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Titolo: ZIZZANIA E CANONIZZAZIONI

Non ritengo necessario riportera testualmente la parabola evangelica.
Un Padrone che aveva seminato buon seme scopre che trra il buon grano
è natga anche la zizzania,. i servi gli chiedono she vuole che la
colganom na egli risponde negativamente, perché non avvenga che
scavando la zizzania scavino anche buon grano. "Lasciate che crescano
insieme fino alla mietitura" dice loro, "e al momento della mietitura
dirò ai mietitori: "Cogliete prima la zizzania e legatela in fastelli
per bruciarla; il grano invece riponetelo nel mo granaio."
Dall'esordio della parabola si evince che il regno dei cieli è simile
a  campo che vi è descritto: solo al momento del raccolto, si
separeranno il buon seme dalla zizzania.  Ed in ffetti è così che
viene descritta la separazione dei buoni dai cattivi nel cap.25 dello
stesaso vangelo, con inizio dal v. 31. Ed ecco il testo: "Quando il
Figlio dell'uomo verra nella sua gloria con tutti i suoi angeli, si
siederà sul trono della sua gloria. E saranno riunite davanti a lui
tutte le genti, ed wegli separerà gli uni dagli altri, come il pastore
separa le pecore dai capri, e porrà le pecore alla sua destrra e i
capri alla sua sinistra."  E la discriminazione tra i salvati dai
reietti avverrà sulla base di quelle che vengono conosciute come
"opere di misericordia corporale: "avevo fame e mi hai dato da
mangiare ecc.e... 
                                  DOMANDA
che senso hanno allora glk sforzi della chiesa catgtolica
di istruire pomposi e lunghji processi per arrivare alle
canonizzazioni dei beati e dei santi? Donde trae la chiesa cattolica
l'autorizzazione a scegliere il buon seme prima della raccolta, con il
rischio che tra il buon seme sdi mischi anche della zizzania?
Che forse il cosiddetto "vicario di Cristro" ha il compito di
anticipare le mansioni che sono proprie del Figlio dell'uomo o è
semplicemente usurpazione per cupidigia di potere? Ceduto che ebbe a
satana con Silvestro, il Papato non ha trovato più freni alla sua
mania di potenza. Si guardi a come sta nel mondo, a come vi si muove,
a ciò di cui si intgeressa e alla coperture da parte delle polizie di
tutte le nazioni.n "Se il mio regno fosse di questo mondo i miei
soldati sarebbero qui a difendermi!" rispose Cristo dopo avergli detto
che egli era veramente re e che per questo era nato.
C'è compatibilità tra questi due comportamenti?
Che Gesù cristo ci dia a tutti la grazia per discernere il loglio dal
buon seme e di aprirci la via stretta per entrare nel regno dei cieli.
Luigi Melilli

 capri alla sua sinistra."
Carissimo Luigi,
certe volte mi chiedo:
ma perchè Dio aspetterebbe 1000 o 2000 anni per fare ritornare Gesù?
Se questo deve accadere perchè non farlo subito come attendevano i
primi cristiani che chiaramente lo attendevano entro la loro
generazione. Quindi non oltre poco dopo al 100 dopo Cristo.
Allora perchè Gesù non venne allora?
e perchè non viene ancora?
Gesù è un bugiardo?
Gesù si è sbagliato?
Forse il significato del passo è diverso:
Gesù è una "Alba di un Giorno di Dio"
e si riferisce alle altre "Albe dei Giorni di Dio" che verranno.
Quando Gesù venne nel mondo materiale figurativamente si sedette sul
trono di Dio e di Davide e le scritture attestano che Egli disse che
era un Re che già regnava in Cielo pur essendo vivo di fronte a loro
poiche Egli regnava nel cielo della religione e del benepacito di Dio.
Di fronte a lui si sedette ogni uomo per essere giudicato o meglio per
autogiudicarsi rispetto a Mosè e alle sue chiare promesse e a causa
della sua parola di vita furono separati le pecore ebraiche che
divennero suoi seguaci riconoscendo il buon pastore dai capri che
invece lo perseguitarono denunciando la loro cecità del suo nuovo
giorno.
Alla sua venuta il cielo della antica religione pur divina (cioè
quella ebraica) fu sconvolto e le stelle delle vecchie leggi caddero a
terra assieme alla luna di una religione passata che non rifletteva
più la luce del sole divino per illuminare la notte del mondo.
Questo fu il giudizio universale che avvenne all'appsrire di Gesù
sulla terra e molti uomini risorsero alla fede e alla conoscenza di
Dio mediante il richiamo della tromba di Gesù e all'apertura dei
sigilli del suo nuovo libro sacro e cioè il Vangelo.
Questo capita ad ogni "Alba di un Giorno di Dio"
per i capri esso viene come il "ladro nella notte"
ma per le pecore esse è evidente come il fulmine
che parte da oriente e illumina tutto l'occidente.
Un carissimo saluto.
--
¤¤ Michele Amato del '56 [per distinzione da due omonimi] ¤¤
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