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Titolo: Cos'e' la salsa

"La salsa non e’ un ritmo! Casomai e’ un genere che comprende molti ritmi"
La salsa non esiste,la salsa e' Cubana,la Salsa e' Portoricana,etc,etc.
Quante volte abbiamo sentito queste frasi?
Chi ha ragione?
Sia chiaro che questo mio ragionamento sebbene frutto di anni di studi sui
libri e di ricerche nei paesi di origine,parlando e studiando con chi
quella musica l’ha scritta,vissuta e interpretata,rimane sempre una MIA
versione della storia,personale e in continua evoluzione.
Per capire la confusione che si e’ generata attorno a questa semplice
parola bisogna andare indietro nel tempo in quanto a seconda dei decenni
si e’ data una interpretazione diversa della stessa.
La prima volta che incontriamo la parola e’ con Ignacio Pineiro con"Echale
Salsita" un brano di SON del 1929.
Sebbene il testo si riferisse al cucinare saporito,aggiungendo salsa,la
parola passo' totalmente inosservata.
I primi esempi di diffusione del termine Salsa in relazione alla musica si
trovano nei primi anni 60,con alcuni titoli contenuti all'interno dei 33
Giri come salsa y bembe' di Joe Cuba(1962),Salsa Na' Ma' di Charlie
PalmieriI(1963) Salsa y Dulzura di Ray Barreto e Salsa y Control di Richie
Ray e Bobby Cruz. 
Salsa era come dire SABOR, o come dicono gli americani del jazz SWING!.
Ma fu solo con SOUL SOUCE di CAL TJADER nel 1964,(un classico del Latin
Jazz),che la parola divenne un successo,riportato poi in molte altre
copertine come “llego la Salsa” di CARLOS FEDERICO nel '66.
La copertina del disco di TJADER aveva una Bottiglia di salsa piccante
messicana il TABASCO.
Il riferimento era evidente,una musica piccante e gustosa come quella
salsa in bottiglia!
Da qui in avanti,i fans Messicani della costa Californiana cominciarono a
diffondere la parola.
Contemporaneamente in Venezuela nel '66 il dj DANILO ESCALONA lavorava al
programma radio di musica latina piu' importante di Caracas che si
chiamava "CON SABOR,SALSA Y BEMBE'.
Lo sponsor ufficiale era la PAMPERO,ditta che produceva salsa di POMODORO
 ^ ___ ^
La parola si diffuse a macchia d'olio tanto che i successivi festival di
musica latina in Venezuela erano soprannominati festival della
SALSA,intendendo ovviamente per Salsa una musica piccante e condita come
quella latina era.
In uno di questi festival Celia Cruz ed altri gruppi Portoricani e di New
York sentirono per la prima volta questa parola legata alla musica Latina
in senso generale e non come semplice esclamazione come in precedenza.
Oscar D'Leon porto' Johnny Pacheco (socio fondatore della Fania)a
pubblicizzare i gruppi collegati alla casa discografica Fania in quella
trasmissione radio e l'idea della Salsa comincio' a piacere ai dirigenti
della Fania.
Le due correnti quella Californiana e quella Venezuelana arrivarono cosi'
a New York.
La FANIA la utilizzo' solo a partire dal 1974 con il disco SALSA (un
capolavoro) di LARRY HARLOW.
L'uso nella metropoli americana fu istituzionalizzata solo a partire dal
1973 con il programma televisivo “Salsa" nel Canal 41 di New York,e sulla
rivista Latin NY magazine,entrambi curati dal giornalista e critico
musicale IZZY SANABRIA.
Ma SALSA era gia' sulla bocca di tutti i latini che utilizzavano quella
parola per distinguersi dai Bianchi che avevano il ROCK e dai neri che
ascoltavano SOUL.
Nacque un movimento sociale e musicale,cominciato con EDDIE PALMIERI,che
tramite la musica si riappropriava delle proprie radici.
La vittoria piu' grande fu l'accettazione da parte dell’associazione
Americana dei premi grammy N.A.R.A.S. della categoria  dedicata alla
musica Latina,(in precedenza erano inclusi nella musica etnica)che fu
infatti chiamata SALSA!
Se i VAN VAN hanno vinto un premio in questa categoria nel 2000,lo
dobbiamo a loro.
Indubbiamente la FANIA fu importante per questa decisione esattamente come
lo fu la MOTOWN per la diffusione del SOUL nei 60.
Il movimento SALSERO comunque non nacque dalla FANIA,(che lo vendette
bene)ma dalla comunita' PORTORICANA di New York,che formava circa il 70 %
della comunita' latina e il 90 % degli artisti che mantennero viva la
musica Cubana dopo la chiusura delle frontiere con Cuba.
Ho una bellissima intervista video a PAQUITO D'RIVERA e CACHAO LOPEZ,(i
massimi esponenti nel basso e nel sax, oltre che nel jazz della musica
Cubana di tutti i tempi)dove dicono,che un giorno tutti,dovranno rendere
merito a questa comunita' per quello che ha fatto per la musica Latina e
Cubana.
Non solo la modificarono inserendo riferimenti musicali del loro
paese(Bomba Plena,Aguinaldo,etc) con altre presenti nella grande
mela,sopratutto Brasiliana,Colombiana e Venezuelana,ma ne fecero una
bandiera : perche' mai noi latini considerati come FECCIA dovremmo
ascoltare musica Rock?
In pratica la stessa cosa che successe negli anni 60,con il SOUL per la
protesta dei neri d'America tramite la MOTOWN RECORDS.
Se la meta' degli anni 60 avevano visto,la unione musicale del barrio
latino con quello nero,da cui nacque il movimento musicale del
BOOGALOO(fusione di Soul,Rhythm'n'blues con Guajira,Cha Cha Cha e Son)gli
anni 70 videro la protesta della popolazione latina sotto una lingua
comune(lo spagnolo) e una sola
musica(Cubana,Portoricana,Domenicana,Colombiana,etc).
Infatti se nel BOOGALOO eliminarono la struttura della clave per venire
incontro alla musica nera,e si usava nei testi lo SPANGLISH, fusione di
inglese e spagnolo,negli anni 70 recuperarono la loro identita' mischiando
TUTTI i ritmi dell'america latina o interpretando i vecchi ritmi con nuovi
arrangiamenti e testi specificamente basati sull'immigrazione.
Il merengue di New York suonava diverso da quello di Santo Domingo,cosi'
come il Son,il Mambo,la Samba etc.
A questo va aggiunto l'importanza dei testi,veri e propri inni di protesta
sociale,alcuni dei quali furono vietati negli States, vedi Orquesta Libre
o Ruben Blades.
La protesta sociale dei portoricani fu cosi' forte che gli scontri con la
polizia erano quasi quotidiani e ci fu anche un celebre assalto a una
caserma di polizia,da cui prese il nome il gruppo di Latin Jazz di Jerry
Gonzales "Fort Apache Band".
Celebre il caso di Willie Colon che fece un disco,con il suo musicista
preferito,il grande Mon Rivera appena uscito di galera (per una questione
di detenzione di droga),tra il tripudio della comunita'.
Chi non si ricorda la classica tipologia diffusa dai Media americani del
portoricano malavitoso che va in giro con la radio sulle spalle, per
ascoltare quella strana musica latina?
La vita del barrio cosi' crudamente narrata nei testi di Salsa arrivo' ben
presto in tutta l'America Latina, il Bronx come le favelas brasiliane o i
ranchitos Venezuelani e Colombiani.
La miseria di Harlem come quella dei barrios messicani.
Ben presto RUBEN BLADES e HECTOR LAVOE divennero gli idoli incontrastati
di un continente, quando in un’intervista chiesero a Garcia Marquez quale
libro avrebbe voluto scrivere,rispose senza esitazioni: “non è un libro ma
una canzone,si chiama PEDRO NAVAJA di Ruben Blades!”.
Tornando alla musica,gli anni 70 furono i piu' incredibili,per la fusione
di stili e la creazione di nuovi generi musicali anche a volte molto
lontani tra loro,il progressive Rock,la World Music,la Fusion,il Funky,la
musica elettronica ; era normale che anche i musicisti latini fossero
presi da questo vento innovativo.
La formula compositiva poteva essere l'esecuzione di due o piu' ritmi,uno
dopo l'altro,cosa che gia' avveniva a Cuba e Puerto Rico gia' dagli anni
40-50 vedi la SONORA MATANCERA,BENNY MORE' o MACHITO per i cubani e RAFAEL
CORTIJO o MON RIVERA per i portoricani,ma anche la fusione all'interno
dello stesso ritmo per es. di Cumbia,di componenti legate al Mambo o altri
ritmi comuni in SOVRAPPOSIZIONE.
Per fare un'esempio,la celebre canzone,Ponernos de acuerdo di Marcela
Morelo e' ritmicamente(vedi l'uso del basso) una Bossa Nova,infatti i dj
la velocizzavano per renderla ballabile,ma l'arrangiamento con i fiati e
le percussioni, segue quello classico del Son Montuno. 
Tutta la musica Africana e i suoi derivati si basano sul concetto di
POLIRITMIA,per cui ogni tamburo suona un suo piccolo ritmo e grazie alla
clave ,ogni ritmo ne possiede una,si mantiene l'ordine.
In questo modo si possono usare vari ritmi contemporaneamente , inoltre la
maggioranza di questi hanno radici africane , nonostante si siano divisi
in zone differenti d'America a seguito delle deportazioni di schiavi.
E infine il discorso della TIMBRICA,a mio avviso importantissimo,in quanto
a partire dalla fine dell'800 e con i primi del 900, essa ha fatto la
differenza tra uno stile e l'altro,anche perchè armonicamente e
melodicamente tutto era gia' stato scritto.
La musica Latina a partire da WILLIE COLON,HECTOR LAVOE,RUBEN BLADES in
avanti suona totalmente differente dal son,dalla rumba,etc.
E' la stessa cosa che accade oggi con il Rap,l'Hip Hop,etc. o con i vari
stili di Dance, che si dividono per timbrica e non solo per il ritmo.
In seguito al successo e all'importanza in termini di vendite della
comunita' latina d'America,Jerry Masucci titolare della FANIA,comincio' a
vendere il tutto agli americani,che fino ad allora neanche sapevano cosa
fosse la Salsa.
A partire dal 1975, la FANIA RECORDS vendette i diritti alla piu' grande
casa discografica americana la CBS, ora diventata SONY MUSIC,senza pagare
un Dollaro ai suoi musicisti,autori e cantanti,per i diritti d'autore.
Il tutto immortalato nel film SALSA(del 1975),dove vennero eliminati tutti
i riferimenti a Cuba,e dove dai dischi sparirono i nomi dei ritmi di cui
erano composti i pezzi di Salsa,per semplificare il messaggio di vendita e
usare cosi’ una sola parola.
Anche se i musicisti(TUTTI)continuarono a scrivere sugli spartiti
originali SON-BOMBA o GUAGUANCO-SAMBA,etc etc.
La CBS e altre case cominciarono a rivendere come salsa anche tutta la
vecchia produzione Cubana e Latina in generale ecco che Perez Prado,Benny
More',o anche Harry Belafonte erano diventati Salseros.
La cosa non piacque ne ai primi(vedi le interviste dell'epoca di Willie
Colon o Hector Lavoe dove volevano cambiare il nome SALSA, perche' anche
loro non si riconoscevano piu' in quella etichetta)e fece incazzare i
secondi.
La CBS in particolare porto' tutta la sua produzione musicale
Rock,pop,Jazz,etc inclusa la Salsa della Fania all Star in un celebre
festival nel 1979 che si tenne a Cuba,primo esperimento di apertura del
blocco.
Qui i Cubani scoprirono la SALSA di Willie Colon,Ruben Blades,Oscar D'Leon
etc,che influenzarono con il nuovo sound le nuove generazioni cubane,come
riportato nel bellissimo film DAL SON ALLA SALSA,con Issac Delgado.
Il grande afflusso di turisti a Cuba negli anni 90 porto' poi ad adottare
commercialmente questa parola,da sempre odiata e rigettata sia dal sistema
politico che dalla vecchia guardia musicale.
La trasmissione chiamata "Salsa" sulla televisione cubana,(dove si cercava
di dare una risposta sulla provenienza della parola e quanto questa musica
fosse piu' o meno Cubana)porto' alla diffusione generale di questo termine.
C'e’ da aggiungere che molti tra i musicisti delle nuove generazioni come
il Tosco di Ng La Banda si erano espressi a favore del fatto che la Salsa
non fosse musica Cubana,ma una evoluzione di essa.
I giovani cubani comunque hanno adottato la parola perche' in effetti
rende bene l'idea di "fusione" sia nella musica che nel ballo,ed ha
permesso a musicisti e ballerini di farsi conoscere nel mondo,anche se ora
hanno adottato,giustamente l'etichetta TIMBA, per distinguere la loro
produzione musicale contemporanea.
Ricapitolando il significato della parola Salsa nei vari anni:
Anni 50-60 : una esclamazione per dire come suona bene,que swing tiene
l'orchestra.
Fine anni 60 : Una parola per chiamare tutti i ritmi dell'America
latina,intesi come musica piccante.
Anni 70-75 : la musica della comunita' latina che si suonava SOLO a New
York,un movimento artistico e politico complesso ma che rappresenta per me
la VERA ESSENZA di questa parola,cosi' come fu il Soul per i neri
americani.
Anni dal 75 in avanti : Per l'industria del disco tutta la musica latina
inclusa anche quella precedente agli anni 50.
Quindi in base alle varie epoche ci sono stati diversi modi di usare
questa parola e da qui e’ nata la gran confusione creatasi tra i
sostenitori dell'una o dell'altra tesi.
La definizione che si da oggi della SALSA ,sia da parte dell'industria del
disco(vedi i premi GRAMMY dove il mambo,il son,la Rumba,vengono
selezionati nella categoria Musica Tropical tradizionale) che da parte del
pubblico , e’ quella di una musica che basandosi sulla clave di Son o di
Rumba mischia differenti ritmi,melodie e arrangiamenti sia di origine
latinoamericana che no(funky,rap,hip hop,soul,jazz,pop,etc).
Comunque per me le etichette,servono solo per catalogare i dischi negli
scaffali dei negozi , per facilitare la vendita dei dischi o lanciare un
nuovo ballo.
Non me ne frega niente dei generi o degli stili,per me esiste buona o
cattiva musica , interessante o meno.
Ascolto, suono e ballo di tutto , a patto che mi piaccia.
Fate altrettanto anche voi,fregatevene delle etichette,valutate un gruppo
o un cantante per la musica che fa , anzi , valutate il singolo disco,il
detto "non tutte le ciambelle riescono col buco" vale anche per i grandi
della musica. ^ __*
Per finire,oggi cos'è la Salsa per voi?
Da parte mia,come dice anche Ruben Blades : ES UN CORAZON MUY GRANDE,ES DE
AMERICA LATINA!
Tommy "pianista"salsero.
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 della musica. ^ __*
Un super-appplauso per questa meravigliosa chiusura (la definirei
un'autentica perla di saggezza) e un applauso per l'intero post.
Complimenti veramente ....
Stammi bien,
Roby (Zio)

 della musica. ^ __*
Il signore si che se ne intende...
Ottima ricostruzione sull'uso della parola Salsa, con storici annessi e
connessi.
Pa' lante
Cultura con sabrosura
Paolo Pachanga
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.libero.it

 Complimenti veramente ....
Sono pienamente d'accordo !!!! E' proprio con questo tipo di post che io,
assoluta ignorante del campo, posso crescere un pò !!
Grazie Tommy !! :-))
PortoricoZZZZAAAAA !!!

 della musica. ^ __*
Condivido e sottoscrivo!!!
Un besazo
--
LauraB - Milano
"...il segreto della felicità non consiste nel fare tutto ciò che si vuole
ma nel volere tutto ciò che si fa..."
M. Vazquez Montalban
Lista dei locali Latino Americani gestita dal Newsgroup:
www.iabla.it


cut ammiratissimo
Vorrei soltanto ringraziarti per il bellissimo e interessantissimo post e
per la chiosa finale, che condivido pienamente.
Una domanda: i film che citi si possono trovare da qualche parte?
ciao e grazie
Rita (RE)


Ciao a tutti,mi fa un gran piacere che vi sia piaciuta la storia della
Salsa,anche perche' e' comunque il frutto di tanti anni di studi.
Ricostruire sotto l'ottica giusta quella cosa complessa che fu ed e' la
Salsa come parola,musica e movimento sociale non mi e stato facile.
Un onore avere ricevuto anche i complimenti di Pachanga che in quei posti
ci ha vissuto e li conosce bene,era un po' come passare un esame. ^___^
Per Pitona le video al momento sono fuori catalogo da un bel po',ma visto
il successo ottenuto da Buena vista social club e Calle 54 non e detto che
a breve riescano magari in formato dvd,se dovessi sapere qualcosa in
merito lo postero' subito!
Infine spero che il messaggio che ho voluto lanciare sia arrivato,la Salsa
fu un movimento musicale nato per UNIRE tutti i latini e oggi mi piace
pensare che possa unire tutto il mondo,sara' un'utopia ma vedere ballare i
Giapponesi con i Norvegesi come ho visto fare questa estate a Puerto
Rico(ma solo noi italiani facciamo tutta sta fatica?)
e gia' una grande conquista!
Salsa es un corazon muy grande es de america latina!
Tommy pianista salsero
