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Titolo: Per Fabrizio Bartolomucci: Re: Sul fine ultimo

 gioia" ...
Non so... certe volte mi capita di sentire sincera pena per chi cerca di
farmi del male a modo suo... capiterà anche a te... lo sento ingabbiato in
se stesso più che cattivo... credo che questa sensazione sia comune a me e a
te... quindi in un certo senso ti posso rispondere che si con una certa
sincerità.
Un caro abbraccio.
                         Michele Amato
aami...@CANCELLAMIRISPONDENDO.libero.it
per risposte personali togli il maiuscolo dall'e-mail
*** il mio N.G. preferito è it.cultura.religioni.bahai ***

 sincerità.
E la frase: "Desidero che lo stupratore di bambini possa stare in pace;
Desidero che lo stupratore di bambini possa essere libero dalla sofferenza;
Desidero che  lo stupratore di bambini possa essere pieno di gioia"
non sei riuscita a dirla, peccato.
Con affetto, Fabrizio

gioia" ...
...Anche perchè così la smetterà di stuprare bambini!
Ciao
A.

 non sei riuscita a dirla, peccato.
odio la retorica facile... non credi che sia molto facile rispondere questo
per fare il buonista?
fai conto che ti abbia risposto così.... Dio ti risponde così e io, se fossi
un santo, ti risponderei così... come uomo cerco di arrivarci... come
società sarebbe fuori luogo basare su simili sentimenti il vivere civile.
Un caro saluto.


 ...Anche perchè così la smetterà di stuprare bambini!
Gia', ma se lo fai per questo non vale piu' ...


E mica lo dice ...!
Con affetto, Fabrizio

Gia', ma se lo fai per questo non vale piu' ...
OH, SE VALE, SE VALE...
Beh, è ora che io la pianti di fare la buffona. Volevo dirti questo, e non
per fare la buonista, come dice Michele, o per darti soddisfazione nella tua
richiesta di pronunciare la fatidica frase da te già esposta nei messaggi
precedenti. E' solo il resoconto di un modo di reagire. Quando vengo a
conoscenza del fatto che, per rimanere nell'esempio citato, che l'ennesimo
bambino è stato stuprato, provo un forte dolore "a tutto tondo", diciamo
così. Nella mia mente passano in sequenza mille immagini: quella
dell'angoscia e dell'impotenza del bimbo stuprato, quella dell'enorme dolore
dei suoi familiari, quella dell'impotenza dello stupratore a fermarsi,
quella della sua propria angoscia di vita nel non potere liberarsi di questa
ossessione, quella della sua angoscia di ex bambino magari stuprato a sua
volta, quella del bambino che in futuro verrà forse stuprato dal bambino
futuro uomo stuprato dallo stupratore (perchè, purtroppo, spesso si genera
una catena), la mia personale angoscia nel temere che questo possa succedere
ai miei figli e ad altri bambini, e vedo insieme tutte le disgrazie del
mondo, e dico dentro di me "quanta infelicità, Dio mio, ma finirà mai?" Ed
allora mi viene un impeto che mi spinge ogni volta a cercare nuove soluzioni
ai problemi, ed ogni volta cerco di aggiungere una cosa in più agli sforzi
che faccio per contribuire al miglioramento delle cose. Perchè davvero, la
vita offre grandi dolori per tutti, ma ognuno di noi può, se vuole, dare
piccole e grandi gioie agli altri, purchè abbia il coraggio di spendersi per
farlo.
Ci vuole tanto amore, tanto amore, tanto amore... Tutto il male che c'è nel
mondo è dovuto ad una mancanza di amore... Non sarà mai abbastanza.
Credo che l'azione valga molto di più di mille parole.
Un caro saluto
Annalisa

 Credo che l'azione valga molto di più di mille parole.
Ed allora perche' nessuno riesce a dire quele breve frasi di amore che vi ho
suggerito, ancora meno di un'azione, ma quanto importanti ...!
Con affetto, Fabrizio

 E mica lo dice ...!
Desidero che lo stupratore di bambini possa stare in pace; Desidero che lo
stupratore di bambini possa essere libero dalla sofferenza; Desidero che  lo
stupratore di bambini possa essere pieno di gioia.
E mo' se me dici che è troppo tardi o che ora non vale... me te magno.
:-))))
Un carissimo saluto.
                         Michele Amato
aami...@CANCELLAMIRISPONDENDO.libero.it
per risposte personali togli il maiuscolo dall'e-mail
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*** la pagina Web preferita: 
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 ***


Va sempre bene. Ti invito a ripeterlo per ogni persona della quale non hai
stima.
Con affetto, Fabrizio

'Metta' nella tradizione Buddhista.
Ih, come sono ignorante... Non me lo potevi dire prima?
"Desidero che lo stupratore di bambini possa stare in pace;  desidero che lo
stupratore di bambini possa essere libero dalla sofferenza; desidero che  lo
stupratore di bambini possa essere pieno di gioia"
Ciao
Annalisa

Bruno & Annalisa wrote:

Brava anche te ... stesso invito che ho fatto a Michele di estenderlo
progressivamente a tutti gli esseri ...
baci, Fabry

stupratore di bambini possa essere pieno di gioia"
hai tutta la mia stima.
Tibetano

stupratore di bambini possa essere pieno di gioia.
Michele sono veramente felice di leggere queste parole.
Ma il nostro amore può fare molto di più.
Ti invito pertanto ad implementare la tua "promessa" con una
vera e propria azione benefica (che ad alcuni apparirà risibile).
Raccogliti in meditazione, concentrati sul punto fra le due sopracciglia,
visualizza l'energia benefica emanata dal tuo cuore e mentre ripeti ciò
che hai appena scritto inviala amorevolmente allo stupratore e a tutti
gli esseri bisognosi come lui.
Lo so, per alcuni potrà sembrare farsesco, me ne rendo perfettamente conto,
ma so anche perfettamente (e so che Fabrizio, Muzuke, Mandala, tutti i buddhisti
e molti altri possono capirmi) quanto redditizia e preziosa sia (per la tua
"crescita" e per quella dello "stupratore") questa azione di purissimo amore.
Al  termine, quando avrai penetrato il "velo", ti scoprirai immerso in un vero
e proprio mare di amore, ti "sentirai" parte del Tutto e comprenderai quanto
quello stupratore (e l'intera umanità) abbia bisogno del tuo amore, della tua
"Consapevolezza e della tua *comprensione profonda non contaminata*
Se poi ti spingerai ancor "più in là" comprenderai chiaramente cause ed effetti
e allora non saprai far altro che amare il fratello stupratore al pari delle cose
che
ami di più....
Assolutamente cosciente del rischio che corro scrivendo tali cose nel NG,
saluto con vivo amore
 ~         Tibetano           ~
 
http://users.iol.it/aetos/

saluto con vivo amore
il rischio che corri è quello che io cerchi i punti in comune con quello che
scrivi e di capire le cose che non ho in comune con te; spesso siamo davanti
ad un oggetto da prospettive diverse e quindi il tuo invito a guardare con
più attenzione è accolto!
!vi è un segno di Dio in ogni fenomeno; il segno dell’intelletto è la
contemplazione, e il segno della contemplazione è il silenzio;
E’ un fatto assiomatico che mentre meditate, voi parlate col vostro proprio
spirito. In quello stato di mente voi rivolgete delle domande al vostro
spirito, e lo spirito risponde; la mente è illuminata e la verità si rivela.
Lo spirito stesso dell’uomo apprende e si rinforza con la meditazione; per
essa, delle cose, di cui l’uomo non aveva nozione alcuna, si svelano alla
sua vista; con la meditazione l’uomo riceve l’ispirazione divina ed il cibo
celeste."
"La meditazione è la chiave per aprire le porte dei misteri. In tale stato l
’uomo si astrae, la sua attenzione non si rivolge affatto agli oggetti che
lo circondano; egli è immerso nell’oceano della vita spirituale e può
svelare i segreti delle cose. Questa facoltà di meditazione fa sì che l’uomo
non è dominato dalla natura animale, e lo mette in grado di discernere la
verità delle cose, lo mette in contatto con Dio. La stessa facoltà trae
dalla sfera invisibile le scienze e le arti; essa rende possibili le
invenzioni, fa compiere colossali imprese… "
Ciao
Neysan



Osho recitт: "La persona ignorante puт ricordare di essere ignorante -- non ha
niente da perdere; ma la persona colta non puт riconoscere di essere ignorante -- ha
molto da perdere. La persona colta и il vero pazzo. La persona ignorante и
innocente; sa di non sapere, e, dato che sa di non sapere, perchи и ignorante, и giа
all'inizio della saggezza.
Dato che sa di non sapere, puт informarsi e la sua ricerca sarа pura, senza
pregiudizi. Si informerа senza trarre alcuna conclusione. Si informerа senza essere
un cristiano o un mussulmano o un hindu. Si informerа come un semplice ricercatore.
La sua ricerca non scaturirа da risposte giа pronte, la sua ricerca scaturirа dal
suo cuore.
La sua ricerca non sarа un prodotto della cultura, la sua ricerca sarа esistenziale.
Si informa perchи и una questione di vita o di morte per lui. Ricerca perchи vuole
veramente sapere. Sa di non sapere -- ecco perchи ricerca. La sua ricerca ha una
bellezza in sи stessa. Non и un pazzo, и semplicemente ignorante. Il vero pazzo и
colui che pensa di sapere senza assolutamente sapere".
E' stato detto di Bodhidharma, l'uomo che introdusse lo Zen in Giappone e Cina, che
quando si и illuminato ha continuato a meditare. Qualcuno dei suoi discepoli gli
chiese: "Perchи mediti? Ti sei realizzato".
Egli rispose: "Per voi. Se non medito,penserete: "A che serve la meditazione? Il
maestro non medita, quindi posso lasciarla perdere". Ma sarebbe pericoloso per voi.
Per me ora non c'и scopo; sto semplicemente seduto, cosм che posso aiutarvi a stare
seduti".
Buddha ha detto ai suoi discepoli: "Quando vi illuminate, non buttate via la
disciplina, perchи ci sono molti pazzi che pensano che la disciplina non sia
necessaria".
La vecchia definizione di un filosofo и questa: и un cieco, in una notte buia, in
una casa buia dove non c'и luce, e sta cercando un gatto nero che non и lм. Ma
questo non и tutto: lo trova! E scrive grandi trattati, tesi, sistemi per provare
logicamente l'esistenza del gatto nero.
Stai attento alla mente: и cieca. Non ha mai conosciuto nulla ma pretende
tantissimo. Pretende di sapere tutto.
Socrate ha diviso l'umanitа in due classi. Chiama una classe l'ignorante colto: le
persone che pensano di sapere, e sono di base ignoranti: quello и il lavoro della
mente. E chiama la seconda categoria i colti ignoranti: le persone che pensano: "Non
sappiamo". Nella loro umiltа, nella loro innocenza, arriva il sapere.
Per cui ci sono persone che pretendono di sapere - Quella и la funzione della mente
- e ci sono persone umili che dicono: "Non sappiamo". Nella loro innocenza c'и
sapienza, e questo и il lavoro della meditazione e della consapevolezza.
Nella vita si deve fare qualcosa. Qualcuno и un falegname e qualcuno и un re, e
qualcuno и un uomo d'affari e qualcuno и un guerriero. Questi sono diversi stili di
vita, sono modi per guadagnare il pane e il companatico, e un riparo. Non possono
cambiare il tuo essere interiore. Che tu sia un guerriero o un uomo d'affari, non fa
differenza: uno ha scelto un modo per guadagnarsi la vita, un altro ha scelto
qualcos'altro.
La meditazione и vita, non stile di vita. Non ha niente a che vedere con quello che
fai; ha a che vedere con quello che sei. Certo, gli affari non dovrebbero entrare
nel tuo essere, questo и vero. Se anche il tuo essere и diventato come gli affari,
allora и difficile meditare ed и impossibile essere un sannyasin.... perchи se il
tuo essere и diventato qualcosa di simile agli affari, allora devi diventare troppo
calcolatore. E un calcolatore и un codardo: pensa troppo, non puт fare alcun salto.
Non puoi portare la tua astuzia in quella dimensione.
In effetti l'astuzia non и neppure vera intelligenza, l'astuzia и un povero
sostituto dell'intelligenza. Le persone che non sono intelligenti imparano a essere
astute. Le persone che sono intelligenti non hanno bisogno di essere astute, sono
innocenti, non hanno bisogno di essere furbe. Funzionano da uno stato di non-sapere.
Se sei un uomo d'affari, va bene. Se Gesщ ha potuto diventare un meditatore e un
sannyasin, e alla fine un Cristo, un Buddha... ed era il figlio di un falegname, che
aiutava suo padre, portando legna, tagliando legna. Se il figlio di un falegname puт
diventare un Buddha, perchи non tu?
In India si dice che la meditazione и solo per i vecchi. Solo quando si и in punto
di morte si puт meditare, non и cosa per giovani. La meditazione и l'ultima cosa
nella lista; praticala quando hai fatto tutto il resto.
Ma ricorda che non arriva mai il momento in cui hai fatto tutto, in cui sei troppo
vecchio per fare qualcosa'altro, in cui tutta la tua energia и stata usata, in cui и
il momento di meditare. Quando sei incapace di fare ogni cosa, come puoi meditare?
La meditazione richiede energia, la piщ pura, la piщ vitale - la meditazione
richiede energia in sovrabbondanza.
Quando entri in meditazione и bene entrarci con un cuore sorridente. Ho usato
barzellette per la prima volta nella storia dell'umanitа, perchи le barzellette sono
veramente fantastiche... e nessuno le ha usate per la meditazione. Esse creano una
sensazione cosм bella, per cui si diventa coraggiosi.
Un cuore che ride и piщ coraggioso di un cuore serio. Un cuore serio dubita, esita,
pensa due volte. Quello che ride и il cuore del giocatore d'azzardo, semplicemente
si mette in gioco, salta dentro la situazione. E la meditazione solo questo: saltare
nello sconosciuto.
"Qui non c'и uscita! E' una via a senso unico. Puoi solo arrivare... non abbiamo
un'altra porta, solo l'entrata. Pertanto devi rinascere; questa и l'unica uscita. Ma
l'uscita non и scappare fuori, и "scappare dentro". E' andare dentro".
Osho:Dhammapada: The Way of the Buddha, Volume 12, N.6
"Jean Paul Sartre ha scritto un bellissimo libro, che и la descrizione dell'inferno.
Il titolo del libro и "Senza uscita". E in quel luogo non ci sono tutti i vecchi
tipi di torture, il fuoco dell'inferno, eccetera. Sono disponibili tutte le
comoditа, l'aria condizionata, ogni cosa di cui si ha bisogno. L'unico problema и
che non c'и uscita. Per cui le persone sono bloccate in quel luogo con l'aria
condizionata, con ogni sorta di sconosciuti, senza alcun posto dove andare, niente
da fare; ogni cosa viene fornita senza neppure chiederla.
Basta desiderarla e la ottieni - questa di solito era la descrizione del paradiso!
Lм basta che desideri e ce l'hai, ma non c'и uscita. E' un incubo con l'aria
condizionata! Non puoi uscire; ognuno и seduto su un bellissimo sofа - ma puт stare
solo seduto lм. Le persone si stancano l'una dell'altra senza alcun motivo... essere
continuamente davanti agli occhi di tutti, senza intimitа, e sorge continuamente il
problema: "ora che cosa succederа? - perchи non possiamo uscire..."
Ciт che Sartre ha descritto и un incubo con l'aria condizionata perchи non c'и
uscita... senza saperlo esattamente, descrive la tua mente. Anche tu sei chiuso
nella tua mente con ogni sorta di sogni, immaginazioni, proiezioni, ideologie - ma
non c'и via d'uscita.
La meditazione non и un modo per uscire dalla mente. La meditazione dice:
"Semplicemente osserva la mente e ne sei fuori. In effetti, ne sei sempre stato
fuori". Essere dentro la mente и la tua idea sbagliata. Una volta che fermi il
meccanismo della mente, improvvisamente quell'idea sbagliata scomparirа, e scoprirai
di essere fuori all'aperto. Allora tutto il cielo ti и disponibile - la tua libertа,
la tua vita eterna, questa grande, magnifica esistenza и sempre stata a tua
disposizione, и lм, pronta a
rinfrescarti con ogni tipo di benedizione.
E' solo un piccolo trucco... veramente non и neppure una tecnica, solo un trucco.
Non sei nella mente, ma hai sempre pensato di essere nella mente - questo и il tuo
problema. Prova a ricordare qualche incubo... questo ti spiegherа come va avanti
questa situazione. In un incubo, vorresti aprire gli occhi e non puoi; vorresti
muovere le mani e non puoi. Non c'и uscita! - e l'incubo diventa cosм intenso...
forse un leone sta sul tuo petto o sei caduto da una montagna in una profonda
oscuritа e non puoi neppure vedere la sua fine...
Quando l'incubo giunge alla sua intensitа assoluta, proprio l'intensitа ti sveglia.
Non riesci a svegliarti se l'incubo и poco intenso; non riesci a uscirne. Ma se и
molto intenso, allora proprio la sua intensitа ti sveglia, e improvvisamente non c'и
piщ incubo alcuno. Non sei mai stato sotto le fauci di un leone e non sei mai caduto
da una montagna; non sei stato schiacciato da un trattore - non и successo niente.
Era solo un sogno, ma tu credevi di essere lм.
Non eri lм; anche mentre stava succedendo eri fuori. Era solo un film che scorreva
davanti a te. Tu ne eri fuori.
<<<Osho:The Great Zen Master Ta Hui>>>

 Neysan
"Meditazione è una lezione di consapevolezza, di assenza di pensiero, di
spontaneità, di essere totalmente nella tua azione, all'erta, consapevole. Non è
una tecnica, è un trucco. O lo capisci, o non lo capisci."
Baghwan
Fondamentalmente la meditazione è un'esperienza che non può essere descritta
facilmente, così come non può essere descritto un sapore o l'esperienza di
innamorarsi - devi provarli per scoprirli. Ma sicuramente chiunque sia
interessato alla
meditazione, troverà qualcosa in ciò che Osho ha da dire su questo argomento,
che gli risuona, proprio come un "click" - ricordando l' insistenza di questo
straordinario Maestro di Realtà sul fatto che egli può essere d'aiuto, ma
fondamentalmente ogni individuo deve creare il proprio sentiero, percorrendolo.
Osho recitò:   "Dal mio punto di vista, la mente in quanto tale è malata. A meno
che tu non ne venga fuori, non puoi aiutare la tua povera mente a rinsavire: sei
troppo identificato con lei.
Non essere identificato con la mente, è la via più breve per raggiungere il tuo
essere. E il tuo essere è sempre sano, non sa neppure cosa sia la malattia. Non
può saperlo; non è nella sua natura. Così come la mente non può conoscere la
pace, il tuo essere non può conoscere tensioni, ansie, angoscia. Il problema non
è curare la mente; il problema è spostare la tua intera energia, la tua intera
prospettiva esistenziale, dalla mente all'essere.
La meditazione ti aiuta a operare questo spostamento.
Questo incredibile spostamento della tua attenzione, della tua consapevolezza, è
ciò che io chiamo 'La psicologia dei buddha'".
"Molte persone vengono da me, dicono di essere infelici, e mi chiedono di dare
loro una meditazione: Io dico: innanzitutto, è fondamentale capire perchè sei
infelice. E se non rimuovi alla base le cause della tua infelicità, potrò darti,
sì,una meditazione,ma questo non aiuterà molto -- perchè le cause di fondo
rimangono.
L'uomo che avrebbe potuto essere un bravissimo e splendido ballerino, siede in
un ufficio,in mezzo alle scartoffie. Non lascia spazio alcuno alla danza.
Quell'uomo avrebbe potuto divertirsi danzando sotto le stelle, invece non fa
altro che accumulare un conto in banca. E dice di essere infelice: "Dammi una
meditazione". Posso dargliela! -- ma che cosa farà la meditazione? Che cosa
pretende che gli faccia? Rimarrà lo stesso uomo: che accumula soldi,che compete
sul mercato. La meditazione lo potrà aiutare in questo modo: lo renderà un po'
più rilassato nel fare un po' meglio queste azioni senza senso.
Ecco perchè in Occidente così tante persone praticano la Meditazione
Trascendentale: questa è l'attrattiva della Meditazione Trascendentale, in
quanto Maharishi Mahesh Yogi dice: "Ti renderà più efficiente sul lavoro, ti
aiuterà ad avere più successo. Se sei un venditore, diventerai un venditore di
maggior successo. Ti darà efficienza." E gli americani vanno pazzi per
l'efficienza. Darebbero ogni cosa in cambio dell'efficienza. Ecco perchè attrae
tanto.
Certo,ti può aiutare. Ti può rilassare un po'-- è un tranquillante. Ripetendo
costantemente un mantra,ripetendo costantemente una certa parola,si cambia la
chimica del tuo cervello. E' un tranquillante! Un suono tranquillante. Ti aiuta
a rilasciare lo stress, così domani, sulla piazza del mercato sarai più
efficiente, più abile nella competizione -- ma non ti cambia. Non è una
trasformazione.
Puoi ripetere un mantra, puoi praticare una meditazione; ti potrà aiutare un po'
qua e là -- ma ti potrà aiutare soltanto a rimanere come sei.
Viceversa, il mio messaggio è solo per coloro che amano davvero la sfida, per i
coraggiosi pronti a cambiare il modello della loro vita, che sono pronti a
rischiare tutto -- poichè in effetti non hai niente da perdere: solo la tua
infelicità, la tua miseria. Ma le persone si attaccano anche a questo.
Ho sentito raccontare:
in uno sperduto campo d'addestramento militare, un plotone era appena tornata
alla base, dopo una giornata di marcia sotto un sole cocente.
"Che vita!" esclamò una recluta. "Lontani chilometri da ogni centro abitato, con
un sergente che pensa di essere Attila il Barbaro, niente donne,niente
sbornie,nessuna licenza e, in più, i miei stivali sono più piccoli di due
misure". "Non vorrai prendertela per questo, amico" disse il suo compagno.
"Perchè non ne prendi un altro paio?" "Non ci penso neanche" fu la risposta
"Toglierli è stato finora l'unico piacere che ho!"
Che altro hai da rischiare? Solo la tua infelicità. L'unico piacere che hai è
parlarne. Guarda le persone che parlano della loro infelicità: come diventano
felici! Pagano per questo: vanno dagli psicoanalisti per parlare della loro
infelicità -- pagano per farlo! Qualcuno che li ascolta con attenzione... e loro
vanno in visibilio.
Le persone continuano a parlare della loro infelicità... ancora e ancora e
ancora. E la esagerano, la colorano, la fanno sembrare più grande. La fanno
apparire più grande di quello che è. Perchè?
Non hai niente da rischiare. Ma le persone sono aggrappate al conosciuto, a ciò
che è familiare. L'infelicità è tutto ciò che hanno conosciuto -- questa è la
loro vita. Non c'è che il nulla da perdere, eppure si ha così tanta paura di
perderlo.
Con me, la felicità è al primo posto, la gioia è al primo posto. L'attitudine a
celebrare è al primo posto. Una filosofia positiva verso la vita è al primo
posto.
Gioisci! Se non puoi gioire del tuo lavoro, cambia. Non aspettare! Perchè tutto
il tempo passato ad aspettare... stai aspettando Godot. Godot non arriverà mai.
Si aspetta -- e si spreca una vita!
Per chi, per che cosa stai aspettando? Se capisci di essere un miserabile
all'interno di un certo modello di vita, tutte le vecchie tradizioni dicono: tu
sei sbagliato. Io direi: il modello è sbagliato. Cerca di capire la differenza
di questa messa a fuoco.
Tu non sei sbagliato! Solo il tuo modello, il modo in cui hai imparato a vivere
è sbagliato. Le motivazioni che hai imparato ed accettato come tue, non sono
tue. Non soddisfano il tuo destino. Sono contro il tuo germoglio,sono contro il
tuo elemento......
Ricorda: nessuno può decidere per te. Tutti i loro comandamenti, tutti i loro
ordini, tutte le loro morali, esistono per ucciderti. Tu devi decidere per te
stesso. Devi prenderti la tua vita nelle tue mani. Altrimenti, la vita continua
a bussare alla tua porta e tu non ci sei mai -- sei sempre da qualche altra
parte.
Se avresti dovuto diventare un ballerino, la vita arriva da quella porta, perchè
la vita pensa che dovresti essere un ballerino già adesso. Bussa lì, ma tu non
sei lì -- sei un banchiere. E come ci si può aspettare che la vita sappia che
saresti diventato un banchiere?
Dio arriva a te nel modo in cui voleva che tu fossi; conosce solo
quell'indirizzo -- ma non ti trova mai lì, sei da qualche altra parte, nascosto
dietro la maschera di qualcun altro, nel costume di qualcun altro, sotto il nome
di qualcun altro.
Come puoi aspettarti che Dio ti trovi? Egli continua a cercarti. Conosce il tuo
nome, ma tu hai dimenticato quel nome. Conosce il tuo indirizzo, ma tu non hai
mai vissuto a quell'indirizzo. Hai permesso che il mondo ti distraesse.
Dio ti può trovare in un solo modo,in un modo solo ti può trovare, e questo modo
è la tua fioritura interiore: come voleva che tu fossi. Finchè non trovi la tua
spontaneità, finchè non trovi il tuo elemento, non puoi essere felice. E se non
puoi essere felice, non puoi essere meditativo.
Perchè è nata quest'idea nella mente delle persone? Che la meditazione dia la
felicità. Di fatto ogni volta che hanno trovato una persona felice, hanno sempre
trovato una mente meditativa -- le due cose sono associate. Ogni volta che hanno
trovato un alone di meditazione che circonda una persona, hanno sempre trovato
che era tremendamente felice -- vibrante di beatitudine, radiosa. Sono due cose
associate. Hanno pensato: la felicità arriva quando sei meditativo.
Era esattamente l'opposto: la meditazione arriva quando sei felice. Ma essere
felice è difficile, e imparare una tecnica di meditazione è facile. Essere
felice significa un cambiamento drastico nel tuo modo di vivere, un cambiamento
repentino -- perchè non c'è tempo da perdere. Un cambiamento improvviso -- un
improvviso rombo di tuono -- una discontinuità.
Questo è ciò che intendo con sannyas: uno stacco dal passato. Un improvviso
rombo di tuono, e muori al vecchio e incominci fresco, dall'ABC. Sei rinato.
Ricominci la tua vita come avresti fatto se non ci fosse stato nessun modello
imposto dai tuoi genitori, dalla società, dallo stato; come avresti fatto,
dovresti aver fatto, se non ci fosse stato nessuno a distrarti. Ma sei stato
distratto. Devi lasciar andare tutti quei modelli che ti sono stati imposti, e
devi trovare la tua fiamma interiore".
<<<Osho: dalla serie di discorsi, A Sudden Clash of Thunder>>>

Osho recitò così: "Che cosa farà la meditazione per risolvere i miei problemi?
Se sei chiaro, se puoi vedere, i tuoi problemi esistenziali si dissolvono.
Lascia che ti ricordi l'uso del termine "dissolversi". Non sto dicendo che
troverai le risposte, le soluzioni ai tuoi problemi, no. Sto parlando solo dei
tuoi problemi esistenziali; a questi si riferiva la tua domanda.
Questa è la cosa principale da capire sui problemi esistenziali: sono creati
dalla mancanza di chiarezza nella tua visione. Ma non occorre che prima tu li
veda chiaramente, poi trovi la soluzione, e poi cerchi di applicarla. No, il
processo non è così lungo, il processo è molto semplice e breve.
Nel momento in cui riesci a vedere chiaramente il tuo problema esistenziale,
esso si dissolve.
Non è che ora hai trovato una risposta da applicare e un giorno o l'altro
riuscirai a distruggere il problema. Il problema esisteva a causa della tua
visione non chiara. L'avevi creato tu.
Ricorda ancora, sto parlando dei problemi esistenziali. Non sto dicendo che se
la tua macchina è rotta semplicemente ti siedi in silenzio e vedi chiaramente
qual è il problema: il problema è chiaro, ora devi fare qualcosa. Non si tratta
di sedersi semplicemente sotto un albero a meditare e, aprendo ogni tanto gli
occhi, vedere se il problema è risolto o no.
Questo non è un problema esistenziale, è un problema meccanico. Se il tuo
pneumatico è bucato, devi cambiare la ruota. Stando seduto non succede;
semplicemente ti alzi e cambi la ruota. Non ha niente a che fare con la tua
mente e la tua chiarezza, ha a che fare con la strada di campagna.
Cosa ha a che vedere la tua chiarezza con la strada di campagna? Se fosse
risolvibile a quel livello, i tremila meditatori qui riuniti non potrebbero
riparare una strada di campagna? Se solo la meditazione fosse sufficiente, al
mattino trovereste una strada asfaltata.
Ma la domanda si riferisce solo ai problemi esistenziali. Per esempio, ti senti
geloso, arrabbiato, provi una sensazione di inutilità. Ti trascini qua e là.
Senti che la vita non ha più gusto. Questi sono problemi esistenziali e nascono
dalla non chiarezza della tua mente.
Così come la non chiarezza è la sorgente da cui nascono, così la chiarezza
conduce al loro dissolversi. Se sei chiaro, se puoi vedere con chiarezza, il
problema sparirà.
Non devi fare nient'altro. Solo guardare, osservare il suo intero processo: come
il problema nasce, come si impossessa di te, come ne vieni completamente
oscurato, accecato; e come inizi a comportarti da pazzo, cosa di cui poi ti
penti, perchè ti rendi conto che era pura follia, per cui: "l'ho fatto malgrado
me stesso. Non volevo farlo, ma l'ho fatto. E anche mentre lo facevo, sapevo che
non volevo farlo". Ma era come se tu fossi stato posseduto..... "
<<<Osho: From Misery to Enlightenment>>>
Non voglio che tu sia serio. Sono assolutamente contrario alla serietà- è una
malattia dello spirito. La risata è la salute dello spirito. E la risata è un
grosso sfogo. Mentre ridi, è molto facile che la tua mente se ne stia in
disparte. Le porte di Buddha sono chiuse per l'uomo che non sa ridere. Per me,
la risata è uno dei valori più importante. Nessuna religione ci ha mai pensato.
Tutte hanno sempre insistito sulla serietà e proprio per questa loro insistenza
il mondo intero è psicologicamente malato.
Ciò che sto facendo qui è molto semplice, molto ordinario, non c'è niente di
spirituale, niente di sacro. Non sto cercando di rendervi dei santi, sto solo
cercando di rendervi sani, intelligenti, persone ordinarie che possano vivere le
loro vite gioiosamente, danzando, celebrando.
Non vi sto dando informazioni, perchè questo ucciderebbe lo stupore. E lo
stupore è un tesoro di così grande valore, nessuna informazione è altrettanto
importante. Non sono qui per aiutarvi a imparare qualcosa; al contrario, il mio
lavoro è aiutarvi a disimparare. Se diventate colti, niente più vi può
sorprendere. Stupore e meraviglia spariscono e ogni cosa diventa vecchia. La sai
già, come puoi provare meraviglia? Puoi provare stupore solo se rimani in uno
stato di non-sapere.
Questo è ciò che io chiamo meditazione: lo stato di non-sapere. Io vi pulisco.
Non permetto alla polvere di fermarsi sui vostri specchi.Voglio che rimaniate
freschi e giovani. Nel momento in cui diventate colti avete perso il contatto
con me.Questo posto non è per persone colte e intellettuali. Questo posto è per
persone che hanno la qualità e il coraggio di rimanere ignoranti di fronte
all'immenso mistero dell'esistenza.
La fede è nemica della fiducia. Abbi fiducia nella vita! Non credere nei dogmi
-- evitali! Evita le credenze -- induismo, islamismo, cristianesimo. Cerca per
conto tuo. Forse arriverai a trovare la stessa verità. Succederà, perchè la
verità è una.
Una volta che l'hai trovata puoi dire : "Certo, la Bibbia è vera." -- ma non
prima. Una volta che l'hai trovata puoi dire che i Veda sono veri -- ma non
prima. Finchè non l'hai sperimentata, finchè non ne diventi un testimone
diretto, tutti i Veda e tutte le Bibbie sono inutili. Saranno un peso per te,
non ti renderanno più libero.....
La ricerca è difficile perchè la verità è sconosciuta. La ricerca è difficile
perchè la verità non è solo sconosciuta, ma è inconoscibile. La ricerca è
difficile perchè il ricercatore vi deve rischiare tutta la sua vita.
Se segui le scritture stai seguendo fiumi che hanno un nome. Se segui una certa
religione, una setta, una chiesa, allora hai una mappa - e non può esserci una
mappa per la verità. Non può esserci alcuna mappa perchè la verità è privata e
non pubblica. Le mappe diventano pubbliche; sono necessarie, così che anche gli
altri possano seguirle. Sulla mappa sono segnate le autostrade, non i piccoli
sentieri; e la religione è un sentiero, non un'autostrada. Non puoi raggiungere
Dio da cristiano o induista o musulmano. Lo raggiungi essendo te stesso,
autenticamente te stesso, e non puoi seguire il sentiero di nessuno.
Dire no è un buon inizio, ma non una buona fine. Dire no è il seme; dire sì è la
sua fioritura. Il sì deve passare attraverso il no - il no è il grembo del sì.
Se non puoi dire no, il tuo sì sarà impotente, non avrà alcun significato, non
trasformerà la tua vita. Sarà solo sulle tue labbra, non nel tuo cuore.
Questo è ciò che è successo all'intera umanità. Le persone sono state forzate a
dire di sì, a diventare credenti, credenti in Dio, senza neppure conoscere il
sapore del no. Il sì è stato inculcato a forza in loro. Non sono arrivati al sì,
il sì è stato loro trasmesso, è stato preso a prestito. E' soltanto una fede, e
tutte le fedi sono cieche. Ti mantengono cieco, ti mantengono nell'oscurità. Ti
mantengono fermo e stagnante.
Non c'è niente di sbagliato nel dire no. Il no ha tanta bellezza quanto il sì.
Il no è la via per arrivare al sì. Usa il no come una pietra miliare. Non
lasciare che diventi un'abitudine; siine consapevole, questo è tutto. Non posso
dirti di incominciare a dire sì, perchè non sarebbe ancora maturo per te.
Continua a dire no finchè il no è significativo per te. Il no distruggerà tutto
ciò che è falso, preso in prestito. Negherà tutte le fedi. Creerà uno spazio
vuoto dentro di te.
In Oriente chiamiamo l'intero processo NETI,NETI - nè questo, nè quello. Non
l'abbiamo mai condannato. Ti pulisce da tutta la spazzatura, ti purifica. E' un
fuoco. Attraversarlo è un passo necessario, non puoi evitarlo. Per coloro che
evitano di passarci, il loro sì è come quello di un pappagallo. Puoi insegnare
ogni cosa a un pappagallo e lui andrà avanti a ripeterlo. Non ne conosce il
significato. Non c'è cuore in ciò che dice, semplicemente dice parole -- parole
vuote, parole false....
Qualunque domanda tu chieda, la risposta è la stessa. Non ha niente a che fare
con le domande, non ha niente a che fare con la realtà, non è una risposta. E'
come un giradischi. Va avanti a ripetere frasi senza senso.
Per le persone che sono state condizionate a dire sì - sì a Dio, sì alla
religione, sì alla società, sì ai genitori -- il loro sì è falso, non ha
sostanza. Non è nemmeno un'ombra. Perfino le ombre contengono qualcosa, ma
questo sì è un'assoluta nullità. I genitori ti insegnano a rispettarli, a dire
loro di sì, a essere obbediente. Naturalmente, questo è il loro interesse
conclamato. E il prete dice: rispetta il prete, rispetta la Bibbia, il Corano,
la Gita, rispetta la tradizione, rispetta la convenzione. Questo è il suo
interesse conclamato. E così via....
Non si ha bisogno di credere in Dio, non si ha bisogno di dire sì. Si dovrebbe
imparare il processo della negazione. Per cui non preoccuparti. Dì no con
audacia, dì no con coraggio. Rischia ogni cosa per il no. Piano piano,
diventerai consapevole che il no ha dei limiti. Ci sono dei punti in cui non
puoi dire no. Quando esplori le possibilità del dire no, attraverserai degli
spazi in cui dire no è impossibile e il sì sorge dal tuo cuore spontaneamente,
non come una condizione, non perchè qualcuno te l'ha detto. Questa è la tua
fioritura individuale. E allora quel sì ha bellezza, allora quel sì ha verità,
quel sì ti rende una persona religiosa. Altrimenti rimanete semplici imitatori.
Puoi imitare il cristianesimo o l'induismo o l'islamismo - non ha importanza chi
imiti. Ho visto cristiani diventare induisti, induisti diventare cristiani --
sono le stesse persone. Non solo, ho visto cattolici diventare comunisti -- ma
rimangono le stesse persone. Ho visto comunisti diventare religiosi -- ma sono
ancora le stesse persone. Cambia solo l'oggetto d'adorazione. Le divinità
continuano a cambiare. Crolla un Dio, viene rimpiazzato da un altro Dio -- ma
colui che adora è lo stesso.
Che tu adori Maometto o Marx, Mahavira o Mosè, non fa alcuna differenza. Se il
tuo sì non diventa una crescita per te, allora è assolutamente inutile. Passa
attraverso questo fuoco del dire no, ma ricordati una cosa: non lasciare che
diventi un'abitudine. Potrebbe diventare un'abitudine, questo è il pericolo. Il
pericolo non è nel dire no. Il pericolo è che il tuo dire no potrebbe diventare
meccanico. Per cui dillo coscientemente, questo è tutto ciò di cui ti posso
avvertire - dillo coscientemente!


Osho recitò: "sulla relazione tra coscienza ed energia.....
I fisici moderni sono giunti a una delle più grandi scoperte mai fatte, e cioè: la
materia è energia. Questo è il più grande contributo di Albert Einstein all'umanità: E
uguale MC al quadrato, la materia è energia. La materia sembra solo esistere...
altrimenti non ci sarebbe niente come materia, niente è solido. Anche la solida roccia è
energia che pulsa, anche la solida roccia è energia così come l'oceano rombante. Le onde
che sorgono dalla solida roccia non possono essere viste perchè sono molto sottili, ma
la roccia è un flusso, pulsa, respira; è viva.
Friedrich Nietzsche ha dichiarato che Dio è morto. Dio non è morto - al contrario, ciò
che è successo è che la materia è morta. E' stato scoperto che la materia non esiste
affatto. Questa scoperta sulla materia porta i fisici moderni molto vicino al
misticismo, molto vicino. Per la prima volta scienziati e mistici si avvicinano molto,
quasi a stringersi la mano.
Eddington, uno dei più grandi scienziati di quest'epoca, ha detto: "Pensavamo che la
materia fosse una cosa; ora non è più così. La materia è più simile a un pensiero che a
una cosa".
L'esistenza è energia. La scienza ha scoperto che l'oggetto osservato è energia,
l'oggetto è energia. Nel corso dei secoli, almeno da cinquemila anni, è stato
riconosciuto che l'altra polarità - il soggetto, l'osservatore, la coscienza -è energia.
Il tuo corpo è energia, la tua mente è energia, la tua anima è energia. E allora, qual è
la differenza tra questi tre? La differenza è solo in un ritmo diverso, in una diversa
lunghezza d'onda, questo è tutto. Il corpo è grossolano - energia che
funziona in modo grossolano, in modo visibile.
La mente è un pochino più sottile, perchè puoi chiudere gli occhi e vedere i pensieri
che si muovono; possono essere visti. Non sono visibili come il tuo corpo; il tuo corpo
è visibile a chiunque altro, è pubblicamente visibile. I tuoi pensieri sono visibili
privatamente. Nessun altro può vedere i tuoi pensieri; solo tu li puoi vedere - o
persone che hanno lavorato molto approfonditamente per vedere i pensieri. Ma comunemente
non sono visibili agli altri.
E terzo, l'ultimo livello dentro di te, è quello della coscienza. Non è visibile nemmeno
a te. Non può essere ridotto a un oggetto, rimane soggetto.
Se tutte queste tre energie funzionano in armonia, sei sano e integro. Se queste energie
non funzionano in armonia e in accordo, sei malato, folle; non sei più un'unità. Ed
essere un'unità è essere santo.
Lo sforzo che facciamo qui è aiutarti affinchè il tuo corpo, la tua mente, la tua
coscienza, possano danzare in un unico ritmo, in una totalità, in una profonda armonia -
per niente in conflitto, ma in cooperazione. Nel momento in cui il tuo corpo, la tua
mente e la tua coscienza funzionano insieme, sei diventato la trinità, e in
quell'esperienza vi è Dio.
La tua domanda è significativa. Tu chiedi: "Per favore, dì qualcosa sulla relazione tra
coscienza ed energia".
Non c'è relazione tra coscienza ed energia.
Coscienza è energia, pura energia; la mente non è così pura, il corpo è ancora meno
puro. Il corpo è un po' troppo mischiato, e anche la mente non è totalmente pura.
Coscienza è totale energia pura. Ma puoi conoscere questa coscienza solo se delle tre ne
fai un cosmo, e non un caos. Le persone vivono nel caos: il loro corpo dice una cosa, il
loro corpo vuole andare in una direzione; la loro mente ha dimenticato completamente il
corpo - perchè per secoli ti è stato detto che non sei il corpo, per secoli ti è stato
detto che il corpo è tuo nemico, che devi combatterlo, che devi distruggerlo, che il
corpo è peccato.
A causa di tutte queste idee - sono sciocche e stupide, sono dannose e velenose, ma ti
sono state inculcate per così tanto tempo, che sono diventate parte della tua mente
collettiva, sono lì - non sperimenti il tuo corpo in una danza in ritmo con te stesso.
Ecco perchè insisto sulla danza e la musica, perchè è solo nella danza che tu senti che
il tuo corpo, la tua mente e te stesso state funzionando insieme. E la gioia è infinita
quando tutto questo funziona insieme, la ricchezza è immensa.
La coscienza è la forma più alta di energia. E quando queste tre energie funzionano
insieme, arriva la quarta. La quarta è sempre presente quando queste tre funzionano
insieme. Quando queste tre funzionano in un'unità organica, la quarta è
sempre lì. La quarta non è nient'altro che l'unità organica. In Oriente abbiamo chiamato
questa quarta semplicemente "la quarta" - turiya; non le abbiamo neppure dato un nome.
Le prime tre hanno nomi, la quarta è senza nome. Conoscere la quarta è
conoscere Dio. Diciamolo in questo modo: Dio è quuando tu sei un'unità organica e
orgasmica. Dio non è quando sei un caos, una non unità, un conflitto. Quando sei una
casa divisa contro te stesso non c'è Dio.
Quando sei tremendamente felice con te stesso, così come sei, benedetto come sei, grato
per come sei, e tutte le tue energie danzano insieme, quando sei un'orchestra di tutte
le tue energie, Dio è. Questa sensazione di unità totale è ciò che è
Dio. Dio non è una persona da qualche parte, Dio è l'esperienza delle tre dimensioni
così unite, che la quarta sorge. E la quarta è di più della somma totale delle parti. Se
sezioni un dipinto, troverai la tela e i colori, ma il dipinto non è semplicemente la
somma totale della tela e dei colori; è qualcosa di più. Questo "qualcosa di più" è
espresso attraverso il dipinto, i colori, la tela, l'artista, ma quel "qualcosa di più"
è la bellezza. Seziona la rosa, e troverai tutte le sostanze chimiche di cui è
costituita, ma la bellezza sparirà. Non era solo la somma totale delle parti, era
qualcosa di più.
L'intero è di più della somma totale delle parti; si esprime attraverso le parti, ma è
di più. Capire questo di più è capire Dio. Dio è questo di più. Non è questione di
teologia, non può essere deciso con argomenti logici. Devi sentire la bellezza, devi
sentire la musica, devi sentire la danza. E alla fine devi sentire la danza nel tuo
corpo, mente, anima. Devi imparare come giocare con queste tre energie così che
diventino un'orchestra. Allora è Dio - non che vedi Dio, non c'è niente da essere visto;
Dio è l'osservatore ultimo, è testimonianza. Impara a sciogliere il tuo corpo, mente,
anima; trova modi in cui puoi funzionare come un'unità.
Succede molte volte che i corridori....
Non penseresti mai che correre sia una meditazione, ma i corridori a volte hanno avuto
una tremenda esperienza di meditazione. Si sono sorpresi, perchè non la cercavano - chi
penserebbe che un corridore sperimenta Dio? - ma è successo, ed ora correre è diventato
sempre di più un nuovo tipo di meditazione.
Può succedere correndo. Se sei stato un corridore, se ti sei divertito a correre al
mattino presto quando l'aria è fresca e giovane e tutto il mondo si sveglia dal sonno, e
tu stai correndo e il tuo corpo sta funzionando a meraviglia, e l'aria fresca, e il
mondo che di nuovo nasce dal buio della notte, e tutto intorno sta cantando, e tu ti
senti così vivo... Giunge un momento in cui il corridore sparisce, c'è solo la corsa. Il
corpo, mente, anima iniziano a funzionare insieme, improvvisamente sgorga un orgasmo
interiore.
I corridori giungono accidentalmente all'esperienza della "quarta", turiya, sebbene poi
la perdano perchè pensano che era solo a causa del correre che si sono divertiti in quel
momento; era una bella giornata, il corpo era in salute, e il mondo era bellissimo, ed
era solo un umore del momento. Non ne prenderanno nota. Ma se ne prendessero nota, la
mia osservazione personale è che un corridore può avvicinarsi più facilmente alla
meditazione di chiunque altro. La corsa può essere di immenso aiuto, nuotare può essere
di immenso aiuto. Tutte queste cose devono essere trasformate in meditazione.
Abbandona le vecchie idee sulla meditazione, e cioè che la meditazione è stare seduto
sotto un albero in posizione yoga. Questo è solo uno dei modi, e può essere seguito da
alcune persone, ma non da tutti.
Per un bambino non è meditazione, è una tortura. Per un giovane pieno di vita, vibrante,
è repressione, non è meditazione.
Forse per un uomo anziano che ha vissuto, le cui energie stanno declinando, potrebbe
essere meditazione. Le persone sono diverse, ci sono molti tipi di persone. Per chi ha
poca energia, sedersi sotto un albero in posizione del loto può essere la miglior
meditazione, perchè la posizione yoga è quella in cui si spende la minor quantità di
energia. Quando la spina è eretta, in modo da fare un angolo di novanta gradi con la
terra, il tuo corpo spende la minor quantità possibile di energia.
Se ti sposti a sinistra o in avanti, allora il tuo corpo inizia a usare più energia,
perchè il senso di gravità inizia a spingerti giù, e devi trattenerti, devi tenerti dal
non cadere. Questo è dispendioso. E' stato scoperto che una spina eretta richiede il
minor dispendio di energia.
Anche star seduto con le mani unite sul grembo è molto utile per chi ha poca energia,
perchè quando le mani si toccano l'una con l'altra, l'elettricità del tuo corpo inizia a
muoversi in cerchio. Non esce dal tuo corpo; diventa un cerchio interiore, l'energia si
muove dentro di te.
Devi sapere che l'energia esce sempre dalle dita, l'energia non esce mai da parti che
hanno forma rotonda. Per esempio, la tua testa non può far uscire l'energia, la
contiene. L'energia esce dalle dita, dalle dita dei piedi e delle mani. In certe
posizioni yoga i piedi sono uniti, così che un piede lascia uscire l'energia che entra
nell'altro; una mano lascia uscire l'energia che entra nell'altra.Continui a prendere la
tua stessa energia, diventi un cerchio interno di energia. E' molto riposante, è molto
rilassante.
La posizione yoga è la posizione più rilassante possibile. E' più rilassante persino del
sonno, perchè quando dormi tutto il tuo corpo è tirato dalla forza di gravità. Quando
sei orizzontale è rilassante in un modo completamente differente. E' rilassante perchè
ti riporta ai giorni antichi in cui l'uomo era un animale, orizzontale. E' rilassante
perchè è regressivo; ti aiuta a ritornare animale.
Ecco perchè in posizione distesa non puoi pensare chiaramente, diventa difficile
pensare. Provaci. Puoi sognare facilmente, ma non puoi pensare facilmente; per pensare
devi sederti. Più stai seduto eretto, più facilmente è possibile pensare. Il pensare è
arrivato tardi; quando l'uomo si è messo verticale, è arrivato il pensare. Finchè l'uomo
era orizzontale, c'era il sognare, ma non c'era il pensare. Per cui quando ti sdrai
incominci a sognare, il pensare sparisce. E' un tipo di rilassamento, perchè il pensare
si ferma; regredisci.
La posizione yoga è una buona meditazione per coloro che hanno poca energia, per chi è
malato, per chi è vecchio, per coloro che hanno vissuto tutta la vita ed ora si stanno
avvicinando sempre di più alla morte. Migliaia di monaci buddhisti sono morti seduti
nella posizione del loto, perchè il modo migliore per ricevere la morte è nella
posizione del loto - perchè nella posizione del loto sarai totalmente attento, e perchè
le energie se ne staranno andando, diventeranno sempre meno in ogni momento. La morte
sta arrivando. Nella posizione del loto puoi mantenerti attento fino alla fine. Ed
essere attento mentre stai morendo è una delle più grandi esperienze, l'orgasmo supremo.
E se sei sveglio quando muori, avrai un tipo di nascita completamente diverso: nascerai
sveglio. Uno che muore sveglio nasce sveglio. Uno che muore inconsapevole nasce
inconsapevole. Uno che muore con consapevolezza può scegliere il giusto grembo per sè
stesso, ha una scelta, se l'è guadagnato. L'uomo che muore inconsapevole non ha diritto
di scegliere il grembo; il grembo accade inconsapevolmente, accidentalmente.
L'uomo che muore totalmente attento in questa vita tornerà solo una volta, perchè la
volta successiva non ci sarà bisogno di tornare. Rimane solo poco lavoro: un'altra vita
è sufficiente per questo lavoro. Per chi muore in consapevolezza, ora rimane solo una
cosa: non ha avuto il tempo di irradiare la sua consapevolezza sotto forma di
compassione. La volta successiva può irradiare la sua consapevolezza sotto forma di
compassione. E finchè la consapevolezza non diventa compassione, qualcosa rimane
incompleto, qualcosa rimane imperfetto.
Correre può essere una meditazione
Correre, danzare, nuotare, tutto può essere una meditazione. La mia definizione di
meditazione è: ogni volta in cui il tuo corpo, mente, anima funzionano insieme, in un
unico ritmo, è meditazione, perchè farà entrare "la quarta". E se sei attento al fatto
che quello che stai facendo è meditazione - non lo fai per partecipare alle Olimpiadi,
ma per meditare - allora è incredibilmente stupendo.
Nella nuova comune introdurremo tutti i tipi di meditazione. Coloro che amano nuotare,
avranno l'opportunità di praticare la meditazione del nuoto. Coloro che amano correre,
avranno il loro gruppo di corsa per miglia. Ognuno in accordo alle sue necessità - solo
allora questo mondo potrà essere pieno di meditazione; non altrimenti.
Se diamo solo un metodo fisso di meditazione, potrà essere applicato solo a poche
persone. Questo è stato uno dei problemi in passato: metodi fissi di meditazione, non
fluidi -- fissi, ma così essi si adattano ad alcuni tipi di persone ed altri sono
lasciati nel buio.
Il mio sforzo è rendere la meditazione adatta a tutti e a chiunque.
La meditazione dovrebbe essere disponibile a chiunque voglia meditare, in accordo con il
suo tipo. Se ha bisogno di riposo, allora il riposo dovrebbe essere la sua meditazione.
Allora "sedendo in silenzio, senza fare nulla, la primavera arriva e l'erba cresce da
sola" - questa sarà la sua meditazione. Dobbiamo trovare tante dimensioni di meditazione
quante sono le persone nel mondo. Il metodo non deve essere molto rigido, perchè non ci
sono neppure due individui uguali tra loro. Il metodo deve essere molto fluido, così che
possa adattarsi all'individuo. In passato, la pratica era che l'individuo doveva
adattarsi al metodo.
Io porto una rivoluzione. L'individuo non deve adattarsi al metodo, ma è il metodo che
deve adattarsi all'individuo. Il mio rispetto per l'individuo è assoluto. Non sono molto
interessato ai mezzi; i mezzi possono essere cambiati, arrangiati in diversi modi.
Ecco perchè trovi così tante meditazioni qui. Non abbiamo abbastanza opportunità,
altrimenti sarai sorpreso di quante porte ha il tempio di Dio. E sarai sorpreso anche
nel trovare che c'è una porta speciale solo per te e per nessun altro.
Questo è l'amore di Dio per te, il suo rispetto per te. Sarai ricevuto attraverso una
porta speciale, non attraverso il cancello pubblico; sarai ricevuto come un ospite
d'onore.
Ma la cosa fondamentale è che, qualunque sia la meditazione, deve soddisfare questa
esigenza: che il corpo, mente, anima funzionino tutti e tre in unità. Allora d'un tratto
un giorno il quarto arriva: il testimone. O, se vuoi, puoi chiamarlo Dio; puoi chiamarlo
Dio o Nirvana o Tao o in qualunque modo ti piaccia.
<<<Osho:The Book of Wisdom>>>
Che cosa ha da dire Osho sullo yoga?
Yoga significa unione, la scienza dell'unione.... e la meditazione è il fenomeno supremo
per quanto concerne l'unione con la realtà. La meditazione è il dio dello yoga. Ma lo
yoga è caduto nelle mani sbagliate, e non solo recentemente - per
secoli è stato nelle mani sbagliate.
Il peccato originale va attribuito al fondatore, Patanjali stesso. Patanjali ha diviso
lo yoga in otto parti. La sua divisione è ben netta, molto scientifica, ma non era ben
consapevole della stupidità umana. E' partito dal corpo - e questo è il modo giusto per
incominciare. La prima parte dello yoga deve essere fisiologica perchè l'uomo vive alla
circonferenza, nel corpo, per cui il lavoro deve incominciare là, solo allora può
raggiungere la mente. e quando uno ha trasceso il corpo e la mente, allora avviene il
terzo, la meditazione.
Per cui, in accordo con Patanjali, la prima parte appartiene al corpo. Ma non era ben
consapevole che milioni di persone sarebbero state intrappolate nella prima parte. Per
cui yoga è diventato sinonimo di posizioni yoga: persone che stanno sulla testa e che
praticano ogni sorta di contorsioni-questo è diventato sinonimo di yoga.
Non è il vero yoga, è solo la prefazione, la parte introduttiva; e la persona che pensa
che l'introduzione sia l'intero libro è un idiota.
Ma Patanjali non ha avvisato le persone. Se le avesse avvisate sarebbe stato meglio.
Persone come Patanjali hanno fiducia nell'intelligenza degli altri - che non c'è! Ci
credono. La loro fiducia è immensa, la loro fiducia è immensa tanto quanto
la stupidità delle persone! Rispettano l'intelligenza delle persone. Per cui non ha
avvisato le persone, ma un avviso sarebbe stato assolutamente necessario: "Non fermatevi
alla parte fisiologica".
Poche persone, solo molto poche - se cento persone si interessano allo yoga solo una
uscirà dallo stadio fisiologico. E quella persona resterà intrappolata nello stadio
psicologico. Se cento persone sono intrappolate nello stadio psicologico,
solo una ne uscirà - e solo quando sei uscito dalla mente inizia il vero yoga.
La parte fisiologica dello yoga ti darà grandi poteri fisici; ti può davvero far vivere
una vita lunga e sana. Ma cosa ne farai di una vita lunga? Se sei idiota, invece di
essere idiota per settant'anni, sarai idiota per duecento anni. Non aiuterebbe nessuno,
sarebbe una calamità.
C'era un uomo chiamato Nadir Shah - uno dei più noti assassini nella storia
dell'umanità. Invase l'India almeno cento otto volte. Uccise in India più persone di
chiunque altro. E aveva i suoi metodi di tortura: incendiava l'intera città e
circondava la città con i suoi soldati, in modo che nessuno potesse scappare - e si
divertiva così! Questo uomo chiese a un astrologo, che conosceva di fama: "Che cosa mi
dici? Qual è il tuo consiglio? - Un uomo dovrebbe vivere a lungo,
molto a lungo, o dovrebbe vivere come media settant'anni?"
L'astrologo doveva essere davvero un uomo saggio. Disse: "Dipende. Se un uomo come te
vivesse a lungo, sarebbe male, sarebbe una sfortuna. In primo luogo un uomo come te non
dovrebbe neanche essere nato; in secondo luogo, se fosse nato, dovrebbe morire
immediatamente. E in terzo luogo, se in qualche modo riuscisse a vivere, allora sarebbe
meglio se morisse al più presto".
Nadir Shah andò su tutte le furie. Questo era il primo uomo che non aveva fatto caso
alla sua indole assassina, era il primo uomo che aveva detto la verità nuda e cruda.
Nadir Shah disse: "Ti ucciderò". L'astrologo rispose: "Non ha importanza, puoi
uccidermi, ma devo dirti la verità. La verità è che se vivono uomini come te, dovrebbero
dormire ventiquattro ore al giorno e bere il più possibile!"
Nadir Shah era sconvolto, ma l'uomo era così sincero, che persino Nadir Shah lo lasciò
stare. Anche se avrebbe potuto non ebbe il coraggio di ucciderlo. Iniziò a tremare e
continuava a ripensare: "Che uomo! Quasi un drago! Mi ha sconvolto - il modo in cui mi
guardava e il modo in cui diceva le cose. Non mi sarei mai aspettato che qualcuno
potesse avere un coraggio simile". Ma rispettò l'astrologo.
Lo yoga può far vivere a lungo una persona, ma che importa? Non bisogna prestare così
tanta attenzione alla parte fisiologica. Certo, un pochino va bene per mantenerti in
forma, ma solo un pochino: perchè è una giungla enorme: uno può perdersi nelle sue
trappole, nelle sue complessità.
E la seconda parte è ancora più grande della fisiologica. Se ci entri puoi ottenere
molti poteri psichici, puoi leggere i pensieri degli altri - ma a che scopo? La tua
spazzatura è già così tanta, a che serve leggere la spazzatura di qualcun altro? E'
torturato dalla sua spazzatura e puoi leggere i suoi pensieri - e pensi di fare una
grande cosa!
La cosa reale è liberarsi dai pensieri, non leggerli. Uno deve piuttosto liberarsi dai
propri pensieri; a che serve leggere i pensieri degli altri? Cosa ci troverai mai? Puoi
fermarti sul ciglio della strada e vedere un uomo che passa e che sta pensando al suo
cane - e allora?
Se senti i pensieri delle persone, che cosa troverai? Qualcuno pensa alla sua mucca,
qualcuno pensa al suo bufalo, qualcuno pensa a sua moglie, qualcuno pensa alla moglie di
qualcun altro! E tu pensi quello che loro pensano! Forse anche l'altra
persona è uno yogi e legge nei pensieri degli altri.... allora le cose diventano davvero
complicate!
La parte fisiologica è ordinaria, la parte psicologica è ordinaria. Entrambe possono
dare potere, ma il potere non è il fine della meditazione. Il potere è politico, ogni
tipo di potere è politico. E il potere corrompe - ogni tipo di potere - corrompe
incondizionatamente ed assolutamente; corrompe sempre.
Per cui dico che l'unica cosa essenziale, il vero nucleo di tutte le religioni, dello
yoga, di tutti i metodi di ricerca, è la meditazione. Uno dovrebbe lasciare da parte
tutto ciò che non è essenziale. Puoi usare le cose come pietre miliari, ma non più di
questo - sono come trampolini di lancio. Non devi preoccuparti troppo di loro. La tua
intera preoccupazione dovrebbe essere rivolta a un solo punto; dovresti muoverti come
una freccia verso la meditazione, solo allora, in questa vita breve, con così poco
tempo, con il potere e l'energia che hai a disposizione, e con così tanti problemi che
ti circondano, puoi sperare che la freccia raggiunga il bersaglio.
E nel momento in cui conosci qualcosa della meditazione - non su di essa, ma il suo vero
sapore - avviene una grande liberazione, avviene un grande sollievo. Improvvisamente
tutte le tensioni spariscono: ansietà, preoccupazioni, non ci sono più. Anche se tu le
volessi, solo per cambiarle, non le potresti trovare. Ho provato senza successo! Qualche
volta faccio un grande sforzo per trovare qualche ansietà, ma non riesco, semplicemente
non funziona. Ho provato in tutti i modi,
da tutte le parti, ma giungo sempre alla stessa conclusione: non funziona.
Una volta che hai assaggiato la meditazione è impossibile per te essere infelice. La
benedizione diventa inevitabile, un naturale riversarsi, e va avanti a inondarti come
fiori che si riversano dal cielo.
<<<- Da una trascrizione non pubblicata di discorsi d'iniziazione>>>

Domanda: Pensavo che la meditazione fosse una cosa semplice. Ma vedendo le persone
fare Vipassana, ho perso ogni speranza di diventare mai un buon meditatore. Per
favore, dammi un piccolo incoraggiamento.
Osho recitò: " La meditazione è semplice. Proprio perchè è semplice, sembra
difficile. La tua mente è abituata ad avere a che fare con problemi difficili, e ha
completamente dimenticato come rispondere alle cose semplici della vita. Più una
cosa è semplice, più sembra difficile alla mente, perchè la mente è molto efficiente
nel risolvere cose difficili. E' stata addestrata a risolvere cose difficili, non sa
come affrontare quelle facili. La meditazione è semplice, la tua mente è complicata.
Non è un problema creato dalla meditazione. Il problema deriva dalla tua mente, non
dalla meditazione.
La Vipassana è la più semplice meditazione del mondo. Con la Vipassana Buddha si è
illuminato e con la Vipassana molte altre persone si sono illuminate, più che con
ogni altro metodo. Vipassana è il metodo. Certo, esistono anche altri metodi, ma
hanno aiutato solo poche persone. La Vipassana ne ha aiutate migliaia ed è veramente
molto semplice; non è come lo yoga.
Lo yoga è difficile, arduo, complesso. Devi torturarti in molti modi: distorcere il
tuo corpo, contorcere il tuo corpo, stare seduto in questo o quel modo, torturarti,
stare sulla tua testa - esercizi su esercizi.... ma lo yoga sembra avere molto
fascino sulle persone.
La Vipassana è così semplice che non la prendi affatto in considerazione.
In effetti, avvicinandosi alla Vipassana per la prima volta, uno dubita che possa
essere chiamata meditazione. Che cos'è? -- nessun esercizio fisico, nessun esercizio
di respirazione; un fenomeno molto semplice: semplicemente osservare il tuo
respiro che entra, che esce... finito, questo è il metodo; seduto in silenzio,
osservi il tuo respiro che entra, che esce; senza perdere il suo percorso, questo è
tutto. Non devi cambiare la tua respirazione - non è pranayama; non è un esercizio
di respirazione, in cui devi fare profondi respiri, esalare, inalare, no. Lascia che
la respirazione sia semplice, così com'è. Devi solo introdurle una nuova qualità: la
consapevolezza.
Il respiro esce, osserva; il respiro entra, osserva. Diventerai consapevole: il
respiro che tocca le tue narici in un certo punto, diventerai consapevole. Ti puoi
concentrare lì: il respiro entra, senti il tocco del respiro sulle narici; poi esce,
senti ancora il tocco. Rimani lì, sulla punta del naso. Non è che devi rimanere
concentrato sulla punta del naso; devi solo rimanere attento, essere consapevole,
osservare. Non è concentrazione. Non perderlo, solo continua a ricordartelo.
All'inizio lo perderai in continuazione; allora ritorna lì. Se per te è difficile -
per alcune persone è difficile osservarlo lì - allora puoi osservare il respiro
nella pancia. Quando il respiro entra, la pancia si solleva; quando il respiro esce,
la pancia si abbassa. Continui a osservare la tua pancia. Se hai davvero la pancia,
questo ti sarà d'aiuto.
Ci hai fatto caso? Se guardi le statue indiane di Buddha, queste statue non hanno la
pancia - in effetti non hanno per niente pancia. Buddha sembra un atleta perfetto:
spalle in fuori, pancia in dentro. Ma se guardi una statua giapponese di Buddha
rimarrai sorpreso: non assomiglia per niente a un Buddha - una grande pancia,
talmente grande, che non riesci nemmeno a vedere il petto, come se Buddha fosse
incinto, tutto pancia. Il motivo per cui è successo questo cambiamento è che in
India, quando viveva Buddha, egli stesso osservava il respiro nel naso, quindi la
pancia non era per niente importante. Ma quando la Vipassana si spostò dall'India in
Tibet, in Cina, in Corea, in Birmania, in Giappone, lentamente le persone si
accorsero che è più facile osservare la pancia che non il naso. E allora le statue
di Buddha incominciarono a essere diverse, con pance più grandi.
Puoi osservare la pancia o il naso, quello che ti sembra più giusto per te, o quello
che ti sembra più facile. Che sia più facile è il punto. E solo osservando il
respiro, succedono miracoli.
La meditazione non è difficile, è semplice. Proprio perchè è semplice ti sembra
difficile. Ti piacerebbe fare molte cose, e non c'è niente da fare; questo è il
problema. E' un grande problema, perchè ci è stato insegnato che dobbiamo fare molte
cose.
Chiediamo che cosa dobbiamo fare, e meditazione significa uno stato di non-fare: non
devi fare niente, devi fermare ogni fare. Devi essere in uno stato di totale
inazione. Anche pensare è in un certo senso fare - lascia andare anche quello. Avere
sensazioni è in un certo senso fare - lascia andare anche quello. Fare, pensare,
avere sensazioni - se tutto viene lasciato cadere, tu semplicemente esisti. Questo è
essere. Ed essere è meditazione. E' molto semplice.
Nel grembo di tua madre eri in questo spazio. In Vipassana entrerai di nuovo nello
stesso spazio. E ti ricorderai, avrai un deja-vu. Quando entri in Vipassana
profondo, resterai sorpreso: lo conosci, lo conoscevi già da prima. Lo riconoscerai
immediatamente perchè per nove mesi nel grembo di tua madre sei stato in quello
stesso spazio,di non fare, solo essere.
Mi chiedi: "Pensavo che la meditazione fosse una cosa semplice, ma vedendo le
persone praticare la Vipassana sto perdendo ogni speranza di diventare un buon
meditatore".
Non pensare mai alla meditazione in termini di successo
Perchè questo significa portare in essa la mente conquistatrice, la mente egoista.
Allora la meditazione diventa un gioco del tuo ego. Non pensare in termini di
successo o fallimento. Questi termini non sono applicabili al mondo della
meditazione. Dimentica tutto ciò. Questi sono termini della mente; sono comparativi.
E questo è il problema: probabilmente hai osservato gli altri aver avuto successo,
aver raggiunto, essere in estasi, e ti sei sentito molto giù. Ti sarai sentito
stupido, seduto a guardare il tuo respiro, a osservare il tuo respiro. Ti sarai
sentito molto stupido e non è successo niente. Non succede niente perchè ti aspetti
troppo che qualcosa succeda.
E all'inizio, ogni nuovo processo sembra difficile. Uno deve abituarsi al suo
sapore.
Il marito di una signora era un ubriacone, e lei non aveva mai assaggiato l'alcool
in tutta la sua vita.
"Ehi tu, ubriacone, dammi quella bottiglia. Voglio provare la cosa che ti ha reso il
buono a nulla che sei".
Afferrando la bottiglia di whiskey a buon mercato, ne prese un grande sorso.
"Aargh....glompf...breecch...fuy...brrrit...ptui!" ansimò "Questo è il liquido più
schifoso che ho mai avuto la sfortuna di lasciar passare nelle mie labbra. E'
terribile!"
"Vedi?" risponde il vecchio marito. "E in tutti questi anni hai creduto che io mi
stessi divertendo".
Aspetta solo un pochino, Paul. Solo un po' di pazienza. All'inizio tutto sembra
difficile, anche la cosa più semplice. E non avere fretta.
Questo è uno dei problemi della mente occidentale - la fretta. Le persone vogliono
tutto immediatamente. Pensano in termini di caffè istantaneo, meditazione
istantanea, illuminazione istantanea.
Un cittadino ereditò una fattoria piena di mucche, ed essendo un furbacchione,
decise di incrementare la sua mandria. Pertanto, importò tre tra i più bei tori
della zona e li chiuse per la notte nella stalla con le mucche. La mattina seguente
chiamò il padrone dei tori per lamentarsi. L'allevatore si mise a ridere. "Che cosa
ti aspettavi?" chiese "Pensavi di trovare dei vitelli il giorno dopo?" "Forse no,"
replicò il cittadino "Ma sicuramente mi aspettavo di vedere un po' di sorriso
sulle facce di queste mucche!"
No,neanche questo succederà presto. Sedendoti per un giorno in Vipassana, non ne
uscirai sorridendo. Ne uscirai completamente stanco - stanco perchè ti è stato detto
di non fare niente, stanco perchè non sei mai stato in una situazione così
stupida prima d'ora. Non fare niente? Tu sei uno che fa! Se avessi tagliato legna
tutto il giorno, non saresti stato così stanco. Ma seduto in silenzio, senza fare
nulla, solo osservando il tuo stupido respiro che entra e che esce.... molte volte
sorge l'idea: "Che cosa sto facendo qui?" E il tempo sembrerà molto, molto lungo,
perchè il tempo è relativo. Il tempo diventerà lunghissimo. Un giorno ti sembrerà
come se fossero passati anni e anni - "E che cosa è successo? Oggi il sole
non tramonta? Quando finirà?"
Se hai fretta, se sei impaziente, non conoscerai mai il sapore della meditazione.
Il sapore della meditazione ha bisogno di tanta pazienza, infinita pazienza.
La meditazione è semplice, ma tu sei diventato così complicato, che rilassarti
richiederà tempo. Non è la meditazione che richiede tempo - lascia che te lo ricordi
ancora - è la tua mente complicata. Deve essere riportata al riposo, ad uno stato di
rilassamento. Questo richiede tempo.
E non pensare in termini di successo e fallimento. Divertiti! Non essere troppo
orientato ad un fine. Divertiti nel puro silenzio osservando il respiro che entra e
che esce, e presto avrai una bellezza, una nuova esperienza di bellezza e
beatitudine. Presto vedrai che non occorre andare da nessuna parte per essere in
beatitudine. Si può essere seduti in silenzio, da soli, ed essere in beatitudine.
Non c'è bisogno d'altro, basta la pulsazione della vita. Se puoi
pulsare con lei, diventa una profonda danza interiore.
La meditazione è la danza della tua energia, e il respiro è la chiave.
<<<Osho: The Guest>>>

Domanda: E' possibile meditare senza alcuna tecnica?
Osho recitт: " La domanda che hai posto и sicuramente di grande importanza
perchи la meditazione in sи stessa non necessita di tecniche. Ma le tecniche
sono necessarie per rimuovere gli ostacoli sulla strada della meditazione.
Deve essere capito molto chiaramente: la meditazione in se stessa non necessita
di alcuna tecnica, и pura comprensione, и essere svegli, consapevoli. Non sono
tecniche nи l'essere svegli, nи l'essere consapevoli. Ma sul percorso del
diventare
svegli, ci sono tantissimi ostacoli. Per secoli l'uomo ha accumulato quegli
ostacoli - devono essere rimossi.
La meditazione in sи stessa non puт rimuoverli, sono necessarie alcune tecniche.
Pertanto, lo scopo delle tecniche и preparare il terreno, preparare la strada,
il passaggio. Le tecniche in sи stesse non sono la meditazione. Se ti fermi alle
tecniche hai perso il punto. J. Krishnamurti ha insistito per tutta la sua vita
sul fatto che non ci sono tecniche per la meditazione. E il risultato finale non
и stato che milioni di persone hanno raggiunto la meditazione; il risultato
finale и stato che milioni di persone si sono convinte che nessuna tecnica и
necessaria per la meditazione. Ma hanno dimenticato completamente ciт che
avrebbero potuto fare rispetto agli ostacoli. Per cui si sono convinti
intellettualmente che non и necessaria alcuna tecnica.
Ho incontrato molti seguaci di J. Krishnamurti, molto vicini a lui, e ho detto
loro: "Non и necessaria alcuna tecnica - sono completamente d'accordo. Ma avete
raggiunto lo stato di meditazione voi o chiunque altro abbia ascoltato
J.Krishnamurti?" Sebbene ciт che dice и fondamentalmente vero, egli dice solo la
parte positiva dell'esperienza. Ma c'и anche una parte negativa. E per questa
parte negativa sono necessari tutti i tipi di tecniche - sono assolutamente
necessari -
perchи fino a quando il terreno non и ben preparato e tutte le erbacce e le
radici selvatiche non sono strappate dal terreno, non puoi far crescere rose e
fiori bellissimi. Le rose non hanno niente a che fare con quelle radici, con le
piante selvatiche che hai rimosso. Ma rimuovere quelle erbacce и assolutamente
necessario affinchи il terreno possa essere nella condizione giusta per la
fioritura delle rose.
Mi chiedi: "E' possibile meditare senza alcuna tecnica?" Non solo и possibile, и
l'unica possibilitа. Non и necessaria alcuna tecnica- per quanto riguarda la
meditazione. Ma che cosa ne fai della tua mente? La tua mente creerа mille e una
difficoltа. Queste tecniche sono necessarie per rimuovere la mente dal cammino,
per creare uno spazio in cui la mente diviene quieta, silenziosa, quasi assente.
Allora la meditazione avviene da sola.
Non и questione di tecnica. Non devi fare nulla. La meditazione и qualcosa di
naturale, qualcosa che и giа nascosta dentro di te e sta cercando di trovare la
sua strada per raggiungere il cielo aperto, il sole, l'aria. Ma la mente la
circonda
da tutte le parti; tutte le porte sono chiuse, tutte le finestre sono chiuse. Le
tecniche sono necessarie per aprire le finestre, per aprire le porte. E
immediatamente tutto il cielo ti и disponibile, con tutte le sue stelle, con
tutta la sua bellezza, con le sue albe e i suoi tramonti. Solo una piccola
finestra ti teneva separato.... una semplice pagliuzza puт entrare nel tuo
occhio e impedirti di vedere il vasto cielo perchи non puoi aprire i tuoi occhi.
E' completamente illogico che una semplice pagliuzza o un granello di sabbia ti
possano impedire di vedere le grandi stelle, il cielo infinito. Ma in effetti
possono, lo fanno. Le tecniche sono necessarie per rimuovere quelle pagliuzze,
quei granelli di sabbia dai tuoi occhi.
E la meditazione и la tua natura, и il tuo reale potenziale. E' un altro nome
per indicare il tuo essere sveglio.
Un giovane padre stava portando il suo bebи nella carrozzina per una passeggiata
nel parco e non sembrava per niente preoccupato dagli strilli provenienti dalla
carrozzina "Tranquillo ora, Albert," disse quietamente. "Calmati, fai il bravo."
Un altro grido echeggiт. "No,no, Albert," mormorт il padre, "calmati."
Una giovane madre che passava di lм, rimarcт: "Mi congratulo con lei.
Sicuramente lei sa come parlare ai bambini." E, dando una pacchetta sulla testa
del bambino, mormorт : "Che cosa ti infastidisce, Albert?" "No, no," interruppe
il padre. "Il suo nome и Johnnie; io sono Albert."
Stava semplicemente cercando di mantenere sи stesso all'erta: "Albert, stai
calmo." Non voleva dimenticarselo, altrimenti avrebbe voluto gettare il bambino
nel lago!
Meditazione и semplice consapevolezza senza alcuno sforzo, un essere all'erta
senza sforzo; non necessita di alcuna tecnica. Ma la tua mente и piena di
pensieri, di sogni, del passato, del futuro, - non и qui e ora, e consapevolezza
и essere qui
e ora. Le tecniche sono necessarie per aiutarti a tagliare le tue radici nel
passato, a tagliare i tuoi sogni sul futuro, ed a tenerti in questo momento,
come se esistesse solo questo momento. Allora non ci sarа piщ bisogno di alcuna
tecnica.
Hymie Goldberg era in visita dal suo amico, il Sig. Cohen, in punto di morte.
"Fammi un favore", disse Hymie Goldberg, "Quando arrivi in paradiso, puoi
trovare il modo per farmi sapere se lassщ si gioca a baseball?" Il Sig. Cohen
rispose che avrebbe sicuramente cercato di contattare il suo vecchio amico se
fosse stato possibile. Pochi giorni dopo il Sig. Cohen morм, e Hymie Goldberg
ricevette una telefonata. "Pronto, Hymie," disse il Sig. Cohen. "Qui и il tuo
vecchio amico."
"Cohen? Sei veramente tu?" chiese Hymie. "Certo," rispose il suo amico. "Ho
delle notizie buone e delle notizie cattive. Per prima cosa, si gioca
effettivamente il baseball in paradiso. Ma la cattiva notizia и che tu sarai il
lanciatore domenica prossima".
La vita и un affare complicato. Ci sono buone e cattive notizie. La buona
notizia и che non c'и bisogno di alcuna tecnica, ma la cattiva notizia и che
senza tecnica non puoi raggiungere la meditazione.

Osho recitò: " Ho fatto ogni possibile sforzo per renderti consapevole della tua
individualità, della tua libertà, della tua capacità assoluta di crescere senza
alcun aiuto, di nessuno. La tua crescita è qualcosa di intrinseco al tuo essere. Non
arriva dall'esterno; non è un'imposizione, è una rivelazione.
Tutte le tecniche di meditazione che ti ho dato non dipendono da me -- la mia
presenza o assenza non fa alcuna differenza -- dipendono da te. Non è la mia
presenza, ma la tua presenza che viene richiesta perchè possano lavorare. Non è il
mio essere qui, ma il tuo essere qui, il tuo essere nel presente, il tuo essere
sveglio e consapevole che sarà d'aiuto".
<<<Osho: Beyond Enlightenment>>>
Osho recitò: " La realtà non può essere trasmessa a parole. La realtà può essere
trasmessa solo attraverso gesti, silenzio, presenza. E qualche volta perfino il
silenzio non è abbastanza adeguato: perfino la presenza, rispetto alla vetta
suprema, fallisce.
L'esperienza suprema non può essere trasmessa in alcun modo. Io continuo a parlarvi,
ma non è questo che vorrei dirvi. Quello che vorrei dirvi non può essere detto, e
ciò che può essere detto non è realmente quello che vorrei dirvi. E' l'antico
dilemma, il dilemma del mistico. Sa, ma non può dirlo; e qualunque cosa dica, non è
ciò che sa.
Lao Tzu dice: Il tao non può essere detto, e se lo dici, non è più il tao. Al posto
di tao leggi "dhamma", e diventa l'affermazione di Buddha. Al posto di tao leggi
"verità", e diventa l'affermazione di Socrate. La verità non può essere detta - è
troppo grande! - ma bisogna fare qualche sforzo. Grazie a questi sforzi alcune
persone che sono vulnerabili, aperte, intelligenti possono riuscire ad avere un
piccolo bagliore - un bagliore lontano, naturalmente - ma quel bagliore diventerà un
seme in
loro e incomincerà a crescere.
E ciò che ho da dirvi è inesauribile, ecco perchè continuo a parlare. In tutti
questi anni ho parlato senza interruzione, eppure non ho ancora detto nulla - non è
stata detta nemmeno una parola! Ecco perchè continuo a parlare, perchè non potrà
mai essere detta.
Qualcuno potrebbe chiedere : "Allora perchè continuare a parlare?" C'è un motivo: ho
catturato così tanti di voi grazie al parlare! Se fossi stato semplicemente seduto
qui in silenzio, qualcuno sarebbe stato qua, ma molto pochi, perchè il silenzio è un
fenomeno difficile, il più difficile da comprendere. Necessita di una grandissima
intelligenza; e non solo intelligenza, necessita la presenza di un certo silenzio
anche in voi. Solo allora, due silenzi si possono unire.
E il mondo non ti insegna a essere in silenzio; ti insegna parole, linguaggio. Devo
usare parole e linguaggio per catturarvi nella rete. Una volta che siete stati
catturati e non potete scappare, allora dovete ascoltare anche il mio silenzio. E
una volta che avete capito le mie parole, inizierete a sentire il silenzio che
circonda le parole. Queste parole nascono dal silenzio; portano con sè qualcosa di
quel silenzio, e intorno ad esse c'è una fragranza.
Ma quello che vi ho detto è solo la base; è per i principianti. Più la vostra
comprensione cresce, più si approfondisce il vostro silenzio, più il mio contatto
con voi sarà nel silenzio. Anche mentre parlerò, ascolterete gli intervalli tra le
parole e leggerete tra le righe. Non sarete così attenti alle parole, ma all'assenza
di parole. Sarete più attenti all'origine di tutto questo".
Osho: The Dhammapada: The Way of the Buddha

 suggerito, ancora meno di un'azione, ma quanto importanti ...!
Carissimo Fabrizio,
credo che il *Metta* debba essere privato... fatto in pubblico non vale...
ho cercato in tutti i modi di cercare di *non farmi bello* dicendo
semplicemente il Metta pubblico che mi chiedevi... poi alla fine l'ho fatto
perchč sembrava divenire un problema :-)))
La cosa sta in questi termini: nella fede bahā'ė si cerca di non dire nulla
di male su se stessi pubblicamente perchč ciō non provoca un miglioramento
della persona... in pari tempo si cerca di non fare meditazioni pubbilche...
esse debordano in esaltazioni dell'ego... alcune delle preghiere pių sacre e
importanti per i bahā'ė, per lo stesso motivo, devono essere private.
Strettamente private intendo: se ho una moglie bahā'ė io e lei non possiamo
dire nella stessa stanza la preghiera *obbligatoria-rituale* se non
nascostamente l'uno dall'altra. Per questo č anche vietatissimo recitare
preghiere in coro. Durante le nostre riunioni, ad esempio, uno legge una
preghiera e gli altri ascoltano... poi legge un altro e gli altri ascoltano.
Ma, come ti dicevo, le preghiere pių importanti da fare sono assolutamente e
strettamente private.
Il Metta di cui parli č esattamente un ottimo atteggiamento mentale e
meditativo che č la meta finale di ogni bahā'ė ma deve essere strettamente
privato come le cose pių importanti della crescita spirituale.
Bahā'ų'llāh vieta, poi, tutta una serie di atteggiamenti che mostrino
all'esterno la nostra *pietas* religiosa... quando c'č essa deve essere
molto privata.
Poi da parte mia e di molti altri bahā'ė dire che siamo fallaci non č
corrispondente a un senso di autofustigazione derivante da frustranti sensi
di colpa... č semplicemente ben educato e pių spirituale non vantare le
proprie buone qualitā in pubblico ammesso che le si abbia... non si deve
dire neppure le proprie cattive qualitā... infatti io ho veramente sbagliato
dal punto di vista bahā'ė quando ti ho confidato che non medito in modo
tradizionale, questo doveva rimanere un segreto tra me e Dio anche perchč
sono convinto che forse si puō anche meditare informalmente... ma comunque i
bahā'ė quando si incontrano parlano di cosa fare e danno per scontato che č
bene meditare ma non se lo chiedono per nulla a vicenda.
Massimo misticismo privato... giusto laicismo pubblico: questo č lo stile
bahā'ė.
Un carissimo saluto.
                         Michele Amato
aami...@CANCELLAMIRISPONDENDO.libero.it
per risposte personali togli il maiuscolo dall'e-mail
*** il mio N.G. preferito č it.cultura.religioni.bahai ***


 strettamente private.
Le preghiere e la Metta non sono esattamente la stessa cosa. Nelle prime in
genere ci si indirizza verso risultati immediatamente percepiti come positivi:
la mia salute, la salute di un mio caro, la pace nel mondo ...
Tale procedura, pur estremamente positiva perche' ci permette di focalizzarci su
un obiettivo desiderabile, non esaurisce la Metta che e' invece una procedura
per farci superare i nostri condizionamenti, oltre a focalizzarci.
In effetti la pratica ci suggerisce di indirizzarci prima verso un benefattore,
poi verso se stessi, poi verso un amico, poi verso una persona indifferente e
alla fine verso un nemico (specifico).
Certo tutto puo' essere fatto in privato ... ma se ti avessi chiesto questo tu
avresti semplicemente acconsentito entusiasticamente e superficialmente senza
veramente pensare a cosa vuol dire visualizzare uno stupratore di bambini sereno
e goioso ed essere felice per questo. Il fatto che tale situazione e' per te
insostenibile e' testimoniato da questa tua mail ... :-)
Con affetto, Fabrizio

alla fine verso un nemico (specifico).
Caro Fabrizio, mi inserisco brevemente nel thread per una piccola
precisazione sulla preghiera:
La preghiera non è solo chiedere, anzi questa è la parte meno importante; la
preghiera è lode, è ringraziamento, è attestazione di umiltà nei confronti
del nostro creatore, ma soprattutto è devozione e amore incondizionato.
Detto questo mi ritiro, perché per il resto ho difficoltà a seguirvi, anche
se ci provo.
Ciao
Neysan

 se ci provo.
Sarei lieto se nel futuro volessi segnalare, come hai fatto in questa mail,
impressioni su quanto vine detto allo scopo di aiutare la comprensione di tutti
noi.
Con affetto, Fabrizio


Ciao 
     Stefano
- What's real, Neo ? -
http://web.tiscalinet.it/crackmatrix/


http://web.tiscalinet.it/crackmatrix/
                     ¨ ~  tashi delek  ~ ¨
           ~*-._.-*~  " Tibetano "    _.-*~*-._
http://users.iol.it/aetos/varie/meditazione.html
·¤º°`´°º¤ø,¸¸,ø¤º°`´°º¤ø,¸¸,ø¤º°`´°º¤ø,¸¸,ø¤º°`´°º¤

 Pensa, persino tu potresti diventare un Buddha ...
Carissimo Fabrizio,
io posso, se ne ho la forza e la volontà, divenire un santo ma non un Budda.
Gesù o Budda o Bahà'ù'llàh sono altra cosa da me. Sono uomini... ma a causa
della elezione divina e come se non lo fossero per nulla... come se fossero
Dio stesso.
Io per causa delle mie azioni in questo mondo e nell'altro potrò
perfezionarmi infinitamente ma non ho il *rango* di una Manifestazione
divina come Budda, Gesù o Bahà'ù'llàh.
Quello che dici è molto bello ma è solo il risultato di insegnamenti e di
speranze carnali... mille insidie ha l'ego... non vorrei che tu cedessi
all'ultima insidia. Proprio quando si crede di essere liberi si può celare
la prigione dell'ego.
Scusami ma con tanto affetto non posso proprio dire una cosa per un'altra...
ma io desidero che tu percorra la tua strada che nessun male ti porterà e mi
rifugio nella speranza della tua comprensione per quella che forse ti
apparirà essere un limitato stadio evolutivo.
Un carissimo saluto.
                         Michele Amato
aami...@CANCELLAMIRISPONDENDO.libero.it
per risposte personali togli il maiuscolo dall'e-mail
*** il mio N.G. preferito è it.cultura.religioni.bahai ***



Ohhh! Che felicità! Dopo tutto questo parlare, parlare, discutere...
Alcuni interventi, come in particolare questo tuo, sono così
splendidamente *limpidi*, di quella limpidezza che ti fa percepire la Verità
che sottende, che ti ripaga rapidamente delle ore spese a davanti al
monitor.
Grazie
--
Ciao
          ¡ Muzuke !
________ANIMAMEETING________
    ~~~ Incontro tra e con le anime ~~~
 
http://clik.to/animameeting
http://members.xoom.it/animameeting/

 ;-)
Con il commento del padre della sposa a Don Camillo: "Lei mi promette un posto
in Paradiso, Don Peppone mi da' un posto al comune!" ... :-)
Comunque, come avrai facilemente dedotto, la Metta ti suggerisce di praticare
anche sull'amica che ti ha insultato ...
Con affetto, Fabrizio

 buddisti stessi a pensarla come me.
Caro Michele,
il punto e' se tu vuoi essere felice oggi oppure se sei contento di essere
infelice purche' ne abbia la giustificazione. Il cammino di consapevolezza e'
per coloro che vogliono essere felici oggi e considerano l'infelicita', anche se
ampiamante giustificata, come altamente indesiderabile.
La scelta tra le due strade e' tua: scusami se nel pensare di aiurarti a
progredire in una strada che avevi gia' intrapreso ho in effetti tentato di
farti cambiare strada quando non eri ancora pronto.
Con questo penso che sia chiuso l'incidente: quando decidi che vuoi provare ad
essere felice manda un posting con il titolo: "Voglio essere felice" e ci saro'
io o altri a risponderti con grande piacere.
Con affetto, Fabrizio


http://members.xoom.it/animameeting/
complimenti per il tuo imponente spazio web
un abbraccio
    Tibetano
http://users.iol.it/aetos/

 io o altri a risponderti con grande piacere.
Vorrei poter essere felice anche se sono preso dai problemi materiali... in
parte ci riesco in parte no... ma il tuo Guru che cosa fa èper aiutarvi:
riflessini meditative? un mantra? scusa se ti apparirò molto inevoluto a
chiederti queste cose... ma in fondo sai molto più tu della fede bahà'ì di
quanto io sappia della tua.


Un carissimo saluto
                     ¨ ~  t...@shi.delek  ~ ¨
           ~*-._.-*~  " Tibetano "    _.-*~*-._
 
http://users.iol.it/aetos/saggi/Cristo.html
                        alcune opinioni
·¤º°`´°º¤ø,¸¸,ø¤º°`´°º¤ø,¸¸,ø¤º°`´°º¤ø,¸¸,ø¤º°`´°º¤
 
http://utenti.tripod.it/tibetano/tibet.html
  «¤»¥«¤»§«¤»¥«¤»§«¤»¥«¤»«¤»¥«¤»§«¤»

 non era mica un quiz!?!           (^___^)
Beh... spesso si parla alla nuora (Tibetano o Francesco non so) perchè la
suocera (Tibetano o Francesco non so) intenda..... :-))))
Un carissimo abbraccione a entrambi.


 quanto io sappia della tua.
Ti ringrazio per questa cortesia che spero alla fine di poter reciprocare.
Con affetto, Fabrizio

 ....E se uno si sentisse già felice?
Parli di te ...? Che bello! Sospettavo che tu fossi felice ma questo post e' una
piacevole conferma.
Baci, Fabrizio

 Ti ringrazio per questa cortesia che spero alla fine di poter reciprocare.
Quello che mi interesserebbe sapere è se c'è uno sbocco extraindividuale da
tutto ciò che pratichi e al quale cerchi di educarti. Tu sicuramente stai
meglio... ma come riesci a far star meglio gli altri?
Ti faccio un esempio: se sono a una riunione bahà'ì e noto in me
attaccamento alle mie idee e carenza di distacco degli altri dalle
proprie... io soffro... ma se poi riesco, applicando i principi bahà'ì di
consultazione, a modificare questa maledizione in qualche modo e a prenedere
una decisione in modo consultativo e spirituale, ne traggo una grande
soddisfazione spirituale e così il mio vicino. Ma ciò coinvolge nel
procedimento almeno due persone che interagiscono.
Come passi, invece, tu dal semplice riequilibrio di te stesso rispetto agli
stimoli negativi dell'altro alla possibilità reale di cambiarlo e di essere
cambiato interagendo con lui? Ma forse applichiun procedimento analogo anche
senza chiamarla consultazione.
Un carissimo saluto.


 senza chiamarla consultazione.
No, nessun procedimento formale. Mi comporto come uno spietato assassino che
vuole essere felice in maniera non condizionata.
Con affetto, Fabrizio

Baci, Fabrizio
Caro Fabrizio,
bentrovato a te ed a tutti gli amici del NG. Sono reduce...non da una
influenza, ma da una grave...saturazione da newsgroup, per cui ho preferito
tenermi lontana per un bel pezzo, e tuttora ho difficoltŕ a scrivere, spero
passi presto.
Sě, sono una persona felice, diciamo che sono nata felice, anche se per un
periodo della mia vita (vedi la risposta a Piero Barazza che mi chiedeva di
parlargli di me) non lo sono stata: ma ho recuperato. Non dico che tutto
vada nel migliore dei modi, perň, per mia fortuna, ho un carattere ottimista
e vedo il positivo dappertutto. Inoltre...mi lamento spesso, cosa che
secondo me aiuta moltissimo a scaricare le tensioni!!! :-)) Peccato che chi
mi ascolta forse ne abbia le tasche piene...
Scherzi a parte, sono una che ama la vita, e a volte riesco a *contagiare*
gli altri.
Auguro a tutti la stessa gioia di vivere!
Ciao
Annalisa

 Auguro a tutti la stessa gioia di vivere!
Magari anche un poco di piu', dai ...
Con rinnovato affetto, Fabrizio

-- Perdonate l'invadenza --
vorrei portare a conoscenza il newsgroup (e quelli che non hanno avuto successo
nell'iscrizione alla mailing list 
http://www.peccato.org
 ) degli aggiornamenti
mensili del sito (testo integrale)
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***********************************************
MARZO 2000
ultime news da 
http://www.peccato.org
***********************************************
A giorni si compirà l'anniversario della nascita sulla rete del Peccato, un
ringraziamento a tutti i peccatori, ma sapevamo di poter contare su una
ampia audience.
Nel numero dell'8 marzo abbiamo voluto ricordare quanto è stato scritto
dalle donne per le donne (tra le donne, con le donne, sulle donne,
ma...donne) nella rubrica "Peccato...che sia femmina" fondata dalla moglie
di Karl Barth: 
http://www.peccato.org/8marzo/8marzo2.html
Da questo numero inizia la sezione CARTOONS in italiano:
http://www.peccato.org/cartoons/cartoons.html
 mentre è sempre attiva la
striscia giornaliera in inglese 
http://www.peccato.org/english/pf02.html
Buone nuove per il Pontefice alla pagina:
http://www.peccato.org/papa/papa2.html
E poi tutte le solite rubriche: links, libri, e-commerce, confessione...
***********************************************
Ai sensi della legge sulla privacy facciamo del nostro meglio per coccolare
i vostri dati più sensibili.
Se non vuoi più ricevere queste preziose informazioni, anche se è un
peccato, mandaci un messaggio con scritto "gettami tra le fiamme del
peccato" nell'oggetto. Il nostro software "sacrestan" che gestisce la
mailing list provvederà a cancellarvi. Ricordate che "sacrestan" è un
software, non trattatelo male, anche lui ha i suoi bachi.
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                            ¨ ~  t...@shi.delek  ~ ¨
           ¸,ø¤º°`´°º¤ø,¸   " Tibetano "  ¸,ø¤º°`´°º¤ø,¸
 
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