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Titolo: UNA CULTURA DI LEGALITÀ E DI PACE.

OLTRE I CONFLITTI,
UNA CULTURA DI LEGALIT� E DI PACE.
La condizione delle libert� religiose nel mondo.
di Rino Cardone
Non c�� continente, oggi, nel mondo � quale di pi� e quale di meno, nessun
escluso - che non vive i drammi e le contraddizioni di una societ� globale
che dietro a un�apparente patina di civilt�, progresso, cultura e
benessere sociale, propagandati a gran voce, nasconde in realt� (in modo
speciale nei confronti della religione) una scorrettezza culturale, una
barbarie etica e un�arretratezza di costumi, senza pari.
Ci troviamo, in sostanza, di fronte ad un sistema collettivo che da un
verso osteggia e reprime, in maniera ingiustificata - e umanamente
inspiegabile - i credenti di questa o di quell�espressione religiosa
(nella manifestazione quotidiana del loro credere e nella loro dimensione
culturale-apparente) e dall�altra parte proclama, invece, grandi principi
in materia di libert� di Fede: assicurando, purtroppo, soltanto a parole,
il potere discrezionale, di ogni individuo, di associarsi con chi vuole e
com�egli desidera e di praticare, altres�, le forme di culto, di comunione
collettiva e di preghiera, che ritiene pi� congeniali alla natura
spirituale del suo stesso essere; inteso sia come soggetto razionale e
pensante (che merita rispetto etico, civile e morale) e sia come
individuo, assennato e deduttivo, attento all�estensione mistica,
metafisica e contemplativa della vita.
Con molta probabilit� l�atteggiamento, opprimente e repressivo, di alcune
amministrazioni pubbliche del mondo e di taluni Governi, non del tutto
immacolati sul piano dell�equit� morale e della giustizia - che abbiamo or
ora descritto - � il segno dei tempi (di certo il pi� eclatante,
straordinario, contraddittorio e sorprendente) del peculiare e delicato
momento � di trasformazioni e di collassamenti collettivi, economici e
civili - che stiamo vivendo, a livello planetario.
Da un verso ci sono le grandi enunciazioni di principio (ovverosia:
dichiarazioni internazionali, carte costituzionali, dettati normativi e
specifici corpi legislativi) che invocano, postulano e apparentemente
concedono un numero smisurato di diritti religiosi da poter seguire (da
parte dei singoli credenti e in comunit�) e sul versante opposto c��,
invece, la normale pratica quotidiana, che � schiacciata, sminuita e
vilipesa dai comportamenti, fuorvianti e illiberali, irrispettosi della
dignit� umana, seguiti da alcuni pubblici poteri e assetti istituzionali,
sostanzialmente poco evoluti sul piano politico e sociale.
� questa la condizione che seguono: taluni Stati nazionali (coercitivi e
irriguardosi della dimensione etica collettiva) e diversi
gruppi-religiosi-dominanti che operano (in contraddizione con quello che �
l�ideale mandato spirituale che spetta loro, per il semplice fatto di
essere un tramite ideale tra Dio e l�essere umano) in perfetto dispregio,
sia della natura antropica-spirituale della persona umana e sia dei
principi che fanno dell�individuo umano una creatura che si staglia e che
si differenzia, in maniera molto netta, rispetto a tutti gli altri esseri
viventi, sul piano della Creazione.
� il caso - ad esempio - della Corea del nord, dove per anno � stata
attuata una dura repressione nei confronti d�ogni appartenente a questa, o
a quella, forma ed espressione religiosa. Nel Paese asiatico � permesso,
di fatto, solo il culto, il palese rispetto e la totale venerazione (che
assume toni addirittura sacrali) del leader massimo governativo (autentico
e irriguardoso despota locale) Kim Jong-Il e di suo padre, Kim Il-Sung.
Da oltre cinquant�anni � esattamente dal 1948 - da quando � stato
instaurato il regime comunista, in questa nazione dell�estremo oriente, si
calcola che sono scomparsi circa 300 mila cristiani e numerosi sono stati
i sacerdoti e le suore che sono stati uccisi, nel corso di persecuzioni
brutali e sistematiche, che si sono svolte all�ombra dei grandi riflettori
mediatici mondiali e nell�assurda ed ingiustificata impassibilit� e
freddezza mostrata da parte dell�informazione internazionale, nonostante
che nel Duemila fu lanciato l�allarme che erano circa 80 mila le persone
che - nella Corea del nord - erano imprigionate nei campi di lavoro ed
erano sottoposte a fame, torture e perfino a disumane esecuzioni.
A dispetto di questa situazione evidente - posta sotto gli occhi di tutti
- in maniera molto falsa, il Governo di Pyongyang dichiara che la libert�
civile e religiosa � presente, oggi, in questo Paese: che per anni � stato
lungamente martoriato da una lotta armata e da un silente conflitto
politico, in forma perniciosa e strisciante, che ha opposto frontalmente
(nel periodo identificato come quello: della cortina di ferro e della
guerra fredda) i tre grandi blocchi internazionali (U.S.A. - U.R.S.S. e
Cina) che erano presenti in quel momento nel pianeta. Ancor pi�, in quegli
anni, fu sistematica la violazione dei principi contenuti nella
Dichiarazione Universale dei Diritti Umani - voluta dalle Nazioni Unite
(dall�O.N.U.) nel 1948 - che agli articoli 18 e 19 sancisce che i
cittadini hanno diritto di associarsi in maniera libera; di cambiare � se
lo desiderano - religione (senza per questo essere molestati) e ancor pi�
di professare e di esercitare (senza impedimenti di sorta, nella
diffusione delle loro idee) la propria Fede religiosa.   
� un dato di fatto che il regime di Kim Jong-Il ha sempre tentato di
ostacolare, in Corea del nord, la presenza religiosa: imponendo, ancor
oggi, ai fedeli di ciascun credo spirituale e flusso eidetico, la
registrazione entro organizzazioni paragovernative, che hanno il
gradimento (leggasi pure controllo effettivo) da parte del Partito dei
lavoratori e del Comitato di difesa nazionale. Inoltre sono frequenti, in
questo Paese asiatico, le persecuzioni brutali e le sopraffazioni violente
perpetrate nei confronti: tanto dei religiosi (non iscritti nelle
succitate compagini filogovernative) e tanto di chi pratica, in generale,
l'attivit� missionaria (non controllata da parte del regime dittatoriale).
E la situazione non � certo migliore nel Vietman, dove l�apparato
governativo (venuto fuori, storicamente, dalla tragedia civile degli anni
�60) utilizza, anche in questo caso, il sistema dell�iscrizione a un
apparato burocratico, di suo gradimento, per controllare l�attivit�
religiosa, in tutto il Paese. A cavallo del terzo millennio si calcolava
che erano in carcere dalle 30 alle 60 mila persone, ree soltanto di aver
professato, in maniera piena (ovverosia con enorme audacia e senza
nessuna, ingiustificata, vergogna) una Fede e un�appartenenza religiosa
completa.
Ancora nel maggio del 2007, il giornalista Nguyen Hung denunciava, in un
suo reportage - sulle pagine di Asia News.it - che ad Hanoi �non � chiara
e non � realmente applicata, nella vita delle persone, la legge sulla
libert� religiosa (�). La gente sente di non avere il diritto di far
sentire la propria voce e di essere accettata per le proprie convinzioni.
Parlare di libert� di religione � difficile. Ci� � dovuto
all�atteggiamento del governo su tale questione. Ci sono concetti che in
Vietnam sono vietati, che la gente non pu� neppure nominare, come �libert�
di religione�, �democrazia�, �multipartitismo, e �opinioni contrarie� al
governo�.
In particolare, il maggior accanimento, da parte del Governo della
Repubblica Socialista del Vietnam, � stato mostrato in passato nei
confronti del clero e degli appartenenti a questo o a quel gruppo
religioso, in qualche modo organizzato.
In un elenco ideale delle nazioni dove sono violate, in maniera
sistematica, le libert� religiose figurano Paesi non solo comunisti, ma
anche Stati occidentali (classificabili come in via di sviluppo o in via
di consolidamento della democrazia) e territori panarabi e in alcuni casi
islamici. E non solo. Basti pensare alla civilissima Irlanda del nord dove
per anni si sono contrapposti, in maniera feroce, cattolici e protestanti,
in una lotta senza pari, con ripercussioni evidenti nella libert� e nel
diritto, di ogni credente, di professare - senza impedimenti e in modo
aperto, senza infigimenti - la sua Fede religiosa.
Nel recente passato ci sono stati problemi, ancor oggi non del tutto
sopiti, tra Serbia e Kosovo, tra Cina e Tibet e all�interno dello Stato
del Sudan: nazione, quest�ultima, dove la violazione dei diritti umani ha
assunto ampi connotati pubblici, investendo non solo la sfera della
religione, ma anche l�appartenenza etnica degli individui a una precisa
koin� genetica o di affinit� culturale. Ma ci sono anche problemi in
Afghanistan e in Pakistan, dove l�interpretazione talebana della Fede
Islamica, condiziona � nell�ambito degli usi e costumi - anche gli stessi
mussulmani, i quali non si riconoscono nella visione integralista portata
avanti dalle scuole coraniche.
Nello stato del Myanmar, in Birmania, il regime militare (al potere dal
1962) continua a perseguitare i monaci buddisti, che promuovono -
all�interno del loro Paese - i diritti civili e politici della popolazione
locale, la quale vede spesso negati, dal vigente sistema dittatoriale, le
sue pi� elementari prerogative civili. E lo stesso atteggiamento
intransigente da parte del governo di Yangon (un tempo nota come Rangoon)
riguarda anche il clero cristiano.   
Poca tolleranza, nei confronti dei credenti, si registra anche in Cina:
dove le persone, che praticano una qualsiasi religione, sono spesso
sottoposte a dure sanzioni, amministrative e corporali, da parte degli
apparati amministrativi e centrali dello Stato.
Una situazione critica, all�incirca dello stesso genere, si segnala anche
nell�isola di Cuba, dove agenti segreti del governo di Fidel Castro
s�infiltrano, con buona regolarit�, tra i gruppi organizzati (alla meno
peggio) dei credenti del posto, per attingere � da loro � informazioni che
poi portano in carcere gli attivisti religiosi. Con le stesse dinamiche
inquisitorie si raccolgono, inoltre, dati e notizie che sono poi
utilizzate per incutere timore tra i devoti del posto e che sono
adoperate, nel contempo, per creare confusione, tra i fedeli, quando si
riuniscono nei loro non apertamente visibili luoghi di culto.
Una situazione, insomma, davvero opprimente, irriguardosa e insostenibile
che si rileva anche (stando a un rapporto effettuato dagli Stati Uniti
d�America sulle libert� religiose che sono presenti oggi nel mondo) in
Paesi come: l�Eritrea, la Bielorussia, l�India, la Serbia, la Turchia, la
Russia, l�Egitto e l�Arabia Saudita, nonostante molti di queste nazioni
abbiano sottoscritto un accordo internazionale, delle Nazioni Unite, sui
diritti civili e politici, che prevede una clausola specifica sulla
possibilit� degli individui di praticare l�espressione religiosa che pi�
desiderano.
In quest�ultimo Paese - cuore della penisola araba che pratica, ormai da
diversi secoli, la legge della shar&#299;'a - il governo enfatizza e
promuove, senza riguardo alcuno, la maggioranza islamica sunnita,
discriminando, di fatto, in questa maniera, il gruppo religioso degli
sciiti: i quali godono, viceversa, di grande podest� legale in Iran,
nazione che ogni giorno vilipende (con aperto e indissimulato disprezzo,
da oltre un secolo, in maniera sistematica e a fasi alterne, ovverosia tra
alti e bassi) i diritti civili e religiosi della minoranza Bah��.
Non meno di 300 mila credenti (di questa Fede universale che proclama
l�unicit� di Dio e della Religione) vivono, da anni, in una condizione di
terrore e di sopruso, da parte di questo Stato illiberale venuto fuori
(una trentina di anni fa, nel 1979) dalla Rivoluzione Islamica allora
condotta dall'ayatollah Ruholl&#257;h Mosavi Khomeini e oggi governato da
un dittatore, di uguale livello dei suoi predecessori, come
Ahmadinej&#257;d: vera e propria incarnazione del conservatorismo e
dell�assolutismo religioso orientale tout court, che pu� vantare
immeritevolmente di aver fatto parte del gruppo dei Guardiani della
Rivoluzione Iraniana, che si sono macchiati, nel corso degli anni, di atti
infamanti e assai riprovevoli al pari, se non addirittura peggio, della
passata polizia di stato (la terribile savak) che � esistita, in Iran, ai
tempi dello Shah, Reza Pahlevi.
La condizione attuale dei Bah�� in Iran � assai drammatica. A questi
credenti (che a dispetto di tutto rispettano, in maniera ossequiosa, le
leggi dello Stato cui appartengono) sono negati i pi� elementari diritti
civili: i loro matrimoni non sono riconosciuti, in molti casi sono stati
licenziati dalle pubbliche amministrazioni, non gli si concedono licenze
commerciali, i loro beni sono confiscati e ai giovani studenti Bah�� non
� concesso di frequentare il corso degli studi superiori, all�universit�.
L�aspetto che infastidisce di pi�, sul piano internazionale, � che il
Governo di Teheran � di fronte a queste e ad altre evidenze - continua a
negare la realt� dei fatti e alle accuse, di violazione dei diritti umani,
che gli sono mosse dalle Nazioni Unite e dalla Comunit� Europea, continua
a rispondere che in Iran non si commette alcun abuso.
Negli ultimi tempi c�� stata una recrudescenza degli atti d�intolleranza
verso i Bah��. Il 14 maggio del 2008 sono stati arrestati a Teheran sei
esponenti in vista della Comunit� Bah�� Iraniana. Si tratta di: Behrouz
Tavakkoli, Saeid Rezaie, Fariba Kamalabadi, Vahid Tizfahm, Jamaloddin
Khanjani e Afif Naeimi, a cui si aggiunge Mahvash Sabet arrestato in
precedenza. I sette sono adesso rinchiusi nella prigione di Evin. Tutti
gli arrestati � l�ultimo dei quali � stato fermato a Mashad - fanno parte
del gruppo denominato �Amici in Iran� che coordina le attivit� della
Comunit� Bah�� in Iran, in assenza di un�Assemblea Spirituale Nazionale.
Il gruppo �Amici in Iran� � stato istituito, a partire dal 1983, con un
atto amministrativo ben noto al Governo iraniano e con lo scopo di
coordinare le attivit� dei circa 300 mila credenti Bah�� iraniani, che
rappresentano una cospicua minoranza religiosa in quel Paese.
Un atto cos� grave come l�arresto dei giorni scorsi � fa sapere la Bah��
International Community - � stato perpetrato solo nel 1981 quando i membri
dell�Assemblea Spirituale Nazionale furono  arrestati per poi scomparire
nel nulla. Poco dopo furono anche arrestati e giustiziati � in quello
stesso Paese mediorientale - coloro che, all�epoca, avevano sostenuto
l�attivit� dell�Assemblea Spirituale Nazionale. Questo ultimo atto che si
� verificato in Iran, dimostra ancora una volta che il Governo iraniano �
determinato nel voler distruggere la Comunit� Bah�� Iraniana.
Nel settembre del 2007 due cimiteri sono stati distrutti, con i bulldozer,
nelle citt� di Najafabad (vicino a Isfahan) e a Yazd, dalla popolazione
aizzata contro i Bah��, perch� ritenuti filo americani e sionisti quando,
invece, questi fedeli non praticano nessuna delle forme correnti della
politica e non si riconoscono in questa o in quella forma di Stato, oggi
presente al mondo, salvo a riconoscersi invece nell�autorit� dei diversi
governi nazionali (anche quelli dai quali sono osteggiati) e salvo a
ipotizzare un futuro, nuovo, Ordine Mondiale rappresentato da una
confederazione, da un Commonwealth, delle nazioni.  
In Iran, come in Egitto, la situazione si � fatta assai difficile per i
Bah��: invitati ad abiurare la propria Fede per non pagare le conseguenze
delle loro scelte religiose. In ogni caso, il contesto pi� difficile
rimane, ancora oggi, quello dell�Iran, se si considera che dalla primavera
scorsa fino ad oggi sono state incendiate sei case � per fortuna non
abitate � di Bah�� residenti nella provincia del Mazandaran.
Nella citt� di Abadeh � per fare un altro esempio - sono apparse alla fine
del 2007, sui muri, delle scritte assai minacciose e violente. Si tratta
di frasi che inneggiano all�odio e all�intolleranza nei confronti degli
appartenenti alla Fede Bah�� e che dimostrano, altres�, quanto
sistematica sia l�azione, da parte delle autorit� iraniane, nel denigrare
e offendere, a tutti i livelli e con ogni mezzo, il credo di questi
fedeli. Qui di seguito, riportiamo alcune di queste frasi intimidatorie,
rabbiose e prepotenti che dimostrano quanto la supremazia iraniana abbia
scavato, in maniera perniciosa e maligna, nell�ingenuit� e nella coscienza
dei singoli cittadini: �Hezbollah � sveglio e disprezza i Bah��� � �Morte
ai Bah���, mercenari dell'America e dell'Inghilterra� � �Bah���: mercenari
di Israele� - �Bah���: esseri impuri�.  
A quest�azione silenziosa, ma comunque terribile, si assomma quella
pubblica. Durante il 2007, in diciassette citt� iraniane sono stati
trattenuti, in maniera ingiustificata, dalle autorit� di polizia, numerosi
Bah��. Sei sono stati arrestati con accuse incerte e nella localit� di
Kermanshah, un uomo di 70 anni � stato sottoposto a 70 colpi di frusta e
condannato a un anno in reclusione. L�accusa, per lui, � stata di
propaganda e diffusione della Fede Bah���, oltre che di aver recato grave
offesa ai Puri Imam.
Si tratta d�imputazioni generiche lesive, da un verso, della comune
libert� d�espressione spirituale e dall�altro verso si tratta
d�incriminazioni, false, fittizie e nebulose (improntate esclusivamente
sul pregiudizio, sulla calunnia e sulla denigrazione) che non hanno nessun
fondamento reale e concreto, giacch� i Bah��� rispettano, in maniera
piena, le diverse espressioni della Fede religiosa, ritenendo che ciascuna
di esse porta con s� un frammento della Verit� divina, la quale si � resa
lampante, in passato, e continuer� a manifestarsi, nel mondo, attraverso i
Messaggeri di Dio, che si sono susseguiti, uno all�altro, e che hanno
portato � nel tempo presente - alla Rivelazione di Bah�'u'll�h.
Ma cos�� che manca, oggi, nel pianeta per una piena libert� religiosa?
Innanzitutto � necessario acquisire la piena consapevolezza che uomini e
donne, di ogni angolo della Terra, appartengono alla stessa famiglia
umana: di l� del colore della pelle, della lingua che parlano, dei modi e
dei costumi che praticano, nella vita di tutti i giorni, e della Fede e
della cultura che professano. Questo concetto apre al rispetto assoluto
dell�altro; alla dimensione ecumenico-solidale pura; alla visione sacrale
del prossimo; evita � altres� - discriminazioni tra persona e persona e
riconduce all�unico Creatore, cui ogni soggetto si rif� nelle forme e nei
modi che ritiene pi� consoni alla sua natura spirituale.
Sul piano teorico questo genere di libert� religiosa � tutelata, lo
dicevano all�inizio, dalla maggior parte degli Stati moderni. Questo
significa che chi lo desidera pu� abbracciare la Fede che desidera, pu�
cambiarla o abbandonarla, senza limitazione alcuna e senza ricevere, per
questo, ritorsioni di sorta, da parte di chicchessia, ancor pi� da chi
dovrebbe rappresentare, in quanto autorit� costituita dello Stato, la
legalit� e la giustizia. Questo significa, o meglio dovrebbe significare,
che ogni cittadino, anche quello che professa una Fede (numericamente
minoritaria rispetto al pi� vasto contesto sociale) ha gli stessi diritti
delle persone che si riconoscono, al contrario, per loro scelta personale,
in un ideale religioso largamente testimoniato e affermato all�interno
della societ�, in cui vive il soggetto direttamente interessato.
La realt�, come abbiamo visto, si allontana, in molti casi, da questo
modello ideale di tolleranza ed equit� sociale, offrendo - al contrario -
l�orribile, arcaico e vetusto spettacolo dell�homo homini lupus:
ovverosia, come indicava il filosofo inglese Thomas Hobbes, dell�essere
umano trasformato in una piccolissima particella d�egoismo - senza alcun
senso etico - e quindi come un lupo contro l�altro uomo. Ne derivano, da
questo genere di atteggiamento mentale, veramente involuto e chiuso in se
stesso, non aperto � quindi - all�accettazione dell�altro, del nuovo e del
diverso, tutte le forme dispregiative, oppressive e persecutorie, che si
parano dinanzi a noi sulla scena internazionale: da una parte all�altra
del pianeta.
L�Italia � per fortuna quasi del tutto esente da fenomeni eclatanti di
discriminazione religiosa. Le diversit� di credo e di cultura sono
sostanzialmente accettate: dallo Stato, come pure dai singoli componenti
della societ�. Ognuno gode di una sua libert� di coscienza, senza essere
intaccato da alcuno: salvo che dal sottile pregiudizio che - talvolta - si
annida tra le persone. Niente di grave. � possibile, in ogni caso,
esercitare la propria libert� religiosa, senza subire maltrattamenti, ma
scontando ritardi epocali nell�approvazione di una legge che rechi norme
precise in materia di rapporti tra lo Stato e le singole confessioni
religiose.
Si tratta della cosiddetta intesa che non pu� essere ricondotta, in
maniera esclusiva, semplicistica e totalmente banale, all�acquisizione
dell�otto per mille (della dichiarazione dei redditi) da parte di questa o
di quella chiesa o comunit� religiosa, ma che sostanzia - al contrario �
laddove attuata, un allargamento della concezione della societ� da parte
governo della cosa pubblica: non pi� vincolato, come fu un tempo, al
concetto di religione dello Stato come accadde con i Patti Lateranensi che
furono firmati - nel 1929 - da Mussolini e dal pontefice cattolico Pio XII
e che furono riconfermati con la Costituzione repubblicana, salvo ad
aprire � nel 1947 � attraverso la carta costituzionale, alla libert� di
tutte le confessioni religiose, diversa da quella cattolica, di
organizzarsi con propri statuti che non contrastino con l�ordinamento
giuridico italiano.
Il seme che fu gettato - sessant�anni fa � attraverso la scrittura
dell�articolo 8 della Costituzione italiana va adesso, finalmente e
definitivamente, raccolto. Bisogna che lo Stato �chiuda� con ogni
espressione religiosa, presente nel Paese, degli accordi specifici, che
esaltino tanto il valore della libert� di coscienza, quanto l�esercizio
della propria Fede: nelle forme, nei riti e nelle diversit� di culto che
si accompagnano a ciascuna Fede. Tanto pi� questo si rende necessario,
considerando che nel 1984, attraverso la revisione dei Patti Lateranensi
si afferm� il principio che la Fede Cattolica non � la sola religione
dello Stato italiano. Convinzione questa che fu confermata nel 200
attraverso una sentenza della Corte Costituzionale che abol�, di fatto, il
reato di vilipendio alla religione di Stato, come sancito all�articolo 402
del codice penale.  
 
Bah��
indirizzo ufficiale dell' Assemblea Spirituale Nazionale dei Bah��
d'Italia - Via Stoppani 10 - 00197 ROMA - Tel. 068079647
s.
-- 
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 delle loro scelte religiose.
e politiche
Io credo che i bahai siano perseguitati (cosa deprecabilissima) anche e
soprattutto perch� professano una fede intollerante e soprattutto perch�
teorizzano una teocrazia basata sui princ�pi demenziali del santone
poligamo e dei suoi eredi.
In un regime intollerante e totalitario le idee bahai sono pericolose per
la loro incolumit�, da noi si litiga soltanto su un ng senza conseguenze,
per fortuna.
-- 
Nihil sine magno labore vita dedit mortalibus
Salvatore


 discriminazione religiosa. Le diversit� di credo e di cultura sono
Purtroppo ci� non � vero. Esistono leggi che puniscono con ammende certe 
espressioni di carattere religioso, qualificate come bestemmie.
Si tratta di una vera e propria limitazione della libert� religiosa, in 
tutto identica a quelle precedentemente elencate in altre naziuoni ai danni 
dei cristiani.
Ciao, Leo 

 Si tratta di una vera e propria limitazione 
No, caro Leonardo, le bestemmie sono insulti inutili e immotivati che
offendono la sensibilit� di chi crede in una religione.
Se tu asserisci di non credere a Ges� e che i vangeli per te non
costituiscono una verit� di fede vieni rispettato nelle tue idee e non ti
discrimina nessuno.
Qual � la necessit� di insultare figure religiose che per te non hanno
significato n� interferiscono con la tua vita?
-- 
Nihil sine magno labore vita dedit mortalibus
Salvatore


 significato n� interferiscono con la tua vita?
rotfl
non interferiscono con la nostra vita ???
minchia, ma dove vivi, nello Zimbabwe ?
da dove cominciamo, da Galileo, dalle crociate, dalle Inquisizioni
o pi� semplicemente dalla donazione di Costantino grazie
alla quale ancora oggi il vaticano  possiede terreni case
alberghi e nondimeno grazie allo IOR ricicla denaro mafioso
e nasconde denaro sporco di altri politici ?
 

 significato n� interferiscono con la tua vita?
Non fare agli altri quello che non vorresti fosse fatto a te.
Ci sono persone che adorano Satana.
Liberi i cristiani di non adorarlo. Ma perch� devono insultarlo, ad esempio 
chiamandolo "bestia immonda" nelle loro preghiere ?
Impediamo allora ai cristiani di pregare.
Ci sono religioni iconoclaste che considerano bestemmia qualsiasi 
raffigurazione della divinit�. allora, per non offendere la loro sensibilit� 
religiosa, eliminiamo qualsiasi crocefisso.
Io invece credo che chiunque dovrebbe essere lasciato libero di praticare la 
propria religione, garantendo la massima libert� d'espressione; libert� che 
*non pu�* trovare un limite nella "sensibilit� religiosa" altrui.
Ciao, Leo 

 religiosa, eliminiamo qualsiasi crocefisso.
No, loro nella loro religione non raffigurano i simboli ed � giusto cos�,
non limitano nessuno.
Ti � sembrata una cosa intelligente il comportamento del leghista
Caldiroli con le sue offese a Maometto in televisione?
Ti sembra rispettoso del prossimo?
Nessuno di noi due, credo sia maomettano ma la mancanza di rispetto e
l'offesa gratuita verso i personaggi religiosi non mi sembra cosa civile.


 Ti sembra rispettoso del prossimo?
Sempre mille volte meglio dell'arbitrio nel tappare la bocca al prossimo, e 
nel violare le sue libert� religiose.
Ciao, Leo 

 nel violare le sue libert� religiose.
Nessun tappo alla bocca. Quando discuti tu tieni sempre solida la tua
posizione, ci mancherebbe


 posizione, ci mancherebbe
Purtroppo invece in Italia c'� una legge che punisce (ovvero, tappa la 
bocca), chi bestemmia.
Ciao, Leo 

Leonardo Broseghini ha scritto:
Tu poni il problema in maniera poco comprensibile per me.
Nessuna legge ti vieta di criticare una religione o di negare l'esistenza
di Dio.
Se siamo in presenza di satanisti o dianetici e altre religioni che
commettono illeciti allora � un problema della magistratura.
Tu critica pure le religioni, � un tuo diritto.
La bestemmia invece � un insulto gratuito a una figura che per alcune
persone risulta sacra.
Io qua ho criticato tante volte le sette e le religioni un poco fanatiche,
per es. il bahahismo.
Ma un conto � l'espressione della mia libera interpretazione o convinzione
su un santone, su un messaggio religioso o su una ideologia, nell'ambito
di un libero scambio di idee, un altro conto � vomitare offese sulle
figure sacre senza alcuna motivazione e in maniera volgare. Io non lo
faccio e non lo ritengo corretto. 


 faccio e non lo ritengo corretto.
Un conto � il giudizio morale che dai. Un conrto invece � tappare la bocca.
Purtroppo la legge italiana � repressiva nei confronti dei bestemmiatori, 
non meno di quella iraniana nei confronti dei bahai.
Ciao, Leo 

 l'offesa gratuita verso i personaggi religiosi non mi sembra cosa civile.
A parte quando lo fai contro i Bah�'�...
-- 


 A parte quando lo fai contro i Bah�'�...
Io? Quando? Come?
Io non ho nulla contro i bahai n� mi sono mai permesso a scrivere cose
irrispettose o addirittura bestemmie.
Io esprimo la mia opinione sulla fede bahai in un luogo di discussione
democratica, come faccio anche con altre religioni.
Voi siete semmai fondamentalisti intolleranti!
Volete fare proselitismo su un luogo pubblico ma pretendete che nessuno
abbia opinioni diverse.
Dire che Baha'ullah era un poligamo non � una bestemmia ma una
costatazione storica.
Dire che il bahaismo auspica la teocrazia con pena di morte � una
costatazione.
Dire che i comandamenti del bahaismo come quelli contro l'alcool, quelli
che invitano a sposarsi in giovanissima et�, etc etc sono cose assurde
nella societ� odierna non � una bestemmia, � una opinione, diversa dalla
tua.
Se tu non fossi fondamentalista e accettassi gli altri e le loro opinioni
non scriveresti queste falsit� contro di me.
Abbraccioni
Salvatore


 Io? Quando? Come?
Perch� non hai mai risposto alle numerose domande che ti ho fatto ?
Ciao, Leo