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Titolo: COSTITUZIONE DOGMATICA DEI VERBUM

Al di la' delle polemiche e delle espressioni cariche di disprezzo e quasi
se non di odio, verso San Paolo, vediamop cosa dice la Chiesa Cattolica,
sulla Divina Rivelazione, sulla Sacra Bibbia cioe'.
        Leggiamo bene, consapevoli che si vuole che vi sia una adesione a
questo credo della Chiesa, se ci si vuole dire cattolici.
        Ben triste pensare alla Parola di Dio come ad un libro dove si puo'
prendere cio' che ci piace ed e' facile da seguire, e dichiarare falso e
rifatto tutto il resto.
        Addirittura  logica vuole che una bibbia siffatta sia la base altro
che di una Chiesa che possa guidare, ma solo di una Chiesa gia' dall'inizio
nata in modo falso.
        E di conseguenza Gesu' sarebbe un bugiardo oltrevche' un incapace.
        E di conseguenza Dio sarebbe altrettanto inetto e bugiardo.
        Ma sperando che ad esempio e specialmente Sabato non sappia le
conseguenze delle cose che dice, lo invitonuovamente a riflettere,
spiegandogli che il negare valore a queste parole significa negare ascolto
alla Chiesa, ed automaticamente porsi al di fuori del cammino cattolic.
        Non si puo' infatti negare valore e dire che la Sacra Bibbia e'
tutta mistificata, e poi dirsi cattolici.
        E altre cose verranno dalla riflessione sulle parole di questa
Costituzione Dogmatica Conciliare.
COSTITUZIONE DOGMATICA
"DEI VERBUM"
SULLA DIVINA RIVELAZIONE
PROEMIO
    1. In religioso ascolto della parola di Dio e proclamandola con ferma
fiducia, il santo Concilio fa sue queste parole di san Giovanni: «Annunziamo
a voi la vita eterna, che era presso il Padre e si manifestò a noi: vi
annunziamo ciò che abbiamo veduto e udito, affinché anche voi siate in
comunione con noi, e la nostra comunione sia col Padre e col Figlio suo Gesù
Cristo » (1 Gv 1,2-3).
    Perciò seguendo le orme dei Concili Tridentino e Vaticano I, intende
proporre la genuina dottrina sulla divina Rivelazione e la sua trasmissione,
affinché per l'annunzio della salvezza il mondo intero ascoltando creda,
credendo speri, sperando ami .
[......]
    11. Le verità divinamente rivelate, che sono contenute ed espresse nei
libri della sacra Scrittura, furono scritte per ispirazione dello Spirito
Santo.
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    La santa madre Chiesa, per fede apostolica, ritiene sacri e canonici
tutti interi i libri sia del Vecchio che del Nuovo Testamento, con tutte le
loro parti, perché scritti per ispirazione dello Spirito Santo (cfr. Gv
20,31; 2 Tm 3,16); hanno Dio per autore e come tali sono stati consegnati
alla Chiesa per la composizione dei libri sacri, Dio scelse e si servì di
uomini nel possesso delle loro facoltà e capacità , affinché, agendo egli in
essi e per loro mezzo, scrivessero come veri autori, tutte e soltanto quelle
cose che egli voleva fossero scritte.
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    Poiché dunque tutto ciò che gli autori ispirati o agiografi asseriscono
è da ritenersi asserito dallo Spirito Santo, bisogna ritenere, per
conseguenza, che i libri della Scrittura insegnano con certezza, fedelmente
e senza errore la verità che Dio, per la nostra salvezza, volle fosse
consegnata nelle sacre Scritture.
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    Pertanto «ogni Scrittura divinamente ispirata è anche utile per
insegnare, per convincere, per correggere, per educare alla giustizia,
affinché l'uomo di Dio sia perfetto, addestrato ad ogni opera buona».
Come deve essere interpretata la sacra Scrittura
    12. Poiché Dio nella sacra Scrittura ha parlato per mezzo di uomini alla
maniera umana, l'interprete della sacra Scrittura, per capir bene ciò che
egli ha voluto comunicarci, deve ricercare con attenzione che cosa gli
agiografi abbiano veramente voluto dire e a Dio è piaciuto manifestare con
le loro parole.
    Per ricavare l'intenzione degli agiografi, si deve tener conto fra
l'altro anche dei generi letterari. La verità infatti viene diversamente
proposta ed espressa in testi in vario modo storici, o profetici, o poetici,
o anche in altri generi di espressione.
    È necessario adunque che l'interprete ricerchi il senso che l'agiografo
in determinate circostanze, secondo la condizione del suo tempo e della sua
cultura, per mezzo dei generi letterari allora in uso, intendeva esprimere
ed ha di fatto espresso.
    Per comprendere infatti in maniera esatta ciò che l'autore sacro volle
asserire nello scrivere, si deve far debita attenzione sia agli abituali e
originali modi di sentire, di esprimersi e di raccontare vigenti ai tempi
dell'agiografo, sia a quelli che nei vari luoghi erano allora in uso nei
rapporti umani.
    Perciò, dovendo la sacra Scrittura esser letta e interpretata alla luce
dello stesso Spirito mediante il quale è stata scritta, per ricavare con
esattezza il senso dei sacri testi, si deve badare con non minore diligenza
al contenuto e all'unità di tutta la Scrittura, tenuto debito conto della
viva tradizione di tutta la Chiesa e dell'analogia della fede.
    È compito degli esegeti contribuire, seguendo queste norme, alla più
profonda intelligenza ed esposizione del senso della sacra Scrittura,
affinché mediante i loro studi, in qualche modo preparatori, maturi il
giudizio della Chiesa.
    Quanto, infatti, è stato qui detto sul modo di interpretare la
Scrittura, è sottoposto in ultima istanza al giudizio della Chiesa, la quale
adempie il divino mandato e ministero di conservare e interpretare la parola
di Dio.
La « condiscendenza » della Sapienza divina
    13. Nella sacra Scrittura dunque, restando sempre intatta la verità e la
santità di Dio, si manifesta l'ammirabile condiscendenza della eterna
Sapienza, « affinché possiamo apprendere l'ineffabile benignità di Dio e a
qual punto egli, sollecito e provvido nei riguardi della nostra natura,
abbia adattato il suo parlare».
    Le parole di Dio infatti, espresse con lingue umane, si son fatte simili
al parlare dell'uomo, come già il Verbo dell'eterno Padre, avendo assunto le
debolezze dell'umana natura, si fece simile all'uomo."
        Qui sopra è spiegato cosa la Chiesa crede e insegna a credere sulla
Rivelazione divina, sulla Sacra Bibbia.
        Rifelttiamo bene suklla ricchezza immensa che la Chiesa ci propone e
non deturpiamo l'opera di Dio, ma amiamola con tutto il cuore.
--
        Ave Maria, Benedetta fra le donne. Mediatrice di tutte le grazie,
prega per noi che a Te ricorriamo.
Antonio Casini

Antonio, scusami, ma cosa speri di ottenere cosi'?
Credi davvero che Sabato, leggendo questo post, rinneghi tutte le sue
certezze e diventi cattolico "doc"?
Se e' solo per "mettere in mostra" quanto sia "eretico", mi sembra un po'
eccessivo usare l'artiglieria pesante, come fai tu...
Chiediamoci insieme: cosa speriamo di ottenere coi nostri msg? Dialogo
costruttivo o puro scontro?
E non corriamo il rischio, per la nostra vis polemica, di apparire peggiori
di quel che siamo, + legalisti, rigidi, intransigenti di quel che siamo
veramente, alimentando cosi' i + beceri luoghi comuni sui cattolici?
Mi faresti l'esegesi di 2Cor 3,6: «la lettera uccide, lo Spirito dà vita» ?
ciao
francesco
P.S. Chi fosse interessato davvero, al di la' delle polemiche, alla Dei
Verbum, puo' trovare il testo completo qui:
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat
ican-ii_constitution_18-nov-1965_dei-verbum_it.html

 francesco
Un carissimo saluto,
Sabato Scala
http://digilander.iol.it/sabato


 P.S. Chi fosse interessato davvero, al di la' delle polemiche,
        Che vedi tu, purtroppo, e mi stupisco che parole mie chiarissime che
fanno capire il senso di questo mio post, come gli inviti alla riflessione e
ad mare la Chiesa tu li abbia saltati per cercatre polemica dove e' solo
amare constatazione del passato, ma soprattutto speranza sul futuro.
[......]
        Da ora in poi riflettendo sulle lettere di San Paolo e su altri
brani della Sacra SCrittura, potremo vedere quale ricchezza e' raccolta.
        Cerchero' di postare, evitando in futuro risposte a post cosi' fuori
traiettoria, riflessioni su brani della Sacra Scrittura.
        Scusate se mnon rispondero', ma il tempo
e' poco per me, infatti pochissimo riesco a leggere e a postare, e voglio
usarlo al meglio.
        Sial odato Gesu' Cristo.
Antonio Casini

 Sabato Scala
[.......]
        Sia lodato GEsu' Cristo.
Antonio Casini

 usarlo al meglio.
mi spiace se ti sono sembrato troppo OT (ti avevo lanciato una banale ma
sincera riflessione, continuo a credere che coi "Sta scritto!" non si
persuadera' mai nessun dubbioso) e se ti ho fatto perdere tempo, non si
ripetera' piu'.
ciao
francesco

 che provano con tutte le loro forze a vivere la fede.
credo profondamente che Dio ci interpelli nella nostra + irriducibile
SPECIFICITA', che ci siano percorsi diversi per un'unica meta, che Lui non
voglia degli automi tipo credere-obbedire-combattere, ma percorsi
meravigliosamente individuali e irriducibili. Talvolta e' bello anche
esaltare queste differenze (e' uno dei motivi fondamentali per i quali
votero' it.cultura.cristianesimo), se non altro per ricordare che nessuno e'
tagliato fuori dalla chiamata alla salvezza, neanche chi per motivi
psicologici, culturali, sociali appare lontanissimo dallo "standard"
ufficiale del cattolico "doc".
ciao
francesco