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Titolo: Il Jazz a L'Avana: una testimonianza di Mongo Santamaria

"...I used to work in one of the big night clubs in Havana, "The
Tropicana Club"...and besides the typical Cuban band, they used to
have a Jazz band over there, and play the American music, y once and a
while I used to sit down with them and play. Y as soon as I got in
this country, in New York, right away I went to see the Jazz
musicians. In Birdland, in the Club Savoy in Harlem, in The Apollo
Theater...".
Real Audio:
http://www.gallery41.com/voice/mongosv2.ram
(riassumo)
"Quando lavoravo al Tropicana, oltre a una formazione cubana
tradizionale
di solito c'era una Jazz band e suonavano musica americana.
Ogni tanto mi sedevo e suonavo insieme a loro.
Poi andai a NYC... e subito a vedere i musicisti jazz al Birdland, al
Savoy di Harlem, all'*Apollo Theater*..................
-- 
Ciao, Silvana la Flaca 

 ballava, chi ha deciso che era troppo complicato?
Di questo sentii parlare alcuni musicisti a Cuba... all'epoca (che era
un momento florido e scoppiettante per la musica) le orchestre si
facevano concorrenza a chi inventava qualcosa di nuovo, anche il mambo
naque così, ma fu ritenuto alla prova del pubblico non troppo
popolare... gli stessi del mambo (che ricordiamo é nato in seno alle
"charangas", le orchestre con violini e flauto...) passarono subito a
inventare il chachachà... la risposta facile alla cosa difficile...
bisognerebbe anche capire quanto in questi rapidi cambiamenti abbia
contato la censura di cui parlavo sopra a proposito di Perez Prado...
cmq il mambo é stato inventato da cubani, che per renderlo famoso,
dovettero espatriare fuori Cuba...
(cut)
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(Jazz & Cuba, terza puntata)
NB: Omara Portuondo era chiamata in un certo periodo "la novia del
filin", cosa che e' stata confermata a me da lei l'anno scorso durante
una conferenza stampa in occasione della sua esibizione al
Latinoamericando (MI). e cantava (cosa che ha fatto anche in quel
mirabile concerto) anche canzoni di origine 1) nordamericana e 2)
brasiliana.
"Durante la época de oro del bolero en Cuba emerge también el movimiento
del feeling, el cual como lo indica la palabra en inglés busca expresar
los sentimientos con mayor amplitud **siguiendo la influencia del jazz y
el blue**. Algunas cantantes norteamericanas, como Ella Fitzgerald y
Sarah Vaughan, sirven de modelo a esta vertiente musical. El movimiento
surge, según explica el historiador de música cubana Helio Orovio, como
una necesidad de transformar el cancionero cubano, sirviéndo de base a
su vez para lo que más tarde llega a ser "la nueva canción cubana". Dice
Orovio: 
El filin le dio un nuevo impulso a la canción cubana en el momento en
que ésta se hallaba en lo que se llama "trova tradicional", que son los
compositores de los años 30, como Cristina Saladrigas, María Emma Botet
y otros. Es cuando la canción cubana se enriquece con nuevos acordes,
más amplios, más ricos, más nutridos, y se le concede mayor atención al
texto, a la letra dotándola de más profundidad y calidad. De ahí que sin
el filin no existiría la nueva canción cubana (citado en Rico Salazar
72)." 
http://www.denison.edu/modlangs/lang_tech/musica/salon/bol_cuba.html
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