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Titolo: "Raffaele Benzi" operaio della psichiatria? con 65 sedute di fisioterapia?

 ha scritto nel messaggio
 >> news:466d7d49$0$10628$4faf...@reader2.news.tin.it...
 >>> Per trauma cranico con  feria escoriata al capo e forte contusioni
 >>> spalla sx e ginocchio sx con le seguenti certificazioni
 >>> 10 gg pronto soccorso
 >>> 80 gg reparto ortopedia 65 sedute di fisioterapia
 >>> 90 gg reparto psichiatria
 >>> qual' è un giusto risarcimento che uno si dovrebbe attendere?
 >>> ciao a tutti
 >>>
 >>
 >> Un paio di mila euro, scarsi.
 >>
 >> Raffaele
 >
 >
 > Ma bravo, fai il liquidatore?
 >
 > Raptor
Mi hanno sempre dato fastidio le esagerazioni.
Se  non ci sono postumui di invalidita' permanente,
  i 90 gg di reparto psichiatrico hanno lo stesso odore  di una triglia a
Timbuktu' dopo il viaggio in cammello
Per  non parlare delle 65 sedute di fisioterapia, ne  ho fatte di meno io
con 23 fratture  in un colpo solo...
Raffaele
----------fine--------cito
Ma è possibile che una persona possa essere antisociale a quel punto?

 con 23 fratture  in un colpo solo...
Evidentemente sei stato molto fortunato. Beato te!
Ivan. 


Io ho litigato per primo con il rianimatore....
Fortunato dipende..due camion hanno fatto ping pong  con la mia auto,
mi sono svegliato sedici giorni dopo ed ancora dovevano sistemarmi spalla
e gamba....
Oggi, nessuno si accorge del pregresso, perche' il mio fisiatra e' stato 
attento ed io diligente...
Ora aspetta che vado a dire due cose al manovale di scientology....
Raffaele 


Beh? Tutto qui quello che sei riuscito a trovare sull'antisocialità
del Benzi? Io fossi in lui me ne avrei a male... :-)))
Ad ogni modo mi meraviglio pure io di quanti 'antisociali' che
investano il loro tempo per scavare con tanto impegno nel passato
degli altri, alla ricerca del minimo appiglio che permetta loro di non
rispondere alle domande che vengono loro poste.
Si chiama argumentum ad hominem.
non so se la 'tecnologia' di scientology ne è al corrente, ma come
metodo dialettico è alquanto banale e vetusto.
Prova di nuovo...
___________________________________________________________________
La fine del giorno è vicina quando uomini bassi fanno ombre lunghe. 


Bimbo, tu sai quale lavoro facevo a quel tempo?
Il perito di sinistri ramo elementare per le assicurazioni.
Ed ero stufo allora, di essere preso in giro dalle frodi degli assicurati.
Ora, a noi due, fellone...
Se tenti di insinuare che io sia psichicamente avariato, ti denuncio per 
diffamaziona a casa tua,
la prossima volta che vengo a vedere la nuova fabbrica che alcuni clienti 
hanno costruito da quelle parti.
Se pensi di trovare nei post di google qualcosa che possa sembrare 
imbarazzante e tentare di ricattarmi ,
 cadi male, ci sono settemila post di ricette di cucina,
Oltre alle bagatelle del NG di religioni, di cui tu sei un indegno ospite.
Se vuoi competere direttamente,  fatti avanti, io ho sempre usato nome e 
cognome, dimostrami la giustezza delle tue affermazioni,
dopo che sono state messe in dubbio da tutte le polizie d'europa , 
preoccupate dalla circuizione di adolescenti che usate praticare...
Vieni a giocare , su  facci divertire...
Raffaele

 Raffaele
Ti sbagli di grosso i diritti umani non è un gioco!  magari a casa tua..
te li elenco i diritti umani se mai non li hai mai trovati....
  “Quando la religione non è influente nell’ambito della società, o ha 
cessato di esserlo, è lo stato ad ereditare tutto quanto il fardello 
della pubblica moralità, del crimine e dell’intolleranza,” scriveva. 
“Deve allora fare uso di misure punitive e poliziesche. Ciò, tuttavia, 
risulta vano, dal momento che moralità, integrità e rispetto di sé, 
quando non siano già insiti nella persona, non le possono essere imposti 
a forza con gran successo. È solo con una consapevolezza spirituale, e 
infondendo il valore spirituale di tali attributi, che essi vengono a 
sussistere. Per essere moralmente integri, devono sussistere ragioni e 
motivazioni emotive maggiori che non la minaccia di umane sanzioni 
disciplinari.”
Tommaso d’Aquino riteneva che la dottrina sacra è una scienza che 
procede da principi resisi noti alla luce di una scienza più elevata, la 
scienza di Dio e, in considerazione del fatto che tanto la fede quanto 
la ragione sono alla scoperta della verità, che un conflitto tra di esse 
è impossibile, dato che ambedue hanno origine in Dio. Perciò, invece di 
trovarsi in opposizione, religione e scienza dovrebbero essere l’una 
complementare all’altra, con la religione a fornire una mano guida a 
reggere le redini delle enormi scoperte scientifiche della nostra era 
così che siano al servizio della pace, della tolleranza e dei diritti 
umani, con beneficio di tutti.
  DIRITTI DEL SINGOLO
1. Ogni persona, indipendentemente da razza, colore, sesso od etnia di 
appartenenza, è un essere spirituale degno di rispetto e meritevole di 
dignità.
2. Ogni persona ha, nell’interesse del bene comune, la responsabilità di 
agire al fine di migliorare la propria famiglia, la propria comunità e 
tutta quanta la società. Come ha scritto L. Ron Hubbard, “Un essere ha 
valore nella sola misura in cui può servire gli altri.”
3. Ogni persona ha il diritto di stabilire la propria fede ed il proprio 
credo. Tale diritto include la libertà di scegliere di propria volontà 
di cambiare la propria religione o le proprie credenze. Né lo stato né 
alcun gruppo religioso possiede il diritto di controllare, sia 
direttamente che indirettamente, le convinzioni religiose della persona. 
Né lo stato può precludere alla persona la libertà di associarsi a 
gruppi religiosi, o dissociarsi da essi.
4. Ogni persona ha il diritto di associarsi con altri, organizzarsi con 
loro per scopi religiosi ed esprimere, praticare e promulgare 
pubblicamente le proprie credenze religiose. La libertà di religione e 
credo deve includere il diritto a possedere le scritture ed i testi 
della religione che si è scelta, tenere servizi religiosi in privato ed 
in pubblico, e crescere i propri figli nelle tradizioni della propria 
religione, senza interferire nel loro medesimo diritto alla libertà di 
religione o credo, e nel loro esercizio di tale diritto non appena 
abbiano raggiunto la maggiore età.
RESPONSABILITÀ PER LA PROTEZIONE E LA PROMOZIONE DEI DIRITTI UMANI
5. Gli stati debbono efficacemente proteggere il diritto alla libertà di 
religione di tutti i cittadini, i gruppi di cittadini, genitori e membri 
adolescenti della comunità, assicurandosi che la loro politica nei 
confronti delle minoranze religiose si conformi ai principi di equità e 
non discriminatori tanto nel settore pubblico che nel privato. Gli stati 
non possono arrogarsi la responsabilità circa la coscienza del singolo 
promuovendo, imponendo o censurando una specifica fede o credenza, o 
discriminando in base ad una fede o credenza. Gli stati devono favorire 
un clima di tolleranza nei confronti delle fedi minoritarie. Se 
dovessero insorgere discrepanze tra uno stato ed una religione, lo stato 
dovrà in buona fede intavolare un dialogo con tale religione, impiegando 
a livello nazionale ed internazionale, per risolvere tali dispute, 
misure atte a prevenire il conflitto.
6. Ogni restrizione alla libertà di manifestare la propria religione o 
il proprio credo sarà permessa soltanto nel caso in cui (a) sia 
prescritta dalla legge, (b) sia necessaria a proteggere la sicurezza, 
l’ordine, la salute o la morale pubblica, e (c) impieghi le minime 
misure restrittive necessarie, ad assicurare che la modalità del loro 
impiego sia tale da non inficiare i diritti individuali e collettivi 
alla libertà di pensiero, coscienza e religione. Gli stati non debbono 
abusare dei propri poteri esecutivi o di controllo per giustificare 
azioni che, direttamente od indirettamente, violino credenze o pratiche 
religiose. Interventi, spacciati per necessità di ordine pubblico, atti 
a portare in giudizio persone o gruppi colpevoli di praticare la propria 
religione costituiscono tribunali d’inquisizione che violano libertà 
fondamentali.
7. Razzismo, xenofobia, sessismo, discriminazione etnica ed ideologica, 
ed ogni forma di discriminazione religiosa rappresentano un flagello per 
la società, e vanno condannati.
8. Come contemplato dettagliatamente nella Dichiarazione dei Principi 
sulla Tolleranza promulgata dall’UNESCO, i mass media hanno l’obbligo di 
evitare di diffondere informazioni che siano denigratorie per le 
minoranze, il che include le pratiche e credenze delle religioni 
minoritarie. La tolleranza favorisce i diritti umani ed il pluralismo, 
pretendendo che si rispettino, si accettino e si apprezzino le diversità 
di religione, razza, etnia e cultura che arricchiscono il mondo in cui 
viviamo. Non è solo un dovere morale: è anche un requisito di legalità. 
Gli stati debbono rimanere strettamente neutrali su questioni religiose. 
L’informazione pubblica e le campagne educative da parte dello stato che 
riguardino gruppi di minoranza non debbono essere discriminatorie o 
diffamatorie, né contaminate da indottrinamento ideologico o di parte. 
Parimenti, i mass media debbono giocare un ruolo costruttivo, evitando 
di incoraggiare xenofobia, razzismo, sessismo, antisemitismo, e 
l’esclusione, l’emarginazione, la denigrazione e la discriminazione nei 
confronti di minoranze religiose e d’altro genere.
9. Gli stati debbono rispettare e promuovere il pluralismo e le 
diversità, poiché senza tali fattori non può esistere giustizia. Le 
persone vanno trattate in egual modo indipendentemente dal colore, dalla 
razza, dalla religione, dal sesso, dall’etnia, o da altre 
caratteristiche che li contraddistinguano.
10. In molte parti del mondo si hanno gravi episodi di intolleranza e 
discriminazione, a detrimento di diritti umani e libertà basilari. Stati 
ed organizzazioni del settore privato debbono attenersi alla 
Dichiarazione Universale dei Diritti Umani, alla Dichiarazione del 1981 
delle Nazioni Unite sull’eliminazione di ogni forma d’intolleranza e 
discriminazione per motivi di religione o credenza, ai Commenti Generali 
della Commissione per i Diritti Umani circa l’articolo 18 che definisce 
“Religione” e “Credenza” e proibisce la discriminazione nei confronti 
delle nuove fedi e delle fedi minoritarie, e ad ogni altro documento 
ufficiale, internazionale e regionale concernente i diritti umani, così 
da promuovere una cultura di tolleranza, e proteggere i diritti umani di 
tutti quanti alla libertà di religione e di opinione.
DIRITTI DEI BAMBINI
11. I diritti di ogni bambino debbono essere assicurati e protetti senza 
alcun genere di discriminazione che risulti irrispettosa della razza, 
del colore, del sesso, della lingua, della religione, dell’opinione 
politica o d’altro genere, della nazionalità, delle origini etniche o 
sociali, del patrimonio, delle invalidità, della nascita o altro stato 
del bambino o dei suoi genitori o tutori legali.
12. Le istituzioni didattiche debbono operare alacremente e sinceramente 
a promuovere nelle scuole una cultura di tolleranza verso le minoranze e 
le diversità ideologiche. Debbono assicurare che le minoranze religiose, 
razziali ed etniche vengano ritratte sotto una luce favorevole nei testi 
didattici, tramite la creazione di materiali didattici e corsi che 
celebrino il pluralismo e la diversità.
RAPPORTI TRA CHIESE E STATO
13. Chiese e Stato debbono essere separati. Nondimeno, senza imposizione 
di alcun complesso di credenze, le istituzioni religiose e lo stato 
debbono lavorare assieme a risolvere i problemi essenziali che 
affliggono la società. Le organizzazioni religiose hanno il diritto e la 
responsabilità di impegnarsi in opere positive da cui la società tragga 
beneficio e miglioramento.
14. In quest’epoca di viaggi intercontinentali e comunicazioni 
internazionali istantanee, il destino che ci aspetta è una società 
multiculturale. I differenti gruppi religiosi razziali ed etnici debbono 
imparare a rispettarsi reciprocamente ed a vivere in pace e in amicizia. 
Ove unirsi per aiutare a superare le barriere e risolvere il conflitto.
LIBERTÀ DI PAROLA E GOVERNO APERTO AL PUBBLICO
15. La libertà di opinione ed espressione sono il cuore della 
democrazia. Ognuno ha diritto di avere le proprie opinioni senza 
interferenze e diritto alla libertà di espressione, il che include la 
libertà di scoprire, ricevere e diffondere informazioni ed idee d’ogni 
genere, senza curarsi di frontiere, sia verbalmente che tramite 
qualunque mezzo di comunicazione di sua scelta. Nessuno può essere 
oggetto di alcuna forma di restrizione, nocumento o sanzione a causa di 
dichiarazioni, opinioni o credenze che abbia espresso.
16. Gli stati debbono attenersi ai Principi di Johannesburg in merito a 
sicurezza nazionale, libertà di espressione e accesso all’informazione. 
Le istituzioni pubbliche debbono essere facilmente accessibili al 
cittadino. Con un governo aperto al pubblico si guariscono gli eccessi 
di segretezza e si pone un baluardo alla corruzione. Non si deve abusare 
di considerazioni di sicurezza nazionale come scusanti per negare al 
cittadino l’opportunità di avere accesso alle azioni del proprio governo 
per esaminarle.
17. I ruoli ricoperti da legge, equità e giustizia vengono minati alla 
base dalle false informazioni e dalla propaganda di odio diffuse sui 
gruppi minoritari ed i loro aderenti. Gli stati debbono assumere la 
prassi di serbare soltanto le informazioni accurate, neutrali e 
necessarie concernenti i singoli e le organizzazioni. Chiunque deve 
godere di ragionevole facoltà di accesso alle informazioni in possesso 
del governo che lo riguardino. Qualora tali informazioni risultino 
false, ognuno deve aver diritto di accertarsi che vengano corrette.
LIBERTÀ DA TRATTAMENTI INUMANI
18. Nessuno deve essere giustiziato. Gli stati debbono abolire la pena 
capitale. Anche un solo innocente giustiziato ingiustamente è un 
giustiziato di troppo.
19. Nessuno deve essere costretto a subire trattamenti di elettroshock o 
psicochirurgia, o la somministrazione forzata di farmaci tali da 
alterare la mente. Gli stati debbono mettere fuori legge tali abusi.
DEMOCRAZIA E PACE
20. I regimi totalitari sono inaccettabili, dal momento che negano 
sistematicamente i diritti umani e perseguono la soppressione di libertà 
fondamentali. Le organizzazioni intergovernative, gli stati democratici, 
le organizzazioni religiose e per i diritti umani devono operare assieme 
a singoli ed organizzazioni di tali nazioni per condurre campagne volte 
a restaurare pacificamente principi e valori democratici negli stati 
totalitari.
21. La guerra non è la risposta. Nell’era nucleare, proprio non possiamo 
permetterci conflitti armati per risolvere dispute nazionali od 
internazionali. In presenza di conflittualità, le istituzioni 
debitamente costituite e riconosciute, la diplomazia ed il dialogo 
rappresentano strumenti di gran lunga migliori per risolverne le 
dispute, senza far uso della guerra e debbono costituire gli strumenti 
principali impiegati dalle Nazioni Unite e dalla comunità internazionale 
per evitare il conflitto armato. Le religioni debbono operare assieme in 
armonia a promuovere il dialogo, la pace e la tolleranza, creando in tal 
modo un’atmosfera di fiducia e comprensione capace di appianare le 
differenze che, storicamente, hanno dato adito all’odio ed alla guerra.
22. La democrazia è la migliore forma di governo che sia stata 
concepita. Mette al bando la tirannia e relega il governo al ruolo di 
ente al servizio della comunità, invece di essere la comunità al 
servizio del governo. I cittadini vanno incoraggiati a prendere parte 
agli affari civici e ad occuparsi del processo del governare, votando e 
presentando petizioni al proprio governo per avere riforme e far 
riparare i torti. L’effettiva qualità di una democrazia si manifesta da 
come il suo governo offra pieni ed uguali diritti alle minoranze.

>> ------------------cito

Guarda che il Mein Kampf e' scritto sulla base dei diritti dei cittadini.
Tutto cio' che fate, dite, scrivete  nei vostri centri e' contro la liberta' 
dei cittadini,
perche' a voi servono schiavi, non cittadini.
Stranamente, siete perseguitati dalle polizie di tutti i paesi in cui 
mettete peiede, a parte gli stati
uniti, ma quella e' una logica eccezione, pensa a Guantanamo...
Ecco, voi siete una sorta di Guantanamo globale.
Raffaele 

 Ukar
Il vanoli e' tanto in basso nella scala biologica  che non si puo' 
immaginarlo completamente umano, una sorta di Igor....
Questi sono piu' in basso di lui.
Sempre a ben sentirti...
Raffaele