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Titolo: La Chiesa lasci in pace il corpo delle donne

 Enzo Mazzi
Scomunica, censura, peccato mortale, inferno, dannazione eterna:
parole di un altro tempo, anzi di un altro mondo, il tempo della
teocrazia, il mondo del dominio del sacro. Quelle minacciose parole
sono state usate di nuovo in questi giorni da cardinali e monsignori
in relazione al via libera dell'Agenzia del farmaco per la pillola
abortiva Ru486. Lo stesso cardinale Bagnasco in una intervista al
quotidiano dei vescovi italiani di domenica scorsa ribadisce la
scomunica �come medicina in chiave pedagogica� (bont� sua!), per chi
compie l'aborto o anche solo collabora, ad esempio, vendendo o
somministrando la pillola abortiva. Costa fare affermazioni drastiche
e ripeterle ogni volta. Ma lo sgomento � troppo grande. Il potere
ecclesiastico amministra le paure che l'uomo e la donna hanno di
fronte alle pulsioni della vita e su tale paura e sui sensi di colpa
edifica il proprio autoritario paternalismo. Tutti sanno bene quanto
ci� sia vero. Manca a molti il coraggio di dirlo apertamente.
Cari �crociati della vita�, laici, teologi, prelati e papi, pretendete
di sedere in cattedra e di insegnare etica, ma forse � meglio che
impariate prima il vocabolario essenziale dell'etica il quale per
tanta parte � iscritto nella memoria e nella saggezza secolare delle
donne. La Chiesa, nata dal Vangelo, dovrebbe ispirarsi sempre alla
�buona notizia� annunciata da testimoni senza potere e rivolta ai
poveri. Purtroppo da Costantino in poi si � creata una rovinosa
divaricazione. � nata la Chiesa del potere. Nell'epoca della
secolarizzazione questa Chiesa, privata ormai degli strumenti politici
e culturali che nel Medioevo le assicuravano il dominio globale sulla
societ�, ha individuato una specie di vuoto di spiritualit� e di
valori etici e l�, in quello spazio non coperto dalla tecnologia, dal
mercato e dalla democrazia, hanno costruito il proprio fortino. Quel
vuoto lo sentiamo tutti. Ma sentiamo anche che ci sono nell'umanit� e
in ciascuno di noi le energie per colmarlo e c'� la memoria della
saggezza che nei millenni ha accompagnato il cammino umano. Il Vangelo
� parte di questa memoria di saggezza, per questo molti cattolici
critici verso la Chiesa del potere non rompono i legami per non
lasciare che la ricchezza del Vangelo, e della tradizione che lo ha
mantenuto vivo nei secoli, sia monopolizzata totalmente dalle
gerarchie. � cos�, in particolare, per la comunit� di base.
L'intervento delle gerarchie deprime le energie umane. Ci vogliono
eterni bambini o meglio pecore belanti. L'elemento culturale su cui
oggi si fonda il paternalismo ecclesiastico � la �verit� perenne della
natura� di cui la gerarchia avrebbe la chiave. Non c'� niente di tutto
questo nel Vangelo. Anzi il Vangelo � un grande messaggio di
valorizzazione della creativit� dello Spirito che anima costantemente
la ricerca umana e la conduce ben oltre la cosiddetta etica naturale
codificata. Ed � anche una denuncia forte dei soprusi che provengono
dalle cattedre di verit�. Gli uomini che stavano lapidando un'adultera
erano molto religiosi, si appellavano a Dio creatore e rivelatore e
alla sua legge, era Dio stesso che imponeva di considerare l'adulterio
un atto contro la verit� della natura, la loro mano era mossa dalle
cattedre di verit� di quel tempo. Ges� li fredd� con una frase che
dovrebbe freddare anche oggi le gerarchie ecclesiastiche: �Chi di voi
� senza peccato scagli la prima pietra, nessuno ti ha condannata,
nemmeno io ti condanno�.
Come il Sabba fu lo strumento inquisitorio della caccia alle streghe
cos� oggi si usa l'aborto per accendere nuovamente i roghi delle
donne. Un passo avanti si � fatto: � sparito il rogo fisico. Ci si
contenta di riproporre la condanna penale dell'aborto. Ma il risultato
culturale e politico � sempre lo stesso: l'annullamento della
soggettivit� femminile come soluzione finale per il dominio moderno
sulla natura e sulle coscienze. La donna che ha potere sulla vita � in
s� una concorrente pericolosa di ogni sistema di dominio, non solo di
quello religioso.
Quando il potere ecclesiastico arriver� a chiedere perdono alle donne
di tutti i misfatti compiuti contro le loro coscienze fin dalla pi�
tenera et�, contro i loro corpi, i loro uteri, la loro capacit�
generativa e creativa, allora e solo allora sar� credibile nel suo
parlare d'aborto e di difesa della vita. Quando il potere
ecclesiastico avr� compiuto una riparazione storica facendo spazio
alla visione femminile di Dio, della Bibbia, di Cristo, della fede e
della vita della Chiesa, allora potr� intervenire credibilmente
sull'etica della vita. Ma in quel momento si sar� dissolto come
�potere�. Credetemi, sar� un bel giorno. Merita lavorare perch� si
avvicini.
http://www.ilmanifesto.it/archivi/commento/anno/2009/mese/08/articolo/1226/
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E che gli uomini sappiano
Della differenza
Tra una mano che offende
E la resistenza. 

 sono state usate di nuovo in questi giorni da cardinali e monsignori
Brrrr che paura.
L'uomo moderno teme pi� le cartelle pazze dell'agenzia delle entrate che una 
bolla di scomunica papale... 


L'uomo moderno. Una buona scusa per ragionare per categorie. Qualunquismo?
Ivan. 

 ha scritto nel messaggio 
news:4a7f1da5$0$28507$4faf...@reader2.news.tin.it...

Visto che si parla di uomini, direi pi� propriamente *chiunquismo*. 


Sta bene.
Ivan.