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Titolo: Il misterioso caso del capitalista scomparso - 2

Si diceva di come il cinema americano non sia stato in grado di
rappresentare adeguatamente una figura così centrale all'economia ed alla
cultura americana come il capitalista. La prima parte ha già avuto delle
buone risposte a cui risponderò in parte qui.
La cultura americana, teoricamente così a favore del successo e della
ricchezza materiale, è in realtà molto ambivalente e rifiuta fermamente
l'ovvia conclusione che identifica nel capitalista l'uomo superiore.
La linea principale del pensiero americano sull'argomento accetta ampiamente
che l'interesse privato (l''avidità') porti al benessere pubblico e che
democrazia e libera impresa siano largamente sinonimi ma non accetta l'ovvio
corollario e torna all'evangelico 'che importa a un uomo conquistare il
mondo se perde la sua anima'?
Da questo punto di vista Quarto Potere, con tutta la sua intelligenza e
inventiva registica, si conclude con un messaggio molto convenzionale,
ripetuto in mille film di vario genere e qualità. L'anima del capitalista è
in pericolo o se no i suoi sentimenti: il concentrarsi sul fare soldi fa
male.
Nei film di Shirley Temple ci sono tutti questi vecchi capitalisti aridi che
non aspettano altro che il sorriso della bambina gli sciolga il cuore e gli
consenta di mettersi a ballare. L'aridità, la timidezza, il conformismo sono
i tratti distintivi del businessman e Hollywood ha molti modi per
scioglierlo e fargli riscoprire i 'veri valori della vita' - la famiglia,
l'amore, la patria...
E' il famoso 'american gambit', quello snodo di sceneggiatura in cui al
protagonista viene posta un'alternativa fra il dovere e il potere, fra
l'amore e la carriera, fra il fare la cosa giusta e fare il proprio
interesse: poi, fatta la scelta giusta, si ottiene tutto, l'amore e la
ricchezza.
La cosa però è sempre ripetuta: il fare soldi non si giustifica da se'.
Poi c'è il problema strettamente cinematografico di come rappresentare
un'attività lunga e statica come il creare un'immensa fortuna. Un problema
praticamente irrisolvibile sul piano drammatico: seguire la storia di un
uomo che compra a meno e vende a più fino a fare un mucchio di soldi.
Certi problemi non si pongono se al posto della ricchezza si pone l'accento
sulla fama: migliaia di uomini e donne in film dopo film hanno lottato
contro le avversità per avere successo nello spettacolo, nello sport,
persino nella cultura, anche seriamente, anche per loro vale il 'che importa
a un uomo conquistare...' e l'american gambit impazza. Ma se l'obbiettivo è
fare un mucchio di soldi o creare una multinazionale o un brand allora non
ci si prova nemmeno, il successo non è autogiustificante.
Film: dopo aver creato un vasto impero siderurgico un anziano capitalista ha
problemi di salute e, dopo la morte della moglie, una storia con una
segretaria. I suoi spregevoli figli cercheranno di farlo interdire ma lui,
solo contro tutti, li sbaraglierà e riaffermerà il suo dominio.
Ecco un film NON americano: 'Der Herrscher' (1934) con Emil Jannings che
alla fine cede pure le sue industrie allo stato, anzi alla 'comunità di
popolo tedesca'
Ci sono teorie complottistiche sul perchè il capitalista non abbia nel
cinema americano il ruolo che dovrebbe avere realisticamente e che sia
persino più facile rappresentarlo negativamente che positivamente, teorie di
destra (i liberal e prima di loro i comunisti impongono i loro valori
antiamericani al cinema) e di sinistra (nascondiamo alle masse la vera
natura dei rapporti di classe e diamoli un contentino simbolico) ma alla fin
fine la spiegazione resta che il prodotto non si vende. Perchè in realtà i
film agiografici, a cercarli, si trovano ma ben di rado sono dei successi,
sia sul piano artistico che su quello commerciale.
I valori sono quelli e hanno portavoci efficaci e popolari: solo che fra
questi non ci sono i ricchi.
E' un po' il motivo per cui Il Petroliere è un film così strano: racconta
proprio questo, come un capitalista diventa tale e ci si rende conto che ci
sono pochissimi film cui paragonarlo.
Viene in mente allora il Gigante: come la ricchezza trasformi il giovane,
bello e sensibile James Dean in un vecchio e brutto capitalista alcolizzato
- e stiamo parlando di un colossal hollwoodiano pieno di star e
costosissimo.
Vitaliano Caccia
Susanna's Groupie # 1
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 sia sul piano artistico che su quello commerciale.
escludendo il piano artistico, dire che film agiografici abbiano avuto
poco successo commerciale e' veramente voler leccare il culo a
qualcuno che ha scritto una cazzata colossale (e poi e' talmente in
contraddizione con quel che hai scritto. Allora facevi prima a
scrivere solo questo, cosi' ci risparmiavamo tutta 'sta pippa. E dire
che tranne questa caduta di stile, hai scritto due post ESTREMAMENTE
stimolanti. Certo contraddicono questa visione del cinema americano
come veicolo *diretto* dell'ideologia capitalista. Ma questo, vedo, e'
un problema che dovrai risolvere da solo con i tuoi idoli).
Qui c'e' una lista(nemmeno completa a prima vista) di film biografici.
Tra questi, i successi di biografie "agiografiche" non mi sembrano
pochi:
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_biographical_films


No, non volevo dire questo. Mi riferivo solo a film agiografici sui
capitalisti, visto che altrove noto che vi sono stati fior di biopic su
sportivi, cantanti, presidenti etc. di ovvio successo e pure belli.
La frase forse non è chiarissima ma è chiara, suvvia.


 Sono biografie, come dice anche il link.
scrivevo:
"Qui c'e' una lista(nemmeno completa a prima vista) di film
biografici.
Tra questi, i successi di biografie "agiografiche" non mi sembrano
pochi:"
che fossero biografie me n'ero accorto. "Tra questi.....". Mica ho
scritto "questa e' una lista di biografie agiografiche".
Biografie "agiografiche"= biografie mitizzanti. Mi sembra poter andar
bene anche col De Mauro (cioe' dentro l'agiografia). O no?
Certo, potremmo aggiungere "agiografie" (nel senso esteso del termine)
che non sono biografie, ma narrazioni di periodi/eventi storici. E in
quel caso la lista sarebbe piu' lunga (farebbero parte, sarebbero una
parte, dei film di genere "epico". La Conquista del West, etc.
Certo che l'ho tirato fuori io il termine, qui. Poi se ti guardi
intorno, mica sono il primo ad aver coniato il termine.
Ma che gioco e' questo? Mi sembra di essere a scuola, invece sono in
vacanza.

 La frase forse non è chiarissima ma è chiara, suvvia.
ora e' chiarissima. Scusa.