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Titolo: Un altro favore.

Qualcuno mi puo' dire se c'e' differenza tra le parole  Teotl e Theos. ?
ossia Dio, divinita', in lingua messicana e greca.
Nel corso di una discussione tra amici alcuni sostenevano  di si' altri di
no, ma nessuno sapeva dirmi qualcosa di  piu'.
Siccome gia' mi avete chiarito cose in passato, vi sarei grata se mi potete
dare un aiuto anche ora.
Grazie. Isotta

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La somiglianza potrebbe essere una semplice coincidenza, 
quando mai i messicani sono arrivati in Grecia? 
(e viceversa ;-)
-- 
oggi no, domani sì

quando mai i messicani sono arrivati in Grecia? 
anni fa avevo letto di tentativi di individuare altre somiglianze
di questo genere. Mi ricordo del Potomac - potamos. Ma la cosa è
finita lì.
-- 
Maurizio Pistone - Torino
        strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://www.mauriziopistone.it
 
http://www.lacabalesta.it

 potamos. Ma la cosa è finita lì.
Essendoci migliaia, anzi milioni di parole, le coincidenze 
sono inevitabili, per motivi puramente statistici.
Poi l'occhio umano (anzi il cervello) ha una particolare 
abilità a notarle, mentre trascura tutte le dissimilarità.
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 oggi no, domani sě

 ha scritto nel messaggio
news:ZDNjd.142581$b5.70...@news3.tin.it...
atlantide...no??
;-)) drk


Al limite Stretto di Bering   ;-)
Qualche anno fa c'è stato un articolo su "Le Scienze" in cui dei
"comparativisti" dimostravano (!?) dei legami tra il "nostratico" e
l'"amerindio" e allo stesso modo dei legami tra il "caucasico" ed il
"na-dene".
Ci sarebbe stata una prima serie di ondate migratorie di genti parlanti
"nostratico" che avrebbero dato orifine all'amerindio e poi una serie di
ondate "caucasiche". Non mi ricordo l'"eskimo-aleutino" a quali lingue del
vecchio mondo fosse legato.
Ritornando a bomba, erano state esaminate decine di radici. Ne era
presentata una (qualcosa come *mwlg) che, nelle aree nostratiche ed
amerindie, voleva dire poppare, bocca, mento, mungere per noi, etc...
Chissà che la radice "theo/teo" non sia stata esaminata ... Mi sembra però
difficile, considerato che in indoeuropeo la parola per la divinità era
*deiwos ...
La parola "theos" deiva da una radice indoeuropea o da altro ?
Ciao,
Beppe

 ha scritto nel messaggio 
news:j56kd.146599$b5.72...@news3.tin.it...
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Ciao Isotta.
Quello greco Theos  vale per   *Dio, Dea, Divinita' *, ed e' di incerta 
etimologia  . E' comunque attestato nell'ambiente greco /medio orientale col 
significato sopra esposto, e di questo occorre prenderne atto.
Quello messicano   *Teotl* invece puo' trarre in inganno, come gia' fu per i 
colonizzatori ed ha dato adito a interpretazioni azzardate, vista la 
somiglianza tra i due termini.
Etimologicamente ha ben poco a che fare con * Dio, divinita'* ecc, in quanto 
la radice etimologica di *Teotl* si riferisce ad un pronome indicante * 
persona*, ovvero * Te-*  A questo pronome aggiungi * yotl * suffisso usato 
in Nahuatl per formare sostantivi astratti o astrazioni in generale, ed 
eccoti arrivata a * Te(y)otl* dove la Y viene assimilata, quindi sparisce. 
Un po' come da Tatli ( padre ), si forma < Tayotl >, ovvero * paternita' , e 
simili.
Quindi da un  < Te -> , persona, si forma " Teotl" , ovvero " personalita', 
principio creatore", ecc.............
Troverai pero' a dispetto di quanto dico, molte traduzioni che riportano " 
Dio", " Creatore", con chiari riferimenti ad un principio unico creatore, 
sovrano, qualcosa di analogo al Dio, Theos, Unico .  Cio' e' abbastanza 
frequente, frutto di errate convinzioni e di pressoche' nulla conoscenza del 
problema.   Per la filosofia Nahua, il principio creatore, Colui/ei che 
sostiene l'Univreso, e' invece  una Entita'  * duale*  per la precisione * 
Ometeotl * . Ecco quindi che quando si vuol cercare un parallelo a  Dio, 
Theos, o simili nell'ambiente del Meshico precoloniale, il ricorrere a " 
Teotl" e' errato non solo etimologicamente, ma pure concettualmente. Il 
parallelo piu' appropriato e' quindi , pur con le strutturali diversita' 
concettuali e teologiche, ..........< Theos / Ometeotl > ..................
Saludos
Porfirio Itzcoatl
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