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Titolo: Ernst Jünger "L'albero: quattro prose"

Ernst Jünger "L’albero: quattro prose" Herrenhaus Edizioni, 2003, 10 Euro.
L’albero, le pietre, il novembre, il dicembre. Ovvero il regno vegetale e
quello minerale, il cuore dell’autunno e la notte dell’inverno. Sono i
motivi sviluppati nei quattro saggi poetici (o nelle saggistiche prose d’
arte) che Ernst Jünger compose tra il 1959 e il 1966. Quattro divagazioni
sui confini dei saperi che incrociando i territori della botanica, della
mineralogia, della geografia e delle tradizioni poetiche, conducono l’autore
alle rivelazioni che già si erano manifestate lungo filosofici percorsi.
Epifanie del tempo, il Bios, il sogno, il simbolo, la morte. Di Ernst Jünger
(1895-1998) è apparso in Herrenhaus Edizioni "Tipo Nome Forma" (2002).
"In ogni lingua c’è un tesoro di parole che ne costituiscono la sostanza. Di
tali parole vive la poesia. Come al rintocco di una campana, esse
risvegliano nell’uomo un’aura di risonanze. La parola ‘albero’ è una di
queste. L’albero è uno dei grandi simboli della vita, forse il più grande
dei suoi simboli. Perciò in ogni tempo è stato ammirato, venerato e anche
adorato da uomini e popoli. Venerabili apparivano l’altezza, la profondità,
l’età plurisecolare, la figura maestosa, generosa di protezione.I re
persiani facevano adornare antichi platani di collane d’oro e nominavano
guardiani al loro servizio. Nelle querce antichissime i Germani adoravano il
padre dell’universo e nel frassino contemplavano il cosmo. Dalle fronde
della quercia sempreverde i Druidi tagliavano il fogliame per il vischio con
falci d’oro, per incoronarne le corna di tori bianchi; il tasso, l’albero
dei morti, ombreggiava le tombe dei cimiteri celtici. Nello stormire dei
boschi sacri a Dodona le sacerdotesse udivano la voce e il consiglio del
supremo Zeus. E girando in tondo così lo lodavano: Zeus fu, Zeus è, Zeus
sarà, o tu potente Zeus! Ancora oggi, in un mondo privo di dei, ci assale un
trepido timore all’udire il vento che va e viene nel bosco, che ora increspa
appena le foglie e poi risuona sugli alti fusti come sull’arpa celeste. Ecco
che, toccato più profondamente che dagli accordi dell’organo, si risveglia
in noi qualcosa di antico e da tempo dimenticato."
Herrenhaus Edizioni, Tel. 0362 240096, Fax 0362 231812, E-mail:
her...@tin.it
"Ma né costringere gli dei tra pareti né rappresentarli in forma umana
credono sia degno della grandezza dei celesti. Hanno consacrato boschi e
selve, e chiamano con nomi di dei quel segreto che vedono soltanto per virtù
di reverenza."
Tacito "La Germania" Ed. SE 1990,pag.23

 alle rivelazioni che già si erano manifestate lungo filosofici percorsi.
Io consiglio "Linguaggio e Anatomia", dello stesso grande filosofo.
Un saggio rivelatore; lo si trova nella raccolta "Il contemplatore
solitario", Guanda editore.
ciao
max
Imperdibile!!
Il blog di max man!!!
http://maxman.clarence.com/

 solitario", Guanda editore.
Ciao.
Sai mica se "Edelweiss" è un romanzo a se stante o comunque parte di
qualcosa pubblicato in Italia ?
E il saggio di cui parli è mica contenuto nei seguenti libri ?
 Herrenhaus - Jüngeriana
Herrenhaus Edizioni
Biblioteca jüngeriana
Ernst Jünger
Tipo Nome Forma
Tradotto e curato da Alessandra Iadicicco
Con uno scritto di Alessandra Iadicicco
Pagg. 170 circa - Euro 13.-
2001 - ISBN 88-87761-02-7
Collana: La Biblioteca di Vineta 8
"Alla parola "giglio" ciascuno associa una certa rappresentazione, ammesso
che si possieda una sia pur lontana conoscenza del regno delle piante.
Quando la parola viene pronunciata, emergerà in colui cui ci si rivolge un'
immagine, che può corrispondere a un tipo o esserne anche solo un accenno.
Egli penserà allora a un giaggiolo, a un iris selvatico o a un giglio della
Madonna. Anche al giglio araldico della corona francese, perfino al fiore di
un giardino sconosciuto del quale non conosce il nome e del quale tuttavia
gli sono rimasti impressi il profumo e il colore".
Le parole possiedono un'originarietà più lontana dell'istante in cui abbiamo
imparato a farne un uso corretto. Serbano un deposito di significato più
remoto di quello cui rimandano i sistemi delle terminologie e delle
classificazioni. Risalgono a un passato immemoriale anteriore all'esperienza
e al ricordo. Così il giglio, indipendentemente dai diversi "tipi" di
liliacee ordinati nelle tassonomie botaniche, evoca la "forma" di un fiore
che, a chi pronuncia o ascolta quel "nome" appare tanto vaga quanto reale.
"L'immagine del giglio raggiunge una profondità maggiore rispetto al nome.
Quando arriviamo in un paese straniero dobbiamo tenere a mente una parola
diversa; non occorre però che impariamo di nuovo che cosa sia un giglio".
La meditazione di Ernst Jünger sul linguaggio va a toccare nelle parole il
fondo che aderisce agli strati più lontani dell'essere. Nei pensieri
raccolti in Typus, Name, Gestalt, e pubblicati nel 1963, lo scrittore prende
le mosse dall'antica disputa sugli Universali per interrogarsi sul
"realismo" dei nomi e sul loro rapporto con le cose. Sulla linea di pensiero
di Goethe più che dei linguisti (medievali o moderni), Jünger risponde
assegnando al linguaggio un originario spessore ontologico, un reale
contenuto d'essere. E ci presenta il mondo come l'avamposto nel quale si
incontrano i fenomeni e le parole: provenienti gli uni dall'Indistinto, le
altre dal Senza nome. Dare nomi alle cose, denominare gli oggetti del
mondo - le piante, i fiori, gli animali, persino i divini - rappresenta così
il contributo che la potenza senza nome riposta nell'uomo apporta alla
conformazione della potenza dell'indistinto che pulsa nell'universo vivente:
un gesto di religiosa pietà oltre che di conoscenza. "L'indistinto e il
senza nome - scrive Jünger - sono uno e lo stesso; il fondo del mondo e il
fondo dell'uomo sono uno".
Per esprimere una simile corrispondenza occorre un nuovo stile di pensiero,
una scrittura misurata, consapevole e orientata sul modello della
letteratura più che della teoresi. E infatti, lo Jünger teoreta elabora qui
il proprio pensiero limando aforismi perfetti, cesellati come cammei. E vi
lascia risuonare i motivi che percorrono da cima a fondo la sua opera: la
libertà e il dolore, la bellezza e la divinazione, l'arte e la poesia, la
natura e le sue classificazioni, il sacro e la sua venerazione
Ernst Jünger
L'Albero
Tradotto e curato da Alessandra Iadicicco
Con uno scritto di Alessandra Iadicicco
Pagg. 1 circa - Euro 10.-
2003 - ISBN 88-87761-11-6
Collana: La Biblioteca di Vineta 9
L'albero, le pietre, il novembre, il dicembre. Ovvero il regno vegetale e
quello minerale, il cuore dell'autunno e la notte dell'inverno. Sono i
motivi sviluppati nei quattro saggi poetici (o nelle saggistiche prose d'
arte) che Ernst Jünger compose tra il 1959 e il 1966. Quattro divagazioni
sui confini dei saperi che incrociando i territori della botanica, della
mineralogia, della geografia e delle tradizioni poetiche, conducono l'autore
alle rivelazioni che già si erano manifestate lungo filosofici percorsi.
Epifanie del tempo, il Bios, il sogno, il simbolo, la morte.
"In ogni lingua c'è un tesoro di parole che ne costituiscono la sostanza. Di
tali parole vive la poesia. Come al rintocco di una campana, esse
risvegliano nell'uomo un'aura di risonanze. La parola 'albero' è una di
queste. L'albero è uno dei grandi simboli della vita, forse il più grande
dei suoi simboli. Perciò in ogni tempo è stato ammirato, venerato e anche
adorato da uomini e popoli. Venerabili apparivano l'altezza, la profondità,
l'età plurisecolare, la figura maestosa, generosa di protezione.I re
persiani facevano adornare antichi platani di collane d'oro e nominavano
guardiani al loro servizio. Nelle querce antichissime i Germani adoravano il
padre dell'universo e nel frassino contemplavano il cosmo. Dalle fronde
della quercia sempreverde i Druidi tagliavano il fogliame per il vischio con
falci d'oro, per incoronarne le corna di tori bianchi; il tasso, l'albero
dei morti, ombreggiava le tombe dei cimiteri celtici. Nello stormire dei
boschi sacri a Dodona le sacerdotesse udivano la voce e il consiglio del
supremo Zeus. E girando in tondo così lo lodavano: Zeus fu, Zeus è, Zeus
sarà, o tu potente Zeus! Ancora oggi, in un mondo privo di dei, ci assale un
trepido timore all'udire il vento che va e viene nel bosco, che ora increspa
appena le foglie e poi risuona sugli alti fusti come sull'arpa celeste. Ecco
che, toccato più profondamente che dagli accordi dell'organo, si risveglia
in noi qualcosa di antico e da tempo dimenticato."
AA.VV.
Ernst Jünger e il pensiero del nichilismo
Introduzione di Luisa Bonesio
Curato da Luisa Bonesio
Pagg. 358 circa - Euro 24
2002 - ISBN 88-87761-03-5
Collana: Passaggi 1
Il volume raccoglie i testi delle relazioni presentate al Convegno Ernst
Jünger e il pensiero del nichilismo (Milano, Palazzo delle Stelline, 20-21
ottobre 2000), il primo simposio a livello internazionale specificamente
dedicato agli aspetti filosofici dell'opera di Jünger, organizzato dalla
Regione Lombardia e dal Dipartimento di Filosofia dell'Università di Pavia.
Affrontando le molteplici sfaccettature di un pensiero lucidissimo e
veggente, dall'interpretazione del carattere totalitario e mobilitante della
tecnica al tema del nichilismo, dalle prospettive politiche dello stato
mondiale alla visione della Wildnis e della natura, dalle figure del
Waldgänger e dell'Anarca all'interlocuzione con gli altri grandi pensatori
della modernità (Nietzsche, Heidegger, Spengler, Schmitt), il volume
testimonia l'impegno interpretativo e i fecondi percorsi di ricerche sulla
figura e i temi di un Autore i cui testi, per molto tempo osteggiati
pregiudizialmente, non smettono di conquistare lettori e provocare al
pensiero gli studiosi. Riflessioni e ricerche condotte in un panorama di
studi consolidato e in via di continua espansione, che segnano decisivi
approfondimenti teorici e acquisizioni interpretative irrinunciabili, in
questo volume tracciano gli appassionanti e al contempo impegnativi percorsi
alla scoperta della vasta e cristallina profondità del pensiero e alla
seducente e nitida maestria di scrittura di Ernst Jünger.
Senza identificarla esclusivamente con la produzione letteraria legata alla
Prima Guerra mondiale, gli autori affrontano il lungo arco della riflessione
jüngeriana, che ha fatto da contrappunto al XX secolo e da profetica
anticipazione al nuovo millennio, ma è stata anche la più partecipe e alta
testimonianza di venerazione per la perfetta bellezza della natura in un
mondo dominato e stravolto dall'artificio tecnico. Non riducibile a letture
semplificanti e a fuorvianti catalogazioni ideologiche, e nemmeno a un
univoco genere letterario (fu filosofo, saggista, scrittore di romanzi e
diari, ma anche naturalista e appassionato viaggiatore), Jünger rappresenta
un'esemplare figura di crinale, capace di tenere insieme nel suo sguardo i
mondi minimi della cacce sottili e dei fiori come il divenire di una storia
umana che ormai si proietta sulle ampiezze cosmiche e sulle profondità
geologiche.
Il volume comprende, oltre alla riproposizione di un'intervista ormai
introvabile al grande pensatore tedesco curata da Giampiero Moretti, i
contributi di Giulio Maria Chiodi (Forza elementare e forma in Ernst
Jünger), Carlo Galli (Ernst Jünger: la "mobilitazione totale" e il
nichilismo), Caterina Resta (Mondializzazione e tecnica nell'epoca del
nichilismo.Due prospettive a confronto:Ernst Jünger e Carl Schmitt), Alain
De Benoist (Jünger, Heidegger e il nichilismo), Domenico Conte (Jünger,
Spengler e la storia), Luisa Bonesio (Fisiognomica del nichilismo), Vincenzo
Vitiello (Dämmerung des Abends, Dämmerung des Morgens), Michael Großheim (La
cultura come peso.Il motivo jüngeriano dell'alleggerimento del bagaglio
culturale nel contesto della storia dello spirito), Quirino Principe (Jünger
e l'ombra di Nietzsche), Nicolai Riedel (Ernst Jünger: osservazioni sulla
ricezione dell'opera - Prospettive e ricerca - Appunti per una bibliografia
internazionale), Heimo Schwilk (Globalizzazione: Lo stato mondiale di Ernst
Jünger).
Heimo Schwilk
Il Sogno dell'Anarca. Incontri con Ernst Jünger
Traduzione di Andrea Sandri e Cristina Beretta
Pagg. 234 - Euro 14,50
1999 - ISBN 88-97761-08-6
Collana: La Biblioteca di Vineta 2
Si tratta di una raccolta di scritti nata dagli incontri tra il pensatore
tedesco e il giornalista Heimo Schwilk, che per alcuni anni, fra l'inverno
del 1984 ed il marzo del 1997, fu più volte ospite nella foresteria del
castello di Wilflingen, estremo ritiro di Ernst Jünger.
Gli "incontri", già pubblicati separatamente in Germania ed ora raccolti per
la prima volta in edizione italiana, oltre ad essere un'originale
introduzione all'opera jüngeriana, si rivelano essere un mezzo per
avvicinare l'uomo Jünger, immerso nell'isolamento di un paesino della Svevia
ma, nonostante la veneranda età, attivissimo nello scrivere le sue memorie,
collezionare gli amati coleotteri, curare le varie edizioni dei suoi libri.
Due soprattutto gli spunti di interesse del libro: la conversione di Jünger
al cattolicesimo svelata "ufficialmente" per la prima volta da Schwilk che
ha potuto parlare con Roland Niebel, parroco di Wilflingen ed assistente
spirituale dello scrittore nei suoi ultimi anni di vita; e il delicatissimo
tema dei rapporti fra Jünger e il nazionalsocialismo: un piccolo gruppo di
lettere pubblicate in appendice (risalente agli anni venti) testimonia i
tentativi da parte dello stesso Hitler e dei suoi gerarchi di guadagnare il
celebre letterato alla causa del partito. "Tentato" dal nazismo in gioventù,
Jünger abbandonerà presto il Führer arrivando persino ad appoggiare il
fallito attentato del 1944. Da quel momento la via che scelse di percorrere
fu probabilmente la più difficile: quella del ribelle e dell'"anarca".
Heimo Schwilk nasce a Stoccarda nel 1952. Frequenta gli storici seminari
evangelici di Maulbronn e Blaubeuren. Dopo avere prestato servizio militare
come ufficiale dei paracadutisti, studia filosofia, storia e germanistica
presso l'Università di Tübingen. Superato nel 1982 l'esame di Stato diventa
libero giornalista. Dal 1986 al 1991 è responsabile delle pagine culturali
del settimanale Rheinischer Merkur a Bonn. Nel 1991 è inviato di guerra a
Riyad ed a Dhaharan per il Rheinischer Merkur e lo ZDF (Seconda Rete
Tedesca). Nel 1992 i suoi reportage sulla Guerra del Golfo gli fanno
meritare il prestigioso Premio Theodor Wolff per i "paricolari meriti
giornalistici". Caporedattore della Welt am Sonntag a Berlino dal 1991, nel
1999 è nominato corrispondente capo dello stesso giornale. Durante questi
anni è stato autore di numerose pubblicazioni tra le quali la biografia
Ernst Jünger. Leben und Werk (Ernst Jünger. Vita ed opera - 1988) ed i saggi
Die selbstbewußte Nation (La Nazione autocosciente - 1994) e Für eine
Berliner Republik (Per una repubblica berlinese - 1997). Attualmente lavora,
anche in base a numerosi incontri con lo scrittore, ad una ampia biografia
di Ernst Jünger che sarà pubblicata dalla casa editrice Piper di Monaco.
Dello stesso autore Herrenhaus sta preparando Il mio cuore avventuroso: un
estremo viaggio jüngeriano attraverso il rogo orientale della Guerra del
Golfo fino al deserto di ghiaccio dell'estremo Nord.
Info 
her...@tin.it