Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: Giuda, il vero < Salvatore>.

Si e' parlato molto di Giuda in questi tempi, e mi e' venuta voglia di fare 
alcune considerazioni.
Giuda e' un personaggio da sempre bersagliato e demonizzato nella cultura 
cristiana, perche', a detta dei Vang tradi' Cristo. Conclusione affrettata e 
puerile. Spiego in breve il perche'. Giuda viveva a fianco di Cristo. Sapeva 
chi fosse e, se dicono il giusto i Vangeli, non poteva ignorare che Cristo 
fosse quell'essere che ci e' stato tramandato, ossia dotato di poteri 
miracolosi, che leggeva nei cuori, che sapeva gia' in anticipo cosa avresti 
fatto, che moltiplicava all'occorrenza cio' che era scarso, ecc.....
Giuda deteneva e gestiva la cassa. Ora, a che servissero una cassa e un 
gestore non e' ben dato di conoscere, viste le capacita' di Cristo di creare 
dal nulla all'occorrenza....ma sorvoliamo. Passiamo al famoso * 
bacio*......anche questo del tutto superfluo ed inutile, dal momento che ci 
dicono gli evang, Cristo era conosciuto un po' dovunque.....Giuda tradi' per 
trenta denari, Anche questa e' una sciocchezza. Perche' avrebbe dovuto 
tradire per una cifra cosi' misera, lui, Giuda, al quale bastava una 
semplice manata nella cassa per prelevare cio' e quanto  voleva? Poi, 
ragioniamo freddamente, la morte del Rabbi' avrebbe del tutto inibito Giuda 
dal poter disporre a suo piacimento della cassa ....( i Vang ce lo mostrano 
come ladro....cosa strana, sapendo che il suo * Titolare* sarebbe stato al 
corrente, e senza appello,  per virtu' divina, delle sue malefatte.....) 
....allora, che senso avrebbe avuto l'azione di Giuda, in un contesto nel 
quale e' definito approfittatore e ladro? Nessuna. E Giuda lo sapeva, sapeva 
che non poteva sgarrare, ma neppure pensare di farlo, la chiaroveggenza e la 
precognizione erano caratteristiche genetiche del suo Maestro, e chi meglio 
di Giuda lo poteva sapere? Scartiamo quindi anche questa assurda e sciocca 
spiegazione, quale altra rimane? Un'altra, ma piuttosto scomoda, ossia che 
Giuda accetto' in prima persona l'ingrato compito di consegnare il proprio 
Maestro al tribunale, affinche' si verificassero alcune profezie del VT che 
volevano un giusto * salvatore* tradito e giustiziato. Il famoso boccone di 
pane intinto nella salsa, offerto ai dodici, con la fatidica frase.....< chi 
mangera' questo boccone mi tradira'.... >....se non fosse stato un gettare a 
sorte per stabilire chi si sarebbe gravato del triste compito di delatore, 
quale altro senso avrebbe avuto.?  Se uno ti vuol tradire, mica lo dichiara 
cosi' facilmente e stupidamente, non vi pare? Seconda osservazione, in Giov, 
Cristo prega Giuda....quello che devi fare, fallo in fretta.......Insomma, 
il tutto ha l'aria di un accordo preventivo, di un copione che bisognava 
porre in essere  affinche'  la nascente setta potesse  fare un sensibile 
salto di qualita'.
Il resto lo conosciamo....Giuda * tradi' * e  Cristo fini' in croce.
Ora, la teologia cristiana definisce * Dannato, Maledetto, ecc * uno, e " 
Risorto, Sacrificato, Salvatore,  " l'altro.
Nulla di piu' inesatto e lontano dalla realta'. Giuda, sacrificando se 
stesso con la * delazione*, sapeva che sarebbe incorso in una Dannazione 
Eterna, senza appello, ma soprattutto senza ritorno in terra. Quindi 
sacrifico' tutto se' stesso per onorare profezie bibliche. Sacrificio che 
non fece di certo Cristo.....al quale era stato fatto  dono 
dell'Immortalita' , infatti la sua morte non fu tale, il suo sacrificio non 
avvenne, in quanto * nulla* di se' sacrifico',  neppure il corpo, che tre 
giorni  dopo  risorse..... Cosi' non fu per Giuda. Sapeva che  la Dannazione 
eterna , il Castigo perpetuo, lo avrenne < inevitabilmente> colpito. E, 
conscio di cio', agi' ugualmente per l'avverarsi delle vetero profezie.
Quindi, a pieno titolo un cristiano doverebbe onorare non certo Cristo, ma 
Giuda come figura * Salvifica*, come * Martire*, nel vero senso della 
parola.
Resta una altra quanto mai possibile alternativa. Giuda, vivendo al fianco 
di Cristo, sapeva che i suoi poteri miracolosi erano  frutto di abili 
manipolazioni , insomma nulla di soprannaturale o divino....( i Maghi di 
Faraone  e non solo, ricordiamoci, erano abilissimi nel forgiare 
all'occorrenza autentici miracoli.... ) qualcosa ando' storto, magari non 
digeri' l'allargamento a tutti persino agli * impuri* della Torah....e lo 
consegno' senza tanta enfasi al sinedrio.....e senza tanto scalpore fu 
crocefisso. Nessun Giuda che si impicco', nessun Cristo che risorse, ma un 
semplice Rabbi' che tradi' i suoi primi insegnamenti e non mantenne fede 
alle   precauzioni che invece pretese dagli Apostoli  nelle loro prime 
missioni.
Entrambe queste analisi e conclusioni sono sicuramente scomode. Meglio per 
il  credente, onde evitare domande scomode, credere a pie favolette bollate 
col valore di dogma, riguardo a un ( impossibile)    tradimento, pentimento, 
morte e resurrezione.
Itzcoatl


Voglio regalare anche a Itzcoatl un brano:
++
cit on
++
Titolo:
Giuda va dai capi del sinedrio:
(volume IX pagina 43, Valtorta "L'Evangelo come mi è stato rivelato")
Giuda giunge a notte alla casa di campagna di Caifa. Ma c'è la luna che
fa da complice all'assassino illuminandogli la strada. Deve essere ben
sicura di trovare là, in quella casa fuori le mura, coloro che egli
cercava, perché altrimenti penso che avrebbe cercato di entrare in città
e sarebbe andato nel Tempio. Invece sale sicuro fra gli ulivi del
piccalo colle. È più sicuro questa volta dell'altra. Perché ora è notte,
e le ombre e l'ora la proteggono da ogni possibile sorpresa. Le vie
della campagna sono deserte ormai, dopo essere state percorse per tutto
il giorno dalle turbe dei pellegrini
che vanno a Gerusalemme per la Pasqua. Persino i poveri lebbrosi sono
nei  spechi e dormono i loro sonni di infelici smemorati per qualche ora
dalla loro sorte.
Ecco Giuda alla porta della casa biancheggiante al lume della luna.
Bussa. Tre colpi, un colpo, tre colpi, due colpi... Persino il segnale
convenzionale sa a meraviglia!
E deve essere proprio un segnale sicuro perché la porta si socchiude
senza il preventivo sbirciare del portinaio dallo spioncino
	aperto nella porta.	
Giuda sguscia dentro, e al servo partinaio che l'ossequia chiede:
" L'adunanza è raccolta "
" Sì, Giuda di Keriot. Al completo, potrei dire. "
" Conducimi ad essa. Devo parlare di impartanti cose. Svelto! ". L'uomo
chiude con tutti i chiavistelli la parta e lo precede per
l'andito semibuio, fermandosi davanti ad un uscio pesante al quale
bussa. Il brusio delle voci cessa nella stanza chiusa e lo sostituisce
il rumore della serratura e il cigolio della porta che si apre get-
++
pagina 45 (pagina 44 è con una figura):
	tando un cono di luce viva nel corridoio buio.
	" Tu? Entra!" dice quello che ha aperto la porta, e che non
	so chi sia.
	E Giuda entra nella sala mentre chi gli ha aperto chiude a
	chiave di nuovo.	.
	Vi è un movimento di stupore, o per lo meno: di agitazione,
	vedendo entrare Giuda. Ma lo salutano in coro: " La pace a te,
	Giuda di Simone. " .
" La pace a voi, membri del Sinedrio santo" saluta Giuda.
	" Vieni avanti. Che vuoi?" gli chiedono.
	" Parlarvi... Parlarvi del Cristo. Non è più possibile che si vada
	avanti così. Io non vi posso più essere di aiuto se voi non vi deci-
	dete a prendere decisioni estreme. L'uomo è in sospetto, ormai."
	" Ti sei fatto scoprire, stolto?" lo interrompono.
	" No. Ma voi stolti, voi che per una stupida fretta avete fatto
	delle mosse sbagliate. Lo sapevate bene che io vi avrei servito?
	Non vi siete fidati di me. "
	" Hai memoria labile, Giuda di Simone! Non ti ricordi come
	ci lasciasti l'ultima volta? Chi poteva pensare che tu ci eri fedele,
a noi, quando proclamasti a quel modo che non potevi tradire Lui? " .
dice Elchia ironico, serpentino più che mai.
" E credete che sia facile giungere ad ingannare un amico, l'Unico che
veramente mi ami, l'Innocente? Credete che sia facile giungere al
delitto?" Giuda è già agitato.
Cercano di calmarlo. E lo blandiscono. E lo seducono, o almeno tentano
di farlo, facendogli osservare che il suo non è un de- .
litto " ma un'opera santa verso la Patria, alla quale egli evita
rappresaglie dai dominatori, che già danno segni di intolleranza per
queste continue agitqzioni e divisioni di partiti e di folle in una
provincia romana, e verso l'Umanità, se proprio egli è convinto
della natura divina del Messia e della sua missione spirituale."
" Se è vero ciò che Egli, dice -lungi da noi il crederlo- non sei tu il
collaboratore della Redenzione? Il tuo nome andrà associato al suo nei
secoli, e la Patria ti annovererà fra i suoi prodi, e ti onorerà delle
più alte cariche. Un seggio è pronto per te fra noi. Salirai, Giuda.
Darai leggi ad Israele, Oh! Non dimenticheremo ciò che tu hai fatto per
il bene del sacro Tempio, del sacro Sacerdozio, per la difesa della
Legge santissima, per il bene di tutta la Nazione!
Fai solo di aiutarci e poi, noi te lo giuriamo, io te lo giuro a nome
++
pagina 46:
del potente padre mio e di Caifa portante l'efod, tu sarai l'uomo più
grande di Israele. Più dei tetrarchi, più dello stesso mio padre, ormai
pontefice deposto. Come un re, come un profeta sarai servito e
ascoltato. Che se poi Gesù di Nazaret  non fosse che un falso Messia,
anche se in realtà non sarebbe passibile di morte perché le sue azioni
non sono da ladrone, ma da folle, ecco che ti ricordiamo le parole
ispirate di Caifa pontefice -tu sai che colui
che porta l'efod e il razionale parla per suggerimento divino e
.profetizza il bene e il da farsi per il bene- Caifa, ricordi? Caifa ha
detto: "E' bene che un uomo muoia per il popolo e non perisca tutta la
Nazione". Fu parola di profezia."
" In verità fu tale. L'Altissimo parlò per bocca del Sommo Sacerdote.
Sia ubbidito! " dicono in coro, già teatrali e simili ad automi che
devono fare quei dati gesti, quei laidi burattini -che sono i membri del
gran consiglio del Sinedrio. Giuda è suggestionato, sedotto… ma una
radichetta di buon senso, se non di bontà, sussiste ancora in lui e lo
trattiene dal pronunciare le parole fatali.
Circondandolo con deferenza, con simulato affetto, lo incalzano: " Non
credi a noi? Guarda: siamo i capi delle ventiquattro famiglie
sacerdotali , gli Anziani del popolo, gli scribi, i più grandi farisei
d'Israele, i rabbi sapienti, i magistrati del Tem-
++
pagina 47:
pio. Il fior di Israele è qui, intorno a te, pronto ad acclamarti, e ad
una voce ti dice: "Fà questo, ché è santo". "
" E Gamaliele dove è? E Giuseppe e Nicodemo dove sono? E dove Eleazaro
l'amico di Giuseppe, e dove Giovanni di Gaas? Io non li vedo. "
" Gamaliele è in grande penitenza, Giovanni presso la moglie incinta e
sofferente questa sera, Eleazaro non sappiamo perché non sia venuto. Ma
un malore può colpire chiunque e all'improvviso, non ti pare? Riguardo a
Giuseppe e Nicodemo non li abbiamo avvisati di questa seduta segreta, e
per tuo amore, per cura del tuo onore ... Perché, nello sfortunato caso
che la cosa fallisse, il tuo nome non andasse riportato al Maestro. Noi
tuteliamo il tuo nome. Noi ti amiamo, Giuda, novello Maccabeo salvatore
della Patria . "
" Il Maccabeo combatté la buona battaglia. Io ... commetto un
	tradimento. "
" Non osservare le particolarità dell'atto ma la giustizia del fine.
Parla tu, o Sadoc, scriba d'oro. La tua bocca fluisce preziose parole.
Se Gamaliele è dotto, tu sapiente sei, perché sulle tue labbra è la
sapienza di Dio. Parla tu a costui che tituba ancora. "
Quella buona pelle di Sadoc si fa avanti e con lui il decrepito Canania:
una volpe scheletrita e morente al fianco di un astuto sciacallo robusto
e feroce.
" Ascolta, o uomo di Dio!" comincia pomposamente Sadoc prendendo una
posa ispirata e oratoria, il braccio destro messo ciceronianamente in
avanti, il sinistro occupato a sorreggere tutto quell'ingombro di pieghe
che costituisce la sua veste di scriba. E poi alza anche il sinistro
braccio, lasciando che il suo monumento di vesti si scomponga e si
disordini, e così, a volto e braccia levate verso il soffitto della
stanza, tuona: " Io te lo dico! Te lo dico davanti all'Altissima
Presenza di Dio! "
" Maran - Atà ! " fanno eco tutti curvandosi come se un soffio supremo
li curvasse, e poi rialzandosi con le braccia incrociate sul petto.
++
pagina 48:
" Io te lo dico: E' scritto nelle pagine della nostra storia e del
nostro destino! E' scritto nei segni e nelle figure lasciate dai secoli!
E' scritto nel rito che non ha sosta dalla notte fatale agli egizi!
E' scritto nella figura di Isacco! E:' scritto nella figura di Abele . E
ciò che è scritto si avveri. "
"Maran Atà! " dicono gli altri con un coro basso e lugubre,
suggestionante, con i gesti di prima, i volti bizzarramente colpiti
dalla luce dei due lampadari accesi agli estremi della sala, di mica
pallidamente violacea, emananti una luce fantasmagorica. E veramente
questa accolta di uomini, quasi tutti bianco-vestiti, coi coloriti
pallidi od olivastri della loro razza, resi ancor più pallidi e
olivastri dalla luce diffusa, sembrano proprio un 'adunanza di spettri.
" La parola di Dio è scesa sulle labbra dei profeti per segnare
questo decreto. Egli _deve_ morire! E' detto! "
	" E' detto! Maran Atà! "	,
"Egli deve morire, e segnata è la sua sorte! "
"Egli deve morire. Maran Atà! "
" Nei più minuti particolari è descritto il suo destino fatale, e
	fatalità non si infrange!"
	"Maran Atà! "
	"Persino è segnato il prezzo simbolico che sarà versato a
	colui che si fa strumento di Dio per la consumazione della pro
	messa."
	"E' segnato! Maran Atà! "
	"Come Redentore, o come falso profeta, Egli deve morire! "
	"Deve morire! Maran Atà' "	,
"L'ora è venuta! Jeovè lo vuole! Io sento la sua voce! Essa , grida: "Si
compia"! "
	"L'Altissimo ha parlato! Si compia! Si compia! Maran Atà!"
"Ti fortifichi il Cielo come fortificò Giaele  e Giuditta , che
++
pagina 49:
donne erano e seppero essere eroi; come fortificò J efte che, padre,
seppe alla Patria sacrificare la figlia; came fortificò David contro il
Golia, e compi il gesto che farà eterno Israele nella memoria dei popoli
! "
" Ti fortifichi il Cielo. Maran Atà! "
" Sii vincitore! "
" Sii vincitore! Maran Atà! "
Si alza la chioccia voce senile di Canania: " Colui che tituba
	all'ordine sacro è dannato al disonore e alla morte! "
	" E' dannato. Maran Atà! "
" Se non vorrai ascoltare la voce del Signore Iddio tuo, e non
	metterai in atto il suo comando e ciò che Egli per nostra bocca ti
	ordina, tutte le maledizioni su te! "
	" Tutte le maledizioni! Maran Atà! "
" Ti percuota il Signore con tutte le maledizioni mosaiche, e
	ti disperda di fra le genti. "	.
	" Ti percuota e disperda! Maran Atà! "
	Un silenzio di morte segue a questa scena suggestionante...
	Tutto si immobilizza in una immobilità paurosa.
	Finalmente ecco. la voce di Giuda che si alza, e quasi. faccio fa-
tica a riconoscerla tanto è mutata: " Sì. Io lo. farò. Lo devo fare. E
lo farò. Già l'ultima parte delle maledizioni mosaiche è la mia parte e
ne devo uscire perché troppo ho tardato già. E folle divento non avendo
tregua e riposo, e cuore pauroso, e occhi smarriti, e anima consumata
dalla tristezza. Tremante di essere scoperto e fulminato da Lui nel mia
duplice giuoco -ché io non so, -*io non so sino a che punto Egli sa il
mio pensiero*- vedo la mia vita sospesa a un filo, e mattina e sera
invoco di finire quest'ora per lo spavento che sbigottisce il mio cuore.
Per l'orrore che compiere devo. Oh! affrettate quest'ora! Traetemi da
queste mie angosce! Tutto sia campiuto. Subito! Ora! E io. sia liberato!
Andiamo!"
La voce di Giuda si è affermata e fatta forte mano a mano che ha
parlato. Il gesto, prima automatico e insicuro., come di sonnambulo, si
è fatto libero, volontario. Egli si raddrizza in tutta la sua
++
pagina 50:
altezza; satanicamente bello, e grida: " Cadano i lacci di un folle
terrore! Io sono libero da una soggezione paurosa. Cristo! Non ti temo
più e ti consegno ai tuoi nemici! Andiamo! " Un grido di demone
vittorioso, e veramente si avvia con baldanza alla pOrta.
	Ma lo fermano: " Piano! Rispondi a noi: dove è Gesù di
	Nazaret? "
	" Nella casa di Lazzaro. A Betania. "
" Noi non possiamo entrare in quella casa ben munita di servi fedeli.
Casa di un favorito di Roma. Andremmo incontro a noie sicure. "
	"All'aurora noi veniamo in città. Mettete le guardie sulla via
di Betfage, fate tumulto e prendetelo."
	" Come sai che viene per quella via? Potrebbe prendere an-
che l'altra... "
"No. Ha detto ai seguaci che per essa entrerà in città, dalla porta di
Efraim e di essere ad attenderlo presso En Rogel. Se voi lo prendete
prima..."
"Non possiamo. Dovremmo entrare in città con Lui fra le guardie e ogni
via che conduce alle porte, e ogni via cittadina sono piene di folla
dall'alba a notte. Accadrebbe tumulto. E non deve accadere."
"Salirà al Tempio. Chiamatelo per interrogarlo in una sala. Chiamatelo a
nome del Sommo Sacerdote. Egli verrà perché ha più rispetto di voi che
della sua vita. Una volta che è solo con voi... non vi mancherà il modo
di portarlo in luogo sicuro e condannarlo nell'ora propizia. "
"Avverrebbe ugualmente tumulto. Te ne dovresti essere ac-
corto che la folla è fanatica per Lui. E non il popolo solo, ma anche i
grandi e le speranze di Israele. Gamaliele perde i suoi discepoli; e
così Gionata ben Uziel e altri fra noi, e tutti ci lasciano sedotti da
Lui. E persino i gentili lo venerano, o lo temono, il che è già
venerare, e sono pronti a rivoltarsi a noi se lo malmeniamo. Fra l'altro
alcuni dei ladroni, che avevamo assoldati per fare i falsi discepoli e
suscitare risse, sono stati arrestati e hanno parlato sperando clemenza
per la delazione, e il Pretore sa ... Tutto il mondo gli va dietro,
mentre noi non concludiamo nulla. Ma bisogna agire con sottigliezza
perché non se ne avvedano le turbe."
++
pagina 51:
" Sì. Così bisogna fare! Anche Anna se ne raccomanda. Dice:
Che non accada durante la festa e non nasca tumulto fra il popolo
fanatico". Così ha ordinato, dando ordini anche perché sia trattato con
rispetto nel Tempio e altrove e non sia molestato onde poterlo trarre in
inganno. "
" E allora che volete fare? lo ero ben disposto questa notte,
	ma voi esitate ... " dice Giuda.
" Ecco: tu dovresti condurci a Lui in un'ora che è solo. Tu sai le sue
abitudini. Ci hai scritto che Egli ti tiene vicino più che tutti. Perciò
tu devi sapere ciò che Egli vuoI fare. Noi staremo sempre pronti. Quando
tu giudichi propizia l'ora e il luogo, vieni, e noi verremo. "
" E' detto. E che compenso ne avrò?" Ormai Giuda parla
	freddamente, come si trattasse di un commercio qualunque.
	" Ciò che è detto dai profeti, per essere fedeli alla parola ispi-
	rata: trenta denari  ... "
" Trenta denari per uccidere un uomo e quell'Uomo? Il prezzo di un
comune agnello in questi giorni di festa?! Siete folli! Non che io abbia
bisogno di denaro. Ne ho buone scorte. Non pensate perciò di persuadermi
per ansia di denaro. Ma è troppo poco per pagare il mio dolore di
tradire Colui che mi ha sempre amato. "
"Ma te lo abbiamo detto ciò che ti faremo. Gloria, onori! Ciò che tu
speravi da Lui e che non hai avuto. Noi medicheremo la tua delusione. Ma
il prezzo è fissato dai profeti! Oh! una formalità! Un simbolo e nulla
più. Il resto verrà poi .., "
. " E il denaro quando?"
	" Il momento che tu ci dirai: "Venite". Non prima. Nessuno
	paga prima di aver già le mani sulla merce; Non ti pare giusto
	forse? "
" Giusto è. Ma almeno triplicate la somma ... "
	" No. Così è detto dai profeti. Così si deve fare. Oh! sapremo
ubbidire ai profeti! Non tralasceremo un iota di quanto hanno scritto di
Lui. Eh! Eh! Eh! Noi siamo fedeli alla parola ispirata! Eh! Eh! Eh!"
ride quel ributtante scheletro di *Canania*. E molti
gli fanno coro con delle risate lugubri, basse, insincere, veri cachinni
di demoni che non sanno che ghignare. Perché il riso.. è
++
pagina 52:
proprio dell'animo sereno e amante, e il ghigno dei cuori turbati e
saturi di livore.
" Tutto è detto. Puoi andare. Noi attendiamo l'alba per rientrare in
città per diverse vie. Addio. La pace sia con te, pecora spersa che
ritorni al gregge di Abramo. La pace. a te! La pace a te! E la
riconoscenza di tutto Israele! Conta su noi! Un tuo desiderio ci è
legge. Dio sia con te come lo fu con tutti i suoi servi più fedeli!
Tutte le benedizioni su te! "
Lo accompagnano con abbracci e proteste di amore sino all'uscio... lo
guardano allontanarsi per il corridoio semibuio... ascoltano lo
sferragliare dei chiavistelli del portone che si apre e chiude...
Rientrano nella sala, giubilanti.
	Solo due o tre voci si levano, quelle dei meno demoniaci: "E
ora? Come faremo con Giuda di Simone? Ben lo sappiamo che non potremo
dargli ciò che gli abbiamo promesso fuorché quei poveri.
trenta denari!... Che dirà egli, quando si vedrà da noi tradito? Non
avremo fatto un danno maggiore?' Non andrà egli dicendo al popolo ciò
che facemmo? Che sia uomo di non fermo pensiero noi
	lo sappiamo. "	.
" Siete ben ingenui e stolti nell'avere questi pensieri e nel darvi
questi affanni! .E' già stabilito ciò che faremo a Giuda. Stabilito
dall'altra volta. Non ricordate? E noi non  cambiamo pensiero. Dopo che
tutto sarà finito, del Cristo, Giuda morrà. E' detto."
"Ma se parlasse prima?"
" A chi? Ai discepoli e al popolo, per essere lapidato? Egli non
	parlerà. L'orrore della sua azione gli è bavaglio ..."
	"Ma potrebbe pentirsi in futuro, avere rimorsi, divenire folle
	anche ... Perché il suo rimorso, se avesse a destarsi, non potrebbe
	che fare di lui un pazzo ... "
" Non ne avrà tempo. Provvederemo prima. Ogni cosa a suo
	tempo. Prima il Nazareno, e poi colui che lo ha tradito" dice len-
tamente terribilmente, Elchia.
	"Sì. E badate! Non una parola agli assenti. Già troppo hanno
	conosciuto del nostro pensiero. Non mi fido di Giuseppe e Nico
	demo. E poco degli altri. "
++
cit off
++
Scusate la impaginazione (OCR)
Saluti,
L

 parola.
Nei vangeli č scritto chiaramente che Giuda si pentě e pagň per il suo atto. 
Quindi č stato accolto nel paradiso cristiano. Punto.


Bella storiella, scommetto che ci hanno fatto un film. 

 Bella storiella, scommetto che ci hanno fatto un film.
Con quello che costano oggi le videocamere basterebbe trovare il cast e
sarebbe un successo!
: - )
Comunque sui dieci libri della Valtorta non esiste il film (anche se
molti hanno consultato i testi della Valtorta, compreso il film Passion
di Gibson)
Potrebbe essere un'idea ...
Saluti,
L