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Titolo: tentativo disperato? (ovvero ...i Friedrich non si sentono osservati e  ridicoli?)

Titolo:
tentativo disperato? (ovvero ...i Friedrich non si sentono osservati e
ridicoli?)
... non ne hanno consapevolezza?
: - )
http://www.alexanderparapsicologo.com/tesi%20di%20laurea.htm
--
UNIVERSITÀ DI URBINO
                                                  Facoltà di lettere e
filosofia
                                                   Corso di laurea in
filosofia
                                                           TITOLO:
 
 
 
 
                                       TEORIE EPISTEMOLOGICHE
                                                           ed 
                                  ONTOLOGICHE DELLA COSCIENZA
RELATORE 
Prof. Paolo Taroni
CANDIDATO
Graziano Menghi
--
Ho trovato navigando il link precedente ...
stavo leggendo il NG: alt.philosophy
e il problema dei "qualia"
embè?
e a noi?
...pare che si stia dibattendo sulla linea di confine tra filosofia e
mistica se è possibile uno spazio rappresentazionale per ogni pensiero
...
... a che pro?
Se ciò fosse vero non solo avremmo "l'uomo e gli altri animali" ...
: - )
Ma la possibilità di *creare* (da un atto umano di cybernetics) la "vita
mentale autopoietica".
Quindi "grazie" alla demolizione dell'idea dell'esistenza di Dio, il
flusso del tempo anziché produrre entropia confluirebbe, motu proprio,
-> dal simplice al complesso -> fino non solo a pensare se stessi
pensanti ...
ma ... udite ... udite ... immaginare le strutture fisiche che generino
i pensieri corrispettivi!
C'è però un paradosso:
1) o siamo in un processo contestuale che -in quanto dipendente dal
contesto- non è autonomo dal contesto stesso, quindi considererei tale
approccio ipermaterialismo di Friedrich e dei suoi proseliti
->
ma ciò implica un meccanicismo in cui non serve evocare inviti a
consapevolezze, visto che tutto è un orologio già sincronizzato, che
peraltro rinvia alla realtà come pensata e innescata una volta per tutte
da un remoto orologiaio
2) o siamo in un processo che dipende solo in parte dal contesto ed è in
parte autonomo da esso, 
->
ma ciò implica una descrizione del reale non grazie al solo reale o
piano dell'ex-sistere, rinviando comunque alla dimensione metafisica.
Ergo una n-esima prova dell'esistenza di Dio!
...innescata (per paradosso) dal cercare di emanciparsi dalla mistica
fiduciosi nel riduzionismo al materialismo come unico metro essente.
Sarà un "tentativo disperato"? ... proporre tali argomenti a chi teme il
fatto che Dio non solo possa esistere ... ma sia, (Io sono Colui che
*sono*, a chi vi chiederà _chi_ io sia, ditegli -*invece*- che <Egli è>,
che non vi è altri all'infuori di <ciò che è>, sia che appaia sia che
non appaia)?
Io che sono cosciente dell'autonomia della mia sfera mistica e io stesso
*essente* -> quindi -> interno a Dio,
e della potenza del pensiero e del suo manifestarsi nella purezza delle
parole pensate per spiegare e non subornare o far soggiacere a nullaltro
che liberamente eletto a natura della propria natura ... voglio provare!
E' il pensiero bellissimo che oppongo all'espansione dell'ego
friedrich-iano che teme di non esistere e ha necessità di espandersi per
non temere la morte ...
già l'assurdità di darsi da fare con la sola prospettiva che sia stato
inutile ...
(avrà letto Pascal e la sua scommessa?)
http://www.disf.org/Voci/156.asp
: - )
vedremo ...
P.

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