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Titolo: Levitico cap. 19, v. 18

Gentili  amici del NG  it.cultura.religioni
Mi piacerebbe, se possibile chiarire un piccolo dilemma teologico:
E' vario tempo che cerco di comprendere se quello che è riportato in Matteo
cap. 5, v. 43 può  essere inteso, quale  significato intrinseco,  analogo al
cap. 19, v. 18 del Levitico.
Ma, prima di rispondere, andrebbe ricordato come questo versetto del
levitico cap. 19, v. 18 sia diversamente scritto nelle varie Bibbie:
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Levitico al cap. 19, v. 18:
(dalla Bibbia ebraica):" Non vendicarti e non conservar rancore verso i
figli del tuo popolo, e desidera per il tuo prossimo quello che desideri per
te. Io sono il Signore.
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Questa frase invece è tradotta nelle bibbie cristiane (vedere la bibbia di
Gerusalemme  con : 18) ma amerai il tuo prossimo come te stesso. Io sono il
Signore.
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Addirittura nella traduzione dei testimoni di Geova è riportato: " ...e devi
amare il tuo prossimo come te stesso... Io sono il Signore."
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Mentre nella Bibbia di Giovanni Diodati anno 1866 è recitato:
"....anzi, ama il tuo popolo come te stesso.....(come imperativo (?)) Io
sono il Signore.
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Inoltre nella Bibbia Pastorale di P. Tintori, ediz.  bibliche dell'1890 è
riportato "Non vendicarti, non ricordar l'ingiuria dei tuoi concittadini.
Amerai il tuo amico come te stesso..."
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Inoltre, per curiosità riporto come traduce San Girolamo nella Vugata: .18)
non quaeres  ultionem nec memor eris iniuriae civium tuorum diliges amicum
tuum  sicut temet ipsum  ego Dominus.
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Ed infine dalla Bibbia in lingua corrente: " Ciascuno di voi deve amare il
suo prossimo come se  stesso."
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Aggiungerei che le tre parole: "COME TE STESSO"  sono presenti in tutte le
bibbie, mentre diverge si presenta il sentimento "verso l'ALTRO". PROSSIMO,
AMICO, CONCITTADINO: desidera... amerai,  devi amare,  anzi, ama
(imperativo) amerai il tuo amico ecc.
Alla luce di queste diverse traduzioni del Levitico 19,v.18
si può intravedere quale sia la più esatta per paragonarlo al v.  43. cap. 5
di Matteo ?
Ringrazia e Saluta 
dname...@libero.it

La Verita' non ha bisogno  di interptretazioni!
La Verita' non si trova in testi scritti da uomini e tradotti da altri uomini!!
La verita' è davanti a noi , e noi non riusciamo a vederla,
La verita' non la si puo' raccontare, perchè non avrebbe senso non scoprirla da
se!
Non gioverebbe a nessuno!!
E se qualcuno si vantasse di poterla raccontare allora sarebbe una verita' che
gioverebbe solo al suo narratore!!!
Il percorso da seguire non è nascosto!!!
NON fatevi distrarre!!!
Continuate a CERCARE!!!
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 Mi piacerebbe, se possibile chiarire un piccolo dilemma teologico:
Lascia perdere le chiacchiere e ricordati di
Amare il prossimo tuo come te stesso
o per dirla all'ebraica
non fare agli altri cio che tu stesso avversi
io non sono il signore dio tuo ma segui
lo stesso questo consiglio, che poi tanto male non fà
ciao
Marco

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Ritengo opportune le seguenti
osservazioni:
1) E' vero che il "prossimo" in Levitico 19:18 e' l'Ebreo;
ma e' anche vero che Levitico 19:33-34 ordina di amare lo straniero che si
stabilisce nella Terra di Israele proprio come gli Ebrei.
2) I popoli
votati allo sterminio sono quelli che occupavano la Terra di Canaan; ma lo
sterminio scatta soltanto se rifiutano di vivere alle condizioni imposte
dagli Israeliti. La cosa ripugna comunque alla sensibilita' moderna, ma e'
meno grave di quello che si puo' credere - ed un Salmo "lamenta" che la
"pulizia etnica" non fu mai eseguita.
3) Porfirio ha limitato la portata
delle sue affermazioni all'AT; sarebbe stato meglio precisare "al
Pentateuco". Infatti i Profeti mostrano un'evoluzione della mentalita', per
cui gli Ebrei si rendono conto di dover essere solidali col resto del
mondo. Nessun Ebreo d'oggi riterrebbe lecito amare i suoi connazionali e
nel contempo essere indifferente od ostile verso gli altri.
4) Che Gesu'
volesse in principio predicare ai soli Ebrei e' vero, ma questo non ha
nulla a che fare con Levitico 19:18. Gli Ebrei non ritengono opportuno
predicare al mondo la religione mosaica, ma solo i precetti noachidi.
L'idea per cui chi ama il suo prossimo lo dimostra predicandogli la "vera
fede" e' tipicamente cristiana, non ebraica. Porfirio ha di nuovo usato
strumenti ermeneutici cristiani per interpretare la realta' ebraica.
Per
un Ebreo chi ama il suo prossimo lo aiuta nelle sue necessita' - ed
un'organizzazione assistenziale ebraica specializzata nel soccorrere i non-
Ebrei e' 
http://www.jdc.org/
 .
Salve a tutti
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Inviato via 
http://usenet.iol.it
 


Ben vengano tali organizzazioni, nulla in contrario. Peccato pero' che non
facciano parte, consentimi, della cultura ebraica, quella ortodossa,
naturalmente. Poi se ci sono allargamenti e superamenti di concetti arcaici,
sono il primo ad esserne lieto.
Cordiali saluti da ........Porfirio.
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