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Titolo: [OT] La cultura e' divertente?

secondo me, si'! e anche molto.
o forse dovrei dire: "Per me, si'".
se non fosse divertente, non continuerei a studiare da tutta la vita!
senza essere pagata  per farlo.
e... non sono la sola a pensarla cosi'.
mi e' nata questa idea di cercare le radici di questo pensiero.
mi sono venuti in mente molti esempi sul grande *valore* 
della comicita' e della satira.
ne faccio solo uno, forse due, massimo tre.
sulla Grecia, cito a memoria informazioni che risalgono all'epoca del
liceo; se sbaglio correggetemi... che mi fate un favore.
1) nell'Antica Grecia, 
- dove in un certo senso si formo' il nucleo del modo di pensare
occidentale, 
- dove nacque il concetto di democrazia, 
- che fu (insieme al su Italia! :)) e alle coste della Turchia)
la culla della nascita della filosofia...
... dicevo: nell'Antica Grecia, una delle forme piu' alte di
cultura-e-aggregazione-sociale fu il Teatro.
a teatro ci si "stabiliva" per alcuni giorni (c'era gente che
*partoriva* li'!), durante i quali veniva messo in scena un ciclo
intero che comprendeva (mi pare) TRE tragedie (che come dice il nome NON
erano cose allegre......), che "finivano male", di solito con
un'ecatombe generale "purificatrice" (= morivano tutti o quasi, come
nelle tragedie di Shakespeare)
...... MA ALLA FINE, per "risollevare gli animi*, 
si metteva in scena un "dramma satiresco" 
che era in sintesi una cosa da ridere!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
si' perche': ridere e' una attivita' altrettanto "nobile" che piangere.
poi, non so Voi, ma io preferisco ridere che piangere.... potendo
scegliere!!
2) chi ha letto il romazo di Eco "Il Nome della Rosa"?
qualcuno ricorda PERCHE' si scatenarono tutti quegli omicidi? ;)
...... perche' si voleva tenere nascosta l'esistenza di un libro di
Aristotele.... intitolato COMMEDIA, che *nobilitava* l'ARTE di FAR
RIDERE.
che e' un'arte EVERSIVA........
perche' la risata LIBERA, mentre il dolore causato dalla violenza LEGA.
(vedi nota in fondo)
e invece in quel periodo (ma non solo... ehmmm) in cui era ambientato il
romanzo (il Medioevo) SERVIVA la SERIOSITA' per 'dominare' meglio la
gente.....  ;))
(questa tesi non e' mia: e' dell'autore del romanzo; per inciso, nel
Medioevo abbiamo avuto brillanti esempi di comicita', dalla poesia
duecento-trecentesca a Boccaccio, ecc. 
3) lo stesso Dante...
ha intitolato il suo CAPOLAVORO 
"Comedìa"!!!
(la parola "Divina" fu aggiunta molto tempo dopo, e lui NON ne sarebbe
stato contento).
Nota:
ecco perche' i dittatori da sempre cercano di uccidere la risata e la
satira: perche' e' eversiva e LIBERATORIA!
infatti: come si puo' cercare di dominare della gente che ti ride in
faccia???
-- 
Ciao, Silvana la Flaca

 la culla della nascita della filosofia...
insieme al SUD Italia

 Ciao, Silvana la Flaca
Hasta pronto, guaguanco

 Hasta pronto, guaguanco
hasta luego
-- 
Silvana la Flaca
PS: prima o poi, dovremmo tornare a parlare del guaguanco'! sono mesi
che la rumba cova sotto la cenere, ma... manca come protagosnista qua
sul ng.

sul ng.
Ne sarei felice visto che l'ho scelto come nick, come ascoltatore perň
dato che in pratica non ne sň niente.
L'unico contributo che posso dare č un piccolo estratto di un articolo
che un giorno lessi su 
www.meetinglatino.it
:
" Il Guaguancó, lo stile piů importante della Rumba, si caratterizza
per descrivere nel suo canto un avvenimento sociale o un personaggio
del paese. Il suo ballo si distingue per un gioco di attrazione e
repulsione tra la coppia. L&#8217;uomo cerca di
&#8220;vaccinare&#8221; (vacunar)la donna con movimenti pelvici
possessivi mentre lei si copre per evitare la
&#8220;vaccinazione&#8221; (vacunao).".
Hasta la proxima, guaguanco

 faccia???
Anche perchè la risata unisce, e le dittature si fondano sul "divide et
impera" (di romana memoria), mentre le democrazie moderne si fondano sul
"panem et circenses" (anch'esso di romana memoria).
A Silvà, ma che hai magnato a colazione?
C.
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

 A Silvà, ma che hai magnato a colazione?
la Treccani! ;D)
-- 
Ciao, S

 dionisiaci! (vino e orge)
ma c'e' qua un unico punto che e' quasi-IT e lo stavo saltando... ;)
cioe' i culti dionisiaci: ne facevano parte le DANZE dionisiache...
(= in onore di Dioniso, il dio del vino e dell'energia della natura): in
pratica si danzava tutti insieme in preda all'ebbrezza.
-- 
Ciao, SLF

 ma c'e' qua un unico punto che e' quasi-IT e lo stavo saltando... ;) cioe'
i culti dionisiaci: ne facevano parte le DANZE dionisiache... in onore di
Dioniso, il dio del vino e dell'energia della natura): in pratica si danzava
tutti insieme in preda all'ebbrezza.
In realtà non è questo delle danze dionisiache l'unico punto IT. La TRAGEDIA
GRECA, da te citata in un post precedente, era una vera e propria forma
cantata, ballata e coreografata! Tragedia significa "canto del capro"
(tràgos = capro: vi risparmio il significato di questo riferimento, anche
perché è controverso e soggetto tuttora a interpretazioni molto diverse fra
loro) e, specialmente nella sua forma primitiva (prima che, con Eschilo in
particolare, si moltiplicasse in scena il numero degli attori, i quali non
cantavano), prevedeva ampie parti ballate e cantate, sul tappeto sonoro dei
flauti, da parte del Coro [primordi della rueda?].
Quanto alla democrazia, di cui si è ironicamente parlato, ricordo che il
termine indica etimologicamente il "governo da parte del popolo", inteso
come l'insieme dei polites, i cittadini o abitanti della città-stato, la
polis, tra i quali figuravano gli uomini liberi e non certo gli schiavi. Il
popolo decideva anche sulle guerre, naturalmente. Democrazia, nella sua
accezione d'origine, non ha niente che fare con concetti umanitari: era
semplicemente una forma di esercitare il potere e prendere le decisioni
molto diversa da quella imperante all'epoca, un potere demandato ad
assemblee di cittadini e non nelle mani di un singolo monarca.
Ciao
Ferr


 > faccia???
Eheheh... bingo!!!
Un saluto e un abbraccio enorme dal mio eremo vacanziero.... A presto
ragazzi!!!! ^__^
DiBi (Bo)


 polis, tra i quali figuravano gli uomini liberi e non certo gli schiavi.
Volevo aggiungere che anche i "meteci", nonostante fossero uomini liberi,
non avevano diritti politici. (I meteci erano gli stranieri emigrati ad
Atene. Essi pur non avendo gli stessi diritti dei cittadini, ne avevano i
doveri: gli uomini pagavano una tassa di 12 dracme, le donne dolo la metà.
Dovevano fare il servizio militare; potevano sposare cittadini ateniesi ma,
dopo una legge di Pericle nel 451 a.C. i loro figli non erano considerati
cittadini a tutti gli effetti. Potevano acquistare beni immobili e schiavi,
ma non potevano acquistare case o terreni-a meno che non ottenessero
l'énctesis, un permesso speciale che dava loro la facoltà di diventare
proprietari terrieri-. Potevano intentare cause in tribunale, ma dovevano
essere rappresentati da un patrono che rispondesse per loro.)
Scusate per la divagazione, ma non ho resistito alla tentazione ;-P
Ciao a tutti!
Laura


 assemblee di cittadini e non nelle mani di un singolo monarca.
certo, e' cosi'. 
-- 
Ciao, Silvana la Flaca
(MI)

 la Treccani! ;D)
Dev'esserti rimasta sullo stomaco :-)


 potuto paragonare, nell'ambito del Pantheon Yoruba!  ^_____^
Ciao Flaca (sai che anch'io sono soprannominata "flaquita"?),
con questo post un po'; lunghetto rispondo al tuo dubbio in merito al
parallelismo con Dioniso... mi rendo conto che sia un po';
sconvolgente, ma è paragonabile a Yemayé! Immagino che tu avessi
"abbinato" Yemayé a Era, giusto? Beh, ora ti scrivo per filo e per
segno le mie motivazioni, che poi puoi verificare in "Dioniso:
archetipo della vita indistruttibile" di Kerényi.
Kerényi dimostra che Dioniso è un dio greco, e non di origine
orientale come leggiamo ne "Le Baccanti": ha origine nella cilviltà
minoico cretese (quarto millennio a.C.), che è così antica e diversa
da quella greca classica da far apparire remota la provenienza di
Dioniso.
Ricordi il mito del Minotauro? E l'accoppiata Arianna-Dioniso? Tutti
questi personaggi ed elementi riconducono al labirinto (che era
nientemeno che UNA DANZA!) e al fatto che Arianna e Dioniso sono in
realtà la stessa divinità.
Infatti la versione più diffusa del mito di Arianna è tarda e non ci
dice nulla sul suo vero significato. Il suo nome deriva da
"Ariadne"=la molto pura, molto onorata, ed essa era, in origine, la
forma archetipica della divinità, la Grande Madre (-> Yemayé). A Creta
è stato trovato il frammento più antico riguardante una divinità, che
recita: "A tutti gli dei miele, alla Signora del Labirinto miele".
Dal miele si ricavava una bevanda alcolica usata nei riti: l'idromele
(la vite non era conosciuta). Coloro che lo bevevano compivano un rito
che riguardava il culto dei morti: era una danza in cui le danzatrici
percorrevano un spirale passando un filo tra le dita, per poi fare una
giravolta e ripercorrere la spirale in senso contrario. Questa forma
rappresentava il labirinto e l'immortalità (cioè la nascita dopo la
morte, non la vita eterna). Anche nel labirinto ci si perde per
ritrovarsi, dal buio alla luce, dalla morte a una nuova vita! La vita
indistruttibile in greco è "zoè" ("bìos" non è che la vita
individuale) e Arianna la rappresenta.
Vedi che ormai gli elementi del mito ci sono tutti? Abbiamo il filo,
il labirinto, e Arianna, che si sdoppia e diventa un uomo, Dioniso (un
po' effeminato, per la verità), coi suoi attributi originari: il vino
e la vegetazione. La mascolinizzazione è avvenuta perché le civiltà
pre-greche matriarcali furono soggiogate da tribù provenienti dal
nord, patriarcali; le dee vennero trasformate in donne mortali o dei.
Tornando alla danza del labirinto, la testimonianza più antica
l'abbiamo nell'Iliade, nella descrizione dello scudo di Achille: "una
danza (...) simile a quella che a Cnosso vasta Dedalo fece ad Arianna
riccioli belli".
Spero di non essere stata troppo caotica! Secondo me Arianna-Dioniso,
in quanto Grande Madre e divinità della vita che rinasce, è quanto di
più vicino a Yemayé. Però conosco la religione Yoruba a grandi linee:
a questo punto mi piacerebbe che qualcuno approfondisse la figura di
Yemayé e la simbologia della sua danza!
A presto!
Cosetta parva_res

 Cosetta parva_res
-- 
Ciao, Silvana la Flaca (un poquito más gorda, de verdad! ;))