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Titolo: Marcel Proust

a.. Si è detto perfino che la più alta glorificazione di Dio consiste nella 
sua negazione da parte dell'ateo, che trova la creazione così perfetta che 
può fare a meno di un creatore. (Marcel Proust)


glorificare un qualcosa di indefinibile e non dimostrabile, odora
di fede cristiana.alta glorificazione poi odora di cattoplagiato. 

 Diamo voce all'intelligenza ( e non usare anche questo, che avresti un 
nuovo macigno su quella testolina alienata ;-)
Da: Come io vedo il mondo, la teoria della relatività di Albert Einstein
Tutto ciò che è fatto e immaginato dagli uomini serve a soddisfare i loro
bisogni ed a placare i loro dolori. Bisogna sempre tener presente allo
spirito ( in mente) questa verità se si vogliono comprendere i movimenti 
intellettuali
ed il loro sviluppo perchè i sentimenti e le aspirazioni sono il motore di
ogni creazione umana, per quanto sublime possa apparire questa creazione.
Quali sono dunque i bisogni e i sentimenti che hanno portato all'idea di Dio
che premia o punisce (o più dei) ed alla fede, nel significato più esteso di
questa parola?
Se riflettiamo su questa domanda vediamo subito che all'origine del pensiero
e della vita religiosa si trovano i sentimenti più diversi.
Nell'uomo primitivo è in primo luogo la *paura* che suscita l'idea
religiosa;
paura della fame, delle bestie feroci, delle malattie, e sopratutto paura
della morte.
Siccome in questo stato inferiore di conoscenza, le idee sulle relazioni
causali sono di regola assai limitate, lo spirito ( o mente umana) allo
stato di non conoscenza *immagina* esseri più o meno analoghi (a despoti
tiranni?) dalla cui volontà e dalla cui azione dipendono gli eventi avversi
e terribili e crede di poter disporre favorevolmente di questi esseri con
azioni e offerte, le quali, secondo la fede tramandata di tempo in tempo
devono placarli e renderli benigni* in questo senso io chiamo questa
religione, la la religione del terrore,
la quale, se non creata, e stata resa stabile e rafforzata dal formarsi di
una casta sacerdotale (che su tale TERRORE ha fondato la propria posizione
dominante)
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C'è poi un'altra origine dell'organizzazione religiosa: ..è l'idea del
Dio-Provvidenza, che protegge, fa agire, ricompensa e punisce.
Tale è l'idea di Dio considerato sotto l'aspetto morale.
( comunque c'è una casta sacerdotale che si erge a privilegiata ed
intermediaria anche in questo tipo di religiosità).
Il passaggio tra religione del terrore alla religione morale costituisce già
un progresso importante nella vita dei popoli ( ma tale progresso è stato
portato più dal di fuori che dal di dentro delle organizzazioni stesse,  le
istutizioni si sono adeguate al progresso portato dal di fuori di esse... ma
sempre per non perdere il potere sulle masse).
* Bisogna gurdarsi bene però, dal credere che tutte le ideologie religiose
primitive sono unicamente religioni-terrore e che quelle dei popoli civili
unicamente religioni morali.Ogni ideologia religiosa è in fondo un miscuglio
dell'una e dell'altra con una maggioranza tuttavia di moralità nei gradi più
elevati della vita sociale*
Tutte queste ideologie religiose hanno comunque un punto in comune, ed è il
carattere antropomorfo dell'idea di Dio ( o degli dèi).
Vi è comunque un terzo grado di
religiosità, sebbene assai raro nella sua espressione pura, ed è quello
della religiosità cosmica. Essa non può essere pienamente compresa da chi
non la sente poichè non vi corrisponde alcuna idea di un Dio antropomorfo.
E' una religiosità che non conosce dogmi, nè Dei concepiti secondo
l'immagine degli uomini. Non vi è perciò alcuna Chiesa che basi il suo
insegnamento fondamentale sulla religione cosmica.
Accade di conseguenza che è precisamente fra gli eretici di tutti i tempi
che troviamo uomini perneati di questa religiosità evoluta e che furono
considerati dai loro contemporanei più spesso come atei, ma sovente ( dopo
averli perseguitati o uccisi) anche come santi.
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La mia religiosità consiste
nella certezza che  alla base di ogni lavoro
scientifico un pò delicato si trova la convinzione ( analoga al sentimento
religioso) che il mondo è fondato sulla RAGIONE e che può essere compreso.
Questa convinzione legata al sentimento profondo dell'esistenza di una MENTE
 che si manifesta nel mondo della esperienza, costituisce per me
l'idea di Dio; in linguaggio corrente si può chiamarla panteismo* Spinoza*.
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* Non posso immaginarmi un Dio che ricompensa o punisce l'oggetto della sua
creazione, un Dio che soprattutto esercita la sua volontà nello stesso modo
in cui l'esercitano ( i poteri umani) su noi stessi. Non voglio e non
possono figurarmi un individuo che sopravviva alla sua morte corporale:
quante anime deboli, per paura o per ridicolo egoismo si nutrono di simili
idee!*
Albert Einstein


Boh... č solo lo svolazzo retorico-paradosso di un grande
scrittore, che gioca con l'orizzonte della logica del
pensiero. E tale orizzonte č ciň che fa nascere il concetto
di dio.
Ma dio č solo un derivato mentale dell'esplorazione limite
della logica.
S.

 ha scritto nel messaggio 
news:4857bbbd$0$40311$4faf...@reader5.news.tin.it...

Guarda,hai un bel nick e non contesto niente,sebbene sul finale non sia 
d'accordo