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Titolo: Le "SETTE": un rischio obbligato

Attualmente, viste le campagne di messa in guardia e incitazione all'odio da parte di
organismi come il GRIS in Italia, ADFI in Francia ed equivalenti ovunque nel mondo,
(nonchè da singoli individui che si
ritengono razionali ma in realtà risentono inconsciamente dei programmi di tali
organizzazioni potenti) la
maggior parte delle persone appena sente il termine "SETTA", alza le orecchie e si guarda
bene dal fidarsi di persone appartenenti a qualsiasi gruppo settario, con pregiudizio. C'è
da dire che l'obiettivo della Chiesa Cattolica comincia a dare i suoi frutti.
In realtà, il fenomeno del moltiplicarsi del numero di sette, è aumentato negli ultimi
anni e continuerà a farlo nei prossimi anni, poichè l'essere umano è come disse André
Malraux un "animale religioso" e continuerà a cercare la propria identità spirituale
cercando anche gruppi di persone che condividano le stesse idee, più o meno esotiche.
Lasciare intendere o mettere in guardia che tutti i gruppi settari siano nocivi all'essere
umano è non solo una menzogna, visto che di sette positive ce ne sono molte più che quelle
negative, ma rappresenta l'inizio della possibile fine della democrazia e delle libertà.
Questa è "normalizzazione dell'opinione pubblica": un ENORME PERICOLO.
DANGER     DANGER     DANGER
Ascoltate, le parole di Rael:
Una delle cose che fa aleggiare una delle più pericolose minacce sulla libertà, è la
televisione. Ben utilizzata, essa costituisce uno degli strumenti più preziosi per il
riavvicinamento dei popoli della Terra e per il rafforzamento di una vera coscienza
planetaria, ognuno essendo immediatamente al corrente e sentendosi partecipe a ciò che
succede in tutte le regioni del globo. Si può anche dire che essa costituisce una specie
di sistema nervoso centrale dell'umanità.
Ma ciò che è grave, è che si può utilizzare questo mezzo per diffondere delle false
informazioni o presentarle in modo da influenzare le reazioni delle popolazioni.
Quando i giornalisti dovrebbero limitarsi a presentare le informazioni pure, il più
obiettivamente possibile e senza esprimere la loro opinione, si assiste al contrario
sempre di più a una presentazione dei telegiornali detti "personalizzati", o il
presentatore si permette di esprimere la sua opinione sugli avvenimenti che presenta.
Se è molto buono che esistano i così detti giornali di opinione, che si è liberi di
scegliere in funzione dei propri gusti o delle proprie tendenze politiche, è inammissibile
che si sia obbligati ad ascoltare su delle reti nazionali e teoricamente obiettive,
l'opinione di individui assolutamente non abilitati ad emetterne, e ciò in tutti i campi.
Evidentemente, evitano accuratamente di pronunciarsi a proposito della politica, sapendo
che avrebbero dei grossi problemi, ma a proposito di fatti diversi, che hanno talvolta una
importanza politica enorme di secondo grado, essi lasciano libero corso ai loro stati
d'animo o alle loro opinioni personali. Ciò ha per effetto: da una parte, di far ribellare
quelli che non sono dello stesso loro parere, e soprattutto, ciò che è più grave, di
influenzare la maggioranza, i "senza opinione" che ora ne avranno una che si appoggia
sulle intenzioni "del tipo delle informazioni".
Il mezzo per lottare contro questa tendenza di normalizzare le reazioni dell'opinione
pubblica, normalizzazione estremamente grave, potendo sfociare su una normalizzazione
diretta dallo Stato, sarebbe di obbligare le televisioni a presentare delle informazioni
pure, senza il minimo commento, sempre seguito dagli argomenti di due giornalisti, l'uno
che mette in mostra senza coinvolgimento emotivo i lati negativi dell'avvenimento
trattato, l'altro, sempre senza coinvolgimento, che metta in mostra gli aspetti positivi
dello stesso avvenimento.
Il pubblico potrebbe così farsi una opinione da sè stesso avendo tutti gli elementi in
mano, senza essere condizionato da argomenti unilaterali e spesso stupidi o oscurantisti.
Ogni informazione sarebbe presentata da un giornalista neutrale, un giornalista
"procuratore" e un giornalista della difesa.
Si potrebbe allora sperare di non dover più ascoltare questa frase più inquietante che
stupida che dice: "Che si deve pensare di...." e rimpiazzarla con: "Che si può pensare
di...".
Non si deve pensare niente. Si può pensare quel che si vuole quando delle frasi come
quelle sono pronunciate quotidianamente alla televisione o nei giornali, la libertà di
pensare è in pericolo, e lo si proclama senza che nessuno reagisca! E' l'ora di pensarci.
Quando si considera che è possibile DOVER pensare in un certo modo, si considerano quelli
che potrebbero non pensare come si dice loro, che lo farebbero come dei dissidenti......
(Estratti da La Geniocrazia)
Tempal
http://www.rael.org

 Se per sette qualcuno intende anche quei gruppi che fanno ricerca sulla
conoscenza e sull'amore,
allora diamoci una regolata. Allora evviva le sette.
Evidentemente le invece più quotate religioni non rispondono a queste
esigenze.
Se per qualcuno valgono ancora le equazioni
Magia = fattura
Rito = Satana
Setta=Gruppo di facinorosi che fa messe nere
Allora vuol dire che manca informazione.
Inoltre che qualcuno rifletta sul perchè. L'uomo è sempre più solo ed i
messaggi dei sacerdoti delle religioni più quotate evidentemente non
riescono più a portare messaggi efficaci.
Francesco

Inoltre che qualcuno rifletta sul perchè. L'uomo è sempre più solo 
scusa ma come al solito trovo i tuoi msg mmmolto approssimativi, 
senza alcuna analisi quindi superficiali (una volta si diceva
<qualunquisti>).....
Io credo di aver riflettuto sul perche'....
L'atomizzazione della societa' fa mmolto comodo cola' dove si puote..
La estrema difficolta' a <stanare> le persone dai loro buchi
(anche psicologici) permette di impedire la loro aggregazione..
In fondo il <soggetto di consumo> non ne risente, anzi i consumi
aumentano con il proliferare di case e mogli e single, non trovi??
L'uomo sempre piu' solo significa anche l'uomo sempre piu' 
egocentrico, incapace di vivere una <relazione> con l'altro
proprio perche' -ancora adolescenziale-  non riesce neanche a
prendere in mano la sua vita da <adulto> ma semplicemente
corre dietro ai vari fuochi fatui che il Marketing organizzato
via via gli fa luccicare intorno....
La stesse religione a qs. punto viene relativizzata -come tutto-
al proprio egocentrismo: nei limiti in cui mi si confa' emi sconfiffera..
Around shopping alle bancarelle dei NMR che vengono da te difesi, 
guarda bene, NON x una positivita' del loro contributo, bensi' x
il fatto che vanno incontro ai desiderata che ho sopra descritto..
Bel guadagno!
Te lo lascio...
pietro
Ps... e le <tue< di riflessioni????

 wrote in message xoT24.183
Pietro Buttiglione risponde:
"NON x una positivita' del loro contributo, bensi' x
il fatto che vanno incontro ai desiderata che ho sopra descritto.."
Bel guadagno!
Te lo lascio...
pietro
Ps... e le <tue< di riflessioni????
Anche se la cosa appare volgare, e non lo è affatto, l'uomo individuo cerca
o prende due cose.
1)Quello di cui ha bisogno come singolo essere.    Bisogno reale (che non
sono solo patatine e coca cola).
Infatti a parte gli atei materialisti siamo tutti d'accordo che oltre al
corpo abbiamo un'anima, o corpo astrale, o corpo spiritico.    Ora e non
trascendo sulle teorie di percorso dell'anima, quest'anima ha anch'essa dei
bisogni.    (Per esempio quello di tendere, avvicinarsi a qualcosa come
Paradiso, Karma, nuova reincarnazione, perfezione, armonia etc.)
L'individuo sensibilizzato a questo suo bisogno "interiore", cerca di
sopire, soddisfare questa sete, questa sua personale sete che deriva da un
fatto molto logico.
Si deve (e si vuole)  fare un percorso, questo percorso è evolutivo, è
sconosciuto...........
Quindi si cerca la conoscenza, la strada, l'illuminazione.    Si cerca
l'assoluta verità.    Si cerca qualcosa che sia più grande di noi ma che sia
vicino a noi.    Qualcosa che illumini quel sentiero tra la nostra
ignoranza, solitudine, paura ed una speranza, una certezza.
Dove si cerca, come si cerca, quali sono le capacità e le motivazioni più o
meno forti, con chi si cerca, etc.................sono le differenze
tendenziali tra individui.    Quanto più la nostra anima è sola, si sente
persa, vuole trovare quella strada, tanto più il bisogno, questo bisogno si
fa sentire.
L'anima è come un bimbo che cerca la mano della mamma per aggrapparvicisi.
Quella mano, quel calore sono solievo alla paura.    Il bimbo smette di
piangere ed inizia a seguire quella mano.    Cosa ha spinto il bimbo a
cercare, a volte disperandosi piangendo quella mano, due cose.    La paura
ed il bisogno di superare quella paura.    Quella paura e quel bisogno erano
bisogni individuali.
2)Quello di cui ha bisogno come essere sociale.    (bisogno indotto od
apparente)
Tutti chi più chi meno hanno il bisogno del singolo, ma qualcuno è più
vicino alla risposta (profeta vero o maestro) e ne da spiegazione (od
interpretazioni) agli altri (discepoli).    Il linguaggio può essere più o
meno ermetico a seconda delle fasce di sensibilità che si vogliono
"captare".    A questo punto nasce un dialogo tra il profeta ed i suoi
discepoli, le persone più vicine, e poi via via.    Questo quando non è
insita violenza o potere nel messaggio.    Sono cioè religioni che nascono
senza un potere e che spesso sconfessano un altro potere e che quindi
coinvolgono i gruppi in messaggi collettivi che rispondono anche ad altri
bisogni.    Ma al di la degli altri bisogni menzionati, seguiamo quelle
strade indicate perchè in parte danno delle risposte più o meno discutibili
(dogma) ed in parte perchè il gruppo ci da sicurezza, ci fa sentire meno
soli.    Accettiamo a questo punto di accantonare in parte la ricerca
individuale.
A questo punto per alcuni subentrano due fattori.    Il gruppo ci delude,
non ci sentiamo integrati in quel gruppo, i messaggi originali, calati in
altre realtà perdono valore o significato, in nome di certi messaggi si
agisce come non ci piace.
L'anima è tentata di ripetere la ricerca individuale che tra l'altro è stata
nel frattempo inibita come l'istinto naturale.    Si ha difficoltà a
ripercorrere in solitudine certe strade.    Nascono quindi "sette", gruppi
di individui che trovano maggiore soddisfacimento al loro bisogno su altre
strade, con altri profeti, con altre spiegazioni.
A volte alcune sette minano i cardini della Società o delle religioni poichè
affermano principi che possono mettere in discussione organizzazioni
consolidate, quali stato, chiese, regimi. Ed il ciclo si ripete.
Lascio alle personali interpretazioni di tutti valutare la positività della
presenza di queste sette che nascono come sono nate le nostre religioni, ma
con forse meno storie, ma che ci danno comunque la possibilità di scegliere
e/o di riflettere .
A questo punto quali sono le sette positive e quali quelle negative?
Lascio queste risposte che sanno di sentenza chi ha più capacità di me di
esprimere giudizi.
Per molti saranno negative quelle più lontane dal nostro modus vivendi,
quelle che operano sacrifici di sangue o che adorano l'opposto di chi noi
adoriamo.    Sono i concetti più o meno relativi di bene e di male.
A questo punto un episodio occorsomi lo scorso anno in UK.    Mi trovavo in
un gruppo con persone di diversi paesi e religioni.    Fu proposto il solito
quesito: Mi trovo su un'isola deserta, ci sono solo io.    Quali sono le
cinque cose che vorrei avere con me.    La risposta che mi colpì dippiù fu
quella di una ragazza Omanita che al primo posto indicò il Corano.    La
spiegazione fu che il primo bisogno sarebbe stato ovviare la disperazione
della solitudine e poi tutte le altre derivanti da quella condizione.
Quindi la sua anima avrebbe avuto più problemi del suo corpo.    Nel Corano
avrebbe alleviato le sofferenze dell'anima e di conseguenza le altre.    Si
può anche morire felici.
Francesco

quest'anima ha anch'essa dei bisogni. 
 
Poi riduci la socialita' a cercare un <gruppo>
in cui pero' - e' la mia impressione- sto povero
individuo e' cmq immerso in una solitudine
immensa....
e concludi col giochino cosa porteresti in un'isola deserta
in cui sei rimasto choccato xche' l'Omanita si porta il Corano...
Sai che cosa ti ha colpito in quella rgazza, francesco??
Il fatto che lei, una risposta, la aveva trovata e ci credeva...
Tu, scusa la franchezza, mi pare che non sppia ancora bene quali domande
porti...
Che Dio ti protegga!
pietro


arriciao da pietro 

 particolare quello dei beni industriale..(Bocconi ti basta??) ....
Noooo, Pietro, sei un bocconiano?!? Beh, ti confesso una forte idiosincrasia per
questa particolare "razza umana", ma, dal momento che ti ho conosciuto, mi devo
ricredere...non tutti i bocconiani sono poi' cosi' antipatici :-))))
Ciao,
Marina
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
[...] e dinanzi a Lui rassicureremo il nostro cuore, qualunque cosa esso
possa rimproverarci , poiche' Dio e' piu' grande del nostro cuore e
conosce tutto. (1Gv 3,19-20)

ricredere...non tutti i bocconiani sono poi' cosi' antipatici :-))))
senti Marina!!!
guarda che non mi sono mai offeso x gli insulti del tib (anche il PiBu' lo
e', eccome!!)
ma adesso mi offendo con te!! dare del bocconiano ad uno del Poli!!!
Ma lo sai che in una notte memorabile andammo davanti alla Bocconi
armati di martelli pneumatici e cemento a presa rapida e 
attaccammo ben quattro WATER li' davanti???
((infatti si diceva. tanto va il ,,,   all'''no,
       che ne nasce il bocconiano!!)..
Peccato che non avevano ancora inventato i martelli silenziosi
il casino sveglio' quelli del vicino collegio...
ne venne fuori un parapiglia e fu cosi' che
qualcuno si passo' la notte in gattabuia con 
le prostitute^---^
NO! Mai bocconiano!
Solo la SDA, scuola di Direzione Aziendale, molto tempo dopo
((quando nessuno si ricordava piu'!!!)
hello, baby...
piero poli