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Titolo: Una confutazione della "guerra santa" islamica...

Seguendo le traccie ed i link riportati nei vari mex dei newsgroup,sono
arrivato a questo(per me) interessante articolo,che riporto in parte
perche'  molto lungo,e di cui scrivo il link al sito originario,per
riconoscenza.Probabilmente, per qualcuno piu'  preparato sull'islam,
saranno cose ovvie,ma per altri,che ne sanno poco,come il
sottoscritto,potrebbero essere informazioni utili,per conoscere la
causa di tanti scontri nel 3°  millenio,che si sperava fosse l'inizio
di un periodo di pace sulla Terra...
da un articolo di Renzo paternoster in "Storia in Network":
http://www.storiain.net/artic/artic3.asp
La guerra nella tradizione islamica. Prima di aggiungerci nello studio
che lega la guerra alla tradizione islamica, credo sia importante
riferire che, ogniqualvolta si studia un testo, specie se religioso,
occorre inserirlo nel suo contesto storico in cui esso è stato scritto
per non stravolgerne il vero significato. Ogni frase presa da sé ha un
significato, che molte volte non corrisponde alla verità storica per
la quale essa è stata scritta.
Nell'Islam i termini che si riferiscono alla guerra consistono in
alcune parole tecniche: dalla radice qtl, i verbi qâtala (combattere)
e qatala (uccidere); dalla radice drb, il verbo daraba (colpire); dalla
radice hrb, il verbo hâraba (fare la guerra); dalla radice jhd, il
termine jihâd (guerra santa) e il verbo jâhada (fare la guerra
santa). In realtà, il significato generale della radice jhd è più
ampio, e significa "impegnarsi per ottenere un risultato". Il verbo
qâtala (combattere) spesso è usato in aggiunta all'espressione fî
sabîli llâhi (per la causa di Dio). Talora riguarda alcune categorie
di persone, come gli infedeli (kuffâr), che non accolgono l'Islam. Nel
Corano sono presenti tutte queste radici verbali.
Si legge nel Corano: Combattete per la causa di Allah coloro che vi
combattono, ma senza eccessi, poiché Allah non ama coloro che eccedono
(Corano 2, 190). Colpite loro ovunque li incontriate, e scacciateli da
dove vi hanno scacciato: la persecuzione è peggiore dell'omicidio
(Corano 2, 191). L'occasione della rivelazione del versetto sembra
essere la guerra dei musulmani di Medina per recuperare i beni di cui
essi, esuli dalla Mecca a Medina, furono spogliati. Ma, nella comunità
islamica successiva, il versetto divenne la base dei giuristi islamici
(fuqahâ) per giustificare la cosiddetta "guerra difensiva", per
tutelare i territori dell'Islam.
Un'altra sura sembra incitare alla battaglia contro i miscredenti, i
politeisti e la "Gente del Libro" (ebrei e cristiani). Nel il famoso
"versetto della spada", si legge: Combattete coloro che non credono in
Allah e nell'Ultimo Giorno, che non vietano quello che Allah e il suo
Messaggero hanno vietato, e quelli, tra la gente della Scrittura, che
non scelgono la religione della verità, finché versino umilmente il
loro tributo, e siano soggiogati (Corano 9, 29). Bisogna combattere due
categorie di persone: i politeisti che non credono nella religione
rivelata per mezzo di Maometto e quelli "della Gente del Libro"
(cristiani ed ebrei), i quali, se accettano di pagare il tributo
(jizya) ai musulmani, potranno vivere nei territori dell'Islam, da loro
protetti (dhimmî) ma sottomessi. Questo versetto può essere
frainteso, per questo occorre inserirlo nel contesto storico della
rivelazione. Alcuni, infatti, interpretano questo versetto come un vero
e proprio incitamento ad uccidere chi non crede, prima fra tutti i
politeisti. Il versetto rende il pentimento dei politeisti e il
pregare, unica condizione per essere risparmiati. Il significato di
questo versetto riguarda una circostanza particolare e non un principio
generale. Infatti l'occasione della rivelazione del versetto, in
realtà, si rivolge ad una specifica situazione: la spedizione militare
di Maometto contro Tabûk, in territorio bizantino. I Bizantini, che
avevano sconfitto i Persiani occupando l'Egitto e la Siria,
cominciarono infatti a volgere le loro attenzioni a sud, verso la
penisola arabica.
In questo passo "incriminato" del Corano Allah fissò le norme sul
trattamento dei prigionieri e sulla convivenza con genti di altre fedi
nel caso di vittoria della comunità musulmana. Così la qualifica di
dhimmî (protetti) non solo esentava la "Gente del Libro" dal pagamento
della zakat (elemosina obbligatoria da dare ai poveri), ma, grazie alla
jizya (l'imposta di protezione) potevano partecipare ad ogni tipo di
attività sociale dello Stato. Tutto questo è ribadito in un hadith
del Profeta: Nel giorno della Resurrezione, io stesso [Allah] sarò
nemico di chi ha dato fastidio ad un dhimmî.
Un altro versetto che può dare adito ad un'interpretazione sbagliata
dell'Islam è: O voi che credete, combattete i miscredenti che vi
stanno attorno, che trovino durezza in voi (Corano 9, 123). Per
qualcuno il versetto incita tutto l'Islam a combattere coloro che li
circondano. Il vero significato di questo versetto, ricercato sempre
nel contesto storico per il quale fu scritto, è che i musulmani
vennero a conoscenza che sia i Bizantini sia i Sasanidi avevano
intenzione di attaccare Medina, capitale del nascente Stato musulmano,
e decisero di prevenire l'attacco aggredendo per primi. Il problema era
quello di scegliere la strategia esatta, ossia quale dei due popoli
andava attaccato prima? Allora fu rivelato questo versetto, che
raccomandò ad attaccare il nemico a loro più vicino ("chi vi sta
intorno"), i Bizantini.

 ha scritto nel messaggio 
news:1141054869.9...@t39g2000cwt.googlegroups.com...
Seguendo le traccie ed i link riportati nei vari mex dei newsgroup,sono
arrivato a questo(per me) interessante articolo,che riporto in parte
perche'  molto lungo,e di cui scrivo il link al sito originario,per
riconoscenza.Probabilmente, per qualcuno piu'  preparato sull'islam,
saranno cose ovvie,ma per altri,che ne sanno poco,come il
sottoscritto,potrebbero essere informazioni utili,per conoscere la
causa di tanti scontri nel 3°  millenio,che si sperava fosse l'inizio
di un periodo di pace sulla Terra...
da un articolo di Renzo paternoster in "Storia in Network":
http://www.storiain.net/artic/artic3.asp
è solo uno dei tanti articoli che tentano di far quadrare il cerchio, non 
"legge" il corano ma lo "interpreta" facendo i salti mortali per negare la 
realtà di un millennio e mezzo di storia mussulmana, fantasticando su come 
il corano potrebbe essere interpretato in chiave pacifista, trascurano il 
fatto che questa interpretazione
non sia mai prevalsa in nessun tempo e in nessun luogo.
un dettaglio insignificante, per queste persone.
http://it.wikipedia.org/wiki/Jihad
 

 
http://it.wikipedia.org/wiki/Jihad

Giuliano R.I. ha scritto:

Visto che pontifichi così bene su cose che non sai, caro il mio dotto,


 ha scritto nel messaggio 
news:1141667960.1...@u72g2000cwu.googlegroups.com...
Visto che pontifichi così bene su cose che non sai, caro il mio dotto,
mi spieghi come come mai i cristiani che hanno alla base un testo
smielato ed esangue come l'evangelo che trasuda amore ad ogni pagina
hanno sterminato intere popolazioni a cominciare dagli amerindi in sud
è una vicenda esemplare per quello che voglio sostenere, il fatto che i 
protagonisti in questo caso non siano stati i mussulmani ma i cristiani, non 
fa differenza.
i conquistatores cristiani, si trovarono nella stessa condizione in cui si 
trovarono le tribu arabe all'inizio della loro espansione, affamati di 
conquiste e convinti di avere un mandato divino a sottomettere i popoli 
delle americhe,  non solo sottometterli, ma cancellare dalla faccia della 
terra la loro cultura per imporre la propria, naturalmente per la salvezza 
della loro anima. contrariamente a quello che si pensa, a parte le 
contingenze belliche, non ci furono sterminii massicci e organizzati, , a 
sterminare la popolazione provvidero in primo luogo le malattie importate, 
il "vero" sterminio fu culturale, la cultura indigena fu inseguita 
perseguitata distrutta, le popolazioni indigene cristianizzate non si 
ripresero mai. non riuscirono piu a ricreare una propria cultura.
gli sterminatori non furono i conquistatores ma i gesuiti al seguito!
e cosa succede con le popolazioni e le civiltà assorbite dall'islam? certo i 
metodi sono meno cruenti, e magari inizialmente vi è pure un qualche 
beneficio, ma a lungo andare il risultato è lo stesso, una morte culturale.
america e le guerre mondiali gauarda caso sono stati fatti da popoli
cristiani?
il colonialismo e le guerre mondiali non hanno nulla a che fare con la 
religione, ma seguono altre logiche.
per esempio posso dirti che l'italietta appena riunificata e con le pezze al 
culo, non trovò di meglio da fare di imbarcarsi in un'avventura coloniale 
prima in somalia ed eritrea poi in libia, questioni di prestigio nazionale, 
o per meglio dire di imbecillita nazionalista.
Non esiste la lettuta avulsa di un testo. Ogni lettura è un
interpretazione. Anche la lista del mercato. E voi come avete
l'ho appena finito rireleggere "integralmente", e devo dire che se l'atto 
terroristico in se stesso non trova giustificazione diretta nel testo 
coranico, non vi ho trovato neppure una possibile base per la convivenza, e 
non parlo del cristianesimo, con quello ci convivete e vi capite benissimo, 
ma della societa laica e liberale.
interpretato il progresso l'illuminismo e la rivoluzione francese per
spiegare lo sfruttamento colonialista che è figlio legittimo di
questi? Sarei proprio curioso di saperlo.....
non è un segreto, sia gli eserciti napoleonici che i colonialisti francesi e 
inglesi erano convinti di portare la civiltà, o almeno questa era la loro 
giustificazione morale, bisogna dire che un "qualcosa" hanno lasciato, poi, 
giustamente, sono stati rispediti a casa a calci in culo.