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Titolo: Programma pilota per l'insegnamento dell'Arabo

http://www.haaretz.com/hasen/spages/543672.html
La pagina Web citata informa che in 14 scuole del Nord d'Israele è partito
un programma pilota che prevede l'insegnamento dell'Arabo parlato, e di
elementi di cultura e tradizioni arabe, ai ragazzi ebrei di 5^ e 6^.
Il programma è in parte finanziato dall'"Avraham Fund", e lo scopo è quello
di accrescere la fiducia reciproca e migliorare i rapporti tra Ebrei ed
Arabi in Israele, tantopiù che si è potuto notare che i fanciulli ebrei ed
arabi desiderano conoscersi e fare amicizia, ma l'ignoranza della lingua
dell'altro è un grave ostacolo.
Tra parentesi, nelle scuole per Arabi Israeliani è già obbligatorio
l'insegnamento dell'Ebraico (non si prende il diploma se non lo si sa),
mentre nelle scuole per Ebrei israeliani l'Arabo si dovrebbe insegnare nelle
classi dalla 7^ alla 10^.
Il condizionale è d'obbligo perché conoscere l'Arabo non è essenziale perché
uno scolaro ebreo si diplomi, molte scuole lo offrono solo come materia
opzionale, e finisce che, secondo l'articolo citato, soltanto il 18% degli
studenti persevera nello studio dell'Arabo anche in 10^.
Per giunta, molte scuole insegnano solo l'Arabo classico e non quello
corrente in Eretz Yisrael/Filastin, col risultato che la capacità di fare
conversazione viene notevolmente ridotta.
Osservazione personale: il Prof. Olivier Durand dell'Università di Roma ha
pubblicato il libro "Grammatica di arabo palestinese - il dialetto di
Gerusalemme", Istituto Universitario Orientale.
Potrebbe essere utile a chi voglia imitare gli studenti delle 14 scuole
citate nell'articolo; debbo dire "potrebbe" perché l'ho ordinato molto tempo
fa e non mi è ancora arrivato, e pertanto non so nemmeno se presume la
conoscenza dell'Arabo classico [com'è probabile] o ne è indipendente. Quando
avrò il libro, ve ne parlerò.
Ciao.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/


Il libro è arrivato, l'ho guardato e l'ho mostrato al mio insegnante di
Arabo, il quale ha osservato che è più adatto ad un ricercatore che ad uno
che vuol veramente imparare a parlare l'Arabo gerosolimitano.
Esso infatti non è costruito come il mio corso di Arabo classico, in cui si
cerca di graduare le difficoltà in modo che, anche se non si conoscono tutte
le raffinatezze grammaticali, si riesca comunque ad imbastire una passabile
conversazione; è proprio una grammatica sistematica, in cui non mancano tra
l'altro i confronti con altri dialetti arabi e con altre lingue semitiche,
molto utili allo studioso, meno utili al pratico.
Confronto interessante è questo: il pronome "noi" si dice in Ebraico
"anachnu" [è possibile trovare anche le forme "nachnu" ed "anu", ma non ci
interessano adesso], in Arabo classico "nachnu", in Arabo gerosolimitano
"nechna".
La spiegazione che viene data è che in Aramaico il pronome era "nichna", e
poiché esso era la lingua locale al tempo della conquista araba, esso fu il
"substrato" che influenzò la formazione del dialetto arabo gerosolimitano.
Ah, Olivier Durand sostiene che per leggere il suo libro è sufficiente una
rudimentale conoscenza dell'Arabo classico; in realtà, le cose
indispensabili a capirlo, una persona che frequenta un corso come il mio,
basato più sulla conversazione che sull'approfondimento grammaticale, le
impara a cavallo tra il secondo ed il terzo anno.
Buona lettura e ciao.
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http://www.jta.org/page_view_story.asp?strwebhead=Israeli+schools+teach+Arabic&intcategoryid=1&SearchOptimize=Jewish+News
La pagina Web citata copre la medesima notizia, ovvero spiega come sta
funzionando l'esperimento scolastico ad Haifa, città con una ragguardevole
popolazione araba.
Mi permetto di tradurre alcuni branetti dell'articolo:
(cit 1)
Pare per reazione al perdurante conflitto d'Israele con gli Arabi, gli Ebrei
israeliani in genere, ed il sistema scolastico in particolare, non si sono
mai aperti alla cultura araba.
(:cit 1)
(cit 2)
"È facile apprendere la lingua", ha detto lo studente Barak Solomon. "Così
tante parole si assomigliano in Ebraico ed Arabo".
"È inaccettabile che quando un bimbo ebreo incontra un bimbo arabo al
mercato od in un campo di calcio, non riesca a parlargli in Arabo", ha detto
Ohaion [un insegnante di Arabo]. Shlomo Alon, che dirige i corsi di lingua
araba e di studi medio-orientali per il Ministero dell'Istruzione
israeliano, crede che l'unico modo per garantire che gli studenti imparino
l'Arabo sia rendere la materia obbligatoria, così come lo sono già l'Inglese
e le scienze bibliche.
Un simile obbligo esigerebbe molti cambiamenti, compreso un aumento negli
insegnanti di Arabo.
Alon ha detto che se l'Arabo diventa obbligatorio, allora cresceranno i suoi
insegnanti. "Nessuno si prepara per una mansione che non viene richiesta".
Alcuni credono che il sistema scolastico e militare avrebbero dovuto essere
i primi a promuovere lo studio della lingua e della letteratura araba. Anche
se non fossero stati motivati dall'ideale della coesistenza, sarebbe dovuto
bastare almeno l'interesse a "conoscere il proprio nemico". Sin dalla
fondazione dello stato, i più alti ufficiali dei Servizi Segreti si sono
lamentati della scarsità di arabofoni tra le reclute delle Forze Armate.
"Non capisco perché le Forze Armate non abbiano la forza di introdurre il
cambiamento, ma non dovrebbe essere questo il principale argomento per
studiare l'Arabo", ha detto Alon. "Ci sono abbastanza argomenti positivi".
Gli osservatori credono che ci vorrà del tempo prima che l'Arabo diventi
cosa comune nelle classi israeliane.
Non deve solo cambiare l'atteggiamento degli Israeliani verso la lingua
araba, dicono, ma anche il loro rapporto con chi la parla ed i loro
atteggiamenti verso di loro.
(:cit 2)
Può darsi che sia uno dei frutti della pace.
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