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Titolo: Cattolicesimo e libertà (di culto)

Vale la pena osservare, in rapporto alle affermazioni qui fatte sul
cristianesimo cattolico che sarebbe la dottrina che più di ogni altra
garantisce la libertà dell'uomo, e anche per contrastare i tentativi di
revisionismo storico del cattolicesimo reazionario, che lo stesso
concetto di "libertà di culto", secondo cui la scelta di una religione è
scelta di coscienza personale su cui uno stato laico non ha motivo di
intervenire, è concetto illuminista e rivoluzionario.
Questo concetto della libertà di culto, a cui oggi la Chiesa cattolica
fa oggi ampio ricorso, venne sancito per la prima volta da uno stato
occidentale nella Dichiarazione USA dei diritti dell'uomo, che venne
condannata come *EMPIA* dalla Chiesa cattolica dell'epoca.
<<I sacerdoti cattolici - ha osservato lo storico Albert Mathiez -
"scoprirono" il valore di questa libertà all'improvviso, quando si
trovarono a dover prestare giuramento alla Costituzione civile del Clero
nel 1790 durante la Rivoluzione Francese: "i refrattari perseguitati
invocarono la Dichiarazione dei diritti dell'uomo (che il papa aveva
condannato in concistoro segreto come empia) per ottenere il
riconoscimento del loro culto. 
Analogamente, il vescovo di Langres, La Luzerne, fin dal marzo 1791,
consigliò loro di reclamare formalmente il beneficio dell'editto del
1787 che aveva permesso ai protestanti di far registrare il loro stato
civile davanti ai giudici del luogo, editto che l'Assemblea del clero
aveva pur duramente condannato a suo tempo. 
Quale lezione, in questa semplice coincidenza!>>
Lezione che, aggiungo io, mi pare applicabilissima al concetto di "vera
libertà che si ha solo in dio" che alcuni cattolici seguitano qui a
proporre in rapporto a questioni come eutanasia ed interruzione
volontaria della gravidanza, al "vero laicismo" che affermano di
detenere, e alla loro visibile insofferenza verso le limitazioni che
pone la società civile al potere politico della Chiesa cattolica.
-- 
Nessuno rispetta tutte le norme
Nessuna norma viene sempre rispettata

 fa oggi ampio ricorso,
innegabile questo,
ossia innegabile il fatto che la Chiesa cattolica
fa ampio ricorso al concetto di liberta' di culto
quando le fa comodo,
ma io inviterei invece i cattolici a citarmi le esatte
parole con cui il "Magistero della Chiesa" di *oggi*
(non di ieri che detta liberta' di culto condannava)
parla della liberta' di culto e di come detta liberta'
di culto viene giudicata dalla Chiesa di oggi.
le esatte parole, cattolici,
voglio le esatte parole ...
visto che le vostre commissioni pontificie
ci impiegano mesi ed anni a soppesare
parola per parola i loro docunenti "magisteriali".
e quidni voglio le esatte parole.
e quando mi avrete trovato le esatte parole,
cari cattolici rispondete alla seguente domanda:
per la Chiesa la liberta' di culto e'
un diritto che deve venire garantito
a qualunque uomo, di qualunque epoca storica
e di qualunque Stato, cattolico e non ?
[SI]
[NO]
un SI e NO seguiti ovviamente dal passo cattolico-magisteriale
dove si direbbe cio' ovviamente, ossia non voglio vostre
opinioni personali  ma bensi' posizioni della Chiesa.
ciao,
Mauro di Arcisate

 ha scritto nel messaggio
news:9a2d0be76d838be7...@arcisate.somewhere.net...

Caro Mauro, nella Donum Veritatis così ci si esprime:
"36. La libertà dell'atto di fede non può giustificare il diritto al
dissenso. In realtà essa non significa affatto la libertà nei confronti
della verità, ma il libero auto-determinarsi della persona in conformità con
il suo obbligo morale di accogliere la verità. L'atto di fede è un atto
volontario, perché l'uomo, riscattato dal Cristo redentore e chiamato da lui
all'adozione filiale (cfr. Rm 8,15; Gal 4,5; Ef 1,5; Gv 1,12), non può
aderire a Dio se non a condizione che, "attirato dal Padre" (Gv 6,44), egli
faccia a Dio l'omaggio ragionevole della sua fede (cfr. Rm 12,1). Come ha
ricordato la dichiarazione Dignitatis humanae [cfr. DH 9?10: EV 1/1069s],
nessuna autorità umana ha il diritto di intervenire, con costrizioni o
pressioni, in questa scelta che supera i limiti delle sue competenze. Il
rispetto del diritto alla libertà religiosa è il fondamento del rispetto
dell'insieme dei diritti dell'uomo.
Non si può pertanto fare appello a questi diritti dell'uomo per opporsi agli
interventi del magistero. Un tale comportamento misconosce la natura e la
missione della chiesa, che ha ricevuto dal suo Signore il compito di
annunciare a tutti gli uomini la verità della salvezza, e lo realizza
camminando sulle tracce del Cristo, sapendo che "la verità non si impone che
in forza della stessa verità, la quale penetra nelle menti soavemente e
insieme con vigore" [DH 1: EV 1/1044]."
Il discorso è applicato ai teologi, ma il riferimento alla libertà religiosa
c'è....
Naturalmente è libertà "in salsa cattolica".Vedi il passo in cui, mi sembra,
il magistero è
posto al di sopra di qualunque altra istituzione del globo terracqueo ed i
suoi diritti
superiori a quelli dei diritti dell'uomo universalmente riconosciuti.
Cosa che un po' rabbrividire mi fa.
Ciao
Paolo (pmaktum)

 (...)
infatti fa rabbrividere anche a me quel passo che dice:
"Non si può pertanto fare appello a questi diritti
dell'uomo per opporsi agli interventi del magistero."
mi fa rabbrividere visto che la Santa Inquisizione
col suo manuale dell'inquisitore era puro ed autentico
Magistero, magistero di allora a cui il magistero di oggi
riecheggia con frasi come la soprariportata.
ciao,
Mauro di Arcisate