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Titolo: Trincea di mani nude

Najaf, assedio alla moschea. È una muraglia umana a mani nude alzate verso
l'alto che riesce a compiere il "miracolo": prima blocca e poi fa
retrocedere i marines americani già in marcia verso la conquista.
L'immagine (che passa veloce sul teleschermo) è di quelle che restano. Per
l'enorme valore simbolico che assumono. È l'affermazione dell'inviolabilità
del Sacro, è la difesa estrema dei valori fondanti di un popolo che nel
Sacro (bene o male) ancora si identifica.
Si pensa a papa Leone primo che, disarmato fra disarmati, ferma sul Mincio
Attila, "flagellum Dei". O, all'altro capo della storia cristiana d'Europa,
al cardinale di Malines, in Belgio: nel corso della seconda guerra mondiale,
si chiude da solo in preghiera e disposto a morire, dentro la cattedrale che
le truppe di occupazione naziste intendevano far saltare con la dinamite.
Così evita il peggio. "Fermando" anche lui la guerra, a mani nude alzate
verso l'alto.
Insomma, un "miracolo" che si ripete, cadendo nel bel mezzo di una storia,
quella del nostro Occidente, che pensava di essersene liberato per sempre. E
invece no: perché il "miracolo" (che tale, in certa misura, effettivamente è
e tale, soprattutto, appare alle masse islamiche dei credenti) non sta solo
nel fatto che una folla di disarmati abbia messo a repentaglio la propria
vita per difendere il proprio "sancta sanctorum". Sta ancor più nel fatto
che, di fronte a questa disarmata difesa, gli armati dell'Occidente
desacralizzato si siano fermati.
Certo non occorre esser religiosi per far questo genere di scelte. I marines
hanno immediatamente percepito che l'efficacia della macchina bellica non si
misura sempre sulla brevità, e magari sulla rozzezza di un'azione militare
immediata; ma molto più sulla capacità di chi, entrando armato in un Paese
altrui sa, quando vuole, rispettarne i valori più profondi anche nel bel
mezzo di una guerra. Se non altro, per evitare di moltiplicare a dismisura
il numero e la determinazione dei nemici .
L'aver r inunciato alla conquista della moschea di Najaf, dunque,
immaginiamo sia stata una scelta dettata più dalla ragione che dal senso
religioso. E tuttavia, quell'immagine del luogo sacro difeso da un muro
umano di credenti, resta ostinatamente dentro di noi, diversa da altre che
si affollano in questi giorni da tutti i teleschermi ma che tutte le
riassume. Resta e pone inquietanti domande: per difendere quale "sacro"
monumento, per quale "superiore" valore comune noi occidentali saremmo
disposti a schierarci come un sol uomo, oggi, di fronte ad un eventuale
esercito armato? Forti di quale fede, in chi, in che cosa?
Sono domande alle quali è difficile dare una risposta. Ed è qui, forse, che
l'Occidente, potente, colto, progredito misura tutta intera la propria
fragilità.
di Gabriella Sartori

esercito armato?
Direi che comparando le condizioni di vita dell'Occidente e del mondo
islamico, c'è motivo di essere ben lieti che da noi fanatismi religiosi del
genere siano assai meno frequenti.
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Nessuno rispetta tutte le norme
Nessuna norma viene sempre rispettata


kun klux klan, sacra inquisizione, segregazione razziale, shoa... chiamale
se vuoi emozioni

 ha scritto nel messaggio
news:8kTja.64010$Jg1.1...@news1.tin.it...


 se vuoi emozioni
Aggiungici pure bombardamenti indiscriminati sulle città e stragi degli
innocenti.
E' una gara verso il peggio.
Ciao, Leo
-- 
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