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Titolo: Ernesto ma questi massoni anticattolici sono piduisti o no?

però che strano
PD come
Pi Due :-)
pure lei è PiDuista!!! :-)
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da ICC
Avvenire
Un saggio ripercorre la «lunga lotta» tra massoneria e Chiesa
negli ultimi tre secoli.
Vicenda non conclusa come dimostrano le accuse di «ingerenza»
oggi rivolte ai vescovi
Squadra e compasso contro la croce
Il Gran Maestro Lemmi: «Si deve esser sicuri che gli uomini portati
dalle logge ai pubblici uffici adoperino l'autorità per applicare nelle
leggi civili i nostri principi e aspirazioni»
DI ANDREA GALLI
La Chiesa cattolica? Un'entità capace di formare «soltanto esseri
inutili, se non perniciosi all'umanità».
Il Papato? «Peste nera, idra sacerdotale, pericolo perenne dell'Italia
e della civiltà».
Il clero? «Una turba di ipocriti che recitano preci, proferiscono
bestemmie. Nemico naturale, astuto e crudele. Infami lenoni,
genia abietta e codarda. Quando cesserete di ammorbare
col vostro lezzo l'Italia?».
Così si leggeva tra 1889 e 1890 non su qualche foglietto anarchico,
ma sulla prestigiosa Rivista della Massoneria Italiana, come ricorda
il giornalista Valerio Pierantozzi ne La Lunga Lotta. Storia dei rapporti
tra Chiesa cattolica e massoneria in Italia (Il Cerchio, pp. 148, euro 16).
Un libro che ripercorre le vicende di uno scontro epocale e un po'
dimenticato nella sua virulenza (ben 2046, secondo il conteggio di Rosario
Esposito, furono i documenti papali di condanna nei confronti delle società
segrete e della massoneria regnante Leone XIII, tra cui due encicliche
chiave come la Humanum Genus e l'Inimica Vis) rinfrescando anche
la memoria sul ruolo che i «figli della vedova» ebbero in passaggi
cruciali della storia italiana, come il Risorgimento, e che alcuni storici
anche recentemente cercano di ridimensionare.
«Nel popolo italiano, nell'Ottocento, c'è sempre stata una coscienza
viva del ruolo della massoneria e delle associazioni segrete
nell'unificazione del Paese - spiega Pierantozzi -. Una serie
di studiosi, in particolare Alessandro Luzio, ha poi cercato di
sminuire il ruolo della libera muratoria. Una tendenza che è stata
accentuata da Mussolini; il duce era un irredentista, legatissimo
al mito risorgimentale. Essendo però anche ostile alla massoneria
ha cercato di separare ulteriormente l'immagine del Risorgimento
da quella delle logge. Certo, non si può parlare dell'unità d'Italia
come opera tout court della massoneria. Ma il fatto che i 'padri
della Patria', da Cavour a Garibaldini a Mazzini - per costui la cosa
è più discussa - fossero massoni, non può essere considerata
una coincidenza.
Né fu una coincidenza che la spedizione dei Mille fosse finanziata
dalla Loggia Ausonia di Torino, con navi fornite da un 'fratello',
e che fosse folta di massoni. Negarlo sarebbe ridicolo».
Ma può anche far sorridere, alla luce della storia, l'accusa
di ingerenza delle gerarchie ecclesiastiche negli affari dello Stato
italiano, ossessione spesso ribadita (anche di recente) dai 'liberi
muratori'. «Negli ultimi vent'anni dell'800 - continua Pierantozzi -
la massoneria formò una sorta di superpartito in grado di manovrare
le leve del potere.
Un deputato di allora, il "fratello" Renato Imbriani, descrisse
il governo come 'un conclave di 33'.
Ludovico Frapolli, altro 33, creò la Loggia Universo, formata quasi
esclusivamente da deputati e senatori e che 'mirava a prendere
sotto tutela i lavori parlamentari e, loro tramite, il funzionamento
dello Stato', come ha scritto uno storico autorevole quale Aldo Mola.
Sul modello della Loggia Universo, il Gran Maestro Giuseppe Mazzoni
creò la Propaganda massonica, antesignana della P2 di Gelli, riservata
solo a politici e persone influenti nella vita pubblica. Il potere di questa
loggia era tale che le riunioni 'volanti' dei suoi membri avvenivano
direttamente alla Camera dei deputati.
E Adriano Lemmi, Gran Maestro del Grande Oriente, scriveva
nel 1892 con estrema chiarezza: 'Noi dobbiamo essere sicuri
che gli uomini portati dalle Logge ai pubblici uffici adoperino
la nuova autorità ad applicare nelle leggi civili i principi
e le aspirazioni'».
Una storia relegata nel passato?
«La presenza massonica nei gangli dello Stato è stata sempre
costante. Se a fine '800 era evidente, alla luce del sole, oggi
la cosa è semplicemente più nascosta, anche per il discredito
che ha investito la massoneria negli anni '80 e '90 e che ha reso
la qualifica muratoria spesso negativa agli occhi dell'opinione pubblica.
Il risultato è che - mentre un parlamentare cattolico viene facilmente
accusato di lavorare per il Vaticano - è molto più raro che un onorevole
sia tacciato di fare gli interessi della massoneria».
Forse non ce ne saranno poi molti di 'fratelli' tra i banchi di Montecitorio
e di Palazzo Madama o fra i ranghi della magistratura.
«Basterebbe contare - replica Pierantozzi -, in occasione delle
riunioni di loggia aperte al pubblico, i messaggi di auguri che arrivano
da esponenti istituzionali oppure i parlamentari direttamente presenti.
I quali, se interpellati, ovviamente negano un'appartenenza diretta».
Che sia più conveniente, magari, celarsi dietro le estenuanti battaglie
per la laicità, nella sua declinazione più radicale?
«La laicità è sempre stata un cavallo di battaglia massonico,
non c'è alcun dubbio - e non stupisce che sia sempre stato
un leitmotiv del partito politico più vicino agli ideali massonici,
quello dei Radicali -, a partire dalla scuola, che fu ritenuta
già da Lemmi un ambito cruciale, tanto che uno storico
come Fulvio Conti ha contato 9 massoni succedutisi alla guida
del dicastero della Pubblica istruzione nell'800; tra cui Michele
Coppino, colui che arrivò a togliere il crocifisso dalle aule scolastiche.
[Crocifisso poi rimesso per volontà di Mussolini, durante
il fascismo, nelle aule scolastiche, e introdotto pure nei tribunali
e negli uffici pubblici
http://tinyurl.com/cd2otu
 ]
Tutto questo perché, come scriveva sempre la Rivista della Massoneria
Italiana,'l'unico mezzo per atterrare la superstizione del confessionale
è la scuola'.
Ma le campagne per la laicità si concentrarono fin dagli albori
dello Stato italiano anche sull'ambito della famiglia, con il tentativo
di introdurre il divorzio.
E su ciò che atteneva alla morte e ai suoi riti, con la legalizzazione
della cremazione e uno sforzo delle logge nel promuovere i funerali
civili». Azioni concentrate sulla libertà di educazione, la famiglia
e la vita, insomma.
Proprio i tre 'principi non negoziabili' richiamati più volte anche
da Benedetto XVI. Almeno su questo, nel ritenerli temi di fondamentale
importanza, tra Chiesa e massoneria c'è stata e c'è un'assoluta concordanza.
«Uno Stato dentro lo Stato». Polemica in Francia
Sta facendo discutere in Francia il libro della giornalista Sophie
Coignard, Un Etat dans l'Etat, pubblicato da Albin Michel, un'analisi,
frutto di due anni di ricerche, dell'invadenza della massoneria
negli apparati dello Stato, dal parlamento, alla magistratura
a tutta l'alta amministrazione.
Tema caldissimo in un Paese che conta circa 150mila iniziati
alle logge. Il settimanale L'Express, che già lo scorso anno
si era reso protagonista di uno scoop, rivelando l'affiliazione
massonica di Xavier Bertrand, oggi segretario generale dell'Ump
e ministro del lavoro fino allo scorso gennaio, ha dedicato al libro
la copertina e un lungo servizio a metà marzo.
La Coignard mette in luce la pericolosità per le istituzioni
democratiche del segreto massonico, che impone a ogni
'fratello' di negare la propria appartenenza all''associazione', usato
come mezzo per scalare il potere («favorisce ogni deriva e cela ogni
tipo di losca operazione», rincara la dose Jérôme Touzalin, già
membro della Gran Loggia Nazionale di Francia e ora fondatore
di una loggia «trasparente»).
Il che, spiega l'autrice, risulta ancor più inquietante se si pensa
alla presenza massonica nelle forze dell'ordine: un commissario
di polizia su quattro, secondo stime attendibili, sarebbe
un libero muratore.
"La religione cristiana nel mondo è la più perseguitata"
Il Vescovo di Basilea lamenta la poca attenzione
ROMA, martedì, 24 marzo 2009 (ZENIT.org).-
Nel giorno in cui la Chiesa in Italia celebra la Giornata mondiale
di preghiera e digiuno in memoria di missionari martiri,
si constata il riemergere di una cultura cristianofobica.
In un articolo apparso sul "Giornale del Popolo", il Vescovo di Basilea,
monsignor Kurt Koch, ha scritto che "l'80% degli uomini, che oggi per
la loro fede sono perseguitati, sono cristiani. La religione cristiana
nel mondo è la più perseguitata".
"Solo nel 2008 dei circa 2,2 miliardi di cristiani, 230 milioni, a causa
della loro fede, hanno subito discriminazioni, emarginazioni, ostilità
veementi fino a vere e proprie persecuzioni", ha aggiunto.
Come documentato nel rapporto di "Aiuto alla Chiesa che soffre" dal titolo
"Libertà religiosa nel mondo, rapporto 2008", le persecuzioni dei cristiani
avvengono soprattutto nelle ex Repubbliche sovietiche, nella Repubblica
popolare cinese e nei Paesi limitrofi nonché in diversi Paesi arabi e
nordafricani.
Almeno in 25 nazioni i cristiani, per la loro fede, sono maltrattati,
imprigionati, uccisi.
"Particolarmente triste - secondo monsignor Koch - è il fatto che nemmeno
nei nostri Paesi occidentali questa tragedia è nota agli stessi cristiani.
Una ragione per questo disinteresse può risiedere nel fatto che, mentre i
fratelli perseguitati proclamano pubblicamente la loro fede, noi l'abbiamo
ridotta a un affare privato".
"Noi ci incapsuliamo nei nostri problemi interni e non prendiamo in seria
considerazione la nostra missione pubblica nella società, nella politica,
nello stato, quando poi non la trascuriamo totalmente", ha aggiunto
il presule.
Ricordando le parole di Benedetto XVI secondo cui "se i cristiani si
rassegnano a considerare fede e Chiesa come affare privato dei singoli,
allora la fede stessa perde la sua forza", monsignor Koch ha rilevato che
"quanto più la religione diventa un affare privato, tanto più perde
la sua anima".

 POCHE IDEE MA BEN CONFUSE. Un classico purtroppo.
perchè non commenta il post di ICC ?!
ha paura di mostrare che i massoni la pensino come lei sulla Chiesa:
"......
La Chiesa cattolica? Un'entità capace di formare «soltanto esseri
inutili, se non perniciosi all'umanità».
Il Papato? «Peste nera, idra sacerdotale, pericolo perenne dell'Italia
e della civiltà».
Il clero? «Una turba di ipocriti che recitano preci, proferiscono
bestemmie. Nemico naturale, astuto e crudele. Infami lenoni,
genia abietta e codarda. Quando cesserete di ammorbare
col vostro lezzo l'Italia?».
Così si leggeva tra 1889 e 1890 non su qualche foglietto anarchico,
ma sulla prestigiosa Rivista della Massoneria Italiana, come ricorda
il giornalista Valerio Pierantozzi ne La Lunga Lotta.
..."
oggi è come 120 anni fa ... e come sarà per i prossimi 120 tra Chiesa e 
Massoneria :-)

 il giornalista Valerio Pierantozzi ne La Lunga Lotta.
Veramente i massoni la pensano così ?
Non sapevo di essere un Massone......

:

Manco io sono massone. Ma diciamo che se massoni erano Garibaldi, i
rivoluzionari francesi, quelli americani, e Bakunin prima di diventare
anarchico, ci sono i suoi motivi <grin>
Saluti da Bhisma
-- 
... e il pensier libero, è la mia fé!