Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: I miti (- biblici e non -) come messaggi celesti compensatori degli squilibri della coscienza storica.

 
 
POPE 
Aah, quindi il tuo Gesù è una favola?? 
 
CP 
...E che altro, se non un mito? Da una parte non ci sono prove attendibili che si tratti di un personaggio storico realmente esistito, e dall’altro i suoi attributi coincidono perfettamente con quelli delle migliaia di altri eroi-salvatori-civilizzatori creati dal mito in ogni tempo e in ogni parte del mondo: semi-dei figli di madre terrena e di padre celeste (o di re), unitari-duali-trinitari, protagonisti del ciclo vita-morte-resurrezione-salvezza, ecc.. 
La mia idea su Cristo e sul resto dei racconti biblici non è mai cambiata da quando ero ateo: miti erano, e miti rimangono. L’unica differenza è che adesso ho scoperto che i miti non sono creazioni arbitrarie della fantasia, o elaborazioni della volontà cosciente ma, come ogni altra forma autentica d’arte, sono racconti ISPIRATI e, come tali, portatori di una saggezza superiore, se pur espressa attraverso il linguaggio enigmatico dei simboli. 
I miti possono essere visti come i grandi sogni o le visioni dell’umanità; e la loro funzione è quella di compensare dialetticamente gli squilibri della coscienza storica attraverso l’apporto di quei contenuti culturali (sentimenti, idee, valori etici, concezioni del Divino, ecc.) che in certi momenti storici sono carenti o assenti o distorti presso certi popoli o culture della Terra. 
Tanto per capirci, dall’Antico Testamento emergeva un’immagine squilibrata ed estremista del divino: un Jehova a volte giusto ma spesso spietato, vendicativo, dispotico, iroso, distante dall’umanità, insomma una sorta di Padre-padrone. Cioè un’immagine gravemente carente di tutti quei valori che poi la nuova figura di Cristo avrebbe portato: la vicinanza e l’amore di Dio per l’uomo (Dio stesso si incarna in un uomo), un nuovo senso del perdono e della fratellanza tra gli uomini, l’idea antidogmatica secondo cui le leggi sono fatte per l’uomo e non viceversa, per cui i vecchi dogmi possono essere infranti e resi conformi ad un senso più alto della dignità e della libertà umana. Con Cristo, cioè si passa dall’estremismo dell’”occhio per occhio...” all’estremismo opposto dell’”ama il tuo nemico” o del “porgi l’altra guancia”, dallo spirito bellico della guerra santa allo spirito imbelle e passivo del martirio o della morte in croce di un innocente. 
Insomma, il passaggio dall’Antico al Nuovo Testamento può essere visto per certi versi come il salto da un estremismo all’altro in una sorta di logica pragmatica del “a mali estremi, estremi rimedi”. Pertanto, dopo mille anni di Vangelo, non poteva non essere necessaria una nuova rivelazione, un nuovo mito che unificasse i valori opposti (ma complementari) del primo e del secondo: dal modello “lunare” del martire passivo che porge l’altra guancia, al modello “solare” del sacerdote-guerriero che, in nome della giustizia divina e della difesa del più debole, può anche ricorrere alla spada (come il samurai orientale); dall’obbedienza cieca al Libro della rivelazione, alla ricerca di un nuovo Libro, quello della Conoscenza della Natura e del creato. Questo nuovo mito ci fu veramente: fu la saga del Graal da una parte (la ricerca del Graal)  
 
http://2.bp.blogspot.com/-77Jv53ptdsA/UiUccslVIKI/AAAAAAAAARU/mnaTfu4QQQE/s1600/46+Graal+0.jpg
 
 
http://4.bp.blogspot.com/-m3v5x6LXtPA/UiUccXnVHiI/AAAAAAAAARQ/28iSLuFKblA/s1600/47+Graal+Croce.jpg
 
 
http://3.bp.blogspot.com/-NwljHqS_D5E/UiUcdQiuiGI/AAAAAAAAARg/zLOHzp8YWQo/s1600/48+Graal+2+Croce.gif
 
 
http://1.bp.blogspot.com/-mWtzsK9Uxog/UiUecC46r-I/AAAAAAAAARs/AkAJm6q8Jo4/s1600/49+Graal+Tavola+rotonda+4.gif
 
 
http://e6.img.v4.skyrock.net/3558/40483558/pics/1668276898_small.jpg
 
 
e l’ideale dell’Alchimia dall’altra (la ricerca della Pietra filosofale), i quali avrebbero portato di lì a poco alla nascita della grande rivoluzione scientifica. ...La quale, a sua volta, ha condotto la cultura a un nuovo estremismo, quello materialista, e quindi alla necessità di una nuova rivelazione, di una "seconda venuta Cristo". Ma questa è un’altra storia. 
 
“Al dominio delle saghe e delle leggende va esteso ciò che oggi si è finito col pensare per la psicologia individuale, ossia che esiste una coscienza periferica e, al disotto di essa, esiste una zona di influenze più sottili, più profonde, più decisive. Psicanaliticamente, il sogno è uno degli stati in cui influenze di tale genere, represse o escluse dalla zona della coscienza esterna di veglia, si impadroniscono direttamente della facoltà fantastica, traducendosi in immagini simboliche che la coscienza si trova a vivere senza saper quasi nulla del loro vero contenuto".     [J. EVOLA: Il mistero del Graal - pp.9-10] 
 
"Di regola il punto di vista dell'inconscio è complementare o compensatorio rispetto alla coscienza, e dunque inaspettatamente "diverso". Con ciò non nego affatto la possibilità di sogni "paralleli", il significato dei quali, cioè, coincida con l'atteggiamento della coscienza o lo sostenga. Ma essi sono, almeno secondo la mia esperienza, relativamente rari”.  [JUNG: Psicologia e alchimia - pg. 50] 
 
"È stato giustamente rilevato che dal punto di vista storico i testi più caratteristici relativi al Graal fanno quasi pensare ad una corrente sotterranea affiorata ad un dato momento, ma subito ritrattasi e resasi nuovamente invisibile, quasi come se si fosse avvertito un ostacolo o un pericolo preciso".          [J. EVOLA: Il mistero del Graal - pg.61] 
 
"[Riguardo a] ciò che venne espresso nel ciclo del Graal, noi dobbiamo riconoscere il punto in cui una realtà superstorica, per così dire, fece forza sulla storia, associando nel modo più stretto i simboli dell'anzidetto «mistero» alla sensazione confusa, ma viva, che la realizzazione effettiva di tale mistero s'imponeva per la soluzione della crisi spirituale e temporale di tutta un'epoca".        [J. EVOLA: Il mistero del Graal - pg.18] 
 
"Come si sa per esperienza, la psiche oggettiva (l'inconscio) ha una indipendenza estrema. Se non l'avesse, non potrebbe esercitare la sua funzione peculiare: la compensazione della coscienza. La coscienza è ammaestrabile come un pappagallo, non così l'inconscio. Per questa ragione Sant'Agostino ringraziò il Signore di non averlo reso responsabile dei propri sogni. L'inconscio è un elemento psichico che si può addestrare soltanto apparentementemente, e [quando ciò accade] sempre a grande scapito della coscienza. E' e rimane una parte della natura che non può venir né corretta né corrotta; i suoi segreti possono soltanto essere intravisti, non manipolati." [JUNG: Psicologia e alchimia - pg.52] 
 
"Con una serie di sogni, è come se avessimo davanti a noi non "un" testo, ma parecchi testi destinati a chiarire in ogni loro parte i termini sconosciuti: la lettura di tutti i testi è così di per sé sufficiente a chiarire le difficoltà inerenti a ogni singolo testo". [JUNG: Psicologia e alchimia - pg. 52]

 ....E che altro, se non un mito? Da una parte non ci sono prove attendibili
che si tratti di un personaggio storico realmente esistito, e dall’altro i
suoi attributi coincidono perfettamente con quelli delle migliaia di altri
eroi-salvatori-civilizzatori creati dal mito in ogni tempo e in ogni parte del
mondo: semi-dei figli di madre terrena e di padre celeste (o di re),
unitari-duali-trinitari, protagonisti del ciclo
vita-morte-resurrezione-salvezza, ecc.. 
 
Soliti presupposti privi del benchè minimo riscontro storico e religioso.
Un guazzabuglio buttato in pasto a una generazione di saccenti per metà 
ignoranti e per metà in malafede
 
-- 
 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it
 
 
 

 ignoranti e per metà in malafede
 
 
 
CP
...E allora illuminaci tu, Maestro!!!

 ignoranti e per metà in malafede
 
toh, ci mancava l'opinione dell'ennesimo catto-iddiota da concorso