia ritrovato
con
una rivoltella puntata contro il cuore. Ergo, non ci frequentiamo piů.
Peccato. Perché se lo incontrassi di nuovo, o meglio se gli concedessi
udienza, glielo urlerei sul muso chi sono i martiri e gli eroi. Gli
urlerei:
illustre Signor Arafat, i martiri sono i passeggeri dei quattro aerei
dirottati e trasformati in bombe umane. Tra di loro la bambina di
quattro
anni che si č disintegrata dentro la seconda torre. Illustre Signor
Arafat,
i martiri sono gli impiegati che lavoravano nelle due torri e al
Pentagono.
Illustre Signor Arafat, i martiri sono i pompieri morti per tentar di
salvarli. E lo sa chi sono gli eroi? Sono i passeggeri del volo che
doveva
buttarsi sulla Casa Bianca e che invece si č schiantato in un bosco
della
Pennsylvania perché loro si son ribellati! Per loro sě che ci vorrebbe
il
Paradiso, illustre Signor Arafat. Il guaio č che ora fa Lei il capo di
Stato
ad perpetuum. Fa il monarca. Rende visita al Papa, afferma che il
terrorismo
non le piace, manda le condoglianze a Bush. E nella sua camaleontica
abilitŕ
di smentirsi, sarebbe capace di rispondermi che ho ragione. Ma
cambiamo
discorso. Io sono molto ammalata, si sa, e a parlare con gli Arafat mi
viene
la febbre. 
      *** 
      P referisco parlare dell'invulnerabilitŕ che tanti, in Europa,
attribuivano all'America. Invulnerabilitŕ? Ma come invulnerabilitŕ?!?
Piů
una societŕ č democratica e aperta, piů č esposta al terrorismo. Piů
un
paese č libero, non governato da un regime poliziesco, piů subisce o
rischia
i dirottamenti o i massacri che sono avvenuti per tanti anni in Italia
in
Germania e in altre regioni d'Europa. E che ora avvengono,
ingigantiti, in
America. Non per nulla i paesi non democratici, governati da un regime
poliziesco, hanno sempre ospitato e finanziato e aiutano i terroristi.
L'Unione Sovietica, i paesi satelliti dell'Unione Sovietica e la Cina
Popolare, ad esempio. La Libia di Gheddafi, l'Iraq, l'Iran, la Siria,
il
Libano arafattiano, lo stesso Egitto, la stessa Arabia Saudita di cui
Usama
Bin Laden č suddito, lo stesso Pakistan, ovviamente l'Afghanistan, e
tutte
le regioni musulmane dell'Africa. Negli aeroporti e sugli aerei di
quei
paesi io mi sono sempre sentita sicura. Serena come un neonato che
dorme.
L'unica cosa che temevo era essere arrestata perché scrivevo male dei
terroristi. Negli aeroporti e sugli aerei europei, invece, mi sono
sempre
sentita nervosetta. Negli aeroporti e sugli aerei americani,
addirittura
nervosa. E a New York, due volte nervosa. (A Washington, no. Devo
ammetterlo. L'aereo sul Pentagono non me lo aspettavo davvero). A mio
giudizio, insomma, non č mai stato un problema di «se»: č sempre stato
un
problema di «quando». Perché credi che martedě mattina il mio
subconscio
abbia avvertito quella inquietudine, quella sensazione di pericolo?
Perché
credi che contrariamente alle mie abitudini abbia acceso il
televisore?
Perché credi che fra le tre domande che mi ponevo mentre la prima
torre
bruciava e l'audio non funzionava, ci fosse quella sull'attentato? E
perché
credi che appena apparso il secondo aereo abbia capito? Poiché
l'America č
il Paese piů forte del mondo, il piů ricco, il piů potente, il piů
moderno,
ci sono cascati quasi tutti in quel tranello. Gli americani stessi, a
volte.
Ma la vulnerabilitŕ dell'America nasce proprio dalla sua forza, dalla
sua
ricchezza, dalla sua potenza, dalla sua modernitŕ. La solita storia
del cane
che si mangia la coda. 
      Nasce anche dalla sua essenza multi-etnica, dalla sua
liberalitŕ, dal
suo rispetto per i cittadini e per gli ospiti. Esempio: circa
ventiquattro
milioni di americani sono arabi-musulmani. E quando un Mustafŕ o un
Muhammed
viene diciamo dall'Afghanistan per visitare lo zio, nessuno gli
proibisce di
frequentare una scuola di pilotaggio per imparare a guidare un 757.
Nessuno
gli proibisce d'iscriversi a un'Universitŕ (cosa che spero cambi) per
studiare chimica e biologia: le due scienze necessarie a scatenare una
guerra batteriologica. Nessuno. Neppure se il governo teme che quel
figlio
di Allah dirotti il 757 oppure butti una fiala di batteri nel deposito
dell'acqua e scateni una strage. (Dico «se» perché stavolta il governo
non
ne sapeva un bel niente e la figuraccia fatta dalla Cia e dall'Fbi va
al di
lŕ d'ogni limite. Se fossi il presidente degli Stati Uniti io li
caccerei
tutti a pedate nei posteriori per cretineria). E detto ciň torniamo al
ragionamento iniziale. Quali sono i simboli della forza, della
ricchezza,
della potenza, della modernitŕ americane? Non certo il jazz e il rock
and
roll, il chewing-gum e l'hamburger, Broadway ed Hollywood. Sono i suoi
grattacieli. Il suo Pentagono. La sua scienza. La sua tecnologia. Quei
grattacieli impressionanti, cosě alti, cosě belli che ad alzar gli
occhi
quasi dimentichi le piramidi e i divini palazzi del nostro passato.
Quegli
aerei giganteschi, esagerati, che ormai usano come un tempo usavano i
velieri e i camion perché tutto qui si muove con gli aerei. Tutto. La
posta,
il pesce fresco, noi stessi (E non dimenticare che la guerra aerea
l'hanno
inventata loro. O almeno sviluppata fino all'isteria). Quel Pentagono
terrificante, quella fortezza che fa paura solo a guardarla. Quella
scienza
onnipresente, onnipossente. Quella tecnologia raggelante che in
pochissimi
anni ha stravolto la nostra esistenza quotidiana, la nostra millenaria
maniera di comunicare, mangiare, vivere. E dove li ha colpiti, il
reverendo
Usama Bin Laden? Sui grattacieli, sul Pentagono. Come? Con gli aerei,
con la
scienza, con la tecnologia. By the way: sai cosa mi impressiona di piů
in
questo tristo ultramiliardario, questo mancato play-boy che anziché
corteggiare le principesse bionde e folleggiare nei night-club (come
faceva
a Beirut quando aveva vent'anni) si diverte ad ammazzar la gente in
nome di
Maometto e di Allah? Il fatto che il suo sterminato patrimonio derivi
anche
dai guadagni d'una Corporation specializzata nel demolire, e che egli
stesso
sia un esperto demolitore. La demolizione č una specialitŕ americana. 
      *** 
      Q uando ci siamo incontrati t'ho visto quasi stupefatto
dall'eroica
efficienza e dall'ammirevole unitŕ con cui gli americani hanno
affrontato
quest'Apocalisse. Eh, sě. Nonostante i difetti che le vengono
continuamente
rinfacciati, che io stessa le rinfaccio, (ma quelli dell'Europa e in
particolare dell'Italia sono ancora piů gravi), l'America č un paese
che ha
grosse cose da insegnarci. E a proposito dell'eroica efficienza
lasciami
cantare un peana per il sindaco di New York. Quel Rudolph Giuliani che
noi
italiani dovremmo ringraziare in ginocchio. Perché ha un cognome
italiano, č
un oriundo italiano, e ci fa fare bella figura dinanzi al mondo
intero. E'
un grande anzi grandissimo sindaco, Rudolph Giuliani. Te lo dice una
che non
č mai contenta di nulla e di nessuno incominciando da se stessa. E' un
sindaco degno d'un altro grandissimo sindaco col cognome italiano,
Fiorello
La Guardia, e tanti dei nostri sindaci dovrebbero andare a scuola da
lui.
Presentarsi a capo chino, anzi con la cenere sul capo, e chiedergli:
«Sor
Giuliani, per cortesia ci dice come si fa?». Lui non delega i suoi
doveri al
prossimo, no. Non perde tempo nelle bischerate e nelle aviditŕ. Non si
divide tra l'incarico di sindaco e quello di ministro o deputato. (C'č
nessuno che mi ascolta nelle tre cittŕ di Stendhal, insomma a Napoli e
a
Firenze e a Roma?). Essendo corso subito, e subito entrato nel secondo
grattacielo, ha rischiato di trasformarsi in cenere con gli altri. S'č
salvato per un pelo e per caso. E nel giro di quattro giorni ha
rimesso in
piedi la cittŕ. Una cittŕ che ha nove milioni e mezzo di abitanti,
bada
bene, e quasi due nella sola Manhattan. Come abbia fatto, non lo so.
E'
malato come me, pover'uomo. Il cancro che torna e ritorna ha beccato
anche
lui. E, come me, fa finta d'essere sano: lavora lo stesso. Ma io
lavoro a
tavolino, perbacco, stando seduta! Lui, invece... Sembrava un generale
che
partecipa di persona alla battaglia. Un soldato che si lancia
all'attacco
con la baionetta. «Forza, gente, forzaaa! Tiriamoci su le maniche,
sveltiii!» Ma poteva farlo perché quella gente era, č, come lui. Gente
senza
boria e senza pigrizia, avrebbe detto mio padre, e con le palle.
Quanto
all'ammirevole capacitŕ di unirsi, alla compattezza quasi marziale con
cui
gli americani rispondono alle disgrazie e al nemico, bč: devo
ammettere che
lě per lě ha stupito anche me. Sapevo, sě, che era esplosa al tempo di
Pearl
Harbor, cioč quando il popolo s'era stretto intorno a Roosevelt e
Roosevelt
era entrato in guerra contro la Germania di Hitler e l'Italia di
Mussolini e
il Giappone di Hirohito. L'avevo annusata, sě, dopo l'assassinio di
Kennedy.
Ma a questo era seguita la guerra in Vietnam, la lacerante divisione
causata
dalla guerra in Vietnam, e in un certo senso ciň mi aveva ricordato la
loro
Guerra Civile d'un secolo e mezzo fa. Cosě, quando ho visto bianchi e
neri
piangere abbracciati, dico abbracciati, quando ho visto democratici e
repubblicani cantare abbracciati «God save America, Dio salvi
l'America»,
quando gli ho visto cancellare tutte le divergenze, sono rimasta di
stucco.
Lo stesso, quando ho udito Bill Clinton (persona verso la quale non ho
mai
nutrito tenerezze) dichiarare «Stringiamoci intorno a Bush, abbiate
fiducia
nel nostro presidente». Lo stesso, quando le medesime parole sono
state
ripetute con forza da sua moglie Hillary ora senatore per lo Stato di
New
York. Lo stesso, quando sono state reiterate da Lieberman, l'ex
candidato
democratico alla vice-presidenza. (Soltanto lo sconfitto Al Gore č
rimasto
squallidamente zitto). E lo stesso quando il Congresso ha votato
all'unanimitŕ d'accettare la guerra, punire i responsabili. Ah, se
l'Italia
imparasse questa lezione! Č un Paese cosě diviso, l'Italia. Cosě
fazioso,
cosě avvelenato dalle sue meschinerie tribali! Si odiano anche
all'interno
dei partiti, in Italia. Non riescono a stare insieme nemmeno quando
hanno lo
stesso emblema, lo stesso distintivo, perdio! Gelosi, biliosi,
vanitosi,
piccini, non pensano che ai propri interessi personali. Alla propria
carrieruccia, alla propria gloriuccia, alla propria popolaritŕ di
periferia.
Pei propri interessi personali si fanno i dispetti, si tradiscono, si
accusano, si sputtanano... Io sono assolutamente convinta che, se
Usama Bin
Laden facesse saltare in aria la Torre di Giotto o la Torre di Pisa,
l'opposizione darebbe la colpa al governo. E il governo darebbe la
colpa
all'opposizione. I capoccia del governo e i capoccia dell'opposizione,
ai
propri compagni e ai propri camerati. E detto ciň lasciami spiegare da
che
cosa nasce la capacitŕ di unirsi che caratterizza gli americani. 
      Nasce dal loro patriottismo. Io non so se in Italia avete visto
e
capito quel che č successo a New York quando Bush č andato a
ringraziar gli
operai (e le operaie) che scavando nelle macerie delle due torri
cercano di
salvare qualche superstite ma non tiran fuori che qualche naso o
qualche
dito. Senza cedere, tuttavia. Senza rassegnarsi, sicché se gli domandi
come
fanno ti rispondono: «I can allow myself to be exhausted not to be
defeated.
Posso permettermi d'essere esausto, non d'essere sconfitto». Tutti.
Giovani,
giovanissimi, vecchi, di mezz'etŕ. Bianchi, neri, gialli, marroni,
viola...
L'avete visti o no? Mentre Bush li ringraziava non facevano che
sventolare
le bandierine americane, alzare il pugno chiuso, ruggire: «Iuessč!
Iuessč!
Iuessč! Usa! Usa! Usa!». In un paese totalitario avrei pensato: «Ma
guarda
come l'ha organizzata bene il Potere!». In America, no. In America
queste
cose non le organizzi. Non le gestisci, non le comandi. Specialmente
in una
metropoli disincantata come New York, e con operai come gli operai di
New
York. Sono tipacci, gli operai di New York. Piů liberi del vento.
Quelli non
obbediscono neanche ai loro sindacati. Ma se gli tocchi la bandiera,
se gli
tocchi la Patria... In inglese la parola Patria non c'č. Per dire
Patria
bisogna accoppiare due parole. Father Land, Terra dei Padri. Mother
Land,
Terra Madre. Native Land, Terra Nativa. O dire semplicemente My
Country, il
Mio Paese. Perň il sostantivo Patriotism c'č. L'aggettivo Patriotic
c'č. E a
parte la Francia, forse non so immaginare un Paese piů patriottico
dell'America. Ah! Io mi son tanto commossa a vedere quegli operai che
stringendo il pugno e sventolando la bandiera ruggivano
Iuessč-Iuessč-Iuessč, senza che nessuno glielo ordinasse. E ho provato
una
specie di umiliazione. Perché gli operai italiani che sventolano il
tricolore e ruggiscono Italia-Italia io non li so immaginare. Nei
cortei e
nei comizi gli ho visto sventolare tante bandiere rosse. Fiumi, laghi,
di
bandiere rosse. Ma di bandiere tricolori gliene ho sempre viste
sventolar
pochine. Anzi nessuna. Mal guidati o tiranneggiati da una sinistra
arrogante
e devota all'Unione Sovietica, le bandiere tricolori le hanno sempre
lasciate agli avversari. E non č che gli avversari ne abbiano fatto
buon
uso, direi. Non ne hanno fatto nemmeno spreco, graziaddio. E quelli
che
vanno alla Messa, idem. Quanto al becero con la camicia verde e la
cravatta
verde, non sa nemmeno quali siano i colori del tricolore.
Mi-sun-lumbard,
mi-sun-lumbard. Quello vorrebbe riportarci alle guerre tra Firenze e
Siena.
Risultato, oggi la bandiera italiana la vedi soltanto alle Olimpiadi
se per
caso vinci una medaglia. Peggio: la vedi soltanto negli stadi, quando
c'č
una partita internazionale di calcio. Unica occasione, peraltro, in
cui
riesci a udire il grido Italia-Italia. 
      Eh! C'č una bella differenza tra un paese nel quale la bandiera
della
Patria viene sventolata dai teppisti negli stadi e basta, e un paese
nel
quale viene sventolata dal popolo intero. Ad esempio, dagli
irreggimentabili
operai che scavano nelle rovine per tirar fuori qualche orecchio o
qualche
naso delle creature massacrate dai figli di Allah. Oppure per
raccogliere
quel caffč macinato. 
      *** 
      I l fatto č che l'America č un paese speciale, caro mio. Un
paese da
invidiare, di cui esser gelosi, per cose che non hanno nulla a che
fare con
la ricchezza eccetera. Lo č perché č nato da un bisogno dell'anima, il
bisogno d'avere una patria, e dall'idea piů sublime che l'Uomo abbia
mai
concepito: l'idea della Libertŕ, anzi della libertŕ sposata all'idea
di
uguaglianza. Lo č anche perché a quel tempo l'idea di libertŕ non era
di
moda. L'idea di uguaglianza, nemmeno. Non ne parlavano che certi
filosofi
detti Illuministi, di queste cose. Non li trovavi che in un
costosissimo
librone a puntate detto l'Encyclopedie, questi concetti. E a parte gli
scrittori o gli altri intellettuali, a parte i principi e i signori
che
avevano i soldi per comprare il librone o i libri che avevano ispirato
il
librone, chi ne sapeva nulla dell'Illuminismo? Non era mica roba da
mangiare, l'Illuminismo! Non ne parlavan neppure i rivoluzionari della
Rivoluzione Francese, visto che la Rivoluzione Francese sarebbe
incominciata
nel 1789 ossia tredici anni dopo la Rivoluzione Americana che scoppiň
nel
1776. (Altro particolare che gli antiamericani del
bene-agli-americani-gli-sta-bene ignorano o fingono di dimenticare.
Razza di
ipocriti). 
      Č un paese speciale, un paese da invidiare, inoltre, perché
quell'idea
venne capita da contadini spesso analfabeti o comunque ineducati. I
contadini delle colonie americane. E perché venne materializzata da un
piccolo gruppo di leader straordinari: da uomini di grande cultura, di
gran
qualitŕ. The Founding Fathers, i Padri Fondatori. Ma hai idea di chi
fossero
i Padri Fondatori, i Benjamin Franklin e i Thomas Jefferson e i Thomas
Paine
e i John Adams e i George Washington eccetera? Altro che gli
avvocaticchi
(come giustamente li chiamava Vittorio Alfieri) della Rivoluzione
Francese!
Altro che i cupi e isterici boia del Terrore, i Marat e i Danton e i
Saint
Just e i Robespierre! Erano tipi, i Padri Fondatori, che il greco e il
latino lo conoscevano come gli insegnanti italiani di greco e di
latino
(ammesso che ne esistano ancora) non lo conosceranno mai. Tipi che in
greco
s'eran letti Aristotele e Platone, che in latino s'eran letti Seneca e
Cicerone, e che i principii della democrazia greca se l'eran studiati
come
nemmeno i marxisti del mio tempo studiavano la teoria del plusvalore.
(Ammesso che la studiassero davvero). Jefferson conosceva anche
l'italiano.
(Lui diceva «toscano»). In italiano parlava e leggeva con gran
speditezza.
Infatti con le duemila piantine di vite e le mille piantine di olivo e
la
carta da musica che in Virginia scarseggiava, nel 1774 il fiorentino
Filippo
Mazzei gli aveva portato varie copie d'un libro scritto da un certo
Cesare
Beccaria e intitolato «Dei Delitti e delle Pene». Quanto
all'autodidatta
Franklin, era un genio. Scienziato, stampatore, editore, scrittore,
giornalista, politico, inventore. Nel 1752 aveva scoperto la natura
elettrica del fulmine e aveva inventato il parafulmine. Scusa se č
poco. E
fu con questi leader straordinari, questi uomini di gran qualitŕ, che
nel
1776 i contadini spesso analfabeti e comunque ineducati si ribellarono
all'Inghilterra. Fecero la guerra d'indipendenza, la Rivoluzione
Americana. 
      Bč... Nonostante i fucili e la polvere da sparo, nonostante i
morti
che ogni guerra costa, non la fecero coi fiumi di sangue della futura
Rivoluzione Francese. Non la fecero con la ghigliottina e coi massacri
della
Vandea. La fecero con un foglio che insieme al bisogno dell'anima, il
bisogno d'avere una patria, concretizzava la sublime idea della
libertŕ anzi
della libertŕ sposata all'uguaglianza. La Dichiarazione
d'Indipendenza. «We
hold these Truths to be self-evident... Noi riteniamo evidenti queste
veritŕ. Che tutti gli Uomini sono creati uguali. Che sono dotati dal
Creatore di certi inalienabili Diritti. Che tra questi Diritti v'č il
diritto alla Vita, alla Libertŕ, alla Ricerca della Felicitŕ. Che per
assicurare questi Diritti gli Uomini devono istituire i governi...». E
quel
foglio che dalla Rivoluzione Francese in poi tutti gli abbiamo bene o
male
copiato, o al quale ci siamo ispirati, costituisce ancora la spina
dorsale
dell'America. La linfa vitale di questa nazione. Sai perché? Perché
trasforma i sudditi in cittadini. Perché trasforma la plebe in Popolo.
Perché la invita anzi le ordina di governarsi, d'esprimere le proprie
individualitŕ, di cercare la propria felicitŕ. Tutto il contrario di
ciň che
il comunismo faceva proibendo alla gente di ribellarsi, governarsi,
esprimersi, arricchirsi, e mettendo Sua Maestŕ lo Stato al posto dei
soliti
re. «Il comunismo č un regime monarchico, una monarchia di vecchio
stampo.
In quanto tale taglia le palle agli uomini. E quando a un uomo gli
tagli le
palle non č piů un uomo» diceva mio padre. Diceva anche che invece di
riscattare la plebe il comunismo trasformava tutti in plebe. Rendeva
tutti
morti di fame. 
      Bč, secondo me l'America riscatta la plebe. Sono tutti plebei,
in
America. Bianchi, neri, gialli, marroni, viola, stupidi, intelligenti,
poveri, ricchi. Anzi i piů plebei sono proprio i ricchi. Nella
maggioranza
dei casi, certi piercoli! Rozzi, maleducati. Lo vedi subito che non
hanno
mai letto Monsignor della Casa, che non hanno mai avuto nulla a che
fare con
la raffinatezza e il buon gusto e la sophistication. Nonostante i
soldi che
sprecano nel vestirsi, ad esempio, son cosě ineleganti che in paragone
la
regina d'Inghilterra sembra chic. Perň sono riscattati, perdio. E a
questo
mondo non c'č nulla di piů forte, di piů potente, della plebe
riscattata. Ti
rompi sempre le corna con la Plebe Riscattata. E con l'America le
corna se
le sono sempre rotte tutti. Inglesi, tedeschi, messicani, russi,
nazisti,
fascisti, comunisti. Da ultimo se le son rotte perfino i vietnamiti
che dopo
la vittoria son dovuti scendere a patti con loro sicché quando un ex
presidente degli Stati Uniti va a fargli una visitina toccano il cielo
con
un dito. «Bienvenu, Monsieur le President, bienvenu!». Il guaio č che
i
vietnamiti non pregano Allah. E con i figli di Allah la faccenda sarŕ
dura.
Molto lunga e molto dura. Ammenoché il resto dell'Occidente non smetta
di
farsela addosso. E ragioni un po' e gli dia una mano. 
      *** 
      N on sto parlando, ovvio, alle iene che se la godono a veder le
immagini delle macerie e ridacchiano bene-agli-americani-gli-sta-bene.
Sto
parlando alle persone che pur non essendo stupide o cattive, si
cullano
ancora nella prudenza e nel dubbio. E a loro dico: sveglia, gente,
sveglia!
Intimiditi come siete dalla paura d'andar contro corrente cioč
d'apparire
razzisti (parola oltretutto impropria perché il discorso non č su una
razza,
č su una religione), non capite o non volete capire che qui č in atto
una
Crociata alla rovescia. Abituati come siete al doppio gioco, accecati
come
siete dalla miopia, non capite o non volete capire che qui č in atto
una
guerra di religione. Voluta e dichiarata da una frangia di quella
religione,
forse, comunque una guerra di religione. Una guerra che essi chiamano
Jihad.
Guerra Santa. Una guerra che non mira alla conquista del nostro
territorio,
forse, ma che certamente mira alla conquista delle nostre anime. Alla
scomparsa della nostra libertŕ e della nostra civiltŕ.
All'annientamento del
nostro modo di vivere e di morire, del nostro modo di pregare o non
pregare,
del nostro modo di mangiare e bere e vestirci e divertirci e
informarci. Non
capite o non volete capire che se non ci si oppone, se non ci si
difende, se
non si combatte, la Jihad vincerŕ. E distruggerŕ il mondo che bene o
male
siamo riusciti a costruire, a cambiare, a migliorare, a rendere un po'
piů
intelligente cioč meno bigotto o addirittura non bigotto. E con quello
distruggerŕ la nostra cultura, la nostra arte, la nostra scienza, la
nostra
morale, i nostri valori, i nostri piaceri... Cristo! Non vi rendete
conto
che gli Usama Bin Laden si ritengono autorizzati a uccidere voi e i
vostri
bambini perché bevete il vino o la birra, perché non portate la barba
lunga
o il chador, perché andate al teatro e al cinema, perché ascoltate la
musica
e cantate le canzonette, perché ballate nelle discoteche o a casa
vostra,
perché guardate la televisione, perché portate la minigonna o i
calzoncini
corti, perché al mare o in piscina state ignudi o quasi ignudi, perché
scopate quando vi pare e dove vi pare e con chi vi pare? Non v'importa
neanche di questo, scemi? Io sono atea, graziaddio. E non ho alcuna
intenzione di lasciarmi ammazzare perché lo sono. 
      Da vent'anni lo dico, da vent'anni. Con una certa mitezza, non
con
questa passione, vent'anni fa su questa roba scrissi un articolo di
fondo
per il «Corriere». Era l'articolo di una persona abituata a stare con
tutte
le razze e tutti i credi, d'una cittadina abituata a combattere tutti
i
fascismi e tutte le intolleranze, d'una laica senza tabů. Ma era anche
l'articolo di una persona indignata con chi non sentiva il puzzo di
una
Guerra Santa a venire, e ai figli di Allah gliene perdonava un po'
troppe.
Feci un ragionamento che suonava press'appoco cosě, vent'anni fa. «Che
senso
ha rispettare chi non rispetta noi? Che senso ha difendere la loro
cultura o
presunta cultura quando loro disprezzano la nostra? Io voglio
difendere la
nostra, e v'informo che Dante Alighieri mi piace piů di Omar Khayan».
Apriti
cielo. Mi crocifissero. «Razzista, razzista!». Eh, furono gli stessi
progressisti (a quel tempo si chiamavano comunisti) a crocifiggermi.
Del
resto quell'insulto me lo presi anche quando i sovietici invasero
l'Afghanistan. Li ricordi quei barbuti con la sottana e il turbante
che
prima di sparare il mortaio, anzi a ciascun colpo di mortaio,
berciavano le
lodi del Signore? «Allah akbar! Allah akbar!». Io li ricordo bene. E a
veder
accoppiare la parola Dio al colpo di mortaio, mi venivano i brividi.
Mi
pareva d'essere nel Medioevo, e dicevo: «I sovietici sono quello che
sono.
Perň bisogna ammettere che a far quella guerra proteggono anche noi. E
li
ringrazio». Riapriti cielo. «Razzista, razzista!». Nella loro
cecŕggine non
volevan neanche sentirmi parlare delle mostruositŕ che i figli di
Allah
commettevano sui militari fatti prigionieri. (Gli segavano le braccia
e le
gambe, rammenti? Un vizietto a cui s'erano giŕ abbandonati in Libano
coi
prigionieri cristiani ed ebrei). Non volevano che lo dicessi, no. E
pur di
fare i progressisti applaudivano gli americani che rincretiniti dalla
paura
dell'Unione Sovietica riempivan di armi l'eroico-popolo-afghano.
Addestravano i barbuti, e coi barbuti un barbutissimo Usama Bin Laden.
Via-i-russi-dall'Afghanistaaaan! I-russi-
devono-andarsene-dall'Afghanistaaaan! Bč, i russi se ne sono andati
dall'Afghanistan: contenti? E dall'Afghanistan i barbuti del
barbutissimo
Usama Bin Laden sono arrivati a New York con gli sbarbati siriani
egiziani
iracheni libanesi palestinesi sauditi che componevano la banda dei
diciannove kamikaze identificati: contenti? Peggio: ora qui si discute
sul
prossimo attacco che ci colpirŕ con le armi chimiche, biologiche,
radioattive, nucleari. Si dice che la nuova strage č inevitabile
perché
l'Iraq gli fornisce il materiale. Si parla di vaccinazioni, di
maschere a
gas, di peste. Ci si chiede quando avverrŕ... Contenti? 
      Alcuni non sono né contenti né scontenti. Se ne fregano e basta.
Tanto
l'America č lontana, tra l'Europa e l'America c'č un oceano... Eh, no,
cari
miei. No. C'č un filo d'acqua. Perché quando č in ballo il destino
dell'Occidente, la sopravvivenza della nostra civiltŕ, New York siamo
noi.
L'America siamo noi. Noi italiani, noi francesi, noi inglesi, noi
tedeschi,
noi austriaci, noi ungheresi, noi slovacchi, noi polacchi, noi
scandinavi,
noi belgi, noi spagnoli, noi greci, noi portoghesi. Se crolla
l'America,
crolla l'Europa. Crolla l'Occidente, crolliamo noi. E non solo in
senso
finanziario cioč nel senso che, mi pare, vi preoccupa di piů. (Una
volta,
ero giovane e ingenua, dissi ad Arthur Miller: «Gli americani misurano
tutto
coi soldi, non pensano che ai soldi». E Arthur Miller mi rispose: «Voi
no?»). In tutti i sensi crolliamo, caro mio. E al posto delle campane
ci
ritroviamo i muezzin, al posto delle minigonne ci ritroviamo il
chador, al
posto del cognacchino il latte di cammella. Neanche questo capite,
neanche
questo volete capire?!? Blair lo ha capito. Č venuto qui e ha portato
anzi
rinnovato a Bush la solidarietŕ degli inglesi. Non una solidarietŕ
espressa
con le chiacchiere e i piagnistei: una solidarietŕ basata sulla caccia
ai
terroristi e sull'alleanza militare. Chirac, no. Come sai la scorsa
settimana era qui in visita ufficiale. 
      Una visita prevista da tempo, non una visita ad hoc. Ha visto le
macerie delle due torri, ha saputo che i morti sono un numero
incalcolabile
anzi inconfessabile, ma non s'č sbilanciato. Durante l'intervista alla
Cnn
ben quattro volte la ma amica Cristiana Amanpour gli ha chiesto in
qual modo
e in qual misura intendesse schierarsi contro questa Jihad, e per
quattro
volte Chirac ha evitato una risposta. Č sgusciato via come
un'anguilla.
Veniva voglia di gridargli: «Monsieur le President! Ricorda lo sbarco
in
Normandia? Lo sa quanti americani sono crepati in Normandia per
cacciare i
nazisti anche dalla Francia?». Escluso Blair, del resto, neanche fra
gli
altri europei vedo Riccardi Cuor di Leone. E tantomeno ne vedo in
Italia
dove il governo non ha individuato quindi arrestato alcun complice o
sospetto complice di Usama Bin Laden. Perdio, signor cavaliere,
perdio!
Malgrado la paura della guerra, in ogni paese d'Europa č stato
individuato e
arrestato qualche complice di Usama Bin Laden. In Francia, in
Germania, in
Inghilterra, in Spagna... Ma in Italia dove le moschee di Milano e di
Torino
e di Roma traboccano di mascalzoni che inneggiano a Usama Bin Laden,
di
terroristi in attesa di far saltare in aria la Cupola di San Pietro,
nessuno. Zero. Nulla. Nessuno. Mi spieghi, signor cavaliere: son cosě
incapaci i Suoi poliziotti e carabinieri? Son cosě coglioni i Suoi
servizi
segreti? Son cosě scemi i Suoi funzionari? E son tutti stinchi di
santo,
tutti estranei a ciň che č successo e succede, i figli di Allah che
ospitiamo? Oppure a fare le indagini giuste, a individuare e arrestare
chi
finoggi non avete individuato e arrestato, Lei teme di subire il
solito
ricatto razzista-razzista? Io, vede, no. 
      Cristo! Io non nego a nessuno il diritto di avere paura. Chi non
ha
paura della guerra č un cretino. E chi vuol far credere di non avere
paura
alla guerra, l'ho scritto mille volte, č insieme un cretino e un
bugiardo.
Ma nella Vita e nella Storia vi sono casi in cui non č lecito aver
paura.
Casi in cui aver paura č immorale e incivile. E quelli che, per
debolezza o
mancanza di coraggio o abitudine a tenere il piede in due staffe si
sottraggono a questa tragedia, a me sembrano masochisti. 
      *** 
      M asochisti, sě, masochisti. Perché vogliamo farlo questo
discorso su
ciň che tu chiami Contrasto-fra-le-Due-Culture? Bč, se vuoi proprio
saperlo,
a me dŕ fastidio perfino parlare di due culture: metterle sullo stesso
piano
come se fossero due realtŕ parallele, di uguale peso e di uguale
misura.
Perché dietro la nostra civiltŕ c'č Omero, c'č Socrate, c'č Platone,
c'č
Aristotele, c'č Fidia, perdio. C'č l'antica Grecia col suo Partenone e
la
sua scoperta della Democrazia. C'č l'antica Roma con la sua grandezza,
le
sue leggi, il suo concetto della Legge. Le sue sculture, la sua
letteratura,
la sua architettura. I suoi palazzi e i suoi anfiteatri, i suoi
acquedotti,
i suoi ponti, le sue strade. C'č un rivoluzionario, quel Cristo morto
in
croce, che ci ha insegnato (e pazienza se non lo abbiamo imparato) il
concetto dell'amore e della giustizia. C'č anche una Chiesa che mi ha
dato
l'Inquisizione, d'accordo. Che mi ha torturato e bruciato mille volte
sul
rogo, d'accordo. Che mi ha oppresso per secoli, che per secoli mi ha
costretto a scolpire e dipingere solo Cristi e Madonne, che mi ha
quasi
ammazzato Galileo Galilei. Me lo ha umiliato, me lo ha zittito. Perň
ha dato
anche un gran contributo alla Storia del Pensiero: sě o no? E poi
dietro la
nostra civiltŕ c'č il Rinascimento. C'č Leonardo da Vinci, c'č
Michelangelo,
c'č Raffaello, c'č la musica di Bach e di Mozart e di Beethoven. Su su
fino
a Rossini e Donizetti e Verdi and Company. Quella musica senza la
quale noi
non sappiamo vivere e che nella loro cultura o supposta cultura č
proibita.
Guai se fischi una canzonetta o mugoli il coro del Nabucco. E infine
c'č la
Scienza, perdio. Una scienza che ha capito parecchie malattie e le
cura. Io
sono ancora viva, per ora, grazie alla nostra scienza: non quella di
Maometto. Una scienza che ha inventato macchine meravigliose. Il
treno,
l'automobile, l'aereo, le astronavi con cui siamo andati sulla Luna e
su
Marte e presto andremo chissŕddove. Una scienza che ha cambiato la
faccia di
questo pianeta con l'elettricitŕ, la radio, il telefono, la
televisione, e a
proposito: č vero che i santoni della sinistra non vogliono dire ciň
che ho
appena detto?!? Dio, che bischeri! Non cambieranno mai. Ed ora ecco la
fatale domanda: dietro all'altra cultura che c'č? 
      Boh! Cerca cerca, io non ci trovo che Maometto col suo Corano e
Averroč coi suoi meriti di studioso. (I Commentari su Aristotele
eccetera),
Arafat ci trova anche i numeri e la matematica. Di nuovo berciandomi
addosso, di nuovo coprendomi di saliva, nel 1972 mi disse che la sua
cultura
era superiore alla mia, molto superiore alla mia, perché i suoi nonni
avevano inventato i numeri e la matematica. Ma Arafat ha la memoria
corta.
Per questo cambia idea e si smentisce ogni cinque minuti. I suoi nonni
non
hanno inventato i numeri e la matematica. Hanno inventato la grafia
dei
numeri che anche noi infedeli adopriamo, e la matematica č stata
concepita
quasi contemporaneamente da tutte le antiche civiltŕ. In Mesopotamia,
in
Grecia, in India, in Cina, in Egitto, tra i Maya... I suoi nonni,
Illustre
Signor Arafat, non ci hanno lasciato che qualche bella moschea e un
libro
col quale da millequattrocento anni mi rompono le scatole piů di
quanto i
cristiani me le rompano con la Bibbia e gli ebrei con la Torah. E ora
vediamo quali sono i pregi che distinguono questo Corano. Davvero
pregi?
Dacché i figli di Allah hanno semidistrutto New York, gli esperti
dell'Islam
non fanno che cantarmi le lodi di Maometto: spiegarmi che il Corano
predica
la pace e la fratellanza e la giustizia. (Del resto lo dice anche
Bush,
povero Bush. E va da sé che Bush deve tenersi buoni i ventiquattro
milioni
di americani-musulmani, convincerli a spifferare quel che sanno sugli
eventuali parenti o amici o conoscenti devoti a Usama Bin Laden). Ma
allora
come la mettiamo con la storia dell'Occhio-per-Occhio-Dente-per-Dente?
Come
la mettiamo con la faccenda del chador anzi del velo che copre il
volto
delle musulmane, sicché per dare una sbirciata al prossimo quelle
infelici
devon guardare attraverso una fitta rete posta all'altezza degli
occhi? Come
la mettiamo con la poligamia e col principio che le donne debbano
contare
meno dei cammelli, che non debbano andare a scuola, non debbano andare
dal
dottore, non debbano farsi fotografare eccetera? Come la mettiamo col
veto
degli alcolici e la pena di morte per chi li beve? Anche questo sta
nel
Corano. E non mi sembra mica tanto giusto, tanto fraterno, tanto
pacifico. 
      Ecco dunque la mia risposta alla tua domanda sul
Contrasto-delle-Due-Culture. Al mondo c'č posto per tutti, dico io. A
casa
propria tutti fanno quel che gli pare. E se in alcuni paesi le donne
sono
cosě stupide da accettare il chador anzi il velo da cui si guarda
attraverso
una fitta rete posta all'altezza degli occhi, peggio per loro. Se son
cosě
scimunite da accettar di non andare a scuola, non andar dal dottore,
non
farsi fotografare eccetera, peggio per loro. Se son cosě minchione da
sposare uno stronzo che vuole quattro mogli, peggio per loro. Se i
loro
uomini sono cosě grulli da non bere la birra e il vino, idem. Non sarň
io a
impedirglielo. Ci mancherebbe altro. Sono stata educata nel concetto
di
libertŕ, io, e la mia mamma diceva: «Il mondo č bello perché č vario».
Ma se
pretendono d'imporre le stesse cose a me, a casa mia... Lo pretendono.
Usama
Bin Laden afferma che l'intero pianeta Terra deve diventar musulmano,
che
dobbiamo convertirci all'Islam, che con le buone o con le cattive lui
ci
convertirŕ, che a tal scopo ci massacra e continuerŕ a massacrarci. E
questo
non puň piacerci, no. Deve metterci addosso una gran voglia di
rovesciar le
carte, ammazzare lui. Perň la cosa non si risolve, non si esaurisce,
con la
morte di Usama Bin Laden. Perché gli Usama Bin Laden sono decine di
migliaia, ormai, e non stanno soltanto in Afghanistan o negli altri
paesi
arabi. Stanno dappertutto, e i piů agguerriti stanno proprio in
Occidente.
Nelle nostre cittŕ, nelle nostre strade, nelle nostre universitŕ, nei
gangli
della tecnologia. Quella tecnologia che qualsiasi ottuso puň
maneggiare. La
Crociata č in atto da tempo. E funziona come un orologio svizzero,
sostenuta
da una fede e da una perfidia paragonabile soltanto alla fede e alla
perfidia di Torquemada quando gestiva l'Inquisizione. Infatti trattare
con
loro č impossibile. Ragionarci, impensabile. Trattarli con indulgenza
o
tolleranza o speranza, un suicidio. E chi crede il contrario č un
illuso. 
      T e lo dice una che quel tipo di fanatismo lo ha conosciuto
abbastanza
bene in Iran, in Pakistan, in Bangladesh, in Arabia Saudita, in
Kuwait, in
Libia, in Giordania, in Libano, e a casa sua. Cioč in Italia. Lo ha
conosciuto, ed anche attraverso episodi triviali, anzi grotteschi, ne
ha
avuto raggelanti conferme. Io non dimentico mai quel che mi accadde
all'ambasciata iraniana di Roma quando chiesi il visto per recarmi a
Teheran, per intervistare Khomeini, e mi presentai con le unghie
smaltate di
rosso. Per loro, segno di immoralitŕ. Mi trattarono come una
prostituta da
bruciare sul rogo. Mi ingiunsero di levarlo immediatamente quel rosso.
E se
non gli avessi detto anzi urlato che cosa gradivo levare, anzi
tagliare a
loro... Non dimentico nemmeno quel che mi accadde a Qom, la cittŕ
santa di
Khomeini, dove in quanto donna venni respinta da tutti gli alberghi.
Per
intervistare Khomeini dovevo mettermi il chador, per mettermi il
chador
dovevo togliermi i blue jeans, per togliermi i blue jeans dovevo
appartarmi,
e naturalmente avrei potuto effettuare l'operazione nell'automobile
con la
quale ero giunta da Teheran. Ma l'interprete me lo impedě.
Lei-č-pazza,
lei-č-pazza, a-fare-una-cosa-simile-a-Qom-si-finisce-fucilati. Preferě
portarmi all'ex Palazzo Reale dove un custode pietoso ci ospitň, ci
prestň
l'ex Sala del Trono. Infatti io mi sentivo come la Madonna che per
dare alla
luce il Bambin Gesů si rifugia insieme a Giuseppe nella stalla
scaldata
dall'asino e dal bue. Ma a un uomo e a una donna non sposati fra loro
il
Corano vieta di appartarsi dietro una porta chiusa, ahimé, e d'un
tratto la
porta si aprě. Il mullah addetto al Controllo della Moralitŕ irruppe
strillando vergogna-vergogna, peccato-peccato, e v'era solo un modo
per non
finire fucilati: sposarsi. Firmare l'atto di matrimonio a scadenza
(quattro
mesi) che il mullah ci sventolava sulla faccia. Il guaio č che
l'interprete
aveva una moglie spagnola, una certa Consuelo per nulla disposta ad
accettare la poligamia, e io non volevo sposare nessuno. Tantomeno un
iraniano con la moglie spagnola e nient'affatto disposta ad accettare
la
poligamia. Nel medesimo tempo non volevo finir fucilata ossia perdere
l'intervista con Khomeini. In tal dilemma mi dibattevo e... 
      Ridi, ne son certa. Ti sembrano barzellette. Bč, allora il
seguito di
questo episodio non te lo racconto. Per farti piangere ti racconto
quello
dei dodici giovanotti impuri che finita la guerra del Bangladesh vidi
giustiziare a Dacca. Li giustiziarono sul campo dello stadio di Dacca,
a
colpi di baionetta nel torace o nel ventre, e alla presenza di
ventimila
fedeli che dalle tribune applaudivano in nome di Dio. Tuonavano «Allah
akbar, Allah akbar». Lo so, lo so: nel Colosseo gli antichi romani,
quegli
antichi romani di cui la mia cultura va fiera, si divertivano a veder
morire
i cristiani dati in pasto ai leoni. Lo so, lo so: in tutti i paesi
d'Europa
i cristiani, quei cristiani ai quali malgrado il mio ateismo riconosco
il
contributo che hanno dato alla Storia del Pensiero, si divertivano a
veder
bruciare gli eretici. Perň č trascorso parecchio tempo, siamo
diventati un
pochino piů civili, e anche i figli di Allah dovrebbero aver compreso
che
certe cose non si fanno. Dopo i dodici giovanotti impuri ammazzarono
un
bambino che per salvare il fratello condannato a morte s'era buttato
sui
giustizieri. A lui schiacciarono la testa con gli scarponi da
militare. E se
non ci credi, bč: rileggi la mia cronaca o la cronaca dei giornalisti
francesi e tedeschi che inorriditi quanto me erano lě con me. Meglio:
guardati le fotografie che uno di essi scattň. Comunque il punto che
mi
preme sottolineare non č questo. Č che, concluso lo scempio, i
ventimila
fedeli (molte donne) lasciarono le tribune e scesero nel campo. Non in
maniera scomposta, cialtrona, no. In maniera ordinata, solenne.
Lentamente
composero un corteo e, sempre in nome di Dio, passarono sopra i
cadaveri.
Sempre tuonando Allah-akbar, Allah-akbar. Li distrussero come le due
Torri
di New York. Li ridussero a un tappeto sanguinolento di ossa
spiaccicate. 
      Oh, potrei continuare all'infinito. Dirti cose mai dette, cose
da
farti rizzare i capelli in testa. Su quel rimbambito di Khomeini, ad
esempio, che dopo l'intervista tenne un comizio a Qom per dichiarare
che io
lo accusavo di tagliare i seni alle donne. Da tale comizio ricavň un
video
che per mesi venne trasmesso alla televisione di Teheran sicché,
quando
l'anno successivo tornai a Teheran, venni arrestata appena scesa
dall'aereo.
E la vidi brutta, sai, proprio brutta. Era il periodo degli ostaggi
americani... potrei parlarti di quel Mujib Rahman che, sempre a Dacca,
aveva
ordinato ai suoi guerriglieri di eliminarmi in quanto europea
pericolosa, e
meno male che a rischio della propria vita un colonnello inglese mi
salvň. O
di quel palestinese di nome Habash che per venti minuti mi fece tenere
un
mitragliatore puntato alla testa. Dio, che gente! I soli coi quali
abbia
avuto un rapporto civile restano il povero Alě Bhutto cioč il primo
ministro
del Pakistan, morto impiccato perché troppo amico dell'Occidente, e il
bravissimo re di Giordania: re Hussein. Ma quei due erano musulmani
quanto
io son cattolica. Comunque voglio darti la conclusione del mio
ragionamento.
Una conclusione che non piacerŕ a molti, visto che difendere la
propria
cultura, in Italia, sta diventando peccato mortale. E visto che
intimiditi
dall'impropria parola «razzista», tutti tacciono come conigli. 
      *** 
      I o non vado a rizzare tende alla Mecca. Io non vado a cantar
Paternostri e Avemarie dinanzi alla tomba di Maometto. Io non vado a
fare
pipě sui marmi delle loro moschee, non vado a fare la cacca ai piedi
dei
loro minareti. Quando mi trovo nei loro paesi (cosa dalla quale non
traggo
mai diletto) non dimentico mai d'essere un'ospite e una straniera. Sto
attenta a non offenderli con abiti o gesti o comportamenti che per noi
sono
normali e per loro inammissibili. Li tratto con doveroso rispetto,
doverosa
cortesia, mi scuso se per sbadatezza o ignoranza infrango qualche loro
regola o superstizione. E questo urlo di dolore e di sdegno io te l'ho
scritto avendo dinanzi agli occhi immagini che non sempre mi davano le
apocalittiche scene con le quali ho incominciato il discorso. A volte
invece
di quelle vedevo l'immagine per me simbolica (quindi infuriante) della
gran
tenda con cui un'estate fa i mussulmani somali sfregiarono e
smerdarono e
oltraggiarono per tre mesi piazza del Duomo a Firenze. La mia cittŕ. 
      Una tenda rizzata per biasimare condannare insultare il governo
italiano che li ospitava ma non gli concedeva le carte necessarie a
scorrazzare per l'Europa e non gli lasciava portare in Italia le orde
dei
loro parenti. Mamme, babbi, fratelli, sorelle, zii, zie, cugini,
cognate
incinte, e magari i parenti dei parenti. Una tenda situata accanto al
bel
palazzo dell'Arcivescovado sul cui marciapiede tenevano le scarpe o le
ciabatte che nei loro paesi allineano fuori dalle moschee. E insieme
alle
scarpe o le ciabatte, le bottiglie vuote dell'acqua con cui si
lavavano i
piedi prima della preghiera. Una tenda posta di fronte alla cattedrale
con
la cupola del Brunelleschi, e a lato del Battistero con le porte d'oro
del
Ghiberti. Una tenda, infine, arredata come un rozzo appartamentino:
sedie,
tavolini, chaise-longues, materassi per dormire e per scopare,
fornelli per
cuocere il cibo e appestare la piazza col fumo e col puzzo. E, grazie
alla
consueta incoscienza dell'Enel che alle nostre opere d'arte tiene
quanto
tiene al nostro paesaggio, fornita di luce elettrica. Grazie a un
radio-registratore, arricchita dalla vociaccia sguaiata d'un muezzin
che
puntualmente esortava i fedeli, assordava gli infedeli, e soffocava il
suono
delle campane. Insieme a tutto ciň, le gialle strisciate di urina che
profanavano i marmi del Battistero. (Perbacco! Hanno la gettata lunga,
questi figli di Allah! Ma come facevano a colpire l'obiettivo separato
dalla
ringhiera di protezione e quindi distante quasi due metri dal loro
apparato
urinario?) Con le gialle strisciate di urina, il fetore dello sterco
che
bloccava il portone di San Salvatore al Vescovo: la squisita chiesa
romanica
(anno Mille) che sta alle spalle di piazza del Duomo e che i figli di
Allah
avevano trasformato in cacatoio. Lo sai bene. 
      Lo sai bene perché fui io a chiamarti, pregarti di parlarne sul
«Corriere», ricordi? Chiamai anche il sindaco che, glielo concedo,
venne
gentilmente a casa mia. Mi ascoltň, mi dette ragione. «Ha ragione, ha
proprio ragione...». Ma la tenda non la tolse. Se ne dimenticň o non
gli
riuscě. Chiamai anche il ministro degli Esteri che era un fiorentino,
anzi
uno di quei fiorentini che parlano con l'accento molto fiorentino,
nonché
coinvolto nella faccenda. E pure lui, glielo concedo, mi ascoltň. Mi
dette
ragione: «Eh, sě. Ha ragione, sě». Ma per toglier la tenda non mosse
un dito
e, quanto ai figli di Allah che urinavano sul Battistero e smerdavano
San
Salvatore al Vescovo, presto li accontentň. (Mi risulta che i babbi e
le
mamme e i fratelli e le sorelle e gli zii e le zie e i cugini e le
cognate
incinte ora stiano dove volevano stare). Cioč a Firenze e in altre
cittŕ
d'Europa. Allora cambiai sistema. Chiamai un simpatico poliziotto che
dirige
l'ufficio-sicurezza e gli dissi: «Caro poliziotto, io non sono un
politico.
Quando dico di fare una cosa, la faccio. Inoltre conosco la guerra e
di
certe cose me ne intendo. Se entro domani non levate la fottuta tenda,
io la
brucio. Giuro sul mio onore che la brucio, che neanche un reggimento
di
carabinieri riuscirebbe a impedirmelo, e per questo voglio essere
arrestata.
Portata in galera con le manette. Cosě finisco su tutti i giornali».
Bč,
essendo piů intelligente degli altri, nel giro di poche ore lui la
levň. Al
posto della tenda rimase soltanto un'immensa e disgustosa macchia di
sudiciume. Perň fu una vittoria di Pirro. Lo fu in quanto non influě
per
niente sugli altri scempi che da anni feriscono e umiliano quella che
era la
capitale dell'arte e della cultura e della bellezza, non scoraggiň per
niente gli altri arrogantissimi ospiti della cittŕ: gli albanesi, i
sudanesi, i bengalesi, i tunisini, gli algerini, i pakistani, i
nigeriani
che con tanto fervore contribuiscono al commercio della droga e della
prostituzione a quanto pare non proibito dal Corano. Eh, sě: sono
tutti
dov'erano prima che il mio poliziotto togliesse la tenda. Dentro il
piazzale
degli Uffizi, ai piedi della Torre di Giotto. Dinanzi alla Loggia
dell'Orcagna, intorno alle Logge del Porcellino. Di faccia alla
Biblioteca
Nazionale, all'entrata dei musei. Sul Ponte Vecchio dove ogni tanto si
pigliano a coltellate o a revolverate. Sui Lungarni dove hanno preteso
e
ottenuto che il Municipio li finanziasse (Sissignori, li finanziasse).
Sul
sagrato della Chiesa di San Lorenzo dove si ubriacano col vino e la
birra e
i liquori, razza di ipocriti, e dove dicono oscenitŕ alle donne. (La
scorsa
estate, su quel sagrato, le dissero perfino a me che ormai sono
un'antica
signora. E va da sé che mal gliene incolse. Oooh, se mal gliene
incolse! Uno
sta ancora lě a mugulare sui suoi genitali). Nelle storiche strade
dove
bivaccano col pretesto di vender-la-merce. Per merce intendi borse e
valige
copiate dai modelli protetti da brevetto, quindi illegali,
gigantografie,
matite, statuette africane che i turisti ignoranti credono sculture
del
Bernini, roba-da-annusare. («Je connais mes droits, conosco i miei
diritti»
mi sibilň, sul Ponte Vecchio, uno a cui avevo visto vendere la
roba-da-annusare). E guai se il cittadino protesta, guai se gli
risponde
quei-diritti-vai-ad-esercitarli-a-casa-tua. «Razzista, razzista!».
Guai se
camminando tra la merce che blocca il passaggio un pedone gli sfiora
la
presunta scultura del Bernini. «Razzista, razzista!». Guai se un
Vigile
Urbano gli si avvicina, azzarda: «Signor figlio di Allah, Eccellenza,
le
dispiacerebbe spostarsi un capellino e lasciar passare la gente?». Se
lo
mangiano vivo. Lo aggrediscono col coltello. Come minimo, gli
insultano la
mamma e la progenie. «Razzista, razzista!». E la gente sopporta,
rassegnata.
Non reagisce nemmeno se gli gridi ciň che il mio babbo urlava durante
il
fascismo: «Ma non ve ne importa nulla della dignitŕ? Non ce l'avete un
po'
d'orgoglio, pecoroni?». 
      Succede anche nelle altre cittŕ, lo so. A Torino, per esempio.
Quella
Torino che fece l'Italia e che ormai non sembra nemmeno una cittŕ
italiana.
Sembra Algeri, Dacca, Nairobi, Damasco, Beirut. A Venezia. Quella
Venezia
dove i piccioni di piazza San Marco sono stati sostituiti dai
tappetini con
la «merce» e perfino Otello si sentirebbe a disagio. A Genova. Quella
Genova
dove i meravigliosi palazzi che Rubens ammirava tanto sono stati
sequestrati
da loro e deperiscono come belle donne stuprate. A Roma. Quella Roma
dove il
cinismo della politica d'ogni menzogna e d'ogni colore li corteggia
nella
speranza d'ottenerne il futuro voto, e dove a proteggerli c'č lo
stesso
Papa. (Santitŕ, perché in nome del Dio Unico non se li prende in
Vaticano? A
condizione che non smerdino anche la Cappella Sistina e le statue di
Michelangelo e i dipinti di Raffaello: sia chiaro). Mah! Ora son io
che non
capisco. Anziché figli-di-Allah in Italia li chiamano «lavoratori
stranieri». Oppure «mano-d'opera-di-cui-v'č-bisogno». E sul fatto che
alcuni
di loro lavorino, non ho alcun dubbio. Gli italiani son diventati
talmente
signorini. Vanno in vacanza alle Seychelles, vengon a New York per
comprare
i lenzuoli da Bloomingdale's. Si vergognano a fare gli operai e i
contadini,
e non puoi piů associarli col proletariato. Ma quelli di cui parlo,
che
lavoratori sono? Che lavoro fanno? In che modo suppliscono al bisogno
della
mano d'opera che l'ex proletariato italiano non fornisce piů?
Bivaccando
nella cittŕ col pretesto della merce-da-vendere? Bighellonando e
deturpando
i nostri monumenti? Pregando cinque volte al giorno? E poi c'č
un'altra cosa
che non capisco. Se davvero son tanto poveri, chi glieli dŕ i soldi
per il
viaggio sulla nave o sul gommone che li porta in Italia? Chi glieli dŕ
i
dieci milioni a testa (come minimo dieci milioni) necessari a
comprarsi il
biglietto? Non glieli darŕ mica Usama Bin Laden allo scopo d'avviare
una
conquista che non č solo una conquista di anime, č anche una conquista
di
territorio? 
      Bč, anche se non glieli dŕ, questa faccenda non mi convince.
Anche se
i nostri ospiti sono assolutamente innocenti, anche se fra loro non
c'č
nessuno che vuole distruggermi la Torre di Pisa o la Torre di Giotto,
nessuno che vuol mettermi il chador, nessuno che vuol bruciarmi sul
rogo di
una nuova Inquisizione, la loro presenza mi allarma. Mi incute
disagio. E
sbaglia chi questa faccenda la prende alla leggera o con ottimismo.
Sbaglia,
soprattutto, chi paragona l'ondata migratoria che s'č abbattuta
sull'Italia
e sull'Europa con l'ondata migratoria che si rovesciň sull'America
nella
seconda metŕ dell'Ottocento anzi verso la fine dell'Ottocento e
all'inizio
del Novecento. Ora ti dico perché. 
      N on molto tempo fa mi capitň di captare una frase pronunciata
da uno
dei mille presidenti del Consiglio di cui l'Italia s'č onorata in
pochi
decenni. «Eh, anche mio zio era un emigrante! Io lo ricordo mio zio
che con
la valigetta di fibra partiva per l'America!». O qualcosa del genere.
Eh,
no, caro mio. No. Non č affatto la stessa cosa. E non lo č per due
motivi
abbastanza semplici. 
      Il primo č che nella seconda metŕ dell'Ottocento l'ondata
migratoria
in America non avvenne in maniera clandestina e per prepotenza di chi
la
effettuava. Furono gli americani stessi a volerla, sollecitarla. E per
un
preciso atto del Congresso. «Venite, venite, ché abbiamo bisogno di
voi. Se
venite, vi si regala un bel pezzo di terra». Ci hanno fatto anche un
film,
gli americani. Quello con Tom Cruise e Nicole Kidman, e del quale m'ha
colpito il finale. La scena dei disgraziati che corrono per piantare
la
bandierina bianca sul terreno che diventerŕ loro, sicché solo i piů
giovani
e i piů forti ce la fanno. Gli altri restano con un palmo di naso e
alcuni
nella corsa muoiono. Ch'io sappia, in Italia non c'č mai stato un atto
del
Parlamento che invitasse anzi sollecitasse i nostri ospiti a lasciare
i loro
paesi. Venite-venite-ché-abbiamo-tanto-bisogno-di-voi,
se-venite-vi-regaliamo-il-poderino-nel-Chianti. Da noi ci sono venuti
di
propria iniziativa, coi maledetti gommoni e in barba ai finanzieri che
cercavano di rimandarli indietro. Piů che d'una emigrazione s'č
trattato
dunque d'una invasione condotta all'insegna della clandestinitŕ. Una
clandestinitŕ che disturba perché non č mite e dolorosa. Č arrogante e
protetta dal cinismo dei politici che chiudono un occhio e magari
tutti e
due. Io non dimenticherň mai i comizi con cui l'anno scorso i
clandestini
riempiron le piazze d'Italia per ottenere i permessi di soggiorno.
Quei
volti distorti, cattivi. Quei pugni alzati, minacciosi. Quelle voci
irose
che mi riportavano alla Teheran di Khomeini. Non li dimenticherň mai
perché
mi sentivo offesa dalla loro prepotenza in casa mia, e perché mi
sentivo
beffata dai ministri che ci dicevano: «Vorremmo rimpatriarli ma non
sappiamo
dove si nascondono». Stronzi! In quelle piazze ve n'erano migliaia, e
non si
nascondevano affatto. Per rimpatriarli sarebbe bastato metterli in
fila,
prego-gentile-signore-s'accomodi, e accompagnarli ad un porto od
aeroporto. 
      Il secondo motivo, caro nipote dello zio con la valigetta di
fibra, lo
capirebbe anche uno scolaro delle elementari. Per esporlo bastano un
paio di
elementi. Uno: l'America č un continente. E nella seconda metŕ
dell'Ottocento cioč quando il Congresso Americano dette il via
all'immigrazione, questo continente era quasi spopolato. Il grosso
della
popolazione si condensava negli stati dell'Est ossia gli stati dalla
parte
dell'Atlantico, e nel Mid-West c'era ancora meno gente. La California
era
quasi vuota. Beh, l'Italia non č un continente. Č un paese molto
piccolo e
tutt'altro che spopolato. Due: l'America č un paese assai giovane. Se
pensi
che la Guerra d'Indipendenza si svolse alla fine del 1700, ne deduci
che ha
appena duecento anni e capisci perché la sua identitŕ culturale non č
ancora
ben definita. L'Italia, al contrario, č un paese molto vecchio. La sua
storia dura da almeno tremila anni. La sua identitŕ culturale č quindi
molto
precisa e bando alle chiacchiere: non prescinde da una religione che
si
chiama religione cristiana e da una chiesa che si chiama Chiesa
Cattolica.
La gente come me ha un bel dire:
io-con-la-chiesa-cattolica-non-c'entro.
C'entro, ahimé c'entro. Che mi piaccia o no, c'entro. E come farei a
non
entrarci? Sono nata in un paesaggio di chiese, conventi, Cristi,
Madonne,
Santi. La prima musica che ho udito venendo al mondo č stata la musica
della
campane. Le campane di Santa Maria del Fiore che all'Epoca della Tenda
la
vociaccia sguaiata del muezzin soffocava. Č in quella musica, in quel
paesaggio, che sono cresciuta. Č attraverso quella musica e quel
paesaggio
che ho imparato cos'č l'architettura, cos'č la scultura, cos'č la
pittura,
cos'č l'arte. Č attraverso quella chiesa (poi rifiutata) che ho
incominciato
a chiedermi cos'č il Bene, cos'č il Male, e perdio... 
      Ecco: vedi? Ho scritto un'altra volta «perdio». Con tutto il mio
laicismo, tutto il mio ateismo, son cosě intrisa di cultura cattolica
che
essa fa addirittura parte del mio modo d'esprimermi. Oddio, mioddio,
graziaddio, perdio, Gesů mio, Dio mio, Madonna mia, Cristo qui, Cristo
lŕ.
Mi vengon cosě spontanee, queste parole, che non m'accorgo nemmeno di
pronunciarle o di scriverle. E vuoi che te la dica tutta? Sebbene al
cattolicesimo non abbia mai perdonato le infamie che m'ha imposto per
secoli
incominciando dall'Inquisizione che m'ha pure bruciato la nonna,
povera
nonna, sebbene coi preti io non ci vada proprio d'accordo e delle loro
preghiere non sappia proprio che farne, la musica delle campane mi
piace
tanto. Mi accarezza il cuore. Mi piacciono pure quei Cristi e quelle
Madonne
e quei Santi dipinti o scolpiti. Infatti ho la mania delle icone. Mi
piacciono pure i monasteri e i conventi. Mi danno un senso di pace, a
volte
invidio chi ci sta. E poi ammettiamolo: le nostre cattedrali son piů
belle
delle moschee e delle sinagoghe. Si o no? Sono piů belle anche delle
chiese
protestanti. Guarda, il cimitero della mia famiglia č un cimitero
protestante. Accoglie i morti di tutte le religioni ma č protestante.
E una
mia bisnonna era valdese. Una mia prozia, evangelica. La bisnonna
valdese
non l'ho conosciuta. La prozia evangelica, invece, sě. Quand'ero
bambina mi
portava sempre alle funzioni della sua chiesa in via de' Benci a
Firenze,
e... Dio, quanto m'annoiavo! Mi sentivo talmente sola con quei fedeli
che
cantavano i salmi e basta, quel prete che non era un prete e leggeva
la
Bibbia e basta, quella chiesa che non mi sembrava una chiesa e che a
parte
un piccolo pulpito aveva un gran crocifisso e basta. Niente angeli,
niente
Madonne, niente incenso... Mi mancava perfino il puzzo dell'incenso, e
avrei
voluto trovarmi nella vicina basilica di Santa Croce dove queste cose
c'erano. Le cose cui ero abituata. E aggiungo: nella mia casa di
campagna,
in Toscana, v'č una minuscola cappella. Sta sempre chiusa. Dacché la
mamma č
morta non ci va nessuno. Perň a volte ci vado, a spolverare, a
controllare
che i topi non ci abbiano fatto il nido, e nonostante la mia
educazione
laica mi ci trovo a mio agio. Nonostante il mio mangiapretismo, mi ci
muovo
con disinvoltura. E credo che la stragrande maggioranza degli italiani
ti
confesserebbe la medesima cosa. (A me la confessň Berlinguer). 
      Santiddio! (Ci risiamo). Sto dicendoti che noi italiani non
siamo
nelle condizioni degli americani: mosaico di gruppi etnici e
religiosi,
guazzabuglio di mille culture, nel medesimo tempo aperti ad ogni
invasione e
capaci di respingerla. Sto dicendoti che, proprio perché č definita da
molti
secoli e molto precisa, la nostra identitŕ culturale non puň
sopportare un'
ondata migratoria composta da persone che in un modo o nell'altro
vogliono
cambiare il nostro sistema di vita. I nostri valori. Sto dicendoti che
da
noi non c'č posto per i muezzin, per i minareti, per i falsi astemi,
per il
loro fottuto Medioevo, per il loro fottuto chador. E se ci fosse, non
glielo
darei. Perché equivarrebbe a buttar via Dante Alighieri, Leonardo da
Vinci,
Michelangelo, Raffaello, il Rinascimento, il Risorgimento, la libertŕ
che ci
siamo bene o male conquistati, la nostra Patria. Significherebbe
regalargli
l'Italia. E io l'Italia non gliela regalo. 
      *** 
      I o sono italiana. Sbagliano gli sciocchi che mi credono ormai
americana. Io la cittadinanza americana non l'ho mai chiesta. Anni fa
un
ambasciatore americano me la offrě sul Celebrity Status, e dopo averlo
ringraziato gli risposi: «Sir, io all'America sono assai legata. Ci
litigo
sempre, la rimprovero sempre, eppure le sono profondamente legata.
L'America
č per me un amante anzi un marito al quale resterň sempre fedele.
Ammesso
che non mi faccia le corna. Voglio bene a questo marito. E non
dimentico mai
che se non si fosse scomodato a fare la guerra a Hitler e Mussolini,
oggi
parlerei tedesco. Non dimentico mai che se non avesse tenuto testa
all'
Unione Sovietica, oggi parlerei russo. Gli voglio bene e m'č
simpatico. Mi
piace ad esempio il fatto che quando arrivo a New York e porgo il
passaporto
col Certificato di Residenza, il doganiere mi dica con un gran
sorriso:
Welcome home. Benvenuta a casa. Mi sembra un gesto cosě generoso, cosě
affettuoso. Inoltre mi ricorda che l'America č sempre stata il
Refugium
Peccatorum della gente senza patria. Ma io la patria ce l'ho giŕ, Sir.
La
mia Patria č l'Italia, e l'Italia č la mia mamma. Sir, io amo
l'Italia. E mi
sembrerebbe di rinnegare la mia mamma a prendere la cittadinanza
americana».
Gli risposi anche che la mia lingua č l'italiano, che in italiano
scrivo,
che in inglese mi traduco e basta. Nello stesso spirito in cui mi
traduco in
francese, cioč sentendolo una lingua straniera. E poi gli risposi che
quando
ascolto l'Inno di Mameli mi commuovo. Che a udire quel
Fratelli-d'Italia,
l'Italia-s'č-desta, parapŕ-parapŕ-parapŕ, mi viene il nodo alla gola.
Non mi
accorgo nemmeno che come inno č bruttino. Penso solo: č l'inno della
mia
Patria. Del resto il nodo alla gola mi vien pure a guardare la
bandiera
bianca rossa e verde che sventola. Teppisti degli stadi a parte,
s'intende.
Io ho una bandiera bianca rossa e verde dell'Ottocento. Tutta piena di
macchie, macchie di sangue, tutta rosa dai topi. E sebbene al centro
vi sia
lo stemma sabaudo (ma senza Cavour e senza Vittorio Emanuele II e
senza
Garibaldi che a quello stemma si inchinň noi l'Unitŕ d'Italia non
l'avremmo
fatta), me la tengo come l'oro. La custodisco come un gioiello. Siamo
morti
per quel tricolore, Cristo! Impiccati, fucilati, decapitati. Ammazzati
dagli
austriaci, dal Papa, dal Duca di Modena, dai Borboni. Ci abbiamo fatto
il
Risorgimento, col quel tricolore. E l'Unitŕ d'Italia, e la guerra sul
Carso,
e la Resistenza. Per quel tricolore il mio trisnonno materno Giobatta
combatté a Curtatone e Montanara, rimase orrendamente sfregiato da un
razzo
austriaco. Per quel tricolore i miei zii paterni sopportarono ogni
pena
dentro le trincee del Carso. Per quel tricolore mio padre venne
arrestato e
torturato a Villa Triste dai nazi-fascisti. Per quel tricolore la mia
intera
famiglia fece la Resistenza e l'ho fatta anch'io. Nelle file di
Giustizia e
Libertŕ, col nome di battaglia Emilia. Avevo quattordici anni. Quando
l'anno
dopo mi congedarono dall'Esercito Italiano-Corpo Volontari della
Libertŕ, mi
sentii cosě fiera. Gesummaria, ero stata un soldato italiano! E quando
venni
informata che col congedo mi spettavano 14.540 lire, non sapevo se
accettarle o no. Mi pareva ingiusto accettarle per aver fatto il mio
dovere
verso la Patria. Poi le accettai. In casa eravamo tutti senza scarpe.
E con
quei soldi ci comprai le scarpe per me e per le mie sorelline. 
      Naturalmente la mia patria, la mia Italia, non č l'Italia
d'oggi.
L'Italia godereccia, furbetta, volgare degli italiani che pensano solo
ad
andare in pensione prima dei cinquant'anni e che si appassionano solo
per le
vacanze all'estero o le partite di calcio. L'Italia cattiva, stupida,
vigliacca, delle piccole iene che pur di stringere la mano a un divo o
una
diva di Hollywood venderebbero la figlia a un bordello di Beirut ma se
i
kamikaze di Usama Bin Laden riducono migliaia di newyorchesi a una
montagna
di cenere che sembra caffč macinato sghignazzan contenti
bene-agli-americani-gli-sta-bene. L'Italia squallida, imbelle,
senz'anima,
dei partiti presuntuosi e incapaci che non sanno né vincere né perdere
perň
sanno come incollare i grassi posteriori dei loro rappresentanti alla
poltroncina di deputato o di ministro o di sindaco. L'Italia ancora
mussolinesca dei fascisti neri e rossi che ti inducono a ricordare la
terribile battuta di Ennio Flaiano: «In Italia i fascisti si dividono
in due
categorie: i fascisti e gli antifascisti». Non č nemmeno l'Italia dei
magistrati e dei politici che ignorando la consecutio-temporum
pontificano
dagli schermi televisivi con mostruosi errori di sintassi. (Non si
dice
«Credo che č»: animali! Si dice «Credo che sia»). Non č nemmeno
l'Italia dei
giovani che avendo simili maestri affogano nell'ignoranza piů
scandalosa,
nella superficialitŕ piů straziante, nel vuoto. Sicché agli errori di
sintassi loro aggiungono gli errori di ortografia e se gli domandi chi
erano
i Carbonari, chi erano i liberali, chi era Silvio Pellico, chi era
Mazzini,
chi era Massimo D'Azeglio, chi era Cavour, chi era Vittorio Emanuele
II, ti
guardano con la pupilla spenta e la lingua pendula. Non sanno nulla al
massimo sanno recitare la comoda parte degli aspiranti terroristi in
tempo
di pace e di democrazia, sventolare le bandiere nere, nasconder la
faccia
dietro i passamontagna, i piccoli sciocchi. Gli inetti. E tantomeno č
l'Italia delle cicale che dopo aver letto questi appunti mi odieranno
per
aver scritto la veritŕ. Tra una spaghettata e l'altra mi malediranno,
mi
augureranno d'essere uccisa dai loro protetti cioč da Usama Bin Laden.
No,
no: la mia Italia č un'Italia ideale. Č l'Italia che sognavo da
ragazzina,
quando fui congedata dall'Esercito Italiano-Corpo Volontari della
Libertŕ,
ed ero piena di illusioni. Un'Italia seria, intelligente, dignitosa,
coraggiosa, quindi meritevole di rispetto. E quest'Italia, un'Italia
che c'č
anche se viene zittita o irrisa o insultata, guai a chi me la tocca.
Guai a
chi me la ruba, guai a chi me la invade. Perché, che a invaderla siano
i
francesi di Napoleone o gli austriaci di Francesco Giuseppe o i
tedeschi di
Hitler o i compari di Usama Bin Laden, per me č lo stesso. Che per
invaderla
usino i cannoni o i gommoni, idem. 
      Col che ti saluto affettuosamente, caro il mio Ferruccio, e
t'avverto:
non chiedermi piů nulla. Meno che mai, di partecipare a risse o a
polemiche
vane. Quello che avevo da dire l'ho detto. La rabbia e l'orgoglio me
l'hanno
ordinato. La coscienza pulita e l'etŕ me l'hanno consentito. Ma ora
devo
rimettermi a lavorare, non voglio essere disturbata. Punto e basta. 
 
      Oriana Fallaci 	
-- 
Pier
"Io posto, voi mi lurkate"
mafuzza

Fallaci se la prenderebbe con il Vaticano o con l'Ebraismo.
beh questo e' giusto.
-- 
Ok, panico! 

 le righe dovrebbero rimanere intatte con largo margine a sinistra
no, almeno a me. Non avete la funzione "reimpagina"?
(cmq fa niente, si legge lo stesso)
-- 
Bruna
(firma autorevole di iacine)

 
grazie a Pier non ne abbiamo piu` bisogno :))

 Perche' vuoi farti del male? 
Non so cosa fare questa sera, sai, ho finito il ricamo ;)
marinella 

,
 
pier.gsp...@nongraditokatamail.com
 (Pier) writes:
Un uomo estremamente gentile :)
grazieeeee

 Mi dispiace x tutti, ma x me ha ragione
A me dispiace x te
-- 
Pierangelo.
La vita di coppia e' talmente ricca che il sesso e' solo una delle tante
felicita' possibili. E' una delle piu' importanti e piu' dura meglio e',
ma non e' che ti viene duro per un'altra vuol dire che devi mandare a
cagare la tua compagna. (mafe)

 Scusate, ma ... click sul link non funziona?
Pensi che lo chiederei se funzionasse?
Ho un computer lentissimo anche nello scaricare la posta, e sul web
diventa un disastro.
A parte questo, trovo utile che nel thread appaiano gli articoli di cui
si intende parlare. Spesso i link sono attivi solo per pochi giorni e
chi legge la discussione con un po' di ritardo rischia di non avere idea
di cosa si stia parlando.
(grazie, Claudio e Nico)

 mi aspettavo una bagarre infinita...
torrenziale, razzista (a volte sembrava di leggere la bella copia di
Berlusconi), tracce di cose sensate in un diluvio di retorica (ma
insomma, Scalfari ha gia' detto tutto)
pero' - cazzo! - come scrive bene!
N.


Se ha letto il sermone da pretino di provincia di Scalfari (mi sta
sulle palle, giudizio personale) se n'è già fatto parecchio.;)
L'articolo della Fallaci almeno è scritto con un minimo di passione (
troppa) ed è scritto proprio bene.
Ne approfitto per un paio di considerazioni generali.
Ma basta che qualcuno scriva due righe fuori  perchè venga liquidato
come pazzo  e rincoglionito (che nel caso della Fallaci può anche
essere possibile)  ed allora non posso esimermi dal dire che
preferisco una  Fallaci piuttosto che mille Scalfari. Non perchè
condivida tutto quello che ha scritto ma semplicemente perchè, in fin
dei conti, preferisco le persone con le palle a quelle senza palle.
Fascista, fallocrate? Può essere...No, semplicemente preferisco chi
scrive con passione da chi lo fa troppo con la testa, preferisco chi
si lascia andare a chi è sempre controllato, preferisco chi dice
quello che vuole da chi pensa troppo a quello che dice, insomma è una
questione di sensibilità  personale.
Ora, non mi pare che la Fallaci abbia scritto nulla di sconvolgente, o
meglio, ha scritto qualcosa di sconvolgente perchè articoli del genere
non appaiono mai sui nostri quotidiani ("E per fortuna" risponderà
qualcuno, siamo un paese normale, no?), ma il suo pensiero non è
molto lontano dal pensiero comune, c'è un integralismo di fondo che
rende l'articolo pericoloso ( è razzista? secondo me no.) ma la
Fallaci  è pazza?  La Fallaci, come dice Scalfari, pensa le stesse
cose che pensa LePen il quale però avrebbe il buongusto di stare
zitto? Io ho una simpatia naturale per  chi ha il coraggio di sparare
le proprie cazzate e di assumersene le responsabilità, che non passa
poi il resto delle giornate a precisare, correggere ecc.ecc.,  a
fronte  di chi, "per convenienza", lascia intendere il buon Eughenio,
se ne sta zitto in un angolo e non dice un cazzo o si adegua
all'andazzo  che in questo momento è  un volemose bene generalizzato.
Anche perchè mi pare, sottolineo mi pare, che Scalfari, nel fondo del
cuore, la pensi come la Fallaci solo che lei dice quello che pensa
(espressione ormai banalizzata e svuotata  di ogni significato), lui
giri di parole per far capire che beh, sì, insomma, noi siamo
gagliardi ma bisogna avere le mani tese, perchè anche loro non sono
male, però noi...... La cosa che mi colpiesce però è un'altra: pare
che alcuni  vivano in eremitaggio su delle montagne ma, se non se ne
fossero accorti, l'Italia è un paese popolato e molti dei suoi
abitanti (o pochi, non lo so, dipende dai punti di vista) la pensano
più o meno  come la Fallaci. Popolino ignorante, dirà qualcuno.  Una
voce da ascoltare o dei poveri imbecilli?  Non da giustificare ma da
comprendere sì. Abbiamo "compreso" i palestinesi che esultavano per
l'attentato al WTC? Comprendiamo anche tutti quelli che si trovano a
dover affrontare ogni giorno il lato peggiore dell'immigrazione che,
anche qui se lassù non fossero arrivate notizie, esiste e ci sono
persone che lo vivono sulla propria pelle ogni santo giorno. Certo, la
Fallaci è probabilmente più colta e navigata del piccolo barista di
Borgosatollo che negli ultimi due mesi è stato  rapinato tre o quattro
volte da una banda di albanesi (fatto realmente accaduto, vivo a
Brescia, non è l'unico), e da lei ci si potrebbero aspettare critiche
un po' più "circostanziate", ma la supponenza con cui si liquida tutto
questo a me non piace. In Italia c'è parecchia gente che, in modo più
o meno scoperto, la pensa come lei. La Fallaci scrive cazzate?  Bene.
Posso essere d'accordo, ma so benissimo che ci saranno  milioni ( non
cento, non mille, milioni) di lettori che, in fondo in fondo, si
troveranno d'accordo con lei.
Liquidare tutto questo come il delirio di una povera pazza, o con le
frasette da primo della classe che ha deciso di farsi rompere il muso
è, appunto, supponente,ma scendiamo nel merito, cosa dice la Fallaci
di tanto incredibilmente fuori di testa?
Esprime tutto il suo odio per i kamikaze, chiama Arafat "terrorista" e
ci racconta che i kamikaze in MO li ha portati lui,, parla della
grandezza degli U.S.A. e dell'idea di libertà che la regge, dell'unità
e della forza d'animo dimostrata dagli americani (anche questa
guardato con sospetto e supponenza "sti mmeregani"), unità e forza che
in Italia possiamo solo sognare e che (come detto i precedenza in
questo ng) nascono  dagli ottavi dei mondiali in poi, che gli
americani ci hanno regalato una costituzione liberale prima di
chiunque altro, parla di tutti quegli elementi che rendono difficile
non afermare che, quanto meno a livello di "civiltà giuridica", quella
occidentale è una società più evoluta (secolarizzata?).,I diritti
umani, i diritti delle donne fanno parte ormai della nostra cultura.
Il suo difetto è che dice tutto questo con un integralismo di fondo
(ed un astio) che, lo ripeto, non mi piace e che la conduce in diversi
punti a farla fupri dal vaso e a lasciare l'impressione di una
paranoica che ha paura di essere conquistata da Bin Laden e i suoi
compagni di merende. In molti punti l'articolo però mi è piaciuto, e
molto.   Tutto questo non per dire che mi appendo l'articolo della
Fallaci in camera al posto della foto di Baggio  ma solo per dire che
l'articolo della Fallaci quantomeno ha messo in moto il mio unico
neurone, quello di Scalfari al massimo ha messo in moto la mia
prostata ma, ripeto, forse è questione di "sensibilità personale", di
cui potrei anche essere sostanzialmente privo.
p.s. Leggo che a New York dopo l'11 setttembre scopano tutti come
ricci e si prevede un'esplosione di nascite tra un annetto, che
l'attentato alle Torri Gemelle sia stato organizzato dalla Chicco?
****macguffin

 (grazie, Claudio e Nico)
pero` e` anche ora che ti compri un computer decente, ok?
:-)


 di cosa si stia parlando.
e poi e' contrario alla netiquette...
io non ci vado mai a vedere i link, perche' leggo offline e mi perdo
sempre i post o mi dimentico al momento di collegarmi...


 pero' - cazzo! - come scrive bene!
ti diro' che stavo per smettere di leggere quando ho visto che proprio
nelle prime righe c'era ormai consunta metafora del coltello nel panetto
di burro.
ero convinto (e speravo) che ormai nessuno la usasse piu'
per il resto pd'a





Forse l'articolo (delirio, in molte parti) dell'Oriana non sarà da incorniciare
(per quanto, come tutti quelli che sono stati sotto il fuoco, nutro il massimo
rispetto per una che c'e stata e che parla di cose reali), e devo dire che molte
sue valutazioni non mi trovano d'accordo.
Pero' lode al Corriere che l'ha pubblicato, quali che siano le motivazioni,
perche' finalmente sui giornali appare un pezzo un po' diverso dal solito, in
culo al benpensatismo e al perbenismo.
Tuttavia, come ripeto, pur essendo chi parla un uomo di sinistra, viviamo in un
paese dove basta nominare tre parole, america, israele e palestina e anche il
miglior intellettuale di sinistra inizia a sragionare e a dire valanghe di
cazzate, sulla base che cio' che si dice in giro da noi su alcuni problemi è la
bibbia, solo perche' ispirato da esponenti della sinistra.
La verità sta piu' spesso nel mezzo che soltanto a destra o a sinistra.
La stupidità invece, dalla sua tradizionale posizione a destra, sta dilagando
sempre di più anche a mancina.
Guglielmo.
"A chance to find the phoenix for the flame,
A chance to die.." (DD)

sempre di più anche a mancina.
		=
Un autogol telefonatissimo.


Un autogol telefonatissimo.
Certo.... Vederci una sottile allusione a personaggi che ultimamente hanno
scritto gran vaccate (leggi: battocchi), no eh?


 cazzate,
Me ne viene proprio in mente uno.
Oddio non e' che tu sarai molto d'accordo nel definirlo intellettuale...
Ma tant'e'.

 :-)
Ah... :-/


Pd'A.
Diciamo che a sinistra la sanno nascondere meglio.
****macguffin

cicale. E lo faccio. 
<snip>
Mi spiegate come si fa a non essere d'accordo con questa posizione senza
essere dei fiancheggiatori del nichilismo?

 Posteresti, please?
C'è anche la replica di Jack Folla. Che allego in un nuovo thread OT.

 Mi dispiace x tutti, ma x me ha ragione
E' un articolo scritto con passione inusitata, quindi in sè lodevole (come
lodevole l'iniziativa di De Bortoli di pubblicarlo).
Il fatto è che finora chi ha pubblicato commenti sui giornali su una
questione tanto complessa aveva al massimo mezza pagina di un tabloid (tipo
Repubblica).
Quindi, credo che fosse un dovere della Fallaci, dato che ha avuto a
disposizione 4 pagine intere, sostenere la sua opinione mettendo a
disposizione del lettore tutti i fatti che sono le tessere del mosaico "11
settembre".
Uno di questi fatti ignorati dalla Fallaci, per fare un esempio, è che,
lanciando contro l'Islam il tipo di guerra da lei suggerita si farebbe
esattamente quello che i terroristi vogliono:
1) compattare il mondo arabo attualmente più che diviso (sui soldi, non
sull'interpretazione della religione islamica)
2) spostare il piano del confronto con l'Occidente: finchè si combatte la
quotidiana guerra economico-finanziaria l'Islam è destinato a prendere solo
bastonate, mentre in una guerra guerreggiata qualche mazzata (tipo antrax
nei depositi dell'acqua) ce la possono anche assestare.
Un altro fatto. Quando la nostra se la prende con Gore dicendo che è l'unico
rimasto zitto, avrebe dovuto ricordare che se che al posto di  Bush ci fosse
stato Gore (ucciso politicamente) e al posto di Sharon, un Rabin (ucciso
fisicamente), USA e Israele sarebbero riparititi da Oslo, invece che
difendere gli oppressi di tutto  mondo - legittimando la leadership del
nuovo ordine mondiale -  tranne una. E oggi sarebbe molto più facile avere
gli arabi moderati (i cittadini, non i governi) dalla parte degli americani.
E mi fa ridere Powell quando oggi (un
pò tardi) se ne esce per dire che i Palestinesi hanno diritto a uno stato,
sottolineando - excusatio non petita - che Bush aveva preparato questa
posizione buonista già da prima dell'11 settembre. Di sicuro - aggiungo io -
non da prima di essere eletto.
Altro fatto su cui Oriana sorvola: l'attentato non è stato rivendicato. E
questo significa molte cose. Di solito, l'attentato non rivendicato non si
preoccupa di diffondere un messaggio a una "audience" generalizzata, ma di:
1) determinare immediate conseguenze politico/economiche
2) trasmettere un messaggio solo a chi ha orecchie per intendere, cioè a chi
deve compiere queste scelte politico-economiche nella direzione voluta dai
terroristi
Beh, che tipo di "messaggio per potenti" ed "effetti diretti" si intende
generare quando si attaccano i tre centri del potere politico (la casa
bianca -  per fortuna non colpita) economico (il WTC), e militare (il
pentagono)?
Sono o non sono, quella economica e quella militare le due lobby che hanno
portato Bush al potere? E che tipo di politica si era impegnato, coi suoi
potenti sponsor, a portare avanti il sig. Bush di fronte alla questione
palestinese? Una politica di impegno diplomatico o piuttosto un caso isolato
al mondo di laissez-faire, praticamente un foglio bianco per Sharon
(responsabile, decenni fa, dei massacri di Sabra e Chatila)? E intanto però
gli USA difendono gli oppressi di tutto il resto del mondo, a partire dai
Kosovari, salvo scoprire che sono peggio dei serbi non appena hanno avuto un
temperino in mano. (il problema in quel caso era, nel bailamme balcanico,
capire che fossero i cattivi, in modo da assicurare un "happy ending" al
popolo americano).
Altro fatto ignorato da Oriana: dato che la guerra con i cannoni che lei
vorrebbe che scatenassimo all'Islam è del tutto controproducente (oops
dimenticavo che Bush è stato portato su da Raytheon Hughes & Compagnia),
magari si potrebbe aprire un capitolo sul fatto che un terrorista, per
buttare giù le torri gemelle, deve avere da parte almeno un centinaio di
dollari. No, facciamo un migliaio. Va beh, per stare larghi facciamo qualche
centinaia di milioni di dollari. Ok. Secondo voi, Bin Laden, li ha vinti al
Superenalotto? O forse fa affari con i trafficanti di droga e con le mafie
di mezzo mondo? La seconda che hai detto. E dove sta il mercato della droga,
che è in mano alle mafie di tutto il mondo? Nei paesi dove ci sono quelli
che la possono comprare al dettaglio garantendo utili 20 volte superiori
agli investimenti, cioè i giovani del mondo occidentale (andate a vedere
"Traffic". Quello sì che è un film).
Quindi un buon sistema per impedire che uno come Bin Laden abbia tutti i
soldi necessari per terrorizzarci, potrebbe essere quello di impedire che
guadagni. Lotta alla mafia, lotta alla droga. Senza quartiere. Senza
Compromessi. Prima dell'11 settembre.
Bene: non mi pare di aver sentito nè Gore, nè Bush, in campagna elettorale,
dichiarare guerra alla mafia e alla droga in tutto il mondo. E neanche Putin
(buono, quello). E neanche il Putin della brianza, il Berlusca. Ooops,
quante coincidenze.
Meglio spendere i soldi nel supermercato Wal-Mart-Raytheon-Hughes. Molto più
facile. Molto più conveniente. Vero Oriana?
Antonio

 essere dei fiancheggiatori del nichilismo?
Infatti
quasi tutti quelli che erano nichilisti fino all'altro ieri
quelli dello "show must go on", quando si asciugavano con dolore le
lacrime versate per cose di cui non gliene fregava una mazza
quelli del "poi ci reincarneremo" quando gli veniva rimproverato di
scherzare con la morte
quelli del "non abbiamo piu' lacrime"
quelli del "credere obbedire combattere", ma sempre rimasti nelle
retorguardie, a far saltare gli altri
quelli del "chi per la patria muor..."
eccetera
sono d'accordo con lei.
Strano, no?
-- 
Bibi
[l'ostile conta]

scritto gran vaccate (leggi: battocchi), no eh?
Mi dimentico sempre che ti sopravvaluto troppo.


Mi dimentico sempre che ti sopravvaluto troppo.
La tua dimenticanza è sicuramente dettata da un inconscio più saggio di te.
