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Titolo: Primi Levi: uno squallido giudeo falsario e truffatore

Primo Levi: Se questo è un uomo. La Tregua
Ci riferiremo alla ristampa
identica alla precedente dell'Editore Einaudi dell'01/09/84, indicando fra
parentesi il n° delle pagine dalle quali abbiamo preso le notizie.
Ricordiamo che il Levi era stato deportato a Monovitz, il lager più grande
del complesso Auschwitz - Birkenau, situato a 7 Km ad Est della cittadina
di Auschwitz (pag. 231). 
Il Levi, malgrado le discriminazioni razziali,
nel 1941, si era laureato in chimica all'Università di Torino "summa cun
laude", all'età di 22anni (135). Nel 1943 aveva messo in piedi una banda
partigiana affiliata a "Giustizia e libertà", ma era stato catturato dalla
Guardia Nazionale Repubblicana il 13/12/43. Non era stato subito fucilato,
anche se era un partigiano ebreo, ma inviato in un campo di lavoro ad
Auschwitz, ed adibito a lavori manuali pesanti, poco adatti a lui, "debole
e maldestro", (20) tanto maldestro che si ferisce al piede sinistro durante
il lavoro (53). 
Neanche ora viene ucciso ma inviato nell'infermeria
denominata Ka-Be, costituita da 8 baracche che "contengono permanentemente
un decimo della popolazione del campo" (55). Levi teme che il Ka-Be sia la
camera a gas di cui tutti parlano (58). Viene deriso dagli ebrei polacchi e
dall'infermiere che, vedendolo così magro, gli dice, "Tu ebreo spacciato,
tu presto crematorio, finito" (69). Gli viene assegnata la cuccetta n° 10,
vuota. "La vita del Ka-Be è vita di limbo... non fa freddo, non si lavora"
(60). Dopo un altro periodo di internamento viene selezionato ed inviato al
laboratorio chimico (174), dove "sto al coperto e al caldo e nessuno mi
picchia; rubo e vendo sapone e benzina, senza serio rischio. sto seduto
tutto il giorno, ho un quaderno e una matita... e perfino un libro sui
metodi analitici... e quando voglio uscire basta che avvisi" (178). 
L'11
gennaio 1945 si ammala di scarlattina e viene nuovamente ricoverato in Ka-
Be, una cameretta assai pulita, dove sapeva "di avere diritto a quaranta
giorni di isolamento e quindi di riposo" (190), e dove riceveva forti dosi
di sulfamidici (191). Dopo 5 giorni di ricovero il barbiere lo informa che
tutti andranno via ed il medico gli conferma che quelli che potevano
camminare dovevano partire il giorno dopo, mentre gli altri sarebbero
rimasti in Ka-Be, assistiti dai malati meno gravi (193). Levi si prepara a
partire, ma un colloquio con Kosman, che aveva conoscenze fra "I
Preminenti", lo convince a restare (195).
Nella foga ora il Levi
smentisce anche se stesso, quando aggiunge che il libro aveva "incominciato
a scriverlo là, in quel laboratorio tedesco pieno di gelo, di guerra e di
sguardi indiscreti" (221), dimenticando che prima aveva scritto che stava
al coperto ed caldo ed era libero di uscire quando voleva (178).
Nella
notte del 18 gennaio 1945, circa 20.000 sani, provenienti da vari campi,
partirono; rimase nel campo qualche ben consigliato. "Nella quasi totalità,
essi scomparvero durante la marcia di evacuazione". Nell'intero Ka-Be erano
rimasti forse in 800. Il mattino seguente fu fatta l'ultima distribuzione
di zuppa calda. L'impianto di riscaldamento era stato abbandonato. "Fuori
ci dovevano essere almeno 20 sotto lo zero" (196). "Alcune torrette di
guardia erano ancora occupate dalle SS....Fu fatta ancora una distribuzione
di pane (197). Alle 23 tutte le luci si spensero, poi cominciò il
bombardamento; anche "il campo era stato colpito". I malati delle baracche
colpite e minacciate dal fuoco chiedono ricovero, ma vengono respinti dai
loro compagni di prigionia. I tedeschi non c'erano più, le torrette erano
vuote (198). All'alba del giorno 19 Levi e due suoi compagni, avvolti in
coperte, escono per cercare viveri, trovano delle patate e una stufa; al
rientro incontrano un tedesco in motocicletta che li ignora (198-201). Il
20 gennaio "il campo era silenzioso. 
Altri spettri affamati si aggirano"
nel campo, "barbe ormai lunghe, occhi incavati" (203). In lontananza Levi
vedeva un lungo tratto di strada; vi passava a ondate la Wehrmacht in fuga
e tedeschi a cavallo, in bicicletta, a piedi, armati e disarmati. All'alba
del 21 gennaio la pianura era deserta. Anche i civili polacchi erano
scomparsi (205). Una indescrivibile sporcizia aveva invaso ogni reparto del
campo(206). Il 22 gennaio molti cadaveri furono accatastati in una trincea
(209); il 24 gennaio "il mucchio di cadaveri, di fronte alla nostra
finestra, rovinava ormai fuori dalla fosse. nel campo nessun ammalato
guariva, molti invece si ammalavano di polmonite e diarrea" (213). "Tutti
si dicevano a vicenda che i russi, presto, subito sarebbero arrivati"
(216), ma i russi arrivarono il 27 gennaio. Solo uno del gruppo degli il
ammalati di scarlattina era morto nei dieci giorni, ma altri cinque sono
morti nell'infermeria russa provvisoria (218). 
Levi ha ultimato il suo
libro nel gennaio 1947, quando le notizie sulle camere a gas e sul
genocidio degli ebrei erano ormai di pub-blico dominio, ma essendosi
limitato a riportare i fatti di cui aveva "diretta esperienza", ha solo
parlato genericamente di "selezioni" e di "andare in gas"; infatti non
conosceva "i dettagli delle camere a gas e dei crematori", che ha appreso
"soltanto dopo, quando tutto il mondo li ha appresi", cosi come non parla
dei Lager russi, perché non c'è stato (233). E' vero che Levi si trovava a
Monovitz e non a Birkenau, ma gli scambi di personale fra i vari campi
erano frequenti, e l'invio di molte migliaia di deportati nelle camere a
gas, ogni giorno, non poteva essere tenuto nascosto ad un attento
osservatore. 
Come mai il Levi, partigiano ebreo, debole e maldestro,
quindi pericoloso per i tedeschi e poco utile come lavoratore manuale, non
solo è scampato alle selezioni, ma è stato inviato in infermeria per due
volte, la 2° volta quando i russi stavano ormai avanzando verso Cracovia?
Levi tenta una giustificazione: "Entravano in campo quelli che il caso
faceva scendere da un lato del convoglio; andavano in gas gli altri" (20).
Questa giustificazione contrasta con tutte le altre testimonianze sullo
sterminio ebraico e fa a pugni con la logica di uno sterminio programmato
su vasta scala e con l'organizzazione tedesca. Le stesso Levi scrive che il
giorno dell'urgente sgombero del campo, "un maresciallo delle SS fece il
giro delle baracche. Nominò in ognuna un capo baracca scegliendo fra i non
ebrei rimasti, e dispose che fosse immediatamente fatto un elenco dei
malati, distinto in ebrei e non ebrei... e, nessun ebreo pensò seriamente
di vivete fino al giorno successivo" (197). 
Quindi l'organizzazione
tedesca era rimasta intatta sino all'ultimo momento, e Levi e gli ebrei non
venivano "selezionati" perché questi erano gli ordini. Infatti il Levi
aveva incontrato due ragazzi ebrei giovanissimi, che erano in Lager da tre
anni (34). Nel campo le "SS ci sono sì, ma sono poche; e fuori dal campo, e
si vedono relativamente di rado: i nostri padroni effettivi sono i
triangoli verdi, i quali hanno mano libera sudi noi" (37). Io sono uno
degli ebrei italiani, tutti dottori, "che non sanno lavorare e si lasciano
rubare il pane e prendono schiaffi dalla mattina alla sera. persino gli
ebrei polacchi li disprezzano perché non sanno parlare yiddish" (59).
L'esame dei fatti vissuti dal Levi ci consente di mettere in dubbio che
esistesse un piano di sterminio degli ebrei, perché altri-menti lui,
partigiano ebreo, debole e maldestro non sarebbe potuto sfuggire alle
selezioni ed alle camere a gas, e non sarebbe stato curato in infermeria
per due volte, ricevendo forti dosi di sulfamidici, un medicinale scoperto
nel 1935, e confermano quanto descritto dal vituperato partigiano francese
Paul Rassinier, deportato a Buchenwald, da cui era ritornato invalido al
100% + 5%, il cui mirabile volume "La menzogna di Ulisse" è stato prima
ignorato e poi bollato come nazista; confermano cioè che le violenze erano
normalmente eseguite dagli stessi deportati e non dalle SS, che erano poche
e troppo occupate.
Poiché Levi era stato internato nel Lager ai primi dì
marzo 1944, col n° 174.517, il numero complessivo degli internati, bambini
compresi, non deve aver superato i 250.000, mentre gli storici ufficiali
affermano che ad Auschwitz sono stati inviati nelle camere a gas 4 milioni
di deportati
Il pregevole libro del Levi era stato rifiutato dai grandi
editori e stampato da una piccola casa editrice in 2.500 copie per cadere
subito nell'oblio. 
Riteniamo che questa sia stata una fortuna perché così
il testo non ha subito manomissioni tali da eliminare le notizie che invece
può fornirci. Evidentemente allora la censura o l'autocensura non aveva
raggiunto l'attuale livello di perfezionamento. Solo nel 1958 il libro è
stato edito da Einaudi, e poi tradotto in sei lingue, ridotto per la radio
e la televisione ed infine adottato nelle scuole. 
A questo punto però
era necessario concedere qualcosa e perciò l'edizione scolastica del 1976 è
stata integrata con una appendice, nella quale si è potuto colmare qualche
"lacuna" del libro. 
Tutti i tedeschi responsabili 
Nell'appendice
il Levi scrive che "come mia indole personale non sono facile all'odio"
(222), ma "gli occhi azzurri e i capelli biondi sono essenzialmente
malvagi" (134). "I tedeschi sono sordi e ciechi; chiusi in una corazza di
ostinazione e di deliberata sconoscenza... Fabbricano rifugi, trincee,
riparano i danni, costruiscono, combattono comandano, organizzano ed
uccidono. Che potrebbero fare? Sono tedeschi; non potrebbero fare
altrimenti" (177). Il popolo tedesco non ha tentato "di prendere le
distanze dal nazismo..., e di questa deliberata omissione lo ritengo
pienamente colpevole" (227). "Infatti, centinaia di migliaia di tedeschi
furono rinchiusi nei Lager fin dai primi mesi del nazismo... e tutto il
paese lo sapeva, e sapeva che nei Lager si soffriva e si moriva" (225).
Come spesso succede, per rimediare alle omissioni del suo libro, il Levi
ora esagera, senza badare alle contraddizioni, perché, se fosse vero che
centinaia di migliaia di tede-schi erano stati rinchiusi nei lager dal
nazismo, è evidente che l'opposizione sarebbe stata molto diffusa. Ma non è
vero. Secondo il volume "Hitler - pro e contro" edizioni Mondadori, gli
internati in Germania erano complessivamente 40.000. W. Schirer che, dopo
la guerra, ha avuto la mano, o meglio la penna, pesante, nella sua "Storia
del III Reich" ha affermato che, negli anni precedenti la guerra la
popolazione dei campi di concentramento nazisti non contò probabilmente più
di 20.000-30.000 individui contemporaneamente. Anche Lord Russel ha
affermato che erano 20.000. 
Nella foga ora il Levi smentisce anche se
stesso, quando aggiunge che il libro aveva "incominciato a scriverlo là, in
quel labora-torio tedesco pieno di gelo, di guerra e di sguardi indiscreti"
(221), dimenticando che prima aveva scritto che stava al coperto ed caldo
ed era libero di uscire quando voleva (178).
Sempre nell'appendice il Levi
ci informa che nei lager era presente una "esperienza cospirativa" che
sfociava "in attività di difesa abbastanza efficienti". Nei lager si
riusciva "a ricattare e corrompere le SS", a sabotare il lavoro", "a
comunicare via radio con gli alleati, fornendo loro notizie sulle orrende
condizioni dei campi", "a pilotare le selezioni mandando a morte le spie e
i traditori e sal-vando prigionieri la cui sopravvivenza avesse per
qualsiasi motivo importanza particolare; a prepararsi anche militarmente a
resistere", anche se ad Auschwitz una difesa attiva o passiva era
particolarmente difficile (229). 
Nell'aprile del 1988, presso l'Istituto
Gramsci di Genova, si era tenuta una mostra sulla resistenza tedesca, dove
fra l'altro, una foto scattata subito dopo la liberazione di Buchenwald,
mostrava la direzione clandestina del campo, composta di rappresentanti di
tutte le nazionalità, tutti visibilmente in buone condizioni di salute
(foto n° 270). Anche il libretto "Mauthausen", distribuito ai visitatori
all'ingresso del Lager, conferma l'attiva presenza della direzione
clandestina. 
Nel campo erano internati gruppi "di criminali ai quali fino
alla primavera del 1944 erano state affidate quasi tutte le mansioni di
direzione dei deportati (Kapos, personale di blocco, ecc.).
L'allontanamento dei criminali da questi posti nell'ultimo periodo del
dominio nazionalsocialista era stato un importante successo
dell'organizzazione internazionale della resistenza dei deportati", creata
clandestinamente nel campo nell'estate del 1943. 
Il Comitato all'inizio
del 1945 organizzò formazioni militari dirette da un colonnello austriaco e
un maggiore sovietico, ed assunse la direzione del campo il 4 maggio 1945.
"Le formazioni militari dei deportati disarmarono le unità SS, che non
erano ancora fuggite, e combatterono anche contro le unità SS in ritirata
nei pressi del campo e lungo il Danubio. 
Il 7 maggio 1945 i deportati
vennero definitivamente liberati dai soldati dell'esercito USA". Quindi
risulta confermato che i Lager negli ultimi giorni o mesi, prima della loro
occupazione o liberazione, erano in larga misura gestiti dai Comitati
clandestini, che erano in contatto con gli alleati. 
Le conclusioni che
discendono dalla presenza nei campi dei Comitati clandestini e dai fatti
descritti dal Levi negli ultimi giorni di prigionia, pur ripugnando alla
coscienza di ogni uomo civile, e pur apparendo in un primo tempo
inaccettabili, risultano invece chiare ed inevitabili. Il 18/01/45, le SS,
sotto l'incalzare dell'armata russa, che aveva già occupato Cracovia, 50 Km
ad Est di Auschwitz e 43 Km di Monowitz, avevano abbandonato il campo, in
fretta ma ordinatamente, dopo aver fatto distribuire l'ultimo rancio
quotidiano, un'ulteriore razione di pane, e senza gasare o fucilare i loro
prigionieri, neanche gli ebrei che non potevano trasferire per le loro
condizioni di salute. 
All'alba del 21 la fuga dei tedeschi nei pressi del
campo era completamente finita ed anche i civili polacchi erano scomparsi.
Era logico attendersi che le sofferenze dei prigionieri fossero finite.
Invece no! Nel campo e nei dintorni i tedeschi non c'erano più, ed i
prigionieri che sotto la direzione delle SS avevano il medico, il dentista,
il barbiere, il diritto a 40 giorni di quarantena in caso di malattia
contagiosa, ed il rancio, ora, sotto la direzione dei Comitati clandestini,
erano liberi solo di morire di fame, di freddo e di stenti, mentre i
liberatori non arrivavano e si facevano sentire solo bombardando il campo
per accelerarne lo sfacelo. 
Eppure certamente i russi sapevano che tutti
i tedeschi, anche quelli disarmati, erano fuggiti, perché già dal 22
avevano occupato la cittadina di Auschwitz; anche se le loro pattuglie non
fossero arrivate al campo, i partigiani polacchi, o i civili polacchi che
l'avevano abbandonato entro il 21(205), o le radio della direzione
clandestina, o la ricognizione aerea dovevano averli informati.
La prova
che qualche pattuglia russa o di partigiani polacchi fosse arrivata al
campo almeno il 22 ce la fornisce lo stesso Levi, quando scrive che "alcune
SS forse disperse, ma armate" erano penetrate nel campo ed avevano ucciso;
"metodicamente, con un colpo alla nuca", tutti i 18 francesi che si eramo
stabiliti nel refettorio delle SS, "allineando poi i corpi contorti sulla
neve della strada" (209). 
Naturalmente i prigionieri che attendevano i
russi come liberatori hanno pensato ai loro carcerieri ma noi possiamo
esaminare criticamente questa notizia. Ricordiamo che le SS avevano
abbandonato il campo già da quattro giorni e gli ultimi tedeschi erano
stati visti fuggire verso occidente dal giorno prima; era improbabile il
sopraggiungere di altri tedeschi, in una zona ormai occupata dalle truppe
nemiche. Anche se dei tedeschi sbandati ed armati avessero incontrato i
francesi, al massimo li avrebbero posti in fuga, probabilmente senza
sparare, per evitare di richiamare l'attenzione di qualche pattuglia
nemica. Non avevano nessun motivo di ucciderli sistematicamente tutti con
un colpo alla nuca, il classico metodo di esecuzione dei russi, ed ancor
meno di allinearli sulla strada, pronti per le fotografie dei liberatori,
perdendo tempo prezioso per la propria salvezza. Inoltre, se i corpi erano
"contorti", evidentemente erano stati trasportati ed allineati solo dopo
che era sopravvenuta la rigidità cadaverica, perché se fossero stati
trascinati subito dopo l'uccisione sarebbero rimasti distesi e non
"contorti". 
I tedeschi cioè, invece di mettersi in salvo, avrebbero prima
perso del tempo ad uccidere i francesi, inutilmente, poi ad attenderne la
rigidità cadaverica, ed infine a trascinarli ed allinearli sulla neve.
Assurdo. 
Ci sì può credere solo ricorrendo al "Credo quia absurdum".
L'unica spiegazione logica è che i francesi fossero incappati in una
pattuglia di militari russi o in una banda di partigiani polacchi i quali,
non volendo lasciare testimoni della loro presenza, li avevano eliminati,
mentre per i tedeschi il fatto di essere visti non aveva alcuna importanza.
La Tregua
(Primo Levi - La Tregua - Einaudi Nuovi Coralli -1971) 
Primo
Levi ci fornisce qualche ulteriore notizia nel suo libro "La Tregua", dove
racconta le sue peripezie dopo l'arrivo dei russi ad Auschwitz; è il
seguito di "Se questo è un uomo", ma è stato scritto nel 1962. 
I numeri
fra parentesi indicano le pagine delle citazioni. 
Ora Levi ha scritto che
"tutti i prigionieri sani furono evacuati, in condizioni spaventose, su
Buchenwald e su Mauthausen, mentre i malati furono abbandonati a se stessi"
(9); prima aveva scritto che nella quasi totalità "erano scomparsi durante
la marcia di evacuazione". Quindi Levi ci conferma che non erano stati
inviati nelle camere a gas. Levi aggiunge che l'intenzione tedesca era "di
non lasciare nei campi di concentramento nessun uomo vivo, ma un violento
attacco aereo notturno, e la rapidità dell'avanzata russa, indussero i
tedeschi a prendere la fuga"... (9), ma ora trascura il fatto che, secondo
il suo stesso diario, i tedeschi avevano sgomberato il campo il 18 gennaio,
ordinatamente e metodicamente, e che il campo era stato bombardato solo la
notte successiva. Se i tedeschi ne avessero avuto l'ordine e l'intenzione,
avrebbero avuto tutto il tempo di uccidere gli 800 malati, ci sarebbero
voluti solo pochi minuti per uccidere 800 malati riuniti nelle infermerie,
prima o dopo il bombardamento. Inoltre, poiché l'avanzata russa era
effettivamente molto rapida, tanto da costringere i tedeschi a sgomberare
il campo rapidamente, non si spiega perché i russi abbiano ritardato di 10
giorni l'effettiva occupazione del Lager di Monowitz, avvenuta solo il 28
gennaio. 
Nell'infermeria del Lager di Buna-Monowitz erano rimasti in 800.
"Di questi circa cinquecento morirono delle loro malattie, di freddo e di
fame prima che arrivassero i russi, ed altri duecento, malgrado i soccorsi,
nei giorni immediatamente successivi". (9) Quindi questi 700 morti sono da
addebitare al ritardo nei soccorsi. 
Pochi giorni dopo i russi
radunarono tutti i superstiti in un "campo grande" di Auschwitz, dove era
stato accolto anche un bambino che non sapeva parlare, di cui nessuno
sapeva nulla, "Hurbinek, che aveva tre anni e forse era nato ad Auschwitz e
non aveva mai visto un albero... il cui minuscolo avambraccio era pure
stato segnato col tatuaggio di Auschwitz", e che morì ai primi di marzo.
Non era il solo bambino. "Ce n'erano altri, in condizioni di salute
relativamente buone: avevano costituito un loro piccolo "club"... Il più
autorevole membro del clan non aveva più di cinque anni, e si chiamava
Peter Pa-vel... Era un bel bambino biondo e robusto, dal viso intelligente
e impassibile". (26) 
Quindi Levi ci conferma che ad Auschwitz c'erano
anche dei bambini, tatuati come gli altri internati, che non erano stati
inviati nelle camere a gas con le loro madri, e che rientravano nel numero
complessivo degli internati, anche se non erano utili come forza lavoro e
dovevano essere sfamati. 
Poiché Levi era stato internato nel Lager ai
primi dì marzo 1944, col n° 174.517, il numero complessivo degli internati,
bambini compresi, non deve aver superato i 250.000, mentre gli storici
ufficiali affermano che ad Auschwitz sono stati inviati nelle camere a gas
4 milioni di deportati, fra cui tutti i bambini.
Quindi Levi, così
attento ed acuto nello studiare e giudicare i suoi compagni di prigionia e
di viaggio, in "La Tregua" non solo si dimostra nemico dei tedeschi, come è
logico per un ebreo, ma chiuso in un "fortilizio di sconoscenza voluta",
per usare le sue stesse parole..
Durante il viaggio di rimpatrio, il 15
ottobre, il treno di Levi era passato per Monaco di Baviera, "fra il popolo
dei Signori: ma gli uomini erano pochi, molti mutilati, molti vestiti di
stracci come noi. Mi sembrava che ognuno avrebbe dovuto... ascoltare con
umiltà il nostro racconto. Ma nessuno accettò la contesa: erano sordi,
ciechi e muti, asserragliati fra le loro rovine come in un fortilizio di
sconoscenza voluta, ancora forti, ancora capaci di odio e di disprezzo,
ancora prigionieri dell'antico nodo di superbia e di colpa". 
Queste
parole di Levi, cariche di odio, contro i sopravvissuti all'olocausto
tedesco, ci fanno tornare alla memoria il giudizio espresso dal generale
Patton dopo la guerra, e cioè che quello tedesco era l'unico popolo decente
d'Europa. 
Levi dimostra invece una marcata simpatia per i russi: "era
agevole ravvisare in loro, in ciascuno di quei visi rudi e aperti, i buoni
soldati dell'Armata Rossa, gli uomini valenti della Russia vecchia e nuova,
miti in pace e atroci in guerra, forti di una disciplina interiore nata
concordia, dall'amore reciproco e dall'amore di patria; una disciplina più
forte, appunto perché interiore, della disciplina meccanica e servile dei
tedeschi. Era agevole intendere, vivendo fra loro, perché quella e non
questa avesse alla fine prevalso". (122) Questi giudizi non meritano
commenti. 
Quindi Levi, così attento ed acuto nello studiare e giudicare
i suoi compagni di prigionia e di viaggio, in "La Tregua" non solo si
dimostra nemico dei tedeschi, come è logico per un ebreo, ma chiuso in un
"fortilizio di sconoscenza voluta", per usare le sue stesse parole. 
Il
19 ottobre Levi giunge a Torino: "la casa era in piedi, tutti i familiari
vivi... gli amici pieni di vita" (154). I tedeschi avevano giustamente
risparmiato i familiari di Levi. 
Quante famiglie tedesche hanno potuto
ritrovare tutti i familiari vivi, le case intatte? Forse nessuna. 
Il loro
massacro dopo i bombardamenti a tappeto delle loro città, è continuato
anche dopo la fine della guerra. 
Conclusioni 
Ma che facevano i
Comitati clandestini, i "Prominenti", che almeno in parte dovevano essere
rimasti nei Lager, tanto più che spesso era partito solo chi voleva
partire? 
Dalle pagine del Levi risulta che non si facevano né vedere né
sentire, e certo non dormivano, visto che un mese prima erano riusciti a
far saltare un crematorio di Birkenau (187), ed anzi, secondo il
Kalendarium di Auschwitz -Birkenau, il 26/01/46 era stato fatto saltare il
Crematorio V, e non certo ad opera delle SS. 
Come mai non si mettevano in
contatto radio con i russi o con gli alleati, ora che avevano completa
libertà d'azione? Non può esserci alcun dubbio che l'avessero fatto, ma
probabilmente avevano avuto disposizione di tacere e di collaborare alla
costruzione delle atrocità naziste. 
La conclusione che si può trarre dal
libro del Levi è quindi una e una sola, e cioè che il degrado dei Lager si
è verificato solo dopo il loro abbandono da parte delle SS, sotto la regia
ed il controllo dei liberatori, e che i russi ne abbiano deliberatamente
ritardato la liberazione, in attesa del suo completo sfacelo, per entrarvi
solo il 27, dopo 9 giorni di completo abbandono, con cineprese e macchine
fotografiche. 
Sarebbe interessante poter ricostruire, in un film
documento, come i liberatori seguivano dall'esterno lo stato di degrado del
campo e la consistenza dei cumuli di cadaveri, come era organizzato lo
scambio di informazioni con il Comitato clandestino all'interno del campo,
come programmavano gli interventi e le atrocità da costruire, come
sceglievano il momento più opportuno per "liberare" il lager. 
Primo
Levi è morto suicida nel 1987, senza apparenti motivi. Il suo suicidio ha
suscitato scalpore per la sua notorietà internazionale, e qualche
psichiatra ha sostenuto che Levi poteva essere salvato indagando sulle
cause dei suoi conflitti. Come abbiamo visto il Levi non ha tratto le
conseguenze logiche dei fatti avvenuti nel lager durante gli ultimi giorni
della sua prigionia, eppure gli argomenti che abbiamo discusso, e che lui
non può aver ignorato, devono aver pesato sulla sua coscienza. 
Forse il
Levi, dopo il ritorno dalla prigionia e per tutta la vita, è stato lacerato
fra il dovere, come uomo di gridare al mondo tutta la verità, ed il suo
dovere, come ebreo di tacerla nell'interesse del popolo d'Israele. 
Mentre
il mancato soccorso delle truppe russe agli insorti di Varsavia nel
settembre - ottobre del 1944 è stata criticata dagli occidentali, nessuna
critica è stata rivolta ai russi, o meglio ai sovietici per la ritardata
occupazione del Lager di Auschwitz. 
Ciò può essere spiegato solo con un
preventivo accordo o almeno un tacito consenso, con scambio di cortesie
dello stesso tipo. Non ci sono altre spiegazioni logiche ed attendibili.
Queste infamie devono essere attribuite a tutti i capi responsabili della
coalizione antitedesca.
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Inviato via 
http://usenet.iol.it

 ha scritto nel messaggio
news:212Z216Z43Z203Y...@usenet.iol.it...
 La dimostrazione della sua imbecillita'.
 Raffaele

 queste infamie devono essere attribuite a tutti i capi responsabili >della
coalizione antitedesca.
Non so neanche io perché perdo del tempo per rispondere a post come il
tuo...forse sarebbe meglio ignorarli...
In questi casi sento nascere dentro una rabbia sorda e mi vergogno al
pensiero che ancora ci siano persone che tentino di giustificare la Schoa o
di screditare i racconti di chi ha vissuto  personalmente quest'inferno: mi
vengono i brividi pensando che forse qualcuno ancora sarebbe capace di fare
altrettanto.
Inoltre se è vero che non tutto il popolo tedesco può essere accusato di
essere nazista prova anche a metterti nei panni di chi nei campi oltre a se
stesso ha perso tutte le persone di riferimento e gli affetti : credo che
soprattutto all'inizio per loro sia stato molto difficile dissociare tedesco
da nazista.
Mio nonno che è stato deportato a Dachau ( non era ebreo) ed ancora a 85
anni aveva gli incubi per ciò che aveva subito e visto nei campi, quando
vedeva un tedesco era in difficoltà.
So che non dovrebbe essere così ma è troppo facile per noi pontificare nelle
nostre comode case, sfamati e al caldo.
Tiziana


Ho letto ieri notte il libro di Elisa Springer - Il silenzio dei Vivi.
Un libro corto, interessante, veloce ma scioccante  dove un ebrea
racconta la sua fuga dopo 50 anni di silenzi,di vergogne e di paura..
Racconta la deportazione in tanti campi di concetramento, il massacro
della sua famiglia, il massacro di tante famiglie italiane,
etc...etc... e mi sono chiesto...per forza gli ebrei c'e' l'hanno con
il mondo...non dubito che se avessero ammazzato mia madre,mio padre, i
miei nonni, preso la mia casa, ammazzati i miei zii, i miei cugini, i
figli dei miei mamici, oltre che i miei amici..per uno schifoso
progetto razzista ... forse avrei comprato una bomba atomica al
mercato nero e l'avrei fatta saltare sopra Berlino.
Comunque poi mi ricordo di essere cristiano , non ebreo , che i miei
correligionari furono messi nei campi di concentramento per motivi
religiosi , e penso..cosa avrei fatto io?  Boh..non lo so..
 E penso anche con che coscienza possono andare a letto i milioni di
europei che con il loro voto o scelta politica hanno appoggiato queste
scelte pazze, oppure con che animo possono andare a letto tutti quelli
che hanno visto queste scene e non hanno detto ,fatto nulla.. silenzio
, girare dall'altra parte, .....sia che queste persone si chiamassero
"sua santità", sia che si chiamassero solamente Mario Rossi..
E dico..meno male per adesso non ho visto direttamente scene del
genere..
Saluti Ugo

 wrote:
Segnalo un sito interessantissimo sul tema..
www.olokaustos.org
Saluti Ugo

tuo..
Appunto, oltre tutto la sua feccia l'ha copiata paro paro da
http://www.revisionismo.com/italia/primo_levi.html
Lascialo perder.

Tiziana
le tue riflessioni sarebbero giuste se fossero dirette anche ha chi tra i
liberaldemocratici  e i comunisti hanno eliminato decine di milioni di
persone.
Perchè la sostanza del discorso è questa.
Accusi certi di essere criminali perchè hanno ucciso mentre assolvi chi ha
massacrato di più.
E il revisionista non è un nazista.
http://www.uomolibero.com