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Titolo: La Chiesa e gli scritti di Maria Valtorta

Sono tanti i motivi per cui la Chiesa è amata da chi cerca di essere un 
buon cristiano ed è stimata da chi ha una buona onestà intellettuale e 
morale e tuttavia ancora non riesce a dirsi credente cristiano.
La saggenza è uno dei motivi importanti.
Verifichiamo insieme come la Chiesa è stata e continua ad essere saggia 
rispetto agli scritti di Maria Valtorta.
<<Nel retro di ognuno dei 10 volumi "L'Evamgelo come mi è stato rivelto"
trovo scritto e trascrivo fedelmente:
L' Opera di Maria valtorta non aggiunge nulla alla Rivelazione e non è 
il quinto Vangelo, ma completa e illustra, nella forma di una 
rivelazione privata, la narrazione dei quattro Vangeli.
Essa corcolava solo in copie dattiloscritte quando il Papa Pio XII 
l'ebbe in lettura e poi consigliò - nell'udienza accordata a tre 
religiosi Serviti il 26 febbraio 1948 - di pubblicarla "così come sta", 
disapprovando il testo di una prefazione che avrebbe potuto condizionare 
il pensiero del lettore.
Malgrado l'assenso (ufficioso e privato) del Papa e i consensi (scritti 
e firmati) di personalità ecclesiastiche e laiche tra le più note di 
quel tempo, il sant'Uffizio prese a osteggiare la pubblicazione 
dell'Opera, fino a mettere all'Indice la sua prima edizione con decreto 
del 16 dicembre 1959. Un articolo apparso su L'Osservatore Romano del 6 
gennaio 1960 lasciava capire che il provvedimento di condanna aveva 
avuto un carattere disciplinare e non di censura. L'Indice dei libri 
proibiti fu poi soppresso, ma una nota vaticana del 1966, relativa 
all'opera valtortiana, precisava che esso aveva conservato il suo valore 
morale pur essendo decaduto come legge ecclesiastica.
Il card. Ratzinger, prefetto della Congregazione per la Dottrina della 
Fede (ex-Sant'ufficio), nella lettera al card. Siri, arcivescovo di 
Genova, dichiarava che l'Opera fu condannata “al fine di neutralizzare i 
danni che tale pubblicazione può arrecare ai fedeli più sprovveduti“. 
Pertanto, pur senza chiarire di quali danni si trattasse, egli svelava 
che il Sant'Uffizio intese proibire la lettura dell'Opera non a tutti i 
cattolici, ma solo ai più sprovveduti (a quelli, ovviamente, che 
potevano essere cosiderati tali nel 1959, anno della condanna).
Infine, da una lettera che il segretario generale della Conferenza 
Episcopale Italiana, mos: Dionigi Tettamanzi, ha inviato in data 6 
maggio 1992 all'editore Emilio Pisani, traspare che l'autorità 
ecclesiastica permette la lettura dell'Opera a tutti i cattolici senza 
distinzione alcuna, alla sola condizione che essi non la ritengano di 
origine soprannaturale. La mancanza di una qualsiasi censura al suo 
contenuto convalida l'antico consiglio di un Papa a proporla "così come 
sta">>. Per approfondire l'argomento vedere 
www.mariavaltorta.com
Saluto tutti con affetto in Gesù e nella sua e nostra Madre. Lori
-- 
Home Page : 
http://digilander.iol.it/Marialoreta/

 rispetto agli scritti di Maria Valtorta.
La Chiesa, come ho dimostrato ampiamente da fonti originali, e' stata decisa
e netta dichiarando che non ritiene vi sia soprannaturalita' negli scritti
di Maria Valtorta.
Tu che hai fatto di questa opera un idolo tanto da mentire a Dio stesso chge
e' Verita' pur di propagandarla e facendo un pessimo servizio anche alla
Valtorta stessa, dovresti solo tacere e vergognarti.
Ma la vergogna non si confa' ad un orgoglio par tuo.
Profondamente disgustato.
Antonio Casini
[....]
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

.....
Signore perdonaci quando non sappiamo quello che facciamo o scriviamo; 
perdonaci quando facciamo il male contro Te e soprattutto quando siamo 
così pervertiti che riusciamo perfino a pensare di poter giudicare, 
condannare e odiare i fratelli per servire Te che sei la Verità, la 
Santità, l'Amore. Amen!


 Signore perdonaci quando non sappiamo quello che facciamo o scriviamo;
Il problema e' che tu dici sempre di saperlo molto bene ed allora valgono
per te le parole di Gesu':
"Se voi non vedeste, non avreste alcun peccato, ma poiche' dite: io vedo, il
vostro peccato rimane"
  Santi Angeli ed Arcangeli, custoditeci dal male.
Antonio Casini
[......]


 così pervertiti che riusciamo perfino a pensare di poter giudicare,
una perla rara, la posto alla vostra contemplazione perche' vi so
intelligenti.
Quando il giudizio si gonfia di orgoglio fa di questi macroscopici proclami
quando poi il giudizio sulla persona lo fa tutto lei, ma neanche una parola
di pentimento, nemmeno una, sulla menzogna contro Dio stesso che e' Verita'
che ha propugnato su tanti ng.
[....]
  Signore, perdona chi infanga e sporca la Tua Chiesa e la Tua Verita' e si
accompagna al mentitore nel giudicare i fratelli pur di non ammettere di
aver grandemente errato a propagandare la disobbedienza alla Tua Chiesa e
l'adesione al suo umanissimo ed errato giudizio contro il Tuo Magistero.
  Santi Angeli ed Arcangeli, custoditeci dal male.
Antonio Casini
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 così pervertiti
Lori
sei speciale ;D
ehmm scusemoi mi sono scompisciata,
non riesco comunque a comprendere
come in special modo questa guerra quasi personale che Antonio ti fa
ho sempre pensato di te che sei una cattolica ''DOC''
non riesco a capire il suo disappunto per il tuo interesse verso la valtorta
bò
una volta sentii padre livio a radiomaria
quando ancora a quanto pare non fosse bandita del tutto dalla chiesa...
(ma lo è veramente)?
che lui non apprrezzava i suoi scritti ma non era contro la dottrina insomma
ufficialmente
che comunque i cattolici erano liberi  di leggerla, questo succedeva qualche
annetto fa,
allora è eretica per la chiesa ora sta valtorta oppure no?
non capisco il disappunto di Casini
ciao
baci
lucy


 ha scritto nel messaggio
news:151Z24Z147Z204Y...@usenet.libero.it...


Ti rispondo con questo post, senza neanche francoboll!
E' in un altro thread di cui tu non ti sarai accorta evidentemente:
Dall'Osservatore Romano di mercoledi' 6 gennaio 1960
UNA VITA DI GESU' MALAMENTE ROMANZATA
In altra parte del nostro Giornale e' riportato il Decreto del S. Offizio
con cui viene messa all'Indice un'Opera in quattro volumi, di autore anonimo
(almeno in questa stampa) edita all'Isola del Liri.
Pur trattando esclusivamente di argomenti religiosi, detti volumi non hanno
alcun "imprimatur", come richiede il Can. 1385, 1 n.2 C.I.C. L'Editore, in
cui una breve prefazione, scrive che l'Autore, "a somiglianza di Dante ci ha
dato un'opera in cui, incorniciati da splendide descrizioni di tempi e di
luoghi, si presentano innumerevoli personaggi i quali si rivolgono e ci
rivolgono la loro dolce, o forte, o ammonitrice parola.
Ne e' risultata un'Opera umile ed imponente: l'omaggio letterario di un
dolorante infermo al Grande Consolatore Gesú".
Invece, ad un attentato lettore questi volumi appaiono nient'altro che una
lunga prolissa vita romanzata di Gesu'. A parte la vanitá dell'accostamento
a Dante e nonostante che illustri personalitá (la cui indubbia buona fede e'
stata sorpresa) abbiano dato il loro appoggio alla pubblicazione, il S.
Offizio ha creduto necessario metterla nell'Indice dei Libri proibiti.
I motivi sono facilmente individuabili da chi abbia la certosina pazienza di
leggere le quasi quattromila pagine di fitta stampa.
Anzitutto il lettore viene colpito dalla lunghezza dei discorsi attribuiti a
Gesu' e alla Vergine SS.ma; dagli interminabili dialoghi tra i molteplici
personaggi che popolano quelle pagine.
I quattro Vangeli ci presentano Gesú umile, riservato; i suoi discorsi sono
scarni, incisivi, ma della massima efficacia.
Invece in questa specie di storia romanzata, Gesu' e' loquace al massimo,
quasi reclamatistico, sempre pronto a proclamarsi Messia e Figlio di Dio e
ad impartire lezioni di teologia con gli stessi termini che userebbe un
professore dei nostri giorni.
Nel racconto dei Vangeli noi ammiriamo l'umilta' ed il silenzio della Madre
di Gesú; invece per l'autore (o l'autrice) di quest'opera la Vergine SS.ma
ha la facondia di una moderna propagandista, e' sempre presente dappertutto,
e' sempre pronta ad impartire lezioni di teologia mariana,
aggiornatissima fino agli ultimissimi studi degli attuali specialisti in
materia.
Il racconto si svolge lento, quasi pettegolo; vi troviamo nuovi fatti, nuove
parabole, nuovi personaggi e tante, tante, donne al seguito di Gesu'. Alcune
pagine, poi, sono piuttosto scabrose e ricordano certe descrizioni e certe
scene di romanzi moderni, come, per portare solo qualche esempio, la
confessione fatta a Maria da una certa Aglae, donna di cattivi costumi (vol.
I, p.790 ss.), il racconto poco edificante a p.887 ss. del I vol., un
balletto eseguito, non certo pudicamente, davanti a Pilato, nel Pretorio
(vol. IV, p.75), etc.
A questo punto viene, spontanea una particolare riflessione: l'Opera per la
sua natura e in conformita' con le intenzioni dell'autore e dell'Editore,
potrebbe facilmente pervenire nelle mani delle religiose e delle alunne dei
loro collegi.
In questo caso, la lettura di brani del genere, come quelli citati,
difficilmente potrebbe essere compiuta senza pericolo o danno spirituale.
Gli specialisti di studi biblici vi troveranno certamente molti svarioni
storici, geografici e simili.
Ma trattandosi di un... romanzo, queste invenzioni evidentemente aumentano
il pittoresco e il fantastico del libro. Ma, in mezzo a tanta ostentata
cultura teologica, si possono prendere alcune... perle che non brillano
certo per l'ortodossia cattolica.
Qua e la' si esprime, circa il peccato di Adamo ed Eva, un'opinione
piuttosto peregrina ed inesatta. Nel vol. I a pag. 63 si legge questo
titolo:
"Maria puó essere chiamata la secondogenita del Padre":
affermazione ripetuta nel testo alla pagina seguente. La spiegazione ne
limita il significato, evitando un'autentica eresia; ma non toglie la
fondata impressione che si voglia costruire una nuova mariologia, che passa
facilmente i limiti della convenienza.
Nel II vol. a pag. 772 si legge: "Il Paradiso e' Luce, profumo e armonia. Ma
se in esso non si beasse il Padre, nel contemplare la Tutta Bella che fa
della Terra un paradiso, ma se il Paradiso dovesse in futuro non avere il
Giglio vivo nel cui seno sono i Tre pistilli di fuoco della divina Trinita',
luce, profumo, armonia, letizia del Paradiso sarebbero menomati della meta'
".
Qui si esprime un concetto ermetico e quanto mai confuso, per fortuna;
perche' se si dovesse prendere alla lettera, non si salverebbe da severa
censura.
Per finire, accenno ad un'altra affermazione strana ed imprecisa, in cui si
dice della Madonna: "Tu, nel tempo che resterai sulla Terra, seconda a
Pietro "come gerarchia ecclesiastica.." (il corsivo e' nostro. N.d.R.).
L'Opera, dunque, avrebbe meritato una condanna anche se si fosse trattato
soltanto di un romanzo, se non altro per motivi di irriverenza. Ma in realta
' l'intenzione dell'autore pretende di piú. Scorrendo i volumi, qua e la' si
leggono le parole "Gesu' dice...", "Maria dice..."; oppure: "Io vedo..." e
simili.
Anzi, verso la fine del IV volume (pag. 839) l'autore si rivela...
un'autrice e scrive di essere testimone di tutto il tempo messianico e di
chiamarsi Maria (Valtorta).
Queste parole fanno ricordare che, circa dieci anni fa, giravano alcuni
voluminosi dattiloscritti, che contenevano pretese visioni e rivelazioni.
Consta che allora la competente Autorita' Ecclesiastica aveva proibito la
stampa di questi dattiloscritti ed aveva ordinato che fossero ritirati dalla
circolazione.
Ora li vediamo riprodotti quasi del tutto nella presente Opera.
Percio' questa pubblica condanna della Suprema S. Congregazione e' tanto piú
opportuna, a motivo della grave disobbedienza."
        Ed ancora, una analisi di poche pagine, ed in altre vi sono altri
errori:
"      Las esatta conoscenza delle Leggi di Dio e della Sua Parola e' causa
di vita, il contrario e' causa di morte e di morte eterna.
        Per questo opero qui perche' cio' che viene detto cattolico pur
senza esserlo da chi tiene in poco conto e forse in nessun conto,
l'insegnamento della Chiesa, sia contrastato dalla Verita' dei fatti:
Trascrivo qui sotto dalle pagine indicate sotto al testo:
"Vi direbbe che Dio aveva proibito la conoscenza del Bene e del Male
(le maiuscole, indicativissime, sono cosi' nel testo, ad indicare due
entita' paritarie? - nota mia)
perche' il Bene lo aveva elargito alle sue creature gratuitamente, e il Male
(aridaje la maiuscola! - nota mia )
non voleva che lo conosceste perche' e' frutto dolce al palato ma che, sceso
col suo succo nel sangue, ne desta una febbre che uccide e produce arsione,
per cui piu' si beve di quel suo succo mendace e piu' se ne ha sete.
    Voi obbietterete: "E perche' ce l'ha messo?". E perche'! Perche' il Male
e' una forza che e' nata da sola come certi mali mostruosi nel corpo piu'
sano.
(il male messo maiuscolo e chiamato forza, mentre e' solo una mancanza della
Sola Forza che muove tutto - nota mia).
[........]
    Quella metaforica pianta (la pianta del Bene e del male - nota mia) sta
a dimostrare questa verita'. Dio aveva detto all'Uomo e alla Donna:
"Conoscete tutte le leggi ed i misteri del creato. Ma non vogliate usurparmi
il diritto di essere il Creatore dell'uomo. A propagare la stirpe umana
bastera' il mio Amore che circolera' in voi, e senza libidine di senso ma
per solo palpito di carita' suscitera' i nuovi Adami della stirpe. Tutto vi
sono. Solo mi serbo questo mistero della formazione dell'uomo."
("I quaderni del 1944" pagina da 251 a 252)
        Dopodiche' parla del serpente che blandisce mebra ed occhi di Eva
suscitandone riflessi carnali.
        Quanto sopra, tratto da "I quaderni..." dove sono scritti anche i
brani che poi raccolti formeranno l'opera "L'Evangelo come mi e' stato
rivelato" se rapportato alla verita' cristiana, e' falso, perche' la Genesi
dice chiarissimamente nel PRIMO capitolo versetto 28:
"Dio li benedisse e disse loro: «Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la
terra; soggiogatela e dominate sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo
e su ogni essere vivente, che striscia sulla terra"
        altro che "Conoscete tutte le leggi ed i misteri del creato. Ma non
vogliate usurparmi il diritto di essere il Creatore dell'uomo".
        E d'altra parte, non e' forse Dio comunque il Creatore di ognuno di
noi?
        Anche qui, come nell'autogenerazione del male raccontata dalla
Valtorta appare un Dio che si fa mettere sotto i piedi dal caso fortuito e
dalle scelte dell'uomo.
        Mentre noi non potremo mai diminuire o alterare alcunche' nella
potenza di Dio."
        Ecco qui.


 ha scritto:
 >> [...]
 >> Verifichiamo insieme come la Chiesa è stata e continua ad
 >> essere saggia rispetto agli scritti di Maria Valtorta.
 > Che vuol dire questa espressione?
 > "Essere saggia rispetto agli scritti di . . . "?
Ciao, Claudio! Sono contenta di risentirti.
Vuoi mettermi in difficoltà con la tua domanda?
Provo a riformularti il pensiero: vediamo insieme il comportamento 
saggio che la Chiesa ha finora avuto nei confronti degli scritti di 
Maria Valtorta.
 > E cosa intendi per Chiesa?
Teoricamente tutto il Corpo mistico di Gesù. E' compito infatti di tutti 
i battezzati amare e proteggere la Verità Rivelata e quindi verificare 
se ogni contenuto che si presenti come possibile rivelazione privata è 
conforme o no ad Essa. Ma tra la teoria e la pratica, tra il dire e il 
fare, c'è sempre di mezzo il mare. Quindi, poiché non tutti i battezzati 
ci comportiamo come "battezzati", sepolti cioè nell'errore e nel peccato 
e risorti alla luce e alla santità, è stato solo giusto che Gesù col Suo 
Spirito attrezzasse bene, rendesse cioè veramente idonei a dire l'ultima 
parola nelle verità di fede il suo Pietro e i Pastori uniti con lui 
nell'amore.
 >> ....]
 > Al di là del fatto che aggiunga o tolga qualcosa, l'espressione 
 >'L'Evangelo come mi è stato rivelato" è un espressione assai ambigua,
 > che non è imho accettabile per un fedele cattolico.
 > Il Vangelo è uno, la Rivelazione è una, la "rivelazione privata" non
 > è, non può essere "Evangelo", al più può rimarcare il 'Vangelo', . . .
 > se il contenuto di alcuni scritti viene definito 'vangelo' nel senso
 > di 'vangelo rivelato', allora siamo davvero ai confini dell'ortodossia
 > se non fuori. Questo al di là della validità, verdicità, bontà degli
 > scritti valtortiani sui quali non intendo entrare nel merito, e delle
 > buone cose che papi, vescovi, cardinali possono avere detto della
 > Valtorta e delle sue opere, . ... sei d'accordo Lori?
Devo confessarti che il titolo con cui ora si presenta l'opera anche a 
me ha fatto un certo effetto. Ma ragionandoci un po' su, anche alla luce 
di come sono stati scritti e redatti i Vangeli, mi son chiesta: e perché 
dovremmo noi negare a Gesù il diritto di presentare in forma narrativa e 
descrittiva, attraverso una povera donna, il suo messaggio d'amore che 
due mila anni fa ha presentato al mondo, attraverso gli evangelisti, 
solo con poche battute lapidarie, solo con brevi, scarni racconti?
Concordo perfettamente con te che la Verità è una. Ma perché l'unica 
Verità dovrebbe essere espressa in un unico modo?
 >  . . .
 > l'editore, se vuole rimanere nell'ortodossia, dovrebbe correggere la
 > dicitura che citi e lo spirito, . . .
Caro Claudio, io l'editore Pisani non lo conosco proprio. L'amico mi 
accusa di aver preso quello che ha scritto lui nel retro di singoli 
volumi, come pensiero della Chiesa. Io non ho mai avuto neppure il 
piacere di incontrare le nostre illustre autorità ecclesiastiche.
Nel '91 però ho avuto modo di conoscere un santo anziano Sacerdote, 
monsignore ex-esorcista che fin dal nostro primo incontro mi ha fatto 
una certa pressione perché io leggessi l'Opera della Valtorta che non 
sapevo neppure che esistesse. Come ho già detto, cinque o sei volte sono 
tornata da lui a dirgli che quell'opera non riuscivo proprio a leggerla.
Lui per convincermi a seguire il suo consiglio mi disse esattamente 
tutto quello che ora trovo scritto nel retro della nuova edizione.
Quindi non penso proprio che quello che ho trascritto sia una trovata di 
Pisani per vendere la sua opera.
E devo dirti ancora una cosa. Quel mio primo confessore è morto qualche 
anno fa in grande fama di santità. Ora ho un altro confessore molto 
spirituale, direi così trasparente che è difficile non vedere in lui 
Gesù. Bene, ultimamente mi ha detto: "Non sono interessato agli scritti 
di Maria Valtorta, ma rispetto chi è ad essi interessato, perché la 
Chiesa ha rimosso ogni divieto. Ma ti posso assicurare una cosa: ho 
letto tutte le accuse che le si muovono contro e non ne ho trovata una 
sola solida, vera".
Claudio, esaurienti le mie risposte? Spero di sì.
Ti saluto con affetto in Gesù e nella sua e nostra Madre. Lori


 UNA VITA DI GESU' MALAMENTE ROMANZATA
....................................
cuttone
ho letto tutto grazie antonio
ma io volevo sapere se _ora_
la valtorta è dichiarata eretica dalla chiesa cattolica
e palesemente contro la dottrina
ciao
lucy

 lucy


  >> [...]
....................
Grazie per il post
è stato sufficentemente chiarificatore
ti abbraccio
lucy

...
  > Forse è preferibile, sempre fatti i debiti rapporti, concludere con
  > le parole del grande Gamaliele: se quest'opera non è da Dio, finirà
  > per venire dimenticata e scomparire; ma se è da Dio, allora non
  > possiamo farci nulla e si diffonderà nonostante i nostri dubbi, le
  > nostre opinioni e i nostri eccessi verbali.
Lori:
Bella e saggia questa conclusione! Emilio, sempre così illuminato anche
nella vita pratica di tutti i giorni? Complimenti!
E proprio per questa tua saggezza sto pensando di dire a te quello che
vorrei ripetere per l'ennesima e spero ultima volta all'amico Casini e
cioè il mio rapporto con la Valtorta. Credimi, non mi è mai successo di
riuscire ad alzare il muro con qualcuno. Sto provando a farlo con lui,
solo dietro pressante suggerimento di persone autorevoli, ma non puoi
immaginare quanta fatica devo sostenere per non rispondere ai suoi
ossessivi attacchi, sempre puntuali quasi ogni volta che posto. Quando
anni fa l'amico ha cominciato a dirmi "non cattolica" (in un thr ricordo 
di aver riferito anche il ridicolo perché!), ti confesso che ho 
sofferto. Ora sinceramente non più. Ora il suo "non sei cattolica! Ti 
aspetta l'inferno!" mi suona come l'affermazione "Tu sei pazza!" di 
alcuni miei amici che si dicono atei. Ora, caro Emilio, il mio 
dispiacere è dovuto soltanto alla grande confusione che l'amico continua 
a creare in chi di fede cristiana sa niente o troppo poco, vanificando 
forse seriamente il grosso lavoro che parecchi, nei nostri ng, portiamo 
avanti per presentare Gesù e il suo messaggio d'amore. Ma veniamo a 
quello che attraverso te voglio dire a lui, nella speranza che nel mio 
prossimo post possa tornare a parlare serenamente con lui. Cerco questa 
volta di essere precisa. Sai, ripetere sempre le stesse cose è faticoso 
oltre che penoso per tutti. Per me forse in modo particolare. Riconosco 
che, chiamata a ripetermi all'infinito, per circa 4 anni, sono riuscita 
a volte approssimativa e anche pasticciona, anche perché, per sola mia 
incapacità, non sono mai andata e non vado mai a verificare in Google. 
Ora cerco di essere più attenta e precisa nel ricordare. Provo a 
fissarti alcuni punti fermi.
1) Nel '91 un santo anziano Sacerdote, ex-esorcista, mi ha parlato
dell'esistenza dell'Opera di Maria Valtorta e per vincere le resistenze
che io opposi alla sua lettura mi ha riferito il giudizio molto positivo 
di Papa Pio XII, riportato nel retro della nuova edizione, e di altre
autorità della Chiesa, senza però accennare all'antica censura.
2) Quando sono riuscita a pormi nelle giuste condizioni di semplicità e
di umiltà ho trovato l'Opera un buon mezzo per innamorarmi di più della
Parola di Dio e per continuare ad impegnarmi nella mia vita di fede
cristiana personale e comunitaria.
3) Nel '99 per uno scherzo di mio figlio mi sono ritrovata in ICR.
Di fronte alle cretinate e anche alle oscenità su Gesù e sulla Sacra
Famiglia trascritte da chi aveva frugato nei bidoni puzzolenti della
spazzatura della storia, ho pensato di parlare anch'io di Gesù e della
sacra Famiglia, trascrivendo le poetiche pagine della Valtorta, vista la
povertà di dati biografici nei Vangeli. Esposi la mia idea a due
personalità della Chiesa. Il mio padre spirituale era già passato alla
gloria! Tutte e due le autorità si dichiararono favorevoli, ma mi
consigliarono vivamente di non nominare la Valtorta. Mi parve strano e
anche poco corretto, ma mi attenni al consiglio senza tanto ragionarci
su. D'altra parte, da quando avevo letto l'Opera della Valtorta mi ero
quasi abituata ormai al fatto strano di sentire bravissimi perdicatori
che riferivano i contenuti dell'Opera della Valtorta, senza mai nominare 
  la Valtorta.
4) La serie su Gesù era giunta al thr "Gesù tentato da satana nel
deserto", quando un amico proprio di ICC, mi pare Giulio Longo, tirò
fuori la lettera di Rathinger che parlava della censura dell'Opera.
Caddi dalle nuvole! Interruppi la serie, chiudendomi al consiglio di
veri cattolici che volevano che io continuassi.
Una volta informata anche dal mio nuovo direttore spirituale che la
Chiesa aveva rimosso ogni divieto alla diffusione e alla lettura 
dell'Opera ho ritenuto di lasciare la serie "Gesù" nella mia pagina web, 
nata solo per documentare gli argomenti postati e discussi in icr.
Caro Emilio, mi sto accorgendo di andare per le lunghe. Possiamo dire
stop? E' meglio! Anche perché devo cominciare a preparare il pranzo per
i miei. Grazie per l'ascolto e ti saluto nello stesso modo. Lori
Per eventuali chiarimenti sono sempre a disposizione.
Se l'amico ha voglia di cambiare comportamento verso di me io sono
sempre, come lo sono sempre stata, con le braccia aperte.


 Valtorta. La conversazione è tra me ed Emilio. Ascolta!
        Auguro a Lucy di non avere piu' simili esempi di mentitrici che
vogliono dipingersi sante.
[......]
        Nel prossimo mex rispondo al tuo strafottente mex, che attira la
giusta ira di Dio come ci insegna la Bibbia.
Antonio Casini
--
"qual meraviglia se i cattolici, strenui difensori della Chiesa, son fatti
segno dai modernisti di somma malevolenza e di livore?"
(Papa San Pio X)

 sempre, come lo sono sempre stata, con le braccia aperte.
        E con l'anima chiusa alla Luce della Verita', come sempre.
        Io preferisco le braccia di Dio a quelle di chi Lo rinnega.
        Hai accumulato altri peccati gravissimi e non una parola di
pentimento, anzi altre bugie palesi.
[.....]
        San Michele Arcangelo, allontana da noi chi opera il male.


 giusta ira di Dio
Non bestemmiare.
Non attribuire a Dio i vizi capitali.
Medico, cura te stesso.
Inquisisciti inquisitorello.
Arcangeli Cherubini Scarlatti e Rossini
impugnate il violino
e suonatelo di santa ragione.
Do re mi fa
si si la fa.
a.cignini

 si si la fa.
Ciao, mio caro amico e prezioso fratello in Gesů!
Non ti sapevo anche poeta.
La tua presenza č sempre discreta e feconda. Grazie!
Ti saluto sempre con lo stesso affetto umano e spirituale in Gesů e 
nella sua e nostra Madre, Lori


 Sola Forza che muove tutto - nota mia).
"malum est privatio boni", su questo sono d'accordo S.Agostino e S.Tommaso,
è evidente.
Adesso torno a lurkare questo thread, con una certa atea epidermica
antipatia, per chi intitola un testo "L'Evangelo come mi e' stato rivelato".
panurgo13
"Fay ce que vouldras"
http://panurgo13.splinder.it


 antipatia, per chi intitola un testo "L'Evangelo come mi e' stato rivelato".
Amico, non ti preoccupare. Anche le rivelazioni private riconosciute 
dalla Chiesa non richiedono la fede di nessuno. Il cristiano è tenuto a 
credere solo alla Rivelazione Ufficiale, a tutto l'A.T.e N.T.
Ti saluto con affetto in Gesù e nella sua e nostra Madre. Lori


 Lori
[.......]
