Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: Cavour

Il governo ritiene che monache di clausura e frati abbiano fatto il loro
tempo. Pensa che siano istituzioni ottime per un periodo di violenza e di
barbarie, ma nocive in un'epoca pacifica e liberale. Il ragionamento di
Rattazzi è semplice: gli Ordini contemplativi e mendicanti sono inutili: se
tali, sono allora nocivi (sic!). L'argomentazione di Cavour è invece più
complessa, perché il conte non ritiene l'inutilità motivo sufficiente a
giustificare la soppressione. Cavour si fa pertanto carico di dimostrare
"matematicamente", "con fatti e con teoremi", che gli Ordini in questione
sono nocivi. Nocivi a che cosa? Al progresso della moderna civiltà. Nocivi
alla prosperità economica, industriale, agricola e perfino artistica del
Paese. Cavour ritiene di dimostrare il proprio assunto ricorrendo a una
prova inoppugnabile: la realtà dei fatti. E la realtà che costata è la
seguente: sono molto più ricchi, moderni e progrediti quegli Stati in cui
gli Ordini sono già aboliti da tempo. Non solo: là dove non esistono più
francescani, domenicani o altri religiosi, è lo stesso attaccamento della
popolazione al cristianesimo a essere più profondo. Per tutti questi ottimi
motivi gli Ordini, secondo Cavour, sono nocivi. Ergo, a buon diritto vanno
soppressi

 tali, sono allora nocivi (sic!).
E invece, l'idea di incamerare i beni degli Ordini, pensi che alle esauste
casse dell'ex Regno di Sardegna facesse schifo?
Ho come idea che fosse il pensiero principal, unito all'odio anticlericale
della massoneria di cui facevano parte
.
(si noti che -pur soffrendo-non ho emesso giudizi di valore.)
Samuele Zerbini

 casse dell'ex Regno di Sardegna facesse schifo?
ritenevano questi beni frutto di "captazione"
e avevano ragione
ciao

 e avevano ragione
Vedi di stare attento, perchè i supporter di quella legge sono tutti
scomunicati.
Nel dicembre del 1854, mentre in Parlamento era in discussione la legge per
la soppressione degli Ordini religiosi e l'incameramento dei loro beni, Don
Bosco fa un sogno destinato a scatenare un vero terremoto nella famiglia
reale. Un sogno così importante che don Bosco sente la necessità di
informare immediatamente il Re. Invia una lettera al Re con la quale lo
informa di aver sognato un bambino che gli affidava un messaggio. Il
messaggio diceva: "Una grande notizia! Annuncia: gran funerale a corte".
(Nota aggiuntiva, da Teresio Bosco: "sogna di essere in cortile, accanto
alla pompa murata contro la casa Pinardi, quando si avanza un valletto di
corte in rossa uniforme, che urla quanto ho già scritto. Don Bosco si desta
e chiama a sè i ragazzi e insieme si decide di avvisare il Re, tramite il
chierico Savio.)
Alcuni giorni dopo, don Bosco invia un'altra lettera, visto l'atteggiamento
non certo incoraggiante del Re dopo il primo avvertimento. Un altro sogno e
di nuovo quel bambino che diceva: "Annunzia: non gran funerale a corte, ma
grandi funerali a corte". E don Bosco invitava espressamente il Re a
schivare i castighi di Dio, cosa possibile solo impedendo a qualunque costo
l'approvazione di quella legge.
(Il re si era infuriato delle missive: manda dal santo il marchese Fassati,
il quale gli dice che il re era impressionato e turbato ed era montato su
tutte le furie. Nel secondo sogno il valletto entrava nella camera di Don
Bosco. La seconda missiva al re conteneva anche un'esortazione di Don Bosco:
lo pregava di fare in modo di schivare i castighi di Dio, coll'impedire a
qualunque costo l'approvazione della legge)
Il Re, per la verità mal consigliato, non presta ascolto. E quanto aveva
previsto don Bosco comincia inesorabilmente ad avverarsi. Il 5 gennaio 1855,
mentre il disegno di legge è presentato ad uno dei rami del Parlamento, si
diffonde la notizia di una improvvisa malattia che ha colpito Maria Teresa,
la madre del Re Vittorio Emanuele II. E sette giorni dopo, a soli 54 anni di
età, dunque ancor giovane, la Regina madre muore. I funerali sono previsti
per il giorno 16 gennaio. Mentre sta tornando dal funerale, la moglie di
Vittorio Emanuele II, Maria Adelaide, che ha partorito da appena otto
giorni, subisce un improvviso e gravissimo attacco di metro-gastroenterite.
Proprio quel giorno il Re riceve un'altra lettera di don Bosco, una lettera
chiara. Ecco ciò che vi era scritto: "Persona illuminata ab alto [cioè
dall'alto] ha detto: Apri l'occhio: è già morto uno. Se la legge passa,
accadranno gravi disgrazie nella tua famiglia. Questo non è che il preludio
dei mali. Erunt mala super mala in domo tua [saranno mali su mali in casa
tua]. Se non recedi, aprirai un abisso che non potrai scandagliare".
Quattro giorni dopo quest'ultima lettera, la giovane moglie del Re, la
regina Maria Adelaide, a soli 33 anni, muore. Era il 20 gennaio l855. Non è
finita. Quella stessa sera del 20 gennaio, il fratello del Re, Ferdinando,
duca di Genova, riceve il sacramento dei morenti e muore l'11 febbraio.
Aveva anche lui, come la Regina, solo 33 anni.
Nonostante questi avvertimenti, nonostante l'avverarsi di tutte le
previsioni di don Bosco, il Re non si muove. La legge viene approvata il 2
marzo, con 117 voti a favore contro 36. In maggio la legge passa al Senato
per la definitiva approvazione. Ma il giorno 17, a un passo
dall'approvazione, si verifica una nuova sconcertante morte nella famiglia
reale: muore il piccolo Vittorio Emanuele Leopoldo, il figlio più giovane
del Re.
(La contessa Savio scriverà nel suo diario: per la quarta volta i
sotterranei di Superga si riaprono, quasi per ingoiare tutta quanta la più
antica stirpe d'Europa.
(La Marchesa d'Azeglio scrive al figlio che fra la popolazione si diffonde
il terrore)
(Ricordo che Don Besco amava molto le due regine, che si possono a tutt'oggi
ammirare inginocchiate in un gruppo scultoreo ai piedi della Consolata, a
testimonianza della loro devozione che le portava spesso in quella chiesa a
pregare, confuse fra le donne del popolo. Avevano largamente beneficato Don
Bosco e la loro morte metteva fra l'altro in grave crisi l'oratotorio)
Epilogo. Il Re firmò e con quella legge ben 334 case religiose venivano
soppresse per un totale di 5456 religiosi (cfr. Renato Cirelli, La Questione
romana, Mimep-Docete, p. 31). Era il 29 maggio del 1855. Da Roma arrivo la
"scomunica maggiore" (che può essere annullata solo dal Papa) per tutti "gli
autori, i fautori, gli esecutori della legge". La scomunica andava a colpire
un Re che si diceva cattolico. Pio IX, nonostante le offese, le umiliazioni
e le persecuzioni subite personalmente e dalla Chiesa di cui Lui era
pastore, nel 1859, su richiesta di Vittorio Emanuele, accorderà il perdono
pieno e senza condizioni al Re. Fatto, questo, che ci fa comprendere la
grandezza di un Pontefice che la storiografia ha purtroppo denigrato.
Sempre intorno a questa legge, Messori ci ricorda, nel suo bel libro
"Pensare la storia" un altro fatto straordinario, che riguarda ancora don
Bosco.
Nel 1855, in piena lotta della Chiesa contro la legge Rattazzi, don Bosco
pubblica un opuscolo. Dapprima, il governo liberale piemontese ne decide il
sequestro, che poi non viene eseguito per paura di fare pubblicità al prete
di Valdocco. In quell'opuscolo don Bosco ammoniva Vittorio Emanuele II,
rifacendosi a qualcuno dei suoi sogni e alle sue abituali e straordinarie
intuizioni, perchè non firmasse quella legge. Scriveva testualmente don
Bosco: "la famiglia di chi ruba a Dio è tribolata e non giunge alla quarta
generazione".
Un avvertimento grave e inquietante, ma pur sempre una profezia che oggi è
facilmente verificabile, solo facendo un po' di conti.
Vittorio Emanuele II muore a soli 58 anni, a quanto pare di malaria, cioè di
quella febbre presa proprio a Roma dove i suoi bersaglieri erano entrati
otto anni prima. Il suo primo successore, Umberto I muore 56enne a Monza,
sotto i colpi di pistola dell'anarchico Bresci. Il secondo successore,
Vittorio Emanuele III, scappa di notte, di nascosto, dal Quirinale, l'8
settembre del 1943 e tre anni dopo sarà costretto ad abdicare. Il terzo
successore, Umberto II, fu un re "provvisorio", per meno di un mese e,
perduto il referendum popolare, deve accettare un esilio senza ritorno.
Come si vede facilmente, alla quarta successione, alla "quarta generazione"
come scriveva don Bosco, i Savoia non sono giunti.
(Ricordo anche questo altro "nanetto": sulle Cupole di Maria Ausiliatrice
Don Bosco fa collocare due stendardi con le date di due vittorie di Maria
Ausiliatrice dei Cristiani: una è 1571, l'anno di Lepanto, l'altra -rimossa-
indicava 19...
Chissà quali erano le ultime due cifre...)
ciao
max
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.libero.it


mi sembra che ha un certo punto furono scomunicati tutti gli italiani non so
se è stata tolta la scomunica
riguardo alle varie morti in casa Savoia, cosa c'entra .La legge è stata
votata da un intero parlamento
e guarda caso son tutti morti, ma è morto anche Don Bosco e pure il Papa
dell'epoca
strano che non sia stato fatto al Re e al Parlamento il ricattino
dell'Inferno e delle fiamme eterne
Evidentemente di queste cose loro se ne fregavano
ciao