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Titolo: Santeria, Orishas, Rumba, il cuore della salsa cubana

da S@lsa conexion e-zine di informazione ed aggiornamento sulla salsa ed
i ritmi caraibici  -- anteprima 15.2.2001
by albertoypaola
www.salsaconexion.com
La SANTERIA (cubano : Regla de Ocha) è un gruppo di insegnamenti religiosi
e pratiche spirituali praticate in Cuba e basate principalmente sulla 
filosofia religiosa
Yoruba/Lucumi della zona Occidentale Africana localizzata principalmente 
nella Nigeria.
Trasmessa di generazione in generazione dagli schiavi africani importati 
dal XVI°
secolo in poi a lavorare nelle piantagioni di canna da zucchero di Cuba, la 
Santeria si
diffuse in tutta la zona centrocaraibica, Haiti (voodoo), Portorico, 
Trinidad e il
Brasile dove viene conosciuta con il nome di Candomblè/Umbanda.
Il nome Santeria deriva dal sincretismo ( = unificazione) fra deità Yoruba e
santi della religione cattolica operata principalmente dai Babalawos 
(sacerdoti con
funzioni di oracolo) al momento dell'impatto fra cultura africana e spagnola
che si verificò nel periodo in cui l'uso degli schiavi da lavoro si estese 
in tutto
il centro-america.
La Santeria non è una religione primitiva. Le popolazioni africane Yoruba 
furono
e sono tutt'ora  una genìa civilizzata con un una ricchissima cultura ed un
forte senso etico. Credono in un unico Dio chiamato Olodumare,
forza primeva da cui l'universo trae vita e che interagisce nelle vicende umane
attraverso degli emissari, denominati ORISHAS.
L'idea base della Santeria è che attraverso il contatto con la appropriata 
deità,
un codice morale ritualizzato e sacrifici graditi, l'uomo possa migliorare
la propria qualità di vita su questa terra anzichè in un ipotetico aldilà.
La comunicazione fra gli esseri umani e gli Orishas (famosi : Shangò, 
Oshun, Elegguà )
avviene attraverso rituali magici, preghiere, offerte sacrificali, musiche 
e DANZE
con stati di possessione in trance. In particolare gli Orishas (ognuno dei 
quali
possiede particolari attributi) vengono interpellati durante delle feste 
rituali
chiamate BEMBE', in cui le danze assumono particolare importanza, giacchè
la comunicazione con ognuno degli orishas avviene attraverso preghiere fatte
con movenze di danza stilizzate e tramandate generazionalmente al ritmo di
particolari percussioni denominate BATA'.
Queste danze, nel corso del tempo, finirono per ampliare i propri contenuti e,
quando nel 1886 Cuba abolì la schiavitù, un'enorme massa di ex schiavi che
non sapevano come procurarsi da vivere si riversò nelle periferie delle grandi
città, dando vita ai c.d. "barrios" in cui la musica e la danza divenne 
espressione
non solo religiosa ma anche di passatempo e denuncia sociale con temi che
ritraevano la semplice quotidianità (musica c.d. Mezcla per le influenze 
afro/ispaniche).
Un genere cantabile e ballabile che era basato su una massiccia presenza di
percussioni :all'inizio vuoti cassoni (cajones vacios), poi sostituiti da 
tamburi,
c.d. salidor il più grande ( Tumbadora o Hembra ), il medio seguidor (Tras 
Golpe o
Macho) e il piccolo (Quinto) che rispecchia la concezione matriarcale tipica
della società africana dove la presenza e l'importanza della donna è maggiore
di quella dell'uomo.
Questa musica prese il nome di Rumba e attraverso le movenze della danza i 
bailadores
commentavano gli accadimenti quotidiani, facevano satira politica, descrivevano
i loro amori. L'influenza del genere musicale rumbero fu enorme su tutti i 
generi musicali
afrocubani che seguirono (son, mambo, chachacha, songo, timba).
Ed in particolare, il genere rumbero è tutt'oggi presente nello spirito 
della c.d. salsa
cubana attraverso l'uso di movimenti "a solo" dei ballerini ed in coppia.
Ne è un lampante esempio il "Vacunao" o azione di rotazione pelvica 
tramandatoci
dalla rumba Guaguancò, estensivamente usata in particolare nel moderno Son
cubano ballato nelle zone orientali di Santiago, Guantanamo.
La forte componente rumbera/santera nella danza e musica cubana venne spesso
passata sotto silenzio perchè la Rumba era considerata un genere per 
"povera gente"
"hijos de barrios" come dice Diosdado Ramos, art director di uno dei gruppi 
di rumba
più famosi in Cuba, Los Munequitos de Matanzas. Ma un autore famoso come 
Mario Rivera
(Los Van Van) si definisce cantando il "poeta de la rumba" e tutta la nuova 
onda della Timba
cubana fonde a gran mano hip hop con rumba e riferimenti alla Santeria.
Ed autori famosissimi hanno dedicato alla Rumba/Santeria pezzi dei loro album:
Descarga Boricua -- da "Esta, Si Va !" -- "Canto a Eleguà"
Ray Barreto -- "Mi Congo me llama"
La India --da "Llegò la India via Eddie Palmieri" -- "Yemayà y Ochùn"
Irakere -- "Misa negra"
La Lupe --da "La Lupe es la reina" -- "Guaguancò Bembè"
Elio Revè y su Charangòn -- "Papa Eleguà"
Mongo Santamaria -- "Afroroots"
Francisco Aguabella y sus tambores Bata -- "Santeria Oro Cantado"
E per finire uno dei grandi studiosi della cultura musicale cubana, HELIO 
OROVIO
nel suo "Diccionario de la musica cubana" Editorial Letras Cubanas 1992 dice :
"La Rumba è diventata negli ultimi 30 anni un fenomeno più immediato ed 
elaborato
nella musica cubana. Laddove i vecchi musicisti di rumba erano autodidatti 
avendo
imparato a suonare da parenti e vicini di casa, oggi le nuove generazioni 
studiano
nei conservatori e spesso finiscono per dimenticare le radici africane in 
ossequio alla
tecnica ed alle esigenze commerciali."
E questo concludiamo noi, è quello cha accade un po' nel mondo del ballo. 
Molti ballerini
(anche fra gli stessi latino/americani), rincorrono spesso il facile 
successo commerciale,
trasmettendo un ballo ipercoreografico, ma sterile nei contenuti, nelle 
radici ritmiche e
culturali. La gente si accosta a fenomenologie di cui non conosce nulla, se 
non poche figure
in cui finisce per identificare l'essenza della Salsa stessa  e questo 
vuoto culturale ne favorisce
in breve l'allontanamento e la dispersione.
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 (son, mambo, chachacha, songo, timba).
Attenzione: influenza (senza alcun dettaglio) vuol dire tutto e niente;
quanto al fatto "che seguirono", per ipotizzare un ordine cronologico
bisognerebbe dare qualche data (almeno i secoli)...
Dal poco che so del son (ma mi informero' meglio con fonti orali e
scritte, NON SOLO SU SITI INTERNET CHE PERPETUANO NELLE VARIE LINGUE
ERRORI FATTI DA CHISSA' CHI), il son deriva da danzon e danzonette, se
non sbaglio danze di origine europea... (c'entra anche la contradanza,
ma non ricordo dettagli precisi... chi li conosce, si faccia avanti se
puo', ma nello spirito di informare e cooperare: nessuno di noi puo'
presentare come oro colato vicende cosi' complesse, senza conoscere: la
storia, l'antropologia, l'etnologia, l'etologia, la storia delle
religioni, la geografia, le  lingue originali...)
Come studiosa di storia e di storia delle religioni, non posso che
apprezzare la divulgazione (intesa come narrazione in forma discorsiva
di nozioni complesse che rischierebbero di rimanere patrimonio di
pochissimi), ma e' essenziale che le notizie siano *verificate e
coerenti*.
E anche un minimo "articolate", se qualcuno di noi ha  - come dire - la
pretesa di sintetizzare in pochi K un subject come quello di questo
thread... Io, se avessi di queste pretese, avrei paura dei fulmini di
Chango', ma mi appello invece a: - Ogùn (l'Orisha della guerra e del
lavoro manuale, che impugna saldamente il machete) perche' mi dia la
forza di contestare le imprecisioni che creano confusione; - Yemayà
perche' mi dia la profondita' del pensiero; - Ochùn perche' mi dia -
come dire - la leggiadria, la levita'... ehm... perche' purtroppo
continuo a sentirmi nella destra il machete, invece del mouse...
In sintesi: scusate l'irruenza, ma IMO bisogna pesare bene le parole per
trattare della religione e della cultura di un popolo. ...
Cordialmente 
Silvana la Flaca
P.S.: com'e' che non ritenete "famosa" Yemaya', un grandissimo Orisha,
che non avete citato? E' la Grande Madre, la "Madre de los Santos";
molti cubani chinano il capo, si segnano, quando la nominano... se non
sbaglio, e' anche il nume tutelare (in altre parole: la divinita'
protettrice) di L'Avana... ma non ci giuro: chiedero' ad Albertico.

 protettrice) di L'Avana... ma non ci giuro: chiedero' ad Albertico.
Queste sono le notizie datemi da fonti cubane.
Un bacione 
Zia Mao (Bo)

 Zia Mao (Bo)
Dos, y un abrazo además  :-)
la Flaca (MI)

Tutto molto interessante !
Ma ... sono IGNORANTE !!
Chi mi consiglia uno o più LIBRI per iniziare !
Ho FAME ! Datemi da mangiare !!!!!!!
Gianni el Zorro Loco (MO)

Gianni el Zorro Loco (MO)
Bacetto Corinna ;o)
-- 
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 [193.70.192.51] 


 
effettivamente é la patrona della baia dell'Avana e si sincretizza con la
Vergine di Regla.


In 96begp$k4090$
2...@ID-71796.news.dfncis.de
, Gianni el Zorro Loco,


x 1 infarinatura (non c'entra il pesce pero') Puoi guardare anche il sito di
Danis dedica una parte del suo sito alle tradizioni cubane.
UN bacione
Zia Mao (Bo)
http://www.danislaclave.com/

trattare della
religione e della cultura di un popolo. ...
Complimenti per la
conoscenza dimostrata.
Aggiungo una mi piccola osservazione generale, non
riferita nello specifico al post di albertoypaola, che non conosco
personalmente - post che ho comunque apprezzato come spunto di ulteriori
approfondimenti, non potendolo valutare nello specifico come ha fatto SLF.
Sento e leggo in giro per siti e volantini salseri il termine "cultura
latina" (una scuola di ballo parla di "diffusione della cultura latina"!!!
- gli Enti Culturali ufficiali evidentemente gli fanno un baffo).
Sembra
che partendo dalla salsa, e spesso fermandosi lě, si possa parlare della
"cultura latina", ossia della cultura di *diverse decine* di Paesi
culturalmente differenti.
Mi sembra eccessivamente pretenzioso
attribuire alla Salsa il ruolo di ambasciatrice della cultura latina, visto
che (I) a Cuba c'č molto di piů della Salsa e (II) in molti altri Paesi
dell'America Latina la Salsa č pressoché assente.
Ciao e scusate il
disturbo :-)
O.B.
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Inviato via 
http://usenet.iol.it
 

 attribuire alla Salsa il ruolo di ambasciatrice della
cultura latina, ... CUT !
Rotfl !
Ma da quando posti seriamente?
Ma smettila che non ti si addice!
Giulio I.S.R.

 "Orso Balù" , stranamente, scrive:

Scusate, avevo bevuto troppo...
O.B.

 O.B.
ROTFL!
Besos :-)
Silvana LF