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Titolo: Gesù Uomo CREATORE e DIO di un Nuovo Modo di Essere.

Gesų Uomo rinuncia a se stesso per essere precursore di una NUOVA UMANITA'.
Un Uomo reale in carne ed ossa che non si fa tentare da potere, ricchezza
materiale, vanagloria ecc.. e diventa il PRECURSORE di una Nuovo Modo di
Essere.
In Lui č incarnata la GIUSTIZIA con cui DIO Padre stabiliva le fondamenta
del mondo, quella GIUSTIZIA mortificata da esseri oppositori ad Essa.
Cos'č la GIUSTIZIA?

 Cos'è la GIUSTIZIA?
La perfetta consonanza tra cio' che dobbiamo essere e cio' che siamo.
IMHO.
Ciao
Giulio Longo

 saluti
Dovremo essere noi a comprendere che il Cristo non è venuto per se stesso,
ma per noi tutti, e che dopo duemila anni il terzo millennio sia la
REALIZZAZIONE PIENA di ciò che Lui ha portato all'Uomo.
Affettuosamente
Anna

 siamo? ;-)
Quanto al che cristiani siamo non lo so. Io spesso mi domando che
cristiano sono io, ma andremmo OT.
Provo a buttare giu' due idee.
Il primo concetto di giustizia che mi viene in mente e' quello della
giustizia "penale", cioe' punire il colpevole di un reato. Ma non mi
sembra che c'entri molto.
Un altro concetto di giustizia e' ristabilire l'ordine violato (per
esempio con un furto) restituendo il maltolto alla vittima. Questo
comincia ad essere rilevante. Aggiungerei una terza prospettiva che e'
lo stabilire (per esempio in un tribunale) chi ha ragione in una
disputa.
Allora penso alla creazione dell'umanita' (dico umanita' per evitare il
termine "uomo" che puo' essere letto in contrapposizione a "donna").
Dio crea l'umanita' e la crea a sua immagine, quasi a sua somiglianza.
Questa immagine e' stata rovinata dal peccato per cui troppo spesso
guardando l'umanita' non riusciamo a vedere l'immagine di Dio.
Lo citano tutti, cito anche io P. Levi: se questo e' un uomo.
Cosa vedo? Vedo un nemico, vedo un pericolo, vedo un rompiballe, vedo un
noioso, vedo un violento, vedo un tiranno, vedo un pauroso (tante di
queste cose, of course, le vedo anche guardandomi allo specchio... per
questo mi faccio la barba una volta sola a settimana... ^___^).
Ripenso all'episodio evangelico della moneta. "Di chi e' questa
immagine?" "Di Cesare" "Restituite dunque a Cesare l'immagine di Cesare,
e restituite all'uomo l'immagine di Dio".
Questa immagine e' perfetta in Gesu' Cristo, come tu sottintendevi nel
primo post: provo ad esplicitarla io (se sbaglio correggimi): "Chi ha
visto me ha visto il Padre".
E chi guardava Gesu' Cristo cosa vedeva? Vedeva la misericordia, la
tenerezza, l'invito alla conversione, la possibilita' di tornare a Dio.
E soprattutto Gesu' quando guardava una persona in volto cosa vedeva?
Parentesi: nel momento del processo Pilato presenta Gesu' alla folla. Il
volto (presumo) pesto, magari un occhio tumefatto, sangue sul viso, le
labbra enfie... "Ecco l'uomo" "Ecco come abbiamo ridotto l'immagine di
Dio, ecco come pensiamo che sia Dio: qualcuno da distruggere, perche' se
Dio esiste, l'uomo non puo' essere, non puo' liberarsi, non puo'
emanciparsi".
Allora la giustizia e' imho restituire all'uomo l'immagine di Dio:
asciugare le lacrime, fasciare le ferite, fare di tutto perche' dal viso
del nostro fratello spariscano le ferite che gli abbiamo procurato.
Avere occhi per vedere in ogni uomo l'immagine del Padre, e non un
pericolo alla propria incolumita'.
Avere un viso che rifletta la gloria del Padre (non ricordo dove sta
scritto "La gloria di Dio e' l'uomo vivente"), essere vivi e vitali.
Per poter attuare, concludendo, quell'aspetto della giustizia che
accennavo all'inizio: tra Dio e l'uomo, ha ragione Dio. Abbiamo rubato
il suo posto, abbiamo deturpato la sua immagine in noi e nel nostro
prossimo.
Dio non e' come ce lo immaginiamo noi. Pauroso, vendicativo, pigro,
tirchio, distratto, indifferente al dolore dell'uomo come sono io.
Questa e' la giustizia.
Troppo lungo, perdonami.
Ciao
Giulio Longo

 Giulio Longo
Affettuosamente
Anna

 credevano privilegiati, ed ancora oggi ce ne sono.
Taglio tutto e mi soffermo solo su quanto sopra hai scritto; forse
capisco male, magari mi spieghi meglio, pero' in questa tue affermazioni
trovo un paio di difficolta':
1) parli come se esistesse un'organizzazione gerarchica dei peccatori:
alcuni che peccano (quelli che si mettono a sedere sopra gli altri
uomini) e poi il resto (quelli che li seguono).
A parer mio questa classificazione e' poco corretta: a meno che tu ti
riferisca al peccato originale (comunque lo si voglia interpretare)
allora mi trovi d'accordo, altrimenti nella storia concreta ognuno e'
responsabile in toto di quello che fa. Non riesco a vedere una
distinzione tra "alcuni" che peccano in un modo e "altri" che seguono in
un altro modo.
Forse la frase avrebbe piu' senso (per me) se fosse stata scritta in
prima persona (singolare o plurale), e non in terza: ci siamo seduti
sopra gli altri uomini, vogliamo il primo posto nei banchetti, e non
vogliamo cedere il posto nonostante sia arrivato un ospite piu'
importante di noi.
2) Per quanto riguarda il combattimento di Cristo non fu "contro"
qualcuno, ma "a favore" di tutti i peccatori: perche' potessimo
conoscere la Verita': cioe' che non siamo dio, che la nostra vita
dipende da Lui e non dalle nostre forze.
Gesu' ha misericordia sempre: per i pubblicani, per le prostitute, e
anche per gli scribi, i farisei, gli ipocriti gli arroganti ecc. ecc.
Solo che alle volte mi stanno piu' simpatici alcuni peccatori piuttosto
che altri... ma non credo che questo sia lo stesso per Dio.
Ciao
Giulio Longo


uno stato della mente
[Dome]
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You see a man's face
But you don't see his heart
You see a man's face
But you will never know his thoughts
(Horace Andy)
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 [Dome]
.....Che porta alla pace.....all'unita'
G. Paolo - 
www.medicinenaturali.net

 C'è forse Uomo più importante dell'altro?
No, infatti. L'ospite piu' importante e' proprio Dio. Ma non gli
facciamo spazio. Specialmente se si presenta sotto le sembianze del
fratello.
Taglio il resto, e attendo di leggere il seguito del discorso sulla
prima Chiesa.
Ciao e grazie
Giulio Longo

 alla conoscenza che comunque avanza?
Cosa intendi per conoscenza? La rivelazione di Dio agli uomini?
Tale rivelazione ormai si e' conclusa, e si progredisce solo
nell'approfondimento di tale rivelazione.
Io credo che proprio una delle caratteristiche della Chiesa sia (o debba
essere) il suo essere "semper reformanda". Che sicuramente consiste
anche nel sapersi continuamente rinnovare. Partendo dal basso, dal
singolo cristiano.
Con le miserie di tutti i singoli cristiani, ma anche con l'assistenza
dello Spirito Santo.
Scusa la sommarietà, vado di fretta.
Continua a spiegarmi, il discorso mi affascina.
Ciao
Giulio Longo

 meglio.
Non lo so, sinceramente. Preferisco evitare di giudicare me stesso...
pero' puoi sempre chiedere una perizia ad Antonio Casini che mi sembra
molto ferrato in materia ^____^
(chiedo venia per la vis polemica)
Un abbraccio
Giulio Longo