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Titolo: [RECE] Kadosh

Kadosh
Amos Gitai
In questa ultima pellicola, si nota una certa fase di ripresa dal periodo
buio del regista; non siamo ai livelli del positivo esordio, con il ben
realizzato "Berlin-Jerusalem" che esprimeva ottimamente ed in maniera
sottile ma decisa il punto di vista israeliano sulla questione palestinese,
ma nemmeno nel fondo del baratro toccato con "Golem, lo spirito
dell'esilio", assoluta banalizzazione e decisamente brutta trasposizione
moderna della parabola riguardante il mitico colosso di argilla, difensore
del popolo eletto, angelo vendicatore della religione ebraica agli ordini
del rabbino.
Passando attraverso un sonnolento e poco convincente "L'inventario",
esageratamente decadente, la vena di Gitai mostra segni di risalita, pur
restando sottomessa ad una eccessiva tendenza ai tempi diluiti,
all'esasperante importanza data ai silenzi e ad una spiccata volontà di
raccontare storie decisamente troppo legate all'ambiente, poco comprensibili
a chi vive al di fuori della cultura ebraica.
Il film si svolge in una comunità ebrea ortodossa di una Gerusalemme
rappresentata nei suoi quartieri più antichi, calcando la mano in maniera al
limite del pedante sui riti e lo stile di vita di un gruppo di ebrei legati
all'osservanza assoluta della propria religione, fin nei più piccoli
risvolti interpretativi della Torah, come ben evidenziato da uno dei pochi
dialoghi dedicati chiaramente allo spettatore, una discussione sul rito
necessario alla preparazione del the nel giorno di sabbath, giorno in cui
non si può cucinare. In questa comunità, le donne vengono considerate in
assoluta aderenza all'interpretazione dei libri sacri, dedicate alla cura
della casa, del marito ed alla riproduzione, con doveri semplici e diritti
inesistenti, alla stregua di indispensabili quanto fastidiose appendici.
La storia si svolge tutta al femminile in quello che per le donne è un
angusto e spinoso quadrato di mura, la voglia di liberarsi della gioventù,
la triste sottomissione della vecchiaia e la disperata conflittualità della
maturità sono rese dai tre personaggi femminili di maggior rilievo in
maniera profonda, in un intreccio di situazioni in cui, troppo spesso per un
pubblico digiuno di tradizione ebraica, i silenzi e le espressioni dei volti
contano molto più delle parole. Lo straziante ed evitabilissimo, per genti
d'altra cultura, destino del protagonista viene accettato con sottomissione
e rispetto di una "volontà di Dio" legata ad una interpretazione
integralista delle scritture, così lontana dall'immaginario e dalla cultura
di qualunque appartenente ad un'altra religione da risultare assolutamente
ridicola.
Il Dio citato in questo film è quello severo e vendicativo del vecchio
testamento, lo studio della Torah è fortemente deformato dai secoli,
interpretato in chiave repressiva e punitiva, a simbolo di una vita di
espiazione in attesa dell'avvento del messia, in cui l'unico scopo di
sopravvivenza per un buon ebreo è quello di assicurarsi una progenie in
grado di mantenere vivo il popolo eletto fino a quel giorno.
In sostanza, il film risulta certamente noioso ed indigesto a chi di
religione ebraica non sa e non vuole sapere nulla, diventa un buon documento
solo dal punto di vista di chi si interessa di teologia, per le sue
aderentissime trasposizioni di sentimenti, sensazioni e problematiche
esistenziali di uomini e donne che vivono in una realtà così diversa dai
loro contemporanei. Gitai compie un ulteriore passo avanti verso l'emersione
dal profondo pozzo di autocommiserazione ed assurdo intellettualismo in cui
è caduto, ma ha ancora parecchia strada da fare prima di riuscire a liberare
totalmente il talento che aveva dimostrato nella sua opera prima.
Ciao
Sergio
--
"Con l'anatra cucinata così, il tartufo non ci vuole"
"Ci vuole tutto quello che ti gira nei coglioni dell'anima"
"Ah, ecco. Allora si."


devo dire che attendo con ansia l'uscita di questo film...
l'argomento mi interessa, ma non vorrei rimanere delusa sulla realizzazione,
come dopo "Il sapore della ciliegia" (non smettero' mai di dirlo).
Qualcuno aveva postato che Kadosh e' il film piu' lento che avesse mai
visto,
sei d'accordo?
Credi che contenga un po' di poesia??? Me ne basta poca poca per farmi
felice...
Che mi consigli???
Kiara
--
...ma qui dov'e' la luna?
siamo sognatori di mondi
ragazze a cui piacevano i poeti
capitani di tavole imbandite
destini a scomparsa...

 Che mi consigli???
Vai a vederlo solo se ti interessa l'analisi di un modo di vivere l'ebraismo
ormai relegato a poche comunità ortodosse, con gli occhi di un
documentarista. Allora potrai apprezzare il suo unico lato positivo,
l'analisi di una società decadente. Sottolineo soltanto l'enorme importanza
dei silenzi e delle espressioni del corpo che parlano molto di più e molto
meglio dei dialoghi. Comunque, non lo reputo un buon film, solo un piccolo
miglioramento di Gitai, ma ci voleva poco a migliorare, nelle sue
condizioni.
Ciao
Sergio
--
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L'uomo ama la vita, che è dolore e angoscia,
Perché l'uomo ama l'angoscia ed il dolore
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 ortodosso.
Lo terro' presente
se non altro per farmi accompagnare dalle persone giuste...
Grazie


l'amour"
Non hai mai visto "Il fiume", vero?
-- 
Graziano Montanini-Reggio Emilia-Tel.0522/293688-ICQ 2064857-28 anni
"Parlo d'altro, ad altri che t'ignora"


e' nella lista dei "da vedere"...
ma perche'... sara' mica peggio!!!
--
Ciao
Kiara
50836488

 Non hai mai visto "Il fiume", vero?
No, mai visto se intendi quello di Tsai Ming Liang, in compenso non ho visto
nemmeno quello di Renoir.
Ciao
Sergio
--
"Con l'anatra cucinata cosě, il tartufo non ci vuole"


ma perche'... sara' mica peggio!!!
"Il fiume" di Tsai Ming-liang?
A confronto "Vive l'amour" e' "Arma letale 4".


 wrote in message
kt98isgff9k75t95a...@4ax.com...



Se colpita da "Sotto gli ulivi" eri rimasta perplessa davanti a "Il sapore
della
ciliegia" secondo me troverai non indispensabile questo film.
Anch'io vi ho trovato poca poesia e poca emozione,se deciderai di vederlo
ti fara' per lo piu' arrabbiare come vengono umiliate le donne nella
comunita' ebraica.
Ciao
Pato

 Ridefinisce il concetto di lentezza (e dura sette ore!!).
"Non esistono film lenti. Esistono solo spettatori frettolosi"
(chi l'ha detta, questa? Boh... non ricordo... magari l'ho inventata io.
Potrebbe anche essere)
cordialmente
-- 
Bibi
[lo stile conta]

 gli ultimi 30 minuti sono un suicidio!
Ah!
E' finito un amore...
Spiacente: Heavenly Creatures e gli ultimi venti minuti di Vive l'amour
sono state le due cose più belle del festival del 1994


 se me lo volete spiegare....
Con piacere, dolcissima creatura portata alla facile commozione
Anche Before the rain (o Prima della pioggia) era presente al festival
del 1994.
Ed ha pure vinto il leone d'oro (ex aequo con Vive l'amour. Heavenly
creatures ha vinto il leone d'argento)
