Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: Come sta operando la falsa dottrina di medjugorje

Ecco che padre Livio nella newsletter di Radio Maria scrive:
"Gesù, l'unico innocente, è stato messo in croce dai peccati di tutti, 
nessuno escluso, salvo la Madonna."
Alcuni penseranno che padre Livio ha preso una cantonata e voleva dire altro 
ma no, è solo la coerenza con un messaggio falso, una maria falsissima, una 
dottrina eretica che viene da medjugorje che ti porta a grandissime 
assurdità come questa.
Preghiamo per tutti quelli che si ingannano nella Fede, specie per i 
Sacerdoti che danno scandalo insegnando in contrasto con la Chiesa e 
propagando una apparizione che porta loro e chi li segue lontani dalla 
Dottrina della Santa Chiesa.
Loro che portano di certo un peso ed una responsabilità maggiore davanti a 
Dio per l'eccellenza del compito a cui sono chiamati e per il perdersi di 
tanti dietro a loro se sbagliano rispetto allo sbaglio di un semplice laico, 
che sbaglia in casa sua e basta, senza propagare gli errori per radio ed 
email.
Antonio Casini 

Antonio Casini ha scritto:



-- 

Antonio Casini ha scritto:



Non mi è chiaro quale sarebbe l'errore (dal punto di vista cattolico,
ovviamente)...

 ovviamente)...
        Maria è stata preservata dal peccato per i meriti del figlio, per 
cui anche per lei ha operato la Redenzione.
        Anche lei è creatura, e questa è la sua grandezza, e lei IN ANTICIPO 
Dio ha redenta, per la Croce e Risurrezione del Figlio, preservandola dal 
peccato.
        Maria come altra dea invece, impeccabile per se stessa e NON per 
intervento di Dio, e l'idolo che viene da medjugorje, appunto
Antonio Casini. 

 intervento di Dio, e' l'idolo che viene da medjugorje, appunto
[....]
        Il Catechismo della Chiesa Cattolica dice:
"La predestinazione di Maria
488 « Dio ha mandato suo Figlio » (Gal 4,4), ma per preparargli un corpo 129 
ha voluto la libera collaborazione di una creatura. Per questo, Dio, da 
tutta l'eternità, ha scelto, perché fosse la Madre del Figlio suo, una 
figlia d'Israele, una giovane ebrea di Nazaret in Galilea, « una vergine 
promessa sposa di un uomo della casa di Davide, chiamato Giuseppe. La 
vergine si chiamava Maria » (Lc 1,26-27):
  « Volle il Padre delle misericordie che l'accettazione di colei che era 
predestinata a essere la Madre precedesse l'incarnazione, perché così, come 
la donna aveva contribuito a dare la morte, la donna contribuisse a dare la 
vita ». 130
489 Nel corso dell'Antica Alleanza, la missione di Maria è stata preparata 
da quella di sante donne. All'inizio c'è Eva: malgrado la sua disobbedienza, 
ella riceve la promessa di una discendenza che sarà vittoriosa sul maligno, 
131 e quella d'essere la madre di tutti i viventi. 132 In forza di questa 
promessa, Sara concepisce un figlio nonostante la sua vecchiaia. 133 Contro 
ogni umana attesa, Dio sceglie ciò che era ritenuto impotente e debole 134 
per mostrare la sua fedeltà alla promessa: Anna, la madre di Samuele, 135 
Debora, Rut, Giuditta e Ester, e molte altre donne. Maria « primeggia tra 
gli umili e i poveri del Signore, i quali con fiducia attendono e ricevono 
da lui la salvezza. Infine con lei, la eccelsa figlia di Sion, dopo la lunga 
attesa della promessa, si compiono i tempi e si instaura la nuova 
economia ». 136
L'Immacolata concezione
490 Per essere la Madre del Salvatore, Maria « da Dio è stata arricchita di 
doni degni di una così grande missione ». 137 L'angelo Gabriele, al momento 
dell'annunciazione, la saluta come « piena di grazia » (Lc 1,28). In realtà, 
per poter dare il libero assenso della sua fede all'annunzio della sua 
vocazione, era necessario che fosse tutta sorretta dalla grazia di Dio.
491 Nel corso dei secoli la Chiesa ha preso coscienza che Maria, « colmata 
di grazia » da Dio, 138 era stata redenta fin dal suo concepimento. È quanto 
afferma il dogma dell'immacolata concezione, proclamato da papa Pio IX nel 
1854:
  « La beatissima Vergine Maria nel primo istante della sua concezione, per 
una grazia ed un privilegio singolare di Dio onnipotente, in previsione dei 
meriti di Gesù Cristo Salvatore del genere umano, è stata preservata intatta 
da ogni macchia del peccato originale ». 139
492 Questi « splendori di una santità del tutto singolare » di cui Maria è 
« adornata fin dal primo istante della sua concezione » 140 le vengono 
interamente da Cristo: ella è « redenta in modo così sublime in vista dei 
meriti del Figlio suo ». 141 Più di ogni altra persona creata, il Padre l'ha 
« benedetta con ogni benedizione spirituale, nei cieli, in Cristo » (Ef 
1,3). In lui l'ha scelta « prima della creazione del mondo, per essere » 
santa e immacolata « al suo cospetto nella carità » (Ef 1,4).
493 I Padri della Tradizione orientale chiamano la Madre di Dio « la Tutta 
Santa » (A"<"(\"<), la onorano come « immune da ogni macchia di peccato, 
dallo Spirito Santo quasi plasmata e resa una nuova creatura ». 142 Maria, 
per la grazia di Dio, è rimasta pura da ogni peccato personale durante tutta 
la sua esistenza.
«Avvenga di me quello che hai detto...»
494 All'annunzio che avrebbe dato alla luce « il Figlio dell'Altissimo » 
senza conoscere uomo, per la potenza dello Spirito Santo, 143 Maria ha 
risposto con « l'obbedienza della fede » (Rm 1,5), certa che nulla è 
impossibile a Dio: « Io sono la serva del Signore; avvenga di me quello che 
hai detto » (Lc 1,38). Così, dando il proprio assenso alla parola di Dio, 
Maria è diventata Madre di Gesù e, abbracciando con tutto l'animo e senza 
essere ritardata da nessun peccato la volontà divina di salvezza, si è 
offerta totalmente alla persona e all'opera del Figlio suo, mettendosi al 
servizio del mistero della redenzione, sotto di lui e con lui, con la grazia 
di Dio onnipotente: 144
  « Come dice sant'Ireneo, "obbedendo divenne causa della salvezza per sé e 
per tutto il genere umano". 145 Con lui, non pochi antichi Padri affermano: 
"Il nodo della disobbedienza di Eva ha avuto la sua soluzione con 
l'obbedienza di Maria; ciò che la vergine Eva aveva legato con la sua 
incredulità, la Vergine Maria ha sciolto con la sua fede", 146 e, fatto il 
paragone con Eva, chiamano Maria "la Madre dei viventi" e affermano spesso: 
"La morte per mezzo di Eva, la vita per mezzo di Maria" ». 147
La maternità divina di Maria
495 Maria, chiamata nei Vangeli « la Madre di Gesù » (Gv 2,1; 19,25), 148 
prima della nascita del Figlio suo è acclamata, sotto la mozione dello 
Spirito, « la Madre del mio Signore » (Lc 1,43). Infatti, colui che Maria ha 
concepito come uomo per opera dello Spirito Santo e che è diventato 
veramente suo Figlio secondo la carne, è il Figlio eterno del Padre, la 
seconda Persona della Santissima Trinità. La Chiesa confessa che Maria è 
veramente Madre di Dio (1,@J`i@H). 149
La verginità di Maria
496 Fin dalle prime formulazioni della fede, 150 la Chiesa ha confessato che 
Gesù è stato concepito nel seno della Vergine Maria per la sola potenza 
dello Spirito Santo, ed ha affermato anche l'aspetto corporeo di tale 
avvenimento: Gesù è stato concepito « senza seme [...], per opera dello 
Spirito Santo ». 151 Nel concepimento verginale i Padri ravvisano il segno 
che si tratta veramente del Figlio di Dio, il quale è venuto in una umanità 
come la nostra:
  Così, sant'Ignazio di Antiochia (inizio II secolo): « Voi siete pienamente 
convinti riguardo a nostro Signore che è veramente della stirpe di Davide 
secondo la carne, 152 Figlio di Dio secondo la volontà e la potenza di Dio, 
153 veramente nato da una Vergine; [...] veramente è stato inchiodato [alla 
croce] per noi, nella sua carne, sotto Ponzio Pilato. [...] Veramente ha 
sofferto, così come veramente è risorto ».154
497 I racconti evangelici 155 considerano la concezione verginale un'opera 
divina che supera ogni comprensione e ogni possibilità umana: 156 « Quel che 
è generato in lei viene dallo Spirito Santo », dice l'angelo a Giuseppe 
riguardo a Maria, sua sposa (Mt 1,20). La Chiesa vede in ciò il compimento 
della promessa divina fatta per bocca del profeta Isaia: « Ecco, la vergine 
concepirà e partorirà un figlio » (Is 7,14), secondo la versione greca di Mt 
1,23.
498 Il silenzio del Vangelo secondo san Marco e delle lettere del Nuovo 
Testamento sul concepimento verginale di Maria è stato talvolta causa di 
perplessità. Ci si è potuto anche chiedere se non si trattasse di leggende o 
di elaborazioni teologiche senza pretese di storicità. A ciò si deve 
rispondere: la fede nel concepimento verginale di Gesù ha incontrato vivace 
opposizione, sarcasmi o incomprensione da parte dei non-credenti, giudei e 
pagani: 157 essa non proveniva dalla mitologia pagana né da qualche 
adattamento alle idee del tempo. Il senso di questo avvenimento è 
accessibile soltanto alla fede, la quale lo vede in quel « nesso che lega 
tra loro i vari misteri », 158 nell'insieme dei misteri di Cristo, dalla sua 
incarnazione alla sua pasqua. Sant'Ignazio di Antiochia già testimonia tale 
legame: « Rimase nascosta al principe di questo mondo la verginità di Maria 
e il suo parto, come pure la morte del Signore: tre misteri sublimi che si 
compirono nel silenzio di Dio».159
Maria «sempre Vergine»
499 L'approfondimento della fede nella maternità verginale ha condotto la 
Chiesa a confessare la verginità reale e perpetua di Maria 160 anche nel 
parto del Figlio di Dio fatto uomo. 161 Infatti la nascita di Cristo « non 
ha diminuito la sua verginale integrità, ma l'ha consacrata ». 162 La 
liturgia della Chiesa celebra Maria come la .,4B"D2X<@H, « sempre 
Vergine ».163
500 A ciò si obietta talvolta che la Scrittura parla di fratelli e di 
sorelle di Gesù. 164 La Chiesa ha sempre ritenuto che tali passi non 
indichino altri figli della Vergine Maria: infatti Giacomo e Giuseppe, « 
fratelli di Gesù » (Mt 13,55), sono i figli di una Maria discepola di 
Cristo, 165 la quale è designata in modo significativo come « l'altra 
Maria » (Mt 28,1). Si tratta di parenti prossimi di Gesù, secondo 
un'espressione non inusitata nell'Antico Testamento.166
501 Gesù è l'unico Figlio di Maria. Ma la maternità spirituale di Maria 167 
si estende a tutti gli uomini che egli è venuto a salvare: « Ella ha dato 
alla luce un Figlio, che Dio ha fatto "il primogenito di una moltitudine di 
fratelli" (Rm 8,29), cioè dei fedeli, alla cui nascita e formazione ella 
coopera con amore di madre ».168
La maternità verginale di Maria nel disegno di Dio
502 Lo sguardo della fede può scoprire, in connessione con l'insieme della 
Rivelazione, le ragioni misteriose per le quali Dio, nel suo progetto 
salvifico, ha voluto che suo Figlio nascesse da una Vergine. Queste ragioni 
riguardano tanto la persona e la missione redentrice di Cristo, quanto 
l'accettazione di tale missione da parte di Maria in favore di tutti gli 
uomini.
503 La verginità di Maria manifesta l'iniziativa assoluta di Dio 
nell'incarnazione. Gesù come Padre non ha che Dio. 169 « La natura umana che 
egli ha assunto non l'ha mai separato dal Padre. [...] Per natura Figlio del 
Padre secondo la divinità, per natura Figlio della Madre secondo l'umanità, 
ma propriamente Figlio di Dio nelle sue due nature ».170
504 Gesù è concepito per opera dello Spirito Santo nel seno della Vergine 
Maria perché egli è il nuovo Adamo 171 che inaugura la nuova creazione: « Il 
primo uomo tratto dalla terra è di terra, il secondo uomo viene dal cielo » 
(1 Cor 15,47). L'umanità di Cristo, fin dal suo concepimento, è ricolma 
dello Spirito Santo perché Dio gli « dà lo Spirito senza misura » (Gv 3,34). 
« Dalla pienezza » di lui, capo dell'umanità redenta, 172 « noi tutti 
abbiamo ricevuto e grazia su grazia » (Gv 1,16).
505 Gesù, il nuovo Adamo, inaugura con il suo concepimento verginale la 
nuova nascita dei figli di adozione nello Spirito Santo per la fede. « Come 
è possibile? » (Lc 1,34). 173 La partecipazione alla vita divina non 
proviene « da sangue, né da volere di carne, né da volere di uomo, ma da 
Dio » (Gv 1,13). L'accoglienza di questa vita è verginale perché è 
interamente donata all'uomo dallo Spirito. Il senso sponsale della vocazione 
umana in rapporto a Dio 174 si compie perfettamente nella maternità 
verginale di Maria.
506 Maria è Vergine perché la sua verginità è il segno della sua fede che 
non era alterata da nessun dubbio 175 e del suo totale abbandono alla 
volontà di Dio. 176 Per la sua fede ella diviene la Madre del Salvatore: « 
Beatior est Maria percipiendo fidem Christi quam concipiendo carnem 
Christi - Maria è più felice nel ricevere la fede di Cristo che nel 
concepire la carne di Cristo ».177
507 Maria è ad un tempo Vergine e Madre perché è la figura e la 
realizzazione più perfetta della Chiesa: 178 « La Chiesa [...] per mezzo 
della Parola di Dio accolta con fedeltà diventa essa pure Madre, poiché con 
la predicazione e il Battesimo genera a una vita nuova e immortale i figli, 
concepiti ad opera dello Spirito Santo e nati da Dio. Essa è pure la vergine 
che custodisce integra e pura la fede data allo Sposo ».179
In sintesi
508 Nella discendenza di Eva, Dio ha scelto la Vergine Maria perché fosse la 
Madre del suo Figlio. « Piena di grazia », ella è « il frutto più eccelso 
della redenzione »: 180 fin dal primo istante del suo concepimento, è 
interamente preservata da ogni macchia del peccato originale ed è rimasta 
immune da ogni peccato personale durante tutta la sua vita.
509 Maria è veramente « Madre di Dio », perché è la Madre del Figlio eterno 
di Dio fatto uomo, Dio lui stesso.
510 Maria è rimasta « Vergine nel concepimento del Figlio suo, Vergine 
incinta, Vergine nel parto, Vergine madre, Vergine perpetua »: 181 con tutto 
il suo essere, ella è « la serva del Signore » (Lc 1,38).
511 Maria Vergine « cooperò alla salvezza dell'uomo con libera fede e 
obbedienza ». 182 Ha dato il suo assenso, « loco totius humanae naturae - in 
nome di tutta l'umanità »: 183 per la sua obbedienza, è diventata la nuova 
Eva, madre dei viventi."
(dal Catechismo della Chiesa Cattolica - numeri riportati)
al link:
http://www.vatican.va/archive/catechism_it/p122a3p2_it.htm

Antonio Casini ha scritto:


























Non mi intendo, ovviamente, di questioni teologiche, però proprio perché con
il dogma della "Immacolata Concezione" si sostiene che Maria è stata
preservata dal peccato originale e anche che non ha mai commesso alcun tipo di
peccato in tutta la sua vita, nel suo caso la redenzione operata da Gesù non
ha cancellato peccati da lei commessi, ma ha invece "solo" permesso il suo
particolare privilegio...
Quindi, limitatamente alla frase riportata, continuo a non comprendere
l'errore di quel sacerdote (che non mi pare affermi che Maria sia impeccabile
per meriti propri)...

 intervento di Dio, e l'idolo che viene da medjugorje, appunto
Temo sia cosě , purtroppo
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

>assurdità come questa.
Chi te lo ha detto? Un  vesco-vuccio che si arroga il diritto di
decidere se una apparizione e vera o falsa?
Bravo, vedo che non demordi  nel  combattere la Madonna di Medjugorie.Anche
la mia gatta.non ci crede...ahahahaha!
MIAOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO!!
MA QUANTE CONVERSIONI..QUANTI MIRACOLI..QUANTE PREGHIERE!ED IL CUORE DI GESU
ESULTA.)))
Fottiti dunque!..
.
 una vita di INFAMITA
E DI FANGO CHE HAI GETTATO SUL SUO CONTO.
A proposito, a quando la mia scomunica?
Non


 particolare privilegio...
        La principale cosa per cui Gesù è venuto sulla terra è per liberarci 
dal potere del demonio.
Questo potere si basava sul peccato originale.
Maria dal peccato originale è stata preservata in virtù della REdenzuione 
che il Figlio avrebbe operata.
Noi veniamo liberati da questo con il Santo Battesimo.
Questo Battesimo ci deriva dai meriti di Gesù, dal Suo Sangue ed Acqua dal 
Costato trafitto dalla lancia.
Maria prima ancora ha avuto questo privilegio, e per questo ANCHE LEI ha 
goduto della REdenzione, prima fra tutte le creature, operata da Gesù 
Cristo.
Dire che Gesù è morto per liberare dal peccato (qui TOLLIS peccata mundi - 
che prendi su di te il peccato del mondo) mentre Maria non ne aveva bisogno, 
è negare che Maria sia redenta, che sia creatura, in fondo proprio quello 
che vuole il demonio che opera a medjugorje:
Maria nuova dea!!
così, staccata dal Suo Figlio, offesa gravissima, e fatta nuova dea, non 
porterà più a Gesù Cristo.
Dio perdoni chi scandalizza i suoi piccoli.
Antonio Casini
-- 
"Avere fede vuol dire amare Cristo facendo la sua volontà, che passa anche
attraverso gli insegnamenti della Chiesa. Insegnamenti, che i credenti sono
chiamati ad accettare anche se c'è chi vorrebbe falsificare le parole del
Vangelo togliendo le verità ritenute troppo scomode per l'uomo moderno."
(Papa Benedetto XVI) 

Antonio Casini ha scritto:



Beh, no, mettiamo i puntini sulle "i"...
Se la frase fosse stata <<Gesù, l'unico innocente, è stato messo in croce per
(redimere) il peccato di tutti, nessuno escluso, salvo la Madonna>>, l'errore
sarebbe stato evidente, ma dicendo <<per i peccati di tutti>>, penso che il
nostro don Livio volesse intendere i peccati COMMESSI da tutti, per cui in
questo caso possiamo dire che si è salvato in "zona Cesarini"... :-)
S.M.

 S.M.
-- 
Antonio Casini
----
"Guardatevi dai falsi profeti che vengono a voi in veste di pecore, ma
dentro son lupi rapaci."
(Matteo 7, 15) 

Antonio Casini ha scritto:


Ma sě, č tutto giusto, non c'č dubbio che il sacrificio di Gesů fu per la
redenzione di tutti, compresa quella "anticipata" di Maria, ma rimango
convinto che un personaggio come padre Livio non puň pensare che l'importanza
della Madonna sia in qualche modo pari a quella del Figlio, anche se va detto
che proprio il cattolicesimo ha fatto di tutto perché questa equivalenza si
instaurasse nell'immaginario dei suoi fedeli...
E non c'č neanche dubbio che il fenomeno Medjugorje desti piů di una
perplessitŕ anche in parecchi teologi - se non altro per la sua eccezionale
durata - perň, personalmente, quando penso a certi dubbi e anatemi, non posso
fare a meno di ricordare le accuse che i farisei rivolgevano al Cristo di
cacciare i demoni <<in nome di Beelzebub>> (Matteo 12:22-32)...
S.M.
__________________________________________
<<Cari figli, in questi giorni satana cerca di ostacolare i miei progetti.
Pregate che non si realizzi il suo disegno. Io pregherň il mio Figlio Gesů
perché vi conceda la grazia di sperimentare - nella prova di satana - la
vittoria di Gesů...>> (Messaggio del 12 luglio 1984)

 che infatti non nomina praticamente MAI Gesù) da Gesu'.
Si hanno notizie dei lavori della commissione incaricata?
Non mi aspetto granchè


 S.M.
[......]
-- 
        Signore Gesù, liberaci dal male e da chi fa il male.
Antonio Casini 

 Non mi aspetto granchè
        Prima ancora della prima seduta, già è stato sostituito il 
Presidente, a riprova di quanto vi sia una fronda pro medjugoprje che abbia 
forti agganci ed appoggi.
        In fondo già Papa Paolo VI appunto disse:
"il fumo di satana è entrato nella Chiesa".
        Quanto vi sia che lo dimostra è ovvio a tutti, e che Dio opera nella 
Chiesa è evidente dal fatto che mai siano stati capaci di atterrarla i 
demoni e chi per i demoni opera.
-- 
        Signore Gesu', schiaccia la testa di satana sotto i Tuoi piedi.
Antonio Casini 

 forti agganci ed appoggi.
Ti ringrazio, immagino. Ma a quanto noto il presidente
non era Ruini? E'stato sostituito? Intanto vedo che il bombardamento
dei media continua a senso unico. Secondo te il parere (temo favorevole)
arriverà prima della beatificazione? Sarebbe un carico da undici..


 arriverà prima della beatificazione? Sarebbe un carico da undici..
        So solo che, e la Chiesa non l'ha mai cancellata, nella Bibbia è 
presente la profezia sulla CERTEZZA della "grande apostasia".
        Chissà come sarà, ma CI SARA', la Bibbia non mente.
        Speriamo non cominci dall'accettare un idolo al posto di Maria 
Santissima e per di più un idolo demoniaco.



Sulla distinzione tra venerare e adorare:
Più che il vocabolario dovresti consultare i testi della bibbia:
Esodo (20,3)
"Non avrai altro Dio fuori di me".
Esodo (20,5)
"Non adorerai altri .."
L'adorazione va resa solo a Dio.
Nessuno è comparabile con Dio, ecco perché il termine *adorare* sia 
nell'Ebraismo e sia nel Cristianesimo -> è all'unico Dio, poiché non ve 
se sono altri all'infuori di Lui.
Nell'Ebraismo -per non avere equivoci- ciò genera anche il divieto di 
farsi immagini di Dio o altre rappresentazioni.
Nel Cristianesimo c'è l'accesso al concetto di molti volti di Dio e che 
-in effetti- nulla di ciò che è -> è fuori di Dio.
Anzi, tutto ciò che è -> è -> perché Dio è.
Ma ciò non significa che una parte sia confondibile con il tutto.
E di Colui che dice di sé: "Io Sono Colui che sono, a chi vi chiederà 
chi io sia ditegli che Egli è", si dovrebbe dedurre che Egli è "tutto 
l'Essere", "tutti i Cieli" (come è detto nella preghiera del "Padre 
nostro").
Se infatti qualche parte dell'ESSERE fosse fuori di Dio, allora, Dio 
perderebbe la capacità di omnipotenza, e quindi non sarebbe Dio.
Per converso gli angeli e i santi partizionano Dio in singoli e parziali 
virtù che coprono solo una parte delle virtù ascrivibili a Dio e in tal 
senso -anche- solo parzialmente (gli angeli e santi) sono degni di lode.
Sulla figura della vergine il termine vergine ha la stessa radice 
semantica del termine virago, piena di forza. La forza era con lei in 
modo pieno. Era la piena di Grazia dello Spirito. Tutto lo Spirito si 
addensa su di Lei, prima di dividersi in singole fiammelle sugli apostoli.
Ma la vergine va considerata venere, quindi venerata, non adorata, 
immaculata, senza macchia, ma non Dio al posto di Dio, dentro Dio in 
modo perfetto, ma non Dio da sola, ma corredentrice, nel progetto di 
essere anello di congiunzione Maria (come spetta ad ogni ente di 
scegliere l'essere oppure il non essere nell'azione di correndenzione, 
della modalità Cristologica di essere "via"/modalità di riferimento, lui 
-Cristo- che si pone come corredentore perfetto) tra l'uomo e Dio poiché 
ci indichi Cristo e Cristo ci indichi Dio.
Quindi Maria -> Cristo -> Dio.
Oppure nel tetragramma In Prinmcipio lo Spirito -> Il Padre -> Maria -> 
Cristo. Yod->He->Waw->He = YHWH
L'odore dell'adorazione, il fumo degli olocausti, va alzato solo a Dio.
La linea diretta è solo verso Dio nel riferimento alla perfezione.
Ciao,
L
P.S.
Grazie a Casini, di avere avuto l'occasione di mettere un po' di ordine 
nel suo modo casinista di intendere e di volere e che Dio possa avere 
pietà di lui e possa avere la misericordia di illuminarlo su Medjugorje 
e sul diritto della vergine Maria di essere il tramite negli ultimi 
tempi come spiega bene l'Apocalisse.
Molti saranno tratti in inganno infatti negli ultimi tempi e però si 
dovrà riconoscere l'albero dai frutti. Non vedere cosa sia Medjugorje e 
la completazione del segno della M sull'Europa è scegliere la cecità di 
non volere vedere. Contestare Giovanni Paolo II e ciò che ci ha lasciato 
detto sulla sua sensibilità su Medjugorje è non volere vedere. 
Naturalmente la vergine non va adorata e c'è un grave rischio nel 
rendere culto alla vergine che va invece venerata. Ma l'azione di Maria 
è necessaria. Cristo avrebbe potuto patire l'accusa di essere diverso da 
noi in quanto con a padre solo lo Spirito. Di Maria invece non potremo 
dire che aveva dei superporteri che a noi sono stati negati. Era figlia 
di un padre e di una madre umani e quindi non abbiamo scuse a vedere i 
modi che ci indica per la esplorazione della mistica, come facoltà e non 
come obbligo, naturalmente. La mistica è un invito alla verità, alla 
ricerca di Dio. Lasciare il buio del mysterium in favore di fare luce 
nelle stanza di quel poco che intuiamo e non ancora sappiamo. Fare luce 
non per amore di potenza di parte, ma per amore, quindi per amore 
rivolto a tutti, perché Dio è in ogni cosa che è.





Il tuo grande amore alla Vergine ti aiuti nella tua ricerca.
Dici bene quando dici chi trova Maria trova Gesù.
La madre infatti riceveva spesso la domanda: "Maria il Signore è con
te?"
Ed Ella indicava il figlio e non diceva "hai visto me e ti basti ..
perché tanto siamo una cosa sola".
Cristo *solo* poté dire a Filippo "Come puoi dire mostraci il Padre? ..
non credi che io sia nel Padre e il Padre in me?"
(Gv 14,8)
Inoltre Cristo può questo perché è uno dei volti del solo Dio, mentre
Maria è "Colei che è nella Santissima Trinità" e non la Trinità stessa.
Nel farci il segno della croce dovremmo sapere, se siamo Cristiani,
quali sono in volti del Dio Uno e in Tre persone, il Padre, il Figlio,
Lo Spirito.
Per un Cristiano fare le cose nel Nome del Padre/Figlio/Spirito è dire
YHWH, l'inconoscibile se non tramite come Egli si è rivelato.
Il rapporto con la madre è un aiuto ulteriore, ma non può fermarsi sotto
le gonne protettive di sentirsi protetti e non avere l'audacia di
cercare Dio, altrimenti sarebbe vera l'accusa di Casini di riprendere
Maria come il culto della DEA madre, già sufficiente e non necessitante
altro.
Come tu sai -se lo ricordi- io sono stato uno dei previlegiati a dover
andare a Medjogorje per assistere altri che volevano la mia assistenza,
poiché io aborro i santuari, proprio perché non mi interessano le
mediazioni.
Quindi confermo la funzione ecclesiale di Medjugorje, ma non il valore
sostitutivo della venerazione della vergine e dei santi alla possibilità
che la sola liturgia sia sufficiente alla ricerca del divino, compreso
il rosario.
So che tu sei molto legato al rosario e non mi pronuncio contro. Dico
solo che non è sufficiente.
A Medjugorje prima e dopo le funzioni religiose si recita il rosario e
anche io andai ad ascoltare, sempre per questioni di assistenza.
Rimango del parere che serve un di più.
La ricerca non è solo stato di contemplazione e non è sufficiente
neanche l'estasi per chi sia in grado di raggiungerla.
Serve amare la vita.
E la vita non è ripiegarsi solo sulla liturgia che pure può essere un
grande conforto.
La vita è sapere perfino vederla oltre la morte, ma non alienandosi ad
aspettare un premio altrove, ma partendo a non derogare a vivere già
quella in cui siamo infilati ora.
Solo amando la vita si capisce che Dio è il Vivente.
Grazie del dialogo,
L

 decidere se una apparizione e vera o falsa?
ROTFL!!!!!!!!!!!
Questa è grandiosa, da premio oscar, se sei cattolico devi obbedire a quello 
che dice la CC, se la CC dice che a Medjugorje c'è un gruppo di falsari e 
truffatori tu devi prenderne atto, punto e basta, altrimenti ti converti a 
qualche altra confessione

 cui anche per lei ha operato la Redenzione
Esatto, non a caso il discepolo prediletto e Paolo si rifiutano di chiamarla 
per nome 

 particolare privilegio...
Il punto sta nella preesistenza delle anime e nella Teoria della 
Reincarnazione, č ammettendo questi concetti che il discorso di Casini sta 
in piedi, Maria si č tenuta lontano dal peccato perchč li ha scontati nelle 
vite precedenti, come Cristo č il nuovo Adamo cosě Maria č la nuova Eva 

 celesti di fronte alla quale LA TRINITA SI INCHINA E LE RENDE OMAGGIO!
Ma neanche per sogno, Maria è quella che da al Cristo la natura umana, 
imperfetta e corrotta, che è stata salvata dal peccato solo per 
intercessione del Figlio e che pertanto è ad Egli sottomessa

 bisogno, č negare che Maria sia redenta
Esatta, solo ammettendo che Maria abbia vissuto vite precedenti che il dogma 
della Immacolata Concezione ha senso 

 prima della sua santa nascita
Ecco...vedi che anche tu ci arrivi alla preesistenza della anime e alla 
Reincarnazione? 

 L