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Titolo: Ho trovato.

Ho trovato questi scritti in fogli sciolti  tra  libri impolverati. Ho
chiesto a conoscenti  che lingua poteva essere, nessuno mi ha dato risposte
certe. Li trascrivo quindi , sperando che qualcuno mi sappia  dire  che
lingua si tratta e se possibile  cosa dicono.
Mi togliereste una grossa curiosita', e vi ringrazio  anticipatamente.
Marialuisa
 CIZUONTON UAN YOLHCATL
 Oyeya cente puchtecatl oquipiaya yeyi ipiihuan zuan-
taton, cosa quaquaitzitzin.  Nochipa quac  oyaya tlanama-
catin oquintlahtianiaya tlenon  oquinequia quinualiquiliz;
nochipa  oquihtianiliaya  cecente  itiaquen  quaquaitzitzin.
Cecpa, inon oc achi tizitziquitzin, yocmo oquinec uali-
quiliz itiaquen, zan oquihtlanili cente xochitl. Niman  puch-
tecatl oya otianamacato. Oipan youac ipan ohtli quac oquitac
cente tlatlauilli omotaya uehca; inin oya ic ompa canin oyeya
 tlatlauilli;  oacito ompa; open  tlatlapaloa uan nian aquin
oquinanquiliaya; ocalac ictic cente cauayocalli uan oquitac:
oyeya miac cauayotlaqualli. Niman inin yocochmiquia; open
quitemoa canin cochiz uan oquihto: "Tla aca uallaz, nictiaxtlaui-
liz tienon yoquiquah, nocauayo." Niman inin yoyaya motecaz iman
oquitac cente tlatzaqualli otiapohtaya; ocalac uan oquinextito
miac tlaqualli; open tiotlac  tlaqua. Inin iman yotlaqua, oc cepa
yoquinequia motecaz, quac oquitac oc cente tlatzaqualli;
 "Iquiui icaca tietlatojcayutzi Deus quienami sente tlacati
 aqui tlatuca ipan ti ali; hua cochia ca yohuaU hua miehua ca
tunali hua tlatuctii quiza hua mobepahua quiemi yaja amo
 quimati."
 "le in onoc hueyac imanin iteyacaniliz Dios quen se tagat
yej quixixiniac semilla ipan tlajli; ihuaan cochi tayohua ihuaan
mosquetsa tanesic ya ihuaan inon semilla ixhuac ihuaan hue-
yiac ihuaan yej aquimati quen mochii. . ."
"le on tej iremo Dios quen sen tlacati yejan quitlalpachohua
xinachtii ipan tlajli. Yeja cochi tlayohua, niman nocuitehua
cualcan. Quemaj on xinachtii ixhua niman nozcaltia nima yeja
xquimati quen nochihua."
 Can calagui tunal, notecu, notecu, nexcucua, nexcu-
cua noyolu, noyolu. Miqui anemi Tunal Tunal tit. Mes negui,
ne nimesnegui, Tunal tit, Tunal tit, Tunal ma xu, ma xu tit.
Yahqui ya tunal. Noyulo chuga.

 Mi togliereste una grossa curiosita', e vi ringrazio  anticipatamente.
A occhio mi sembra pane per Porfirio. Mi sembra che si tratti di una
traslitterazione di qualcosa d'altro.
Ciao, FB
-- 
Mrs. Palmer, in her way, was equally angry. 'She was determined to drop his
acquaintance immediately, and she was very thankful that she had never been
acquainted with him at all'.

 traslitterazione di qualcosa d'altro.
esatto, è qualcosa tipo il Nahuatl, una lingua degli Aztechi, che Porfirio
conosce (di cui però non abbiamo la scrittura, anche perché si stava
formando quando sono arrivati gli spagnoli, se ho capito bene).
La cosa che mi pare interessante è che il testo contiene sia Deus che Dios

 Mi togliereste una grossa curiosita', e vi ringrazio  anticipatamente.
Vale Maria Luisa,
buttando un veloce sguardo al testo, e confrontandolo velocemente con le
voci di un piccolo dizionario Inglese-Nahuatl online
(
http://www.acoyauh.com/naheng.html
), sembra proprio che questo sia,
come suggerito da FB, pane per i denti di Porfirio.
Bazzica spesso qua, ma lo puoi trovare anche in altri ng, BTW puoi farti
un'idea del Nahuatl puoi comunque usare deja per leggere qualche
messaggio di Porfirio sull'argomento:
http://groups.google.it/groups?q=author%3AI...@COATL.it+Nahuatl
-- 
ale
http://www.sen.it
rara temporum felicitate, ubi sentire
quae velis, et quae sentias dicere, licet

 yoquinequia motecaz, quac oquitac oc cente tlatzaqualli;
Quando gia' stava mettendosi a letto, vide una porta aperta, entro', e
trovo' molto cibo, comincio' a cenare, (tiotlac tlaqua- letteralmente -  di
notte mangia )
Dopo aver mangiato di nuovo volle mettersi a letto, ma vide un'altra porta
.........
Se hai altri fogli potro' completarti il tutto, e' un racconto posteriore
alla conquista, il cavallo infatti non era conosciuto nel Mexico
precolombiano.  Da una precisa caratteristica posso dirti che tale racconto
e' della zona di Tepotztlan.
Quanto alle tre  sotto, a prima vista trattasi di   forme dialettali diverse
per esprimere  lo stesso racconto  ( mi sembra un brano evangelico ).
Quanto all'ultimo brano, e' sicuramente  linguaggio * Pilli*, parlato in S
Salvador e Nicaragua, ovvero una variante Nahuatl, simile ad esso perche'
storicamente colonizzazione Tolteca, anteriore alla conquista Azteca.
Domani ti sapro' dire il contenuto anche di quanto sotto, ora debbo andare,
........
Saludos
Porfirio Itzcoatl


  "Iquiui icaca tietlatojcayutzi Deus quienami sente tlacati


Io avrei tanti altri fogli...se č possibile senza dare problemi...li mettose
non va bene ditemele.
Per il Signor..Porfirio...come fa lei ad essere sicuro del luogo dove č
stata scritta?
Mi incuriosisce...molto la cosa.
Marialuisa.
"Porfirio" <IT...@COATL.it> ha scritto nel messaggio
news:BMsnc.176818$Kc3.5...@twister2.libero.it...


 Marialuisa.
Perché Porfirio è messicano, di madrelingua Nahuatl (insomma, è azteco)
un amico di Porfirio,
--
Lucius Madaurensis (per scrivermi mangia le ROSE)
"uno solo per me è diecimila"

 stata scritta?
Grazie  por " Senor", ma basta e avanza il " Tu"    :-)
Sicuramente chi ha scritto tale racconto e' originario di Tepotztlŕn, nel
Morelos. Lo si capisce dalle desinenze che ha usato per alcune forme
verbali.  Per esempio: trovo scritto :
* tlanamacatin *  futuro de indicativo de namaca, ( vendere) e *open,*
forma pretčrita de peua, ( fare, iniziare)
Il Nahuatl  classico,  userebbe * Tlanamacatiuh * e * Opeuh*.  Nella regione
di Tepotztlŕn  , la   desinenza  " uh"  si muta regolarmente in * n * . La
medesima sillaba, poi, in posizione media, perde il suo elemento vocalico,
mantenendo il fricativo. La pronuncia, poi, si differenzia dalla classica
maggiormente per la mutazione frequente della explosiva laringea "
Saltillo", nella fricativa " h ", o in una palatale somigliante a " Ch"
alemana. Caratteristiche queste che trovi solo in Cuernavaca, di cui
Tepoztlan e' un distretto.
Quanto poi allo stile, mi sembra un Nahuatl databile  al 1700/1800.
Saludos
Porfirio Itzcoatl ( Serpente di Oxidiana)


 in tal caso ci avviseranno.
Credo di poter dire, signor Porfirio, che non ci sia alcun problema. Siete
assolutamente in tema. (faccina sorridente)



Te la traduco il piu' possibile letteralmente...........
< Quando tramonta il Sole, mio Signore, mio Signore, mi duole, mi duole il
cuore. E' morto, non vive il Sole, il Fuoco del giorno. Ti chiedo, io ti
imploro, Fuoco del giorno, Sole, non te ne andare!! Il mio cuore, il mio
cuore piange. Fuoco del giorno, non andartene, non andare, o Fuoco. !!   Se
ne va il Sole !,  Il mio cuore piange ! >
Bella, decisamente bella. !
 Il Pipil e'  una variante di Nahuatl, parlato tutt'ora in poche zone del S
Salvador e Nicaragua.  Provo a tradurltela come la tradurrebbe un Mexica del
1500 .............):-
Icuac calaqui tonalli (tonatiuh) notecu, notecu, nechcocoa
nechcocoa noyollo, noyollo. Miqui, anemi tonalli Tonalli tietl.
Mitznequi, ne nimitznequi, Tonaltetl. Tonalli, ama x' yauh,
ma x' yauh tietl. Yahqui ya tonalli. Noyollo choca.
La differenza appare evidente. Tali testi che tu mi hai mostrato sono di
rara reperibilita' perfino in Mexico, mi sorprende che tu li abbia. Hai
forse o hai avuto parenti in quella zona? ( mia semplice curiosita').
Saludos. Cualyohualli
Porfirio Itzcoatl


Siete gia' in troppi a darmi del * Signore*, finisce che ci credo
davvero.............!! :-)
Saludos y cordialidad
Porfirio Itzcoatl


 davvero.............!! :-)
"signore". "Signore"... col tempo e tanto esercizio.
Ciao, FB
-- 
L'importante è che risplenda tu, sola primadonna e immarcescibile leggenda
del tuo pianerottolo.
Lucangel