Newsgroup: it.cultura.linguistica
Titolo: Pudicizia nel parlare ed evoluzione sintattica di una lingua

Oggi è innegabile un utilizzo diffuso di termini tratti dal gergo che alcuni
definirebbero "volgare".
Un'osservazione che molti muovono è che ovviamente la gente ha *sempre*
parlato in questa maniera, solo i pruriti di una certa ancora recentissima
tradizione (borghese in particolare) aveva cercato di farlo dimenticare, se
non addirittura di riforgiare le menti.
A riprova, immagino che molti dei qui presenti venticinque lettori avranno
dei genitori per i quali risulta diffcile già pronunciare una parola come
"casino", il cui valore volgare pure oggi è sentito come estremamente
attenutato ( e comunque molto meno del sinonimo "bordello").
Ma ovviamente, dicono alcuni, la gente ha sempre parlato così: solo qualcuno
ha cercato di farlo dimenticare, e il recupero di un certo "sbracamento" nel
parlare comporta secondo alcuni "bien-pensants" almeno un positivo recupero
di genuinità e anche, perchè no, di sana liberazione psicoanalitica.
E' veramente così?
Intendo, anche in epoche molto diverse dalle nostre e con meno forte
controllo sociale e/o ideologico borghese, la gente del volgo parlava
più......"volgare"?
Senza dubbio esistono indizi a in una certa direzione (le commedie antiche
sono colme di espressioni colorite, sia nei concetti che nella forma, e in
un affresco accessibile dalla chiesa di san Clemente a Roma è visibile il
ben noto "Fili de le pute, trahite!"), eppure voglio qui fare un altro tipo
di riflessione.
Oggi è molto utilizzata, in tutti gli strati sociali, un'espresione del
tipo: "c'è un casino di gente". E' comunissima, in tuti i suoi calchi e
varianti, per esempio per trasmettere il concetto di "troppo" di qualcosa
tutto insieme.
Meno frequente, perchè più forte, ma altrettanto diffuso, è (mi si scusi la
volgarità): "non c'è un cazzo" , per indicare che non c'è niente.
Anche qui con varianti e calchi sul genere.
Ebbene, cosa stupisce in tali espressioni? solo i termini usati o anche il
modo, l'iimagine costruita per veicolare un certo tipo di concetto?
In effetti anche i tipi di metafora usati possono apparire se non
altro....curiosi, "creativi".
Ebbene, a guardare bene, tali metafore non hanno nulla di nuovo nella storia
delle lingue.
Ad esmpio, in quel periodo a cavallo tra Basso Impero e Alto Medioevo in cui
vanno cercate le radici prime delle moderne lingue romanze, per trasmettere
il cocnetto di "troppo gente" la gente diceva: "C'è un villaggio di
persone".
Già, perchè sembra che l'etimologia di "troppo" sia proprio il gemanico
*THORF, per il tramite franco, che è lo stesso termine che nel mondo
germanico si è conservato ("dorf") proprio per continuare a indicare centri
abitati di medie dimensioni.
Analogamente, quando diciamo "Non c'è mica", cos'è la "mica" se non in
latino delle focaccette di pane?
A Firenze ancora oggi per "michette" gli anziani intendono delle piccole
pagnotte.
La cosa interessante è che queste espessioni idiomatiche sono giunte a
modellare il tessuto stesso di una lingua.
In francese è ancora più eclatante se si pensa che il "pas" divenuto
obbligatorio  nelle negazioni altro non è che il "passum" latino che da noi
si è corsevato regolarmente come "passo" (dei piedi)
Avrebbero potuto i nostri antenati usare "cazzo" invece di "mica", o
"bordello" invece di "villaggio"?
Sicuramente sì.
Ma non l'hanno fatto; e in un'epoca dove  nulla fa credere esistesse una
forma di controllo sociale particolarmente "soffocante" e "borghese" ;-)
Alla faccia dei "bien-pensants" .
Ciao.
Ered Luin

http://www.mauriziopistone.it/discussioni/storieparole.html#casino
-- 
Maurizio Pistone
             strenua nos exercet inertia Hor.
 
www.mauriziopistone.it
 
www.lacabalesta.it

  il "passum" latino
Perdono.
"passus, -us" ovviamente.
E.L.

 
http://www.mauriziopistone.it/discussioni/storieparole.html#casino
Scorrere il tuo sito è sempre piacevolissimo.
Complimenti ancora.
Ered Luin