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Titolo: Prove spirituali: i cicli - il ritorno dei Profeti

PROVE SPIRITUALI- La generosità di Dio.
In questo mondo materiale, il tempo ha dei cicli; i
luoghi cambiano con l’alternarsi delle stagioni, e per le
anime vi è progresso, regresso ed educazione.
Talvolta è stagione di primavera, talvolta è autunno, e
di nuovo è estate o stagione invernale.
In primavera vi sono nubi che spargono la pioggia
preziosa, vi sono brezze olezzanti di muschio, e zefiri
vivificanti; l’aria è perfettamente temperata, la pioggia
cade, il sole brilla, il vento fecondatore sospinge le nubi,
il mondo viene rinnovato, e il respiro della vita appare
nelle piante, negli animali, negli uomini. Gli esseri terreni
passano da una condizione a un’altra. Tutte le cose
vengono coperte da nuove vestimenta e la bruna terra è
coperta di vegetazione; monti e pianure sono adorni di
verzura, gli alberi danno foglie e gemme, i giardini producono
fiori ed erbe fragranti. Il mondo diviene un altro
mondo e attinge a nuovo spirito di vita. La terra, che era
come un corpo esanime, trova un rinnovato spirito e produce
bellezze senza fine, grazia e freschezza. Così la
primavera dà nuova vita e infonde un nuovo spirito.
Poi, quando il calore aumenta, viene l’estate, e la crescita
e lo sviluppo raggiungono il più alto grado.
L’energia della vita nel regno vegetale raggiunge un
grado di perfezione, il frutto appare ed ecco il tempo del
raccolto; un seme è divenuto un covone, e i viveri vengono
messi in serbo per l’inverno. Poi viene il tumultuoso
autunno in cui soffiano i venti insalubri e sterili; è la
stagione in cui tutte le cose appassiscono e l’aria balsamica
è viziata. Le brezze primaverili si mutano in venti
autunnali, i verdi, fertili alberi sono appassiti e nudi, i
fiori e le erbe fragranti sono scomparsi, il bel giardino
diviene un cumulo di polvere.
In seguito viene la stagione invernale, col freddo e le
tempeste.
Nevica, piove, grandina, soffia il vento, tuona, lampeggia
e gela, e tutte le piante muoiono, e gli animali
languono e sono abbattuti.
Giunti a questo punto, di nuovo torna una vivificante
primavera, e il ciclo si rinnova. La stagione della primavera
con le sue schiere di freschezza e di bellezza dispiega
le sue tende sulle pianure e sulle montagne con
pompa e magnificenza. Ancora la forma delle creature
viene rinnovata e la creazione degli esseri rincomincia; i
corpi crescono e si sviluppano, le pianure e i deserti diventano
verdi e fertili, gli alberi mettono le gemme, e la
primavera dello scorso anno torna nella sua più grande
pienezza e gloria. Tale è, e tale dovrebbe essere, il ciclo
o la successione dell’esistenza; tale il ciclo e la rivoluzione
del mondo materiale.
Lo stesso accade per i cicli spirituali dei profeti. Cioè
il giorno dell’apparizione delle Sante Manifestazioni costituisce
la primavera spirituale, lo splendore divino,
l’elargizione celestiale, la brezza della vita, il sorgere del
Sole della Realtà. Le menti umane ne sono vivificate, i
cuori rinfrescati e rinvigoriti, le anime diventano buone,
l’esistenza viene messa in movimento, le umane realtà
sono rallegrate e crescono e si sviluppano producendo
qualità e perfezioni. Ha così luogo il progresso universale,
e vi è resurrezione ma anche lamento; perché è il
giorno del giudizio, il tempo dell’agitazione e dell’angustia,
mentre è anche la stagione della gioia, della feli83
cità, e dell’assoluta attrazione.
Dopo, la primavera che dà la vita finisce in una estate
che dà i frutti. La Parola di Dio viene esaltata, la Legge
di Dio promulgata; tutte le cose raggiungono la perfezione.
La mensa celestiale è imbandita, le sante brezze
profumano l’oriente e l’occidente, gli insegnamenti di
Dio conquistano il mondo, gli uomini diventano istruiti,
si ottengono risultati meritevoli, il progresso universale
appare nel mondo dell’umanità e le divine elargizioni
circondano tutte le cose. Il Sole della Realtà sorge
dall’orizzonte del Regno di Dio col massimo potere o calore.
Quando esso raggiungerà lo zenit, comincerà a declinare
e a discendere, e la estate spirituale sarà seguita
dall’autunno; il tempo in cui la crescita e lo sviluppo si
arrestano. Le brezze si tramutano in venti devastanti e la
cattiva stagione cancella la bellezza e la freschezza dei
giardini, delle pianure e dei pergolati. Cioè, l’attrazione e
la benevolenza non permangono, le qualità divine mutano,
la radiosità dei cuori è offuscata, la spiritualità delle
anime viene alterata, le virtù sono sostituite dai vizi, la
santità e la purezza scompaiono. Rimangono soltanto il
nome della Religione di Dio e le forme essoteriche dei
divini insegnamenti. Le fondamenta della Religione di
Dio vengono distrutte e annientate, e nulla più esiste
tranne che vuote forme e abitudini. Appaiono le divisioni,
la fermezza si muta nell’incostanza, la spiritualità
muore, i cuori languono, le anime diventano inerti e
l’inverno sopraggiunge; così la freddezza dell’ignoranza
avvolge il mondo e prevale l’oscurità dell’errore umano.
Dopo questo periodo permangono l’indifferenza, la disobbedienza,
la sconsideratezza, l’indolenza, la bassezza,
l’istinto animale, la freddezza e l’insensibilità delle pie84
tre. È come la stagione invernale in cui il globo terrestre,
privo dell’effetto del calore del sole, diventa tetro e desolato.
Quando il mondo dell’intelligenza e del pensiero
ha raggiunto questo stadio, non rimane che una morte
continua e una perpetua non esistenza.
Quando la stagione dell’inverno ha raggiunto i suoi
effetti, la primavera spirituale ritorna e appare un nuovo
ciclo. Soffiano brezze spirituali, l’alba scintilla luminosa,
le nuvole divine danno la pioggia, rifulgono i raggi del
Sole della Realtà, il mondo contingente riceve nuova vita,
viene rivestito di un abito meraviglioso. Tutti i segni
e i doni della trascorsa primavera riappaiono e, forse perfino
con più grande splendore, in questa nuova stagione.
I cicli spirituali del Sole della Realtà sono simili ai cicli
del sole materiale; essi ruotano e si rinnovano incessantemente.
Il Sole della Realtà, come il sole materiale,
sorge in siti diversi del cielo; un giorno esso sorge sotto
il segno della Libra o dell’Acquario, e un altro giorno è
nel segno dell’Ariete che esso diffonde i suoi raggi. Ma
il sole è una realtà unica; il popolo della conoscenza è
amante del sole e non si lascia affascinare dai siti in cui
l’astro sorge e albeggia. I popoli della percezione sono i
ricercatori della Verità, e non dei luoghi della sua apparizione,
né dei punti da cui albeggia; perciò essi adoreranno
il Sole qualunque sia il punto dello zodiaco in
cui esso appaia, e cercheranno la Realtà in ogni anima
santificata che la manifesta. Tale popolo giunge sempre
alla verità e la sua ricerca non impedita dal raggiungere
il Sole del mondo divino. Così l’amante del sole e il ricercatore
della luce si volgeranno sempre verso il sole,
sia che esso brilli sotto il segno dell’Ariete, o che dispensi
la sua generosità sotto il segno del Cancro, o che
sfavilli dai Gemelli; ma gl’ignoranti e gli stolti vengono
affascinati dai segni dello zodiaco e si innamorano dei
punti da cui sorge l’astro e non del sole stesso. Quando il
sole si trovava nel segno del Cancro essi si volgevano
verso quest’ultimo, sebbene il sole fosse già passato nel
segno della Libra. Amanti del segno essi si volsero verso
quest’ultimo, si attaccarono a esso, e vennero privati delle
influenze solari semplicemente perché l’astro aveva
cambiato posto. Ad esempio, una volta, il Sole della Realtà
riversò i suoi raggi dal segno di Abramo, e poi albeggiò
dal segno di Mosè e illuminò l’orizzonte; poi,
sorse col massimo potere e la maggior luminosità dal segno
di Cristo. Coloro che erano ricercatori della Realtà,
adorarono questa Realtà ovunque la vedessero, ma coloro
che rimasero attaccati ad Abramo vennero privati del
suo influsso, quando esso brillò sul Sinai e illuminò la
realtà di Mosè. Quelli che si attaccarono fortemente a
Mosè quando il Sole della Realtà brillò in Cristo con la
massima radiosità e il più forte potere, vennero pure ottenebrati;
e così via.
L’uomo deve quindi essere il ricercatore della Realtà;
egli troverà questa Realtà in ognuna delle Anime Santificate.
Egli deve essere affascinato, rapito e attratto dalla
divina generosità; egli deve essere simile alla farfalla che
ama la luce qualunque sia la lampada da cui brilli, simile
all’usignolo che ama la rosa qualunque sia il giardino da
cui essa sbocci.
Se il sole nascesse a Occidente, sarebbe pur sempre il
sole; non ci si deve ritrarre da esso a seconda del luogo
in cui sorge, né considerare l’Occidente il luogo nel quale
l’astro sempre tramonta. Allo stesso modo si devono
cercare le celestiali generosità e la Aurora Divina. Do-
vunque essa appaia, bisogna innamorarsene perdutamente.
Considerate che se gli Ebrei non avessero continuato
a volgersi verso l’orizzonte di Mosè, ma avessero considerato
soltanto il Sole della Realtà, essi avrebbero senza
dubbio riconosciuto, nella realtà di Cristo, il Sole divino
nel suo più grande splendore. Ma, ahimè! Mille volte ahimè!
Attaccandosi alle parole, alle forme esteriori del
culto di Mosè, essi vennero privati delle divine generosità
e degli splendori regali!
Tratto dal libro Baha'i "Le lezi_oni di San Giovanni D'Acri" -Una raccolta
di discorsi tenuti da Abdul'Bahà.(1844-1921)
Questa è Parola di Dio per questa èra. Sono felice di trasmetterLa a voi.
filippo
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 In questo mondo materiale, il tempo ha dei cicli; 
anche motocicli...io ho una Honda VFR