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Titolo: Paradise Now - Importante

Un film e' fatto di sceneggiatura.
Qualunque buon film e' fatto di una buona sceneggiatura.
Sapere che questo film e' sui due giorni che precedono e organizzano il
martirio di un militante della resistenza palestinese non dice nulla.
Sono le tante piccole cose che succedono prima e durante a dare a questo
film l'importanza di un lavoro che scava moltissimo, non solo nelle ragioni
di un gesto, ma nella piscologia dei personaggi, nella storia di un popolo
e nelle piccole storie dei suoi abitanti, il bisogno di riscatto piuttosto
che il cercare una soluzione piuttosto che l'adesione, cieca e totale, a
una religione e ai suoi miti.
Il regista Hany Abu-Assad cerca il distacco e nei limiti del possibile vi
riesce. Il film, girato quasi interamente a Nablus tra bombe e pallottole
vere documenta la condizione della gente prigioniera nelle proprie case,
che si muove tra posti di blocco e sotto lo sguardo cattivo di fucili
puntati, la minaccia dei razzi, la vita sotto una occupazione militare
ferrea che dura da 40 anni.
Moltissime sono le scene da raccontare, il film apre su una giornata
normale, due giovani ragazzi che lavorano in una officina di riparazioni,
molto amici e cresciuti insieme, uno piu' ribelle ed estroverso, l'altro
chiuso e taciturno, svolgono le loro piccole cose finche' il maestro di una
scuola li chiama per la missione per la quale si erano offerti, portare la
lotta dentro il territorio nemico, sacrificare se stessi in quel martirio
che li rendera' privilegiati in paradiso e onorati come eroi in terra.
Nel momento dell'azione uno dei due chiedera' "ma dopo, cosa succede?"  e
il maestro risponde: "due angeli scendono a prendervi".
Molto bella la prima parte, quella che introduce i personaggi, bellissima
tutta la parte della preparazione, la vestizione, i riti, le preghiere.
Un po confusa quella che segue, l'imprevisto, lo sbandamento ecc. Pero' il
film recupera piu' avanti nei dialoghi tra i due amici, nel loro rapporto,
quando il film mette in secondo piano la vicenda storica e concentra
sull'uomo, sulla sua determinazione, sulle sue motivazioni.
Lubna Aznabal, che i piu' bravi di voi ricordano nel bel "i tempi che
cambiano" qui offre la voce della ragionevolezza, la giovane donna che
incrina il meccanismo, con la sua esperienza, di attivista pacifista e la
sua storia di  figlia di un martire.
Bravissimi Kais Nashef e Ali Suliman nel rendere la loro passione religiosa
e i loro convincimenti senza mai sfiorare la retorica.
Un film da vedere come documento, per la sua importanza, per il coraggio di
esporsi alle inevitabili critice, di raccontare dal di dentro una cronaca
difficile.
La frase: "ma come fanno a dirsi oppressori e vittime?"
-- 

Ho trovato il film molto realistico, capace di  coinvolgere lo
spettatore, me precisamente,  su un argomento che fino ad alcuni anni
fa era per noi lontano ed incomprensibile.
Ma c'è qualcosa che mi ha disturbato, nel film, che ancora non riesco
a focalizzare.
L'ho visto solo ieri a tarda sera e devo ancora pensarci su.
N.

 
lo sapevo che il terrorista dentro l'avrebbe visto :)
quindi il voto č sicuramonte di partez ;)
chiedo ai signori della giuria di cancellare dal verbale la rece di apz
-- 
SCIRIO - 100% COMMERCIALE - 8 9 2 Z - 8 9 2 Z
http://scirio.altervista.org
http://ihu.altervista.org
http://x-privat.org
 
http://scirio.altervista.org/cinema/
"Windows user n 999999999999999999999999999.
Gli utenti windows non han bisogno di contarsi
perchč sono piů crasti... windows > linux"

 lo sapevo che il terrorista dentro l'avrebbe visto :)
Scirio, quanto vuoi? Fai una cifra, e falla bassa, perche' l'alternativa
sono le ditina spezzate, scegli un modesto compenso e le dita sane, ma
scegli in fretta.
-- 

duc...@iaciners.org
 in arte AP il 21 Ott 2005 09:58:14 su
 it.arti.cinema dicisti:

ieri c'era gunny, sai che ti somigliaz? :)
-- 
SCIRIO - 100% COMMERCIALE - 8 9 2 Z - 8 9 2 Z
http://scirio.altervista.org
http://ihu.altervista.org
http://x-privat.org
 
http://scirio.altervista.org/cinema/
"Windows user n 999999999999999999999999999.
Gli utenti windows non han bisogno di contarsi
perchè sono più crasti... windows > linux"

 difficile.
E non solo. Da vedere soprattutto perché, prima di ogni cosa, è un
gran bel film.
F4Fake
--
"La mia vera difficoltà - il mio problema - non era la depressione, il
bere,
i fallimenti al lavoro e nemmeno l'indefinita paura di avere qualche
ingranaggio fuori fase.
Il mio problema era la gente.
E ne trovi ovunque."

 ieri c'era gunny, sai che ti somigliaz? :)
quando ti faro' male, comportati da ometto.
-- 

 gran bel film.
E' un gran bel film, e se qualcuno si aspetta una condanna, no, il film non
condanna nessuno.
Ma se dovesse condannare, chi condannerebbe?
-- 

 Ma se dovesse condannare, chi condannerebbe?
Mi sembra ovvio, e sarebbe anche inutile nascondersi dietro ad un dito.
Ma viene fatto con cognizione di causa, attraverso un'analisi
storico-sociologica che va ben oltre la facile presa di posizione
"campanilistica"...


Adesso, forse, riesco a carburare anche io e a dire le sensazioni che
ho provato vedendo il film.
Ho capito ciò che mi aveva disturbato.
Il fatto che non si è voluto prendere posizioni ne' di condanna ne' di
benevolenza verso i kamikaze.
E questo, all'uscita dalla sala, mi aveva disturbato.
Ma adesso, tirando le fila, mi è risultato chiaro e altrettanto
fantastico, come la registrazione semplice e lineare delle giornate di
due ragazzi che decidono di sacrificare la loro vita per una causa, è
quanto di meglio si possa fare per rimanere asettici davanti a questa
incommensurabile realtà storica. Proprio per non giudicare e lasciare
aperte mille porte e mille interpretazioni.
E' un film che andrebbe visto e rivisto tanto ricco di spunti e di
momenti di riflessione ci sono. Tanti che è difficile registrarli
tutti in una volta.
Mi sono accorta di ciò leggendo quanto da voi scritto. Ognuno ha colto
momenti diversi, apprezzato dialoghi diversi e sfumature diverse. Dalle
mie, per esempio.
Registro i momenti migliori durante la prima parte del film, quando,
dopo l'investitura, i due ragazzi si preparano per l'attacco.
Nella parte centrale il film diventa un pochino caotico e forse
scontato, per poi risalire nel finale, splendido con la chiusura
definitiva sullo sguardo ipnotizzante ed ipnotizzato di Said.
La visione è d'obbligo anche e soprattutto a persone che, come me,
avevano idee limitate e forse pregiudizievoli sull'argomento.
N.

 martirio di un militante della resistenza palestinese non dice nulla.
il martirio?!
ma chi sei, l'Imam di Buccinasco?
martirio
bah
N.

 ma chi sei, l'Imam di Buccinasco?
PRIMO!
Hai vinto una cena allo Stalingrado di MIlano, vediamo di assegnare il
secondo premio ora.
-- 

AP wrote:

si', ma io mangio prosciutto e anche cinghiali
se sei un vero Imam non ti siederai neanche alla mia tavola
N.

AP :

Il secondo premio consiste in DUE cene allo Stalingrado?
:-)
P.

E questo, all'uscita dalla sala, mi aveva disturbato.
I kamikaze sono delle vittime, dei poveracci a cui hanno tolto tutto.
Non avrebbe senso condannarli, a differenza di un kamikaze "religioso"
ad esempio.
Da condannare sono quei politici palestinesi che incitano le persone
disperate a diventare kamikaze, che promettono 10, 100, 1000 kamikaze,
e che sostengono che grazie al sacrificio di queste persone si vincerà
la battaglia e si otterrà la terra, tutta.
E che così sottopongono il loro popolo alla repressione più spietata,
giorno dopo giorno, anno dopo anno, organizzata dai criminali che
stanno dall'altra parte e che non chiedono di meglio di avere una
scusa qualsiasi per iniziare a sterminare.
Boris
-- 
"Risorgeremo dalle nostre ceneri come l'Arabo felice"

 Qualunque buon film e' fatto di una buona sceneggiatura.
tipico atteggiamento da Materialista Pignolo.
R. 

 tipico atteggiamento da Materialista Pignolo.
No. 
Grazie per voler tenere in vita il ricordo di quella gloriosa corrente
critica, comunque.
-- 
Jerr 
[UFV: aboliti perché non servono a nulla e ci inciampo continuamente
quando faccio le ricerche su Google. Ci metterò bella una citazione, un
giorno ]


strarotfl

 No.
sì invece. Un Romantico direbbe che la regia, la Regia è tutto. Il Come 
davanti al Cosa, il cinema è Come.
R.

 Come davanti al Cosa, il cinema è Come.
No, quello lo direbbe un manierista. 
Non bisogna perdere di vista che il Come è anch'esso un Cosa, un
Cosa-Come suscettibile alla valutazione. Ma non può essere giudicato di
per sé, ma sempre in relazione al Cosa-Cosa che veicola e a cui è
strettamente legato, nel migliore dei casi. Nel peggiore dei casi è fine
a sé stesso e non può essere romanticismo. Ciò non toglie che il
Cosa-Cosa possa totalmente confondersi col Come, in tal caso si ha una
riflessione metalinguistica, che va discussa caso per caso.
-- 
Jerr 
"There is no need for Microsoft to support TCP/IP"  (Gates, 1994)
"Microsoft has invented a new protocol. We're calling it TCP/IP" (Gates,
1995)

 riflessione metalinguistica, che va discussa caso per caso.
sì, ci può stare, ma AP non esiterebbe a salvare sciatterie 
due_camere_e_una_cucina, se questo volesse dire Contenuto.
R. 

 due_camere_e_una_cucina, se questo volesse dire Contenuto.
Ma AP non č un vero materialista pignolo, č un corpo avulso, il Mastella
dell'unione dei Materialisti Pignoli. Prendi susanna, secondo te direbbe
mai che la sceneggiatura č piů importante della regia?
Prendi Aramesh, lui sě, lo direbbe e lo dice, piů che altro per
trolleggiare, ma anche a lui sfugge il vero senso del Materialismo
Pignolo.


 due_camere_e_una_cucina, se questo volesse dire Contenuto.
laddove soffia il vento rivoluzionario, ovunque il nuovo distrugge il
vecchio, la' s'abbevera la mente del Materialista Pignolo.
--