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Titolo: Il transfert / Per Liggino,in pieno transfert violento,aggressivo ed ostinato

  Ogniqualvolta sottoponiamo al trattamento psicoanalitico un soggetto
nervoso, compare in lui il sorprendente fenomeno della cosiddetta
traslazione, vale a dire egli rivolge sul medico una certa quantità di moti
di tenerezza, abbastanza spesso frammisti a ostilità, che non sono fondati
su alcun rapporto reale e che non possono che derivare, dare le
particolarità della loro comparsa, dagli antichi desideri fantastici del
malato divenuti inconsci. Quella parte della sua vita emotiva che egli non
riesce più a richiamare alla memoria, viene dunque da lui rivissuta nel suo
rapporto con il medico ed è solo attraverso codesta reviviscenza nella
"traslazione" ch'egli si convince dell'esistenza, nonché della potenza,
degli impulsi sessuali inconsci. I sintomi che, per usare un paragone tolto
dalla chimica, sono i sedimenti di precedenti esperienze amorose (nel senso
più lato), possono sciogliersi soltanto alla temperatura più elevata dell'
esperienza di traslazione ed essere trasferiti ad altri prodotti psichici.
Per usare l'eccellente espressione di Sándor Ferenczi, in questa reazione il
medico funge da fermento catalitico, il quale attrae a sé temporaneamente
gli affetti che si liberano durante il processo.
La traslazione si instaura spontaneamente in tutte le relazioni umane,
esattamente come nel rapporto tra malato e medico; essa è dovunque l'
autentico supporto dell'influsso terapeutico e agisce tanto più
vigorosamente quanto meno se ne sospetta la presenza. La psicoanalisi dunque
non crea la traslazione, semplicemente la svela alla coscienza e se ne
impossessa per guidare i processi psichici verso la meta desiderata.
S. Freud, Cinque conferenze sulla psicoanalisi, 1909 (vol. 6 pag. 169)
.possiamo dire che l'analizzato non ricorda assolutamente nulla degli
elementi che ha dimenticato e rimosso, e che egli piuttosto li mette in
atto. Egli riproduce quegli elementi non sotto forma di ricordi, ma sotto
forma di azioni; li ripete, ovviamente senza rendersene conto.
Ad esempio: l'analizzato non dice di ricordare d'esser stato caparbio e
diffidente verso l'autorità dei genitori, ma si comporta in questo stesso
modo verso il medico. Non ricorda d'esser rimasto privo di consiglio e di
aiuto nella sua esplorazione sessuale infantile, ma porta un mucchio di
sogni e di associazioni confuse, si lagna che nulla gli riesce e dichiara
che è un suo destino non portar mai a termine ciò che intraprende. Non
ricorda d'essersi profondamente vergognato di determinate pratiche sessuali
e di aver temuto che esse venissero scoperte, ma mostra ora di vergognarsi
del trattamento che ha intrapreso e cerca di tenerlo celato a tutti: e così
di seguito.
S. Freud, Nuovi consigli sulla tecnica della psicoanalisi, 1913-14 (vol.7
pagg. 355-356)
Il fatto che nel corso di ogni trattamento di nevrosi si instauri una
traslazione affettuosa o ostile, improntata a grossolana sessualità,
traslazione che né il medico né il paziente desiderano o sollecitano, mi è
sempre apparso come la prova più inconfutabile che le forze motrici della
nevrosi derivano dalla vita sessuale.
S. Freud, Per la storia del movimento psicoanalitico, 1914 (vol. 7 pag. 386)
Il nuovo fatto, che riconosciamo con riluttanza, è da noi chiamato
traslazione. Ci riferiamo a una traslazione di sentimenti sulla persona del
medico, giacché non riteniamo che la situazione della cura possa
giustificare la nascita di sentimenti simili. Presumiamo, al contrario, che
l'intera predisposizione a tali sentimenti abbia un'altra origine, esista
già pronta nella paziente e venga trasferita sulla persona del medico in
occasione del trattamento analitico. La traslazione può apparire come
appassionata richiesta d'amore o in forme più moderate; al posto del
desiderio di essere amata, può affiorare nella giovane donna rispetto all'
uomo anziano il desiderio di essere accolta come figlia prediletta; il
desiderio libidico può mitigarsi nella proposta di un'amicizia indissolubile
ma idealmente non sensuale. Alcune donne riescono a sublimare la traslazione
e a modellarla finché essa acquista una sorta di compatibilità; altre devono
esprimerla nella sua forma grezza, originaria, perlopiù impossibile. Ma in
fondo si tratta sempre della stessa cosa la cui provenienza dalla medesima
fonte non può essere equivocata.
Prima di domandarci dove vogliamo collocare il nuovo fatto della traslazione
finiamo di descriverla. Che cosa succede con i pazienti di sesso maschile?
In questo caso sarebbe legittimo sperare di sfuggire alla molesta
interferenza della diversità di sesso e dell'attrazione sessuale. Eppure
dobbiamo rispondere che le cose non vanno molto diversamente che con le
donne. Lo stesso attaccamento al medico, la stessa sopravvalutazione delle
sue qualità, lo stesso assorbimento nei suoi interessi, la stessa gelosia
verso tutti quelli che gli stanno vicino. Le forme sublimate della
traslazione sono più frequenti fra uomo e uomo e la richiesta sessuale
diretta più rara, nella misura in cui l'omosessualità manifesta passa in
seconda linea rispetto agli altri impieghi di questa componente pulsionale.
Nei suoi pazienti maschili il medico, inoltre, osserva più spesso che nelle
donne un modo di manifestare la traslazione che a prima vista sembra
contraddire quanto finora descritto, la traslazione ostile o negativa.
Non può esserci dubbio per noi che i sentimenti ostili verso il medico
meritano il nome di "traslazione", perché la situazione della cura non
comporta assolutamente il loro sorgere; la concezione della traslazione
negativa è necessaria e ci assicura che non siamo caduti in errore nel
giudicare quella positiva o affettuosa.
Mentre è ovvio che non dobbiamo cedere alle richieste del paziente che
conseguono dalla traslazione, sarebbe assurdo respingerle in modo scortese o
addirittura indignato; noi superiamo la traslazione dimostrando all'ammalato
che i suoi sentimenti non derivano dalla situazione presente e non sono
destinati alla persona del medico, bensì ripetono qualcosa che in lui è già
accaduto precedentemente. In tal modo lo costringiamo a trasformare la sua
ripetizione in ricordo.
Non dimentichiamo che la malattia del paziente che prendiamo in analisi non
è qualcosa di concluso, di cristallizzato, ma qualcosa che continua a
crescere e a svilupparsi come un essere vivente. L'inizio della cura non
pone fine a questo sviluppo ma, appena la cura si è impadronita del malato,
avviene che l'intera neoproduzione della malattia si riversa su un solo
punto, ossia sul rapporto col medico. La traslazione diventa così
paragonabile alla zona di cambio fra il legno e la corteccia di un albero,
dalla quale deriva la formazione di nuovi tessuti e l'aumento di spessore
del tronco. Non appena la traslazione è assurta a questa importanza, il
lavoro sui ricordi dell'ammalato passa decisamente in secondo piano. Allora
non è inesatto dire che non si ha più a che fare con la precedente malattia
del paziente, bensì con una nevrosi di nuova formazione e profondamente
trasformata, che sostituisce la prima.
Domare questa nuova nevrosi artificiale significa però anche eliminare la
malattia portata nella cura, significa risolvere il nostro compito
terapeutico. Colui che nei rapporti col medico è ormai diventato normale e
non è più soggetto a spinte pulsionali rimosse, tale resterà anche nella
vita privata, quando il medico sarà uscito di scena.
S. Freud, Introduzione alla psicoanalisi, lez. 27, 1915-17 (vol. 8,
pagg.591-593)
La parte decisiva del lavoro consiste nel ricreare, all'interno del rapporto
con il medico, cioè della "traslazione", nuove edizioni di quei vecchi
conflitti in relazione ai quali l'ammalato vorrebbe comportarsi come si è
comportato a suo tempo, mentre invece lo si costringe a decidersi
altrimenti, chiamando a raccolta tutte le forza psichiche in lui
disponibili. La traslazione diventa dunque il campo di battaglia nel quale
sono destinate a incontrarsi tutte le forze in lotta tra loro.
S. Freud, Introduzione alla psicoanalisi, lez. 28, 1915-17 (vol. 8,
pagg.602-603)
Il malato non può ricordare tutto ciò che in lui è rimosso, forse non
ricorda proprio l'essenziale, e quindi non riesce a convincersi dell'
esattezza della costruzione che gli è stata comunicata. Egli è piuttosto
indotto a ripetere il contenuto rimosso nella forma di un'esperienza
attuale, anziché, come vorrebbe il medico, a ricordarlo come una parte del
proprio passato. Queste riproduzioni, che si presentano con una fedeltà
indesiderata, hanno sempre come oggetto una parte della vita sessuale
infantile, ossia del complesso edipico e dei suoi esiti; e hanno
invariabilmente luogo nella sfera della traslazione, vale a dire del
rapporto col medico.
S. Freud, Al di là del principio di piacere, 1920 (vol. 9 pag. 204)
Se occorresse dare una prova ulteriore che davvero le forze motrici della
formazione del sintomo nevrotico sono di natura sessuale questa prova
potremmo trovarle nel fatto che durante il trattamento si instaura
regolarmente, da parte del paziente, un particolare atteggiamento emotivo
nei confronti del medico, atteggiamento che va molto al di là del razionale
e che variando dalla più tenera dedizione alla più cocciuta ostilità prende
a prestito tutte le sue singolarità dai precedenti e ormai inconsci
orientamenti amorosi del paziente. Questa traslazione, che nella sua forma
positiva come in quella negativa si pone al servizio della resistenza, si
trasforma nelle mani del medico nel più potente ausilio del trattamento, e
sostiene, nella dinamica del processo di guarigione, una parte cui non sarà
mai dato troppo rilievo.
S. Freud, Due voci di enciclopedia: "Psicoanalisi" e "Teoria della libido",
1922 (vol 9 pag 450)
In ogni trattamento analitico si stabilisce, senza alcun intervento del
medico, una intensa relazione emotiva del paziente nei confronti dell'
analista, relazione che i dati di fatto reali non giustificano in alcun
modo. Questa relazione, che per brevità chiameremo "traslazione", prende ben
presto nel paziente il posto del desiderio di guarire, e finché è affettuosa
e misurata, essa rappresenta un sostegno per il comune lavoro analitico. In
seguito, quando assume le caratteristiche della passione o si converte in
ostilità, diventa il principale strumento della resistenza. Può accadere
allora che il paziente cessi di produrre associazioni mettendo in pericolo
il risultato del trattamento. Voler eludere questo fenomeno sarebbe comunque
insensato: non c'è analisi senza traslazione. Tuttavia non si deve neppure
credere che l'analisi crei la traslazione e che questa compaia solo in essa.
L'analisi non fa altro che rendere palese e isolare la traslazione, la quale
è un fenomeno universalmente umano, che decide delle sorti di qualsiasi
influsso medico e addirittura stabilisce il suo dominio su tutte le
relazioni che gli individui hanno con i loro simili.
Ad opera dell'analista la traslazione viene resa cosciente al malato, e
viene risolta quando si è riusciti a persuadere quest'ultimo che nel suo
comportamento, determinato dalla traslazione, egli riesperimenta relazioni
emotive che derivano dai suoi investimenti oggettuali più remoti e
appartenenti al periodo rimosso della sua infanzia.
S. Freud, Autobiografia, 1924 (vol. 10 pagg.109-110)
.questo strano amore prescinde da tutti i fattori della realtà ed è
indipendente dall'aspetto, dall'età, dal sesso e dallo stato civile dello
psicoanalista.nella situazione analitica si verifica regolarmente senza che
sia dato trovarne una spiegazione razionale.
La nostra tesi, che alla base della nevrosi stia una parte di vita amorosa
deviata in modo anormale, viene confermata in modo inequivocabile da una
tale esperienza.
Il paziente ripete, sotto forma di innamoramento per l'analista, accadimenti
psichici che ha già vissuto una volta nel passato; ha trasferito sull'
analista atteggiamenti già latenti in lui, e che sono intimamente connessi
con l'origine della sua nevrosi. Ripete sotto i nostri occhi anche le sue
passate reazioni di difesa, e tenderebbe a riprodurre, nei suoi rapporti con
l'analista, tutte le vicende di quel dimenticato periodo della sua vita. Ciò
che in tal modo egli ci rivela è il nocciolo della sua storia intima; egli
dunque riproduce, in una forma intuibile, attuale, in luogo di ricordare.
[Il nevrotico ha vissuto il modello originario del suo amore di traslazione]
nell'infanzia, e in genere nei suoi rapporti con uno dei genitori.
S Freud, Il problema dell'analisi condotta da non medici, 1926 (vol. 10
pagg. 392-394)
[La] traslazione è ambivalente, comprende atteggiamenti positivi e
affettuosi, ma anche negativi e ostili nei confronti dell'analista, il
quale, di regola, prende il posto di uno dei genitori, il padre o la madre.
Poiché la traslazione riproduce la relazione con i genitori, è chiaro che ne
assume anche l'ambivalenza. È quasi inevitabile che l'atteggiamento positivo
verso l'analista si converta prima o poi, repentinamente, in un
atteggiamento negativo e ostile. Anche questo rappresenta di norma una
ripetizione del passato. L'arrendevolezza verso il padre (se si trattava del
padre), il tentativo di accattivarsi il suo favore, era radicato in un
desiderio erotico a lui diretto. Prima o poi questa pretesa si manifesterà
prepotentemente anche nella traslazione reclamando soddisfazione. Nella
situazione analitica, però, essa dovrà essere immancabilmente frustrata.
Relazioni sessuali vere e proprie tra paziente e analista sono assolutamente
da escludere e l'analista si lascerà andare con estrema parsimonia anche a
forme di soddisfacimento più sottoli come la predilezione, l'intimità e così
via. Il paziente prende il destro da questo atteggiamento sdegnoso per
capovolgere i suoi sentimenti: probabilmente la stessa cosa era già accaduta
nella sua infanzia.
S. Freud, Compendio di psicoanalisi, 1938 (vol.11 pagg. 602 - 603)

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