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Titolo: il concetto di Dio uno e trino

Tre è un numero sacro in molte religioni. Triadi di divinità compaiono
in quasi tutte le religioni politeiste come la triade egiziana di Iside,
Osiride e Horus, che non è altro che l’analogia della famiglia umana
(padre-madre-figlio), o la triade hindi di Brahma, Shiva, e Visnù, che
rappresentano i tre stati di Essere, Divenire e Dissolversi. Ecc.ecc.
Non sorprende quindi che spesso queste triadi siano additate come la
replica (o persino l’originale) della dottrina cristiana della Trinità.
In realtà la dottrina cristiana della Trinità incorpora molto di più che
la nozione dell’essere tre, e al di là della presenza del numero tre in
queste triadi, esse non hanno molto altro nulla in comune con la
Trinità.
L'idea del Dio uno e trino resta in ogni modo la migliore spiegazione
sistematica di ciò che la Bibbia, nel suo complesso,  afferma sulla
Divinità.
Alcuni "cristiani" rifiutano tuttavia questo concetto di Dio in quanto
sarebbe "illogico" e troppo complicato, ma S. Agostino giustamente
osservava: "Se lo comprendi, non è Dio". Pretendere che "Dio" debba
essere a noi "comprensibile" vuol dire renderlo un idolo di nostra
fattura. Ma è poi vero che concepire il creatore come un essere unico
indivisibile e trino sia un'idea senza senso o un modo di pensare
irrazionale? Perchè popoli antichi diversi concepirono l'idea di un dio
"trino"?
Se il "mondo" è opera di un creatore esso deve in qualche modo
rispecchiarlo nel suo ordinamento, a maggior ragione se Dio è il mondo.
L'idea della trinità divina discende semplicemente dalla realtà delle
cose: l'universo è tridimensionale, tutte le cose osservabili hanno
altezza, larghezza e profondità (cnf. Efesini 3:18 dove Paolo allude
anche al simbolo della croce). Le tre dimensioni sono un'unità trina e
indivisibile, solo idealmente si possono separare questi tre elementi,
nel mondo materiale esse rimangono un insieme unico. Anche un uomo
"primitivo" riesce a percepire che la realtà è a tre dimensioni così
come riesce a percepire che vi è una sola "energia" che forma tutte le
cose magari semplicemente osservando, come fece Eraclito, che l'acqua
dello stesso fiume non è mai la stessa.
Vi sono tantissimi gruppi ternari, "osservabili" e non, che formano
l'infrastruttura della realtà e che ricalcano l'intercorrelazione che vi
è tra le tre dimensioni: la materia può essere allo stato liquido solido
o gassoso, il tempo è diviso in passato presente e futuro, i colori
fondamentali sono rosso, giallo e blu, ecc. questa armonia e "logicità"
che appare in tutte le cose probabilmente impressionò i popoli primitivi
che arrivarono quindi indipendentemente a concepire l'idea di un Dio uno
e trino.
Saluti,
Forte

Il tuo msg. è interessante è ripercorre, se pur brevemente, alcuni degli
argomenti fondamentali della giustificazione teologica della unitrinità di
Dio. Io però vorrei avere un tuo parere e eventualmente discutere del fatto
che Dio è allo STESSO TEMPO 1 e 3, il che è una contraddizione per il logos.
Questa osservazione non è un'obbiezione pura e semplice, ma vuole aprire il
cammino verso un riconoscimento dell'esistenza della contraddizione in Dio.
Il che è legato secondo me al fatto che la Verità appare solo se c'è un
errore che le si pone di fronte. La cosa potrei tirarla pee le lunghe ma mi
fermo...
saluti
pdnc

 ha scritto nel messaggio
Il mio parere e' che palesemente la trinita' Cristiana deriva dalle trinita'
di religioni anteriori come quella Caldea o Egizia.
Anzi come tu stesso dimostri i Cristiani non hanno idee chiare su questo
concetto.
Per capirlo bisogna rifarsi a una concezione dinamica, non statica.
Esso di per se implica tre manifestazioni del divino e' gia' politeistica.
Se queste tre manifestazioni le fai agire nel tempo dai origine a intere
famiglie di Trinita', che sono le stesse manifestazioni in tempi diversi.
Troppo complicato per Ebrei e Mussulmani.
Oramai e' chiaro a molti che queste religioni antiche erano in realta'
monoteiste, ma molto piu' complesse e ricche di quanto le deformazioni
bibbliche e cristiane ci insegnino.
Non vedo cosa il Cristianesimo abbia in piu', anzi lo vedo molto limitato,
ha assorbito alcuni aspetti importanti di queste religioni, ma e'
decisamente piu' infantile, meno tollerante e aperto.
ti saluto Cad Ali'

 le  religioni .
Ritengo importante mettersi d'accordo sui presupposti prima di intavolare
una discussione su questo tema.
Bisogna chiarire la concezione divina che ciascuno di noi ha, il concetto
trinario ha senso solo con una concezione naturale e tradizionale di Dio.
Concezione naturale e tradizionale significa un Dio di tipo
massone/buddhista/taoista/ermetico entita' reale e attiva nello spazio e nel
tempo presente oggi qui, non una opinione ma una realta'.
In pratica un concetto di Divinita' a cui si giunge per via sperimentale.
Se partiamo da una concezione divina rivelata e quindi provveniente da
antichi testi, essenzialmente dogmatica, accademica, finiremo per esporre
inutilmente le nostre opinioni opinabili e portare a comprova una serie
interminabile di testi distorti dal tempo.
Se partiamo da una condizione fideistica o etico sociale lo spazio e' ancora
minore in quanto non parleremo di Dio ma di nostri pregiudizzi.
Vi invito a considerare il punto di partenza, questo evita malintesi lunghi
e noiosi.
Vi saluto Cad Ali'

"p.d.n.c." wrote:

Ciao p.d.c.n.,
il mio messaggio non voleva essere un invito ad una speculazione teologica o
filosofica su Dio. Usare le nostre categorie mentali in campo metafisico non ha
senso come aveva dimostrato Kant, e d'altra anche in campo scientifico la nostra
"logica classica" comincia a mostrare i suoi limiti, basta pensare alla fisica
quantistica che sembra "contraddittoria" secondo i criteri della logica
tradizionale ciò non toglie che sia "reale" almeno quanto il computer con cui
sto scrivendo.
Ciò che volevo quindi evidenziare, in modo sommario, è che il concetto di una
divinità trina è comune a tante culture diverse nel tempo e nello spazio proprio
perchè in realtà corrisponde abbastanza alla natura delle cose e solo ad una
visione superficiale appare "contradditoria".
Comunque è un discorso che sicuramente può essere approfondito all'infinito
(tempo permettendo!)
Ciao,
Forte

 ti saluto Cad Ali'
contraccambio i saluti,
Claudio

 ha scritto nel messaggio
news:3B0A1DEA...@galliera.it...

Dio e' spirito
Dio e' anima
Dio e' corpo
il tutto il Lui
Questa in sintesi la credenza cattolica del dio uno e trino
ma.....
lUomo e' spirito
l'Uomo e' anima
l'Uomo e' corpo
il tutto in Lui
In me vedo solo somiglianze non diseguaglianze...
percio' posso dire che io e dio siamo una stessa cosa.
e fecero (plurale = Aelohim)  l'uomo a nostra (plurale) immagine e
somiglianza......
G: Paolo - 
www.mednat.org
 /chi e' , cosa e', dov'e' Dio ?


Il Cristianesimo si divide in Ortodossi ( varie chiese ) Cattolici,
Protestanti.
Io parlo del Cristianesimo Cattolico che conosco che e' diretta espressione
della chiesa di Roma.
Quindi non c'e' possibilita' di dubbio, quello che la chiesa ha detto, ha
fatto, impone, se non ti riconosci nella Chiesa Cattolica sei un Cristiano
differente.
Francamente quando parlo con i Cattolici sorge sempre questo problema dei
distinguo, dimmi te in cosa ti riconosci e prendo atto.
Ti saluto Cad Ali'

 somiglianza......
Giusto, ma e' anche vero che si definiscono Padre, Figlio e Spirito Santo
come gli elementi della trinita' Cristiana.
E per gli antichi Principio maschile, Principio femminile, Prodotto
dell'interazione dei due.
Saluti Cad Ali'

 > Saluti da dna/mercurio

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E' abbastanza chiaro che qualcuno si sbaglia, alcuni antichi testi sono
pieni di idiozie.
Preferisco attuali interpretazioni ad antiche citazioni.
Saluti Cad Ali'