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Titolo: I valdesi ....

... non aggiornano la loro pagina principale sull'otto per mille dal 14
settembre 2001. Sono un po' distratti poveretti, o forse hanno necessità
dell'aiuto di un web master professionista ...
Qualcuno sa cosa fare per aiutarli?
http://www.chiesavaldese.org/pages/finanze/otto_mille.html
 *
http://www.chiesavaldese.org/pages/eventi/sinodo2001/art_8xmille.html
 **
Conoscendo la proverbiale onestà delle comunità valdesi, penso sia giusto
avvertirli della distrazione, perchè rischiano di beneficiare
involontariamente della campagna a loro favore di tante disinformate
associazioni laiche.
Saluti,
Il Dentista
*
Nel 1993 le chiese valdesi e metodiste hanno deciso di avvalersi della legge
e di accedere alla riscossione dell'8 per mille dell'IRPEF. Nel prendere
questa decisione il sinodo ha fissato però due criteri guida. Ha stabilito
anzitutto che la somma ottenuta non fosse utilizzata per fini di culto, non
servisse cioè al mantenimento dei pastori e della attività della chiesa, ma
unicamente per progetti di natura assistenziale, sociale o culturale e che
una quota fosse riservata per progetti nel Terzo mondo in collaborazione con
organismi religiosi o laici.
In secondo luogo ha stabilito che venissero accolti unicamente i contributi
frutto di preferenze espresse dai contribuenti e no dalla ripartizione delle
quote non espresse.
Presso OPM Informa troverete notizie aggiornate sui progetti finanziati ed
altro.
** Tratto da Riforma
      del 14 settembre 2001
        La decisione, a larga maggioranza, è avvenuta dopo un lungo e
intenso dibattito
      SI' ALLE QUOTE NON ESPRESSE DELL'8 PER MILLE
      di Giovanni Anziani
      Un dibattito sulle quote non espresse dell'otto per mille era atteso
da tutti. Alcune settimane orsono il moderatore, past. Gianni Genre, in una
intervista al nostro settimanale, si augurava un buon dibattito su questo
tema in quanto le chiese locali avevano ampiamente discusso durante l'anno
inviando all'apposita commissione i propri pareri. Il dibattito ha occupato
un intero pomeriggio sinodale con interventi franchi, fraterni,
significativi e senza animosità. Ritengo che tre siano state le questioni
affrontate nel dibattito o che dal dibattito siano scaturite.
      Innanzitutto il rapporti tra le decisioni delle chiese locali e il
Sinodo. Alle chiese era stato chiesto di rispondere al quesito: siamo d'
accordo nel chiedere allo stato di accedere alla ripartizione delle quote
non espresse? Su 145 chiese, 94 hanno risposto in modo netto: 80 si sono
pronunciate per il sì alle accettazione delle quote non espresse, 7 erano
per il no, 7 hanno chiesto un rinvio. Alcuni deputati si sono chiesti quale
significato dare al dibattito sinodale se una maggioranza più che
qualificante di chiese si era già espressa. Si trattava di comprendere che
rapporto vi debba essere tra la volontà delle chiese e la volontà del
Sinodo. Certamente i deputati al Sinodo non sono "delegati" delle chiese con
un mandato chiuso, eppure occorre riflettere bene prima di sconfessare la
volontà delle chiese con una delibera sinodale. Se ciò avvenisse potrebbe
sorgere la domanda: qual è l'anima della chiesa? Che significato dare alle
risposte delle chiese locali? Su questa questione bisognerà ritornare, non
tanto per chiarire giuridicamente il rapporto chiese-Sinodo, ma per vivere
tale rapporto nella consapevolezza che "la chiesa locale è la riunione di
coloro che, in una data località, sono chiamati a vivere la loro fede in un
medesimo corpo secondo l'ordine delle discipline valdesi". (Disciplina
valdese, art. 17)
      In secondo luogo vi è stata la questione della identità evangelica
forse minacciata, come qualcuno ha detto, se il Sinodo avesse deciso di
chiedere l'utilizzo del denaro delle quote non espresse. La chiesa si
sostiene da sola, senza ingerenze statali e senza chiedere privilegi.
      Accedere a queste quote, e quindi modificare i limiti della decisione
sinodale del 1991, per alcuni deputati costituisce un profonda incrinatura
della vocazione evangelica della chiesa. Per altri deputati non vi è in
gioco la confessione della fede, perché la questione si pone sul piano dell'
etica e della politica. Occorre porsi sul piano concreto di una chiesa che
oggi gestisce 2.000 dipendenti, ha degli ospedali e case di riposo, centri
di formazione e foresterie con il potere di assumere e di licenziare. La
situazione nella quale siamo è quella del simul iustus ac peccator, chiamati
a essere responsabili nell'utilizzo di questi fondi senza esaltazione e
senza paure, ma convinti di doversi impegnare affinché una grande quantità
di persone, in Italia e nel mondo, possano trovare cure e libertà. Come ha
detto nel suo intervento il moderatore, accedere alle quote non espresse
dell'otto per mille non provocherà alcun delirio di onnipotenza, ma
permetterà di dare maggior risposta ai progetti di lotta contro la fame nel
mondo.
      Una terza questione si è presentata, e non per la prima volta, nel
dibattito sinodale: la diaconia della nostra chiesa e la testimonianza nel
nostro paese attraverso la predicazione. "Troppa diaconia con grosse somme
di denaro da investire, poche e deboli chiese con una predicazione fragile".
      Ritorna così il dibattito tra diaconia e predicazione, sempre più
vissuto in modo conflittuale: "Le nostre opere sono troppo grandi e troppo
onerose per le nostre chiese". Sempre più avremo bisogno di denaro, privato
o pubblico, per gestire le opere, mentre la predicazione dell'Evangelo e la
testimonianza a Gesù Cristo restano a margine, senza progettualità e senza
investimenti. Un'esasperazione di un problema reale? Credo di sì, ma nello
stesso tempo il Sinodo non ha dimenticato, nel dibattito, questa tensione e
non ha sottovalutato le conseguenze del problema così impostato. Eppure
credo che sia un falso problema affrontare la questione in termini o di
equilibrio o di alternativa tra diaconia e predicazione. La questione è
riscoprire, oggi, la nostra vocazione di evangelici, metodisti e valdesi,
nel nostro paese, per compiere quelle scelte sia di fede, sia di prassi,
utili a realizzare con grande responsabilità tale vocazione.
      Il Sinodo ha accolto la proposta di accedere alle quote non espresse
dell'otto per mille e ha incaricato la Tavola di iniziare le trattative con
il governo attraverso la prassi dell'Intesa. Non solo, dopo un ulteriore
acceso dibattito, ha anche deciso che, quando saranno gestite dalla Tavola
anche le quote non espresse, la quota da inviare a progetti di solidarietà
all'estero dovrà salire dal 30% al 50% del totale (quote espresse più quelle
non espresse). Dopo queste decisioni le sorelle e i fratelli delle nostre
chiese saranno preoccupati oppure saranno più sereni per il nostro futuro?
Credo che il Sinodo si sia assunto la responsabilità di affrontare questioni
grandi affinché molti progetti diaconali, in Italia e nel mondo possano dare
risposte concrete a chi cerca libertà e pace.
        Quando saranno disponibili le somme derivanti da tuti i
contribuenti, la quota da inviare a progetti di aiuto e solidarietà nei
paesi poveri del mondo aumenterà dal 30% al 50%

 Conoscendo la proverbiale onestà delle comunità valdesi
che significa ?
significa che conosci il proberbio
o significa invece che hai avuto modo di constatare personalmente di cio' ?
:-)
ironia a parte, questo e' il quarto anno che destino 
il mio ottopermille alla Chiesa valdese mentre prima, 
essendo cattolico, lo destinavo invece alla CC 
e francamente non mi sento deluso da questo 
cambiamento di rotta dei valdesi.
viene meno forse un argomento contro la CC che da sempre 
e allora unica si prendeva tutti i soldi che poteva 
destinandoli principalmente, al contrario di quanto 
fa credere nelle sue pubblicita', al sostentamento 
dei suoi preti, cosa questa che i valdesi mi pare 
non facciano ancora.
ho simpatia per i valdesi, principalmente per la loro 
morale ed etica non sessuofoba come quella della CC che 
condanna autoerotismo, omosessuale e sesso prematrimoniale 
e penso che per molti anni ancora continuero' a destinare
il mio ottopermille a loro.
ciao,
Mauro di A.

 cambiamento di rotta dei valdesi.
Lecito, però perchè dici che si tratta semplicemente di un cambiamento di
rotta? Il fatto è che disinformano, e se lo fanno è probabile che abbiano un
interesse a farlo. Beneficenza? Io non mi fido di chi disinforma.
Meglio i cattolici, che almeno ammettono di dare solo una piccola
percentuale in beneficenza, molto più onesta la loro posizione.
Saluti,
Il Dentista

  molto più onesta la loro posizione.
ROTFL
o una catechista recentemente te l'ha data (la fede ;-)
o francamente non capisco questo tuo filocattolicesimo.
ciao,
Mauro di A.

 Mauro di A.
Ridi troppo e non leggi...
Fermo restando la dignità di ogni scelta, la destinazione dell'otto per
mille alla CHiesa Cattolica è segnata in tutti i volantini pubblicitari
della CHiesa Cattolica nel momento in cui chiede la firma. Non solo,
comunica la destinazione degli ultimi tre anni...
Samuele Zerbini
PS
Non capisco perchè neancheal verità venga riconosciuta alla Chiesa:
qualunque cosa faccia, dev'essere per forza cattiva... Mah..

 dev'essere per forza cattiva... Mah..
qui si stava parlando dei valdesi,
che il loro ottopermille non lo destinano al clero.

 o francamente non capisco questo tuo filocattolicesimo.
Beh, si hai ragione.
Però volevo chiedere a te come sono le valdesi. :-)
Saluti,
Il Dentista

Però volevo chiedere a te come sono le valdesi. :-)
di idee aperte.
ciao,
Mauro di A.

 di idee aperte.
A quali idee ti riferisci?
Saluti,
Il Dentista

A quali idee ti riferisci?
le loro.
:-)
ciao,
Mauro

 Mauro di A.
Qualunque chiesa strumentalizza il denaro incassato a fini
pubblicitari o indirettamente pubblicitari ... anche qui si gioca al
massacro delle religioni più deboli (Darwinismo clericale).
Un 8x1.000 dato ad associazioni laiche non sarebbe più corretto?
saluti onesti, Gianni

 Un 8x1.000 dato ad associazioni laiche non sarebbe più corretto?
Si. solo che non ce ne sono nella lista dei beneficiandi.
Io credo che in assoluto la cosa più giusta da fare sarebbe quella d'abolire
l'odioso balzello: poi gli appartenenti alle varie religioni sarebbe liberi
di finanziare autonomamente le proprie strutture, qualora lo ritenessero
giusto e necessario.
Ciao,Leo