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Titolo: Re: redenzione

 Che' ognuno sappia leggere!
Si racconta che un filosofo ebbe un figlio su cui volle sperimentare di
non parlare mai di Dio.
Lo crebbe fino a circa 12 anni isolato persino da altri simili con la
sola sua compagnia per vedere se questa idea di Dio -che il mondo
cianciava- era frutto del condizionamento sociale, oppure una esigenza
dell'uomo e -se questo fosse- in che modo avesse un "motu proprio".
Scoperse che la ricerca mistica che fece mancare a suo figlio -> fu
proprio una delle cause del perché al mattino si alzava -il figlio- e lo
trovava a parlare da solo, sembrava che pregasse.
[l'ho trovata su un libro che ora non ho sottomano, ma posso
rintracciare i protagonisti, se serve].
Anche nella nostra società il miglior modo di creare degli anticlericali
& atei è mandare i bambini a studiare dai Gesuiti.
Viceversa se non dovessero -i bambini- saper nulla di cosa sia lo studio
di un senso più complessivo e delle domande "da dove veniamo" "dove
andiamo" "perché il nascere & il morire" etc ... rimarrebbero sempre con
il punto "?" su questi argomenti, anziché la serenità di averli
affrontati senza banalizzarli come minori, o fuorvianti.
Ecco perché -nonostante la tua professione (qui sopra) di fede
nell'ateismo- i temi che riproponi sono alla ricerca di una via laica ai
problemi che sono più che filosofici -> teleologici, esistenziali.
Manca una convinta accettazione di esame della possibilità che vi sia un
senso complessivo non meramente "casuale" "illogico" "sconnesso".
E ciò lascia sempre il discorso irrisolto.
Da un lato l'amore alla conoscenza ti spinge a interrogarti ...
dal lato opposto la incapacità di dare -da solo- un senso alla tua vita
& alla tua morte ti da la sola via di soluzione -> nell'assurdo, nel
*caso*.
Ma anche solo la semeiotica ti dovrebbe illuminare:
Il termine più usato dai bambini è "cosa" "coso"
E' il concetto di ente indistinto che si tipicizza con gli attributi in
mancanza di una linguistica ancora sufficiente:
C1:
"Mi dai quel coso piccolo?"
C2:
"Quale?"
C1:
"Quello piccolo e giallo ... quello lì (lo si indica col dito).
Il termine più usato in modo perentorio dagli adulti è "cazzo".
C3:
"Mi spieghi che cazzo vuoi?"
C4:
"Niente ... ti ho urtato per "caso" ... scusa!"
La "coseificazione" per eccellenza -quindi- procede (in età adulta) sia
invocando l'organo sessuale maschile come unico fatto di presenza
tangibile in grado di riempire le incertezze del misterico vuoto
femminile e di generare il futuro ... sia -in senso esistenzialista-
invocando un altro termine di coseificazione il "grande caso"
L'evento inatteso -il caso- come sorgente del reale ... quasi una
sublimazione dell'organo maschile verso una rarefazione immateriale e
imponderale sorgente divinamente laica di ciò che accade!
Le stesse icone del Cristianesimo (ma anche in altre religioni) mostrano
un uccello (coseificazione dell'organo sessuale maschile) come l'azione
dello Spirito, quando lo Spirito scende ad illuminare la materia.
Anche qui, quindi, in senso iconico, è lasciata la potenzialità di
mater-eificare la mistica verso una percezione esclusivamente immanente,
materica, "cose/casi/coso"-ificata [mandare verso la
mater(femminile)/materia ciò che la completa grazie all'amplesso degli
opposti a generare -> il divenire, dove la stessa "->" freccia
dell'implicazione, della susseguenza, del dedurre, ricorda
-iconicamente- la fecondazione dell'indicare verso che direzione diviene
il divenire, con key, anche questa, rappresentabile sessualmente
dall'organo maschile, verso il bersaglio, icona del femminile] .
Ma il grande salto è solo dopo aver lasciato allo strumento della
percezione di essere il mezzo e non la sfera completa a cui rinviare ciò
che la materia non sa, né è sua funzione spiegare, dovendosi alzare
prima al pensiero e solo dopo alla mistica.
Grazie per gli argomenti che proponi,
lì trovo sempre in grado di permettermi di dire "cose" -su un foglio
elettronico- che da solo non avrei -forse- mai trovato il
coraggio/occasione di dire ...
L

coraggio/occasione di dire ...
Se riuscissi anche a 'trasmetterle' quelle cose che pensi, 
sarebbe il massimo  :-))
Pensi 'strano' Parmenide.
Percorsi mentali intricati e incomprensibili.
Non e' chiaro da dove partono e quale luogo vogliano indicare 
come meta, anche passando tra i rovi :-))
Manca la semplicita' 
ed un buon comunicatore la usa sempre.
Leo_Nero
______________________________________________________
Membro fondatore di Laica_Mente
movimento riservato a coloro che non pensano al potere
come proveniente da qualche Dio ma, dalla volonta' di fare 
condivisa dalle genti.
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 E ciò lascia sempre il discorso irrisolto.
Lo lascia irrisolto per te perché tu sei portato a definire *mero* il
"casuale". Probabilmente hai ragione nel dire che la "ricerca" è
innata nell'uomo, ma sicuramente non lo è il bisogno di riferirsi a
una forza ordinatrice. Ho amici cattolici, anche intellettualmente
onesti, che non credono che io sia profondamente sincero quando dico
non "sento" Dio o che non avverto mai il bisogno di pregare. Per lo
più tendono a ritenere una posizione agnostica, atea o semplicemente
non-religiosa come un vezzo intellettuale mai realmente sincero. Al
massimo arrivano a postulare che io sia monco di qualcosa, in un certo
senso malato. Permettimi di far notare che questo atteggiamento ricorda
quello di  tanti eterosessuali che negano che possa esistere una
tendenza naturale all'omosessualità e che pertanto i gay siano tali
per vezzo o per malattia. 
Ciao,
  Carvaka.

 ha scritto nel messaggio
news:4371C686...@yahoo.it...


   pino
Lino:
Grazie anche da parte mia della tua disponibilità agli attuali sondaggi 
...
Scusami se il mio dire a volte può sembrarti brutale, è che oltre  che
riferirmi a te come interlocutore, mi riferisco ad un'astrazione più 
generale che 
mi è funzionale al fatto che mi piacerebbe parlare anche con coloro che
non hanno idea che tali temi potrebbero essere centrali e preferiscono
lurkare ... aspettando che *la parola agisca al posto del pensiero*.
Ma la parola non ambisce a spezzare neanche una innocente canna piegata.
Saluti,
L