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Titolo: Re: la scala delle priorità

> E' un fatto di grande potenza simbolica e metaforica.
Caressa, come tutti quelli che fanno il suo mestiere, si nutre di
polemiche (possibilmente sterili).
Il grande gesto tecnico dura molto meno come combustibile del goal in
fuorigioco o del rigore di Iuliano.

 Stavo rivedendo Genoa Juve 3 a 2 e notavo una cosa.
beato tu che hai tempo :-)
Pat.

layos ha scritto:

Se il gol invece che nostro fosse stato della Juve avrebbe esaltato il 
gesto tecnico di Giovinco, Camoranesi o chi per loro. Per un paio di 
minuti buoni. Poi - forse - avrebbe distrattamente commentato il fermo 
immagine sul passaggio. Non capisco se ci fate o ci siete ;-)
-- 
Elinor Dashwood
"Sempre rassegnazione e sopportazione, sempre prudenza, e onore, e 
dovere... Elinor, dov'� il tuo cuore?"

 (non so cosa voglio dire, poi me lo spiega Demetri Scacozza, spero)
Demetrio, please, non Demetri: non cominciamo a storpiare i nomi come
faceva Toto' e come fa oggi Emilio Fede.
Mi rifaccio a Benjamin e ti dico che, a parere nostro (mio e di
Cizzia), "We don't know what to teach
the children any more".
Ogni epoca si presenta irrimediabilmente moderna e ciascuna
ha le sue buone ragioni per essere così concepita.
Credo che la stessa sensazione la provarono i tifosi cecoslovacchi al
gol di Raimundo Orsi nel 1934, in netto fuorigioco e altresi' la
provo' Euclide nello scoprire la geometria nuda.
Nuda come noi non l'abbiamo mai conosciuta, purtroppo.
Quali sono allora le condizioni che contribuiscono a creare la
configurazione sociale e antropologica di una notizia?
Sebbene non bisogna mai generalizzare (ad esempio, presso alcune
culture il fuorigioco rimane tuttora un atto di libertà, non
l'equivalente estremo di una sofferenza psicologica), e sebbene i
modelli durkheimiani siano stati pensati per un problema come lo
sbandieramento esaustivo del guardalinee nella prospettiva di un
fenomeno sociale (dunque non utili a spiegare questa o quella
particolare azione irregolare), possiamo ricordare con Kirmayer (1993)
ed altri autori (Hunter, 1991; Reverzy, 1993; ecc.) che la
deculturazione massiccia dei tifosi da stadio (quale che sia la sua
ragione), la deriva o l'alienazione del legame sociale,
l'indebolimento della memoria comune e l'impoverimento dei meccanismi
sociali e simbolici che ne permettevano il riprodursi, segnano
drammaticamente il futuro di una cultura (l'impennata di invasioni di
campo o di comportamenti come l'alcolismo fra i tifosi, ne
costituiscono testimonianze inoppugnabili).
Analoghe riflessioni sono state proposte laddove, in relazione a
partite considerateimportanti, finali e spareggi varii(con due i), si
è sottolineato come la categoria del disturbo da stress nel tifoso e
l'approccio psico-sociale realizzato in rapporto alla sua precoce
individuazione, fossero a dir poco privi di senso. Allorquando questa
mancanza di speranza coinvolge un'intera comunità, un approccio
individuale, che pure è utile nell'aumentare il senso di autostima e
di potere personale, può rivelarsi decisamente inadeguato.
Concludo ricordando una frase di Cicchitto, pochi attimi prima di
morire nel deprecato incidente automobilistico di maggio:
i rapporti di forza raschiano la superficie levigata dei simboli e
costringono individui e gruppi a popolare le loro memorie di altre
metafore, di altre angosce, di altre parole. Il senso di colpa,
l'avventura ambigua dell'emigrazione, l'individualizzazione dei
destini sono l'inevitabile riflesso delle metamorfosi del legame
sociale: il mondo esterno e i legami che lo popolano possono farsi
radi, veder diminuita la loro densità, disincantarsi e l'individuo
scopre l'inumana potenza della sua solitudine e del suo Io. Le vie
neurobiologiche della depressione del tifoso non confutano questa
prospettiva: esse sono solo il pallido nome per una condizione che, se
è presentata come un drammatico problema epidemiologico, lo è
diventato anche nella misura in cui forse meglio di altri mostra il
profilo inquieto del nostro tempo.

 Pirrone di Elide
Caressa è in una parabola talmente discendente della sua carriera che
anche su Fifa ti costringe a togliere la telecronaca
Gian

 Era esattamente quello che avevo in mente
Who sad "Salt"?

 immagine sul passaggio. Non capisco se ci fate o ci siete ;-)
Ni. Contro di noi senz'altro, contro Milan, Inter o Roma, anche se
l'avessero fatto loro, ci sarebbero stati 4-5 minuti di moviole sul
fuorigioco possibile o probabile. E tutto sempre nell'ottica del
polemicone a seguire. Se il Genoa fa un goal in fuorigioco alla Juve,
apriti cielo, se lo fa la Juve al Genoa, sticazzi, ma se la Juve lo fa
al Milan, riapriti cielo.

 :-)
Il punto infatti � Caressa :-) Qualcuno ha avuto l'avventura di seguire 
una sua telecronaca ai mondiali under 20?


 ;-)
Fino a ieri preferivo Compagnoni... ;-)
