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Titolo: Alcool e Islam

Chiunque di noi sa che il musulmano si astiene da quella che ritiene essere
opera di Satana, ovvero il vino, o alcoolici in generale. Questa tradizione
e' datata , secolare. Ma dove affonda le proprie radici? Sicuramente solo in
una norma di vita,   alimentare, dapprima solo consigliata, poi
progressivamente, visti gli esiti sicuramente deludenti, vietata col rigore
di una norma divina. Ma che dice il Corano, parola di Dio ?  Dio e' davvero
cosi' contrario al vino, oppure tale divieto e' il frutto di necessita'
contingenti ? ( ad esempio, uomini sempre pronti, sobri, per la conquista di
terre fertili). Analizziamo le sure nelle quali si parla di Vino. Scopriremo
con stupore essere tale divieto norma puramente umana, se non altro per la
ragionevolezza cui induce  l'analisi di alcune Sure sotto riportate.
Sull'esistenza poi di alcune di tali sure  molti musulmani coi quali ho
avuto scambi di opinioni, neppure sapevano dell'esistenza ( in particolare
la 16, Al-Nahl, delle Api), e hanno fatto voli di fantasia davvero pindarici
per dare un senso ad un permessivismo previa moderazione, che Dio  offre  al
credente, consigliandolo di farne un uso ragionevole. Anzi, giungendo ( Dio)
addirittura a definire il Vino come " bevanda inebriante e buon alimento,
salvo la giusta moderazione.........." Sappiamo come il Corano e' il frutto
non della scrittura diretta di Muhammad, ma del censimento e ricerca nella
memoria di tutti coloro che avevano avuto contatti col Profeta, per redigere
nell'arco di un trentennio dalla sua morte, un testo unico e che fosse il
solo permesso, con conseguenziale distruzione di tutte le altre versioni che
gia' circolavano, e cio' fu opera del 3° Kalifa, Hutman, che si avvalse di
memorie pescate qua' e la'. Ogni regnante adatta la sacralita' e la stesura
dei testi alla propria linea politica. Cosi' fu per Mose, cosi' fu per
Neemia, per Ezra, per la  Cristianita' nelle sue variegate forme. A tale
sacrilega norma, non poteva di certo sfuggire il Corano. Tant'e' che per  le
bevande alcooliche  scuole giuridiche islamiche illustri ( Abu Hanifa),
stabilirono la liceita' di alcune bevande alcooliche, ad es. ( an nabi'duh),
ovvero vino di datteri, ma solo se assunte con moderazione. Cio' in linea
con quanto Dio detto' nella 16 sura. Per concludere, vediamo l'iter che
percorse l'utilizzo di tale bevanda, ovvero il vino.
Nella Sura 2, non esiste divieto assoluto, ma solo un giudizio permissivo,
in quanto si dice che nel vino c'e' qualche vantaggio per l'uomo, ma il
danno e' superiore al beneficio.
Nella Sura 4, non esiste un divieto all'assunzione di alcoolici, se non in
prossimita' della preghiera. Quindi, liceita' nell'assunzione del vino,
salvo  moderarsi  onde essere sobri nel momento del pregare.
Nella Sura 5, invece si assiste ad un divieto assoluto, perche' considerato
opera di Satana. <  Evitatele affinché possiate prosperare >. La prosperita'
di tali popoli, poi, nonostante la quasi totalita' siano  astemi, e' sotto
gli occhi di tutti.................
Nella Sura 16, Si dichiara essere il vino bevanda benefica ed eccellente, da
usare con moderazione, " per gente che ragiona", come dice la sura.
Ecco quindi come tante regole non abbiano alcun fondamento divino, ma solo
umano, spesso inasprite nei loro divieti per massificare verso il basso una
coscienza popolare che spesso annovera tra di essa molte persone capaci di
intendere, volere, e limitarsi. A costoro pero', in virtu' dell'incapacita'
dei tanti,  non e' permesso bere un buon bicchiere di vino, nonostante Dio
dica espressamente che per chi ha buon senso e ragionevolezza, tale divieto
non ha senso di esistere.
Riporto per consultazipone e comodita'  gli originali delle Sure sopra
citate.
Sura II
Al-Baqara
(La Giovenca)
Post - Eg. n. 87, di 286 versetti
Il nome della sura deriva dal vers. 67.
Il vers. 281 è stato rivelato durante il pellegrinaggio dell'addio (10/632)
In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso
................
219 Ti chiedono del vino e del gioco d'azzardo. Di': " In entrambi c'è un
grande peccato e qualche vantaggio per gli uomini, ma in entrambi il peccato
è maggiore del beneficio!". E ti chiedono:"Cosa dobbiamo dare in elemosina?"
Di': "Il sovrappiù ". Così Allah vi espone i Suoi segni, affinché meditiate
Sura IV
An-Nisâ'
(Le Donne)
Post.-Eg. n.92, di 176 versetti
Il nome della sura deriva dal vers. 1
 In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso.
................
43 O voi che credete! Non accostaevi all'orazione se siete ebbri , finché
non siate in grado di capire quello che dite; e neppure se siete in stato di
impurità, finchè non abbiate fatto la lavanda (a meno che non siate in
viaggio). Se siete malati o in viaggio, o se uscite da una latrina, o avete
avuto rapporto con le donne e non trovate acqua, fate allora la lustrazione
pulverale con terra pulita con cui sfregherete il viso e le mani . In verità
Allah è indulgente, perdonatore.
Sura V
Al-Mâ'ida
(La Tavola Imbandita)
Post-Eg. n°112 , di 120 versetti
Il nome della sura deriva dal vers. 112
In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso.
..................
90 O voi che credete, in verità il vino, il gioco d'azzardo, le pietre
idolatriche, le frecce divinatorie sono immonde opere di Satana. Evitatele
affinché possiate prosperare .
Sura XVI
An-Nahl
(Le Api)
Pre-Eg. n°70 a parte gli ultimi 3 vv. Di 128 versetti
Il nome della sura deriva dal versetto 68.
In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso.
...............................
67 [Pure] dai frutti dei palmeti e delle vigne ricavate bevanda inebriante e
cibo eccellente. Ecco un segno per coloro che capiscono .
Saludos,
Porfirio Itzcoatl

"Porfirio" <IT...@COATL.it> ha scritto nel messaggio
news:3m2Hb.209227$vO5.8...@twister1.libero.it...
Chiunque di noi sa che il musulmano si astiene da quella che ritiene
essere
opera di Satana, ovvero il vino, o alcoolici in generale. Questa
tradizione
e' datata , secolare. Ma dove affonda le proprie radici? Sicuramente
solo in
una norma di vita,   alimentare, dapprima solo consigliata, poi
progressivamente, visti gli esiti sicuramente deludenti, vietata col
rigore
di una norma divina. Ma che dice il Corano, parola di Dio ?  Dio e'
davvero
cosi' contrario al vino, oppure tale divieto e' il frutto di necessita'
contingenti ?
Dio è anche di vino eheheh
Pace