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Titolo: La forza del cristianesimo - di Vittorio Messori

I cristiani della mia generazione hanno passato gran parte della vita a 
confrontarsi con quelli che non credevano in Dio: i comunisti. E adesso, 
devono confrontarsi con quelli che, in un Dio, ci credono «troppo»: i 
musulmani. Se questo è il menu, non resta che accettare, purché sempre 
sorretti dal realismo evangelico. Quello, ad esempio, che renda consapevoli 
che la lettura distorta delle parole di Benedetto XVI a Ratisbona non è che 
un pretesto come un altro: un detonatore purchessia, di cui si andava alla 
ricerca.
Il Papa è incappato in quella che sembra essere una generosa imprudenza. Per 
un paio d'ore ha voluto tornare il professor Joseph Ratzinger che si rivolge 
ai colleghi dell'università dove ha insegnato. Una sorta di pausa per lui, 
che sente sino in fondo il peso della guida di un miliardo di cattolici cui 
deve rivolgersi con encicliche, documenti magisteriali, omelie. Certezze, 
comunque, che confermino nella fede, non ipotesi e ricerche accademiche. 
Smessa, per un momento, la bianca talare papale, ha creduto di poter 
reindossare la toga nera professorale. In quel candore evangelico che lo 
rende amabile, alieno da ogni furbizia, ciò che non ha messo in conto è che 
il media-system non gli avrebbe concesso di tornare professore tra i 
professori e che lo avrebbe valutato come Papa; che, in gran parte, quel 
«sistema» non avrebbe capito una lezione così complessa; che si sarebbe 
fatto ricorso a sintesi brutali; che si sarebbe focalizzata l'attenzione non 
sulla universalità della cultura ma sull'attualità del giorno. Non sempre 
per cattiva volontà, ma per inevitabile deriva, il giornalismo conferma 
spesso Joseph Fouché, il luciferino ministro di polizia di
Napoleone: «Datemi lo scritto di chiunque e vi assicuro che, isolando una 
frase dal contesto, sarò in grado di inviarlo sul patibolo ». In effetti se 
qualcuno che conosce i meccanismi di informazione (e disinformazione) avesse 
visto in anticipo il testo della lectio magistralis del professor Ratzinger, 
lo avrebbe avvertito di cercare citazioni diverse da quella del settimo 
colloquio con un dotto persiano dell'imperatore Manuele II Paleologo:
«Mostrami pure ciò che Maometto ha portato di nuovo e vi troverai solo delle 
cose cattive e disumane, come il suo ordine di diffondere la fede attraverso 
la spada». Non conta che sia una citazione di un autore antico che lo stesso 
professor Ratzinger precisa e chiarisce, non conta che sia data con 
precauzioni come: «un modo sorprendentemente brusco», «un linguaggio 
pesante».
E, purtroppo, non conta neppure che, pur con le distinzioni che Ratzinger 
non manca di fare, descriva una verità oggettiva. Conta il fatto che la 
frase sarebbe stata certamente avulsa dal contesto e, eliminate le 
virgolette, sarebbe stata attribuita non al remoto Paleologo ma a Benedetto 
XVI. La cosa era talmente prevedibile che non è mancato chi ha subito 
previsto una fatwa di morte per Benedetto XVI. Sono stati ottimisti: ne sono 
giunte non una ma molte, senza che il testo fosse letto, prima che fosse 
tradotto in arabo e che si andasse al di là delle estrapolazioni abusive 
delle agenzie. In ogni modo, lo osservavo all'inizio, la lezione
universitaria manipolata non è stata che un pretesto come un altro. Prima o 
poi doveva avvenire. Mentre il marxismo è un giudeo-cristianesimo 
secolarizzato, l'Islam è, oggettivamente, un giudeo-cristianesimo 
semplificato.
Il concetto di amico-nemico-in una brutalità, appunto, semplificatoria - gli 
è indispensabile, almeno nella lettura che porta al fanatismo che 
conosciamo. Vi è comunque, negli eccessi musulmani che constatiamo e che 
riempiranno anche il nostro futuro, una ricaduta in qualchemodo«positiva»
per il cristianesimo. Questo fu insidiato dal fascino suadente di quella 
sorta di vangelo di libertà e di giustizia-qui e ora, non in un illusorio 
Aldilà - proposto da quel nipote e pronipote di rabbini che fu Karl Marx.
Forte poi, e questa non in crisi, l'attrazione esercitata dal buddismo che 
è, in sostanza, un ateismo, ma che una folla crescente di occidentali 
accoglie - magari in versioni immaginarie - come una religione alternativa 
al cristianesimo. E vedrete che, prima o poi, tra le esportazioni con cui la 
Cina ci inonda, ci sarà la sua sapienza, più antica di mezzo millennio di 
quella evangelica, quel Confucianesimo che farà breccia tra tanti americani 
ed europei.
Non avverrà, non potrà avvenire con l'islamismo. Il volto che presenta è in 
rotta di collisione con quel «politicamente corretto» che è-nel bene e nel 
male - il nostro pensiero egemone. Non dimentichiamo che esistettero, ed 
esistono, culture e società musulmane ben diverse. Ma ciò che oggi giunge 
alla gente è la versione repellente: folle imbestialite che agitano armi, 
sangue a fiumi, guerra santa, insensibilità sociale, burka e privazione di 
diritti per le donne, poligamia, esecuzioni pubbliche, rapimenti, frustate, 
minacce, ricatti, interdetti alimentari, persecuzione degli omosessuali, 
intolleranza, dogmatismi, tribalismi, letteralismi scritturali, indifferenza 
all'ambiente, persino proibizione di tenere con sé «impuri» cani e gatti...
L'opposto, insomma, della sensibilità corrente oggi nelle società 
democratiche.
Che Dio non voglia: lo scontro - che il cristiano tenta in ogni modo di 
evitare, ma che è cercato da molti della controparte-lo scontro, se ci sarà, 
sarà lungo e duro ma, almeno questa volta, la quinta colonna tra noi sarà 
esigua. Le conversioni di occidentali ad Allah sono marginali e riguardano 
in buona parte questioni matrimoniali o frange di estrema destra e di 
estrema sinistra. Al contrario: anche fenomeni discussi come quello 
dell'«ateismo devoto » mostrano che-messo con le spalle al muro, al bivio 
tra Gesù e Muhammad - l'uomo dell'Occidente riscopre che, malgrado tutto, 
«cristiano è meglio ». Parlando sempre, s'intende, da credenti: forse ancora 
una volta la Provvidenza potrebbe star scrivendo dritto su righe storte

ROFTL
Messori, quello che in casa tiene la targa ''originale'' che
c'era sulla croce di gesù, qulla con la scritta INRI
Messori, personaggio davvero credibile
"Auto" <Au...@Auto.com> ha scritto nel messaggio
news:uLDPg.113804$_J1.8...@twister2.libero.it...


 
Di Messori puoi dire tante cose, ma no che non sia una persona onesta.
Mi dai la fonte di questa tua sparata? Conoscendolo non ci credo 
proprio, soprattutto da uno come lui che è sempre estremamente attento a 
quello che scrive.
p. cattolico radicale-progressista

 p. cattolico radicale-progressista
Io direi fanatico millantatore
se fosse veramente cattolico, se ne starebbe buono in
chiesa a pregare il suo dio che non lo punisca per le balle che scrive