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Titolo: [Chi è chi ] il Re del Mondo di Battiato

Re del Mondo
Il Regno sotterraneo di Agharti è retto dal Brahmatma (colui che
ha il potere di parlare con Dio) ovvero il Chakravarti (Re del
Mondo), che regna per il periodo di un Manvatara, una delle
quattordici ere (la nostra è quella detta del cinghiale bianco)
da cui è composto un ciclo cosmico. Vaivaswata, settimo e attuale
Re del Mondo, è in comunione spirituale con tutti i Manu che
hanno regnato prima di lui, tra cui il primo Brahmatma
Swdyambhuva. 
Secondo Ossendowski, egli si reca nella Cripta del Tempio dove
giace, in un sarcofago di pietra nera, il corpo imbalsamato del
suo predecessore, per unire la sua mente a quella dei Manu del
passato. La caverna è sempre oscura, ma quando vi penetra il Re
del Mondo, le pareti si rigano di strisce di fuoco e dal
coperchio del sarcofago si levano lingue di fiamme. Il Guru più
anziano sta davanti a lui con il volto e il capo coperti; egli
non si toglie mai il cappuccio, perché la sua testa è un cranio
nudo in cui di vivo non ci sono che gli occhi e la lingua. Dal
sarcofago cominciano a emanare i flussi diafani di una luce
appena visibile: sono i pensieri del predecessore del Re del
Mondo, ed esprimono le volontà ed i comandi di Dio. Il Brahmatma,
insieme al Mahatma (colui che conosce il futuro) e al Mahanga
(colui che procura le cause affinché gli avvenimenti si
verifichino), forma una potente triade; da essa dipende una
società di cavalieri-sacerdoti, i Templari Confederati
dell'Agharti, il cui livello più elevato è il cosiddetto
"consiglio circolare" formato da dodici iniziati: lo stesso
numero, fa rilevare Renè Guenon, dei Cavalieri della Tavola
Rotonda di Re Artù . 
Il Re del Mondo non è soltanto un capo religioso, ma regge anche
i destini materiali del pianeta (l'unità tra il potere spirituale
e quello temporale è simboleggiata nella figura del Re-Sacerdote
Artù). Il Manu fa in modo che il corso della storia segua un
preciso andamento (difficilmente comprensibile e non
necessariamente positivo secondo i nostri canoni) in accordo con
un ineffabile piano divino. In Mission de l'Inde en Europe
(1910), lo scrittore Saint-Yves d'Alveydre sostiene che il Re del
Mondo è il più alto esponente della Sinarchia , una sorta di
Governo centrale di uomini di scienza, potentissimo e ramificato,
i cui esponenti terreni (il Consiglio Europeo di Stati ed il
Consiglio Internazionale delle Chiese) ispirano e controllano i
grandi moti politici o d'altro genere che segnano l'evoluzione
del genere umano. Al sovrano non mancano i mezzi per eseguire la
propria missione: quando lo desidera egli può infatti mettersi in
comunione con il pensiero di tutti gli uomini che hanno influenza
sul destino e la vita dell'umanità, come i Re, gli Zar, i Khan, i
capi guerrieri, i sacerdoti e gli scienziati. Egli conosce tutti
i loro pensieri e i loro disegni; se questi sono graditi a Dio li
asseconda, altrimenti li fa fallire. In più, se la nostra folle
umanità si mettesse a fargli guerra, scrive Ossendowski, i
Templari Confederati dell'Agharti sarebbero in grado di fare
esplodere tutta la superficie del globo e trasformarla in un
deserto, o di prosciugare i mari e trasformare i continenti in
oceani. Di rado il sovrano si mostra al di fuori del suo regno:
le ultimi apparizioni pubbliche sono avvenute nel monastero di
Narabanchi nel 1890 (a quell'anno risalgono una serie di profezie
che anticipano, con una precisione sconcertante, gli
sconvolgimenti politici iniziati un secolo dopo), nel 1923 in
Siam e nel 1937 a Delhi. Comparirà davanti a tutti soltanto
quando il tempo sarà venuto di condurre tutti gli uomini buoni
contro i cattivi, ma il tempo non è ancora venuto. Infatti (e
purtroppo) non sono ancora nati gli uomini più cattivi
dell’umanità.

 Re del Mondo
(...)
non ho mai capito se Battiato crede a 'ste piacevolezze o se,
piu' prosaicamente, le cantava per promuovere la Piccola
Biblioteca Adelphi dei suoi amci Calasso. La canzone, comunque,
e' fra le sue memorabili.
Saluti
          silvio
p.s.: come non si ricorda spesso, poi, Guénon e' morto musulmano
(Abd 'al Wahid Guénon)

 (Abd 'al Wahid Guénon)
Manco di dati ma non credo che la cosa possa essere stata d'ostacolo alla
sua osservanza massonica.
Se non sbaglio,comunque, per quanto possa interessare la cosa, ricordo che
Battiato esprime dissenso proprio nei confronti di Guénon in una canzone
significativamente intitolata
"Magic shop" (1979 "l'era del cinghiale bianco").
A me pare che in tutti i casi si possa ammettere qualcosa di simile che per
C. Castaneda: è *comunque* dell'ottima letteratura.
Saluti al ng
Al-Farid


[CUT]
Hai dimenticato il protocollo dei Savi di Sion ;-))
Sayonara !! (Np: Spirit, omonimo)
--
Gabriele Orlando ---> 
p...@libero.it
<<Un atteggiamento critico dello spettatore é un atteggiamento
innegabilmente artistico>>
(Bertolt Brecht)

 ampiamente modo di sputtanarsi
Ha dato una spinta a certi Bluvertigo, quello come lo chiami...

 Ha dato una spinta a certi Bluvertigo, quello come lo chiami...
Anche ad Alice e a Giuni Russo.
E quindi?
Avanti, ché stiamo parlando di canzoni e non di ortodossia monofisita.
:-)
Ciao
Al-Farid

 "Magic shop" (1979 "l'era del cinghiale bianco").
Dissenso?
Scusa il gioco di parole, ma dissento.
"Magic shop" e' IMHO una canzone contro quei movimenti pseudofilosofici
di massa che oggigiorno sono definiti "new age", contro l'aderire a
certe scuole di pensiero solo perche' "fa figo" senza approfondirne lo
studio.   
-- 
Matteo L.
for mailbox messages add 36 to 36

 Scusa il gioco di parole, ma dissento.
Da che cosa scusa?
A me pare invece che stiamo dicendo la stessa cosa.
Cito a memoria: "l'esoterismo di René
Gučnon".
Ciao
Al-Farid

 Gučnon".
grazie a Telecom mi son perso tre quarti di 'sto thread.
Comunque: Adelphi e' un brillante editore dallo spiccatissimo (e
benvenuto) spirito commerciale, che ci delizia ormai da quasi 40
anni. Battiato e' un discreto cantautore, la cui scaltrezza non
ha uguali sulla piazza italiana. Da li', lo shivaismo tantrico di
stile dionisiaco (?) e il re del mondo che ci tiene
prigioničččriiiiii. Dopo di che, ripeto: alcune canzoni molto
belle, vero. Diceva un mio amico pianista: si vede che ha
ascoltato buona musica (pensa anche all'orchestrazione degli
"Uccelli", o al riff dell'"Era del cinghiale bianco").
Saluti
         silvio

 anni.
Ne sei sicuro?
Sicuro non volessi dire venti?
 Credo comunque che negli anni sessanta se ne siano accorti veramente in
pochi.
Ciao
Al-Farid

 A me pare invece che stiamo dicendo la stessa cosa.
Intendevo dire che in quella canzone Battiato contesta un approccio di
tipo superficiale verso filosofie, concetti ed oggetti rivestiti di una
certa "spiritualita'": non direi che esprime dissenso *verso* Guenon,
piuttosto lo fa nei confronti di chi si avvicina a Guenon (e, leggendo
il testo, anche verso anche Budda, il Vangelo, le piramidi, i lama
tibetani, ecc.) in maniera - ripeto - assolutamente superficiale e
dettata dalla "moda" del momento.
Quanta gente ascolta orrenda musica da edicola che si autodefinisce "new
age", e' vegetariana e fa shiatzu perche' "e' figo" ?


> -)
Nah, era un riferimento allo "sputtanamento" in senso di strategie 
furbe di promozione.... per quel che riguarda quel libro di guenon o le 
filosofie esoteriche, penso sia probabile che Battiato abbia un sincero 
interesse ma con abbastanza distacco critico da non prenderle per 
religione totalitaria. Non credo il suo citare queste cose faccia parte 
di mera furberia, ecco. (Il resto sì però ;)

 pochi.
Confermo, quaranta. Fondata nel 1962.
Ciao
-- 
Francesco Giannici  --  
gian...@mbox.infcom.it
 
http://home.dal.net/zenarcade
"Dans l'S, à une heure d'affluence."

 Confermo, quaranta. Fondata nel 1962.
Rilevante dagli anni ottanta direi, non prima.
Al-Farid

 Rilevante dagli anni ottanta direi, non prima.
perdona: da subito (l'e' 'l me' meste', non per altro). Quando e'
venuto fuori Adelphi, esisteva ancora un tipo di editoria che
oggi nostalgicamente si riassume nell'arcana polirematica
"editoria di cultura". Gli editori che stampavano robe
gloriosissime traducendole dal tedesco e dal russo, le vendevano
in sezione o in qualche universita' e, a fine esercizio, erano
perennemente in rosso. Bobi Bazlen (lettore tra i piu' raffinati
del secolo), che e' stato decisivo per gli inizi, aveva questa
solida formazione mitteleuropea, il meglio del quale ha riversato
in casa editrice - il meglio non era Hesse, evidentemente, che si
e' pero' rivelato quel long-seller da paura che e' fino ad oggi.
Irrazionalismo, misticismo, autori in gran parte impubblicabili
(certo Léon Bloy!), tutti rimescolati con le copertine pastello e
i simboli orientali - e in mezzo Meister Eckhart e, non so,
Giovanni Macchia, Nonno di Panopoli (in traduzione, si capisce,
altrimenti i ragiunàtt cosa se ne fanno del testo greco), la
Baghavadgita; per cui, Franco Battiato.
Saluti
         silvio

 perdona: da subito (l'e' 'l me' meste', non per altro).
Ciao Silvio, quanto segue è un'integrazione al tuo post, soprattutto per i
più ciofanastri!
 Quando dico "rilevante" intendo dire che
la prima Adelphi (nata da una costola
Boringhieri-Einaudi, se ho ben capito
le spiegazioni del mio amico agente librario Piernicola con il quale parlavo
poc'anzi al telefono -che mi ha confermato una mia sensazione non
superficiale) non aveva neanche diffusione nazionale e vendeva decisamente
pochino.
Che poi Battiato abbia dato intenzionalmente una mano, come dici tu, mi sa
un po' di dietrologia -ma è oramai fuori ,credo, dal thread e forse era una
tua boutade. ;)
Negli anni sessanta ero un ragazzo che frequentava  parecchio le librerie e
che, come molti altri, aveva anche certi interessi di lettura di un certo
tipo che non riusciva a soddisfare.
Se ci fossero stati, nelle librerie di una città provinciale e insulare fin
che si vuole ma pur sempre capoluogo di regione, i libri Adelphi,  ce ne
saremmo accorti e come!
E mi accorsi infatti dell'esistenza di questa casa editrice negli anni
ottanta, per via di alcuni titoli, compresa una pregevole (la migliore
finora, 1979, non mi risulta replicata,ahimé) edizione de "L'Unico" di Max
Stirner -con contributo alla lettura di ...R. Calasso.
Il grande successo comunque è arrivato alla fine degli anni ottanta con
testi di...narrativa.
Precisato questo alla fin fine mi pare che non ci sia neanche tanta
contraddizione con quello che ci fai sapere tu sulle caratteristiche
pioneristiche o da "nicchia" (a seconda dei punti di vista) della casa
editrice Adelphi - prima della gestione Calasso, in sostanza.
Ora: il rapporto della cultura beat con l'Oriente (e di rimando con
l'esoterismo anche se è bene non identificare le cose!! ) già negli anni
cinquanta (pensiamo allo Zen) e una certa quale esplosione negli anni
sessanta, fanno parte di un gioco ormai più che bi-millenario di ondate,
non condivisibili finché si vuole, ma neanche tanto facilmente liquidabili
se non si vuole correre il rischio di essere snob.
Potrà interessare qualcuno sapere, comunque, che un ottimo maestro di
meditazione di consapevolezza contemporaneo, Corrado Pensa (ex docente alla
Sapienza, autore dello splendido "La tranquilla passione", Ubaldini),
ritiene l'interesse
attuale per le forme sapienziali  e meditative decisamente meno superficiale
di quello dei decenni passati.
Saluti al ng
Al-Farid
"L'anima si trova nella sephirà dell'intelligenza e su di essa aleggia il
pensiero che non ha fine"
Zohar chadash
43b
Tiqquné Zohar

 Stirner -con contributo alla lettura di ...R. Calasso.
Certo che è replicata. Edizione Mursia, con ampia introduzione del
Penzo (il quale, dalla sua prospettiva esistenzialistica, ritiene San
Massimo "Altafronte" più avanti del Nietzsche nella sepoltura di
Domeneddio - ne parlerà anche in una sua piccola monografia sempre su
Mursia e in un saggio/antologia dedicato al Nichilismo pre Edizioni
di comunità, se non erro).
Non dimentichiamoci, inoltre, della tanto bistrattata Adelphi
(criticare una casa editrice solo perché ha rappresentato un modo di
fare cultura chic è da fessi, e lo stesso dicasi per chi critica in
toto la proposta editoriale delle Mediterranee e affini), la
pubblicazione dell'Artaud narratore/saggista non teatrale.
PS: Complimenti per il sito, Professor Pensatore.
--
Che si spezzi il cuore
affidato ad un corpo
che vuole e non vuole morire;
anzi disvuole volendo la morte
(D. Bellezza)