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Titolo: Faccio anch'io il gioco di Elio...

E gioco al Copia-incolla... provate anche voi! Scrivete "Dio Mitra" su
Google.. e poi andate a leggere quanto questo culto assomiglia al
Cristianesimo!!...
Ah, importante che non abbiate il cervello sott'olio, come pare abbia Elio.
Samuele Zerbini
(da 
www.pillos.it
)
 Le origini del dio Mitra possono essere brevemente riassunte. Il dio, al
momento della nascita ha in mano una fiaccola ed un coltello e fa scaturire
acqua da una roccia tramite un colpo di freccia. Il Sole ne viene iniziato
ai misteri, ed a seguire viene stipulato un patto tra le due divinità (Sole
e Mitra). Queste, siedono assieme ad un banchetto per poi salire sul carro
solare alla volta del cielo. Mitra assieme a Varuna personifica il giorno e
la notte che sono poi i due stati del cielo. Varuna castiga i malvagi, i
trasgressori; Mitra protegge la giustizia ed i patti, oltre al bestiamo e
gli uomini leali. Uno degli aspetti più rilevanti del rituale mitriaco è il
sacrificio del toro (tauroctonia) necessario per garantire fecondità a tutto
l'universo. La iconografia di questo sacrificio è sempre presente
internamente ai mitrei. Assieme al toro, si trovano altre figure simboliche
come il cane ed il serpente che bevono il sangue dell'animale ucciso; uno
scorpione lo punge ai testicoli, spighe di grano che germogliano dalla coda
dell'animale ed un corvo. Il significato simbolico di queste figure è ancora
tutto da chiarire. Si pensa che il serpente e lo scorpione rappresentino
figure negative poiché la prima, bevendolo, non permette al sangue di
toccare terra impedendo la fecondazione di questa tramite il sangue dell'
animale ucciso; la seconda, lo scoprione, insidiando i genitali del toro
mira allo stesso obiettivo del serpente ossia impedire al seme dell'animale
di fecondare la terra. Il cane invece, bevendo il sangue trae forza da esso.
Le spighe di grano indicano la forza vitale che si sprigiona dal toro
agonizzante a favore delle piante. Il corvo invece è inteso some messaggero
divino tra il Sole e Mitra. Altre due figure accompagnano il dio e sono :
Cateus e Cautopates, portatori di fiaccole quindi possiamo affermare che
Mitra assieme ai prima citati personaggi, formano una trinità assoluta che
vuole rappresentare il sole dell'aurora, mezzogiorno e tramonto. Nel ciclo
annuale invece stanno a significare la primavera, estate ed autunno. L'
ammissione ai culti del dio Mitra era possibile tramite iniziazione che
doveva essere segreta e garantita dal giuramento di non rivelarne il rito
iniziatici. Il nuovo adepto poteva gradualmente accedere ai sette gradi
della gerarchia che erano : corvo, ninfo, soldato, leone, persiano, corriere
del sole, padre. Si accedeva a questi livelli iniziatici tramite prove e
cerimonie. Il mitraismo fu' uno dei principali antagonisti del cristianesimo
e diciamo pure che se questo avesse fermato per qualche motivo la sua
espansione, forse il culto del dio Mitra avrebbe preso il suo posto. Il
culto di Mitra rappresentava comunque l'eterno combattimento del bene contro
il male, paragonabile comunque ai principi base della religione cristiana.
Piano piano il mitraismo dilaga verso le classi sociali più alte per
arrivare anche agli imperatori. Dal II secolo abbiamo i primi mitrei ed in
questo periodo il mitraismo è associato al culto orientale del Sole
sostanzialmente diverso, ma erroneamente identificato in questo modo dalle
classi sociali più basse. Durante l'imperatore Aureliano ( 270-275 d.C.) il
culto orientale del Sole viene elevato a religione di stato. Il culto di
Mitra invece non ebbe mai questo riconoscimento, ma riscosse comunque un
notevole successo tra gli strati sociali medio bassi. Con il Passare del
tempo il cristianesimo prese sempre più piede e si operò in ogni modo nel
combattere il suo antagonista diretta; il mitraismo. Molti sono i punti di
coincidenza tra le due religioni eppure non si riuscì ad evitare un
conflitto che con Costantino vede assegnare la prima vittoria ai cristiani
grazie al famoso editto redatto proprio da questo imperatore (313 d.C.).
Giuliano l'Apostata (361-363) permise al culto di riprendere vita. Ciò mise
un fermo alla distruzione dei mitrei da parte dei cristiani durante
Costantino. La vittoria definitiva del cristianesimo la abbiamo con Teodosio
su Eugemio nel 394 d.C. a questo punto i mitrei vengono saccheggiati e dove
sorgevano vi si eressero chiese e basiliche. Famosi in Roma sono i mitrei
del Circo Massimo e S. Clemente ambedue visitabili.


C'è un piccolo particolare che trascuri sempre nelle tue "esternazioni", ed
è che tu sei "intravato", Elio no.
Ciao "Vecchio Sam".
Saluti, Icke.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 è che tu sei "intravato", Elio no.
C'è un altro piccolo particolare: Mitra è *leggermente* più vecchio di
Cristo.
--
Lucius Madaurensis (per scrivermi mangia le ROSE)
imperium sine fine dedi
http://spqr.9cy.com

 Pure Lao Tse..!
                                                       * § K A R M A N * §
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