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Titolo: La mummia con i calzini

La mummia con i calzini
Foto e testo di Antonio Alfano
Sotto la chiesa di San Paolo Maggiore, in piazza San Gaetano, c'è la
Congrega del SS. Crocifisso, detta "della sciabica". Tra i resti di una
giovane sposa e alcuni teschi ritrovati nella terra santa del convento.
riposa dal 1600 un monaco teatino, tutto rinsecchito e con la mandibola
spalancata come a voler emettere un ultimo grido di dolore. Vederlo fa
indubbiamente una certa impressione. Ma quello che colpisce sopra ogni altra
cosa è un dettaglio relativo, come dire?, al look. A lasciare esterrefatti è
uno straordinario paio di calzini che indossa alle ossute estremità. I
custodi riferiscono, con grande tranquillità, che li porta da quasi
vent'anni. "Gli stanno bene - dicono come a voler tranquillizzare il
visitatore - e poi quei piedi da fuori parevano brutto".

 ha scritto nel messaggio
news:MxF08.26179$cU4.8...@twister1.libero.it...

Lisa, molto interessante il tuo post, volevo però chiederti delle notizie
riguardante una curiosa abitudine di alcuni napoletani di adottare dei morti
sconosciuti, ovvero di andarsi a scegliersi il teschio di uno sconosciuto in
alcune cripte di chiese napoletane a scopo apotropaico cioe di protettore
della propria famiglia è vero tutto ciò e che origine ha questa abitudine ?

 è vero tutto ciò e che origine ha questa abitudine ?
Che sia ancora in uso, non saprei, ma le origini sono chiarissime, e sono da
ricercare nella colonizzazione greca delle nostre coste.
I Greci pensavano che le anime dei morti, in realtà, continuassero una vita
nell'ade triste e sottoforma di ombre (l'equivalente dei campi elisi è
un'invenzione successiva), e che questo dolore potesse farli impazzire e, di
notte, tornare sottoforma di "ombre" a perseguitare i vivi, soprattutto la
famiglia di origine. Per ovviare a ciò, gli si facevano delle offerte di
miele, vino ed altre leccornìe, oppure gli si erigevano monumenti che, cmq,
rappresentavano quello che in vita gli fosse stato caro. La pratica era
talmente diffusa che venivano fatte offerte anche a chi non era della
propria famiglia ma era comunque rimasto abbandonato, per due motivi:
1) Nel momento in cui passasse qualcuno e l'obra fosse stata presente, ella
avrebbe potuto riversare il suo odio verso chi, in quel momento, fosse
passato con i dolci frutti della terra senza farglene dono.
2) Le ombre potevano provare gratitudine, e col tempo affezionarsi a chi le
trattava bene, divenendo veri e propri protettori del focolare.
Puoi cercare anche:
Forso
Imandwa
Kachina
Lemures
Manes
P'oh


se vai qui
http://www.netway.it/~defabio/cartoline2.htm
c'e una foto che ho scattato
e che Umberto de Fabio ha mesos sul suo sito :-)
taglio copio e incollo un vecchio post di napoletanita'
"per chi non lo sapesse piccole annotazioni culturali sullo stesso che
trovasi in localita'Materdei Ind a Sanita')
e' un cimitero scavato nella roccia di tufo, vi si accede dalla
chisesa di Maria SS. del
Carmine risalente al XIX.
alla fine dell'ottocento alcuni devoti sotto la guida di Gaetano
Barbati disposero in ordinate
cataste le migliaia di ossa umane ritrovate nel cimitero.
Da quel momento e' sorta una spontanea e fortissima devozione popolare
per questi anonimi defunti, nei quali i fedeli identificano anime 
purganti (non nel senso del confetto falqui) :-)) bisognose di cure ed
attenzione
Alcuni teschi vennero adottati da devoti che li deposero in apposite 
teche, appunto quelle da me noi fotografate (trovate la foto originale
garantita su
www.netway.it/napoletanita
 nelle cartoline)  identificandoli anche con
un 
nome ed una storia che affermavano essere stata svelata loro in sogno.
Per lunghi anni, il cimitero e' stato teatro di questa religiosita' 
popolare fatta di riti e pratiche del tutto particolari.
Si dice che i cammoristi, riuscivno ad entrare nei clan degli
affiliati 
dopo aver trascorso una notte in quell'ameno luogo.
Di posti abbastanza lugubri ce ne sono in giro, forse qualcuno di
Ischia puo' delucidarci sul
convento delle clarisse (forse non ricordo bene) dove fino a poco
tempo fa, mi pare intorno agli
anni sessanta era in auge la pratica di mettere a scolare le morte, ad
essiccarle la stessa
procedura la si puo' vedere nel Cimitero dei Cappuccini in quel di
Palermo 
e le suore chiesero al Papa di essere dispensate da questa antica 
usanza.
L'imprecazione napoletana
Puozz scula' in effetti a questa pratica si riferisce.
***********************************
* "e` inutile versare ruhm...     *
* nu strunz nun addiventa babba'" *
***********************************
http://guide.supereva.it/mangiar_bene/
icq - 2326941

 ha scritto nel messaggio
news:CSF08.25953$aD.9...@twister2.libero.it...

non faccio cut..ma dico..ti chiami Lisa tu??

 ha scritto

 grz angie..