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Titolo: Anatolia

Gli Atti degli Apostoli narrano che  Pietro e Paolo "rimasero insieme
un anno intero in quella comunità e istruirono molta gente; ad
Antiochia per la prima volta i discepoli furono chiamati cristiani"
(11,26).

 ha scritto nel messaggio
news:2uWPa.21613$it4.5...@news1.tin.it...
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E tutto questo cosa ci porterebbe a concludere?
--
Lucius
...tu sei molto più potente e più grande
di me, Signore, e immensa è la tua forza...
(Omero: inno ad Apollo, 267-268)
http://spqr.9cy.com

 wrote in message
news:2uWPa.21613$it4.5...@news1.tin.it...

Tanto l'Iliade quanto l'Odissea contengono miti e leggende rielaborati al
fine di ottenerne queste due stupende opere letterarie. Una leggenda, come
si sa, può al tempo stesso essere completamente una favola adattata al grado
di maturità di un popolo oppure la rivisitazione in chiave favolistica di un
accadimento reale che per il suo particolare sviluppo ha segnato
profondamente la fantasia delle generazioni successive all'epoca
dell'evento. Il concetto del mito non è dissimile, tuttavia esso è riferito
ad un personaggio, o a personaggi, distintisi per la loro intelligenza o il
loro coraggio o quant'altro, tanto che nell'immaginario comune, sempre a
distanza di generazioni, essi hanno finito con l'acquisire dimensioni ben
superiori a quelle reali, tanto da sconfinare decisamente nel trascendente!
Tuttavia, nelle opere sopra citate, non ci sono solo miti e leggende, ma
anche storia: a provarlo sono stati i numerosissimi rinvenimenti
archeologici.
Qualcosa di perfettamente analogo si può dire di tutto il complesso della
letteratura neotestamentaria. Esendo venuti a cadere tutti i legami e gli
interessi materiali che hanno tenuto in vita i miti e le leggende cosiddette
pagane, oggi , tanto l'uomo della strada quanto gli esperti parlano di loro
con ovvio distacco. Così non è invece per i miti e le leggende legate ad una
o più vicende umane, e cioè dei personaggi coinvolti nella letteratura
evangelica, in quanto tale contesto, sebbene arcaico, serve tutt'ora quale
vitale supporto ad una struttura confessionale tra le più potenti e proterve
dei nostri tempi.
A parlarci della figura di Gesù, a prescindere dalla sua storicità o meno,
sono i Vangeli: i canonici e gli apocrifi. In aggiunta ai quattro vangeli
canonici, la chiesa di tutti tempi (almeno da 18 secoli a questa parte) ha
utilizzato ed utilizza un 5° vangelo: quello di Paolo di Tarso. Anche se
tale opera è stata chiamata "Atti degli Apostoli", in sostanza si tratta di
questo, un vangelo! Figura centrale non è quella di Gesù cosiddetto di
Nazareth,  ma quella di un personaggio la cui vita è in gran parte avvolta
da un mistero: quella di Shaul di Tarso, detto Paolo.
Il motivo che si conosca così poco di lui non è un fatto accidentale ma
dovuto probabilmente a censura storica. Come sappiamo infatti, Paolo prima
di diventare il "principale" diffusore del cristianesimo (a detta del clero
cristiano) Fu un agente dei servizi "segreti" giudaico-romani.  Da quel poco
che viene citato della sua vita, si evince ch'egli si fosse "specializzato"
nello scovare i cristiani, i quali poi finivano in galera o giustiziati.
Naturalmente l'espressione "scovare i cristiani" va rivista in un accezione
più ampia e generalizzata in quanto, almeno a quei tempi , la parola
"cristiano" (dal greco "christos") identificava i combattenti ed i ribelli
irredentisti ebrei i quali riferivano la loro azione alla figura del
"messia" atteso dagli ebrei. (Meshiah=Messia=Christos).
Alla luce di tutto ciò è pressoche immediata la deduzione circa il fatto che
la frase riportata negli Atti e da te citata: "... ad Antiochia per la prima
volta i discepoli furono chiamati cristiani..." è un'aggiunta a posteriori e
del tutto arbitraria, in quanto chi era dell'ambiente ebraico (e Luca,
autore degli "Atti", lo era) sapeva  che il termine esisteva già e serviva
ad indicare gli appartenenti alla corrente dell'ebraismo messianico!
Ebraismo messianico rappresentato non da una sola setta, ma da tantissime
sette, ciascuna delle quali rivendicava una maggiore o minore aderenza alle
antiche, sacre scritture: la Torah!
Ci sono negli Atti altre macrospiche incongruenze la cui fede in esse
trascende il semplice dogma fideistico, ma sconfina decisamente nel campo
della obnubilazione! Tuttavia queste "incogruenze", se calate nella giusta
prospettiva, non mancano di essere a loro volta fonte preziosa di
informazioni utili a ricostruire il reale contesto storico centrato sulla
figura (storica?) di Yeshu ha'notzri-Messia.
Saluti
Elio