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Titolo: L'inquinamento di Radio Maria

Associazione Genitori Cattolici
E-mail: 
arri...@tin.it
Internet:  
http://space.tin.it/associazioni/armuscio
Abbiamo letto la notizia della disattivazione del ripetitore di Radio Maria
posizionato nella zona Monte Mario di Roma, su disposizione della
Magistratura, per "sospetto inquinamento elettromagnetico. L'antenna
cattolica emetterebbe onde superiori alla norma. L'impianto "posizionato in
una vera e propria selva di ben 350 ripetitori radiotelevisivi, montati su
otto tralicci" avrebbe causato danni alla salute dei bambini di una
scuola..." (Da "Libero" del 17-1-01, pag. 1).
Nulla da eccepire se l'emittente ha violato le norme a tutela della salute
pubblica, anche se confidiamo nel fatto che Radio Maria provvederà con i
suoi legali a fare chiarezza in merito.
Questo provvedimento, leggiamo sempre sui giornali, ha fatto esultare le
associazioni ambientaliste che avevano presentato degli esposti in merito (a
proposito che cosa ne pensa S. Michele  Arcangelo che comunicherebbe con la
presidente dei Verdi Grazia Francescato, secondo quanto riportato da un
quotidiano in riferimento all'uscita di un suo libro). Ci preme però
sottolineare che nel rispetto delle regole violate debbono, a nostro parere
di cittadini di uno Stato di diritto, rientrare tutti. Quindi anche gli
schiamazzi estivi (basta leggere le lamentele di molti lettori inviate a
vari giornali) e/o i megaconcerti rompitimpani che diffondono musica ad alto
volume senza che la magistratura, salvo errore, intervenga con la stessa
solerzia utilizzata con Radio Maria.
Ciò premesso ci preme porre una semplice domanda. Ma dell'inquinamento delle
coscienze, soprattutto di quelle dei minori, chi si interessa? Quando ad
esempio "mamma Tv" proietta di tutto (ad es. spot e filmati erotici,
violenti, blasfemi ecc.) ed anche quando, in certi casi, vengono rilasciate
delle pesanti ed impunite affermazioni in riferimento ai minori chi si
preoccupa? In questo caso invece gli esposti vengono monotonamente
archiviati nel disinteresse quasi generale. Naturalmente gli effetti sui
minori (e sui "maggiori") di certi programmi inquinanti sono evidentissimi!!
L'importante per questa società è comunque zittire Radio Maria! Del resto
poi ........chi se ne frega!
Il presidente
Arrigo Muscio  
arri...@tin.it
Associazione Genitori Cattolici
http://space.tin.it/associazioni/armuscio
La nostra opinione
http://space.tin.it/associazioni/armuscio/opinione.html
Il valore del Rosario
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Posted from 
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http://www.Mailgate.ORG

 ...cut...
"inquinamento delle coscienze dei minori"...     ma certo!
Chi se ne interessa?
Hai mai pensato che il primo veicolo di "inquinamento della coscienza"
potrebbe essere proprio il catechista o il prof. di religione?
No, vero?
                               "Tibetano"
       * 
http://users.iol.it/aetos/saggi/Cristo.html
  *
            Alcune opinioni sulla figura del Cristo
               « 
http://users.iol.it/aetos/tomaso
 »
    Tommaso: un Vangelo "politicamente scomodo"

 poi ........chi se ne frega!
Si zittisce chi urla troppo...in questo caso si chiude chi
inquina.Naturalmente vale per tutti...
 saluti
luciano

 poi ........chi se ne frega!
Fate il verso a voi stessi?
Saluti
Nisqaat

 poi ........chi se ne frega!
Oh poverini, sempre attaccati da quei cattivacci diabolici degli
ambientalisti. Mentre la chiesa sì che si è sempre data da fare per
l'ambiente, vero?
IN prima linea su tutto. NE ha parlato solo quando già da trent'anni nel
mondo se ne parlava.
Scusami eh, Ma vedi di andare...
Silvestro


http://www.espressoedit.kataweb.it/online/chiesa/chiesa_010103.shtml
«Ultima moda: tutti a dir male della Chiesa
L'ultimo libro di René Rémond, storico francese celebre e celebrato, ha per
titolo: "Le Christianisme en accusation". Sostiene che l'attuale ondata di
critiche contro la Chiesa non ha precedenti nella storia. Il cattolicesimo sarebbe
oggi vittima di un'autentica cultura del disprezzo. Vero? Falso? Ecco come il
quotidiano "Le Monde" fa il punto sulla questione...»
Un christianisme discredité?
par Henri Tincq
Quel scandale pour ce témoin de l´âge d´or du catholicisme d´après-guerre - ses
grands écrivains, ses théologiens, ses résistants, ses militants - que d´assister,
continua....
----
qualche anima pia sa tradurre dal francese?
bye
        from
                  "Tib"

,

io me la cavicchio...
cmq mi interessa quell'articolo..^___
pietro
Sent via Deja.com
http://www.deja.com/

 potrebbe essere proprio il catechista o il prof. di religione?
Potrebbe essere un disinquinatore dei gia' inquinati plagiati da una cultura
non neutra.
a.c.

 No, vero?
Caro Tibetano, devi cercare di essere piùtollerante con questi cattolici e
cercare di capire il loro punto di vista. Loro si interessano della salvezza
dell'anima al confronto del quale la salute del corpo é ben poca cosa.
Poco importa che sia più facile cancellare l'inquinamento dalle coscienze
dei minori che dai loro corpi, l'importante é che, una volta morti (non ha
importanza quando), vadano in paradiso.
Se poi in vita hanno sofferto, meglio ancora! Più grande sarà la loro
ricompensa. Se guardiamo da questo punto di vista Radio Maria é estremamente
meritoria.
-- 
Quando discuti con un avversario, prova a metterti nei suoi panni: lo
comprenderai meglio e forse finirai con l'accorgerti che ha un po' o molto
di ragione.
Ho seguito per qualche tempo questo consiglio dei saggi. Ma i panni dei miei
avversari erano così sudici che ho concluso: è meglio essere ingiusto
qualche volta che provare di nuovo questo schifo che fa svenire.
(A. Gramsci)

 ricompensa.
No se in vita hanno sofferto e soffrono è sufficiente che leggano questa
parola di Gesù che dice "Venite a me voi tutti che siete affaticati e
oppressi ed Io vi ristorerò".. e ve ne sono a miglialia di promesse nel
Vangelo. Ora poichè la Parola s'incarna veramente nella vita dell'uomo, e te
ne parla una persona che l'ha vissuto sulla propria pelle, vi è una sola
cosa da fare .. smettere di gridare Dio non esiste, senza sapere se Egli
C'E' e chiederGli di essere fedele alle sue promesse....Ma ciò lo si può
fare solo se si riconosce di essere malati e forse questo è il passo più
doloroso!
 Io non mi dilungo oltre ma so che Gesù non ha mentito non mente e non
mentirà... E la ricompensa di cui tu parli è già qui in questa terra, solo
che è un pacco regalo che pochi si sforzano di aprire. C'e un biglietto
attaccato sopra a detto dono, prova a leggere il mittente e magari... forse
scoprirai che Hai trovato un amico che TI AMA davvero !
Con simpatia
Elena

                   "Tib"
Tu posta che ci proviamo ...
Ciao
Federico
-- 
Per rispondere in e-mail togli NonRompeteConLoSpam
OUK

 Federico
eccolo...    (^__^)
Un christianisme discredité?
par Henri Tincq
Quel scandale pour ce témoin de l´âge d´or du catholicisme d´après-guerre - ses
grands écrivains, ses théologiens, ses résistants, ses militants - que d´assister,
impuissant, à la "marginalisation" politique et intellectuelle d´un christianisme
bimillénaire! Le dernier ouvrage de l´historien René Rémond ("Le Christianisme en
accusation", chez Desclée de Brouwer) est accablant : si l´histoire de France est
familière des poussées d´anticléricalisme, celle qui marque la fin du siècle ne
ressemblerait à aucune autre.
Le christianisme - dans sa version catholique - serait la victime d´une "culture
du mépris" analogue ("toutes proportions gardées") à celle que dénonçait un autre
historien, Jules Isaac, pour les juifs. Victime d´un conformisme dans " le
persiflage, le sarcasme, la dérision ". Victime d´"insultes" que personne ne
tolérerait pour l´islam ou le judaïsme. Même si les Eglises sont encore capables
de rassembler, chaque dimanche ou jour de fête, des millions de personnes, le
fossé se creuse, à en croire l´historien-académicien, entre une société
ultralaïcisée et un catholicisme qui, en moins d´un siècle, est passé d´un statut
de puissance triomphante à celui de minorité parmi les minorités, de groupe de
pression parmi d´autres, d´autant moins écouté - y compris sur les questions
éthiques - qu´il a renoncé à toute revendication de pouvoir politique.
On pourrait croire isolé ce cri d´un homme blessé pour qui le christianisme est
davantage qu´un objet d´étude : il est une conviction. Mais on retrouve pareil
constat chez un philosophe agnostique comme Marcel Gauchet, pour lequel " la
communauté catholique est la seule minorité persécutée, culturellement parlant,
dans la France contemporaine " ("La Vie" du 7 décembre).
A des nuances près, on le retrouverait chez les intellectuels (Paul Ricoeur, Jean
Delumeau, René Girard, Jacques Julliard, Olivier Mongin, Jean-Claude Guillebaud,
Henri Madelin) et les politiques (Jacques Delors, Catherine Trautmann,
Jean-François Mattéi, Marie-Noëlle Lienemann) qui viennent de s´élever, dans une
pétition de l´hebdomadaire Témoignage chrétien, contre la décision du gouvernement
Jospin de faire supprimer la référence à l´"héritage religieux" de l´Europe dans
la Charte des droits de l´Union.
"Les monothéismes sont rejetés dans le flou du spirituel. L´opinion des religions
ne compte plus que pour la galerie", écrit Jean-Louis Schlégel de la revue
 "Esprit". En cas de conflit au Proche-Orient, "on les appelle pour la photo".
Opinion diamétralement opposée dans Marianne, où Jean-François Kahn s´en prend, au
contraire, aux "nouveaux partis cléricaux": "Sur tout sujet de société et de
moeurs, n´ont plus le droit à l´expression officielle que l´évêque, l´imam ou le
rabbin. Toute prise de distance à l´égard du judaïsme est qualifiée
d´antisémitisme ; toute discussion sur l´islam est identifiée au racisme ; toute
réfutation publique d´un dogme chrétien est assimilée à de l´archaïsme laïcard".
Sommes-nous en face d´un nouvel épisode de la guerre des deux France, la cléricale
et l´anticléricale ? Ce n´est pas qu´un débat hexagonal s´il est vrai qu´en Italie
se multiplient les attaques contre la suprématie du catholicisme, qu´en Allemagne,
dans un pays de grande culture théologique, les évêques (catholiques et
luthériens) sont souvent sommés de s´expliquer dans les médias, qu´aux Pays-Bas
les Eglises sont impuissantes à freiner la libéralisation des m&Mac254;urs et des
lois sur l´euthanasie ou l´homosexualité.
Sans doute faut-il chercher les raisons de cette "culture du mépris" que dénonce
René Rémond dans les institutions elles-mêmes: dans le désinvestissement
intellectuel d´Eglises appauvries en moyens humains; dans leur frilosité sur les
réponses aux interrogations de la raison moderne (en matière d´exégèse ou de
morale); dans la schizophrénie entretenue entre le discours oecuménique du pape et
l´isolationnisme romain du cardinal Ratzinger, entre l´appel à la conscience
éclairée et la formation des fidèles et le "soupçon contre l´intelligence" que
dénonçait déjà un théologien comme Yves Congar dont on vient de publier les
mémoires du temps de ses condamnations romaines.
Mais les raisons extérieures sont plus profondes. A la fin d´un siècle qui a vu
s´effondrer tant de messianismes séculiers, tout ce qui ressemble à la défense
d´un absolu ou d´une transcendance paraît suspect. Dans la débâcle des systèmes
idéologiques - qu´atteste la récente "repentance" d´un Robert Hue sur le passé
stalinien de son parti -, le discours religieux, malgré ses dérives, ne garde t-il
pas une cohérence et une pertinence qui dérange et qui fait dire par exemple à
Jean-François Colosimo, théologien orthodoxe, que les juifs, les chrétiens et les
musulmans sont "considérés comme les ultimes réfractaires à la désillusion
générale"?
De même, dans une culture mondialisée qui tend à gommer les différences et les
aspérités, toute identité religieuse trop fortement marquée ne passe-t-elle pas
trop aisément pour de l´intégrisme?
Or, comment oublier que les religions révélées sont celles qui ont apporté à
l´humanité - comme l´ont montré un Levinas ou un Ricoeur - les notions de
différence et d´altérité? Et que la Bible, commune aux juifs et aux chrétiens, est
précisément le livre des différences: Dieu et homme, peuple élu et Nations, bien
et mal, homme et femme, etc. Au royaume de l´ultralibéralisme, les religions
monothéistes apparaissent enfin, à tort ou à raison, comme liberticides. Toute
forme d´autorité extérieure, y compris politique, est rejetée, si elle tente de
dicter des comportements individuels.
Mais il est vrai aussi que le discours religieux normatif fait preuve d´une
étrange fixité et que les sagesses orientales semble attirer l´homme moderne -
sans surestimer ce phénomène - davantage que des confessions fondées sur des
dogmes et une discipline. René Rémond, encore lui, a cette juste formule : "Le
visage apaisé de Bouddha fascine plus que le visage crucifié de Jésus-Christ".
L´historien est bien placé pour savoir que, dans l´aventure deux fois millénaire
du christianisme, les traversées du désert ont souvent été longues et rudes. Mais
le risque serait de faire le gros dos en attendant passer l´orage.
Des intellectuels croyants ou agnostiques, comme Luc Ferry, Alain Finkelkraut,
André Comte-Sponville, Bernard-Henri Lévy, Philippe Sollers et autres témoignent,
avec régularité, que les ressources culturelles et spirituelles du christianisme
devraient lui interdire tout pessimisme. La publication en Pléiade des oeuvres de
saint Augustin, l´afflux des sujets de recherche universitaire ayant pour champ la
religion, le succès des filières de formation théologique témoignent d´un réel
intérêt culturel. Mais c´est par le sérieux de la recherche et de la proposition,
par une prise en compte moins méfiante des sciences sociales et humaines, par le
témoignage sans ostentation de la foi et de la prière que le christianisme pourra
sortir de cette désaffection qui hante un René Rémond.
(da: "Le Monde", Parigi, 27 dicembre 2000)
bye from "Tib"
 
www.tibetano.3000.it

 wrote in message
1l9b6.116163$eB2.8...@news.infostrada.it...


 
Ci sto lavorando. Presto te lo rimando :-)


                   "Tib"
        Basta la Bibbia, edizione italiana:
"Se il mondo vi odia, sappiate che prima di voi ha odiato me.
Se foste del mondo, il mondo amerebbe ciò che è suo; poiché invece non siete
del mondo, ma io vi ho scelti dal mondo, per questo il mondo vi odia.
Ricordatevi della parola che vi ho detto: Un servo non è più grande del suo
padrone. Se hanno perseguitato me, perseguiteranno anche voi;"
(Giovanni 15, 18-20a)
        Sia lodato Gesu' Cristo.
Antonio Casini

Cossu fabrizio, Cristiano Libero.
io lo ho letto qs. articolo.
Non mi sembra proprio che sia cosi' anti-
tuttaltro!!
leggere x credere...^__
pietro

 eccolo...    (^__^)
Perdona il ritardo con cui ti rispondo.
Ho fatto del mio meglio e psero di avere interpretato correttamente il
significato generale dell'articolo, oltre che ovviamente quello
letterale.
Le frasi tra parentesi quadre [...] sono mie.
Buona lettura :-)
Un cristianesimo screditato ?
di Henri Tincq
Che scandalo per questo testimone dell'eta' d'oro del cattolicesimo
del dopoguerra - i suoi grandi scrittori, i suoi teologi, i suoi
partigiani, i suoi militanti - assistere, impotente, alla
"emarginazione" politica e intellettuale di un cristianesimo
bimillenario !  L'ultima opera dello storico Rene' Remond ("Il
cristianesimo sotto accusa", edito da Desclee de Brouwer) e'
sconfortante: se anche la storia di Francia fosse costellata da attacchi
di anticlericalismo, quella che contraddistingue la fine del secolo non
somiglirebbe a nessun'altra [traduzione libera] .
Il cristianesimo - nella sua versione cattolica - sarebbe  vittima di
una "cultura del disprezzo" analoga ("mantenendo le debite
proporzioni") a quella che denunciava un altro storico, Jules Isaac,
per gli ebrei. Vittima di un conformismo nella "canzonatura, il
sarcasmo, la derisione". Vittima di "insulti" che nessuno tollererebbe
per l'islam o l'ebraismo. Anche se le Chiese sono ancora capaci di
raccogliere, ogni domenica o giorno di festa, milioni di
persone, si sta scavando un abisso, secondo lo storico-accademico, tra
una societa' ultralaicizzata e un cattolicesimo che, in meno di un
secolo, e' passato da uno stato di potenza trionfante a quello di
minoranza tra le minoranze, di gruppo di pressione tra gli altri,
tanto poco ascoltato - ivi compreso sulle questioni etiche - che ha
rinunciato a ogni rivendicazione di potere politico.
Questo potrebbe sembrare il grido isolato di un uomo ferito, uomo per il
quale il cristianesimo e' piu' che un  oggetto di studi: e' una
convinzione. Ma la stessa constatazione  la si ritrova presso un
filosofo agnostico come Marcel Gauchet, per il quale "la comunita'
cattolica e' la sola minoranza perseguitata, culturalmente parlando,
nella Francia contemporanea" ("La Vie" del 7 dicembre).
E la si ritroverebbe, seppur piu' sfumata [libera traduzione], presso
gli intellettuali (Paul Ricoeur, Jean Delumeau, Rene Girard, Jacques
Julliard, Olivier Mongin, Jean-Claude Guillebaud, Henri Madelin) e i
politici (Jacques Delors, Catherine Trautmann, Jean-Francois Mattei,
Marie-Noelle Lienemann) che poco tempo fa si sono  sollevati con una
petizione nella settimana di Testimonianza cristiana, contro la
decisione del governo Jospin di far eliminare il riferimento alla
"eredita' religiosa" dell'Europa nella Carta dei diritti dell'Unione.
" I monoteismi sono rigettati nel vago mondo dello spirituale.
L'opinione delle religioni non conta piu' nulla se non per gli
spettatori", scrive Jean-Louis Schelgel della rivista "Esprit".
Nell'ambito del [libera traduzione] conflitto nel Vicino Oriente  "li si
chiama per la foto". Opinione diametralmente opposta in Marianne, dove
Jean-Francois Kahn se la prende, al contrario, con i "nuovi partiti
clericali": "su ogni argomento di attualita' e di costume,
solamente il vescovo, l'imam o il rabbino hanno il diritto di esprimersi
ufficialmente.  Ogni presa di distanza dal giudaismo e'
considerata antisemitismo; ogni discussione sull'islam e'
identificata col razzismo; ogni rifiuto pubblico di un dogma
cristiano e' assimilato all' arcaismo laicardo".
Siamo forse di fronte ad un nuovo episodio della guerra delle due
France, quella clericale e quella anticlericale ?  Non e' che un
dibattito esagonale [non conosco il significato di questo modo di dire.
Potrebbe essere 'sterile disputa ' ?] se e' vero che in Italia si
moltiplicano gli attacchi contro la supremazia del cattolicesimo, che in
Germania, in un paese di grande cultura teologica, i vescovi (cattolici
e luterani) sono spesso costretti a dare spiegazioni per mezzo dei
media, che nei Paesi Bassi le Chiese sono impotenti a frenare la
liberalizzazione dei costumi e [l'approvazione] delle leggi
sull'eutanasia o l'omosessualita'.
Senza dubbio bisogna cercare nelle stesse istituzioni le ragioni di 
questa "cultura del disprezzo" che Rene Remond denuncia: nel
disinvestimento intellettuale delle Chiese impoverite nelle risorse
umane; nella freddezza delle risposte agli interrogativi della
ragione moderna (in materia di esegesi o morale); nella schizofrenia
presente tra i discorsi ecumenici del Papa e l'isolazionismo romano
del Cardinale Ratzinger; tra l'appello alla  coscienza illuminata e 
la formazione dei fedeli e il "sospetto contro l'intelligenza" che 
denunciava gia' un teologo come Yves Congar, di cui sono appena state
pubblicate le memorie del tempo delle sue condanne romane.
Ma le ragioni esterne sono piu' profonde. Alla fine di un
secolo che ha visto sprofondare molti messianismi secolari, tutto
cio' che somiglia alla difesa di un assoluto o di una trascendenza
sembra sospetto. Nel crollo dei sistemi ideologici - attestato
dal recente "pentimento" di un Robert Hue sul passato
stalinista del suo partito - il discorso religioso, malgrado le sue
derive, non conserva forse una coerenza e una pertinacia che
risulta scomoda e che fa dire per esempio a Jean-Francois Colosimo,
teologo ortodosso, che gli ebrei, i cristiani e i musulmani sono
"considerati come gli ultimi refrattari alla disillusione generale" ?
Allo stesso modo, in una cultura mondializzata che tende a cancellare le
differenze e le asperita', ogni identita' religiosa troppo fortemente
marcata non passa forse un po' troppo facilmente per integralismo
?
Ora, come dimenticare che le religioni rivelate sono quelle che hanno
portato all'umanita' - come hanno dimostrato un Levinas o un Ricoeur
- i concetti di differenza e di alterita' ? E che la Bibbia, comune
ad ebrei e cristiani, e' proprio il libro delle differenze: Dio
e l'uomo, popolo eletto e Nazioni, bene e male, uomo e donna, ecc. Al
potere [lett. regno] dell'ultraliberalismo, le religioni monoteiste
appaiono infine, a torto o a ragione, come liberticide. Ogni forma di
autorita' esterna, compresa quella politica, e' rifiutata, se cerca
di dettare dei comportamenti individuali.
Ma e' anche vero che il discorso religioso normativo da' prova di una
strana fissita' e che le filosofie [lett. saggezze] orientali
sembrano attrarre l'uomo moderno - senza sovrastimare questo fenomeno
- molto di piu' che delle confessioni fondate su dei dogmi e una
disciplina [nel senso di ferree regole]. Di Rene Remond, ancora lui,
questo preciso modo di dire:"Il volto beato di Budda affascina piu' del
volto crocifisso di Gesu'-Cristo".
Lo storico sa bene che, nell'avventura bimillenaria del cristianesimo,
le traversate del deserto spesso sono state lunghe e aspre. Ma il
rischio sarebbe di inarcare la schiena [non conosco il senso di questo
modo di dire. Potrebbe essere 'fare spallucce' ?] aspettando di far
passare il temporale.
Alcuni intellettuali credenti o agnostici, come Luc Ferry, Alain
Finkelkraut, Andre Comte-Sponville,  Bernard-Henri Levy, Philippe
Sollers e altri testimoniano, con regolarita', che le risorse
culturali e spirituali del cristianesimo dovrebbero proibirgli ogni
pessimismo. La pubblicazione nell'edizione della Pleiade delle opere di
Sant'Agostino, l'afflusso dei soggetti di ricerca universitaria
aventi per materia  la religione, il successo delle
filiere di formazione teologica testimoniano un reale interesse
culturale. Ma e' grazie alla serieta' della ricerca e delle tesi,
grazie ad una considerazione meno sospettosa delle scienze
sociali e umane, grazie alla testimonianza senza ostentazione della
fede e della preghiera che il cristianesimo potra' uscire da questa
disaffezione che ossessiona un Rene Remond.
(da: "Le Monde", Parigi, 27 dicembre 2000)





    thanks

Obi-Uan Kenobi <lucap...@RompeteConLoSpamfreemail.it> wrote in message
1env98o.r4z4b6r70vn4N%lucap...@RompeteConLoSpamfreemail.it...
Grazie mille per la traduzione! (il francese mi è alquanto ostico ed
agnostico ;)) )
Credo che l'articolo metta in luce un elemento importante la Chiesa fuori
dal circuito del potere: penso che questo sia Grazia di Dio.
La Chiesa, Corpo mistico del Cristo deve essere povera, umile e bella, mai
potente del potere del mondo.
Più che essere spaventati da questa constatazione, noi cattolici dovremmo
essere felici e tentare, per quanto ad ognuno riesce, di conformarci al
Cristo in ogni istante della nostra vita.
Un'altra riflessione che apre è sulla capacità per l'uomo comune di capire
il senso di una qualunque fede. Questo si che mi spaventa! Alcuni (sempre
meno) vogliono approfondire la conoscenza della propria fede (o di quella
altrui), vogliono capire, scegliere........ altri non vogliono neppure
sentir parlare di fede, ma non per una posizione ragionata e motivata, solo
perchè non interessa..........
Pace
MaxWolf


Si parla di Cattolicesimo non dimenticare, le chiese protestanti parlano e
discutono accettano o criticano, eutanasia, aborto, controllo delle anscite
e sopratutto non invadono il sociale con dogmi.
Non è il Cristianesimo in crisi ma il Cattolicesimo che non è ne povero ne
umile ne esempio vivente della parola di Cristo.
Bazzicando per news group all'estero ho trovato che nel nord Europa il
concetto massonico di Dio è comunemente accettato e conosciuto ed unifica
nella discussione varie correnti cristiane e non.
Mentre a livello intelettuale esiste una base comune con un concetto di
Divinità architetto universale a livello di comunità esiste discussione ed
evoluzione.
Purtroppo al di qua delle alpi non si respira la stessa aria, siamo sempre
legati ad un fideismo passionale da tifosi di calcio più che da credenti
responsabili, male Italiano che ci avvicina al nord Africa Medio Oriente,
pericoloso nord Africa Medio Oriente dove la passione religiosa si fonde con
la barbarie.
Ti domando riconosci nel concetto massonico di divinità punti di contatto
con il Dio cattolico ?
Un saluto Cad Alì


Pace
MaxWolf


Non credo di essere un esperto in materia, tranne le tue indicazioni il



Non credo di essere un esperto in materia, tranne le tue indicazioni il



Non sono un massone, non ho dei siti a portata di mouse, posso consigliarti
un libro di Arturo Reghini  " La Tradizione Pitagorico Massonica ".
Come vedi c'entra Pitagora greco che pare abbia viaggiato da giovane in
Egitto.
Comunque il concetto di divinità massonica è semplice, con il termine Dio si
intende quella entità e intelligenza che genera in continuazione il creato
secondo delle regole statistiche, matematiche e armoniche, regole che in
parte conosciamo in parte no.
I massoni studiano queste regole e ai tempi costruivano templi e cattedrali
usando forme e proporzioni da esse derivate, questo per creare in terra
qualcosa di armonico con quanto sta in cielo e con quanto sta stampato nel
profondo dell'animo umano.
Come vedi il concetto massonico ha una idea di Divinità, per i Cattolici e
altri la Divinità è mistero di fede indefinito.
Una conseguenza di questo fatto è che persone appartenenti a diverse culture
e religioni concordano su tale definizione che è generica, aperta a
interpretazioni e vicina a concetti religiosi e scientifici che accomuna
invece di porre in contrasto.
Questo travalicare i limiti culturali apre la trasmissione di esperienze e
conoscenze ed in genere alimenta la tolleranza.
Questo in sintesi.
Un saluto Cad Alì


P.S. ti ho consigliato un libro un po ostico forse non indicato a descrivere
i principi base della Massoneria, ti ho dato il primo titolo che avevo sulla
scrivania.
E' un libro che va molto più in la di una descrizione, l'ho letto 2 volte e
mi sa che per capirlo a fondo dovro invecchiare e rileggerlo altre due
volte.
Il fatto è che si confonde con un' altro libro dello stesso autore che parla
di numeri, i contenuti sono gli stessi con una appendice in più.
Male comunque non fa' e fa' capire quanto complessa sia la questione
religiosa.
Per farmi perdonare cerca qui
http://www.spiritualsearch.it/
oppure qui
http://www.granloggia.it/
 Un saluto Cad Alì