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Titolo: 8 CRISTO: Quando risorse Gesù? A chi apparve? Dove?

sono d'accordo nella sostanza, e' buona norma accordare fiducia alla sostanza....

"canonico-ufficiali" irrimediabilmente manipolate nel tempo............
a parte il fatto che non sono state manipolate nel tempo, il problema e' che di
tutto il materiale riportato dal vangelo di Tommaso si salva ben poco, senza
dare informazioni di rilievo rispetto a quanto gia' espresso dai canonici.
Ciao, Albe

>Ad ogni modo Apollonio e' del I sec., mentre Filostrato ce ne parla nel II sec:
ops... errore....Filostrato narra della vita di Apollonio nel  III secolo, non
nel secondo....


Ciao, Albe
            ~  tashi  delek  ~
   ~*-._.-*~ Tibetano  _.-*~*-._
 
http://users.iol.it/aetos/
~-._.-*"*-._.-*"*-._.-*"*-._.-*"*-._.-*"*-~

Ciao, Albe
con stima (e un pizzico di impudenza *-=-^  ) ti saluto
         _ci@o._
                      « Tibetano »
*     Cenni sulla storia di Gesù Cristo       *
*                     alla pagina                          *
*       
http://utenti.tripod.it/tibetano/
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http://users.iol.it/aetos/
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Ciao,  Albe

 studio di quei testi).
Va bene, i vangeli sono un genere a sé, non sono trattati storici, tuttavia la chiesa
ne ha scelti alcuni (e non entro nel merito o nella legittimità della scelta) e ci ha
costruito sopra un'istituzione e una dottrina, affidandosi anche alla verità storica
che questi avrebbero tramandato e testimoniato. Quindi sono stati considerati e
adoperati come documento storici, poco importa se poi vengono riconosciuti come un
genere (letterario) particolare.
    Ciao
               * Mandala *
[ 
http://utenti.tripod.it/mandala/
 ]
~     ~     ~     ~     ~     ~     ~     ~     ~    ~
«Colui che non ha conosciuto se stesso,
   non ha conosciuto nulla»

               * Mandala *
Ciao, Albe

Ciao,  Albe
         _ci@o._
                      « Tibetano »
*     Cenni sulla storia di Gesù Cristo       *
*                     alla pagina                          *
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http://utenti.tripod.it/tibetano/
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http://users.iol.it/aetos/
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                      Tibetano 
Ciao, Albe

tutto il resto del testo.
Cavolo, sono proprio deficiente. Ho confuso epilogo con prologo, quindi quel che
ho appena detto non c'entra nulla. Scusami.
Il vangelo di Mc e' stato concluso, originariamente, con il versetto 16,8.
La motivazione non e' nota, forse il finale e' andato perso o forse l'autore si
e' interrotto e non ha avuto modo di continuare. La conclusione attuale sembra
una specie di riassunto di quelle degli altri vangeli che circolava nella
tradizione, ed e' stato aggiunto per completare.
Scusa di nuovo per la confusione.
Ciao
Albe

tutto il resto del testo.
su questo  :))   non riesco proprio ad essere d'accordo   :...-(


Ciao


   ~*-._.-*~ Tibetano  _.-*~*-._
Ciao, Albe

>>Solo per fare un esempio vedi l'Epilogo aggiunto al Vangelo di Marco....
Ho gia' chiarito nel thread originale che nel risponderti ho distrattamente
confuso 'Epilogo' con 'prologo', quindi tutti i riferimenti che avevo fatto
perdevano di senso e non erano appropriati (per il resto vedere quel thread). 


.................CUT....................


                      « Tibetano »
Ciao, Albe

Ciao Albe,
spero avrai letto la diatriba con Edoardo Mattei su ICC inerente proprio
Marco,
Mi sono permesso di avanzare la seguente ipotesi che mi sembra integrata
armonicamente nella storia dei primi anni della Chiesa e che ti riassumo
cosě:
- Paolo in Galati e nelle rimanenti lettere maledice un Vangelo utilizzato
dai suoi oppositori giudeo-cristiani, a mio avviso si tratta di Matteo (vedi
anche Eusebio e gli Ebioniti)
- Paolo, prima della scissione con la chiesa di Gerusalemme redige una
traduzione ridotta del Vangelo di Matteo da cui elimina parti scomode per la
sua predicazione (specie quelle che fanno riferimento alla Legge): quel
Vangelo é Marco
- Paolo, maturata la scissione con il giudeo-cristianesimo, fa redigere un
nuovo vangelo in linea con le sue testi (Luca) e successivamente lo fa
affiancare ad un biografia che magnificasse il proprio operato: Atti.
- Il Vangelo che si attribuisce a Luca probabilmente non é il suo ma di Dema
Per le spiegazioni dettagliate di rimando al capitolo "il Vangelo Maledetto"
nel mio sito 
http://digilander.iol.it/sabato
Aspetto un parere, sia tuo che di Tib,
Saluti,
sabato...@libero.it
http://digilander.iol.it/sabato

Aspetto un parere, sia tuo che di Tib,
quale onore....      °_°
faccio un salto e poi da buon impreparato farò ampia disinformazione
^___^



sabato...@libero.it
Ciao, Albe

Ciao, Albe

>>
sabato...@libero.it
          *¯*         t...@shi.delek           *¯*
           ~              Tibetano               ~
  ±     «   
http://users.iol.it/aetos/
    »     ±
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 anche quello newager ???
Bhe, se dico libero intendo libero: una libertà con un "SE", mi saprebbe
tanto d'una presa per i fondelli;-)
Saluti,
sabato
http://digilander.iol.it/sabato

>>sabato.
Ciao, Albe

 Ciao, Albe

sabato
Ciao, Albe