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Titolo: x il paesano spaesato Giuseppe Pagliarulo

 Su, ripeti con me:


nun sò fess, ma facci'o fess, pecchè 
facenno o' fess te facci'o fess
.


 


peppe 


-- 


 


Non ti imporre con la forza. Altrimenti, si imporranno a te con la 
forza.
Papiro del Louvre


 


ma io vi dico di non opporvi al malvagio; anzi se uno ti percuote la 
guancia destra, tu porgigli anche l`altra;
Vangeli - Matteo Mt 
5,39



 nun sò fess, ma facci'o fess, pecchè facenno o' fess te facci'o fess.
Guagliò, va' arruòbb' a San Gennar' e nun me scangarascià u cazz'.
Iosef Strawarila
--
If you want to compare two languages, it helps to know one of them.
        (Leonard Bloomfield)

 sfuggito? Fortuna che ci sei tu a ricordarmelo.
Si vede che è giornata di rinfrescamenti di memoria. Oggi io ho scoperto
che Sant'Agostino e San Basilio erano contemporanei di Nerone e i loro
scritti, chissà perchè, non parlavano dell'incendio di Roma.
Secondo me Agostino quando confutava Pelagio voleva in realtà accusarlo di
avere dimenticato acceso il barbecue. Però non diciamolo in giro.
              Annarella
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 Guagliò, va' arruòbb' a San Gennar' e nun me scangarascià u cazz'.
ruocc'l 'e figli 'a fogli e 'a summenta nun pò fallì.
cape 'e sarache hai già assimilato gli effluvi della cloaca maxima di ICR?

 
http://www.internetbookshop.it/ser/serdsp.asp?shop=1&c=CTVKRA5LMK9BL
Ma è proprio qui che dimostri di non capire una sega di porco marcio.
L'autobiografia di Flavio Giuseppe ("Iosepou bios":
http://makeashorterlink.com/?O22612078
) verte tutta sul suo operato nella
guerra giudaica. È per così dire un'autobiografia _a tema_ che si sofferma
su ben altro che la sua permanenza a Roma, narrata nel solo capitolo 3.
Insomma, su 76 e dico SETTANTASEI capitoli della sua autobiografia egli
dedica alla sua missione a Roma solo uno ed un solo capitolo, dove
ovviamente non ha tempo di parlare dell'incendio perché giustappunto si
limita a spiegare cosa era andato a fare a Roma. Aggiungi poi che Flavio
Giuseppe era nato nel 37 d.C. ed andò a Roma a 26 anni, quindi nel 63 d.C.
L'incendio di Roma è del luglio 64 ed è quindi più che lecito pensare che
all'epoca se ne fosse già ritornato a casuccia in Giudea.
Ma - ripeto - il fatto fondamentale è che al suo viaggio a Roma dedica UN
SOLO capitolo della sua autobiografia e perdipiù un capitolo volto solo a
motivare la sua missione a Roma. E basta.
panurgo13
"Fay ce que vouldras"
http://www.bloggers.it/panurgo13/
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 su ben altro che la sua permanenza a Roma, narrata nel solo capitolo 3.
carissima la mia testa d'uovo,
in un capitolo su roma non trova spazio un fatto così eclatante come il
*famoso* incendio di nerone?

 motivare la sua missione a Roma. E basta.
mi dici, se lo sai, quando è stata scritta questa famosa biografia?
perchè ho qualche dubbio da farmi chiarire:
1- è stata scritta subito tornato a casa senza vedere il rogo di roma
2- o qualche tempo dopo vicino alla vecchiaia per cui si è rimbambito e non
ricorda l'incendio?
devotamente
il vostro allievo

 
http://www.internetbookshop.it/ser/serdsp.asp?shop=1&c=CTVKRA5LMK9BL
Ahhhhh, ecco. Cioč questo:
<<e in un libro che viene definito *autobiografia* dello stesso giuseppe
flavio che nel periodo dell'incendio era a roma che descrive anche se
annarella ha cagato verde stamattina perchč non si trova un minimo accenno
di questo famoso incendio?>>
MINCHIA PARLANTE, Giuseppe Flavio, secondo quello ch'egli stesso narra
nell'autobiografia, capitň a Roma PRIMA dell'incendio. E comunque
l'autobiografia Giuseppe la scrisse principalmente per DIFENDERSI DAI SUOI
DETRATTORI e proteggere la sua immagine pubblica, bestia da soma campana, e
narrň cose che gli servivano allo scopo.
Come si dice, il mondo si divide in due: chi conosce i titoli dei libri e
chi ne conosce il contenuto. Provaci ancora, Joe.



L'Imperatore Nerone non ha mai incendiato Roma ne perseguitato i Cristiani
Nel film che hammo fatto vedere all TV non dicono che Nerone a incendiato
Roma, perchè gli storici sanno che non è vero
Eppure tutto il mondo conosce questa storia che va avanti da secoli
Questo perchè i Cristiani lo hanno preso di mira e continuano a sputtanarlo
Ma i Romani amavano moltissimo Nerone e ancora oggi è ricordato perchè
esiste a Roma una zona chiamata Tomba di Nerone. Signiifica che i Romani gli
hanno reso omaggio per decenni
Altro imperatore continuamente insultato è l'Imperatore Giuliano chiamato
"Apostata" per spregio
Ma il disprezzo dei "monaci neri" verso Roma lo si vede tutti i giorni.
Arrivando a dire che la civiltà in cui viviamo l'hanno portata loro
ave

 chi ne conosce il contenuto.
e mistifica per *semplificare* la verità.
 > Provaci ancora, Joe.
costa fatica, ma alla fine i figli dei broccoli che crescono e si
riproducono all'ombra della cattedra saranno cotti a contorno di una
salsiccia aromatizzata al finocchietto.

 Arrivando a dire che la civiltà in cui viviamo l'hanno portata loro
Mah io sapevo che eravamo un misto e che centrassero pure i greci, gli
arabi ...


 *famoso* incendio di nerone?
Carissima testa di cazzo, purtroppo non ho una working knowledge del
napoletano tale da riuscire a spiegarmi in quel dialetto. Ripiego, per
l'ultima volta, sull'italiano.
Quello NON č un capitolo su Roma, NON č un capitolo di una storia di Roma, č
il capitolo di una autobiografia; č un capitolo che spiega perché un tizio
ha intrapreso il lungo viaggio dalla Giudea a Roma, tutto qui.
Diamo una letta a quel capitolo:
"Nel ventiseiesimo anno della mia vita mi accadde di fare un viaggio a Roma
per il motivo che dirň. A quell'epoca, Felice procuratore di Giudea per
ininfluenti e futili motivi aveva messo in catene ed inviato a Roma per
rendere conto a Cesare alcuni sacerdoti di mia conoscenza, persone
eccellenti. Volendo liberarli, soprattutto perché sapevo che anche nella
sventura non trascuravano il culto divino e si nutrivano di fichi e di noci,
partii per Roma correndo per mare grandissimi pericoli. La nostra nave
infatti fece naufragio nel bel mezzo dell'Adriatico e noi che eravamo in
essa, in numero di circa 600, nuotammo tutta la notte; sul far del giorno
apparve per la provvidenza di Dio una nave di Cirene e, anticipando gli
altri, io e circa altri 80 fummo accolti sulla nave. Portato in salvo a
Dicearchia, che gli italiani chiamano Puteoli [Pozzuoli], feci amicizia con
Alituro, un attore di teatro di stirpe ebraica molto amato da Nerone. Grazie
a lui conobbi Poppea, moglie di Cesare, e ottenni che lei facesse liberare i
sacerdoti il prima possibile. Ricevuti da Poppea, oltre a questo favore,
altri grandi doni, me ne tornai a casa."
Questo č il capitolo 3 dell'autobiografia di Flavio Giuseppe nel quale si
narra del suo viaggio a Roma. La traduzione č mia ed č esatta, brutta ma
esatta.
Ora mi spieghi per favore, dato il tenore generale di questo capitolo, COSA
CI AZZECCAVA un riferimento all'incendio di Roma? Non pretendo che tu sia un
critico letterario, ma per favore, leggi il capitolo, applica un filo di
buon senso e dimmi perché mai Flavio Giuseppe avrebbe dovuto accennare
all'incendio in un simile capitolo? Non vedi che la sua stessa permanenza a
Roma non viene neppure detta esplicitamente ma č solo sottintesa? Secondo te
in questo capitolo Flavio Giuseppe č interessato a parlare della storia di
Roma, delle sue vicende politiche o gli interessa invece SOLO e SOLTANTO
dire che cazzo č andato a fare a Roma? Secondo te gli interessa raccontare
dell'incendio o gli interessa di piů sottolineare che lui si č fatto un
mazzo tanto (con naufragio incluso nel prezzo) per andare a Roma a salvare
quelle quattro teste fasciate?
Leggi quel capitolo e dimmi che te ne sembra. Anzi, me lo dicano anche gli
altri; voglio vedere se qui parlano solo le teste di cazzo.
Il testo in greco: 
http://makeashorterlink.com/?W2D652078
La traduzione in inglese: 
http://makeashorterlink.com/?P3E643078


 arabi ...
Ma quale misto... Scherzi? La civiltà in cui viviamo è frutto dell' arianità
dei popoli europei.

 altri; voglio vedere se qui parlano solo le teste di cazzo.
Ahem dopo avere letto Elio che da del cattointegralista inquisitore a Lev
mi aspetto di tutto.
Cmq sappi che sei diventato anche tu cattolico :P


Alessio Kirillov ha scritto:


Romanitas. Come disse Horux in un vecchio post gli hamburger sono nati
nelle caupone di Pompei :)


 Cmq sappi che sei diventato anche tu cattolico :P
lo sapevo! il primo di una lunga serie di convertiti!
Y,
-- 
°°
Ce l'hai con me perchè ti fotto il lavoro, perchè ti fotto la macchina o ti
fotto la tipa sotto la luna?
Caparezza

 lo sapevo! il primo di una lunga serie di convertiti!
Dici che Elio è un evangelizzatore in incognito e spara tutti quegli
sfondoni "Ad maiorem Dei gloriam" ?


 altri grandi doni, me ne tornai a casa."
probabilmente conosceva quanti peli aveva sul culo una formica di roma, e
l'avrà scritto in qualche altro testo andato perduto, chissà però perchè:
NON HA SAPUTO NEANCHE IN VECCHIA DI QUESTO FAMOSO ROGO PER POTERNE PARLARE:
voglio sperare che questo autobiografia non sia stato scritto e pubblicato
mentre tornava a casa, perchè sarebbe fin troppo *semplice* spiegare il
perchè Flavio Giuseppe non conoscesse la storia del ROGO e quindi non ne fa
menzione nel suo libro.
SONO STATO CHIARO
devotamente, vostro allievo prediletto

ha intrapreso il lungo viaggio dalla Giudea a Roma, tutto qui.
E' un po' come se tu andassi a Venezia a guardare la biennale e nel
frattempo scoppiasse l'incendio che devasta la Fenice. (e ti sto
parlando di proporzioni ben diverse). Perchč farne cenno, mica č
legato alla cronaca dell'evento cui vado ad assistere.
-- 
Layos
Al mondo esistono 10 tipi di persone
- Quelli che capiscono l'algebra binaria
- Gli altri

 legato alla cronaca dell'evento cui vado ad assistere.
Ahem sono circa 10 post che si cerca di spiegare che c'è stato PRIMA
dell'incendio. Non DURANTE.


dell'incendio. Non DURANTE.
Questa è una obiezione differente. Io non ho letto il libro, ne mi
interessa farlo ne conoscevo la sua esistenza prima che venisse citato
qui. (visto il tenore dei post).
Ma dire che uno va a Roma a fare dell'altro e quindi non trova il
tempo di citare un incendio che l'avrebbe rasa al suolo per una buona
fetta ... :)


 fetta ... :)
Dunque, lo storico A parla dell' avvenimento x, lo storico B parla dell'
avvenimento x, lo storico C non ne parla. Qualcuno in questa sede dice che
se lo storico C non ne parla allora gli storici A e B mentono. Non ti pare
un po' un ragionamento come dire... un pò dada?

un po' un ragionamento come dire... un pò dada?
Se fosse in questi termini, lo sarebbe senz'altro. Tutto sta a vedere
quale è l'attendibilità degli scritti su cui si basa questa
ricostruzione.


 mentre tornava a casa,
L'autobiogarfia fu scritta poco prima della morte di Flavio Giuseppe
avvenuta verso il 100 d.C.
Non è una questione di rincoglionimento senile, è una questione di stile, di
sapere quello che si vuole dire e sapere come dirlo. Ho tentato di
spiegartelo in tutti i modi: l'accento che Giuseppe pone in quel capitolo
NON è su Roma, NON è sulla storia di Roma, è su quello che LUI è andato a
fare a Roma. E non è necessario l'intutio critico di Contini o di Paratore
per capirlo, basta leggere quel capitolo. Perché non parla di altri fatti
famosi? Perché non parla del matricidio di Nerone, perché non parla delle
crudeltà di Tigellino, perché non parla della congiura dei Pisoni? Perché
NON GLIENE FREGA NIENTE. Cosa ci racconta in quel capitolo?
1) Ho 26 anni e vado a Roma a salvare dei preti
2) Faccio naufragio nell'Adriatico
3) Arrivo a Pozzuoli e conosco un attore ebreo amico di Nerone
4) Questo tizio mi presenta a Poppea moglie di Nerone
5) Lei fa liberare i preti e mi fa anche dei regali
6) Me ne torno a casa
Mi spieghi A COSA SAREBBE SERVITO parlare dell'incendio? Di più, mi spieghi
PERCHE' avrebbe dovuto parlare dell'incendio?
Flavio Giuseppe NON è come un qualunque sig. Russo Salvatore che di ritorno
da un viaggio a Reggio Calabria vede un incidente sul lato opposto
dell'autostrada e si ferma ben bene a guardare la scena per poi tornare a
casa a raccontare alla moglie Lojacono Carmela "Miii Carmelìììì, avessi
veddduto cos'era succcciesse, mììì Carmelìììì". Ecco, Flavio Giuseppe NON si
comporta così: va a Roma per un motivo, va a Roma per fare qualcosa di ben
preciso, lo fa e se ne torna a casa. Alla fine della sua vita, lo racconta.
Punto.
Gli antichi molto spesso avevano una dote che manca al sig. Russo. La
sobrietà.


Mi spieghi A COSA SAREBBE SERVITO parlare dell'incendio?
Allo stesso scopo di raccontare, alla fine della sua vita, una
qualsiasi altra su esperienza. A tutto, per lui, a nulla per gli
altri. Se mi passi l'iperbole. Se non al limite cavarne (o tentare di
farlo) un riflesso dell'epoca in cui ha vissuto.


 farlo) un riflesso dell'epoca in cui ha vissuto.
Ok, provo a metterla così, con un esempio che spero più calzante del tuo
della biennale e della fenice.
Mettiamo che tu sia un uomo politico di discreto livello di uno stato
sudamericano, diciamo della Colombia, va'. Per qualche motivo, pur avendo
solo 26 anni sei già un qualcuno, hai già un certo potere, magari discendi
da una famiglia che ha sempre occupato un posto di rilievo. Mettiamo che una
decina di uomini politici colombiani siano sotto processo a New York per
traffico di droga; tu decidi di andare a New York per tirarli fuori di
galera, magari per vie traverse. Mentre sei in viaggio, per un guasto
tecnico il tuo aereo cade mentre era in navigazione sul Messico e tu e pochi
altri vi salvate. In qualche modo rocambolesco tu arrivi a New York, diciamo
nel febbraio del 2001, conosci un amico personale di Condoleeza Rice e
sfrutti questa influenza per far liberare i dieci tizi. A questo punto
prendi un bel volo New York - Bogotà e te ne torni a casuccia tutto contento
insieme ai tuoi amici.
Passano gli anni, tu vivi una vita densissima di avvenimenti di ogni tipo,
fai la guerra, ne combini e ne vedi di tutti i colori. Verso il 2030 ti
viene in mente di scrivere la tua autobiografia e, nelle pagine iniziali,
tratteggi brevemente quell'episodio della tua giovinezza.
Ora, la mia domanda è: in quel capitolo tu parlerai sì o no del crollo delle
Twin Towers l'11 settembre 2001?
La risposta di Flavio Giuseppe la conosco già, ora aspetto la tua.


 ha scritto nel messaggio
news:c9fbka$q4j$1...@news.unina.it...

Caro Peppe, aprendo questo post ho avuto la "fortuna" di cogliere l'ampiezza
del degrado mentale e morale del panurgus latrinarum!
Pur di sostenere le tesi traballanti dei cattointegralisti della
combriccola, egli non esita a mettersi alla berlina con le sconcertanti
affermazioni di cui sopra!!
MA TI RENDI CONTO??! Egli, il panurgus, afferma TESTUALMENTE che:
".. È per così dire un'autobiografia _a tema_ che si sofferma su ben altro
che la sua
permanenza a Roma, narrata nel solo capitolo 3.".....PAZZESCO!!!
Una rara testimonianza di profonda aberrazione mentale!!! Giuseppe Flavio,
che in altri luoghi di "Antichità Giudaiche" si dilunga in estesissimi
capitoli nel riportarci vicende romane dal sapore decisamente frivolo e
boccaccesco, quale, ad esempio, quello relativo alla vestale di Apollo
stuprata a seguito di un inganno decisamente boccaccesco, secondo questo
bastardo obnubilato non AVREBBE DOVUTO PERDERE TEMPO A RACCONTARCI UN
FATTERELLO COME QUELLO DELL'INCENDIO DI ROMA
CHE "DISTRUSSE " PER ALMENO DUE TERZI QUESTA CITTA'!!!
Ma un c'è un limite al "facciaculismo" di certi avanzi di
cloaca??!...Sembrerebbe di no...
Elio

 salsiccia aromatizzata al finocchietto.
Bravo, davvero lodevole. Nel frattempo, però, tira fuori anche un paio
d'argomenti validi: sai, sennò rischi di fare la figura del cazzaro.



COOOOOOOOOOOOOOOOSAAAAAAAAAAA??????!!!....
Questo poi è veramente il colmo del FACCIACULISMO!!!!......
E di grazia, se non chiedo troppo, quand'è che Giuseppe F. si sarebbe recato
a Roma??
Elio, che ormai non si stupisce più di nulla!!


 fetta ... :)
Tsk tsk...
A me, in tutta umiltà, è parso che Panurgo volesse dire che a Giuseppe *non
interessava* parlarne. Il che, d'altronde, è chiaro: a Giuseppe interessava
elencare le sue benemerenze e l'incendio di Roma, temo, non è tra queste,
come non sono tra queste anche altri fatti eclatanti accaduti a Roma
all'epoca del suo viaggio e di cui egli non fa parola. Questo, ovviamente,
non significa che questi non siano mai avvenuti.


Twin Towers l'11 settembre 2001?
E' assai probabile di si, io credo. E' un fatto che segna un'epoca. In
moltissimi racconti, anche di persone che non li vivono personalmente,
vengono citati fatti del genere. L'uomo sulla Luna, Italia-Germania
4-3  :), eccetera.
Mi parrebbe molto piů strano il contrario, se devo essere sincero.


 a Roma??
Panurgo (quello che tu hai plonkato) ha scritto:
<<Aggiungi poi che Flavio
Giuseppe era nato nel 37 d.C. ed andò a Roma a 26 anni, quindi nel 63 d.C.
L'incendio di Roma è del luglio 64 ed è quindi più che lecito pensare che
all'epoca se ne fosse già ritornato a casuccia in Giudea.>>


interessava* parlarne.
E a me sembra improbabile, vista la portata dell'evento. L'esempio che
ha fatto delle due torri mi sembra perfetto. Se tu, straniero, fossi
negli States quando crollano le torri, in una tua biografia non
scriveresti di aver assistito di persona ad una cosa del genere, anche
se sei andato a trombare miss universo e su quello vuoi porre
l'accento?
Mi pare improbabile. Assai improbabile.


 panurgo13
-- 
Adriano
"Animula vagula, blandula"

 ha fatto delle due torri mi sembra perfetto.
A me no, perché l'episodio delle Torri Gemelle è un fatto senza precedenti
nella nostra storia, mentre gli incendi sono, ed erano in misura molto
maggiore a Roma, eventi niente affatto infrequenti.
E comunque non colgo il nesso. Se dal silenzio di Giuseppe Flavio dovessimo
dedurre la non storicità del fatto, allora dovremmo concludere anche che
Agrippina non fece ammazzare Claudio e che Nerone non fece ammazzare
Agrippina.


 Iosef Strawarila


 che ne dici invece del blackout dell'estate del '77 ?
E l'assassinio di JFK? E l'attentato a Reagan? E l'assassinio di Bob Kennedy
o di Martin L. King? E il concerto di Woodstock? E le dimissioni di Nixon? E
Clinton che si fa spomp... ehm, dicevamo?


 che ne dici invece del blackout dell'estate del '77 ?
Uno straniero va a New York, fa quello che deve fare, mentre è in viaggio
verso casa, o poco dopo il suo ritorno, succede il fattaccio.
Ora, immaginiamo che non ci siano fax, né telefoni, né mass-media, né posta
aerea, né mezzi di comunicazione più rapidi del tabellarius.
Il viaggiatore verrà a sapere della cosa?
Supponendo di sì, quando scriverà la sua biografia gli importerà di
narrarla?


E comunque non colgo il nesso.
non c'e' alcun nesso. io ho dichiarato dal principio che ritenevo
l'affermazione "logicamente" poco sensata e quello ho detto e
ribadisco.


verso casa, o poco dopo il suo ritorno, succede il fattaccio.
Se non fosse stato li, come ho scritto, sarebbe ben diverso. Me lo
concederai.



Amico Layos, mostri integra la capacità raziocinante che ci portiamo dietro
dalla nascita: vale la pena sprecarla con simili nullità? QUESTI SONO SORDI
CHE NON VOGLIONO ASCOLTARE!! E non pensare che lo facciano per amore della
loro "fede": SEMPLICEMENTE PERCHE' I LORO INTERESSI MATERIALI SONO LEGATI A
DOPPIA PASSATA CON QUELLI DELLA MULTINAZIONALE DEL SANTINO!! Nessuna
particolare spiritualità in loro: sono semplicemente dei "destrorsi" che
vedono nella Chiesa ciò che i governanti di ogni tempo hanno visto nella
Chiesa Cattolica: un potente mezzo per il controllo della volontà degli
stolti che si affidano a "tale" messaggio!!
Saluti
Elio
PS- Dal momento che questi gaglioffi hanno cercato di portarti fuori strada,
sappi che Giuseppe Flavio rientrò in patria verso la metà del 65: ERGO, EGLI
TRASCORSE IN ROMA TUTTO IL 64!!!....



Elio

 concederai.
Forse. Diciamo che te lo concederei se l'opera avesse intento cronachistico
anziché autocelebrativo.


 DEL 65!! Ergo: egli trascorse tutto il 64 in Roma
Guarda, siccome io sono ignorante, nel senso che ignoro in quale anno Flavio
Giuseppe sia ritornato in Giudea, ci puoi dire da quali fonti hai attinto
questa notizia?
Per quel che mi riguarda so che ci è andato nel 63 perché 37 + 26 = 63 e mi
sembra ragionevole pensare che non si sia trattenuto a Roma molto tempo.
Altro non so. Poiché tu però affermi con sicurezza che abbondantemente
sconfina nella sicumera che tornò nel 65, di grazia da quali fonti lo
apprendi?
Nota comunque che, anche fosse tornato nel 65, le mie considerazioni sui
motivi di stile e di contenuto che nell'autobiografia lo potevano indurre a
tacere dell'incendio non perdono nulla della loro forza.


 DEL 65!! Ergo: egli trascorse tutto il 64 in Roma!! ...CHIARO ADESSO??!
A parte il fatto che sarebbe Panourgos, perché è greco, devo correggere
senz'altro un suo piccolo errore: Giuseppe dice di essere andato a Roma "nel
suo ventiseiesimo anno" e questo vuol dire che ci andò all'età di
VENTICINQUE ANNI, il che ANTICIPA il suo viaggio a Roma di un anno e rende
ancora più improbabile l'ipotesi che abbia assistito all'incendio. Compris?
Ora libera la latrina, stavolta le pulizie saranno particolarmente
impegnative.


 ave
Ci sono moltissime falsità ed invenzioni i tutta la letteratura canonica,
eppure nessuno si è preso mai la briga di spingere la chiesa a rivedere il
tutto. E' emblematica la falsa donazione di Costantino, non ancora
riconosciuta ufficialmente tale dalla chiesa.
Gionni


 riconosciuta ufficialmente tale dalla chiesa.
Peccato sia stata confutata da Lorenzo Valla nel '400. 
NEXT ....
           Annarella


anziché autocelebrativo.
Quale che fosse l'intento, se un ragazzo di 26 anni arriva nella
capitale del mondo e la vede arsa dalle fiamme o ridotta in cenere,
credo che tutto farebbe fuorchè negarne la narrazione, per
autocelebratriva che volesse essere.


 Quale che fosse l'intento, se un ragazzo di 26 anni 
In quel periodo, a 26 anni eri tutto furche' un "ragazzo".
Vuk Zlatan
-- 
My: ICQ#50817865
My Blog: 
http://wolfstep.splinder.it
La verita' con la V maiuscola e' del tutto incomprensibile.

 autocelebratriva che volesse essere.
La narrazione non è di un ragazzo ma del vecchio prossimo alla morte che
cerca di mettere in evidenza ciò che di buono ha fatto agli occhi dei
posteri.


In quel periodo, a 26 anni eri tutto furche' un "ragazzo".
Anche a 50 anni, tu non ne rimarresti abbastanza colpito da scriverne?


 Anche a 50 anni, tu non ne rimarresti abbastanza colpito da scriverne?
Irrilevante.
Prima di fare la cosa che desideri fare, la logica suggerirebbe che tu 
definisca
adeguatamente l'universo del discorso.
Fallo, e poi ne ridiscutiamo: non riesco a pensare di discutere in 
maniera logica
omettendo le regole della logica.


Irrilevante.
Dimostralo.


 Dimostralo.
La domanda non ha senso logico finche' non mostri il tuo universo 
discorsivo.
Quindi, sinora sei TU che se vuoi parlare di logica devi fondare quel 
che dici.
In ogni caso, se io a 26 anni avessi visto bruciare Roma, mi sarei fatto 
una birra
e non avrei scritto proprio unc azzo di niente.
Quindi, e' pienamente giustificata la teoria di Panurgo.


 credo che tutto farebbe fuorchè negarne la narrazione, per
E invece no, io mi sarei scolato una birra.
E anche tutti i miei amici.
Quindi?


e non avrei scritto proprio unc azzo di niente.
E sarebbe stata la prima volta che lo fai :)


 E sarebbe stata la prima volta che lo fai :)
Esattamente.
Perche' come tutte le persone che hanno letto un libro di storia, so che il
trono e' sempre sotto assedio. E quindi, la "capitale del mondo" e' 
soggetta sempre
e comunque ad eventi distruttivi. Di certo nessuno incendia Cinisello 
Balsamo.
Inoltre, so benissimo che ogni scelta comporta una rinuncia. Se uno 
vuole Roma
piu' bella, deve cancellare quella brutta.
Incendiare una citta' allo scopo di ricostruirla piu' bella non mi 
sembra un atto criminale,
anzi lo trovo degna di lode. Ci sono moltissime citta' italiane che 
raderei al suolo domani
con slancio  perfetto stile Alarico, senza risparmiare quelli che hanno 
tollerato di abitare in simili brutture,
quando addirittura non le abbiano costruite loro. Ovviamente, poi le 
ricostruirei daccapo
MOLTO piu' belle. Il che non e' poi difficile, credimi.
L'incendio con canzone di sottofondo e' alla fine una versione creativa 
della demolizione,
e se viene seguita da una ricostruzione in bellezza e' solo degna di plauso.


tutte le persone che hanno letto un libro di storia
Ignori totalmente ogni fondamento della logica. Succede.


 Ignori totalmente ogni fondamento della logica. Succede.
Posso darti lezioni a qualsiasi livello.
E tra parentesi, visto che straparli di logica, aspetto ancora
che tu definisca il tuo universo logico.


 panurgo13
ciao


Posso darti lezioni a qualsiasi livello.
E sei anche presuntuoso. Un virtů appresso all'altra.


 > the Judean war.
Caro Adriano,
grazie per il tuo messaggio. Hai ragione nel dire che Giuseppe non fa
menzione né dell'incendio né dei cristiani. Perché? Penso che sia
fondamentale ricordarsi che lui scrive per un pubblico romano, soprattutto
per spiegare loro questioni giudaiche, come la guerra cominciò, i suoi
antefatti, ecc.; poi nei suoi lavori successivi, la storia e la cultura
giudaica. È pur vero che include una significativa quantità di materiale
romano, ma è tutto materiale che ha a che fare in qualche modo coi temi
principali della sua opera. Di solito non viene inserito per informare il
pubblico romano, che già conosce le linee principali della storia, ma per
stabilire collegamenti tra la storia giudaica e quella romana. Così ad
esempio fa menzione delle guerre civili di Roma (a volte sottolineando che
il pubblico naturalmente già conosce queste cose) come parte del suo
ritratto delle guerre civili giudaiche, per illustrare i parallelismi. Gli
eventi romani che lui tratta in dettaglio accaddero principalmente all'epoca
di Augusto e poi alla fine degli anni '30 (morte di Caligola e inizio del
regno di Claudio). Tutti questi eventi sono legati al suo interesse per la
politica e le costituzioni. Quanto alla maggior parte degli affari più
ordinari di Roma stessa, non sente alcun bisogno di menzionarli,
specialmente quelli recenti e familiari. Poiché arrivò a Roma nel 71, è
difficile capire perché avrebbe dovuto raccontare ai Romani la storia del
decennio precedente, ed in effetti non lo fa salvo per collegare nel
racconto la guerra giudaica.
Qui finisce la traduzione, e spero anch'io che sia utile per chiarire
definitivamente le cose su Flavio Giuseppe.
Ho visto però che i nostri baldi amici della combriccola essena, abituati
come sono a giocare su tanti tavoli come quei giocatori che entrano al
casinò in frac e doverosamente ne escono in mutande, sono già passati dalla
roulette flaviana al solito blackjack di Cresto non disdegnando una
puntatina al trente-et-quarante del discepolo che egli amava. Bene, si
giocheranno la casa, te lo assicuro.
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 Bene, si giocheranno la casa, te lo assicuro.
E poi tutti a prendere un aperitivo al Bar Jona ?
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 E poi tutti a prendere un aperitivo al Bar Jona ?
È che ieri per la festa della repubblica avranno fatto un picnic "Da Cresto"
e sono ancora un po' brilli di vino di Engaddi (imbottigliato a Gerusalemme
nel 64, ottima annata...)
panurgo13
"Fay ce que vouldras"
http://www.bloggers.it/panurgo13/
P.S. comunque mi dànno veramente l'impressione di giocare su tanti tavoli.
Tacito, Flavio Giuseppe, Suetonio, Plinio... e non c'è tregua: quando li
metti in mutande su un tavolo passano subito all'altro...
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 metti in mutande su un tavolo passano subito all'altro...
Nonchè Clemente Alessandrino. Quello mi mancava. Il tutto basato su una
lettera di cui non si trova il testo originario in giro, tradotta da un
prof. americano esseno pure lui.
Guarda te i casi ...
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 E sei anche presuntuoso. Un virtů appresso all'altra.
Se il ministero della pubblica istruzione e' convinto di questo,
io non posso farci nulla: parla con la Moratti.
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 Eccomi qua.
personali ringraziamenti.
Horaz