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Titolo: le prigionie di Baha-u-llah

 Se uno č 40 anni in carcere come fa a fare 17 figli, per esempio?
mi sono ripromesso di cessare ogni polemica con Salvatore
e spero di continuare cosė....
in un suo post trovo questa domanda che č nuova e vera
poichč questo argomento non č stato trattato con lui neppure
mai su ICRB...
dunque gli rispondo per informarlo visto che, in questo caso,
č proprio cosė e senza alcuna vis polemica stavolta
Caro Salvatore,
bisogna comprendere l'uso orientale negli imprigionamenti che
non assomigliava, allora, per nulla a quello nostro...
i problemi grossi di Bahā'u'llāh con le autoritā cominciano
nel 1844 al suo accettare la fede del Bab ma, effettivamente,
la sua prigionia, intesa in senso lato, dura 40 anni dal 1852
al 1892 data del suo trapasso...
ma la situazione non fu sempre la stessa per tutti questi 40 anni
si comincia da qualche episodio di linciaggio ma poi nel 1852 c'č
la prigione con l'accusa di essere il capo di una attentato fallito
allo Shiā, e il rinchiuderlo per tre mesi nel "Buco Nero" di Teheran
Lui era un principe di corte, destinato ad essere ministro come
suo padre, ma rinunciō e mise in pericolo il suo status
per seguire il Bab e fu completamente deprivato delle sue
immense sostanze personali e terre e feudo
come si arrivō all'accusa?
dopo ferocissime persecuzioni due giovani seguaci del Bab
per vendetta, e preda ancora della mentalitā islamica, tentarono
da soli e senza aiuto o appoggio alcuno di altri, un attentato
le cui modalitā dicono della assoluta individualitā dell'assurdo
e illecito tentativo:
usarono una sola scacciacani in due, caricata, per di pių,
a pallini fini per uccelli e incapace di nuocere seriamente...
avvicinarono lo Shiā a cavalo correndo verso di lui come per
dargli una supplica cosa che, subito, lo insospettė lui e le
guardie, spararono a bruciapelo ferendo appena la gamba
coi pallini che avrebbero potuto appena ferire un occhio
se ci fossero finiti per caso ma mai ucciderlo...
furono trucidati nell'immediatezza del fatto dalle guardie
e lo Shiā legermente ferito non dovette neppure scendere
da cavallo per andare a medicarsi....
tuttavia si pensō subito al solito intrigo di corte e la colpa
andō subito al primo e pių rilevante dei noti seguaci del Bab
e cioč su Bahā'u'llāh
tra l'altro lo Shiā era stato quasi neutrale fino ad allora
e stava a vedere chi l'avesse vita tra bab'ė e preti islamici
e le persecuzioni erano informali anche da parte di
funzionari statali...
il pių lo facevano i preti islamici e la folla da loro fanatizzata
e lo stato si faceva gli affari suoi in quanto tale...
l'attentato, lungi dal favorire i bab'ė, fece in modo di
fidelizzare lo Shiā alla causa islamica ancor pių...
morale della favola Baā'u'llāh finisce in quella prigione dove
avrā la famosa intimazione di Dio...
una sistemazione in catene, in una ex ciserna d'acqua
senza luce alcuna, senza possibilitā di stare in piedi nč sdraiarsi
grazie alla calca e in mezzo a escrementi dei detenuti
stessi... con catene e due collari del peso ciascuno di 40 kg
che lasciarono segno indelebile sul suo corpo....
poco vitto... non c'era neppure bisogno della pena di morte
perchč in genere un detenuto lė moriva prima di sei mesi...
fu solo per l'intervento personale di una nobile cugina
sposata con l'ambasciatore dello Zar russo che ci fu un
intervento umanitario sia russo che inglese e si inscenō
una specie di processo farsa che lo vide scagionato ma
ugualmente condannato all'esilio....
cosė Bahā'u'llāh con l'intera famiglia partė per Bagdad
tutti esiliati e avendo perso ogni sostanza di Lui...
come ti dissi campavano dal consumo della rilevantissima
dote della prima moglie [quella che aveva sposato per prima
lui 18enne e lei 15enne] anche lei principessa e con dote
principesca che non poteva essere sequestrata perchč,
come ti dissi, la dote di una donna rimane sempre sua
anche dopo il matrimonio per la legislazione islamica
e sua moglie era "innocente" per le autoritā e fregarle
pure la sua dote sarebbe stata offesa alla innocente e
potente famiglia di lei....
in quel momento aveva giā sposato anche la cugina
come seconda moglie ma era stato un matrimonio giā
quando tutto era stato perso e dopo la conversione alla
fede bab'ė e, dunque, faceva parte della diseredata
famiglia di lui...
sarebbe stato facile alla prima moglie ritornare a una
vita comoda separandosi e divorziandosi da lui...
cosaperfettamente contemplata...
ma non lo fece e, quindi, le due mogli, con i figli e con
altri seguaci bab'ė vari lo seguirono in esilio e lo seguė
perfino il fratellastro di lui che poi lo avrebbe tradito
e tramato contro di lui e altri membri della famiglia
quindi a Bagdad erano esiliati e confinati ma non erano
in una vera e propria prigione... non potevano legalmente
lasciare la cittā ma la vita poteva contiunuare quasi
normalmente...
invece erano pieni di nemici e avevano sulle spalle
l'intera responsabilitā morale di ricostruire e rinfocolare
la comunitā bab'ė degli esuli e in patria distrutti e spossati
da persecuzioni che avevano comportato l'atroce morte
di pių di 20.000 fedeli in patria e con il problema
del fratellastro nominato dal Bab capo dei bab'ė
[era un suo fratellastro minore] fino a che non si
fosse manifestato "Colui che Dio Manifesterā"
una dizione cosė chiara che tutti capivano che non poteva
essere lui quel Colui ma lui vi aspirava sobillato da altri bab'ė
e Bahā'u'llāh che se lo teneva accanto e lo proteggeva
nella sua paviditā umana e ignoranza personale sperando
che, un giorno, avesse resipiscenza della sua stoltezza
a un certo punto le cose diventarono cosė difficili che,
pur sapendo chi era, Bahā'u'llāh tentato dall'allegorico
demonio, decise perfino di rinunciare per sempre al
suo compito e ririrarsi nel deserto del Kurdistan iraqueno
dove rimase solo due anni nonostante la sua precedente
decisione di non fare pių ritorno, e superato questo suo
allegorico demonio....
[la storia dei sufi che lo trovano la sai e non te la ripeto]
ma le trame interne continuavano stavolta verso le
autoritā Ottomane di Costantinopoli e il suo califfo sunnita
in realtā sarebbe bastato poco a Bahā'u'llāh a riprendere
soldi e status perchč il califfato sunnita era sempre contro
lo shiā e la persia sciita...
bastava che si dimostrasse un utile agente anti sciita lui
e la sua fede bab'ė e avrebbe, per miracolo, recuperato
libertā e potere ma Bahā'u'llāh non si presō alle trame
politiche come, invece, fecero i suoi nemici interni....
ecco che alla antipatia persiano/sciita si unė la neonata
antipatia anche sunnita/ottomana e fu preso e deportato
da Bagdad verso Costantinopoli per un processo nel 1863
[partendo dichiarō la sua missione, cosa apparentemente
da stupido perchč non ti metti in situazione ancora pių
pericolosa e delicata proprio quando devi andare cosė
lontano dalla Persia allora unica sede dei tuoi seguaci
possibili]
dal 1863 al 1868 stette nell'ambito di Costantinopoli
praticamente agli arresti domiciliari lui e la sua famiglia
intera e tutti i seguaci che vollero poterono seguirlo
il risultato č che gli Ottomani si resero conto della pochezza
dei suoi oppositori interni e della sua innocenza ma anche
del fatto che non era possibile fare alcun uso politico
di Bahā'u'llāh in funzione anti-Persiana per cui tanto
valeva soddisfare i propri preti sunniti e la Persia e,
perfino, rincarare la doce contro di Lui...
scaltramente fu deciso un vero imprigionamento ma prendendo
la massa dei due partiti bab'ė e mandando a Cipro
[al centro del mondo allora conosciuto e dei commerci]
la parte anti Bahā'u'llāh puō utile e malleabile mentre
per Bahā'u'llāh e seguaci si scelse Akka [ex S, Giovanni d'Acri]
una cittā desolata della Palestina allora ottomana con
poca acqua, clima pestilenziale e malsano allora,
e fuori da rotte commerciali per cui atta all'isolamento
perō si procurō di mettere una minoranza di oppositi in
ciascuno dei gruppi principali per cui a Cipro si mandarono
il fratellastro e gli anti-Bahā'u'llāh pių qualche pro
e l'inverso si fece per Akka...
quindi Bahā'u'llāh sbarcō sempre con la famiglia e suoi seguaci
ad Akka nel 1868 e furono, stavolta in quanto di nuovo espressamente
condannati, nella fortezza di Akka destinati a rimanervi per sempre
ma vi rimasero per due anni solamente...
quella fu ancora una prigionia di tipo nostro con sbarre ecc
la prigione islamica, anche oggi, non implica l'isolamento...
se vedi qualche film anche attuale in quei paesi le prigioni
sono pių campi di concentramento che le nostre divise in
celle e con divisioni rigide....
per di pių la mentalitā dava una assoluta libertā di trattamento
ai carcerieri per cui una prigione durissima all'inizio andō
sempre pių migliorando fino ad arrivare, negli ultimissimi anni,
a un fatto praticamente solo formale e la vita familiare non
era che disturbata ma mai completamente distrutta
come avverrebbe per un nostro ergastolano attuale in Italia
man mano che il tempo passava il comportamento e lo status
e anche qualche fatto eclatante che non ti sto a ripetere
dette a Bahā'u'llāh e alla compagnia un presigio reale
presso cittadini e carcerieri che da carcerati li rese perfino
qualcosa simile a sindaci informali della cittā...
addirittura l'azione di quei bahā'ė fece in modo che potesse
finalmente avere un acquedotto, essere sanificata, rinacque
l'attivitā agricola fiorente...
insomma, un prigioniero formale divenne il sole di
rinascita di quella triste landa di cui si diceva, prima del
suo arrivo, che un uccello non vi potesse volare sopra
senza essere ucciso dal puzzo e dalla malaria che saliva dalla cittā
un saluto.
Michele Amato

 č proprio cosě e senza alcuna vis polemica stavolta
Grazie Michele,
per l'esauriente  trattazione di un tema cosě particolare e cosě
importante per noi.
Con deferenza
s.
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