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Titolo: [OT - libri] I Barbari, di Alessandro Barricco

Alessandro Baricco ha tanti nemici e tanto antipatici che vorrei tanto
farmelo piacere, ma non ci riesco. Il suo stile mi respinge, non mi
trattiene ne' mi comunica nulla che non sia fastidio.
Ma dato l'argomento interessante mi sono messo d'impegno a leggere questo
suo ultimo saggio sullo stato attuale della civiltà e della cultura con la
mente più aperta possibile. Come nel precedente 'Next' Baricco difendeva la
globalizzazione, qui difende il mondo moderno in generale: arrivano i
Barbari ed è sostanzialmente A Good Thing cui faremo meglio ad adattarci.
Malgrado lo stile antipatico, malgrado certe piccole provocazioni fatte
apposta per i lettori di Repubblica (dove è stato pubblicato prima) tipo
identificare tutto il bene con gli Usa e tutto il male con la Francia, il
risultato finale non è pessimo, anzi. Direi che è una lettura consigliata
per tutti gli apocalittici per costringerli a riflettere su cosa vogliono
davvero conservare e se ne vale davvero la pena. Il problema è che il suo
entusiasmo non è per niente contagioso.
Alcuni capitoli, come quello dei libri e della letteratura o quello sulla
musica classica, sono magistrali e condivisibili in toto; altri, come quelli
sul calcio, sono interessanti (Baricco descrive il mutamento del gioco, un
mutamento che confina Baggio in panchina e, con tutto il rispetto dovuto,
approva) ma soffrono del deliberato ignorare certi dettagli, tipo Moggi (non
sono io che lo tiro in ballo, è lui) che potrebbero essere importanti.
Comunque il problema per me è proprio nella tesi di fondo. Al cuore del
libro è una corposa sezione su Google di cui Baricco ripropone storia e
tecnica con entusiasmo e che considera l'epitome della nuova civiltà
barbarica.
Google ci insegna che 'l'idea che CAPIRE e SAPERE significhino entrare in
profondità in ciò che studiamo, fino a raggiungerne l'essenza, è una bella
idea che sta morendo: la sostituisce l'istintiva convinzione che l'essenza
delle cose non sia un punto ma una traiettoria, non sia nascosta in
profondità ma dispersa in superficie, non dimori dentro le cose, ma si snodi
fuori da esse, dove realmente incominciamo, cioè ovunque. In un paesaggio
del genere, il gesto di CONOSCERE dev'essere qualcosa di affine al solcare
velocemente lo scibile umano, ricomponendo le traiettorie sparse che
chiamiamo idee, o fatti, o persone' e prosegue parlando di surfare e
navigare con entusiasmo.
Inoltre:
'In generale i barbari vanno dove trovano SISTEMI PASSANTI. Nella loro
ricerca di senso, di esperienza, vanno a cercarsi gesti in cui sia veloce
entrare e facile uscire. Privilegiano quelli che invece di racccogliere il
movimento, lo generano. Amano qualsiasi spazio che generi un'acceleraziohe.
Non si muovono in direzione di una meta, perchè la meta è il movimento. Le
loro traiettorie nascono per caso e si spengono per stanchezza: non cercano
l'esperienza, LO SONO'.
Riassumendo:
'Probabilmente quello che in Google è un movimento che insegue il SAPERE,
nel mondo reale diventa il movimento che cerca l'ESPERIENZA'
In definitiva Baricco ci vuole annunciare la fine della cultura basata sulla
fatica, da lui incarnata in un francese, Monsieur Bertin (con tutta una
serie di altre cose brutte), ad una basata sulla velocità.
Alla fine viene però il dubbio che Baricco abbia sbagliato i tempi e che,
come diceva il grande Yogi Berra, 'il futuro non è più quello di una volta'.
Questi barbari sono attivi e decorativi ma in definitiva con creano nulla e
si esauriscono nei links di Google. Se pensiamo che il futuro sarà
probabilmente roba da ingegneri e lavori parecchio pesanti di ripulitura e
mantenimento globali per i quali saranno necessarie competenze specifiche di
lungo apprendimento, allora i barbari paiono un po' passati e inutili, che
possono vivere solo nell'industria dell'intrattenimento. Ed anche
l'esperienza cercata è scontatamente falsa, un'esperienza vista come
un'informazione su Google. Fare delle esperienze è come Richie Cunningham
che vuole scrivere come Hemingway e decide che gli mancano le esperienze
così va in un bar, si ubriaca e cerca una rissa, finchè non arriva Fonzie e
lo salva (ecco, un tipico esempio da barbari, come ne fa tanti Baricco).
Nota personale: per uno come me privo di stamina intellettuale e che, come
un vero barbaro, preferisce i collegamenti fra punti in superficie
all'analisi a fondo (ed è solo un dettaglio che preferisca il libro stampato
al computer) l'analisi di Baricco dovrebbe essere confortante. Ma non lo è
perchè preferisco quelli che pensano a fondo ed ai quali mi posso aggrappare
da parassita: che ne sarebbe di me (e dei barbari di Baricco) senza di loro?
Moritz Benedikt
'Chissà se si riesce a parlare di calcio italiano senza citare Moggi (già
fatto, quindi la risposta è no)
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 fatto, quindi la risposta è no)
si puo' parlare di prima repubblica senza citare Craxi?
N.


E' esattamente quel che fa Baricco. Anche ammettendo che il calcio di oggi 
non sia tecnicamente inferiore a quello del passato, se non pure migliore, 
bisogna però tenere anche conto di certi fenomeni di degenerazione 
tipicamente moderni, che non c'erano prima (non nel senso che non ci fosse 
corruzione: ma oggi è diversa qualitativamente e quantitativamente e può 
essere che all'improvviso molto pubblico se ne sia reso conto)
Moritz Benedikt
'Le passioni sono come la peste e il tifo; cessate di combatterle e 
torneranno' - Alain 

 fare non solo su Internet ma anche la' fuori.
Questo è interssante. In una prospettiva di disastro ambientale globale, mi
aspetterei che la cosa non si fermi alle sole cose da fare, ma si estenda
anche all'organizzazione delle cose da farsi.
In altre parole bisognerebbe - a mio modo di vedere - saperle fare anche in
compania quelle cose. Baricco ne parla?
--
Aramesh



http://www.repubblica.it/rubriche/i-barbari/index.html
Moritz Benedikt
'Le passioni sono come la peste e il tifo; smettete di combatterle e 
torneranno' - Alain