Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: I Vangeli ed i loro autori


Caro Luigi, c'è poco da farsi illusioni!
I vangeli furono scritti da gente non dissimile, dal punto di vista della
"veste" mentale, dagli attuali papi, cardinali, vescovi, ecc. Ciò che tu hai
riportato non è altro che esercizio di antigiudaismo: sentimento assai
diffuso nel contesto neotestamenatario. Ciò è dipeso dal fatto che chi
scrisse tale letteratura guardava all'argomento da un punto di vista del
potere romano: soprattutto quello della "corte" senatoriale e patrizia e,
generalizzando, di tutta la classe reazionaria in genere che temeva
cambiamenti politici e normativi i quali avrebbero potuto portare grave
nocumento ai loro interessi. (in ciò si deve la rovina dell'imperatore
Nerone: sicuramente la figura più positiva nell'ignobile accozzaglia del
potere di allora!)(1)
Il giudaismo, con il suo monoteismo e, soprattutto, con l'insieme dei
precetti etici strettamente legati all'immagine virtuale di Yahweh,
esercitava un notevole  "sex.appeal" sull'immaginario comune dei fedeli
pagani, spesso delusi dai miti fabulosi creati ad arte dalle varie caste
sacerdotali per esercitare una pressione psicologica sui fedeli ignoranti e
superstiziosi.
Tuttavia, fu proprio a causa dell'eccessiva incidenza di tali precetti
(come, ad esempio, quello dell'obbligo della circonsisione) a scoraggiare la
massa dei pagani, potenziali nuovi adepti al culto giudaico. Chi inventò il
"cristianesimo" (sicuramente un misto di gente legata alla classe
reazionaria romana e giudei fuoriusciti dalla Palestina, strettamente
contigui al potere romano nel periodo che precedette la scoppio della guerra
giudaica del 66-70) sapeva di poter approfittare della struttura teologica
giudaica, che attraeva parte dei fedeli romani e gentili in genere, ma, per
superare l'ostacolo dovuto a certi precetti particolarmente pesanti da
rispettare, decise di rigettare il concetto della giustificazione per
ortoprassi (le opere giuste e di bene) per affermare l'assurdo concetto
della giustificazione per fede (ortodossia)!..Pazzesco!
Tuttavia, sebbene tale innovazione, in un culto come quello cristiano che si
voleva derivato direttamente da quello giudaico, consentì l'ingresso, nelle
"schiere" dei fedeli della nuova religione, di personaggi squallidi e senzi
scrupoli che avevano fatto della malversazione e della malafede l'unica loro
ragione di vita, tale innovazione "fideistica" contribuì non poco alla
clamorosa affermazione della religione cristiana nei primi due o tre secoli.
(successivamente il "successo" si deve in gran parte alla coercizione
violenta da parte delle autorità imperiali che avevano deciso di fare del
cristianesimo la fede religiosa di tutto l'impero)
Dal momento che, come ho più volte affermato, il cristianesimo attuale è la
risultante della fusione sincretica di due correnti "protocristiane", quanto
ho sopra esposto deve intendersi riferito alla corrente dei "cristo-paolini"
di Antiochia. L'altra corrente, quella dei gesuani-apostolici, sviluppatasi
nelle provincie centro-occidentali dell'Asia Minore, era su posizioni
nettamente diverse (ovviamente prima della "fusione" sincretica) e tra gli
esponenti delle due correnti c'era guerra "aperta". (gli echi di tali
contrasti sono giunti a noi grazie alla stessa letteratura "paolina").
Soprattutto tale corrente, la "gesuana-apostolica", era tutt'altro che
vicina al potere romano, dal quale riceveva ostracismo e persecuzioni:
praticamente, i "martiri" dell'inizio II secolo (quelli veri, ovviamente e
non quelli "semplicemente" dicharati!) erano tutti di casa
gesuano-apostolica e ce lo fa intendere lo stesso Eusebio di Cesarea quando
afferma che Domiziano, l'imperatore di fine I secolo, perseguitava i
famigliari di Gesù (ovviamente appartenenti alla corrente
gesuano-apostolica) perchè, come è affermato testualmente, Domiziano temeva
la venuta del "messia"!! (per lo studio che io ho condotto, tale
affermazione è estremamente importante in quanto ciò mi conferma che il
ruolo svolto da Gesù il nazareno è stato tutt'altro che quello di un
"pacifico" predicatore e profeta!)
Saluti
Elio

-----------------------------------
"..Scoprire che il cristianesimo non è altro che un'insieme di scatole 
cinesi,
poste l'una dentro l'altra e che non contengono assolutamente nulla, non 
vuol
dire gettare alle "ortiche" il concetto del trascendente! Dio può esistere o 
no,
a prescindere dal cristianesimo!.." 

Elio ha scritto:


Mo! è qui che ti inganni. Ridiventare bambini è un'esigenza non solo
vangelica,ma razionale persino dal punto di vista dell'ìirrazionalismo
di Nietszche (dubito di aver scritto esattamente il nome del filosofo
autore di "!Così Palò Zaratustra): per arrivare a essere un super
uomo comporta ridiventare asino, bambino....
Laa prova della verità dellì'immenso, dell'ineffabile, sta proprio
nella nostrta facoltà di fabulazione.Ripeto: infiniti significa non
vfinito e non attingibile perché ci si allontana sempre, e immenso
vale non mensurabvile. Ma questo non ci impedisce di uscire fuori di
noi per proiettarsi al di lò, al di sopra: e il
"lumicino lontano lontano" ce i nostri vecchi vedevano nella loro
fantasia come meta di felicità non può essere negato, perché tutti,
anche i più razionali e feroci negatori in fondo aspirano ad arrivare
a quel lumicino dove la felicità è luce, sia pure piccola piccola
perché distanta. In questo concetto è anche la riducibilità del
macrocosmo in microcosmo:è insomma l'universo in cui tutti gli
universi si originano e si differenziano,nel bene o nel male. Ripeto,
per me si tratta di una aspetto del concetto di "Campo" teorizzato da
Mawell, dove le forze si originano e si compensano. Esso è+
invisibile, indimostrabile, eppure esistente, come praticamente si può
sperimentare anche con un telefonino. Esso è dovunque, anche nel
vuoto.... ma non debbo io qui ripeterti la teoria di Maxwell, che, del
resto, è presa a modello, come parabola; come un modo di
avvicinamento. Io amo la favola perché crea mondiche hanno del nostro
pur travalicandolo; amo la poesia, perchéè l'espressione verace di
una verità che la razionalità con la sua analisi guasterebbe; amo le
forme  persino delle gocce d'acqua che si asciugano e lasciano sui
vetri i requisiti di riconoscimento delle piante da cui sono evaporate.
Amo, in una parola il ùCristo dei vangeli: se non ritornerete tutti
come questi piccoli.... o del filosofo tedesco,
Ciò che si misura e si valuta  fa parte del vero parcellizzato, ma non
è verità che come aspirazione  di ricongiunzione delle monadi per
antonomasia incomunicabili.Ciao. Sempre con simpatia e stima infinite.
Luigi Melilli che ha tardato a rispondere perché è stato nella sua
casa al mare, dove da domani tornerà per non so bene per quanti
giorni. Ciao-.

-----------------------------------------
Caro Luigi,
nel passato c'è stato chi ha scritto poesie e chi ha versato il proprio 
sangue affinchè le cose cambiassero e ci fosse meno ingiustizia e più 
libertà nel mondo che conosciamo! Chi ha più merito? Difficile dirlo..Io so 
però che mille poesie non avrebbero avuto merito alcuno senza almeno una 
goccia di sangue versato! E bada che ti parla uno che ha sempre amato molto 
la poesia!
Saluti
Elio

Sì, una goccia di sangue: perfmdttimerlo: quello redentore di Cristo
quale che ne sia la veraessenza e la vera personalità.
Ma non lasciasrti sfuggire perchéche l'uomo - il più v
feroce degli animali - pensa alla guerrqa di Troia - ha avuto bhisognod
i un Omero o chi per esso per rendere nobile tutto quel massacro infame
e disumano.
Per foretuha la poesia si fa rendentrice, come le parabole dei vari
messia che sono scesi trag li uomini, rappresentandom, in fondo,
ununico messia,ù
 Non mi dire che semplifico troppo, anche se mi chiamano per mangiare e
dopo pranzo partirtò. Ma rifletti intanto a quqanto qui espresso:
senza la poesia epica ogni guerra sarebbe stato solo stragismo. Erga
c'è qualcosa di irrazionale che ci lega alla verità, che non è
erazionalem in quantgo non si lega a schemi fissi ma resta creativa,
appartenendo al grande mare del tutto, nel quale per pewsscare pesci
commestibili e nutritivi tocca sceglierli nel bello e nl buono,
nell'ìeserccazione magariammirata della bellezza che non gli diamo
conl'arte. . Ciao. Luigi Melilli