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Titolo: CRISTO CI HA LIBERATO PERCHé RESTASSIMO LILBERI

CRISTO CI HA LIBERATI PERCHÉ RSTASSIMO LIBERI
dI Luigi Melillif
Traggo il titolo di questa mia meditazione dall'esordio del cap. 5 dell'
epistola ai Galati, ovviamente dell'Apostolo Paolo, di cui riporto qui il
periodo completo: "Cristo ci ha liberati perché restassimo liberi; siate
dunque saldi e non lasciatevi imporre il giogo della schiavitù".
E da chi dovrebbe essere imposto tale giogo se non da chi, dicendo di
seguire gli insegnamenti di Cristo, si arroga il diritto di non essere
fratello di tutti, ma un "vocato" per dominare sugli altri?
Ho già trattato da vari aspetti questo tema, tra l'altro citando il passo
del cap. 23 di Matteo, dove si legge che "uno solo è il vostro maestro e voi
siete tutti fratelli" e cioè tutti con eguali diritti e non quindi soggetti
a subalternità.
Ma già Isaiaì nel cap. 29, v. 13 scrive quanto da Matteo riportato al cap.
5, v. 8 del suo vangelo:  "Questo popolo mi onora con le labbra, ma il suo
cuore è lontano da me. Invano essi mi rendono culto, insegnando dottrine che
sono precetti di uomini." Con chi ce l'avrà se non con coloro che imponevano
le loro dottrine al popolo ebraico, come oggi  quelli le che impongono al
popolo di Cristo?
Dunque è dai precetti degli uomini che ci dobbiamo guardare per non farci
nuovamente schiavizzare, e questo è di un'evidenza tale che giusto chi è
rimasto nelle pastoie dell'ìndottrinamento precoce, e cioè di quell'
imprinting in lui impresso dal clero  per poterlo dominare a proprio agio,
non riesce a capirlo.
E allora , se così è "LA CHIESA MAESTRA" LA CHIESA DOCENTE" è un'autentica
bestemmia, anche se Cristo, nell'ascendere in cielo lasciò ai suoi apostoli
il compito di ammaestrare tutte le genti, battezzandole nel nome del Padre,
del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro ad osservare tutto ciò che
egli aveva comandato. "Ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine"
poi concludeva. Ma a chi alludeva dicendo "con voi?" ai soli apostoli o a
quanti avrebbero ricevuto il loro insegnamento delle cose da essi stessi
avevano ricevuto da Gesù? Pare di tutta evidenze che si riferisse a tutti i
seguaci di Gesù, a tutti coloro che l'Apostolo Paolo chiama Santi, pur senza
inscenare processi con tanto di giudici divini e avvocati del diavolo e
canonizzatori infallibili e paludati per annunciare al mondo intero la sua
impresa paradiabolica. Ma se così stanno le cose perché mai allora la
gerarchia cattolica non si limita ad insegnarci ad osservare tutto ciò che
Gesù ci ha comandato tramite i nostri fratelli e a proclamare santi tutti e
a considerare coloro che hanno abbracciato la dottrina del Figlio del Padre?
Perché si arroga ascendenze apostoliche, che viceversa potrebbero spettare a
chiunque creda e cerchi la verità, nella testimonianza dei credenti e nei
testi evangelici così come in tutta la Bibbia?
Non voglio tornare sui pesi che il clero cattolico ha imposto ai suoi
seguaci, quasi fin dall'inizio, ma io non vorrei essere tra coloro che,
secondo quel clero è andato all'inferno, per non aver  osservato il digiuno
o l'astinenza nei giorni di vigilia o nelle quattro tempora, o che non abbia
osservato il cosiddetto digiuno eucaristico dalla mezzanotte, o colui che ha
celebrato le nozze nei tempi proibiti.
Tra le fisime tutte clericali imposte alla pietà dei loro seguaci
(certamente in buona fede, come molti di coloro che fanno parte del clero,
non spetta a me giudicarli) c'è quello della verginità di Maria madre di
Gesù, ch'è argomento tornato di attualità con la storia della Tomba di
Giacomo figlio di Giuseppe e fratello di Gesù, di cui si parla da circa un
anno.
In tutti i sinottici si parla dei "fratelli di Gesù, e persino Giovanni ne
parla nall'esordio del cap. 7 dl suo vangelo, e in tono non proprio del
tutto positivo; Luca, dal canto suo, nel narrare la nascita di Gesù parla
del figlio primogenito di Maria e.. ma a che giova insistere? Gli è che
succede che il clero cattolico assimila i fratelli ai cugini e il
primogenito all'unigenito. Un ragionamento di comodo, non fondato nei sui
testi sacri, che invece li distinguono, e né sulla logica.
Non è vero che gli ebrei non facessero distinzione e chiamavano fratelli
anche i cugini; quando questa distinzione era necessaria la facevano eccome!
Si veda Paolo, Galati, 2, 29, dove si legge appunto: "Giacomo fratello del
Signore. Ma ecco tutto il periodo: "In seguito, dopo tre anni, andai a
Gerusalemme per consultare Cefa, e rimasi  presso di lui quindici giorni;
degli apostoli non vidi nessun altro se non Giacomo fratello del signore."
Ma nelll'epistola ai Colossesi si legge testualmente: "Vi salutano
Aristarco, mio compagno di catene, e Marco il cugino di Barnaba,,,,"
(Colossesi, 4, 10).
Ma già si sa. Il bisogno di dominare gli uomini e in specie i semplici ha
portato l'uomo a demonizzare il sesso in quanto tale, al punto che Maria
doveva essere vergine a tutti i costi e Giuseppe doveva essere il suo
castissimo sposo. Il crescete e moltiplicatevi come la sabbia del mare è sì
un dovere degli imposto al popolo ebraico , ma ha in sé qualcosa di poco
raccomandabile e comunque indegno della donna da cui è nato Gesù, almeno
secondo questa aberrante dottrina. E ciò anche malgrado che per le donne
ebree rimanere vergini era considerata un'onta, come si evince dalla storia
della figlia che jefte aveva sacrificato in adempimento di un voto.
Che Maria sia la madre di Gesù secondo la carne per opera dello Spirito
Santo e non per opera di uomo non è per il clero cattolico sufficiente a
farne una creatura eccezionale, anche se è sicuramente quella  a cui
alludeva Dio nell'Eden quando promise al diavolo che una donna gli avrebbe
schiacciato la testa. Il divino deve per i cattolici coincidere con il
meraviglioso, con l'inusitato, con l'eccezionale e con il fastoso, anche se
Gesù era semplice al punto che, malgrado i miracoli, molti facevano fatica a
riconoscere in lui un uomo eccezionale.
Solo così si può spiegare  perché poi questi rappresentanti dell'"una,
santa, cattolica ed apostolica romana chiesa non ritengano invece
disdicevole servire il mammona e prendere anche ciò che è di Cesare,
esplicitamente e in vari modo solennemente rifiutato da Gesù.
Sono innumerevoli ormai i santi titolari di una banca, ed esistono banche ed
assicuratrici che si denominano cattoliche, né fa senso ai pontefici
sedicenti vicari di Cristo farsi tutelare dalle polizie di questo mondo, che
Cristo non aveva e non volle, come disse a Pilato: "Se il mio regno fosse di
questo mondo  i miei soldati sarebbero qui a difendermi; ma il mio regno non
è di questo mondo."
E non fa senso chiedere agli Stati - a quello italiano, per esempio - il
famoso otto per mille, pur sapendo che Gesù, volendo pagare la tassa per il
tempio, non volle avere a che fare con le monete coniate da Cesare e mandò
Pietro a pescare,  e a prendere dalla bocca del pesce la moneta per pagarla,
come si legge in Matteo 16, 24 e segg.
E altrettanto vien posto in non cale in materia di templi dove Dio non
abita, di preghiera da farsi in segreto nella propria cameratta e non in
piazza, dinanzi a fiumane di gente ecc. ecc.
Cosa abbia di cristiano e di evangelicamente compatibile la Chiesa
cattolica, non è facile comprenderlo, come ho cercato di mostrare da tempo
nei miei post e scritti vari.
Fortuna che "sola fides sufficit" massima veritiera anche per i cattolici se
la fede che seguono è  sincera e operante, oltre che  ingenuamente acquisita
e seguita umilmente.
Ma la schiavizzazione che comporta l'acquisizione di una tale fede da parte
di semplici, pesa come un marchio di dannazione su chi ne favorisce l'
attecchimento, invece di sostituirlo con la verità gridata sui tetti, come
Gesù Cristo stesso insegnava.
Tra i sacramenti, secondo Padre Pasquale Salvatore, somasco e padre ministro
del collegio per ciechi S. Alessio sull'Aventino in Roma negli anni Trenta,
quello che ne salva di più è l'ottavo, non istituito da Gesù: l'ignoranza.
Ma lo stesso sacerdote somasco ci insegnò che "l'ignoranza volontaria" è un
peccato contro lo Spirito Santo" e come tale è tra i peccati che non possono
trovare perdono.
Quanto mi hanno fatto riflettere questi due insegnamenti dell'unico somasco
di quei tempi di cui ho conservato memoria grata e persino affettuosa!
Rieti, sabato 21 giugno 2003
Luigi Melilli


Si parla di progenie  ........
Ref: Genesi 3
14 Allora Dio il SIGNORE disse al serpente:
«Poiché hai fatto questo, sarai il maledetto fra tutto il bestiame e fra
tutte le bestie selvatiche! Tu camminerai sul tuo ventre e mangerai polvere
tutti i giorni della tua vita.
15 Io porrò inimicizia fra te e la donna,
e fra la tua progenie e la progenie di lei;
   *questa progenie*      ti schiaccerà il capo
e tu le ferirai il calcagno».
La parola di Dio  è verità [+] ...............  FOS
[+]  Isaia 14:24 Il SIGNORE degli eserciti l'ha giurato, dicendo:
«In verità, come io penso, così sarà;
come ho deciso, così avverrà.

 Si parla di progenie  ........
D'accordo! avevo una volta tant3o citato a memoria e la memoria mi ha
fallito. Ma non cambiagran che sulla tesi della libertà dalla dottrina
degli uomini mi pòare.Ti saluto e ti ringrazio. Luigi Melilli


...

La storia, cara Anna, ha pochi esempi che possano somigliare in
qualche modo al Gesù Cristo,
persino in ciò che può sembrare, nel suo insegnamento addirittura
disumano e paradossale:porgere l'altra guancia.
Ma c'è una spiritualità tutta intima in quel pregare cchiusi nella
cameretta, che gli scribi e i farisei, che pregano sformando il viso
nelle piazze, come i pontefici romani e i loro preti  hanno veramente
già ricevuto la loro ricompensa.
 Sono un ammiratore del pacifismo disintgeressato e che si fa vittima
piuttosto che essere violento, pur se gli esempi nella storia non sono
poi tanti.
D' necessario che qualcuno insegni, con l'esempio agli uomini e alle
società sopraffattrici, che c'è qualcosa che è più alto della potestà
esercitata Ciao. Luigi Melilli

 esercitata
Ciao. Luigi Melilli
Ciao Luigi!!
Anna

...

Ciao, seguo i tuoi scritti anche se non te ne ho mai dato notizia.
Seppur da due diversi angoli visuali, abbiamo le stesse intenzionim,
le medesime visioni della realtà temporale e transeunte, lo stesso
desiderio di protestare contro e interessate contraffazioni e la
stessa voglia di un mondo più onesto, sincero e vivibile. Ciao Luigi.