Newsgroup: it.cultura.linguistica
Titolo: correzione tema in francese

Ciao a tutti.
Vi scrivo per chiedervi un favore.
Ho fatto un tema in francese sui "miti moderni" e vorrei chiedere se
qualcuno di voi ha voglia/pazienza di correggermi gli errori che sicuramente
saranno molti!!
Grazie e ciao
ps.qualora qualcuno volesse aiutarmi vi mando il file (una facciata di
foglio protocollo)
bye

 bye
io sono pronta ad aiudarti se vuoi, sono francese, corsa piu precisamente
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

Grazie Sylvie!
Ti incollo qui sotto il mio tema con la traduzione in italiano qualora il
mio francese fosse incomprensibile (cosa molto probabile!!)
Ciao!
<< Io penso che i grandi miti non siano morti ma che anzi sono diventati
piccoli, nel senso che si sono moltiplicati.
Per esempio, è quasi inconcepibile che milioni di uomini, che non hanno mai
saputo niente di Lady D., che non l'hanno mai conosciuta, si siano commossi,
hanno portato montagne di fiori.
- Je pense que les grands mythes ne sont pas morts mais qu'ils sont ou mieux
devenus petits dans le sens qui se sont multipliés.
Il est presque inconcevable par exemple, que millions d'hommes, qu'ils n'ont
jamais su rien de Lady D. et qu'ils ne l'ont jamais connu, ils se soient
émus et ont porté montagnes de fleurs.
C'è oggi una fame di mito, che viene diffusa e che trova i suoi
rappresentanti in personaggi che non sono più gli eroi greci, i santi
cristiani, ma sono appunto le modelle o oggetti. La Ferrari Testa Rossa, ad
esempio, è nel linguaggio giovanile considerata "mitica".
- Il y a aujourd'hui une faim de mythe qui vient diffuse et qui trouve ses
représentants en personnages que ne sont plus les héros grecs, les chrétiens
saints, mais ce sont les modèle justement ou objet. La Ferrari Testa Rossa
est dans le langage jeune considéré "mythique" par exemple.
Noi abbiamo dato un nuovo significato al termine "mito", in senso
elogiativo. Oggi abbiamo delle altre forme di mito che riguardano ormai
anche la quotidianità: cioè certi tipi di scarpe, certi tipi di vestiti. A
me sembra che alcuni oggetti siano diventati carichi di un significato
superiore a quello che l'oggetto stesso ha nella vita quotidiana. Il mito
per così dire è una forma di valore aggiunto alle cose che noi normalmente
trattiamo.
- Nous avons donné un nouveau sens à le terme"mythe", en sens élogieux.
Aujourd'hui nous avons des autres formes de mythe qui concernent aussi
maintenant la vie quotidienne: c'est-à-dire certains types de chaussures ou
certains types de vêtements. Il me semble que quelques objets soient devenus
charge d'un sens supérieur à celui-là qui a dans la vie quotidienne. Selon
moi le mythe est une forme de valeur adjointe aux choses qui nous traitons
normalement.
Nel mito classico c'era una presenza del divino, che era legata alla
religione, nel senso che il mito era racconto di imprese, di dei o di eroi.
Oggi più che rapporto tra uomo e uomo spesso è un rapporto tra uomo e cose.
La pubblicità è un grande sistema di creazione di miti, nel senso che in un
mondo, che se non consuma non produce, che se non produce crea il disastro,
dal punto di vista economico, bisogna creare dei miti.
- Dans le mythe classique il y avait une présence du divin, qu'elle était
liée à la religion, dans le sens qui était un récit d'entreprises, de Dieu
ou des héros. Aujourd'hui, plus que rapport entre homme et homme, s'agir
souvent de
rapport entre homme et choses. La publicité est un grand système de création
de mythes, dans le sens qui dans un monde, que s'il ne consomme pas il ne
produit pas, que s'il ne produit pas il crée le désastre, du point de vue
économique, il faut créer des mythes.
Secondo me adesso non esistono più nella nostra società dei grandi miti, ma
solamente dei piccoli miti banali.
I grandi miti sono inapplicabili nella realtà e probabilmente per questo
motivo ci siamo costruiti dei piccoli miti, diciamo a forma d'uomo, per
poter cercare di raggiungerli o comunque per poter credere in qualcosa di
più vicino a noi.
- Selon moi maintenant ils n'existent plus dans notre société des grands
mythes, mais seulement des petits mythes banals.
Les grands mythes sont inapplicables dans la réalité et probablement pour ce
motif nous nous sommes construits des petits mythes, « à la forme d'homme »,
pour pouvoir tâcher de les atteindre ou de toute façon pour pouvoir croire
en quelque chose de plus proche nous.
Ad esempio nelle modelle si cerca un'idea di una bellezza, che sia, come
dice il termine, un modello per gli altri. Naturalmente le modelle possono
esistere come mito soltanto perché hanno dietro il sistema della moda, che è
un sistema su cui girano migliaia di miliardi. Fra l'altro è uno dei motivi
per cui l'Italia è presente nel mercato mondiale. Quindi i miti hanno sempre
dietro qualcosa. Quindi noi possiamo spiegare fenomeni di miti anche
effimeri come le modelle e i calciatori, perché sono questi miti che ci
vengono proposti con una certa insistenza e che suscitano nella gente
ammirazione.
- Par exemple dans les modèles on cherche une idée d'une beauté, qui soit,
comme il dit le terme, un modèle pour les autres. Naturellement les modèles
peuvent exister comme mythe seulement parce qu'elles ont derrière le système
de la mode qui est un système sur lequel ils tournent milliers de milliards.
En autre c'est un des motifs pour lequel l'Italie est présent dans le marché
mondial. Les mythes ont toujours derrière quelque chose. Nous pouvons
ensuite expliquer phénomènes de mythes éphémères comme les modèles et les
footballeurs, parce que sont ces mythe qu'ils sont proposés avec une
certaine insistance et qu'ils suscitent dans les gens admiration. >>

> io sono pronta ad aiudarti se vuoi, sono francese, corsa piu precisamente
allora sei italiana, scusa...
LA CORSE A' L'ITALIE!!!!!!!!!!!
Amleto, il danese irredentista.