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Titolo: Papa, risparmia il fiato

da L Espresso del 21.10.1999 - e' il link che ho accluso al precedente post
Papa, risparmia il fiato
L'OPINIONE DEL CARDINAL MARTINI. TRADOTTA TERRA TERRA
ĢAnche ai vertici della Chiesa c'č contrasto, in materia di sesso. Ma č
disputa che avviene sottotraccia, con linguaggio per iniziati. Venerdė 8
ottobre, in un discorso al sinodo dei vescovi d'Europa, presente il papa, il
cardinale Carlo Maria Martini ha chiesto che la sessualitā diventi argomento
addirittura di un nuovo Concilio ecumenico. Ma non ha spiegato perché. Pių
esplicito il cardinale č stato in un suo libro-intervista, "Nel cuore della
Chiesa e del mondo", edito da Marietti. Ecco la risposta di Martini alla
domanda: La dottrina ufficiale della Chiesa sul sesso non č un fardello
insopportabile per gli uomini d'oggi?
Noto, in generale, una morale pių rabbinica che paolina. Nel cristiano
medio, infatti, vi č pių la preoccupazione di determinare in maniera precisa
il lecito e l'illecito, magari sottraendosi poi a questi stessi obblighi
accusandone l'eccessivo rigore. Si preferisce quindi misurarsi sulle norme,
salvo poi dissentire da esse, piuttosto che confrontarsi con l'ideale
evangelico che le spiega e le porta a compimento.
ĢTuttavia san Paolo ha pių volte stigmatizzato il continuo ricorso alla
legge, proprio perché la legge, come tale, non migliora l'uomo. Non migliora
l'uomo il ripetergli mille volte che non deve fare questo o quel peccato.
ĢIo mi sento a disagio quando mi confronto con atteggiamenti che non sono
morali, bensė moralistici e legalistici, in quanto ritengono che pių una
norma č ribadita e precisata, pių ha efficacia. Si tratta, appunto, di una
morale rabbinica.
ĢSul tema della sessualitā, andrebbero tenute presenti le parole di Paolo
alla comunitā di Efeso: "Fatevi imitatori di Dio e camminate nella caritā,
nel modo che anche Cristo vi ha amato e ha dato se stesso per noi... Quanto
alla fornicazione e a ogni specie di impuritā e cupidigia, neppure se ne
parli tra voi...".
ĢQuesta impostazione č positiva, sottolinea la prioritā della caritā
evangelica e ci permette di distinguere le veritā centrali da quelle che ne
derivano immediatamente e dalle conseguenza pių periferiche.
ĢL'importante allora non č tanto dire ciō che si deve fare e ciō che si deve
evitare, quanto lasciar trasparire l'entusiasmo per l'ideale del Vangelo che
spinge l'uomo a trascendersi. In questo modo si suscita nella coscienza un
dinamismo tale che non permette di accontentarsi di ciō che si riesce a
vivere, ma stimola a vedere sempre il meglio, il di pių. Nello stesso tempo,
esso elimina la cattiva coscienza di chi si trova di fronte a una legge che
non osserva...
ĢCredo che la dualitā tra una certa morale proclamata ufficialmente e la
situazione reale del popolo di Dio costituisca una delle pių gravi crisi
della Chiesa contemporaneaģ.
Fin qui il cardinale Martini. Ma tradotto terra terra? Ecco come suonano in
realtā, in Vaticano, parole come quelle sopra riportate:
ĢSė, la dottrina ufficiale della Chiesa sul sesso č un fardello proprio
insopportabile. Tant'č vero che gli stessi fedeli vi disobbediscono in
massa. Il papa s'illude di migliorare gli uomini martellando in
continuazione i suoi divieti. Invece facendo cosė diseduca le coscienze, le
abitua a cavarsela con scappatoie. Un conto č annunciare il Vangelo, un
conto far moralismo sul sesso. Su questa materia, la gerarchia della Chiesa
farebbe meglio a risparmiare il fiatoģ.
(21.10.1999)

Questo suo qualificare "morale rabbinica" la posizione del papa in materia
sessuale e' uno dei fendenti di cui e' capace solo lui. Martini e' tra i
pochi cattolici davvero conoscitori del mondo ebraico (non fa mistero di
attenersi alle regole della kasherut, le norme rituali ebraiche relative
all'alimentazione. e d'altronde ad un cattolico e' mica proibito astenersi
dal maiale e dai gamberi, come pure mangiare pane azzimo a Pesah) ed è un
vero pioniere nel dialogo con gli ebrei. Lo sanno tutti che lui non
condivide la visione legalistica del fariseismo (e lo ha scritto centinaia
di volte), cosi' rassicurante per l'identita' cattolica (quella balla che
vuole l'ebraismo religione della Legge ed il cristianesimo religione
dell'amore). Il risultato di questa mossa di Martini e' che i suoi avversari
dovranno discolparsi dall'accusa di annullare il cristianesimo a favore
dell'ebraismo. La quale accusa, da decenni, viene lanciata contro Martini da
diversi circoli (gesuiti come il Blet; curia milanese ecc.). Sto
farneticando ? Notoriamente legato a Martini e' il professor Giovanni Pesce,
ordinario di Storia del Cristianesimo all'Universita' di Bologna. Nelle
opere scientifiche di Martini i riferimenti agli scritti di Pesce si
sprecano, palesi e non. Tra gli oppositori accademici di Pesce ci sono quei
docenti di Storia della Chiesa che lo hanno accusato di annullare il
cristianesimo nell'ebraismo; tutti docenti ciellini, ovviamente. Legati alla
Curia di Milano (e positivamente recensiti dall immancabile camaleontico
Martina, che ha ottenuto -guarda caso- l accesso agli archivi del sant
Uffizio, preclusi a studiosi bolognesi), alla Compagnia delle Opere ed all
Universita' cattolica di Milano.
Nel prossimo anno, mentre i cattolici si ocupano del Giubileo, i non
cattolici assisteranno ad una  partita a Risiko, alquanto appassionante
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Agnosco Stylum Romanae Ecclesiae
Conosco il coltello - Riconosco lo stile
della Chiesa di Roma
(Paolo Sarpi, ammazzato da sgherri papali:
faran santi loro pure ?)