Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: Addio a don Zega,prete scomodo e ribelle di Famiglia Cristiana.

Quando c'era lui direttore,la leggevo anch'io,perche'  mi piacciono
questi preti "moderni",che capiscono che non siamo piu'  nel
medioevo,quando Roma pontificia dettava legge in tutto il mondo,ma nel
3° Millennio ;ed al giorno d'oggi,con le informazioni che ci arrivano
sempre piu'  veloci,non e'  accettabile che certi problemi vengano
pontificati dalle gerarchie ecclesiatiche cattoliche,senza un dialogo
con i semplici credenti,nonche'  con i credenti delle altre
religioni,e gli atei...Don Zega,nella sua bonta',era
pragmatico:bastava leggere la sua rubrica,famosissima,"Lettere al
direttore",per capire la sua immensa bonta'  cristiana ed
umana,nonche'  la sua preparazione spirituale...solo lui sa quante
persone ha salvato dal suicidio,o quanta comprensione ha messo nelle
famiglie e nei matrimoni...io,che non riesco ad essere credente al
100%,spero che esista qualcosa dopo la morte,in modo che abbia quella
ricompensa che gli e  stata negata dai suoi "capi"  in questo
mondo,quando lo hanno scacciato per troppa "modernita"...
E' morto il religioso paolino che ha retto il timone della rivista per
18 anni:Grandi risultati e grande seguito tra i lettori. Ma anche
attacchi dalle gerarchie.Addio a don Zega, prete scomodo e direttore
"ribelle" di Famiglia Cristiana
da un articolo di ORAZIO LA ROCCA su Repubblica del  6 gennaio 2010,a:
http://www.repubblica.it/cronaca/2010/01/06/news/don_zega_morto-1858636/
ROMA - Troppo sbrigativamente era stato soprannominato direttore
«ribelle», sacerdote-giornalista troppo «liberal», religioso paolino
poco in sintonia con le direttive ecclesiastiche. In realtà, don
Leonardo Zega, storico direttore del settimanale Famiglia Cristiana
dal 1980 al 1998 scomparso la notte scorsa a Milano, era molto di più.
Figura poliedrica e complessa, don Zega - improvvisamente scomparso
all?età di 81 anni per una crisi cardiaca - è stato un personaggio
fuori da qualsiasi schema precostituito.
Sacerdote paolino, giornalista professionista, grazie alla sua
direzione, per anni Famiglia Cristiana è stato il settimanale italiano
dalle vendite record, costantemente collocate oltre il milione di
copie, con punte massime a volte anche di 2 milioni. Un periodico
fortemente impregnato di cultura e senso cattolico-cristiano, ma non
indifferente al dialogo interreligioso, al confronto con le altre
culture e ai cambiamenti sociali. Formula che don Zega riusciva a
sintetizzare nella sua popolarissima rubrica «Colloqui col padre»,
nella quale per 18 anni ha risposto a lettere e quesiti di ogni
genere, senza disdegnare di toccare tematiche scomode, specialmente di
carattere morale e bioetico, con ragionamenti non sempre graditi ai
vertici vaticani ed episcopali.
Clamorose, ad esempio, sono state le risposte date da don Zega in
materia di omosessualità di rapporti sessuali prematrimoniali,
divorzio, pillola: argomenti delicatissimi che il religioso riusciva a
spiegare dal punto di vista cattolico a lettori e a interlocutori
lontani e non cattolici, ma senza mai tradire i fondamenti della fede
e delle verità evangeliche. Tuttavia, forse è stata proprio questa sua
disponibilità dialettica con i «lontani» ad attirargli nel 1997 le
riserve del cardinale Camillo Ruini, allora presidente della
Conferenza episcopale italiana (Cei), che definì la linea editoriale
di Famiglia Cristiana, estremamente «spregiudicata» sulle tematiche
morali. Don Zega rispose, garbatamente, che il suo settimanale non
aveva mai sostenuto eresie e che era sempre stato in linea con il
magistero della Chiesa, per cui non si sarebbe fatto da parte. Agli
inizi del 1998 però le polemiche esplosero di nuovo e la Santa Sede
decise di "commissariare" i Paolini con la nomina del vescovo Antonio
Buoncristiani a delegato pontificio dell'ordine, fino all'elezione del
nuovo superiore generale.
Don Zega, però, nemmeno allora fece marcia indietro. «Se vorranno
cambiare la linea editoriale di Famiglia cristiana - era solito
ripetere - dovranno prima di tutto cambiare direttore. Dirigo la
rivista da 17 anni e mai nessuno mi ha imposto qualche cosa». Ma il 19
aprile 1998, giorno del suo settantesimo compleanno, si dimise - non
prima di aver incassato la solidarietà di tutta la redazione - cedendo
la direzione al teologo don Franco Pierini che la resse solo per un
anno. Successivamente, la guida di Famiglia Cristiana è passata a don
Antonio Sciortino, per anni ex vice dello stesso don Zega, il quale
dal 2008 era stato richiamato in servizio dalla Periodici San Paolo,
con la direzione di "Club 3", il mensile per gli 'over 50', che
recentemente aveva cambiato nome in "Vivere in armonia".
Con l'allievo don Sciortino, negli ultimi mesi Famiglia Cristiana è
ritornata al suo antico ruolo di periodico di punta, grazie ad una
lunga serie di editoriali con i quali non sono mai state risparmiate
critiche e richiami su immigrazione, lotta alle disuguaglianze, difesa
degli ultimi e della moralità pubblica, anche quando è stata messa in
discussione dai comportamenti privati dei politici. Critiche e
richiami riservati a tutti, al di là di coloriture politiche e di
schieramenti di parte.
Nato a Sant'Angelo di Pontano (Macerata) il 19 aprile 1928, Leonardo
Zega compì gli studi a Roma presso il seminario della Società San
Paolo e all'Università Gregoriana, dove si laureò in teologia.
Ordinato sacerdote nel 1954, ha sempre lavorato nel settore
giornalistico, prima all'Ufficio Edizioni Centrali della San Paolo,
quindi nella redazione di Orizzonti e di Famiglia Cristiana. Ma prima
di dedicarsi a tempo pieno al giornalismo, don Zega ha vissuto anche
una esperienza missionaria sul campo, trascorrendo sei anni in Estremo
Oriente. Dopo aver lasciato la direzione di Famiglia Cristiana, è
stato per 6 anni editorialista del quotidiano La Stampa ed ha
ricoperto l'incarico di presidente dell'Associazione Don Giuseppe
Zilli, il religioso fondatore di Famiglia Cristiana. Tra i suoi libri
si ricordano "Colloqui col padre" (Mondadori, 1995) e "I volti
dell'amore" (Garzanti, 1999). Nel 1998 ha ricevuto il Premio Saint
Vincent per il giornalismo.

 pragmatico:
un esempio:
TUTTI I GIUSTI ANDRANNO IN PARADISO
Don Leonardo Zega, "La Stampa" del 7 Dicembre
Tutti i giusti della Terra,anche quelli che ignorano Cristo e la sua
Chiesa
e che, sotto l'influsso della grazia, cercano Dio con cuore sincero,
sono
chiamati a edificare il Regno di Dio, collaborando col Signore che ne
è
l'artefice primo e decisivo». Queste le parole testuali pronunciate
da
Giovanni Paolo II ieri mattina, durante la tradizionale udienza
catechetica
del mercoledì. Che ha così concluso: «Con questo animo dobbiamo
far nostra l'invocazione "Venga il tuo Regno". Un'invocazione che
nella storia dell'umanità è salita tante volte al cielo come un
grande
respiro di speranza».
E qui il Papa ha citato Dante che, parafrasando il Padre nostro nel
canto XI
del Purgatorio, esclama: "Vegna vêr noi la pace del tuo regno". Il
testo,
ripreso dalle agenzie, è stato interpretato come una risposta
indiretta al
documento della Congregazione per la dottrina della fede, pubblicato
il 5
settembre scorso, col titolo "Dominus Jesus".
Senza citarlo - s'è detto - il Papa corregge Ratzinger e rilancia il
dialogo
ecumenico. La puntigliosa messa a punto del "guardiano della fede"
sulla
verità, che sussiste pienamente solo nella Chiesa cattolica e non
consente
se non un uso traslato dell'espressione "Chiese sorelle" riferendosi
ad altre Confessioni cristiane, viene ridimensionata e addolcita
dalle parole del Papa.
Deduzioni troppo ghiotte per essere vere. In realtà, Giovanni Paolo II
ha
richiamato un insegnamento che risale al Vangelo e a San Paolo:
l'universale
volontà salvifica di Dio e l'offerta della sua grazia precedono la
nascita
della Chiesa, la fondano e la nutrono, e non conoscono confini di
tempo e di
spazio. Dio è di tutti e il suo Spirito soffia dove vuole; la sua
chiamata
raggiunge tutte le coscienze e le sue promesse sono anche per chi
senza
colpa lo ignora o lo intravede solo confusamente. D'altro canto, il
Papa
cita esplicitamente un documento base del Vaticano II, la "Lumen
gentium",
che dedica un lungo paragrafo, il numero 16, ai non credenti ordinati
in
vari modi a divenire parte del Popolo di Dio e membri del suo Regno.
Le parole del Pontefice non si possono dunque equivocare: lui è il
pastore
universale che predica la buona notizia della salvezza, non fa
disquisizioni
teologiche ma spiega il catechismo; il prefetto della Congregazione
della
fede chiede invece, ai teologi soprattutto, di esprimersi con
proprietà
e correttezza quando parlano di cose di Chiesa e di non creare
confusione presumendo di chiarire.
Sono due "ministeri" e due piani del tutto diversi, ambedue
necessari,
ma non comparabili per ampiezza di respiro e autorevolezza.
«Unicuique
suum»: a ciascuno il suo, direbbe l`"Osservatore Romano".

Chiesa
Discorsi in politichese , e quale sarebbe il metro per misurare la < 
giustezza> di azioni svolte fuori dalla conoscenza e dall'influsso dei 
dettati cristiani?
Itzcoatl