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Titolo: ma saranno santi suoi

Ma saranno santi suoi
Tratto dal settimanale LIBERO del 11 settembre 2000
Di Massimo Fini
Pio IX è un beato inaccettabile» ha scritto Il Manifesto, il presidente del
Consiglio, Giuliano Amato, ha affermato di non capire come «si possa
conciliare la beatificazione di chi difese la vita, cioè Roncalli, con
quella di chi ricorse alla condanna a morte, Pio IX»; Eugenio Scalfari ha
sentenziato che «Pio IX è un beato di destra»; Pannella ha organizzato la
solita manifestazione (non contro Pio IX, che sarebbe lecitissima, anche se
un tantino anacronistica, ma contro la sua beatificazione); e anche due
laici in genere coerenti e conseguenti come Indro Montanelli e Furio
Colombo, di estrazione cattolica il primo, ebraica il secondo, hanno
dichiarato, sia pur con qualche distinguo, che questa beatificazione non si
doveva fare; il rabbino David Rosen e il presidente della comunità ebraica
in Italia, Amos Luzzatto, hanno detto che la beatificazione di Papa Mastai è
una mancanza di rispetto verso gli ebrei.  In quanto a Israele ha fatto
conoscere, per bocca del ministro Michael Melchior, il suo «profondo
rammarico» e il suo disappunto.
Miscredenti credenti
Davvero curiosi questi laici.  Che siano diventati, da un giorno all'altro,
cattolici?  Per un laico, infatti, ciò che avviene all'interno di
un'organizzazione privata su base volontaria, come la Chiesa, in materia di
fede, di dogmi, di Santi, di Beati, di cherubini, di serafini, dovrebbe
essere del tutto indifferente proprio perché costui, per suo stesso
postulato, non crede a nessuna di queste cose.  Un laico può criticare
finché vuole la figura di Pio IX in quanto Papa reazionario, antiliberale,
antirisorgimentale, non la sua beatificazione che è un atto squisitamente
religioso che può interessare e riguardare solo gli adepti.
Ancora più stravagante è che un presidente del Consiglio si immischi nelle
scelte di fede della Chiesa e del suo pontefice contestando un beato. E'
come se il Papa volesse metter becco in una nomina a cavaliere della
Repubblica fatta da Ciampi.  Il brocardo di Cavour, «libera Chiesa in libero
Stato», recepito dai Concordati, significa che Stato e Chiesa hanno sfere di
competenza diverse, l'una temporale, l'altra spirituale, che non devono
interferire fra di loro.  Invece negli anni della cosiddetta seconda
Repubblica abbiamo assistito a una gran confusione dei ruoli con il Papa
(per non parlare degli eccellentissimi cardinali) che mette i piedi in
questioni temporali di stretta pertinenza dello Stato italiano e ora, quasi
a render la pariglia, con una batteria di laici, alcuni dei quali ricoprono
cariche istituzionali, che si intromettono in una questione come la
beatificazione, prettamente spirituale e religiosa.
intimidazione
Di inaudita gravità è poi l'intervento di Israele.  Che c'entra uno Stato
con una beatificazione?  Che atto di intimidazione è mai questo?  Se
l'avesse fatto la vecchia Unione Sovietica si sarebbero aperte, e
giustamente, le cateratte.  Furio Colombo, a Radio Radicale, ha sostenuto
che Israele ha voce in capitolo in quanto rappresenta gli ebrei di tutto il
mondo e sotto il pontificato di Pio IX un bambino ebreo fu battezzato a
forza e gli ebrei erano ghettizzati.  Mi stupisce che un ebreo laico,
solitamente molto sorvegliato, come Furio Colombo, si lasci andare a
sciocchezze del genere.  Se fosse come lui dice allora sarebbe lecito
accollare all'intera comunità ebraica, e quindi anche a quella italiana, la
responsabilità delle ripugnanti violenze che lo Stato di Israele pratica da
quando è nato, nei confronti del popolo palestinese.  La distinzione fra
Israele e comunità ebraica internazionale, fra sionismo ed ebraismo, e
quindi, specularmente, tra antisionismo e antisemitismo, va tenuta ben ferma
proprio per non precipitare nel razzismo antisenlita.
Questione di fede
Ma del tutto sconclusionato e priva di senso è anche la protesta della
comunità ebraica in quanto tale.  La beatificazione di Pio IX, riguardando
oltretutto un uomo vissuto più di un secolo fa, è un fatto interno del
cattolicesimo e, con buona pace del rabbino Rosen e di Luzzatto, ogni
religione a casa propria fa quello che più le pare. O la Chiesa cattolica
deve adesso mettersi a depennare i suoi Santi e i suoi Beati perché non sono
graditi al rabbino Toaff?  Ognuno ha diritto di avere gli Dei, i Santi e i
Beati che preferisce o di non averne nessuno.  Altrimenti è intolleranza. E
vien la nostalgia della Roma pagana che riconosceva a tutte le confessioni
il diritto di sacrificare ai propri dei, quali che fossero, mentre i
governatori di Galilea, con santissima pazienza, si sono slombati per
impedire che ebrei e cristiani, comunità litigiosissime allora come oggi, si
lapidassero a vicenda in nome di fedi diverse.

 Tratto dal settimanale LIBERO del 11 settembre 2000
 
Uh, guarda, e' tornato: se ne sentiva la mancanza, da un po'. 
Il nostro valoroso campione del maschio eroismo PAGANO, che per mesi ha
sparato a zero su tutto cio' che si richiama alla cultura cristiana, a
questo giro si e' voluto prendere un diversivo, e torna giusto giusto
per difendere il papa...
saluti divertiti
Lisa
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 (.....) e torna giusto giusto per difendere il papa...
misteri della "fede" ;-)
ciao,
Mauro