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Titolo: Elisabetta, regina d'Ungheria

Probabilmente l'ho già postato, ma non ricordo. L'ho ritrovato e ho trovato 
la lettura piacevole, per cui ho deciso di proporlo o riproporlo al ng.
Elisabetta, che era regina d'Ungheria, avrebbe voluto farsi suora, tanto 
ardeva di essere la sposa di Cristo, ma i suoi genitori non glielo avevano 
permesso e l'avevano data in moglie, senza preoccuparsi del consenso di lei, 
come era in uso nelle famiglie nobili di tutta Europa.
Elisabetta, che non si sarebbe mai ribellata ai voleri dei suoi genitori, si 
era raccomandata a Dio, aveva pianto, aveva pregato ed era andata all'altare 
come un agnello va alla pasqua. Si era preparata minuziosamente all'estremo 
sacrificio; il confessore la aveva assicurata che non avrebbe compiuto 
nessun peccato quando avesse soggiaciuto alle voglie de suo regale marito, 
ma ella temeva ugualmente che avrebbe perduto il bene supremo del paradiso.
Elisabetta era snella, bionda e tanto bianca di pelle da risultare quasi 
diafana. Aveva quasi quindici anni e sembrava la bambina che ancora era. Il 
marito era alto, corpulento e peloso. Inoltre era portato ai bagordi e agli 
eccessi di qualunque genere, compresi quelli sessuali. La prima notte di 
matrimonio era entrato nel letto coniugale completamente ubriaco a causa 
delle smodate libagioni che, per piacere e opportunità politica, aveva 
condiviso con i grandi del regno, e l'aveva letteralmente squarciata con il 
suo cazzo asinino, prima di perdere i sensi sopra di lei.
Elisabetta, umiliata e impaurita non aveva osato muoversi ed era stata 
sveglia tutta la notte, sotto il peso asfissiante del marito, avvertendo 
forti dolori alla vagina e al basso ventre. La mattina, quando aveva potuto 
vedere, si era trovata in un bagno di sangue e si era vergognata del suo 
stato, ma il marito, tornato in sé e soprattutto le ancelle che erano venute 
per accudirla, le avevano fatto le feste e avevano portato le lenzuola 
intrise di sangue in giro per la reggia lodando la virilità del re e la 
perduta verginità della regina.
Elisabetta fece buon viso a cattiva sorte. Il marito era un uomo vigoroso 
che pensava che le donne fossero fatte per essere montate e la fragilità e 
la timidezza della moglie gliela rendevano ancora più appetibile. Il giorno 
pensava agli affari di stato e, si diceva, si sollazzava con tutte le donne 
che frequentavano la reggia e non erano da buttar via, ma la notte andava 
nel letto di Elisabetta e la poverina era costretta a subire tutte le 
varianti del rapporto che il marito sperimentava con le altre signore per 
poi applicarle con pervicacia su di lei. Anzi quel bruto, quando per la 
prima volta che ci aveva provato era riuscito a far prendere tra le labbra 
sottili ed esangui di Elisabetta il suo pene turgido e prepotente, era 
rimasto tanto eccitato dalle successive contrite preghiere di lei, che si 
pentiva per l'atto appena compiuto, che aveva ripetuto più volte la 
fellazione, quella volta ed altre, al solo scopo di vederla pentita e 
penitente.
Il confessore che viveva in un suo appartamento nella reggia e che non 
intendeva perdere i privilegi che il suo rango gli consentiva, cercava in 
tutti i modi di rassicurarla del fatto che cedere alle voglie di un marito 
forte e virile, non solo non costituiva peccato, ma la rendeva senz'altro 
più bella agli occhi di Dio e perfino osava insinuare che la vitalità di lui 
potesse essere una mano santa per lei, se veniva osservata da un altro punto 
di vista. Ella, inviperita per la insensibilità del prete cercava di 
destargli l'orrore che lei provava raccontandogli le sconcezze a cui la 
sottoponeva il re nei minimi particolari come, d'altra parte, imponevano i 
manuali della confessione. Fu così che le raccontò di quando il marito le 
leccava la vagina, le afferrava le tette e ci metteva in mezzo il pene 
eretto, ma il prete non mostrava né sorpresa né disgusto. Anzi quando 
Elisabetta confessò al prete che il marito l'aveva girare e l'aveva leccata 
nel buchino posteriore e che, non essendo riuscito ad infilare nel buchino 
il suo pene enorme, le aveva impedito di defecare per tutta la giornata 
seguente e poi, alla sera, l'aveva fatta sedere sul vaso da notte e l'aveva 
costretta a svuotarsi per prenderla poi nel buchino lubrificato dalla merda, 
a lei sembrò che il sacerdote si fosse perfino eccitato.
Il tempo comunque passò ed Elisabetta, che avrebbe voluto consacrarsi al 
Signore, nonostante avesse pregato a lungo perché la virilità esuberante del 
marito si attenuasse, continuava ad essere sottoposta a sempre più ignobili 
torture sessuali. Ad un certo punto il marito aveva fatto arrivare un 
clistere dalla Francia e dildi di varie dimensioni dall'Impero Ottomano e 
ognuno può immaginare che ne facesse nel corpo della pudica Elisabetta. La 
regina otteneva un'attenuazione dell'attenzione del re solo nei periodi in 
cui era incinta (ma dopo due gravidanze portate regolarmente a termine, non 
era più stata ingravidata) e più radicalmente quando il marito era in 
guerra, ma non poteva augurarsi troppo la seconda eventualità, perché c'era 
il pericolo che i Turchi conquistassero l'Ungheria e allora chissà a quali 
oscenità sarebbe stata sottoposta in uno di quei luoghi che gli infedeli 
chiamavano harem!
Elisabetta quindi passava le giornate tra pianti e atti di contrizione non 
richiesti dalla Sante Madre Chiesa e le notti in sarabande in cui le 
venivano frequentati tutti i buchi, anche con oggetti sostitutivi immondi, 
quando il confessore, dopo una sbornia e una gozzoviglia particolarmente 
luculliana, semplicemente, non si svegliò più. Elisabetta, dopo le esequie 
un po' sbrigative ordinate dal re e approvate da lei, chiese e ottenne di 
potersi scegliere il confessore. Al re non importava niente del prete al 
quale si confessava la moglie, dato che lui raccontava i suoi peccati all'Arcivescovo 
d'Ungheria, suo compagno d'armi e di bagordi, che poteva tranquillamente 
insegnare peccati e perversioni, e spesso lo faceva, a tutti i giovani 
ufficiali che prendevano servizio nella guardia del re.
Elisabetta, che aveva sentito parlare di un santo eremita, semplice e 
severo, che viveva in una grotta nei pressi di Buda, lo fece chiamare a 
corte. Il monaco, che un po' puzzava, accettò l'incarico, ma continuò a 
vivere in penitenza nella sua caverna e sarebbe andato a corte solo quando 
fosse stato chiamato dalla regina. Elisabetta quindi si confessò dal nuovo 
padre spirituale e quale non fu la sua meraviglia quando, durante la 
confessione vide il monaco impallidire, infiammarsi, fare smorfie 
disgustate, strapparsi i capelli, infilarsi le unghie sporche nei palmi 
delle mani e assalirla con parole francamente insultanti. La chiamò cloaca, 
meretrice, Babilonia e citò con precisione tutti i testi sacri in cui le 
donne come lei erano vituperate, ma il bello venne quando il monaco le 
ordinò la penitenza: la fece spogliare nuda e lì, sul pavimento coperto di 
morbidi tappeti, davanti alle ancelle spaventate, la fustigò con lo staffile 
che portava sempre alla cintura e che gli serviva per i suoi esercizi 
spirituali. I colpi non furono particolarmente violenti, ma furono tali da 
soddisfare finalmente la voglia di punizione per i suoi peccati che 
Elisabetta portava dentro di sé.
Da quel giorno si sottopose con minore sofferenza alle sevizie del marito, 
che continuarono ancora per molto tempo e, talvolta, mentre pensava che 
sarebbe stata punita per le oscenità che stava compiendo, fu tanto contenta 
nell'immaginare la sua futura purificazione che perfino fu sul punto di 
rischiare di provare piacere.
Quando il monaco morì, perché era molto anziano, la regina volle che fosse 
seppellito nel suo giardino e conservò la frusta come una reliquia. Quando 
le sedute notturne col marito erano particolarmente libidinose la regina, il 
giorno seguente, si spogliava nuda e si faceva fustigare da una delle 
ancelle. Le altre, quando ella si lamentava per la particolare crudezza del 
trattamento, la abbracciavano e la baciavano, sconvolte dalle lacrime. Alla 
fine della seduta Elisabetta che si sentiva pura come quando, giovinetta, 
inconsapevole della vita immonda che il destino le stava preparando, era 
stata consegnata al re, si sentiva di nuovo pronta ad affrontare la prossima 
delle sue notti abominevoli.
Giancarlo
http://xoomer.virgilio.it/agramante/
 

 la lettura piacevole, per cui ho deciso di proporlo o riproporlo al ng.
Ricordo bene di averlo già letto ma non ricordo esattamente quando.
Ricordo, però, che era una delle prime volte che frequentavo ISR da lurker
incerto sul da farsi e penso che questo racconto, insieme, forse, ad altri,
mi affascinò e mi rese ISR luogo di fascino.
Da allora, galeotti Elisabetta e Giancarlo, non me ne sono più staccato.
Proprio bello, affascinante.
Affascinato
uno
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/


Sono assolutamente estasiato di aver provocato questo effetto.
Grazie.
Giancarlo 

 la lettura piacevole, per cui ho deciso di proporlo o riproporlo al ng.
(cut)
Lodevolissima iniziativa, indeed.
Tra l'altro per me è stata davvero una primizia, e ciò è molto strano:
oltre a seguirti con attenzione su ISR, ho anche ribaltato come un calzino
il tuo sito.
E' uno splendido racconto. E mi chiedo seriamente come tu faccia a
sintetizzare con tanta maestria temi complessi, e moti dell'anima. Hai una
struttura narrativa precisissima, e non credo proprio che attingere ad
antichi autori e storie sia sufficiente per raggiungere un risultato
simile.
Hai assorbito veramente una certa "andatura" narrativa, ed è assolutamente
spettacolare, Giancà.
Prostrazioni,
R.B.
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questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
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ab...@newsland.it

 R.B.
Rache', sai benissimo quanto mi fa piacere un commento del genere. Il mio 
sito è molto arretrato perché per una ragione o per l'altra, non riesco a 
pubblicarci niente di nuovo da tempo. Forse questo era antico, ma non messo 
sul sito. Questo racconto l'ho tratto dalla Legenda Aurea e non ho fatto 
altro che scrivere ciò che il vescovo di Varazze si è dimenticato o non ha 
voluto scrivere. Un'ultima cosa: tu hai assorbitoo un'andatura narrativa. 
Ciao
Giancarlo