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Titolo: E' davvero indispensabile conoscere il greco antico per capire la bibbia?

Una cosa credo sia da tutti condivisa e condivisibile: il messagio di Gesù,
che è un messaggio priam di tutto di amore è rivolto a tutti senza vincolo
di privilegio alcuno, è sia per il ricco che per il pvero, per l'itruito e
per l'ignorante. Tanto è vero che Gesù non scelse i prorpi discepoli tra le
persone istruite del popolo ebreo, ma molto spesso si fermò du fronte a
persone semplici, come Pietro, un pescatore, che dubito sapesse leggere o
scrivere, per invitarlo a seguirlo.
Spesso ho letto in questa NG, di grandi discussioni intorno a passi bibblici
dove, vengono messe in discussione interi concetti dottrinali sulla base di
una diversa traduzione di una parola contenuta nel testo originale della
Bibbia.
Credo piuttosto che prima di ogni altra cosa, bisogna partire dalle basi del
messaggio di Gesù, un messaggio di per se semplice in grado di carpire il
cuore delle persone semplici, perchè basato sull'amore e non su grandi
parole e argomentazioni.
All'epoca di Gesù esiteva,nell'ambito della società giudaica, una categoria
sociale che più degli altri si occupava di svolgere una funzione di
indirizzo della cultura di quel popolo ed in particolare della cultura
religiosa. Erano appunto i "farisei", sommi dottori della legge, che
dall'alto del loro potere e della loro conoscenza, pensavano di poter essere
le vere guide spirituali di quel popolo, e che nel momento in cui appare
Gesù, un semplice uomo del popolo, che con semplici discorsi, ma ricchi di
amore, sembrava poter prendere il loro posto, subito si ribellano, fino a
farlo inchiodare sulla croce.
Spero che i discorsi di cui leggo in questa ML non siano anchessi dettati da
questi sentimenti, cioè quello di mostrare la propria intellitgenza e
capacità, anche quando in fin dei conti non vale un proprio nulla.
Cn ciò non voglio certo affermare che bisogna smettere di leggere la Bibbia,
di studiarla e di meditarla, ma di affidarsi esclusivamente ad una sorta di
religione naturale. Volgio invece dire che la Bibbia è un libro molto
particolare che contiene in se un messaggio semplice ed immediato, alla
portata di tutti (Giov. 3:16 Iddio ha tanto amato il mondo che ha dato il
Suo unigenito figliuolo affinchè chiunque creda in lui non perisca ma abbia
vita eterna), dal quale bisogna partire per poter capire l'ottica di Dio che
è certamente diversa dalla nostra, per il semplice fatto che Dio è diverso
da noi.
noi siamo senza alcun dubbio esseri limitati e questilimiti si manifesatno,
prima di tutto nella nostra possibilità di comprensione, e questo va sempre
tenuto conto nel momento in cui si legge la bibbia, perchè ora non siamo
perfetti ma un giorno lo saremo.
I Corinzi 13:9,10
poiché noi conosciamo in parte, e in parte profetizziamo;
ma quando la perfezione sarà venuta, quello che è solo in parte, sarà
abolito.
Non fondate la vostra vita sulle cose che periscono, ma fondatela su ciò che
rimane per sempre: l'amore di Dio.
Pace del Signore
Massimo
Ps. date un'occhiata a questo sito contiene delle bellissime meditazioni
www.visionemacedonia.it

farlo inchiodare sulla croce.
Beh... se c'e' qualcosa che e' immeditatamente e chiaramente evocato
da questo tuo bel passo.. e' l'atteggiamento di spocchia e presunzione
di chi si arroga magicamente (poi ce la prendiamo con il povero Otelma
- o Oh... melma!) superiori capacita' in ambito di interpretazione....
ergo... La Chiesa.... fatta dai *nuovi integralisti Farisei*!
VR
P.S. Re: E' davvero indispensabile conoscere il greco antico per
capire la bibbia? E come fanno allora asiatici e quantaltro che non
fanno greco antico? Non la possono dunque capire? Dipende.... o no?
;-D

 trasmettere il suo messaggio? 
Perche' gli ebrei dell'epoca non avevano alcun genere di letteratura
se non quelal orale e la bellezza di UN libro -UNO-.
Se gesu' fosse nato in grecia, avrebbe potuto scegliere tra il ditirambo,
la favola pedagogica, la poesia, la polemica, la filippica, eccetera
eccetera....
Avrebbe potuto dipingere, suonare, scolpire, cantare.
Siccome gli ebrei dell'epoca non avevano alcuna altra forma
di letteratura o arte, gesu' era vincolato all'unico modo conosciuto
per tramandare il sapere: la tradizione orale familiare.
Ovvero, il raccontino con la morale.
Lev
-- 
#########EKOEKOAZARAKEKOEKOZOMELAKEKOEKOGANANASEKOEKOARADA#############
       La bellezza di qualcuno e' qualcosa che si scopre nel tempo.
Lev HP 
http://utenti.tripod.it/lev2
 Lev's Coven 
http://www.streghe.com
                        Lev's' ICQ #50817865

 capacità, anche quando in fin dei conti non vale un proprio nulla.
In effetti e' sempre in agguato un uso idolatrico persino della religione:
quello di fare delle conoscenze acquisite in materia, sgabello per i propri
piedi e piedistallo, anziche' mettere umilmente se stessi al servizio di
questa conoscenza, che puo' rendere la fede propria e altrui piu' adulta. Ma
non sul piano del sempre piu' borioso sapere, ma su quello esistenziale di
un rapportarsi - con Dio con se' col prossimo - con crescente, umile e
sincero amore. Facile a dirsi, ma....
Grazie per il richiamo.
Cordialmente.
--
a.cignini
antonio...@libero.it

 ...
Sagge parole, del resto secondo te perchè gesù scelse la "parabola" per
trasmettere il suo messaggio? E' lo stesso motivo per il quale noi scegliamo
di raccontare una favoletta anzicche illustrare i principi della "morale" ai
nostri bimbi.
La parabola richiere RIFLESSIONE personale, autonoma, serena, profonda e
pura: per interpetrarla correttamente bisogna essere "come bambini", del
resto questo é il messaggio che ci arriva da Gesù stesso.
Qundi per comprendere Gesù é necessario riflettere e "assorbire"
l'insegnamento nascosto nella "parabola".
Inoltre secondo te perchè colui che poteva rivelare la verità in parole e
chiaramente non lo ha fatto, ma ha scelto la parabola?
Perchè se lo avesse fatto, nessuno avrebbe avuto modo di "ragionare" e di
giungere autonomamente e consciamente al Padre: sarebbe stata una
IMPOSIZIONE senza possibilità di maturazione e scelta autonoma.
Dai nostri bimbi volviamo maturità e autonomia nella scelta del bene: questo
é il desiderio del Padre espresso a noi grazie al Figlio.
Inoltre la parabola é incorruttibile, poi cambiare lo stile della
narrazione, ma la "favolatta" la ricordano tutti, inoltre poi cambiare la
morale solo cambiando la storia e quando lo fai sei subito scoperto da
coloro che ricordavano la storia e che l'hanno tramandata (forse anche con
parole diverse dalle originali ma mantenendo il senso della narrazione).
Il Gesù del vangelo di Tommaso non ama spiegare la parabola (un
atteggiamento che si nota anche nei canonici, e che evidenzia
l'inattendibilità delle parti in cui Gesù "espone" il senso ai discepoli,
chiaramente volute e pensate dall'autore).
Il Gesù di Tommaso (come la ipotetica fonte Q) non ha narrazione della vita,
ma si concentra sul messaggio di Gesù e lo trasmette integro: talmente
integro che a volte é inestricabile.
Chi aggiunse la narrazione (Matteo, Marco, Luca, Giovanni) aggiunse del suo
a ciò che era puro, ma é anche vero che le aggiunte e le modifiche spesso
sono palesate proprio dal loro "stonare" nei confronti della figura del
cristo che emerge nitida dalle sue parole.
Cristo va percepito nel profondo del cuore con una riflessione autonoma,
personale e pura (vedi messaggio di Tommaso).
Un caro saluto,
Sabato Scala
http://www.il13moapostolo.cjb.net

 figura del cristo che emerge nitida dalle sue parole.
Ma questo non puo' valere anche per il vangelo di Tommaso? il suo redattore
non ha certo stenografato i "loghia" del Maestro.
Cordialmente
--
a.cignini
antonio...@libero.it

 
antonio...@libero.it


 eccetera
Non mi pare che i documenti di Qumran siano tutte parabole ;-)))
Mi pare limitativo.
Avrebbe potuto scegliere centinaia di modi tra i quali anche la stesura di
un documento scritto in forma di critica bibblica, di testo apocalittico, di
visione profetica, ecc...: Qumran docet, lì c'è di tutto e a Masada si sono
trovati anche i classici latini.
In buona sostanza una visione monoetnica e monoculturale della socetà
ebraica e forviante vuoi anche per la lampante prova che ci viene dagli atti
e dagli ebrei ellenisti.
La integrazione multietnica e raziale era un fatto sotto l'impero di Roma e
la poliedricità delle forme di cultura sono testimoniate chiaramente da
Paolo che mescola metodi e strumenti desunti dalla cultura latina, greca ed
ebraica.
Ripeto: Gesù avreppe potuto scegliere centinaia di modi per trasmettere "la
verità", ha scelto la parabola (del resto profetizzata come strumento
messianico anche negli scritti di Qumran): pechè?
Non sfoggiamo inutili prove di "sapienza": il discorso di Gesù é universale
e per questo atemporale, lineare e puro e per questo non inquadrabile in
categorie tempovarianti . I Vangeli vanno letti calandoli nell'epoca, sono
daccordo, ma gli insegnamenti di Gesù no: é scorretto, riduttivo e non
onesto.
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