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Titolo: O papa o Bush

O papa o Bush
«Stai con il papa o con Bush?»: lo chiede Famiglia cristiana ai suoi
lettori. C'è ancora qualche giorno per rispondere, ma la domanda
stessa dice dove stia il Bene e dove il Male. E dice anche quanto il
quadro politico e morale sia cambiato, stravolto. Ancora pochi anni fa
per i Palazzi Vaticani il Male non era certamente la Casa Bianca, ma,
forse, il comunismo o l'Islam. E la Casa Bianca era schierata
certamente dalla parte del Bene. Eppure non sono lontani i tempi nei
quali il papa di Roma appariva addirittura come cappellano della Casa
Bianca. Roma e Washington schierati insieme a difesa del Bene contro
il Male. «In God we trust»: la bandiera a stelle e strisce, il dollaro
e la mano sul petto a difesa di un ordine che ha Dio come garante
supremo. E il Dio è quello insieme cristiano e americano.
Oggi non più. Che cosa è accaduto? Come mai il Dio di Roma si è
allontanato da quello della Casa Bianca e si è avvicinato - sembra - a
quello di Baghdad? Quali le prospettive future?
La prima risposta non può non riguardare i movimenti per la pace. Sono
cresciuti nel corso dell'ultimo decennio e soprattutto si sono
riempiti di credenti, cristiani e cattolici. Erano già forti al tempo
della guerra del Golfo, e anche allora la voce vaticana si fece
sentire contro la guerra. Questa volta, a distanza di una decina di
anni, molto di più.  
Quantitativamente e qualitativamente. La pace ha acquisito una
preminenza che prima non aveva: parrocchie, diocesi, associazioni,
movimenti. Non più soltanto alcuni, più politicizzati e forse
estremisti. La pace in primo piano per tutti i credenti. Al di qua e
al di là dell'Atlantico. Il Vaticano non può non tenerne conto. Se non
accetta di guidare tutto questo arcipelago di cattolici per la pace -
anche se non li si vuol dire «pacifisti» - il Vaticano rischia di
perderlo. Si tratta soprattutto di giovani, per i quali l'etica
cattolica non ha una gran fascino se non si coniuga all'insegna della
pace. Un'altra risposta, complementare alla prima, riguarda la
geopolitica mondiale. Il Vaticano non può non considerare con
preoccupazione la diffusione mondiale dell'islam che sarebbe
certamente rafforzata da un eventuale abbraccio fra il papa e Bush. In
Africa e in Asia le «conversioni» dal cristianesimo all'islam sono
numerose e Roma giustamente se ne lamenta. Un deciso distacco da
Washington potrebbe restituire a Roma una parte della credibilità
perduta. O il papa o Bush, quindi. Non è vero, sembra dire Roma anche
per bocca di Famiglia cristiana che il cattolicesimo rappresenti la
bandiera di un occidente ricco, schierato contro i popoli più poveri -
e più giovani - della terra.
Così si può spiegare il nuovo orientamento di Roma. Spiegare e
giustificare. Nonostante i suoi rischi e le sue difficoltà. Rischio di
un certo trasformismo prima di tutto. Le radici filo occidentali e
anche filoamericane del cattolicesimo sono forti e affondano
profondamente nella storia degli ultimi secoli: una buona parte del
nostro cattolicesimo, e non soltanto alcune sue componenti più
reazionarie, non sarà d'accordo. Non pochi preferiranno non scegliere
ma accostare: e il papa e Bush. La difficoltà nella accettazione dello
spostamento si può già constatare anche nel nostro paese, e non
soltanto in regioni ultracattoliche come il Veneto.
Fra Roma e Washington, poi, esiste la cultura dell'occidente: un
abbraccio affettuoso ma anche ingombrante. Non è il caso di stringerlo
ma neppure di abbandonarlo. Comunque, non si può non tenerne contro.
Perciò all'alternativa posta da Famiglia cristiana la risposta non è
semplice: sì al Papa e no a Bush, ma tenendo presente la necessità non
soltanto di combattere la guerra ma anche di rivedere tutte quelle
posizioni culturali che per secoli hanno permesso e favorito le
guerre, anche ai cristiani. Che il no alla guerra all'Iraq e a Bush si
trasformi in una profonda revisione culturale: no a tutte le forme di
prepotenza e di sopraffazione dei ricchi contro i poveri. Anche dei
ricchi cristiani e cattolici. 
Il manifesto 03/02/03
FILIPPO GENTILONI
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La libertà è libertà di dire che due più due fa quattro.
Concessa questa libertà, tutte le altre ne seguono.
George Orwell, 1984

«Stai con il papa o con Bush?»:
Con nessuno dei due.
Ciao.

Voglio consigliarvi il sito di un amico veramente curioso per chi si dedica
alla programmazione o s'interessa
delle curiosità relative al pc:
http://www.maxial2002.cjb.net


Tieni la merda politica fuori da qui, pls.
Lev