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Titolo: .[EDS] Lucrezia

"Milleduecento fiorini. Ma il lavoro non finirà mai. Si, è vero, ma
chi se
ne importa. Intanto con 1200 fiorini potrò togliermi tutti gli sfizi
che
voglio. Qui dentro ci starò il minimo possibile. Il lavoro andrà a
rilento e
io dirò che questo succede perché sono preciso e accurato. Tanto che
ne
sanno le monache. Mica posso stare tutto il giorno qui dentro in
compagnia
di queste babbione. Raffigurerò la badessa come una santa importante e
lei
andrà in brodo di giuggiole." Questo più o meno pensava Filippo Lippi
quando
era entrato nella Pieve di Santo Stefano, a Prato, per affrescarne il
coro,
ma le cose presero un corso non previsto.
Nel 1455 fu nominato cappellano del convento di Santa Margherita, dove
avrebbe dovuto eseguire dei lavori importanti. La madre badessa del
convento, Bartolomea de' Bovacchiesi, a conoscenza dei trascorsi
disordinati
del pittore, lo controllava da presso, temendo che lui disertasse il
lavoro.
Filippo accampò come scusa per le sue assenze frequenti e prolungate
il
fatto che era alla ricerca di una modella per la figura di Santa
Margherita
nella Pala della Madonna che dà la cintola a San Tommaso. La Madre
badessa
allora, per limitare le sue fughe, gli propose come modella una
novizia del
convento, che, secondo lei, aveva buonissima grazia ed aria. Filippo
sorrise, ma poi spiegò pazientemente alla badessa che si, Margherita
da
Cortona era una santa, ma, prima di essere santificata, era stata una
delle
donne più belle del suo tempo e, quindi, non credeva che una semplice
novizia, magari piccola e brufolosa, potesse andare bene per
ispirarla. La
badessa sorrise. A Filippo sembrò di scorgere del compatimento nel suo
volto
e questo gli fece pensare che la donna, nonostante l'età matura,
avrebbe
potuto ben essere una spiritosa compagna di letto, ma ciò che ella
fece in
seguito gli fece, per il momento, dimenticare indagare a fondo sulla
sua
intuizione. La badessa infatti, allontanatasi per qualche minuto,
tornò
portandosi dietro una suora, abbastanza goffa nel suo abbigliamento
severo,
ma alta. Teneva lo sguardo basso e questo atteggiamento, insieme al
copricapo monacale, le nascondeva il viso. Ma la badessa non permise
che
rimanesse nascosto per molto. Le tolse il velo e Filippo rimase
paralizzato.
"Allora che ne dici?- disse la badessa, dopo un'eternità."  "Bene -
rispose
Filippo senza più saliva in bocca - il viso sta bene, ma il resto?" "
Il
resto, devi tenere le mani a posto, frate Filippo. Tu sei il
cappellano e
lei è una monaca. Tienilo bene in mente."
Così Lucrezia, che non era felice di essere la modella di un uomo
tanto più
vecchio di lei, ma che era lusingata dal fatto di essere stata scelta
da
tanto pittore, si acconciò a farsi ritrarre nelle vesti di Santa
Margherita.
Finché si trattò del viso, le cose andarono magnificamente. La
questione si
fece più complicata quando la santa, che doveva essere rappresentata
in
piedi, richiedeva la rappresentazione di altre parti del corpo, meno
ingenuamente rappresentabili per l'abito che la modella e il dipintore
entrambi indossavano e che, almeno lei, avrebbe dovuto togliersi.
Quando Filippo Lippi le propose di lasciare che potesse ritrarre più
veracemente le sue grazie, Lucrezia Buti, provò a dire che le donne
erano
tutte uguali e che il pittore, che ne aveva già dipinte tante doveva
ben
sapere come esse erano fatte; ma Filippo sorrideva a quella ingenuità
e
contrapponeva la convinzione che le donne fossero tutte diverse e che
lui
intendeva raffigurare la bellezza di lei in modo che essa fosse
ammirata
fino alla fine dei secoli.
Nessuna donna sa resistere seriamente a una lode e a una proposta di
tal
genere, specialmente quando il ritrattista è interessato alla bellezza
e non
alla concupiscenza, come doveva essere quel frate cappellano che era
anche
un grande artista. E poi mica avrebbe avuto il coraggio di insidiarla
nel
convento! O si. Il coraggio Filippo Lippi ce lo avrebbe avuto, come
quando
Cosimo de' Medici, siccome lui andava a rilento nel lavoro, lo aveva
fatto
chiudere in un palazzo di via Larga, a Firenze, e lui aveva fatto a
strisce
un lenzuolo, si era calato dalla finestra ed era sparito per una
settimana
di bagordi con le puttane più belle della città. Quando si era
ripresentato
Cosimo aveva risolto che era meglio lasciarlo scopare quando voleva
che
rischiare di non trovarlo più, magari perché si era sfracellato sul
selciato
di via Larga. Sicché quando Bartolomea de' Bovacchiesi trovò i due
accanto
alla Pala suddetta, lui che la guardava con interesse che sembrava non
solo
professionale e lei in abito succinto, bellissima e desiderabile,
decise di
seguire la falsariga di Cosimo. Tolse al frate il boccone prelibato e
lo
sostituì con se stessa, ben consapevole che, certo, la carne di
Lucrezia era
più appetitosa, ma un maschio, quando ha fame, finisce per trovare
gradevole
qualsiasi pietanza.
Bartolomea non era sicura che la soluzione prospettata sarebbe stata
accettata di buon grado da Filippo, ma fece chiudere in un'ala remota
del
convento Lucrezia e la fece sorvegliare strettamente, sicché ogni
tentativo
del pittore di arrivare a lei fu inutile. Filippo allora fece buon
viso a
cattivo giuoco. Finse di essere soddisfatto delle grazie della badessa
e
aspettò pazientemente l'occasione adatta alla rivalsa.
La sacra cintola della Madonna era una preziosa reliquia conservata
nella
chiesa del convento di Santa Margherita. A intervalli regolari
avveniva l'ostensione
della reliquia nel castello di Prato. Ciò serviva a rinvigorire la
fede
degli abitanti del borgo. In queste occasioni era permesso alle suore
di
uscire dal convento per assistere all'ostensione. Suor Lucrezia ci
andò
insieme con le consorelle e fu rapita, probabilmente consenziente, da
Filippo Lippi che la condusse in una casa che aveva comprato a Prato e
ce la
rinchiuse. Il fatto provocò un grandissimo scandalo che si rinvigorì
quando
nello stesso anno Lucrezia partorì un bambino al quale fu dato il nome
di
Filippo, poi chiamato Filippino, futuro pittore famoso quanto il
padre.
Non è chiarissimo come Filippo Lippi sia riuscito ad evitare gravi
sanzioni
disciplinari e come fosse riuscito a convivere con Lucrezia Buti. Si
pensa
che sia stata la protezione di Cosimo de' Medici a salvarlo dalla
rigidezza
della legge. Anzi, si sa per certo che Cosimo nel 1461 riuscì ad
ottenere
dal papa che i due fossero ridotti allo stato laicale e messi in
condizione
anche di sposarsi. Ma non si sposarono mai nonostante che nel 1465
nascesse
la seconda figlia Alessandra.
Un brutto quarto d'ora Filippo lo passò quando riuscì a convincere la
sorella di Lucrezia, Spinetta, ed altre tre monache del convento a
trasferirsi nella sua casa. Per questo fu accusato di apostasia in
quanto si
sarebbe convertito all'islam e quindi avrebbe adottato i costumi
islamici in
fatto di matrimonio.
In realtà, l'idea che lui fosse stato sedotto dai costumi islamici non
era
completamente peregrina. Esisteva infatti un indizio probante che
poteva
giustificare questa accusa. Intorno al 1440, stando Filippo ad Ancona,
essendo andato in gita in barca, fu catturato da una fusta saracena e
portato in Barberia come schiavo. In Barberia Filippo ebbe un certo
successo
per aver fatto un ritratto al suo padrone e quindi fu liberato, ma
proprio
la circostanza della sua liberazione aveva messo dubbi sulla sua
fedeltà
alla vera fede. I dubbi erano assolutamente rimasti ignorati fino a
che
Filippo non si era portato a casa cinque donne, tutte e cinque monache
consacrate. A questo punto, con Bartolomea che faceva fuoco e fiamme
dalla
bocca, Cosimo de' Medici andò personalmente a parlare con Filippo
Lippi e lo
convinse che, a meno che non volesse provare le fiamme dell'inferno da
vivo,
era meglio che congedasse le ultime quattro monache che avevano
trovato
asilo nella sua casa. Lippi acconsentì e alcuni cronisti sostengono
che
Lucrezia si sia adoperata alacremente perché addivenisse a questa
decisione.
Filippo Lippi morì nel 1469 a Spoleto, dove era andato per dipingere
Storie
della Vergine nella tribuna della cattedrale. Delle malelingue hanno
insinuato che lui si fosse innamorato di una signora spoletina con la
quale
passava giorni e notti, fregandosene del lavoro che doveva fare, e che
i
parenti di lei l'abbiano avvelenato.
Lorenzo de' Medici, il Magnifico, andò personalmente a Spoleto per
richiedere il corpo di Filippo Lippi che avrebbe voluto seppellire in
Santa
Maria del Fiore. Gli spoletini risposero che a Firenze di uomini
famosi ne
avevano molti, a Spoleto pochi e uno che ne avevano volevano
tenerselo. E
infatti sta ancora là nel sepolcro disegnato dal figlio Filippino per
volere
di Lorenzo il Magnifico.
Filippo Lippi - Madonna della cintola
http://tinyurl.com/38abnc

ne importa. Intanto con 1200 fiorini potrņ togliermi tutti gli sfizi
Ops...
Mi scuso per l'effetto fiordo, soprattutto con l'autore, ma e' *importante*
che mi madiate i file .txt, non la mail con il testo copiato dentro, perche'
questo aggiunge dei segni di interruzione riga che sono poi praticamente
impossibili da eliminare.
Cerchero' di ottenere una versione migliore e di postarla a breve.
(Ho come l'impressione che non sara' semplice, tutta la faccenda... LOL)
ciao!
giulia
-- 
Ad una ad una le notti, tra le nostre cittą separate,
s'aggiungono alla notte che ci unisce. (Neruda)
http://www.lepaginedigiulia.altervista.org