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Titolo: [fuoriradio]BATTLE ROYALE

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BATTLE ROYALE 
Un film indipendente giapponese, a basso budget, girato con giovanissimi
attori non professionisti, mai arrivato in Italia, fortemente censurato in
patria (il governo giapponese ha addirittura sconsigliato il pubblico ad
andare a vederlo per la sua estrema violenza), fonte di ispirazione per
Quentin Tarantino per il suo  Kill Bill . Basterebbe questo a stuzzicare
la curiosità e la fantasia dei cinefili. E non a torto.  Battle Royale ,
tratto da un famoso manga nipponico, colpisce e fa restare senza parole.
E  quello che potremo definire  Il Signore delle mosche  in versione
moderna. Racconta, infatti, di come un gruppo di liceali giapponesi, a
causa di un oscuro decreto legge che prevede di eliminare definitivamente
la violenza nelle scuole, venga condotto su una misteriosa isola deserta,
contro la loro volontà, per prendere parte ad un macabro gioco di società
: uccidersi l un l altro. Vince chi rimane vivo. Il premio? Uno solo: la
sopravvivenza. Impossibile scappare : l isola è una fortezza in mezzo
all oceano e sorvegliata da militari armati. Ribellarsi e rinunciare a
uccidersi facendo prevalere la ragione umana e il buonsenso? Impossibile :
i ragazzi hanno al collo una speciale collana che registra i movimenti e i
battiti cardiaci;  il gioco  o meglio  la battaglia regale  dura 3 giorni,
ai termini dei quali i ragazzi verranno automaticamente uccisi tramite
l esplosione delle loro collane, se non ci sarà  il vincitore  . Un
angosciante vicolo cieco. Perché proprio loro? Chi c è dietro a questo
labirinto mortale? E soprattutto cosa fare? 
Senza regole e senza autorità, abbandonati  completamente a loro stessi,
con il tempo che delimita il confine tra questo mondo e l altro, i
protagonisti reagiscono come è logico supporre e con il loro bagaglio
personale di angosce, invidie, paure e desiderio di vendetta, si muovono
in questo teatro di guerra lasciando libero sfogo ad ogni loro sentimento.
Se alcuni seminano cadaveri con gelida lucidità pur di salvarsi la pelle,
altri si danno alla fuga, altri ancora riescono a darsi forza l un altro e
a rimanere uniti. Ma l amicizia è un corda che si spezza facilmente e ben
presto l isola diventa luogo di lotte, vendette e regolamenti di conti
personali, nonché l occasione per alcuni di dimostrare la propria
superiorità sugli altri. Il suicidio sembra non solo l unica soluzione
possibile, ma anche la possibilità di morire da uomini e non da assassini  
Date le premesse, Battle Royale, non poteva che essere considerato un film
scandaloso e un inno alla violenza gratuita. Ma non bisogna fermarsi a
questi facili pregiudizi. E  un film che non parla di violenza fine a se
stessa, ma come essa venga percepita dall animo umano, di cosa provoca,
delle conseguenze che le nostre scelte, sebbene dettate dall emergenza,
hanno sulle nostre vite (chi vince non verrà visto bene nella società)
dell egoismo e della perdita di lucidità di fronte al pericolo della
morte, quando ci viene imposta come unica alternativa all omicidio di un
nostro compagno, ma come sia anche possibile trovare in mezzo al male
insito in tutti noi, sentimenti positivi come l altruismo disinteressato e
la gratitudine. 
Il film è recitato perfettamente dagli studenti e da Takeshi Kitano
l unico adulto della vicenda, nel ruolo di un ambiguo e corrotto
professore che vede in questo insolito parco giochi mortale, l occasione
per vendicarsi degli scherzi e della violenza da lui subiti ad opera di
questi ragazzini. L ambientazione è pressoché perfetta : l anonima isola
che fa da sfondo alla vicenda è una splendida ed immensa giungla desolata
piena di nascondigli e minacce, attraverso la quale i nostri eroi si
muovono furtivamente come animali selvatici in cerca di preda,
rincorrendosi con perfidia e paura. 
Il messaggio che ne deriva è comunque positivo ed il finale è infatti un
inno alla vita contro la morte, un invito a viverla fino in fondo per
quanto dura, difficile e incomprensibile sia (è infatti il consiglio
paterno che riecheggia nei ricordi e nelle orecchie del protagonista
Nanahara), ed è un affettuoso omaggio all amicizia che, nonostante venga
messa a dura prova, riesce comunque a restare viva nei cuori e nelle menti
di chi è vivo e di chi non lo è più.
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di chi è vivo e di chi non lo è più.
Ma dove? Dove si trova sto inno all'amicizia in sto film?
Scusami, forse ti saro' sembrato troppo irruento, ma io ho
l'impressione che tu sto film manco l'abbia visto.

 l'impressione che tu sto film manco l'abbia visto.
Pare invece che la memoria arrugginita sia la tua;
* SPOILER *
Il prefinale del film  vede il trio composto dal reduce e dai due 
giovani innamorati (compattatosi nel nome della solidarietà, unica forza 
in grado di sconfiggere quella paura che transforma gli altri ragazzi in 
bestie) che danno l'assalto  finale all'autorità (kitano) - immagine che 
fra l'altro costituirà la nervatura tematica dell'interessante anche se 
non completamente riuscito seguito. Vinta la battaglia per diventare 
adulti, seppellita la violenza non più necessaria (il reduce), sarà 
l'amore ad allontanarsi dall'isola (il mondo) sull'acqua (rinascita) in 
barca (utero).
La morale è fin troppo esplicita, in realtà.
Occhio a trinciar giudizi la sera tardi.
Jeff

Occhio a trinciar giudizi la sera tardi.
Gia'.

Grande metafora della situazione di una ditta in cui sono "tutti amici" e
poi arriva la notizia che a breve sara' ridotto l'organico :o)

 di chi è vivo e di chi non lo è più.
SPOILER
C'è anche da sottolineare che Kitano ha un rapporto decisamente ambiguo nei
confronti di Nanahara, anzi ne è abbastanza esplicitamente attratto (lo si
capisce meglio dalla versione uncut di 8 minuti più lunga).
-- 
Stefano
aka Senbee Norimaki
ICQ# 4243376

 Scusami, forse ti saro' sembrato troppo irruento
Adesso tutti quelli col cazzone giallo insorgono feriti...
-- 
This is the part where you run away

capisce meglio dalla versione uncut di 8 minuti più lunga).
E io infatti di quella parlo.

 Gia'.
Yup.

Yup.
Serve altro?
P.s. in realta' anche il riferimento agli 'studenti delle superiori'
e' parzialmente errato.

 esplicita del regista stesso
non voglio entrare nel merito del film perche' non mi interessa, ma si
e' detto e ripetuto enne volte che le dichiarazioni del regista non sono
prova provata della bonta' di una interpretazione piuttosto di un'altra.
f
-- 
"L'amore non si perde mai perché, se è vero che non può durare, 
lascia tracce indelebili. 
C'è un luogo fisico e della mente in cui nascondiamo 
memorie e pensieri: abbiamo tutti un 2046".

prova provata della bonta' di una interpretazione piuttosto di un'altra.
Ma basta con sta storia, qua il regista ha dichiarato ESPLICITAMENTE i
motivi e le motivazioni per cui si e' interessato - ha girato il film
e sono quelle riportate.
Tutto il resto e' sofismo, non si puo' parlare di un film esordendo
col dire che e' la fonte di ispirazione per un altro quando non e'
vero.
Esistono anche i fatti oltre che le intepretazioni e di questi bisogna
tener conto nell'esprimere una critica circostanziata che vada al di
la' del "per me e' bello, per me e' brutto perche' come per donnie
darko fissando un punto si intuisce l'entropia dell'universo".

 motivi e le motivazioni 
e sti gran cazzi, il regista ha diritto a dire la sua sul film tanto
quanto me o te o pinco pallo.
cambia strada che ti infili in un vicolo cieco.


quanto me o te o pinco pallo.
Ma leggilo almeno quello che scrivono gli altri prima di partire
lancia in resta con ste crociate...
Qualche esempio?
E' stato detto che il tutto sarebbe sfociato in un conflitto 'armato',
Fukasaku ha detto e ripetuto che per scelta ed esperienza di vita non
ha mai avuto intenzioni di realizzare apologie del genere. 
BR2 e' essenzialmente del figlio.
E' stato detto che c'e' un fondo di speranza e di solidarieta', mentre
cio' che si vede e' lotta per sopravvivenza e la classica 'visione' di
intenti che tende a 'sbeffeggiare' gli adulti, a prenderli in giro,
piu' che contestarne l'autorita', ad ironizzarci su. Scena finale di
Kitano nella versione estesa:
1) Lui che anche morendo non e' che faccia la fine di un 'crollo'
dotato di particolare enfasi, anzi, fa anche la figura del pirla pur
morendo.
2) Il disegno tipicamente infantile dove si nota la lieve-lieve
infatuazione o per meglio dire 'fissazione' del personaggio di Kitano
per la tipa, che 'pone' al centro del disegno composto da tante figure
infantili.
C'e' un fondo di 'fissazione' da parte di Kitano, del suo personaggio,
che non rappresenta certo la figura dell'autorita' monolitica in
quanto tale ma rispecchia la rappresentazione di un particolare mondo,
quello di Fukasaku che lo schernisce, tende a farlo diventare il re
nudo, esattamente come detto da lui stesso nell'intervista a riguardo
de 'non credete agli adulti'.
Senza questa chiave di lettura, dichiarata tra l'altro dal regista
stesso, non si capisce a fondo quel tipo di finale, quel tip di
caratterizzazione tra l'altro riportata in varie altre sequenze dove
la figura di Kitano e' quella al massimo di un lassista indolente; il
che considerando il tipo di rappresentazione che fornisce di se stesso
Kitano dei suoi personaggi e' a sua volta la chiave per comprendere
appieno che diavolo ci faccia poi in quella specifica parte.
Il resto lo tralascio, bisogna anche avere umilta' nel giudicare le
cose e le persone, umilta' tale da riconoscere che se un autore dice
che stai costruendo castelli in aria sulla sua opera allora e' il caso
di scendere un gradino e lasciare che parli chi ha da esprimere
qualcosa, da dire qualcosa, da dire qualcosa.
E non di usare qualunque straccio di motivo sulla faccia della terra
per polemizzare ad ogni costo.
Parla, una volta tanto perdio, nel merito di un film e non del come
parlare di un film. Quello che ho riportato e' un brano di un pezzo
che mi e' costato giorni di lavoro, per scriverlo e verificarlo, se la
discussione non ti interessa, amen.
Ma perlomeno evitiamo di imbastire le solite discussioni astruse
assurde e recalcitranti ogni livor (sic) di logica del genere:
"Io dico questo"
"Si ma hai dimenticato il punto alla fine del periodo."

	Oh oh, quanto livore. Si potrebbe smentirti un po' punto per punto (ed 
è quello che ho intenzione di fare, tranquillo) -- però prima sarebbe 
bello capire i motivi di questo tuo continuo portare una civile 
discussione sopra un film (che è un terreno semiotico complesso ove 
spesso l'Autore in senso tardoromantico non è, quand'è presente, che uno 
degli elementi di senso, concetto che si immaginava assodato dalla 
seconda metà degli anni '60 - tranne, nella mia esperienza, per gli 
ingegneri - ed invece... posto che qui hai torto marcio anche 
sull'autore, eh) al livello della rissa fra bambini ("ho ragione io! ho 
ragione io! non ti ascolto più! Da da da da da").
 
	Nessuno qui sta tentando di portarti via nulla. La coroncina di cartone 
di esegeta del cinema orientale (o quella di esegeta tout-court, o 
quella di chi ha il cazzo più lungo) te la lascio volentieri. Non penso 
tu non capisca un tubo, non penso tu non
	Ciò detto;
1) Fukasaku non ha rilasciato alcuna dichiarazione, a mia memoria (DVD 
extended o non DVD extended, e ti sfido apertamente a dimostrare il 
contrario) ove nega in BR sia presente l'apologia della lotta armata. 
Dire che "è fuori di testa" sostenerne la presenza signfiica non aver 
capito molto del vecchio Kinji.
Sgombriamo il campo da un equivoco. Fukkasaku è regista di forte 
moralità e furibonda critica sociale (cfr. per un esempio estremo Gunki 
hatameku motoni o uno qualsiasi dei Battles, dove l'80% di ciascun film 
- mostra nel dettaglio le condizioni di degrado economico e sociale cui 
il Giappone versava durante la ricostruzione), che qualche volta si 
avvicina per livore ad un Mishima (pur partendo da presupposti 
ideologici opposti). Ed esattamente come Mishima (che, lo ricordiamo, al 
contrario di Fukkasaku era un ultranazionalita), opziona volentieri la 
lotta armata - che in Giappone ha una luuuunga tradizione, a detra come 
a sinitra - come metodo di risoluzione dei mali del mondo. In BR1, uno 
dei personaggi sostiene di aver imparato a prepare cocktail molotov 
dallo zio, coinvolto nell'assalto al parlamento.
2) BR2 non è assolutamente un'opera a se stante, nè può essere 
interamente attribuita al figlio. A parte il fatto che Kenta e Kinji 
hanno sempre dimostrato identità di vedute (tant'è che lavorvano in 
team, e che Kenta ha sceneggiato il primo), a parte il fatto che 
IMPERDONABILE sarebbe stato, all'interno di una cultura patriarcale come 
quella giapponese, se il figlio avesse prodotto un'opera in contrasto (o 
come tu sostieni in aperta opposizione) alle idee del padre, per di più 
lasciandone la firma. L'avrebbero linciato in qualsiasi parte del mondo, 
a dirla tutta. Ma tu hai l'extended DVD...
3) L' "articolo" (pubblicato dove?) che allegramente pasti non smentisce 
assolutamente nulla di quel che io sostengo; lo stralcio di intervista 
al Guardian che citi rimarca solo come la contestazione dell'autorità 
(gli "adulti") sia tema portante del film. Senza voler entrare nel 
freudianesimo spinto (ma se vuoi lo facciamo tranquillamente, e ci 
mettiamo anche Deleuze), negare il valore di verità delle affermazioni 
dei genitori è il fondamento di ogni ribellione politica armata fin dai 
tempi di Caligola. Ma tu hai l'extended DVD... In ogni caso, per restare 
sul terreno della cinematografia, nel secondo capitolo il terorrismo 
viene esplicitamente presentato come "ribellione contro gli ADULTI" 
(cfr. il discorso di Shuya).
4) Il punto più sconclusionato del tuo post è questo:
 >Il trio non compie un distinguo od una scelta 'morale' ma
 >semplicemente dettata dalle condizioni del contesto. I due non avevano
 >alcuna necessita' o convenienza nell'abbandono, il 'terzo' era spinto
 >da motivazioni proprie, tutto quanto e' accaduto lo e' poi in modo
 >incidentale.
Che è più o meno come dire che Fukkasaku si concentra per un terzo del 
film abbondante sulle azioni di questi tre, le differenzia da quelle di 
tutti gli altri, le collega allo scontro finale con l'autorità e ci 
costruisce sopra il finale MA non vuol dire un cazzo, perchè tutto è 
"incidentale"! A parte che al limite il modo è "accidentale", in una 
narrazione ipercompressa come un film, NULLA accade "in modo 
accidentale" (= ogni azione può e deve esser letta in relazione alla 
progettualità di fondo); inoltre il trio non si sfalda come gli altri 
paracostrutti sociali dell'isola al primo sospetto.
Ma tu hai l'extended DVD...
5) E per chiudere su Tarantino: io non ho MAI affermato che BR fosse 
fonte di ispirazione per Kill Bill; bisognerebbe intendersi però sul 
concetto di "fonte di ispirazione". KB è diventato fin da subito il 
corpo sul quale ogni segaiolo scrive la propria autoesaltazione ("ah ah, 
io sì che ho riconociuto subito Lady Snowblood! Voi non avete capito una 
minchia", per non parlare di che dei si sentono quelli che han capito da 
dove veniva "Trix aren't for Kids"). Se vogliamo dirla tutta, fra 
Tarantino ed i Fukkasaku c'era una relazione di reciproca stima; faccio 
un po' di copia & incolla a caso dalle prime cose che mi capitano sottomano:
_____________________________________________________________________
"Tarantino calls Fukasaku's last film, Battle Royale—a disturbingly 
bloody teensploitation film set in a slightly futuristic Japan—a movie 
impossible to overpraise, and says he is stunned that it was made by a 
70-year-old man. Old directors rarely have this much juice, he says. 
"It's a sad cliché that most every director ends their career with a 
whimper," says Tarantino, who was friends with Fukasaku over the last 10 
years of his life. "You know, it's like, 'The sex drive goes, great! Now 
I can devote myself to my art.' They didn't realize the dick drive is 
connected to the art drive." He's either about to break into "Dem Bones" 
or embarrass himself, so he stops. For the moment."
"TM: The scene where Go Go Yubari (Chiaki Kuriyama) stabs a guy who 
approaches her for sex…was this from Battle Royale (Kinji Fukasaku, 
2000, Japan)?
QT: I went out to dinner with Kinji Fuaksaku and Kenta (Kinji's son) and 
I was going "man, I love this movie! It is just so fantastic!" And I 
said, "I love the scene where the girls are shooting are shooting each 
other." And then Kenta starts laughing. So I ask, "why are you 
laughing?" He goes, "the author of the original Battle Royale novel 
would be very happy to hear that you liked that scene." And I go "why?" 
And he says, "well, because it's from Reservoir Dogs!" Even when I was 
watching it I was thinking "God, these 14 year old girls are shooting 
each other just like in Reservoir Dogs!" And Kenta said, "he took that 
from Reservoir Dogs, so he'll be very proud that you like that!" "
_____________________________________________________________________
Inoltre; QT ha dedicato KB a Fukkasaku; ed i Fukasaku intendevano fargli 
fare il Presidente degli Stati Uniti in BR2.
Alla luce di tutto ciò, sostenere che la caratterizzazione di Chiaki 
Kuryiama  è solo "un topos" vuol dire esser orbi bene.
Non mi serve altro, ché mi mangio la tua "conoscenza della materia in 
esame" in un qualsiasi giorno della settimana, e due volte di domenica.
Love
Jeff

bello capire i motivi di questo tuo continuo portare una civile 
Guarda che livore da parte mia non ce n'e', e visto e considerato che
gia' questo incipit indica chiaramente una volonta' di dialogo
tendente a zero, misto il tutto ad un certo diniego di dati di fatto
ben esplicitati, vedro' se rispondere in seguito.
I miei sono dati di fatto, tutti tranquillamente verificabili, in quel
pezzo c'e' una pletora non comune di inesattezze e varie. 
A partire dal ridicolo richiiamo a kill bill, fatto da chi
evidentemente ha visto giusto due film in croce. Questo e' livore? No
e' semplice verita', sostenere che Battle Royale sia stato ispiratore
di Kill Bill e' una cazzata. Delle altre inesattezze ho parlato
diffusamente e non mis embra il caso di rimarcarle.

Love
& Peace.

 lasciandone la firma. 
Non intervengo in questa diatriba ma una precisazione la devo fare, perché
quello che ho quotato è veramente un po' troppo falso per lasciarlo
passare. Chiunque abbia avuto a che fare con Giapponesi veri, sa benissimo
che il Giappone è il paese del mondo con il gap generazionale più elevato
in assoluto, anche maggiore di quello tedesco. La mancanza sfacciata di
rispetto nei confronti dei genitori è all'ordine del giorno. L'inizio di
battle Royale è quello che i Giapponesi pensano succederà fra pochissimo in
Giappone (E in alcune scuole già sta succedendo).


 lancia in resta con ste crociate...
ma non ci penso neanche, avendo spiegato sin da subito che del film non
mi interessava parlare mentre invece mi interessava ribadire un concetto
di carattere del tutto generale. ci arrivi a capirlo questo o bisogna
scrivertelo in braille?


scrivertelo in braille?
Fede, se non esistessi dovrebbero inventarti. ^_^