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Titolo: Le vacche sacre

Esistono concetti di politica  e morale che possiamo definire "vacche sacre" 
ossia sacri ed intoccabili, battaglie civili su cui le posizioni paiono 
sempre essere allineate e coperte quasi vi fosse un ordine di scuderia per 
cui difficilmente s'incontrera' qualcuno che la pensi diversamente.
In Italia la "vacca sacra" e' una qualsiasi questione di ordine morale che 
abbia per tema l'incrocio tra morale religiosa di stato e legge. E' curioso 
come in questo incrocio mefitico a bruciarsi non sia solo l'opportunita' di 
scegliere ma anche lo spazio per le proprie scelte morali e, soprattuto, la 
difficolta' a sostenere le proprie idee senza cadere nella trappola di 
essere accusati di collateralismo cattolico se non di peggio.
L'idea che la "vacca sacra" sia sempre e comunque legata ad un miglioramento 
di vita o ad una facilitazione nel fare le cose, porta  spesso a trascurare 
l'aspetto obiettivo della questione.
Una delle grandi vacce sacre italiane si chiama RU-486 ossia una serie di 
medicamenti in grado di procurare aborto e visti, a mio avviso a torto, come 
un alleggerimento della questione.
La sottoscritta dopo aver sentito come funzionavano, e disgraziatamente 
averlo sentito mentre cenava, ha rischiato di vomitare perche' non ci vedeva 
ne' un particolare alleggerimento della questione ne' un qualcosa che avesse 
un qualsiasi stigma di "facilitazione nel vivere".
Era semplicemente la riproduzione chimica dei vecchi decotti abortivi di 
prezzemolo solo che si prende in ospedale con gli stessi effetti ed un po' 
di assistenza sanitaria in piu'.
Lo scontro morale sulle questioni pare far perdere di vista totalmente quali 
siano le implicazioni fisiche e personali che vi sono in ballo.
A chi dice sia piu' semplice farei presente che si e' davanti ad un'ordalia 
di circa 7-8 giorni in cui si e' perfettamente a coscienza di cosa stia 
succedendo.
La "vacca sacra" morale ha l'ottimo risultato di far dimenticare che spesso 
va ad affrontare campi bagnati di sangue e di sofferenza e cammina su quella 
sofferenza come se stesse affrontando un terreno sassoso e non qualcosa che 
ha a che fare con la coscienza e le scelte piu' intime delle persone.
Perche' la "vacca sacra" dimentica di parlare di persone ed affronta il 
tutto unicamente su un piano di discussioni concettuali senza minimamente 
tener conto che, nell'estrema relativita' dei casi e delle scelte, di 
persone si sta parlando.
L'embrione o chi per esso diventa quindi soggetto di scontro beatificato o 
ridotto a nucleo di cellule dimenticandosi che dietro c'e' l'insindacabile 
rapporto con la persona che lo porta e che quella persona diviene referente 
della scelta.
L'altro principio perfettamente applicabile al campo delle "vacche sacre" e' 
l'idea che a parlare non siano mai i protagonisti che non paiono mai sulla 
scena a dire la loro.
Nel caso del referendum sulla fecondazione fu un gran parlare di politici, 
cardinali ed esperti tutti maschi che di sicuro non avevano ne avrebbero mai 
dovuto affrontare il problema di ricevere dosi massicce di ormoni e subire 
le consenguenze legate alla loro scelta.
Nel caso di RU-486 le donne paiono anche qui tacere mentre a scontrarsi e' 
un giro di ministri, cardinali e ginecologi ognuno dei quali sostiene la sua 
tesi di parte.
Allo stesso modo verranno trattati i prossimi casi. Personalmente provo 
orrore di fronte all'eutanasia forzata su soggetti non in grado di decidere 
come nel caso dell'Olanda perche la reputo una scelta personale e non 
un'eventualita' da affidarsi nelle mani del nuovo prete in camice bianco con 
diritto di vita e di morte.
La vacca sacra e' il tema estremo, quello su cui ci si puo' solo pronunciare 
con un si od un no dimentichi di discorsi che si chiamino prevenzione e 
cura.
La legge sull'aborto non nacque per sancire il "diritto all'aborto" ma per 
permettere di abortire senza morire sui tavoloni delle mammane e contiene 
quello che e' uno degli articoli meno applicati di tutto il codice italiano: 
l'educare le persona all'utilizzo degli anticoncenzionali. Non garantiva un 
diritto, sanciva l'esistenza di mezzo milione di aborti clandestini.
Un'altra vacca sacra italiana, la legge 180, nacque chiudendo si i manicomi 
ma istituendo comunita' dove le persone potessero essere accolte. Il 
risultato di questa legge fu che oggi si discute di allargare i casi legati 
al TSO e di riaprirre parzialmente i vecchi manicomi incolpando la vecchia 
legge di aver lasciato il problema sulle spalle dei famigliari ma 
dimenticandosi del tutto che non fu MAI applicata.
La vacca sacra ha questo alle spalle: dimentica che nasce come soluzione ad 
una situazione che non e' mai ne' gradevole ne' auspicabile ma diviene essa 
stessa soluzione unica senza mai affrontare realmente il problema.
L'aborto diminuisce con l'utilizzo dei profilattici, la 180 disapplicata 
lascia tutto sulle spalle dei singoli famigliari esattamente come finisce 
nel caso della maggior parte delle "vacche sacre" che sanciscono da una 
parte una situazione pre-esistente ma fanno niente per risolverla perche' 
nel momento in cui la vacca sacra diverra' legale sara' il singolo ad essere 
solo prima-durante-dopo la fase in cui affronta la scelta.
La vacca sacra e' l'apice dello scontro, la massima espressione di una 
guerra derivante dall'abbraccio mefitico tra religione e stato in cui alla 
condanna religiosa si contrappone l'abbandono civile e l'inapplicazione o la 
mancanza di discussione su qualsiasi principio che possa impedire 
all'evento, con tutto il suo carico dolorifico, di verificarsi.
-- 
Sercalunna
http://blog.pagantribes.org
Portami il sacco del buio rubato da cieli in cammino
Svelami il trucco per muovere il dado di tutte le stelle,
Coprimi l'occhio se draghi e zanzare mi voglion ferire,
Svita dal sogno quel che mi serve per poi proseguire (V.De Sfroos.

 (...)
intervengo per ricordare che moltissimi cattolici
confondono questa pillola con la ben diversa
"pillola del giorno dopo".
Mauro

 spesso a trascurare l'aspetto obiettivo della questione.


 Beh   METTITELE.. dove piu ti pare.))
ok, le mettero' in culo a te quando mi capiterai sottomano
Mauro scurrile