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Titolo: FIGA

- OK, quello che dici è interessante, un tantino letterario se vogliamo ma 
di indubbio effetto, e dimmi, hai previsto delle risposte?
Ha trentasette anni, è molto bella, ricca e colta, esprime eleganza anche 
senza volerlo, ha il dono di conferire bellezza e classe ai termini che usa 
e questo va leggermente a scapito della riflessione e dell'intensità ma 
rende senza dubbio sublime la sua raffinatezza. Unica sua vera golosità: il 
sarcasmo a cui non sa resistere e che svela una natura segnata dallo 
snobismo. E' estremamente raro sentirla parlare di organi sessuali citandoli 
direttamente, in particolare per quanto riguarda il suo, e qualora questo 
capiti ama farlo utilizzando termini ufficialmente codificati privi di 
qualsiasi possibilità intimistica.
L'altra è la sua giovane amante, ventun'anni, pittrice, studia filosofia ed 
è una ragazza di una bellezza rara quanto intrinsecamente sofisticata, adora 
l'eleganza sia interiore che esteriore e detesta la superficialità in tutte 
le sue manifestazioni; nonostante le apparenze è del tutto esente da 
snobismo e solo chi la conosce bene sa quanto questo sia vero e quanto 
profondo sia il suo disprezzo per l'ignoranza e per le dimensioni umane 
"troppo umane" dell'essere comune, il suo discorso si situa perciò 
automaticamente su un piano diverso e questo le causa non pochi problemi.
Parla intessendo continuamente il discorso di nominazioni sessuali esplicite 
ed i termini che più detesta sono proprio quelli utilizzati dalla sua amica. 
Il rapporto tra le due non è quindi dei più facili, i bei modi, le loro 
intensità decisamente passionali, la ricercatezza dei loro discorsi sempre 
implicitamente tesi all'autodissoluzione dei medesimi, quasi un farsi 
perdonare l'averli pronunciati, il segreto miracolo dei loro bellissimi baci 
celano in effetti tensioni teoriche e traggono la loro essenza da un 
contrasto insanabile generato dal diverso modo di affrontare alcune 
questioni irrisolte che le sovrastano e le superano ma che difficilmente 
possono illudersi di eludere.
Sono d'altronde ambedue troppo esigenti per potersi permettere i ruoli di 
padrona - schiava senza trasferirli sul piano dell'apparente tortura 
psicologica, in realtà su quello della determinazione delle identità l'una e 
dell'ontologia l'altra.
- Stavo solo riflettendo su di noi. anzi, a dire il vero stavo riflettendo 
sulla tua.
- Come sempre al mattino.
L'affermazione è lieve e nasconde un'allegra consapevolezza ma giunge alla 
ragazza come una staffilata, questa incassa e sorvola su quella che a lei 
appare una volgarità intrinseca forse insperatamente desiderata, cosa di cui 
però non è affatto certa, e continua:
- Mi stavo chiedendo che rapporto hai con la volgarità.
- Ammesso di riuscire ad identificarla.
- Appunto.
- A dire il vero non capisco mai quando mi insulti o.
- Non ti insulto mai, non mi interessa farlo.
- Questa volgarità allora?!
- Sì, anche perché penso sia la nostra unica chance - afferma la ragazza 
nell'ennesimo tentativo di creare quelle condizioni che rendano possibile la 
cosa tra di loro sottraendola alle esiziali destinazioni del kitsch - ma 
aspetta, vieni qui per favore, togliti le mutande e sali cavalcioni sul mio 
viso.
La signora rimane un po' interdetta, non aveva previsto, non in quel momento 
almeno, uno sviluppo del genere, quella situazione poi non la eccitava per 
niente né risultava la più consona per un affaire erotico; conosceva tra 
l'altro fin troppo bene le manie filosofeggianti della sua giovane amica, 
causate secondo lei più da un paio di stellium in posizione non del tutto 
felice che da vera passione euristica, e soprattutto sapeva dove voleva 
andare a parare, ma tant'è eccola sfilarsi le mutande e sistemarsi 
cavalcioni sul viso di lei con le cosce spalancate e la figa dritta sulla 
bocca di lei.
La ragazza a questo punto comincia a rilassarsi:
- Grazie, così va meglio, ti adoro veramente, così tutto è più facile.
Così dicendo bacia profondamente quella stupenda apertura davanti a sé 
cercando in ogni modo di dimenticare a chi appartenga, l'unico modo in cui, 
secondo lei, sia possibile accedere alle "parti" del sesso separandole dal 
"tutto" del corpo, con un enorme desiderio di perdizione nella stessa, 
quindi riprende:
- Vorrei continuare il discorso in questa posizione, ma tu, per favore, 
tienitela aperta con le mani e allargatela più che puoi, ti va?
La signora esegue con fredda naturalezza e rimane ferma così, l'odore forte 
del suo sesso adesso pervade la stanza mentre lei è più che altro 
incuriosita, anche se un fondo misto di sospetto e di leggera irritazione 
verso quella saccente ventunenne permane in lei, il suo corpo però l'attrae 
troppo, il suo viso, i suoi occhi, la sua disponibilità, la sua lasciva 
viziosità, tutto in lei la eccita immensamente e la condanna ad un desiderio 
spasmodico.
La ragazza finge di non accorgersene e continua:
- Vedi, noi due siamo diverse e questa nostra diversità si situa qui - e le 
indica la figa con la lingua leccandogliela per un attimo - una di noi però 
precede l'altra nel posto giusto ed ho paura di essere io.
- Ma la volgarità?
- Può essere il punto di partenza, no? Riuscire a resuscitarla. diciamo ad 
isolarla, come si fa in laboratorio. sai, una di noi due deve. se no non ce 
la facciamo, ed io penso che debba essere tu.
Altro grosso bacio sul sesso della signora la quale:
- Ooooh, bambina mia, se ti dico che so cosa vuoi da me rischio di 
sbagliare, continua tu, ma ti prego baciami ancora.
La ragazza è incollata alla sua intimità, la sta baciando e leccando e pare 
non volersene più staccare mentre lei se la tiene faticosamente aperta 
sommando un orgasmo dopo l'altro, ogni tanto la ragazza interrompe e
- Ti dicevo che la differenza sta nel nostro diverso modo di vivere la figa 
e nel diverso modo di pronunciarne il nome stesso.
- Questo è vero.
- Mi fa piacere che concordi perché questo è il punto: anche se indichiamo 
la stessa cosa quello che intendiamo è molto diverso, si tratta di qualcosa 
di profondo e che tu insistentemente eludi, anzi, proprio questa elusione 
parrebbe costituire la possibilità della tua eleganza, quasi che figa ed 
eleganza mantenessero rapporti conflittuali.
Silenzio, la signora stremata dagli orgasmi si è chinata in avanti 
appoggiando la fronte sul pavimento soverchiando con il suo ventre il viso 
della ragazza, dopo parecchio:
- Quello che vuoi dirmi non è di certo. compreso in quello che già so. per 
capirti dovrei rinunciare alle. categorie che ho nella mente e seguirti, 
anche se ti confesso che comunque non riesco a comprendere bene cosa tu 
intenda per volgarità, temo sia un mio limite. capisco che proprio questo è 
il punto del tuo tentativo ma per adesso non riesco a concretizzarti un 
impegno che francamente non saprei poi come dimostrarti, io d'altronde non 
vivo il tuo medesimo interesse per le cose della filosofia. riposiamoci un 
po' però, non ce la faccio più..
E' effettivamente già trascorso parecchio tempo da quando hanno iniziato e 
le interruzioni del loro discorso sono state ben più lunghe delle rispettive 
riprese, anche la ragazza ora è stanca e con un filo di voce rauca:
- Pisciami in bocca adesso, ti prego. ho sete.
Quella richiesta sussurrata e improvvisa giunta da sotto il suo ventre 
coglie di sorpresa la signora e la alletta "bambina mia" pensa "non ho pietà 
per la tua sete ma ti inonderei volentieri di piscio quella tua noiosa 
bocca.", poi infastidita da tale pensiero si rialza, si concentra e comincia 
a pisciare, pur senza entusiasmo né eccessiva partecipazione, nella bocca 
della sua amica la quale beve con l'avidità di una latrina assetata, cagna 
bramosa di confermare le deiezioni nella loro essenza per niente sublimata 
nelle quali perdersi in un tempo che può risultare infinito a dispetto di 
ogni sua misurazione, tempo del godimento puro; poi, con un po' di liquido 
che le cola sul mento e sul collo riprende:
- Per volgarità non intendo una pulsione "sfuggita" e bloccata prima del suo 
rientro nel linguaggio ma estrema consapevolezza e dignità dell'essere, 
ovviamente quando dignitoso sia e ne abbia la certezza, è una prova che non 
può di certo toccare tutti in quanto i più perirebbero, niente a che fare 
quindi con l'espressionismo né con il fluire liberatorio di una nominazione 
autentica, no, semmai un volersi collocare nel luogo del Nome. nella 
contrada stessa, in quella figa che ponendo la questione della sua essenza 
pretende subito qualcosa da noi. e "da" lì parlare.
Sta nuovamente leccando la figa della signora, avida più che altro delle 
ultime gocce del suo piscio, ma adesso se la spinge contro la bocca avendole 
infilato due dita nel culo, lei la asseconda e allarga più che può il suo 
buco cercando di farglielo sentire, la ragazza riprende:
- Figa è un nome che può essere considerato fine a se stesso in quanto non 
si limita a fondare un organo ma definisce anche il rapporto che si 
intrattiene nei suoi confronti, e questo rapporto è tutt'altro che semplice, 
è anzi completamente irrisolto, o peggio risolto malissimo, ed ecco perché 
tutte le modificazioni di tale termine, ben lungi dall'esaurirsi in semplici 
questioni di gusto o di censura, si denunciano subito per quello che 
veramente sono: difficoltà, approcci sbagliati, estraneità, ecc.; pensa al 
tuo impronunciabile "fica" ad esempio, o a tutte le varianti dal dialettale 
al vezzeggiativo, sono tra le più orribili, fino a giungere alle tremende 
definizioni scientifiche nelle quali della figa non è rimasto più niente.
- Continua ti prego.
- Figa non è un semplice organo sessuale, figa è la figa, sembra una 
tautologia ma è così, ecco ciò che troppe donne non hanno ancora capito, e 
allora forse la volgarità può essere una porta, a patto ovviamente di 
intenderci sul suo significato ma per quello dovrebbe essere sufficiente la 
nostra. classe?
- Mah, a mio avviso la volgarità si risolve nella teatralità, non ha spazio 
al di là della rappresentazione, è simbolico svelato, registra semplicemente 
una situazione di ordine o meno del nostro cervello ma non ha niente a che 
fare con la produzione di quello che si trova in tale luogo, per cui, non 
volermene, ma dubito molto delle sue possibilità.
- No mia cara, quella di cui parli è la volgarità che ci sfugge, che "vi" 
sfugge per l'esattezza, è chiamare "fica" la figa per l'appunto, non la 
volgarità voluta e conscia delle sue possibilità comunicative, quella si 
struttura su coordinate ben diverse, sulla volontà di costruire complicità 
intense e di trasmetterne i presupposti all'altra persona, per esempio, o su 
quella di corrompere volutamente la volgarità cristallizzata dei termini per 
accedere ad una loro possibilità intrinseca, niente a che vedere quindi con 
l'autenticità ma senz'altro prossima al senso ultimo della metafisica.
- Più precisamente?
- Non al senso ultimo delle cose nominate ma a quello della loro nominazione 
, al suo fraintendimento vero ed al suo tentativo.
Quest'ultima frase pronunciata con lieve enfasi di neofita produce uno 
strano effetto sulla signora la quale a questo punto si alza pervasa da un 
sincero moto affettivo, la cui spontaneità però ben difficilmente potrebbe 
essere dimostrata e creduta, e da un desiderio di abbracciarla che si è 
fatto prepotentemente strada in lei, quasi un tentativo di risolvere 
fisicamente la querelle posta dalla ragazza spostandone il piano come fa il 
prestigiatore quando è messo alle strette.
E' un attimo, dopodichè, conscia che non solo la cosa non potrebbe mai 
essere risolta così ma che l'equivoco che ne deriverebbe complicherebbe 
ancora di più le cose si trattiene da tale manifestazione "esterna" e opta 
per la sua corrispettiva "interna" ben più facilmente spacciabile per atto 
puramente sessuale e sicuramente non meno intensa.
Prega allora la ragazza, ancora distesa e ormai totalmente rilassata, di 
aprire le gambe e sistemarsi con le ginocchia piegate, quindi, dopo essersi 
leccata ben bene le dita comincia ad infilarle una ad una nella figa della 
stessa che le accoglie dilatandosi e facilitandone l'ingresso.
La ragazza adesso si abbandona sempre di più, la mano della signora ormai è 
entrata completamente nel suo sesso fino al polso quindi si è richiusa a 
pugno ed ha cominciato a muoversi roteando leggermente; anche la signora è 
molto calma ed osserva attentamente la sua operazione, è estremamente 
concentrata e stavolta riprende lei:
- E' indubbio che da quando ti conosco molto di me sia cambiato, non tanto 
in un mio differente darmi nell'intenzione né in una trasformazione palese 
di un mio sentire ultimo sancito ormai in me da troppe certezze 
difficilmente enucleabili sul piano della coscienza ma decisamente 
sedimentate su quello dell'anima, bensì in una diversa "tonalità" di fondo 
che ha imparato ad usufruire di una certa allure "oscena" che pian piano è 
riuscita a farsi strada in me, grazie anche ai tuoi notevoli sforzi, 
intaccando i pilastri fondamentali del mio edificio quale piacevole e 
dolcissima nebbia cremisi apportatrice di una sorta di calore diverso, come 
dici tu, senz'altro più vicina all'animalità che alla semplice corporalità e 
di cui non sono affatto dispiaciuta.
So comunque che il mio approccio a tale dimensione è segnato da una cifra 
totalmente diversa dalla tua, senza dubbio più marcatamente connotata 
dall'ontologia e dalla tensione verso le sue ammalianti sirene, e questo 
potrebbe anche voler dire che tu vuoi di più o che io forse mi accontento di 
meno, e potremmo anche attribuire questo all'età, sento però che quello che 
vuoi sta ancora in un altro luogo e per quanto mi sforzi.
- Qualcosa di molto più semplice ad esempio - la interrompe la ragazza - 
qualcosa che attiene molto di più al vero buon gusto ed al contempo 
all'essenza stessa dell'erotismo che non alle dimensioni nelle quali tu 
presupponi la filosofia ma che non le appartengono, ed è perciò che non mi 
capisci, perché io utilizzo i suoi concetti come forchetta e coltello mentre 
tu li conservi nella teca dei libri da non leggere ma da ammirare.
- Ciò che faccio e ciò che provo in questo momento, comunque - prosegue la 
signora riprendendo da dove era stata interrotta e senza alcuna 
considerazione dell'ultima frase della ragazza - non trova posto nel 
linguaggio ma ti assicuro che è diverso da ciò che probabilmente pensi, in 
questo momento non ho alcuna intenzione di compiere su di te un atto 
comunicativo, ti sto solo usando, sto solo penetrando la tua figa e ne sono 
molto cosciente, così come sono compiaciuta della tua immobilità coatta e ne 
traggo piacere, come vedi quindi mi sento molto vicina al senso delle tue 
indicazioni anche se riconosco che quando nomino "figa" questo termine esce 
ancora leggermente trasfigurato dalla mia bocca, addirittura a dispetto 
delle mie intenzioni.
Sul volto della ragazza compare allora un'espressione bellissima e ambigua, 
un lieve sorriso si fa strada tra le sue labbra socchiuse mentre le sue 
cosce spalancate celebrano alla Dea Pagana quell'Oscenità venerata in nome 
della quale ogni discorso si rivela puro pretesto; il suo obbiettivo ora è 
raggiunto e la complicità con la signora adesso è aumentata, quel pugno 
infilato nella sua apertura che la blocca lì, nel centro del corpo, le 
procura una sensazione fantastica e per la prima volta, con lei, prova 
un'intensa passività tanto desiderata quanto fraintesa, una sorta di 
annientamento di se stessa indispensabile per fare emergere quella 
centralità a lei tanto cara: quella della figa!
La signora senza accorgersene aveva svolto il suo giusto ruolo, pur 
attribuendo ciò ad una volontà che non era certa fosse proprio la sua, di 
fatto aveva trovato il modo migliore per mantenere aperta quell'apertura 
dalla quale la ragazza voleva parlare, ed è a quel punto che riprendendosi 
dal suo abbandono la ragazza conclude:
- Le cose che mi hai detto mi hanno procurato un immenso piacere, ho 
l'impressione che si sia aperto uno spiraglio tra di noi, una possibilità di 
intenderci la cui assenza stava inficiando il nostro rapporto, in qualche 
modo so che sono riuscita a farti sentire ciò che mi premeva, se questo 
produrrà un vero cambiamento nella tua coscienza lo potrai riscontrare solo 
tu, io forse non potevo fare di più ma ti ringrazio infinitamente, la luce 
che intravedo nei tuoi occhi però mi sembra nuova e forse persino un po' 
corrotta. o forse finalmente non più.
E' tutto finito, la signora toglie delicatamente la mano dal sesso della 
ragazza, si siede sulla poltrona e la prega di rimanere ferma a gambe 
aperte:
- Rimani così e lasciami ammirare il tuo corpo ma copri il "suo" viso con il 
lenzuolo, adesso voglio riposarmi, poi farò di te quello che vorrò.
Era ancora sesso o si trattava già di qualcos'altro? Cos'è che tutt'a un 
tratto l'avvolgeva e cos'è che stava capendo? La metamorfosi cerebrale che 
la ragazza pretendeva da lei riguardava solo la sfera sessuale o si riferiva 
a qualcosa di ben più totale? Qualcosa che incrociava meno i sentimenti ma 
senz'altro il senso della sua vita, qualcosa di meravigliosamente bello, 
forse troppo, forse pericoloso.
Per un po' rimase ferma così.
Lucifer

 senza volerlo, ha il dono di conferire bellezza e classe ai termini che usa 
Ostrega!!.. Se mi dici che ti sei sparato un pezzo del genere dopo aver
letto la mia cavolatina, ti faccio un momumento.
Spero per te che non sia così... ^__^
Molto forbito; anche troppo per i miei gusti semplici e ammetto di non
aver capito tutto. Comunque interessante sia per le disquisizioni
filosoFICHE, sia per le attività sessuali nel nel frattempo intrattenute.
Mi ricorda molto il De Sade dei Precettori Immorali; forse anche altri ma
quello è l'unico che ho letto  ^___^
Complimenti.
PS -  Lo so, il commento non è gran che ma proprio non ce la faccio a
rileggerlo per elaborare riflessioni più puntuali. 
Mi resta la sensazione di una lettura intrigante con un ottimo sapore di
figa  ^____^
-- 
W.
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 figa  ^____^
Ponevi la questione del Nome ed ho colto la "palla" al balzo perchč la 
questione sta tutta lě.
Come diceva qualcuno "stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus"... ;-)
ciao! 

La volgarità - per quanto ovviamente relativa - equivale al
logoramento della cerebralità. Enuclea un'assenza di valori, la
perdita del piacere di trasformazione: una miscela di vizio e virtù
che si completino a vicenda.
Per contro, la cerebralità è spesso un preambolo che opera troppo
indipendentemente; se torna però ed esamina la trivialità l'Eros
diventa adulto, e alla lunga offre di più.
Cerebralità in-corporata quindi.
Piaciuto il gioco di questo racconto.


Non potevi essere più precisa. Ovviamente concordo parola per parola.
La volgarità è un metalinguaggio che, in un modo o "nell'altro", attiene 
sempre all'Eros, anche quando "non sembra" e pare occuparsi d'altro.
Attiene quindi direttamente al Sacro e ne costituisce il presupposto in un 
modo - E - nell'Altro.
Esprime il giusto equilibrio olistico di un istante, di una totalità, di una 
tonalità...
Da maneggiare con cura.
Grazie!