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Titolo: SCANDALO!!!!!!!!!!!!!!!!







SCANDALO!!!!!!!


 


Caro 
Lino, 


accolgo 
subito il tuo invito 


a 
rileggerci su 


it.cultura.religioni,


ma 
stavolta lo faccio 


in 
maniera un po' inusuale 


visto 
che leggere in una maniera 


e agire 
all'opposto 


(spero 
in buona fede) 


non fa 
scandalo. 


Parlo 
delle tragicommedie 


che il 
Vaticano sta 


ancora 
una volta


mettendo 
in scena, 


con la 
solita ipocrisia


degna 
dei successori 


del 
"Pietro Satana",


di cui 
al cap. 16 di Matteo, 


poche 
righe dopo il famoso 


"Tu es 
Petrus
". 


 


MORTE DA ROMA IN ROMA


 


Come un immenso leone l'universo ruggì


nell'ora delle tenebre:


Gesù moriva abbandonato dal Padre


a cui pur rivolgeva 


l'implorazione dovuta,


sicuro nel chiamare in paradiso il ladrone.


 


Si squarciò il velario del tempio


ormai reso inutile,


e molti si liberarono delle pietre tombali


attendendo il ritorno di Gesù dall'inferno


dove era sceso per restituirgli la croce


con su "appeso il conto a noi non favorevole."


 


Fu lasciato dei suoi


e solo Maria con Giovanni


raccolsero l'ultima disposizione


del Cristo reso reo dall'amore.


 


Qualcuno richiese a pilato il Suo Corpo


per seppellirlo secondo che usava,


e toccò alla fedele Maria di Magdala


incontrarlo per prima risorto.


perché già in vita 


aveva fatto la scelta migliore.


 


"Non mi toccare: debbo ancora


ascendere al Padre" le disse Gesù.


 


Sì, è questo mistero: 


anche Pietro e persino Giovanni,


smarriti restavan rinchiusi 


nel provvisorio rifugio di quel cenacolo


dove avevano assunto Gesù vita eterna.


 


Poi, solo poi quella corsa al sepolcro


del discepolo giovane e di quello più anziano.


 


Ma di nuovo Gesù Meraviglia


e si unisce viandante coi discepoli di Emmaus.


. . . . . . . . . . . .


Questi i novendiali di Cristo,


risorto senza intorno la corte


di gente potente e paludata da scena.


 


E il mondo "non vide la luce


che splendè nelle tenebre"


 


Poichiesto al Padere dal Figlio


lo Spirito Santo discese a dar vita


al manipolo di gente delle opere 


perché la rendessero a quanti


fanno scelte di vita.


 


Ora è grande spettacolo, e tanta


è la gente che imbocca


la porta della via larga,


seguendo in sontuoso corteo


quel che Dante ci mostra


col suo mai ben compreso


"Vexilla regis prodeunt inferni."!


 


------------------------+-+-+-+-+-+-+------------------


 


Debbo aggiungere pure


"chi ha orecchi da intendere intenda?"


Con te, caro Lino, spero proprio di no.


 


Rieti, domenica 17 aprile 2005


 


Luigi 
Melilli


 


Che se abbraccia la croce nonè certo quella dell'impero 
romano.


 


 



Caro Lino, 

 
a rileggerci su 
 
it.cultura.religioni,
 
ma stavolta lo faccio 


 
e agire all'opposto 
 
(spero in buona fede) 
 
non fa scandalo. 
 
Parlo delle tragicommedie 
 
che il Vaticano sta 
 
ancora una volta
 
mettendo in scena, 
 
con la solita ipocrisia
 
degna dei successori 
 
del "Pietro Satana",

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"Tu es Petrus". 
 

 
Come un immenso leone l'universo ruggě
nell'ora delle tenebre:
Gesů moriva abbandonato dal Padre
a cui pur rivolgeva 
l'implorazione dovuta,
sicuro nel chiamare in paradiso il ladrone.
 
Si squarciň il velario del tempio
ormai reso inutile,
e molti si liberarono delle pietre tombali
attendendo il ritorno di Gesů dall'inferno
dove era sceso per restituirgli la croce
con su "appeso il conto a noi non favorevole."
 
Fu lasciato dei suoi
e solo Maria con Giovanni
raccolsero l'ultima disposizione
del Cristo reso reo dall'amore.
Qualcuno richiese a pilato il Suo Corpo
per seppellirlo secondo che usava,
e toccň alla fedele Maria di Magdala
incontrarlo per prima risorto.
perché giŕ in vita 
aveva fatto la scelta migliore.
"Non mi toccare: debbo ancora
ascendere al Padre" le disse Gesů.
 
Sě, č questo mistero: 
anche Pietro e persino Giovanni,
smarriti restavan rinchiusi 
nel provvisorio rifugio di quel cenacolo
dove avevano assunto Gesů vita eterna.
 
Poi, solo poi quella corsa al sepolcro
del discepolo giovane e di quello piů anziano.
 
Ma di nuovo Gesů Meraviglia
e si unisce viandante coi discepoli di Emmaus.
. . . . . . . . . . . .
Questi i novendiali di Cristo,
risorto senza intorno la corte
di gente potente e paludata da scena.
E il mondo "non vide la luce
che splendč nelle tenebre"
 
Poichiesto al Padere dal Figlio
lo Spirito Santo discese a dar vita
al manipolo di gente delle opere 
perché la rendessero a quanti
fanno scelte di vita.
 
Ora č grande spettacolo, e tanta
č la gente che imbocca
la porta della via larga,
seguendo in sontuoso corteo
quel che Dante ci mostra
col suo mai ben compreso
"Vexilla regis prodeunt inferni."!
 
------------------------+-+-+-+-+-+-+------------------
 
Debbo aggiungere pure
"chi ha orecchi da intendere intenda?"
Con te, caro Lino, spero proprio di no.
Rieti, domenica 17 aprile 2005
 
                    <?xml:namespace prefix = st1 ns =
"urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />Luigi Melilli
 
Che se abbraccia la croce non č certo quella dell'impero romano.
++
Caro Luigi,
sei una delle poche menti pensanti di icr.
Ti vedo perň un po' contemplativo.
Contemplativo e contemplante quasi che i mali del mondo dipendano da una
sparuta cerchia di preti.
Il potere -eventulmente totemico- delle curie dipende da chi glielo
riconosce.
La struttura triangolar-verticistica potrebcbe/dovrebbe essere
circolare, siamo daccordo, senza nessuno che si possa mettere a
capotavola perché un posto di capotavola non era necessario.
Ma non era necessario?
Nella logica del potere, ossia del servo/padrone č il costo min,
l'impero sul mondo, il liberismo di fare -chi puň- ciň che non dovrebbe
per il rispetto almeno a sč stessi ed invece idea e perpetra.
La libertŕ di lasciarci liberi -di Dio- č ETHOS, la possibilitŕ di
connotarci, non se ne poteva fare a meno, quindi non ti crucciare.
Né il potere dei Pilato di turno puň nulla sullo spirito.
Non č una battaglia che si gioca tra gli animali di Pellei, tra i preti
di Melilli, tra i new age di max.
Non ti dň nenche una risposta precotta, sarebbe il passato, vivremo
invece il futuro.
L.

 L.
Ti ringrazio per la stima. Vorrei però chiederti perché mi vedi
contemplativo.
La contemplazione è passività, rapimento, estasi: io invece mi muovo
nel ginepraio delle cose dette e scritte, dove ciò che conta non viene
praticato e ciò che viene praticato non è che manomizzione prima
grafica e poi di pensiero operante.
Miavevi inviato ad un dialogo. Mi dispiace se non sono riuscito che a
monologare. Ma da quanto mi scrivi posso essere sicuro che il dialogo
c'è tra noi e i nostri io etra noi due. Esso è fecondo. Ciao e grazie
di Nuovo Luigi Melilli

 di Nuovo Luigi Melilli
Anch'io penso che il dialogos (e non solo fra noi) sia sempre fecondo.
E' fecondo perché è invocazione del Logos, non so se mi spiego ...
: - )
Sul che fare, io direi di provare ad accettare chiunque come
interlocutore!
Se questo fosse veramente attuato la potenza dell'amore curerebbe ogni
nostro dolore.
Ciao
L.