Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: Dichiarazione dei miei studi

Ho sempre avuto interesse per la storia delle religioni, anche se mi
sento estraneo a tutte.
 
Ultimamente, i miei interessi sono focalizzati su tre obiettivi, tutti
legati alla cultura del territorio in cui abito da qualche anno.
 
1. A una manciata di chilometri da me c'è un importante monumento
romanico, la Canonica di Santa Maria di Vezzolano (Albugnano, AT). Per
approfondire la storia di questa chiesa mi sono dato a studiare alcuni
aspetti del monachesimo medioevale: la regola agostiniana, le altre
regole monastiche, il movimento benedettino con particolare riferimento
a Cluny ecc.
 
La lettura della Vita di Antonio, che è l'archetipo della letteratura
monastica, rientra appunto in questo filone.
 
2. Ho incontrato alcuni importanti missionari: prima di tutto Guglielmo
Massaja, nativo di Piovà Massaia (AT). Siamo dunque di nuovo a meno di
una decina di km da dove abito.
 
Nella casa dove vivo è nato, nel 1875, un certo Francesco Cagliero, che
tra l'altro è un prozio di mia moglie. Fu missionario in Kenya, poi
Vicario Apostolico nell'allora Tanganika. Apparteneva all'Istituto
Missionari della Consolata, fondato da Giuseppe Allamano, anche lui nato
a pochi isolati da qui.
 
Ecco l'interesse per la storia delle missioni in Africa nell'800 e nei
primi del '900.
 
(Poiché in provincia di Asti c'è anche un paesino che si chiama Grazzano
Badoglio, la storia delle missioni per me si intreccia strettamente con
la storia del colonialismo italiano: ma questa è una faccenda che qui
non interessa).
 
3. Ultimo campo di interesse, i santi patroni, le tradizioni e le feste
contadine, quasi tutte legate a celebrazioni liturgiche.
 
Insomma, ho voluto dare questa spiegazione perché altrimenti le mie
incursioni nella storia della religione cattolica potrebbero sembrare
del tutto gratuite.
 
-- 
Maurizio Pistone    strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
 
http://www.lacabalesta.it
 
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it
 

Maurizio Pistone ha spiegato il 11/03/2012 :

e qaundo avresti fatto ste incursioni ?
soprattutto, che c'entrano i missionari con la storia della 
superstizione cattolica ?
 
 

 superstizione cattolica ?
 
che c'entra la superstizione?


 che c'entra la superstizione?
 
spiegami la differenza tra religione e superstizione
 
 

 spiegami la differenza tra religione e superstizione
 
 
Una è organizzata l'altra no.
 
Una si occupa (dice) del rapporto tra il bene e il male, l'altra del 
rapporto tra la fortuna e la sfortuna.
Una cerca di essere la risposta a qualche domanda del dopo morte, 
l'altra cerca di essere la risposta a qualche fatto della vita.
Se non credi nella prima (dicono) sarai dannato per l'eternità, se non 
credi nella seconda non frega nulla a nessuno.
La prima fa proselitismo e inculcamento, la seconda no.
Credere a una non obbliga il credere anche all'altra, però lo facilita.
La prima ha milioni di fedeli che dicono di crederci, la seconda forse 
anche più, ma nessuno lo ammette.
Al momento non mi vengono altre differenze che sicuramente ci saranno.
 
Poi ci sono le similitudini, ma tu quelle non  le hai domandate. ;-)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 del tutto gratuite.
 
Singolare excusatio , ma comprensibile dato il livello dei sedicenti atei
che bazzicano da queste parti
 
-- 
 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it
 
 
 

 
 
 
  -Io sě tu no!- con le sue varianti.
Ecco il mantra del credente che ha avuto successo pure tra qualche ateo.
-Io capisco tu no.
-Io sono colto tu no.
-Io sono intelligente tu no.
 
Questo č solo del credente
-Io mi salvo tu no.
 
Perň č compensato da questo che č solo dell'ateo
-Io non sono credulone tu sě.
 
 
 

 
 
 
Non generalizzo, in quanto la cosa è circoscritta solo a chi afferma.
Riguardo agli effetti ricadono solo sulle stesse persone, in
quanto lo credono fermamente.
 
 
 
 

 Una si occupa (dice) del rapporto tra il bene e il male,
 
 
In molte religioni il concetto di bene e di male non esiste.
 
 Cordialmente
 
MarioCarita'
 

 MarioCarita'
 
 
Quali?
Ammesso che siano religioni.

Sembra che io speriamo me la cavo abbia detto :

alquanto superficiale, la differenza, che non c'è, va ricercata in 
altri fattori
 
 

 
 
C'è!
Lo so vorresti mettermi sul rogo.

io speriamo me la cavo ha pensato forte :

io mettrei sul rogo solo quelli che approfittano dell'altrui iddiozia
a scopo di lucro personale , quelli come te che cianciano a vanvera sui 
NG sono innocui
 
 

 NG sono innocui
 
 
Ecco che emergono le tue frustrazioni. Sei come il cesso alla turca che 
trabocca e lascia vedere il suo contenuto.
 
Ma sei veramente convinto che questo sia il posto giusto per incidere 
nelle cose della società e che tu ne abbia le capacità e qualità?
 
Sei un povero illuso.
Rilassati .... che tanto -'nte caca nessuno!- (cit)
 
;-)
 
ismlc

 
 
Oddio, seguendo questo concetto anche la fede sportiva può essere una 
religione.
Della dimensione spirituale se ne occupano tantissimi, movimenti, 
filosofie, ideologie, quindi ci sono tutte le possibili sfumature, 
alcune sicuramente di difficile collocazione.
 
Ma quando si persegue una qualsiasi divinità ecco che allora quello 
diventa il concetto del bene e allontanarsene è il male.
 
 
ismlc

 religione.
 
Quindi le religioni sono per assioma solo quelle abramitiche?  
 
MCarita'
 
 
 
 

 MCarita'
 
 
Assolutamente no, ma si tratta di capirsi e di capire il normale intendere.
Se io in un discorso dico: -le religioni si occupano di discernere cosa
è il bene e il male-, è ovvio che intendo solo le religioni principali, 
o le più comuni e quindi non stia dando una definizione di cosa è una
religione.
Che ci sono o ci siano state religioni con  fini caratteristiche  e
peculiarità magari anche insolite, è un altro discorso.
 
Ad esempio il Buddismo (di cui non so nulla) alcuni non lo includono
tra le religioni.
 
Dare una definizione di qualsiasi cosa è molto difficile, se non si
ricorre anche al confronto relativo.
Le religioni si occupano della dimensione spirituale, ma questo ad
esempio lo fa anche l'arte, allora si aggiunge che per spirituale si
intende il sovrannaturale, concetto che ha ancora bisogno di altre
specificazioni.
 
Nemmeno il bene è facilmente definibile, un religioso però ti dirà che
il bene si identifica con la verità, quindi per estensione il bene è la
ricerca della verità, però guarda caso questo è il significato della
filosofia.
 
In sintesi estremizzata.
L'arte si occupa del bello e del brutto.
L'economia (non il denaro) si occupa dell'utile e inutile.
La filosofia si occupa del vero e del falso.
 
Sembrerebbe non esserci più spazio per la religione, invece
gode di molte attenzioni, addirittura ne pretende prepotentemente altre.
 
A noi rimane il problema di capire cosa è o fa una religione, il fine 
ultimo intendo.
 
Ciao
 
ismlc
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 tra le religioni.
 
neanch'io so nulla di buddhismo, però so che l'incontro delle missioni
cattoliche con le culture extraeuropee, sia asiatiche che americane,
ebbe effetti spesso traumatici.
 
Il principio del consensus gentium come prova dell'esistenza di Dio fu
fortemente scosso dalla scoperta di popoli che non avevano un'idea di
"Dio" o di "religione" che in qualche modo fosse riconducibile ai
modelli a cui la cultura europea e mediterranea era abituata: alla
contrapposizione cioè fra monoteismo e politeismo, fra vera fede e
paganesimo, fra ortodossia ed eresia.
 
Il problema alla fine non ebbe una soluzione soddisfacente, ma nelle
menti migliori sicuramente portò ad un'apertura mentale verso le culture
diverse che poi è diventata patrimonio comune delle società europea.


 diverse che poi � diventata patrimonio comune delle societ� europea.
 
 
Nelle menti di coloro che danno relativa importanza alla religione.
Nelle menti di chi gli da importanza, fondamentalismo e intransigenza,
unitamente alla falsa sensazione di essere i detentori dell'unica 
verit�, la fanno ancora da padrone.
E' da qualche secolo che le indicazioni giuste in campo etico e morale 
le danno i laici, altro che i religiosi.
 
ismlc

Dopo dura riflessione, io speriamo me la cavo ha scritto :

infatti tu replichi ad ogni mio post
 
 

 infatti tu replichi ad ogni mio post
 
 
Qualcuno deve pur dirti come stanno le cose.
 
 

Nel suo scritto precedente, io speriamo me la cavo ha sostenuto :

per fortuna che ci sei tu