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Titolo: Finalmente a Nazareth!! Gesù non andrà a scuola!

  15)
                        Matteo: Capitolo 2, versetti 19-23
<<Morto Erode, un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe in Egitto e
gli disse:- Alzati, prendi con te il Bambino e Sua Madre e va' nel paese d'
Israele; perché sono morti coloro che insidiavano la vita del bambino- .
Egli, alzatosi, prese con sé il bambino e sua madre ed entrō nel paese d'
Israele. Avendo perō saputo che era re della Giudea Archelao al posto di suo
padre Erode, ebbe paura di andarvi. Avvertito in sogno, si ritirō nelle
regioni della Galilea e, appena giunto, andō ad abitare in una cittā
chiamata Nazaret, perché si adempisse ciō che era stato detto dai profeti:
-Sarā chiamato Nazareno ->>
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 Dall'Opera "L'Evangelo come mi č stato rivelato" di Maria Valtorta
Dal capitolo 37
                   La Sacra Famiglia finalmente a Nazareth
                               Il piccolo Gesų apprendista falegname
"Vedo apparire, dolce come un raggio di sole in una giornata piovosa, Gesų,
il piccolo bambino di un cinque anni circa.Gioca nell'orticello con della
terra. Ne fa dei mucchietti e sopra vi pianta dei rametti come facesse dei
boschi. e poi vorrebbe fare un piccolo lago.e prende perciō un fondo di
qualche vecchia stoviglia e lo interra.e lo empie di acqua con un orciolo
che tuffa in una vasca.Ma non ottiene altro che di bagnarsi la
veste.Giuseppe appare sulla porta e sta a guardare per qualche tempo il
lavoro del Bambino e sorride.Poi, per impedire che Gesų si bagni di pių, lo
chiama. Gesų si volge sorridendo e vedendo Giuseppe corre a lui con le
braccine tese.
Giuseppe con un lembo della sua corte veste di lavoratore asciuga le piccole
mani terrose e bagnate e le bacia. E un dolce dialogo avviene fra i due.
Gesų spiega il suo lavoro e il suo gioco e le difficoltā incontrate nell'
eseguirlo. Voleva fare un 
lago.ma
 l'acqua sfugge.Giuseppe osserva e si
interessa come di cosa seria. Poi propone di fare lui, domani, un piccolo
lago, ma con una piccola vasca di legno, stuccata e impeciata, sulla quale
Gesų potrā varare delle vere barchette di legno.
Ed entrano nel laboratorio. E Giuseppe mostra un piccolo martello, una
piccola sega, dei minuscoli cacciavite, una pialla da bambola, deposti su un
bancone da falegname in erba:
un bancone adatto alla statura del piccolo Gesų.
- Vedi: per segare si mette questo legno appoggiato cosė. Si prende la sega
cosė e, facendo attenzione di non andare contro le dita, si sega.
Prova! - .E la lezione comincia.
E Gesų, divenendo rosso nello sforzo e stringendo le labbra, con attenzione
sega e poi liscia la piccola asse con la pialla e, anche se č alquanto
storta, gli pare bella e Giuseppe lo loda e gli insegna a lavorare con
pazienza e amore.
Torna Maria, che certo era fuori di casa, e si affaccia all'uscio e guarda.
I due non la vedono.Sorride nel vedere lo zelo con cui   Gesų lavora di
pialla e l'affetto con cui Giuseppe lo ammaestra. Ma Gesų deve sentire quel
sorriso. Si volge, vede la Mamma e corre a Lei con l' assicciuola
semipiallata e gliela mostra.
Maria ammira e si curva a baciare Gesų. Gli ravvia i riccioli scomposti, gli
asciuga il sudore sul viso accaldato, ascolta con affetto Gesų che le
promette di fare uno sgabelletto.Giuseppe, ritto  presso al minuscolo banco,
guarda e sorride.
Ho assistito alla prima lezione di lavoro di Gesų.
E tutta la pace di questa Famiglia santa č in me"
Dice Gesų:
".Giuseppe.spezzō se stesso nel lavoro per darmi pane e conforto ed ebbe
gentilezza d'affetti. Da lui ho imparato tutto quanto fa del bambino un
uomo. che si deve guadagnare il pane. Se la mia intelligenza di Figlio di
Dio era perfetta, occorre riflettere e credere che non volli uscire
clamorosamente dalle regole dell'etā. Perciō, avvilendo la mia perfezione
intellettiva di Dio al livello di una perfezione intellettiva umana, mi sono
assoggettato ad. aver bisogno di un maestro.
Le care ore passate a fianco di Giuseppe che come per un gioco mi condusse
ad essere capace di lavorare, Io non le dimentico neppure ora che sono in
Cielo. E quando guardo al padre mio putativo, rivedo il piccolo orto e il
laboratorio fumoso e mi pare di affacciarsi la Mamma col suo sorriso che mi
faceva d'oro il luogo.Finché l'etā mi fece ignorare il mondo, Io non
rimpiansi il Paradiso. Dio Padre e il Divino Spirito non erano assenti,
poiché Maria era piena di Essi. E gli angeli vi avevano dimora  poiché nulla
li allontanava da quella casa. E uno, aveva preso carne ed era Giuseppe,
anima angelica liberata dal peso della carne e solo occupata a servire Dio e
la sua  causa e ad amarlo come lo amano i serafini. Lo sguardo di Giusepe!
Placido e puro come quello di una stella ignara delle concupiscenze terrene.
Era il nostro riposo, la nostra forza".
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Dal capitolo 38
                                          Gesų non andrā a scuola!
                   Insegnerā Maria a Lui e ai cugini Giacomo e Giuda
(Taddeo)!
".Gli ospiti sono seduti a tavola e Maria serve loro pane, olive e
formaggio. Mette anche un'anfora con sidro o acqua melata, non so: vedo che
č di un biondo chiaro chiaro. Parlano fra loro mentre i bambini giocano con
le tre bestiole.I grandi dicono, č Alfeo che parla:- Spero avere risolto
cosė la storia delle liti fra i ragazzi. E' stata la tua idea, Giuseppe, che
mi ha illuminato. Ho detto:_Mio fratello vuole una pecorina per Gesų, perché
giuochi un poco. Io ne prenderō due per quei ragazzacci, per farli stare un
poco quieti e non avere sempre questioni con altri genitori per teste e
ginocchia rotte. Un poco la scuola e un  poco le pecore, riuscirō a tenerli
quieti. Ma quest'anno dovrai mandare anche tu Gesų alla scuola. E' l'ora -
- Io non manderō mai Gesų alla scuola - dice Maria recisamente. E' difficile
sentirla parlare cosė e parlare prima di Giuseppe.
- Perché? Il Bambino deve imparare per essere a suo tempo capace di subire l
'esame di maggiorenne.-
- Il Bambino saprā. Ma a scuola non andrā. E' deciso -
- Saresti unica in Israele a fare cosė -
- Sarō unica. Ma farō cosė. Non č vero, Giuseppe? -
- E' vero. Non c'č bisogno per Gesų di andare ad una scuola. Maria č stata
allevata nel Tempio ed č un vero dottore nella conoscenza della Legge. Sarā
la sua Maestra! -
- Voi lo viziate il ragazzo! -
- Non lo puoi dire. E' il pių buono di Nazaret. Lo hai mai udito piangere,
fare bizze, negare ubbidienza, non avere rispetto? -
- Questo no! Ma lo diverrā se continua ad esser viziato -
- Non č viziare tenersi  vicino i figli. E' amarli con buon senso e buon
cuore. Cosė lo amiamo il nostro Gesų e, dato che Maria č pių istruita del
Maestro, sarā Lei la maestra di Gesų - - E quando sarā uomo il tuo Gesų sarā
una donnetta paurosa -
- Non lo sarā. Maria č una donna forte e sa educarlo virilmente.
Io non sono un vile e so dare esempi virili. Gesų č una creatura senza
difetti fisici e morali. Crescerā perciō dritto e forte nel corpo e nello
spirito. Sta' sicuro, Alfeo. Non farā sfigurare la famiglia. E poi ho deciso
e basta cosė.- Giuseppe carezza sul capo Maria come fosse una figlia
fanciulla e lei lo guarda col suo occhio sereno e amoroso.
La cognata interviene:- Avete proprio ragione. Fossi buona io di insegnare!
A scuola imparano il bene e il male i nostri figli. Ma io non so. Se Maria.-
- Che vuoi cognata? Di' liberamente. Tu sai che ti amo e sono lieta quando
ti posso far piacere - - Dicevo.Giacomo e Giuda sono di poco pių vecchi di
Gesų. Vanno giā a 
scuola.ma
 per quel che sanno!.Invece Gesų sa giā tanto
bene la legge. Io vorrei. ecco, se ti dicessi di tenere anche loro, quando
insegni a Gesų? Io penso che diverrebbero pių buoni e pių istruiti. Sono
cugini, infine, e che si amino come fratelli č giusto. Sarei cosė
felice! - - Se Giuseppe vuole e tuo marito pure, io sono pronta.
Parlare per uno e per tre č uguale. Ripassare tutta la Scrittura č gioia.
Che vengano! -
I tre bambini che erano entrati piano, sentono e stanno in attesa del
verdetto. -Ti faranno disperare, Maria- dice Alfeo. - No! Con me sono sempre
buoni. Non č vero che sarete buoni se io vi insegnerō?- I due corrono
vicino, uno a destra, uno a sinistra, le mettono le braccia intorno alle
spalle e promettono tutto il bene possibile.
- Lasciali provare, Alfeo, e lasciami provare. Io credo che non sarai
malcontento della prova. Verranno ogni giorno dall'ora di sesta a sera.
Basterā, credilo. Io so l'arte di insegnare senza stancare. I bambini vanno
tenuti avvinti e distratti insieme. Bisogna capirli, amarli ed essere amati,
per ottenere da loro. E voi mi amate, non č vero? - Due grossi bacioni sono
la risposta. - Lo vedi?-  -Lo vedo. Non ho che dirti: Grazie! E Gesų che
dirā, vedendo la Mamma persa con altri? Che dici, Gesų? -
- Io dico: beati quelli che stanno ad ascoltarla e drizzano la loro dimora
presso la sua. Come la Sapienza, beato chi č amico di mia Madre ed io sono
felice che coloro che amo siano suoi amici- - Ma chi pone tali parole sulle
labbra del Fanciullo?- chiede Alfeo stupito. - Nessuno, fratello. Nessuno
che sia del mondo -"
Dice Gesų:
"E Maria fu Maestra di me, Giacomo e Giuda. Ecco perché ci amammo come
fratelli oltre che per la parentela, per la scienza e per il crescere uniti,
come tre tralci sorretti da un unico  palo. Dottore come nessun altro in
Israele, questa dolce Madre mia. Sede della Sapienza e della vera Sapienza
ci istruė per il mondo e per il Cielo. Dico: < ci istruė > perché io fui suo
scolaro non diversamente dai cugini. E il Sigillo fu mantenuto sul segreto
di Dio..sotto l'apparenza di una vita comune."

  5)
Scrivendo e trascrivendo cerco di comporre per gli amici del ng una pagina
di serenità.
Forse fa bene a tutti distogliere almeno per un po' il nostro sguardo dai
tristi eventi che ogni giorno, sempre nuovi e sempre tanti, sembra vogliano
proprio fiaccarci e lacerarci dentro. In questo momento sto pensando in
particolare alla nostra  Palestina, sempre bella e santa anche nello scempio
dell'odio e della violenza.
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Dall'Opera "L'Evangelo come mi è stato rivelato" di Maria Valtorta
Breve sintesi dei capitoli 1, 2, 4
                                I nonni di Gesù
                                 San Gioacchino e Sant'Anna
I nonni di Gesù sono inquadrati, in età più che matura, nella loro casa di
Nazareth, una casa piuttosto ampia e luminosa con orto-giardino ben curato
che si prolunga in un prato, dove pascola un gruppetto di pecore, e in campi
coltivati su dolci e verdi pendii. Un piccolo podere vero e proprio.
Non sono ancora passati i nostri Romani a imporre tagli di terreni e case
nelle loro esigenze di comode strade e non sono ancora arrivate le prove
della vita a ridurre la  proprietà ai minimi termini.
Lei, Anna d'Aronne, sui 50-55 anni, è la donna forte del popolo ebraico.
Siede al telaio e dalle sue mani le spole multicolori corrono rapide nelle
trame scure.
Lui, Gioacchino, stirpe di re Davide, con carnato chiaro e occhi azzurri, è
impegnato con due aiutanti ad aprire i canali della sorgente vicina per
irrigare piante, fiori e ortaggi.
Anna e Gioacchino sono presentati come veri figli d'Israele.
Due credenti, quindi due giusti e sapienti, due amici di Dio, Giustizia e
Sapienza. Il loro amore è forte, delicato e santo come nella loro prima
giovinezza, per nulla alterato dagli anni e soprattutto dall'afflizione di
coniugi senza figli.
Pur nella tarda età  essi continuano a sperare in qualche miracolo di Dio e
con amore si  incoraggiano a vicenda. "Andiamo ancora una volta al Tempio.
Non solo per i Tabernacoli. Facciamo lunga preghiera. Forse ti avverrà come
a Sara. come ad Anna di Elcana".
Le parole di Gioacchino sono in sintonia con  quelle di fede e di generosità
di Anna:
"Sì, facciamo voto al Signore. Suo sarà il nato. Purché ce lo conceda."
E proprio nel Tempio, nell'ultimo giorno del loro pellegrinaggio, Anna,
mentre prega con fede "per strappare un assenso dal Dio presente", ha una
visione. La rivela  lei stessa  al suo Gioacchino non appena verifica in sé
il prodigio della vita.
".nell'ombra che già scendeva, dall'interno del luogo sacro. ho visto
partire una luce, una scintilla di luce bellissima. Era candida come luna,
eppure aveva in sé  tutte le luci di tutte le perle e gemme che sono sulla
terra.  Pareva che una delle stelle preziose del Velo, le stelle poste sotto
ai piedi dei Cherubini, si staccasse e divenisse splendida di una luce
soprannaturale.pareva  che da oltre il Velo sacro, dalla Gloria stessa
partisse un fuoco e venisse a me veloce e nel tagliare l'aria cantasse con
voce celeste dicendo:   < Ciò che hai chiesto ti venga >".
Passando dall'incanto della visione allo stupore di chi si ritrova di fronte
cose tanto grandi, troppo per chi è sempre vissuto in un sereno ordinario
quotidiano, Anna chiede a se stessa e al marito: "Che figlio sarà mai il
nostro, che si manifesta come luce di stella nel Tempio e che dice: < Io
sono > nella Festa delle Luci? Che tu abbia visto giusto pensandomi una
nuova Anna d'Elcana? Come la chiameremo la creatura nostra che dolce come
canto d'acque sento parlarmi in seno .?"
E Gioacchino, nella gioia del credente che sperimenta, tocca con mano la
fedeltà e la potenza del Dio altissimo, risponde:
" Se sarà maschio.Samuele. Se femmina Stella".
E Anna continua: "Stella. La nostra stella, perché, non so, penso sia una
bambina. Mi pare che carezze così dolci non possano venire che da una
dolcissima figlia. Perché io non la porto. E' lei che porta me su un
sentiero azzurro e fiorito, come se io fossi sorretta da angeli santi e la
terra fosse già lontana. Ho sempre sentito dalle donne dire che il concepire
e il portare è dolore. Ma io non sento dolore. Mi sento giovane, forte,
fresca più di quando ti donai la mia verginità nella giovinezza lontana.
Figlia di Dio, poiché è di Dio più che nostra questa che nasce da un tronco
inaridito."
"Maria allora la chiameremo" esclama l'anziano Gioacchino. "Stella del
nostro mare, perla, felicità. Il nome della prima grande donna d'Israele. Ma
questa non peccherà mai contro il Signore e a Lui solo darà il suo canto
perché a Lui è offerta: ostia prima di nascere" "A Lui è offerta, sì.
Maschio o femmina che sia, dopo aver giubilato per tre anni sulla nostra
creatura noi la daremo al Signore. Ostie noi pure. per la gloria di Dio."
E nella casa investita di luce che entra dalla porta aperta che immette nell
'orto, nella festa dei colori, dal bianco neve al rosso acceso di certi
coralli, che esplode dalle  anfore ripiene di rami fioriti, ricavati dalla
recente potatura, Anna riprende e ripete più volte il canto di gioia, di
fede e d'amore che lo Spirito di Dio presente in modo speciale nella sua
bambina le suggerisce nel cuore. Come vera figlia d'Israele non può che
affidare al canto la sua gioia, mentre seduta ad un telaio più piccolo da
cui sta nascendo una preziosa tela di lino ritma col piede  la dolce
melodia.
"Gloria al Signore Onnipotente che dei figli di Davide ebbe amore. Gloria al
Signore!
La sua suprema grazia dal ciel m'ha visitata
La vecchia pianta ha messo nuovo ramo, ed io son beata.
Per la Festa delle Luci gettò seme la speranza;
or di Nisa la fragranza lo vede germogliar.
Come il mandorlo si infiora la mia carne a primavera.
Il suo frutto, sulla sera, essa sente di portar.
Su quel ramo sta una rosa, sta un pomo dei più dolci.
Sta una stella rilucente, sta un pargolo innocente.
Sta la gioia della casa, dello sposo e della sposa.
Lode a Dio, al mio Signore che pietà ebbe di me.
Me lo disse la sua luce:"Una stella a te verrà".
Gloria, gloria! Tuo sarà questo frutto della pianta,
primo e ultimo, santo e puro come dono del Signore.
Tuo sarà e per lui venga gioia e pace sulla terra".
......
 Nel Libro della GENESI, Capitolo15, versetto 6 leggiamo
"Abramo credette al Signore, che glielo accreditò come giustizia."
Prego gli amici del ng a fare cosa gradita e certamente utile a tutti nel
rendere note le risonanze interiori che lo Spirito di Verità, l'Autore
principale della Parola e quindi anche di questo versetto, vorrà  far
sentire loro nel momento in cui con umiltà lo leggeranno e lo caleranno nel
cuore. Per ora provo io a dire le mie riflessioni.
Abramo lasciò la sua terra sicura senza sapere dove sarebbe andato a finire
e per anni continuò a credere che sarebbe divenuto padre anche quando era
pazzia credere e sperare. Tutti i veri figli d'Israele, non solo Abramo, ma
Isacco, Giacobbe, Giuseppe, Mosè, Davide. e i cari Gioacchino ed Anna per
cui la Cristianità ha sempre avuto grande venerazione, sono stati giusti
proprio perché sono stati capaci di fidarsi di Dio.
Di fronte alle prove della vita, personali e collettive, troppo spesso ci
lasciamo fiaccare e avvilire. Non ci fidiamo abbastanza di Dio, del Suo
amore che permette le prove solo per renderci degni di entrare nella Vita,
la sola che conti veramente.
L'amore per la nostra Palestina, così tanto martoriata, ci chiede di credere
in un intervento potente di Dio. Egli che ha scelto il popolo ebreo come suo
prediletto non può cambiare idea. Egli è sempre fedele. Egli è Fedeltà. Con
la preghiera e l'offerta delle prove private e collettive dobbiamo chiedere
con insistenza che nella terra di Palestina, spunti presto un bel ramo
fiorito, quello della fede vera nel Dio Vivente.
Solo allora il Dio di Abramo tornerà in potenza ad investire di luce
soprannaturale il suo Popolo eletto e l'umanità intera e tutta la terra
traboccherà di fiori e di frutti dello Spirito: comprensione, pazienza,
giustizia, pace, perdono, amore per Dio e per tutti i fratelli.
Sempre con grande affetto umano e spirituale in Gesù e nella Sua e nostra
Madre
Lori

 ha scritto nel messaggio
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