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Titolo: [AFRO-CUBA] Origini: Matanzas (1)

A Matanzas nel corso di circa 200 anni (dal 1693 a 1880, anno di
abolizione della schiavitu' nell'Isla Grande) fu portato con le navi un
grande numero di africani per lavorare come schiavi.
La citta' di Matanzas (a nord-ovest), capitale della provincia cubana
che ha lo stesso nome, fu fondata dagli Spagnoli proprio nel 1693, come
porto per l'industria degli zuccherifici.
Serviva manodopera per coltivare la canna da zucchero, un lavoro molto
duro.
A mano (ancora oggi, in alcuni casi!) si ripuliscono le piante dalle
erbacce circostanti, con il machete si tagliava la caña al momento
giusto (fine-giugno, primi di luglio); a meta' luglio, finito il
raccolto, ancora oggi si celebra il Carnevale (famoso in particolare
quello di Santiago, nella parte orientale).
Onestamente, non so se la canna sia ancora tagliata a mano; immagino che
in alcune zone sia ancora cosi', pero'... dobbiamo tener presente che
dopo che sono stati interrotti i rapporti con L'(unione  Sovietica, che
ormai aveva i propri problemi da risolvere (e poi ora non esiste piu'
ocme tale), a Cuba c'e' ben poco carburante per far andare i trattori, e
pochio pezzi di ricambio per i vecchi trattori... sprattutto visto che
l'embargo rende spesso difficili gli scambi commerciali.
A quanto mi hanno detto gli amici cubani (a Cuba), ogni anno ogni uomo
sano dovrebbe dedicare almeno un mese al lavoro nei campi di canna da
zucchero, quale che sia la sua attivita'; anche piu' di un mese, se
risulta disoccupato...
Su questo non ho la certezza assoluta, pero': cerchero' di ottenere
altre informazioni scrivendo in questi giorni ad amici cubani residenti
all'estero, con la speranza che - come accade talvolta, ahime'! - queste
persone cosi' ricche di fantasia non la "usino" per "abbellire la
realta'" adattandola alle circostanze come a volte fanno, ri-ahime'...
:-/
Ma di questo, un'altra volta: dico solo che il concetto di "verita" - a
me tanto caro - e' a volte difficile da far "emergere"... nel senso che
in certe circostanze, nell'America Latina (Perù, o Cuba per l'appunto, a
quanto ho visto di persona) mi e' stato detto che "la verita' ha
contorni sfumati..." (ehm): se avete presente i migliori libri di
Gabriel Garcia Marquez - che non a caso si e' trasferito a Cuba da tempo
- un po' ne avete gia' un'idea... insomma, la verita' cambia
continuamente, a Cuba; forse, non abita li'... e forse questo e' dovuto
al fatto che, per chi vive in una societa' cosi' piena di
contraddizioni, e' forse necessario (o comunque umanamente
comprensibile) costruirsi una realta' "fantastica" che permetta di
sopravvivere... e di non pensare al domani...
... o di pensare che tutto e' possibile, se lo si vuole davvero...
(capite a fondo le parole di molte canzoni degli ultimi anni, da
Manolito El Medico, a Los Van Van?) e - come dire - con l'aiuto anche di
qualcosa di sovrannaturale, comunque lo si voglia intendere (e qui mi
riferisco a una canzone della Banda del Puerto, di cui ora non ricordo
il titolo, che invoca appunto i poteri degli Orishas, i Santi africani).
[Fine della PRIMA PUNTATA]
Hasta la proxima, besos :-)))
Silvana la Flaca (MI)
P.S.: domani la seconda (l'ho gia' scritta)
 

Silvana la Flaca <silg...@NOSPAMtin.it> wrote:
[seconda puntata]
Tornando agli africani "importati" loro malgrado a Cuba nel corso del
1700-1800, e adibiti nella zona di Matanzas alla coltivazione della caña
de azucar, provenivano soprattutto dalla Nigeria e dalle zone
circostanti (Africa occidentale, sul Golfo di Guinea) e facevano parte
di molti gruppi etnici (popolazioni di origini diverse), fra i quali i
piu' numerosi erano:
- Yoruba (dalla Nigeria)
- Bantù (dal Congo)
- Dahomey (dal Dahomey, attuale Benin).
Questi gruppi etnici, che portarono con se' le loro tradizioni culturali
e religiose, nella zona di Matanzas si riunirono in società culturali e
spirituali di "mutuo soccorso", delle quali facevano parte persone dello
stesso gruppo etnico.
Queste società culturali si chiamavano *Los Cabildos*, e come si puo'
immaginare non erano ben viste dal governo coloniale spagnolo e dalla
chiesa cattolica, ma di fatto riuscirono a rimanere attive e a
conservare le tradizioni religiose e artistice della patria di origine.
Riuscirono a rimanere vive e attive, perche' riuscirono ad adattarsi
all'ambiente circostante, al nuovo modo di vita al quale erano stati
costretti dalle circostanze.
In pratica, ogni *Cabildo* a Matanzas aveva il proprio "patrono"
religioso cattolico, che rappresentava simbolicamente una divinita'
africana (che in realta' era la vera patrona del Cabildo).
Da questo "sincretismo" (da sun + crasi= mettere insieme e fondere)
derivo' a Cuba la Santeria, che, come scrivevo qualche mese fa,
identifica i Santi cattolici con le divinita' dei culti africani,
mescolando la religione africana con aspetti della chiesa cattolica.
Da notare che Papa Giovanni Paolo II, durante la propria vistia a Cuba,
manifesto' rispetto per questo aspetto della cultura e della
religiosita' cubana, che tanto e' presente nella musica, nella danza,
nella sensibilita' degli amici cubani, nei quali convivono oggi in
un'affascinante mescolanza, l'energia africana con la sensibilita'
spagnola... 
... cosi' come nella rumba convivono radici delle danze religiose (poi
folkloriche) afro con suggestioni e atteggiamenti tratti dal flamenco.
Alla prossima...
besos 
Silvana la Flaca (MI) 

Cara Silvana, come accade spesso, i tuoi pensieri incontrano i miei,
il mio amore per questa terra, Cuba appunto, cresce in me, perché ritrovo
qualche cosa di familiare ... o forse a me complementare perché opposto?!?
Pensiamo ad esempio al mio compatriota El Che, al suo amore per Cuba, per la
sua gente, per le sue tradizioni, per la sua musica ...
Amo i cubani proprio perché contraddittori.
Tu parlavi del fatto che ogni cubano almeno una volta all'anno dedica un
mese della sua vita al lavoro nelle piantagioni di canna da zucchero. Questo
è vero perché mi è stato raccontato da amici cubani, nonché dalla mia sempre
e cara amica santiaguera, presente quasi sempre nei miei pensieri IABLA.
Ma questo fatto spesso viene vissuto con pesantezza e non sempre con
fierezza.
Si paga molto caro il prezzo della "consapevolezza".
Con cariño
Margarita  la bruja   TN
"Silvana la Flaca" <silg...@NOSPAMtin.it> ha scritto nel messaggio
news:1eqnbus.48hgfidhc3q0N%silg...@NOSPAMtin.it...


 Silvana la Flaca (MI)
Attendo come sempre la prossima
Margarita  la bruja       R4S   TN

 Silvana la Flaca (MI)
            - brikko -

             - brikko -
A proposito: non ricordo di dove sei, ma perche' non vieni anche tu a
Bologna il 31 marzo (sabato) per feseggiare Zia Mao che compie  gli
anni, e per conoscere e "ballare" di persona un po' di Iabladeri/e?
Se c'e' qualcuno di noi nella tua zona, puoi metterti d'accordo per fare
il viaggio insieme...
Un suggerimento: metti la sigla della provincia dopo la tua firma!
Ciao, alla "prossima" 
Silvana la Flaca (MI)
P.S.: mi viene pero' un dubbio, dato il tuo genuino stupore: ma tu - che
sei una "nuova leva" - hai letto il "manifesto" del NG? 
Se non l'hai letto ancora, chiedi indicazioni a Stefano HP e/o a Lluvia
e/o a Marco Sala e/o a Giulio ISR: ti diranno "dove" cercare il
manifesto e le FAQ.

Silvana la Flaca (MI)
Silvana se GRANDEEEE!
Continua con questi post, abbiamo sete di conoscenza!
P.S. Se penso che l'ultima volta che sono stato a Cuba, dei ragazzi a Varadero
mi avevano proposto di incontrare di persona Los Munequitos de Matanzas, e ho
rifiutato perche' non ci stavo con i tempi del tour Havana-Santiago, mi viene
ancora da mangiarmi le P...E!
Besos, Elio
 
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 Elio Schemmari - Viva Caribe!    
 Mestre - VE  
car...@123mclink.it
 
 togliere 123 per rispondere       
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Besos 
Silvana LF