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Titolo: la nuova vita nel nome ai Allah

questo articolo spiega bene che cosa ha potuto spingere le persone ad una 
scelta masochista quale quella di aderire al monoteismo.
Si tratta della fuga dalla libertà.Che accanto alle opportunità da anche la 
difficoltà di scegliere .
La gran parte delel eprsone sono animali da allevamento.
Non sanno che farsene della possibilità di restare o di tornare liberi.
Preferiscono le certezze della gabbia.La rimozione della complessità della 
vita.
Ma non per avere un punto di vista più alto,come per i cammini 
iniziatici,bensì per chiudere gli occhi e non pensare più.
E in questa gabbia vorrebbero che entrassi anche tu perchè la sottomissione 
ai voleri del dio padrone diventa complicità con la sua pretesa di 
desertificare tutto e rendere tutti pecore.
La libidine di servilismo si trasforma sempre in lussuria di dominio.
 la nuova vita nel nome di Allah, i convertiti
DOMENICA, 17 LUGLIO 2005  la repubblica
La  donna inglese che ora si fa chiamare Umm Rashid dice che una cosa 
decisiva è stata non dovere più perdere tanto tempo ed energie per scegliere 
che cosa mettersi addosso, comprare le scarpe giuste, abbinare la borsa. 
Ora: tunica nera e velo. Per l´abbigliamento come per ogni altro aspetto 
della vita ha un precetto che la guida.
Per un uomo olandese che aveva ricevuto un´educazione cattolica è stato un 
cartello appeso all´esterno di una chiesa di Amsterdam. Diceva: «Dedica 15 
minuti a Dio».
Spesso vengono strumentalizzati dagli estremisti
Una donna irlandese "assordata" dalle troppe opinioni, sceglie la voce di 
Maometto
Molti vengono da una vita sregolata e trovano equilibrio in una religione 
più severa
GABRIELE ROMAGNOLI
un quarto d´ora? Come lo spazio di celebrità che non si nega a nessuno? Lui 
voleva trovare il modo di dedicargli una vita. E ha proseguito, entrando in 
una moschea.
Per l´irlandese che è diventata Umm Ayob sono state le opinioni. Troppe, un 
coro assordante e cacofonico. Studiava alla scuola d´arte e tutto quel che 
imparava erano opinioni, teorie. Ha raccontato di essere andata in 
biblioteca ed essersi sentita male fisicamente: tutti quei libri, tutti 
stracolmi di opinioni. Diverse tra loro, in contrasto, con i loro sottili 
distinguo, tutte quelle voci nella testa. Ne accolse una per tutte, 
definitiva: Dio è il più grande e Maometto il suo profeta. Convertiti 
all´Islam. Loro, come tanti altri. Si concorda che l´Islam è la religione in 
più rapida crescita nel mondo. Non ci sono cifre ufficiali, ma si parla di 
20mila conversioni l´anno negli Stati Uniti, 30mila in Francia. Si guarda 
chi attraversa il guado con incomprensione prima, sospetto poi. Alcuni 
(pochi) di loro si affiliano in seguito a organizzazioni estremiste, partono 
per unirsi al jihad in Afghanistan, offrono supporto a chi progetta 
attentati in Europa. Sono una minoranza, certo, ma bastano quattro ragazzi 
per attaccare Londra e i convertiti sono, più di ogni altro, carne da 
martirio.
Per capirlo proviamo a ripercorrere il loro cammino, riflettere sulle storie 
di alcuni di loro. È un percorso di sola andata: l´Islam è l´unica religione 
che non consente ritorno. L´ufficio conversioni accanto alla moschea di 
Azhar mette timbri su moduli prestampati con facilità estrema per chiunque 
si dichiari transfuga da un altro monoteismo. Ma è nel mondo occidentale che 
si fanno proseliti. Perché? Al di là delle ragioni individuali si possono 
individuare alcune matrici comuni.
La prima spiegazione è lo stress da complessità («le opinioni!», «i 
vestiti!»). La vita nelle grandi metropoli europee o in una qualunque 
provincia americana è un complesso gioco di società che richiede scelte 
continue, impone ambizioni, determina frustrazioni. Ogni giorno occorre 
prendere migliaia di decisioni («i vestiti!») e per farlo esistono migliaia 
di tesi su cui fare affidamento («le opinioni!»).
Ogni religione riduce al minimo l´eccesso di offerta di modelli a cui 
consacrarsi (il relativismo), ma è l´Islam a farlo in maniera drastica. È la 
più semplice. È impressionante il numero di giovani nati cattolici e 
scoraggiati dall´impossibilità di capire i dogmi del cristianesimo. 
Sull´Independent on Sunday del 24 maggio 2004 il convertito Khalid Kelly 
ricorda: « Da ragazzo chiesi a un prete di spiegarmi il mistero della 
Santissima Trinità. Lo studiava da anni, ma non era in grado. Lasciai 
perdere. Il cristianesimo ti allontana dalla religione». E si avvicinò 
all´Islam. Nella stessa intervista conclude che la sua nuova fede: 
«Conquisterà il mondo. Con la parola o con la spada. Non dobbiamo 
integrarci, ma solo fare seguaci».
Sonia è una di loro. È una ragazza francese, nata a Nantes, con due grandi 
occhi azzurri che adesso incornicia in un velo dello stesso colore. L´ho 
incontrata a Beirut, in un caffè vicino all´università americana. Me l´ha 
presentata il proprietario, uno sciita piuttosto secolare, tuttavia 
entusiasta del fatto che, mentre la Francia limitava il velo, una delle sue 
ragazze lo mettesse. E si prendesse una pausa di sei mesi dal lavoro e dalla 
famiglia per studiare il corano. Che lavoro? «Barista, in un pub». Non 
esattamente il posto per incontrare Allah.
Invece sì, raccontava Sonia. Il fatto scatenante è stato che tutti gli 
uomini provavano a metterle le mani addosso. Semplice così. Tutti gli uomini 
bevevano. Tutti gli uomini diventavano maiali. Nessuno di loro sembrava 
avere un progetto per la vita e neppure per finire la serata in modo 
decente. L´Islam proibisce di bere. L´Islam ti dà uno scopo, delle regole. 
Sonia le ha scelte. L´ha fatto dopo l´11 settembre. Attenzione, sbaglia chi 
pensa che l´attentato alle Torri Gemelle abbia creato soltanto paura per la 
religione che (in una forma deviata) ha ispirato i suoi autori. Per molti è 
stato vero il contrario. Quel cratere a Ground Zero che la maggior parte del 
mondo ha guardato come una cicatrice lasciata dalla follia, per una 
minoranza è stata un simbolo, l´immagine del vuoto del mondo occidentale, 
del suo sistema di vita, delle sue religioni morbide.
A quarant´anni i maschi di quel mondo ancora si chiedono se sia meglio stare 
con una donna per la vita o cambiarne una per sera. Se avere o no dei figli. 
"Se", a quarant´anni.
A 24 il convertito Sulayman Keeler scioccò la famiglia britannica 
annunciando: «Mi sposo». Con chi, chiesero non avendo mai conosciuto 
fidanzate. «Ho detto in moschea di trovarmi una brava donna». La sposò, fece 
tre figli. È felice? Non è questo il problema che si pone. Non affronta lo 
stress della ricerca della felicità, semplicemente ricalca un modello unico, 
prestampato, di vita ideale.
Come lui, tanti. Il sito Islamonline.net nella sezione "Viaggio verso 
l´Islam" raccoglie con orgoglio storie di convertiti. C´è l´ex marine Andree 
Anderson, arruolato per la guerra del Golfo nel '91, sedotto dai suoni delle 
moschee di Riad e ora divenuto Abdul Raheem («Se ho avuto traumi? Uno, la 
rinuncia alla pizza al salame»). C´è la polacca Kamila Roznieta, che la 
famiglia cattolica andò a ripescare nel New Jersey con un "deprogrammatore", 
come fosse entrata in una setta.
E c´è il dottor Mustafa Mould, di Boston, ex ateo, ma nato ebreo e ora 
iscritto all´associazione "Ebrei per Allah". Leggendo le loro storie, 
incrociandole con gli incontri personali, viene fuori con forza un secondo 
motivo per la conversione all´Islam: la ricerca di una disciplina. Molti 
convertiti vengono da una vita sregolata e autodistruttiva. Will Gibson 
lasciava il negozio alle 10 di sera e beveva fino all´alba, non ricordava 
neppure se a casa da solo o al bar. David Courtailler, figlio di un 
macellaio divorziato, era tossicodipendente e bazzicava bande criminali. 
Jose Padilla era finito in prigione per piccoli reati. Le prigioni sono 
centri di proselitismo (il 50% dei detenuti francesi è musulmano). Ne uscì 
convertito e moralmente fortificato Cassius Clay, divenuto Mohammed Ali. Ma 
altri ne sono usciti convertiti e pronti per il jihad. La loro icona è 
Johnny il Taliban, che fu convinto da una organizzazione chiamata Tablighi 
Jamaat, creata in India per strappare fedeli alla religione Indù. Il fresco 
seguace non ha gli strumenti intellettuali per opporsi, quando incontra il 
predicatore radicale, ne subisce il fascino. È naturalmente predisposto 
all´estremismo, gli appare una forma di affermazione della propria fede di 
fronte a sé e agli altri. Come tutti quelli che cambiano bandiera, è portato 
alla massima durezza verso il campo a cui apparteneva, perché rappresenta il 
passato che vuole rinnegare.
L´esperto di antiterrorismo francese Jean Luc Marret avvertiva due anni fa: 
«I convertiti verranno strumentalizzati e usati. Per fare proselitismo, poi 
per dare supporto, infine per passare all´azione». David Courtailler è stato 
arrestato insieme al fratello, accusato di preparare attentati. L´ex marine 
Andree Anderson è stato processato per aver fornito un´arma a un uomo 
sospettato di far parte di Al Qaeda. E José Padilla andò ad addestrarsi in 
Pakistan (anche se neppure ai suoi accusatori è stato chiaro per quale 
scopo). Alla fine resta impresso come un verdetto inappellabile quel che 
Aziz Chouaki scrive nel suo romanzo La stella d´Algeri: «È così che diventi 
islamista, è quando ti stufi. Di sognare, di amare, di vivere». Le 
conversioni derivano da una illuminazione o da una resa. Più la religione 
abbracciata è rigida, più la resa è totale. A quel punto, cadono le 
autodifese verso la degenerazione del senso. Umm Ayob, l´irlandese stordita 
dalle opinioni, oggi madre di quattro figli, terminò la propria intervista 
dicendo: «Vedo un gran bene provenire da questo terrorismo che Dio approva. 
Sta illuminando tanta gente».
 Per andare all'homepage del gruppo vai alla pagina:
 
http://it.groups.yahoo.com/group/Lista_di_Geopolitica/
http://www.uomolibero.com/
http://www.centrostudilaruna.it/index.html
http://www.libreriaar.it/
http://www.mutuosociale.org/
http://www.bibrax.org/sito/index.htm
http://www.ariannaeditrice.it/
 

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