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Titolo: Ancora sul Dio vegetariano. #3.

"...Ora Abele era pastore di greggi e Caino lavoratore del suolo. Dopo
un certo tempo, Caino offrì frutti del suolo in sacrificio al Signore;
anche Abele offrì primogeniti del suo gregge e il loro grasso. Il
Signore gradì Abele e la sua offerta, ma non gradì Caino e la sua
offerta. Caino ne fu molto irritato e il suo volto era abbattuto..."
 
Il motivo della preferenza di Jahveh per Abele non  viene esplicitato, a
parte l'ovvia spiegazione ex post: Caino era cattivo. Ma è facile da
capire: nell'eterna lotta tra popoli pastori e popoli agricoltori, il
dio degli Ebrei qui manifesta la sua preferenza per i pastori. Come nel
caso di Noè, è Dio stesso che sceglie dal menù dei sacrifici il piatto
di carne.
 
Il Signore, abbiamo visto, è anche Dio degli agricoltori: lo è nella
storia di Noè, lo è nel "secondo" mito della Creazione, quello
dell'acqua dei canali, che è la riproposizione esatta di un mito
sumerico. Ma è appunto questo che rende interessante il testo della
Genesi: non una narrazione coerente, ma una sintesi enciclopedica di
miti di diversa origine e a diversi stadi di sviluppo che erano divenuti
patrimonio del popolo ebraico.
 
-- 
Maurizio Pistone    strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
 
http://www.lacabalesta.it
 
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it
 

nell'eterna lotta tra popoli pastori e popoli agricoltori
 
C'è chi ha ricondotto a questa eterna lotta anche il mito di Romolo e
Remo. C'è un drammaturgo, tale Serra, che negli anni '30 dello scorso
secolo (se non ricordo male) scrisse una tragedia oggi
semidimenticata, ma per certi versi affascinante, dedicata al mito
inquadrato in questa chiave.
Non saprei dire, onestamente, quanto questa tesi sia oggi condivisa
dal punto di vista scientifico.
 
Saluti da Bhisma
 
-- 
...e il pensier libero, è la mia fé!
 

semidimenticata
 
Uhm, vedo che Renato Serra muore in guerra sul Podgora nel 1915, e
nella breve ricerca che ho fatto non trovo cenni a questa tragedia a
suo nome. Potrei ricordare male l'autore.
 
Saluti da Bhisma
 
-- 
...e il pensier libero, č la mia fé!
 

 offerta. Caino ne fu molto irritato e il suo volto era abbattuto..."
 
 
si vede che dio era un buon gustaio e non aveva il problema del 
colesterolo, ma anch'io preferisco una bella fiorentina  chianina ad un 
piatto di sedani e carote, e credo di essere in buona compagnia
 
Se però la bibbia fosse scritta oggi, ne troveremmo delle belle in 
merito alle diete, potrebbe esserci un dio che preferisce la carbonara
o addirittura il sushi o gli involtini primavera
 
 

 Remo
 
con Caino e Abele ci sono due differenze: la prima è che la vicenda di
Romolo e Remo è un mito di fondazione, la seconda è che l'uccisore è il
buono, l'ucciso è il cattivo, punito per essersi opposto al decreto
degli dei.


 degli dei.
 
 
Beh si tratta della fondazione dell'umanità in parallelo alla 
fondazione di una civiltà, non vi è differenza
E poi nella dicotomia buono/cattivo deve essere sempre il cattivo che 
soccombe, per default, anche Remo morì di morte violenta causata dal 
fratello
 
 

 
 
 
-- 
Cordialmente
 
Mario Carita'
 

 
 
-- 
Cordialmente
 
Mario Carita'
 

 Caino e' ricordato come costruttore di una citta'
 
ma questo fatto non è messo in relazione con l'omicidio; se mai, con la
mancata punizione da parte di Dio, che non permette che muoia


 mancata punizione da parte di Dio, che non permette che muoia
 
Mi intrometto...evidentemente il mantenerlo in vita ramingo e fuggiasco 
sulla terra era per l'Altissimo una punizione maggiore della morte.
 
Saludos
 
Itzcoatl



 
in effetti le prigioni le inventarono molti anni dopo
 
 

porfirio ha usato la sua tastiera per scrivere :

ma gesù, che cazzo mangiò nell'ultima cena ?