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Titolo: Veneziani-Vendola su sessualità e comunismo

Mi pare un dialogo interessante, ed un esempio di "differenza antropologica" 
da conservare, a sinistra. La dx venezianiana, checché ne dica il fin troppo 
cortese Vendola, fa non solo la solita figura vitellonistica & pseudotaurina 
(consiglio a questo proposito l'unico film veramente bello della 
Wertmueller, autrice per lo più di "cose" orride: "I basilischi"), ma 
dimostra anche, in soldono, cosa significhi "capo" per il gregge degli 
adepti del datore di lavoro di Mangano. Del resto, anche Freud parla del 
modo in cui le scimmie "perdenti" certificano posturalmente al "padrone 
delle femmine" la sua vittoria. Basta "leader": torniamo alle ragioni del 
consenso, ed abbandoniamo le strategie "seduttive" per ottenerlo. Le idee 
sono buone se funzionano, non se sono raccontate bene (e pensare che è 
quello che si rimprovera a Vendola!...).
Namib
http://www.ilgiornale.it/interni/il_bipolarismo_sessuale_vendola/sinistra-vendola-omosessualita-gay/23-09-2010/articolo-id=475130-page=0-comments=1
Il bipolarismo sessuale di Vendola
di Marcello Veneziani
Il governatore pugliese spera nella legge del contrappasso: dopo il 
seduttore Silvio potrebbe toccare a un premier gay. Così vanta la propria 
omosessualità come titolo dimerito e non un fatto privato. Mentre sul 
comunismo stende un veto
Se conta la legge del contrappasso, dopo Berlusconi il prossimo premier sarà 
donna o gay. È su questa elementare legge biopolitica di compensazione che 
basa la sua fortuna Nichi Vendola: dopo il Mandrillo verrà la Donnola, dopo 
il celodurismo bossiano e la seduzione berlusconiana, verrà l'epoca dell'orecchino 
e del diversamente seduttivo. Leader non se ne vedono in giro, se ne è 
accorto ora pure Galli della Loggia; solo mezzi leader e quaquaraquà. Niente 
donne. A questo punto meglio cambiare genere.
Per farsi sdoganare, Nichi ha rassicurato l'Italia moderata che di gay a 
Palazzo Chigi c'è già stato un democristiano. E giù tutti i giornali a fare 
il minuetto dell'ipocrisia e interrogare in giro su chi fosse: tutti 
sapevano, cronisti inclusi, ma fingevano di non sapere. Alludevano all'interessato. 
Anziché creare un morboso gossip che circola oltre gli scritti, non è meglio 
dire chiaro e tondo che il nome in questione è quello presunto di Emilio 
Colombo, aggiungendo che si tratta di una maldicenza? E per confortare lo 
stesso Colombo e poi Vendola, è possibile aggiungere che la stessa 
maldicenza raggiunse altri due premier, Rumor e perfino Spadolini? 
Naturalmente aiutava la circolazione della voce gaia il loro statuto di 
signorini. Ricordo alcuni passaggi, devo dire eleganti, nei comizi di 
Almirante a proposito delle suddette «vergini». Ma era l'epoca macha, e un 
leader della destra nostalgica doveva essere e mostrarsi come il duce, uno 
sciupafemmine virilone e galante. Sessualmente la Dc era il partito della 
neutralità e dell'anestesia erotica, della sessualità flebile o repressa, o 
addirittura della castità; e invece l'Msi era il partito priapesco, dell'erezione 
permanente, con una sacra fiamma che si accendeva non solo nei cuori ma 
anche più in basso.
Ora che il tempo è mutato e dopo la parabola mandrillesca da Craxi a 
Berlusconi, il bipolarismo esige una differenziazione sessuale tra i due 
poli. Mancando infatti contenuti politici e passioni ideali, le differenze 
si aggrappano a tutto, anche a organi tutt'altro che ideologici. Vendola sta 
trasformando quel che un tempo era considerato un handicap in una risorsa. 
Perciò si gloria della sua omosessualità come punto di differenza e di 
futurismo rispetto alla vecchia politica passatista e stancamente 
eterosessuale. Vuol dimostrare che dal Cialis all'orecchino c'è progresso 
sociale e morale.
Se posso dirvi la mia, non considero l'orecchino di Vendola e il suo statuto 
omosessuale come criteri di giudizio politico, né in bene né in male. Arrivo 
a dire che preferivo l'omosessualità privata di alcuni suoi predecessori a 
quella pubblica; e non perché prediliga l'ipocrisia, ma al contrario, perché 
non ritengo l'omosessualità un titolo di merito o di demerito per i concorsi 
pubblici, compreso quello a premier. Vero è che nella prima Repubblica 
alcuni politici uscirono di scena perché ricattati con dossier e foto 
omosex.
Trovo però che la sua scelta di vita dovrebbe restare intima, non coperta da 
segreto di Stato ma da buon gusto e da sobria distinzione tra sfera pubblica 
e sfera privata. Viviamo un paradosso: l'omosessualità, che attiene alla sua 
sfera privata, diventa oggetto di dibattito pubblico; e il comunismo, 
professato da Vendola fino a ieri (fu eletto in Rifondazione comunista), 
viene coperto da un velo di riservatezza, quasi ricacciato nella sfera dei 
gusti intimi. Come dire, ognuno ha i suoi vizietti privati, ove per vizietto 
non si intende l'omosessualità ma il comunismo. No, signori, ho troppo 
rispetto per la storia e anche la tragedia del comunismo per confinarlo tra 
le tendenze intime da rimuovere nei discorsi pubblici. Preferirei un leader 
che si dichiarasse erede di Peppino Di Vittorio o perfino di Lenin, 
piuttosto che di un premier democristiano gay in quanto gay.
Di Vendola penso tutto il bene e tutto il male possibile. Ho istintiva 
simpatia verso di lui perché proviene da due mondi che mi sono cari: la 
poesia, con vista sulla filosofia, e la mia Puglia, con vista proustiana 
sullo stesso tempo perduto.
Nichi ha la testa bombata di un mio amico pugliese d'infanzia, Peppino, anch'egli 
scapolo e malato di filosofia. La differenza è che da pugliese più legato 
alla tradizione preferisco le orecchiette agli orecchini. Riconosco a 
Vendola buona fede e slancio ideale. Mi piace la sua passione civile, il suo 
parlare accorato, la sua intelligenza, le sue letture e mi disturba poco la 
sua zeppola. Però l'altro giorno l'ho visto al Tg1 rispondere sulla sanità: 
ha fatto un predicozzo morale e una tirata ideologica che poteva andar bene 
per un prete o un filosofo ma non per un governatore di una regione che nel 
2009 ha accumulato un debito di 300 milioni di euro nella sanità. Allora 
dico: non ti puoi permettere di dare lezioni di principio se la tua regione 
sta così inguaiata. E non puoi chiamarti fuori dalle indagini sulla sanità 
perché se un governatore non segue direttamente quel che avviene nel primo 
settore di spesa e di impegno con i cittadini della regione che governa, non 
è adatto a governare.
Ecco, Nichi, il problema è questo: il tuo comunismo lirico mi piace come 
genere letterario, non come modo di governare. Dei pugliesi che ti hanno 
votato non riesco a dir male e non solo perché sono miei conterronei, ma 
anche perché hanno voluto scommettere sulla passione civile, sul sogno, 
sulla politica come ideale che tu hai saputo suscitare. Mi piacerebbe 
vederti in lizza a livello nazionale per la stessa ragione.
Tifo per te nelle primarie della sinistra. Ma so bene che «cum li sermoni 
non si governano li stati», come diceva un tuo omonimo che la politica la 
conosceva bene, in teoria e in pratica.
In un empito visionario, arrivo ad auspicare la seguente riforma della 
politica: vorrei che ci fosse una bipartizione della politica, in camera 
alta e in camera bassa, in premierato di gestione e presidenza di 
orientamento. Una si occupa della realtà con un occhio ai valori, l'altra 
dei valori con un occhio alla realtà. Ecco, in questo binario, ti vedrei 
bene sul versante non di gestione ma di orientamento. Perché se Berlusca è 
un sultano, come dice Sartori, tu sei un ayatollah. Pure uno scarrafone è 
bello a Imam suo.
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La risposta di Vendola
http://www.nichivendola.it/sito/mcc/informazione/nichi-risponde-a-veneziani.html
Stop al machismo: è come un fucile pronto a far fuoco
Gentile direttore, desidero ringraziare Marcello Veneziani per il garbo e l'intelligenza 
con cui ha proposto ai lettori de il Giornale le sue riflessioni critiche 
sulla mia persona e sul mio protagonismo politico.
Se potessimo tutti vivere la vita pubblica senza sprofondare nella palude 
delle contumelie e delle risse, la politica potrebbe riscattare la propria 
immagine e il proprio ruolo. Purtroppo non è così. La politica è rumore, 
gossip, violenza verbale, giudizio apodittico: e a me spesso è capitato in 
sorte di essere tramutato in un bersaglio mobile per la politica ridotta a 
poligono di tiro. Mi piace perciò respirare a pieni polmoni l'aria pulita 
del rispetto e della contesa civile. Ma tuttavia vorrei interloquire con 
Veneziani, innanzitutto sul tema del "bipolarismo sessuale". Io penso che 
sia giunto il tempo in cui diventa necessario smettere di considerare il 
maschilismo - con il suo lessico priapesco e la sua vocazione "venatoria" - 
come una sorta di folclore: il sentimento di onnipotenza che, talvolta 
persino pateticamente, spinge il genere maschile a usare il vocabolario come 
una carabina pronta a sparare, è un retaggio di brutalità arcaica, non fa 
ridere ma fa male, alimenta l'immaginario collettivo con pulsioni 
predatorie. Io non vanto la mia sessualità, non propongo la mia diversità 
come un paradigma: semplicemente non la nascondo, mi sento affrancato da 
quella oppressione che faceva dire a Oscar Wilde che l'omosessualità è "l'amore 
che non osa pronunciare il proprio nome": appunto, io penso che non si possa 
vivere nell'anonimato, darsi nome e dare nome alle cose è necessario per 
imparare a conoscere, a discernere, a giudicare. Ma Veneziani non può 
fingere che tutto questo sia normale, acquisito, politicamente corretto: con 
Marcello condivido la passione per la poesia e per il Sud. Io ho rotto il 
silenzio su di me a vent'anni, in un paese di Puglia, oltre trent'anni fa. 
Un giorno scriverò un libro sull'esperienza del soffocamento, dell'apnea, 
della paura, del dolore: con queste monete io ho potuto comprare la mia 
libertà e la mia dignità. E ho camminato sempre a testa alta. Oggi sogno un'Italia 
libera dal sessismo e dalla sessuofobia, capace di educarsi al rispetto 
delle differenze, capace di non ridurre l'umanità ad un cumulo di etichette. 
Anche la storia del comunismo rischia di vivere solo come una etichetta, una 
specie di "vizietto". Ma Veneziani me ne vuole addossare il peso storico, 
tutto sulle mie povere spalle: tra tutti gli ex comunisti ha scelto me, e 
non Sandro Bondi o Giuliano Ferrara. Io sono tra coloro che hanno vissuto la 
propria militanza comunista in permanente ed esplicita "alterità" rispetto 
all'Est e alla cortina di ferro, sono stato sempre anti-stalinista, ho 
sempre detto e scritto che i gulag non erano un "errore" ma erano "l'orrore": 
il comunismo italiano è stato per me il rapporto diretto con i braccianti 
pugliesi, ma anche il Vasco Pratolini di "Metello", e poi Calvino e 
Pasolini, e poi Pavese de "Il compagno". L'idea che la libertà non dovesse 
essere solo cibo per ricchi, l'idea che la miseria non fosse un destino 
ineluttabile. Era, Veneziani lo sa bene, una "grande narrazione". Poi è 
crollato tutto, è finita una sorta di Chiesa e questo ha scombussolato non 
solo gli ortodossi ma anche noi eretici. Ma sono tra coloro che non vuole 
buttare a mare il bambino con l'acqua sporca. Penso che la politica vada 
coniugata a quel principio-speranza di cui parla Ernest Bloch. Per quel che 
riguarda le mie virtù di governatore mi piacerebbe non discuterne in chiave 
difensiva, farei vedere ai miei critici qualche comparazione col passato o 
con altre regioni, ma Veneziani è un filosofo e della sua e mia filosofia mi 
piaceva soprattutto oggi discutere. Con amicizia. 

 quello che si rimprovera a Vendola!...).
Sì, hai ragione su questo, ma temo sia troppo tardi. Sepolti i partiti
strutturati (il revival della Lega mangia-banche non li fa
rimpiangere), messi da parte i ferrivecchi ideologici (inadeguati alla
realtà complessa di oggi), non si è puntato sul prammatismo delle idee
che "sono buone se funzionano", come giustamente dici, e neanche
sull'assunzione di responsabilità del politico che si fa personalmente
garante di un preciso progetto, il che sarebbe anche legittimo, ma sul
"carisma" dei leader, sulla fascinazione o sulla repulsione per il
personaggio di vertice (a partire da B., ovviamente) in rapporto
diretto con le masse. Persino sulla sua capacità di narrare, di
incantare, sulla sua estetica seducente o orrida, sul suo corpo
esibito. Dalla politica della parola e dell'oratoria da prima
repubblica con tutti i suoi rituali e le sue mediazioni riservate, si
è passati alla "politica diretta" dell'immagine televisiva e degli
slogan rapidi, sul modello americano che ha esaltato i Kennedy e gli
Obama  con la loro fisicità, il loro volto, le loro parole d'ordine
ben enunciate incarnazione del "sogno americano", ma nel nostro caso
con personaggi all'italiana di molte spanne sotto Kennedy e Obama,
ahinoi ;-)