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Titolo: Discorso di Giovanni Scuderi al dibattito elettorale di Napoli il 25 marzo 2005

Discorso di Giovanni Scuderi al dibattito elettorale di Napoli il 25 marzo
2005
Impugniamo l'arma dell'astensionismo per l'Italia unita, rossa e socialista
Pubblichiamo qui di seguito il testo integrale, comprese quelle parti
tagliate e non lette dall'oratore al dibattito, del discorso tenuto dal
Segretario generale del PMLI, compagno Giovanni Scuderi, al dibattito
elettorale di Napoli del 25 marzo. Un discorso illuminante, educativo e
combattivo che rimarrà scritto a lettere d'oro nella storia del PMLI e del
movimento operaio e popolare italiano perché ricchissimo di insegnamenti e
approfondimenti sulla linea politica elettorale e generale del Partito che
riconferma l'originalità del PMLI nel panorama politico nazionale e
internazionale per quel che concerne non solo la sua linea elettorale
astensionista ma l'intera strategia per la conquista dell'Italia unita,
rossa e socialista. Un discorso che ci auguriamo verrà letto e studiato
attentamente e applicato nella pratica da tutto il Partito sulla base della
parola d'ordine "studiare-concentrarsi sulle priorità-radicarsi;
radicarsi-concentrarsi sulle priorità-studiare".
Compagne e compagni, amiche e amici,
buona sera e benvenuti. Vi porgo i saluti calorosi del Comitato centrale e
dell'Ufficio politico del PMLI e miei personali, che estendo ai
marxisti-leninisti di Benevento, Ischia, Melito di Napoli, Riardo e
Sant'Arpino, alcuni dei quali sono qui presenti. Sono ancora dei puntini
rossi sparsi in questa grande regione ma tutto fa pensare che gradualmente
la Campania sarà tutta colorata di rosso.
Ringrazio vivamente le compagne e i compagni militanti e simpatizzanti della
gloriosa Cellula "Vesuvio Rosso" diretta dal valoroso compagno Nando Puglia
che hanno organizzato con tanta generosità e sacrificio questo dibattito,
che dà a tutti i presenti la possibilità di contribuire alla comune
riflessione politica.
Ringrazio con grande riconoscenza il primo pioniere marxista-leninista
napoletano e campano, il prestigioso compagno Franco Di Matteo, per l'enorme
ed educativo lavoro che sta facendo per lo sviluppo del nostro amato Partito
in questa importante regione del Sud d'Italia.
Ogni volta che vengo nella vostra città, grazie al Partito che me ne dà la
possibilità, per me è motivo di profonde emozioni e ispirazioni, poiché
Napoli con le Quattro Giornate del settembre 1943 di rivolta popolare contro
gli occupanti nazisti ha segnato la storia antifascista dell'Italia e
dell'Europa.
Attualmente le masse della Campania sono all'avanguardia nelle lotte contro
gli inceneritori, le discariche velenose, la privatizzazione dell'acqua, la
disoccupazione, la camorra. Il PMLI appoggia in maniera militante tutti i
movimenti e i comitati impegnati in queste giuste lotte, e inchina le sue
bandiere in onore dell'operaio edile Carmine Iuorio che ha perso la vita, a
causa del freddo, durante il blocco dell'autostrada Salerno-Reggio Calabria
contro la discarica di Basso dell'Olmo. Non dobbiamo mai dimenticare gli
eroi del popolo come Carmine caduti in battaglia per la giustizia sociale e
per le cause del popolo.
A Napoli, ad Acerra, a Bassano dell'Olmo, a Santa Maria La Fossa, a
Montesarchio, a Ischia, a Melito di Napoli e in altre città campane le masse
stanno scrivendo delle importanti pagine di lotta che influenzano e
rianimano la lotta di classe in Italia.
ASTENSIONISMO E ISTITUZIONI RAPPRESENTATIVE DELLE MASSE
Siamo qui per chiedervi per le elezioni regionali del 3-4 aprile un voto per
il PMLI e il socialismo attraverso l'astensionismo. Lo facciamo
ininterrottamente e sempre con maggior convinzione e forza fin dalle prime
elezioni regionali del 1970. La propaganda dell'astensionismo e del
socialismo allora ci costò un processo con una condanna di 8 mesi di
reclusione con la condizionale sotto l'accusa di propaganda e apologia
sovversiva e antinazionale e di vilipendio della Repubblica, delle
istituzioni costituzionali e delle Forze armate. Il documento elettorale
astensionista dell'Organizzazione che nel '77 darà vita al PMLI aveva come
titolo la celebre citazione di Mao "Il potere politico nasce dalla canna del
fucile".
Anche il documento astensionista per le elezioni politiche del 1972 che
aveva per titolo "Abbandonate le illusioni elettorali, il potere politico
nasce dalla canna del fucile" fu incriminato, processato e condannato con
altri mesi di reclusione.
In entrambi i casi, come per tutti gli altri processi politici cui siamo
stati sottoposti, i media della destra e della "sinistra" borghese, compresi
quelli che si definiscono comunisti, hanno fatto finta di nulla.
Era evidente il tentativo della classe dominante borghese e dei suoi governi
e istituzioni di stroncare sul nascere i nostri sforzi tesi a propagandare
l'astensionismo, il socialismo e la via rivoluzionaria per conquistarlo. Ma
come vedete non ce l'hanno fatta. E noi, anche grazie a quelle prove
poliziesche e giudiziarie repressive, siamo più determinati di prima ad
andare fino in fondo sulla gloriosa e vittoriosa via dell'Ottobre. Guai a
mostrare paura quando la classe dominante borghese mostra i denti!
I marxisti-leninisti non devono aver paura di niente. Né di essere vittime
della repressione poliziesca, giudiziaria e padronale, e nemmeno di perdere
gli affetti e la tranquillità familiari. Noi dobbiamo ispirarci, e
conformare il nostro spirito e il nostro atteggiamento pratico, alle
seguenti parole di Mao: "'Chi non ha paura di morire di mille ferite, osa
disarcionare l'imperatore' - questo è l'indomabile spirito necessario nella
lotta per il socialismo e il comunismo" (in Discorso alla Conferenza
nazionale di propaganda del Partito comunista cinese, 12 marzo 1957).
Il che, ovviamente, non significa andare allo sbaraglio e non prendere le
dovute precauzioni e misure per tutelare la propria vita, il posto di lavoro
e i rapporti familiari. In battaglia non si deve andare "a torso nudo" e
avventurarsi in azioni sconsiderate, individualiste, avventuriste e
spontaneistiche. Le nostre azioni politiche devono essere sempre conformi
alla strategia e alle tattiche del Partito e dirette dal Partito. In casa e
in famiglia bisogna ricercare una coesistenza pacifica finché è possibile, e
mal che vada un rapporto diplomatico. La lotta di classe non può non
investire anche la famiglia e i rapporti di coppia, ma tatticamente, in
certi casi e in determinati momenti e fasi, si può sospenderla e non
portarla alle estreme conseguenze, trattando le contraddizioni con molta
dialettica e considerandole come contraddizioni in seno al popolo, non
quindi antagonistiche. Bisogna sempre valutare politicamente, tatticamente e
diplomaticamente qual è l'atteggiamento migliore da tenere per salvaguardare
i nostri doveri rivoluzionari e al contempo i nostri rapporti familiari e di
coppia.
Attualmente sul piano poliziesco e giudiziario, c'è una calma apparente nei
confronti del PMLI, ma dobbiamo continuare a stare all'erta. Forse si
ritiene che facendoci passare per terroristi si possa raggiungere lo stesso
il risultato di isolarci ed emarginarci dalle masse e di allontanare i
giovani dal Partito, confidando anche nella paura ingenerata nei loro
genitori. Da qui le continue insistenze del ministro degli interni Giuseppe
Pisanu sulle "origini marxiste-leniniste" delle sedicenti "Brigate rosse".
Eppure il governo e le istituzioni sanno bene che il PMLI non ha nulla a che
spartire col terrorismo e con le organizzazioni che lo praticano. Non da ora
ma fin da quando hanno cominciato ad operare causando un danno incalcolabile
alla lotta di classe, alla crescita della coscienza politica delle masse,
alla maturazione rivoluzionaria e marxista-leninista dei giovani e allo
sviluppo del PMLI.
Secondo il PMLI il terrorismo nostrano non solo è una teoria, una strategia
e una pratica sociale anarchiche, antimarxiste-leniniste e
controrivoluzionarie, ma è anche uno strumento in mano alla destra borghese
che lo manovra secondo le proprie necessità. Indipendentemente dal fatto che
chi lo pratica sia in buona o cattiva fede. Naturalmente il nostro auspicio
è che i terroristi in buona fede e che non siano totalmente preda
dell'individualismo piccolo borghese anarcoide prendano coscienza del male
che ha causato e causa il terrorismo e si uniscano umilmente al nostro
Partito per lavorare concretamente per la rivoluzione proletaria e il
socialismo.
Quando abbiamo adottato per la prima volta la tattica elettorale
astensionista, nel 1970 come abbiamo già detto, erano ancora vivi i
fermenti, le aspirazioni, le lotte e i movimenti della Grande Rivolta del
Sessantotto, che aveva coinvolto all'inizio le masse studentesche e subito
dopo la classe operaia e le masse lavoratrici e popolari e i sindacati,
nonostante la contrarietà, il sabotaggio e l'opposizione dei dirigenti del
PCI revisionista.
Chiaramente era in atto una forte tendenza rivoluzionaria anticapitalista,
antistituzionale e per il socialismo, specie a livello giovanile, e quindi
si ritenne da parte nostra che sul piano elettorale non c'era altro modo per
sostenerla e rafforzarla che proporre l'astensionismo. Fino a quel momento
esso era improponibile e non maturo poiché era in gran parte "fisiologico" e
praticato a livello individuale, il PCI revisionista non si era ancora
smascherato agli occhi delle larghe masse operaie e popolari sulle quali
esercitava un'influenza politica ed elettorale che sembrava impossibile
abbattere, e la classe operaia era convinta che potesse conquistare il
potere politico per via parlamentare.
Nelle elezioni successive, dopo un certo calo negli anni elettorali 1972,
1975 e 1976, anche a causa della presentazione di liste di partiti sedicenti
comunisti e rivoluzionari a "sinistra" del partito padre revisionista,
comincia l'ascesa quasi ininterrotta dell'astensionismo spontaneo di massa.
Alle elezioni regionali del 1970, l'ago dell'astensionismo, nel totale delle
sue tre forme (diserzione delle urne, schede annullate o in bianco), segnava
l'11,8%, mentre alle ultime elezioni regionali del 2000 è arrivato al 32,2%,
pari a 13.336.266 elettori. Alle elezioni politiche della Camera col sistema
proporzionale nel '68 l'astensionismo era del 10,6% e alle ultime elezioni
politiche del 2001 segnava il 24,07%, pari a 12.074.857 elettori.
L'esistenza di un così forte astensionismo elettorale spontaneo ci ha
indotto a confermare la nostra posizione tattica astensionista per
incoraggiarlo ed espanderlo, e per dargli un carattere politico
coscientemente rivoluzionario, antistituzionale e anticapitalistico.
Oggettivamente l'astensionismo spontaneo, qualunque sia l'orientamento
politico personale di chi lo pratica, è una chiara manifestazione di
dissenso, di delegittimazione verso questi partiti parlamentari, queste
istituzioni e questi governi. Ma noi vogliamo, e lavoriamo di conseguenza,
che l'astensionismo spontaneo, almeno quello di sinistra, si trasformi in un
astensionismo consapevole, attivo e operante contro il sistema capitalista e
per il socialismo.
Non è un lavoro facile e di breve durata, anche perché i nostri mezzi sono
ancora irrisori e i media non lasciano trapelare nulla, ma è quello che
dobbiamo fare senza stancarci, senza ripensamenti e avendo fiducia che prima
o poi le masse rivoluzionarie ci conosceranno, ci capiranno e ci seguiranno.
Vi possono essere mille motivi per astenersi. Tante sono le occasioni per
far pesare sul piano elettorale la propria protesta: un licenziamento, un
salario o una pensione troppo bassi, un caro-affitto o uno sfratto, un
ticket sanitario gravoso, un'ingiustizia sociale e così via. Un importante
esempio è quello delle masse di Acerra con alla testa il Comitato donne del
29 agosto: Tu mi imponi un inceneritore che inquina e uccide e io diserto le
urne.
L'astensionismo marxista-leninista però ha un carattere politico più
complesso e generale, non rientra nella categoria della semplice protesta
elettorale. Esso infatti è, e deve arrivare ad essere a livello di massa, la
manifestazione sul piano elettorale di un atteggiamento politico
anticapitalista, antiparlamentare, antistituzionale, antiregime e a favore
del socialismo. Il suo scopo fondamentale è duplice. Da una parte mira a
delegittimare, isolare, indebolire e disgregare le istituzioni
rappresentative borghesi e i partiti che le appoggiano e vi fanno parte;
dall'altra mira a creare nelle masse una coscienza, una mentalità, una
pratica, una mobilitazione, una lotta anticapitalista e rivoluzionaria per
il socialismo.
Sono questi due importanti elementi politici ed elettorali della cultura
proletaria rivoluzionaria e marxista-leninista che i 113 anni di
predicazione elettoralista e parlamentarista dei partiti sedicenti
socialisti e comunisti, ossia PSI, PCI, PSIUP, il Manifesto, PdUP, PdUP per
il comunismo, Movimento lavoratori per il socialismo, PCIML-Servire il
popolo, Avanguardia operaia, Democrazia Proletaria, PRC, PdCI e finanche
Lotta continua e Potere operaio, hanno cancellato nella coscienza della
classe operaia e dei giovani.
Mai infatti, prima dell'Organizzazione da cui nasce il PMLI, il proletariato
italiano e le masse popolari, giovanili e femminili sono state educati, come
volevano Marx, Engels, Lenin, Stalin e Mao, all'antiparlamentarismo e a
mettere al primo posto la lotta di classe, anche quando era il caso di
utilizzare le istituzioni rappresentative borghesi. Vi è quindi ancora tanto
da fare per rimettere le cose a posto e per riordinare le idee dei fautori
del socialismo e delle ragazze e dei ragazzi rivoluzionari sulla base della
linea proletaria rivoluzionaria dei grandi maestri del proletariato
internazionale e del PMLI.
L'antiparlamentarismo è di principio e strategico, mentre l'astensionismo
elettorale e il partecipazionismo parlamentare sono tattici e legati a
scelte contingenti. Lenin, Stalin e i marxisti-leninisti russi hanno
praticato sia l'uno che l'altro. Da parte nostra, anche per questa tornata
elettorale riconfermiamo, come abbiamo già detto, la nostra scelta tattica
astensionista, poiché non è sopraggiunto alcun elemento nuovo che ci possa
indurre a cambiarla. Anzi le circostanze e le necessità della lotta di
classe, la persistenza dell'astensionismo di massa spontaneo, il distacco
crescente delle masse dalle istituzioni e dai partiti parlamentari, il
sistema elettorale maggioritario uninominale, la degenerazione
dell'elettoralismo verificatasi anche con la scoperta che vengono presentate
addirittura delle liste con le firme false, come è il caso della lista
fascista di Alternativa sociale di Alessandra Mussolini coperta dai
diessini, ci convincono a perseverare nell'astensionismo.
Tuttavia in futuro, se dovessero verificarsi certe condizioni, - per esempio
il ripristino del sistema elettorale proporzionale senza sbarramenti e
l'inversione netta di tendenza dell'astensionismo di massa spontaneo -,
oppure se il Partito volesse accedere temporaneamente al parlamento al solo
scopo di avvalersi del finanziamento pubblico o per lanciare un proclama o
per qualsiasi altro motivo chiaramente indicato all'elettorato, potremmo
presentare delle liste in tutto o in parte del territorio nazionale e
partecipare alle istituzioni rappresentative borghesi per combatterle anche
dall'interno. Una cosa comunque deve essere chiara: anche se presentassimo
liste e ottenessimo dei parlamentari e dei consiglieri locali e regionali è
da escludere ogni alleanza governativa con L'Unione della "sinistra"
borghese. Nel capitalismo il nostro posto di combattimento di classe è
all'opposizione.
L'eventualità del partecipazionismo parlamentare del PMLI è però solo una
ipotesi teorica. Per adesso e chissà per quanto tempo ancora l'astensionismo
elettorale dovrà tenere banco.
Il PMLI è compatto e risoluto sull'astensionismo, ma ci possono essere dei
simpatizzanti che nutrono dei dubbi o non sono d'accordo. A questi compagni
diciamo che ciononostante hanno lo stesso il dovere rivoluzionario di
astenersi. Sarebbe infatti un controsenso appoggiare la strategia per il
socialismo del PMLI e poi votare un partito della "sinistra" borghese che vi
si oppone e la combatte.
Tutti i fautori del socialismo, gli antimperialisti e gli antifascisti che
sono a conoscenza della proposta politica ed elettorale del PMLI devono
essere consapevoli che anche se votano per uno qualsiasi dei partiti della
"sinistra" borghese appoggiano di fatto il regime capitalista, neofascista,
presidenzialista e federalista, mentre se si astengono votano per il PMLI e
per l'Italia unita, rossa e socialista. O socialismo o capitalismo: questa è
l'unica opzione politica ed elettorale che esiste nel nostro Paese.
L'"Alternativa di società" è solo una balla, l'ennesimo tentativo per non
far uscire la lotta di classe dai confini del capitalismo.
Il nostro astensionismo elettorale non si replica meccanicamente nei
referendum. In questi casi, poiché si tratta di prendere posizione su
questioni concrete e precise, normalmente il Partito dà l'indicazione di
votare sì o no, raramente quella dell'astensione.
Per quanto riguarda i 4 referendum sulla fecondazione assistita, che ci
auguriamo vengano celebrati entro maggio, la nostra indicazione è di votare
4 SI' e di partecipare ai Comitati per il Sì. Anche se avremmo preferito che
tutta la legge dai contenuti fascisti, oscurantisti, antiscientifici e
antifemminili fosse sottoposta a referendum, ma la Corte costituzionale non
l'ha concesso facendo un bel regalo al Vaticano e al governo, che ora sono
impegnati a far fallire i referendum ammessi predicando l'astensionismo. Ma
noi siamo certi che i cattolici democratici, progressisti e antidogmatici
sapranno neutralizzare questa sporca manovra votando sì, come fecero per i
referendum sul divorzio e sull'aborto.
I fautori del socialismo non solo devono astenersi alle elezioni politiche,
regionali, provinciali e comunali, ma devono anche promuovere e creare nel
territorio dove sono presenti, a cominciare dai quartieri, le istituzioni
rappresentative delle masse, ossia le Assemblee popolari e i Comitati
popolari basati sulla democrazia diretta. Tutti i fautori del socialismo,
credenti e non credenti, comunque organizzati in partiti, associazioni e
movimenti, fin dall'età di 14 anni possono partecipare alle Assemblee
popolari, e possono essere eletti, fin dall'età di 16 anni, nei Comitati
popolari a qualsiasi livello, finanche quindi al Comitato popolare
nazionale. L'elezione deve avvenire con voto palese e i membri dei Comitati,
costituiti pariteticamente da donne e uomini, possono essere destituiti in
qualsiasi momento dall'Assemblea popolare che li ha eletti.
I Comitati popolari devono essere il governo popolare del territorio da cui
scaturiscono. Anche se la loro composizione è ristretta ai soli fautori del
socialismo astensionisti devono rappresentare tutte le masse del proprio
territorio con le quali devono avere un rapporto costante e diretto.
Le istituzioni rappresentative delle masse devono essere dei contraltari
delle istituzioni rappresentative della borghesia intervenendo su tutte le
materie amministrative, economiche, sociali, assistenziali, urbanistiche,
ambientali, culturali, sportive, ecc. trattate dai consigli di quartiere,
comunali, provinciali, regionali e dal parlamento nazionale in base alla
loro collocazione territoriale. Le istituzioni rappresentative delle masse
devono trattare in primo luogo le questioni del proprio territorio, ma
possono, anzi devono, intervenire anche su qualsiasi argomento di politica
nazionale e internazionale.
Le istituzioni rappresentative delle masse devono fornire alle masse
popolari, che siano o no fautrici del socialismo, dei modelli di istituzioni
che siano veramente del popolo, governate dal popolo e al servizio del
popolo, in modo che il popolo dia il suo appoggio ad esse e non alle
istituzioni rappresentative borghesi.
Le istituzioni rappresentative delle masse devono non solo "sfornare"
documenti alternativi a quelli delle istituzioni rappresentative

L'elezione deve avvenire con voto palese
Perchè mai? Il voto segreto libera maggiormante dai condizionamenti.