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Titolo: NEWS - Vaticano, l'eco del silenzio

Vaticano, l'eco del silenzio
Pio XII e il genocidio nazista. Con una scelta politica la Santa Sede
mantiene i sigillati gli archivi vaticani. La denuncia dello storico
israeliano Robert Wistrich
http://www.ilmanifesto.it/Quotidiano-archivio/25-Aprile-2001/art46.htm
Sembra una beffa, invece è vero. Non hanno ancora ricevuto alcuna risposta
al loro "Rapporto provvisorio" i sei membri della Commissione mista
ebraico-cattolica istituita presso la Santa Sede nel '99 col compito di fare
luce sulle responsabilità di Pio XII in relazione al genocidio nazista.
Presentato a Roma lo scorso ottobre, il rapporto si limita a formulare una
serie di interrogativi relativi alla condotta di Papa Pacelli, evitando
programmaticamente qualunque giudizio sul suo operato e sottolineando
l'esigenza di approfondire ulteriormente lo studio dei documenti, ben oltre
gli undici volumi di "Actes et Documents" già noti, pubblicati tra il 1965 e
il 1981 da una commissione di gesuiti. Uno studio che non può più essere
rimandato. E' deluso e incredulo il professor Robert Wistrich, membro della
Commissione e docente di storia ebraica ed europea moderna presso
l'università ebraica di Gerusalemme, mentre denuncia il silenzio con cui la
Segreteria di Stato ha accolto la richiesta, formulata dalla Commissione, di
poter accedere ai documenti d'archivio custoditi in Vaticano. La risposta,
attesa per gennaio, non è mai arrivata.
Professor Wistrich, la Commissione di cui lei fa parte ha presentato il suo
"Rapporto provvisorio" nell'ottobre 2000. In quell'occasione vi fu promessa
una risposta in merito alla vostra richiesta di accedere ai materiali
d'archivio vaticani. Cosa è accaduto da ottobre ad oggi?
La Segreteria di Stato, che è l'organismo incaricato di recepire il nostro
Rapporto e decidere i passaggi successivi, non ci ha fatto avere alcuna
risposta ufficiale. Abbiamo ricevuto solo una risposta informale dal
cardinale Edward Cassidy, che ci ringrazia per il lavoro svolto. Ma, pur
avendo istituito la Commissione, Cassidy non ha potere decisionale per
quanto riguarda l'apertura degli archivi. Inoltre, sta per andare in
pensione. Recentemente l'ho visto in Israele e mi ha detto che le cose a
Roma si muovono molto lentamente. Da parte della Segreteria di Stato invece
c'è stato il silenzio più assoluto. Io sono esterrefatto. Questo silenzio
sembra quasi l'eco di un altro silenzio, quello di Pio XII. Naturalmente non
voglio fare confronti, denuncio solo il disagio che provo nel trovarmi di
fronte a un silenzio così "assordante".
In un'intervista che ha rilasciato recentemente a "Der Spiegel", lei ha
fatto riferimento a un incontro con padre Peter Gumpel. Com'è andata?
Padre Gumpel è il curatore del processo di beatificazione di Pio XII, ed è
stato subito piuttosto evidente, per noi della Commissione, che i suoi
interessi erano diametralmente opposti ai nostri. Egli pensa - questa,
almeno, è l'impressione - che non dovrebbe esserci consentito visionare
alcun materiale d'archivio. E lo ha detto anche in modo molto diretto
affermando, peraltro, di non aver avuto lui stesso la possibilità di
consultare quell'archivio. Ci ha anche consigliato di visionare i materiali
di altri archivi sparsi nel mondo: evidentemente è favorevole all'apertura
di tutti gli archivi, tranne quelli vaticani. Gli abbiamo chiesto perché
fosse così contrario al principio del "libero accesso", visto che la ricerca
storica si basa proprio su questo. Come si può cercare la verità, come si
può elaborare un giudizio equilibrato e maturo su un qualunque evento
storico, senza analizzare tutti i documenti esistenti? Naturalmente, in
linea di principio, si è detto d'accordo con noi, ma poi ha aggiunto che il
momento non è opportuno e si è lanciato in una specie di teoria cospirativa
su come, in tutto il mondo, ci sia qualcuno che vuole distruggere la Chiesa:
se tale accesso fosse consentito, ha concluso, esso verrebbe usato contro la
Chiesa stessa. Ma noi siamo studiosi, non nemici della Chiesa. E' stata una
conversazione molto strana e controproducente, durante la quale avevo la
sensazione di parlare con un prelato dell'epoca precedente il Concilio
Vaticano II. Forse non era questa la sua intenzione ma ho trovato offensive
anche alcune sue osservazioni sugli ebrei che sembrava includere tra i
nemici della Chiesa. Padre Gumpel ha detto chiaramente che avrebbe scritto
un rapporto negativo sulla nostra Commissione e l'avrebbe mandato al
Segretario di Stato. E sono sicuro che ha mantenuto la sua promessa.
Lei crede davvero che ci siano difficoltà tecniche che impediscono
l'apertura degli archivi vaticani?
Naturalmente le motivazioni tecniche ci sono state fornite ma, come è ovvio,
si tratta essenzialmente di una decisione politica, di scelte, di volontà. A
volte mi sembra di essere in balìa di correnti politiche interne al
Vaticano, che lo influenzano esattamente come avviene in qualunque altra
istituzione. Quando penso a tutto ciò che è successo nel corso di
quest'anno, mi rendo conto che Roma non ci ha dato assolutamente niente: non
ci ha fornito i documenti, né ci ha promesso di poterli visionare, né ha
risposto ai 47 interrogativi contenuti nel nostro Rapporto. E si tratta solo
della punta dell'iceberg. Comincio a pensare che si sia trattato di una
manovra realizzata con lo scopo - o la speranza - di farci giudicare
sufficienti i documenti già pubblicati così da poter esprimere un giudizio
positivo sul comportamento tenuto da Pio XII durante l'Olocausto.
Cosa succede nella Commissione? Ha avuto contatti con gli altri membri?
No, non recentemente. Mi è stata inviata una copia della lettera di risposta
del cardinale Cassidy, ma non penso che sia successo qualcosa. Sono tutti in
attesa, per così dire. Aspettare non ha molto senso.
Come risponde al silenzio della Segreteria di Stato?
Dico che la questione dell'Olocausto deve essere affrontata dalla Chiesa.
Giovanni XXIII lo ha fatto con il Concilio Vaticano II e anche Giovanni
Paolo II l'ha affrontata in molte occasioni. Ma che senso hanno tutte le
richieste di perdono - i mai più - se poi non si permette il libero esame di
tutta la documentazione? Vede, accettare di studiare i documenti era un
progetto piuttosto strano a cui aderire, e io avevo molti dubbi a riguardo.
E tuttavia ho accettato nella speranza che sollevare i nostri interrogativi,
e accrescere la consapevolezza sull'importanza di questo materiale
d'archivio, avrebbe portato il Vaticano stesso ad assumersi le sue
responsabilità. A mio parere il papa ha fatto uno splendido lavoro in questo
senso, cercando di rendere in particolare i cattolici consapevoli della loro
responsabilità nel modo in cui hanno reagito all'Olocausto. Ma qui
assistiamo a qualcosa di diverso, a quello che sembra essere un rifiuto di
affrontare veramente la questione, di aprire il vaso di Pandora. E più a
lungo si cerca di tenerlo chiuso, più la situazione peggiora. In gioco non
ci sono solo i rapporti tra cattolici ed ebrei. Il mondo intero ha diritto
di sapere. Ci sono molte vittime, molti che hanno il diritto di sapere ciò
che è veramente successo durante la II guerra mondiale. E giocare a questo
metodo "selettivo" di accesso ai documenti è una negazione della storia.
Che cosa si aspetta per il futuro?
Penso che ormai sia venuto il momento per il Vaticano di dimostrare la sua
serietà. Non possono girare le spalle alla Commissione dopo averla
istituita. Nessun cattolico capirebbe un simile comportamento, per non
parlare degli altri. Ed ecco perché, nell'intervista a Der Spiegel, mi sono
rivolto direttamente al papa perché intervenga personalmente. Penso che sia
l'unico modo per uscire da questa situazione di stallo. Spero che, in
qualche modo, il mio appello al Santo Padre trovi udienza, perché nutro un
grande rispetto nei suoi confronti. I miei genitori erano originari di
Cracovia e io parlo il polacco... sono certo che, se ci incontrassimo, ci
capiremmo benissimo.

Magari ti aspettavi che ci svelassero i misteri sulla morte di Kennedy, su
Ustica, sul Triangolo delle Bermude? Ma che gliene frega al Vaticano di
mettersi in discussione! Le sue pecore ce l'ha gią, che lo seguono passo
passo e non sanno nemmeno che esistono le cose di cui parli: anche questo č
un silenzio atroce.
Un saluto da Paola
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