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Titolo: MA GESU' CRTISTO E' ESISTITO?

MA GESÙ CRISTO È ESISTITO?
DI Luigi Melilli
Traggo il titolo da un pezzo che trovo su internet di  Massimo
Liberatori, dove si dà l'annuncio dell'annullamento dell'incontro di
alcuni prelati con Luigi Calcioli, che nega l'esistenza di Cristo.
Era chiaro che i cattolici non se la sentissero di affrontare questo
tema, perché essi sì, negano Cristo da quando si arrogarono il ruolo
di suoi rappresentarlo qui in terra e addirittura di vicariarlo.
Ho letto in un libro di Bassani, mi pare, ma non potrei giurarlo, dato
che  sono trascorsi tanti anni da allora, che di simil Cristi, nel
mondo se ne sono cantati storicamente una diecina.
Ha senso? Per quel che mi concerne penso di sì: argomenti come quello
della venuta del Figlio di Dio sulla terra sorpassano ogni possibilità
di analisi critica:, perché Dio e quello che lo concerne non si può
sottoporre a critica: l'esistenza è assicurata dal fatto che qualcuno
lo pensa, e che pensandolo non può che pensarlo immenso, infinito e
non localizzabile. Il trascendente non si può logicamente né
affermarlo e né negarlo: esso esiste perché lo penso, e siccome non
posso crearlo, data la sua immensità e in finitezza esso
innegabilmente è.
La scienza umana ha pensato l'universo come finito, delimitato in
qualche modo:  scientificamente è possibile una qualche
giustificazione di questa concezione dell'universo, solo perché la
scienza è  "positiva" quindi per noi "concreta" e se concreta
commisurabile.
Ma dove è allogato questo universo? E cosa c'è al di là di esso?
Dire il nulla è come dire la più grande ed universale corbelleria,
 se non si ha l'accortezza di specificare che la scienza ha bisogno di
fondare le sue ipotesi e le sue certezze in qualche cosa di
commensurabile. Orwell ha teorizzato l'esistenza del "campo" dove
tutte le forze si originano e si compensano e lo colloca ovunque,
anche dove non ci fosse, per caso , materia.
Se risaliamo alla grande cultura greca possiamo, ad esempio
all'assoluta potenza e all'assoluto atto: una specie di biblica scala
sognata dal Patriarca ebraico, che vide gli angeli salire e scendere
per essa. Ma questa è tutt'al più poesia, non fede e tanto meno
scienza. Tanto vale tenersi il "Campo di Orwell, che in qualche modo
poi postula l'immensità, l'infinitezza, anche se bisognerebbe poi
analizzare il valor3e dei diue termini, che potrebbero fare a calci
l'uno con l'altro.
Concludendo questa lunga chiacchierata, che si è necessariamente
intromessa nella questione dell'esistenza fisica o fisiologica di
Cristo, dirò che gli infiniti, per la scienza positiva, si
riproducono  come le mosche: non esiste dominio scientifico che non
abbia nella sua infinitezza (o finitezza, dal momento che in-finito
potrebbe significare non  finito).
Infatti non si può parlare di scienza fisica ma di scienze fisiche,
ciascuna delle quali ha una sua diversa serie di specificazioni
altrettanto universali, perché valide nell'universo a cui
appartengono. Ed è in questo giuoco di parole la chiave per affermare
che Dio è perché esiste nell'infinito, che solo può contenere tutti
gli infiniti che va scoprendo l'uomo di scienza e di scienza positiva.
E se si uscisse fuori da questa scatola cinese di infiniti e non si
fosse più così positivi da aver bisogno di prove che poco provano
all'infuori di ciò che si vuole trovarci?
Io penso che è là che Dio è ed opera, dando origine agli infiniti
delimitati dalla loro finitezza.
E allora  molto si può chiarire di quel che assilla l'uomo che non
voglia delimitare il suo vivere ai giorni e alle notti che gli toccano
in sorte, grazie al suo orologio biologico, governato.... Beh, lasciamo
andare, che altrimenti non si finirebbe più
Ed  è questa esigenza di durevolezza oltre i giorni e le notti che può
causare - a seconda dei casi - cose buone, anzi ottime e cose cattive
e distruttrici
Il Leopardi crea la similitudine del formicaio su cui cade un pomo
maturo o no che le schiaccia.
Il Dio indefinibile ma operante perché vivente con tanta ricchezza da
dare vita anche ad altro, non solo può.,a in qualche misura è
condizionato (misi perdoni iperbole) a redimere quella parte della sua
creazione che può essere salvata
E come può farlo se infinito o indefinito e indefinibile se non dando
vita a dei Cristi che si immolano per tutti coloro che in certo modo
lo vogliono?
E che importanza ha se si tratta di un solo GesùCristo o di vari Gesù
Cristi, che poi potrebbero sempre essere lo stesso che opera in varie
parti, in varie maniere, in varie misure?
!"Io ho anche altre pecore che non sono di questo ovile" si legge nel
cap. 10 del Vangelo di Giovanni; "esse riconosceranno la mia voce e mi
seguiranno e si avrà un solo ovile sotto un solo pastore."
Che c'è di assurdo o di talmente difficile da non essere compreso da
chicchessia?
Certo la mia è un'ipotesi, non l'affermazione di una verità che tutti
debbono assumere per certa.
Ma l'aver anche altre pecore non risolve già da sé il mistero
dell'opera riunificatrice dell'unico Dio vivente, cui si oppongono gli
dei creatori di un9iversi finiti?
Nella lettera dell'Apostolo Paolo ai Romani si legge che anche chi non
ha conosciuto la legge è inescusabile se compie azioni malefiche,
perché quel che è conoscibile di Dio è scritto nel cuore di tutti i
viventi, il che dice che non esiste una verità,ma tante quante sono
gli uomini, i quali, nella coerenza con il loro intimo agiscono,
producono, soffrono e muoiono
Sono le classi sacerdotali, specie se gerarchizzate che creano questa
molteplicità di situazioni, manipolando le coscienze fino a far perder
loro la propria originalità e offrendogliene una non loro e quindi
errata, invivibile nella sincerità dell'interiore.
Potrei ora addentrarmi nel ginepraio dell'esistenza di altri corpi
celesti abitati e di quel che vi si svolge per ipotizzare somiglianze
e differenza. Ma non sono uno che si  diletta di fabulazione. e mi
arresto  qua
Ma su questa terra ci vivo e da ormai quasi ottantasette anni e ho
potuto vedere in che modo operano le gerarchie religiose, che tentano
di usurpare i diritti divini,sostituendoli con il loro arbitrio.
Quale organizzazione umana si può paragonare alla chiesa cattolica in
quanto a disumanità e a stragismo? E che succede nel mondo musulmano?
E cosa in altre pareti di questo mondo?
Tali organizzazioni pseudoreligiose schierano, per così dire Dio
contro Dio o si illudono di dare il nome di alla loro ferocia e sete
di potere
Nell'universo conosciuto si verificano cataclismi terribili, che però
finiscono con dare un assetto diverso all'esistente e all'osservabile:
qui in terra la venuta di Cristo avrebbe dovuto creare armonia e
trasformazione a tutto vantaggio del creato, ma ci si sono inserite le
classi sacerdotali e tutto si è guastato: i preti sono il pomo che
cade sopra al formicaio per uccidere le formiche, secondo la ricordata
immagine del Leopardi.
Ma quel che mi sembra assurdo in questa faccenda - non conosco le idee
di Calcioli, né le eventuali fondamenta di esse - è mettere in  dubbio
l'esistenza di un personaggio, la cui comparsa sulla scena della
storia ha rivoluzionato persino il modo di contare gli anni
Di un Salvatore solennemente promesso si trova già nei primi libri
della Bibbia, inficiati - ovviamente - dalle intrusioni di varie
categorie di personaggi "sacri" come i rabbini.
Esistono profeti - per quanto manomessi  - che prevedono
dettagliatamente determinati avvenimenti; esistono tradizioni ebraiche
consolidate nel tempo, ed esistono i Vangeli e gli altri libri del
Nuovo Testamento,senza trascurare che - a ben vedere l'ebraismo, il
cristianesimo e ò'osòa,os,p esose esiste un ceppo comune, che si rifà
ad Anramo e Sarai, poi divenuta sara, la quale si fece dare un figlio
dalla schiava che poi cacciò. Ismaele  è anche lui figlio di Abramo ed
anche a lui viene predetto un avvenire prospero. Pure le tre religioni
nel corso dei secoli ed anche ora si odiano così ferocemente che se
potessero si distruggerebbero l'una con l'altra.
Tutta roba manomessa, la Bibbia, intendiamoci, ma sicuramente
concordante almeno nelle conclusioni: l'arrivo di un Salvatore che
sarebbe stata vittima redentrice dei mali del mondo.
Come si faccia a negare l'esistenza di Cristo - anche se nato secondo
l'ipotesi di cui sopra dieci o undici volte in varie parti del mondo -
di fronte ai precedenti qui dati e alla produzione di vangeli,
canonici e non canonici e persino di altri scritti che parrebbero
contrastare con questi?
Io non predico l'anarchia, che sarebbe bellissima se non fosse poi
vissuta dagli uomini: ma pur avendo bisogno di un assetto giuridico la
convivenza umana nulla ostacolerebbe la fratellanza e la convivenza
pacifica.
Io sono un cristiano, cristiano come qui ho cercato di presentarlo, né
trovo contraddizione nell'unità trinizzata.
Nulla che viva è unità e basta. L'unità astratta è propria delle
scienze matematiche; ma la vita è sempre trinizzata: io che ragiono
con me stesso già do origine a due miei io che comunicano e decidono
anche e persino quando si verifica il dantesco "Il sì e il no nel capo
mi tenzona.  Ma io mi proietto anche al di fuori di me e conosco quel
che mi circonda e con esso stabilisco rapporti.: sono uno e trino,
tutti lo siamo, altrimenti saremmo come pietre.
Auspico, per concludere, che discussioni come quella che sta
interessdandomi si diffondano anche on line,
La religioni organizzate secondo gerarchie sono un assassinio del
concetto di religiosità e sono causa di avidità di potere e di
ricchezze. Solo chi non ha occhi  e orecchie può non credermi; ma chi
di qusti organi è dotato, facciano uso del loro cervello per trovare
che quanto dico è almeno plausibile. Sarà sempre possibile, ragionando
in comune, trasformando il plausibile in verità condivisa non solo
astrattamente ma anche come norma di vita.
Rieti, mercoledì 7 marzo 2007
Luigi Melilli

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se fosse solo esistito sarebbe un entità come un'altra.
Vangeli - Giovanni Gv 8,54
4 Rispose Gesù: "Se io glorificassi me stesso, la mia gloria non sarebbe
nulla; chi mi glorifica è il Padre mio, del quale voi dite: "E` nostro
Dio!",  55 e non lo conoscete. Io invece lo conosco. E se dicessi che
non lo conosco, sarei come voi, un mentitore; ma lo conosco e osservo la
sua parola.  56 Abramo, vostro padre, esultò nella speranza di vedere il
mio giorno; lo vide e se ne rallegrò".  57 Gli dissero allora i Giudei:
"Non hai ancora cinquant`anni e hai visto Abramo?".  58 Rispose loro
Gesù: "In verità, in verità vi dico: prima che Abramo fosse, Io Sono". 
59 Allora raccolsero pietre per scagliarle contro di lui; ma Gesù si
nascose e uscì dal tempio.
La natura di Cristo
 
Vangeli - Matteo Mt 22,41
41 Trovandosi i farisei riuniti insieme, Gesù chiese loro: 42 "Che ne
pensate del Messia? Di chi è figlio?". Gli risposero: "Di Davide". 43 Ed
egli a loro: "Come mai allora Davide, sotto ispirazione, lo chiama
Signore, dicendo: 44 Ha detto il Signore al mio Signore:
    Siedi alla mia destra,
    finché io non abbia posto i tuoi nemici
    sotto i tuoi piedi? 45 Se dunque Davide lo chiama Signore, come può
essere suo figlio?". 46 Nessuno era in grado di rispondergli nulla; e
nessuno, da quel giorno in poi, osò interrogarlo.
Saluti e felicità,
L