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Titolo: Don Baget Bozzo, il prete folgorato sulla via di Arcore

 di Oreste Pivetta
 Don Gianni, don Gianni. Malgrado la sapienza, coltivata in anni di
seminario e di universitŕ gregoriana, don Gianni Baget Bozzo o
semplicemente Baget Bozzo, come spetta a qualsiasi politico dal doppio
cognome, non riesce a togliersi di dosso l’aria trafelata del prete che
corre ovunque lo chiamino, sempre presente, la tonaca, svolazzante, un
po’ lisa con un sospetto di untume, come certi pretini di Giacomelli
(Mario, il grande fotografo), anche se da un po’ di tempo in qua l’ha
sostituita con il completino nero giacca e pantalone, colletto rigido
bianco. La faccia, rispetto alle prime corse al seguito del cardinal
Siri, vescovo dell’ultra destra, Lefebvre sotto la Lanterna, s’č forse
inchiattita, ingrugnita di brutto nell’incazzatura contro tutto e contro
tutti, sprezzante e arrogante, capace di rassererarsi solo alla chiamata
dei grandi timonieri: Bettino Craxi e il recente uomo della Provvidenza.
Per gradi, perň. Bettino era solo «una persona che ha cambiato la mia
vita e per cui ho avuto affetto che confinava con la venerazione». Nella
memoria, il quadretto diventa familiare: «Ricordo la gioia che provavo
quando la signora Elsa mi comunicava un appuntamento con Bettino». Non
un peccatore in cerca di redenzione, non un reietto che prova a
sollevarsi dalla povertŕ del cibo e dello spirito, scorgendo il buon
samaritano, ma Bettino Craxi: «...andavo con tante cose da dire e... poi
mi limitavo ad ascoltare».
Berlusconi č il miracolo, il demiurgo, solo e titanico nella sua
battaglia contro il comunismo e per se stesso. Baget Bozzo non esita di
fronte al conflitto d’interessi, alla Cirami, a sei televisioni, ai
silenzi davanti ai giudici che indagano di mafia, alle corna in
pubblico, alle altre fanfaronate.
Neppure di fronte a Bossi e al Dio Po, che sarebbe un po’ animista un
po’ blasfemo. Si piega al sovrannaturale: «Forza Italia č un miracolo
della Provvidenza. Č nata quando nella geopolitica Berlusconi aveva
tutti contro: magistratura, Chiesa, Confindustria e Finanza». Anche
molti finanzieri della Guardia di Finanza, tranne qualcuno, per
spiegabile collusione. Come di fronte alla Trinitŕ, il religioso
s’arrende al mistero, ai fili imperscrutabili del divino: «Non conosco
altri che abbia combattuto contro tutti e abbia vinto con la democrazia.
L’avvento di Berlusconi č quindi un evento non spiegabile con ragioni
politiche». Lo argomenta, mimando l’Inno di Mameli: «Fratelli d’Italia/
l’Italia s’č desta/ Segni e Pannella han perso la testa,/ Dov’č la
sinistra/ ci porga la chioma/ che schiava di Silvio/ Iddio la creň...».
Un «berlusconiano di fede, io, un gregario», si presenta. E Lui? «Uomo
con una grande spritualitŕ». Il tintinnio delle monete si confonde con
lo snocciolare del rosario.
Gioioso vincitore dei Ludi Juveniles fascisti, Baget fece l’antifascista
al seguito di Siri, che lo ammoně: «I bolscevichi sono un diavolo
vecchio, i nazisti un diavolo nuovo». Passata la buriana della guerra si
fece democristiano, per ripresentarsi poco dopo antidemocristiano, prima
sedette al fianco di Dossetti, poi s’ěnvaghě di Luigi Gedda. Impugnň il
forcone contro i socialisti, finchč non abbracciň Craxi. L’ultima
chiamata sarŕ probabilmente quella definitiva. Baget riacquista la sua
coerenza, da una destra all’altra, dopo aver inseguito un solo
imperativo: la presenza.
Ci sarebbero tante cose della sua mediocre vicenda di prete (ordinato
assai tardi, nel 1967: aveva quarantadue anni) in smania di potere:
dalla sospensione a divinis (nel 1985, quando si presentň alle elezioni
europee con il Psi senza autorizzazione) fino agli ammonimenti del
cardinal Tettamanzi, quand’era vescovo di Genova.
La sua traballante identitŕ al servizio di Dio (quale?) si consolida al
rumore delle parole. Gli piace dare scandalo. Basta il linguaggio. Che
cosa puň dire ad esempio di Norberto Bobbio, il vecchio pensatore
sicuramente laico: «sciagurato, fascista e reazionario».
Per richiamo a don Vitaliano, si dovrŕ citare la polemica di don Gianni
con i vescovi liguri a proposito proprio del G8 (luglio 2001): «Non č
nel documento dei vescovi la presa di coscienza del carattere
rivoluzionario anticristiano e antioccidentale dell’ecologismo... I
vescovi liguri guardano al contenuto strumentale del radicalismo
ecologico, la compassione per le sofferenze umane...». Bestemmia,
ammonisce Baget, la compassione per le sofferenze umane: «Non analizzano
le componenti spirituali dell’ecologismo rivoluzionario e dei suoi
alleati: non valutano la dimensione anticristiana che esiste nel rigetto
dell’Occidente, creazione storica del Cristianesimo». Lo spirito
anticristiano della globalizzazione radicale non conta.
Di recente il nostro sacerdote s’č fatto notare per aver rimproverato il
Papa d’aver messo piede in una moschea, per aver spiegato che non ci
sarebbero state le Torri gemelle se non ci fossero stati i “no-global”
di Genova, per la sua battaglia a favore del crocefisso ovunque e infine
per la lungimirante proposta (alla “scuola-quadri” di Forza Italia) di
cancellare il 25 Aprile della Liberazione e della Pace, sostituendolo
con il 4 novembre, fine della primo conflitto mondiale. Per festeggiare
un avvenire di monarchie e colonie, fascismi e nazismi, con un brindisi
alla guerra. Che non č poi cosě male. Il prete Gianni ha detto pure
questo. Reazionario.
-- 
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riciclando una veccchia barzelletta "sporca" ...
sapete perche' don Baget Bozzo lecca il culo di Berlusconi ?
perche' sa ancora di Craxi.
:-)

  consiglio del giorno:
 diffidate dai preti; da qualunque parte essi stiano:
ciao, darik

 perche' sa ancora di Craxi.
ROTFL
fantastica.
ciao
max