Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: Chi ha visto e chi no.

E' curioso notare come i diretti testimoni di Gesù siano rimasti tutto
sommato assai poco impressionati. Gli stessi discepoli, nonostante gli
straordinari miracoli cui avrebbero assistito, dubitarono sempre del loro
maestro. Al punto di scomparire nel nulla subito dopo il suo arresto, non
riuscendo ad anteporre minimamente la certezza di una Verità più alta all'
impulso di salvare la pelle.
Quando Gesù morì sulla croce era solo, e del cristianesimo non restava
traccia tangibile.
Contrasta molto con questo sostanziale fallimento del Gesù vivente, la
straordinaria prova di fede testimoniata poi da schiere di cristiani che,
pur non avendolo mai incontrato, sono stati pronti a immolarsi senza
esitazioni sulla base di un semplice racconto.
Viene da pensare che l'immagine di Gesù tramandata dai vangeli sia alla fine
più efficace e convincente di quanto non lo sia stato il Nazzareno in
persona.

 ha scritto nel messaggio
news:b5RK7.143878$sq5.6...@news.infostrada.it...

La causa non è Gesù ma i preconcetti della gente:
Matteo 13:55 Non è questi il figlio del falegname? Sua madre non si chiama
Maria e i suoi fratelli, Giacomo, Giuseppe, Simone e Giuda?
Matteo 13:56 E le sue sorelle non sono tutte tra di noi? Da dove gli vengono
tutte queste cose?»
Matteo 13:57 E si scandalizzavano a causa di lui.
Ma Gesù disse loro: «Un profeta non è disprezzato che nella sua patria e in
casa sua».
Matteo 13:58 E lì, a causa della loro incredulità, non fece molte opere
potenti.
Ciao Marco
--
"Che valore ha il buon senso, se non viene in mio soccorso
prima che io pronunzi una parola" ( Saadi)

 ha scritto nel messaggio
news:b5RK7.143878$sq5.6...@news.infostrada.it...

Beato chi crede pur non avendo visto...
In ogni caso, è abbastanza comprensibile... Pensa se un uomo, figlio di un
falegname, venisse da te e ti dicesse "Sono il Messia". Ci crederesti? Ok,
ha fatto miracoli, dici... Sai quanti altri si spacciavano per maghi e la
gente ci credeva? (figurati che c'è gente che ci crede tutt'ora ai maghi!)
Che differenza poteva esserci tra questo uomo che faceva "magie" proprio
come poteva farle un mago?
Non è una questione di efficacia, quanto di fede. E di tempo. Al tempo di
Gesù non potevano esserci tanti cristiani quanti ce ne sono oggi, d'altronde
quanta opera di proselitismo è servita per arrivre a un tal numero?
Ciao
Snowy

 ha scritto nel messaggio
news:JVVK7.4467$BA4.1...@news1.tin.it...

Non è questo il proselitismo cristiano a cui mi riferivo...
snowy

 Che differenza poteva esserci tra questo uomo che faceva "magie" proprio
E' vero. Se venisse un falegname a dirmi che è il messia assumerei un
atteggiamento assai scettico. Ma sarei ancora più diffidente se qualcuno
venisse a parlarmene sulla base di voci poco controllabili.
D'altra parte se questo falegname risanasse uno storpio o moltiplicasse pani
e pesci davanti ai miei occhi, resterei sicuramente impressionato. Un mago
come tanti, dici tu.... davvero? Fare cose simili era normale a quai tempi?
La domanda rimane. La versione "letteraria" di Gesù ha convinto milioni di
persone (gente qualsiasi piena di pregiudizi come tutti). E' potente,
carismatica, trascinante. L'originale non ha convinto nemmeno Pietro, suo
braccio destro, a esporsi per appoggiarlo nel momento del bisogno.
Vuoi la risposta? Se non si fosse diffusa la notizia, questa sì davvero
creduta, della sua resurrezione, ora di Gesù e del suo movimento non
resterebbe alcuna traccia. Tranne forse un vago accenno in Giuseppe Flavio.
E forse nemmeno quello.

 meno, a prescindere dall'aver letto i vangeli o no.
ben prima di lui vennero uomini come Socrate, Confucio e Buddah i quali, al pari
di lui (a parte Buddah che fu di principeschi natali salvo poi farsi monaco)
erano di umili origini e predicarono sostanzialmente le stesse cose e con la
variante di non dichiararsi figli di Dio ..... non so se anche le loro figure
furono (sono) divinizzate e fatte oggetto di speculazioni più o meno evidenti
e/o accanite.
ciao
    G

    G
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.iol.it
 

 > quell' "ora" ce l'hai messo tu ..
Giovanni 18:36 Gesù rispose: «Il mio regno non è di questo mondo; se il mio
regno fosse di questo mondo, i miei servitori combatterebbero perché io non
fossi dato nelle mani dei Giudei; ma *ora* il mio regno non è di qui»
*Ora* c'è ma in un posto diverso e assume un significato diverso
ciao

 wrote in message
UByL7.12036$BA4.3...@news1.tin.it...
Acci.. l'ho trovato!!
Giovanni cap. 18 versetto 36
Gesů rispose: il mio regno non č di questo mondo, se il mio regno fosse di
questo modo i miei combatterebbero per me affinchč io non fossi dato in mano
ai Giudei: ma ORA il mio regno non č di qui.
scusa se prima ho sintetizzato, ma il significato l'ho compreso quello che
non riesco mai a ricordare sono i capitoli e i versetti, come tdG sarei una
frana :-)))
Ciao
Anna

In 
62Z211Z10Z117Y1...@usenet.iol.it
, silvestro,


Già, però tu ti ricordi solo di uno, Gesù il Cristo. Solo di uno la storia é
il tempo é inniziato. Tanto é vero che non fai altro che sparlare di Lui
gattosilvestro! Cosa faresti se nò, sparleresti di té stesso?.
GattoSilvestro.

 >ciao
Ciao
Anna

 Dio vi scandalizzate?
dov'è questa citazione?
Ciao
Otello

 Il discorso č lungo se vuoi possiamo iniziarlo.
A me piacerebbe approfondire il concetto..
Ciao
Otello

 Otello
Ciao Otello
Anna

 Otello
Ciao
Anna


D'accordo, mi interessa, procedi pure. Non ti prometto che
risponderņ a tamburo battente perché il mio accesso al NG č
saltuario, ma dedicherņ attenzione al tuo 3ad.
Ciao
Otello


Invece io la riporto, cosě diventa piů chiaro per tutti:
30Io e il Padre siamo una cosa sola".
31I Giudei portarono di nuovo delle pietre per lapidarlo. 32Gesů
rispose loro: "Vi ho fatto vedere molte opere
buone da parte del Padre mio; per quale di esse mi volete
lapidare?". 33Gli risposero i Giudei: "Non ti lapidiamo
per un'opera buona, ma per la bestemmia e perché tu, che sei uomo,
ti fai Dio". 34Rispose loro Gesů: "Non č forse
scritto nella vostra Legge: Io ho detto: voi siete dči? 35Ora, se
essa ha chiamato dči coloro ai quali fu rivolta la
parola di Dio (e la Scrittura non puň essere annullata), 36a colui
che il Padre ha consacrato e mandato nel mondo,
voi dite: Tu bestemmi, perché ho detto: Sono Figlio di Dio? 37Se non
compio le opere del Padre mio, non
credetemi; 38ma se le compio, anche se non volete credere a me,
credete almeno alle opere, perché sappiate e
conosciate che il Padre č in me e io nel Padre".
Ne vengono fuori cose interessanti, ad esempio la spiegazione del
concetto di Dei e quello della presenza del Padre nel Figlio e
viceversa, oltre al concetto dell'importanza delle opere per
attestare ciň che dice.
Ciao
Otello

 Otello
Ciao
Anna