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Titolo: Spiritualità o settarismo religioso?

Rison aveva chiesto:
Quale chiave di lettura tu reputi giusta? E sopratutto chi possiede
secondo te quella "chiave"?
Non è semplice rispondere ad una domanda del genere senza rischiare di
essere fraintesi. Se la "Verità" si trovasse ad un indirizzo preciso la
risposta sarebbe facile: "di che citta sei ? xxx. Bene. Prendi lo
stradario, e vai in Via zzz numero 7. Li troverai la Verità!"
Purtroppo, o per fortuna, le cose non stanno così.
La prima domanda da porsi quindi è questa: se Dio esiste, perchè
permette a tante religioni e sette differenti e contradditorie di
coesistere? Qualunque risposta uno possa dare a questa domanda credo che
possa rientrare in uno dei seguenti 5 modelli:
1) modello ATEO:
a) Dio/il divino non esiste
b) le religioni sono rappresentazioni illusorie dell'uomo e variano in
ragione dei diversi contesti storici/culturali/sociali
Osservazioni:
Se tutto fosse spiegabile in chiave meccanicistica e materialista,
questa sarebbe senz'altro la verità, ma se esiste anche una dimensione
"spirituale" allora questo modello non è soddisfacente.
2) modello UNIVERSALISTA:
a) Dio/il divino esiste
b) tutte le religioni portano allo stesso Dio o Realtà ultima. Le
differenze tra le religioni si spiegano come differenze di "percezione",
ed in ogni caso hanno valore relativo.
Osservazioni:
E' un modello oggi di "moda", ha il vantaggio (non piccolo) di garantire
la tolleranza se non il rispetto tra le varie religioni, tuttavia questa
relativismo estremo cercando di "spiegare" tutto alla fine non riesce a
spiegare nulla: se tutti i "cibi" sono accettabili perchè alcuni
risultano nutrienti ed altri avvelenati? se tutte le strade portano alla
"vetta" della montagna, perchè alcuni finiscono in un burrone?
3) modello ESCLUSIVISTA
a) Dio esiste
b) esiste una sola religione che possiede la Verità (ed è ovviamente la
propria), tutte le altre sono in errore ed anzi ispirate da Diavolo.
Osservazioni:
questa è la concezione tipica dei tdG e di migliaia di altre sette
religiose che si considerano uniche e sole depositarie della Verità. Ha
il "vantaggio" di offrire una notevole sicurezza a coloro che si
ritengono dalla pare giusta della demarcazione. Le differenze religiose
vengono "facilmente" spiegate col fatto che il Diavolo ha ispirato...gli
altri. Un tale modello però non può che generare odio e/o intolleranza
verso gli altri e non permette di apprezzare le ricchezze che esistono
fuori del mondo limitato della setta. E' inoltre una forzatura del
divino: è evidente che se Dio esiste è libero di agire e operare dove e
come vuole e non solo nei ristretti confini di una setta (esempio:
Giov.3:8).
4) modello INCLUSIVISTA
a) Dio esiste
b) una sola religione contiene la "pienezza" della Verità (ed è la
propria), le altre hanno elementi di Verità che è importante conoscere e
valorizzare. Le differenze di religione si spiegano con la parzialità e
l'errore...degli altri.
Osservazioni:
Questo modello permette ai credenti di molte religioni "storiche"
(Cattolicesimo, Ebraismo,ecc.) di credere alla propria Verità restando
tuttavia aperti agli altri. Il punto debole, a mio parere, è che viene
ritenuto "vero" presso gli altri solo ciò che viene già considerato tale
presso di noi.
5) modello PLURALISTA
a) Dio esiste
b) nessuna religione può dichiararsi unica depositaria della Verità in
quanto Dio non può essere "com-preso" da nessun uomo. Ciò non toglie che
la Verità possa manifestarsi attraverso singoli o comunità che ne diano
testimonianza (Gesù invitava a cercare il Regno anzitutto "dentro di
voi” secondo la traduzione più letterale di Luca17:20-21).
Osservazioni:
E' necessaria una continua autocritica ed intercritica per una crescere
spiritualmente in quanto nessuno è immune dall'errore. Questo modello
permette di non rimanere rinchiusi e prigionieri delle proprie
convinzioni portando così ad un vero dialogo costruttivo con gli altri
nello stesso tempo critico ma rispettoso.
Il punto "debole" di questo modello è che presuppone un'identità aperta
e dinamica da parte di chi lo vive. Chi ha paura delle proprie
insicurezze e vuole liberarsene (apparentemente), non seguirà mai questo
modello che non gli permette di rinchiudere la "Verità" una volta per
tutte in un luogo preciso e sicuro, e quindi può risultare
destabilizzante.
Come si spiegano le differenze di religione secondo questo modello? In
realtà vi sono vari tipi di differenze: alla base di queste si può
trovare infatti sia Dio, che l'uomo o il..."diavolo".
- Dio: quando queste differenze ci costringono a maggiore umiltà e a
meno potere (nell'episodio della Torre di Babele Dio divide la comunità
umana per evitare un sistema totalitario)
- l'Uomo: quando le differenze riflettono la ricchezza della creatività
umana
- il "diavolo": il "divisore" per eccellenza in opposizione a Dio =
Amore = Principio Unificatore, quando le differenze provocano arroganza,
autosufficienza e disprezzo per l'altro.
Attraverso l'ispirazione divina, la creatività umana e l'opposizione
"diabolica", Dio ci fa crescere gli uni per mezzo degli altri in un
lento (e ancora lontano) progresso dell'umanità verso un più alto
livello di Spiritualità, di Amore e quindi di avvicinamento a Dio.
Vorrei concludere con una descrizione poetica di cui non conosco
l'autore (ma non importa):
Per udire il canto di un uccello
cessate di ascoltare l'aereo
Per udire un piccolo flauto
cessate di ascoltare la grande batteria
Per udire l'Amore
cessate di ascoltare l'odio
Per udire il mormorio di Dio
cessate di ascoltare il baccano del mondo
E quando avrete imparato a riconoscere queste voci
potrete udite il canto degli uccelli
nel bel mezzo di un aereoporto
il suono del flauto
nel bel mezzo di una grande orchestra,
l'amore nel bel mezzo di una guerra
e Dio in mezzo ad ogni essere.
Un cordiale saluto,
Forte


E' proprio una bella poesia!
valerio

Ciao Forte,
non ho capito in quale di questi modelli da te esposti tu ti identifichi?
E inoltre cosa intendi per setta? Non pensi che oggi il termine "setta"
comunichi un messaggio negativo che genera diffidenza, avversione e
intolleranza?
Ti incollo un'articolo che ho scannerizzato (per questo forse troverai degli
errori) pubblicato da "Libero" domenica 6 agosto  intitolato "SI FA PRESTO A
DIRE SETTA":
<<Negli ultimi anni si è assistito al fiorire di una quantità di nuovi
culti, segno evidente che il bisogno di "sacro", a dispetto della
secolarizzazione che la società tecnologica dovrebbe avere indotto, rimane
sempre una delle componenti fondamentali della persona umana. Il propagarsi
di questi
culti ha però messo in agitazione gli ambienti religiosi tradizionali, che
hanno fatto sentire la loro voce con il dichiarato obiettivo di arginare
quello che alcuni definiscono il dilagare delle "sette".
Studiosi del fenomeno parlano, in riferimento all'Italia, di centinaia di
aggregazioni religiose e pseudo-religiose solitamente etichettate come
"sette". La maggior parte di queste associazioni religiose conta qualche
centinaio o al massimo qualche migliaio di aderenti. Altre invece spiccano
per la loro consistenza numerica e per la loro diffusione.
Quando si usa il termine "setta" cosa si vuole comunicare? Per alcuni ad
esempio il concetto di "setta" non implica necessariamente il distacco da
una comunità religiosa preesistente, ma si riferisce semplicemente a un
gruppo che segue una determinata dottrina e modo di vivere. La scelta di un
indirizzo particolare di vita religiosa può staccare un gruppo di persone
dalle normali forme di vita della società e in questo senso ogni religione
avrebbe le sue origini in una setta. Anche i primi cristiani si potevano
considerare una setta rispetto all'intera società giudaica. Secondo alcune
fonti "setta" deriverebbe dal latino secare,
cioè "tagliare" o "dividere", e indicherebbe un ristretto gruppo di
distaccati da una chiesa preesistente. (Va da sé che alcune "chiese"
rispettate  oggi un tempo erano sprezzantemente definite come "sette").
Secondo altre, dal latino segui, cioè "seguire", e non avrebbe nulla di
negativo, significando semplicemente "un gruppo di persone che seguono una
persona o una dottrina".
Rimane il fatto che anche se in origine il termine può aver avuto un
significato '.'neutro", nel linguaggio corrente le sue accezioni sono
ambigue se non esclusivamente negative: qualcosa di strano, di non
tradizionale, di segreto e di minaccioso.
Chi usa questa definizione lo fa per suscitare diffidenza, timore,
avversione e addirittura reazioni di intolleranza e di discriminazione.
Anche se effettivamente il modo di agire di alcuni gruppi o nuovi movimenti
religiosi ha sollevato più di qualche perplessità, generalizzare è
volutamente fuorviante e denigratorio. Crea giudizio ed intolleranza.
D'altra parte c'è chi osserva che le "chiese rispettabili" hanno alle spalle
una storia non sempre cristallina. Superato il concetto della Religione di
Stato, dobbiamo imparare a misurare le scelte di opinioni contrarie a quello
che è comunemente accettato, sul piano dei frutti che producono. Per far
questo non è necessario offendere la sensibilità di chi è diverso da noi. Va
da sé che un atteggiamento arrogante e sprezzante, accompagnato dalla
contumelia e dall'aggressività, sarebbe indice di una mentalità
"settaria"...>>
A presto
Rison

 Rison
A presto,
Forte

Ciao Forte,
spero che al prossimo post mi indicherai in modo chiaro a quale modello
religioso tu ti identifichi! (il mio lo conosci già o almeno pensi di
conoscerlo)
Per quanto riguarda la dissertazione fatta circa i tratti distintivi della
"setta", vorrei ringraziarti per il servizio che rendi alla causa della
verità.
Le tinte fosche con le quali ci dipingi non possono che sortire l'effetto
contrario.
Grazie davvero!
Ciao
Rison

Rison wrote:

Caro Rison,
con questa risposta ti sei fatto il più classico degli autogol!
Nel mio post ti avevo dato una definizione chiara e generale di "setta" nel
suo significato negativo. NON ho detto "queste sono le caratteristiche
dell'Organizzazione dei tdG", ma ho elencato le caratteristiche che
distinguono i gruppi religiosi (piccoli, grandi, recenti o meno) di tipo
"settario".
Sei d'accordo o meno che queste sono caratteristiche NEGATIVE che distinguono
una setta?
Se rispondi NO allora implicitamente ammetti che la tua religione le possiede
e quindi è una setta.
Se rispondi SI allora devi anche dimostrare punto per punto che queste
caratteristiche riguardano solo altri gruppi religiosi ma non il geovismo!
Per quanto riguarda il "mio" modello religioso, quale sia  avresti dovuto
dedurlo da solo come hanno fatto tanti altri che mi hanno risposto anche
privatamente. Comunque non è così importante il modello di "Forte". Non ho
nessuna intenzione di fondare una nuova Chiesa! :-))
Chiariamo invece una volta per tutte a quale modello appartiene il geovismo,
visto che riguarda la vita di milioni di persone!
Spiegaci tu a quale dei cinque modelli appartiene!
Restando in attesa dei tuoi chiarimenti ti invio i miei sempre cordiali
saluti.
Forte.

 Forte.
Cordialmente
Rison

 spero di non averne mai.
Non ti ho chiesto questo, semmai il contrario. Farebbe piacere sapere se
frequenti qualche comunità cristiana, se vai a messa o se vivi il
cristianesimo nella tua indipendenza. Non ho dubbi che qualche direzione
l'hai presa. Ripeto quindi che se anche per te non è importante l'indirizzo
che hai preso è importante per me, non per risponderti con qualche "manuale"
ma specchiando la tua scelta con il "modello" cristiano insegnatoci da Gesù.
Insomma quello che tu cerchi di fare con me isolando comportamenti che
secondo te non sono cristiani alla luce dell'interpretazione che dai delle
scritture. Quello che fai è legittimo è quindi legittimo che anche io faccia
lo stesso. Intendiamoci non per colpirti ma per confrontarci. La mia
esperienza ha insegnato che spesso ciò che di negativo si attribuisce agli
altri è ciò che si tollera a se stessi o alla comunità di appartenenza.
Spero che non sia questo il motivo che ti rende riluttante a esporti quale
"fedele" o "seguace" di chi che sia religione!
Forse sbaglierò ma credo che solo così sia possibile un sereno confronto tra
"modelli" diversi!
Cordialmente
Rison

 Rison
Con altrettanta cordialità,
Forte