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Titolo: Il friulano non s'ha da insegnare ...

... né ora né mai. E' quello che sembra di capire da un articoletto a firma
G.L. Beccaria (Univ. di TO, a vedere dalla email) apparso su "Tuttolibri" di
"La Stampa" l'8 settembre.
Il Beccaria si dimentica di citare la Carta Europea delle Lingue
Minoritarie, dove sta scritto che "la tutela della Lingue Minoritarie
rappresenta un contributo importante per l'edificazione di un'Europa fondata
sui principi della democrazia e della diversità culturale" e dove è previsto
l'insegnamento di tali lingue.
Se qualcuno chiedesse al Beccaria se crede in un'Europa "fondata sui
principi della democrazia e della diversità culturale" probabilmente
risponderebbe entusiasticamente di "si". Ed invece ... "siamo alle solite",
come ha scritto lui.
Non si capisce poi perché le Lingue Regionali e Minoritarie non si debbano
insegnare. Forse perché si scrivono solo "poesie di straordinaria bellezza"?
Ma non può essere sufficiente?
Cosa vuol dire che "non tutto si può dire in friulano" ? Come si dicono
file, record, mouse, internet, intranet, extranet ... ect... in
italiano? Eppure l'italiano viene insegnato.
A proposito di teologia, ci viene in aiuto la WikiFUR (che ha 2.300 voci)
con la voce 
http://fur.wikipedia.org/wiki/Teologjie
 , etc... etc...
Qui di seguito l'articoletto.
========== Articolo ==========
Parole in corso - Gian Luigi Beccaria - Il dialetto non vuole cattedre
In questi giorni si è tornati a discutere, in Friuli, se il friulano vada
obbligatoriamente insegnato o no, e c'è la proposta di usarlo
(considerandolo "lingua" e non "dialetto") a scuola per alcune discipline.
Siamo alle solite. Nessuno mette in dubbio che la tutela delle minoranze sia
un dovere di ogni Stato. E il problema è molto sentito in Italia, paese che
possiede un numero molto alto di minoranze. Gli alloglotti sona circa il 5%
della popolazione. Tra le minoranze neolatine più consistenti va appunto
annoverato, accanto al sardo, il friulano. Sacrosanta la loro tutela,
contemplata nell'art. 6 della Costituzione. Esiste poi una legge apposita,
del 15 dicembre 1999, num. 482, che contiene le Norme in materia di tutela,
operativa dal settembre 2001. I suoi contenuti rimangono ancora aggetto di
controversia.
Comunque in Friuli il friulano è già oggetto di opzione nella scuola
primaria, a partire almeno dal settembre 2002. Di qui a renderlo
obbligatorio ce ne corre.
Ora, il proprio idioma è certo la radice, la casa, il familiare. E i
friulani fanno bene a difendere le loro radici, dalla cui perdita oggi più
che mai, in una società globalizzata, nasce lo spaesamento, lo sradicamento.
Il timore della perdita della propria identità ci fa oggi sentire come
imposizione ogni modello esterno, lontano da una "propria" cultura. Le
perplessità caminciano quando si propone di insegnare il dialetto (o la
"lingua" di minoranza) nelle scuole. Viviamo in un Paese dove l'italiano
come lingua di una nazione è stata una conquista lunga e faticosa. Questo
bene culturale va coltivato perciò con speciale cura, per parlare e per
scrivere.
I dialetti invece si parlano, non si insegnano. E' l'italiano che serve al
piemontese e al calabrese per l'allargamente della propria cultura e per
un'apertura sociale. In italiano sono scritti libri e giornali, alla radio e
in Tv si parla in italiano. Una lingua di minoranza è un sistema linguistico
che soddisfa egregiamente, delle nostre esigenze espressive, soltanto alcuni
aspetti (l'usuale, il pratico, l'affettivo, il familiare), ma non altri (il
tecnico, il filosofico, lo scientifico). "In dialetto - diceva il compianto
Raffaello Baldini - sì può parlare con Dio, non si può parlare di Dio».
Non credo che in friulano si stampino studi o si facciano dibattiti di
teologia,  mentre si scrivono e sono state scritte poesie di straordinaria
bellezza. Non tutto si può dire in friulano, anche se alcune cose le puoi
dire meglio. Ma quando un friulano scrive, scrive in italiano.
gianluigi...@unito.it

 [...]
Né dall'articolo né dalla tua stroncatura si capisce esattamente se
l'oggetto del contendere sia rendere obbligatorio l'insegnmento *DEL*
friulano oppure l'insegnamento *IN* friulano.
Per evidenti ragioni, il secondo obbligo (oltre a essere
un'intollerabile violazione delle libertà costituzionali, vedi artt.
2, 3, 33 e 34 della Costituzione) non si potrebbe attuare se non molti
anni (o secoli?) dopo che fosse entrato in vigore il primo: come si
potrebbe infatti "obbligare" qualcuno a seguire lezioni impartite in
una lingua che non è in grado di capire?
Mi pare già di sentirle, le bestemmie (e gli esposti in tribunale) dei
genitori liguri o siciliani appena trasferitisi a Codroipo a cui il
preside comunica che il loro figlio dovrà *obbligatoriamente* seguire
storia, geografia, francese e infomatica *IN* lingua friulana.
Altro conto sarebbe se a quei genitori comunicassero che loro figlio,
oltre alle materie che avrebbe comunque studiato a Genova o a Palermo,
sarà *anche* obbligato a seguire un corso *DI* friulano, il quale
ovviamente influirà sulla sua media scolastica solo per quel che
riguarda le assenze (se è obbligatorio non è facoltativo...) ma non
per il rendimento, in quanto non si può certo pretendere che la
padronanza del friulano di quel bambino sia uguale a quella dei
compagni madrelingua e/o che studiano la lingua fin dalla prima
elementare.
(Fra parentesi, a me personalmente romperebbe il cazzo *anche* questo
obbligo, perché "tutelare le lingue" mi pare tanto utile e
desiderabile quanto raddrizzare le gambe ai cani... Ma, comunque,
finché si tratta solo di questo, mi limiterei a mugugnare contro lo
spreco di soldi pubblici.)
--
Cingar

 desiderabile quanto raddrizzare le gambe ai cani...
Rimane il fatto che la Carta Europea delle Lingue Regionali scrive: "la
protezione e la promozione delle lingue minoritarie ... rappresentano un
contributo importante per la costruzione di un'Europa fondata sui principi
della democrazia e delle diversità culturale"
e aggiunge: "prevedere l'istruzione primaria nelle lingue regionali o
minoritarie".
Se uno mi dice che non crede nella costruzione di un'Europa fondata sui
principi della democrazia e della diversità culturale, allora niente da
dire.
Ciao,
Bepe

 dire.
Nella democrazia senz'altro, nella "diversità culturale" non saprei.
Bisognerebbe prima che qualcuno mi spiegasse di che cosa si tratta
effettivamente, del perché questa cosa dovrebbe essere utile o
desiderabile e, soprattutto, che mi togliesse la sensazione che non si
passerà dalla padella del "C'è sempre qualcuno più uguale degli altri"
alla brace del "C'è sempre qualcuno più diverso dagli altri".
Ad esempio, perché mai, in una città come Milano, si dovrebbe insegnare ai
bambini un dialetto praticamente estinto come il milanese meneghino e non
invece le lingue effettivamente parlate da molti bambini della città, come
arabo, cinese, albanese, spagnolo?
-- 
Cingar
-- 
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ab...@newsland.it

 arabo, cinese, albanese, spagnolo?
E perché no? Se ci fosse una Carta Europea che lo prevede, perché no? Se ci
fosse una legge che lo prevede, perché no?
Adesso c'è una Carta Europea e la legge 482/99 che prevedono la tutela delle
Lingue Regionali (tra cui il friulano) e c'è chi come Beccaria che vorrebbe
ignorarle, passarci sopra e combatterle.
"Siamo proprio alle solite" ! , parafrasando Beccaria stesso.
Ciao,
Bepe