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Titolo: R: Parla Emmanuel Anati (era Re;Re; Questionario sul peccato originale)

Anati... 
ueiiiii, megalomane!!
prova a passare, caro Verolone... se ti va'... dal centro studi 
di Capodimorte, dal prof.vagati...
e vedi che bella sorpresa che ti ritrovi!!!
pietro
a cui sembra di tornare a giocare coi bambini...
^___^ tant'e'!!


Per delineare a sufficienza l'importanza storica del Kriya Yoga ritengo 
opportuno riferirmi al libro che ne ha fatto conoscere al mondo 
l'esistenza. Un libro che ha raggiunto, negli anni, e con decine 
d'edizioni mondiali, milioni di copie. In esso viene rivelato il più 
antico e tradizionale sistema di meditazione e yoga indiani. Tramite il 
metodo del Kriya, insegnato solo agli iscritti dalla Self Realization 
Fellowship, oppure da istruttori a ciò delegati (Self Realization 
Fellowship - 3880 San Rafael Avenue - Los Angeles, Calif. 90065 USA), e 
dopo esami mensili da parte della Sede, il neofita viene condotto ad un 
risveglio psicofisico che ne accelera in modo unico l'evoluzione 
interiore e lo pone a contatto diretto con "il Principio datore di vita, 
eternamente benefico, e che può venire percepito da chi ne desideri la 
percezione". Il Kriya Yoga (i cui gradi sono quattro), tramite una 
semplice, sicura e rigenerante pratica di respirazione, agisce sui centri 
sottili dell'uomo (chakras), determinandone il risveglio. Il respiro 
viene guidato lungo la spina dorsale e nei centri del capo, dall'alto in 
basso, e viceversa. Ognuna di queste azioni praniche determina sottili 
cambiamenti negli eteri individuali, sì da provocare l'evoluzione di un 
anno reincarnativo tutte le volte che le si compie (10, 20, 30 volte, 
ecc..), durante le meditazioni mattutine e/o serali.
Estraiamo, quindi, qualche passo dalla "Autobiografia di uno Yogi", 
iniziando dai commenti citati sul retro di copertina:
"Questa è la prima volta che un autentico yogi indù ha scritto la storia 
della sua vita per i lettori occidentali. Descrivendo con vividi 
particolari molti anni di educazione spirituale sotto la guida di eccelsi 
maestri, l'autore ha qui rivelato un aspetto affascinante e poco 
conosciuto dell'India moderna. Yogananda fu il primo grande Maestro 
dell'India che per un lungo periodo visse in occidente, dove iniziò più 
di centomila discepoli allo Yoga (una tecnica scientifica per risvegliare 
la coscienza divina nell'uomo). In questo libro egli spiega con chiarezza 
scientifica le leggi sottili, ma precise, per mezzo delle quali gli yogi 
fanno miracoli ed ottengono il dominio di sé.
Quale relazione di un testimone oculare delle straordinarie vite e degli 
straordinari poteri dei moderni santi indiani, il libro ha importanza nel 
tempo e fuori del tempo."
W.Y.Evans-Wentz
(Orientalista)
"Yogananda espone le dottrine esoteriche dell'Oriente con la massima 
franchezza ed il migliore buonumore. Il libro ha gran merito per la sua 
documentazione di una vita piena di avventure spirituali."
United Press
"L'aspetto più importante di questo volume sta nella presentazione 
autobiografica di molte delle attitudini e discipline dello yoga che 
hanno reso l'India, dai tempi più remoti fino ai nostri, un Centro dei 
più grandi spiriti e delle più grandi personalità che il mondo non abbia 
mai prodotto".
The Personalist
della "Università of South California Press "
"Queste pagine rivelano, con forza e chiarezza incomparabili, una vita 
affascinante e una personalità di inaudita grandezza. Il valore speciale 
di questo libro sta nel fatto che qui non è un occidentale a parlare 
accademicamente, ma è uno yogi che scrive di altri yoghi. Dobbiamo a 
questa "Autobiografia" la capacità di compiere una rivoluzione 
spirituale".
Schleswig-Holsteinische Tagepost
"Questo rinnovato contatto con il mondo dello Yoga - il suo dominio 
mentale sulla realtà materiale e la sua disciplina spirituale - fu per me 
molto istruttivo, e vi sono grato di avermi offerto una visione di questo 
mondo affascinante".
Thomas Mann
(Scrittore)
"Un documento raro"
New York Times
"Non avevamo mai letto qualcosa di simile a questa presentazione dello 
Yoga, né in inglese, né in qualsiasi altra lingua europea".
Review of Religion
della Columbia University Press
 
L'Autobiografia è tradotta in dodici lingue.
Prima che voi leggiate le prossime note dell'Editore americano 
dell'Autobiografia, vorrei segnalare che le Personalità ivi indicate con 
i nomi di Babaji (il Santo, il cui Corpo non lascia ombra), di Lahiri 
Mahasaja (conosciuto in India come il più grande Yogi dell'ultimo 
secolo), di Sri Yukteswarj (il Sacro Leone dell'India, Guru di Yogananda) 
vanno evidentemente scoperti e conosciuti soltanto nella lettura diretta 
del libro di cui parliamo.
Nota dell'Editore americano:
Paramahansa Yogananda entrò nel mahasamadhi (la cosciente uscita finale 
dal corpo, da parte di uno yoghi) a Los Angeles, California, il 7 marzo 
1952, appena concluso il suo discorso tenuto durante il banchetto in 
onore di E. E. Binay R. Sen, ambasciatore d'India.
Questo grande Maestro d'importanza mondiale dimostrò il valore dello yoga 
non solo in vita, ma anche nella morte. Settimane dopo la sua dipartita, 
il suo volto era immutato e risplendeva del lustro divino 
dell'incorruttibilità, come fa fede la testimonianza di Mr. Harry T. 
Rowe, direttore del cimitero di Forest Lawn.
Paramahansa Yogananda fondò due associazioni senza carattere settario e 
senza scopo di guadagno: Self Realization Fellowship (SFR), in America e 
Yogoda Sat-Sanga (YSS), in India. Egli soleva dichiarare spesso che, 
attraverso l'opera di queste due organizzazioni, il messaggio di 
liberazione del Kriya Yoga sarebbe stato sparso in tutte le parti del 
mondo.
"Gesù Cristo, Babaj, Lahiri Mahasaja e Sri Yukteswarj hanno dato la loro 
benedizione a quest'opera" - disse Paramahansaji - "ed hanno assicurato 
che essa vivrà e crescerà". Codesta organizzazione viene incontro al 
bisogno più urgente dell'uomo nella presente era atomica: quello di 
conoscere e mettere in pratica precise tecniche scientifiche per ottenere 
un'esperienza diretta e personale di Dio.
La missione del grande Maestro viene continuata dai discepoli che Egli 
addestrò durante molti anni a tale scopo. Il secondo Presidente della 
SRF-YSS fu James J. Lynn (Rajasi Janakananda). La sua vita bellissima si 
concluse il 20 febbraio 1955.
Il terzo Presidente della SRF-YSS è la Madre Daya Mata, dell'Ordine di 
Auto-realizzazione. Ella servì Yoganandaji come segretaria personale, dal 
1931 al 1952. Durante la sua prima visita ai centri YSS, in India, ella 
pose la pietra di fondazione per un nuovo dormitorio YSS nella scuola per 
ragazzi fondata dal Maestro nel 1918 a Ranchi; inaugurò una "Yogananda 
Hall", o "Stanza della Visione", costruita nel posto in cui Paramahansaji 
ebbe nel 1920 una visione dei suoi futuri allievi americani, ed inaugurò 
un Guru Mandir, ossia un santuario in memoria di Yogananda al quartier 
generale YSS a Dakshineswar.
Il grande Guru scrisse in questo libro (Autobiografia di uno Yogi) delle 
parole su Lahiri Mahasaya, che ora risuonano nel cuore dei più stretti 
discepoli di Yogananda stesso, e di quei devoti che conobbero il maestro 
solo attraverso le sue Lezioni, i suoi libri e le registrazioni della sua 
voce:
"..In principio mi addoloravo perché egli non era più fisicamente in 
vita. Ma, quando cominciai a scoprire la sua onnipresenza segreta, non mi 
lamentai più. Egli aveva scritto spesso a quei discepoli che bramavano 
troppo vederlo: "Perché volete venire a vedere la mia carne e le mie 
ossa, mentre io sono sempre alla portata del vostro "kutastha" (visione 
spirituale)?"
La Self Realization Fellowship annovera aderenti in ogni parte del mondo 
ed è organizzata in centri e colonie. I suoi scopi e ideali sono: 
 diffondere tra le nazioni la conoscenza di particolari tecniche 
specifiche per raggiungere l'esperienza personale di Dio; 
 dimostrare la verità pratica degli insegnamenti immortali di Gesù Cristo 
e dei Maestri auto-realizzati dell'India; 
 indicare agli uomini la strada maestra che conduce a Dio e nella quale 
convergono tutti i sentieri dei vari "credo" religiosi: la via della 
quotidiana meditazione; 
 liberare gli uomini dallo loro triplice sofferenza: malattie fisiche, 
disarmonie mentali e ignoranza spirituale; 
 dimostrare la superiorità della mente sul corpo e dell'anima sulla 
mente; 
 incoraggiare la comprensione spirituale e culturale tra Oriente ed 
Occidente; 
 porre in armonia la scienza e la religione attraverso la conoscenza 
(realizzazione) che sta alla base dei principi di entrambe; 
 vincere il male con il bene, il dolore con la gioia, la crudeltà con la 
bontà, l'ignoranza con la saggezza; 
 servire l'umanità come il nostro più grande Sé. 
 
Inserisco, a questo punto, alcuni brani tratti dal capitolo XXVI, pag. 
225 (Edizione Astrolabio 1981) dell'Autobiografia:
"…La scienza del Kriya Yoga, così spesso citata in queste pagine, è 
divenuta molto nota nell'India moderna ad opera di Lahiri Mahasaya, il 
Guru del mio Guru. La radice verbale sanscrita del Kriya è Kry, fare, 
agire, reagire; la stessa radice si trova nella parola karma, il 
principio di causa e di effetto. Kriya Yoga perciò significa "unione" 
(yoga) con l'Infinito attraverso una data azione, o rito (Kriya). Uno 
yogi che ne segua scrupolosamente la tecnica viene liberato con 
gradualità del karma, la catena di causa e di effetto e delle sue azioni 
equilibranti.
In obbedienza a certe antiche regole yoghiche non posso dare una 
spiegazione completa del Kriya Yoga in un libro destinato al pubblico. La 
tecnica va imparata da un kriyaban, o Kriya-Yoghi autorizzato; qui, dovrà 
bastare un ampio cenno.
Il Kriya Yoga è un metodo semplice, psicofisico mediante il quale il 
sangue umano viene purificato dall'anidride carbonica e risaturato di 
ossigeno. Gli atomi di quest'ossigeno in sovrappiù si tramutano in 
correnti di vita per ringiovanire il cervello ed i centri spinali. 
Fermando l'accumularsi del sangue venoso, lo yogi può diminuire o 
interrompere il logorio dei tessuti; uno yogi molto progredito tramuta le 
sue cellule in pura energia. Elia, Gesù, Kabir e altri profeti furono 
maestri nell'usare il Kriya o una tecnica simile, mediante la quale 
riuscivano a smaterializzare i loro corpi a volontà.
Il Kriya è un'antica scienza. Lahiri Mahasaya la ricevette dal suo Guru 
Babaji, che ne riscoprì e delucidò la tecnica perdutasi nelle età oscure. 
Babaji la ribattezzò semplicemente Kriya Yoga.
"..Il Kriya Yoga che attraverso te io do al mondo in questo 
diciannovesimo secolo" - disse Babaji a Lahiri Mahasaya - "è la stessa 
scienza riesumata che Krishna diede migliaia d'anni fa ad Arjuna, e che 
in seguito fu conosciuta da Patanjali e Cristo, da S. Giovanni, S. Paolo 
e da altri suoi discepoli.."
Krishna, il più gran profeta dell'India, si riferisce al Kriya Yoga in 
due versetti della Bhagavad Gita: "..Immettendo respiro inalante nel 
respiro esalante, e respiro esalante nel respiro inalante, lo yogi 
neutralizza entrambi questi respiri; così, egli sottrae prana al cuore e 
lo porta sotto il suo controllo.." Ciò, s'interpreta nel seguente modo: - 
calmando l'attività dei polmoni e del cuore, lo yogi arresta la decadenza 
del corpo ed arresta altresì le alterazioni di crescita delle cellule 
mediante il controllo di apana (la corrente eliminatoria). Neutralizzando 
così il logorio e lo sviluppo, lo yogi acquista il controllo della forza 
vitale. Un altro versetto della Gita dice: "..Si rende libero in eterno 
quell'esperto in meditazione (muni) che, cercando la Meta Suprema, è 
capace di ritirarsi dai fenomeni esterni fissando lo sguardo tra le 
sopracciglia e neutralizzando le correnti uniformi di prana ed apana 
nelle narici e nei polmoni, e di dominare la propria mente sensoria e 
l'intelletto, nonché di rendersi libero dai desideri, dal timore e 
dall'ira.."
Krishna riferisce anche (ibidem, IV, 1-2) che fu lui, in una precedente 
incarnazione, a comunicare l'indistruttibile Yoga ad un antico 
illuminato, Vivasvat, che lo passò a Manu (l'autore dei manava Dharma 
Shastra, o Leggi di manu: Istituti di tradizionale legge canonica ancora 
in vigore al giorno d'oggi in India). Questi, a sua volta, istruì 
Ikshwaku, fondatore della solare dinastia guerriera dell'India. Passando, 
così, dall'uno all'altro, lo yoga reale fu custodito dai Rishi fino al 
sorgere dell'era materialistica.
Il Kriya Yoga è citato due volte dall'antico saggio Patanjali, principale 
esponente dello yoga, il quale scrisse: "..Il Kriya Yoga consta di 
disciplina corporea, controllo mentale e meditazione sull'AUM (Om, 
Amen).Patanjali parla di Dio come del reale Suono Cosmico OM che si ode 
nella meditazione. Om è la Parola Creativa, il suono del Motore 
Vibratorio, il testimone della Divina Presenza. Persino colui che 
s'inizia allo yoga, spesso, riesce ben presto a percepire nel suo intimo 
il suono meraviglioso dell'OM. Ricevendo questo sublime incoraggiamento 
spirituale, il devoto ha la sicurezza di essere realmente in rapporto con 
i reami divini.
Patanjali si riferisce una seconda volta al controllo vitale, o tecnica 
kriya, nel seguente modo: "..La liberazione può essere raggiunta mediante 
quel pranayama cui si arriva separando i processi dell'inspirazione e 
dell'espirazione.."
San paolo conosceva bene il Kriya Yoga, o una tecnica molto simile, con 
la quale poteva immettere o togliere le correnti vitali nei propri sensi. 
Per questo poteva dire:" Io muoio ogni giorno. Sì, per la gloria di voi, 
ch'io ho in Gesù Cristo, nostro Signore..". Con un metodo per accentrare 
nel proprio interno tutta la forza vitale corporea (che, ordinariamente, 
è diretta solo verso l'esterno, cioè verso il mondo dei sensi, conferendo 
in tal modo a quest'ultimo la sua apparente validità) San Paolo viveva 
giornalmente una vera unione yoghica con la "gloria" (beatitudine) della 
Coscienza Cristica. In questo stato di felicità egli era conscio d'essere 
morto all'inganno sensorio di maya.
Nel primo stadio della divina unione (sabikalpa samadhi), la coscienza 
del devoto s'immerge nello Spirito Cosmico; la sua forza vitale è 
sottratta al corpo, che appare "morto", in altre parole, immobile e 
rigido. Lo yogi è pienamente conscio del suo stato d'animazione sospesa 
del corpo. Progredendo, però, verso più alti stadi spirituali (nirbikalpa 
samadhi) egli comunica con Dio, senza la fissità del corpo e mantenendo 
desta la sua coscienza normale, anche nel mezzo delle attività e delle 
mansioni terrene.
"..Il Kriya Yoga è uno strumento mediante il quale l'evoluzione umana può 
essere affrettata.." - spiegava Sri Yukteswar ai suoi allievi. "..Gli 
antichi yogi scoprirono che il segreto della Coscienza Cosmica è 
intimamente legato alla padronanza del respiro. Questo è il contributo 
impareggiabile e immortale che l'India ha apportato al patrimonio di 
conoscenze del mondo. La forza vitale che, normalmente, viene assorbita 
dal compito di sostenere il pulsare del cuore, deve essere liberata per 
svolgere attività più elevate, con l'aiuto di un metodo per acquietare le 
incessanti esigenze del respiro.."
"…Il Kriya Yoghi dirige mentalmente la propria energia vitale, facendola 
ruotare in su ed in giù, attorno ai sei centri spinali (i plessi 
midollare, cervicale, dorsale, lombare, sacrale e coccigeo) che 
corrispondono ai dodici segni astrali dello zodiaco, il simbolico Uomo 
Cosmico. Mezzo minuto di kriya equivale ad un anno di naturale sviluppo 
spirituale. 
Il sistema astrale di un essere umano, con i sei (dodici, a causa della 
polarità) costellazioni interiori che girano intorno al sole 
dell'onnisciente occhio spirituale, è in rapporto con il sole fisico e 
con i dodici segni dello zodiaco. Tutti gli esseri umani subiscono così 
l'influenza di un universo interiore e di uno esteriore. Gli antichi 
Rishi scoprirono che l'ambiente terreno e quello celeste dell'uomo lo 
sospingono innanzi in cicli di dodici anni sul suo naturale sentiero. Le 
scritture dicono che all'uomo occorre un milione d'anni d'evoluzione 
normale esente da malattie per perfezionare il suo cervello somatico in 
modo tale da poter esprimere la Coscienza Cosmica.
Mille kriya eseguiti in otto ore e mezzo danno allo yoghi, in un sol 
giorno, l'equivalente di mille anni d'evoluzione naturale; 365.000 anni 
d'evoluzione in un anno. In tre anni un Kriya Yoghi può così ottenere, 
con il proprio intelligente sforzo, lo stesso risultato che la natura 
concede in un milione d'anni. S'intende che la scorciatoia del kriya può 
essere presa solamente da yogi profondamente evoluti. Con la guida di un 
Guru, tali chela (studenti spirituali, discepoli) hanno accuratamente 
preparato il loro corpo e la loro mente per poter sopportare l'enorme 
potenza generata dalla pratica intensiva di questa tecnica.
Il principiante Kriya Yogi esegue il suo esercizio solo da quattordici a 
ventiquattro volte, due volte al giorno. Alcuni yogi giungono alla 
liberazione in sei, dodici, ventiquattro, o quarantotto anni. Uno yogi 
che muore prima di avere raggiunto la piena realizzazione porta con sé il 
buon karma del precedente sforzo kriya; nella nuova vita sarà sospinto 
verso la Meta Infinita.
Il corpo dell'uomo comune è come una lampada di cinquanta watt, che non 
può sostenere i miliardi di watt d'energia suscitati da un'eccessiva 
pratica del kriya. Mediante un aumento graduale e regolare del semplice e 
"comprovato" metodo del kriya, il corpo umano si trasforma astralmente 
giorno per giorno, e alla fine è capace di sostenere quel potenziale 
infinito d'energia cosmica che costituisce la prima espressione 
materialmente attiva dello Spirito.
Il Kriya Yoga non ha nulla in comune con i non scientifici esercizi di 
respirazione insegnati da alcuni zelanti mali informati. I tentativi di 
trattenere per forza il fiato nei polmoni sono contro natura, e inoltre 
decisamente spiacevoli. Il Kriya invece è accompagnato fin dall'inizio da 
un senso di pace ritemprante, e dà sensazioni calmanti nella spina 
dorsale, che producono un effetto rigenerante.
Quest'antica tecnica yogica trasforma il respiro in sostanza mentale. Con 
l'evoluzione spirituale si diviene capace di riconoscere il respiro, 
quale un atto mentale: un respiro di sogno."
Encyclopedia Esoterica Esonet - Kriya Yoga
http://www.esonet.org/encyclopedia/Yoga/kriya_intro.htm

^___^ tant'e'!!
;-( Con queste tue ultime uscite hai dimostrato che sai solo replicare
a cose vere e concrete con delle emerite cazzate... 
Vedi se poco poco mi metto a replicarti a stupidaggini... lo saprei
fare... ma non mi va' di pertere tempo con un sempliciotto su 'ste
cose da alcolizzati da bar.
E' come se uno sa' sciare e uno no. Il primo sa' fare una discesa
anche a spazzaneve come il secondo. Il secondo non sa' fare il
superparallelo come il primo.
Capito mi hai? ;-D
Bene... e ora per finire - visto che hai aperto un thread sulle
frescacce: mettiti un tappo dove sai che ti si e' sciacquato via  il
cervello.... e ora rischi che esca anche il gas...
E non schiumare di rabbia... che ti prende un colpo...
VR
P.S. No: Non siete piu' i primi della classe....mi dispiace.. dovete
rassegnarvi all'evidenza.

^___^ tant'e'!!
;-( Con queste tue ultime uscite hai dimostrato che sai solo replicare
a cose vere e concrete con delle emerite cazzate... 
Vedi, se poco poco mi metto a replicarti a stupidaggini... lo saprei
fare... ma non mi va' di pertere tempo con un sempliciotto su 'ste
cose da alcolizzati da bar.
E' come se uno sa' sciare e uno no. Il primo all'occorrenza sa' fare
una discesa anche a spazzaneve come il secondo. Il secondo non sa'
fare il superparallelo come il primo e sbatte i denti.
Capito mi hai? ;-D
Te l'avevo detto eh!
Bene... e ora per finire - visto che hai aperto un thread sulle
frescacce: mettiti un tappo dove sai che ti si e' sciacquato via  il
cervello.... e ora rischi che esca anche il gas...
E non schiumare di rabbia... che ti prende un colpo...
VR
P.S. No: Non siete piu' i primi della classe....mi dispiace.. dovete
rassegnarvi all'evidenza. ;-)

 un'esperienza diretta e personale di Dio......
circostanze a dir poco stupefacenti mi portarono a questo testo
(che lessi all'età di 14 anni.... )
grazie per il tuo bel post
 _ci@o._
                 « Tibetano »
 
http://users.iol.it/aetos/
 
http://utenti.tripod.it/tibetano/