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Titolo: [Zona Cesarini] Dogville

Lo ripeto ancora una volta: non sono un fan "a prescindere" di Lars Von
Trier e mi piace distinguere un film dall'altro anche all'interno della
filmografia di un autore così estremo e "prendere o lasciare". Fatta questa
premessa, "Dogville" è notevolissimo. Si può anche essere in totale
disaccordo con la tesi del regista (anzi, forse *si dovrebbe* esserlo... ma
io, lo ammetto, non ci riesco), si può odiare la sua spietata crudeltà
elevata a sistema etico, si può provare fastidio nei confronti di una
pretenziosità tanto evidente quanto ovvia e *necessaria* ("Dogville", è
questo il bello, non sarebbe quello che è senza questo approccio, senza
questo atteggiamento). Ma non si può restare impassibili, questo no.
"Dogville" è un film che chiama in causa ognuno di noi, un film che
stupisce, emoziona e denuda non semplicemente il mito del sogno americano
(per affossarlo brutalmente e definitivamente basterebbero i titoli di coda)
ma, di più, la stessa natura umana. Quanti sono, oggi, i
film e i registi seriamente interessati all'argomento "uomo"? Pochissimi.
Sotto questo profilo, l'ultimo Von Trier gronda umanesimo come mai prima
d'ora, "Dogville" (gli ultimi due capitoli sopra a tutti) eleva il
tradizionale discorso dell'autore ad una visione universale, biblica,
gigantesca (pur nella teatralità dei set), crudele e tremendamente
consapevole della (precarietà della) condizione umana. La condizione umana,
il più importante di tutti gli argomenti. Mai Von Trier si era spinto così
in là, mai aveva utilizzato con tale lucidità la religiosità malata che
attraversa sì tutta la sua filmografia ma "Dogville" in modo ancora più
pregnante. L'essenzialità scenografica della città è compensata da (ed è
strumentale ad) una ricchezza emozionale, etica, epica (l'epica
dell'etica!), sentimentale e umanistica che, ovviamente, non poteva
prescindere dal modello del melodramma per trasfigurarlo, infine, in un
trattato di filosofia che consacra, se ancora ce ne fosse bisogno, lo
sguardo personalissimo, scomodo e "insostenibile" di Von Trier.
L'impossibilità ontologica, per l'uomo, di vivere nella (originaria?)
condizione di grazia, l'*arroganza del perdono* (esiste forse un tema più
supremo di questo?!), il soverchiante, rispetto alla più "limitata"
filosofia del giovane Tom, gigantismo etico e (im)morale del personaggio di
Grace (mela tra le mele, dispensatrice di grazia ma, allo stesso tempo,
irresistibile ossessione peccaminosa) che, nel finale, assume connotazioni
da Giudizio Universale... Sono questi gli elementi, tra gli altri, che fanno
la grandezza di "Dogville", che lo rendono un'esperienza importante e
memorabile.
Uno spettatore, da qualche parte in fondo alla sala, ha letteralmente
*miagolato* (!), molto sonoramente, per tutta la proiezione, confermando
clamorosamente le "immorali" e "insostenibili" tesi di Von Trier.
Però è anche vero che la sala era quasi piena e che molti spettatori hanno
aspettato fino alla fine dei titoli di coda.
Che cosa potente, il cinema.
R.
-- 
"Everything is clearer now
 Life is just a dream you know
 That's never ending
 I'm ascending"
 ('Blue', Yoko Kanno)

Voto?
Ciao
Ruggero

Voto?
Propongo l'abolizione dei voti. 
C'e' niente di peggio che ridurre un film a un numero.
_
Riccardo Caiazzo                 "I'm afraid,
r.ca...@libero.it
                    Dave."


Come sempre non posso che essere d'accordo con te.
L

 Che cosa potente, il cinema.
Anche la droga, dicono.
Ciao,
mAx
--
La mentalita' del branco solleva gli individui dal 
dover distinguere fra giusto e sbagliato. Il 
branco e' la volontaria regressione dell'uomo a 
livello della bestia.
Inviato da 
www.mynewsgate.net

 C'e' niente di peggio che ridurre un film a un numero.
Sono d'accordo.
Per esempio bastava scrivere: "Dogville" = merda.


 Come sempre non posso che essere d'accordo con te.
Pero' tu sei molto piu' bello.



aaah.. scusa per il messaggio più sotto; quello riguardo alla scuola di
pensiero alla quale ti rifai...
è chi ti fai e basta.
:-)
DD

 :-)
*Chi* mi faccio penso siano solo affari miei.
A te che interessa, poi?



ops... doveva essere un "č che ti fai e basta."
scusa :-)
DD

 scusa :-)
niente, figurati. :)
Tu cosa ti fai dd?



quello che capita... canne: sì, alcol: sì, altro: no... cioè se passa della
gnocca ok...
ecchillà che ci son cascato, mi ero ripromesso di essere un po' meno gretto,
amen...
DD

 amen...
Non ti preoccupare dd, tu non sei gretto, sei raffinato.
Il fatto che ti sia piaciuto "Dogville" ne e' una conferma.



?? l'ho scritto e riscritto: a me piace LvT, poi ogni film fa storia a sé,
ho già avuto modo di spiegare le cose che ho apprezzato e quelle che non ho
apprezzato di "Dogville".
La tua ironia è fuori luogo, i miei post erano legati al tuo
argomentatissimo giudizio... come ho già detto: se non ti è piaciuto
"Dogville" vuol dire che la pensiamo diversamente su questo film, mica che
non sei in grado di capirlo (anche se ahimé c'è chi ha scritto così...)
:-P
DD

 A te che interessa, poi?
ommadonna come fa il sostenuto 'sto qua.
--
klaatu barada nikto

Per esempio bastava scrivere: "Dogville" = merda.
E' gia' un giudizio che rende meglio l'idea (anche se non ho ancora 
visto "Dogville"). Di un film che non mi e' piaciuto per esempio faccio 
sempre fatica a determinatre il voto negativo.


 ommadonna come fa il sostenuto 'sto qua.
C'hai preso: ho l'appartamento all'ultimo piano per qualcosa.


 aspettato fino alla fine
Per gonfiare il tipo come una zampogna?
Bella rece Rob, bel film.

 Bella rece Rob, bel film.
sì, bel film. Per i capolavori, però se ne parla un altro anno.
Sei d'accordo?
R.

 Sei d'accordo?
Devo dire di aver ringraziato i 40 minuti di taglio, anzi, se largheggiavano
un pochino non sarebbe stato male.
Io amo LVT e la sua ricerca di una riscrittura del linguaggio cinematografico
e' meravigliosa, il dogme prima, e un melodramma in musical mi hanno
completamente affascinato.
Interessante anche la camera messa sopra a un set essenziale, ma non e' che
fosse questa gran genialata, film con un impianto teatrale cosi' se ne sono
visti molti.
Anche un gesu' donna e' interessante, soprattutto una cosi' bella donna, non
ne ho memoria, ma non escludo che non sia il primo a cui viene in mente pero'.
L'esperimento pero', a furia di lavorare in sottrazione lascia troppo poco
"cinema" da apprezzare, tanto valeva tentare la strada del dramma radiofonico,
l'ambientazione retro' fatta con due auto d'epoca valeva quattro parole di
introduzione e la recitazione, privata delle luci e degli ambienti lascia il
tutto eccessivamente freddo.
Bello e interessante ma i capolavori sono da un'altra parte.
Devo dire che ero preparato a farmi strappare le viscere e vuotare i miei
dotti lacrimari, ho apprezzato il fatto di aver riportato a casa il mio
corpaccione tutto intero.

"AP" ha scritto nel messaggio
<omesso>
è come se l'avessi scritto io. Nonostante i tagli apportati dallo stesso Von
Trier ci sono ancora passaggi ridondanti, molti dei quali affidati
(infelicemente) alla voce narrante. Certo, la parte finale è bellissima, e
la figura di Grace si eleva invincibile ed enorme sulla miseria filosofica
di Tom. La contrapposizione fra questi due personaggi, che sembra quasi
segnare il passaggio da un'umanità primitiva ad una più "elevata" (ancorchè
crudele dal punto di vista dei "selvaggi"), mi è piaciuta moltissimo. Ma in
fondo Von Trier mi ha deluso proprio sul fronte della messa in scena. E non
per la miseria dei set, sia chiaro, ma proprio per l'uso della cinepresa,
piatto e col fiato corto.
R.

 fondo Von Trier mi ha deluso proprio sul fronte della messa in scena.
Mi aspettavo qualche cosa di piu' anche da questa voce narrante e qualche cosa
di piu' complesso nei loro rapporti e anche che la metafora fosse meno
"telefonata"... (padre, dammi il potere di... - ce l'hai gia').
Oltre ovviamente a qualche cosa di piu' audace sul piano della messa in scena,
moviemnti di camera, luci, suoni, ecc..
Il tutto risulta eccessivamente freddo, quasi un bozzetto, uno studio, e mi
sono ritrovato ad ascoltarlo e basta, a occhi chiusi, e a partecipare molto
poco al "dramma".