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Titolo: Quesito arabo-ebraico

Studiando Arabo, ho scoperto che "insegnante" in questa lingua si dice
_mu'allim = colui che fa conoscere_ (cfr. l'ebraico _melammed = colui
che fa apprendere_), e che la radice di questa parola è .'ayin.lam.mim =
.'ayin.lamed.mem.
In Arabo tale radice sembra avere un solo significato fondamentale:
_conoscere_. Oltre alla citata _mu'allim_, la radice è alla base di
parole come _'ilm = scienza_, _'alam = simbolo_, _'aliym/'aalim =
dotto_, _i'laamiyah = informatica_, _ma'lamah = enciclopedia_.
Ovviamente ne ho trascurate molte, di cui la più interessante per il mio
discorso è _'aalam = mondo_, che corrisponde all'_'olam_ ebraico che noi
come tante Mafalde cerchiamo di rimettere in sesto.
Diversi però sono i significati associati dal mio dizionario
ebraico-aramaico (il Maslow), alla radice ebraica .'ayin.lamed.mem. I
fondamentali appaiono tre:
1) circondare;
2) essere forte;
3) nascondere.
Mi trovo quindi in imbarazzo, in quanto fatico a conciliare i
significati ebraici con quello arabo della radice, e gradirei quindi il
parere di chi ne sa più di me.
Quello che so è che, per quanto riguarda _'aalam/'olam_, il Maslow fa
derivare la parola ebraica dal secondo significato della radice (il
mondo è forte e quindi eterno), mentre un ben noto commento di Rashi ad
Esodo 3:15 ricorre all'_'al tiqra_ per interpretare
_zeh Shemiy le-'olam = questo è il mio Nome per sempre_
come
_zeh Shemiy le-'allem = questo è il mio Nome da nascondere_,
come se _'olam = mondo_ fosse legato ad _'alam = essere segreto_.
La parola _'elem_ significa "giovanotto", ed il suo femminile _'almah =
giovinetta_ è ben noto ai biblisti cristiani a causa di Isaia 7:15 - e
sembra che debbano ricondursi entrambe ad _'alam = essere segreto_, in
quanto si tratta di persone che non hanno ancora rivelato tutte le loro
doti. Non so però se questo aiuti a svelare il "mistero" che c'è nel
"mondo".
Ciao e grazie in anticipo.
--
ICQ# 193805427 - bSanhedrin 34b - Gregorius Magnus (1:7:8)
Chaim Potok: "We offer ourselves grim consolation: all the wars have
cost us less than three days at Auschwitz".


Personalmente non vedo nessun mistero. Solo un allargamento interpretativo
dovuto alle scarse conoscenze dei tempi, quando si volevano dare certezze e
significati o conclusioni, piuttosto che astenersi di fronte alla non
conoscenza di cio' che si andava sentenziando.
Se poi si vuole cercare affinita' o significati  " occulti", nell'ebraico
non mancano le opportunita' .........prendiamo per esempio la parola "
na'ar", significa " Ragazzo, Giovane",--- ma nella sua forma verbale, "
na'ar", ha il senso di :  Scuotere, nell'hitpael < Liberarsi >,
ecc.....addirittura poi Geremia usera' tale verbo al qal per < Ruggire>. -- 
Nasar, -- fare la guardia, custodire. Neser, germoglio, -----< Nasaq>, con
la scin, significa tanto " dare un bacio", quanto < armarsi >  e anche (
neseq)  < profumo>----
Sulla base di questi diversi significati, si possono proporre
dietrologie........direi all'infinito.
Voglio proportene una carina.........Prendiamo la parola < 'adam>. Essa
significa " Uomo, genere umano, gente", oltreche' nome proprio del primo
uomo, ovvero <Adamo >.  Ma nella sua forma verbale significa < Rosseggiare,
essere rubicondo",  quindi anche " Rosso", e < 'adamah > qualora si voglia
intendere la " Terra, campo, paese".
Perche' non supporre in virtu' di tali significati, un primo uomo, un Adamo
di pelle rossa? in fondo gli ingredienti per collocare il primo "
Adamo/Pellerossa, "  in un giardino qualsiasi, ci sono tutti.......la stessa
radice comprende sia   Uomo, che Terra, che colore Rosso..........unendo il
tutto, in virtu' della Middot <Me'niano>, ossia dal contesto, il tutto penso
che non farebbe una grinza..........
Saludos
Porfirio Itzcoatl


 farebbe una grinza..........
Quindi il giardino dell'Eden (in ebraico ?) era in America, 
e da lì emigrarono i nostri antenati.
;-)
Pacha Mama & Manitù Inagaddadavida.
-- 
oggi no, domani sì

 oggi no, domani sě