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Titolo: DOPO LE FESTOSE UTOPIE, IL LUPANARE BUDDISTA

DOPO LE FESTOSE UTOPIE, IL LUPANARE BUDDISTA 
 
 
Le ideologie vestono arancione, l'ateismo scientifico incontra la
pornografia mistica
 
 
di Piero Vassallo
 
La dissoluzione della cultura di destra nel vortice d'un pluralismo senza
pensiero, ha aperto generose corsie alla cultura cattolica, in fuga dai
compromessi con le ubiquitarie e asfissianti suggestioni emanate dalle
scolastiche modernizzanti.
 
Di qui la formazione, l'esordio e il successo di numerosi giovani
scrittori italiani e l'uscita dal ghetto di impavide case editrici (ad
esempio Cantagalli, Solfanelli, Effedieffe, Humbelicus Italiae, Thule,
Tabula Fati, Fede & Cultura) qualificate dalla fedeltà ai princìpi
dell'unica, autentica tradizione.
 
Fra i giovani protagonisti della rinascita culturale in atto, si è
affermato di recente Roberto Dal Bosco, dotto e intrepido esploratore
delle mistiche imposture e degli sconcertanti deliri seminati dai buddisti
nel cuore della delusione occidentale.
 
Complice il vuoto morale e propizia la depressione generata dai crimini
consumati nel Novecento, i missionari buddisti catturano, senza
difficoltà, le labili aspettative della folla solitaria.
 
La missione dei buddisti è facilitata anche dalle coperture offerte dalle
agenzie delle rottamate rivoluzioni: il politicamente corretto, il cinema
di Hollywood, le comunelle ecumeniche festanti ad Assisi e nelle
parrocchie modernizzanti.
 
Gli orfani delle ambidestre utopie e i teologi vaneggianti, pertanto, sono
persuasi che la religione del Budda illuminerà il mondo moderno, straziato
dalle guerre rivoluzionarie e stordito dall'esito nichilista delle utopie.
 
Se non che Dal Bosco, nel pregevole saggio "Contro il buddismo", edito
dalla veronese Fede & Cultura, dimostra che le masse occidentali "non
sanno che il nichilismo li ha portati già interamente dentro l'abbraccio
del Budda. Abbraccio che promette pace e serenità senza fine ma strangola,
elimina, disintegra. ... Il buddismo tutto, sin nella sua prima radice
filosofica, è votato alla rovina, alla devastazione, all'annichilimento.
La luce dell'illuminazione brucia, incendia, cauterizza. E' contraria alla
vita, al cosmo, all'uomo. A Dio".
 
La massa postmoderna proietta nel buddismo - spettacolarizzato dal cinema
e incensato dal giornalismo -  l'aspirazione alla pace nell'ordine secondo
pietà e mitezza. Nel buddismo ritrova invece gli specchiati incubi dei
nichilisti, Schopenhauer, Leopardi, Wagner, Nietzsche, Freud, Kafka,
Benjamin, Kojève, Sartre e gli altri compagni di viaggio verso la tomba
della ragione.
 
L'affermazione dei sedicenti avanguardisti, secondo i quali vivere è far
vivere l'assurdo, riflette fedelmente il sorriso di Budda, immagine
ingannevole, "un niente che crea niente, un niente che distrugge, che
disgrega il nucleo della realtà e spazza via tutto quello che sta intorno".
 
Dal Bosco rammenta inoltre che il buddismo, strutturalmente ateo e
immoralista, è inadatto a frenare le tenebrose passioni che hanno
tormentato l'evo moderno: "Il buddismo, uccidendo il Creatore, può
permettere tutto. Ogni sorta di abiezione, umana, filosofica, militare o
sessuale, può essere giustificata dal dharma e dai suoi sgherri".
 
Al conferma della sua tesi, Dal Bosco cita un'opera del gesuita Giovanni
Maria Leria (1599-1665) in cui il buddismo è definito "maledetta dottrina,
mattezza che corrompe i popoli e li rende laidissimi, avvezzi a
insegnamenti che sono brutte laidezze, che fanno della vita asiatica una
brutta tragicommedia".
 
Il giudizio di padre Leria, purtroppo dimenticato e censurato dagli
ecumenisti d'accatto, introduce la verità sull'idolatrata figura del Dalai
Lama, il cui buddismo "è contaminato da oscuri elementi sciamanici e
animisti della religione che lo precedette sulle alture del Tibet, il Bon".
 
La dottrina che giace nel cuore della stimata e trionfante setta del Dalai
Lama promuove lo stupro, la pedofilia, l'omicidio rituale, il suicidio
rituale, un nazionalismo rituale di matrice pseudo-apocalittica e un
contorno di pratiche di magia nera. D'altra parte l'immagine dei bonzi
vietnamiti suicidi nel fuoco è il segno dell'inclinazione buddista
all'orrore.
 
A buon diritto, Dal Bosco sostiene che il tantrismo tibetano "non è
diverso da tante aberrazioni religiose comparse nel corso della storia, le
più note a noi sono lo gnosticismo (e i suoi mille rivoli magico-satanici,
antichi come moderni) o le sette messianiste ebraiche di Sabbatai Zevi e
Jacob Frank".
 
Al lettore occidentale, che si chiede quale principio giustifichi
l'associazione lamaista degli ideali di pace e libertà con la sequela
delle immondi pratiche suggerite dai testi tantrici, Dal Bosco risponde
che a tale quesito non è stata data risposta "perché mai gli si è
domandato di rendere conto pubblicamente di questo lato oscuro della
dottrina tibetana".
 
Il mistero intorno al silenzio del politicamente corretto s'infittisce
quando si svela l'intreccio di tantrismo, nazismo e marxismo nella
biografia del dalai lama.
 
Nell'intrigante capitolo dedicato alla mano destra di Budda, Dal Bosco
rivela appunto le contraddizioni di un marxista dichiarato, il dalai lama,
che rivendica il trono di un regno teocratico, in cui lo schiavismo era
una pratica naturale e/o si fa fotografare in amichevole compagnia con ex
militanti nelle SS.
 
La presenza di opposti estremismi nella biografia del santone tibetano,
introduce la rivisitazione della complessa personalità di Julius Evola, un
maestro di intrecci ideologici spericolati: "Quello che stranamente si
tace di Evola è il fatto che la sua filosofia abbia una base primariamente
orientale, o meglio tantrica".
 
La curiosa equazione personale del barone nero, non è fine a se stessa ma
indirizzata a giustificare la resistenza dell'Occidente neopagano al
cristianesimo.
 
Opportunamente Dal Bosco cita un brano di Cavalcare la tigre", in cui è
evidente l'intenzione di associare il buddismo al paganesimo
anticristiano: "Colui che su di un piano metafisico denunciò radicalmente
il vuoto dell'esistenza e gli inganni del dio della vita indicando la via
del risveglio spirituale, il Buddha Shaktyamuni non era un oppresso od un
affamato, un rappresentante di strati sociali simili a quella plebe
dell'impero romano a cui a tutta prima si volse la predicazione
rivoluzionaria cristiana".
 
Evola aveva conquistato i giovani militanti di destra spargendo l'aroma
della superiore religiosità buddista sul Cristianesimo professato dalle
plebi affamate. Se non che la parabola di codesta antitesi vola verso
l'incontro con il pregiudizio ateo nutrito da quell'Occidente moderno che
Evola condanna con parole di fuoco artificiale.
 
Alla fine Evola ha confessato un ateismo radicale, simile in tutto a
quello professato dai filosofi in marcia sulla via modernorum: “La grande
rivelazione, raggiunta attraverso una serie di crisi mentali e spirituali,
consiste nel riconoscimento che non esiste nessun aldilà, nulla di
straordinario, che esiste solo il reale. Il reale è però vissuto in uno
stato in cui non c’è soggetto dell’esperienza né oggetto che venga
sperimentato, che sta nel segno di assoluta presenza, l’immanente
facendosi trascendente e il trascendente immanente” [1].
 
Il saggio di Dal Bosco dunque si raccomanda quale efficace antidoto al
misticismo tossico, che ha percorso la via dall'Oriente all'Occidente per
santificare la convergenza dell'ateismo di destra nell'ateismo di
sinistra. Dalla conoscenza del paradosso vivente in un tale epilogo,
infatti, dipende la corretta risposta dei cattolici alle sfide della
postmodernità.
 
 
 
[1] Cfr.: “Cavalcare la tigre”, Scheiwiller, Milano 1973, pag. 124.
 
http://www.riscossacristiana.it/index.php?option=com_content&view=article&id=1670:dopo-le-festose-utopie-il-lupanare-buddista-di-piero-vassallo&catid=52:-a-cura-di-piero-vassallo&Itemid=123
 
 
-- 
 
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nel cuore della delusione occidentale.
 
"Libertà di religione" per te resta una bestemmia, vero? :-D
 
Saluti da Bhisma
 
-- 
...e il pensier libero, è la mia fé!
 

 scolastiche modernizzanti.
 
cominciamo bene
 
-- 
Maurizio Pistone    strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
 
http://www.lacabalesta.it
 
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it
 

 
 
"FF68"  ha scritto nel messaggio news:jtgt9c$5ts$1...@news.newsland.it...
 
DOPO LE FESTOSE UTOPIE, IL LUPANARE BUDDISTA
 
 
Le ideologie vestono arancione, l'ateismo scientifico incontra la
pornografia mistica
 
 
di Piero Vassallo
 
La dissoluzione della cultura di destra nel vortice d'un pluralismo senza
pensiero, ha aperto generose corsie alla cultura cattolica, in fuga dai
compromessi con le ubiquitarie e asfissianti suggestioni emanate dalle
scolastiche modernizzanti.
 
 
 
Risposta
 
Dopo aver sopportato tale lunga messe di cazzate, inutili , errate e 
faziose,
la domanda sorge spontanea:
 
Tu, persona, cosa conosci od immagini del buddismo?
Di quale buddismo?
Quale riterresti appropriato alla tua disperata condizione?
 
So che come al solito, non risponderai,
ma contribuirai a consolidare la tua immagine gia' ferrea,
di perfetto ignorante,
demagogo in mala fede.
 

 demagogo in mala fede.
 
Lascialo parlare: più questa feccia manifesta chiaramente il suo 
"pensiero", tanto meglio è per tutti, fà da vaccinazione...
 
Anzi, a parer mio dovrebbero lasciargli un quarto d'ora in prima serata 
in tv tutti i giorni, nel giro di un paio di settimane sarebbe sparito 
il problema...
 
 

 va di parlare, veh? :-D
 
 
lui fa cosě... evita per mesi di rispondere a una domanda che non gli piace 
e poi dice: "si.. e allora?" L'ha fatto per il Pontifex, ora lo fa con il 
culto mariano
 
 

 cominciamo bene
 
E' meglio quella originale
 
http://www.youtube.com/watch?v=89-p_JaWTWU
 
 
 
 

 "Libert� di religione" per te resta una bestemmia, vero? :-D
 
Affatto , tutti sono liberi di credere alla favole , poi c'� la verit�.
 
E per molti � alquanto scomoda.


E per molti � alquanto scomoda.
 
Ecco bravo, hai fatto un passo avanti. Il prossimo � capire che molta
gente riserba questo atteggiamento che tu ostenti verso le altre
religioni a TUTTI i culti, compreso il tio.
Mi rendo conto che per te � alquanto scomodo ammetterlo, ma le tue
favole non sono minimamente pi� provate di quelle di Buddha :-DDDDD
 
Saluti da Bhisma
 
-- 
...e il pensier libero, � la mia f�!
 

 E per molti è alquanto scomoda.
 
rotfl
 
detto da un catto-iddiota è un vero precetto