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Titolo: la tesi di Cassiciacum

Una trattazione organica, con storia del dissenso "tradizionalista"
interessa?

 interessa?
Ho seguito con attenzione la vicenza della comunità di San Pio X. Hai
informazioni più dettagliate ? Me le potresti inviare ?
Un saluto.
Giuseppe

 wrote in message
7aa22983.02020...@posting.google.com...

Se e quando DIO vorrà, quindi temo non tanto presto, nascerà il NG
Tradizionalista di lingua italiana (non sta scritto da nessuna parte che
debba necessaraimente nascere sulla gerarchia It., però) il primo post che
manderò sarà, con allusioni puramente volute alla storia di capri/agnelli
(ovviamente io sarò stato classificato "CAPRONE CAPO", Fortemente capace di
sofismi, pericoloso e via discorrendo pertanto da isolare, poi ci torno) il
primo post che amnderò sarà sull'inconpatibilità tra Fede Cristiana ed
esoterismo.
Detto questo saluto per un po' Internet, con la famosa esposizione della
Tesi di Cassiciacum.
Si tratta del nome latino di una celebre località della Lombardia: Cassago.
Lì si ritirò a meditare  Sant'Agostino.
L'immagine suggerita da tale termine, per analogia, fu concepita dal più
grande teologo domenicano del XX Secolo, Mons. Michel Louis Guerard de
Lauriers O.P. (25/X/1898- 27/II/1988). Con tale termine indicò l'unica tesi
che consente di far "quadrare il cerchio". Ovvero di salvare tanto ciò che
la Chiesa, Immacolata ed INDEFETTIBILE Sposa di Nostro SIGNORE ("Chi ascolta
voi ascolta Me"  Luc X,16) ha già definito INFALLIBILMENTE circa la Divina
assistenza verso i detentori legittimi dell'Autorità della/nella Chiesa, con
l'evidenza di chierici (in primis vescovi e "papi") che viola altre cose già
definite dalla Chiesa. Tanto da parte "progresssita", quanto da parte
"Tradizionalista", si contende ai laici il primato dello sport dell'attacco
al papato. Se, da parte "progressista" non sorpende poi più di tanto, da
parte di brava gente che intende rimanere fedele alla Tradizione della
Chiesa, la coscienza dvrebbe turbarsi (come, non posso negarlo, è stata
lungamente turbata a me). Purtroppo lo vediamo: lo sfacelo del Vaticano II,
la "messa <<nuova>>", l'ecumenismo, i "mea culpa" (che, in realtà, sono dei
"loro culpa"indirizzati a chi non si può difendere, perchè non c'è più) sono
l'opera nefasta degli ultimi papi. Ma come è possibile, se il papato è stato
istituito da Nostro Signore per confermare nella Fede, non per allontanare
le anime da essa? Mons. Guerard si pose seriamente il problema. Si tratta di
un punto fondamentale. D'ordinario, non ci si dovrebbe salvare se non "cum
Petro &t SUB Petro".    In effetti, tale problema era stato ben presente fin
dall'inizio. Regnava ancora Giovanni XXIII ("Nane Schedina" diceva
affetuosamente i Veneti) quando, nel martoriato Messico dei Cristeros, Padre
Sanchez y Arriaga S.J. scrive il libro "Sede Vacante". Questa tendenza sarà
rappresentata in Europa dal "Movimento per l'unità nella Fedeltà" del Padre
Noel Barbara che, in seguito, cambierà idea, abbracciando anche lui la Tesi
di Cassiciacum. Per cmpletezza dell'informazione, c'è da aggiungere che i
sedevacantisti europei, a differenza di sudamericani ed asiatici, ben di
rado contestano il pontificato di Roncalli.
Torniamo a Mons. Guerard. E' da ricordare che fu tra gli estonsori materiali
del celbre "Breve Esame Critico" (vedere 
www.unavox.it
 ) firmato dai
cardinali Ottaviani e Bacci. Mons Lefebvre aveva assicurato la firma di
altri 200 vescovi. Non ci neppure la sua.
(continua)