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Titolo: Finale de L'ultima tentazione di Cristo

Scusate il disturbo,
non sono un frequentatore abituale di questo newsgroup, ma avrei bisogno del
vostro aiuto per risolvere un problema di interpretazione legato al finale
del controverso film di Scorsese.
Comunque, pur essendo il film uscito da più di dieci anni, non vorrei
rovinare la visione a coloro che non l'hanno ancora visto; per cui se non
avete ancora visto il film non leggete oltre.
SPOILER
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Alcuni giorni fa ho visto il film in oggetto con alcuni amici e alla fine
della visione è nata una discussione sulla giusta interpretazione da dare al
finale. Come molti ricorderanno al momento della crocefissione Gesù Cristo
viene salvato da una specie di angelo custode (che si rivelerà essere
Satana) e gli viene offerta una vita da comune essere mortale, ma alla fine,
scoperto l'inganno, ritornerà sulla croce per adempiere il suo destino. La
discussione è nata sul senso da dare alla parte in cui Gesù vive come un
comune mortale, si sposa, ha dei figli, invecchia ecc. È un'esperienza che
vive veramente (in senso cinematografico naturalmente)? Oppure è soltanto
frutto della sua immaginazione mentre subisce la tentazione di Satana sulla
croce? Il dubbio nasce dal fatto che al momento del suo ritorno in croce,
sembra che tutto quello che era stato mostrato prima (la vita matrimoniale)
non fosse mai accaduto. Una parte dei miei amici ha interpretato la cosa nel
senso di un intervento divino finalizzato a cancellare l'errore del figlio
(l'ultima tentazione appunto) e quindi Gesù Cristo vive effettivamente
l'esperienza matrimoniale e di genitore almeno fino al momento in cui prega
di ritornare sulla croce; Un altro gruppo, invece, sosteneva che tutta la
parte eretica fosse in realtà soltanto immaginata da Gesù mentre era in
Croce e subiva la tentazione di Satana e quindi non realmente vissuta. So
che la questione può sembrare di relativa importanza rispetto ai meriti del
film, ma per me ed i miei amici è diventata una specie di ossessione e da un
pò di tempo sto cercando informazioni in rete per risolvere il mistero, ma
senza successo.
Ringrazio chiunque volesse contribuire con un suo parere o semplicemente con
qualche segnalazione al riguardo (sto già cercando il romanzo di Kazantzakis
da cui è tratto il film).
Ciao e grazie.................................................Lorenzo

 film, ma per me ed i miei amici è diventata una specie di ossessione e da
un
Se questo punto fosse stato chiaro, il film non avrebbe suscitato polemiche.
Credo che l'intenzione di Scorsese fosse di rendere visibile il delirio del
Cristo crocifisso. Tuttavia ha volutamente giocato sull'interpretazione
dello spettatore. Cosa valida dal punto di vista artistico, ma meno
immediata per la comunicazione di un messaggio dottrinale (cosa che Scorsese
ha sottovalutato, forse perche' semplicemente non interessato a questo). I
cattolici piu' "semplicioni" hanno abboccato ed hanno ingiustamente odiato
il film, che invece e' una bella metafora della redenzione che richiede un
sacrificio personale.
L'unico vero "errore teologico" di quel film non e' nel finale, ma nella
figura di Giuda che viene spinta da Gesu' stesso ad un finto tradimento.
L'idea e' interessante e originalissima, ma totalmente sballata da un punto
di vista "ortodosso".
Ciao
Gianmario

 punto di vista "ortodosso".
Di discostamenti dalla "ortodossia" nel film ve ne sono a bizzeffe, ad
esempio la figura della Maddalena o di Ponzio Pilato e  naturalmente la
figura di Gesů, ma non credo che sia questo il punto, in quanto Scorsese non
aveva nessuna intenzione di essere rispettoso dell'ortodossia, ma anzi di
essere alternativo alla visione ufficiale allo scopo di esplorare una
dimensione sconosciuta e temuta: la dimensione umana di Gesů Cristo.
Riguardo alla figura di Giuda, ho letto in rete che Keitel ha recitato,
nella versione originale, con il suo tipico accento di Brooklyn, cosě come
altri attori e questo ha dato al film un feeling "urbano" tipico dei
tradizionali film di Scorsese.
Ti ringrazio per i tuoi commenti e ti saluto
Lorenzo

finale.
(SPOILER probabile).
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Beh, la soluzione sta nel titolo. L'ultima tentazione è proprio la normalità
di una vita umana e mortale, una donna, una famiglia come ogni essere
umano, alle quali, come alle altre tentazioni, rinuncia per compiere il
disegno divino. Questo è tutto, credo, sia pure in estrema sintesi.

 dimensione sconosciuta e temuta: la dimensione umana di Gesů Cristo.
Proprio per questo mi permetto di consigliarti di dare un'occhiata al
tentativo di Roger Young che cerca di fare l'una e l'altra cosa, con dei
risultati secondo me interessanti. Pero' ancora non si possono prevedere le
reazioni degli integralisti...
Mi fermo qui perche' ho gia' superato i limiti della "tentazione" di fare
pubblicita'...
;-)))
Ciao
Gianmario
(sono due anni che lavoro al "Jesus", fino ad oggi, felice candidato al
rogo!!)