Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: Dedicato a Camilleri e a chi elogia la chiesa


     Cari amici vi invio un documento
 che spero abbiate il tempo di leggere e di
 divulgare.
 Un caro saluto da Franco Libero Manco
 PAPI POCO CRISTIANI
 di Franco Libero Manco
 Nell'intento di evitare che la storia ripeta i suoi  orrori giustamente si
usa parlare dei crimini commessi
 da ogni totalitarismo. Non altrettanto si usa fare nei   confronti delle
malefatte passate della Chiesa
 Cattolica e dei suoi massimi rappresentanti.  ".e la verità vi farà
liberi." (Gv. 8,23)
 Alcuneconsiderazioni introduttive (in sintesi)  Tutti i documenti del
Concilio Vaticano II sarebbero
 stati, in passato, condannati come eretici. Nessun Padre della Chiesa
considera Pietro il vescovo
 di Roma, né  parla dei poteri di Pietro da tramandare  ai suoi successori.
La presunta infallibilità papale
 non considera i tremendi errori di Pietro prima e dopo  la condanna di
Gesù. Pietro non ebbe mai un
 certificato di battesimo.    Oggi il Papa abita in una palazzo di 2000
stanze e  possiede una dozzina di titoli gloriosi: sovrano di  stato,
pontefice massimo, eccellenza, eminenza, vostra  grazia, santità, mio
signore illustre, reverendissimo. Tutti i pontefici condannarono gli
interessi sui  prestiti. Oggi il Vaticano ha una sua banca fondata  nel 1942
da Pio XII.  Pipino il re dei franchi venne a liberare la Chiesa
 dai longobardi e restituì alla Chiesa quei territori  che secondo un
documento falso, fatto preparare da
 Stefano III, erano della Chiesa per donazione di  Costantino.
 Dalla famiglia dei Conti Alberici di Tuscolo nacquero  7 papi. Molti furono
libertini, guerrafondai,
 tirannici, simoniaci.  Dal 880 in un secolo e mezzo regnarono 35 papi.
Alcuni
 regnarono solo per pochi giorni o per un mese. Alcuni  scomparvero
all'improvviso perché ammazzati.
 Il Concilio Vaticano Primo decretò che per poter  accedere alla salvezza
dell'anima era necessario
 credere all'infallibilità del papa.  L'abate di Santo Pelayo in Spagna
aveva 70 concubine.
 Savonarola sosteneva che le suore erano peggiori delle  meretrici.Il
Gucciardini disse: "Non si può mai
 parlare troppo male della Curia romana, poiché è un  covo d'infamia, un
esempio di malvagità e
 depravazione."  Il 4° Concilio Lateranense aveva reso obbligatoria la
confessione annuale. La confessione era il mezzo  attraverso cui il clero
corrompeva le donne che erano
 costrette a recarsi dal confessore armate di coltello.   Spesso venivano
assolte a condizione di un rapporto  sessuale con il prete.
 Vi furono 95 papi che affermarono di avere il potere divino di deporre i
re, essi si rifacevano alla frase
 del Vangelo: "Tutto ciò che legherai in terra.. e  tutto ciò che
scioglierai."    S. Bonaventura disse che era il Clero a corrompere il
popolo e paragonò Roma alla meritrice dell'Apocalisse.  S. Caterina da Siena
disse a Gregorio XI: "Il fetore  della Curia ha raggiunto da tempo la mia
città:"  Erasmo da Rotterdam disse che la tirannia della Chiesa  era
peggiore di quella dei Turchi. Il gesuita  cardinale Bellarmino disse che il
papato aveva  eliminato il cristianesimo. Lutero disse che la Santa  Sede
era più corrotta di quanto lo fossero state  Sodoma e Gomorra. Nel 1870
soltanto la Russia Zarista
 aveva un governo più crudele del Vaticano.  Un assistente pontificio riferì
di non essersi mai
 recato da un cardinale senza trovarlo intento a  contare i suoi denari.
 S. Carlo Borromeo amava presenziare alle esecuzioni  capitali aiutando gli
incaricati ad appiccare il
 fuoco. Favorì l'eliminazione di 8 streghe facendole  bruciare a testa in
giù.S. Giovanni Crisostomo diceva: "Quando incontri una  donna pensa che sia
un demonio."     S. Cirillo d'Alessandria fu il primo grande  persecutore di
Ebrei. Riuscì a fomentare un tale odio  antisemita da costringerli in massa
all'esilio. E' a  lui che si deve l'idea della "soluzione finale"  raccolta
e messa in atto più tardi da Hitler.
 S. Giovanni Crisostomo ripeteva continuamente: "Odio  gli ebrei. Non esiste
perdono per gli assassini del  Signore. Dio odia gli ebrei, da sempre.
 Parecchi papi furono assassini, miscredenti, eretici, sadici, sadomiti,
molti si comprarono la carica e
 passarono la loro vita a vendere oggetti sacri. Almeno uno di loro era
adoratore di Satana. Molti ebbero
 figli illegittimi furono fornicatori ed adulteri fino  all'inverosimile.
  Alcuni nomi illustri, in ordine
lfabetico  ----------------------------------------------
 Alessandro VI Borgia (1492-1503). Di lui si diceva che  avesse avuto una
relazione incestuosa con la figlia  Lucrezia. Andava a letto con tre
generazioni  contemporaneamente. Fu un record: sua figlia, la madre  e la
nonna di costei. Alessandro commise il suo primo  omicidio a 12 anni,
affondando ripetutamente la spada  nel ventre di un altro ragazzo. Ebbe 10
figli  illegittimi, tra i quali Cesare e Lucrezia. Giulia  Farnese, anche se
sposata con Orsino Orsini, a 15 anni  era conosciuta come la puttana del
Papa. In quel tempo  a Roma si commettevano 14 omicidi al giorno, ma quando
 il colpevole veniva catturato il Papa lo lasciava  libero dietro il
pagamento di una forte somma di
 denaro. Una caratteristica di questo Papa era di  nominare cardinali a
pagamento per poi avvelenarli e
 consentire l'avvicendamento. Decretò che i beni dei  cardinali spettassero
di diritto alla Chiesa.
 Alessandro morì per aver bevuto del vino avvelenato,  preparato
probabilmente per qualche cardinale da
 eliminare.. Al funerale presenziarono solo 4 prelati. Qualsiasi messa
celebrata per dar riposo all'anima di  Alessandro fu considerato un
sacrilegio.
 Benedetto V (964-966), dopo aver disonorato una  fanciulla, fuggì in
Oriente con tutto il tesoro di S.
 Pietro. Colto in flagrante adulterio fu ammazzato da  un marito geloso. Il
suo cadavere fu straziato da
 centinaia di pugnalate, trascinato per le strade e  gettato in una fogna.
 Benedetto VII (974-983), morì in flagrante adulterio  per mano di un marito
geloso.
 Benedetto IX (1032-1044), eletto Papa a 11 anni, era  chiamato il Papa
fanciullo. Nominava Vescovi,
 scomunicava gli eretici, distribuiva prebende. Raggiunse presto la pubertà
svezzato da molte imprese
 amorose. A 14 anni aveva superato in dissolutezza  tutti i suoi
predecessori. Vendette il pontificato a
 Gregorio VI per mille talenti d'oro.
 Bonifacio VIII (1294-1303).Usava beffarsi dei difetti  fisici dei cardinali
gridandoglielo in faccia.
 Celebrava la messa con le lacrime agli occhi. Lo  temevano tutti. Nessuno
lo amava. Organizzava feste
 orgiastiche con centinaia di fanciulle e  fanciulli."Fare l'amore," disse,
"è come strofinare
 una mano contro l'altra," Nel Giubileo del 1300 fu  trovato seduto sul
trono con la corona di Costantino
 in testa (Imperatore tra i più sanguinari e  persecutore di cristiani) che
cantilenava: "Sono il
 pontefice, sono l'imperatore." Indossava vesti  pregiatissime, grondanti di
gemme e pellicce. Quando
 parlava sputava dai denti superiori mancanti. ."  Diceva: "Tutti gli esseri
devono fare quel che dice il
 papa." Nominò cardinali 3 nipoti e diede loro vasti  territori. "I Conti di
Tuscolo, che chiedevano la
 restituzione delle terre che Bonifacio aveva regalato  ai suoi famigliari,
tesero un'imboscata ad un
 convoglio pontificio carico d'oro. Bonifacio per  rappresaglia inviò
l'esercito a distruggere le loro
 cittadelle. Furono sterminate 6.000 persone e le città  rase al suolo come
Cartagine. Il terreno fu arato e  sui solchi sparso il sale. Sciarra Colonna
lo  imprigionò e stava per tagliargli la testa per
 costringerlo ad abdicare. Ma si rifiutò e rimase per  35 giorni rinchiuso
nel Laterano battendo la testa
 contro il muro e mordendosi il braccio come il cane
 Il giorno del suo funerale infuriava una grande  tempesta. Nel 1605 il suo
sepolcro fu spostato e con
 somma disperazione di tutti il corpo dopo 3 secoli era  ancora intatto.
 Bonifacio IX (1389-1404) non firmava mai un documento  senza prima chiedere
:"Un ducato."
 Clemente V (1305-1314) nel XIII secolo vendette a  Carlo d'Angiò l'Italia
Meridionale per 800 once d'oro
 all'anno.  Il Concilio di Basilea nel 1432 decretò che il Papa  non doveva
più pensare ai tesori di questo mondo ma a  quelli celesti. Il Papa in
carica Eugenio IV definì  gli ecclesiastici del Concilio: "Marmaglia di
accattoni, feccia del clero, apostati, ribelli, blasfemi, avanzi da galera."
 Clemente VI (1342-1352) si godette appieno la vita. Distribuiva ricche
prebende ai cardinali che potevano  permettersi i ragazzini più graziosi o
le fanciulle  più belle. Ad Avignone Bacco e Venere erano venerati  più di
Gesù. Il Petrarca disse che quella corte papale  era la vergogna del genere
umano, un ricettacolo di  vizi, una cloaca dove si raccoglie tutta la
sozzura  del mondo.Là si disprezza Dio, sia adora solo il  denaro. Tutto
trasuda di menzogne, specialmente le  camere da letto." Clemente soffriva di
sifilide. Aveva  ceduto gran parte del palazzo all'Inquisizione. La  stanza
della tortura era enorme sala circolare con  un'apertura al soffitto. In
quel periodo infuriava la  Peste Nera che in 3 anni aveva mietuto un terzo
della  popolazione. Furono incolpati gli ebrei. Moltissimi  furono
impiccati, bruciati, annegati. Con la corte  papale ad Avignone quella città
era diventata la nuova  Babilonia. Quando morì la città esplose
letteralmente  di gioia. Per 9 giorni consecutivi 50 preti  celebrarono
messa affinché la sua anima avesse riposo.
 Clemente VII (1523-1534), zoppo e strabico, riportò il  suo seguito ad
Avignone. Gli abitanti di Cesena si  ribellarono uccidendo alcuni mercenari
colpevoli di  aver violentato le loro donne. Clemente, dopo aver  persuaso
le autorità cittadine a deporre le armi, fece  intervenire l'esercito e
massacrare 8000 abitanti, bambini compresi.
 Clemente XI (1700-1721) nel 1715 scomunicò gli  eretici, gli scismatici, i
pagani, e tutti quelli che
 non prestavano obbedienza al Papa: praticamente   scomunicò il mondo
intero.
  Giovanni VIII fu avvelenato, a causa della sua  cattiveria, e finito a
martellate.
La bella ed astuta Marozia fu addestrata da sua madre Teodora la quale aveva
dato un figlio a Papa Giovanni  X (914-929). Queste due gentili signore nel
giro di un  decennio crearono e distrussero una decina di papi.
 Giovanni XII (955-964) fu eletto papa a 16 anni. A  causa della sua
malvagità interi monasteri pregavano
 perché morisse. Si disse che avesse rapporti sessuali  con la propria
madre. Aveva un harem in Laterano.
 Giocava d'azzardo. Aveva un allevamento di 2000  cavalli. Le sue amanti le
ricompensava con calici
 d'oro. Giunse perfino a brindare a Satana davanti  all'altare maggiore di
S. Pietro. Celebrava messa
 senza Eucaristia: Eseguiva ordinazioni a pagamento. Ordinò un diacono in
una stalla. Aveva copulato con  diverse donne contemporaneamente tra le
quali una  vecchia fiamma di suo padre e sua nipote. Aveva fatto  accecare
la sua guida spirituale e castrare un  cardinale provocandone la morte. Fece
mutilare e  condannare a morte tutti coloro che avevano  contribuito al suo
esilio. Morì ucciso a 24 anni da un  marito geloso, con una martellata sulla
nuca, colto in  flagrante adulterio.
 Giovanni XIII (965-972) secondo le cronache di Liutprando strappò gli occhi
ai suoi nemici e trucidò
 metà della popolazione. Non si confessò mai né prese  mai i sacramenti; non
credeva nell'immortalità
 dell'anima e alcuni dubitavano che credesse in Dio.  Noto come ex pirata,
avvelenatore di papi, assassino e  fornicatore recidivo con preferenza per
le suore.  Adultero impareggiabile, stupratore, incestuoso, simoniaco per
eccellenza, ricattatore e ruffiano.
 Giovanni XXII (1316-1334) aveva scomunicato un  patriarca, 5 arcivescovi,
30 vescovi e 46 abati per
 essere arretrati con le tasse. Fu proclamato eretico  anche se era stato il
flagello degli eretici.
  Giulio II (1503-1513) si era comprato il papato a suon  di migliaia di
ducati. Portava sempre con se un
 bastone per colpire chi gli dava fastidio. Anche  durante il periodo
pasquale mangiava gamberetti, tonni
 e il miglior caviale. Guerrafondaio. Nessuno lo  batteva come stratega
militare. Gran donnaiolo. Ebbe
 tre figlie. Il giorno di un venerdì santo non poté  farsi baciare il piede
perché ricoperto da ulcere
 sifilitiche. Quando intraprese la guerra contro il re  di Francia disse:
"Vediamo chi ha le palle più grosse: il re di Francia o il Papa."
Michelangelo scolpì la  sua statua con un libro sotto il braccio e Giulio II
gli disse: "Che ne so io di libri: mettici piuttosto  una spada."
  San Gregorio Magno (590-604) disse che i bambini non  battezzati andavano
dritti all'inferno e laggiù
 soffrivano per l'eternità.
 San Gregorio VII (1073-1085), teorizzatore della  teocrazia papale, diceva
che il Papa non può essere
 giudicato da nessun in terra e che la Chiesa non ha  mai errato e che mai
errerà fino alla fine dei tempi,  anche se aveva conosciuto il papa
fanciullo. Si creò  intorno una schiera di falsari che sfornavano ogni
sorta di documento a seconda delle esigenze. Molti  scritti originali furono
ritoccati. Fomentò tumulti, ribellioni e guerre civili in vari paesi.
Combatté 75  battaglie sanguinose contro principi e imperatori. Era  sempre
certissimo di tutto. Dedicò la vita alla  supremazia papale pronto a
sacrificare qualsiasi cosa.    Fu il primo a farsi chiamare "Vicario di
Cristo." 5  Secoli dopo la sua morte fu canonizzato da Pio V.
 Napoleone disse: "Se non fossi Napoleone vorrei essere  Gregorio VII:"
 Gregorio IX (1227-1241) dichiarò che il papa è signore  e padrone
dell'universo, delle persone e delle cose. Nel 1227 disse: "Perseguitare gli
eretici è un dovere  di tutti i cattolici." Gli eretici, consegnati
 all'Inquisizione, venivano torturati e uccisi. Per  essere considerato
eretico bastava non essere
 d'accordo su qualche decisione del Papa. S. Ambrogio  affermava che
chiunque non fosse d'accordo con la  Santa Sede era un eretico. Gregorio
(che si definiva  "Presenza corporea di Cristo) istituì ufficialmente
l'Inquisizione che durò per 7 secoli.
 Gregorio X, beato, (1271-1276) nel 1274 depose il  vescovo di Liegi in
Belgio per aver deflorato vergini
 e per altri atti di violenza. Questi era padre di 65  figli avuti da
diverse concubine e molte suore.
 Gregorio XII (1406-1415) impegnò la tiara per 6000  fiorini per pagare i
debiti di gioco.
 Gregorio XIII (1572-1585) nella notte di S. Bartolomeo  fece uccidere
migliaia di Ugonotti protestanti.
 Complessivamente furono trucidati 60.000 eretici. Il  Papa fece suonare a
festa le campane e coniare una  medaglia in commemorazione del fausto
giorno. Confermò  per gli ebrei la schiavitù perpetua.
 Gregorio XVI (1831-1846) nel 1832 descrisse la libertà  di coscienza come
una follia, condannando la libertà  di stampa, di riunione, di religione, di
istruzione  come "lurida cloaca piena di vomito eretico."
  Sant'Innocenzo I (401-417) disse che i bambini anche  se anche battezzati
ma non comunicati sarebbero  ugualmente andati all'inferno.
 Innocenzo III (1198-1216) tuonava: "Morte agli  eretici." Prometteva il
paradiso a chi avesse ucciso
 un Albigese, comunità religiosa di gente povera e  casta che praticava la
parità dei sessi e che per
 questo Innocenzo li considerò degni di morte. Nella  strage degli Albigesi
(o Càtari) si fece terra
 bruciata. Fu la battaglia più sanguinosa del Medioevo.  Furono impiegati
20.000 cavalieri e 200.000 fanti.
 Arnaldo Amalrico Generale Cistercense diede ordine: "Uccideteli tutti, il
Signore riconoscerà i suoi."Fu
 un massacro che non ebbe uguali nella storia europea. Diocleziano nelle sue
ultime persecuzioni uccise 2.000  cristiani, Innocenzo III in una sola volta
ne uccise  20.000. Simon de Monfort, legato papale, aveva  l'incarico di
sterminare più gente possibile. A Bram  nel 1210 dopo aver espugnato il
castello di Montfort  fece tagliare il naso e cavare gli occhi ai
prigionieri. Ad uno solo fu risparmiato un occhio  affinché guidasse gli
altri. Nello stesso anno assediò  Minerve. Quando la città si arrese si
fecero uscire i  140 Perfecti . Si diede fuoco ad un'enorme catasta di
legna e si spinsero tra le fiamme. A Lavaur il Conte  Ruggero fu impiccato e
80 suoi cavalieri bruciati  vivi. La moglie di costui, nota per la sua
carità fu  gettata in un pozzo e sepolta di pietre. Qui 400  Perfecti furono
bruciati vivi su una grande pira. Il  papa fu tenuto infornato di ogni cosa.
Una delle sue  lettere a Monfort diceva: "Sia lode e gloria a Dio per  ciò
che ha operato nella sua clemenza contro i suoi  nemici pestilenziali."
Incredibili somiglianze tra i  decreti di Innocenzo III e Paolo IV e le
leggi di  Norimberga. Come il papa fanciullo apparteneva alla  famiglia dei
Tuscolo Alberici la quale ha dato al  mondo ben 13 papi, 3 antipapi e 40
cardinali. Era  considerato la reincarnazione di Costantino. Aveva una
volontà di ferro. Usava strappare i denti ad uno ad  uno agli ebrei che non
pagavano le tasse. Si diede  l'appellativo di "Vescovo universale". Avvolse
la  cristianità in un'area di terrore. Non perse una sola  battaglia. Sparse
più sangue di qualsiasi altro  pontefice. Stravolse totalmente lo spirito
del Vangelo  e la distinzione tra il bene e il male. Quando i  francesi
minacciarono il suo regno d'Inghilterra  disse: "Spada, esci  dal tuo fodero
e semina  sterminio."
 Innocenzo IV (1243-1254) con la bolla Axtirpanda  permise all'inquisizione
l'uso della tortura. La
 condizione dei detenuti nelle carceri  dell'Inquisizione era peggiore di
quella dei lager  nazisti. Per tre secoli nessun papa si oppose a questo
precetto.    Innocenzo VIII (1484-1492) per settimane prima di
 morire si nutrì con il latte di una donna. Pubblicò un  editto contro gli
Ebrei che li costrinse ad un esodo  paragonabile a quello del 1930 della
Germania nazista.  Il suo medico convinse tre giovani prestanti a donare  il
sangue al papa, per mezzo di un rudimentale  salasso, in cambio di una
moneta d'oro. I tre furono  portati via semicoscienti e morirono subito dopo
nella  sala di attesa. Il medico Burcardo aprì loro le mani e  si riprese il
ducato. Innocenzo morì ugualmente  pronunciando queste parole: "Vengo a te
Signore nella  mia innocenza" Nella sua tomba qualcuno commentò che  erano
sepolte la lussuria, la gola, l'avarizia e  l'ignavia. Fece scrivere da due
domenicani un manuale
 della tortura, chiamato "Il martello delle streghe"  Alcuni storici dissero
che questo librò seminò terrore
 e morte più di qualsiasi altro libro. Innocenzo VIII , Alessandro VI, Leone
X, Giulio II, Adriano VI e molti
 altri Papi affermarono l'esistenza delle streghe e dei loro poteri
sopranaturali.
 Leone Magno (440-461) lodava l'imperatore che aveva  torturato e
giustiziato gli eretici in nome della
 Chiesa. S. Agostino non condivideva l'uccisione degli  eretici ma riteneva
giusto usare le maniere forti per  convertire la gente al bene.
 San Leone III (795-816), che voleva fortemente Carlo  Magno a Roma (Carlo
Magno nel 782 fece decapitare 4500  prigionieri sassoni) fu assalito dalla
folla ostile  che ì gli strappò gli occhi e gli tagliò la lingua.
 Leone X (1513-1521) , figlio di Lorenzo il Magnifico, divenne papa a 13
anni. Le sue prime parole rivolte al  cugino furono: "Ora potrò davvero
divertirmi."  Giocatore d'azzardo e gran spendaccione. Nelle sue
 ricche cene con 65 portate usava mangiare lingue di  pavone. Il suo
giullare preferito era un frate
 domenicano nano che rallegrava le sue serate mangiando  20 polli e 40 uova
in una sola volta. Nei periodi di  carnevale passava intere giornate ad
assistere alle  corride. Andava a caccia per settimane intere nella  sua
tenuta della Magliana. In quel tempo a Roma vi  erano 7.000 prostitute su
una popolazione di 50 mila  abitanti.Un ateo fiorentino pagò il medico del
papa  perché lo avvelenasse, ma il piano fu scoperto e il  medico fu
torturato, impiccato e squartato dal tiro di  cavalli.
 Leone XIII (1878-1903) disse: "Non si deve permettere  l'errore della
diffusione della libertà. La verità
 deve essere imposta dallo Stato secondo gli organi  della Chiesa.
 Niccolò V, con la sua Bolla "Divino amore communiti"  legittimò la
schiavitù autorizzando il re portoghese a  conquistare i paesi infedeli, a
cacciare i loro  abitanti, a sottometterli, a soggiogarli ad una  schiavitù
eterna. Un cristiano che scoprisse una terra  di proprietà di un
non-cristiano aveva il diritto di  impossessarsi di quella terra. I
Conquistadores tra il  1942 ed il 1550 sterminarono 70 milioni di persone.
 Onorio I (625-638) fu condannato per eresia perché non  credeva che Cristo
avesse due volontà, quella umana e  quella divina.
 Paolo III (1534-1549) disse: "Nessuno può abbassarsi a  tollerare gli
eretici. Se mio padre fosse un eretico raccoglierei io stesso la legna per
bruciarlo."
 Paolo IV (1555-1559) era l'incarnazione dell'ira di Dio. Di lui si disse
che se sua madre avesse previsto
 la sua carriera lo avrebbe strangolato appena nato.  Con i suoi gesti
repentini e violenti spesso
 scaraventava a terra i suoi assistenti vicini. Tuonava  e strepitava
richiedendo cieca ed immediata
 obbedienza. Lo storico pontificio Pastor disse che  usava esprimersi in
termini irripetibili. Urlava a
 tutti alle orecchie che era superiore a tutti i  principi. Affermava che
come vicario di Cristo bastava
 che muovesse un dito per sostituire tutti i sovrani  della terra. Affermava
che era libero di privare
 chiunque dei suoi beni o di invadere qualsiasi paese  straniero. Odiava
tutte le donne e non permetteva a  nessuna di avvicinarglisi. Mandò al rogo
almeno 200  protestanti. Condannò a morte i fornicatori, i
 sodomiti, gli attori, i buffoni che non osservavano il  digiuno
quaresimale. Perseguitò gli ebrei più di ogni  altro pontefice. Quando morì
i romani si rammaricarono  di non poter squartare il suo cadavere. Fu
seppellito  di notte in S. Pietro e sorvegliato dalle guardie.
 Paolo VI disse: "Gli ebrei erano destinati a ricevere  il Messia, ma non
solo non lo riconobbero ma lo
 calunniarono e lo uccisero." Fu il primo Papa ad  ammettere una relazione
sessuale tra coniugi. Michele  Sindona, Paolo Calvi e l'arcivescovo
Marcinkus erano  nella stretta cerchia degli uomini di fiducia di Paolo  VI.
 San Pio V (1566-1572) cacciò da Roma tutte le  prostitute anche se il
Senato si oppose perché nessuna  donna onesta si sarebbe salvata dalla
libidine dei  preti. Più di ogni altro eguagliò Torquemada nella
persecuzione degli eretici.
 Pio VIII (1829-1830) decretò che chiunque avesse udito  una parola di
biasimo contro il Sant'Uffizio e non la  riferisse era colpevole quanto lo
stesso trasgressore. Gesù stesso sarebbe stato torturato dagli inquisitori
perché parlava con gli eretici, cenava con le  prostitute, attaccava i
ministri della religione e
 violava il sabato.
 Pio IX (1846-1878), beatificato nell'anno 2000 da  Giovanni Paolo II, non
abolì mai la pena di morte che
 faceva eseguire pubblicamente, né abolì la schiavitù  né la servitù
feudale. Sancì il diritto di sottrarre
 con la forza i bambini ai genitori ebrei per poterli  battezzare. Scomunicò
le prime leghe operaie,
 artigiane e contadine; scomunicò il Rinascimento e si  oppose con ogni
mezzo all'unificazione d'Italia.
 Diceva: "I Liberali, i Carbonari, i Repubblicani  vogliono disperdere la
nostra religione e i suoi
 ministri. Noi dovremo invece disperdere sino alle  ceneri la loro razza,
non esclusi i bambini, per
 evitare vendette che questi un giorno potrebbero  esercitare." Durante
l'insurrezione, in cui persero la
 vita 3000 persone, si raccolsero palle di cannone non  esplose con la
dedica "Pio IX ai suoi." Diceva:
 "Quando parlano gli ebrei mi sembra di sentire il  latrato dei cani."
 San Pio X (1903-1914) disse: "Gli ebrei non hanno  riconosciuto nostro
Signore e noi non possiamo
 riconoscere gli ebrei."
 Pio XII (1939-1958) scomunica chiunque conferisse il  proprio voto ad un
candidato comunista. Blocca la  condanna di Pio XI contro il razzismo,
appoggia e  giustifica il fascismo e il nazismo. Tace sui campi di
sterminio e salva alla fine del conflitto alcuni  gerarchi nazisti Finge di
non accorgersi del massacro  in atto di ebrei, omosessuali e zingari e dei
frati  francescani che mitra alla mano gestiscono uno dei  campi di
concentramento dove vengono uccise, tra il  1941 ed il 1943 un milione di
persone, 750.000 dei  quali serbi ortodossi. Il genocidio fu approvato dal
Vaticano che era al corrente di tutto. Pio XII  considerava lecita perfino
la guerra  atomico-chimico-batteriologica contro i "delinquenti
 senza coscienza." Il vicario militare e arcivescovo  Stepinac (beatificato
nel 1998 da Giovanni Paolo II)
 sostenne moralmente fino all'ultimo il regime nazista.
 Sergio III (904-911) riesumò la salma di Formoso, morto 10 anni prima e lo
condannò di nuovo. Fece
 decapitare il cadavere, gli fece tagliare tre dita  della mano e ributtare
nel Tevere. Trovato da un
 pescatore ebbe successivamente riposo in S. Pietro. Marozia aveva 15 anni
quando divenne l'amante di  Sergio III. Fece imprigionare e strangolare il
Pontefice per mettere su soglio pontificio il figlio
 di 17 anni la cui vita era nella più totale  immoralità. Marozia
imprigionata a sua volta in Castel
 S. Angelo vi rimase per 50 anni, dove fu giustiziata  per volontà di
Gregorio V.
  San Sisto III (432-440) fu processato per aver sedotto  una suora. Si
difese dicendo: "Chi è senza peccato  scagli la prima pietra."
 Sisto IV (1471-1484), secondo lo storico Theodor  Griesinger, aveva avuto
un figlio da sua sorella. Il
 pontefice dimostrava verso questo ragazzo un  attaccamento sconcertante. Lo
nominò vescovo di
 Treviso, Cardinale Arcivescovo di Siviglia, Patriarca  di Costantinopoli,
Arcivescovo di Valenza e
 Arcivescovo di Firenze. Questi morì giovane ucciso  dalla troppa
dissolutezza. Sisto IV fu il primo papa a legalizzare i bordelli a Roma che
gli fruttavano  30.000 ducati all'anno. Impose una tassa ai sacerdoti
 che avevano l'amante. Fu il primo ad applicare  l'indulgenza ai morti. Con
la bolla del 1478 ratificò
 l'inquisizione in Castiglia. Nel 1482 nella sola  Andalusia furono bruciati
vivi 2000 eretici. Quando
 morì fu opinione comune che avesse abbassato il  livello morale dell'Europa
e che avesse incrementato
 la malvagità comune.
 Sisto V (1585-1590) attenendosi al testo di Lovanio e  con l'aiuto di
Bellarmino intervenne sulla versione  latina della Bibbia detta Vulgata
scritta da S.  Girolamo nel 4° secolo, perché in quel periodo si  erano
diffuse diverse versioni lacunose. Quando  incontrava punti oscuri non si
faceva scrupolo di
 aggiungere o levare parti del discorso con l'intento  di renderlo più
chiaro. Quando morì si scatenò un
 tremendo temporale e Roma impazzì di gioia.
 Stefano VII (928-931), completamente pazzo, fece riesumare la salma del suo
predecessore Formoso
 (891-896) morto 9 mesi prima. Mise sul trono il  cadavere puzzolente con
tutti i paramenti e lo
 interrogò. Lo accusò di essere divenuto papa con frode  e lo fece gettare
nel Tevere. Stefano VII morì, a sua  volta, strangolato.
 A Stefano VIII (939-942) nel 930 furono tagliate le  orecchie e il naso.
  Urbano VI (1378-1389), uno dei papi più cattivi e  abbietti della storia.
Alla sua incoronazione bevve 8
 volte di più di ognuno dei commensali. Mentre i  ribelli venivano torturati
recitava ad altissima voce
 il breviario. Per suo ordine un vecchio cardinale di  Venezia fu legato per
il collo e trascinato su e giù
 con una carrucola fino schiacciargli la testa contro  il soffitto.
  Giovanni Paolo II come Pio X chiede obbedienza  istantanea e come Platone
crede che la verità sia
 eterna ed immutabile. Nel 1979 fece revocare la  licenza al più noto
scrittore cattolico del mondo,
 Hans Kung. Nel 1983 fece revisionare il Codice di  Diritto Canonico senza
chiedere l'approvazione dei
 vescovi. Perfettamente in linea con il pensiero di  Gregorio VII e Pio IX
considera i vescovi come suoi
 impiegati. Per il Papa la verità cattolica è assoluta. Invoca la libertà
ovunque tranne che nella Chiesa.
 L'IMMACOLATA CONCEZIONE:
 Fino al 12° sec. i cristiani davano per scontato che  Maria fosse stata
concepita nel peccato originale.
 Gregorio Magno era convinto che solo Cristo fu  concepito senza peccato. E
il suo pensiero era quello
 dei Padri della Chiesa: Solo S. Agostino e S. Ambrogio  sostenevano che
Maria non avesse commesso peccati  mentre Tertulliano, Ireneo, Basilio,
Cirillo, Origene, Crisostomo, S. Anselmo, S. Bernardo, S. Girolamo ecc.
ritenevano che Maria avesse commesso molti peccati.
 Maria era nata da un rapporto sessuale come tutti gli  uomini perciò
concepita nel peccato. Anche
 Bonaventura, S. Tommaso e S. Antonio da Padova, i  Domenicani e per un
periodo anche i Francescani erano  dello stesso parere. Giovanni XXII
affermava che  negare le dottrine di S. Tommaso era eresia. Ma  Clemente XI
nel 1701 proclamò l'Immacolata concezione  festa di precetto. L'Assunzione
di Maria in cielo, anima e corpo, fu proclamata nel 1950 da Pio XII.
 =====
 "Anche le popolazioni più arcaiche s'inchinano davanti alle meraviglie
della natura e riconoscono una presenza suprema dietro le leggi e le
manifestazioni della sua grandezza. Questa Coscienza del Divino, per quanto
impercettibile nell'uomo contaminato dalla materia, si trova in ogni essere
vivente. Una volta purificata essa non e' altro che la Coscienza di Krishna
l'Essere Divino Supremo." AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada

I PAPI HANNO APPLICATO GLI INSEGNAMENTI DEL
LORO GESU'!
cut... Ciao Artmano,... interessante ma storia vecchia (si
fa per dire).
Giovanni 15. a giustiicazione del rogo delle streghe e degli
eretici.
Certo che di schifezze questa chiesa ne ha fatte (e a mio parere
ne fa).
Che tristezza. Gesů non abita nella Chiesa. Infatti, appena ci
entra subito lo mettono in croce, come un pupazzo, al centro dell'altare...
A ricordo.
Silvestro
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.iol.it
 

 fu  concepito senza peccato. (....)
di quanto detto da "artamano" 
mi interessa in particolare questo punto:
ossia cattolici e' vero quanto scritto ?
e' vero che i vostri fratelli ortdodossi la pensano
diversamente, ossia ritengono che Maria sia stata
concepita pure lei nel peccato originale ?
ovviamente ho fatto la domanda a tutti i cattolici,
ma mi aspetto la risposta da un cattolico *e* ortodosso
in particolare, da uno a cui David Botti non darebbe
mai il patentino di kattolicita'.
:-)
ciao,
Mauro A.


Ciao Marco

 mai il patentino di kattolicita'.
Allora ti stai riferendo ad un insieme nullo, visto che non e'
david botti il preposto a rilasciare tale patente, che mi risulti.
Lev
-- 
#############################Lev's' ICQ#50817865########################
  HEA bbs: news://
news.streghe.cc
 Lev's Coven 
http://www.streghe.cc
       Ebbene si, sono esterofilo. Basta che una si chiami 
	        ester e io mi innamoro di lei.

 a rilasciare tale patente, che mi risulti.
Mi stavo riferendo e chiedendo ad Andrea "conteandrea@...".
ossia a un "cattolico filo-ortodosso", 
persona giusta, anche per le sue competenze, 
a rispondere (cosa che pero' non ha ancora fatto) alla 
mia domanda di carattere dottrinario sul 
"dogma cattolico della Immacolata Concezione", 
come viene visto dal pdv delle Chiese Ortodosse.
Dogma elaborato da una religione secondo la
quale saremmo stati tutti concepiti nel peccato:
("Salmi 51:5
Ecco, io sono stato generato nell'iniquita',
mia madre mi ha concepito nel peccato.")
in quanto al Botti meglio lasciarlo perdere,
in questo thread non contava e non conta nulla,
e poi parlavo di patentino di kattolicita', con la k.
:-) 
ciao,
Mauro A.

 Cristo aveva due nature, non due volonta'.
scommetto un caffe' che questo passo c'entra qualcosa:
Matteo 26:39
E, andato un po' più avanti, si gettò con la faccia
a terra, pregando, e dicendo:
«Padre mio, se è possibile, passi oltre da me questo calice!
Ma pure, non come voglio io, ma come tu vuoi».
Certo, si parla di due volonta' di *Dio* (trinitario),
la volonta' del Figlio distinta da quella del Padre.
Comunque c'era scritto pure sul da me gia' citato 
"manuale dell'inquisitore" (che non ho sottomano) 
quale verita' di fede cattolica-inquisitoriale.
snippo sul resto che stasera spero di fare 
altro che occuparmi di dottrine e teologie :-)
ciao,
Mauro A.

 Cristo aveva due nature, non due volonta'.
attento, così scadi nel *monotelismo* (eresia esplicitamente condannata
nel 681 dal Terzo Concilio di Costantinopoli
http://digilander.iol.it/concili/costant3.htm
 )
Non che Cristo fosse (SIA) schizofrenico ^__^ , sia chiaro, ma le due
distinte *volontà* (quella umana e quella divina, coerentemente con le
*due nature* sancite a Calcedonia) restano unite senza confondersi.
Il n. 475 del CCC lo dice chiaramente:
«la Chiesa nel sesto Concilio Ecumenico [Concilio di Costantinopoli III
(681)] ha dichiarato che Cristo ha due volontà e due operazioni
naturali, divine e umane, non opposte, ma cooperanti, in modo che il
Verbo fatto carne ha umanamente voluto, in obbedienza al Padre, tutto
ciò che ha divinamente deciso con il Padre e con lo Spirito Santo per la
nostra salvezza [Cf Concilio di Costantinopoli III (681):
Denz. -Schönm., 556-559]. La volontà umana di Cristo "segue, senza
opposizione o riluttanza, o meglio, è sottoposta alla sua volontà divina
e onnipotente" [Cf Concilio di Costantinopoli III (681): Denz. -Schönm.,
556-559]»
Ciao
Eliade
P.S. Onorio I è la bestia nera per tutti i papisti ultramontanisti stile
casini! ^___^

(volute?).
resta la realtà di una religione assurda e insensata che dopo aver predicato
una morale impossibile ha determinato per reazione una morale senza alcun
etica.
Quella dell'attuale occidente capitalista e borghese.
Preceduto dai suoi orrori dalle stragi delle crociate contro gli eretici e
dall'Inquisizione.

 primi secoli negavano la sua doppia natura.
eresie o "incomprensioni teologiche" ?
;-)
(la battuta non e' riferita a te)
ciao,
Mauro A.

 quale saremmo stati tutti concepiti nel peccato:
Non e' il suo periodo di competenza. Qualsiasi esso sia.
Vedi, lui ha preso la storia, e l'ha divisa in tre parti.
Poi ha escluso la parte in mezzo, lasciando le due ai lati.
Quella che ha escluso non e' il periodo che studia.
Poi ha preso le due parti rimanenti e ha fatto la stessa cosa.
Poi lo ha ripetuto all'infinito, un infinito numerabile,
fino al punto che lui studia si' infiniti periodi storici,
ma contemporaneamente qualsiasi periodo storico tu indichi non
e' il suo periodo di studi.
E' un cattolico a misura nulla, una nuova terribile setta..
:-)


OUK


Sarebbe interessante saperne di piu'. Puoi indicare le fonti ?
ecco informazioni tratte dal sito: 
http://www.holywar.org/indextradiz.html
Prima Omelia
1 - Mi propongo oggi di riprendere l’argomento che "non si può comprendere
Dio" iniziato precedentemente, illustrandolo con maggiore ampiezza. Domenica
scorsa ne ho già parlato a lungo portando le testimonianze di Isaia, Davide
e Paolo. "Chi racconterà la sua origine" esclamava il primo (Is. LIII, 8)
mentre il secondo rendeva grazie a Dio del fatto di non poterLo comprendere:
"Riconoscerò - diceva - che ti sei manifestato in maniera terrificante. Le
tue opere sono meravigliose" (Salmo CXXXVIII, 14). E ancora: "La tua scienza
è mirabilmente posta al di fuori di me, è straordinaria ed io non sono in
grado di raggiungerla" (Ibid., v. 6). Paolo poi, non rivolgeva la sua
attenzione all’essenza di Dio ma soltanto alla Sua provvidenza, anzi, non
appena ebbe intravisto quella piccola parte che si era manifestata nella
vocazione delle genti, come se avesse scorto un vasto ed immenso oceano
esclamò: "O abissi delle ricchezze, della sapienza e della scienza di Dio!
Imperscrutabili sono i suoi giudizi e insondabili le sue vie!" (Rom. X, 33).
Queste testimonianze avrebbero potuto essere sufficienti per la nostra
dimostrazione; tuttavia io non mi sono accontentato della testimonianza dei
Profeti, non mi sono fermato a quella degli Apostoli, ma sono salito in
cielo e vi ho mostrato il coro degli Angeli che cantano: "Gloria a Dio nell’
alto dei cieli e pace in terra agli uomini di buona volontà" (Lc. II, 14).
Avete ancora udito i Serafini esclamare a gran voce con meraviglia e
terrore: "Santo, Santo, Santo il Signore degli eserciti: tutta la terra è
piena della sua gloria" (Is. VI, 3). Ho anche aggiunto le voci dei Cherubini
dicenti: Sia benedetta la gloria del Signore nell’alto della sua dimora"
(Ezech. III, 12). Tre testimonianze prese sulla terra, altrettante in cielo,
vi dimostrano che non è possibile raggiungere la Maestà Divina. La mia
dimostrazione è quindi stata indiscutibile, ha ricevuto un grande applauso e
l’assemblea si è riscaldata e tutti gli spettatori si sono infiammati. Ed io
mi rallegravo non già per le lodi che ricevevo, bensì per tutte quelle che
ricoprivano Dio. Infatti questi vostri applausi e queste vostre lodi erano
indice dell’amore dei vostri animi per Dio. E come i servitori affezionati
ai loro padroni, quando odono qualcuno lodarli si infiammano di affetto per
costui a causa dell’amore che portano al padrone, nello stesso modo voi
avete manifestato con i vostri applausi l’amore che portate a Dio. Era
dunque mia intenzione continuare oggi questa stessa battaglia. Infatti, se i
nemici della verità non si stancano mai di insultare i benefattori, tanto
più noi dobbiamo desiderare di celebrare in continuazione il Dio dell’
Universo. Ma cosa dobbiamo fare? Un altro male estremamente grave necessita
delle cure offerte dalla nostra parola, un male riposto nel corpo stesso
della Chiesa. Occorre anzitutto guarire questo male, di poi ci occuperemo
del male esterno: infatti, ci si deve occupare prima dei familiari, poi
degli estranei.
Che male è questo? Sono ormai imminenti le feste di questi miseri e
disgraziati Giudei, feste che si susseguiranno senza interruzione: le Feste
delle Trombe, le Feste dei Tabernacoli, i Digiuni. Vi sono molti nei nostri
ranghi che dicono di avere i nostri stessi sentimenti, ma poi di essi alcuni
assistono allo spettacolo di queste feste, altri vi partecipano e digiunano
con i Giudei: io voglio ora estirpare dalla Chiesa questa perversa
consuetudine. I nostri discorsi contro gli Anomei potranno aver luogo in un
altro momento e questo rinvio non recherà danno, invece se non curiamo i
malati colpiti da questo male adesso che le Feste sono alle porte, temo che
questa inopportuna abitudine e la loro ignoranza li facciano partecipi della
dissolutezza dei Giudei e che più tardi le nostre esortazioni divengano
inutili. Se infatti, non udendo nulla oggi, alcuni dei nostri partecipassero
al digiuno dei Giudei, una volta commesso il peccato, invano cercheremmo di
portarvi rimedio. Per questa ragione mi affretto a occuparmi di ciò. Nello
stesso modo si comportano i medici i quali, quando si trovano di fronte alle
malattie più acute e gravi, si occupano di curare queste per prime: ma la
battaglia presente è strettamente legata a quella precedente. Infatti, dato
che l’empietà degli Anomei è molto affine a quella dei Giudei, anche la
nostra battaglia odierna si presenta molto simile a quelle precedenti. L’
accusa che formulano i Giudei è la stessa che formulano gli Anomei. Qual’è
tale accusa? (Gv. V, 18). Il fatto che Cristo dichiarasse che Dio era suo
Padre e che si facesse l’eguale di Dio. Questa accusa, anche gli Anomei la
formulano, anzi meglio, non la formulano, bensì cancellano la parola di
Cristo ed il suo significato, anche se non materialmente ma con la mente e
con l’animo.
2 - Invero non stupitevi se ho definito miseri i Giudei. Infatti sono ben
sventurati e disgraziati poiché hanno ricevuto nelle loro mani tanti beni e
li hanno ripudiati, ed hanno respinto i tesori che erano loro offerti. È
sorto per loro il sole della giustizia ed essi, rifiutati i suoi raggi,
stanno nelle tenebre: mentre noi che eravamo nelle tenebre, abbiamo attirato
a noi la luce e ci siamo liberati dall’ombra dell’errore. Essi erano i rami
della radice sacra (Rom. XI, 16 - 17) ma sono stati spezzati; noi non
eravamo parte della radice, eppure abbiamo portato il frutto della pietà.
Essi hanno letto i Profeti sin dalla più tenera età ed hanno crocifisso
Colui che dai Profeti era stato annunziato. Noi che non avevamo mai udito
parlare delle Sacre Scritture, noi abbiamo adorato questo stesso crocifisso.
Perciò essi sono miseri, perché hanno respinto i beni che erano loro inviati
mentre altri li hanno presi per sé, portandoli loro via. Ma essi, chiamati
ad essere adottati come figli, si sono abbassati alla condizione di cani:
noi che eravamo nella condizione di cani, con l’aiuto della grazia divina
abbiamo potuto spogliarci di questa indole bruta ed elevarci alla dignità di
figli. Cosa lo fa manifesto? Cristo ha detto alla donna di Canaan "Non è
bene prendere il pane dei figli e gettarlo ai cuccioli" (Mt. XV, 26),
designando come figli i Giudei e come cani i gentili. Vedete quindi come l’
ordine è stato invertito, i Giudei sono diventati cani e noi figli.
"Guardatevi dai cani, dice Paolo, guardatevi dai cattivi operai, guardatevi
dai circoncisi.Siamo noi i circoncisi" (Filipp. III, 2-3). Vedete dunque
come quelli che prima erano figli sono caduti nella condizione di cani?
Volete sapere in qual modo noi che eravamo nella condizione di cani siamo
diventati figli? "Invero, a tutti coloro che lo hanno ricevuto, Egli ha dato
il potere di diventare figli di Dio" (Gv. I, 12).
Nulla è più miserabile di questi Giudei che da ogni parte vanno in senso
contrario alla loro salvezza. Quando bisognava osservare la Legge, essi l’
hanno calpestata: adesso che la Legge è stata abrogata, con insistenza essi
vogliono che sia osservata. Che cosa ci potrebbe essere di più miserabile di
costoro che dispiacciono a Dio non soltanto quando trasgrediscono la Legge
ma anche quando la osservano? Per questo è detto: "Duri di cervice e
incirconcisi di cuore, voi sempre resistete allo Spirito Santo" (Atti VII,
51): non soltanto violando le leggi, ma anche volendole osservare a
sproposito. "Duri di cervice": giustamente sono stati chiamati così, perché
non hanno voluto portare il giogo di Cristo per quanto dolce e benché non
avesse nulla di pesante o di spiacevole. Egli dice: "Imparate da me che sono
dolce ed umile di cuore (Mt. I, 29 - 30) e prendete il mio giogo su di voi
poiché esso è dolce ed il mio fardello leggero". Essi però non lo
sopportavano a causa della loro testardaggine, anzi non soltanto non lo
hanno sopportato ma lo hanno rotto e fatto a pezzi. "Sin dall’inizio hai
spezzato il tuo giogo, hai rotto i tuoi legami" (Ger. II, 20; V, 5; Sal. II,
3). È un profeta, non Paolo che dice queste parole indicando il giogo ed i
legami come segni distintivi del potere: perché i Giudei avevano respinto il
potere di Cristo quando avevano detto: "Non abbiamo altro re che Cesare"
(Gv. XIX, 15). Avete spezzato il giogo, rotto i legami, vi siete esclusi dal
regno dei cieli e vi siete sottomessi al potere dell’uomo. Vorrei che
esaminaste con quanta abilità il Profeta ha espresso la sregolatezza del
loro animo. Infatti non dice: avete deposto il giogo, bensì: l’avete
spezzato, atto proprio della brutalità animale, dei vizi sfrontati che
respingono ogni freno e non sopportano alcun potere. Da dove proviene questa
loro durezza? Dalla gozzoviglia e dalla intemperanza. Chi lo dice? Mosè
stesso. "Israele mangiò ed il popolo diletto ingrassò e si rimpinzò.Si
rivoltò" (Deut. XXXII, 15). Come gli animali che si nutrono in ricchi
pascoli diventano più ostinati ed indocili e non sopportano più né giogo né
freno né la mano dell’auriga, così il popolo giudeo, spinto nell’abisso
della malvagità dall’intemperanza e dalla troppa abbondanza materiale ha
vissuto licenziosamente e non ha sopportato il giogo di Cristo, né
trascinato l’aratro della sua dottrina. È quanto un altro Profeta aveva
espresso con le parole: "Israele si comporta da pazzo, come una giovenca
eccitata da un tafano" (Osea IV, 16). Un altro definisce questo popolo:
vitello non istruito a sopportare il giogo (Ger. III, 18). Animali come
quelli, incapaci di lavorare vanno bene per essere sacrificati. Lo stesso è
stato per il popolo dei Giudei: essendosi resi da soli incapaci di agire,
sono diventati adatti ad essere uccisi. Perciò Cristo ha detto: "Portate qui
i miei nemici, quelli che non hanno voluto che io regnassi sopra di loro ed
immolateli" (Lc. XIX, 27). È allora, o Giudeo, che dovevi digiunare, quando
la tua intemperanza ti stava conducendo a questi mali, quando i tuoi eccessi
ti portavano all’empietà, non adesso. Adesso il digiuno è inopportuno ed
abominevole. Chi lo dice? Isaia che a gran voce esclama: "Non ho scelto io
questo digiuno" (Is. LVIII, 4-5). Perché dice così? "Perché voi digiunate
per intentare azioni giudiziarie e liti, e prendete a pugni coloro che
stanno sotto di voi".
Perciò se il tuo digiuno era abominevole quando colpivi i tuoi fratelli,
adesso, dopo che hai immolato il Signore, come potrebbe essere bene accetto?
Per quale motivo? Colui che digiuna deve mostrarsi contrito, modesto, umile
e non in preda alla collera; e tu colpisci i tuoi fratelli? Un tempo
digiunavano e al tempo stesso litigavano e intentavano processi; ora
digiunano con sfrontatezza ed estrema intemperanza, mentre danzano a piedi
nudi nelle piazze col pretesto dell’astinenza; in realtà si comportano come
ubriachi. Ascolta come il Profeta vuole che si digiuni: "Santificate il
digiuno", dice, non celebratelo con danze. "Predicate la parola; riunite gli
anziani" (Gioele I, 14). Ma costoro radunano stuoli di effeminati e portano
nella sinagoga una accozzaglia di donne ignobili, il teatro intero, e gli
attori: infatti non vi è alcuna differenza tra il teatro e la loro sinagoga.
So in verità che ci sono delle persone che mi accuseranno di eccessiva
audacia perché ho detto che non vi è differenza tra la Sinagoga e il teatro
ma io li accuserò di essere impudenti, se non sono daccordo con me.
Condannami se dico queste cose da solo; ma se uso le parole del Profeta
allora approva quello che dico.
3 - So che molti rispettano i Giudei e pensano che i loro riti odierni sono
degni di stima; per questo sono incitato a cercare di sradicare
completamente tale dannosa opinione. Dissi che nessun teatro val meglio
della sinagoga e porterò i profeti a testimoni; i Giudei non sono degni di
fede più dei profeti. Dunque uno che dice? "La tua fronte è diventata quella
di una prostituta, non vi è più nessuno davanti a cui tu arrossisca" (Ger.
III, 3.) Invero il luogo in cui la meretrice si prostituisce, questo è il
vero lupanare. Anzi la sinagoga non è soltanto un teatro e un luogo di
prostituzione, ma anche una caverna di briganti e un rifugio di belve.
Infatti il profeta dice: "La vostra dimora è diventata la tana della iena"
(Ger. VII, 11), non semplicemente di una belva ma di una belva impura. E
ancora: "Ho lasciato la mia casa, ho abbandonato la mia eredità" (Ger. XII,
7). A colui che ha abbandonato Dio che speranza di salvezza rimane? Se Dio
lascia un luogo questo diventa dimora di demoni. Ma dicono di adorare anch’
essi il Signore. Lungi da noi il dire questo: nessun giudeo adora Dio. Chi
lo dice? Il Figlio di Dio. "Se aveste riconosciuto il Padre mio avreste
riconosciuto anche me. Ora voi non avete riconosciuto né me né il Padre"
(Gv. VIII, 19). Che testimonianza addurrò più degna di fede di questa? Se
non riconobbero il Padre, se crocifissero il Figlio, se respinsero l’
assistenza dello Spirito, chi oserà sostenere che la loro sinagoga non è l’
asilo dei demoni? No, Dio non vi è adorato, statene lontani. È di
conseguenza il luogo dell’idolatria; tuttavia alcuni frequentano tali luoghi
come se fossero sacri.
Ciò che dico non è derivato da una congettura, ma l’ho dedotto dall’
esperienza. Tre giorni or sono, credetemi, dico il vero, vidi una donna
onesta, libera, di costumi irreprensibili e fedele, costretta da un uomo
impuro ed insensato, che si suppone cristiano (in verità udendolo non l’
avresti detto un sincero cristiano), costretta dico, a entrare in un tempio
degli Ebrei e ivi affermare con giuramento alcunché di relativo ad affari
controversi. Siccome implorava aiuto e desiderava ribellarsi a questa
scellerata violenza, protestando che avendo preso parte ai divini misteri
non le era permesso di entrare in quel luogo, io mi levai infiammato ed
ardente di zelo, non sopportando che questa infelice fosse trascinata oltre
in tale prevaricazione, e la strappai a questo ingiusto rapimento! Poi
domandai a colui che la trascinava se era cristiano: lo confessò. Lo
rimproverai energicamente mettendo in risalto la sua stupidità ed infinita
follia; gli dissi che non valeva più di un asino colui che, pretendendo di
adorare Cristo, trascinava un fratello nelle spelonche dei Giudei, che
proprio Cristo avevano crocefisso. Proseguendo nel discorso gli insegnai per
prima cosa che, come afferma il Vangelo, non è mai permesso giurare o
esigere da altri un giuramento; inoltre, un fedele cristiano, ma anche chi
non lo fosse, non deve mai esser spinto a tale necessità. Quando, dopo
lunghe considerazioni, ebbi liberata la sua anima da tali errori, gli
domandai per quale motivo avesse lasciata la Chiesa e volesse portare la
donna alle riunioni dei Giudei. Mi rispose che molte persone gli avevano
detto che un giuramento fatto lì, incuteva molto più timore. A tali parole
gemetti profondamente, poi mi infiammai di collera ed in ultimo non potei
impedirmi di ridere. Gemetti infatti, vedendo l’astuzia del diavolo che
riusciva a persuadere gli uomini a fare ciò; m’infiammai poi di furore,
considerando l’indolenza di coloro che sono tratti in inganno; infine risi,
considerando fra di me l’inconcepibile follia degli stessi.
Vi dissi e vi narrai tutto ciò perché mostrate un animo completamente privo
d’umanità e non provate pena per coloro che tentano e fanno tali cose; se
vedete un vostro fratello cadere in questo peccato ne deducete che la
disgrazia non è vostra, ma di altri. Se poi siete accusati, vi stimate
assolti dicendo: "Che mi importa? Che cosa ho in comune con costui?". Queste
parole suonano come odio mortale e satanica crudeltà verso gli uomini. Ma
che dici? Poiché sei un uomo, partecipi della sua stessa natura; anzi, se
dobbiamo parlare di comunione della natura, il cui capo è Cristo, osi dire
che non hai nulla in comune con gli altri membri? Dunque in che modo
confessi Cristo come Capo della Chiesa? Giacché il capo per sua natura
congiunge tutte le membra, le coordina e con cura le volge a sé. Se non hai
nulla in comune con chi è membro del tuo stesso corpo, allora non hai nulla
in comune con tuo fratello, né hai Cristo come capo. I Giudei vi spaventano
come foste fanciullini e non ve ne accorgete. Poiché come dei servi malvagi
mostrano ai bambini delle maschere orribili e ridicole, che per loro natura
non sono terrificanti ma sembrano tali alle anime semplici, e fanno fare
grandi risate, così i Giudei atterriscono i cristiani ignoranti con i loro
fantasmi. Come possono far paura quei riti giudaici pieni di onta e di
derisione, propri di uomini respinti con ignominia e ripudiati dalla
giustizia divina?
4 - Non sono così le nostre chiese, ma sono realmente terribili e incutono
una santa paura. Infatti dove vi è il Dio che ha potere di vita e di morte,
quello è un luogo terribile: là dove si pronunciano innumerevoli sermoni
sulle pene eterne, sui fiumi di fuoco, sul verme velenoso, sui ceppi che non
si possono rompere, sulle tenebre esteriori. I Giudei in verità non
conoscono neppure in sogno queste verità, dediti come sono al ventre,
agognando i beni presenti, per nulla migliori dei porci e dei caproni quanto
a lascivia e ubriachezza. E soltanto questo conoscono: servire il ventre,
essere ebbri, battersi per dei saltinbanchi, ferirsi a causa dei guidatori
di cocchi. Forse che queste cose sono gravi e terribili? Chi lo ha detto?
Come possono sembrarvi terribili, a meno che non si dica che degli schiavi
noti per la loro ignominia, che non hanno libertà di parola e che fuggirono
dalla casa del padrone, sono terribili per gli uomini onorati e liberi? Ma
veramente queste cose non stanno così, non stanno così assolutamente. Un’
osteria infatti è meno rispettabile delle corte del re, e la Sinagoga è
ancora meno onorabile di qualunque osteria. Infatti non è semplicemente l’
abitazione dei ladri o dei tavernieri, è l’abitazione dei demoni; anzi non
solo la Sinagoga, ma le stesse anime dei giudei. Il che tenterò di
dimostrare nell’epilogo dell’omelia. Vi prego pertanto di ricordare l’
essenziale di questa questione. Infatti non per esibizione, né per applausi
parliamo, ma per curare le vostre anime. Perché quale scusa vi resta se in
così grande abbondanza di medici molti sono ammalati? Dodici erano gli
Apostoli e convertirono il mondo; la maggior parte della città è cristiana,
e ancora qualcuno è tormentato dal male del giudaismo. E noi che siamo sani
quale scusa useremo? Certo i malati sono colpevoli, ma neppure noi manchiamo
di colpa perché li lasciamo al loro male. Se godessero delle nostre attente
cure, difficilmente continuerebbero ad essere infermi. Per la qual cosa vi
premetto fin d’ora: ognuno attiri a sé un fratello, anche se è necessario
opporsi, anche se si debba farlo con la forza, anche con contumelie e
dispute: smuovete la pietra perché si liberi dal laccio del diavolo e rompa
il legame con coloro che consegnarono Cristo perché fosse messo a morte.
Se vedessi nella piazza qualcuno condotto al supplizio, giustamente
condannato, e tu potessi strapparlo dalle mani del carnefice, forse che non
faresti quanto puoi per portarlo via? Ora vedendo un tuo fratello trascinato
ingiustamente e contro il volere divino, non dal carnefice, ma dal diavolo
nel baratro della perdizione, ti rifiuti di fare lo sforzo col quale lo
libereresti dal legame dell’iniquità. E come potrai essere degno di
indulgenza? "Ma è più forte e robusto di me", voi dite. Ebbene mostratemelo:
se ostinatamente rimarrà nel suo proposito, affronterò un pericolo mortale
piuttosto che sopportare che egli entri nel vestibolo del tempio. Infatti
cosa hai in comune con la libera e celeste Gerusalemme, o cristiano
giudaizzante? Hai preferito la Gerusalemme terrestre. Sii schiavo con lei:
infatti essa è schiava con i suoi figli, come dicono le parole dell’Apostolo
(Gal. IV, 25). Digiuni con i giudei? Allora togliti con loro anche le scarpe
e a piedi nudi cammina sulla pubblica piazza, partecipe dei loro
comportamenti indecorosi e ridicoli. Ma tu non oseresti fare questi gesti,
ti vergogneresti e arrossiresti. Certo è vergognoso comportarsi come loro,
al contrario non arrossisci ad essere compagno della loro empietà. Che
indulgenza chiederai se sei cristiano a metà? Credetemi, metterò in pericolo
la mia vita prima di abbandonare qualcuno oppresso da questo male, se ne
verrò a conoscenza! Altrimenti, se non ne verrò a conoscenza, che Dio lo
perdoni! Ognuno di voi ripeta a sé stesso queste riflessioni e non stimi ciò
cosa da poco e da farsi occasionalmente. Non siete stati attenti a quanto
dice ad alta voce il Diacono nei Sacri Misteri? "Riconoscetevi gli uni gli
altri" dandovi la facoltà di scoprire con diligenza i fratelli. Fate la
stessa cosa con i giudaizzanti. Se conoscerai qualcuno che è favorevole ai
Giudei, fermalo, denuncialo, affinchè tu non sia esposto allo stesso
pericolo. Infatti negli accampamenti militari, se un soldato è scoperto come
complice dei barbari o dei persiani, non mette in pericolo soltanto la sua
vita, ma anche quella di chi, conscio di ciò, non ne informa il comandante
dell’esercito. Allora siccome voi siete l’esercito di Cristo, ricercate
diligentemente e accuratamente se mai qualche straniero si è mescolato a
voi, e riferitene il nome, non perché lo si uccida (come avrebbero fatto
quelli), né per infliggergli un castigo o un supplizio, ma perché si possa
liberarlo dall’errore e dall’empietà e ricondurlo a noi pentito.
Se non vorrete fare questo, se scientemente lo nasconderete, anche voi, lo
sapete bene, subirete la stessa pena esattamente come lui. Paolo infatti
punisce con pena e castigo non solo coloro che compiono azioni malvagie, ma
anche coloro che li approvano (Rom. I, 32). E pure il Profeta condanna alla
stessa pena e per la stessa colpa non soltanto i ladri, ma anche quelli che
fuggono con loro (Salmo IL, 18). Perché veramente colui che, consapevole,
nasconde e protegge la colpa di un altro, favorisce la sua viltà e gli dà
maggior sicurezza nel commettere il male.
5 - Ma torniamo di nuovo ai malati. Riflettete dunque con chi hanno rapporto
coloro che digiunano adesso: con quelli che gridarono: "Crocifiggetelo,
Crocifiggetelo", con coloro che dicevano "Il suo sangue ricada su di noi e
sui nostri figli" (Mt. XXVII, 23-25). Se fossero dei rei condannati per aver
aspirato alla tirannide, osereste avvicinarvi e conversare con loro? Non lo
credo. Non è allora assurdo fuggire con tanta cura quelli che peccarono
contro l’uomo, e invece stringere rapporti con quelli che oltraggiarono Dio
stesso? E adorando il Crocifisso, far festa con quelli che lo inchiodarono
alla croce? Questa non è soltanto stupidità, ma estrema pazzia. Inoltre
poiché alcuni giudicano che la Sinagoga è un luogo venerabile, è necessario
fare alcune considerazioni contro di loro. Perché venerare quel luogo che si
deve disprezzare e considerare abominevole, e da cui si deve stare lontani?
Tu rispondi: "La legge e i libri profetici sono qui riposti". Cosa vuol
dire? Forse che i libri conferiscono santità al luogo in cui si trovano?
Giammai! Io, in verità, provo odio e avversione verso la Sinagoga. Infatti
hanno i profeti e non vi credono; leggono i testi sacri e non ne accettano
la testimonianza, il che è oltremodo offensivo. Ora vi chiedo: se vedeste un
uomo venerabile ed illustre entrare in una bettola o in una spelonca di
briganti e poi sopportare contumelie, insulti ed i peggiori maltrattamenti,
forse che trovereste degne di ammirazione la bettola o la spelonca perché
quell’uomo grande e illustre vi entrò e lì fu maltrattato?
Uguale è il giudizio sulla Sinagoga. Infatti han preso con sé Mosè e i
Profeti ma non per onorarli bensì per trattarli con infamia e disprezzo,
negando che essi abbiano conosciuto Cristo e che abbiano detto qualcosa
della sua venuta. Qual maggiore oltraggio potrebbero fare a quei santi
accusandoli di aver ignorato il loro stesso Dio e affermando che sono stati
loro compagni nell’empietà? Per questo motivo odiamo ancora di più la
Sinagoga e i Giudei, perché trattano con furore i Profeti. Ma perché parlo
di libri e di luoghi? Nel tempo delle persecuzioni i carnefici afferrano i
martiri, lacerano e dilaniano con la frusta i loro corpi: diverranno dunque
sante le mani di quelli che toccarono i corpi dei martiri? Niente di tutto
questo. Rimangono empie perché li toccarono con animo empio; e i Giudei, che
trattano con ingiuria gli scritti dei santi allo stesso modo dei carnefici,
diventeranno per questo venerabili? Forse che questo non sarebbe il massimo
della pazzia? Se è impossibile infatti che diventino santi coloro che
tennero i corpi dei martiri con empietà, anzi per questo sono ancor più
abominevoli, a maggior ragione gli scritti letti con incredulità non
potranno mai essere di giovamento a chi li legge. Ci convince della grande
empietà dei Giudei il fatto che conservano i libri con l’intento di
disprezzarli. La loro colpa non sarebbe tanto grave se non possedessero i
libri dei Profeti, e sarebbero meno impuri e abominevoli se non li
leggessero; essi non hanno diritto ad alcun perdono, perché possedendo gli
araldi della verità resistono con ostilità sia a quelli che alla verità.
Perciò la loro colpa è ancor maggiore, perché hanno i Profeti e li trattano
ostilmente.Vi incito dunque a fuggirli e ad evitare le loro assemblee; il
frequentarle non è di poco danno per i vostri fratelli che sono più deboli,
né piccolo pretesto alla superbia dei Giudei. Poiché, se vedessero voi, gli
adoratori di Cristo da essi crocifisso, ricercare e rispettare le cerimonie
giudaiche, come non dovrebbero pensare che il loro comportamento è ottimo e
il vostro di nessun valore, dal momento che voi, che seguite e onorate il
Cristo, accorrete da loro che lo combattono? "Se qualcuno, dice l’Apostolo,
vedesse te che hai la scienza, seduto a tavola in un tempio di idoli, forse
che la coscienza di lui che è debole non lo spingerebbe a mangiare le carni
sacrificate agli idoli?" (I Cor. VIII, 10). Ma io dico, se qualcuno vedesse
te che hai la scienza, andare alla Sinagoga ed assistere alle feste delle
Trombe, forse che la sua coscienza, poiché è debole, non lo porterebbe all’
ammirazione per le feste dei Giudei? Colui che cade non sarà punito soltanto
per la sua caduta, ma sarà punito perché la cagionò anche ad altri: allo
stesso modo colui che si è mostrato fermo non sarà premiato soltanto per la
sua virtù ma sarà ammirato perché incitò altri allo zelo. In conclusione:
fuggite le assemblee e i luoghi di riunione dei Giudei, e non venerate la
Sinagoga per i libri, anzi proprio per questo abbiatela in odio e
avversione. Infatti essi fanno ingiuria ai Libri Sacri perché rifiutano di
prestarvi fede, e li travisano, rendendoli colpevoli di empietà.
6 - Ma affinché sappiate che i libri sacri non conferiscono alcuna santità
al luogo in cui si trovano, bensì che esso è insozzato dalla condotta di
coloro che vi si radunano, vi narrerò una storia del passato. Tolomeo
Filadelfo, dopo aver raccolto libri provenienti da ogni parte della terra,
avendo appreso che i giudei possedevano scritti che trattavano di Dio e del
miglior modo di governo, fece venire degli uomini della Giudea e fece loro
tradurre in lingua greca questi testi che poi ripose nel tempio di Serapide.
Tolomeo Filadelfo era greco, e da allora fino ad oggi la traduzione dei
libri dei profeti è stata ivi conservata. Forse che il tempio di Serapide
sarà sacro perché vi si trovano questi scritti? Assolutamente no. Ma i libri
possiedono una loro propria santità, che non trasmettono al luogo che li
custodisce, a causa dell’empietà delle persone che vi si radunano. Si deve
pensare nello stesso modo per quanto riguarda la Sinagoga. Anche se in essa
non si trova alcun idolo, tuttavia vi abitano i demoni. E non parlo soltanto
di questa Sinagoga qui, parlo anche di quella di Dafne, ove si trova un
antro ancora peggiore, denominato antro di Matrona. Ho udito che molti
fedeli vi si recano e dormono nelle vicinanze di quel luogo. Ma lungi da me
il chiamare costoro fedeli. Il tempio di Matrona e quello di Apollo sono
ugualmente impuri; e se qualcuno mi accuserà di eccessiva audacia, io lo
accuserò a mia volta di estrema follia.
Infatti rispondimi, forse che non è impuro il luogo in cui i demoni abitano,
anche se non vi si trovano idoli. Dove si radunano gli assassini di Cristo,
dove la Croce è scacciata via, dove Dio è bestemmiato, dove il Padre è
ignorato, il Figlio ricoperto di ingiurie e la grazia dello Spirito
respinta: anzi dove abitano i demoni stessi, forse che non è un luogo ancor
più dannoso?
Là infatti l’empietà è scoperta e bene in vista, e non le sarà facile
sedurre o ingannare le persone virtuose ed assennate: qui invece, dicono di
adorare Dio, di ripudiare gli idoli, di rispettare e adorare i Profeti,
mentre con le loro parole preparano trappole ed irretiscono gli imprudenti
ignoranti. Per questa ragione la loro empietà è uguale a quella dei greci,
ma i Giudei fanno uso di un’impostura molto più funesta. Infatti anch’essi
hanno un altare perfido, non visibile, dove non immolano pecore e vitelli
bensì uccidono le anime degli uomini. Insomma, se tu ammiri le abitudini dei
Giudei che cosa vi è di comune tra noi? Infatti se le abitudini dei Giudei
fossero venerabili e nobili, le nostre sarebbero false; se invece le nostre
sono veritiere, ed in realtà lo sono, le loro saranno piene di menzogna. Non
parlo delle Scritture Sacre; esse infatti mi hanno condotto come per mano
fino a Cristo: parlo dell’empietà e della follia attuale dei Giudei.
Ma è ora giunto il momento di mostrare che i demoni abitano qui, non
soltanto nella Sinagoga, ma negli animi stessi dei Giudei: "Lo spirito
immondo - dice Cristo - dopo essere uscito da un uomo si aggira nei luoghi
aridi cercando la pace, ma non trovandola esclama: ‘‘Ritornerò nella mia
dimora" ed essendovi ritornato, la trova vuota, ben pulita ed ordinata.
Allora riparte e prende seco sette altri spiriti più malvagi di lui e li fa
entrare e l’ultima condizione dell’uomo sará peggiore della precedente. Cosi
sarà anche per questo popolo" (Mt. XII, 43-45) (Lc. XI, 24-26). Vedi come
nei loro animi ora dimorano demoni peggiori dei precedenti. E non è una
ingiuria! Infatti allora essi peccavano contro i Profeti, oggi insultano lo
stesso Signore dei Profeti. E voi dunque, ditemi: vi riunite nello stesso
luogo con questi uomini indemoniati, abitati da spiriti immondi, allevati e
nutriti nel sangue e nell’assassinio, e non inorridite? Invece di salutarli
e anche solo di conversare con loro, non bisognerebbe piuttosto stare
lontani come dalla pestilenza e da un’epidemia mortale? Non hanno forse
compiuto empietà di ogni genere? Non li condannano forse tutti i profeti in
lunghi e numerosi discorsi? Quali fatti tragici, quali esempi di malvagità
essi non hanno eclissato con i loro sacrileghi assassinî! Hanno sacrificato
ai demoni i loro figli e le loro figlie, hanno abbandonato le leggi
naturali, hanno dimenticato i dolori del parto, hanno calpestato l’
educazione dei figli, hanno sconvolto dalle fondamenta le leggi della
consanguineità e sono stati peggiori di qualsiasi belva (Salmo CV, 37).
Infatti frequentemente le belve sacrificano la vita, posponendo la propria
salvezza alla difesa dei loro piccoli: costoro invece, senza essere spinti
da alcuna necessità, hanno sacrificato i figli con le loro proprie mani, per
onorare i nemici della nostra vita, i demoni sacrileghi. Di questo loro
comportamento che cosa ci stupisce di più? L’empietà oppure la crudeltà o la
loro totale mancanza di umanità? Il fatto che abbiano sacrificato i figli,
oppure il fatto che li abbiano immolati ai demoni? Ma non hanno forse
superato nella loro smisurata dissolutezza ed insolenza anche le peggiori
belve? Udite come si esprime il Profeta a proposito della loro smodata
intemperanza: "Si sono trasformati in stalloni, ognuno nitriva alla donna
del suo prossimo" (Ger. V, 8). Non ha detto che ognuno desiderava la donna
del vicino ma ha chiaramente espresso la follia dei Giudei chiamandola
dissolutezza di bruti.
7 - Che altro vi dirò? Vi parlerò delle loro rapine, della loro avarizia,
delle spogliazioni a danno dei poveri, dei furti, delle truffe? Non mi
basterebbe una giornata intera. Ma, mi direte, le loro feste hanno in sé
qualcosa di nobile e di grandioso. Eppure si sono dimostrate empie.
Ascoltate il Profeta, anzi ascoltate Dio stesso, con quanta forza le
detesta: "Io odio, bandisco le tue feste" (Amos V, 21). Dio le odia e voi vi
partecipate. Egli non ha indicato questa o quella singola festa, bensì
assolutamente tutte. Non sapete che Dio odia anche il culto che viene
esercitato con cembali, cetra, salterio e altri strumenti? "Allontana da me
il suono dei tuoi canti" dice "non ascolterò il suono dei tuoi strumenti"
(ibid. V, 22). "Allontana da me" dice Dio, e voi correte ad ascoltare le
trombe? Ma questi sacrifici e queste offerte non sono forse odiose? "Se mi
offrirete fior di farina lo farete invano. Per me il vostro incenso è cosa
esecranda" (Is. I, 13). L’incenso è cosa esecranda e il luogo in cui viene
offerto non lo è? E allora quando lo sarebbe? Prima che avessero commesso il
più grande delitto, prima che avessero condannato il loro Signore, prima
della Croce, prima del sacrificio di Cristo era cosa esecranda. E adesso
forse non lo è molto di più? In verità che cosa vi è di più profumato del
fumo dell’incenso? Ma Dio non guarda alla natura dei sacrifici offerti,
bensì all’animo di coloro che li offrono, e secondo la loro intenzione
misura l’entità delle offerte. Egli ha rivolto la sua attenzione ad Abele ed
ai suoi doni: ha visto Caino e ha respinto i suoi sacrifici. Infatti è
detto: "Non ha rivolto la sua attenzione a Caino ed alla sua offerta"
(Gen.IV, 5). Noè offrì a Dio un sacrificio di pecore, vitelli ed uccelli,
"ed il Signore sentì un profumo soave" dice la Scrittura (Gen. VIII, 21) il
che significa che Dio gradì l’offerta. Infatti Dio non ha sensi perché è
incorporeo. Benché dall’altare si alzi soltanto puzzo di bruciato e fumo di
corpi combusti - e non vi è nulla di più sgradevole per l’odorato - Dio,
affinché voi sappiate che Egli accetta o respinge i sacrifici a seconda dell
’animo dell’offerente, chiama odore soave il puzzo ed il fumo, e cosa
esecranda l’incenso. Questo perché lo spirito degli offerenti è ripieno di
grande fetore. Vi farà piacere sapere che Dio è avverso al tempio, anche
quando vi sono sacrifici, musiche, feste e profumi, a causa delle persone
che vi entrano. Egli lo ha chiaramente dimostrato, prima consegnandolo nelle
mani dei barbari, poi radendolo al suolo. Ed in verità, prima di
distruggerlo, attraverso il Profeta dice: "Non fidatevi delle parole dei
bugiardi perchè non vi saranno utili quando dicono: "È il tempio di Dio! È
il tempio di Dio!"" (Ger. VII, 4). Infatti non è il tempio che santifica
coloro che vi entrano, sono invece quelli che vi entrano che lo rendono un
luogo sacro. Se il Tempio non serviva allora, quando i Cherubini e l’Arca
erano lì presenti, tanto meno servirà ora che sono stati portati via, dopo
che Dio ha distolto lo sguardo dai Giudei e è il motivo della Sua avversione
è ancora più grave. Quale follia, quale demenza sarebbe partecipare alle
feste di uomini bollati di infamia, che si sono allontanati da Dio, che
hanno provocato l’ira del Signore! Ditemi, potreste sostenere la vista di
uno che avesse ucciso vostro figlio? Lo stareste ad ascoltare? O non
fuggireste lontano come se fosse il diavolo in persona? I Giudei hanno
ammazzato il figlio del vostro Signore e voi osate andare insieme a loro,
nello stesso luogo? Colui che è stato da loro ucciso vi ha fatto un così
grande onore, elevandovi alla condizione di fratelli e di coeredi e voi lo
disonorate a tal punto che frequentate i suoi assassini, che lo hanno
crocifisso, partecipate alle loro feste, vi recate nei loro luoghi
sacrileghi, entrate negli edifici empi e partecipate alla mensa dei demoni.
È la morte che essi hanno inflitto a Dio che mi induce a chiamare così il
digiuno degli ebrei. Per quale ragione non si dovrebbero chiamare servi dei
demoni coloro che agiscono in modo del tutto contrario al volere di Dio? Vi
aspettate forse un sollievo dai demoni? Quando, col permesso di Cristo i
demoni entrarono nel corpo dei porci, li buttarono subito in mare (Mt. VIII,
31 segg); forse che risparmieranno i corpi degli uomini? Volesse il cielo
che non uccidessero, e che non tendessero agguati! Hanno cacciato via dal
Paradiso gli uomini, li hanno privati della gloria celeste, e ne
rispetteranno i corpi? È ridicolo, sono false dicerie! I demoni sanno
tendere insidie e recar danno, ma non portare aiuto: non hanno alcun
riguardo per l’anima e l’avranno per il corpo? Tentano di cacciarci dal
regno dei cieli e vorranno liberarci dai mali? Non avete udito il Profeta
dire, anzi Dio stesso dirlo per mezzo del Profeta, che essi non possono
farci né del bene né del male? E ammesso pure che essi possano e vogliano
recare aiuto, il che non può essere, non bisogna esporsi al pericolo delle
pene eterne per un piccolo guadagno di breve durata. Curerai il corpo per
perdere l’anima? Il tuo scambio non è vantaggioso, irriti Dio creatore del
corpo, e chiedi aiuto a chi ti tende insidie. Forse che con questo
ragionamento, conoscendo la scienza medica, qualsiasi persona superstiziosa
vi potrebbe indurre ad adorare, senza aver nulla in cambio, gli dei di altre
genti? Infatti spesso anche i pagani hanno curato le malattie a modo loro ed
hanno guarito dei malati. E ci faremo per questo partecipi della loro
empietà? Lungi da noi! Ascolta quello che Mosè dice ai Giudei: "Se in mezzo
a voi si alza un profeta o una persona che dormendo ha fatto un sogno, e vi
predice un evento o un prodigio, e se questo evento o questo prodigio si
verificano, e se allora colui vi dice: "Andiamo a servire gli dei stranieri
che erano sconosciuti ai nostri padri", non ubbidite alle parole di quel
sognatore" (Deut. XIII, 1). Il significato di queste parole è che se un
profeta si alza e compie un atto prodigioso, come resuscitare un morto, o
guarire un lebbroso o sanare uno storpio, e dopo aver compiuta questa azione
straordinaria ti invita all’empietà, tu non dovrai obbedire solo per il
fatto che si è verificato il prodigio. Perché? "Il tuo Dio ti metterà alla
prova per vedere se tu lo ami con tutto il tuo cuore, con tutta la tua
anima" (Deut. XIII, 3). Da quanto ho detto appare evidente che i demoni non
guariscono. Ché, se qualche volta, col permesso di Dio guariscono come fanno
gli uomini, questo permesso è concesso per metterti alla prova; non perché
Dio non sappia come tu sei, ma perché tu impari a cacciar via quei demoni
che guariscono. Ma che dirò delle cure del corpo? Se qualcuno ti minacciasse
dell’inferno se non rinneghi Cristo, forse che tu lo ascolteresti? Se uno ti
promette un regno purché tu abbandoni il figlio unico di Dio, voltagli le
spalle, respingilo e detestalo; sii fedele discepolo di Paolo e ripeti le
parole che ha pronunciato quel beato e generoso Apostolo a gran voce: "Sono
sicuro che né la morte, né la vita, né gli angeli, né i principati, né le
virtù, né le cose presenti, né le cose future, né l’altitudine, né la
profondità, né alcuna creatura potrà separarci dalla carità divina che è in
Gesù Cristo Nostro Signore" (Rom. VIII, 38-39). Né gli Angeli, né le virtù,
né le cose presenti, né le cose future, nessun’altra creatura può separare l
’Apostolo dalla carità di Cristo e tu te ne allontani per la salute del
corpo? Che indulgenza si potrà mai sperare?Giustamente noi temiamo Cristo
più della geenna e Lo preferiamo ad un regno. Supponiamo di ammalarci: è
meglio che rimaniamo preda della malattia piuttosto che, per liberarcene,
cadere nell’empietà. Se il demone ci guarisce, la sua guarigione nuocerebbe
più che giovarci. Infatti avrà recato sollievo al nostro corpo che comunque
poco dopo dovrà morire e marcire, mentre avrà danneggiata l’anima immortale.
I demoni ci promettono la salute del corpo, mentre portano alla completa
rovina la salute dell’anima, proprio come fanno i rapitori che promettono ai
bambini dolciumi, focacce, dadi per giocare ed altri simili doni e dopo
averli adescati li privano della libertà e della vita stessa.
Ebbene, miei cari, non tolleriamo questo, ma cerchiamo in ogni maniera di
liberarci dall’empietà. Forse che Giobbe non avrebbe potuto lasciarsi
convincere da sua moglie a bestemmiare Dio e liberarsi così dal male che lo
affliggeva? "Pronuncia una parola contro Dio e morirai" (Giob. II, 9) gli
diceva, ma egli preferì essere preda di tormenti e dolori e sopportare
quelle terribili piaghe piuttosto che bestemmiare e liberarsi così dei mali
che lo affliggevano. Devi imitare Giobbe anche se il demonio ti promette di
guarirti per sempre dai mali che ti affliggono, non credergli e non
ascoltarlo, proprio come ha fatto quel giusto che non si è lasciato
persuadere dalla moglie. Sopporta con fermezza i tuoi mali piuttosto che
annullare la tua fede ed annientare la salvezza della tua anima. Dio non ti
abbandona, ma spesso colpisce il corpo con una infermità per darti maggior
merito. Sopporta dunque per sentirti dire anche tu: "Perché credi che io ti
abbia rivelato il mio responso se non perché tu ti dimostri giusto?" (Giob.
XL, 8).
8 - Mi sarebbe possibile dire ancora molto su questi argomenti: ma affinché
le considerazioni che avete udite non siano dimenticate, terminerò questa
orazione con le parole già pronunziate da Mosè: "Prendo testimoni contro di
voi il cielo e la terra" (Deut. XXX, 19). Se qualcuno di voi andrà alla
festa delle Trombe o si recherà alla Sinagoga o salirà al tempio di Matrona
o parteciperà ai loro digiuni o al loro Sabbato, o osserverà un qualsiasi
rito giudaico, io almeno sarò innocente del sangue di tutti voi. Queste
parole saranno presenti a me e a voi nel gran giorno di Nostro Signor Gesù
Cristo: se voi obbedirete aumenteranno molto la vostra fiducia; se non
obbedirete od oserete tenere nascosti tali misfatti, queste parole vi
accuseranno aspramente. "Non evitai alcunché per farvi conoscere i disegni
del Signore" (Atti XX, 27; Mt. XXV, 27). Ora io ho consegnato il denaro
nelle mani del banchiere, tocca a voi farlo fruttare e far crescere il
patrimonio ed adoperare il frutto dei sermoni per la salvezza dei vostri
fratelli. "Ma non è spiacevole e odioso denunciare chi è caduto in quei
peccati?". Altrettanto lo è il tacere. Infatti questo silenzio porterà danno
tanto a voi che li coprite come a quelli che restano nascosti, poiché ci
rende nemico il Signore! Non è meglio renderci odiosi ai nostri fratelli per
la loro salvezza, piuttosto che suscitare contro di noi l’ira di Dio?
Infatti nessuno di loro, benché indignato, potrà recarci danno, anzi alla
fine ci ringrazierà per la medicina; mentre se taceremo e gli nasconderemo
il male per amore di amicizia, causando la sua rovina, Dio ci punirà
severamente.
Dunque tacendo ti rendi Dio nemico e nuoci al fratello, al contrario,
denunziandolo e rendendolo noto, avrai Dio propizio e gioverai al fratello;
mentre prima era furibondo, te lo farai amico, e ammaestrato dall’esperienza
comprenderà che gli hai fatto del bene. Non pensate di fare un regalo ai
vostri fratelli se vedendo il loro comportamento assurdo non li biasimate
con tutte le vostre forze. Se ti avessero rubato una veste, forse che non
considereresti ugualmente nemici tanto il ladro quanto colui che sapendo del
furto non lo svela? La Chiesa, nostra Madre, non ha perso una veste soltanto
ma un fratello, che il diavolo ha rapito di nascosto e trattiene nel
giudaismo. Ma come? Tu conosci il rapitore, conosci la vittima, mi vedi far
risplendere la dottrina come una fiaccola e cercarlo ovunque con dolore, e
tu te ne stai zitto e non riveli nulla? Per te, quale indulgenza può
esservi? Forse che la Chiesa non dovrà considerarti come un grande nemico, e
giudicarti avversario e traditore?
In verità non avvenga mai che qualcuno di quelli che ascoltano questi
consigli cada in tale colpa e tradisca un fratello per il quale Cristo è
morto. Cristo versò per lui il suo sangue e tu non hai il coraggio di dire
per lui una parola? Vi esorto a non esitare, ma appena usciti affrettatevi a
questa cattura delle anime e ognuno di voi mi porti un malato. Può essere,
al contrario, che non vi siano tanti uomini affetti da questo male, allora
due o tre di voi o anche dieci o venti, ne portino uno, di modo che quel
giorno visto nella rete il pesce pescato, io vi offra una più lauta mensa.
Infatti quando avrò visto attuato il consiglio che vi ho dato, mi prenderò
cura di loro con animo ancor più ardente, e tanto voi che loro ne trarrete
grande vantaggio. Dunque non trascurate questo consiglio, ma le donne
cerchino le donne, agli uomini il compito di conquistare gli uomini, ai
servi i servi, ai liberi i liberi, ai fanciulli i fanciulli; ognuno infine
con ogni cura cerchi di attirare quelli che sono corrotti dal male. Venite
così alla prossima riunione, al fine di ricevere le nostre lodi, ma più che
per i nostri rallegramenti per ottenere da Dio molta e ineffabile
ricompensa, che vale molto di più delle fatiche. Voglia il Cielo che tutti
la otteniamo per la grazia e la carità di Nostro Signor Gesù Cristo per il
quale e con il quale sia gloria al Padre unitamente allo Spirito Santo, ora
e sempre nei secoli dei secoli. Così sia.