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Titolo: Quella cloaca del Vatic-ano ha provato a distruggere anche il cinema.

Fosse dipeso, nel corso dei decenni, dai delinquenti del Vatic-ano (di cui è
degno compare il criminale nazista, misogino, razzista e omofobo Razzinger),
la settima arte sarebbe morta e sepolta da tempo e un numero enorme di
capolavori del cinema non avrebbero mai visto la luce o sarebbero stati
vietati al pubblico.
Giancarlo Zizola per il “Domenicale” de “Il Sole 24 Ore”
L' obiezione di coscienza raccomandata dalla Cei contro «le scene erotiche
volgari e distruttive » del cinema, per l'erotismo di Nanni Moretti in “Caos
calmo” non evita il sospetto di un ritorno del sistema ecclesiastico alla
politica, già fallita, di controllo sui mezzi piuttosto che all'annuncio dei
fini per un'autentica formazione delle coscienze. Nella prima enciclica sul
cinema, “Vigilanti cura”, Pio XI abbandona nel '35 l'atteggiamento
repressivo e demonizzante di Pio X, ma invita i cattolici a costruirsi un
cinema su misura per evitarne i danni. Si forma un sistema di «igiene della
castità» che include un Centro cattolico cinematografico, con filiali nelle
diocesi, una catena di sale parrocchiali e una Commissione per la revisione
dei film. A fare la differenza, fra quelli ammessi, esclusi o «per adulti»
sono scene di violenza, baci, balli «in abiti succinti », i nudi, i suicidi.
Si fa recitare nelle parrocchie la «promessa cinematografica » in forma di
preghiera.
L'esame del corpus di schede del Ccc rivela, più che la cura di formare a un
forte senso morale, una marcata pruderie moralizzatrice, spesso
sessuofobica, e una sostanziale confluenza tra censori cattolici e quelli
fascisti per allevare i cattolici in culla termostatica, stroncandone ogni
fermento critico. La battaglia contro sesso e violenza, che trova modelli di
riferimento ideali nell'americana «Legion of Decency», è combattuta sulla
riproduzione dei tabù sessuali e l'esaltazione della guerra (la violenza
massima).
Nel 50 cineasti di tutto il mondo affluiscono ai piedi di Pio XII per l'Anno
Santo. «Il cinema, questo imperatore delle folle, è venuto a Roma per
inchinarsi dinanzi alla maestà della Chiesa», proclama Luigi Gedda. «È
venuto a farsi perdonare le sue innumerevoli colpe». La politica del
controllo perde colpi ma la censura della Chiesa (che condiziona quella
dello Stato) continua a illudersi che bastino le forbici e le sue 6mila sale
per rimediare alla carenza di cultura e arginare l'accesso delle masse ai
consumi culturali. Si preferisce benedire i sottoprodotti di Hollywood pur
di esiliare i maestri del neorealismo fra i film per «adulti con riserva» o
«esclusi». «Meno stracci e più gambe» è la direttiva del sottosegretario per
il cinema Andreotti.
L'assistente ecclesiastico, Albino Galletto, contesta a “Domani è troppo
tardi” di «lasciar credere che l'educazione del ragazzo stia essenzialmente
nell'illustrazione del mistero della vita» e di alludere alla
«coeducazione » fra maschi e femmine. A “Dieu a besoin des hommes” la
«Rivista del cinematografo» addebita «interpretazioni neopagane, eretiche o
comunque sensuali».Il festival veneziano del 50 è considerato «culmine di
una monocorde atmosfera di cinismo e di pessimismo». Secondo la rivista: «È
un naufragio morale generale », i film «esclusi» sono aumentati nel '57 al
18% della produzione italiana. Si sta perdendo il senso del peccato.
Michelangelo Antonioni è accusato di «nichilismo etico» e “Les amants”,
presentato a Venezia nel '58, è censurato come film «a livello puramente
animale», immeritevole del diritto di rappresentazione.
Federico Fellini con Pino Settanni
Pio XII sembra avvertire che la politica censoria è insostenibile ma la sua
enciclica “Miranda prorsus” (1957) non sa proporre una visione più
articolata: lo Stato è tenuto a difendere la moralità pubblica quale
definita dalla Chiesa subordinando i media alla legge di Cristo. I fedeli
sono invitati a obbedire alle direttive gerarchiche contro il «cinema
cattivo». Lo stesso anno Federico Fellini riesce a salvare 2Le notti di
Cabiria” dalla bocciatura della commissione censura solo perché il gesuita
genovese Angelo Arpa lo ha fatto visionare in segreto dal cardinale Siri,
che non ha fatto obiezione. La stessa operazione, tentata nel febbraio del
1960 con l'anteprima della “Dolce Vita” presso i gesuiti del Centro San
Fedele di Milano, provoca giri di vite e trasferimenti punitivi, «l'ultima
vittoria del bigottismo» dice Tullio Kezich: l'«Osservatore Romano» chiama
il film «Schifosa vita», l'Azione Cattolica di Roma si mobilita perché il
film sia rimandato in censura, il Collegio dei Parroci Romani parte
all'attacco, invocando l'intervento dei pubblici poteri.
La svolta di Papa Giovanni, che ordina alla Commissione delle comunicazioni
sociali di lavorare «per la responsabilizzazione diretta della coscienza
dello spettatore», si fa sentire lentamente. È alla «Cittadella Cristiana »
di don Giovanni Rossi ad Assisi che De Sica, Rossellini, Zavattini e gli
altri «corruttori » trovano accoglienza, è tra quelle mura che Pier Paolo
Pasolini matura “Il Vangelo secondo Matteo”, premiato dalla giuria
dell'Office Catholique International du Cinema a Venezia nel ' 64. Ma questo
non basta a salvarlo dai turpiloqui dei critici devoti, che lo definiscono
«blasfemo, indegno di raccontare il Cristo», proprio lui, che si considerava
con un piede impigliato nella staffa della Grazia, «non posso né risalire
sul cavallo degli Ebrei e dei Gentili, né cascare per sempre nella terra di
Dio».

degno compare il criminale nazista, misogino, razzista e omofobo Razzinger),
Inutile sottolineare ulteriormente la tua assoluta mancanza di
serenità e la conseguente inattendibilità dei tuoi giudizi.
Comunque non mi pare che la questione sia così grave come tu la
presenti.
In fondo è stato dato un parere su un film. Ok, un parere negativo, e
allora?
Lo sappiamo tutti che N. M. non è mai stato una cima, e allora?
Pazienza. Andrà ad allungare la lunga lista di film di serie Z che
appestano il cinema e la tv.

 ha scritto nel messaggio 
news:ighpr3dhs34esi540...@4ax.com...

Ma te l'ha ordinato il dottore di rispondere ai post?
No perchè se devi rispondere per dire cose così cretine, puoi anche 
astenerti. Cosa c'entra Nanni Moretti?? L'hai letto il mio post, con tutto 
il curriculum del Vatic-ano in decenni e decenni di censure contro il cinema 
d'autore??
-- 
"Il papa è un metro cubo di letame" (Giuseppe Garibaldi) 

astenerti. Cosa c'entra Nanni Moretti?? L'hai letto il mio post
Sì, e comincia a parlare proprio del film di Nanni Moretti. Se posti
un articolo senza neppure averlo letto che ci posso fare?