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Titolo: i manifesti dell'otto per mille

RELIGIONI
Nei manifesti dell'otto per mille
FILIPPO GENTILONI
Ultimi giorni per la dichiarazione dei redditi, e per la scelta dell'otto
per mille da destinare o allo stato o a una delle chiese. Le quali, in
queste ultime settimane, ci bombardano di messaggi pubblicitari nella
speranza di influenzare le nostre scelte. Annunci improntati a un cortese
"fair play": nessuno parla male degli altri. Tutti si sforzano di mostrare
il meglio della propria carta d'identità. Occasione significativa, una volta
all'anno, per dare un'occhiata alle varie carte d'identità.
Nessuna pubblicità per la scelta più laica, a favore dello stato. Il quale
sa bene che sarà sempre il maggiore beneficiario del famoso 8x1000. Anche
per il discutibile meccanismo che divide tutti coloro che non firmeranno in
proporzione della distribuzione delle firme realmente espresse che favorisce
lo stato.
Larga la presenza della chiesa cattolica, largamente presente con la sua
pubblicità sia sulla carta stampata che in radio e Tv. Con un volto
decisamente "sociale". Datemi i vostri soldi perché io ne faccio buon uso in
opere sociali, sia in Italia che nel resto del mondo. "La tua firma - si
dice - ha aiutato più di 38.000 sacerdoti... E' arrivata anche tra i poveri,
i profughi, gli anziani soli, gli alluvionati, le famiglie, i giovani in
difficoltà, nelle carceri, nelle parrocchie". In ombra il sostentamento del
clero; in piena luce le attività caritative. Molte le foto, talvolta
sormontate da immagini di chierichetti festosi. Altre foto riproducono le
miserie del terzo mondo suggerendo: che fine farebbero i poveri e i
disgraziati del mondo se non ci fosse, ad aiutarli, la chiesa cattolica?
Qualche esempio: "La tua firma per l'otto per mille alla chiesa cattolica ha
permesso a un gruppo di donne in Kenya di aprire un piccolo negozio,
garantendo così la sopravvivenza dei loro piccoli figli". Non sappia la
destra quello che fa la sinistra, diceva il vangelo... Ma non sono d'accordo
le necessità della pubblicità e della cassa...
Più modeste le carte d'identità di altre chiese e comunità. La chiesa
Valdese fa appello soprattutto alla propria apertura al dialogo con tutti:
"Per la chiesa Valdese il mondo non si divide in valdesi e non valdesi".
Affermazione di principio forteche conduce addirittura alla dichiarazione:
"Do l'otto per mille alla chiesa Valdese perché non sono valdese". Con
l'aggiunta di una dichiarazione implicitamente polemica nei confronti del
cattolicesimo: "Non una lira verrà utilizzata per la costruzione di chiese o
per le spese di culto". E "Tu puoi essere laico, cattolico, ebreo, musulmano
o valdese: per la chiesa Valdese è la stessa cosa". Si intravede, dietro
alla dichiarazione dei redditi, addirittura una concezione teologica della
chiesa stessa, ben diversa da quella cattolica.
Fa appello alla storia la chiesa Evangelica Luterana. La storia luterana è
strettamente legata alla storia moderna europea. "Ha fatto la storia, fa
parte della tua tradizione, anticipando i concetti più moderni di individuo
e libertà nella dignità". Chiara l'intenzione di fare apparire italiano
anche il luteranesimo. Un bel testo di Martin Lutero (da La libertà del
cristiano) è accompagnato dal ricordo dei grandi luterani, da Bach a
Bonhoeffer. Un tentativo certo nobile, ma non facile, per fare accettare il
pensiero luterano anche nel nostro paese.
Un discorso del tutto diverso quello proposto dall'Unione delle Comunità
Ebraiche Italiane, affidato più che al testo, al volto di Einstein, quasi a
ricordarci la ricchezza della grande tradizione culturale dell'ebraismo. E
all'assicurazione di un uso dei fondi "a favore di tutti, senza distinzioni
etniche o religiose".
Può essere interessante osservare che nessuna chiesa o comunità fa appello
alla verità. Nessuno dice di voler essere scelto perché la propria fede
religiosa è quella vera. Una sorta di cedimento proprio sul piano - quello
della verità - che tradizionalmente distingue le identità delle varie
religioni? Forse è proprio vero che nell'epoca della modernità la verità ha
da fare un passo indietro? Sarebbe una mutazione non da poco.
Un'altra osservazione tocca il rapporto delle religioni con la pubblicità.
Una realtà così pervasiva da comprendere e condizionare qualsiasi annuncio.
Anche la classica "predica" religiosa rischia di confondersi con la
pubblicità. Sarà veramente inevitabile? Sarà fuorviante? Bisognerà
riparlarne, al di là dell'8x100 nella dichiarazione dei redditi
http://www.ilmanifesto.it/Quotidiano-archivio/28-Luglio-2001/art68.htm

 lo stato.
[.........]
Ovvero, l'otto per mille delle tasse pagate (anche di chi non ha espresso un
parere) viene suddiviso in proporzione ai "voti" ricevuti: non mi sembra che
sia lo stato a ricevere più firme...
Ci sono anche quelli onesti, tipo i valdesi, che vogliono percepire solo da
chi ha effettivamente votato per loro.
http://www.uaar.it/uaar/laicita/12.htm
Ciao
Massimo C.
--
I never drink water: fish fuck in it...

 ha scritto nel messaggio
news:9k3fsm$2g26r$1...@ID-94455.news.dfncis.de...

credo che questa sia la decisione di tutti, eslcusi naturalmente i cattolici
e (mi pare) le Assemblee di Dio in Italia, che mirano a mettere le mani
anche sui denari non destinati a loro.
ciao