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Titolo: Pane al pane, ma non vino al vino

Le prime comunità cristiane fedeli alle parole di Gesù, si comunicavano
mangiando il corpo e bevevendo il sangue di Cristo, così come, d'altronde,
fanno oggi tutti i cristiani, eccetto i cattolici che di regola
somministrano solo il pane.
Fino al XII secolo, ciò veniva considerato un sacrilegio.
Non per niente, papa San Leone Magno condannò coloro che ricevevano il
corpo di Cristo, ma si astenevano del tutto dal prendere il sangue, mentre
Papa Gelasio I, nel deplorare il comportamento di alcuni cristiani della
Calabria (antesignani di Karman?) che si comunicavano solo con il pane,
sentenziò che la divisione di un solo e identico mistero non può farsi
senza grande sacrilegio.
Sta di fatto che i papi che si sono avvicendati dopo il XII affermano
l'esatto contrario. 
Ma in materia di fede (vedi infallibilità), fra i pontefici non dovrebbe
esserci identità di vedute, soprattutto quando le parole di Gesù sono tanto
chiare e precise?

 chiare e precise?
Dice Cristo:
"Fate questo in memoria di me"
NON dice:
"Se non fate questo -> allora -> non siete Cristiani"
I Sacramenti, tutti i sacrementi, sono "un di pių".
Persino il battesimo č un di pių.
Qualche Cristiano č certo che se muore un bambino, allora, poiché non č
battezzato -> non ha diritto ad avere un'anima e ques'anima non sia
innocente?
Non c'era la salvezza dei giusti?
Il problema č che anziché essere -le modalitā di culto- x i Cristiani,
sono divenute -progressivamente- una modalitā di legittimare _il clero_
e non solo come possibilitā (il di pių) -> ma l'unicum.
Uno stravolgimento che puō essere persino peggiorativo.
Non prese forse la comunione l'Iscariota?
Gli valse qualcosa questo " -teoricamente- di pių"?
Non andō -ancora pių baldanzoso- a vendere Cristo con lo stesso prezzo
che si compravendeva un agnello a Pasqua?
Gli dissero:
ŦE' poco, lo sappiamo, ma č da rispettare la profezia!ŧ
Ŧ30 monete, non una di pių né una di meno!ŧ
ŦPoi avrai tutto ciō che chiedi, tu sei il salvatore di Y'sara'El! .. tu
consenti che "uno possa pagare per tutti!"ŧ
E sorridevano demoniaci pensando di potersi sbarazzare -tramite un
demente(L'Iscariota, demente in quanto deciso a ospitare il demone del
desiderio di potere a qualunque costo)- di chi gli insidiava il potere
sacerdotale (alla classe sacerdotale di Y'sarah'El, le offerte al
"Tempio" diminuivano! c'era il rischio che non avessero pių seguito!).
Quindi il potere sacerdotale fu _sempre_ contro Cristo.
E Cristo gli tuonō contro:
"Guai a voi che come sepolcri imbiancati sembrate bianchi e lisci
all'esterno e dentro siete un covo di vermi e di putredine!"
"Guai a voi perché voi non siete entrati e avete impedito di entrare a
chi vi chiedava soccorso!"
Lasciate quindi i sacerdoti a celebrare il rito perché tale č il loro
compito, se lo assolvono in onestā.
Il di pių ce lo mette ciascuno di noi ed anche quel sacerdote che ci
mette l'anima in quello che fa, a prescindere da quale forma usi per
progettare il bene.
Saluti,
L
P.S.
Basterebbe poco a consentire il sacramento completo ed alcuni sacerdoti
-singolarmente- lo fanno:
"Immergere l'ostia nel calice del vino subito prima di distribuirla".
Ma le cose semplici non sempre sono evidenti.

 Persino il battesimo č un di piů.
Ma allora perché diamine sono stati istituiti?

 senza grande sacrilegio.
Cosa affermino i papi, i vescovi, i padri della chiesa, io lo considero solo
un nulla!Fanno testo i Vangeli, non i deliberata dei concili.Fa testo il
Cristo e la Sua Parola.Quindi io spernacchio Gelasio, le sue opinioni, i
suoi sacrilegi del menga!,
Le scomuniche, tutti coloro che vennero prima di Gelasio, E TUTTI COLORO CHE
VENNERO DOPO.
 Mando solennemente a fanmocca chi crede in Gelasio, chi crede nei
deliberata dei vescovi,    chi crede nelle postille dei papi, invece  CHE
FIDARSI SOLO DEI SANTISSIMI EVANGELI.
In tale Santa e Giustissima ottica, la Chiesa del Cristo diventa vera Chiesa
di Gesu' se non discrimina, se non minaccia anatemi, se accoglie con amore
infinito, come Gesu', povero,ma dolcissimo, amorevole, ma severissimo con
gli ipocriti, coloro che fanno della casa del Padre "Suo" e nostro"una
spelonca di ladri.
Per Gesu' esiste una sola Chiesa, ed un unico pastore:Lui.
Combattersi gli uni con gli altri, cattolici contro Tdg, Tdg contro
Evangelici, Evangelici contro Ortodossi, significa solo essere
mostruosamente PRESUNTUOSI.
Ossia, credere che  la Propria Confessione religiosa  sia la piu' giusta,
rispetto alle altre, come se ci fossero stati tantissimi  "Gesu Cristo", e
ciascuno di loro avesse dato vita a tantissimi evangeli diversi!
E un Obbrobrio.
Tornare ai Vangeli Santissimi significa im primis ricordare che il Maestro
esige che noi si sia UNO nel Suo santissimo nome.E non si potra' mai essere
"Uno" con lui..se ci scanneremo l'un con l'altro per una faccenda rituale,
considerando "in errore"chi la pensa diversamente,
I vangeli non possono invece prestarsi ad equivoci,nella sostanza!.Li' Gesu
non prescrive, non sottilizza sui rituali,
ma dice ,nell'ultima Cena:"fate questo in memoria di me.."
E cioe, quando vi riunirete fra voi, miei cari, ricordate sempre le parole
del vostro Maestro,
e nel mio ricordo, "VIVETE IL MIO VANGELO." Diffondetelo a tutte le genti, e
ricordate che tutta la legge ed i profeti sono racchiusi in questo solo
comandamento nuovo che vi lascio:
"Amatevi l'un l'altro come io ho amato voi..".
Il resto, (riti..regole..norme.).son solo sciocche manifestazioni
esteriori.)
la CHIESA DEL CRISTO SIA UNA! E SIA LUI E SOLO LUI IL PASTORE DI TUTTI.
Sia sempre benedetto il Signore e la Sua Mamma dolcissima oggi e sempre.
                               * § K A R M A N * §


 Ma allora perché diamine sono stati istituiti?
Anche questa domanda la trovo molto intelligente.
Ti dico come la vedo io:
Ordinariamente le persone pensano solo alla propria pancia, non
conoscono altro.
Mi giova, mi nuoce?
Ecco non si fanno -spesso- un problema se il proprio fare giova o nuoce
ad altri, poiché vivono come dei "dissociati".
Dissociati, appunto, dagli altri.
Si accorgono degli "altri" solo quando devono chiedere, non quando
potrebbero dare.
Da ciò nasce l'omicidio, il furto, la malversazione, in generale ->
l'etica, giusto per sapere di cosa stiamo parlando.
Stiamo parlando allora del fatto che l'uomo tende a commettere errori e
anziché guardare minutamente da cosa sono dipesi i suoi errori cerca dei
metodi per non sbagliare, anzi -spesso- tali metodi, se riguardano
l'etica li chiama "azioni sacramentali" o sacramenti.
Cerca una procedura, qualcosa che converga in modo affidabile, senza
rischio che anche sul metodo di "purificazione" ci si possa sbagliare.
E lì viene "il di più" _teorico_ che poi dovrebbe non solo avere la
veste di un sacramento, ma anche la sostanza del sacramento, ossia non
essere solo forma esteriore, ma cambio di contenuti.
Quindi Cristo istituisce la formalità di alcuni sacramenti che -però-
già _nella sostanza_ esistevano da sempre, altrimenti se fossero l'unico
tramite di raggiungere Dio, è lapalissiano che avrebbe fatto Dio -> una
ingiustizia -> rispetto a quelli che non ne avevano potuto usufruire
perché nati prima del Cristo vero uomo, quello di circa 2000 anni fa.
Se c'è qualcuno che si accontenta di quello -> meglio di niente.
Ma non è la forma che fa la sostanza.
E' come dire che poiché la moglie che sposa è vestita di bianco ciò può
cambiare se faceva la mignotta.
Se faceva la mignotta il fatto rimane.
Poi un bell'abito bianco significa un desiderio di purezza e anche le
mignotte hanno diritto a cercare Dio.
Saluti,
L

 > L


?!?!?!?!?!?!?!?!
Ma questo e' scemo!!!!!!!!!!!!!!!
            Saluti
-- 
"Taci, leghista di merda"
               Margherita Hack