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Titolo: [fuoriradio]PRENDIMI L''''ANIMA- Recensione

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 "La radice di tutti i demoni è la nostra mente 
                                  (Ma Gcig Lab Sgron- mistica tibetana del
1000)
Siamo nel 1900, Sigmund Freud pubblica  L interpretazione dei sogni  in
sole 600 copie;  il libro desta scandalo, è talmente diverso dalla
medicina ufficiale che viene addirittura definito  esoterico , termine che
orripila Freud.  Freud ha 44 anni (è nato nel 1856) e sta iniziando il suo
viaggio nella psicoanalisi, l analisi della psiche profonda o inconscio.
Jung è di 19 anni più giovane, ha 25 anni. Si è laureato in psichiatria
col professor Bleuler con una tesi sulla cugina Helly che è una sensitiva,
entra come assistente di Bleuler  nel famoso ospedale psichiatrico di
Burghölzli  (Clinica Universitaria di Zurigo), dove lavora per 9 anni,
prima sotto Bleuler, poi come direttore dell ospedale. A Burghölzli nasce
il pensiero clinico di Jung, mentre Freud non svolge nessuna  attività in
ospedali psichiatrici, ha scarsa esperienza di malati gravi e i casi di
cui scrive non sono nemmeno di pazienti suoi. 
Jung è uno psichiatra senza psichiatria, che non ha alcun ausilio
eziologico o terapeutico per guarire la psiche gravemente compromessa. Nel
manicomio di Zurigo segue soprattutto schizofrenici, poi privatamente si
occupa di pazienti nevrotici. E  in questa clinica di malati di mente,
considerata una delle migliori d''Europa, che nasce il metodo
psicoanalitico, la terapia della parola, in un mondo di docce gelate,
camicie di forza e urla di poveri mentecatti, si tenta un nuovo modo di
trattare il malato di mente.
L ospedale di Burghölzli è organizzato come un monastero. Bleuler è uno
dei più importanti psichiatri svizzeri ed è aperto alle sperimentazioni.
Tra i pazienti del manicomio ci sono malati PSICOTICI, la cui coscienza è
invasa dall inconscio che impedisce loro di cogliere il significato del
mondo e di relazionarsi con altro da sé, e pazienti affetti da
SCHIZOFRENIA, malattia chiamata allora   demenza precoce . 
E  proprio Bleuler a coniare il termine  schizofrenia , perché  in questi
pazienti i contenuti intellettivi restano intatti, per cui il termine
demenza (mente diminuita) sembra inappropriato, manca in essi un centro di
riferimento. La parola schizofrenia viene dal greco schizein = dividere, e
phrenos =cervello,  e significa  dissociazione della mente . Bleuler
distinse vari tipi di schizofrenia non accettando che i malati
degenerassero lentamente fino alla morte e sostenendo che si poteva
curarli partendo dal loro vissuto. La schizofrenia comprende un gruppo di
psicosi o disturbi mentali molto gravi,  in cui il rapporto con la realtà
è profondamente alterato  . 
Con l''intuizione dell''inconscio Freud fa cadere l infinito inganno
dell uomo occidentale convinto delle capacità totalizzanti della coscienza
e gli mostra che la coscienza è solo una piccola parte della psiche, e che
essa è soggetta agli ordini di un Superego o all azione disturbante di  un
Es da cui le arrivano influenze inconsce. 
Normalmente c è una parte prevalente della psiche che chiamiamo  Io  che è
il  punto di riferimento della coscienza, il nucleo energetico
fondamentale che riferisce a sé tutta la situazione interna e esterna che
riesce a illuminare, una specie di faro focalizzante che  vede  una parte
della psiche e  vede  una parte i realtà esterna. C è poi una zona
inconscia della psiche che può sovraordinarci. 
I contenuti rimossi dell inconscio si assemblano formando complessi, ma in
un certo modo anche l Io è un complesso, Jung dirà:   è il complesso più
stabile e ricco di associazioni . Ma, nel mare inconscio che circonda
l Io, possono formarsi altri complessi, altri  nuclei di energia che
possono minacciare l Io o soverchiarlo. Ora nella psiche conscia c è
generalmente un centro, nell inconscio no; esso  è come un immenso oceano
nero dove grandi isole vanno alla deriva o vagano tempeste. L Io è l isola
centrale. Nella schizofrenia questa terra centrale manca e il soggetto non
ha qualcosa a cui riferire l altro, è in balìa di tempeste e tifoni
avvertiti sempre come imperativi autodistruttivi. Se il complesso dell Io
è danneggiato, non esplica più le sue funzioni di tutela e sviluppo, la
personalità non ha una centralità costruttiva e a poco a poco si
disintegra fino alla morte. 
Le cause di questa tragedia non sono definite una volta per tutte, per cui
la discussione ufficiale è ancora aperta su cause organiche,
psicogenetiche, ambientali, biochimiche ecc.
Jung cercava un brandello di Io, per rafforzarlo col metodo delle
amplificazioni, ma nella schizofrenia questo punto di partenza è difficile
da trovare, il soggetto è travolto da violente forze interne di fronte a
cui è totalmente impotente senza  un punto fermo. Nei casi limite non si
può comunicare in alcun modo col malato, che resta scisso dalla coscienza
come dal mondo, sbattuto da tempeste energetiche fuori controllo. Questa
inflazione dell inconscio è terrificante e può distorcere anche le
percezioni, spezzare le linee, frammentare  le immagini, come quando si è
sotto l effetto di una droga e il mondo viene allucinato. Pensiamo alle
visioni da incubo di un alcoolizzato o di un tossico in crisi grave, la
loro percezione è distorta, realtà esterna e interna si confondono,
appaiono voci, il pensiero si separa dall emozione, la parola dal
significato, in una disgregazione totale di percezione e identità  
Al tempo di Jung, e purtroppo spesso anche oggi, la malattia allo stato
grave restava senza cura, lo schizofrenico veniva isolato nella struttura
manicomiale e, nell aridità e nell abbandono, finiva per regredire
totalmente fino alla morte, con una degenerazione catastrofica e
irreversibile.
Uno dei caratteri della schizofrenia può essere l AUTISMO, termine coniato
anch esso da Bleuler, che indica l incapacità di comunicare col mondo
esterno con perdita di contatto con la realtà.
La schizofrenia è molto più diffusa di quanto si sappia, colpisce una
persona su 200,  ma se ne parla poco, e ancor oggi le teorie oscillano tra
cause ereditarie, predisposizioni genetiche, disturbi del sistema
neurologico o del metabolismo, cause esistenziali ecc. Le tipologie sono
molte, le età di insorgenza variabili, le terapie sperimentali ed incerte.
Si hanno crisi di identità, perdita di autonomia, sentimenti ambivalenti,
discordanze affettive, intenzioni contraddittorie, oscillazione tra
passività e aggressività, spersonalizzazione, idee deliranti, ambiguità
semantica cioè distorsione del senso delle parole o sovradeterminazione
dei significati, allucinazioni, disturbi della motricità ecc.
Potremmo ipotizzare in ognuno di noi qualche tendenza schizoide, ma essa
sembra più forte nei bambini nati indesiderati o con madre anaffettiva, in
cui  quali viene lesa la sicurezza proveniente dall accoglienza materna.
Il bambino non amato o non accudito sviluppa uno stato ansioso, che può
produrre comportamenti conflittuali o autopunitivi. Nel film  Diario di
una schizofrenica   la protagonista dice:   Se la mamma non nutre Anna,
significa che Anna è in colpa e non deve mangiare.  Anna ha fame ma non
può mangiare    . 
Ora non è detto che genitori anaffettivi producano figli schizofrenici, le
modalità di ricezione dei vari figli può essere enormemente diversa, in
ogni famiglia  possono esserci tensioni, crisi o mancanze  ma ci può
essere uno dei figli che reagisce con la malattia e altri no, in genere il
soggetto più debole o più sensibile focalizza su di sé le carenze
famigliari in modo più grave. 
Alcuni analisti cercano di ricostruire la storia del paziente per vedere,
a partire dalla nascita e a volte anche prima,  quanto sia stato esposto
ad aggressioni, manipolazioni, proiezioni da parte di altri membri della
famiglia. Sembra che la schizofrenia abbia una incidenza più alta tra i
poveri, gli emarginati e gli sfruttati, per cui c è anche chi lega il
disturbo mentale alla società violenta e discriminante, in particolare
alla società capitalista, che è competitiva, aggressiva, poco solidale, e
aggrava i comportamenti autistici, scoraggiando la solidarietà,
l affettività, la comprensione, la partecipazione.. cosa che faciliterebbe
l insorgere di paranoie o comportamenti schizoidi. Per cui anche
situazioni di lavoro aride o altamente competitive, che distruggono
l identità del lavoratore, possono produrre gravi disturbi del
comportamento. Ci si imbatte spesso in problemi psichici gravi o in stati
di infelicità e disagio prodotti da ambienti di lavoro aridi e disumani,
dove il lavoratore viene sfruttato senza un briciolo di umanità. E non si
parla solo di lavoratori di basso livello perché anche in ambito
manageriale e direttivo, là dove vi sia un livello troppo alto di
competività, sono frequenti i disturbi comportamentali con alti indici di
suicidio.
Prima di Freud e Jung nessuno aveva cercato le cause del dolore psichico
nel vissuto, Freud e Jung sono i primi a farlo, cercando nella vita del
paziente. Il giovane Jung, col consenso di Bleuler, tenta di stabilire un
contatto emozionale col paziente, valutando i sintomi in chiave simbolica
come messaggi.  Ripresa la tesi di Meyer su conflitti e istinti, considera
la malattia un tentativo non riuscito  di  realizzare un riadattamento
costruttivo. 
Dunque a 25 anni, laureato in psichiatria, ma totalmente sprovveduto di
fronte alla malattia mentale, Jung entrò nella clinica Burgholtzli, e
Bleuler come primo caso gli affidò una psicotica grave: Sabina Spielrein.
La prima paziente della clinica curata con metodo freudiano da Jung fu
questa ragazza ebrea, che sarà allieva sia di Freud che di Jung e
diventerà poi anch essa analista. In lei, fin da bambina, si erano
evidenziate forti pulsioni erotiche connesse a desiderio di morte. Già a
tre anni aveva presentato una isteria di tipo anale, cercava in ogni modo
di trattenere le feci anche col calcagno e provava una forte attrazione
sessuale per il padre; dai 14 anni manifestava una isteria psicotica,
 Fissazione alla fase anale e complesso edipico autodistruttivo , come si
sa la libido ha due volti: piacere e autodistruzione. La Spielrein era una
ebrea di ricca famiglia russa, approdata alla clinica Burglozli, dopo sei
anni di malattia, con sintomi di depressione molto violenta, era una
ragazza di 19 anni colta, molto intelligente, dalla fantasia fervida e con
una personalità molto bizzarra e una sensualità straripante. Jung era
giovane e belloccio, pieno di buoma volontà ma totalmente impreparato a
subire shock emozionali e Sabine gli fu affidata da Bleuler  come prima
paziente. Jung  la classificò, seguendo Freud, come isterica psicotica, la
sua sindrome comprendeva proiezioni erotiche sulla figura paterna e queste
furono riversate sul giovane Jung, come figura sostitutiva (transfert) ma
l inconscio della paziente era terribile e coinvolse l inconscio del
giovane psichiatra (controtransfert), per cui, nelle sue lettere, Sabina
narra di una forte relazione erotica tra lei e Jung ma non è dato sapere
se questa ci fu o se si trattassero di fantasie da malata. Sicuramente
Jung si spaventò di quanto succedeva, la paziente aveva una sensualità
esplosiva e ribelle, e  parlava pubblicamente della sua relazione con
Jung,  cercando lo scandalo e chiedendo esplicitamente a Jung un figlio,
il piccolo Sigfriedo (notare che questo era uno dei nomi preferiti da
Freud), sogno in cui riversava la sua smania di eroicità. Jung era sposato
da poco, era agli inizi della sua carriera, era un professionista
rispettabile, si spaventò moltissimo delle  ripercussioni che avrebbe
potuto avere nel suo ambiente e mollò la paziente. Intanto la moglie,
preoccupata di come piegavano gli eventi, aveva avvertito con lettera
anonima i genitori della ragazza.  Per la durata di tutta questa
squilibrante analisi Jung scrisse a Freud che conosceva la Spielrein per
chiedere consiglio; Freud ne sapeva un po  di più di trasfert
controtransfert e lo consigliò drasticamente di abbandonarla a se stessa,
proprio al culmine di una crisi gravissima. Abbandonata dai due padri
della psicoanalisi, la ragazza, per miracolo, si guarì da sola.
Non abbiamo mai trovato il diario della Spielrein. Abbiamo invece il
carteggio tra Jung e Freud in cui Jung dichiara più volte la sua
innocenza, ma dice anche :  Ho una paziente che vuole un figlio da me ..
Certamente né Freud né Jung si mostrarono in grado di aiutare la malata,
la quale per fortuna se la cavò con le sue forze, e si laureò poi in
medicina con una tesi sulla schizofrenia, seguendo il consiglio di Jung,
sposò in seguito un medico svizzero da cui ebbe una bambina, anche se le
restò un legame affettivo nostalgico per Jung. Come psichiatra Sabina  fu
una delle prime donne che entrò nella Società psicoanalitica di Vienna,
influenzando Freud sulla pulsione di morte 
Da questa storia il regista Roberto Faenza ha  tratto un film mediocre che
tuttavia ha avuito un discreto successo:  Prendimi l anima . Il Faenza
purtroppo sa poco di psicoanalisi, prende come vere le allucinazioni di
una malata grave, gli interessa solo sottolineare gli eventuali elementi
trasgressivi del setting analista-paziente, per cui alla fine il risultato
è un film discutibile che tuttavia ha avuto una certa presa sul pubblico. 
Sabina dichiara di aver avuto con Jung una relazione fortemente erotica,
ma questo dalle lettere di Jung a Freud non appare affatto, Jung dichiara
di aver avuto un comportamento onesto ma di essersi trovato davanti a
deliri che rischiavano di compromettere la sua carriera.  Ma la tesi di
Faenza è che Freud e Jung fecero una congiura di potere per non
compromettere la nascente Società di psicoanalisi di Vienna. Faenza
racconta solo una trasgressiva storia d amore di cui non si comprendono i
riscontri psicoanalitici, non si capisce affatto se c è stato un transfert
e un controtransfert erotico e tantomeno quali siano stati i rapporti
reali della Spielrein con Jung e Freud e dei due psichiatri tra loro, non
si parla della società di Vienna né delle ricerche psicologiche della
Spielrein che ispirarono anche Freud. Faenza vuol solo mostrare come una
paziente può essere più forte del suo analista fino a trascinarlo nella
propria allucinazione. Poiché questo intreccio avviene tra una malata di
mente e due analisti, le ripercussioni analitiche sembrerebbero
fondamentali, per cui dal punto di vista conoscitivo o scientifico il film
crea solo delle confusioni. Sarebbe come dire: farò un film di guerra ma
non voglio parlare di guerra. 
Il regista ha usato il libro di Aldo Carotenuto  Diario di una segreta
simmetria  che parte dal carteggio tra Sabine e Freud e dal diario di lei
fino al 1012, mancano le lettere di Jung, e si dice che Jung non tradì
solo la moglie ma anche il maestro Freud. Il carteggio fu  trovato
casualmente nel 1977, a Ginevra, negli scantinati del Palais Wilson - sede
dell''Istituto di Psicologia svizzero. 
Dopo il film è nata una contesa tra Carotenuto e regista che  si sono
reciprocamente accusati di mancanza di veridicità. L unica cosa positiva
da dire di questo film è la somiglianza fisica fortissima tra l attore
Iain Glen (lo stesso di  Camera con vista ) e il giovane Jung. Il film è
freddo e poco convincente.  La locandina con i due corpi nudi abbracciati
dice chiaramente con quali mezzi si attira il pubblico. Nel film sia Freud
che Jung vi fanno una figura meschina.   Può darsi che il rapporto tra
Jung e la Spielrein abbia avuto il suo peso nell allontanare Jung dalla
teoria freudiana della libido, per realizzare una diversa visione della
psiche ma non sappiamo. Della terapia di questa paziente in verità si sa
poco, del resto Jung non ci racconta mai alcun caso clinico, gli scritti
della Spielrein riportano le sue allucinazioni e dunque sono poco
attendibili, tuttavia il regista si comporta come se la paziente fosse
realmente stata l amante di Jung. 
Il libro di Carotenuto è intitolato  Diario di una segreta simmetria ,
perché nel rapporto analitico dovrebbe esserci asimmetria tra l inconscio
dell analista e quello del paziente, se invece i due inconsci sono
travolti su una linea di parità, l analista rischia di perdere il
controllo razionale di quanto avviene e proietta a sua volta i propri
contenuti rimossi sul paziente stesso, ciò è appunto il caso del
controtransfert. Che si sia scatenata una intimità non richiesta tra i due
inconsci dei protagonisti è possibile, che vi sia stato coinvolgimento
sessuale non è dimostrato.
J.Kerr, nel suo saggio "Un metodo molto pericoloso", descrive in tono
critico l''intreccio che coinvolse Jung, Sabina e Freud, intreccio assai
delicato per i livelli di coinvolgimento sia inconscio, che personale che
professionale, con le inevitabili contraddizioni ed incoerenze.
Sicuramente ci fu un transfert, può darsi che Jung si sia trovato
coinvolto in un controtransfert. L intreccio portò alla luce gran parte
dell inconscio di ognuno dei tre. In pratica sia Freud che Jung si
trovarono in una situazione di grande disagio che non seppero gestire, per
cui non aiutarono la paziente. Fu un travagliato rapporto
erotico-analitico in cui per fortuna la paziente si salvò per proprio
conto. Jung forse ci cadde in pieno poi se ne tirò fuori in modo brusco,
non sappiamo. Alla fine ognuno cercò di liberarsi dell altro. Jung si
liberò della Spielrein e costrinse lei a liberarsi di lui. La Spielrein si
allontanò poi da Zurigo e iniziò la propria carriera professionale. Le sue
ultime parole furono:  E  pericoloso prestare troppa attenzione a un
complesso sessuale . Jung ricordò la lezione, tanto che si dice che forse
fu proprio questa esperienza a spingerlo ad allontanarsi dalle teorie
erotiche freudiane per scoprire l inconscio collettivo.
C era stato un altro film, nel 2002, sulla Spielrein:  Mi chiamavo Sabina
Spielrein , della regista svedese Marton, molto più veridico, mentre
questo di Faenza si prende troppe licenze e non segue la vera storia.
L analisi fu seguita per lettera da Freud che conosceva la Spielrein e ne
aveva simpatia ma questa parte nel film di Faenza manca. Bleuler si occupò
molto della ragazza incoraggiandola nella carriera di psicoanalista, e
anche questo manca, non sappiamo se la relazione con Jung si svolse come
viene raccontato nel film in cui tutto gira attorno all erotismo, e anche
le notizie relative all asilo bianco sono errate, non fu mai distrutto ma
conservato, tant è che che esso è tutt ora uno splendido edificio dove
visse anche Gorki. 
Il personaggio della Spielrein ha ispirato anche un opera teatrale di
Maria Inversi in cui Sabina racconta la sua vita. La Spielrein poi guarì,
introdusse la psicoanalisi in Russia e fondò  l asilo bianco  dove si
stimolava la creatività dei bambini, come istituto di prevenzione
psicologica della malattia mentale, poi Sabuna fu messa al bando insieme
alla psicoanalisi rifiutata dal regime sovietico, e infine fu uccisa nel
 42 dai nazisti insieme alla figlia in una chiesa durante uno sterminio di
massa.
 
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A me 'sta vivianavivarelli, indipendentemente dal contenuto dei suoi post,
dà un po' fastidio.
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posto e poi non leggo, quindi se vuoi rispondermi vieni tu.
A vivarelli, ma chi te se 'ncula.
-- 
adamski
- Oh, shit. I forgot about the beer. You want one?           
- No. 							     
- How 'bout some ether?				             
- What?                              
- Never mind.
UFV:36 Quai des Orfevres/Windtalkers(HV)/Terra di confine(HV)Il giro del 
mondo in 80 giorni/Spartan/Private/Alexander/Nicotina/Ju-On: The Grudge(
HV)/Riding Giants(HV)/The Grudge/Exils/Ocean's Twelve/Il cacciatore(HV)