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Titolo: Ritornando alla Grande madre...

 Come  avevo preannunciato, mi sono immerso nei meandri del passato alla
ricerca delle radici del pensiero che ha consentito lo sviluppo dell'idea
della Grande madre come culto, e come ben ricordavo, sono scivolato nei
meandri del tempo fino ad un  tempo remotissimo, pre-storico,
 pre-neolitico, quasi al limite con il paleolitico.
Ma per ora questo non ci interessa, le bibliografie sono tanto complesse
quanto esaurienti da poter soddisfare  chiunque abbia il minimo pensiero
senziente. Cercando l'appiglio per iniziare il discorso, mi sono tornate
in
mente le parole dell'amico leo, che, mentre tornavamo a casa dalla
scoperta
di un ristorantino degno, mi ha fatto osservare che dalle mie parole
emerge,
costantemente, la sensazione che ci sia una forma di corteggiamento della
morte nei miei pensieri e nelle mie azioni.
 Ho riflettuto sulla cosa ed ho rilevato la giustezza della sua
osservazione, quindi, ho pensato di  guardare la Grande Madre con la
stessa
ottica, tanto per vedere se  anche nel centro del culto della Vita , ero
capace di trovare qualcosa di diverso da quanto normalmente ricercato
, e senza sorprendermi piu' di tanto, ho trovato alcune cosette che
 davvero possono passare inosservate ad un occhio poco attento
. Non sono, per ora,andato volutamente troppo indietro nel tempo,
 per non costruire arzigogoli su fatti equivocabili, ma mi sono fermato,
 momentaneamente, non troppo lontano, anzi, una sorprendente scoperta
l'ho fatta alle porte di casa, e su questa mi piacerebbe discutere con
l'ormai assente Dentista...
 Ma ora andiamo a scoprire le carte, che la premessa e' stata troppo
lunga.
Il culto della Grande Madre ha lasciato le sue tracce nell'inconscio
collettivo dell'umanità, e di questo penso che non ci sia nulla da
discutere, non e' un argomento, e' un fatto.
 I riti e le consuetudini cristiani come pure la successiva denominazione
di
alcuni testimoni di pietra della preistoria, affondano spesso le loro
radici
in questa " Madre Terra".
 Ma prima di tornare ai torniti reperti ipersessuati, realizzati in osso
di
mammouth molto prima che in terra cotta, preferisco fermarmi sulla porta
di
casa.
Nei menhir e nei dolmen della costa bretone,
 definiti le  "Roche-aux-Fées", "pietre delle fate",
ad esempio, sopravvive onnipresente, il ricordo della Dea Madre.
La fata, con tutto il suo splendore d'incantesimo e di fiaba, non è altro
che una tarda derivazione della Grande Dea. Lo rivela già la sua
etimologia
dal latino 'Fatua", la "vaticinatrice" e dal 'Fata" del latino popolare,
la
"dea del destino". E di questo parleremo fino alla noia , quando
spodesteremo dal suo piedistallo la terza persona della strana trinita'
dei
"cristiani"...
Nella zona delle bocche del Rodano presso Arles è da lungo tempo nota come
"grotta delle fate" una tomba megalitica, un'Allée Couverte composta da
due
stanze laterali circolari e una galleria di 45 metri.
 Tuttavia una delle più belle testimonianze della cultura megalitica in
Francia si trova di nuovo in Bretagna. "La Roche-aux-Fées" la roccia delle
fate - viene chiamato questo monumento dell' età della pietra nei pressi
di
Etang de Marcillé, tra Vitré e Cháteaubriand.
La tomba – (o forse era un tempio?  Io propendo per la duplice funzione :
prima tomba , poi tempio...) -è stata eretta circa 4500 anni fa.
La sua struttura è talmente perfetta che la sua esecuzione è stata
tradizionalmente attribuita alle fate. Una porta, costituita da due pietre
di sostegno a forma di parallelepipedo e da un architrave scolpito ad esse
sovrapposto, ( tipico emblema della nostra divinita', quasi quanto una
mezza
luna  od una stella a sei punte...) conduce, attraverso un grande atrio, a
una cavità di 14 metri di lunghezza e larga un massimo di 4 e più volte
suddivisa.
 Non deve essere trascurato  il particolare che davanti a ciascuno di
questi luoghi era eretto anche un fallico menhir, che e' solo una
anticipazione dei successivi obelischi eretti dinanzi ai luoghi della
sacra resurrezione.
Questo dolmen è costruito con 42 pietre del peso anche di quattro
tonnellate
e protegge il suo segreto all'ombra di querce secolari.
Sino a non molto tempo fa, nelle buie notti di luna nuova, i fidanzati
venivano alla "Roche-aux-Fées" per avere un responso oracolare facendo la
conta dei blocchi che la compongono. Il matrimonio sarebbe stato felice
solo
se i due avessero ottenuto lo stesso risultato.
Era tollerata una piccola differenza. Se però il numero delle pietre
contate
risultava troppo diverso era consigliabile astenersi dal matrimonio.
 L'oscurità della notte e il fluido di quel luogo gravido di miti
rischiavano però di mettere in pericolo la concentrazione nel contare, ma
potevano ben far emergere le inconsce repulsioni nei confronti di una
determinata persona, quindi il metodo ha una sua specifica validita',
certo
migliore di quella di un test psicologico  .
 E fin qui ero sulla normale strada  percorribile  da chiunque cercasse
antiche radici o contaminazioni di culti non tanto matriarcali, quanto
legati ai culti della fertilita'.
Sorprendentemente, invece ho scoperto un  rituale, ancora in vigore nella
Bretagna del secolo scorso, nel quale si è conservato l'aspetto tremendo
della Grande Madre quale dea dei morti.
Le donne, come se in epoca cristiana fossero ancora al servizio
sacerdotale
della antica dea, si facevano esecutrici di morte.
Loro scopo era la liberazione delle persone anziane che, nonostante
l'infermità, non riuscivano a morire.
In quei casi, la donna reputata degna dell'incarico arrivava col "Mel
Beniguec, il "martello benedetto" per spaccare il cranio al longevo in
presenza di tutto il villaggio.
Al museo di Carnac sono esposti simili "Mel Beniguets", tutti i villaggi
ne
possedevano uno, spesso celato in un'antica cappella, costruita molto
furbescamente sulle rovine di un precedente tempio pagano..
 A volte la morte della vittima può essere stata provocata anche
semplicemente dalla magia di quel truce rituale, ancora prima che
giungesse
a destinazione il colpo inferto dalla donna che vibrava il martello.
All'inconsueta  costumanza, arricchita da cerimonie di consacrazione
cristiana e da formule di fede, veniva conferito qualcosa di simile al
carattere sacramentale ,ed, anche se non approvata apertamente
dalla Chiesa, essa veniva unanimamente considerata legittima.
 Lo conferma un protocollo del 1830, ripescato dalla scrittrice  Sibylle
von
Reden, cui dobbiamo l'accenno a questo barbarico procedimento, ne riassume
il racconto ricco di particolari nella seguente annotazione:
 "La vittima volontaria era un vecchio di 85 anni paralizzato da dieci e
di
nome Mathó-Talen, abitante in un casale della zona di Pontivy. Egli
incaricò
personalmente la figlia di richiedere il 'Mel Beniguet' al sacrestano
della
cappella di Saint Maltro, che lo conservava in una nicchia segreta della
chiesa.
Dopo che la pesante pietra venne portata alla fattoria dove si erano Già
radunati i vicini, fu consegnata alla più anziana delle donne presenti.
 Quella si accostò al malato, tracciò tre volte il segno di Croce, sollevò
alto sulla testa il 'Mel Beniguet' gridando a voce alta: "Mathó Talen, per
l'ultima volta raccomanda la tua anima a Dio, ecco qualcosa che ti
libererà
dal timore della morte e dal peso della vita!"
Poi la vecchia sfiorò le dita della vittima con un ramo di palma intinto
nell'acqua benedetta. Al che il malato si n'animò un poco, si fece il
segno
di croce mentre tutti i presenti cadevano tremanti in ginocchio recitando
le
preghiere dei morti.
 Allora la vecchia abbassò senza violenza la pietra sulla sua fronte e,
con
voce stridula e la destra alzata. gridò: 'Per la Santa Trinità, in nome
del
Padre, del Figlio e del Santo Spirito, Mathó-Talen, grazie al martello
benedetto che libera i vecchi, riposa in pace. Hai vissuto bene!'
Aveva appena terminato che il morente con le sue ultime forze esalò 'Ti
ringrazio, mio Dio e  rese lo spirito"."'
Va ricordata, in questa circostanza, pure l'usanza ancora in vigore nella
Chiesa Cattolica ,
di percuotere tre volte con un martello la testa di un papa dopo il
decesso
Nel "Mel Beniguec di pietra usato dai Bretoni celtici sopravviveva il
ricordo di un arcaico culto megalitico caratterizzato da credenze
matriarcali.
Il martello vibrato come strumento di esecuzione divina  stabilisce
un'associazione con Thor o Donar, il possente dio germanico della tempesta
e
dell'atmosfera, il cui simbolo era appunto il martello.
Eppure anche quel dio patriarcale si ergeva sul terreno di una precedente
religione della Grande Madre. E a farvi riferimento non è solo la sua
caratteristica di fecondare la terra coi temporali.
 Di Thor, che veniva venerato soprattutto in Norvegia e in Islanda, si
narra
anche che avesse rubato "il gigante", il "paiolo magico".
In realtà a rubarlo fu Freya, la dea dell'amore, della bellezza e della
fecondità dei Germani, che si impossessò del paiolo magico contenente il
prodigioso idromele.
 Il "paiolo" stesso, invece, altro non è se non il simbolo femminile della
dea , il cui
potere femminile è usurpato da Thor.
 Le radici di questo simbolo affondano profondamente nella mitica roccia
primordiale. Freya, infatti, era la figlia della Madre Terra Jord, la
signora
degli inferi che dimorava nell'oceano occidentale su un'isola
dell'Al-di-là.
 Ella raggiungeva per nave le coste del mondo degli uomini e su un carro
tirato da vacche percorreva le campagne per donare loro luce e fertilità.
Lo
scrittore romano Tacito (55-120), nella sua Germania indicò Jord col nome
di
"Nerthus" e quale "Madre Terra".
 Sia il suo culto che quello di sua figlia Freya erano diffusi in tutta la
Germania. Veniva praticato di preferenza nei boschi, sotto alberi sacri e
presso megaliti e tombe gigantesche.
 Tutti i luoghi ai quali la dea concede la grazia del suo arrivo e della
sua
sosta" osserva Tacito, sono adornati a festa. "Non si parte per la guerra,
non si impugnano le armi; tutte le spade sono chiuse sotto chiave. Finché
la
dea, stanca della compagnia degli uomini viene resa al suo santuario, si
conosce e si ama solo quiete e pace."
Nelle frasi seguenti è espresso anche l'aspetto letale della Grande Madre
Terra: "Poi carri e panni e, se si vuole crederlo, anche la divinità
stessa,
vengono lavati in un lago isolato. Alla bisogna provvedono gli schiavi e
ben
presto il medesimo lago li inghiotte. Dopo regna un certo terrore e una
sacra incertezza sulla natura della divinità che solo gente votata alla
morte può rimirare" .Fanno parte del culto di Nerthus anche processioni
 navali e cortei primaverili.
 Di una processione simile dà testimonianza ancora nel x secolo la badessa
Marcsuith del convento di Schildesche, presso Bielefeld.
 Ella riferisce di una sosta accanto a querce e fonti sacre del corteo
recante l'immagine del dio, della benedizione dei frutti dei campi da
parte
di un sacerdote, della richiesta di protezione dal mal tempo e dalla
grandine e della preghiera per ottenere la benedizione delle stalle. "Alla
divinità vennero sacrificati animali, offerti pane, uova, piante e frutti
dei campi e acceso un fuoco. Al canto di festose e antiche melodie si
danzò
giubilando attorno al falò ardente, a difesa dalla grandine o dal fulmine
vennero portati nei campi i ceppi del fuoco sacrificale ormai spenti o se
ne
sparse la cenere".
 Ma qui siamo ancora un po' lontani da casa , ed io volevo portare i segni
di questo antico culto fin sulla porta di casa di ciascuno, anzi, fin
nella
camera da letto...
 Avviciniamoci un attimo e poi riflettiamo..
In Sardegna esistono anche  alcuni residui di tempi matriarcali, ad
esempio
la paura diffusa in tutta l'area mediterranea del "malocchio" gettato da
alcune donne. Paura nella quale sembra agire più il timore del potere
degli
occhi della Grande Madre della preistoria che la successiva demonizzazione
del femminile giunta a trasformarla in "strega cattiva".
 A proposito, ricordiamo sempre che gli occhi della Grande madre sono
simbolizzati dalle spirali, di cui e' ricco il soffitto del palazzo di
Cnosso e molti altri posti insospettabilmente collegati con il culto in
esame...
Eppure anche nella strega, nell'incantatrice tanto temuta quanto
rispettata
che opera ancora in segreto nei villaggi fuori mano, è rimasta memoria del
potere della Magna Mater.
In Sardegna sono di casa tre tipi di streghe: la "ispiridada" o
"visicinaria", la "magliaia" e la "malefica".
La prima ha contatti con gli spiriti dei morti per trasmettere "ai
sopravvissuti" i loro desideri, ordini o consigli; le streghe del secondo
tipo "guariscono le malattie di uomini e bestie, possono vanificare i
malefici, stornare le disgrazie provocate dal malocchio, preparare filtri
d'amore e predire il futuro", mentre la "malefica" fa prevalentemente
incantesimi dannosi e letali.
 La pratica, ancor oggi in uso presso le culture "primitive", di procurare
disgrazie o morte a una persona approntando una bambola che la rappresenti
e
che trasmetta poi i maltrattamenti o la distruzione subita all'effettivo
nemico, è molto diffusa ed antichissima.
In Europa, tanto per restare  vicino la porta di casa, nelle zone
cittadine,
montane e campane, quest'usanza è sopravvissuta sino ad oggi, con la
chiara
dimostrazione di cio' nelle pratiche fattucchieresche diffuse ovunque.
Ed un capitolo a parte meriterebbero gli ex voto di tanto sacratissima
memoria...
Ricordiamo poi che  nelle dimostrazioni politiche, si pratica tutt'ora la
distruzione di pupazzi simbolici o di emblemi nazionali, e nella
tradizione
popolare è ancora vivo il rito di fugare l'inverno bruciando un fantoccio
di
paglia, o la quaresima bruciando un carro di sterpi....
Dietro i diversi poteri delle tre streghe dell'isola nuragica si
nascondono
tre aspetti della Grande Madre: quello di mediatrice tra vivi e morti, di
guaritrice e materna generatrice di vita, ma anche quello di
distruttrice. Nel modello materno delle religioni primordiali l'aspetto
letale è presente quanto quello della fertilità procreante.
 Alla stessa stregua anche la celtica Dea Madre Ceridwen, che custodisce
il
paiolo magico dell'abbondanza e della rinascita nel mito antico-gallese,
può
diventare incarnazione della morte, "strega nera come la pece" che poi
verrà
fatta a pezzi dal mitico re Artù durante il suo viaggio nell'Al-di-là.
 In questo caso è l'eroe maschile a vincere la morte nel mondo " altro".
 Eppure anch'egli (non si parla dell'Artù storico, ma di quello epico)
porta
il marchio della Grande Madre, della "bianca dea", della "Gwenhyfar" sua
sposa che in definitiva, come sua sorella Morgana, ne determina il
destino.
Lo spaventoso rapporto della Magna Mater col regno dei morti, in Sardegna,
affiora anche nella professione barbarica delle "accabbadores".
 Il macabro onore di coloro che "colpiscono a morte" che ricorda le donne
bretoni e il loro "martello sacro", sopravvisse sull'isola sino al secolo
scorso.
 Anche le "accabbadores" comparivano al letto di morte dei vecchi, simili
ad
inviate della Madre Terra e dei Morti per por fine alle loro sofferenze
con
un colpo di scure o strozzandoli.
Dietro all'usanza spietata non c'era evidentemente un egoistico interesse
economico dei giovani che intendevano liberarsi dei vecchi incapaci di
lavorare, bensì la fede nel ciclo naturale della vita che veniva turbato
dalla prolungata permanenza sulla terra di coloro che avrebbero da tempo
dovuto trovarcisi sotto.
Se l'equilibrio tra vivi e morti non era più assicurato venivano
ovviamente
messi in pericolo anche rinascita, fertilità e nuovi raccolti.
 In base alla relazione dello scrittore greco Timeo, vissuto nel IV secolo
a.C., i Sardi conducevano vecchi e vecchie sull'orlo di un precipìzio, li
colpivano con verghe o bastoni e li facevano precipitare nell'abisso tra
grida e risa inumane.
Questa "risata sardonica", in quanto fenomeno concomitante volto a
discolpare gli esecutori dell'orribile usanza è penetrata nell'isola solo
ai
tempi più spietati del patriarcato?
L'uccisione dei vecchi, ancor oggi praticata dai popoli primitivi, fu
un'invenzione del patriarcato? Questa e' una domanda momentaneamente
priva di una  risposta univoca...
Pare fossero i figli a spingere i genitori nelle voragini della morte.
Ma contro tale teoria depone lo sfondo arcaico religioso del rituale, dal
quale si deduce più verisimilmente l'idea di un necessario sacrificio alla
Grande Madre.
Alcune leggende popolari sarde che attribuiscono alla sospensione
dell'uccisione dei vecchi carestie catastrofiche, confermano il carattere
magico-religioso di tale sanguinoso costume connettendolo a un culto della
fertilità.
 A Bono, una località a nord-est di Macomer e a sud di Orzieri, nel nostro
secolo si faceva ancora una processione durante la quale i nativi
portavano
la statua del patrono dinanzi a una forra, minacciando il santo di
lanciarvelo se non avesse concesso loro un buon raccolto. Anche in questo
caso è facile individuare le radici matriarcali del rito.
Non può essere sottaciuto questo aspetto oscuro del culto della Magna
Mater.
E' proprio qui che s'incontra il punto di sutura tra la virilità guerriera
e
la.sua giustificazione matriarcale.
 E come  al solito , la Morte segue passo passo la Via,
in ogni sua forma, in ogni tempo ed in ogni situazione...
L'attentissimo osservatore Ernst Junger si muove
su questa linea di confine quando nel suo tentativo di
trovare un senso all'insensato, a proposito dei militi ignoti della
seconda
guerra mondiale scrive: "Non ha nome, e in fondo neppure patria. E' un
figlio della terra, un oscuro reduce, non è né un iniziatore, né un
fondatore, piuttosto un fecondatore della Madre Terra"."
Ci si ricorda di pensieri simili quando si osservano i bronzetti dei
guerrieri sardi dalle lunghe spade e dagli elmi ornati di corna-sensori
delle necropoli e dei templi a cisterna della preistoria.
La Madre Terra, che reclama una fecondazione di sangue, in Sardegna si
ritrova  anche sotto le sembianze  della fenicia-punica dea Tanit.
Dopo il crollo della signoria miceneo-cretese sui mari, avvenuta nel XII
secolo a.C., a raccogliere l'ereditá di tale monopolio commerciale
mediterraneo furono i Fenici provenienti da Canaan, il "paese della
porpora".
Da allora, con molta determinazione, essi espansero sempre di più la
propria
influenza e nel cammino verso l'occidente, nel IX secolo, dopo Malta,  ( e
di questa isola  avremo da raccontare alcune storielle interessanti,
molto,
ma molto antiche, risalenti a quando il mare era  80 metri piu' basso di
oggi...) l'Africa del nord e la Sicilia, raggiunsero anche la Sardegna.
Oltre all'ossidiana, l'isola dei nuraghi aveva da offrire anche ricchi
giacimenti di rame, ferro, zinco, argento e piombo.
 Attirato da quei tesori del sottosuolo quell'espansionista popolo di
mercanti organizzò una serie di basi navali e di città fortificate sia
sulle
coste sia, ben presto, anche all'interno dell'isola.
Di pari passo con tale conquista, in un primo tempo pacifica e
successivamente sanguinosa, si ebbe pure un'importazione di concezioni ed
incarnazioni religiose quale quella di Tanit, dea cartaginese del cielo e
della terra.
Anche Cartagine era una colonia fenicia i cui abitanti vennero
chiamati "Poeni" dai Romani (latinizzando il nome greco "phoinikes"),
donde
l'aggettivo "punicus", punico. Parlando di un periodo fenicio-punico della
Sardegna, dal IX al III secolo a.C., si comprende in esso anche Cartagine.
A segno del suo potere cosmico Tanit regge in mano il disco della luna e
del
sole.
 Una stele votiva cartaginese, inoltre, la rappresenta alata sotto la
volta
celeste; sul medesimo rilievo di pietra ella viene stilizzata una seconda
volta in veste di dea dalle braccia alzate e dalla testa tonda,
accompagnata
da due colombe, l'antichissimo simbolo della Grande Madre ripreso
successivamente anche dallo "Spirito Santo" del cristianesimo.
In Tanit s'incontra la versione cartaginese di Astarte, dea cananea
dell'amore e della fertilità, parente, a sua volta, della babilonese
Inanna-Ishtar che i Greci equiparano ad Afrodite.
 In quanto sovrana dei mari Astarte era particolarmente sacra ai Fenici.
Il
suo tempio più antico sorgeva nella capitale fenicia di Sidone.
A riprova della diffusione del suo culto stanno i molti idoli palestinesi
di
Astarte-Asthoret. Statuette bronzee del  X secolo a.C., provenienti dalla
regale città cananea di Geser, mostrano Astarte (nota anche col nome di
Anath, Asherat o Ashtaroth) ornata di corna a forma di falce lunare.
E qui ne avremmo a dire sulle legioni di diavoli e dell'infernale
congrega,
ma non  e' il momento...
 Astharoth-Karnain, nome che l'Antico Testamento attribuisce a una
località,
significa "Astharoth dalle due corna".
La grafia di Astharoth è il plurale di Asthoreth, con cui la Bibbia
riassume
tutte le divinità femminili dei Cananei, ma con cui probabilmente si
accenna
pure a un pluralis maiestatis cui si ricorreva per parlare con deferenza
della dea.
 Pare che le donne ebree facessero per Asthoret-Astarte dolci votivi a
forma
di stella che ne tradivano il rapporto con gli astri. Conformandosi al
modello sempre ricorrente, Astarte-Anath era la sposa sorella di Baal,
attorno al cui "vitello d'oro" aveva danzato il popolo d'Israele
suscitando
l'ira di Jahwe.
 Nel corso del processo di patriarcalizzazione delle antiche divinità
materne, Baal era riuscito a mettersi a capo del panteon cananeo.
 Anche se, nel ciclo matriarcale della successione naturale, ciò non lo
risparmiò dal rivestire in un primo tempo il ruolo subordinato di figlio
della Grande Madre, morendo e risorgendo in veste di "giovane dio" e
fecondatore della Terra.
Astarte-Anath lo strappa dagli inferi, come Iside salva Osiride o Inanna -
Dumutzi, ove lo trasporta ogni anno Mot, il dio della morte, nel ciclico
rito di morte. Astarte-Anath dà battaglia a Mot, lo vince e lo uccide.
"Ella
smembra il cadavere di Mot, ne sminuzza le parti, le passa al setaccio, le
macina in una mola e ne sparge i resti sui campi. Questo trattamento
simbolico di Mot quasi fosse un cereale conferisce alla terra nuova
fecondità."
Solo in una successiva versione è Baal stesso a ottenere la vittoria sulla
morte, "ora Anath, che nel mito incarna tutte le qualità della Madre
Primigenia... viene m'essa in ombra da lui, divenuto il dio più potente e
il
donatore di vita".
Il nome Baal significa "signore", Baal Hammon "signore degli altarì
d'incenso", ma egli è noto anche come Milkorn o Melkart, "re della città"
e
a lui viene rapportato Moloch, l'inghiottitore di bimbi di difficile
identificazione.
Il culto di Baal, venerato soprattutto a Baalbek e (dal nome del dio
Jerubbaal) Gerusalemme, si celebra con feste orgiastiche, danze, eccessi
sessuali e prostituzione liturgica, ma anche col sacrificio di bambini,
portati allo scopo dai genitori al dio su alture consacrate.
I Greci, dopo la vittoria di Imera sui Cartaginesi del 480 a.C., in segno
della loro vittoria su Moloch, ad Agrigento in Sicilia, eressero un tempio
colossale che ora sopravvive nelle rovine del maggior tempio dorico del
mondo ellenico.
 In quell'occasione, tuttavia, nel punto più elevato dell'antica città,
anche la troneggiante ed aurea Era, la sposa-sorella di Zeus, ottenne un
santuario le cui file di colonne scintillano ancor oggi maestose contro il
luccichio argenteo dei boschi di olivi e il verde dei mandorli.
La Bibbia stigmatizzò con particolare violenza i culti fenici. Jahwe
invita
ripetutamente a soffocarli. Dal che emerge che non solo il popolo
d'Israele
soggiacque per un certo tempo al fascino di Astarte e si diede al culto di
Baal, ma che pure i re d'Israele subirono il fascino erotico della dea, a
cominciare dal mitico Salomone.
 Per ora basta, discutiamo di queste piccole cose prima di rincorrere la
Grande madre indietro nel tempo , negli oscuri millenni della preistoria ,
fino al suo potere  esercitato tutt'ora attraverso gli infiniti spot
pubblicitari  che mostrano apparentemente inutili nudita'... Ma  sara' poi
vero che sono io a vedere ovunque la presenza della Morte, accanto ad ogni
manifestazione della Vita oppure e' solo un aspetto della realta'?????
 Si sentiamo
 Raffaele

 la terza persona della strana trinita' dei "cristiani"...
pure la prima e la seconda.
IMHO ovviamente.
ciao,
Mauro

 ha scritto nel messaggio
news:e9e02f94b5ce49a4...@200212.arcisate.somewhere.net...

 Uno per volta, abbi fede...:-))

congrega,  ma non  e' il momento...
Scriviamone, invece.
Astharoth e' stata/o la mia personale evidenza 
di come  la mente e la cultura del medium sia la sola sorgente
di cio' che succede durante una 'seduta spiritica' 
vera e riuscita.
La sedia si alzava sulle gambe posteriori e batteva
un colpo per ogni lettera dell'alfabeto... che conosceva la medium.
Le lettere J, K, W, X, Y... non facevano parte del suo alfabeto 
e non le contava... io si.
Contando a modo suo, i messaggi avevano senso
contando a modo mio... no.
Si manifesto'  Astharoth che io sapevo essere Astarte, Ishtar, 
la dea Madre dell'amore e della fecondita'.
Per la medium, invece, Astharoth era il demone cattivo ed osceno
che la cristianita' gli aveva raccontato da sempre.
Come si espresse Astharoth in quella seduta ?
Esattamente come la medium si aspettava che si esprimesse
cioe' con cattive oscenita'... assurde per una Dea Madre ma,  
non per l'idea che di  Astharoth  aveva la medium :-))
Rimane inspiegato da dove venisse tutta quella energia
che faceva ballare quella sedia.
Leo_Nero
Dall'indirizzo di e-mail togliere *orabasta*


--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 che faceva ballare quella sedia.
Dagli insoddisfatti istinti primordiali della medium, dalle sue
frustrazioni, dal suo essere consapevole di volere una vita diversa da
quella che viveva, dalle sue frustrazioni di cattolica per forza ..

centimetri..
Avevo portato dal brasile alcuni pezzi di quarzo purissimi 
lunghi quasi 25 cm, comprati dopo avergli fatto la posta 
per settimane.
Distrutti ad uno ad uno dalle pulizie domestiche.
Spiacente.
Se riduci  la lunghezza necessaria non ci sono problemi.
Ho ancora grandi scorte :-))
Anche per l'ossidiana.
Ho una pietra di pura ossidiana proveniente da stromboli.
A tua disposizione, ovviamente.


 >centimetri..
Sempre con discrezione e magari privatamente puoi darmi i tuoi perhe' della
preferenza per tali rocce???
p.s. un sentitoe vivo ringraziamento peravermi incoraggiatoa suotempo a
rimanere su questo NG...
;)


preferenza per tali rocce???
Forse, nel bosco, Raffaele potrebbe anche decidere di dirtelo.
Leo_Nero (apprendista stregone, aggiunto, in prova... forse :-)))


 Ho una pietra di pura ossidiana
Usiamola allora per un rito sacrificale a Xipe Totec, Teotl dello *
Scorticamento*.............il periodo attuale e' il piu' propizio, siamo
infatti come dal Calendario Sacro, nello *
TlacaXipeHualiztli*.............affrettiamoci a trovare una vittima,
..........( accettasi volontari) ....e il gioco e' fatto. !!
Saludos Panjoltzini
Porfirio Itzcoatl Tecuani


 Leo_Nero (apprendista stregone, aggiunto, in prova... forse :-)))
Ma guarda te'se un uomo di mezz'eta' debba mettersi a fare lo sbarazzino
magico-religioso in tal disinibita maniera...
Ba'...Che tempi che corrono...
 
A parte gli scherzi penso che Raffaele non sia affatto un mostro solo
e'inquietante alle volte la sua LUCIDITA' molto simile a quelladel criminale
Hannibal del silenzio degli innocenti...
Intendiamoci :non dico affatto che esser privo di "ordianrio" ritegnoe mosso
da ancestrali appetiti sia sbagliato od ostile peril prossimo di per se' ma
e' ilmio naturalecontenimento che si instaura verso chi sembra avere tutte
le carte in regola per essere piu' forte di te...
Non mi piace essere ilpiu'debole,non perche'voglia conquistare o
sottomettere e sentirmi il "migliore" ma solo per un istintivo quanto
animalesco BISOGNO di dominare la situazione per non rischiare di essere
preda di qualcuno...
Lo so e'un mio limite...


 ..........( accettasi volontari) ....e il gioco e' fatto. !!
Anche il 30 aprile ha una enorme valenza,( ma guarda che caso.....).
sarebbe interessante  vedere i risvolti legali di uno scorticamento
rituale di un volontario...secondo me un paio di anni di restrizione
riusciremmo anche a scontarli..:-)))
 Io di soggetti da sacrificare ne conosco alcuni, ma penso di non poter
contare  sulla spontaneita' della loro offerta.. purtroppo.
 Raffaele


 Lo so e'un mio limite...
What is this?
Raffaele

Porfirio Itzcoatl Tecuani
Questo si ma, non traduco, che e' meglio  :-))
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essere....
Percorri gli stessi simboli  che percorro io 
e raggiungi la stessa radura ma,
attraverso  sentieri diversi 
che trovo molto belli.
 
Leo_Nero
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Quema !
Mitztenehuan
Porfirio Itzcoatl  Huheitecuani
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Porfirio Itzcoatl  Huheitecuani
Cordiali saluti anche a te 
Porfirio Serpente-Piumato, Grande-Tecuani.
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No non ancora Serpente-Piumato, ma semplicemente
.............Ossidiana-Serpente .............. ( Itztli e' l'Ossidiana)
il resto va bene.................
Saludos, muy amigo de mi.
Porfirio Itzcoatl Hueitecuani
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