Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: La Chiesa ed il comportamento indecoroso dei "politici":il cardinal Bagnasco tira in porta...

...l'altra volta aveva fatto un intervento a gamba tesa sull'altra
"porta"!(ma di nomi non ne fa, anche se Repubblica interpreta...;-)
 
Per un Rinnovamento etico e spirituale nel 3° Millennio!
 
Bagnasco: "Atti licenziosi, purificare l'aria
Immagine del Paese danneggiata"Pur senza citarlo esplicitamente, il
numero uno dei vescovi interviene sulla condotta di Berlusconi. Parla
di "comportamenti contrari al pubblico costume e alla sobrietà
richiesta dalla stessa Costituzione", che "ammorbano l'aria". Invoca
"gesti nobili". E, sulla lotta all'evasione fiscale, dice che non è
stato fatto tutto il possibile
 
da un articolo su Repubblica on line,a:
http://www.repubblica.it/politica/2011/09/26/news/bagnasco-22247972/?ref=HREA-1
 
 
 ROMA - Frasi inequivocabili. Il presidente della Conferenza
episcopale, Angelo Bagnasco, parla davanti al consiglio permanente dei
vescovi. E, pur senza nominarlo esplicitamente, pronuncia quelle
parole forti - contro il comportamento del premier - che in tanti
avevano invocato. "I comportamenti licenziosi e le relazioni improprie
- dice Bagnasco - sono in se stessi negativi e producono un danno
sociale a prescindere dalla loro notorietà. Ammorbano l'aria e
appesantiscono il cammino comune". "Mortifica dover prendere atto di
comportamenti non solo contrari al pubblico decoro ma intrinsecamente
tristi e vacui", dice il numero uno dei vescovi. "Non è la prima volta
- continua - che ci occorre di annotarlo: chiunque sceglie la
militanza politica, deve essere consapevole della misura e della
sobrietà, della disciplina e dell'onore che comporta, come anche la
nostra Costituzione ricorda". E ancora: "Si rincorrono, con mesta
sollecitudine, racconti che, se comprovati, a livelli diversi rilevano
stili di vita difficilmente compatibili con la dignità delle persone e
il decoro delle istituzioni e della vita pubblica". Infine l'affondo:
"La collettività guarda con sgomento gli attori della scena pubblica e
l'immagine del Paese all'esterno ne viene pericolosamente fiaccata".
"Quando le congiunture si rivelano oggettivamente gravi - conclude
Bagnasco - e sono rese ancor più complicate da dinamiche e rapporti
cristallizzati e insolubili, tanto da inibire seriamente il bene
generale,
allora non ci sono nè vincitori nè vinti: ognuno è chiamato a
comportamenti responsabili e nobili. La storia ne darà atto".
 
Un intervento attesissimo, quello del numero uno dei vescovi italiani.
Fuori e dentro il mondo cattolico. Tanto che molti avevano apertamente
criticato il silenzio della Chiesa 1. E d'altra parte l'intervento di
Bagnasco arriva a quattro giorni dalle parole pronunciate dal Papa,
durante il viaggio a Berlino. Allora Ratzinger si augurò un
"rinnovamento etico"  2dell'Italia, parole lette da più parti come un
riferimento diretto al premier.
 
Le perplessità. Bagnasco avanza qualche dubbio sul massiccio impegno
investigativo che ha riguardato il premier e su alcuni atteggiamenti
della stampa. "Colpisce - dice Bagnasco - l'ingente mole di strumenti
di indagine messa in campo su questi versanti, quando altri restano
disattesi e indisturbati. E colpisce la dovizia delle cronache a ciò
dedicate". Ma queste perplessità non rappresentano un'attenuante per
la condotta del premier. "Nessun equivoco tuttavia può qui annidarsi -
dice il presidente della Cei - la responsabilità morale ha una
gerarchia interna che si evidenzia da sé, a prescindere dalle
strumentalizzazioni che pur non mancano". Bagnasco mostra di essere
rimasto colpito dalla critiche al silenzio della Chiesa venute anche
da tanti giornali diocesani. "Da più parti, nelle ultime settimane -
dice - si sono elevate voci che invocavano nostri pronunciamenti.
Forse che davvero è mancata in questi anni la voce responsabile del
Magistero ecclesiale che chiedeva e chiede orizzonti di vita buona,
libera dal pansessualismo e dal relativismo amorale?". E cita il
presidente emerito della Corte costituzionale, Franco Casavola:
"L'unica voce che denuncia i guasti della società della politica è
quella della Chiesa cattolica".
 
La corruzione. Altro monito della politica arriva - con un implicito
riferimento alle tante inchieste in corso - sul tema della corruzione.
"È sull'impegno a combattere la corruzione, piovra inesausta dai
tentacoli mobilissimi - dice Bagnasco - che la politica oggi è
chiamata a severo esame. L'improprio sfruttamento della funzione
pubblica è grave per le scelte a cascata che esso determina e per i
legami che possono pesare anche a distanza di tempo. Non si capisce
quale legittimazione possano avere in un consorzio democratico i
comitati di affari che, non previsti dall'ordinamento, si auto-
impongono attraverso il reticolo clientelare, andando a intasare la
vita pubblica con remunerazioni, in genere, tutt'altro che popolari".
"La questione morale - continua - non è una debolezza esclusiva di una
parte soltanto e non riguarda semplicemente i singoli, ma gruppi,
strutture, ordinamenti, a proposito dei quali è necessario che
ciascuna istituzione rispetti rigorosamente i propri ambiti di
competenza e di azione, anche nell'esercizio del reciproco controllo".
 
Evasione fiscale e manovra. Il presidente della Cei torna, con toni
indignati, sul tema dell'evasione fiscale. Tema già affrontato - nelle
scorse settimane - sia dallo stesso Bagnasco 3 che da altri esponenti
della Chiesa, come il cardinale di Bologna Caffarra 4. "Difficile
sottrarsi all'impressione - dice il presidente della Cei - che non
tutto sia stato finora messo in campo per rimuovere questo cancro
sociale". Insomma, una bocciatura delle misure intraprese per far
fronte al fenomeno. Giudizio negativo, tra le righe, anche sulla
manovra. Parlando delle conseguenze della crisi economica, il
cardinale denuncia: "Colpisce la riluttanza a riconoscere l'esatta
serietà della situazione al di là di strumentalizzazioni e
partigianerie; amareggia il metodo scombinato con cui a tratti si
procede".
 
Bagnasco parla anche delle tante critiche mosse alla Chiesa per i
privilegi fiscali degli enti religiosi, che si è tradotta tra l'altro
in una mobilitazione in rete 5. E si difende appellandosi alle "leggi"
e "all'intelligenza degli uomini". Dice Bagnasco: "Quanto alla
discussione, non sempre garbata e informata, che c'è stata negli
ultimi tempi circa le risorse della Chiesa, facciamo solo notare che
per noi, sacerdoti e viscovi, e per la nostra sussistenza, basta in
realtà poco. Così come per la gestione degli enti dipendenti dalle
diocesi. Se abusi si dovessero accertare, siano perseguiti secondo
giustizia, in linea con le norme vigenti. Per il resto, ci affidiamo
all'intelligenza e all'onestà degli uomini".
 
cut...

 ... Atti licenziosi ...
 
non sono "atti licenziosi". Sono comportamenti che creano un danno
tangibile.
 
La Chiesa si č svegliata, con qualche anno di ritardo; e fa scivolare la
questione su piccoli peccatucci veniali.
 
Anche se in tanti - Bagnasco compreso - fanno finta di non capire, a
nessuno interesa la vita privata delle persone.
 
 
-- 
    Maurizio Pistone         strenua nos exercet inertia    Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
http://www.mauriziopistone.it
 
 
http://www.lacabalesta.it
 
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it
 

        
http://blog.ilpugnonellocchio.it
 
 
meglio che niente...oppure che intervenga a gamba tesa
sull'opposizione! ;-)
https://groups.google.com/group/it.cultura.newage/msg/8b0c5b504231271d?hl=it&dmode=source
 
 
prendiamo "quello che passa il <convento"!
 
 

 cut...
 
ad integrazione,per i "distratti" che non leggono i quotidiani
komunisti:
 
Non possumus...
 
da un articolo di BARBARA SPINELLI su Repubblica on line del 27
settembre 2011,a:
http://www.repubblica.it/politica/2011/09/27/news/non_possumus-22291720/
 
 
PARLANDO in nome della Chiesa italiana, il cardinale Bagnasco ha usato
parole molto chiare, ieri, davanti al Consiglio permanente dei
vescovi. Il nome del presidente del Consiglio non viene fatto, ma è di
Berlusconi che parla: quando denuncia "i comportamenti licenziosi e le
relazioni improprie", quando ricorda il "danno sociale (che essi
producono) a prescindere dalla loro notorietà".
 
Quando cita l'articolo 54 della Costituzione e proclama: "Chiunque
sceglie la militanza politica, deve essere consapevole della misura e
della sobrietà, della disciplina e dell'onore". Non è la prima volta
che il Presidente della Cei critica l'immoralità insediatasi ai
vertici del governo italiano, ma questa volta le parole sono più
precise e dure, il tono si fa drammatico perché il Vaticano ormai ne è
consapevole: la personalità stessa del premier è elemento della crisi
economica che sta catturando l'Italia, e all'estero la sua figura non
è più giudicata affidabile. Tra le righe, Bagnasco fa capire che le
dimissioni sarebbero la via più opportuna: "Quando le congiunture si
rivelano oggettivamente gravi, e sono rese ancor più complicate da
dinamiche e rapporti cristallizzati e insolubili, tanto da inibire
seriamente il bene generale, allora non ci sono né vincitori né vinti:
ognuno è chiamato a comportamenti responsabili e nobili. La storia ne
darà atto".
 
Come in altre occasioni, non manca la critica parallela
 
alla magistratura: critica che Berlusconi ha abilmente sfruttato a
proprio favore, per lungo tempo, presentandosi come politico vicino
alla Chiesa e da essa appoggiato. Il Cardinale ha dubbi "sull'ingente
mole di strumenti di indagine messa in campo, quando altri restano
disattesi e indisturbati" e giunge sino a dirsi "colpito dalla dovizia
delle cronache a ciò dedicate": sono dubbi e sbigottimenti non del
tutto comprensibili, perché è pur sempre grazie alla magistratura e
alla dovizia delle cronache che la Chiesa stessa, infine, ha dovuto
constatare i "comportamenti non solo contrari al pubblico decoro ma
intrinsecamente tristi e vacui"; "l'improprio sfruttamento della
funzione pubblica"; i "comitati d'affari che, non previsti
dall'ordinamento, si autoimpongono attraverso il reticolo clientelare,
andando a intasare la vita pubblica con remunerazioni, in genere,
tutt'altro che popolari"; l'evasione fiscale infine, "questo cancro
sociale" non sufficientemente combattuto. Senza le inchieste della
stampa indipendente, senza le intercettazioni ordinate dai pubblici
ministeri, senza la documentazione sugli innumerevoli reati imputati
al premier, la Chiesa non potrebbe fondatamente pronunciare, oggi, il
suo "non possumus".
 
Anche in questo caso tuttavia, Bagnasco cambia tono rispetto agli anni
scorsi. Pur esprimendo dubbi su magistrati e giornalisti, si rifiuta
di metter sullo stesso piano le condotte degli uni e degli altri: "La
responsabilità morale ha una gerarchia interna che si evidenzia da sé,
a prescindere dalle strumentalizzazioni che pur non mancano (...) La
questione morale, complessivamente intesa, non è un'invenzione
mediatica: nella dimensione politica, come in ciascun altro ambito
privato o pubblico, essa è un'evenienza grave, che ha in sé un appello
urgente".
 
La questione morale non è un'invenzione mediatica: lo dicono da tempo
tanti cattolici, laici e non, e la Chiesa italiana sembra volerli
ascoltare, meno riottosamente di ieri. Si capisce che non faccia nomi
espliciti, che non usi l'arma ultima che è la richiesta esplicita di
dimissioni: sarebbe un'interferenza nella politica italiana, non
promettente per il futuro anche se comprensibilmente invocata da
molti. La Chiesa già interviene molto sulle scelte delle nostre
istituzioni (il testamento biologico è un esempio), e non sarebbe male
se in tutti gli ambiti osservasse la prudenza politica che manifesta
verso Berlusconi, non nominandolo espressamente. Forse la condanna che
oggi pronuncia - che questo giornale ha chiesto con forza - non può
che essere spirituale, al momento: il cristiano non compra l'amore,
non compra il consenso, non mente, non inganna, non privilegia i
ricchi contro i poveri, non presta falsa testimonianza. Su questi e
altri peccati ce ne sono, di cose da dire.
 
La vera questione, a questo punto, concerne i cattolici che sono nella
maggioranza, e che dovranno giustificare ora le innumerevoli
connivenze, i silenzi così tenaci e vili. Cosa pensano Formigoni, o
Giovanardi, delle parole che vengono dal vertice della Conferenza
episcopale italiana? Con che faccia il ministro Rotondi parla di
Berlusconi come di un "santo puttaniere"? Perché "santo"? Per tutti
costoro, più che per la Chiesa, vale oggi il comandamento di Gesù:
"Sia invece il vostro parlare "sì sì", "no no", il di più viene dal
maligno". Il Cardinale sembra avere in mente questi politici quando
constata: "Colpisce la riluttanza a riconoscere l'esatta serietà della
situazione al di là di strumentalizzazioni e partigianerie; amareggia
il metodo scombinato con cui a tratti si procede, dando l'impressione
che il regolamento dei conti personali sia prevalente rispetto ai
compiti istituzionali e al portamento richiesto dalla scena pubblica,
specialmente in tempi di austerità".
 
Non è escluso che il Papa abbia avuto il suo peso, nel linguaggio più
aguzzo cui la Chiesa italiana ricorre. Da quando si è inasprita la
crisi, Benedetto XVI ha usato parole di grande severità contro le
ingiustizie e le diseguaglianze che lo sconquasso economico sta
dilatando. Va in questa direzione l'omelia pronunciata l'11 settembre
a Ancona. E nel viaggio in Germania il Pontefice non ha esitato ad
ammettere che la Chiesa per prima è oggi scossa alle fondamenta: che
per sopravvivere e rinascere deve "demondanizzare" se stessa, deve
farsi scandalosa. Nel discorso al Konzerthaus di Friburgo ha ricordato
che uno dei tanti fattori che rendono "poco credibile" la Chiesa è il
suo apparato, e sono le sue ricchezze materiali.
 
Demondanizzarsi, riscoprire l'umiltà e la povertà: è un progetto di
vita alto, è l'antica denuncia che Antonio Rosmini fece nelle Cinque
Piaghe della Chiesa (inizialmente la Sacra Congregazione dell'Indice
condannò il grande libro, nel 1849). "La Chiesa non deve forse
cambiare? Non deve forse, nei suoi uffici e nelle sue strutture,
adattarsi al tempo presente, per raggiungere le persone di oggi che
sono alla ricerca e in dubbio?" lo ha chiesto a Friburgo il Papa,
stavolta, e quel che ha chiesto è importante anche per l'Italia, alla
cui costruzione e alla cui unità tanti cattolici laici hanno
contribuito. Così come è essenziale anche il discorso sulla povertà. È
già un passo non irrilevante la disponibilità di Bagnasco a farsi
giudicare, sulle sovvenzioni che la Chiesa riceve dallo Stato
italiano: "Facciamo notare che per noi, sacerdoti e vescovi, e per la
