Newsgroup: italia.napoli.discussioni
Titolo: Incidente.....

Scaloja ha detto che č un incidente...
troppo tempestivo.......sara' vero??
Boh
Cia'


bhe'...scajola e' un mago....
ricordi gli omicidi d'antoni e biagi? e' l'ispettore piu' veloce del
west.....
c'e' da fidarsi.

 troppo tempestivo.......sara' vero??
si spera.........


E se provaste ad aspettare?
Ma perchč una volta tanto...non fate il voto del silenzio ??
Cavolo.....quando c'č una tragedia  non riuscite proprio a stare zitti eh?


C'è troppa gente che tace e guada che schifo.
Purtroppo muore sempre la gente sbagliata, se morisse Berlusca e tutti gli
stornzi che lo hanno votato sarebbe meglio.

 ha scritto nel messaggio
news:GLEv8.2344$8D3....@news1.tin.it...



Nooooo tu nooooo
prima che sia troppo tardi pentitiiiiii
:O)))
Cia'

 vorresti morto anche me allora:-))??
 Scusate l'intrusione ma che brutte cose che dite...
è vero c'è gente che si diverte ad uccidere..c'è chi come Berlusca che non
sa fare un cazzo ma è solo furbo a farsi votare da gente che si illude  e
chi è stupido da credergli davvero ma se voi siete diversi non parlate di
morte siate maturi...ognuno la pensa in un modo...
almeno x me è cosi...camma fa...l'Italia è solo sbagli..anzi il mondo è
sbagliato

 sbagliato
diffida kika... diffida!
--
Andy
La musica è mia madre...e mio padre...il mio lavoro...il mio sangue...la
mia bussola...il mio amore...

 vorresti morto anche me allora:-))??
beh senza offesa x te..
ma se ti penti davvero è un piacere

 diffida kika... diffida!
Perche Andy..Perche?

 Perche Andy..Perche?
perchè sui newsgroup a volte c'è gente cattiva!!!
:-PPP


 :-PPP
beh ricorda che io sono molto ingenua ma se devo caccio gli artigli..
--
Kika
Sciao Pin...


Come disse Torquemada ad un eretico:
"Caccia fuori i nomi dei servi del maligno"
:O)))))
Cia'

 beh ricorda che io sono molto ingenua ma se devo caccio gli artigli..
PRRRRRRRR!


 PRRRRRRRR!
mo T'accirrrrr
--
Kika
Sciao Pin...

 mo T'accirrrrr
vabbè basta altrimenti si arrabbiano perchè usiamo il NG come chat e
hanno ragione!
...ma poi chi si arrabbia?!?



Se sei cosě stupido...

 ...ma poi chi si arrabbia?!?
Ma scusa il NG non č uno scambio di opinioni? beh...T'accir č una mia idea!

 beh ricorda che io sono molto ingenua
diffida degli ingenui
ne sanno una piu' del diavolo
:O))))))

 vorresti morto anche me allora:-))??
"Non ti curar di loro ma guarda e passa." ;-)


Anche tu pentiti
prima che sia troppo tardi.
:O))

 ha scritto nel messaggio
news:LOGv8.58370$m41.1...@twister2.libero.it...

"....non devo nè voglio pentirmi, non ho di che pentirmi né ho materia di
cui pentirmi, e non so di che cosa mi debba pentire..." (G.Bruno)

 cui pentirmi, e non so di che cosa mi debba pentire..." (G.Bruno)
Per questo l'hanno arrostito ! ;-)

 wrote in message
news:WXGv8.56295$SR5.1...@twister1.libero.it...

Col tuo voto hai contribuito a dar eil paese in mano al peggior dittatore
dai tmepi di muissolini, un ignorante, coglione, assassino mafioso.
Se non ti sembra abbastanza...


Che c'entra il compagno Giordano Bruno amico del
compagno Tommaso Campanella.
:O)))

 >
C'entrano si perche' sono fratelli di sangue del mitico grande
incommensurabile stratosferico galattico
DIEGO ARMANDO MARADONA.
:O))))
Cia'

 ha scritto nel messaggio
news:h8Hv8.56377$SR5.1...@twister1.libero.it...

Per fortuna oggi il rogo non c'è più......
almeno spero;-)


Che c'entra il "compagno".....
le parole possono piacere anche senza etichettature....
o è troppo ardito per te?;-)

 almeno spero;-)
Quello fisico no ! Ma quello virtuale, forse.... ;-)


Beh.....a quello virtuale....
anzi "vocale" sono abituata da un bel po' oramai...
ho sviluppato un filtro acustico fenomenale;-)

 o è troppo ardito per te?;-)
C'aggia fa'
cumpagn'
mi piace
suona bene.
:O)))

 ho sviluppato un filtro acustico fenomenale;-)
Sono contrario ai filtri, anche perchè voglio sempre sapere da chi mi devo
guardare e sinceramente le critiche mi rafforzano caratterialmente e cerco
sempre di sdrammattizzare con un pò di sana ironia ;-)

 :O)))
 Ma se Giordano Bruno fosse vissuto ai giorni nostri, da quale parte della
barricata starebbe ? A proposito mi sembra fosse  nato ad Aversa è vero ?

 sempre di sdrammattizzare con un pò di sana ironia ;-)
ironia??puaff, mah , bah, boh..


Mah....io intendevo un filtro per la confusione e le voci ripetitive.
A volte bisogna selezionare con cura cio' che si desidera
ascoltare...altrimenti si rischia di farsi travolgere dalle cose inutili e
si perdono quelle importanti.

 barricata starebbe ? A proposito mi sembra fosse  nato ad Aversa и vero ?
Mi scuso con i nolani di cui Giordano Bruno era compaesano ;-)
Vita di Giordano Bruno
Sono nato nella cittadina campana di Nola, nel 1548, da una famiglia di
modeste condizioni. Mio padre Giovanni e mia madre Fraulissa Savolino
m'imposero il nome di battesimo Filippo. Compiuti i primi studi, nel 1562 mi
trasferii a Napoli dove frequentai quelli superiori e seguii lezioni private
e pubbliche di dialettica, logica e mnemotecnica presso l'Universitа. Nel
1565 decisi di intraprendere la carriera ecclesiastica ed entrai, col nome
di Giordano, nell'ordine domenicano dei predicatori nel convento di San
Domenico Maggiore. Subito perт, cominciт a manifestarsi in me un acceso
contrasto fra la personalitа inquieta e forte, che assetata di sapere,
andavo formando, e la necessitа di sottostare alle rigorose regole di
quell'ordine religioso. Dopo appena un anno fui accusato di disprezzare il
culto di Maria e dei Santi e rischiai di essere sottoposto ad un severo
provvedimento disciplinare. Mi affrettai quindi, a percorrere rapidamente i
vari gradi della carriera (suddiacono nel 1570, diacono nel 1571, sacerdote
nel 1572, dottore in teologia nel 1575) affinchи potessi uscire al piщ
presto da quella gabbia della mente che mi opprimeva. In quegli anni,
contemporaneamente allo studio serio e profondo dell'opera di S.Tommaso non
avevo rinunciato a leggere gli scritti di Erasmo da Rotterdam, rigorosamente
proibiti, la cui scoperta causт l'apertura di un processo a mio carico, nel
corso del quale emersero anche accuse di dubbi circa il dogma trinitario.
Era il 1576 e l'inquisizione aveva ormai da tempo dato clamorosi esempi di
rigore e di efficienza per cui, temendo per la gravitа delle accuse, decisi
di abbandonare Napoli e con essa l'abito ecclesiastico. Ebbe cosм inizio la
serie incredibile delle mie peregrinazioni, durante le quali riuscii a
mantenermi impartendo lezioni in varie discipline (geometria, astronomia,
mnemotecnica, filosofia, ecc.). Nell'arco di due anni (1577/1578) soggiornai
a Noli, a Savona, a Torino, a Venezia e a Padova dove, su suggerimento di
alcuni fratelli domenicani e pur in mancanza di una formale reintegrazione
nell'ordine, rivestii l'abito. Dopo brevi soste a Bergamo e a Brescia, alla
fine del 1578 mi diressi verso Lione ma, giunto presso il convento
domenicano di Chambery, sconsigliatomi di fermarmi in quella cittа di
confine con i paesi riformati e soggetta a particolari controlli, fui
costretto a raggiungere la non lontana Ginevra, capitale del calvinismo.
Venni accolto da Gian Galeazzo Caracciolo marchese di Vico, esule
dall'italia e fondatore della locale comunitа evangelica italiana. Deposto
di nuovo l'abito e dopo un'esperienza di "correttore di prime stampe" presso
una tipografia, aderii formalmente al calvinismo e fui immatricolato come
docente nella locale universitа (maggio 1579). Tre mesi piщ tardi perт,
avendo pubblicato un libretto in cui stigmatizzavo il titolare della
cattedra di filosofia, evidenziando ben venti errori nei quali costui
sarebbe incorso in una sola lezione, fui accusato di diffamazione e quindi
arrestato, processato e convinto a pentirmi sotto pena di scomunica. Ammisi
la mia colpevolezza ma dovetti lasciare Ginevra, non senza conservare in me
un forte risentimento. Quasi per reazione allora mi recai a Tolosa, in
quegli anni baluardo dell'ortodossia cattolica nella Francia meridionale,
dove cercai, senza ottenerla, l'assoluzione presso un confessore gesuita. In
compenso ottenni un posto di lettore di filosofia nella locale universitа e
per due anni circa commentai il De anima di Aristotele. Nel 1581 lasciai
anche Tolosa, dove si profilava una recrudescenza delle lotte religiose fra
cattolici e ugonotti e mi recai a Parigi dove tenni, in qualita di "lettore
straordinario" (quelli "ordinari" erano tenuti a frequentare la messa, cosa
a me interdetta come apostata e scomunicato) un corso in trenta lezioni
sugli attributi divini. La notizia del successo del corso pervenne al re
Enrico III al quale dedicai subito dopo (1582) il "De Umbris idearum" con
l'annessa " Ars memoriae" ottenendo la nomina di "lettore straordinario e
provvisionato". L'appartenenza al gruppo dei "Lecteurs royaux" mi consentiva
una certa autonomia anche nei confronti della Sorbona, della quale non mancт
occasione per criticarne il conformismo aristotelico. Fu questo un periodo
di grande feconditа per la mia produzione filosofica e letteraria; pubblicai
in breve successione il " Cantus circaeus", il "De compendiosa architectura
et complemento artis Lullis", e "Candelaio". Con il favore del re diventai
"gentilomo" (ma ben presto apprezzato amico) dell'ambasciatore di Francia in
Inghilterra Michael de Castelnau, che raggiunsi a Londra nel 1583. Continuai
cosм a pubblicare opere importanti: " Ars reminiscendi", "Explicatio
triginta sigillorum" e "Sigillum sigillorum" in un unico volume e subito
dopo la " Cena delle ceneri", il "De la causa principio et uno", il "De
infinito, universo et mondi", e lo "Spaccio della bestia trionfante".
Nell'anno seguente, sempre a Londra, diedi alle stampe "La cabala del
cavallo pegaseo"e il "Degli eroici furori". Venuto a contatto con la famosa
Universitа oxoniana, sospinto dall'irruenza del mio carattere, durante un
dibattito misi in difficoltа, senza troppi riguardi, uno stimato docente:
John Underhill, restando cosм inviso a una parte dei suoi colleghi che non
mancarono in seguito di manifestare la loro animositа. Ottenuto infatti,
dopo qualche mese, l'incarico di tenere una serie di conferenze in latino
sulla cosmologia, fui accusato di aver plagiato alcune opere di Marsilio
Ficino e costretto a interrompere le lezioni. Ma al di lа dei risentimenti
personali, confliggevano con la temperie culturale e religiosa inglese del
tempo alcune mie idee di fondo, quali appunto la mia visione cosmologica ed
il mio profondo antiaristotelismo. L'episodio del giorno delle ceneri del 14
febbraio (1584) fu significativo: ero stato invitato dal nobile inglese Sir
Fulke Greville ad esporre le mie idee sull'universo. Due dottori di Oxford
presenti, anzichи opporre argomento ad argomento, provocarono un violento
diverbio ed usarono espressioni che ritenni tanto offensive da abbandonare
la sala. Da questo fatto nacque "La cena delle ceneri"che contiene acute e
non sempre diplomatiche osservazioni sulla realtа inglese contemporanea,
attenuate poi, anche per la reazione di alcuni che si sentivano
ingiustamente coinvolti in tali giudizi, nel successivo "De la causa,
principio et uno". Tornato in Francia a seguito del rientro del Castelnau,
mi occupai di una recente scoperta di Fabrizio Mordente, il compasso
differenziale, per presentare il quale, scrissi su invito dell'inventore,
una prefazione in latino nella cui stesura prevalevano a tal punto le
applicazioni che facevo dello strumento, per avvalorare le mie tesi
filosofiche sul limite fisico della divisibilitа, da oscurare o ridurre ad
un fatto "meccanico" l'invenzione. Offeso il Mordente si affrettт a comprare
tutte le copie disponibili e le distrusse. A quel punto la tentazione di
rinfocolare la polemica era troppo forte, decisi cosм di pubblicare un
dialogo dal titolo e dal tono sarcastico "Idiota triumphans seu de Mordentio
inter geometras deo" che indirettamente rese piщ difficile la permanenza a
Parigi, essendo il Mordente un cattolico ligio alla fazione del duca di
Guisa, che di lм a poco avrebbe raggiunto il massimo della sua parabola
ascendente, mentre io ribadivo la totale fedeltа ad Enrico III. Reazioni
negative suscitarono a Cambrai le tesi antiaristoteliche contenute
nell'opuscolo "Centum et viginti articuli de natura ed mundo adversos
peripateticos" discusse a nome del maestro dal suo discepolo J. Hennequin.
L'intervento critico di un giovane avvocato che sapevo appartenere alla sua
stessa parte politica, mi convinsero che rimanere ancora a Parigi non era
piщ possibile. Di nuovo ramingo per l'Europa, approdai nel giugno 1586 a
Wittemberg, in Germania, dove insegnai per due anni nella locale universitа
come "doctor italus" e al termine dei quali mi congedai (anche per il
prevalere in cittа della parte calvinista) con una "Oratio valedictoria",
ringraziando l'universitа per avermi accolto senza pregiudizi religiosi.
L'orazione mi diede anche occasione per un caloroso elogio di Lutero,
coraggioso oppositore allo strapotere della Chiesa di Roma, sulla cui
dottrina comunque rimanevo fermamente critico. Dopo un breve soggiorno a
Praga, alla fine del 1588 mi recai ad Helmstedt dove, per poter insegnare
nella locale "Accademia Iulia" dovetti aderire al luteranesimo. Ma i
problemi di fondo rimasero: dopo nemmeno un anno fui scomunicato dal locale
pastore Gilbert Voet per motivi non ben specificati. Riuscii comunque a
pubblicare gran parte delle mie opere definite "magiche": "De magia", "De
magia mathematica", "Theses de magia" ecc. Il 2 giugno 1590 giunsi a
Francoforte dove mi fu rifiutato il soggiorno e fui ospitato precariamente
in un convento di carmelitani. Pubblicai tre poemi in latino ("De triplice
minimo", "De monade", "De innumerabilis") e dopo alcuni mesi di permanenza a
Zurigo dove tenni lezioni di filosofia, tornai a Francoforte, dove nella
primavera del 1591 ricevetti due lettere del nobile veneziano Giovanni
Mocenigo che mi invitava a Venezia per insegnargli l'arte della memoria.
Rientrare in Italia comportava gravissimi rischi, ma anche in Europa, ormai,
scomunicato dalle chiese riformate non meno dalla cattolica, in rotta con
gli ambienti puritani e ostacolato da stolti e pedanti in cui continuavo ad
inciampare, ero costretto a continue fughe. Avevo fiducia nella tradizionale
autonomia della Repubblica veneta rispetto al Papa, dove di fatto
sopravvivevano circoli aristocratici orientati in senso "liberale", e decisi
quindi di accettare l'invito. Con l'intenzione di occupare la cattedra di
matematica dell'universitа di Padova, allora vacante, nel marzo del 1592
giunsi in casa Mocenigo a Venezia, ma dopo pochi mesi questi, forse
insoddisfatto nella sua aspettativa di chissа quali mirabolanti poteri
magici da utilizzare per governare le menti altrui e indispettito dai miei
comportamenti non assoggettabili ad insulse pretese e formalismi, mi
rinchiuse in una stanza e mi denunciт alla locale inquisizione, affermando
di avermi sentito proferir bestemmie e frasi eretiche. Dopo un paio di mesi
peraltro il processo, subito iniziato, mi si presentт in maniera abbastanza
favorevole. Mi difesi sostenendo di aver formulato ipotesi filosofiche e non
teologiche e che per quanto riguardava le cose di fede mi rimettevo
pienamente alla dottrina della Chiesa chiedendo perdono per qualche frase
sconsiderata che potevo aver pronunciato. Ebbi inoltre attestazioni
favorevoli o per lo meno non ostili da parte di diversi testimoni del
patriziato veneto. Ma quando tutto faceva sperare in una rapida assoluzione,
giunse improvvisamente da Roma la richiesta del trasferimento del processo
al tribunale centrale del S.Uffizio. La prima risposta del senato, geloso
custode dell' autonomia della Serenissima, fu negativa, ma dietro le
insistenze vaticane, il baratto di indulgenze per i nobili influenti e nella
considerazione che l'inquisito non era cittadino veneziano e che il suo
processo era iniziato prima del suo arrivo nella cittа lagunare (ci si
riferiva ai fatti del 1575) giunse alla fine il nulla-osta e nel febbraio
del 1593 il mio gran peregrinare terminт in una fredda cella del nuovo
palazzo del S.Uffizio, fatto costruire da Pio V nei pressi di Porta
Cavallegeri. Del processo, che si protrasse per ben sei anni e durante il
quale si ricorse alla tortura, rimane una "sommario", ritrovata stranamente
nell'archivio personale di Pio IX e pubblicato da A.Mercati nel 1942. Cercai
di attenuare e talvolta accettare di ripudiare alcune mie posizioni in
aperto conflitto con la dottrina cattolica, ingenuamente convinto,
nonostante tutto, di trovare nel Monarca una mente illuminata e disponibile
ad una riforma che diradasse per sempre le tenebre dell'ignoranza e della
superstizione, e che ponesse fine alle continue guerre di religione che
insanguinavano Inghilterra, Francia e Spagna, ma fu tutto inutile. Di fronte
all'imposizione, per salvarmi, di rifiutare in blocco le mie idee e
rinnegare le mie profonde convinzioni, giudicate incompatibili con
l'ortodossia cristiana il mio rifiuto fu fermo e quanto mai sprezzante. Il
20 gennaio 1600 Clemente VIII, considerando ormai provate le accuse e
rifiutando la richiesta di ulteriori torture avanzate dai cardinali, ordinт
che, fossi consegnato al braccio secolare come "eretico impenitente",
"pertinace" e "ostinato". Ciт significava, nonostante la presenza nella
sentenza della solita ipocrita formula che invocava la clemenza del
Governatore, la morte per rogo. L'8 febbraio nella casa del cardinale
Madruzzo ascoltai la sentenza, leggendo negli occhi di chi me ne pronunciava
la formula maggior timore di quanto ne provassi io nel riceverla. Il
successivo giovedi 17 febbraio 1600 -anno santo- fui condotto a Campo de'
Fiori "con la bocca in giova" cioи con una mordacchia che mi bloccava la
lingua, e qui spogliato nudo, legato ad un palo e bruciato vivo, mentre mi
si ostentava ripetutamente un crocifisso, che volevano farmi apparire come
carnefice, dal quale distolsi lo sguardo.

 barricata starebbe ?
Appunto.....
che ce ne importa??;-)


Genna' naturalmente
dalla parte nostra....
erano spiriti libertari.
:O))
cia'

 cia'
Eh, di Giordano Bruno non ne nascono più......... ;-)

 ha scritto nel messaggio
news:rVHv8.56639$SR5.1...@twister1.libero.it...

Avete il dono di leggere nell'animo dei trapassati pure??
Complimenti vivissimi...
abbiamo altri due super-eroi...
Lisaaaaaaaa
urge letterina:-))

 urge letterina:-))
hem quelle di passa parola ? ;-PPPPPPP

 urge letterina:-))
 Sasasergio
e
l'uomotopo
 ;-)))

 ha scritto nel messaggio
news:V1Iv8.58819$m41.1...@twister2.libero.it...

Quindi...
SS
e UT??
;-))

 ;-))
no no
S-)  e  U-)
cmq se non va bene uomotopo possiamo anche cambiare con uomocavia ;-PPPPP

 ha scritto nel messaggio
news:h5Iv8.58831$m41.1...@twister2.libero.it...
Fixie e Dixie, la volete finire o no ? ;-)


 nu poc' e furmaggio ia' e me sto zitta pe' nu poco ;-p

  nu poc' e furmaggio ia' e me sto zitta pe' nu poco ;-p
Va buň, tiecchčt' a form' č parmmiggian' ;-)


grz Auricchio ;-)

 grz Auricchio ;-)
No Auricchio nůn ne teng', nůn me piac' ;-)
Te pozz' rŕ nů poc' č provol' ;-)


 no provol'--a me piace a muzzarell ;-p

  no provol'--a me piace a muzzarell ;-p
Aversana, Casertana o Battipagliese ? ;-)

 ha scritto nel messaggio
news:XkIv8.56721$SR5.1...@twister1.libero.it...

Avete rovinato uno dei rarissimi 3d seri che eravamo riusciti a fare su
questo Ng....vergogna;-))