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Titolo: Le tentazioni

Secondo i Vangeli, dopo essere stato battezzato, Gesų digiuna per quaranta
giorni e quaranta notti nel deserto. In questo periodo il diavolo lo tenta
per tre volte. La prima tentazione riguarda il cibo:
     Ģ Il tentatore allora gli si accostō e gli disse: ĢSe sei Figlio di
Dio, di' che questi sassi diventino paneģ. ģ   (Matteo 4,3)
      Puntando sulla sua umanitā e debolezza!
La seconda tentazione riguarda l'obbligare Dio ad intervenire:
     Ģ Allora il diavolo lo condusse con sé nella cittā santa, lo depose sul
pinnacolo del tempio e gli disse: ĢSe sei Figlio di Dio, gettati gių, poiché
sta scritto: Ai suoi angeli darā ordini a tuo riguardo, ed essi ti
sorreggeranno con le loro mani, perché non abbia a urtare contro un sasso il
tuo piedeģ. ģ   (Matteo 4,5-6)
      puntando sull'orgoglio!
La terza tentazione č una richiesta da parte del diavolo di essere adorato:
     Ģ Di nuovo il diavolo lo condusse con sé sopra un monte altissimo e gli
mostrō tutti i regni del mondo con la loro gloria e gli disse: ĢTutte queste
cose io ti darō, se, prostrandoti, mi adoreraiģ. ģ   (Matteo 4,8-9)
      puntando sull'ambizione!
      Quindi: DEBOLEZZA FISICA( desiderio di mangiare)
      ORGOGLIO
      AMBIZIONE;VANAGLORIA
Ogni tentazione č rifiutata da Gesų con una citazione della Bibbia tratta
dal libro del Deuteronomio.
Sarebbe interessante fare un parallelo con la chiesa di oggi e vedere quali
siano le risposte reali che riesce a dare!
 La prima risposta di Gesų č:
     Ģ Ma egli rispose: ĢSta scritto: Non di solo pane vivrā l'uomo,
      ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dioģ. ģ   (Matteo 4,4)
La seconda dice:
     Ģ Gesų gli rispose: ĢSta scritto anche: Non tentare il Signore Dio
tuoģ. ģ   (Matteo 4,7)
E infine la terza risposta afferma:
     Ģ Ma Gesų gli rispose: ĢVattene, satana! Sta scritto: Adora il Signore
Dio tuo e a lui solo rendi cultoģ. ģ   (Matteo 4,10)
I Vangeli terminano il racconto dicendo che, essendo venuta meno ogni
tentazione da parte del diavolo, gli angeli sono intervenuti per portare del
cibo a Gesų.
A differenza dei racconti di Matteo e di Luca, che sono molto simili, quello
di Marco č molto breve e non riporta per nulla il dialogo tra Gesų ed il
demonio:
     Ģ Subito dopo lo Spirito lo sospinse nel deserto e vi rimase quaranta
giorni, tentato da satana; stava con le fiere e gli angeli lo servivano. ģ
(Marco 1,12-13)
Il racconto delle Tentazioni di Gesų č fortemente simbolico.
I quaranta giorni di digiuno nel deserto si possono avvicinare ai
quarant'anni durante i quali gli ebrei camminarono nel deserto dopo aver
attraversato il mar Rosso e prima di entrare nella terra promessa, cosė come
raccontato nel libro dell'Esodo. Il deserto č luogo che non avendo in sč
vita ci avvicina all'esperienza della morte . Quaranta sono i giorni che
Mosč passō sulla montagna prima di ricevere le tavole della legge.
C' č anche un altro riferimento fortemente simbolico: all'inizio e alla fine
del brano delle tentazioni, agli animali e alle selve, pone Gesų qui in
parallelo con Adamo.
Gesų, dal momento dell'Incaranzione č ritornato al paradiso terrestre che,
distrutto dal peccato e dalle sue conseguenze, č diventato un deserto privo
di vita.Un Eden che ha perso tutta la sua perfezione ed č diventato un luogo
di sofferenza e di dolore e,soprattutto un luogo in cui ci si confronta con
se stessi e le proprie forze.
 Le tentazioni fatte dal diavolo sono mascherate come buone ed hanno lo
scopo di mettere in secondo piano Dio e mettere al primo posto i bisogni
primari dell'uomo (prima tentazione)
 il successo e il miracolismo (seconda tentazione) Che oggi miete tante
vittime fra i credenti!!!
 il potere e l'ambizione (terza tentazione).
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Saluti
                           °Maab°
"L'essenziale č invisibile agli occhi"
Antoine de Saint-Exupéry
(Il Piccolo Principe)


NON il rifiuto del pane perché anzi accetta non solo il pane anche da chi lo
ha guadagnato fraudolentemente; e non parlo solo di camorristi. mafiosi e
quant'altro. la politica sembra essere quella de"non c'importa da dove
vengono,importante è sapere dove vanno"( alludendo a possibili conversioni
in opere di misericordia)
NON rinunciano all'orgoglio che ostentano quando si presentano come gli
unici depositari di verità!Unito a ciò,quella forma ormai strumentale e
strumentalizzata del miracolismo!
NON rinunciano a nulla di beni terreni,anzi continuano ad accumulare tesori
e potere!
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Saluti
                           °Maab°
"L'essenziale è invisibile agli occhi"


 e potere!
Se poi allarghiamo il discorso ai cattolici praticanti,quanti realmente sono
alla sequela di Cristo? Quanti pongono la loro vita accanto a quella del
fratello ,più povero,più sfortunato, più bisognoso,più malato?
Quanti non si lasciano tentare dalla sete del potere, del denaro a tutti i
costi, dell'ambizione sfrenata?
Esiste davvero, il cattolico che segue alla lettera ( o perlomeno si sforza
di provarci) gli insegnamenti e l'esempio di Gesù? O è una pura utopia?


> (Il Piccolo Principe)
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"Noi amiamo il bello con semplicità, e filosofiamo senza timidezza"
(Pericle)
www.appellotestamentobiologico.it
 


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Saluti
                           °Maab°
"L'essenziale č invisibile agli occhi"
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