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Titolo: Secondo voi..in Paradiso.e' possibile..Innamorarsi.???

La domanda e' diretta(ovviamente...) ai Credenti"
Sulla terra ci si incontra..ci si "piace." e scoppia il "colpo di fulmine".
PENSATE CHE FRA DUE ANIME DEL CIELO, SIA POSSIBILE.."INNAMORARSI COME SULLA
TERRA"..?
MI spiego meglio: Chi  e' in Dio, ama tutti dello stesso amore..perche In
Cielo si ama..(e basta)..ma..a prescindere dall'amore altruistico, pensate
che sia possibile una "Dolcissima fusione di due Spiriti..", un amore dolce
struggente., un sentirsi appagati solo se insieme. l'uno per l'altra..come
se fossero   una cosa sola....??
pensate che un amore siffatto sia possibile? Che cioe  si possano provare
anche li' Dolcezze ed Estasi Spirituali,   (come accade sulla terra..quando
due creature,,diventano, da "sposi"
Una carne sola.))))??????
Cosa ne pensate in proposito?

 TERRA"..?
Anche l'Amore sulla Terra, come qualsiasi altro, proviene da Dio.
Dire "Deus caritas est " significa che l'Amore in qualsiasi forma sussista
fa parte di Dio, sia in quanto innamorato, sia in quanto amato e sia in
quanto mediatore dell'amore. La triplicita' amorosa concettualmente esprime
la trinita' personale di Dio. L'Amore verso un'altra anima e' pur sempre
un'Amore di Dio. In realta' l'Amore tra anime non avrebbe piu' senso dopo la
risurrezione perche' la visione di Dio colma qualsiasi desiderio d'Amore
pertanto le creature non hanno piu' desideri residui.
Ecco alcune bellissime osservazioni di Sant'Alfonso Maria de' Liguori
[gli asterischi sono i miei]
"
Entrata che sarà l'anima nella beatitudine di Dio, "nihil est quod nolit",
non avrà cosa più che l'affanni. "Absterget Deus omnem lacrimam ab oculis
eorum, et mors ultra non erit; neque luctus, neque clamor, neque dolor erit
ultra; quia prima abierunt. Et dixit qui sedebat in throno: Ecce nova facio
omnia" (Apoc 21,4). Nel paradiso non vi sono più infermità, non povertà, né
incomodi: non vi sono più vicende di giorni e di notti, né di freddo o di
caldo. Ivi è un continuo giorno sempre sereno, una continua primavera sempre
deliziosa. Ivi non vi sono più persecuzioni o invidie; in quel regno d'amore
tutti s'amano teneramente, e ciascuno gode del bene dell'altro come fosse
suo. Non vi sono più timori, perché l'anima confermata in grazia non può più
peccare e perdere il suo Dio. "Ecce nova facio omnia". Ogni cosa è nuova, ed
ogni cosa consola e sazia. "Totum est quod velis". Ivi sarà contentata la
vista, in rimirare quella città di perfetta bellezza: "Urbs perfecti
decoris" (Thren 2,15). Che delizia sarebbe vedere una città, dove il
pavimento delle vie fosse di cristallo, i palagi d'argento con i soffitti
d'oro, e tutt'adorni di festoni di fiori? Oh quanto sarà più bella la città
del paradiso! Che sarà poi vedere que' cittadini tutti vestiti alla regale,
poiché tutti sono re, come parla S. Agostino: "Quot cives tot reges!" Che
sarà veder Maria, che comparirà più bella che tutto il paradiso! Che sarà
poi vedere l'Agnello divino, lo sposo Gesù! Santa Teresa appena vide una
volta una mano di Gesu Cristo, rimase stupida per tanta bellezza. Sarà
contentato l'odorato con quegli odori, ma odori di paradiso. Sarà contentato
l'udito colle armonie celesti. S. Francesco intese una volta da un angelo
una sola arcata di viola, ed ebbe a morirne per la dolcezza. Che sarà sentir
tutt'i santi e gli angeli cantare a coro le glorie di Dio! "In saecula
saeculorum laudabunt te" (Ps 83,5). Che sarà udir Maria che loda Dio! La
voce di Maria in cielo, dice S. Francesco di Sales, sarà come d'un
uscignuolo in un bosco, che supera il canto di tutti gli altri uccellini,
che vi sono. In somma ivi son tutte le delizie, che possono desiderarsi.
Ma queste delizie sinora considerate sono i minori beni del paradiso. Il
bene che fa il paradiso è il *SOMMO BENE* ch'è Dio. "Totum quod exspectamus
(dice S. Agostino), duae syllabae sunt, Deus". Il premio che il Signore ci
promette, non sono solamente le bellezze, le armonie e gli altri gaudi di
quella città beata: il premio principale è *DIO MEDESIMO*, cioè il vedere e
l'amare Dio da faccia a faccia. "Ego ero merces tua magna nimis" (Gen 15,1).
Dice S. Agostino che se Dio facesse veder la sua faccia a' dannati,
"continuo infernus ipse in amoenum converteretur paradisum". E soggiunge che
se ad un'anima uscita da questa vita stesse ad eleggere o di veder Dio e
star nelle pene dell'inferno, o pure di non vederlo ed esser liberata
dall'inferno, "eligeret potius videre Dominum, et esse in illis poenis"
*!!!!!!!!!*
Questo gaudio di vedere e amar Dio da faccia a faccia, da noi in questa vita
*non può comprendersi*; ma argomentiamone qualche cosa dal saper per prima
che l'amor divino è così dolce, che anche in questa vita è giunto a sollevar
da terra non solo l'anime, ma ancora i corpi de' santi. S. Filippo Neri fu
una volta rapito in aria con tutto lo scanno a cui s'afferrò. S. Pietro
d'Alcantara fu anche alzato da terra abbracciato ad un albero svelto sin
dalle radici. In oltre sappiamo che i santi martiri per la dolcezza
dell'amor divino giubilavano negli stessi tormenti. S. Vincenzo mentr'era
tormentato, parlava in modo (dice S. Agostino) che "alius videbatur pati,
alius loqui". S. Lorenzo stando sulla graticola sul fuoco, insultava il
tiranno: "Versa, et manduca"; sì, dice lo stesso S. Agostino, perché
Lorenzo, "hoc igne (del divino amore) accensus non sentit incendium". In
oltre, che dolcezze prova un peccatore in questa terra, anche in piangere i
suoi peccati! Onde dicea S. Bernardo: "Si tam dulce est flere pro te, quid
erit gaudere de te". Che suavità poi non prova un'anima, a cui nell'orazione
se le scopre con un raggio di luce la divina bontà, le misericordie che l'ha
usate e l'amore che l'ha portato e porta Gesu Cristo! si sente allora
l'anima struggere, e venir meno per l'amore. E pure in questa terra noi non
vediamo Dio com'è: lo vediamo allo scuro. "Videmus nunc per speculum in
aenigmate, tunc autem facie ad faciem" (1 Cor 13,12). Al presente noi
abbiamo una *benda avanti gli occhié, e Dio sta sotto la portiera della
fede, e non si fa da noi vedere; che sarà quando dagli occhi nostri si
toglierà la benda, e s'alzerà la portiera, e vedremo Dio da faccia a faccia?
vedremo quant'è bello Dio, quant'è grande, quant'è giusto, quant'è perfetto,
quant'è amabile e quant'amoroso.
"
Ciao
Aanselm
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 che vi sono. In somma ivi son tutte le delizie, che possono desiderarsi.
Maria..
la dolcissima Miriam.di Nazareth...
se sapessi..che incanto.)) ..
Amala, Anselmo, onorala, pregala tantissimo...)
Lei, E' RADIOSA..IMMENSAMENTE FELICE SE PREGHIAMO..IL SUO SANTISSIMO
ROSARIO..
( Sempre..Tutti i momenti..senza mai 
fermarsi.ma
 ..pregando col
cuore..Ecco..))

Aggiungo che san Giuseppe da Copertino (e non solo lui ) ,era abitualmente
tenuto dai suoi stessi confratelli  a volte  " legato" ad una gamba perche'
durante le sue crisi mistiche, Si aklzava di parecchi metri fino al
soffitto,e spariva ...))  come un " palloncino" (mi si perdoni l'irriverenza
ma si alzava proprio cosi)..
e poi anche Padre Pio Santo, , le cui Bilocazioni sono state comprovate, (lo
conosco benino.)))) ehe ehe.
.

Ti ringrazio.hai postato cose splendide, e mi hai fatto anche  venir la
voglia di andarmeli a leggere in latino., cosi' lo rispolvero un po'.))
( Ho una laurea in lettere Classiche, ma ho sempre insegnato
Italiano..purtroppo.))
carissimi saluti
Mimmo.


 conosco benino.)))) ehe ehe.
Ricordare San Giuseppe da Copertino e' sempre una delizia per me;... il
Patrono degli studenti !!!
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 Patrono degli studenti !!!
Si ma loro..non " volano mica.." :((((
Ciao
Mimmo
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 Si ma loro..non " volano mica.." :((((
Ognuno segue i propri carismi. :-)))
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