Newsgroup: it.sesso.racconti
Titolo: .[EDS] Lucrezia (formattato)

"Milleduecento fiorini. Ma il lavoro non finirà mai. Si, è vero, ma
chi se ne importa. Intanto con 1200 fiorini potrò togliermi tutti gli
sfizi che voglio. Qui dentro ci starò il minimo possibile. Il lavoro
andrà a rilento e io dirò che questo succede perché sono preciso e
accurato. Tanto che ne sanno le monache. Mica posso stare tutto il
giorno qui dentro in compagnia di queste babbione. Raffigurerò la
badessa come una santa importante e lei andrà in brodo di giuggiole."
Questo più o meno pensava Filippo Lippi quando era entrato nella Pieve
di Santo Stefano, a Prato, per affrescarne il coro, ma le cose presero
un corso non previsto.
Nel 1455 fu nominato cappellano del convento di Santa Margherita, dove
avrebbe dovuto eseguire dei lavori importanti. La madre badessa del
convento, Bartolomea de' Bovacchiesi, a conoscenza dei trascorsi
disordinati del pittore, lo controllava da presso, temendo che lui
disertasse il lavoro. Filippo accampò come scusa per le sue assenze
frequenti e prolungate il fatto che era alla ricerca di una modella
per la figura di Santa Margherita nella Pala della Madonna che dà la
cintola a San Tommaso. La Madre badessa allora, per limitare le sue
fughe, gli propose come modella una novizia del convento, che, secondo
lei, aveva buonissima grazia ed aria. Filippo sorrise, ma poi spiegò
pazientemente alla badessa che si, Margherita da Cortona era una
santa, ma, prima di essere santificata, era stata una delle donne più
belle del suo tempo e, quindi, non credeva che una semplice novizia,
magari piccola e brufolosa, potesse andare bene per ispirarla. La
badessa sorrise. A Filippo sembrò di scorgere del compatimento nel suo
volto e questo gli fece pensare che la donna, nonostante l'età matura,
avrebbe potuto ben essere una spiritosa compagna di letto, ma ciò che
ella fece in seguito gli fece, per il momento, dimenticare indagare a
fondo sulla sua intuizione. La badessa infatti, allontanatasi per
qualche minuto, tornò portandosi dietro una suora, abbastanza goffa
nel suo abbigliamento severo, ma alta. Teneva lo sguardo basso e
questo atteggiamento, insieme al copricapo monacale, le nascondeva il
viso. Ma la badessa non permise che rimanesse nascosto per molto. Le
tolse il velo e Filippo rimase paralizzato. "Allora che ne dici?-
disse la badessa, dopo un'eternità." "Bene - rispose Filippo senza più
saliva in bocca - il viso sta bene, ma il resto?" " Il resto, devi
tenere le mani a posto, frate Filippo. Tu sei il cappellano e lei è
una monaca. Tienilo bene in mente."
Così Lucrezia, che non era felice di essere la modella di un uomo
tanto più vecchio di lei, ma che era lusingata dal fatto di essere
stata scelta da tanto pittore, si acconciò a farsi ritrarre nelle
vesti di Santa Margherita. Finché si trattò del viso, le cose andarono
magnificamente. La questione si fece più complicata quando la santa,
che doveva essere rappresentata in piedi, richiedeva la
rappresentazione di altre parti del corpo, meno ingenuamente
rappresentabili per l'abito che la modella e il dipintore entrambi
indossavano e che, almeno lei, avrebbe dovuto togliersi.
Quando Filippo Lippi le propose di lasciare che potesse ritrarre più
veracemente le sue grazie, Lucrezia Buti, provò a dire che le donne
erano tutte uguali e che il pittore, che ne aveva già dipinte tante
doveva ben sapere come esse erano fatte; ma Filippo sorrideva a quella
ingenuità e contrapponeva la convinzione che le donne fossero tutte
diverse e che lui intendeva raffigurare la bellezza di lei in modo che
essa fosse ammirata fino alla fine dei secoli.
Nessuna donna sa resistere seriamente a una lode e a una proposta di
tal genere, specialmente quando il ritrattista è interessato alla
bellezza e non alla concupiscenza, come doveva essere quel frate
cappellano che era anche un grande artista. E poi mica avrebbe avuto
il coraggio di insidiarla nel convento! O si. Il coraggio Filippo
Lippi ce lo avrebbe avuto, come quando Cosimo de' Medici, siccome lui
andava a rilento nel lavoro, lo aveva fatto chiudere in un palazzo di
via Larga, a Firenze, e lui aveva fatto a strisce un lenzuolo, si era
calato dalla finestra ed era sparito per una settimana di bagordi con
le puttane più belle della città. Quando si era ripresentato Cosimo
aveva risolto che era meglio lasciarlo scopare quando voleva che
rischiare di non trovarlo più, magari perché si era sfracellato sul
selciato di via Larga. Sicché quando Bartolomea de' Bovacchiesi trovò
i due accanto alla Pala suddetta, lui che la guardava con interesse
che sembrava non solo professionale e lei in abito succinto,
bellissima e desiderabile, decise di seguire la falsariga di Cosimo.
Tolse al frate il boccone prelibato e lo sostituì con se stessa, ben
consapevole che, certo, la carne di Lucrezia era più appetitosa, ma un
maschio, quando ha fame, finisce per trovare gradevole qualsiasi
pietanza.
Bartolomea non era sicura che la soluzione prospettata sarebbe stata
accettata di buon grado da Filippo, ma fece chiudere in un'ala remota
del convento Lucrezia e la fece sorvegliare strettamente, sicché ogni
tentativo del pittore di arrivare a lei fu inutile. Filippo allora
fece buon viso a cattivo giuoco. Finse di essere soddisfatto delle
grazie della badessa e aspettò pazientemente l'occasione adatta alla
rivalsa.
La sacra cintola della Madonna era una preziosa reliquia conservata
nella chiesa del convento di Santa Margherita. A intervalli regolari
avveniva l'ostensione della reliquia nel castello di Prato. Ciò
serviva a rinvigorire la fede degli abitanti del borgo. In queste
occasioni era permesso alle suore di uscire dal convento per assistere
all'ostensione. Suor Lucrezia ci andò insieme con le consorelle e fu
rapita, probabilmente consenziente, da Filippo Lippi che la condusse
in una casa che aveva comprato a Prato e ce la rinchiuse. Il fatto
provocò un grandissimo scandalo che si rinvigorì quando nello stesso
anno Lucrezia partorì un bambino al quale fu dato il nome di Filippo,
poi chiamato Filippino, futuro pittore famoso quanto il padre.
Non è chiarissimo come Filippo Lippi sia riuscito ad evitare gravi
sanzioni disciplinari e come fosse riuscito a convivere con Lucrezia
Buti. Si pensa che sia stata la protezione di Cosimo de' Medici a
salvarlo dalla rigidezza della legge. Anzi, si sa per certo che Cosimo
nel 1461 riuscì ad ottenere dal papa che i due fossero ridotti allo
stato laicale e messi in condizione anche di sposarsi. Ma non si
sposarono mai nonostante che nel 1465 nascesse la seconda figlia
Alessandra.
Un brutto quarto d'ora Filippo lo passò quando riuscì a convincere la
sorella di Lucrezia, Spinetta, ed altre tre monache del convento a
trasferirsi nella sua casa. Per questo fu accusato di apostasia in
quanto si sarebbe convertito all'islam e quindi avrebbe adottato i
costumi islamici in fatto di matrimonio.
In realtà, l'idea che lui fosse stato sedotto dai costumi islamici non
era completamente peregrina. Esisteva infatti un indizio probante che
poteva giustificare questa accusa. Intorno al 1440, stando Filippo ad
Ancona, essendo andato in gita in barca, fu catturato da una fusta
saracena e portato in Barberia come schiavo. In Barberia Filippo ebbe
un certo successo per aver fatto un ritratto al suo padrone e quindi
fu liberato, ma proprio la circostanza della sua liberazione aveva
messo dubbi sulla sua fedeltà alla vera fede. I dubbi erano
assolutamente rimasti ignorati fino a che Filippo non si era portato a
casa cinque donne, tutte e cinque monache consacrate. A questo punto,
con Bartolomea che faceva fuoco e fiamme dalla bocca, Cosimo de'
Medici andò personalmente a parlare con Filippo Lippi e lo convinse
che, a meno che non volesse provare le fiamme dell'inferno da vivo,
era meglio che congedasse le ultime quattro monache che avevano
trovato asilo nella sua casa. Lippi acconsentì e alcuni cronisti
sostengono che Lucrezia si sia adoperata alacremente perché
addivenisse a questa decisione.
Filippo Lippi morì nel 1469 a Spoleto, dove era andato per dipingere
Storie della Vergine nella tribuna della cattedrale. Delle malelingue
hanno insinuato che lui si fosse innamorato di una signora spoletina
con la quale passava giorni e notti, fregandosene del lavoro che
doveva fare, e che i parenti di lei l'abbiano avvelenato.
Lorenzo de' Medici, il Magnifico, andò personalmente a Spoleto per
richiedere il corpo di Filippo Lippi che avrebbe voluto seppellire in
Santa Maria del Fiore. Gli spoletini risposero che a Firenze di uomini
famosi ne avevano molti, a Spoleto pochi e uno che ne avevano volevano
tenerselo. E infatti sta ancora là nel sepolcro disegnato dal figlio
Filippino per volere di Lorenzo il Magnifico.
Filippo Lippi - Madonna della cintola
http://tinyurl.com/38abnc

chi se ne importa. Intanto con 1200 fiorini potrņ togliermi tutti gli
C'e' il marchio di fabbrica in questa storia, che si legge avidamente, una
ria dopo l'altra sempre piu' in fretta, con vera curiosita'. Ma quanto sara'
vero? Quanto leggenda? Ci informeremo. Comunque una bellissima storia, in
uno stile che da' la sensazione di una narrazione orale.
giulia
-- 
Ad una ad una le notti, tra le nostre cittą separate,
s'aggiungono alla notte che ci unisce. (Neruda)
http://www.lepaginedigiulia.altervista.org

 selciato di via Larga
:-))))
comunque vi consiglio caldamente di leggerlo tutto a voce alta
imitando il tono di Philippe Daverio. Si presta da Dio!!
bel raccontino, complimenti

 sfizi che voglio.
Bello, si legge d'un fiato; con passaggi garbatamente ironici che fan 
pensare alla manina di qualcuno... ma, chissà?
E complimenti per la velocità!
;-) ?
Becky 

 Filippino per volere di Lorenzo il Magnifico.
particolarmente gustato per vicinanza affettiva alla cittadina!
-adma-
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 messo dubbi sulla sua fedeltà alla vera fede.
Ecco, forse l'autore/ce poteva inserire questa parte nella trama in
modo più stuzzicante (di certo a scapito della fedeltà alla
forse verità storica). Credo che non avrei resistito a questo piccolo
abuso. Come, credo, non avrei resistito a giocare un po' con il titolo
del dipinto "Madonna della cintola", che già di per sé è una istigazione.
Concludendo.
Il racconto scorre via bene e tiene fino in fondo, garbato e
intrigante, perché questa storia merita davvero. Ma è anche, forse, il
suo piccolo limite.
Cmq grazie per averla raccontata, personalmente non la scorderò.
ac.