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Titolo: Differenze

Dio è Colui che, pur non mutando nella Sua essenza, accompagna il popolo
ebraico in tutte le vicissitudini storiche. In questo senso, Dio è legato
all'uomo nel passato, nel presente e nel futuro.La principale conseguenza di
questa consapevolezza monoteistica è, in primo luogo, l'idea della signoria
di Dio sul mondo e sulla storia, anche se ciò non significa che la realtà
terrena non goda di una sua autonomia espressa dal libero arbitrio Visto
però lo stretto legame fra immanenza e trascendenza, in ambito ebraico non
si conosce il dualismo ontologico, proprio invece del Cristianesimo, che
separa il mondo da Dio ; Cristo dice: Sono venuto in questo mondo, ma il mio
regno non è di questo mondo.
Wikipedia

 regno non è di questo mondo.
Queste parole messe in bocca al cristo hanno lo stesso significato
di : Che bella giornata di sole ! Peccato che piove !!

 E già...lo accompagna quasi fosse la sua più inconscia aspirazione..
Anna, leggiti la Cabbala, allora capirai che la Bibbia ha un senso.
Se conosci un po' l'inglese questo e' un ottimo sito da cui partire, ossia
il secondo link segnalato nella pagina.
http://www.vdacommons.org/?title=@Religioni@VdA@Benvenuti@
 
-- 
Cosa siamo? Gli specialisti della Quaresima? I marines del digiuno?
Insomma quando c’è da bere lo champagne e da strafocarsi di caviale, la
“Kulture valdotaine” ci fa stare tappati in cucina come i figli della
serva puttana , che al massimo rosicchiano gli avanzi. Poi, quando la
festa è finita e si deve rigovernare il bordello che voi montagnards,
ciucchi di esaltazione micronazionalista avete combinato nel salotto
buono, allora usciamo dalla catacombe? Allora diventiamo utili persino noi?
Sa cosa verrebbe voglia di rispondere, caro Augusto R? ”Tiratevi le palle”!
Tratto da un estratto della bile di Zhukov.
il blog del bilioso: 
http://www.ilbolscevicostanco.blogspot.com/
la guida ragionata al blog del bilioso:
http://vs-zhukov.blogspot.com/
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 Buona notte....
Buon giorno

 ha scritto nel messaggio
news:Q2nse.7156$D7.1...@twister1.libero.it...
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 Anna, leggiti la Cabbala, allora capirai che la Bibbia ha un senso.
Non preoccuparti Emilio :-)

> Anna, leggiti la Cabbala, allora capirai che la Bibbia ha un senso.
E dato che ti ci trovi, fatti leggere i tarocchi :-DDD
Ciao
Claudio

 Non preoccuparti Emilio :-)
La Cabbala puo' essere letta e soprattutto capita solo da uomo
maschio, che conosca l'ebraico antico, che sia sposato
e abbia almeno 3 figli
parola di ebreo ortodosso (che non sono io)

 parola di ebreo ortodosso (che non sono io)
Parole sagge e vere quelle riportate, che proprio perche' sagge e vere
vanno interpretate secondo la Cabala e non intese alla lettera.
-- 
Cosa siamo? Gli specialisti della Quaresima? I marines del digiuno?
Insomma quando c’č da bere lo champagne e da strafocarsi di caviale, la
“Kulture valdotaine” ci fa stare tappati in cucina come i figli della
serva puttana , che al massimo rosicchiano gli avanzi. Poi, quando la
festa č finita e si deve rigovernare il bordello che voi montagnards,


faccio una domanda qui  perche' se la faccio sul NG ebraico
so gia' la risposta:
Le  Toledoth  Yaeshu  (o come cacchio si scrive) che gli ebrei considerano
piu' sacre del Pentateuco, sono attendibili ?

 vanno interpretate secondo la Cabala e non intese alla lettera.
che sia per questo che Adolf II  &  Co. non la leggono  ?

 Anna
Belevsammeah

 che sia per questo che Adolf II  &  Co. non la leggono  ?
E chi sono costoro?
I Ricchi e Poveri dei poveri?
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pope ha scritto:
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Aspetta che rigiro la stessa domanda sul NG ebraico, e poi ti faccio
sapere, ma non subito.
In questo modo non ti sciupo il piacere dell'attesa di conoscere la
risposta che giustamente non avresti avuto se tu avessi fatto la domanda
sul NG ebraico  
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 sul NG ebraico
grz - maghari mi piacerebbe sapere perche' datano la
storia di gesu almeno  un secolo prima

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Ciao Pope!
Io ho smesso da un pezzo dal presentare "quesiti" ebraici in ICE: non
mi sembra che ci sia molta aria di "collaborazione"..
Dal momento che il Talmud ispira la vita sociale del fedele ebraico e
ne detta il profilo di comportamento, io ritengo che sia questa
l'opera che maggiormente è seguita, sia dai fedeli dell'ebraismo
ordtodosso e, almeno in parte, da quelli dell'ebraismo riformato
Per quanto riguarda la datazione del Gesù delle "toledoth" essa è solo
apparentemente del secolo "precedente", dal momento che in alcuni
passaggi ci si riferisce a scontri tra Gesù e Giuda iscariota!
Il motivo per cui appare, a volte, una datazione "anteriore" è
sicuramente dovuto al fatto che i rabbini, nelle epoche buie del
medioevo, quando i cattolici, con la loro infernale "santa
inquisizione" massacravano gente a destra ed a manca (gettando le basi
per le radici "cristiane" dell'Europa, sic!) i custodi delle antiche
scritture ebraiche della diaspora furono costretti a "camuffare" i
passaggi "scottanti" per non finire sui roghi dei cattolici, come
tanti "abbacchi" e polli farciti!!
Oggi, gli eredi di "cotanta" storia, pretendono di insegnare agli
italiani la "vera" morale...sic!
Saluti
Elio

 passaggi ci si riferisce a scontri tra Gesù e Giuda iscariota!
Si, ho il tuo post che cita la scena e l'ho riletto.
Pero' ora mi viene un altro dubbio: controllato su parecchi
siti, le Toldeoth Jeshu   risultano essere    state scritte
nel  V° secolo, quindi  da cosa  si evince la loro attendibilita' ?



Questo non č un problema. Pensa che la Bibbia, la quale il mondo
ebraico attuale (ma anche del passato) ed il mondo
cristiano-cattointehralista considera "parola di Dio", č stata messa
per iscritto non prima del IV-V secolo a.c.. Gli ebrei sono famosi per
la loro memoria orale. 
Tuttto ciō che oggi appare nel Talmud e nelle Toledoth Yeshu č quanto
rimane di lavori organici che circolavano nella comunitā ebraica della
diaspora sino alla fine del IV secolo d.c.. Poi sopravvennero le
persecuzioni indiscriminate dei cattolici tese a far sparire tutto il
materiale "scomodo" in grado di svelare l'inganno perpetrato ai danni
dell'umanitā dei credenti e, di riflesso, dei non credenti, qualunque
fosse la sua origine: pagana (vedi Celso), gnostica, "eretica" ed
ebraica. 
Soprattutto quest'ultima venne presa di mira a cagione del fatto che i
rabbini ebraici conoscevano meglio di tutti la veritā su Gesų, sui
personaggi "collaterali" e sugli eventi che li hanno riguardati. La
persecuzione degli ebrei, per tale motivo, č quella che č durata pių a
lungo (sino alle soglie del XIX secolo) a causa della capacitā della
loro letteratura di "autorigenerarsi", malgrado i roghi! (forse č per
questo che insieme ai manoscritti spesso venissero bruciati anche i
rabbini: per cercare di interrompere la "catena" della memoria orale!)
Ci sono gli apolegeti detrattori che insinuano che le le Toledoth
vennero scritte nell'alto medioevo, per togliere loro "credibilitā";
altri le anticipano di alcuni secoli, altri, come tu hai citato le
fanno "scendere" al V secolo: tuttavia, tutti sono "costretti ad
ammettere che, qualunqie sia stato il reale momento della loro
scrittura, esse fanno riferimento a fatti messi insieme dai rabbini
nel secondo secolo, quasi sicuramente in corrispondenza con la nascita
degli attuali Vangeli. 
Dal momento che dopo le periodiche distruzioni operate dai pii
cattolici, i quali spesso "distruggevano" anche i proprietari di tali
opere, le Toledoth, i Talmud (babilonese e gerosolimitano) e le altre,
esse dovevano essere riscritte, (probabilmente anche grazie a del
materiale sottratto alla distruzione) č quindi probabile che durante
la riscrittura i rabbini, avvelenati per le persecuzioni periodiche a
cui i cattolici li sottoponevano, inserivano nei testi commenti e
passaggi "feroci" verso la religione cristiana, il clero e lo stesso
Gesų. 
Tutto questo fa sė che oggi gli esegeti-apologisti cattofalsari
abbiano l'impudenza di affermare che quanto appare nella letteratura
ebraica, circa Gesų ed i personaggi evangelici, non sia attendibile a
causa dell'acredine che i giudei hanno "sempre" avuto verso il mondo
cristiano!! Un po' come se io sferrassi un calcio all'indirizzo di chi
mi ha "assestato" un pugno e costui poi si metta a piagnucolare circa
la mia "crudeltā"!!..Pazzesco!!
Un fatto emblenatico di quanto sopra riportato, ci viene dall'aneddoto
(oggi non pių tale, dal momento che č conosciuto da tutti i
ricercatori, sia professionisti che amatoriali) relativo al vescovo
Photius di Costantinopoli, vissuto a cavallo dei secoli IX-X. Costui,
che all'epoca conservava ancora, nella sua bilioteca, le opere di
Giusto di Tiberiade, uno scrittore-storico ebraico contemporaneo ed
amico-nemico di Giuseppe Flavio, nel commentare ciō che aveva letto di
tale autore (Giusto) si stizzė ed affermō:"E' naturale che Giusto non
abbia scritto nulla di Gesų, della sua famiglia e degli eventi
"evangelici", in quanto lui, giudeo, come tutti i giudei odiava i
cristiani e per dispetto non scrisse nulla di Gesų!"..Caso tipico di
faccia al posto del culo!!
Per inciso, anche se Giusto non scrisse nulla di Gesų,
paradossalmente, egli lo conobbe di sicuro di persona, nella veste del
condottiero ribelle "Gesų il Galielo", la cui figura oggi appare
sfumata e surrettizia nelle opere attuali di Giuseppe Flavio.
Tuttavia, ci sono delle indicazioni che sino al 1280, circa, nella
Russia di allora circolassero copie delle opere di Giuseppe Flavio in
cui lo stesso storico parlō diffusamente di Gesų, quale ribelle e
personaggio politico(1). 
Oggi, malgrado le evidenti e ripetute manomissioni (attraverso i
secoli, man mano che i vari "dottori" della Chiesa si alternavano nel
lavoro di "censura") a cui sono state sottoposte le copie
"occidentali" delle opere di Giuseppe Flavio, č tuttavia possibile
seguire le tracce del vero Gesų: quello che i contemporanei conobbero
dapprima come Gesų il nazareno, il predicatore-profeta (come appare
nelle registrazioni talmudiche e nello stesso Corano), poi come il
"mago" Simone (Balāam per gli ebrei) ed infine come Gesų il Galileo,
caporibelle durante la guerra giudaica del 66-70: sebbene avesse giā
superato la "sessantina".
Note:
(1) I commentatori, sia laici che confessionali, in buona fede,
probabilmente non diedero rilievo a ciō, dal momento che dappertutto
si riteneva Gesų morto sotto Pilato e cioč negli anni trenta, mentre
il Gesų 'politico" di Giuseppe Flavio muore poco dopo la fine della
guerra del 66-70. Inoltre bisogna tener presente che quando Giuseppe
morė (fine I secolo o inizio del II) il nome di Gesų non era stato
ancora associato a quello del "Cristo" crocifisso di derivazione
"paolina". Ciō avvenne tramite una fusione sincretica tra i paolini e
gli apostolici gesuani verso la metā del II secolo, quando Giuseppe
Flavio era morto da un pezzo!
Saluti
Elio