Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: sulla passione

Dopo aver visto il film, mi sono chiesto, dove cavolo sta sto
antisemitismo?, accusa lanciata stranamente da chi il film non lo ha visto.
Non ne ho trovato traccia, volete vedere che é stata solo una trovata
publicitaria? (molto probabilmente)
mentre il modo in cui i soldati romani vengono mostrati é quasi comico,
sfiora il razzismo.
Non capisco come questo dettaglio abbia potuto sfuggire alla critica anti
razzista (che poi
tanto antirazzista non é). CMQ il nostro caro amico Ponzio é la figura
moralmente piú elevata (apparte di quella di cristo) di tutto il film.
Fateci caso, Ponzio é uno dei pochi con cui Gesú parla nel film, egli non
spreca manco una parola
con Erode e la sua simpatica corte, e scambia due parole con i sommi
sacerdoti piagnucoloni.
Ponzio e Gesú sembrano (quasi) di stare sullo stesso livello ad osservare la
stupiditá degli uomini.
Divertente vero? e fateci caso P.P é un pagano, che secondo il razzismo
religioso monoteista egli
dovrebbe essere alla pari degli animali. Invece gli animali erano coloro che
pregavano al dio unico!
Cosí con la crocifissione di gesú vedremo la "crocifissione" dei pagani per
mano di Costantino e teodosio
e il ripetersi degli errori del popolo "eletto".
Bella la trovata del film di parlare nelle lingue originali, e le scene
iconografiche, come quando lui viene tratto
giú dalla croce, quí il cattolicesimo di Gibson che sottointende la divintá
di Maria é palese, ma anche fastidiosa
per le varie correnti cristiane e "buffa" o nostalgica per i non credenti.
Alcuni efetti speciali esagerati e fuori luogo, come la goccia che cade
dall'alto quasi come una lacrima che cade
dal cielo, e la scena in cui il diavolo (che nel film é una delle figure piú
affascinanti e belle) che urla in agonia.
Non trovo esagerate le scene di tortura, perche la soffernza di cristo in
questo film viene messo in evidenza.
E le scene forti, sono ovviamente presenti, anche se un tantinello
esagerato.
Chiamarlo splatter alla pari di Freddy e Jason, é un'esagerazione e
un'accusa gratuita fatta in mala fede, forse
proprio da quelli che il film non lo hanno visto oppure da quelli che
cercano di fare della publicitá nascosta.
Paragonarlo ai film di Dario argento o di Fulci (tanto per citare alcuni)
mette solo in luce l'ignoranza della critica nei confronti del genere
horror.
CMQ vi posso solo consigliare di gardare il fim (e di godervelo) ignorate la
critica, e giudicate voi stessi......
e ricordate chi giudica........verrá giudicato ;-)))
ciao

 Non ne ho trovato traccia, volete vedere che é stata solo una > trovata
publicitaria?
Il problema imho è che l'antisemitismo sta a monte, non nel Vangelo ( dal
quale il film di Gibson è tratto) , non nel NT ma in chi legge la Bibbia in
un certo modo, che non esito a definire 'strumentale' e 'infedele'.
Il semita più famoso della storia è proprio Gesù Cristo ed essere antisemiti
significa automaticamente essere anticristiani!
Per esempio, il velo squarciato narrato da tutti e tre i sinottici, vedi
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/WL.HTM
 lo si può leggere come simbolo
di una divisione tra vecchia e nuova alleanza, tra Israele e la Chiesa, . .
. oppure lo si può leggere come la stessa Parola di Dio ci insegna a
leggerlo
[Eb 6,19] In essa infatti noi abbiamo come un'àncora della nostra vita,
sicura e salda, la quale penetra fin nell'interno del velo del santuario,
[20] dove Gesù è entrato per noi come precursore, essendo divenuto sommo
sacerdote per sempre alla maniera di Melchìsedek.
Lo squarciare il velo come la conseguenza del gesto supremo di Cristo,
novello sommo sacerdote per sempre, alla maniera di Melchìsedek non come un
segno di divisione tra ebrei e cristiani, . . .
E lo leggiamo in una lettera scritta ad Ebrei, da un ebreo, forse un rabbi,
che come tutti i cristiani dopo i fatti della passione, dopo lo
squarciamento del velo, hanno continuato a frequentare il tempio ( vedi
atti), . . . finchè è stato possibile farlo, . . .
Un saluto
Claudio Pace.
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 atti), . . . finchè è stato possibile farlo, . . .
gesú era un rabbi.......


1Tessalonicesi 2:14
Infatti, fratelli, voi siete diventati imitatori delle chiese di Dio che
sono in Cristo Gesů nella Giudea; poiché anche voi avete sofferto da parte
dei vostri connazionali le stesse tribolazioni che quelle chiese hanno
sofferto da parte dei Giudei,
1Tessalonicesi 2:15 i quali hanno ucciso il Signore Gesů e i profeti, e
hanno cacciato noi; essi non piacciono a Dio e sono nemici di tutti gli
uomini,
1Tessalonicesi 2:16 impedendoci di parlare agli stranieri perché siano
salvati.
I GIUDEI...NON PIACCIONO A DIO E SONO NEMICI DI TUTTI GLI UOMINI.
... sarň io che ci leggo una tenue, impercettibile vena di
antisemitismo;-)))
Effettivamente, perň, DIPENDE DA COME LEGGI se la leggo al contrario il
senso cambia:
INIMOU ITTIUT ICIMEN ONOS E OID S ONOICCAIP NON...IEDUIG I
...forse é cosě che si possono "leggere" "CERTI discorsi" e "CERTE persone"
(al contrario "discorsi CERTI" e "persone CERTE")...peccato non si capisca
molto quello che é scritto anche se qualcosaa di certo, comprensibile,
stabile ed immutabile c'č: comuuqnue lo si legga, il <<NON>> resta
intellegibile, stabile,  immutabile ed unico ad esser comprensibile.
Questo si che riassume il concetto di "CERTE risposte" o "risposte CERTE"
Un caro saluto,
Sabato Scala
http://www.iltredicesimoapostolo.3000.it

[...]
Semplicemente tu come molte persone prima di te hanno preso il brano o i
brani della Bibbia che hanno voluto e ne hanno dato il senso che hanno
voluto.
Quello che in altri termini si chiama lettura fondamentalista delle Sacre
Scritture, . . . consolati non sei il solo a leggere le Sacre Scritture in
modo cosi . . . idiota.
Perchè per esempio di Paolo non prendi i capitoli nove, dieci e undici dei
Romani, 
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/_PX6.HTM
[Rm 9,1] Dico la verità in Cristo, non mentisco, e la mia coscienza me ne dà
testimonianza nello Spirito Santo:
[2] ho nel cuore un grande dolore e una sofferenza continua.
[3] Vorrei infatti essere io stesso anàtema, separato da Cristo a vantaggio
dei miei fratelli, miei consanguinei secondo la carne.
[4] Essi sono Israeliti e possiedono l'adozione a figli, la gloria, le
alleanze, la legislazione, il culto, le promesse,
[5] i patriarchi; da essi proviene Cristo secondo la carne, egli che è sopra
ogni cosa, Dio benedetto nei secoli. Amen. . . .
Questa non è Sacra Scrittura?
Non è l'apostolo Paolo che parla? Quello stesso a cui è attribuita la
lettera che prima citavi?
Quello stesso che dice :
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/_PYL.HTM#2Y
[Fil 3,4] sebbene io possa vantarmi anche nella carne. Se alcuno ritiene di
poter confidare nella carne, io più di lui:
[5] circonciso l'ottavo giorno, della stirpe d'Israele, della tribù di
Beniamino, ebreo da Ebrei, fariseo quanto alla legge;
Se si è antisemtiti, anti giudei, ripeto su _basi bibliche_ si è anti
Cristiani, perchè Cristo è giudeo ( 'Questo è il re dei Giudei' gli fece
scrivere Pilato e i suoi connazionali gli contestarono la regalità non la
giudaicità) e sua Madre, Paolo, Pietro, gli apostoli, sono tutti della
medesima religione, del medesimo sangue, tutti osservanti la medesima Torah
e anche dopo i fatti della Passione e Resurrezione continuano a frequentare
il medesimo tempio, . . .
Certo ci furono dei contrasti, chi lo nega?
Lo sappiamo appunto delle Scritture, ma non ci fu antisemitismo, non ci fu
odio razziale e come dire che gli autori di quegli scritti odiassero la
stessa propria razza, per cui quelle frasi, che esprimono contrasto,
tensione e quant'altro vanno inquadrate non lette in un contesto
fondamentalista, stupido, staccato dal contesto, etc etc . . .
Gesù perdonò esplicitamente i suoi crocifissori senza fare alcuna
distinzione ( romani o ebrei, la folla o i soldati) e coloro che leggono la
Bibbia non possono ignorare questo perdono incondizionato di Gesù, devono
seguire le sue orme, sentire un sentimento di amore non di odio razziale.
Ti dirò di più, ogni cristiano si sente, da sempre tra il popolo che ha
causato la morte di Gesù, che portava il peso di tutti i peccati del mondo,
del passato, del presente, del futuro, . . . i miei e i tuoi, e deve sentire
la forza di quel perdono incondizionato come dato a sè, . . . non mettersi
su un piedistallo a giudicare perchè giudicando si muove nella direzione
opposta da quella indicata dalle parole di Gesù.
Saluti


 ha scritto nel messaggio
news:80Z19Z62Z33Y1...@usenet.libero.it...
