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Titolo: I baha'i non concepiscono la ribellione?

Un'idea comune sui baha'i è che essi non accettino nessuna forma di
ribellione, neanche se dovuta a delle ingiustizie. È vero o è una delle
tante leggende diffuse da chi cerca di allontanarne potenziali
proseliti?
Ciao,
Paolo

 ha scritto nel messaggio
news:3A2BFABD...@hotmail.com...


 proseliti?
Carissimo Paolo,
и una domanda molto complessa ma io cercherт di darle una risposta
soddisfacente... ma siccome i casi sono vari e il comportamento bahа'м
si adatta a questi vari casi... dovrт essere prima schematico ma... mi
raccomando... tu cerca di aiutarmi in seguito ad approfondire i
singoli punti.
Dividiamo allora la morale individuale (quella che attua un singolo
bahа'м per i fatti personali) dalla morale collettiva (quella che
attuano i bahа'м come comunitа religiosa).
Morale individuale:
Non и permesso farsi giustizia da se, ma и permessa la legittima
difesa nel senso che se non si ha a disposizione la protezione
immediata dello stato si puт difendersi anche violentemente di fronte
alle offese di un delinquente o di un aggressore.
Non и pemesso violare la legge dello stato anche se ingiusta... a meno
che lo stato non ti chieda l'abiura della tua fede bahа'м... per il
resto qualsisi legge o disposizione religiosa bahа'м *cede* rispetto
allo stato fino a che la legge dello stato non cambi in meglio.
Non и consigliabile cedere acquiescenti alle truffe commerciali o alle
ingiustizie nel mondo del lavoro o nei rapporti di diritto privato o
penale perchи и piщ educativo per il prossimo reagire impedendole con
mezzi legali perт: come fare causa.
Non и permesso organizzarsi in partiti, perfino in un partito bahа'м,
perchи un partito non ragiona o si consulta con un'altro partito ma
persegue a priori i presunti interessi di riferimento di lobby il che
и profondamente contrario ai principi bahа'м... i bahа'м votano nelle
elezioni esterne laiche secondo coscienza individuale e senza
consultarsi fra loro e lo fanno verso persone di loro individuale
fiducia senza alcun riguardo al partito di appartenenza.
Finchи vige una legge il singolo deve attenervisi ma le leggi
cambieranno, e di molto, man mano che la maturitа umana progredirа,
anche con l'aiuto delle idee bahа'м.
Morale collettiva:
ci siamo pian piano avvicinati alla morale collettiva... i bahа'м si
sentono parte di un tutto unito che и l'umanitа, ma anche la loro
nazione particolare (finchи ancora esistono), quindi non esiste via di
fuga o possibilitа che *i giusti* vincano il *malvagi* con la
violenza... non vediamo noi stessi come *i giusti* che abbiano diritto
di *muovere guerra ai malvagi*... per questa ragione distinguiamo
rigidamente tra giustizia/forte della collettivitа e violenza
guerresca.
La giustizia/forte della collettivitа и legale e si serve alle volta
di polizia... mentre la violenza guerresca oppone due libere parti in
lotta tra loro senza una collettivitа statale a regolare la faccenda.
Ma Attenzionissima! non и detto che la giustizia/forte sia per forza
giusta ma ci si deve assoggettare ad essa anche se ingiusta fino a che
non cambi lo scopo che persegue   la giustizia/forte... al contrario
la violenza guerresca di libere parti indipendenti и totalmente
inaccettabile... per questo sono totalmente inaccettabili le guerre
tra libere nazioni attuali, come pure le rivolte violente dei popoli,
le guerre civili e le rivoluzioni.
Un esempio di giustizia/forte, ingiusta ma accettata dai bahа'м, si ha
in Iran dove lo stato costituito perseguita i bahа'м, li uccide a
centinaia, li priva dei piщ piccoli diritti civili: perfino della
istruzione elementare scolastica ai bambini bahа'м. Un bahа'м, lм, non
puт neppure lasciare in ereditа alla moglie perchи il suo matrimonio
non и riconosciuto e deve vendere in vita le proprietа ai figli e alla
moglie per poterli fare ereditare sennт si becca tutto lo stato.
Nonostante ciт quella giustizia/forte deve essere rispettata, secondo
i principi bahа'м, perchи и espressione della collettivitа... una
collettivitа che sbaglia di certo di molto... ma i bahа'м non si
arrogano il diritto di separarsi dal corpo sociale...
I cambiamenti della societа che noi perseguiamo sono cosм radicali, e
il rispetto dell'immaturitа umana cosм profondo in noi, come di
converso la nostra maturitа e autocoscienza che abbiamo fede che solo
cosм si perseguirа il vero cambiamento e la societа comincerа a non
agire piщ seguendo logiche di partito...
ripeto: qualsiasi partito preso... perfino il partito bahа'м... и
orribile a concepirsi per noi e profondamente contrario ai principi
cardinali della fede bahа'м.
Noi abbiamo una concezione amministrativa in cui la demagogia
partitica o religiosa cede totalmente il passo alla consultazione
franca ma unitaria... dove si valorizza l'opinione altrui piщ che la
propria e reciprocamente... in modo che un livello superiore di
decisione omnicomprensiva possa essere rivelato agli occhi di coloro
che si consultano per prendere una qualsivoglia decisione o
determinazione amministrativa.
Finchи ciт non и possibile, perт, non si deve perdere il fondamentale
senso che la legge collettiva va rispettata.... se и ingiusta col
tempo migliorerа... ma l'anarchia e la violenza di libere parti e
partiti o stati и il peggiore dei mali perchи ogni riferimento si
perde e sotto la bandiera delle giustizia e della giusta ragione
presunta si compiono i crimini piщ efferati.
Noi siamo contro l'istinto umano di branco e di squadra... contro il
sono d'accordo con il leader... il leader in se stesso и un concetto
orrido per un bahа'м quanto quello di parte o partito portatore unico
di idee buone, giuste e risolutive.
Un carissimo saluto.
--
Michele Amato del '56 [per distinzione da un omonimo]
******* 
amichel...@lycosmail.com
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io ti risponderò brevemente perchè ho visto che già altri ti hanno risposto.
Se ho capito che intendi riferirti per esempio alla filosofia del "porgi
l'altra guancia",
cioè del non reagire come la pratica della non violenza di Ghandi,
ti vorrei rispondere che non è proprio come comunemente viene intesa questa
filosofia che
i Bahai adoprano.
Nella Fede Bahai la prima cosa da tenere davanti agli occhi è la giustizia.
I Bahai sono dei "rivoluzionari" e dei "ribelli" se si intende con ciò la
loro
lotta verso le forze "sataniche" in loro stessi, le forze cioè che lo
rendono
vittima dei propri desideri egoistici e materiali.
Quindi il porgere l'altra guancia per i Bahai è da intendersi come un non
lasciarsi prendere
dalle reazioni impulsive. Ma il reagire coscentemente di fronte a situazioni
di
ingiustizia in modo controllato ma deciso, credo che sia la politica Bahai.
E' importante vedere bene cosa si intende per giustizia. Questa giustizia
non deve
essere certamente una giustizia personale. Per avere forse un idea guida si
deve
pensare con giustizia tutto ciò che porti alla fine alla pace vera e cioè
quella fatta
di una reale concordia e amore che si ottiene non solo con la tolleranza e
il rispetto,
ma anche con la consultazione e il chiarimento e l'amare più gli altri di se
stessi.
A volte per esempio tenersi le cose dentro può alla lunga creare situazioni
di tensione e malessere. E' quindi forse meglio chiarire le cose subito
nella maniera
più moderata se possibile.
Inoltre subire un ingiustizia senza ribellarsi non solo può significare
un'umilazione per se stessi,
ma può sia incoraggiare i prepotenti sia vanificare gli sforzi di chi
combatte contro
quell'ingiustizia sia permettere che la stessa ingiustizia sia fatta anche
agli altri nella
medesima situazione.
Pietro 1844, ciao.