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Titolo: La croce come segno di maledizione

La croce come segno di maledizione
L'ITALIA A RUMORE PER LA SENTENZA DELL'AQUILA
Vediamo perché plaudo alla sentenza.
di Luigi Melilli
Vorrei esordire con un'affermazione di fede: io sono cristiano, e per questo
non  posso in nessun caso essere un cattolico. E sono cristiano pur avendo
sentore delle difficoltà insorte recentemente circa l'attendibilità dei
vangeli canonici, specie alla luce dei ritrovamenti di Nag Hammady e di
quelli di Qumram sul Mar Nero residenza degli Esseni. Non che trovi
trascurabile l'ìrruzione nella scena culturale di questi nuovi testi nel
campo delle ricerche sul cristianesimo e quindi sulla formazione di un
convincimento circa ciò che è da credere su Gesù Cristo e i suoi Apostoli e
ciò che viceversa potrebbe apparire caduco, revocabile in dubbio o
sostituibile: insisto sulla mia posizione di Cristiano di Cristo perché su
di essa diconodi fondarsi le attuali fedi  rifacentesi a quel filone, ivi
compresa quella cattolica, che ne è, nei fatti, sicuramente la più lontana
ed inconciliabile.
Ed è proprio per dimostrare questa lontananza e inconciliabilità, e cioè per
denunciare e mettere a nudo l'orrenda bugia cattolica che mi attacco a
quanto anche i cattolici ritengono veritiero, perché frutto dell'ispirazione
dello Spirito Santo e quindi assolutamente vero e immutabile. Perché un
fatto mi sembra accertato: i testi dichiarati canonici ed adottati come veri
da tutto il mondo cristiano concordano nell'affermare che tra Dio e il
mammona non esiste possibilità di rapporto e molto più tale possibilità è
negata tra le "cose del Padre mio che è nei cieli" e quelle della terra",
come mi pare già dimostrato dall'episodio del ritrovamento di Gesùcje nel
tempio discuteva con i dottori, narrata da Luca, al cap. 2, vv. 39-52 (ma
sono numerosi e ben più espliciti altri passi, che non indico perché ritengo
siano di dominio comune)
Cattolico tuttavia fui, come quasi tutti coloro che sono nati in questa
nostra Italia infestata dalla ferocia pontificia, che da papa Silvestro a
papa Pio IX ha ignorato non solo il comandamento del Sinai che dice: "Non
ammazzare", ma anche il severissimo e duro richiamo che Cristo rivolse a
Pietro nel Getsemani quando recise l'orecchio a Maico, servo del sommo
sacerdote: "..Allora Simone Pietro che aveva una spada la sfoderò, percosse
il servo del sommo sacerdote e gli recise l'orecchio destro; or quel servo
si chiamava Maico. Ma Gesù disse a Pietro: "Riponi la spada nel fodero: non
berrò io il calice che il Padre mi ha dato?" (Giovanni, 18,10-11).
Matteo e Marco riportano quanto Gesù disse a Pietro in forma più completa:
 Allora Gesù gli disse: "Riponi la tua spada al suo posto, perché tutti
quelli che mettono mano alla spada, periranno di spada." (Matteo, 26, 52).
E non c'è dubbio che i primi cristiani furono fedeli all'insegnamento del
Sinai confermato da Gesù nel Getsemani: essi preferirono tutti il martirio e
nessuno reagì, che si sappia, per difendersi offendendo.
Ma c'era un altro episodio nella vita di Gesù che è riportato sia da Matteo
che da Luca: le tentazioni nel deserto. Cito da Luca che è più esplicito e
meglio contrasta con quello che di lì a tre secoli sarebbe successo.
Ecco il racconto di Luca, per la parte che interessa:  "E il diavolo gli
disse: "Io ti darò tutto il potere di questi regni e tutta la gloria, perché
essi mi sono stati dati nelle mani e io li do a chi voglio. Se dunque tu,
prostrandoti mi adori sarà tutto tuo. (la sottolineatura è ovviamente mia)."
Ma Gesù, rispondendo, gli disse: "Vattene via da me, satana. Sta scritto
adora il Signore Dio tuo e servi a lui solo (Luca, 4, 6, 7, 8.).
È possibile che tutto questo sia successo per caso, o non piuttosto perché
dovesse servire di insegnamento e di ammonimento per coloro per i quali il
Figlio Unigenito si era fatto uomo e si accingeva a patire il martirio della
croce?
Per caso non di certo, almeno se si crede che Dio non fa nulla per caso,e
che quello che fa è per nostro insegnamento e ammonimento:
Va qui annotato, si direbbe curiosamente, se non si trattasse di materia
ispirata dallo Spirito Santo,  che la frase surriportata, fu ripetuta da
Gesù pari pari a Pietro;, come si legge al cap. 16 del Vangelo di Matteo,
subito dopo che Gesù ebbe detto a Pietro "su questa pietra edificherò la mia
chiesa" e "ti darò le chiavi del paradiso: tutto quello che legherai in
terra ecc. ecc."
Eddo il testo:  "Da quel momento Gesù cominciò a dichiarare ai suoi
discepoli che era necessario per lui andare a Gerusalemme,e soffrire molte
cose da parte degli anziani, dei capi dei sacerdoti e degli scribi, essere
ucciso e risuscitare il terzo giorno. Allora Pietro lo prese in disparte e
cominciò a riprenderlo dicendo: "Signore, Dio te ne liberi, questo non ti
accadrà mai" Ma Egli, voltatosi, disse a Pietro: "Vattene via da me, satana!
Tu mi sei di scandalo, perché non hai il senso delle cose di Dio ma degli
uomini". (Matteo, 16, 21, 22, 239. Era quasi la premonizione di ciò che oin
seguito doveva succedere: i papi di Roma, sedicenti successori di Pietro, ne
sanno più del Padre Eterno e gli danno dei consigli e lo rassicurano che
quello che dice non accadrà.
E se Gesù lo chiamò satana, come aveva fatto con il diavolo e come farà con
Giuda, non può non essere perché antivedeva quanto poi i pontefici romani
avrebbero fatto. Non userà mai con altri questa espressione: satana saranno
chiamati il diavolo, Pietro e Giuda: bella trinità non c'è dubbio; ma c'è da
dire che Pietro andrà dove prima di lui sarà andato Cristo risorto perché
come lui berrà il calice amaro del martirio, come narrato in Giovanni.
Dunque la tentazione era riferita a coloro che sarebbero venuti dopo di lui
sulla terra a predicare il vangelo, mi lpare evidente.
E difatti, nel 312 d.C. dopo tre secoli di persecuzioni e di stragi di
cristiani, si diffonde una storiella che narra di un sogno fatto da quello
stinco di santo che era Costantino imperatore. Egli avrebbe visto in sogno
una croce luminosa con su scritto : "In hoc signo vinces", che tradotto
suona: "Con questo segno vincerai".
Avrebbe dovuto essere chiaro a tutti che con quel segno, il segno della
croce, nessuno poteva vincere se non satana e coloro che da lui dipendono,
ivi compresi gli imperi della terra, secondo che il diavolo aveva detto nel
deserto; ma così non fu: Silvestro offrì a Costantino l'aiuto dei cristiani,
perché combattessero al suo fianco contro Massenzio. Costantino, per
riconoscenza, offrì a Silvestro papa i palazzi lateranensi. Ne nacque una
diabolica collaborazione in forza della quale Costantino presiedette alla
pari con Silvestro o un suo delegato, il primo dei concili detti ecumenici,
quello di Nicea del 325, e Costantino non era neppure battezzato!..
Il diavolo aveva ottenuto da un sedicente vicario di Cristo, Silvestro,
quello che non aveva potuto ottenere direttamente da Cristo, e da quel
momento la chiesa di Roma da cristiana si trasformò in chiesa diabolica; il
presunto discendente di Pietro nell'autentico ministro di satana, quello che
Giovanni chiama "La Bestia venuta dalla terra" nella sua Apocalisse. Di lui
l'Apostolo Paolo scriverà:
"Nessuno vi inganni in alcuna maniera, perché quel giorno non verrà se prima
non sia venuta l'apostasia, e prima che sia manifestato l'uomo iniquo, il
figlio della perdizione. L'avversario, colui che si innalza sopra tutto ciò
che è chiamato dio o oggetto di adorazione, tanto da porsi a sedere nel
tempio di Dio come Dio, mettendo in mostra se stesso e proclamando di essere
Dio. (Seconda Epistola ai Tesssalonicesi, cap. 2 vv,  2-39:
E l'apostasia venne appunto con Silvestro, che fece il contrario di quel che
aveva fatto Gesù nel deserto quando il diavolo gli aveva offerto i regni
della terra e tutto il potere su di essi Da allora i papi cominciarono a
chiamarsi "Vicari di Gesù Cristo" e pertanto "Dio in terra. E come tali si
costruirono immagini, ignorando quanto scritto nel primo comandamento del
Sinai: "Non ti farai scultura alcuna, né immagine alcuna delle cose che sono
lassù nel cielo e quaggiù sulla terra o nelle acque sotto la terra; non ti
prostrerai davanti a loro e non le servirai, perché Io, l'Eterno, il tuo
dio, sono un dio geloso che punisce l'iniquità dei padri sui figli fino alla
terza e alla quarta generazione di quelli che mi odiano."
Come questo comandamento sia onorato  si può vedere da chiunque che apra gli
occhi: immagini e statue nelle chiese, sulle piazze, e. nelle grotte
vaticane, dove sono le statue di tanti papi E inoltre immagini e
immaginette, medaglie e medagliette, fino ad arrivare alla recente
dichiarazione del vescovo di  Civitavecchia a cui una statuetta di gesso
avrebbe pianto nelle mani, Non ha voluto tener conto quel vescovo che sia
Paolo che altri dicono che satana sa fare anche queste cose. Eccone una
prova: ".Non chiunque mi dice "Signore, Signore"! entrerà nel regno dei
cieli,ma coloro che faranno la volontà del Padre mio che è nei cieli. Molti
in quel giorno mi diranno: "Signore, Signore, non abbiamo noi profetizzato
nel tuo nome e nel tuo nome cacciato demoni e fatto nel tuo nome opere
potenti"Io allora dichiarerò loro: "Io non vi ho mai conosciuto,
allontanatevi da me voi tutti operatori di iniquità." (Matteo, 7, 21, 22,
239:
Ma citazioni del genere potrebbero ancora essere citate traendole da altri
passi evangelici, dalle lettere di Paolo e soprattutto dall'Apocalisse. Solo
che appesantirei troppo questo scritto.
Ma i comandamenti del Sinai sono stati stravolti anche altrove: Terzo
comandamento: "Ricordati del giorno di sabato per santificarlo, ecc. ecc." è
divenuto il più ampio "Ricordati di santificare le feste" che sono poi
tantissime. il sesto comandamento, "Non commetterai adulterio" è divenuto
"Non fornicare", che occupa un'area comportamentale assai più vasta e più
ampia, discutibile e soprattutto tale da assoggettare al controllo di chi
istituirà la confessione le coscienze dei malcapitati. Ciò significherà l'
aggiunta nel nono comandamento - non del Sinai - dell'ordine negativo: "Non
desiderare la donna d'altri, che nel testo mosaico è compreso nell'ultimo
comandamento.
Malgrado la dizione: "Dio non abita in templi costruiti da mani di uomini
contenuta nei capp. 7 e 17 degli Atti degli Apostoli, che la mettono in
bocca a Stefano protomartire e a Paolo l'apostolo,  i papi hanno rubato i
templi degli dei antichi e se ne sono poi costruiti di sontuosi, facendone
dei veri e propri luoghi di controllo delle coscienze.
Ma si legge altresì nel vangelo di Matteo quanto segue: "Ipocriti, ben
profetizzò di voi Isaia quando disse: "Questo popolo mi onora con le labbra,
ma il suo cuore è lontano a me. Invano credono di rendermi culto insegnando
dottrine che sono precetti di uomini" (Mattato, 10,7, 8, 9).
E infatti non i comandamenti del Sinai divennero con i papi importanti, ma i
cosiddetti PRECETTI DELLA CHIESA. In tali precetti il terzo comandamento
venne trasformato nell'"Udir la messa la domenica e nelle altre feste
comandate"; nel "confessarsi almeno una volta l'anno e comunicarsi almeno a
Pasqua", nel "non celebrare solennemente le nozze ." ecc. ecc.  Ma i
precetti che la chiesa impose ai fedeli furono moltissimi altri: il più
penoso riguardò il cosiddetto "digiuno eucaristico: prima cominciava dalla
mezzanotte e non si poteva né bere e nè mangiare; ora è stato ridotto ad un'
ora prima. Né minore scandalo fanno le vigilie, maggiori o minori che
fossero: esse comportavano digiuno e astinenza, e contemplavano anche le
quattro tempora. Ma adesso tutto è divenuto più blando, come se il Padre
Eterno si fosse intenerito e concedesse all'abbondanza in cui vivono molti
uomini di approfittarne a piacere. Insomma:  "Il cielo e la terra passeranno
ma le mie parole non passeranno" detto da Cristo sulla scia del salmo in cui
si dice che "Le verità del signore durano in eterno" si è trasformato nella
mutabilità di umore dei vari papi e dei vari concili, al punto che anche le
uccisioni, le stragi e i genocidi commessi dalla chiesa di Roma vengono
attribuiti alla storia, al mutar dei tempi. Dunque Dio e le cose divine sono
soggette al mutar dei tempi? Le banderuole cosa sono allora in confronto?
Esse almeno girano costantemente secondo la direzione dei venti, mentre qui
ci si trova di fronte a convenienze codificate da volontà umana che le fonda
su interessi particolari e non su valori.
È di tutta evidenza cheili patto fatto da papa Silvestro con Costantino per
condividere con lui i poteri e gli onori degli stati di questo mondo
influenza ancora il comportamento della chiesa cattolica, né potrebb'essere
diversamente.
Dopo quell'infame  patto  il crescendo di mondanizzazione della chiesa di
Roma fu repentino e crudele, perché i papi divennero potenti della terra e
adottarono i comportamenti dei capi degli stati della terra. Chiamarono re
Pipino per cacciare dall'Italia i Longobardi, incoronarono Carlo Magno
Imperatore del.. Indovinate!. "Sacro Romano Impero" e via via, passando per
le lotte per le investiture, fecero le crociate (e non solo contro gli
infedeli, si badi bene, ma anche contro i re  e i potenti d'Europa se erano
di ostacolo per i piani pontifici), massacrarono con autentici genocidi gli
infedeli servendosi della, pur essa, "santa inquisizione e. arrivammo al
1870, quando la Provvidenza divina provvide a spodestare Pio IX, che nel suo
non breve regno aveva sottoposto alle caritatevoli cure di Mastro Titta,
apostolico boia pontificio, ben 516 poveri uomini, ignorando fino ad allora
il non ammazzare.
Aveva davvero ragione Costantino con il suo "In hoc signo vinces? Certo" il
cristianesimo bandito dai papi fu trasformato in potenza terrena, e ancor
oggi il Vaticano ha relazioni diplomatiche con quasi tutti gli Stati del
mondo, ma certamente non con l'unico vero Potente dell'universo intero, che
è Dio.
"Non possiamo non chiamarci tutti cristiani" scrisse Benedetto Croce in una
sua opera filosofica, come ha ricordato il Capo dello Stato Ciampi proprio
ieri, in margine alla polemica suscitata dalla sentenza dell'Aquila di
rimozione del crocifisso dalle aule scolastiche.
Sono d'accordissimo pure io, a patto, però, che cristiani non significhi
cattolici, perché tra i due termini c'è l'abisso che divide il ricco epulone
dal povero Lazzaro, secondo la narrazione che ne fa Luca nel suo vangelo
(cfr Luca, 16,  versetti 19 e segg.).
E del resto come poter dire che la croce è santa se fu uno strumento di
morte usato dei romani? La croce  uccise anche Gesù uomo, che non avrebbe
potuto uccidere l'Unigenito del Padre Celeste. E perché mai dovrebbe essere
santa la croce, se la sua vittoria fu solo di tre giorni e quindi non
prodezze neppured l'effetwto di decomporre il corpo di Cristo?
"Padre mio, perché mi hai abbandonato?." È Gesù che lo dice, perché era Gesù
uomo e non Gesù nella pienezza delle due nature che soffrè e morì.
Ecco cosa dice l'Apostolo Paolo nella lettera ai Galati: "Cristo ci ha
riscattati dalla maledizione della legge essendo divenuto anche lui
maledizione per noi, poiché sta scritto: "Maledetto chiunque è appeso al
legnol." (Galati, 3, 12-13). Il passo si rifà al Deuteronomio, 21, 22-23).
Certamente per questo Dante pone all'inferno gli appartenenti al Sinedrio
inchiodati alla croce e tutti camminano su di essi e completa l'esordio dell
'inno alla "santa crocre" del 600 d.C. aggiungendo "infrni" e cioè "Vexilla
regis pèrodeunt inferni", avanza il vessillo del re dell'inferno.
Ci vuole altro per distinguere cattolicesimo da cristianesimo e santità
dalla croce?
"Chi non prende la sua croce sulle spalle" disse Gesù, "non è degno di me."
È veramente farsesco il modo di ottemperare a questo detto di Cristo da
parte dei pontefici romani e dei vari parroci, e cioè facendo "la Via
Crucis."
Portare per una cerimonia la croce è davvero un'irrisione se si pensa che su
di essa è morto Gesù e prima e dopo di lui chissà quanti altri poveri
uomini. E gesù la portò con fatica dopo le sofferenze che gli erano state
inferte, tanto da indurre i suoi carnefici a imporla ad un uomo di Cirene.
Non si trattò dunque di uno spettacolo sontuoso e tale da dar lustro a chi
ne è l'attore, anche se la vecchiaia può rendere penosa tale forma di
protagonismo mondano.
Ma i cattolici si contentan9o dell'esteriorità e delle cerimonie sontuose e
paludate con paramenti vistosissimi. Nuon pro!. ma sarebbe da dire: "Padre
perdona loro perché non sanno quello che fanno!"
Non dico altro, che mi sembra già troppo.
Rieti, martedì 28 ottobre 2003
Luigi Melilli

 di Luigi Melilli
Complimenti per quanto hai scritto.
Ciao,
Paolo
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