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Titolo: Lettera del Papa al Cardinal Stafford

Lettera del Papa al Card. Stafford (17 Aprile 2001!)
        I neocatecumenali sono soliti presentare ogni documento pontificio
di cui si parla di loro come l'approvazione giuridica del Movimento stesso.
        Cosi' hanno presentato la lettera del Papa a Mons. Cordes, del 30
agosto 1990. Lo stesso hanno detto del discorso del Papa del 24 gennaio
1997.
        La stessa cosa sta accadendo con la lettera che il Papa ha inviato
al S.E.R. il Card. Stafford, Presidente del Pontificio Consiglio per i Laici
in data 3 aprile 2001.
        Il testo della lettera si puo' consultare all'indirizzo internet di
seguito indicato e segnalatoci - con tempestivita' subito dopo la
pubblicazione del 17 aprile 2001 - da due lettori del sito che ci hanno
chiesto di inserirlo nel nostro sito. Cosa che facciamo ben volentieri
accompagnandolo pero' da un nostro commento.
<
http://www.vatican.va/cgi-bin/w3-msql/news_services/bulletin/news/8941.html
?index=8941&po_date=17.04.2001&lang=it>
[...]
Da una lettura attenta della lettera appare chiaro che:
1. Il Santo Padre, fin dal gennaio 1997, aveva richiesto ai dirigenti
neocatecumenali, che chiedevano l'approvazione giuridica del "Cammino", la
presentazione di uno "statuto come chiara e sicura regola di vita" per
quanti intendevano abbracciare il Cammino.
2. Poiche' questo non e' avvenuto, a distanza di quattro anni da quella
richiesta, il Papa ricorda ancora ai neocatecumenali la necessita' della
"stesura di uno statuto come parte di quegli adempimenti ineludibili dai
quali dipende l'esistenza stessa del Cammino, indispensabili per ottenerne
il riconoscimento". Questo significa che lo statuto del Cammino ancora non
esiste!
3. Ma se, come risulta e come riconoscono gli stessi dirigenti
neocatecumenali, due copie dello statuto presentato a suo tempo alle
competenti Congregazioni della Chiesa, sono state respinte, cio' dimostra
che esso non e' stato compilato in modo conforme alle norme che la Chiesa
richiede perche' uno statuto possa essere approvato.
4. Il Santo Padre nella lettera in oggetto ricorda percio' agli interessati
sia la necessita' di addivenire alla compilazione di uno statuto accettabile
dalla Chiesa, sia la necessita' "che i cuori si aprano docilmente alla voce
dello Spirito, nella comunione ecclesiale", perche' "il giudizio sulla loro
genuinita' (dei carismi) e sul loro servizio ordinato appartiene a quelli
che presiedono nella Chiesa."
5. Queste parole indicano che, fino al presente, queste condizioni sono
mancate. La lettera del Papa percio' non e' da considerarsi l'approvazione
di uno statuto, che ancora non e' stato compilato. Essa contiene una
esortazione ed un monito.
6. L'approvazione del Cammino neocatecumenale arrivera' soltanto alla
conclusione di "un processo non facile, con l'atto ufficiale del
riconoscimento e dell'approvazione degli statuti".
7. La lettera del Papa e' percio' un invito (che significa obbligo) alla
docilita' (=obbedienza) e alla sottomissione ai pastori della Chiesa dovuta
anche dai neocatecumenali.
8. Infine poiche' qualcosa nel Cammino neocatecumenale non ha funzionato, il
Santo Padre paternamente lo affida al Pontificio Consiglio per i Laici
affinche' questo aiuti il Cammino sia nella stipulazione di un statuto
accettabile dalla Chiesa, sia nell'attivita' che esso potra' svolgere nel
futuro. Tutto qui!
        La lettera del Santo Padre crea indubbiamente un clima di attesa sia
per il Movimento neocatecumenale, che intravede una soluzione positiva del
suo problema, sia per i fedeli turbati da anni di esperienze in parte assai
negative.
        Questi aspettano una decisione che non si limiti a riconoscere la
validita' generica dei fini e dei metodi del Cammino neocatecumenale; ma che
elimini dalle catechesi del Cammino quegli insegnamenti che gli stessi
dirigenti hanno dovuto riconoscere essere poco chiari o del tutto difformi
dall'insegnamento del Catechismo della Chiesa Cattolica.
        I fedeli hanno il diritto di sapere dai loro pastori se essi devono
continuare a credere a quanto insegnato dalla Chiesa o invece se devono
accettare l'insegnamento impartito nelle catechesi del Cammino.
Questo insegnamento e' contenuto in testi che ormai non sono piu' segreti
come volevano i suoi fondatori. I fedeli desiderano anche conoscere che fine
faranno quei testi come pure il giudizio particolareggiato sui loro
contenuti.
Essi si augurano che il Pontificio Consiglio per i Laici dia finalmente una
risposta chiara ed inequivoca alle difficolta' che le catechesi
neocatecumenali hanno suscitato nella Chiesa.
************************************
Per concludere ricordiamo che l'approvazione dello statuto di un movimento
ecclesiale non costituisce l'approvazione dogmatica ne' stabilisce
l'intangibilita' di metodi o delle catechesi che in esso vengono utilizzati.
*************************************
        I neocatecumenali hanno chiesto che nello statuto da approvare siano
comprese quelle catechesi che da trenta anni stanno tentando di imporre in
tutto il mondo. Ma e' proprio il contenuto di queste catechesi che molti
fedeli rifiutano perche' le ritengono in opposizione all'insegnamento della
Chiesa.
        Per questo molti di loro rifiutano il Cammino, ma anche quella
Chiesa che questo Cammino ha appoggiato, difeso e incoraggiato.
        Se l'approvazione del nuovo statuto non comportera' anche la
revisione totale delle catechesi, c'e' il pericolo che molti abbandonino
definitivamente la Chiesa.
        Per questo motivo anche noi preghiamo perche' lo Spirito Santo
illumini quelli che sono stati chiamati a pronunciare un giudizio tanto
importante e delicato.
        Questo e' il nostro auspicio e per questo fine continueremo a
lavorare!
                                        Don Gino CONTI

 Lettera del Papa al Card. Stafford (17 Aprile 2001!)
Ma non siamo nel 2002?!?
:-)

 Ma non siamo nel 2002?!?
Guarda che il Casini non ha riportato la lettera del Papa
a Stafford, ma solo il commento di don Gino Conti!
Chiamalo fesso.... :-)))
Ciao
Natanaele
--
«Se cerchi nuvole, non puoi scordarti del vento.»
«lI Tempo è senza tempo. Sei tu l'orologio, Cassiel.»
http://www.italway.it/spettacolo/wenders/22).html

 Natanaele
[.......]
Immacolata Madre di Dio, schiaccia la testa di satana.
Antonio Casini
--
"E' curioso come Antonio Casini venga continuamente accusato di essere un
"bigotto", un "fariseo" ed altre piacevolezze, ma nessuno riesca a
contestare quanto afferma, se non facendo vaghi riferimenti a "contesti",
"posizioni del pontefice" e "adattamenti della dottrina" che regolarmente
non vengono approfonditi (o, quando ciò avviene, si scopre immancabilmente
il rifarsi a pensatori o scritti condannati dalla Chiesa stessa).
ciao ^___^
daniele"