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Titolo: Il sincretismo religioso

Uno dei cavalli di battaglia degli scientisti materialisti per inficiare la
veridicità dei vangeli è costituito dalla similarità della vita di G. a
quella di tradizioni preesistenti che riportano per altri protagonisti
incarnati la stessa scaletta di avvenimenti: dalla nascita da madre vergine
alla crocefissione e risurrezione.
 Presentano questi parallelismi dei vangeli a "leggende", quindi invenzioni,
per mostrare che anch'essi possono definirsi tali.
 A loro chiederei come pensano che dall'oriente agli Egizi, e da questi agli
evangelisti sia trapassata questa
dinamica di vita e morte di dei incarnati. Egizi ed evangelisti doveveno
essere privi di fantasia propria, aver detto:prendiamoceli come sono che
funzionano.
E chiederei come mai non ammettano che se esiste una fenomenologia dello
spirito nelle sue azioni nella materia, essa debba essere uguale dovunque e
sempre, Se a me che non sono mai uscito dalla mia campagna giunge uno
straniero dell'altra parte del mondo per descrivermi un albero delle sue
terre, prima che cominci a parlare so per certo che ciò cui si riferirà ha
radici fusto rami foglie fiori e semi, se albero è. Sono condizioni
imprescindibile per vivere e riprodursi. E' del tutto logico che un fenomeno
dia prova di sè in forme temporanee e localizzate prima di portare a
compimento tutte le verità nascoste dalla verginità dell'origine
all'ascensione. Sono vettori successivi di una linfa che trova alla fine
sbocco nei semi. Se riuscissero gli atei scientisti a meditare sulla
metabolizzazione vegetale, capirebbero molto sullo spirito "inesistente".
eu..
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

sempre, 
Guarda - fermo restando che non sono proprio uguali, ma che le
correlazioni sono interessanti (lo studio di queste correlazioni si
chiama antropologia, hai presente? :-) ) non ci vuol molto a capirlo:
il tema morte/rinascita si collega molto facilmente al ciclo
giorno/notte, alla scomparsa/ricomparsa della vegetazione, alla paura
della morte e al desiderio di superarla in qualche modo. Cioè ad
eventi e suggestioni diffuse in modo estremamente ampio.
Saluti da Bhisma
-- 
... e il pensier libero, è la mia fé!


Dunque a tuo dire le cosmogonie delle Upanishad, del Libro del Tao, dei
Vangeli, sarebbero il proliferare fantastico, "colto", e furbo, intorno a
una fenomenologia naturale vista animisticamente? Sopravvaluti assai l'uomo.
Inventiva e fantasie sono appannaggio recente dell'umanitŕ.
eu


 Inventiva e fantasie sono appannaggio recente dell'umanità.
?????
\saluti

 Inventiva e fantasie sono appannaggio recente dell'umanità.
Euforik hai sniffato incenso per caso ?
Cmq , deve essere roba buona !
Inventiva e fantasia recente ?
Semmai ora siamo, mediamente più razionali e coscienti
di una volta perchè abbiamo l'accesso ad una marea
di informazioni. Illiade, Eneide docet..poi viene la bibbia.
Sette dei dieci comandamenti sono riportati nei geroglifici
1500 anni prima di Cristo.

Vangeli,
Ehm. Mi sono perso un passaggio logico. Come siamo arrivati da
<quote>
dalla nascita da madre vergine
alla crocefissione e risurrezione.
</quote>
che era la questione che tu ponevi e a cui rispondevo, alle cosmogonie
di Upanishad e Tao?
Saluti da Bhisma
-- 
... e il pensier libero, č la mia fé!

 1500 anni prima di Cristo.
e questo è l'argomento del mio primo post.
Saluti eu


 \saluti
anche a te eu


 ...


 di inventarsi il contesto.
Di sana pianta forse no, ma modificando un po' per volta testi sacri
precedenti è possibile.

trasfigurazione di cicli e manifestazioni naturali in episodi sacri.
Che lo siano (ma perché ingenua? è una categoria che l'antropologia
non autorizza) i miti di morte/resurrezione o di imprigionamento
periodico agli inferi delle divinità nell'area mediterranea è
comunemente accettato. Ma il Tao che ci azzecca? 
Saluti da Bhisma
-- 
... e il pensier libero, è la mia fé!