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Titolo: Il film Jesus

Associazione Genitori Cattolici
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Brescia, 07/12/99
Lettera aperta
JESUS
Rai 1 ha recentemente trasmesso il film moderno "Jesus" che pare abbia avuto
un notevole ascolto. Purtroppo la figura del Re dei Re, nostro Dio e
Salvatore, ne č uscita assai malconcia diversamente dal "Gesų" di Zeffirelli
che finora, a nostro parere, ha reso al meglio, per quanto umanamente
possibile, la figura straordinaria dell'uomo-Dio.
Il Gesų carismatico del Vangelo č stato offuscato dal protagonista del film:
titubante, bisognoso della guida del padre terreno, un po' bambinone (tant'č
che inizialmente doveva costantemente essere spronato e rincuorato dalla
Madonna), talmente uomo d'aver bisogno che gli venisse raccontata
l'Incarnazione - a Lui che sapeva ogni cosa - Gv. 1,1 seg - 1,48-2,24 ecc.,
figlio di un Giuseppe brontolone. Infatti, questo Gesų moderno e goliardico,
da libro Cuore, che sicuramente piacerā ai preti modernisti e ballerini ed a
quanti non conoscono la Sacra Scrittura (o la considerano alla stregua di un
raccontino), ha evidenziato quasi esclusivamente le caratteristiche umane
del vero Gesų.
"Il pių bello tra i figli dell'uomo" (Sal. 45,3), che il protagonista non si
sforza di emulare se non nei capelli, era ben conscio della sua missione
salvifica e della sua unione con il Padre al punto da esclamare "Chi ha
visto me ha visto il Padre" (Gv. 14,8); emanava un fascino carismatico ed
autorevole "Comanda persino agli spiriti immondi e gli obbediscono!" (Mc.
1,27), tant'č che bastava chiamasse alcune persone (gli apostoli) per farsi
immediatamente seguire nella sua missione. Questa rappresentazione
modernista di un Gesų "New Age", che non dimostra la sua autoritā sui demoni
scacciandoli con un vero e proprio esorcismo (non potrebbe altrimenti essere
modernista!) e non impone le mani per ottenere le numerose guarigioni, pur
possedendo alcuni momenti di forte intensitā, č sintomatica della fede di
quest'ultimo scorcio di secolo; di quella fede buonista, pacifista,
razionale e titubante, ma poco ortodossa che ha fatto (inspiegabilmente per
la razionalitā attuale)  piangere la statua della Madonna di Medjugorje con
lacrime di sangue nelle mani di un vescovo (allora incredulo) alle porte di
Roma.
Patetica e deprimente č la scena delle tentazioni nel deserto ove il
protagonista, con gli occhi e il viso che paiono quelli di un indemoniato,
tremante e gemente, viene tentato da un diavolo che pare vestito da "prete
moderno".
Un Gesų che nel film afferma "Io sono la via", ma dimentica di aggiungere
"la veritā e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me" (Gv.
14,6); omissione di non poco conto in quanto conferma che solo Gesų, vero
uomo e vero Dio, poteva permettersi una simile asserzione che lo qualifica
come unico mediatore tra Dio e gli uomini "Uno solo, infatti, č Dio e uno
solo il mediatore fra Dio e gli uomini, l'uomo Cristo Gesų." (1 Tm. 2,5).
Nell'episodio del ragazzo paralitico il protagonista del film, pių che al Re
dell'universo che ordina "alzati e cammina", assomiglia ad un abile
manipolatore di arti.
Desolante la Madonna del racconto che risulta offesa dalla frase detta da
Gesų in risposta all'esclamazione di una donna "Mentre diceva questo, una
donna alzō la voce di mezzo alla folla e disse: - Beato il ventre che ti ha
portato e il seno da cui hai preso il latte! -. Ma egli disse: -Beati
piuttosto coloro che ascoltano la parola di Dio e la osservano!"  (Lc
11,27).  Frase che invece i commentatori biblici considerano un complimento
indiretto alla Madre in quanto nessuno, come Lei, ed eccetto Gesų, ha fatto
la volontā del Padre.
Interessante la tentazione nell'orto dei Getsemani in cui viene tentato dal
diavolo che pare vestito da prete; peccato perō che il diavolo ometta di
mostrargli le dissacrazioni eucaristiche durante le messe nere da parte
degli adoratori del demonio ed il comportamento infedele di molti cristiani
che anziché osservare i suoi comandamenti o predicare il Vangelo diffondono
le teorie del mondo, come avviene nel film. Nello stesso, particolare di non
poco conto, la crocifissione pare attribuirsi principalmente ai Romani,
diversamente da quanto asserisce la Sacra Scrittura "E tutto il popolo
rispose: - Il suo sangue ricada sopra di noi e sopra i nostri figli -" (Mt.
27,25) - "Sappia dunque con certezza tutta la casa di Israele che Dio ha
costituito Signore e Cristo quel Gesų che voi avete crocifisso!" (At.
2,36) - "Consegnato a Pilato dai sommi sacerdoti per invidia" (Mc. 15,10).
Il Gesų del film viene tradito da un Giuda deluso da una figura di leader
non corrispondente ai suoi ideali, diversamente dalla Scrittura che
definisce ladro (Gv. 12,6) "l'idealista" del racconto.
Consigliamo pertanto, per evitare confusioni, quanti interessati di leggere
giornalmente la Sacra Scrittura, come pių volte raccomandato dalla Madonna
che da anni appare a Medjugorje per richiamare i credenti alle eterne veritā
di fede, che quando si manifestano con punte di soprannaturale confondono la
scienza (basti pensare a Lourdes o ai fenomeni che hanno interessato il
Beato Padre Pio), e rammentiamo che lo Spirito Santo, per bocca del grande
convertito ed apostolo S. Paolo, ammonisce "Orbene, se anche noi stessi o un
angelo dal cielo vi predicasse un vangelo diverso da quello che vi abbiamo
predicato, sia anātema! L'abbiamo giā detto e ora lo ripeto: se qualcuno vi
predica un vangelo diverso da quello che avete ricevuto, sia anātema!
Infatti, č forse il favore degli uomini che intendo guadagnarmi, o non
piuttosto quello di Dio? Oppure cerco di piacere agli uomini? Se ancora io
piacessi agli uomini, non sarei pių servitore di Cristo! Vi dichiaro dunque,
fratelli, che il vangelo da me annunziato non č modellato sull'uomo; infatti
io non l'ho ricevuto né l'ho imparato da uomini, ma per rivelazione di Gesų
Cristo (Gal. 1,8 seg.).
Certi film teologici, infatti, possono piacere al mondo, ma stravolgono in
diversi punti la veritā evangelica, con grave danno per la fede.
Arrigo Muscio  
arri...@tin.it
Associazione Genitori Cattolici
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La nostra opinione
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Con simpatia,
Marina
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[...] e dinanzi a Lui rassicureremo il nostro cuore, qualunque cosa esso
possa rimproverarci , poiche' Dio e' piu' grande del nostro cuore e
conosce tutto. (1Gv 3,19-20)

marina wrote:
Ah, Arrigo, dimenticavo...quella sui preti ballerini era una battuta...non te la
prendere :-))))
Ciao,
Marina

> ricevuto, sia anàtema! [...] (Gal. 1,8 seg.).
La lettera ai Galati, poi, è per me una delle più interessanti e ricca
di contraddizioni,... ma sto andando un po' OT e mi fermo...
bye
Sandro
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"Uomini, perdonatelo perché non sà quello che ha fatto."
Il Vangelo secondo Gesù - José Samarago