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Titolo: Nirenstein

A pagina 3 di La Stampa del 2004-02-23, Fiamma Nirenstein firma un articolo
dal titolo ĢStrage su un autobus a Gerusalemme: "Il muro li fermerā"ģ
LšATTENTATO numero ventinove a Gerusalemme č avvenuto in uno dei punti pių
belli della cittā: fra il parco della Campana della Libertā, e lšantico
quartiere, ora fiorito di mandorli, di Mishkenot Shaananim di fronte alle
mura della Cittā Vecchia. Ma la vita normale dieci minuti dopo lo scoppio č
giā stata stravolta; niente č pių buono o bello, cšč solo sangue, soltanto
ferocia senza precedenti: ĢEš un pogrom continuoģ sospira un giornalista
israeliano, Amnon Lord. Giungiamo sul posto con altri giornalisti fra le
ambulanze e le macchine della polizia. Il rumore delle sirene ha qualcosa di
gigantesco, riempie la sospensione, annulla in maniera brutale il silenzio
stupefatto creatosi per un istante dopo lo scoppio che si č udito in tutta
la zona. Lšautobus sventrato č proprio allšangolo del semaforo che porta dal
Quartiere Tedesco al centro, e il semaforo come impazzito continua a
cambiare colore; intorno gli uomini di ĢZakaģ, ben visibili per i grembiuli
gialli che indossano, raccolgono frammenti di esseri umano nei loro sacchi
di plastica.
In tredici minuti i feriti vengono sgomberati. Gli zaini dei ragazzi che
andavano a scuola nellšora di punta sono giā ammucchiati presso la stazione
di benzina. Sono lā di fronte: presto saranno raccolti in sacchi bianchi. Il
ĢGymnasia Rehaviaģ conta un morto e dieci feriti tra i suoi allievi. La
Scuola dšarte, a pochi metri di distanza, conta sei feriti fra i suoi
scolari. Ce lo dice uno degli insegnanti accorso sul posto: ĢOrmai lo
sappiamo, a questšora avvengono gli attentati, č lšora di punta, siamo
allenati a muoverci in frettaģ. Un ragazzo biondo indica i sedili bruciati,
li guardiamo attraverso le orbite vuote delle finestre e delle portiere
divelte: lā nel mezzo, racconta, cšera un morto seduto, ancora al suo posto
con la testa rovesciata, anche nei sedili anteriori cšerano due morti. Pių
tardi sapremo che si trattava di due ragazzi di diciotto anni. Accanto al
numero numero 14 sventrato, vediamo le auto private colpite dallšesplosione:
sono state coinvlte nellšesplosione innescata dal terrorista suicida,
lšincubo di ogni guidatore che supera un autobus a Gerusalemme.
Esce dalla folla intorno allšautobus un uomo pallido come uno straccio, ha
le mani grondanti di sangue, e pių che le mani fanno impressione le scarpe,
anchšesse rosse; si chiama Nir Barkat, č un consigliere comunale di 44 anni:
ĢLšironia della sorte č che dovevo partire per lšAja con la delegazione che
deve spiegare le nostre fondate ragioni per costruire la barriera di difesa:
invece avevo un impegno in una scuola comunale; lšautobus mi č scoppiato a
pochi metri. Ho abbandonato lšauto, mi sono precipitato dentro lšautobus
pieno di fumo e fuoco. No, non mi chieda che cosa ho visto lā, su cosa ho
messo queste scarpe, cosa ho toccato. Mani, gambe straziate...ho cercato di
arginare con le mani il sangue che usciva a fiotti da una ferita sul corpo
di una ragazza che avrā avuto dai 15 ai 17 anni, ho tirato gių dallšautobus
due bambini. La vita dei ragazzi morti, chi ce la restituirā? E pensare che
allšAja discutono della qualitā della vita dei palestinesi, mentre ancora
cšč da parlare della vita stessa, del diritto a vivere, perchč nessuno parla
della nostra vita?ģ.
Il senso di orrore quando un autobus viene fatto saltare per aria va sempre
insieme al dolore e allo stupore, non si trova spiegazione umana a perchč
quel bambino, quella ragazza abbiano sofferto la peggiore offesa, la
privazione della vita. Ma la ferita č peggiore proprio a causa
dellšapertura, oggi, della discussione allšAja sulla barriera di
separazione.
Sembra stupefatto infatti Uri Lupoliansky, il sindaco di Gerusalemme: ĢNon
riesco a darmi pace per come il mondo possa girare alla rovescia: il mondo
organizza un tribunale per processarci perchč cerchiamo un mezzo per
difenderci con una barriera e quindi senza sparare, senza uccidere, invece
di riunirsi per domandarsi sinceramente come fare a salvarci da questo
omicidio continuo che punta ad annientarciģ.
Arrivano infomazioni terribili: cšč un ferito grave che ha perso sua sorella
nellšesplosione di un altro autobus un anno fa, una madre disperata ha
ambedue i figli ricoverati allšospedale, uno in gravi condizioni. Miki Levy,
il capo della polizia ripete che lšesplosione di ieri era stata preceduta da
cinquanta segnalazioni alla polizia che parlavano di terroristi suicidi
sguinzagliati per il Paese. Il portavoce del governo Dany Seaman mostra
tenendoli in una mano guantata due bulloni che erano stati aggiunti alla
bomba cosė da renderla pių micidiale: ĢNon si tratta pių di terrorismo:
terrore č qualcosa che tende a cambiare la percezione politica, a cambiare
la vita della gente costringendola a nascondersi, a richiudersi. Questo non
č accaduto: fra poco qui ci sarā il solito traffico, i ragazzi andranno a
scuola, la sera usciranno per stare insieme. Non č terrorismo: č la volontā
di uccidere quanti pių ebrei possibile, č unšintenzione che non conosce
cause nč effetti. E un omicidio infinito, fine a se stesso, commesso
ogniqualvolta se ne presenti la possibilitāģ.Il pellegrinaggio di uomini
politici e di semplici cittadini che portano una candela votiva sul luogo
della strage, nella confusione del momento pure invocano una sola cosa: il
muro di divisione, unica speranza. Mancano ancora venticinque chilometri di
barriera per difendere Gerusalemme dalla continua infiltrazione di
terroristi, e la gente č scandalizzata che si voglia impedirne la
costruzione. La signora Ruth Montilio, madre dei due ragazzi feriti racconta
le sette ore di intervento subito dal figlio adolescente Isi, e dello
strazio di quando ha ricevuto dalla scuola del bambino pių piccolo lšavviso
telefonico che il piccolo non era arrivato in classe. ĢChi dice che questo
attacco compiuto proprio ieri dimostra che la barriera non serve, bene, dice
sciocchezze: ci colpiscono giorno e notte, ogni volta che gli riesce di
ucciderci, senza distinzione. La barriera č la pių grande speranza per
riprendere a parlare di pace, una volta che i terroristi saranno tenuti
fuori da quiģ. ĢIl mondo - si accalora disperato Barkat - si svegli una
buona volta: siamo vittime di una strage quotidiana, la comunitā
internazionale si impegni a salvarci invece che a farci il processoģ.

Da sottoscrivere all'indirizzo 
gher...@gherush92.com
  indicando numero di
telefono ed e-mail.
Il documento sarà inviato alla Commissione per i diritti Umani dell'ONU e
alla Commissione Europea.
Sono ben accette osservazioni e commenti (riferirsi ai numeri).
1)       "The Passion" di Mel Gibson: una bomba antisemita, un moderno
autodafè
2)       Il deicidio è una tragica minaccia per cristiani ed ebrei
3)       "The Passion of the Christ" di Mel Gibson sembra essere la più
recente e cruenta delle migliaia di opere antisemite compiute nei secoli. E'
la storia delle ultime dodici ore di Gesù raccontate dai cristiani, la
rappresentazione della morte violenta inflitta dagli ebrei e della loro
furia assassina, la rappresentazione del deicidio e di chi lo ha compiuto
descritta nei vangeli.  Il film racconta la falsa storia della cospirazione
messa in atto dal sinedrio, dai sacerdoti e dai farisei per condannare a
morte Gesù, l'ennesima conferma della verità cristiana, verità che di per
sé, e da sempre, è una minaccia per l'ebraismo e un pericolo reale ed
imminente per gli ebrei. La falsa teoria del deicidio e la calunnia della
cospirazione e del complotto del popolo ebraico, artatamente ricostruite da
Mel Gibson tra i vicoli e le case dei Sassi con fanatismo, enfasi
mistificatoria ed esaltazione demagogica, sono l'essenza dell'antisemitismo
e piuttosto che aiutare il cristianesimo o i cristiani hanno l'unica
funzione di condannare gli ebrei.
4)       La verità cristiana con la menzogna del deicidio stampata nel
vangelo ha punito gli ebrei a duemila anni di assimilazioni forzate, messe e
prediche coatte, rapimenti e battesimi forzati, stermini, crociate,
legislazioni speciali, ghetti, pogrom, espulsioni, soluzioni finali. La
verità cristiana con la menzogna del deicidio stampata nel vangelo ha fatto
di cristiani ed europei dei criminali ed assassini, li ha costretti a
ripetere messe e prediche coatte, li ha condotti alle crociate, li ha
ridotti ad immaginare e perpetuare rapimenti e battesimi forzati, ad
inventare legislazioni speciali e ghetti e a ripetere con ossessione
espulsioni stermini soluzioni finali. La verità cristiana con la menzogna
del deicidio è da sempre la nuova eterna minaccia per ebrei e cristiani,
condannati e destinati gli uni ad essere perseguitati e gli altri a
perseguitare, in un meccanismo diabolico criminale senza fine.
5)       Non è storia nuova. Esistono innumerevoli "opere d'arte" che
rappresentano la passione, la congiura degli ebrei e il deicidio, eseguite
da artisti contemporanei e dei secoli passati comunemente intese e giudicate
come opere cariche di allusioni,  di rispondenze, di speranze, parallelismi,
significati simbolici e metaforici, di innovazioni formali, spesso eseguite
con eccezionale maestria e abilità tecnica. Innumerevoli gallerie di opere
di pittura e scultura, biblioteche con opere letterarie e musicali, libri di
scuola, enciclopedie, testi antichi e moderni ci restituiscono
rappresentazioni più o meno esplicite e più o meno violente di Gesù
sofferenti e flagellati ed ebrei flagellanti, Gesù condannati ed ebrei che
condannano, Gesù esibiti al popolo e derisi ed ebrei che tradiscono e
deridono, Gesù portacroce al calvario incoronati di spine ed ebrei che
incoronano di spine, Gesù sanguinanti sulla croce ed ebrei che inchiodano e
crocifiggono. Una potente macchina promozionale e propagandistica ad
esclusivo danno degli ebrei e senza vantaggio per i cristiani, perché la
verità cristiana universale del deicidio e della salvezza universale obbliga
e vincola, oggi come ieri, gli stessi cristiani alla persecuzione e alla
assimilazione degli ebrei.
6)       Qualcuno sostiene che il film di Mel Gibson è un'opera d'arte come
la cappella Sistina di Michelangelo. Tra i cosiddetti grandi maestri c'è
chi, oltre ad insegnare come mescolare forme e colori, parole e suoni, ha
saputo addestrare intere generazioni ad odiare gli ebrei e, quel che è
peggio, ha saputo trasformare la menzogna raccapricciante del deicidio in
delizia e godimento.
7)       La Cappella Sistina in Vaticano è un'opera antisemita di regime: le
rappresentazioni tratte dall'antico testamento e dalla tradizione pagana,
estrapolate dalla propria tradizione culturale e opportunamente manipolate e
falsate, celebrano Gesù quale unico vero salvatore dell'umanità, cosa
evidentemente non vera. La Cappella Sistina fu compiuta nei tempi in cui
ebrei ed eretici erano discriminati, processati e condannati. Ebrei e
cristiani vivevano separati e mentre gli uni erano reclusi nel ghetto gli
altri ne celebravano e onoravano la reclusione sancita da leggi speciali e
suggellata da raffinate opere d'arte. Alle belle forme di Michelangelo e
alle immagini coinvolgenti di Mel Gibson è lasciato il compito di trasferire
i messaggi di sofferenza di Gesù e della salvezza universale. Ma la
sofferenza di Gesù cagionata dagli ebrei e la salvezza cristiana da loro
sempre ricusata furono, e sono ancora, entrambe buone ragioni per le
persecuzioni. Altre opere d'arte meno raffinate ma altrettanto espressive ed
efficaci celebravano il programma di sterminio.
8)       Chi ha ucciso Gesù ? Per salvarsi la pelle gli ebrei sono costretti
ancora una volta a rispondere a questa domanda, riproposta da Mel Gibson, ma
vecchia di duemila anni nella quale è implicita una minaccia e la loro
tribolazione. Cristiani persecutori ed ebrei perseguitati continuano oggi ad
essere legati gli uni agli altri dalla menzogna del deicidio. In questo sta
l'orrore e l'errore del cristianesimo, che di questo tragico marchingegno è
autore e responsabile. A nulla servono le infinite risposte a questa
domanda,  le innumerevoli disquisizioni sulle presunte reali responsabilità
della condanna e della morte di Gesù, ora attribuite a tutto il popolo
ebraico, ora soltanto ai contemporanei di Gesù, ora ai romani, ora al
sinedrio. A nulla servono discorsi e disquisizioni quando in questa assurda
domanda è implicita l'accusa folle e inconcepibile del deicidio e la realtà
di milioni e milioni di vittime innocenti.
9)       Discorsi e dialoghi non strappano gli ebrei del ventunesimo secolo
dalla minaccia e dal pericolo reale che rappresenta chi vuol farsi paladino
della storia e della verità universale, accompagnata con scaltra maestria da
immagini suadenti, panorami spettacolari e il parlare aramaico e latino.
Qualcuno può non aver capito che operazioni come questa di turpe e
sanguinolenta pornografia emotiva, che danno alle immagini un significato
idolatrico e di redenzione, possono istigare a delinquere e scatenare azioni
violente e mettere a repentaglio la vita degli ebrei, come già avvenuto in
passato. Se il papa, che, riferendosi al film di Mel Gibson, forse ha detto:
"it is as it was", non si rende conto del pericolo mortifero insito in
questa opera,  che in sinagoga non ci venga per niente.
10)   Accettino i cristiani, che desiderano un destino diverso da quello dei
loro padri, il fatto che Gesù per gli ebrei non è figlio dio, non è un
profeta, non è un maestro, non è il messia. Accettino i cristiani il fatto
che Gesù, qualora veramente nato e vissuto da ebreo, dovesse essere
inevitabilmente giudicato secondo la legge ebraica per le azioni commesse.
Aspirino i cristiani ad abbandonare la tragica iattura che li fa antisemiti,
scelgano per sé una nuova sorte e raccontino la propria storia sciogliendo
per sempre il legame di sangue che li vincola agli ebrei.
11)   Qualcuno afferma che durante i lavori di "The Passion of the Christ"
sono avvenuti dei miracoli. La nostra riposta al film e ai suoi miracoli è l
'inopportunità della prossima visita del papa al Tempio Maggiore di Roma
fino a quando non avrà, urbi et orbi, definitivamente chiarito i seguenti
punti che sono e restano il fondamento dell'antisemitismo antico e moderno e
che sono la causa di milioni di morti e di milioni di criminali:
12)   Il deicidio attribuito agli ebrei, o ad una parte di loro, è falso e
rappresenta offesa e minaccia verso gli ebrei.
13)   I sacrifici rituali umani attribuiti agli ebrei, o ad una parte di
loro, sono falsi e rappresentano offesa e minaccia verso gli ebrei.
14)   Il complotto mondiale ebraico e sionista è falso e rappresenta offesa
e minaccia verso gli ebrei.
15)   I protocolli dei Savi di Sion sono falsi e rappresentano offesa e
minaccia verso gli ebrei.
16)   La condanna dei farisei contenuta nei vangeli è falsa e rappresenta
offesa e minaccia verso gli ebrei.  La condanna dei farisei deve essere
cancellata dai vangeli.
17)   Il cristianesimo non è il verus Israel e non rappresenta alcuna
continuità dell'ebraismo.
18)   I testi di insegnamento scolastico e universitario, le opere
letterarie, le opere d'arte di ogni genere, i trattati filosofici,
scientifici, politici, economici,  i testi religiosi, le enciclopedie, i
media e qualunque altra opera dell'ingegno che, in parte o in tutto,
presenti contenuti antisemiti deve essere rivista e corretta. In ogni caso,
tali opere devono contenere esplicite note, spiegazioni e commenti, sulla
falsità e sulle caratteristiche offensive, verso il popolo ebraico o sue
parti, dei contenuti e delle forme di tali opere.
19)   Nella speranza che Mel Gibson non venga  beatificato, chiediamo alle
Comunità Ebraiche e al rabbinato di non invitare il papa in sinagoga e di
farsi carico di chiarire il punto di vista ebraico e di  rispondere
pubblicamente ai punti sopra elencati che minacciano costantemente la
sicurezza fisica e culturale degli ebrei e dell'ebraismo in Italia, in
Europa e nel mondo.
20)   No alla visita del papa in sinagoga!
21)   No al crocefisso in sinagoga!
22)   UNA RISPOSTA AGLI ARTISTI AGLI SCIENZIATI AI DOCENTI E AGLI STUDENTI
NEMICI DEL SAPERE E DEL DIRITTO.
23)   Una risposta a Hutton Gibson Mel Gibson Mitzna Belin Carter Burg Aloni
Veltroni Pera Savoia Nolte Segev Irving Finkelstein Faurisson D'Alema
Cofferati  Rossanda  Asor Rosa  Epifani  Chomsky Romano Garaudy Benigni
Gitai Strada Ratzinger per aiutarli a fare teshuvà. Come è detto: "Tu dirai
loro: Come è vero che Io vivo, dice il Signore D-o, Io non desidero la morte
del malvagio, bensì che si detragga il malvagio dalla sua via e possa
vivere!" (Ezechiele 33.11).
Gherush92, Comitato contro l'antisemitismo cristiano, laico, islamico, di
destra, di sinistra.
gher...@gherush92.com

 suggellata da raffinate opere d'arte.
in poche parole, Michelangelo è soprattutto colpevole di esser nato troppi
secoli fa.
Una considerazione interessante.....
A.

 cancellata dai vangeli.
Sì, sì, 'spetta che prendo la gomma.
-- 
"tu per caso la pensi come quel papa che mise i mutandoni
ai Bronzi di Riace?" - post su ICE


gher...@gherush92.com
Gherush92, Comitato contro l'antisemitismo cristiano, chi ?
Cesare Simonetti