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Titolo: Gesù nell'orto degli ulivi:1° m istero del dolore

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message news: bodrp4$1dve83$2 ID-213429. news. uni- berlin.de..) un
amico che si firma "Atn" mi ha scritto: "C'è una bella meditazione di S.
Pio, Lori, ricca di poesia, ne trascrivo alcuni passi. Il testo
integrale ...l'ho letto su:
www.ilsettimanaledipadrepio.it/an02nr16/pianetapadrepio1main.htm
La meditazione scritta da Padre Pio l'ho letta e l'ho trovata
semplicemente bella, completa, profonda. Ho ritenuto perciò solo giusto
darle il posto di onore in questo mio thr.
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L’agonia di Gesù nell’Orto
Meditazione di san Pio da Pietrelcina
Padre Pio
Giunto al termine della sua vita terrena il Divin Redentore, dopo averci
lasciato tutto se stesso in cibo e bevanda nel Sacramento d’Amore e
nutriti i suoi Apostoli delle sue Carni Immacolate, si avvia con i suoi
all’Orto degli Ulivi, luogo noto ai discepoli ed allo stesso Giuda... Il
suo Volto è soffuso di mestizia e di amore insieme; le sue parole
partono dall’intimo del suo Cuore. Egli parla con profusione di affetti,
incoraggia, conforta e promette confortando, spiega i più profondi
misteri della sua Passione.
Sempre, o Gesù, mi ha toccato il cuore questo tuo viaggio dal Cenacolo
all’Orto, per l’espansione di un amore che si profonde e si fonde con
gli amanti suoi, per l’espansione di un amore che si avvia ad immolarsi
per gli altri, per riscattarli dalla schiavitù. Tu l’hai insegnato che
non vi è maggior prova d’amore che dare la propria vita per gli amici, e
tu sei ora per suggellare questa prova d’amore con l’immolazione della
tua vita. Chi non rimane compreso da sì generosa oblazione?
Appressatosi il Divino Maestro all’Orto licenzia i discepoli,
prendendone solo tre, Pietro, Giacomo e Giovanni, per renderli testimoni
delle sue pene. Proprio quei tre che lo videro trasfigurato sul Tabor
tra Mosè ed Elia e lo confessarono Dio, avrebbero ora la forza di
riconoscerlo Uomo-Dio tra pene e tristezze mortali? Entrato nell’Orto
dice loro: «restate qui, vegliate e pregate affinché non entriate in
tentazione»; state all’erta, par che dica loro, perché il nemico non
dorme: premunitevi contro di Lui con l’arma della preghiera, affinché
non possiate essere coinvolti ed indotti nel peccato. è l’ora delle
tenebre. Ciò raccomandato, si allontana da loro quanto un tiro di
pietra, e si prostra a terra. Egli è estremamente triste: l’anima sua è
in preda ad indescrivibili amarezze. La notte è alta e limpida, la luna
splende nel cielo, lasciando nella penombra l’Orto,... Notte, la più
orrenda che non ne sorgerà mai più una eguale!... Che contrasto, o Gesù!
Come fu bella la notte del tuo Natale quando gli Angeli tripudianti
annunziarono la pace, cantando gloria; ed ora parmi che mesti ti fanno
corona tenendosi a rispettosa distanza, come rispettando la suprema
angoscia del tuo spirito.
è questo il luogo ove giunse Gesù per pregare. Egli priva l’umanità
sacrosanta della forza che le conferiva la Divinità, sottomettendola a
tristezza indefinibile, a debolezza estrema, a mestizia ed abbandoni, a
mortale angoscia. Rappresenta al suo Spirito tutto il martirio della sua
imminente Passione, che come un torrente straripante si riversa nel suo
Cuore e lo martoria, l’opprime e lo dilania. Vede Egli per primo Giuda,
discepolo suo, tanto da Lui amato, che lo vende per sole poche monete,
ch’è per appressarsi all’Orto per tradirlo e consegnarlo in mano dei
nemici. Lui!... L’amico, il discepolo che poc’anzi aveva satollato delle
sue Carni... prostrato dinanzi a Lui gli aveva lavati i piedi e stretti
al suo Cuore, li aveva con fraterna tenerezza baciati, come se a forza
di amore volesse distoglierlo dall’empio e sacrilego proposito o almeno,
che commesso l’insano delitto, rientrato in sé, rammentandosi delle
tante prove d’amore, si fosse pentito e salvato. Ma no, egli si perde e
Gesù piange la sua volontaria perdita. Si vede legato, trascinato dai
suoi nemici per le vie di Gerusalemme, per quelle stesse vie ove pochi
giorni innanzi era passato trionfalmente acclamato quale Messia... Si
vede innanzi ai Pontefici percosso, dichiarato da essi reo di morte.
Lui, l’autore della vita, si vede ancora condotto da un tribunale
all’altro in presenza di giudici che lo condannano: vede il popolo suo,
da Lui tanto amato e beneficato, che l’insulta, lo maltratta e con urli
infernali, con fischi, con schiamazzi ne chiede la morte e la morte di
Croce. Ne ascolta le ingiuste accuse, vedesi condannato ai flagelli più
spietati: si vede coronato di spine, deriso, salutato qual re di burla,
schiaffeggiato. Si vede infine condannato alla ignominiosa morte di
Croce e salire il Calvario: sfinito sotto il peso di essa, cadere più
volte a terra esangue. Si vede, giunto al Calvario, denudato, disteso
sulla Croce; crocefisso spietatamente, elevato su di essa, a vista di
tutti; appeso a tre chiodi che gli squarciano e gli dislogano e vene ed
ossa e carne... Oh! Dio, che lunga agonia di tre ore che dovrà
straziarlo tra gli insulti di tutto un popolo folle e spietato. Vede la
sua gola e le sue viscere bruciarsi dall’ardente sete e vede a questo
straziante martirio aggiungersi l’abbeveramento di aceto e fiele. Vede
l’abbandono del Padre, la desolazione della Madre appiè della Croce. In
ultimo la morte ignominiosa, fra due ladri, uno che lo riconosce e lo
confessa quale Dio e si salva, l’altro che lo bestemmia e l’insulta e
muore disperato. Vede Longino che si appressa e per sommo insulto e
disprezzo, Gli squarcia il costato e... come tutti i mortali ancora
subisce l’umiliazione del Sepolcro. Tutto, tutto è schierato innanzi a
Lui a tormentarlo e Gesù si atterrisce; e questo terrore si impossessa
del suo Cuore Divino e lo attanaglia dilaniandolo. Egli trema come preso
da febbre altissima, lo spavento si impossessa ancora di Lui ed il suo
Spirito languisce in mortale tristezza. Egli, l’Agnello innocente, solo,
abbandonato in mano dei lupi, senza alcuna difesa... Egli, il Figlio di
Dio... L’Agnello votatosi spontaneamente al sacrificio per la gloria di
quello stesso Padre che l’abbandona al furore delle potestà infernali,
per la Redenzione del genere umano; di quegli stessi suoi discepoli, che
vilmente lo abbandonano e fuggono da Lui come l’essere più pericoloso...
Ma Egli si ritrae?... No, sin dal principio tutto generosamente
abbraccia senza riserva. Com’è, e da che questo terrore?... Questo
mortale spavento? Ah! Egli ha esposto l’umanità sua come bersaglio a
ricevere su di sé tutti i colpi della divina giustizia lesa per il
peccato Egli sente al vivo nel nudo spirito tutto ciò che deve soffrire,
ogni singola colpa che deve espiare con singola pena e si abbatte perché
ha lasciata l’umanità sua in preda a debolezza, a terrori, a spaventi.
Sembra agli estremi... Egli è prostrato col volto sulla terra dinanzi
alla Maestà del Padre suo. Quella divina Faccia, che tiene estasiati in
eterna ammirazione di sua Bellezza gli Angeli ed i Santi del Cielo, è
sulla terra tutta sfigurata mio Dio! Mio Gesù! Non sei tu il Dio del
Cielo e della terra, eguale in tutto al Padre tuo, che ti umili sino al
punto di perder quasi le sembianze dell’uomo?! Ah… sì, lo comprendo, è
per insegnare a me superbo che, per trattare col Cielo, devo inabissarmi
nel centro della terra. è per riparare ed espiare la mia alterigia, che
tu ti profondi così, dinanzi al Padre tuo; e per piegare il suo pietoso
sguardo sulla umanità, ritrattolo per la sua ribellione a Lui. E per la
tua umiliazione Egli perdona alla creatura superba...
Gesù si alza e volge al Cielo lo sguardo supplichevole e mesto; eleva le
sue braccia e prega. Mio Dio, di quale pallore mortale è soffuso quel
volto!... Egli prega quel Padre che pare volgere altrove lo sguardo e
pronto soltanto a colpirlo colla sua vindice spada ed in tutto il suo
furore qual Dio offeso. Egli prega con tutta la fiducia di Figlio, ma
conosce appieno l’ufficio che Egli sostiene. Riconosce essere il solo
che con il sacrificio della sua vita può soddisfare la Divina Giustizia
e riconciliare la creatura con il Creatore. Egli lo vuole ed
efficacemente lo vuole. Si sente abbattuto, ma Egli lotta accanitamente.
Mio Gesù come potremo noi attingere forza da te, se ti vediamo cosi
sfinito ed abbattuto? Comprendo sì: tutte le nostre debolezze hai prese
per te. è per conferire a noi la tua forza che ti abbatti così. è per
insegnare a noi che dobbiamo riporre solo in te la nostra fiducia nelle
lotte della vita, anche quando ci sembra che il Cielo sia chiuso per
noi. Gesù estremamente oppresso grida al Padre: «Se è possibile passi da
me questo calice». è il grido della natura che, oppressa, fiduciosa
ricorre all’aiuto del Cielo. Pur sapendo che non sarà esaudito in ciò
che domanda, perché Egli così vuole, Egli prega. Mio Gesù, qual ne è la
ragione perché tu chiedi quello che non vuoi ti sia concesso? Il dolore
e l’amore. Ecco il grande segreto. Il dolore che ti opprime ti porta a
chiedere aiuto e conforto, ma l’amore per soddisfare la Giustizia divina
e ridarci a Dio, ti porta a gridare: «Non la mia, ma la Tua volontà sia
fatta». A questa preghiera il Cielo si mantiene duro come di bronzo. Il
suo Cuore esulcerato ha bisogno di conforto: l’abbandono in cui versa,
la lotta che da solo sostiene pare che lo facciano andare in cerca di
chi lo conforti. Lentamente dunque si alza da terra e, quasi
barcollante, muove il passo. Si avvia verso i discepoli in cerca di
conforto. Ma! O delusione!... Li trova immersi in profondo sonno,
sentesi di più di essere solo in quella sconfinata solitudine del suo
Spirito.  Il suo Volto è tinto di mortale pallore, i suoi occhi
languidi, una tristezza indefinibile lo invade tutto. «La mia anima è
triste fino a morirne»... O Gesù, mio mallevadore generoso, come mi
scendono direttamente nel cuore queste tue parole! Oh, se potessi io
sollevarti e sostenerti! Gesù, Gesù! L’amore lo rende carnefice di se
stesso. Egli è svenuto a terra, dal suo Volto, dalla sua Persona tutta,
scorre sangue fino a bagnare la terra. Dapprima io lo vedo a grandi
gocce emettere dai suoi pori, poi riunendosi scorrere dalla sua persona
come rivoletti a terra. Non più col Volto a terra Egli è, ma con le mani
giunte distese, le braccia rilasciate lunghe a terra, gettato sul fianco
sinistro, tutto disteso, in mortale abbandono, col Volto e la persona
nel suo Sangue, il Volto ne è tutto intriso, gli occhi semichiusi e
quasi spenti, la bocca semiaperta, il petto, prima ansante, ora
affievolito, or quasi del tutto cessato di battere. Gesù, adorato Gesù,
ch’io muoia accanto a Te!... Sì, o Gesù, ti tocca bere il Calice sino
alla feccia, ormai sei votato alla morte più straziante!... Ma ecco che
Gesù si leva da terra, forte ed invincibile, quale leone in battaglia,
ecco ora quel Gesù, che anelante desiderava questo banchetto di Sangue
«desiderio desideravi», si ravvia le chiome scarmigliate, rasciuga il
suo Volto bagnato di sangue e forte e deciso si avvia verso l’uscita
dell’Orto... Gesù si avvicina ai tre Apostoli; essi dormono ancora...
«Basta così; l’ora è venuta; il Figliuolo dell’Uomo sarà dato nelle mani
dei peccatori: alzatevi, andiamo. Colui che deve tradirmi è vicino»... è
giunta l’ora mia, l’ora di grande misericordia per l’umanità. O Gesù...
Che lo spirito mio non abbia altra brama che vivere al tuo fianco
nell’Orto e saziarsi nelle pene del tuo Cuore; l’anima mia s’inebri del
tuo Sangue e si cibi con te col pane dei tuoi dolori... Così sia.
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Cari amici, sono certa che il nostro Padre Pio, il nostro caro San Pio,
prega e pregherà per noi impegnati nei nostri ng, per ottenerci che
comprendiamo almeno un po' quanto Gesù ha sofferto per nostro amore
nell'orto dergli ulivi e facciamo tesoro del sangue da Lui versato nel
momento in cui ha  previsto che tanti, troppi incoscienti, avrebbero
rifiutato il suo dono di salvezza eterna, infinitamente più prezioso di
tutto quello che di prezioso esiste vella vita dell'uomo e
dell'universo. Vi saluto tutti sempre con lo stesso affetto nel nostro
Gesù, Re Crocifisso, e nella sua e nostra Madre.
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       Lc 22,39-48; Mt26, 36-46; Mc 14, 42; ;Gv 18, 1-11
ATENA (Grecia) Figlia prediletta di Zeus, Atena nacque già adulta dalla
testa del dio armata di uno scudo ornato con la spaventosa testa della
gorgone Medusa, che pietrificava chiunque la guardasse, della sua lancia,
dell'egida (una corazza di pelle caprina) e dell'elmo. Era chiamata anche
Pallade o Parthénos ("la vergine"), e ad Atene si trovava il principale
tempio a lei dedicato, il Partenone: secondo la leggenda, divenne suo come
ricompensa del dono dell'ulivo che aveva fatto agli ateniesi.
Atena era prima di tutto la dea delle città greche, delle arti e dei
mestieri e, nella mitologia più tarda, della saggezza. È anche la dea della
guerra; tra gli dei fu la più accanita sostenitrice dei greci durante la
guerra di Troia. Dopo la caduta della città, tuttavia, questi non
rispettarono la sacralità di un altare dedicato alla dea, presso il quale si
era rifugiata la profetessa troiana Cassandra. Per punirli, Atena chiese
quindi a Poseidone, dio del mare, di scatenare una tempesta che distrusse la
maggior parte delle navi greche sulla via del ritorno da Troia. La dea era
anche protettrice dell'agricoltura e dei mestieri femminili, soprattutto
della filatura e della tessitura. All'uomo, invece, dedicò l'invenzione
dell'aratro e del flauto e le arti di addomesticare gli animali, costruire
navi e fabbricare calzature. Fu spesso associata agli uccelli, soprattutto
alla civetta.
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Elfo.
Truppa:Tanti auguri a te, tanti auguri a te, tanti auguri Gesù Cristo, tanti
auguri a te (cantato).
Sergente: Allora oggi, è il santo natale. Il gran varietà religioso
comincerà alle ore 9.30. Il cappellano Charlie, vi farà sapere, come il
mondo libero riuscirà a far fuori il comunismo, con l' aiuto di Dio, e di
alcuni marines. Dio, ci si arrapa con i marines! Perchè noi ammazziamo,
tutto quello che vediamo. Lui fà il suo mestiere, noi facciamo il nostro. E
per dimostragli il nostro apprezzamento, per averci dato tanto potere, noi
gli riempiamo, il cielo, di anime sempre fresche. Dio, è arrivato prima del
corpo dei marines e quindi a Gesù voi potete offrire il cuore, ma il vostro
culo, appartiene alla nostra arma. Signorine sono stato chiaro?

 alla civetta.
...Eh, la cara Nottola di Minerva...
Saluti civettuoli,
Surak