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Titolo: Le lingue inventate: (3) Il Bâlaibalan degli Hurûfî

Il fenomeno dell'invenzione linguistica cosciente, associato alla
pratica del cabalismo, fu discretamente sviluppato nel mondo medievale
musulmano; e le dottrine cabalistiche più radicali furono espresse dalla
setta degli < hurûfî > [indico qui con il circonflesso la quantità lunga
della vocale], una denominazione derivante da < hurûf >, plurale fratto
arabo di < harf > "lettera".
La setta degli Hurûfi fu fondata da Fazlullâh di Asterâbâd alla fine del
XIV secolo in Iran, e si diffuse particolarmente in Anatolia dove
divenne, col tempo, la dottrina esoterica della comunità dei Bektashi,
presenti fino in Albania. Il concetto fondamentale del cabalismo hurûfî
è che Dio, inafferrabile nella sua essenza, si manifesta mediante il
Verbo: ora, il Verbo è composto di suoni, e, nella tradizione islamica,
i suoni si identificano con le lettere (hurûf). L'insieme delle lettere
(e dei loro valori numerici!) è dunque l'insieme di tutte le possibilità
emanative e creative di Dio.
Ma gli Hurûfî non si limitarono a commentare cabalisticamente il Corano;
essi giunsero ad elaborare una lingua "segreta", completa di grammatica,
sintassi e lessico, detta < Bâlaibalan >.
In occidente, la sola notizia certa sul Bâlaibalan è, per così dire,
"sepolta" in un vetusto tomo del 1813, opera del grande orientalista
francese S. De Sacy. Chi fosse interessato ed avesse voglia di recarsi
alla Bibliothèque Nationale di Parigi potrà consultarne una copia, come
io ho fatto con una discreta emozione, richiedendo in lettura il IX
Volume delle "Notices et Extraits des Manuscrits de la Bibliothèque
Impériale", Paris, 1813, pp. 365-396; il saggio del De Sacy è
intitolato: "Kitâb asl al-maqâsid wa fasl al marâsid, Le Capital des
Objets Recherchés et le Chapitre des Choses Attendues, ou Dictionnaire
de l'Idiome Balaibalan".
Il Bâlaibalan, da molti considerato (forse a ragione) la prima lingua
artificiale mai concepita e strutturata sistematicamente, è dunque
conosciuto esclusivamente dal manoscritto della Bibliothèque Nationale
"scovato" e studiato dal De Sacy: esso contiene un dizionario
bâlaibalan-persiano-turco con un riassunto della grammatica ed alcuni
scarsissimi testi. Le spiegazioni sono date prevalentemente in turco.
Il bâlaibalan è una lingua totalmente diversa dall'arabo, nella sua
struttura; anzi, il suo carattere prevalentemente agglutinante fa
pensare che essa sia stata concepita da un turco. Il nome della lingua
segreta è decisamente mistico: < bâl-a i-Balan > significa infatti "La
lingua del Vivificatore". ( < balan > è il participio presente del verbo
< balam > "vivificare, instillare il soffio della vita"). Poiché tale
espressione si tradurrebbe in arabo, esattamente, < lisân al-Muhyî >, ed
in arabo esiste il nome proprio < Muhyi' d-Dîn >, si è persino
ipotizzato che il creatore della lingua si chiamasse appunto così.
Il lessico del bâlaibalan è estremamente composito: su un impianto
morfologico e sintattico decisamente "turco" (anzi, meglio: "ottomano",
visto che nel b. si hanno comunemente le "izâfat" alla persiana e i
plurali fratti stile arabo!) si innestano parole di orgine araba (non in
maggioranza), turca, persiana e persino romanza.
Vediamo un breve testo in bâlaibalan:
< Ba-šân-a y-An-a y-afnân-a y-ahabân. Y-asnam ra-y-An chunâ wazanas
ra-giwzâw-a i-našâ fâjâ, a-fajaš fa-mîm-a i-mafnâ ra-'âlâ-bî qâjâ,
a--i-rfam a-i-mafam ja makn-ad Sanaš zât jâm-a i-nanšanâ a-y-axšanâ,
a-ja maqrî a-lamnâ-bi chunâyâ ra-i-karfanâ râ-yâ y-a'šanâ. >
"Nel nome di Dio Clemente Misericordioso. Lode sia a Dio, che originò i
Princìpi delle Cose come luce, e sorse dalla bocca degli inneggianti ai
Suoi segni come Manifestazione; e la preghiera e la lode siano su nostro
Signore il Lodato [= Maometto], prima origine della totalità dellc cose
derivate e delle cose semplici, e sulla sua famiglia e i suoi compagni
che, per coloro che sono ben disposti verso di loro, sono i Mediatori."
Devo purtroppo rinunciare ad un'analisi un po' più approfondita delle
forme del bâlaibalan, per un'ovvia mancanza di spazio; sarebbe stato
comunque interessante analizzare soprattutto il complesso delle metafore
mistico-cabalistiche alla base di certi termini. Uno per tutti: in
bâlaibalan, "specchio" si dice < pîr >. La parola è identica al persiano
< pîr >, che però significa "Maestro, iniziatore mistico". Non si
riuscirebbe a comprendere il nesso, se nei testi persiani coevi il
"maestro di cabala" non venisse spesso definito "Specchio del
discepolo"! E così, ancora, la "bocca", < mîm > in bâlaibalan, non si
comprenderebbe se non si sapesse che, nel linguaggio immaginifico della
poesia turco-persiana, una bocca piccola e graziosa è sovente
paragonate, come forma, alla lettera <mîm> dell'alfabeto arabo (di forma
piccola e rotonda).
Fra le lingue completamente inventate, il bâlaibalan si distingue per la
sua completezza ed ingegnosità, e batte di qualche lunghezza anche certe
lingue artificiali europee ben più recenti. Naturalmente, era assai
diverso il suo scopo: esso è da una parte pratico, per mantenere quella
disciplina arcana tipica di certi circoli mistici musulmani e,
dall'altra, squisitamente mistico, quasi un tentativo di "imitatio Dei".
(3- continua con il "solresol", la lingua "musicale" di J.F.Sudre)
*Riccardo Venturi*
*Er muoz gelîchesame die leiter abewerfen
*So er an îr ûfgestigen ist (Vogelweide)
*_______________________________
*Via Garibaldi 41, 57122 Livorno
*0586-885875 / 0340-2461874
*
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*
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*
http://utenti.tripod.it/Balladven/index.html
 

 "scovato" e studiato dal De Sacy
Cosa ci prova che magari non fu una truffa?
Gianni
Sent via Deja.com
http://www.deja.com/

Cosa ci prova che magari non fu una truffa?
Fondamentalmente nulla. Ma siccome qui si sta parlando di lingue
inventate, che la lingua Bālaibalan l'abbia escogitata Fazlullāh di
Asterābād o il De Sacy non la rende certo meno inventata. L'unica cosa
certa che posso dirti č che non me la sono inventata io; su di esso puoi
leggere ad esempio un articolo di un "pezzo da 90" dell'orientalismo
come Alessandro Bausani ("About a curious mystical language: Bāl-a
i-Balan", in "East and West", Roma, IV, 4, pp. 1 segg., citato in
A.Bausani, "Le lingue inventate", Roma, Ubaldini-Astrolabio, 1974, p.
89) ed anche un piccolo saggio in esperanto di T.Jung: "De Muheddin g'is
Mundilatin. Mundilingvaj projektoj tra la jarcentoj", Purmerend, 1937,
p.5 (citato in A.Bausani, op.cit., p. 89).
Saluti
*Riccardo Venturi*
*Er muoz gelīchesame die leiter abewerfen
*So er an īr ūfgestigen ist (Vogelweide)


 segg.
<snippo>
Ma non c'č nulla scritto da studiosi arabi o turchi?
G.


>Ma non c'č nulla scritto da studiosi arabi o turchi?
Solo testimonianze (persiane) su una non meglio precisata "lingua
segreta" della setta in questione (la cui esistenza, questa sģ, č
pienamente certa). Come in ogni setta che si rispetti, secondo il De
Sacy, gli iniziati avevano la proibizione assoluta di rivelarne il
benché mimimo elemento. S'ignora quindi del tutto come il De Sacy ne sia
venuto a conoscenza, addirittura portando in Francia un manoscritto
intero...
Onestamente ed in tutta franchezza, ritengo che la possibilitą da te
paventata sia tutt'altro che irreale; ma mi riservo a questo punto di
fare qualche ulteriore ricerca.


 arabo di < harf > "lettera".
    Mi si permetta un pignolissimo appunto, tanto per non perdere il
vizio...
    Le trascrizioni dall'arabo delle quali ti avvali sono generalmente
buone, però in questo caso mi permetto di fare una precisazione. Avresti
dovuto segnalare che, al disotto della "h" di "harf" (e derivati) occorre
mettere un puntino, dal momento che in arabo esistono ben tre "h". Questa,
molto comune, è una "h" piú dura di quella dell'inglese, che si ottiene
pronunciando il suono nella faringe. Io, quando devo scrivere al computer e
non ho i diacritici, soglio scrivere "H" questo suono, "h" quello "normale"
della "h" inglese.
    Ciao,
            Nicola
--
Multa non quia difficilia sunt non audemus, sed quia non audemus sunt
difficilia (Seneca).

 pronunciando il suono nella faringe.
È il suono trascritto in maltese con l'<h> tagliata, no?
Ciao,
Paolo

Ora mi sento veramente tornato a casa... :-)))))
Saluti
*Riccardo Venturi*
*Er muoz gelīchesame die leiter abewerfen
*So er an īr ūfgestigen ist (Vogelweide)


 妒 il suono trascritto in maltese con l'<h> tagliata, no?
Esastto, 豕 la "h" con un trattino quasi orizontale sul gambino
verticale di sinistra.
Ciao,
     Nicola
--
Multa non quia difficilia sunt non audemus, sed quia non audemus sunt
difficilia (Seneca).


 deciso di fare cos¨ª, che posso dirti?
Ah... e i maltesi come lo trascrivono? con <ç>, mi sembra... del resto
<x> in maltese sta per /S/
Ciao,
Paolo

 nelle trascrizioni arabe, no?
La trascrizione utilizzata dagli arabisti non usa le seguenti lettere:
c, (e), g (solo con diacritico), (j), o, p, v, x. Quelle tra parentesi
sono usate da alcuni, specie per varietą locali, ma non godono di ampī
consensi.
In linea di principio hai ragione. Gli arabisti, chissą perché, si
ostinano ad usare un sistema che, pur coerente e univoco (peraltro
privo di digrammi e trigrammi), risulta scomodissimi per stamperie e
computers, visto l'alto numero di diacritici. Che posso dirti?


 ampî
Uh? Vedo un bel circonflesso...
P.

 Uh? Vedo un bel circonflesso...
    Eh, sai, normalmente in ufficio mi viene assegnato un elaboratore
antidiluviano, che crea ogni tipo di disagio ogni volta che utilizzo un
diacritico, pertanto ho deciso di chiamarmi "Nicola Nobili (senza
circonflessi)". Occasionalmente, quando il capo non c'è, riesco a rubare il
suo computer, che invece è nuovissimo (ovviamente, quello buono se lo tiene
per sé...), quindi uso tranquillamente tutti gli adorati segnetti che
voglio. Ma poiché sarebbe scomodo modificare il nome ogni volta (su Deja,
per di piú), rimango sempre "Nicola Nobili (senza circonflessi)", anche se
talvolta ce li ho.
    Contento?
