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Titolo: una lettura "pagana" di Pinocchio

Sabato sera non potendo uscire ho visto il Pinocchio di Comencini. Ora, non
so se e quanto il film è fedele al testo di Collodi, ad ogni modo la storia
mi è sembrata impregnata di "paganesimo". Conoscendo l'autore (massone) non
mi stupirebbe.
Alcuni appunti veloci sul film:
1--- Trasformazione di Pinocchio in asino: parallelo preso quasi di peso
dall'Asino d'oro di Apuleio. Anche qui viene fatto esibire al circo (asino
ballerino, in entrambi i casi) e c'è il contatto donna-bestia (qui
edulcorato nel rapporto madre-figlio).
2--- Grillo parlante: manifestazione del genius/daimon; se ne vede solo
l'ombra, come nella caverna platonica. Più tardi reincarnatosi nella gallina
parlante.
3--- Paese dei Balocchi: l'aurea aetas, prosperità, mondo dei morti,
pericolosità, caos.
4--- Fatina: dea Iside, trasforma Pinocchio in bambino, come Lucio da asino
a essere umano. Il colore azzurro richiama il mare (Isis stella maris).
5--- Lucignolo: il suo nome (da Lucio) è la spia che conferma il richiamo
all'Asino d'oro di Apuleio.
6--- Pinocchio: il nome evoca il pino, albero sacro a Dioniso, la vita
esuberante, come esuberante è lo stesso Pinocchio appena creato.
7--- Tonno: Melicerte, figlio di Ino, in una versione del racconto della sua
fine perì in mare, ma il suo corpo venne portato a riva da un delfino e
appeso a un pino, e sotto un pino venne seppellito. Pinocchio esce dalla
balena/pescecane e raggiunge la terraferma a cavallo di un tonno.
8--- Balena/pescecane: ventre materno oppure Campi Elisi. Pinocchio ormai è
maturo per affrontare il mondo e abbandona il ventre materno (balena)
portando con sé il padre, come un novello Enea che fugge dalla materna Ilio.
9--- Il gatto e la volpe: potrebbero essere le potenze infere; la volpe è
l'epifania di Ceres, dea dei raccolti ma anche divinità del sottosuolo,
quindi infera. Il gatto potrebbe essere la sostituzione della donnola, che
in ambito greco è confusa col gatto ed è considerata animale predatore,
malvagio e anche un po' sciocco. I continui attacchi dei due condurranno
Pinocchio agli Inferi, cioè al paese dei balocchi.
10--- La vecchia governante della fatina: figura inquietante, potrebbe
rappresentare la Moira o la Morte stessa.
--
Lucius Madaurensis (per scrivermi mangia le ROSE)
imperium sine fine dedi
http://spqr.9cy.com


Nel tuo esercizio si sono sperimentati in tanti. Pinocchio č profondamente
cattolico. Lo dice Biffi in "contro Mastro Ciliegia" e altri autori. Un
linro "contro" che afferma parallelismi come i tuoi (libro che sconfessa
l'appropriamento cattolico di Pinocchio da parte della Chiesa che lo vede
come un nuovo catechismo.... e Pinocchio come Gesů, la fatina come la
Chiesa...) č "Pinocchio L'eretico". Notizie le puoi trovare ricercando su
internet.
Ciao.
Lime
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 cattolico. Lo dice Biffi in "contro Mastro Ciliegia" e altri autori.
Embeh?
E da quando in qua Biffi sarebbe una fonte autorevole?
Lev
 
-- 
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                       Dentro c'e' il porco.(Lev)


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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 l'eretico". Ma hai letto?
Evito cio' che sporca.
Compreso, a volte, il fare pulizia.
Lev



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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 Supponentuccio il ragazzuccio...
Just another line.
Lev


 portando con sé il padre, come un novello Enea che fugge dalla materna Ilio.
Vien via, è una citazione evidente del profeta Giona
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it

 Vien via, è una citazione evidente del profeta Giona
Non mi risulta che Pinocchio si sia in seguito recato a Ninive ;-)
Namarië
--
Elda.
"Nan úye sére indo-ninya símen, ullume"

 Non mi risulta che Pinocchio si sia in seguito recato a Ninive ;-)
Nemmeno che Enea abbandonasse il ventre materno insieme al padre :-)


 Nemmeno che Enea abbandonasse il ventre materno insieme al padre :-)
1-1 ?


 > Nemmeno che Enea abbandonasse il ventre materno insieme al padre :-)
Beh, forse la madre era un pò...Troia, tiè ;-)


 Beh, forse la madre era un pò...Troia, tiè ;-)
Mi arrendo :-)


"Lucio di Madaura" <luciodi...@ROSEpeople.it> ha scritto nel messaggio
news:NN1Kb.230926$e6.91...@twister2.libero.it...

Al punto 3 aggiungo l'ignoranza (dei bambini del Paese dei Balocchi), che
sfiora l'analfabetismo riporta l'uomo all'innocenza delle origini, quando
ignorava le astuzie e le malizie del mondo.
Al punto 9 mi sono confuso: il gatto e la volpe non conducono Pinocchio al
Paese dei Balocchi, ma ci sono altre simbologie infere. Infatti la volpe
(Ceres) porta Pinocchio al campo de' miracoli e sotterra (è una dea infera)
gli zecchini d'oro (l'Aurea Aetas).
Leggendo la storia originale,
(
www.crs4.it/Letteratura/Pinocchio/Pinocchio.html
)
trovo altri spunti interessanti:
11--- La fatina manda un falco a liberare Pinocchio dal cappio che lo tiene
appeso alla Quercia Grande: il falco è l'epifania di Circe (la fatina
stessa), il cui etimo rimanda a un tipo di falcone.
12--- Il corvo e la civetta chiamati dalla fatina al capezzale di Pinocchio
sono Apollo e Athena.
13--- La capra in cima allo scoglio che tenta di salvare Pinocchio
dall'annegamento è Iuno Sospita, cioè Giunone Salvatrice, raffigurata con
una pelle di capra e una capretta accanto a sé.
14--- La lumaca, cameriera della fatina (nel film rappresentata da una
vecchia con la faccia imbiancata e due specie di cornetti), nel mito greco è
la Pigrizia, figlia del Sonno e della Notte. Anche la Morte è figlia della
Notte (ma sorella del Sonno) perciò il richiamo funereo è confermato.
15--- La fatina è la Signora degli animali e dei farmaci (vedi la medicina
amara), cioè Circe.
16--- Gli zecchini sotto la lingua di Pinocchio sarebbero il tributo a
Caronte (infatti subito dopo viene impiccato)
17--- L'impiccagione di Pinocchio potrebbe raffigurare un sacrificio a Odino
(appeso alla quercia grande), ma qui ho i miei dubbi che Collodi conoscesse
il mito germanico.
18--- Il can-barbone, mandato dalla fatina a prendere Pinocchio, ricorda gli
uomini trasformati in bestie da Circe.
19--- I conigli neri con la bara potrebbero ricordare il viaggio agli inferi
di Ulisse accompagnato da Circe.
20--- Mangiafoco potrebbe essere Saturno che dispensa l'oro (gli zecchini
dati a Pinocchio)
21--- I picchi mandati dalla fatina a beccare il naso troppo lungo di
Pinocchio sono un riferimento a Picus, amante non corrisposto di Circe.
22--- Pinocchio si congeda dalla fatina per tornare dal babbo, come Ulisse
si congeda da Circe per tornare a Itaca.
23--- Il serpente verde, che sbarra la strada a Pinocchio sulla via del
ritorno alla casa della fatina, sarebbe preso di peso da una favola
massonica di Goethe; vedi comunque il serpente Erittonio a guardia
dell'Acropoli (casa della fata), che era figlio di Gea e di Efesto (per
questo gli fuma la coda?).
24--- Quando Pinocchio viene legato ad una catena dal vignaiolo, assume
l'identità del cane Melampo: Melampo introdusse per primo il culto di
Dioniso in Grecia (legame con la vigna e il carattere esuberante di
Pinocchio)
25--- Fatina come Iside; prima sorella di Osiride (Pinocchio prima
dell'impiccagione), poi madre di Horus (Pinocchio dopo l'impiccagione).
26--- Il pescatore verde sembra un copia di Polifemo: come lui abita in una
grotta, da solo, è quasi un gigante ("una manona così spropositata, che
pareva una pala da fornai") e cerca di mangiarsi Pinocchio/Ulisse.


 internet.
L'interpretazione cattolica (e cristiana in generale) è campata in aria: per
rendersene conto basta
leggere la storia (
www.crs4.it/Letteratura/Pinocchio/Pinocchio.html
)
La prima obiezione è che Collodi (Carlo
Lorenzini) era mazziniano e massone: l'ultima tipologia di persona che possa
scrivere un apologo cattolico.
Ma questa obiezione è stata aggirata sostenendo che il cristianesimo di
Pinocchio sia inconsapevole, magari adducendo la matrice cattolica della
cultura del suo tempo, che non può non averlo influenzato, tanto più che
Lorenzini studiò in un collegio religioso.
Per verificarlo basta prendere i personaggi principali: Geppetto (Giuseppe o
Dio), Pinocchio (Gesù), la fatina (Maria o la Chiesa).
Geppetto fa quasi costantemente la figura del fesso, Pinocchio è
praticamente un delinquente, si pente numerose volte e ogni volta ricomincia
a far guai, la fatina nella prima parte è una bambina e si propone come
sorella di Pinocchio, nella seconda si trasforma in donna e gli fa da mamma.
Francamente non vedo analogie coi personaggi evangelici, per tacer di certi
episodi a dir poco imbarazzanti: cosa si dovrebbe pensare di un
Pinocchio/Gesù al quale cresce una protuberanza (il naso "fallico") quando
si trova davanti
alla mamma/sorella, la fatina/Maria/Chiesa?
Se c'è qualche riferimento cristiano, è sicuramente satirico.
Ma è la morale che è del tutto a-cristiana: bene e male si intrecciano
inestricabilmente. Praticamente tutti i personaggi hanno un aspetto positivo
e uno negativo. Il dualismo cristiano va a farsi (è il caso di dire)
benedire.
Per la maggior parte dei commentatori che ho potuto leggere, invece,
Pinocchio ha un carattere, diciamo così, "esoterico". Quasi sicuramente
raffigura una serie di prove di iniziazione, con morte e rinascita
dell'iniziando (Pinocchio), che rispecchierebbero quelle in uso nella
massoneria fiorentina del tempo. Ci sarebbe poi un'interpretazione alchemica
(trasformazione della materia grezza, viaggio attraverso i quattro
elementi), una politico-sociale (polemica contro le autorità ufficiali,
carattere anarcoide del personaggio principale, oppressione dei poveri da
parte dei ricchi), e una mitologico-pagana (quella che mi interessa di più).
Ho trovato perfino un'interpretazione topografica di Pinocchio: i vari
personaggi rappresenterebbero località della bassa Val d'Elsa
(
http://vegnifamily.interfree.it/Pinocchio/Pinocchio%208.htm
 )
Probabilmente sono tutte con-presenti nella storia (forse anche qualche
elemento della teoria topografica).
Va tenuto presente che la massoneria fiorentina dell'800 aveva un
orientamento "pagano", che culminerà con la restaurazione orfico-pitagorica
di Arturo Reghini.
Segnalo infine questa intervista a Elemire Zolla che secondo me si è
avvicinato più di tutti
http://members.xoom.virgilio.it/hesychia/materiali/zolla/pinocchio.htm
e anche quest'altro link
www.esoteria.org/documenti/miscellanea/pinocchio.htm


 1-1 ?
Sbaglio o avevo scritto "come un novello Enea che fugge dalla MATERNA Ilio"?
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 Sbaglio o avevo scritto "come un novello Enea che fugge dalla MATERNA
Ilio"?
Hai ragione: ti quoto:
***
8--- Balena/pescecane: ventre materno oppure Campi Elisi. Pinocchio ormai è
maturo per affrontare il mondo e abbandona il ventre materno (balena)
portando con sé il padre, come un novello Enea che fugge dalla materna Ilio.
***
Comunque anch'io, dopo avere bevuto le acque del Lete avevo
(involontariamente) rettificato ;-)
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