Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: Una novena per i cattolici di Trieste

Invito tutti i cattolici che mi leggono a pregare per la guarigione dalla
demenza di questi loro correligionari:
=========================================================================
Gay, novena curativa 
«Sono malati», e a Trieste si invoca la loro guarigione
FRANCESCA LONGO
TRIESTE 
Ogni sera, nella chiesa della Beata Vergine del Rosario di Trieste, un
gruppo di cattolici si riunisce in preghiera invocando la luce divina
sul gay pride che si terrà sabato prossimo a Padova. La signora Romana
Zini, promotrice dell'iniziativa, ha gentilmente spiegato che pregano
perché lo spirito santo aiuti gli omosessuali a guarire. «Pregare non
è proibito -ha detto-. Noi lo facciamo per tutti i più deboli, perchè
è giusto che un cristiano preghi affinchè i fratelli bisognosi di
verità abbiano la luce necessaria. Noi difendiamo la vita e la
famiglia - ha concluso- e aiutiamo chi va contro natura».
-- 
Nessuno rispetta tutte le norme
Nessuna norma viene sempre rispettata

 TRIESTE
certi atteggiamenti dei "correligionari" mi rattristano..... penso sia
dovuto alla non conoscenza dell'altro. Almeno spero.
Mi sembrano più sensate le dichiarazione, se non erro rilasciate al Tg2, di
un sacerdote antoniano che affermava come il gay pride a padova poteva
divenire l'occasione di una conoscenza reciproca.
speriamo.
yunan

 divenire l'occasione di una conoscenza reciproca.
la bontà e la pazienza dei sacerdoti spesso è (quasi) infinita.
ma gli omosessuali si incontrano nella vita di tutti i giorni, e i preti
spesso sono i primi a dare ascolto, a differenza di tanti "machi" da
barzelletta.
Come pensare che il gay pride, una carnevalata, ad essere eufemistici,
sia un momento utile per il dialogo?
Soprattutto essendo stata scelta la data proiprio per interferire comn
le celebrazioni cattoliche, così come fu scelto l'anno giubilare per
sfilare proprio a roma.
No, non c'è da dialogare con chi organizza queste messe in scena.
ag

 scusa, perchè ti rattrista una preghiera per la condizione omosessuale??
Perche' si tratta di una preghiera che i gay "guariscano" dalla loro
condizione.
Lev

 No, non c'è da dialogare con chi organizza queste messe in scena.
tranne che col KKK e gli affini italiotti, ritengo che si possa dialogare
con tutti. Almeno provarci.....
Ricordo che oltre ai gay, il giubileo romano è stato off limit anche per gli
obbiettori di coscienza. Non per nulla definiti *cullattoni raccomandati*
yunan

scusa, perchè ti rattrista una preghiera per la condizione omosessuale??
E' una preghiera per la *MALATTIA* omosessuale, non nasconderti dietro a un
dito. Ragion per cui sarebbe altrettanto auspicabile una preghiera per la
malatta cattolica.


 malatta cattolica.
visto ciò che accede su i.n.gruppi sarebbe auspicabile un momento
*ecumenico* di preghiera. Alcuni stanno dando reazioni tipiche di alcune
pericolose patologie.....
yunan portatore sano

pericolose patologie.....
Ok riformulo: se si considera malattia l'omosessualità, allora è legittimo
considerare come malattie anche la religione, la passione sfrenata per i
bucatini all'amatriciana eccetera. 


 bucatini all'amatriciana eccetera.
-non considero l'omosessualità una malattia.
-per alcuni la religione è divenuta una malattia.......

 obbiettori di coscienza. Non per nulla definiti *cullattoni raccomandati*
mah, mi sembri un po' enfatico.
non so cosa volessero fare gli obiettori.
non mi pronuncio ma diffido di facili invettive anti-giubilari etc.
ag

 > > barzelletta.
Che diano ascolto ne ho la massima certezza, 
è il 'perchè' lo facciano che mi lascia delle perplessità.
Vuole sapere una cosa? Molti omosessuali che conosco le prime lotte , le
tragiche sconfitte, il proprio irrobustimento, l'hanno avuto
allontanandosi e allontanando queste persone che volevano dare una mano e
che ti dicono 'ti ascolto'.
A distanza di tempo, ricordare la frase

--
Inviato il gio 06 giu 2002 22:07:30 CEST da 
ppp-165-196.30-151.libero.it
[151.30.196.165]
http://www.neuromante.net/

 Imparate questo, prima di pregare.
non credo che ci siamo capiti.
poi se vuoi, e quoti bene,
parliamo di cos'è la dignità.
ag

 > > sfilare proprio a roma.
Eh eh.... rode non avere l'esclusiva, vero?
Avrei altro a cui rispondere del tuo messaggio, ma mi fermo qui.
Ci sono ferite che vanno leccate in silenzio, al buio, da soli, non
esibite.
Pj
--
Inviato il gio 06 giu 2002 22:52:37 CEST da 
ppp-165-196.30-151.libero.it
[151.30.196.165]
http://www.neuromante.net/

 non mi pronuncio ma diffido di facili invettive anti-giubilari etc.
c'è stato il giubileo dei militare, degli attori di melodramma, degli
antennisti, dei fuochisti, dei domatori di bradipi....
... non c'è stato quello degli obbiettori di coscienza.
questa non è un'invettiva è la realtà. Purtroppo.
ciao
y.

è anche la loro chiesa, non so se ciò è avvenuto.
Vediamo di capirci: che razza di interlocutore dovrebbero aspettarsi di
trovare uomini e donne omosessuali in una Chiesa che prescrive ai suoi
vescovi di attivarsi per impedire che l’attività omosessuale sia accettata
come buona, e per impedire che vengano introdotte legislazioni civili "per
proteggere un comportamento al quale nessuno può rivendicare un qualsiasi
diritto" altrimenti "né la Chiesa né la società nel suo complesso dovrebbero
poi sorprendersi se anche altre opinioni e pratiche distorte guadagnano
terreno e se i comportamenti irrazionali e violenti aumentano"?
Se qualcuno vuol rendersi conto delle immani stronzate criminalizzanti che
dice la Chiesa cattolica sull'omosessualità, e dell'aggressione che essa
opera contro uomini e donne omosessuali, si legga i seguenti estratti dalla
Lettera ai vescovi della Chiesa cattolica sulla cura pastorale delle persone
omosessuali, firmata dal Prefetto della Congregazione per la difesa della
Fede (cattolica), Cardinale Joseph Ratzinger, e pubblicata per ordine del
Sommo Pontefice Giovanni Paolo II.
[ testo integrale disponibile su
http://www.geocities.com/Athens/Aegean/7970/lettera.htm
 ]
============================================================================
... Nella discussione che seguì la pubblicazione della Dichiarazione, furono
proposte delle interpretazioni eccessivamente benevole della condizione
omosessuale stessa, tanto che qualcuno si spinse fino a definirla
indifferente o addirittura buona. Occorre invece precisare che la particolare
inclinazione della persona omosessuale, benché non sia in sé peccato,
costituisce tuttavia una tendenza, più o meno forte, verso un comportamento
intrinsecamente cattivo dal punto di vista morale. Per questo motivo
l’inclinazione stessa dev’essere considerata come oggettivamente disordinata.
Pertanto coloro che si trovano in questa condizione dovrebbero essere oggetto
di una particolare sollecitudine pastorale perché non siano portati a credere
che l’attuazione di tale tendenza nelle relazioni omosessuali sia un’opzione
moralmente accettabile.
 4. Una delle dimensioni essenziali di un’autentica cura pastorale è
l’identificazione delle cause che hanno portato confusione nei confronti
dell’insegnamento della Chiesa.
Tra esse va segnalata una nuova esegesi della Sacra Scrittura, secondo cui la
Bibbia o non avrebbe niente da dire sul problema dell’omosessualità, o
addirittura ne darebbe in qualche modo una tacita approvazione, oppure infine
offrirebbe prescrizioni morali così culturalmente e storicamente condizionate
che non potrebbero più essere applicate alla vita contemporanea. Tali
opinioni, gravemente erronee e fuorvianti, richiedono dunque speciale
vigilanza.
[...]
Come accade per ogni altro disordine morale, l’attività omosessuale impedisce
la propria realizzazione e felicità perché è contraria alla sapienza
creatrice di Dio. Quando respinge le dottrine erronee riguardanti
l’omosessualità, la Chiesa non limita ma piuttosto difende la libertà e la
dignità della persona, intese in modo realistico e autentico
[...]
Tuttavia oggi un numero sempre più vasto di persone, anche all’interno della
Chiesa, esercitano una fortissima pressione per portarla ad accettare la
condizione omosessuale, come se non fosse disordinata, e a legittimare gli
atti omosessuali. Quelli che, all’interno della comunità di fede, spingono in
questa direzione, hanno sovente stretti legami con coloro che agiscono al di
fuori di essa. Ora questi gruppi esterni sono mossi da una visione opposta
alla verità sulla persona umana, che ci è stata pienamente rivelata nel
mistero di Cristo. Essi manifestano, anche se non in modo del tutto
cosciente, un’ideologia materialistica, che nega la natura trascendente della
persona umana, così come la vocazione soprannaturale di ogni individuo.
I ministri della Chiesa devono far in modo che le persone omosessuali
affidate alle loro cure non siano fuorviate da queste opinioni, così
profondamente opposte all’insegnamento della Chiesa. Tuttavia il rischio è
grande e ci sono molti che cercano di creare confusione nei riguardi della
posizione della Chiesa e di sfruttare questa confusione per i loro scopi.
9. Anche all’interno della Chiesa si è formata una tendenza, costituita da
gruppi di pressione con diversi nomi e diversa ampiezza, che tenta di
accreditarsi quale rappresentante di tutte le persone omosessuali che sono
cattoliche. Di fatto i suoi seguaci sono per lo più persone che o ignorano
l’insegnamento della Chiesa o cercano in qualche modo di sovvertirlo. Si
tenta di raccogliere sotto l’egida del cattolicesimo persone omosessuali che
non hanno alcuna intenzione di abbandonare il loro comportamento omosessuale.
Una delle tattiche usate è quella di affermare, con toni di protesta, che
qualsiasi critica o riserva nei confronti delle persone omosessuali, delle
loro attività e del loro stile di vita, è semplicemente una forma di ingiusta
discriminazione.
È pertanto in atto in alcune nazioni un vero e proprio tentativo di
manipolare la Chiesa conquistandosi il sostegno, spesso in buona fede, dei
suoi pastori, nello sforzo volto a cambiare le norme della legislazione
civile. Il fine di tale azione è conformare questa legislazione alla
concezione propria di questi gruppi di pressione, secondo cui l’omosessualità
è almeno una realtà perfettamente innocua, se non totalmente buona. Benché la
pratica dell’omosessualità stia minacciando seriamente la vita e il benessere
di un gran numero di persone, i fautori di questa tendenza non desistono
dalla loro azione e rifiutano di prendere in considerazione le proporzioni
del rischio, che vi è implicato.
La Chiesa non può non preoccuparsi di tutto questo e pertanto mantiene ferma
la sua chiara posizione al riguardo, che non può essere modificata sotto la
pressione della legislazione civile o della moda del momento. Essa si
preoccupa sinceramente anche dei molti che non si sentono rappresentati dai
movimenti pro-omosessuali, e di quelli che potrebbero essere tentati di
credere alla loro ingannevole propaganda. Essa è consapevole che l’opinione,
secondo la quale l’attività omosessuale sarebbe equivalente, o almeno
altrettanto accettabile, quanto l’espressione sessuale dell’amore coniugale,
ha un’incidenza diretta sulla concezione che la società ha della natura e dei
diritti della famiglia, e li mette seriamente in pericolo.
[...]
La doverosa reazione alle ingiustizie commesse contro le persone omosessuali
non può portare in nessun modo all’affermazione che la condizione omosessuale
non sia disordinata. Quando tale affermazione viene accolta e di conseguenza
l’attività omosessuale è accettata come buona, oppure quando viene introdotta
una legislazione civile per proteggere un comportamento al quale nessuno può
rivendicare un qualsiasi diritto, né la Chiesa né la società nel suo
complesso dovrebbero poi sorprendersi se anche altre opinioni e pratiche
distorte guadagnano terreno e se i comportamenti irrazionali e violenti
aumentano.
15. Questa Congregazione incoraggia pertanto i Vescovi a promuovere, nella
loro diocesi, una pastorale verso le persone omosessuali in pieno accordo con
l’insegnamento della Chiesa. Nessun programma pastorale autentico potrà
includere organizzazioni, nelle quali persone omosessuali si associno tra
loro, senza che sia chiaramente stabilito che l’attività omosessuale è
immorale. Un atteggiamento veramente pastorale comprenderà la necessità di
evitare alle persone omosessuali le occasioni prossime di peccato.
=================================================================================



[...]

 divenire l'occasione di una conoscenza reciproca.
"conoscenza" biblica ????
ciao, darik

 ciao, darik
non penso.
y.

 ... non c'è stato quello degli obbiettori di coscienza.
e questo la dice lunga ...
come l'ha detta lunga la Nestle'
che era fra gli sponsor del Giubileo,
la Nestle', quella del latte in polvere ...
mi ricordo tutta la raccolta di firme che anni fa
si era fatto all'uscita dalle chiese e nel
Giubileo 2000 chi c'e' fra gli sponsor ?
ma la Nestle' ...
la Nestle' che con una manciata di soldi
si e' comperata la Chiesa Cattolica ...
ciao,
Mauro di Arcisate

 si e' comperata la Chiesa Cattolica ...
o vice versa?
y.

 o vice versa?
come una prostituta (non schiava) che con una
manciata di soldi si compera un cliente ?
ciao,
Mauro di Arcisate