Newsgroup: it.arti.cinema
Titolo: [zona cesarini] L'ora di religione

Una grandissma lezione di cinema e di cinema veramente libero da un grande
vecchio che firma con quest'opera una delle migliori pellicole italiane
degli ultimi anni, un capolavoro che rende ancora più meschina la palma
d'oro dello scorso anno al filmetto di Moretti.
Innanzitutto, come sempre più spesso capita, l'interpretazione superficiale,
quella più diffusa a livello di comunicazione di massa, è del tutto
fuorviante: il tema del film non è affatto l'anticlericalismo e tanto meno
il vilipendio della religione, anzi semmai la critica di Bellocchio si
abbatte proprio sulla mercificazione che viene compiuta attraverso la
strumentalizzazione mediatica delle tematiche legate alla sfera del sacro
(argomento quanto mai attuale vedendo la grottesca sarabanda pubblicitaria
che ormai accompagna regolarmente giubilei e viaggi papali: la cerimonia di
Padre Pio in mondovisione è davvero un emblema agghiacciante della decadenza
da basso impero che caratterizza la civiltà contemporanea...): il richiamo
morale del film sembra quasi volto a recuperare una dimensione del rapporto
tra uomo e Dio del tutto "immediata", cioè non mediata da sovrastrutture
pedagogiche, ideologiche, sociali o politiche (la sequenza iniziale del
bambino che parla con Dio...), ma più in generale la pellicola è una
commovente elegia della libertà individuale contrapposta ai rigidi schemi e
rituali in cui la società ingabbia il soggetto. La religione in questo senso
altro non è che una delle molte forme di controllo e di esercizio di potere
che contraddistinguono la società perchè garantisce quella logica
dell'appartenenza, sottomettendosi alla quale l'individuo può sentirsi al
sicuro (ma naturalmente rinunciando alle proprie prerogative di uomo
libero...); quello che conta nella società è dunque accettare le regole e
chi non lo fa come il nostro protagonista assume il ruolo del "guastafeste"
(ricordate l'illuminante Homo ludens di Huizinga?) e quindi diviene
potenzialmente un pericolo per gli equilibri del sistema: la sequenza del
duello è paradigmatica, il desiderio vitalistico di Ernesto di portare a
termine il combattimento non può che essere frustrato da un'organizzazione
dei rapporti sociali basati esclusivamente sull'osservanza di gesti, riti,
atti esteriori, meccanismi preordinati. Ecco allora che Bellocchio a più di
trent'anni da I pugni in tasca prende atto con amarezza dell'impossibilità
di qualunque eversione rivoluzionaria (straordinaria l'intuizione della
distruzione virtuale del Vittoriano: non è più tempo di bombe, la
rivoluzione si può fare soltanto in casa, davanti al computer....) e
comprende che oggi la vera professione di ateismo (inteso come rifiuto del
pensiero unico dominante) è riuscire a sorridere o addirittura
(pasolinianamente) ad amare.
Voto 8.

 rivoluzione si può fare soltanto in casa, davanti al computer....
... tra una sega e l'altra immaginando tutte le signorine in fiore iscritte
in questo gruppo di zombi (a proposito, inviatemi le vostre foto in bikini
[preferibilmente post dieta dimagrante] che io mi ci tappezzo la stanza; la
piu' bona avra' l'onore di essere attaccata dinnanzi al water!).
se non ti fossi sembrato abbastanza rivoluzionario, la prossima volta ti
prometto di andare oltre; mandate vaffanculo Rinaldo, "l'unico nome che si
possa toccare con mano" (fottuto segaiolo di merda!), ed io vomito da
un'altre parte.
buona notte.
--
Rin@ldo

Ma chi è 'sta testa di cazzo???

Voto 8.
Pda.
:::ADAMSKI:::
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.iol.it
 

>Ma chi è 'sta testa di cazzo???
Penso che anche lui stia
sperimentando, al pari di Castellitto, nuove forme di ribellione (a che non
si sa).
Me lo ricordavo come un tipino molto educato e insopportabilmente
ragionevole.
Mi sa che ha sbroccato....


 tasca", ma un sorriso satirico e sprezzante
Sě, č un po' quello che intendevo con l'osservazione sul tramonto delle
utopie rivoluzionarie.

d'oro dello scorso anno al filmetto di Moretti.
pd'a sul giudzio del film di bellocchio, ma non capisco proprio cosa
c'entri questo paragone.
------------------------------
de notte nun se vede, vojo di'

 c'entri questo paragone.
Quest'anno a Cannes L'ora di religione è stato completamente snobbato...

 Ma chi è 'sta testa di cazzo???
uno che dice di "amarvi".
un povero fallito.
uno talmente pieno di zucchero che morira' di diabete.
insomma, come da te fatto osservare in maniera cosi' sublime, una testa di
cazzo che al mondo non ha precedenti.
i cazzoni sono contagiosi: isolatelo quanto prima!
i pazzi sono una razza inferiore che andrebbe estirpata perche' potrebbe
contaminare la specie umana.
buona notte.
--
Rin@ldo