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Titolo: Ci sono falsi profeti sui ng? Si'!

Chi sono i falsi profeti
di don Ivo Cisar
È nota la parola di Gesù: "Guardatevi dai falsi profeti che vengono a voi in
veste di pecore, ma dentro son lupi rapaci. Dai loro frutti li
riconoscerete" (Mt 7,15-16).
Nello stesso vangelo secondo san Matteo si legge ancora: "Sorgeranno falsi
cristi e falsi profeti e faranno grandi portenti e miracoli, così da indurre
in errore, se possibile, anche gli eletti" (Mt 24,24).
Per falsi profeti s'intendono di solito coloro che seminano errori
o, come spiega la Bibbia di Gerusalemme, dottori di menzogna che seducono il
popolo con false sembianze di pietà, ma perseguendo fini interessati.
Mons. S. Garofalo annota il passo: "I falsi profeti, notissimi dai libri del
Vecchio Testamento,
!! sono impostori e trafficanti della parola di Dio per il loro vantaggio".
La Bibbia di Navarra commenta: "Nella vita della Chiesa la figura di falsi
profeti, di cui parla Gesù, è stata intesa dai Santi Padri come riferita
agli eretici, i quali
!!! si rivestono con abiti esteriori di vita di pietà e di penitenza, ma il
loro cuore non possiede i sentimenti di Cristo (san Girolamo, Commentum in
Matthaeum, 7).
San Giovanni Crisostomo applicava queste parole del Signore a coloro che
!!! simulano virtù che non hanno, e con questa finzione ingannano chi non li
conosce (cfr. Omelie sul Vangelo di san Matteo, 23).
I falsi profeti si presentano in vesti di pecore, come se appartenessero 
all'ovile
di Cristo, fingono lo zelo per la gloria di Dio,
!!!! ma cercano la propria gloria !!!
e tramano per la rovina delle pecore.
S. Tommaso d'Aquino spiega, con san Giovanni Crisostomo, che i falsi profeti
vengono chiamati "lupi rapaci", perché intendono nuocere agli altri (STh
II-II, 172, 4 ad 3). Egli afferma che un profeta viene detto falso quando
agisce come strumento del demonio (STh II-II, 172, 5c).
Il testo di Mt 7,15 viene citato nel Catechismo della Chiesa Cattolica a
proposito dello scandalo: "Lo scandalo è grave quando a provocarlo sono
coloro che, per natura o per funzione, sono tenuti a insegnare e a educare
gli altri. Gesù lo rimprovera agli scribi e ai farisei: li paragona a lupi
rapaci in veste di pecore" (CCC 2285).
Ma quale è la ragione profonda per la quale essi vengono chiamati falsi
profeti e quale è concretamente il loro modo di agire?
1) Profeta non è principalmente colui che predice il futuro, ma colui che
parla a nome di Dio, ispirato e incaricato da Lui. Siccome nel Vecchio
Testamento i profeti preparavano la venuta di Cristo, essi ovviamente lo
predicevano, anche nei suoi particolari. Evidentemente anche nel Nuovo
Testamento, Cristo e i suoi, proclamando il regno del Padre (cfr. LG 35), lo
indicavano come già presente e insieme futuro (cfr. LG 5).
Ora, proclamare il regno di Dio, ossia la sua grazia consistente nel perdono
e nella salvezza futura, comporta l'invito e l'esortazione alla conversione:
"dopo che Giovanni fu arrestato, Gesù si recò nella Galilea predicendo il
vangelo di Dio e diceva: 'Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino,
convertitevi e credete al vangelo" (Mt 1,15).
Anche i profeti richiamavano alla fede in Dio, alla purezza dei costumi,
denunciando i peccati e minacciando castighi divini. Basti ricordare le
figure di Elia pieno di zelo per la purezza della fede nell'unico vero Dio
(1Re 18,20-40), quella di Isaia che parla contro la corruzione morale (Is
1-5), quella di Natan che denuncia i peccati di Davide (2Sam 12,1-14),
quella di Giona che annuncia i castighi divini alla città di Ninive (Gio 3);
non sono che alcuni esempi scelti tra i tanti possibili. Il monoteismo, la
moralità e l'attesa della salvezza sono oggetti della predicazione dei
profeti, che esortano alla conversione.
Ma appunto per questo i profeti trovavano resistenze e reazioni, fino a
dover temere per la propria vita; esempio tipico è quello di Geremia,
"oggetto di litigio e di contrasto per tutto il paese" (Ger 15,10), che
viene arrestato e giudicato (Ger 26).
!!!!!
2) Specialmente in Geremia emerge la differenza tra i veri e i falsi
profeti:
questi ultimi non sono stati mandati da Dio e parlano di testa propria;
!!!!!
ne nasce un'aspra lotta (vedi Ger 23,9 ss.; 26,7 ss.; 27,9 s.; 28; Ez 13; Mi
3,5 ss.; Zc 13,2 ss.).
Tipico dei falsi profeti è il tentativo di lusingare, illudere,
tranquillizzare e narcotizzare le coscienze, per piacere agli uomini.
!!!!!
Se ne lamenta Dio: "Così dice il Signore degli eserciti: 'Non ascoltate le
parole dei profeti che profetizzano per voi; essi vi fanno credere cose
vane,
vi annunziano fantasie del loro cuore, non quanto viene dalla bocca del
Signore. Essi dicono a coloro che disprezzano la parola del Signore: voi
avrete la pace!
e a quanti seguono la caparbietà del loro cuore dicono: non vi coglierà
sventura" (Ger 23,16-17).
!!!!!!!
"La mia mano sarà sopra i profeti delle false visioni e dai vaticini
bugiardi; ... poiché ingannano il mio popolo dicendo: pace! e la pace non 
c'è...
" (Ez 13,9). Così pure, mentre i falsi profeti predicevano il successo al
re, il profeta Michea predisse la disfatta (1Re 22,5 ss.).
Già nel libro del Deuteronomio Dio metteva sull'avviso:
"Qualora si alzi in mezzo a te un profeta o un sognatore che ti proponga un
segno o un prodigio... ed egli ti dica: seguiamo dèi stranieri, che tu non
hai mai conosciuti, e rendiamo loro un culto, tu non dovrai ascoltare le
parole di quel profeta o di quel sognatore; perché il Signore vostro Dio vi
mette alla prova per sapere se amate il Signore vostro Dio con tutto il
cuore e con tutta l'anima" (Dt 13,2-4).
I segni che una profezia sia vera o falsa è la sua corrispondenza con la
vera fede (Dt 13,2-6) e il suo adempimento (Dt 18,21-22), se cioè questi vi
siano o se manchino.
Gesù dice che riconosciamo i falsi profeti dai loro frutti.
Dei frutti dello Spirito Santo a differenza delle opere della carne parla
san Paolo. Il profeta vero conduce alla fede, al pentimento, alla
riconciliazione con Dio, alla bontà, alla fedeltà, al dominio di sé ecc.,
!!!!!!
mentre il profeta falso semina impurità, idolatrie, dissensi, divisioni,
fazioni, hairéseis-eresie, ecc. (Gal 5,19-23).
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!!!!
"Ma il frutto più caratteristico del falso profeta
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è l'impegno volto ad allontanare il popolo di Dio dal magistero della
Chiesa, attraverso cui risuona nel mondo la dottrina di Cristo.
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Il Signore predice altresì la fine di questi truffatori: la perdizione
eterna" (La Bibbia di Navarra, l.c.).
3) Insegnamento per noi.
a) La nostra esposizione è stata ridotta al minimo, abbiamo proceduto per
cenni. San Giovanni apostolo ci avverte: "Carissimi, non prestate fede a
ogni ispirazione, ma mettete alla prova le ispirazioni, per saggiare se
vengono veramente da Dio,
perché molti falsi profeti sono comparsi nel mondo. Da questo potete
riconoscere lo spirito di Dio: ogni spirito che riconosce che Gesù Cristo è
venuto nella carne, è da Dio; ogni spirito che non riconosce Gesù, non è da
Dio. Questo è lo spirito dell'anticristo che, come avete udito, viene, anzi
è già nel mondo" (1Gv 4,1-3).
Oltre all'attualità del tema (cfr. Giovanni Paolo II nell'omelia del 31
dicembre 1993)
!!!!!
ne risulta che la profezia autentica deve essere in armonia con gli articoli
fondamentali della fede cristiana.
Nell'Apocalisse di san Giovanni viene descritta la fine dei falsi profeti al
servizio della bestia, ossia
!!!!!
delle forze che, arrogandosi poteri divini,
!!!!!!!
si erigono contro Cristo e la Chiesa (Ap 13,11-17).
b) San Paolo dichiara: "Se ancora io piacessi agli uomini, non sarei più
servitore di Cristo!" (Gal 1,10).
Gesù ha proclamato: "Beati voi quando vi insulteranno, vi perseguiteranno e,
mentendo, diranno ogni sorta di male contro di voi per causa mia.
Rallegratevi ed esultate, perché grande e la vostra ricompensa nei cieli.
Così infatti hanno perseguitato i profeti prima di voi" (Mt 5,11-12).
Vi è un modo di "compiacere" che è secondo Cristo: "Ciascuno di noi cerchi
di compiacere il prossimo nel bene, per edificarlo" (Rm 15,2). "Io mi sforzo
di piacere a tutti in tutto, senza cercare l'utile mio ma quello di molti
perché giungano alla salvezza" (1Cor 10,33).
!!!!!!!
Sempre tenendo presente, però: "Guai quando tutti gli uomini diranno bene di
voi. Allo stesso modo infatti facevano i loro padri con i falsi profeti" (Lc
6,26).
c) Siamo popolo profetico di Dio (LG 12), sotto la guida del Magistero della
Chiesa (LG 25) i laici partecipano all'ufficio profetico di Cristo (LG 35)
per l'evangelizzazione del mondo (ibidem), mediante l'apostolato (ibidem e
AA), specie se confermati-cresimati (AA 3). Evangelizzare vuol dire
annunciare Cristo per la conversione (cfr. At 2,36).
Una componente della funzione profetica del cristiano è il dovere della
correzione fraterna o dell'ammonimento fraterno, di cui parla a più riprese
il Nuovo Testamento:
"Se il tuo fratello commette una colpa, va' e ammoniscilo... " (Mt 18,15).
"Se un tuo fratello pecca, rimproveralo; ma se si pente, perdonagli" (Lc
17,3) Un presupposto della salvezza che consiste nel perdono dei peccati è
la conoscenza dei peccati e il pentimento. La misericordia divina non
significa che Dio chiude gli occhi davanti ai peccati, ma che ce li perdona,
se ce ne pentiamo finché siamo in tempo:
"Il Signore non ritarda nell'adempiere la sua promessa, come certuni dicono;
ma usa pazienza verso di voi, non volendo che alcuno perisca, ma che tutti
abbiano modo dio pentirsi (2Pt 3,9). Ma Gesù ammonisce pure: "Se non vi
convertite, perirete tutti" (Lc 13,3.5).
La correzione fraterna è una delle opere di misericordia spirituale, ben
diversa dal giudicare il prossimo (Mt 7,1 ss.). Invece di giudicare le
persone e tollerare il peccato, come spesso facciamo, dobbiamo condannare il
peccato, senza condannare le persone (Lc 6,37), perché Dio vuole salvare
tutti (1Tm 2,4).
Perciò san Paolo esorta i cristiani: "Cercate ciò che è gradito al Signore,
!!!!!!
e non partecipate alle opere infruttuose delle tenebre, ma piuttosto
condannatele apertamente,
poiché di quanto viene fatto da costoro in segreto è vergognoso persino
parlare" (Ef 5,10-12). Egli confida che i cristiani siano "capaci di
correggere l'un l'altro" (Rm 15,14), ci esorta a correggere gli altri con
dolcezza e umiltà (Gal 6,1), di accettare gli ammonimenti di coloro che ci
sono preposti nel Signore, come pure di correggere gli indisciplinati (1Ts
5,12.14), di ammonire fraternamente (2Cor 2,7; 2Ts 3,15).
d) Quel che induce al peccato ed è peccato già in sé è il falso rispetto
umano, di cui peccò già Adamo (Gn 3,6.12). Non solo non dobbiamo subirlo, ma
dobbiamo essere profeti veri che si regolano secondo la parola di san Paolo:
"Non conformatevi alla mentalità di questo secolo (mondo), ma trasformatevi
rinnovando la vostra mente, per poter discernere la volontà di Dio, ciò che
è buono, a Lui gradito e perfetto" (Rm 12,2).
Non seguendo i falsi profeti,
!!!!!accomodanti,!!!!
che tentano di praticare sconti sulla dottrina e la morale di Cristo,
per piacere agli uomini,
dispiacendo a Dio, dal quale verranno giudicati, al quale dovranno
rispondere (cfr. 2Cor 5,10; Rm 14,10-13; Gal 6,4-5), perché "responsabilità"
vuol dire questo.
In conclusione: Dio manda i profeti, i quali parlano a nome Suo, denunciando
i peccati, perché gli uomini possano rendersene conto e pentirsene e trovare
la salvezza in Cristo.
Ma alcuni autoinvitati
!!!!!!!!!!!!!!!!
si spacciano per profeti, mentre non lo sono,
"pretendendo di essere dottori della legge mentre
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non capiscono né quello che dicono né alcuna di quelle cose che danno per
sicure" (1Tm 1,7).
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I falsi profeti addormentano le coscienze, i profeti veri le svegliano. E
non si deve neppure tacere; specialmente le sentinelle costituite da Dio
devono "suonare la tromba e dare l'allarme" (Es 33,2-3) avvertire della
morte spirituale, conseguenza delle iniquità (Ez 33,10-16). Chi blandisce o
tace colpevolmente compromette la salvezza eterna altrui.
Il mite san Francesco di Sales ha una parola molto forte: "Faccio eccezione
per i nemici dichiarati di Dio e della Chiesa; quelli vanno screditati il
più possibile: per esempio, le sette eretiche e scismatiche con i loro capi.
È carità gridare al lupo quando si nasconde tra le pecore, non importa dove"
(Filotea III 29).
Oggi si abusa della parola "speranza": è un termine inflazionato e spesso
svuotato del suo contenuto proprio, soprannaturale, di virtù teologale,
riferentesi a Dio (vedi per esempio Rm 5,5; 8,24); è divenuta una parola
"riempitivo", immanentizzata, orizzontalizzata, storicizzata, non più
trascendente, espressione della fede soprannaturale (vedi invece Ebr 11,1),
ma una parola pseudoottimistica, ingannevole, anestetizzante, direi quasi
"propagandistica".
Se si studia bene l'Apocalisse, vi si constata un regresso nella storia e un
progressivo aumento, crescita del male nel mondo (vedi Eduard Schick, 
L'Apocalisse,
Roma, 1973, pp. 93, 99, 113, 114, 120, 126-129, 148-149, 185-186), donde la
necessità dell'esortazione alla penitenza (vedi ivi, p. 127; cfr. Lc
13,1-5).
La voce dei falsi profeti spesso sovrasta quella dei veri, come quella di
Anania in contrasto con Geremia (Ger 28). Ciò non porta alla conversione
(penitenza) e alla salvezza.
La gente pretende: "Non fateci profezie sincere, diteci cose piacevoli,
profetateci illusioni!" (Is 30,10). Ma Dio avverte: "Non vi traggano in
errore i profeti che sono in mezzo a voi e i vostri indovini; non date retta
ai sogni che essi sognano. Poiché con inganno parlano come profeti a voi in
mio nome; io non li ho inviati. Oracolo del Signore" (Ger 29,8-9).
"I tuoi profeti hanno avuto per te visioni di cose vane e insulse, non hanno
svelato le tue iniquità per cambiare la tua sorte; ma ti han vaticinato
lusinghe, vanità e illusioni" (Lam 2,14).
Così avviene anche oggi in certe conferenze, prediche, liturgie che non
evangelizzano, cioè non inducono alla conversione-penitenza, ma sono
falsamente consolatorie.
San Paolo ha scritto: "Verrà giorno, infatti, in cui non si sopporterà più
la sana dottrina, ma, per prurito di udire qualcosa, gli uomini si
circonderanno di maestri secondo le proprie voglie, rifiutando di dare
ascolto alla verità per volgersi alle favole". (2Tm 4,3-4). E accenna anche
a dei "falsi fratelli" (Gal 2,4).
San Gregorio Magno, commentando i passi biblici sui "cani muti" (Is 56,10),
guardiani infedeli (ivi), non difensori (Ez 13,5), scrive dei falsi profeti:
"La parola di Dio li rimprovera di vedere cose false, perché, per timore di
riprendere le colpe, lusingano i colpevoli con promesse di sicurezza, e non
svelano l'iniquità dei peccatori ai quali mai rivolgono una parola di
riprensione.
Il rimprovero è una chiave. Apre infatti la coscienza a vedere la colpa che
spesso è ignorata anche da quello che l'ha commessa. ..." (Reg. past. 2,4).
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
I falsi profeti sono addormentatori di coscienze mediante l'aperturismo e lo
pseudoottimismo ("aggiornamento" e "speranza").
Conducono all'indurimento nel peccato e all'impenitenza finale, peccati
"irremissibili", perché contro lo Spirito Santo, contro la grazia di Dio (Mt
12,32); conducono non alla salvezza, ma alla perdizione (Fil 3,19; Mt 7,13).
Il peccato, in quanto contro Dio, non è evidente alla coscienza umana, ma ha
bisogno di essere svelato nella sua vera dimensione e gravità: questa è la
vera funzione profetica (vedi Is 58,1), come quella di Natan nei riguardi di
Davide (2Sam 12,1-14). La nuova (o rinnovata) evangelizzazione non consiste
nella sola istruzione (catechetica, questa viene dopo), né in un solo
dialogo (vedi Dialogo e annuncio, 19 maggio 1991), ma nel kerygma o annuncio
del regno di Dio congiunto all'invito alla penitenza:
"Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino: convertitevi e credete al
vangelo" (Mc 1,15, cfr. Mt 4,17). È l'annuncio di Cristo e della salvezza in
Lui solo: "Pentitevi e ciascuno di voi si faccia battezzare nel nome di Gesù
Cristo, per la remissione dei vostri peccati" (At 2,38).
"In nessun altro c'è salvezza; non vi è infatti altro nome dato agli uomini
sotto il cielo nel quale è stabilito che possiamo essere salvati" (At 4,12).
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        C'e' chi nei ng si finge devoto, pio, pretende di dirsi cattolico, e
invece e' tutto l'opposto ed a volte questa falsita' si svela nell'orgoglio
davvero grande che si mostra perche' i frutti del cuore alla fine vengono
fuori.
        E bisogna stare attenti anche ai segni che dice don Ivo.
        Queste parole di don Ivo, chiariscono benissimo la differenza fra i
veri e falsi profeti, che dicono pero' di appartenere alla Chiesa Cattolica
        E si vede a questo punto quale e' il vero interiore di questi.
        Signore Gesu', liberaci da chi si fa servo del maligno.
Antonio Casini 

 TU , DI TUTTO PARLI, TRANNE CHE DI PREGHIERA!
        Pure cieco volontario. Bravo....
        Impara a quotare e non urlare.
        Ciao
[.....]
        Signore Gesu', liberaci dal maligno.
Antonio Casini 



certo, mi metto a leggerlo tutto

        Impara a quotare e non urlare.
 Al momento son solo Sordo ..ma non c'e' peggior sordo di chi non vuol
sentire.
Tu neghi Mediiugorie, te la prendi con Lori che onora Gesu e lo fa davvero
amare, la perseguiti, con le tue sortite, e non riesci a vedere ad un passo
dal tuo naso.Casini mio: L'albero si conosce dai frutti.Chiediti quanta
gente sei riuscito a portare TU a Gesu!
(A GESU, NON AL TUO VESCOVO..).ed a Maria Santissima!
Ma tu Gesu non lo ascolti.Di Lui non te ne frega nulla..!Liberissimo, ma
allora parla di altro...))
Perche col tuo modo di fare..fai solo il gioco.dei suoi avversari.!
Mio caro Vasini, torna a Gesu".Torna a vivere il Suo vangelo.Impara ad AMARE
I TUOI NEMICI( TU CHE PERSEGUITI I COMPAGNI DI FEDE..).APRI IL TUO CUORE,
CASINI, SII MODESTO, NON GIUDICE, SII COMPRENSIVO, NON INQUISITORE..TU NON
HAI NESSUN DIRITTO DI PARLARE eE DI DEFINIRE  FALSI PROFETI  COLORO  CHE
GESU LO AMANO E LO SANNO ANCHE PORGERE AI CUORI DI MILLIONI DI ANIME.
IO TE LA URLO LA VERITA, CASINI,  IMPARA AD AMARE !.IMPARA A PREGARE.NON
GIUDICARE.
MA AMA.
" AMA IL SIGNORE DIO TUO CON TUTTA LA TUA ANIMA..AMA IL PROSSIMO TUO COME TE
STESSO:ECCOLA TUTTA LA LEGGE ED I PROFETI.(GESU DI NAZARET)
ECCOLA LA TUA BIBBIA, CASINI :" AMA "
(E' QUESTA E' PER ORA LA MIA ULTIMA REPLICA..)
FELICE, NE??
( Poi si vedra'..! Ma il Cristo non mi molla.)) Maria nemmeno.))
Sia sempre fatta la loro volonta'.So cosa mi aspetta..)).
                                     un fraterno saluto.
                                              karman
.
c


 certo, mi metto a leggerlo tutto
        Alcuni punti, piu' ikmportanti e esplicativi al meghlio, li ho 
sottolineati.
        Ma leggerlo tutto ti farebbe comunque bene.
Antonio Casini