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Titolo: il ritorno dei messaggeri di Dio

[Da discorsi di Abdu'l-Bahà 1806 circa]
33°
IL « RITORNO » DI CUI PARLANO I PROFETI
Domanda:
Vorrebbe spiegare l'argomento del Ritorno?
Risposta:
Bahá'u'lláh ha spiegato questo argomento ampiamente
e chiaramente nel « Libro della Certezza ; leggetelo,
e la verità su questo argomentò vi apparirà chiaramente.
Ma, poiché me lo chiedete, ve lo spiegherò brevemente.
Cominceremo dal Vangelo, perché in esso viene detto
chiaramente che quando Giovanni, figlio di Zaccaria,
apparve, e diede agli uomini la lieta novella del Regno
di Dio, gli fu chiesto: « Chi sei? Sei tu il promesso
Messia? ». Ed Egli rispose : « Io non sono il Messia ».
Allora gli chiesero: « Sei tu Elia? ». Ed egli disse:
« Non lo sono ». Queste parole dimostrano che
Giovanni, figlio di Zaccaria, non era il promesso Elia.
Ma il giorno della trasfigurazione sul Monte Tabor,
Cristo disse apertamente che Giovanni, figlio di
Zaccaria, era il promesso Elia.
Nel capitolo 9° versetti 11-13, del Vangelo di Marco
è detto : « E gli domandarono : " Perché dunque i
Farisei e gli Scribi dicono che Elia deve venir prima? ".
Ed Egli rispondendo disse loro: " Già, Elia, venendo
prima ristabilirà tutto ; e come sta scritto del Figlio
dell'uomo egli avrà da soffrire molto e sarà tenuto
a vile. Ma io vi dico, Elia è pur venuto ; e gli fecero
quel che a loro piacque, come di lui fu scritto ».
Nel capitolo 17° versetto 13, di Matteo è detto:
« Allora i discepoli capirono che egli aveva parlato
loro di Giovanni il Battista ».
Essi chiesero a Giovanni il Battista : « Sei tu Elia ? ».
Egli rispose : « No, non lo sono » e ciò sebbene sia
detto nel Vangelo che Giovanni era il promesso Elia,
e anche Cristo lo dicesse chiaramente. Se Giovanni
era Elia, perché egli disse : « Io non lo sono? » e
se egli non era Elia perché Cristo disse che lo era?
La spiegazione è questa ; Non si tratta qui di
personalità, ma di realtà delle perfezioni ; le stesse
perfezioni che erano in Elia esistevano in Giovanni
il Battista ed erano riconoscibili in lui.
Perciò Giovanni Battista era il promesso Elia. In
questo caso vengono considerate le qualità, non
l'essenza (1). Ad esempio; un fiore esisteva l'anno
scorso, e quest'anno vi è pure un flore; io dico, il
fiore dell'altr'anno è ritornato. Io non intendo dire
che lo stesso fiore, nella sua essenza sia ritornato,
ma, poiché questo fiore ha le stesse qualità di
quello dello scorso anno, perché possiede eguale
profumo, delicatezza, forma e colore, io dico che
il fiore dell'altr'anno è tornato, e che l'attuale fiore
è il fiore dell'altr'anno.  Quando viene la primavera,
diciamo che è tornata la primavera, perché tutto
ciò che esisteva nella primavera dello scorso anno,
c'è anche in questa. Ecco perché Cristo disse:
« Voi vedrete tutto quello che accadde nei giorni
dei Profeti precedenti ».
Daremo un'altra spiegazione: Il seme dello scorso
anno viene seminato, rami e foglie crescono, fiori e
frutti appaiono, e tutto è nuovamente ritornato seme.
Dopo che questo secondo seme sarà piantato, un
albero crescerà da esso, e una volta ancora quei
rami, quelle foglie, quei fiori e frutti ritorneranno,
e quell'albero apparirà nella sua perfezione.
Poiché al principio vi era un seme e alla fine vi è
un seme, noi diciamo che il seme è ritornato.
Se guardiamo alla sostanza dell'albero, essa è
un'altra, ma se guardiamo ai fiori, alle foglie e ai
frutti, la stessa fragranza, delicatezza e sapore
sono evidenti. Perciò la perfezione dell'albero è
riapparsa una seconda volta. Allo stesso modo, se
consideriamo il ritorno dell'individuo, esso è un
altro individuo; ma se consideriamo le sue qualità
e perfezioni, esse sono ritornate. Perciò quando
Cristo disse: « Questo è Elia », egli intendeva
dire, questa persona è la manifestazione della
generosità, delle perfezioni del carattere, delle
qualità e virtù di Elia. Giovanni Battista disse :
« Io non sono Elia ». Cristo considerava le qualità,
le perfezioni, il carattere e le virtù di entrambi,
e Giovanni considerava la sua sostanza e
individualità. È come questa lampada; essa era
qui ieri sera, e questa sera essa è ugualmente
accesa, e domani sera risplenderà ancora.
Diciamo quindi che la lampada di questa sera
è la stessa luce di quella di ieri sera, e che
essa è ritornata. Ciò si riferisce alla luce, e non
all'olio, allo stoppino, o al sostegno.
Questo tema viene completamente e chiaramente
trattato nel « Libro della Certezza » (2).
(1)   L'individualità.
(2)   Bahá'u'lláh, « Il Libro della Certezza »
       (Kitáb-i-Iqán), traduzione italiana, Roma 1955,
        Tipografia G. Bardi.

 mia sorella è più piccola di me di due anni...
Dal fatto che sis siano convertiti tutti dopo dite posso pensare che tu
abbia avuto un ruolo significativo?
E quando in ospedale parli della tua fede bahai sei riuscito ad
interessare qualcuno?
Salvatore
PS Con i NG non mi pare che si sia convertito mai nessuno al bahaismo
-- 
Salvatore
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 PS Con i NG non mi pare che si sia convertito mai nessuno al bahaismo
mica lo strombazzo ai sette venti....
è capitato che tre persone coosciute mediante news group
siano, in seguito, divenute bahà'ì...
due avevano avuto già contatti precedenti con la fede...
uno non aveva mai avuto contatti e ha sentito parlare della
fede la prima volta sui news group...
saluti
Michele