Newsgroup: it.arti.ballo.lat-americano
Titolo: Puerto Rico: esiste la salsa portoricana?

E' questa è una domanda che  ci si è fatti tante volte su questo sito.
Ma quando parliamo di salsa portoricana a cosa ci riferiamo? A quella
che si balla nella calle? A quella che i portoricani ballano in locali
storici come il Coabey o il Tropico? Quella che si balla in locali alla
moda come l'Habana club? Quella che  balla il popolino nei chioschi
della spiaggia di Pinones(dove però furoreggiano bachata e merengue)?
Quella che balla la borghesia ingioiellata nei saloni deghli alberghi di
San Jaun? Quella da ballroom che insegna il maestro Tato Conrad? Quella
da esibizione che insegnava il grande Papito Jala Jala? Quella piena di
riferimenti al mambo di Felipe Polanco? Quella di riferimenti alla
bomba, alla rumba, all'afro, all'hip hop  di Jorge Santana? Quella ricca
di riferimenti al jazz di Tito Ortos o quella ricca di piroette
importata dai ballerini che si sono esibiti durante le diverse edizioni
del Congresso?
Quale di questa è quindi la vera salsa portoricana?
Tato Conrad è portoricano, eppure a Puerto Rico quanti ballano come lui?
Felipe Polanco è portoricano ma quanti a Puerto Rico si ispirano al suo
stile?
Papito Jala Jala era portoricano, eppure quanti uomini o quante donne
portoricane si muovono col suo stile?
Il discorso potrebbe andare all'infinito, perchè esistono delle realtà
completamente diverse e ti accorgi che le cose sono molto diverse da
come noi vorremmo che fossero. Basta aprire gli occhi...
Noi ci sforziamo come dannati ad insegnare ai nostri allievi a ballare
in clave, poi vai a Puerto Rico e ti accorgi che magari in un locale
come l'Habana su duecento persone  solo dieci persone (il 5%) balla in
clave. Tutti gli altri ballano alla come viene viene, in una maniera
oserei dire imbarazzante per il nostro gusto estetico.
Qualcuno potrebbe chiedere: "Ma si divertono?". Il problema è che loro
hanno un modo di divertirsi completamente diverso dal nostro, dove il
ballo non è la cosa più importante. Se tu vai al Coabey c'è gente che
gioca al biliardo, chi suono le congas, chi chiacchiera, chi passa da un
Cuba-libre all'altro. A ballare sono relativamente in  pochi. Una sera
ho visto Tania Santiago passare tutta la sera all'Habana a chiacchierare
senza fare nemmeno un ballo. Quanti di noi sarebbero capaci di andare in
un locale di salsa e non farsi nemmeno una salsetta?
Quanti italiani, in passato, ho portato al Coabey e sono subito scappati
a gambe levate non ritrovandosi assolutamente in quell'ambienmte dove si
ballava una salsa che non aveva niente a che fare con quella che avevano
imparato in Italia?
Il problema è che noi in Italia balliamo una salsa (cubana o portoricana
che sia) che non è quella della calle ma quella d'accademia. Una salsa
scolastica  che ci permette di ballare solo con quelli che hanno la
nostra stessa preparazione scolastica, altrimenti sono dolori.
Credo che sia importante dire queste cose e non creare inutili
illusioni.
Detto questo, io continuerò ad insegnare il mio stile Jala Jala, perchè
è quello che più mi piace, che mi dà più emozione, ma credo che sia
onesto dire che la maggioranza dei portoricani non balla questo stile e
che solo una sparuta minoranza lo fa.
So che queste cose potrebbero non essere condivise da qualcuno ma basta
andare di persona a Puerto Rico (magari non durante i giorni del
Congresso) per rendersi conto di come sia diversa la realtà
dall'immaginazione.
Ecco perché io ritorno tutti gli anni a Puerto Rico: tutte le volte
imparo qualcosa di nuovo ma soprattutto riesco a vedere delle cose che
prima non vedevo e rappresenta per me sempre un salutare bagno d'umiltà.
Spero che queste mie considerazioni possano aiutare a far riflettere
qualcuno ed instaurare per il futuro un clima più realistico e
rilassato, in un momento dove le scuole e gli insegnanti si scannano tra
loro per  insegnare o affermare qualcosa che in realtà appartiene solo
ad una minoranza dei popoli caraibici.
Su questo do pienamente ragione a Mariano. Basta andare a Roma in locali
come il Marron Glacé o il Caruso per vedere come i latini (giusto o
sbagliato che sia) vivono la salsa e di conseguenza il ballo in maniera
completamente diversa da come li viviamo noi italiani..
un abbraccio
Enzo Conte
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 ha scritto nel messaggio
news:5ca68890c7c5a06dfe...@mygate.mailgate.org...
Tante verità !
CUT

 E' questa è una domanda che  ci si è fatti tante volte su questo sito.
[...]
Sono contento di questa tua riflessione. Varie volte in passato avevo
lanciato delle bordate provocatorie ("la salsa portoricana non esiste"
oppure "i portoricani per imparare il loro stile devono venire a fare dei
corsi in Italia") che avevano l'intenzione d'intavolare una discussione su
questi temi,  e forse hanno avuto il risultato di accattivarmi qualche
antipatia in più nell'ambiente della salsa, e perfino con te c'era stata
forse qualche incomprensione su questo argomento.
Sono contento, perché tu a torto o a ragione sei identificato, insieme ai
Mingarelli come quelli che hanno portato la "salsa portoricana" in Italia.
Penso che dopo anni di inutili polemiche che hanno diviso solo il pubblico,
tipo "questo é meglio di quello", sia maturo il tempo per fare riflessioni e
correggere il tiro.
Io penso che ai corsisti bisognerebbe trasmettere l'esatto senso delle cose,
e che bisognerebbe insegnargli a ballare in maniera universale, così come un
latino s'incontra in pista con un altro latino (per esempio cubani e
portoricani) e ci balla senza alcuna difficoltà, anzi con maggiore gusto...
allo stesso modo dovrebbe succedere in Italia, fra chi preferisce andare ad
imparare secondo uno stile o un altro. La scuola non deve dividere, deve
espandere la cultura di questo ballo. La concorrenza si dovrebbe impostare
sulla qualità del metodo, sui risultati che si ottengono, e non dello stile
di
per se, se non si vuole ghettizzare e dividire il pubblico, oltre che
fornirgli
indicazioni improprie...
Tra l'altro credo che lo stile come approccio per un principiante sia già
sbagliato di per se, penso ci sia da fare tutto un lavoro propedeutico
di ritmica e scioglimento qui in Italia... bisognerebbe anche aiutare a
capire
ed interpretare la musica, prima di parlare di stile...
come mi dicevano la : "desarrugate" oppure "desenvuelvete"... già questo
tutto un programma...
e mi domando, ma chi tiene i corsi é capace?
La tua riflessione offre anche altri spunti, ma é meglio non mettere troppa
carne sul fuoco in un solo post...
Ciao e bentornato de la isla del encanto...
Ciao
Paolo Pachanga
...Cuba y Puertorico son de un pajaro las dos alas...
www.descargacubana.com

 completamente diversa da come li viviamo noi italiani..
...certamente. Perchè il "senso del divertimento" è qualcosa che non si può
codificare.
Bentornato!
Bacetto Corinna
VI

[...]
Finalmente! Io aspettavo fiduciosa da mesi  ed eccomi accontentata...Che
poi, sia proprio tu Enzo a confermare le mie "impressioni", č per me ancor
piů confortante ;-)
Samy

 Que viva la salsa !
...sempre, ovunque e per chiunque!
Bacetto Corinna
VI

Ma dal discorso di Enzo mi pare che la cosa valga anche per la salsa cubana,
o mi sbaglio?
Esiste la salsa cubana? Sicuro che esiste un folklore ed una tradizione, ma
a me pare che le considerazioni
fatte siano valide per tutto il caribe/sud-america.
Chicho_Terremoto

Caro Enzo,
Il tuo post mi lascia francamente un po' perplesso.
Il sospetto che gli stili non siano "geografici" ma "personali" non e' certo
nuovo in questo NG. Fin da quando ho cominciato a leggerlo, ricordo di
essermi imbattuto in una domanda tipo "ma i Portoricani ballano la
portoricana?", e si trattava del 1999. Non dubito che gia' prima d'allora
qualcuno avesse posto lo stesso dubbio. Ma voi maestri, a quei tempi, cosa
rispondevate? Nulla. Non entravate nella questione sul NG, e nelle vostre
scuole parlavate di "portoricana" e di "cubana". I vostri allievi ovviamente
ci credevano (come non credere a uno che si e' fatto il giro del mondo in
mezzo agli ispanici, soggiornando a NY, lavorando sulle navi da crociera,
recandosi a PR a bere dalla vera e primigenia fonte del sabor?). Una
particolare inclinazione italiana ha poi fatto si' che si creassero
divisioni anche sugli "stili del divertimento", perche' a noi Italiani piace
tanto fare le barricate per le cose poco serie (vedi, uno per tutti,
l'esempio del calcio), e rincorrere, come gli ignavi di dantesca memoria,
bandiere che non significano nulla. Non sono d'accordo con te che a PR si
vede gente che balla "come viene viene, in una maniera [...] imbarazzante
per il nostro senso estetico". Dal mio punto di vista: no, non sono
d'accordo. Semmai, imbarazzante per il mio senso estetico e' stato vedere,
leggere ed ascoltare PER ANNI allievi di maestri diversi che si fanno la
guerra (neanche troppo simpaticamente) spesso gettando discredito
sull'altrui insegnante, e poi scoprire che i rispettivi maestri privatamente
si conoscono, si stimano e a volte sono pure amici.
Caro Enzo, anche fra i TUOI allievi, sicuramente, trovi queste storture. E
se ricordi qualche mio post, ricordi anche che ho sempre pensato che la
colpa non sia dei maestri. Ma cio' non significa che questa realta' non
dovesse esserti evidente, e che non ti dovessi domandare il motivo di quello
che stava succedendo. Che cosa dicevi ai tuoi allievi nelle tue lezioni? Che
quello era lo stile di Papito e solo di Papito, oppure che quello era lo
stile "portoricano"? Insegnavi esplicitamente che lo stile "portoricano" in
realta' non esiste, oppure che lo stile "portoricano" e' proprio quello che
tu gli stavi insegnando? Gli facevi presente che quella e' una "salsa da
esibizione", oppure gli lasciavi credere che avrebbero potuto ballarla con
chiunque (Portoricani compresi)?
Devo dedurre che le conclusioni a cui oggi giungi sono una tua "scoperta"
recente. (Segnalino!)
I Portoricani se vogliono fanno anche le rotazioni come nella salsa
"cubana"?
I Cubani se vogliono ballano sul due e fanno i passitos?
I caraibici vanno in un locale perche' e' un luogo di incontro, ma possono
stare tutta la sera senza fare un ballo?
Fra i Portoricani non ce ne sono poi cosi' tanti che ballano secondo il
metodo di Polanco, di Papito o altri?
Tutte cose gia' dette su IABLA, da molto tempo.
Tutte cose che i primi *turisti* a PR che fanno un resoconto in questo
spazio hanno notato in una sola settimana, pure "inquinata" dalla
frequentazione del Congresso e dalla visita a luoghi (bellissimi!) che non
hanno nessun legame diretto con il ballo....
E tu invece le "scopri" solo oggi, dopo la dodicesima volta che ci vai, e
dopo essere passato per le comunita' ispaniche degli USA e per le navi da
crociera. Perdonami la franchezza, Enzo: ma che cosa avevi guardato fino ad
oggi? Anzi, peggio ancora: "basta andare a Roma in locali come il Marron
Glace' o il Caruso" per rendersi conto di tutto quanto si e' detto. Ma tu,
Enzo, non vivi e lavori proprio a Roma?
Su una cosa pero' sono d'accordo con te: "Basta aprire gli occhi". E
aggiungo "non e' mai troppo tardi".
Ma sembra che tanti non li aprano. Anzi preferiscono chiuderli. Non erano
passate neanche due ore dal tuo post che gia' Mariano ripartiva con la
guerra contro gli "altri maestri". E siamo da capo.
Ne' so come interpretare la replica di Samy (BS), che sembra quasi abbia
sentito da te per la prima volta certe affermazioni. Ma si sa, se le dice
tardivamente Enzo Conte e' comunque una grande scoperta o una novita',
mentre se le dice un oscuro personaggio che a quanto pare non sa ballare
neanche "bene", non sono degne di nota (e poco importa se questo e' un
percussionista, e anche lui ha viaggiato in lungo e in largo nelle due
Americhe). Per questo vedo finalmente qualcosa di molto positivo nel post di
Enzo: finalmente un grande personaggio, noto ed apprezzato nell'ambiente, si
fa portavoce di un messaggio finora relegato nell'ombra degli
sconosciuti-inattendibili. Questo, si', fa ben sperare per il futuro delle
scuole di salsa.
Caro Enzo, il tuo post mi ha lasciato un po' perplesso, ma c'e' un proverbio
che, fra i tanti, e' quello che mi ripeto piu' spesso: "e' inutile piangere
sul latte versato". Cosi' come mi capita sul lavoro quando succede qualche
guaio, nessuno tra noi "operativi" si mette a fare lo scaricabarile, ma ci
riuniamo e cominciamo a pensare: che *facciamo* adesso per risolvere il
problema?
E' l'invito che rivolgo a voi maestri: e' giunta l'ora di fare un
"congresso" degno di questo nome, e che vi mettiate d'accordo, almeno voi
maestri Italiani, su certe linee guida di insegnamento. Generiche quanto
basta da non ingessare un ballo che non vuole codici, ma precise quanto
basta per evitare gli stili "a compartimenti stagni". Generiche quanto basta
da non impedire l'insegnamento di stili (che NON sono "il male", giova
ricordarlo), ma che vengano incontro alle esigenze di chi vuole
semplicemente ballare con chiunque (e credo siano, siamo, la maggioranza).
A giudicare da quel che si vede nei "salsodromi" italiani, per correggere
certe deviazioni avete un gran lavoro da fare. Auguri!
Pablo (USA-FI-TO)

 scuole di salsa.
Mesi fà chiesi "allora perché salsa portoricana?", in un thread di cui
sinceramente non ricordo il titolo,dopo una serie di post all'insegna del
"cerchiamo di fare chiarezza". La mia non era una domanda provocatoria ma è
anche vero che le mie "idee" in proposito erano già abbastanza chiare...
Idee maturate osservando, leggendo, cercando di mettere insieme vari pezzi
dello stesso puzzle...non ci furono risposte.Il post di Enzo non mi ha
stupita né lasciata perplessa, leggendo il suo ultimo libro mi era già
chiaro il suo pensiero.Una presa di posizione più netta? una crescita? non
sò bene come chiamare quello che io ho letto in quel post, ma forse ora
puoi capire meglio cosa intendo per "confortante", visto che parliamo di un
maestro di "salsa portoricana" (grande personaggio, noto ed apprezzato
nell'ambiente).Il percussionista a cui ti riferisci lo leggo sempre con
grande attenzione.
Samy

Ma se per te fino ad oggi la TUA salsa è stata come una religione, ora vieni
a fare il predicozzo a NOI che abbiamo sempre ballato per divertirci, e non
lo abbiamo mai fatto diventare una questione di Integralismo.........
Ma facci il piacere almeno statti zitto.....!!

Caro Pablo,
se avessi letto con attenzione le cose che ho scritto in questi anni di
osservazione e di ricerche socio-antropologiche (ad esempio sul giornale
"Salsa, oltre le mode la voce del popolo latino) non saresti così perplesso.
Il dubbio è una parte essenziale della mia personalità: "Cogito ergo sum".
Anche il mio ultimo libro è un inno al dubbio ed è una tappa essenziale di
questa mia ricerca prima di tutto interiore.
All'anonimo Blackhole rispondo che evidentemente parla per sentito dire, in
quanto credo che conosca poco dell'uomo Enzo Conte che non è solo un
appassionato di salsa ma una persona con i suoi dubbi ed i suoi tormenti,
alla continua ricerca di risposte...
I dubbi di oggi sono gli stessi dubbi di ieri, amplificati solo dalla
situazione paradossale che si sta creando in Italia dove l'imperante
fanatismo sta creando una situazione direi molto preoccupante.
Che poi anche noi, me compreso, ne siamo responsabili, niente da dire,
l'importante è sapersi fermare in tempo e cercare di tornare con i piedi per
terra, prima che sia troppo tardi...
un abbraccio
Enzo Conte
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.libero.it

 fanatismo sta creando una situazione direi molto preoccupante.
...sull'onda di questa frase, mi viene un'altra delle mie riflessioni.
"L'imperante fanatismo" di cui parla Enzo è imho il frutto di un continuo
"allargarsi" del fenomeno Salsa nel tempo, fino ad arrivare a degli estremi
che poco hanno a che fare con il "punto di partenza".
Mi spiego...all'inizio di questo viaggio salsero, la parola comune a tutti
era *Salsa*. Per farla breve, ecco più o meno il tipo di "evoluzione" che
negli anni sta parola ha subìto:
- Salsa
                                - con "step"
- Salsa Venezuelana:
                                - senza "step"
                                        - Repertorio Folklorico/Popolare
                                         (Cha-cha-chà, Mambo, Rumba, Son,
Bolero, Regla de Ocha)
- Salsa Cubana, divisa in:  - Salsa "De la calle", ossia *Casino Cubano*
                                        - Timba
                                                                  - sull'uno
musicale
                              - da Esibizione              - sul 2 musicale
- Salsa Portoricana:                      , ballata:  - in clave
                              - d'Accademia              - sul break on two
- Salsa NY Style: detta anche "Stile Night Club" e diventata oggi
                                        - Mambo cubano
- Mambo, che si divide in: - Mambo Newyorchese anni '50
                                        - Mambo Jazz e, da questo si passa a
 
     - Jazz televisivo e Modern Jazz
- Mambo Latin Jazz-Funk-Hip Hop, con elementi di:: - Funky
 
     - Hip Hop
                                    - Salsa "parente" del NYStyle sull'1
musicale
- Salsa L.A.S, divisa in:
                                    - Salsa Acrobatica e/o "Da Show"
Ora sarebbe interessante chiedersi fino a che punto in questo schema si era
ancora dentro "una qualche realtà caraibica" e da che punto in poi si è
iniziato a spaziare in territori che, non solo non sono "dell'area
caraibica", ma hanno "preso vita" perchè portati al grande pubblico da
artisti che, volendolo, un passo acrobatico, o di Modern o di Funky se lo
possono anche permettere (perchè magari sono dei ballerini *veri*), ma che
nel contempo hanno forse portato al "fanatismo" (di cui parlava Enzo) una
buona fetta di amanti della Salsa che però, nel tentativo di emularli, non
si limitano a "ballare come gli pare", ma ne fanno anche corsi veri e
propri, usando termini di cui magari non conoscono nemmeno il significato o
non hanno mai fatto una lezione di danza in vita loro; o peggio ancora,
prendono qualche lezione privata di Funky o di Jazz (come se fosse uguale
alle lezioni private di ballo...) e poi parlano di "Latin Jazz".
Il che mi porta a pensare che il "fanatismo" vada a braccetto con il
"protagonismo", ossia con la smania di voler "essere Unici" a tutti i costi,
anche a scapito della passione stessa per la Salsa, di cui a parole se ne
osanna la Cultura a cui appartiene ma, a fatti, si continua ad avanzare fino
ad estremi che scadono nel ridicolo.
Al che mi domando cosa ci aspetta ancora... ^__*
Bacetto Corinna
VI

 certe deviazioni avete un gran lavoro da fare. Auguri!
...ecco perchè tanto tempo fa, in un post di risposta a uno che diceva che
ormai nella Salsa è rimasto ben poco da fare, avevo scritto..."non c'è più
nulla da fare??? Ma c'è TANTO da fare invece! Perchè c'è da ricomporre tutto
quello che in questi anni abbiamo parcellizzato!".
Ed è quello che nel mio piccolo cercherò di fare con il Seminario Didattico,
secondo le mie esperienze e le conclusioni che ne ho tratto e poi il tempo
dirà la sua.
Bacetto Corinna
VI

 Al che mi domando cosa ci aspetta ancora... ^__*
Splendida osservazione.
Di più, io credo che oltre al voler essere unici si tratti di una sorta di
marketing.
La salsa è anche business: è un dato di fatto.
Il fatto di "vendere" qualcosa di unico o di nuovo sicuramente non fa che
attirare clienti nuovi.
Spesso quando si compra qualcosa ? Quando è nuovo o quando ci distingue
dalla massa ...
Dimmi se sbaglio ...
Stammi bien,
Roby (Zio).

 caricaturisti.
Ciao Zorro!
Per collegarmi al tuo discorso, penso che al di là della scelta dei balli da
insegnare, il "problema" maggiore io penso che non stia tanto sul *cosa* ma
sul *come* insegnare, traendone vantaggi attraverso quello che in questi
anni si è capito.
Mi spiego...ieri sera parlavo con una mia collega, nota Maestra di Salsa e
le raccontavo di quelle cose "tipicamente portoricane" che ho trovato a
Cuba. E lei mi disse..."..si..lo so..". Ora mi domando...ma quanti altri lo
sanno e chissà da quanto tempo che tutto quello che si è insegnato come
"Stile portoricano"...a Cuba c'è????? Sono più di due anni che giro attorno
a questa ricerca e già alla lezione di prova di "Mambo" di una settimana fa,
ho spiegato agli allievi proprio il mio pensiero riguardo allo "Stile
portoricano", spiegando loro la convinzione che ho maturato. Convinzione che
per altro, ritengo che in futuro, facilita MOLTISSIMO il mio lavoro e
faciliterà ancor di più i nuovi allievi principianti, che NON saranno mai
più educati all'esistenza di "uno stile per Paese", ma piuttosto di un
"Origine e sue divulgazioni ed evoluzioni ad opera di artisti che hanno
creato Stili propri".
E questo che significa per me? Significa che :
1) Innanzitutto il principiante ha davanti a se un bagaglio "universale"
molto più ampio del precedente, che invece prima si divideva in "Stile
cubano" e "Stile portoricano".
2) Che non esisteranno più stili "facili" e "stili difficili" ma solo
miglioramenti in rapporto al grado di passione e alla misura dell'impegno.
3) Che la ritmica è una parte fondamentale che va imparata *in toto* e non
su solo un tempo o solo un altro perchè "fai uno stile anzichè un altro".
4) Che i livelli scolastici comprenderanno programmi più lunghi senza
"patemi" di dover "scegliere cosa fare" perchè c'è cmq "tanto da fare".
5) Che finalmente la Musica non sarà più "violentata" in *cubana e
portoricana* perchè:
a) la femminilità e la mascolinità non hanno Patria
b) Il ritmo E' ritmo
c) La Melodia è Melodia
d) Non ci saranno più frontiere che impediscono l'approccio musicale perchè
fuorviato da luoghi comuni.
6) Ci sarà sempre più gente che riuscirà a capirsi quando si parla di Salsa,
perchè si conosceranno le stesse cose e si imparerà a chiamarle solo con
nomi diversi (*dile que no* a Cuba-*Cross body lead* a PR-NY- *Aqua chea* a
Cuba-*Media vuelta* a PR ...e così via)
7) Avremo ballerini più istruiti e anche più sereni.
8) Avremo finalmente UN punto di riferimento (Cuba!) dal quale poter
ricavare ulteriori e sempre più efficaci Metodi didattici, mettendo fine al
*dubbio* che imho non è una cosa positiva e cominciare finalmente da un
punto preciso perchè *SI SONO APERTI GLI OCCHI*! (Sempre che si voglia
mantenerli aperti però...).
9) Si potrà parlare di *SALSA NEL MONDO* e ogni allievo forse si sentirà più
"libero" di potersi esprimere come gli pare senza essere etichettato in
*questo* o *quello*.
10) E allora forse, quando un estraneo ci chiederà "ma tu cosa
balli???"...si potrà rispondere semplicemente...*SALSA*. Punto.
Perchè fino ad oggi si è parlato di *Mezcla*, intesa come miscuglio di *due
Stili*, ma NON di *Salsa* e basta, che mi pare diverso come concetto.
Ora immagina tu un principiante di oggi che, tra circa un anno/due, lo vedi
in pista ballare "cubano" (con quello con cui oggi lo si identifica) e poi
lo vedi andare in "Cross body lead" e lasciare la dama e andare di pasitos.
Arriva un "vecchio salsero" e gli chiede..."ah ma tu fai il cross e i
pasitos...balli portoricana?"..e questo gli risponde..."no, quello che tu
chiami *Cross* è *La caminada* nel Son e i *pasitos* sono passi di Rumba
Columbia". Chi dei due sta dicendo la verità???? Con la differenza che il
primo, se si rivolge a qualsiasi cubano ha conferma di ciò che sta
affermando, perchè parla di balli che un INTERO popolo conosce; mentre il
secondo deve rifarsi solo ad artisti che hanno lanciato un proprio stile ma
che non rappresentano un popolo intero!
Perchè a me un fatto del genere pare che porti uno scompiglio mica da poco.
Ora mi domando se sono l'unica a pensarla così.
Bacetto Corinna
VI

 dalla massa ...
imo, in questo non c'e' niente di male.
basta solo chiamarlo con il suo nome, e non vendere una cosa per
un'altra!
-- 
Besos, Silvana la Flaca