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Titolo: La misericordina

http://www.ansa.it/web/notizie/rubriche/topnews/2013/11/17/Papa-Misericordina-fa-bene-cuore_9634463.html
 
 
 


"Beati i misericordiosi perche' troveranno misericordia". I due attributi di 
Dio che ricorrono piu' spesso nella liturgia sono "onnipotens et misericors" 
. Lascio cadere l'onnipotenza, per me solo virtuale, ma non la Misericordia. 
Senza di essa tutto il cristianesimo non avrebbe valore ne' scopo.
 
Antonio 
 
 

 
http://www.ansa.it/web/notizie/rubriche/topnews/2013/11/17/Papa-Misericordina-fa-bene-cuore_9634463.html
 
 
 
 
si consiglia ai fedeli di prenderne una così da liberare tutti i posti 
da loro occupati in ospedali e cliniche e lasciare che i medici operino 
tranquilli con coloro che credono nella scienza e non nelle preghiere
 
 

 ha scritto nel messaggio 
news:l6cj29$egh$1...@speranza.aioe.org...

Al posto delle case farmaceutiche gli chiederei i danni
per violazione dei diritti d'autore ;-)
 
 
 

 Lascio cadere l'onnipotenza, per me solo virtuale, ma non la Misericordia. 
 
Resta lo spazio per la giustizia, oppure no? Perchè misericordia e giustizia
sono un po' in antitesi, imho.
 
Laura

 sono un po' in antitesi, imho.
 
Si', resta quello spazio. Ma io intendevo per Misericordia quel modo, quel
volto, che Dio presenta a noi, con il quale si prende cura delle nostre
necessita', delle nostre preghiere e, infine, anche delle nostre debolezze,
sempreche' ci sia in noi almeno il pentimento.
Ecco cio' che dice Isaia in un bellissimo brano, che ti riporto per
risparmiarti la fatica di andarlo a trovare (Isaia, 58, 5-7).
 
" E' forse come questo il digiuno che bramo, il giorno in cui l'uomo si
mortifica? Piegare come un giunco il proprio capo, usare sacco e cenere per
letto, forse questo vorresti chiamare digiuno e giorno gradito al Signore?
Non è piuttosto questo il digiuno che voglio: sciogliere le catene inique,
togliere i legami del giogo, rimandare liberi gli oppressi e spezzare ogni
giogo? Non consiste forse nel dividere il pane con l'affamato,
nell'introdurre in casa i miseri, senza tetto, nel vestire uno che vedi
nudo, senza distogliere gli occhi da quelli della tua carne? "
 
Ecco cio' che Gesu' ripete nella sinagoga (Isaia, 61, 1-3):
 
" Lo spirito del Signore Dio è su di me perché il Signore mi ha consacrato
con l'unzione; mi ha mandato a portare il lieto annunzio ai miseri, a
fasciare le piaghe dei cuori spezzati, a proclamare la libertà degli
schiavi, la scarcerazione dei prigionieri, a promulgare l'anno di
misericordia del Signore, un giorno di vendetta per il nostro Dio, per
consolare tutti gli afflitti, per allietare gli afflitti di Sion, per dare
loro una corona invece della cenere, olio di letizia invece dell'abito da
lutto, canto di lode invece di un cuore mesto."
 
Queste parole, ancorche' non raffinate, spiegano cosa sia la Misericordia di
Dio.
Quanto alla Giustizia, mi limito ad una parola di san Paolo: "La carita'
copre una moltitudine di peccati" .
 
Ciao,
Antonio
 
 
 

 Antonio
 
 
La prima cosa per affrontare le proprie pecche, peccato non mi piace 
come termine, è affrontare le conseguenze e cercare di rimediare.
Questa riparazione, questo tentativo di rivisitazione del proprio 
operato, questo TIKKUN, per parlare in termini spirituali ebraici, sono 
la condizione per creare nell'altro ed in sè lo spirito del perdono.
Non ci può essere giustizia nè DIVINA nè UMANA, senza una presa di 
coscienza delle conseguenze dei propri comportamenti ed omissioni.
Credo di poter interpretare il disagio di Laura in questo. La 
Misericordia appare come una coperta a volte facile che non contempla la 
riparazione.
Forse non è così per la teologia, ma per molti diviene una sorta di 
scusa per non fare mai i conti con se stessi. anche la confessione, 
vista dall'esterno, può sembrare una facile scappatoia. Non basta 
ammettere l'errore, bisogna, se ancora è possibile, cercare di 
rimediare. La riparazione non restituisce la bicicletta nuova, ma la fa 
ripartire, dicono i saggi.
Dolersi di averla rotta a nulla serve se non in termini dia 
autocompiacimento. Ottenere il perdono altrui è un percorso lungo e 
difficile...che presuppone un mutamento profondo di sè...
Sei d'accordo?
Ciao
S.
-- 
---------
"...NESSUN NOME PUO' SPINGERSI OLTRE" (G. Sholem)
---------
"..." - IL SOTTILE SPAZIO DI UN SILENZIO

 Sei d'accordo?
 
Senz'altro. Purtroppo al cattolico, e solo ad esso (perche' nella Chiesa 
ortodossa ci si confessa una volta nella vita, come del resto accadeva anche 
nella Chiesa cattolica prima del concilio di Trento; nelle altre religioni 
la confessione non c'e' nemmeno) la prospettiva di potersi confessare puo' 
renderlo meno attento nei propri comportamenti; pero' se si comporta male 
pensando"tanto poi mi confesso", oltre alla estrema mediocrita' di 
quest'atteggiamento, pecca due volte.  E' pero' imprescindibile la carita'. 
Se non c'e' non e' possibile nessun perdono. Se c'e' tutto viene spesso da 
se', anche se in alcuni casi e' necessario un "direttore spirituale", figura 
oggi scomparsa. A cio' aggiungo che il confessore ha l'obbligo di imporre il 
rimedio al male fatto, quando e' possibile. Se uno confessa un furto non 
otterra' il perdono fino a quando non restituira' il maltolto. Se uno ha 
commesso un peccato gravissimo, come un omicidio, non otterra' mai perdono 
fino a che non si costituira'. Il prete che lo confessa ha l'obbligo di 
imporlo come "penitenza". Cioe' commette sacrilegio se non lo fa.
Il perdono lo si puo' ottenere da Dio con il pentimento e le buone opere, 
dagli altri se lo offrono. Fece scalpore nel 1980 il perdono che il figlio 
di Vittorio Bachelet, assassinato dalle BR, accordo', durante la messa per 
il padre, alle BR spontaneamente, chiedendo di pregare per loro. Come 
recentemente Carlo Castagna per il coniugi Olindo e Rosa della strage di 
Erba.
 
Ciao,
Antonio 
 
 

 Si', resta quello spazio.
 
Scusami, Antonio, sono stata un po' brusca. In parte per la fretta, in parte
perchè ero alterata per motivi che con il NG non c'entrano (ma con la giustizia sì) :-)
Il problema che mi ponevo era questo: è ben vero che siamo tutti in una "zona
grigia" rispetto ad un sè ideale (o a Dio, se preferisci), ma trovo che la
responsabilità delle proprie azioni sia un peso che va - come dire - portato
fino in fondo. E' un po' diverso, se capisci quello che intendo, dal dire che
ci sono azioni che non possono essere perdonate, ma trovo che i credenti 
a volte la facciano "troppo semplice". Se uccido un uomo, per dire, posso
ben pentirmi, e anche fare in modo che la sua famiglia non ne soffra almeno
le conseguenze economiche e così via ... ma il dire "in fondo siamo tutti
peccatori" e pensare che una confessione "renda come nuovo lo spirito", ebbene
... qui sì "da atea" non lo accetto. Ho fatto una cosa tremenda e questa cosa
resta mia responsabilità.
Grazie comunque per i brani che hai postato :-)
 
Laura

 difficile...che presuppone un mutamento profondo di sè...
 
Pensi che qualunque azione possa essere perdonata? Io ho grossi dubbi su questo.
Soprattutto, ho grossi dubbi sul fatto che DEBBA essere perdonata, qualunque
sia il percorso interiore di chi l'ha compiuta (che, al più, dovrebbe imparare
a sopravvivere senza il perdono umano).
 
Laura

 Grazie comunque per i brani che hai postato :-)
 
Ti confesso che in questi due giorni non ho fatto altro che pensare alla tua 
domanda: "c'e' spazio per la Giustizia?", alla quale non ho dato la giusta 
risposta.
Infatti se si ammette che Dio sia giusto, sembra - a ben pensarci - che sia 
inutile dire che e' misericordioso (misericordioso limitatamente alla 
giustizia, non in generale).
Se e' misericordioso e a qualcuno perdona qualche peccato, deve esserlo con 
tutti.
Mi spiego con un banale esempio. Se un padre ha due figli e a uno regala del 
denaro o altri beni, deve immediatamente fare un identico dono anche 
all'altro figlio. Ma allora non diciamo piu' che e' stato misericordioso; 
diciamo che e' stato giusto.
Io credo, per restare nella metafora del padre, che Dio e' come quel padre, 
che pur avendo un'ottima situazione economica, si riduce a fare il tenore di 
vita di un misero, rinunciando a tutto, al fine di soccorrere i suoi figli 
che, magari, versano in cattive condizioni.
Quanto al perdono dei peccati, per nostra fortuna, noi MAI raggiungiamo la 
perfezione nel fare il male.
Dunque c'e' sempre spazio per il pentimento e possiamo sempre rivolgerci a 
Dio per chiederne il perdono.
Ho letto non so più dove, questo brevissimo racconto. Dio nel creare il 
mondo lo fece a misura della sua giustizia, ma dovette distruggerlo per la 
troppa malvagità degli uomini. Così una seconda volta, una terza, età fino 
al momento in cui decise di creare il mondo a misura della sua misericordia: 
ed eccoci qua.
Nella Bibbia troviamo addirittura espressioni nelle quali viene detto che 
Dio "ha dimenticato" il peccato, ma nell'A.T. quasi sempre ci si riferisce 
al peccato collettivo.
Nel Vangelo, invece, Gesu' perdona senza che nemmeno cio' gli sia richiesto. 
In una parabola un padrone condona ad un suo dipendente un debito enorme 
(per allora) : 10000 talenti, senza che il debitore glielo chieda. Poi pero' 
quest'ultimo incontra un suo creditore, che gli doveva una somma 
modestissima, ed esige, afferrandolo per il collo, la restituzione del 
debito. Quando il padrone lo viene a sapere, revoca il condono dei 10000 
talenti, e lo affida ai carcerieri (credo che quell'epoca i carcerati 
fossero in realta' condannati ai lavori forzati).
Il significato di questa parabola e' cosi' evidente che io la considero la 
parabola piu' terribile dei Vangeli. Dunque per essere perdonati bisogna 
saper perdonare, come piu' e piu' volte viene ripetuto nei Vangeli. Quando 
Pietro chiede a Gesu' quante volte doveva perdonare un suo simile, e dice: 
"Fino a sette volte?" Gesu' risponde: " Non  ti dico fino a sette volte, ma 
fino a settanta volte sette". Dev'essere che cio' stava particolarmente a 
cuore a Gesu'.
Dio e' misericordioso perche' a tutti, e a tutti nella stessa misura, 
condona ovvero perdona i peccati, insomma non ci manda tutti all'inferno, 
come meriteremmo. In questo senso siamo tutti peccatori.
Noi dobbiamo imitarlo.
E' verissimo che i cattolici, che hanno il sacramento della confessione, 
possono comportarsi con estrema superficialita'. Ma i peccati perdonati in 
confessione, poi devono essere ugualmente scontati in Purgatorio. Tu mi 
dirai: e l'indulgenza plenaria? Per l'indulgenza plenaria in realta' 
occorrono varie condizioni, fa cui c'e'  una che dice: "avere il cuore 
distaccato anche dal piu' piccolo peccato veniale". E chi puo' essere cosi' 
se non uno che e' gia' santo?
 
Tu ti definisci atea e io ti ho parlato di cattolicesimo. Forse non ho 
rispettato le tue idee. Se e' cosi, perdonami.
Ora non mi viene piu' nient'altro dire. Se mi verra' in mente qualche altra 
cosa, mi faro' vivo :-)
 
Antonio 
 
 

 Si', resta quello spazio.
 
Concordo con Antonio.Misericordia e Giustizia concordano! La confessione non 
annulla pero'  la pena  e nemmeno la Coscienza.!
Se uccido devo espiare.Per farlo devo rendermi conto di cio' che ho fatto!
Anche con una locusta!Se accetto, di fronte alla mia Coscienza, di 
riconoscere il misfatto, Dio non mi cancella affatto la "pena".Non mi manda 
in brodo di giuggiole dopo la confessione!Mi permette pero', dopo la morte, 
di non finire nel baratro dei "senza amore" ( come me li Chiama Maria, o 
all'inferno (come lo chiamano i preti ).Quando praticavo lo Yoga imparai, da 
Yogananda, Da Yogi Ramacharaka, che esiste il "Karma",ossia, quello che io 
chiamo " effetto Boomerang ".Tutto cio che fai, nel bene o nel male, ti 
ritorna ! A volte si ritorna in terra, vita dopo vita ,secondo i Maestri 
orientali, per "Bruciare" Il karma precedente.Ma si rischia anche di 
accumularne dell'altro! (ovviamente, una volta rinati si dimentica la Vita 
precedente  ma si e' sempre "seguiti" da Maestri invisibili" che, se ci 
trovano disponibili ad "ascoltarli", ci danno le giuste"Ispirazioni per 
operare!Poi la vita finisce, ma la "casa " che ci ospitera' di nuovo 
"lassu', l'avremo costruita con le nostre opere quaggiu'!
Chi vive elargendo Misericordia, Amore,  (e non odio o cattiveria ) ,come 
"Il Figlio dell'uomo,il Cristo,  Grandissimo Budda, potra' pian pianino, 
dopo aver bruciato il proprio  "Karma", essere "consapevolmente" UNO con 
Dio, in una dimensione, quella dell'eternita' e "del Divino" cui tutti 
dobbiamo tendere! Unico  "luogo " dove sperimenteremo la felicita' che 
inultilmente cerchiamo in questa valle di lacrine!Anche se infatti siamo 
ricchissimi qui,..nella bara non potremo portarceli con noi i 
soldini."Lassu' salira solo L'IO..la Coscienza, Lo Spirito!Il denaro non 
servira'.))))
Ciaoni
 
                                      Mimmo