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Titolo: Dalla salsa cubana all'afro....nuova tendenza?

Alcune semplici riflessioni sull'argomento del titolo:
Tutti, almeno quelli della salsa cubana  che si sono anche spinti alla 
ricerca delle origini ritmiche e del ballo, hanno attinto ai ritmi e balli 
della rumba fino a quelli ancestrali ed alle movenze afro, tanto cari ai 
maestri cubani legati particolarmente alla Santeria ed alle sue divinità.
In quest'anno a scuola a dire la verità non abbiamo quasi mai fatto salsa, 
nel senso di esaminare nuove figure (con mia enorme soddisfazione) ma il ns. 
maestro ci ha impeganti in maniera quasi totalitaria nella ritmica e movenze 
afro.
A dire la verità alcune cose le facevamo già da tempo ma mai in modo così 
intenso e coinvolgente. Devo anche dire che il mio approccio è stato duale: 
da un lato l'enorme interesse di andare alle radici del ritmo e della danza, 
dall'altro la sensazione di essere enormemente "fuori" posto" o addiritura 
"sacrilego o blasfemo" nell'eseguire certe movenze che per i cubani sono 
densissime di significato spirituale e di cui tra l'altro sono TUTTI 
religiosamente e fedelmente praticanti.
Questa loro profonda dedizione spirituale, tra l'altro poi, per vari motivi, 
"allacciata" in parallelismo alla religione cristiana  in un certo senso ci 
ha trascinati in un'impresa molto lontana dalla nostra cultura tradizionale. 
In ogni caso è indubbio che un tale esercizio fisico-ritmico-musicale 
permette di acquisire una notevole padronanza dell'espressività motoria del 
proprio corpo spendibile in ogni altra danza.
Fin quì tutto ordinaria amministrazione, come si dice. Ultimamente però ho 
visto una forte svolta sull'attenzione all'afro da parte dei maestri cubani.
Posso anche capirne le ragioni "economiche" si sopravvivenza. La salsa ormai 
la fanno e inseganno tutti: chi bene e chi male. Considerando pioi che 
nell'uso ordinario non sono proprio tanti a distinguere tra "chi bene" e 
"chi male" alloora tanto vale mettere mano ad un qualcosa di veramente 
"proprio" e di cui in effetti si può vantare la valuidità culturale, oltre 
che di complemento alle altre danze.
In sostanza quindi ho avuto l'impressione che le direzioni intraprese in 
questi ultimi tempi siano due ed opposte:
l'una è quella che vede la salsa spingersi verso nuove forme sempre più 
distanti. Non è più la semplice evoluzione 
cubana-portoricana-N.Y.Style-L.A.Style ma addirittura un loro superamenteo 
con l'inserimennto di uove tematiche. A cuba la salsa non la balla quasi più 
nessuno, almeno i giovani, ed i veterani sono fedeli alla rumba ed 
all'afro.che sta rappresentando l'altra direzione.
Ho visto ultimamente il grandissimo lavoro e gli ottimi risultati che Lazaro 
Martin Diaz sta ottenendo edimostrando con la sua scuola a Roma, dove anche 
ragazzini molto giovani hanno notevolissime capacità espressive partendo 
proprio dall'afro.
Qualcun altro ha esperienze del genere  da confrontare?
Un saluto
gitac 

 Alcune semplici riflessioni sull'argomento del titolo:
...................
 > Qualcun altro ha esperienze del genere  da confrontare?
A vedere i commenti più che afro.....sembra ..........arabo!!
Poi c'è chi si lamenta perché il NG langue!!
Ah! scusate: tutti impeganti a trovare i titoli dei vari pezzi ballabili!
Quella sì che è cultura!!
Buon lavoro!!
gitac
 

 A vedere i commenti più che afro.....sembra ..........arabo!!
O magari la gente non si sente preparata per rispondere oppure non è
interessata all'argomento che hai proposto.
Per quanto ne so, cmq, sono molti i maestri di fama internazionale che
insegnano e si esibiscono in linea inserendo elementi afro nel loro modo di
ballare. Uno su tutti, Frankie Martinez. Un altro, Jorge Santana. E sono
quelli che preferisco veder ballare, e che seguo sempre con interesse. Altro
non so dirti, non vedo queste 2 posizioni nette e contrastanti, queste 2
direzioni divergenti che tu citi. Ci sono differenze e ci sono punti in
comune. Solo a chi vuole speculare giova far risaltare i primi e sminuire i
secondi.
Credo poi che l'utilità del NG sia anche quella di rispondere alle domande
che vengono poste, per quanto possano apparire banali. Se le ignoriamo, o le
consideriamo "culturalmente non significative", non aspettiamoci che questo
posto si ripopoli.
--
CIAO!!!!
Paolo the Real Wood Stick (Baccodilegno) (GE)
Oh, er ciocco de legno l'amo trovato, mo' manca solo Geppetto!
"La mancha de salsa monga Yo lavo con detergente"
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 Qualcun altro ha esperienze del genere  da confrontare?
non ho capito bene dove vuoi andare a parare :-)
una malignità: non è che insegni o hai amici che insegnano, e sei
"preoccupato" che, se questa "nuova tendenza" prende piede, bisognerà
essere *davvero* capaci di insegnare?  ;-)))
-- 
Ciao, Silvana 
e vediamo se qualcuno metterà "i giri" e "gli stili" anche alle danze di
Ogún; questa me la voglio proprio vedere :-)))) 

 Ogún; questa me la voglio proprio vedere :-))))
Grazie dell'intervento!
Con questo spirito però te lo potevi anche risparmiare.
Non hai proprio capito UN CAZZO di quello che ho scritto!
Mi viene un dubbio: ma sai leggere? E se si, riesci a capire fino in fondo 
quello che leggi o almeno lo spirito dello scritto?
NON ti chiedo scusa se la mia provocazione non è stata abbastanza forte come 
la tua!
Ciao. Buon ballo!
gitac

 religiosamente e fedelmente praticanti.
Fossi in te, non mi preoccuperei di essere blasfemo.
Se non investi il movimento di un significato religioso,
il movimento rimane movimento e basta.
Ricordo che quando la mia ragazza ed io andavamo a lezione di Rumba
da una ragazza che conoscevamo, cubana de l'Havana,
lei oltre al Guaguancò ci aveva insegnato alcuni
movimenti che ho poi scoperto in seguito essere
preghiere. Siccome servivano a isolare certe parti del corpo,
lei ce li faceva fare, senza pero' addurre spiegazioni
sul significato.
Non mancavano invece le spiegazioni sulle movenze del Guaguancò (i 
movimenti della vita di tutti i giorni nella cuba che fu,
il  taglio della canna da zucchero, il lavare il pavimento,
la preparazione dell'uomo per la serata, il vanunao...)
Dopo tanti anni, mi trovo a considerare che quella ragazza
abbia fatto la cosa giusta: a noi italiani serva un ballo
ESIBITIVO, una cosa da mostrare in pista e nelle gare,
e non un ballo con connotazioni religiose profonde...
E il guaguancò, con i suoi movimenti esotici a connotazione
erotica, e' giusto quello che ci serve...
Difatti, credo che ben pochi connazionali, pur eseguendo a puntino
movimenti di Rumba nel ballo, sappiano qualcosa delle varie 'regole', o 
conoscano anche lo Yambù o la Columbia... O sappiano anche
solo distinguerne il Tumbao...
Senno' vedresti ballare Guaguanco' quando la musica 'chiama',
e non 'a capocchia', come capita sempre.
BuBu
Musica banale per gente banale (©)

 gitac
-- 
Ciao, Silvana (MI)
"Si la vida te dice baila
hay que mover la cintura..."
(Tirso Duarte)

 nessuno, 
al link qua sotto trovi la lista dei concerti che ci sono in questi
giorni a Cuba; ho trovato il link sulla homepage del sito
www.descargacubana.com
vedi un po' se c'è "qualche" concerto di salsa... e dove...
www.canalcubano.com/musica/musica.asp


 e non 'a capocchia', come capita sempre.
Il punto č proprio questo.
Si puň fare tutto; ma non č detto che sempre il tutto abbia un senso!
Comunque a me interessava anche sapere cosa succede nelle altre scuole.
Soprattutto da Valdes, se qualcuno legge. La spazio da lui dedicato all'afro 
in questi ultimi tempi č rimasto uguale? Aumentato? Diminuito?
Grazie
gitac 

 buon ballo anche a te
Ciao. Vista l'ora tarda sarà il caso di andare a nanna. Tu almeno sei andata 
a ballare.....spero ti sia divertita.
Domani serà però.................
gitac 

 Musica banale per gente banale (©)
Ciao a tutti,
infatti è veramente deprimente vedere gente che si mette a rumbear e a
vacunare nel bel mezzo di Fabricando Fantasias di T:Nieves, che parla della
morte del figlio, o va di movenze afro con Amor y Control di R.Blades, che
parla di cancro e di droga (oltre, ovviamente' alle incongruenze ritmiche).
Se costoro conoscessero il significato autentico di certe movenze non le
applicherebbero a sproposito, rendendosi ridicoli e fuori luogo. O forse lo
farebbero ugualmente, tanto, come dice Bubu, l'importante per gli Italiani,
è esibirsi, far vedere che sanno anche di rumba e afro, e pavoneggiarsi
mostrando la loro superiorità tecnica. Che tristezza!
Per quanto riguarda i maestri cubani, ne conosco alcuni che non sono
assolutamente religiosi pur ballando afro. Non voglio fare nomi,perchè qui
si sconfina in dettagli privati ricavati da coversazioni personali, ma ad
esempio due maestri cubani di rilievo nazionale, residenti a Torino, si sono
avvicinati all'afro qui in Italia per pure ragioni di bagaglio artistico, ma
non provano alcun sentimento religioso. Lo stesso dicasi per un prestigioso
ballerino ed insegnante del Conjunto Folklorico, che pur studiando,
interpretando e insegnando afro da una vita, è massone, fermamente ed
orgogliosamente laico.
LA RUMBA ES SENTIMIENTO MANANA
Jimi


 orgogliosamente laico.
Ripeto la religiosità nell'afro-cubano, la santeria, è una cosa 
particolare.....
gitac 

 i riferico alla Santeria Cubana.
Ciao a tutti,
non mi è sfuggito proprio niente, caro gitac. Confermo tutto ciò che ho già
detto nel prec post, aggiungo che un altro, forse ancora più famoso maestro
cubano del nord-Italia si è avvicinato all'afro e ai balli folklorici una
volta qui in Italia. Adesso non lo diresti nel modo più assoluto, ma quando
sono venuti qui erano bailadores della calle, appassionati di hip-hop e
funky, poi con il tempo hanno ampliato il proprio repertorio coreografico e
didattico fino a padroneggiarlo completamente. Altro discorso è per quelli
che già a Cuba hanno seguito un percorso accademico professionale, tipo Isa,
Ena, scuole di formazione dei vari Conjuntos Folkloricos.
La maggioranza prova un sincero sentimento religioso (stiamo parlando di
Santeria o Regla de Ocha, mi sembra di essere chiaro, no?), altri invece no,
il che può forse nuocere all'intensità del trasporto emotivo ma non
necessariamente alle capacità tecnico-espressive.
Ti ribadisco che non intendo fare alcun nome: sono tutti miei amici
personali con i quali ho un buon livello di confidenza, se mi credi bene,
sennò pazienza ma è una questione di delicatezza e rispetto.


 sennò pazienza ma è una questione di delicatezza e rispetto.
Ripeto: non stiamo trattando segreti confessionali ma solo un modo di vita 
che non è "né nascosto" "né da nascondere" ma abbastanza semplice ed alla 
luce del sole.
Non mi sembra essere indelicato.
Se poi hai avuto delle confidenze particolari da non rilevare, ma non mi 
pare si stia parlando di...sette strane...o cose del genere; tutt'altro. 
Sono le radici culturali di un popolo ed anche oggetto di seri studi 
antropologici.
Ciao
gitac 

 ha scritto nel messaggio 
news:Jb6bi.34482$U01.3...@twister1.libero.it...
 .......ultimamente faccio un sacco di errori di battitura.
"dardicata" => radicata
gitac 

 Domani serà però.................
Son passati tre giorni, ho fatto prima che ho potuto.
Ciao :-)
-- 
Silvana (MI)