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Titolo: Pensiero di Eduardo Blanco

Cosa ne pensate?
La Salsa es una fusión de culturas, un movimiento socio-cultural, no es un
género musical. Es un fenómeno, en el tiempo, posterior al son. Es la
expresión sonera de estos tiempos consecuencia del desarrollo de las
comunicaciones entre estos pueblos del Caribe debido al desarrollo de estos
medios. Es también consecuencia de la influencia de otras culturas foráneas
en los pueblos del Caribe y al intercambio cultural y migratorio que se ha
operado en la segunda mitad de este siglo en nuestro continente, teniendo
como centro principal la ciudad de New York y otras grandes ciudades de los
EEUU donde se produjo gran éxodo de cubanos, boricuas, dominicanos, etc.
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

 Cosa ne pensate?
E' una opinione interessante.
    La Salsa è una parola nata in un certo momento sul pianeta Terra. Come
tutto ciò che appartiene a questo mondo, segue un percorso di diffusione
attraverso cui assume su di sé mille significati. E in questo bizzaro
percorso le parole nel momento in cui diventano popolari, spesso è proprio
il punto in cui perdono di significato originario. Ma visto che anche la
popolarità manda indietro una immagine sul preesistente, adesso anche alcuni
musicisti si adattano e chiamano salsa quello che suonano. Ma così come
questa mia disquisizione che potrebbe continuare per dei giorni, dopo un po'
che la si legge, naturalmente ci allontana dal significato di ciò di cui
parla, così la musica mostra la sua <inafferrabilità>. Chiamiamolo Jazz,
Salsa, Musica Latina, Afro-Cuban-Stile, Musica delle Radici ... non è certo
chiamandola che ci risponde ... la musica popolare c'è dappertutto e non ci
riporta cose di etichetta, ma ciò che è rimasto vivo dopo guerra,
distruzione, morte, deportazione, schiavitù. E' questa la cosa importante da
ricordare: le radici e la inafferrabilità di qualcosa che vive grazie ai
momenti di festa, in opposizione a quelli del lavoro. Si trasmette, di
generazione in generazione, come il linguaggio, e i costumi. La musica
soprattutto, perchè il ballo secondo si può sempre reinventare in ogni
momento... perchè la Salsa è soprattutto liberazione!
    In Italia chi viene in contatto con la Salsa, viene in contatto con una
musica viva, popolare, cantata e suonata con la voce e con le mani ...
questo è un valore, rispetto a ciò che passa per la musica giovanile spesso
omologata e povera. Il <ballo popolare> unisce la gente ... che poi qualcuno
la chiami salsa o maionese, che importa ... l'importante è che ci sia dentro
un po' di Son, Guaracha, Mambo, Bomba, Plena, Bolero, Rumba, un po' di
Clave, un po' di ritmo, che ti dia il giusto rumbo per andare ad invitare la
proxima tremenda mujer!
Zorro,
che sta ascoltando il CD Septeto Habanero -"Orgullo de los soneros"

 EEUU donde se produjo gran éxodo de cubanos, boricuas, dominicanos, etc.
Mbé... qui c'è poco da dire, forse l'autore di questa affermazione, per
"altre culture estranee a quelle del Caribe", forse si riferisce al Rock,
anche se io non vedo questa mescolanza... eventualmente il Jazz si, la Salsa
è intrinseca di Jazz, ma dire che Jazz è estraneo alle culture del Caribe, a
me pare un pò azzardato... a Cuba si suonava Jazz fin dagli anni 20 per
esempio, e seppure fosse una musica importata, aveva in comune l'elemento
afro della stessa componente etnica dello schiavo, sia esso nel Caribe che
negli Usa, e poi se si suonava dagli anni 20, definirla estranea é un
azzardo, anche perché con il tempo ha finito per interagire nella stessa
Cuba con la propria tradizione, il Mambo ne é testimone in questo senso...
Ciao
Paolo Pachanga
Consigli per gli acquisti:
Tipica 73 : Intercambio Musical
Henry Fiol : El secreto (etichetta SAR)
di questo autore (padre portoricano e madre calabrese...) si ascolti
"Saoco", "Oriente", "Clavo saca clavo"
Inoltre si può cercare "Chocolate Armenteros" oppure Alfredo Valdes o
Papaito, tutti questi sono o erano musicisti importanti cubani, ma suonavano
con orchestre di quasi tutti portoricani e hanno fatto della Salsa così
bella che secondo me neanche a Cuba riuscivano a fare alla pari... con
Papaito si cerchi l'album "Salsa Sudada" e poi ne riparliamo...


 Cosa ne pensate?
su Eduardo Blanco... 
dato che ha utilizzato abbondantemente cose scritte da un altro per
rimpinzare di contenuti il suo sito, sarei molto "curiosa" di sapere SE
lui ha avuto dall'Autore (di quei contenuti), e/o da chi comunque ne
detiene i diritti (Editore o che so io), l'autorizzazione per fare
quelle citazioni con tanta "abbondanza". e l'Autore cui mi riferisco e'
Helio Orovio.
-- 
Ciao! Silvana la Flaca 

 Helio Orovio.
L'autore é Helio Orovio ma i diritti di pubblicazione del "Diccionario de la
musica cubana" (a cui il sito di Eduardo Blanco si ispira riproducendone i
contenuti) sono stati ceduti a terzi ( me lo ha detto lo stesso Orovio) che
risiedono in Inghilterra e che interpellati dicono di non averli mai ceduti
a quel soggetto...
ma questo cosa c'entra?
Gavio chiedeva solo un'opinione sul contenuto di quell'affermazione...
Ciao
Paolo Pachanga
...el son es lo mas sublime para el alma divertir...

 ma questo cosa c'entra?
se per caso le cose stanno (ancora) cosi', dal mio punto di vista una
persona che si appropria del risultato intellettuale di un Autore 
NON ha nessuna voce in capitolo, e *per me non esiste proprio*.
-- 
Ciao, Silvana la Flaca (MI)
Per creare un link piu' corto: 
http://www.snipurl.com/

 NON ha nessuna voce in capitolo, e *per me non esiste proprio*.
ma Gavio mi pare si riferisse a una frase di un certo Eduardo Blanco, non
credo fosse una citazione dal diccionario di Helio Orovio o a te risulta
diverso?
ciao


 diverso?
il mio punto di vista e' questo: visto che quel signore (Blanco) a
quanto pare e' "un copione", i suoi pensieri (ammesso che siano davvero
suoi) non mi interessano... neanche un po'.
ho trovato in rete alcune info sul Diritto degli Autori.
internet NON e' fuori dalla legge (ovviamente). 
in usenet (che sono i ng nel loro insieme) le cose possono circolare
"abbastanza liberamente"; invece "altrove" (e con altrove intendo anche
i siti) le attivita' di questo genere sono regolate dalla Convenzione di
Berna, che per chi e' interessato si trova a questo link:
http://www.law.cornell.edu/treaties/berne/overview.html#11ter
Porto alla Vostra attenzione in particolare gli articoli 9 e 12, _a
futura memoria_.
"Meglio prevenire, che curare" :-)



Per chiarire: il brano che ho citato lo trovate all'URL
http://www.soncubano.com/sc/default.asp?p=2&pag=temas%20de%20Musica_Son%20y%20Salsa.txt
e qui effetivamente pare che la firma sia quella di Eduardo Blanco, tuttavia
se si "gira" un po' il sito come per esempio
http://www.soncubano.com/sc/default.asp?p=2&pag=Generos_Son.txt
il richiamo a Helio Orovio e' esplicito.
Il mio voleva solo essere solo un punto di partenza per una discussione
visto che tutt'ora non si e' capito se e' nato prima l'uovo o la gallina ;-)
NON volevo scatenare nessuna polemica sulla paternita' degli scritti.
Ciao


 NON volevo scatenare nessuna polemica sulla paternita' degli scritti.
ma certo, nessuna "polemica"; solo una discussione. 
(in parole povere, mi rifiutavo e rifiuto _a priori_ di accettare come
fonte un copione)
... *ma in ogni caso*, non vedo come si possano negare queste cose che
tu citi di lui:
"La Salsa es una fusión de culturas, un movimiento socio-cultural, no es
un género musical. Es un fenómeno, en el tiempo, posterior al son. Es la
expresión sonera de estos tiempos consecuencia del desarrollo de las
comunicaciones entre estos pueblos del Caribe debido al desarrollo de
estos medios."
e visto che non si possono negare, secondo me non ci resta che
accettarle... 
tempo fa (l'anno scorso) mi diceva una cosa del genere (sul movimento
socio-culturale e l'identita' latina) Willie Colòn.
... davvero, *bisogna* che mi decido a ripescare e sbobinare alcune
interviste che ho fatto in proposito, e mai pubblicato.
-- 
Ciao! Silvana la Flaca (MI)

NON volevo scatenare nessuna polemica sulla paternita' degli scritti.
nessuna polemica: solo una discussione.
(e' che io mi rifiuto _a priori_ di considerare come fonte un copione)
tuttavia, non si puo' negare che, come citavi da Blanco: 
"La Salsa es una fusión de culturas, un movimiento socio-cultural, no es
un género musical. Es un fenómeno, en el tiempo, posterior al son. Es la
expresión sonera de estos tiempos consecuencia del desarrollo de las
comunicaciones entre estos pueblos del Caribe debido al desarrollo de
estos medios."
... per cui non ci resta che accettarlo, mi pare.
tra l'altro, mi parlava di questa identita' latina e del movimento
socioculturale che sta dietro al fenomeno salsero 
l'anno scorso Willie Colon: mi devo proprio decidere a riprendere e
sbobinare e pubblicare un po' di interviste che giacciono in un
cassetto.
--
ciao y besos
Silvana la Flaca