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Titolo: Meditazione:lo Zen modifica il cervello...

Versione della scienza ufficiale(per loro,funziona solo come
antidolorifico,a causa delle posizioni scomode e prolungate imposte!
(sic):
 STUDIO CANADESE Lo zen «modifica» il cervello e fa sopportare il
dolore.
La meditazione, producendo un ispessimento della corteccia cerebrale,
aiuta a non sentire il dolore
da un articolo di Antonino Michienzi sul Correre del 17 marzo 2010,a:
http://www.corriere.it/salute/reumatologia/10_marzo_17/zen-modifica-cervello-dolore_56bf994a-3117-11df-bc31-00144f02aabe.shtml
MILANO - La meditazione zen cambia la struttura della corteccia
cerebrale, al punto da rendere chi la pratica meno sensibile al
dolore. È il risultato di uno studio pubblicato su Emotion , una delle
riviste dell’American Psychological Association. A condurre gli
esperimenti, un gruppo di ricercatori dell’Università di Montreal
guidato dal dottorando Joshua A. Grant. Il team ha valutato la
sensibilità al dolore causato da una sorgente di calore in 17 cultori
dell’antica pratica orientale e 18 persone che non l’avevano mai
praticata. Il passo successivo è stata l’analisi della struttura del
cervello dei due gruppi con la risonanza magnetica. Oltre a una
maggiore capacità di sopportazione in quanti praticavano la
meditazione, «abbiamo scoperto una relazione tra lo spessore di alcune
aree della corteccia cerebrale e la sensibilità al dolore. Chi si
dedicava a questa pratica, in particolare, aveva un maggiore spessore
nella corteccia cingolata anteriore dorsale e nella corteccia
somatosensoriale secondaria», ha illustrato Grant, che già in un
precedente studio aveva analizzato la capacità di sopportare il dolore
di adepti zen con più di mille ore di pratica. Era emerso che,
mediamente, tolleravano una temperatura di 53 gradi Celsius sulla
pelle, con una riduzione della sensibilità del 18 per cento rispetto
alla popolazione generale.
IL DOLORE «MODIFICA» IL CERVELLO -I ricercatori si dicono per nulla
stupiti della scoperta. «Le posture spesso dolorose associate con la
meditazione - ha commentato il dottorando canadese - possono produrre
a lungo andare un ispessimento della corteccia e ciò potrebbe ridurre
la sensibilità al dolore». La meditazione, infatti, a dispetto delle
apparenze, comporta un intenso sforzo di sopportazione per mantenere
per lunghi periodi di tempo la postura corretta. Ciò a lungo andare
potrebbe indurre una sorta di adattamento del cervello. Né è l’unico
caso in cui una condizione dolorosa si associa a cambiamenti
strutturali della corteccia cerebrale: da tempo i ricercatori hanno
per esempio osservato cambiamenti nel suo spessore nelle persone
affette da emicrania. Ma non è questa l’unica ragione per cui chi
medita sente meno il dolore. La meditazione comporta infatti un
rallentamento della respirazione: 12 respiri al minuto - è stato
osservato dai ricercatori - rispetto ai 15 degli altri. «Ridurre la
frequenza del respiro - ha dichiarato Grant - inducendo un
rilassamento del corpo produce indubbiamente una riduzione del
dolore».
ZEN TERAPEUTICO? - Visti i risultati, secondo il team, si potrebbe
pensare di impiegare le pratiche di meditazione come strumenti utili
non soltanto nella gestione del dolore, ma anche per prevenire la
normale perdita di materia grigia associata all’età o qualunque
condizione in cui sia compromessa. Tuttavia, viste le deboli prove
scientifiche e il dolore che può comportare star seduti per ore a
gambe incrociate e con la schiena dritta, è difficile che qualche
medico decida di prescrivere la meditazione zen come analgesico.


mentre invece per i Newager(un esempio fra tanti siti che spiegano lo
Zen):
http://www.meditare.it/forum/archivio/zen_meditazione_e_onde_cerebrali.htm
ricordarsi le regole contro le sette distruttive!!!
Zen, Meditazione e onde cerebrali - Renato Y. Manusardi
La Meditazione
La Meditazione è la pratica sperimentale del silenzio interiore, che
produce relax fisico, caduta delle tensioni mentali, abbandono
fiducioso alla realtà che ci circonda. É un modo per star bene con sé
stessi, conoscere gli altri ed essere felici. La Meditazione non è
propriamente una “terapia”, ma un Processo di Liberazione Interiore
(IFP® - Inside Freedom Process), finalizzato alla auto-guarigione
individuale, alla piena autonomia e gestione esistenziale, alla
felicità interpersonale e sociale.
Le Scienze della Meditazione
Le Scienze della Meditazione, il cui appellativo è anche quello di
Psicologia Olistica o Psycholistica®, rappresentano l’insieme dei
princìpi, dei metodi e delle tecniche che favoriscono il
“Benessere” (Wellness) in ambito individuale, interpersonale,
professionale, comunitario ed aziendale. Le Scienze della Meditazione
intese come Psicologia ad indirizzo olistico, sono formate dalle
seguenti discipline salutiste: 1) Discipline finalizzate al Benessere/
Wellness della Persona: Pratica della Meditazione (Zen meditation
training), Colloquio individuale (Counseling); 2) Discipline
specificamente professionali e d’Impresa, per il Benessere/Wellness
dell’Azienda: Addestramento mentale all’azione professionale
(Coaching), Armonia dei rapporti tra le persone e i gruppi
(Reorganization), Arte del comando (Art of leadership); 3) Discipline
di formazione sportiva e marziale: Addestramento mentale all’azione e
al gesto atletico (Zen & Art of Sword training), Pratica della
Meditazione in movimento (Nippon Tai Chi – Kin Hin – Zen Street).
Lo Zen meditation training
Lo Zen meditation training, quale settore príncipe delle Scienze della
Meditazione, non vanta origini strettamente psicologiche,
psicoanalitiche o psicosomatiche, ma é una disciplina pneumo-
energetica, perché affonda le sue radici nella tradizione dello Zen,
pur differenziandosi da esso per il suo finedi auto-guarigione e di
eccellenza delle performances neuro psichiche e neurofisiologiche. Con
il termine pneuma-spirito, viene qui inteso il nucleo fondamentale,
l’origine, la fonte, l’essenza cosciente e consapevole della persona e
della individualità umana. Chiamato correntemente con l’appellativo
spirito, o coi termini scientifici di pneuma, coscienza personale o
energia vitale, lo spirito viene oggi considerato dalle più attuali
concezioni olistiche accademico-scientifiche, quale parte costitutiva
della stessa natura umana in concomitanza e in stretta correlazione
con la sfera somatica e con quella psichica. Lo Zen meditation
training, é disciplina psicolistica, perché intende curare l'uomo
nella globalità della sua struttura corpo-mente-spirito, una struttura
umana studiata come società interiore, microsocietà o società
monocellulare. Lo Zen meditation training é disciplina psicolistica,
perché attraverso una nuova presa di coscienza dei propri ritmi neuro-
bioenergetici (encefalico, cardiaco, respiratorio), arriva ad
ottimizzarli e a stabilizzarli attraverso trattamenti operati appunto
nella triplice dimensione corpo-mente-spirito, in cui si manifesta e
si viene esplicando la natura umana.
Respirazione Zen, fisiologia e onde cerebrali.
“La respirazione Zen non è paragonabile a quella Yoga, che tende a
raggiungere effetti psicofisici superiori. Secondo lo Zen, una
respirazione corretta, dal ritmo lento, possente, naturale, rende
possibile vivere a lungo in buona salute e in uno stato di equilibrio
spirituale, mentre una respirazione erronea determina debolezza,
malattia, instabilità spirituale e persino la morte. Corpo e mente
sono così profondamente uniti che l’influsso della respirazione sulla
mente stessa è sorprendente. Una respirazione profonda, lenta, calma,
possente spazza via le complicazioni mentali e la mente diviene pura,
chiara, luminosa e dolce; spegne le attività della mente e ci permette
di accedere allo stato di vuoto mentale. La respirazione
autenticamente Zen deve essere: naturale, mai forzata, mai artefatta,
sempre la stessa, sia seduti o camminando sia in ogni altra attività
quotidiana; l’inspirazione è viva, intensa; l’espirazione è lenta,
profonda, possente; l’aria viene espulsa lentamente, mentre la forza
della espirazione discende potentemente sino al ventre. In condizioni
normali, un essere umano respira circa 18 volte, ma se si impegna in
attività faticose il ritmo aumenta. Chi pratica lo Zen arriva
gradatamente a respirare solo 3-5 volte al minuto. Uno dei modi per
ridurre il numero dei respiri è quello di prolungare la durata
dell’espirazione: lo Zen insegna che si dovrebbe espirare così
dolcemente che il flusso dell’aria non muoverebbe una piuma sotto la
punta del naso. Espirare lentamente attraverso il naso e inspirare
rapidamente attraverso il naso. Questo metodo di respirazione
coinvolge sia i muscoli addominali sia quelli toracici. Passiamo ora
ad esaminare la fisiologia della respirazione, cercando di capire
perché una respirazione lenta sia più efficace. Come è ovvio, la
respirazione si divide in 2 fasi, ciascuna delle quali svolge una
funzione particolare. L’inspirazione porta un nuovo rifornimento di
ossigeno ai polmoni. L’espirazione espelle dall’organismo l’anidride
carbonica proveniente dal sangue e immagazzinata nei polmoni al
momento dell’espulsione. A differenza dell’attività del cuore e di
altri organi interni, la respirazione è in parte soggetta al controllo
cosciente. Il controllo della respirazione, tuttavia, non è del tutto
cosciente: quando si trattiene il respiro per un tempo pericolosamente
lungo, essa riprende automaticamente. Nel sonno poi la respirazione è
completamente automatica. Anche durante gran parte del tempo in cui
siamo svegli, respiriamo senza esserne coscienti. La frequenza di
respirazione varia automaticamente in funzione delle necessità
dell’organismo. Il SNA regola questa funzione. Quando una persona si
impegna in qualche attività improvvisa o violenta, che richiede un
consumo energetico elevato, il ritmo della respirazione aumenta. Non
sappiamo esattamente quante volte al minuto un essere umano debba
respirare: ma è certo che i 18 respiri al minuto tipici della media
delle persone in uno stato rilassato non sono indispensabili per la
vita e l’idea che una respirazione rapida fornisca all’organismo una
maggiore quantità di ossigeno è sicuramente errata. In realtà,
superficiale com’è, la respirazione veloce non riesce a portare tutto
l’ossigeno necessario ai polmoni, ma lo spreca nei bronchi; poi
siccome non elimina tutta l’anidride carbonica fa diminuire lo spazio
disponibile nei polmoni per raccogliere un rifornimento di ossigeno
fresco. Se invece si espira lentamente e completamente, in modo che
nei polmoni non resti CO2, si instaura una differenza di pressione e
l’aria ricca di O2 fluisce naturalmente a riempire i polmoni ora
vuoti. Il controllo della respirazione è la prima cosa che viene
insegnata ai monaci Zen. Quando la posizione del corpo è giusta e la
respirazione è controllata, la mente entra in quello stato di calma in
cui è possibile la meditazione profonda.
 Gli esperimenti condotti registrando le onde cerebrali di monaci Zen
in meditazione lo dimostrano. Le onde cerebrali sono l’unico
indicatore che possediamo delle condizioni del cervello. Quando il
cervello è in uno stato di tranquillità rilassata, emette onde alfa.
Quando invece si trova in uno stato di tensione emette onde beta o un
altro tipo di onde, ancora più intense, le onde gamma. In tutti gli
stati di calma e riposo completo – fatta eccezione per gli stati di
incoscienza causati da attacchi di epilessia – il cervello emette onde
theta o delta. In breve, quando una persona è arrabbiata, irritata o
turbata, il suo cervello emette onde beta; quando la sua irritazione
raggiunge un’intensità conflittuale, il suo cervello comincia a
emettere onde gamma. In periodi di tensione prolungata, predominano le
onde beta, e non compare quasi nessuna onda alfa. L’analisi
scientifica-sperimentale della respirazione zen, non può che
confermare la sua esistenza come sistema capace di far raggiungere
alla mente uno stato libero da ogni tensione e turbamento, perché dà
luogo a un’emissione consistente di onde alfa. Che questo sistema di
controllo della respirazione abbia effetti salutari sia sul corpo che
sulla mente è dimostrato dall’uso che ne viene fatto nel moderno
trattamento dei malati di mente in Giappone e nel mondo
nordamericano”.
(1) [Stralci da T. Hirai: Meditazione Zen come terapia - RED 1995]
Effetti della meditazione sul cervello
“La meditazione allena la capacità di attenzione, mette al riparo da
altri modi di rilassamento, la maggior parte dei quali fanno vagare la
mente come vuole. L’affinamento dell’attenzione dura al di là della
sessione di meditazione stessa: si mostra in una varietà di modi nel
resto della giornata del meditatore. Si è scoperto che la meditazione,
per esempio, aumenta la capacità di raccogliere sottili segnali
percettivi nell’ambiente, e di prestare attenzione a ciò che succede
piuttosto che lasciare la mente vagare altrove. Ciò significa che
nella conversazione con un’altra persona, il meditatore sarà più
empatico, poiché egli può prestare un’attenzione più intensa a ciò che
l’altra persona sta facendo e dicendo, e può raccogliere meglio i
messaggi nascosti che l’altro sta inviando. Alcuni ricercatori di
Harvard – Gary Schwartz, Richard Davidson e Richard Margolin –
confrontarono le persone addestrate nella Meditazione Trascendentale
(MT) con un gruppo addestrato nelle tecniche che si rifanno a
Gurdjieff. Il gruppo di Harvard testò i meditatori MT e di Gurdjieff
uno a uno. Essi ne osservarono i tracciati di onde cerebrali mentre il
meditatore si concentrava sulla sensazione della sua mano destra, e
poi sull’immagine di qualcuno seduto su una sedia di laboratorio. Gli
psicologi registrarono segnali da parte del cervello che controlla la
visione e dalla parte che controlla il movimento muscolare. I
risultati della ricerca mostrano che una tecnica di meditazione è
quasi altrettanto buona di un’altra per migliorare il nostro modo di
governare lo stress. I meditatori vi diventano più rilassati quanto
più vi si dedicano. Allo stesso tempo, diventano più attenti, cosa che
altri modi di rilassarsi mancano di procurare perché non esercitano la
capacità di prestare attenzione. I cambiamenti di stato durante la
meditazione sono stati un importante fulcro di ricerca. La letteratura
classica dice a chiare lettere che lo stato prodotto dalla meditazione
dipende dagli elementi specifici della tecnica di attenzione
utilizzata. Le tecniche di concentrazione, per esempio, produrrebbero
un restringimento della consapevolezza, raggiungendo alla sua massima
focalizzazione uno stato alterato in cui il meditatore si dimentica di
tutti gli stimoli esterni. Le tecniche di consapevolezza produrrebbero
uno stato di consapevolezza crescente agli stimoli, senza alcuna
assuefazione della risposta orientante”.
(2) [Stralci da: D. Goleman: La forza della meditazione - RIZZOLI
1997]
Proprietà terapeutiche della meditazione
“La Psicologia del Buddhismo sostiene che la meditazione possa
produrre alcuni cambiamenti notevoli nella personalità. Recenti studi
empirici sulla personalità dei meditatori insistono sull’importante
cambiamento previsto di una diminuzione del negativo e di un aumento
del positivo degli stati psicologici. Per esempio, i meditatori,
raffrontati ai non meditatori, si sono rivelati significativamente
meno ansiosi (Ferguson-Gowan 1976; Goleman-Schwartz 1976; Nidich e
coll. 1973), registrano minori disordini psicosomatici, più stati
d’animo positivi, e sono meno nevrotici sulla scala di Eysenck
(Schwartz 1973). I meditatori mostrano inoltre una indipendenza
crescente dai segnali situazionali, vale a dire che possiedono una
zona interiore di controllo (Pelletier 1974); sono più spontanei,
hanno una maggiore capacità di manifestare contatto, si accettano di
più, e hanno una più alta considerazione di sé (Seeman e coll. 1972);
sono più abili a entrare in sintonia con un’altra persona (Lesh 1970;
Leung 1973), e mostrano meno paura della morte (Garfield 1974). Benché
questi studi non fossero specificamente destinati a confermare le
formulazioni della Psicologia del Buddhismo relativamente all’impatto
della meditazione sulla personalità, le loro scoperte tendono a
confermare la sua premessa principale: che la meditazione riduce gli
stati negativi mentre aumenta quelli positivi. Nel 1984 l’Istituto
Nazionale della Salute statunitense (NIH) rilasciò un rapporto unanime
che raccomandava la meditazione (assieme alle restrizioni di sale e
dietetiche), piuttosto che la prescrizione di farmaci, come primo
trattamento per l’ipertensione leggera. Questo riconoscimento
ufficiale fece da catalizzatore per la diffusione della meditazione e
di altre tecniche di rilassamento come trattamenti in medicina e in
psicoterapia. Meditazione e rilassamento non sono la stessa identica
cosa; la meditazione è, nell’essenza lo sforzo di riaddestrare
l’attenzione: da qui derivano i suoi peculiari effetti cognitivi, come
aumentare la concentrazione e l’empatia del meditatore. L’uso più
comune della meditazione, tuttavia, è una tecnica di rilassamento
facile e rapida. Benché le radici orientali della meditazioni siano
asiatiche, divenne evidente ai ricercatori che, in termini di effetti
metabolici, la meditazione aveva molti punti in comune con le nostre
tecniche di rilassamento come il rilassamento progressivo di Edmund
Jacobsen, il biofeedback della tensione muscolare, il training
autogeno di importazione europea. La meditazione però differiva dalle
altre tecniche di rilassamento nella sua componente di attenzione,
come sottolineò Herbert Benson nel suo bestseller La risposta
rilassante, ma gran parte della sua qualità terapeutica risiedeva
nella capacità di portare il meditatore a uno stato di profondo
rilassamento. Con l’avanzare della ricerca sulle tecniche di
rilassamento per il controllo dei disordini da stress, le prove della
loro efficacia sono diventate più evidenti. I cambiamenti
neuroendocrini causati dal rilassamento profondo si sono rivelati
essere più profondi di quanto fosse stato creduto in precedenza dai
primi ricercatori, che osservarono le tecniche di rilassamento
soprattutto in termini di sollievo dalla tensione muscolare e dalla
preoccupazione mentale. Ricerche biologiche più sofisticate hanno
rivelato effetti profondi sulla funzione immunitaria, così come una
vasta gamma di altri cambiamenti con specifiche applicazioni cliniche.
Per esempio, Janice Kiecolt-Glaser (1984, 1985) scoprì che gli anziani
residenti di una casa di riposo che usavano un esercizio di
rilassamento mostravano un aumento significativo delle loro difese
immunitarie contro tumori e virus.
Gli studenti di medicina che usarono queste tecniche durante lo stress
degli esami mostrarono livelli superiori di anticorpi del tipo T-
helper contro le malattie infettive. Forse il primo e più intenso
interesse medico per il rilassamento è stato il suo contributo per
combattere le malattie cardiache. I ricercatori che lavoravano con il
Dr. Benson riferirono che la meditazione diminuiva la risposta del
corpo alla norepinefrina, un ormone rilasciato in reazione allo
stress. Benché la norepinefrina ordinariamente stimoli il sistema
cardiovascolare, aumentando la pressione sanguigna, non aveva il suo
effetto usuale nei meditatori; al contrario, i meditatori mostravano
una diminuzione della pressione sanguigna, lo stesso effetto che si
ottiene con i betabloccanti. L’uso clinico del rilassamento per
controllare l’alta pressione sanguigna, specialmente nei casi leggeri,
è divenuto un trattamento molto diffuso, come riflette il rapporto del
NIH; se praticato fedelmente, in molti casi può sostituire il
trattamento farmacologico, o diminuire la dipendenza da farmaci. In
uno studio inglese, nei pazienti allenati in questi metodi è stata
riscontrata una pressione sanguigna più bassa ancora quattro anni dopo
che l’allenamento era terminato (Patel e coll. 1985). I benefici per i
pazienti affetti da malattie cardiache vanno molto al di là del
controllo della pressione sanguigna: si è trovato che il rilassamento
aiuta ad alleviare la sofferenza da angina e aritmia e ad abbassare i
livelli di colesterolo nel sangue. Dean Ornish (1983) ha dimostrato
che l’esercizio di rilassamento accresce il flusso del sangue al
cuore, diminuendo il pericolo di ischemia asintomatica. Anche i
diabetici possono trarre beneficio dal rilassamento.
 Richard Surwit (1983) scoprì che il training di rilassamento
migliorava la regolazione del glucosio in pazienti con diabete in età
adulta. Usando il rilassamento progressivo di Jacobsen con gli
asmatici, Paul Lehler (1986) trovò che la sua pratica diminuiva le
reazioni emotive che spesso precedevano gli attacchi, e migliorava il
flusso nelle vie respiratorie ristrette. Per i pazienti sofferenti,
alcune forme di rilassamento offrono speranze particolari. Jon Kabat-
Zinn (1985) trovò che la meditazione della consapevolezza, accoppiata
allo Yoga, abbassava la dipendenza dagli antidolorifici e diminuiva il
livello di dolore nei sofferenti cronici. Le cause del dolore
variavano dal mal di schiena e dal mal di testa (emicrania e tensione)
ai diversi casi visti nelle cliniche del dolore. Quattro anni dopo che
il training era finito, i benefici permanevano ancora. Le tecniche di
rilassamento di tutti i generi sono state usate da medici su pazienti
di diverse patologie, particolarmente quando lo stress gioca un ruolo
fondamentale o aggrava il problema – e ci sono pochi casi in cui non
lo faccia. Alcune delle applicazioni più promettenti vengono
individuate negli effetti collaterali della dialisi renale e della
chemioterapia del cancro, dei disordini gastrointestinali,
dell’insonnia, dell’enfisema e delle malattie della pelle. Il
rilassamento è anche ampiamente usato come terapia aggiuntiva nella
psicoterapia, dove è stato accolto con favore molto prima della
medicina”.
(3) [Stralci da: D. Goleman: La forza della meditazione - RIZZOLI
1997]

 ha scritto nel messaggio
news:61951be3-9997-43b8...@19g2000yqu.googlegroups.com...
Versione della scienza ufficiale(per loro,funziona solo come
antidolorifico,a causa delle posizioni scomode e prolungate imposte!
(sic):
 STUDIO CANADESE Lo zen «modifica» il cervello e fa sopportare il
dolore.
La meditazione, producendo un ispessimento della corteccia cerebrale,
aiuta a non sentire il dolore
Meglio la novocaina(ossia la normale anestesia)..per farsi estrarre un
dente,
Reno.)))
E sai perche? Immagina che io faccia meditazione trascendentale..e non senta
il dolore:Se sbatto contro un ostacolo..pero' le ossa me le fratturo
lo stesso.(ed e' peggio perche il dolore fisico e un'allarme importantissimo
che ti dice che qualcosa non va!)
E poi,  come dice un vecchio proverbio Zen: " Se sentirai dolore di non
sentire il dolore.pratica lo Zen..e ti passera' "--.))
ciao
                            Mimmo..


 ha scritto nel messaggio
news:61951be3-9997-43b8...@19g2000yqu.googlegroups.com...





La sensibilita' al dolore sparisce totalmente in corso di Trance Medianica
I veggenti ,a Medjugorie sono stati sottoposti a dei test da medici
specializzati, i quali hanno notato che essi erano insensibili al dolore.
Ci sono dei libri in cui si parla di tali problematiche a proposito di
Medjiugorie.Ma li' il fenomeno e' ben diverso.
Quando Maria si presenta, i veggenti "crollano in ginocchio" simultaneamente
e sono "rapiti" ed in estasi !.Tuttavia quando Maria li saluta, ritornano
alla normalita' in poco tempo.
Non credo che la meditazione serva come analgesico se essa richiede
una concentrazione per entrare appunto in meditazione.E non basta guardare
la punta del proprio naso..perche' lo stesso desiderio di
meditare..e quindi di estraniarsi..comporta un atteggiamento psichico
che e' ben lontano dallo stato di rilassatezza che aiuta la distensione dei
vasi, e favorisce il circolo nel corso di una normale cefalea.Se poi il
dolore e intenso, non vedo come ci si possa concentrare,,per attenuarlo o
farlo sparire:la tensione provocata dal dolore medesimo impedisce di
rilassarsi al punto da ottenere risultati validi!.
Non credo nello Zen..come non credo nei fluidi  magici.
Credo invece nel potere della Preghiera.che , se rivolta appunto ad Cristo,
e Maria,  se per il nostro bene, ci aiuteranno tantissimo nel risolvere le
nostre magagne!(ma non il dolore.)Cristo sulla croce
Lui che resuscitava i morti, soffri' come non mai!
Il Santo Rosario,amici,  e' piu potente di infinite bombe atomiche!
Imparate ad usarlo  e dimenticate il resto.
Chi ve lo dice sperimento' a suo tempo lo Zen , il Reiki e tante altre
pratiche di cui oggi sorride sornione,dopo aver gettato al macero centinaia
di libri su ste  cose! .)),
energia della piramide compresa,che affilerebbe le lamette da barba.))
Balle! Pregate..invece, e compratevi le Gillette al supermercato.))))
                       * § K A R M A N * §
..
.
p

 Imparate ad usarlo  e dimenticate il resto.
Poesia.

 aiuta a non sentire il dolore
Che la meditazione porta ad una modifica del cervello è noto da quando
esistono TAC, RMN ed altre forme di indagine.
Non è la prima volta che si studiano sacerdoti buddisti, guru e meditatori
vari ed eventuali con gli stessi risultati che si ottengono con gente che
gioca a scacchi regolarmente e altre pratiche che richiedono estrema
concentrazione, astrazione dalla realtà e così via.
-- 
Xander: It's time for me to act like a man... and hide. 

 da un articolo di Antonino Michienzi sul Correre del 17 marzo 2010,a:
http://www.corriere.it/salute/reumatologia/10_marzo_17/zen-modifica-c.
..

una volta,caro fratello,non eri cosi'  rigido nelle tue scelte...una
volta! ;-)