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Titolo: FRANCIA: LEGGE ANTI-SETTE

Il 3 maggio 2001, il Senato francese (che si presuppone sia un " consiglio
dei saggi " dal potere legislativo), ha votato una legge estremamente
repressiva contro le minoranze religiose. Questa legge permetterebbe di
sciogliere ogni associazione religiosa in cui uno dei dirigenti abbia
commesso una infrazione, anche minore. Abilmente, il reato di manipolazione
mentale è stato ritirato dal testo votato per essere sostituito da "l'abuso
fraudolento di una persona in stato di sudditanza psicologica". Quindi è
questa la nuova formulazione della manipolazione mentale che ora viene
inclusa nel testo.
Il testo sarà votato il 31 maggio all'Assemblea Nazionale.
saluti
<Gigi>
La verità corre in rete.....
http://www.rael.org

 fraudolento di una persona in stato di sudditanza psicologica"
Quindi chiuderanno anche la chiesa cattolica?
Ciao R.
-- 
Inviato il mer 30 mag 2001 17:20:23 CEST da 
fw01-e31.inferentia.net
[217.29.160.1]
http://www.neuromante.net/


Non penso.
saluti
<Gigi>

 ha scritto nel messaggio
news:9f333n$uqj$1...@g.l.neuromante.dyndns.org...

Vi incollo alcuni articoli apparsi su Avvenire che entrano nel merito della
legge sulle sette che si sta discutendo in Francia.
 da Agorà - Martedi 29 Maggio 2001
FRANCIA Domani arriva in Parlamento il discusso progetto di «prevenzione e
repressione». Le riserve di cattolici e protestanti
Leggi speciali contro le sette?
Simona Serafini
PARIGI. Domani il Parlamento francese esaminerà di nuovo il progetto di
legge governativo destinato alla «prevenzione ed alla repressione» delle
sette. Il testo è stato modificato, grazie anche alle proteste dei vescovi
francesi ai quali aveva fatto l'effetto di una «legge speciale»,
apparentemente giustificata dall'invadenza e dalla pericolosità di tanti
gruppi pseudo-religiosi.
«Abbiamo tenuto conto delle critiche - ha spiegato il senatore Udf Nicolas
About, che ha scritto il testo insieme alla deputata socialista Catherine
Picard -. Non abbiamo nessuna intenzione di creare un delitto specifico che
miri alle sette in particolare». Il delitto di «manipolazione mentale» che
aveva creato tanto allarme in seno alle comunità religiose cristiane, è
stato sostituito con una definizione più prudente: il testo ora prende di
mira «l'abuso fraudolento dello stato di ignoranza». Qualora una «setta» sia
stata condannata a più riprese per circonvenzione d'incapace, potrà essere
sciolta d'autorità. Per il ministro della Giustizia Marylise Lebranchu, la
legge sarà utile per «lottare contro i gruppi che attentano ai valori
fondamentali della democrazia: la libertà non deve servire di copertura al
crimine».
La Chiesa cattolica e quella protestante non vedono le cose proprio nello
stesso modo. Il cardinale Jean-Marie Billé, presidente della Conferenza dei
vescovi francesi, e il pastore Jean-Arnold de Clermont, presidente della
Federazione protestante di Francia, in una lettera indirizzata al primo
ministro, hanno fatto presente che alcuni punti della famosa legge
continuano a destare grosse preoccupazioni dal momento che potrebbero
perfino limitare le libertà fondamentali dell'individuo. Il primo riguarda
la definizione stessa di «setta», che secondo loro dovrebbe scomparire dal
testo: e infatti, che cosa è una setta? Difficile dirlo senza cadere in
contraddizioni pericolose. Secondo punto: chi giudicherà del carattere
nocivo per l'individuo degli «atti» a cui è stato indotto dalla cosiddetta
«setta»? Secondo il cardinale Billé e il pastore de Clermont, la legge non
indica criteri a cui attenersi e l'unico metro di giudizio sarà la
valutazione personale del magistrato, il che potrebbe portare ad abusi.
Terzo punto: benché il delitto di «manipolazione mentale» sia stato cacciato
dalla porta, rientra poi dalla finestra grazie a definizioni ambigue, come
quella che parla di «creazione, mantenimento o sfruttamento della soggezione
psicologica». Quanto basta per essere preoccupati del futuro della libertà
religiosa in Francia.
Mentre conduce un'opera di sensibilizzazione delle autorità e dell'opinione
pubblica sul pericolo di introdurre nel codice una «legge speciale», la
Chiesa cattolica cerca di riorganizzare le sue truppe. Il 14 e 15 maggio,
nel corso di una riunione a cui hanno preso parte specialisti di diritto
canonico, psicologi e teologi, ma anche i rappresentanti dei superiori
maggiori (tra cui i responsabili delle congregazioni religiose presenti in
Francia), i vescovi hanno deciso di creare un servizio permanente per
lottare contro «gli abusi settari» all'interno stesso della Chiesa.
Monsignor Jean Vernette, segretario del servizio «Pastorale, sette e nuove
credenze», in un documento pubblicato il 15 gennaio aveva ammesso che
«sbandamenti settari» potevano verificarsi anche all'interno della Chiesa,
come in qualsiasi gruppo umano. Il nuovo servizio dovrebbe sostituire il
«Groupe Gamaliel» fondato da monsignor Vernette con il compito di riflettere
sul fenomeno settario e attribuirgli una più solida organizzazione.
L'Associazione vita religiosa e famiglia (Avref), creata nel 1998 dai
famigliari di religiosi, spera che la nuova struttura sia predisposta per
«ascoltare, ma anche per prendere delle decisioni».
La lotta tra poteri pubblici e religiosi e il mondo delle sette si fa sempre
più calda. Sabato scorso il portavoce dei vescovi, padre Stanislas Lalane,
ha denunciato l'operazione di volantinaggio organizzata dall'associazione
Nopédo, touche pas à mes enfants («Giù le mani dai miei bambini»),
appartenente al movimento raeliano, che propone una sorta di religione degli
Ufo. Su quei fogli distribuiti in diversi dipartimenti francesi è indicato
un telefono e un indirizzo e-mail per «coloro che nella loro gioventù hanno
subito abusi sessuali da parte di preti cattolici»; un invito a non mandare
più i propri figli al catechismo completa il messaggio. Il movimento
raeliano è stato classificato tra le sette dal rapporto parlamentare del
1995.
Simona Serafini
Ciao Riccardo
..da Agorà - Martedi 29 Maggio 2001
ANALISI Libertà e manipolazione delle coscienze nell'adesione ai nuovi
movimenti. Parla l'esperta Hervieu-Léger
Ma non è solo colpa del guru
«Dobbiamo smettere di presentare gli adepti come soggetti passivi e vittime»
«L'unica arma contro la credulità è rafforzare le difese della ragione»
Marianne Gomez
Danièle Hervieu-Léger è direttrice del Centro di studi interdisciplinari dei
fatti religiosi a Parigi ed ha appena pubblicato La réligion en miettes («La
religione in briciole o la questione delle sette») presso le edizioni
Calmann-Lévy.
Professoressa, qual è la sua opinione sul processo all'Ordine del Tempio
Solare (Ots) appena concluso in Francia? È stato utile?
«Un processo è sempre utile, nel senso che, in uno Stato di diritto, è
importante che i comportamenti delittuosi e criminali siano valutati e
giudicati davanti a un tribunale con una procedura giuridica rigorosa e
pubblica. In questo senso è un bene che il processo abbia avuto luogo. Da
parte mia, ho avuto l'impressione di un'enorme difficoltà a trattare in
giudizio questo genere di problemi e anche di una grande confusione,
sottolineata dalla difficoltà di andare al cuore del problema».
E qual è, secondo lei, questo «cuore del problema»?
«È capire come si producono le strane alchimie che portano all'adesione dei
discepoli alla persona e alla dottrina professata dal loro "maestro" in modo
così eccessivo che le loro difese e l'istinto di sopravvivenza ne risultano
annullate. Focalizzando l'attenzione, com'è normale in un processo, sulla
valutazione della responsabilità dell'imputato, si compie un'analisi delle
interazioni tra maestro e discepoli».
In questo caso i testi del «maestro» sono stati incriminati dal tribunale.
Un comportamento corretto?
«Nessun testo è portatore di effetti in se stesso, in senso automatico. Sono
le condizioni del suo recepimento e della sua interpretazione che contano.
Un testo assume un significato particolare solo nell'ambito delle logiche di
appropriazione particolari di cui è oggetto, e sono queste logiche che
devono essere valutate nel caso dell'Ots. Tuttavia, per rimanere ai soli
testi, nulla può essere determinato con sicurezza. Anche certe ingiunzioni
bibliche o evangeliche possono essere considerate come antisociali se le si
isola dal loro contesto! Il richiamo a "lasciare il padre e la madre" non
potrebbe essere considerato, da questo punto di vista, come un richiamo alla
rottura con l'ambiente familiare caratteristico di un "gruppo pericoloso"?».
Le testimonianze delle vittime hanno permesso di chiarire la deriva
settaria?
«Nel corso delle udienze, si sono potuti ascoltare dei testimoni affermare
di essere stati felici durante gli anni all'Ots. Ciò è importante perché
permette di capire che delle persone possono aderire in modo pienamente
spontaneo a un gruppo e averne un tornaconto, prima di essere catturate in
una spirale di alienazione. In Francia si ha sempre la tendenza a presentare
le "vittime" unicamente come "vittime", discolpandole in qualche modo del
loro consenso. Si parla di "captazione" , di "alienazione". Si esteriorizza
il problema situandolo interamente dalla parte del manipolatore, del guru.
Ora, se vogliamo trovare il modo per capire qualcosa del fenomeno delle
sette, dobbiamo smettere di presentare gli adepti esclusivamente come
soggetti passivi che i guru indottrinano come vogliono. Bisogna invece
capire come un rapporto di adesione può essere distorto».
Perché, secondo lei, è così difficile accettare l'idea che gli adepti
possano avere un ruolo attivo?
«Perché questo permette di evitare di affrontare il fatto che, in questo
rapporto, essi hanno anche esercitato la loro libertà di scegliere e di
credere. In effetti disturba profondamente pensare che un adulto libero e
cosciente possa impegnarsi volontariamente in un universo di credenze e di
pratiche in cui perde progressivamente la sua autonomia. Attenzione: non
intendo affatto diminuire la responsabilità dei guru che abusano di questa
fiducia. Dico semplicemente che un giorno bisognerà ammettere che delle
persone, che non sono né deboli di spirito né burattini, possano
coinvolgersi in certe credenze a tal punto che la cura di se stesse e delle
loro vite passa in secondo piano. Finché non si guarderà in faccia questa
realtà, non si potrà pensare correttamente alla "questione delle sette"».
Il processo può avere un effetto dissuasivo per le persone fragili che
sarebbero tentate di entrare in una setta?
«No, sarebbe ingenuo sperare nelle virtù preventive. Coloro che sono già
coinvolti in una logica totalizzante di fede saranno insensibili a tutto ciò
che può essere detto o scritto sull'Ots, perché la logica mortale di un
gruppo è per definizione inintellegibile per colui che ne è coinvolto. A
partire dal momento in cui si è affascinati, si diventa ciechi».
In Francia c'è una proposta di legge che istituisce, tra le altre cose, un
reato di «abuso fraudolento di uno stato di soggezione psicologica o
fisica». Che ne pensa?
«Tutto dipende dal contenuto definitivo del nuovo testo. Io resto
assolutamente contraria alla versione precedente del progetto di legge, che
parlava di reato di "manipolazione mentale" e trasferiva l'incriminazione
sui comportamenti d'attrazione come se questi potessero di per se stessi
privare l'individuo del libero arbitrio. Ma come fare a stabilire
concretamente il limite tra la forza di convinzione, l'entusiasmo
persuasivo, eccetera, e la manipolazione? Il riferimento alla manipolazione
mentale può essere inoltre un modo di rifiutare il diritto degli individui
di scegliere, in nome della loro fede, un modo di vita che si scontra coi
nostri standard comuni. Ora, bisogna avere il diritto di vivere poveri,
casti e obbedienti, per la maggior gloria di Dio, senza essere messi
immediatamente sotto tutela giudiziaria per sregolatezza mentale! Per
contro, mi sembra invece necessario punire coloro che tentano di abusare
delle persone anziane, deboli, malate o depresse. Ma per questo non c'è
bisogno di creare nuovi testi di legge: è sufficiente utilizzare l'attuale
"abuso di debolezza", nel caso rivedendo la definizione di ciò che
costituisce la "debolezza"».
Il primo strumento di lotta contro le sette non è forse quello di rinforzare
lo spirito critico?
«Direi anche che la lotta contro la credulità è il lavoro principale. Si è
parlato molto dell'educazione alla "tolleranza" ed è una cosa eccellente;
ora bisogna rinforzare le difese critiche, rivalutare la ragione. È il
compito della laicità, che deve esercitarsi nelle scuole, in particolare nel
settore scientifico. Perché? Perché le nuove credenze proliferano, in modo
molto sensibile, sull'ambivalenza del nostro rapporto con la scienza. Da un
lato, essa viene idealizzata e rappresentata come capace di tutto;
dall'altro è accusata di essere oscura e di favorire gli intrighi degli
"scienziati folli". Questi due sentimenti contraddittori costituiscono la
base delle "nuove credenze", alimentate dal desiderio di saperi alternativi.
La sola arma efficace contro la credulità è il rafforzamento delle difese
della ragione».
(per gentile concessione
del quotidiano
francese «La croix»)
Marianne Gomez
Ciao Riccardo

 
http://www.rael.org
La verita' corre in rete ... non sa piu' come salvarsi dai raeliani.
Speriamo che gli ufi prima o poi vengano e se li portino via

 ha scritto nel messaggio
news:bzrR6.5987$i71.2...@news.infostrada.it...

In che senso dici: "non sa più salvarsi dai raeliani"?
saluti
<Gigi>


 repressiva contro le minoranze religiose. ...
[cut]
Quando gli "elohim" hanno scelto un francese come loro Inviato avevano le
loro validissime ragioni. Nel "Libro che dice la verità" (p.15), si legge:
[Domanda di C. Vorilhon all'extraterrestre:] "Perché mai ha scelto me?"
Risposta: "Per molte ragioni. Prima di tutto, ci voleva qualcuno che si
trovasse in un paese dove le nuove idee sono ben accolte e dove è possibile
esprimerle. La Francia è il paese dove è nata la democrazia e la sua
immagine, nel mondo intero, è quella del paese della libertà".
Con tutta la loro saggezza e lungimiranza, gli alieni hanno scelto proprio
un paese che ora fa di tutto per ostacolare il loro "profeta"! Nonostante la
loro avanzatissima civiltà, non hanno, evidentemente, il dono della
preveggenza o della prescienza (ovvio, queste sono qualità divine).
Sarebbe bastato un rapido volo negli U.S.A. per fare una scelta migliore.
Ma ormai è toppo tardi.
Adesso possono solo limitarsi ad inviare un concentrato di messaggi
telepatici al Senato francese per indurlo ad emanare leggi favorevoli a
"Rael".
Se questo poi non bastasse e la Francia dovesse continuare ad ostacolare
"Rael" e la sua missione, gli extraterrestri attueranno altre loro terribili
minacce:
"E coloro che agiscono contro la Guida delle Guide e provano ad impedire di
portare a buon fine la sua missione, ... vedranno ugualmente la loro vita
diventare un inferno, e sapranno il perché senza che niente sembri dovuto a
qualcosa venuto dall'alto: malattie, noie familiari, professionali,
sentimentali ed altre, invaderanno la loro esistenza, aspettando la
punizione eterna" (Il Libro che dice la verità, p.112).
Quindi <Gigi> di che ti preoccupi? Stai tranquillo ed abbi fede.
Saluti terrestri ;-)
Achille

 ha scritto nel messaggio
news:9f80ph$7bs$1...@news.flashnet.it...

Io sono preoccupato quando non si rispetta la liberta degli uomini, di tutti
gli uomini.
saluti
<Gigi>
la verità corre in rete....
http://www.rael.org