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Titolo: Dolore degli animali

Se gli uomini provano dolore fisico per via del peccato originale, chi mi
spiega come mai gli animali provano lo stesso dolore fisico. Forse per via
della tentazione di un serpentiello?
Mah.
Silvestro

silvestro ha scritto:

Se parifichi gli uomini agli animali, hai perfettamente ragione!
bye G.L.
--
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della tentazione di un serpentiello?
Allora bisogna considerare che il "peccato originale" sia un "peccato"
solo per modo di dire. Vuol dire "essere nel mondo fisico", per quanto
mi riguarda, e chi aveva ancora una vaga coscienza di essere stato
prima nel mondo spirituale lo chiamava "peccato", ma è una definizione
impropria.
 Credo sia un errore considerare il vivere nel  mondo fisico come
qualcosa che non sarebbe dovuto essere.

 Mah.
Bentornato ! Se hai di queste domande perche' non le fai ai prossimi due che
busseranno alla tua porta ? Ti farai delle grasse risate, scusa, sono stato
impreciso, volevo dire che avrai risposta ai tuoi quesiti. Risposte che ti
potranno accontentare, risposte che ti potranno indicare una strada  da
intraprendere oppure risposte che ti potranno dare il buonumore. Verrai a
sapere che gli animali carnivori sono diventati tali dopo il peccato
originale, ma non sono mai riuscito a capire perche' leoni e gatti si mentre
i conigli no. Verrai a sapere anche che un giorno gli uomini, quelli di
serie b, potranno vivere di nuovo per sempre in un parco mangiando frutta e
verdure e giocando con leoni vegetariani.
Io francamente non so per ora dare risposte al tuo quesito e ambisco invece
a vivere in un mondo spirituale, insieme al mio Dio, dove il concetto di
dolore sara' solo un ricordo.
ciao da Mauro

 Silvestro
Una proposta:
Lettera di San Paolo ai Romani (8, 19-23)
"19 La creazione stessa attende con impazienza la rivelazione dei figli di
Dio; 20 essa infatti è stata sottomessa alla caducità - non per suo volere,
ma per volere di colui che l'ha sottomessa - e nutre la speranza 21 di essere
lei pure liberata dalla schiavitù della corruzione, per entrare nella libertà
della gloria dei figli di Dio. 22 Sappiamo bene infatti che tutta la
creazione geme e soffre fino ad oggi nelle doglie del parto; 23 essa non è la
sola, ma anche noi, che possediamo le primizie dello Spirito, gemiamo
interiormente aspettando l'adozione a figli, la redenzione del nostro corpo."
Bibbia di Gerusalemme, nota al v. 19: il mondo materiale, creato per l'uomo,
partecipa al suo destino. Maledetto a causa del peccato dell'uomo (Gen 3,17),
si trova attualmente in una situazione violenta: caducità, qualità di ordine
morale legata al peccato dell'uomo; schiavitù della corruzione, qualità di
ordine fisico. Ma come il corpo dell'uomo è destinato alla gloria, così anche
il mondo sarà oggetto di redenzione e parteciperà alla libertà dello stato
glorioso. La filosofia greca voleva liberare lo spirito dalla materia
considerata come cattiva; il cristianesimo libera la stessa materia. Uguale
estensione della salvezza al mondo non umano (specialmente al mondo angelico)
in Col 1,20; Ef 1,10; 2Pt 3,13; Ap 21,1-5. Per la nuova creazione cfr. 2Cor
5,17.
Dal Catechismo della Chiesa Cattolica
n. 310
Ma perché Dio non ha creato un mondo a tal punto perfetto da non potervi
essere alcun male? Nella sua infinita potenza, Dio potrebbe sempre creare
qualcosa di migliore. Tuttavia,  nella sua sapienza e nella sua bontà
infinite, Dio ha liberamente voluto creare un mondo "in stato di via" verso
la sua perfezione ultima. Questo divenire, nel disegno di Dio, comporta, con
la comparsa di certi esseri la scomparsa di altri, con il più perfetto anche
il meno perfetto, con le costruzioni della natura anche le distruzioni.
Quindi, insieme con il bene fisico, anche il male fisico, finché la creazione
non avrà raggiunto la sua perfezione.
Vedi anche in nn. 1042-1050 e in particolare il n. 1047
Anche l'universo visibile, dunque, è destinato ad essere trasformato,
affinché il mondo stesso, restaurato nel suo stato primitivo, sia, senza più
alcun ostacolo, al servizio dei giusti, partecipando alla loro glorificazione
in Gesù Cristo risorto.
Leo