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Titolo: Il Sutra del Loto (13): Orientato al futuro.

Il Sutra del Loto (13): Orientato al futuro.
Mentre il Sutra del Loto offre una quantita' di ragioni per essere grati
al passato e in questo modo si trovava ad essere pienamente compatibile
con la venerazione degli antenati dell’Asia dell’Est, e' piu' incline
verso la pratica del Bodhisattva quale nostro contributo al futuro. Il
Sutra e' pieno di storie nelle quali qualcuno, di solito una figura
simboleggiante il Buddha, cerca di migliorare le cose per gli altri; una
guida fa apparire un luogo di riposo cosi' che i suoi viaggiatori
saranno in grado di continuare il loro viaggio, un padre medico induce
con uno stratagemma i suoi figli a prendere un antidoto per il veleno,
un altro padre attira i suoi bambini fuori dalla loro casa in fiamme
offrendo loro delle ricompense, ancora un altro padre escogita un modo
per sviluppare gradualmente il senso di responsabilita' in suo figlio.
In ogni caso, l’azione appropriata e' una questione di essere
genuinamente di aiuto verso gli altri consentendo loro in qualche modo
di essere piu' responsabili per le proprie vite e di conseguenza per le
vite degli altri. Nonostante la pratica Buddhista nell’Asia dell’Est si
sia occupata largamente dei morti, la Via del Bodhisattva riguarda
principalmente il futuro e le possibilita' future nel presente. Quello
che emerge nel Sutra del Loto e' una specie di modello
cosmologico/soteriologico nel quale le storie soprannaturali valorizzano
lo stesso Sutra, il Buddha Shakyamuni e il nostro mondo, in modo da
incoraggiare la pratica di Bodhisattva nel mondo reale, che e' la Via
del Buddha alla salvezza. Il portare all’interno delle storie del Sutra
il cosmo ed una varieta' di elementi soprannaturali e' inteso per dare
maggiore importanza al Sutra stesso. La predicazione di questo Sutra e'
qualcosa che viene eseguita non solo dagli esseri umani ma da tutti gli
esseri senzienti in un innumerevole, o forse persino in un infinito,
numero di luoghi. A sua volta la figura del Buddha Shakyamuni e'
valorizzata dall'acquisita importanza del Sutra stesso, poiche' egli e'
quello che predica il Sutra. Nell’intero Sutra i buddha e i bodhisattva
vengono in questo mondo per lodare il Buddha Shakyamuni per la sua
predicazione del Sutra del Loto, che qui e' equivalente al Dharma. E
poiche' il Buddha Shakyamuni e' il Buddha del mondo saha (il nostro
mondo ), anche il suo livello si accresce. E' nel mondo saha che i
buddha e i bodhisattva vengono da altri tempi e mondi per lodare il
Buddha Shakyamuni. E questo, ovviamente, eleva il livello e l’importanza
di quelli che vivono nel mondo saha; specialmente di quelli che seguono
gli insegnamenti del Buddha Shakyamuni, si responsabilizzano per le
proprie vite, e diventano praticanti della Via del Bodhisattva, entrando
cosi' nella Via del Buddha che rappresenta la loro salvezza. Il Sutra
afferma infatti che la vita di ognuno di noi che vive in questo mondo
saha, presa singolarmente, ha un significato cosmico. Possiamo percio'
essere incoraggiati a perseguire la nostra salvezza personale, i nostri
fini come buddha, nel praticare la Via del Bodhisattva, aiutando gli altri.
Cosi' per il Sutra del Loto, in un certo senso l’intero cosmo, l’intero
numero virtualmente infinito di mondi, piu' grande di quello che
possiamo contare o persino immaginare, la vasta struttura cosmica per
intero e' in relazione a noi, e per un verso dipendente dalle nostre
scelte e decisioni nella vita di ogni giorno, come noi siamo dipendenti
da esso. In questo, cosi' come in altri modi, il Sutra del Loto e' una
radicale affermazione di immanenza. Ma lungi dal vedere questo mondo
come gia' perfetto in un qualche modo mistico o dall'essere accettato
cosi' com’e', esso afferma il mondo come vero con tutta la sua
sofferenza e quindi come posto autentico e concreto per la pratica di
Bodhisattva. 
- Fine-

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Un grazie di cuore
Mariella