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Titolo: Capitoli 4-7

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1 Da qui, in due tappe, avanza di dieci parasanghe fino al fiume
Psaro, largo tre pletri.
Poi avanza di cinque parasanghe in una sola
tappa fino al fiume Piramo, largo uno stadio.
Quindi, in altre due
tappe, avanza di quindici parasanghe fino a Isso, l'ultima città della
Cilicia, sul mare, popolosa grande e ricca. 2 Vi rimasero tre giorni. Ciro
viene raggiunto dalle trentacinque navi provenienti dal Peloponneso:
navarco era Pitagora lo spartano. Ma da Efeso aveva preso la guida Tamo
l'egizio, comandante anche di altre venticinque navi di Ciro: era la flotta
con cui aveva stretto d'assedio Mileto- quando la città era alleata di
Tissaferne - in appoggio a Ciro contro Tissaferne stesso. 3 Sulle navi era
imbarcato anche Chirisofo lo spartano, venuto su espressa richiesta di
Ciro: aveva ai suoi ordini settecento opliti, di cui mantenne il comando
sotto Ciro. Le navi erano ormeggiate presso la tenda di Ciro. Qui anche i
mercenari greci al séguito di Abrocoma, quattrocento opliti che avevano
disertato, passarono dalla parte di Ciro e si unirono alla spedizione
contro il re.
4 Poi, in una tappa, avanza di cinque parasanghe fino alle
Porte della Cilicia e della Siria. Si trattava di due muraglie: l'una,
interna, di fronte alla Cilicia, era tenuta da Siennesi e da una
guarnigione di Cilici; l'altra, esterna, antistante la Siria, era
sorvegliata, dicevano, da un corpo di guardia del re. Nel mezzo scorreva un
fiume di nome Carso, largo un pletro. Tutto quanto lo spazio compreso tra
le due muraglie era di tre stadi. Non vi si poteva passare con la forza. La
via d'accesso infatti era stretta e le muraglie scendevano fino al mare,
sovrastate da rocce scoscese. Le Porte dunque erano a ridosso delle due
muraglie. 5 A causa di questo passaggio Ciro aveva mandato a chiamare le
navi: avrebbe operato uno sbarco di opliti all'interno e all'esterno delle
Porte e si sarebbe fatto largo tra i nemici, forzando le loro difese, se
avessero presidiato le Porte della Siria, come doveva fare Abrocoma - così
almeno pensava Ciro - con un esercito a disposizione tanto numeroso.
Abrocoma invece si comportò in tutt'altro modo. Quando seppe che Ciro era
in Cilicia, si ritirò dalla Fenicia e si diresse verso il re, alla guida -
correva voce - di trecentomila fanti.
6 Quindi Ciro avanza attraverso la
Siria per cinque parasanghe in una sola tappa fino a Miriando, città sul
mare, abitata dai Fenici. Era un emporio, dove stavano all'àncora molte
navi da carico. 7 Vi rimasero sette giorni. Sennia l'arcade e Pasione il
megarese si imbarcarono su una nave con gli oggetti di maggior valore e poi
salparono. I più pensavano che Sennia e Pasione fossero stati punti
nell'orgoglio: i loro soldati erano passati a Clearco perché volevano
ritornare in Grecia e non intendevano marciare contro il re, e Ciro non
aveva mosso un dito per impedirlo. Quando Sennia e Pasione non furono più
in vista, circolò voce che Ciro avesse mandato delle triremi al loro
inseguimento: c'era chi pregava che li prendessero quegli infami, mentre
altri provavano compassione, se fossero caduti nelle mani di Ciro.
8
Ciro convocò gli strateghi e disse: «Sennia e Pasione ci hanno abbandonato.
Ma, è chiaro, non l'hanno scampata. So dove sono diretti, non sono ancora
al sicuro. Non mi mancano certo triremi per raggiungerli. Ma, per gli dèi,
non sarò io a dar loro la caccia e nessuno dirà che finché uno resta con me
mi servo di lui, mentre quando se ne vuole andare lo catturo, gli faccio
del male, lo spoglio dei beni. Vadano pure, ma sappiano che loro si sono
macchiati nei nostri confronti più di quanto noi nei loro. Eppure ho in
mano mia i loro figli e le loro mogli, sotto custodia a Tralle. Non li
priverò dei loro cari, anzi li riavranno con sé in ragione del valore che
hanno dimostrato in passato al mio fianco». 9 Tali furono le sue parole.
Quanto ai Greci, se prima c'erano degli indecisi a proposito della marcia
verso l'interno, non appena appresero della magnanimità di Ciro, si unirono
alla spedizione con maggior gioia ed entusiasmo.
Dopo di che, Ciro
avanza di venti parasanghe in quattro tappe fino al Calo, un fiume largo un
pletro, pieno di pesci grandi e innocui: i Siri li consideravano divini e
non permettevano che venisse fatto loro del male[come per le colombe]. I
villaggi nei quali si attendarono, appartenevano a Parisatide: le erano
stati concessi per la cintura.
10 Quindi, in cinque tappe, avanza per
trenta parasanghe fino alle sorgenti del fiume Dardas, largo un pletro. Là
sorgeva la reggia di Belesi, il governatore della Siria: intorno, un parco
immenso e splendido, con piante che danno frutti in tutte le stagioni. Ciro
lo abbatté e diede fuoco alla reggia.
11 Quindi tre tappe per quindici
parasanghe fino all'Eufrate, un fiume largo quattro stadi. E lì sorgeva una
città grande e prospera, di nome Tapsaco. Vi si trattenne cinque giorni.
Ciro, dopo aver mandato a chiamare gli strateghi greci, disse che
l'obiettivo era il gran re a Babilonia. Li invita a riferirlo ai soldati e
a convincerli a seguirlo. 12 Riunita l'assemblea, gli strateghi danno la
notizia. Le truppe però se la presero con gli strateghi: li accusavano di
saper già tutto fin dall'inizio, ma di averlo tenuto nascosto. Si
rifiutavano di proseguire, a meno di percepire altro denaro, come era
accaduto nella precedente spedizione con Ciro [per raggiungere il padre]: e
poi quelli non si erano mica mossi per combattere, perché Ciro era stato
convocato dal padre. 13 I comandanti riferirono la risposta dell'esercito a
Ciro, che promise cinque mine d'argento a testa, una volta giunti a
Babilonia, e per i Greci la paga interafino al loro ritorno in Ionia. Il
grosso dell'esercito greco si lasciò così persuadere.
Menone, prima che
fossero note le decisioni degli altri soldati, e cioè se avrebbero seguito
Ciro o no, raccolse in disparte le proprie truppe e disse: 14 «Miei uomini,
se date retta a me, vi guadagnerete la stima di Ciro più degli altri
soldati, senza pericoli o fatiche. Che cosa vi spingo a fare? Ora Ciro ha
bisogno che i Greci lo seguano nella sua spedizione contro il re. Perciò vi
dico che voi dovete varcare l'Eufrate prima che tutti conoscano la risposta
degli altri Greci a Ciro. 15 Se infatti voteranno di unirsi a lui, si avrà
l'impressione che il merito sia vostro, perché avrete dato il via al
passaggio del fiume. Ciro vi sarà grato perché vi sarete dimostrati i
soldati più zelanti nei suoi confronti e vi ricompenserà. E sa farlo come
nessun altro. Se invece voteranno contro, ce ne torneremo tutti indietro,
ma Ciro si avvarrà di voi [i più fedeli] per i presìdi e per i compiti di
comando perché, unici, avrete rispettato i suoi ordini, e di qualunque cosa
abbiate bisogno io so che come amici l'otterrete da Ciro». 16 Udite le sue
parole, obbedirono e varcarono il fiume prima che gli altri decidessero.
Ciro, quando seppe del loro passaggio, si allietò e mandò Glua dire
all'esercito: «Per ora, o uomini, avete il mio elogio: ma sarà mia premura
che anch'io possa ricevere il vostro; se no, che io non mi chiami più
Ciro». 17 I soldati dunque nutrivano grandi speranze e pregavano che la sua
impresa andasse a buon fine. E a Menone, si diceva, Ciro aveva inviato doni
di straordinario valore.
Dopo attraversò il fiume. Al suo séguito era
anche il resto dell'esercito, compatto. Durante il passaggio nessuno si
bagnò al di sopra del petto. 18 Gli abitanti di Tapsaco dissero che questo
fiume non lo si era mai potuto attraversare a piedi - se non nella
circostanza attuale - bensì per mezzo di imbarcazioni, ma Abrocoma,
prevenendo Ciro, le aveva incendiate per impedire il passaggio. Lo si
ritenne un segno divino: il fiume si era piegato dinnanzi a Ciro, come
dinnanzi a chi è destinato al trono.
19 Da qui si spinge in avanti
attraverso la Siria, nove tappe per cinquanta parasanghe: giunge al fiume
Arasse. Qui sorgevano molti villaggi pieni di grano e vino. Vi rimasero tre
giorni e si rifornirono di viveri.
 
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1 Da qui si spinge
attraverso l'Arabia, tenendo l'Eufrate sulla destra: nel deserto, cinque
tappe per trentacinque parasanghe. In questa zona la terra era tutta
indistintamente pianeggiante, uniforme come il mare, piena di assenzio. E
se anche vi nasceva vegetazione di altro genere, arbusti o canne che
fossero, erano tutti profumati, come piante aromatiche. Alberi invece non
ce n'erano. 2 Vi si trovavano animali d'ogni genere: moltissimi gli onagri
e molti struzzi. C'erano anche otarde e gazzelle. I cavalieri, di tanto in
tanto, davano loro la caccia. Gli onagri, se qualcuno li inseguiva,
prendevano il largo e poi si fermavano: correvano infatti molto più rapidi
dei cavalli. E poi di nuovo, quando i cavalli si avvicinavano, ripetevano
la stessa cosa, e non c'era verso di catturarli, a meno che i cavalieri non
si fossero divisi in gruppi e li avessero braccati a turno. La carne degli
onagri catturati era simile a quella dei cervi, ma più delicata. 3 Nessuno
riuscì a prendere uno struzzo. Chi tra i cavalieri cercò di dargli la
caccia, desistette ben presto. In fuga infatti lo struzzo guadagnava un
ampio margine di vantaggio, sia correndo con le zampe sia sollevandosi
sulle ali, di cui si serviva come di una vela. Le otarde invece, se le si
costringeva a levarsi in volo colte di sorpresa, si potevano catturare:
volano per breve tratto, come le pernici, e sùbito perdono lo slancio. La
loro carne era squisita.
4 Percorrendo questa regione, giunsero al fiume
Masca, di un pletro. Qui sorgeva una città abbandonata, grande, di nome
Corsote. Tutt'attorno era circondata dal Masca. Vi rimasero tre giorni e si
rifornirono di viveri.
5 Poi, in tredici tappe, avanza nel deserto per
novanta parasanghe, tenendo sulla destra l'Eufrate: giunge a Porte. Nel
corso di queste tappe molte bestie da soma morirono di fame: non c'erano né
erba né alberi, la regione era completamente spoglia. Gli abitanti del
luogo scavavano la roccia lungo il corso del fiume ed estraevano pietre per
far macine, che poi lavorate portavano a Babilonia e vendevano; in cambio
compravano grano e così riuscivano a vivere. 6 All'esercito vennero a
mancare i viveri, ma non c'era la possibilità di acquistarne, se non al
mercato dei Liditra le truppe barbare di Ciro, al prezzo di quattro sigli
per un capite di farina, fosse di frumento o d'orzo. Un siglo ha il valore
di sette oboli attici e mezzo. Il capite invece misura due chenici attici.
Dunque i soldati tiravano avanti mangiando carne. 7 Ogni volta che voleva
raggiungere o una sorgente d'acqua o del foraggio, Ciro avanzava con tappe
molto lunghe.
Un giorno poi si imbatterono in un passaggio stretto e
fangoso: difficile il transito dei carri. Ciro scese col suo séguito di
dignitari di alta nobiltà e rango, ordinò a Glu e a Pigrete di prelevare
truppe barbare e di tirar fuori i carri. 8 Ma poiché gli sembrava che i
soldati se la prendessero comoda, come in preda a uno scatto d'ira impose
ai Persiani del suo séguito, i più potenti dignitari di corte, di unirsi
per affrettare lo spostamento dei carri. Si ebbe una lezione, per così
dire, di disciplina. Gettavano a terra le loro vesti di porpora dove a
ciascuno capitava di trovarsi, si slanciavano come se ognuno corresse per
la vittoria in una gara di corsa, giù per una collina, davvero a
precipizio, con le loro tuniche lussuose, i loro calzoni variopinti: alcuni
avevano anche collane al collo e braccialetti ai polsi. Sùbito, pur così
agghindati, balzarono giù nella melma più rapidi di quanto si potesse
pensare e sollevarono i carri, spingendoli. 9 A dirla in breve, era chiaro
che Ciro affrettava sempre la marcia e non perdeva tempo in soste, se non
per rifornirsi di viveri o per qualche altra necessità inderogabile. Più
rapido giungeva - pensava - più impreparato allo scontro avrebbe trovato il
re; più si attardava, più truppe avrebbe assoldato il re. A rifletterci,
era possibile capire che la forza del re consisteva nell'ampiezza del
territorio e nel numero di uomini; la lunghezza delle strade e la
dispersione delle forze militari costituiva invece la sua debolezza, in
caso di attacco fulmineo.
10 Durante una delle tappe percorse nel
deserto, sulla sponda opposta dell'Eufrate, videro una città prospera e
grande, di nome Carmanda. Lì i soldati comprarono le cose necessarie,
varcando il fiume con imbarcazioni fabbricate così: riempirono di erba
secca i teli di pelle usati come riparo, quindi li unirono e li cucirono
insieme, in modo che l'acqua non raggiungesse la paglia. Su imbarcazioni di
tal sorta attraversarono il fiume e si rifornirono di quanto era
necessario: vino prodotto coi frutti di dattero, nonché farina di miglio,
molto abbondante nella regione.
11 Qui un soldato di Menone e uno di
Clearco vennero a lite. Clearco diede la colpa al soldato di Menone e lo
fece frustare. Costui, rientrato tra i suoi, raccontò l'accaduto. I
soldati, non appena udirono il suo racconto, montarono su tutte le furie e
s'incollerirono aspramente con Clearco. 12 Quel giorno stesso Clearco
giunse al guado del fiume e ispezionò il mercato che là si teneva; mentre
cavalcava verso la sua tenda, passò attraverso il campo del reparto di
Menone, seguito da pochi dei suoi. Ciro non era ancora arrivato, si trovava
ancora in cammino. Uno dei soldati di Menone, che stava spaccando legna,
come vede passare Clearco, gli vibra un colpo d'ascia: lo manca. Un altro,
allora, scaglia contro di lui una pietra, imitato da un altro ancora e poi
da molti, tra lo schiamazzo generale. 13 Clearco ripara tra i suoi e sùbito
chiama alle armi. Ai suoi opliti ordinò di rimanere sul posto, gli scudi
davanti alle ginocchia; lui prese con sé i Traci e i cavalieri - che nel
suo reparto erano più di quaranta, per la maggioranza traci - e attaccò gli
uomini di Menone. Il suo arrivo lasciò esterrefatto Menone stesso e i suoi
e li costrinse a correre alle armi. Ci furono anche alcuni però che
rimasero fermi, non sapendo che fare in quella situazione. 14 Prosseno, che
chiudeva la colonna e guidava una schiera di opliti, sùbito dispose i suoi
uomini tra i due schieramenti, fece deporre le armi e cominciò a
scongiurare Clearco di desistere. Ma Clearco era inferocito: per poco non
l'avevano massacrato a pietrate e Prosseno, tranquillo e beato, gli veniva
a parlare della disgrazia capitata a lui? Che si levasse di mezzo. 15 In
quel mentre, giunse anche Ciro che fu messo al corrente dei fatti: sùbito
impugnò un mazzo di giavellotti e, con chi era presente tra i suoi fidi, si
gettò nel mezzo e disse: 16 «Clearco e Prosseno e voi altri Greci presenti,
avete perso la testa? Accendete la scintilla di una battaglia tra di voi e
fate pure conto che, questo giorno stesso, anch'io sarò fatto a pezzi e
voi, non molto dopo di me. Se le cose per noi si mettono male, tutti questi
barbari qui, che vedete, saranno per noi un nemico ben più pericoloso dei
soldati del re». 17 Alle parole di Ciro, Clearco tornò in sé. Cessate le
ostilità, entrambe le parti riposero le armi.
 
6
1 Da qui
proseguirono: erano visibili orme di cavalli e sterco. Dalle tracce si
poteva dedurre che si trattava di circa duemila cavalieri. Costoro, in
avanscoperta, davano fuoco sia al foraggio sia a quant'altro fosse utile.
Oronta, persiano e parente del re, che aveva fama di essere tra i migliori
in Persia nell'arte militare, tende a Ciro una trappola: anche in passato
gli aveva mosso guerra, ma poi si erano riconciliati. 2 Disse a Ciro che,
se gli dava mille cavalieri, senz'altro avrebbe massacrato in un'imboscata
gli squadroni nemici di guastatori oppure ne avrebbe preso vivi parecchi,
stroncando scorrerie e incendi; insomma, non avrebbero mai più riferito al
re di aver visto l'esercito di Ciro. Ascoltata la proposta, Ciro giudicò
che un'azione del genere potesse tornargli utile e lo invitò a prendere un
certo numero di soldati da ciascuno dei comandanti. 3 Oronta, convinto di
poter disporre di questi cavalieri, scrive una lettera al re: sarebbe
arrivato con il maggior numero di cavalieri, ma lo pregava di comunicare
alla sua cavalleria di accoglierlo come amico. Nella lettera era contenuta
una menzione della sua passata amicizia e fedeltà. Consegna la lettera a un
uomo fidato - o almeno lo riteneva tale - che invece la prende e la dà a
Ciro. 4 Dopo averla letta, Ciro fa arrestare Oronta e convoca nella propria
tenda i settePersiani più autorevoli del suo séguito e ordina agli
strateghi greci di condurre gli opliti, che però dovevano deporre le armi
attorno alla tenda. Gli strateghi eseguirono l'ordine e condussero circa
tremila opliti.
5 Chiamò dentro come consigliere anche Clearco, che lui
e gli altri consideravano il comandante di maggior prestigio tra i Greci.
Quando ritornò fra i suoi, Clearco raccontò del processo a Oronta, come si
svolse: non era cosa segreta.
6 Ciro - disse - aveva dato inizio così al
suo discorso: «Vi ho convocati, amici, perché, deliberando con voi su cosa
sia conforme alla giustizia divina e umana, questo faccia nei confronti di
Oronta. In un primo tempo, mio padre lo pose alle mie dipendenze. In
séguito, su ordine - come lui dice - di mio fratello, mosse guerra contro
di me, mantenendo il controllo dell'acropoli di Sardi. E io, rispondendo
alla guerra con la guerra, lo riportai alla ragione e lo feci desistere dal
combattere contro di me, strinsi la sua destra e lui la mia. Da allora,
Oronta», gli chiese, «ti ho fatto qualche torto?». Rispose di no. 7 Ciro
gli domandò ancora: «Più tardi, benché non mi fossi macchiato di colpe nei
tuoi confronti, non sei forse passato coi Misi e hai devastato il mio
territorio con ogni mezzo a tua disposizione?». Oronta confermò. «Non è
forse vero», riprese Ciro, «che, quando per la seconda volta hai compreso
realmente la tua forza, ti sei recato all'altare di Artemidee hai ammesso
il tuo pentimento e, dopo avermi convinto, mi hai di nuovo dato il segno
della tua fedeltà e da me lo hai ricevuto?». Oronta annuì ancora. 8 «Quale
torto dunque», proseguì Ciro, «hai subito da parte mia per tradirmi, è
chiaro, per la terza volta?». Oronta rispose che non aveva subito alcun
torto, per cui Ciro gli domandò: «Ammetti che ti sei macchiato nei miei
confronti?». «Non posso fare altrimenti», disse Oronta. E Ciro: «Potresti
diventare ancora nemico di mio fratello e mio fedele alleato?». E l'altro
rispose: «Neppure se davvero lo diventassi, Ciro, tu lo crederesti più,
ormai». 9 Quindi Ciro si rivolse ai presenti: «Tali sono le sue azioni,
tali le sue parole: tra voi a te per primo, Clearco, spetta di esporre il
tuo pensiero.» E Clearco parlò così: «Sono dell'avviso che è meglio
toglierlo di mezzo quanto prima, così non dovremo guardarci le spalle da
lui, anzi, invece di pensare a lui potremo far del bene a chi ci è
veramente amico». 10 Al suo parere - disse Clearco - aderirono anche gli
altri.
Dopo di che - continuò - su ordine di Ciro, si alzarono in piedi
e toccarono la cintura di Oronta in segno di morte, anche i suoi parenti.
Poi lo condussero via gli incaricati. Come lo videro, chi in passato si
inginocchiava al suo passaggio anche allora si inginocchiò, pur sapendo che
lo portavano alla morte. 11 Una volta condotto dentro la tenda di Artapate,
il più fidato tra gli sceptuchi di Ciro, nessuno vide Oronta, né vivo né
morto, mai più, e nessuno poté dire con cognizione di causa come fosse
morto. Chi congetturava in un senso, chi in un altro: la sua tomba però non
la rinvenne mai nessuno.
 
7
1 Da qui si spinge in avanti
attraverso la regione di Babilonia, tre tappe per dodici parasanghe. Nel
corso della terza tappa, verso mezzanotte, Ciro passa in rivista le truppe
greche e barbare nella pianura. Credeva infatti che alle prime luci del
giorno il re si sarebbe presentato con l'esercito per dar battaglia. Ordinò
a Clearco di guidare l'ala destra, a Menone il tessalo l'ala sinistra e
dispose lui stesso i propri soldati. 2 Dopo la rassegna, sul far del
giorno, giunsero alcuni disertori provenienti dall'esercito del gran re e
riferirono a Ciro sulla situazione delle truppe del re.
Ciro allora
convocò gli strateghi e i locaghi greci, predispose insieme a loro il piano
di battaglia e li esortò ad aver coraggio con queste parole: 3 «Greci, mi
sono messo alla vostra testa non certo perché mi fanno difetto i soldati
barbari, ma perché vi ritengo migliori e più valorosi di molti di loro.
Ecco il motivo per cui vi ho uniti alla mia spedizione. Siate dunque degni
della libertà che avete conquistato e per la quale vi giudico felici. Ben
sapete infatti che preferirei la libertà a tutti i beni che ho e anche ad
altri più grandi. 4 Perché vi rendiate conto del tipo di combattimento al
quale andrete incontro, io ve lo illustrerò, dato che lo conosco. Hanno
un'infinità di soldati, attaccano con urla tremende. Se riuscirete a
resistere alla loro vista e alle strida, credo che proverò vergogna, quando
capirete quali uomini vivono nelle mie terre. Se sarete valorosi e il
successo mi arriderà, chi di voi vorrà tornare in patria lo renderò
invidiabile agli occhi dei suoi concittadini; ma, ne sono convinto,
spingerò molti a preferire i miei vantaggi alle gioie di casa».
5 Era lì
presente Gaulite, un esule samio, fedele a Ciro. Così parlò: «Eppure, Ciro,
alcuni dicono che tu fai molte promesse, adesso, perché lo richiedono le
circostanze, alla vigilia del momento decisivo. Ma in caso di successo non
te ne ricorderesti più, dicono. E certi altri aggiungono che neppure se te
ne ricordassi e se lo volessi, saresti in grado di mantenere le promesse».
6 Allora Ciro rispose così: «Il regno dei miei padri, o uomini, si estende
fino ai confini del mondo, dove le terre non sono più abitabili, a
mezzogiorno per la calura, a settentrione per il gelo. Le regioni ivi
comprese, tutte, le governano i satrapi fedeli a mio fratello. 7 Se
vinceremo, spetterà a noi rendere i nostri amici signori di queste terre.
Non mi preoccupo certo che mi manchino i mezzi per colmar di doni ciascuno
degli amici, in caso di vittoria; se mai, temo di non avere amici a
sufficienza, ai quali poter dare. A voi Greci regalerò anche una corona
d'oro, a testa». 8 Chi udì le sue parole, si riempì di fervore e le riferì
agli altri.
Si presentarono a lui gli strateghi e alcuni tra gli altri
Greci: volevano sapere qual era la loro parte, in caso di vittoria. Ciro,
dopo aver saziato le attese di tutti, li congedò. 9 Chiunque aveva a che
fare con Ciro, lo esortava a non prendere parte allo scontro, ma a
schierarsi nelle retrovie. Nella circostanza Clearco gli rivolse una
domanda del genere: «Credi, o Ciro, che tuo fratello scenderà in campo?».
«Sì per dio», ribatté Ciro, «se davvero è figlio di Dario e Parisatide e
mio fratello; non senza combattere prenderò possesso delle sue terre».
10 Poi, mentre i soldati si armavano, li si contò: diecimilaquattrocento
gli opliti, duemilacinquecento i peltasti,mentre i barbari al séguito di
Ciro erano centomila, con circa venti carri falcati. 11 I nemici invece
ammontavano, a quanto si diceva, a un milione e duecentomila, con duecento
carri falcati. E c'erano altri seimila cavalieri, guidati da Artagerse,
guardia del corpo personale del re. 12 Dell'esercito regio, quattro erano i
comandanti [e strateghi e capi], ciascuno alla testa di trecentomila
uomini: Abrocoma, Tissaferne, Gobria, Arbace. Di tutte queste truppe,
novecentomila presero parte alla battaglia, con centocinquanta carri
falcati: Abrocoma infatti, partito dalla Fenicia, giunse con cinque giorni
di ritardo rispetto allo scontro. 13 Tali notizie vennero fornite a Ciro
dai disertori del gran re, che avevano abbandonato le file prima della
battaglia. A scontro avvenuto, i nemici poi catturati ne diedero conferma.
14 Da qui Ciro si spinge in avanti di tre parasanghe in una sola tappa, con
tutto l'esercito, sia greco sia barbaro, schierato per il combattimento.
Credeva che quel giorno il re avrebbe dato battaglia. A metà della tappa
c'era infatti un fossato, scavato artificialmente e profondo, larghezza
cinque braccia, profondità tre. 15 Il fossato risaliva verso l'interno
attraverso la pianura per dodici parasanghe fino al muro della Media. [Qui
si trovano i canali che provengono dal fiume Tigri. Sono quattro, larghezza
un pletro, molto profondi. Vi navigano imbarcazioni per il trasporto di
cereali. Sfociano nell'Eufrate, ciascuno alla distanza di una parasanga
dall'altro, sovrastati da ponti.] C'era nei pressi dell'Eufrate uno stretto
passaggio - larghezza circa venti piedi - tra il fiume e il fossato. 16 Il
gran re aveva fatto scavare il fossato come opera difensiva non appena
aveva saputo dell'avanzata di Ciro. Attraverso il passaggio sopra
ricordato, Ciro e l'esercito proseguono la marcia e si trovano al di là del
fossato. 17 Quel giorno il re non diede battaglia, anzi erano ben visibili
orme di cavalli e di uomini che si erano ritirati. 18 Allora Ciro convocò
Silano, un indovino di Ambracia, e gli diede tremila darici: undici giorni
prima, durante un sacrificio gli aveva predetto che il re non avrebbe
combattuto per dieci giorni e Ciro aveva ribattuto: «Non combatterà più,
allora, se non darà battaglia in quest'arco di tempo. E se hai detto la
verità, ti prometto dieci talenti». A questo punto gli consegnò tale somma,
perché i dieci giorni erano trascorsi.
19 Poiché all'altezza del fossato
il re non aveva impedito il passaggio all'esercito di Ciro, Ciro stesso e
gli altri ebbero l'impressione che il re avesse rinunciato all'idea di
combattere; tanto che il giorno successivo Ciro proseguì la marcia
allentando le misure di sicurezza. 20 Il terzo giorno viaggiò seduto sul
carro e teneva pochi dei suoi schierati dinnanzi a lui; il grosso avanzava
in ordine sparso e la maggior parte delle armi dei soldati erano
trasportate sui carri o dalle bestie da soma.
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Inviato via 
http://usenet.iol.it

STRONZO5!!!!!!!!!!!!

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Perchè non facciamo una segnalazione di massa all'abuse? Sta
riempiendo di MERDA OT il NG.
Comunque, caro rulez...
PLONK!
    Ciao!!!
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 gatto
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