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Titolo: Il gemello

da altro forum:
Origene afferma d'aver avuto nelle mani un antico manoscritto del
Vangelo secondo Matteo, dove si parla di Ieshua-bar-Aba. Ora il nome
di Barabba, che nei Vangeli appartiene ad un oscuro brigante, si
compone di due parole: bar che significa figlio e Aba che in ebraico
vuol dire due cose diverse.
Se infatti prendiamo Aba trascritto con un aleph iniziale abbiamo
Gesù-figlio-del-Padre.
Se invece prendiamo Aba trascritto con un heitel iniziale abbiamo
Gesù-figlio-nascosto.
Forse questo figlio nascosto potrebbe essere il misterioso gemello,
quel "Tommaso" del quale si trovano varie tracce???
Nel Vangelo di Bartolomeo, 2° frammento. Manoscritto copto del V
secolo. Trad. del dottor E. Revillout (Imprimatur, Parigi 1904,
Firmin-Didot & C.ie, éditeurs) si trova questa frase stupefacente:
"Buongiorno Pietro, mio venerabile vescovo, Buongiorno Tommaso, mio
secondo chrestos..."
traduzione dal copto conforem all'ortodossia, ma la traduzione
eterodossa e conforme alla verità ed al testo copto perchè a quel
tempo non c'erano vescovi e i soprannomi non erano nomi dovrebbe
essere questa:
"Salute a te, Kepha, mio sorvegliante; e salute a te, mio gemello,
secondo cristo..."
Se qualcuno ha dei dubbi sull'esistenza di un gemello di Gesù, fatto
generalmente conosciuto ai primi tempi del movimento, non deve fare
altro che leggere Atti di Tommaso dove si può leggere:
"Vieni, santo potere dello Spirito! Vieni, santa Colomba che dai alla
luce i due gemelli! Vieni, o Madre Segreta..."
Nel 200 fino al 300, l'esistenza di un fratello gemello di Gesù, non
faceva scandalo, è solo più tardi che la cosa diventò *apocrifa*,
quando si ebbe l'ardire di creare il mito, della miracolosa
concezione, della verginità di Maria e dell'incarnazione di un Figlio
di Dio.
esseno
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Commento:
Il fatto che in ebraico gemello è reso con la parola "thoma" ha
permesso ai falsari di creare il personaggio virtuale "Tomaso" per
portare il numero degli apostoli a 12. C'è stato poi chi, come lo
scriba revisore della origianaria versione del Vangelo di Giovanni
(nato in "casa" apostolico-gesuana) non conoscesse neppure il
significato della parola ebraica "Thoma". Tuttavia sapeva che la
parola gemello era in qualche modo correlata a Thoma, che egli
riteneva essere il nome del personaggio. E così nacque la famigerata
espressione, presente appunto nel vangelo di Giovanni, "Tomaso detto
Didimo", cioè: gemello detto gemello!!...
Come afferma giustamente Esseno, sino alla fine del III secolo il
fatto che Gesù potesse aver avuto dei fratelli, ed addirittura un
gemello, non suscitava alcuno scandalo. Daltronde, sia nella mitologia
greca, sia in quella romana e sia nelle altre mitologie, era frequente
incontrare dii o dee con fratelli e sorelle. Dunque la cosa non
avrebbe mai sconcertato i pagani, nel cui alveo la neonata Chiesa
cristiana cercava di "pescare" nuovi adepti.
Un altro discorso dovrebbe essere aperto riguardo alla "Vergine".
Effettivamente nel IV secolo furono gettate le premesse per la
verginità fisica della Madonna, con la conseguente soppressione e
distruzione delle scritture "eretiche" che parlavano dei fratelli di
Gesù e, in particolare, del suo gemello. Ovviamente, tale aspetto non
poteva conciliarsi con le mire dei falsari più oltranzisti che
volevano farne um essere trascendentale di mirabili "virtù". 
Tuttavia, nei secoli precedenti al IV, era normale riferirsi a Maria
come la "Vergine", pur accettando il fatto che Gesù aveva dei
fratelli. Come poteva conciliarsi tutto ciò?..E' semplice: dal momento
che Maria (Mariamne) era stata un sacerdotessa-profetessa nel tempio
di Astarte lei era una "vergine": cioè una delle vergini del Tempio.
Tutte le sacerdotesse e/o vestali dei templi erano definite "vergini",
a prescindere dalla loro integrità fisica! Probabilmente ciò si deve
ad una consuetudine, dal momento che nei tempi più antichi
probabilmente si sceglievano delle vere vergini per il ruolo di
vestali/sacerdotesse e codeste erano tenute, pena gravissime sanzioni
(non esclusa la morte), a rimanere tali fintantochè svolgevano i loro
ruoli "sacri".
Nel IV secolo si passò dal puro simbolismo dei secoli precedenti al
dogma della verginità "fisica". Forse ciò deve essere stato dettato
dalla necessità di obnubilare la reale figura storica della madre di
Gesù.
Elio

 Elio
peppe


Ciao Peppe!
Quella di una "vergine" che partorisce era fuori degli schemi mentali
degli ebrei, in quanto ciò era squisitamente connesso con i miti e le
tradizioni della mitologia pagana (o "gentile" che dir si voglia).
Pertanto, è quasi certo che lo scriba ebreo che riportò la profezia di
Isaia intendesse "giovane" e non "vergine". Inoltre, mi sembra che nel
linguaggio giudaico-aramaico vi fosse una parola più specifica per
vergine. 
Va da sè, dunque, che quella di tradurre "almah" con "parthenos" fu
una spudorata forzatura dello scriba cristiano allo scopo di rendere
più aderente la profezia al castello di menzogne che si stava
approntando sulla figura del Gesù il nazareno!
Saluti
Elio