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Titolo: "Ordet", C.T. Dreyer (1955)

Vi allego la mia 'recensione' a questo film. Che ne dite?
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Secondo il critico che presentava la rassegna di essai della 
quale faceva parte "Ordet" (La Parola, 1955, Leone d'Oro a 
Venezia, uno degli ultimi film girati da Carl Theodor Dreyer) la 
chiave di lettura doveva essere la Vita. Il tema principale 
esplicitato alla fine, è secondo me, invece, la Morte, osservata 
da due diversi punti di vista: la morte come fattore ri-
generativo e la fede come superamento della morte. Entrambi 
questi elementi vengono interpretati sia in senso simbolico che 
reale, ed è per la commistione di Fede e Vita che l'associazione 
con Kieslosky viene abbastanza spontanea. Lo stile di regia è 
forse un po' antiquato, per quel periodo. Dreyer associa una 
semplificazione visuale alla Eizenstejn, tesa a raggiungere una 
chiarezza espositiva assoluta, ad una ripresa di stampo 
teatrale, con lunghi piani-sequenza in ambientazioni interne, 
che alle volte - nella loro programmatica schematicità - fanno 
un po' sorridere. L'ambientazione teatrale è inevitabile di per 
sé, visto che il film è tratto da un testo di un certo Kai Munk, 
schiattato, pare, in qualche campo di concentramento nazista. 
Proprio per questa ambientazione e per il fattore simbolico di 
cui parlavo sopra, pare di essere ad un crocevia tra i 
due "periodi" del futuro cinema di Bergman: da una parte "Il 
settimo sigillo", dall'altra tutti i drammi cine-teatrali tipici 
del conterraneo di Dreyer. Nel finale, la Parola (ordet in 
danese, come "ordalia", "ordito", "ordine" imperativo - di Dio) 
chiede un po' troppo allo spettatore agnostico, ma per 
accettarlo è sufficiente immaginare che spesso è possibile dare 
una spiegazione scientifica anche ad un miracolo.
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 danese, come "ordalia", "ordito", "ordine" imperativo - di Dio)
Non proprio: il vocabolo più vicino è l'inglese "word". Come molte parole 
danesi, la somiglianza con l'inglese è abbastanza patente (in danese 
"parola" è "ord", la desinenza -et è l'articolo determinativo).
"Ordito" e "ordine" vengono dal latino "ordo", che dubito sia collegato a 
"word" (di solito se l'indoeuropeo aveva una semivocale, il latino non la 
perde senza lasciare tracce...).
Piuttosto "word" lo accosterei a "verbum".
"Ordalia" invece leggo che si collega al tedesco "urteil", collegato al 
verbo "erteilen", che deduco sia da spezzare in er- e teil-, perdendo 
quindi il possibile collegamento con "word" e "ord".
Il film non l'ho mai visto quindi non saprei dire ;-)

 schiattato, pare, in qualche campo di concentramento nazista.
Uhmmmm... che sia "schiattato" dalle troppe risate, oppure di
vecchiaia?
Michele

 il vocabolo piu' vicino e' l'inglese "word".
Beh, questo e' ovvio. La riflessione che facevo, un po' troppo abbozzata
in effetti, era che la parola stessa 'word', 'ord', 'ordet', etc. possano
essere state originate dall''ordine' che l'uomo ha dato all'universo,
nominandolo. Dovrebbe essere anche una cosa con un certo fondamento
biblico. Quindi: word-ord come parola che da' un senso, nominandolo, agli
oggetti dell'universo. Ord si può intentedere anche come imperativo,
perché l'umanità, con l'atto stesso di nominare ('battezzare') la natura,
le ha dato un ordine, dal proprio punto di vista pero', quindi arbitrario,
e da qui vedo la somiglianza tra word-ord e ordine. Comunque e' un
discorso che ho in procinto di approfondire. ciao.
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 essere state originate dall''ordine' che l'uomo ha dato all'universo,
Mi sbaglio o in senso biblico le parole preesistono alle cose?
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 alle cose?
Ti riferisci forse alla frase "In principio era il Verbo"? 
Questo è l'inizio del Vangelo di Giovanni (Nuovo Testamento). 
Nel Genesi (2, 19) si legge: "Allora il Signore Dio plasmò dal 
suolo ogni sorta di bestie selvatiche e tutti gli uccelli del 
cielo e li condusse all`uomo, per vedere come li avrebbe 
chiamati: in qualunque modo l`uomo avesse chiamato ognuno degli 
esseri viventi, quello doveva essere il suo nome. Così l`uomo 
impose nomi a tutto il bestiame, a tutti gli uccelli del cielo e 
a tutte le bestie selvatiche..."
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 Ti riferisci forse alla frase "In principio era il Verbo"?
No,intendevo proprio biblico e non evangelico; ma e' un campo che conosco
poco e sarebbe meglio che ne parlasse qualcun altro.Ricordo solo che il
Corano,ad esempio, preesiste alla creazione stessa .
A proposito dell'incipit del Vangelo di Giovanni leggi un po' questa che
forse ti interessera',se non la conosci gia' ( parliamo di un migliaio di
anni prima di Cristo):
Sanscrito
« Prajapati vai idam agre aseet
Tasya vag dvitiya aseet
Vag vai paramam Brahma »
Traduzione
« In origine era Prajapati (Dio)
e il Verbo era presso di Lui
e il Verbo stesso era veramente il Supremo Dio. »
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 « In origine era Prajapati (Dio), etc. »
Questo riferimento, in particolare, non lo conoscevo (anch'io mi interesso
a queste cose un po' a tempo perso, quindi non esaustivamente), ma in
tutta la Bibbia so che si possono trovare molti riferimenti alla cultura
di quel tempo e di quelle zone, con infinte influenze reciproche. Tutto
ciò è molto affascinante.
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 esplicitato alla fine, è secondo me, invece, la Morte...
L'ho visto stanotte; come l'ho capito io dice in sostanza che la vera fede
non e' quella impositiva delle chiese ma quella vissuta con la ingenuita',la
gioia di vivere,la semplicita' e l'incrollabuile certezza(al limite della
follia) dei bambini (la figlioletta che mette fretta a Johannes "Presto
zio,risuscita la mamma");e in questa chiave leggerei l'accenno finale al Dio
di Elia che e' "eterno e sempre lo stesso"dei due rivali nella religione.
Non ci vedo molto altro per la verita' e sono rimasto un po'
cosi',diciamo.....e gia' Dies Irae mi aveva lasciato freddino anche se mi
erano piaciuti molto gli interni di antica casa luterana che erano resi con
molto realismo e partecipazione; la scena della resurrezione pero' mi ha
profondamente commosso e trovo che sia stata girata in maniera davvero
splendida (io mi dichiaro non credente e agnostico ma ultimamente mi
cominciano a venire dei dubbi :).....).
Per quanto riguarda ordet-ordine-ordito etc etc,credo che per 'parola'
intenda piu' che altro la capacita' di realizzare la fede nella vita di
tutti i giorni,di farla diventare una cosa viva e non soltanto un corpus di
opprimenti prescrizioni e imposizioni.
Il punto e' che nella nostra epoca il problema e' l'insinuarsi dell'idea che
sulla terra il "senso delle cose e della vita" indicato dalla fede,in
realta' non ci sia proprio; e sotto questo aspetto mi e' sembrato un film
irrimediabilmente datato.
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 ma quella vissuta con la ingenuita'
Mi sembrano giustissime anche le tue osservazioni. Però io, più 
che per i contenuti (un po' impegnativi per noi 'paragnostici'), 
lo trovo datato per i modi realizzativi.
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