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Titolo: il polo,l'ulivo e "i cento passi"

Il polo lo definisce "cinema di regime",l'ulivo lo difende,il presidente
della commissione antimafia manifesta soddisfazione per la scelta del film,e
così via......
Lo stesso sta succedendo sull'NG: un discorso,prima che
cinematografico,politico.Al polo danno fastidio le bandiere rosse e quindi
il film fa schifo.
Personalmente,non credo di essere del tutto esente dal brutto difetto di
farmi influenzare dal contenuto politico dei film che vedo.
"I cento passi" però non è un film etichettabile,di destra o sinistra;il
protagonista e del PDUP va bene,ma poteva anche non esserlo ( certo
l'opposizione politica alla mafia è stata in gran parte rossa,non certo
bianca ne della chiesa).
Per me,il film è bellissimo sotto tutti i punti di
vista,regia,interpretazione,fotografia,dialoghi ecc...Il messaggio contro la
mafia di ieri e di oggi (si perchè la situazione in Sicilia è sempre quella)
universale e incontestabile,profondo e toccante.Il fatto che Peppino era di
sinistra,oltre a essere la verità storica,verità difficile da accettare da
chi la storia di questo paese vorrebbe riscrivere a sua convenienza,è anche
la ciliegina su una buonissima torta.
Sandro
ma, ma,....."Ladri di biciclette" è un film comunista?

ma, ma,....."Ladri di biciclette" è un film comunista?
Abbastanza sicuramente non era democristiano.
IT panni sporchi

 ma, ma,....."Ladri di biciclette" è un film comunista?
Sicuramente non è un film di destra (per quello che può valere un
giudizio di questo tipo).
Restando sul piano contenutistico: 1) la sensibilità per le
condizioni di vita dei diseredati non è appannaggio esclusivo del
marxismo-leninismo; 2) è limitante affrontare "Ladri di biciclette"
in questo modo, dal momento che è anche un film sul rapporto fra
padri e figli e sulla difficoltà di dover crescere troppo presto.
v.

 ha scritto nel messaggio
news:8uepho$3fp$1...@nslave3.tin.it...



Beh, l'idea di partenza era stata una coproduzione hollywoodiana con Cary
Grant o Henry Fonda come protagonista...
Moritz Benedikt
Qoelet (Ecclesiaste) 7, 15-17


Non credo proprio che De Sica fosse comunista., come d'altro canto
Rossellini.
Erano deri grandi tutto qui.,
Luke

marxismo-leninismo; 
E di chi altri?
Forse di una certa spiritualità militante, di certi settori cristiani.
Ma poi, sul fronte politico, c'è una destra liberale che dice "la vita
è una giungla, il migliore fotte, il debole si fotte e va bene così",
c'è una sinistra moderata che dice "vabbè è così però dai, che cavolo,
cerchiamo di aiutare chi sta peggio, diamogli qualcosina su".
 Infine c'è una cristianità militante e una sinistra antagonista che
sulla costruzione di una società più giusta fanno una scelta di vita.
Come la giri, la giri, questo è tutto.
Rispetto ai cento passi, al di là del valore del film, a me - uomo di
sinistra impegnato ad aprile prossimo in una durissima campagna
elettorale - fa moooooooolto comodo avere in giro, magari con un
bell'oscar sulla locandina, un film che, in soldoni, lancia un solo
messaggio: in Italia la mafia è stata combattuta dalla sinistra.
________________________________________
"Oh, sei diventato grande. Come ci si sente?"
"Uguali a prima".

 IT panni sporchi
ROTFL
pensa che ieri sera nel dibattito dopo la visione de "la capagira" qualcuno ha
detto che il film dava una immagine molto degradata di Bari e questo non era
cosa buona... 50 anni passati invano




 Come la giri, la giri, questo è tutto.
Un esempio di apertura al ragionamento veramente encomiabile. Non mi
dai affatto motivo di ricredermi, soprattutto per quanto riguarda la
mia avversione per il comunismo.
Un'ultima cosa: anche la propaganda? Non siamo un poco OT?
vito

 ma, ma,....."Ladri di biciclette" è un film comunista?
Dimenticavo una cosa importante. "Ladri di biciclette" non rientra,
neppure spingendolo e comprimendolo, negli schemi nefasti del
realismo socialista (intendo quei diktat eteroimposti che
sacrificarono una generazione di talenti in Russia, e condizionarono
molti grandi artisti di sinistra anche in Occidente).
Infatti la possibilità di un riscatto politico, di una presa di
coscienza del protagonista rispetto alle contraddizioni sociali in
cui è implicato (di cui è vittima) e della nascita di una coscienza
di classe non si presenta neppure a livello embrionale. Piuttosto
l'arco della storia si conclude sulla sua definitiva umiliazione (una
vera e propria deprivazione di umanità) agli occhi del figlio, senza
che si possa neppure sapere che ne sarà della sua occupazione,
l'elemento che mette in moto tutta la storia (ma purtroppo ce lo
possiamo immaginare).
Né potremmo parlare di uno straniamento in senso prossimo a quello
delle opere di Bertold Brecht (in ogni caso un grande scrittore). Mi
pare infatti indubbio che De Sica persegua l'identificazione dello
spettatore col personaggio. Pur provando un indubbia simpatia per la
triste e sommamente ingiusta condizione del melieu sociale
rappresentato nel film, il grande Vittorio  sembra seguire una sua
strada indipendente da referenti ideologici in senso stretto. A mio
modesto avviso, il prendere le distanze dalla propaganda cammuffata
non fa che accrescerne la statura d'artista.
Saluti
vito

 Grant o Henry Fonda come protagonista...
Nel caso di H Fonda si sarebbe trattato di recidivia.
Aveva già subito l'infamante accusa di aver preso parte ad un film
comunista con "Furore"
-- 
Bibi
[lo stile conta]

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