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Titolo: Populismo

Su it.cultura.linguistica.italiano qualuno ha chiesto una definizione di
"populismo". Io ho provato a dare questo piccolo contributo:
Come spesso accade ai i termini politici, anche "populismo" assume
nell'uso corrente significati diversi da quelli originari (populismo
russo).
Per me i punti caratterizzanti sono quattro:
1. Si indica come "popolo" un'entità indifferenziata, che ha un unico
carattere, un'unica identità, identici valori. Chi non condivide
quest'identità e questi valori è "nemico del popolo" (con tutte le
varianti possibili: ebreo, komunista, intellettuale, radical-chic...)
Nei confronti del "popolo" sono possibili solo due atteggiamenti
opposti: identificazione totale, oppure esclusione.
2. L'esistenza di "nemici del popolo" non è occasionale, ma
indispensabile. La categoria di "popolo" è così vaga che non può essere
definita in sé stessa, ma si costruisce e si rafforza nella continua e
forte contrapposizione contro gli "altri". "Noi" e "loro" è categoria
fondamentale del populismo. Se "loro", i nemici, non sono a
disposizione, il populismo non ha mai difficoltà ad inventarsene.
Una variante del "nemico del popolo" sono i "ricchi": sfuttatori,
privilegiati... Questo non esclude d'altra parte che alcuni ricchissimi
possano essere visti come amici, anzi, venerati come espressione
dell'autentica natura del popolo e della sua forza creativa - nei loro
confronti, i "nemici" sono sfigati invidiosi.
(I veri populisti non si preoccupano mai della coerenza logica delle
loro scelte. La logica è roba da intellettuali. Il "popolo" ragiona col
cuore - o i coglioni - non col cervello.)
3. Poiché il "popolo" esprime in modo uniforme ed immediato la propria
volontà, le mediazioni politiche ecc. sono un ingombro insopportabile. È
il principio dell'"anti-politica", che privilegia azioni dirette: fatti
e non parole, prima picchiare e poi domandare, datecelo nelle mani che
facciamo giustizia noi... Estesa all'ambito nazionale, l'anti-politica
si esprime nel disprezzo verso le istituzioni e le procedure della
democrazia parlamentare, tutta roba da spazzare via con una sana e
vitale ventata di rivolta.
4. Poiché le istituzioni sono un inutile impiccio, e la politica è
sempre una cosa sporca, il populismo si esprime nella delega totale
della volontà del "popolo" ad un Capo carismatico, che da una parte è
"uno come noi", ma dall'altra anche un uomo eccezionale che ha sempre
ragione ecc. È lui il politico anti-politico, che farà piazza pulita del
vecchio e superato apparato dei parolai inconcludenti. Del Capo si
ammira il "fare": qualunque azione possa essere interpretata come
manifestazione di una superiore capacità di azione o di dominio, viene
ammirata, senza alcuno scrupolo di tipo morale. Fra le virtù del capo,
spesso si annovera l'aggressività sessuale, che è oggetto di un
autentico culto.
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Una caratteristica interessante del populismo è che si tratta di un
atteggiamento che non coinvolge solo i ceti popolari e le persone di
modesta istruzione, ma spesso esercita un irresistibile fascino anche
presso settori colti. L'intellettuale si sente in colpa di essere tale,
teme la "torre d'avorio", prova un'irresistibile nostalgia verso la
semplice purezza delle persone umili, nei confronti delle quali
l'istruzione appare come una ignobile caduta ed una manifestazione di
sordido egoismo. Questo senso di colpa e di inferiorità si manifesta
nell'adesione fanatica al capo carismatico, agli ideali più scombinati;
per l'intellettuale convertito al populismo il non dover più pensare,
l'affidarsi con fede cieca al fabbricatore di slogan è un sollievo
ristoratore; condividere gli stessi entusiasmi della folla osannante e
sbavante è una macerazione che porterà alla fine l'anima purificata alla
totale confidente adesione all'oggetto desiderato.
I danni che questa categoria di intellettuali può provocare sono
incalcolabili.
-- 
    Maurizio Pistone         strenua nos exercet inertia    Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
http://www.mauriziopistone.it
 
http://www.lacabalesta.it
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it

 incalcolabili.
Stai esponendo ciò che ha fatto il tuo amatissimo Gentile? 

 ha scritto nel messaggio 
news:gssrfl$l4r$1...@tdi.cu.mi.it...

E' scappato da solo. S'aggiunga:
Come lo chiamiamo invece uno che ai proletari propina quel manuale 
dell'integralismo cattolico che sono "I promessi sposi", invece che i grandi 
scrittori, che tra l'altro scrivono in italiano e non in toscolombardo, del 
'900? Da Svevo ad Aldo Busi e Camilleri, passando per Calvino, Moravia, 
Pasolini e tanti altri, la letteratura non amata e imposta dal fascismo 
gentiliano è tanta.
Il prof. Pistola manco sa partire dal populismo russo, una massa di urlatori 
che la Rivoluzione d'ottobre spazzò via e fece cadere nel dimenticatoio.
Non so cosa nascerà dalla distruzione del merdaio clericofascista che è la 
scuola di oggi, ma spero che l'eterogenesi dei fini faccia il suo dovere e 
la Gelmini la distrugga finalmente in fretta.