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Titolo: Caterinetta 23

Mi volto
Quanno che passo austera pe' 'r viale,
margrado che me sento un sacco offesa
pe' i sguardi concentrati ar tafanale,
procedo dritta e vado a fa' la spesa.
E quanno che, piazzata sur pianale
Der bus si adč affollato sto lě tesa
Pe' le tastate intorno ar bucio anale,
Invece de strilla' pio pe' la scesa.
Cosě quanno sdraiati sopra ar letto
Me tocca assatanato e dorce er vorto,
la panza, i fianchi, le ginocchia, er petto,
margrado che er cervello ci ho sconvorto
si penso che smielisce er bucio stretto,
quanno me dice vortite, me vorto.
Caterinetta & Giancarlo
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 Caterinetta & Giancarlo
Questo sonetto, che reputo uno dei migliori della serie, getta nuova luce su
tutta la faccenda.
Una Luce che non solo ci permette di distinguere le cose ma che,
soprattutto,
chiarifica gli spiriti.
La grazia con cui Caterinetta si piega ai voleri del suo amante, e gli si
rivolge, assume a mio parere significati di una profondità cosmica.
C'è in quella rassegnazione paziente, quasi il desiderio di farsi carico di
tutti i problemi del mondo. Se, alla bisogna, non vengono usate le canoniche
spalle, ma un paio di chiappe, questo non deve svilire il gesto, anzi... il
sacrificio delle terga diventa ancora più splendente... e può finalmente
sublimarsi, perchè quelle spalle, giustamente libere da fardelli che non
meritano (ma che, oh certo, sopporterebbero senza un sol fiato!), possono
essere il terreno fertile su cui far crescere due ali angeliche.
L'iconografia cristiana tradizionale però rivela subito tutta la sua
inadeguatezza.
Caterinetta non ha solo il ruolo che fu del Figlio ma anche, non foss'altro
per il sesso, quello della Madre.
La stessa scelta dell'aggettivo dato al compagno di letto non è casuale: ed
è un primo indizio. Assatanato, viene definito. Su quel talamo noi
assistiamo inermi all'eterna lotta tra il Bene e il Male, il Vizio e la
Virtù, il Diavolo e l'Acqua Santa. E' solo che, per la prima volta e non mi
vergogno a confessarlo, ci si può trovare a parteggiare per la Virtù. Quella
vera. Il fondamento della nuova religione di cui Caterinetta è la Madonna.
L'incedere della nostra eroina è nello stesso tempo nobile e decoroso e
trova un pari letterario solo nella dantesca Beatrice che "tanto gentile e
tanto onesta pare". Ma il miracolo della visione di Caterinetta è molto più
schietto, umanamente schietto, tanto che le lingue non ammutoliscono, ma si
sciolgono in apprezzamenti magari grassocci, nè gli occhi non osano
guardare, chè addirittura si soffermano concentrati sui particolari...
Caterinetta vuole coinvolgere, non stupefarci, sa che un exemplum -
straordinario quanto si vuole - perde tutta la sua forza se messo solo su un
piedistallo; lei dal piedistallo ci scende e si incarna - ma si incarna
davvero -, poi se ne va in giro, sapendo che i palpeggiamenti, le tastate,
altro non sono che un desiderio degli uomini di avere una conferma della
loro fede, la voglia mai sopita di partecipare del divino.
Beata Caterinetta!
C'è, in questo aggettivo, un pizzico di invidia nei tuoi confronti da parte
di chi scrive, è vero, ma soprattutto il riconoscimento del tuo essere
Santa.
Forse Santa è impreciso, lo so, dato che il tuo trasgredire le convenzioni
(dunque l'essere fuori dai canoni) non ti permette di essere canonizzata, ma
io - e come me molti, spero - ti reputo già degna di culto e venerazione.
Folgorato sulla via di Damasco,
che per quanto è strano il mondo
puoi trovarla muovendoti pure
con un un bus romano affollato,
Imre

 tutta la faccenda.......
Imre,
hai un pusher niente male!! :-)
Devoto
Glen

 Imre
Secondo me non hai bene evidenziato l'aspetto della vocazione al martirio, però
per il resto è uno spunto buono per la composizione di una Fenomenologia di
Caterinetta.  Ciao, Giancarlo


quanno me dice vortite, me vorto.
troppo forti questi finali...
sempre ottimo, gianca'!! ^_^
giulia
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le pagine di giulia:
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 giulia
Grazie, giulia
