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Titolo: Santa Maria Goretti - Prossimamente in TV !!!!!!!!!

Prossimamente in TV potrete assistere al solito polpettone cattolico.
Sfruttato fino al midollo il vecchio Padre Pio ormai beatificato e
santificato, si son chiesti quale altro personaggio emblematico
potevano sfruttare per tenere buono il popolo dei pecoroni. E' saltata
fuori Santa Maria Goretti. Beh... di Madonne ne avevamo abbastanza e
anche di Padri Pii, Sacre Famiglie, Crocifissioni, ecc.
Urge quindi documentarsi in tempo sulla vita di questa povera "santa".
Dio Pippo ha scelto per voi: "Povera santa, povero assassino" di
Giordano Bruno Guerri. Ve ne riporto un assaggio:
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La prima edizione di questo libro venne pubblicata alla fine del
gennaio 1985. Il 5 febbraio, il cardinale Pietro Palazzini, prefetto
della Congregazione per le Cause dei Santi - dopo avermi definito
"strumento del Demonio" - annunciò l'istituzione di una commissione
incaricata di replicare al volume.
Una decisione fulminea quanto clamorosa, perché del tutto nuova nella
storia delle millenarie contese tra Vaticano e intellettuali. Era
capitato che i gesuiti si mettessero di buon impegno a scovare circa
quattromila errori nell'Elogio della Pazzia di Erasmo da Rotterdam, e
che il cardinale Pietro Sforza Pallavicino avesse individuato
trecentosessantadue errori nella Istoria del Concilio Tridentino di
Paolo Sarpi. Molto più spesso, quando ancora esisteva l'Indice dei
libri proibiti, era bastato alla Chiesa inserirvi le opere sgradite
per condannarle senza appello. Ma non era mai accaduto che un papa (il
cardinale Palazzini non può avere agito senza il consenso di Giovanni
Paolo II) istituisse una commissione di studio per rispondere al libro
di un laico. Come mai tanta attenzione al mio piccolo saggio?
Maria Goretti, nata nel 1890 nelle Marche, si trasferì con la famiglia
di poverissimi contadini nelle Paludi Pontine, vicino a Roma, dove le
condizioni di vita erano molto simili a quelle che oggi ci fanno
raccapricciare nei filmati sulle zone più miserabili dell'Africa. Nel
1902 un altro contadino, un ragazzo di diciannove anni, la uccise dopo
avere tentato invano di stuprarla. Nel 1950 Maria venne proclamata
santa, dopo rapidissimi e discutibili processi di canonizzazione. Nel
libro ricostruii la vicenda, arrivando alle conclusioni che oggi
ribadisco, vale a dire:
- Le miserabili condizioni culturali e sociali della bambina, che
aveva undici anni e che era analfabeta e affamata, non le permettevano
di sviluppare una religiosità consapevole. La sua resistenza allo
stupratore fu comprensibilmente istintiva quanto il suo grido: "Dio
non vuole!".
- Sacerdoti e pie donne fecero il possibile e l'impossibile, il lecito
e l'illecito, specialmente fra il 1929 e il 1935, per accreditare la
santità di Maria.
- Nei processi canonici l'assassino, principale testimone, venne
cooptato a dire quello che si voleva dicesse. Nel processo canonico
del 1935 trasformò un "sì" in un "no". In quello del 1938 rischiò -
per imperizia - di far crollare la causa contraddicendosi in
continuazione, ovvero dicendo, di tanto in tanto, la verità. Per
salvare il processo si ricorse al trucco e al falso di non trascrivere
la sua deposizione. In seguito, ben addestrato e completamente in
balia delle strutture ecclesiastiche per la propria esistenza,
l'assassino disse tutto quel che si voleva dicesse, nel modo
necessario alla Causa.
- La beatificazione fu fortemente voluta e favorita in Vaticano, negli
anni della seconda guerra mondiale e seguenti, per dare un esempio ai
giovani contro l'immoralità dilagante.
Il motivo più evidente della reazione vaticana a Povera santa, povero
assassino è che il libro, prima ancora della sua uscita, destò enorme
attenzione nella stampa: i quotidiani, anche quelli cattolici, ne
parlavano in prima pagina. Tra il pubblico l'argomento era diventato
oggetto di conversazione spicciola, da tram, data anche la fama della
santa, assurta a simbolo di castità. Per la prima volta veniva messa
in discussione una santa "semplice", di grande culto popolare, e non,
com'era già accaduto, santi più complessi e con devoti più
sofisticati, come Teresa di Lisieux o Teresa d'Avila. E lo si faceva
con un libro accessibile anche a una lettura non specialistica.
Insomma, come poi si espresse la Commissione, il Vaticano, "di fronte
al turbamento che la vicenda andava procurando nei fedeli e nelle
persone intellettualmente oneste", volle "replicare al contenuto del
citato volume".
Sembrava un bel gesto, moderno e democratico: come fanno tutte le
società civili, di fronte allo "scandalo" si apre un'inchiesta.
Giovanni Paolo II aveva già dimostrato - riaprendo il dossier Galileo
- di voler presentare una Chiesa dialettica e pronta alle istanze
della cultura laica, con le carte in regola verso la scienza storica
moderna. Galileo, che non ne aveva alcun bisogno, è stato infatti
"riabilitato" dalla Chiesa nel 1992, ma il vero risultato finale è
stato che, contemporaneamente, la Chiesa ha cercato di riabilitare
anche i persecutori dello scienziato, la Santa Inquisizione.
Credo però che il principale motivo della replica a Povera santa,
povero assassino fosse la necessità di difendere la credibilità delle
cause di canonizzazione, ovvero quella che anche in Vaticano viene
confidenzialmente chiamata "la fabbrica dei santi". Giovanni Paolo II
infatti è il più attivo elevatore agli altari della storia della
Chiesa: in meno di quindici anni ha già proclamato quasi mille fra
beati e santi. I suoi sette predécessori avevano proclamato
settantanove beatificazioni e novantotto canonizzazioni in
settantacinque anni. La particolare politica dei santi di Giovanni
Paolo II è dovuta al suo sforzo ecumenico e di rafforzamento del
cattolicesimo nel Terzo mondo: il papa punta alla creazione di santi
locali, secondo una precisa strategia emotiva. Lo stesso arcivescovo
Traian Crisan, attuale segretario della Congregazione, non ha avuto
difficoltà a dichiarare che "quando il papa fa un viaggio, gli piace
portarsi in tasca un beato" (Kenneth L. Woodward, La fabbrica dei
santi. La
politica delle canonizzazioni nella chiesa cattolica, Rizzoli, Milano
1991, p. 406).
Le polemiche suscitate da Povera santa, povero assassino, screditando
la "fabbrica dei santi", finivano per disturbare la stessa politica
del papa. Da qui la velocità e la durezza della reazione vaticana.
(tratto da "Povera santa, povero assassino - La vera storia di Maria
Goretti" di Giordano Bruno Guerri - Ed. Mondadori)
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Dio Pippo

Dio Pippo e' OT: questo msg andava postato su it.arti.trash!
Uahlim umile sacerdote di Dio Pippo che osserva che e' O.T. ma che sa anche
che nella Sua misericordia ha voluto mettere alla prova il suo umilissimo
servitore Uahlim!
P.S.: Una data precisa?

Il Fri, 14 Feb 2003 09:08:27 GMT, "Uahlěm Rev'čm Piaos"
<ti....@liver.oilime> ha scritto:

Date precise non ne ho, ma ho visto la presentazione in TV. Tra gli
attori il celebre Zingaretti.
Dio Pippo Perdona Anche I Peccati Che Non Hai Commesso

 Dio Pippo Perdona Anche I Peccati Che Non Hai Commesso
DPPAIPCNHC: Ma che cazzo di acronimo e'?
Uahlim che contempla un mistero della fede senza capirci un cazzo e proprio
per questo essendone illuminato e potendo cosi' pisciare sentenze sui fedeli
meno scafati! (le teste di cazzo le sentenze le pisciano, non le sputano!)
Anzi d'ora in poi daro' del piscia sentenze a chi mi sta' sulle palle!

DPPAIPCNHC: Ma che cazzo di acronimo e'?
Dovresti dirmelo tu! :-))
Dio Pippo E' Oggettivamente Soggettivo

 Dio Pippo E' Oggettivamente Soggettivo
DPEOS: Questo va gia' meglio perche' si possono organizzare dei corsi per
pronunciarlo correttamente.
Un'idea per tirar su soldi ed offerte per la ricostruizione del tempio da
arri-erigere in Tuo onore!
Grazie Dio Pippo, grazie ai tuoi consigli i cestini per le offerte dei
fedeli sono sempre pieni ed inadeguati!
Tessiamo quindi grandi lodi a Dio Pippo che fa miracoli., mica cazzi!
Ciao da Uahlim, mica cazzi!

Ciao da Uahlim, mica cazzi!
Dio Pippo Moltiplicherà I Tuoi Pesci

 Dio Pippo Moltiplicherą I Tuoi Pesci
Grazie, in effetti se tu riuscissi a moltiplicarmi la dimensione e le
prestazioni del pesce te ne sarei eternamente grato!
Le ho provate tutte (le fedeli, si intende) ma niente da fare!
Uahlim eternamente grato e che ha capito perche' il simbolo del primo
cristianesimo era il pesce e cosa si celava dietro alle parole promessa di
vita eterna e duracell!!!

vita eterna e duracell!!!
Dio Pippo Fonte Di Viagra Eterno