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Titolo: ONORA IL PADRE E LA MADRE... CIOE' CHI?

Salve,
sono stupito dal constatare come molte persone siano serenamente convinte
che il comandamento "Onora il padre e la madre" sia una esortazione a
rispettare ed amare i genitori.
Ora, questo è semplicemente ridicolo.
Anche mio nipote (9 anni) comprende con immediata facilità che il
comandamento usa un linguaggio simbolico e, dietro alle figure
semplicistiche del padre e della madre, rappresenta un'idea assai più
vasta.
Tanto più che il comandamento, in origine, non recitava soltanto "Onora il
padre e la madre", ma "Onora il padre e la madre affinche siano lunghi i
tuoi giorni sulla terra, che il Signore Dio tuo ti dà" e chiunque può ben
intuire che il rispetto dei genitori non è molto legato alla longevità. Si
può vivere a lungo senza rispetto per il papà e la mamma, si può morire con
una tegola in testa anche rispettando il papà e la mamma (!!!).
Io ho tentato di dare una spiegazione divulgativa del senso del
comandamento in questo file:
http://www.donnini.com/001/onora.htm
spero che qualcuno gli dia un'occhiata e lo commenti.
grazie per la gentile attenzione,
David Donnini
http://www.donnini.com/

Nell'elenco dei cosidetti dieci comandamenti, al quarto 
posto incontriamo la prescrizione "Onora il padre e la 
madre", che normalmente siamo soliti intendere come un 
invito al rispetto nei confronti dei genitori.
In realtà, niente potrebbe essere più distorto di questa 
apparentemente ovvia interpretazione.
Se leggiamo attentamente nella Bibbia, al passo Es 
20,12, nel quale si parla di Mosè che riceve la legge 
sul monte Sinai, troviamo queste parole:
        Onora tuo padre e tua madre, affinché siano 
        prolungati i tuoi giorni sopra la terra, che il 
        Signore, tuo Dio, ti dà.
Ed ecco che subito si affaccia alla nostra mente un 
interrogativo: è possibile che il rispetto verso i 
genitori sia considerato la condizione necessaria e 
sufficiente perché la nostra vita terrena sia lunga?
Ci verrebbe piuttosto da pensare che la nostra salute, e 
quindi la nostra longevità, non dipendano dal rispetto 
che portiamo verso i genitori. Conosciamo casi di 
persone sfortunate, che hanno sempre adorato e 
rispettato i genitori, ma che sono morti prematuramente, 
mentre altri sono vissuti a lungo, pur essendo ingrati e 
scorretti nei confronti dei loro cari, o addirittura 
senza averli mai nemmeno conosciuti.
Se il nostro discorso sta assumendo toni di criticabile 
infantilismo la causa deve essere individuata in un 
fatto semplicissimo: non è affatto quello il significato 
del comandamento, poiché esso si riferisce a ben altra 
cosa.
Al fine di spiegare il senso esatto di questo 
comandamento dobbiamo esaminare un testo, che oggi è 
definito vangelo apocrifo (volendo così insinuare che 
esso contiene significati devianti, non rispondenti ad 
un corretto intendimento della scrittura sacra). In 
realtà, è proprio questo testo rinnegato che contiene la 
luce sufficiente a spiegare il problema che abbiamo 
sollevato relativamente al quarto comandamento.
Si tratta del cosiddetto "Vangelo copto di Tomaso", un 
libro gnostico la cui origine si fa risalire ai primi 
anni del secondo secolo, che qualcuno aveva ritenuto 
opportuno di far scomparire dalla faccia della terra, ma 
che il caso ha fatto riapparire dalle sabbie assolate 
d'Egitto, a Naj Hammadi, poco più che una cinquantina di 
anni fa.
In esso, al verso 108, leggiamo quanto segue:
        Gesù disse: chi non odia, come me, suo padre e sua 
        madre, non potrà essere mio discepolo....
Ci siamo fermati, prima ancora di avere terminato la 
lettura del verso, che completeremo fra breve, perché 
siamo immediatamente colpiti dallo stridente contrasto 
fra la frase attribuita a Gesù e il comandamento biblico 
... Odiare con decisione il padre e la madre? ... 
Possibile che il figlio di Dio, che si professava venuto 
a compiere le scritture, affermasse delle simili 
bestialità? Forse è proprio per questo che il Vangelo 
copto di Tomaso fu perduto nella polvere, ed oggi è 
respinto come apocrifo.
Sarà comunque giusto continuare a leggere il verso per 
capire dove intende arrivare il presunto Gesù con la sua 
soprendente affermazione:
        Gesù disse: chi non odia, come me, suo padre e sua 
        madre, non potrà essere mio discepolo; e chi non ama, 
        come me, suo Padre e sua Madre, non potrà essere mio 
        discepolo....
Ci siamo ancora fermati, poiché questa continuazione, 
nuovamente sorprendente, inizia ad offrirci la via di 
una soluzione al nostro enigma. Se non altro comincia ad 
apparire chiaro un fatto: la frase contiene un gioco 
sulle parole padre e madre, che noi abbiamo voluto 
rendere più intuitivo utilizzando lettere maiuscole e 
minuscole che (lo dobbiamo dire per onestà) non 
compaiono nel testo originale, ma sono solo un nostro 
espediente per facilitare il lettore nella decriptazione 
di questa affermazione, la quale, ad un primo 
superficiale impatto, sembra volersi negare da sola.
Evidentemente il padre e la madre del primo periodo si 
riferiscono ai genitori carnali, il papà e la mamma per 
intendersi. Mentre il Padre e la Madre del secondo 
periodo si riferiscono a qualche altra cosa, a delle 
entità parentali più generali, ai genitori cosmici di 
tutte le creature dell'universo.
L'invito a odiare i primi due, lungi dal voler essere 
una incitazione al disprezzo del papà e della mamma, 
indica la necessità di realizzare un distacco dai legami 
carnali, dagli attaccamenti terreni, la necessità di 
intravedere la radice del nostro essere al di là di una 
dimensione limitata e particolare, ovverosia di giungere 
ad una percezione consapevole della radice unitaria che 
abbiamo in comune con tutti gli esseri.
        Gesù disse: chi non odia, come me, suo padre e sua 
        madre, non potrà essere mio discepolo; e chi non ama, 
        come me, suo Padre e sua Madre, non potrà essere mio 
        discepolo. Infatti mia madre ... [lacuna nel testo] 
        ... ma una vera Madre mi ha dato la vita.
A noi resta la libertà di riempire la lacuna che i 
secoli di abbandono hanno voluto lasciare nel testo. 
Qualche studioso scrive "mi ha dato la morte", 
suscitando una contrapposizione forte col successivo "mi 
ha dato la vita". Noi preferiamo "mi ha trasmesso la 
vita", contrapponendo non la morte alla vita, ma il 
trasmettere al dare, ovverosia chiarendo che la prima 
madre non è l'origine della vita, mentre la seconda lo 
è. Come sembra essere confermato dalla contrapposizione 
che il testo propone fra il termine "mia" e 
l'espressione "una vera".
A questo punto, la profonda carica di significato del 
testo ci induce a pensare che il Vangelo copto di Tomaso 
non fosse proprio da seppellire nella polvere, e che il 
suo rinnegamento come apocrifo o, peggio ancora, il 
continuare a seppellirlo nell'oblio piuttosto che nella 
polvere, non siano proprio il massimo dello spirito di 
conoscenza.
Alla luce di ciò, possiamo tornare a considerare il 
comandamento biblico, accorgendoci che quanto abbiamo 
detto finora ci ha regalato un'attitudine completamente 
nuova nel leggerlo e nell'interpretarlo. Adesso siamo 
pronti per iniziare a comprendere l'ampiezza di 
significato della frase:
        Onora il Padre e la Madre...

 tuoi giorni sulla terra,
quindi sbagliavo ad obbedire quando mi dicevano di tornare presto alla sera
?
AS

 grazie per la gentile attenzione,
Prego!
-- 
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 che portiamo verso i genitori.
Non posso che esprimere tutto il mio disprezzo per queste idiozie, insieme
al mio augurio che tu, a tua volta, possa sempre esprimerle con la massima
liberta'.


comandamento.....[.....]....
interessante intervento,
ciao
            ~  tashi  delek  ~
   ~*-._.-*~ Tibetano  _.-*~*-._
 
http://users.iol.it/aetos/
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Ż