Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: x  Vanni


Non ho risposto prima al tuo post perchè non me ne ero accorto.
Per quanto riguarda la tua domanda, ecco la mia risposta. Che Mosè sia
stato un egiziano, ormai dovrebbe essere accettato senza discussioni
nel mondo dell'erudizione scientifica. Lo stesso nome, Mosè (Moshe),
ne denuncia l'origine. Come ben saprai, Michelangelo realizzò il suo
Mosè "dotandolo" di un bel paio di corna. Perchè?..
Nella Bibbia (le versioni che oggi conosciamo) è scritto che Mosè
quando discese dal Sinai con le tavole della legge, aveva il volto
splendente e due raggi partivano dalla sua fronte. Nella Bibbia
consonantica sono riportate le lettere "KRN". Introducendo le vocali
per ottenere la parola "raggi" si ottiene KaRan. Tuttavia, è possibile
anche una diversa vocalizzazione, come ad esempio "KeReN" ottenendo la
parola "corna". 
Sembra che ancora ai tempi di Michelangelo, una certa parte degli
ebrei della diaspora si tramandasse che in origine la parola che
appariva nella storia dell'Esodo fosse proprio "Keren"! Molto
probabilmente con la riforma di Giosia-Hilkya la parola divenne
"ufficialmente" Karan, cioè raggi, in quanto "keren" aveva un
significato che poteva destare la curiosità degli studiosi che si
interessavano alla Bibbia. 
Sembra che Michelangelo sia venuto in contatto con persone che si
tramandavano la tradizione secondo la quale il trigramma KRN significa
corna e non raggi!.. Ma perchè vi fu il rifiuto da parte del mondo
sacerdotale gerosolimitano ad accettare la parola "keren", cioè
corna?...E' semplice: Mosè aveva le "corna" sia quando salì sul Sinai,
sia quando ne scese! 
Ovviamente si trattava di corna posticce, applicate su un particolare
copricapo. Ma perchè Mosè aveva un tale copricapo?..Perchè egli fu un
SACERDOTE DEL DIO AMON/AMEN! Questo dio, il principale del pantheon
egizio, era raffigurato sia in sembianze antromorfe, sia con il corpo
da uomo e la testa di ariete. Nella versione antropomorfa egli
indossava uno speciale copricapo, lo stesso indossato dai sacerdoti
del culto di Amon. Ai lati della testa, il Dio aveva due corna che gli
spuntavano da sotto il copricapo. Queste sono dunque le origini delle
"corna" di Mosè: le corna simboliche, montate sul suo copricapo, quale
elemento rappresentativo del Dio del suo culto, e cioè il Dio
Amon/Amen, chiamato anche il "Dio cornuto".
Ora, se Mosè era un sacerdote del culto di Amon, deve essere
individuata la causa che lo spinse, insieme ad altri sacerdoti dello
stesso culto (forse i celebri "leviti") ed un numero imprecisato tra
civili e soldati fedeli alla casta sacerdotale "amonita", a fuggire
dall'Egitto e dar vita a quello che gli ebrei chiamano "Esodo",
convinti che si trattò di una fuga di israeliti dall'Egitto! 
Per quanto sopra esposto, tutto ciò ci riconduce obbligatoriamente ad
un personaggio ben preciso: il faraone Akhenaton (o Ekhenaton). Questo
faraone, infatti, per rientrare in possesso delle sue prerogative di
sovrano imperiale, di fatto usurpate dalla potenta casta sacerdotale
del Dio Amon durante il regno del padre, Amenofi III, decise di
istituire una forma di monolatria (erroneamente considerata un
monoteismo) centrata sul culto di Aton (il disco solare: praticamente
una "versione" di Amon-Ra). 
La potente casta sacerdotale amonita cadde in disgrazia e venne messa
al bando; i templi di Amon vennero chiusi in tutto l'Egitto. E' molto
probabile che vi possa essere stato un accenno di reazione da parte
della casta sacerdotale colpita dalle misure repressive di Akhenaton:
cosa questa che rese particolarmente violenta la rappresesaglia del
faraone. Questo potrebbe aver giustificato la decisione dei sacerdoti
di Amon, con Mosè quale capo carismatico, di fuggire dall'Egitto per
scampare alla reazione di Akhenaton. 
Una volta fuori dall'Egitto, questo popolo dell'Esodo tentò di
insediarsi in vari territori a sud della Canaanea, oltre il Giordano.
I Madianiti ed i Moabiti che abitavano quei territori non permisero ai
fuggiaschi di insediarsi nei loro territori e così i fuggitivi
dell'Esodo furono costretti a vagabondare qua e là, sino a che
raggiunsero il territorio che venne successivamente indicato "tribù
degli ammoniti" (in ebraico "benei Ammon", i figli di Ammon: da tenere
presente che Ammon è il nome che i greci diedero all'Amon degli egizi,
equivalente, come importanza, allo Zeus degli stessi greci). 
Il territorio in cui i fuoriusciti dall'Egitto si insediarono era
prevalentemente semidesertico, non ambito dagli altri popoli
circostanti e così esso divenne luogo di transito dei pastori semitici
che si spostavano perennemente nell'area compresa tra il fiume Eufrate
e la costa mediterranea, inseguendo i pascoli stagionali per il
proprio bestiame.
I Canaanei (probabilmente un miscuglio di fenici ed aramei) chiamarono
gli ammoniti (i "figli" di Ammon/Amon) "everim" (eberim): termine da
cui, quasi sicuramente, derivò il nome "ebrei". La parola "everim" in
ebraico aveva il significato di "quelli di là del fiume". Per
mistificare tale significato, coloro che manomisero la tradizione
biblica, per renderla più "duttile" ai loro scopi, si invenatrono
anche un patriarca: Hever, il capo tribù caldeo alla quale apparteneva
lo stesso Abramo.
Come ho già affermato nell'altro post, è molto probabile che gli
ammoniti, praticamente filoegiziani, visto il legame di sangue, si
siano alleati con il faraone Merenptah durante la campagna palestinese
condotta da questo faraone contro i canaaniti e le tribù israelitiche
(di origine tutt'ora oscura) stanziate nel nord della Palestina. Non
solo gli Ammoniti, ma anche i Moabiti si allearono (o comunque
combatterono contro gli israeliti) con gli egiziani. 
Quello di Giosuè che traversa il Giordano arrestandone le acque, alla
maniera di Mosè, non è altro che un racconto mitico, per celebrare
l'invasione degli Ammoniti (o Amoniti, o Aumeniti, da Aw-Man: un altro
modo per riferirsi ad Amon) delle terre di Canaan. Con il tempo,
questi "figli di Amon" estesero il loro dominio sino all'alta Galilea,
dominando completamente sulle aree circostanti il lago di Tiberiade
(Mar di Galilea). 
Tutto questo giustifica i molti nomi di chiaro stile egiziano dato a
quei luoghi, come ad esempio "Naftali". Non solo, da quanto risulta
dall'enciclopedia giudaica, ci sono specchi d'acqua sorgiva nel
nord-ovest del lago di Tiberiade associati al nome del fiume Nilo:
un'altra conferma che i luoghi, per un tempo imprecisato, vennero
occupati da popolazioni di origine egiziana. 
Da ricordare che gli Ammoniti venivano chiamati, da parte dei Canaanei
che si trovano sul lato occidentale del Giordano, anche "everim"
(eberim) che, come già detto, significava "quelli di là dal fiume"
(questo fatto lascia intuire che la definizione di "ammoniti" fu molto
tarda e che al tempo dell'invasione di Canaan gli ammoniti non avevano
ancora una definizione specifica e questo perchè il loro insediamento
nella zona, attuale Giordania del nord-ovest, fu molto tardo rispetto
agli altri popoli delle aree circostanti) 
Dunque, per quanto detto, dal tempo dell'invasione ammonita, Canaan
venne dominata dagli "everim", da cui la probabile origine del nome
"ebrei". Ovviamente, i canaaniti che rimasero nei loro ex territori
col tempo si fusero con gli ammoniti per dare origine ad una nuova
etnia: quella, appunto, degli "ebrei", cioè di quelli che vennero di
là dal fiume (Giordano). Stessa cosa avvenne per gli appartenenti alle
tribù israelitiche dell'alta Galilea che finirono sotto il dominio
degli "everim".
Dal momento che le fortune degli everim furono strettamente legate a
quelle degli egiziani i quali, dal canto loro, erano ben contenti che
i principali territori della Palestina fossero governati da un popolo
a loro affine (quello degli egiziani dell'Esodo), in quanto, al
momento opportuno, esso poteva diventare un valido alleato contro gli
invasori provenienti da Oriente (Assiri, Babilonesi, Persiani, Ittiti,
ecc.)
Quando nei secoli immediamente successivi la potenza dell'Egitto si
ridimensionò (praticamente il fenomeno iniziò già dalla morte di
Merenptah), venne meno anche l'impegno egiziano nell'area palestinese
e questo determinò il fatale indebolimento degli everim i quali, piano
piano, vennero sospinti a sud dalla pressione delle combattive tribù
israelitiche del nord. Il nucleo "storico" degli everim venne
ricacciato al di là del Giordano, ma una parte di loro rimase
nell'area conosciuta successivamente come "tribù di Beniamino (quasi
sicuramente da "benei Amen/Amon). Ciò lo si può dedurre dal fatto che
il culto praticato dai beniamiti era praticamnete uguale a quello
degli ammoniti. 
Secondo la Bibbia i beniamiti sacrificavano a Baal, mentre gli
ammoniti a Moloch (sicuramente una corruzione di Melek: re, signore,
padrone). I moabiti invece sacrificavano a Kemosh. In tutti e tre i
casi, non si trattava del nome di divinità, ma solo di un identico
attributo: signore, padrone. Il nome della divinità era in realtà Amon
(da cui, appunto, Ammoniti: cioè adoratori di Amon). 
Con l'invasione della Canaanea da parte degli everim il culto di Amon
si estese in tutta l'area palestinese. Quando venne meno la forza
degli everim e gli israeliti si sostituirono parzialmente ad essi
nell'area centro settentrionale (in Giudea rimasero più forti gli
influssi dei Filistei: la stirpe dei "popoli del mare"), il culto di
Amon rimase, anche se affiancato ad altri culti. Tuttavia, per
differenziarsi dagli ammoniti, gli israeliti chiamarono il Dio con il
celeberrimo tetragramma: YHWH!. 
Da notare che tale tetragramma altro non è che l'acronimo formato
dalle iniziali delle parole "Yod he waw he", le quali significano: Io
sono colui che è. Non ci vuole molto a capire che questo Dio era
esattamente identico all'Amon degli ammoniti: infatti, anche l'Amon di
Mosè era indicato con un trigramma: NPN, acronimo che sottende le
parole egiziane "Nuk Pu Nuk", che significano: IO SONO CHI SONO!!..
Saluti
Elio



>
I "due" esodi.
Partendo dalla constatazione che la narrazione dell'Esodo del popolo
in fuga presenta sconcertanti contraddizioni circa la linea virtuale
di spostamento e le località citate nella Bibbia, alcuni studiosi
hanno avanzato l'ipotesi di un duplice esodo. 
Riflettendo sul fatto che l'uscita dall'Egitto fu dovuta alla
necessità di sfuggire alla repressione scatenata da Akhenaton
all'indirizzo delle personalità di spicco del culto di Amon, tra cui
la figura principale rappresentata da Mosè, è possibile ipotizzare che
qualcosa di analogo possa essere avvenuto quando, alla morte di
Akhenaton, la nobiltà, da sempre legata alla casta sacerdotale
amonita, abbia ripreso sufficiente potere da scalzare l'apparato
politico-religioso messo in piedi dal faraone Akhenaton, facendo
cadere in disgrazia la casta sacerdotale legata al culto di Aton: il
Dio del defunto faraone. 
La direzione seguita da questo ipotetico secondo esodo non fu quella
del primo, ma la comunità in fuga puntò direttamente verso il confine
meridionale dell'Idumea, attestandosi nelle zone poco ospitali del
sud-ovest del Mar Morto (pressapoco nella zona dove una volta
sorgevano le città di Sodoma e Gomorra e dove, molti secoli più tardi,
venne costruita la fortezza di Masada. 
Non è neppure azzardato supporre che la comunità di tale ipotetico
esodo, col tempo si sia spostata a nord, sino a raggiungere l'area su
cui venne construito, in un'epoca imprecisata, l'insediamento di
Qumran. 
Esiste una strana coincidenza, che sarebbe troppo affrettato definirla
"casuale". Come qualcuno saprà, la mummia del faraone Akhenaton non
venne mai trovata. Tuttavia, nella camera ov'era il suo sarcofago,
vennero trovate tre mummie allineate una a fianco all'altra. Quella
centrale aveva una particolarità: anzichè avere entrambi i bracci
incrociati sul petto, com'era il costume di allora, la mummia aveva
solo un braccio posato sul petto, mentre l'altro era disteso lungo il
fianco, con la mano all'altezza del femore destro.
 
La cosa "strana" è che nelle vicinanze di Qumran, lungo le coste
occidentali del Mar morto, tra la miriade di tombe ricavate dalla nuda
roccia, ne fu trovata una in cui erano state sistemate tre salme
allineate. La cosa veramente sorprendente è che anche in questo caso
lo scheletro ritrovato presentava un braccio piegato all'altezza del
petto e l'altro disteso lungo il fianco! 
E' difficile ritenere che tutto ciò possa essere stato casuale,
specialmente se si pensa che nel Talmud, oltre all'affermazione che
Gesù era stato in Egitto dove aveva imparato le "arti" magiche, è
detto anche che egli lì imparò il nome segreto di Yahweh e lo nascose
in un taglio della carne che egli aveva effettuato all'altezza del
femore! 
Ma non è finita!..Nell'Apocalisse di Giovanni è riportato che il
cavaliere che guidava le schiere celesti aveva il nome scritto sul
mantello e nel femore!!!... Negare a priori che tutto ciò possa avere
un qualche legame tutt'ora da scoprire, è quantomeno sciocco!
Elio

dal sito: 
http://www.hostkingdom.net/Hebrews.html
 
The Hebrews 
by Brian Gottesman
Gli studiosi hanno a lungo dibattuto l'esatto significato del termine
"Hebrew" (Ivri nel semitico occidentale) come si trova nella Bibbia ed
in altri antichi scritti. Alcuni hanno postulato che il termine viene
dall'antico verbo semitico "attraversare", come Abramo e la sua
famiglia "attraversarono" il fiume Eufrate per giungere sino in
Canaanea. Altri invece sostengono che il termine derivi da Ever, una
figura biblica descritta nel libro della Genesi e antenato dei
patriarchi biblici, Recenti scoperte in Egittologia suggeriscono che
il termine possa essere connesso ad "Habiru" o "Apiru", un nome-frase
egiziano per descrivere tribù di nomadi senzaterra, in maggior parte
predoni semitici.
Queste bande di Habiru qualche volta potrebbero essere stati cooptati
per servire i governanti dei popoli stabilmente insediati (molte delle
lettere rinvenute in Amarna si riferiscono a re canaaniti, come ad
esempio Labayu di Shechem che assumeva mercenari tra loro e le
registrazioni bibliche riportano che Abramo poteva mettere in campo
300 soldati, un esercito abbastanza rilevante per l'età del bronzo,
formando alleanze con i re di Gerar, Hebron, il Segor (?) ed anche con
l'Egitto.
Ciò che è facilmente osservabile è che nel periodo intorno al
1440-1100 a.c., l'età buia del Mediterraneo orientale, gli
insediamenti canaaniti delle città-stato caddero in mano a tribù
correlate, meno civilazzate dei canaaniti. L'area ora conosciuta come
Siria fu conquistata dagli aramei; la Trans-Giordania cadde in mano ai
Moabiti ed agli Ammoniti; i conquistatori Amorriti assediarono Bashan,
Amurru e Heshbon e molta parte di quella che è oggi Israele venne
conquistata dagli Israeliti (non imparentati con i Filistei, invasori
provenienti dall'Egeo). Solo nella parte costiera del Libano e in
Israele settentrionale rimasero delle fortezze canaanite indipendenti:
noi conosciamo queste popolazioni come "fenici".

 splendente e due raggi partivano dalla sua fronte.
Conosco quella versione e ti spiego il perchè : qualche anno fa (molti ) 
insieme alla mia famiglia  andai a Marina di Carrara in ferie  ,e lì  un 
giorno pieno di  vento e pioggia, andammo a visitare una mostra di oggetti 
di marmo ,fra tante statue e statuette, una in particolare mi colpì ,era la 
riproduzione in piccolo del famoso Mose di Michelangelo, proprio quello che 
lo rappresenta vecchio e con due cornetti sulla fronte . incuriosito la 
comprai ,e una volta a casa cercai di conoscere il motivo di quelle due 
corna . a quei tempi l'unica spiegazione che trovai è quella biblica che 
dici tu ,ma quel Mose mi ha sempre incuriosito ,ma non per il fatto delle 
corna ,ma per  era la sua figura storica religiosa.
Cominciai a cercare nelle varie biblioteche raccogliendo tutto ciò che 
riuscivo a trovare su quell'uomo fin che qualche anno fa mi capitò in mano 
un libro di Sigmund Freud che ha per titolo < L'uomo Mosè e la religione 
monoteistica edito da Boringhieri . io l'ho comprai in occasione di una 
svendita di libri vecchi della mia biblioteca. è quindi molto vecchio e 
potrebbe essere di non facile reperibilità.
In quel libro che Freud scrisse quando era già molto anziano , egli 
praticamente arriva alle tue stesse conclusioni riguardo alla nazionalità di 
Mosè, ma per altre vie e ragionamenti uno dei quali  differisce alquanto in 
merito alla fatto che Mosè fosse un sacerdote di Amon. In breve. secondo 
Freud, Mosè sarebbe stato un grande personaggio molto vicino al faraone 
eresiarca Eknaton il suo nome poteva essere Tumnosi molto comune a quei 
tempi ma ciò che ha importanza è la seconda parte di quel nome -Mose.egli 
dunque occupava una alta posizione ed era un convinto partigiano della 
religione di Aton,ma all'opposto del suo re, un sognatore che viveva in un 
mondo fuori dalla realtà al punto  che non riusci mai ad accorgersi dei 
problemi  generati dalla imposizione forzata di una  religione monoteistica 
in un paese dove convivevano moltissimi culti, tutti con interessi enormi 
publici ed economici
Di quella nuova religione se ne è parlato molto ,malgrado i successori di 
Eknaton si fossero adoperati in molti modi a farla dimenticare, ma ecco che 
entra in campo quel Mosè,anche lui rovinato perchè partigiano di Eknaton, 
della sua  religione eresiarca e ormai impossibilitato a vivere una vita se 
non da proscritto o rinnegato. Come governatore di una provincia di 
frontiera forse era venuto in contatto con
una tribù semitica immigrata là da alcune generazioni .Ormai deluso, 
amareggiato e solo, si rivolse a questi stranieri ,cercando in loro un nuovo 
scopo di vita li scelse come popolo e tentò di realizzare con loro il suo 
ideale insegnando loro le dottrine della religione di Aton respinta dagli 
Egizi .Come data dell'esodo dall'Egitto Freud pensa al periodo 
dell'interegno dopo il 1350 e quì visto il buio  creato dal testo biblico 
gli storici moderni sono arrivati a due opinioni il primo è di Ernst Sellin: 
Gli ebrei ,caparbi , recalcitranti anche secondo il testo biblico, verso 
quel loro legislatore e capo,un giorno si ribellarono ,lo ammazzarono e 
respinsero quella religione loro imposta .il secondo dimostrato da Eduard 
Meyerè ,che questi Ebrei tornati dall'Egitto si siano uniti ad altre tribù 
loro affini nei territori fra la Palestina ,la penisola del sinai e 
l'Arabia, a Quadesh e  sotto l'influsso degli arabi Madianitia abbiano 
assunto una nuova religione ,l'adorazione del dio vulcanico Yahweh  per poi 
in seguito occupare la terra di Canaan.
spero che capirai che questo è soltanto il riassunto del riassunto di quel 
libro molto bello e ben 
fatto.ma
 visto che io non ho altri dati che questi 
finora a questi avevo creduto.
in definitiva Freud anche se partendo da un'altra via pare arrivare alle tue 
conclusioni cioè che Mosè fosse egiziano, teoria che però non mancò di 
generare in lui molte perplessità consapevole che nell' affermare che Mosè 
fosse un egiziano, tutta la storia della religione ebraica potrebbe essere 
rivista sotto un altro aspetto.
Ciao Vanni 


Conoscevo già il libro di Freud: grazie al Donnini che lo ha
pubblicato nel suo sito, ora ne ho una versione "elettronica".
A mio avviso Freud è stato geniale nella sua intuizione circa la
dinamica dell'Esodo, come fatto intrinsecamente legato alle vicende
egiziane ed agli scontri di potere che furono all'origine dell'Esodo
stesso. Anch'io avevo accettato le tesi di Freud sino a quando non mi
sono imbattuto nelle "corna" di Mosè! 
Anch'io ho fatto delle ricerche su queste corna e sono così venuto a
sapere della strana storia della parole KaRan e KeReN, ottenute
vocalizzando il gruppo consonantico KRN presente nella Bibbia
consonantica. (i Masoreti introdussero le due "a", fissando quindi il
significato in "raggi"). 
Seppi così che Michelangelo aveva dato credito alla tradizione
"parallela" che riportava per il medesimo gruppo consonantico la
parola "keren", cioè corna. E' ovvio che a questo punto vi doveva
essere una spiegazione ben precisa per tale parola, cioè per tali
corna. 
Ricordandomi che l'immagine antropomorfa di Amon aveva un particolare
copricapo da cui uscivano sul davanti due corna e che tale copricapo
era praticamente identico a quello indossato dai suoi sacerdoti, mi è
venuto da riflettere molto seriamente su tutta la vicenda. E così ho
ricollegato il fatto che nella Bibbia, sebbene si affermi che il
"patriarca" degli Ammoniti fosse stato "Benammi", uno dei figli di
Lot, gli stessi ammoniti venivano sempre indicati come "i figli di
Ammon" (benei Ammon)..Perchè?..Tutto ciò non ha senso, dal momento che
gli appartenenti a tale "tribù" avrebbero dovuto chiamarsi "i figli di
Benammi" (benei Benammi) se Benammi fosse stato davvero il loro
patriarca!!
La Bibbia, come pure i Vangeli, venne scritta ad uso e consumo
dell'erudizione di allora, laddove il grado di scolarizzazione era
estremamente basso, essendo circoscritta ad elite di classe. Dunque,
il popolino mancava assolutamente di capacità critica ed accettava per
buono qualunque cosa venisse a lui propinata come "verità" assoluta o
addirittura "parola di Dio"!!..
La definizione "figli di Ammon" che appare nella Bibbia, non lascia
spazio ad equivoci: Gli ammoniti dovevano, quantomeno, "discendere" da
un patriarca di nome "Ammon". 
Sapendo che i greci (i quali dominarono sulla Palestina per oltre due
secoli) chiamavano l'Amon egizio "Ammon" e che il popolo dell'Esodo,
prima di diffondersi nella terra di Canaan, si era insediato aldilà
del Giordano (cioè nell'attuale Giordania del nord), non mi ci è
voluto molto, a questo punto, ad intuire tutta la verità!..
Il fatto stesso che i falsificatori dell'originaria tradizione biblica
avessero cercato di obnubilare l'evidenza rappresentata dalla stessa
tradizione che voleva gli Ammoniti "figli di Amon", è indice che
dietro tutto ciò c'era una verità che si intendeva mantenere nascosta!
Dunque, gli "ammoniti" altri non furono che i discendenti del popolo
dell'Esodo, costituito in origine da elementi esclusivamente egiziani
ai quali si unirono, con il tempo, pastori nomadi provenienti dalle
aree della Mesopotamia occidentale. Questo giustifica la tradizione
abramitica, parallela a quella mosaica! Al tempo dell'Esodo non
v'erano ancora ebrei, ma solo varie etnie semitiche nel variegato
mondo della "mezzaluna" fertile! 
Un discorso a parte va fatto per gli Israeliti, i quali erano
stanziati nel nord della palestina. Sicuramente essi si
differenziavano dai Canaanei e, a differenza di questi, essi erano
assai più bellicosi. 
Gli studiosi non sono riusciti ancora a mettersi d'accordo sulla reale
origine di questo popolo. Giuseppe Flavio scrive nel suo "Contra
Apione", circa duemila anni fa, che, secondo lui, gli Israeliti
discendevano dai celebri Hyksos (i Re pastori) i quali estesero il
loro dominio su tutto l'Egitto del centro-nord. 
Anche alcuni studiosi moderni riprendono le tesi di Giuseppe Flavio,
avanzando l'ipotesi che una volta scacciati dall'Egitto, essi si
insediarono stabilmente nel nord della Palestina. Solo che, anche
l'origine di questi Hyksos (termine che comunque non si estende a
tutto il popolo, ma solo ai suoi re) rimane oscura. 
Esiste l'ipotesi secondo la quale essi provenissero dalla Mesopotamia
settentrionale e che furono costretti a spostarsi a sud-ovest
(Palestina e poi l'Egitto) sotto la spinta dell'invasione ittita, un
impero che all'epoca era in piena espansione. 
Saluti 
Elio
PS- in un post di questo stesso tread, io ho riportato le ipotesi dei
due "esodi", il secondo dei quali potrebbe aver riguardato proprio i
seguaci di Aton, fedeli al faraone Akhenaton (o Ekhenaton) i quali
furono costretti a fuggire quando il vecchio potere
politico-sacerdotale, ante Akhenaton, riprese in mano le redini del
governo dell'Egitto.

 governo dell'Egitto.
*
Guardando nel mio archivio ho rintracciato un post scritto molto tempo fa 
quando ancora avevo un altro nik name.l'argomento di quello scritto era 
appunto Mosè l'Egizio , in quel  mio malaugurato post scrissi una frase 
riguardo a chi erano gli ebrei e che cosa pensavano di loro, stessi quella 
frase era stata presa da un libro di Norman Solomon docente di studi ebraici 
presso l'università di Oxford .non l'avessi mai fatto
un tale che si era ritenuto offeso da quella frase mi appioppò ogni sorta di 
insulti arrivando a dirmi che mi avrebbe portato ad esempio fra i suoi 
studenti del peggior antisemitismo da li capii che doveva essere un 
professore di una qualche scuola ebraica, ma capii pure che egli non 
conosceva molto i libri che scrivevano i suoi colleghi speriamo se si trova 
ancora nei paraggi che conosca almeno Sigmund Freud.
Vanni