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Titolo: Io, prete gay: fare sesso non è un peccato

Buonasera a tutti,
                              leggete attentamente quest'articolo.
Emael
CORRIERE DELLA SERA
 23 Novembre 2002 57.d.H
Una vita divisa: «I miei superiori non sanno che sono omosessuale, i miei
amici dell'Arcigay che sono un sacerdote»
«IO, PRETE GAY: FARE SESSO NON E' PECCATO»
Storia di don Andrea, 40 anni: «Non ce la faccio più. Ringrazio Dio delle
esperienze che ho vissuto, ma lascerò la Chiesa»
http://www.corriere.it/edicola/index.jsp?path=INTERNI&doc=PRETI
«Mia madre per una settimana diceva: mio Dio, la gente, cosa dirà la
gente..., poi se n'è fatta una ragione». La madre di don Andrea ha capito,
anzi sa. Sa che suo figlio, sacerdote quarantenne, laureato in teologia, un'
intensa attività pastorale ma senza parrocchia, è un omosessuale
«praticante» costretto, per ovvie ragioni, a presentarsi con uno pseudonimo
che lo «protegga». Sa e accetta con serenità, visto che conosce bene
Giorgio, il compagno di Andrea, studente di 26 anni. Piuttosto, è l'
Istituzione che assolutamente non deve sapere. E anche se don Andrea fosse
rigorosamente casto, l'Istituzione ecclesiastica non dovrebbe sapere, tanto
più ora che il Vaticano sta preparando un'Istruzione per bloccare l'accesso
al sacerdozio ai seminaristi gay. Figurarsi per un sacerdote che «eserciti»
attivamente la propria omosessualità. «Mio padre - dice don Andrea - è
comunista da sempre, tesserato, eppure quando presi gli ordini sacerdotali
era fiero di me, ora però mi dice: ma lascia perdere, esci...». Uscire
significa lasciare la Chiesa, dopo anni di studio, di fatica e di
sofferenze. «La prima volta che mi sono innamorato di un ragazzo avevo 14
anni, andavo in discoteca, frequentavo i coetanei e le donne, ma poi appena
entrato in seminario, ventunenne, l'omosessualità divenne un tabù, non osavo
pensarci. Se avevo brutti pensieri andavo subito a confessarmi». Dopo
qualche anno, un incontro, all'interno del seminario, fa scoppiare tutto ciò
che era stato rimosso: «Conobbi un ragazzo più giovane di me, uscivamo,
parlavamo, un giorno di dicembre gli dissi: a Natale ti farò un regalo...
Lui insistette: lo voglio subito... Mi avvicinai e lo baciai sulla bocca.
Dovetti correre alla finestra per riprendere fiato, mi tremavano le gambe».
La storia dura tre anni, «un vero e proprio fidanzamento. Lui andò dallo
psicanalista, che gli disse: questo è amore e basta, facevamo mille
peripezie per dormire insieme e a casa la domenica non facevo altro che
parlare di lui».
Don Andrea ha una barba ben rasata e i capelli neri, ci ride su. Ma quando
ricorda la fine del primo amore il sorriso si spegne: «Quando fui ordinato
prete, cominciarono a venirmi i sensi di colpa e decisi di farla finita, fu
una sofferenza terribile, studio e castità, studio, preghiera e nient'altro.
Stavo a Roma, a studiare teologia, cominciai a confessare la domenica in una
chiesa del centro. Confessavo anche gli omosessuali, cercavo di spiegare la
dottrina ma ogni volta mi dicevo che non la condividevo». Ed ecco una nuova
svolta, il rifiuto definitivo: «Più studiavo i Testi Sacri, più pensavo: ma
non c'è niente di male, nell'amare un'altra persona. A un certo punto mi
sono detto non posso rinunciare a me stesso, non devo...». Don Andrea
racconta le serate con i confratelli nei locali gay della capitale, in
semiclandestinità: «Una sera scoprimmo che negli altri tavoli c'erano molti
preti. Uno di noi disse: la prossima volta prendiamo il breviario e
recitiamo compieta. Ricordo che uno, vedendoci, scappò via di corsa, ora
insegna diritto canonico».
Nel caffè al centro di Milano, dove il sacerdote racconta senza troppi
pudori la propria vita sentimentale, arriva il suo giovane compagno, che
arrossisce quando don Andrea gli dice: «Ma come, non mi dai neanche un
bacino?». Il progetto è di lasciare la Chiesa appena Giorgio ha terminato
gli studi: «Non ce la faccio più, ringrazio Dio di avermi fatto vivere le
esperienze che ho vissuto e di avermi fatto incontrare le persone che ho
incontrato. Ma oggi, un po' di imbarazzo lo sento, quando confesso i peccati
del sesso: quelle persone cercano qualcuno che li richiami alla dottrina, e
parlando con loro io provo un sentimento non dico di compassione ma di
tristezza nel vedere quanto soffrono senza un reale motivo. E allora cerco
di far capire...». Con quali parole? «Cerco di far capire che la dottrina
non è tutto, segnalo dei siti internet su cui informarsi, consiglio di
parlarne con gli altri e il più delle volte vanno via contenti con qualche
idea in più su cui riflettere. Distinguo sempre tra dottrina ufficiale e
questioni bibliche, dico che è in gioco la loro vita».
Dunque, viste le contraddizioni e i rovelli, perché non abbandonare subito
la Chiesa? «Devo maturare l'uscita, per il momento poi non potrei rinunciare
a quel milione e mezzo circa di vecchie lire che guadagno con l'insegnamento
e le funzioni, ma appena Giorgio avrà un lavoro... Non posso rinunciare a me
stesso, non posso rinunciare a dar seguito a questo amore». Ora don Andrea
vive in un appartamentino modesto, dice messa quasi tutti i giorni, svolge
attività pastorali con gruppi di giovani, insegna teologia ed è molto
apprezzato dai superiori («se sapessero, cadrebbero dalle nuvole...»). Il
fatto è che mentre ai superiori è costretto a nascondere il suo
«orientamento sessuale» e la sua vita intima, agli amici del gruppo Arcigay,
che frequenta ogni settimana, è costretto a nascondere il fatto di essere
sacerdote: «Altrimenti mi riempiono di insulti...». Due identità separate
che non possono continuare a coesistere: «Io mi sento vivo, certe volte mi
pare di avere 23-24 anni, mi volano i giorni e sono felice. Però mi rendo
conto che la vita del prete oggi, purtroppo è inconciliabile con la vita di
coppia, dunque si pone una scelta. Fra qualche anno farò la valigia me ne
andrò». Basta fare una valigia? «Le procedure per lasciare l'abito talare
non sono di mia competenza, verranno fatte delle indagini dalle gerarchie,
ma non me ne importa niente, loro hanno creato tutta 'sta baracca
giuridico-teologica e loro se la sbrigano».
A giudicare dallo sguardo e dal sorriso, don Andrea sembra davvero felice,
parla, si agita, mostra fotocopie di articoli sulla castità e l'
omosessualità, cerca di confutare le tesi ufficiali: «L'omosessualità non è
una malattia, anche se fa comodo alla Chiesa pensare che lo sia, è
rassicurante. Certo, è vero che molti sacerdoti passano da una depressione
all'altra, anche quando sono iperattivi spesso ricadono nell'angoscia perché
non riescono ad accettarsi per quello che sono, c'è gente che va nelle saune
a fare sesso o semplicemente guarda un film con un bell'attore e che il
giorno dopo è distrutta dal senso di colpa. Quella sì che è una malattia».
Il fatto è che per lo più l'omosessualità viene giudicata, a differenza dell
'eterosessualità, come «un orientamento che ti porta a peccare: il problema
dovrebbe essere non l'omosessualità ma la castità. Dal '68 la Chiesa si è
messa nel sacco dal punto di vista della ricerca teologica, mettendo insieme
il significato unitivo e quello procreativo e non ne uscirà più finché non
negherà tutto». E come fa a negare tutto? «Riconoscendo che la sessualità in
generale è qualcosa di bello e di buono: bonum diffusivum sui , il bene
diffonde se stesso, è contagioso... E poi non si capisce perché l'
omosessuale dovrebbe essere "intrinsecamente disordinato", come dicono:
queste parole pesano come macigni. Ma in fondo anche una piccola bugia è
intrinsecamente disordinata... Ora, dopo aver tanto studiato, ho la
consapevolezza che non c'è peccato nell'amore. E se la Chiesa non vuol
prenderne atto, pazienza: io ho deciso di vivere pienamente quello che sono
perché non voglio rifiutare la benedizione del Signore».

 Due identità separate che non possono continuare a coesistere:
non voglio giudicare la "doppia" vita di questo "presunto"
prete cattolico, ma personalmente ho fatto tutt'altra scelta
con le mie tutt'altre abitudini sessuali:
cio' che dico qui sul NG lo dico anche in RL.
e quindi se io fossi un prete omosessuale
lo sarei ovunque, sia in parrocchia che nella sauna gay.
certo poi non mi metterei certo a dire messa nella sauna
ma la mia identita' di prete omosessuale la saprebbero tutti.
e poi francamente di questi "amici" che se sapessero
mi riempirebberi di insulti che vadano a ... ops !
un amico (se e' tale) e' un confidente, uno a cui 
si puo' confidare tutto senza timore ....
a proposito di amici e omosessuali mi ricordo una storiella raccontatami
da piccolo su un qualche "santo" cattolico di cui ora non ricordo il nome,
"santo" a cui un amico si era confidato raccomandandosi di non dirlo
nessuno e rivelandogli di essere un omosessuale.
ovviamente al cio' il "santo" gli aveva detto che non poteva
tenere segreto cio' e aveva detto tutto alla famiglia dell'amico
che lo aveva buttato fuori di casa.
la storiella finiva col "santo" delatore che tempo dopo ebbe 
di nuovo notizie dell'amico che si stava facendo curare 
per la sua omosessualita' e si apprestava a sposarsi.
cattolicume ...
ciao,
Mauro di Arcisate