Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: Come si diffonde il cristianesimo: da 0 a 5 anni: elementi del condizionamento educazionale!

Gli altri capitoli (non mi ricordo esattamente, ma sono una trentina) li
trovate al sito 
http://it.geocities.com/paganoit/index.html
CLAUDIO SIMEONI
IL CROGIOLO DEL MALE
C) LA FAMIGLIA
Per il discorso sulla coercizione familiare mi avvarrò di una traccia da
TEORIE DELLO SVILUPPO INFANTILE di Alfred L. BALDWIN ed.1976
E' necessario comprendere che cosa sia la famiglia e come questa costruisca,
nel nostro Sistema Sociale, il Crogiolo del Male.
Non appena fra due persone si instaura un rapporto interattivo tale da
portare alla formazione della famiglia si forma una diade che viene definita
in psicologia come un ego e un alter. Un Lui e una Lei o il soggetto in
relazione ad un altro soggetto.
La relazione innesca delle aspettative dall'una e dall'altra parte. Vengono
fatte delle azioni che attendono delle reazioni. Quest'insieme di azioni e
reazioni altro non è che il rapporto familiare. In pratica una famiglia
diventa una sorta di microcosmo dove l'azione di uno dei componenti innesta
la reazione degli altri o dell'altro.
Le interdipendenze che si vengono a creare assumono forme diverse a seconda
delle aspettative imposte dal Sistema Sociale. Ci si aspetta che il padre
procuri lo stipendio lavorando fuori casa e che la moglie badi ai bambini e
alle faccende domestiche. L'uno e l'altro comportamento comportano delle
gratificazioni quando viene svolto in base alle aspettative.
Esistono sistemi familiari più complessi nei quali interviene la domestica o
genitori e suoceri.
E' necessario comprendere come anche in una famiglia esistono status e
ruoli. In una famiglia può esserci la domestiche che ha il ruolo di fare le
pulizie, esattamente come la madre. Ma non ha lo status della madre. Lo
status è un ruolo che non si può fare a meno di occupare.
Fino a qualche anno fa alla moglie era praticamente impedito, a parte le
classi sociali più basse, un ruolo remunerativo. Il ruolo dei membri della
famiglia deve essere socialmente rispettato pena la reazione del Sistema
Sociale cui la famiglia è parte. Questi è pronto a criticare ogni volta che
i ruoli non sono perfettamente rispettati. La disapprovazione può
manifestarsi soltanto con battute malevoli, emarginazione o con azioni
feroci. Ricordo le invettive dei parroci fatte contro le ragazze che dai
paesi andavano a lavorare nelle città fino a venti o trent'anni fa.
Questa concezione della famiglia obbedisce alle relazioni di interdipendenza
adattandosi alle richieste provenienti dal Sistema Sociale in relazione ai
bisogni dei suoi componenti. Nello stesso tempo questo sistema di diade è in
grado di allentare lo stres che si accumula sull'individuo nell'assolvimento
del proprio ruolo sociale.
Non tutte le famiglie si adeguano ai ruoli, alcune li sovvertono ma sono
sottoposte alla disapprovazione sociale o emarginate.
Questo nucleo sociale ha il compito di formare il nuovo membro sociale.
Il nuovo membro non deve essere funzionale a sé stesso ma deve essere
funzionale a perpetuare il Sistema Sociale. In altre parole i figli sono
condizionati a funzionare nel Sistema Sociale esattamente come funzionano i
loro genitori.
L'educazione all'onestà è un elemento normale dell'educazione. Anche chi si
ritiene disonesto deve dipendere dall'onestà degli altri. Anche se il
soggetto rigetta l'onestà deve comunque indicare l'onestà come valore
sociale. L'onestà non è un elemento di comportamento degli individui
sociali; l'intera struttura sociale si articola sull'inganno eppure se
insegnasse l'inganno insegnerebbe a chiamare le cose col loro vero nome e
non potrebbe più ingannare nessuno. Ecco allora che l'onestà diventa un
valore etico che permette al Sistema Sociale di imbrogliare chi prende per
reale quel valore.
La dualità familiare riproduce nel bambino il proprio condizionamento. Come
affermava Freud il Superio è una caratteristica essenziale della "civiltà"
in cui viviamo. Questo nonostante il condizionamento per far funzionare il
Superio sia distruttivo per l'individuo stesso.
All'interno della diade si forma la triade con la nascita del bambino. Ma la
diade non è una diade che tenta di crescere e di dilatarsi, ma è una diade
divenuta. E' una diade perfettamente inserita nel Sistema Sociale che ha
ucciso dentro di sé i bisogni di espansione. E' una diade di individui in
ginocchio e perciò incapaci di capire che il nuovo nato è un Essere in
espansione. Ritenendosi perfetti ritengono che il nuovo nato sia stupido e
che debba soltanto crescere. I bisogni che mettono al centro delle loro
azioni sono loro stessi e il nuovo nato è solo un'interferenza nella loro
esistenza.
La dipendenza, in quel momento, è un meccanismo in formazione.
----- Nella teoria psicoanalitica la prima crisi della costruzione del
bambino è una crisi di carattere orale.
Che cos'è una crisi infantile? E' il momento di trasformazione del bambino;
il momento in cui sceglie di dare una direzione della propria esistenza per
soddisfare i propri bisogni.
Il primo Sistema Sociale che il bambino incontra è il rapporto dualistico
con la madre. Un rapporto che si interrompe cambiando con la nascita. Da un
rapporto totale a un rapporto di aspettative in azioni e reazioni.
La madre non conosce il bambino!
Lo ritiene stupido!
La madre ignora le richieste di gratificazioni del bambino ma tende a
ricompensare una "dipendenza diffusa". Cosa significa questo? Significa che
la madre ignora i messaggi specifici e le specifiche richieste del bambino.
Ne ignora i messaggi ma ne condiziona le azioni con i suoi sorrisi, la sua
attenzione e il suo non sorriso. Si può dire che la relazione della madre
col bambino è caratterizzata da una dipendenza affettiva anziché da un
rispetto che si deve alla persona. La madre vuole "bene" al bambino e
pretende che il bambino risponda con affetto alle sue attenzioni. Lo punisce
con le sue non attenzione. L'attenzione della madre non è centrata sulle
richieste che fa il bambino ma su quanto lei ritiene che il bambino
abbisogni. Inoltre la madre sacrifica continuamente il suo benessere
personale per il figlio.
In altre parole, anziché costruire il futuro del bambino si costruisce una
relazione socio-emotiva attraverso la quale la madre costruisce la
dipendenza del bambino. Nel sistema madre-figlio i ruoli non vengono
differenziati ma rappresentano una continuazione della dipendenza sociale.
Da qui la madre risulta essere il rappresentante del Comando Sociale nei
confronti del bambino al quale trasmette tutti i ruoli sociali e il bambino,
che non è in grado di discriminare il giudizio, diventa il ricettacolo
emotivo di questa imposizione.
DUNQUE; CURA DEL BAMBINO COME MEZZO PER COSTRUIRE LA DIPENDENZA DELLO
STESSO!
----- Dopo il primissimo periodo si sono innestati nel bambino i meccanismi
di dipendenza dalla madre cosa che il bambino subisce in quanto non ha armi
di critica. Poi si innesta il primo meccanismo di distacco. La prima
differenziazione che in psicoanalisi viene definita come la fase della crisi
anale. Che cos'è la crisi anale? Sono gli insegnamenti della madre all'età
fra uno e i tre anni quando il bambino viene addestrato all'esercizio delle
funzioni corporali. Quelle funzioni sono spesso imposte con la richiesta al
bambino di obbedire e di conformarsi attraverso una imposizione che si fonda
sulla dipendenza costruita nella fase orale.
Quasi sempre la madre ignora i meccanismi. Non gli interessano. Non esistono
meccanismi, lei è adulta, sapiente, i bambini sono ignoranti e devono solo
obbedire. La creazione della dipendenza è talmente acquisita a livello
sociale da non dover più essere messa in discussione; deve essere applicata.
Ci si deve conformare!
In questo momento il bambino vede la madre come un potere superiore ma nello
stesso tempo come uno strumento col quale il bambino risolve i suoi problemi
con l'esterno. Nello stesso tempo vive il rapporto in termini espressivi, in
termini socio-emotivi, in quanto solo il rapporto affettivo è in grado di
far funzionare quello strumento a suo favore.
Il bambino comincia a comprendere i modelli di comportamento per coprire il
suo ruolo sociale. Secondo alcuni pedagoghi in questa fase i bambini
cominciano ad intravedere, sia pur come riflesso, l'intero Sistema Sociale.
Si prepara ad assumere il proprio ruolo sociale.
In questa fase, secondo alcuni, la dipendenza con la madre si sta
trasformando. La madre sostiene il bambino ma nega il permanere della
dipendenza precedente. La dipendenza fisica tende a scaricarsi ma si
cristallizza sulla dipendenza "amorosa". La madre impone indipendenza fisica
ma sottomissione affettiva e la ottiene dando o sottraendo affetto.
Si chiedono al bambino cose che lui non vuole fare e gli si chiede di essere
indipendente ma nello stesso tempo gli si impedisce di fare quello che
vuole. Il bambino impara a conoscere cosa significa l'amore, l'essere
soggetto di amore, cosa significa sottrarre l'amore: il bambino impara il
ricatto affettivo.
La relazione madre e figlio è relativa alla soggettività della madre e del
figlio. Ad esempio il discorso sul chiedere aiuto. Il bambino impara che per
ottenere aiuto è necessario chiederlo. Ma come lo chiede dipende dalla
personalità della madre e dalla ricezione del bambino. La richiesta può
essere accompagnata da stati d'ansia o di paura o può bloccare queste
sensazioni.
In ultima analisi questa fase è determinata da dipendenza che si fonda su
amore, punizione, nutrizione e obblighi attraverso i quali costruire la
dipendenza.
In questa fase il bambino costruisce la sua dipendenza sia nei confronti
della madre che per riflesso del Sistema Sociale.
----- La terza fase coincide con la crisi edipica. In psicoanalisi questa
crisi corrisponde al momento in cui il maschio sviluppa desideri sessuali
nei confronti della madre e sentimenti ostili nei confronti del padre per la
sua posizione dominante. In realtà questa crisi è un'evoluzione della crisi
orale. E' il tentativo da parte del figlio di dominare la dipendenza
impostagli dalla madre. E' il momento in cui nel bambino e nella bambina si
radicalizzano i ruoli sociali e la dipendenza imposta nella prima fase si
trasferisce in un gioco di controllo all'interno del Sistema Sociale
rappresentato dalla triade familiare. Il padre, in questo momento, entra in
gioco in quanto padrone della famiglia, non in quanto genitore. Per la
verità fin prima del 1968 non esisteva il ruolo di genitore del padre ma
esisteva il ruolo di padrone della famiglia. In altre parole il bambino
acquista coscienza di una dimensione Sociale diversa nella quale occupa un
ruolo subalterno. Il padre viene indicato come padrone, capo, giudice,
controllore e punitore. Gli atteggiamenti imposti nei confronti del capo
devono essere rispettosi, forzati, riservati o ostili.
In questa fase il bambino fagocita l'organizzazione sociale. Egli diventa
essere sociale. Tutta la dipendenza della prima fase costruisce la relazione
all'interno del Sistema Sociale. Egli deve accettare il ruolo che gli viene
imposto altrimenti viene ricattato o punito. L'assoggettamento al Sistema
Sociale, come è avvenuto all'interno della famiglia, gli garantisce la
sopravvivenza.
Il periodo di crisi edipica coincide con l'affermazione del ricatto
affettivo da parte della madre e con il riconoscimento della sottomissione
al ricatto fisico determinato dal padre.
Questo sistema di dipendenza si riproduce in termini sociali.
Il bambino obbedisce al padre, perché la madre, dalla quale subisce il
ricatto affettivo, ne appoggia le richieste.
LA DIPENDENZA, PUR PERDURANDO, SI E' ORA TRASFORMATA IN CONFORMITA' E
GRATIFICAZIONE AFFETTIVA.
La gratificazione affettiva soddisfa bisogni e questo trova rispondenza
nell'altro rafforzandone i comportamenti.
In questa fase è il padre che da o toglie approvazione. Lo scopo del padre è
quello di determinare un comportamento maturo mentre la dipendenza costruita
dall'amore della madre costruisce l'adesione del bambino agli scopi del
padre.
----- La quarta crisi è determinata dall'estensione dei ruoli acquisiti
nella famiglia all'intero Sistema Sociale. I giudizi del Sistema Sociale sui
suoi comportamenti fuori dalla famiglia costituiscono la gratificazione dei
suoi adattamenti. Questa fase si presenta a cinque sei anni, ma al giorno
d'oggi anche prima. A quell'età il bambino ha acquisito i ruoli di padre e
madre all'interno della famiglia e gli estrinseca nel proprio ruolo maschile
o femminile.
Da quest'età il bambino manifesta nelle relazioni sociali quanto ha imparato
dei ruoli all'interno della propria famiglia. Dalle approvazioni e dalle
condanne egli impara come relazionarsi, quali sono i ruoli e come
affrontarli scegliendo il suo che fare in base agli strumenti che la
famiglia gli ha dato.
CONCLUDENDO
La famiglia è l'organizzazione coercitiva per eccellenza. E' l'organismo che
forgia il bambino. Anche se la famiglia è legata al Sistema Sociale in cui
vive in realtà ha spazi di manovra nei confronti del figlio in relazione
alle scelte dei genitori. Se il padre è un padrone, l'immagine del figlio lo
rispecchierà. Se la madre ama truccarsi, la figlia crescerà truccandosi. Se
in quella famiglia c'è amore per la lettura e la conoscenza i figli
cresceranno con amore per la lettura e la conoscenza. In ultima analisi i
figli crescono ad immagine dei genitori. Se questi sono perfettamente
sottomessi al Sistema Sociale i figli troveranno che sottomettersi è la
forma più conveniente per vivere.
La centralità deve essere posta sempre sui genitori.
Sono i genitori che possono costruire un figlio uguale a sé stessi o
distruggerlo. Nel Sistema Sociale i genitori che sono in ginocchio mettono
in ginocchio i loro figli. Gli insegnano la dipendenza e la sottomissione.
Gli insegnano che devono obbedire ad un padrone. Un padrone che all'interno
della famiglia sono loro stessi e che nel contesto sociale sono i vari
membri del Potere di Avere.
Questo è lo schema fondamentale sul quale si innesta il CROGIOLO DEL MALE.
Noi abbiamo scelto la forma psicoanalitica per condurre il nostro
ragionamento. Le variabili da introdurre sono tante ma lo schema funzionale
di base non varia molto.
Il senso del Crogiolo del Male è la costruzione della dipendenza.
Le variabili sono molte ma questo è l'inizio.
CLAUDIO SIMEONI
MECCANICO
APPRENDISTA STREGONE
GUARDIANO DELL'ANTICRISTO
30.08.1999
CLAUDIO SIMEONI
PIAZ.LE PARMESAN, 8
30175 MARGHERA - VENEZIA
TEL. 041933185
e-mail 
claudio...@libero.it

mi dispiace per te,che storia triste che hai.
ciccio

 ha scritto nel messaggio
news:9be61a22.03011...@posting.google.com...


 diventata materia di ricerca scientifica.
Sempre una storia triste resta...

 ha scritto nel messaggio
news:9be61a22.03011...@posting.google.com...


 protagonista degli orrori del presente.
cioè
 una storia triste resta...
vedi che siamo d'accordo

 Le variabili sono molte ma questo è l'inizio.
No: l'inizio è un po' di studio e di ragionamento: ad es. applicare una
teoria clinica individuale a una analisi sociologica fa solo casino
epistemologico. Se poi la teoria è una rimasticatura da un Bignami che non
va più in là della favoletta freudiana delle fasi orali, anali, falliche e
del complesso di Edipo, siete messi male, visto che ignorate appena 100
(leggasi cento) anni di teorie dello sviluppo individuale e familiare
psicoanalitiche e, soprattutto, siete completamente a digiuno dei più
recenti sviluppi teorici e sperimetali, soprattutto non psicoanalitici.
In poche parole: mai letta una analisi così ridicola e pericolosa al tempo
stesso. *Il bambino non è un piccolo adulto*.
E torno a ripetere:
LEGGI BENE QUESTO: LA VERA VIOLENZA SUI BAMBINI E' PENSARLI ADULTI E
CONSAPEVOLI, COME FAI TU, E COME FANNO I VERI PEDOFILI.
Siete pericolosi per voi e per gli altri.
--
landolfo71




 Siete pericolosi per voi e per gli altri.
il concludere tutto il discorso con questa
frase denota anche qualcosa di patologico.
vorresti forse risolvere il problema
con un rogo?
saluti
francesco scanagatta

 >
Di quanto scrive il mio personaggio, puoi citare l'ultima frase, per il
semplice motivo che di psicologia in generale e dello sviluppo in
particolare, psicoanalisi, epistemologia etc. non ci hai capito niente.
Siete pericolosi per voi e per gli altri: gli dči non vogliano che troviate
povere creature sulle quali sperimentare la vostra psicosociologia da
rivista di cucina.
 E tanto per ribadire, cosě urlo un po' pure io:
LEGGI BENE QUESTO: LA VERA VIOLENZA SUI BAMBINI E' PENSARLI ADULTI E
CONSAPEVOLI, COME FAI TU, E COME FANNO I VERI PEDOFILI.
Sono stato chiaro?
--
landolfo71

 francesco scanagatta
Saluti piromani
--
landolfo71

 
salve,
strana questa insistenza nel definire gli altri veri pedofili,
sembra quasi la mania ossessiva di chi ha l'animo da inquisitore.
ogni inqusitore pretende che le sue vittime confermino 
le sue accuse.
conosci rita levi montalcini?
la montalcini e' stata premio nobel, devo ricordartelo?
oggi ho trovato su "sette" (il supplemento del Corriere della sera)
di dicembre un articolo/intervista a rita levi montalcini.
la montalcini parla dell'educazione dei bambini, l'articolo
e' intitolato "NON TRATTIAMOLI DA BAMBINI" (testuale).
il pezzo ha questo cappello introduttivo:
<< Li addrestiamo come dei cuccioli. e non pensiamo a
com'e' fatto il loro cervello.
che gia' a tre anni ha le stesse capacita' di quello di un adulto.
risultato? i nostri figli imparano meni di quanto potrebbero.
Cosi' la signora del nobel lancia l'allarme e una proposta",
appena avro' del tempo inviero' l'intero articolo.
certe volte la lettura di riviste di cucina
potrebbe risultarti molto utile!
ciao
francesco scanagatta

 ha scritto nel messaggio
news:b0jse9$hgi$1...@serv1.albacom.net...


 francesco scanagatta
1) La Levi Montalcini è una neurobiologa e non è una esperta di età
evolutiva, perciò se rilascia
dichiarazioni del genere, o si riferisce alle strutture cerebrali e basta, o
è una
pazza scatenata. Non è nemmeno il caso di ricordare la differenza e la
dialettica tra maturazione biologica e quella affettiva e cognitiva. Ti
invito a leggere, oltre a "Sette", Piaget, Vigotsky e Bruner, per non citare
che la base della base. Oppure, molto più semplicemente a osservare un
bambino.
2) A TRE ANNI, DARESTI A TUO FIGLIO LE CHIAVI DI CASA, QUELLE DELLA MACCHINA
E LA CARTA DI CREDITO, VISTO CHE IL SUO CERVELLO (INTESO COME MASSA DI
NEURONI E CELLULE GLIALI) E' QUELLO DI UN ADULTO?
a) sì [ ]
b) no [ ]
Se rispondi sì, sei un pericolo pubblico e non sei evidentemente in grado di
allevare un bambino.
3) Lascia proprio perdere questa idea del bambino-piccolo adulto. E' malsana
e pericolosa. E' veramente l'essenza delle razionalizzazioni pedofile, detto
senza alcuna ironia.
--
landolfo71

 news:b0jse9$hgi$1...@serv1.albacom.net...
[iperCUT]
Impara a quotare, prima che mi parta il "mode Seastorm on"
--
landolfo71

 ha scritto nel messaggio
news:b0mgpq$l9s$1...@serv1.albacom.net...


Le affermazioni demenziali le puoi fare solo in lista.
I fatti restano e ti qualificano!


 ha scritto nel messaggio
news:T7CX9.34888$ZE.9...@twister2.libero.it...

Lo sai che quando ti arrabbi non si capisce quello che scrivi?
Di che lista parli?
Quali fatti restano? Fatti di che? Sono amici tuoi? E di che si sono fatti?
E PERCHé NON L'HANNO PASSATA?
Però vedo che stai imparando: non mi hai rispedito l'intero messaggio e hai
messo solo un punto esclamativo.
Grazie di cuore.
--
landolfo71

 Guardiano dell'Anticristo
Mi sa che a forza di guardare l'anticristo hai perso la facoltà di capire
quello che leggi o che ti fai leggere.
E calmati, altrimenti ti viene un malanno, sciocchino.
Saluti apprensivi
--
landolfo71