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Titolo: 10 comandamenti

Mi č giunta la notizia che anche gli stessi 10 comandamenti sono stati
tradotti dall'ebraico in maniera forviante. Es. IV comandamento: Onora il
padre e la madre. In realtą significherebbe qualcosa del tipo: occupati dei
tuoi genitori quando saranno vecchi.
Risulta anche a voi una cosa del genere? Quanti altri comandamenti sono
stati "mal" tradotti?
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$pooky Hunter ICQ: 24081574
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Dio č furbo, ma non malizioso.


I  10 Comand sono stati dettati nel breve volgere di qualche settimana in
due modi completamente opposti.
Prima  Versione  da Esodo 34/14-28.
1 Non curverai la fronte dinanzi ad alcun Dio straniero.
2 Non ti fabbricherai alcun Dio di metallo fuso.
3 Osserverai sempre la festa degli Azzimi............
4 Ogni primo nato e' mio, riguardo al bestiame.............Devi redimere
ogni primogenito dei tuoi figli............
5  Non comparirai dinanzi a me a mani vuote
6 Tre volte all'anno tutti i tuoi maschi visiteranno la faccia del Signore .
7 Non devi scannare insieme a cio' che e' lievitato il sangue del mio
sacrificio.
8 Non rinvierai al mattino la consumazione della mia vittima
pasquale........
9 Devi portare alla casa di Geova il meglio dei primi frutti del  suolo.
10 Non farai cuocere il capretto nel latte della madre sua.
Tali  obbligli e  divieti riflettono una evidente condizione nomade e
pastorale.
Superata questa fase e fattosi sedentario,  il Popolo Eletto si diede nuove
norme di vita sociale, con chiare regole a tutela della proprieta' privata.
Compaiono quindi nuove norme in sostituzione di altre.
 Vengono infatti sostituite le voci 3 4 5 6 7 8 9 10 con le seguenti: (Esodo
20/2-17)
3 Non pronuncerai ad alta voce il nome del Signore
4 Ricordati di osservare scrupolosamente il Sabato.
5Onorerai tuo padre e tua madre.
6 Non uccidere
7 Non commettere adulterio (cioe' secondo la Legge Ebraica, non sedurre una
donna sposata o anche solo promessa. L'accoppiarsi con donne nubili o
schiave non costituisce adulterio)
8 Non rubare
9 Non portare falsa testimonianza contro il tuo  prossimo
10  Non desiderare la casa del tuo prossimo, la moglie, ecc.............
Tale versione , che  mostra regole per una societa' gia' piu' evoluta
 simile a quella in Deut 5/6-21)    compare pero' nella Bibbia   in un
periodo antecedente alla prima. ( Esodo 34/14-28).
Appare subito come una evidente stonatura  nella successione   temporale
biblica. Norme di vita sociale arcaiche  che riflettono una fase nomade, non
possono essere state dettate dopo norme socialmente piu' evolute che tengono
nel dovuto conto il concetto di proprieta' e  dopo avere abolito divieti e
obblighi  tipici di ambienti nomadi e pastorali. Quanto esposto per primo
(Es 20), doveva andare sicuramente al posto di Es 34, allora il tutto
avrebbe un senso logico. A completare l'anomalia sta poi il ristretto lasso
di tempo (pochi giorni) durante i quali tali comandamenti apparvero e furono
dettati a Mose' in versioni cosi' diverse.
Ma non e' questo che mi preme  far notare.
Cio' che invece mi e' apparso degno di rilievo e' l'ammorbidimento nella
traduzione dall'ebraico in italiano del 4 comandamento.
"......ogni primo nato  e' mio, lo riscatterai.................e ogni
primogenito tra i tuoi figli lo riscatterai......"
Piu' esplicito IHWH in Esodo 13/12
"...wehaavarta qol-peter- rehem la IHWH weqol peter scegher behemah ascher
IHWH leka hazkorim........"
Cosi' tradotto "...tu riserverai per il Signore ogni primogenito del seno
materno..............." Traduzione ammorbidita che non   rende appieno tutta
la drammaticita'  dell'ordine . Quello che e' tradotto con "riservare a Dio"
e' una addolcita e fuorviante traduzione del verbo ebraico Havar  ( 'ayn,
beth, resch) che significa "passare, andare oltre ", ed e' espresso nella
forma Hifil, ovvero causativa attiva, ossia " farai passare " Qol- peter
"ogni prima nascita". a Dio. Un chiaro comando quindi di rimandare al
Creatore il primo nato.
Molti secoli dopo Ezekiele (7 a C) tentera' maldestramente di nascondere la
volonta' di Dio da tale obbligo. Scrivera' infatti in Ez 20/26  ".........ma
i miei figli si ribellarono .......feci si' che si contaminassero nelle loro
offerte facendo passare per il fuoco ogni loro primogenito per atterrirli
perche' riconoscessero che io sono il Signore..."   Tento' , in una cultura
e in un contesto sociale   piu' evoluto e  meno barbaro di far passare
quello che era un comando, un obbligo divino ben circostanziato come una
uscita di senno del sacrificante o una punizione inflitta per una
trasgressione, mostrandoci un Dio che iniziava a disconoscere le regole
dettate e che andava evolvendosi  verso una forma di rigetto dei sacrifici
piu' cruenti da lui prima voluti e imposti.
Pure Mikea, pressoche' contemporaneo, ci lascia intendere che tale usanza
era ancore praticata, tant'e' che in Mikea 6/7    "....................Gli
offriro' forse il mio primogenito per la mia colpa , il frutto delle mir
viscere per il mio peccato?..........."
Andando a ritroso alcuni secoli, ancora una volta un primogenito eccellente
viene  sacrificato e fatto morire  da Dio per riscattare (seppure per cause
e con finalita' diverse) il peccato di Davide che uccise Huria per
possedere la moglie di quest'ultimo, Bersabea.
Saluti da..............Porfirio

 Saluti da..............Porfirio
Non hai un sito con tutte queste cose?
-- 
Ciao       | I never drink water: fish fuck in it...
Massimo C. | 
http://web.tiscali.it/massimo250870/ica/icafaq.html

 Massimo C.
Ciao
Anna

 Non hai un sito con tutte queste cose?
Che significa?
Ciao...........Porfirio


 Che significa?
Intendevo un tuo sito dove hai raccolto cio' che posti qui, i tuoi 
studi biblici...


 wrote in message
Xns9198B1D98...@130.133.1.4...



Ciao Porfirio,
interessante la tua esegesi, ma ai fini pratici, soprattutto attuali che
implicazioni hanno i "comandamenti"? Già il termine comandamento potrebbe
sembrare obsoleto, chi dovrebbe "comandarmi" se non me stesso dal momento
che Dio è dentro me? O no? Credo sia necessario un ammorbidimento e un
adattamento delle Sacre Regole al contesto di autoresposabilità che ci
attende, è ora di smetterla di delegare ad altri la nostra crescita
spirituale, abbiamo bisogno di una scienza viva o scienza della vita e così
di una religione (da latino religo:unire) che ci unisca al cosmo prima
ancora con la terra in un unico organismo divino.
saluti & pace
Stefano