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Titolo: Conoscete il Gianismo?

Conoscete questa Religione?

 
Giainismo...... dal vocabolo jina
Antichissima religione fatta conoscere in occidente da Herbert Warren.
Non si basa su una rivelazione divina ma sullo sviluppo della coscienza 
spirituale dell'uomo. Anima viene intesa come centro ed essenza dell'essere.
Esisteva gia' in forma ascetica prima del Buddismo e nasce come presa di 
distanza dal sacrale. Critica nei confronti delle religioni indiane piu' 
accreditate si sviluppa come cammino ascetico (distacco) dal mondo e 
dalle religioni.
Presente in India in due comunita' mendicanti: la comunita' dei Giaina e 
  la comunita' di quelli chiamati alla vita (o del Budda).
Rifiutano i "Veda".
Jina significa "vincitore". Uomo che ha dominato la sua natura inferiore 
(attenzione pero'... rifiutano il sistema delle caste) tramite il 
"Tirthankara".
Hanno il sistema del "Karma" come nell'Induismo......
Il loro fondatore storico e' Parshvanatha (720 a.c.).
Hanno un canone di scritti sacri fissato nel Concilio di Vallabhi (VIII 
sec.) poi ci sono gli apocrifi che sono del 900d.c.
Ho un po' di materiale dell'esame di storia delle religioni su di loro.
Se ti interessa ti posso fare delle copie.
Ciao
Stefano


GIAINISMO
Una delle due maggiori correnti filosofico-religiose sviluppatesi in India 
nel VI secolo a.C.
I giainisti, attualmente in numero di circa un milione e mezzo, sono sparsi 
particolarmente nel Panjab, nel Gujarat, nel Bengala e in generale in tutte 
le grandi città dell'India.
Fondatore :     Vaddhamana (599-527 a.C ) «l'accrescitore», denominato 
Mahâvira «il grande eroe», l'ultimo dei ventiquattro maestri o profeti della 
Comunità, chiamati Jina, cioè «vincitori». Di nobili origini,nacque a 
Kundeggana, sobborgo di Verali (odierna Patna nel Bihar); a trent'anni 
abbandonò la famiglia (aveva già un figlio) e il mondo,donò le sue ricchezze 
ai poveri e diventò asceta.
Aggiunse un precetto alla dottrina di Paseva :
-  non uccidere alcun essere
-  non mentire
-  non appropriarsi di cose che non siano state offerte
-   rinunciare a qualsiasi possesso
-  assoluta castità ,rinunciare ad ogni proprietà personale
Introdusse, come obbligatoria, la confessione «Pedikkamana» dei peccati 
maggiori e l'aperto biasimo di essi.
Dopo dodici anni di penitenza, raggiunse il grado supremo della conoscenza e 
divenne Jina ed in questa sua veste percorse per molti anni l'India 
settentrionale predicando e convertendo. Costituì una comunità non solo di 
monaci «Yati», seguaci delle regole più severe, ma pure di laici o auditori 
«savaga». Alla sua morte (avvenuta a Pava, presso Patna, all'età di 
settantadue anni) la comunità da lui fondata comprendeva 14.000 asceti, 36 
monache, 159.000 laici, 318.000 laiche.
Le 24 tirthankara
Il Giainismo parte dall'ossessione del karma, di quella sofferenza che è 
l'esistenza alla quale l'anima (jiva) umana è condannata dal gioco senza 
fine della trasmigrazione; ma, mentre il brahmanesimo vedeva la situazione 
dell'anima senza uscita, il giainismo intravede l'avvenire con ottimismo: lo 
stato di santità del tirthankara «il santo perfetto», porta alla liberazione 
dal karma.
Il mondo è sottoposto in effetti a una evoluzione ciclica comprendente fasi 
alternativamente felici (utsarpini ) e dolorose (avarsarpini); in ogni ciclo 
si rivelano 24 «santi perfetti».
In ciascuna di queste grandi età vengono al mondo periodicamente oltre a 
ventiquattro tirthakana (santi perfetti), i dodici cakravantin (monarchi del 
Bharatavarsa) e ventisette eroi, tre gruppi di nove ciascuno: tutti 
sessantatré sono chiamati salakapurusa (grandi uomini). Nella dottrina 
giainica non si contempla un Dio creatore dell'universo, tuttavia è previsto 
il culto di alcune divinità mutuate al Pantheon brahaminico.
Jiva principio spirituale
Ajiva principio inanimato, materiale
La sofferenza dell'anima consiste nell'essere sottomessa alla legge del 
karma , conseguenza delle vite passate; Per liberarsi dal «karma», bisogna 
fare uno sforzo personale d'ascetismo: si raggiunge così lo stato della «non 
composizione», la beatitudine o, ancora, il nirvana. L'Individualità dell'io 
personale non è assorbita nell'anima universale, ma conservata allo stadio 
del nirvana.
Si arriva al nirvana rispettando le regole di Parseva.
La regola dell'ahimsâ - la non violenza - dei 18 peccati capitali enumerati 
nei testi, l'atto di uccidere è il più grave di tutti, anche se la vittima 
non è che un minuscolo insetto. Un giainista rigoroso non mangia la carne di 
alcun animale, e filtra persino l'acqua che beve per paura di ingerire 
piccoli organismi viventi e di uccidere senza saperlo o volerlo.
La dottrina.
tre gemme: tri-ratna «la retta fede»;
samma-nana «la retta conoscenza»;
samma-cariya «la retta condotta».
Chi vuole giungere alla liberazione finale «nirvana» deve essere in possesso 
di tutte e tre queste facoltà.
. La retta fede. Primo contenuto della retta fede è credere nel maestro, 
quale portatore della verità e trionfatore su ogni ostacolo
. La retta conoscenza . Può essere diretta o indiretta.
Si considerano facenti parte della conoscenza indiretta e, perciò stesso, 
imperfetta in quanto mediata:
1) la percezione, o conoscenza attraverso i sensi;
2) la conoscenza attraverso il ragionamento.
Appartengono invece alla conoscenza diretta:
1) la conoscenza trascendentale, o conoscenza dei saggi su presente, passato 
e futuro;
2) la conoscenza del pensiero altrui;
3) l'onniscienza o conoscenza assoluta, conoscenza propria dei Jina.
 . La retta condotta. riguarda fondamentalmente le due grandi distinzioni 
tra i seguaci dello giainismo: quella degli asceti (yati) e quella dei laici 
(savaga). I primi sono i monaci sottoposti a una vita caratterizzata da una 
stretta osservanza dei cinque precetti giainici, mentre i secondi sono tutti 
gli osservanti, i quali, pur riconoscendosi nella dottrina, non sono in 
grado di sottomettersi alla dura disciplina di questa fede.
La dottrina giainica subì anche l'influenza dell'islamismo, cosa che diede 
origine alla setta dei lonka, che ripudiò il Canone da cui nel secolo 
diciottesimo, ebbero origine gli Sthanakvarin, che ripudiarono le immagini e 
il pellegrinaggio.
Le principali differenze tra giainismo e buddismo si riferiscono alla 
concezione metafisica (anima e indeterminabilità dell'Essere) nonché alla 
teoria della conoscenza. Grandissima differenza inoltre si ha nell'idea del 
nirvana, indeterminato, oscuro, enigmatico nel buddismo, chiarissimo e 
definito nel giainismo.
I giainisti, dai quali non è ripudiata l'organizzazione castale, si occupano 
prevalentemente di banche e di ogni sorta di commercio, che non richieda 
uccisione di animali o distruzione di vegetali, cioè escludono dalle loro 
attività l'agricoltura, perché l'aratro semina morte.

 ha scritto nel messaggio 
news:d31cfl$k3j$1...@balena.cs.interbusiness.it...


distanza dal sacrale. 
Se non ricordo male è coeva al Buddismo.
Entrambe sono derivazioni del più radicale Carvaka (sto sbagliando
lettere e parecchio altro, lo so).
Ne ho letto come le tre religioni sostanzialmente atee derivate dal
brahamanesimo.
-- 
Wesley: Feng Shui.
Gunn: Right. What's that mean again?
Wesley: That people will believe anything.
http://www.intervocative.com/dvdcollection.aspx/Voss