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Titolo: Possesioni e colpevolezza ?

Personalità alternative e colpevolezza.
        Accade abbastanza speso che alcuni individui che  hanno
commesso atroci delitti,  affermino  con forza di non ricordare nulla e
 si dichiarino  innocenti.
       Classico esempio attuale ne è il delitto  di Cogne, in cui la
madre del piccolo  ucciso, afferma di non ricordare nulla.      Può
essere che  menta sapendo di mentire ma può anche essere che davvero
non ricordi il delitto commesso e per un fatto  descritto  chiaramente
ma non troppo,  dagli psichiatri criminologi.
        La psichiatria ammette  questa  possibilità e anche la
giustizia - se  è dimostrato che  il soggetto non ricordi davvero il
delitto commesso - non lo può  condannare.
        Gli  psichiatri parlano  anche di personalità multiple o
alternative dove uno stesso soggetto, in casi particolari anche
ripetibili nel tempo,    può acquisire  temporaneamente una
personalità totalmente differente da quella normale,   tanto da  non
poter riconoscere in quel soggetto nulla che possa ricordare il suo
normale stato e dunque si potrebbe dire che in quello stato
alternativo abbia  anche una identità  totalmente  diversa !
         Non si comprende ancora  come  l'eventuale personalità
alternativa  possa acquisire  le esperienze  necessarie che la
caratterizzano e che la distinguono nettamente dal soggetto in stato
normale, ma questo è un altro discorso.
         Se le  cosiddette possessioni  diaboliche o spiritiche o come
le volete chiamare,  sono una realtà e sembra che lo siano  davvero,
(  gli esorcisti insegnano !  )     non potrebbe darsi il caso  che uno
spirito malefico; una volontà perversa,  ad un certo punto  prenda il
comando del corpo  di un essere umano  e inattivando  temporaneamente e
totalmente  la sua mente,    possa   far commettere a quel soggetto
atroci delitti   dei quali poi sarebbe accusato ingiustamente ?
         Guardiamoci intorno...........sebbene non  si possa dimostrare
 l' esistenza reale di queste  "volontà perverse",  se ne vedono
chiaramente gli effetti e se c'è un effetto mi sembra chiaro che ci
deve essere  anche la causa !
         E chi ci dice che anche persone normali quali  noi crediamo di
essere, in certi momenti della vita, la nostra mente non sia in qualche
modo inattivata  per qualche attimo in modo da farci  commettere azioni
che in uno stato di normale  di  veglia non avremmo mai commesso ?
        Insomma, è un grosso  problema che sono sicuro  gli psichiatri
non possano chiarire anche perché  generalmente   questi
professionisti,  sono grettamente materialisti e dunque  sono privi
degli strumenti   per una corretta valutazione,  ( ma forse i teologi
potrebbero darci qualche spiegazione accettabile !  )
       Cinque domande che richiedono risposte da chi può darle :
        1°   Uno  "normale" e momentaneo stato di rabbia che
capita a tutti,  non potrebbe aprire le porte della nostra mente a
volontà  malefiche  ostili  farci commettere azioni  che non vorremmo
e di cui poi non ricordiamo nulla ?
        2°  E non potrebbe  anche darsi che un corpo sia posseduto
per tutta la sua vita da una o più  di queste entità malefiche con le
conseguenze che possiamo immaginare se questi ( non faccio nomi ma li
sappiamo tutti ) fosse  un dittatore di una nazione ?
        3°  A questo punto e se così fosse,  sarebbe giusto
colpevolizzare un  individuo caduto  preda di   simili perverse
volontà  ?
        4 ° Come distinguere  gli individui  eventualmente davvero
"posseduti"  da   coloro   che liberamente e scientemente  scelgono
di fare il male ?  e siamo sicuri poi che questi ultimi  siano  davvero
sempre consapevoli di quello che fanno ?
       5°  Come difendersi  da eventuali attacchi alla nostra mente ?
Saluti,
zeno
zenopersonalitàmultiple

 zeno
Ecco l'ultima domanda è quella essenziale:
Risposta:
"Interrogandosi sulla verità e non pretendendo mai di averla trovata".
E' una forma di adorazione, nell'impostazione mistica.
Porta ad una potenza che non può essere posseduta.
Nel Cristianesimo, ma anche in altre religioni, funziona con
l'invocazione del *Parakletos*.
Para kletos, vicino invocato ... consentire alla *illuminazione* di
poter scendere in noi.
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