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Titolo: Un ebreo dal ghetto di Varsavia (1943)

Salve a tutti.
 
Il brano che segue e' tratto dal libretto "Quanto manca alla fine?" di A. 
Gentili (SEI, Torino 1984). E'stato scritto da un ebreo durante la rivolta 
del 1943.
E' una preghiera, un salmo.
 
« Qualche cosa di molto sorprendente accade oggi nel mondo: è questo il 
tempo in cui l'Onnipotente distoglie il suo volto da coloro che lo 
supplicano. Dio ha nascosto al mondo la sua faccia. Per questo gli uomini 
sono abbandonati alle loro più selvagge passioni.
In un tempo in cui queste passioni dominano il mondo, è naturale che le 
prime vittime siano proprio coloro che hanno conservato vivo il senso del 
divino e del puro.
Questo può non essere consolante; ma il destino del nostro popolo è 
stabilito non da leggi terrene, ma da leggi ultra-terrene. Colui che impegna 
la sua fede in questi avvenimenti deve vedere in essi una parte della 
grandiosa realizzazione dei piani divini, al cui confronto le tragedie umane 
non hanno alcun significato.
Questo non vuol dire che un ebreo devoto debba accettare semplicemente il 
giudizio, qualsiasi esso sia, dicendo: «Dio ha ragione, il suo giudizio è 
giusto». Dire che meritiamo i colpi che riceviamo significa disprezzare noi 
stessi e non tenere in gran conto il nome di Dio.
Stando così le cose, io naturalmente non aspetto un miracolo e non chiedo al 
mio Dio di avere pietà di me. Egli mi tratti pure con la stessa indifferenza 
che ha mostrato a milioni di altri membri del suo popolo; io non sono un'eccezione 
alla regola, e non pretendo che egli mi conceda un'attenzione particolare; 
io non cercherò di salvarmi, non tenterò di fuggire di qui.
Preparerò il lavoro bagnando i miei abiti di benzina (mi restano 3 bottiglie 
delle dozzine che ho versato sulla terra dei criminali). Esse mi sono care 
come il vino lo è a chi si ubriaca. Appena avrò versato l'ultima bottiglia 
sui miei abiti, metterò questa lettera nella bottiglia vuota e la nasconderò 
tra le pietre di questa finestra murata a metà. Se qualcuno più tardi la 
troverà, potrà forse capire i sentimenti di un ebreo, di uno di questi 
milioni di ebrei che sono morti: un ebreo abbandonato dal Dio in cui credeva 
tanto intensamente.
Io credo al Dio d'Israele, anche se egli ha fatto di tutto per spezzare la 
mia fede in lui. I miei rapporti con lui non sono più quelli di un servo di 
fronte al padrone, ma quelli di un discepolo di fronte al maestro. Io credo 
alle sue leggi, anche se contesto la giustificazione dei suoi atti. Io mi 
piego davanti alla su grandezza, ma non bacerò il bastone che mi infligge il 
castigo. Io l'amo, ma più ancora amo la sua legge. Ed anche se mi fossi 
ingannato nei suoi confronti, continuerei ad adorare la sua legge. Dio 
significa religione, ma la sua legge significa saggezza di vita. Tu dici che 
noi abbiamo peccato. Certamente noi abbiamo peccato. E ammetto anche che noi 
veniamo puntiti per questo. Tuttavia vorrei che tu mi dicessi se c'è un 
peccato sulla terra che meriti un tale castigo.
Dico tutto questo, mio Dio, perché credo in te, perché credo in te più che 
mai, perché so ora che tu sei il mio Dio, e non il Dio di coloro i cui atti 
sono il terribile frutto della loro empietà militante.
Io non posso lodarti per gli atti che tu tolleri, ma ti benedico e ti lodo 
per la tua maestà che ispira timore. La tua maestà deve essere veramente 
immensa perché tutto ciò che accade in questo tempo non ti impressioni.
La morte ora non può più aspettare. Devo smettere di scrivere. Il tiro dei 
fucili ai piani superiori si fa più debole di minuto in minuto. Cadono in 
questo momento gli ultimi difensori del nostro rifugio, e con essi cade la 
grande, bella Varsavia ebrea che temeva Dio.
Il sole tramonta, e io ti ringrazio, Dio, perché non lo vedrò più sorgere, 
Dei raggi rossi piovono dalla finestra, il pezzetto di cielo che io posso 
vedere è fiammeggiante e fluido come un flusso di sangue. Fra un'ora al 
massimo sarò riunito a mia moglie, ai miei figli, e a milioni di figli del 
mio popolo in cui i dubbi non domineranno più e in cui Dio sarà l'unico 
sovrano.
Muoio sereno, ma non soddisfatto; da uomo abbattuto, ma non disperato; 
credente, ma non supplicante; amando Dio ma senza dire ciecamente «Amen».
Ho seguito Dio anche quando mi ha respinto. Ho adempiuto al suo comando 
anche quando, per premiare la mia osservanza, egli mi colpiva. Io l'ho 
amato. Lo amavo e lo amo ancora, anche se mi ha abbassato fino a terra, mi 
ha torturato fino alla morte, mi ha ridotto alla vergogna e alla derisione.
Tu puoi tormentarmi fino alla morte, io crederò sempre in te. Io amerò 
sempre, anche se non vuoi. E queste sono le mie ultime parole, mio Dio di 
collera: tu non riuscirai a far sì ch'io ti rinneghi. Tu hai tentato di 
tutto per farmi cadere nel dubbio. Ma io muoio come ho vissuto, in una fede 
incrollabile in te.
Lodato sia da tutta l'eternità il Dio dei morti, il Dio della vendetta, il 
Dio della verità e della fede, che presto mostrerà nuovamente il suo volto 
al mondo, e ne farà tremare le fondamenta con la sua voce onnipotente.
Ascolta Israele: l'Eterno è il nostro Dio, l'Eterno è l'Unico e il Solo. »
 
Antonio
 
 


 
certo che gli ebrei, dopo tutto quello che i cristiani gli hanno fatto 
passare per 2000 anni e le vacanze premio regalate dai nazisti, devono 
avere un bel coraggio per pregare ancora il loro dio: che gli dicono, 
grazie o signore per il bene che vuoi al tuo popolo eletto ?
 
 

Il 27/01/2014 9.12, Antonio ha scritto:
 
Grazie per aver messo questa testimonianza.
S.
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"...NESSUN NOME PUO' SPINGERSI OLTRE" (G. Sholem)
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"..." - IL SOTTILE SPAZIO DI UN SILENZIO