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Titolo: Mio regalo di NATALE I: [euroscettici] Liberalia (7): La guerra della Vandea e il Sistema di Spopolamento

Ho ricevuto questo testo dal Forum degli anti EURO, di cui faccio parte. I
Libertari (nel senso americano del termine), che diffondono questo testo non
hanno molto in comune con me, salvo la difesa delle autonomie locali. Del
resto questo tema accomunava Prouhdon e Maurras, l'anarchico ultraATEO (ed
ANZI "*antiteista*") ed il monarchico superCATTOLICO (al punto da essere
condannato da Roma - come vedete la storia si ripete, anche se la situazione
dell'epoca era molto diversa da oggi ed il "cattolicesimo" di Maurras merita
un mio intervento a parte. ATTENZIONE *N*ON* è sono un sostenitore. Maurras
era un equivalente di destra dei "teologi della liberazione"-) che
collaborarono, pur nel rispetto delle reciproche differenze e nella
coscienza che, comunque, erano avversari, contro il comune nemico: la
Statolatria giacobina. Basti pensare che, fino a pochi anni fa, se non
sbaglio, in Francia erano ancora in vigore leggi giacobine che prevedevano
la pena di morte per i federalisti. Fare propaganda a favore della forma
federale dello Stato era considerato crimine identico all'omicidio, o, per
meglio dire, alla medievale "lesa maesta' ". Buona lettura e ancora BUONO E
SANTO NATALE
----- Original Message -----
From: liberalia
To: liberalia
Sent: Thursday, December 14, 2000 3:59 PM
Subject: [euroscettici] Liberalia (7): La guerra della Vandea e il Sistema
di Spopolamento
Liberalia
libera lingua loquemur
ludis liberalibus
Periodico liberale di cultura, politica ed editoria
Dicembre 2000, n.7
Alle origini del totalitarismo e della democrazia
Gracchus Babeuf, La guerra di Vandea e il Sistema di Spopolamento, Milano,
Effedieffe, 2000 (seconda ediz.), pp.183, lire 22.000 (il volume può essere
ordinato direttamente all'editore: 
effed...@iol.it
 o n. tel. 02-4819117 e
02-4819227).
In vista delle feste natalizie "Liberalia" vuole prorvi un libro alquanto
particolare: per molte ragioni. In primo luogo perché l'autore è un
comunista, ed uno tra i comunisti più famosi della storia. Il libro, però,
potete starne certi, non è tra quelli che la sinistra (moderata o estrema,
"liberal" o marxista) predilige, dal momento che in queste pagine Babeuf
prende le difese della popolazione vandeana, che alla fine del XVIII secolo
fu vittima non soltanto di una guerra di occupazione da parte delle truppe
francesi, ma fu soprattutto oggetto di quello che l'autore francese chiama
il progetto di "spopolamento".
Che avvenne, infatti, dopo che l'esercito giacobino aveva sconfitto la
resistenza localista, monarchica e cattolica degli "chouans"? Come Babeuf
evidenzia, a Parigi fu discusso e progettato lo sterminio dell'intera
regione, "rea" di non avere accettato con gioia i nuovi governanti e
colpevole di non essere affatto disposta ad abbracciare la fede nella Dea
Ragione.
Pubblicata nel 1794 e fino a pochi anni fa del tutto sconosciuta (ed ancora
oggi ignorata dai libri su cui studiano le nuove generazioni, sia nelle
scuole superiori che all'università), questa dura requisitoria di Babeuf
rappresenta forse l'analisi più documentata delle atrocità commesse dagli
uomini della Convenzione e da Maximilien Robespierre nella Francia del
biennio 1793-94. Tutt'altro che vicino ai valori e ai sentimenti dei
vandeani, il "padre del comunismo" (così Babeuf fu spesso definito) non può
non sentire ribrezzo di fronte alla ferocia ideologica dei giacobini. E
quindi prende in mano la penna per mettere sotto accusa quanti si sono
macchiati del sangue di centinaia di migliaia di innocenti (tra cui
innumerevoli donne e bambini).
Studiare la Vandea, comunque, è po' come avvicinare la sovietologia o l'
immensa bibliografia consacrata a Hitler e alla Germania nazista. Si entra
in un universo in cui i protagonisti sembrano aver perso molti tratti della
loro originaria umanità. E' sufficiente leggere quanto scrisse il generale
Westermann, esecutore materiale delle stragi vandeane, in una lettera
inviata al Comitato di Salute Pubblica: "Non vi è più Vandea, cittadini
repubblicani. E' morta sotto la nostra sciabola libera, con le sue donne e
con i suoi bambini. L'ho appena seppellita nelle paludi e nei boschi di
Savenay. Seguendo gli ordini che mi avete dato, ho schiacciato i bambini
sotto gli zoccoli dei cavalli, massacrato donne che, almeno queste, non
procreeranno più briganti. Non ho nessun prigioniero da rimproverarmi. Ho
sterminato tutto". Ma le terribili parole del macellaio in uniforme non
descrivono altro che l'ultimo atto di un piano studiato in ogni dettaglio,
anche nei suoi aspetti economici (i vandeani furono per lo più annegati e/o
fatti ardere vivi nelle loro case perché incendi e annegamenti di massa
furono giudicati i metodi "più economici", i meno costosi). Come scrisse la
"Gazette nationale" il 2 ottobre 1793, dando conto dell'opinione dei capi
giacobini, "la guerra finirà soltanto quando non rimarrà neppure un abitante
su questa terra disgraziata".
Riportato alla luce da Reynald Secher, da anni è impegnato in una seria
ricerca storica sulla Vandea e sulle origini giacobine del totalitarismo,
questo volume di Babeuf è consigliato ad ogni lettore: di destra o sinistra,
libertario o socialista, conservatore o socialista. Quelli che vengono
raccontati sono fatti e chi li racconta è un uomo che quella storia l'ha
conosciuta da vicino. Si tratta per giunta di un episodio storico che va
conosciuto e sul quale è necessario riflettere, anche per capire da dove
provengano Stalin e Hitler e quali - non certo nobili - "padri" vanti la
moderna democrazia.
Ben curato e introdotto, il volume offre anche un'interessante cronologia e
un'ampia bibliografia sul tema: per continuare a studiare quegli anni di
violenze e furori ideologici che hanno cambiato la storia europea e hanno
aperto la strada al nazionalismo, al socialismo, all'ateismo imposto per
legge e alla sacralizzazione dello Stato.
L. Ferl.
Forum euroscettico:
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 moderna democrazia.
Non vedo o non vedo chiaro il nesso fra Hitler e il giacobinismo, visto che
i giacobini erano fanatici rousseauiani e percio' democratici e ugualitari,
mentre il Mein Kampf dichiara netta la frattura tra la filosofia del Volk e
quella borghese-ottantanovista.
Piuttosto vedo una certa continuita' *oscurantista* tra il fanatico e
abominevole genocidio giacobino dei Vandeani (colpevoli anche di essere
cattolici) e certi ambienti accademici francesi di fine XX sec. che hanno
tentato in tutti modi di boicottare le ricerche revisioniste e scomode di
Sécher: sono vergogne che negli archivi di Francia sono sparite o non
accessibili. Secher ha dovuto documentarsi all'estero, tra l'altro in
Russia).
Buona strenna.
--
a. cignini
antonio...@libero.it
"La Verita' non ha paura della verita' " (Paolo VI)

 Buona strenna.
Bay Bay
Anna


 la pena di morte per i federalisti.
Ancora non ho capito se sei federalista, centralista o forse tutte e due le
cose.
<cut>
Ciao,
Paolo

 Anna
    anno
            nuovo, abbuffate nuove.
--
a.cignini  
antonio...@libero.it
"E 'n la sua volontate e' nostra pace" (Par. III, 85)


Hasta la vista.
anno nuovo, abbuffate nuove.
Anna Nuova o lavata con perlana.


 in quanto e' un personaggio allegorico, non storico)
ARGHHHHHHHH !
mi hai distrutto un mito
;-)
ciao,
Mauro

 ha scritto nel messaggio
news:91in4b.3...@arcisate.somewhere.net...


No, almeno come "mito" rimane indistruttibile.
E i miti hanno significati profondi.
E noi reagiamo a simboli. Adamo ed Eva possono ancora dire qualcosa di non
ridicolizzabile solo a chi ci vede uno specchio di se'.
Si puo' citare - inserendolo al posto giusto di questo discorso -  anche
Pirandello, per il quale i "personaggi" hanno un'esistenza piu' reale delle
persone (anche se, personalmente, sulle persone, penso che il realismo
cristiano dica l'esatto contrario: ma questo vale in un altro contesto di un
altro discorso).
Ciao
Antonio

 Anna Nuova o lavata con perlana.
Rinnovata dallo Spirito: e' l'Unico che ci capisce in fatto di Detersivi.
Bye!
Antonio

 uno specchio di se'.
mitologia cristiana,
pure questo mi toccava di vedere ;-)
ciao,
Mauro