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Titolo: teoria del male e dei malvagi - bahai - aspetti socioculturali

 ''conquiste'' di libertā... o di schiavitų?
quello č il cristianesimo che tende a fare cosė...
perchč pensa al demonio e agli errori come da lui ispirati...
il cristianesimo sopravvaluta gli errori e li ritiene irritanti
per Dio stesso e cerca di portare in terra una societā
perfetta e di perfetti...
la fede bahā'ė sopporta gli errori altrui perchč sono
semplici diseducazioni e, in ogni caso, non ledono Dio
stesso per i bahā'ė ma solo coloro che li fanno...
ecco perchč noi possiamo e potremo concedere agli
"erranti di turno" di continuare a errare tranquillamente
studia bene questo aspetto della fede bahā'ė:
perchč, ad esempio, una statuizione ufficiale come di papa
emanata dai bahā'ė puō dire:
1) l'aborto č omicidio perchč l'embrione ha l'anima;
2) questo puō essere consentito in caso di aborto terapeutico;
3) comunque per il momento consento l'aborto
tout court e lo lascio come fatto di coscienza individuale;
perchč il ragionamento teologico bahā'ė non bada
a fatti assoluti perchč non crede che uccidere offenda Dio
ma č solo un male relativo a chi uccide ed č ucciso
cosė per esempio in una societā dove avere un figlio
senza marito significa uccidersi socialmente puō
essere consentito al momento uccidere un embrione
che non ne soffre fisicamente dato il suo stadio
evolutivo fisico e non ne ha un danno all'anima
visto che, per noi, il battesimo non č necessario
comprendi la profonda differenza di mentalitā religiosa
in chi ha idea di demonio, male e malvagi
e chi invece ha idea di momentaneamente diseducati
e insufficientemente perfetti come societā e individui
cordialitā
Michele Amato 

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dal momento che questa lunga interpellanza non ha commenti
d'altra parte non così facili, aggiugerei quanto segue:
In questa epoca moderna in cui sembra vi sia
la soluzione tecnica ad ogni cosa è come sfuggita la dimensione
spirituale di molte cose, che si ricercano semmai su altri piani.
Per es, la storia di Abramo, Sara ed Isacco,
che non so bene se per codesta religione sia fondamentale.
A Manrè quella lontana volta Abramo invitò con entusiasmo
gli 'ospiti' nella sua tenda, ed ascoltò con rispetto ,
anche se dubbioso, le promesse sugellate unilateralmente da Dio.
La moglie Sara, che ascoltava da dietro i drappeggi come si
costumava allora, subito dileggiò nel suo cuore il contenuto della
promessa che , oggettivamente, le sembrava un discorso fra
ubriachi; sapendo che ra in menopausa da moltissimo e dicasi
analogamente per il marito. E rise ironicamente ...al chè si
dovette imporre  il nome di Isacco = IHAVE' HA RISO !
Questa volta fu Dio a ridere, contro ogni previsione.

 Questa volta fu Dio a ridere, contro ogni previsione.
Infatti! mio Caro Pg,
in un certo senso Dio ride misericordioso alla nostra
pretesa di toccarne i sentimenti con il peccato...
ma ï¿œ un padre premuroso...
una volta ci disse che si arrabbiava se attraversavamo
la strada da soli...
ma era quel tempo e quell'etï¿œ...
oggi questa ï¿œra ï¿œ chiamata quella della maturitï¿œ del
genere umano per cui le cose vanno fatte perchï¿œ ï¿œ
giusto e ci fa bene... a noi... non a Dio...
che ï¿œ assolutamente indipendente da noi...
abbraccioni
Michele Amato