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Titolo: I Babilonesi, il diluvio universale e l'odio degli ebrei e dei cristiani per la vita!

Se si legge la bibbia dei cristiani ci si trova davanti ad un dio
farneticante, idiota che fa le sue idiozie senza giustificazione.
Ci si trova dvanti a dei NON- sense del tipo: "Gli uomini sono malvagi e io
li stermino tutti!"
Dove l'accusa di malvagitą non ha sostanza, č pura diffamazione, mentre č un
atto di malvagitą la distruzione degli uomini.
Oppure, ci troviamo di fronte ad un dio che si compiace del sapore degli
olocausti offerti da Noč e proprio per l'odore degli olocausti offerti da
Noč decide che non ci sarą pił un altro sterminio come il diluvio
universale.
Se nella bibbia quella storia č semplicemente demente, gli uomini devono
chiedersi: perché?
E la risposta č semplice, perché č stata copiata, IGNOMINIOSAMENTE
SCOPIAZZATA DA STORIE EPICHE BABILONESI.
Nella scopiazzatura gli autori di dare, da un lato una versione originale e
dall'altro di dimostrare che il loro dio era assoluto e incondizionato, non
come gli DEI Babilonesi che erano molti e le loro azioni erano relative
(tanto che un dio inganna un altro e il dio assoluto viene rimproverato).
Ed č proprio la relativitą (come in ogni Religione Antica) degli DEI
Babilonesi che spiegano le incongruenze del racconto bibblico, lo squallore
infame del dio degli ebrei e la miseria morale della Genesi ebraica.
Riporto un brano dell'opera letteraria alla quale l'accozzaglia criminale
ebrea si č ispirata per descrivere le gesta del loro dio assassino.
Se per i Babilonesi siamo davanti ad un racconto letterario; per gli ebrei č
VERITA' RIVELATA DAL LORO DIO. PAROLA DIVINA. Una parola divina che per 2000
anni hanno imposto macellando l'umanitą!
Riporto da:
 "Dall'Ekur all'Olimpo" di Charles Penglase editore ECIG ed. 1997
"Quasi millecinquecento anni erano trascorsi dalla creazione del genere
umano allorché Enlil fu nuovamente preso dai suoi impulsi irragionevoli ed
egoistici. Si lamentava che il rumore provocato dalla terra disturbava i
suoi sonni, e decise che la popolazione andava diminuita. Come prima cosa
ingiunse al dio della peste di abbattersi sull'umanitą. Ma Enki, ben
disposto verso il genere umano, suggerģ al re Atrahasis di ordinare a agli
uomini di offrire libagioni solo al dio della peste il quale, provando
vergogna per l'attenzione ricevuta, "alzņ le mani in segno di resa".
Accorgendosi che i suoi disegni non erano andati a buon fine, Elil ordinņ
che Adad togliesse la pioggia agli uomini e agli dči, cosģ da causare un
periodo di carestie.
Enki intervenne nuovamente suggerendo ancora una volta il da farsi, e in tal
modo vanificņ gli sforzi di Enlil.
Il numero degli uomini continuava ad aumentare e il dio, in preda alla
collera, si accorse di essere stato ingannato. Per scongiurare altri
raggiri, Enlil strappņ agli dči, la promessa di non prestare in alcun modo
soccorso agli uomini e soprattutto di non rivelare loro il modo per
salvarsi. L'astuto Enki riuscģ tuttavia ad ingannare Enlil ancora una volta,
trovando il modo per aggirare la promessa. Nascosto in una capanna di
frasche, rivelņ ad Atrahasis che Enlil avrebbe sterminato gli uomini con un
diluvio, e con quell'accorgimento, fece credere che fossero le canne a
svelare il segreto all'eroe del diluvio e non lui stesso.
Seguendo il consiglio di Enki, Atrahasis costruģ una grande imbarcazione e
come l'ebbe ultimata, il diluvio si abbattč sulla terra. Tutti gli dči,
compresa Mami-o Belet ili, "regina dei cieli", come era stata definita dopo
aver creato la stirpe degli uomini erano concordi nel voler distruggere
l'umanitą, pur essendo turbati dall'apparire della catastrofe che li avrebbe
privati del cibo offerto dagli uomini. Gli dči sedevano confusi ed Enlil
ricevette un solenne rimprovero da Belet ili, che condannņ il suo gesto
stolido e brutale.
Atrahasis e sua moglie erano tuttavia sopravvissuti al cataclisma e, appena
sceso a terra, l'eroe compģ un sacrificio in onore degli dči assetati e
affamati che svolazzavano attono nei vapori dell'offerta rituale. Enlil
comparve sulla scena e scoprģ con rabbia che Enki lo aveva nuovamente
ingannato. A quel punto, la Dea Madre suggerģ che come punizione Enlil non
avrebbe ricevuto la sua parte di cibo offerto come libagione; egli continuņ
ad imperversare anche quando Enki rivolse un violento attacco contro
l'insensatezza del dio supremo, che con i suoi atti irragionevoli aveva
causato tanti danni ai mortali.
Enki, che era il dio della saggezza, escogitņ una soluzione ai problemi
sorti tra Enlil e la stirpe dei mortali. Fece promessa che, per scongiurare
altri mali, egli, con l'aiuto di Belet ili, avrebbe ristabilito un nuovo
ordine e fondato una nuova civiltą organizzando la societą e limitando con
mezzi naturali le nuove nascite."
Tratto da "Dall'Ekur all'Olimpo" di Charles Penglase editore ECIG ed. 1997
Riflettete quandoa vete a che fare con i testi sacri cristiani, di quanta
merda sono portatori.
Claudio Simeoni
Meccanico
Apprendista Stregone
Guardiano dell'Anticristo

Ma va a ....
Nella Bibbia si raccontano spesso in forma allegorica dei fatti dandone 
spiegazioni secondo il modo di pensare ed i costumi della gente di allora.(I 
sacrifici d'altra parte nascono nel mondo pagano politeista)