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Titolo: perché non imitare?

Borghi rurali fascisti il patrimonio ritrovato
LA REALIZZAZIONE dei borghi rurali in Sicilia rappresenta la costruzione di
un pezzetto di storia dell' Isola che affonda le sue radici nel ventennio
fascista e si protrae, singolarmente, fino agli anni Settanta, in una
commistione di luoghi progettati e altri mai realizzati, rimasti nelle
cronache del tempo solo per la fatidica posa di «prime pietre», preludio
delle promesse disattese.
(segue dalla prima di cronaca) Alla complessa storia di queste nuove
architetture, per la maggior parte sorte in prossimità di campagne, è stata
dedicata la giornata di studi "Borghi di Sicilia - Inventario dei borghi
rurali fondati dal 1920 al ' 70", organizzata dall' Ente di sviluppo
agricolo regionale e dalla facoltà di Architettura. L' incontro ha ospitato
gli interventi degli architetti Maria Lina La China e Giuseppe Gangemi, che
tra i primi si è dedicato del problema del territorio e dell' agricoltura,
insieme allo scrittore Antonio Pennacchi, animatore del sito "Falce e
martello" e autore della pubblicazione "Viaggio per le città del duce". L'
architetto Gangemi privilegiando un' analisi di tipo storico, spiega: «All'
indomani della Grande guerra le contraddizioni sotterranee, dovute al
perdurare nella realtà agricola della figura del latifondista come
proprietario e di quella del giornaliero come lavoratore, esplodono così
come era successo con realtà analoghe. Due i fenomeni che si delineano: da
una parte l' occupazione delle terre, a seguito dell' iniziativa del Partito
socialista e del Partito popolare; dall' altra con il fenomeno di autonomia
e iniziativa contadina, di natura senz' altro diversa dall' assegnazione
delle terre, del costituirsi in cooperative delle "affittanze collettive".
Agli inizi del decennio 1950-59 l' agricoltura di Sicilia risulta già in
crisi per dati obiettivi. L' evoluzione dei rapporti agrari su una linea
sempre più capitalistica e mercantile aggrava la situazione già in atto, e
in questo periodo si fa l' apologia dello sfollamento dalla campagna e della
liquidazione delle aziende marginali. L' agricoltura viene lasciata
sostanzialmente disorganizzata, determinando l' abbandono della terra». Dei
borghi rurali siciliani si sono occupati alcuni scrittori: Leonardo Sciascia
raccontava ne "La corda pazza" la vicenda, unica nel suo genere, della
fondazione di Mussolinia, la città dedicata al duce, che nel 1924 arriva in
persona e pieno di entusiasmo in quel di Bosco San Pietro, comune di
Caltagirone, per collocare la prima pietra della nuova città che avrebbe
portato il suo nome. E che, nella realtà dei fatti, rimase poco più di una
pietra, anche se per qualche tempo il duce venne aggiornato sull' avanzare
dei lavori con abili fotomontaggi. Ma ben presto la verità venne a galla e
Mussolini- come riporta Sciascia - ebbe a dire, un anno dopo: «Quando
partecipo ad una cerimonia che consiste nella posa di una prima pietra, io
sono generalmente grigio, perché ho constatato che talvolta l' erba cresce
sulla prima pietra prima che vi si posi la seconda». Insomma Mussolinia -
che con le sue stravaganti vicende nel 2004 ispirerà anche un libro di
Andrea Camilleri - è una delle grandi incompiute, certo la più evidente
vista la scelta toponomastica; mentre un elenco provvisorio che ne conta
cinquantadue, riporta nomi di villaggi e borghi quasi tutti realizzati,
spaziando per tutta l' Isola: Palermo, Agrigento, Trapani, Caltanissetta,
Enna, Monreale, Contessa Entellina, Castellana Sicula, Siracusa, Lentini,
Rammacca, Mazara del Vallo, Buseto Palizzolo, divengono nuovi riferimenti
per architetture rurali di nuova concezione, autosufficienti nella
composizione degli elementi-base che le costruiscono e le compongono. La
lista dei villaggi e dei borghi, in realtà è ancora più lunga e complessa,
come spiega l' architetto La China: «Al momento ne ho censiti ottantasei,
visitandoli personalmente. Le ipotesi per il loro riutilizzo sono
differenti, perché se ne può pensare il recupero in termini turistici, per
un nuovo turismo rurale, e allora si dovranno necessariamente privilegiare
alcune tipologie. Però occorre ricordare che per tutti i borghi esiste il
vincolo di pubblica utilità. Insomma, è un ragionamento che occorre fare
esaminando ogni singola ipotesi. Alcuni luoghi sono abbandonati, altri
ancora in parte utilizzati, altri crollati: occorre una nuova verifica». De
"I nuovi borghi della Sicilia rurale" scrive e analizza Carlo Emilio Gadda
per la Nuova Antologia: «Le case rurali, che ospitano le famiglie coloniche
a mano a mano recuperate a un miglior lavoro ed immesse nel latifondo,
trovano presidio nei borghi. Essi vengono costituiti in centri del vivere
civile e dovranno appunto investirsi di tutti i compiti e gli attributi del
capoluogo, senza tuttavia l' inconveniente che si vuole ovviare: quello d'
una fitta popolazione di contadini che si stipa nel villaggio in condizioni
di scarsa igiene, di estrema povertà, a una distanza di chilometri dal luogo
del lavoro. Il borgo della colonizzazione non ospiterà contadini: ma
soltanto gli artigiani indispensabili (meccanici, sarti, stipettai,
muratori, calzolai) e le botteghe delle derrate d' alimento o di vario
commercio, e gli uffici, i posti sanitari, le scuole. Il borgo deve esser
visto come una cittadina sfollata: piccola capitale funzionalistica senza
stento e senza gravezza di plebe». Si definisce così la tipologia del borgo
che ancora con la descrizione di Gadda è così definito: «Sorgono così in
ogni centro la chiesa parrocchiale con l' abitazione del parroco; la scuola
con le abitazioni delle maestre; la delegazione della podesteria per i
servizi di Stato civile; la sede del Fascio e delle organizzazioni
dipendenti; la collettoria postale, con telegrafo e telefono; la stazione
dei Reali Carabinieri con gli alloggi; la Casa di sanità, ove avranno a
risiedere il medico-chirurgo, la levatrice, un assistente sanitario; una
locanda con alloggi, una rivendita di generi vari; botteghe per artigiani e
relativi quartieri: e ancora gli uffici dell' Ente di colonizzazione con la
Casa del personale». Una apposita delibera individuò gli otto architetti
incaricati della progettazione dei borghi, che dovevano essere siciliani
perché essendo «nati nell' isola, potessero produrre forme congeniali alla
natura e ai paesi di Sicilia, al suo essere antico e nuovo». Il consuntivo
del 1940, primo anno della bonifica, si chiude alla voce «case coloniche»
con un attivo di 2507 unità costruite e 300 case in corso di ultimazione.
Un' ultima curiosità tutta siciliana: mentre i borghi rurali sono destinati
all' oblio o quantomeno ad essere relegati ad una particolare espressione
architettonica e sociale in tutta Italia, in Sicilia, ancora nel 1967, in
provincia di Enna, si realizzava un nuovo borgo rurale. Il modello? Quello
del ventennio.
 
 
 
Perché non sfruttare l'esperienza'?In'idea geniale rimane tale nel tempo,
anche cambiando governo!!!
 
 
 
ciao °Maab°
 
 
 

 Borghi rurali fascisti il patrimonio ritrovato
 
sbagliato NG?
 
-- 
Maurizio Pistone    strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
 
http://www.lacabalesta.it
 
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it
 

 sbagliato NG?
 
 
 
SICURAMENTE! MA IN MEZZO A TANTE PUTXXNATE....una interessante ci può stare!
 
 
 
 
 

 delle promesse disattese.
cut...

idea interessante...che fa il paio con la mia , sempre in reply ad un
tuo thread :
"si svuotano i conventi, i gesuiti se ne vanno"
https://groups.google.com/group/it.cultura.newage/browse_thread/thread/f55c816c64039e8c?hl=it#
 
 
a parte che e'  un'idea "fascista" come origine, ma noi le idee, se
buone, le prendiamo anche da loro(i migliori ponti, che resistono alle
alluvioni, da me in montagna, sono quelli costruiti nel ventennio
fascista "di allora" ;-)
 
E, in questo inizio cosi'  negativo del 3°  Millennio d.C., sarebbe
ottimo creare delle nuove comunita'  , specialmente agricole, adesso
che i campi sono ormai quasi abbandonati, e dove il lavoro, se c'e',
viene fatto da mezzi sempre piu'  automatizzati(dove nel ventennio
c'erano delle pluri-fattorie da 10 e passa famiglie, ognuna con in
media 10 figli, ora c'e'  un solo operatore agricolo, con tutti i
rischi per la sua sicurezza, non avendo nemmeno un "garzone" che
chiami aiuto in caso di incidente sul lavoro:-((( Mi piace molto
l'idea che, al centro della comunita', ci siano a disposizione
importanti figure, come il medico, il farmacista, l'idraulico,
l'orticoltore, l'elettricista e...magari, anche il prete!;-)
 
Anzi, ci potrebbero essere i sacerdoti di piu'  religioni, che
officerebbero in una sala apposita, tipo la sala del regno dei
Testimoni di Jeova, naturalmente ogni religione avrebbe il suo altare
con sopra il(od i suoi...) suo dio. Ci vorrebbe ache un altarino per
gli atei, e naturalmente farebbe la sua bella figura, senza nessuna
immagine o statuetta od icona sopra...:-)
 
Ma questa e'  solo utopia, siamo in Italia, anzi, in Sicilia, una
delle regioni piu'  indebitate, ed il governo dei "tecnici" del signor
Monti, col cappero che tira fuori i soldi per queste comunita', non li
tira fuori neanche per la sanita'  dei cittadini...
 
cia da Reno, e grazie dello spunto!
 
 
 
 
 

 SICURAMENTE! MA IN MEZZO A TANTE PUTXXNATE....una interessante ci pu stare!
 
anche piu'  di una...coraggio, resistere resistere resistere!;-)
non lasciamoci smontare da chi vuol spegnere i nostri "Sogni"!
 
ciao da Reno

 ha scritto nel messaggio 
news:5a268bc2-9587-47b2...@f19g2000vbv.googlegroups.com...

Ciao Reno! Grazie a te...se non ci fossi tu!!!
 
°Maab°
 
 
 
 
 
 
 

 tira fuori neanche per la sanita'  dei cittadini...
 
 "Soldi  soldi soldi
tanti soldi,
ci danno donne e rischi
salute e figli maschi
perche'..
chi ha tanti soldi
vive come un pascia'..
e a piedi caldi(?) se ne sta."..
 
Ve  lo ricordate sto "Cha Cha Cha"?...
Correvano , mi pare, i primi anni '60..  poi si so' stancati ed hanno smesso 
di..correre....!!!.
 
                                        Karman
