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Titolo: vangeli

                         VANGELI  APOCRIFI
    APO-CRIFO deriva dal greco APOCRIFON, cioè "cosa nascosta": Per gli
antichi apocrifo era un libro che conteneva dottrine religiose per iniziati.
   Nel linguaggio ecclesiastico, era un libro no ammesso alla lettura
pubblica nella Comunità, anche se somigliante  ai libri ispirati della
Bibbia.  Apocrifo dunque, è un libro da escludersi perché non canonico
(dal greco CANON = Regola. Esso designa la collezione o il catalogo di quei
libri che, per ispirati da Dio, sono la REGOLA .
Canonico è quel il libro che si trova nel canone, in quanto ispirato da Dio,
e, come tale riconosciuto dalla chiesa. Dal. 1500 in poi si usa chiamare
PROTOCANONICI i libri che sin dall'inizio si ebbe il consenso unanime di
tutta la chiesa, e DEUTEROCANONICI, quei libri della cui ispirazione si
ebbero dei dubbi sino al 400 d.C.)   Tali testi erano di provenienza
sospetta e messi in circolazione da sette che volevano dare autorevole
fondamento alla loro dottrina. Alcuni però sono frutto della pia curiosità
di lettori che non trovavano nei testi sacri tante minute notizie su persone
e periodi della storia sacra e vollero completarle con informazioni  nella
maggioranza dei casi frutto di fantasia. Alcuni di questi scritti in  buona
fede, ebbero credito fra i fedeli e i gli scrittori ecclesiastici.
Nell'attuale edizione ufficiale della Bibbia, sono riportati in appendice
I Apocrifi III° e IV° di Esdra, e la preghiera del re Manasse ispirati a
testi canonici.
Alcuni testi liturgici furono derivati dai suddetti due libri, per esempio
Il Requiem .  Gli studiosi moderni dedicano particolare attenzione a questa
produzione letteraria interessante per la conoscenza  religiosa e
E morali vigenti al tempo di Cristo.
La vasta letteratura apocrifa, difficilmente  accessibile ai lettori comuni,
segue il contenuto biblico.
Gli Apocrifi dell'Antico Testamento sono di argomento Messianico e hanno
talvolta subito interpolazioni cristiane.  Qualche vangelo, come le Odi di
Salomone sembra di totale provenienza cristiana
Gli Apocrifi si possono distinguere, ma non perfettamente  in libri 1
Storici, dedicati alle grandi figure dell'A.T.
Didattici: di conteniuto morale
Profetici o Apocalittici che riportano rivelazioni sul mondo degli angeli,
sul mistero delòla natura, sulla sorte di Israele sulla persona ed il Regno
del Messia.
Tra gli Apocrifi della prima classe, è degno di nota il libro dei Giubilei o
Piccola Genesi scritto da un fariseo moderato verso la fine del II° sec. A.
C. in cui Mosè narra la storia del mondo dalla Creazione fino all'esodo
dall'Egitto distribuendola in periodi giubilari di 49 anni.
Altri libri:
il III° di Esrda, il III° dei Maccabei, l'Ascenzione di Isaia, il Testamento
di Salomone.
Tra i libri Didatttici sono notevoli i Testamento dei Patriarchi in cui i
figli di Giacobbe profetizzano l'avvenire delle 12 Tribù da essi
discendenti;  i Salmi di Salomone e David; le Odi di Salomone,  il IV° libro
dei Maccabei.
Dei libri profetici, molto conosciuto è il libro di HENOC, al quale si
riferisce l'apostolo Giuda nella sua lettera che consta di scritti giudaici
del II°- I° sec. A.c. ed è importante per la conoscenza delle idee religiose
dei giudei del tempo di Gesù .
Tra l'altro il Messia è detto "Figlio dell'Uomo". Altri libri l'Assunzione
di Mosè, il IV° di Esrda, l'Apocalisse di Baruch, gli Oracoli Sibilllini,
libro di propaganda giudaica fra  i pagani.
Gli Apocrifi del Nuovo Testamento rimontano ai secoli II- III dopo Cristo e
vengono distinti in Evangeli, Atti, Epistole e Apocalissi.
I più diffuso evangelo apocrifo, fu il Proto vangelo di Giacomo dedicato
alla vita della Madonna e di san Giuseppe e all'Infanzia di Gesù.
Esso ebbe  molta influenza sull'arrte cristiana.
La liturgia ne ha ricavato la festa della presentazoone di Maria al Tempio.
Altri Evangeli sono : Vg. Secondo gli Ebrei, Vg. Degli Ebioniti, Vg Secondo
gli Egiziani, Vg, di Pietro, Vg. Di Tommaso, di Nicodemo.
  Si tratta in generale di letteratura mediocre che tradisce i modelli
ispirati senza avvicinarsi allla loro spontaneità ed equilibrio.
Alessandro  D'Angelo

 segue il contenuto biblico.
A memoria cito "Storia della Religioni" della UTET, "Apocrifi dell'AT" e
"Apocrifi del NT" della TEA (che estraggono molte informazioni dalla UTET),
"La Bibbia Apocrifia" e "Apocrifi del NT" (di questo titolo non sono sicuro)
della Massimo Ed.
Un'altra cosa importante da aggiungere a quelle già dette, riguarda l'alone
di eresia che per molto tempo ha avvolto questi testi.
Benché molti di essi siano gnostici o lì vicino, sono stati esclusi dal
Canone perché non potevano essere "autenticati" con il criterio della
Tradizione Apostolica benché contenessero insegnamenti validissimi.
Nel corso della storia, in difesa dell'ortodossia e a motivo dell'ignoranza
del popolo, iniziarono ad essere tacciati di eresia e quindi messi
all'indice.
Oggi, riparati dallo sviluppo della teologia, sono una fonte di numerosi
indizi storici, per esempio sulla formazione del calendario (sia hanno
riferimenti, nel libro dei Giubilei, di anni solari mentre Israele usava
anni lunari!!!).
Saluti, Eddy

 Vulgata tali libri, te ne sarei grato.
Non so cosa intendi per "Ufficiale"....
Ti faccio un esempio, io ho quattro Bibbie:
a) Bibbia con testo "approvato" dalla Conferenza Episcopale Italiana (CEI)
b) Bibbia di Gerusalemme, testo CEI e note della "Bible de Jerusalem"
c) Bibbia TOB, testo e note dell'Istituto Biblico Ecumenico (TOB è la sigla
in francese) a cui hanno partecipati anche eminenti studiosi cattolici (i
"libri" sono disposti secondo il canone ebraico e protestante e sono
aggiunte in fondo gli altri "libri")
d) Bibbia interconfessionale in lingua corrente
Girolamo ha compiuto una traduzione della Bibbia anche dai testi ebraici ed
aramaici, opera titanica ma anche con errori grossolani, non scordiamoci che
studiava e traduceva dall'ebraico di notte
Se vogliamo dare una dicitura "ufficiale" direi che il testo della CEI è
quello "ufficiale", anche se esiste una "Nuovissima traduzione".... insomma
con il progredire degli studi filologici, storici, linguistici etc etc le
traduzioni diventa sempre più accurate e per essere certi di aver un testo
"ufficiale" è sufficiente cercare nelle prime pagine l'imprimatur della
Chiesa.
Riguardo ai libri che dici di vare trovati nel II volume della Vulgata (qual
e edizione ?), essendo questi anche per gli ebrei degli apocrifi, credo che
siano stati aggiunti per erudizione.
Stasera, con calma, consulto i miei libri e cercherò di essere più preciso.
Pace, Eddy

 all'indice.
non sono affatto d'accordo.
Sono stati esclusi perché considerati inattendibili ed eretici da subito,
non solo per il motivo che dici tu, tantomeno per "ignranza del popolo" che
in cose di fede era assai più istruito di oggi. Basta prendere qualche
scritto dei Padri, di poco successivo alla composizione degli apocrifi, e
vedere come essi vengono qualificati.
Gli scritti "validi" che non entrarono nel canone, invece, sono altri:
epistola di Clemente romano, lettera a Diogneto, didaché, ad esempio.
ciao

 Vulgata tali libri, te ne sarei grato.
non sono stati tolti, già allora erano considerati apocrifi.
Semplicemente, Girolamo ha tradotto anche quelli.
Ciao

 ha scritto nel messaggio
news:ab8s00$sfk$1...@newsreader.mailgate.org...

**************************
RISPOSTA:
E' vero, molti hanno abbandonato un dialogo civile , credo proprio perchè
non sono veramente assetati di conoscenza tesa ad ampliare non solo il
sapere, ma anche  il cuore.
In sintesi ti rispondo a quanto mi hai chiesto :
il titolo della
         BIBLIA SACRA
IUXTA  VULGATAM  VERSIONEM
DEUTSCHE  BIBELGESELLSCHAFT
STUTTGART
(diritto riservato nel 1983)
L'ORDO  LIBRORUM   APPENDICIS  inizia da pag.  1910  a pag.   1975
Cordiali saluti da  Alessandro

 epistola di Clemente romano, lettera a Diogneto, didaché, ad esempio.
Non volevo essere tecnico nè addentrarmi in discussioni accademiche.
Cmq cito dalla Introduzione dell'UTET:
"Contemporaneamente si incontrano testimonianze che includono tra gli
apocrifi opere come la prima e la seconda lettera di Clemente, la lettra di
Barnaba, la Didaché, le lettere di Ignazio, il Pastore di Erma confondendo
così con gli apocrifi scritti che erano antilegomeni, cioè discussi e non
appartenenti al canone ecclesiastico ufficiale, ma la cui lettura era
tutt'altro che proibita."
E se ricordo bene, il libro dei Giubilei (o dei Patriarchi non ricordo bene)
è ancora inserito nel canone della Bibbia Copta.
Pace, Eddy

 STUTTGART
La celeberrima Stuttgart !!!
Ti hanno già risposto negli altri messaggi della discussione.
Ti rimando a quelli per non appesantire il newsgroup.
A risentirci presto,
Pace Eddy

 è ancora inserito nel canone della Bibbia Copta.
Non vi è notizia di questo in nessuno delle fonti che ho consultato, non
capisco da dove trai questa notizia.
Ciao

 capisco da dove trai questa notizia.
Sto cercando....ma data l'ora ho un occhio chiuso *_^
Pace, Eddy