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Titolo: Parallelo fra BUDDA e CRISTO

                  PARALLELO     FRA      B U D D H A     E  C R I S  T  O
    Il    BUDDHA ebbe, come il Cristo molti nemici, primi fra tutti i
BRAHAMANI. Il suo  acerrimo nemico fu proprio suo cugino DEVADATA che in
numerose occasioni cercт di ucciderlo.
Si narra che una volta  DEVADATA  codusse   un  elefante  in  uno
strettissimo  vicolo  per spingerlo   contro il BUDDHA e che quest'ultimo
fece  inginocchiare l'animale attraverso il proprio Amore.   Questo fu uno
dei numerosissimi MIRACOLI che la tradizione attribuisce al BUDDHA. Questi
fu un Grande Maestro che seppe comunicare profonde veritа  attraverso
immagini  ed  allegorie,  semplici come il Cristo fece  con le parabole.
Sarebbe da aggiungere che tutti e due fecero miracoli . I pricipali miracoli
di Cristo sono rportati in : Matteo cap. 14 v. 13;  e 14 v.23; Marco cap. 8
vv. 1- 9; e Luca cap. 5, vv 4-11.
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 O monaci, disse l'Illuminato:"La nostra dottrina si basa sul DOLORE:  la
nascita  и dolore,  la vecchiaia и dolore,  la malattia и dolore, la morte и
dolore, la separazione da ciт che si ama и dolore, Dolore и  non raggiungere
ciт che si desidera. (cocetto cristico dell'amore).  Egli procede:  "La
bramosia si rinnova ad ogni rinascita,  la ricerca nelle cose terrene  и
l'aviditа,  la bramosia   del   divenire   e   dell'essere,   la   bramosia
dell' impermanenza.
Il Cristo ne и un esempio, anche troppo eclatante se morto in croce
(ricordiamo che secondo l'Apocrifo di S. Tommaso, il Corano (sura IV^, v.
156)  e alcuni testi moderni egli andт verso l'oriente (dove si troverebbe
la sua tomba).
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BUDDHA rivolto ai monaaci asserм:" "Questa  и la nobile   veritа  sulla
cessazione del dolore: l'ELIMINAZIONE della BRAMOSIA     attraverso
l'ANNULLAMENTO del DESIDERIO,  la RINUNCIA  TOTALE al DESIDERIO, il DISTACCO
ASSOLUTO SU TUTTO CIO' CHE SI DESIDERA".
( l'Illuminato ci  ricorda il vangelo nella parabola del ricco Epulone:"
lascia tutto e vieni con me..."oppure Marco cap. 4, v. 25: "Poichи  a chi
ha,  sarа dato e a chi non ha,
sarа tolto anche 'quello che ha." mentre Luca traduce con  "quello che crede
di avere" (Illussione)).  Comunque questo secondo verso credo che sia un pт
forte. (?)
Il BUDDHA cosм prosegue: "Questa, o monaci и  la nobile veritа sulla
Cessazione del dolore: Il NOBILE OTTUPLICE         SENTIERO: RETTA VISIONE,
RETTA SOLUZIONE, RETTO PARLARE, RETTO AGIRE, RETTO MODO DI SOSTENTARSI,
RETTO SFORZO, RETTA CONCENTRAZIONE , RETTA MEDITAZIONE"
Qui BUDDHA supera se stesso.
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" Dopo la mia morte, insegnate il bene, fate del bene, operate del bene.  Se
cosм agirete io sarт sempre a vostro fianco" (Mi pare che il concetto non si
discosti da quello cristico).
(basterebbe  ricordare Giovanni dove nel suo vangelo scrive: "Amatevi come
io ho amato voi").
Le  ultime  parole del BUDDHA  furono: "Monaci,  io  vi  dico:  tutto
trascorre  e  perisce,  ma  il  vostro  "Compito"  e'  quello  di "Cercare
la Veritа e mirare alla salvezza eterna".    Poi spirт entrando nell'estasi
e risalendo i 4  stadi della liberazione sino a raggiungere la SFERA SUPREMA
senza   distinzione  fra coscienza  e  incoscienza. Ridiscese (come il
Cristo - vedere il "Credo"-)  poi attraverso i NOVE livelli fino a tornare
al primo stadio della meditazione per poi  ripercorrere nuovamente le 4
SFERE. Dopo  di che  la terra prese a TREMARE  E ROBOANTI  TUONI  si
scatenarono in cielo.  (come accadde quando morм il Cristo, riportaato nel
cap. 12, v.29 del vg. di Giovanni)
     Il   BUDDHA non nominт  alcun   successore  al contrario del Cristo con
S. Pietro; (Matteo 16,v.18),  limitandosi   a suggerire ai discepoli di fare
della dottrina stessa la loro unica  e  vera  guida.  Presto  i  seguaci  si
scontrarono sull'interpretazione  della  parola  del  GRANDE  MAESTRO  e
sorsero cosм molte scuole buddhiste. Questa realtа storica si и verificata
anche fra i cattolici che si scissero in numerose chiese Protestanti.
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 Il BUDDHA non ha mai risposto alla domanda sull'esistenza di Dio,  non
considerandola fondamentale ai fini della salvezza. ((L'esistenza di Dio fu
trattata, invece  nella religione  ebraica e cristiana. Fra i tanti versi
un' esempio и
la Lettera  di Paolo ai Romani cap. 4, v.17, concetto ripreso dalla Genesi
cap.
15, v.6: " Egli credette al Signore che ...."))
BUDDHA  asserм che    l'origine  del  dolore и  quasi  sempre, celata
dall'ILLUSIONE (stato di sogno) che  impedisce all'uomo dl liberarsi dal
DOLORE.  Questo concetto invece, appunto dell' ILLUSIONE-DOLORE  non sembra
evidensiarsi nи nel nuovo, nи nell'Antico Testamento dove solo il PECCATO
impedisce a l'uomo di liberarsi dal dolore.
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Il BUDDHA si manifesta ai soli "BODHISATTVA" ( (qualche studioso  asserisce
che anche il Cristo fu un "BODHSATTVA")) con le 32 Caratteristiche dell'uomo
cosmico,    e   rappresenta   l'aspetto   della beatitudine,  oltre al tempo
e allo spazio,  di cui BUDDHA gode nel Suo Paradiso Celeste. In praatica,
il corpo del BUDDHA  ha  la  stessa  centralitа  della  dottrina  da  lui
predicata.
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In sintesi, mentre il  BUDDHA si immerge nella  "figura" dell'ASSOLUTO, il
CRISTO
vive e si proietta verso quella dell'ALTISSIMO.
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In Cina la figura del BUDDHA и venerato attraverso una dea Femminile, quella
della MISERICORDIA  GUANYN, invocata dai devoti per ottenere la grazia.
Essa и presente nell'arte in un'infinitа di rappresentazioni come figura
versatile come nessun altra. Anche in Giappone la figura del BUDDHA viene
celebrata attraverso una dea  Femminile con il nome di CANNON,  che  i
pellegrini  onorano  recandosi  verso  i  33 Templi. Questa dea viene
rappresentata con molteplici mani e volti per indicare la sua infinita
misericordia.
     A volte и raffigurata con un bambino (ricordando la figura cristiana
della MADONNA).
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Il  BUDDHA  futuro (come il Messia)  indicherа  agli  uomini  il Cammino e
proseguirа  la sua azione attraverso i BUDDHA PASSATI, in attesa di
rilevarsi, dimora in cielo.   Le immagini di questo BODHISATTVA ((secondo
gli gnostici, i teosofi o gli antroposofici BUDDHA e CRISTO sarebbero
entrambi BODDHISATTVA))  sono oggi molto venerate e oggetto di attesa
messianica (Concetto  presente anche fra il popolo ebraico).
La religione BUDDHISTA  descrive un Macrocosmo  composto da infiniti
universi attigui che fluttuano nello spazio.    Ognuna  di   questi universi
presenta  una  superficie, un centro, una zona inferiore e una  una
superiore .   In quella Inferiore sм trovano gli inferi,   nei quali i vari
esseri  subiscono  delle  pene  temporanee  in  base  alle  azioni compiute.
Al di   sopra si erge il Disco Terrestre con il monte MERU al centro del
quale si dipartono i 4 Continenti circondati  dai mari.  Sulla superficie
vivono gli animali, uomini,  spiriti e demoni. Intorno al monte MERU ruotano
il SOLE, la LUNA  e le stelle nella zona superiore al  "Mondo dell'Aviditа",
mentre  nella regione della "pura forma",   o della   "non forma" dimorano
gli Dei.
Questa visione  ci ricorda molto la Divina Commedia , ma il  concetto, anche
se in maniera assai  diversa и ripreso anche dal Cristianesimo con la
presenza del Paradiso (Luca: cap. 23, v. 43;  2Corinzi: 12,4, e Atti A.
cap.2, v.7 ) ; Inferno dove il verso  piщ significativo и in Luca cap.
16,v.23  e Purgatorio (1Corinzi cap. 3, v.15).
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    Solo con l'eliminazione dell'IGNORANZA si potrа porre fine alla catena
della causalitа, quindi alla morte e alle successive reincarnazioni;
concetto molto dibattuto, poichи secondo alcuni (soprattutto fra gli
gnostici e alcuni Rosa+Croce), leggendo il  vangelo credono di poter
scorgere  fra le
righe la preseza di una reincarnazione e di un Karma, in sanscrito= azione).
    In sintesi, l'eliminazione del DESIDERIO  e della BRAMOSIA libera dal
DOLORE.    A   tal proposito, se s'interpreta la Sacra Srittura
letteralmente,  i
vangeli sinottici sono un pт severi quando asseriscono: "Se uno non odia la
propria vita non puт essere mio discepolo (Luca cap.14, v.26).
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     Il DOLORE и il nobile OTTUPLICE SENTIERO.
Se si elimina il "DESIDERIO", la "SETE DI ESSERE"  e di "AVERE" s'interrompe
la RUOTA delle reincarnazioni, imboccando la "VIA DI MEZZO" tra ricerca  del
piacere  e  mortificazione della  carne  (come indicato anche nella
filosofia TAOISTA attraverso
Laotzu').
    Nel BUDDHISMO,  il  NIRVANA и uno stato di PACE  totale e di gioia
assoluta; и  la  veritа  ultima  che  solo  gli  ILLUMINATI  riescono  a
scorgere.  Questo stato   si potrebbe raggiungerlo  anche  in vita.
Aleesandro D'Angelo 
dname...@libero.it

 Aleesandro D'Angelo 
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 la sua tomba).
Secondo il Corano (proprio secondo la Sura delle donne nei versi che tu
citi da 156 in poi) Gesù non è andato ad Oriente 'ma Dio lo innalzò a
Sé'. La tesi che tu riporti è invece solo della setta eterodossa
islamica degli Ahmadiyya, fondata intorno al 1850 da Mirza Gulam Ahmad.
(Alessandro dovresti essere più preciso per non 'aumentare' le
confusioni che non mancano mai). Inoltre nella versione del Vangelo di
Tomaso di cui io dispongo (Codice II, 32,10-51,28 dei testi di Nag
Hammadi) non ci sono riferimenti alla viaggio di Gesù verso l'Oriente.
Potrei sbagliarmi, conosco questa tradizione, ma non credo proprio vada
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