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Titolo: Analisi del disagio « italiano »

LA BORGHESIA
È IN RITIRATA 
 
di THOMAS AMONN
Si parla spesso di disagio della comunità italiana in Alto Adige,
sottintendendo prevaricazioni — vere o presunte — da parte della
comunità di lingua tedesca. In realtà, intavolare il problema del «
disagio » come il problema di una minoranza che subisce — o crede di
subire — la prepotenza di una maggioranza è troppo riduttivo. La
situazione complessiva è più stratificata, e presenta molti aspetti
trasversali ai due cosiddetti gruppi linguistici.
Parto da un’esperienza concreta. Quando alla fine degli anni Novanta,
su iniziativa dei fondatori e dei sostenitori storici del Museion, si
trattò di allargarne la base e il Consiglio alle generazioni più
giovani, si pose la difficoltà di trovare abbastanza candidati di
lingua italiana. Mi venne di pensare: come è possibile, se si
considera che nei primi decenni del dopoguerra furono quasi tutti
personaggi del gruppo italiano a coltivare il seme dell’arte moderna e
contemporanea in Alto Adige? Un conto è dire che i « tedeschi » hanno
recuperato terreno, come hanno fatto anche in altri campi, per esempio
quello delle liberi professioni, dove dagli anni Sessanta in poi ha
messo radici una sempre più folta schiera di professionisti di lingua
tedesca. Un altro conto sarebbe se davvero non ci fosse un ricambio
generazionale nel gruppo italiano, a livello di trentenni e
quarantenni.
Può darsi che troppi altoatesini di lingua italiana, finiti gli studi,
non tornino in provincia di Bolzano? O forse è sbagliato parlare
genericamente di « italiani » , e il ricambio generazionale è da
cercarsi tra i matrimoni « misti » e i bilingui? Ma forse, come dicevo
all’inizio, è fuorviante impostare la questione contrapponendo i due
gruppi linguistici. Mi torna in mente l’osservazione di una signora
bolzanina: da quando è venuta a vivere a Bolzano quarant’anni fa, vi è
stato un graduale deperimento qualitativo della borghesia.
Probabilmente, lo sfarinamento del ceto borghese è un fenomeno non
soltanto bolzanino o altoatesino, ma vale per l’Italia intera e anche
per altri Paesi. Siccome in Alto Adige la quasi totalità della
comunità di lingua italiana abita in città, la crisi della borghesia
incide molto di più. Di contro, il gruppo di lingua tedesca è, ieri
come oggi, di estrazione prevalentemente rurale. La borghesia
cittadina, numericamente sempre molto esigua, che aveva espresso delle
elites fino nel dopoguerra, è stata perciò presto soppiantata.
Se è vero che il problema del gruppo italiano è in primo luogo un
problema della borghesia, allora esso rappresenta anche un problema
per la borghesia di lingua tedesca. Il dramma è più palpabile a
Bolzano: nonostante vi abiti quasi un altoatesino su quattro, la città
è incapace di diventare un forte soggetto politico forte, e continua
perciò a subire il decisionismo e l’invadenza della Provincia.
Finché prevarranno discussioni intorno ai simboli del passato ( il
Monumento alla Vittoria, invece che chiederci chi siamo e cosa
vogliamo oggi) e la logica del Proporz ( se « voi tedeschi » vi siete
annessi il Museion, allora « noi italiani » facciamo il Centro Trevi),
nulla potrà cambiare.
L’unica incognita, da cui potrebbe derivare un sommovimento delle
acque, sono istituzioni come l’Università e varie iniziative culturali
( musica, arte, teatro), in grado di attirare forze nuove da fuori
provincia. 
 
 
Corriere Alto Adige - 06/02/2004 

 subire - la prepotenza di una maggioranza è troppo riduttivo. La
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Condivido, con una piccola osservazione :
Non è che la borghesia italiana e/o tedesca stia recedendo,
intellettualmente e culturalmente parlando, solo in questa provincia.
Il problema è condiviso da altre regioni, da quando (per dirla in breve)
sono state sostituite le basi degli ideali con le basi del consumismo
sfrenato. L' esempio è nella televisione, che tutti vedono ed assumono come
stella cometa, nel potere visivo, nelle strutture imponenti in segno di
grandezza..., nel comando al di là delle regole e dei principi della
democrazia e dello sviluppo (al quale nessuno crede più...).
Ben diversa è la situazione in altri paesi, in Austria ad esempio, dove la
tradizione e la cultura sono ancora trainanti nella borghesia, con tutto
quello che ne deriva nel rapporto
uomo-ideali, morale-cultura.
Una colpa di questa situazione in A.A. ce l' hanno i politici, sempre presi
dalle beghe
interne ed esterne, a tal punto da dimenticarsi che la cultura è il perno
della democrazia,
sia per i madrelingua tedesca che per quelli di madrelingua italiana.
Invece è stata data più importanza al potere politico, come manifestazione
di forza (e di potere, quindi), dimenticandosi che le radici della
convivenza anche culturale sono le più importanti. Se a questa "mancanza"
sommiamo una lenta ma inesorabile tendenza al menefreghismo individuale, il
conto torna.
L'ottimismo potrebbe ritornare dopo una crisi economica, durante la quale le
varie
parti politiche e la borghesia, potrebbero tornare a riconsiderare una parte
dell' umanesimo perduto.
E questa provincia avrebbe in mano una storia inedita (nel senso di piena
cultura, "full immersion"se venisse affrontata e risolta)  e piena di spunti
interessanti, che basterà saperla utilizzare da ambo le parti e
congiuntamente per risplendere di luce non riflessa.
Graziano