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Titolo: Battesimi, & c. : quali rituali si sottopongono le persone nelle varie religioni ?

Salve,
vivo in Italia e non sono molti informato sui costumi delle altre religioni.
I cattolici italiani hanno il battesimo, la comunione, la cresima, fino
all'estrema unzione: questi sono più o meno i sacramenti praticati dalle
persone.
Ad esempio: la circoncisione del pene è un atto simile al battesimo ?  É
proprio della religione ebraica ?
Vorrei sapere nelle ALTRE religioni da voi conosciute, quali altri rituali
simili sono praticati dalle persone, dai bambini ai morenti, ma mi
interessano soprattutto quelli riservati ai minori.  Quali costumi sono
caratteristici delle altre religioni ?
Vi ringrazio per la collaborazione.
Massimo D'Angeli

 wrote in message
84ou63$8v0$3...@nslave2.tin.it...

provo ad abbozzare una risposta
la circoncisione maschile e' una caratteristica dell'ebraismo e dell'Islam.
Nel primo caso avvine nei primi otto giorni di vita del neonato, nell'Islam
non so. So che i mussulmani presenti in Italia (cittadini italiani e non) si
rivolgono ai medici circoncisori delle Comunita' ebraiche. La circoncisione
e' per gli ebrei obbligatoria ma non e' un sacramento (l'ebraismo non
conosce sacramenti), e' un precetto religioso eseguirla. All'atto della
circoncisione il bambino ebreo viene iscritto ad una Comunita' ebraica (con
il proprio nome ebraico) alla quale, quando sara' in grado di mantenersi,
paghera' la tassa di iscrizione annuale (si spera). La bambina viene
iscritta subito dopo la nascita. Alcune Comunita' usano regalare ai nuovi
nati un piccolo gioiello (la stella di David, di solito) La nascita di un
maschio viene annunciata in sinagoga durante l'ufficio del venerdi' sera:
non e' un precetto ma una semplice usanza caratteristica degli ebrei
italiani (in Italia ci sono anche famiglie ebraiche immigrate dalla Turchia,
dalla Persia o dal Nordafrica negli ultimi 40 anni, e  non seguono questa
usanza). In caso di nascita di un primogenito maschio si svolge una
cerimonia familiare (il Pidion ha-ben) alla presenza di qualcuno che di
cognome faccia Cohen (o Sacerdoti) oppure di un rabbino. Circoncisione e
Pidion possono avvenire a casa o al Tempio (la sinagoga).
Dopo il dodicesimo compleanno bambini e bambine sono invitati ad un corso di
studio che prepara al Bar Mitzwa', la cerimonia solenne che sancisce
l'ammissione dell'ebreo tra gli "adulti" della comunita'. Corrisponderebbe
alla cresima, ma e' meno praticata: difficilmente infatti si riesce a
celebrarlo nelle comunita' piccole. Con questa cerimonia il bambino "entra
de minian" cioe' puo' far parte del numero minimo di fedeli richiesto per le
preghiere pubbliche: consiste nelle lettura e commento di un paio di
versetti biblici. In questa occasione al ragazzo vengono regalati
"attrezzi" religiosi, tra cui, importantissimi, i libri di preghiere ed il
Pentateuco. Il corrispondente femminile del Bar Mitzwa' (Bat Mitzwa') si
tiene solitamente in tarda primavera; quello maschile si tiene quando i
rabbini hanno giudicato valida la preparazione del ragazzo.
Bar Mitzwa' ed Amilla' (la circoncisione) sono momenti particolarmente
solenni ed ogni Comunita' ha il proprio modo di festeggiarlo. In Italia ci
sono Comunita' di vario rito: sefardita (di origine iberica), ashkenazita
(di origine tedesca), apom (di origine provenzale) bnei romani' (di origine
romana), oltre a quelle orientali che ho citato sopra. Nella Comunita' di
Roma p. es. si usa riunirsi alla vigilia della circoncisione, del Bar e Bat
Mitzwa' ed anche del matrimonio, per una veglia di studio biblico. Le
differenze tra i vari riti si riscontrano anche nel folklore: se madre e
padre vengono da riti differenti si feteggia secondo gli usi di ambedue: e
allora serve davvero l'alkaseltzer perche' si fa la gara a chi cucina meglio
Sugli usi relativi al matrimonio e a quelli successivi (divorzio, p. es.)
potrei dilungarmi ma credo che basti questo.
Oltre alle festivita' del ciclo della vita l'ebraismo conosce anche
festivita' del ciclo annuale, a cui ovviamente partecipano (a modo loro) i
bambini. Si tratta di festivita' familiari o pubbliche, come p. es. il
digiuno di Kippur (che cade in autunno): dopo il Bar mitzwa' e' obbligatorio
osservarlo, per tutti. A Roma si usa incoraggiarne l'osservanza dopo il
decimo anno, a Livorno (Comunita' sefardita) dopo il settimo. Per le
festivita' annuali, come pure per lo Shabbat, gli usi folklorici sono molto
variegati. Un vecchio proverbio dice "due ebrei, tre opinioni" e certamente
adesso sbuchera' qualcun altro che su Livorno e Roma ha informazioni
completamente diverse dalle mie. Ma nella mia famiglia certo si cucina
meglio.

 provo ad abbozzare una risposta
.............
Ti ringrazio per le informazioni
M.D.

Agnosco stylum <Paolo.S@rpi> wrote in message
np1c4.13621$Oo1.1...@news.infostrada.it.........
ti ringrazio per la risposta.
M.D.