Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: Gesù parlava agli Esseni?

Cari amici,
ancora una volta in estrema sintesi vi parlo del perché la scoperta del
quartiere esseno di Gerusalemme (insieme alla domanda inerente il fatto che
GEsù seguiva il calendario esseno) costituisce un altro dei principali
argomenti inerenti i rapporti tra Gesù e gli esseni.
Se Gesù celebrò la pasqua seguendo il calendario essendo e non quello
farisaico, é chiaro che ciò dovrebbe essere avvenuto in una casa essena.
Se Gesù, però, era a Gerusalemme ciò significa:
1) Che vi doveva essere un quartiere esseno a Gerusalemme
2) Che la casa ove celebrò l'ultima cena era all'interno del quartiere
esseno.
Fino ad oggi esistevano due soli indizi ma nessuna prova:
1) Il piano superiore della tomba di Davide, si ritiene essere stato il
luogo dell'ultima cena
2) Giuseppe Flavio parla di una porta degli Esseni
Ebbene, Bagil Pixner, attraverso scavi finanziati dalla Centuryone
Foundation che, peraltro, finanzia 4 linee di ricerca una delle quali é
sotto diretta responsabilità del prof. Charlesworth, ha portato prove a
sostegno delle seguenti due affermazioni
1) Quella che é chiamata Tomba di Davide era una sinagoga giudeocristiana
risalente al primo secolo
2) Pixner ha trovato la porta degli Esseni
3) Pixner ha trovato una serie di vasche di immersione alimentate con acqua
corrente come richiedeva il rito esseno all'interno dì una zona ben definita
4) Pixner ha trovato elementi archeologici che consentono di definire il
perimetro di quello che era il quartiere esseno cui si accedeva dalla porta
degli Esseni e che conteneva sia la tomba di Davide e quindi il luogo
dell'ultima cena sia tutte le 8 vasche
5) Pixner ha rivenuto il Betso di cui parlava Flavio e che era posto, come
previsto dal Rotolo del Tempio, fuori le mura della città
6) Pixner ha compiuto scavi sul monte Zion che rivelavano l'ubicazione del
quartiere esseno ed i canali di alimentazione delle vasche.
In pratica Pixner ha dimostrato quanto segue: Gesù celebrò la pasqua in un
quartiere esseno e quindi seguendo il calendario esseno come si conferma per
altre vie attraverso la questione calendariale.
A questo punto la domanda é Gesù é un Esseno?
A questa domanda si risponde indagando sulle affinità (e sono davvero
enormi) tra Gesù e gli esseni, e cercando le dissomiglianze (che sembrano
enormi ma che, come ho cercato di dimostrare, sono molto meno di quelle che
si pensa anche se spesso restano di grande valenza).
La risposta alla domanda, quindi, non c'è ancora, anche perché il limite tra
le differenze e le somiglianze, sulla base di quello che stò cercando di
dimostrare da anni, so sta progressivamente spostando a favore delle
somiglianze fermo restando che le differenze, come l'universalità, restano.
Il problema é complicato, ovviamente, anche dalla definizione di cosa
realmente abbia detto e fatto Gesù.
Ma questo é altro argomento.
A voi il giudizio: si può essere contrari pregiudizialmente a queste
ricerche? E' ancora possibile ritenere che non esistano elementi per
sostenere uno stretto legame tra Gesù e l'essenismo (non sappiamo ancora
quanto)? E' ancora possibile fare ostruzionismo dopo aver scoperto quanto
oggi si sa grazie agli studi cui anche Charlesworth contribuisce? E'
possibile sostenere che Carlesworth ed altri non condividano l'importanza e
la rivoluzionarietà di questi studi?
A voi ed a Charlesworth (trascriverò il suo articolo di introduzione alla
conferenza a breve), la ovvia risposta.
Bibliografia essenziale:
"L'ultima cna degli Esseni" padre M Canciani ed. Mediterranee
"Gesù e la comunità di QUmran" J.H.Charlesworth ed. PIEMME
Sabato Scala
http://digilander.iol.it/sabato

 conferenza a breve), la ovvia risposta.
Ci manderai anche le foto dove Charlesworth ti bacia le mani?