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Titolo: Bibbia alla mano: la disassociazione non è scritturale

I TdG usano espellere gli adepti che disobbediscono a talune norme. Con gli
espulsi interrompono qualsiasi rapporto sociale ed economico. Addirittura
una madre viene messa nella condizione di non vedere più il figlio. I TdG
ritengono che queste norme spietate siano scritturali.
Osservate come fanno a citare le parole di Gesù Cristo per supportare le
loro insostenibili teorie: dall'inserto del Ministero del Regno di Agosto,
"Manifestiamo lealtà cristiana quando un parente viene disassociato":"[chi
viene espulso] ti sia proprio come un uomo delle nazioni e come un esattore
di tasse". Viene qui citato Matteo 18:17.
Si badi bene che tra parentesi quadre scrivono "chi viene espulso", ma se si
va a leggere il contesto dal versetto 15 si scopre che Cristo non stava
parlando di un 'espulsione' da parte di una comunità ma stava spiegando come
ci si comportava all'interno della comunità ebraica di fronte ad un offesa
personale tra due confratelli.
Leggiamo dal versetto 15: "Inoltre, se il tuo fratello commette un peccato,
va e metti a nudo la sua colpa fra te e lui solo. Se ti ascolta hai
guadagnato il tuo fratello. 16 Ma se non ascolta, prendi con te uno o due
altri, affinchè per bocca di due o tre testimoni sia stabilita ogni
questione. 17 Se non li ascolta parla alla congregazione. Se egli non
ascolta neanche la congregazione, ti sia proprio come un uomo delle nazioni
e come un esattore di tasse."
Si noti che Cristo dice "ti sia", non dice che all'intera congregazione dove
divenire come un uomo delle nazioni, ecc. ecc.
Dalla lettura si evince 1) che Gesù stava parlando di dispute personali tra
due persone e non dei peccati gravi che portano alla disassociazione, come
adulterio, fornicazione, spiritismo, ecc. che non sono peccati nei confronti
di confratelli ma peccati nei confronti di Geova. 2) un ebreo dell'epoca
dopo aver fallito tutti i tentativi per riconquistare il confratello poteva
considerarlo come un uomo delle nazioni. Ripeto: Gesù dice "ti sia", non
comanda all'intera congregazione di espellere colui che aveva offeso un suo
confratello.
Sono solo ancora due le scritture che i TdG usano per giustificare il
provvedimento della disassociazione: i versetti 9 e 10 della seconda lettera
di Giovanni e I Corinti 5:9-11.
- "Chiunque va avanti e non rimane nell'insegnamento del Cristo non ha Dio.
Chi rimane in questo insegnamento è colui che ha il Padre e il Figlio.* Se
qualcuno viene da voi e non porta questo insegnamento, non ricevetelo in
casa e non rivolgetegli un saluto*."
- "Nella mia lettera vi scrissi di cessar di mischiarvi in compagnia di
fornicatori, non [volendo dire] interamente con i fornicatori di questo
mondo o con gli avidi e i rapaci o gli idolatri. Altrimenti, dovreste
effettivamente uscire dal mondo. *Ma ora vi scrivo di cessar di mischiarvi
in compagnia di qualcuno chiamato fratello che è fornicatore o avido o
idolatra o oltraggiatore o ubriacone o rapace, non mangiando neppure con un
tal uomo*".
Qui si parla degli 'anticristi', 2 Giovanni 7, ovvero di coloro che volevano
rimanere all'interno della comunità cristiana del primo secolo non
attenendosi all'insegnamento originale del Cristo. Costoro volevano portare
all'interno della comunità i loro stili di vita corrotti. (Corrotti dal
punto di vista degli apostoli). Costoro volevano portare l'apostasia
all'interno della comunità e secondo i TdG, alla morte degli apostoli, la
comunità cristiana non era più pura, non era più cristiana.
Questo non è però il caso delle attuali disassociazioni e tanto meno le
dissociazioni. Tanto per iniziare chi si dissocia spontaneamente non vuole
portare nessun falso insegnamento all'interno della comunità cristiana dei
TdG, anzi, si chiama fuori, non vuole più farne parte e vuole esercitare il
suo libero pensiero.
Chi viene disassociato subisce l'espulsione perchè non si è pentito di un
qualche grave peccato, se non si è pentito vuol dire che non condivide il
pensiero della Società e per lui deve valere lo stesso discorso fatto per
chi si dissocia spontaneamente.
In pratica i TdG possono attuare l'emarginazione ed essere in linea con le
Scritture soltanto nei confronti di coloro che vogliono rimanere dentro
l'Organizzazione e corrompere l'insegnamento originario del Cristo, ossia
quello del Corpo Direttivo...
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

Comč povero l'uomo che crede di mentire a se stesso .
Comč assurdo pensare che Dio voglia fare da maestro in una scuola .
E comč assurdo pensare che Dio voglia castigare .

Plonk !
Era ora.

 espulsi interrompono qualsiasi rapporto sociale ed economico.
[...]
ho riportato questo msg su free.it.religioni.tdgeova.
Francesca

 E comè assurdo pensare che Dio voglia castigare .
Così Fabrizio dall'alto della sua visione guidata dallo Spirito Santo mi
rivolge queste parole che lasciano trasparire che quest'uomo è pieno di
sapienza divina, di una sapienza a me inaccessibile cosìcchè io rimango un
'pover uomo' che pensa delle assurdità.
Già, scusate se penso che sia un castigo essere emarginato dalla mia stretta
cerchia familiare, mia madre che non vuole mangiare con me, mio fratello che
non mi invita al suo fidanzamento, pardòn, dimentico che è un gesto di
infinito amore Divino, elargito a me dall'Organizzazione che Dio ha voluto
per Sè sulla terra.
Non fa niente che questi provvedimenti erano una volta presi nei confronti
dei proclamatori dedicati e non battezzati, non fa niente che poi
l'Organizzazione si sia rivista. Non fa niente se poi un giorno
l'Organizzazione si rivedrà nuovamente e senza mai scusarsi. Non fa niente
se intanto avrà rovinato la vita a me, alla mia donna e ai figli che un
giorno arriveranno.
Provo tanta pena per voi perchè per abbracciare simili teorie bisogna
proprio essere ridotti male. La vita non è sempre facile e ogni tanto capita
di chiedersi: chi sono? da dove vengo? dove vado? A volte il conflitto
esistenziale si fa doloroso e capita ai più stolti di accettare la mercanzia
di abili venditori di fumo e di sogni e di facili conquiste nel campo
dell'anima. Io sto male, molto male, dopo le parole di mia madre in seguito
all'inserto del Ministero del Regno di agosto peggio. Ma preferisco il
dolore, preferisco scoprire la vita con i miei occhi e con la mia pelle
perchè sono sicuro che c'è qualcosa di meglio per cui abbia senso vivere.
Qualcosa di meglio di certezze preconfezionate, di un corpo direttivo
incerto, di verità che sono da attendersi dalle riviste e dalle
pubblicazioni. La verità preferisco scoprirmela da me con l'aiuto di Dio.



Giovanni:quella parola magica che usi cosi spesso<<Plonk>>equivale allo
stesso adesivo che tempo fá i CC mettevano attaccato alla porta per non
parlare e discutere con i tdg.
non hai imparato niente.
Giovanni


 tal uomo*".
Chi commette tali peccati, fornicazione , adulterio, etc etc,  non può
restare nella congregazione. La congregazione non dovrebbe mischiarsi con
tali persone. Quindi non solo Anticristi.
Saluti
RC


ciao Andrea, non credere che noi due ,e tutti di questo gruppo siamo diversi
tra noi .
A volte mi esalto un pò ,lo ammetto . il fatto è che sono felice , nella mia
vita ò sempre combattuto ,quando mi facevano del male , mi sono sgolato nel
far capire agli altri che sbagliavano nei miei confronti , addirittura ò
rifatto del male , e nonostante tutto ,non ò mai ottenuto ciò che desideravo
.
Ora invece non mi importa ,se qualcuno mi offende ò si comporta male con me
,io seguo la mia strada , e sono sereno con la mia coscienza , cerco ogni
giorno di comportarmi come vorrebbe Dio (anche se a volte come tutti
sbaglio ) ed è questa la cosa importante .
Noi tutti siamo uguali , e che a causa della nostra infanzia ,oppure dai
nostri genitori ,ò dalle cattive amicizie , ci lasciamo trascinare in un
modo di pensare sbagliato .
Tutti noi compreso la tua famiglia , siamo convinti nel nostro intimo ,che
siamo buoni , è che sono gli altri ad essere cattivi ed ingiusti , e che se
rispondiamo al male ,con il male ,è cosa giusta .
Invece bisogna ascoltare le parole di Gesù , porgi l'altra guancia . nel
senso che al male si risponde con il bene , solo allora la persona che ti ha
fatto del male capirà di aver sbagliato , e si scusera con tè .
il male , crea male - il bene crea bene .
abbi fede ,Dio ti aiuterà
ps
non giudicatemi
per la mia punteggiatura .


A mio avviso qui, sia la Chiesa Cattolica che voi avete frainteso. Il
provvedimento dell' emarginazione tra i cristiani del primo secolo era nei
confronti non di chi semplicemente fornicava, per esempio, ma nei confronti
di chi volesse giustificare la fornicazione all'interno della comunità
cristiana. Nei confronti di chi volesse modificare, a giudizio degli
apostoli, l'insegnamento originario del Cristo.
Mi sembra invece, contrariamente a quanto affermi, che Cristo in primis e i
suoi discepoli a seguito si circondassero e cercassero proprio i peccatori e
gli esattori di tasse. Ricordiamo che gli esattori di tasse erano ebrei che
esigevano denaro per conto dei romani, non commettevano nessun peccato
condannato da Gesù o Paolo, i quali se la sono presa sempre con fornicatori
e adulteri ma mai con esattori di tasse. Gesù nel suo ministero è sempre
stato alla ricerca dei 'peccatori' e non dei perfetti scribi e farisei.
Forse spesso ci si dimentica che siamo tutti peccatori, che nessuno di noi
(secondo la concezione cristiana) è degno di vita e solo il sacrificio del
Cristo da qualche speranza di eternità.
Non mi pare che Cristo togliesse il saluto alle persone dopo che aveva fatto
qualche miracolo e loro non l'avevano riconosciuto come il Figlio di Dio.
Fino alla fine Gesù si espresse in questo modo: "Padre, perdonali perchè non
sanno quello che fanno" e così anche il primo martire Stefano. Gesù cercò i
peccatori dall'inizio alla fine del suo compito sulla terra, anche mentre
era appeso al legno. E da nessuna parte si legge che le persone che avevano
ricevuto il suo insegnamento, che avevano visto i suoi prodigi e che non si
erano pentiti e convertiti dovessero essere emarginati.
I TdG adoperano l'emarginazione nei confronti di chi, dicono loro, ha
conosciuto la 'verità' , ma l'ha respinta. Ma chi più di coloro che hanno
assistito ai discorsi del Cristo, ai suoi prodigi e alla resurrezione dei
morti, chi più di questi ha conosciuto la verità!? Eppure Gesù non comandò
di emarginare queste persone che non si erano convertite. Cristò non comandò
mai di emarginare i peccatori.
Credo che i TdG debbano comprendere che hanno in mano solo le loro personali
teorie che più e più volte si sono rivelate fallaci e ridicole e bisognose
di correzioni. Che la smettano di sentirsi invasi di scienza divina e
autorizzati a giudicare il prossimo sia come enti religiosi, sia come
singoli individui. Quello che compiono mediante l'emarginazione è un vero e
proprio giudizio con condanna finale. Ma nessuno può sapere cosa pensa Dio
di una persona. L'ammonizione "non giudicare", che compare in maniera molto
più numerosa dei tre ipotetici inviti all'emarginazione, è stata accantonata
per dare spazio a queste forme di tribunali giudiziari che vorrebbero
portare sulla terra il pensiero che Dio ha verso un uomo. Cosa impossibile.
Il provvedimento della scomunica e stato adoperato in seguito dai cristiani
esercitando in questo modo un forte potere di condizionamento nei confronti
degli adepti.
