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Titolo: [OT?] che figura retorica è questa?

mi scuso se passo da queste parti solo per chiedere aiuto. č che ...
ho proprio bisogno di una consulenza, sperando di non essere ot.
la frase "ricarica la tua comunicazione!", che figura retorica č?
grazie a tutti :)
fra
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when you get the money then you get the power,
when you get the power, then you get the women
[al pacino - scarface] 

 è?
Sineddoche?
Ciao.
Marco
 
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In che rapporto quantitativo sono la ricarica e la comunicazione???
Laura

Sineddoche?
non credo.
per quanto ne so (e ci sono forti possibilità che io mi sbagli) la
sineddoche è uno spostamento sul piano della quantità. la parte per il
tutto.
io pensavo a una sinestesia. 
che ne dite?
fra


 io pensavo a una sinestesia.
Ma la sinestesia e' una figura retorica ? O non e' piuttosto un disturbo
o peculiarita' della percezione (quello per cui qualcuno ascoltando
delle note vede anche dei colori, o sentendo delle parole le associa a
dei colori, o a delle forme, o a delle sensazioni tattili e tutte le
misture possibili). C'era un articolo in proposito su Le Scienze di
qualche mese fa ...
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Ma la sinestesia e' una figura retorica ?
mi pare di si.
per quello che ne so:
(dal greco syn, 'insieme' e aisthánestai, 'percepire'): procedimento
retorico che consiste nell'associare, all'interno di un'unica
immagine, sostantivi e aggettivi appartenenti a sfere sensoriali
diverse, che in un rapporto di reciproche interferenze danno origine a
un'immagine vividamente inedita: ad esempio:
colore caldo (l'impressione visiva è unita a quella tattile); 
voce chiara (l'impressione acustica è unita a quella visiva); 
musica 
ora, non so se la cosa si possa applicare anche a "ricarica la tua
comunicazione", visto che non c'è uno spostamento di senso.
fra
--
ilfra - sv650s "nadir"
Legnano (MI)
www.ilfra.com


Laura ha scritto:

Che c'entra la ricarica?
La sineddoche è quando si allude a un concetto *non* nominardolo
esplicitamente, bensì nominando al suo posto un concetto collegato ma
diverso per quantità o estensione.
Il concetto nominato dalla frase è "la comunicazione" e quello a cui si
allude è, secondo me, "l'uso del telefono cellulare".
Siccome usare un telefono cellulare è uno dei tanti modi di comunicare,
secondo me quella è la classica sineddoche "tutto per la parte".



Provo a vederci chiaro.
Metafora, metonimia e sineddoche sono figure retoriche facenti parte del
sottoinsieme dei tropi: quello che attua uno spostamento semantico sui
vocaboli indirizzando i loro significanti verso altri referenti che,
normalmente, non sono loro propri, secondo la convenzione linguistica.
Questo fenomeno consiste quindi nel rapportare tra loro due vocaboli il
secondo dei quali viene fatto cambiare di significato per evitare che
l'interpretazione letterale che se ne fa comunemente produca una perdita di
senso della frase in cui esso è collocato.
Perciò, in caso di riscontro di assurdità nell'interpretazione letterale di
una frase, prima del totale scarto di essa dalla sfera della significanza,
il lettore/ascoltatore opera un tentativo di recupero a senso mediante
l'attivazione di un sovracodice linguistico tropico.
I tropi sono tipici, cioè sono un portato della cultura letteraria di un
determinato popolo, soprattutto di quella poetica che ne è profondamente
pervasa in tutte le culture.
DIRETTRICE (SEMANTICA) METAFORICA (DEL DISCORSO) ----> SIMILITUDINE
Elementi, geneticamente ordinati, del sottoinsieme "Direttrice metaforica":
Similitudine ----> Metafora ----> Catacresi
... ----> Sinestesia
[criterio di distinzione tra le figure: livello di astrazione del legame
logico tra significati ed ambito codiciale o sensoriale di appartenzenza dei
referenti puntati].
Metafora = similitudo brevior = similitudine accorciata; esempio di
similitudine estesa o similitudine: "Giovanni è furbo COME una volpe";
esempio di similitudine accorciata o metafora: "Giovanni è una volpe".
Ergo... è quel COME che fa la differenza tra similitudine (più antica) e
metafora (più recente).
Catacresi (da katakhresis = abuso): metafora non avvertita come tale in
quanto l'estensione di senso di un termine colma una lacuna semantica
consistente nell'inesistenza di un vocabolo specifico.
Esempio: "Le gambe del tavolo erano finemente intarsiate." Ebbene,
propriamente, di gambe, si può parlare soltanto in relazione ad un essere
umano (gli altri esseri viventi hanno le zampe)!!! Per i tavoli non è mai
stato inventato, in italiano, uno specifico vocabolo che designasse
univocamente i sostegni dei loro piani d'appoggio. Ecco perchè la metafora
di cui sopra non viene avvertita come tale: perchè non esiste un
significante sostituito da un altro per giungere al referente. Tuttavia non
si può fare a meno di notare una cosa molto rilevante e spesso trascurata
nelle analisi, cioè che, mentre nella metafora due o più significanti
puntano verso un medesimo referente (per cui si può parlare di sostituzione
di sigificante: nel caso di specie di cui sopra si sostituisce sul referente
di furbizia l'aggettivo furbo con il sostantivo volpe), nella catacresi un
significante punta verso referenti diversi (per cui anzichè una sostituzione
di significante si ha una sussunzione di un referente, privo di un proprio
significante, sotto un significante che non gli è proprio ma che lo diventa
per effetto di una similitudine visuale tra referenti).
Metodo di elaborazione.
Giovanni è una volpe? Ma, come? Il mio amico Giovanni non è un canide: è un
uomo!!! Ah, secondo la nostra tradizione popolare la volpe è il simbolo
della furbizia per via della sua intelligenza ed alacrità, superiore
rispetto a quella media di tutti gli altri canidi!..... Ho capito: "Giovanni
è furbo".
La sinestesia è una sottospecie di metafora consistente nella sostituzione
di significanti appartenenti a sfere sensoriali diverse.
Es. "pigolio di stelle" (Pascoli), invece di "scintillio di stelle".
DIRETTRICE (SEMANTICA) METONIMICA (DEL DISCORSO) ----> CONTIGUITA'
Elementi, geneticamente ordinati, del sottoinsieme "Direttrice metonimica":
Metonimia ----> Sineddoche ... ----> Metalessi
[criterio di distinzione tra le figure: ambito d'azione del concetto di
contiguità].
Ronald Jackobson: "la metonimia è la sostituzione di un termine con un altro
che ha col primo un rapporto di CONTIGUITA' SPAZIALE, TEMPORALE o CAUSALE".
Es.: "Il discorso della corona."
Metodo di elaborazione.
Ma come? Come fa un pezzo di metallo (termine in presentia o translato) a
parlare? Ah, la corona sta sulla testa del re (termine in absentia o
profondo)! Quindi: "Il discorso del re".
Sineddoche: è la sostituzione di un termine con un altro che ha col primo
una relazione di maggiore-a-minore [sineddoche espansiva o a modulo pi greco
maiuscolo od a scomposizione esocentrica; es: "Vado al lavoro in macchina"
anzichè, come sarebbe corretto: "Vado al lavoro in automobile"] (o
viceversa: sindeddoche restirittiva, o a modulo sigma maiuscolo, od a
scomposizione endocentrica: ) sul piano dell'estensione (es. "Vieni a farti
una navigatina in vela?" anzichè, come sarebbe corretto: "Vieni a farti una
navigatina in barca a vela?" ).
Metodo di elaborazione.
Vado al lavoro in macchina? Con che tipo di macchina? Non certo con una
fresatrice o con un frullatore: come ci monterei sopra per farmi
trasportare?!!! Quindi è ovvio che ci vado in automobile!
Vengo a farmi una navigatina in vela? Mhmmm... allora non è una volatina su
un parapendio od un deltaplano a due sedili o su un autoveicolo a vento: è
un banale giro in barca!!! No, grazie, mi piacciono di più gli sport
estremi! :-))))
La metalessi è una sottospecie della metonimia in cui l'effetto viene
sostituito dalla causa.
Es.: "Mangeremo IL LAVORO delle nostre mani" anzichè "Mangeremo IL FRUTTO
del nostro lavoro".
Fin qui le definizioni, ma ora viene il bello..... le teorie!!!
Molti studiosi ritengono che la metafora sia il prodotto di due sineddochi,
ma Eco sostiene Jackobson nel negare ciò e Bertinetto si accoda ai due
sostenendo che solo le metafore possono ammettere una multipredicazione (es.
 Alberto è una roccia........ ciè è forte di fisico ma anche resistente di
carattere) ipossibile nelle sineddochi.
Che ne pensate?
Inoltre molti studiosi vedono l'antonomasia  introdotta da certi arcilessemi
come una sineddoche generalizzante, mentre altri la considerano una
metonimia connotativa in quanto essa implica alcune cancellazioni semiche:
"La vita dei cesari" è "La storia degli imperatori romani" non la storia dei
dittatori, dei condottieri o degli storici (tutti ruoli che Cesare rivestì
nel corso della propria esistenza).
Anche qui mi trovo un po' spaesato....
Henry definisce l'ipallage un transfert metonimico dell'epiteto, mentre
molti studiosi vedono spesso strutture metaforiche all'interno di certe
iperboli (Giuseppe è una botte..... cioè è incredibilmente grasso).
Devo confessare, sinceramente, che la natura sfuggente dei tropi mi sembra
spesso mal individuata dalle figure retoriche finora create. Mi sembra che
sia necessaria maggiore precisione.
Tralatro ritengo che questo argomento non sia sterile in quanto buona parte
del caratterario cinese è tanto fortemente tropico quanto, sotto questo
aspetto, niente affatto tassonomizzato, con un'evidente enorme perdita di
strutturazione logica dei suoi sovracodici agli occhi degli occidentali,
spesso smarriti ed attoniti in sforzi di immane memoria nel cercare di
gestire molti criptici simbolismi insiti in accostamenti logici (di
caratteri) tipici di tale scrittura.
Chi mi dà un aiutino? :-)
Saluti
K

 Sineddoche?
E che?
Adesso qualunque cosa incomprensibile è una sineddoche?...
In questo caso si tratta semplicemente di metafora;
la comunicazione viene vista come una scheda telefonica
o una batteria, che può essere "ricaricata".
-- 
Er Roscio.

 Ma la sinestesia e' una figura retorica ?
Potrebbe anche essere un sintagma, o magari una sinossi...
L'importante è che cominci per sin- !!!... :-)))
-- 
Er Roscio.

 la frase "ricarica la tua comunicazione!", che figura retorica č?
Una troiata. Scusate il francese.
P.
-- 
Osare. Sempre piů. Osare. Temerariamente.

 Chi mi dà un aiutino? :-)
C'è, ad esempio, il solito discorso della metonimia e di tutte
le figure ad essa correlate (sineddoche, antonomasia, iperbole,
metafora, ecc...).
Per metonìmia o metonomìa si intende la sostituzione
generica di un elemento del discorso con un altro.
A seconda di "come" questo elemento cambia
rispetto a quello originale abbiamo l'antonomasia
(quando uso un nome proprio invece della qualità
per la quale esso si distingue, o una marca invece
dell'oggetto da essa prodotto), oppure la sineddoche
(quando uso la parte per indicare il tutto o viceversa;
oppure il contenuto per il contenitore, ecc.), o l'iperbole
se uso un'espressione volutamente esagerata per
stigmatizzare un'imperfezione o per sottolineare una
qualità, e via di questo passo...
-- 
Er Roscio.

Una troiata. Scusate il francese.
accidenti! sono distrutto! contavo molto sulla tua approvazione!
fra


o una batteria, che può essere "ricaricata".
mmm ... in effetti credo che tu abbia ragione.
grazie :)
fra


 o una batteria, che può essere "ricaricata".
Secondo me è semplicemente un invito ad ingrassare dei furbastri.
ciao
-- 
Danilo Giacomelli
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Non importa se un gatto è bianco o nero: l'importante è che sia rosso.
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 Non importa se un gatto č bianco o nero: l'importante č che sia rosso.
Facciamo marmorizzato e non se ne parli piů...
-- 
Er Roscio.