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Titolo: Israele, alla sbarra il no alla leva: «Disobbedire è sedizione»

Israele, alla sbarra il no alla leva: «Disobbedire è sedizione»
SVEVA HAERTTER *
«La disobbedienza civile è un atto pernicioso e sedizioso di un gruppo che
cerca pubblicità e partecipazione per ostacolare il governo regolarmente
eletto nel portare avanti la propria politica». Così ha esordito il p.m.
capitano Kosteliz nella requisitoria del processo dei cinque, i giovani
che rifiutano la leva in un esercito di occupazione. «Esiste una
differenza tra obiezione di coscienza e disobbedienza civile. L'obiezione
di coscienza è un atto privato, silenzioso, che non cerca di coinvolgere
altri». E ha proseguito: «E cosa abbiamo qui? Cinque imputati che hanno
firmato una lettera insieme a centinaia di giovani e indirizzata a primo
ministro, ministro della difesa, capo di stato maggiore ed alla stampa.
Alla stampa! Cito: "Rifiutiamo di diventare soldati dell'occupazione.
Quando il governo calpesta fondamentali valori democratici, non abbiamo
altra scelta che quella di seguire la nostra coscienza e di rifiutare.
Chiediamo ai nostri coetanei di fare altrettanto". Cosa aggiungere? Questi
cinque non sono obiettori di coscienza, sono agitatori impegnati nella
disobbedienza civile!». Il colonnello Avi Levy (a capo del collegio
giudicante) lo ha interrotto: «Mi sembra che questa distinzione tra
obiezione di coscienza e disobbedienza civile non sia così netta. Non è
possibile ritenere che per una persona che considera immorali le azioni
dell'esercito fino a rischiare di passare anni in carcere per non farne
parte, tenti di convincere altri? Se un comandante ordina ad un soldato
con valori morali molto elevati di sparare ad un bambino, ovviamente il
soldato rifiuterà. È probabile che cercherà di convincere altri a non
sparare al bambino. Che fine fanno le Sue distinzioni?».
Kosteliz, poco prima e interrotto più volte, aveva dichiarato: «Se si
legittima il rifiuto politico, ci sarà il caos! I soldati sceglieranno a
quali ordini obbedire. Chi infrange la legge si appellerà a ragioni di
coscienza. Se per esempio ci fosse una tassa per il muro di separazione,
qualcuno potrebbe rifiutare giustificandosi con la coscienza. Tutti
capiscono che rifiutare di pagare le tasse è un atto politico e non di
coscienza ...».
«È sicuro? - aveva incalzato Levy - Se il governo dovesse decidere per il
"transfer" della popolazione palestinese imponendo tasse per finanziarlo,
una persona non potrebbe rifiutare per motivi di coscienza? Oppure: se
l'autorità palestinese imponesse una tassa per finanziare le operazioni di
Hamas ed un palestinese moralmente contrario agli attacchi suicidi si
rifiutasse di pagarla, lo considererebbe un atto politico o di
coscienza?». Kosteliz ha risposto: «L'esercito non riconosce la libertà di
coscienza. Esonera pacifisti veri, puri, che rifiutano senza eccezioni
ogni guerra ed ogni esercito, non quelli che rifiutano particolari guerre
o particolari azioni. Questa non è coscienza. È opposizione ideologica e
politica, un tentativo illegittimo di ricattare il governo. Il governo non
può tollerarlo o il paese finirà nel caos e nell'anarchia ...». E Levy:
«Ma è così diverso un pacifista? Chi rifiuta per motivi politici mette in
discussione una specifica politica del governo nell'iniziare una guerra o
nel mantenere un certo territorio. La politica del governo, in Israele
come in tutti gli stati, è basata sull'accezione che l'uso della forza sia
accettabile in determinate condizioni, che in alcune situazioni potrebbe
essere legittimo entrare in guerra. Il pacifista mette in discussione
questo concetto - e quindi la politica del governo - in modo assoluto. E
lei è disposto ad esonerarlo».
«In pratica - ha concluso Kosteliz - la messa in discussione politica è
più audace, mina di più l'autorità del governo. Ed è improbabile che il
numero di pacifisti aumenti in modo significativo, mentre la potenzialità
del rifiuto politico è notevole. Se il numero di pacifisti dovesse
crescere in modo spropositato, l'esercito li prenderebbe. Il loro esonero
non è un diritto, è una concessione, gesto di buona volontà che può essere
superato se la sicurezza dello stato lo richiede». Il colonnello Levy
prende sul serio sia il processo dei cinque che quello di Yonathan
Ben-Artzi («pacifista immaginario» per Kosteliz), di sicuro i verdetti
verranno esaminati con la lente di ingrandimento e non saranno ininfluenti
sulla sua futura carriera. Per ora sembra provato che esistano ordini
speciali dell'esercito sul rifiuto «politico». E giunge la notizia che una
ragazza che era già stata in carcere per 14 giorni dovrà restarci per un
pezzo. Urge provare che per le ragazze non ci sono agevolazioni ...
* Rete Ebrei Contro l'Occupazione 
da Il Manifesto 7/11/2003
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 eletto nel portare avanti la propria politica».
Ahahahahah... ((((((-:
Ridicolo!!! Il capitano Kosteliz farebbe bene a rispettare il week end
(quello che una volta era lo Shabbat) e leggiucchiarsi qualche parola di
Torà, dove troverà scritto tra l'altro i casi in cui un uomo è esente dal
servizio militare. Per come la mette lui, la Torà B''H è un "libro
antisraeliano". Ahahahahahhhhhh... (((((((((-: