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Titolo: Via i pagani dal Natale

Ma quale dio Mitra, macché tradizioni celtiche: ecco le vere radici
del 25 dicembre. L'uso di ornare l'albero si deve a Lutero 
Di Cecilia Gatto Trocchi (da Avvenire di oggi-sez.Agora')
Il santo Natale si avvicina. I dodici giorni che vanno dalla Vigilia
all'Epifania hanno ruotato per secoli e secoli intorno all'evento
grandioso della nascita del Salvatore. Questi giorni dalle lunghe
notti sono come un'unica, grandiosa festa che conclude l'anno vecchio
e apre il nuovo ciclo generativo della natura e degli uomini. Il
fascino della festa squisitamente cristiana è talvolta distorto da
luoghi comuni sulle «feste pagane», sul solstizio d'inverno, sul dio
Mitra, sui Celti col ramo di vischio, sull'abete cosmico, sulle
vergini capaci di partenogenesi, estratte a casaccio dalle religioni
di mezzo mondo. Si dimentica che il cristianesimo non nacque in un
deserto ma in un mondo ricco di una grande cultura religiosa, in cui
fiorivano rituali maestosi. I Padri della Chiesa scelsero il 25
dicembre, giorno del dio Sole, per festeggiare la nascita del
redentore «Sole del mondo». Il dio indo-persiano Mitra non c'entra
nulla: la sua religione, vietata alle d onne, non oltrepassò mai gli
ambienti militari e solo l'imperatore Commodo (il crudele tiranno del
film Il gladiatore) ne era iniziato. Da Aureliano in poi, gli
imperatori tentarono piuttosto di imporre un culto solare universale,
che ebbe scarso successo tra le genti. I Padri della Chiesa scelsero
proprio la festa imperiale del Sol Invictus per celebrare la Natività
e conservarono l'immagine del Cristo come Sole di verità, di
resurrezione e di salvezza. Furono gli intellettuali e i pubblicisti
tardo-ottocenteschi a inquinare le tradizioni in Europa e in America,
animati da uno zelo positivista e desacralizzante e spinti
dall'incipiente e già florida industria del Natale. Oggi si percepisce
ancora questa operazione pseudo-culturale: sono sempre più rari i
biglietti con le sacre figure di Giuseppe, Maria e il Bambinello, i
pastori e le pecorelle. Invadono il campo vischio e agrifoglio, abeti,
candele, papere, angeli New Age e l'obeso Babbo Natale, una specie di
guitto dell'aldilà, che impugna la Coca Cola o spinge antenne
paraboliche. Pochi sanno che il grasso gnomo con le renne è una
deformazione ormai incomprensibile di San Nicola (in inglese Santa
Claus, da Saint Nicolaus) che fu vescovo di Mira e protettore di Bari
e Venezia. Santa Claus ha mantenuto di San Nicola solo il rosso
dell'abito vescovile, mentre dal Mediterraneo ove visse e predicò nel
IV secolo si è spostato in zone gelide, ad indicare virtualmente
l'egemonia economica del grande settentrione, americano e
nord-europeo. Oggi ogni bottegaio può reclamizzare la sua merce
vestendosi banalmente di rosso e di bianco con barba finta e
berrettone. Ma quali sono le «radici pagane» delle feste natalizie?
Durante le feste romane di dicembre, i Saturnali, la gente si
scambiava i regali e la parola «strenna» deriva dalla dea Strenia che
soprintendeva allo scambio. I l dono affonda le sue radici nelle più
elementari regole sociali ma non è né pagano né cristiano, è la
modalità culturale per allacciare e mantenere relazioni costanti. Nel
grande gioco sociale non venivano dimenticati i defunti che
dall'aldilà portavano regali ai bambini e ancora oggi in Sicilia sono
i morti che portano i doni ai bimbi. L'uso di ornare l'abete con
candele e nastri d'argento non risale all'albero cosmico o agli usi
più remoti degli onnipresenti Celti, ma al cristianissimo Martin
Lutero (era pur sempre un agostiniano) che andando a Wittenberg in una
gelida e silenziosa notte di Vigilia vide gli abeti ghiacciati
scintillare alla luce della luna e delle stelle e volle ricreare
quell'incanto adornando di candeline un abete. L'usanza si radicò nei
Paesi germanici e scandinavi luterani tra il Cinque e il Settecento,
per poi passare in Inghilterra con la dinastia d egli Hannover. Più
tardi si inventò la favola secondo cui l'abete sarebbe stato emblema
dei culti arborei delle tribù nord-europee: sacralizzare un oggetto
«naturale», un albero, ben si sposa con le manie paganeggianti.
Peccato che nessuno preparasse, prima del Cinquecento, l'albero di
Natale. Furono le scene della Natività il più antico modo di celebrare
le feste cristiane. Santa Maria Maggiore all'Esquilino era chiamata
Sancta Maria ad Praesepe, in quanto in essa si conservavano le
assicelle della mangiatoia che fu la prima culla di Gesù. Nell'arco
trionfale dell'altare vediamo Gesù Bambino in trono sormontato dalla
stella e adorato dai Magi. Il simbolo del presepe fu recepito da san
Francesco che ambientò il primo presepe plastico nella grotta di
Greccio nel 1223. Fu una sacra rappresentazione, un evento «teatrale»
in senso moderno che ottenne un successo senza pari. Da allora il
presepe fu ripetuto ovunque nell'Europa cristiana. 

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Cecilia Gatto Trocchi
...beh ho lasciato perdere di default. Sono prevenuto? SI!!!!!!
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Elimina CRISTO per rispondere in privato.
"Padre Pio era solo un fallito". - Roberto Vacca

proprio la festa imperiale del Sol Invictus per celebrare la Natività
Via i cattolici dal Natale, allora <g>
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Nessuno rispetta tutte le norme
Nessuna norma viene sempre rispettata

Via i cattolici dal Natale, allora <g>
allora cacciamo via dalla storia, annulliamo duemila anni
e poi ne riparliamo.
pit bum
chissa' xche' poi i precedenti duemila dovrebbero essere migliori...

e poi ne riparliamo.
Se è riuscito ai cattolici vs. pagani, potrebbe riuscire ad altri.
E i cattolici alla Gatto Trocchi che dicono via i pagani dal Natale sono
quelli che invogliano davvero a farlo.


 ha scritto nel
messaggio news:q7s80vsptp88gjpn3...@4ax.com...

Mi pare un'ottima idea. ^____^
--
landolfo71