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Titolo: [Ru] La lingua russa - Tredicesima parte

PARTE TREDICESIMA - CONTINUA
Il presente intervento intende fornire una breve e succinta panoramica
sulle origini della lingua russa moderna, la cui nascita può essere
identificata nel lungo regno dello car' Pietro il Grande, a cavallo tra
Seicento e Settecento.
    Nel Seicento la situazione di diglossia delle terre russe cede il posto
al bilinguismo, ossia, si parlavano nella Moscovia due lingue distinte
(ancor piú distinte per il fatto che la lingua della liturgia tendeva a
restare immutabile, mentre la lingua russa, viva, chiaramente mutava), che
si sovrapponevano. C'era chi (la maggioranza della popolazione) parlava solo
russo: la gente poco istruita. Ormai col russo potevi dire tutto, sebbene le
preghiere generalmente fossero imparate a memoria in slavo ecclesiastico e
recitate a pappagallo, come una volta si faceva da noi in latino. La gente
cólta, invece, conosceva entrambe le lingue, cólle quali poteva,
potenzialmente, dire tutto. In questo periodo il russo scritto comincia a
fare concreti passi in avanti.
    Ed ecco che, finalmente, arriviamo a Pietro I, sovrano russo dal 1696 al
1725, passato alla storia col titolo di "Il Grande". Non parlerò nei
dettagli della sua interessante e (almeno nei primi tempi) allucinante vita.
Pietro era piuttosto rozzo per essere un sovrano, ma di certo aveva capito
come bisognava cambiare il Paese ed era disposto ad esercitare tutto il
necessario vigore per questo fine. Recatosi all'estero a lungo, dove, in
incognito, studiava varî mestieri, attuò una riforma a tutto campo della
vita della Russia. Tra queste riforme, impose il graz^dánskij s^rift, ossia
l'alfabeto civile. In pratica, egli incaricò una commissione di studiare una
riforma razionale dell'alfabeto. Via tutte le lettere inutili! Via i
doppioni! (Con tre sole eccezioni - che però forse non erano eccezioni del
tutto all'epoca, non saprei - che scompariranno solo nel 1917). Si noti, per
inciso, che persino il nome dell'alfabeto in questione ostenta una chiara
ispirazione germanica: lo car' era un tedescofilo di prim'ordine. Non a caso
la prima nave commerciale che attraccò a San Pietroburgo, tra le feste della
popolazione, fu un mercantile tedesco; ma adesso sto divagando. In questo
periodo nacque anche il primo quotidiano russo (e IN RUSSO, dettaglio di non
secondaria importanza), Védomosti, ossia "Notizie"). Pietro, resosi conto
della necessità di informare ed alfabetizzare la popolazione, ordinò la
costruzione di stamperie. In effetti la prima stamperia era già comparsa con
Fëdorovic, al tempo di Ivan il Terribile, ma poi lo stampatore fu accusato
di stregoneria e costretto a svignarsela in tutta fretta. Insomma, fino
all'inizio del Settecento in Russia tutto il sapere veniva tramandato ancora
in forma di manoscritti, che, oltre ad essere ben piú rari ed a richiedere
una lunghissima opera per essere copiati, erano appannaggio dei monaci: la
cultura era quindi nelle mani del clero, che la custodiva gelosamente. Non
c'è da stupirsi quindi che anche la letteratura dell'epoca, con pochissime
eccezioni, fosse soltanto di natura religiosa. Ebbene, Pietro eliminò anche
questo, strappò i libri e l'esclusiva sugli stessi ai monaci, diede il
controllo della Chiesa ad un santo Sinodo di sua nomina che gli obbediva
ciecamente e diffuse a piú non posso libri e manuali. In questo periodo
nascono anche numerose traduzioni di testi stranieri, direttamente in russo
e non in slavo ecclesiastico. Vorrei anche dire che, non a caso, se prendo
in mano un libro russo precedente a Pietro, generalmente non capisco un
accidenti, se non qualche parola in qua e in là, mentre se prendo in mano i
libri stampati sotto Pietro, a parte la logica difficoltà dovuta ad una
lingua non piú attuale, generalmente non ho particolari problemi di
comprensione. Per esempio, capisco benissimo la scritta che l'Imperatore in
persona appose sulla copertina del codice dell'alfabeto civile, nel 1710,
che riporto in traduzione:
    "Con queste lettere stampare libri storici e tecnici; quelle cancellate,
nei testi suddetti non devono essere adoperate".
Insomma, Pietro aveva un'elevata idea della praticità. Scriviamo un testo
tecnico? Dev'essere funzionale, non si usino le lettere inutili. Se invece
vogliamo parlare di religione (cosa che a lui interessava poco in quanto
tale), beh, facciano come vogliono. Insomma, lo slavo ecclesiastico cominciò
un rapido restringimento del proprio àmbito. Oggigiorno esso sopravvive solo
nella liturgia (come da noi una volta il latino), tant'è che, sebbene esista
il testo del "Padre Nostro" in russo, la gente per lo piú lo conosce e lo
recita solo in slavo ecclesiastico, lingua che ancor oggi adopera un
alfabeto ben piú complesso.
Per finire, è importante notare che, in questo periodo, nasce il corsivo
(prima si scriveva solo in stampatello o in onciale), che viene riservato al
russo (a tutt'oggi non saprei come scrivere i caratteri slavoecclesiastici
in corsivo). Il corsivo, diffuso anche tra gli strati umili della
popolazione e piú immediato, contribuí notevolmente alla diffusione ed alla
nobilitazione della lingua russa.
Con questo concludo, sia perché il 13 è da sempre il mio numero fortunato,
sia perché attendo vostri commenti, sia perché della lingua russa piú
recente s'è parlato non molto tempo fa in alcuni messaggi di questo filone.
    Nella speranza di aver fatto cosa gradita, mi concedo qualche ora di
sonno.
    Saluti,
             Nicola
--
Multa non quia difficilia sunt non audemus, sed quia non audemus sunt
difficilia (Seneca).
[it, en, ru, es, (fr, pt, la, zh, ar)]

              Nicola
La cosa è graditissima, e ti ringrazio! :-) Ora devo assimilare un po' tutti
i
passaggi. Qualche cosa già sapevo per avere letto un libro a me molto caro,
"Storia della letteratura russa" di Dmitrij P. Mirskij. Tu lo conosci,
Nicola?
Che te ne sembra? A me piace. Sarà sicuramente molto sintetico e generale,
però si legge con piacere. E un personaggio storico che mi è rimasto nel
cuore è Avvakum. Mi piacerebbe veramente molto avere, almeno per ora,
una traduzione della sua vita. Credi che sia possibile trovarla da qualche
parte?
Ciao ciao,
Stefano

 parte?
    Credo che la migliore descrizione della sua vita sia proprio il suo
scritto, ossia "Vita dell'arciprete Avvakum", di cui parlo da qualche parte
nella mia presentazione della lingua russa. Esiste una traduzione italiana
edita da Hoepli, e Riccardo Picchio, nella sua "Storia della letteratura
russa antica" (BUR, varie edizioni) ne tratta in maniera chiara ed
esaustiva.
    Peraltro, io ho tutto il testo dell'opera in lingua russa in formato
elettronico, lo reperii anni fa in un gruppo russo. Se volete lo posso
postare, in varie puntate. Facciamo cosí: apro un altro filone in cui posto
la prima parte, se si legge correttamente e vi interessa vado avanti.
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 i passaggi.
    Bene, prenditi il dovuto tempo... Ma poi chiedi, chiedi, commenta,
scrivi! Piú messaggi mandiamo su questo argomento, nei prossimi mesi, meglio
è... :-)
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 esaustiva.
Ecco quella che si dice una segnalazione preziosa e insperata. Vado
all'assalto del catalogo Hoepli! Bols^oe spasibooooooooooo!
Poka poka,
Sten'ka

 all'assalto del catalogo Hoepli!
    Perdonami, ho commesso un errore. Ecco gli estremi corretti del libro:
"Vita dell'arciprete Avvakum - scritta da lui stesso", a cura di Pia Pera,
Adelphi, Milano, 1986 (o edizioni successive), ISBN 88-459-0208-0.
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