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Titolo: Film di paura

Dichiariamo ufficialmente chiusa l'estate 2006 e iniziamo la nuova stagione
con una domanda filosofica:
"Perchè la gente va a vedere film horror benchè la paura sia per principio
un'emozione spiacevole?"
Mi piacerebbe sentire qualche opinione competente, riguardo anche al
problema più generale delle emozioni al cinema. Io ci metto qualche
pensierino mio non sistematico.
***
Le emozioni saranno anche frutto della mente ma esistono solo se hanno un
riscontro fisico, corporeo e riconoscibile. Il riso, la paura, la
commozione.
***
Nella vita ci capita di ascoltare battute di spirito o assistere a scene che
ci fanno ridere e ci farebbero ridere anche sullo schermo o in un libro. Non
tutta la comicità funziona così ma buona parte, la parte in cui la nostra
reazione è identica nell'arte come nella vita.
Nella paura la nostra reazione ad un evento pauroso che ci coinvolga
direttamente ed uno cui assistiamo in un film è essenzialmente differente:
non ci comporteremmo allo stesso modo. Ma i sintomi fisici della paura non
sono forse gli stessi?
***
Nella suspense i personaggi sono minacciati da pericoli reali. Non succede
spesso, ma potremmo essere coinvolti in una rapina, o ricattati da
criminali, o trovarci in un aereo che cade.
Ma nell'horror siamo spaventati da scene che SAPPIAMO essere impossibili.
Possiamo dire quel che vogliamo ma non crediamo che ci siano davvero gli
zombi. Anche quanti credono nella possessione demoniaca (per fare un esempio
considerato vero da una importante istituzione) non ci credono nello stesso
modo in cui credono alla mafia, ma vi 'credono'. Credere e 'credere' non
sono la stessa cosa.
***
In generale, ovviamente, sappiamo che quanto vediamo sullo schermo è falso,
che gli attori non muoiono veramente. Ma se vediamo un personaggio
minacciato o malato nella fiction potremmo dirci che potrebbe capitare anche
a noi e possiamo commuoverci. Non ce lo diciamo quando vediamo dei vampiri o
degli shoggot.
***
Si dice che i mostri dell'horror rappresentino delle nostre paure inconsce.
Può essere, ma nel momento stesso in cui ce lo diciamo l'effetto dovrebbe
sparire. Come possiamo avere paura di un mostro immaginario nel momento in
cui pensiamo 'ecco, questo rappresenta una mia paura inconscia'?
***
Più in generale come possiamo avere paura se sappiamo che avremo paura? Non
siamo presi veramente di sorpresa: sappiamo che film siamo andati a vedere,
ci siamo andati apposta, vogliamo essere spaventati. Questo dovrebbe far
cessare l'effetto, o no?
***
X ci racconta benissimo una storia di disgrazie che gli sono capitate. Noi
ci commuoviamo. Veniamo poi a sapere che è tutto falso. Ci incazziamo, ci
sentiamo truffati.
Oppure: X - storia- commozione. Ma alla fine X stesso ci dice che ha
inventato tutto. Irritazione, sì, forse, ma anche ammirazione per l'abilità
del narratore.
Oppure: X- storia - commozione, ma X ce lo dice prima, che è una storia
inventata. Possiamo ammirare l'abilità del narratore, ma non vi sarà alcuna
emozione
Nel comico, l'avvertenza iniziale della falsità non influenzerebbe il nostro
godimento, se la storia è divertente.
***
L'appassionato del genere, che vede tutti i film horror e ne comprende tutti
i trucchi. Si spaventa ancora? E se, come credo, non si spaventa più, qual'è
l'emozione che prova? Suggerisco l'autocompiacimento.
***
Si può distinguere fra paura e spavento. Fra una situazione di ansia e
incertezza da una parte, da uno schock violento e improvviso dall'altra. Si
può dire che il primo genere sia superiore e che un film di soli spaventi
finisca nel ridicolo più o meno involontario. Ma se in un film di raffinata
paura non c'è schock finale, non c'è rivelazione inaspettata, non ne siamo
forse delusi? Se scopriamo che tutta la tensione non aveva scopo?
(ma Picnic a Hanging Rock faceva paura anche senza schock o soluzione
finale)
***
Il caso borderline del serial killer, al tempo stesso fenomeno reale ma raro
e fenomeno immaginario. Hannibal Lecter è popolare, Donato Bilancia no.
Soprattutto, Donato Bilancia, autentico serial killer, non si conforma al
modello artistico (nel caso di Pacciani, dove le prove non erano abbastanza
schiaccianti, moltissimi sono convinti che non potesse essere il serial
killer in quanto non aveva il fisico del ruolo.Quando nel 1992 venne
catturato Totò Riina Vittorio Feltri disse che non poteva essere lui il vero
capo della mafia perchè aveva una faccia da poveraccio, perciò era una
truffa)
***
A differenza che nel comico, nel dramma e nell'horror vi è una differenza
qualitativa fra l'emozione che proveremmo di fronte al fatto reale e
l'emozione che proviamo di fronte alla fiction, dovuta al fatto che non
dobbiamo intervenire nella situazione drammatica e non siamo minacciati. La
cosa che mi stupisce allora è il fatto che queste due emozioni siano poi
così simili a livello di sintomi. O forse non lo sono?
Non può esssere che l'evento commovente sullo schermo NON ci commuoverebbe
nella vita reale, oppure che la commozione sia sostituita dalla necessità o
opportunità di fare qualcosa per alleviarla? Non può essere che l'evento
orribile NON ci spaventerebbe allo stesso modo nella vita reale così che
saremmo paralizzati dal terrore, oppure impegnati a fuggire?
***
La differenza fra una emozione relativa ad un fatto reale, ed una relativo
ad un fatto che sappiamo non essere reale: nel secondo caso possiamo
permettercela, nel primo potrebbe non essere appropriata. Che le emozioni
'estetiche' siano più pure di quelle reali?
***
Ok, alcune cose che mi sono venute in mente, forse anche contraddittorie. Se
qualcuno avesse le idee più chiare è benvenuto. E ricordate: quelli che
disapprovano le seghe mentali lo fanno solo perchè esauriti dalle troppe
seghe fisiche.
Moritz Benedikt
'Les passions sont comme la peste et le typhus. Cessez de les combattre,
elles reviennent' - Alain

 un'emozione spiacevole?"
Non è solo un'emozione. è qualcosa di più. è vero che la paura è 
un'emozione negativa, ma bisognerebbe distinguere la realtà dalla 
finzione. In quest'ultima, i fatti non ti toccano direttamente, a meno 
che tu non ti immedisimi totalmente.
Fra l'altro la paura è solo uno stereotipo. è una questione soggettiva: 
un film può fare paura a te, ma non a me; un film, pur essendo 
dell'orrore, può anche non fare paura.
Ma non è la stessa paura che tu proveresti, per esempio, se qualcuno ti 
punta una pistola per derubarti.
Penso che il genere horror, sia un caso particolare nel cinema: se 
racconti un aneddoto, potresti dire: "Anche io da piccolo, quando ero a 
casa da solo, mi guardavo un horror. Anche se non potevo farlo". 
Difficilmente direbbe qualcuno che ha visto una commedia (seppur vietata 
un minimo). Questo perchè, vedere un film horror ad un'età in cui in 
realtà i tuoi genitori ti vieterebbero di vederlo, è anche una forma di 
rottura delle regole. Ma non solo: fai una scommessa con te stesso e se 
un film ti da veramente una sensazione di brivido, di paura, non sempre 
è spiacevole.
Può essere un controsenso, ma il comportamento è contrastante: Sai che è 
spiacevole, però stai lì, ti soffermi a guardare quel film. Magari 
chiudi gli occhi, ma non premeresti il tasto stop.
Il più delle volte poi, alle persone che non piacciono i film 
dell'orrore, non è perchè hanno troppa paura, ma perchè proprio dicono 
che non gli lasciano niente e che provano disgusto a vederli. Questo 
soprattutto fra le ragazze.
Ma comunque molte persone sono attratte ed incuriosite dalla paura.
D'altronde ogni giorno al tg si sentono fatti che potrebbero far parte 
del soggetto di un film dell'orrore
Quindi, perchè li guardiamo? Forse per tentare di sviare dalal vera paura?

 
eccomiz :)
domanda scema come al solitoz
perchè la gente vede i film drammatici?
perchè la gente guarda i tg soprattutto quando ci sono catastrofiz?
perchè fondamentalmente c'è del sadismo in ognuno di noiz (million dollar baby denzy voice docet)
per quanto riguarda l'horror
per provare delle emozioni diverse dal solito, o per alcuni, per vedere un po' di sano splatterz
si vede subito
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Leggi lo manifesto: 
http://www.fiag.it/man.php?nuno=245
"La cultura è deleteria nelle mani dello stupidoz"

 seghe fisiche.
sign!!!
per il resto, mavaffanculo te e le tue seghe mentali!
Red

 un'emozione spiacevole?"
Giampaolo Dossena scrisse dei vari tipi di divertimento, tra i quali il
divertimento orrorifico, quello che accomuna i film di paura con le
montange russe e simili.
Ti cerco altri riferimenti, se li trovo.

 montange russe e simili.
Appunto: gli horror non sono solo paura, ma anche divertimento. Sia il 
divertimento-spavento che quello del cosidetto humour nero

 un'emozione spiacevole?"
Bella domanda e belle considerazioni.
Innanzitutto ti rispondo con una domanda: perchè la gente va su quelle 
giostre che ti fanno stare a testa in giù, ti fanno fare il giro della 
morte, ti sbatacchianto, ti fanno precipitare...?
Secondo me la risposta è che nelle giostre come nel cinema, ci sentiamo 
al sicuro.
Sappiamo che non corriamo un vero pericolo e che dopo saremo sollevati 
ed eccitati.
Credo che sia una specie di effetto catarsi. Siamo sicuri che ci sarà un 
*dopo*, per cui affrontiamo il pericolo (che in realtà non c'è) con più 
spavalderia e quindi *dopo* siamo divertiti ed eccitati.
A me capita anche con gli aerei. Sono quasi certo che atterrerò sano e 
salvo ma per tutto il viaggio sono in tensione, perchè so che *potrebbe* 
capitare un'incidente. Quando rimetto piede a terra sono euforico, 
probabilmente è l'effetto dell'adrenalina.
Temo che chi ne guarda molti non abbia più alcun effetto. Non so se sia 
un collegamento appropriato ma mi vengono in mente i piloti delle frecce 
tricolore. Possono fare quel lavoro solo per qualche anno, perchè poi 
hanno un'"abbassamento della soglia del pericolo". In pratica: sono 
talmente assuefatti al pericolo che non si rendono più conto che quello 
che fanno *è* pericoloso, per cui si prendono più rischi... rischiando 
per davvero.
Comunque, tornando IT, al cinema ci si spaventa/commuove/diverte *anche* 
grazie alla bravura del regista. Un thriller "telefonato" non fa stare 
in tensione nessuno.
Ma, alla fine, dipende tutto dalla sensibilità di una persona: una mia 
collega non guarda film horror perchè la fanno ridere (Shining per lei è 
un film comico). A mio padre non è piaciuto il film della Comencini 
perchè non si è immedesimato nei problemi dei protagonisti...
Credo che sia un mix di tutta questa roba.
Ok, mo' mi rimetto a lavorare.
Spaceodissey

 cui pensiamo 'ecco, questo rappresenta una mia paura inconscia'?
In primo luogo sapere che hai paura dei ragni, per esempio, non ti
impedisce di saltare su una sedia se vedi un ragno o sai che svuotando il
ripostiglio forse troverai ragni.
Come si puo' esser coscienti di aver paura del vuoto e non poterci fare
nulla.
O aver paura della morte, delle malattie.
Le paure sono soggettive, anche se si incanalano su filoni ben precisi.
A rischio di andare a spanna e banalizzare:
Vampiri e zombi: 
la paura elementare scatenata e' quella del "contagio", di un morbo che ci
infetti, quindi e'l'elementare paura delle malattie.
Ora si ha un bel dire che i vampiri non esistono ma non ci fa paura un
attore con i dentoni ma il pensiero della malattia che puo' sempre colpire.
Negli zombi e' assolutamente analogo: sono in pratica vampiri (se ti
mordono ti infettano, muori e diventi zombi), in piu' il disfacimento
fisico dei morti viventi rimanda al cancro.
Anche qui: puoi ridere del morto vivente inesistente, ma l'umorismo si
inaridisce di fronte al pensiero del cancro, malattia del disfacimento.
Detto questo, molti preferiscono tremare davanti a "il ritorno dei morti
viventi" piuttosto che a "Virus Letale", anche se la paura elementare e'
la stessa.
La possessione demoniaca: 
a parte paure complicate (perdere il controllo del corpo, della mente, che
rimanda comunque a malattie) ne "l'esorcista" le donne, specie se madri
provavano molta piu' paura degli uomini (la bambina era in pericolo).
Una donna incinta proverebbe comprensibilmente terrore per film come
"Rosemary's baby" o "la covata infernale".
A questo proposito, la paura ed il disgusto devono esserci ma essere
limitati, altrimenti cessiamo di nadare al cinema a vedere quel dato film.
In Amityville Horror, quello che faceva scattare l'identificazione (ed e'
curioso) era il fattore economico: la famiglia si indebitava per una casa
infernale ( e nel film spariscono pure i soldi del capofamiglia).
In periodo di crisi era un pensiero terribile.
Concludendo, i film "di paura" fanno leva su paure elementari, sempre
presenti nell'uomo (la morte, le malattie, i figli, la sicurezza
economica).
Che sono le paure presenti esplicitamente negli altri generi di film.
ciao
Weiss
e grazie per lo spunto interessante
 
, 
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 Temo che chi ne guarda molti non abbia più alcun effetto. 
in parte è vero, ma dipende dai film. Per esempio quelli degli zombie: 
raramente fanno paura a molti. Questo perchè ne hanno fatti tanti, ed i 
primi facevano davvero paura. Poi man mano questa paura si è 
affievolita. Questo succede anche per i film dove ci sono gli assassini 
del tipo Halloween.
Se invece arriva al cinema un film originale, come per esempio Blair 
Witch Project, ti da qualcolsa in più. La stessa cosa vale per i primi 
film orientali (Ju On e ringu in primis): lo stereotipo/concetto della 
paura e il modo di fare paura dei film orientali è enormemente diverso 
dalla scuola americana. Ed è per questo che molti li preferiscono. Ma 
purtroppo ormai tutti gli orientali sono diventati uguali, le solite 
cose già viste (capelli neri che si allungano, fantasmi, maledizioni e 
scene che manco te le aspetti) che porteranno gli horror orientali a 
rggiungere lo stesso livello di quelli americani: ossia niente più 
brivi, intanto sono cose già viste.

 del tipo Halloween.
secondo me dipende dal tipo di paura che ciascuno provaz
certe paure non si vincono maiz
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"La cultura č deleteria nelle mani dello stupidoz"

 un'emozione spiacevole?"
perchè, come già fatto notare da altri, ti permette di provare emozioni 
*simili* (ma assolutamente diverse per intensità e reazioni) a *reali* 
situazioni di pericolo.
L'uomo, da sempre, ha bisogno - inconscio - di esorcizzare la vera e più 
grande paura: quella della Morte.
La Morte per immagini, identificandosi nei personaggi e nella suspension 
of disbelief che per gli horror deve essere totale, è comoda, economica 
e gratifica l'incompletezza della "vita di routine", dove la paura ormai 
è merce propagandata dai media (paura del terrorismo,paura dei 
cani,paura degli assassini in famiglia e così via) e difficilmente, per 
l'individuo, è provata realmente.

 un'emozione spiacevole?"
difficile rispondere, perchè innanzitutto difficile identificare in
modo univoco cosa sia il "genere horror"; si è discusso più volte di
ciò sul ng e ricordo diatribe epocali in merito per esempio alla
possibilità di includere psycho (e stiamo parlando di un film di 50
anni fa) all'interno della categoria. L'horror è un genere sfuggente,
multiforme, con innumerevoli mutazioni, contaminazioni e diramazioni:
come potresti inserire nella stessa tipologia di genere uno splatterone
ultragore e un sofisticato ghost movie coreano?

 l'individuo, è provata realmente.
Bella sintesi.
Weiss


Vado leggermente OT...Weiss, vedo che hai citato pari pari una
definizione di paura secondo King, ti è piaciuto il libro in
questione?
Tornando [più o meno] IT, in questo saggio [Danze Macabre, per la
precisione]King offre una discreta analisi del fenomeno paura, ma non
solo...libro interessante.

 è spiacevole.
Appunto. In fondo il mio problema è questo: come mai una paura finta ed una
vera possono avere gli stessi sintomi?



Qui mi vengono in mente certi sport o giochi (tipo il bungee-jumping) che
hanno in un certo senso lo scopo di spaventarci. Ma, a differenza di un film
o libro, lě FACCIAMO qualcosa e anche se tutto č organizzato in modo da non
avere morti o feriti, sappiamo che resta un minimo di pericolo reale - se no
perchč farlo? Un genere di paura artificiale diverso da quello dell'horror.


 in tensione nessuno.
Questo lo davo un po' per scontato (ma perchč, poi?). Diciamo che
nell'horror esistono dei meccanismi quasi meccanici (ne parlava, se non
sbaglio, Poe) che perň il regista deve saper usare e possibilmente metterci
qualcosa di suo.


 la stessa.
Ecco, perchč? Perchč la metafora dovrebbe risultare piů efficace della cosa
in se'?
L'argomento sarebbe piů efficace se le malattie fossero una specie di
argomento tabů dell'intrattenimento mentre evidentemente non lo sono, dato
il continuo successo dei telefilm medici. Ma mentre in un film horror il
vampiro ci comunica (o dovrebbe) paura, la rappresentazione della malattia
provoca piů pietů e commozione. No, non credo si tratti della stessa cosa.


 l'individuo, è provata realmente.
Ma non c'è il pericolo (o la certezza) che questa strategia possa usurarsi?
Quando la strategia era la religione ovvero la credenza della continuazione
della vita dopo la morte questa era creduta veramente. Non nell'horror, in
cui la suspension of disbelief è limitata al film
Ma piuttosto... quelli che citi sono pericoli sì inflazionati, ma anche
reali. Citavo prima Donato Bilancia. Al culmine dei delitti, che avvenero in
un periodo breve ed apparivano, e in parte erano, del tutto random, a Genova
si diffuse una specie di paura che per fortuna venne interrotta presto
dall'arresto di Bilancia: ma non era un sentimento intenso o forte,
piuttosto una sorte di disorientamento, ansia, direi persino stanchezza...
non saprei dire come si sarebbe sviluppato se la vicenda fosse durata più a
lungo. Ricordo però con certezza il sentimento provato da migliaia di
persone (me compreso) dopo che si diffusero le immagini dell'assassino, un
volto banalissimo: la convinzione di averlo conosciuto, di averlo già visto
da qualche parte.
Come che vada, sentimenti che non ho mai visto rappresentati in nessuno
delle decine di film sui serial killer.


 ha scritto nel messaggio
news:1126709899.3...@g49g2000cwa.googlegroups.com...
Moritz Benedikt ha scritto:


Verissimo. Io mi limitavo a distinguere fra film in cui la minaccia è
rappresentata da qualcosa di fisicamente possibile e in cui, per quanto
magari improbabile, possiamo credere nel mondo reale, e film in cui la
minaccia ha elementi sovrannaturali in cui in realtà non crediamo 'là
fuori'.


 saremmo paralizzati dal terrore, oppure impegnati a fuggire?
Questo è a mio parere un altro discorso: la sospensione dell'incredulità
durante la visione di un film è un prodotto dell'equilibrio molto delicato
e sottile che c'è fra razionalità e fantasia.
-- 
asd

 vera possono avere gli stessi sintomi?
Perché suscitano la stessa reazione chimica nel nostro corpo. Il cervello
(ghiandola Amigdala) in stato d'allerta ci fa produrre serotonina in
eccesso. La chimica non sta a porsi il problema della realtà di quello che
avviene.
Chiaramente, poi tutto di modula a seconda dei livelli di consapevolezza.
Se uno mi punta una pistola per davvero, o la serotonina mi porta a un
attacco di panico, oppure subentrano controreagenti. Che mi tranquillizzano
intorpidendomi la logica. Siamo una gran bella macchina.
Peraltro, siccome la serotonina è alla base dei processi d'eccitazione
sessuale e d'innamoramento, direi che la diade EROS e THANATOS non fu
concepita a caso.

 vera possono avere gli stessi sintomi?
mi sa che questo č piů un problema adatto ad un ng di psicologia

 un'emozione spiacevole?"
Per esorcizzare la paura.
Perche' la gente va a votare Berlusconi ?
Per esorcizzarlo.
Giggi

 provoca piů pietů e commozione. No, non credo si tratti della stessa cosa.
Ma cosa c'entra col meccanismo di fruizione del film?
Di cosa dubiti? 
Che il timore dei vampiri e' in realta' un timore della malattia e della
morte? Che i vampiri propaghino un contagio? (ci saranno tesi di laurea e
saggi sull'argomento).
Che vedo piu' volentieri un film di vampiri perche' , per esempio, in una
qualche maniera esorcizzo una mia paura della malattia mentre se vedessi
un film realistico su una malattia di cui e' morto un mio congiunto
soffrirei di piu' ma certamente mi divertirei di meno, non esorcizzerei un
bel nulla e non avrei nessun effetto catartico?
Queste sono delle tracce, poi naturalmente ognuno va a vedere (oppure NON
va a vedere, non dimentichiamo che molti NON lo farebbero mai al mondo) i
film horror per motivi relativamente diversi.
Weiss


 Ma non c'è il pericolo (o la certezza) che questa strategia possa usurarsi?
Si' e infatti c'e' stata una evoluzione dell'Horror.
Molto sinteticamente:
Fino ad un certo punto gli horror finivano "bene".
Vincevano i buoni.
Naturalmente dopo qualche tempo gli spettatori lo intuivano il film era
prevedibile e meno efficace (difficile trepidare per un personaggio se sai
che e' l'eroe e deve sopravvivere).
Poi negli horror i buoni vincevano ma a fronte di gravi perdite.(moriva la
fidanzata o l'amico, ad esempio).
Poi (diciamo negli anni 70 con una serie di film per la tv di Matheson e
non solo) vincevano i mostri.
Nel contempo si aumentava il volume degli effetti sonori, il sangue e
l'efferratezza.
E per finire, una serie di horror tipo Ringu (il giapponese) che sono
stati effettivamente nuovi per atmosfera e storia.
Interessante il confronto con il remake americano The Ring.
Probabilmente la ministoria degli horror meriterebbe un thread a parte.


Chicco Q ha scritto:


Ho letto Danze Macabre (molto tempo fa) e mi era sembrato interessante.
Ho pero' il dubbio che la definizione a cui ti riferivi sia stata
riportata da n3tgan3sh (oppure ti riferivi alla mia risposta a Moritz?).
Se ricordo bene, nello stesso saggio, King commentava (e criticava) la
versione di Shining di Kubrick (il problema era che un regista
razionalista non poteva rappresentare efficacemente un film gotico).
Anni dopo ho visto qualche sequanza di una versione di Shining benedetta
da King: inguardabile.
ciao


Weiss ti riferisci alla versione TV, in diversi episodi, credo...e sì,
inguardabile.

 astratta di paura senza provarla?
Non lo so, puň darsi. Bisognerebbe trovare uno a cui succede. Non č il 
mio caso.
Comunque secondo me si vedono i film di paura non per la paura in sč, ma 
per la sensazione di scampato pericolo che c'č dopo.

 Ma non importa: se lo schiaccia prova comunqeu paura, non indifferenza.
Confermo. Quando vedo un ragno mi immobilizzo.
Se il ragno poi č piccolo riesco a vincere la paura e schiacciarlo (ma 
se c'č qualcuno con me lo faccio fare a lui/lei); se il ragno č grosso 
non riesco a fare niente se non a lasciarlo lě dov'č. Se č grosso e si 
muove l'istinto (difficilmente controllabile) č quello di scappare a 
gambe levate.
Un piccolo episodio: circa un annetto fa esco dal cinema con la mia 
ragazza, saliamo in macchina e fatti 500 metri vedo un ragnetto delle 
dimensioni di un moscerino che cala dal soffitto. Ho fermato la macchina 
e mi sono messo ad urlare come un matto. Ce l'avevo esattamente davanti 
al naso, ho cercato di prenderlo con le mani, ma i miei movimenti erano 
talmente scoordinati (panico puro) che non sono riuscito ad ucciderlo ma 
solo a farlo cadere. Sono sceso dalla macchina e mi sono messo a 
cercarlo ovunque (sui tappetini, sull'asfalto, sul sedile, sotto il 
sedile)... A casa, dopo mezz'ora, convinto di averlo addosso, mi sono 
spogliato e mi sono fatto una doccia. Non sarei riuscito a dormire, 
altrimenti.
Ah, la mia ragazza ha riso per tutto il tempo. :-)




 Di cosa dubiti?
In questo caso dubitavo che si trattasse della stessa emozione, che il
vampirismo fosse effettivamente una metafora della malattia.
(ma sia chiaro, non ho certo le idee chiare sull'argomento del thread:
quello che sto facendo e invito voi a fare è un po' un pensare ad alta voce
e vedere se ne esce qualcosa. Mi pongo una domanda e vedo se viene voglia
anche a voi)



Gli incubi non si prevedono, ne' scelgono.
Piuttosto mi venivano in mente i film horror di basso livello in cui sai
sempre cosa sta per succedere e quale sarà la prossima vittima (tutte quelle
convenzioni così brillantemente sfruttate da Wes Craven in Scream). Ma può
essere che ci sia della gente che si spaventa DI PIU' quando la musichetta
apposita comunica che sta per accadere qualcosa.



Preferisco l'altra opinione che si sta consolidando: il desiderio di provare
un'emozione forte quale che sia in condizioni di sicurezza.


 divertente ma non appassionante, finisse anche 5-4 all'ultimo minuto.
Perchè non ci immedesimiamo. E la stessa cosa succede al cinema. Se non 
ti immedesimi nel protagonista, gli può succedere qualsiasi cosa che non 
te ne frega nulla.

 Per esorcizzarlo.
ROTFL!

 perchč farlo? Un genere di paura artificiale diverso da quello dell'horror.
Non direi. Le probabilita' di farsi del male sono davvero basse - e se
cosi' non fosse potremmo spostare il discorso sulle montagne russe o su
altre terrificanti attrazioni da fiera.
Ne ho fatta una in cui, semplicemente, ti fanno sedere, ti imbragano ben
bene e ti fanno salire su una specie di ascensore per parecchie diecine
di metri, Poi, all'improvviso, l'ascensore precipita. Dura pochissimi
secondi, poi la caduta verticale viene rallentata da ammortizzatori, ma
nel momento in cui cadi hai veramente paura.
E pero' sai che sopravviverai. Il conflitto fra la sensazione istintiva
del corpo e la consapevolezza razionale dell'assenza di vero rischio
rende la sensazione fisica un'esperienza diversa da quelle a cui siamo
abituati - e per questo interessante.
Poi, per quel che mi riguarda, una volta fatto mi dichiaro soddisfatto e
non ci provo mai piu'. Altri probabilmente si godono la scarica di
adrenalina o altro e ci tornano tutte le volte che possono.
Ricordo che quando il bungee-jumping divento' una moda, su un articolo
di "Time" lessi alcuni che ne parlavano entusiasti come di un'esperienza
di sopravvivenza alla propria morte. Immagino che in qualche modo - e
fatte le debite proporzioni - sia cosi' anche per gli horror che fanno
paura (che non sono molti: che il fine vero dell'horror sia la paura mi
sembra una semplificazione pubblicitaria).
-- 
UFV:I tempi che cambiano/Il grande cocomero(VHS)/Un tocco di 
zenzero/The Syrian Bride/Alla rivoluzione sulla due cavalli
(VHS)/Le ricamatrici - 
http://www.albertofarina.tk

 l'emozione che prova? Suggerisco l'autocompiacimento.
Lascia stare, che un horror veramente ben fatto (Shining) fa paura  
comunque.
Per il resto, io mi diverto proprio a vedere - sullo schermo  
cinematografico - la gente scannata, squartata e sbudellata.
:D