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Titolo: Religioni che portano allo stesso Dio 3

Caro Pietro,
chiaramente non sono un bambino di Cristo, ma (forse) non sono un ignorante,
ed infatti conosco Teresa di Lisieux, ma la sua innocenza non mi insegna
nulla... Aggiungo, a testimoniare la tua mancanza di
cortesia(imperdonabile... che sia questa la "colpa contro lo Spirito" di cui
parlava Vostro Signore?), PURTROPPO. Purtroppo, l'innocenza, non solo non
"testimonia Dio", ma rischia di essere una "prova contraria" (la purezza
come allucinazione?), ed io lascerei francamente la beata Teresa nella sua
pietrificata innocenza, per venire a noi, sempre che ti interessi. Sai,
anche fra noi atei circola il concetto di verità: solo, è più DOLOROSO.
In ogni caso, per "dribblare" il malcostume dell'insulto cifrato, vorrei
farti una domanda molto semplice: è possibile, su questo medium o altrove,
discutere finalmente con un cristiano della storia culturale del
cristianesimo, senza che questi s'adonti nel veder trascurata la
(discutibile) onto-metafisica cristiana? O solo i credenti possono discutere
del Cristo? E' stato offensivo, da parte mia, parlare di "morte di Dio"? Non
credo: naturalmente intendevo: fine degli effetti creativi della storica
religione cristiana... Ironizzare sull'espressione "fatto mentale" è triste,
prima che perdente... Che significa quella querimonia sul musulmano orante?
Forse che, per un alcolizzato terminale, i terribili insetti che lo
circondano, sono un "semplice" fatto mentale? SONO un fatto mentale (che
coinvolge anche il corpo...) e SONO anche un fatto MOLTO SERIO, sul quale
MAI (io...) mi permetterei di scherzare irrispettosamente... Io, che NON
credo che voi siate "semplicemente" (perdona l'ironia insita nell'anafora)
allucinati: "semplicemente" io.
Shalom.
--
Giuseppe Lucchesini
"Nolite conformari huic saeculo"
Rom. 12, 2

Non ho seguito la discussione, pero' ad alcune  tue affermazioni credo di poter
dare un parere.
Ovviamente ognuno e' libero di credere (o non credere) cio' che vuole ma non
puoi pretendere che un cristiano (o shintoista, ecc...), possa parlare
dell'oggetto della sua fede al di la' dell'oggetto. D'altro canto tu che fai
della non-esistenza un paradigma (quindi un oggetto) inviti a discutere in
termini a te piu' consoni. Ed e' la stessa cosa.
Sulla "pietrificata innocenza" e sul "concetto di verita' piu' doloroso" che gli
atei possederebbero a me sembra che la tua aspirazione al martirio faccia di te
un credente. Un paradosso? mica tanto, visto che tu hai usato il termine
"proiezione", nulla vieta di poter pensare ad una proiezione del tuo Io
inflazionistica, cio' che rende la ragione quanto piu' simile ad un Dio (cfr.
Psicologia della religione, di C. G. Jung). Tanto e' vero che abbondi nell'uso
del pronome personale ("io" diviene IO).
Un saluto,
ICARO


 Shalom.
Shalom Shalom.
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 dell'oggetto della sua fede al di la' dell'oggetto.
Pero' dovrebbe. O perlomeno sarebbe aspicabile, almeno per due motivi:
perche' nessuno ha mai negato la priorita' della liberta' e della
coscienza, e perche' se cosi' fosse i tempi rendono improroganile il farlo.


 Dio, ovviamente non sono piu' oggettivo.
Non e' detto. Per fortuna possediamo l'intelligenza e quindi la capacita'
di intelligere. Il tuo paradosso e' azzeccato e per questo e' interessante
portarlo alle estreme conseguenze. Si adatta bene ai quesiti posti da
Giuseppe, che da ateo si pone determinate domande.
Io personalmente porto alle estreme conseguenze le teorie di Luchas, che
vedeva il cervello umano come una cipolla, cioe' a strati, piu' attaccabili
all'esterno e via via piu' chiusi all'interno, e metteva come nocciolo
centrale la zona dell'utopia: una zona che e' impossibile attaccare; un
piccolo danno all'utopia conduce al marasma e da qui alla morte.
Ma la zona dell'utopia e' pur essa dinamica, necessitando esclusivamente di
una lenta osmosi dagli strati via via piu' superficiali, e necessitando di
questo filtro, rappresentato da un riordino continuo e completo delle
architetture mentali.
Del resto, soprattutto fra i giovani e' sempre piu' frequente il caso delle
conversioni, con flussi in tutti i sensi, fra atei, xstiani, tdg, na, or,
etc.
Giuseppe ha la sua cipolla in fermento... ma non e' questo forse il periodo
che si seminano le cipolle? 
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