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Titolo: C'era una volta "la calle"...

Cari compagni di viaggio,
c'era una volta "la calle"...Erano gli anni '60 e Puerto Rico era tutto un
fermento. La salsa era la musica alla moda e "la calle" viveva il suo
momento magico. Stiamo parlando dell'Esquina Caliente di Carolina, della
Calle Calma di Villa Palmera, del barrio di Santurce, di quello di
Trastalleres, di quello di Puerta de Tierra e infine della Perla. Le persone
ballavano per la strada. C'era chi lo faceva "Tanto pe' ballà" e chi invece
cercava di mettere in mostra attraverso il suo virtuosismo tutta la sua
guaperia.
Da quella calle sono nati molti dei talenti che oggi conosciamo, gente che
non ha mai preso una lezione di ballo in vita sua ma che ha saputo
inventarsi uno stile che col tempo ha fatto storia.
Oggi però quella calle non esiste più. Le nuove generazioni vanno pazze per
il rap in spagnolo, una musica che da queste parti chiamamo reggaeton,
mentre il ballo alla moda è quello che, sempre da queste parti, chiamano il
perreo.
Alcuni di quei talenti nati per la strada hanno aperto una scuola, altri
sono andati a cercare fortuna all'estero, ma quella "calle" è purtroppo oggi
quasi deserta, così come sono deserte le scuole e di conseguenza i locali da
ballo.
La realtà di Puerto Rico è molto, molto diversa da quella italiana, ma
soprattutto è diversa dalla nostra immaginazione...
A questo punto è necessario però charire meglio la differenza tra la salsa
della calle e quella d'accademia.
Quella che noi balliamo in Italia, non raccontiamoci fesserie, è, per forza
di cose, una salsa d'accademia. La gente non impara in pista , come si
faceva agli albori, va' prima a scuola e poi va' a ballare. Di conseguenza
in Italia vediamo una salsa d'accademia, estremamente elaborata, che è
figlia delle invenzioni o delle scelte stilistiche del maestro di turno...
D'altra parte non potrebbe essere diversamente. Qui in Italia non esiste una
cultura salsera della calle e, come più volte ho cercato di sottolineare,
anche il nostro rapporto con il ballo è molto diverso.
Non a caso chi apprende lo stile cubano in Italia, quando va' a Cuba si
accorge che il popolo della calle balla in maniera diversa. La stessa cosa
succede quando si va' a Puerto Rico.
Far capire queste differenze è importante, così come sarebbe importante
diffondere una cultura del rispetto e della diversità che, mi sembra, in
questo momento venga sempre più a mancare.
Il ballo è soprattutto un'espressione culturale e quando si va' all'estero
bisognerebbe innanzitutto ad imparare a rispettare quella cultura.
Non è vero però che i latino-americani ballano tra di loro senza alcun
problema. Magari fosse così! Solo i ballerini bravi ci riescono!!!... Quelli
della calle purtroppo no. Ad esempio se un cubano va a Puerto Rico e proverà
a far ballare casino ad una portoricana della calle, state certi che non ci
riuscirà, in quanto i portoricani in genere non conoscono i giri con scambi
di posto. Chi è stato a Puerto Rico può tranquillamente testimoniare che lì
nessuno balla casino.
A questo punto però vorrei provare a dare una risposta al quesito da me
lanciato qualche tempo fa: "Esiste una salsa portoricana?"
La risposta è sì, nella misura in cui la salsa è una, nessuna e centomila ,
di conseguenza UNA LIBERA ESPRESSIONE CORPOREA. Quindi esiste la salsa
portoricana se accettiamo l'idea che non ne esiste una sola generalizzata,
uguale, per tutti ma diverse che pur partendo da una unica radice hanno
preso delle strade differenti.
Papito sosteneva, ad esempio, che all'epoca d'oro ogni quartiere ballava
diverso dall'altro.
Personalmente da qualche anno preferisco utilizzare per i miei corsi il
termine jalajala style, piuttosto che quello di salsa portoricana che mi
sembra troppo generico. Sicuramente però chi studia con me quando va' a
Puerto Rico riesce, oggi come oggi, a ballare senza troppi problemi, proprio
perché cerco di fargli capire le varie tendenze stilistiche, attraverso un
percorso che parte dalla base della calle, fino ad arivare all'evoluzione
che i grandi coreografi e maestri portoricani hanno dato alla salsa.
Quella che cerco di insegnare io è sì una salsa d'accademia (la mia scuola
si chiama appunto ACCADEMIA DELLA SALSA) ma, mi auguro, che sia anche una
salsa con un pizzico di sabor della calle.
Ed è per questo che ho portato ad esempio la mia Sabrina a studiare da Janet
Orta che non è solo una delle principali esponenti di quella calle, ma
continua a vivere in quella calle. Quella calle, essenzialmente nera o
mulatta, dove vive la gente umile, non certo la borghesia portoricana.
Poi ci sono anche quelli che al sabor della calle preferiscono la salsa
borghese ma questo è tutto un altro discorso...
un abbraccio
Enzo
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.libero.it

"Enzo Conte"... mi ricorda bei tempi...
ti dice nulla il "MOVIDA"...
saluti loco

 borghese ma questo č tutto un altro discorso.
...mi spieghi che differenza c'č tra la salsa con il sabor de la calle e la
salsa borghese?
Bacetto Corinna
VI

 nessuno balla casino.
Innanzi tutto mi fa piacere sapere che continui a leggermi nonostante gli
ultimi scambi d'opinione.... (l'affermazione a cui ti riferisci e' presa da
un mio post).
Io pero' ho un amico Colombiano, e sono pronto a scommettere che non ha mai
fatto una scuola pagando un maestro: lui entra in pista, acchiappa una
Colombiana come lui, oppure una Portoricana (qui a Cincinnati di Portoricani
ce ne sono abbastanza, eh? e fanno tutti i lavori immaginabili eccetto i
ballerini), oppure una Venezuelana... e ballano. Anzi lui riesce pure a
chiacchierare mentre balla (dice che cosi' gli piace di piu'...), poi torna
da me e mi dice "pero' non riesco a fare tutti i giri che fai tu, e mi
piacerebbe...." A volte penso che mi stia prendendo per il.... ehm... naso!
Lunedi' scorso ho visto ballare Emily, Portoricana, con Daniel, Cubano. Si
divertivano da matti, e pure io a guardarli.
Tutta gente che di scuola di ballo ne ha fatta veramente poca, e fra l'altro
non credere che qui a Cincinnati ci siano buone scuole. C'e' Arthur Murray,
ma alla modica cifra di 80$ l'ora ci vanno solo quelli che decidono di fare
gare (la competizione negli USA sembra parte del codice genetico.... ma
prima bisogna *essere* Americani). La maggior parte dei non-latini ha
imparato al YMCA, 9$/ora, ed e' un figurificio degno della miglior
salsa...italiana!
Si vede che i Sudamericani "strani" passano tutti da Cincinnati, e li ho
incontrati tutti io....
...oppure...
oppure rileggo le tue righe e vedo che tu parli di "salsa cubana", di
"casino", termini che probabilmente per te hanno un significato ben preciso,
che aderisce ad uno schema (questa e' la salsa cubana, quella e' la
portoricana, quello e' casino) e allora diventa abbastanza naturale capire
che uno che balla la "cubana" difficilmente riuscira' a ballare la
"portoricana".
Mi spiego meglio: chi lo dice che un Cubano balla la "cubana" solo se fa i
cambi di posto? I Cubani, probabilmente, ballando fanno quello che gli pare,
e se trovano difficolta' con una compagna durante un cambio di posizione,
"probabilmente" troveranno il modo di ballare facendo altro. Allora tu mi
dici "ah, ma allora non e'piu' salsa cubana!" E siamo daccapo: chi l'ha
inventato il termine "salsa cubana"? Le scuole di ballo, non certo i Cubani:
ma quella e' la "cubana d'accademia", se proprio la vuoi far esistere.
Anche se non ne ho nessuna prova, mi piace pensare che "a monte" della salsa
d'accademia esista un ballo che sia veramente possibile ballare con
chiunque.
Le mie sono solo teorie, ipotesi di lavoro su cui ragionare un po'. Ma una
volta appurato che anche tu come me apprezzi il dubbio metodico alla
Cartesio, "non dubito" (hehehe!) che apprezzerai lo spunto che ti propongo.
Poi fammi sapere che ne pensi.
Ultima piccola riflessione. Non direi che i ballerini della calle non
esistono piu': solo che probabilmente non sono nei rispettivi Paesi
d'origine. Si dice che i giovani Portoricani non ascoltano piu' la loro
musica: al di fuori da PR lo fanno. E se non la ballano piu' al loro Paese,
lo fanno quasi tutti quando sono all'estero. Chi e' stato "emigrante" anche
solo per un po' mi capisce.... (lacrimuccia? no, suvvia! che saranno mai
quei trenta chilometri che devo fare per trovare quell'unico che mi vende
una mozzarella....)
Pablo (USA-FI-TO)

 salsa borghese?
Cara Corinna certe cose non si possono spiegare !!
Ecco, scusa la presunzione, il tuo errore madornale !!
La vita non è fatta solo di razionalità, ma anche di sensazioni !
E chi ha viaggiato nei paesi latini ed è venuto a contatto con la gente del
luogo sentirà diverse sensazioni nel vedere chi balla "la salsa de la calle
o la salsa borghese".
E' un po' come vedere un gruppo di ragazzi che giocano a calcio in un
campetto di calcio brasiliano o in uno italiano..........le regole sono le
stesse, il fine è fare goal sia qui che li,.....................ma le
sensazioni che ti trasmettono sono diverse !!
--
Que viva la salsa !
Mariano, Roma

Caro Pablo, concordo perfettamente su un punto centrale...una cosa è la
salsa che i portoricani ballano a casa loro, un'altra quella che ballano
quando sono all'estero, proprio perché cambia il contesto socio-culturale.
Non a caso quando si è all'estero ci si adatta più facilmente, mentre quando
si è a casa propria si seguono di più le proprie tradizioni, i propri usi e
i propri costumi.
Però è giusto ricordare come la salsa sia un fenomeno sociale strettamente
legato all'emigrazione e proprio l'emigrazione è stata fondamentale per la
sua evoluzione e di conseguenza per la sua trasformazione.
All'amica Corinna, credo che abbia risposto per molti versi Mariano, a
dimostrazione di come la realtà si possa vedere in maniera diversa a seconda
del cristallo con la quale si guarda.
Corinna, è forse tempo che tu ritorni a Puerto Rico, perché molta acqua è
passata da quel lontano 1996. Scopriresti, ad esempio, con gli occhi di
oggi, che la salsa della calle di Puerto Rico è molto, molto più semplice di
quella della calle cubana. Basta accontentarsi di fare un cross, un check,
un giro a destra ed uno a sinistra. Tutto qua!!!...
Il problema che per un italiano che ha studiato in una scuola di ballo quel
tutto qua è...troppo poco!!!... Un italiano cercherebbe di fare sempre di
più, compiendo in questo caso un grosso errore.
Un po' è però colpa della nostra indole: il merengue a Santo Domingo si
balla praticamente senza figure e noi italiani abbiamo inventato persino un
merengue da gara. La bachata si balla senza figure e noi italiani invece
l'abbiamo trasformata in un ballo altamente coreografico.
Tutte le salse in origini sono semplici, sono solo i virtuosi a renderle
complicate.
Solo che per chi ha studiato a scuola è difficile ballare semplice...
E' lo stesso motivo per cui a me è difficile parlare in dialetto, quando a
scuola mi hanno costretto a non parlarlo.
Riguardo a Janet Orta, devo dirti che balla sì con lo stile di Papito Jala
Jala ma con il tipico sabor della calle, quel sabor che non troverai ad
esempio tra le ballerine di Tato Conrad, proprio perché quelle ballerine
sono di estrazione borghese e non popolare.
Sto parlando di quel sabor un po' sporco, quasi selvaggio, profondamente
negro e mulatto dove non è la tecnica a far da padrona ma solo il
sentimento.
Janet balla con il sabor un po' coatto della calle, perchè è in quella calle
che vive quotidianamente, quella calle espressione di un contesto
socioculturale molto differente ad esempio dalle strade vicentine.
Per noi che non viviamo in quella calle un po' malandrina, che siamo bianchi
non solo nella pelle ma anche nell'anima; per noi, figli di una cultura
borghese che ci ha insegnato a contenere le nostre emozioni, a frenare i
nostri gesti e a controllare la nostra sensualità, la cosa più difficile è
proprio dimenticare noi stessi ed entrare in quella dimensione callejeira
che non è fatta solo di tecnica ma che è un vero e proprio stato spirituale,
figlio di un particolare contesto antropologico..
Fatto sta che io sono sicuro che a molti italiani non piacerebbe Janet. A
lei magari preferebbero una di quelle ballerine italiane perfettine,
estremamente padrone della tecnica ma con uno swing tipicamente italiano,
direi persino un po' aristocratico...Quello stile che è oggi purtroppo
diventato lo stereotipo della ballerina portoricana (anche se la realtà è
molto diversa dall'immaginazione)...
Non a caso: quante italiane vanno a Puerto Rico a studiare con una
portoricana? A me risulta pochissime. Preferiscono magari studiare con una
italiana più vicina culturalmente alla propria indole.
Da una come Janet non devi imparare la tecnica. Lì di tecnica c'è poca! Devi
cogliere il suo sabor, ma è proprio quella la cosa più difficile perché il
sabor non è un fatto tecnico, non si può spiegare...Non si può spiegare ma
sicuramente si può trasmettere se dall'altra parte c'è veramente la voglia
di assimilarlo...
Io sono anni che ci provo e so sulla mia pelle quanto sia difficile ma, come
dissi una volta a Giulio, "è estremamente difficile ballare con il sabor
della calle se da quella calle non vieni", ammesso che poi ti piaccia o ti
interessa per davvero, perchè ripeto, a me sembra che si preferisca studiare
qui in Italia piuttosto che andare a Puerto Rico ad apprendere e
confrontarsi con i portoricani, per poi magari scoprire, con frustrazione,
di essere molto diversi dagli originali...


 di essere molto diversi dagli originali...
..e ci credo che siamo diversi dagli originali, ma perchè questa è la salsa
portoricana che è "a noi nota". Poi pare che, indifferentemente da cubana o
no, lo studio tecnico del movimento del corpo, la gestualità e anche una
buona dose di "abbandono dei freni", ci avvicinano al "ballo con sabor", ma
allora se vogliamo parlare di questo, non serve (credo) "attaccarci" ad uno
stile piuttosto che all'altro.
Bacetto Corinna
VI

 *COSA vuol dire ballare a Cuba*.
Semplice...............se vai a Cuba per ballare (come lo intendete
voi).................lo si può fare solo con una piccolissima parte dei
cubani !


 cubani !
No no, mica ho chiesto cosa si "puoi fare" a Cuba io. Ho chiesto *Cosa vuol
dire ballare a Cuba*??? Ripeto...per un italiano che va a Cuba, va nei
locali cubani, nelle feste di quartiere o nelle case culturali dove fanno le
matinè a Santa Clara e a Camaguey (ne ho parecchie registrate da mio
fratello dove girano a go-gò), *cosa deve avere fatto per poter dire...A
CUBA HO BALLATO!".
Oppure...ok..rimaniamo sul verbo *potere*...l'italiano/na che ha imparato in
Italia, va a Cuba... all'Habana, a ballare in locali e STRADE del quartiere
e Case Culturali, o va a S.ta Clara, Cienfuegos, Trinidad, Matanzas e
dall'altra parte Camaguey, Baracoa, Santiago ecc.....e riesce a ballare con
CHIUNQUE gli capita sottotiro, sfornando tutto il repertorio, partecipando
alle rueda's in tutta serenità, ....PUO' tornare in Italia e dire "A CUBA HO
BALLATO"....???? E ancor meglio...DEVE tornare in Italia e dire "ho ballato
solo con ballerini *Marziani* perchè i "veri cubani de la calle", quelli che
di figure manco mezza e vanno di menealo e Ron..... non si sono fatti
vedere, nemmeno quando siamo andati a cercarli"...............????
Bacetto Corinna
VI

Mariano scrive rispondendo a Corinna:
"
Meno male che hai precisato "Da quello che ho visto" !
Putroppo ..............hai visto male !!
O meglio hai visto con un paio di occhiali che ti facevano guardare solo la
gente intorno a te  !!!! (amici che erano con te ed amici degli
amici,..............tutti ballerini )
Si faccia avanti qualcuno che ha il coraggio di affermare di non avere avuto
problemi a ballare con una cubana a Cuba (ma in Italia non cambia poi tanto
soprattutto se la chica è appena arrivata). Con una cubana che non sia nè
ballerina nè coreografa ovviamente !
"
Non sono stato a Cuba.. cosa che farò al più presto... almeno non mi sentirò
più dire qualche demnetucolo del cavolo che non posso parlare perchè non ci
sono stato.
In ogni caso conosco un sacco di persone provenienti da Cuba... non
insegnano, non ballano nei locali ne fanno animazione... sono solo Cubani in
Italia.
Alcuni Venezuelani, altri Colombiani, molti anche i Dominicani...
Molti in Italia da un po'... altri in Italia da una sacco di tempo... altri
arrivati da poco e per di più per poco tempo.
Un esempio di quest'ultimo caso fu la mamma di  una ballerina cubana che
tempo addietro contribuì al mio insegnamento (tra gli altri).
(il suo nome è Vidalina Hernandez).
Tralasciando la maestra... quello che voglio dire è che per un po' di tempo
fece venire la sua mamma (ovviamente una signora avanti con gli anni)...
La conobbi a casa sua...
NON HO AVUTO ALCUN TIPO DI PROBLEMA.
Anzi... sembrava quasi che la signora Hernandez si aspettasse quello che
stavo per fare un attimo dopo... 'NA GODURIA...
La signora non era mai uscita da Cuba prima di quella volta, aveva più di 60
anni (sono un cafone... pazienza) e quindi da sempre era bituata a ballare
come si balla a Cuba.
Se può bastare... come "avanti"... eccomi.
Ti dico di più.
Se hai imparato a ballare la salsa cubana... e vai a Cuba e balli con
persone non giovanissime (contaminate dalle tendenze filo-americane)... ti
trovi che è un piacere.
Se conosci un po' il ritmo funky e qualche passettino... unito ad un po' di
sensibilità per il genere... ti diverti anche con i giovanissimi.
Se impari a ballare la salsa "Cubitaliana"... ti troverai bene a ballare
solo in Italia.
Per onestà intellettuale devo anche dire che mi sono trovato male, avolte, a
ballare con ragazze cubane... ma quelle erano davvero "tradizionali" al
massimo... e il solo convincerle a ballare... è stato un dramma (erano
fidanzate).... ma questo è un altro discorso.
Una mia stessa amica (italianissima)... con cui avevo condiviso molto e mi
ero sempre divertito... mi di disse una sera che per ballare con lei avrei
dovuto chiedere il permesso (io.. non lei...) al suo fidanzato... cubano.
Per le ragazze che intendono la salsa in questo modo (quello vero, secondo
la mia personalissima opinione)... qualche "problemino" c'è... perchè il
modo di ballare... lo stile ne sarà necessariamete "inflienzato"...  ;-)
In tema di compatibilità...
Molto peggio va a coloro che ballano lo stile "portoricano"... non perchè
quello che si insegna in Italia sia qualitativamente scarso... anzi,
tutt'altro!
In Italia... in quello che chiamiamo "portoricana"... siamo davvero
fortissimi!
Purtroppo, Portorico non è distantissima da Cuba e le radici culturali, non
possono essere molto dissimili.
Sta di fatto che la salsa "portoricana di Portorico" così come è arrivata a
noi, se si fa eccezione per il fatto di essere un po' più figurata, non è
molto dissimile da quella cubana... ED E' BELLISSIMA.
Sinceramente per certi aspetti la preferisco alla salsa cubana (ve lo
sareste mai aspettato da me?)
Quello che in Italia viene chiamata "portoricana" è la salsa di New York....
Ho conosciuto ragazzi portoricani... indicandogli una coppia (bravissimi)
che ballava salsa "portoricana"... si sono messi a ridere...
Mi hanno fatto vedere come ballano loro... completamente un'altra storia.
Vi dirò di più...
I miei occhi ebbero la gioia di vedere una volta... il "Grande Maestro"
Papito Jala Jala (non mi piace come balla... premetto subito)...
... mi dicono che era portoricano... bhe... signori... teneva i mignoli
bassi, le mani non erano "a telefonino", di passitos sincopati neanche
l'ombra (anche se ovviamente ne sarebbe stato capacissimo, immagino)... e
soprattutto... aveva uno stile... che pareva più cubano di Fidel Castro.
In pratica... se si volesse ballare lo stile "portoricano" di quello che era
considerato un "grande maestro" (ma a me non piace, ripeto), a giudicare da
quell'unica volta che ebbi l'opportunità di vederlo ballare un pochino...
... NON C'ENTRA UNA MAZZA CON QUELLO CHE I RAGAZZI "PORTORICANI" FANNO IN
PISTA TUTTE LE SANTISSIME VOLTE CHE VADO A BALLARE.
Allora?
Chi balla il vero stile portoricano?
I ragazzi italiani o il "ragazzo" portoricano Papito?
La colpa non è certo dei ragazzi... loro, inconsapevoli... imparano quello
che gli insegnano come glie lo insegnano.
Forse la colpa io la ricondurrei più a coloro che insegnano... loro non
possono accampare scuse di incosapevolezza.. .sono "maestri" no?
Mi ricordo bene di quella sera in cui vidi Papito... anche se è passato
molto tempo oramai... era a Salerno...
Nella stessa sera si esibiva, in una doppia esibizione, anche il Maestro
Enzo Conte, accompagnato da una ballerina bionda davvero stupenda (oltre che
brava, ovviamente).
Mi hanno detto che il Maestro Enzo Conte è un eccellente pianista e
musicista.
JO "Sabor" Rinaldi
--
Risposta di Johnny Vasquez ad una intervista:
D: Che conosci del ballo a Cuba?
R: Sò che esiste uno stile cubano ma oltre questo sò ben poco...

 o la salsa borghese".
..bravo...appunto...appena scritto quì sopra! Ma un'altra cosa è *tradurre*
e *distinguere* in termini  ben precisi due modi diversi di ballare.
Mariano...mi sa che quì per capirci, l'unico modo che ci rimane è
.....andare a Cuba insieme! :oD!
Bacetto Corinna
VI

 brava, ovviamente).
...probabile che fosse Sara Facchinetti, veronese che ora vive a Firenze e
lavora in coppia con Simone Camorani.
Bacetto Corinna
VI

 vedere con quello originale che ti insegnava lui. 
Cara Corinna,
quel NULLA  a chi è riferito?
Momi e cognomi, please!
Enzo
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 Momi e cognomi, please!
...il *nulla* è riferito a *cose*, non a persone. Intendevo dire che, se
Papito il suo stile te lo insegnava semplicemente insegnandoti:
- la scaletta dei passi e relativa gestualità (particolarissima)
- Media cajta
- le 3 figure in coppia (la vuelta, l'adios e il peak-a-boo)
*questo* per me è "stare fedelmente dentro al suo stile", che apparentemente
può essere "semplice" per i ns gusti italiani che ci portano a "figurare" di
più, ma *quelle* erano le sole cose che lui riteneva essere le componenti
del *Suo stile*. Se poi si aggiungono altre cose che sono prese dal
repertorio ad esempio newyorchese, ecco che il suo stile imho non è più
"puro", inteso cioè con le sole cose che ti insegnava lui, ma integrato ad
altre.
Per tale ragione, quando parlo di stile Papito, io mi riferisco solo a
quelle cose che ti ho elencato, dove tra tutte spicca la gestualità che imho
in qualsiasi altro stile che viene diffuso non c'è (le newyorchesi in
generale, per quanto brave, non si muovono con la stessa elegante gestualità
di una Tania o di una Vivian) e che quindi per me diventa "il marchio" (in
senso buono ovviamente) di Papito. Perchè ad oggi, io riconosco "la presenza
di Papito",  in gente che magari non conosco, proprio per come
"gestualizzano" quando ballano, ma non per i passi o le figure che fanno,
che invece possono essere state prese da, che so, un Angel Rodriguez o Eddie
Torres e così via.
Di conseguenza, se la gestualità di Papito è talmente marcata da farmi
"individuare lui" in gente che non conosco, questo per me diventa quello che
me lo *identifica in uno stile*. Poi però, se quella data coppia balla
NYStyle (nei contenuti), allora mi viene spontaneo pensare che di Papito
hanno preso/tenuto solo la sua gestualità.
In un certo senso, la ns foga italiana di apprendere una salsa più figurata,
ha ad un certo punto "costretto" Papito, a fare in Italia stages non solo
contenenti quello che invece contenevano le sue lezioni se andavi a PR.
Perchè la gente si "annoiava" a stare ore solo sul basico e sui movimenti e
voleva negli stages imparare anche delle figure nuove, che però Papito non
conosceva. Ci fu un periodo in cui li facevate insieme, ricordi? Lo
scrivesti anche tu se non sbaglio sul NG, tempo fa. Stages dove Papito
curava la sua basica e la gestualità propria e tu invece insegnavi figure
nuove.
Segno che, agli occhi degli italiani, lo stile di Papito "sembrava" fatto di
"poche cose", mentre oggi, dopo successive maturazioni sull'importanza
dell'espressività corporea, la sua gestualità e la più difficile da
insegnare e da imparare, mentre un cruzado al frente o un cruzado a lado, te
lo insegna anche il Maestro che non si rifà a Papito e li ha imparati da
Maestri newyorchesi.
In conclusione, oggi io non vedo nessuno che balla attenendosi *solo ed
esclusivamente* a quello che Papito riteneva giusto insegnarti/darti per
poter dire di ballare *lo stile jala jala*, ma però vedo la sua gestualità
mescolata ad un sacco di altre cose che lui non ti avrebbe mai insegnato.
Bacetto Corinna
VI

 mescolata ad un sacco di altre cose che lui non ti avrebbe mai insegnato.
E qui che continui a sbagliare perchè un conto è utilizzare(come facciamo
molti di noi) la sua didattica di base, alcune sue intuizioni geniali (il
suo passo base, come altri suoi passi tipici, sono frutto ad esempio dalla
sua giovanile esperienza di merenguero e non come dici tu dall'influenza
cubana, visto che Papito, prove alla mano, è stato la prima volta a Cuba nel
1991); un altro è cercare su quella base di dare una evoluzione al suo
stile, così come hanno fatto quei ballerini da me citati, che però sono
partiti tutti da lì.
Basta vedere Tito Ortos per rendersi conto di come sia indelebile in lui
l'impronta di Papito. Può fare mille figure, può fare jazz, ma la base è
sempre quella e come ammette lui stesso, (chiedilo direttamente a lui se non
mi credi) fa parte del suo DNA.
Quando siamo stati questa estate a Puerto Rico io e Sabrina in UNA SETTIMANA
abbiamo imparato e poi eseguito dal vivo TRE COREOGRAFIE di Papito, create
da lui e dal suo team per l'orchestra Tommy Olivencia. L'abbiamo fatto senza
alcuna difficoltà, perchè avevamo una base in comune e parlavamo lo stesso
linguaggio. Il basico di Sabrina è uguale a quello di Janet che è poi quello
di Papito, così come la sua gestualità corporea, caratterizzata dalla sua
personalità che non potrà mai essere uguale a quella di nessuna. Anzi,
sicuramente in quel gruppo c'era qualche ragazza (tipo Moira, entrata da
poco) che era sicuramente meno "jala jala" di Sabrina.
A questo punto, io cercherei da parte tua di meditare meglio alcune cose che
scrivi che buttate lì nel mucchio potrebbero essere fraintese e dare a
qualcuno l'idea sbagliata che persone come me o Tito Tassinari siamo solo
dei "venditori di banane".
Quest'anno però organizzeremo finalmente quel raduno con la presenza di
Janet Orta e degli Jala Jala dancers e chissà magari con una bella
dimostrazione dal vivo, riusciremo a chiarirti alcune cose che oggi non vuoi
o non puoi assolutamente capire (il legame ad esempio tra il passato ed il
futuro o meglio il concetto di "evoluzione nella tradizione"). Sicuramente
una bella chiacchierata con Janet e qualche lezione con lei ti potrebbero
aiutare ad aprire un po' di più gli occhi...
Con gli auguri di buon lavoro


 Con gli auguri di buon lavoro
..altrettanto, grazie!
Bacetto Corinna
VI

Caro Papa Gianni Crucianelli,
dall'alto del tuo pulpito sei sempre pronto ad emanare i tuoi giudizi e le
tue censure su quello che dicono o scrivono gli altri. Sembri proprio il
PAPA che lancia i suoi anatemi, le sue bolle, le sue scomuniche neanche ci
trovassimo in un tribunale della SANTA INQUISIZIONE e non su un News Group.
Fai le tue liste di proscrizione. Da una parte i buoni, dall'altra i
cattivi. Ci sono quelli con il color giallo, quelli con il color grigio. Da
una parte gli ebrei, dall'altra i palestinesi, da una parte i fascisti,
dall'altra i comunisti.
E che siamo ad Auschwitz???
Se avessi ancora un minimo di stma per te ti risponderei punto per punto, ma
visto che quella l'ho persa completamente per strada (tra insulti,
parolacce, volgarità, oscenità varie, minacce, ronde sotto casa tua,
richieste di espulsione), ho deciso di attuare nei tuoi confronti una forma
di protesta non-violenta: per un anno non scriverò più sul news.
Entro in sciopero!
Enzo Conte
PS: le tue minacce non mi fanno paura!!! Non ho nessun timore a dire
pubblicamente un pensiero che ti ho esposto in privato che Corimna Marchetto
nell'ambiente degli insegnanti è considerata solo una onesta insegnante di
provincia molta teoria e poca pratica.


 accontento di quello che leggo quì...
Sei ipocrita e pure bugiarda!!! Questa estate sul mio computer è arrivata,
non so come, una tua e-mail privata inviata a Simone Bronzati in cui
esprimevi pesanti giudizi su Tito Tassinari, che ti ha chiesto, tra l'altro,
di cancellarlo dalla tua agenda..
Se io sostengo di insegnare l'jala jala style e tu dici che l'attuale stile
jala jala non ha NULLA a che vedere con l'originale, stai OFFENDENDO la mia
professionalità e persino la mia serietà.
Non sei certamente tu a dover dare patenti di autenticità, visto che a casa
di Papito ti ci ho portato io e che solo grazie a me hai potuto filmare
qualche video che non ti autorizzano oggi a considerarti una esperta del
ramo (dove comunque non hai mai eccelso).
Semmai è Janet Orta, attuale direttrice degli Jala Jala e la la famiglia
Matos Chevere a dover giudicare se io posso utilizzare quel nome, ma i fatti
(e non le parole) dimostrano che loro ne sono orgogliosi.
Vedo comunque con tristezza che anche tu sei fra quelle persone che non
sanno assolutamente il significato della parola "riconoscenza", visto tutto
quello che ho fatto per te a Puerto Rico.(anche se all'epoca il tuo
atteggiamento nei miei confronti era, chissà perchè, ben diverso).
Oggi non posso dunque permettere che tu continui ad OFFENDERE e a SCREDITARE
il lavoro di tuoi colleghi che credono in quel fanno e che non si permettono
di entrare in quello che fai.
E' come se io dicessi che il tuo "METODO UNIVERSALE", altri non è che una
"BUFALA UNIVERSALE" e che il tuo "CORSO PER INSEGNANTI", altri non è che una
"TRAPPOLA PER SPILLARE SOLDI A DEGLI INGENUI"(mi dicono tre milioni e mezzo
delle vecchie lire).
Come però scrivo in risposta a papa Gianni Crucianelli per me tu rimani una
onesta insegnante di provincia "molta teoria e poca pratica", perché finora
io non ho mai visto né su di te, nè sui tuoi allievi i risultati che tu
tanto decanti.
Questi, a mio parere, li devi ancora dimostrare...
Non mi sembra, d'altra parte, di averti mai fatto capire il contrario
Per concludere: questo post si intitolava "C'era una volta la calle", adesso
sarebbe più giusto intitolarlo "C'era una volta un amicizia..."
Quella evidentemente ormai non c'è più...
Per un anno non scriverò più sul news, per cui non replicherò più ai tuoi
post, quello che avevo da dirti però te l'ho detto...
Buona fortuna!!!


 post, quello che avevo da dirti però te l'ho detto...
...oooooooooohhhlllllà! Chissà quanti kili di meno peserai adesso
eeehh?!?!?!? Finalmente basta Malox! ;oP
Io cmq ti consiglio...ogni tanto...una sbirciatina...dalla.... ^__* ...si sa
mai che qualcuno che non ritiene lo Jala Jala l'unica fonte di
"Illuminazione Perenne" possa "indurre" qualcun altro a ragionare con la
propria testa e soprattutto a farsi un opinione su qualcuno sulla base di
ciò che vive in prima persona e NON sul discredito altrui. Perchè sai
com'è...a volte...possiamo pure pensare che la gente pensi una cosa...e
invece è un'altra...e l'unica cosa che può darci certezze è guardarci
indietro e trarre conforto da quello che si è *costruito*, ma non grazie ai
"colleghi", ma grazie agli ALLIEVI...alla gente...a quella che tornando a
scuola, o mandandoti gli amici, oppure organizzando stages per te...ti dimos
trano con i fatti che credono in te. MA...se tu per primo in te stesso NON
credi....come potrai mai godere dei tuoi risultati???? Concludo con quella
frase che sta sempre in fondo ai post di Laura_B che ancora una volta mi
scuserà se la prendo a prestito, perchè mi piace una cifra:
"...il segreto della felicità non consiste nel fare tutto ciò che si vuole
ma nel volere tutto ciò che si fa..."
M. Vazquez Montalban
...leggila attentamente Enzo...capirla fa un GRAN BENE!!!
Bacetto Corinna
VI

 provincia molta teoria e poca pratica.
...traduzione...."...un giorno di Giugno, sul NG il Sig. Maratta Vincenzo,
web master del sito SalsaSocialClub dove scrive Enzo, sta discutendo con
Corinna riguardo ad un post da lei inviato, che fa un'osservazione personale
su una cosa che sta scritta sul nuovo libro di Enzo, che è a detta sua un
"inno al dubbio", pertanto per logica discutibilissimo.
La discussione, dall'argomento passa sul personale e Vincenzo dichiara anche
di aver parlato di persona con Enzo, invitandolo a chiarire l'argomento
proposto da Corinna, il quale Enzo manda a dire tramite Vincenzo, di non
essere interessato a venire sul NG a "far polemica", che significherebbe a
"spiegare perchè la pensa così" sull'argomento iniziale (5 basi fondamentali
della Salsa). Corinna si sente in diritto di difendersi dalle accuse
lanciate da Vincenzo, che per altro ritiene assolutamente libero di pensare
e dire quello che vuole, essendo il NG il luogo preposto a farlo. Per tanto
Corinna si assume i propri rischi e ognuno i suoi. Succede che durante il
week-end entrante nella medesima settimana di discussione, c'è a Milano il
Congresso Mondiale della Salsa e sia Enzo che Corinna ci vanno. Appena
Corinna mette piede dentro il Palavobis il primo giorno, si trova davanti
proprio Enzo. Dopo i primi saluti, baci e abbracci, Corinna dice ad Enzo
.."Enzo...ma chi è Vincenzo Maratta? "....ed Enzo risponde..."..mah...non
so..perchè?"...e Corinna ..."..perchè sta discutendo con me sul Ng ma ha
fatto anche il tuo nome e sinceramente, anche dalle risposte che altri gli
hanno dato, la tua immagine non ne sta uscendo granchè bene...sarà meglio
che vai a leggere..."...ed Enzo..."..ah guarda...è da tanto che non leggo il
NG perchè Sabrina me lo ha impedito. Purtroppo non sono capace di
staccarmene emozionalmente e così mi arrabbio troppo..."....
Corinna sapeva che Maratta corrispondeva a SalsaSocialClub e quando ha
sentito che Enzo le dichiarava di non sapere chi fosse questa persona,
evidentemente mentendo, ha pensato che Enzo non avesse ne voglia ne
interesse di parlare di NG per cui ha lasciato cadere subito l'argomento e
per i 3 gg. successivi, ci si è concentrati tutti sul Congresso.
Al ritorno dal Congresso, Corinna si trova nella casella di posta alcune
mail, inviatole da persone che avevano partecipato alla discussione sul NG
che coinvolgeva Corinna e Vincenzo, le quali riportavano una mail inviata
loro in privato da Enzo, nella quale diceva che non capiva COME MAI,
avendomi incontrata recentemente di persona, io non gli avessi fatto ALCUNA
parola riguardo la discussione con Vincenzo sul NG e il pomo della
"discordia" tra noi due. E aggiunse anche che NON CAPIVA come mai io sul NG
lo "attaccavo" (a mio parere io mi *difendevo da accuse*) e invece di
persona ero "tutta miele e zucchero".
Enzo non ha MAI partecipato a quella discussione, non si è mai chiarito
NULLA in merito all'argomento fulcro, Vincenzo riportò sul NG di avere
parlato con lui e che mi mandava a dire che non voleva venire a fare
polemiche con me sul NG e che "le 5 posizioni ecc. ecc. erano quelle di
Jorge Santana". Risultato...Enzo SAPEVA della discussione a detta di
Vincenzo.
Ma di persona mi ha detto di NON SAPERE chi fosse V. Maratta e che NON
leggeva più il NG. Pertanto io ho ritenuto opportuno, una volta informato
dell'accaduto, di non insistere oltre, pensando che avesse dei buoni motivi
personali che lo inducevano a dichiarare questo.
Però, non ha ESITATO un solo istante, nel contattare in privato LE PERSONE
che in quella discussione non concordavano con Vincenzo in maniera piuttosto
palese, per insinuare in esse dei...."dubbbi"???? Sull'argomento? NO...sulla
persona.
Naturalmente alcune persone si sono sentite in dovere di avvisare Corinna di
questo "chiaro tentativo di discredito" e altre hanno confermato di aver
ricevuto la medesima mail, soltanto quando si sono sentite raccontare
l'accaduto anche ad altri.
In più, oltre a non venire a DISCUTERE chiaramente l'argomento, nelle mail
Enzo si fa "portavoce" di "insegnanti dell'ambiente" dichiarando che Corinna
è "teoria e poca pratica"...e su che base? Visto che la incontrava circa
ogni due anni? Considerandosi proprio anche la persona più "adatta" a
giudicare l'operato altrui, dimenticando forse che anche il suo è sottoposto
a giudizio pubblico...? Sulla base di una NON PARTECIPAZIONE pubblica ad
Eventi, Show, Festival, Congressi da parte di Corinna, se non come
spettatrice, che sono i luoghi "preposti" a "far vedere di cosa si è
capaci", per tanto la non presenza di Corinna e relativo gruppo spettacolo,
non può dimostrare il suo "operato".  Di conseguenza, chiunque non fa
questo, non è da "considerare", perchè "se non si vede...allora non fa...".
Ora però, sempre pubblicamente, si accusa me di agire proprio come sopra
descritto. Quando ho appreso questo, ho preferito non prendere posizione e
lasciar cadere la cosa, perchè era più che evidente a tutti, compresi coloro
che si sono visti tirati in mezzo privatamente in una "bega di Enzo tra lui
e se stesso", che non valeva la pena perdersi in queste cose, dato che
ognuno il proprio parere già ce l'aveva e non ci sono "Crociate in corso" se
non nella testa di qualcun'altro, non certo nella mia.
Ma come ben sapete, difronte ad una accusa pubblica che mi coinvolge sul
personale, non mi tiro certo indietro.
FINE
Ora vado nella mia scuola "di provincia", a mettere in pratica la mia
"troppa teoria" con i mie "provinciali allievi" a cui frega meno che zero
dimostrare qualcosa a qualcuno... ;oP.
Bacetto Corinna
VI

 21 copie a 28 Euro l'una
..errata corrige...24.000 lire, non Euro