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Titolo: no comment

no comment
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Sent: Saturday, May 12, 2007 10:54 PM
Subject: CARO CARDINAL BERTONE, CHI E' - FRA ME E LEI - CHE MENTE SAPENDO DI 
MENTIRE ? E LASCIAMO STARE LA MASSONERIA.
CARO CARDINAL BERTONE, CHI E' - FRA ME E LEI - CHE MENTE SAPENDO DI MENTIRE 
? E LASCIAMO STARE LA MASSONERIA. 12.05.2007
Oggi, nel 90° anniversario delle apparizioni di Fatima (13 maggio 1917), è 
venuta l'ora di dire tutta la verità e di dare ascolto alla Madonna.
Che errore. Chissà perché il cardinal Bertone si è cacciato in questo guaio 
mettendo nei pasticci il Vaticano. Personalmente dovrei essere strafelice 
che il Segretario di Stato (quindi il numero 2 della Chiesa) abbia 
pubblicato un libro, "L'ultima veggente di Fatima", per ribattere al mio "Il 
quarto segreto di Fatima". E' un unicum. Neanche Dan Brown ha avuto un tale 
onore.
Evidentemente quelle mie pagine devono scottare molto. Al prelato è scappata 
la frizione perché - con tanti saluti alla carità cristiana - inveisce 
contro di me: le mie sarebbero "pure farneticazioni", la mia inchiesta 
farebbe il gioco "dell'antica massoneria per screditare la Chiesa". E "mi 
meraviglio" aggiunge minacciosamente il cardinale "che giornalisti e 
scrittori che si proclamano cattolici, si prestino a questo gioco". Infine 
mi dà del "mendace", sarei uno che "mente sapendo di mentire".
Purtroppo non mi mostra dove e come avrei mentito. Io gli avevo chiesto solo 
di spiegare - per dirne una - perché nella sua presentazione del terzo 
segreto, pubblicata dal Vaticano, egli cita una lettera di suor Lucia 
omettendo però (senza dirlo) una frase decisiva che smonta tutta la sua 
interpretazione. Segnalando nel mio libro questa "stranezza" (una delle 
tante) ho cercato in tutti i modi di salvare la buona fede del prelato. Ma 
Bertone nel suo volume non solo non dà alcuna spiegazione del fatto, ma cita 
di nuovo quella lettera "sbianchettata" alla stessa maniera. Si resta 
esterrefatti. Non è possibile usare così i documenti e fare questi autogol.
Ma qual è il cuore della nostra diatriba? Sta in questa domanda: il famoso 
"terzo segreto" di Fatima, contenente la profezia di ciò che dovrà accadere 
alla Chiesa e al mondo nel futuro prossimo, è stato pubblicato per intero 
nel 2000? Io ho cominciato la mia inchiesta convinto che fosse così. Poi mi 
sono reso conto che i fatti dicevano il contrario. Ne ho dovuto lealmente 
prendere atto, dichiarandolo e rilevando un quantità incredibile di "buchi" 
e contraddizioni della versione ufficiale. Essendo il Terzo Segreto un 
mistero che da decenni ha prodotto una vera psicosi sui mass media (e 
perfino fra governi e servizi segreti), un testo profetico di enorme 
importanza per i cristiani (e per i nostri anni futuri), un testo 
accreditato dalla Chiesa che ha riconosciuto la più importante apparizione 
mariana della sua storia, ho segnalato la necessità di chiarire - da parte 
del Vaticano - tutti gli enormi "pasticci" della versione ufficiale o di 
pubblicare il testo nascosto (come chiede una recente Supplica al Papa di 
Solideo Paolini). A Bertone, che da monsignore ebbe una parte da 
protagonista nella pubblicazione del segreto fatta nel 2000, chiesi un 
colloquio nel corso dell'inchiesta. Pur conoscendomi bene, me lo negò e anzi 
si attivò subito per pubblicare un libro di risposta al mio. Come poi ha 
fatto in questi giorni (il 13 maggio è il 90° anniversario delle 
apparizioni).
Il problema è che questo libro non dà neanche una risposta agli 
interrogativi. E anzi pone ulteriori problemi. Ho provato addirittura 
imbarazzo a leggere una cosa tanto pasticciata e autolesionista. Per 
qualunque autore sarebbe un colpo eccezionale vedersi attaccato 
personalmente dal Segretario di Stato vaticano senza uno straccio di 
argomento. Ma per me è un disastro, perché mi sento prima cattolico che 
giornalista. Avrei preferito aver torto marcio ed essere confutato. Oppure 
avrei voluto che la Santa Sede si decidesse a rivelare tutta la verità sul 
"terzo segreto" di Fatima, pubblicando - come la Madonna aveva chiesto - la 
parte ancora nascosta. Altrimenti avrei preferito essere ignorato, snobbato, 
boicottato. L'unica cosa sbagliata, l'unica cosa da evitare è precisamente 
ciò che Bertone ha fatto: esporsi pubblicamente senza rispondere a nulla e 
anzi aggiungendo trovate disastrose. Per lui e per il Vaticano.
Innanzitutto c'è il problema della "gestione" della testimone di Fatima, 
suor Lucia: per anni tutti hanno potuto strologare su Fatima tranne lei che 
dal 1960 è stata silenziata dal Vaticano. Cosa si temeva? Prima della 
pubblicazione del testo, nel 2000, il papa invia Bertone dalla suora, a 
Coimbra. Lo invierà ancora una volta nel novembre 2001. Infine il prelato 
tornerà da lei nel dicembre 2003. Questi tre colloqui erano la grande 
occasione perché l'unica veggente in vita, ormai quasi centenaria, lasciasse 
a tutti i cristiani e all'umanità la sua completa e preziosissima 
testimonianza sulla più importante apparizione mariana della storia. Un'opportunità 
epocale.
Anche per mettere a tacere tante voci e leggende e per proteggere il 
Vaticano da accuse di manipolazione, Bertone avrebbe dovuto registrare 
(magari anche far filmare) questi eccezionali colloqui da lasciare ai 
posteri. O quantomeno disporre di verbalizzare tutto, domande e risposte, da 
far firmare alla veggente. Per evitare future e prevedibili contestazioni.
Ma incredibilmente questi tre interrogatori, della durata - dice il 
prelato - di "almeno dieci ore", non furono né registrati, né filmati, né 
verbalizzati. Il prelato ci spiega oggi che lui "prese appunti". Così nei 
documenti ufficiali di Fatima sono riportate solo poche frasette attribuite 
alla suora, frasi di discussa credibilità e per nulla esaurienti perché le 
domande decisive, quelle che servivano per chiarire tutti i dubbi, non le 
furono poste, o almeno non sono riportate da Bertone. Al quale nel libro ho 
chiesto: perché di dieci ore di colloquio ha reso noto solo poche frasi 
della suora che occupano al massimo quattro minuti? Cos'altro disse in tutte 
quelle ore? Perché non ha posto a Lucia le domande decisive o perché non ha 
riportato le sue risposte? Bertone nel suo libro non fornisce alcun 
chiarimento. E quel che è peggio attribuisce oggi alla suora - che nel 
frattempo è morta e non può smentire nulla - delle frasi che non furono 
riportate nel resoconto ufficiale del 2000.
Secondo Bertone la suora avrebbe detto, davanti al testo del 2000, che 
"questo è il Terzo Segreto", "l'unico testo" e "io non ho mai scritto altro". 
Perché una frase così importante non fu riportata da Bertone nella 
pubblicazione ufficiale? E perché il prelato non chiese alla veggente se 
aveva mai scritto il seguito delle misteriose parole della Madonna sospese 
dall'eccetera ("In Portogallo si conserverà sempre il dogma della fede ecc") 
che sono sempre state considerate dagli esperti l'incipit del Terzo Segreto? 
Davvero strano. Come l'altra frase che oggi - e solo oggi, morta la 
veggente - il prelato le attribuisce, secondo cui suor Lucia, quando seppe 
dell'attentato al papa del 1981, "pensò subito che si era attuata la 
profezia del Terzo Segreto". Perché mai una conferma così decisiva non fu 
riportata nel resoconto ufficiale? Perché nel dossier vaticano, che 
pubblicava il testo della visione (col "vescovo vestito di bianco ucciso"), 
nessuno - né suor Lucia, né i cardinali Sodano e Ratzinger e neanche Bertone 
stesso - scrisse esplicitamente che l'attentato del 1981 era la 
realizzazione del Terzo Segreto? E perché Ratzinger disse che tale 
interpretazione era solo un'ipotesi e non c'erano "interpretazioni 
 ufficiali" della Chiesa, mentre oggi Bertone pretende di imporla come 
versione ufficiale? E perché suor Lucia, nella lettera al pontefice allegata 
al dossier vaticano, scritta nel 1982, quindi un anno dopo l'attentato, 
spiegò che "non constatiamo ancora la consumazione finale di questa 
 profezia" (del Terzo Segreto), ma che "vi siamo incamminati a poco a poco a 
larghi passi"? Perché in quella lettera al pontefice Lucia non fa menzione 
dell'attentato appena verificatosi se proprio quello era la realizzazione 
del Segreto?
C'è chi ha sostenuto che Bertone non abbia registrato, né verbalizzato i 
colloqui con la veggente perché ne sarebbero emerse pressioni psicologiche, 
sulla suora di clausura, per indurla ad avallare certe tesi. Mi è tornato in 
mente leggendo la pagina del libro di Bertone dove il cardinale ricorda che 
ad un certo punto la veggente era "irritata" e gli disse: "Non mi sto 
confessando!". A cosa poteva rispondere, con queste dure parole, Lucia? 
Forse qualcuno ricordava all'anziana suora di clausura il potere 
ecclesiastico e ventilava "non assoluzioni"? Non si sa, perché il prelato - 
che ricorda bene la risposta (per le rime) della suora - dice di aver 
"rimosso" (testuale) la sua domanda.
E' evidente che il "quarto segreto" di Fatima (ovvero la parte nascosta del 
terzo) esiste e nel mio libro penso di averlo dimostrato. Non c'è solo la 
rivelazione clamorosa di un testimone eccezionale, monsignor Loris 
Capovilla, segretario di Giovanni XXIII (che era presente all'apertura del 
"terzo segreto"), sulle cui parole, raccolte da Solideo Paolini - 
incredibilmente - il cardinal Bertone, nel suo libro, non dice alcunché. Ma 
c'è anche il resto. Sappiamo, di quella parte "censurata", che è scritta su 
un foglio singolo e non su quattro come il testo della visione svelata nel 
2000 (lo rivelò il cardinale Ottaviani, braccio destro di Pio XII e di 
Giovanni XXIII e oggi Bertone se la cava così: "le parole di Ottaviani non 
so a cosa si riferiscano"). Ma sappiamo pure quanto misura il foglio (cm. 9 
x 14), sappiamo che è contenuto in una busta di cm. 12 x 18, sappiamo che ci 
sono 20-25 righe scritte, conosciamo le date (diverse dal testo della 
visione) in cui pervenne a Roma e fu letto dai diversi pontefici. E sappiamo 
che - a cominciare da Pio XII - fu conservato non al S.Uffizio (come il 
testo della visione svelato nel 2000), bensì nell'appartamento papale. C'è 
la prova fotografica pubblicata il 18 ottobre 1958 su "Paris Match" da 
Robert Serrou, c'è la testimonianza della più stretta collaboratrice di Pio 
XII, suor Pasqualina ("là dentro c'è il Terzo Segreto di Fatima") e c'è la 
testimonianza del vescovo Capovilla (ho pubblicato il foglio d'archivio) che 
il 27 giugno 1963 fu cercato da Paolo VI per sapere dove fosse "il plico di 
Fatima". Lui rispose: "nel cassetto di destra della scrivania detta 
Barbarigo, in stanza da letto". E lì infatti fu trovato.
A tutti queste testimonianze Bertone non risponde nel libro, ma in una 
intervista: "Le ricostruzioni cinematografiche della busta nascosta nel 
comodino del Papa sono pura fantasia". E perché? Non lo spiega. Nel volume 
aggiunge un attacco a me che avrei insinuato che tale Segreto profetizzi l' 
"apostasia della Chiesa di Roma" e delle alte gerarchie. Primo: Bertone si 
vada a rileggere cosa, nell'apparizione dell'agosto 1931, Gesù ha detto a 
suor Lucia. Inoltre di apostasia non parlo io, ma il cardinale Ottaviani e 
il cardinale Ciappi ("nel terzo segreto si profetizza, tra le altre cose, 
che la grande apostasia nella Chiesa partirà dalla sua sommità"). Un 
concetto analogo traspare dalle parole di Lucia a padre Fuentes e da due 
dichiarazioni del cardinal Ratzinger. Io ho fatto solo il giornalista, 
spiegando che molti interpretano l'apostasia in riferimento agli effetti del 
Concilio.
Non ho spazio qui per elencare tutte le gaffe del libro. Ma qualcuna sì. 
Bertone c'informa per esempio che "suor Lucia non lavorò mai col computer". 
Notizia preziosa perché in un'intervista alla Repubblica del 17 febbraio 
2005 aveva dichiarato che Lucia "usava alla fine perfino il computer". La 
cosa allora serviva ad accreditare certe lettere del 1989 di suor Lucia che 
non erano autografe e contraddicevano quanto aveva detto in precedenza sulla 
"consacrazione della Russia".
E' curioso che il Segretario di Stato nel suo libro accrediti pure la voce 
che Gorbacev, nella storica visita a papa Wojtyla del 1° dicembre 1989, 
"abbia fatto mea culpa" davanti al papa, quando fu ufficialmente smentita 
dalla Sala Stampa vaticana il 2 marzo 1998. Del resto Bertone oggi accredita 
come autentiche addirittura le esplosive dichiarazioni sul Terzo Segreto 
attribuite a Giovanni Paolo II a Fulda nel novembre 1980, quando esse furono 
smentite sia dalla Sala Stampa vaticana che dal cardinal Ratzinger ("questo 
incontro a Fulda è falso, non ha avuto luogo e il papa non ha detto queste 
cose").
Peraltro Bertone si premura di dire che "l'interpretazione del cardinal 
Ratzinger" relativa al Terzo Segreto "non era un dogma di fede". Ma lascia 
che il suo intervistatore presenti il Bertone-pensiero così: "le sue parole, 
davanti a tante interpretazioni del messaggio della Madonna., sono l'imprimatur 
di una versione definitiva".
Addirittura superiore a Ratzinger. Ovviamente la lettera del Papa al prelato 
viene usata nel libro come Presentazione, anche se il Pontefice si tiene 
sulle generali. Io, da parte mia, mi tengo la lettera che Benedetto XVI ha 
scritto a me a proposito del mio libro, ringraziandomi "per i sentimenti che 
l'hanno suggerito". Parole che confortano di fronte agli insulti e alle 
scomposte accuse di fare "il gioco della massoneria".
Antonio Socci
DA "Libero" 12 maggio 2007
  In quarto segreto di Fatima
DAL 22 NOVEMBRE IN TUTTE LE LIBRERIE IL NUOVO LIBRO DI ANTONIO SOCCI
Il 13 maggio del 2000 il Vaticano rivela al mondo, con una ufficialità senza 
precedenti nella storia della Chiesa, il Terzo segreto di Fatima: la visione 
di un 'vescovo vestito di bianco' che sale in mezzo ai cadaveri verso una 
croce, dove viene ucciso da alcuni soldati. Subito collegato all'attentato 
del 13 maggio 1981, l'annuncio tanto atteso delude molti. Possibile che un 
messaggio tenuto nascosto così a lungo, e con tanta cura, si riferisca a un 
evento già accaduto? Perché allora aspettare quasi altri vent'anni prima di 
comunicarne il contenuto? Chi è realmente il vescovo vestito di bianco? 
Perché quel lungo silenzio e quell'isolamento imposti a suor Lucia dal 1960? 
E come si spiegano certe sue parole? C'è un Papa martire nel futuro prossimo 
della Chiesa? Perché tanti particolari della ricostruzione ufficiale sono 
stati contestati? Pian piano le domande imbarazzanti cominciano ad 
accumularsi e molti indizi delineano un altro quadro, un'altra scottante 
verità: forse una parte del messaggio della Madonna non è mai stata 
pubblicata perché troppo sconvolgente. E' la parte che inizia con una famosa 
frase della Santa Vergine che suor Lucia ha lasciato in sospeso. In questo 
libro si tenta di ricostruire queli possono essere i contenuti di questo 
discorso della Madre di Dio che tanto ha sconvolto chi lo ha letto e che 
rimane tuttora segreto.
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anche Veneziani, quando parlate chiaro e papale.))))
 sul quarto segreto di Fatima  pero' Bertone ha Mille ragioni.Lui..sa..!|.
TuNon puoi(e non DEVI) capire tutto...e Lui non puo' dirtelo..!
Fidate.....))
                               * § K A R M A N * §


 veggente di Fatima", per ribattere al mio "Il quarto segreto di Fatima". E' un unicum. Neanche Dan Brown ha avuto un tale onore.
Che commedia, l'ultimo segreto di fatima è questo.......
Siete un branco di svitati.

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un libro di Socci ? ma certo, tutte le librerie
dovrebbero averne almeno uno negli scaffali
.............nel reparto ''Barzellette''

Un proverbio dice: ''tutti i nodi prima o poi vengono al pettine''.
Qualcuno certamente si strapperà qualche capello...

versione ufficiale o di pubblicare il testo nascosto...............
Ipotizzo...
Forse c'è scritto che questa Chiesa, erede di una Chiesa anche peggiore,
non ha saputo rinnovarsi e ha i giorni contati.
ismlc