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Titolo: Risposta a PORFIRIO: MATTEO, GIUDA, GEREMIA E PIETRO

    Credo che non sia necessario, ne aprire un dibattito ne tanto meno
"riscrivere la parte finale dei Vangeli" come ho letto a proposito di
presunte contraddizioni relative ai passi di Matteo 27 e Atti 1 proposte da
Porfirio nell'oggetto MATTEO, GIUDA, GEREMIA E PIETRO.
    Prosegiuamo per ordine mentre cerchiamo le ragioni che ci permettono di
armonizzare queste APPARENTI contraddizioni:
1) Matteo 27:9 "Allora si adempì quanto era stato detto dal profeta
GEREMIA..."
Effettivamente non c'è alcuna relazione con il fatto narrato in Geremia
32:9,10 e Matteo non voleva affatto trovarvela.
La profezia che si adempì in quella circostanza fu quella di Zaccaria
11:12,13 la quale recita: "Poi disse loro: <<Se vi pare giusto, datemi la
mia paga; se no, lasciate stare>>. Io presi i TRENTA SICLI d'argento come
mia paga. Ma il Signore mi disse:<<Getta nel tesoro questa bella somma, con
cui sono stato valutato!>>. Io presi i TRENTA SICLI d'argento e li gettai
nel tesoro della casa del Signore"
    Trovare una relazione con questo episodio non è certo faticoso!
    Allora perchè Matteo menziona Geremia e non Zaccaria?
    Sembra che a volte il primo dei "profeti posteriori" fosse ritenuto
Geremia, per cui Matteo riferendosi a Zaccaria come a "Geremia", avrebbe
seguito la consuetudine ebraica di includere un intero gruppo di libri delle
Scritture sotto il nome del PRIMO libro di quel gruppo. Perciò menzionando
"Geremia", Matteo si riferì all'intero gruppo dei libri dei "profeti
posteriori che includeva anche Zaccaria a cui la profezia si riferisce.
Anche Gesù usò la designazione "Salmi" per includere TUTTI i libri noti col
nome di Scritti. (Vedi Luca 24:44)
2) C'è contrasto confrontando Matteo 27:3-10 con Atti 1:15-19?
Ricordiamo cosa dicono i passi in questione:
MATTEO: Giuda subito dopo aver tradito Gesù prova rimorso e riporta i 30
pezzi d'argento ai sacerdoti gettandoli nel tempio. I sacerdoti considerando
illecito metterli nel tesoro del tesoro del tempio decidono di usarli per
comprare il campo del vasaio.
ATTI:  Pietro ricorda l'adempimento di altre profezie dichiarate da Davide
(Vedi Salmo 41:9;55:12) riguardanti Giuda e poi dice che lo stesso (Giuda)
acquistò un campo col salario dell'ingiustizia e che poi precipitando in
avanti si squarciò in mezzo... e quel campo fu chiamato AKELDAMA' cioè campo
di sangue.
CHI DICE LA VERITA'? E' evidente che  ENTRAMBI!
Il campo fu comprato dai SACERDOTI usando i 30 pezzi d'argento di GIUDA. Fu
infatti Giuda a provvedere sia il DENARO che il MOTIVO per acquistare il
terreno!
A questo proposito è interessante ciò che osserva Alfred Ederscheim : " Non
era lecito portare nel tesoro del tempio, per l'acquisto di cose sacre,
denaro guadagnato illecitamente. In casi del genere la legge ebraica
prevedeva che il denaro venisse restituito al donatore, se egli insisteva
nel darlo, si doveva convincerlo a spenderlo per qualcosa di pubblica
utilità...Mediante un'espediente legale il denaro era considerato ancora di
Giuda, e impiegato da lui nell'acquisto del famoso 'campo del vasaio'". (The
life and Times of Jesus the Messiah, 1906, vol. II, p.575)
    Questo è un'esempio di apparente contraddizione come ve ne sono altri
nella Bibbia. Se vogliamo dagli stessi brani in oggetto potremmo rilevare
un'ulteriore APPARENTE incongruenza. Infatti Matteo dice che Giuda si
"impiccò", Pietro invece che "precipitando in avanti si squarciò".
Si potrebbe obbiettare: CHI DICE LA VERITA' SULLA MORTE DI GIUDA? SI
IMPICCO' O CADDE DA UN DIRUPO?
Risposta: Mentre Matteo sembra indicare la maniera in cui avvenne il tentato
suicidio, Atti ne descrive i risultati.A quanto pare Giuda legò una fune al
ramo di un albero, si mise il cappio al collo e tentò di impiccarsi saltando
giù da una rupe. Senbra però che la fune o il ramo si sia spezzato così che
egli precipitò fancendo quell'orribile fine sfracellandosi nelle roccie
sottostanti. La topografia dei dintorni di Gerusalemme mostra che questa
conclusione è ragionevole.
Quando nella Bibbia incontriamo discordanze, è bene ricordare che spesso
versioni fornite da persone diverse sembrano contraddittorie, ma si possono
facilmente spiegare o comprendere.
Conclusione? Matteo dice la VERITA', Pietro dice la VERITA', Geremia NON E'
stato scomodato e l'unico a farne GIUSTAMENTE le spese è stato Giuda
l'Iscariota!

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