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Titolo: (santeria) Quante anime dentro l'anima

    Per caso qualche post fa è uscito quello che qui compendio. Sembra uno
scherzo e non vuole esserlo. Alcune "personificazioni" da me indicate sono
dovute ai "giochi della mente", le altre ai "giochi dell'anima" e queste
ultime sono esatte. Anche noi viviamo di sincretismo. Sta a voi ...
    Chi vuole arricchire la descrizione di ogni singola divinità ... ben
venga ... perchè quando vedi dentro agli dei, allora vedi meglio anche
dentro agli altri.
<<Emi kobo orì; cosi ikù, così ano, cosi eyo, così efo, ariku Babagua>>*
**************** I nomi dei principali Orishas ****************
Ochùn: divinità della femminilità e della sessualità. Le corrispondono: Mama
Chola nella "regla del palo monte", Oxum nel "candomblè", la Madonna della
Carità del Cobre nel cattolicesimo. Sue personificazioni sono: Kole, Umi,
Aña, Igbo-Indo, (Miranda laCubana su iabla)
Obatalà: creatore della Terra e del genere umano. Gli corrispondono: Tiembla
Tierra nella "regla de palo monte", Oxalaà e Olirun nel "candomblé", la
Madonan de las Mercedes nel cattolicesimo. Sue peronificazioni sono:
Oba-Moro, Chalofòn, Osanguirivàn, (Alex matador su iabla)
Yemayà: la divinità del mare, madre di tutti gli "orichas" (non quelli che
cantano "A lo cubano" n.d.r.). Le corrispondono: Balaunde nella "regla de
palo monte", Yemanjà nel "candomblè", la Madonna di Regla nel cattolicesimo.
Sue personificazioni sono: Olokun, Oggutte, Unle, Konlà, Awoyò, Asesù,
Yalodde, Mayaleo, Achabà, (Michela Yegua Morena su iabla)
Changò: "oricha" del fuoco e della guerra. Gli corrispondono: Siete Rayos
nella "regla de palo monte, Xango nel "candomblè", santa Barbara nel
cattolicesimo. Sue personificazioni sono: Obara, Obakoso, Eyeò, Olòtumi,
Obayè, (Zorro su iabla).
Oggùn: il dio del ferro, che vive nel bosco. Gli corrispondono: Ogùn nel
"candomble", san Pietro nel cattolicesimo. Sue personificazioni sono: Orere,
Achibiriki, Olaguede, Bichukire, (SerPol su iabla)
Oyà: divinità della scintilla e del vento. Le corrispondono: Centella
Andonque nella "regla de palo monte", Iansa nel "candomblè", la Vergine
della Candelaria nel cattolicesimo, (ZiaMao su iabla)
Ifà: vedi Orula
Orula: sommo indovino (detto anche Ifà), detentore di un oracolo che solo i
"babalawos" possono interpretare. Gli corrispondono: Kisimba nella "regla de
palo monte", san Francesco d'Assisi nel cattolicesimo, (Raffaele su iabla)
Elleguà: il primo "oricha" del panteon yoruba, colui che apre e chiude le
strade. Gli corrispondono: Exu nel "candomblè", il niño de Atocha e
sant'Antonio da Padova nel cattolicesimo. Sue personificazioni sono: Beleke,
Laroye, Echù, Ayelù, Allaggawana, Bi, Alayiki, Elufè, (Max Duracell su
iabla)
Ochosi: oricha della caccia. Gli corrispondono: Oxossi nel "candomblè", san
Norberto nel cattolicesimo, (Missx su iabla)
Olokun: divinità degli abissi, una delle personificazioni di Yemayà,
(Cucciolotta su iabla)
Osain: divinità della natura e delle erbe medicinali. Gli corrispondono nel
cattolicesimo sant'Antonio abate e san Silvestro, (Portoricozza su iabla).
Olofi: il dio supremo, padre del cielo e della Terra, che vive lontano dal
mondo e non si manifesta agli uomini, (mai visto su iabla).
Olorum: il sole, la più concreta manifestazione del dio supremo Olofi,
(Corinna su iabla)
Olosa: la signora dei laghi, benefattrice, sorella del corpo di Yemaya e di
Olokun,
di cui è anche sposa. E' un Oricha maggiore. Generosa con i pescatori, li
aiuta perchè la pesca sia abbondante. Protegge dagli incidenti e dai
caimani, che lei rispetta molto. Non sincretizza e non ha patakkin (storie
dei santi che esprimono i loro differenti caminos. (Valeria la Rumbera Loca
su iabla)
* "Liberaci da ogni male, dalla morte, dal crimine, dalla malattia, dalla
vergogna"
--
oye!
Juanito (el Zorro)  (La Havana)
------------------------------------------------------------------------];-9
"La salsa è una danza creata dagli angeli ribelli per imparare il tempo, nel
viaggio dal paradiso all'inferno." (anonimo delle origini)
Tratto da :
i riferimenti a Olosa
- I tamburi di Ana di M. Verti
gli altri riferimenti:
- Irina Bajini - "Il dio delle onde, del fuoco, del vento" - Sperling &
Kupfer
Editori - 2000 - £ 24.500 (pagg.159-162)

 Editori - 2000 - £ 24.500 (pagg.159-162)
io sto citando a memoria
da conversazioni cubane
e lezioni di Albertico Calderòn, grandissimo Elegguà, che mi disse 
che ho un po' di Eleggua', aggiungendo:
"Eleggua' chiede molto, ma da' anche molto" 
(che vorra' dire?)
P.S.: l'Orisha non ce lo possiamo "scegliere"
PPS: avrete notato che alcuni grandi Orishas hanno anima/santo 
sia maschile sia femminile?
oye
silvana la-flaca-y-un-poquito-eleggua'
______________________________________
Nota.
*Secondo la religione Yoruba*
gli Orishas (divinita'/forze della natura afro) si manifestano dentro le
persone, 
come se le persone fossero dei "medium"; per "chiamarli giu'", bisogna
ballare... che e' una cerimonia (come per i cristiani e' la messa).
*Come li "sento io" in questo periodo e in questo post*
e' come se fossero la "nostra" anima selvaggia 
Ma sono considerate anche vere divinita' della religione Yoruba, 
africana e cubana, sincretizzata con il cattolicesimo = santeria 
(ogni Orisha corrisponde anche a un santo cristiano)
io a volte la sento, questa forza della natura, in alcune persone
come se la "forza" dell'inconscio avesse un nome... 
MODE flusso-di-coscienza OFF
 

 Mery-Ondina Tropical
correggo una "svista": Mery-Ondina Tropical va qui, 
nel campo di Yemaya' 
(avevo associato a Ochùn sbagliando blocchetto, nella foga)
SLF

 > su iabla)
...
Una storia "fantasiosa"... ^_____-
questa Olosa, proprio non mi risulta... *per forza* 
(se davvero esiste)  
deve essere uno dei caminos di qualche altro Orisha: 
non e' un Orisha maggiore...
Non ci sono caimani, *a Cuba*... ehehehe...
Questo mi pare un gioco-della-mente ;-) e della fantasia.
La Signora dei laghi e' Obba, figlia di Obatala', sincretizzata con
Santa Rita da Cascia.
oye
SLF-eleggua'

 Primiano
Bhà!?
Devo crederci? :)
Come mai l'associazione?
Ciao
P.
P.S. Speriamo che Obatalà non abbia da ridire!
--
Primiano
Bari --> Vicenza --> Milano --> Roma <--> Bari

 
come potrebbe? e' un pacificatore...
ciao
Silvana la Flaca (MI)

 Questo mi pare un gioco-della-mente ;-) e della fantasia.
Non so cosa dirti... prova a chiedere direttamente all'autrice del libro,che
ha vissuto a Cuba x diversi anni, quello che ho scritto io è stato
testualmente riportato!
Un bacione 
Zia Mao (Bo) 


 e' un pacificatore...
mmmhhh...
Obatalà mi piace tanto, non vorrei giocarmi l'associazione... ma per onestà
intellettuale mi sento in dovere di fare delle affermazioni:
1) non sono un pacificatore in senso assoluto
2) il buonismo mi disgusta se e quando (troppo spesso!) affiancato
all'ipocrisia
3) in questo mondo non possiamo essere tutti fratelli e sorelle, salseri e
salsere :)
4) viva il confronto, anche acerrimo, ma secondo regole condivise e
rispettate
5) in tempi di guerra tutto è concesso
6) in guerra non faccio prigionieri
Augh!
P.
--
Primiano/Obatalà


 mondo e non si manifesta agli uomini, (mai visto su iabla).
Ciao Gianni,
ti vengo in soccorso...
... il Profeta dello Yundos... al secolo Manuel Trento06!
Ciao


 Primiano/Obatalà
...anche tu...e anche Rita ci ha messo il suo....ehm...questo vuol dire che
ora ci firmiamo con il nome del ns Oricha?
Perchè se è così allora...
Bacetto, Corinna/Olorun * ;o)

 > **************** I nomi dei principali Orishas ****************
(e loro caratteristiche)
abbinati ai nomi di alcuni iabladeri.
ma bia non corrisponde a nessuno di questi??????
peccato perchè per me è una divinità importante!!!!!!
io infatti compio molti sacrifici in nome di bia!!!!!!
va beh dai! se non c'è gliene creo uno io!!!!
angun: la divinità di tutte le sonorità, (anche portoricane), dello spirito
e di tutti gli schedari comunali!
io le sono completamente devoto!!!!!!!
hola yauri!!!!!!

 Bacetto, Corinna/Olorun * ;o)
Ciao


 wrote:

oye... Orishas... 
ma non sara' mica "vero"?  !!!  *_____*
besos-y-abrazos***
la flaca-eleggua'-o-forse-yemaya'
(non lo posso sapere da sola...)

 ma bia non corrisponde a nessuno di questi??????
... Bia 
io direi Oya...
ciaociao
la flaca

 Yalodde, Mayaleo, Achabà, (Michela Yegua Morena su iabla)
Mi piace molto questo accostamento, ma visto che è la divinità che si
manifesta in noi... come facciamo a riconoscerla?!? Il fatto che siano gli
altri a vederlo dall'esterno è già un buon inizio...
E poi essere "attraversata" dalla divinità, diventarne per qualche momento
sia espressione, cosa significa, cosa comporta e come ti cambia....?
Se avete voglia di rispondermi.... sono molto interessata...
besitos y nitritos
yegua morena (michela bo) o a questo punto cavallluccia marina?!?
 

 cuttino interessatissimo
CUT
Fai tutte queste domande ... perchè vuoi aprire un Franchising, oppure ti
sei dimenticata di spolverare l'argenteria (nel caso si presenti la
divinità)?
--
olè!
Gianni el Zorro Loco (MO)
------------------------------------------------------------------------];-9
"A volte il fumo è meglio dell'arrosto!" (Roberto "Freak" Antoni / Elleguà)

 besitos y nitritos
Cara Michela,
per sapere davvero rispondere a questo, bisognerebbe essere un
"babalao", cioe' un sacerdote-medium santero.
Non e' certo il mio caso, e credo neanche il caso di Gianni...
Forse solo alcuni amici cubani ci potrebbero rispondere: per esempio
keke, ma non so se lei legge sempre il NG.
Siccome gli Orichas possono essere in un certo senso ricollegati 
a degli archètipi, a dei caratteri e a delle pulsioni
primordiali, per associazione di idee io la settimana scorsa 
- in un momento di particolare emozione -
ho provato ad associare alcuni di Voi al "carattere" di alcuni Orichas:
tutto qui.
Devo ringraziare ancora una volta Gianni per aver dato questo spunto
e per aver suscitato tutto questo interesse per l'afro,
la radice piu' istintiva dei balli che amiamo tanto e che,
che come molti sanno, mi sta particolamrmente a cuore:
credo che mai - come ora - tanti di noi si stiano documentando
sull'argomento...
A metterci d'accordo prima, non avremmo potuto fare di piu'!
Tornando alla santeria... il fatto e' che la mia conoscenza
dell'argomento e' per il momento solo parziale ed
"esterna": cioe' in realta' non ho mai partecipato 
a nessuna cerimonia santera 
(anche se spero di averne l'occasione, prima o poi),
ma l'argomento mi interessa molto 
perche' mi affascina in se stesso
e perche' e' parte integrante della cultura di Cuba, 
che io amo molto.
Per il resto... conoscere gli Orichas puo' essere un modo in piu' per
conoscere l'animo umano e le sue potenzialita'...
e ampliare le nostre potenzialita': ti mando a casa un po' di notizie
che avevo raccolto su Yemaya'... e poi ne riparliamo, quando vuoi.
Un beso
Silvana LF    

 olè!
Effettivamente, esistono cibi consacrati a ciascuna divinita'...
il cibo preferito di Chango' per esempio e' 
il calalu', a base di carne di maiale + un vegetale che non ricordo. 
Nella variante Congo' e' prevista un'aggiunta di gamberetti.
GIURO.
Lo sai che Chango' ha anche un cane?
Non so se in tutti i caminos, ma in piu' di uno, sicuramente...
Per Yemaya', invece, effettivamente l'argento e' sacro a lei, 
cosi' come l'oro e' sacro a Ochún; ma non credo che Lei verrebbe
semplicemente a cena... da uno qualunque di noi.
E comunque, gradisce piatti a base di mais, sia dolce (con azucar =
zucchero) sia con un soffritto di cipolla.
oye
la flaca