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Titolo: Perché sono ateo 2 (lungo)

 Perché Dio non lo vedo, non lo tocco, non ne sento la voce, non ne
trovo le tracce nel mondo, non ne avverto la presenza in me.
 
     Prima obiezione: non puoi vedere Dio, perché Dio è Spirito.
       Risposta: certo, non pretendo di vedere Dio come un Grande
Vecchio con la barba, o un imponente Re seduto sul suo trono: anche se
queste sono immagini consegnate all'immaginazione dei credenti
dall'Antico Testamento. Ma nulla impedisce a Dio-Spirito di dare di sé
tracce materiali. Se, ad esempio, la Domenica (giorno consacrato a Dio
per i cristiani), o il sabato
(giorno consacrato a Dio per gli ebrei), o il venerdì nel cielo
comparisse il nome di Dio, nella lingua da Lui preferita, mi sarebbe
molto più difficile dirmi ateo. O se, di fronte all'umano reciproco
massacrarsi, la sua voce tuonasse in tutte le lingue: "Vi ordino la
pace", o qualcosa del genere. Cosa c'è di strano? Dio che ha creato il
mondo, Dio che è onnipotente, non può essere anche voce? Non può essere
anche lettera?
     Replica : in questo modo Dio si imporrebbe agli uomini, mentre Dio
vuole essere liberamente scelto. Nel caso della guerra, l'intervento di
Dio annullerebbe il libero arbitrio.
     Controreplica: ma Dio vuole comunque essere scelto. Non può
nascondersi, e poi condannarmi perché io non l'ho scelto. Quanto alla
guerra, non è detto che gli uomini, sprofondati come sono nella pazzia,
la smettano di massacrarsi solo perché Dio lo ha chiesto in tutte le
lingue. E se bisogna rispettare il libero arbitrio, perché il Papa
chiede la pace in nome di Dio? Perché pregare Dio per la pace, se quella
preghiera può essere esaudita solo a costo di annullare il libero
arbitrio?
      Seconda obiezione: puoi cogliere Dio attraverso il suo Creato. 
     Risposta: non è logicamente corretto dedurre dalla realtà del mondo
l'esistenza del suo Creatore. Kant (che era profondamente religioso) ha
mostrato che il principio di causalità si può applicare soltanto al
mondo ei fenomeni. Più elementarmente (e ragionando alla maniera di
Hume): se vedo una palla muoversi, posso dedurre che quella palla si
muove perché qualcuno le ha dato un calcio, o perché il vento l'ha
mossa, o per altra causa. Ma se lo posso fare, è perché tante volte
nella vita ho visto qualcuno dare calci ad una palla, e mi è facile
collegare l'una e l'altra cosa, in base all'abitudine. Ma io non ho mai
visto Dio creare il mondo.Non c'è alcuna passata esperienza al riguardo:
e quindi l'abitudine di dedurre la causa dall'effetto in questo caso è
una pessima  abitudine. Inoltre: se dovessi definire Dio in base al
Creato, dovrei concludere che Dio è Principio del Male. Perché mai
altrimenti Dio avrebbe creato un mondo in modo tale che ogni essere, per
vivere, deve distruggere gli altri? Perché tanta ferocia nella natura?
(Replica: ma questo non è il mondo che ha voluto Dio. Il mondo è
diventato così dopo la caduta. Controreplica: l'alimentazione come
fondamento del Creato è presente fin dall'inizio: nella Genesi, prima
del peccato di Adam, Dio dà in cibo all'uomo erbe e frutti, e gli affida
il dominio su tutti gli esseri viventi (1:29-30). E poi: è stato Adam a
peccare: la conseguenza del peccato dovrebbe colpire solo il genere
umano. Perché l'antilope dev'essere sbranata dal leone? Osservazione:
dopo averli maledetti, Dio dà all'uomo e alla donna "tuniche di pelle"
(Genesi, 3:21). Per fare tuniche di pelli occorre squartare degli
animali. Dio non sembra mostrare una grande sensibilità ecologica).
     Terza obiezione: sei tu che non vuoi sentire. Mettiti in ascolto, e
Dio non mancherà di farsi sentire in te.
     Risposta: non ci guadagno nulla ad essere ateo. Al contrario: se
Dio esistesse, io ne sarei felicissimo. La mia vita acquisterebbe
facilmente senso, diventerei di colpo immortale, avrei davanti a me la
prospettiva del paradiso, il mondo diventerebbe un mosaico nel quale
tutte le tessere vanno al loro posto: e la gente mi apprezzerebbe di
più. Siamo un po' tutti simili a viandanti assetati nel deserto.
Cerchiamo l'acqua: un'oasi, un pozzo, una sorgente. Ma se l'acqua non
c'è, non posso farci niente. Non posso dire che, dal momento che ho un
bisogno terribile vitale bruciante di acqua, l'acqua dev'esserci per
forza. Né posso abbandonarmi ai miraggi. Non posso, poi, pregare Dio di
darmi la fede (cosa che non prenderei in considerazione, se non mi fosse
stata proposta più volte). Non si può pregare un Dio in cui non si
crede, poiché la fede in Dio è un presupposto della preghiera. In caso
contrario, si finisce per assomigliare a quel tizio (non era il barone
di Munchausen?) che voleva uscire dalle sabbie mobili tirandosi per i
capelli.
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 ha scritto nel messaggio
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Natanaele ha scritto nel messaggio ...
PLONCK

umano. Perché l'antilope dev'essere sbranata dal leone?
Perchè i dinosauri si sono estinti 60 milioni di anni prima della comparsa
di qualunque uomo?
la storiella del peccato originale è non regge all'evidenza dei ritrovamenti
fossili....il mondo era già così com'è oggi, milioni di anni prima della
comparsa dell'uomo, il quale ha subito le leggi della natura e non le ha
influenzate in nessun modo.
IMHO, basterebbe questo a capire la falsità della Genesi.
Ciao.