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Titolo: Della serie: 2000 anni di menzogne.

Un "florilegio" delle innumerevoli falsitā, in buona e malafede, presenti
nel contesto neotestamentario.
dal Vangelo di Matteo: (cap.27)
La morte di Gesų
[45]Da mezzogiorno fino alle tre del pomeriggio si fece buio su tutta la
terra. [46]Verso le tre, Gesų gridō a gran voce: ŦElė, Elė, lemā
sabactāni?ŧ, che significa: ŦDIO MIO, DIO MIO, PERCHE' MI HAI ABBANDONATO?ŧ.
[47]Udendo questo, alcuni dei presenti dicevano: ŦCostui chiama Eliaŧ. [48]E
subito uno di loro corse a prendere una spugna e, imbevutala di aceto, la
fissō su una canna e cosė gli dava da bere. [49]Gli altri dicevano: ŦLascia,
vediamo se viene Elia a salvarlo!ŧ. [50]E Gesų, emesso un alto grido, spirō.
dal Vangelo di Marco: (cap.15)
La morte di Gesų
[33]Venuto mezzogiorno, si fece buio su tutta la terra, fino alle tre del
pomeriggio. [34]Alle tre Gesų gridō con voce forte: Eloė, Eloė, lemā
sabactāni?, che significa: ŦDIO MIO, DIO MIO, PERCHE' MI HAI ABBANDONATO?ŧ?
[35]Alcuni dei presenti, udito ciō, dicevano: ŦEcco, chiama Elia!ŧ. [36]Uno
corse a inzuppare di aceto una spugna e, postala su una canna, gli dava da
bere, dicendo: ŦAspettate, vediamo se viene Elia a toglierlo dalla croceŧ.
[37]Ma Gesų, dando un forte grido, spirō.
dalla Bibbia, libro dei Salmi:
Salmo 22:
Sofferenze e speranze del giusto:
[1]Al maestro del coro. Sull'aria: ŦCerva dell'auroraŧ.
Salmo di Davide.
[2]ŦŦDIO MIO, DIO MIO, PERCHE' MI HAI ABBANDONATO?ŧ?
Tu sei lontano dalla mia salvezzaŧ:
sono le parole del mio lamento.
[3]Dio mio, invoco di giorno e non rispondi,
grido di notte e non trovo riposo.
SUL DIVORZIO:
dal Vangelo di Marco: (cap.10)
[10]Rientrati a casa, i discepoli lo interrogarono di nuovo su questo
argomento. Ed egli disse: [11]ŦChi ripudia la propria moglie e ne sposa
un'altra, commette adulterio contro di lei; [12]se la donna ripudia il
marito e ne sposa un altro, commette adulterioŧ.
ERRORI GEOGRAFICI:
dal vangelo di Matteo: (cap.19)
1]Terminati questi discorsi, Gesų partė dalla Galilea e andō nel territorio
della Giudea, al di lā del Giordano. [2]E lo seguė molta folla e colā egli
guarė i malati.
dal vangelo di Marco: (cap.10)
L'indemoniato garaseno  (Gerasa)
[1]Intanto giunsero all'altra riva del mare, nella regione dei Gerasčni.
[2]Come scese dalla barca, gli venne incontro dai sepolcri un uomo posseduto
da uno spirito immondo. [3]Egli aveva la sua dimora nei sepolcri e nessuno
pių riusciva a tenerlo legato neanche con catene, [4]perché pių volte era
stato legato con ceppi e catene, ma aveva sempre spezzato le catene e
infranto i ceppi, e nessuno pių riusciva a domarlo. [5]Continuamente, notte
e giorno, tra i sepolcri e sui monti, gridava e si percuoteva con pietre.
[6]Visto Gesų da lontano, accorse, gli si gettō ai piedi, [7]e urlando a
gran voce disse: ŦChe hai tu in comune con me, Gesų, Figlio del Dio
altissimo? Ti scongiuro, in nome di Dio, non tormentarmi!ŧ. [8]Gli diceva
infatti: ŦEsci, spirito immondo, da quest'uomo!ŧ. [9]E gli domandō: ŦCome ti
chiami?ŧ. ŦMi chiamo Legione, gli rispose, perché siamo in moltiŧ. [10]E
prese a scongiurarlo con insistenza perché non lo cacciasse fuori da quella
regione.
[11]Ora c'era lā, sul monte, un numeroso branco di porci al pascolo. [12]E
gli spiriti lo scongiurarono: ŦMandaci da quei porci, perché entriamo in
essiŧ. [13]Glielo permise. E gli spiriti immondi uscirono ed entrarono nei
porci e il branco si precipitō dal burrone nel mare; erano circa duemila e
affogarono uno dopo l'altro nel mare. [14]I mandriani allora fuggirono,
portarono la notizia in cittā e nella campagna e la gente si mosse a vedere
che cosa fosse accaduto.
dal vangelo di Matteo: (cap.8)
Gli indemoniati gadareni (Gadara)
[28]Giunto all'altra riva, nel paese dei Gadarčni, due indemoniati, uscendo
dai sepolcri, gli vennero incontro; erano tanto furiosi che nessuno poteva
pių passare per quella strada. [29]Cominciarono a gridare: ŦChe cosa abbiamo
noi in comune con te, Figlio di Dio? Sei venuto qui prima del tempo a
tormentarci?ŧ.
[30]A qualche distanza da loro c'era una numerosa mandria di porci a
pascolare; [31]e i demōni presero a scongiurarlo dicendo: ŦSe ci scacci,
mandaci in quella mandriaŧ. [32]Egli disse loro: ŦAndate!ŧ. Ed essi, usciti
dai corpi degli uomini, entrarono in quelli dei porci: ed ecco tutta la
mandria si precipitō dal dirupo nel mare e perė nei flutti. [33]I mandriani
allora fuggirono ed entrati in cittā raccontarono ogni cosa e il fatto degli
indemoniati. [34]Tutta la cittā allora uscė incontro a Gesų e, vistolo, lo
pregarono che si allontanasse dal loro territorio.
dal vangelo di Luca: (cap.
L'indemoniato geraseno
[26]Approdarono nella regione dei Gerasčni, che sta di fronte alla Galilea.
[27]Era appena sceso a terra, quando gli venne incontro un uomo della cittā
posseduto dai demōni. Da molto tempo non portava vestiti, né abitava in
casa, ma nei sepolcri. [28]Alla vista di Gesų gli si gettō ai piedi urlando
e disse a gran voce: ŦChe vuoi da me, Gesų, Figlio del Dio Altissimo? Ti
prego, non tormentarmi!ŧ. [29]Gesų infatti stava ordinando allo spirito
immondo di uscire da quell'uomo. Molte volte infatti s'era impossessato di
lui; allora lo legavano con catene e lo custodivano in ceppi, ma egli
spezzava i legami e veniva spinto dal demonio in luoghi deserti. [30]Gesų
gli domandō: ŦQual č il tuo nome?ŧ. Rispose: ŦLegioneŧ, perché molti demōni
erano entrati in lui. [31]E lo supplicavano che non ordinasse loro di
andarsene nell'abisso.
[32]Vi era lā un numeroso branco di porci che pascolavano sul monte. Lo
pregarono che concedesse loro di entrare nei porci; ed egli lo permise.
[33]I demōni uscirono dall'uomo ed entrarono nei porci e quel branco corse a
gettarsi a precipizio dalla rupe nel lago e annegō. [34]Quando videro ciō
che era accaduto, i mandriani fuggirono e portarono la notizia nella cittā e
nei villaggi.
dal sito: 
http://www.theos-talk.com/archives/200310/tt00250.html
di W. Dallas TenBreoeck
INNOCENTS
A nick-name given to the Initiates and Kabalists before the Christian era.
The "Innocents" of Bethlehem and of Lud (or Lydda) who were put to death by
Alexander Jannaeus, to the number of several thousands (B.C. 100, or so),
gave rise to the legend of the 4.000 innocent babes murdered by Herod while
searching for the infant Jesus. The first is a little known historical fact,
the second a fable, as sufficiently shown by Renan in his Vie de Jesus." T.
Glossary, p.156-7
traduzione:
INNOCENTI
Un soprannome dato agli INIZIATI ed ai KABALISTI prima dell'era cristiana.
Gli "innocenti" di Bethlemme e di Lydda (oggi Lud) furono messi a morte da
Alessandro Ianneo in numero di alcune migliaia circa (100 a.c.). Il fatto
diede origine alla leggenda dei circa 4.000 bambini ("innocentini") fatti
uccidere dal sanguinario Herode! (probabilmente meno sanguinario
dell'asmoneo Alessandro Ianneo!, n.d.t.) La prima delle due storie č un
"piccolo" fatto storico, la seconda una fiaba, come ampiamente dimostrato da
Renan, nella sua "Vita di Gesų". (T.Glossary, p.156-7)
dal sito:
http://freespace.virgin.net/gerald.stranraer-mull/parish/ccjisrael.htm
Pilgrimage to the Holy Land
Monday, July 9th
We leave Saint George's and drive round the city walls passing the Damascus
Gate, Herod's Gate, Saint Stephen's Gate and then, on the left, Gethsemane
and we drive along the Kidron Valley and pass the south-east corner of the
walls of the Temple Mount, known as the pinnacle of the Temple.  It was here
that Jesus thought of himself being brought by the devil during his
temptations in the wilderness, and it was from here that Saint James, first
Bishop of Jerusalem, was thrown to his martyrdom.  In the foot of the valley
are ancient tombs, the only buildings in Jerusalem which were standing at
the time Jesus passed this way.
traduzione:
Pellegrinaggio in Terra Santa.
(cronaca parziale di un giorno di pellegrinaggio, n.d.t.)
Lunedė, 9 Luglio.
Lasciamo Saint George's (l'Hotel presso il quale soggiornavano, n.d.t.) e
guidiamo attorno ai muri della cittā (Gerusalemme) passando per la Porta di
Damasco, la Porta di Herode, la porta di S.Stefano e poi, sulla sinistra, il
Getzemani; poi, guidando lungo la Valle dei Cedri, passiamo accanto
all'angolo sud-est dei muri del Monte del Tempio, conosciuto anche come il
"pinnacolo" del Tempio. Fu qui che Gesų affermō di essere stato portato dal
diavolo, durante la "tentazione" nel deserto e fu da qui che SAN GIACOMO,
primo vescovo di Gerusalemme, FU LANCIATO al suo "martirio". In fondo alla
valle ci sono antiche tombe, le sole costruite in Gerusalemme e che furono
erette ai tempi un cui Gesų passō per questa via.
Elio

 primo vescovo di Gerusalemme, FU LANCIATO al suo "martirio". ....
Per comprendere il perchč di questa citazione, occorre spiegare ciō che il
"pseudo Clemente Romano" ha scritto nelle sue "Recognitiones". Attraverso
questo importantissimo manoscritto (scritto ovviamente non dal reale
Clemente Romano, ma da chi ne raccolse le memorie. Tale raccolta originaria
servė poi allo scrittore che, presumibilmente, verso la fine del III secolo
o inizio del IV, scrisse "Recognitiones" corredandole anche di un supporto
romanzesco, come era diventata abitudine in quell'epoca) noi veniamo
informati di fatti importanti accaduti presumibilemte prima della Prima
Guerra Giudaica (66-70). In tale opera, infatti, č citato l'inquietante
episodio che vide protagonisti  S.Giacomo e S.Paolo. Sembra che Paolo,
infuriato con Giacomo perchč aveva accolto le prospettive gnostiche di Simon
Mago, lo scagliō violentemente lungo le scale del Tempio. Convinto di averlo
ucciso, Paolo se ne andō  poi per i fatti suoi. Dagli Atti degli Apostoli
sappiamo che Giacomo venne ucciso mediante lapidazione. Tuttavia, anche
questa "veritā" va presa con le molle, visto che Egesippo, scrittore
ebreo-cristiano della seconda metā del II secolo, ci informa che Giacomo
venne ucciso a calci e pugni, ed anche a bastonate!
Elio


Sei costretto a risponderti da solo, specie di ano parlante.
A questo punto, non ti converrebbe intrattenere dei soliloqui guardandoti
nallo specchio? Ciò eviterebbe a tutto il NG di leggere i deliri di un
figlio di puttana malvagio e ignorante, di un cane bastardo che vive
nell'atmosfera mentale degli anni '70, di un bieco pericoloso potenziale
fiancheggiatore di brigatisti.
panurgo13
"Fay ce que vouldras"
http://panurgo13.splinder.it
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/


pechè non dovrebbe parlare?
a me interessa quello che dice!
fattene una ragione..... piscetta mini-mini
-- 
peppe
"E' il destino comune delle nuove verità cominciare come eresie e finire
come superstizioni".
Thomas Henry Huxley

 a me interessa quello che dice!
Interessa a TE, appunto. Ma chi sei te, Mocci Giuseppe da Brusciano?


 Interessa a TE, appunto. Ma chi sei te, Mocci Giuseppe da Brusciano?
e famm na' pall mano!
sei già all'opera?
scassare la minchia  è questo il tuo compito?
ricordi jac-kill?


 scassare la minchia
No, scazzare il cazzo, caro il mio Mocci Giuseppe da Brusciano (NA).


 No, scazzare il cazzo, caro il mio Mocci Giuseppe da Brusciano (NA).
come che distingui il siciliano dal napoletano pezzo di ricchione
sugaminchia?
ti stai eccitando?


 come che distingui il siciliano
No, non ho seguito corsi di dialettologia araba, caro il mio Mocci Giuseppe
da Brusciano (NA).
panurgo13


 sugaminchia?
Yawn.
Pollice verso.
_PLONK_
--
Elda.
"Nan úye sére indo-ninya símen, ullume"

 da Brusciano (NA).
stai perdendo (prendendo) colpi...
non mi posti più quelle belle poesie...
a insultare non hai la classe di un "inferno della poesia napoletana"...
come femminello mascherato (smascherato) sei peggio di un professore
universitario...
ergo
"famm' nu' cazz e piacere" anzi visto che ti piacerebbe "famm' nu' piacere
o' cazz"
fratello vatti a coricare (tina pica in un film con vittorio de sica)


 sabactàni?», che significa: «DIO MIO, DIO MIO, PERCHE' MI HAI
ABBANDONATO?».
ambelain nel suo il segreto dei templari suggerisce un'altra traduzione.
infatti dice che se per quelle stesse parole, in ebraico/aramaico non
ricordo, la punteggiatura sotto le lettere  che definisce le vocali poste in
modo diverso farebbero assumere alla frase un significato diverso; simile ad
un'invocazione di maledizione o di richiamo di entità malvage.


 _PLONK_
_DONGK_ +  vatti a coricare insieme con il piscetta


 _PLONK_
qua ci vuole un bel salto negli anno 70/80.
Ma Doctor Who lo ricordi?

 Ma Doctor Who lo ricordi?
Mi ha regalato la sua sciarpa :)
"qui pro quo dottore" (Cit.) *
Zaffiro & Acciaio?
* Lo so che č ipererrato, ma 'sti yankee :(((


 Zaffiro & Acciaio?
preferivo Agente Speciale, trasmesso dalla tv svizzera la domenica
pomeriggio.
Emma Peel, Emma Peel

 Emma Peel, Emma Peel
The Avangers!
Bello, ma Z&A...
Se ti dicessi *I sopravvissuti*?



Ciao Peppe!
E' tipico degli idioma semitico-mesopotamici quello di prestarsi a diverse
interpretazioni delle frasi semplicemente spostando le vocali o variandone
alcune! Come immagino tu sappia, in questi linguaggi scritti sono assenti le
vocali: pertanto le antiche opere scritte appaiono come sequenze di gruppi
consonantici. Tutto ciò ha dato "filo" da torcere ai glottologi impegnati a
ricostruire gli esatti suoni delle parole e quindi delle frasi! Io non sono
assolutamente un esperto della storia di tali linguaggi, tuttavia presumo
che il ricorso alla soppressione delle vocali nelle parole scritte
costituisse una sorta di "escamotage" teso a far sì che solo chi conosceva
già il significato delle parole poteva poi leggerle correttamente: si
evince, quindi, che lo scopo fosse quello di creare una sorta di elite
intellettuale orientata a mantenere l'esclusiva del sapere e, in definitiva,
quella del potere!
Saluri
Elio
PS- dal tono e dal quoting dei tuoi messaggi presumo con chi hai a che fare!
Credo che ti convenga fare come me: cioè plonkarlo! Non solo si tratta di un
escremento alla stato liquamoso, ma anche di un imbecille perfetto
ignorante, pervenuto alla laurea mediante denaro "sonante"! Le solite teste
di cazzo figli di "papà" che vanno avanti attraverso le raccomandazioni, in
quanto palesemente incompetenti e generosamente asini! Ogni tentativo di
confronto con tali esseri escrementizi, lascia il tempo che trova!


 confronto con tali esseri escrementizi, lascia il tempo che trova!
figli di *monsignore* volevi dire? ;-)
vedi il mio maestro è stato l'apostata paolo di tarso, come lui consiglia di
non buttare via niente (come con il maiale) anch'io preferisco setacciare
tutto senza buttare niente, poi fra tanta piscetta ogni tanto qualcosa di
luccicante si trova sempre, la cosa che più mi rattrista però è che per
parlare del tema del tuo 3d bisogna prima menare fendenti con il cric del
*veccio* 1100 fiat, ma non ti preoccupare che l'esercizio fisico fa bene al
corpo e alla mente.
ciao
peppe

 Se ti dicessi *I sopravvissuti*?
ma sei un pozzo di godurie passate!
tradizionalista!

 quella del potere!
L'unica cosa per cui valga la pena vivere, vero, brigatista figlio di
puttana?


 fattene una ragione..... piscetta mini-mini
:-)))
Ciao Giuseppe!! :-))
Anna


 _PLONK_
PLONK!


 _PLONK_
Ma come? Ti scandalizzi?
PLONK!


 wrote in
message bpafgg$1ld5j5$1...@ID-137833.news.uni-berlin.de...

 wrote in
message bpaavs$1mecnm$4...@ID-137833.news.uni-berlin.de...

 ha scritto nel messaggio
news:bpbi2e$1jk4qr$1...@ID-188137.news.uni-berlin.de...
ciao nulla tra le orecchie,
computer nuovo? funziona il porta bicchiere?
ricordati di Krakatoa.
y.

 Prova computer NUOVO :-)
funziona! adesso prova ad accendere il neurone, controlla che funzioni anche
lui.
y.

 ^_^
protovangelo di Tommaso o riflessione galileiana?
y.

 Come fiunziona tua moglie da porta altro? :-))
ma credi di farmi incazzare?
capisco la tua disperazione e me ne faccio carico. Ringrazia il vero uomo
ogni mattina, ci sono buoni samaritani come Panurgo che ti permettono di
esistere.
y.

 :-)))
:-(((((((((((((((((
Perche' li sfotti?
Ce l' hanno nel DNA ...........
Ciao
Claudio

 il loro DNA è  stato manomesso.
Porc .....
HAI RAGIONE!
Ciao
Claudio

 NULLa per eccellenza.
Cos'č, hai scoperto il pulsante "Annulla" su Windows?
Fai una cosa allora, adesso ti metti dentro all'icona "Cestino" (scusa,
l'icona "Monnezza", tu hai la versione Microsoft Naples 1.0) e premi "Svuota
Cestino". Fatto?
Bene, adesso la ricreazione č finita. Torna al porto, non hai ancora
mangiato ed hai bisogno di mettere qualcosa sotto i denti.


 essenza insieme a tanti altri liberi.
uomo vero
serpente antico
capoccia
Galileo
Tommaso
Emre

 Ce l' hanno nel DNA ...........
toh. il difensore d'ufficio.
y.

 Sei proprio come ogni acceccato..
*Non cercare nel mio occhi il Tuo neurone scomparso!*
Y.

 *Non cercare nel mio occhi il Tuo neurone scomparso!*
rischieresti di non trovarlo. occhio e cervello sono sempre insieme se manca
il cervello non puoi trovare l'occhio.


 parlo solo della tua,
La mia che? Uè bada bene caro inquisitore fuori tempo..che è mia!
 non illuderti.
Neanche un pò! Vedo bene che sei un nostalgico dell'inquisizione
E vedo anche come vorresti riportarla per ricompensare la tua nullità :-)
Il resto mancia ^_^

 che č mia!
"...steals trash. 'Tis something, nothing;
'Twas mine, 'tis his, and has been slave to thousands..."
"...ruba un nonnulla. E' una cosuccia da niente;
era mia, adesso č sua, ed č stata schiava di gente infinita..."
Che il Bardo si riferisse al sozzo sporco scrofoloso buco da cazzi della tua
vagina pustolosa?


 Perchè stai accusando? :-)
no diagnosticando.
y.

 ha scritto nel messaggio
news:bpg23c$snm$1...@news.unina.it...
toh, un altro esemplare.
giornata fortunata.
y.

 toh. il difensore d'ufficio.
Ennesima cannata .....
Ciao
Claudio