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Titolo: - Jiddu Krishnamurti -

http://www.astrolabio-ubaldini.com/Opere.htm
        -  Opere di Krishnamurti  -
Jiddu Krishnamurti (1895-1986) č stato uno dei maestri pių straordinari del nostro
secolo: 'scoperto' da bambino dai membri della Societā Teosofica e venerato come l
'incarnazione del Buddha Maitreya, ricevette in Inghilterra un'ottima educazione
di stampo occidentale. Presto perō lasciō la Societā Teosofica, rinunciando al
comodo ruolo di 'maestro del mondo', ma volle rimanere fedele all'unico compito
che si era prefisso: incoraggiare la ricerca della libertā e della comprensione
interiore. A ben guardare, non si puō parlare di un insegnamento di Krishnamurti,
perché egli stesso non si poneva come un maestro, né si puō parlare di una sua
filosofia, perché egli non voleva essere detto filosofo. Eppure milioni di persone
in tutto il mondo lo hanno ascoltato o hanno letto i suoi libri. Dalla sua morte,
nel febbraio 1986, a oggi, l'interesse nei confronti delle sue opere non ha subito
flessioni. Anzi, la fama di Krishnamurti č in espansione. Il suo pensiero, libero
dalle pastoie della tradizione ma allo stesso tempo erede dell'antichissima
speculazione orientale sulla mente, ha influenzato da subito molti personaggi
noti: George Bernard Shaw, per esempio, o Aldous Huxley. Pių tardi fra i suoi
ammiratori vi furono Maurice Wilkins, Nobel per la medicina, il fisico David Bohm,
il biologo Rupert Sheldrake, l'architetto Buckminster Fuller, Henry Miller.
LA PRIMA ED ULTIMA LIBERTĀ Prefazione di Aldous Huxley
Č il primo libro importante pubblicato di Krishnamurti, uno dei grandi maestri del
nostro tempo. Come scrive Aldous Huxley nella prefazione, per ogni individuo il
problema umano centrale puō essere risolto in un solo e unico modo: da se stesso e
per se stesso. Č questo l'insegnamento di Krishnamurti, reso in un linguaggio
libero da inibizioni e ipocrisia. pp. 224 L. 20.000
LA SOLA RIVOLUZIONE
Nello scorrere pacato del dialogo coi numerosi interlocutori torna sempre l'invito
a rifiutare il conformismo, l'imitazione, il condizionamento, tutto ciō che
distorce la mente asservendola all''altro': a ciō che non č in noi, all'autoritā,
qualunque essa sia. L'unica vera rivoluzione č quella che avviene nello spirito
dell'uomo. pp. 160 L. 18.000
TACCUINO
Un libro nuovo e diverso, scritto direttamente da Krishnamurti stesso riportando i
suoi pensieri e le sue esperienze. Iniziato nel 1961, pių che un vero diario, č
una testimonianza diretta della sua asciutta e vigorosa spiritualitā. pp. 216 L.
18.000
AL DI LĀ DELLA VIOLENZA
"Noi abbiamo costruito questa societā violenta, noi, quali esseri umani, siamo
violenti; l'ambiente, la cultura in cui viviamo č il prodotto dei nostri sforzi,
delle nostre lotte, delle nostre sofferenze, della nostra spaventosa brutalitā.
Allora, si pone la domanda: č possibile porre fine a tutta questa violenza che č
in ognuno di noi?". pp. 148 L. 16.000
ANDARE INCONTRO ALLA VITA
In questi discorsi Krishnamurti ci insegna ad affrontare i nostri problemi non
tentando di risolverli o evitarli, ma contemplandoli con una mente non agitata,
finché non si dissolvono. Perché la sofferenza cade solo quando lasciamo andare
all'istante le nostre paure, l'ansia e la disperazione e, soprattutto, i
preconcetti su quel che crediamo o supponiamo di essere. pp. 184 L. 26.000
CHE COSA Vl FARĀ CAMBIARE Discorsi a Saanen 1978-1979
Questo libro č un tuffo in quell'oceano che č l'essere umano, un oceano in cui
bisogna imparare a navigare lontano da qualsiasi sponda. pp. 196 L. 22.000
COMINCIARE A IMPARARE
Le conversazioni e discussioni di Krishnamurti con ragazzi, genitori e insegnanti.
Un libro che insegna che non si deve imparare dai libri. pp. 224 L. 24.000
DIARIO
Dal diario tenuto da Krishnamurti per sei settimane del 1973 e un mese del 1975,
possiamo vedere in che misura i suoi insegnamenti siano ispirati dalla sua
attenzione per la natura e quanto sia acuta la sua capacitā di osservazione. Pių
che in ogni altro suo libro, qui Krishnamurti ci parla di sé e della sua storia
interiore. pp. 100 L. 14.000
DI FRONTE ALLA VITA
Sotto forma di dialogo sono trattati in un discorso piano, soprattutto per coloro
che si avviano alla vita, argomenti di capitale importanza, come gli ideali, l'
ipocrisia, la guerra, Dio, l'ambizione, il divorzio, la libertā. pp. 164 L. 18.000
LA DOMANDA IMPOSSIBILE
In questo suo nuovo e affascinante libro Krishnamurti discute le radici del
pensiero, la mente e il cervello, le relazioni personali, la meditazione e la
conoscenza di noi stessi. pp. 164 L. 18.000
DOMANDE E RISPOSTE
Alcune delle risposte date da Krishnamurti alle domande rivoltegli in vari
incontri: a Brockwood Park, a Ojai e a Saanen. Dietro ogni domanda c'č un essere
umano, che č anche la somma di tutte le altre domande. E la risposta č spesso una
risposta globale, che mette in luce la possibilitā di scoprire qualcosa che non č
relativo, che non dipende "dagli altri". pp. 144 L. 18.000
LETTERE ALLE SCUOLE
Le lettere scritte da Krishnamurti, ogni quindici giorni, alle varie scuole che si
richiamano alle sue concezioni pedagogiche, in un periodo che va dal 1 settembre
1978 al 1 marzo 1980. Ogni lettera, per quanto breve, esprime tutta la profonditā
del pensiero e dell'insegnamento di Krishnamurti. pp. 104 L. 8.000
LIBERTĀ DAL CONOSCIUTO
Una sintesi di ciō che Krishnamurti insegna sulla condizione dell'uomo e sugli
eterni problemi del vivere. Le sue parole sono il distillato di un solo anno di
lavoro, forse l'anno pių produttivo della vita di Krishnamurti. pp. 96 L. 14.000
A SE STESSO L'ultimo diario
A ottantasette anni di etā, non potendo pių scrivere lui stesso per il tremito
alle mani, Krishnamurti, nella sua stanza da letto al Pine Cottage, dettava a un
registratore le parole del suo ultimo diario. Da queste pagine sprigiona intatta l
'essenza dell'insegnamento di Krishnamurti cosė come si č mantenuto immutato fino
ai suoi ultimi giorni di vita. Il passo finale del libro, forse il pių bello, č
proprio dedicato alla morte. Due anni dopo moriva in quella stessa stanza del Pine
Cottage. pp. 128 L. 16.000
LIBERTĀ TOTALE
Puō essere letto sia come un'introduzione al pensiero di Krishnamurti sia come una
raccolta antologica del suo pensiero. A partire dalla famosa affermazione "la
veritā č una terra senza sentieri", titolo di uno dei suoi primi e pių conosciuti
discorsi, in cui esorta a non accettare nessuna autoritā spirituale (e tantomeno
lui stesso), fino all'ultimo Krishnamurti, il percorso spirituale di uno dei pių
grandi maestri della nostra epoca. pp. 344 L. 44.000
LA PIENEZZA DELLA VITA
Nei suoi discorsi e insegnamenti con differenti ascoltatori e interlocutori,
Krishnamurti esplora le ragioni e le cause per cui l'umanitā č vissuta per
migliaia di anni nel caos e nell'infelicitā. pp. 212 L. 22.000
GLI ULTIMI DISCORSI SAANEN 1985 illustrato con le fotografie di Mark Edwards
Nei programmi di Krishnamurti l'incontro estivo del 1985 a Saanen doveva essere l'
ultimo. Sentiva che, a novant'anni, avrebbe dovuto mettere fine al suo viaggiare.
Č morto il 17 febbraio 1986. Per coloro che sono stati a Saanen e per tutti coloro
che leggono i suoi libri ma che non ci sono mai stati, questo volume, illustrato
con le bellissime fotografie di Mark Edwards che colgono cosė bene lo spirito
degli incontri, resterā come il testamento spirituale di un grande maestro
religioso. pp. 136, ill. L. 16.000
L'UOMO ALLA SVOLTA
Krishnamurti si addentra nei problemi psicologici del vivere in pace in un mondo
violento. Il libro č rivolto a tutti coloro che vogliono trovare una sintesi tra
la bellezza potenziale della vita e il caos brutale che ne ha fatto l'uomo. pp.
136 L. 16.000
VERITĀ E REALTĀ
Non č possibile passare attraverso alla realtā per arrivare alla veritā; bisogna
comprendere le limitazioni della realtā: in questo consiste tutto il processo del
pensiero. pp. 128 L. 16.000
LA VISIONE PROFONDA
Le esplorazioni e le indagini di questo libro aiuteranno il lettore avanzato a
chiarire ciō che Krishnamurti intende per autoconoscenza, per 'osservare senza l'
osservatore', per dualitā e stato olistico, per 'radice centrale della paura'. Ma
chi lo legge per la prima volta rimarrā colpito dalla chiarezza delle intuizioni e
dal messaggio sconvolgente e stimolante che esse introducono. pp. 160 L. 18.000
con Allan W. Anderson UN MODO DIVERSO DI VIVERE Conversazioni sull'uomo
In questo libro, costituito da diciotto conversazioni con Allan W. Anderson,
Krishnamurti sottolinea che il riporre le nostre speranze nelle religioni
tradizionali, o nella scienza, o nella politica, o nell'economia di mercato, non
solo sia cosa inutile, nel momento in cui vogliamo risolvere i problemi
fondamentali dell'uomo, ma addirittura dannosa. Attraverso l'asservimento all'
'autoritā' degli esperti, dei guru, dei sacerdoti, noi veniamo meno, e le
conseguenze sono davanti agli occhi di tutti, alla ricerca dei veri scopi della
nostra vita. Secondo Krishnamurti, la via per superare le nostre difficoltā puō
cominciare solo nella mente di ciascuno di noi, dalla consapevolezza del nostro
modo di percepire la vita, noi stessi e gli altri. pp. 208 L. 28.000
con David Bohm DOVE IL TEMPO FINISCE
"L'umanitā č ormai giunta a una svolta rovinosa; cos'č che produce divisione,
conflitto e distruzione senza fine?". Questo č il tema da cui prende il via un
confronto di eccezionale livello tra il pių grande maestro spirituale
contemporaneo e uno dei pių famosi scienziati occidentali. pp. 216 L. 22.000
    bye
http://tibetano.3000.it

 'incarnazione del Buddha Maitreya,
cosa significa "Maitreya"?
grazie mauro.

 grazie mauro.
Maitreya č l' "Ultimo Buddha", "il Bodhisattva e Buddha del futuro", una sorta di
"Messia" (difatti č rappresentato spesso in modo estremamente simile a Mithra, da
cui, č noto, il cristianesimo ha ereditato molteplici elementi), una delle figure
predilette del buddhismo Mahayana.
Maitreya Deriva da "Maitri" (benevolenza), un termine che sottolinea in
particolare una delle fondamentali virtů del Buddhismo: l' idea di fratellanza e
amore universale.
Spero con questa sintesi di esserti stato utile.
 tashi delek
              « " Tibetano " »
 
http://tibetano.cjb.net
 
http://consapevolezza.cjb.net

 particolare una delle fondamentali virtù del Buddhismo: l' idea di fratellanza e


 ha scritto nel messaggio
news:hpBO5.23307$BF.7...@news.infostrada.it...


 ha scritto nel messaggio
news:NmXO5.30510$BF.10...@news.infostrada.it...


 Io l'ho sempre interpretato....
Ho una ulteriore interpretazione:
Se vedi il Buddha per strada.... vivi ancora nella visione separata...
devi eliminare ("uccidere") questa visione dualista per arrivare alla radice
unitaria del tutto...
Muzuke!
_________Animameeting__________
un luogo di incontro tra e con le anime
 
http://animameeting.3000.it
 
http://muzuke.3000.it


Ciao, MauroS

 Grazie.
Veramente lo scopo non sarebbe quello di far riflettere, se non quello di
mandare in corto circuito la mente razional-logica il tempo per far venire a
galla, anche per un solo istante, la mente originaria... per cui quel tuo
"ci rifletterň..." o ti č scappato dalla penna :-) o era molto strettamente
legato al ;o)) successivo....
Propendendo per questa seconda ipotesi.... ne approfitto per non dimenticare
di usare la mente logica ogni tanto.... :-)))
Un saluto!
Muzuke


"illuminati" che dir si voglia) recenti ne di quelli del passato...
ineccepibile!
Avere dubbi e cercare di comprendere chiaramente (quantomeno il fondamento di)
ogni principio, situazione, evento, concetto, regola morale o "rivelazione" sono
caratteristica indiscutibile di una viva intelligenza.
