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Titolo: UN VANGELO MAI RICONOSCIUTO DALLA CHIESA !!!

IL VANGELO DI TOMMASO.
QUESTA NON E' UN'INVENZIONE COME IL CODICE DA VINCI DI DAN BROWN.
Perche' mai e'ed e' stato scomodo per la chiesa? Cercate....
È la primavera dell'anno 1945..... Due contadini utilizzano dei ruderi 
antichi per costruire una cisterna per l'irrigazione. Dallo scavo viene 
alla luce una grande giara di argilla ne viene fuori un rotolo di lino 
cerato e bitumato. Srotolandolo si spacca. Ne escono molti manoscritti. 
Sono i codici detti di "Nag Hammadi , dal luogo del ritrovamento... Si 
tratta di tredici codici originariamente formati da più di 1350 pagine. 
Ce ne sono pervenute 1130 Quasi tutti i codici hanno una legatura di 
cuoio, sono stati scritti verso la fine del primo secolo dopo Cristo. Si 
tratta di traduzioni in copto di manoscritti più antichi, forse redatti 
in aramaico. Tra essi vi è il "Vangelo secondo Tommaso , che è anche 
conosciuto col nome di "QUINTO VANGELO , e dovrebbe invece essere 
chiamato IL PRIMO VANGELO, dato che è il più antico.
Questo testo contiene molte frasi di Gesù fino ad oggi sconosciute. In 
esse appare un concetto nuovo: il Cristo non vince le forze del mondo 
servendosi del dolore. Sua arma non è la sofferenza ma la conoscenza
I quattro "Evangelisti non fecero che una scelta fra tutto questo 
materiale esistente, ricavandone la loro propria forma letteraria ed un 
testo individuale che poi venne canonizzato, ossia riconosciuto 
ufficialmente dalla Chiesa, mentre tutti gli altri scritti vennero 
lasciati cadere nel dimenticatoio, non senza aver loro affibbiato 
l'etichetta squalificante di "apocrifi intesa nel senso di falsi", il 
che, come si è detto, non corrisponde alla realtà. A conferma 
dell'autenticità del Vangelo secondo Tommaso, basterà ricordare che, fin 
dal 1897, sempre in Egitto, nella località di Ossirinco nel Medio 
Egitto, erano stati rinvenuti due frammenti di papiro a cui se ne 
aggiunse un terzo nel 1903, che contengono molte parole, ma tradotte in 
greco, del testo copto del Vangelo di Tommaso.
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 rotolo di lino cerato e bitumato.
No. La giara era chiusa col bitume e i vangeli stavano all'interno 

 ha scritto nel messaggio
news:e4t288$6dv$1...@nnrp.linuxfan.it...

vabbè, morale della   favola ?
Il vangelo di Tommaso non riporta alcunchè sulla vita  la morte
e la resurrezione

 No. La giara era chiusa col bitume e i vangeli stavano all'interno
Avvenne così ...La scoperta, nel dicembre 1945. in alto Egitto..
Trent'anni dopo fu lo stesso scopritore, Muhammad 'Ali al-Samman, a raccontare come 
avvenne il ritrovamento. Poco tempo prima che lui e i suoi fratelli vendicassero 
l'assassinio del padre, in una faida di sangue, avevano sellato i loro cammelli per andare 
al Jabal a scavare sabakh, una terra molle che usavano per fecondare i campi. Scavando 
attorno a un grosso masso picchiarono contro una giara di terracotta rossa, alta quasi un 
metro, Muhammad 'Ali esitò a spaccarla: poteva ospitare un finn, uno spirito. Ma poteva 
anche contenere oro. Allora sollevò la sua zappa, ruppe la giara e scoprì tredici libri di 
papiro rilegati in cuoio. Tornato a casa ad al-Qasr, Muhammad 'Ali buttò i libri e le 
foglie di papiro sparse sulla paglia ammucchiata per terra accanto al forno. Sua madre, 
'Umm-Ahmad, confesserà poi di aver bruciato nel forno molto papiro insieme alla paglia che 
usava solitamente per accendere il fuoco.
Poche settimane dopo, come racconta Muhammad 'Ali, lui e i suoi fratelli vendicarono la 
morte del padre uccidendo Ahmed Isma'il. La madre li aveva avvertiti di tenere affilate le 
zappe; quando i fratelli vennero a sapere che il nemico del padre era nelle vicinanze, 
colsero l'occasione, «gli squartarono le membra ... gli strapparono il cuore, e lo 
divorarono, quale atto finale della vendetta di sangue».
Temendo che la polizia, indagando sul delitto, perquisisse la casa e scoprisse i libri, 
Muhammad 'Ali chiese al sacerdote al-Qummus Basi-liyus Abd-al-Masih di tenergliene 
qualcuno. Mentre Muhammad 'Ali e i suoi fratelli venivano interrogati sull'omicidio, 
Raghib, un insegnante di storia del posto, vide uno dei libri e intuì che poteva avere del 
valore. Al-Qummus Basiliyus gliene diede uno e Raghib lo mandò a un amico al Cairo, per 
valutarne l'importanza.