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Titolo: Ideologia delle 5 leve

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http://www.5leviers.it/
 
matto da legare
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Maurizio Pistone - Torino
        strenua nos exercet inertia  Hor.
 
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

 matto da legare
Tutto perchč non hai capito  l'Equazione di costanza macroeconomica,
cioč
EC = +/-A+/-O+/-F+/-QR+/-P
torna a scuola!!!
;-)
Mr. X


 ;-)
"La borghesia ha avuto nella storia una parte sommamente rivoluzionaria.
Dove ha raggiunto il dominio, la borghesia ha distrutto tutte le condizioni
di vita feudali, patriarcali, idilliche. Ha lacerato spietatamente tutti i
variopinti vincoli feudali che legavano l'uomo al suo superiore naturale, e
non ha lasciato fra uomo e uomo altro vincolo che il nudo interesse, il
freddo "pagamento in contanti". Ha affogato nell'acqua gelida del calcolo
egoistico i sacri brividi dell'esaltazione devota, dell'entusiasmo
cavalleresco, della malinconia filistea. Ha disciolto la dignità personale
nel valore di scambio e al posto delle innumerevoli libertà patentate e
onestamente conquistate, ha messo, unica, la libertà di commercio priva di
scrupoli.
La borghesia ha spogliato della loro aureola tutte le attività che fino
allora erano venerate e considerate con pio timore. Ha tramutato il medico,
il giurista, il prete, il poeta, l'uomo della scienza, in salariati ai suoi
stipendi.
La borghesia ha strappato il commovente velo sentimentale al rapporto
familiare e lo ha ricondotto a un puro rapporto di denaro.
La borghesia ha svelato come la brutale manifestazione di forza che la
reazione ammira tanto nel medioevo, avesse la sua appropriata integrazione
nella più pigra infingardaggine. Solo la borghesia ha dimostrato che cosa
possa compiere l'attività dell'uomo. Essa ha compiuto ben altre meraviglie
che le piramidi egiziane, acquedotti romani e cattedrali gotiche, ha portato
a termine ben altre spedizioni che le migrazioni dei popoli e le crociate.
La borghesia non può esistere senza rivoluzionare continuamente gli
strumenti di produzione, i rapporti di produzione, dunque tutti i rapporti
sociali. Prima condizione di esistenza di tutte le classi industriali
precedenti era invece l'immutato mantenimento del vecchio sistema di
produzione. Il continuo rivoluzionamento della produzione, l'ininterrotto
scuotimento di tutte le situazioni sociali, l'incertezza e il movimento
eterni contraddistinguono l'epoca dei borghesi fra tutte le epoche
precedenti. Si dissolvono tutti i rapporti stabili e irrigiditi, con il loro
seguito di idee e di concetti antichi e venerandi, e tutte le idee e i
concetti nuovi invecchiano prima di potersi fissare. Si volatilizza tutto
ciò che vi era di corporativo e di stabile, è profanata ogni cosa sacra, e
gli uomini sono finalmente costretti a guardare con occhio disincantato la
propria posizione e i propri reciproci rapporti.
Il bisogno di uno smercio sempre più esteso per i suoi prodotti sospinge la
borghesia a percorrere tutto il globo terrestre. Dappertutto deve annidarsi,
dappertutto deve costruire le sue basi, dappertutto deve creare relazioni.
Con lo sfruttamento del mercato mondiale la borghesia ha dato un'impronta
cosmopolitica alla produzione e al consumo di tutti i paesi. Ha tolto di
sotto i piedi dell'industria il suo terreno nazionale, con gran rammarico
dei reazionari. Le antichissime industrie nazionali sono state distrutte, e
ancora adesso vengono distrutte ogni giorno. Vengono soppiantate da
industrie nuove, la cui introduzione diventa questione di vita o di morte
per tutte le nazioni civili, da industrie che non lavorano più soltanto le
materie prime del luogo, ma delle zone più remote, e i cui prodotti non
vengono consumati solo dal paese stesso, ma anche in tutte le parti del
mondo. Ai vecchi bisogni, soddisfatti con i prodotti del paese, subentrano
bisogni nuovi, che per essere soddisfatti esigono i prodotti dei paesi e dei
climi più lontani. All'antica autosufficienza e all'antico isolamento locali
e nazionali subentra uno scambio universale, una interdipendenza universale
fra le nazioni. E come per la produzione materiale, così per quella
intellettuale. I prodotti intellettuali delle singole nazioni divengono bene
comune. L'unilateralità e la ristrettezza nazionali divengono sempre più
impossibili, e dalle molte letterature nazionali e locali si forma una
letteratura mondiale.
Con il rapido miglioramento di tutti gli strumenti di produzione, con le
comunicazioni infinitamente agevolate, la borghesia trascina nella civiltà
tutte le nazioni, anche le più barbare. I bassi prezzi delle sue merci sono
l'artiglieria pesante con la quale spiana tutte le muraglie cinesi, con la
quale costringe alla capitolazione la più tenace xenofobia dei barbari.
Costringe tutte le nazioni ad adottare il sistema di produzione della
borghesia, se non vogliono andare in rovina, le costringe ad introdurre in
casa loro la cosiddetta civiltà, cioè a diventare borghesi. In una parola:
essa si crea un mondo a propria immagine e somiglianza.
La borghesia ha assoggettato la campagna al dominio della città. Ha creato
città enormi, ha accresciuto su grande scala la cifra della popolazione
urbana in confronto di quella rurale, strappando in tal modo una parte
notevole della popolazione all'idiotismo della vita rurale. Come ha reso la
campagna dipendente dalla città, la borghesia ha reso i paesi barbari e
semibarbari dipendenti da quelli inciviliti, i popoli di contadini da quelli
di borghesi, l'Oriente dall'Occidente.
La borghesia elimina sempre più la dispersione dei mezzi di produzione,
della proprietà e della popolazione. Ha agglomerato la popolazione, ha
centralizzato i mezzi di produzione, e ha concentrato in poche mani la
proprietà. Ne è stata conseguenza necessaria la centralizzazione politica.
Province indipendenti, legate quasi solo da vincoli federali, con interessi,
leggi, governi e dazi differenti, vennero strette in una sola nazione, sotto
un solo governo, una sola legge, un solo interesse nazionale di classe,
entro una sola barriera doganale.
Durante il suo dominio di classe appena secolare la borghesia ha creato
forze produttive in massa molto maggiore e più colossali che non avessero
mai fatto tutte insieme le altre generazioni del passato. Il soggiogamento
delle forze naturali, le macchine, l'applicazione della chimica
all'industria e all'agricoltura, la navigazione a vapore, le ferrovie, i
telegrafi elettrici, il dissodamento d'interi continenti, la navigabilità
dei fiumi, popolazioni intere sorte quasi per incanto dal suolo -quale dei
secoli antecedenti immaginava che nel grembo del lavoro sociale stessero
sopite tali forze produttive?"
Sono passati 160 anni e ogni tanto qualcuno riscopre l'acqua calda.
"I bassi prezzi delle sue merci sono l'artiglieria pesante con la quale 
spiana tutte le muraglie cinesi, con la quale costringe alla capitolazione 
la più tenace xenofobia dei barbari", roba vecchia. Solo che, essendo il 
mondo tondo, i barbari tenacemente xenofobi s'annidano oggi dov'erano 
partiti qualche secolo fa.


 
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I caratteri pallidi su fondo nero sono quasi illeggibili. Le poche parole
che ho compreso fin quando non mi sono stancato di sforzare la vista mi
sembravano echeggiare qualcuna delle tante utopie che sono state lanciate
nei secoli.
Decisamente poco interessante.


 
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Non si capisce come possano coesistere capitalismo e distribuzione equa 
del reddito, senza prima statalizzare le aziende private. Dove finiscono 
i profitti? Il famoso plus-valore?
Mah, la gente si improvvisa qualsiasi cosa..
