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Titolo: [CNC] La "letterina di incoraggiamento" del Santo Padre sul Cammino neocatecumenale

Carissimi amici di ICR,
dal momento che vi sono voci di un possibile fraintendimento
delle reali intenzioni del Santo Padre, espresse nei confronti
del Cammino neocatecumenale nella Lettera a Mons. Paul Josef
Cordes del 30 agosto 1990, per l'ennesima volta la trascriverò
qui di seguito, così ciascuno potrà farsi una sua idea circa il
contenuto di questo documento vaticano, e se si possa definire
una "letterina di incoraggiamento" un documento papale con
questo contenuto e queste inequivocabili espressioni.
Un caro saluto.
Massimo.
########################################### inizio trascrizione:
Lettera sul Cammino Neocatecumenale del Santo Padre
Al Venerato Fratello
Monsignor PAUL JOSEF CORDES
Vice Presidente del Pontificio Consiglio per i Laici
Incaricato "ad personam"
per l'Apostolato delle Comunità Neocatecumenali
Ogniqualvolta lo Spirito Santo fa germinare nella Chiesa impulsi
di una maggiore fedeltà al Vangelo, fioriscono nuovi carismi
che manifestano tali realtà e nuove istituzioni
che le mettono in pratica. E' stato così dopo il Concilio di Trento
e dopo il Concilio Vaticano II.
Tra le realtà generate dallo Spirito ai nostri giorni figurano le Comunità
Neocatecumenali, iniziatedal Signor K. Arguello e dalla Signora C. Hernandez
(Madrid, Spagna), la cui efficacia per il rinnovamento della vita cristiana
veniva salutata dal mio predecessore Paolo VI come frutto del Concilio:
"Quanta gioia e quanta speranza ci date con la vostra presenza e con la
vostra attivita. . .  Vivere e promuovere questo risveglio è quanto voi chiamate
una forma di "dopo il Battesimo" che potrà rinnovare nelle odierne comunità
cristiane quegli effetti di maturità e di approfondimento che nella Chiesa primitiva
erano realizzati dal periodo di preparazione al Battesimo"
(Paolo VI alle Com. Neocat., Udienza Generale, 8 maggio '74,
in Notitiae 96-96, 1974, 230).
Anch' io, nei tanti incontri avuti come Vescovo di Roma, nelle parrocchie romane,
con le Comunità Neocatecumenali e con i loro Pastori e nei miei viaggi apostolici
in molte nazioni, ho potuto constatare copiosi frutti di conversione personale
e fecondo impulso missionario. Tali Comunità rendono visibile, nelle parrocchie,
il segno della Chiesa missionaria e si sforzano di aprire la strada all'
evangelizzazioneù di coloro che hanno quasi abbandonato la vita cristiana,
offrendo loro un itinerario di tipo catecumenale, che percorre tutte quelle fasi
che nella Chiesa primitiva i catecumeni percorrevano prima di ricevere il
sacramento del Battesimo; li riavvìcina alla Chiesa ed a  Cristo" .
(cfr. Catecumenato postbattesimale in Notitiae 96-96, 1974, 229).
Sono l'annuncio del Vangelo, la testimonianza in piccole comunità e la
celebrazione eucaristica in gruppi (cfr. Notificazione sulle celebrazioni
nei gruppi del "Cammimino Neocatecumenale" in L'Osservatore
Romano, 24 dicembre 1988) che permettono ai membri di porsi
al servizio del rinnovamento della Chiesa.
Vari Fratelli nell'Episcopato hanno riconosciuto i frutti di questo Cammino,
Voglio limitarmi a ricordare l'allora Vescovo di Madrid, Mons. Casimiro
Morcillo, nella cui diocesi e sotto il cui governo sono nate, nell'anno 1964,
le Comunità Neocatecumenali che egli accolse con tanto amore.
Dopo oltre vent'anni di vita delle Comunità, diffuse nei cinque continenti,
tenendo conto della nuova vitalità che anima le parrocchie, dell'impulso
missionario e dei frutti di conversione che sbocciano dall'impegno degli
itineranti e, ultimamente, dall'opera delle famiglie che evangelizzano
in zone scristianizzate d'Europa e del mondo intero; in considerazione
delle vocazioni, sorte da codesto Cammino, alla vita religiosa e al presbiterato,
e della nascita di Collegi diocesani di formazione al presbiterato per la nuova
evangelizzazione, quale il Redemptoris  Mater di Roma;
avendo preso visione della documentazione da Lei presentata
accogliendo la richiesta rivoltami,
riconosco il Cammino Neocatecumenale come un itinerario di formazione
cattolica, valida per la società e per i tempi odierni.
Auspico, pertanto, che i Fratelli nell 'Episcopato valorizzino e aiutino insieme
con i loro presbiteri quest'opera per la nuova evangelizzazione, perché essa
si realizzi secondo le linee proposte dagli iniziatori, nello spirito di
servizio all'ordinario del luogo e di comunione con lui e nel contesto dell' unità
della Chiesa particolare con la Chiesa universale.
In pegno di tale voto, imparto a Lei e a tutti gli appartenenti alle
Comunità Neocatecumenali la mia Benedizione Apostolica.
Dal Vaticano, il 30 Agosto dell' 1990, XII di Pontificato.
Giovanni Paolo II
#################################################### fine trascrizione
Letterina di incoraggiamento?
Riconosco il Cammino neocatecumenale come un itinerario di formazione cattolica
valida per la società e per i tempi moderni?
(a chi avesse obiezioni circa l'aggettivo "valida", è da ricordare che "valida" è da
attribuire alla "società [femminile] e i tempi moderni).
Massimo.

Tu puoi dire quello che vuoi ma il CNC è quanto di peggio la storia potesse
vomitare in Italia. In Spagna e nel terzo mondo ok. Ma da noi mi sembra
eccessivo.
pdnc

 eccessivo.
Vomitare?
Per me non conta niente quello che *vomiti* tu in questo caso,
conta quello che dice il Papa.
Se poi per te quello che ha detto il Papa conta zero assoluto, va bene,
rispetto la tua opinione (per me tu puoi essere anche un ateo marxista
anti-clericale che ce l'ha a morte con il Cammino neocatecumenale,
quindi nulla di strano).
Ma se ti professi cattolico, per te quella lettera deve avere una qualche
importanza, quindi prova a smontarla se ti riesce.
Con i miei migliori saluti,
Massimo Salvioni.

Vabbè, sigla misteriosa può dire ciò che vuole. Anche io conosco la lettera
da 11 anni oramai, però rimane sempre il fatto che, almeno fino a qualche
mese fa, gli statuti non siano stati approvati per evidenti deviazioni dal
catechismo cattolico, deviazioni che il CNC sta cercando di riportare
nell'ambito dell'ortodossia cattolica.
Un saluto da Paola
-- 
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 Massimo.
[......]
        Sia lodato Gesu' Cristo.
Samuele

 wrote in message
oKWG6.19807$sb5.1...@news.infostrada.it...

        C'e' troppa adorazione a kiko, e carmen non la nominano mai...
        E quando si adora un uomo si nega adorazione a Dio, e questo la dice
lunga.


 Massimo Salvioni.


 Un saluto da Paola
        Ciao.


 nell'ambito dell'ortodossia cattolica.
1) non c'é alcuna relazione tra la presunta mancata approvazione degli
    Statuti del Cammino e l'ancora più presunta presenza di elementi
    eterodossi all'interno delle catechesi "Orientamenti...".
2) insinuare la presenza di elementi eterodossi all'interno delle catechesi
    del cammino stride fortemente con la definizione del Papa:
    «riconosco il Cammino Neocatecumenale come un itinerario di formazione
    cattolica, valida per la società e per i tempi odierni.», riconoscimento come
    "cattolico" e  "valido", il che contrasta evidentemente con elementi che
    non possono essere né validi, né cattolici se, come dicono i detrattori del
    Cammino, in contrasto col Catechismo della Chiesa Cattolica.
3) tu dici di avere frequentato il Cammino per più di sette anni; puoi dire
    in tutta semplicità, quali elementi dei punti "eretici" indicati da 1 a 8 al
    sito 
http://www.geocities.com/Athens/Delphi/6919/NCSINTES.htm
    corrispondono alla tua esperienza delle catechesi del Cammino?
Ti mando un caro saluto.
Massimo.
--
« Credere in Cristo e' cosa buona, ma e' colpa morale credere in
Cristo se la ragione ritiene che sia un atto cattivo»
("Summa Theologica", Ia, IIae q. 19, a.5).


 Un saluto da Paola
Ciao Paola,
spero che quest'ultima tua affermazione abbia fonti certe e non si basi
sulle affermazioni di Samuele che sta facendo qui su ICR una compagna
denigatoria nei confronti del CNC che sembra non avere mai fine. Cmq lo
svilupparsi e l'approvazione di statuti per un movimento ecclesiale non
significa passare dall'eresia all'ortodossia, simile corbelleria può essere
sostenuta
solo da persone che di preparazione e formazione cristiana
dimostrano di averne ben poca. Se un movimento è eretico, non ortodosso non
si mette certo a preparare statuti per renderlo ortodosso, rimane tale
qualunque statuto prepari, qualunque approvazione riceva. Il catechismo
cattolico poi non è la pietra di paragone di ogni discorso, il CCC è solo
uno strumento di evangelizzazione punto, non è la nuova summa teologica a
cui ogni discorso spirituale o teologico deve scrupolosamente attenersi. C'è
già il Vangelo, la Scrittura, i dogmi, i documenti conciliari che hanno
molto più valore e peso del CCC stesso per il singolo cattolico come per
associazioni del laicato cattolico, bisogna essere ordinati anche nelle cose
dello Spirito altrimenti la fede diventa caotica e il sentimento che la deve
accompagnare sentimentalismo.
Un saluto
Claudio Pace.

 ("Summa Theologica", Ia, IIae q. 19, a.5).
        Ed anche citare in questo modo qualcosa che non e' come lo vorresti
far capire tu la dice lunga......
[.....]


 ("Summa Theologica", Ia, IIae q. 19, a.5).
"Questa è la vita eterna che conoscano te, l'unico vero Dio, e colui che hai
mandato, Gesù Cristo."
(Gv. 17, 3)


 Claudio Pace.


 dice il Papa.
Ma è ovvio che devono essere "debitamente redatti", e ci mancherebbe
altro! Perché, mi vuoi dire che vi sono statuti che vengono approvati e
che non sono "debitamente redatti"? Anche tu quando devi fare il compitino
a casa e lo devi consegnare alla maestra, devi aspettare prima che sia
"debitamente redatto". Ora si vede proprio che non trovi nessun appiglio
nella lettera del Papa del 5 aprile 2001 che questa frasetta del Papa dove
dice una cosa lapalissiana, ovvero che lo Statuto del Cammino neocatecumenale
deve essere "debitamente redatto".
Il Papa ha detto che il discernimento dei carismi non è un compito facile.
Ovvio che non è facile, perché tu e i tuoi amichetti del sito
http://members.xoom.it/alterinfo/
 avete già fatto il vostro discernimento
del Cammino neocatecumenale, tanto è vero che lo avete dichiarato "eretico"!
E' ovvio che siete più bravi del Papa a discernere il carisma, volete andare
a dare lezioni di "discernimento" al Santo Padre, e magari redarguirLo
perché non abbastanza sollecito nei confronti del Cammino e dei suoi
Statuti non ancora "debitamente redatti"? Senti cosa dice il Santo Padre
al cardinale Stafford, incaricato "ad personam" per il Cammino n.c.:
«Non è, dunque, un processo facile quello del riconoscimento e dell'accoglienza
dei carismi. Esso richiede un discernimento profondo della volontà di
Dio e deve essere accompagnato dalla preghiera costante, perché i cuori
si aprano docilmente alla voce dello Spirito nella comunione ecclesiale.
Culmine di questo processo è l'atto ufficiale del riconoscimento
e dell'approvazione degli statuti come chiara e sicura regola di vita,
un momento che le realtà ecclesiali interessate vivono sempre con grande gioia
e con viva gratitudine nei confronti di Dio e nei confronti della Chiesa.
Nuovo punto di partenza, esso è infatti segno visibile di una identità
ecclesiale matura (cfr Christifideles laici, 30).»
Il Papa sta dicendo che "non è un processo facile", ma questo non significa
che sia "impossibile". Se ci fossero elementi eterodossi all'interno del Cammino,
altro che Statuti! credo che il cardinale Ratzinger avrebbe fatto volare Kiko &
Carmen dalla finestra già da un bel pezzo.
Ti mando un caro saluto.
La pace,
Massimo.
(eh eh eh eh.... "debitamente redatti".... ma fammi il favore....)


[...]
E questo chi lo dice il CCC o il codice di diritto canonico? Casini se il
movimento non è ortodosso non è che lo diventa perchè presenta gli statuti.
Ma dai fattelo spiegare da qualche prete del RNS che ha curato i problemi
giuridici come stanno le cose abbi pietà del buon senso. :-(
Ciao
Claudio Pace

 wrote in message
vV_G6.24016$sb5.1...@news.infostrada.it...

I focolarini invece stanno a posto perchè Chiara di cui tanto parlano è
donna. :))))
Ma dai, che argomenti sono questi, allora i Salesiani che parlano di Don
Bosco e non di Maria Mazzarello, .. ah dimenticavo Don Bosco è un sacerdote.
:-) Samuele ma ti rendi conto che non hai argomenti, che vaneggi?
Ciao
Claudio Pace.

 Acta smentiscono.
Va bene.
1) Lettera del Santo Padre a mons. Cordes del 30 agosto 1990:
    «riconosco il Cammino neocatecumenale come un itinerario di formazione
      cattolica, valida per la società e i tempi moderni.»
2) Nota degli AAS:
    «la mente del Santo Padre, nel riconoscere il Cammino neocatecumenale
      valido itinerario di formazione cattolica, non è di dare indicazioni vincolanti
      agli Ordinari del luogo»
Rispondi:
        Quale di queste due affermazioni (1) o (2) dice il vero.
        E non scappare questa volta.
        Massimo.