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Titolo: Torah, Miqrah, Giudaismo, Razzismo - 3/4 [lungo]

Da "The Stone Chumash" (vedi:
http://www.artscroll.com/stonechumash.html
 ):
Commento a Parashat Achare - Levitico 18:24-30:
La santita' della Terra:
I versetti conclusivi del capitolo ci danno un'importante informazione sulla
natura di _Eretz_Yisrael_. La santita' della Terra e' tale che essa non puo'
tollerare il tipo di peccati descritto in questo capitolo, e stava per
vomitare i suoi abitanti Cananei perche' essi insistevano in queste
attivita'. Nella parabola di _Rashi_, la Terra e' come un principe, un
giovanotto di costituzione delicata, a cui gli si e' dato cibo guasto. Non
lo puo' digerire, e per questo lo vomita. Allo stesso modo, la Terra Santa
non puo' accogliere peccatori nel suo seno, e come i Libri Profetici
proclamano, quando gli stessi Ebrei cominciarono a dedicarsi a questo
comportamento, pur essi furono vomitati.
E' degno di nota che gli Egizi, pur essendo corrotti quanto i Cananei, non
furono rigettati dalla loro terra. Sebbene le condotte elencate in questo
capitolo siano peccaminose in tutto il mondo, chi se ne macchia non e'
espulso ne' dall'Egitto, ne' da un qualsiasi altro luogo. Solo
_Eretz_Yisrael_ espelle coloro che la contaminano, poiche' la tutela diretta
di _Eretz_Yisrael_ non e' attribuita alle forze celesti. D"o usa tali
intermediari come i condotti della Sua provvidenza ad altre contrade, ma
_Eretz_Yisrael_ e' il dominio personale di D"o, e richiede percio' un piu'
elevato standard di comportamento.
Questo spiega perche' i Samaritani che furono stanziati in _Eretz_Yisrael_
(2 Re 17:26) e continuarono ad adorare i loro idoli furono puniti da D"o.
Sebbene l'idolatria sia proibita ai gentili, essi non furono per essa puniti
nella loro patria, ma solo quando la praticarono in _Eretz_Yisrael_. Il
peccato era il medesimo, ma la santita' del luogo era diversa.
I Saggi insegnano che la santita' di _Eretz_Yisrael_ e' tale che chi vi vive
fuori e' ritenuto come se fosse senza D"o, se confrontato con chi ci vive
(_Ketubbot_110b_). Per questo, inoltre, i Patriarchi compresero
istintivamente che la santita' della Terra richiedeva un superiore standard
di comportamento, cosi' essi osservarono tutti i comandamenti in
_Eretz_Yisrael_, anche prima che la Torah fosse rivelata. Percio', Giacobbe
impalmo' due sorelle a Carran, ma non appena egli e la sua famiglia giunsero
nella Terra, Rachele mori'. Poiche' lei era giusta, ella ebbe il privilegio
di morire nella Terra; poiche' era giusto lui, egli non visse con le due
sorelle dopo essere arrivato in _Eretz_Yisrael_ (Ramban).
Commento a Parashat Shoftim - Deuteronomio 20:10-18:
Offerte di pace:
Prima che Israele vada alla guerra, deve offire al nemico la possibilita' di
fare la pace. Su quali nemici ricadano sotto questa regola, c'e' disaccordo
tra i commentatori. Secondo _Rashi_ e _Raavad_, questo vale solo nelle
guerre non comandate da D"o contro le sette nazioni cananee. Nelle guerre
che Israele fu comandato di combattere contro gli abitanti cananei della
Terra, a costoro non si doveva offrire la pace, ne' si doveva permetter loro
di vivere nella Terra, in nessun caso. _Rambam_ e _Ramban_ interpretano che
tutte le nazioni debbono avere la possibilita' di fare la pace, compresi i
Cananei. Secondo tutti quanti, coloro che avevano diritto a quest'offerta e
l'accettano, dovevano pagare un tributo, obbligarsi a compiere delle corvee'
e, se volevano vivere nella Terra, accettare i Sette Precetti di Noe'.
Ramban offre una prova a partire sia da Mose' che da Giosue': Mose' invito'
in pace il Re amorreo Sichon (_Numeri_ 21:21), e Giosue' invio' degli
ambasciatori presso i Cananei (_ySheviit 6:1; _Devarim_Rabbah_ 5:13), anche
se queste battaglie erano per delle terre parti di _Eretz_Yisrael_. A lui
_Gur Aryeh_ ribatte che fu solo dopo l'inizio della guerra di conquista che
non si pote' piu' offrire la pace ai Cananei. L'offerta di Mose' a Sichon fu
fatta prima che iniziasse una qualsiasi battaglia, e Giosue' invio' i suoi
messaggi prima che gli Ebrei attraversassero il Giordano. Una volta in
_Eretz_Yisrael_, comunque, la conquista era gia' in corso, ed era troppo
tardi per i Cananei per evitare l'applicazione delle norme di questo brano.


Si anche i cristiani ebbero tutti i diritti divini sulle terre d'america,
dio lo volle e guidò i guerrieri alla conquista.
Pagani e immorali peccatori vennero puniti, la giusta legge trionfò.
Chiunque può permettersi di delirare e di ritenersi portatore della verità e
del Dio giusto.
Su di lui ricadrà comunque la conseguenza dei suoi atti e della sua ipocrita
vigliaccheria, i Giudei provano sulla loro pelle la colpa di nascondere le
loro brame dietro la parola di Dio.
Continuando con i deliri si può dire che il Dio della storia li ha puniti e
continua a farlo.
Dio non fa la guerra, la fanno gli uomini che almeno abbiano il coraggio
delle proprie azioni e non si nascondano dietro una divinità.
Molto lontano da Dio è chiunque non ne riconosca l'universalità e
l'immensità.
Chi lo fa parlare come una marionetta poi compie un atto altamente
riprovevole.
E non valgono le presunte nascoste cose del labirinto a salvarlo, labirinti
complessi di credenze e tradizioni fanno perdere ogni luce, peccato di
presunzione.
Le strade della palestina sono sporche e lorde di sangue gente assatanata le
percorre di odio in odio di dio in dio tutti urlano la loro ragione, leggono
la Bibbia leggono il Corano e si allontanano sempre più dall'essenza della
vita, come schiavi della storia e della superstizione si avviano verso le
profezie che li imprigionano questo in spregio alla ragione al buon senso e
alla via che conduce in alto.
Altra cosa da dire se non fossero mai esistiti ( gli Ebrei ) non se ne
sentirebbe la mancanza, Dio esiste e l'uomo lo conosce da molto prima della
loro comparsa e continuerà a farlo in modi diversi per forma ma non per
sostanza.
Opinione personale
Un saluto Cad Alì

 sostanza.
ROTFL.
Sent via Deja.com
http://www.deja.com/

motivo, cioe' la "qedushah -
santita'"?
Bell'opinione, ma ebraicamente insostenibile.
Ciao.
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.iol.it
 

sostanza.
Invece gli Ebrei sono convinti che ogni uomo sia
indispensabile.
La famosa poesia di John Donne che recita pressappoco:
"Non ti chiedere per chi suona la campana, perche' essa suona per te"
avrebbe potuto essere scritta da un Ebreo.


 alla via che conduce in alto.
Mi permetto di intervenire, sperando non venga intesa come una provocazione.
In realta' non per dialogare (non credo nel dialogo, ma nel rispetto: ed in
questo messaggio ne vedo poco...), ma per chiarire e puntualizzare.
Che Benamozegh fosse ostico lo sapevamo. Personalmente non nutro una
estatica ammirazione come Liang, ma riconosco di essere prevenuto, giacche'
quella generazione, per definizione, non la prendo mai in considerazione,
(compreso il suo allievo Lattes). Ma non si puo' liquidare il discorso sulla
guerra con queste due battutacce da bar del porto, non foss'latro perche' e'
uno dei cavalli di battaglia dell'antigiudaismo. L'intravedere una Torah
sanguinaria ed "ingiusta", un D-o sanguinario e vendicativo, una esegesi
mancante se priva della rivelazione xstiana o maomettana... sono argomenti
triti e ritriti. Oltretutto, pervasi dal Sionismo di Benamozegh mi sembra
avete fatto una gran CONFUSIONE tra lo Stato di Israele (uno stato come un
altro...) ed Eretz Israel, nonche' con Israel!
Veniamo a noi. La Torah non e' un libro di filosofia o di mistica o di
cosmogenesi (ecco perche' sono CONTRARIO ad affrontare discorsi sulla
Cabala!!!) o di zoologia o chi sa cosa. E' un libro che contiene due cose:
- la storia del popolo ebraico
- la morale ebraica
...per la precisione le due cose al contrario, visto che come libro di
storia sarebbe scritto anche maluccio! Nello svolgere questi due grandi temi
affronta la vita di tutti i giorni: e' famosa in proposito la coincisione
della Torah, proseguita con lo stesso stile nel Talmud; poche parole, non
una in piu' non una in meno (le Tavole del Patto sono state scritte usando
50 parole e... se solo l'umanita' le ascoltasse e le mettesse in pratica!).
Tra le cose di tutti i giorni ce n'e' una che viene affrontata esattamente
come tutte le altre: LA GUERRA. Troviamo infatti la storia delle guerre di
Israele e la morale che deve accompagnare la guerra. Direte voi: perche'
c'e' una morale nella guerra?
Bhe'... la cosa che a voi appare una contraddizione io la trovo di una
logica schiacciante: si'. Sappiamo tutti che la morale e' quella branca
dello scibile umano che risponde ad una sola domanda: che cosa e' "giusto".
La Totah con la consueta coincisione detta norme precise su come la guerra
deve essere fatta. Addentrandosi nei particolari osservo 2 cose:
- che le leggi della Torah sulla guerra non sono mai state applicate (la
guerra del Kossovo, tanto per fare un esempio, e' stata condotta all'esatto
opposto!)
- le leggi sono VALIDISSIME anche adesso
Prendiamo ad esempio il divieto di abbattere un albero da frutto... credete
che i piloti della NATO si siano posti il problema? Prendiamo come altro
esempio come devono essere trattati i prigionieri, come devono essere
ridotti in schiavitu'... bhe', abbiate il coraggio delle vostre
affermazioni: forse le guerre di oggi non fanno piu' schiavi? Forse gli
schiavi di oggi vengono trattati secondo la Halacha?
Ultimo punto: cerchiamo di non giocare con le parole! Analizziamo i fatti...
credete che le guerre oggi si combattono come le combattevano (combattono)
gli Israeliti? Pensate che di fronte a Bagdad gli americani pensassero di
fare sette giri delle mura suonando lo shofar? E quello che e' piu'
importante... cosa puo' dire la battaglia di Gerico a noi, nell'anno 5761
dalla creazione?
Il 27 di gennaio saremo occupati in una IMPORTANTISSIMA mitzva: ricordare le
vittime della Shoa. Che significa "ricordare"? Forse dobbiamo piangerci
addosso? O piangere tutti insieme con i goyim? La concomitanza con le
recenti scomparse di numerosi reduci (siamo sempre piu' soli) ed il pericolo
di una guerra e di nuove stragi deve farci riflettere. Se non proviamo noi
per primi orrore per il sangue, come possiamo ricordare senza sentirci piu'
sporchi di coloro che volevano ridurci in schiavitu'?
-- 
Reply to:
liviatan(cut_these)@
libero.it


Esagerato. Semplicemente Benamozegh affronta problemi che in questo momento
mi interessano molto.
Certo, se dovessi smontare il libro di cui ho citato ampi stralci, mi dovrei
chiedere quanto trovi d'accordo gli storici della Chiesa la sua
ricostruzione della nascita del Cristianesimo, e della sua storia
successiva. Ma questo era un argomento estraneo al nostro discorso.
Ciao.

 Ma questo era un argomento estraneo al nostro discorso.
Bhe'... ma se si sta parlando di quello...
-- 
Reply to:
liviatan(cut_these)@
libero.it


Qui trovi un elenco incompleto dei rabbini italiani:
http://www.menorah.it/cri/4.htm
che comprende Dante Lattes, sul quale puo' essere interessante leggere:
http://www.shalom.it/6/16.html
Che Elia Benamozegh fosse rabbino lo so da altre fonti (tra cui i siti
Internet che qualche tempo fa ho elencato in un post su
news:it.cultura.ebraica ).
Ciao.


Quello che voglio dire è semplicemente questo.
Anche senza la religione ebraica i 63
Trattati del Talmud, tutte le Sezioni dello Zohar,
 lo Shulchan 'Arukh, Maimonide, e tutta la letteratura
halakhica e cabbalistica di un qualche peso Dio e la religione esisterebbero
lo stesso.
La percezione divina non si misura in tonnellate di carta, anzi più si
blatera più ci si allontana.
Importante questo punto e tutte le religioni semitiche tendono a sepellire
la verità sotto il peso di substrati culturali assolutamente inutili, si può
parlare di burosacerdoti o giurisprudenza religiosa, creazione di caste
sacerdotali.
Gesù Cristo lottò esplicitamente contro questa che è solo degenerazione.
Quello che mi interessa dell'Ebraismo è la cabalha, che trovo anche pesante,
francamente il resto e la loro presunzione li trovo detestabili.
Un saluto Cad Alì


Con tutto il rispetto possibile da parte di un dichiarato razzista, ti
faccio notare che avete storicamente la grave colpa di aver mischiato
faccende religiose con faccende sociopolitiche.
In quella specie di macedonia che sono i vostri testi che tu stesso
definisci come storicamente inaffidabili, avete messo dentro tutto e il
contrario di tutto.
A mio modesto parere questo avviene perchè non riuscite ad avere una visione
sintetica ed illuminata del rapporto con Dio.
Al contrario avete una visione passionale e alle volte interessata sulle
faccende di religione.
Che vogliate fare i masochisti a livello storico appare evidente, posso solo
dirvi che non serve a niente, non vi fa fare un solo passo verso Dio ed
oltre tutto è di una stupidità infinita.
Esistono testi molto più profondi della vostra tradizione, che non si
perdono a raccomandare i sette giri sotto le mura, parlano di faccende
spirituali e religiose e non vengono neanche sfiorati da simili stupide
questioni.
Capisci il concetto ? vi trovo molto stupidi quando andate in giro vestiti
come pinguini o battete la testa contro il muro.
Non mischiate oltre la vostra storia, cultura popolare, razza e razzismo con
faccende Divine, questa operazione a livello Teologico è abominevole e porta
solo disgrazie.
Dio esiste già affacciati alla finestra, non serve inventarlo, ne
distillarlo nelle polverose biblioteche.
Un saluto Cad Alì


I Cristiani non debbono essere confusi con i Qaraiti (Ebrei che rifiutano la
tradizione rabbinica).
Il perche' lo capisci leggendo questi due messaggi pubblicati in
news:it.cultura.cattolica :
- 
http://www.deja.com/threadmsg_ct.xp?AN=713992187
- 
http://www.deja.com/threadmsg_ct.xp?AN=714337346
Come vedi, non sono solo io ad aver notato che la Torah Orale ha creato un
fiume sotterraneo che ha irrigato anche il Cristianesimo.
Anzi, ritengo probabile (la certezza la si puo' avere solo dopo uno studio
molto attento) che nel Secondo Testamento siano state trascritte per la
prima volta delle tradizioni che si ritroveranno in seguito nel Talmud, ecc.
Ciao.


Un principio che seguo e che raccomando e' questo: per parlar bene di
qualcuno, basta conoscerlo poco; per parlarne male, occorre conoscerlo assai
bene.
Non sembra che tu conosca veramente bene la religione ebraica o le razze che
tu ti vanti di disprezzare. Perlomeno questo e' quello che mi lascia
intendere la tua invettiva sulle "polverose biblioteche".
E se io ti dicessi che all'inizio del 15mo Secolo EV un Imperatore della
Cina ordino' che venisse redatto l'elenco dei libri INDISPENSABILI per la
conoscenza della cultura cinese? Sai quanti titoli furono inclusi?
Ventiduemilaottocentosettantasette! 22.877! (Fonte: Encarta 97)
E "per fortuna" che la biblioteca imperiale cinese era gia' stata bruciata
piu' volte di quella di Alessandria!
Ciao.
P. S.: Mercoledi' prossimo e' il Capodanno lunare cinese. Auguri!


Giusto ma io non parlo male esprimo solo le mie modeste opinioni.
Conosco peraltro bene i semiti e la loro propensione al sottopensiero, non
si pensa al contenuto del pensiero ma a dove condurre con il proprio giro di
ragionamenti e parole, la parola non espressione ma mezzo di condizionamento
da questo l'aridità e la mancanza di abitudine alla libertà.
Quanto ai Cinesi hanno saputo tener separati politica e religione anche se
vi sono fusioni nel Mito ma il Mito è esoterico.
Ai 22.877 libri dell'imperatore i Taosti contrappongono 2 testi fondamentali
il Tao Te Ching  e il Libro Dei Mutamenti, tra l'altro sintetici e densi di
risonanze poetiche.
Normalmente i taosti non si curavano dell'imperatore è successo che qualche
imperatore fosse un taoista, vivevano rispettandosi tollerandosi e
tollerando anche altre religioni, esprimendo le proprie opinioni anche in
modo ruvido.
Mia modesta opinione esistono passi del Tao Te Ching ( una pagina ) che
valgono quanto l'intero Talmud, la profondità delle immagini e l'inaudita
libertà di correlazione che evocano sono impensabili in un testo Biblico
sempre basso di livello poetico/evocativo e denso di trame dense e
particolari insignificanti ( salvo il Cantico dei Cantici ).
Un saluto Cad Alì