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Titolo: La carneficina contro i valdesi nel meridione italiano

Ricordiamo ancora alcune stragi perpetuate dalla chiesa cattolica,
troppo spesso ignorata nella nostra cultura e annebbiate
nell'informazione e nella memoria storica ancora troppo serve del
Vaticano.
Ecco una strage che pochi conoscono, la carneficina contro i valdesi
della Calabria e della Puglia.
I Valdesi sono un movimento nato in pieno medioevo, dapprima con lo
scopo di riformare e cambiare dall'interno la chiesa cattolica. In
seguito questo movimento religioso ha uno scisma tra valdesi francesi
e valdesi italiani: i primi vogliono rimanere all'interno della chiesa
romana, gli altri si rendono via via indipendenti cercando di creare
una "contro-chiesa". Dopo vari tentativi, le due frange scismatiche si
ricongiungono, visti gli scarsi risultati nel tentativo di restare
all'interno della chiesa cattolica. Alla fine nel XVI secolo i valdesi
aderiranno alla riforma protestante di Calvino.
Ma veniamo alla strage. In Calabria erano presenti molte comunità
valdesi, o colonie: tra le prime documentate abbiamo quella di
Montalto Uffugo (in provincia di Cosenza), di cui si hanno notizie dal
1386, mentre in seguito i valdesi si stabiliscono anche a San Sisto, a
Guardia Piemontese (ai tempi La Guardia o Guardia dei Valdi), e nei
paesini dei dintorni.
Se nel tardo medioevo i valdesi mantengono un "profilo basso",
evitando la predicazione pubblica e l'evangelizzazione, con l'avvento
della riforma protestante i vakdesi vi aderirono e nel 1559,  con
Giacomo Bonello (m. 1560) e Gian Luigi Pascale (m. 1560), con l'aiuto
del barba locale Stefano Negrin (m. 1561), iniziarono una coraggiosa
azione di evangelizzazione.
Purtroppo il Papa Paolo IV (l'ex inquisitore Giovanni Paolo Carafa), e
l'Inquisitore Generale Michele Ghisleri [il futuro papa Pio V
(1566-1572)] erano rigorosissimi contro ogni forma di eresia, ed una
bolla papale emanata l'anno prima che negava l'assoluzione a chi,
conoscendo eretici, non li denunciava, spinse i feudatari locali a
togliere l'appoggio alle comunità valdesi.
In particolare la minaccia di detta bolla fece rompere gli indugi al
feudatario Salvatore Spinelli, che ordinò l'arresto di Gian Luigi
Pascale a Fuscaldo il 2 maggio 1559: per questa azione Spinelli
ottenne in seguito il titolo di marchese. Pascale fu condotto a
Cosenza, da qui a piedi a Napoli, ed infine a Roma per cercare
inutilmente di farlo abiurare, ma anche un estremo tentativo di suo
fratello Bartolomeo, cattolico, fu vano: Pascale fu impiccato e poi
bruciato a Ponte Sant'Angelo il 16 settembre 1560.
La stessa tremenda sorte era capitata al confratello Giacomo Bonello,
che, dopo un primo arresto a Battipaglia, ne aveva subito un secondo
decisivo a Messina. Dopo un breve processo, Bonello fu arso vivo in
Piazza dell'Ucciardone a Palermo il 18 febbraio 1560.
Senza le loro guide, i valdesi calabri caddero facilmente nelle
grinfie degli inquisitori domenicani Valerio Malvicino e Alfonso
Urbino, che, dopo aver condotto un'inchiesta nelle colonie di
Montalto, San Sisto e Guardia, vennero alla conclusione che erano
tutti eretici e che quindi dovevano o abiurare o morire.
Chi abiurava doveva comunque sopportare le peggiori umiliazioni:
controllo totale, divieto di parlare occitano, obbligo di digiuno, di
andare a messa ogni giorno, e di indossare l'infamante abitello degli
eretici.
Molti valdesi fuggirono nei boschi per scampare a queste umiliazioni:
questo pretesto fu usato da on Parafan de Ribera, Duca di Alcalà e
viceré di Napoli (viceré: 1559-1572) di organizzare, nel giugno 1561,
una colossale caccia all'uomo, usando cani mastini, assoldando veri
pendagli da forca come soldati e mettendo taglie sulle teste dei
valdesi fuggiti.
Fu la "San Bartolomeo italiana" (secondo le parole dello storico
Salvatore Caponetto): 60 persone furono ucciso a San Sisto ed il
paese, che contava 6000 abitanti, distrutto, mentre a Montalto, l'11
giugno 1561, fu atrocemente tagliata la gola, uno dopo l'altro, a 88
valdesi, che furono lasciati dissanguare come agnelli sgozzati: i loro
cadaveri furono poi impalati, come monito, sulla strada per Cosenza.
Ma la strage più impressionante avvenne a Guardia Piemontese: dal 3
giugno 1561 (per circa undici giorni) si calcola che 2000 persone
furono barbaramente trucidate e che un altro centinaio di valdesi
furono uccisi nelle campagne circostanti. Il sangue di quei poveri
innocenti colò lungo i vicoli fino alla porta principale del paese e
alla piazza antistante, denominate, in seguito, "Porta del sangue" e
"Piazza della strage". Altri 1600 coloni furono fatti prigionieri, tra
cui 700 provenienti da Guardia stessa: il barba Stefano Negrin morì
nel carcere di Cosenza, o per le torture subite o di fame. Alcuni
valdesi riuscirono a fuggire in Sicilia, ma qui furono coinvolti in
processi tra il 1569 ed il 1582 e giustiziati.
Solo pochi riuscirono a raggiungere un rifugio sicuro a Ginevra e a
rifarsi una vita.

 ha scritto nel messaggio 
news:0be2e93a-471a-4e62...@a26g2000prf.googlegroups.com...
Ricordiamo ancora alcune stragi perpetuate dalla chiesa cattolica,
troppo spesso ignorata nella nostra cultura e annebbiate
nell'informazione e nella memoria storica ancora troppo serve del
Vaticano.
Ecco una strage che pochi conoscono, la carneficina contro i valdesi
della Calabria e della Puglia.
Sì, sì, tutto normale, tutti pii genocidi finalizzati ad un bene superiore, 
perchè, come ci spiega acutamente il papa, i diritti dell'uomo senza dio non 
vanno bene!

 ha scritto nel messaggio 
news:0be2e93a-471a-4e62...@a26g2000prf.googlegroups.com...
Ricordiamo ancora alcune stragi perpetuate dalla chiesa cattolica,
troppo spesso ignorata nella nostra cultura e annebbiate
nell'informazione e nella memoria storica ancora troppo serve del
Vaticano.
Ecco una strage che pochi conoscono, la carneficina contro i valdesi
della Calabria e della Puglia.
Io penso, che la chiesa ed i suoi amministratori fossero in questi casi 
completamente giustificati dall'amministrazione della giustizia contro le 
sette eretiche.
A quel tempo, anche il potere temporale  aveva il boia facile, la giustizia 
si amministrava per via sommaria e le Leggi erano capisaldi attorno a cui 
organizzare la vita dello stato, che aveva in ogni caso la prevalenza sugli 
individui sudditi.
Non sarebbe forse piu' utile raccontare il genocidio commesso negli stessi 
territori dai piemontesi, contro i presunti briganti calabresi, vicenda 
molto nascosta , che costo un milione e  mezzo tra morti e deportati e 
costretti all'emigrazione, con conseguente desertificazione sociale del 
territorio, dissennata prova di forza , di cui ancor oggi si pagano ( e 
quelle di tasca nostra...) le conseguenze?
Che uno stato costituito applichi le leggi sul suo territorio non e' nulla 
di riprorevole, qualsiasi siano le leggi, visto che a cominciare da 
Guantanamo, si sono sempre giustificati tutti i gulag del mondo, fino a 
quando il governo che li ha costruiti e' rimasto in carica?
Perche' dovremmo fare differenza per i gulag pontifici, anche se erano fatti 
di camere di tortura e di patiboli, diffusi capillarmente su tutto il 
territorio gestito dalla confessione religiosa?
Con tale ancestrale scheletro nell'armadio, quale cattolico  ha il coraggio 
di alzare la voce contro i governi islamici che amministrano la loro 
giustizia  esattamente nello stesso modi in cui fece lo stato pontificio 
quando era una teocrazia armata e dominante?
Dalla cancellazione del problema cataro, all'esecuzione di Girordano Bruno, 
sono sempre state tutte azioni di diritto, semplice amministrazione della 
giustizia  con applicazione delle leggi in vigore, di cosa stupirsi e 
lamentarsi?
Raffaele 

 ha scritto nel messaggio 

esatto,  era  leggi dettate da gesù cristo
però mi sfugge il passo dei vangeli ove gesù predisse e autorizzò
la Donazione di Costantino