Newsgroup: it.arti.ballo.lat-americano
Titolo: Siamo tutti semplici appassionati: non ci sono veri professionisti nè intellettuali nella salsa

Vi riporto qui di seguito una newsletter salsera inviatami il 1.02.03 da
Enzo Conte.  Con miei commenti.
Ciao
Barbara salsera, tanguera....sambera
----- Original Message ----- 
From: enzo conte 
To: 
scn...@virgilio.it
 
Sent: Saturday, February 01, 2003 12:36 AM
Subject: newsletter salsera
ENZO
C’è un solo modo per vincere  le divisoni: accettandole!!!
BARBARA 
c'è anche un altro modo per vincere le cosidette divisioni: prendendo
atto che il mondo del ballo a livello amatoriale e a livello
professionale è così da sempre . E per come la vedo io il mondo del
ballo latino americano è un mondo che rimane a livello amatoriale e
quindi di BASSO LIVELLO. Non è così invece per il tango argentino che ha
raggiunto un alto livello artistico.
 
ENZO
Caro amico salsero,
il grande successo della salsa in Italia non è fatto solo di luci ma
anche di molte ombre, anzi in alcuni casi la sua espolosione ha
innescato alcune spirali perverse, difficili da contrastare. Spirali
che, a volte, minacciano lo stesso futuro di questo movimento, nato in
maniera così spontanea e travolgente, ma  che attualmente vive una
difficile fase di crescita.
BARBARA
parlare di spirali perverse mi sembra un pò esagerato...mi fa sorridere.
ENZO
In particolare  si sentono sempre più spesso molte lamentele provocate
dalla divisone degli stili.
BARBARA 
più che DIVISIONE (che è una parola che si addice di più alla politica)
parlerei di DIVERSIFICAZIONE. Il che è un fenomeno del tutto NATURALE.
 
ENZO
Vorrei per l’ennesima volta tentare di affrontare ed analizzare questo
spinoso problema non nel tentativo di risolvere qualcosa...
 
BARBARA
non vedo cosa ci sia da risolvere. Il problema non sta' nel ballo in se
e in tutte le sue possibili e naturali ramificazioni, ma solo negli
addetti ai lavori che sono persone limitate dal punto di vista umano e
professionale. Nessuno di loro è un Professionista con la P maiuscola.
 
ENZO
(dubito di riuscirci), piuttosto nel tentativo di riflettere insieme a
voi su alcune problematiche, alcune delle quali travalicano il ristretto
ambito salsero, per sfociare nei meandri della psicologia, in
particolare di quella scienza che si chiama sociologia, che studia il
comportamento degli esseri umani.
 
BARBARA
Paroloni grossi....solo una persona veramente colta, uno studioso le può
usare...e nei contesti giusti. Nel contesto della salsa direi proprio di
no.
ENZO
La prima considerazione che vorrei fare è che è inevitabile, in un paese
senza una sua vera anima salsera,
BARBARA 
ma qual'è questa VERA anima salsera? Chi me la sa definire in maniera
convincente?
Per me la vera anima salsera è quella del latino che se ne va il venerdì
sera a spendere il suo stipendio in super alcolici per dimenticare la
sua vita grama e dopo a mettere in cinta tutte le donnine che ci stanno,
lasciando figli qua e là senza prendersi le sue responsabilità. Bella
anima!
ENZO 
che ci siano queste divisioni. Non avendo noi una radice a cui
attingere, abbiamo dovuto giocoforza importarla dall’estero, sebbene
ancora oggi ci sia una profonda diversità d’intenti tra coloro che si
rifanno più o meno ad un modello caraibico e tra quelli che cercano
piuttosto una via italiana alla salsa (penso in particolare ai
latinisti).
BARBARA 
non vedo che male ci sia a rifarsi a questo modello caraibico o a
cercare una via italiana. A me sembra del tutto naturale che ogni popolo
che adotta dei fenomeni presi dall'esterno li adatti a sè.
E' un dato di fatto che siamo diversi dai latini. Però se sentiamo
l'esigenza  di adottare alcuni aspetti della loro 'cultura' non c'è
niente di vergognoso anzi è un segno di apertura molto positivo da parte
nostra.
ENZO
Esiste però un problema di fondo: non tutti  desiderano conformarsi ad
un unico modello.
BARBARA 
Un problema? Quale problema? Chi stabilisce che ci dobbiamo conformare
ad un unico modello? In base a che?
ENZO 
Ci sono quelli che preferiscono andare dove la massa, ci sono quelli che
al contrario amano andare controcorrente.
BARBARA
Bene! E allora?
ENZO
La seconda considerazione che vorrei fare è che in realtà se le divisoni
ci sono queste non sono affatto omogenee. Non ci troviamo di conseguenza
in una situazione di parità. Infatti, se andiamo bene ad analizzare ciò
che succede in Italia, direi che nell’attualità il buon 80% balla il
cosiddetto stile cubano o meglio la sua versione italianizzata, il resto
20% (cifra in alcuni casi persino in eccesso) tutti gli altri stili,
compreso il cosiddetto free style.
BARBARA 
Certo che la maggioranza parte dal cubano. E' più facile da imparare e
da insegnare. Che problema c'è se esistono minoranze? Io per esempio
appartengo ad una minoranza ancora più esigua: a quelli che AMANO
BALLARE DI TUTTO: salsa, bachata, merengue, rumba, samba, tango
argentino, danze popolari di ogni paese. Non appartengo a nessuna
fazione, non sostengo nessuno stile. Amo ciò che la varietà può offrire.
Non ho bisogno di schierarmi con niente e nessuno. Magari incontrassi
qualcuno che condivida tutto questo con me.....
ENZO
La terza considerazione che vorrei fare è (sembra quasi un paradosso)
che è  proprio la maggioranza a scagliarsi più veemente contro la
minoranza, colpevole di incrementare le divisioni.
BARBARA 
Poverini, quanti problemi per nulla!
ENZO
Raramente mi è capitato infatti sentire qualche salsero  lamentarsi
della presenza in massa della salsa in stile cubano, considerato che la
maggior parte delle persone che abbracciano altri stile, lo fanno in un
secondo momento, dopo aver imparato proprio  il su menzionato  stile.
Quindi vi chiedo e mi chiedo: a questo punto per porre fine a queste
divisioni che cosa dovremmo fare: ballare tutti quanti alla stessa
maniera? Ballare tutti nello stesso stile? Parlare tutti la stessa
lingua, isolare e quindi emarginare tutte le minoranze etniche o  tutti
coloro che non si volessero accodare a quanto decide di fare la
maggioranza?
BARBARA
Lasciamo stare le minoranze etniche...quelli sono altri problemi più
seri.
ENZO
Al di là della retorica, degli appelli all’unità, dell “io ballo solo
per divertirmi” del “l’importante è ballare come viene”, del “io ballo
con il mio stile”, del “io ballo con il cuore”, del “La salsa è una
(magari la mia!)”,  è questo che vogliamo veramente? Un mondo dove tutti
ballino uguali per non dovere più alimentare divisioni? Vogliamo andare
quindi all’omologazione forzata se non proprio alla standardizzazione
della salsa?
BARBARA 
Questo dipende dalla cultura personale e dalle intenzioni didattiche di
chi insegna. Magari ci fosse un vero insegnante che con professionalità
metta a disposizione degli allievi una cultura completa ed esaustiva
sulla "salsa"come musica, come ballo e come linguaggio del corpo e di un
popolo. Ma di professionisti non esistono. Almeno io non ne conosco.E'
per questo che mi sto stancando della salsa.
ENZO
Ma anche se riuscissimo ad arrivare a ciò finirebbero in questa maniera
tutte le divisioni o non resterebbero le rivalità tra le varie scuole,
tra gli allievi di Tizio e quelli di Caio, tra quelli cha amano una
cubana stile son e quelli che la preferiscono invece una più frenetica
in chiave quasi acrobatica?
Potremmo mai riuscire a lasciare da parte le logiche del muretto, della
comitiva, del gruppo di appartenenza? Ne saremmo mai capaci?
Avete notato, infatti, come nelle salsosteche più grandi ogni gruppo ha
il suo posto fisso, il suo cosiddetto punto di ritrovo? Ebbene però
questa tendenza è tipicamente italiana, fa parte della nostra mentalità.
BARBARA
Sei sicuro che sia solo italiana? Ma.......per me è umana e basta.
 
ENZO
 Ci si ritrova in quel particolare bar, oppure sulla panchina di quel
determinato parco ed anche le discoteche di tendenza non sfuggono a
questa consolidata abitudine. Abbiamo in fondo, un po’ tutti (tranne
forse gli spiriti liberi per antonomasia o gli asociali), bisogno di
identificarci in un gruppo  in cui ci riconosciamo, che ci conosce e che
di conseguenza ci accetta.
Sono fenomeni quindi non di esclusivo appannaggio dell’ambiente salsero
ma fanno parte proprio della nostra cultura, del nostro modo direi
mediterraneo di socializzare e quindi praticamente impossibili da
cancellare.
Ma ecco che qualcuno esce fuori con la storia che i latini tra di loro
si intendono perfettamente e che non si fanno tutte queste menate sui
vari stili etc etc etc... Ammesso e non concesso che sia così, resta il
fatto  che stiamo in Italia, siamo italiani e dobbiamo analizzare il
problema quindi dal nostro punto di vista.
Io , sinceramente, e lo ripeto, al di là della retorica, baso molte
delle mie convinzioni su delle esperienze dirette, da me raccontate in
alcuni dei miei libri,  ma vorrei proprio prendere spunto da queste
esperienze per verificare se queste divisioni sono esplose solo negli
ultimi anni, oppure se da sempre è stato così.
BARBARA 
Da sempre credimi...è così il mondo del ballo e dello spettacolo in
genere.
ENZO
Quando ho cominciato a ballare io, nei primi anni ‘90, la situazione era
sicuramente diversa. Ci trovavamo però di fronte ad un fenomeno di
elite.
Una piccola elite intellettuale, 
 
BARBARA
Elite intellettuale? Attenzione alle parole....non ho mai incontrato un
intellettuale degno di questo nome nè nel NG nè fra i maestri di salsa.
ENZO 
approdata nei pochi locali latini non solo perché attratta dal ballo,
piuttosto perchè affascinata dalla cultura latino-americana.
All’epoca a a Roma esistevano solo tre insegnanti di salsa. Due
venezuelani: Trudy Iglesias e Jaime Otalaora e un colombiano: Alvaro
Hugo. I locali in pratica erano tre: il Charango, il Caruso e il Mambo.
Eravamo in pochi e nonostante Roma sia una città molto grande, in
quell’ambiente ristretto ci conoscevamo un po’ tutti.
Quelli  che avevano intenzione di imparare a ballare (oggi sembra
assurdo ma all’epoca c’era chi andava solo per ascoltare della buona
musica dal vivo) o lo facevano direttamente nei locali, rubacchiando un
po’ qua un po’ là, oppure andavano a lezione da uno di questi tre
insegnanti. Io ho avuto modo di studiare con tutti e tre. Basicamente
Trudy ed Jaime insegnavano la stessa cosa, una salsa molto tranquilla,
ballata a tempo, com poche figure fatte da semplici scambi di posto. Un
po’ diversa era invece la salsa di Alvaro che insegnava qualche passetto
già audace per l’epoca, intermezzato da roventi corpo a corpo. Si
ballava comunque tra gli allievi delle diverse scuole senza troppi
problemi, anche se già allora c’era una divisione
BARBARA
divisione? erano gruppi di salseri o squadroni seguaci di qualche
partito?
ENZO
 tra chi amava le figure e i volteggi e chi si limitava tutto il tempo a
strusciarsi teneramente, un po’ come si fa oggi con la  bachata.
Tutto è cambiato con l’arrivo della salsa cubana che ha ha subito fatto
sentire noi amanti di quello stile pacato e rilassato dei piccoli
trogloditi. Con  l’arrivo a Roma della Borroto, di Carmem de Armas, di
Lazaro e di tanti  altri cubani, è cambiato il modo di vivere il ballo.
C’è stata la corsa (io, per primo) alla figura spettacolare,
all’evoluzione più contorta e difficile che ci faceva sentire i dei
piccoli campioni in erba, in barba, spesso, allo stile e alla
comunicazione di coppia.
All’inizio i nostalgici, gli amanti della cosidetta salsa venezuelana,
hanno inutilmente cercato di protestare, di opporsi a questa invasione
così prorompente ma essendo subito diventati una minoranza, alla fine si
sono dovuti arrendere. Alcuni  di loro sono spariti, altri si sono
dovuti adeguare.
Sembrava che la vittoria da parte dei cubani avesse decretato finalmente
l’ Unità d’ Italia.
BARBARA
L'unità d'Italia?.....Amen!
ENZO
Un’unità fragile, illusoria, minacciata sin dall’inizio dalle rivalità
tra le varie fazioni.
 
BARBARA
Guelfi e ghibellini?
ENZO
 Storica, almeno a Roma, la rivalità tra i lazariani e i castillani.
Ovvero tra i seguaci di Lazaro Martin  Diaz (autore di una salsa
funambolica) e tra quelli del compianto Tony Castillo (fautore di una
salsa più elegante).
Una rivalità che spingeva gli uni a non ballare con gli altri e i
rispettivi adepti a criticare ferocemente lo stile dei loro dirimpettai.
Poi purtroppo a rovinare tutto, a partire dal 1994, sono cominciati a
proliferare gli ammiratori dello stile portoricano, arrivati a mettere
fine  alla PAX tanto duramente conquistata...
 
2 PARTE
Pur avendo conosciuto la salsa in primis a New York e poi a Puerto Rico
e pur avendo cominciato a ballare con degli insegnanti venezuelani e
colombiani, sono stato  sicuramente tra i primi a Roma a lasciarsi
catturare dal fascino della  salsa cubana. A parte l’esperienza con
Lazaro, ricordo ancora con piacere una settimana (avveniristica per quei
tempi) di full immersion rumbera presso la scuola Timba di Roma insieme
a Graciela Chao Carbonero, allora direttrice del Dipartimento di Danze
Folcloriche dell’Istituto Superiore d’Arte dell’Habana.
BARBARA 
Ecco...probabilmente l'unica vera professionista degna di questo nome.
ENZO
Col tempo la mia innata curiosità e la mia sete di sapere mi ha spinto a
cercare altrove nuove fonti d’ispirazione. Ho così pensato, a distanza
di anni, di ritornare a Puerto Rico.
Nella isla del encanto andai insieme ad una mia ex fiamma, Emanuela, che
all’epoca era la mia partner di ballo. Ricordo però, ancora oggi con
tenerezza,  la nostra frustrazione nell’andare nei locali  portoricani e
sentirci come due pesci fuor d’acqua. Eravamo gli unici che ballavamo
casino cubano e anche se qualcuno apprezzava il nostro stile e ci faceva
persino i complimenti, noi ci sentivamo in quel contesto davvero a
disagio.
A dire il vero quando oggi sento molti amanti della salsa cubana
criticare la salsa portoricana la cosa non mi meraviglia affatto.
Infatti sia a me che ad Emanuela all' inizio la salsa portoricana non
piaceva affatto ed eravamo i primi a criticarla ferocemente,
probabilmente per la sola ragione che non eravamo capaci di ballarla. Mi
ricordo ancora le furiose litigate con Aura, la ragazza portoricana con
la quale all’epoca ero  fidanzato. Ore ed ore a cercare di convincerla
che la salsa cubana era decisamente più bella e sabrosa ma, ahimé, non
c’era niente da fare per riuscire a farle cambiare idea. Dopo l’
iniziale scetticismo, devo però ammettere che alla fine fui io a
cambiare  idea...
Tornato in Italia decisi così di diventare ambasciatore di Puerto Rico e
della sua tradizione folclorica, ma decisamente attorno a me trovai
tantissima diffidenza,  molto scetticismo e una ostilità che, in molti
casi, dura tutt’ora.
L’arrivo di tante stelle della costellazione salsera  sia da Puerto Rico
che da New York non ha sicuramente migliorato più di tanto le cose.
Certo, col tempo,  anche la salsa portoricana ha in qualche modo avuto
una sua diffusione su tutto il territorio italiano ma, duole dirlo, ha
dato vita in molti casi ad atteggiamenti di fanatismo che hanno
contribuito, in alcuni casi,  ad alimentare ancora di più le divisioni.
BARBARA
Certo! Finchè i "maestri" cercano unicamente l'adorazione degli
allievi...
ENZO 
Divisioni a volte reali, a volte  finte, come la presunta rivalità tra
me ed i fratelli Mingarelli, anche loro fautori dello stile portoricano.
Una rivalità, credo,  alimentata più dai nostri rispettivi allievi o
dalle maldicenze, visto che con Daria e Pietro c’è sempre stato, fin
dall’inizio, un rapporto di stima ed amicizia che dura felicemente ad
oggi
Un bel giorno, stanchi del clima che si era creato, alcuni di noi hanno
cercato di fare qualcosa per dimostrare che  l’unione era possibile.
Abbiamo dato vita così ad una collaborazione che per alcuni era
impossibile. Abbiamo formato un supergruppo, composto da  Papito Jala
Jala e Roxana Gonzales (Puerto Rico) da Lazaro e Julie (Cuba), Ivana
Maldonado e Marcela Gangui (Argentina), Trudy Iglesias (Venezuela), Enzo
Conte e Barbara Centra (Italia).
Nel 1999, in una indimenticabile serata, svoltasi al Palacavicchi di
Roma (il più grande salsodromo italiano), abbiamo presentato al pubblico
una coreografia di Papito Jala Jala, su un brano di Tito Puente (Mambo
Gozon). Con quella riunione volevamo dare a tutti un messaggio preciso.
Dimostrare, tanto per cominciare, che tra di noi non c’era odio o
rivalità ma che al contrario c’era stima e rispetto.
BARBARA 
Mi auguro che il vostro intento fosse  anche esibirvi in uno spettacolo
di qualità.
ENZO 
Che era poi possibile ballare tutti quanti la stessa coreografia pur
esprimendola con il sabor della propria terra d’origine.
BARBARA 
Ammirevole!
ENZO
Quel messaggio per noi era molto  importante, ma, ancora oggi, mi
chiedo: è stato mai recepito?
Ho paura proprio di no!!!
BARBARA 
Non basta uno spettacolo....bisogna lavorare sodo per tutto l'anno con
un progetto di ampio respiro all'interno della didattica.
ENZO
Da allora le divisioni non sono diminuite, sono continuate al contrario
ad esistere! Con l’arrivo di altri stili, come quello proveniente da New
York, o quello proveniente da Los Angeles, la situazione  non è poi
certo migliorata, anzi, si è creato  un clima sempre più competitivo.
BARBARA 
Meno male, pensa che noia sarebbe ballare solo uno stile.
ENZO
La situazione attuale è purtroppo 
BARBARA 
purtroppo??????
 ENZO
davanti a tutti (chi balla a tempo, chi alla come viene, chi sul due,
chi in clave, chi sul break, chi in stile libero, chi sull’1X 2) e
sarebbe inutile continuare a descriverla. Però non credo, sia del tutto
inutile, cercare di provare ad analizzarla.
Ci sono alcune  problematiche di fondo legate, ad esempio, a quelle che
sono la croce e la delizia del mondo salsero: le scuole di ballo.
E’ innegabile che  le scuole abbiano alimentato le divisioni, ma è anche
vero che le scuole di salsa sono state sicuramente tra le artefici più
grandi  della  diffusione odierna della salsa. E’ pur vero che le scuole
tendono  a fare gruppo a sè ma chi insegna sa però come sia difficile in
partenza riuscire a fare gruppo. Infatti, molti non lo sanno, ma la
maggior parte delle persone che si iscrivono a corsi di salsa,
stranamente  non va mai a ballare. Sembrerebbe un controsenso ma in
realtà molti insegnanti possono testimoniare la veridicità di questa
affermazione. Uno dei compiti più difficili dell’insegnante è quindi
quello di cercare di convincere molti di questi timidi a buttarsi in
pista o comunque di fare ogni tanto una scappata in discoteca. Diventa
così obbligatorio
BARBARA 
non ci vedo nulla di male andare a mangiare una pizza in compagnia.
Meglio che ubriacarsi come fanno i latini.
ENZO 
organizzare le uscite di gruppo, le pizzate con conseguente fine serata
salsereccio. E’ purtroppo necessario farlo,  perchè è il pubblico che lo
vuole  e quegli insegnanti che vorrebbero sottrarsi a questa prassi si
ritrovano, alle volte, a corto di allievi.
Come sottolineavo in precedenza, le persone  amano riunirsi in gruppo,
sono abitudinarie, preferiscono andare quasi sempre negli stessi posti e
magari occupare persino lo stesso divanetto. Anche molti dei miei
allievi non sfuggono a questa prassi. Ci ritroviamno così molto spesso
il venerdì al Palacavicchi, magari nello stesso angolo. Personalmente è
una cosa che detesto. Se dipendesse da me io andrei ogni volta in un
posto diverso e mi siederei sempre in un angolo diverso, ma sono  loro
che vogliono così, anche per avere un ideale punto di ritrovo,
indispensabile  in presenza di discoteche troppo grandi e dispersive.
E’ comunque vero che , spesso e volentieri, i rapporti tra i vari
maestri non sono sempre dei migliori.
BARBARA 
E' questo il punto!!! Ma è anche naturale che ci siano invidie e
insicurezze! E' così da sempre!
ENZO
I primi ad odiarsi però non sono tanto quelli affermati (in quanto già
affermati e quindi non bisognosi di conferme), quanto  quelli rampanti,
ovvero quelli desiderosi di scalare la vetta e di crearsi, a loro volta,
la loro bella fetta di mercato. Tocca così alle volte di guardarsi  le
spalle in primis dai propri ex allievi, che (mi dispiace rilevarlo)
sono, in alcuni casi, i primi, una volta staccatisi, a cercare di
parlare male di te e del tuo lavoro, nella speranza di riuscire  a
trovare un minimo di iscritti ai loro corsi.
Il business che c’è intorno al fenomeno salsa scatena di conseguenza un
giuoco al massacro e diventa difficile in questo clima  avere dei
corretti rapporti di vicinato se non di vera e propria amicizia (virtù
molto rara un po’ dappertutto ma soprattutto negli ambienti
altamentecompetitivi in cui è  più importante l’apparire che l’essere).
Questo clima guerrafondaio credo che sia oggi  il male più grande del
nostro ambiente e credo che sia necessario che noi tutti, semplici
apassionati
BARBARA
tutti nella salsa sono semplici appassionati, anche chi la insegna. Non
conosco professionisti degni di questo nome.
ENZO 
o addetti ai lavori, cercassimo di fare un piccolo passo indietro per
prendere coscienza del grosso pericolo che stiamo correndo. Qui
rischiamo, in presenza di una guerra prolungata, di distruggere quello
che tanto faticosamente abbiamo costruito in questi anni. Il perdurare
di queste faide, di queste lotte più o meno clandestine rischiano
infatti di farci ritrovare  in quattro gatti  a rimpiangere il miracolo
italiano.
Non è dunque alimentando le divisioni che risolveremo  il problema. Io
credo, al contrario, che per superare le divisioni, per vincerle, c’è un
solo modo di farlo: accettandole!!!
BARBARA 
O magari comportarsi da veri professionisti.
ENZO
Accettandole con serenità, con spirito di tolleranza, con uno
atteggiamento che ci porti ad essere meno severi, meno critici e
rispettare di conseguenza le scelte degli altri anche se non  sempre
simili alle nostre.
Io credo che questo sia possibile e vorrei chiudere questa mia piccola
analisi con una nota di ottimismo, una nota  con cui chioso uno dei
capitoli del mio ultimo libro dedicato proprio al mondo della salsa e
alle sue tante problematiche:
“Purtroppo, l’affermarsi di diverse correnti stilistiche ha, negli
ultimi tempi, profondamente diviso il mondo della salsa e messo a dura
prova l’apertura mentale e lo spirito di tolleranza di molti salseri
italiani. Farsi la guerra è sempre stata una delle occupazioni preferite
dell’uomo, per cui la cosa non ci sorprende più di tanto, sebbene ci
auguriamo un futuro diverso, dove le varie correnti salsere riescano a
convivere pacificamente arricchendosi a vicenda, piuttosto che
combattersi nel tentativo di mettersi a tacere reciprocamente.
Da parte nostra siamo piuttosto ottimisti. Cos’è che ci fa vedere il
futuro in maniera così rosea? Perché in passato le lotte di religione,
le guerre fratricide, le faide politiche sono sempre esistite.
BARBARA
Qesto paragone è stlisticamente ridicolo.
 
BARBARA cut
 
 
Un saluto
Barbara da Verona
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 Enzo Conte.  Con miei commenti.
I  'Diritti relativi alla corrispondenza epistolare' dovrebbero sancire
qualcosa che non è mio interesse investigare.
La scrittura originale è qui riunita, così ognuno potrà leggerla nella sua
interezza.
Ambasciator non porta pena
Zorro
--------------------------------------------------------- [inizio doc]
----- Original Message -----
From: enzo conte
To: 
scn...@virgilio.it
Sent: Saturday, February 01, 2003 12:36 AM
Subject: newsletter salsera
C'è un solo modo per vincere le divisoni: accettandole!!!
 Caro amico salsero,
il grande successo della salsa in Italia non è fatto solo di luci ma anche
di molte ombre, anzi in alcuni casi la sua espolosione ha innescato alcune
spirali perverse, difficili da contrastare. Spirali che, a volte, minacciano
lo stesso futuro di questo movimento, nato in maniera così spontanea e
travolgente, ma che attualmente vive una difficile fase di crescita. In
particolare si sentono sempre più spesso molte lamentele provocate dalla
divisone degli stili. Vorrei per l'ennesima volta tentare di affrontare ed
analizzare questo spinoso problema non nel tentativo di risolvere
qualcosa... (dubito di riuscirci), piuttosto nel tentativo di riflettere
insieme a voi su alcune problematiche, alcune delle quali travalicano il
ristretto ambito salsero, per sfociare nei meandri della psicologia, in
particolare di quella scienza che si chiama sociologia, che studia il
comportamento degli esseri umani.
    La prima considerazione che vorrei fare è che è inevitabile, in un paese
senza una sua vera anima salsera, che ci siano queste divisioni. Non avendo
noi una radice a cui attingere, abbiamo dovuto giocoforza importarla
dall'estero, sebbene ancora oggi ci sia una profonda diversità d'intenti tra
coloro che si rifanno più o meno ad un modello caraibico e tra quelli che
cercano piuttosto una via italiana alla salsa (penso in particolare ai
latinisti). Esiste però un problema di fondo: non tutti desiderano
conformarsi ad un unico modello.Ci sono quelli che preferiscono andare dove
la massa, ci sono quelli che al contrario amano andare controcorrente.
    La seconda considerazione che vorrei fare è che in realtà se le divisoni
ci sono queste non sono affatto omogenee. Non ci troviamo di conseguenza in
una situazione di parità. Infatti, se andiamo bene ad analizzare ciò che
succede in Italia, direi che nell'attualità il buon 80% balla il cosiddetto
stile cubano o meglio la sua versione italianizzata, il resto 20% (cifra in
alcuni casi persino in eccesso) tutti gli altri stili, compreso il
cosiddetto free style.
    La terza considerazione che vorrei fare è (sembra quasi un paradosso)
che è proprio la maggioranza a scagliarsi più veemente contro la minoranza,
colpevole di incrementare le divisioni. Raramente mi è capitato infatti
sentire qualche salsero lamentarsi della presenza in massa della salsa in
stile cubano, considerato che la maggior parte delle persone che abbracciano
altri stile, lo fanno in un secondo momento, dopo aver imparato proprio il
su menzionato stile. Quindi vi chiedo e mi chiedo: a questo punto per porre
fine a queste divisioni che cosa dovremmo fare: ballare tutti quanti alla
stessa maniera? Ballare tutti nello stesso stile? Parlare tutti la stessa
lingua, isolare e quindi emarginare tutte le minoranze etniche o tutti
coloro che non si volessero accodare a quanto decide di fare la maggioranza?
    Al di là della retorica, degli appelli all'unità, dell "io ballo solo
per divertirmi" del "l'importante è ballare come viene", del "io ballo con
il mio stile", del "io ballo con il cuore", del "La salsa è una (magari la
mia!)", è questo che vogliamo veramente? Un mondo dove tutti ballino uguali
per non dovere più alimentare divisioni? Vogliamo andare quindi
all'omologazione forzata se non proprio alla standardizzazione della salsa?
    Ma anche se riuscissimo ad arrivare a ciò finirebbero in questa maniera
tutte le divisioni o non resterebbero le rivalità tra le varie scuole, tra
gli allievi di Tizio e quelli di Caio, tra quelli cha amano una
cubana stile son e quelli che la preferiscono invece una più frenetica in
chiave quasi acrobatica?  Potremmo mai riuscire a lasciare da parte le
logiche del muretto, della comitiva, del gruppo di appartenenza? Ne saremmo
mai capaci? Avete notato, infatti, come nelle salsosteche più grandi ogni
gruppo ha il suo posto fisso, il suo cosiddetto punto di ritrovo? Ebbene
però questa tendenza è tipicamente italiana, fa parte della nostra
mentalità.
    Ci si ritrova in quel particolare bar, oppure sulla panchina di quel
determinato parco ed anche le discoteche di tendenza non sfuggono a questa
consolidata abitudine. Abbiamo in fondo, un po' tutti (tranne
forse gli spiriti liberi per antonomasia o gli asociali), bisogno di
identificarci in un gruppo in cui ci riconosciamo, che ci conosce e che di
conseguenza ci accetta. Sono fenomeni quindi non di esclusivo appannaggio
dell'ambiente salsero ma fanno parte proprio della nostra cultura, del
nostro modo direi mediterraneo di socializzare e quindi praticamente
impossibili da cancellare. Ma ecco che qualcuno esce fuori con la storia che
i latini tra di loro si intendono perfettamente e che non si fanno tutte
queste menate sui vari stili etc etc etc... Ammesso e non concesso che sia
così, resta il fatto che stiamo in Italia, siamo italiani e dobbiamo
analizzare il problema quindi dal nostro punto di vista. Io , sinceramente,
e lo ripeto, al di là della retorica, baso molte delle mie convinzioni su
delle esperienze dirette, da me raccontate in alcuni dei miei libri, ma
vorrei proprio prendere spunto da queste esperienze per verificare se queste
divisioni sono esplose solo negli ultimi anni, oppure se da sempre è stato
così.
    Quando ho cominciato a ballare io, nei primi anni '90, la situazione era
sicuramente diversa. Ci trovavamo però di fronte ad un fenomeno di elite.
Una piccola elite intellettuale, approdata nei pochi locali latini non solo
perché attratta dal ballo, piuttosto perchè affascinata dalla cultura
latino-americana. All'epoca a a Roma esistevano solo tre insegnanti di
salsa. Due venezuelani: Trudy Iglesias e Jaime Otalaora e un colombiano:
Alvaro Hugo. I locali in pratica erano tre: il Charango, il Caruso e il
Mambo. Eravamo in pochi e nonostante Roma sia una città molto grande, in
quell'ambiente ristretto ci conoscevamo un po' tutti.
Quelli che avevano intenzione di imparare a ballare (oggi sembra assurdo ma
all'epoca c'era chi andava solo per ascoltare della buona musica dal vivo) o
lo facevano direttamente nei locali, rubacchiando un
po' qua un po' là, oppure andavano a lezione da uno di questi tre
insegnanti. Io ho avuto modo di studiare con tutti e tre. Basicamente Trudy
ed Jaime insegnavano la stessa cosa, una salsa molto tranquilla,
ballata a tempo, com poche figure fatte da semplici scambi di posto. Un po'
diversa era invece la salsa di Alvaro che insegnava qualche passetto già
audace per l'epoca, intermezzato da roventi corpo a corpo. Si ballava
comunque tra gli allievi delle diverse scuole senza troppi problemi, anche
se già allora c'era una divisione tra chi amava le figure e i volteggi e chi
si limitava tutto il tempo a strusciarsi teneramente, un po' come si fa oggi
con la bachata. Tutto è cambiato con l'arrivo della salsa cubana che ha ha
subito fatto sentire noi amanti di quello stile pacato e rilassato dei
piccoli trogloditi. Con l'arrivo a Roma della Borroto, di Carmem de Armas,
di Lazaro e di tanti altri cubani, è cambiato il modo di vivere il ballo.
C'è stata la corsa (io, per primo) alla figura spettacolare, all'evoluzione
più contorta e difficile che ci faceva sentire i dei piccoli campioni in
erba, in barba, spesso, allo stile e alla comunicazione di coppia.
All'inizio i nostalgici, gli amanti della cosidetta salsa venezuelana, hanno
inutilmente cercato di protestare, di opporsi a questa invasione così
prorompente ma essendo subito diventati una minoranza, alla fine si sono
dovuti arrendere. Alcuni di loro sono spariti, altri si sono dovuti
adeguare. Sembrava che la vittoria da parte dei cubani avesse decretato
finalmente l' Unità d' Italia. Un'unità fragile, illusoria, minacciata sin
dall'inizio dalle rivalità tra le varie fazioni. Storica, almeno a Roma, la
rivalità tra i lazariani e i castillani. Ovvero tra i seguaci di Lazaro
Martin Diaz (autore di una salsa funambolica) e tra quelli del compianto
Tony Castillo (fautore di una salsa più elegante). Una rivalità che spingeva
gli uni a non ballare con gli altri e i rispettivi adepti a criticare
ferocemente lo stile dei loro dirimpettai. Poi purtroppo a rovinare tutto, a
partire dal 1994, sono cominciati a proliferare gli ammiratori dello stile
portoricano, arrivati a mettere fine alla PAX tanto duramente conquistata...
    Pur avendo conosciuto la salsa in primis a New York e poi a Puerto Rico
e pur avendo cominciato a ballare con degli insegnanti venezuelani e
colombiani, sono stato sicuramente tra i primi a Roma a lasciarsi
catturare dal fascino della salsa cubana. A parte l'esperienza con Lazaro,
ricordo ancora con piacere una settimana (avveniristica per quei tempi) di
full immersion rumbera presso la scuola Timba di Roma insieme a Graciela
Chao Carbonero, allora direttrice del Dipartimento di Danze Folcloriche
dell'Istituto Superiore d'Arte dell'Habana. Col tempo la mia innata

    Divisioni a volte reali, a volte finte, come la presunta rivalità tra me
ed i fratelli Mingarelli, anche loro fautori dello stile portoricano. Una
rivalità, credo, alimentata più dai nostri rispettivi allievi o dalle
maldicenze, visto che con Daria e Pietro c'è sempre stato, fin dall'inizio,
un rapporto di stima ed amicizia che dura felicemente ad oggi. Un bel
giorno, stanchi del clima che si era creato, alcuni di noi hanno cercato di
fare qualcosa per dimostrare che l'unione era possibile. Abbiamo dato vita
così ad una collaborazione che per alcuni era impossibile. Abbiamo formato
un supergruppo, composto da Papito Jala Jala e Roxana Gonzales (Puerto Rico)
da Lazaro e Julie (Cuba), Ivana Maldonado e Marcela Gangui (Argentina),
Trudy Iglesias (Venezuela), Enzo Conte e Barbara Centra (Italia). Nel 1999,
in una indimenticabile serata, svoltasi al Palacavicchi di Roma (il più
grande salsodromo italiano), abbiamo presentato al pubblico una coreografia
di Papito Jala Jala, su un brano di Tito Puente (Mambo Gozon). Con quella
riunione volevamo dare a tutti un messaggio preciso. Dimostrare, tanto per
cominciare, che tra di noi non c'era odio o rivalità ma che al contrario
c'era stima e rispetto. Che era poi possibile ballare tutti quanti la stessa
coreografia puresprimendola con il sabor della propria terra d'origine. Quel
messaggio per noi era molto importante, ma, ancora oggi, mi chiedo: è stato
mai recepito? Ho paura proprio di no!!! Da allora le divisioni non sono
diminuite, sono continuate al contrario ad esistere! Con l'arrivo di altri
stili, come quello proveniente da New York, o quello proveniente da Los
Angeles, la situazione non è poi certo migliorata, anzi, si è creato un
clima sempre più competitivo. La situazione attuale è purtroppo davanti a
tutti (chi balla a tempo, chi alla come viene, chi sul due, chi in clave,
chi sul break, chi in stile libero, chi sull'1X 2) e sarebbe inutile
continuare a descriverla. Però non credo, sia del tutto inutile, cercare di
provare ad analizzarla. Ci sono alcune problematiche di fondo legate, ad
esempio, a quelle che sono la croce e la delizia del mondo salsero: le
scuole di ballo. E' innegabile che le scuole abbiano alimentato le
divisioni, ma è anche vero che le scuole di salsa sono state sicuramente tra
le artefici più grandi della diffusione odierna della salsa. E' pur vero che
le scuole tendono a fare gruppo a sè ma chi insegna sa però come sia
difficile in partenza riuscire a fare gruppo. Infatti, molti non lo sanno,
ma la maggior parte delle persone che si iscrivono a corsi di salsa,
stranamente non va mai a ballare. Sembrerebbe un controsenso ma in realtà
molti insegnanti possono testimoniare la veridicità di questa affermazione.
Uno dei compiti più difficili dell'insegnante è quindi quello di cercare di
convincere molti di questi timidi a buttarsi in pista o comunque di fare
ogni tanto una scappata in discoteca. Diventa così obbligatorio organizzare
le uscite di gruppo, le pizzate con conseguente fine serata salsereccio. E'
purtroppo necessario farlo, perchè è il pubblico che lo vuole e quegli
insegnanti che vorrebbero sottrarsi a questa prassi si ritrovano, alle
volte, a corto di allievi. Come sottolineavo in precedenza, le persone amano
riunirsi in gruppo, sono abitudinarie, preferiscono andare quasi sempre
negli stessi posti e magari occupare persino lo stesso divanetto. Anche
molti dei miei allievi non sfuggono a questa prassi. Ci ritroviamno così
molto spesso il venerdì al Palacavicchi, magari nello stesso angolo.
Personalmente è una cosa che detesto. Se dipendesse da me io andrei ogni
volta in un posto diverso e mi siederei sempre in un angolo diverso, ma sono
loro che vogliono così, anche per avere un ideale punto di ritrovo,
indispensabile in presenza di discoteche troppo grandi e dispersive. E'
comunque vero che , spesso e volentieri, i rapporti tra i vari maestri non
sono sempre dei migliori.
    I primi ad odiarsi però non sono tanto quelli affermati (in quanto già
affermati e quindi non bisognosi di conferme), quanto quelli rampanti,
ovvero quelli desiderosi di scalare la vetta e di crearsi, a loro volta,
la loro bella fetta di mercato. Tocca così alle volte di guardarsi le spalle
in primis dai propri ex allievi, che (mi dispiace rilevarlo) sono, in alcuni
casi, i primi, una volta staccatisi, a cercare di parlare male di te e del
tuo lavoro, nella speranza di riuscire a trovare un minimo di iscritti ai
loro corsi. Il business che c'è intorno al fenomeno salsa scatena di
conseguenza un giuoco al massacro e diventa difficile in questo clima avere
dei corretti rapporti di vicinato se non di vera e propria amicizia (virtù
molto rara un po' dappertutto ma soprattutto negli ambienti
altamentecompetitivi in cui è più importante l'apparire che l'essere).
Questo clima guerrafondaio credo che sia oggi il male più grande del nostro
ambiente e credo che sia necessario che noi tutti, semplici apassionati o
addetti ai lavori, cercassimo di fare un piccolo passo indietro per prendere
coscienza del grosso pericolo che stiamo correndo. Qui rischiamo, in
presenza di una guerra prolungata, di distruggere quello che tanto
faticosamente abbiamo costruito in questi anni. Il perdurare
di queste faide, di queste lotte più o meno clandestine rischiano infatti di
farci ritrovare in quattro gatti a rimpiangere il miracolo italiano. Non è
dunque alimentando le divisioni che risolveremo il problema. Io
credo, al contrario, che per superare le divisioni, per vincerle, c'è un
solo modo di farlo: accettandole!!!  Accettandole con serenità, con spirito
di tolleranza, con uno atteggiamento che ci porti ad essere meno severi,
meno critici e rispettare di conseguenza le scelte degli altri anche se non
sempre simili alle nostre. Io credo che questo sia possibile e vorrei
chiudere questa mia piccola analisi con una nota di ottimismo, una nota con
cui chioso uno dei capitoli del mio ultimo libro dedicato proprio al mondo
della salsa e alle sue tante problematiche: "Purtroppo, l'affermarsi di
diverse correnti stilistiche ha, negli ultimi tempi, profondamente diviso il
mondo della salsa e messo a dura prova l'apertura mentale e lo spirito di
tolleranza di molti salseri italiani. Farsi la guerra è sempre stata una
delle occupazioni preferite dell'uomo, per cui la cosa non ci sorprende più
di tanto, sebbene ci auguriamo un futuro diverso, dove le varie correnti
salsere riescano a convivere pacificamente arricchendosi a vicenda,
piuttosto che combattersi nel tentativo di mettersi a tacere reciprocamente.
Da parte nostra siamo piuttosto ottimisti. Cos'è che ci fa vedere il futuro
in maniera così rosea? Perché in passato le lotte di religione, le guerre
fratricide, le faide politiche sono sempre esistite."
Enzo Conte
--------------------------------------------------------- [fine doc]

 Subject: newsletter salsera
vorrei segnalare che la stessa mail è arrivata anche a me, solo che
non avendo tempo di leggere una mail che sembra grossa come la Bibbia
non ho potuto replicare
giusto per completezza di informazione
besos
markgeo