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Titolo: A proposito di Ipazia ed altre mistificazioni

�La stessa Ipazia avrebbe avuto orrore di atei, razionalisti,
anarco-comunisti e pagano-nazisti. Forse si sarebbe trovata pi� in
sintonia con lo �spinozismo�, fritto e rifritto, di un Odifreddi�
Giovanna Canzano intervista Luigi Copertino
[]Sul Cristianesimo e sulla Chiesa Cattolica circolano incredibili
menzogne storiche, vere e proprie �leggende nere� (alle quali non serve
affatto contrapporre altrettanto inconsistenti �leggende rosa�, secondo il
metodo di una cattiva apologetica ancora in uso in certi circoli
tradizionalisti). Libri come �Il Nome della rosa� oppure come �Il Codice
da Vinci� (a sua volta plagio de �Il santo graal� - 1994 - di Michael
Baigent, Richard Leigh e Lincoln Henry, altri tre rivelatori di presunti
�segreti esoterici�), sensazionali pseudo-scoperte di testi gnostici,
ampiamente gi� conosciuti, come il �Vangelo di Giuda�, lanciato su scala
globale dalla potente lobby editoriale del National Geografic, finiscono
per fare presa sulla gente comune, ignara di seri studi teologici,
filosofici e storici. Il film �Agora�, sulla vicenda di Ipazia, � l�ultimo
episodio di questa sceneggiata. Non a caso abbiamo assistito anche nella
fattispecie ad una vera e propria escalation: pochi mesi fa un
documentario in argomento su La7, nella trasmissione �Atlantide�, subito
dopo della questione si sono impadroniti Odifreddi e l�unione atei e
razionalisti, ora questo film contemporaneamente osannato da anarchici e
circoli neo-pagani, orfani del comunismo e nostalgici del nazismo. Il
bello � che la stessa Ipazia avrebbe avuto orrore di atei, razionalisti,
anarco-comunisti e pagano-nazisti. Forse si sarebbe trovata pi� in
sintonia con lo �spinozismo�, fritto e rifritto, di un Odifreddi.
Naturalmente fa gioco il fatto che la dotta e bella Ipazia sia stata
vittima di alcuni fanatici che si fregiavano, quanto degnamente lo si �
visto, del nome cristiano. Ma usare l�assassinio di Ipazia per dedurne un
potenziale criminogeno o misogeno del Cristianesimo o della Chiesa � come
usare le gesta di qualche fondamentalista o di qualche terrorista islamico
per affermare che l�Islam sia di per s� fonte di barbarie. O che tale sia
l�ebraismo per via del fatto che esistono tra i sionisti alcuni criminali
responsabili, da ultimo, dello stermino palestinese di Gaza. Personalmente
mi rifiuto di leggere le cose con queste categorie generiche, idiote,
astratte, che svelano in chi le fa proprie soltanto ignoranza, nella
migliore delle ipotesi, o malafede, nella peggiore. Recentemente, in tempi
come i nostri ossessionati dal pericolo del fondamentalismo islamico, si �
riaccesa anche sui media una polemica sulle responsabilit� di parte
mussulmana nella distruzione nel VII secolo della biblioteca di
Alessandria, o di ci� che di essa era stato ricostruito. La storia � una
cosa complessa e non si pu� certo da polemiche come questa dedurre un
qualche giudizio di valore circa la supposta incivilt� dell�islam, perch�
altrimenti non sapremmo dove mettere Avicenna o Averro� o ancora la
mistica sufi (al di l� di qualsiasi loro valutazione intrinseca). Cos�
pure il fatto che parte dei cristiani (attenzione a non generalizzare:
�parte dei cristiani� e non �i cristiani�) dei primi secoli non seppero
essere degni di tal nome e si lasciarono andare a vendette contro i
pagani, che da parte loro avevano ferocemente perseguitato i primi (anche
su istigazione delle sinagoghe diffuse per tutto l�impero), non pu� far
faziosamente concludere su una supposta incivilt� del Cristianesimo:
altrimenti, in tal caso, non sapremmo dove mettere Agostino, Francesco,
Tommaso d�Aquino, la grande mistica cristiana, etc.
 
Canzano 2 � Ma quali furono i contorni storici della vicenda tragica di
Ipazia?
 
COPERTINO � La povera Ipazia, il cui ritratto campeggia nell�affresco di
Raffaello �La Scuola di Atene� che si trova - guarda caso - senza alcun
problema di censura nei Musei vaticani, rimase vittima del fanatismo
politico che usava nascondersi dietro pretesti teologici in tempi nei
quali il seme della distinzione tra Fede e politica (�Date a Cesare quel
che � di Cesare e a Dio quel che � di Dio�: che per� non significa
opposizione di fede e politica) non era ancora giunto a piena maturazione.
La Chiesa ha sempre sofferto quando � rimasta, magari suo malgrado,
coinvolta nelle lotte politiche del momento, eppure, dato che Essa legge
gli eventi sub specie aeternitatis, � sempre riuscita a limitare il peso
condizionante della politica e, siccome Dio sa scrivere dritto sulle righe
tracciate storte dagli uomini, � sempre riuscita anche a porre rimedio
agli errori umani dei suoi figli. Ipazia, figlia del filosofo e matematico
plotiniano Teone, non era solo una grande esponente del neoplatonismo ma
era diventata in Alessandria una sorta di eminenza grigia dei locali capi
politici, che, ammirandola per la sua saggezza filosofica, praticamente
pendevano dalle sue labbra. La sua filosofia poneva senza dubbio problemi
nei suoi rapporti con la comunit� cristiana locale che era gi� a sua volta
in cattivi rapporti con gli ebrei di Alessandria. Le violenze tra le due
comunit�, cristiana ed ebraica, erano frequenti e reciproche. Nel 414 gli
ebrei di Alessandria fecero strage dei cristiani provocando la reazione
del Vescovo Cirillo che li cacci� dalla citt�. I cristiani, che stavano
diventando la forza religiosa egemone nell�orbe romano, si trovavano in
Alessandria stretti da una sorta di, non dichiarata, alleanza politica tra
ebrei ed ellenisti pagani. Una situazione difficile da gestire, in un
momento nel quale l�autorit� imperiale, spesso ingerendosi nelle cose
ecclesiali, spingeva, allo scopo di rafforzare il proprio potere, affinch�
i vescovi si occupassero assiduamente, e con metodi non sempre consoni
alla �missio� cristiana, della conversione di ebrei e pagani. Oltretutto
in quel momento la comunit� cristiana era alle prese con la disputava
teologica innescata da Nestorio, il Patriarca di Costantinopoli, al quale
si era opposto proprio Cirillo, vescovo di Alessandria e uno tra i pi�
grandi Padri della Chiesa, che riusc�, prima nel Concilio di Efeso del 431
e poi nel Concilio di Calcedonia del 451, a far riaffermare la Fede nella
Divino-umanit� di Cristo che la teologia di Nestorio aveva sminuito fino
ad implicitamente negarla (a dimostrazione della sua tolleranza ed a
confutazione di certe leggende nere sul suo conto, voglio ricordare che
Cirillo prima di chiedere la condanna ecclesiale di Nestorio tent�
ripetutamente di recuperarlo e, dopo la condanna, si prodig� con successo
per ricostruire la comunione ecclesiale con Costantinopoli ed Antioca,
sedi principali del nestorianesimo). All�origine dell�accusa, mai provata
e tuttora affermata, come nel caso del film in questione, senza prove,
rivolta a Cirillo di essere stato il mandante dell�assassinio di Ipazia,
vi � il conflitto teologico tra il calunniato vescovo di Alessandria e
Nestorio. Furono gli avversari ariani (i seguaci dell�eretico Ario) e
nestoriani di Cirillo ad accusare il Vescovo di aver ordito l�assassinio
della filosofa. Una diceria senza alcun sicuro fondamento storico, a parte
la non proprio imparziale fonte costituita dai libelli dei nemici
nestoriani ed ariani del Vescovo, come Socrate Scolastico e Filostorgio.
Diceria altamente sospetta ripresa, a distanza di quasi un secolo dai
fatti, dal filosofo pagano Damascio per infine giungere fino al XVIII
secolo quando il protestante, accesamente anticattolico, Edward Gibbon
inizi� a costruire il mito della �martire pagana� che ora il film �Agora�
ripropone per lo scandalo degli schiocchi e l�astuzia degli infingardi.
Gli accusatori odierni di Cirillo si appigliano al fatto che ad uccidere
Ipazia sarebbe stato un gruppo di �parabalanoi�, che erano una sorta di
�barellieri� ossia una milizia ecclesiastica, guidati da un certo Pietro.
Ipazia, che come detto era assurta a consulente politica in un clima
politicamente surriscaldato, fu uccisa nel marzo del 415, appena un anno
dopo i torbidi del 414 ed appena tre anni dopo che Cirillo era diventato
vescovo di Alessandria. Come si � detto, il clima nei rapporti tra
cristiani ed ebrei non era, ad Alessandria, in quel momento dei pi� sereni
e ciascuna delle due comunit� si era organizzata per l�auto-difesa. Ora,
come accade spesso in situazioni del genere, dalla difesa si pu�
facilmente passare all�attacco con i conseguenti eccessi, soprattutto se
all�interno di una comunit� approfittano dei torbidi gli elementi pi�
zelanti fino al fanatismo. Fanatici e fondamentalisti esistono, purtroppo,
in qualsiasi gruppo umano, ad ogni latitudine ed in ogni epoca. Inutile
scandalizzarsi o usare lo scandalo per generalizzare odiose e pretestuose
accuse contro questo o quel gruppo. Quando un paio di anni fa, Ariel Toaff
ha creduto di aver provato la responsabilit� di alcuni fanatici ebrei
nell�assassinio del povero Simonino da Trento abbiamo assistito alla
reazione indignata della comunit� ebraica: reazione incomprensibile se si
parte dalla Sapienza cristiana che nel suo realismo sa essere la natura
umana, di tutti e di qualunque uomo, cristiano, ebreo, islamico, ind�,
europeo, americano, africano, ferita dal peccato originale e quindi
costantemente bisognosa di misericordia e redenzione, che da sola non pu�
darsi. Vi � poi l�altra leggenda, la cui fonte sono ancora una volta gli
scritti degli avversari nestoriani ed ariani di Cirillo e lo scritto
tardivo di Damascio, circa la presunta invidia nutrita dal Vescovo
alessandrino per la filosofa �femmina� che, con la sua grande cultura,
oscurava il suo prestigio di teologo �maschio�. Una leggenda, questa, poi,
in tempi pi� recenti, ripresa, anche per l�influsso dell�opera di Silvia
Ronchey, in chiave femminista: la povera donna vittima del cruento potere
maschio e, in quanto ecclesiale, pure misogino. Circa la misoginia della
Chiesa basta considerare, per smontare l�assurdo, l�iperdulia alla Vergine
Maria, il grandissimo numero di donne canonizzate e la notevole presenza
femminile tra i �Dottori della Chiesa� e nella mistica cristiana. Per
quanto riguarda la pretesa invidia di Cirillo verso Ipazia, chi sostiene
questa tesi non tiene conto del fatto che il Vescovo di Alessandria era
egli stesso uno dei pi� noti ed ammirati teologi e filosofi del tempo,
sicch� non si capisce proprio da dove sarebbe nata la sua invidia per la
collega. Sarebbe come dire che un grande teologo quale Joseph Ratzinger
sia oggi invidioso di una qualche colta docente di filosofia di qualche
notoriet�. Del tutto risibile! In realt�, nel �santino� biografico di
Ipazia elaborato da Damascio traspare un elemento tipico di un certo
ambiente culturale del tempo, ossia il cosiddetto �femminino sacro� ovvero
una spiritualit� che faceva del sacro qualcosa di eminentemente femminile.
Nel femminismo moderno ritroviamo il retaggio di tale sacralit� al
femminile. Esisteva poi, in complementare sintonia con tale spiritualit�,
quella che invece insisteva sulla essenziale �mascolinit�� del sacro e
svalutava in termini negativi il sesso femminile. Ne troviamo esempi
chiari proprio nel cosiddetto �Vangelo di Giuda�. Ma entrambe queste, in
apparenza opposte ma in effetti complementari, spiritualit� appartengono
ad un orizzonte religioso intriso di gnosi e nulla hanno a che fare con la
Rivelazione ebraico-cristiana, sicch� usarle, traendole da Damascio o di
chi altri, per costruire la leggenda del vescovo misogeno ed invidioso
della colta filosofa � storicamente del tutto arbitrario perch� �
un�operazione evidentemente viziata da un presupposto �ideologico�. Senza
poi contare che la liberazione della donna ha inizio dall�episodio
evangelico della, mancata, lapidazione dell�adultera (�Chi tra voi � senza
peccato scagli la prima pietra�). Certamente il seme l� gettato ha dovuto
aspettare diversi secoli per giungere a maturazione ma � indubbio che
senza Cristo la donna sarebbe rimasta, o tornerebbe ad essere, oggetto
matrimoniale di compravendita o comunque di mercificazione (e mi
riferisco, oggi, anche a quella mediatica e pornografica).    
http://www.politicamentecorretto.com/index.php?news=16911
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 e pagano-nazisti.
Pagano-nazisti?
Antico vizio dei cattolici quello di mistificare la storia per la ragioni di 
comodo!
In realt� si tratt� di cattolico-nazisti come dimostrano
ampliamente tutte queste immagini di repertorio:
http://www.alamoministries.com/content/english/Antichrist/nazigallery/

 menzogne storiche,
davvero?
paragonabili alla falsa donazione di Costantino?
I mistificatori siete voi come � facile dimostrare.
Per fortuna comunque esistono cattolici molto pi� onesti.
Come Franco Cardini
http://www.francocardini.net/
che su Ipazia scrive:
..., Agor� ha soltanto la storia di Ipazia, che anche i ragazzi del liceo
dovrebbero conoscere. Ipazia era la figlia del matematico e filosofo Teone,
ultimo rettore - per quanto ne sappiamo - del Museion di Alessandria. Era
una giovane e bella donna, filosofa e scienziata a sua volta, votata 
all'insegnamento,
al sapere e alla casta vita di studiosa. Nei tumulti che si verificarono
nella citt� egiziana, tempio del sapere antico, durante il 415 d.C., Ipazia
fu catturata da una torma di monaci fanatici venuti dal deserto, trascinata
nella chiesa di Kaisarion e fatta letteralmente a pezzi. Dietro quei monaci
brutti, sporchi e cattivi - tristemente noti come circelliones o
circumcelliones - c'era ohim� la venerabile figura del patriarca
alessandrino Cirillo, Padre della Chiesa, che non aveva mancato d'istigare
quei fanatici contro la filosofa, accusandola di empiet� e di magia. Un suo
venerabile collega, Sinesio di Cirene, ch'era stato allievo d'Ipazia e ne
conservava un affettuoso e rispettoso ricordo, fu testimone dell'evento.


...
Certe giustificazioni puerili ad uso propaganda fide non possono modificare
i fatti.
No vi fa onore cercare di screditare le fazioni cristiane che meglio si sono
comportate,
 quelle che non condividevano il fanatismo del vostro San Cirillo e dei suoi
sicari
e che ci hanno raccontato umanamente i fatti.
In ogni caso la barbara uccisione di Ipazia, la distruzione delle sue opere
e quella, in generale, della cultura ellenica non furono certo un caso
isolato.
Ti invito a ripassare, della stessa serie, gli eventi storici pi�
significativi mediante i quali
quella fiorente cultura fu estirpata per far attecchire il cattolicesimo:
___________________________________
Anno 314 - Immediatamente dopo la sua piena legalizzazione, la chiesa
cristiana attacca i pagani: il concilio di Ancirra denuncia il culto
della Dea Artemide.
Anno 324 - L'imperatore Costantino dichiara il cristianesimo come
l'unica religione ufficiale dell'impero romano. In Didima, in Asia
minore, viene saccheggiato l'oracolo del Dio Apollo e i sacerdoti
pagani vengono torturati sino alla morte. I pagani vengono allontanati
dal Monte Athos e sono distrutti tutti i templi greci del luogo.
Anno 326 - L'imperatore Costantino, seguendo le istruzioni di sua
madre Elena, distrugge il tempio del Dio Asclepio in Aigeai, in
Cilicia e molti templi della Dea Afrodite in Gerusalemme, Afaka,
Mambre, Feniciea, Baalbek, ecc.
Anno 330 - L'imperatore Costantino ruba i tesori e le statue dei
templi pagani della Grecia per decorare la Nuova Roma, Costantinopoli,
la nuova capitale dell'impero.
Anno 335 - L'imperatore Costantino saccheggia molti templi Pagani
dell'Asia Minore e della Palestina e ordina l'esecuzione per
crocifissione di "tutti i maghi e indovini". Viene martirizzato il
filosofo neoplatonico Sopatrus.
Anno 341 - L'imperatore Flavio Giulio Costanzo perseguita "tutti gli
indovini e gli ellenici". Molti pagani greci sono imprigionati o
giustiziati.
Anno 346 - Nuove persecuzioni su larga scala contro i pagani di
Costantinopoli. Viene bandito il famoso oratore Libanius, accusato di
essere un "mago".
Anno 353 - Un decreto di Costanzo ordina la pena di morte per tutti
coloro che pratichino sacrifici e idolatria.
Anno 354 - Un nuovo decreto ordina la chiusura di tutti i templi
pagani. Alcuni di questi sono profanati e trasformati in bordelli o
sale da gioco. Sono giustiziati molti sacerdoti pagani.
Anno 354 - Un nuovo editto di Costantino ordina la distruzione dei
templi pagani e l'esecuzione di tutti gli idolatri. Primi roghi di
biblioteche in varie citt� dell'impero. Le prime fabbriche di cemento
vengono costruite vicino ai templi pagani chiusi. La gran parte delle
sacre architetture dei pagani vengono ridotte a calcinacci.
Anno 357 - Costantino proibisce tutti i metodi di divinazione,
compresa l'astrologia.
Anno 359 - In Skytopolis, Siria, i cristiani organizzano il primo
campo di concentramento per la tortura e l'esecuzione dei pagani
arrestati in qualsiasi parte dell'Impero.
Anno 361 fino al 363 - La tolleranza religiosa e la restaurazione dei
culti pagani sono nuovamente dichiarate a Costantinopoli, il 1�
dicembre 361, dall'imperatore Flavio Claudio Giuliano.
Anno 363 - Assassinio dell'imperatore Giuliano (26 giugno).
Anno 364 - L'imperatore Flavio ordina di bruciare la biblioteca di
Antiochia.
Anno 364 - Un editto imperiale, dell'11 settembre, ordina la pena di
morte per tutti i pagani che praticano il culto antico degli Dei
ancestrali o praticano la divinazione ("sileat omnibus perpetuo
divinandi curiositas"). Tre decreti differenti (4 febbraio, 9
settembre, 23 dicembre) ordinano la confisca di tutte le propriet� dei
templi pagani, punendo con la pena di morte tutti coloro che praticano
rituali pagani, inclusi quelli fatti privatamente.
Anno 365 - Un decreto imperiale, del 17 novembre, proibisce ai
funzionari pagani di comandare i soldati cristiani.
Anno 370 - L'imperatore Valente ordina una tremenda persecuzione
contro i pagani in tutta la parte orientale dell'Impero. Ad Antiochia
si giustizia, in mezzo a molti altri pagani, l'ex governatore
Fidustius e i sacerdoti Hilarius e Patricius. Si bruciano numerosi
libri nelle piazze delle citt� dell'Impero dell'est. Si perseguitano
tutti gli amici di Giuliano (Orebasius, Sallustius, Pegasius, ecc.).
Viene bruciato vivo il filosofo Simonides e decapitato il filosofo
Maximus.
Anno 372 - L'imperatore Valente ordina al governatore dell'Asia Minore
di sterminare tutti gli ellenici e tutti i documenti relativi al loro
sapere.
Anno 373 - Nuova proibizione di tutti i metodi di divinazione. Il
termine "pagano" � introdotto dai cristiani per disprezzare i gentili.
Anno 375 - Si chiude il tempio del Dio Asclepio nell'Epidauro, in
Grecia.
Anno 380 - Il 27 febbraio, un editto dell'imperatore Flavio Teodosio
converte il cristianesimo in religione esclusiva dell'Impero Romano,
proclamando: "tutte le nazioni che sono soggette alla nostra clemenza
e moderazione devono continuare a praticare la religione che fu
introdotta ai romani dal divino apostolo Pietro". I non cristiani sono
definiti "ripugnanti, eretici, stupidi e ciechi". In un altro decreto
Teodosio chiama "insani" tutti quelli che non credono nel Dio
cristiano e proibisce discrepanze nei confronti dei dogmi della
chiesa. Ambrosio, vescovo di Milano, comincia a distruggere tutti i
templi della sua zona. I preti cristiani istigano e spingono il popolo
a ribellarsi contro il tempio della Dea Demetra, in Eleusi e tentano
di linciare i sacerdoti pagani Nestorius e Priskus. Il sacerdote
pagano Nestorius mette fine ai Misteri Eleusini e annuncia la
predominanza dell'oscurit� mentale sopra la razza umana.
Anno 381 - Il 2 maggio, Teodosio priva di tutti i loro diritti i
cristiani che tornano a praticare la religione pagana. In tutta la
parte orientale dell'Impero si saccheggiano o si bruciano i templi e
le biblioteche pagane. Il 21 dicembre, Teodosio proibisce anche la
semplice visita ai templi ellenici. A Costantinopoli il tempio della
Dea Afrodite diventa un bordello, mentre il tempio di Helios e
Artemide una stalla.
Anno 382 - "Hellelu-jah", Gloria a Yawe, si impone nelle messe
cristiane.
Anno 384 - L'imperatore Teodosio ordina al prefetto pretoriano
Maternus Cynegius, un devoto cristiano, di cooperare con i vescovi
locali e distruggere i templi dei pagani nel nord della Grecia e in
Asia Minore.
Anno 385 fino al 388 - Maternus Cynegius, animato dalla sua fanatica
sposa e dal vescovo (Santo) Marcellus, percorre con le sue bande tutto
il paese, sequestrando e distruggendo cento templi ellenici, santuari
e altari. Tra questi fu distrutto il tempio di Odessa, il Cabeireion
di Imbros, il tempio di ZEUS ad Apamea, il tempio di Apollo a Dydima e
tutti i templi di Palmyra. Migliaia di innocenti pagani in tutto
l'Impero vengono martirizzati nel terrificante e orribile campo di
concentramento di Skythopolis.
Anno 386 - L'imperatore Teodosio proibisce, il 16 giugno, il restauro
dei templi pagani saccheggiati.
Anno 388 - Per volont� di Teodosio si proibiscono i dibattiti pubblici
sui temi religiosi. Il vecchio oratore Libanius spedisce una famosa
Epistola "Pro Templis" a Teodosio, con la speranza che quei pochi
templi ellenici rimasti vengano rispettati e risparmiati.
Anno 389 fino al 390 - Si proibiscono tutte le feste che non rientrano
nei calendari cristiani. Orde di eremiti fanatici, provenienti dal
deserto, invadono le citt� del Medio Oriente e dell'Egitto
distruggendo statue, altari, biblioteche, templi e linciando i pagani.
Teofilo, patriarca di Alessandria, da inizio ad una dura persecuzione
contro i pagani, converte il tempio di Dionisio in una chiesa
cristiana, brucia il Mithraeum della citt�, distrugge il tempio di
Zeus e schernisce i sacerdoti pagani prima di farli lapidare, mentre
la popolazione cristiana profana le immagini di culto.
Anno 391 - Il 24 febbraio, un nuovo decreto di Teodosio non solo
proib� la visita ai templi pagani, ma impose anche di guardare le
statue deturpate. Nuove e terribili persecuzioni per tutto l'Impero.
In Alessandria i pagani, liberati dal filosofo Olympius, organizzano
una rivolta e dopo alcuni scontri si rinchiudono nel tempio
fortificato del Dio Seraphide (il Serapeion). Dopo un violento
assedio, i cristiani prendono l'edificio, lo distruggono, bruciano la
sua famosa biblioteca e profanano le immagini di culto.
Anno 392 - L'8 novembre, l'imperatore Teodosio proibisce tutti i
rituali non cristiani e li chiama "superstizioni dei
Gentili" (gentilicia superstitio). Nuova persecuzione su grande scala
contro i pagani. I Misteri di Samotracia sono proibiti e vengono
assassinati i sacerdoti pagani. A Cipro il vescovo locale (San)
Epifanio e (San) Tychon distruggono quasi tutti i templi dell'isola e
sterminano migliaia di pagani. I misteri locali della Dea Afrodite
vengono censurati. Nell'editto di Teodosio si dichiara: "quelli che
non ubbidiranno al padre Epifanio non avranno diritto di vivere in
quest'isola". I pagani si rivoltano contro l'imperatore e la Chiesa a
Petra, Aeropolis, Rafia, Gaza, Baalbek e altre citt� del Medio
Oriente.
Anno 393 - Si proibiscono i Giochi di Pythian, i Giochi di Aktia e i
Giochi Olimpici considerati come parte dell'idolatria ellenica. I
cristiani saccheggiano i templi di Olympia.
Anno 395 - Due nuovi decreti, del 22 luglio e del 7 Agosto, causano
nuove persecuzioni contro i pagani. Rufinus, l'eunuco Primo ministro
dell'imperatore Flavius Arcadius, dirige le sue orde di battezzati
goti, guidati da Alarico, in Grecia. Animati dai monaci cristiani, i
barbari saccheggiano e bruciano molte citt� (Dion, Delphi, Megara,
Corinto, Pheneos, Argos, Nemea, Lycosoura, Sparta, Messene, Phigaleia,
Olympia, ecc), massacrano o schiavizzano innumerevoli pagani ellenici
e diroccano tutti i Templi. Bruciano il Santuario di Eleusi e bruciano
vivi tutti i sacerdoti pagani, incluso il sacerdote Mithras Hilarius.
Anno 396 - Il 7 dicembre, un nuovo decreto dell'imperatore Arcadius
ordina che il paganesimo sia trattato come atto di alto tradimento.
Vengono incarcerati i pochi sacerdoti pagani rimasti.
Anno 397 - "Demoliteli!". L'imperatore Flavio Arcadius ordina la
demolizione di tutti i templi pagani rimasti ancora in piedi.
Anno 398 - Il Quarto Concilio Ecclesiastico di Cartagine proibisce a
tutti, inclusi i vescovi cristiani, lo studio dei libri pagani.
Porfirius, vescovo di Gaza, demolisce quasi tutti i templi pagani
della citt�, eccetto nove di loro che rimangono attivi.
Anno 399 - Con un nuovo editto, del 13 giugno, l'imperatore Flavio
Arcadius ordina la distruzione immediata di tutti i templi pagani
principalmente nelle zone rurali.
Anno 400 - Il vescono Nicetas distrugge l'oracolo del Dio Dionisio a
Vesai e battezza tutti i pagani di quell'area.
Anno 401 - A Cartagine la popolazione cristiana lincia i pagani e
distrugge templi e idoli. Anche a Gaza il vescovo locale, (Santo)
Porfirio, ordina ai suoi seguaci il linciaggio dei pagani e la
demolizione dei nove templi rimasti attivi in citt�. Il quindicesimo
Concilio di Calcedonia ordina la scomunica dei cristiani che
mantengono buone relazioni con i loro parenti pagani.
Anno 405 - Giovanni Crisostomo invia le sue orde di monaci vestiti di
grigio e armati con mazze e bastoni di ferro a distruggere gli idoli
di tutte le citt� della Palestina.
Anno 406 - Giovanni Crisostomo raccoglie fondi con l'aiuto delle
ricche mogli cristiane per finanziare la distruzione dei templi
ellenici. Ad Efeso si ordina la distruzione del famoso tempio della
Dea Artemide. A Salamis, a Cipro, il "Santo" Ephiphanius e Eutychius
continuano la persecuzione dei pagani e la distruzione dei loro templi
e santuari.
Anno 407 - Un nuovo decreto proibisce una volta per tutte gli atti di
qualsiasi culto non cristiano.
Anno 408 - L'imperatore dell'Impero occidentale Onorius e l'imperatore
dell'impero d'oriente Arcadius, ordinano che tutte le sculture dei
templi pagani siano distrutte o confiscate, proibendo anche il
possesso privato di qualsiasi scultura pagana. I vescovi locali
dirigono nuove e dure persecuzioni contro i pagani e si ardono al rogo
i loro libri. Si perseguitano anche i giudici che mostrano piet� per i
pagani. (San) Augustine massacra centinaia di protestanti pagani a
Calama, in Algeria.
Anno 409 - Ancora una volta un decreto ordina che si castighi con la
pena di morte chi pratica l'astrologia e ogni altro metodo
divinatorio.
Anno 415 - Ad Alessandria la popolazione cristiana, animata dal
vescovo Cirillo, a pochi giorni dalla pasqua giudaico-cristiana,
attacca e martirizza, tagliandone il corpo a pezzi, la famosa e bella
Filosofa Hypatia (Ipazia di Alessandria). I pezzi del suo corpo,
portati per le vie di Alessandria dai cristiani della citt�, vengono
bruciati insieme ai suoi libri nella piazza chiamata Cynaron. Il 30
agosto cominciano nuove persecuzioni contro tutti i sacerdoti pagani
del nord Africa, che finiscono crocifissi o bruciati vivi.
Anno 416 - L'Inquisitore Hypatius, chiamato "La spada di Dio",
stermina gli ultimi pagani di Bithynia. A Costantinopoli, il 7
dicembre, vengono dimessi tutti gli ufficiali dell'esercito, gli
impiegati pubblici e i giudici non cristiani.
Anno 423 - L'imperatore Teodosio II dichiara, l'8 giugno, che la
religione dei pagani non � altro che "il culto del demonio" e ordina
che tutti coloro che insistono nel seguirla e nel praticarla vengano
castigati con il carcere e la tortura.
Anno 429 - Viene saccheggiato il tempio della Dea Atene (Parthenon)
sull'omonima Acropoli. Si perseguitano i pagani ateniensi.
Anno 435 - Il 14 novembre un nuovo editto dell'imperatore Teodosio II
ordina la pena di morte per gli "eretici" e i pagani dell'Impero. Si
proclama che l'unica religione legale � il cristianesimo.
Anno 438 - L'imperatore Teodosio II emette un nuovo decreto, il 31
gennaio, contro i pagani, considerando la loro "idolatria" causa della
recente peste.
Anno 440 fino al 450 - I cristiani demoliscono tutti i monumenti, gli
altari e i templi di Atene, Olympia e altre citt� greche.
Anno 448 - Teodosio II ordina che si brucino tutti i libri non
cristiani.
Anno 450 - Vengono demoliti tutti i templi di Afrodite, citt� della
Dea Afrodite, e si bruciano tutte le librerie della citt� che �
rinominata Stavroupolis (Citt� della Croce).
Anno 451 - Un nuovo decreto dell'imperatore Teodosio II, del 4
novembre, riafferma che l'idolatria deve essere castigata con la
morte.
Anno 457 fino al 491 - Persecuzioni sporadiche contro i pagani nella
parte orientale dell'Impero. Tra i giustiziati ci sono il medico
Jacobus e il filosofo Gessius. Vengono torturati e incarcerati
Severianus, Herestios, Zosimus, Isidorus e altri. Il predicatore
cristiano Conon e i suai seguaci sterminano gli ultimi pagani
dell'isola Imbros, nel nord est del Mar Egeo. Sono giustiziati a Cipro
gli ultimi adoratori di Zeus Lavranius.
Anno 482 fino al 488 - Vengono sterminati la maggior parte dei pagani
dell'Asia minore, a causa di una disperata rivolta contro l'Imperatore
e la Chiesa.
Anno 486 - Molti sacerdoti pagani che erano rimasti in clandestinit�
vengono scoperti, arrestati, scherniti, torturati e giustiziati ad
Alessandria.
Anno 515 - Il battesimo diventa obbligatorio anche per quelli che si
dichiarano gi� cristiani. L'imperatore di Costantinopoli, Anastasius,
ordina il massacro dei pagani nella citt� araba di Zoara e la
demolizione del tempio locale del Dio Theandrites.
Anno 528 - L'imperatore Jutprada (Giustiniano) proibisce i giochi
olimpici sostituiti da quelli di Antiochia. Ordina l'esecuzione -
tramite il rogo, la crocifissione o lo smembramento mediante artigli
di ferro - di tutti coloro che praticano "la stregoneria, la
divinazione, la magia o l'idolatria" e proibisce tutti gli
insegnamenti dei pagani affermando: ".� una sofferenza davanti alle
insane bestemmie degli ellenici".
Anno 529 - L'imperatore Giustiniano chiude l'Accademia di Filosofia di
Atene, dove aveva insegnato Platone, e confisca le sue propriet�.
Anno 532 - L'inquisitore Ioannis Asiacus, un monaco fanatico, dirige
una crociata contro i pagani dell'Asia minore.
Anno 542 - L'imperatore Giustiniano permette all'inquisitore Ioannis
Asiacus di convertire i pagani di Phrygia, Caria e Lydia, nell'Asia
Minore. In 35 anni, 99 chiese e 12 monasteri furono edificati sopra i
resti dei templi pagani distrutti.
Anno 546 - Centinaia di pagani sono condannati a morte a
Costantinopoli dall'inquisitore Ionnis Asiacus.
Anno 556 - L'imperatore Giustiniano ordina al terribile inquisitore
Amantius di andare ad Antiochia per arrestare, trovare e sterminare
gli ultimi pagani della citt� e distruggere tutte le biblioteche
private.
Anno 562 - Arresti di massa, torture ed esecuzioni dei pagani ellenici
ad Atene, Antiochia, Palmira e Costantinopoli.
Anno 578 fino al 582 - I cristiani torturano e crocifiggono i pagani
ellenici in tutta la parte orientale dell'Impero e sterminano gli
ultimi pagani di Heliopolis (Baalbek).
Anno 580 - Gli inquisitori cristiani attaccano un tempio segreto di
Zeus ad Antiochia. Il Sacerdote del tempio si suicida e vengono
arrestati il resto dei pagani presenti. Tutti i prigionieri, incluso
il vice governatore Anatolius, sono torturati e mandati a
Costantinopoli per comparire in giudizio. L� vengono condannati a
morte e dati in pasto ai leoni, tuttavia nel vedere che i feroci
animali non erano intenzionati ad attaccare i condannati, vennero poi
crocifissi. I cadaveri furono trascinati per le strade e lasciati poi
senza alcun tipo di sepoltura tra le immondizie.
Anno 583 - Nuova persecuzione contro i pagani ellenici da parte
dell'Imperatore Mauricius.
Anno 590 - In tutta la zona orientale dell'Impero gli "accusatori
cristiani" scoprono cospirazioni pagane. Nuove tormentate torture ed
esecuzioni.
Anno 692 - Il Concilio di Costantinopoli proibisce le restanti
celebrazioni pagane/dionisiache come le Calende, Brumalia,
Anthesteria, etc.
Anno 804 - I pagani ellenici di Mesa Mani (Cape Tainaron, Lakonia,
Grecia) resistono con successo al tentativo di Tarasius, patriarca di
Costantinopoli, di convertirli al cristianesimo.
Anno 850 fino all'860 - Conversione violenta degli ultimi pagani
ellenici di Mesa Mani da parte dell'armeno (San) Nikon.
AD IPAZIA DI ALLESSANDRIA! IN SUA MEMORIA