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Titolo: Chiesa cattolica ed Evoluzione

 Ciao Mauro,
il papa ha parlato in maniera positiva dell'evoluzione biologica di fronte
alla Pontificia Accademia delle scienze nel 1996. Io non sono molto brava
con Internet ma forse tu puoi riuscire a rintracciare il discorso sui siti
competenti; se così non fosse fammelo sapere e cercherò di trovare il
discorso attraverso qualche amico.
Comunque ti ripropongo la lettura di " La teologia dopo Darwin" perché in
esso ( scritto da un domenicano) si trova tutta la ricerca cattolica sul
problema.
Il dogma riguarda la presenza del peccato originale, il fatto che ogni uomo
ha bisogno di essere salvato, ma non c'è niente di definito ( dal Magistero)
né sulle modalità in cui è avvenuto, nel sul come e perché sia avvenuto, né
su come leggere ed interpretare il racconto di Genesi.
Ci sono molte riflessioni spirituali su di esso ma niente di vincolante
oltre la presenza di questa dimensione nell'uomo.
Pertanto dice l'autore " la comprensione della creazione può essere
rinnovata : essa non è più l'incantesimo dell'inizio, bensì la relazione di
origine tra Dio e le sue creature che fa di ciascuna di esse un essere
nuovo, singolare, originale.
La fede nella creazione non si riduce ad una teologia naturale che metta
avanti i meravigliosi adattamenti della natura ; pur riconoscendo la parte
di inevidenza che rimane in seno alla realtà e alla sua storia, essa celebra
un'alleanza tra il Creatore e la sua creazione, compresa non come ordine
naturale imposto al corso della storia, bensì come una fedeltà divina e
umana all'interno di un mondo in divenire, contrassegnato dai rischi della
vita e dalla morte, dell'amore e del peccato."
La chiesa prima di definire una dottrina ci mette secoli e in ogni dogma è "
fissato" solo l'essenziale ed anche questo è fatto, che che ne dicano i
restauratori per favorire la ricerca, la comprensione e l'approfondimento.Il
dogma stabilisce dei " paletti" proprio per permettere a tutto ciò che sta
oltre di essere ricompreso continuamente.
E' assodato il fatto che con il cambiamento della sensibilità umana, l
'avanzare della ricerca scientifica e delle scienze umane i dogmi siano
riletti con categorie nuove. E' per questo che alcune cose non saranno mai
definite dal Magistero ed ogni generazione di cristiani darà il suo
contributo di studio, ricerca, originarietà.
Pensa a quanta strada si è fatta da quando per es. recitare nella commedia
dell'arte era ritenuto peccato mortale e gli attori erano scomunicati...o da
Galileo & c.; da quando si faceva una lettura letterale della scrittura
facendo risalire ad essa ogni scienza, dalla geografia, all'astronomia, alla
storia, alla lettura spirituale odierna con il riconoscimento, al suo
interno, della presenza dei racconti mitici, delle sagre, delle leggende....
Scusa se ti ho annoiato con questo lungo post ma queste problematiche sono
troppo affascinanti e dalla loro lettura dipende l'immagine di Dio che
abbiamo...scusa ancora
Shalom Tiziana

Tiziana carissima,
mi tocca
dire alcuni particolari:
1) leggi il brano che segue
Quella che segue e' la sintesi di una recenzione del
dott. Bartelloni, di Gymnasium
L'origine della vita sul nostro pianeta e la comparsa dell'uomo ha
sempre affascinato le varie culture fino ai giorni nostri. Il mistero
che avvolge questi avvenimenti è stato apparentemente dissolto nel
secolo scorso da Charles Darwin con la sua teoria dell'evoluzione dei
viventi attraverso la selezione naturale.
Questa teoria che per molto tempo ha trovato diffusione solamente negli
ambienti scientifici e filosofici, si è diffusa a livello di massa
attraverso la divulgazione scolastica e i mass media. I vari Angela e
Cecchi Paone disquisiscono dalle loro cattedre dando per scontato che
il caso e la necessità, indispensabili corollari a sostegno della
teoria evolutiva, governino e abbiano governato tutto il reale.
Specialmente nelle scuole (dalle elementari all'universita') manca
l'accenno a qualsiasi dibattito critico sul tema come se fosse peccato
mettere in discussione queste ipotesi. Dibattito che è ampio e diffuso
anche in Italia e che non può essere confinato agli ambienti
creazionisti particolarmente attivi negli Stati Uniti.
Basti ricordare le pubblicazioni più recenti del professore Giuseppe
Sermonti e quelle del professore Roberto Fondi, il primo docente di
genetica a Perugia e il secondo di paleontologia a Siena e del
professore Marcello Barbieri embriologo all'Universita' di Ferrara.  A
queste si aggiunge il lavoro di Giovanni Monastra, biologo con una
lunga esperienza nella ricerca, col suo volume Le Origini della Vita
(Il Cerchio/Itaca, Rimini/Castel Bolognese, 2000,  80 pp., £. 10.000).
Il volume, dedicato a docenti e alunni di scienze delle scuole
superiori, ha lo spessore per essere utilmente apprezzato anche da
studenti e docenti universitari.
Si articola in 11 capitoli partendo dalla descrizione delle teorie
evolutive fino al neo darwinismo e concentrandosi sulla critica
scientifica a queste. L'appendice è dedicata all'origine dell'uomo. Il
volume si conclude con un utile glossario e con un bibliografia minima
per approfondire i temi presentati nel saggio.
L'esposizione chiara e scorrevole ne fanno un testo agile, conciso e
aggiornatissimo dove si descrive l'inconsistenza scientifica della
dottrina dell'evoluzione biologica. Il lettore, si legge
nell'introduzione scritta dallo stesso Monastra, «può trovare
informazioni estremamente aggiornate sulle prime testimonianze fossili
e sulla velocità dell'evoluzione, sugli eventi catastrofici che hanno
punteggiato la storia del nostro pianeta, sull'attendibilità dei
modelli sperimentali con i quali si è cercato di riprodurre in
laboratorio la comparsa della vita sulla terra (.). Ne  emerge un
quadro in cui la vita non sembra nata 'per caso', come un evento
probabile, facile, ma come un fatto eccezionale, quasi 'voluto' contro
ogni difficoltà ambientale.
Lo studio di Monastra vuole rompere certi schemi precostituiti,
insinuare il dubbio, mettere in forse le certezze di chi riduce tutto a
formule fisico-chimiche.
Il problema dell'origine della vita e dell'uomo dunque resta aperto e
circondato da un alone di mistero difficilmente sondabile, se non ci
liberiamo da certi preconcetti e luoghi comuni.
2)la grande fortuna del darwinismo, respinto alla fine dal suo stesso
creatore
è che, mentre il credente puo' accettarlo o roifutarlo, se l'ateo lo rifiuta
NON HA DOVE SBATTERE LA TESTA!
Ciò che è dogma di fede è il monogenismo, cioè il derivare l'umanita' da una
sola coppia, fatto, del resto, in pratica dimostrato dalle ricerche di Luca
Cavalli Sforza, di Emanuel Anati e, ultimo ma non ultimo, dalla mappatura
del DNA.
3) di conseguenza Adamo ed Eva sono creature di carne ed ossa, e, anche
perchè il Pontificio Istituto biblico dichiarò che i primi 11 capitoli della
Genesi sono testi STORICI, tutto lascia presumere che le cose siano andate
più o meno come narrato
DIO ( se ti fa più piacere D-o) ci BENEDICA!
Con tutti suoi migliori auguri di ogni bene di questo e dell'altro mondo
Lello
PS
Michele ha scritto pure a te?
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 come narrato
Raffaello, ti faccio notare che non solo Tiziana ma nemmeno tu
rappresenti l'attuale Magistero della Chiesa Cattolica.
Cito qui di seguito alcuni link che ho trovato sul tema,
purtroppo non h trovato il discorso originale del Papa ma solo
opinioni ed interpretazioni di altri di quanto il Papa avrebbe detto.
http://www.christusrex.org/www1/news/10-96/is10-24-96.html
http://www.culturacristiana.net/fede/fede-scienza_poupard.html
http://www.uaar.it/cultura/scienza/scienza10.htm
http://www.mclink.it/unita/961024/uni11.htm
ciao,
Mauro