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Titolo: interdipendenza e Vangelo di Tommaso Apostolo

 dell'amare il prossimo come te stesso nel vangelo  di Tommaso?
A mio avviso l'amare il prossimo candidamente, sinceramente, il puro desiderio di
condividere con lui ogni bene terreno, è conseguenza naturale di una profonda e
schietta presa di coscienza, non di un precetto o di un comandamento scritto,
nessuna imposizione potrà mai generare in uomo amore sincero.
Molti, troppi sono peraltro coloro che fanno elemosine e/o volontariato perché
sperano inconsciamente in una sorta di "premio". Quel tipo di solidarietà, è
falso, perché non nasce da una percezione consapevole dell'interdipendenza, ma
dalla speranza di essere in qualche modo ricompensati un giorno da una qualche
"entità superiore"....
* vedi 
http://users.iol.it/aetos/tomaso/Tommaso_1-10.html#log_6
"Anche in questo passo compare un chiaro appello: opporsi all'ipocrisia e alla
futilità di riti e tradizioni di cui non si comprende il senso. L'attestazione di
Gesù "non dite sciocchezze" rimarca in modo inequivocabile l'inutilità delle
regole, dei precetti e di tutti quelle ripetitive ritualità che obnubilano le
coscienze, che distolgono l'uomo, rendendolo banale, meccanizzato, incapace di
procedere correttamente e con coerenza verso la profonda presa di coscienza della
propria natura. Gesù cerca di far comprendere che, abbandonandosi ciecamente alle
ritualità, alla cosiddetta "spiritualità di routine", ognuno rischia di deviare
perniciosamente dal sentiero che conduce alla Conoscenza, e viene invece
introdotto in un insidioso vortice da cui poi è quasi impossibile sottrarsi (vedi
stordenti, insignificanti recite di rosari, che a poco a poco divengono vere e
proprie droghe per lo spirito nonché succulento nutrimento per un insensato
bigottismo).
Questa di Gesù si rivela quindi come l'ennesima esortazione alla lealtà interiore,
un ulteriore monito a non mentire, tanto meno a se stessi, e a non conformarsi
ciecamente alle tanto ferree quanto inutili disposizioni dottrinali (che alla
lunga distorcono la percezione degli eventi, e generano infauste repulsioni
inconsce che sovente producono effetti di fatto contrari agli originali
proponimenti, sfociando nell'incontenibile desiderio di trasgressione, e in
comportamenti tanto antitetici quanto perversi... "non fate ciò che voi stessi
odiate, perché tutto è manifesto di fronte al Cielo").
Gesù vuol porre l'accento infine sul fatto che se anche sembra possibile ingannare
se stessi e gli atri, non è invece possibile ingannare la "Verità" ultima a cui
tutti, volente o nolente, tendiamo. Anche questo aiuta a comprendere quanto sia
opportuno procedere sul sentiero che conduce alla Conoscenza con autenticità,
senza gravarsi dell'inutile peso che alcune insignificanti norme cultuali
rappresentano per il viandante... (...siate transeunti... dice Gesù nel loghion 42
...)
Porre fine ai comportamenti ipocriti dando ascolto alla propria coscienza, entrare
e centrarsi nel profondo di sé: questo, in sintesi, l'insegnamento di questo
loghion, per non "perdere se stessi" a cagione di tradizioni e rituali che non
hanno senso alcuno ai fini della reale Conoscenza dell'umana condizione".
Ti auguro un'esistenza Consapevole
  bye
"Tibetano"

 wrote in message
Ec1x5.32221$XZ4.3...@news.infostrada.it...
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 ha scritto nel messaggio
news:vnZ46.238766$hk4.11...@news.infostrada.it...
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 wrote in message
932393$c43$1...@news.mch.sbs.de...
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Acquistare un qualsiasi libro di teologia, è sempre buona cosa. Concordo con
Tibetano che certi rituali sono inutili e non sono interiori, ma solo forme
esteriori che non conducono all'interiore. Ciononostante esistono rituali
che sono presenti nella Bibbia e prescritti che, a mio avviso, vengono
rifiutati a favore di una religione solo interiore, una religione che
rifiuta il segno esteriore perchè non ne comprende a pieno l'utilità
spirituale. Una spiritualità eccessivamente esteriore è chiaramente da
condannare perchè la salvezza non viene dalle dottrine, ma dalla grazia per
mezzo della fede operante. E' però mia opinione che anche un'esclusione
totale dei riti esteriori significhi non aver compreso che essi non sono
semplici riti inutili. Nella Bibbia si parla della Santa Cena la quale, in
se stessa, è solo un simbolo esteriore. E' però vero che da sempre la
memoria deve ricordare per mezzo di simboli. Inoltre, Paolo fa la
distinzione fra la Santa Cena e una comune cena, affermando chiaramente che
bisogna discernere l'esiazione di cristo mentre si partecipa al rito.
Riguardo al rosario e ad altre pratiche, ritengo che molte persone non
comprendano che certi rituali o modi di rendere il culto sono pressochè
inutili, anche se Dio è misericordioso, e sà quale è il nostro vero
atteggiamento spirituale, ovvero, se siamo veri o sinceri, e ciò al di là
delle nostre posizioni religiose o dottrinali. Non credo che tutti coloro
che non hanno la conoscenza perfetta e proclamano false dottrine lo facciano
in cattiva coscienza. Ad ogni modo, concordo con Tibetano che dobbiamo
liberarci di certe dottrine false per aderire al vero. Per fare ciò però non
è necessario rinunciare alla Bibbia aderendo ad altre fonti, anche se come
cristiano sò che la Bibbia che noi abbiamo è una Bibbia che presenta errori,
mancanze e contraddizioni. Per fortuna esiste una Chiesa Cristiana che non
basa la proria fede sulla sola Bibbia, e che non si scandalizza di certi
documenti antichi che sbucano dalla terra. Come Chiesa abbiamo un testo ove
vengono presentate le traduzioni di due testi antichi (papiri) non accettati
dalle altre Chiese.
Un cristiano senza etichette
Cossu Fabrizio, Alessandria

 Sono rimasta molto colpita dalla tua preparazione in materia.
non rimanerne, non ho alcuna preparazione degna di lode.
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(vedi 
http://users.iol.it/aetos/tomaso/Tommaso_1-10.html#log_6
 )
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               *¯*         tashi delek          *¯*
                               "Tibetano"
       * 
http://users.iol.it/aetos/saggi/Cristo.html
  *
            Alcune opinioni sulla figura del Cristo
               « 
http://users.iol.it/aetos/tomaso
 »
    Tommaso: un Vangelo "politicamente scomodo"


ne approfitto per salutarti amico mio che č una vita che non ci si
impegna in discussioni degne di interesse...
Sempre modesto!!
Auguri
--
Neuro- ICQ 72176425- 
mysite.ciaoweb.it/neuro76

http://home.epix.net/~miser17/Thomas.html
http://www.tommaso.3000.it
http://utenti.tripod.it/cristianesimo
http://digilander.iol.it/sabato/ComTommaso.htm
http://users.iol.it/aetos/tomaso/Tommaso_Marco.html
http://listserv.american.edu/catholic/other/gospel.thomas
http://digilander.iol.it/maximusmagnus/Gnosticismo.html
http://members.home.com/cabern/index.html
http://digilander.iol.it/migius/van_gno/vangelo_di_tomaso.htm
http://members.xoom.it/_XOOM/donnini/files/tomaso.htm
http://members.xoom.it/ikthys/Libri_elettr/apogrifi/Vang_Tommaso_intr.htm
http://home.epix.net/~miser17/johnson.html
http://www.agmasys.com/tennet/esoterismo/tommaso.htm
http://www.cronologia.it/storia/a1945z.htm
http://www.earlygospels.net/
http://www.geocities.com/Athens/9068/x_transl.htm
http://www.geocities.com/mwgrondin/5thGospl.htm
http://home.epix.net/~miser17/trans.html
http://www.metalog.org/thomas.html
http://www.miseri.edu/users/davies/thomas/Tommaso.htm
http://www.popobawa.it/categorie/religioni/vangelo/vangelo.htm
http://www.webcom.com/~ctt/gthomas.html
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 tashi delek
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