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Titolo: Pagani Politeisti, buddismo e reincarnazione!

Che il concetto della reincarnazione fosse una truffa non c'erano dubbi.
I buddisti, scoperti nella loro truffa religiosa, corrono ai ripari cercando 
di elimirare tutto quanto può concorrere ad accusarli di truffa e di 
inganno.
Il loro problema, come del resto quello dei cattolici in relazione al loro 
inferno e paradiso, è che la reincarnazione va dimostrata e non solo 
affermata come un atto di fede aprioristico.
Così il buddismo, al di là della sua filosofia, dimostra di essere una 
truffa religiosa e anziché diventare una religione che lega l'uomo al mondo 
in cui vive conferma e sottolinea il suo ruolo di organizzazione politica 
con velleità di potere e di dominio.
Per 2.600 anni hai truffato, ingannato e ucciso distruggendo le religioni 
animiste del Tibet in nome di un credeo religioso che si rivela una truffa. 
Ora, anziché rivisitare quanto hai fatto, analizzarlo ed eventualmente 
ricostruirlo in maniera diversa come insieme religioso, preferisci riciclare 
il tuo credo in una formazione politica che vada a destabilizzare i sistemi 
sociali attraverso la virulenza di un proselitismo distruttivo.
Noi, come Pagani Politeisti, che da sempre ci siamo opposti a credenze 
fatalistiche o a destini predeterminati, non possiamo che condannare chi, 
imponendo concezioni religiose aprioristiche e indimostrabili, tenta di 
sottomettere ad esse degli individui approfittando delle loro condizioni di 
vita e dei loro bisogni.
Claudio Simeoni
Meccanico
Apprendista Stregone
Guardiano dell'Anticristo
http://www.lastampa.it/redazione/cmsSezioni/societa/200608articoli/8842girata.asp
SOCIETA'
I 50 MILA SEGUACI CHE NEL NOSTRO PAESE ASPETTAVANO IL MISTERO DELLA 
REINCARNAZIONE FANNO I CONTI CON UNA DECISIONE PRAGMATICA
«Dalai Lama eletto per sfidare la Cina»
9/8/2006
di Marco Neirotti
     La nuvola italiana del Buddhismo è vaga, indistinta. E' un gioco o una 
convinzione. Di certo è lontana dalle scelte misurate, politiche, 
spirituali, abili del quattordicesimo Dalai Lama, Tenzin Gyatso, 71 anni, 
una confidenza con la spiritualità e con la realtà occidentale che ne hanno 
fatto un leader religioso e terreno insieme. Viso da buon nonno e occhiali 
da buon intellettuale. Ha decretato che non è più tempo di indagare bimbi 
per vedere in loro un reincarnazione.
      Dandosi del «semi-pensionato», ha deciso che i tempi sono cambiati. 
Ma, come ha scritto Claudio Gallo sulla «Stampa» di ieri, ha dichiarato 
chiaro e tondo di avere traghettato «il popolo fuori dal nostro Paese per 
riavere la madre patria». E la stoccata: gli anziani nominino il nuovo.
      E' il crollo della reincarnazione, del bimbo in cui riconoscere il 
domani. Addio premonizioni, famiglie che anelano a vedere un piccolo 
designato. Tenzin Gyatso sta stravolgendo un pezzo, una roccia, un monumento 
di storia. Perché? Perché è uomo di cultura, è uomo dei suoi tempi, è uomo - 
lui premio Nobel - che guarda a questa storia politica in divenire.
      Sono tanti i Buddhisti italiani - i rotocalchi raccontano Ornella Muti 
oppure il calciatore Roberto Baggio, il cui manager Petrone non può nemmeno 
permettersi un auricolare per rispondere in auto - e sono tanti gli 
pseudoadepti (Gabriele Salvatores ha fatto un po' di yoga e, dicono gli 
amici, quasi se lo mangiano). Quelli veri sono più di 50 mila. Essere 
obiettivi, anche di fronte a un'apertura simile, non è facile.
      Ha le idee chiare Claudio Cardelli, vicepresidente dell'Associazione 
Italia-Tibet: «Siamo realistici su tutti gli aspetti. Il Dalai Lama, che 
conosco da anni, affronta un aspetto spirituale e uno terreno, concreto, 
anche politico». Si riferisce senza nascondere nulla all'offensiva cinese, 
alle schermaglie politiche, anche ai sequestri di persona nei confronti di 
alti esponenti di questo pensiero religioso.
      Allora stiamo parlando di una sorta di tregua? di un punto di 
incontro, disperato oppure diplomatico? «Stiamo parlando di chi si guarda 
intorno e intanto guarda avanti. Il Dalai Lama sta disperatamente, nel senso 
più limpido e fiducioso del termine, cercando di trovare la via di mezzo, 
tra persecuzioni e resistenza, tra scontri frontali e provocazioni».
      Il Buddhismo apre a una via politica, Cardelli? «Sì, è una sfida alla 
Cina, tra religione e filosofia. Cercare il successore con un'elezione 
significa legittimarlo come rappresentante di un popolo oppresso. Il 
significato politico è forte. E' una volontà di dialogo. Ma alla pari».
      Quello che accade fa pensare alle ferrovie che tagliavano l'America 
quando Custer e Chivington aprivano la strada ai binari. Si sta colonizzando 
tutto. Miniere di rame, di oro, una ferrovia per un turismo interno che 
muove 40 milioni di persone in pochi anni. Eccolo il nuovo Dalai Lama, ecco 
la sua eredità: è politica. Eccola l'elezione anziché il bimbo da coltivare. 
E' la presa di coscienza politica. «Siamo di fronte al leader del dissenso», 
dice Cardelli.
      La storia del Tibet, quella del Sikkim, quella cinese, quella dei 
monaci, quella dei cani malandati che piangono in attesa che buttino fuori 
dai monasteri i resti della puja, quella della gente dei monti, è per gli 
italiani che guardano al Dalai Lama una sorpresa «già in cantiere». Dieci 
anni fa, a Mosca, lui distinse fra «compassione», «condivisione», «bisogno». 
Oggi fra questi 50 mila d'Italia, che da quella filosofia aspettavano un 
mistero come la reincarnazione, c'è nebbia. Un Dalai Lama eletto? Sembra di 
vedere il sorriso e la spiritualità di Tenzin Gyatso, 71 anni, 
quattordicesimo Dalai Lama: «Ragazzi, siamo nel 2006. Guardatevi intorno. 
C'è un mondo politico che ci avvolge».
Ciao
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http://www.federazionepagana.com/radiopagana/
Da 
http://it.groups.yahoo.com/group/paganesimo/
     Franco Santin

 C'è un mondo politico che ci avvolge».
E' naturale! Il prossimo Dalai Lama l'avrebbero scelto, deciso e designato
quei capi stolidi biechi e pragmatici del governo cinese.
Ha scelto il minore dei mali ;  per elezione. E chissà mai cosa può
succedere dietro alle quinte, nel frattempo?
Bravo Tenzin Gyatso!

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Concordo Ary.
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Gandalf

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-- 
Gandalf

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Mi è scappato un mex.
Il coraggio c'è, ma non penso con il tuo pionerismo di trovare una diversa
verità che non sia già stata scritta.
Se intendi, uscire dai luoghi comuni e dagli schemi, quello l' ho già fatto;
ed ho trovato aderente al mio pensiero l' Advaita Vedanta.
Se sono entrato in un altro schema, penso vada bene, fuori da tutti gli
schemi ci sono gli schizofrenici.
A dire il vero però, con le tante identità che ho impersonato in passato,
forse sono stato fuori anch' io.
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Gandalf