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Titolo: Il Destino

salve a tutti.
Non so quanti siano riusciti a vedere "Il Destino", lo splendido film di
Chahine, ma lo consiglio caldamente a tutti quelli che amano il bel cinema e
a cui interessa approfondire un minimo la conoscenza di altre culture vicine
a noi (e sempre + presenti nella nostra società a causa dell'immigrazione
dal magreb); e anche a chi considera gli islamici come una massa uniforme di
fanatici propensi alla all'intolleranza e alla violenza.
C'è subito da dire che "Il Destino" non è un film pensato x le platee
occidentali e bisogna andare preparati alla visione: i ritmi della
recitazione sono diversi, persino gli sguardi sono differenti. Vi sono
inserti musicali non di puro e semplice accompagnamento della narrazione ma
che somigliano molto a quelli dei musical hollywoodiani. Il doppiaggio
aumenta il contrasto tra essi e il resto del film, xchè i protagonisti a un
certo punto - a una festa o per strada - si mettono a cantare in arabo, con
tanto di sottotitoli poiché la comprensione del testo è importante x lo
svolgimento della storia.
Superate queste prime difficoltà ci si fa rapire da una storia e un
ambientazione davvero affascinanti quanto poco conosciute da noi
occidentali. Siamo a Siviglia, XII secolo d.C., quando ancora esisteva una
frontiera tra la Spagna cristiana e quella mussulmana.
L'Andalusia araba di questo periodo è una terra florida, ricca di arti e
mestieri e la cui produzione culturale influenzerà nei secoli a venire
l'intero mondo islamico e la stessa Europa cristiana.
Protagonista primo del film è Averroè (Ibn Rushd), uno dei + grandi filosofi
arabi di tutti i tempi.
Sento già le obiezioni: ma kèccenefrèga di un filosofo arabo semisconosciuto
vissuto novecento anni fa tra i "terroni" spagnoli?
Primo lasciatemi citare Dante (così me la tiro un po'...): "fatti non foste
x viver come bruti ma x seguir virtute e conoscenza" (kissà poi se la
citazione è giusta?). Secondo, la vicenda ha così tanti elementi in comune
con quello che sta vivendo oggi il mondo islamico, sotto l'assalto
dell'integralismo e sotto la pesante cappa della presenza militare
occidentale, da rendere il film estremamente interessante.
Ordunkue!
Averroè, appartenente a una famiglia di giudici, fu x diverso tempo giudice
supremo a Siviglia, sotto la protezione del califfo al Mansur. Uomo
liberale, illuminato e tollerante, nel 1195 cadde in disgrazia a causa delle
accuse degli ortodossi; la protezione del califfo gli salvò la vita, ma subì
il rogo delle sue opere e dovette andare in esilio in Marocco, dopo che le
copie superstiti del suo lavoro furono messe in salvo presso l'ecumenica
università del Cairo. Averroè fu importante xchè, nonostante quasi nessuna
delle sue opere sia giunta a noi, la sua influenza sul pensiero filosofico
posteriore fu grandissima. Egli credeva nel libero pensiero, nella forza
positiva dell'intelletto e mai si sarebbe sognato di perseguitare i fedeli
di altre religioni o di coprire le donne con lo chador e rinkiuderle in
casa. Averroè riteneva che l'ordine cosmico derivasse dal "comprendersi
reciproco" e dal "convergere" finalistico delle intelligenze. Mika kazzi! E
questo un tantino prima del "nostro" illuminismo!
La storia abbraccia un breve lasso di tempo: gli ultimi mesi della
permanenza di Averroè a Siviglia, prima dell'esilio.
Attorno alla sua figura si muove un composita folla di personaggi, veri e
propri co-protagonisti, tutti estremamente ben caratterizzati:
il califfo al Mansur, un uomo cazzutissimo, grande guerriero e abile
stratega; il figlio maggiore, tale e quale al padre, che si innamorerà di
una gitana; il figlio minore, meno propenso x le arti marziali e + incline
alla poesia, la danza e la vita di taverna, il quale si innamorerà di
un'altra bella gitana e la metterà incinta (i figli dei califfi scopavano
come ricci!); + debole del fratello, subirà il nefasto influsso degli
ortodossi che gli faranno il lavaggio del cervello e lo trasformeranno in un
fanatico intollerante; il capo manipolo degli ortodossi, una faccia
splendida, con gli occhi che bruciano x una fede che non va neppure messa in
discussione, x cui si può e si DEVE anche uccidere; il figlio di un seguace
cristiano di Averroè, fuggito dalla Francia cristiana dopo la condanna x
eresia del padre e il suo rogo nella pubblica piazza (i cristiani dell'epoca
non si limitavano a bruciare i libri proibiti ma per dare un tocco
coreografico alla cosa bruciavano anche gli autori); il cantante-poeta,
migliore amico del figlio minore del califfo, la figura + riuscita del film,
quello che canta in continuazione e che strapperà coraggiosamente l'amico
dalle grinfie degli ortodossi; verrà prima ferito e poi ucciso da questi
fanatici. La sua figura è particolarmente evocativa per noi "moderni", xchè
richiama da vicino le tragiche vicende dei giovani cantanti algerini di
"rai" (da Khaled a Cheb Mami e gli altri ragazzi/e di Orano) che pagano
tutt'oggi con l'esilio o con la vita la loro disobbedienza al rigore
integralista.
Come vedete un bel polpettone! Ma KE polpettone! + di due ore in cui non mi
sono annoiato un attimo: ho gustato la bellezza delle immagini, i colori
brillanti esaltati da una sapiente fotografia, la suggestiva musica
magrebina, i colori delle ragazze e le belle facce intelligenti degli
uomini. Importante è anche il ruolo delle donne nella vicenda: non c'è
decisione che Averroè prenda senza consultare la moglie e la figlia, e le
altre donne del film sono persone fiere e indipendenti che girano a capo
scoperto e tengono testa ai loro uomini.
Insomma, un gran bel film. Appassionante ed educativo. Credo che abbia vinto
qualcosa allo scorso festival di Cannes. Forse addirittura la Palma d'oro,
ma non sono sicuro. Utile se non altro x capire che l'universo islamico non
è composto solo da caproni integralisti, sgozzatori di ragazze e fanatici
bombaroli.
Luca "prolisso" Enoch.

 ma non sono sicuro. 
Si, ha vinto la Palma d'oro. Chahine è un personaggio incredibile ha girato
una trentina di film ed è pressochè sconosciuto. In un'intervista che ho
letto recentemente diceva : "comincio a chiedere al mio aiuto anche delle
cose un po' stupide come : voglio avvicinarmi ancora di due centimetri ai
personaggi. Magari due centimetri sono una sciocchezza, ma quando fai
l'amore due centimetri in più o in meno sono fondamentali e fanno una bella
differenza"
Avrà sessant'anni ma a Cannes quando vien chiamato per la premiazione si
esalta che neanche un bimbo per un gelato. Tenerissimo.
A Firenze però "Il destino" non è ancora in programmazione, mica se ne
saranno dimenticati ?!?
Ciao
Frensys

 vissuto novecento anni fa tra i "terroni" spagnoli?
Sconosciuto?
Ma se tutto l'aristotelismo della chiesa cristiana del
medioevo altro non è che averroeismo!
Certo, nel tempo questa influenza è stata nascosta, ma
chiunque abbia studiato filosofia, anche solo al liceo, lo
sa.
Spero.
[IT] alle volte ...
-- 
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