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Titolo: Sin dal mattino il popolo napoletano aspettava l'ultimo arrivo di Marittiello

Il popolo di Napoli sin dal mattino presto in fila ad aspettare "O
Zappatore"
NAPOLI - Il popolo. L'espressione rimbomba attorno alla chiesa del
Carmine in piazza Mercato - a pochi metri c'è pure una "pizzeria del
popolo" - e si materializza, a partire dalle 8 del mattino, quando i
napoletani si mettono in fila ad aspettare Mario Merola.
Questo popolo incontra il sindaco, Rosa Russo Iervolino, che nei giorni
neri di Napoli, dicendo addio al "mito" che meglio l'ha impersonata
chiede di recuperare l'orgoglio, non la prepotenza, della "guapparia".
Sono quasi tutti della generazione di Merola, i primi, quelli che si
svegliano presto e che, abitando nel quartiere ancora ricordano la zona
alle spalle del Carmine, "le case nuove", dove il cantante ha vissuto.
Il sole si riscalda, sull'antico mercato, e arrivano centinaia di
persone: non mancano i giovanissimi, in un circuito continuo per questo
tributo: fino alle 22 camera ardente.
Sembrano fedeli: «Come per Papa Wojtyla», dice qualcuno, «qua oggi
sembra Pietrelcina». «Io non mi muovo dal mio quartiere, io sono di
Barra, per lui sì». La scena si apre per Maria, tipica strega di
questi vicoli, che canta, e lo fa bene, "Lacrime napulitane",
descrivendole con le mani. Qualcuno si indigna: «Il dolore non è una
sceneggiata. No, neppure a Merola sarebbe piaciuto». Oppure le avrebbe
offerto un caffè.
La lacrime napulitane si vedono a un certo punto, non solo quelle di
Rosetta, moglie stravolta dal dolore, che si accascia fra le braccia di
chi la porta in chiesa, di Francesco Roberto e Loredana, che fanno la
voce grossa per il servizio d'ordine, degli amici e dei parenti. Spunta
anche la rappresentazione onirica, un incubo: i palloncini neri sospesi
in aria con fili viola che precedono il feretro.
Anche il popolo lo vedi, e lo senti: i vestiti o gli stracci, le tinte
che non sceglieresti, i parrucchini neri, impomatati, il color rame
spinto. Le espressioni inedite, che fanno sorridere, i versi che
precedono il dialetto. I tratti somatici duri, dove l'evoluzione
indugia compiaciuta. Il tumulto, la calca. La folla spinge. Fa paura,
quando arriva la Mercedes che trasporta la bara. Poi ti sorprende:
quando improvvisamente è capace di restare immobile, paralizzata dalla
solennità del momento, di fronte all'ultimo "Re di Napoli". La
"Guapparia", dunque. Torna nelle parole del sindaco: è la parola che
dà il titolo a una canzone antichissima, dei primi del 900, un
pilastro del repertorio di Mario Merola. Il mito deve ora fornire
l'esempio, dice il sindaco: l'ultimo eroe di questo pratica, il
«guappo buono», che «ha fatto sempre prevalere giustizia e
generosità», sia il punto di riferimento di chi da oggi in poi dovrà
«portare Napoli, proprio in suo onore, nel suo ricordo, e come ha
fatto lui, a testa alta nel mondo».
È vero, «Napoli perde la sua voce« e «Merola muore proprio quando
Napoli avrebbe più bisogno di lui», ma la città deve partire da
questo dolore, per riprendere la propria consapevolezza, a partire
dalla tradizione. La sua capacità di spiegarsi e di farsi amare dagli
altri.
da  
www.corriere.com

 [cut]
(ANSA 2006-11-14 11.11) - NAPOLI, 14 NOV - Piazza Mercato, davanti alla 
chiesa del Carmine, e' gremita:dalle 7 i napoletani sono in fila per 
l'ultimo saluto a Mario Merola. La folla accorsa da ieri mattina non si 
e' fermata di fronte all'orario di chiusura della camera ardente, 
previsto alle 10 di sera: nelle ore successive la gente ha perfino 
sfondato due accessi laterali della chiesa.