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Titolo: la Chiesa contro la società civile

Sempre più spesso si vede fra i leader del movimento antiglobalizzazione le
figure di sacerdoti, le quotazioni di Agnoletto e Casarini sembrano un po'
scendere, e salire quelle di Don Gallo e Don Vitaliano. Quest'ultimo ha
confermato quanto affermano gli altri leader del movimento: "non aiuteremo a
isolare i violenti".
Che la Chiesa si voglia occupare di politica non è un fatto terribile, anche
se Gesù era maggiormente interessato ad una crescita interiore
dell'individuo. Il diritto di critica è fondamentale, ma l'esaltazione della
illegalità, del fanatismo, della violenza, la tendenza a chiudersi e a
privilegiare l'uso degli slogan al confronto delle idee fa pensare a
qualcos'altro. La Chiesa si trova a disagio in una società libera e
democratica, ha scelto la via dell'intolleranza, la stessa scelta che ha
portato alle peggiori conseguenze per il cristianesimo.

 wrote in message
9m307f$hsq$1...@pegasus.tiscalinet.it...


One moment.. please!
Quando la Chiesa era con i potenti la si attaccava in pochi, e va bene,
perchè se dice di essere cristiana dovrebbe essere con gli ultimi e non con
i primi.
Ma perchè ORA che la Chiesa o quella parte della Chiesa che incomincia
veramente ad essere SPOSA di Cristo
in terra la si attacca in tanti??
Perchè PROPRIO ORA? Che un cambiamento verso qualcosa di REALMENTE GIUSTO si
vede spuntare nella Chiesa Cattolica?
Poi di quale società civile parli?
Quella che dà sempre più ricchezza ai più ricchi e sempre più dipendenza
ai più deboli??
Società civile o ANIMALE dove vige la legge del più forte?
Naaaa, grazie, io sono ancora giovane e per me e per i miei figli prospetto
una società  GIUSTA.
In quanto a Don Gallo ( GRANDE) meglio un Don Gallo che un don Abbondio che
per vigliaccheria e per PAURA dei potenti non celebraza un giusto
matrimonio.
Ben altro matrimonio è in vista per la CHIESA quella NUOVA
e di don Abbandio credimi,
ne abbiamo avuti fin troppi.
Ciao
Anna

 matrimonio.
Un prete che lancia molotov e un altro che scappa dalla molotov... bella
coppia, ma almeno il don Abbondio mostra buonsenso. Al don Gallo non devono
ancora aver spiegato che i voti di castità e obbedienza i comunisti non li
fanno, e che se uno li fa c'è anche un motivo.

 Che la Chiesa si voglia occupare di politica non è un fatto terribile,
[...]
Ti e' gia' stato detto e, IMHO giustamente, di non confondere le
posizioni di qualche prete con quelle della Chiesa intera.
"Una rondine non fa primavera" ....
Ciao
Federico
-- 
Per rispondere in email togli i-lerisate 
OUK

 isolare i violenti".
Sicuro che ha detto proprio questo?
In coscienza ti assumi la responsabilità di quanto affermi?

ecco ciò che un mio caro amico scrisse circa don Vitaliano a Natale scorso
Lello
Vita e miracoli di un prete &#8220;originale&#8221;
(&#8220;scherza con i santi, ma lascia stare i senatori&#8221;)
Nei giorni immediatamente successivi all&#8217;anniversario del tremendo 
terremoto del 1980, i mass- media si sono occupati con molto risalto delle 
vicende di una nostra vecchia conoscenza: il parroco di Sant&#8217;Angelo a 
Scala, don Vitaliano della Sala.
Debbo confessare una cosa: fino a circa un anno fa, alcune sue battaglie me 
lo avevano reso un po&#8217; simpatico. Gli episodi degli ultimi mesi, me lo 
avevano reso oltremodo antipatico.  Le ultime vicende di questi giorni, 
forse hanno fatto il miracolo di farmi riscoprire qualche simpatia.
Andiamo per ordine. Il Nostro, all&#8217;età di 11 anni, (1974) entra nel 
Seminario abbaziale di Montevergine e successivamente nel Seminario 
arcivescovile di Benevento. Da lì è stato espulso nel 1981 per 
&#8220;indisciplina&#8221;.
E&#8217; stato riammesso nel 1983 nel Pontificio seminario interregionale 
campano di Napoli dal quale è stato nuovamente espulso nel 1985.
Ha continuato gli studi teologici da esterno prima presso la Pontificia 
Facoltà Teologica dell&#8217;Italia Meridionale, nella sezione San Luigi, e 
poi a Roma presso la Pontificia Università Lateranense.
Nel dicembre dell&#8217;89 è andato in Palestina con l&#8217;organizzazione 
Peace Now.
Il 24 ottobre 1992 è stato ordinato prete, a Mercogliano, da mons. Joseph 
Vianney Fernando vescovo di Kandy (Sri Lanka).
L&#8217;8 dicembre dello stesso anno è diventato parroco della parrocchia 
San Giacomo Apostolo di Sant&#8217;Angelo a Scala (AV), un paese di circa 
600 abitanti alle falde del Partenio, che fa parte della sua diocesi natale, 
Montevergine, che, con le sue otto parrocchie è la più piccola diocesi 
d&#8217;Italia e forse del mondo (la più grande è Milano).Da subito, però, 
affianca all&#8217;attività parrocchiale un&#8217;intesa mobilitazione 
politica. In pratica si propone come un tardivo imitatore di certi preti 
hippyes ed agitatori operai degli anni &#8217;60, come padre Camillo Torres, 
morto combattendo contro la polizia in America meridionale.
Nel novembre 1994, come insegnante di religione, insieme ai ragazzi del 
movimento studentesco di Avellino, ha partecipato all&#8217;occupazione di 
alcune scuole e con un gruppo di giovani a quella dell&#8217;ex cinema 
Eliseo di Avellino. Per questo episodio è stato rinviato a giudizio.
La prima occasione in cui conquista gli onori delle cronache nazionali è il 
30 gennaio 1995. Alla fine di uno sciopero della fame, attuato per attirare 
l&#8217;attenzione sulle carenze della ricostruzione in Irpinia, interrompe 
i lavori del Convegno relativo, tenutosi in quella data ad Avellino 
(presente il Presidente della Camera dei Deputati PRO TEMPORE on. Irene 
Pivetti). Ne è espulso con la forza, poiché aveva preso la parola non 
invitato.
Nel corso del 1996 ha cominciato ad occuparsi di immigrazione, ospitando 
clandestini serbi e albanesi (non contemporaneamente, a scanso di equivoci) 
nei locali della parrocchia.
A marzo del 1998, ha partecipato alla missione &#8220;scudi umani&#8221; in 
Iraq organizzata da &#8220;Un ponte per&#8230;&#8221; contro la minaccia di 
nuovi bombardamenti americani e contro l&#8217;embargo.
La sua grande passione, però, è l&#8217;America Latina. Il Nostro si è 
accontentato, inizialmente, di scrivere al subcomandante Marcos chiedendo 
simbolicamente di essere &#8220;arruolato&#8221; nell&#8217;Esercito 
Zapatista di Liberazione Nazionale. Ovviamente tutti costoro ignorano che 
Zapata era cattolico, aveva un patto di non- belligeranza con i ribelli 
cattolici &#8220;Cristeros&#8221; ed il primo che ha presentato una lista 
&#8220;zapatista&#8221; ad un&#8217;elezione in Italia è stato il campione 
dell&#8217;aristocrazia nera romana, il custode della bandiera pontificia 
impallinata dai bersaglieri nel 1870, discendente dai faraoni egizi, da Numa 
Pompilio e Tiberio Gracco, il principe Sforza Ruspoli. Quando, nel maggio 
del 1998, don Vitaliano si è finalmente recato in Chiapas, è stato espulso a 
vita dal Messico.
Di ritorno dal Chiapas, con altri espulsi, ha attuato una protesta 
all&#8217;interno del Parlamento Europeo per denunciare l&#8217;ipocrisia 
dell&#8217;Europa che proprio in quei giorni stava stipulando un accordo 
commerciale con il Messico, paese dove sistematicamente sono violati i 
diritti umani.
Nel marzo del 1999 ha partecipato ad un viaggio in Turchia in occasione del 
Newroz, il Capodanno kurdo.
Durante la guerra della NATO contro la Serbia, per protestare contro i 
bombardamenti, prima è entrato nella base militare di Istrana (Tv), da dove 
partivano gli aerei da guerra, in seguito si è recato a Belgrado. Ripeto, 
anche chi scrive si sente accanto ai popoli oppressi e sfruttati 
dell&#8217;America Latina e del Kurdistan e reputava essere Milosevic non 
migliore, né peggiore dei suoi avversari. Queste sono le iniziative che me 
lo rendevano un po&#8217; simpatico. Non bisogna dimenticare, però, che la 
strada per uscire dallo sfruttamento e dall&#8217;oppressione non è il 
comunismo. Tale sistema politico ha dimostrato, senza ombra di dubbio, di 
essere il principale nemico di tutti i popoli.
Nel corso del 2000, ha partecipato a diverse manifestazioni. Ha cominciato 
con il disturbare la Messa in suffragio di Mussolini a Benevento. Subito 
dopo si è recato a Bologna, a partecipare ai &#8220;presidi&#8221; 
antifascisti contro la manifestazione di Forza Nuova. E&#8217; apparso in 
televisione durante i tentativi di sommossa anti-globalizzazione, di Genova 
(altra battaglia in cui, lo ripeto, non avrebbe tutti i torti, se non fosse 
che gli anti-globalizzatori di casa nostra sono &#8220;straccio che sparla 
di cencio&#8221;). Infine, &#8220;dulcis in fundo&#8221; (o, piuttosto, 
&#8220;in cauda venenum&#8221;), al fianco di Imma Battaglia e di Wladimir 
Luxuria, è stato alla testa della sfilata romana del C.D. orgoglio 
omosessuale. In tale occasione è stato intervistato da numerosissimi 
giornalisti. Ha colto la palla al balzo per dire peste e corna della Curia 
romana. In sostanza ha trattato tale istituto come una combriccola di poveri 
rimbambiti che ignorano le istanze popolari e che, al contrario, sono bravi 
solo nello scendere a compromessi. Paradossalmente, mi tocca dire, che, 
proprio la sua vicenda è segno che non ha tutti i torti.
Nel corso di questa estate, ha anche sporto denuncia formale contro il 
Cardinale Biffi, per violazione della legge Mancino. Il cardinale, già ne 
parlammo, aveva invitato a dare la precedenza agli immigrati cattolici. Non 
ha fatto altro che ricordare una verità ormai dimenticata, cioè che, senza 
scartare nessuno, ma i fratelli di fede sono da paragonare ai fratelli di 
sangue.  Coloro che condividono una fede, si debbono sentire un popolo, il 
famoso &#8220;popolo di Dio&#8221;, di cui tanto parlano proprio i cattolici 
progressisti. Si tratta di un concetto particolarmente vivo tanto tra i 
&#8220;fratelli maggiori&#8221; Ebrei, quanto tra i &#8220;fratelli 
minori&#8221; (in ordine cronologico) islamici. È la base della loro forza.
Andiamo ad oggi. Il 23 novembre 2000, in occasione dei vent&#8217;anni dal 
terremoto, erano in corso le cerimonie ufficiali a Lioni e a 
Sant&#8217;Angelo dei Lombardi, volte a commemorare delle vittime ed ha i 
ringraziare i volontari. Come scrive lo stesso Don Vitaliano, nella lettera 
aperta in cerca di solidarietà che propone di sottoscrivere (e che sarei 
tentato di sottoscrivere), la sobrietà della cerimonia è paragonabile alle 
parate del primo maggio sulla Piazza Rossa. Detto da lui non ci poteva 
essere complimento più grande. In perfetta &#8220;pav condicio&#8221;, come 
aveva disturbato il convegno presieduto da un Presidente della Camera, bella 
ragazza ed espressione (all&#8217;epoca) del centro-destra, ha fatto lo 
stesso, con un convegno presieduto da un Presidente del Senato, maschio non 
bellissimo ed espresso dal centro-sinistra. Solo che, a tutto c&#8217;è un 
limite. Fin quando disturbava Messe, e se la prendeva con prelati di Curia e 
personaggi politicamente scomodi e scorretti, poteva andare. Non appena ha 
ricordato, in modo un po&#8217; troppo diretto, quali sono state le 
conseguenze della ricostruzione post-sisma (902 amministratori comunali 
colpiti da provvedimenti giudiziari per reati relativi, con ben 382 
arrestati tra cui 102 politici e amministratori, 86 camorristi e 78 
imprenditori) non solo è stato nuovamente espulso e denunciato ma è stato 
colpito da sospensione &#8220;a divinis&#8221;. In pratica, gli sarebbe 
stata tolta la &#8220;licenza&#8221; di amministrare i Sacramenti. Come 
spiego oltre, però, non piangete troppo sulla sua sorte e badate al fatto 
che ho usato il condizionale. Ripeto, premesso che il suo impegno sul fronte 
&#8220;sisma&#8221; me lo fa risalire in considerazione, debbo ricordare che 
era ora che, tardi e male, la Chiesa si muovesse. Il Nostro ha 
immediatamente presentato ricorso contro il provvedimento, dichiarando che 
sfida chiunque nel trovare nelle sue scelte politiche, una sola virgola 
contro la fede o la morale. In effetti, tali sue scelte, essendo la 
scomunica ai comunisti ancora in vigore, (per non parlare di quella contro 
di chi interrompe una celebrazione liturgica) lo avrebbero fatto incappare 
in una serie di scomuniche talmente lunga da essere persino di difficile 
descrizione. A rigore di termini, però, riflettiamo su un particolare, 
sfuggito ai più. La sospensione non gli è stata comminata dal suo vescovo, 
l&#8217;abate di Montevergine, Mons. Nazzari, né, tanto meno, dal Vaticano, 
ma dal vescovo di Sant&#8217;Angelo di Lombardi, Mons. Nunnari, anche lui 
presente al convegno interrotto dal Nostro. Ciò vuol dire, secondo i cavilli 
del diritto canonico, che ha effetto solo sul territorio di quella diocesi. 
Cosa concluderne? Lascio ai lettori tale onore ed onere
Michele O.
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Senti Raffaele io personalmente non ho tempo di leggere i lunghissimi tuoi
post,
Ma dimmi perchč non rispondete alle domande che pongo?
semplicissime domande?
Le ho poste a Luciano appena ha aperto il thread, ma valgono per tutti
quelli
che le leggono.
Puoi rispondere, invece di far sempre i politicanti?
Ciao
Anna

 contro la fede o la morale.
Ma questo D. Vitaliano non era quello che chiese durante un omelia la morte
per i delinquenti che non si convertono? E questo sua richiesta che cosa ha
in comune con il Vangelo dove s'insegna ad amare i propri nemici? Saluti
Claudio Pace.

 isolare i violenti".
        I primi vioplenti infatti sono loro, ed evidentemente quel
palcoscenico li ha stregati cosi' ytanto che non vogliono lasciarlo, a costo
di calpestare ogni valore non solo cristiano, ma anche laicamente umano.
        Lo schifo che mi sale profondo mi impedisce di continuare.
[......]
        Gesu' Cristo ci liberi da questi falsi profeti e falsi maestri. Da
questi indegni sacerdoti.
Antonio Casini


Sì, è stato riportato dal "Corriere della Sera" il giorno successivo
all'apertura del campeggio "antiglobal".

 ha scritto nel messaggio
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