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Titolo: amore e morte in dialetto

Mi capita ogni tanto di leggere in questo ng qualche discussione sul
dialetto, e spesso salta fuori la solita considerazione secondo la quale
«certe cose in dialetto non si possono dire».
A questo proposito vorrei invitarvi la leggere alcune riflessioni sulla
morte del poeta ravennate Paolo Borghi.
Questa è la sua scheda sul sito 
dialettiromagnoli.it
:
http://www.dialettiromagnoli.it/autore.php?id=16
La prima poesia che vi propongo è
"Abitarẽ dal cà biancùṡi ad żèżż"
La trovate verso la fine della pagina, e cliccando su "Ascolta l'opera e
leggi la trascrizione" potete leggerla (con la traduzione a fronte) mentre
la sentite recitare dalla viva voce dell'autore.
La poesia affronta un vero e proprio problema filosofico, che è quello del
dissolversi dell'identità individuale nell'eternità. Potrebbe venirne fuori
una noiosa argomentazione metafisica, o una predica a favore o contro le
credenze religiose, e invece l'autore resta sul puro piano poetico, creando
una successione di immagini che inducono alla riflessione.
Lo stesso tema Borghi l'aveva affrontato tempo fa nella poesia
"E’ srà còma rësar in faza d’un gnint".
In questo caso non abbiamo la lettura dell'autore; si può comunque trovare
una trascrizione della poesia a pag. 16 de «la Ludla» di Aprile-Maggio 2007:
http://www.racine.ra.it/argaza/bollettini/04%20Aprile.Maggio%2007.pdf
Se poi non abbiamo voglia di riflettere sulla morte possiamo
parlare dell'amore.
In tal caso vi invito a leggere ed ascoltare "Tè ciãma".
Dice Borghi:
«tu, se di notte avrai bisogno,
tu chiama».
In fondo sentirsi amati è proprio questo: sapere di poter "chiamare".
-- 
Saluti.
D. 

 D.
Questi eventi, su questo NG, si sono rarefatti.
In ogni caso, fare queste affermazioni significa soltanto non
conoscere gli sviluppi della linguistica degli ultimi 50/60 anni, da
"Syntactic Structures" di Chomsky in poi.
Ciao,
Bepe

 «certe cose in dialetto non si possono dire».
  Assurdo, chi lo dice non sa che in passato si parlava di tutto, ma 
proprio di tutto, in lingua regionale e non conosce le grandi opere 
delle letterature regionali, da quella piemontese, milanese, napoletana 
e tutte le altre, o come quelle che hai citato tu.
Persino Benigni al festival di Sanremo, per esaltare la lingua italiana 
(a cui nessuno vuol togliere niente, sia ben chiaro!) ha sproloquiato 
sui "dialetti", dicendo che in "dialetto" non si può parlare della 
Critica della ragion pura, o scrivere la Divina Commedia (sic!), 
dimenticando che la Divina Commedia fu scritta proprio nel "dialetto" di 
allora. :-))
k

 k
Davvero ha detto questo?
Sicuramente non ha presente quanto sia razzista una affermazione del
genere.
Chomsky ha ipotizzato che le lingue siano strutturate sulla base di
"strutture universali" possedute dall'Uomo (e molta della linguistica
post 1957 è basata su questo assunto).
Se le lingue che Benigni chiama "dialetti" non avessero delle
strutture adatte per parlare della Critica, vorrebbe dire che le
popolazioni che usano/usavano nativamente tali lingue sono inferiori
ad altre popolazioni ... etc...
Ciao,
Bepe

 genere.
Ho trascritto quello che dice: "... ma nel dialetto non si può scrivere 
la Critica della Ragion Pura, l'Estetica di Croce, non si può scrivere 
la Divina Commedia. Non si può! Non si può! Perché fa ridere. Il 
pensiero non va oltre."
Un po' più avanti, riferito all'italiano, dice che "...la lingua è la 
cosa più profonda... la nostra identità più profonda. Senza lingua 
proprio... meglio che ci levino tutto ma la lingua no."
e di nuovo non si accorge della macroscopica contraddizione.
Più che razzista sembra un trombone ignorante ed eccessivo che parla 
solo per dare aria alla bocca. :-)
Qui puoi sentirlo, dal minuto 7 in avanti, dura poco:
http://www.youtube.com/watch?v=d7up_uPAbbw&NR=1
k

 e di nuovo non si accorge della macroscopica contraddizione.
Proprio una bella contraddizione.
Togliere, discriminare, sbeffeggiare la lingua degli altri invece va
bene.
Pazzesco.
Bepe

 Pazzesco.
  Pensandoci bene, hai ragione: č molto discriminatorio: razzismo 
linguistico. Ed č grave a maggior ragione per uno con le sue idee, ma 
non se ne rende neanche conto.
k

 non se ne rende neanche conto.
  Mi sono venuti in mente casi di razzismo linguistico anche ben più 
evidente, come:
  Goffredo Parise, Corriere 24/10/1985, riferito al "dialetto":
  un "borborigmo incomprensibile, più vicino al latrato dei cani e ai 
versi degli animali che all'espressione umana."
Rita Cirio su L'Espresso", 9/7/1989, sostiene che è connaturato ai 
comportamenti criminali dei mafiosi "certe cose si possono fare soltanto 
parlando dialetto".
E, più datate (1846), le considerazioni dei commissari governativi di 
Sua Maestà Britannica riferite al gallese, che consideravano "un 
ostacolo disastroso a ogni miglioramento morale" in quanto "distorce la 
verità, favorisce la frode e incoraggia lo spergiuro".
k