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Titolo: il tempo di Saturno

Per parlare compiutamente dei Saturnalia ci vorrebbe un trattato e non
basterebbe, perché la parte arcana non č accessibile.
Quindici secoli fa Macrobio ne fece un'opera, "Saturnalia" appunto, oggi
edita da UTET (un po' costosa in veritą).
In breve, i Saturnalia sono iniziati il 17 (Saturnalia veri e propri) e
termineranno ufficialmente il 23 coi Larentalia, ma di fatto si protraggono
fino ad anno nuovo.
Saturno č il dio incivilitore, il dio dell'etą dell'oro. La sua venuta
temporanea sulla Terra porta prosperitą e ricchezza al genere umano. Il
giorno di Saturno, infatti, č preceduto e seguito da altre due feste che
portano gli stessi auspici di prosperitą: Consualia (15 dicembre) e Opalia
(il 19). Consus č il dio che conserva i raccolti, e per esteso le ricchezze;
Ops č la dea che favorisce l'accrescimento di queste ricchezze.
Ma attenzione: le ricchezze materiali sono solo il primo livello di
significato, che costituisce una metafora per il secondo livello, quello
delle ricchezze interiori, spirituali. Saturnalia č l'occasione per una
completa rigenerazione interiore degli uomini, per un ritorno personale e
collettivo dell'umanitą alle condizioni primordiali, quelle "anteriori
all'inizio".
I Saturnalia sono il tempo della sospensione del'ordine cosmico,
dell'irruzione del caos nel nostro mondo. Tutto si rovescia: i servi
diventano i padroni e i padroni servono a tavola, i soldati si travestono da
donne, la gente si maschera da animali, da piante, da morti viventi, si
fanno bagordi e scherzi a non finire, gli stessi caratteri passati al
carnevale moderno.
La statua di Saturno nel suo tempio ai piedi del Campidoglio viene sciolta
dai legami di lana che la tengono idealmente ancorata alla sua base. Lo
scioglimento di questi legami attua la liberazione di forze primordiali
provenienti da Saturno stesso e la temporanea restaurazione dell'aurea
aetas, quel tempo primordiale e mitico in cui uomini e dči convivevano, non
vi erano ingiustizie e l'umanitą era libera dai bisogni materiali.
Ma questo č anche un tempo pericoloso: il caos, dicevo, irrompe nel nostro
mondo e rischia ogni volta di impadronirsene definitivamente. Ecco che
allora ci viene in soccorso Angerona, la patrona del giorno di Divalia (il
21 dicembre) che non casualmente corrisponde al solstizio d'inverno, il
punto dell'anno di massima crisi. Angerona č colei che ci fa uscire dalle
"angustie" di questo passaggio, traghettandoci attraverso la notte cosmica
fino all'anno nuovo: le candele che ci si scambiano il 21 sono un simbolo
eloquente di questo momento.
Altri particolari qui:
http://spqr.9cy.com/Saturnus.htm
--
Lucius Madaurensis
imperium sine fine dedi
http://spqr.9cy.com
(per scrivermi mangia le ROSE)

 carnevale moderno.
Ecco...
sapevo cio' che scrivi qua sopra di Saturno, non dell'apporto di
prosperita' e ricchezza che, pensavo, fosse caratteristica solo 'Gioviana'.
Leo_Nero
-- 
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 basterebbe, perché la parte arcana non è accessibile.
[]
Tratto da un calendario che presumo Lucius conoscerà bene :-)
***
December
Il mese è sacro a Saturno, mese del compimento di tutte le cose, da un lato
espressione del ciclo annuale e mondano (il dieci implica la discesa del
Dio, Uno, fino all'estremo della terra, capovolgendosi), dall'altro dello
stato precedente l'inizio annuale. Dicembre esprime lo stato di Caos, di
*putrefactio* di tutte le cose, dove si arriva alla negritudine più oscura,
dopo la vecchiaia-morte di Novembre, arrriva la dissoluzione caotica delle
cose composte che perdono forma. Il sole giunge nel punto più angusto della
parabola discendente, occultandosi e dando l'impressione di scomparire del
tutto; Saturno inverso stringe Apollo Soranus nella sua morsa glaciale e
plumbea, l'Angor, l' Horror Panicus si diffondono.Tutto è tenebra e
silenzio, si attua il Saturnale che parodia l'Età Aurea, della Perfezione
Originale, tutto è rovesciato fino al raddrizzamento finale apportato
dall'eroe invitto che nasce, SOL INVICTUS. Tutto il ciclo iniziale del mese
è volto a divinità telluriche, per giungere poi al ciclo Saturnale. Si
inaugura con Nettuno, le acque inferiori, la propiziazione di Pietas ed
Amore che alla fine vacillano, e poi Bona Dea ed i Faunalia Rustica, del dio
FATUUS ed INCUBUS, festa licenziosa anche per gli schiavi. Agli ultimi
Agonalia seguono i *brevissimi dies*, quindi Tellus, Ceres, Consus ed Opis,
tutto è riassorbito alla fine dei tempi, nella potenza nutrice, ma entrando
nel Saturnale, slegando i Compedes, si ritualizza la dissoluzione fino
all'angoscia finale della de-solazione., lo scatenamento di ciò che i piedi
del Dio tenevano fermo, si aprono le porte degli Inferi, sino al silenzio
del tutto, il quale è squarciato ed illuminato dal trionfante Sole Invitto,
nel suo Dì Natale.
***
In particolare poi:
***
XVI Kalendas NP - Saturnalia - Si compia il sacrificio del Porcus e si
sciolgano i compedes a Saturno. Siano aperte le feste Saturnali. Siano
chiusi i Templi della Legge, tutto assuma il carattere di parodia e licenza.
Sia grande opulenza. Secondo il parere di Ipparco cade il solstizio di
Inverno.(Col.)
XIV Kalendas NP -Opalia- Al terzo giorno delle feste Saturnali si propizi
OPS, la potenza Saturnia Regale, scongiurando l'inopia. Si intensifichi
l'abbondanza. Il giorno è sacro a Iuventas, esuberante vitalità.
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Spero che non siano riportate  troppe inesattezze :-P
Namarië
--
Elda.
"Nan úye sére indo-ninya símen, ullume"

 Spero che non siano riportate  troppe inesattezze :-P
Qualche inesattezza c'è, in particolare:
a) il ruolo di Sole Invitto, che viene indicato come la figura in grado di
riportare l'ordine cosmico, quando invece questo si ristabilisce con l'anno
nuovo, cioè con Giano, il dio di tutti gli inizi;
b) l'enfasi posta soltanto sull'aspetto negativo della festa, tralasciando
quello positivo (prosperità materiale e soprattutto interiore), quasi che ci
sia una lotta bene-male, mentre i due aspetti sono compresenti nella mitica
Età dell'Oro.


 prosperita' e ricchezza che, pensavo, fosse caratteristica solo
'Gioviana'.
Perché "gioviana"? Giove è il dio della sovranità, il fondamento dello
Stato, il dio di *tutti* i Quiriti.
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 Età dell'Oro.
... cosa che avevi sottolineato anche nel tuo post di apertura e che ho
ritrovato sul tuo sito :-)


 dell'intera sua storia.
Oddèi, NO!!! :-(((((
È questo qui:
http://victrix.etecna.it/Index.asp?Argomento=Edizioni/Munuscula.asp
...e avevo anche intenzione di comprarlo.
Ma come, mi ero fatto l'idea che l'ARQ fosse super-tradizionalista, e
invece...
Ora capisco perché Renato del Ponte se n'è allontanato.
--
Lucius Madaurensis (per scrivermi mangia le ROSE)


 invece...
Mah, forse sono solo carenti dal punto di vista divulgativo...
[]


 Stato, il dio di *tutti* i Quiriti.
Hai ragione ... scusa.
Con 'Gioviana' intendevo non le caratteristiche del Giove Capitolino
o di Zeus ma, le caratteristiche che gli astrologi, da sempre, 
assegnano al pianeta Giove.
Ho scritto la cosa sbagliata nel post giusto :-))


 Ho scritto la cosa sbagliata nel post giusto :-))
va bene così :-)
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Lucius Madaurensis (per scrivermi mangia le ROSE)
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