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Titolo: [Commento] Dogville Spoiler

Dogville è la cittàdina per eccellenza, il microcosmo
dei dimenticati dalla civiltà, dove per isolamento,
non si vota più, la Curia non manda più un parroco
e la vita si svolge in modo quasi completamente autonomo
dal resto del mondo.
Cosa succede se arriva una straniera, attraente, disponibile
e in cerca di protezione?
Lo straniero è sempre una minaccia, ci mette di fronte
ai propri limiti, ci costringe ad uscire allo scoperto e
confessare i propri peccati. E proprio per questo diventa
il fulcro, la vittima degli stessi, prima o poi.
Grace, la Grazia, arriva come un dono che nessuno
riconosce ad una prima occhiata. E' un dono che presto
si trasforma in maledizione e poi in minaccia e infine
in peso morto e carneficie.
La Grazia è qualcosa di inarrivabile se non dopo un
percorso di redenzione e di purificazione. Non è possibile
accedere ai benefici della purezza e della salvazione
senza essere passati attraverso i carboni ardenti
del proprio svelamento...
E' facile vedere in Grace e in suo padre una metafora
neanche troppo spinta di dio e del suo figlio, gesù.
E' l'autore stesso che ce lo suggerisc (mika-san docet).
E su questo probabilmente c'è poco da aggiungere, tranne
che in fondo, questa rappresentazione stravolge i canoni
del dogma, ne guarda un aspetto forse inesplorato e
probabilmente sembra essere il punto di vista di un
uomo che si interroga senza partire dalla fede, ma
dal dubbio.
Gesù che invece di immolarsi e donare la sua vita,
purifica Dogville, lasciando in vita soltanto l'animale,
il più puro, l'unico che in fondo ha subito da lei un
torto, il furto dell'osso... è un Gesù vendicativo, figlio di un dio
da vecchio testamento, che non perdona e non ne vuole
sentire parlare. Un dio che mette alla prova in modo
subdolo e nascosto l'essere umano e che lo punisce o
premia senza appello.
Ma Dogville è una pala trecentesca, icona, rappresentazione
sacra. Questo mondo quasi bidimensionale, da aneddoti
filosofici, vive in un ambiente-scena che non nascondendo
le intimità dei suoi abitanti, svela più che i segreti di ognuno
di loro, la cecità degli altri concittadini.
Noi che vediamo tutte le case contemporaneamente viviamo
da spettatori passivi l'inerzia e l'indifferenza di un piccolo
villaggio in cui si vive a stretto contatto.
E' una scena tutt'altro che soltanto teatrale, o al massimo da
rappresentazione in cui la visione è una promenade
attraverso dei quadri-vivent.
L'esperimento è molto ardito, mette a dura prova gli attori
li spoglia di una 'finzione' che li costringe ad essere profondamente
il ruolo che interpretano. Li costringe ad un sotto le righe
estremamente denso, che non è mai minimalismo.
Il doppiaggio potrebbe aver creato un effetto di distanza o di
sospensione che non c'era nell'originale, e questo andrebbe
approfondito.
Mi ricorda il concerto di quest'estate di Caetano Veloso a Piazza
Navona, con quella voce flautata e l'amplificazione forse un
po' scarsina per l'evento.... tutta la piazza gremita era a testa in
avanti con le orecchie puntate in un silenzio irreale... magico.
Ecco questo sussurrare quasi, il parlare ad un volume bassissimo
quasi per non disturbare, o per non farsi sentire, o soltanto
per sottolineare indirettamente quanto poco esistano quegli
esseri così routinari... è una delle trame più interessanti
della recitazione.
E la regia appare in un uso moderato della camera a spalla,
nel tipico montaggio spesso in asse, a darci la sensazione
comunque di piani-sequenza interrotti qua e là. Da questo punto
di vista è una conferma.
Ma la regia si vede nella matematica dei movimenti, nella
perfezione della recitazione, nel meccanismo oliato e ben
rodato... quasi fosse uno spettacolo alla sua ennesima
replica.
Dogville è esemplare di un amore per lo spettacolo e per
un certo lirismo sussurrato e mai eccessivo.
LvT è un genio. Aggettivo abusato e spesso senza senso,
ma adatto alla sua ecletticità, e al suo immenso bagaglio
di modi espressivi sempre diversi.
Devo dire che sono felice che il modus dogmiano non
sia morto, e che si può andare sempe oltre ogni confine,
anche rischiando di confondere mezzi espressivi diversi e
rischiando di essere tacciati di fare teatro al cinema.
Non credo che questa sia una novità né un'eresia.
Penso smeplicemente a Bergman, certamente e
inevitabilmente ispiratore di LvT per vicinanza territoriale,
per affinità di contenuti, tra il sacro e lo psicoanalitico,
tra la metafora sociale e un fondo di esistenzialismo
innegabile.
Ecco, un film come questo, che permette innumerevoli
chiavi di lettura, che diventa immediatamente nostro,
alla mercè della nostra sensibilità, è quello che ci vuole
per continuare ad amare il cinema è lo spettacolo in genere.
Voto 9
Luke
--
"Certo che mi conosci. Sono le due e sono solo!"
Robert Redford (La Stangata)
Oggi mi sento molto...."Kalos kai Agatos"


Bello sentire delle bestemmie ogni tanto. In Von Trier, anzi in Dogville ,
proprio perchè mi hanno tacciato come nemico di V.T. , gli approfondimenti
sulla psicanalisi sono di una banalità estrema. La sua è una metafora
sociale sui rapporti umani, tematicamente simile, anche se con diverse
sfumature, già nei suoi ultimi quattro film prima di questo.
Con Dogville V.T, porta avanti lo stesso concetto, solo con più
intellettualismo, più provocazione (non certo genio) e più volontà di presa
in giro. Mentre la presa in giro dei precedenti film nascondeva una
sapienza, un'innovazione straordinaria. Qui la presa in giro è più verso se'
stesso, cioè l'incapacità di fare un cinema che parli a tutti, ma che
auto-referenzia, che appaga le proprie metafore intellettuali.
Avevo pensato di non intervenire più su Dogville, ma non capisco cosa
c'entri Bergman, la cui personalità, esperienza cinematografica, cultura,
purezza, è lontana anni luce da (l'ultimo) Von Trier.
Cmq vedrete se non ho ragione a dire che von trier sta definitivamente
morendo. Mi sembra, senza scomodare cmq un regista immenso, la parabola che
ha portato godard da film come "fino all'ultimo respiro" a "due o tre cose
che so di lei". Il primo la freschezza innovativa, la sapienza di racconto,
l'avanguardia, l'altro il politicamente pesante, l'ideologia che diventa
macigno etc...
Cmq contenti voi, oggi pomeriggio vado a vedermi Kitano per rifarmi gli
occhi (spero).
(francescodue)

 riconosce ad una prima occhiata. E' un dono
e sentiamo un pò...che tipo di dono sarebbe?


Forse mi sono spiegato male... per me la grazia č una
stronzata apocalittica, ma per chi affronta il tema,
la grazia č un dono. La grazia arriva dopo un percorso
di espiazione.
E' cosě anche in buona parte del cinema di Bresson per
fare un esempio.
Volevo solo sfiorare il tema grazia, che č quello che
in fondo ha messo in scena LvT.
L

 macigno etc...
l'accostamento non è del tutto fuori luogo, anche se la parabola Godardiana
va ben più in là degli anni '70, ma non importa.
cio' che accomuna da vicino questi 2 piccoli grandi eroi è il loro
progressivo distacco e disinteresse verso un cinema isolato rispetto
all'universo artistico in generale.
Godard e Von Trier sono entrambi esplosi all'attenzione generale grazie alle
loro sperimentazioni all'interno del medium cinematografico, ma maturando
come uomini e come artisti hanno scelto di liberarsi poco a poco delle
catene che li legavano al cinema ed alla narrazione classica, per
abbracciare altre forme d'arte più appropriate a manifestare il loro
dissenso verso un medium ingabbiato nelle sue convenzioni e snaturato dai
suoi siliconi tecnologici. non per niente Von Trier a proposito di Dogville
afferma di aver definitivamente messo da parte il "dogma" per lanciarsi
nell'avventura del "fusionismo".
in questo senso, di sicuro "il cinema" di Godard e Von Trier è regredito col
tempo, ma la loro "arte" invece, sta maturando e crescendo in modo
esponenziale rispetto al disturbo provocato dalle loro opere nel grande
pubblico...
Q
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 di modi espressivi sempre diversi.
 Magnifica recensione, Keaton. La migliore che ho letto
 su Dogville, anche tra le pagine stampate. Purtroppo
 sembra che a capire qualcosa di cinema siano sempre
 in meno, e non solo in italia. 
 
 Vorrei aggiungere una cosa sul Dogma: per chi segue
 Trier da tempo, non e' un segreto l'influenza su di
 lui esercitata dal pensiero di Nietzsche. Per il celebre
 filosofo e' proprio dell'ubermensch creare un sistema di
 valori per poi avere il coraggio di superarlo
 ("contradditevi, figli della terra, poiche' solo in
 questo modo l'essere puo' tenere passo al divenire").
 La grandezza di Trier e' stata quella di definire un Dogma
 che ha espresso in quel momento storico tutto il rigetto
 della cultura europea per quanto Hollywood stava imponendo
 al mondo, e ciononostante non immobilizzarsi su una
 posizione dogmatica, ma continuare a crescere.
 Questo, secondo me, e' un ennesimo segno del suo genio.
 Mike-san
-- 
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ab...@newsland.it

 Voto 9
pda su tutto, 'na volta tanto!
-- 
Holden
hol...@iaciners.org
"lo Stanley Kubrick dei tacchinatori"
"ma il planetario è in tutte le città?"
"... in tutte le città dove c'è un planetario" (fritz)

 Keaton ha scritto:
Pd'A!
Luke

 Voto 9
pda su tutto, 'na volta tanto!
Non è la prima mostro!
L

 E la regia appare in un uso moderato della camera a spalla,
mi sembra tutt'altro che moderato. La ripresa a spalla, eseguita dallo
stesso LVT per tutto il film (tra l'altro se ho ben capito l'hanno girato in
digitale, nei titoli di coda c'era un "passaggio a 35mm eseguito da") è
quasi ostentata, palesata al massimo.
Tra l'altro è anche molto interessante guardare Dogville sotto questo punto
di vista, pensando al Dogma 95. Dogville mi sembra voler rispettare un paio
di aspetti, e rinnegarne a priori altri, e la mdp a spalla (ma è giusto
parlare di mdp in digitale? lo chiedo agli esperti) è uno di quei dettami
assolutamente "dogmatici" in dogville (dog-dog :-), però contrastato dal
vincolo del 35mm, non rispettato, tanto per fare un esempio.
A me vedere i movimenti di camera di LVT faceva pensare immediatamente alla
famosa regola, mentre quasi tutto il resto della messa in scena era
palesemente antidogmatico :)
-- 
Giorgio
yure.altervista.org

 palesemente antidogmatico :)
Ma non capisci che è proprio l'antidogmatismo il fulcro
di Dogma 95? E' proprio nel rompere ogni regola che
si fa dogma. Il decalogo servì come manifesto di
apertura, ma fu seguito soltanto da alcuni adepti e
da LvT raramente. Ma lui stesso ha giocato sempre
ad uscire e rientrare a suo piacimento.
Questo è il grande stimolo di quel movimento.
Luke