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Titolo: Aspettando la giovenca rossa sulla via di Armageddon

Roberto Giammanco
Aspettando la giovenca rossa sulla via di Armageddon.
L’epifania dell’ immaginario cristiano-sionista
da Hortus Musicus, III (2002), 11
www.hortusmusicus.com
Il 1 maggio 2002, ad Hardball, programma televisivo di grande ascolto della
MSNBC, nientemeno che il leader della maggioranza al Congresso degli Stati
Uniti Richard (Dick) Armey, repubblicano del Texas, ha dichiarato di non
avere «nulla in contrario alla prospettiva di uno stato palestinese, però
non mi piace affatto che lo Stato d’Israele debba cedere i suoi territori
per creare lo Stato palestinese». Armey ha poi subito precisato che
«Gerusalemme Est, la Cisgiordania e la striscia di Gaza appartengono, a
tutti gli effetti, ad Israele». Ha inoltre rivelato pensieri, «che ho
coltivato per anni», il più democratico e umanitario dei quali è la ferma
convinzione che «i palestinesi che vivono ancora nella Cisgiordania
dovrebbero essere deportati». «Ma allora – ha chiesto Chris Mathews, il
presentatore del programma – dove dovrebbe trovarsi questo stato
palestinese? In Norvegia? Una volta che Israele si annette la Cisgiordania,
dov’è lo spazio? E poi, vorreste forse trasportare tutti i palestinesi in
una località qualsiasi che chiamereste Stato palestinese?». Risponde Armey:
«Nel mondo, di spazio ce n’è tanto, molte nazioni arabe possono mettere a
disposizione dello Stato palestinese migliaia di acri di terra, anche
coltivabile, proprietà insomma, offrire loro molte opportunità». Con
deferente, ma ferma professionalità, Chris Mathews ha cercato invano di far
dire ad Armey che non era sua intenzione parlare di pulizia etnica: «Ve lo
ripeto, siete proprio convinto che i palestinesi della Cisgiordania debbano
andarsene?». «Certamente! – risponde secco il leader della maggioranza
repubblicana al Congresso degli Stati Uniti, ­ Richard (Dick) Armey» (1). Ma
questo è nulla a paragone delle letterine accluse ai pacchi dono che tanti
scolaretti, dalla terza media al liceo, hanno mandato ai soldati impegnati
nelle zona di Turkarem nell’offensiva «Scudo difensivo». Persino i
riservisti che le hanno ricevute sono rimasti esterrefatti al punto che le
hanno raccolte e spedite al Jewish Action Center accompagnandole con «un
grido d’allarme per il sistema scolastico israeliano». Alcuni esempi: «Caro
soldato, ti prego, ammazza più arabi che puoi. Io prego perché tu ritorni a
casa sano e salvo e ne ammazzi almeno dieci per mio conto. Lascia stare le
regole e annaffiali di piombo. Il migliore degli arabi è l’arabo morto. Che
i palestinesi, sia maledetto il loro nome, brucino nel profondo dell’
inferno. Non è divertente sparare agli arabi? Il solo arabo di prima qualità
è l’arabo morto» (2). Se il leader della maggioranza repubblicana al
Congresso degli Stati Uniti - Richard (Dick) Armey ­ sanziona la soluzione
pulizia etnica, il senatore Jim Inhofe, repubblicano dell’Oklahoma, ne aveva
confermato il fondamento e coronamento in un discorso del 4 marzo 2002 dal
titolo emblematico Il diritto d’Israele alla terra d’Israele («IO SONO IO» –
diceva il vecchio, arrogante Innominabile a Mosè, Esodo 3:14). Sette sono le
«prove-ragioni» elencate dal senatore fondamentalista dell’Oklahoma, sette
come le piaghe d’Egitto. Particolarmente dotta e convincente è la prova
della «evidenza archeologica». Dimostra, si fa per dire, che «su quella
terra gli israeliani sono presenti da tremila anni, il che elimina le
pretese di qualunque altro popolo. I filistei sono estinti e così tutti gli
altri popoli antichi. Nessuno di loro può vantare la continuità degli
israeliani. Neppure gli egiziani contemporanei sono della stessa razza degli
egiziani di due o tremila anni fa. Ora sono soprattutto arabi. I primi
israeliti, invece, discendevano dagli israeliti originari». La quinta ‘prova
’ ha tutto il sapore del coronamento del globalismo dell’IO SONO IO:
«Israele deve avere tutta la sua terra perché è un alleato strategico degli
Stati Uniti». Non è forse «detto nella Bibbia che Abramo prese la sua tenda
e si stabilì nella pianura di Mamre e lì costruì un altare al cospetto del
Signore? Hebron è in Cisgiordania ed è proprio lì che Dio apparve ad Abramo
e gli disse: “Io ti dono questa terra!”, la Cisgiordania, appunto». «Questa
non è una battaglia politica, ma un confronto in cui si decide se la parola
di Dio è vera o no». Riguardo all’attacco dell’11 settembre alle Twin Towers
e al Pentagono: «Una delle ragioni per cui ritengo che siamo stati noi ad
aprire la porta spirituale per l’attacco contro gli Stati Uniti è stata la
politica del nostro Governo, che ha fatto pressione sugli israeliani perché
non facessero rappresaglie totali in risposta agli attacchi terroristici
scatenati contro di loro». Dio ha permesso «l’olocausto delle Twin Towers»
perché è stato offeso per la mancata vendetta. Come a Canaan: «nelle città
di questi popoli che l’Eterno, il tuo Dio, ti dà come eredità, non
conserverai in vita nulla che respiri: ma voterai a completo sterminio gli
Hittei, gli Amorei, i Cananei, i Ferezei, gli Hivvei e i Gebusei» (Deut.
20:17-18). L’ingresso torrenziale in politica del linguaggio biblico dei
fondamentalisti cristiani coincide con gli anni di apprendistato di Ronald
Reagan e con la sua trionfale ascesa alla Casa Bianca, grazie ai voti della
Destra politico-religiosa, la Moral Majority. Già nel 1971, durante una cena
in onore di Ronald Reagan, allora nullafacente, ma popolarissimo governatore
della California, si parlò di profezie sull’inevitabile, addirittura
imminente, conflitto nucleare con l’Unione Sovietica. Furono sgranate le
citazioni bibliche d’obbligo dei più famosi passi paranoici del libro di
Ezechiele, di Daniele, dell’Apocalisse. «Appena saranno finiti i mille anni,
Satana sarà lasciato libero, uscirà dalla prigione per sedurre le nazioni
che sono ai quattro angoli della terra, Gog e Magog, per radunarli alla
guerra. Il numero di questi è come la sabbia del mare» (Apocalisse 20:8).
«In quel giorno – tuonò Jahweh – nel giorno in cui Gog verrà contro la terra
d’Israele il furore mi salirà alle narici ognuno volgerà la spada contro i
suoi fratelli. E verrò in giudizio contro di lui, con la peste e col sangue
e farò piovere torrenti di pioggia e grandine e fuoco e zolfo su di lui,
sulle sue schiere e sui popoli numerosi che saranno con lui. Così mi
magnificherò e mi santificherò e mi farò conoscere agli occhi di molte
nazioni ed esse sapranno che IO SONO L’ETERNO» (Ezechiele 38:12, 21:23).
Ronald Reagan, vero e proprio mago della comunicazione pubblicitaria al
minimo comun denominatore emotivo, disse «con un’intensità addirittura
luminosa sul volto e nella voce»: «Ora che la Libia è diventata comunista,
questo è il segno che il giorno di Armageddon non è lontano. I rossi devono
andare al potere in Etiopia! È inevitabile, è assolutamente necessario
perché la profezia si compia, che l’Etiopia diventi una di quelle nazioni
senza Dio che si scaglieranno contro Israele». Il Gog che allora, nel 1971,
era alla guida delle «potenze delle tenebre» pronte ad aggredire Israele, l’
Unione Sovietica, era già l’Impero del Male. Ma perché proprio l’Unione
Sovietica? Perché, disse Ronald Reagan con solenne convinzione, «Ezechiele
ci dice che verrà da Nord e, infatti, quale altra nazione di quella potenza
c’è a Nord di Israele? Nessuna. Tutto questo sembrava assurdo prima della
Rivoluzione bolscevica perché la Russia era una nazione cristiana, ma ora
che è diventata comunista e atea, ora che si è messa decisamente contro Dio,
risponde perfettamente alla descrizione di Gog!». In un altro dei suoi saggi
di escatologia biblico-politica, al canterino gospel Pat Boone, che più
volte in diretta aveva detto di preferire la morte delle sue figliolette in
un olocausto nucleare piuttosto che vederle crescere sotto l’Impero del Male
(3), Ronald Reagan ricordò che «gli ebrei hanno vissuto per secoli la
diaspora, ma questo non vuol dire che Dio si è lavato le mani di loro».
Anzi! «Prima del ritorno del Figlio li riunirà tutti in Israele. Persino i
mezzi di trasporto di cui si sarebbero serviti sono stati descritti in
dettaglio dal profeta! Alcuni “verranno per mare” ed altri ritorneranno
“come colombe ai loro nidi”. In altre parole, o torneranno con le navi o per
via aerea... Questa profezia si compì nel 1967 quando Gerusalemme fu riunita
sotto la bandiera d’Israele… Già nel 1948…» E subito citò la data esatta
della costituzione dello Stato d’Israele (4). Nel 1981, ormai Presidente
degli Stati Uniti, a Jerry Falwell, il telepredicatore padrone di uno dei
grandi imperi mediatici religiosi, Ronald Reagan dichiarò: «Jerry, lo sai
che credo proprio che ci stiamo avvicinando, dico ora e non in tempi lunghi,
al grande giorno di Armageddon?». Sullo sfondo del Grande Spettacolo degli
anni di Reagan incombe, in versione consumistico-sionista, la Teologia
fondamentalista di Armageddon, il cui Agostino è il predicatore evangelico
Jerry Falwell (5). – «Anche oggi gli ebrei debbono esser considerati come il
popolo eletto?» – «Sì, senza alcun dubbio il tramite divino per l’
evangelizzazione del mondo è la Chiesa cristiana, ma Israele svolge un ruolo
primario tra tutte le nazioni. L’età dei gentili (Luca 21:24) o è finita con
la conquista ebraica di Gerusalemme nel 1967, oppure finirà in un futuro
molto prossimo […]». Israele e la Chiesa cristiana hanno scopi diversi, ma
tutt’e due «sono stati eletti da Dio»; «nessuno è responsabile della morte
di Cristo che ha dato volontariamente la vita per lavare i peccati dell’
umanità»; «L’antisemitismo è creazione di Satana che cerca tutti i mezzi per
colpire il popolo eletto»; «Oggi, lo Stato d’Israele è la sede della
profezia. Nel Vecchio Testamento il ruolo degli ebrei era quello di
testimoniare, oggi è quello di preparare la Seconda Venuta di Cristo». Jerry
Falwell integra, modificandolo, lo schema del sistema dispensazionista. Le
dispensazioni vanno dall’Innocenza prima della Caduta alla Legge consegnata
a Mosè, alla Grazia, che comincia dalla morte di Cristo fino ai nostri
tempi. La Seconda Venuta di Cristo porrà fine al periodo delle Tribolazioni.
È solo grazie alla profezia che ogni dispensazione è legata all’altra
divenendo così il filo conduttore di tutto il sistema. Tutti gli sforzi che
gli uomini fanno per impedire o mutare il Disegno divino in ogni
dispensazione sono inutili e, soprattutto, sono azioni suggerite da Satana.
Il giorno di Armageddon, in data da destinarsi, milioni saranno inceneriti
ma «proprio per questo – annunciava Falwell – non dobbiamo dimenticare com’è
bello esser cristiani! Noi abbiamo un futuro meraviglioso ­davanti!».
Infatti, secondo l’evangelismo postmillenarista, i «rinati in Cristo»
verranno «rapiti», raptured, sollevati a mezz’aria tra la terra e il cielo e
lì resteranno per «tutti i sette anni delle Tribolazioni». L’idea del
"rapimento", disneyana e terroristica come tutte le visioni escatologiche, è
al centro del grande Revival evangelico della fine del XIX secolo che
coinvolse gli strati sociali «nativisti», gli eredi della «Nazione sotto
Dio», minacciati dalle crisi economiche e dalle ondate di immigranti dall’
Europa. L’idea del "rapimento" fu una specie di valore aggiunto alla fiducia
calvinista nell’elezione attraverso il successo economico e il dovere
sociale. Nel libro dell’Apocalisse (6:19) è detto che i «rapiti saranno
12.000 per ciascuna delle dodici tribù d’Israele, per un totale di 144.000
ingressi al Regno». 144.000 ebrei o cristiani? Tanto che Mark Twain,
scrivendo al Padreterno, gli chiedeva se il suo nome fosse nella lista. Per
il fondamentalismo cristiano non c’erano dubbi: i rapiti erano solo i
«rinati in Cristo». Ma il nuovo fondamentalismo dell’èra reaganiana ci dice,
per bocca di Jerry Falwell, che «né Paolo, né Pietro, né Giovanni smisero di
essere ebrei dopo aver accettato Cristo come Messia. Tutti ebbero una doppia
identità. Quando Cristo ritornerà, libererà gli ebrei da tutti i loro nemici
gentili e loro, come nazione, Lo riconosceranno come il Messia, l’unico. I
cristiani, cristiani ed ebrei, rimarranno per mille anni con Cristo nel suo
Regno sulla terra» (6). Walt Disney non è mai riuscito a far meglio. Il 5
aprile 2001 un annuncio epocale. I rabbini Menachem Makover e Chaim Richman
dichiararono ufficialmente che, in un corral top secret d’Israele, era nata
la giovenca rossa. Chi volesse ammirare l’immagine del fatidico animale non
ha che da inserirsi su:
www.templeinstitute.org/current-events/RedHeifer/index.html
  Secondo il
giudaismo tradizionale, un ebreo che abbia avuto contatto, diretto o
indiretto, con i morti (basta aver camminato su o vicino ad una sepoltura) è
impuro e gli è vietato l’ingresso nel Tempio. D’altronde è dovere divino per
tutti gli ebrei praticare il culto del e nel Tempio. Ora, tutti gli ebrei
sono impuri perché, in un modo o nell’altro, sono entrati in contatto con
qualche morto e poi, oggi, il Tempio non c’è. L’ultimo, è ben noto, fu
distrutto da Tito nel 70 d. C. Che fare? La purezza, e quindi il dovere di
praticare il culto del Tempio, può essere assicurata soltanto con il
sacrificio di una giovenca rossa («Dì ai figli d’Israele che ti menino una
giovenca rossa, senza macchia, senza difetti, che non abbia mai portato il
giogo», Numeri 19:1-10). Il testo biblico prescrive che la giovenca rossa
sia sacrificata con un elaborato rituale. Dovrà poi esser bruciata e dalle
ceneri impastate con aromi se ne ricaverà un’acqua con cui aspergere i
fedeli che, ipso facto, saranno purificati e potranno così partecipare all’
ufficio divino nel Tempio. Nel 1976, Menachem Burstin dette inizio ad una
ricerca degli ingredienti da usare per i futuri sacrifici. Nel 1987,
pubblicò un libro sul Techelet, tintura che sembra fosse estratta da una
«creatura marina» chiamata hilazon, mentre Vendyl Jones, pastore battista
del Texas, scava alla ricerca dei cocci del vasellame del Tempio distrutto
nel 70 d.C. Tra i cocci dovrebbe esserci il kalal con le ceneri della
giovenca rossa ultima bruciata, ceneri che non sono state (ancora)
ritrovate. Tutte queste ricerche sono finanziate dalla Jerusalem Temple
Foundation, organizzazione cristiana esentasse capeggiata per anni da Terry
Risenhoover, multimiliardario finanziatore delle ricerche petrolifere nei
territori occupati da Israele. Alla presidenza della Jerusalem Temple
Foundation i cristiano-sionisti avevano chiamato Stanley Goldfoot, noto
terrorista della banda Stern, la stessa che, nel 1948, assassinò il conte
Bernadotte e fece saltare in aria tutto il comando inglese all’Hotel David.
È sempre la Jerusalem Temple Foundation a finanziare la Yeshiva Ataret
Cohanim, la scuola ortodossa che prepara, ormai da decenni, gli aspiranti
rabbini a celebrare l’ufficio divino nel Terzo Tempio quando ci sarà. Ma
quando ci sarà? Il 10 marzo 1983, quattro fanatici del Gusb Emunim, il
Fronte dei fedeli, finanziato dai miliardari del Texas, cercarono di
collocare cariche esplosive sotto la Grande Moschea di Omar e, nel 1984, il
tentativo fu ripetuto dalla banda Lifta. Da ricordare che gli ebrei
ortodossi considerano il monte su cui sorge la Grande Moschea di Omar come
dissacrato dai musulmani e dai cristiani. Per loro, accedervi è sacrilegio.
Ma i rabbini non si sono persi d’animo: hanno stabilito che «la sua santità
si estende verso l’alto, all’infinito» e per impedire che l’impurità dei
passeggeri non-ebrei la contaminasse, nel 1983 fu vietato tassativamente a
El-Al di sorvolare la zona. Il fervente appoggio ad Israele dei
fondamentalisti cristiani, elemento portante della Teologia di Armageddon e
del controllo dell’AIPAC sul Congresso e il Senato degli Stati Uniti (7),
non è una novità nell’immaginario americano. «Troveremo che il Dio d’Israele
è tra di noi – predicava il puritano John Winthrop nel 1630 – farà sì che
noi diventeremo lode e gloria per quelli che verranno. Dobbiamo considerarci
come una Città sulla collina: gli occhi di tutti sono su di noi». Israele
era stato il primo popolo scelto per il patto con Dio e, per il secondo, la
scelta divina era caduta sulla Nuova Sion, la Nuova Israele. La continuità
tra «il popolo eletto» e la «Nazione sotto Dio» è un tema costante dell’
evangelismo americano. La "passeggiata" di Ariel Sharon sulla spianata delle
moschee che ha provocato la Seconda Intifada e il genocidio ben più che
"strisciante" del popolo palestinese, è un evento sanguinoso e simbolico che
viene da lontano. Come lo è l’assedio di fanatica crudeltà alla Basilica
cristiana della Natività. In questo caso, è partita dalla International
Christian Embassy, l ’"ambasciata" dei cristiano-sionisti statunitensi che è
insediata a Gerusalemme dal 20 settembre 1980, l’iniziativa di raccogliere
fondi tra gli evangelici degli Stati Uniti per pubblicare inserzioni di
condanna per «l’ ignobile profanazione della Basilica». Naturalmente, da
parte dei palestinesi. Nell’orgia del Grande Spettacolo, i temi della
Seconda Venuta di Cristo e della battaglia di Armageddon sono parte del
potere di definizione dell’egemonia politica e mediatica dell’Impero. Sono
assunti come l’atmosfera sublimante di un’ideologia globale del dominio che
definisce i suoi «sommersi» e i suoi «salvati» per annientarli a distanza.
Il suo assolutismo etico virtuale nasconde tutti gli orrori solo perché è
simultaneo e dura il tempo di trasmissione (8). Pat Robertson, infaticabile
telepredicatore padrone della CBN che, sull’onda del successo della Destra
politico-religiosa è stato anche candidato alla Presidenza degli Stati
Uniti, è solito dire che il mezzo televisivo «rappresenta di per se stesso
il compimento della profezia: “Euntes docete! Andate dunque, ammaestrate
tutti i popoli!” (Matteo 28: 19)». Gerard Straub, suo ex-direttore di
produzione, rivelò che, sin dal 1979, Pat aveva un progetto segreto, il God’
s Secret project di cui erano stati discussi tutti i dettagli tecnici e
finanziari. Si trattava delle riprese televisive della Seconda Venuta di
Cristo. «Il più grande spettacolo del mondo era lì davanti a noi – ricordava
Straub –; io mi chiedevo dov’era meglio piazzare le nostre cineprese.
Gerusalemme era il posto più ovvio. Discutemmo persino se l’ aureola di luce
di Gesù avrebbe potuto pregiudicare la riuscita delle riprese e come avremmo
affrontato quel problema tecnico. Ma ve l’immaginate noi della troupe che
diciamo a Gesù: “Signore, per favore, riducete un po’ la vostra luminosità.
Abbiamo problemi di contrasto. Non vogliamo correre il rischio di sfondare
il negativo!”». Riuscirà davvero l’universo mediatico a organizzarci anche
la Seconda Venuta?
- NOTE -
(1) Il testo completo si può cercare su:
comgroups.yahoo.com/group/togethernetwork
(2) Yedioth Ahronoth, 7 maggio 2002. Recentemente, il professor Daniel
Bar-Tal dell’Università di Tel-Aviv ha analizzato 124 libri di testo per le
scuole elementari, medie e superiori d’Israele. Fino a tutti gli anni
Ottanta si tendeva ad esaltare le glorie dell’antico Israele «riscoperto»
perché «risorto grazie al movimento sionista». Nei libri di testo di tutto
quel periodo gli arabi venivano descritti come «inferiori», «fatalisti»,
«improduttivi», «apatici», «tribali», «vendicativi», «assassini»,
«disonesti», «criminali». I libri di testo contemporanei usano meno questa
terminologia, ma danno per scontato che non esiste alcuna identità
palestinese, né antica né moderna. I libri di testo per gli
arabo-israeliani, che sono un quinto della popolazione d’Israele, sono sì in
lingua araba, ma vengono scritti e pubblicati dal Ministero dell’Istruzione
d’Israele. Tra i dipendenti del dicastero solo l’1% sono arabi e nessuno di
livello medio o superiore. Non ci sono università per gli arabi. An Ugly
Face in the Mirror, dello scrittore israeliano Adir Cohen, è uno studio
sulla percezione che i giovani arabi israeliani, gli ebrei israeliani e i
palestinesi hanno gli uni degli altri. Il 75% degli studenti ebrei descrive
gli arabi come, nell’ordine, «assassini», «criminali», «terroristi»,
«rapitori di bambini», «parassiti» e «inferiori» sotto ogni aspetto. L’arabo
è «un essere sporco dalla faccia feroce». Il 90% degli studenti ebrei era d’
accordo che agli arabi «non si dovesse concedere alcun diritto». «Le
descrizioni umilianti e negative contenute nei libri di testo – scrive
Cohen – puntano deliberatamente a stabilire una base culturale che
giustifichi atteggiamenti e comportamenti degli studenti ebrei nei confronti
degli arabi e consolidi per sempre l’identità egemonica ebraica». «Non
esiste un popolo palestinese, non è come se noi fossimo venuti qui a
cacciarli e a impossessarci del loro paese. I palestinesi non esistono».
(Golda Meir in un’intervista al Sunday Times del 15 giugno 1969). Il 15
ottobre 1971, ai giornalisti di Le Monde, la stessa Golda Meir dichiarava:
«Israele esiste come la realizzazione di una promessa fatta da Dio. Sarebbe
ridicolo chiedergli conto della sua legittimità».
(3) Better Dead than Red, meglio morto che rosso, fu il paranoico slogan che
funestò le cronache e i sonni di un paio di generazioni di americani. In
Europa non entrò nel discorso pubblico, salvo qualche rara eccezione, tra
cui Giuseppe Pella che si disse pronto a veder morire la prole in un
olocausto atomico piuttosto che saperla vivere sotto i rossi. Quello slogan
ebbe anche la sua teologia, come del resto è successo durante le recenti
guerre «umanitarie» e/o «giuste» della Iugoslavia, dell’Afghanistan e come
sarà per le tante altre a venire. Una martellante propaganda terroristica
teneva alta la tensione emotiva con la prospettata necessità di colpire per
primi (la teoria del First Strike) e migliaia di americani si rivolsero alle
loro chiese per avere risposta a quesiti come questi: «Se i nostri vicini
tentassero di ripararsi nel rifugio che basta a garantire la sopravvivenza
dei soli membri della nostra famiglia, sarebbe lecito e moralmente
giustificabile sparare su di loro?»; «quando le provviste stessero per
esaurirsi, sarebbe lecito gettar fuori gli invalidi e i meno utili per
consentire ai bambini e ai più giovani di vivere qualche giorno di più?»;
«se qualcuno, subito dopo l’inizio dell’attacco, battesse alla porta del
rifugio e chiedesse di esservi accolto, sarebbe lecito non aprire se ciò
fosse indispensabile per non fiaccare il morale di chi è già dentro?». Padre
L.C. McHugh S.J. rispose così sulla rivista America (30 settembre 1961): «In
nessun luogo della tradizione morale cattolica si legge che Cristo, nel
consigliare la non resistenza al male, abbia escluso il diritto all’
autodifesa che è di origine naturale ed è riconosciuto dal diritto delle
genti […]. Perciò ritengo assolutamente insensato affermare che l’etica
cristiana imponga, o anche solo permetta, che ci si debba esporre al fallout
per lasciar entrare nel rifugio dei vicini sprovveduti. Inoltre, dubito che
qualsiasi teologo cattolico condannerebbe chi si servisse di tutti i mezzi a
sua disposizione per respingere aggressori terrorizzati che cercassero di
forzare la porta con sbarre di ferro, chi usasse la forza per cacciare fuori
dal rifugio, costruito per sé e per la propria famiglia, chiunque vi si
chiudesse dentro al posto dei legittimi proprietari» [i corsivi sono miei].
Di rincalzo al teologo gesuita, il dottor Paul Ramsey, teologo
presbiteriano: «L’etica cristiana non ci impone di morire tutti per il solo
fatto che tutti non possiamo sopravvivere». Cfr. Roberto Giammanco, Dialogo
sulla società americana, Einaudi, Torino 1964; La Nuova Italia, Firenze
1995.
(4) Roberto Giammanco, L’immaginario al potere. Religione, media e politica
nell’America reaganiana, Pellicani editore, Roma 1990, pp. 87 ss.
(5) Il termine ‘fondamentalista’ deriva da The Fundamentals. A Testimony of
the Truth, il titolo di una collana pubblicata tra il 1910 e il 1917,
«contro ogni teoria laica, materialista, scientifica, socialista […]», in
parallelo con la grande offensiva cattolica «contro il modernismo». La fede
evangelica è riassunta in 5 articoli: nascita di Cristo da madre vergine,
resurrezione in corpore e sua Seconda Venuta, redenzione grazie alla sua
morte sacrificale, infallibilità letterale della Bibbia, autenticità dei
miracoli delle Scritture. La base sistematica del fondamentalismo evangelico
è la Scofield Reference Bible, opera di tutta la vita di Cyrus Ingerson
Scofield (1843-1921). Partendo dalla premessa che tutta la Bibbia è parola
divina, Scofield sostenne che si debba dividerla «scientificamente» nelle
sue parti. «Compito dell’interprete non è di valutarle per generi letterari,
allegorie e metafore isolate, idee scelte alla rinfusa». Occorre «un’
accurata e oggettiva classificazione che coordini i passi in categorie,
dispensazioni, ognuna delle quali è un momento del Disegno divino». Il
sistema dispensazionista è un ingegnoso meccanismo che sottrae il materiale
delle Scritture ad ogni approccio storico o allegorico e ne garantisce un’
interpretazione assolutamente letterale.
(6) Cfr. il mio L’immaginario al potere, cit., cap. II.
(7) L’American Israel Public Affairs Committee (AIPAC) è il maggior gruppo
di pressione pro-israeliano, con 60.000 iscritti che organizzano campagne
volte a influenzare i membri del Congresso persino nelle circoscrizioni
elettorali dove scarsa o nulla è la popolazione ebraica (per es. lo Stato
dell’Oklahoma di cui è senatore Jim Inhofe). Ha un bilancio ufficiale di
quindici milioni di dollari. Fino al 1999 era considerata la seconda lobby
dopo quella dei pensionati e prima di quella dei sindacati. Dal 2000 è la
prima in assoluto. L’AIPAC si occupa dei membri del Congresso così bene da
far dire a William Quando, membro del National Security Council sotto Nixon
e Carter, che, oggi, «il 70-80% dei membri del Congresso si comportano nelle
delibere su argomenti importanti per Israele secondo le indicazioni che
ricevono dall’ AIPAC» (Tages Anzeiger, 22 aprile 2002). Gli interessi di
Israele presso il Governo degli Stati Uniti sono invece curati dalla
Conference of Presidents of Major American Jewish Organizations, una lega di
51 organizzazioni ebraiche.
(8) Nel 1994, da un sondaggio dell’U.S. News and World Report (11 dicembre
1994) risultava che sei americani su dieci credevano nella fine del mondo,
un terzo entro pochi anni o decenni; il 61% erano convinti che Cristo
ritornerà sulla terra e il 44% che, a breve scadenza, ci sarebbe stata la
battaglia di Armageddon. Due terzi degli intervistati erano Born again,
«rinati in Cristo». Nell’anno 2000, un analogo sondaggio ha dato su per giù
gli stessi risultati con un aumento al 72% dei convinti nella Seconda Venuta
di Cristo, mentre il 53% degli intervistati si è detto persuaso che il Terzo
Tempio d’Israele sarebbe stato costruito entro pochi anni, al massimo un
decennio.

che sono ai quattro angoli della terra, Gog e Magog
mia mamma, quando tornavo a casa alle 4 del mattino magari un pò stralunato,
mi rimproverava sempre dicendo : " bravo! non ti vergogni a fare sempre goga
e migoga !?! " oggi ho capito perchè.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 «contro ogni teoria laica, materialista, scientifica, socialista [...]», in
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Impara a quotare.
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               "Reise, Reise Seemann Reise
                Und die Wellen weinen leise
                In ihrem Blute steckt ein Speer
                Bluten leise in das Meer"
                Rammstein - Reise, Reise