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Titolo: Esiste un'ETICA ATEA?

 Gianni
Vorrei far notare il seguente anagramma:
THEOS
ETHOS
: - )
Sembrerebbe che -anche senza esserne consapevoli nella sfera del conscio-,
chi presuppone una ricerca di ETHOS, in realtà stia cercando -> THEOS,
Dio.
: - )
Grazie dell'argomento di grande inter-ESSE (nucleare all'Essere, e alla
sua cognizione).
P.

 ha scritto:


 Dio.
Come battuta potrebbe pure essere carina, ma se
lo dici seriamente sei messo male, perche' significa
che sei a corto di argomenti!!!
        Saluti

Disogna vedere a quale THEOS ti riferisci caro P.
C'è modo di Essere e modo di essere che annulla l'Essere ;-)
E Quale MODO governa il mondo vecchio facendosi un dio SEPARATO?
ciao!!

 ha scritto nel messaggio
news:b2ov51$1e8i85$1...@ID-99796.news.dfncis.de...

il tuo modo di essere è un po contorto e ripetitivo
insomma un'essenza merdosa :o)
ciao bagascia
marika

"marika" Leona...maria...natanaele degno rappresentante dei NEOnazicattolici
in una chiesa assassina ed in perenne crisi di identità
 ha scritto nel messaggio
news:uTU3a.125715$YG2.3...@twister1.libero.it...



Ti vorrei segnalare l'assonanza tra ETICA e COTICA.
Con questo indubitabilmente si dimostra che chi cerca un'etica la vuole con
i fagioli in umido.
Ti prego, smettila di martoriare le lingue.
Saluti pietosi
--
landolfo71

landolfo71 wrote:

Grazie della segnalazione ... giovane navigator delle lande ...
: - )
Effettivamente rispetto a
def. COTICA
troviamo:
lat. parl. cutica(m), da cutis "cute"
def. CUTE
troviamo:
lamina epitelio-connettivale che riveste i corpi.
[epitelio: da epitema: che è posto (tithenai) sopra (epi)]
... quindi stiamo ancor parlando di strato esteriore della percezione!
... strato esteriore che per E-tica riguarda la percezione esteriore dell'E,
ossia dell'Essere,
... strato esteriore che per Co-tica riguarda la percezione esteriore del Co,
ossia di ciò che ci riguarda,
che è nella Co-essenza, che è in ciò che ci Co-mpete, che è nel cum nobis, che
aggancia l'anello della "C" con il cerchio "O" della nostra frontiera fisica.
Sono però due associazione complementari:
Nel caso dell'Etica ci poniamo nella contemplazione dell'E, ossia di THEOS.
Nel caso della Co-tica riflettiamo se sia la co-tica, o co-tenna, insomma la
nostra pellaccia materiale l'unica cosa che abbiamo da giocarci.
Sono due spazi complementari:
Lo Spirito & la materia.
Non sottovalutare quindi la capacità iper-simbolica di ogni associazione logica.
Basterebbe riflettere come la stessa psicanalisi utilizzi già dai suoi primordi
le libere associazioni logiche per esplorare persino ciò che a noi stessi è
ignoto, il noùmeno Kantiano, gli archetipi di Jung, l'inconscio insomma ...
Grazie del nuovo spunto molto di inter-ESSE.
: - )
P.

 ha scritto nel messaggio
news:3E527778...@yahoo.it...

D'oh! :-))))
Ok, ti devo una birra per la risata!
Saluti scornati
--
landolfo71

 laica.
se fosse come dici tu le religioni sarebbero intercambiabili con le scienze
e le discipline umanistiche, mentre è palese che convivono in tutte le
civiltà. 
l'etica laica sarebbe una morale privata dell'elemento trascendente.
Mi chiedo a che cosa possa servire. Se uno stato è coerentemente laico, non
può essere anche etico.
Marco

 Marco
A questo punto non c'è che da riformare il concetto di etica! L'ateismo o
il fideismo possono essere o meno uniformati all'etica, laddove l'etica si
identifica con l'insieme dei valori che permettono agli uomini di
convivere l'uno accanto all'altro! Proprio per queste caratteristiche,
l'etica non può che avere un contenuto fortemente arbitrario in quanto i
concetti etici che la determinano scaturiscono dal particolare sviluppo
socio-culturale di un particolare consesso umano! Così, ad esempio, ciò
che era ritenuto "etico", cioè pienamente accettabile dalla morale pagana,
non lo era più per la morale cattolica, per cui i riferimenti etici
venivano così a mutare sensibilmente! Che l'ateismo debba ritenersi
tout-court anche etico è, a mio avviso, sostanzialmente sbagliato! Ateismo
non significa vivere uniformandosi a determinati valori etici, ma più
semplicemente significa vivere senza un modello "teistico". Va da sè che
un discorso analogo può essere fatto all'insegna del fideismo. Saluti.
Giacomo_minor
-- 
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ab...@newsland.it

 
Ecco una risposta che mi aspettavo ... anch'io mi son chiesto se etica
laica ed etica atea fossero la stessa cosa ... ma non ero andato
oltre.
In questo caso l'etica avrebbe i suoi "Vangeli" e cioè i codici di
legge e la sua "Bibbia" e cioè la costituzione.
La differenza fra etica laica ed etica atea allora sta proprio nei
codici e nella costituzione ... l'etica atea infatti presuppone che da
questi libri di legge sia cancellato ogni riferimento alle religioni.
Questo perché un laico potrebbe essere anche un "credente moderato".
Ti ringrazio, Gianni