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Titolo: il libro nero del cristianesimo

Esiste un libro nero del cristianesimo tipo quello sul comunismo?
lstang

...


 wrote in message 8l7dpg$sji$1...@nslave1.tin.it...


Bisogna distinguere, allora, fra lotte di religione o guerre in generale.
gutta cavat lapidem......
tradotto x chi mi accusa di parlar latinorum...
Anche il piu' testone a forza de daje e daje comincia a 
dare piccoli segni di rin-savi-mento......
Dai, continua, studia ancora un po'..
parti da qs. tua frase e ne scoprirai delle <belle>
pietro
PS qs. msg e' stato mandato x la croce/delizia di piero...
(ma cavolo, NON hai detto che sei molto preso??
e ti leggi tutti i msg?? 

lstang
esiete mmmolto meglio di un libro morto
e limitato...
 c'e' l' <uomo> nero del cristianesimo
che e' peggio di un libro parlante!
lui e' proprio e SOLO la parte <nera>...
cerca qui vicino e lo troverai
(se non ha preso il ...volo!!!)
pb

 wrote in message 8l7dpg$sji$1...@nslave1.tin.it...


> dai uno sguardo a 
www.uaart.it
correggo:  
http://www.uaar.it/
cià


Verità e menzogne della chiesa cattolica
Come è stata manipolata la Bibbia
di PEPE RODRIGUEZ
(Titolo orig: Mentiras fundamentales de la Iglesia catòlica, trad. di
Claudio Tognonato)
Editori Riuniti, Roma 1998, pp. 317, Lire 28000
http://www.uaar.it/Opere/opere11.htm
  Il libro mette in chiaro come i
principali dogmi cattolici siano in palese contraddizione con quanto
affermano le stesse gerarchie e autorità ecclesiastiche, che si dicono
depositarie delle verità contenute nelle Scritture. L'analisi approfondita e
scrupolosa del testo biblico ci fa conoscere come, quando e da chi furono
composti quei testi, e in particolare come quei contenuti furono artatamente
contrabbandati nel corso dei secoli. Da notare la benevolenza dell'editore
italiano, che ha aggiunto qualcosina al più impietoso titolo dello storico
spagnolo.
NB. Data l'incisiva estensione dei titoli delle Parti e dei capitoli, che
bene sintetizzano la sostanza degli argomenti svolti, riteniamo più giusto
riportarne alcuni testualmente, limitandoci a sottolinearli.
 Pepe Rodriguez ha ascoltato direttamente i dettami della critica e la voce
di una sua pura coscienza, una posizione di radicale distacco dalle
"menzogne" sulle quali la Chiesa cattolica, continuamente rinnegando le
Scritture e perfino se stessa, ha fondato il suo straordinario potere sulle
coscienze di esseri umani perpetuamente in cerca di verità "garantite".
Dalla "Prefazione" di Mario Alighiero Manacorda, p.XIV
 Se ci fermiamo a riflettere, ci renderemo di avere non solo una struttura
mentale cattolica per credere, ma d'averla pure per essere atei. Possiamo
negare Dio e la religione solo da quella piattaforma che ce lo ha fatto
conoscere; perciò un ateo nel nostro contesto culturale è, basilarmente, un
ateo cattolico. (...) Le nostre vite, sia per il più pio dei cittadini come
per l'ateo più convinto, sono dominate dal cattolicesimo.
Dall'Introduzione "La verità vi renderà liberi, la menzogna credenti" p.4
 Perciò la Chiesa ha da sempre imposto che la Tradizione (...) abbia un
valore uguale (che in pratica è superiore) a quello delle Scritture, che si
suppone siano la parola di Dio. Con questa arguzia essa nega tutto ciò che
nelle Scritture la contraddice, sostenendo che "non è conforme alla
Tradizione" (p.7)
 Di come, senza nemmeno volerlo, uno scriba creò il Dio ebraico-cristiano
della Bibbia - (...) Sorse così un'immagine di Dio tanto universale quanto
fortemente personale. Il Signore è il creatore del cosmo, ma anche "il Dio
ti tuo padre". La fusione fu artisticamente drammatica e teologicamente
profonda, ma anche carica di una nuova tensione. Rappresentava gli esseri
umani che intavolavano un dialogo personale con il creatore onnipotente dell
'universo. 26
 Gran parte del Nuovo Testamento non fu scritto dagli apostoli ma da
redattori che non hanno conosciuto Gesù 48
 San Paolo: l'ebreo "avventizio" che fondò un cristianesimo a misura dei
suoi deliri mistici e delle sue frustrazioni personali. (...) E' ovvio che
Paolo mentiva: non ha mai conosciuto Gesù e meno ancora è stato un suo
discepolo; però la sua convinzione (che oggi in linguaggio diagnostico
psichiatrico potrebbe esser denominata "disturbo delirante paranoide di tipo
grandioso", di essere l'interprete della volontà di Dio e di Cristo non
aveva bisogno di fermarsi su questi particolari. 66
 Nascere da una donna fertilizzata da Dio è stato un mito pagano frequente
in tutto il mondo antico precedente a Gesù - Tutti i grandi personaggi, re o
sapienti, (...) furono mitizzati ai posteri come figli di una vergine. (...)
In questo modo buddismo, confucianesimo, taoismo e cristianesimo sono
impregnati della impronta indelebile di essere stati il risultato dell'
operato di un "figlio del Cielo" incarnato, attraverso l'accesso diretto e
sovrannaturale di Dio, al ventre d'una vergine scelta e particolarmente
appropriata. 81
 La figura di Cristo è stata delineata secondo il modello pagano della
divinità solare. (92)
Tutte le divinità solari finiscono per essere vittime propiziatorie che
espiano i peccati dei mortali, facendosi carico delle loro colpe, e sono
uccisi in modo violento, per poi resuscitare. 94
 Quando un popolo di credenti dimentica il significato dei propri miti, o
questi divengono obsoleti, la religione che li amministra si trasforma
velocemente in una volgare burocrazia di dubbia utilità. Non sono pochi i
teologi contemporanei che situano la Chiesa cattolica occidentale già all'
apice di questo stadio funzionale basato sulla mera burocratizzazione del
sacro. (98)
 Gli altri figli di Maria o i fratelli carnali di Gesù che la Chiesa ha
fatto sparire. (110)
 L'evoluzione della cristologia, dalle sue origini fino alle credenze
cattoliche ufficiali di oggi, è stata veramente allucinante (...) Ciò rivela
come la teologia, invece di essere la "scienza che si occupa di Dio a
partire dalle verità rivelate", sia l'arte sottile di costruire la struttura
mitica degli dèi, che poi si diranno rivelati e saranno innalzati come tali
da una ecclesiologia priva di basi e dalla dubbia origine. (149)
 Di come la Chiesa cattolica si è data fondamento e legittimità manipolando
i Vangeli e creando una struttura organizzativa contraria ad essi per
trasformarsi in una istituzione di potere. (p.157)
 Quanto detto significa che la Chiesa cattolica può interpretare come "nero"
ciò che Gesù, gli apostoli, o un testo sacro, mostrano espressamente come
"bianco", e che, come è sua abitudine, disprezzando la realtà originaria,
impone dogmaticamente a tutti i cattolici il suo criterio suggerito da
motivi opportunistici. (p.162)
 Né cattolica significa universale, né il Gesù dei Vangeli ha mai preteso
che il suo messaggio avesse questo carattere. (p.170)
 Erano così nati i professionisti del sacro. (...) Al centro della Chiesa,
contrariamente a quanto stabilisce il Vangelo, continua a mancare la figura
di Gesù. Il posto centrale è occupato dal clero: papa, vescovi e sacerdoti,
ognuno con il proprio rispettivo ambito di regno ecclesiale. La croce
peggiore di Gesù non è stata la sua esecuzione a morte. Senza dubbio gli
sarebbe risultata molto più tragica e dolorosa la croce di un clero che ha
la sfrontatezza di presentarsi come continuatore della sua opera e suo
mediatore davanti all'umanità. (p. 180)
 Sono troppe le questioni fondamentali che mancano di senso nella religione
cattolica, dove le Sacre Scritture mostrano che Gesù non ha fondato la
Chiesa e ha esplicitamente proibito il clero professionale, che le chiese
non sono la casa di Dio, e che Gesù non può farsi presente nell'eucarestia,
né ha niente a che fare con la messa. 193
 La figura del papa è contraria al messaggio di Gesù e si basa sulle
falsificazioni dei Vangeli e degli elenchi dei vescovi di Roma. (p.195)
 Nonostante non lo fosse nei Vangeli, la donna comincia ben presto a essere
discriminata dalla ecclesia cristiana. (...) Questa antropologia, difesa da
Agostino e più tardi rinsaldata da san Tommaso, che dichiara che le donne in
se stesse non possiedono l'immagine di Dio, ma la ricevono solo dall'uomo
che "è la loro testa", non è ovviamente un'antropologia rivelata. (p.218)
 Dal 1958 s'incrementa in modo progressivo e inarrestabile il numero delle
Chiesa cristiane che accettano come normale l'ordinazione sacerdotale delle
donne (...) Ma la Chiesa cattolica preferisce continuare ad ignorare gli
insegnamenti del NT e si mantiene salda nella sua tradizione: le donne non
passeranno! (p.219)
 La Chiesa ha falsificato il Decalogo biblico, eliminando il secondo
comandamento che proibisce l'idolatria, per render più redditizio il culto
alle immagini di Gesù, della Madonna e dei santi. (p.230)
 Come mino. Si può dire che la Chiesa cattolica è formalmente idolatra.
(...) Negli ultimi anni, molti teologi cattolici stanno pubblicamente
denunciando la papolatria sorta principalmente - per opera dell'Opus Dei -
intorno all'attuale papa Giovanni paolo II. 232
 La "Santissima Trinità": il mistero venuto dal lontano Oriente. (p.239) L'
immacolata concezione di Maria, un dogma di fede fondamentale della Chiesa
cattolica ....imposto ai credenti solo nel 1854. (p.244)
 La dottrina cattolica dell'inferno era sconosciuta al Dio dell'A.T. e a
Gesù (...) Nel XIII secolo è stata inventata una delle chiavi del negozio
ecclesiale: il purgatorio, che è uno stato di espiazione temporale dove si
presume vi siano tutte le anime, anche quelle dei peccatori morti in grazia
di Dio. (...) Con l'invenzione dell'inferno e del purgatorio, la Chiesa
cattolica ha costruito un efficace e schiacciante strumento di ricatto.
(p.252)
 Non vi è perciò la benché minima base evangelica per imporre il celibato
obbligatorio al clero. (...) Era così frequente che i clerici avessero
concubine, che i vescovi stabilirono la cosiddetta renta di putane , ossia
una somma di denaro che i sacerdoti dovevano pagare al vescovo ogni volta
che trasgredivano la legge sul celibato. (p.257)
 La "Taxa Camarae" di papa Leone X, uno dei punti più alti della corruzione
umana. (Appendice, pp. 263-266); queste pagine vengono riportate
integralmente nel presente sito all'interno della sezione Diamo i Numeri


Gli italiani sotto la Chiesa
GIORDANO BRUNO GUERRI
Da San Pietro a Mussolini
Oscar Mondadori, Bestsellers, Milano 1992-95, p.347, Lire 13000
http://www.uaar.it/Opere/opere25.htm
 Rivedendo la tradizionale, artificiosa
immagine del popolo italiano, lo storico del fascismo evidenzia fin dal
titolo l'indissolubile intreccio e l'interazione dei due poli della storia d
'Italia, cercando di rispondere senza equivoci - da laico seppur col debito
rispetto per i credenti - alla fatidica domanda: la Chiesa ha fatto o
disfatto gli italiani? Rileggere in questa chiave l'evoluzione dell' "homo
italicus", fino a Mussolini (che senza volerlo restituiva alla Chiesa il
potere sottrattole dal Risorgimento) significa capovolgere il canonico
panorama storico e culturale riproposto ai giovani dai manuali scolastici e
dalle falsificazioni d'una storiografia troppo spesso convenzionale e
apologetica, qual è quella preponderante nelle scuole.
 (.) Queste le domande alle quali cerca di rispondere questo libro. Non sarà
troppo sorprendente scoprire che il nostro carattere, la nostra vita
quotidiana, hanno a che fare con la Chiesa anche in questioni lontanissime
dalla religione. Introduzione, p.4
 Fu in base a queste considerazioni che l'imperatore Costantino (tutt'altro
che pio) nel 313 riconobbe libertà di culto ai cristiani; inoltre esentò la
Chiesa dal pagamento delle tasse e riconobbe ai vescovi poteri anche civili;
infine trasferì la capitale dell'impero da Roma a Costantinopoli: tre
decisioni che avranno conseguenze millenarie. 9
 Nel 1442 il filologo Lorenzo Valla dimostrò la falsità della "donazione di
Costantino" (.) Ma è indubbio che il più antico e sacro Stato italiano sia
nato ufficialmente con una truffa. Nessuno se ne scandalizzò: nel frattempo
la Chiesa aveva abituato gli italiani a ben altri opportunismi. La donazione
di Costantino, 18
 Dal punto di vista economico era molto interessante anche il fenomeno del
giuspatronato: una famiglia poteva edificare una chiesa, o farle un'
importante donazione, e poi dalla stessa chiesa traeva una rendita come da
qualsiasi attività commerciale. Vescovi, abati e clero 25
 Si litigava anche sui santi, perché il protettore d'una città deve essere
più santo di tutti gli altri. Il bello è che spesso non si tratta neanche di
santi locali. I veneziani rubarono le reliquie di san Marco ad Alessandria
d'Egitto, come i baresi rubarono a Mira quelle di san Nicola. (.) Lo scontro
tra fazioni non risparmia gli intellettuali, che dovrebbero essere più
duttili. I Comuni, 36
 Negli stessi anni Federico II fu, invece, il campione dell'intelligenza
laica, colta, spregiudicata. L'altra faccia degli italiani. Federico II di
Sicilia, 45
 La stessa Chiesa, sempre dilaniata dal doppio ruolo politico e spirituale,
con una mano si serviva dei mercanti, e con l'altra li malediceva: per
secoli bollò come peccato l'usura, intesa anche come semplice prestito, e
nelle chiese andavano di moda gli affreschi con mercanti arrostiti nell'
inferno. I mercanti, 61
 E' un manuale di furbizia spicciola quello che Guicciardini dà agli
italiani. E Guicciardini è molto più "italiano medio" di Machiavelli. (.)
Secondo Luigi Barzini Jr è Guicciardini il vero maestro degli italiani, e
secondo Indro Montanelli "Il vero Machiavelli non è Machiavelli, ma
Guicciardini, questo mostro di egoismo e opportunismo, che non si prende
neanche la pena di dissimularli (.)" (p.73)
 Dopo il sacco di Roma, l'Italia era spiritualmente e politicamente morta.
Per tre secoli non avrebbe avuto alcuna volontà politica. Il Rinascimento
artistico e culturale si sarebbe trasformato in Barocco. Alla Riforma
religiosa si sarebbe opposta una controriforma reazionaria. Gli italiani,
che avevano vissuto per decenni al grido "Franza o Spagna purché se magna!",
mangeranno una materia assai sgradevole, secondo un'altra tipica espressione
italiana. Il sacco di Roma, 93
 L'Inquisizione pretese di purificare la Chiesa triturando e sterminando col
fuoco gli avversari. Se ne misero a capo il cardinale Carafa e lo spagnolo
Ignazio di Loyola, che aveva fondato da appena due anni la Compagnia di
Gesù.
 Riforma e Controriforma, 106
 Non si sa, e probabilmente non si saprà mai, quanti furono i processi e le
vittime: i documenti relativi sono tenuti ancora segreti in Vaticano, con un
disprezzo degli studi storici pari al disprezzo di allora per i diritti
degli imputati. Comunque per almeno quattro secoli l'Inquisizione terrorizzò
l'Europa e, dopo le grandi scoperte geografiche, il mondo. L'Inquisizione
(p.107)
 La paura della morte, che è all'origine della religiosità di tanti, viene
incrementata dal cristianesimo con la minaccia delle tremende pene dell'
inferno. (.) Quella di fingersi pentiti fu una costrizione durata secoli,
che spiega bene tanta furberia, ipocrisia e finta religiosità che ancora
permane nella società italiana. 108
 L'esorcismo fu un vero affare economico. Molti vi si buttarono, con un'
inventiva tipicamente italiana, per guadagnarsi il pane, pronti a trovare un
'origine diabolica in ogni malattia. Donne, streghe, santi 112
 Per combattere la Riforma, la Chiesa rafforzò quella che i riformisti
consideravano una pratica quasi magica: il culto dei santi. Quasi tutte le
religioni hanno il loro "santi", ma nel cattolicesimo sono un pilastro della
devozione (.) Com'è ovvio, la richiesta di santi è maggiore in popolazioni
povere, in Italia più al Sud che al Nord. (..) Non è Dio, ma il santo che fa
i miracoli. La Chiesa combatte pochissimo questa credenza, anzi esige che l'
aspirante santo manifesti poteri miracolosi, prima di dichiaralo tale.
Quindi con la canonizzazione certifica che il santo fa miracoli: una patente
che incoraggia i fedeli a chiederli. (p.116)
 L'Indice dei libri proibiti - La persecuzione all'editoria e la censura,
che durerà fino a tutto il Settecento, ha lasciato segni profondi nell'
inconscio nazionale: il libro come possibile portatore di male, oggetto con
il quale non si ha confidenza, di casta e necessariamente fazioso. (p.127)
 L'Italia clericale - A sua volta il clero predica la sottomissione alle
autorità civili. Gli Stati, riconoscendo il ruolo del clero nel mantenimento
dell'ordine pubblico, e della pace sociale, continuano a garantire alla
Chiesa protezione e privilegi: in Italia ormai il cittadino e il cattolico
sono la stessa cosa. (p.141)
 L'Austria e l'Illuminismo - Piano piano, nel Settecento, cambia anche l'
atteggiamento della società rispetto alla Chiesa. I nobili cercano onori e
cariche nelle carriere statali piuttosto che in quelle della religione. Si
investe più volentieri nell'agricoltura e nel commercio piuttosto che nei
benefici ecclesiastici. (.) La Chiesa reagì cercando nuovo spazi, dalle
città alle campagne (.) E' una politica che continua tutt'oggi, pantografata
su scala mondiale: la Chiesa del Duemila, poco considerata nelle devianti
società capitalistiche e scientiste dell'Occidente ricco, indirizza le sue
maggiori energie al Terzo Mondo. (p.157)
 La Chiesa commise il grande errore di credere che , con la Restaurazione,
tutto potesse davvero tornare come prima. (.) Ovunque, meno che in Toscana,
i gesuiti ripresero il controllo dell'istruzione pubblica, e ricrearono lo
spettacolare ed esteriore religiosità di massa: mese mariano, rosari
collettivi, culto del Sacro Cuore. In poche epoche avvennero tanti miracoli
come in quegli anni. Rivoluzione e reazione (164)
 In realtà i padroni erano spesso tre. Oltre al principe e agli stranieri, c
'era sempre il clero, incombente e numeroso come in nessun altro Stato d'
Europa. (.) In Italia lo iato fra quello che si è e quello che si deve
apparire è enorme, e si manifesta principalmente nelle cose di religione.
Nonostante il gran numero di italiani che si professano atei, o non
credenti, o non praticanti, sono pochissimi i bambini che non vengono
battezzati.
 L'immagine degli italiani 171
 Di nuovo i guelfi, di nuovo i ghibellini - L'intera storia dell'Occidente è
la storia del lento passaggio dalla teocrazia alla democrazia; la democrazia
prevalse solo quando - cito da Spengler - sconfisse la "più grande
superstizione della storia", cioè che i re ricevano la loro autorità
direttamente da Dio: come il papa, ma meno del papa. 192
 "Libera Chiesa in libero Stato" 192
 Il governo italiano (.) lasciò che il Sillabo venisse diffuso nelle
diocesi, in rispetto al concetto di "libera Chiesa in libero Stato". In
realtà questo eccesso di legalismo era il frutto di una tradizionale
soggezione alla parola della Chiesa. (.) Col Concilio Vaticano del 1869 Pio
IX fece approvare il dogma sull'infallibilità del papa; una decisione di
stampo medievale, ben strana a prendersi - anche dal punto di vista della
Chiesa - diciotto secoli dopo la morte di san Pietro. Sillabo e Guarentigie,
198
L'Opera dei Congressi - Una delle principali attività dei comitati fu la
raccolta di denaro per l'Obolo di San Pietro, ovvero il mantenimento del
Vaticano. (.) Il motivo vero dello scontro era - come oggi - l'insegnamento
della religione.
L'"Azione cattolica", 219-220
 La Rerum novarum di Leone XIII, più di un secolo dopo, viene ancora
magnificata dalla Chiesa come un evento straordinario e decisivo nel
problema della lotta di classe. Ma "solo l'apologetica", scrive Jemolo, può
scorgere in questa "troppo celebrata" enciclica l'indicazione di vie nuove
od una risoluzione, fosse pure teorica, dei problemi assillanti di fine
Ottocento. (230)
 La lotta contro Murri rientrò anche nella più generale lotta contro il
"modernismo", una delle più violente battaglie intraprese dalla Chiesa, nei
tempi moderni, in difesa di se stessa. (.) I modernisti vennero puniti,
degradati, sconfessati, messi a tacere, espulsi dalla Chiesa. (..) L'8
settembre 1907, Pio X, nell'enciclica Pascendi definì il modernismo
"compendio di tutte le eresie". (.) Un altro effetto della lotta al
modernismo fu di rendere palese e duratura la diversità fra clero
settentrionale e clero centro-meridionale, che rispecchiavano la frattura
Nord-Sud di tutta la società.
La crociata contro il modernismo (241)
 (.) Quel clero, ormai, non era più all'altezza del suo compito. Se, fino al
Settecento, la Chiesa aveva quasi avuto il monopolio della cultura, e il
parroco era spesso l'unica persona capace di leggere in un paese, ora la
situazione si era rovesciata: il parroco non era quasi mai all'altezza
culturale del medico, del sindaco, del bibliotecario, degli insegnati: la
sua educazione antilluminista, antiscientista, antimodernista lo aveva
lasciato in un mondo che non esisteva più. (p.246)
 L'anticlericalismo costrinse la Santa Sede a perfezionare la selezione e la
preparazione del clero. Nel 1917, per la prima volta nella storia della
Chiesa, Il Vaticano sconsigliava di ammettere alla tonaca i rudes, eufemismo
per indicare quei ragazzi molto tonti che, proprio per questo, le famiglie
avviavano al sacerdozio. (p.248)
 Al fronte e dietro - (.) Invece il Vaticano, il clero e i cattolici si
comportarono di fronte alla guerra con la massima lealtà verso la nazione:
solo qualche sacerdote venne arrestato per disfattismo, per via d'una
predica troppo accesamente pacifista. (254)
 Nelle parrocchie i parroci elogiavano il valore ideale della pace, ma
sostenevano la guerra e soprattutto frenavano le spinte insurrezionali
spontanee della popolazione affamata, in particolare nel terribile inverno
1916-17: rinasceva il tradizionale ruolo del clero mediatore fra potere e
popolo. 255
 I fascisti che il 28 ottobre 1922 entrarono in Roma non dispiacquero in
Vaticano. (.) Era la medievale distinzione della Chiesa sulle guerre giuste
e quelle ingiuste.
"Ridare Dio all'Italia e l'Italia a Dio" 274
 Morte del Partito Popolare - La Chiesa aveva in comune con il fascismo
tutti i nemici: la democrazia, il liberalismo, il comunismo, la massoneria,
e con il fascismo condivideva "il bisogno d'ordine, di disciplina, di
autorità, di gerarchia."(Miccoli).Il modello autoritario e gerarchico del
fascismo corrispondeva a quello della Chiesa, e sembrava il più idoneo a
riportare l'Italia a una restaurazione pre-Rivoluzione francese. 284
 Sotto la Chiesa e sotto il fascismo - In conclusione, il fascismo ribaltava
tutta la legislazione liberale e riconosceva alla Chiesa il potere di
condizionare la vita dei cittadini - tutti, anche gli atei e gli
anticlericali - negli eventi fondamentali dell'educazione e della vita
familiare. La Chiesa si era ripreso l'appalto degli italiani. - Il
concordato, 289
 Gli italiani guardavano a Pio XII come all'unico uomo di pace. Si notò
subito che mentre tutte le città venivano bombardate, Roma no, perché c'era
il papa. Questo accrebbe immensamente la speranza nella Chiesa.
 Anche per questo molti italiani, pur modestamente credenti, ritengono il
cattolicesimo un patrimonio nazionale irrinunciabile: La Chiesa, da parte
sua ha assorbito virtù e vizi degli italiani, in un condizionamento
reciproco che ha fatto della religione una caratteristica subculturale, più
che un'adesione di fede. Conclusioni, (p.325)
Gli italiani hanno generalmente deciso di fingere obbedienza e poi fare come
gli pare, sviluppando un'ipocrisia collettiva che non ha uguale neanche
negli altri paesi cattolici. (.) Gli italiani hanno imparato a convivere con
una doppia morale, necessaria per conciliare l'esistenza eterna con quella
quotidiana, i peccati con i desideri, l'apparenza con la realtà, la morale
con il moralismo. (.) Per cui sì, gli italiani saranno "cattivi" fino a
quando, fingendo di essere cristiani, saranno cattolici senza via di scampo
e senza Stato.

Ciao Sbudinone; non era stato un Papa che parlando di Mussolini lo ha
chiamatol'uomo della provvidenza? Strana sta provvidenza, č fascista?
Silvestro
p.s. io sono un apolide politico, comuqnue
e non copiare le mie battute...
Pietro Buttiglione ha scritto nel messaggio ...





 Strana sta provvidenza, è fascista?
Prima o poi lo faranno "santo" (quel Papa, non Mussolini)
io comunque, visti i risultati, alla "divina provvidenza" non ci credo.
:-)
ciao,
Mauro
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"Occorre vivere come si pensa, altrimenti, prima
o poi, si  finisce col pensare come si e' vissuto".