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Titolo: Un personaggio attuale

GIULIANO l'apostata
Per soli due anni imperatore, peccato.
La sua critica del cristianesimo, 3 volumi di cui due persi, estremamente
attuale.
Dopo quasi 1700 anni è giunto il momento di rendere giustizia a Giuliano,
uno dei personaggi più interessanti del basso impero, ad un uomo di cultura
e di azione, ad un saggio amministratore, ad un imperatore che coltivò sogni
impossibili come quello di restaurare il paganesimo, fermare il crollo dell'
Impero, far rinascere la cultura ellenistica, arrestare la decadenza dei
costumi e moralizzare la società. Il suo sogno non poteva avverarsi
soprattutto per ragioni anagrafiche.
Giuliano, infatti, entra in scena quando il Cristianesimo era trionfante da
almeno 50 anni; si era ormai affermato nelle città ed era diventata la
religione degli stessi imperatori (le divinità elleniche resistevano
arroccate nei villaggi e nelle campagne). Possiamo dire, a ragion veduta,
che si era invertite le parti: era il paganesimo ad essere tollerato, mentre
vittima era adesso l'elemento ellenico e politeista. Era troppo tardi per
tutto: la Storia era andata troppo avanti per consentire opere di
restaurazione ed una sola vita, anche molto lunga, non sarebbe bastata.
Fosse vissuto due secoli prima (all'incirca ai tempi di Marco Aurelio, l'
imperatore filosofo che pure perseguitò i cristiani alla pari di Decio o di
Diocleziano), probabilmente Giuliano sarebbe riuscito nel suo intento e il
cristianesimo sarebbe rimasto una delle tante sette religiose del tempo.
Giuliano, purtroppo, ebbe la stessa sorte di Capaneo: fulminato dal dio per
aver osato sfidarlo. Con lui la Chiesa cattolica non mise mai in atto il
precetto cristiano del perdono predicato da Gesù Cristo: non gli perdonò mai
quel tentativo che in altri tempi avrebbe potuto esserle fatale. Tutti,
prima o poi, sono stati perdonati, anche San Pietro, che aveva rinnegato il
Cristo, anche coloro che il Cristo avevano crocifisso. Sono stati perdonati
assassini, ladri, parricidi, infanticidi, deicidi, sterminatori di popoli;
anche per Giuda è stata trovata qualche giustificazione. Solo per Giuliano
non si è mai avuto pietà. Nei suoi riguardi la Chiesa è stata spietata: non
solo non ha avuto mai parole "cristiane" verso di lui, ma ha tentato di
oltraggiarlo, di umiliarlo, di cancellarne anche la memoria. Il motivo di
tanto odio, di questo accanimento ostinato sta nel fatto che il giovane
imperatore aveva davvero colpito duramente il cristianesimo, attaccandolo
con intelligenza ed abilità e forse, se ne avesse avuto il tempo, avrebbe
potuto davvero distruggerlo.
Chi era Giuliano?
La vita
Flavio Claudio Giuliano, figlio minore di Giulio Costanzo (fratellastro dell
'imperatore Costantino I il Grande), nacque a Costantinopoli nel 331. Nel
337 la sua famiglia fu sterminata dal cugino Costanzo che sedeva sul trono
imperiale a Costantinopoli. Dal massacro si salvò solo Giuliano, perché
ritenuto troppo piccolo e suo fratello Gallo, perché afflitto da una
malattia che sembrava non dovergli lasciare scampo. Cresciuto in ambiente
cristiano e battezzato al Cristianesimo, fu però accuratamente educato dal
suo pedagogo, l'eunuco Mardonio, al culto ed all'ammirazione dell'ellenismo.
Avvenne così che, imbevutosi di tradizioni pagane negli studi compiuti a
Costantinopoli, Atene, Milano e attratto dal misticismo neoplatonico, per
l'influsso specialmente di Libanio, si iniziò al culto di Mitra. Nel 351, ad
Efeso, addirittura abiurò la fede cristiana, una fede che in realtà non
aveva mai avuto, e rinnegò il cristianesimo dal quale non era stato mai
attratto e del quale non aveva mai intimamente fatto parte. Per questo
motivo più tardi gli venne dato da Fozio il soprannome di Apostata, un
appellativo che voleva essere un'ingiuria e con il quale oggi è conosciuto.
In ogni modo, appena gli fu possibile, Giuliano diventò il più fiero
avversario di quella religione che egli vedeva come una mina per l'impero e
per tutto il mondo ellenico ... non fu questo, però, che lo rese più grande
o lo diminuì del suo valore di uomo, filosofo, letterato e imperatore.
Egli fu indubbiamente uno dei rari casi nei quali un filosofo e pensatore si
dimostra uomo d'azione di straordinaria potenza. Il fedele storico Ammiano
Marcellino, che bene lo conosceva per essere stato al suo seguito, dice di
lui: "... tanto splendette da essere giudicato per la sua prudenza un nuovo
Tito, eguale a Traiano per i successi in guerra, clemente come Antonino e,
nelle indagini astruse della mente, paragonabile a Marco Aurelio". Si
potrebbe obiettare che il giudizio di Marcellino fosse condizionato dall'
ammirazione personale per l'amico imperatore ... e vediamo allora cosa ne
pensava secoli dopo un filosofo che non veva conosciuto Giuliano, ma che
metteva al primo posto la ragione: "Due o tre autori mercenari o fanatici ,
parlano del barbaro ed effeminato Costantino come di un Dio, e trattano come
uno scellerato il giusto, il saggio, il grande Giuliano (... omissis ...)
Giuliano è sobrio, casto, disinteressato, valoroso, clemente; ma non era
cristiano ed è stato considerato per molto tempo un mostro (... omissis ...)
... si è costretti a convenire che Giuliano aveva tutte le qualità di
Traiano, tranne quel gusto particolare che è stato così a lungo perdonato ai
Greci e ai Romani; tutte le virtù di Catone, ma non la sua ostinazione e il
suo malumore; tutto ciò che fu ammirato in Giulio Cesare e nessuno dei suoi
vizi; egli ebbe la continenza di Scipione. Infine, fu in tutto uguale a
Marco Aurelio, il primo degli uomini" (Voltaire - Dizionario Filosofico).
E non dimentichiamoci, poi, di Libanio che osò addirittura lodarlo davanti
all'imperatore Teodosio. Che dire a questo punto? Come dar torto a questi
autori che vantano quel grande imperatore? Ed, infatti, uomo di studio e di
pensiero, messo di fronte a situazioni difficili, Giuliano si rivelò
inaspettatamente uomo d'azione di eccezionali qualità. Nel 355, suo cugino,
l'imperatore Costanzo, lo nominò Cesare e lo inviò nella Gallia minacciata
dai Franchi e dagli Alamanni. Con ogni probabilità l'imperatore voleva
disfarsi del cugino che cominciava a diventare ingombrante ed una sconfitta
di quello probabilmente nell'intimo sarebbe stata meno amara di una vittoria
che pure era necessaria per le sorti dell'impero. A prescindere dai desideri
reali dell'imperatore Costanzo, Giuliano con la difesa di Sens (356) e la
grande vittoria di Strasburgo sugli Alamanni (357) ne assicurò i confini
respingendo i barbari oltre il Reno e con oculate riforme ne migliorò l'
amministrazione.
Nel 360 le truppe al suo seguito, reclamate in Oriente da Costanzo, lo
proclamarono Augusto. Con esse si mise in marcia contro lo stesso Costanzo,
ma lo scontro non avvenne perché questi, che pure si stava apprestando a
combatterlo, morì nominandolo, nel novembre del 361, unico imperatore.
Entrato in Costantinopoli, Giuliano, profondamente convinto della
superiorità culturale della civiltà ellenica, iniziò un'effettiva
restaurazione del paganesimo, senza però ricorrere alle persecuzioni tipo
Decio o Diocleziano: promulgò varie leggi tese a restaurare il paganesimo a
danno del cristianesimo; restaurò templi; riorganizzò i sacerdozi; riformò
l'amministrazione dello Stato, favorendo nell'insegnamento e negli alti
impieghi gli elementi pagani ed escludendo i cristiani che con disprezzo
chiamava "galilei". Bisogna dire che ci troviamo di fronte ad una sottile
forma di persecuzione (oggi diremmo intolleranza), meno crudele ed
appariscente di quelle passate, ma sicuramente più efficace perché toglieva
al cristianesimo il seme che lo faceva proliferare: il sangue dei martiri.
Questo dimostra, ancora di più, l'intelligenza e l'acume del giovane
imperatore: trovare il modo per colpire con più durezza, ma senza darlo a
vedere e, soprattutto, evitando di creare i martiri che sono linfa vitale
per ogni ideologia ed ogni religione.
Aveva un valore il disegno di Giuliano? Poteva in qualche modo essere utile
all'umanità? E cosa sarebbe successo se l'imperatore fosse riuscito nel suo
intento ed avesse riportato il cristianesimo ad una delle tante sette del
tempo? Non ha senso stare a discutere su come potevano andare le cose. Una
cosa però è certa: ognuno ha il diritto di credere in quello che vuole;
ognuno ha diritto di credere a niente, ma nessuno può negare che il
politeismo aveva in sé qualcosa che è stato un peccato perdere: la libertà
religiosa, la possibilità di credere in quello che si voleva. Con il
politeismo non ci sono state mai guerre di religione, anzi ...
Ci resta in ogni caso la simpatia per questo grande imperatore che cercò con
fervore sincero di restaurare il paganesimo: un paganesimo politeista al
modo antico, ma legato anche ai misteri, che si praticavano con fervore ai
suoi tempi e secondo le direttrici del neoplatonismo.
Nel 363 Giuliano partì per una spedizione contro i Persiani. Avrebbe potuto
farne a meno, non c'era tanta necessità di quella guerra ed i suoi amici lo
avevano pure sconsigliato ... Non sappiamo perché decise quella spedizione
che gli sarà fatale. Morì in battaglia a Ctesifonte colpito a morte da una
lancia scagliatale contro nel corso di una mischia nella quale si era
gettato (privo di corazza) per sostenere ed incitare i suoi.
Secondo Libanio, la lancia che lo ferì a morte fu scagliata da un certo
Tajeno, un soldato cristiano delle truppe imperiali, ma la cosa non fu mai
confermata da fonti cristiane soprattutto per il grande prestigio e per la
simpatia che il giovane imperatore godeva fra i soldati.
Aveva solo trentadue anni!
Le opere
Tra le opere di Giuliano troviamo il "Banchetto dei Cesari", una satira
piena di spirito e di saggezza. In questa opera egli passa in rassegna tutti
gli imperatori suoi predecessori, da Giulio Cesare fino a Costantino,
mostrandone errori, vizi e difetti. Tra tutti si salva il solo Marco Aurelio
(l'unico che gli somiglia), mentre tra i peggiori (se non il peggiore) è
presentato lo zio Costantino il Grande.
Il capolavoro di Giuliano è indubbiamente il "Misobarba" ("Misopogon" cioè
il "Nemico della barba"), un lungo libello contro gli abitanti di Antiochia
che mostravano per lui una ostile indifferenza. Quest'opera è una satira e
allo stesso tempo un quadro vivissimo della corruzione di una grande città
cristiana del bassa impero. Per Ammiano Marcellino, il fedele storico di
Giuliano, fu addirittura una satira esagerata ed imprudente, ma forse il suo
severo giudizio deriva dal fatto che lo storico era proprio di Antiochia.
Questa opera, come tutte del resto, manca del lavoro di limatura, ma
presenta la personalità dello scrittore e tutta la sua originalità. Avrebbe
meritato di essere letto e studiato, ma la Chiesa ha osteggiato e ostacolato
tutto ciò che era di Giuliano . Abbiamo poi alcuni discorsi, tra i quali
"Alla madre degli dei" e "Ad Helios" di notevole contenuto religioso, 2
panegirici dell'imperatore Costanzo, un elogio dell'imperatrice Eusebia, 2
polemiche contro il cinismo e una consolazione a se stesso per la partenza
di un amico, un importante epistolario, di un'ottantina di lettere, che ci
ritraggono l'uomo, ammirevole per le sue doti interiori, di pensiero e di
moralità, non meno che per la sua attività.
In conclusione possiamo affermare che ci troviamo di fronte ad un
personaggio eccezionale che supera gli angusti confini temporali entro i
quali visse ed entro i quali è richiuso, per sedersi al tavolo dei grandi di
ogni epoca e di ogni luogo. Dirò di più: pochi possono reggere il suo
confronto e sono gli altri a doversi confrontare con il grande imperatore
rimanendone in ogni sconfitti ... e Giuliano, spirito irrequieto e sognante,
ricco di sincero fervore, animato da illusioni impossibili, affascina chi
gli si avvicina e lo attrae ancora oggi come simbolo di un mondo migliore.
Saluti Cad Ali'
--
Dalla sura * della Conversione*..............
"Combattete coloro che non credono in Allah e nell'Ultimo Giorno, che non
vietano quello che Allah e il Suo Messaggero hanno vietato, e quelli, tra la
gente della Scrittura  che non scelgono la religione della verità, finchè
non versino umilmente il tributo, e siano soggiogati" (Sura 9:29).
"Se non vi lancerete nella lotta, Allah vi castigherà con doloroso castigo e
vi sostituirà con un altro popolo, mentre voi non potrete nuocergli in
nessun modo" (Sura 9:39).
"Uccidete gli idolatri ovunque li troviate, fateli prigionieri, assediateli
e combatteteli con ogni genere di tranelli" (Corano 9,5).
"Combatti quelli che non credono in Allah... combattete finchè non paghino
con umiliazione il tributo" (Corano 9,29).

 attuale.
ti ringrazio per il post!
 da anni sono un ammiratore del grande giuliano;
provo sempre un vivo rimpianto per la perdita ke la sua
morte prematura ha causato alla cultura dell'occidente.
certo, il mondo non è fatto di se e di ma; ma se............?
drk

>
Questo sogno, visto dalla nostra moderna prospettiva, non appare
innovativo ... dopo tutto sempre di religione si sarebbe trattato.
Ho di certo dimenticato il personaggio che invece merita rispetto
storico.
tnx


Quando vedrete crollare prima l'impero russo e poi quello cinese sotto
il diritto dell'uomo a cercare la verità sarete ancora pagani?
Grazie per il post dell'a-post-ata.
cit:
[Apo-stasis (greco), ossia apostasia (it), da stasis=stare, da apo=da
(lontano da), 'colui che si allontana dalla posizione precedentemente
presa]
Il problema non è l'apostasia, che nel caso di "rinnovamento, rinascita"
è prevista anche nel Cristianesimo.
La questione è l'odio al Cristianesimo (o verso un qualunque ente) come
mezzo di connotazione identitaria.
Perché andrebbe onorato Giuliano (?) perché di lancia e spada prese il
potere e di lancia e spada perì?
Buon Anno,
L


L'ignoranza dei cristiani e' un datto di fatto.
Questo post una riprova.


 Stai pisciando fuori del boccale.
Me lo auguro, altrimenti nessuno accettera' mai da bere, a casa sua.
Uriel
P.S: ma non si diceva pisciare fuori dall'orinale?

 ha scritto nel messaggio

La cosa deriva dal linguaggio parlato, non da quello accademico, dove certe
frasi non sono mai state politically correct, orinale stona palesemente.
Saluti Cad Ali'

Santa  Caterina  da Siena (1347-1380) è una delle uniche  tre Dottoresse
della Chiesa, nonostante fosse analfabeta,  diceva di dedicarsi alla lettura
delle sacre scritture . Dedita  gia' in  precoce età al masochismo e
all'anoressia. arrivò alla sua massima espressione di santità, secondo la
Chiesa, per aver  bevuto  una tazza di pus intera che derivava dalle ferite
di malati terminali. . Durante la sua vita fu conosciuta la santa del paese.
Secondo lei stessa , era devastata da visioni demoniache e tentazioni, per
combatterli intensifico' i suoi atti di penitenza.
Ampliò le sue pratiche di masochista flagellandosi tre volte al giorno fino
a che usciva  sangue, non parlò per tre anni salvo che in confessione e
aggiunse alla sua anoressia  la  bulimia inserendo  pezzi di legno nella sua
gola per vomitare dopo avere mangiato. Piu' tardi optò per mangiare solo
ostie ed acqua, cio' che causò la sua morte a 33 anni di età.
Caterina  soffrì di questi tumulti mentali da bambina.
Ai 6 anni Catalina Benincasa ebbe la prima visione mistica (allucinazione).
A  7 anni  promise la sua castità a Cristo -  dopo la morte di sua sorella
per  parto e si tagliò i lunghi  capelli biondi per allontanare qualunque
pretendente. I suoi genitori inorriditi davanti alla  possibilità della
perdita della fortuna che un genero avrebbe potuto  apportare alla famiglia,
si vendicarono facendole fare la domestica della famiglia.
 Si racconta che sua madre la portò ad un bagno curativo e lei stessa si
scottò con le acque solforose per procurarsi le ferite,
''Ella desiderava il martirio.''  Diceva  la Sorella.
'' Le visite di Cristo arrivarono al culmine  in febbraio del  1367. Mentre
i vicini stavano festeggiando il carnevale, Caterina  stava prendendo parte
ad  un rito  solenne.
Durante la visione, la Vergine Maria la presentò a suo figlio Gesù chi si
sposò con lei. Come segno del matrimonio, Gesù le  consegnò l'anello di
matrimonio confezionato con la  pelle del suo prepuzio dicendole:
  "ricevi questo anello come testimonio che sei mia e sarai mia per sempre"
Raimundo, suo biografo,  un po' svergognato per quello che aveva udito,
descrisse che l'anello era di un'altra forma. Tentò di sottrarre come
importanza l'aspetto sessuale della scena descrivendo l'anello di oro con un
diamante circondato di perle.
Caterina  non prese bene la disonestà di Raimundo e lei stessa si prese la
cura  di descrivere correttamente l'anello
La Santa afferma che l'anello era fatto della  pelle di Gesù che era stato
conservata dopo la sua circoncisione. Di quella forma ella si "mise la pelle
di Cristo." Il matrimonio fu presenziato da Giovanni, Paolo,  e quella
domenica  la musica nuziale la suonava  il Re David con la sua arpa.
Nessuno poteva vedere il suo anello ma stava sempre davanti ai suoi occhi...
Domanda:  si ingrandiva l'anello quando si sfregava le mani?
Fu canonizzata cento anni dopo la sua morte. In seguito  fu dichiarata Santa
Patrona di Roma ed Italia, la controparte femminile di Pietro e Francesco
rispettivamente
Il suo cadavere fu smembrato, il pezzo più grande fu sepolto a Roma, nella
chiesa di Minerva, dove oggigiorno si può visitare il suo corpo, senza
testa, che giace sotto l'altare dietro un pannello di vetro. La sua testa
sta nella Chiesa di Siena. Un dito ed i suoi strumenti di tortura si trovano
nel museo della stessa città.

 che giace sotto l'altare dietro un pannello di vetro.
se fossi un pagano devoto a Minerva
avrei schifo di quanto qui raccontato

avrei schifo di quanto qui raccontato
Ed io che sono una pagana e potrei essere una seguace di Minerva penso
invece che Caterina sia stata una donna eccezionale per i suoi tempi e
che la Dea non avrebbe nulla a che dire di avere li' una donna che fu
in grado di parlare alla pari coi potenti del suo tempo.
Che poi siano gli uomini a parlare di una donna irridendola per la sua
diversità e dimenticandosi che a quel tempo le donne o morivano di
parto a 12 anni o si facevano suore forse non piacerebbe altrettanto.
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Sercalunna
Non si puo' andare in giro cercando di costruire un 
mondo migliore per la gente.
Solo la gente può costruire un mondo migliore per se 
stessa, altrimenti e' solo una gabbia.(Terry Pratchett)
http://blog.pagantribes.org

 suore forse  non piacerebbe altrettanto.
io qui sto per caso irridendo qualcuno ?
ripeto, io qui sto per caso irridendo qualcuno ?
Mauro

Domanda:  si ingrandiva l'anello quando si sfregava le mani?
Domanda: tu scopi o senti questa impellente necessità di tirarti pippe
sulle storie delle mistiche ?
Perchè vedi il misticismo usa l'espressione sessuale per indicare
altro e capisco che per alcuni sia facile scambiare il tutto per
"Cicciolina la da al battaglione" ma sono due cose diverse, molto
diverse.
E quando parlo di misticismo parlo di quella modalità di espressione
del religioso che è trasversale a TUTTE le religioni.
Caterina da Siena e' sorella di Raabia come è sorella di ogni altra
donna che abbia vissuto la religione in quel modo, un modo che va ben
oltre al leggere solo il semplice bisogno di pisello tipico del
maschio medio italiano che non ne vede da secoli.


un cadavere.
 Quanto rimane di una donna che fu una grande del suo tempo. Il
concetto di base è quello.


 Il concetto di base è quello.
quale concetto di base ?
Sercalunna tu stai facendo un tuo discorso,
io nel mio post precedente avevo fatto delle domande
su cui tu hai snippato, ossia
io mi sono messo a irridere qui qualcuno ?
SI o NO ?
ho criticato la eccezionalita' di quella che i cattolici
hanno nominato "santa patrona d'Italia" ?
no, ho detto due cose,
la prima e' che chi provoca il vomito
e' una anoressica, non una "santa",
la seconda e' che io francamente, pagano o no che io sia,
ho schifo di cadaveri fatti a pezzi e sepolti un pezzo qui e un pezzo la'.
Se poi fossi pagano avrei schifo di un cadavere sepolto in quello che una
volta era un tempio.
Ora lo so che "gli Dei hanno abbandonato gli antichi templi"
ma a me lo schifo rimane comunque.
Mauro


Tu sei pagana per fregare il prossimo ser calunna.
Ti sei scelto un bel nome.
Di dementi fatti santi e' pieno il calendario, e anche di criminali fatti
santi, vedi gli ultimi.
Vuoi proprio allinearti? fai con comodo, dimmi con chi vai e ti diro' chi
sei.
