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Titolo: Gesù è Balaam?...Sì , è lui..

Al fine di rendere più comprensibile quanto sotto, l'autore della
pagina WEB, da cui ho tradotto questo estratto, appartiene alla
categoria dei ricercatori che negano la figura del Gesù storico. In
questo "estratto" egli critica decisamente i tentavi poco seri degli
apologisti cattocristiani di ritenere che quanto è stato scritto nel
Talmud, riguardo a Balaam (un personaggio biblico qui apparentemente
"parodiato", n.d.t.) si riferisce sicuramente, sebbene in modo
"palesemente" distorto ed offensivo all'indirizzo della figura
centrale del culto cristiano: Gesù di Nazareth.
L'autore invece contesta tali tentativi e giudica poco "seri" gli
apologisti che hanno la presunzione di fare ciò.
Balaam.
...Un altro passaggio che qualche volta è citato, è trovato in
Sanhedrin 106b ed è interpretato da alcuni apologisti in modo tale da
equiparare Balaam con Gesù di Nazareth. In tale passaggio è detto: "
Balaam fu inoltre il figlio dell'indovino Beor, (i figli di Israele lo
uccisero con la spada). Un indovino? Ma egli fu un profeta! Rabbi
Johanan disse: all'inizio egli fu un profeta, ma successivamente un
indovino. 
Rabbi Papa osservò: questo è ciò che gli uomini dicono, "Lei che fu la
discendente di principi e governanti, divenne la prostituta di
carpentieri...!" 
Rabbi disse: essi sottoposero lui a quattro morti: lapidazione, rogo,
decapitazione e strangolamento. 
Un certo "min" (eretico, n.d.t.) disse a Rabbi Hanina: "hai mai
sentito qual'è fosse l'età di Balaam?" Egli replicò: non è attualmente
affermato, ma dal momento che è scritto che gli uomini sanguinari e
violenti non vivranno oltre la metà dei loro giorni, egli doveva avere
33 o 34 anni. Egli aggiunse: Tu hai parlato correttamente; io stesso
ho visto la cronaca di Balaam, in cui è affermato: Balaam lo zoppo
aveva 33 anni quando il brigante Phinehas lo uccise!" 
Che ci si creda o no, questo nebuloso labirinto di monologhi sconnessi
viene usato come riferimenti a Gesù di Nazareth. (dagli apologisti
cattolici, evidentemente a corto di credibilità!, n.d.t.) 
Apparentemente alcuni apologisti cristiani non possono resistere alla
tentazione, (di usare impropriamente le referenze del Talmud,n.d.t.)
quando leggono tali emozionanti parole, quali: profeta, lei (Mariam) e
carpentieri, messo a morte, ucciso da Israele e trentatrè anni.
Le discrepanze tra la vita di Balaam e la vita di Gesù sono numerose:
(a) Balaam fu ucciso con una spada, mentre Gesù morì crocifisso; (b)il
padre di Gesù non si chiamò Beor e neppure fu un indovino; (c) uno
potrebbe essere costretto a cercare supporti biblici per asserire che
Gesù morì lapidato, bruciato, decapitato e strangolato.
Incidentalmente, egli potrebbe essere morto per uno qualunque dei
quatttro "metodi". Al fine di dare un senso a tutto ciò, "e" dovrebbe
essere tradotto con "o"; (d) se "lei" è riferito alla madre di Gesù,
questo passaggio sta affermando che lei fu una prostituta con molti
carpentieri (plurale); (e) se Gesù è Balaam allora questo passaggio
implica il fatto che Gesù fu un sanguinario ed un ingannatore; (f)
Quando mai si ebbe un diario o una registrazione di Gesù, specialmente
una relativa alla sua età o la sua morte?; (g) Gesù non fu mai zoppo e
certamente non per trentanni; (h) I nomi Gesù e Balaam sono abbastanza
diversi; infine, Gesù non fu ucciso da qualcuno che si chiamava
Phinehas il Brigante.  
Non mi sembra serio da parte degli apologisti cristiani "stirare" sino
a tal punto le interpretazioni.
tradotto da sito WEB
_______________________________
Commento.
Sebbene l'autore sia sicuramente in buona fede quando contesta
l'accostamento di Balaam a Gesù di Nazareth, smascherando la protervia
mistificatrice dei falsari apologisti, tuttavia egli ha probabilmente
torto quando afferma che non è ravvisabile alcun accostamento tra le
figure di Balaam del Talmud ed di Gesù il nazareno. Anzi, si può dire
che le registrazioni rabbiniche ci forniscono un bel po' di
informazioni pienamente sfruttabili per fini esegetici laici. 
Una di queste informazioni, che io trovo addirittura senzazionale, è
quella che riguarda l'ètà di Balaam/Gesù: 33 anni! 
Questa è, come tutti sanno, l'età che Gesù avrebbe avuto quando venne
crocifisso da Pilato. Dal momento che il giustiziato da Pilato non fu
Gesù il nazareno, come troppe indicazioni ormai lasciano trasparire,
si rende necessario cercare di stabilire quale potrebbe essere stata
la vera età di Gesù il nazareno quando venne lapidato a morte. 
Estremamente interessante in tal senso risulta il dialogo tra il "min"
e R.Hanina circa l'età di Balaam quando "venne" ucciso. Prima di
proseguire, tuttavia, è assolutamente necessario focalizzare un punto
importante. 
Qualcuno avrà sicuramente notato quanto appaia puerile il contestatore
(l'autore dell'articolo) quando asserisce che Balaam è troppo diverso
da Gesù in quanto, tra le altre cose, suo padre non si chiamava "Beor"
come quello di Balaam e non faceva l'indovino, come lo stesso. Cito
solo questi due aspetti in quanto sufficienti per rimarcare un aspetto
molto importante. 
A causa del materiale "evangelico" posseduto dagli ebrei, essi
andarono incontro a durissime rappresaglie da parte del papato e dei
suoi tirapiedi cattointegralisti. 
Quando divenne palese che gli ebrei si tramandavano da tempo
immemorabile notizie scottanti su Gesù e le vere origini del
cristianesimo, si scatenò la rabbia assassina del papato e dell'arnese
repressivo rappresentato dalla "santa" inquisizione. Si ritiene che
tra il 1200 ed il 1500, non meno di 12.000 libri ebraici vennero
distrutti, tra Bibbie, Talmud ed altri documenti importantissimi per
la stessa storia giudaica. Gli ebrei vennero terrorizzati dalle bolle
pontificie che prevedevano pene estreme per coloro che non
consegnassero tali libri o documenti compromettenti. Molti giudei
vennero massacrati dalle "pie" armi cattocristiane.
 
Questi farabutti assassini non tennero conto di una cosa fondamentale
e cioè che non c'era al mondo un popolo più "bravo" degli ebrei a
tramandarsi oralmente leggi e storie passate! E così, passata la
sfuriata, gli ebrei, con pazienza certosina, riscrissero buona parte
dei libri distruttti: inoltre ci fu anche chi riuscì a nascondere bene
il materiale di cui era in possesso. 
Per concludere questa esposizione, risulta dunque ovvio che gli ebrei,
nel momento in cui si rimisero a scrivere le loro opere, badarono
attentamente a camuffare nomi e personaggi che apparivano nelle loro
registrazioni. Ed è proprio a seguito di ciò che Gesù divenne Balaam!!
Ed è ovvio che non era sufficiente cambiare il nome per rendere
"irriconoscibile" un personaggio, ma era necessario operare anche sui
fatti, cercando di "snaturarli" quel tanto che serviva a confondere ed
a disorientare i "solerti" inquisitori! 
Tuttavia, la cosa non poteva spingersi oltre una certa misura,
altrimenti le registrazioni stesse diventavano "irriconoscibili" anche
per i destinatari di tali scritture: le generazioni future, affinchè
non perdessero traccia degli accadimenti di un'epoca tra le più
tragiche dell'intera storia israelitica!
Detto questo, possiamo tornare a concludere il discorso sulla vera età
di Gesù. Bisogna riconoscere che la trovata della "metà" dei giorni è
addirittura geniale!..Vediamola meglio:
"..Un certo "min" (eretico, n.d.t.) disse a Rabbi Hanina: "hai mai
sentito qual'è fosse l'età di Balaam?" Egli replicò: non è attualmente
affermato, ma dal momento che è scritto che gli uomini sanguinari e
violenti non vivranno oltre la metà dei loro giorni, egli doveva avere
33 o 34 anni. Egli aggiunse: Tu hai parlato correttamente; io stesso
ho visto la cronaca di Balaam, in cui è affermato: Balaam lo zoppo
aveva 33 anni quando il brigante Phinehas lo uccise!"
Da indicazioni abbastanza chiare possiamo intuire che Gesù il nazareno
doveva aver passsato sicuramente la "cinquantina" quando venne
lapidato. In Atti degli Apostoli, tra il 58-60, Paolo fa intendere al
procuratore in "carica", Felice, che secondo lui Gesù era ancora in
vita! Sicuramente lo era quando Paolo venne "arrestato" e cioè nel 58.
Dal momento che Gesù nacque in coincidenza del censimento voluto da
Quirino, nel 6 d.c., ne risulterebbe un'età (nel 58) di 52 anni.
Ireneo ha affermato che secondo lui Gesù raggiunse la "soglia" della
vecchiaia. Va da sè che tale espressione, pur essendo approssimativa,
lascia intuire un'età più vicina ai sessanta che ai cinquanta!
Coloro che hanno seguito i miei post, ora sapranno che io ho SEMPRE
indicato come data di morte il 71-72 e questo per ovvie
considerazioni.
Ora, vediamo cosa scaturisce dal colloquio tra il min e R.Hanina:  
"...non è attualmente affermato, ma dal momento che è scritto che gli
uomini sanguinari e violenti non vivranno oltre la metà dei loro
giorni, egli doveva avere 33 o 34 anni.."
Dunque, secondo R. Hanina, i giorni (anni) di un uomo sarebbero 66! Ma
dove può aver dedotto tale statistica??..Non risulta che a quei tempi
venissero condotti studi demografici di tal genere: neppure
nell'impero romano che pure era il più progredito di tutti in fatto di
amministrazione pubblica! Allora, che senso ha dire "gli anni di un
uomo", quando la gente poteva vivere per un tempo molto diversificato
in un determinato contesto demografico?!!..Risulta evidente, dunque,
che R.Hanina, il quale doveva essere ben al corrente dei fatti, sapeva
quale fosse stata realmente l'età di Gesù quando venne ucciso: essi, i
rabbi, sapevano infatti che Gesù morì a Lydda e non a Gerusalemme
sotto Pilato e che che Gesù fu anche un mago (da cui la parodia con
Balaam). Il nome di "questo" mago ormai lo conosciamo tutti: SIMON
MAGO!! 
Sappiamo anche che intorno agli anni 60 egli era a Roma a strabiliare
con le sue "magie" l'imperatore Nerone!
Per una strana coincidenza l'età di Gesù il nazareno, alias Simon Mago
(Balaam), alias Gesù il Galileo, fu esattamente doppia dell'età che i
falsari patristi avevano attribuito al Gesù "crocifisso": 66 anni!!
Ed ecco quindi perchè R. Hanina potè affermare: "..è scritto che gli
uomini sanguinari e violenti non vivranno oltre la metà dei loro
giorni, egli doveva avere 33 o 34 anni.." R. Hanina ha voluto dirci,
praticamente, la vera eta' di Gesù quando venne giustiziato: 66 anni! 
Ora facciamo un po' di "conti": dal momento che Gesù nacque il 6 d.c.,
sommando a questa data 66 (età di Gesù quando venne lapidato) si
ottine 72: esattamente la data che io avevo sempre indicato!!!..
Elio
 

 Elio
saluti, Giuseppe
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Non ho capito se cerchi di celiare o sei effettivamente in buona fede:
tuttavia, farò conto che tu lo sia.
Vediamo..
Luca, cap.2:
"..[1]In quei giorni un decreto di Cesare Augusto ordinò che si
facesse il censimento di tutta la terra. [2]Questo primo censimento fu
fatto quando era governatore della Siria Quirinio. [3]Andavano tutti a
farsi registrare, ciascuno nella sua città. [4]Anche Giuseppe, che era
della casa e della famiglia di Davide, dalla città di Nazaret e dalla
Galilea salì in Giudea alla città di Davide, chiamata Betlemme, [5]per
farsi registrare insieme con Maria sua sposa, che era incinta. [6]Ora,
mentre si trovavano in quel luogo, si compirono per lei i giorni del
parto. [7]Diede alla luce il suo figlio primogenito, lo avvolse in
fasce e lo depose in una mangiatoia, perché non c'era posto per loro
nell'albergo.."
"..[2]Questo primo censimento fu fatto quando era governatore della
Siria Quirinio..."
Giuseppe Flavio ci informa che questo censimento (quando era
governatore della Siria Quirino o Cyrino) avvene 37 anni dopo la
battaglia di Azio. Dal momento che tale battaglia si svolse nel 31
a.c., va da sè che il censimento avvenne nel 6 d.c. ed in tale anno,
secondo Luca, avvenne la nascita di Gesù!
Matteo "ambienta" la sua natività sotto Erode il Grande e pertanto,
secondo lui, Gesù dovrebbe essere nato prima del 4 a.c., visto che
Erode morì proprio in tale anno!
Si dice che il "famoso" monaco sbagliò a calcolare l'anno di nascita
di Gesù, per cui ora ci ritroviamo con una data di riferimento (anno 0
= 753 a.u.c.) errata. Tuttavia gli ecclesiastici non hanno ancora
chiarito quale data il monaco avrebbe dovuto prendere per stabilire
l'anno 0: quella che si estrapola dal contesto lucano o da quello di
Matteo?..L'orientamento del clero attuale è per le "indicazioni"
fornite da Matteo: MA QUESTO NON PER UN SENSO DI ADERENZA STORICA, MA
SOLTANTO DI PURA CONVENIENZA DOTTRINARIA!!!..Insomma, siamo ancora
nella fibrillante atmosfera della "pia frode" a maggior gloria di Dio!
Elio


ANCORA CI PROVANO!!!
IL MAGO BALAAM, L’ASINA E LA PROFEZIA     
        di mons. G. Ravasi
 
La settimana di preghiere per l’unità dei cristiani, che si snoda dal
18 al 25 gennaio, non è solo un tempo d’incontro tra i credenti in
Cristo; è anche l’occasione per ascoltare il respiro universale che
sale da tutta l’umanità verso il cielo e il Creatore di tutti. 
I “semi del Verbo”, come dicevano i Padri della Chiesa, sono effusi
nei terreni di tutte le fedi e di tutti i popoli. 
È ciò che appare, sia pure in forma solo abbozzata all’interno di un
antico e affascinante racconto biblico, quello che ha per protagonista
il mago Balaam, e che è offerto dai capitoli 22-24 del libro dei
Numeri.
A prima vista si tratta di una vicenda strana. Il re di Moab, Balak,
per frenare l’avanzata delle tribù ebraiche in marcia dall’Egitto
verso la terra promessa, convoca questo mago, famoso per l’efficacia
delle sue maledizioni. 
Balaam si mette in cammino e si deve subito scontrare con una
difficoltà: la sua asina si impunta e si rifiuta di condurre il suo
padrone verso il territorio ove sta transitando Israele. Anzi, il
racconto, che è molto arcaico e contiene spunti favolistici (come è
noto, nelle favole gli animali parlano: si pensi a Esopo e Fedro o La
Fontaine), immagina che l’asina faccia intuire a Balaam che a fermarla
è «un angelo del Signore con la spada sguainata» (22,23).
Alla fine, però, il mago giunge su un picco roccioso del deserto
transgiordanico e da lassù, dopo aver celebrato un sacrificio, si
prepara a pronunziare — come gli aveva commissionato quel re — una
terribile ed efficace maledizione che blocchi e atterrisca Israele. Ed
ecco la sorpresa: le sue labbra per ben quattro volte, anziché formule
magiche, emettono oracoli profetici in poesia che esaltano il destino
glorioso del popolo di Dio. 
Il mago pagano si trasforma, così, in un profeta ispirato da Dio.
Anzi, nel quarto di questi oracoli c’è una frase che sarà riletta
successivamente come un annunzio messianico: 
«Io lo vedo, ma non ora, io lo contemplo, ma non da vicino: una stella
spunta da Giacobbe, uno scettro sorge da Israele» (24,17). Di per sé
il testo allude alla futura dinastia davidica; ma l’antica versione
della Bibbia dall’ebraico in aramaico,
la nuova lingua parlata dagli Ebrei anche al tempo di Gesù, traduce
così quell’annunzio: 
«Un re spunta da Giacobbe; un Messia sorge da Israele». 
In tal modo la stella diverrà un simbolo messianico: si pensi al
racconto dei Magi o dell’Apocalisse che chiama Cristo «stella radiosa
del mattino» (2,28; 22,16).
Curiosamente nell’Apocalisse (2,14) Balaam è ancora una figura
negativa che vuole pervertire Israele, come fanno i cattivi maestri
presenti nella chiesa della città di Pergamo. Ma nell’Antico
Testamento e nella tradizione giudaica e cristiana Balaam viene quasi
“santificato”: è il segno di tutti coloro che incontranò Dio senza
cercarlo e che ne ricevono la parola rivelatrice prima ancora di
averlo invocato, per usare una frase di san Paolo nella lettera ai
Romani (10,20). 
________________________________
Commento:
"..Anzi, nel quarto di questi oracoli c’è una frase che sarà riletta
successivamente come un annunzio messianico: 
«Io lo vedo, ma non ora, io lo contemplo, ma non da vicino: una stella
spunta da Giacobbe, uno scettro sorge da Israele» (24,17). Di per sé
il testo allude alla futura dinastia davidica; ma l’antica versione
della Bibbia dall’ebraico in aramaico, la nuova lingua parlata dagli
Ebrei anche al tempo di Gesù, traduce così quell’annunzio: 
«Un re spunta da Giacobbe; un Messia sorge da Israele». 
In tal modo la stella diverrà un simbolo messianico: si pensi al
racconto dei Magi o dell’Apocalisse che chiama Cristo «stella radiosa
del mattino» (2,28; 22,16). "
Sono passati circa 19 secoli da quando i falsari "patristi" hanno
iniziato a "saccheggiare" la Bibbia degli ebrei al fine di "scovare"
passaggi che potessero innescare la feconda fantasia esegetica dei
cattofalsari e vedere nelle antiche profezie ebraiche, "post eventum",
improbabili riferimneti al messia dei cristiani: Gesù il nazareno!
Sembrava che rale "sport" fosse caduto in disuso. Ora però,
l'ineffabile mons. Ravasi, ci riporta di colpo alla realtà e ci svela
"di che lacrime grondi e di che sangue" l'intero "affair". Oggi più
che mai la "santa" Chiesa Cattolica avverte con urgenza la necessità
di rinverdire le antiche fole a fronte di una platea di creduli devoti
sempre più scettici e dubbiosi verso le "verità" che non si devono
discutere: quelle della Chiesa Cattolica!
A qualcuno era sembrato che G.Ravasi fosse uno studioso confessionale
"serio", di quelli cioè che abbondano nelle schiere dei finti
"eunuchi" in tonaca nera! Ora però, questo "studioso", ci viene a dire
che la profezia di Balaam era "chiaramente" rivolta alla figura del
"Messia cristiano!...Non so se dobbiamo ridere o correre difilati alla
toilette!!
Elio 

 Elio
cordialità, Giuseppe



L'attribuzione dell'attuale vangelo alla "fantonatica" componente
cristiano-ebraico è una delle tante e clamorose falsità dei "padri"
fondatori. 
Gli stessi Eusebio, Ippolito, Agostino, ecc. sono concordi
nell'affermare che il Matteo del cosiddetto "vangelo degli ebrei" o
"degli ebioniti" o "dei nazareni", non conteneva la natività di Gesù!
Leggendo la natività dell'attuale Matteo non si tarda ad accorgersi
che essa fu una aggiunta tardiva rispetto ad una edizione precedente
dello stesso vangelo. 
Paradossalmente è riportato un errore commesso da Giuseppe Flavio
riguardo ad Archelao, definito erroneamente "re", quando invece
Archelao non fu mai re dei Giudei ma semplicemente "ernarca". E' sin
troppo evidente che chi scrisse quella roba nel Vangelo di Matteo non
fu assolutamente un testimone oculare, come hanno sempre affermato
truffaldinamente le autorità ecclesiastiche cattoliche, ma sicuramente
si "ispirò" alle opere di G.Flavio: esattamente come fecero gli autori
di Atti degli apostoli!
Come ho ampiamente pubblicato nei miei post, la natività di Luca si
inserisce perfettamente in quella che è una ricostruzione "più"
realistica della natività!
Elio 

 
Perchč "Balaam lo zoppo"??...Nella Bibbia non esiste alcuna
indicazione che possa far pensare che Balaam fosse stato zoppo!!
Che cosa vuol dire tutto ciō?..Che i rabbini si siano "divertiti" ad
aggiungere qualche difficoltā perchč altrimenti sarebbe stato troppo
"facile" identificare Gesų in Balaam?...Niente di tutto questo!..Il
Balaam delle registrazioni talmudiche FU REALMENTE ZOPPO!!!
Per capire l'arcano, č necessario rifarsi agli Atti di Pietro e Paolo,
attribuiti pseudoepigraficamente al sen. Marcello.
In tale opera č narrato che Simon Mago (alias Gesų il nazareno) quando
si trovava a Roma a divertire con i suoi "trucchi" la corte imperiale
neroniana, venne aggredito da emissari di Paolo, tra cui un "certo"
Cefas. Sicuramente non si trattō del famoso Cefas citato anche nel
vangelo di Tomaso, ma di un altro! E' lo stesso Eusebio che ci informa
di questo, o perlomeno anch'egli ebbe forti dubbi e pensō che i Cefas
fossero stati realmente due! (non si trattava di un nome, ma di un
aggettivo che voleva significare la struttura "possente" del
personaggio: infatti il significato di Cefas č appunto "roccia"!)
Questi emissari-sicari aggredirono violentemente Gesų/Simone,
gettandolo poi da un alto muro. (la tradizione apocrifa parla di una
torre, ma questa fu probabilmente una mistificazione in quanto Simone,
poco tempo prima dell'aggresione, aveva dato un grandioso spettacolo
"alzandosi" in aria grazie ad un marchingegno che un esperto
carpentiere (o fabbro) aveva costruito in cima ad una torre di legno"
Per mistificare l'aggressione a Simone da parte di Pietro (Cefas) e
dei suoi compari, negli Atti di Pietro e Paolo č detto che Pietro,
grazie alle sue "preghiere" convinse Dio a far cadere Simon a terra!!
(ovviamente non si tratta di faccia di culo, ma di culo al posto della
faccia!!) 
Gesų/Simone riportō la frattura della gamba (si dice addirittura in
tre parti: non č da escludere, visto che Gesų doveva avere allora
circa 57-58 anni) Gli stessi Atti ci dicono che a Gesų/Simone venne
amputata una gamba, ma che dopo "tre" giorni mori'.
In realtā Simon Mago, al secolo Gesų il nazareno, non morė. Grazie
alle amorose cure di suo fratello gemello Giuda e di alcuni amici
residenti ad Ostia, egli riuscė a rimettersi quel tanto che gli bastō
per raggiungere la sua patria sottomessa. 
Nel frattempo Nerone, il quale ebbe in grande simpatia Simone Mago,
saputo di quanto era accaduto a Simon/Gesų, preso dall'ira fece
ricercare ed arrestare i suoi aguzzini, uno dei quali diventerā il
fondatore "spirituale" della "Santa Romana Chiesa": se i preti sono
stati quello che sono stati (e che continuano ad essere!) non ci si
deve meravigliare molto se a fondare la "congrega" sia stato un
personaggio come il Pietro che aggredė ferocemente Gesų/Simon Mago!! 
Non dimentichiamo che Paolo a Gerusalemme fece altrettanto nei
confronti del fratello di Gesų: Giacomo il Giusto, aggredito ed ucciso
da Paolo mentre era nel Tempio intento a pregare!! Insomma, il DNA dei
cattointegralisti č pienamente rintracciabile in siffatti padri
"fondatori!!!
Pietro l'aggressore non se la passō liscia e, a quanto pare, Nerone lo
fece crofiggere a testa in gių!! (forse perchč sperava che cosė
durasse di pių!!).
Appena ritornato in Palestina, Gesų seppe cosa era accaduto al suo
amato fratello Giacomo: probabilmente questa fu la causa scatenante
che lo spinsero a diventare quel ribelle "sanguinario" di cui si č
voluta ricoprire, per ovvie ragioni, l'immagine speculare di Balaam!!
In quest'ultima e pių drammatica fase della sua vita, Gesų divenne
"Gesų il Galileo" e di lui si trovano chiare tracce in Giuseppe
Flavio. Malgrado la gamba semi-inferma egli riuscė a diventare un capo
guerrigliero ed a guidare un piccolo esercito di circa 600 ribelli
galilei.
Ecco dunque spiegato il mistero di "Balaam lo zoppo"!...
Elio