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Titolo: [OT] "Cornuto, cosa ti flagelli? tanto Hossein non torna vivo"

Cosi' iniziava una poesia di Iraj Mirza, uno dei due maggiori poeti 
persiani dell'ottecento. Una poesia, come dire, in questo momento fuori 
dai programmi ministeriali iraniani.
Il "ta'zieh", la commemorazione per Hussein, di cui tutti abbiamo visto 
le immagini dall'Iraq, e' oggi in Iran cosa non tanto seria. 
Nell'ottocento ogni anno morivano centinaia di persone, chi ha visto le 
immagini di quelli che a Kerbala si ferivano il cranio con le scimitarre 
sa cosa intendo. Racconta Byron viaggiatore americano degli anni venti 
(non il poeta inglese): "una madre portava in trionfo delirante il suo 
bambino, di 8-10 anni al massimo, che si era cavato un occhio da solo".
Oggi in Iran piu' che altro si va al Ta'zieh per un "momento di massa" 
ed e' cosa notissima che si tratta del giorno migliore per cuccare. 
Ragazzi e ragazze si scambiano numeri di telefono a tempo di slogan 
endecasillabico.
Meno pecoreccia la situazione in Iraq ovviamente. Li' probabilmente si 
sentono oggi come si sentivano gli iraniani negli anni '70 quando il 
regime dello Shah proibiva per quanto possibile certe manifestazioni: si 
sentono cioe' repressi da un malvagio califfo, erede dello stesso Yazid 
che uccise Hossein.
A quei tempi, ricordo assai nitidamente, i "dasteh" (lett.: manipoli) 
invadevano le strade e l'urlo di "Ya Hossein", alle orecchie di uno che 
non partecipava, suonava sinistro e minaccioso quanto lo "Ya Shub 
Niggurat" dei racconti di Lovecraft.
Ma non mancavano momenti comici, come quello che capito' a mio papa' 
negli anni quaranta a Sari, nel nord dell'Iran, dove viveva. Ai tempi 
mio padre aveva meno di dieci anni, ed i bambini venivano utilizzati 
come comparse in vari ruoli nelle sacre rappresentazioni collegate alla 
morte di Hossein (tradizione tipicamente persiana). Il ruolo di mio 
padre era quello di fare Hossein decapitato. Gli costruivano una specie 
di trucco addosso che lo faceva sembrare un corpo senza testa.
Ora succedeva una volta su due (e quella volta successe) che, alla scena 
finale dello spettacolo, la folla in delirio cercava di linciare i 
"cattivi". Interveniva la polizia coi manganelli, a volte ci scappava il 
morto. Nel fuggi fuggi generale mio padre si mise a correre per le vie 
di Sari dimenticandosi di essere truccato da corpo senza testa. Si 
divertiva un sacco quando mi raccontava delle donne che svenivano 
vedendolo...
Alegher va, che il ta'zieh e' anche molta scena. Basta non stuzzicarla, 
non proibirla, non mettersi nelle condizioni di essere il califfo Yazid 
insomma. E' cosi' - incoraggiandola - che in Iran si e' arrivati a 
trasformarla in un occasione di incontro per cuccare.
-- 
ArAmesh
Twenty first century schizoid man

Hello, ArAmesh!
You wrote  on Wed, 23 Apr 2003 20:35:02 +0200:
 A> Nell'ottocento ogni anno morivano centinaia di persone, chi ha visto le
 A> immagini di quelli che a Kerbala si ferivano il cranio con le scimitarre
 A> sa cosa intendo. Racconta Byron viaggiatore americano degli anni venti
 A> (non il poeta inglese): "una madre portava in trionfo delirante il suo
 A> bambino, di 8-10 anni al massimo, che si era cavato un occhio da solo".
Ricordo di gente che si uccideva piantandosi lame in testa, ma per Saddam
Hussein. Un filmato terribile, che i TG trasmisero a piccolissimi pezzi
qualche anno fa, ma che presumo si trovi facilmente in rete in versione
integrale.
Quindi mi confermi che è una specie di tradizione?
Stefano
aka Senbee Norimaki
ICQ# 4243376
droguz-at-libero-punto-it

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E' una trradizione sciita. Ma stai confondendo due Hussein diversi.
Quello che si commemora con le sciabolate nella testa e' l'emam Hussein, 
figlio di Ali' e nipote di Maometto, nato nel 628 DC e morto nella 
battaglia di Karbala nel 680 con la sua famiglia combattendo contro il 
califfo Yazid. L'evento si commemora ogni anno canonico musulmano due 
volte: il giorno stesso (Ashura) e nuovamente 40 giorni dopo (Arba'in).
L'imam Hussein non va confuso con Saddam Hussein. Sarebbe come 
confondere Giulio Cesare con Cesare Previti.
Quanto alla tradizione: in Iran ci sono quelle tradizionali 
manifestazioni di autoflagellazione solo per le giornate di "Tassua" e 
"Ashura", ovvero la battaglia ed il martirio di Hossein. Poi c'e' lutto 
anche per il quarantesimo giorno dal martirio, Arba'in (arabo lett. 
"quaranta"), ma in Iran e' una ricorrenza secondaria.
Quello che si e' tenuto in Iraq, ieri e l'altro ieri, era proprio 
l'Arba'in. Fosse stato l'Ashura - cioe' 40 giorni fa - i pellegrini 
sarebbero stati sei o sette milioni, ed assai piu' cattivi. Molti vanno 
davvero in una specie di trance e si convincono di combattere la stessa 
battaglia di Hussein "l'emiro dei martiri", e si aspettano un unico 
premio: il martirio.
Bisogna stargli alla larga in quei momenti, lasciarli sfogare. In Iraq 
oggi e' persino banale l'accostamento di BushSaddam (per molti sciiti 
sono la stessa cosa) con il califfo Yazid. In Iran nel '78 e' stato 
altrettanto banale l'accostamento tra Yazid e lo Shah.
Ma come dicevo, oggi in Iran quella manifestazione e' quasi un 
Happening. La gente, giovani soprattutto, non lo chiama piu' "ta'zyyeh" 
(arabo: lutto) ma "Hussein Party" !
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confondere Giulio Cesare con Cesare Previti.
RRRROTFLLLLLLL!!!!
Bonfus

Hello, ArAmesh!
You wrote  on Thu, 24 Apr 2003 13:32:02 +0200:
 A> E' una trradizione sciita. Ma stai confondendo due Hussein diversi.
:-))) ROTFL! Ma certo che sono due Hussein diversi! Il problema è che
l'avevo visto per Saddam, e pensavo che i poveretti fossero dei pazzi
drogati che si immolavano per il regime. Da te invece apprendo che si tratta
di una tradizione antica rivisitata per l'odioso satrapo.
Davvero curioso. Grazie. Non si finisce mai di imparare.
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 di una tradizione antica rivisitata per l'odioso satrapo.
Questo puo' essere. Negli ultimi dodici anni del suo regime Saddam ha 
cercato di "sdoganare" l'Islam per i propri fini di stabilita' politica 
interna. Negli anni 60 il Baath era un partito socialista ateo ed anti 
religioso.
Anche lo Shah ci provo' - in Iran - nel 1977: si reco' alla Mecca in 
pellegrinaggio per far vedere che in fondo lui era un musulmano 
convinto. Saddam Hussein aggiunse la parola "Allahu Akbar" tra le tre 
stelle della banda centrale della bandiera irachena poco prima di 
attaccare il Kuwait.
Sappiamo come ando' a finire per lo Shah. Comunque i due non riuscirono 
a fregare nessuno. Sia il socialismo del Baath che la dittatura 
"capitalista" dello Shah erano percepiti dalla popolazione per quello 
che erano: interpretazioni *occidentali* della societa' e del mondo.
Socialismo e fascismo sono - per il musulmano di Karbala o del Cairo - 
la stessa cosa: "Munkar", empieta'. Questo perche' nessuna delle 
applicazioni nel medio oriente delle due principali teorie occidentali - 
socialismo e capitalismo - e' riuscito a "rendere felici" i cittadini 
del medio oriente. Hanno entrambi fallito prima ancora di partire 
perche' erano corpi alieni, innaturalmente piantiati all'interno di un 
tessuto sociale che era radicalmente diverso da quello dove erano nate 
quelle teorie.
E' naturale che sia il "capialista" Shah che il "socialista" Saddam si 
siano presto trovati senza legittimazione interna. Il primo venne 
fatalmente rovesciato da una rivoluzione. Il secondo, avendo sottomesso 
un popolo molto piu' disomogeneo, riusci' a restare al potere per altri 
20 anni dividendo i sudditi e scatenando una parte contro l'altra.
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