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Titolo: Questo c'ha lasciato il cattolicesimo...

http://www.tgcom.mediaset.it/cronaca/articoli/articolo336034.shtml
L'ultima sceneggiata di Masaniello
Fabrizio D'Esposito sul Riformista
 Napoli. Uno si sarebbe aspettato Zappatore o Lacreme napulitane oppure
ancora Cient'anne, il testamento canoro vergato insieme col figlioccio
prediletto Gigi D'Alessio. E invece no. Alle undici e venti, nella basilica
del Carmine, laddove fu spiccata la testa a Tommaso Aniello d'Amalfi detto
Masaniello, il dolore si arrampica sulle note barocche del Kanon di
Pachelbel, la stessa musica che accolse il feretro di Lady Diana
nell'abbazia di Westminster. II tavuto di Mario Merola, tavuto è bara in
dialetto napoletano, è davanti all'altare dalla mattina di lunedì scorso.
Intorno un cordone umano che sembra ingoiare ogni persona che si avvicina
per toccare il tavuto. Mario Merola è morto e il suo popolo di lazzari si
segna con la croce. La messa è iniziata, ma nel rito meroliano i fedeli non
guardano il sacerdote: i loro occhi, spesso nascosti da lenti scure, sono
fissi sulla bara. II cardinale Crescenzio Sepe, nuovo vescovo di Napoli, non
c'è. II celebrante legge un suo telegramma: «Apprendo con vivo cordoglio la
scomparsa terrena del signor Mario Merola». La gente applaude, come quando
ai matrimoni si leggono i messaggi di auguri.
Le esequie di Merola sono un'onda emotiva che alterna un costante brusio e
improvvise resse: la più rumorosa è quella che si verifica quando arriva
Gigi D'Alessio e i fan quasi calpestano la povera moglie di Marittiello. La
messa funebre è una parentesi sacra in questo interminabile lamento plebeo e
pagano allo stesso tempo. La liturgia prevede il vangelo di Matteo sul
giudizio universale: «Quando il Figlio dell'uomo verrà nella sua gloria con
tutti i suoi angeli, si siederà sul trono della sua gloria. E saranno
riunite davanti a lui tutte le genti, ed egli separerà gli uni dagli altri,
come il pastore separa le pecore dai capri, e porrà le pecore alla sua
destra e i capri alla sinistra». Alla sua destra, come pecore, il sacerdote
guarda i familiari di Merola: la moglie, i figli, la figlia, le nuore, i
cognati, le cognate, i nipoti, i parenti con l'aggiunta di Gigi D'Alessio.
Alla sua sinistra, come capri, si rivolge ai politici: il governatore
Antonio Bassolino è seduto su una panca con la sindaca Rosa Russo Iervolino
e la presidente del consiglio regionale, Sandra Lonardo in Mastella. In
mezzo, a occupare tutto lo spazio disponibile ci sono le facce del popolo:
incredule, arrabbiate, stanche, gonfie di lacrime. Sono qui dalle otto di
mattina. Pochissimi sono in giacca e cravatta. Tra questi uno dei suoi amici
più fedeli, compagno di scorribande nelle case da gioco: di nome fa Michele,
di soprannome "Saint-Vincent". Quando è giunto in chiesa si è esibito
platealmente in un'ultima mano di chemin de fer. Le carte francesi sono
scivolate una per una sulla bara, già coperta con una maglia del Napoli, una
sciarpa del Palermo, una foto di Merola carabiniere e finanche una bandiera
della pace.
I flash sono tutti per i cantanti presenti: Gigi D'Alessio, Carmelo
Zappulla, Amedeo Minghi, ma anche Nino D'Angelo, l'altro figlioccio che
tradì papà Mario e scappò via da Napoli e ora è di nuovo qui. Lo chansonnier
personale di Silvio Berlusconi, Mariano Apicella, è seduto in fondo alla
basilica e nessuno si accorge di lui. Un'altra scena madre è quando si
materializzano i calciatori del Napoli. Uno dei figli di Marittiello
intravvede con la coda dell'occhio il direttore generale Pierpaolo Marino e
gli butta le braccia al collo. Detto con franchezza, sembra una recita e un
cronista del Mattino azzarda un paragone blasfemo: «Stiamo assistendo a un
reality macabro». Povero Zappatore, si è beccato pure la nomination prima di
presentarsi davanti al Padreterno.
A mezzogiorno viene distribuita l'eucaristia, ma solo una decina di persone
fa la comunione. Nemmeno in questa occasione si distolgono gli occhi dalla
bara. Più in là, sulla destra, a troneggiare su una porzione di fedeli c'è
un pulpito particolare. Lì sopra, Masaniello tenne il suo ultimo comizio
prima di essere prelevato, portato in convento e infine ucciso. Era i1 16
luglio del 1647, giorno della festa del Carmine. Il capopopolo che aveva
combattuto la corruzione del viceré spagnolo era già stato arrestato. Ma
liberatosi dai ceppi, scappa e si rifugia nella basilica del Carmine. In
chiesa è in corso una funzione, Masaniello sale sul pulpito e arringa la
folla con discorsi sconnessi, tentando persino di denudarsi. I frati lo
bloccano. Poi lo convincono ad andare nel convento sovrastante. Tutto è
pronto per la congiura: i suoi ex amici e compari del popolaccio lo
ammazzano ad archibugiate. Poi uno di essi gli spicca la testa per portarla
al viceré. Il resto del corpo, si racconta, fu gettato in una fogna ma al
Carmine c'è una lapide che recita così: «Mendace riparazione di un delitto
preordinato/ il sepolcro di Masaniello/ qui era/ Ma fu tolto per mire
politiche/ di un dispotico sovrano nel 1799/ durante la rivoluzione
napoletana».
E a proposito del '99 napoletano. Accanto alla basilica c'è piazza Mercato.
Qui il 20 agosto fu impiccata Eleonora de Fonseca Pimentel, romantica eroina
di una rivoluzione che voleva illuminare il popolo con la ragione. In
piazza, però, quello stesso popolo che Eleonora voleva salvare, vedendola
impiccata si mise a cantare un'atroce canzoncina: «A Signora Donna Lionora/
che cantava `ncopp `o triato/ mò abballa mezzo `o mercato./ Viva, viva `o
papa santo/ c'ha mannato i cannoncini/ pe' scaccia li giacobini». «La
signora Eleonora/ che cantava sopra il teatro/ adesso balla in mezzo al
mercato./ Viva, viva il papa santo/ che ha mandato i cannoni/ per scacciare
i giacobini».
Che piaccia o no, questo è il teatro di storia dove è stata rappresentata
l'ultima sceneggiata del re di Napoli, la più triste perché questa volta a
morire non è il malamente ma l'eroe buono. Uno dei frati del Carmine
racconta che 39 anni fa, per Totò, c'era più gente e più silenzio. Forse è
vero. Ma nella Napoli morente di Antonio Bassolino, la bara di Merola che
esce dalla chiesa sulle teste dei lazzari di oggi è un colpo al cuore della
città.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 [cut]
Nella mia stupidità non ho capito quale sarebbe la colpa del 
cattolicesimo in tutto questo. Forse dovevano controllare la folla 
affinché si presentassero tutti i giacca e cravatta e stessero tutti 
zitti e senza piangere?

 i giacobini».
Quoto.
Namarië
--
                              ±_Elda_±
          "I don't believe in your institutions
           I did what you wanted me to
           like cancer in the system
           I've got a little suprise for you"
          NIN-Burn

> i giacobini».
Posso essere d'accordo.. ma ti ricordo la fine che fece Robespierre.!.
(e non fu lu papa santo a farlo fuori ma un suo amicone.. giacobino anche
lui.o piu di lui?????..)
Ripassatela la Riv Francese..e ti aiutera' a capire anche quella
Bolscevica..fiola..che' li di morti ammazzati e di teste tagliate, fra
"compari  "dello stesso partito ne trovi non una..ma migliaia..!!!!
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