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Titolo: Giudaismo... I

Lungo e quindi tagliato in due :-)
Alcune “tediose” precisarioni PERSONALI sul giudaismo (senza polemica 
nei confronti dell'autrice di un recente post, ma inevitabilmente 
riferendosi a tale post).
Mi stupisce leggere che:
<Gli autori moderni fanno cominciare la storia della religione ebraica 
con Abramo eletto dal dio supremo e creatore, perchè fosse il 
primogenito del popolo d'Israele e perchè prendesse possesso di Canaan>,
perché onestamente non mi risulta.
Quando di scrive di Storia delle religioni, bisogna infatti saper 
distinguere tra la Storia, con i suoi dati ricavati dallo studio critico 
delle fonti e dai ritrovamenti materiali e archeologici, e la 
tradizione, basata essenzialmente su una lettura letterale e una 
interpretazione “ufficiale” delle narrazioni scritte e orali.
La tradizione attribuisce ad Abramo non tanto il compito di essere il 
primogenito del popolo di Israele (compito questo di Giacobbe), quanoto 
di essere il primo monoteista e il primogenito di una moltitudine di 
popoli (questo il significato del nome Abraham che secondo la tradizione 
Dio gli attribuisce in Canaan).... ma la Storia, e su questa normalmente 
si basano gli <scrittori moderni>, considera tale tradizione una 
rielaborazione letteraria di leggende e racconti tramandati oralmente e 
in forma forse scritta da fonti diverse.  Le leggende dei patriarchi 
poi, delle quali non vi è riscontro storico, vengono oggi dagli autori 
moderni considerati come il frutto di una cucitura di tradizioni 
autonome appartenenti a gruppi pre-statali diversi. La nascita infatti 
della comunità israelitica è un fenomeno complesso, frutto di 
stratificazioni e di unione di comunità omogenee per cultura e struttura 
socviale, ma non politica e in origione autonome. L'archeologia ha 
mostrato che verso la fine dell'età del bronzo, l'area palestinese non 
presenta segni della presenza di una comunità definibile come 
proto-israelita, bensì la predominante presenza di strutture di città 
stato del tutto analoghe al resto dell'area culturale siriana, con 
propri palazzi, eserciti, templi ispiratri a ciò che viene definito 
“politesimo maturo”. Il crollo delle strutture urbane del tardo bronzo è 
tradizionalmente fatto combaciare con la conquista di Canaan da parte 
delle dodici tribù di Israele, ma qui sta il punto... l'archeologia 
infatti non ha trovato traccia di una simile invasione, anzi... ha 
riscontrato che a parte la zona costiera che riuscì in qualche modo a 
parare il colpo del collasso sociale di tutta l'area siro-palestinese, 
nelle zone montane da cui poi nasceranno le strutture statali di Giuda 
ed Israele, si verifica soprattutto un cambio sociale dovuto alla 
trasformazione economica di un area che abbandona momentaneamente 
l'urbanizzazzione in favore di una organizzazione comunitaria a base 
tribale. In tali insediamenti non vi sono tracce rilevanti ne' di 
culture non autoctone (la ceramica è sostanzialmente la stessa ed 
omogeneamente distribuita sul territorio per stile e forma) ne' di tribù 
di pastori insediate (la pastorizia segue le stesse tecniche e 
preferenze riscontrate nella fase precedente... l'unica marcata 
differenza sta nell'aumento delle risorse provenineti dealla pastorizia 
rispoetto all'agricoltura). In definitiva è esattamente la stessa etnia 
presente nell'area di Canaan che modifica in parte la propria struttura 
sociale, a causa del crollo economico delle città e dei centri urbani... 
non un gruppo di tribù che invade e conquista, tanto meno un gruppo di 
dodici tribù che dopo una permanenza in Egitto emigra in Canaan.
Un altra certezza che si sta formando sulla base degli studi e scavi 
nell'area è che non vi fu probabilmente un'unità politica originaria dei 
due regni di Israele e Giuda (a meno che non si intenda adombrare una 
supremazia di uno sull'altro, ma questa semmai fu del regno di Israele, 
non di Giuda) e ancor meno una dinastia comune. La famosa iscrizione di 
Tel Dan del IX sec a.C distingue chiaramente i re di Israele dai re 
della dinastia di David. La tesi della originaria unità politica, il 
regno di david e salomone per intendersi, viene oggi letta dagli autori 
moderni come la conseguenza del crollo prematuro del regno di Israele e 
il tentativo del regno di Giuda di ergersi a “erede” del ruolo politico 
e culturale di Israele. Non fu il primo ne' unico caso di rilettura 
della storia a fini politici
Iki
Giacomo
-- 
"My God, it's full of stars" David Bowman

 economico delle città e dei centri urbani...
Se ti puo' interessare, la zona di Canaan ( ed in particolare  l'dierna zona 
di Gaza),
era, nell'antichita' babilonese ( 4000 circa prima dell'era volgare), la 
fonte degli orci
da vino.
Occorre tener presente che quegli orci avevano una
caratteristica strutturale che li rendeva unici, e grazie a loro il nettare 
dionisiaco e'
sopravvissuto alle alte temperature, evolvendosi in qualcosa di simile a 
cio' che  conosciamo.
Contrariamente a quanto immaginato, il versatoio degli orci accadici e 
faraonici,
non era in alto, ma  posto in basso, come in una moderna acetiera.
Tale disposizione, consentiva di sigillare l'orcio e di evitare la versatura 
delle morchie,
al momento del convivio, visto che  era , per editto, bevanda regale.
L'esame spettrofotometrico delle argille e delle morchie,
 nei resti degli orci recuperati, ne fa collocare univocamente ,
la manifattura in Palestina.
Ma gli scambi commerciali, fino ai monti Zagrei,
patria storica del vino , narrano, sia sulle tavolette urrite, che sui 
geroglifici egizi,
la grande quantita' di orci venduti e scambiati vuoto per pieno,
 nei millenni precedenti il primo.
Tutto questo , per testimoniare una civilta' sconosciuta ai piu',
 ben separata del quello che viene chiamato il popolo di isrele.
Il libro che tratta specificatamente l'argomento vino ed orci di terracotta,
 e' momentaneamente in prestito,
ma posso facilmente riaverlo, se ti interessano le sue coordinate.
Raffaele