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Titolo: Il nuovo dizionario sanscrito-italiano

http://www.edizioniets.com/Scheda.asp?N=9788846721730
A un secolo e mezzo dal riconoscimento ufficiale del sanscrito tra le
discipline accademiche - l'affidamento della cattedra a Gaspare
Gorresio risale al 1852 -, il Primo Dizionario Sanscrito-Italiano
risponde a una esigenza assolutamente fondata e obiettiva: quella di
affrancare gli studiosi e i cultori italiani della lingua sanscrita
dalla dipendenza dai lessici stranieri offrendo loro un moderno
strumento di consultazione aggiornato alla luce delle più recenti
conoscenze lessicografiche.
Il Dizionario è frutto di un lavoro pluriennale organizzato da un
Comitato scientifico-editoriale, appositamente costituito nel 1999, e
al quale hanno partecipato équipe di schedatori appartenenti a varie
università italiane. I dati lessicali sono via via confluiti nella
banca dati del Dipartimento di Linguistica dell'Università degli Studi
di Pisa che, sotto la direzione di Saverio Sani, ha svolto la funzione
di centro di raccolta delle schede, organizzazione lessicale
informatizzata ed elaborazione delle voci.
Il Dizionario comprende 180 mila lemmi. Per facilitare la
consultazione anche da parte di studiosi non specialisti e, più in
generale, dei cultori di discipline indologiche, i lemmi, sia semplici
sia composti, sono stati elencati individualmente e non raggruppati,
come in molti attuali dizionari sanscriti, sotto radici o temi
principali.
(Recensione:)
http://archiviostorico.corriere.it/2008/luglio/18/primo_dizionario_sanscrito_italiano_co_9_080718076.shtml
Imprese Otto anni di lavoro per quindici ricercatori universitari
Il primo dizionario sanscrito-italiano
Alla redazione dell' opera hanno lavorato, per otto anni, quindici
ricercatori delle università di Pisa, Milano, Palermo, Cagliari e
Genova. Andando indietro nel tempo si sono accorti di viaggiare in un
futuro tecnologico: perché alcune parole del primo dizionario
enciclopedico di sanscrito-italiano sembravano uscite da un manuale di
computerese. Come avatar, per esempio, il pupazzetto virtuale che su
Internet ci rappresenta nelle chat, un' antica parola sanscrita
derivata dalla religione indù. C' è proprio da divertirsi andando a
scoprire le 180 mila parole del dizionario, in uscita ad autunno per
le edizioni Ets di Pisa. Si leggono e ci si accorge che veramente il
sanscrito sembra la «madre di tutte le lingue» come, fino a qualche
decennio orsono, gli studiosi pensavano. «L' Italia ha una lunga
tradizione di studio del sanscrito - spiega Saverio Sani, direttore
del dipartimento di Linguistica dell' Università di Pisa e
responsabile scientifico del progetto - ma è la prima volta che si
produce un' opera così completa, adatta per gli studiosi, ma
consigliata anche per coloro che vogliono capirne di più di questa
lingua straordinaria. Fino ad oggi esistevano solo piccoli dizionari
per la maggior parte inglesi, tedeschi e francesi. Tutto questo a
scapito della più diretta comprensione dei testi di questa vastissima
tradizione letteraria». L' opera, ideata da Oscar Botto, già ordinario
all' Università di Torino, nasce dalla collaborazione scientifica
dell' Università di Pisa e del Cesmeo, l' Istituto internazionale di
studi asiatici di Torino.
Gasperetti Marco
(Intervista col curatore:)
http://ilgiornale.unipi.it/?p=1551
Composto da 180 mila parole, sarà uno strumento decisivo per studiare
l’antica lingua dei Veda
In libreria il dizionario
sanscrito-italiano
Intervista al professor Saverio Sani, curatore dell'opera pubblicata
dalle Edizioni ETS
Dedicare la vita allo studio di una lingua morta, parlata in terre
lontane (nello spazio e nel tempo) e sepolta sotto 3.500 anni di
storia. Chissà cosa avrà combinato nella sua precedente esistenza il
professor Saverio Sani, direttore del dipartimento di Linguistica
all’università di Pisa, visto che il suo karma (parola che deriva
dall’antico idioma dei Veda) lo ha portato a lavorare alacremente per
otto anni alla realizzazione del primo dizionario completo sanscrito-
italiano, appena uscito in libreria per le Edizioni ETS.
Il dizionario.
Si tratta di un’opera mastodontica, composta da 180.000 parole, 2.200
pagine e che ha impegnato 15 ricercatori, provenienti dalle migliori
università del Paese. Una fatica immane per colmare una lacuna nella
tradizione italiana di studio del sanscrito, la lingua parlata in
India nel 1.500 a. C.. Fino ad oggi, infatti, non esisteva uno
strumento così completo e gli addetti ai lavori dovevano per forza di
cose utilizzare vocabolari stranieri.
Incontriamo Sani, 62 anni, originario di Livorno, nel suo studio di
Pisa, in via Santa Maria. Vogliamo parlare del dizionario, ma
soprattutto capire qualcosa di più sulla sua passione per il
sanscrito. “E’ un amore che risale ai tempi del liceo classico –
racconta il professore – Sul vocabolario di greco, tra parentesi erano
riportati i termini equivalenti del sanscrito. Trovare le
corrispondenze tra le due lingue era uno dei miei passatempi
preferiti”.
Storia di una passione.
Partendo dalla curiosità per le analogie tra lo Zeus greco e il Dyaus
Pita indiano, Sani arriva all’università e qui i suoi interessi
prendono subito una direzione ben precisa. “Ricordo perfettamente il
primo giorno da universitario. Era il novembre del 1966 e l’Arno (che
pochi giorni dopo avrebbe allagato la città ndr) si affacciava
minaccioso alle spallette. Arrivato in facoltà, tra le varie materie
di insegnamento trovai un corso di sanscrito e decisi subito di
frequentarlo. La mia presenza creava un certo imbarazzo al docente,
abituato a far lezione a ragazzi del terzo anno con alle spalle delle
solide conoscenze linguistiche. Io, invece, ero semplicemente una
matricola con poche basi e molte curiosità”.
Lo studio della grammatica, la pronuncia e gli esercizi di scrittura
delle 48 lettere dell’alfabeto Devanagari assorbono a pieno Sani, la
cui predilezione, però, è rivolta soprattutto ai racconti dello
sterminato corpus letterario prodotto in sanscrito. “La letteratura
indoeuropea più antica in assoluto è quella dei Veda – spiega il
professore – una raccolta di testi sacri e inni di lode rivolti a
divinità come Indra, Agni, Dyau. E poi ci sono i lavori del periodo
classico: poesie, opere teatrali, poemi epici che parlano di diluvi
universali e lotte familiari, un po’ come avviene in tutti i testi
fondativi della varie culture”. In questo variegato universo
letterario compare anche il libro dell’amore, il Kamasutra.
Specialista del sanscrito.
Conseguito il titolo di dottore con una tesi sull’allitterazione nei
Rig Veda, Sani comincia la carriera da ricercatore, poi vince una
cattedra all’università di Genova, e nella città ligure trascorre
quattro anni. Nel 1998 torna nell’ateneo pisano. “Il sanscrito è
considerato il fratello maggiore del greco e del latino: appartengono
tutti al ceppo degli idiomi indoeuropei – spiega il professore –
Ancora oggi compare fra le lingue ufficiali della Repubblica Indiana,
nonostante non sia più parlato da secoli, eccezion fatta per i santoni
e per alcune cerimonie”. Una lingua morta, dunque, che però lascia
tracce di sé nel presente delle società occidentali: yoga, guru,
giungla e anche avatar (l’alter ego virtuale che gli internauti si
creano sul Web) sono tutti termini che derivano dal sanscrito.
“Fra professori ordinari, associati e ricercatori – racconta Sani – in
tutta Italia siamo una quindicina ad occuparci di questa materia. Una
piccola comunità di studiosi, in cui tutti si conoscono e collaborano,
anche se poi ognuno imposta il lavoro come meglio crede. A Pisa, ad
esempio, siamo più orientati verso il vedico, la forma più antica del
sanscrito”.
Gianni Parrini

Quest'opera ci voleva proprio!
Purtroppo l'inglese, in italia, sta acquisendo un ruolo che decisamente 
oltrepassa la funzione di lingua "franca" tra gli studiosi delle varie 
nazioni.
Si ï¿½ innescato, nelle universitï¿½ italiane, un meccanismo per cui le 
pubblicazioni sono piï¿½ "efficaci" per il prestigio del professore, se 
scritte in inglese in modo che le citazioni dell'opera siano piï¿½ 
numerose. Nulla in contrario su tutto ciï¿½, ma capita frequentemente che 
un insegnante (o ricercatore) *pagato dal governo italiano* faccia 
pubblicazioni esclusivamente in inglese. Questo per me ï¿½ inaccettabile.
Uno dei fattori per cui un dialetto si differenzia dalla lingua ï¿½ che 
nel dialetto non c'ï¿½ l'innovazione lessicale...i nuovi termini vengono 
acquisiti dalla lingua e non dal dialetto (salvo rare eccezioni).
Giï¿½ all'italiano sta accedendo questo: le nuove parole, nate in ambito 
scientifico o tecnologico, non hanno un corrispondente (almeno nell'uso 
quotidiano) nella nostra lingua: vedi computer, hard disk, monitor, 
pacemaker ecc...senza parlare dell'abuso dell'inglese nell'aziendalese!
Io amo la lingua italiana e penso (forse erroneamente) che permetta piï¿½ 
sfumature di quella iglese e quindi possa descrivere con piï¿½ efficacia 
le peculiaritï¿½ del pensiero umano...e tornando al topic, tradurre con 
una finezza maggiore le opere in lingua sanscrita.
radhe radhe

 maggiore le opere in lingua sanscrita.
Ehm, tornando a cosa?
:-)
-- 
+ï¿œ+
 ----

 una finezza maggiore le opere in lingua sanscrita.
Nel suo libro recente _Spring, Heat, Rains: A South Indian Diary_,
l'eccellente indologo israeli David Shulman ha scritto: "... English
-- arguably the world's least _advaitic_ language, recalcitrant with
irreducible objects and a flat, entirely moderate and empiricist sort
of common sense."

 finezza maggiore le opere in lingua sanscrita.
Quoto e aggiungo. Tempo fa anch'io mi sono costretto ad andare a Londra per 
'migliorare' il mio inglese ho incontrato un professore molto preparato che 
mi ha spiegato che a differenza dell'italiano, l'inglese si � prodotto dal 
basso verso l'alto. Cio� non ha generato regole che ne hanno condizionato 
l'utilizzo quanto piuttosto l'uso comune di termini e la loro pronuncia si � 
imposto nella sua letteratura e nella lingua comunemente parlata e questo 
spiega anche le forti contraddizioni logiche nella sua pronuncia. Leggo 
abbastanza bene l'inglese ma soffro nel pronunciare i suoi termini o nel 
comprenderli nella lingua parlata. Mi trovo benissimo a parlarlo con indiani 
e pakistani :), meno bene con gli inglesi, malissimo con gli australiani...
La genesi dell'italiano � stata pi� 'accademica', dall'alto si � imposto 
verso il basso. Ha imposto regole e uniformato la lingua italiana da 
molteplici dialetti parlati diffusamente in Italia al posto dell'italiano 
fino alla diffusione della televisione. Una televisione nata indubbiamente 
colta.
Bei tempi... Oggi si � rovesciato tutto, la televisione � notoriamente 
spazzatura e riflette i dis-valori della classe dirigenziale, non solo 
politica, italiana. Gli intellettuali 'istituzionali' ridotti alla fame 
dall'ingresso dell'euro (i prof. universitari, come tutti i pubblici, hanno 
visto dimezzato il loro stipendio) hanno cercato di collaborare con le 
aziende e le istituzioni pubbliche per integrare il loro magro stipendio (ma 
gi� precedentemente c'era stata la caccia da parte dei socialisti di Craxi 
per arruolarli a suon di dobloni strappandoli cos�  all'influenza del Pci) 
avallando qualsiasi schifezza: il salotto di Maurizio Costanzo ha 
rappresentato per anni il loro luogo pubblico di prostituzione.
Cos� il mercato culturale ha cambiato le sue tendenze e lo Zingarelli fa a 
gara nello inserire nel suo Dizionario i nuovi termini coniati dai ragazzi 
del muretto snobbando quelli invece elaborati secondo regole precise (in 
italiano) dagli studiosi (vedi Buddhismo con l'h o Hinduismo al posto di 
Induismo). 

 Induismo).
Beh, un buon dizionario ï¿œ descrittivo, non prescrittivo.
L'uso popolare prevale per numero sull'uso accademico.
-- 
+ï¿œ+
 ----

 Induismo).
In ogni caso l'ortografia dovrebbe seguire la pronuncia, come
generalmente si fa in italiano.  Neanche io, benché pronunci sancrito
con accento giusto, dico _buddhismo_ col doppio ed aspirato _da_
quando parlo inglese o italiano.

 Induismo).
In ogni caso l'ortografia dovrebbe seguire la pronuncia, come
generalmente si fa in italiano.  Neanche io, bench� pronunci sancrito
con accento giusto, dico _buddhismo_ col doppio ed aspirato _da_
quando parlo inglese o italiano.
========
E' quel 'generalmente' ad essere problematico. Se seguiamo la regola del 
'generalmente' possiamo chiudere con i congiuntivi e non solo. Il fatto che 
ci siano numerose (anche tutte) persone che 'generalmente' non applicano 
delle norme di pronuncia, traslitterazione e trascrizione italiane, nonch� 
di grammatica e sintassi, non deve consentire a nessuno di impedire 
l'esibizione delle stesse. :)
Correggo: lo Zingarelli quest'anno ha sposato finalmente Buddhismo con l'h. 

 Correggo: lo Zingarelli quest'anno ha sposato finalmente Buddhismo con l'h.
Come lo pronunciate voi?

 ha scritto nel messaggio 
news:aab9f8c6-6ef3-4ff0...@a15g2000yqm.googlegroups.com...

Il tema non � 'solo' come 'noi' lo pronunciamo. La resa di un termine in 
italiano da una lingua straniera segue regole che lo collegano anche alla 
traslitterazione oltre che alla trascrizione. Buddha lo pronunciamo Budda 
eppure in tutti i dizionari (compreso il Devoto-Oli � reso come Buddha); non 
c'� enciclopedia italiana che non lo renda Buddha. Tu come pronunci 
Himalaya? 

 Himalaya?
हिमालय, ma lo pronuncio così perché so il sanscrito e perciò questa
pronuncia mi è naturale oramai.  Ma dico "Munich" e non "Munchen" (è
corretto?) perché sono inglese e non so il tedesco.  Ma "de gustibus",
perché qui si tratta propriamente di gusti.