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Titolo: Il nono principio: la non interferenza della religione nella politica

IL NONO PRINCIPIO
 
LA NON INTERFERENZA DELLA RELIGIONE NELLA POLITICA
 
 
La condotta nella vita � motivata da due scopi essenziali:
� La speranza della ricompensa �, e � il timore della
punizione �.
 
 
Queste speranze e questi timori debbono essere tenuti in
gran considerazione da coloro che occupano importanti
cariche nei governi.
 
 I loro affari consistono nel consultarsi per
la creazione delle leggi e per provvedere alla loro giusta
amministrazione.
 
La tenda dell'Ordine nel Mondo � sostenuta da due
colonne, � Ricompensa e Retribuzione �.
 
 
I governi dispotici sono fatti da uomini senza fede divina;
e dove non v'� il timore della Retribuzione Spirituale,
l'esecuzione delle leggi � tirannica e ingiusta.
 
 
Non v'� migliore metodo di prevenire l'oppressione che col
rispetto dei due sentimenti, speranza e timore.
 
 Entrambi hanno conseguenze politiche e spirituali. 
 
Se gli amministratori della legge volessero tener conto delle 
conseguenze spirituali delle loro decisioni, seguendo i dettami
della religione,diverrebbero � gli agenti divini nel mondo dell'azione,
i rappresentanti di Dio per coloro che sono sulla terra, e
difenderebbero, per amore di Dio, gli interessi dei Suoi servi,
cos� come fanno con i propri �.
 
 Se un governante � cosciente della sua responsabilit� e teme di 
sfidare la legge divina, il suo giudizio sar� equo.
 
 Al contrario se un amministratore dovesse pensare che tutta la
responsabilit� per le sue azioni finisce con la sua vita terrena,
ignorando e misconoscendo i favori divini e il regno spirituale della
gioia, egli mancherebbe dell'incentivo per un giusto agire e
dell'ispirazione per distruggere l'oppressione ed il torto.
 
 
Quando un sovrano sa che il suo giudizio verr� pesato
sulla bilancia del giudice divino, e che se non sar� trovato in
mancanza, egli perverr� nel Regno Celeste e sar� inondato
dalla luce della munificenza divina, allora egli agir�
sicuramente con giustizia ed equit�.
 
 Vedete com'� importante che i ministri di stato siano illuminati
 dalla religione!
 
Con le questioni politiche, per�, il clero non ha nulla a che
fare! 
 
Le cose religiose non debbono essere mai mescolate con
la politica, nel presente stato del mondo, poich� i loro
interessi non sono identici.
 
 
La religione s'interessa di cose del cuore, dello
spirito e della morale.
 
 La politica si occupa delle cose materiali della vita. 
 
I maestri di religione non debbono invadere il regno della
politica; essi debbono occuparsi dell'educazione spirituale dei
popoli, consigliandoli bene e cercando di servire Dio e l'umanit�.
 
 Essi debbono cercare di risvegliare le aspirazioni spirituali e 
accrescere la comprensione ed il sapere dell'umanit�, migliorando 
la morale e aumentando l'amore per la giustizia.
 
 
Questo � in accordo con gli Insegnamenti di Bah�'u'll�h.
 
 
Nei Vangeli � scritto: � Rendete dunque a Cesare le cose di
Cesare e a Dio le cose di Dio �(1 Luca,xx:25.)
 
 
In Persia esistono fra i pi� importanti ministri di Stato,
alcuni che sono religiosi, di vita esemplare, che venerano
Iddio, e che temono di disobbedire alla Sua Legge.
 
 
Altri governanti invece, in quella stessa terra, non hanno
alcun timore di Dio, non pensano alle conseguenze delle loro
azioni, lavorano a soddisfare i propri desideri e hanno portato
la Persia nei malanni e nelle difficolt�.
 
 
Oh amici di Dio! Siate gli esempi viventi della Giustizia!
 
Cos� che per la grazia di Dio, il mondo possa vedere che le
vostre azioni manifestano gli attributi della giustizia e della
misericordia.
 
La giustizia non ha limiti; � una qualit� universale.
 
 
Il suo operare dev'essere portato in tutte le classi, dalle pi�
umili alle pi� elevate. 
 
La giustizia dev'essere sacra e gli interessi dei popoli debbono essere
presi in considerazione.
 
 
Desiderate per gli altri ci� che desiderate per voi stessi.
 
 Allora potremo gioire nel Sole della Giustizia che brilla
sull'orizzonte di Dio.
 
Ogni uomo � stato posto in una posizione d'onore; egli non
deve abbandonarla.
 
Un umile lavoratore che commette un'ingiustizia � tanto da biasimare
 quanto un famoso tiranno.
 
Cos� noi abbiamo la scelta fra giustizia e ingiustizia.
 
Io spero che ognuno di voi diverr� giusto e indirizzer� i
suoi pensieri verso l'unit� dell'umanit�; che nessuno far� male
al suo prossimo n� parler� male di alcuno, che rispetter� i
diritti di tutti gli uomini e si preoccuper� pi� degli interessi
degli altri che dei propri.
 
 
Cos� diverrete fiaccole della giustizia Divina agendo in
accordo con gli insegnamenti di Bah�'u'll�h, che, durante la
Sua vita, sopport� innumerevoli tribolazioni e persecuzioni
per poter mostrare sulla terra le virt� del Mondo Divino,
rendendo possibile per voi di intendere la Supremazia dello
Spirito e di gioire nella Giustizia di Dio.
 
 
Per opera della Sua Misericordia, la Munificenza Divina si
riverser� su di voi, e a questo fine io prego.
 
 
Dal libro "La Saggezza di Abdul'Bah�"-pagg.197-198-199
 
Saluti
f.
 
www.bahai.it
 
 
-- 
 
 
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 f.
 
ricambio nel tepore siculo
 
 
 
-- 
Coelum non animum mutant qui trans mare currunt
 
Salvatore


 ricambio nel tepore siculo
 
 
oltre i saluti, ti auguro felici festivit� pasquali
f.
 
 
 
 
 
-- 


 f.
 
 
Grazie, altrettanto a te anche se credo non festeggiate la Pasqua.
 
 
 
 
 
 
-- 
Coelum non animum mutant qui trans mare currunt
 
Salvatore
 
 


TERRONCINO SICULO PASQUALE