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Titolo: Due gesù

da
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questa notazione:
[...]
G. Zagrebelsky nella prefazione al libro di Cohn "Processo e morte di
Gesù", parlando dell’uso che possono fare i vari studiosi, ebraici o
cristiani o altri dei Vangeli, scrive che "… quanti adottano per
principio l’idea dell’attendibilità storica dei racconti evangelici
(corrono) il rischio dell’inclusione tra le fonti attendibili di
materiale spurio". Mi si consenta di sostenere che non è esatto parlare
di materiale spurio. Più correttamente ritengo che i Vangeli siano la
miscela – come di due mazzi di carte mescolati assieme – di due storie
diverse, la storia di Gesù prima della crocifissione, e la storia di
Gesù dopo la crocifissione, la storia di un uomo e la storia di un Dio.
All’ottenimento di questo risultato concorse l’inevitabile necessità,
per coloro che composero i testi, di far intravedere già nell’uomo il
futuro Dio, e conservare in Dio la sua pregressa natura umana.
commento:
il cane che si morde la coda o più semplicemente la storia dell'uovo e
della gallina...
peppe
-- 
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Ciao Peppe!
Quanto hai riportato rappresenta un modo mistificatorio ed ipocrita di
affrontare il discorso del Gesù "storico"! Ormai chi sta dall'altra parte
della "barricata" si è reso conto che ben difficilmente riuscirà ancora a
lungo a sostenere l' "unicità" del Gesù storico, ed allora cerca di correre
ai ripari con tale nuovo ed insulso approccio esegetico! In sostanza, si
cerca di negare ancora una volta la duplicità dei personaggi che concorsero
alla formazione del Gesù "storico".
Uno dei due fu un capo ribelle, di estrazione zelota (il padre, Giuda il
Galileo, fu il fondatore del movimento zelota), il quale venne catturato
durante un azione di guerriglia o perchè ne stava preparando una e qualcuno
lo tradì. Come tutti i ribelli, venne crocifisso in quanto così
prescrivevano le leggi dell'Impero Romano. Insieme ad alcuni suoi seguaci,
catturati insieme a lui, venne crocifisso al tempo in cui Pilato era
procuratore della Palestina. (non è escluso, comunque, che ciò possa essere
avvenuto uno o due anni dopo che Pilato venne rimosso dal suo incarico)
L'altro personaggio che contribuì, in modo maggiormente caratterizzante, fu
un predicatore gnostico dal passato particolarmente inquieto e di nome Gesù
(forse da Yeshu o da Yasha: contratto di Yahshua, con significato di "Dio
salva". All'atto pratico più o meno il nostro "Salvatore"), il quale venne
giustiziato nella città di Lydda mediante lapidazione. (paradossalmente,
qualche traccia di questo evento la si intuisce anche nelle stesse lettere
"paoline")
Saluti
Elio

 commento:
Leggere i Vangeli invece dei soliti sitarelli da due soldi sarebbe molto più
sensato e meno stancante per gli occhi.
Iosef Strawarila
--
In destruction, as in other things, stick to what you understand.
(Wyndham Lewis)

 sensato e meno stancante per gli occhi.
Evita accuratamente, causa bubboni a ogni tentativo, non molto
dissimili da quelli provocati dall'acqua santa quando questa
raggiunge l'epidermide degli individui posseduti...
Senza contare le reazioni "rododentriche"...   ;-)
bye G.L.
-- 
« E' assolutamente evidente che l'arte del cinema
  si ispira alla vita, mentre la vita si ispira alla TV »
(Woody Allen)