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Titolo: non ci indurre in tentazione

Leggo con ritardo una trhead svoltasi non so quanti giorni fa su questo ng,
e poichè non desidero metteri in contraddittorio con chicchessia, tratto
autonomamente l'argomento, come già feci in una lettera a mia sorella e per
consoscenza al vescovo pro tempore della diocesi di Poggio Mirfteto e Sabina
In quella lettera a mia sorella io già sostenevo che la dizione "non ci
indurre in tentazione" era poco meno che blasfema e che giusto la buona fede
poteva liberarci dal bestemmiare pronunciandola. Ma preferii tentar di
validare la mia asserzione con il ragionamento, non sembran odmi necessario,
per chi crede in Dio, star lì a provare che Dio non può fare il male e
dunque non puòò neppure indurre qualcuno in tentazione: quando si trattò di
Giobbe delegò espressamente satana.
Poi ci hbo ripensato, perché leggendo più attentamente la lettera
dell'Apostolo Giacomo vi ho trovato questo passo:  "Nessuno quando è tentato
dica: "Io sono tentato da Dio," perché Dio non può essere tentato dal male,
ed egli stesso non tenta nessuno."  (Giacomo, 1, 13).
    Inesplicabile e triste è che per secoli si sia adoperata una formula
così iniqua, dal momento che non sono state poche le cosiddette chiese
cristiane che hbanno lasciato correre a cuor leggero siffatta formula
malgrado quanto scrive Giacomo, che, tra gli apostoli, era uno di quelli che
andavano per la maggiore per parafrasare un modo di dire dell'Apostolo
Paolo.
    Il problema allora sta nel pensare che possano esistere chiese che
insegnano, che guidano, che si asusmono mansioni di guida , o, peggio, di
leader, di primus, anche se inter pares (e la chiesa cattolica non ha certo
un primus inter pares).
    Bisognerò tornare a far scienza e ad apprendere la responsabilità da
quanto Gesù stesso ha insegnato, specie nella parabola dei talenti o - per
Luca - della mine. Nessuno sarà condannato per non aver cercato consiglio da
qualcuno  che istituzionalmente è abilitato per darne, ma ciascuno
risponderà delle scelte autonomamente fatte, come chi ebbe un solo talento
fu condannato perché pur sapendo, aveva nascosto l'unico talento ricevuto e
non perché non andò a chiedere a qualche uomo particolarmente carismato che
fare.
Ciò non esclude affatto che non si debba cercare anche consiglio dal
prossimo: l'aiuto vraterno è anzi anche e soprattutto questo. Ciò che voglio
dire è che nessuno si può nascondere dietro il consigliere che ha prescelto,
essendo la salvezza un affare di ciascun credente. "Vanemente credono di
rendermi culto insegnando dottrine che sono precetti di uomini" dice Isaia,
e Matteo riporta al cap, 15, v.9.  Luigi Melilli

ed egli stesso non tenta nessuno."  (Giacomo, 1, 13).
...
Leggo sempre  i tuoi articoli che, anche se in chiave cristiana,
sembrano prodotti da una mente che sa pensare da sola.
In questo ti riferisci anche a Giobbe e, quindi, 
al vecchio testamento. 
Dato che sai pensare da solo, non capisco come tu possa conciliare le
atrocita' commesse dal tuo dio Yhwh, Gesu', Spirito Santo cosi' come
descritte benissimo nei libri sacri...
con l'idea di dio *buono* che traspare dai tuoi post.
Scusa la battutaccia ma, sembrerebbe che il tuo autonomo spirito
critico... funzioni ad intermittenza :-))
[OT]
Molto spesso nei fine settimana bazzico le tue parti.
Se ti vengo a trovare...  gradisci ?
Magari chiedo al gestore del negozio alimentare 
dove abiti... lo sapra', spero :-))
Ciao
Leo_Nero
 
dall'indirizzo di e-mail togliere *orabasta*

 Giobbe delegò espressamente satana.
Ma cos'è questo Satana? Un sicario di cui Dio si serve per i lavori sporchi?
Guarda che il mandante di un crimine è colpevole come l'esecutore materiale.
Se tentare è male, è male anche incaricare un altro di farlo. Se è bene, che
bisogno c'era di incaricare Satana?
Saluti,
   Bustos Domecq

bisogno c'era di incaricare Satana?
Ma no...
se si leggono i racconti senza i filtri religiosi emerge chiarissimo
che gli ebrei, tornati da Babilonia dove avevano incontrato una
organizzazione sociale molto piu' complessa della loro 
(non e' che ci volesse poi tanto :-))
abbiano voluto copiarla.
Ed ecco che in mezzo a cherubini, divenuti angeli da pomelli di sedia,
era necessaria la presenza anche della *pubblica accusa* nel tribunale
celeste... 
satana appunto.
Peccato che poi, questo membro della organizzazione celeste (satana),
abbia suggerito a re Davide una cosa cattivissima... 
il censimento della popolazione!!
Capisci la cattiveria ?
Tasse, tributi... :-))
Da quel momento in poi il satana cambia ruolo.
Non piu' pubblico accusatore ma... il male per definizione!! :-))
Per i dettagli tecnici Porfirio potra' essere MOLTO piu' convincente
(se lo riterra' opportuno, ovviamente :-))
Leo_Nero
Dall'indirizzo di e-mail togliere *orabasta*

 Tasse, tributi... :-))
Ah, ecco! Non avevo mai capito perchč il censimento voluto da re Davide
fosse considerato una cosa cosě malvagia.
Saluti,
Bustos Domecq

"Bustos Domecq" <Dom...@Bustos.com> ha scritto nel messaggio
news:whiX9.61842$0v.19...@news1.tin.it...

Carissimo Bustos Domenecq, vedo che applichi un modello di ragionamento che
serve senza dubbio, ma non per materie come quella in questione.
Per poter continuare la nostra discussione, quindi, bisognerà che ci
mettiamo d'accordo sull'esistenza di terreni diversi a cui applicari
procedimenti mentali differenti,; ionsomma se la realtà in cui viviamo è
così dura, compatta, inalterabkile e duratura da farci escludere qualunque
altra realtà nel nostro indagare.

 altra realtà nel nostro indagare.
Quali procedimenti mentali vanno applicati in campo religioso? La logica lo
è?
Se per caso non lo fosse, andrebbero a farsi benedire * tutti * i
ragionamenti che si fanno in questo campo (quelli dei credenti e quelli dei
non credenti).
Saluti,
Bustos Domecq