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Titolo: Me lo hanno chiesto; risposte

Ribadisco, mi sembrano due pesi e due misure.
Ho gia risposto: voglio parlare dell Italia. Del peso della Controriforma
nella cultura italiana. Della criminalizzazione delle minoranze (a Livorno
il ghetto non ci fu, e vero: il clero locale, in compenso, non pareva
esattamente entusiasta) . Dell ignoranza del protestantesimo (in Inghilterra
conoscono il cattolicesimo, quanti qua conoscono solo vicende di letto ?
Perche nelle nostre biblioteche c e il novissimo Delumeau e il vecchio
Webere e nulla di parte protestante ? Perche nelle antologie non si trova la
bibbia di Diodati ?) e dei guai che questo ha causato all Italia. La
democrazie e figlia del protestantesimo, e questa non e quindi una questione
puramente accademica. Il conformismo degli intellettuali verso i poteri
inizia la, con la fine delal satira anticlericale. Dire che da noi la
Controriforma ha avuto un gran peso significa usare una espressione anodina
per non dire che qui c era analfabetismo (biblico e non solo) mentre in
Olanda no. Ci sono pagine intere sul nesso tra la confessione di massa e la
realizzazione di un modello di fedele: questo incoraggiamento sistematico
delle delazioni, non ha avuto effetti sul piano civile ? Io credo di si. E
torno a elencare i destini delle minoranze.
So benissimo che non si e trattato di un processo uniforme. Ho gia parlato
di Livorno. Ma il destino degli ebrei italiani ha seguito la strada che e
stata tracciata a Roma con le mura e ad Ancona con il fuoco: sono stati
arrostiti i marrani, mentre gli altri sono stati reclusi. La linea papale
era quella, se poi da qualche parte non fu applicata fino in fondo, e una
altra questione. Forse varrebbe la pena di sottolineare la determinazione di
chi la voleva realizzare. Nell Italia di ora sentiamo gli effetti di una
pratica della confessione e di un modo di concepire le relazioni tra Stato e
Chiesa in Italia (cattolicesimo "religione italiana": espressione
inquisitoriale, come sa chi ha letto Prosperi) i cui effetti sono il destino
processuale di Marcinkus e la autorita morale che tuttora viene riconosciuta
al papa anche da chi non e cattolico ma solo italiano.
Questo non e semplificare, ma rintracciare le cause del presente nel
passato. Se poi vogliamo fare ricostruzioni accurate di quel passato, e un
bel mestiere ma ci sono i libri. Io qua volevo discutere.

 nella cultura italiana.
Ma del "peso" inteso in senso negativo o solo del fatto che la
Controriforma ha avuto uno spessore culturale?
Ovvero: polemica o analisi storica?
E' chiaro che la Controriforma ha influenzato grandemente il pensiero in
Italia. Ma da quale punto di vista si vuole studiare questo?
Metodologico? Storico? Polemico?
Credo che il poco tempo informatico che ho lo gestirņ in questo campo
solo se si vuol fare un dialogo, aperto e responsabile.
saluti
don Sergio

solo se si vuol fare un dialogo, aperto e responsabile.
Cioe' se non parlo dei ghetti e degli ebrei di Ancona ? Ancora aspetto una
risposta sull'argomento.

arrogati il diritto di rappresentare gli italiani.
mi fai venire in mente quella battuta che diceva:
«Se i partiti non rappresentano il popolo italiano...
...allora cambiamolo questo benedetto popolo!»
    _.-*¯*-._        tashidelek      _.-*¯*-._
          ~             Tibetano               ~
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