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Titolo: Re: Di nuovo Nietzsche

 o una struttura accademica in cui doverci inserire ;-)
in realta', consapevolmente o inconsapevolmente, entro di noi tutta la 
cultura condensata in millenni di valori, filosofie, dei ed immagini 
vive, ma il bello e' che ciascuno ha la sua personale vita ... ancor 
piu' bello il fatto che ciascuna personale vita puo' forare il suo 
bozzolo e comunicare con altre (anche se non tutte e addirittura se 
pochissime ...) personali vite ...
Quel che ho detto e' il "bello", ma come ben sappiamo c'e' anche il 
brutto (forse e' piu' il brutto che il bello nella vita ...). Nessun 
ragionamento o prova puo' stabilire se, perche' o quanto deve essere 
l'uno e l'altro; il vero bello, per me, e' il pensare che non c'e' nulla 
e nessuno che vuole oltre le nostre teste ...
  Diceva N.:
Taluni mettono la propria volonta' nelle cose. Altri pensano che nelle 
cose esista una volonta' (principio della fede) ...
al che, a mio modo, aggiungo:
  ma anche chi pensa una volonta' nelle cose in realta' mette questa 
propria volonta' (la menzogna) nelle cose e, mentendo a se stesso, 
attribuisce ad altro quel che e' solo una sua "opinione".
  Perche' mai nella storia simili menzogne sono cosi' popolari? ... ma 
pensate forse che un "sacerdote" avrebbe piu' autorita' se parlasse -- 
con umilta' -- in nome di una sua opinione?
  No, il "sacerdote" chiama umilta' l'esser sottomesso ad una volonta' 
superiore che ha lui conferisce piu' credito!
  Conosci tu un piu' abbietto furfante? ... :-)
ciao........................ :)
  pino
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cit off
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Sì io lo conosco un furfante in fondo alla lista:
"Chi cerca Dio".
Stamattina -su discorsi similari- mi sono attardato circa per due ore,
per spiegare che la liturgia non investe il piano della mistica o della
metafisica.
Purtroppo molti che hanno supposte esperienze del sacro, tramite riti
liturgici, dissociano parte della propria sensibilità e della
possibilità di ricerca di un senso complessivo, proprio per la tristezza
che da una stanza vuota, là, dove "non è lì la festa!".
Ecco cosa è un rito, un prete, un filosofo, senza che vi siano le
potenze di inseguire anche un *minimo segno* lasciato al nostro
disprezzo, anziché allo stupore che si può avere in tutto, anche sulla
cima di un monte.
Ma la questione di Dio nacque proprio da uno che si ostinava a salire
sui monti.
Si isolava su un monte alla ricerca anche di una minima traccia che
potesse completare l'intuizione del senso che cercava. Questo minimo
segno, un tale Moshè, lo trovava -nel suo alfabeto- nello YOD, e pensa
che ti ripensa si accorse che bastava anagrammare il nome YOD -> per
scoprire DYO.
Alla fine decise di scendere dal monte e per brevità -da allora- la
sensibilità di accorgersi di ogni minimo segno fu detta "ricerca di
Dio".
(Vi fu tra questi anche chi si vendeva le ossa di gallina come reliquie
di santi, ma lì sono solo furfanti semplici, quelli peggiori sono quelli
che pretendono di cercare realmente Dio! ... hanno persino il coraggio
di sostenere ciò in pubblico, ma sono casi rari).
L

 scoprire DYO.
E quando scese a valle si mise a benedire tutto il suo popolo "God bless
you", e incrociň lo sguardo di Paula White che, preso un microfono, con
dolci parole e qualche miracolo lo fece riflettere "on the name of GOD", and
so he discovered that G.O.D. stands for Grand Outburst of Deities.
E fu cosě che Mosč divenne pagano-politeista e fondň un'officina alla
periferia di Mestre.
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Per omnia vectus elementa remeavi,
nocte media vidi solem candido coruscantem lumine.
(Per le FAQ di it.cultura.religioni vedi su
http://luciodimadaura.altervista.org
)