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Titolo: Re: Un uomo molto religioso

 the world would be atheist (snaps her fingers) like that."
Se la religione è uccidere -> io non sono religioso.
Persino nelle specie animali l'istinto a non uccidere i propri simili è
una tutela della specie stessa.
Si tratta di persone malate di necrofilia, anziché biofilia.
La ricerca mistica c'entra -> zero.
A meno di fissare "religione = accettazione passiva di un canone".
Ma in quest'ultimo caso direi che è un processo di passivizzazione ed il
contrario del concetto di *ricerca*, quindi c'azzecca poco con la
"ricerca mistica = religione".
L

 "ricerca mistica = religione".
############à
http://www.demauroparavia.it/92492
re|li|gió|ne
s.f.
1a AU insieme di credenze, pratiche, atti di culto e sim., che esprimono il
riconoscimento da parte degli esseri umani di un principio superiore, spec.
della divinità: r. monoteista, politeista, panteistica, animista; praticare
la r. | religiosità, devozione: un uomo di profonda r.; estens., timore
della divinità: una persona senza r. | scherz., non c?è più r.!, per
esprimere che non c?è più rispetto per nulla, spec. per le tradizioni
1b TS dir.can., società riconosciuta dalla chiesa i cui membri pronunciano
voti pubblici di umiltà, povertà, obbedienza: r. di voti solenni
1c LE comunità religiosa; convento, monastero: i due fratelli ... se
n?andarono a una r. di frati (Boccaccio)
2a AU l?insieme dei dogmi, dei precetti, dei riti propri di una religione
storicamente e teologicamente determinata; confessione religiosa:
insegnare, predicare, osservare, abbracciare, lasciare una r.; r.
cattolica, ebraica, buddista, musulmana | solo sing., per anton., quella
cattolica: morire con i conforti della r., avendo ricevuto i sacramenti
2b CO nell?ordinamento scolastico italiano, materia relativa
all?insegnamento della religione cattolica: professore, ora di r.;
insegnare r. in una scuola media
3 AU estens., cura, rispetto, devozione per qcn. o qcs. ritenuto sacro;
culto, mito, venerazione: r. della famiglia, della patria, del lavoro, del
dovere
4 LE sentimento di sacralità, di santità ispirato da un luogo; fascino,
suggestione: or la chieggio alla terra, almen l?antica | r. del bel loco io
senta (Foscolo)
Polirematiche
con religione loc.avv. CO spec. iperb., con rispetto, devozione,
raccoglimento e sim.: ascoltare con r. le parole di qcn.; estens., con
scrupolo, esattezza e sim.: fare, eseguire qcs. con r. religione clericale
loc.s.f. TS dir.can., società riconosciuta dalla chiesa i cui membri sono
prevalentemente sacerdoti
################
La ricerca mistica non c'azzecca con la religione. Per la maggior parte
delle persone è semplicemente un insieme di regole e precetti, dogmi e
credenze più o meno razionali. Che possono anche contemplare il diritto di
vita o di morte su una figlia che non li rispetta.
k.
-- 
kaffeina(at)
hackerjournal.it
il mio blog: 
http://anidride.blogspot.com


Religione Insieme delle credenze e delle pratiche fondate sulla relazione dell'uomo con il 
divino.
Nella storia delle civiltà umane il fenomeno religioso è universale. Alla base 
dell'insieme di concezioni e comportamenti che vengono definiti religiosi sembra comunque 
esservi la credenza nella presenza di uno o più esseri superiori che l'uomo percepisce 
come appartenenti a un mondo trascendente rispetto a quello umano. Nei confronti di queste 
realtà superiori l'uomo si sente dipendente e nello stesso tempo aspira a una relazione.
Agli inizi del Novecento Rudolf Otto propose di definire l'intima essenza della religione 
attraverso la categoria del "sacro". Nell'esperienza del sacro si manifesterebbe un 
sentimento creaturale di dipendenza al quale si accompagna la percezione di un soggetto 
divino posto fuori dell'io. Otto chiama tutto ciò il "numinoso": mistero ineffabile, in 
cui il "totalmente altro" si manifesta con una forza e una maestà che suscitano timore, ma 
anche insopprimibile fascinazione e attrazione.
Lo storico delle religioni Mircea Eliade affermerà poi che mediante l'esperienza del sacro 
lo spirito umano coglie la differenza tra ciò che è dotato di significato e il flusso 
caotico delle cose. Il sacro si rivelerebbe così una vera e propria struttura della 
coscienza.
Nell'attuale dibattito sulla religione, dominato da differenti prospettive e orientamenti 
ideologici e metodologici, è quasi impossibile dare una definizione soddisfacente di 
"religione", come pure tentare una classificazione omogenea dei differenti tipi di 
religione. Una prima difficoltà che si presenta nel tratteggiare una panoramica storica è 
rappresentata dalla nozione comune secondo la quale le cosiddette "religioni primitive" 
costituirebbero una forma più spontanea e meno elaborata del sentimento e della pratica 
religiosa umana: ma è piuttosto incauto presumere che le culture non occidentali 
rappresentino necessariamente gli albori del tentativo umano di dar forma alla 
spiritualità.
Dio : L'unico rappresentate di una genealogia che si è riprodotta spontaneamente e 
autonomamente.
       Che culo che ha avuto dio ad essere dio.........

 L
Un ateo, non avrebbe ucciso.
Non vorrei portare la discussione fuori pista. Vorrei meditare su poche
cose.
Una delle differenze tra un ateo e un credente - non ci soffermiamo su
tutte - è che un ateo è uno che si è posto il problema del" religioso" e
per tutta la vita lo studia.
Nel frattempo conduce un'esistenza col più alto senso morale, cioè mai a
danno dei suoi simili.
Un credente è uno che ha messo subito da parte e risolto il problema
"religioso" con la fede e, laddove non sia già espressamente comandato
dalla sua religione, si lascia andare a qualsiasi turpitudine e
ingiustizia.
La sua volontà è libera, finalmente, di...
Franc
-- 
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ab...@newsland.it

 L

Il Corano e la Sunna sono tassativi, e così la Shariah. Nell'islam
ragionano così. Chi sono quegli IDIOTI che vogliono anche qui le
"sante" leggi coraniche? E che fanno arrivare la gente che potrà
IMPORLE??
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 danno dei suoi simili.
Penso che tu in buona fede non sappia minimamente cosa sia un ateo o un
credente e ti sia levato immediatamente il problema di saperlo.
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