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Titolo: PITAGORA e GIORDANO BRUNO

Giordano Bruno asseriva:
Ricordati che Pitagora diceva di non togliere valore ad OGNI cosa che è
nella Natura.
Inoltre Pitagora dava l'IDEA di una causa prima e di unico principio
primordiale. TUTTO E' per effetto di causa.
Questa idea di una CAUSA prima e di un unico principio primordiale attraeva
molto Bruno, egli dichiarava:
De la causa, principio UNO e più congeniale della idea del trascendente.
Ciao
Anna

 wrote in message
a5fn89$7029p$1...@ID-99796.news.dfncis.de...

Eccovi alcune belle cose che un mio caro amico ha scritto su Giordano Bruno
tempo fa
CIAO
Ricordando Giordano Bruno
 Il 17 febbraio 2000 è stato il  quarto centenario della morte sul rogo del
monaco nolano Giordano Bruno. La presente rivista già ne parlò qualche anno
fa. Mi riferisco al "a ridatece Giordano Bruno", con cui iniziava il lungo
articolo sui NeoCatecumenali che pubblicammo nel 1997. E lo ripetiamo:
meglio Giordano Bruno che gli eretici con approvazione pontificia dei tempi
moderni.
Come fu lo scorso anno per i giacobini della Repubblica partenopea, già sono
partiti alla grande le commemorazioni. Come notammo, attirandoci la
definizione di "qualunquisti", anche questa volta, tanto per cambiare, i
"destri" del "Borghese" e gli "ultrasinistri" di "Avvenimenti", si ritrovano
dalla stessa parte della barricata. Entrambi, con accenti appena appena un
po' diversi, si abbandonano alle lodi di tale personaggio, che massoni e
pseudo- progressisti d'ogni risma portano ad esempio e venerano quale
"martire del libero pensiero".  Questo era precisamente lo spirito ed il
senso del film, interpretato da Gian Maria Volonté, che Giuliano Montalto
gli  dedicò negli anni '70. Per inciso, si tratta di un'opera "pallosa"
quanto "La corazzata Potemkin" e, come il suo omologo russo, anche l'opera
di Montalto divenne oggetto di proiezioni didattiche, da parte di docenti in
vena di facili ribellismi. Senza contare che, proprio per completare l'
opera, alla proiezione seguivano i temi di commento, con la sola traccia
lunga oltre mezzo foglio (esperienza personale). Sembra che ormai la pensino
così anche alcuni prelati che a furia di chiedere scusa a destra ed a manca
vorrebbero chiedere perdono anche per il rogo del nolano Ma fu davvero ciò?
O non fu, piuttosto "martire" solo della propria gran "paraculaggine ?".
Diamo un po' un'occhiata alla sua figura. Si tratta di un monaco domenicano,
dichiaratamente eretico. Eresia che consisteva non certo solo nel dire che
ci possono essere uomini anche sulle stelle, come oggi cercano di far
credere taluni suoi estimatori, come il professor Anacleto Verrecchia, visto
che prima di lui lo aveva detto (o, quanto meno, non lo aveva escluso) San
Tommaso d'Aquino. E neppure nel solo dire, ma questo è già più grave, che l'
uomo non è diverso dagli altri animali (Professor Verrecchia, quante specie
animali conosce da cui siano usciti altri "Giordano Bruno?"). Bruno non si
limitava a negare ogni differenza tra Dio e la materia, ma mise in pratica
tali tesi anche scrivendo commedie blasfeme e praticando apertamente la
stregoneria. Vistosi scoperto gettò il suo accusatore nel Tevere e scappò
oltre le Alpi. Si recò, in primo luogo presso il rifugio di tutti gli
scomunicati dell'epoca: dai Calvinisti di Ginevra. Combinò tanti di quei
guai anche là, che ne rimediò scomuniche e condanne a morte. Per inciso,
noto che nessun'Autorità svizzera, sia essa politica o religiosa, pensa
minimamente di chiedere perdono per tali gesti (a chi, del resto, lo
dovrebbero chiedere? Al sindaco di Nola?). Dovette fuggire nuovamente. Fu
bene accolto solo alla corte inglese, dove aggiunse alle precedenti attività
di stregone e truffatore anche quella di spia dell'imperialismo britannico.
Infatti, molti dei settantamila cattolici inglesi che furono uccisi nel
corso della persecuzione ordinata da Elisabetta I erano stati denunciati da
lui. Infine, non si sa bene se perché di nuovo in fuga, o in missione per i
servizi segreti inglesi del tempo (forse un misto di entrambi i motivi), se
ne andò a Venezia. La repubblica di San Marco, per dispetto al papa, con cui
allora stava in guerra, si era messa a proteggere gli eretici. Si installò
in casa del senatore Mocenigo che lo manteneva in cambio di lezioni di "arte
della memoria". Quando lo scoprì a letto con la propria moglie, il Mocenigo
lo denunciò alle Autorità, che furono ben felici di sbarazzarsene,
consegnandolo all'Inquisizione romana. Allora Bruno ritrattò tutte le
proprie tesi, poi ritrattò la ritrattazione e così via in un balletto che
durò anni. Alla fine fu consegnato alle Autorità civili che lo condannarono
a morte perché lo ritennero colpevole d'eresia, stregoneria, veneficio
(infatti, il rogo era la pena stabilita da Diocleziano per gli
avvelenatori), spionaggio e cospirazione contro lo Stato. Ci state ancora a
definirlo martire?
 Lo ripetiamo, "martire" di cosa?
Michele Ognissanti

L'inquisitore di turno continua a sconvolgere verità storivche, continua
buttar fango dove già lui vive.
Nazista amnche lui di nascita il Rafminimi che credevo cambiato toglie la
maschera.
Siamo veramente in un ritorno al passato e chi non lo vede è solo un cieco.

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a5fn89$7029p$1...@ID-99796.news.dfncis.de...
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 Michele Ognissanti
nomen omen
G

Alè! Diciamo anche martirizzato da chi non vuole il Libero Pensiero.
Tutto qui il 3d. Da far dormire anche chi ha grave forme di insonnia, ma
gia' la colpa e' di chi ti ostacola. :-) Mi sorge un dubbio certi liberi
pensatori della domenica desiderebbero avere una S.I. un qualcuno che li
reprimesse per poter dire sono un libero pensatore. Cmq voglio contribuire
anch'io alla causa, lo sai che tra i pitagorici non si potevano mangiare le
fave? Chi le mangiava: Kaput ( leggere con tono benignano dal film J.
Stecchino). Si dice che chi scopriva che non era possibile tanto facilmente
quadrare il cerchio: Kaput. Insomma anche questi pitagorici ponevano regole
ed erano un pochino capoccia pure loro. Ciao CP il Nulla.
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Inviato via 
http://usenet.iol.it
 

 ed erano un pochino capoccia pure loro. Ciao CP il Nulla.
Aritornaci Claudio che ci stai bene :-)
Non mi stancherai con i tuoi deliri, inutile....



ciao paraculi!
Protagora

Chi le mangiava: Kaput
Sicuramente erano gnostici, mistici e asceti e loro regole erano molto
rigide...
Però quelle regole valevano solo per la loro scuola: non andavano in
giro a trucidare tutti i mangiatori di fave che incontravano.
Protagora

 wrote in message
pean7ucg17448r8l7...@4ax.com...

:-))))
Protagora! Vorrei discutere sull'Immanente sul valore che è in OGNI cosa non
creata ma che è da se stessa.
E' proprio questo che non vogliono gli inquisitori perchè con il loro dio
inventato e staccato hanno propagandato il terrorismo psicologico e non solo
per fini di potere.
Vuoi?
ciao
Anna

giro a trucidare tutti i mangiatori di fave che
incontravano.
Altre epoche, altra storia, difficile fare paragoni con
quanto accaduto nelle grandi religioni monoteistiche.
Stabilire delle
regole ascetiche sul cibo cmq, ieri come oggi, era una condizione sine qua
non per un certo gruppo religioso o filosofico che si rispetti e che
preveda forme di convinvenza piu' o meno esplicite.
Perfino nel
cristianesimo nel cui vangelo si ravvisa chiaramente una certa antipatia da
parte di Gesu' stesso e dei suoi per le regole alimentari, allora in uso
nell'ambiente ebraico, una certa qual forma di prescrizione alimentare sia
pure assai blanda e' stata inclusa per esempio il divieto di mangiar carne
il venerdi, rimasto in vigore solo per la quaresima con gran dispiacere di
Raffaello che ancora oggi lo segue sentendosi cosi piu' legato al gruppo
tradizionalista a cui appartiene. Ciao Claudio Pace.


creata ma che è da se stessa.
Eh? Cossa? :-)
Spiacente, Protagora ignora problematiche metafisico-ontologiche.
Parimenti è poco interessato tanto alla *escatologia* di Anna quanto
alla *scatologia* di Vanoli.
ciao
Protagora

 Protagora
Ciao
Anna ^_^