Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: Notevole!..

----------------------------
Commento:
Quanto citato a proposito di Marcione avalla pienamente la mia tesi
secondo la quale Marcione possedeva la copia originaria del vangelo di
Luca, nel quale non era contemplata la figura di Gesù ma solo quella
del Cristo "Giovanni". Vediamo quanto appare nel canone Muratori
(circa 190-200):
"Lucas iste medicus, post ascensum Christi cum eum Paulus ut iuris
studiosum secum adsumpsisset, nomine suo ex opinione conscripsit,
Dominum tamen nec ipse vidit in carne, et ideo prout assequi potuit
ita et a nativitate Iohannis incipit dicere. Ed. H"
“Questo medico, Luca, preso con sé da Paolo come esperto di diritto (o
esperto del viaggio, o della dottrina), lo compose dopo l’ascensione
di Cristo secondo ciò che egli (Paolo) credeva. Neppure lui però vide
il Signore in carne, e perciò cominciò a raccontare così come poteva
ottenere (il materiale), dalla nascita di Giovanni”.
Secondo quanto riportato dal Pinna (ed affermato da Tertulliano)
Marcione affermava che all'originario vangelo di Luca erano state
fatte aggiunte da parte dei "difensori del giudaismo"! 
La chiave di lettura di tutto ciò non può che essere una sola: il
riferimento alla fase della fusione sincretica, la quale portò alla
sconcertante "simbiosi" tra i cristo-paolini di Antiochia ed i
gesuani-apostolici della Chiesa d'Asia: nella fattispecie la Chiesa
degli apostolici di Gerapoli in Frigia. 
Secondo Papia, era lì che viveva l'apostolo Giovanni e fu proprio lì
che appprodò Marcione in visita a Giovanni, il quale, dopo un'iniziale
benevola accoglienza lo cacciò in malamodo! Papia ci informa che per
l'occasione Marcione aveva portato con sè alcune "carte": all'atto
pratico, sicuramente, le epistole "paoline" ed il vangelo di Luca
(quello originario, ovviamente) 
Laddove Marcione afferma "i difensori del giudaismo", quali
responsabili delle aggiunte al vangelo di Luca, si riferisce,
ovviamente, agli "apostolici" della Chiesa d'Asia. In realtà, tali
aggiunte vennero concordate tra tutte le parti, in sede di
"armonizzazione" (leggi "omogeneizzazione") di tutte le sacre
scritture neotestamentarie!
Per rendere maggiormente comprensibile la ricostruzione di quanto
sopra, va detto che, quasi sicuramente, il Vangelo di Luca, nella sua
forma originaria (probabilmente quella posseduta da Marcione) fu in
assoluto il primo vangelo ad essere scritto. Dal momento che l'origine
dei dati (a prescindere da chi poi li mise per iscritto) fu Paolo, va
da sè che tale vangelo non conteneva alcun riferimento a Gesù:
personaggio "ferocemente" odiato da Paolo, ma solo di Giovanni di
Gamala (nei vangeli canonici Giovanni di Zebedeo), il probabile
crocifisso da Pilato e sedicente re e messia di Israele. 
Nel vangelo di Luca rimangono ancora le due natività: quella di
Giovanni e quella, aggiunta in un secondo tempo, di Gesù il nazareno!
Ovviamente, in fase di fusione sincretica e con l'"unificazione" dei
due personaggi, Gesù il nazareno e Giovanni di Gamala, una delle due
natività doveva necessariamente "sparire". Probabilmente, per non fare
torto nè all'una nè all'altra parte, si decise di trasformare la
natività di Giovanni di Gamala in quella di Giovanni il Battista! Cosa
assurda se si pensa che il Battista non aveva nulla a che vedere con
il cristianesimo, dal momento che fu un notissimo maestro gnostico
(maestro dello stesso Simon Mago, al secolo Gesù il nazareno).
Giovanni il Battista, insieme alla madre di Gesù, Maria di Magdala, al
secolo Mariamne degli erodi, fondò la setta dei nazareni gnostici: i
Nasurei, oggi meglio conosciuti come Mandei!
Elio

http://www.grid.org/projects/hpf/
Setta bene il tuo programma di posta elettronica .
Cosa sono tutti quei geroglifici ?


Ti riferisci alla prima parte o al commento?
La prima parte l'ho copiata ed incollata direttamente da una pagina
WEB. E' probabile che le virgolette non vengano visualizzate bene.
Tuttavia nel mio monitor tutto appare regolare.
Elio