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Titolo: Commento al capitolo Galati ed Atti de "Il tredicesimo apostolo" x Andrea Nicolotti (LUNGO)

>>>>> Gli anziani non conoscevano il nocciolo della teologia Paolina e
chiaramente non l'avrebbero mai approvata se ne fossero venuti a conoscenza.
Nulla lascava intendere che la Legge andava abbandonata insieme alla
circoncisione, l'insegnamento dell'una e la pratica dell'altra erano
semplicemente posticipate<<<<<
Eh?
Ma se nel concilio Pietro elimina il "giogo" della legge che "né i padri
nostri né noi potemmo portare" e Giacomo che interviene dopo aggiunge solo
alcuni precetti secondari...
Ma poi come puoi pensare a un Giacomo che è a Gerusalemme e non sa nulla?
E Pietro? E tutti gli altri che tenevano i contatti tra Paolo e i
gerosolimitani?
E Giacomo stesso messo a morte dai Giudei per empietà?
------ Rispondo:
Dopo il brano che ti ho citato sopra dimmi tu com'è possibile che realmente
non sapessero, visto che il testo é inequivocabile: NON SAPEVANO!
------ Andrea scrive
Tutto quanto segue, da Trofimo al Paolo che architetta la sua cattura, è
un'ipotesi che non ha riscontri, mi pare una ricostruzione a posteriori.
Non è sostenibile dai documenti, può solo essere proposta come una delle
tante ipotesi.
Ma a me sembra complicare le cose, non facilitarle.
------ Rispondo:
Forse l'ho anticipata un pò, non lo nego, ma capisci che scrivo dopo averci
pensato e spesso anticipo un pò (non troppo), ma lo capirai nei capitoli
successivi.
------ Andrea scrive
.......
In definitiva, per come la penso io:
1. non vedo un'idea di vangelo o rivelazione paolina contrapposta a
quella proveniente dai XII.
2. non vedo contrasti tra Paolo e i XII
3. non credo che la parola vangelo si riferisca a scritti
identificabili coi sinottici
4. non vedo stranezza nel fatto che Anania sia non sempre citato nei
racconti della conversione
5. credo che Anania rinsaldi il legame paolo-XII
6. non credo che il testo giustifichi l'ipotesi di Marco come opposto a
Paolo o spia di Gerusalemme
7. non credo che il battesimo di Timoteo sia cosa tanto inspiegabile o
contraddittoria
8. non posso dire che le motivazioni del viaggio a gerusalemme di paolo
e di Luca siano opposte e inconciliabili = uno dei due mente
9. non vedo l'altra menzogna che per te sta nel fatto dell'invio di
Sila e giuda con Paolo come sorveglianti del suo operato.
10. L'incidente di Antiochia non mi autorizza a parlare di divergenza
dottrinale tra paolo e Pietro
11. L'accostamento Qumran-Paolo e l'interpretazione del suo voto in quel
senso non ha a mio vedere alcuna prova. (PS Se evitassi di citare dai libri
scoop di Eisenman mi faresti più felice... )
------ Rispondo:
Ti renderai conto che se elimino Eiseman elimino il Documento di Damasco e
l'interpretazione di Esieman: anch'io sono cauto su Eiseman, te ne renderai
conto nel seguito, e anch'io non apprezzo il modo in cui "va troppo avanti",
ma su quel Documento ha ragione da vendere: ti prego di leggerlo.
------ Andrea scrive
1. Non mi risulta che gli anziani siano ignari della dottrina paolina
2. Non mi pare sostenibile, se non in forma di lontana ipotesi che
Paolo volle farsi catturare per forza nel tempio
------ Rispondo:
Per come la vedo io, qualche dubbio t'è sorto:-)).
Ad ogni modo ti ricordo che sei al primo capitolo e già il fatto di averla
accettata come ipotesi é un enorme passo avanti.
Del resto, converrai con me che, sebbene le tue osservazioni siano
razionalmente ben poste e comprendibili, non danno elementi fondati che
mettono in seria crisi la ricostruzione, specie se si tengono insieme i vari
pezzi.
------ Andrea scrive
ciao a presto
Ciao Andrea e grazie di cuore, sei, come sempre, stato prezioso e prenderò
spunto per una limanura di alcune anticipazioni eccessive del discorso che
ho sviluppato meglio nei capitoli successivi.
Ti prego di prendere in seria considerazione la proposta di una pagina di
commento fatta, magari estrapolando per intero il nostro tread.
Un grazie enorme per il tempo che mi hai dedicato e che spero mi dedicherai
anche per gli altri capitoli e con tanta stima...
un carissimo saluto,
Sabato Scala.
http:// 
digilander.iol.it/sabato
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pezzi.
Io credo sia errato il presupposto.
Non sono io che devo demolire la tua teoria, sei tu che devi fortificare la
tua.
Se una tradizione millenaria ha detto cose opposte alle tue, devi avere
fortissimi elementi per cambiarla.
Non puoi mettere delle quasi ipotesi assieme per poi fare una teoria così…
anch’io potrei farne un’altra contraria e magari anche + fantasiosa.
Comunque come vedi ho risposto anche ad altri 2 capitoli sempre in “per
sabato”
ciao