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Titolo: Il sentiero del silenzio-parte seconda

< IL SENTIERO DEL SILENZIO>
(compendio sulla meditazione)
- di Anonimo -
- parte seconda -
(edizioni fuori commercio)
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- Sommario:
- Introduzione alla meditazione
- Suggerimenti
- Elevare il fuoco della mente
- Visualizzazione
- Sensibilità spirituale
- La meditazione occulta
- La suprema scienza del contatto
- La meditazione riflessiva e volontà
- La meditazione ricettiva
- La meditazione creativa
- La meditazione del cuore
- La meditazione in un gruppo esoterico
- La purificazione
- Esercizio di disidentificazione di sé
- Il potere di trasmutazione della preghiera
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- Uno Schema di Meditazione -
Impegno: "Io Ego immortale, principio manifesto di una scintilla monadica
della Luce onnipervadente, scelgo di percorrere il Sentiero che conduce a
quegli Uomini Divini, miei Fratelli Maggiori che vivono eternamente per
diffondere la luce, amando e servendo coloro che brancolano nelle tenebre. A
tale scopo voglio purificare e dominare i miei corpi mentale, emotivo e
fisico e fare ciò che è necessario per renderli canali per l'afflusso della
Divina Luce e della Illuminazione. Mi impegno di entrare nel Silenzio ogni
qualvolta mi sia possibile per ascoltare gli ordini del Padre Celeste. Nel
nome di Coloro di cui cerco la guida e con l'aiuto della Luce interiore".
Allineamento: "Ogni muscolo si rilascia... si rilascia. . . ogni nervo si
riposa. . . si riposa. . . Ogni tensione fisica sparisce... un senso di
sollievo, di pace mi pervade ... il corpo fisico è rilasciato". Qualche
respiro profondo..." Le energie eteriche fluiscono liberamente...ogni
emozione cessa, ogni sentimento si acquieta". Il corpo emotivo ora è
completamente calmo. "Come il corpo, così la mente si acquieta... ogni
pensiero cessa... una gran calma, una serenità è in me...i miei corpi
fisico-eterico, emotivo e mentale sono raccolti e allineati al centro della
mia aura. Io resto Vigile e calmo con la coscienza raccolta al centro del
mio essere... AUM".
Aspirazione: "Dirigo la mia attenzione, l'interesse, l'aspirazione verso
l'alto con purezza e impersonalità".Concentrazione: "Concentro la mia
coscienza fra le sopracciglia, e la elevo verso il Piano della Realtà, verso
il mondo di Luce, di Pace, di Gioia, di Amore, dove dimora la mia
Anima.Meditazione: " Io sono un'anima e non il mio corpo . . . io sono una
scintilla della Fiamma Divina, partecipo alla Divina Potenzialità; ... quale
anima realizzo la mia intima comunione con le anime di tutti i miei fratelli
in umanità, particelle di una unica vita. In nome di questa essenziale unità
di vita invoco per tutti gli esseri: Luce, Pace e Bene. AUM".
La meditazione può anche essere fatta su altro pensiero seme: "Che l'uomo si
renda deliberatamente conto che egli è un figlio di Dio sulla via del
ritorno alla Casa del Padre. Che egli stesso è un Dio che cerca di ritrovare
la coscienza di Dio  che è la sua stessa coscienza. Che egli è un creatore
che cerca di creare. Che egli è l'aspetto inferiore della divinità che cerca
di allinearsi con l'aspetto superiore".(da lettere sulla Meditazione Occulta
di A.A. Bailey)
Suggerimenti
Nell'intraprendere la pratica della meditazione occorre ricordare che c'è
una serie graduale di meditazioni disposte in modo da produrre certi effetti
specifici di cui i due più importanti sono:
1) Allineamento con l'Ego o Sé superiore.
2) Portare la conoscenza dell'Ego e dei suoi fini nella coscienza del
cervello fisico. durante la vita quotidiana.
Questo lavoro di soggiogamento della natura inferiore, di attingere energie
superiori per il tramite del filo o Sutratma, dei centri e del cervello, è
un lungo e difficile processo. Per molto tempo non si vedono risultati,
tuttavia il vero studioso di occultismo continua ad andare avanti con
costanza e perseveranza. Però egli vedrà svilupparsi in lui maggior
efficienza nel servire, nel giovare agli altri, vedrà la sua vita divenire
sempre più organica ed utile, acquisterà maggior dominio emotivo e mentale.
Seguendo tale pratica meditativa si aiuta il fiorire del loto egoico, si
stimolano i centri di energia nei corpi più sottili affinché possano
divenire migliori trasmettitori dell'energia egoica.
Fin quando non si sia salito un gradino, l'ulteriore rimane nascosto:
fintanto la teoria di uno stadio non sia divenuta pratica vissuta, lo stadio
seguente non viene rivelato; fino a che un suggerimento non sia pienamente
seguito, l'insegnamento più profondo viene tenuto nascosto, fintanto che la
luce che ci è stata concessa non sia utilizzata, non si ottiene una maggiore
illuminazione.
Se sentite una certa avversione a meditare su di uno schema prestabilito,
sappiate che la meditazione su quello schema ha per scopo precipuo di
condurvi al dominio della mente e di mettervi in grado di usarla come sesto
senso, come strumento per acquisire conoscenza.
Avreste forse preferito una meditazione che fosse più sulla linea
devozionale, poiché questa vi avrebbe dato maggior senso della vostra bontà
e quindi maggior soddisfazione, ma in questo momento della vostra evoluzione
dovete lavorare per divenire utili nel mondo; dovete prepararvi a divenire
un Conoscitore. Il metodo del misticismo ci mette in grado dì conoscere noi
stessi, il metodo dell'occultismo ci porta a conoscere anche il fratello e
aiutarlo. Ambedue i metodi sono necessari.
Dal Libro "Lettere sulla Meditazione Occulta" di A. Bailey rileviamo i
seguenti suggerimenti:
l. - Ricordatevi che una mente torpida, inerte ed un atteggiamento passivo
sono poco desiderabili. I poteri inibitori debbono rimanere attivi, la mente
deve essere quieta, ma vigile e ricettiva e completamente sotto controllo,
in modo che l'Ego possa usarla per trasmettere informazioni al cervello
fisico.
2. - Imparate a considerare il cervello fisico, durante la meditazione, come
il ricevitore delle informazioni provenienti dall'Ego, per il tramite della
mente. Molti usano il cervello pochi usano la mente. Imparate dunque a
differenziare fra il Pensatore, il Pensiero, e l'organo pensante che
registra le impressioni di pensiero (cervello fisico).
3. - Lo schema di meditazione che viene dato in questo allenamento deve
essere usato come aiuto per conservare il pensiero su di una determinata
linea e per abituarlo a non sbandare.
I pensieri che possono sorgere durante il processo della meditazione sono
liberi: ognuno di noi ha una sua propria, maniera di accostarsi alla Verità,
qualche suo particolare metodo di. pensiero, e ha idee che lo interessano
più di altre. Ognuno può seguire queste sue particolari ten(lenze entro i
limiti dello schema di meditazione dato.
4. - Sia la vostra meditazione breve e concisa, dedicando un determinato
numero di minuti ad ogni parte. Non vi abbandonate a nebulose e oziose
fantasticherie. Seguite il Vostro schema con la mente ben sveglia senza
divagare per sentieri secondari, anche se interessanti.
5. - Non cercate per ora di contemplare: la contemplazione è uno stadio
molto avanzato. Per molti la meditazione si limita alla concentrazione, per
ora, se non potete raggiungere altro che questa, non ve ne crucciate, questo
è il primo passo e l'ulteriore non tarderà a verificarsi anche per voi, se
persevererete.
6. - Siate regolari nella vostra meditazione, dedicando ad essa 15 minuti
ogni mattina. Questo è un impegno che si può sempre mantenere, a meno che
non si sia pigri e ammalati.
7. - Meditate in posizione comoda, e con la spina dorsale eretta, evitando,
'però, ogni tensione. Rilasciate ogni muscolo, nulla di contratto deve
esservi in tutto il corpo.
Sedendo su di una seggiola, tenete però le gambe incrociate. Se però fate la
meditazione in gruppo, sedete, e tenete le mani appoggiate alle ginocchia e
noi-, incrociate i piedi, teneteli invece posati sul pavimento in posizione
parallela. In tal modo l'energia si trasmette per l'uso collettivo del
gruppo; mentre quando meditate da soli, le gambe incrociate impediscono la
dispersione dell'energia.
8. - Cercate di meditare sempre nel medesimo posto. L'atmosfera di quel
particolare luogo s'impregna delle forme­pensiero della meditazione sì da
costruire automaticamente un piccolo tempio di natura mentale, nel quale vi
potrete ritirare con facilità sempre crescente. Naturalmente il vostro vero
Tempio è dentro di voi ed è lì che dovete imparare a ritirarvi e ad entrare
il più sovente possibile, esso ha un grande vantaggio, ed è che potete
averlo sempre a vostra disposizione, ovunque andiate e ovunque vi troviate.
9. - Badate al principio della meditazione che la vostra respirazione sia
ampia e profonda, poi, quando avete stabilito un ritmo costante ed
equilibrato, non ci pensate più per tutto il tempo della meditazione.
- Pensieri Seme (uno per ogni mese) -
l. L'anima è luce, è impulso che muove all'azione, è, il centro che trovasi
entro tutte le forme manifestate.
2. Impara che la forma non è che il velo che nasconde lo splendore della
Divinità.
3. L'uomo costruisce i suoi propri mondi col potere dei suoi processi
mentali.
4. Rinunciando al non Sé, troviamo il sé.
5. La conoscenza intuitiva si sviluppa mediante la facoltà della
discriminazione o del discernimento.
6. Che la parola della mia Anima sia emessa con forza verso gli altri, tale
parola è: "Comprensione".
7. Una mente che può essere tenuta salda nella luce, può riflettere il puro
Amore.
8. L'aspetto si forma gradatamente e si adegua ad essere un esponente o una
impressione dell'energia dell'Anima.
9. Per l'Anima, il corpo è soltanto un apparecchio ricevente e reagente sul
piano fisico, è un mezzo di espressione.
10. L'uomo è unità complessa e completa, una copia in miniatura del mondo
esterno.
11. Quando l'innocuità e la buona volontà determinano e regolano
l'avvicinamento mentale, non può derivare altro che bene.
12, L'Amore dell'Unico Sé fluisce in tutti i Sé, e per il tramite di Essi
fluisce in tutto ciò che esiste. Tale Amore conferisce anche il potere di
guarire.
- Elevare il fuoco della mente -
Esperti di meditazione hanno spesso assimilato la mente umana ad una lente,
e la sostanza mentale ad una specie di energia luminosa. Usata in tal senso,
la mente non solo rivela il campo di conoscenza, ma introduce anche la luce
dell'Anima e comunica con altre menti per via telepatica. Questo richiede la
capacità di dare forma regolare e coerente alla sostanza mentale e di
ampliare il potere di proiezione delle idee; occorre cioè giungere a saper
manipolare e modificare la sostanza mentale. Con l'uso corretto della mente,
con la visualizzazione e la proiezione della sua luce, si può far circolare
energia mentale nella rete e nella coscienza degli uomini.Per giungere a
tanto, la mente deve essere innalzata da un centro ad un altro fino al piano
più alto della coscienza spirituale.
Al riguardo di questi piani riportiamo uno scritto di Ramakrishna:
"Vi sono sette piani ove risiede la mente. Quando essa riflette sulle cose
del mondo, sul sesso e la ricchezza, risiede nei tre centri inferiori della
spina dorsale. In quello stato perde le visioni più alte e resta assorbita
nei piaceri e nelle soddisfazioni dei sensi"."Il quarto piano è il cuore.
Quando la mente vi si innalza, si ha il risveglio dell'anima. Si vede come
una luce divina dappertutto. In questo stadio, la mente non si abbassa a
correr dietro a piaceri dei sensi"."La regione della gola è il quinto piano
della mente. Quando vi si innalza, l'ignoranza scompare. Allora non si
desidera sentire o parlare d'altro che di Dio"."Il sesto è la fronte. Quando
la mente lo raggiunge, si contemplano le Manifestazioni Divine giorno e
notte. Anche allora permane una fioca coscienza dell'Io. Vista la
manifestazione impareggiabile, l'uomo diviene, per così dire pazzo di gioia
e corre ad unirsi al Divino Onnipotente, ma non può farlo. E' come la luce
di una lampada in una custodia di vetro Sembra di poterla toccare, ma il
vetro lo impedisce"."La testa è il settimo piano, raggiunto si perviene al
Samadhi e si realizza l'assoluto".
Ogni aspirante che desideri seguire il sentiero della meditazione dovrebbe
tentare di innalzare il  "fuoco della volontà" ossia il centro della
coscienza, sui piani superiori, seguire scrupolosamente la via del dovere e
della cultura etica, ed anche condurre una vita di adorazione, preghiera e
meditazione. Teniamo presente che saremo veramente capaci di adorare il
Divino solo quando ci innalzeremo al piano del Divino.La visualizzazione,
ossia il richiamare l'immagine mentale dell'oggetto di adorazione e di
meditazione, è una delle pratiche essenziali al principio della vita
spirituale.
- Visualizzazione -
 Il segreto di ogni vera meditazione sta nel potere di visualizzazione. Gli
esoteristi dovrebbero soffermarsi e approfondire questo processo, poiché in
esso è contenuta la possibilità di usare, alla fine, il potere creativo del
l'immaginazione ed anche dell'energia mentale, quale mezzo per favorire gli
scopi della Gerarchia ed attuare il Piano Divino.La Meditazione porta
istinto, intelletto ed intuizione ad un allineamento creativo ed anche alla
identificazione cosciente; porta al collegamento fra la mente concreta e
quella astratta o superiore, e quindi anche al collegamento con la mente del
Gruppo e della Gerarchia.
Tramite l'Anima, la meditazione controlla il centro della testa che è il
punto di focalizzazione dell'appello e della ricezione spirituale; controlla
anche il centro interciliare che è l'organo per la distribuzione
dell'energia spirituale.
Nella pratica della meditazione occulta dobbiamo includere la
visualizzazione per le ragioni:
l. E' il primo passo verso la dimostrazione della legge occulta che
l'energia segue il pensiero.
La visualizzazione di immagini è un esercizio mirante alla conquista del
potere di visualizzare. Questo aspetto esteriore deve dar luogo ad un
processo interiore che è il primo passo verso la direzione della energia.
La visualizzazione di immagini ha lo scopo di concentrare l'aspirante nella
testa, in un punto intermedio tra il corpo pituitario e la glandola pineale,
in un primo tempo, poi si sposta in modo più concentrato nell'area della
glandola pineale che diviene quindi il centro del campo magnetico messo in
moto dal potere di visualizzazione.
Questo pensiero concentrato produce effetti inevitabili entro il corpo
eterico, e in tal modo sono messi in attività due aspetti della
immaginazione creativa.
2. Il potere di visualizzare è l'aspetto costruzione delle forme da parte
dell'immaginazione creativa e consistente di tre parti:
a) Raccogliere energia qualificata entro un limite definito.
b) Focalizzare questa energia sotto il potere dell'intenzione, nella
vicinanza della glandola pineale, o in altro punto.
c) Distribuzione di questa energia focalizzata servendosi di immagini che
vengono dirette verso un punto desiderato, cioè verso dati centri, in un
dato ordine.Tutto questo lavoro interiore non è, certamente facile, richiede
perseveranza e sforzo. E' essenziale cominciare con tentativi seguendo gli
stadi di raccolta, focalizzazione e distribuzione di energia.
Da principio esperimentare su se stesso, poi provare a dirigere la energia
verso ciò che è al di fuori.Tanto il processo di visualizzazione che l'uso
della immaginazione rappresentano i primi passi dell'attività creativa.
- Sensibilità spirituale -
La sensibilità spirituale va intesa sotto vari aspetti, può essere
considerata non solo dal lato delle energie che cerchiamo di ricevere ed
irradiare, ma anche dal lato del contatto con aree del mondo a noi
sconosciuto o con qualcosa d'altro che fa sentire la sua presenza. Può
essere anche un semplice urto rivelatore di una nuova area da esplorare in
cui la coscienza può espandersi.
Il contatto e l'urto resterebbero senza efficacia se noi non sviluppassimo
l'abilità nel funzionare in piena consapevolezza nel campo delle forze e
delle energie. In realtà si tratta di percorrere la via per la quale gli
uomini possono realizzare, volgendosi verso il campo di servizio con visione
illuminata e con una radiazione di energie più efficaci.
Ma naturalmente alla base di tutto questo c'è la pratica della Meditazione
occulta, senza la quale, com'è scritto in "La Scienza degli Iniziati", tutto
è frutto del mar morto.Ed allora "repetita iuvant": Tutto il lavoro di
meditazione viene eseguito nel mondo delle energie e delle forze, esso ci
porta alla ricerca, e quindi alla conquista dello spazio interiore, sviluppa
l'attività creativa e contribuisce alla formazione del comune serbatoio di
pensiero. A mano a mano che ci inoltriamo sulla via della meditazione e ne
affiniamo gli strumenti, passiamo da uno stadio ad un altro, veniamo in
contatto con campi sconosciuti di ricerca e miglioriamo le nostre
possibilità di ricevere impressioni e informazioni del mondo sconosciuto
delle forze e delle energie.
Durante i primi tempi abbiamo una cognizione puramente intellettuale delle
energie, in cui siamo immersi e pervasi, e delle facoltà che in qualche
misura possediamo, tuttavia studiando la struttura ed il funzionamento del
corpo eterico, possiamo in certo modo giungere ad osservare le energie che
lo condizionano; quando saremo più coscienti di quei che facciamo, i
risultati saranno migliori.Quando parliamo di meditazione parliamo
dell'Allineamento che con la pratica costante diventa sempre più spontaneo,
più rapido, più perfetto e ci dà la opportunità di divenire consapevoli
della qualità del Piano sul quale siamo focalizzati nella coscienza.
I riconoscimenti interiori di cui facciamo uso in meditazione diventano
automatici, mentre le osservazioni saranno possibili solo quando noi
saremoin grado di assumere la posizione dell'Anima sul proprio piano,
guardando in giù il suo riflesso.
Sappiamo che l'Anima è l'Angelo Solare, la sua energia è energia solare che
si riversa nei tre mondi della vita umana, in relazione allo stato di
preparazione del veicolo che è a sua disposizione, cioè la personalità
(corpo fisico-eterico, astrale e mentale).
E' nostro compito, approfondire ed estendere la conoscenza cerebrale e ciò
che l'anima pensa e progetta, in modo che la risposta della personalità alla
direttiva dell'anima diventi automatica.
Teniamo presente che quando l'anima e la personalità sono coordinate e fuse,
ha luogo la vibrazione all'unisono che produce in noi un afflusso di energie
che galvanizza l'intero nostro essere e fa emergere il bene latente.
La meditazione richiede anche una vita pura e un servizio amorevole. Quando
ciò viene fatto con distacco, si ha il risveglio dei centri e il sorgere del
fuoco kundalini procederà con sicurezza e in sanità spirituale.L'Anima sul
suo livello ha piena conoscenza del Piano Divino e dei mondo delle energie
che è senza forma e senza dimensione. Per divenire lentamente consapevoli di
ciò che l'Anima conosce fino a trasformarci in ciò che l'Anima è. si rende
indispensabile identificare la coscienza della personalità con quella
dell'Anima, essendo esse una sola cosa, la coscienza è una.
Il nostro atteggiamento, deve divenire lentamente ricettivo; noi dobbiamo
restare in vigile, fiduciosa attesa per cogliere l'impressione che ci
perviene, cercando di riconoscere possibilmente la fonte da cui ha origine e
su quale piano funziona la coscienza. L'obiettivo deve essere quello di
divenire capaci di elevare a volontà la coscienza su quel piano in cui la
conoscenza diretta dei piano può essere in qualche misura registrata.
Pervenendoci una impressione intuitiva noi possiamo, in risposta, penetrare
nel mondo soggettivo e cominciare i nostri esperimenti, rivestendo un'idea
con sostanza mentale, colorandola col desiderio e infine precipitarla in
espressione oggettiva. Così facendo, tra successi e insuccessi, potremo
muovere i primi passi sulla via che conduce a padroneggiare la nostra
funzione creativa.Prima che l'impressione spirituale possa essere ricevuta
coli chiarezza e interpretata correttamente, è necessario che il sé
inferiore sia completamente sotto il magico dominio dell'anima; tutte le
idee preconcette devono essere abbandonate, la mente inferiore va tenuta
quiescente come strumento di registrazione della mente, astratta. Tutte le
forme pensiero della personalità che bloccano, o comunque impegnano il
canale di comunicazione tra la mente inferiore e quella astratta o
superiore, devono essere rimosse affinché la corrente della Gerarchia
Spirituale, che continuamente cerca sbocchi nel mondo. possa fluire nelle
nostre menti ed essere registrata nella coscienza cerebrale. mettendoci in
grado di riversarla sull'umanità sotto forma di benedizione e di
illuminazione.
(continua)
-- 
Gandalf

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