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Titolo: L'occidente dovrebbe esportare il suo bene più prezioso

Anche se con alcuni giorni di ritardo, ritengo interessante la lettura di
questo articolo.
Ad'I
"L'Occidente dovrebbe cominciare ad esportare il suo bene più prezioso: la
libertà".
On. Gianni Vernetti, dep. Margherita
Con la manifestazione a Campo dei Fiori in sostegno della libertà e della
democrazia in Iran, è nata ieri qualcosa di relativamente nuovo per il
nostro paese: uomini e donne, non solo del centrosinistra, si interrogano
sulla utilità e sulla necessità di dar vita a nuove forme di impegno
"internazionalista e liberale". Impegno che costringe all'apertura di un
confronto sul rapporto fra diritti e sovranità nazionale e sul tema
controverso, ma attualissimo, dell'esportazione della democrazia.
Ieri, purtroppo, è anche il giorno in cui il nostro ministro degli esteri ha
dovuto richiedere alle autorità del regime siriano notizie sulla sorte del
perseguitato politico Said al Sakhri, rispedito in Siria dalle autorità
italiane nel novembre scorso, con moglie e quattro figli giovanissimi, dopo
tre giorni di attesa all'aeroporto di Malpensa. Si teme che l'ingegnere
siriano sia morto nel carcere di Kafar Susa a Damasco, dopo essere stato
ripetutamente torturato. Un fatto gravissimo che, se confermato, esporrà a
molte critiche il nostro paese: rimpatriando un perseguitato politico ha
compiuto una violazione del diritto internazionale in materia di asilo.
Ma, d'altronde, questa è la consuetudine. Questo episodio non è che la
conferma di un paradosso che troppo sovente caratterizza la politica estera
del nostro paese, così pervasa dalla dottrina del totem intoccabile della
sovranità nazionale: non siamo stati mai così interdipendenti nei nostri
bisogni e mai così tanto individualisti e autoreferenti nelle nostre azioni.
Il 2002, il primo dopo le Torri, è stato un anno terribile per i diritti nel
pianeta. Basta scorrere il Rapporto 2003 di "Aiuto alla Chiesa che soffre"
sulle persecuzioni religiose, o alcuni dei tanti rapporti presentati alla
59° Sessione della Commissione sui Diritti Umani delle Nazioni Unite: penso
a quello di Human Rights Watch o a The World Most Repressive Regimes-2003
redatto dall'americana Freedom House (fondazione molto neo-cons, ma
utilissima).
Un anno tragico per la libertà religiosa: solo nel 2002, in tutto il mondo,
938 cristiani sono stati uccisi, 6.290 feriti e 100.345 arrestati per motivi
religiosi. Con Cina, Sudan, Arabia Saudita in cima alla classifica delle
violazioni. La repressione del clero buddista in Birmania alleato
dell'opposizione democratica di Aun Sun Kyii, l'arbitraria fucilazione di
Lobsang Dondhup, monaco tibetano accusato di terrorismo dai cinesi e le
torture e gli arresti di massa dei seguaci della Falun Gong; la repressione
delle credenze non ortodosse da parte del dittatore bielorusso Lukashenko;
le costanti violazioni dei diritti in Vietnam, in Turkmenistan, in Nigeria.
In questo "annus horribilis" c'è anche il protrarsi del genocidio ceceno
dell'"amico Putin", con l'inascoltato appello alla mobilitazione di Adriano
Sofri dal carcere di Pisa, snobbato dalla sinistra e dai movimenti
cosiddetti pacifisti.
Si intravede il rischio che i diritti umani diventino sempre più una sorta
di optional, un po' come capitò per la questione ambientale alla fine degli
anni ottanta: un lusso di cui ci ci si poteva occupare solo dopo avere
risolto altre priorità. Anche da qui la necessità di aprire una riflessione
profonda sul rapporto fra sovranità e diritti, che ci costringe a rispondere
alla domanda: "I diritti umani hanno la precedenza sulla sovranità?".
Il concetto di sovranità dello stato si afferma compiutamente nel 17° secolo
per proteggere le comunità dalle invasioni straniere. In questi ultimi tre
secoli, però, sotto lo scudo della sovranità nazionale sono stati compiuti
crimini orrendi, come ricorda lucidamente Barbara Spinelli citando Luigi
Einaudi. Fu Einaudi per primo a denunciare la venerazione tributata alla
sovranità senza limiti degli Stati: la sovranità nazionale è un vero e
proprio "idolo immondo", disse ricordando che se "il sovrano ha tutti i
poteri, se non riconosce altra autorità al di sopra di sè, la sua tendenza
naturale sarà quella di bastare completamente a se stesso".
In questi anni diversi governi a guida riformista hanno già risposto alla
domanda prima posta: sì i diritti hanno la precedenza sulla sovranità. Lo
fece il centrosinistra italiano in Kosovo, optando per l'ingerenza
umanitaria, intervenendo dopo cinque anni di assordanti silenzi di un'Europa
incapace di agire quando alle proprie porte, nella europeissima Sarajevo e
in Bosnia, venivano uccisi 300.000 civili. Altro che guerre di religione e
scontro di civiltà: in Kosovo la coalizione euro-americana ha usato la forza
per salvare l'identità, la cultura, il diritto alla vita dell'unica comunità
musulmana ancora vitale nell'Europa cristiana.
Questo avevano in mente anche il governo laburista inglese, i governi
socialdemocratici polacchi e ungheresi, le democrazie baltiche quando hanno
fatto le loro scelte sull'Iraq. Non servilismo nei confronti dell'unica
superpotenza, ma consapevolezza che un mondo, proprio perché sempre più
globale e interdipendente, non può più tollerare regimi brutali come quello
iracheno. Le fosse comuni di Hilla e di tutto l'Iraq non sono forse una
sufficiente smoking gun?
Per questi motivi i riformisti italiani sono oggi con gli studenti iraniani
che chiedono libertà e democrazia, che ritengono compatibili Islam e
democrazia e che chiedono ad un Occidente che crede in una globalizzazione
intelligente e saggia di incominciare ad esportare quel bene prezioso che
sono i diritti fondamentali dell'uomo.

 libertà".
Lo stanno facendo in Iraq, in cambio di una congrua fornitura di petrolio.
-- 
"...Chaucher, scrittore inglese che morì prima dell'invenzione della
scrittura. ", news letter ' News archeologiche dal CDRA ' (segnalazione Righel)
it.cultura.classica: 
http://digilander.iol.it/mmanca

 Lo stanno facendo in Iraq, in cambio di una congrua fornitura di petrolio.
Del resto, quando mai le esportazioni sono state gratis? Shalom.
Namib