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Titolo: acristianesimo cattolicesimo....

CRISTIANESIMO CATTOLICESIMO
E LE ALTRE RELIGIONI PROFESSATE NEI VARI TEMPI
ESISTE DIO?
Esiste Dio?
Prima di rispondere a questa domanda è necessario chiedersi: Ma perché
ce lo domandiamo? Se noi, le erbe gli animali di ogni grandezza ecc.
ecc.  vivono su questo nostro pianeta; se l'uomo è riuscito a scoprire
che esistono altri innumerevoli corpi celesti. Di cui ha correlato la
distanza in anni luce, e ha in certo senso delimitato l'universo che
contiene tutto questo, la domanda mi sembra superflua e automatica:
qualcosa esiste e le forme che l'esistenza assume sono molteplici, di
varia natura, di varia grandezza  ecc. ecc.
La limitatezza dell'universo - per ora, che io sappia, solo ipotizzata
e non dimostrata e né dimostrabile - pone un'altra domanda più
difficile e misteriosa e nello stesso tempo affascinante di questa: al
di là dei confini di questo universo delimitato seppur di dimensioni
quasi immense, cosa c'è? Insomma in che cosa o da che cosa è contenuto
questo universo?
Ed è qui che per ora la nostra ragione si arresta, non ha più vie di
indagine e non sa neppure immaginare come e che cosa indagare.
Uno scienziato vissuto abbastanza recentemente, relativamente alla
conta che noi facciamo degli anni che designano il tempo di permanenza
di qualcosa, il Maxwell affermò l'esistenza di un quid, che chiamò
"campo" e ne delineò certi aspetti, tra i quali che è dappertutto
vuoto compreso, e che è il luogo ove si originano  e si compensano
forse diverse.
È certamente una risposta che il Maxwell diede alla domanda che ci
assilla, e non sembra lasciare spazio alla questione del contenuto e
del contenente: persino dove non c'è proprio nulla c'è il Campo!
Arditissima questa affermazione, ma pure densa di contenuti: essa è
una prima risposta umana alla domanda se Dio esiste o non esiste:
esiste il campo anche al di là e al di fuori dell'esistenza di cose
commensurabili e razionalmente dimostrabili.
Insomma, il Maxwell con la sua intuizione ha risolto il problema
dell'universo definito e comparabile con il micro e il macro.
Al di là della credibilità di quanto appena detto, non c'è dubbio che
essa dà una risposta positiva e plausibile alla domanda prima posteci,
e persino a quella se Dio esiste o meno.
Anzi, direi di più: con la sua teoria il Mazwell ne asserisce
l'esistenza, la grandezza e la funzione: a) è dappertutto anche nel
vuoto; b) è il luogo dove le forze si originano; c) è inoltre il luogo
dove le forze si compensano.
In una parola il "campo di Mazwell è il Deus ex machina", da cui tutto
dipende, compreso il vuoto, che ovviamente non è più vuoto se esso lo
riempie.
Erga? Secondo questo pensatore Dio è, è dappertutto, anche nel vuoto,
origina le forze e le compensa, il che equivale a dire che crea e
ordina tali forze, che se son forze debbono svolgere un lavoro,
debbono avere una mansione strettamente coordinata ancorché
contrapposta.
Io accetto la tesi come l'unica che mi permette di pensare
e              di continuare nel mio ragionamento....
MICRO E MACROCOSMO
C'è un'altra ipotesi sicuramente affascinante, ma mi sembra poco
produttiva ai fini dell'indagine che sto portando avanti.
L'ipotesi è questa: il macro e il microcosmo sarebbero in rapporto di
proporzionalità. Confesso che non ho capito molto di questa pensata,
che non mi sembra affatto produttiva, salvo che con essa non si voglia
affermare che il microcosmo è un macrocosmo ridotto e dimensioni
minime o addirittura infinitesimali.
Se questa ipotesi è giusta pur  nella rozzezza con cui la esprimo,, è
chiaro che in ogni minimo frammento del cosmo si può annidare tutto il
macrocosmo.
Io sono un orecchiante e confesso che scrivo queste cose per sentito
dire, senza avere dietro di me letture e studi sia pur superficiali: e
non è per cattiva volontà ma per l'impossibilità, data la scarsità del
visus di cui dispongo.
Mi sembra però che questo modo di pensare è più una forma
scientificopoetica che èira,emte scientifica. Ma siccome mi sento in
materia il più illustre e presuntuoso ignorante non ci insisto, perché
siamo ancora nel campo di un universo finito.
Quella dell'universo finito è una tesi che ha fatto fortuna
lungamente. Ma poneva troppi inciampi per la sua validazione.
Allora si è ricorsi all'esistenza di corpi scuri che farebbero da
puntello a questa finitezza che non si saprebbe come farla reggere e
navigare nell'immensità del campo.
Corpi scuri:  scuri per chi? Per noi che il immaginiamo o li vediamo
da lontano senza saperne cogliere alcun particolare?
Mah, per la tesi che voglio qui dimostrare, e cioè quella
dell'esistenza di Dio, io mi astengo dall'indagare oltre: se questi
corpi scuri servono per riempire l'universo ritenuto finito, altri
corpi scuri dovrebbero essere pure essi infiniti o essere seguiti da
qualche altro corpo. Scuro, chiaro o splendente che sia anche se non
per noi data la distanza.
Insomma mi pare di poter ipotizzare e non affermare, data la mia
ignoranza in materia, che il campo di Mazwell  non sia poi tanto
vuoto  e tanto inesistente: le forze che origina, che equilibra ecc.
ecc. da dove verrebbero e da chi sarebbero prodotte?
Ma la ricerca scientifica, le ipotesi scientifiche che essa produce  e
cerca di dimostrare, portano tutte a una conclusione: c'è
un'intelligenza e una volontà  che origino tutto quanto succede
nell'infinito, come che lo si voglia immaginare riempito.
Ma allora tanto vale ammettere che c'è une mente pensante l'universo e
una volontà di dirigerlo finalisticamente ed accettarne anche il nome
che l'uomo ha accettato sin dalle origini, e cioè Dio.
È in effetti lui che crea, muove, cambia, finalizza e porta a buon
fine quel che ha creato: Dio non può allora non identificarsi con la
sua creazione, che gli è coeva e cioè eterna.
DUNQUE DIO ESISTE E LE RELIGIONI LO CEELEBRANO
Ed è qui che si crea il problema delle mille religioni che l'uomo a
onorato e continua, nei suoi membri migliori, ad onorare.
Io sono sinceramente cristiano, perché Cristo si è fatto conoscere da
noi e si è fatto conoscere con tanto amore da dare la vita per noi
Ricordo di aver letto in un libro di Bassani, di cui però non ricordo
il titolo, che si contano molte storie come quella che riportano i
vangeli  un po' in tutte le parti del mondo. Può far meraviglia? Per
chi come me crede e pensa che questo sia credibile, che facciamo? Gli
diamo un bel diploma asinino o ci rassegniamo  a non impegnaci tanto
né in un senso e né in un altro, consci della nostra ignoranza?
Davvero è necessario che realmente la crocifissione, morte e
resurrezione di Gesù sia avvenute realmente in ognuno dei luoghi a
cui allude Bassani? O non sarebbe piuttosto questo il primo deo casi
di ubiquità registrato nelle storie degli uomini?
E poi dove e da chi potrebb'esere affermato che la redenzione di
Cristo sia un privilegio della Palestina, nel senso che essa sarebbe
il luogo piùsssssssssssssssssss degno e opportuno o che so io?
Dio vive in noi  e noi dobbiamo vivere con Lui e per Lui,, secondo
scienza e coscienza, avendo cura dei vari modi di concepire e Dio e la
Redenzione.
Dio è là dove viene vissuto, persino nelle ingenue credenze dei
semplici e degi idolatri se tale fatto è vivamente sentito da chi lo
mette in atto..
Del resto lo dice pure Agostino da Tagaste: "In interiores homine
habiat veritas" e l'immensità di Dio può benissimo supportare anche le
forme più ingenue e umili del di lui vissuto.
Del reso persino Paolo di Tarso, l'Aposolo Paolo, nella sua lettere ai
Romani scrive: Anche chi non ha conosciuto la legge è inescusabile (la
legge mosaica quindi la storia di Israele), peché ciò che di Dio è
conoscibile è scritto in tutte le coscienze.
Che più?
DIO E GLI IDDIARIA
Ma osta  il peccato originale, quello vero, non quello riferito ad
Adamo ed Eva: la nascita delle classi sacerdotali che si ritenevano
privilegiate e dettavano le loro leggi, che facevano rispettare anche
a costo della vita.
Dio ha creato l'uomo  simile a sé. Mè tra glk auomini che ha creato ha
stabilito privilegi e gerarchie.
La  chiesa cattolica, che dovrebbe chiamarsi cazzolica, dal momento
che è la negazione del cattolicesimo e cioè ddll'niversalismo, è
fondata non sull'uguaglianza degli uomini di fronte a Dio, ma sulle
gerarchie. Ne ha inventate un numero impressionante, pur di
pavoneggiarsi di fronte ai poveri fedeli, cioè alla chiesa "discente e
obbediente".
Pensate che per diventare prete bisogna superare quattro ordini minori
e tre maggiori. E tuttavia non basta, perché ai preti si
contrappongono gli arcipreti, ai vescovi gli arcivescovi.
E i cardinali? Anch'essi erano di vari ordini, tra cui i crdinali
diaconi e i careinali preti diaconi,  e preti Ma chi son codesti, se
non dignitari di corte?  Per fortuna questo è stato abolito: i
cardinali sono tutti preti o vescovi o arcivescovi  ma non sono stati
aboliti i i primiceri, gli i priori, i primati i guardiani, i priori,
i monsignori ecc. ecc.
E tutti dobbiamo far parte da una chiesa discente, e obbedire agli
ordini di quella cosiddette docente.
E che, chi era Diocleziano in confronto?
 E pensare che Cristo predilige i bambini, le vedove,  i derelitti, i
bisognosi di guarigione e persino le adultere e le meretrici.-
Ma torniamo alle cose serie e lasciamo stare il frivolo di un apparato
tutto appariscenza e roboanza.
Dice proprio nulla la storia della morte e risurrezione di Lazzaro e
il comportamento di Gesù con la sua famiglia e in particolare con
Maria?
E non dice niente il fatto che Gesù risorto non vide la Madre,
lasciata, quand'era in croce, a Giovanni per tutti noi: diventerà per
la chiesa satanica di Roma, una "Madonna", moltiplicata poi per X
madonne compresa quella della "schiopepettata"
Nuova Mineva e nuova Giunone una di queste madonne combattà
vittoriosamente a Lepanto, da cui il titolo di "Madonna delle
vittorie", che aggiunto agli altri titoli, fasì che la madre di Gesù
sia tra le più titolate concepite dalla satanica organizzazione che si
rifà al soglio di Pietro, che un soglio non lo ebbe mai, tranne che
quando fu crocifisso a capo in gìù.
Ed è tanto controversa persino la personalità di Piertrochesì, Gesù
gli sisse: "Tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la mia chiesa
e le porte del'inferno non avrìabbo potre su di lei:"
Pietro se ne inorgoglisce tanto che poche righe sotto quanto
raccontato nel cap.18 del Vangelo di Matteo, tenta di smentire Cristo
in persona, prendendolo in disparte, come un padrone e dicendogli:
"No, maestro, qesto non ti succederà mai|!" Gesù aveva annunciato che
avrebbe dovuto soffrire e morire.
"Vade retro satana!" fu la risposta riportata nella forma più nota:
""Allontanati, satana, perché atu mi sei di scandalo, dal momento che
ragioni non come Dio m come gli uomini."
 In tutti e quattro i vangeli Gesù chiamerà satana oltre Pietro Giuda.
Ma alla fine gli disse anche (Giovanni) no, tu potrai venire con me
perché sarai crocifisso come me e avrai un battesimo di sangue come
quello che avrò avuto io.
Ma i preti di questo zitti e mosca: continuano a parlare di
discendenza da Pietro, ipocriti"
La chiesa di Gesù non p monumento umano, a volte ontuoso. Essa è, non
ha bisogno di essere fabbricata.
Il cap. 66 - l'ultimo di Isaia, fa capire che Dio non ha templi in
terra:.
Fanno eco gli atti degli Apostoli, che ai capp. 7 e 17 mettono in
bocca, nel primo caso a Stefano protomartire mentre stavano
lapidandolo: £Dio non abita in templi costruiti da mano di uomo" e
nel secondo a Paolo di Tarso la stessa frase.
Del resto i templi - anzi "Il tempio" - era necessario perché i
sacerdoti potessero offrire per sé e per i fedeli sacrifici di
espiazione. Ma Cristo ha offerto imn sacrificio se stesso: che senso
avrebbe continuare con i sacrifici all'antica? E infatti Gesù non ha
lasciato preti ma "santi" per ci crede in lui e dannati per chi non
gli crede e non opera secondo il suo insegnamento. "Sola fides
sufficit", pur se la fede senza le opera è morta.
Il salmo 82-81 dice "Voi siete Dei:"
Il cap. x del Vangelo di Giovanni, mette in bocca a Gesù le stessa
parole: "Ho detto: voi siete dei."
Ipapi W"fanno" isanti", ma che santi? Noi siamo dei non anti.
E perché allora fare tanta fiera intorno ad un uomo che per
l'Apocalisse di Giovanni è satana in persona, e cioè il papa?
Forse che non sta scritto nell'ultimo capitolo di Isaia e poi più
esplicitamente negli Atti degli Apostoli: "Dio non abita in templi
costruiti da mano di uomo?" come sopra ricordato?
Se questo è il nostro Dio, che si fa uomo e si umilia fino a farsi
uccidere e crocifiggere (i cattolici lo tengono sempre crocifisso) che
meraviglia che l'universo sia così complesso e immenso come lui,
assumendo poi tutte le forme che all'uomo ripugnano  perché non se le
sa ancora spiegare e che cerca di scoprirle, con voli spaziali senza
speranza, perché nessuno può campare tanto?
E da ultimo voglio ricordare, chd mentre Mose si trovava presso Jetro,
sacerdote di Dio, vide un roveto ardente, da cui uscì una voce per
rivelare la sua immensa identità: "D' al tuo popolo che io sono colui
che sono."
Chi altro se non gli usi spagnoleschi potrebbe dire senza bestemmiare
altrettanto?
Dio èe non ha bisogno di specificare altro: "io sono colui che sono,
cioè colui che vive....."
Dunque c'è da ritenere doverosa l'affermazione che aualsiasi religione
venga professata sulla terra da gente che non si sente superiore
all'altra è vera religione.
Ma la religione cattolica no. È il pascipascolo di satana, dove non
c'è salvezza ma solo perdizione perpetua
Rieti, venerdì 5 ottobre 2007
Luigi Melilli

 obbediente".
E' uscito il libro Benedetto XVI "Gli apostoli e i primi discepoli di
Cristo. Alle origini della Chiesa"
IL LIBRO
Pietro, Andrea, Giovanni, Giacomo... Ci sono tutti i testimoni di 
quell' avvenimento eccezionale nel libro di Benedetto XVI Gli apostoli
e i primi discepoli di Cristo. Alle origini della Chiesa (Libreria 
editrice vaticana, pagine 184, euro 10). Duemila anni fa Dio è entrato 
nella storia con Gesù. Il cristianesimo è anzitutto un fatto storico
sconvolgente che Joseph Ratzinger ha sempre tenuto a sottolineare sin
dalla sua elezione a Pontefice. Non sorprende quindi che per un intero
anno abbia dedicato le catechesi del mercoledì a coloro che scelti da
Cristo videro con i propri occhi il Figlio di Dio. Oltre ai dodici, 
nel volume sono raccolte anche le lezioni di Benedetto XVI sui primi 
discepoli di Gesù di Nazaret, a cominciare da Paolo di Tarso chiamato 
da Cristo stesso ad annunziare la buona novella della Resurrezione. 
Un ritratto del cristianesimo delle origini che avvicina il credente 
di oggi a quell'avvenimento sensazionale. Per riappropriarsi di una 
storia che si tramanda di generazione in generazione grazie alla 
comunità che da Cristo ha preso origine: la Chiesa. 
«Gli apostoli - dice il Papa - sono il segno più evidente della 
volontà di Gesù riguardo alla missione della sua Chiesa». Un libro per
testimoniare al mondo un messaggio che valica i tempi, firmato 
dall'ultimo successore di quei testimoni: Benedetto XVI.
© Copyright Avvenire, 9 settembre 2007
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