Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: [CNC] I vertici della Chiesa e il cammino "eretico". Appunti.

Appunti di viaggio su internet.
Motivo della partenza: discussione animata svoltasi su
it.cultura.religioni desta dubbi su movimento neocatecumenale: eretico?
Desiderio di approfondire. 
Orizzonte: raccogliere elementi per capire se Chiesa Cattolica sta
ritenendo eretico il cammino. Appoggia, sostiene, incoraggia oppure
frena, prende distanze, stigmatizza?
Linee guida: valutare atteggiamenti massime gerarchie cattoliche, in
particolare di responsabili di settori interessati a formazione laici e
aspetti dottrinali. In tema di deviazioni da magistero autentico  Chiesa
Cattolica sempre attenta. Se qualcosa non condivide, prende distanze e
mette in guardia suo gregge. 
Mappa di viaggio: ricerca di spunti significativi per comprendere se
relazioni tra Gerarchia e cammino e suoi fondatori sono conflittuali
causa eresia o fraterni.   
Salutissimi. 
"Se sarete quello che dovete essere, metterete fuoco in tutto il mondo".
                                                          (GMG 2000) 
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Appunto block notes:
- 19 dicembre 2000, Cardinale Ratzinger, prefetto della Congregazione
per la dottrina della Fede
Si incontra con i rettori e i formatori di tutti i seminari promossi dal
cammino neocatecumenale nel mondo. Luogo di formazione dottrinale dei
preti. Ratzinger esprime parole di caloroso apprezzamento: cammino
neocatecumenale e' dimostrazione pratica della nuova evangelizzazione. 
Materiale raccolto:
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Fonte:  da articolo di Avvenire, trascritto nell'indirizzo:
http://digilander.iol.it/coccog/avvenire.htm
Ratzinger ai rettori dei 43 seminari "Redemptoris Mater"
Roma. Un'occasione per mettere a fuoco la portata della dichiarazione
Dominus lesus nella prassi della missione è stata offerta da un incontro
del cardinale Joseph Ratzinger, prefetto della Congregazione per la
dottrina della Fede, con i rettori e i formatori dei 43 collegi
"Redemptoris Mater", i seminari promossi nei cinque continenti dal
Cammino Neocatecumenale. 
La riunione si è tenuta sabato nel Collegio di Roma.I "Redemptoris
Mater" sono seminari diocesani con finalità missionarie a beneficio
della Chiesa universale. Su richiesta dei vescovi locali ne sono sorti
19 in Europa, 14 nelle Americhe, 6 in Asia, 2 in Africa, i in Australia
ed 1 in Medio Oriente. In tali collegi la formazione dei presbiteri
prevede anche l'itinerario di iniziazione cristiana del Neocatecumenato,
che ciascun seminarista segue nella sua comunità. Nei Redemptoris
Mater", che si caratterizzano per la loro internazionalità, si stanno
formando 1500 seminaristi. Questi collegi hanno già portato alla
ordinazione 700 presbiteri. 
Grazie per questo incontro - ha esordito il cardinale - oggi è per me
una vera gioia vedere che la nuova evangelizzazione non è una teoria.
Oggi vediamo la nuova evangelizzazione concretizzata in persone che
portano avanti il messaggio del Vangelo nel nostro tempo. 
I formatori dei seminari "Redemptoris Mater", che come hanno osservato
gli iniziatori del Cammino Neocatecumenale, Kiko Arguello e Carmen
Hernandez, si trovano in prima linea nella sfida della nuova
evangelizzazione, hanno ringraziato il Prefetto della Congregazione per
la dichiarazione Dominus Iesus, avendo
avuto modo di constatare la sua efficacia nel fronteggiare una diffusa
mentalità relativista.
La Dichiarazione - ha detto il cardinale - esprime di nuovo con grande
chiarezza il centro della nostra fede e cioè che il Figlio di Dio si è
fatto uomo, e che c'è ora realmente un ponte tra Dio e l'uomo. Non ci
sono, dunque~ soltanto alcuni frammenti difficilmente decifrabili della
verità, ma Dio si è mostrato realmente con il suo volto. 
Nel breve spazio di tempo intercorso dalla diffusione del documento si è
potuto notare che le espressioni di apprezzamento sono assai più
significative, per la loro sincerità e profondità, di alcune critiche,
dovute a incomprensioni, amplificate dai media. I segni di gratitudine
sono stati tanti - ha detto il cardinale - non solo da cattolici, ma
anche da personalità importanti del mondo del protestantesimo. Le
testimonianze sono giunte da tutti i ceti sociali:da gente semplice, da
sacerdoti e da persone di altissima cultura. Quanto al rapporto con il
mondo ebraico, si rivelano senza vero fondamento alcuni appunti mossi
alla Dichiarazione. Il cardinale Ratzinger ha ricordato infatti il passo
della Dominus Jesus in cui si afferma che l'Antico Testamento insieme al
Nuovo è la Sacra Scrittura ispirata dallo Spirito Santo. Per me è
evidente - ha sottolineato - che veniamo dalla radice di Israele e che
la loro Bibbia è la nostra Bibbia, che non si tratta di una delle tante
religioni ma del fondamento e della radice della nostra fede.
Nell'incontro si è esaminato anche il ruolo di filtro spesso esercitato
dai media, ruolo funzionale a una mentalità relativista. Se da un lato
quindi èopportuno preparare il più possibile l'accoglienza dei documenti
del magistero, dall'altro ènecessario favorire una conoscenza diretta e
approfondita da parte dei futuri presbiteri, e soprattutto un'effettiva
esperienza di fede, senza la quale non è possibile contrastare alle
radici il relativismo. 
Sono sicuro - ha detto il cardinale - che in questi seminari si insegna
ad amare e conoscere i documenti del magistero. E, come si è detto, non
basta solo il lavoro intellettuale, se questo lavoro non accompagnato e
fondato da un cammino di esperienza nel quale si verifica quanto stato
detto. Altrimenti non si può rompere questo muro del relativismo che ci
rende impenetrabili dalla parola di Dio e dalla sua verità. Perciò
ambedue le cose sono di grandissima importanza: riflettere su questi
testi per creare una nuova cultura intellettuale cristiana e fondarla su
un cammino di vita. E questo certamente è il grande bene che ci dà il
Neocatecumenato: uno spazio di esperienza, di cammino con Gesù e di
verifica della Parola nella nostra vita e quindi una capacità di rompere
questa opposizione dello spirito dei nostro tempo con il suo
relativismo. 
Pier Luigi Fornari
(c) Avvenire
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Appunti block notes:
- 19 giugno 1999, vesc. Stanislao Rylko, Segretario del pontificio
consiglio dei laici
Intervista dopo seminario di riflessione e dialogo dal titolo
"I movimenti e le nuove comunità nella sollecitudine pastorale dei
Vescovi". Esprime impressione positiva su seminario, in particolare su
incontro diretto con i vari fondatori dei movimenti, tra cui Kiko.
Propone ripetere simili esperienze a livello diocesano. 
Materiale raccolto:
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Fonte: Citta' Nuova (periodico focolarini)
Indirizzo: 
http://www.focolare.org/it/sif/1999/19990618i_e.html
INTERVISTA PER CITTÀ NUOVA AL
VESCOVO  STANISLAO RYLKO 
SEGRETARIO DEL PONTIFICIO CONSIGLIO PER I LAICI
a conclusione del Seminario di riflessione e dialogo
"I movimenti e le nuove comunità nella sollecitudine pastorale dei
Vescovi"
19 giugno 1999
(a cura di Paolo Loriga)
D. - Nella sua relazione si è augurato che il seminario di studio sui
movimenti fosse un confronto di esperienze, preoccupazioni e speranze.
Quali le preoccupazioni più avvertite, le esperienze più incoraggianti
emerse da parte dei vescovi?
R. - Il seminario organizzato dal Pontificio Consiglio per i laici in
collaborazione con le Congregazioni per i vescovi e per la dottrina per
la fede, è stato un evento straordinario.
Vi hanno preso parte un centinaio tra i cardinali ed i vescovi
provenienti da quasi 50 paesi dei 5 continenti. Quindi un panorama di
esperienze assai vasto, dal punto di vista geografico, culturale ed
ecclesiale. 
Nonostante questa varietà, si sentiva una profonda comunione fra tutti i
presenti, perché tutti sono stati unanimi nel sottolineare l’importanza
dei movimenti nella vita della Chiesa di oggi.
I Movimenti, secondo l’opinione unanime dei vescovi, sono una grande
"chance pastorale" per la Chiesa, perché riescono a destare in tanti
cristiani laici d’oggi uno straordinario radicalismo nel vivere il
Vangelo collegato con un grande slancio missionario di cui la Chiesa ha
tanto bisogno, soprattutto nei paesi toccati da una forte
scristianizzazione e dall’indifferenza religiosa, ma anche nei paesi di
missione.
In questo senso tutti erano concordi che i movimenti costituiscono
veramente un dono dello Spirito per la Chiesa in questo importante
momento storico alle soglie del nuovo millennio.
Al tempo stesso, veniva spesso sottolineato che ogni carisma nella
Chiesa, per portare buoni frutti, richiede da parte dei pastori non solo
un attento discernimento circa la sua autenticità, ma anche un paterno
accompagnamento pieno di amore, di pazienza e di lungimiranza.
I movimenti, come realtà nuova nella Chiesa, hanno bisogno di essere
accompagnati, cioè aiutati per poter inserirsi veramente nel tessuto
delle chiese locali, nelle parrocchie, evitando un eventuale
ripiegamento su se stessi, oppure un’assolutizzazione delle proprie
esperienze. 
Inoltre, nel dibattito si sottolineava che i pastori devono assicurare
nell’ambito delle parrocchie e delle diocesi il necessario spazio di
libertà, una condizione necessaria perché il carisma possa svilupparsi
pienamente e portare frutti. 
Durante il seminario, lo scambio e il dialogo tra i vescovi è stato
molto intenso, accompagnato dalla gioia profonda di poter conoscere di
più quelle nuove realtà della Chiesa che sono veramente una speranza,
non solo per la Chiesa , ma per l’umanità intera.
D. - Nel corso del seminario si è svolto un incontro tra i
rappresentanti dell’Episcopato mondiale ed alcuni fondatori o
responsabili dei movimenti. Quale è stato il sentire comune? Ci saranno
riflessi nelle Chiese locali?
R. - Il seminario non si è limitato al dialogo "sui" movimenti
ecclesiali, ma abbiamo previsto anche un importante momento di dialogo
"con" i movimenti , invitando alcuni fondatori e responsabili, tra cui
Chiara Lubich (Movimento dei Focolari), Kiko Arguello (cammino
neocatecumenale) e Andrea Riccardi (Comunità di S.Egidio), mons. Luigi
Giussani (Comunione e Liberazione), Gérald Arbola (Comunità Emmanuel),
Salvatore Martinez (Rinnovamento nello Spirito).
E’ stato uno dei momenti forti del Seminario che ha permesso ai Vescovi
di incontrare, di ascoltare, di porre delle domande a queste persone
rappresentative dei rispettivi movimenti .
E’ stata un'occasione per conoscere queste nuove realtà della Chiesa,
per così dire di prima mano, dai fondatori stessi o dai responsabili a
livello nazionale e internazionale. E’ stata un’esperienza diretta di
comunione nella diversità dei carismi. 
Tra le domande più frequenti ritornavano quelle circa l’inserimento
organico dei movimenti nel tessuto parrocchiale, diocesano. Ognuno dei
fondatori o dei responsabili presenti riportava le esperienze proprie. 
Alcuni vescovi mi hanno detto che adesso sono convinti che incontri con
i movimenti come questo bisogna organizzarli periodicamente a livello
diocesano. Infatti una delle condizioni fondamentali per una buona
collaborazione pastorale, è sempre quella di conoscersi personalmente e
per conoscersi bisogna incontrarsi e parlare. E' allora che si trovano
le soluzioni giuste ai problemi. E’stato uno dei frutti importanti di
questo seminario.
D. - Nell’arco di due settimane, Lei è stato in mezzo ai rappresentanti
di vari movimenti: al Convegno internazionale di Speyer, e al seminario
dei vescovi, a riflettere sulle nuove comunità.
Quali le sue impressioni sui due appuntamenti?
R. L’incontro di Spira in Germania del 7 e 8 giugno è stata
un’iniziativa dei movimenti stessi che scaturiva dal desiderio di
ricordare il primo anniversario dell’indimenticabile incontro del Papa
con i movimenti in piazza S. Pietro del 30 maggio dell’anno scorso.
Bisogna tornare spesso a quell’evento importante, ma non solo per
rivivere di nuovo delle emozioni, ma soprattutto per riascoltare il
messaggio del successore di Pietro e soprattutto per assumersi ciascuno
per conto proprio quel grande compito che il Papa ha dato a tutti i
movimenti: la maturità ecclesiale. E credo che l’incontro di Spira è
stato vissuto così da tutti i movimenti.
Invece il seminario dei Vescovi è stato un evento per così dire
complementare, anch’esso molto importante. Il Papa ha detto che il 30
maggio dalla piazza di S. Pietro è partita "una parola potente, un
messaggio forte per tutta la Chiesa", quindi non solo per i movimenti,
ma anche per i pastori. Devono dare la loro risposta a questo importante
messaggio. 
Anche i pastori devono assumersi il loro compito, cioè il compito di
accompagnamento paterno e paziente di quelle nuove realtà, perché solo
così il dono dei movimenti porterà nella vita della Chiesa i frutti
desiderati. 
(19-02-2001)
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Appunti block notes. 
Ancora Segretario del Pontificio consiglio dei Laici. 
Immagini meglio di tante parole. 
Materiale raccolto:
15 gennaio 1999, posa prima pietra di un grande centro neocatecumenale
in Galilea, culla cristianesimo. 
Mons. Stanislao Rylko insieme a Kiko per firma certificato autenticita'
reliquia. 
http://www.domusgalilaeae.org/news/photoalbum/laystone/laystone22.htm
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Appunti dal block notes:
Casa Domus Galilaeae, grande centro di formazione, di studi e di ritiri
del cammino neocatecumenale. Cerimonia posa prima pietra. Grande
progetto, con presenza di massime autorita' Chiesa Cattolica della Terra
Santa. 
Osservazione: difficile pensare che tale sostegno Chiesa Cattolica in
luogo cosi significativo per cristianita' possa essere dato a movimento
sospetto di eresia. 
Materiale raccolto:
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15-10-1999
- presenza patriarca latino di Gerusalemme
http://www.domusgalilaeae.org/news/photoalbum/laystone/laystone00.htm
- presenza arcivescovo greco-melchita
http://www.domusgalilaeae.org/news/photoalbum/laystone/laystone01.htm
- presenza mons. Pietro Sambi, delegato apostolico
http://www.domusgalilaeae.org/news/photoalbum/laystone/laystone02.htm
- presenza vescovo ausiliare patriarcato latino di Gerusalemme
http://www.domusgalilaeae.org/news/photoalbum/laystone/laystone25.htm
- presenza esarca dei cattolici armeni di Gerusalemme
http://www.domusgalilaeae.org/news/photoalbum/laystone/laystone26.htm
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Appunti block notes:
Articolo Avvenire. Santo Padre durante viaggio in Terra Santa nell'anno
giubilare, inaugura casa di formazione Domus Galilaeae del cammino
neocatecumenale. Sue parole: "Il Signore vi aspettava qui, su questo
monte". Il centro e' costruito sull'evangelico monte delle beatitudini.
Osservazione: durante Grande Giubileo, nel viaggio storico del Papa in
Terrasanta, grande messa con 45 mila aderenti cammino neocatecumenale e
benedizione loro centro. Difficile pensare che simile e significativa
visibilita', incoraggiamento e sostegno possa essere data in tali
circostanze a realta' sotto verifica per ipotesi eresia. Piu' probabile
ipotesi che sia vicina piena approvazione. 
Materiale raccolto:
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Fonte: Avvenire
Link: 
http://www.domusgalilaeae.org/press/it/Avvenire-in%20Galilea.htm
LA STORIA Venerdì tremila ragazzi e duemila ragazze del Cammino
neocatecumenale hanno detto il loro «sì» totale a Cristo
Giovani di tutto il mondo, in Galilea da testimoni
Pierluigi Fornari
Tremila giovani pronti a dedicare la loro vita al Signore e
all'evangelizzazione nel ministero sacerdotale. Duemila ragazze disposte
a entrare in monastero, come spose di Cristo, «il più bello dei figli di
Adamo». È la messe di vocazioni raccolta in Terra Santa tra 45 mila
giovani del Cammino Neocatecumenale venerdì 24 marzo in risposta
all'appello lanciato da Giovanni Paolo II nell'omelia pronunciata sul
Monte delle Beatitudini.
Quella di venerdì è stata una giornata storica vissuta sul Monte dove
Gesù ha pronunziato il Sermone della Montagna, ha scelto gli Apostoli e
ha radunato i 500 discepoli per inviarli in una missione che abbraccia i
confini della terra.
«Il Signore vi aspettava qui», ha detto il Santo Padre, prima
dell'Eucarestia, benedicendo la Domus Galilaeae il centro di formazione,
di studi e di ritiri costruito dal Cammino Neocatecumenale accanto al
luogo dove Gesù proclamò le Beatitudini. Un'opera che realizza il sogno
di dotare la Chiesa universale di un centro in Israele dove i
seminaristi possano completare la loro formazione prima di essere
ordinati.
È stata questa la riposta all'appello lanciato dal Papa nell'Eucarestia
celebrata nella mattinata di venerdì. «Giovani del mondo - ha detto il
Santo Padre - ora tocca a voi essere coraggiosi apostoli di quel Regno…
rispondete al Signore con un cuore aperto e volenteroso!». Giovanni
Paolo II ha prospettato di fronte ai giovani la scelta «fra le due voci
in competizione» per conquistare il loro cuore, anche lì su quella
collina: «la scelta fra il bene e il male, fra la vita e la morte». Ha
messo in relazione la presenza sulla montagna vicino a Korazim a quella
di circa un mese fa sul Sinai. Due monti ambedue segnati dal
comandamento dell'amore, fino alla sua massima pontenzialità: l'«amore
al nemico». Congiungendo questi due monti il Papa ha voluto sigillare il
rapporto unico che lega i cristiani agli ebrei, loro «fratelli
maggiori».
Kiko Argüello, iniziatore del Cammino Neocatecumenale insieme a Carmen
Hernandez, aveva detto introducendo l'incontro vocazionale: «Non sono
stati gli ebrei ad uccidere Cristo, come a volte si è detto con
cattiveria. Tutti l'abbiamo ucciso e continuiamo ad ucciderlo, quando
diamo ascolto alla voce del demonio che ci spinge a fare la nostra
volontà. Ma Cristo continua a perdonarci ed amarci».
Il raduno sul Monte delle Beatituidini è stato, come pure si è scritto,
«la più grande concentrazione di giovani cristiani in preghiera che la
Galilea abbia mai visto». Per i giovani la gioia di essere giunti sul
Monte, dove affonda le radici la loro vita, ha dato ad ogni particolare
di quella giornata il sapore di una benedizione. Anche al maltempo.
«La maggior parte di questi giovani - spiega padre Rino Rossi,
coordinatore del progetto Domus Galilaeae - sono nati da famiglie
numerose che hanno creduto nella predicazione del discorso della
Montagna che caratterizza il Cammino Neocatecumenale fin dalla catechesi
iniziale. I loro genitori si sono fidati di Dio. Si sono aperti alla
vita senza porre i limiti dettati dalla paura del domani. I ragazzi sono
venuti qui a confermare che questa è la via della felicità».
Non stupisce che la testimonianza di questi ragazzi abbia colpito anche
gli ebrei, i quali considerano tra i loro compiti fondamentali la
trasmissione della fede alle nuove generazioni, ma oggi essi vedono
tanti pericoli minacciare i giovani in tutto il mondo.
Hanno partecipato al raduno del pomeriggio otto Cardinali e cento
vescovi. Presiedeva l'incontro l'arcivescovo di Madrid, Cardinale
Antonio Maria Rouco Varela. Con un silenzio assoluto e raccolto i
giovani hanno ascoltato l'omelia del celebrante. Poi tremila giovani si
sono avvicinati sul palco della presidenza, riempiendolo al limite della
capienza, a testimoniare la loro disponibilità di donare la loro vita al
Signore. Alle luci dei riflettori è stato, dopo, un fiume di duemila
ragazze a riversarsi su quella stessa piattaforma. Non pioveva più.
Erano solo lacrime di gioia, quelle che bagnavano le guance di una
ragazza. «Davvero non c'è felicità più grande che donare a Cristo tutta
la propria vita», ha testimoniato ai 45mila una giovane suora che
proprio in una raduno vocazionale del Cammino Neocatecumenale aveva
accolto la chiamata ad entrare in un convento.
Pierluigi Fornari
(c) Avvenire 
 

Appunti block notes. 
Immagini meglio di tante parole. 
Santo Padre benedice centro neocatecumenale sul monte delle beatitudini
durante viaggio in Terrasanta del Grande Giubileo 2000. 
Materiale raccolto:
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Galleria fotografica. 
24-3-2000
http://www.domusgalilaeae.org/news/photoalbum/it/itblessing.htm

Appunti block notes. 
Santo Padre celebra in Vaticano, durante il Grande Giubileo dell'anno
2000, i 30 anni di vita del cammino neocatecumenale. Per l'occasione
pronuncia discorso ricco di parole di elogio e di incoraggiamento al
cammino. Tratto dal sito della Santa Sede. 
Materiale raccolto:
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Vaticano: 24 gennaio 2000
link:
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/1997/documents/hf_jp-ii_spe_19970124_neocatecumeni_it.html
DISCORSO DI GIOVANNI PAOLO II 
AD ADERENTI AL CAMMINO NEOCATECUMENALE
Venerdì 24 gennaio 2000
Carissimi Fratelli e Sorelle! 
1. Siate i benvenuti nella casa del Papa! Vi saluto con affetto, cari
itineranti laici e sacerdoti, insieme con i vostri responsabili,
iniziatori del Cammino neocatecumenale. La vostra odierna visita mi è di
grande conforto. 
So che venite direttamente dal raduno che avete avuto al Monte Sinai e
sulle sponde del Mar Rosso. Per varie ragioni è stato, questo, per voi
un momento storico. Avete scelto come luogo del vostro ritiro spirituale
un luogo altamente significativo nella storia della salvezza, un luogo
quanto mai adatto per ascoltare e per meditare la parola di Dio e per
meglio capire il disegno del Signore nei vostri confronti. 
Avete voluto in questo modo commemorare i trent’anni di vita del
Cammino. Quanta strada avete fatto con l’aiuto del Signore! Il Cammino
ha visto in questi anni uno sviluppo e una diffusione nella Chiesa
veramente impressionanti. Iniziato tra i baraccati di Madrid, come
l’evangelico granellino di senapa è diventato, trent’anni dopo, un
grande albero, che s’estende ormai in più di 100 paesi del mondo, con
presenze significative anche tra i cattolici di Chiese di rito
orientale. 
2. Come ogni anniversario, anche il vostro, visto alla luce della fede,
si trasforma in occasione di lode e di ringraziamento per l’abbondanza
dei doni che il Signore ha concesso in questi anni a voi e, per mezzo
vostro, a tutta la Chiesa. Per molti l’esperienza neocatecumenale è
stata un cammino di conversione e di maturazione nella fede attraverso
la riscoperta del battesimo come vera fonte di vita e dell’Eucarestia
come momento culminante nell’esistenza del cristiano: attraverso la
riscoperta della parola di Dio che, spezzata nella comunione fraterna,
diventa luce e guida della vita; attraverso la riscoperta della Chiesa
come autentica comunità missionaria. 
Quanti giovani e ragazze grazie al Cammino hanno pure scoperto la
propria vocazione sacerdotale e religiosa! La vostra odierna visita
offre una felice opportunità anche a me per unirmi al vostro canto di
lode e di ringraziamento per le “grandi cose” (magnalia) che Dio va
operando nell’esperienza del Cammino. 
3. La sua storia si iscrive nel contesto di quella fioritura di
movimenti e di aggregazioni ecclesiali che costituisce uno dei frutti
più belli del rinnovamento spirituale avviato dal Concilio Vaticano
Secondo. Tale fioritura è stata ed è tuttora un grande dono dello
Spirito Santo ed un luminoso segno di speranza alla soglia del Terzo
Millennio. Sia i pastori che i fedeli laici devono saper accogliere
questo dono con gratitudine, ma anche con senso di responsabilità,
tenendo conto che “nella Chiesa, tanto l’aspetto istituzionale, quanto
quello carismatico, tanto la Gerarchia quanto le Associazioni e
Movimenti di fedeli, sono coessenziali e concorrono alla vita, al
rinnovamento, alla santificazione, sia pure in modo diverso” (Ai
partecipanti al Colloquio Internazionale dei Movimenti ecclesiali:
Insegnamenti, vol. X1, 1987, 478). 
Nel mondo di oggi, profondamente secolarizzato, la nuova
evangelizzazione si pone come una delle sfide fondamentali. I movimenti
ecclesiali, che si caratterizzano appunto per il loro slancio
missionario, sono chiamati ad un impegno speciale in spirito di
comunione e di collaborazione. Nell’Enciclica Redemptoris missio ho
scritto a questo proposito: “Quando si inseriscono con umiltà nella vita
delle Chiese locali e sono accolti cordialmente da vescovi e sacerdoti
nelle strutture diocesane e parrocchiali, i movimenti rappresentano un
vero dono di Dio per la nuova evangelizzazione e per l’attività
missionaria propriamente detta. Raccomando, quindi, di diffonderli e di
avvalersene per ridare vigore, soprattutto tra i giovani, alla vita
cristiana” (Redemptoris missio, n. 72). 
Per questo motivo, per l’anno 1998, che nel quadro della preparazione al
Grande Giubileo è dedicato allo Spirito Santo, ho auspicato una comune
testimonianza di tutti i movimenti ecclesiali, sotto la guida del
Pontificio Consiglio per i Laici. Sarà un momento di comunione e di
rinnovato impegno a servizio della missione della Chiesa. Sono sicuro
che non mancherete a questo appuntamento tanto significativo. 
4. Il Cammino neocatecumenale compie trent’anni di vita: l’età, direi,
di una certa maturità. Il vostro raduno al Sinai ha aperto davanti a voi
in un certo senso una tappa nuova. Opportunamente, pertanto, avete
cercato di rivolgere il vostro sguardo con spirito di fede non solo
verso il passato, ma anche verso l’avvenire, interrogandovi su quale sia
il disegno di Dio nei confronti del Cammino in questo momento storico.
Il Signore ha messo nelle vostre mani un tesoro prezioso. Come viverlo
in pienezza? Come svilupparlo? Come condividerlo ancora meglio con gli
altri? Come difenderlo da vari pericoli presenti o futuri? Ecco alcune
delle domande che vi siete posti, come responsabili del Cammino o come
itineranti della prima ora. 
Per rispondere a queste domande, in un clima di preghiera e di profonda
riflessione, avete iniziato al Sinai il processo della stesura di uno
Statuto del Cammino. È un passo molto importante che apre la strada
verso il suo formale riconoscimento giuridico, da parte della Chiesa,
dando a voi una ulteriore garanzia dell’autenticità del vostro carisma.
Come sappiamo, “il giudizio sulla loro (dei carismi) genuinità e sul
loro esercizio ordinato appartiene a quelli che presiedono nella Chiesa,
ai quali spetta specialmente, non di estinguere lo Spirito, ma di
esaminare tutto e ritenere ciò che è buono” (Lumen gentium, 12). Vi
incoraggio a portare avanti il lavoro iniziato, sotto la guida del
Pontificio Consiglio per i Laici, e in maniera speciale del suo
Segretario, Mons. Stanislaw Rylko, qui presente con voi. Su questa
strada vi accompagno con la mia particolare preghiera. 
Prima di concludere, vorrei consegnare ad alcune sorelle una croce come
segno della loro fedeltà alla Chiesa e della loro completa dedizione
alla missione evangelizzatrice. Il Signore Gesù sia il vostro conforto
ed il vostro sostegno nei momenti di difficoltà. La Vergine Santissima,
Madre della Chiesa, vi sia modello e guida in ogni circostanza. 
Con questo augurio, imparto a voi qui presenti ed a quanti sono
impegnati nel Cammino neocatecumenale la mia affettuosa Benedizione. 
================

Appunti block notes. 
Sospensione viaggio. Elementi raccolti sufficienti per prime
conclusioni. Materiale recente, relativo a ultimi due anni trascorsi. Ai
massimi livelli (Congregazione per la dottrina della Fede, pontificio
Consiglio dei Laici, Santo Padre) sono occorsi eventi significativi di
sostegno ed incoraggiamento al cammino neocatecumenale. Esposizione in
prima persona di Ratzinger, Rylko e Giovanni Paolo II, loro parole e
contesti rendono non credibile ipotesi di cammino neocatecumenale
sottoposto a indagine per sospetta eresia. Piu' probabile ipotesi
opposta: simbolicita' di luoghi e gesti, esposizione personale, discorsi
e frequenza lascerebbero supporre piena e ufficiale approvazione non
lontana. 
Se punti aperti o da "limare" dovessero esserci, difficilmente
ipotizzabile siano di natura dottrinale e di adesione al deposito della
Fede. Piu' credibile siano di natura pastorale e di integrazione nelle
realta' locali. 
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        Sia lodato Gesu' Cristo.
Samuele
--
"Nel frattempo, radunatesi migliaia di persone che si calpestavano a
vicenda, Gesu' comincio' a dire anzitutto ai discepoli "Guardatevi dal
lievito
dei farisei, che e' l'ipocrisia.
Non c'e' nulla di nascosto che non sara' svelato, ne' di segreto che non
sara'
conosciuto. Pertanto cio' che avrete detto nelle tenebre, sara' udito in
piena
luce; e cio' che avrete detto all'orecchio nelle stanze piu' interne, sara'
annunziato sui tetti"
(Luca, 12, 1-3)

 
http://members.xoom.it/alterinfo/DOCUMENTA.htm
che i vescovi della mia regione dichiarano tra l'altro:
---
6. I Vescovi, ai quali è stato concesso l'incarico e la grazia di
verifica­re. riconoscere, guidare e correggere, riconoscono senza esitazione
il valo­re sostanziale del cammino neocatecumenale. Ritengono tuttavia che
que­sto riconoscimento non implichi intangibilità assoluta di tutti gli
elementi particolari del cammino stesso.
Essi sono fiduciosi che le comunità, e in primo luogo i presbiteri e
catechisti, accetteranno serenamente questi orientamenti pastorali.
---
Dunque loro non li dichiarano eretici ma come padri accolgono e correggono i
loro figli laddove sbagliano per eccesso di zelo.
Ma tu che invece li hai dichiarati eretici chi servi? Non mi dire
bestemmiando che servi nostro Signore perchè Lui ha incaricato i vescovi e
non te o i tuoi amici che t'incoraggiano a seminare zizzania.
Saluti indignati
Claudio Pace


http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/1997/documents/hf_jp-ii_spe_19970124_neocatecumeni_it.html
Block notes: nota a margine per errata corrige.
Il sito del Vaticano contiene un refuso: l'incontro si e' tenuto il 24
gennaio 1997 (e non 2000). E' comunque inserito e rivolto nel cammino di
preparazione al Giubileo come dice nel passaggio: 
"Per questo motivo, per l’anno 1998, che nel quadro della preparazione
al Grande Giubileo è dedicato allo Spirito Santo, ho auspicato una
comune testimonianza di tutti i movimenti ecclesiali, sotto la guida del
Pontificio Consiglio per i Laici. Sarà un momento di comunione e di
rinnovato impegno a servizio della missione della Chiesa. Sono sicuro
che non mancherete a questo appuntamento tanto significativo. "
A quell'appuntamento, per certi versi storico, svoltosi in San Pietro, i
neocatecumenali vi hanno partecipato numerosi, insieme ai loro fondatori
Kiko e Carmen. Nell'intervista a Rylko, segretario del Pontificio
Consiglio dei Laici, quella giornata veniva ricordata con le seguenti
parole: 


 dando a voi una ulteriore garanzia dell'autenticità del vostro carisma.
        Fino ad ora abbiamo detto 1997, concordi aderenti ai neocat e non
aderenti.
        Come puoi con tanta  sicurezza scrivere 2000?
        Attento alle modificazioni, che se avessi fatto un copia incolla non
sarebbero state cosi' come le hai scritte.
        Devo dubitare della tua onesta'?
[......]
        Sia lodato Gesu' Cristo


 movimenti: la maturità ecclesiale."
        In quell'incontro il Papa ha detto chiaro:
"ogni Carisma va sottoposto all'Ordinario del luogo"
        E i Documenti originali che tutti posso recuperare sul sito:
http://members.xoom.it/alterinfo
dove vi sono i riferimenti e i documenti ufficiali dei Vescovi dei luoghi
dove il cammino e' presente parlano molto a chi vorra' leggere.
        Non mi era comparso, o non avevo letto prima questo messaggio.
        Mi scuso per la nota sulla onesta' del messaggio inviato prima di
questo.
        Sia lodato Gesu' Cristo
Samuele
--
"Nel frattempo, radunatesi migliaia di persone che si calpestavano a
vicenda, Gesu' comincio' a dire anzitutto ai discepoli "Guardatevi dal
lievito
dei farisei, che e' l'ipocrisia.
Non c'e' nulla di nascosto che non sara' svelato, ne' di segreto che non
sara'
conosciuto. Pertanto cio' che avrete detto nelle tenebre, sara' udito in
piena
luce; e cio' che avrete detto all'orecchio nelle stanze piu' interne, sara'
annunziato sui tetti"
(Luca, 12, 1-3)
        E buona notte davvero.


Init-trasm-26/03/01h.0930>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
ROBOSEFIROT67B12 ad unità TRX ricevo e trasmetto.
ringraziamenti-sentiti-tua-puntuale-testimonianza-Cammino-
neocatecumenale- Foto-gerarchia et magistero-testimoniano-
pieno-appoggio-autorità-ecclesiastiche-at-cammino.neocatecumenale
più-che-mille discorsi et parole. PUNTO. ROBOSEFIROT67B12
domandarsi-motivi-tua-repentina-scomparsa-da-newsgroup-in
oggetto. STOP. Rallegramenti-vivissimi-per-tuo-impegno et
testimonianza-Cammino neocatecumenale- STOP.
Spero-sentire-notizie-tue-più-dettagliate-FINE TRASMISSIONE
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<end-trasm h:0935

   "ogni Carisma va sottoposto all'Ordinario del luogo"
Ciao Antonio
Questa affermazione che tu riporti
puo' essere intesa in  vari modi
e faccio un semplice esempio :
Negli anni sessanta-settanta  un travaglio simile a quello
che ora vivono i neocatecumenali e' stato vissuto
anche all' interno del Movimento dei Focolari
ecco un episodio concreto riportato come
me lo ha  raccontato dalla protagonista :
A Priabona ( frazione di Monte di Malo - provincia di Vicenza )
nei primi anni '60 c' era una giovane  coppia di sposi
che aveva conosciuto alcune focolarine a Fiera di Primiero (TN)
durante una vacanza estiva che chiamavano Mariapoli .
Al momento del battesimo di una loro neonata
desideravano chiamarla Chiara ed avere per padrine
due focolarine con cui erano legati da profonda amicizia
Hanno espresso questo desiderio
all '  **Ordinario del luogo**
che ha categoricamente vietato
sia l'uso del nome Chiara
( legato per loro ammissione a Chiara Lubich )
sia la presenza di padrine focolarine
** perche' il movimento non era ancora approvato dalla Chiesa **
Il sacerdote ha proposto " Graziella "
e I genitori hanno obbedito prontamente
poi anche a seguito delle forti pressioni
che questo sacerdote esercitava con questa coppia
loro hanno troncato tutti i rapporti
con il movimento dei Focolari
** quindi si sono sottoposti all' Ordinario del luogo **
Anni dopo Graziella ha partecipato ad un incontro del movimento
( invitata dalla mamma , nella speranza di far superare
la profonda crisi adolescenziale di Graziella )
del quale casualmente la mamma era venuta a conoscenza
dopo questo incontro ne e' seguito un altro,
poi un altro, poi un altro ancora e cosi' via
e' stata la progressiva scoperta di Dio Amore
che col tempo e' divenuto il centro della sue esistenza
Graziella negli anni seguenti ha incarnato
attraverso scelte di vita impegnative
ideali di vita evangelica
attraverso la condivisione con gli ultimi
" MPG era il motto : Morire per la Propria Gente "
Ora trascorsi altri 20 anni Graziella , suo marito
ed alcuni dei suoi figli sono elementi trainanti
della comunita' del Movimento dei Focolari di Vicenza
e la sua famiglia emana gioia e pace in ognuno dei suoi membri ......
( anche in quelli che non partecipano al movimento )
Dio scrive diritto con le righe storte
solo un dubbio :
era proprio necessario seguire l' ordinario del luogo  ?
forse si perche' dopo la morte c'e' la resurrezione
e la resurrezione e' piena solo se c'e' stata morte
chissa (!) (?)
pero' quel prete non ha usato tanta carita'
nei suoi confronti :-(
Ciao da Piero

 Ciao da Piero



certi scritti di Chiara Lubich del 1949
erano considerati eretici fino al 1960
eppure in realta' non lo erano
Ciao da Piero
PS : della esperienza di Graziella che ho riportato
hai letto la domanda finale che mi pongo ?

 Ciao da Piero
[.......]
        Ti rispondo con le parole che Gesu' ha detto a Santa Faustina
Kowalska:
"A chi obbedisce il diavolo non lo tocca"
        Dio in cambio dell'obbedienza elargisce grazie straordinarie, fra
cui anche cambiare il cuore ad un Vescovo.
        E questo ho avuto testimonianze che molte volte e' successo.


         E questo ho avuto testimonianze che molte volte e' successo.
Anch' io ...
Pero' ho anche visto persone che dopo aver obbedito
per vari anni non ne sono piu' state capaci
( i limiti umani sono comunque sempre presenti )
ed hanno abbandonato il movimento e la Chiesa
Ciao da Piero

Appunti block notes
Memorandum:
- segnalare a Piero Barazza che "Ordinario del luogo" significa il
Vescovo che e' a capo della diocesi, non il prete della parrocchia.
Rivolgersi all' "ordinario del luogo" e' un'espressione del diritto
canonico per dire di fare riferimento al Vescovo.
- ricordarsi di inviare una email di risposta al telegramma di Sefirot. 
- provare a dare un'occhiata al sito
http://ourworld.compuserve.com/homepages/sbenigni/clifton.htm
(in inglese) per sentire l'altra campana sul caso della diocesi di
Clifton. 

 Mailbox disk quota exceeded
riprovare piu' avanti. 

 Vescovo che e' a capo della diocesi, non il prete della parrocchia.
grazie della precisazione

 - ricordarsi di inviare una email di risposta al telegramma di Sefirot.
Grazie, TRX.... puoi usare anche questa: =====> 
m.sal...@tin.it
oppure ======> 
massimo....@tiscalinet.it
sef...@supereva.it
Queste sono le mie quattro caselle attualmente attive. Almeno, in una
di queste il tuo messaggio mi dovrebbe arrivare-...  ^__^
Aspetto ancora cmq di sapere, caro fratello eretico newcatecumenal,
il significato del tuo nick, per me alquanto ermetico... ^__*
PS: ho killato Antonio Casini. Non ce la facevo piu'... mi stava venendo
un esaurimento nervoso T__T
La pace,
Massimo.
--
«amate i vostri nemici e pregate per i vostri persecutori»
Matteo 5, 43-44

 Massimo.
[......]
        Frasi totalmente abusate....... bah!!!


 significato del tuo nick, per me alquanto ermetico... ^__*
In altra sede gli ho scritto che mi pare il nome di un mostro dei cartoni
animati tipo Mazinga :-)
Non so perche' mi suscita questa strana idea :-)
Ciao,
Marina

 esistenza.
Ciao Antonio
Temo che continuando con questo tono
rischiamo di rovinarci il fegato a vicenda
Dato che personalmente ho gia' i miei problemi di fegato
preferisco tagliare definitivamente con questo NG
( a volte mi trovate su ICC o su ICA )
il mio indirizzo e-mail e' sempre quello
( e restera' quello finche' la Microsoft esistera' )
cioe' 
pierob...@hotmail.com
[ spammatemi pure ]
CIAO
PS : volevo fare un post per invitarvi in Mariapoli
che e' un incontro aperto a tutti che si terra'
dal 28 Aprile al 1 Maggio 2001
a Cadine ( frazione di Trento )
si parlera'  di Dio Amore
chi fosse interessato mi chiami allo
TIM : 0338/1151224
WIND : 0328/6545391
OMNI : 0347/3332757 ( solo segreteria telefonica )

 che e' un incontro aperto a tutti che si terra'
        Conosco la Mariapoli, ci sono stati i miei.
[.....]
        Ci sentiamo, grazie.


 ( a volte mi trovate su ICC o su ICA )
Un altra illustre vittima del *casini-pensiero*.
Il mio consiglio è sempre valido:
trasformate ICR in un paradiso idilliaco senza *casini-tormentoni*:
utilizzate il Killfile!
Eviterete: cirrosi epatica, reflusso gastroesofageo da incontinenza del
cardias, gastrite, cefalea, insonnia, paranoie da persecuzione, incubi
notturni.
Neutralizziamo il *casini-pensiero*!
Massimo.

 ( a volte mi trovate su ICC o su ICA )
peccato,
visto che ICC fa venire il mal di stomaco a me 
e su ICA invece tutto cio' di cui potremmo 
parlare sarebbe terribilmente OT.
ciao,
Mauro A.

 Massimo.
        Sia lodato Gesu' Cristo, che ci ha resi liberi.
Samuele
--
"Parlano di pace al loro prossimo,
ma hanno la malizia nel cuore."
(Salmo 27, 3b)