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Titolo: Albino Luciani a "La Grande Storia" (RAI3)

Fantastico.
Un giorno nel paese di Montaner (TV) viene a mancare il parroco. La gente
spera che al suo posto ci vada il suo vice, molto apprezzato e amato dalla
popolazione del paese. Invece Albino Luciani, in qualità di vescovo di
Vittorio Veneto, decide di  nominare parroco un uomo di sua fiducia. La
gente protesta, barrica la chiesa, impedisce al nuovo parroco di entrare
(scene viste anche recentemente). E il futuro "papa del sorriso" che fa? Va
al paese, entra in chiesa scortato dai carabinieri, preleva il cosiddetto
"santissimo" e se ne va, sconsacrando di fatto l'unica chiesa, nonché
parrocchia, del paese.
La reazione della gente?
"Visto che la Chiesa non ci vuole più, ci scegliamo un'altra religione" è la
dichiarazione riportata da una testimone dell'epoca.
Praticamente fanno il giro di tutte le chiese protestanti della zona, poi
finalmente si accorgono che gli ortodossi hanno praticamente lo stesso credo
dei cattolici (particolarmente apprezzato, pare, il loro culto per la
Madonna). E così il paese intero si convertì all'ortodossia.
Ancora oggi Albino Luciano nn è particolarmente amato nella zona
http://www.papaluciani.com/ita/fioretti/fioretti13.htm
"Le pecore alzano la testa"
-- 
La salamandra nello foco vive,
ed altro cibo la sua vita sprezza...
(Cecco d'Ascoli, Acerba, III, 7)

 "Le pecore alzano la testa"
Ops, era "il gregge alza la testa".

 amato dalla popolazione del paese. ...
[cuttone]
Non ho visto la trasmissione, per cui non so se l'omissione sia tua o del 
servizio. In ogni caso, e' corretto precisare che non fu tutto il paese a 
convertirsi al culto ortodosso (chiesa autocefala di polonia, per la 
precisione); a spanne, si tratto' di circa meta' della popolazione.
I grami fatti degli anni a venire, poi, avrebbero fatto ricredere piu' di 
qualcuno sull'opportunita di quella scelta.

 
http://www.papaluciani.com/ita/fioretti/fioretti13.htm
Peccato che non abbiano detto il suo ruolo con Marcinkus, Sindona, Calvi, la
P2...........

 ha scritto nel messaggio 
news:Xns96C25DDF0F762zi...@130.133.1.4...

Quali "fatti degli anni a venire" ?
Leonardo


Questa non l'ho capita,se ti riferisci alle chiacchiere secondo le quali 
Papa Luciani venne assassinato,l'ipotesi si basava sul fatto che Luciani 
volesse riformare la Curia Romana in un modo che disturbava gli 
intrallazzatori da te citati per cui parlare di connivenza del Papa con i 
suddetti č fuori luogo...

 suddetti è fuori luogo...
difficilmente i catto-creduloni si interessano di cose materiali,
in genere gli basta la predicozza del parroco la domenica mattina
e qualche preghierina serale
Ma chi  invece volesse approfondire l'argomento, potrebbe  scoprire
come lo IOR (a capo del quale vi era Marcinkus) fosse coinvolto
in relazioni spericolate con altre banche (ed ecco perche'
ho nominato Calvi) allo scopo di aumentare
il proprio capitale - proprio cio' che Papa Luciani voleva stroncare:
il lucro  a-morale e poco etico dello IOR
Inoltre, come  avrai sentitoa su Rai3, la rivista OP pubblico' 131
nomi di  illustri eclesiastici  iscritti alla massoneria. Il direttore di OP
era quel Pecorelli destinato a scomparire un anno dopo.
 Pecorelli, tra l'altro, era legato a filo doppio con Gelli come lo erano
Sindona e Calvi
La lista ecclesiastico-massonica   comprendeva fra gli altri,
i nomi di: Jean Villot (Segretario di Stato, matr. 041/3, iniziato a Zurigo
il 6/8/66,
nome in codice Jeanni), Agostino Casaroli (capo del ministero degli Affari
Esteri del
Vaticano, matr. 41/076, 28/9/57, Casa), Paul Marcinkus (43/649, 21/8/67,
Marpa),
il vicedirettore de «L'osservatore Romano» don Virgilio Levi (241/3, 4/7/58,
Vile),
Roberto Tucci (direttore di Radio Vaticana, 42/58, 21/6/57, Turo)
Che papa Luciani fosse stato sconvolto da questa notizia
e' superfluo ricordarlo, tanto piu' che egli ricopriva certamente un ruolo
che non gli competeva e del quale  non era certamente all'altezza.
Quanto  al suo presunto assassinio , di questo argomento si occupo
l'inglese David Yallop, convinto della sua morte violenta .
Egli  sospetto'  sei persone dell'omicidio di Albino Luciani: il Segretario
di Stato Jean Villot, il cardinale di Chicago John Cody, il presidente dello
I.O.R.
Marcinkus, il banchiere Michele Sindona, il banchiere Roberto Calvi e Licio
Gelli
maestro venerabile della Loggia P2
Secondo Yallop, Gelli decise l'assassinio, Sindona e Calvi avevano
buone ragioni per desiderare la morte del Papa ed avevano le capacità
ed i mezzi per organizzarlo, Marcinkus sarebbe stato il catalizzatore
dell'operazione mentre Cody (strettamente legato a Marcinkus) era
assenziente in quanto Luciani era intenzionato ad esonerarlo dalla sede
di Chicago perché per motivi finanziari si era attirato le attenzioni non
solo della sua chiesa ma addirittura della giustizia cittadina e della corte
federale. Villot, infine, avrebbe facilitato materialmente l'operazione
La ricostruzione fatta da Yallop degli affari di Sindona, di Calvi, di Gelli
e dello I.O.R., conduce inevitabilmente all'eliminazione del Papa,
ma certo ognuno puo' credere quello che vuole e,
che tutto questo sia vero o no, non si capisce perche'
i vescovi non autorizzarono mai l'autopsia: paura ??
tu cmq continua a frequentare il catechismo dove non si parla
certamente di queste cosucce terrene.

 servizio.
Io ho riportato la storia come raccontata nella trasmissione


> > P2...........
Lo strano caso della morte di Albino Luciani
A cura di Giuseppe Ardagna
Il 26 Agosto del 1978 Albino Luciani divenne 
ufficialmente Vescovo di Roma (cioè fu eletto 
Papa) e successore di Paolo VI. In Vaticano, 
parecchie persone non erano contente dell'elezione 
di Luciani al soglio pontificio ma, forse, il più 
scontento di tutti era monsignor Marcinkus che 
fino all'ultimo istante aveva sperato nell'elezione 
del candidato Giuseppe Siri.
Ma chi era questo Marcinkus? Era una delle pedine 
fondamentali di quella partita a scacchi che da 
anni si giocava fra Vaticano e grandi banche e che 
metteva in palio la possibilità di vedere il 
proprio capitale aumentare sempre di più[1]. 
Marcinkus era il più alto in grado all'interno 
dello I.O.R., l'Istituto per le Opere Religiose. 
Egli intuì immediatamente i pericoli dell'elezione 
di questo pontefice che, sin dai suoi primi 
discorsi, aveva lasciato chiaramente intendere di 
voler far tornare la chiesa cattolica a quegli 
ideali di carità cristiana propri del primo 
cattolicesimo, rinunciando alle ricchezze 
superflue che troppo avevano distolto gli uomini 
di chiesa dai propri sacri compiti. Figuratevi il 
capo della banca vaticana come avrebbe mai potuto 
vedere un tipo del genere sul più alto gradino del 
proprio stato.
Marcinkus diceva ai suoi colleghi: «Questo Papa 
non è come quello di prima, vedrete che le cose 
cambieranno»[2].
Su due punti Luciani sembrava irremovibile: l'iscrizione 
degli ecclesiastici alla massoneria, e l'uso del 
denaro della chiesa alla stregua di una banca 
qualunque[3]. E l'irritazione del Papa peggiorava 
al solo sentire nominare personaggi come Calvi e 
Sindona dei quali aveva saputo qualcosa facendo 
discrete indagini[4].
In coincidenza con l'elezione di Luciani venne 
pubblicato un elenco di 131 ecclesiastici iscritti 
alla massoneria, buona parte dei quali, erano del 
Vaticano. La lista era stata diffusa da un piccolo 
periodico «O.P. Osservatore Politico» di quel Mino 
Pecorelli destinato a scomparire un anno dopo l'elezione 
di Albino Luciani in circostanze mai chiarite.[5] 
Secondo molti, O.P. era una sorta di «strumento di 
comunicazione» adoperato dai servizi segreti 
italiani per far arrivare messaggi all'ambiente 
politico. Pecorelli, tra l'altro, era legato a 
filo doppio con Gelli come lo erano Sindona e 
Calvi[6].
Ma, tornando alla lista ecclesiastico-massonica, 
questa comprendeva, fra gli altri, i nomi di: Jean 
Villot (Segretario di Stato, matr. 041/3, iniziato 
a Zurigo il 6/8/66, nome in codice Jeanni), 
Agostino Casaroli (capo del ministero degli Affari 
Esteri del Vaticano, matr. 41/076, 28/9/57, Casa), 
Paul Marcinkus (43/649, 21/8/67, Marpa), il 
vicedirettore de «L'osservatore Romano» don 
Virgilio Levi (241/3, 4/7/58, Vile), Roberto Tucci 
(direttore di Radio Vaticana, 42/58, 21/6/57, 
Turo).[7]
Di Albino Luciani cominciò a circolare per la 
curia l'immagine di uomo poco adatto all'incarico, 
troppo «puro di cuore», troppo semplice per la 
complessità dell'apparato che doveva governare.
La morte subitanea, dopo trentatre giorni di 
pontificato, suscitò incredulità e stupore, 
sentimenti accresciuti dalle titubanze del 
Vaticano nello spiegare il come, il quando ed il 
perché dell'evento. In questo modo, l'incredulità 
diventò prima dubbio e poi sospetto. Era morto o l'avevano 
ucciso?[8]
Fu detto all'inizio che Luciani era stato trovato 
morto con in mano il libro «l'imitazione di 
Cristo», successivamente il libro si trasformò in 
fogli di appunti, quindi in un discorso da tenere 
ai gesuiti ed infine, qualche versione ufficiosa 
volle che tra le sue mani ci fosse l'elenco delle 
nomine che il Papa intendeva rendere pubbliche il 
giorno dopo.[9]
Dapprima, l'ora della morte fu fissata verso le 23 
e, quindi, posticipata alle 4 del mattino. Secondo 
le prime informazioni, il corpo senza vita era 
stato trovato da uno dei segretari personali del 
Papa, dopo circolò la voce che a scoprirlo fosse 
stata una delle suore che lo assistevano. C'erano 
veramente motivi per credere che qualcosa non 
andasse per il verso giusto.
Qualcuno insinuò che forse sarebbe stato il caso 
di eseguire un'autopsia e questa voce, dapprima 
sussurrata, arrivò ad essere gridata dalla stampa 
italiana e da una parte del clero. Naturalmente l'autopsia 
non venne mai eseguita ed i dubbi permangono 
ancora oggi.
Di questo argomento si occuperà approfonditamente 
l'inglese David Yallop, convinto della morte 
violenta di Giovanni Paolo I.
Il libro dello scrittore inglese passa in rassegna 
tutti gli elementi di quel fatidico 1978 fino a 
sospettare sei persone dell'omicidio di Albino 
Luciani: il Segretario di Stato Jean Villot, il 
cardinale di Chicago John Cody, il presidente 
dello I.O.R. Marcinkus, il banchiere Michele 
Sindona, il banchiere Roberto Calvi e Licio Gelli 
maestro venerabile della Loggia P2.[10]
Secondo Yallop, Gelli decise l'assassinio, Sindona 
e Calvi avevano buone ragioni per desiderare la 
morte del Papa ed avevano le capacità ed i mezzi 
per organizzarlo, Marcinkus sarebbe stato il 
catalizzatore dell'operazione mentre Cody 
(strettamente legato a Marcinkus) era assenziente 
in quanto Luciani era intenzionato ad esonerarlo 
dalla sede di Chicago perché per motivi finanziari 
si era attirato le attenzioni non solo della sua 
chiesa ma addirittura della giustizia cittadina e 
della corte federale. Villot, infine, avrebbe 
facilitato materialmente l'operazione[11].
La ricostruzione fatta da Yallop degli affari di 
Sindona, di Calvi, di Gelli e dello I.O.R., 
conduce inevitabilmente all'eliminazione del Papa.
Tuttavia la ricostruzione dello scrittore inglese 
pone alcuni problemi, primo fra tutti la netta 
sensazione che, in alcuni passi della 
ricostruzione, gli episodi, le date e le 
circostanze, tendano ad «esser fatte coincidere» 
troppo forzatamente.
Tuttavia il lavoro investigativo di Yallop è 
comunque buono e non si può non tener conto del 
lavoro dell'inglese soprattutto considerando il 
fatto che troppi sono i dubbi inerenti le ultime 
ore di vita del Papa.
Perché e soprattutto chi ha fatto sparire dalla 
camera del Papa i suoi oggetti personali? Dalla 
stanza di Luciani scompariranno gli occhiali, le 
pantofole, degli appunti ed il flacone del 
medicinale Efortil. La prima autorità di rango ad 
entrare nella stanza del defunto fu proprio 
Villot, accompagnato da suor Vincenza (la stessa 
che ogni mattina portava una tazzina di caffè al 
Papa) che verosimilmente fu l'autrice materiale di 
quella sottrazione.
Perché la donna si sarebbe adoperata con tanta 
solerzia per far sparire gli oggetti personali di 
Luciani? Perché quegli oggetti dovevano sparire?
Domande destinate a restare senza risposta anche 
in considerazione del fatto che la diretta 
interessata è passata a miglior vita.
Una curiosità per chiudere l'argomento: sulla 
scrivania di Luciani fu trovata una copia del 
settimanale «Il mondo» aperta su di un'inchiesta 
che il periodico stava conducendo dal titolo: 
«Santità...è giusto?» che trattava, sotto forma di 
lettera aperta al pontefice, il tema delle 
esportazioni e delle operazioni finanziarie della 
banca Vaticana. «E' giusto...» recita l'articolo 
«...che il Vaticano operi sui mercati di tutto il 
mondo come un normale speculatore? E' giusto che 
abbia una banca con la quale favorisce di fatto l'esportazione 
di capitali e l'evasione fiscale di 
italiani?»[12].
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[1] Matillò R.D., L'avventura delle finanze 
Vaticane,Ed.Pironti, Napoli, 1988 ;
[2] Ibidem
[3] Ibidem
[4] Ibidem
[5] Ardagna G., La scoperta della lista P2 nella 
stampa italiana,Napoli, 2004;
[6] Ibidem
[7] Matillò R.D., L'avventura delle finanze 
Vaticane, Ed.Pironti, Napoli, 1988;
[8] Ibidem
[9] Ibidem
[10] Yallop D., In God's name, Ed.Pironti, Napoli, 
1992;
[11] Ibidem
[12] Ibidem 

> > P2...........
Piccolo e ricco
Città del Vaticano è il più piccolo stato del 
mondo, ma anche il più rispettato. Si tratta, caso 
davvero unico, di una "monarchia assoluta" 
elettiva.
Grazie al carisma del Papa, all'organizzazione 
piramidale e non democratica ed all'esercizio 
delle attività di apostolato e di beneficenza, la 
Santa Sede amministra i suoi beni e le sue società 
in tutto il mondo.
I suoi beni immobili (beni ecclesiastici) situati 
in altri Stati, godono in numerose nazioni, tra le 
quali l'Italia, di regimi privilegiati ed in 
alcuni casi di extraterritorialità che consentono 
l'esonero da imposizione di tasse. Per questi 
regimi speciali, che valgono anche in tema di 
commerci, di contratti e di donazioni, nonché per 
l'opacità della sua finanza, Città del Vaticano, 
pur con le debite differenze, è stata spesso 
paragonata alle "giurisdizioni offshore" (paradisi 
fiscali).
In Italia in particolare si intrecciano proprietà 
immobiliari, attività bancarie e di credito, 
imprese industriali, finanziamenti diretti e 
indiretti a carico del bilancio dello Stato 
Italiano e di Enti pubblici. Ciò crea una 
posizione di quasi monopolio del vasto mondo 
dell'assistenza, una presenza costante in tutte le 
iniziative a favore della gioventù, della gestione 
di cliniche e di enti ospedalieri. Con il 
condizionamento operato dalla Chiesa sul 
Parlamento nella produzione legislativa, 
necessaria a creare una indispensabile cornice 
istituzionale e strutturale e soprattutto un 
confacente regime di privilegio tributario.
    Attraverso i Patti Lateranensi del 1929 e 
successivo accordo, che hanno regolato i rapporti 
tra Stato italiano e Chiesa, e poi con la nascita 
della Repubblica e dei governi democristiani, 
lentamente l'Italia divenne la sede temporale del 
potere ecclesiastico, penetrato per delega nei 
governi, negli enti pubblici, nelle leggi, nella 
costituzione materiale. E con la sola resistenza 
marginale, e pagata a caro prezzo, di alcuni 
cattolici politicamente impegnati come De Gasperi 
e Moro. Per mantenere indenne il potere temporale 
della Chiesa, il Sacro Soglio e le sue propaggini 
diocesane, non scomunicarono mai le malversazioni 
e la pubblica corruttela che avveniva sotto gli 
occhi di tutti fino a diventare sistema di governo 
e di sottogoverno.
«Non è mistero per nessuno ed anzi ormai 
storicamente accertato (così Eugenio Scalfari su 
" La Repubblica " del 1 giugno 2005) che 
l'episcopato italiano fu cieco e sordo di fronte 
al sistema della pubblica corruttela del quale era 
perfettamente consapevole e spesso direttamente 
beneficiario. Come accadde, tanto per ricordare un 
macroscopico esempio, in occasione del vero e 
proprio "sacco di Roma", che durò dagli anni 
Cinquanta a tutti i Settanta nel corso dei quali, 
appalti, piani regolatori, aree verdi o di 
destinazione estensiva, furono manipolati per 
favorire Ordini religiosi, grandi famiglie 
papaline, dignitari della Santa Sede, società 
immobiliari e palazzinare, dentro una rete di 
compiacenza di marca vaticana che spolparono la 
città come si spolpano le ossa di un pollo».
Così il Vaticano ha potuto conservare e 
moltiplicare in Italia immense ricchezze. Gli 
innumerevoli immobili situati in tutto il 
territorio italiano e soprattutto a Roma, sono 
anch'essi favoriti da un regime fiscale che ha del 
ridicolo.
    Le chiese sono semivuote ma le casse sono 
piene. Un fiume inesauribile di denaro affluisce 
in Vaticano dall'Italia e da tutte le nazioni e 
comunità dove vi sia una maggioranza cattolica: 
offerte, donazioni, eredità, quote di imposte.
Soltanto una piccola parte di tali ricchezze 
finisce direttamente in progetti umanitari.
Il resto va alla catechesi nelle parrocchie, 
all'edilizia di culto, al sostentamento del clero 
(circa 40.000 preti in Italia), ma anche alle 
banche amiche e da qui la liquidità si ricicla e 
si moltiplica in investimenti, in titoli, in 
immobili, in businnes disinvolti, in azioni di 
industrie e quant'altro.
Non per niente spesso il Vaticano, sempre per 
quanto concerne lo Stato Italiano, è rimasto 
implicato in vicende strane mai completamente 
chiarite, come il caso Calvi, il banchiere di Dio, 
impiccato sotto un ponte di Londra, la vicenda del 
Banco Ambrosiano e dell'assassino di Marco 
Ambrosoli, il sinistro ruolo dello IOR attraverso 
il misterioso Marcinkus ed altri faccendieri di 
alto bordo tra i quali Michele Sindona.
Il killer in Paradiso
Consulente finanziario del Vaticano e della mafia 
italo-americana, il finanziere siciliano Sindona 
negli anni '60 brucia le tappe e diviene un 
protagonista del mercato finanziario americano. 
Sospettato negli Usa di essere coinvolto nel 
traffico internazionale di stupefacenti e legato 
ad ambienti mafiosi, in Italia può continuare a 
gestire i suoi sporchi affari grazie ai suoi 
ottimi rapporti con la Democrazia Cristiana ed 
alle credenziali che gli derivano dal suo legame 
personale con Paolo VI. Quest'ultimo lo incarica 
di eludere la legislazione fiscale italiana 
sottraendo alla tassazione l'ingente patrimonio 
azionario vaticano (che esulava dai privilegi 
fiscali fissati dal Concordato). Sindona non 
tradisce le aspettative del Pontefice trasferendo 
gli investimenti nel mercato esentasse degli 
eurodollari tramite una rete di banche off-shore 
domiciliate nei paradisi fiscali. Non si sa se la 
Chiesa abbia poi beneficiato del condono sul 
rientro di capitali dall'estero ideato da 
Tremonti.
    Il Vaticano ebbe rapporti anche con la banda 
della Magliana. A questo riguardo assai strana e 
curiosa appare la vicenda di Enrico De Pedis, 
appunto un boss della famigerata banda.
Dopo una vita costellata da un serie di gravi 
reati - dall'associazione per delinquere al 
traffico di stupefacenti, dalle rapine a mano 
armata agli omicidi -, il 2 febbraio 1990, nella 
romana via del Pellegrino, viene ucciso da bande 
rivali.
    Il 9 luglio 1997 un'interrogazione 
parlamentare del leghista Borghezio invita il 
Ministro degli Interni ad accertare i motivi per i 
quali «il noto gangster Enrico De Pedis riposi 
nella cripta della Basilica di Sant'Apollinare», 
un privilegio che, secondo il diritto canonico, 
spetta soltanto al Sommo Pontefice, ai cardinali 
ed ai vescovi.
    Si accerta che il nulla osta per la sepoltura 
era stato richiesto al Vaticano da monsignor Pier 
Vergari, rettore della Basilica, cioè lo stesso 
prelato che al funerali aveva impartito l'estrema 
benedizione al boss di Testaccio. Secondo il 
quotidiano "l'Unità" questo enigma imbarazzante ha 
una soluzione politica-religiosa. «In particolare 
per quanto riguarda l'omicidio di Pecorelli del 
1979, la Procura di Perugia ha ipotizzato l'esistenza 
di contatti organici tra la Banda della Magliana, 
Cosa Nostra, e ambienti politici romani che 
facevano capo a Giulio Andreotti e a Claudio 
Vitalone (poi usciti indenni dai processi a loro 
carico)
    Comunque Pecorelli, secondo le testimonianze 
di un pentito sarebbe stato ucciso da un commando 
composto da sicari della Banda della Magliana e di 
Cosa Nostra.


Mah rileggi con più attenzione quello che ho scritto e comunque la teoria 
dell'assassinio non è provata seriamente,se poi si vuol speculare si può 
fare tutto... 

 fare tutto...
come si suol dire, e tu dovresti saperlo, ''voce di popolo, voce di dio''
anche Andreotti e' stato trovato innocente........
cmq  prova a rispondere alla domanda: perche' i vescovi non
autorizzarono mai l'autopsia ?

 Quali "fatti degli anni a venire" ?
Il pastore che doveva curare quelle anime non tenne un comportamento 
ineccepibile: fu accusato (e se ricordo bene arrestato) di reati legati 
alla droga, e in canonica trovarono materiale piu' consono ad un sex-shop.
La canonica stessa fu provato essere stata sede di "festini".
Il suo superiore, poi, fu conivolto in questioni di riciclaggio e 
maltrattamenti agli anziani in relazione ad una casa di riposo della zona.

 Io ho riportato la storia come raccontata nella trasmissione
Infatti, era un mio dubbio, l'ho esposto e l'hai chiarito. 
Grazie

ineccepibile:
Si vabbč, ma non hai mai fatto una GROSSA cazzata in vita tua? Io sě.
-- 
Strix (former Zarabeth)
=========================
"I always had a repulsive need to be something more than human."
(David Bowie)


E' inesatto Andreotti è stato giudicato colpevole solo che il reato è 
caduto in prescrizione. ;-)
Shinri

 anche Andreotti e' stato trovato innocente........
E questo, in uno stato di diritto, e' piu' che sufficente. Il fatto che
certi
giornali di opposizione abbiano processato "absque strepitu advocatorum"
Giulio Andreotti non basta: ci vogliono proprio i tribunali.
Personalmente mi sta sui coglioni, con tutta la politica che ha
rappresentato.
Ma se vuoi battere un politico, usi un politico migliore, non un giudice.
Il problema sta nel fatto che velleitari radical-chic come Berlinguer
non gli portavano
neanche l'acqua dietro, e quindi per colpirlo non rimanevano che i giudici.
Quando hai un leader, i giudici non ti servono.
Uriel
-- 
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My Site: 
http://www.pagantribes.org
My blog: 
http://blog.pagantribes.org
L'aria dell'Italia e' avvelenata, pesante, malata. Malata di settarismo,
chiusure mentali, narcisismo esasperato, buffonate incredibili.(Annarella)


non lo so può darsi anche che il codice canonico non lo ammetta. 

 non lo so puň darsi anche che il codice canonico non lo ammetta.
se fosse cosě non ci sarebbero state tante esitazioni:
lo avrebbero detto chiaramente. punto.

""difficilmente i catto-creduloni si interessano di cose materiali,
in genere gli basta la predicozza del parroco la domenica mattina
e qualche preghierina serale ""
Fossero soltanto i catto-creduloni ad accontentarsi di predicozzi e di
preghierine. Credo sia un vizio diffusissimo fra i credenti delle
religioni abramiche, fra gli indu', i buddhisti e persino i bah'ai.

 ha scritto nel messaggio 
news:1126354703.8...@g44g2000cwa.googlegroups.com...

Tra i bahà'ì non mi risulta; non hanno ne preti ne messe e per loro
la preghiera è un fatto intimo, mentre il loro vero pregare è il lavorare
per la società.
ismlc