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Titolo: [AL] Che cosa sappiamo dell'Etrusco? /9-C/

Le nostre antiche lingue
CHE COSA SAPPIAMO DELL'ETRUSCO?
(9-B)
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9.1.6: Iscrizioni di carattere pubblico
Piuttosto scarse, e in genere di poca rilevanza (oltre che tarde) sono
le iscrizioni di carattere pubblico; si deve perņ tenere presente che
questo puņ essere dovuto al fatto che, sinora, le ricerche e gli scavi
compiuti nelle aree urbane delle grandi cittą Etrusche (includendovi,
per un periodo, anche Roma) sono stati abbastanza limitati. 
Tra le poche, brevissime, sono degne di nota quelle incisi sui cippi di
confine ed in cui ricorrono parole che indicano appunto il confine
( < tular >, < tularu >, un "plurale tantum") del territorio pubblico 
( < spural > ) e, in un caso, da Cortona, addirittura la frontiera
dell'Etruria stessa: < tular rasnal >.
Altre testimonianze di carattere civile sono quelle che compaiono sulle
monete, in cui, generalmente, figura il nome della cittą di emissione
(spesso abbreviato o "siglato"): < pupluna > "Populonia", < tlamu >
"Talamone", < velathri > "Volterra", < vetluna > "Vetulonia". Affini a
quelle delle monete sono le iscrizioni presenti sulle "ghiande missili"
(i proiettili di piombo lanciati in battaglia dai frombolieri), che
indicano nomi di localitą ( come < statnes > "Statonia") oppure
esprimono offese o maledizioni. 
La sola epigrafe dedicatoria di carattere pubblico sembra doversi
riconoscere nell'iscrizione incisa sulla famosa statua dell'
"Arringatore", che ricorda l'omaggio reso probabilmente dalla comunitą
cittadina a "Aulo Metello figlio di Vel e di Vesi" con l'erezione della
statua che lo rappresenta (Firenze, Museo Archeologico):
     < aules'i metelis' ve vesial clens'i cen fleres' tece
         sans'l terine tuthines' xisvlics' >
      "ad Aulo Metello [dat.] di Vel /e/ di Vesi figlio
        questa statua pose /?/ .. ???? ..."
9.1.7 Iscrizioni di carattere privato (domestico)
Un notevole numero di iscrizioni č invece quello che rientra nella sfera
del mondo privato e "domestico" (a parte, ovviamente, quelle di
carattere funerario e religioso). Molte indicano l'appartenenza di
oggetti d'uso (soprattutto vasi) e si limitano a indicare il nome del
proprietario: < mi larthial > "io (sono) di Larth", talvolta con la
menzione del nome dell'oggetto stesso:
      < mi spanti nuzinaia >
      "io (sono) il piatto di Nuzina"
oppure ricordano un dono o una dedica:
      < mi aranth ramuthas'i ves'tiricinala muluvanice >
      "Aranth mi ha dedicato a Ramutha Vestirikina"
Da notare la consuetudine dell' "oggetto parlante" (iscrizioni in prima
persona).
Altre iscrizioni, pure su oggetti di uso domestico come vasi, lucerne,
specchi, gioielli ecc., indicano il nome dell'artigiano che ha
fabbricato gli oggetti stessi, talvolta con l'aggiunta di una parola
che, probabilmente, deve indicare qualcosa come "opera", "lavoro",
"manufatto": < ruvfies acil > "opera di Rufio".
Un'epigrafe di tipo privato ed assai importante (e lunga) č quella
incisa su cosiddetto "cippo di Perugia", la quale, pur essendo
notevolmente oscura, menziona certamente una sorta di contratto
stipulato tra due famiglie a proposito dei confini delle rispettive
proprietą, forse di carattere funerario.
(9C - continua)
*Riccardo Venturi*
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*So er an īr ūfgestigen ist (Vogelweide)
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S'intenda ovviamente: (9-C)
Mi scuso per l'errore.
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