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Titolo: Einstein e la *religiosità*

Tutto ciò che è fatto e immaginato dagli uomini serve a soddisfare i loro
bisogni ed a placare i loro dolori. Bisogna sempre tener presente allo
spirito questa verità se si vogliono comprendere i movimenti intellettuali
ed il loro sviluppo perchè i sentimenti e le aspirazioni sono il motore di
ogni creazione umana, per quanto sublime possa apparire questa creazione.
Quali sono dunque i bisogni e i sentimenti che hanno portato all'idea di Dio
che premia o punisce (o più dei) ed alla fede, nel significato più esteso di
questa parola?
Se riflettiamo su questa domanda vediamo subito che all'origine del pensiero
e della vita religiosa si trovano i sentimenti più diversi.
Nell'uomo primitivo è in primo luogo la *paura* che suscita l'idea
religiosa;
paura della fame, delle bestie feroci, delle malattie, e sopratutto paura
della morte.
Siccome in questo stato inferiore di conoscenza, le idee sulle relazioni
causali sono di regola assai limitate, lo spirito ( o mente umana) allo
stato di non conoscenza *immagina* esseri più o meno analoghi (a despoti
tiranni?) dalla cui volontà e dalla cui azione dipendono gli eventi avversi
e terribili e crede di poter disporre favorevolmente di questi esseri con
azioni e offerte, le quali, secondo la fede tramandata di tempo in tempo
devono placarli e renderli benigni* in questo senso io chiamo questa
religione, la la religione del terrore,
la quale, se non creata, e stata resa stabile e rafforzata dal formarsi di
una casta sacerdotale (che su tale TERRORE ha fondato la propria posizione
dominante)
*****************************************************
C'è poi un'altra origine dell'organizzazione religiosa: ..è l'idea del
Dio-Provvidenza, che protegge, fa agire, ricompensa e punisce.
Tale è l'idea di Dio considerato sotto l'aspetto morale.
( comunque c'è una casta sacerdotale che si erge a privilegiata ed
intermediaria anche in questo tipo di religiosità).
Il passaggio tra religione del terrore alla religione morale costituisce già
un progresso importante nella vita dei popoli ( ma tale progresso è stato
portato più dal di fuori che dal di dentro delle organizzazioni stesse,  le
istutizioni si sono adeguate al progresso portato dal di fuori di esse... ma
sempre per non perdere il potere sulle masse).
* Bisogna gurdarsi bene però, dal credere che tutte le ideologie religiose
primitive sono unicamente religioni-terrore e che quelle dei popoli civili
unicamente religioni morali.Ogni ideologia religiosa è in fondo un miscuglio
dell'una e dell'altra con una maggioranza tuttavia di moralità nei gradi più
elevati della vita sociale*
Tutte queste ideologie religiose hanno comunque un punto in comune, ed è il
carattere antropomorfo dell'idea di Dio.
Vi è comunque un terzo grado di
religiosità, sebbene assai raro nella sua espressione pura, ed è quello
della religiosità cosmica. Essa non può essere pienamente compresa da chi
non la sente poichè non vi corrisponde alcuna idea di un Dio antropomorfo.
E' una religiosità che non conosce dogmi, nè Dei concepiti secondo
l'immagine degli uomini. Non vi è perciò alcuna Chiesa che basi il suo
insegnamento fondamentale sulla religione cosmica.
Accade di conseguenza che è precisamente fra gli eretici di tutti i tempi
che troviamo uomini perneati di questa religiosità evoluta e che furono
considerati dai loro contemporanei più spesso come atei, ma sovente ( dopo
averli perseguitati o uccisi) anche come santi.
******************************************
* Non posso immaginarmi un Dio che ricompensa o punisce l'oggetto della sua
creazione, un Dio che soprattutto esercita la sua volontà nello stesso modo
in cui l'esercitano ( i poteri umani) su noi stessi. Non voglio e non
possono figurarmi un individuo che sopravviva alla sua morte corporale:
quante anime deboli, per paura o per ridicolo egoismo si nutrono di simili
idee!*
Albert Einstein

 ha scritto nel messaggio
news:2os3faF...@uni-berlin.de...


 "

 wrote

La religione del futuro sarà una religione cosmica. Dovrà trascendere un Dio
personale ed evitare dogmi e teologie. Comprendendo sia il naturale che lo
spirituale, dovrà basarsi su un senso religioso che nasce
dall'esperienza di tutte le cose spirituali e naturali intese come una unità
significativa. Il Buddhismo corrisponde a tale descrizione.
Albert Einstein
E' naturale che Einstein non fosse religioso. Davanti a un certo tipo di
"religione", è normale rifiugiarsi nell'ateismo, da parte delle persone più
intelligenti; esse hanno bisogno di una bistecca, ma quello che le persone
attorno a loro sanno dargli è solo cibo avariato.

 Albert Einstein
Ma Albert non era panteista?????
Anna, eresia!!!!!!!!

 Anna, eresia!!!!!!!!
http://www.chiaraluce.it/
http://www.centrolamatk.com/
http://sensoaisensi.splinder.com/1064316288
eccoti qualche link per appurare che Einstein l'ha davvero detto...
Ma dopotutto perchè preoccuparsi delle religioni degli altri? Seguiamo la
nostra, rispettiamo le altre, e basta.

 wrote in message news:4Z5Wc.171080$5D1.8...@news4.tin.it...


 Ciao!!
Statti bene guaio passato 0:-)
Anna

 Che gli scacchi non c'entrano! :-))
Ok Ok, allora vada per i dadi.
Ma cosa significano, vuoi illuminarmi?
Dai, partiamo dal *principio* e raccontami tutto.
Sbrigati che poi voglio passare ad Aisenberg.
Altro grande panteista.

 Dai, partiamo dal *principio* e raccontami tutto.
lo sai che queste domande non si possono fare all'uno, nessuno e centomila
del NG?
quando il pagliarella mi spiegherà come è andata la vicenda di duemila anni
fa, secondo lui, allora anche tu avrai soddisfazione
peppe
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 peppe
Ciao!!
Anna


E' proprio vero...
L'ignoranza porta sempre alla presunzione..
Trattasi di fenomeno necessario..
L'ignorante ignora la sua ignoranza e la sua mediocrità..
Ed inevitabilmente non è in grado di rendersi conto dei
sui scovnolgenti limiti..
Guardate i messaggi di Nappi Anna..
Trapela una inconcepibile,assoluta,sconcertante arroganza..
Convinta peraltro di sortire effetto sugli interlocutori..
O Nappi Anna,le offese di una come te sono un'onorificenza,
un riconoscimento di valore,un'apologia..
Povera disgraziata,ignorante,disperata Nappi Anna..
                             Friedrich
(animale terreno e consapevole che nun s'è mai vista
una tale ostinata,pervicace ignorante presunzione..)