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Titolo: I DIECI COMANDAMENTI DELL'ESODO E DEL DEUTERONOMIO FATTI PROPRI DAGLI EBREI E DAI CRISTIANI!


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FEDERAZIONE PAGANA
PRESENTA
ALCUNI EFFETTI SOCIALI PRODOTTI DAI VANGELI DI MARCO, MATTEO, LUCA E
GIOVANNI, DOPO CHE IL SENTIRE PAGANO ANTICO FU DISTRUTTO E I POPOLI
MACELLATI A MAGGIOR GLORIA DEL DIO PADRONE.
ANCORA OGGI, GLI ESSERI UMANI, PAGANO LE CONSEGUENZE DI QUELL'ORRORE!
QUESTE PAGINE SONO STATE SCRITTE AFFINCHE' I CRISTIANI RIFLETTANO SULLA
QUALITA' DEL LORO DIO, L'ORRORE DEL LORO PROFETA E L'ODIO PER GLI ESSERI
UMANI MANIFESTATO DALLA LORO FEDE.
DA PARTE MIA SONO SEMPRE PRONTO A RIVEDERE IL MIO GIUDIZIO QUALORA I
CRISTIANI MI DIMOSTRINO, IN PUBBLICO CONFRONTO, CHE QUANTO SCRITTO SU QUESTE
PAGINE NON CORRISPONDE AL VERO!
SIA CHIARO CHE IL VERO NON E' RIFERITO ALLA MAGGIORE O MINORE QUALITA' DELLO
SCRITTO O DELL'ESPOSIZIONE, MA E' RIFERITO ALLA QUALITA' DEI PRINCIPI
DOTTRINALI E ALLA LORO MANIFESTAZIONE NEI SISTEMI SOCIALI.
IL NOSTRO OBIETTIVO, COME FEDERAZIONE PAGANA, NON E' ESSERE BRAVI O ESSERE
FURBI! IL NOSTRO OBIETTIVO E' LA COSTRUZIONE DELLA LIBERTA' DEGLI ESSERI
UMANI NEL PRESENTE AFFINCHE' SIA POSSIBILE LASCIARE IN EREDITA' AI NOSTRI
FIGLI UN FUTURO SOCIALE MIGLIORE DI QUELLO CHE ABBIAMO INCONTRATO!
Claudio Simeoni
Meccanico
Apprendista Stregone
Guardiano dell'Anticristo!
I DIECI COMANDAMENTI DELL'ESODO E DEL DEUTERONOMIO FATTI PROPRI DAGLI EBREI 
E DAI CRISTIANI!
http://it.geocities.com/paganoit/comandamentibibbia.html
COMMENTO AI COMANDAMENTI EBRAICI DI MOSE' FATTI PROPRI DAI CRISTIANI!
PREMESSA
TERRORE VERO E FALSA SCHIAVITU' IN EGITTO!
Innanzi tutto la presentazione dei comandamenti si apre con una truffa. E' 
importante sottolinearla in quanto è alla base dei comportamenti morali 
giudaico-cristiani in antitesi a tutti i sistemi giuridici e morali che i 
popoli si sono dati sia prima dell'avvento del cristianesimo che nell'epoca 
moderna dopo l'avvento dell'illuminismo.
E' scritto nell'Esodo: "E aggiunse: "Va' al popolo e fa' che si preparino 
oggi e domani: si lavino le vesti e siano pronti per il terzo giorno; poiché 
al terzo giorno il Signore scenderà sul monte Sinai, al cospetto di tutto il 
popolo. Indicherai un limite al popolo intorno al monte, e gli dirai: 
Guardatevi dal salire il monte, o toccare la base; chi toccherà il monte 
sarà fatto morire. Però nessuno porterà la mano su di lui : sarà lapidato o 
colpito da frecce; tanto l'animale che l'uomo, non sia lasciato vivo. Quando 
invece il corno suonerà a distesa, allora salgano essi al monte." Mosè scese 
dunque dal monte, andò al popolo e lo fece preparare..."
In sostanza nel pezzo del Deuteronomio la gente viene colpevolizzata perché 
aveva paura e contrapposta al coraggio di Mosè dimenticando che la 
complicità del padrone di Mosè e Mosè stesso l'avevano terrorizzata sia con 
le minacce di morte, se qualcuno avesse toccato la montagna, sia con la 
rappresentazione dell'apparizione del dio degli Ebrei. Terrorizzare al fine 
di impedire psicologicamente di verificare. Terrorizzare al fine di impedire 
psicologicamente di criticare e mettere in discussione quanto viene 
presentato. Solo attraverso il terrore possono essere imposti alle persone 
questi Comandamenti in questa forma. Solo il terrore che attanaglia le 
persone può impedire a queste di osservare le implicazioni che 
l'accettazione di questi Comandamenti implica. Solo il terrore impedisce 
alle persone di verificare cosa implica accettare questi Comandamenti nella 
forma in cui il dio padrone, degli Ebrei prima e dei cristiani poi, la 
impone.
Il terrorizzare è il motivo fondante il potere di possesso del decalogo 
ebraico-cristiano. Senza il terrore queste leggi non hanno nessun valore.
Incutere terrore prima al fine di imporre i Comandamenti. Perché? Perché se 
non viene imposto il terrore alle persone queste non accolgono il decalogo, 
ma "pretendono di discuterlo". E il dio degli Ebrei e dei cristiano non può 
permettere che gli uomini si elevino al suo stesso rango discutendo i suoi 
ordini e la sua parola.
Infatti nella Genesi il dio padrone dei cristiani dice: "Ecco, l'uomo è 
diventato come uno di noi, avendo la conoscenza del bene e del male: che non 
stenda ora la sua mano e non colga dall'albero della vita, per mangiare e 
vivere in eterno".
La versione dell'Esodo e quella del Deuteronomio si collocano in situazioni 
complessive differenti. Il fatto che usi per il commento una versione della 
Bibbia cattolica popolare non deve trarre in inganno. Il mio scopo non è 
quello della precisione culturale, questa spetta agli specialisti, ma è 
quella di svelare e mettere in luce la manipolazione della struttura 
emozionale degli individui al fine di distruggere la loro possibilità di 
determinare sé stessi nella loro esistenza.
Per questo motivo il procedere nell'analisi dei "Comandamenti" 
ebraico-cristiani sarà un commento assolutamente legato alle traduzioni di 
cui io dispongo e che sono l'oggetto di propaganda di manifestazione della 
parola del dio padrone ad opera dei cattolici.
--
L'imposizione del dio padrone avviene con una menzogna! Allora poteva 
funzionare giocando sull'immaginazione delle persone, oggi, la realtà 
archeologica, ha dimostrato essere una menzogna. Si tratta della schiavitù 
in Egitto degli Ebrei. La menzogna è affermare che ci fu un esodo 
dall'Egitto nelle dimensioni e nelle situazioni trattate dal testo nella 
bibbia. L'archeologia ha dimostrato come non ci sia stato nessun esodo e 
come la stessa schiavitù in Egitto, descritta nella bibbia, appartenesse 
all'immaginario ebraico (come gli Ebrei intendevano nella loro società la 
schiavitù e come gli Ebrei la praticavano nel loro Sistema Sociale) e non 
alla realtà dell'Antico Egitto.
Il primo elemento che ci troviamo a discutere è attraverso che cosa il dio 
degli Ebrei pretende di essere il padrone degli Ebrei e al quale gli Ebrei 
debbono obbedienza. Il dio degli Ebrei rivendica il proprio diritto a 
dominare gli Ebrei attraverso l'affermazione di una situazione oggettiva: 
l'uscita dalla schiavitù dall'Egitto! Una realtà falsa crea un falso 
obbligo. Peggio ancora, una realtà falsa crea una schiavitù vera. Ed è 
esattamente il senso della premessa ai Comandamenti. "Dal momento che tu" 
dice il dio degli Ebrei "eri schiavo in Egitto ed io ti ho liberato da 
quella schiavitù, tu ora DEVI essere il mio schiavo e obbedire a quanto ti 
ordino!"
RELAZIONE PADRONE E SCHIAVO ALL'ORIGINE DEI COMANDAMENTI EBRAICI!
I Comandamenti ebraici, per la prima volta nella storia, elevano una 
condizione sociale a condizione divina tentando di fissarla nel tempo. 
Quelli che sono i privilegi dei possessori di schiavi vengono estesi ab 
aeternum attraverso una situazione sociale che non è il frutto del divenire 
e degli adattamenti della società, ma è manifestazione della volontà del dio 
padrone a cui gli Ebrei fanno riferimento. La cosa torna utile ai cristiani 
e ai cattolici in particolare: sancire il loro essere padroni dei Sistemi 
Sociali umani non per necessità dei Sistemi Sociali, ma per volontà del dio 
padrone alla quale si devono piegare le tensioni e i bisogni degli Esseri 
Umani.
I Comandamenti dell'Esodo e del Deuteronomio ( detti comunemente dai 
cristiani: Dieci Comandamenti) hanno una funzione: sancire la schiavitù come 
manifestazione del dio! Un dio che di volta in volta massacra gli Esseri 
Umani attraverso il diluvio universale o che si nasconde dietro un 
trascendente inarrivabile al fine di sottrarsi al giudizio e alla condanna 
della ragione umana.
I Comandamenti sanciscono la schiavitù.
Con i Dieci Comandamenti la chiesa cattolica sancisce il suo diritto a 
detenere schiavi: lo dice il suo dio creatore dell'universo!
Una schiavitù che non è di ordine sociale o economico. Non rappresenta un 
metodo di relazione fra gli Esseri Umani in un Sistema Sociale, ma è metodo 
di dominio religioso dei "predestinati" su tutti gli Esseri Umani.
I predestinati; la razza superiore; gli eletti: chiamateli come volete!
Attraverso i Comandamenti si sancisce l'emarginazione che di volta in volta, 
come vedremo nel corso della storia, colpisce questo o quel popolo, questa o 
quella etnia, questo o quell'individuo sociale. Del diritto del dio padrone 
al dominio degli Esseri Umani si fanno garanti questo o quel padrone, questo 
o quel Comando Sociale, questo o quell'autorità, questa o quella razza.
I Comandamenti dell'Esodo e del Deuteronomio è quanto di più squallido e 
infame la storia umana abbia assistito.
Le leggi umane sono fatte per limitare il dominio assoluto. Le leggi umane 
negano un dominio assoluto e circoscrivono il dominio di individui entro 
ambiti d'esercizio. I Comandamenti ebraici, fatti propri dai cristiani, 
vengono meno a questo elementare principio per garantire al detentore della 
parola del dio padrone il diritto di sterminare tutti gli Esseri Umani in 
nome e per conto del dio dei cui Comandamenti si fa' garante.
Veniamo ora a trattare i vari argomenti prendendo dall'Esodo!
PRIMA PARTE
"Io sono il Signore, Iddio tuo,
che ti ho fatto uscire dal paese d'Egitto,
dalla casa di schiavitù.
In questo pezzo appare chiara l'affermazione che questo personaggio, il dio 
padrone dei cristiani o per bocca sua Mosé (scegliete voi la versione che 
preferite), afferma di essere il padrone di esseri umani.
Per riuscire a comprendere questo ordine, che diventa fondamento giuridico, 
è necessario collocarlo nella sua manifestazione. Dio non dà quest'ordine a 
tutta la gente: la gente è timorosa! La gente è sottomessa! La gente ha 
paura! Il popolo non è in grado di affrontare le proprie responsabilità: 
deve essere condotto. Il popolo è oggetto di possesso, non è un insieme di 
individui portatori di volontà. Ricordate? E' Dio che li ha fatti uscire 
dalla terra d'Egitto, non sono loro che si sono ribellati. Il loro Dio 
rinfaccia loro la viltà, vera o presunta che sia.
E' a Mosé che dio da le leggi.
Mosé è uguale a dio.
Mosé porta le leggi al popolo. Mosé impone le leggi che dio gli ha dato al 
popolo che DEVE riceverle. Il popolo riceve quelle leggi senza discuterle 
perché il popolo ha paura. E' stato terrorizzato!
Mosé e dio formano una coppia di potere che impone le leggi sul popolo.
Solo che dio, una volta date le leggi a Mosé, si nasconde dietro paravento 
di infinita irraggiungibilità, mentre Mosé ha portato le leggi. Mosé diventa 
il vero dio fisico del popolo di Israele. Mosé diventa il Signore Iddio a 
cui il popolo di Israele dovrà obbedienza. Mosé e dio sono la stessa cosa 
davanti agli occhi del popolo. Solo Mosé ha retto lo sguardo di dio: solo 
Mosé non ha avuto paura.
Poi le leggi vengono messe in un'arca: l'arca dell'alleanza!
Mosé muore e rimangono i suoi successori. I successori, proprio perché 
successori del potere che dio ha dato a Mosé, sono i veri Iddio del popolo 
di Israele.
Così il passaggio del dominio è completato: la gerarchia sociale è 
confermata dalla gerarchia divina che rende manifestazione divina la 
gerarchia sociale!
La violenza, come diritto di manifestazione, appartiene a dio che punisce e 
Mosé che esegue. Non più giustizia al di fuori del volere del dio padrone.
Non più rivolte! Non più modificazione delle regole sociali! Non più 
modificazione delle leggi! Non più modificazione dei costumi! La verità di 
dio è immodificabile. Tutto deve avvenire all'interno della volontà di dio 
che ha scelto che il popolo sia sottomesso a Mosé dando a Mosé le leggi a 
cui il popolo deve obbedienza.
Dio non deve rispondere a nessuna legge!
Mosé non deve rispondere a nessuna legge!
Wojtyla non deve rispondere a nessuna legge!
Sharon non deve rispondere a nessuna legge!
I discendenti di Mosé, nella misura in cui continuino ad essere i depositari 
della legge, non devono rispondere a nessuna legge. Solo il popolo deve 
essere obbediente alla legge di Dio e ai suoi esecutori.
Non avrai altro Dio fuori che me. Non ti fare nessuna scultura, né immagini 
di cose che splendono nel cielo, o sono sulla terra. Non adorar tali cose, 
né servir loro, perché io, il Signore, Iddio tuo, sono un Dio geloso, che 
punisco l'iniquità dei padri e dei figli fino alla terza o alla quarta 
generazione di coloro che mi odiano; ma uso clemenza fino alla millesima 
generazione verso coloro che mi amano e osservano i miei comandamenti.
La seconda legge è riaffermazione della prima con una serie di minacce 
conclusive.
L'"io sono il tuo dio padrone" si colloca in un contesto sociale in cui il 
pericolo, per lui, avviene dal riconoscimento da parte degli Esseri Umani 
dell'esistenza del divino negli oggetti del mondo. Il dio padrone degli 
Ebrei teme che gli Ebrei scoprano la volontà divina degli oggetti del mondo: 
animali, piante, stelle, Sole ecc. Se gli Ebrei scoprono che questi oggetti 
esistono per volontà propria, manifestano anche la convinzione che dentro 
ogni Essere Umano c'è un dio che tende a crescere: "Ecco, l'uomo è diventato 
come uno di noi, avendo la conoscenza del bene e del male: che non stenda 
ora la sua mano e non colga dall'albero della vita, per mangiare e vivere in 
eterno".
Lo stesso Essere Umano, qualora sia rappresentato in una statua, diventa un 
modello da indicare.
Un modello concentra su di sé le emozioni degli altri Esseri Umani. Compatta 
la loro volontà: li può rendere coraggiosi! Quando l'Essere Umano diventa 
coraggioso può salire quella montagna e svelare la vera natura del dio 
padrone. Il coraggio, negli Esseri Umani, deve essere annientato. Gli Esseri 
Umani devono vivere nella paura e nel tremore. Non devono aver nessun 
appiglio che rientra nella loro realtà. Non devono avere nessun appiglio al 
quale ancorare le loro emozioni se non il terrore dell'idea astratta di un 
dio pronto a punire loro e i loro figli fino alla quarta generazione, ma che 
da' un premio alla loro paura che li induce all'obbedienza fino alla 
millesima generazione. Solo che la generazione attuale dimentica: la 
generazione dopo la mia sarà altrettanto sottomessa ed obbediente? Oppure 
troncherà i benefici per la generazione successiva?
Cosa viene punito e cosa viene premiato? E dove ho la sicurezza del premio 
visto che il dio padrone non è tenuto al rispetto di nessuna legge e di 
nessun patto? Di lui si dice che è buono: ammazza i primogeniti e fa 
discendere le mie colpe a chi nasce. Dove sarebbe questa bontà se non nella 
soddisfazione dei suoi desideri sadici? E' il sadismo del padrone che lo 
esercita arbitrariamente (non è sottoposto a nessuna legge) in quanto è 
padrone per mandato del dio padrone che deve essere garantito da ogni 
rivendicazione.
Ho paura di perdere il bestiame, dice il dio padrone degli Ebrei. Ma gli 
Ebrei, sotto questa legge, quale legge applicheranno ai loro simili? Quale 
legge applicheranno agli altri popoli? Essi sono il popolo eletto, 
sottomesso e schiavo del loro dio padrone e, dunque, si ritengono padroni di 
altri popoli che ritengono schiavi e in dovere di servire loro. Questione di 
rapporti di forza, non di diritto! Un esempio lo abbiamo avuto nella storia 
da parte dei cristiani che ritenevano di stuprare tutto il mondo, ogni 
popolo e ogni cultura, al fine di sottometterla alla volontà del loro dio 
geloso. Per questo i cristiani sono stati premiati quali padroni degli 
Esseri Umani?
La questione delle statue e delle immagini appartiene alla situazione 
culturale nella quale questi Comandamenti sono imposti. La questione reale 
non è se fare questa o quell'azione, non è se fare o non fare le immagini, 
la vera questione è: come usare le immagini per ottenere una migliore 
sottomissione. Se i popoli vicini si fanno immagini degli DEI attribuendo 
simbolicamente loro le virtù che quei popoli considerano moralmente 
approvate, come si può costruire un'immagine di un dio che sparge e pretende 
terrore e far aderire a quell'immagine il cuore sottomesso degli Esseri 
Umani?
Nelle immagini l'uomo proietta le sue passioni: mai la sua codardia!
Questo Comandamento suona anche: non avrai nessun altro Comando Sociale 
fuori che me. Io sono colui che domina su di te e tu non desidererai che 
nessun altro, al di fuori di me, possa dominare su di te.
Fu uno dei motivi per i quali Paolo di Tarso affermò che il padrone è 
padrone per volontà di dio e che al padrone si deve la stessa obbedienza che 
si deve a dio. Ed è lo stesso discorso per il quale i re sono re per volontà 
di dio e finché i Francesi non tagliarono la testa al re questi, per volontà 
di dio, conservava la prerogativa di fare miracoli. Lui e dio erano forti; 
esattamente come Mosé e dio.
Non nominare il nome del Signore, Iddio tuo, invano, poiché il Signore non 
riterrà innocenti chi proferisce invano il suo nome.
Nomina un milione di volte il nome e ridurrai l'immagine prodotta alla sua 
vera dimensione!
La vera dimensione è IL VERO NOME DELLE COSE.
L'immaginario è quanto coinvolge l'Essere Umano che si sottrae alla realtà. 
Quando l'immaginario viene riprodotto nella realtà assume un 
ridimensionamento relativo alla realtà in cui l'individuo vive.
E' una delle cose che terrorizza maggiormente il dio degli Ebrei: essere 
ridotto a puro parto dell'immaginazione.
Il dio degli Ebrei è apparso su una montagna nella fuliggine fra i fulmini 
mentre il popolo era terrorizzato. Il popolo deve essere terrorizzato al 
solo pensiero dell'ira del suo dio. Solo che il suo dio non esiste! Esiste 
solo l'ira e il terrore che incute e che viene alimentata da Mosé e dai suoi 
eredi. Il terrore, per Mosé e i suoi eredi, è possibile SOLO se il dio 
continua ad incutere terrore e le persone sono terrorizzate dall'immaginario 
che quel dio alimenta nelle loro teste.
Il nome della cosa, in senso religioso, manifesta la natura intima della 
cosa stessa. La sua realtà! Nella realtà noi ci misuriamo con le cose che ci 
circondano e proprio per il fatto di misurarci con le cose che ci circondano 
queste assumono un significato. Il nome delle cose non è un insieme di 
lettere, ma manifesta le emozioni che noi proviamo nel misurarci con la cosa 
stessa. La grande emozione di una scoperta si trasforma in quotidianità 
quando quella scoperta assume un nome e viene usata tutti i giorni. Il suo 
uso non suscita più l'emozione della prima volta, diventa normale. Provate 
ad immaginare un Essere Umano che scopre di poter usare un tronco per 
attraversare un piccolo lago. Giorno dopo giorno, pratica dopo pratica 
diventa abile. Non è più l'emozione della prima volta, diventa abilità 
propria della sua esistenza.
Ed è così per l'immenso terrore che incute il dio degli Ebrei. Se avete 
paura ad affrontarlo, nell'immaginazione Umana appare come un gigante 
inarrivabile e temuto, ma se viene nominato, se se ne elencano gli 
attributi, se lo si verifica nella pratica quotidiana, se si mette alla 
prova la sua parola, lo si riduce a quello che è: un'impostura!
Il dio degli Ebrei prima e dei cristiani poi è solo una menzogna che si 
rivela nominandola!
Per questo motivo viene proibito di nominarne il nome, di svelarne la vera 
natura! Saranno le lapidazioni e le atrocità che manifesteranno nel Sistema 
Sociale il terrore del dio degli Ebrei. Mentre a Roma Antica si diceva che 
le offese fatte agli DEI sono una questione che riguarda gli DEI, fra gli 
Ebrei e fra i Cristiani si praticherà il terrore per imporre agli individui 
la realtà emozionale del loro dio padrone.
Fino a pochi anni fa' in Italia la "bestemmia" era considerata ancora un 
reato. Ma che cos'è la bestemmia? Non è altro che la riaffermazione 
emozionale della vera natura del dio padrone dei cristiani: tipo il popolare 
"dio porco"! Non è forse lui che ha macellato l'umanità col diluvio 
universale? Dunque, è un criminale assassino che in termini popolari e 
immediati suona come un'affermazione emozionale piena di ribellione al suo 
dominio. Appunto: "dio porco!".
Ricordati del giorno di riposo, per santificarlo. Per sei giorni lavorerai e 
attenderai alle opere tue, ma il giorno settimo è giorno di riposo per il 
Signore, Iddio tuo; non fare in quello alcun lavoro, né tu, né tuo figlio, 
né tua figlia; né il tuo servo né la tua serva né il bestiame o il 
forestiero che è dentro alle tue porte, poiché in sei giorni il signore fece 
il cielo e la terra e il mare e tutto quello che essi contengono, ma il 
settimo giorno si riposò: per questo il Signore benedisse il giorno del 
Sabato e lo santificò.
In questo Comandamento si manifesta una truffa atroce. E' stato spesso 
spacciato come necessario agli uomini affinché si riposassero dalle fatiche 
di altri sei giorni. Questo come se nell'antichità si lavorasse sette giorni 
su sette.
Questo Comandamento va letto nel modo corretto: lavorerai sette giorni. Il 
lavoro del settimo giorno è costringere te stesso e tutti coloro su cui 
domini per santificarlo. Il settimo giorno lo dedichi a ME, dice il dio 
degli Ebrei. Per gli Ebrei e per il Comando Sociale questo sarebbe un 
riposarsi. In realtà non è vero, è il lavoro dei lavori in quanto è la 
rinuncia a sé stessi per dedicare sé stessi al proprio dio padrone che ha 
lavorato sei giorni e il settimo si è riposato. Ma il dio padrone, il 
settimo giorno, non l'ha dedicato agli uomini. Però pretende che gli uomini 
lo dedichino a lui.
Sei giorni lavorerai 24 ore su 24 e il settimo giorno mi onorerai 24 ore su 
24.
Qualcuno dirà: "Ma no, non è così!"
E' vero, non è così; ma solo perché l'Essere Umano ha dei limiti fisici. 
Fino a non molto tempo fa' si lavorava 12-14 ore al giorno e spesso anche 16 
ore, specie le donne. Anche oggi avviene in molti luoghi. Questa è la 
volontà del dio padrone degli Ebrei.
Per il dio degli Ebrei non esiste una vita al di fuori di due sole 
occupazioni: il lavoro e la sua santificazione.
Gli individui in quanto tali, per il dio degli Ebrei, non esistono. Non 
hanno una soggettività, non hanno dei bisogni: solo lui ha il desiderio di 
essere santificato!
Solo il Comando Sociale degli Esseri Umani vuole essere santificato, 
onorato, riconosciuto ed esaltato.
Non di riposo per l'uomo si tratta, ma di astensione dalle normali 
occupazioni al fine di lavorare a santificare il dio degli Ebrei.
C'è un altro aspetto, aberrante (letto con gli occhi di oggi, ma anche con 
gli occhi di ieri) che passa dall'essere una condizione sociale a 
MANIFESTAZIONE DELLA VOLONTA' E DEL DETTATO DIVINO del dio degli Ebrei (e 
dei cristiani poi). Ha poco la nostra Corte di Cassazione a proclamare in 
sentenza che i bambini sono dei soggetti di diritto: il dio dei cristiani e 
degli Ebrei afferma che sono SOLO oggetti di possesso. Il figlio è cosa tua, 
come cosa tua è tua figlia e il bestiame e così a te deve obbedire anche il 
forestiero che è dentro alle tue porte. L'individuo che è padrone per 
volontà del dio padrone ed esercita la padronanza non in funzione del buon 
vivere, ma in funzione dell'obbedienza e della santificazione del suo stesso 
padrone.
Il settimo giorno ha la funzione di riaffermare la sottomissione degli 
individui al dio padrone. Il dio padrone si congratula vedendo come gli 
Ebrei e i cristiani lo santificano fermando la loro attività e, mentre 
fermano la loro attività, santificano il dio padrone per il riposo senza 
accorgersi che il dio padrone ha imposto loro 6 giorni di lavoro!
CONCLUSIONE DELLA PRIMA PARTE E PREFAZIONE DELLA SECONDA PARTE!
La prima parte di quella che comunemente viene definita "I Dieci 
Comandamenti" ci parla del dominio di dio sugli Esseri Umani. Un dominio 
assoluto che il dio degli Ebrei e dei cristiani giustifica col fatto che gli 
Esseri Umani sono dei vigliacchi. Sono dei vigliacchi e devono essere 
mantenuti nella codardia mediante il terrore continuo e sistematico.
Da un lato ci sono le minacce del dio padrone e dall'altro lato ci sono 
tutte quelle azioni di dominio e repressione che, in nome del dio padrone 
degli Ebrei e dei cristiani, avvengono nei confronti di quegli Esseri Umani 
che non si sottomettono con tutto il loro cuore e tutta la loro anima alle 
pretese del dio padrone. Le guerre per imporre il dio padrone appartengono 
agli Ebrei prima e ai cristiani dopo. La repressione sociale per imporre la 
sottomissione e l'obbedienza al dio padrone e ai suoi ordini è propria degli 
Ebrei prima e dei cristiani e musulmani dopo. Gli Ebrei con le lapidazioni 
in nome del loro dio e i cristiani con i roghi in nome del loro dio hanno 
segnato profondamente la storia dell'umanità.
Il dio padrone degli Ebrei e dei cristiani è al di fuori della legge. La 
legge è quanto serve lui, non regola di equilibrio fra poteri o fra 
soggetti. La legge serve al Comando Sociale, che si identifica col dio 
padrone, per ottenere obbedienza, non "affinché il più debole riesca ad 
avere giustizia nei confronti del più forte" (Hammurabi). Una legge che 
consenta al più forte di pretendere sottomissione; una legge che legittimi 
il più forte ad usare violenza e stragi pur di ottenere sottomissione. E' 
forse una delle cose più atroci che l'umanità abbia subito.
La seconda parte dei Comandamenti deve essere interpretata nell'insieme in 
cui viene espressa.
Cosa significa questo?
Significa che non posiamo parlare della 2° parte dei Comandamenti senza 
inquadrarli nella prima parte. Il concetto di non uccidere è un concetto 
acquisito in quanto ovvio nelle relazioni umane. Un concetto ovvio che 
tuttavia manifesta numerose eccezioni all'interno delle quali uccidere è 
altrettanto ovvio. Il problema è dato dalle eccezioni e da chi gestisce le 
eccezioni. Il dio padrone, nella prima parte, ordina di non proferire invano 
il suo nome. Il non uccidere viene meno per coloro che gestiscono il diritto 
del dio padrone di terrorizzare; costoro uccidono chi ha proferito invano il 
nome del loro dio padrone. Così il "non uccidere", che appare ovvio a chi 
non ha il potere sociale di uccidere, diventa pratica di uccisioni per chi 
deve imporre, a chi non si può difendere, il dovere di non uccidere. 
Affermare di "non uccidere" senza definire altri mezzi attraverso i quali 
risolvere le contraddizioni che attanagliano la vita delle persone equivale 
a costringere le persone a subire la contraddizione senza avere dei mezzi 
attraverso i quali risolverla: la soluzione della contraddizione mediante 
l'uccidere è punita con l'uccisione!
Vedremo come il diritto occidentale altro non è che un processo progressivo 
di libertà sociali manifestato all'interno di una struttura giuridica 
assolutista alla cui base non ci sono leggi, ma il diritto del delegato del 
dio in terra di manifestare arbitrariamente la sua volontà al fine di godere 
del dominio assoluto delle persone.
Dalla Magna Carta ad oggi, la storia insegna.
L'interpretazione della seconda parte considera che le persone, il popolo 
Ebreo e i cristiani, sono il popolo del dio padrone che ha imposto il suo 
dominio sottraendosi a sua volta dall'essere un soggetto di giudizio delle 
persone del popolo stesso. Dio è il padrone e nessuno ne può sindacare le 
azioni. In quanto padrone dice, al suo gregge, come il gregge si deve 
comportare affinché il dio possa prosperare col suo gregge. La seconda parte 
dei Comandamenti viene imposta a delle persone che sono all'interno di una 
stalla o di un recinto e sono nutrimento per il dio. Tante più sono quelle 
persone che agiscono secondo le direttive del dio, tanto più quel dio si 
nutre della loro devozione. Quantità e qualità! Dove la quantità sono il 
numero delle persone in ginocchio e sottomesse ai dettami del dio padrone, 
mentre la qualità è l'assoluta devozione al dio padrone che ottiene sia per 
terrore (la minaccia delle ritorsioni), sia per riconoscenza in quanto lui 
le ha tratte fuori dalla terra d'Egitto casa di schiavitù!
SECONDA PARTE
Onora tuo padre e tua madre, affinché siano prolungati i tuoi giorni sopra 
la terra, che il Signore, tuo Dio, ti dà.
Con questo Comandamento c'è la volontà di distruggere la possibilità 
nell'uomo di guardare il tempo che gli viene incontro. I figli vengono 
piegati sul modello dei padri. I padri furono terrorizzati; i padri 
insegnano ai figli come comportarsi all'interno del terrore che li 
attanaglia; i figli sono costretti, mediante il terrore, ad appiattirsi sui 
comportamenti dei padri; i comportamenti dei padri fanno affluire dentro di 
loro il terrore che costruisce l'ansia attraverso la quale, a loro volta, 
trasmetterlo ai figli.
Padre e madre padroni dei figli; i figli in funzione del padre e della 
madre.
Quanto si rallegrano il padre e la madre che, vecchi, sono serviti dai 
figli!
E' l'esempio fisico che serve ai figli per riproporre il loro dominio sui 
loro figli, a loro volta. I genitori deperiscono, così anche i figli 
deperiranno; i genitori sono bisognosi di aiuto, così anche i figli 
prevedono di essere, un giorno, bisognosi di aiuto.
Questo sistema mentale cortocircuita su sé stesso e si regge soltanto nella 
misura in cui il Sistema Sociale non costruisce strutture in funzione di sé 
stesso. Si regge solo in assenza di uno stato sociale. Uno stato sociale che 
non viene organizzato o viene organizzato in maniera approssimativa al solo 
fine di impedire ai figli di sottrarsi dal controllo emozionale dei 
genitori.
Per contro, l'ansia che un simile sistema genera, produce una violenza 
estrema per chi non partecipa al gregge. Il gregge, sottoposto agli ordini 
del dio padrone degli Ebrei e dei cristiani, manifesta una violenza assoluta 
per chi non partecipa al gregge ma vive in Sistemi Sociali che offrono 
maggiore assistenza e maggiori benefici sociali. Un esempio lo abbiamo nella 
critica di Celso secondo cui gli Ebrei davano scandalo perché continuavano a 
fare figli incuranti delle possibilità del Sistema Sociale di garantire loro 
delle buone condizioni di vita. Questa critica di Celso la potremmo 
riprodurre come critica a tutti i comportamenti dei missionari cristiani che 
stanno devastando l'Africa e le Americhe in questo momento. La violenza che 
il gregge sottomesso al dio padrone degli Ebrei e dei cristiani che pratica 
nei confronti di chi non è parte dello stesso gregge o appartiene a greggi 
diversi è finalizzata alla sopraffazione e al genocidio.
La pratica della sopraffazione e del genocidio viene sviluppata attraverso 
la costrizione dei figli al servizio dei genitori. Figli, ai quali si 
distrugge la tensione verso l'infinito per metterli al servizio dei genitori 
che hanno, non solo cessato di manifestare tale tensione, paura di tale 
tensione tanto da reprimerla costantemente nei nuovi nati al fine di placare 
la loro ansia.
Il genitore, anziché costruire un Sistema Sociale che gli garantisca delle 
buone condizioni di vita, distrugge nel figlio la tensione verso l'infinito 
al fine di assicurarsi un servo. Un servo che incapace di costruire, a sua 
volta, delle buone condizioni di vita, sarà sopraffatto dall'ansia di 
costringere il proprio figlio a fargli da servo perché il futuro della 
propria vecchiaia lo terrorizza.
Con questo comandamento il gregge, generazione dopo generazione, si chiude 
su sé stesso manifestando l'ansia che lo difenda dalla paura di dover 
affrontare il futuro. L'ansia porta il gregge a comportamenti violenti e 
distruttivi nei confronti di quei Sistemi Sociali che hanno costruito delle 
condizioni sociali che garantiscano ai propri figli di guardare il tempo che 
viene loro incontro.
Un altro aspetto da valutare è lo squallore di questo dio padrone. "Se tu 
sei servo dei tuoi genitori" - dice - "io prolungo i tuoi giorni sulla 
terra!" Non c'è nulla oltre la morte del corpo fisico. Tu sei sulla terra! 
Tu sei nella stalla! Tu sei nel recinto! Se ti comporti, come io voglio che 
tu ti comporti, ti porto al macello un po' dopo. Ti faccio vivere sulla 
terra un po' di più. Io, come dio padrone, decido quando tu devi morire. Ciò 
è a piacer mio: distruggi la tua vita servendo i tuoi genitori e io ti 
concedo qualche giorno di più!
Non uccidere.
Di questo ne abbiamo già parlato nella prefazione della seconda parte.
L'atrocità di quest'ordine sta nel fatto che il "non uccidere" è imposto da 
chi ha appena fatto una strage dei primogeniti egiziani per il solo gusto di 
fare una strage dei primogeniti egiziani.
Chi da' l'ordine alle persone del gregge di non uccidere è chi si è 
macchiato di uccisioni atroci!
Le persone del gregge non possono uccidere per risolvere i loro problemi. Il 
dio degli Ebrei e dei cristiani risolve i propri problemi di possesso degli 
Esseri Umani mediante uccisioni e stragi. Nello stesso tempo ordina a Mosè 
di uccidere e far uccidere chi non obbedisce agli ordini. Delle persone 
uccidono in violazione del non uccidere al fine di garantirsi che le persone 
non uccidano.
Allora l'ordine dato dal Comandamento non è "non uccidere" interpretato come 
ordine assoluto a tutti e in uguaglianza, ma deve essere interpretato nel 
modo corretto: TU NON DEVI UCCIDERE, IO POSSO. QUANDO LO RITENGO, UCCIDERE!
Quel "io posso, quando lo ritengo, uccidere" non viene determinato da una 
condizione giuridica o di diritto, ma viene determinato dai rapporti di 
forza che si stabiliscono all'interno di un Sistema Sociale. Quei rapporti 
di forza, come dice Paolo di Tarso, sono le volontà del dio padrone degli 
Ebrei e dei cristiani.
Il comandamento va dunque interpretato nel senso che le persone devono 
abbandonarsi a qualunque perversione, a qualunque intrigo, truffa e omicidio 
al fine di garantirsi, all'interno del Sistema Sociale, quel rapporto di 
forza che permette loro di uccidere, sia all'interno che all'esterno, al 
fine di poterlo fare nella grazia e nel nome del dio padrone.
Questa interpretazione è corretta al punto tale che i cristiani, una volta 
che ebbero il controllo del Comando Sociale a Roma, procedettero alla 
distruzione della medicina al fine di consentire al loro dio padrone di 
uccidere tutti quelli che lui voleva. Per i cristiani era il loro dio 
padrone in diritto di dare morte o salute mediante la propria provvidenza.
La domanda è: il dio padrone degli Ebrei che uccide può essere processato 
per delitto?
Se la risposta è SI; allora il Sistema Sociale può darsi delle norme 
giuridiche atte a disciplinare le relazioni sociali fra le persone e fra le 
persone e il Comando Sociale!
Se la riposta è NO; allora l'unica regola vigente nel Sistema Sociale è 
uccidere per sopraffare purché il più forte non ti uccida per non essere 
sopraffatto!
Non commettere adulterio.
Il "non commettere adulterio" è un Comandamento imposto all'Essere Umano 
affinché non esca dai propri confini.
Le persone, intese come bestiame del gregge sottomesso al dio padrone, sono 
relegate entro uno spazio circoscritto. Il "non commettere adulterio" è 
l'ordine di non uscire da quello spazio circoscritto al fine di soddisfare i 
propri bisogni.
Non esistono delle finalità per le quali l'adulterio è proibito. Il dio 
padrone non dice perché è proibito; d'altronde il dio padrone non spiega mai 
perché impone questo o quell'ordine. Commettere adulterio o fornicare 
significa liberare dai limiti la soddisfazione dei propri bisogni di natura 
sessuale. Se i bisogni di natura sessuale sono liberati dai limiti imposti 
non esiste, da parte del dio padrone e da chi ne manifesta il terrore nel 
Sistema Sociale, la possibilità del controllo emozionale degli individui. Ne 
consegue che la capacità di terrorizzare del Comando Sociale perde il 
consenso, alla sua attività terrorizzante, di quegli individui che avendo 
posti ferrei limiti (o avendo pulsioni sessuali che non comportano la 
necessità di liberazione da quei limiti) alla propria espressione sessuale 
vedono nell'attività di repressione del deviante una conferma alle proprie 
scelte.
L'attività di repressione di un Comando Sociale nei confronti dei 
comportamenti sessuali di persone del Sistema Sociale è possibile SOLTANTO 
perché una parte delle persone di quel Sistema Sociale fa di quella 
repressione una riaffermazione di sé stessi.
I motivi per i quali "non commettere adulterio" vengono posti dalle persone 
che devono costringere altre a non commettere adulterio. E' chi reprime 
fisicamente e militarmente la sessualità degli Esseri Umani che manifesta le 
sue spiegazioni di volta in volta funzionali alla sua attività di 
repressione. "Impediamo la sessualità perché porta malattie veneree!" Le 
malattie si combattono proprio praticando sessualità. In realtà era la 
sessualità che si vuole impedire e si usano le malattie veneree a puro scopo 
terroristico. Come sta avvenendo oggi per l'AIDS. Dal momento che il dio 
padrone degli Ebrei e dei cristiani vuole impedire la pratica della 
sessualità delle persone i missionari cristiani predicano il non uso del 
preservativo al fine di diffondere l'AIDS e con esso il terrore per la 
sessualità. Non esistono spiegazioni per il Comandamento che non siano 
quelle dell'odio per la sessualità umana che ne ha il dio degli Ebrei e dei 
cristiani.
Pertanto, le persone devono rimanere pecore nel gregge e terrorizzate 
all'idea di uscire dal gregge. In qual modo si può ottenere meglio questo se 
si riesce a circoscrivere la manifestazione dei bisogni delle persone entro 
un ambito ristretto del gregge stesso? L'appartenenza al gregge ti 
garantisce che tu puoi manifestare in quel modo, moralmente approvato dal 
dio padrone, i tuoi bisogni. Generazione dopo generazione, SOLO in quel modo 
puoi soddisfare i tuoi bisogni sessuali al punto tale che noi oggi 
assistiamo a crisi di identità maschili dovute al fatto che gli Esseri Umani 
maschi sono educati a soddisfare i propri bisogni, come ha insegnato loro il 
dio dei cristiani, mentre l'Essere Umano femminile sta uscendo dalla 
costrizione che il dio dei cristiani ha loro imposto.
La crisi generazionale della sessualità odierna è frutto dell'attività del 
terrore che i cristiani hanno imposto e stanno imponendo sugli uomini 
attraverso il comandamento "non commettere adulterio".
Ricordo, inoltre, che la pratica del sesso per il sesso, agisce direttamente 
sulla struttura emozionale e la libera dalle costrizioni. Nel mito di Grecia 
Antica c'è Eros colui che sorge dal nulla ed è manifestato da ogni Coscienza 
di Sé che si forma. Col tempo la figura di Eros si trasforma e diventa Amore 
quale figlio di Venere. Eros che scioglie i legamenti viene visto dai Greci 
come l'atto d'amore, il sesso carnale, capace di sciogliere le costrizioni 
emotive. Di questo il dio padrone, degli Ebrei prima e dei cristiani poi, ne 
ha paura. Sciogliere le costrizioni emozionali significa costruire la 
libertà soggettiva. Meglio finalizzare l'atto sessuale solo alla 
procreazione di nuovo bestiame a disposizione del dio padrone e ridurre, 
quando è possibile, la pratica del sesso da parte degli Esseri Umani. Così 
diventeranno animali fobici e docili all'interno del recinto di proprietà 
del dio padrone e dei suoi rappresentanti.
Non rubare.
Anche il Comandamento "non rubare" non è né finalizzato, né specificato.
Non si specifica né il soggetto che possiede, né le condizioni che formano 
il possesso, né le modalità per le quali questa azione è definita rubare.
Nei proverbi Egiziani è scritto "non spostare la pietra di confine" oppure 
"non sottrarre qualche cosa al povero o alla vedova". Esistono delle azioni 
e dei soggetti identificabili per ciò che è riprovevole.
Nessuno direbbe che "rubare" è giusto, ma ogni persona, sul "rubare" 
proietta ciò che ella immagina sia il "rubare". L'azione del "rubare" 
diventa più o meno riprovevole a seconda dei rapporti di forza sociali 
manifestati da chi sarebbe "derubato".
Oggi diremmo che anche l'accumulo di plusvalore anche se giuridicamente è 
consentito nella misura in cui rispetta la norma giuridica, da un punto di 
vista squisitamente filosofico è un rubare in quanto sottrae valore a chi 
quel valore ha prodotto.
Così chi detiene il Comando Sociale dice. "Questa persona ha rubato!"
L'Essere Umano, alcune migliaia di anni or sono, era un Essere Animale 
raccoglitore. Prendeva dalle piante a dalla Natura quanto gli serviva: era 
quest'azione un rubare? Gli Esseri Vegetali fanno in modo che i propri 
frutti siano appetibili affinché altri Esseri li mangino e ne disperdano i 
semi: quegli Esseri stanno rubando? Per il dio padrone degli Ebrei e dei 
cristiani, la risposta è: SI! Stanno rubando! Perché è questa la risposta di 
Ebrei e cristiani? Perché le persone possono appropriarsi di beni (di 
qualunque natura questi siano) solo mediante fatica o sottomissione. O la 
fatica del lavoro o la sottomissione al Comando Sociale che è l'unico 
proprietario dei beni, anche naturali, in cui il popolo, di cui è Comando, 
vive. Provate a ricordare quando era proibito cacciare, pascolare o 
raccogliere legna nelle terre del re o della parrocchia. La terra è la 
proprietà del Comando Sociale che la concede in gestione al solo fine di 
rafforzare sé stesso mediante la gestione della stessa. I feudatari, le 
lotte feudali, i servi della gleba ecc. erano un modo attraverso il quale 
sancire sui popoli il diritto di padronanza dell'imperatore. L'imperatore 
baciava i piedi solo al papa cattolico. Fu la nascita della moneta e delle 
società mercantili che facendo nascere il capitale finanziario costruì un 
diverso modo attraverso il quale controllare le persone. Per contro le 
persone ebbero accesso alla ricchezza e poterono, sia pur tra mille 
vicissitudini, comperarsi la casa, la terra, ma soprattutto quella libertà 
di movimento e di cultura che ha portato le persone ad uscire dall'orrore 
cristiano.
Il concetto di "rubare" si è modificato. Ciò che un tempo aveva valore (la 
legna abbandonata ad esempio) oggi non ne ha più.
Ciò che è rimasto è la finalità per la quale il Comandamento vieta di 
rubare: impedire alle persone di diventare indipendenti dalla capacità di 
controllo e di dominio del Comando Sociale e costruire la propria esistenza 
in funzione dei propri bisogni. Lo so che la nostra idea sociale oggi è 
diversa da quanto esposto, però il problema è che chi segue questi 
Comandamenti DEVE far si che le persone non siano soggetti di diritto, ma 
oggetti di carità.
Che cos'è l'opposto al rubare quando si è nel bisogno?
E' il chiedere!
E' chiedere un dono di "buon cuore"! E' chiedere carità!
Chi chiede carità si umilia per avere ciò che gli necessita. Quando una 
persona si umilia il Comando Sociale ne detiene il possesso emozionale. 
Dunque, che le persone non rubino, ma chiedano la carità (o si ammazzino la 
schiena per la fatica del lavoro).
Il non rubare ha la finalità di trasformare le persone in soggetti bisognosi 
che non prendono quanto serve loro, ma che siano supplici nei confronti del 
Comando Sociale. Trasformare le persone in miserabili.
Non confondiamo il "non rubare" dei Comandamenti con le regole delle leggi 
sociali oggi in vigore che determinano le regole della proprietà e della 
formazione della proprietà. Queste regole appartengono a quello che viene 
definito l'Antico Diritto Romano che ha visto nel Diritto Mercantile prima e 
nelle società illuministe poi la possibilità di ogni soggetto di accumulare 
una quantità di ricchezza che possa servirgli per vivere. Il non rubare 
della Bibbia è quell'imperativo il cui fine è trasformare uomini e popoli in 
accattoni.
Non dir falsa testimonianza contro il tuo prossimo.
Le persone sono all'interno di un insieme, gregge, sottoposto alla volontà 
del dio padrone e dei suoi rappresentanti. La necessità del dio padrone e 
dei suoi rappresentanti è di conoscere esattamente quali sono gli individui 
che obbediscono e sono sottomessi e quali sono gli individui che mettono in 
dubbio la loro autorità e i loro Comandamenti. Dunque, necessità di 
controllo.
Il dio padrone, degli Ebrei prima e dei cristiani poi, si nutre della 
sottomissione da parte del SUO popolo. Se nel SUO popolo esiste una 
ribellione a quella sottomissione egli DEVE intervenire subito e con 
precisione. Non può tollerare, il dio degli Ebrei e dei cristiani, di essere 
imbrogliato esattamente come non possono tollerarlo i giudici che sono 
demandati dal dio padrone degli Ebrei e dei cristiani al controllo militare 
di quel popolo.
Per riuscire a comprendere l'effettivo impatto sulla vita delle persone di 
questo Comandamento dobbiamo tener presente che l'elemento principale da 
considerare è IL GIUDICE! Il giudice, per conto del dio padrone, determina 
se le persone aderiscono al Comandamento o se si stanno ribellando al 
Comandamento. Il Comandamento costringe le persone ad un comportamento. Non 
ne tollera altri. Ma la necessità di una testimonianza vera o falsa non è in 
funzione della vita, ma in funzione della presenza degli ordini del dio 
padrone che costringono le persone alla sottomissione. Senza gli ordini che 
costringono le persone alla sottomissione non sarebbe necessaria la 
testimonianza attraverso la quale condannare o assolvere delle persone. La 
falsa testimonianza è il terrore del dio padrone di rischiare di condannare 
delle persone che aderiscono alla legge e di assolvere delle persone che 
alla legge disobbediscono. La testimonianza è necessaria al dio padrone: NON 
ALLE PERSONE.
Attraverso quale diritto tu ti elevi a giudice?
Con quale diritto tu mi imponi a me un certo comportamento?
"Ti ho tratto dalla terra d'Egitto casa di schiavitù!"
E chi te l'ha chiesto?
Se ero bestiame, bestiame sono morto nel deserto! Perché devo morire nel 
recinto in cui tu mi vuoi costringere attraverso i tuoi Comandamenti?
Mio figlio mente? E perché devo picchiarlo? Per ridurlo all'impotenza? Solo 
perché a te fa' piacere? Mio figlio (e i figli della società) mentono? E 
perché devo condannarli: sono forse bestiame che conduco al macello? Non 
mente certo il mio compagno col quale affrontiamo assieme la vita. Magari 
non siamo d'accordo; magari ci scanniamo per scegliere vie diverse. Davanti 
alla vita la soggettività degli individui manifesta visioni diverse, ma è la 
vita che manifesta la ricchezza delle proprie diversità!
La menzogna c'è la dove la verità deve stuprare gli individui per 
sottometterli a sé stessa. La verità che stupra gli individui per 
distruggerne il divenire nell'infinito: il mentire finalizzato a 
salvaguardare sé stessi e i propri processi di trasformazione soggettiva 
davanti ad un giudice che contempla le persone terrorizzate in ginocchio 
davanti a lui.
Lascio alle persone riflettere su questo Comandamento.
Le mie parole recitano cose, le mie mani azioni!
Quanto grandi sono i paraocchi delle persone che ascoltano le parole 
(traducendole nel loro immaginario) e non sanno guardare le azioni delle mie 
mani?
Queste persone, fattesi dio padrone o loro rappresentante o giudice di 
individui indifesi, affermano: "devi dire la verità!" Solo che la verità che 
cercano sta solo nella loro immaginazione e finiscono per torturare le 
persone perché: "Non dire falsa testimonianza contro il tuo prossimo!"
Chi ha la forza per torturare chi non si può difendere è colui che pretende 
che le persone non dicano delle cose contrarie alla sua immaginazione.
Datevi un'occhiata ai processi contro le donne chiamate Streghe da parte 
dell'Inquisizione di Wojtyla.
Trasformate gli Esseri Umani in bestiame e pretenderete che il bestiame sia 
coerente alla propria realtà di bestiame a vostra disposizione!
Non desiderare la casa del tuo prossimo;
non desiderare la donna del tuo prossimo, né il suo servo, né la sua serva, 
né il suo bue o il suo asino, né cosa alcuna che sia del tuo prossimo.
In questo ultimo Comandamento assistiamo alla definizione di chi è il 
prossimo e di che cosa sono le cose possedute dal prossimo.
Il prossimo è colui cui si riverisce la legge. Le cose, possedute dal 
prossimo, non sono soggette alla legge, ma solo alla volontà del prossimo 
che la manifesta mediante il proprio piacere del possesso di tali cose. Le 
cose del prossimo non sono soggette alla legge, solo il prossimo è soggetto 
alla legge. Le cose del prossimo sono soggette alla volontà del prossimo.
I Comandamenti del dio degli Ebrei e dei cristiani ci dice che cosa non 
possiamo desiderare di ciò che appartiene al prossimo e quali siano le 
categorie gerarchiche di quanto appartiene al prossimo.
E' del prossimo innanzi tutto la casa.
La casa è, secondo il dio degli Ebrei e dei cristiani, l'oggetto che 
primariamente appartiene al prossimo. E' la cosa che qualifica il prossimo 
tanto che è il primo oggetto di desiderio di quanto appartiene al prossimo. 
Ricordiamo che una delle azioni che fa' lo Stato di Israele nei confronti 
dei Palestinesi è quella di demolire loro la casa. Nello stesso tempo 
costruisce delle case, i coloni, con le quali occupare il territorio dei 
palestinesi. Il sequestro dei beni era largamente praticato dai tribunali 
dell'inquisizione cristiani nei confronti di accusati per Stregoneria.
La casa è dunque il primo oggetto di desiderio delle persone che non devono 
desiderare di possedere quella che già è posseduta dal loro prossimo.
Dopo di che il prossimo possiede una donna; possiede un servo e una serva 
(nel Deuteronomio è tradotto come schiavo e schiava, non credo che dal punto 
di vista dei rapporti personali facesse molta differenza. Quando Gesù parla 
del servo in realtà si riferisce ad uno schiavo. Penso che la diversità di 
traduzione fra l'Esodo e il Deuteronomio sia solo una furbata. Di solito le 
persone leggono l'Esodo, più raramente il Deuteronomio!) possiede un asino, 
possiede un bue e altre cose generiche.
Possiede!
Il dio degli Ebrei e dei cristiani possiede gli Esseri Umani che chiama suo 
popolo; gli individui del suo popolo possiedono! Chi non è SUO popolo 
posseduto, afferma di sterminarlo come i primogeniti Egiziani che, 
evidentemente, non sono suoi.
Le persone non sono, ma hanno!
Le persone non hanno un futuro, ma sono possedute!
La persona posseduta DEVE rimanere nell'ambito in cui il suo padrone 
determina la qualità della sua vita.
Apparentemente sembra abbastanza logico affermare che all'interno di un 
Sistema Sociale una persona non deve danneggiare qualcuno per espropriarlo. 
Ciò che non è logico è condannare il desiderio della persona. Quello che 
questo Comandamento impedisce non è tanto l'acquisizione del bene, ma il 
desiderio che stimola le persone ad acquisire qualche cosa. Dove 
l'acquisizione non è soltanto il bene che posseduto dal vicino ci fornisce 
il desiderio di possederlo, ma si tratta di acquisizione come conoscenza, 
come Potere di Essere, come capacità dell'Essere Umano di affrontare la vita 
stimolato dal desiderio di modificare le proprie condizioni di vita.
Tutto il Comandamento parte dal presupposto che la casa, la donna, lo 
schiavo, la schiava, il bove e l'asino appartengano al vicino per 
concessione del dio padrone che ha emanato i Comandamenti, non perché 
l'Essere Umano li ha acquisiti in un qualche modo. Il desiderio è condannato 
in quanto, secondo il dio padrone, l'individuo non può mettere in atto delle 
strategie al fine di acquisire l'oggetto del desiderio (che non è 
necessariamente la sottrazione dell'oggetto al vicino, può essere anche un 
progetto di lavoro, di costruzione, di finalità commerciali ecc.) in quanto 
l'oggetto che egli desidera è concesso dal dio padrone e non dall'attività 
del singolo individuo o degli individui all'interno del Sistema Sociale.
Che cosa si condanna in definitiva con questo Comandamento?
Si condanna il desiderare di migliorare le condizioni di vita. Le condizioni 
di vita te le ha date dio e tu le devi accettare. Non puoi desiderare di 
modificarle: il desiderio di migliorare le condizioni di vita è un peccato 
contro il dio padrone.
CONCLUSIONE!
Con questo io ho concluso il commento.
Ho evitato di parlare dell'impatto sociale e emozionale che ha questa 
struttura pseudogiuridica sugli individui, ma provate a pensare quante 
distorsioni questi ordini del dio padrone degli Ebrei e dei cristiani hanno 
provocato.
Davanti ad una Costituzione della Repubblica che in Italia è in vigore da 
quasi sessanta anni e che prevede che le persone siano dei soggetti di 
diritto, ancora oggi, individui che occupano istituti sia Magistrati che 
Istituzioni Nazionali si comportano come se le persone fossero degli oggetti 
di possesso. Le persone che occupano cariche istituzionali pensano a sé 
stesse come se fossero investite, di tali cariche, per mandato e privilegio 
del dio padrone. Un'intera struttura Costituzionale stuprata dal tentativo 
del dio degli Ebrei e dei cristiani di trasformare le persone in oggetti di 
possesso attraverso un condizionamento educazionale che distrugge, 
stuprando, la struttura emozionale dei bambini.
Riporto i testi dell'Esodo e del Deuteronomio da una Bibbia popolare:
LA BIBBIA: ESODO
20, 1-18
E Dio pronunciò tutte queste parole:
"Io sono il Signore, Iddio tuo, che ti ho fatto uscire dal paese d'Egitto, 
dalla casa di schiavitù.
Non avrai altro Dio fuori che me. Non ti fare nessuna scultura, né immagini 
di cose che splendono nel cielo, o sono sulla terra. Non adorar tali cose, 
né servir loro, perché io, il Signore, Iddio tuo, sono un Dio geloso, che 
punisco l'iniquità dei padri e dei figli fino alla terza o alla quarta 
generazione di coloro che mi odiano; ma uso clemenza fino alla millesima 
generazione verso coloro che mi amano e osservano i miei comandamenti.
Non nominare il nome del Signore, Iddio tuo, invano, poiché il Signore non 
riterrà innocenti chi proferisce invano il suo nome.
Ricordati del giorno di riposo, per santificarlo. Per sei giorni lavorerai e 
attenderai alle opere tue, ma il giorno settimo è giorno di riposo per il 
Signore, Iddio tuo; non fare in quello alcun lavoro, né tu, né tuo figlio, 
né tua figlia; né il tuo servo né la tua serva né il bestiame o il 
forestiero che è dentro alle tue porte, poiché in sei giorni il signore fece 
il cielo e la terra e il mare e tutto quello che essi contengono, ma il 
settimo giorno si riposò: per questo il Signore benedisse il giorno del 
Sabato e lo santificò.
Onora tuo padre e tua madre, affinché siano prolungati i tuoi giorni sopra 
la terra, che il Signore, tuo Dio, ti dà.
Non uccidere.
Non commettere adulterio.
Non rubare.
Non dir falsa testimonianza contro il tuo prossimo.
Non desiderare la casa del tuo prossimo; non desiderare la donna del tuo 
prossimo, né il suo servo, né la sua serva, né il suo bue o il suo asino, né 
cosa alcuna che sia del tuo prossimo".
Tutto il popolo avvertiva i tuoni e i lampi e il suono della tromba e mirava 
il monte fumante e a tal vista tremava, né ardiva accostarsi. E disse a 
Mosè: "Parla tu e noi t'ascolteremo; ma non ci parli Iddio, perché non si 
debba morire." Mosè rispose al popolo: "Non temete: Iddio è venuto per 
mettervi alla prova; egli vuole che il suo timore vi sia sempre presente, 
affinché non pecchiate". E il popolo se ne stette lontano, mentre Mosè si 
accostò alla caligine, nella quale era Iddio."
--
LA BIBBIA: DEUTERONOMIO
5, 1-22
Mosè convocò tutto il popolo e disse: "Israele, ascolta le leggi che in oggi 
proclamo alle vostre orecchi: imparatele e custoditele, per metterle in 
pratica. Il Signore, Iddio nostro, ha fatto con noi un patto al monte Oreb. 
Egli fece questo patto non con i nostri padri, ma con noi, che siamo ancora 
in vita. Il Signore vi parlò faccia a faccia sul monte, in mezzo al fuoco, 
mentre io stavo fra il Signore e voi per riferirvi la sua parola, perché voi 
avevate paura di quel fuoco e non osavate salire sul monte. Egli disse:
"Io sono il Signore, Iddio tuo, che ti ho tratto dall'Egitto, dalla casa di 
schiavitù.
"Non avere altri dèi nel mio cospetto. Non ti fare nessuna scultura, né 
alcuna immagine delle cose che sono lassù nel cielo, o quaggiù in terra, o 
nell'acqua sotto la terra. Non adorare quelle creature e non servire loro , 
perché Io, il Signore, Iddio tuo, sono un Dio geloso, che punisco l'iniquità 
dei padri nei figli, sino alla terza e alla quarta generazione di coloro che 
mi odiano; ma che uso misericordia fino alla millesima generazione verso 
quelli che mi amano e osservano i miei Comandamenti.
"Non pronunziare il nome del Signora, Iddio tuo, invano, perché il Signore 
non riterrà senza colpa chi avrà proferito il suo nome senza ragione.
"Osserva il giorno del riposo e santificalo, come il Signore, Iddio tuo, ti 
ha comandato. Lavora sei giorni, e attendi in quelli ad ogni opera; ma il 
settimo giorno è riposo, sacro al Signore, Iddio tuo; non fare nessun 
lavoro, né tu né tuo figlio, né tua figlia, né il tuo schiavo, né la tua 
schiava, né il tuo bove, né il tuo asino, né alcuna delle tue bestie, né il 
forestiero che è in casa tua, affinché il tuo schiavo e la tua schiava 
possano riposarsi al pari di te. Ricordati che tu sei stato schiavo in 
Egitto e che il Signore, Iddio tuo, ti ha tratto di là con mano potente e 
con braccio disteso; perciò il Signore, Iddio tuo, ti comanda di osservare 
il giorno del riposo.
"Onora tuo padre e tua madre, come il Signore, Iddio tuo, ti ha comandato, 
affinché tu abbia lunga vita e prosperità nella terra che il Signore Iddio 
tuo ti dona. Non uccidere. Non commettere adulterio. Non rubare. Non dire 
falsa testimonianza contro il tuo prossimo. Non desiderare la moglie del tuo 
prossimo e non bramare né la casa, né il campo, né lo schiavo, né la 
schiava, né il bove, né l'asino, né cosa alcuna che sia sua.
"Questi sono i Comandamenti che il Signore impose a tutta la vostra 
comunità, sul Sinai, in mezzo al fuoco, alla nube e alla caligine, con voce 
potente, e non aggiunse altro. Li scrisse su due tavole di pietra e li dette 
a me"
---
Questo è il testo della Bibbia nel Deuteronomio e dell'Esodo come ricopiato 
dalla Sacra Bibbia delle Paoline ad uso popolare.
C'è una nota al testo che è importante riprodurre alla base del Deuteronomio 
e dice: "Io sono il Signore Iddio tuo: "Soltanto la fede in un dio personale 
può salvare l'ordine morale, determinato dai dieci Comandamenti del 
Decalogo, e mantenere vigorosa in tutta la sua dignità la vita dei singoli 
individui e della comunità. Senza i legami e la guida dei Comandamenti di 
Dio la libera volontà dell'uomo è più pericolosa e audace che il naturale 
istinto degli animali selvatici o feroci"(citazione da Pio XII)
---
Marghera, 07 Aprile 2004
Claudio Simeoni
Meccanico
Apprendista Stregone
Guardiano dell'Anticristo
 

 ha scritto nel messaggio 
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