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Titolo: due funzioni incompatibili: o si pensa oppure si crede

-.-.- 
http://lgxserver.uniba.it/lei/rassegna/000527h.htm
"""Già l'idea che un essere personale, come vuole il teismo, abbia creato il mondo dal nulla è
di un'assurdità colossale e fa a pugni con l'assoluta certezza che dal nulla non si crea
nulla. Queste cose si possono forse credere, dice il filosofo, ma non pensare. Oltre a ciò il
teismo pone all'esterno quello che è all'interno: la causa del mondo va cercata nel mondo
stesso e non fuori di esso. E siamo noi stessi, non un individuo diverso e staccato da noi,
causa della nostra vita. Qui Schopenhauer è in perfetta sintonia con il buddhismo.
Alla religione, che chiama metafisica popolare, egli riconosce tutt'al più un valore
allegorico, dato che la filosofia è fatta per pochi. "Le religioni, essendo state calcolate
sulla capacità di comprensione della grande massa, possono avere solo una verità mediata, non
immediata". Se però le religioni "vogliono opporsi al progresso dell'umanità nella conoscenza
della verità, allora, pur con tutta la delicatezza possibile devono essere messe da parte. E
pretendere che perfino un grande spirito - uno Shakespeare, un Goethe - si convinca e accetti
implicite, bona fide et sensu proprio i dogmi di qualche religione è come pretendere che un
gigante calzi le scarpe di un nano".
Disgraziatamente i giganti dello spirito sono molto più rari di quelli fisici, e questo spiega
perché ì fabbricanti di scarpe o di ciabatte per nani, vale a dire i preti, facciano tanti
affari. E più si cerca di contrastarli, più essi, i "vu' cumprà" dello spirito, imperversano
con la loro paccottiglia: miracoli, stigmate, madonne di legno che piangono lacrime di sangue,
favole insulse e via di seguito. "Quante fantasticherie - dice Lucrezio - essi sanno
architettare per sconvolgere la vita e turbare col terrore ogni tua gioia". E hanno un mezzo
sicuro per assicurarsi la credulità del loro pubblico: gli castrano il cervello fin dalla più
tenera età, e vi imprimono i loro dogmi. In altre parole lo imprintano. E non c'è dubbio che
un dogma ben impresso in un cervello tenero concresca con lui e diventi una specie di idea
innata. Per questo la Chiesa ha sempre cercato di accaparrarsi le scuole elementari, più
ancora di quelle superiori. Con tale sistema, scrive Schopenhauer, i preti vogliono garantirsi
il "diritto di imprimere molto presto i loro dogmi metafisici negli uomini, ancor prima che la
capacità dì giudizio si svegli dal suo leggero sonno del mattino, ossia nella prima infanzia:
è il momento in cui qualsiasi dogma ben impresso, per quanto insensato possa essere, si
fisserà per sempre. Se i preti dovessero aspettare la maturità di giudizio, i loro privilegi
non potrebbero esistere".
Invece sono sempre esistiti e continueranno a esistere, quei privilegi, almeno fino a quando
uno Stato veramente libero e laico non impedirà ai preti, che qui potremmo chiamare norcini
dello spirito, di castrare il cervello dei bambini. Sentiamo Schopenhauer: "Solo quando il
mondo sarà diventato abbastanza onesto da non impartire lezioni di religione ai ragazzi prima
del quindicesimo anno di età, ci si potrà aspettare qualcosa da lui". E aggiunge: "Mediante il
precoce indottrinamento, In Europa si è arrivati al punto che la credenza in un dio personale
è letteralmente diventata, in quasi tutti, un'idea fissa"""

 è letteralmente diventata, in quasi tutti, un'idea fissa"""
A mio parere un dio impersonale e' tale che, col quale o senza il
quale, il mondo resta tale e quale: e' superstizione pura. Qualcosa di
totalmente superfluo. Mondo basta.
a.c.


mmh, a mio parere zero moltiplicato infinito è una quantità indefinita,
proprio come il tuo dio :-)
comunque, sono operazioni non definbili se non con il concetto di limite,
considerando che infinito non è un numero ma un concetto.
E d'alta parte mentre è concepibile 0 moltiplicato per un qualsiasi numero,
ed il risultato è sempre 0, non ha molto senso dire di moltiplicare un
numero per infinito.
Si può moltiplicare un numero per un numero grande a piacere, che comunque
non sarà mai infinito. E' come dire dividere un numero per 0, una cosa senza
senso.
GigiForex indefinito