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Titolo: Parla Emmanuel Anati (era Re;Re; Questionario sul peccato originale)

INTERVISTA Parla Emmanuel Anati: l'ipotesi di "un solo culto" per tutti gli
uomini primitivi di 50.000 anni fa LA RELIGIONE "SAPIENS" Le analogie per i
riti delle sepolture e l'universale credenza nell'anima e il diluvio Marina
Corradi CAPODIPONTE (Bergamo). Un'unica religione primitiva, una "madre"
comune a tutte le religioni storiche, sarebbe fiorita tra gli homo sapiens
dell'Africa e del Medio oriente, intorno a cinquantamila anni fa. E'
l'ipotesi- affascinante-di un famoso archeologo, Emmanuel Anati, direttore
del centro di studi preistorici della Val Camonica, titolare della cattedra
di paleoetnologia all'università di Lecce, da vent'anni impegnato in
ricerche nel deserto del Sinai e nel Negev. Incontriamo Anati, fiorentino,
69 anni, nel centro studi di Capodiponte, in Val Camonica. Attorno, sulle
pareti, ovunque riproduzioni delle pitture rupestri della valle, quelle
figure umane stilizzate come disegni di un bambino, che ci commuovono se
pensiamo quanti millenni fa sono vissuti gli uomini che le tracciarono.
Anati ha il volto abbronzato di chi passa molte settimane all'anno nel
deserto. Da quando nel Negev ha identificato nella montagna di Har Karkom un
santuario di 40 mila anni fa, insegue un'ipotesi di cui è convinto. "Cercavo
un testo sulla religiosità primitiva per i miei studenti- spiega - e mi sono
accorto che quasi tutti partivano da preconcetti che poi tentavano di
dimostrare. Occorre fare il contrario: procedere come fanno gli archeologi,
trovando prima gli elementi, e a partire da questi sviluppando la ricerca.
Prima di tutto ho costituito due banche dati. La prima concerne tutti gli
elementi esistenti sulla religione del periodo paleolitico. La seconda
raccoglie elementi archetipici di tutte le religioni, anche quelle tribali
contemporanee, in riferimento a tre argomenti: la mitologia, il culto dei
morti e il comportamento ritualistico. Incrociando e raffrontando questi
dati si nota una grande similitudine di elementi di carattere religioso
nelle più lontane parti della Terra, a partire da 50 mila anni fa. . E'
legittimo dedurre, all'origine di elementi comuni, una comune matrice " .
Può dare un esempio di questi "elementi comuni"? "Un esempio eclatante è
quello delle sepolture, che in ogni regione del mondo presentano analogie.
Degli oggetti accompagnano il morto nella tomba, accanto gli viene posto del
cibo, come si farebbe per un pellegrino che dovesse affrontare un lungo
viaggio. La credenza nell'immortalità dell'anima, in un oltretomba dove il
morto si sarebbe trasferito, è universale". E mostra, il professore, le
illustrazioni del suo ultimo libro La religion des origines, Bayard
editions. Una sopra l'altra, due riproduzioni di pitture rupestri molto
simili: impronte di mani e di zampe di animali, attraversate da linee a zig
zag. La prima pittura si trova a Queensland, in Australia, la seconda in
Patagonia. Molte migliaia di chilometri separavano le tribù che tracciarono
quei segni carichi di significato simbolico. Le mani, l'energia; la linea
segmentata, il seme maschile, la vita, è l'ipotesi di Anati. E certo quei
segni identici in luoghi così lontani sollevano interrogativi di non facile
risposta. "Le differenziazioni zonali- aggiunge Anati- sono ravvisabili in
periodi successivi, non risalenti a più di ventimila anni fa". Le sue
conclusioni si pongono in conflitto con quelle di altri studiosi , o sono
sostanzialmente convergenti? "Mi sono ritrovato in perfetta sintonia col
genetista Luca Cavalli Sforza, che ha affrontato il problema delle origini
dell'umanità con gli strumenti della scienza genetica. Le nostre ipotesi
coincidono, indicando all'origine della nostra storia un piccolo nucleo di
homo sapiens nel continente africano". A un profano quest'ipotesi di un
"piccolo nucleo" fa venire in mente Adamo ed Eva. La Bibbia aveva ragione?
"Io posso dire che considero la narrazione biblica una sintesi del massimo
valore concettuale che riflette la memoria primordiale dell'uomo. " . Marina
Corradi (Brani di un servizio uscuto su "L'Avvenire" del 19 giugno 1999)
S.R.
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valore concettuale che riflette la memoria primordiale dell'uomo. " .
Pienamente condivisibile. 
VR
P. S.: Per restare in merito... Caro Pietro Bottiglione... se ti
va'... prova a passare al Centro Studi di Capodiponte, dal prof.
Anati... e' quel l'edificio che trovi sulla destra provenendo dalla
statale... c'e' un cancelletto con delle scalette. Suoni e poi gli
chiedi se mi conosce... e se conosce le mie opere. O.K?
Vedrai che sorpresina che ti faccio1
Scusa eh!