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Titolo: (Repost) La storia di Lampitò

La storia di Lampit�
Lampit� era una giovane donna greca originaria di Taranto dove il 
cristianesimo aveva fatto fatica ad affermarsi e ancora combatteva la sua 
difficile battaglia contro gli dei falsi, ma insistentemente prestigiosi 
dell'antico pantheon ellenico.
Lampit� era sposa di Tarsenna, giovane cavaliere di origine etrusca, presso 
il quale si era trasferita dopo le nozze consumate appassionatamente nella 
casa dei genitori di lei.
A diciannove anni Lampit�, di stirpe dorica, si era sposata all'et� giusta, 
secondo i costumi della sua gente. L�, nel centro della penisola italica, 
dove vigeva l'abitudine di maritare le fanciulle intorno ai dodici anni, in 
corrispondenza del menarca, agli indigeni aveva fatto l'effetto di una 
vecchia zitella miracolata da Tarsenna.
L'et� di Lampit� avrebbe potuto costituire ben altra ragione di scandalo, 
perch� le ragazze di origine spartana e, in genere, dorica, godevano, 
proprio per la relativa libert� di cui usufruivano dal giorno della prima 
mestruazione a quello del matrimonio, di fama di libertinaggio nel resto 
della Grecia, e di conseguenza a Roma dove i greci, in particolar modo negli 
ambienti aristocratici, erano imitati scimmiescamente; ma siccome anche le 
donne etrusche avevano fama di dissolutezza fra i romani, aveva goduto della 
solidariet� delle diffamate storiche della zona e le maldicenze erano state 
evitate.
L'abitudine dei giovani maschi, a Roma e in Etruria, quando sposavano le 
loro bambine dodicenni, era quella di diventare maestri di sesso di allieve 
bramose di imparare, ma ingenue e completamente digiune dei rudimenti 
dell'arte. Invece il rapporto fra Tarsenna e Lampit� era proceduto su binari 
completamente diversi: Tarsenna era provvisto delle consuete abilit� 
amatorie dei giovani della sua et� e della sua condizione, ma Lampit� non 
era l'ingenua fanciulla che andava a nozze precoci. Vergine lo era, ma la 
sua inesperienza si fermava l�. Le ragazze spartane imparavano dal vivo 
tutte le pratiche erotiche che consentivano loro di conservare l'imene 
intatto: tanto per cominciare la fellazione e la sodomia. E a queste 
pratiche Lampit� era tanto soddisfacentemente assuefatta che chiedeva 
reiteratamente, sia di giorno, sia di notte, di essere soddisfatta; tanto 
che Tarsenna, in genere contento della bramosia di lei, a volte temeva che 
gli sarebbero potute mancare le forze per sostenere il ritmo che gli era 
imposto.
Tarsenna era cristiano e Lampit� si era tranquillamente convertita ritenendo 
che sposare il suo amato valeva bene una messa, ma, all'oscuro delle 
pratiche della nuova religione, non aveva calcolato gli obblighi ai quali 
sarebbe stata sottoposta. La piccola comunit� nella quale i due giovani 
vivevano era tutta cristiana e quindi Lampit� doveva andare a messa la 
domenica, altrimenti tutti avrebbero notato la sua assenza; e poi c'era la 
confessione: il prete di mezza et� che la intratteneva nella funzione poneva 
domande precise da cui esigeva risposte.. Soprattutto si interessava delle 
sensazioni che lei provava durante i convegni amorosi e se il marito tentava 
di introdurre le sue appendici in recipienti diversi da quello 
regolamentare. Lei fingeva di scandalizzarsi o di non capire, a volte 
rispondeva in modo ingenuamente malizioso e, mentre si abbandonava ad 
invidiare le antiche abitudini dei suoi antenati che concedevano senza 
gelosia le proprie mogli agli amici o ai compatrioti che avevano bisogno di 
figli o di conforto, non aveva calcolato che Tarsenna, a mezza bocca, avesse 
fatto qualche ammissione con lo stesso prete. Per cui quest'ultimo che, se 
pure avesse immaginato le fantasie di Lampit� nei suoi confronti, le avrebbe 
allontanate dalla mente con disgusto, non vedeva l'ora di poterla 
sbugiardare e punire adeguatamente davanti a tutta la comunit�.
L'occasione si present� quando fu terminata la costruzione della basilica di 
San Pietro in Cere Vetere. Il prete, la domenica precedente quella della 
consacrazione aveva imposto ai fedeli presenti alla messa una settimana di 
penitenza e, in particolare, alle donne maritate, di astenersi dai rapporti 
sessuali in quello stesso lasso di tempo. Ovviamente Lampit� finse di 
accettare queste disposizioni, ma poi continu� a sollazzarsi con Tarsenna, 
anzi, a provocarlo in tutti i modi, con tutte le arti della seduzione 
femminile, proprio perch� le sembrava di avvertire in lui una qualche 
resistenza.
Era successo che in quei luoghi la nuova religione era riuscita a 
soppiantare la vecchia, ma soltanto per quanto riguardava gli aspetti pi� 
banali e pi� esteriori, ed era dovuta venire a patti con le convinzioni pi� 
profonde: quelle che riguardavano le presenze demoniache dei boschi, dei 
laghi vulcanici, delle sorgenti sulfuree. D'altra parte non era stato 
difficile far combaciare queste antiche presenze misteriose con le 
incarnazioni infinite del maligno; anzi, con estrema superficialit�, dovuta 
alla presunzione di superiorit� della sua religione, il prete cercava di 
servirsi di loro.
La notte precedente la consacrazione della basilica di San Pietro, Lampit� 
si era sentita spinta ad un comportamento pi� lussurioso del solito, quasi 
che sfidare le proibizioni del prete fosse diventato il suo destino. 
Tarsenna non era riuscito a resistere alle provocazioni della moglie e aveva 
finito per accontentarla pi� volte in tutte le sue cavit�.
Quando si erano svegliati abbracciati e solidali il sole era gi� alto e i 
due, con atteggiamento irridente, erano andati alla chiesa mano nella mano e 
ognuno perduto negli occhi stellanti dell'altro. Entrati nella basilica, 
tutti i fedeli li avevano fissati con sguardi di rimprovero, alcuni 
d'invidia ed il prete alz� gli occhi al cielo, mentre faceva un ampio gesto 
con le mani. Allora dal primo capitello sulla destra della navata centrale, 
tre dei demoni che facevano capolino dalle foglie d'acanto, uno col muso di 
cane, uno di cinghiale e il terzo di chimera, si avventarono su Lampit� e la 
trascinarono, strappandole il vestito con le dita artigliate, nello spazio 
aperto del transetto, davanti all'altare. La gente si scansava, inorridita 
per l'azione truculenta dei diavoli e Tarsenna cerc� di saltare loro 
addosso, ma altri due, con i musi da bertuccia, scesi dal primo capitello di 
sinistra, lo afferrarono, tenendolo fermo e costringendolo a guardare lo 
spettacolo del transetto. I fedeli sembravano immobili a Lampit� alla quale 
i demoni tolsero i brandelli della veste cominciando a palpeggiarla con le 
mani adunche ed immonde. Dopo qualche tempo di quel trattamento, stimolati 
dalla tenerezza della carne di femmina, i loro peni si irrigidirono 
mostrando una mole gigantesca. Lampit� urlava, ma i peni, quasi producendosi 
in una ricerca automatica, si infilarono nei tre buchi frequentabili. 
Lampit�, anche se all'inizio era impaurita dalla azione infame e dalla 
dimensione dei sessi, stava cominciando a provare piacere quando Tarsenna, 
riuscitosi a liberare dalla stretta poderosa dei demoni, si gett� sul prete 
cercando si ucciderlo; ma, sebbene il cielo fosse sereno, un fulmine 
aquarci� il tetto della basilica e lo incener�.
Quando ritorn� in s� Lampit� si trov� adagiata sul pavimento, circondata 
dalle pie donne che cercavano di confortarla. I diavoli erano tornati ai 
loro posti, tra le foglie dei capitelli e la guardavano insolenti. Il prete 
aveva un sorriso crudele sulle labbra. Tarsenna era un mucchio di cenere e 
lei, le fu raccontato, si era miracolosamente salvata, essendo stata solo 
sfiorata dal fulmine che le aveva ucciso il marito.
Da quel giorno Lampit� sembr� prendere sul serio le prescrizioni della 
Chiesa, diventando una delle fedeli pi� assidue e devote; ma di notte i 
diavoli andavano a farle visita nel talamo nuziale nel quale giaceva sola, 
sollazzandola contemporaneamente in tutti gli anfratti e anticipando il 
piacere di quando sarebbe bruciata per l'eternit� nelle fiamme dell'inferno, 
in compagnia del suo prete confessore.

 La storia di Lampit
Perdona l'ignortanza ma la confessione no � venuta piuttostyo tardi
nei
costumi diS.R. Chiesa?
Racconto godiblie grazie Gcarlo di esserci, io proprio non
ho il mood giusto.

 ho il mood giusto.
Grazie Vitto'. Mi diverto cos�. Non ci vuole molto, come vedi.
Ciao Giancarlo 

 wrote:




L'avevo già letto, e forse ti avevo commentato nello stesso modo, ma
tant'è.
Mi piacciono molto queste tue storie, mi piace seguirti perché ci ritrovo
il piacere che ho io a raccontare.
Bella lettura
Be.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 Be.
Mi fa piacere ci� che dici. In questi casi io cerco di raccontare al modo di 
mio padre. Tutto in terza persona, tutto diegetico. Io stavo a bocca aperta 
a sentirlo. Non ricordo ci� che avevi scritto l'altra volta, ma questo mi � 
piaciuto.
Ciao Giancarlo