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Titolo: Chiesa cattolica pedofila e stupratrice.

All'interno della chiesa cattolica, più occupano alte cariche, più sono 
criminali stupratori, pedofili e violentatori di donne, uomini e bambini 
(quindi figuriamoci cos'è Razzingher).
Hanno un'unica (debole) attenuante: il ridicolo divieto per preti e affini 
di sposarsi e farsi una famiglia, norma assurda, imbecille e senza nessuna 
giustificazione teologica. Non c'è traccia di niente di questo in nessuna 
parola di cristo nè in nessun precetto della vera chiesa, ma è un diktat 
introdotto millenni dopo cristo dai gerarchi cattolici per ragioni puramente 
egoistiche.
La chiesa cattolica, unica tra le grandi confessioni ad obbligare i propri 
appartenenti a una vita assurda e senza senso, si conferma una latrina della 
fede.
Ennesimo caso disgustoso!
Cinque testimoni accusano il vescovo Maniago Festini e minacce a
Firenze
L'indagine porta alla Curia. Nell'inchiesta già coinvolto il parroco
don Cantini, condannato dal tribunale della Chiesa. Chiamato in causa
da una ventina di donne.
Il vescovoausiliare di Firenze Claudio Maniago è stato l'allievo
predlietto di Don Cantini. Testimoni raccontano che anche lui avrebbe
partecipato a festini a luce rossa (Ansa)
FIRENZE - La sentenza di condanna del tribunale della Chiesa sembrava
aver chiuso la vicenda. E invece l'inchiesta penale su don Lelio
Cantini, il parroco di Firenze di 82 anni riconosciuto colpevole dai
suoi superiori di abusi sessuali nei confronti di alcune ragazze,
adesso entra nelle stanze della curia. Esplora i rapporti tra il prete
e quello che era il suo allievo prediletto, il vescovo ausiliare del
capoluogo toscano Claudio Maniago. Verifica alcune denunce che lo
coinvolgono in festini a luci rosse e tentativi di plagio di alcuni
fedeli per costringerli a cedere le loro proprietà. L'alto prelato non
risulta iscritto nel registro degli indagati, ma nei suoi confronti
sono già stati disposti accertamenti e controlli. I magistrati hanno
acquisito i tabulati delle sue telefonate e ora si concentrano sui
conti correnti bancari proprio per stabilire la fondatezza delle
accuse.
La primavera scorsa, tre anni dopo l'arrivo delle prime denunce, don
Cantini e la sua perpetua Rosanna Saveri si rifugiano in un convento
per sfuggire al clamore che il caso ha suscitato. Oltre una ventina di
donne hanno accusato il sacerdote di averle violentate quando erano
minorenni. Numerosi parrocchiani sostengono di essere stati plagiati e
costretti a consegnargli denaro e beni immobili. L'obiettivo
dichiarato da don Lelio era quello di creare una nuova Chiesa «non
corrotta» e di trovare «ragazzi da inviare in seminario per
colonizzare la struttura ecclesiale». Le presunte vittime si rivolgono
alla curia e poi scrivono al Papa sollecitando le sanzioni previste
dai tribunali ecclesiastici in attesa che arrivi il giudizio della
magistratura ordinaria. Si tratta di fatti avvenuti molti anni fa,
temono che alcuni reati vadano in prescrizione. La Chiesa intanto
decide di intervenire. Il 2 aprile scorso l'arcivescovo di Firenze
Ennio Antonelli e il suo ausiliare Maniago vengono ricevuti in
Vaticano da Benedetto XVI proprio per affrontare la vicenda e decidere
gli eventuali provvedimenti. Il processo penale amministrativo
autorizzato dalla Congregazione per la dottrina della fede è già stato
avviato.
E si conclude qualche settimana dopo con una condanna che lo stesso
Antonelli definisce «esemplare»: don Cantini è colpevole non soltanto
di abusi sessuali, ma anche di «falso misticismo e controllo delle
coscienze». Un plagio dunque. Il parroco non potrà più svolgere alcuna
attività, viene di fatto interdetto. Il provvedimento del cardinale si
chiude con la difesa della «serietà, della dedizione e della fedeltà
del vescovo Maniago». In procura alcuni testimoni raccontano però una
diversa verità. Due dipendenti della curia e due sacerdoti accusano
Maniago di aver sempre saputo quale fosse la vera attività di don
Cantini, che era il suo padre spirituale, e di averlo «coperto». Lo
accusano soprattutto di aver partecipato alla gestione del patrimonio
immobiliare sottratto ai parrocchiani. Poi vanno oltre e sostengono
che anche lui avrebbe partecipato a festini a luci rosse. Parlano di
diversi episodi, l'ultimo sarebbe avvenuto nel 2003. «Più volte -
affermano - ci ha minacciato per costringerci al silenzio, ma adesso
non possiamo più tacere».
I magistrati li ritengono attendibili e dispongono verifiche mirate.
Acquisiscono i tabulati di un cellulare intestato alla curia di
Firenze che risulta in uso al vescovo Maniago. Verificano le chiamate
effettuate e ricevute tra gennaio e giugno scorsi. Accertano numerose
telefonate tra lui e la perpetua, scoprono che almeno due volte l'alto
prelato ha contattato il convento dove don Cantini si era rifugiato.
Adesso vogliono scoprire il motivo di quelle conversazioni. Capire se
sia giustificato dallo svolgimento del processo o se invece nasconda
la volontà di accordarsi con i due. Il 21 aprile si presenta in
procura Paolo C., 40 anni. Dice di aver deciso di parlare dopo aver
letto i giornali, aver saputo quanto stava accadendo. E torna indietro
di dieci anni. «Era agosto 1996 - racconta - e io, che sono
omosessuale, avevo messo un annuncio su un giornale, nella rubrica
"incontri sadomaso". Attraverso il fermo-posta fui contattato da una
persona che mi diede appuntamento alla Certosa. Quando arrivò mi
accorsi che era un sacerdote. Mi portò in una parrocchia vicino Cecina
dove c'era anche un dormitorio estivo. Mi disse di chiamarsi don
Andrea. Lì trovammo un altro prete e due ragazzi, certamente
meridionali. Ebbi con lui un rapporto sessuale, poi rimasi la notte.
Il giorno dopo mi dissero che sarebbe arrivato quello che loro
chiamavano "il padrone". La sera ci fu l'incontro di gruppo, quel
sacerdote l'ho riconosciuto in fotografia. Era Claudio Maniago ».
L'uomo entra nei dettagli, si sofferma sui particolari. «A un certo
punto dissi basta, non potevo continuare». Paolo C. ricorda la sua
fuga, la crisi. Dice di averne parlato con don Andrea «che in seguito
mi aveva contattato varie volte». E aggiunge: «Mi offrirono dei soldi,
poi mi fecero un bonifico. Avevo paura che si potesse pensare a una
sorta di estorsione per comprare il mio silenzio, ma loro mi dissero
che volevano farmi soltanto un'offerta». Sono poco più di tre milioni
di lire. Il testimone fornisce i dati per risalire all'operazione, i
pubblici ministeri delegano la polizia a effettuare le verifiche. Il
passaggio di denaro viene rintracciato sulla Banca delle Marche. Ora
proseguono gli accertamenti patrimoniali per scoprire se ci siano
stati altri episodi analoghi. Soltanto quando il quadro sarà
completato si deciderà se formalizzare le accuse. Prima
dell'iscrizione nel registro degli indagati i magistrati vogliono
incrociare i dati a disposizione ed effettuare altri riscontri.
Fiorenza Sarzanini
18 settembre 2007

 (quindi figuriamoci cos'è Razzingher).
Ma finiamola. Va bene sparare merda sulla Chiesa quando ci vuole, ma 
questo è qualunquismo berlusconoide. Uguale preciso a quando lo 
psiconano vede comunisti pure nel buco del culo della moglie.
Parentesi, la chiesa non E' una confessione. Lo è il cattolicesimo.

 vede comunisti pure nel buco del culo della moglie.
Aha ha ha ha ha......
.))))))))))))


 ha scritto nel messaggio 
news:p88Ii.115429$%k.26...@twister2.libero.it...

e lo IOR cos'è ?