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Titolo: [OT] Pierpaolo! Ma l'hai letta l'Enciclica?

Riagganciandomi ai nostri discorsi in macchina, ho recuperato e sto
leggendo l'Enciclica di Ratzinger, di cui ti propongo qualche brano,
mi sembra interessante (e' un po' un azzardo, la Chiesa ha deciso che
i suoi scritti ufficiali degli ultimi cinquant'anni sono coperti da
copyright e quindi se mi beccano sono dolori, ma pazienza):
"Con il passare degli anni e con il progressivo diffondersi della
Chiesa, l'esercizio della carità si confermò come uno dei suoi ambiti
essenziali, insieme con l'amministrazione dei Sacramenti e l'annuncio
della Parola: praticare l'amore verso le vedove e gli orfani, verso i
carcerati, i malati e i bisognosi di ogni genere appartiene alla sua
essenza tanto quanto il servizio dei Sacramenti e l'annuncio del
Vangelo. La Chiesa non può trascurare il servizio della carità così
come non può tralasciare i Sacramenti e la Parola."
"L'intima natura della Chiesa si esprime in un triplice compito:
annuncio della Parola di Dio (kerygma-martyria), celebrazione dei
Sacramenti (leiturgia), servizio della carità (diakonia). Sono compiti
che si presuppongono a vicenda e non possono essere separati l'uno
dall'altro. La carità non è per la Chiesa una specie di attività di
assistenza sociale che si potrebbe anche lasciare ad altri, ma
appartiene alla sua natura, è espressione irrinunciabile della sua
stessa essenza."
"La Chiesa è una di queste forze vive: in essa pulsa la dinamica
dell'amore suscitato dallo Spirito di Cristo. Questo amore non offre
agli uomini solamente un aiuto materiale, ma anche ristoro e cura
dell'anima, un aiuto spesso più necessario del sostegno materiale.
L'affermazione secondo la quale le strutture giuste renderebbero
superflue le opere di carità di fatto nasconde una concezione
materialistica dell'uomo: il pregiudizio secondo cui l'uomo vivrebbe «
di solo pane » (Mt 4, 4; cfr Dt 8, 3) — convinzione che umilia l'uomo
e disconosce proprio ciò che è più specificamente umano."
"Anche nella Chiesa cattolica e in altre Chiese e Comunità ecclesiali
sono sorte nuove forme di attività caritativa, e ne sono riapparse di
antiche con slancio rinnovato. Sono forme nelle quali si riesce spesso
a costituire un felice legame tra evangelizzazione e opere di carità."
"La carità, inoltre, non deve essere un mezzo in funzione di ciò che
oggi viene indicato come proselitismo. L'amore è gratuito; non viene
esercitato per raggiungere altri scopi.[30] Ma questo non significa
che l'azione caritativa debba, per così dire, lasciare Dio e Cristo da
parte. È in gioco sempre tutto l'uomo. Spesso è proprio l'assenza di
Dio la radice più profonda della sofferenza. Chi esercita la carità in
nome della Chiesa non cercherà mai di imporre agli altri la fede della
Chiesa. Egli sa che l'amore nella sua purezza e nella sua gratuità è
la miglior testimonianza del Dio nel quale crediamo e dal quale siamo
spinti ad amare. Il cristiano sa quando è tempo di parlare di Dio e
quando è giusto tacere di Lui e lasciar parlare solamente l'amore.
Egli sa che Dio è amore (cfr 1 Gv 4, 8) e si rende presente proprio
nei momenti in cui nient'altro viene fatto fuorché amare. Egli sa —
per tornare alle domande di prima —, che il vilipendio dell'amore è
vilipendio di Dio e dell'uomo, è il tentativo di fare a meno di Dio.
Di conseguenza, la miglior difesa di Dio e dell'uomo consiste proprio
nell'amore. È compito delle Organizzazioni caritative della Chiesa
rafforzare questa consapevolezza nei propri membri, in modo che
attraverso il loro agire — come attraverso il loro parlare, il loro
tacere, il loro esempio — diventino testimoni credibili di Cristo."
"Per quanto concerne i collaboratori che svolgono sul piano pratico il
lavoro della carità nella Chiesa, l'essenziale è già stato detto: essi
non devono ispirarsi alle ideologie del miglioramento del mondo, ma
farsi guidare dalla fede che nell'amore diventa operante (cfr Gal 5,
6). Devono essere quindi persone mosse innanzitutto dall'amore di
Cristo, persone il cui cuore Cristo ha conquistato col suo amore,
risvegliandovi l'amore per il prossimo."
© Copyright 2005 - Libreria Editrice Vaticana
Ciao
Nicola
skype: deca64
--
"Striving for mediocrity in a world of excellence."


Quindi ti trovi piu' d'accordo con me, stando almeno alla "teoria" della
chiesa?
P.
-- 
Scegli ancora.

 chiesa?
Non č il tuo tipo di storia. 
Ti stai dimenticando gli zombies.
-- 
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ab...@newsland.it

chiesa?
Quello che esprime Ratzinger mi sembra *molto* contraddittorio, a dire
la verita'.
Non parliamo del resto dell'Enciclica, che in alcuni punti e'
un'arrampicata di specchi colossale (IMHO, ovviamente).
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