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Titolo: Re: Nichilismo e società [sul neo-nichilismo]

 Chi sa non parla, chi parla non sa.
Chi sa non è detto che non parli.
Chi non sa non è detto che stia zitto.
Necessita introdurre altro -nella cosmologia teleologica- oltre al
neo-nichilismo.
Il neo-nichilismo è solo "stuprare una bambina di 3 anni avendone 14".
http://www.repubblica.it/2006/12/sezioni/cronaca/14enne-stupra-bimba/14enne-stupra-bimba/14enne-stupra-bimba.html
L

 Chi non sa non è detto che stia zitto.
Era attinente al caso. Se sei veramente sicuro della tua competenza,
delle tue idee e delle tue qualifiche, non hai bisogno di affannarti a
cercare prove da sbandierare cercando di sostituire un argomentazione,
argomenti e basta. E cmq vedendo questo e altri post, mi sembra che
solania debba sempre stranamente sapere tutto di tutto e avere
competenze in ogni ambito di discussione, il che inizia molto a
puzzarmi di "oh mi ha detto mio cuggino che una volta da bambino è
morto!" (libera citazione).

 Il neo-nichilismo è solo "stuprare una bambina di 3 anni avendone 14".
Ti sbagli, c'è già un nome per questo: pedofilia. 


Premesso che non ne faccio un caso ad personam e ti ringrazio
dell'occasione di dialogo.
Vengo all'esame del pensiero, quindi su un piano filosofico:
Ti sei mai chiesto perché un pedofilo è tale?
Certo, si potrebbe dire che lo è perché è malato mentalmente, magari per
tare fisiche e non di scelte psichiche.
Ma vediamo che tipo di pulsioni vengono soddisfatte nella attuazione
della pedofilia.
Cosa cerca -nel bambino- il pedofilo?
Cerca:
-l'innocenza
-il fatto che il bambino è indifeso
-un lavacro del non trovare corruzione esperienziale
-poter attuare il max di una potenza di connotazione
-l'attuazione di una sorta di onnipotenza di gestione
etc.
Ma è possibile -prevalentemente- la pedofilia perché non vi è qualcosa
eletto a ETHOS che contrasti le pulsioni quando -dette pulsioni-
risultano aggressive dell'integrità di una personalità che va tutelata
massimamente soprattutto se è in formazione.
Quindi la radice è un concetto di ETHOS che finché non si specifica se
fosse quello di Nietzsche o quello di Cristo non si è ancora detto
nulla, di cosa contenga la scatola, sul cui coperchio abbiamo scritto
solo una parola che andrebbe riempita di contenuti.
Ora se in Nietzsche vi è il mito di "poter uccidere Dio", perché vi è il
mito che l'uomo sarà migliore se riuscirà a superare il concetto che
avrebbe creato -secondo Nietzsche- la nostra mente per
autorassicurazione .. poiché Nietzsche morì pazzo, io dico che _no!_,
non c'è un miglioramento _oggettivo_ tra la teoria degli equilibri
preferenziali, secondo Nietzsche, e i risultati riscontrati sul suo
stesso ideatore. 
Inoltre, l'umus, il terreno di coltura, in cui è eletto il teatro di
comportamento di una società che abbia solo l'obbiettivo di poter avere
ogni libertà (aborto, eutanasia, etc) senza introdurre il concetto di
responsabilità è terreno fertile per le devianze.
Andrebbe quindi dimostrato se e come una società in cui lo stato
ordinario sia quello di Sodoma e Gomorra consenta la regressione delle
devianze anziché favorile.
Per inciso la figura dell'antiCristo di cui Nietzsche si fa tutore
consente sui nostri Ngs italiani di far dire a tale Santin -custode
dell'antiCristo- che Dio è il il pazzo carnefice di Sodoma e Gomorra
come se non fosse ineluttabile la dipendenza dal "tutto", quindi da Dio,
del nascere e dello spegnersi di qualunque evento.
Sì, il diritto alla completezza spetta alla complessività del "tutto".
E, grazie alla completezza, ne segue il diritto alla potenza del
giudizio, accedendo alla completa quantità di informazione.
Di ogni nostro pensiero dovremo render conto a "ogni cosa che è" ed
essendo liberi potremo essere giudicati come responsabili del nostro
agire.
Né ci salverà l'accampare una filia o una elezione automatica per
devianze ineluttabili attuate aleatoriamente dal caso.
Perché con la pazzia -come scusa- avremo solo delle attenuanti
generiche.
L'ebbrezza allora di un uomo che va oltre se stesso perché è ebbro di
non avere più nessuno a cui rispondere del proprio agire sarà
ineluttabilmente, come epilogo, la pazzia e non la libertà di connotare
se stesso, in un tentativo -nel dissennarsi- di non avere Dio a poterci
giudicare.
Grazie del dialogo,
L

Grazie del dialogo,
Prego.