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Titolo: Apollonio di Tyana

APOLLONIO DI TYANA
Noto come uno dei giovani più belli dell'antichità, Apollonio, nato da una
ricca famiglia, scelse la via della castità e delle privazioni per giungere
più velocemente all'illuminazione.
NATO TRA I CIGNI?
Narra la leggenda che alla nascita di questo grande illuminato, a cui si
attribuisce la fusione della mistica ermetica ed indiana con il severo
sacerdozio pitagorico, la madre venisse circondata da cigni, quasi a
testimonianza della bellezza e della purezza che avrebbero contraddistinto
Apollonio di Tyana.
UNA CASTITÀ ASSOLUTA
Siamo in Cappadocia, in piena età imperiale. La fama della bellezza di
questo giovane è tale da diventare proverbiale. Nato da famiglia
ricchissima, a 14 anni venne inviato dal padre a Tarso, al fine di
completare la sua educazione. Qui, il contatto con il mondo studentesco e
con la società gaudente, ispirarono in lui una diffidenza destinata a
spingerlo ben presto sulla via della castità, condizione irrinunciabile per
il raggiungimento dell'illuminazione, di una spiritualità più fervente e
accesa.
VIAGGI E PEREGRINAZIONI
Terminata la prima parte della sua formazione, si trasferì in Egeo, dove
frequentò il famoso tempio di Esculapio, dedicato alle arti ed alle
discipline mediche. Qui Apollonio abbandonò il lusso e le comodità, si privò
di carne e di vino, si lasciò crescere i capelli. L'eremitaggio sviluppò in
lui straordinari poteri: le sue capacità taumaturgiche non tardarono ad
emergere. Dopo i quattro anni di silenzio imposti dalla regola pitagorica a
compimento dell'iniziazione sacerdotale, partì alla volta dell'ennesimo
pellegrinaggio: l'India.
L'ELETTO
Presso il tempio di Apollo Dafnico, poco lontano da Antiochia, ricevette in
dono da un sacerdote la misteriosa mappa per raggiungere il tempio indiano
che la leggenda voleva già visitato da Pitagora, ultima tappa per
raggiungere la perfetta iniziazione. A Ninive conobbe Damis, suo discepolo
sino alla morte, con il quale divise la strada sino al Gange, disseminata di
magiche creature, di visioni, di incontri ultraterreni. Al ritorno la sua
saggezza era tanto rinomata da avvicinarlo alle vette del potere:
l'imperatore di Roma, Vespasiano, lo ebbe come consigliere. La fama dei suoi
miracoli e dei suoi esorcismi, di guarigioni e resurrezioni giunse ad
offuscare quella dello stesso Gesù Cristo. Di Apollonio non si conosce la
tomba. Per molti suoi discepoli, non morì: scomparve, come tutti i grandi
adepti. Alcune leggende lo indicano, ancora vivo, in Spagna, undici secoli
più tardi, sotto le spoglie di un filosofo arabo chiamato Artefius. La
conoscenza della pietra filosofale, potentissimo talismano la cui ricerca
anima da sempre gli esperimenti degli alchimisti, lo avrebbe reso immortale.
NOTA: I pagani del II secolo, quando cioè il movimento cristiano iniziò a
prendere spessore, CREDEVANO che il Cristo adorato dai cristiani FOSSE
PROPRIO APOLLONIO! Comunque stiano le cose, sarà opportuno fare una
riflessione. Sembrerebbe che Ireneo, uno dei più celebrati "padri della
Chiesa", abbia affermato che Gesù non morì giovane, ma che arrivò alla
vecchiaia. Questa informazione è estremamente importante, e vedremo perchè.
Ora, a prescindere dall'età effettiva di Gesù quando venne giustiziato, c'è
il dato di fatto che l'iconografia classica cattolica ci propone un Gesù
estremamente improbabile, per ciò che concerne i caratteri somatici, dei
semitici di allora come quelli di oggi!! Da dove spunta fuori questo
giovane uomo trentenne di bell'aspetto, con gli occhi azzurri e con i
capelli "lunghi" e biondi??... Un'immagine del genere si adatta molto meglio
ad un individuo come APOLLONIO (per le descrizioni che abbiamo di lui) che
non ad un semitico!! Non è improbabile, dunque, che nella costruzione
sincretica del cristianesimo sia entrata, in qualche modo, anche la figura
di Apollonio.
Torniamo ora alle affermazioni di Ireneo. Se VERAMENTE ben Panthera fu il
padre di Gesù; se veramente ben Panthera fu l'arciere romano sepolto in
Renania, Germania sud-occidentale; se veramente questo soldato venne
trasferito in Germania intorno al 9 A.D. (759 a.u.c.) allora questo
significa che Gesù nacque sicuramente prima di questa data! Possiamo anche
prendere, con beneficio di inventario, la data del famigerato censimento: 7
A.D. E' chiaro, a questo punto, che se è vera l'affermazione di Ireneo,
l'esecuzione di Gesù non dovrebbe essere avvenuta prima del 65-60 A.D.
Questo fatto è MOLTO importante perchè ci fa capire che può essere ritenuta
senz'altro verosimile l'ipotesi che vedrebbe Gesù giustiziato per
lapidazione (perchè condannato dal Sinedrio) nella città di Lydda tra il 73
ed il 75 A.D. Infatti, come si legge nell'Enciclopedia Giudaica, intorno al
73 il Sinedrio venne trasferito da Gerusalemme a Lydda in seguito alla
distruzione subita dalla capitale della Giudea nel corso della prima Guerra
Giudaica.
Elio

 l'esecuzione di Gesù non dovrebbe essere avvenuta prima del 65-60 A.D.
C'è un dato, molto IMPORTANTE, che ho dimenticato di CITARE: secondo gli
ATTI, intorno al 60 (a due anni dal suo arresto) Paolo ANCORA AFFERMAVA CHE
SECONDO LUI GESU' ERA ANCORA VIVO!!!!.......
Tutto questo rende estremamente probabili e le affermazioni di IRENEO e
l'ipotesi della lapidazione nella città di Lydda, COSI' COME REGISTRATA
DALLA TRADIZIONE RABBINICA NEL TALMUD!!
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