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Titolo: Sulle concezioni del male.

Grazie a Porfirio, Goximaum ed altri, il dibattito sull'origine del male si
sta facendo interessante.
Le posizioni sono molteplici, ma puo' essere utile semplificarle.
1 YHWH, l'unico Dio, č contemporaneamente male e bene, che quindi non sono
principi
oggettivi a se stanti.
2 YHWH, l'unico Dio, č sommo bene e il male deriva da:
  - azione tentatrice di Satana (che non č un essere divino)
  - libero arbitrio dell'uomo
3 YHWH non č l'unico vero Dio, bensě il demiurgo di platonica reminiscenza,
diverso
dal DIo cui si appella Gesů.
Ho dimenticato qualche cosa?
Senza contare le ipotesi avanzate da un esegeta biblico (quello che ha
scritto il
libro: Adamo dove sei?) per cui YHWH non č altro che *un* dio semitico, che
governa
solo una parte dell'universo. Uno degli "elohim" insomma.
E Satana?
- secondo la teologia giudaico/cristiana, č solo un angelo decaduto
- nella Bibbia a volte č indicato come avvocato del tribunale celeste
- secondo fonti apocrife, Satana sarebbe il fratello gemello di Gesů,
entrambi
"figli" (in certi testi figli naturali, in certi altri di natura angelica)
di
Dio, ma in continuo contrasto.
Questo in ambito semitico.
In ambito politeista, il problema non si pone, non esistendo oggettivamente
un concetto di bene e di male.
L'ipotesi numero 1 č quella che da' meno problemi, in quanto risolve il
problema
dell'origine del male, che perde uno statuto ontologico ma diventa solo una
qualita'
"morale" che l'uomo attribuisce ad un'azione divina.
Male e bene diventano quindi "descrizioni" umane molto relative di
determinate azioni
divine.
Quello che č male per me č bene per te.
Senza male non esiste il bene.
L'ipotesi 2 č quella cristiana, e pone moltissimi problemi (imho):
- se Dio č sommo bene, come puň permettere il male?
Le varie ipotesi teologiche:
- il male ha origine dal peccato originale, a sua volta causato dalla
tentazione di Satana:
e perchč Dio ha creato Satana? O meglio, essendo onnisciente, non ha
previsto la sua
apostasia?
- Dio permette il male per "provare" la fede dell'uomo: comportamento non
degno del "sommo bene"
- dal male proviene il bene: vallo a dire ai bambini morti di fame.
Se, infine, il sacrificio di Cristo ristabilisce la giustizia originale,
perchč il male
continua?
L'ipotesi 3 giustificherebbe la differenza tra la violenza descritta nell'AT
e
l'amore ed il perdono dei nemici professato da Cristo nel NT.
Perň anche qui sorgerebbero dei problemi:
- se YHWH č il demiurgo, diverso dal DIo Padre di Gesů, perchč egli afferma
di non voler
cambiare la Torah, mentre in realta' lo fa?
- YHWH-demiurgo č un dio (abbandono del monoteismo) o un'entita' creata
(cfr. arianesimo)?
Ricapitolando, le teorie piů "accettabili" dal punto di vista umano
resterebbero:
- la 1, anche se risulta difficile accettare un dio cosě neutro, cio' capcae
sia di bene che
di male; inoltre si pongono problemi di rapporti tra uomo e Dio (prego per
il bene mio,
prego per il male del mio nemico,e cc.).
- la teoria secondo cui il Dio unico č un dio trascendente, quasi in ozio
che osserva
i suoi due figli (Cristo e Satana) lottare fra di loro, uno per il bene e
l'altro
per il male.
Tale visione, avrebbe un contraltare sulla Terra, dove č visibile a tutti il
continuo
contrasto tra bene e male. Inoltre sarebbe piu' facile per l'uomo
"schierarsi" in uno
dei due eserciti.
PERO' questo contrasta con la dottrina cristiana ed ebraica
RISULTATO: poche idee e confuse pure quelle.
Che ne dite?
Paolo
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 Paolo
Saluti,
Francesco.
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 che è male.
Quindi, non è cambiato nulla?
Ciao,


 Paolo
Ciao,


droga, e quanta gente povera che invece vive nella felicità del cuore! E
Non sempre alcool e droga = infelicita'...
Ciao,
Paolo

 Non sempre alcool e droga = infelicita'...
Questa sì che è bella :)
