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Titolo: Il segreto dei Templari.

fondamentali della religione cristiana? 
Quasi sicuramente l'ordine non venne creato per indagare o 
ricercare documenti "scottanti" sul cristianesimo, in quanto se 
così fosse stato non si capirebbe il perchè della loro tragica 
fine, visto che essi fecero, secondo tale ipotesi, il loro
dovere di ricerca, così come era stato loro comandato. In realtà 
l'ordine fu creato con le stesse prerogative con cui vennero 
creati gli altri ordini religiosi a loro simili: svolgere
attività di controllo per conto delle autorità ecclesiastiche, 
visto che le milizie crociate rispondevano solo al potere secolare
di cui facevano gli interessi. 
Tuttavia, qualcosa accadde, forse di imprevedibile o forse no. 
Sicuramente in casa clericale qualche astuto e smaliziato 
ecclesiastico, profondo conoscitore dei fatti della Chiesa, 
anche quelli più remoti e più inquietanti, non aveva escluso 
la possibilità che da parte di qualcuno tra gli occidentali 
presenti sul suolo mediorientale, potesse essere fatta qualche 
scoperta particolarmente compromettente per gli interessi 
della Chiesa. 
Qualcosa del genere era già accaduta sul Monte
Carmelo, quando un gruppo di monaci crociati si imbattè in 
dei monaci (cristiani?) che affermarono di risiedere da tempi 
immemorabili (addirittura dalla fine del I secolo) in quei luoghi.
Da questi monaci i soldati crociati (monaci a loro volta) 
ottennero una storia sconcertante riguardo alla nascita di
Gesù il nazareno. In pratica, essi seppero che Gesù vide la 
luce proprio in una delle valli del Monte Carmelo, presso o
vicino al Tempio degli antichi esseno-nazareni.
Ai Templari accadde di scoprire qualcosa di molto più sconcertante
in merito alle figure di Gesù e di sua madre Maria (Mariamne).
Questa volta la sorgente delle informazioni fu la comunità di 
quelli che all'epoca erano chiamati "sabei", dalla parola 
ebraica "saba" o "seba" che significa "battesimo". Luogo 
dell'incontro fu la città siriana di Harran, situata sui grandi 
percorsi migratori da e per l'Oriente. In questa città i sabei 
avevano il loro centro principale. Ma chi erano in realtà questi
sabei? Essi non furono altro che i "nasurei", cioè i nazareni 
gnostici costretti a fuggire dalla Palestina dopo la disfatta 
dei ribelli giudaici nella guerra del 66-70. Oggi, i superstiti
di quella comunità vengono chiamati "Mandei", da una parola 
aramaica, "manda", che significa conoscenza: in definitiva, 
l'equivalente del greco "gnosis".
Le informazioni che questi sabei-mandei fornirono ai Templari
furono di portata esplosiva, se fossero venute a conoscenza 
dell'opinione pubblica occidentale! Infatti, i nasurei-sabei 
erano i diretti eredi del movimento nasureo fondato da Giovanni
il Battista e dalla madre di Gesù: Maria di Magdala! Ciò che 
ancora oggi appare nei loro libri sacri, in particolare nel 
"Sidra d-Yahia" (Il Libro di Giovanni) non lascia adito a dubbi 
di sorta! Questo appresero i Templari, oltre alle sconvolgenti 
informazioni circa le reali figure storiche dei due personaggi:
Gesù il Nazareno e sua madre Mariamne degli erodi!
La conoscenza di questo segreto fu causa della rovina dell'Ordine,
decisa di concerto da Filippo IV di Francia e dal Papa Clemente V.
Il primo mirava ad impossessarsi del tesoro dei Templari (oltre ad 
azzerare le esposizioni finanziarie del governo francese nei 
confronti dell'ordine templare); il secondo a far tacere per sempre
una voce scomoda e oltremodo pericolosa.
E' molto probabile che la rovina templare coinvolse anche la
comunità dei sabei, i quali subirono feroci persecuzioni tese ad 
annientarli (probabilmente d'intesa tra rappresentanti cristiani ed
esponenti delle autorità turche che all'epoca si erano impadronite 
di quasi tutti i possedimenti orientali dei crociati). Per sfuggire
le persecuzioni, i sabei si rifugiarono nelle "marshah", le paludi
formate dallo Shatt-el-Arab, nella parte meridionale della 
Mesopotamia.
Elio

 Sulla fine dei Templari.
carissimo, un buon anno e arrisentirci con piacere.
quando sento odore di RLC mi ci ficco a capofitto...
durante il periodo delle feste di fine anno mi sono lasciato conquistare
dalla lettura di un libro molto ben fatto e scritto sul tema di RLC di tale
mario iannaccone fino a che non sono arrivato alle considerazioni che faceva
in merito alla via crucis della chiesetta di RLC sulle due molto discusse
stazioni XIII e XIV.
da come argomentava la cosa mi ha ricordato il pagliaraglio del ng e poichč
la prefazione al suo libro č di quell'altro ragliante che risponde al nome
di introvigne ho dedotto con una semplice operazione di addizione che che i
due+uno nessuno e centomila č uguale a quattro meno uno e centomila.
 
http://www.ordinedeltempio.it/viacrucis13.jpg
http://www.ordinedeltempio.it/viacrucis14.jpg
vediamo se tu non noti niente di strano in queste due immagini, poi
chiediamo al *dotto* conoscitore se per lui le cose vanno bene e che quindi
la questione di RLC č una bufala per cacciatori di misteri.
peppe
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/


Caro Peppe, auguri anche a te per un buon anno!
Dopo aver osservato a lungo le due immagini (lavorando con Paint Shop
sono riuscito ad "accoppiarle") sono arrivato alla conclusione che
mentre nella 13 si osserva il lenzuolo (sindone) sulla croce, nella 14
sembra apparire l'immagine del De Molay nel personaggio che sostiene
Gesù. Altro non mi è riuscito di notare..
Un po' più criptica mi pare la questione "matematica"! Eventualmente
puoi chiarirmi le tue "impressioni" mediante e-mail..
Saluti
Elio
PS- E', a mio avviso, molto probabile che l'abate Saunière sia venuto
a conoscenza dello stesso segreto cui erano venuti a conoscenza alcuni
Templari, tra i quali lo stesso De Molay, generale dell'ordine. Forse
la storia era contenuta in qualche manoscritto posseduto da diversi
secoli da una famiglia nobiliare proprietaria dei territori su cui
insisteva Rennes-le-Chateau, i cui esponenti si tramandavano di
generazione in generazione tale esplosivo documento. Saunière, dopo
essersi accertato dell'autenticità dello stesso presso esperti di
Parigi, deve aver proposto una sorta di "ricatto" alle autorità
papaline dell'epoca. A questo, probabilmente, si deve la sua
improvvisa ricchezza.

che avrebbe ricattato Roma.
A mio avviso questa è l'ipotesi più praticabile!... L'incontro dei
Templari con i Sabei, nella città siriana di Harran, è citato da vari
studiosi e non c'è alcun dubbio che quanto conservato gelosamente sino
ad oggi dai Mandei-nasurei (Sabei) nei loro libri "sacri", unitamente
alla miriade di indicazioni presenti nella letteratura antica, da
quella ebraica a quella islamica, passando per quella apocrifa, quella
patristica e la stessa neotestamentaria, costituisce, se opportu-
namente "riorganizzata", un ordigno esegetico di portata devastante,
in grado di scardinare tutte le fondamenta del cattolicesimo e del
cristianesimo in generale! 
Io credo che tutto ciò accadrà negli Stati Uniti, dove la ricerca
esegetica sulle origini del cristianesimo è molto avanzata e dove la
stessa è sostenuta dal potente obiettivo del business economico!
Peraltro, tale ricerca non è per nulla ostacolata dal potere
costituito. In Italia, da alcuni anni a questa parte, si è assistito
ad un vero e proprio "boom" demografico dei siti cattolici, con
l'intento non dichiarato di "intasare" i motori di ricerca! Per
arrivare a qualcosa di utile, spesso è necessario arrivare alla quarta
o quinta pagina del "motore". Ben diversa è invece la situazione nei
siti americani dove, impostando la necessaria chiave di ricerca, si
arriva agevolmente a qualcosa di interessante!
Saluti
Elio

 Elio
la sindone c'entra e lo puoi leggere qua
http://www.ordinedeltempio.it/viacrucisrennes.htm
avrai notato che a rennes le cose funzionano capovolte...
forse che nel cristianesimo quando leggi A devi interpretare Z???
ti spiego adesso cosa mi lascia perplesso:
Iannaccone nel suo libro a pagina 252 mette le foto delle due stazioni della
via crucis con questa didascalia;
Le stationes XIII e XIV della via crucis della chiesa di Santa Maria
Maddalena, due fra le più discusse <<bizzarrie>> del ciclo decorativo che si
vorrebbero invertite (la notte per il giorno). Esse sono in realtà
perfettamente aderenti al dettato evangelico: Marco 15, 42-47:
<<Sopraggiunta ormai sera, poichè era la vigilia del sabato, Giuseppe d'
Arimatea, [...] andò coraggiosamente da Pilato per chiedere il corpo di Gesù
[...] comprato un lenzuolo, lo calò giù dalla croce e, avvoltolo nel
lenzuolo, lo depose...>>
Le stationes mostrano Gesù staccato dalla croce sul fare della sera e dopo
(quando dunque è sera) portato nel sepolcro secondo quanto recitano Mc. 15,
42-47; Mt 27, 57-60; Lc. 23, 50-56.
Nessuna stranezza, poichè è il mattino successivo che Maria Maddalena e le
donne vanno al sepolcro e lo trovano vuoto. I mitografi hanno confuso il
momento della deposizione di Gesù nel sepolcro (deposizione serale o
notturna) e quello in cui le donne si avvicinano al sepolcro e lo trovano
vuoto (collocato al mattino). L'errore è stato perpetuato di libro in libro
e di fonte in fote. La narrazione è lineare, così come la sua
rappresentazione nelle stationes.(8)
(8). Boumedil C., Un Chemin de croix à l'envers? in <<Les Cahiers de Rennes
le Chateau>>, n. 3, 1992; p. 27 de Monts B., Le Calvaire de Rennes le
Chateau in <<Les Cahiers de Rennes le Chateau>>, 1989; p. 35. Per dedurre
quanto sia ideologica la meraviglia che coglie molti mitografi si legga
quanto sospetto desta questa raffigurazione letterale del dettato
evangelico: <<La quattordicesima stazione, in cui è rappresentato il momento
in cui il corpo di Gesù viene condotto al sepolcro, è particolarmente degna
di nota, perchè la scena si svolge sullo sfondo di un cielo notturno
rischiarato dalla luna piena. E' evidente come Sauniere avesse voluto
suggerire che Gesù venne sepolto dopo il tramonto [...] o che il suo corpo
fu tolto dalla tomba con la complicità del buio notturno. Non è forse questo
un astuto riferimento all'antica tradizione esoterica che vuole gesù
sopravvissuto alla crocifissione?>>
avrai capito dalle cose che scrive tal Iannaccone, similmente all'allegra
brigata pagliaresca che come al solito ha il culo al posto della faccia, che
si può asserire senza tema di smentita che la tradizione coranica è una
tradizione "esoterica"
..e passi ma visto che luca (mi sembra) parla di una tomba vicino al luogo
della crocefissione devono essere dei cattivi scrocifissori visto che dalla
calata dal legno al trasporto impiegano una mezza nottata per pochi metri
per non parlare del fatto che stanno facendo un lavoro di sabato e che li
rende impuri per la pasqua.
... e poi se proprio voleva evitare notazioni come quelle riportate in nota
da Iannaccone, perchè il buon sacerdote (che ha fatto costruire quelle
figure su sue specifiche indicazioni) nella stazione XIV non ha previsto la
più classica delle scenografie all'interno di un sepolcro di pietra???
 
ciao
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