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Titolo: Chiese in vendita,preti in estinzione

Cristo s'è fermato alle soglie d'Europa
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Chiese in vendita, preti in estinzione, messe dimezzate. Il continente perde
la sua fede storica Intanto l'etica esce dalla sfera religiosa. E diversi
studiosi lamentano: "Siamo alla deriva"
di Marco Politi
Roma
In qualche città dell'Europa del Nord è già successo. Chiese cristiane
vendute ai musulmani per farci una moschea. Chiese vuote, diventate un peso
inutile, troppo costose da mantenere. Templi, che anche se restano in
funzione, si riempiono soltanto al 7, al 10, al 20 per cento. Monumenti di
un' epoca in cui il cristianesimo dettava le sue leggi alla comunità, perché
era la comunità. Finito. Archiviato. Il cristianesimo comincia a ritirarsi
dalla società europea come una bassa marea. Giovanni Paolo II teme che la
religione venga limitata solo all' ambito del culto. Vescovi e preti sono
riveriti e spesso finanziati, ma incidono sempre meno sul vissuto delle
generazioni. I preti diminuiscono, le parrocchie restano sguarnite. Da tempo
la gerarchia opera come i generali che accorciano il fronte. Usa trucchi per
controllare il territorio, quando le forze non bastano più. Parroci che sono
titolari di due o tre parrocchie. Gruppi di preti incaricati di badare
insieme a numerose parrocchie, che girano stressati da una chiesa all'altra
simili a commessi viaggiatori del sacro. Sempre più spesso i laici sono
chiamati a guidare le celebrazioni domenicali: messe dimezzate, senza la
consacrazione dell'eucarestia. A volte i parrocchiani improvvisano come a
Natale in un paesino della Lunigiana, dove i fedeli senza prete hanno
inventato una messa virtuale, mettendo accanto all'altare un registratore
per ascoltare canti, musiche e preghiere.
L'Europa, centro e colonna del cristianesimo, si sta svuotando della sua
fede storica. Perché cristianesimo non significa semplicemente dirsi
cristiani o celebrare riti per costume o abitudine. Seguace di Cristo è chi
crede in alcune cose molto precise su Dio, Gesù, l' Aldilà, la Resurrezione,
l' Eternità. Proprio questo vacilla. Il secolo si chiude con una cultura
abbondantemente de-cristianizzata. Il millennio si apre con masse di giovani
che non sanno, che non imparano, che non trovano adulti capaci di
trasmettere credo e memoria.
Da un capo all'altro dell'Europa si sentono segnali di allarme. Il professor
Per Beskov, studioso dei Padri della Chiesa all' università svedese di Lund,
riferisce che parrocchie e organizzazioni cattoliche sono diventate
insufficienti a conservare l'identità cristiana: "I giovani sono abbarbicati
all'individualismo, non entrano più in movimenti politici, non socializzano,
vivono nel mondo di Internet dove ognuno sta per conto suo e i messaggi si
confondono e Dio è uguale a Satana". Il nuovo modello sociale, spiega il
professore, è quello del rave party: "Si entra e si esce nell'anonimato".
Nodar Ladaria, un docente cattolico di Tblisi che ha tradotto in georgiano
il Catechismo universale e in russo le Cinque piaghe della Chiesa di
Rosmini, lamenta che il concetto di individuo si sia "mangiato tutti gli
altri concetti cristiani". La corsa in chiesa di tanti giovani dell'ex Urss
non va sopravvalutata: "Chi va in chiesa perché non sa dove andare vale meno
di chi fa un sacrificio specifico". Luigi Tomasi, sociologo di Trento,
definisce la gioventù dell'Europa orientale immersa nell'iperconcreto: "Non
hanno tempo di occuparsi del passato e non comprendono il futuro". Vale
anche per tanti loro coetanei dell'Europa occidentale.
Per le chiese istituzionali è un fenomeno esiziale. Le statistiche raccolte
in questo decennio aumentano l'allarme. Nella Francia di qualche anno fa, il
53 per cento dei giovani fra i 18 e i 24 anni si diceva cattolico, ma poi si
scopre che solo il 28 per cento crede in Gesù figlio di Dio, ancora meno -
il 18 per cento - nella sua resurrezione e una frazione minima nella sua
presenza reale nell'eucarestia: l'8 per cento. Se la domanda investe l'
origine del mondo, il 24 per cento privilegia il big bang a fronte di un 21
che crede in Dio creatore.
Intanto l'etica esce dalla sfera religiosa. "Siamo", afferma Jacques Sutter
del Centro nazionale di ricerche sociali di Parigi, "alla deriva delle
religioni". Nessuno nega il cristianesimo. Lo si accetta come "un'eredità
senza testamento". In Gran Bretagna il processo di scristianizzazione è
largamente diffuso tra giovani e adulti. Solo il 30 per cento crede ad un
Dio personale, il 40 ad una "qualche forma di forza vitale", il 26 nella
reincarnazione, il 44 nella vita dopo la morte. Nel microcosmo di una città
di provincia come Belluno negli anni Novanta il rimescolamento è altrettanto
evidente. L' 88 per cento dei giovani dà priorità alla famiglia, l'82
all'amicizia, il 12 solamente alla religione.
Ronald Inglehart, che per vent'anni ha seguito il fenomeno a livello
europeo, è convinto che moltissimo dipenda dal mutamento della visione del
mondo. La nostra religione declina, perché "l'esperienza quotidiana odierna
è fondamentalmente diversa dal tipo di esperienza che modellava la
tradizione giudaico-cristiana". Cambiano i simboli. È più facile imbattersi
in un computer che in una pecora.
Il cardinale Poupard, ministro della Cultura di papa Wojtyla, denuncia la
paradossale apoteosi della scristianizzazione culturale, manifestatasi dopo
il crollo del sistema comunista: "Cresce l'indifferenza, la pluralità
degenera in pluralismo scettico, si perde la fiducia nell'avvenire". Alla
crisi del cristianesimo in Europa Giovanni Paolo II dedicherà quest'anno un
Sinodo straordinario dei vescovi del continente. Poupard ha aperto la pista
con un convegno in Vaticano. C'è urgenza di riscoprire le radici cristiane
dell'Europa, ristabilendo - ha detto il cardinale - la superiorità dello
spirito sulla materia, dell'etica sulla tecnica, della persona sulle cose.
È uno sforzo in salita. Il calo di influenza del cristianesimo si incrocia,
infatti, con un revival di religiosità orientata altrove. Stanislaw Grygiel,
filosofo polacco, è certo che l'uomo sia sempre religioso, ma può imboccare
vie sbagliate: "Cristo è la risposta alla ricerca di speranza dell'uomo, ma
se per vari motivi l'immagine di Cristo è offuscata, la natura degli uomini
cercherà uno sfogo altrove". Magari nel buddismo, nel fondamentalismo
protestante, nell'islamismo o nelle credenze magiche. Per Cristina Odone,
scrittrice inglese, la grande sfida non è l'agnosticismo, ma la capacità di
penetrazione dei movimenti fondamentalisti protestanti. È anche una
questione di linguaggio, spiega: "A Roma si parla in termini teorici,
retorici, universali, che un tassista o una cameriera non sentono come
propri. I fondamentalisti evangelici usano il linguaggio concreto di ogni
giorno, si confrontano con le ansie vere, toccano i problemi quotidiani:
l'angoscia di vivere, un divorzio, l'aborto, l'omosessualità. Magari danno
risposte sbagliate, attaccandosi ad una lettura letterale della Bibbia,
negando con passione ai diversi, spaccando il mondo tra Noi e Loro. Ma si
fanno capire".
L'oblio del cristianesimo in Europa, dice Cristina Odone, porterà ad una
confusione spirituale, perché l'identità europea è culturalmente,
sociologicamente, persino individualmente intrecciata al cristianesimo. "La
storia dell'Occidente", le fa eco Ida Magli, "si spiega soltanto con il
cristianesimo". Perderlo è per l'Europa un pericolo gravissimo, sostiene
l'antropologa che pure spesso ha criticato ferocemente la Chiesa cattolica e
papa Wojtyla. Nel vuoto si fa largo l' islamismo - continua la Magli - che
rappresenta una religiosità primaria, antecedente per sua natura al
cristianesimo e all'evoluzione occidentale dell'ebraismo. Ma così si
ritornerebbe ad un tipo di fede primitiva e andrebbe perso il salto, la
grande rottura culturale introdotta da Gesù: il passaggio dalla religiosità
dei segni materiali (l'ariete sacrificale, la circoncisione, il sabato) ad
una fede in cui il primato sta nel simbolo. In cui la fede religiosa deve
intrecciarsi alla totalità dell'essere. Il rigore del pensiero al rigore
etico. "Qualcuno deve salvare il cristianesimo", esclama la Magli, "bisogna
tornare ad una predicazione popolare come ai tempi degli apostoli e di San
Francesco".
Il cardinale Ratzinger, pessimista sulla sopravvivenza delle burocrazie
istituzionali su cui si sono appoggiate per secoli le Chiese cristiane,
ripete spesso una sua ricetta. Il futuro del cristianesimo non sta nel ruolo
di "strumento moralizzatore della società" o di promotore di utili
iniziative sociali. "No, in questo modo non si può salvare la Chiesa. Essa
deve anzitutto e con risolutezza adempiere al proprio compito, su cui si
fonda la sua identità: far conoscere Dio e proclamare il suo regno".
Come? È l'enigma del terzo millennio.


Grazie, mi hai riscaldato il cuore, se cio' che e' stato detto corrisponde a
verita', abbiamo qualche speranza come uomini.
Raffaele

Intanto l'etica esce dalla sfera religiosa.
e dove va??? mica lo dice...
si guarda ben dal solo accennarlo!!!
perche' la verita' e' che l'etica non e' vero che <esce>
l'etica semplicemente MUORE!!
Altro punto:
il cattolicesimo muore di qua e di la...
ma i protestanti invece sono la SPERANZA...
ma di che cosa, di grazia???
provi ad informarsi su come stanno le cose nel CUORE
a Zurigo, ad esempio e la smetta di dire castronerie, per favore!!
pietro

verita', abbiamo qualche speranza come uomini.
intanto sei rimasto senza etica, poi x il resto vedrai tu.
pietro

 ha scritto nel
messaggio news:aoj60v08psfsf5bf7...@4ax.com...

 Preziosissimo ingegnere
vorrei farle notare che l'etica non e' prerogativa dei cattolici, anzi la
loro etica viene da ben lontano nel passato.
Il mondo necessita di una nuova etica.
Ergo, se il cattolicesimo scompare, avremo modo di costruirla, altrimenti
saranno solo ibridi inefficaci
Raffaele

Il mondo necessita di una nuova etica.
cut.
Stimabilissimo!
Intanto per ora sei rimasto senza etica.
da un bel po' di anni.
Poi ((ma quando poi??? pensi di vivere cosi' tanto??))
si (cioe' i posteri..) vedra'.
pit bum bum

 ha scritto nel
messaggio news:gbm60v02pu9mkugiq...@4ax.com...

Mio caro,
Di etica mi basta ed avanza la MIA. Non ho motivo di chiederne in prestito
ad altri.
 Per vivere e morire in pace non ho bisogno di altro. Il resto , e' roba da
museo.
Pace e serenita' per tutte le feste.
Raffaele

 l'etica semplicemente MUORE!!
Ma, secondo te, la definizione che puo' essere data
al termine "etica" e' solo quella relativa alla dottrina
cattolica ? Non possono esistere altre possibili
definizioni ?
Ciao.
Alfio

 ha scritto nel messaggio
news:W6VM9.37614$Ou4.1...@twister2.libero.it...


 ha scritto nel messaggio
news:W6VM9.37614$Ou4.1...@twister2.libero.it...
