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Titolo: (MO) Musicians and performers call for a cultural boycott of Israel

John Berger and 93 other authors, film-makers,
musicians and performers call for a cultural boycott of
Israel
Press Release, PACBI, 15 December 2006
http://electronicintifada.net/v2/article6236.shtml
PACBI is pleased to announce that in a letter that
appears in today's Guardian, the 94, including the
renowned author John Berger; UK musicians and song-
writers Brian Eno and Leon Rosselson; filmmakers Sophie
Fiennes,Elia Suleiman and Haim Bresheeth; documentary
maker Jenny Morgan; singer Reem Kelani; writers
Arundhati Roy, Ahdaf Soueif, and Eduardo Galeano, call
on their colleagues not to visit, exhibit or perform
inIsrael.
The letter with the full list of signatories comes
after the August 2006 statement issued by Palestinian
filmmakers, artists, writers, and other cultural
workers calling for a cultural boycott of Israel.
The Berger letter, signed by artists from across
Europe, North and South America, as well as
Palestinians and Israelis, reads:
"There is a fragile ceasefire in Lebanon, albeit daily
violated by Israeli overflights. Meanwhile the day to
day brutality of the Israeli army in Gaza and the West
Bank continues. Ten Palestinians are killed for every
Israeli death; more than 200, many of them children,
have been killed since the summer. UN resolutions are
flouted, human rights violated as Palestinian land is
stolen, houses demolished and crops destroyed. For
archbishop Desmond Tutu, as for the Jewish (former ANC
military commander presently South African minister of
security),Ronnie Kasrils, the situation of the
Palestinians is worse than that of black South Africans
under apartheid. Meantime Western governments refer
toIsrael's 'legitimate right' of self-defence, and
continue to supply weaponry.
The challenge of apartheid was fought better. The non-
violent international response to apartheid was a
campaign of boycott, divestment, and, finally UN
imposed sanctions which enabled the regime to change
without terrible bloodshed. Today Palestinians
teachers, writers, film-makers and non-governmental
organisations have called for a comparable academic and
cultural boycott of Israel as offering another path to
a just peace. This call has been endorsed
internationally by university teachers in many European
countries, by film-makers and architects, and by some
brave Israeli dissidents. It is now time for others to
join the campaign; as Primo Levi asked: If not now,
when?
We call on creative writers and artists to support our
Palestinian and Israeli colleagues by endorsing the
boycott call. Read the Palestinian call(
www.pacbi.org
).
Don't visit, exhibit or perform in Israel!"
To endorse the letter and add your name,
conta...@bricup.org.uk
From John Berger:
I would like to make a few personal remarks about this
world-wide appeal to teachers, intellectuals and
artists to join the cultural boycott of the state of
Israel, as called for by over a hundred Palestinian
academics and artists, and - very importantly - also by
a number ofIsraeli public figures, who outspokenly
oppose their country's illegal occupation of the
Palestine territories of the West Bank and
Gaza.Theircall is attached, together with my After
Guernica drawing. I hope you will feel able to add your
signature, to the attached letter, which we intend to
publish in national newspapers.
The boycott is an active protest against two forms of
exclusion which have persisted, despite many other
forms of protestations, for adversity -for almost three
generations.
During this period the state of Israel has consistently
excluded itself from any international obligation to
heed UN resolutions or the judgement of any
international court. To date, it has defied 246
Security Council Resolutions!
As a direct consequence seven million Palestinians have
been excluded from the right to live as they wish on
land internationally acknowledged to be theirs; and now
increasingly, with every week that passes, they are
being excluded from their right to any future at all as
anation.
As Nelson Mandela has pointed out, boycott is not a
principle, it is atactic depending upon circumstances.
A tactic which allows people, as distinct from their
elected but often craven governments, to apply a
certain pressure on those wielding power in what they,
the boycotters, consider to be an unjust or immoral
way. (In white South Africa yesterday and in Israel
today, the immorality was, or is being, coded into a
form of racist apartheid).
Boycott is not a principle. When it becomes one, it
itself risks to become exclusive and racist. No
boycott, in our sense of the term, should be directed
against an individual, a people, or a nation as such. A
boycott is directed against a policy and the
institutions which support that policy either actively
or tacitly. Its aim is not to reject, but to bring
about change.
How to apply a cultural boycott? A boycott of goods is
a simpler proposition, but in this case it would
probably be less effective, and speed is of the
essence, because the situation is deteriorating every
month (which is precisely why some of the most powerful
world political leaders, hoping for the worst, keep
silent.).
How to apply a boycott? For academics it's perhaps a
little clearer - a question of declining invitations
from state institutions and explaining why. For invited
actors, musicians, jugglers or poets it can be more
complicated. I'm convinced, in any case, that its
application should not be systematised; it has to come
from a personal choice based on a personal assessment.
For instance. An important mainstream Israeli publisher
today is asking to publish three of my books. I intend
to apply the boycott with an explanation. There exist,
however, a few small, marginal Israeli publishers who
expressly work to encourage exchanges and bridges
between Arabs and Israelis, and if one of them should
ask to publish something of mine, I would
unhesitatingly agree and furthermore waive aside any
question of author's royalties. I don't ask other
writers supporting the boycott to come necessarily to
exactly the same conclusion. I simply offer an example.
What is important is that we make our chosen protests
together, and that we speak out, thus breaking the
silence of connivance maintained by those ho claim to
represent us, and thus ourselves representing, briefly
byour common action, the incalculable number of people
who have been appalled by recent events but lack the
opportunity of making their sense of outrage effective.
John Berger

Israel
Bello. Questo contribuira' a creare un clima di pace, suppongo.
 
Ciao
Nicola
--
"Striving for mediocrity in a world of excellence."

 Bello. Questo contribuira' a creare un clima di pace, suppongo.
speriamo.


nessuno che pensa mai di boicottare la Cina per quello che fa in Tibet,
ad esempio
chissa' perche'
N.

  
Riporto dalla Stampa di oggi (a firma di una famigerata giornalista "di
destra"):
C’è una domanda
che mi piacerebbe
depositare
nella valigetta
diplomatica
che accompagna il
ministro degli Esteri nel viaggio
che inizia questa mattina,
a Beirut e in Palestina.
Una domanda semplice.
Anni fa un bambino in Italia
venne ucciso, sciolto nell’acido,
per vendetta contro
il padre, in una guerra di mafia.
Fu un delitto che traumatizzò
persino gli ambienti mafiosi
e provocò una serie di
dissociazioni. Due settimane
fa un identico delitto è stato
consumato a Gaza, tre bambini,
dai 4 ai 9 anni, uccisi di
proposito da un commando
di Hamas in un’imboscata,
per vendetta contro il padre,
uomo di Abu Mazen. La domanda
è: possiamo accettare
che la morte di questi tre
bambini palestinesi susciti in
noi una reazione meno vigorosa,
meno definitiva di quella
che ha accompagnato l’uccisione
del bambino italiano?
Meglio: si può perdonare ad
Hamas quello che non perdoniamo
nemmeno alla mafia?
(...)
Meglio preoccuparsi dell'intifada elettronica, eh?

 destra"):
rilancio con le parole di quel fascistone del senatore DS Furio Colombo, 
apparse sulla fascistissima Unita'
spero che serva a far capire a tutti gli uomini e donne di buona 
volonta' che non ci sono "cattivi" da boicottare, ma la realta' e' piu' 
complessa
(che vergogna che un glorioso giornale come il Guardian abbia ospitato 
l'appello di quei 94 mentecatti)
-----------
Per negare la Shoah
Furio Colombo
Sappiamo tutti ciò che sta avvenendo in questi giorni a Teheran. Sotto 
la finzione grottesca del convegno universitario, si è aperto un 
processo alla Shoah. Il presidente della Repubblica dell´Iran, 
Ahmadinejad, ha già anticipato il senso di ciò che sta accadendo, dunque 
ha già fatto circolare la velina della sentenza che attende di avere: la 
Shoah è un´invenzione della cultura europea, succube del complotto ebraico.
Avevano bisogno di un grande pretesto per occupare la Palestina e lo 
hanno inventato, con la consueta malevola astuzia. La stessa dei 
Protocolli dei Savi di Sion, la stessa del sangue dei bambini cristiani 
da essi versato (nella interpretazione di Ahmadinejad si tratta di 
sangue islamico). La stessa del deicidio. È molto importante ciò che sta 
per accadere a Teheran. Perché fa venire brutalmente alla luce ciò che 
si dice e non si dice, si pensa ma si nega, oppure inquina - non notato, 
come una fonte infetta - la persuasione di molti che credono di 
discutere di politica ma non sanno su quali fondamenta appoggiano le 
loro riflessioni, o antagonismi, o proteste.
Quando il tema è Israele, in tanti parlano di occupazione da 
sessant´anni, mostrando così di considerare occupazione anche la terra 
assegnata dall´Onu al nascente Stato degli Ebrei, mostrando di 
considerare la data della fondazione di quello Stato come l´inizio di un 
potere usurpato.
Quando la discussione è sulla difesa di Israele, sui modi in cui tenta 
di tener testa al terrorismo e alla ostilità che lo circonda, due 
riferimenti tornano spesso: i perseguitati sono diventati persecutori. E 
anche: la persecuzione (ovvero la Shoah) non è una buona ragione per 
occupare la terra degli altri. In altre parole, per quanto sia stata 
grave, la Shoah è una tragedia che riguarda l´Europa e non la Palestina. 
L´obiezione sulla indifferenza che rasenta l´antisemitismo o lo 
rappresenta, viene sdegnosamente respinto dicendo che in questi casi non 
si parla di ebrei. Si parla di Israele e di Israeliani.
Agli Israeliani si imputano delitti che sono tutti nella tradizione 
antica e profonda del pregiudizio che rende costantemente speciali le 
colpe degli ebrei.
Muoiono purtroppo bambini in tutte le guerre. Ma i bambini vittime delle 
azioni militari israeliane sono esibiti in televisione, corpicino per 
corpicino, in insopportabili sequenze come non avviene per il Darfur 
(duecentomila bambini fra le vittime di un immenso genocidio, molti 
sepolti vivi, in due anni), come non avviene per tutti gli altri 
conflitti che disgraziatamente insanguinano il mondo.
Gli iracheni restano «resistenti» anche quando fanno saltare uno 
scuolabus, una intera scuola o fanno strage di intere famiglie per 
ragioni religiose. Rapide sequenze mostrano i piccoli cadaveri sotto 
mucchi di coperte e lenzuola insanguinate. In Libano le vittime dei 
soldati israeliani venivano mostrate scoperte, bambino per bambino, come 
se fossero stati colpiti uno per uno, di proposito.
Le vittime di Israele sono poveri. Israele (come tutti gli ebrei) è 
ricco e non solo occupa, ma domina e sfrutta. In questo modo viene 
cancellato l´immenso potere del petrolio (e delle armi) di Iran e Arabia 
Saudita, oltre al sostegno militare della Siria che, attraverso 
Hezbollah, sta lavorando a riconquistare il controllo del Libano. Costi 
quello che costi, in vite umane, il controllo del Libano da parte di 
Hezbollah e della Siria, con illimitati fondi iraniani, è il normale 
susseguirsi dei drammi quotidiani che accadono dovunque nel mondo. 
Invece Israele se sta fermo occupa. Se si muove è un arrogante 
conquistatore. Se reagisce a migliaia di missili le cui rampe sono state 
disseminate dovunque vi siano donne e bambini, è assassino. Se erige un 
muro contro le stragi nelle sue strade, è «apartheid» e «muro della 
vergogna», benché da allora non vi siano più state stragi.
Quando una nonna o un bambino imbottiti di tritolo cercano di passare a 
un «check point» israeliano (il bambino per fortuna si è salvato) si 
tratta di notizie drammatiche ma isolate. Nessuno le usa per far capire 
perché i «check point» israeliani siano così tanti, così lenti e - 
fatalmente - così odiosi per tanti pacifici palestinesi, che stanno 
soltanto andando a scuola o al lavoro. A nessuno viene in mente che, 
come i libanesi, ogni giorno vengono mandati a fare da scudi umani.
Ieri a Gaza tre bambini sono stati uccisi come vendetta trasversale di 
Hamas contro uno dei collaboratori chiave di Abu Mazen, il presidente 
palestinese. È un evento terribile perché non è guerra, e non è errore 
imperdonabile. È assassinio. Un assassinio deliberato di bambini. Ma è 
una notizia breve, senza corpi esibiti, parte di vicende della 
turbolenta vita quotidiana. Non sono stati gli israeliani a uccidere 
quei bambini.
Adesso, con la sua iniziativa, Ahmadinejad ha tolto di mezzo ogni 
possibilità di dividere un argomento dall'altro: gli israeliani sono 
fuori posto perché sono ebrei, sono occupanti perché hanno creato un 
complotto e sono nemici perché gli ebrei tentano da sempre di prendere 
il controllo del mondo.
Interessante apprendere che tra i partecipanti di Teheran c'è un signore 
americano di nome David Duke. È stato "Grand Wizard" (capo supremo) del 
Ku Klux Klan (la storica organizzazione del razzismo americano che 
combatte i neri e gli ebrei). Duke, negli anni Ottanta, ha tentato di 
farsi eleggere senatore nelle file del partito repubblicano.
Ma l'America, neppure ai tempi di Ronald Reagan, era il posto in cui un 
personaggio (che avrebbe sfilato fra gli applausi con la bandiera 
celtica il 2 dicembre per Berlusconi) può schierarsi insieme alla 
destra. La destra lo ha rifiutato benché fosse in testa ai sondaggi del 
suo Stato. E ha preferito perdere contro un candidato democratico e 
antirazzista. Bene, Duke sarà a Teheran per discutere di Shoah e di 
diritto degli ebrei ad avere il proprio Stato fondato dalle Nazioni 
Unite. È bene forse non dimenticare che il Ku Klux Klan e il 
fondamentalismo cristiano americano considerano le Nazioni Unite uno 
strumento dell'ebraismo nel mondo.
furioc...@unita.it

 
Perfetto per AP.
Quando c'e' da bearsi per gli israeliani assassini e' puntuale con la sua
meschina e agghiacciante contabilita'.
In questo thread e' scappato come una lepre. 

 Sappiamo tutti ciň che sta avvenendo in questi giorni a Teheran.
Io no. Ora cerco la mail di Furio Colombo e scrivo pure a lui.


tanto lo sappiamo che "Tra ci fai o ci sei?", tu ci fai
N.

 tanto lo sappiamo che "Tra ci fai o ci sei?", tu ci fai
Vediamo se ci sono o ci fanno la Casa della Memoria e Furio Colombo.



Non mi sembra una ricerca molto faticosa.
Basta leggere il post di Nico fino all'ultima riga.

 Basta leggere il post di Nico fino all'ultima riga.
Non l'ho letto fino all'ultimo. Quando ho capito che *non* parlava della
conferenza di Teheran ma del solito trantran ho smesso.

 conferenza di Teheran ma del solito trantran ho smesso.
Fatto. 
Ora scrivo anche a qualche altro giornalista e redazione italiani, poi a
qualche organizzazione ebraica e se ho tempo anche a qualche organizzazione
islamica italiana. Sono curioso di vedere se qualcuno mi risponderà.
Se nessuno mi risponderà non trarrò da questo alcuna conclusione. So
benissimo che le redazioni dei giornali e le mailbox dei giornalisti sono
tempestate da richieste di questo tipo.
Questo il testo della mail:
Salve xxx,
Mi sto interessando a quanto è avvenuto negli ultimi giorni a Teheran.
Vorrei la sua opinione sull'inspiegabile - a mio parere -  carenza di
informazione che si è registrata sui media italiani (ma non solo, ho
riscontrato uno stato di cose analogo anche cercando in rete) circa questo
argomento. Mi spiego brevemente. Da più parti si è sottolineata l'urgenza
di condannare questo evento ma da nessuna è venuto un resoconto più o meno
dettagliato sugli interventi tenutisi alla conferenza. Non dico una
trascrizione che, per ovvi motivi di spazio, sarebbe improponibile (oltre
che, forse, poco interessante), ma almeno un elenco dei relatori con due
righe di  riassunto.
Trovo che, così facendo, si alimentino in alcuni lettori  il "fascino del
proibito" e l'emergere delle teorie complottistiche più varie e disparate.
Chiedo a lei, che sicuramente per la sua professione e attività ha accesso
a fonti diverse e più dirette delle mie, di volermi indirizzare in tal
senso o, se ha del materiale già disponibile (atti del convegno, resoconti
dettagliati), anche in inglese, di volermelo cortesemente inviare.

adamski wrote:

non riesci a provocarmi, vecchio fascio ;)
N.

 dettagliati), anche in inglese, di volermelo cortesemente inviare.
ecco, bravo, cosi' poi ci fai un riassuntino
N.

 ecco, bravo, cosi' poi ci fai un riassuntino
Ho scritto a Furio Colombo, Repubblica, La Stampa, Libero, Il Giornale,
TG5, TG1, UCEI, sezione italiana della Lega Musulmana Mondiale. Non ha
risposto ancora nessuno.

 hai dei resoconti, se qualcuno li ha, prego, li posti.
Questa dovrebbe essere la pagina ufficiale della conferenza:
www.ipis.ir/English/conference_persian-gulf.htm
Il programma sembra interessante e tutt'altro che negazionista, lo riporto
di seguito.
Tuttavia il link [Researches & Publications] non è (ancora) attivo...
probabilmente è questione di giorni, tienilo d'occhio.
---------------------------------------------------------------------------
1. Historical Survey
 1-1) The nature of anti-Semitism
 1-2) Elements of anti-Semitism: Religious, Social, Political, Economic, etc.
 1-3) Anti- Semitism in Europe
 1-4) Jews in the Islamic World
 1-5) Jews in Iran
 1-6) Anti- Semitism and the emergence of Zionism
 1-7) Opposition with Zionims or anti- Semitism
 1-8) Nazism and Zionism; cooperation or hostility
 1-9) World War II and Holocaust
 2. Holocaust; concept and justification/evidence
 2-1) Genocide; causes and agents
 2-2) Roots and concept of Holocaust
 2-3) Holocaust from the viewpoints of documents and evidence
 2-4) Revisionists; viewpoints and their bases
 2-5) Gas Chambers; denial or confirmation
 3. Aftermath and exploitation
 3-1) Freedom of speech and the stance of holocaust deniers in the west
 3-2) The current laws against the holocaust deniers
 3-3) Holocaust: western media & propagandas
 3-4) Holocausts in western literature, art and education
 3-5) Holocaust and Israel
 3-6) Holocaust and compensations
 3-7) Holocaust and Jews imigration into Palestine
 3-8) Holocaust and carnage of Palestinians
 3-9) Holocaust and the Islamic World
 3-10) Holocaust in international Relations
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 2-5) Gas Chambers; denial or confirmation
agghiacciante
N.

 risposto ancora nessuno.
E hanno fatto benissimo, a non risponderti. La tua e' la lagna tipica dei 
revisionisti da vari decenni. "Non accettano il confronto", "Non vogliono 
realmente discutere", "Non c'e' un'informazione seria sulle nostre scoperte", 
etc. etc. etc.
A me non pare proprio che non si sia informato sul convegno, anche se, come 
dice qualcuno dalle mie parti: "il convegno te lo spiego con due parole, 
David Duke". 
Programma e alcuni interventi si trovano in molti posti. Uno e' qui:
http://www.adelaideinstitute.org/2006December/contents_program1.htm
(da li' partono alcuni links)
L'intervento, diciamo, "scientificamente" piu' significativo, quello di 
Faurisson, lo trovi qui:
http://www.natallnews.com/page.php?id=20
Il punto e' che, in qualche modo, Faurisson ha ragione: il revisionismo ha 
raggiunto vari obiettivi importanti negli ultimi anni.
Uno e' quello che si possono leggere in giro posizioni come le tue.
Anche la tua e' disinformazione. E sull'olocausto c'e' ancora da fare molto, 
ma per farlo conoscere e ricordare, non per far piangere qualche fascista 
perche' non gli si da' spazio.
ciao,
alessandro

 agghiacciante
:-/
curioso, però.


 curioso, però.
ce l'hai almeno il coraggio di scrivere "Heil Hitler" o sei uno 
pseudo-nazista vigliacco?
N.

 pseudo-nazista vigliacco?
O nazista psedo-vigliacco
(ma che cazzo dici, sei scemo?).


 (ma che cazzo dici, sei scemo?).
tu hai scritto che il programma del convegno era interessante e per 
niente negazionista
uno degli argomenti all'ordine del giorno legittima addirittura la 
famigerata tesi per cui le camere a gas non sarebbero esistite
.... fai un po' tu
N.

 niente negazionista
Sì. E mi era sfuggito il talk sulle gas chambers che hai segnalato.
In effetti sarei curioso di leggere gli atti relativi a quel topic; che c'è
di male lo sai solo tu.
"Pseudo-nazista", piuttosto, è una parola davvero buffa e insensata: in
generale, se vuoi offendere con "pseudo-qualcosa", il "qualcosa" deve
riassumere un concetto alto e nobile. Altrimenti l'offesa mica funziona.


riassumere un concetto alto e nobile. Altrimenti l'offesa mica funziona.
No, no: funziona eccome!



Cioè, sostenere che uno cerca di sembrare un nazista ma non ci riesce perchè 
in fondo è un bravo ragazzo e non crede davvero a certe cose? Che razza di 
insulto è?
In realtà è una specie di complimento.
A forza di polemizzare per il puro gusto di polemizzare non sapete nemmeno 
più usare le parole.
Moritz Benedikt
'Non nominare il nome di Hitchcock invano' 


Moritz, anche se e' Natale, quasi quasi ti mando affanculo
non ti puo' essere sfuggita la sostanza della cosa
la sostanza e' che una testa di cazzo col nick "popinga" sostiene che un 
convegno in cui si discute "le camere a gas sono esistite veramente?", 
ha un programma interessante e non negazionista
"psudo-nazista" perche' non ha neanche il coraggio di esporre 
chiaramente le sue squallide idee
buon Natale comunque :)
N.

insulto č?
In generale, uno che cerca di sembrare un cattivo ma non ci riesce
perche' e' troppo pirla per riuscirci.
"Era cosi' pirla, ma cosi' pirla che al campionato mondiale dei pirla
e' arrivato secondo!!!".


 chiaramente le sue squallide idee
Con "Pseudo-nazista" hai scazzato, č fin troppo chiaro.
Ma ti sei ripreso con il classico "testa di cazzo", che funziona sempre.
Vabbč, la chiudo qui e auguri.


 Vabbè, la chiudo qui e auguri.
ecco, vai a giocare con i tuoi amichetti di Forza Nuova a chi disegna la 
croce celtica piu' carina
N.