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Titolo: [20] Necessita`del Battesimo

Dalle Lezioni di San Giovanni d'Acri
citta della Palestina nella quale risiedeva
Abdu'l-Bahà. Egli risponde a domande di
pellegrini cristiani che lo andarono a visitare
e spiega alcuni elementi della fede bahà'ì.
I colloqui si svolsero attorno al 1906.
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20°    NECESSITA' DEL BATTESIMO
Domanda:
L'abluzione del battesimo è utile e necessaria,
oppure è inutile e non necessaria? Nel primo caso,
se è utile, perché fu abrogata, e, nel secondo
caso, se inutile, perché Giovanni la praticò?
Risposta:
Il cambiamento nelle condizioni di vita e le sue
alterazioni e trasformazioni, sono necessità inerenti
all'essenza degli esseri. Infatti è assolutamente
impossibile separare il calore dal fuoco, l'umidità
dall'acqua, o la luce dal sole, poiché esse ne
costituiscono le necessità essenziali. Poiché il
cambiamento e l'alterazione delle condizioni sono
necessità inerenti agli esseri, così anche le leggi
sono cambiate e alterate secondo i cambiamenti e
le alterazioni dei tempi. Ad esempio, ai tempi di
Mosè, la Sua legge si adattava alle condizioni
dell'epoca ; ma ai tempi di Cristo dette condizioni
erano cambiate e alterate a tal punto che la Legge
Mosaica non era più adatta alle necessità
dell'umanità, e perciò fu abrogata. Così fu che
Cristo ruppe il sabato e proibì il divorzio. Dopo
Cristo, quattro discepoli, fra i quali Pietro e Paolo,
permisero l'uso di cibi animali proibiti dalla Bibbia,
tranne che per il cibarsi di quegli animali che erano
stati strangolati o sacrificati agli idoli, o del sangue.
Essi proibirono la fornicazione ( 1).
Essi mantennero questi quattro comandamenti.
Poi Paolo permise che ci si cibasse anche di
animali strangolati, di quelli che erano stati
sacrificati agli idoli, e del sangue, e mantenne
soltanto la proibizione della fornicazione.
Così al capitolo 14°, versetto 14, della sua Epistola ai
Romani, Paolo scrive: « Io so e ho fiducia nel Signore
Gesù che non v'è di per se stessa nessuna cosa impura,
ma che per chi tiene che una cosa è impura, per
lui è impura ».
Anche nell'Epistola di Paolo a Tito, capitolo 1°
versetto 15 : « Tutto è puro per i puri ; invece per
gli impuri e infedeli, niente è puro ; ma è immonda
la mente e la coscienza loro ».
Ora, questo cambiamento, queste alterazioni, e
questa abrogazione sono dovuti alla impossibilità
di paragonare il tempo di Cristo con quello di Mosè.
Le condizioni e le esigenze nel periodo posteriore
erano interamente cambiate ed alterate.
Le precedenti leggi dovevano perciò essere abrogate.
L'esistenza del mondo può essere paragonata a quella
dell'uomo, e i Profeti e i Messaggeri di Dio ad abili
medici. L'essere umano non può rimanere in una
condizione ; esistono malattie differenti che richiedono
ognuna un particolare rimedio. L'abile medico non
dà la stessa medicina per curare ogni malattia, ma
varia i rimedi e le medicine a seconda delle differenti
malattie e delle costituzioni. Una persona può avere
una grave malattia causata dalla febbre, e il bravo
dottore gli somministrerà cure rinfrescanti; e quando,
in altro periodo, le condizioni di questa persona
saranno cambiate, e alla febbre saranno subentrati
brividi, senza dubbio il bravo dottore scarterà le
medicine rinfrèscanti e permetterà l'uso di bevande
calde ; questi mutamenti sono richiesti dalle
condizioni del paziente, e sono una prova evidente
dell'abilità del medico.
Considerate, la Legge del Vecchio Testamento
potrebbe essere applicata in questa epoca e di
questi tempi? No, in nome di Dio! Essa sarebbe
impossibile e inapplicabile ; perciò certissiniamente
Dio abrogò le leggi del Vecchio Testamento al tempo
di Cristo. Considerate pure, che il battesimo nei
giorni di Giovanni Battista era usato per risvegliare
e ammonire la gente affinché si pentisse di tutti i
peccati, e rimanesse in attesa dell'apparizione del
Regno di Cristo. Ma oggi, in Asia, cattolici e
ortodossi tuffano i bimbi neonati nell'acqua mista
a olio d'oliva, e molti piccoli si ammalano a causa
di ciò ; essi al momento del battesimo si
divincolano e si agitano. In altri luoghi i sacerdoti
spruzzano l'acqua del battesimo sulla fronte.
Ma né dalla prima né dalla seconda usanza questi
bimbi traggono nessun beneficio spirituale.
Allora che risultato si ottiene da questa pratica ?
Altri popoli sono meravigliati, e si domandano
perché l'infante viene tuffato nell'acqua, dal
momento che questo non è né causa del risveglio
spirituale del bimbo, né della sua fede, né della sua
conversione, ma è soltanto una usanza che si segue.
Al tempo di Giovanni Battista non era così; no,
all'inizio Giovanni esortava le genti, e le guidava
verso il pentimento dal peccato, e le colmava del
desiderio di attendere la manifestazione di Cristo.
Chiunque riceveva l'abluzione del battesimo, e si
pentiva dei peccati in assoluta umiltà e mitezza,
usava anche purificare e ripulire il suo corpo dalle
impurità esterne. Con desiderio ardente i fedeli
aspettavano notte e giorno la manifestazione di
Cristo e l'arrivo del Regno dello Spirito di Dio.
Ricapitolando : Il cambiamento e il modificarsi
delle condizioni, e il mutamento delle esigenze di
diversi secoli ed epoche, causano l'abrogazione
delle leggi, poiché viene un momento in cui queste
leggi non sono più confacenti e adatte alle
condizioni dei tempi. Considerate quanto differenti
siano le esigenze dei primi secoli, delle epoche di
mezzo e dei tempi moderni. E possibile che le
leggi dei primi secoli vengano applicate oggi?
È evidénte che ciò sarebbe impossibile e irrealizzabile.
Allo stesso modo, trascorsi alcuni secoli, le esigenze
del tempo presente non saranno le stesse dell'epoca
futura, e certamente vi saranno cambiamenti e
alterazioni. In Europa le leggi vengono
incessantemente variate e modificate ; negli anni
trascorsi, quante leggi esistevano nelle organizzazioni
e nei complessi europei, che sono ora abrogate !
Questi cambiamenti e alterazioni sono dovuti alla
variazione e all'evoluzione del pensiero, delle
condizioni e dei costumi. Se non fosse così, il
benessere del mondo dell'umanità andrebbe distrutto.
Per esempio, vi è nel Pentateuco la legge che se
taluno rompe il sabato verrà condannato a morte.
Inoltre, vi sono dieci sentenze di morte nel Pentateuco.
Sarebbe possibile mantenere queste leggi ai tempi
nostri? È evidente che sarebbe assolutamente
impossibile. Di conseguenza vi sono mutamenti e
modifiche nelle leggi, e queste costituiscono una
prova sufficiente della suprema saggezza di Dio.
Questo argomento deve essere profondamente meditato.
Allora la causa di questi cambiamenti sarà evidente e
manifesta. Benedetti coloro che meditano.
(1) . Atti, XV : 20.

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altri 64 di questi papiri??
killfile a manetta!