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Titolo: identico dolore, identica commozione

Identico dolore, identica commozione provo nei confronti di tutte le
vittime innocenti.
Identico è il mio dolore di fronte ai morti delle torri e di fronte ai
civili di Kabùl. Non capisco, però, o lo capisco benissimo, chi piange
sugli uni ma non sugli altri.
Identica e sincera è la mia commozione di fronte al cadavere caldo di
una giornalista che stimavo e di un altro che ho conosciuto attraverso
la televisione, e di fronte ai giornalisti seppelliti sotto le macerie
della televisione serba a Belgrado. Non capisco, però, o lo capisco
benissimo, chi piange sugli uni ma non sugli altri.
Identica è la mia ripulsa di fronte alle violenze dei taliban sul
popolo afghano e di fronte a quella dei turchi sui kurdi, perpetrata
l'una con armi russe, l'altra con armi americane e italiane. Identico
è il mio orrore di fronte alle stragi di Saddam e di fronte a quella
causata dall'embargo. Non capisco, però, o lo capisco benissimo, chi
piange sugli uni ma non sugli altri.
Identico è il mio sdegno verso chi compie atti di terrorismo e verso
chi compie atti di terrorismo chiamati giustizia. Contro chiunque
addestri e protegga terroristi, sia in Afghanistan o in Iraq o in
America o in Scozia. Non capisco, però, o lo capisco benissimo, chi
piange sugli uni ma non sugli altri.
Identico è il mio spavento nell'apprendere di un kamikaze che compie
una strage in una discoteca a Tel Aviv e, notizia di ieri, di una
strage in una scuola palestinese, ragazzini dilaniati dai cannoni
israeliani. Non capisco, però, o lo capisco benissimo, chi piange
sugli uni ma non sugli altri.
Non identico è il mio pensiero: uno stato che si definisce democratico
e civile non dovrebbe comportarsi come quelli che giudica terroristi;
e i politici e i giornalisti di questo stato dovrbbero concedere le
stesse parole a tutte le vittime di un identico orrore; identica
comunque è la mia compassione per TUTTI.
Non capisco, però, o lo capisco benissimo, chi piange sugli uni ma non
sugli altri. Gli altri non sono forse uomini e donne?

sugli altri. Gli altri non sono forse uomini e donne?
Bel post, non c'e' dubbio, ma viziato in partenza.
Io, che non ho il pianto facile, non ho pianto per i morti delle Twin
Tower : ho solo preso atto di un'aggressione che non era fine a se
stessa ( chi ha ideato, organizzato e realizzato un piano cosi'
diabolicamente perfetto non e' uno sprovveduto ne' un matto ) ma aveva
il preciso scopo di provocare e destabilizzare, oltre che di umiliare
la superpotenza americana.
E le conseguenze dell'attentato erano certamente previste.
E non accusarmi di cinismo : non ti ho mai sentito piangere sui morti
ammazzati di Dresda, di Milano, di Genova, di Napoli e di Recco .
O forse le bombe americane che hanno accoppato centinaia  di migliaia
di innocenti italiani e tedeschi erano " buone " perche' dirette
contro i nazifascisti ?
Io capisco la tua commozione.
Solo mi pare un po' a senso unico.
Se vuoi che pianga con te , piangiamo sui mali del mondo, non di 
"una parte " del mondo.
Cesare Simonetti

"una parte " del mondo.
Non c'e' male: dopo cinque o sei esempi in cui si ribadiva la
posizione *identica* sulle stragi compiute da parti diverse, e l'idea
che per tutte le vittime ci si debba commuovere allo stesso modo, tu
non trovi di meglio che commentare che "quella commozione e' a senso
unico" e che il tuo interlocutore ha pianto solo sui mali di un'unica
parte del mondo. Ma sai leggere, almeno?
Lisa
PS. gia' che ci sei spiegami quale sarebbe quella parte del mondo. A
parte che l'espressione della commozione per le torri gemelle e per
gli israeliani e per le stragi ordinate da Saddam tu sembri non averla
proprio vista, ma per il resto... Iraq, Serbia, Palestina, Kurdistan,
Afghanistan e quant'altro, sarebbero una sola parte del mondo?

Lisa
Mi hanno insegnato che se quando dico qualcosa non vengo capito la
colpa e' mia che non mi sono spiegato.
Allora, e " stringendo " al massimo, quello che volevo dire e' che
diffido di " commozioni " che si producono ogniquavolta l'Occidente
(e in particolare gli USA ) intervengono in conflitti.
 Non ho   motivi per ritenere che Father McKenzie non sia in buona
fede, ma il " buonismo ", le commozioni, i pianti, le attenzioni per i
poveri afgani vittime della violenza amerikana - in concomitanza alla
reazione che la sfida delle Twin Towers non poteva non portare -
saranno anche politically correct, ma anche scontati, se non
addirittura sospetti.
E portavo l'esempio dei feroci bombardamenti Alleati sull'Europa gia'
in agonia e vinta, e che nessuno  a sinistra s'e' mai sognato di
condannare, nella ovvia asserzione che la guerra e' guerra.
Appunto : la guerra e' guerra, e l'America l'ha detto per prima, l'ha
dichiarato apertamente, non ha giocato con le parole.
O qualcuno pensava di buttar giu' un par di grattacieli, far fuori i
passeggeri di 4 aerei sequestrati, attaccare il Pentagono, provocare
proditoriamente qualche migliaio di morti innocenti....e non pagar
dazio ?
Dice : ma i bambini afgani non c'entrano.
Giusto : ma questo discorso va fatto a chi ha aggredito sapendo che
cosa sarebbe accaduto a seguito dell'aggressione.
Inutile nascondere la mano dopo aver tirato il sasso : al mondo ci
sono anche popoli " che non ci stanno " a questo italico giochino, ci
sono nazioni non dedite al buonismo e perdonismo, democrazie di norma
pacifiche, ma che sanno anche reagire.
Questo e' un discorso pragmatico, non ideologico.
E siamo   solo agli inizi di una guerra che - e' stato detto anche
questo molto chiaramente - sara' lunga e " sporca ".
Sarebbe ora che anche da noi la gente imparasse ad assumersi le
responsabilita delle azioni e delle parole.
Cesare Simonetti
PS
 I bambini palestinesi morti in una scuola son stati vittima di un
proiettile inesploso che probabilmente cercavano di smontare.
Nel dopoguerra italiano sono state migliaia i bambini morti o
storpiati per l'identico motivo.

 Solo mi pare un po' a senso unico.
Mi permetti di dire che il tuo ragiopnamento è la fotografia
dell'atteggiamento di chi guarda con un occhio solo?
La censura militare ... .. ........ .. ....... 
(Stanislaw Lec)

 unico" 
Vedi? Ho ragione a dire che capisco benissimo (l'ideologia che acceca)
chi piange con un occhio solo, e vuol convincerti di piangere con due?
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