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Titolo: Re: Fede in dèi e mirror climbing

Uno degli sport preferiti dai credenti è il mirror climbing, ovvero
l'arrampicata sugli specchi. E tale arrampicata diventa particolarmente
acrobatica quando certi avvenimenti sembrano dimostrare l'inesistenza di
Dio.
O Dio può evitare il male ma non vuole, e allora non è buono,
oppure vorrebbe evitarlo ma non può, e allora non è onnipotente
(David Hume)
Gli stessi credenti definiscono "roccia dell'ateismo" la sofferenza o la
morte degli innocenti. In effetti le catastrofi naturali, cioè indipendenti
dalla volontà umana, hanno costituito per molti pensatori del passato un
argomento adatto a confutare l'esistenza di Dio.
Ma facciamo il punto della situazione: per i credenti (e qui ci riferiamo
alle tre grandi religioni monoteiste), l'uomo è dotato di libero arbitrio e
quindi è responsabile delle proprie azioni (buone o cattive che siano). Ma
tutto ciò che non è causato direttamente o indirettamente dall'uomo è
causato da Dio, è volontà di Dio. C'è anche un noto detto popolare che dice:
"Non si muove foglia che Dio non voglia". Insomma non sono contemplati
eventi indipendenti sia dalla volontà di Dio che da quella dell'uomo.
Il Dio dell'Antico Testamento è irascibile, collerico, geloso, vendicativo e
non va tanto per il sottile quando si tratta di sterminare intere
popolazioni, adulti, bambini, colpevoli e innocenti e persino il bestiame di
chi non rispetta la sua volontà. E' ben noto il famoso diluvio universale
con il quale Dio distrugge quasi tutto ciò che aveva creato, disgustato dal
comportamento umano. Nel Nuovo Testamento Dio è molto cambiato, è
decisamente più buono. La Chiesa Cattolica opera poi un ulteriore
perfezionamento rendendo Dio "infinitamente" buono, "infinitamente" giusto,
insomma la somma di tutte le perfezioni. L'ira di Dio è un ricordo lontano.
Come possono i credenti giustificare attualmente le stragi di innocenti che
continuano ad accadere? Ecco che entra in azione il mirror climbing, questa
acrobatica arrampicata sugli specchi con la quale membri del clero, teologi
e credenti in genere cercano disperatamente di conciliare queste tragedie
con l'onnipotenza e la bontà di Dio.
Le spiegazioni che sono state date sono molto diverse e contrastanti tra
loro. E' difficile scegliere la più stravagante.
C'è chi ha parlato di punizione di Dio (strano che Dio voglia punire tanti
bambini innocenti e tanta gente estremamente povera)
C'è chi invece ha detto che Dio ha voluto metterci alla prova (come se i
disastri che già c'erano nel mondo non fossero sufficienti)
C'è chi ha affermato che "Dio non poteva certo fermare la crosta terrestre!"
(e perché no?)
C'è chi ha detto che Dio permette un male affinché da esso derivi un bene
maggiore (non si vede quale bene possa derivare da un maremoto che ha ucciso
più di 290.000 persone)
C'è chi ha detto che i piani di Dio sono imperscrutabili, cioè non possiamo
capire perché Dio abbia permesso (voluto) questo maremoto in quanto il
nostro modo di ragionare è diverso da quello di Dio (in tal caso, non
potremo mai capire cosa realmente egli vuole, e quindi perché darci tanta
pena nel cercare di fare la sua volontà?)
Ma una delle spiegazioni più bizzarre è la seguente: Cristo, Figlio di Dio,
agnello innocente che prende silenziosamente su di sé il peccato del mondo è
la risposta cristiana al problema del dolore, specie di quello innocente. La
capacità di cambiare dall'interno un segno di maledizione facendone uno
strumento di redenzione. Il dolore di ogni innocente "fa massa" con quello
di Cristo (in sostanza degli innocenti avrebbero pagato per i peccati di
altri - bell'esempio di giustizia divina!!!)
In sostanza questo Dio di cui tanto parlano i credenti, se c'è, si comporta
esattamente come se non ci fosse. E, parafrasando Sagan, che differenza c'è
tra un Dio che si comporta come se non esistesse e un Dio inesistente?

 avvenimenti sembrano dimostrare l'inesistenza di Dio.
non Dio, ma certe concezioni di Dio vengono messe in crisi,
quella per esempio del Dio onnipotente, onnipresente, onnisciente e *buono*,
un Dio che quando succede qualcosa di male o di terribile
e' li' presente, sa cosa sta succedendo, potrebbe impedirlo, ma non lo fa.
ciao,
Mauro

 esattamente come se non ci fosse.
no.
avresti dovuto chiederti in finale quanto segue e mi sarei trovato con il
tuo discorso sui sacrifici degli innocenti " A che è venuto a fare il
Millenuim se Dio rimane al paganesimo ante cristiano " - Allora stiamo qua
riuniti per perdere tempo annotando quanti innocenti ci lasciano le penne? -
In nome di un Dio che l'Umanità non ha ancora capito?.
E ditecelo, almeno sappiamo come muoverci?
Ma chi ce lo dice - forse " Straccetti del Pensiero ed Un momento after dopo
la creazione " con i caccadrilli di sopra e di sotta, mentre l'Umanità si
chiedeva perchè i propri figli fossero lasciati al pasto di tali mascelle -
le più primitive - le più vicine ai dinosauri.
--
Un saluto a volo su Spaccanapoli con gli angeli della luce
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