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Titolo: POLITICA. OTTO PER MILLE: 2 ITALIANI SU 3 HANNO FIDUCIA NELLA CHIESA CATTOLICA

 
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      POLITICA. OTTO PER MILLE: 2 ITALIANI SU 3 HANNO FIDUCIA NELLA CHIESA
CATTOLICA
      (AGO PRESS) Il 68,3% degli italiani, vale a dire due su tre, ha
fiducia nella Chiesa Cattolica. Sono le donne a nutrire un maggiore
sentimento di fiducia e di devozione nei confronti della Chiesa di Roma con
il 70,9%. Gli uomini invece si attestano "solo" sul 65,5%.
      Lo rileva l'Eurispes in uno studio dedicato alla fiducia dei cittadini
nelle istituzioni religiose e che giunge in piene querelle dopo le
affermazioni del leader della lega, Umberto Bossi, che a margine di un
comizio ha attaccato, ieri, il Vaticano, chiedendo l'abolizione dell'otto
per mille. La fiducia nella Chiesa cattolica è correlata anche all'età dei
soggetti: risulta gradualmente più diffusa all'innalzarsi dell'età, in
particolare hanno massima fiducia nelle istituzioni religiose il 20,5% dei
18-24enni, il 28,2% dei 25-44enni, il 39,4% degli intervistati di età
compresa fra i 45 e i 64 anni ed il 51,8% di quelli dai 65 anni in su. Il
dato può essere spiegato con il fatto che le persone più avanti negli anni
sono generalmente più vicine alle fede e alle pratiche della Chiesa rispetto
a quelle più giovani. Una tendenza inversa si riscontra per il titolo di
studio: ad un titolo più elevato corrisponde una percentuale più bassa di
intervistati fiduciosi nella Chiesa e nelle altre istituzioni religiose. L'
area geografica di appartenenza degli stessi costituisce una variabile
significativa. Nel Sud del Paese e nelle Isole sono numerosi i soggetti che
si dicono fiduciosi nelle istituzioni religiose mentre sono numerosi nel
Nord-Est, e soprattutto nel Nord-Ovest.
      «Queste differenze -spiega il Presidente dell'Eurispes prof. Gian
Maria Fara - sia per quanto riguarda il titolo di studio sia per l'area
geografica di appartenenza possono essere ricondotte a processi di
secolarizzazione che hanno affermato una doppia articolazione della morale,
nel senso che, ci si dichiara cattolici anche se poi nella vita quotidiana i
comportamenti appaiono distanti dalle prescrizioni della gerarchia della
Chiesa e della stessa dottrina cristiana. Torna così di attualità lo stesso
messaggio papale che individua l'Italia come terra di nuova
evangelizzazione».
      Non a caso in Italia, negli ultimi venti anni, si registra una
contrazione nel numero dei sacerdoti (diocesani-religiosi). Complessivamente
si è, infatti, passati da 63.755 unità del 1978 a 54.920 del 2000 (ultimi
dati disponibili) con una variazione negativa del 13,8%. Il calo numerico è
ascrivibile soprattutto ai sacerdoti diocesani che da 40.966 (nel 1978) sono
passati a 36.117 (2000) con uno scarto di -4.849 unità nel 2000 rispetto al
1978.
      Molto spesso questi saldi negativi vengono, erroneamente, presi a
dimostrazione dell'ipotesi del sempre più progressivo calo delle vocazioni.
Erroneamente poiché si deve tener conto di altri fattori, quali le
ordinazioni, i decessi, le defezioni, e contemporaneamente correlare questi
con il numero dei seminaristi (membri dei seminari maggiori).
      Disaggregando il dato, è possibile osservare come le ordinazioni dei
sacerdoti diocesani dal 1975 al 2000 non siano riuscite a coprire la perdita
di sacerdoti causata da decessi e defezioni. Questa situazione, quasi
trentennale, non presenta però un andamento lineare. Due sono stati,
infatti, i momenti di grande crisi. Il primo si segnala negli anni Settanta
dove un valore negativo, particolarmente significativo, si registra nel
1975. In quella data, rifacendoci al dato numerico, si è registrata una
perdita di 421 sacerdoti sul totale del clero diocesano italiano. Il secondo
si ha agli inizi degli anni Ottanta, ed esattamente nel 1983, con un calo di
396 unità. Tra le due date menzionate e dopo il 1983, il saldo è andato
stabilizzandosi non superando -300 fino al 2000, anno a cui risale la nostra
ultima rilevazione e in cui si evidenzia che le 527 ordinazioni non sono
sufficienti a rimpiazzare i 755 decessi e le 42 defezioni. Per ciò che
riguarda la distribuzione per classi d'età dei religiosi italiani, si
osserva che nel 2000 il 56% era ultrasessantenne. In questa classe si
evidenzia che il 13% ha più di 80 anni, il 22% un'età compresa tra i 70 e i
79 e il 21% si colloca tra i 60 e i 69 anni. Solo il 17% è al di sotto dei
50 anni. Possiamo quindi ipotizzare che questa situazione si protrarrà nel
tempo portando ad un aumento della fascia anziana. Nella Chiesa, così come
nella società, si registra un aumento della vita media. Dalla lettura dei
dati, focalizzando, inoltre, l'attenzione sulla sola realtà diocesana, è
possibile rilevare, nella proiezione al 2006, un incremento del 5,1%
rispetto al 1994 degli ultra settantacinquenni. Da questo si ricava, come l'
età possa giocare un ruolo importante in ordine al ricambio generazionale
all'interno della Chiesa.
      Considerando il totale dei cattolici sul numero complessivo della
popolazione emerge che in media, il 97,2% degli italiani, è cattolico.
Focalizzando l'attenzione sulle macro aree geografiche, si nota subito che è
proprio il Sud ad avere la maggiore concentrazione di cattolici (98%).
Scorporando ulteriormente il dato per ripartizioni territoriali, è possibile
osservare innanzitutto che in Lombardia risiede il 15% dei cattolici
italiani. Non solo. Nel Triveneto (Veneto, Trentino, Friuli) il 10%; in
Campania il 10,4% e nel Lazio il 9,6%.
      Perché sia garantito il ricambio dei sacerdoti è stato calcolato -
tenuto conto di una serie di parametri quali il tempo necessario per lo
studio in seminario, l'età in cui si entra in seminario, l'età media dei
sacerdoti e l'anno di "pensionamento" di questi (stabilito a 75 anni) - che
il valore al di sopra del quale il rapporto tra sacerdoti e seminaristi
garantisce un ricambio, è 12,5. E' quindi già chiaramente visibile che l'
Italia non è, in generale, un paese in cui sia assicurato il ricambio.
      Disaggregando il dato, possiamo notare che al Nord, dove si è
registrato un numero di sacerdoti diocesani superiore rispetto al Centro e
al Sud, il rapporto sacerdoti-seminaristi è pari a 14,3. Ciò significa
quindi che, in questa ripartizione dell'Italia, è garantito il ricambio.
Spicca, tra le regioni settentrionali, il Piemonte con un valore pari a
17,8. Nel Lazio troviamo un valore (9) leggermente al di sotto di quello
preso in considerazione (12,5) che però non deve essere letto in modo
negativo. Spostandoci al Sud vediamo come sia piuttosto diffusa tra le
regioni, in cui i valori oscillano tra 11,2 e 5,7, una generale
insufficienza al ricambio. Molto probabilmente una delle cause potrebbe
essere ricercata nella mobilità degli studenti seminaristi verso Roma o
comunque verso il Nord. Qui il futuro del clero sembra essere assicurato da
una certa tendenza, da parte dei sacerdoti, a rimanere nella propria diocesi
o parrocchia o regione. E così, il destino che si prospetta per le
parrocchie del resto d'Italia è quello di vedere "impiegati" sacerdoti
stranieri. La stessa osservazione sembra indicata anche per descrivere la
realtà delle religiose. Per esse, infatti, si registra una variazione
negativa nel tempo e, laddove si considerino le novizie-postulanti italiane,
si evidenzia una difficoltà di ricambio. Ciò che si prospetta per la Chiesa
italiana è, dunque, un futuro legato soprattutto alle forze esterne al
Paese.

 HANNO FIDUCIA NELLA CHIESA CATTOLICA
sara' quanto tu dici,
ma cio' non toglie il fatto che l'ottopermille
viene pagato pure da quel terzo italiano
che fiducia nella tua chiesa non ne ha.
aboliamo l'ottopermille  e poi chi vorra' dare
parte dei suoi soldi ai preti lo faccia pure
ciao,
MaurodiArcisate

 aboliamo l'ottopermille
Pollo. ;-)
Ciao
Claudio

a quelle più giovani. 
Interessante.
Sembrerebbe che la fiducia nella chiesa scenda  di circa il 10%
tra i nati ad intervalli di  venti anni, 
con un aumento della  velocita' di caduta negli ultimi nati 
di circa il 6 %  ... in sei anni, 
(quelli tra i diciotto ed i ventiquattro anni).
Insomma, tra i nuovi nati, 
scende alla velocita' di  circa l'un percento l'anno,
in accelerazione.
Bueno ... 
forse ce la faccio ad assistere allo spettacolo :-))
Leo_Nero
Dall'indirizzo di e-mail togliere *orabasta*

 popolazione emerge che in media, il 97,2% degli italiani, č cattolico.
R O T F L
--
Lucius Madaurensis (per scrivermi mangia le ROSE)
imperium sine fine dedi
http://spqr.9cy.com

 ... emerge che in media, il 97,2% degli italiani, è cattolico.
???
L'unica spiegazione che trovo e' che:
un'alta percentuale (piu' della meta') di chi si dice cattolico
*non ha fiducia nella chiesa cattolica* !!  :-))


 ha scritto nel messaggio
news:2bb69fa407231c1a...@200212.arcisate.somewhere.net...

non credo sia necessario (e utile) abolire l' 8x1000,
 basterebbe rendere obbligatoria l'indicazione, sul
modulo di dikiarazione redditi, della destinazione
dell'aliquota.
attualmente, il 68% ke non esprime alcuna preferenza,
incappa in un meccanismo perverso per cui la quasi totalità
degli introiti viene versata lo stesso alla kiesa c.
abominevole!!!!
drk