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Titolo: NUOVA RELIGIONE

gentile NS,
ho conosciuto molte religioni & sette da simpatizzante... e sono divenuto AGNOSTICO.
Credo che sia opportuno scegliere, senza opportunismo, una religione qualsiasi a patto che ci migliori interiormente,ci faccia sentire bene, ci faccia praticare il BENE senza ipocrisie, nè secondi fini.
Nella speranza che non ci vengano propinate x l\'interesse economico.
Dobbiamo imparare la tolleranza e sentirci fieri delle diversità.
DIO NON HA BISOGNO DI RELIGIONE X ESPRIMERSI
Niente FIORI (APPARENZA) ma OPERE DI BENE (FATTI) a prescindere dalle confessioni religiose.
Che ne pensate?
Mi interessa il vostro parere a qualunque cosa crediate.
Affettuosi saluti 
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 Affettuosi saluti
ricambio!
pietro
Sent via Deja.com 
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Before you buy.

 Che ne pensate?
Penso che una delle poche cose sensate che ha detto Cristo sia
questa;-------(Marco 16/18-19)
"............e se berranno qualche veleno, non rechera' Loro danno"  ,
riferendosi a chi Crede.
---------La Fede, evidentemente, rendendo invulnerabile lo stomaco di chi
Crede, riesce a far digerire proprio tutto, Veleni Compresi.
Saluti dall'Eretico-----------------
                               -------   Porfirio.


Anche da Me.  MauroS
P.s. Bisogna che avvisi la mia amica Sasaeanna che le abbiamo trovato
l'anima gemella. ( forse qualcosa in piu')    ;o))


Hai chiesto dei pareri. Eccone uno.
Qualcuno ti ha già fatto osservare che di una nuova religione non abbiamo
davvero bisogno. Religione, temo, ha ormai assunto il senso della
radicalizzazione (o totemizzazione), e quindi distorsione, di intuizioni e
principi che in sé non avrebbero nulla di male o sono perfettamente
razionali, dedotti o indotti dall'esperienza dei popoli o dall'intera vita
di ricerca di persone intellettualmente limpide.
E nulla di male ha il punto di vista che tu enunci, e che somiglia un po'
a una certa (un po' frettolosa) definizione di laicità, purché non si
proponga - come già spesso è avvenuto in passato - come fonte di sinistri
rituali alternativi e di persecuzioni, come il culto della dea ragione, il
materialismo storico e così via.
Anche di queste cose non si sente affatto il bisogno.
Per quanto concerne il contenuto dei tuoi punti di vista, credo che chiunque
sia un po' interessato a non prendere per buono tutto quello che gli hanno
propinato nella sua indifesa infanzia, arrivi alla conclusione che una
"mente divina", per così dire, non porti la divisa dell'Islam piuttosto che
del Vaticano o del Milan - anche se, in un altro thread di questo NG, sembra
che Gesù Cristo sia come la coppa Rimet fra Cattolici e Islamici. Il punto
quindi non è questo.
Il punto, potrei suggerire, è chiedersi perché non ci sia civiltà che non
abbia fondato una religione. Tutti stupidi o in malafede? Oppure possiamo
poi provare a distinguere fra religione e spirito religioso?
Qualcuno (prevalentemente i Cattolici) ha coniato lo slogan del "bisogno di
assoluto", ma sfortunatamente quel qualcuno non sa dire bene che cosa sia
l'assoluto, se non alzando gli occhi al cielo e recitando formule. Forse
intende dire il bisogno di riferimenti stabili, un centro di gravità
permanente, come diceva la canzone. E su questo si può essere d'accordo,
anche se non è affatto sufficiente. Si può essere d'accordo solo nel senso
che molte persone, probabilmente la maggioranza, non intendono mettere in
moto lo spirito critico per costruirsi un punto di vista proprio e
preferiscono, anche consapevolmente, l'appartenenza a una "comunità"
(all'occorrenza anche "scientifica"), scelta prevalentemente nell'ambito
della cultura in cui vivono. E' comprensibilissimo: non tutti sono dei
leader o degli spiriti indipendenti, anche quando dichiarano nelle piazze la
loro autonomia (ma con qualche bandiera in mano e un solido conto in banca,
eventualmente foraggiato da altri), e preferiscono conformarsi a un certo
quadro culturale che ritengono il più adatto e il più sicuro per sé.
Molte persone, senza una squadra per cui tifare, non si
sentono affatto bene: si sentono nel vuoto. Nella specie umana, come in
quasi tutte le specie, i più non possono proprio vivere fuori da un gruppo,
meglio se dominante. E in ciò, di nuovo, non c'è nulla di male.
Non è però vero, come altri hanno scritto in questo thread, che, se ciascuno
si facesse una religione a sé, sarebbe il caos. Questo è solo terrorismo
religioso, che si accompagna alla battuta, questa volta sconcia, secondo
cui, senza un pastore che ci guida e ammonisce, facciamo del "fai da te"
religioso, inteso come masturbazione mentale (cosa letta più volte,
purtroppo, su autorevoli fogli cattolici).
L'altro aspetto è appunto quello che si può definire spirito religioso. Ti
propongo la mia opinione (sottolineo: opinione): spirito religioso è
l'atteggiamento di ricerca su di sé e sul mondo, che ha come fine
l'integrazione (intesa come costruzione di coerenza) della propria
conoscenza e delle proprie relazioni. Ricerca armonica, intendo dire, come
in musica e come in ogni arte, in cui la paziente costruzione di armonia
(coerenza) interiore porta anche alla costruzione di armonia (coerenza)
nelle relazioni - relazioni con ogni realtà, non solo con il vicino di
condominio. Armonia, evidentemente, non intesa come oasi pacifica e
immobile, pregiudizio orientale e non solo orientale, ma come integra verità
di sé nel mondo in cui si vive, quand'anche si fosse, nel fondo, dei
guerrieri anziché dei sanluigi o dei sannyasin. Ecco, io credo che arrivare
a questo sia la cosa più difficile e chieda una vita intera per compiersi;
anzi, se non si limita la visione dell'esistere a se stessi, occorre
l'intera esistenza dell'Uomo per arrivare a un compiuto. Così, di fatto, il
cammino è cercare e limare, smontare e rimontare incessantemente e
incontentabilmente (come fa la natura stessa), piuttosto che presumere di
arrivare in fondo alla strada per merito di un'illuminazione o di una grazia
piovuta da chissà dove o della recita di formule rituali, o infine di una
carta di credito giubilare. Nella mia opinione, lo spirito religioso è in
questa incessante ricerca, in sé e nel mondo, di sé e del mondo. Che è
amore, anzi passione, per l'esistenza, fiducia nel fatto che essa abbia un
senso mentre siamo noi stessi a darle in questo modo un senso profondo:
quello della costruzione, piuttosto che della scoperta, di sé.
Questo non è poco, mi sembra, e forse ha proprio il senso del divino. Sul
fatto poi che tutto ciò abbia davvero origine divina, non siamo in grado di
dire assolutamente nulla (questa è la sola cosa assoluta della questione);
e, su ciò che non si può dire, conviene tacere, per parafrasare non solo il
signor Wittgenstein ma anche il razionalissimo comandamento "Non
nominare...".
In questa ricerca, però, non dovremmo dimenticare ciò che ci è stato dato,
anche se ipocritamente ammannito da servi avidi e inaffidabili, perché alle
spalle di ciò che ci è stato dato ci sono le riflessioni e le sofferenze di
interi popoli, di intere ere della storia, ci sono splendide opere, insieme
agli orrori e alla non-fede mascherata di rituali e del sangue delle
vittime; ci sono libri straordinari in cui proprio lo spirito di ricerca di
cui parlavo è evidente ed è lì a insegnare; e, esattamente come oggi e come
sempre, ci sono stati uomini giusti anche fra quelli vestiti con abiti di
clan.
Quindi lascerei da parte lo spirito giacobino e andrei a cercare, dovunque
sia, nel Corano o nel Vangelo o in qualunque altra eredità del tempo, tutto
quello che - sfrondato dagli incensi, dalle apologie di partito e dal tifo
da stadio -, riesce a rimanere nella nostra attenzione, emotiva o razionale
che sia, perché è proprio lì, io penso, - nell'attenzione sul passato come
sul presente, su noi stessi e sul mondo, e nella paziente meticolosità della
ricerca delle loro correlazioni -, lo spirito religioso. Se poi tu o altri
volete chiamarlo in un altro modo, non facciamone una questione di
dizionario o una guerra santa.
Amen