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Titolo: (EDS) Sesso senza amore. Anche questo l'ho già postato

Però c'è tanta gente nuova...
Elisabetta, che era regina d'Ungheria, avrebbe voluto farsi suora, tanto 
ardeva di essere la sposa di Cristo, ma i suoi genitori non glielo avevano 
permesso e l'avevano data in moglie, senza preoccuparsi del consenso di lei, 
come era in uso nelle famiglie nobili di tutta Europa.
Elisabetta, che non si sarebbe mai ribellata ai voleri dei suoi genitori, si 
era raccomandata a Dio, aveva pianto, aveva pregato ed era andata all'altare 
come un agnello va alla pasqua. Si era preparata minuziosamente all'estremo 
sacrificio; il confessore la aveva assicurata che non avrebbe compiuto 
nessun peccato quando avesse soggiaciuto alle voglie del suo regale marito, 
e che, anzi, la sottomissione poteva perfino risultare piacevole, ma ella 
temeva ugualmente che avrebbe perduto il bene supremo del paradiso.
Elisabetta era snella, bionda e tanto bianca di pelle da risultare quasi 
diafana. Aveva quasi quindici anni e sembrava assolutamente la bambina che 
ancora era. Il marito era alto, corpulento e peloso. Inoltre era portato ai 
bagordi e agli eccessi di qualunque genere, compresi quelli sessuali. La 
prima notte di matrimonio era entrato nel letto coniugale completamente 
ubriaco a causa delle smodate libagioni che, per piacere e opportunità 
politica, aveva condiviso con i grandi del regno, e l'aveva letteralmente 
squarciata con il suo cazzo asinino, prima di perdere i sensi sopra di lei.
Elisabetta, umiliata e impaurita non aveva osato muoversi ed era stata 
sveglia tutta la notte, sotto il peso asfissiante del corpaccione del 
marito, avvertendo forti dolori alla vagina e al basso ventre. La mattina, 
quando aveva potuto vedere, si era trovata in un bagno di sangue e si era 
vergognata del suo stato, ma il marito, tornato in sé e soprattutto le 
ancelle che erano venute per accudirla, le avevano fatto le feste e avevano 
portato le lenzuola intrise di sangue in giro per la reggia lodando la 
virilità del re e la perduta verginità della regina.
Elisabetta fece buon viso a cattiva sorte. Il marito era un uomo vigoroso 
che pensava che le donne fossero fatte per essere montate e per produrre 
figli e la fragilità e la timidezza della moglie gliela rendevano ancora più 
appetibile. Il giorno pensava agli affari di stato e, si diceva, si 
sollazzava con tutte le donne che frequentavano la reggia e non erano da 
buttar via, ma la notte andava nel letto di Elisabetta e la poverina era 
costretta a subire tutte le varianti del rapporto che il marito sperimentava 
con le altre signore per poi applicarle con pervicacia su di lei. Anzi quel 
bruto, quando per la prima volta che ci aveva provato era riuscito a far 
prendere tra le labbra sottili ed esangui di Elisabetta il suo pene turgido 
e prepotente, era rimasto tanto eccitato dalle successive contrite preghiere 
di lei, che si pentiva per l'atto appena compiuto, che aveva ripetuto più 
volte la fellazione, quella volta ed altre, al solo scopo di vederla pentita 
e penitente.
Il confessore che viveva in un suo appartamento nella reggia e che non 
intendeva perdere i privilegi che il suo rango gli consentiva, cercava in 
tutti i modi di rassicurarla del fatto che cedere alle voglie di un marito 
forte e virile, non solo non costituiva peccato, ma la rendeva senz'altro 
più bella agli occhi di Dio e perfino osava insinuare che la vitalità di lui 
potesse essere una mano santa per lei, se veniva osservata da un altro punto 
di vista. Ella, inviperita per la insensibilità del prete cercava di 
destargli l'orrore che lei provava raccontandogli le sconcezze a cui la 
sottoponeva il re nei minimi particolari come, d'altra parte, imponevano i 
manuali della confessione. Fu così che le raccontò di quando il marito le 
leccava la vagina, le afferrava le tette e ci metteva in mezzo il pene 
eretto, ma il prete non mostrava né sorpresa né disgusto. Anzi quando 
Elisabetta confessò al prete che il marito l'aveva fatta girare e l'aveva 
leccata nel buchino posteriore e che, non essendo riuscito ad infilare nel 
buchino il suo pene enorme, le aveva impedito di defecare per tutta la 
giornata seguente e poi, alla sera, l'aveva fatta sedere sul vaso da notte e 
l'aveva costretta a svuotarsi per prenderla poi nel buchino lubrificato 
dalla merda, a lei sembrò che il sacerdote si fosse perfino eccitato.
Il tempo comunque passò ed Elisabetta, che avrebbe voluto consacrarsi al 
Signore, nonostante avesse pregato a lungo perché la virilità esuberante del 
marito si attenuasse, continuava ad essere sottoposta a sempre più ignobili 
torture sessuali. Ad un certo punto il marito aveva fatto arrivare un 
clistere dalla Francia e dildi di varie dimensioni dall'Impero Ottomano e 
ognuno può immaginare che ne facesse nel corpo della pudica Elisabetta. La 
regina otteneva un'attenuazione dell'attenzione del re solo nei periodi in 
cui era incinta (ma dopo due gravidanze portate regolarmente a termine, non 
era più stata ingravidata) e più radicalmente quando il marito era in 
guerra, ma non poteva augurarsi troppo la seconda eventualità, perché c'era 
il pericolo che i Turchi conquistassero l'Ungheria e allora chissà a quali 
oscenità sarebbe stata sottoposta in uno di quei luoghi che gli infedeli 
chiamavano harem!
Elisabetta quindi passava le giornate tra pianti e atti di contrizione non 
richiesti dalla Sante Madre Chiesa e le notti in sarabande in cui le 
venivano frequentati tutti i buchi, anche con oggetti sostitutivi immondi, 
quando il confessore, dopo una sbornia e una gozzoviglia particolarmente 
luculliane, semplicemente, non si svegliò più. Elisabetta, dopo le esequie 
un po' sbrigative ordinate dal re e approvate da lei, chiese e ottenne di 
potersi scegliere il confessore. Al re non importava niente del prete al 
quale si confessava la moglie, dato che lui raccontava i suoi peccati all'Arcivescovo 
d'Ungheria, suo compagno d'armi e di bagordi, che poteva tranquillamente 
insegnare peccati e perversioni, e spesso lo faceva, a tutti i giovani 
ufficiali che prendevano servizio nella guardia del re.
Elisabetta, che aveva sentito parlare di un santo eremita, semplice e 
severo, che viveva in una grotta nei pressi di Buda, lo fece chiamare a 
corte. Il monaco, che un po' puzzava, accettò l'incarico, ma continuò a 
vivere in penitenza nella sua caverna e sarebbe andato a corte solo quando 
fosse stato chiamato dalla regina. Elisabetta quindi si confessò dal nuovo 
padre spirituale e quale non fu la sua meraviglia quando, durante la 
confessione vide il monaco impallidire, infiammarsi, fare smorfie 
disgustate, strapparsi i capelli, infilarsi le unghie sporche nei palmi 
delle mani e assalirla con parole francamente insultanti. La chiamò cloaca, 
meretrice, Babilonia e citò con precisione tutti i testi sacri in cui le 
donne come lei erano vituperate, ma il bello venne quando il monaco le 
ordinò la penitenza: la fece spogliare nuda e lì, sul pavimento coperto di 
morbidi tappeti, davanti alle ancelle spaventate, la fustigò con lo staffile 
che portava sempre alla cintura e che gli serviva per i suoi esercizi 
spirituali. I colpi non furono particolarmente violenti, ma furono tali da 
soddisfare finalmente la voglia di punizione per i suoi peccati che 
Elisabetta portava dentro di sé.
Da quel giorno si sottopose con minore sofferenza alle sevizie del marito, 
che continuarono ancora per molto tempo e, talvolta, mentre pensava che 
sarebbe stata punita per le oscenità che stava compiendo, fu tanto contenta 
nell'immaginare la sua futura purificazione che perfino fu sul punto di 
rischiare di provare piacere.
Quando il monaco morì, perché era molto anziano, la regina volle che fosse 
seppellito nel suo giardino e conservò la frusta come una reliquia. Quando 
le sedute notturne col marito erano particolarmente libidinose la regina, il 
giorno seguente, si spogliava nuda e si faceva fustigare da una delle 
ancelle. Le altre, quando ella si lamentava per la particolare crudezza del 
trattamento, la abbracciavano e la baciavano, sconvolte dalle lacrime. Alla 
fine della seduta Elisabetta che si sentiva pura come quando, giovinetta, 
inconsapevole della vita immonda che il destino le stava preparando, era 
stata consegnata al re, si sentiva di nuovo pronta ad affrontare la prossima 
delle sue notti abominevoli.
Giancarlo
http://xoomer.virgilio.it/agramante

 Elisabetta, che era regina d'Ungheria, avrebbe voluto farsi suora,
Nelle fonti che ho guardato (ad es. questa:
http://www.gesuiti.it/moscati/Ital5/ElisUngheria.html
 ) il marito di
Elisabetta è un uomo nobile e santo. Ma esiste una tradizione che racconta
di violenze e umiliazioni da parte del marito o è tua (letteraria e
depravata) invenzione? Te lo chiedo perché da giovane fui un mese a Marburg
e ricordo la devozione per la Santa di Turingia, ma non riesco più a
focalizzare i dettagli.
Ciao
Frank
http://storiasiamonoi.blogspot.com/
http://utenti.lycos.it/NUOVAENCICLOPEDIA/
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 Frank
No, guarda, la storia è quasi tutta inventata, partendo da alcuni indizi che 
mi sono divertito a interpretare a modo mio.
Tanto per cominciare non era regina d'Ungheria, ma era figlia del re 
d'Ungheria. Nella legenda aurea Jacopo da Varazze ci dice che lei non voleva 
sposarsi perché voleva restare vergine in onore di Dio e ha accettato di 
sposarsi senza entusiasmo. Poi dice che fu fustigata più di una volta da un 
certo Corrado, consigliere spirituale. Poi che ogni tanto si faceva 
fustigare dalle ancelle. Del marito si dice che era devoto, ma per una 
ragione o per un'altra non seguiva la vita penitenziale di Elisabetta. 
Infine fu convinto da Elisabetta a farsi crociato, e nella crociata finì per 
morire. Mi rendo conto che potevo organizzare altre composizioni con questi 
elementi, ma è andata così.
Ciao, Giancarlo