Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: L'ho ricevuto e lo pubblico: "La non separatezza".

Ho ricevuto un messaggio da un'amica.
Eccolo...
Ciao
Vito
--------------
La non separatezza
Innanzi tutto vorrei  spiegare perché parlo di “non separatezza”
invece che di “unità”. La Unità è insita nella nostra essenza, è stata
solo offuscata da un modello di pensiero di separatezza, quindi, credo
che se si smantella il concetto di separatezza ci avviciniamo sempre
più all’unità che tanto auspichiamo, all’essenza della Divinità.
Il famoso peccato originale che ci ha condotti fuori dal paradiso
terrestre, potrebbe essere proprio il concetto di separatezza che
abbiamo instillato nella nostra mente.
La suddivisione in sé e per sé non ha affatto una connotazione
negativa, però la separazione netta dalla quale scaturisce una
contrapposizione forte può portare alla guerra di posizione che è
madre di tutte le guerre, alla sofferenza, al non Amore, alla
disperazione, alla insoddisfazione, alla lacerazione interiore insomma
a tutte quelle sensazioni che ci fanno sentire separati, appunto.
Se, per esempio, attribuiamo un aggettivo qualunque anche a noi
stessi, verifichiamo che in fondo raramente può essere del tutto
categorico, perché constatiamo che in circostanze diverse potremmo
essere l’opposto dello stesso aggettivo.
Questo vuol dire che, se separiamo tutto in maniera netta e
contrapposta, corriamo il rischio di abituarci a staticizzare non solo
il pensiero ma soprattutto la realtà, a catalogarla, a schematizzarla
tanto da rimanere imprigionati in celle mentali e reali da noi stessi
create.
Convenendo che i nostri pensieri creano la nostra realtà, che nulla è
propriamente oggettivo, che tutto è una percezione della nostra mente,
vuol dire che la realtà siamo noi a crearla con i nostri pensieri,
convinzioni, sensazioni, credenze ecc.
Per questo credo che se riusciamo a vedere le cose in modo divino
diventeremo divini.
Riflettiamo su quanto la nostra vita è costellata di separazioni,
qualsiasi aggettivo o sostantivo ha il suo opposto che contrapponiamo
in modo forte, netto e preciso senza nessun collegamento tra gli
estremi, anzi.
Se, invece, cerchiamo di collegare gli opposti, armonizzarli in un
unicum, saremo capaci di unire i buoni ai cattivi, i poveri ai ricchi,
il paradiso all’inferno, il male al bene, la vittima al carnefice e
via dicendo.
E’ vero, può sembrare paradossale, però non è più paradossale questa
realtà che ci costringiamo a vivere, questo mondo di fandonie, di
amore distorto, di verità distorte, di dolore quasi connaturato nel
nostro DNA, di disperazioni, di guerre millenarie, di un Dio che
sembra essersi dimenticato di noi?
Come domanda di partenza, mi sono sempre chiesta per quale motivo
abbiamo  delle sensazioni così antitetiche rispetto a una vita che
nasce e a una che muore.
Quando una vita si manifesta in questa dimensione non sappiamo già che
la stessa un giorno andrà via?
Quello che vorrei mettere in evidenza é che noi abbiamo un brutto
concetto della morte, anzi ne abbiamo uno molto tragico, tetro e
distorto.
Questo modo di vedere e di sentire ci fa vivere tragicamente una
faccenda che fa parte del circuito divino, ci fa perdere la bellezza
anche della morte e ci fa vivere male anche la cosiddetta vita.
E se la morte fosse la nascita in un’altra dimensione?
Perché ci disperiamo tanto?
Certo, è comprensibile che la morte di una persona cara lasci un vuoto
indicibile, però perché non accompagnare serenamente un’anima verso il
suo cammino divino?
Perché opporsi fino alla disperazione?
 Perché siamo così ostinati a separare la razionalità dall’emotività?
 Dov’è la linea di demarcazione?
E se fossimo razionalmente emotivi ed emotivamente razionali?
Perché Dio è fuori e lontano da noi?
Perché ci siamo relegati in questa valle di lacrime?
E se Dio risiede in ogni atomo, noi tutti siamo Dio, no?
Credo che se impariamo a unire la separatezza, saremo capaci di
assumerci la responsabilità della vita, del pensiero, della bellezza e
della bruttezza che tutti noi abbiamo contribuito a creare.
Potremo smetterla di additare qualsiasi elemento esterno per
giustificare ciò che non va, saremo in grado di sostenere l’onere
delle nostre scelte, del nostro passato e del nostro futuro.
Potremo far emergere la nostra divinità senza l’ausilio di religioni,
potremo interagire con il creato con la purezza divina che risiede nel
nostro essere e non nelle scritture….scritte da chi?
 Il Vero dovremmo imparare a cercarlo dentro di noi per poter
assaporare il divino, altrimenti rimarremo imprigionati in questa
valle di lacrime alla continua ed estenuante ricerca di un colpevole
esterno, senza neanche la soddisfazione di trovarlo, perché ci siamo
illusi, non è fuori bensì dentro.
Siamo noi gli artefici di ciò che scegliamo di percepire, la realtà
non è una questione oggettiva bensì un’interpretazione della nostra
mente.
----------

 anche della morte e ci fa vivere male anche la cosiddetta vita.
Condivido. Quoto.Infatti, per es. di qua a 100 anni noi tutti non saremo
già trapassati? Andremo in un mondo meraviglioso - che è qui attorno a noi
ma che ora non possiamo vedere - se ce lo meriteremo, in base alla
evoluzione che abbiamo voluto raggiungere volontariamente qui. I baha'i
non fanno lutto quando   si muore.
s.
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it