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Titolo: Manna, dei e percezione...

Visto che state   tutti in pace, a scofanarvi di lasagne ed agnello , 
riflettete...Tanto, quelli che hanno fede non cambieranno mai...
Raffaele
Non l'ho scritto io, sarei stato piu' severo...
Più volte nell'Antico Testamento viene citata la "manna", in riferimento al 
cibo di cui si nutrì il popolo d'Israele durante il cammino nel deserto dopo 
la liberazione dalla schiavitù in Egitto.
Il primo riferimento della Bibbia alla manna è nel libro dell'Esodo. Qui 
infatti è scritto che dopo sei settimane di vagabondaggio gli ebrei 
iniziarono a lamentarsi con Mosè di essere stanchi ed affamati: Allora il 
Signore disse a Mosè: "Ecco, io sto per far piovere pane dal cielo per voi: 
il popolo uscirà a raccoglierne ogni giorno la razione di un giorno, perché 
io lo metta alla prova, per vedere se cammina secondo la mia legge o no" 
(16:4). "Poi lo strato di rugiada svanì ed ecco che sulla superficie del 
deserto vi era una cosa minuta e granulosa, minuta come è la brina sulla 
terra. A tale vista i figli d'Israele si chiesero l'un l'altro: "Che cos'è 
questo?" perché non sapevano che cosa fosse. E Mosè disse loro: "Questo è il 
pane che il Signore vi ha dato per cibo".  (16:14,15)
La descrizione della manna coincide facilmente con la descrizione dei funghi 
psilocibinici. I funghi magici sono piccoli e rotondi e poiché germogliano 
così velocemente sembrerebbero comparire durante la notte, come se venissero 
dal cielo. Inoltre, chiunque li raccolga immediatamente noterebbe che si 
colorano d'azzurro e non hanno radici, ragioni in più per pensare che i 
funghi fossero d'origine celeste. Si noti che la manna non cade dal cielo, 
ma è descritta come un qualcosa che viene con il gelo e l'umidità, durante 
le stagioni delle piogge. Queste sono le condizioni atmosferiche precise 
affinché i funghi prosperino. Anche se le traduzioni hanno oscurato 
l'intenzione di questo passaggio, sembra essere una descrizione di come 
trovare ed identificare la manna e distinguerla da altri funghi non 
psicoattivi (o mortali).
E' inoltre interessante notare che Mosè dica agli ebrei che la manna viene 
direttamente dal cielo e se non la mangeranno non cammineranno nella legge 
del Dio. Questa è la prova che la manna è dotata di un potere spirituale 
insolito. Tuttavia, la manna non conferisce automaticamente potere 
spirituale. Invece, serve da prova. I funghi magici fornirebbero le 
esperienze visionarie che certamente assicurerebbero che tutti se ne sono 
cibati. Mosè inoltre ha detto che la manna è letteralmente "pane del 
signore", il che è notevolmente simile al nome azteco per i funghi 
psilocybe: "carne degli dei".
Ma come e perchè la manna è comparsa improvvisamente? Ancora riferendosi 
alla Bibbia, è chiaro gli ebrei avevano viaggiato in una terra in cui vi era 
rugiada al mattino. Come una grande tribù nomade, gli israeliti avranno 
riunito molti bovini e ovini. E ciò ha significato la presenza di moltissimo 
concime. Il cambiamento del clima dalle terre aride dell'Egitto al clima 
umido della selva ha fornito i termini ideali per la propagazione e la 
diffusione dei funghi psilocybe nel concime del bestiame.
Nell'Esodo 16:19-21 troviamo altri riferimenti alla manna: "Poi Mosè disse 
loro: "Nessuno ne faccia avanzare fino al mattino". Essi non obbedirono a 
Mosè e alcuni ne conservarono fino al mattino; ma vi si generarono vermi e 
imputridì. Mosè si irritò contro di loro. Essi dunque ne raccoglievano ogni 
mattina secondo quanto ciascuno mangiava; quando il sole cominciava a 
scaldare, si scioglieva".
Chiunque sia esperto di funghi selvatici sa che vanno molto rapidamente a 
male e si raggrinziscono sotto il calore del sole, esattamente come la 
manna.
Successivamente, nei Numeri 11:6-9, la manna è descritta di nuovo in termini 
che sono notevolmente simili ai funghi magici: "Ora la nostra vita 
inaridisce; non c'è più nulla, i nostri occhi non vedono altro che questa 
manna. Ora la manna era simile al seme del coriandolo e aveva l'aspetto 
della resina odorosa. Il popolo andava attorno a raccoglierla; poi la 
riduceva in farina con la macina o la pestava nel mortaio, la faceva cuocere 
nelle pentole o ne faceva focacce; aveva il sapore di pasta all'olio. Quando 
di notte cadeva la rugiada sul campo, cadeva anche la manna".
Qui troviamo la manna descritta come avente un gusto come quello dell'olio 
fresco ed ancora una volta la Bibbia accenna a quella manna che compare alla 
mattina in cui è caduta la rugiada. Il vecchio Testamento ci dice persino 
che la manna assomiglia al seme del coriandolo ed ha il colore di questo. E 
quando i funghi psilocybe sono seccati, la loro gamma di colori è identica 
al seme secco del coriandolo.
Notiamo che la manna è stata macinata in laminatoi o battuta in un mortaio. 
Ciò ci suggerisce che la manna sia abbastanza fragile e che con il sole si 
sciolga come la cera calda. Tuttavia, se la manna fosse la poltiglia di 
psilocybe, allora probabilmente è stata seccata e macinata per essere usata 
per la cottura. Infatti i funghi magici secchi sono abbastanza duri e 
schiacciare il fungo secco e cuocerne la poltiglia assicurerebbe che le 
molecole psicoattive labili mantengano inalterata la loro potenza.
In un altro passaggio la Bibbia descrive la manna come se avesse il colore 
chiaro di una cialda, certamente una descrizione esatta del colore di un 
fungo psilocybe secco. Inoltre scopriamo che il gusto della manna non è più 
quello di olio fresco ma piuttosto quello di miele: "La casa d'Israele la 
chiamò manna. Era simile al seme del coriandolo e bianca; aveva il sapore di 
una focaccia con miele (16:31). Mosè disse: "Questo ha ordinato il Signore: 
Riempitene un 'omer' e conservatelo per i vostri discendenti, perché vedano 
il pane che vi ho dato da mangiare nel deserto, quando vi ho fatti uscire 
dal paese d'Egitto" (16:32).
E secondo l'etnobotanico Terence McKenna il miele è stato a lungo usato in 
Messico come mezzo per conservare la psilocibina contenuta nei funghi. Forse 
i figli d'Israele avevano cominciato a mescolare il miele con la manna per 
conservare la potenza.
Un omer corrisponde a circa quattro litri; i funghi psilocybe sono 
costituiti da acqua per il 92% e quindi ne rimane soltanto l'8% quando sono 
seccati. Inoltre, il fungo fresco prende molto spazio, per via della sua 
forma. Così quattro litri di funghi magici freschi renderebbero meno che un 
decimo di un litro, o circa 1/4 di tazza di manna che seccata e in polvere 
corrisponde alla quantità di funghi magici richiesti per una dose 
moderatamente forte, una volta cotta.
Che cosa è stato detto da Mosè a proposito della manna che deve essere messa 
da parte per le generazioni future? In Ebrei 9:3-4 troviamo: Dietro il 
secondo velo poi c'era una Tenda, detta Santo dei Santi, con l'altare d'oro 
per i profumi e l'arca dell'alleanza tutta ricoperta d'oro, nella quale si 
trovavano un'urna d'oro contenente la manna...
Qui scopriamo dunque che la manna doveva essere mantenuta nel più santo di 
tutti i luoghi: l'arca del patto!
Gli ebrei, i cristiani ed i musulmani devono dunque le loro radici ai figli 
d'Israele, che per quaranta anni hanno mangiato la manna e si sono visti 
come il popolo scelto da Dio. Naturalmente vi sono molte persone che 
rimarranno eternamente scettiche difronte a queste considerazioni, ma 
teniamo presente che la descrizione della manna data nel Vecchio Testamento 
mostra effettivamente una somiglianza notevole con i funghi psilocibinici. 
Se la manna è effettivamente un fungo psilocibinico, allora questo significa 
che il Corano, la Bibbia e la Torah sono stati ispirati dalle esperienze 
indotte dai funghi magici. E i fondamenti stessi su cui queste religioni si 
basano derivano dall'esperienza col fungo. Mosè ed i figli d'Israele 
avrebbero usato i funghi come sacramento per comunicare con una più alta 
potenza, anche conosciuta come Allah, Dio e Yahweh.
FONTI:
John Allegro - Il fungo sacro e la croce
Lycaeum - Mushrooms in the Bible
Terence McKenna - Il nutrimento degli Dei 

> Non l'ho scritto io, sarei stato piu' severo...
grazie Raffaele per queste info.
Certo che se fosse vero ci sarebbe da ridere
su coloro che oggi dicono che per credere ci vuole la Fede.
ciao,
Mauro