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Titolo: Ancora sul Nome di Dio ( was ICR colonizzata di Lino)

 Grazie a chi ha avuto la pazienza di leggere fin qui.
Prego, ho avuto la pazienza di leggere e ti confesso di non essere in grado
di replicare perchč non capisco quanto scrivi, e non credo che se mi farai
altre citazioni bibliche riuscirň a capirti tanto facilmente.
Posso solo aggiungere riguardo a Giovanni un collegamento a quanto ho
riportato nel post il Nome di Dio.
Scrivevo che EHJEH č IL NOME di Dio nella bocca di Dio, diverso da JHWH che
č il nome di Dio nella bocca degli uomini, questa č la ragione per cui
Giovanni mette in bocca a Gesů "Ego Eimi" la parola greca, che nell'unica
traduzione ufficiale esistente a quei tempi, quella dei LXX, corrisponde
appunto a EHJEH. Giovanni presenta nel suo Vangelo Gesů, Verbo di Dio
fattosi carne, come Dio nella cui bocca puň essere pronunciato il nome
divino in prima persona singolare ( Passato, presente o futuro č del tutto
indifferente) provocando in alcuni suoi connazionali una reazione negativa,
costoro non ritenendolo Dio, ma al massimo un profeta, ritengono blasfema
questa assunzione non tanto del nome YHWH che pur un uomo nel giorno del
KIPPUR in un luogo sacro, il tempio, poteva pronunciare, ma del nome stesso
che Elohim rivela a Mosč e che per questa ragione viene citato una sola
volta nella Torah. Dunque Gesů si manifesta ai suoi come "Dio" pronunciando
non un
 Nome qualsiasi ma quello del Roveto. Questo gli amici tdg lo contestano,
dicono che č teologia,
interpretazione, perň č l'unica lettura possibile di Es 3,14 e di Giovanni.
Come concili, come paragoni 'Amore' a 'Io Sono'? Leggendo Giovanni ad
esempio?
Ciao
Claudio Pace.


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Tutto ciň i Cristiani lo chiamamo Amore,
*******
_uno_
*******
dei Nomi di Dio!
Lino A.M.
------------
stop cit 2
------------
Ora premesso che sottoscrivo parola x parola la interpretazione
che
EHEYEH Asher EHEYEH
č _IL_ Nome di Dio sulla Bocca di Dio!
(traslitterazione dall'Ebraico tratta da un lavoro di Fromm
You Shall Be As Gods
A radical interpretation of old Testament and its tradition
Ubaldini Editore pagina 24.)
Perché mi vuoi far dire che io affermo:
_Amore č _IL_ Nome di Dio?
o de _IL_ Nome di Dio?
[Claudio:
E allora?
Il 'Dio č Amore' tipico della teologia giovannea non č una definizione _del_
nome di Dio]
Io ho scritto, invece:
_Amore č _uno_ dei Nomi di Dio!
Per concludere l'argomento che secondo me, purtuttavia,
č meno irrilevante di quanto sembri, se avessimo il coraggio di ammettere che
...
conosciuto _IL_ o _un_ Nome di Dio _non_ possiediamo Dio con la cognizione
-cabalistica
-ontologica
-fenomenologica
-antropologica
-psicologica
[...]
Vorrei sommessamente far notare che potremmo essere Uno con Dio,
grazie allo Spirito!
E _Amore_ come si evince dalla Prima Lettera di San Giovanni (4,12),
č _uno_ dei Nomi dello Spirito, quindi di Dio.
Prima Lettera di San Giovanni (4,12):
-------------
Nessuno ha mai contemplato Dio;
se ci amiamo l'un l'altro, Dio abita in noi e il Suo _Amore_ in noi č perfetto.
Da questo conosciamo che noi siamo in Lui e Dio č in noi,
perché Egli ci ha dato il Suo _Spirito_ (n.d.r. per inciso: sostituisce il
termine Amore con il termine Spirito,
nell'uso tipico di considerare sinonimo della Terza Persona sia Amore sia
Spirito!)
------------
Spero che anche per te la "sfida linguistica" sia stata interessante.
Ti ringrazio della tua esegesi di Esodo (3,14), che condivido.
Ricordiamo infine, perň, che _il_
<Nome che non č un Nome>
(affinchč da se stesso rigetti l'ipotesi di indurre la cognizione di Dio come
possibile),
non va pronunciato invano, nell'inutilitŕ di pensare che una particolare forma
di
totemicizzazione o esaltazione di una forma al posto di un'Essenza,
ci consenta di avvicinarci alla contemplazione di YHWH .
Lino A.M.
-----------


beh... non x contraddirti, gioco preferito tra cristiani..^__
ma solo x <aggiungere>(e, parlando di D** NON finiremo mai di
aggiungere...
D** e' anche GIOIA
D** e' pace (mica Claudio^___
D** e' Vita
D** e'...
ciao e buon incontro con D**
(che resta sempre Lui che viene da noi....)
pietro

 ha scritto nel messaggio
news:3B1EB139...@libero.it...
Pasquale Tufano ha illustrato, con somma sapienza e fine esegesi,
il motivo per cui ritengo del tutto inutile e vano ogni forma di dialogo
con l'ateismo, stupida forma di totemizzazione dell'Essere.
(da notare che la Bibbia definisce "stolto" proprio colui che afferma
"Dio non è *essere* "). Un post da incorniciare.
Grazie,
Yahoo Serius
--
"Cos'è il mio nulla, dinanzi allo stupore che vi attende?" (Rimbaud)

 D** e' pace (mica Claudio^___
non ancora Pietro, non ancora, ... :-)
Ciao
Claudio Pace.

 esempio?
Grazie per l'interessantissimo spunto contro i TdG!
:-)
--
Alessandro Di Medio
http://www.infinito.it/utenti/alexandor


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Amiamoci fratelli, e non comportiamoci superficialmente. Il mondo porta a
rispettare di più le persone che vivono nell'agiatezza e nell'ipocrisia e
molto meno quelle che vivono nella povertà. Ci crediamo forti, grandi,
migliori, ma non sappiamo che se non ci Amiamo siamo peggio delle bestie! Il
Padre mio e Padre vostro ci ha fatto un enorme e meraviglioso dono, la Vita.
Siamo qui perché Lui ha voluto che fosse così, perché ha grandi progetti su
di noi, progetti di Amore gratuito nei confronti di ogni cosa. E non diciamo
Padre mio io ti Amo se poi quando vediamo nostro fratello proviamo astio,
perché in quel momento staremo provando astio anche verso Dio. Non perdiamo
tutto l'Amore che abbiamo quando siamo in Chiesa, portiamolo sempre con noi
e doniamolo gratuitamente. Non arrabbiamoci e non rattristiamoci per nulla,
ma rallegriamoci, perché ogni giorno il Signore è con noi. Ci consideriamo
Cattolici, ma in fondo lo siamo veramente? Essere Cattolici significa Amare
con la A maiuscola, donare la propria vita per gli altri, soffrire per gli
altri, aiutare gli altri, proprio come ha fatto Gesù. La Bibbia dice in
Proverbi 3,27-35:
" Non negare un beneneficio a chi ne ha bisogno, se è in tuo potere il
farlo. Non dire al tuo prossimo:<Và, ripassa, te lo darò domani> Se tu hai
ciò che ti chiede. Non tramare il male contro il tuo prossimo mentre egli
dimora fiducioso presso di te. Non litigare senza motivo con nessuno, se non
ti ha fatto nulla di male. Non invidiare l'uomo violento e non imitare
affatto la sua condotta, perché il Signore ha in abominio il malvagio,
mentre la sua amicizia è per i giusti. La meledizone del Signore è sulla
casa del malvagio, mentre egli benedice la dimora dei giusti. Dei beffardi
egli si fa beffe e agli umili concede la grazia. I saggi possiederanno onore
ma gli stolti riceveranno ignominia."
Siamo tutti uguali, tutti fratelli, tutti figli di Dio, non lasciamoci
confondere dalle inutili apparenze, seguiamo Gesù, è su una croce per noi.
Amiamoci fratelli e Rallegriamoci perché come diceva San Francesco d'Assisi
"Questo è il giorno fatto dal Signore: esultiamo e rallegriamoci in esso".
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Dice con altre parole, quello che io stavo cercando di dire.
Ciao, Lino A.M.