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Titolo: La vera critica del papa è all'occidente

 
HA ALLONTANATO LA RAGIONE DA DIO - LA VERA CRITICA DEL PAPA È 
ALL'OCCIDENTE
17 settembre 2006 - Fonte: Avvenireonline
 
di Samir Khalil Samir
Aspettavamo il Papa, è arrivato Ratzinger. E ha tenuto la sua lectio 
magistralis all'università di Ratisbona, davanti ai "rappresentanti 
della scienza". In realtà, nel suo viaggio in Germania, ha pronunciato
vari discorsi di grande spessore teologico toccando temi nevralgici:
l'evoluzione, la questione operaia, la secolarizzazione, l'islam e il
cristianesimo. Quello di martedì a Ratisbona era una trattazione 
accademica filosofico-teologica,con tanto di citazioni e parole greche,
con un testo che supera il livello medio dei ricercatori. 
In molti casi, i media in Occidente si sono fermati alla superficie 
delle sue parole, interpretandolo in chiave politica di conflitto tra
occidente e mondo islamico. Ancora ieri mattina il testo in francese 
non era disponibile, e neppure in arabo. Il mondo musulmano però, da 
mercoledì, ha cominciato a "bollire", eccitato da Al-Jazeera, che ne ha
dato notizia in maniera strumentale e provocatoria. Lo scenario è 
rodato: potremmo parlare di un caso «vignette-bis», con la televisione
e qualche mullah che soffiano sul fuoco, anziché aiutare l'opinione 
pubblica a capire di cosa realmente si tratta.
Ci si domanda: perché fare tanto chiasso, da parte dell'islam, a 
proposito di un discorso di 3600 parole (3800 in italiano) che quasi 
nessuno ha letto integralmente? La risposta a mio avviso è: per cercare
una valvola di sfogo ai problemi politici ed economici - e quale 
migliore alibi che "l'oppio dei popoli"! - e per alimentare una nuova 
polemica con l'Occidente, rafforzando artificialmente il vittimismo, ma
ottenendo un risultato esattamente opposto: ossia di confermare davanti
al mondo che con "loro" non si può dialogare!
Ma cosa ha detto il Papa sull'islam? Ha ricordato un solo versetto 
coranico, quello più citato dai musulmani in Occidente: «Nessuna 
costrizione nelle cose di fede», per dire che lo spirito autentico del
Corano è la libertà di coscienza. Ha aggiunto che, secondo gli esperti,
esso risale al periodo in cui Maometto era ancora senza potere e 
minacciato; affermazione in perfetta conformità con la tradizione
musulmana, che classifica quella sura come la prima proclamata subito 
dopo la sua fuga dalla Mecca.
Allora, perché queste reazioni da parte di tanti musulmani? Il brano 
sull'islam occupa il 10% circa della lezione (373 parole su 3565 nell'
originale tedesco). E in questo piccolo spazio, viene citato un brano 
del futuro imperatore Manuele II Paleologo, là dove critica i musulmani
per il ricorso alla violenza nel convertire gli altri, dicendo che "la
violenza è cosa irragionevole. La violenza è in contrasto con la natura
di Dio e la natura dell'anima". È questa frase di Manuele che aveva 
colpito il Papa in rapporto all'argomento che egli voleva trattare nel
suo discorso. Tant'è che diventa il leit-motiv dell'intervento, lo 
ripete 5 volte: "Non agire secondo ragione è contrario alla natura di 
Dio". È partito da questo brano per poi approfondire il discorso:
critica l'uso della violenza per scopi religiosi, come farebbe ogni 
intellettuale musulmano consapevole e responsabile.
La vera critica del Papa infatti è indirizzata all'Occidente, che ha
allontanato la ragione da Dio. È questo il falso illuminismo opposto a
quello autentico. Ora, anche qui il Papa appare in sintonia con la 
tradizione musulmana, quando critica un certo razionalismo ateo o 
laicista diffuso in Occidente. «Questo tentativo di critica della 
ragione moderna dal suo interno - dice in conclusione - non include 
assolutamente l'opinione che ora si debba ritornare indietro, a prima
dell'illuminismo, rigettando le convinzioni dell'età moderna (...) 
Si tratta invece di un allargamento del nostro concetto di ragione e
dell'uso di essa». Qui sta la grandezza del teologo umanista che è
Benedetto XVI. La parola chiave, che torna 46 volte in questa lezione,
è "ragione", perché il traguardo è una fede in armonia con essa. 
«Solo così diventiamo anche capaci di un vero dialogo delle culture e
delle religioni, un dialogo di cui abbiamo un così urgente bisogno», è 
la magistrale e inequivoca conclusione.
Questo testo è uno dei più belli mai scritti sul dialogo integrale tra
cristiani, credenti (ebrei e musulmani) e agnostici, perché fondato 
sulla ragione universale e animato da un vero umanesimo.
www.identitaeuropea.org
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 ALL'OCCIDENTE
Può essere. In fondo Ahmadinejad ha detto di avere stima del papa e questo 
la dice lunga...
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Xelloss 

 ALL'OCCIDENTE
basta guardare come tutti questi cristianuzzi son attaccati al vil
denaro...basta che non gli tocchi le tasche...