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Titolo: Che fine ha fatto il libero arbitrio??..

Da un sito cattolico:
Domanda N°13:
Volevo chiederle l'interpretazione  dei versetti di 1 Pietro 2 :13-14,
perchè c'è in corso  uno studio su questa epistola, e ci sono diverse
interpretazioni...
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I passi in questione vogliono dire che noi Cristiani dobbiamo essere
sottomessi ad ogni autorità creata dagli uomini che - bada bene - nonostante
Pietro le chiami così è bene ricordare che non c'è autorità se non da Dio e
che le autorità che esistono sono ordinate da Dio (Rom. 13:1), quindi quel
'creata dagli uomini' va intesa alla luce di queste altre parole scritte da
Paolo. Ti spiego questo concetto con questo passo della legge. Dio disse ad
Israele: 'Stabilisciti de' giudici e dei magistrati in tutte le città che l'
Eterno, il tuo Dio, ti dà, tribù per tribù; ed essi giudicheranno il popolo
con giusti giudizi' (Deut. 16:18), quindi fu Dio ad ordinare che esistessero
dei giudici e dei magistrati in mezzo al suo popolo, ma chi doveva
stabilirli o crearli? Degli uomini infatti è detto 'stabilisciti...'. Quindi
quelle autorità furono da un lato ordinate da Dio e dall'altro create dagli
uomini. Mi pare evidente la cosa.
Ti faccio adesso un esempio tratto dal Nuovo Testamento: Ponzio Pilato, il
governatore della Giudea, fu costituito tale dall'imperatore di Roma, eppure
quando lui disse a Gesù: ' Non mi parli? Non sai che ho potestà di liberarti
e potestà di crocifiggerti? Gesù gli rispose: Tu non avresti potestà alcuna
contro di me, se ciò non ti fosse stato dato da alto... ' (Giov. 19:10-11).
Quindi Gesù riconobbe che il governatore romano Ponzio Pilato aveva quella
potestà particolare verso di lui, ma quella potestà gli era stata data da
Dio e non dagli uomini quantunque fossero stati degli uomini a costituirlo
governatore con quei poteri.
Alla luce di tutto ciò quindi, non importa di che tipo sia l'autorità in una
nazione, cioè se di tipo democratico, o dittatoriale; se di destra o di
sinistra, ecc.; le autorità sono ordinate da Dio e anche quando non ci
piacciono - umanamente parlando - per certo è sempre Dio che le ha
costituite per delle ragioni. Considera che persino quel Faraone che fece
maltrattare gli Israeliti e che inizialmente rifiutò di lasciare andare
libero Israele, era stato stabilito da Dio secondo che è scritto: "Appunto
per questo io t'ho suscitato ...' (Rom. 9:17).
Questa sottomissione la dobbiamo nutrire e mostrare nei confronti delle
autorità per amore del nome del Signore; è evidente infatti che dato che noi
dobbiamo onorare il nome del Signore e far sì che il suo nome sia
glorificato in noi dobbiamo fare di tutto per evitare che le autorità
biasimino il nome del Signore per colpa nostra e quindi attenerci al bene
(che pure le autorità ordinano di fare).
Le autorità a cui dobbiamo stare sottomesse vanno dal re ai governatori
(ovviamente oggi in questa nazione le autorità hanno un nome diverso). In
merito ai governatori Pietro dice che sono mandati dal re per punire i
malfattori o come dice Paolo in merito ai magistrati: "Per infliggere una
giusta punizione contro colui che fa il male" (Rom. 13:4); e dare invece
lode a quelli che fanno il bene, non dice forse Paolo: "Fà quel che è bene,
e avrai lode da essa ..." (Rom. 13:3)?
Se dunque noi agiremo da malfattori saremo puniti come tutti gli altri
malfattori, se invece agiremo in maniera onesta e giusta allora riceveremo
lode dalle autorità.
Dobbiamo dunque fare il bene, e il bene soltanto per onorare il Signore
dinnanzi alle autorità terrene. E in questa maniera, cioè facendo il bene,
tureremo la bocca a tutti coloro che sparlano di noi dicendo che siamo dei
malfattori (cfr. 1 Piet. 2:15).
Ovviamente nel caso le autorità ci ordinano di fare qualche cosa che
contrasta la volontà di Dio in Cristo Gesù verso di noi, noi dobbiamo
ubbidire a Dio anziché agli uomini (cfr. Atti 5:29; Dan.3:1-30; 6:1-28; Es.
1:15-21).
esemplare esegeta:
Giacinto Butindaro
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Beh che dire.....Bisogna convenire che il Butindaro ha veramente le idee
chiare...
Ciò che non mi è chiaro, tuttavia, è il perchè della profonda avversione
della Chiesa Cattolica nei confronti dei regimi comunisti!....Ma non sono
anche questi "creature" di Dio?..Eppure, nei confronti dei regimi fascisti
la Chiesa si è comportata correttamente: non solo non ostacolando tali
regimi, ma addirittura alleandosi con loro! E questo perchè, come l'esperto
Butindaro sostiene, i regimi fascisti sono emanazione diretta di Dio, ed il
Vaticano (cioè la Chiesa Cattolica Apostolica Romana) non ha inteso andare
contro la volontà di Dio! Ma allora perchè andare contro gli
stalinisti?..Contro i cinesi?..Contro i cubani?...Contro i serbi?...Perchè??
Sono certo che Giacinto Butindaro saprebbe trovare la risposta giusta ed
illuminata, tale da persuadere confortevolmente i "mammalucchi", al secolo i
cattolici "ortodossi"!
Elio
"..fatti non foste a viver come bruti
  ma per seguir virtuose e sverginate.."
il Vate

 Elio
peppe


Saluti
Elio
PS- Approfitto del presente post per fare una correzione di "tiro": non si
tratta di un sito cattolico, come avevo erroneamente arguito, ma di un sito
protestante. Tuttavia, almeno sugli argomenti sopra esposti, c'è convergenza
con l'egregore cattolico!

 con l'egregore cattolico!
approfitto per farti una domanda impertinente:
come è possibile che dei testi che vanno bene per diverse confessioni e
sbandierati come la parola di dio sono unici, mentre le confessioni sono
molteplici?
certo che sto dio ha creato a sua immagine e somiglianza un pupazzo davvero
indisponente.
peppe

Colui che ti risponde è un onesto malfattore.
Parlavo, come ben sai, in alcuni post precedenti della differenza tra
i Vangeli, e quello che hai citato lo può mettere in grande evidenza.
L'episodio è quello dei ladroni.
I Vangeli di Matteo e Marco giudicano i malfattori alla stessa maniera,
come Pietro appunto; il Vangelo di Luca invece fa la differenza tra i
malfattori giudicando che quello "buono", che accetta la Giustizia, va in
Paradiso.
Considerando che i malfattori sono quelli che amano la "vita" si
ultra-capiscono crociate e via discorrendo compreso sicuramente lo scontro
coi comunisti.
solo un orecchio di mercante o una totale menomanza celebrale non
riescirebbe a comprendere la differenza tra i Vangeli perchè elementare. 
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Saluti
Elio