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Titolo: papa santo padre sommo pontefice santità

 PAPA SANTO PADRE SOMMO PONTEFICE SANTITĀ
dI Luigi Melilli
Se ci si mettono pure tutte le espressioni di circostanza che si adoperano
quando si parla al o del pontefice vaticano: se si tien conto di quanti
spagnolismi si adoperano in siffatte occasioni; se si contano gli inchini, i
baciamano, le incensature e le genuflessioni che si fanno, GESŲ CRISTO ci fa
veramente una ben misera figura rispetto al grande SERVUM SERVORUM, vicario
di Cristo, Dio in terra, il quale, tra l'altro,  si presenta sempre su un
trono splendido, dentro magnifiche sale, o dentro templi sontuosli, paludato
o "parato" - dal momento che si parla di sacri paramenti -  veramente da re
da scena d'altri tempi, eterna e maligna favola  atta ad "ingannare, se
possibile, persino gli eletti.".
Veramente per onorare Gesų Cristo c'č bisogno di tanto sfarzo e di tanto
chiasso? Veramente c'č bisogno per essere imitatori dell'Agnello che non ha
una pietra su cui posare la testa, di tanto fumo o, come si dice a Roma, di
alzar tanta polvere?
No, le domande non sono dettate da voglia di dileggiare o di dissacrare, ma
dal profondo fastidio che mi causa vedere cosė contraffatta la realtā di ciō
che continua a definirsi cristianesimo, e che nulla ha a che vedere con
Cristo, con il suo insegnamento, con la sua vita, con il suo supremo
sacrificio e con la sua resurrezione, che i papi e i loro seguaci annullano,
tenendo bene in vista ed esposta all'adorazione la croce, che gli aveva
causato la morte e che figura sė, anche vuota, ma che pių spesso si presenta
con il crocifisso, quasi che non fossa mai ancora disceso da quel patibolo
infernale.
Sono stato un seguace di questo infernale rito religioso, perché
precocemente abituato a tali "pratiche di pietā", specie nel collegio in cui
fui posto a Roma, alla mercč dei somaschi che oggi gestiscono Radio Maria
per ovviare alla deficienza visiva che mi affligge. Sono stato assiduamente
praticante: e quando la mia posizione politica di socialista fu ritenuta dai
cattolici sospetta con la pratica del loro credo, pur di non tralasciare
quelle pratiche andavo a Roma da Poggio Mirteto almeno una volta alla
settimana. E fu quella faziositā di coloro che ritenevo fratelli in cristo
che mi mise in crisi: sentivo che qualcosa non quadrava tra quel che si
predicava e quel che si faceva e mi diedi a studiare non gli autori, ma i
testi biblici. Una sofferenza di decenni mi č costata la mia liberazione;
una sofferenza profonda, vissuta nll'angoscia: come se rinascere alla veritā
mi imponesse a me, nascituro, le doglie del parto di me stesso,
Un0imprinting č semp0re difficile da cancellare; ma io, grazie a _Dio ci
sono riuscito.
Non livore dunque, ma l'auspicio che Dio e con esso Gesų cristo, che č
l?unigenito, siano lodati come essi ci hanno comandato e non come la
tradizione di satana, ci offre e ci contamina con il possesso dei regni
della terra, rifiutati da Gesų nel deserto e purtroppo accettati da papa
Silvestro e dai suoi successori, che hanno preferito la potenza terrena..
Satana, sconfitto da Cristo, cosė celebrō la sua vittoria grazie ad uno che
si diceva vicario di Cristo e successore di Pietro, il quale sė, aveva a suo
tempo rinnegato Cristo, ma ne pianse subito amaramente e poi bevve il calice
che Cristo aveva bevuto sul Calvario.
E infatti il papa di Roma, successore di Silvestro e non di Pietro, non
parla mai di Gesų Cristo in termini evangelico, ma ne parla come un potente
della terra, mascherandosi dietro la figura del Redentore. E lo fa
escogitando un tranello, per meglio mimetizzarsi: e il tranello č pių
infernale degli atti che copre, perché parte del presupposto che la Chiesa č
prima delle Scritture, del nuovo testamento e quindi a lei e non ad esse
compete testimoniare la veritā vera (argomento letto nella presentazione dei
Vangeli nell'edizione curata dallo Zedda).
Questo significa che i papi e le Congregazioni costituite sotto la sua
supervisione si possono beatamente infischiare di quanto le scritture dicono
con chiarezza esemplare ed irrevocabile:; basta che a loro convenga.
E questa č l'ultima tappa del lavorio di contraffazione delle veritā
lasciateci da Gesų Cristo, meno rozza di qulla escogitata dal Concilio di
Trento, che proibė ai fedeli la lettura dei testi biblici, e ottima come
modo di corroborare la correzione del Vaticano Primo, che, abrogando la
proibizione del Concilio di Trento,  permise la lettura di quei libri solo a
patto che fossero adeguatamente commentati dai fidati del clero vaticano. E
ciō non puō far scandalo: fino alla pienezza dei tempi satana č libero di
attuare la sua opera di distruzione, che colpisce perō quanti sono disposti
a riceverne i consigli perché hanno abbandonato la via indicata da Gesų
Cristo.
E che la chiesa di Roma ciō l'abbia fatto, sin dal patto di Silvestro con
Costantino non puō essere revocato in dubbio, e chi ha ancora il senso delle
cose di Dio puō provarlo, sol che lo voglia e ci pensi con l'animo sgombro
di inutili odi e di volontā di pronunciare giudizi che non gli competono..
Esempi? A iosa! Pendiamo ad esempio i comandamenti: a) dal primo
comandamento mancano tutti i versetti inerenti la proibizione delle immagini
e dei simulacri; ai papi e al loro nobile entourage non conveniva mantenere
tale proibizione, se ancor oggi le grotte vaticane sono piene di statue di
pontefici defunti; b) il terzo comandamento del Sinai č sconvolto per
divenire funzionale al potere papale; infatti la proibizione di lavorare in
giorno di sabato diventa "Ricordati di santificare le festa, con l'obbligo
di udir la messa; c) il sesto, "Non commettere adulterio) diventa Non
fornicare): ora il peccato di adulterio comporta unione carnale con persona
diversa dal coniuge, fornicare o commettere "atti impuri" č peccato che si
puō commettere in solitudine, con la semplice masturbazione; ma il clero
cattolico vuole entrare nell'intimitā di ciascuno, e celebre č rimasta la
domanda che veniva posta dal confessionale: "Dove tieni le mani la notte?"
d) č inventato di sana pianta il nono comandamento. C'č bisogno di
aggiungere altro?
Ma il campo delle manomissioni vaticane č assai pių vasto e si puō dire che
non c'č branca dell'insegnamento di Gesų che non abbia subito pių o meno
vistose manomissioni. Ce n'č per tutti i gusti, basta aver voglia di
indagare. Le scritture dicono che Dio non abita in templi fabbricati da mano
di uomo? Bene, per i cattolici la vita religiosa si svolge tutta e
soprattutto nei templi: dalle edicole che si trovano per le vie, alle
cappelle, alle chiesette di campagna alle cattedrale, alle basiliche e chi
pių ne ha pių ne* metta. Era scemo Isaia quando scriveva press'a poco questo
nell'ultimo capitolo del suo libro e lo era magari anche Luca, quando mette
in bocca questa massima a Stefano Protomartire e all'Apostolo Paolo
scrivendo gli Atti degli Apostoli? Si direbbe di sė, se i preti cattolici
hanno fatto la moltiplicazione dei templi, appropriandosi all'inizio di
quelli dei pagani. Un tessuto capillare per il controllo della gente, che se
non rigava diritto secondo i canoni dettati da la gerarchia poteva finire
anche arrostita sui roghi.  Gesų dice che chi vuole essere maggiore degli
altri si faccia loro servo e che chi vuol essere primo diventi loro schiavo?
Bene: i papi prendono la lettera e non la sostanzadi questo precetto; si
fanno sė chiamare "servi dei servi di Dio" ma provate ad avvicinarli, magari
solo come fece l'emorroissa, o la vedova di Naim, o la donna Cananea.  Come
minimo rischiate di essere scacciati dai carabinieri, che non vi
permetteranno di fare neppure quello che fece Zaccheo quando sentė che
passava Gesų. Gesų parla del perdono  dicendo a tutti: "Quel che legherete
in terra sarā legato anche in cielo e quello che scioglierete in terra saā
sciolto anche in cielo?" Bene, i cattolici non sopprimono nessuno dei casi
in cui questa frase fu detta da Gesų, ma tengono conto solo della prima,
quella in cui Gesų dice a Pietro questa frase,e ignorano quando Gesų la
ripeté  alle folle. Gesų non vuol avere nulla a che fare con Cesare, a cui
riconosce perō un potere terreno, facendo obbligo ai suoi seguaci
assoggettarsi ad essi per ciō che concerne le cose di questo mondo? I Papi
non solo accettano da Costantino i regni della terra che Gesų aveva
rifiutato nel deserto, ma dimenticano i poveri e si iscrivono alla nobiltā:
la chiesa dei poveri giusto Francesco da Assisi e qualche altro la possono
rappresentare, Le scritture dicono che la veritā di Dio dure in eterno e
Gesų parafraserā: "il cielo e la terra passeranno ma le mie parole non
passeranno?" bene, i papi cambiano modi di vivere e di far vivere ad ogni
pič sospinto, celebrando come cose eccezionali tutti i cambiamenti: si tenga
conto del cosiddetto digiuno eucaristico: prima era sacrilegio se, bevuto o
mangiato qualcosa dopo la mezzanotte si faceva la comunione il mattino
seguente, mentre oggi basta non mangiareun'ora prima. E che dire della
giostra delle vigilie? Vigilie maggiori, vigilie minori, le quattro tempora,
l'avvento, la q      quaresima..il digiuno il digiuno e l'ėastinenza. Non
vorrei, per rispetto di tanti credenti, ma dire la veritā č un obbligo
imposto dal Gesų: Dio nei Comandamenti del sinai proibisce l'omicidio: "Non
ammazzare" č detto nel quinto comandamento: E Gesų, di rimando, mentre era
nel Giardino degli Ulivi, a Pietro che aveva tagliato l'orecchio a Maico,
servo del sommo sacerdote, ingiunge: "Rimetti la spada nel fodero, perché
chi di spada ferisce di spada perisce." E i papi hanno almeno obbedito a
quest'ordine?. Purtroppo sono stati forse pių sanguinari di Gengis Can,
dello stesso Hitler, dello stesso Stalin: Le favole che mamma mi narrava
quando ero piccolo finivano invariabilmente cos': "La brutta strega fu
bruciata in mezzo a piazza ed anche io ci ho portato una fascina". Le
parrocchie servivano anche a questo, Dio ci perdoni ora per allora!
Ma lo scandalo degli scandali oggi  viene quando i papi parlano della pace:
di che pace pensate che parlasse Gesų Cristo nel dire agli apostoli: "Vi
lascio la pace, vi do la mia pace?" Non certo quello che auspicano i papi
quando parlano di pace dalla finestra o dinanzi alle rappresentanze
diplomatiche di tutti gli stati del mondo. Anzi, si dovrebbe dire che i due
modi di augurare la pace sono inconciliabili e antitetici. E Gesų,
ovviamente, lo sapeva: altrimenti non avrebbe precisato che lui la pace ce
la dava non come la dā il mondo.  Ma tant'č: il papa č nel mondo e vuol
rimanerci. Ma perché mai Gesų avrebbe altrimenti permesso a Pietro di
comportarsi come si comportō quando voleva insegnare a Gesų a scongiurare la
persecuzione e il Calvario al punto che Gesų lo dovette chiamare "satana?"
Mpm + forse perché quelli che si dicono successori di Pietro sappiano che
queol "Torna indietro, Satana" č rivolto anche a loro ogni qualvolta - ed č
ormai sempre - "ragionano secondo gli uomini e non secondo Dio?"
Leggendo gli articoli che trovo sui NG in internet mi č capitato di leggere
una condanna del Sant'Offizio, alias la Congregazione per la Dottrina della
Fede, che metteva all'indice una vita di Gesų un po' romanzata.
La vicenda č narrata dall'Osservatore Romano di mercoledi' 6 gennaio 1960
con il titolo
UNA VITA DI GESU' MALAMENTE ROMANZATA
Mi si perdoni se posso apparire ingenuo, ma il leggere che ancora esiste il
nefasto "INDEX PROIBITORUM LIBRORUM mi ha fatto sorridere- Come mi fa
sorridere pensare che i papi muovono parlamentari cattolici come dei soldati
che debbono votare come lui dice, ovviamente, in materia di morale
cattolica, che, data l'infallibilitā e l'assolutezza del potere papale, puō
estendersi ad libitum su tutte le materie che possano essere ritenute
vantaggiose per il potere, il buon nome e il prestigio umano della chiusa
cattolica.
E i cattolici sono ligi, sempre e comunque. Essi debbono obbedire, perché la
"Chiesa č maestra", malgrado Gesų abbia detto "Voi siete tutti fratelli";
essi debbono ignorare che Isaia - ripreso da Matteo nel suo vangelo - ,
scrisse: "Vanamente si illudono di rendermi culto insegnando dottrine che
sono precetti di uomini".
Ma che c'č nel cattolicesimo che non sia "precetto di uomini" sedicenti
infallibili, sedicenti vicari di Cristo e operati sempre e senza alcun
ritengo come autentici "pių di Dio?
Rieti, domenica 19 gennaio 2003
Luigi Melilli
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 Luigi Melilli
Saluti,
Francesco.
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questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 Ma San Francesco amava molto la Chiesa.
E' in progetto la costruzione di ben 50 nuove chiese tutte a Roma. Mentre
c'è gente che da anni vive nei containers. Non pensi che con quei soldi
sarebbe meglio costruire case, ospedali, scuole? Non di solo pane vive
l'uomo, ma mandiamo un po' di preti a vivere nei containers, poi vediamo che
succede.
Pippo Dio Della Cartolarizzazione Preventiva

 Pippo Dio Della Cartolarizzazione Preventiva
Ma lo stato dov'è?
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