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Titolo: L'adorazione della Parola di Dio

L'ADORAZIONE DELLA PAROLA DI DIO
[3]Dio disse: <<Sia la luce!>>. E la luce fu.
Gen. 1,3
[1]In principio era il Verbo, il Verbo era presso Dio e il Verbo era Dio.
Gv. 1,1
[4]Ma egli rispose: <<Sta scritto: Non di solo pane vivrà l'uomo, ma di ogni
parola che esce dalla bocca di Dio>>.
Mt. 4,4
[8]Orbene, se anche noi stessi o un angelo dal cielo vi predicasse un
vangelo diverso da quello che vi abbiamo predicato, sia anàtema!
Gal. 1,8
Numerosi passi biblici insegnano che  esiste una "fusione" perfetta tra la
Parola di Dio e Dio stesso, tant'è che lo Spirito Santo afferma, per bocca
dell'apostolo Giovanni, che il Verbo (cioè la Parola di Dio) è Dio (Gv. 1,1
seg.).
Per noi uomini è un concetto difficile da comprendere e da accettare in
quanto siamo avvezzi ad una specie di schizofrenia tra il dire ed il fare.
Noi siamo abituati, infatti, a proclamare molti propositi e ad effettuare
poi, spesso, il contrario di quanto affermato. Di conseguenza ci è
totalmente estranea l'esistenza di una fusione perfetta tra il dire e
l'operare.
Questa premessa è indispensabile per comprendere l'importanza della Parola
Divina che  si è incarnata in Gesù. Parola in grado di guarire gli ammalati,
scacciare i demoni, resuscitare i morti, comandare agli elementi naturali
(tempesta sedata) ecc.. Gesù ha dimostrato con una serie di prodigi
caratteristici di essere Dio; solo Dio, infatti, ha il potere assoluto sugli
elementi naturali, sulla morte, sui demoni, sulle malattie (argomento che ho
approfondito mediante il mio libro "I segni di Dio" alla cui lettura rimando
gli eventuali interessati).
Di conseguenza chi adora la Parola di Dio adora il Signore stesso. Da questo
concetto biblico deriva una serie di conseguenze pratiche. Considerare la
Parola  "…. viva, efficace e più tagliente di ogni spada a doppio taglio;
essa penetra fino al punto di divisione dell'anima e dello spirito, delle
giunture e delle midolla e scruta i sentimenti e i pensieri del cuore" (Eb.
4,12)" come prioritaria su tutto il resto induce i veri credenti a
considerarla come il caposaldo per ogni comportamento umano.
L'atteggiamento, invece, di coloro che (anche all'interno della Chiesa)
antepongono alla Sacra Scrittura le opinioni degli uomini costituisce, per
logica conseguenza, un peccato di idolatria. Il Signore non ha voluto
solamente una fede cieca nella sua eterna Parola, ma ha aiutato l'umanità
con i numerosissimi prodigi che ne convalidano la predicazione integrale e
convinta della stessa. I carismatici, gli esorcisti ed i  beneficati sono in
grado di testimoniare la concretezza dell'invito evangelico "E questi
saranno i segni che accompagneranno quelli che credono: nel mio nome
scacceranno i demòni, parleranno lingue nuove, prenderanno in mano i
serpenti e, se berranno qualche veleno, non recherà loro danno, imporranno
le mani ai malati e questi guariranno -. Il Signore Gesù, dopo aver parlato
con loro, fu assunto in cielo e sedette alla destra di Dio. Allora essi
partirono e predicarono dappertutto, mentre il Signore operava insieme con
loro e confermava la parola con i prodigi che l'accompagnavano" (Mc. 16,17
seg.). Non solo, però, i carismatici e gli esorcisti sono testimoni di
questa realtà biblica eterna, ma anche i genitori che impongono le mani sui
figli e pregano per tutte le necessità familiari in sintonia con gli
insegnamenti biblici verificano l'importanza di vivere, con fede, la Parola
di Dio. Conviene rammentare che allorchè una famiglia è unita in preghiera
Gesù è presente, anche per confermare la Sua Parola "In verità vi dico
ancora: se due di voi sopra la terra si accorderanno per domandare qualunque
cosa, il Padre mio che è nei cieli ve la concederà. Perché dove sono due o
tre riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro" (Mt. 18,19). Ed accanto
al Signore c'è anche sua Madre sulla cui importanza di intercessione non si
insisterà mai abbastanza.
I messaggi della Madonna, che da Medjugorje richiamano l'umanità alla
lettura quotidiana della Bibbia in famiglia, hanno lo scopo precipuo di
stimolarci a viverla, come ci ricorda perennemente il Vangelo "Non di solo
pane vivrà l'uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio" (Mt. 4,4).
Sull'insostituibile valore della Parola di Dio si potrebbero citare  molte
altre argomentazioni; possiamo però evidenziarne l'importanza  con la nota
vicenda della disubbidienza di Adamo alla stessa che ha comportato la
disgrazia del genere umano e, in contrapposizione, dell'obbedienza di Gesù
alla volontà del Padre fino alla morte di Croce. Obbedienza che ha donato la
salvezza a quanti accoglieranno il Vangelo " Gesù disse loro: - Andate in
tutto il mondo e predicate il vangelo ad ogni creatura. Chi crederà e sarà
battezzato sarà salvo, ma chi non crederà sarà condannato" (Mc. 16,15/16).
Del resto tutta la Sacra Scrittura è un costante appello all'obbedienza
divina (cioè alla Sua Parola) per evitare i castighi terreni correttivi e la
condanna irreversibile, l'inferno "……Poi dirà a quelli alla sua sinistra:
Via, lontano da me, maledetti, nel fuoco eterno, preparato per il diavolo e
per i suoi angeli….." (Mt. 25,41) - "Chi mi respinge e non accoglie le mie
parole, ha chi lo condanna: la parola che ho annunziato lo condannerà
nell'ultimo giorno. Perché io non ho parlato da me, ma il Padre che mi ha
mandato, egli stesso mi ha ordinato che cosa devo dire e annunziare. E io so
che il suo comandamento è vita eterna. Le cose dunque che io dico, le dico
come il Padre le ha dette a me" (Gv. 12,48).
Gesù non ha detto "Chi non ascolterà le parole degli uomini", ma "la parola
che ho annunziato". Quindi, tutti quanti predicano una parola in
contrapposizione alla Sacra Scrittura si sentiranno dire "…..Lungi da me,
satana! Tu mi sei di scandalo, perché non pensi secondo Dio, ma secondo gli
uomini!" (Mt. 16,23).
Arrigo Muscio  
arri...@tin.it
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 L'ADORAZIONE DELLA PAROLA DI DIO
Caro Arrigo.
Anzitutto ti ringrazio per il post.
Poi vorrei un attimo entrare nella questione seguente,
a mio avviso attinente alla questione dell'esegesi e quindi della
_<modalità dell'Adorazione della Parola di Dio>_:
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 Disse Gesù alla Samaritana:
<Credimi donna; è venuto il tempo in cui nè su questo monte, nè in
Gerusalemme adorerete il Padre. Voi adorate quello che non conoscete,
noi adoriamo quello che conosciamo, perchè la salvezza viene dai Giudei.
MA VIENE IL TEMPO, ANZI E' QUESTO, IN CUI I VERI ADORATORI ADORERANNO IL
PADRE IN SPIRITO E VERITA'. Perchè il Padre così vuole i suoi adoratori.
Dio è Spirito, e quelli che l'adorano devono adorarlo in Spirito e
Verità>.
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Ora, sebbene io sono il primo ad affermare che ciascuno ha diritto alla sua
modalità espressiva ...
(quindi anche in ambito religioso), a te non pare che si debba passare
dall'invito sul piano puramente rituale, al piano _sostanziale_?
Provo a spiegarmi:
"Non vedi il rischio, di appiattirsi sulla ripetitività del celebrare rispetto a
una forma, e trascurare lo specifico del rimettersi in discussione al fine del
procedere nel desiderio di verità?"
Ti ricordo infatti che Cristo diceva a Nicodemo:
-------------------
<In verità, in verità ti dico: #nessuno può vedere il Regno di Dio se
non nasce di nuovo#(C1)>.
Nicodemo gli domandò:
<Come può un uomo rinascere quando è vecchio? Può forse rientrare nel
seno della madre e nascere?>.
Gesù rispose:
*******************
<In verità, in verità ti dico: chi non nasce per acqua e Spirito non può
entrare nel Regno di Dio.
Ciò che è generato dalla carne è carne; #quel che nasce dallo Spirito è
Spirito.#(C2)
*******************
Non ti meravigliare se ti ho detto: Dovete rinascere di nuovo.
Il vento spira dove vuole: ne senti la voce, ma non sai nè donde venga,
nè dove vada;
così è di chiunque è nato dallo Spirito>.
<Ma come è possibile tutto questo?>, domandò Nicodemo. Gesù gli rispose:
<Tu sei maestro in Israele e non lo sai? In verità, in verità ti dico:
noi parliamo di quello che conosciamo e attestiamo quanto abbiamo visto;
ma voi non accettate la nostra testimonianza.
Se non credete quando Io vi parlo di cose terrene, come crederete quando
vi parlerò di cose celesti?
-------------------------
Grazie anticipatamente per la tua risposta.
Lino A.M.
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Pasquale Tufano ha scritto:

Mi interessa questo aspetto:
Tu cosa pensi che significa "nascere per acqua e spirito"?
grazie
valerio
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