Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: Festa della Sacra Famiglia; auguri a tutti!

La Domenica dopo Natale si celebra la festa della Sacra Famiglia di
Gesù, Maria e Giuseppe. Nella seconda lettura san Paolo dice: "Voi,
mogli, state sottomesse ai mariti, come si conviene nel Signore. Voi,
mariti, amate le vostre mogli e non inaspritevi con esse. Voi, figli,
obbedite ai genitori in tutto; ciò è gradito al Signore. Voi,
genitori, non esasperate i vostri figli, perché non si scoraggino". In
questo testo sono presentati i due rapporti fondamentali che, insieme,
costituiscono la famiglia: il rapporto moglie - marito, e il rapporto
genitori - figli.
Dei due rapporti il più importante è il primo, il rapporto di coppia,
perché da esso dipende in gran parte anche il secondo, quello con i
figli. Leggendo con occhi moderni quelle parole di Paolo una
difficoltà balza subito agli occhi. Paolo raccomanda al marito di
"amare" la propria moglie (e questo ci sta bene), ma poi raccomanda
alla moglie di essere "sottomessa" al marito e questo, in una società
fortemente (e giustamente) consapevole della parità dei sessi, sembra
inaccettabile.
Su questo punto san Paolo è, in parte almeno, condizionato dalla
mentalità del suo tempo. Tuttavia la soluzione non sta nell'eliminare
dai rapporti tra marito e moglie la parola "sottomissione", ma semmai
nel renderla reciproca, come reciproco deve essere anche l'amore. In
altre parole, non solo il marito deve amare la moglie, ma anche la
moglie il marito; non solo la moglie deve essere sottomessa al marito,
ma anche il marito alla moglie. La sottomissione non è allora che un
aspetto e un'esigenza dell'amore. Per chi ama, sottomettersi
all'oggetto del proprio amore non umilia, ma rende anzi felici.
Sottomettersi significa, in questo caso, tener conto della volontà del
coniuge, del suo parere e della sua sensibilità; dialogare, non
decidere da solo; saper a volte rinunciare al proprio punto di vista.
Insomma, ricordarsi che si è diventati "coniugi", cioè, alla lettera,
persone che sono sotto "lo stesso giogo" liberamente accolto.
La Bibbia pone un rapporto stretto tra l'essere creati "a immagine di
Dio" e il fatto di essere "maschio e femmina" (cf. Gen 1, 27). La
somiglianza consiste in questo. Dio è unico e solo, ma non è
solitario. L'amore esige comunione, scambio interpersonale; richiede
che ci siano un "io" e un "tu". Per questo il Dio cristiano è uno e
trino. In lui coesistono unità e distinzione: unità di natura, di
volere, di intenti, e distinzione di caratteristiche e di persone.
Proprio in questo la coppia umana è immagine di Dio. La famiglia umana
è un riflesso della Trinità. Marito e moglie sono infatti una carne
sola, un cuore solo, un'anima sola, pur nella diversità di sesso e di
personalità. Gli sposi stanno di fronte, l'uno all'altro, come un "io"
e un "tu" e stanno di fronte a tutto il resto del mondo, cominciando
dai propri figli, come un "noi", quasi si trattasse di una sola
persona, non più però singolare ma plurale. "Noi", cioè "tua madre ed
io", "tuo padre ed io". Così parlò Maria a Gesú, dopo averlo ritrovato
nel tempio.
Lo sappiamo bene che questo è l'ideale e che, come in tutte le cose,
la realtà è spesso assai diversa, più umile e più complessa, a volte
addirittura tragica. Ma siamo così bombardati dai casi negativi di
fallimento che forse, per una volta, non è male riproporre l'ideale
della coppia, prima sul piano semplicemente naturale e umano e poi su
quello cristiano. Guai se si arrivasse a vergognarsi degli ideali, in
nome di un malinteso realismo. La fine di una società sarebbe, in
questo caso, segnata. I giovani hanno diritto di vedersi trasmettere,
dai grandi, degli ideali e non solo scetticismo e cinismo. Nulla ha la
forza di attrazione che possiede l'ideale.

 forza di attrazione che possiede l'ideale.
-- 
HOME PAGE : 
http://www.zirakzigil.org/domusmeadomustua

> : 
http://www.zirakzigil.org/domusmeadomustua