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Titolo: Il Vaticano complice del nazifascismo? Parla Giovanni Miccoli

 Matteo Luigi Napolitano
Gualerzi Barazzoni:
E' piuttosto insufficiente quello che scrivi per smentire la partecipazione
sostanziale di von Galen alla connessione tra religione, mitologia germanica
e misticismo bellicista del Terzo Reich. Nessuno mette in dubbio il suo
antinazismo nella difesa dei diritti dei religiosi cattolici, dei minorati,
delle famiglie e dei beni dei soldati al fronte, della dottrina evangelica
dagli assalti del neopaganesimo, ma purtroppo quello che importava di più a
Hitler era di avere eroi in battaglia (o carne da macello, visto il
fallimento finale in una causa sbagliata). E questi eroi von Galen non mancò
di garantirglieli.
Leggi qui che strana idea aveva della guerra di aggressione alla
cattolicisssima Polonia: "La guerra apparentemente conclusa con la pace
imposta nel 1919 è di nuovo scoppiata, e ha attirato nelle sue grinfie il
nostro Volk e la nostra Vaterland. Una volta ancora la maggior parte dei
nostri uomini e dei nostri giovani è stata chiamata alle armi: essi sono
impegnati in un conflitto sanguinoso o stanno a difesa dei nostri confini
fermamente decisi a proteggere la Vaterland e a mettere a repentaglio la
vita pur di assicurare al nostro Volk una pace fondata sulla libertà e la
giustizia. E anche quelli che restano nelle retrovie sono stati chiamati e
sono pronti, ciascuno al suo posto, a unirsi, sacrificando altruisticamente
sè stessi, le proprie energie, e impiegando ogni altro mezzo di assistenza
affinché il nostro Volk superi la prova e presto goda ancora dei frutti
della pace." (19 Settembre 1939). Sembra che la nazione aggredita e che
subisce ingiustizia  sia la Germania! Non potrebbe essere il discorso di
Goebbels alle signore della borghesia berlinese? Nel Settembre del 1944,
invece di auspicare un immediato armistizio per porre fine alla terribile
carneficina sul fronte orientale (come persino Mussolini e per un attimo
Ribbentrop avevano ipotizzato), von Galen desidera una pace onorevole e
**vittoriosa** e vuole"...esprimere ad essi [ai soldati - nota di R.G.B.] la
nostra gratitudine per la leale difesa della Vaterland e dei suoi confini da
loro offerta al prezzo di fatiche indicibili e di sforzi davvero sovrumani.
In particolare dagli assalti del bolscevismo ateo!...Possano questi sforzi
di chi tutto ha sacrificato farci avere una pace onorevole e vittoriosa!."
(1° Settembre 1944.) Ma non era Hitler ad aver assaltato i bolscevichi? Si
potrà obiettare che se avesse accennato alla resa, avrebbero potuto
arrestarlo per tradimento. E' vero anche questo. Confusione e ambiguità si
trovano anche in altri vescovi tedeschi, come Faulhaber. Proprio mentre
lamenta il Kulturkampf contro la Chiesa, assicura che "...i soldati
cattolici adempiono il loro dovere al fronte stando fianco a fianco con gli
altri tedeschi, sottoposti alle stesse difficoltà e alle stesse prove,
affrontando lo stesso eroico sacrificio di sangue; mentre i cattolici in
patria vanno incontro alle stesse rinunzie, contribuiscono alle stesse
collette, per ingiuste o volontarie che siano (in questo particolare caso la
raccolta in atto di coperte invernali per i nostri soldati al fronte)..."
Dal che si capisce di nuovo che il concordato era un fallimento per la
Chiesa, e un'ottima opportunità di
controllo-repressione-obbedienza-sacrificio per i nazisti. (I brani citati
sono tratti dal libro di Zahn.)
Ciao.
Remo Gualerzi Barazzoni

 di garantirglieli.
Sì, questo mi sembra l'aspetto più inquietante, il focus della questione.
Coinvolge il lato oscuro delle religioni con  la loro tragica  possibilità 
di trasformarsi in micidiali armi da guerra.
Oggi assistiamo al fenomeno dei kamikaze che, a torto, appare a molti del 
tutto estraneo alla nostra cultura
ma solo ieri, purtroppo, era la nostra Chiesa Cattolica, ad usare la propria 
autorità morale e religiosa
 per fabbricare, negli eserciti, per conto terzi, micidiali e tremendi 
ordigni umani.
Da una parte, infatti, il Papa esortava tutti i cattolici a compiere il loro 
dovere patriottico
elogiando il sacrificio della vita per la patria
e scrivendo lettere pastorali (1939) rivolte ai cappellani militari con 
l'invito
ad avere piena fiducia nei rispettivi vescovi castrensi
dall'altra questi esortavano i soldati ad immolarsi nell'altare della patria
con una fede ed un'obbedienza cieca ed incondizionata verso l'autorità.
Ma lasciano parlare Rarkowski , vescovo castrense che, nel 1942,
incitava i soldati a compiere il loro dovere verso la patria e il fuhrer.
"Qualunque sforzo, qualunque obolo di lacrime e di sangue vi venga 
richiesto,
qualunque comando vi venga impartito dal Fuhrer e supremo comandante
 e qualunque cosa la patria aspetti da voi ,
 voi sapete che dietro a tutto ciò sta Dio stesso, la Sua volontà e il Suo 
ordine"
Come si può non considerare tutto ciò come un gravissimo crimine contro 
l'umanità?
Non solo per il  lavaggio di cervelli evidentemente annebiati da troppa 
fede,
per la strumentale manipolazione delle  anime di questi ingenui  "eroi",
fabbricati in serie per favorire  i piani criminali  di Hitler,
 ma anche e sopprattutto per le loro disgraziate vittime.
oid

 ha scritto nel messaggio
news:44a2393c$0$3121$4faf...@reader1.news.tin.it...

Anche dando per scontato che la linea del pacifismo integrale a quel tempo
fosse del tutto minoritaria nella Chiesa, l'invito delle gerarchie religiose
a combattere con vigore era rivolto ai soldati anche se non c'era la
convinzione che fossero guerre giuste o malgrado venissero percepite come
guerre ingiuste. Era questa la contraddizione più evidente.
Remo Gualerzi Barazzoni