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Titolo: Il diario dell'assedio 7

Il diario dell'assedio 7
18 febbraio
I soldati francesi fanno un gran lavoro verso tramontana. Qui pensano
che stiano costruendo una troniera o, forse, un camminamento coperto.
Verso le nove di sera alcuni soldati francesi sono venuti fino all'orto
botanico di Annovazzi ed hanno sparato sulle sentinelle del bastione
Barberini. Ma sono stati cacciati da un nutritissimo fuoco di fucileria.
Luigi aveva ragione. Forse i francesi stanno cercando un punto debole
nelle difese.Oggi stavamo facendo merenda sulla terrazza: calamari
ripieni, seppiette crude e vino in abbondanza. Lo prendono con le
paranze alla foce del Marta. Cantavamo la Carmagnole che cerco
pazientemente di insegnare alle donne del vicinato. Una giovane bionda,
esile e bella, si chiama Carolina, in preda ad una crisi isterica, mi ha
chiamato puttana. "Non sai nemmeno se tuo marito è morto e ti fai
rompere il culo da Luigi Marini". Io, aggredita così, all'improvviso ero
sconvolta. Le altre donne hanno cercato di calmarla; Rosa Paoloni mi ha
fatto un cenno di intesa e se ne è andata, portandosi dietro Carolina e
le altre che fingevano di essere imbarazzate.Ho raccontato questa storia
a Luigi. Mi sentivo male, ma lui mi ha detto di non preoccuparmi, mentre
mi asciugava le lacrime con i suoi baci. "E' solo gelosa" ha detto, e
non so se questo mi ha fatto stare meglio o peggio. Vincenzo mi ha
riferito che il marchese di Montericcio si è lamentato perché ho
disertato le ultime sedute.
  
19 febbraio
Alle due di pomeriggio gli assediati sono usciti circa in cento con un
cannone da campagna, per respingere i francesi che si erano nascosti
nella macchia confinante con la vigna del sig. Manzi. I miei compatrioti
sono stati costretti a sloggiare dai colpi a mitraglia sparati dal
cannone di campagna e da quelli a palla sparati da cannoni di grosso
calibro dei bastioni. Il fuoco è durato fino alle sette di sera. Il
lavoro alla trincea sta continuando. Penso che stiano provando a
circondare la città con postazioni di cannoni per poterla bombardare
contemporaneamente da tutte le parti. Oggi zuppa di pesce e filetti di
delfino. Da qualche giorno è calata la tramontana e sulla terrazza
sembra di stare in paradiso. Rosa ha convinto Carolina a venire alla
merenda. Era imbronciata, ma poi abbiamo cominciato a cantare e l'ho
invitata a ballare. Prima insieme, poi è rimasta sola. Cantavamo la
Carmagnole e lei sembrava la Dea Ragione. Non glie l'ho detto. Lei forse
ce l'ha ancora con me. Io no. È così bella!La notte sono andata nei
sotterranei. Il marchese era vestito da Dea Ragione e ballava. Io ed
alcune donne fidate cantavamo la Carmagnole e Ca ira. Lui ballava e noi
applaudivamo. Ma sul più bello, un gruppo di esagitati, vestiti con
pelli e cappelli a cono, armati di fucili a tromba, irrompono nella
piazza. Sparano sugli spettatori. Acchiappano la Dea Ragione, le
strappano i vestiti, la insultano, la violentano. Quando portano via il
marchese non posso fare a meno di prenderlo a calci. Sono una furia. Le
altre donne mi afferrano, mi baciano, mi asciugano le lacrime.
  
20 febbraio
Verso mezzogiorno si vedeva a levante un bastimento sul quale i francesi
tiravano cannonate, forse per fargli cambiare rotta. Vista la manovra il
corsaro, uscito dal porto, gli ha tagliato la strada e con qualche colpo
di cannone lo ha costretto ad entrare in porto dalla bocca di levante.
Da lì, essendogli stata fatta spiegare la bandiera, si è visto che si
trattava di una nave francese.
Il capitano, andato all'Ufficio di sanità marittima, ha riferito di
venire da Malta e da Cagliari, ma la sua deposizione sembra confusa ai
suoi aguzzini. Inoltre a bordo ci sono trentatre persone di cui
ventiquattro ferite, compresi cinque ufficiali e due sono morte. La
Sanità ha deciso di tenerli in quarantena.Questa mattina si è vista
partire dalla spiaggia di ponente la feluca che era restata preda dei
francesi, sicuramente diretta verso i Presidi.
Alle 6 è entrata in porto la feluca spedita a Napoli per capire cosa
stava succedendo nel Regno. I marinai riferiscono che a Napoli è stato
alzato l'albero della libertà, ma c'è ancora confusione. È entrata
inoltre una feluca carica di vino, proveniente da Foria d'Ischia e il
padrone riferisce la stessa cosa, ma gli estremisti non vogliono parlare
di trattative.Ho ballato per Luigi. Mi sono messa una veste di bisso che
secondava le mie forme piene, ogni tanto un po' di seno usciva dalla
scollatura. I capelli umidi sfuggivano dai fermagli. Quando ho finito ho
chiesto a Luigi: "Ti è piaciuta la Dea Ragione? Quando saremo liberi
dalla superstizione?" Lui, mentre mi abbrancava, mi ha risposto che
tutte le dee vanno bene. Basta che portino fortuna. "Guarda Santa
Fermina, finora qui dentro non è morto nessuno! E poi pure lei è bella
bona, a volte me la farei quando la portano in processione!" Era chiaro
che non era possibile continuare nessun discorso serio, e poi non andava
tanto neanche a me. Facciamo all'amore sempre come fosse l'ultima volta.
Forse è questo che ci dà tanto ardore. Questa notte, mentre Luigi
dormiva, come un bambino, accanto a me, mi sono domandata cosa avrei
fatto se non ci fosse stato lui.  Luigi dice che hanno fatto bene a
rinforzare i bastioni di greco e di scirocco, perché è di lì che i
francesi attaccheranno. "Lo stanno già facendo" ha aggiunto. 
21 febbraio
Il lavoro alla trincea va avanti. Dai bastioni i francesi sono fatti
segno di numerose cannonate che, dicono gli assediati, vanno a segno.
Però i lavori vanno avanti lo stesso. A sera i francesi, dalla spiaggia
di levante a quella di ponente, in un lungo semicerchio, a intervalli
regolari, hanno alzato le bandiere della Repubblica Romana. "Se ci
volevano mettere paura, ha detto Luigi, ci sono riusciti, pure se già lo
sapevamo di essere circondati".Le donne con le quali faccio merenda in
questi pomeriggi assolati, insieme con altre che hanno consultato, hanno
deciso di andare a passeggiare, appena fa buio, davanti all'osteria del
Nìcchero. Sono una ventina e non credono che gli avventori burrini
possano far loro niente. L'idea mi è sembrata eccellente. Volevo andarci
anche io, ma Rosa mi ha consigliato di lasciar stare: "Tu sei francese.
Avrebbero la scusa per prenderlo come un atto di ribellione politica, tu
insegnaci le canzoni e raccontaci di quando facevi parte del
Distaccamento femminile di Marsiglia".Nei sotterranei il marchese è
vestito da nobile francese. Incipriato e altezzoso. Due donne, vestite
da soldato, con la coccarda tricolore lo stanno scortando. Ad un certo
punto una delle due, sono io, con un colpo di calcio del fucile lo
faccio inginocchiare e gli metto la baionetta tra le chiappe, lo voglio
impalare. L'altra, Marianne, mi ferma. "Ci vuole un processo regolare"
dice. Lo facciamo rialzare e lo consegniamo al tribunale. Due testimoni.
Il marchese è condannato alla ghigliottina che si erge minacciosa in un
lato dalla stanza. La condanna è subito eseguita. Il marchese si
dibatte, non c'è niente da fare. La lama di compensato leggero si
abbatte sul suo collo. Mentre ce ne andiamo i maschi stanno inculando il
marchese con lisce ed affusolate baionette di legno. (continua)
Giancarlo
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 ha scritto nel messaggio
news:cb1d4daa58b9fdf7e9c...@mygate.mailgate.org...
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 Piera :-)
Carissima Piera,  innanzi tutto sono felicissimo che il racconto ti
piaccia.
Poi, si ci ho pensato e l'ho anche fatto. Infatti il racconto completo è
già sul mio sito.
Lo sto postando un pezzetto alla volta, modificandolo un po', perché
ogni tanto non mi viene
pubblicato con l'avvertimento di non usare caratteri proibiti.Allora lo
riscrivo direttamente.
Ma se fosse troppo lungo ciò che devo scrivere, mi stancherei. 
Ciao,  Giancarlo
Il sito dove si trova il racconto è:  
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 ciao Giancarlo
a questo punto credo ci sia bisogno di una chiosa
(almeno per me)
Stai usando una serie di termini desueti per indicare
le varie fazioni e questo rende difficile l'identificazione.
per esempio che ne dici di due righe per spiegare
chi erano:
i bizzocchi
i sanfedisti
i burrini
i civitavecchiesi
ecc..
Che ruolo avevano in città?
da che parte stavano?
  sono un po' confuso.
Per l'inserimento di episodi di fantasia
nella cronaca, credo che tu stia andando
alla grande
ciao,
Moser

 Moser
Allora, hai ragione.
I sanfedisti è il termine più oggettivo. Sono chiamati così i
protagonisti, soprattutto
nel meridione delle insorgenze antifrancesi della fine del settecento.
Quando uso questo termine mi rifaccio ad una valutazione neutrale.
I bizzochi è una parola qui normale per indicare coloro che sono
particolarmente
devoti. "Coloro che vanno a sbattersi il petto in chiesa". Non i fedeli
in
genere. Quando uso questo termine che ha ancora una valenza negativa, è
Susette o Luigi che parlano, che vogliono accentuare la loro distanza.
Ovviamente sono coloro che stanno dalla parte del papa, e sono i
sanfedisti visti soggettivamente.
I burrini è un altro termine con cui vengono chiamate le stesse persone,
accentuando la caratteristica che sono
forestieri e abitanti delle campagne. Molti dei sanfedisti, anche se non
tutti, provenivano
dall'alto Lazio, dall'Umbria, dalle Marche e, perfino dall'Emilia
Romagna.
I Civitavecchiesi sarebbero coloro che avevano effettuato la rivolta,
più per
la spinta dei rifugiati esterni e perché ci vedevano interessi di vario
genere, che per
presa di posizione politica in favore del papa. Furono coloro che,
brigando e
tramando portarono le cose alla pace. Anche in questo caso, la parola è
usata abbastanza
soggettivamente, in quanto non erano tutti i civitavecchiesi a volere
questo. C'erano anche sanfedisti
e giacobini. La situazione era molto ingarbugliata, insomma, e io sto
facendo del tutto
del tutto per semplificarla e nello stesso tempo per mostrarla
complicata.
Ciao e spero di aver chiarito alcune confusioni che posso aver fatto.
Giancarlo
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