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Titolo: Beatificazione dell'ultimo papa-re

La beatificazione di Pio IX, l'ultimo papa-re, dimostra la mentalita`
strana di certi gerarchi vaticani.
Due articoli lunghi sono apparsi nel Washington Post (23 giugno, prima
pagina) e nel New York Times (28 giugno, pagina 8). Anche Ed Koch,
ex-sindaco di New York, ha espresso i suoi pareri in Newsday (6 luglio,
pagina A45). Questi articoli parlano quasi esclusivamente
dell'opposizione ebraica basata sulla cattura di Edgardo Mortara nel
1858.
Questi articoli non dicono niente del fatto che, dal 1849 al 1870,
Pio IX fu responsabile per migliaia di morti che combatterono per
stabilire un governo civile nello Stato Pontificio e per L'Unita`
D'Italia. Ho visto che neanche i post su  it.*  ne parlano.
Domenico Rosa
Sent via Deja.com 
http://www.deja.com/
Before you buy.

D'Italia.
La santita' deve essere valutata in rapporto a tutta l'umanita', non
solo in rapporto a limitati gruppi sociali come gli appartenenti a una
singola nazione. E' possibile che agli abitanti degli US o delle
Filippine dell'unita' d'Italia interessi fino a un certo punto. 
Una violenza arbitraria a un singolo individuo puo' essere considerata
un'offesa all'umanita' intera. Il regime integralistico islamico
iraniano suscita allarme per le minacce rivolte a uno scrittore, non
certo per la sanguinosissima guerra con l'Iraq che vide peraltro
l'Iran come paese aggredito. Nel caso degli eventi bellici in cui fu
coinvolto sotto Pio IX lo Stato Pontificio, quest'ultimo non rivesti'
mai le vesti di stato aggressore; non vedo pertanto quali colpe
possano essere addebitate ai governanti di quello stato. Piu' grave mi
appaiono le condanne a morte per motivi politici. Monti e Tognetti, ad
es., sarebbero stati condannati alla massima pena da qualsiasi
tribunale in qualsiasi stato; ma da un governante cristiano ci si
aspetterebbe un comportamento differente da quello di un governatore
texano contemporaneo.
Piuttosto, riguardo allo stato pontificio c'e' qualcosa che mi
incuriosisce e su cui mi piacerebbe ascoltare il parere di chi conosce
la storia economica e sociale dell'Italia degli ultimi due secoli. 
Il differente sviluppo delle varie regioni italiane viene attribuito
in genere alle situazione politica locale nell'800, all'inizio della
rivoluzione industriale in Italia. L'arretratezza del Sud Italia, ad
es., viene addebitata alla politica del Regno delle Due Sicilie, il
l'equilibrato sviluppo della Toscana attribuito ai Lorena, ecc. Le
regioni appartenenti allo Stato della Chiesa (Lazio, Umbria, Marche,
Emilia e Romagna) appartengono oggi al gruppo delle regioni prospere e
ben amministrate. Si puo' attribuire almeno parte del merito delle
attuali condizioni allo Stato Pontificio?
Ciao
Alex (5630)

 possano essere addebitate ai governanti di quello stato.  [snip]
Pio IX non accetto` la volonta` del popolo, la fine del potere
temporale, e le garanzie della sua indipendenza come capo della Chiesa.
Preferi` invece la sua restaurazione brutale come pupazzo politico.
La sua beatificazione dimostra la sfacciataggine di certi gerarchi
vaticani.
La Costituzione della Repubblica Romana e il "Sillabo" (RTF zippati) si
trovano al sito   
http://www.freeweb.org/politica/cavour
La seguente lettera, scritta da Giuseppe Mazzini dopo la caduta della
Repubblica Romana, si trova a pp. 89-90 del libro di Giuseppe Lipparini,
Le Pagine della Letteratura Italiana, Vol. XVII (Gli Scrittori
dell'Ottocento: i Politici e i Pensatori), Carlo Signorelli Editore,
Milano (1926).
Domenico Rosa
"Dovunque saremo, cola` sara` Roma": Giuseppe Garibaldi, 30 giugno 1849,
discorso all'Assemblea della Repubblica Romana. [G. M. Trevelyan,
Garibaldi's Defence of the Roman Republic, Longmans (1907) p 227]
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                                             5 luglio 1849
Romani!
La forza brutale ha sottomesso la vostra citta`; ma non mutato o scemato
i vostri diritti. La repubblica romana vive eterna, inviolabile nel
suffragio dei liberi che la proclamarono, nella adesione spontanea di
tutti gli elementi dello Stato, nella fede dei popoli che hanno ammirato
la lunga nostra difesa, nel sangue dei martiri che caddero sotto le
nostre mura per essa. Tradiscano a posta loro gl'invasori le loro
solenne promesse. Dio non tradisce le sue. Durate costanti e fedeli al
voto dell'anima vostra, nella prova alla quale Ei vuoleche per poco voi
soggiacciate; e non diffidate dell'avvenire. Brevi sono i sogni della
violenza, e infallibile il trionfo d'un popolo che spera, combatte e
soffre per la Giustizia  e per la santissima Liberta`.
Voi deste luminosa testimonianza di coraggio militare; sappiate darla di
coraggio civile
... Dai municipii esca ripetuta con fermezza tranquilla d'accento la
dichiarazione ch'essi aderiscono volontari alla forma repubblicana e
all'abolizione del governo temporale del Papa; e che riterranno illegale
qualunque governo s'impianti senza l'approvazione liberamente data dal
popolo; poi occorrendo si sciolgano. ... Per le vie, nei teatri, in ogni
luogo di convegno, sorga un grido: Fuori il governo dei preti! Libero
Voto! ...
I vostri padri, o Romani, furon grandi non tanto perche' sapevano
vincere, quanto perche' non disperavano nei rovesci.
In nome di Dio e del popolo siate grande come i vostri padri. Oggi come
allora, e piu` che allora, avete un mondo, il mondo italiano in
custodia.
La vostra Assemblea non e` spenta, e` dispersa. I vostri Triumviri,
sospesa per forza di cose la loro pubblica azione, vegliano a scegliere
a norma della vostra condotta, il momento opportuno per riconvocarla.


 attuali condizioni allo Stato Pontificio?
direi proprio di no
anche la Lombardia ha una agricoltura prospera, eppure non deve nulla alla
Chiesa
proviamo a spostarci in un NG storico ?
ciao
cmq, letture consigliate
E. Sereni, Terra nuova e buoi rossi
ciao

proviamo a spostarci in un NG storico ?
Non ho capito il senso della tua osservazione. Dove dovremmo
spostarci? Per quanto it.cultura.storia si interessi in genere quasi
esclusivamente di argomenti relativi all'ultimo secolo, non mi pare ce
ne siano di piu' pertinenti fra i NG della gerarchia ".it".
Ciao
Alex (5630)

 ne siano di piu' pertinenti fra i NG della gerarchia ".it".
hai ragione
anche io mi sono imbattuto nella stessa questione: mi occupo di storia e
vorrei discutere da tempo sullle origini dell'antisemitismo.  Ho provato a
discuterne in it.cultura.storia e in it.cultura.religioni, dove ho ottenuto
qualche opinione, ma mi hanno anche fatto notare che si dovrebbe discutere
di spiritualità e non di storia. In it.cultura.storia, dove ho provato a
spostarmi, si trovano prevalentmente comizi sull'ultimo secolo: mi pare una
questione interessante da discutere là, per risollevare un NG che sembra
decaduto.

 [snip]
Per l'amministrazione dello Stato Pontificio, dal ritorno di Pio IX nel
1850 al 20 settembre 1870, raccomando il libro di Raffaele De Cesare,
"The Last Days of Papal Rome," Archibald Constable & Co, London (1909).
L'anno scorso ho chiesto per il titolo italiano di questo libro, ma
nessuno mi ha risposto.
De Cesare scrisse anche "Fine di un Regno," che riguarda le Due Sicilie.
Domenico Rosa


1858.
Un articolo sulle accuse di antisemitismo a Pio IX e' apparso anche
sul Corriere della Sera di oggi 13 luglio 2000, a pag. 33. L'articolo,
a firma di carlo Brambilla, riporta le critiche apparse sulla rivista
"Concilium" della casa editrice cattolica Queriniana di Brescia.
Nell'articolo viene riportata anche una intervista a monsignor Carlo
Liberati, della Congregazione per le cause dei santi, il quale
sostiene che le accuse a Pio IX di antisemitismo sono ingiuste:
sarebbe stato proprio Pio IX a ordinare l'abbattimento delle porte del
ghetto nella notte fra il 17 e il 18 aprile 1848, e ad abolire "gli
indegni e umilianti adempimenti a carico degli ebrei" [Nota mia:
nell'articolo non si precisa quali siano: ho sentito dire che il
rabbino capo di Roma ricevesse un calcio l'ultimo giorno di
Carnevale].
Quanto alla storia del piccolo Edgardo Levi-Mortara, e' veramente
complessa e sconvolgente. Quando aveva 17 mesi questo bambino ebreo
venne battezzato "in articulo mortis" dalla domestica cattolica di
casa Mortara, Anna Morisi. Sei anni dopo venne sottratto ai genitori,
che ovviamente non intendevano educare il bambino alla fede cattolica,
e, secondo le leggi civili del tempo, venne portato a Roma perche'
fosse educato in una apposita istituzione. Il ruolo di Pio IX non fu
passivo perche' si dichiaro' padre adottivo del bambino. A quanto
pare, tuttavia, divenuto adolescente Edgardo Mortara ritorno' a casa,
ma rimase solo un mese con i genitori, perche' decise di tornare a
Roma per farsi prete; si riconcilio' con i genitori solo dopo essersi
fatto prete. A quanto pare, fu poi uno dei primi testimoni a favore
della beatificazione di Pio IX.
Ciao
Alex (5630)
Follow-up su it.cultura.storia.

nessuno mi ha risposto.
Il titolo originale dell'opera di De Cesare e` "Roma e lo Stato del
papa dal ritorno di Pio IX al 20 settembre". 
Ciao
Ferdinando