Newsgroup: it.sport.calcio.torino
Titolo: QP anche a Buenos Aires

http://www.clarin.com/deportes/festejo-cruzo-limites_0_499750268.html
 

 
http://www.clarin.com/deportes/festejo-cruzo-limites_0_499750268.html
".. su arquero suplente se desbordó..." bellissimo come una frase
normale cambi di interpretazione una volta sentita in un contesto
linguistico diverso ...
Milton

 
http://www.clarin.com/deportes/festejo-cruzo-limites_0_499750268.html
Approposito di Buenos Aires, questo l'avevi letto?
Ugo Splendore - Il Superclasico: tifo, culto e potere, Alias, 4 giugno
2011
Viaggio nel derby più sentito d’Argentina, Boca Juniors contro River
Plate. Quando tutta la capitale si ferma per una liturgia
impastata di emozioni, violenza e follia senza uguali nel mondo
Nell’Argentina dei cassetti
pieni di sogni e degli armadi
pieni di scheletri, nella Buenos Aires
sempre più presa dal restauro del
suo fascino un po’ parigino e un po’
americano, arriva un giorno in cui
tutto si ferma per una funzione religiosa.
Il giorno di Boca-River, il derby
tra le squadre di calcio più titolate
del paese, antagoniste che incarnano
quanto di più bello e di assurdo
si possa immaginare del fùtbol.
L’ultimo Boca-River si è giocato
domenica 15 maggio alla Bombonera,
uno stadio vestito di leggenda
non solo perché ha visto epiche vittorie
degli xeneises (ovvero i «genovesi
», perché il club fu fondato nel
1905 da emigranti italiani che parlavano
solo il dialetto genovese) ma
anche perché è la miracolosa piazza
dove si compie la moltiplicazione
del mito della tifoseria del Boca,
guidata dalla curva degli ultras più
ortodossi. Un vulcano chiamato La
Doce. Ovvero il numero 12, il dodicesimo
uomo in campo.
L’uomo in più, negli anni 20, era
davvero un tifoso in carne e ossa: si
chiamava Victoriano Caffarena, detto
El Toto. Assisteva a tutto: partite e
allenamenti. Lo imbarcarono insieme
alla squadra quando il Boca fece
il suo primo tour di partite in Europa.
Era «El jugador numero12». Etutto
è cominciato lì, nell’oceano del calcio,
per andare oltre gli oblò, le anagrafi,
le botte, il gesso, gli aerei, le tribune,
gli autogol, la fame e i giornali.
Il quotidiano inglese The Guardian
ha messo la voce «Boca Juniors-
River Plate alla Bombonera»
nella classifica delle dieci cose da
vedere prima di morire. Le altre nove,
a Buenos Aires nessuno sa quali
siano. Boca-River, detto il Superclasico,
è il Louvre del calcio e te lo
consigliano pure quelli che non
amano l’arte del pallone. Il taxista
di turno, con un fare alla Borges, ti
incide con le sue magnetiche parole:
«Prima di infilarti il cappotto di
legno, vai alla Bombonera a vedere
il Superclasico».
Tanto Buenos Aires sa sempre come
accoglierti. Può riservarti una fuga
dalla banalità, fumi di tango dai
camini delle vecchie case, dulce de
leche su pane caldo, un autunno mite
e molti preliminari alla madre di
tutte le partite in grado di farti capire
di cosa sia fatta questa religione di
stato chiamata fùtbol. I giornali non
parlano d’altro. Nei bar non parlano
d’altro. Giocano a scacchi e parlano
di quello. Bevono e discutono di Boca,
pagano e ragionano sul River. E
mancano sette, cinque, tre giorni.
Il tifoso argentino vede nella
squadra la sua confessione, nei cori
la sua liturgia, nelle sconfitte la Via
crucis e nelle rimonte la resurrezione
più golosa. Ebbene. Il tifoso del
Boca è capace di andare oltre. Concepisce
la Bombonera, installata in
un quartiere un po’ mediterraneo e
molto decadente, come una specie
di Taj Mahal del pallone. Ci va, ma
in pellegrinaggio d’amore. La sensazione
è proprio quella di frequentare
un luogo di culto. Nel negozio
dello stadio dove vendono i gadget
del Boca, c’è chi bacia la maglia, reliquia
superiore, e poi magari la compra.
Se non la compra, è perché c’è
crisi. I biglietti del Superclasico sono
maggiorati e comprarli al mercato
nero costa sui 150 euro, troppo
per le tasche di un argentino medio.
Poi, naturalmente, sono falsi.
IL GIORNO DEI TITANI
Boca e River zoppicano e il campionato
se lo giocano squadre che
corrono. Ora è il Velez Sarsfield la
squadra da battere.Maun Superclasico
non si svaluta mai: partita caliente,
a prescindere. Il tifoso, rifiutando
l’idea della decadenza, si aggrappa
ai suoi talismani in campo.
Il calcio argentino funziona più o
meno in questo modo: appena
sboccia un giovane di talento, viene
venduto per fare cassa. E’ la maggior
voce delle entrate dei club. Appena
un giocatore argentino che ha
fatto carriera un Europa non lo vuole
più nessuno, rientra a casa. Per
esempio, nel cimitero degli elefanti
è tornato quest’anno Mauro German
Camoranesi, ex Juve.
Nell’ultimo Superclasico ci sono
in campo miti del Boca come Martin
Palermo e Juan Roman Riquelme;
nel River Plate ecco l’ex portiere
della Lazio Juan Pablo Carrizo e
l’ex Parma/Lazio Matias Almeyda.
Che cosa succede? Che Carrizo si fa
un autogol goffo e sanguinoso con
quel guantone bianco che sembra
Topolino. Poi Martin Palermo, idolo
della Doce, chiude i conti facendo
venire giù lo stadio, che per la sua
struttura vive di un tifo verticale. Le
balconate, dette paravalanghe (mai
termine fu più azzeccato), sembra
che debbano cedere da un momento
all’altro. Brivido su brivido.
Il gol di Palermo è lo zenit della
mirabile carriera del Loco, il Pazzo:
con il Boca ha vinto di tutto e ha segnato
225 gol, di cui 18 al River Plate.
Per questo lo santificano e lo
porterebbero in processione, lo
amano e lo vorrebbero sposare. Il
Titano a giugno smette col calcio.
Sta andando dallo psicologo. Non
c’era mai andato, neanche dopo
aver sbagliato tre rigori con la maglia
della nazionale in una partita
con la Colombia nel ‘97.
A proposito di maglie, Matias Almeyda
verso fine partita viene espulso
e, sfilando sotto la Doce, bacia la
maglia del River in segno di sfida alla
fronda gialloblù, che gli tira di tutto.
Almeyda esce sotto gli scudi della
polizia. Diciamo che ci vuole qualcosa
di intimamente illogico e guerriero
per affrontare la Doce. Soprattutto
da soli. I tifosi del River ora venerano
Almeyda come un santo.
RAPSODIA XENEISE
A parte i gol, la partita è mediocre.
E così chi è andato allo stadio a
vedere all’opera la Doce può gustarsi
lo show senza tante distrazioni. Una
curva dalla bellezza brutale. Presidia
il settore due ore prima della partita
e inizia a cantare, impallinando di
cori la calma tesa del prepartita. Sono
canti sostenuti da un’orchestra
di trombe e tromboni e ritmati da
tamburi grandi come ruote di trattore.
Il fracasso della Doce si sente negli
spogliatoi sotto lo stadio, dove i
giocatori del River si sono rifugiati
perché il loro bus è stato preso a pietrate,
mentre quelli del Boca ricevono
l’incitamento degli addetti del
club e gli abbracci dei ministri del tifo
boquense. Un’abitudine non da
poco che attesta quanto sia forte il legame
tra tifoseria e giocatori.
La Doce è il riferimento di tutto il
tifo della Bombonera. Pulsa come
un cuore e non smette di urlare. Il
nucleo centrale, nocciolo duro e
violento, è di 500 unità. Tutto intorno,
altri 5-6mila tifosi scatenati. Palloncini
gialli, copie di coppe intercontinentali
che camminano sulle
teste dei tifosi, striscioni di quartiere,
ombrelloni da mare, liane bicolori
che scendono da un anello all’altro.
E torrenti di coriandoli.
Ogni foto alla Doce, ogni video,
ogni sciame di carta che arriva dall’alto
come miliardi di cavallette, è
un ricordo indelebile. Uno spettatore,
al suo primo Superclasico, aggiorna
la sua storia personale.
I cori della Doce infieriscono sulla
delusione del settore ospite, dove i tifosi
del River, irriducibili ma sovrastati
dalla passione pneumatica degli
xeneises, pensano già al Superclasico
che si giocherà in primavera nel
loro stadio, il Monumental. Che è
più capiente ma meno torrido. Le
chele del sole al tramonto pinzano
gli sguardi bui del tifo biancorosso,
la nobiltà scalfita. La squadra che tra
il 1941 e il 1945 venne chiamata «La
Maquina» tanto era perfetta; la squadra
dalla maglia bianca dalla banda
rossa trasversale che è stata indossata
da Omar Sivori, Enzo Francescoli,
Hernan Crespo e Daniel Passarella,
oggi presidente nei guai fino al collo,
piena di giovani mandati a una guerra
più grande di loro, è a rischio retrocessione.
E gli ultimi slogan della
Bombonera sono più che sinceri:
«Dai che è la volta buona che ve ne
andate in serie B». Sarebbe incredibile
e inenarrabile, per tutti.
IL LATO OSCURO DELL’ANIMA
Ricapitolando. La Doce è unospettacolo
nello spettacolo. Lo stadio trema
e balla. Il calcio fa sentire l’odore
delle sue radici che succhiano l’anima
di una fede. Riconoscente, il mito
del Boca ti accompagna all’uscita
e ti porta nei bar dove i tifosi brindano
al Titano, alla squadra e alle piume
delle galline, così vengono chiamati
quelli del River perché secondo
gli xeneises non hanno gli attributi.
Maè proprio in un bar di San Telmo,
dove prendeva il caffè lo scrittore
Osvaldo Soriano, che ti svegli dal
sogno e ti riprendi dall’incanto. Caro
amico, hai visto il bello. Ma ora
leggi il brutto. E così avrai capito
tutto. Leggi La Doce - La vera storia
della barra brava del Boca del giornalista
Gustavo Grabia, uscito nel
2009. Il suggerimento viene dal cronista
della Bbc Joel Richards, inglese
trapiantato per amore in Argentina.
Un libro coraggioso. Lo apri ed
entri nell’incredibile retrobottega
della tifoseria violenta del Boca.
Piccola parentesi: le barras, ovvero
le falangi più toste, per usare un
eufemismo, del tifo argentino, sono
così calde e pregne di fanatismo
che al confronto le curve di Genova
e Firenze, Milano e Napoli, sono
dei salotti dove piccoli lord prendono
il tè e divagano sul divenire delle
Tartarughe Ninja. Il calcio di Buenos
Aires vive di derby tra squadre
dello stesso quartiere, pastosi agglomerati
che compongono il mosaico
della capitale: Lanus contro Banfield,
San Lorenzo contro Huracàn,
Racing e Independiente che non si
possono vedere eppure si vedono,
perché i loro stadi distano meno di
un chilometro. Si odiano.
Rubarsi le bandiere è il vizio di
guerra delle barras bravas. Può essere
un oltraggio indelebile o un’impresa
che fa curriculum. Questa caccia
al vessillo arma le bande prima
di pugni, poi di coltelli, infine di pistole.
La violenza è la sommità di tutto
questo e non c'è inversione di
marcia: almeno una volta l'anno il
fùtbol argentino piange perché qualcuno,
permettete la citazione, si è infilato
il cappotto di legno. A volte
senza nemmeno andarsela a cercare.
Basta un proiettile vagante.
Gustavo Grabia non ha tralasciato
dettagli, che fanno la differenza in
un’inchiesta così importante. Scrostato
l’intonaco del folclore, la storia della Doce svela
il lato oscuro del fùtbol, in cui tifo è: potere. Un
potere che arriva fin dentro gli spogliatoi e l’ufficio
del presidente. Parallela alla gloriosa storia del Boca,
scritta da grandi allenatori come Carlos Bianchi
e Alfio Basile, e da giocatori ultraterreni come
Diego Armando Maradona e Gabriel Omar Batistuta,
transita quella della tifoseria, scandita dalle
ere di dominio dei capi della Doce. I cui nomi a noi
non dicono nullama che al tifoso del Boca dicono
tutto. I loro volti sono da album delle figurine.
POTERE E PISTOLE
In principio fu El Toto Caffarena, una vita da
mascotte. Tra gli anni 40 e 50 regnò
la Barra de Cocusa, dal nome del
suo enigmatico leader. Che venne
rimpiazzato da Enrique Ocampo,
detto Quique El Carnicero, il Macellaio.
Un nome che era tutto un programma,
un’impresa autonoma di
violenza. Ma proprio sotto il suo
«mandato» il tifo del Boca registra
la pagina più brutta della sua storia.
E’ il 23 giugno 1968, si gioca River-
Boca al Monumental. Scatta qualcosa
verso la fine della partita, una
trappola. Uno dei cancelli da cui i tifosi
del Boca defluiscono sotto le tribune
è chiuso, qualcuno dirà che fu
opera della polizia per ingabbiare e
schedare i capi del tifo boquense.
Da sopra però cominciano a piovere
pietre e drappi incendiati. La calca
diventa morte: 71 tifosi schiacciati,
64 feriti. Il muro del pianto del
Boca Juniors.
Dopo El Carnicero tocca a Josè
Barritta detto l’Abuelo, il Nonno.
Un regno iniziato nel 1980 con l’ultimo
regolamento di conti ad arma
bianca. Poi comandano le pistole.
E le pallottole allungano l’elenco
delle vittime, pro e contro. Infine,
dal 1996 al 2006 regnano i fratelli Di
Zeo. Rafael è il protagonista assoluto
del decennio. Si scontra con tutti,
diventa amico di tutti quelli che
contano. Lo incastrano non per atti
di violenza, propri o da mandante,
ma per documenti falsi. Tra i successori,
l’ultimo nome di grido è
quello di Mauro Martin, capace di
liberarsi della marcatura degli altri
pretendenti al trono come il più
smaliziato degli attaccanti.
«Tutti questi volti scorrono nel libro
di Grabia. Leader che cadono
per deliri d’onnipotenza o per il vento
politico. Oppure per periodi di
flessione della squadra nei quali sfiorisce
l’immagine vincente del tifoso
del Boca, abituato a ballare sui cadaveri
dei nemici. I fedelissimi, quando
fiutano la caduta del capo, ci mettono
un secondo a cercare successori.
O addirittura a candidarsi.
Incredibile la rete di traffici della
Doce. Riciclaggio di denaro, spaccio
di droga, controllo dei parcheggi a
pagamento intorno allo stadio e del
merchandising non ufficiale. Persino
tour operator che vendevano partite
del Boca ai turisti, nel cuore della
Doce, per 100 dollari (150 il Superclasico).
Tutto denaro che serve a sostenere
le spese del nucleo lavico
della tifoseria, pronto a qualunque
trasferta, come andare in Giappone
a tifare Boca al Mondiale per club o
prendere un posto in prima fila a sostenere
la Selección ai Mondiali.
L’IMPUNITÀ DEI CAPI
La falsificazione di passaporti e
documenti agevola i movimenti della
guerriglia. Molte trasferte sono da
«road movie», piene di botte e pistolettate
ai caselli autostradali, agli autogrill,
a due isolati dagli stadi. Bande
che paiono eserciti prussiani armati
e strutturati in assetto di guerra.
Possibile che la polizia non abbia
mai fermato tutto questo?Ci ha provato.
Mai tentacoli della Doce si infilano
tranquillamente negli uffici della
giustizia. Un regime d’impunità
mai visto altrove. Molte cause sono
finite sui tavoli di giudici-tifosi del
Boca. E per i capi della Doce c’è quasi
sempre stata una convivenza tranquilla
con denunce e processi che
per chiunque sarebbero affilatissime
spade di Damocle. E’ una sequenza
infinita, nonché comica in
alcuni casi, di ritrattazioni di accuse.
Insolite sentenze, divieti di ingresso
allo stadio aggirati con travestimenti,
sempre ben documentati
da giornali e tv. I leader più potenti
hanno fatto cambiare sede alle partite
quando gli venivano vietati gli
stadi di provincia, portandole nella
capitale. Gli ultrà cercano di evitare
le carceri perché non sono ben visti
nelle gabbie dei derelitti. Di quelli
che sono stati condannati, molti
hanno avuto il privilegio di scegliersi
la prigione. Tanti fatti, alla gente
comune, sono parsi sorprendenti.
Ma nel mondo delle barras bravas
non esiste la parola casualità
Il perché è collocato in un'altra
maglia della rete: le relazioni
con i politici. In campagna elettorale,
gli ultras lavorano per il
miglior offerente nelle manifestazioni
di piazza. Uno degli ultimi
accordi con la Casa Rosada, nel
2009, coinvolge l’ex presidente
Nestor Kirchner: lo stato voleva
appropriarsi del diritti tv delle
partite, in mano al potente gruppo
editoriale Clarin. Striscioni in
curva e volantinaggio della barra:
liberate il calcio dall’oppressione
di chi lo trasmette a pagamento.
Kirchner ha vinto e il calcio
ora può vederlo in chiaro anche
un povero diavolo sulle Ande.
Le partite vengono spalmate
nel week-end, a tutte le ore.
Tifo e politica sono abbottonati.
Nel 2005 il lìder maximo Rafael
Di Zeo si sposa con la figlia del governatore
della capitale. Al matrimonio
assistono politici, ufficiali e
pure Maradona. Il quale è riuscito
a finanziare uno striscione entrato
nella storia: «Possono imitarci, ma
mai eguagliarci». E certo! Come si
fa ad eguagliare tutto questo?
HARVARD PER GLI ULTRÀ
La Doce è padrona di tutto,
compresa la Bombonera. I suoi ultras
giocavano a pallone il giovedì
e il sabato sui campi d’allenamento
del Boca, vietati a tutti. Il sostegno
con cori ai giocatori è condizionato
dalla disponibilità dei giocatori
stessi a partecipare a cene
con i club che servono per raccogliere
soldi per la Doce. Non dipende
dalla simpatia e dal talento, né
dai gol. Chi non si è piegato a questo
schema di gioco, è stato costretto
ad andarsene.
In un contesto così, è chiaro
che fa un grande effetto nei tifosi
della barra la visita in prigione dei
giocatori al capo della Doce. E’ successo
l’11 aprile 2007: sono andati
a trovare Rafael Di Zeo, oltretutto
in un giorno in cui le visite non si
potevano effettuare. Ci ha rimesso
solo il direttore del carcere, gli
altri non li ha cercati nessuno.
Potere. Per il potere sono avvenuti
regolamenti di conti anche a
pochi metri dai campi d’allenamento
del Boca. Tentativi di golpe
per prendere il comando della Doce
e le sue uova d’oro, persino sequestri
di persona come avvertimentimafiosi.
Diceva un capo: «La Doce è come
Harvard, un’università dove si
impara a essere ultrà». E Rafa Di
Zeo, sempre lui, spiegava l’infinito:
«Credete che con me in prigione
tutto si metterà a posto? Pensate
che se mi giustiziano in piazza
la violenza si fermerà? No, non serve
a niente. E lo sapete perché?
Perché tutto questo è eredità.
Semplicemente eredità. La violenza
non la generiamo noi, solo succede.
Sta lì, nel calcio».
Siamo al punto di non-ritorno.
Perché l’odio sale dagli spogliatoi
del passato. E non si aggiusta il
presente se prima non si aggiusta
il passato. Lo sa mezza Argentina,
quella dei desaparecidos, che ancora
non ha ottenuto giustizia per
i suoi figli spariti nel nulla sotto la
dittatura di trent’anni fa. E lo sa
l’altra metà, quella del tifo indispensabile.
Il lato oscuro della Doce
è il compendio dei corredi oscuri
del tifo argentino. Esiste da un
secolo e non si cancella perché è
come se raccontasse meglio di tante
altre cose, dai governi dannosi
come quello di Carlos Menem alle
crisi economiche, dai lutti alle contestazioni
di piazza a suon di pentole,
quanto sia fragile, contraddittoria
e incorreggibile l’anima di
questo paese straordinario ma dal
destino burrascoso.

Grande articolo, grazie!

 
http://www.clarin.com/deportes/festejo-cruzo-limites_0_499750268.html
 
Che meraviglia!!!
-- 
conte granata


splendido.
tutti i "miei" sono del boca, tranne mio padre ed io del river, per 
l'amicizia con i nostri colori.
...m� ce la caviamo maluccio su entrambi i fronti