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Titolo: Il mistero Barabba......

Come sappiamo oggi, grazie ai Vangeli gnostici ritrovati in antiche località
del deserto egiziano (Nag Hammadi), Gesù era un predicatore gnostico della
setta dei "nazareni" e cioè quelli della "VERITA'".
Secondo la filosofia religiosa di questa setta, tipica però di tutto il
movimento gnostico, gli uomini attraverso la CONOSCENZA ("gnosi" in greco;
"manda" in iraniano) arrivavano a capire la VERITA'. Coloro che
raggiungevano questo risultato venivano chiamati dai nazareni "figli di Dio"
(in aramaico "bar Abba").
Sempre secondo il concetto di tale setta, il figli di Dio che avevano
raggiunto tale traguardo erano "risorti" dai "morti", laddove per morto si
intendeva colui che era privo di conoscenza e che era destinato a rimanere
tale per tutta l'eternità se in vita non avesse ottenuta la "resurrezione",
cioè se non fosse arrivato ad avere la CONOSCENZA dsella VERITA'. Dunque,
per entrare nel Regno della Luce (Pleroma) bisognava risorgere finchè si era
in vita: cioè bisognava conseguire la "gnosi", cioè la conoscenza della
VERITA'!
Questo concetto lo si è ritrovato anche presso la comunità di Qumran, a
riprova della stretta contiguità tra i NAZARENI e gli ESSENI: infatti i
nazareni non sono altro che gli "esseni NAZIR", cioè gli esseni della
verità!
Particolare non senza importanza è che i mandei nazareni, setta gnostica di
nazareni fuggiti in Mesopotamia all'indomani della sconfitta di Israele
nella prima guerra giudaica e delle repressioni che seguirono, chiamavano
coloro che pervenivano alla  verità "NAZIRUTHA", parola che ha una strana
consonanza con la parola "nazareth"! In pratica, NAZIRUTHA corrisponde allo
status di "figlio di Dio", espressione usata dai nazareni palestinesi ai
tempi di Gesù.
Altro aspetto molto importante della comunità gnostica nazarena era che
coloro che non arrivavano allo status di "eletti alla conoscenza della
verità" (come Yeshu ha'notzri, bar Abba) acquisivano comunque la salvezza
che permetteva loro di raggiungere il "Regno della Luce Divina" per il solo
fatto di aver conosciuto e creduto in Yeshu ha'notzri, il figlio di Dio: per
questo egli fu definito anche "SALVATORE". Per estensione di immagine
retorica, egli finì con l'essere definito anche l'unto, cioè il "messia", in
quanto la peculiarità più importante del messia atteso, nell'immaginario
comune ebraico, era proprio quella del "meshiah yeoshua" e cioè quella del
"Messia Salvatore"!
Passando alla traduzione greca dei termini "meshiah yeoshua" (unto
salvatore) si ottenne, da parte degli scribi evangelici in lingua greca,
"Christos Ieosus", laddove "christos" era appunto l'attributo che Paolo
riconosceva all'uomo fatto crocifiggere sotto il procuratore Pilato. (In
pratica si trattò dell'ennesimo ribelle, pretendente al trono di Israele,
quindi sedicente "unto", che venne ucciso dai romani in quanto resosi
responsabile di atti di aperta ribellione armata)
NOTA: il termine greco "Ieosus" non è la traduzione del termine ebraico
"yeoshua", salvatore, ma semplicemente un adattamento in greco di tale
parola ebraico/aramaica. Infatti in greco la parola salvatore viene tradotta
con il termine "soter".
Il motivo per cui non venne operata la traduzione del termine è praticamente
identico a quello per cui non si è voluto tradurre in latino e poi in
italiano la parola greca "christos" (meshiah in aramaico) che significa,
esattamente come in aramaico, UNTO! Se ciò fosse avvenuto, oggi i cristiani
si sarebbero dovuti chiamare "untiani" o "untisti"!! Tuttavia il motivo
ormai appare chiaro: il tutto fu subordinato alla necessità della
costruzione sincretica della figura del pseudo "Gesù storico", il quale
deriva invece dalla sovrapposizione sincretica di due personaggi: il
predicatore gnostico Yeshu ha'notzri (definito dalle genti del suo tempo
tanto il "salvatore" quanto il "messia", per i motivi che abbiamo visto
sopra) e luomo vagheggiato da Paolo, il quale venne crocifisso durante la
potestà di Pilato (27-36, circa).
In tutto il contesto della letteratura neotestamentaria, ci sono indicazioni
secondo il quale il corpo dell'uomo crocifisso (sedicente messia e
pretendente al trono di Israele) venne sottratto durante la notte dai suoi
seguaci, guidati probabilmente dai suoi fratelli.
(per tali indicazioni controllare anche il sito Christianismus.it, dove
però, "ovviamente", non si parla di "fratelli", ma solo di seguaci)
Quasi certamente il motivo di tale azione fu quello di dare sepoltura al
corpo nei luoghi di origine dello sfortunato combattente. Non è escluso
(anzi è molto probabile) che la sparizione del corpo fece nascere
nell'immaginario comune del popolino gerosolimitano la leggenda della
"resurrezione" del sedicente messia crocifisso! Tutto questo avvenne,
all'incirca, 20-25 anni prima che Paolo iniziasse la sua predicazione!
Evidentemente lui e gli uomini di potere di allora, pensarono di
rispolverare fatti e leggende del tempo passato per raggiungere determinati
scopi: far credere ai combattenti messianisti, i quali con il loro
integralismo combattente stavano esponendo il paese a gravissimi rischi di
rappresaglia da parte dei romani, che il messia atteso era in realtà già
arrivato e che era stato ucciso in quanto non riconosciuto come tale!
Dunque, era inutile continuare a combattere contro Roma per la "salvezza" di
Israele, in quanto la VERA salvezza era di tipo essenzialmente spirituale e
non MATERIALE.
Dagli Atti sappiamo che Paolo, a cagione di questa enorme travisazione del
concetto classico del messia, non solo venne ferocemente osteggiato dagli
ebrei ortodossi, ma in più di un'occasione tanto lui quanto gli occasionali
accompagnatori, vennero selvaggiamente percossi dagli "ortodossi" infuriati!
Non è un caso che ciò avvenne particolarmente tra gli ebrei della diaspora
(come gli Atti ci tramandano): infatti, proprio quest'ultimi sentivano
maggior attaccamento alla madre patria lontana ed a tutte le sue sacre
tradizioni! (questo lo possiamo constatare ancor oggi, quando osserviamo che
gli ebrei della diaspora presentano un integralismo spesso superiore agli
stessi israeliti che abitano in Israele!)
Il predicatore Yeshu ha'notzri (Gesù il Nazareno) era diventato "molto" noto
nella vie di Gerusalemme dove egli era solito predicare; e la gente sapeva
inoltre che egli era "bar Abba", perchè così lo chiamavano gli altri
nazareni, in quanto lui aveva conosciuto la VERITA' ed era quindi "risorto"
dai morti!
Dal vangelo di Marco:
"..[7]Un tale chiamato Barabba si trovava in carcere insieme ai ribelli che
nel tumulto avevano commesso un omicidio.."
Tumulti come quello riportato da Marco accadevano spesso nelle piazze e
nelle vie di Gerusalemme. Quasi sempre ciò era provocato dall'azione dei
cosidetti "sicari", così chiamati dal particolare pugnale romano, "sica",
che essi usavano durante le loro imprese. In pratica costoro, tenendo il
pugnale nascosto sotto il mantello, dispersi tra la folla si avvicinavano
alla vittima designata colpendola mortalmente al momento opportuno. Spesso a
cadere sotto i colpi di questi assassini erano soldati romani colpevoli di
aver usato violenza alle donne ebree!
Trovandosi spesso nelle vie e nelle piazze di Gerusalemme a predicare, è
ragionevole supporre che in occasione di tali tumulti, nella confusione che
seguiva, anche Gesù il Nazareno, detto anche "bar Abba", possa essere stato
arrestato insieme ai sospetti complici dell'azione terroristica! In
quest'ottica, risulta evidente che il popolino possa essersi recato presso
le autorità romane per chiedere il rilascio, perchè sicuramente innocente,
di Yeshu ha'notzri, detto anche "bar Abba", cioè il "Figlio di Dio"! Dunque,
l'evento citato nei vangeli canonici, e cioè quello relativo alla folla che
richiedeva a gran voce la liberazione di "Barabba" (bar Abba), è molto
probabile che sia avvenuto realmente! Naturalmente in un contesto del tutto
diverso da quello descritto nei Vangeli canonici!
Saluti
Elio

 aver usato violenza alle donne ebree!
Qualcuna restava incinta.....


Non si hanno notizie in merito...eccetto che in un "caso"!!......
Saluti
Elio
PS- Secondo la "comunità" dei moderni esseni (rigidamente legati alle
tradizioni antiche che essi sono riusciti a ricostruire e mediante le
indicazioni che compaiono nel "quoting" dei vari padri della Chiesa e
mediante ricerche tra la comunità che più di ogni altra si richiama alle
antiche tradizioni: quella dei MANDEI Iracheni/Iraniani), gli antichi esseni
(o essenoi) si suddividevano in due branchie principali: i Nazareni, locati
nella Palestina nord-occidentale (catena del Monte Carmelo) e nord-orientale
(alta Galilea), e gli Ossaeni, locati intorno alla zona del Mar Morto. (in
pratica gli autori dei Rotoli del Mar Morto). Sempre secondo questi moderni
esseni, la parola "nazareni" deriva dalla combinazione delle parole "NAZIR"
ed "esseni". Gli Essenoi (o esseni) si stabilirono in tempi molto antichi
(pre-cristiani) sul Monte Carmelo ed in particolare nel Wadi Essay, la
"Valle degli Esseni, molto vicino alla famosa sorgente di Elia. Questo
aspetto riveste estrema importanza per la comprensione della nascita e lo
sviluppo del successivo cristianesimo!....