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Titolo: Cultura

Cultura Termine con cui si indica il complesso delle acquisizioni spirituali
dell'umanità, in contrasto con i fatti e le leggi della natura. Il termine
ha, nel linguaggio comune, un uso vario e può significare anche il
patrimonio di conoscenze di cui una persona si è impadronita nel corso della
sua vita. Si parla allora, ad esempio, di "uomini di grande cultura". In
generale, quando si utilizza il termine "cultura" si vuole indicare tutto
ciò che, nella vita dell'uomo, di una società o dell'intera umanità non può
essere ridotto a puro fatto naturale, ma appartiene al mondo dello spirito.
Il termine viene dal latino cólere, che significa "coltivare". Esso veniva
utilizzato originariamente per indicare il processo di sviluppo, da parte
dell'uomo, delle proprie facoltà più elevate, cioè il processo di formazione
ed educazione di una personalità raffinata, capace di scelte mature e di
pensieri articolati. Esso era dunque un sinonimo di formazione e l'uomo
colto era l'uomo "coltivato", di buon gusto e costumi educati. In seguito,
in particolare durante il periodo dell'Illuminismo, il termine passò a
significare non più il processo formativo, ma il suo risultato. La cultura
non rappresentava più l'atto della "coltivazione", ma l'insieme dei
caratteri che contraddistinguono una persona colta. La cultura divenne in
questo modo sinonimo di civiltà.
In questa accezione, il termine aveva acquisito tuttavia un significato
decisamente aristocratico. Nel XVII secolo la cultura era una caratteristica
dell'uomo dell'alta società, fine conoscitore delle norme e delle usanze
formali del "mondo civile". I più acuti tra gli illuministi (primo fra tutti
Jean-Jacques Rousseau) ritennero che questo concetto di civiltà,
aristocratico e formale, non poteva esaurire tutte le forme di
"coltivazione" dell'animo umano, cioè di elevazione dell'uomo al di sopra
del livello puramente animale.
Nacque così una coppia concettuale che ebbe grande fortuna fino al XX secolo
(venne ripresa, tra gli altri, da Friedrich Nietzsche e da Oswald Spengler),
quella che contrappone cultura a civiltà, dove quest'ultima rappresenterebbe
lo stadio finale del processo di acculturazione, quello stadio in cui le
acquisizioni spirituali si sedimentano in regole formali ed esteriori. La
cultura è invece lo stato antropologico originario, vale a dire la capacità
di creare prodotti dello spirito. È in questa accezione che il termine viene
inteso dall'antropologia culturale, che studia appunto le culture, non solo
quelle primitive.
Con lo sviluppo delle scienze sociali nel XIX secolo, il concetto di cultura
non venne più utilizzato per definire una proprietà soggettiva del singolo
uomo ma un fenomeno sociale collettivo. In antropologia e in sociologia la
cultura è l'insieme della produzione, spirituale e materiale, di una certa
entità sociale. Ogni società ha dunque una propria cultura, e così le classi
e, in generale, ogni gruppo sociale significativo (etnico, religioso,
politico ecc.).
La cultura così intesa è l'insieme dei modi di vita che contraddistinguono
la società o il gruppo sociale in questione, e che questi riconoscono come
proprio e tramandano di generazione in generazione: valori, norme, leggi,
usanze, credenze, istituzioni, prodotti artistici, artigianali, industriali
ecc. Da questo punto di vista, la cultura e la società sono due aspetti del
medesimo fenomeno: ogni società ha un proprio patrimonio culturale e ogni
cultura si sviluppa in una società; non esiste società senza cultura, né
cultura senza società.
In termini generali, la cultura è il complesso di tutti quei comportamenti
umani che scaturiscono dai pensieri dell'uomo, dalle sue intenzioni, dai
suoi desideri, dalla sua volontà. Essa include tutto ciò che è prodotto
dello spirito umano: lingua, arte, scienza, religione, ma anche le abitudini
consolidate di ogni gruppo sociale (i modi di dire, il galateo), le regole
scritte (le leggi), i giochi, lo sport, la moda ecc.
La cultura non è allora solo quella dell'uomo dotto. Al contrario, ogni uomo
vive in una certa cultura (si parla allora di cultura occidentale, cultura
islamica, cultura cinese ecc.) e agisce quotidianamente secondo regole
dettate da questa: ha un proprio orientamento rispetto alla religione o alle
leggi, veste secondo una certa moda, si comporta secondo certi modelli
appresi. Ciò che caratterizza il comportamento dell'uomo e lo differenzia da
quello degli animali è appunto la prevalenza, in esso, degli elementi
appresi dai genitori, dalla scuola, dagli altri membri della società,
rispetto agli elementi innati. Il comportamento di un animale, al contrario,
è prevalentemente scritto nel suo patrimonio genetico.
Ogni società possiede una propria cultura, caratteristica e distintiva
rispetto a tutte le altre. Essa è costituita di significati che tutti o gran
parte dei membri della società attribuiscono più o meno univocamente a
fatti, oggetti e comportamenti. Nel nostro paese è ad esempio un fatto
normale presentarsi o salutarsi porgendosi e stringendosi la mano destra. In
altre culture il saluto avviene attraverso gesti differenti (un inchino, un
cenno del capo o della mano). L'insieme dei significati che in una società
vengono attribuiti con maggiore insistenza a fatti, oggetti e comportamenti,
l'insieme delle abitudini, delle norme sociali e dei modi di pensare in essa
più diffusi costituiscono la sua "cultura dominante".
L'esistenza in ogni società di una cultura dominante non significa che tutti
i suoi membri la condividano. Le modificazioni più significative che può
subire la cultura dominante non sono però quelle individuali, ma quelle che
contraddistinguono interi gruppi sociali e li caratterizzano rispetto al
resto della società. Quando ciò accade, si parla di subculture. Vedi anche
Controcultura; Acculturazione; Cultura di massa.
:-))))
SAluti Il Solito Rino

dell'umanità, in contrasto con i fatti e le leggi della natura. 
no.
cultura viene da "coltivazione dei campi". il farro ed il grano sono, se
vogliamo, le prime grandi acquisizioni spirituali dell'umanità (toh, la
spiga di Demetra nei misteri Eleusini) e non vengono certo acquisiti in
contrasto con i fatti e le leggi della natura.
contrapporre lo spirito alla natura e alla materia è un'illusione
cristiana. e per fortuna questa illusione predomina solo nel
cristianesimo orginario.
-- 
Nessuno rispetta tutte le norme
Nessuna norma viene sempre rispettata

 Nessuna norma viene sempre rispettata
Rino

 Cultura Termine con cui si indica 
complimenti x la trattazione, specie se e' tua...^---^
Io ho sposato da tempo quella che tu indichi in fondo.
Infatti siccome le parole astratte sono fonte di grandi
qui pro quo, proprio xche' ognuno di noi associa un diverso
significato, mi sembra quella piu' generale e quindi onnicomprensiva..
Quindi esiste anche la <cultura> delle oche, ad es. 
(dovrei dire dei capri??) intesa cosi':
E' possibile individuare all'interno dell'insieme <oche< una serie
di comportamenti univocamente definibili???
SI??
Ebbene quella e' la cultura delle oche.
Un ulteriore passo sarebbe quello di stabilire che una cultura 
e' solo DIVERSA da un'altra cultura e NON superiore o inferiore.
Andando ancora avanti la conoscenza delle *diversita'* diventa,
in un mondo interconnesso e pluritutto, fondamentale.
ciao
pietro
-- 
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 pietro
Ciao pietro
non ho capito se il tuo post č
di sole battute o se hai trovato
qualcosa di positivo
scusa l'ingenuitą
Il Solito Rino

 > complimenti x la trattazione, specie se e' tua...^---^
guarda che ero (come sempre...) sincero.
Aggiungero' anche un complimento x la completezza della sintesi.
Poi andavo avanti dicendo con quale accezione io userei la parola
<cultura>...
assolutamente nulla di arree-pensee o simili!!!
Guarda che sono cose che poi ho trovato anche scritte su libri,
+/- come te le ho dette io....
Esiste anche una 'cultura ' delle amebe..
e' semplicemente l'insieme dei loro comportamenti a MCM...
Come devo fare a dirti che parlo sul serio??
Possibile che NON riesci a cogliere come una simile definizione
asettica quasi matematica taglierebbe fuori d'un sol colpo
tutti quelle usucapioni della parola stessa??
ciao
pietro sorpreso


scusami ma vi è un cristianesimo secondario?
non conosci la storia della tua religione nei primi secoli dopo Cristo? 
male, figlio mio. che ti devo dire? studia meglio la tua religione.


 Nessuna norma viene sempre rispettata
tu devi rispettare le norme di educazione
saluti 1°
firma 2°
Il Solito Rino

aztechi o maya
Questione di opinioni. Io trovo molto più stupida la mitologia
cristiana, specie quando viene interpretata da ignoranti come te.


 Nessuna norma viene sempre rispettata
smettila di scrivere tutte queste frasette del cazzo !!!!
quali norme - tu hai norme forse Le CEI 64-8 o le 46/90
Saluti Il Solito Rino

smettila di scrivere tutte queste frasette del cazzo !!!!
In effetti tu non sei solo ignorante, hai anche dei visibili problemi di
deficit neurologico. Dimmi, sei in cura da uno psichiatra? In questo
caso, carità vorrebbe che io ti killassi.


 Nessuna norma viene sempre rispettata
ancora !!! dai fai il bravo
sono in preda ad una crisi di nervi

sono in preda ad una crisi di nervi
direi che la crisi di nervi è la tua condizione normale di esistenza.



Saluti Il Solito Rino

non basate sulla Bibbia
ma non è vero nemmeno questo amore, ci sono religioni che non si basano
sulla Bibbia e ritengono che natura e spirito siano due cose
irreconciliabili, che il mondo naturale sia il male in sé e via dicendo.
senti, ti dò un bel consiglio: studia, impegnati, vai alle scuole
serali, cura i tuoi problemi nervosi, e impara a non dire le bugie. a
quel punto sarai in grado di fare i copy e paste dalla garzantina per
spiegare cos'è la cultura ai bambini di quinta elementare senza essere
preso troppo per il culo.
buon proseguimento <grin>


 Nessuna norma viene sempre rispettata
Grazie anche a tè