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Titolo: pio ix, sei buono, ... ma stai!

Pio IX: una rievocazione "popolare" (pag. 6)
di Albino Luciani
Appena fatto vescovo, in un'adunanza dell'episcopato triveneto, mi trovai
davanti una specie di "caso di coscienza". Il presidente card. Urbani,
interpretando - disse - il pensiero di papa Giovanni propose che noi,
vescovi della regione, facessimo una petizione per la beatificazione di Pio
IX. A me Pio IX è sempre piaciuto; per l'anima indubbiamente mistica, la
fervente pietà, la incrollabile fiducia nella provvidenza e la forza d'animo
nelle difficili prove, da una parte, per la bonomia e il suo fascino sul
popolo dall'altra: Ma c'era la vicenda politica con il "prima" e il "dopo"
1848; c'erano il Sillabo, la presenza al fianco del papa del cardinal
Antonelli, tutte cose che si potevano interpretare in bene, ma che
ponevano - e pongono - una domanda, è opportuna questa beatificazione con le
arie che tirano? Ci pensai su. Papa Giovanni, da buono storico, conosceva
quanto e più di me la vicenda di Pio IX; in parecchie cose, perfino nella
faccia gli era somigliantissimo; se gli stava a cuore la causa di
beatificazione del suo predecessore, doveva avere fondate ragioni di buona
riuscita. I miei colleghi vescovi, interpellati da me ultimo arrivato con
discrezione, non avevano esitazioni. Firmai la petizione. Adesso, 7
febbraio, ricorre il centenario della morte del papa e mi si chiede di esso
una rievocazione di taglio non scientifico, ma popolare. Faccio come
diciotto anni fa: dopo esitazioni, prendo la penna e scrivo. Recidivo?
* * *
Ho parlato di esitazione. Si raccontano molte cose ingenue su Pio IX. Che il
suo predecessore Gregorio XVI, molto diverso da lui, avrebbe detto: «A casa
Mastai sono tutti liberali anche il gatto» (dove la parola liberale suonava
in senso diverso da quello che ha oggi). Che, fatto papa e proposto un
progetto di legge per un'amnistia a tutti i detenuti politici, la
commissione cardinalizia avrebbe trovato il progetto troppo generoso e fatto
cadere nell'urna tutte palle nere cioè negative. Ma Pio IX si sarebbe levato
lo zucchetto bianco e, coperte con esso, nell'urna, le palle nere, avrebbe
detto con un incantevole sorriso: «Adesso, le palle sono tutte bianche».
Questi e molti simili graziosi episodi raccontati in tutto il mondo insieme
ai veri primi atti di governo di Pio IX, gli conquistarono immensa
popolarità e simpatia. «Il mondo - scrive Veuillot - ebbe un capogiro per la
tenerezza». A Roma, ogni giorno un corteo acclamava il papa, che doveva
dieci, venti volte affacciarsi al balcone; il padre Ventura - celebre
oratore - annunciò in 5. Pietro che il papa avrebbe liberato il mondo come
il grande O'Connell aveva liberato l'Irlanda. In Francia, Montalembert
scrisse «Pio IX è l'idolo d'Europa». E Lacordaire: «Se da Palermo a Torino,
a Bologna, a Parigi, anzi da Costantinopoli a Londra, da Parigi a New York
si grida "Viva Pio IX" è segno che le viscere del genere umano hanno avuto
un sussulto». Fu allora che Ozanam coniò la frase famosa: «Passiamo ai
barbari (cioè ai lavoratori) seguiamo Pio IX». Perfino il sultano e lo zar
gli inviarono messaggi di simpatia, Mazzini lo invitò a mettersi in testa al
movimento per l'unità nazionale; Garibaldi, dall'America latina, gli offrì i
servizi leali della sua legione. Alla vigilia del 1848 si può dire che si
trovano uniti nella speranza tutti gli uomini del progressismo italiano:
vecchi avversari della chiesa, cattolici, attratti dalle idee moderne, clero
patriota.
Ma un po' alla volta, nel coro entusiasta delle lodi, si sentì qualche
stecca. «Faremo di Pio IX il bue grasso della politica; lo soffocheremo
sotto i fiori« diceva Mazzini. «Viva Pio IX solo» cominciava a gridare il
popolo. «Solo» voleva dire: lui è buono, ma sono i collaboratori a essere
cattivi, a mettersi tra lui e il popolo, a impedirgli di proseguire. «Pio
nono, - Sei buono, - Ma... stai» cioè non lasciarti fuorviare dai
collaboratori, sentenziò in quei giorni Pasquino. Poi venne la ventata del
'48. «Gran Dio, benedite l'Italia e conservatele sempre questo dono prezioso
tra tutti: la fede» disse il papa nell'allocuzione del 10 febbraio. Ma solo
le prime parole furono riportate ed esaltate: le ultime furono coperte da un
silenzio equivoco. Deplorate e condannate, invece, le parole con cui,
pochissimi giorni dopo, il 28 aprile - dichiarata ormai la guerra all'
Austria dal Piemonte - il papa disse «... noi abbracciamo tutti i paesi,
tutte le nazioni con pari studio di paterno amore». Poi vennero l'assassinio
di Pellegrino Rossi, la rivoluzione romana, la fuga a Gaeta la chiamata
degli stranieri a difendere Roma. Deluso, amareggiato, il papa abbandonò (si
può dire) gli affari della politica sempre più in mano ad Antonelli, si
diede tutto il risveglio religioso della chiesa e parve crollato, almeno per
allora, il sogno di Ozanam: «religione alleata alla libertà». Di chi la
colpa? Della chiesa e dello stesso Pio IX - dicono alcuni - perché incapaci
di capire la storia e troppo legati ad un passato immobilistico e
assolutistico. Dicono altri: dei "rivoluzionari" di allora, i quali, non
avendo compreso che un papa ha limiti invalicabili e interessi sacri da
difendere, pretesero da Pio IX troppo e subito, facendo naufragare nel nulla
le sue buone disposizioni e generose intenzioni. Personalmente, penso che la
verità, forse, sta nel mezzo, tra queste due posizioni: "Forse"; è questo
"forse", che mi rendeva all'inizio esitante a scrivere.
* * *
Nessuna esitazione, invece, se si tratta di parlare dell'uomo Pio IX.
Giovane, aveva aspirato ad entrare tra le guardie nobili (da papa si
divertiva a raccontare di aver ballato nel carnevale del 1811 e 1812 a
palazzo Doria, dal conte Tournon); più tardi, già avviato alla carriera
diplomatica, sotto l'influenza del piissimo cardinale Odescaichi, pensò di
farsi gesuita. Diventato papa giovanissimo (56 anni) ed impensatamente,
continuò, come da vescovo di Imola, ad andare con semplicità in mezzo alla
gente, ad accettare qualche invito a pranzo, a battezzare qualche bambino. A
volte camminava per le vie di Roma, accompagnato solo da un semplice
monsignore a volte andava a cavallo; a volte in carrozza, dalla quale si
sporgeva a salutare, a benedire e chiacchierare.
Continuò così fino al 1870. Il 23 ottobre 1863, per esempio, si inaugurò il
ponte della Magliana sul Tevere; il papa era presente.
Le cronache del tempo lo descrivono in piedi, attento alle manovre degli
operai; la gente lo circonda: dorme, contadini e ragazzi si arrampicano e
scendono a precipizio dai tumuli erbosi per vederlo meglio e raccogliere
qualche briciola della sua conversazione. Uno del seguito pontificio gli
presenta un ministro dei lavori pubblici straniero, presente per caso.
«Bene - gli dice Pio IX- così potrete dire che il papa non è sempre in
preghiera, circondato di incenso, ma sta anche in mezzo ai suoi ingegneri e
va a inaugurare i nuovi ponti».
Parlando, gli piace essere allegro e contar barzellette. Ha tre camerieri
segreti, tra cui Gustavo von Hohenlohe, futuro cardinale. E Pio IX. «Pare
impossibile; ha tre hacca nel nome, eppure non ne vale una sola». Viene
visitato dall'archiatra, che, dopo averlo rassicurato sulle condizioni di
salute, dice: «Padre santo, avrei da chiedere una grazia. Ho un figlio già
grande, che non vuol saperne di studiare, non fa niente da mattina a sera,
non ha fantasia che d'andare a caccia...». «Abbiamo già capito - lo
interrompe il papa - voi lo ritenete maturo per entrare nella nostra
amministrazione». Molte altre barzellette e sciarade gli sono attribuite;
alcune, probabilmente, inventate. Esse però dicono il temperamento sereno
del papa, il quale, se verrà canonizzato per le molte virtù, apparirà anche
dotato della virtù chiamata jucunditas.
Tutto perfetto, dunque, in Pio IX? No. La perfezione assoluta non la si
trova in nessun uomo, sia pure santo o papa. Ogni santo, ogni papa, però, ha
da compiere la sua missione per quel tempo determinato. Pio IX, in mezzo a
tanti sconvolgimenti, ha adempiuto sembra - la sua con impegno, usando il
temperamento e i doni che Dio gli aveva concesso.
7 febbraio 1978 - Opera Omnia 8, pag. 407-409

Per la par condicio:
"Aprite il Vaticano. Io piglio a braccio
Quel di sé stesso antico prigionier.
Vieni: a la libertà brindisi io faccio:
Cittadino Mastai, bevi un bicchier!"
E per chi vuole il testo integrale:
Carducci:
Il canto dell'amore
  Oh bella a' suoi be' dí Rocca Paolina
Co' baluardi lunghi e i sproni a sghembo!
La pensò Paol terzo una mattina
Tra il latin del messale e quel del Bembo.
- Quel gregge perugino in tra i burroni
Troppo volentier- disse - mi si svia.
Per ammonire, il padre eterno ha i tuoni
Io suo vicario avrò l'artiglieria.
Coelo tonantem canta Orazio, e Dio
Parla tra i nembi sovra l'aquilon.
Io dirò co' i cannoni: O gregge mio,
Torna a i paschi d'Engaddi e di Saron.
Ma, poi che noi rinnovelliamo Augusto,
Odi, Sangallo: fammi tu un lavoro
Degno di Roma, degno del tuo gusto,
E del ponteficato nostro d'oro. -
Disse: e il Sangallo a la fortezza i fianchi
Arrotondò qual di fiorente sposa:
Gittolle attorno un vel di marmi bianchi,
Cinse di torri un serto a l'orgogliosa.
La cantò il Molza in distici latini;
E il paracleto ne la sua virtú
Con più che sette doni a i perugini
In bombe e da' mortai pioveva giú.
Ma il popolo è, ben lo sapete, un cane,
E i sassi addenta che non può scagliare,
E specialmente le sue ferree zane
Gode ne le fortezze esercitare;
E le sgretola; e poi lieto si stende
Latrando su le pietre ruinate,
Fin che si leva e a correr via riprende
Verso altri sassi ed altre bastonate.
Cosí fece in Perugia. Ove l'altera
Mole ingombrava di vasta ombra il suol
Or ride amore e ride primavera,
Ciancian le donne ed i fanciulli al sol.
E il sol nel radiante azzurro immenso
Fin de gli Abruzzi al biancheggiar lontano
Folgora, e con desío d'amor piú intenso
Ride a' monti de l'Umbria e al verde piano.
Nel roseo lume placidi sorgenti
I monti si rincorrono tra loro,
Sin che sfumano in dolci ondeggiamenti
Entro vapori di viola e d'oro.
Forse, Italia, è la tua chioma fragrante
Nel talamo, tra' due mari, seren,
Che sotto i baci de l'eterno amante
Ti freme effusa in lunghe anella al sen ?
Io non so che si sia, ma di zaffiro
Sento ch'ogni pensiero oggi mi splende,
Sento per ogni vena irmi il sospiro
Che fra la terra e il ciel sale e discende.
Ogni aspetto novel con una scossa
D'antico affetto mi saluta il core,
E la mia lingua per sé stessa mossa
Dice a la terra e al cielo, Amore, Amore.
Son io che il cielo abbraccio, o da l'interno
Mi riassorbe l'universo in sé?...
Ahi, fu una nota del poema eterno
Quel ch'io sentiva e picciol verso or è.
Da i vichi umbri che foschi tra le gole
De l'Apennino s'amano appiattare;
Da le tirrene acròpoli che sole
Stan su i fioriti clivi a contemplare;
Da i campi onde tra l'armi e l'ossa arate
La sventura di Roma ancor minaccia;
Da le rocche tedesche appollaiate
Sí come falchi a meditar la caccia;
Da i palagi del popol che sfidando
Surgon neri e turriti incontro a lor;
Da le chiese che al ciel lunghe levando
Marmoree braccia pregano il Signor;
Da i borghi che s'affrettan di salire
Allegri verso la cittade oscura,
Come villani c'hanno da partire
Un buon raccolto dopo mietitura;
Da i conventi tra i borghi e le cittadi
Cupi sedenti al suon de le campane,
Come cuculi tra gli alberi radi
Cantanti noie ed allegrezze strane;
Da le vie, da le piazze gloriose,
Ove, come del maggio ilare a i dì
Boschi di querce e cespiti di rose,
La libera de' padri arte fiorì;
Per le tenere verdi messi al piano,
Pe' vigneti su l'erte arrampicati,
Pe' laghi e' fiumi argentei lontano,
Pe' boschi sopra i vertici nevati,
Pe' casolari al sol lieti fumanti
Tra stridor di mulini e di gualchiere,
Sale un cantico solo in mille canti,
Un inno in voce di mille preghiere:
- Salute, o genti umane affaticate!
Tutto trapassa e nulla può morir.
Noi troppo odiammo e sofferimmo. Amate.
Il mondo è bello e santo è l'avvenir. -
Che è che splende su da' monti, e in faccia
Al sole appar come novella aurora?
Di questi monti per la rosea traccia
Passeggian dunque le madonne ancora?
Le madonne che vide il Perugino
Scender ne' puri occasi de l'aprile,
E le braccia, adorando, in su 'l bambino
Aprir con deità cosí gentile?
Ell'è un'altra madonna, ell'è un'idea
Fulgente di giustizia e di pietà:
Io benedico chi per lei cadea,
Io benedico chi per lei vivrà.
Che m'importa di preti e di tiranni?
Ei son più vecchi de' lor vecchi dei.
Io maledissi al papa or son dieci anni,
Oggi co 'l papa mi concilierei.
Povero vecchio, chi sa non l'assaglia
Una deserta volontà d'amare!
Forse, ei ripensa la sua Sinigaglia
Sí bella a specchio de l'adriaco mare.
Aprite il Vaticano. Io piglio a braccio
Quel di sé stesso antico prigionier.
Vieni: a la libertà brindisi io faccio:
Cittadino Mastai, bevi un bicchier!