Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: Gay: amare o giudicare ?

Più amore che giudizio
La rigidità delle posizioni ufficiali del Vaticano non ha che ampliato l'eco
del Roma World pride 2000. E la chiesa di Roma ha perso l'occasione di
schierarsi dalla parte dei disprezzati, dei perseguitati, dei discriminati.
Come invece fanno molti dei suoi sacerdoti, da monsignor Gaillot e don
Ciotti, che hanno scelto di accogliere e amare il prossimo, prima di
giudicarlo. O di pre-giudicarlo
FILIPPO GENTILONI -
http://www.ilmanifesto.it/Quotidiano-archivio/05-Luglio-2000/art4.htm
La rigidità vaticana nei confronti della settimana del Gay pride si sta
rivelando un boomerang. Lo dimostrano le stesse prese di posizione
cattoliche, ossessivamente ripetute ma con sempre maggiori ambiguità e
incertezze. Qui niente trionfi: aria di sconfitta, nonostante le folle
giubilari. Lo conferma anche l'ostracismo nei confronti del vescovo Gaillot,
non nuovo, d'altronde, a prese di posizione a favore degli emarginati, lui
stesso sempre più emarginato dal Vaticano.
Boomerang, dunque. Prima di tutto perché è ormai chiaro che la rigida
opposizione vaticana un risultato lo ha ottenuto, quello di fare da
altoparlante alla manifestazione di Roma. Tanto più che in tutto il mondo -
in primis negli Usa - tutto quello che avviene intorno a gay e lesbiche
ottiene una immediata e forte risonanza. Anche questa volta, grazie ai
vertici cattolici. I gruppi di omosessuali credenti - protestanti e anche
cattolici - in tutto il mondo si stanno moltiplicando. Ne abbiamo già
parlato.
Non può non imbarazzare i vertici cattolici, d'altronde, il pronto abbraccio
che le destre dei vari paesi hanno offerto alla rigidità cattolica. Nel
ricordo, addirittura, degli omosessuali uccisi nei lager, in nome della
purezza della razza. Anche per questi gravi motivi, intanto, la risposta
cattolica - da quella ufficiale a quella più aperta - si va facendo sempre
più incerta e differenziata.
A cominciare da quella più ufficiale, ripetuta in questi giorni anche dal
teologo ufficiale della Santa Sede, il padre Cottier. A proibire
l'omosessualità sarebbe addirittura la morale "naturale", quella che
dovrebbe essere valida per tutti i tempi e tutti i luoghi (la ha smascherata
anche Gianni Vattimo sull'ultimo numero della nostra Rivista). Ma la
dottrina ufficiale non potendo condannare la diffusa "tendenza" alla
omosessualità, studiata come "naturale" da antropologi, psicologi, ecc.,
condanna gli "atti" omosessuali. Così si salverebbe la "castità". Una
distinzione assolutamente ipocrita, destinata, caso mai, ad accrescere negli
omosessuali cattolici le angosce e le difficoltà. Una dottrina che, in
realtà, trova sempre meno sostenitori, anche nel mondo cattolico più
ufficiale.
Si sta diffondendo piuttosto, un'altra posizione, che si può dire
"pastorale" o addirittura "pietosa". Più aperta, all'apparenza, ma non meno
debole. In questi giorni la abbiamo sentita ripetere da voci anche molto
autorevoli, come quella del cardinale Tonini. Si condanna non tanto il
"gay", quanto il "pride". Perché tanto chiasso, si dice ? Non sarebbe molto
meglio - per la stessa causa degli omosessuali - un po' di silenzio e
soprattutto di discrezione invece delle manifestazioni di "orgoglio"?
Questa voce, apparentemente più benevola, dimentica quale sia veramente la
situazione. Una emarginazione - a dir poco; spesso la persecuzione - dalla
quale certamente non si esce con il silenzio. Tutt'altro: il silenzio e la
discrezione non servirebbero che ad accrescere la emarginazione. Proprio
quella dalla quale l'"orgoglio" vorrebbe uscire.
E' inutile, in questo contesto, gloriarsi, come fanno alcuni sacerdoti e
suore, degli omosessuali accettati e accolti nella comunità cattolica al
prezzo del loro silenzio. Un prezzo che non può che aumentare le ipocrisie,
i nascondimenti e soprattutto le sofferenze. Un discorso, questo del
nascondimento, che non è cristiano.
Molto più cristiano è un altro tipo di discorso, spesso presente fra le
righe, anche se raramente esplicitato (da don Luigi Ciotti più che da
altri). Un discorso arduo, anche perché invoca un cambiamento di
impostazione di tutta la morale cattolica, non soltanto sul capitolo della
omosessualità. Si tratta non tanto di giudicare quanto di accogliere e di
amare. Lo spazio del giudizio deve essere lasciato, molto più di quanto non
si faccia normalmente, alla responsabilità personale, alla "buona"
coscienza. La legge non viene né abolita né sostituita: è sempre necessaria,
ma, nel concreto della vita, si incrocia con la coscienza e la
responsabilità. Una impostazione antica, ma che la recente tradizione
cattolica ha disprezzato, forse perché troppo vicina all'etica protestante e
anche laica. Una impostazione che, invece, può e deve essere recuperata,
nella luce, per i cristiani, delle "beatitudini" evangeliche.
Don Ciotti, senza reticenze, nella lettera inviata al Gay Pride ha scritto:
"Sto con voi: sto dalla parte di chi ha 'fame e sete di giustizia' e di chi
vuole una Chiesa sempre più capace di accogliere ogni persona e di difendere
i diritti di chi è più calpestato". Ci vorrà tempo, ma la via è indicata.

 è indicata.
Non la seguiranno........temono il momento dell'outing.
Lev
-- 
########################################################################
Ho imparato nel sangue che la bellezza e' sempre qualcosa che si scopre.
My page: 
http://utenti.tripod.it/lev2/
  My Coven: 
http://www.streghe.com
                       Lev ICQ 50817865