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Titolo: POICHE' DIO E' IN CIELO, IN TERRA E IN OGNII LUOGO...

Non basta mi si dica "Io amo Dio"!..
Occorre dire anche  dove e come, 
senno' resta soltanto un miagolio
di poveri micetti appena nati
o di pulcini che fan solo "pio"!
 
Dio e' dovunque, anche in un lampione, 
nelle lasagne, nelle acciughe salate, 
nella fogna o nelle nevi eterne, 
ed anche nelle minkie ben..formate...!
 
Dio e' anche in un fiore..o nella figa..
in una passerotta o nel ciucciotto..
in un preservativo,in un coglione, 
e financo nell'utile lampone..
 
Qual Dio si ama io chiedo a chi si vanta?
E come lo si fa? Se Dio e Gesu
sono una cosa sola, e' mai possibile, 
amare l'uno, l'uno e' nulla piu'?
 
Amo la figa..Dio e' anche li'! 
Posso gridarlo forte o e' anatema? 
o forse non e', Lui , fra i derelitti,
 E sui cartoni muore anche lui di pena?
 
Si Ama il Cristo..o si amano i precetti
di quattro deficienti incitrulliti 
che con la papalina e il pastorale
e l'incensier vi inondano di riti?
 
O ipocriti del menga, non soccorre
l'eloquio a chi , d'umanita' digiuno,
lascia morire il Cristo sui cartoni
al freddo, al gelo, e poi si sente uno
 
Col Padre che, per spedirlo all'inferno, 
non chiede aiuto certo al Vesco-Ovetto
che defeca omelie, se poi lo scopre, 
davvero in se' tanto presuntuosetto!.
 
Non basta dunque dire:Io amo Dio!
(E" chi te crede?" Je risponno io?)
Famme ve de' le cose che tu fai.
Altrimenti me sembri Mika-Kai!
 
                                      ..............................
 
 
(La signora Mika Kai e' un'onesta Giapponese,
ma non sa chi sia il Buon Dio.!.
E io la mando a " Quer..Paese.....))
 
.
 
.. 
 
 
 
 

 in un preservativo,in un coglione, e financo nell'utile lampone..
 
Vedo che ti senti meglio e sei più tranquillo; mi fa piacere. :-)
 
In effetti secondo me le cose stanno così: Dio è tutto ma proprio tutto; 
materia, energia, spazio, tempo e tanto altro ancora che a
noi è del tutto sconosciuto.
 
Ovviamente sono cosciente che ciò è solo una opinione, perchè non 
dimostrabile.
Ma è anche vero che l'uomo può apprendere oltre che con la conoscenza 
frutto dell'intelligenza, anche con l'intuito che è frutto della 
sensibilità.
Ed è con questo ultimo che si apprendono concetti che non fanno parte 
del mondo materiale, ma sono di una altra dimensione; la spirituale! 
Concetti come morale, etica, amore, onore, rispetto, onestà religiosità.
Esistono anche altre possibilità di indagine, alcune delle quali so che 
tu già conosci per esperienza personale intendo lo spiritismo.
per quanto questo sia un campo pieno di melma e lestofanti ritengo che 
ci sia anche della verità.
Sarebbe molto utile che studiosi soprattutto religiosi lo affrontassero 
con spirito di ricerca.
 
 
In quanto ad amare  direttamente Dio è cosa che non so fare, sarei 
bugiardo se dicessi che amo qualcosa che non so come è, però amo molte 
cose sue di quelle che conosco: amo la perfezione della natura, l'arte, 
la bellezza, la bontà, la libertà, la capacità, l'intelligenza, la pace, 
il rispetto, amo l'altro (alcuni/e), amo il piacere sia fisico che 
spirituale.
 
Le qualità  e capacità umane che si danno a Dio sono invenzioni umane, 
una volta erano necessarie ma oggi sono invece dannose.
Le religioni si occupavano e ancora occupano delle faccende di Dio, 
tutte  nate con sincerità e onestà, per la  la spinta di necessità 
sociali umane svolgevano il compito di aggregazione di popoli.
Poi  queste organizzazioni si sono corrotte per voglia e necessità di 
sopravvivenza e potere
Alla fine si sono affermate quelle più "abili" nelle questioni di 
gestione del potere, ma si sono imprigionate da sole nelle loro arcaiche 
ormai millenarie supposizioni certezze che sono cugine della superstizione.
 
Sono diventate, dannose e diseducative, non solo in abito dei fedeli, 
illudendoli sempre di più che esista solo il Dio che descrivono loro, ma 
addirittura in ambito ateo perchè sono molti quelli che combattono 
(giustamente) il Dio delle religioni come unico possibile nemico.
 
In linea di principio non gli si può dar torto in quanto anche io non 
sono affatto sicuro che se in futuro prendesse potere l'idea del Dio di 
cui parlo io, alla fine l'uomo lo ridurrebbe comunque un banale 
strumento di acquisizione di potere fondando l'ennesima religione.
 
L'unica quindi è far rimanere la religiosità un concetto assolutamente 
individualistico.
 
ciao
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 parte, come un tricheco, una nube o... un fiore.!
 
Infatti ï¿½ cosï¿½, Dio non ï¿½ offendibile, neanche di striscio.
Una montagna si offende se gli dici porca montagna?
E' la stessa cosa ï¿½ per Dio.
 
Ora secondo alcuni credenti avere un concetto di Dio cosï¿½ ï¿½ ateismo, 
secondo alcuni atei ï¿½ invece essere creduloni cattoidioti.
 
Qui ï¿½ posto dove per merito di pochi non si puï¿½ imparare che poche cose.
Dove il vero confronto ï¿½ raro, piï¿½ che altro ciï¿½ che avviene ï¿½ un poco 
utile scontro, ma il tempo che ci si spende ï¿½ decisamente troppo.
E' necessario che io riconsideri questa cosa.
 
Ciao.
 
 
 
 
 
 
 

 
 
Non sarebbe piu' appropriato dire "sono panteista"?
Questa parola "Dio" è cosi' inflazionata che non si sa piu' di cosa si stia
parlando e come uno la pensa.
Comunque questo vostro e' un dialogare dove ci si puo' spiegare e capire.
 


Io so solo che il panteismo  i cattolici lo adoperano come insulto, ma 
del panteismo io non so nulla, quindi non mi sento un panteista.
Comunque sia io per principio mio rifuggo da qualsiasi organizzazione di 
tipo spirituale religiosa.
Il mio pensare riguardo Dio è più articolato di quel che io dico qui, ma 
non ho nessun interesse a esplicitarlo, ne a diffonderlo.
Con Karman trovo su questo tema qualche punto di comune contatto e 
quindi ci scambiamo qualche principio generale.
 
Quel che interessa a me è cercare di far capire che non esiste solo 
l'ateismo o il Dio delle religioni.
Ma hai ragione tu, la parola Dio è così inflazionata e direi screditata 
a tal punto (dalle religioni), che diventa quasi impossibile 
pronunciarla senza essere frainteso.
 
Personalmente ritengo che per l'uomo non sia nemmeno importante credere 
in Dio, visto che non è dimostrabile.
Ciò riduce la questione a semplice opinione personale, che ovviamente 
può essere anche certezza,  ma lo è solo nell'ambito della intimità 
della persona.
 
Molto più importante è  fare leggi civili. democratiche e giuste  per 
quanto è possibile, e ovviamente rispettarle.
Molto più importante è il come ci si rapporta col prossimo.
Il resto è solo una questione di affermazione  di gruppo o di persona.
 
 
Se vuoi continuare, tieni presente che questa è l'ultima sera che io 
sarò qui.
 
ciao.
 
 
 
 
 
 
 
 

 ciao.
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Qua la mano!  Tutto questo e' OK.
Se non sai nulla del panteismo, e parli da panteista,
puo' dimostrare come questo orientamento di fede sia spontaneo.
Ed e' anche piu' comune di quel che si crede, non essendo una organizzazione 
o una dottrina.  
Non c'e' da aderire a niente, solo si puo' condividere quello che tanti 
pensano e credono.
In sintesi: Dio e' il mondo.
E' interessante leggere qualcosa a proposito.
Si ritrova dalla grecia antica ai filosofi Bruno e Spinoza, nell'induismo, nel neopaganesimo, buddhismo, teosofia, new age, naturalismo, universalismo, taoismo, umanesimo, ecc...
 
Ciao.
 
 
 

 Ciao.
 
 
La cosa mia nasce dalla *nausea* che mi ha procurato il cattolicesimo
e dal rifiuto di rifugiarmi in altre religioni, che ho visto sarebbe un 
cadere dalla padella nelle braci.
L'ateismo � nobile e interessante, ma non mi ha convinto perch� a me non 
spiega il perch� delle cose.
 
Ho letto di teosofia, una scorsa del Bruno mi ha meravigliato per la sua 
acutezza e coraggio.
Alcuni mi hanno detto che sono uno Spinoziano, ma anche di lui non so 
niente, delle altre cose che hai detto non le ho mai esplorate.
 
Ovviamente ci sono altre letture interessanti, come lo spiritismo e 
autori (Steiner ad esempio) che parlano molto di queste cose, spiegano 
meglio il perch� del tutto, senza far ricorso a concetti di salvamento 
punizione e premi da parte di un Dio antropomorficamente lunatico.
Ne esce fuori un concetto di Dio che non ha nessuna volont� o pretende 
qualcosa, che � pi� simile a una macchinario infinito, di cui noi 
facciamo parte, che a un Dio antropomorfo.
 
Una cosa � certa, qualsiasi cosa noi pensiamo, accettiamo, crediamo � 
solo una questione personale.
Qualsiasi organizzazione sarebbe un errore, perch� farebbe la fine di 
tutte le religioni che alla fine ne fanno inevitabilmente una questione 
di potere e predominio umano.
 
Peccato non esserci incontrati prima.
E' un piacere concludere con te questa mi partecipazione su icr.
 
Ciao,
 
ismlc
 
 
 
 

 ismlc
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Ok, grazie, a presto.