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Titolo: Vita da santi: Agostino.

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"La cupidigia che nasce dalla ragione non può avere eccesso.
La stoltezza che nasce dai dogmi non ha limite!.." 
dall'Etica di Spinoza + anonimo

estratto da pagina WEB:
E veniamo alla Città di Dio, che Agostino scrisse dal 412 al 426 per
ribattere ai pagani che accusavano i cristiani di aver provocato la
sciagura dell'Impero romano e il sacco di Roma ad opera dei visigoti
di Alarico. Ma avevano torto? Non si direbbe. So di attirarmi le
critiche degli schiodacristi e dei credenti, ma bisogna pur dire, una
buona volta, che i primi cristiani non erano molto diversi, quanto a
fanatismo, dai talebani di oggi. 
Chi visita i resti delle città romane dell'Africa settentrionale, da
Timgad a Gemila, da Bulla Regia a Leptis Magna; chi vede le vestigia
di tanto splendore e le confronta con lo squallore che venne dopo,
capirà subito quale sventura sia stato il cristianesimo. 
Ci vollero mille anni perché s'imparasse di nuovo a costruire un
edificio decente. Templi, teatri, bagni, terme, biblioteche: chi li
distrusse? Ma i cristiani! Leggete Libanio e Eunapio. Quando poi
l'Impero romano cadde, grazie soprattutto all'opera disgregatrice dei
cristiani, lo stesso Agostino, che tanto si era adoperato contro i
pagani, dovette constatare che ciò che veniva dopo non era proprio il
regno di Dio da lui auspicato. Sull'Africa romana, dove egli era
vescovo, piombarono i soldati di Genserico; ma la morte, che lo colse
il 28 agosto del 430 a Ippona, l'attuale Annaba in Algeria, risparmiò
al vescovo sobillatore di vedere il resto. Se fosse vissuto ancora un
po', avrebbe avuto materia per scrivere non già la Città di Dio, bensì
la Città del Diavolo.
In epoca pagana non si conoscevano le guerre di religione. Gli Dei
vivevano pacificamente l'uno accanto all'altro, come si può vedere dai
resti dei templi. In breve, al politeismo era estraneo lo spirito di
intolleranza. Fonte di guai è solo il monoteismo. E se ne capisce
facilmente il motivo, perché un Dio unico è geloso del proprio potere.
Di qui le guerre di religione che hanno insanguinato per secoli il
mondo e che ora sembrano riprendere vigore. Se non si capisce questo,
ogni discorso diventa inutile. La cosa più strana è che i monoteisti,
pur adorando un Dio unico, si combattono tra di loro. Allora ha
ragione il filosofo David Hume, quando dice che la religione è una
patologia della mente".

 patologia della mente".
   perké? avevi qualke dubbio?
drk

 scaduto.
Infatti "sant" Agostino lo sempre visto come uno schifoso...un serpente.
Il prototipo del monoteismo...

 ha scritto:

Non sono pochi i tipi come Agostino che furono fatti "santi", anzi,
essi rappresentano decisamente la stragrande maggioranza. (Cirillo,
Attanasio, Zeferino, Callisto, Vittore, ecc.) 
Solo riflettendo attentamente su questo sconcertante aspetto si può
sperare di cogliere il senso della verità che è alla base del nascita
del cristianesimo stesso, il quale fu "sponsorizzato" (per ciò che
concerne il "filone" dei cristo-paolini) dalla parte più retriva e
reazionaria del patriziato romano, rappresentato ampiamente nel corpo
senatoriale. 
Questo ci fa intuire che il cristianesimo nasce con un "imprinting" di
cinismo reazionario, teso a rispondere alle esigenze di una classe
romana ultrareazionaria che, viste le vicende legate allo stesso
imperatore Nerone (di gran lunga il più pulito di tutti), paventava
fortemente un rimescolamento nei rapporti sociali della società romana
e soprattutto la perdita del controllo sull'immenso potenziale della
manodopera rappresentato dall'elevatissimo numero di schiavi presenti
in Roma ed in tutto l'impero. 
Nerone, sotto l'influsso di maestri gnostici e "guru" provenienti dal
Medioriente (tra cui spiccava su tutte la figura di Simon Mago) si
apprestava ad emanare leggi più liberali che rendessero meno dure le
condizioni degli schiavi e favorire un marcato liberalismo negli
scambi mercantili all'interno di tutto l'impero, aggirando o abolendo
il cappio dei dazi doganali gestisti dalla classe più benestante e
reazionaria della società romana. 
Questa classe avvertì il pericolo potenziale del forte danno economico
che tutto ciò poteva comportare per essa e reagì con il tentato
complotto per uccidere Nerone (complotto dei Pisoni, la famiglia
nobile più antica e più reazionaria della società romana) e
successivamente determinandone la rovina atraverso la ribellione dei
vari generali che comandavano le legioni nelle parti "calde"
dell'impero. 
La reazione del patriziato senatoriale non si limitò alla sola figura
dell'imperatore, ma amche a quella dei "guru" e maghi che avevano
influenzato "negativamnete" (secondo il loro punto di vista) lo stesso
imperatore. La vittima più illustre tra questi fu lo stesso Simon Mago
il quale, sebbene alcuni biografi dell'epoca affermino il contrario,
riuscì a scampare alla morte e ritornarsene in Palestina, anche se con
una vistosa zoppia permanente, frutto dell'aggressione omicida che
egli subì in Roma.
Dopo l'eliminazione di Nerone, permasero nelle masse schiavizzate i
fermenti di rebellione che con Nerone avevano trovato un insperato
aiuto "morale". Fu proprio per tale ragione che vide la luce il
"cristo-paolinismo": un'arma che, nelle aspettative delle classi più
ciniche ed intransigenti, doveva servire a far desistere schiavi e
popoli sottomessi dal proseguire nella loro latente ribellione,
attraverso l'introduzione di un "modello" di messia riformato, il
quale aveva, come unico interesse, quello di "salvare" le anime degli
uomini, lasciando inalterata la loro situazione materiale, secondo le
aspettative delle ciniche classi dominanti. 
Queste premesse, che determinarono l'imprinting dei diregenti
cristo-paolini, finirono con il caratterizzare profondamente il
movimento cristiano, quando questo vide la luce a seguito della
fusione tra i paolini di Antiochia ed i gesuano-apostolici della
Chiesa d'Asia. Una caratterizzazione che è durata sino ai giorni
nostri.
Elio