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Titolo: Agostino santo eretico

Grazie a Bhisma, che io ammiro per la sua grande erudizione e non sono 
per niente ironico, apprendiamo che Agostino di Ippona è un eretico 
secondo la concezione che la CC ha sviluppato dell'anima, soprattutto a 
partire dal Medio Evo. Possiamo leggere direttamente dalle parole di 
Agostino
 
http://www.augustinus.it/italiano/grandezza_anima/index2.htm
 
 
Il C&I non mi riesce su questa pagina ma cmq volevo mettere le prime 
righe, dove dice che l'anima è creata da Dio e "viene nel mondo". Da 
nessuna parte in quello scritto leggo che Dio aspetta passivamente la 
copula di due semideficienti per creare una sostanza che è a "sua 
immagine e somiglianza"


http://www.augustinus.it/italiano/grandezza_anima/index2.htm
 
 
Non dice da nessuna parte che l'anima venga creata prima del
concepimento. Secondo molta teologia successiva a volte Agostino
pencola un po' verso il dualismo. Ma da qui a farne un eretico o uno
gnostico, ce ne corre.
 
-- 
... e il pensier libero, č la mia fé!

 gnostico, ce ne corre.
 
Allora spiegami cosa intende Agostino, per esempio quando dice
 
(Quote)
Desideri conoscere il suo suolo natale, per così dire, e la sua patria, 
da cui viene nel mondo
(UnQuote)
 
"suolo natale"?!?! "patria"?!?!?! "viene nel mondo"?!?!?! Non è che 
adesso facciamo lo stesso casino col passo di Giovanni "non da carne, nè 
da sangue nè da volere umano..."?
 

Dice che è creata da Dio
 
Perché, secondo la Chiesa Cattolica la creano il ragionier Rossi e
consorte, alle volte? :-D
 
-- 
... e il pensier libero, è la mia fé!


ah.. ho capito... stai davvero confondendo complemento di agente con 
complemento di tempo
 
 
 
-- 
"Non pretendo di sapere su cosa molti uomini ignoranti siano sicuri:
questo significa agnosticismo."(Clarence Darrow)

 consorte, alle volte? :-D
 
Secondo quello che hai detto Dio aspetta passivamente una copula per 
creare l'anima quindi l'azione umana è determinante. Se ne deduce che 
Dio non è onnipotente perchè se non si verifica una copula è 
impossibilitato a creare anime. Agostino proprio non sembra pensarlo, 
infatti hai snippato tutta la parte dove dice che l'anima "viene nel 
mondo" e quindi pre-esiste
 

 complemento di tempo
 
E che sarebbero?
 

Agostino proprio non sembra pensarlo, 
 
Senti, bestia :-D, hai presente che un secolo dopo Agostino il
Concilio di Costantinopoli anatemizzò, tra le altre cose, proprio la
dottrina delle preesistenza delle anime di Origene senza ai né bai
anche se all'epoca era ancora Padre della Chiesa e santo, vero? 
(Se non ce l'hai presente, fydati :-D )
 
Ti pare che se avessero ravvisato in Agostino una tesi del genere non
l'avrebbero segata anche a lui?
 
In realtà Agostin spesso platonizza parecchio, ma in modo diverso da
Origene; ad esempio nel "De Trinitate", XII, xv, 24, Agostino ironizza
proprio sulla dottrina platonica della reminiscenza (dovuta al fatto
che per Platone le anime preesistono eccome all'incarnazione e quindi
sono in grado di ricordare verità eterne come quelle geometriche),
perché per Agostino l'emergere di verità profonde & eterne nella
consapevolezza degli umili non è dovuta a "reminiscenza" ma al fatto
che le verità eterne sono intellegibili e l'anima intellettiva è in
grado di riconoscerle, se illuminata dalla luce incorporea
dell'Illuminazione. E' un vedere *nel presente*, non un ricordo come
in Platone. 


 l'avrebbero segata anche a lui?
 
E infatti qual'è il titolo del 3d?
:-D :-D :-D :-D :-D
 

:-D :-D :-D :-D :-D
 
Bene, non hai che da scrivere alla Sacra Congregazione per la difesa
della Fede: <<Ehi, sono gnostico, e badate che Agostinodi Ippona era
dei miei, eh, mica dei vostri>> Vedrai che lo desantificano e
depatrizzano. Ma subito subito, guarda :-DDD


 della Fede
 
EH NO!!!!!
Sei tu che devi scrivere quella lettera a meno che non dimostri che 
Agostino in quel passo non postula la pre-esistenza delle anime
 

Non mi sembra.
 
Ecchisenefotte di quello che sembra a te? :-DDD
 
Senti nano: esiste una concezione dell'anima, platonica, greca,
gnostica, come ti pare, che è dualistica: l'anima ha un'esistenza
propria autonoma anche prima dell'incarnazione e il suo supremo
destino è liberarsi dalla materia.
Ne esiste una tardogiudaica e cristiana-cattolica, per cui l'anima non
esiste da prima della sua incarnazione, ma viene creata al momento in
cui deve entrare nel corpo, e il suo destino è un aldilà di premio o
punizione.
Tutto qua.
Se a te piace la prima, OK, buon pro ti faccia. Ma venire a raccontare
che la seconda è recente, che i cristiani non ci credevano prima del
Concilio di Trento (ma LOL), che Agostino era eretico e tutte queste
palle qua, ti rende solo ridicolo e svela, qua e là, la immensa
profondità della tua ignoranza.
 
Ti piace così? 
 
Accomodati :-DDD
 
Di nuovo buon proseguimento eh?


 profondità della tua ignoranza.
 
Tu però non rispondi a quello che diceva Agostino. Mi sembra quel passo 
di Giovanni quando i genitori del nato cieco rispondono "ha l'età 
chiedetelo a lui". Non riesci a leggere gli scritti di un importante 
filosofo per conto tuo?
 

 Dio?"
 
anche le stelle, le mosche e la pioggia e il bel tempo sono prodotti da
Dio, mica solo le anime
 
-- 
Maurizio Pistone    strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
 
http://www.lacabalesta.it
 
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it
 


la tua risposta dimostra il problema


 Dio, mica solo le anime
 
Fatto salvo che come ho specificato più volte l'universo è stato creato 
da una divinità che appartiene a un inferiore livello di coscienza, nei 
testi di Nag Hammadi ci ha pure un nome specifico, Yaldabaoth, quello 
che dici ricorda la barzelletta dello scienziato che incontra Dio e gli 
dice "Ormai la scienza può tutto, io posso creare la vita come e quando 
voglio" Al che Dio gli risponde "Bene, allora facciamo una gara a chi è 
più bravo, prendiamo una massa di terra informe e vediamo chi riesce a 
creare l'organismo vivente migliore" Lo scienziato allora si china e fa 
per prendere della terra al che Dio lo ferma e gli dice "No no aspetta, 
non hai capito, devi usare la *TUA* terra"

 la tua risposta dimostra il problema
 
Complemento di agente mi pare di averlo orecchiato ma di tempo credo non 
esista senza andare a cercarlo su gugole
 
 

esista senza andare a cercarlo su gugole
 
Forse non stai trollando... :-(


 non hai capito, devi usare la *TUA* terra"
 
be', ammettiamolo, *questa* č buona


 Dio?"
 
anche le stelle, le mosche e la pioggia e il bel tempo sono prodotti da
Dio, mica solo le anime
 
Anche gli Stronzi!
Dio e' anche nella popo'!Rispettiamola!



Cura le tue evidenti e grossolane lacune e poi ne riparliamo
 
http://it.wikipedia.org/wiki/Complemento_di_tempo
 
 
adesso caspico la ragione dei tuoi molti strafalcioni in passato


 
http://it.wikipedia.org/wiki/Complemento_di_tempo
 
 
Molto stiracchiato. Io sarei più dell'opinione degli anglofoni che 
invece di complemento parlano di "aggiunta"
 
http://en.wikipedia.org/wiki/Adjunct_(grammar)
 


il che non cambia una fava... vuol dire che in vece di confondere in 
complemneti confondi le aggiunte.
Non ne esci...'gnurant seiu e 'gnurant rimani
