Newsgroup: it.sesso.racconti
Titolo: Il burka

Il burka
Mi chiamo Fatima e sono afgana. I miei mi hanno voluto dare il nome della
figlia del Profeta, perché religiosi e perché quello è un nome augurale che
si da spesso alle femmine. Da giovane ho vissuto in occidente perché ho
frequentato l'università della Sorbona e venivo presa in giro dalle mie
compagne che non facevano altro che ricordarmi che a casa mia dovevo portare
il burka e lì finalmente avevo conosciuto il gusto della libertà indossando
abiti più comodi e moderni. Io ero stata contenta di potermi sentire libera
e di poter mostrare il mio corpo femminile, ma già allora cominciai a
sospettare che non fosse tutto oro quello che luccicava.
Tornata a casa, durante la guerra interminabile, mi ero sposata e vivevo,
come gli altri, in stato precario e imprevedibile, fino a che non erano
venuti a liberarci gli americani. Gli americani e, soprattutto, le
americane, avevano l'idea che per liberare le donne afgane dovevano
convincerle ad abbandonare il burka e molte di loro lo fecero, ma dopo un po
' lo indossarono di nuovo e gli occidentali inventarono teorie affannate
sulla resistenza femminile nella nostra terra selvaggia che in realtà non
spiegavano niente.
Per cercare di spiegare l'importanza del burka per le donne afgane
racconterò un episodio di cui sono stata testimone e protagonista.
Poco dopo l'entrata delle truppe americane a Kabul, era arrivata anche la
croce rossa. In particolare c'erano un certo numero di infermiere delle
quali le più disinibite sembravano essere le australiane. Queste, in numero
di cinque, quando erano in libera uscita, andavano in giro, bianche, rosse,
sane e appetitose, ridendo e sghignazzando, quasi a prendere in giro la
miseria e le sofferenze degli abitanti del luogo. Si trattava di infedeli e
noi ce ne fregavamo un po' di ciò che facevano, ma poi le australiane, fosse
per libidine, fosse per provare appetitosi frutti esotici, cominciarono a
cercare di sedurre i nostri uomini e ciò ci mise addosso preoccupazione e
allarme. Il loro atteggiamento da cacciatrici durò un po' di tempo. Poi
basta. Anzi le infermiere, quando andavano in libera uscita, cominciarono ad
indossare un velo che le copriva parzialmente il viso e a parlare a bassa
voce. Noi pensavamo di averle un po' civilizzate, ma non era così. Si venne
infatti a sapere che queste infermiere partecipavano a festini dati in una
villa alla periferia di Kabul, dove si affollavano maschi del luogo
impazienti di accarezzare e palpare carne forestiera. Noi donne cominciammo
a preoccuparci, perlomeno le giovani, perché ognuna temeva che nelle orge
fosse coinvolto il suo uomo. Un certo numero di noi si appostò vicino alla
villa all'ora in cui di solito avvenivano i convegni. E infatti, al momento
giusto arrivarono cinque persone, tutte indistintamente vestite col burka.
Quando furono entrate ci avvicinammo alla villa e fummo introdotte da una
vecchia serva in un luogo dal quale era possibile vedere chi fossero i
partecipanti e vedemmo che le ragazze si tolsero il burka e cominciarono ad
amoreggiare con un gruppo di una trentina di maschi, tutti facilmente
riconoscibili. Avendo paura di essere scoperte abbandonammo in fretta la
postazione e non potemmo gustarci tutte le evoluzioni in cui si produssero i
convenuti, ma, avendo ognuna scoperto il proprio marito e, essendo andate ad
informare le mogli assenti dei rimanenti, tutte insieme facemmo un piano per
fargliela pagare, alle donne australiane e agli uomini afgani.
Le donne andavano agli appuntamenti una volta alla settimana e quindi avemmo
tutto il tempo di preparare la vendetta.  Estraemmo a sorte cinque di noi,
scelte tra quelle più in carne, che avrebbero dovuto interpretare le
australiane, poi, il giorno nel quale si doveva svolgere il convegno,
andammo nella abitazione delle infedeli, le catturammo e tanto per
cominciare le sottoponemmo alla punizione stabilita che era quella di
impalarle. Nei tempi antichi quella era la punizione data da altre donne a
quella che aveva sedotto il marito di una di loro. Noi ovviamente non
impalammo davvero le australiane. Le tenemmo ferme e imbavagliate a pecorina
e poi infilammo nei loro buchi del sedere degli olisbi enormi che in genere
erano usati delle orge tra omosessuali. Le australiane si agitavano e i loro
occhi imploravano pietà, ma non ci lasciammo impietosire; soprattutto quelle
che avevano visto i propri mariti sollazzarsi con le straniere furono le più
crudeli.  Io, con le altre quattro donne estratte a sorte, indossammo i loro
burka e ci avviammo alla villa dei festini. Prima di uscire avevo fatto un
discorso in inglese (sono laureata in lingue: inglese e italiano) alle
ragazze australiane ricordando loro che il fatto che avessero vinto la
guerra e invaso il paese non le autorizzava a rubare i maschi alle loro
sfortunate sorelle afgane. Le australiane erano terrorizzate, anche perché
Shamira si era presentata con una lancia appuntita, ché sembrava Iskander
alla battaglia di Isso, e che minacciava di usare al posto degli olisbi.
Poi, in disparte, raccomandai alle afgane di tenere sotto torchio le
infedeli e di mettere loro paura, ma senza procurare danni permanenti.
Arrivati alla villa fummo introdotte in casa, nel salone, tra cuscini,
divani, luci di candele e di lampade. I maschi cominciarono a toccarci e
cercarono di toglierci il Burka. Io, contraffacendo la voce, parlai in un
afgano approssimativo con forte accento inglese. E dissi che non volevamo
toglierci il burka, perché Dio ci avrebbe riconosciuto. Anzi, sarebbe stato
meglio che fossero spente le luci, così Dio non si sarebbe neanche accorto
delle nostre fornicazioni peccaminose. I nostri maschi parlarono fra loro,
irridendo le nostre superstizioni, ma erano tanto eccitati che accettarono
di lasciarci i burka addosso e di spegnere lampade e candele. Ciò che
successe fu la fine del mondo; i maschi erano assatanati, forse perché
pensavano di scoparsi delle australiane, e noi, io almeno, ero decisa a
prendermi tutto il piacere dell'orgia. Sicché, quando, siccome ormai mi ero
tolta il burka, ché era buio pesto, mi trovai con un pene in bocca, uno
nella vagina e un terzo, enorme, nel sedere, mi domandai se non avessimo
fatto un favore, alle australiane, quando le avevamo impalate con gli
olisbi. La sarabanda finì all'alba e noi fummo scopate e inculate molte
volte per una, perché eravamo cinque e, contando che i maschi erano trenta,
essendo venuti almeno due volte per uno, ché avevano modo di ricaricarsi,
mentre i loro amici si occupavano di noi, facemmo il conto e venne una media
di dodici cazzi a femmina. Ovviamente nessuna di noi era riuscita realmente
a contarli. Quando stanche, sporche, ma felici per la birichinata che
avevamo commesso, arrivammo alla casa delle australiane, le facemmo liberare
e le ammonimmo di tacere su ciò che era successo, altrimenti saremmo tornate
e nel loro sedere, invece di olisbi, avremmo infilato lance. Alcune delle
ragazze che non avevano partecipato all'orgia, avrebbero voluto andarci loro
la settimana seguente, ma democraticamente decidemmo che la dimostrazione
era finita lì.
Il giorno dopo sapemmo che le australiane avevano chiesto al loro comando di
andarsene da Kabul. Noi scrivemmo trenta lettere firmate da tutte noi, che
eravamo appunto trenta, che mandammo ai nostri mariti in cui raccontavamo
come sarebbero potuti andare i fatti, se avessimo voluto. Aggiungemmo una
descrizione accurata dell'ambiente e alla fine concludemmo che si trattava
di una fantasia, ma siccome avevamo scoperto la loro tresca con le
australiane, era meglio che se le dimenticassero.
Le australiane dopo poco furono trasferite, senza che avessero più
incontrato i nostri uomini. Essi ebbero il sospetto che ciò che avevamo
raccontato potesse essere successo davvero, ma preferirono lasciar cadere l'
argomento per paura di scadere nel ridicolo. D'altra parte con la presenza
dei cristiani non avrebbero potuto neanche lapidarci. Alcune di noi,
compresa io, ora siamo incinte e non abbiamo la minima idea di chi possa
essere il padre della creatura che portiamo in grembo. Ogni tanto sorprendo
mio marito che mi guarda pensieroso, ma, quando si accorge che lo sto
osservando diventa subito sorridente e premuroso. Le infedeli che vanno in
giro a predicare che noi donne, per liberarci, dobbiamo toglierci il burka
non immaginano nemmeno quali libertà esso ci consenta.
Ad una, più intelligente delle altre, una volta ho detto che quando vivevo
in Europa avevo scoperto che nei vecchi festeggiamenti di carnmevale e, per
esempio, a Venezia ancora oggi, le donne si travestivano e mascheravano per
potere approfittare di quell'occasione per godere di qualche momento di
trasgressione. Noi siamo mascherate tutto l'anno e, se vogliamo, quando
usciamo di casa, nessuno è in grado di riconoscerci.
http://members.xoom.virgilio.it/agramante/index.htm

 Mi chiamo Fatima e sono afgana.
E' interessante lo spunto tratto dall'ambiente per calarci questo racconto.
nucnuc

 ha scritto nel messaggio
news:iQfqb.99563$e5.36...@news1.tin.it...

Mah, mi č venuto in mente che il burka, talvolta, potrebbe anche essere un
vantaggio. Mi sorprende anzi il fatto che i maschi afgani possano permettere
che le loro donne vadano in giro senza essere riconosciute. Forse non so
qualche cosa?
ciao Giancarlo

 usciamo di casa, nessuno è in grado di riconoscerci.
Ambientazione curiosa... anzi, piu' che curiosa: molto interessante,
direi. E racconto altrettanto interessante. Forse ci saranno delle
imprecisazioni sui "perche'" dell'uso del bruka (come tu stesso
ipotizzi), ma questo non toglie che tu abbia trattato l'argomento con
discreta sensibilita'. Bravo.
Bye,
	Red
-- 
...e la pianta grassa disse: "Che palle..."

 Red
Questa storia mi č stata raccontata da una vecchia signora come realmente
accaduta, ma non in Afganistan, dalle nostre parti. Ho immaginato che col
burka sarebbe stata ancora piů facile.
Ciao,  Giancarlo

 usciamo di casa, nessuno è in grado di riconoscerci.
Un racconto scritto con gusto, professò. Diventi sempre più bravo. Adesso
però mi devi spiegare perchè non ti cimenti  nello scrivere racconti con dei
dialoghi, che ne dici...sbaglio o non lo hai mai fatto?
ciao! ciao!
farfallina

 farfallina
Sei molto acuto, carissimo. In effetti qualcuno ne ho scritto con i
dialoghi, perň preferisco questo tipo di stile che sento piů adatto alla
narrazione. I dialoghi li sento  legati a uno stile drammatico. Quando
scrivo mi sento come se le cose le stessi raccontando durante una cena ad un
gruppo di amici. Non č che ce lo abbia chiaro in mente, ma mi sembra che un
racconto sia altra cosa dalla vita e che non si debba, attraverso una
trattazione mimetica, renderlo piů simile alla vita. E' facile che abbia
detto un mare di cazzate.
Ciao, sono contento che il racconto ti sia piaciuto.
Giancatlo

 
No, non mi sembra che fosse un mare di cazzate. Un racconto non 
è un romanzo condensato e viceversa tant'è che , solo in un 
caso, un mio racconto mi sembrava meritevole di essere 
rielaborato con il respiro e lo stile di un romanzo (breve).
In tale ottica ho apprezzato il tono, un po'  fiabesco,
da mille ed una notte, anche
se, mi sembra, con qualche discontinuità stilistica
Cmq il burka è tema troppo serio per lasciarlo in mani maschili, 
no, ragazze? .
 
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 se, mi sembra, con qualche discontinuità stilistica
Ti ringrazio, però non volevo parlare di differenza tra romanzo e racconto.
Piuttosto pensavo alla tecnica della narrazione. Pensavo un po' alla
distinzione aristotelica tra quella mimetica e quella diegetica. E' evidente
che noi moderni abbiamo mescolato le tecniche. Io mi sento più portato alla
seconda.
Ciao,  Giancarlo

 Ciao,  Giancarlo
Scusa, avevo malinteso, per lettura frettolosa, come da mio
noto difetto; ora è più chiaro, almeno per me, ma dati i livelli
sintattici
del lurker medio, temo che le tue scelte semantiche, oltre ai 
riferiment classici, siano destinati a 7/8 persone  max,
di cui potrei perfino segnalarti i nick names!



Carissimo, se non avessi dovuto approfondire perché avevo pensato che tu non
avessi centrato ciò che cercavo, maldestramente, di dire, forse avrei messo
in ballo la funzione mimetica, ma mai quella diegetica. In questo messaggio
di trattava di una comunicazione tra me e te soltanto.
Ciao  Giancarlo

 no, ragazze?
Nonostante sia un tema non del tutto IT, credo che la domanda di Vittorio
meriti un commento. Sarò brevissima.
Mi auguro che mai più e in nessun luogo si indossino indumenti come il
burka. Ritengo che nessuna donna,  libera da pressioni culturali e sociali,
desideri indossarlo.
E non mi va neppure di parlarne in modo lieve e magari "eroticamente
giocoso". Il burka è un simbolo troppo doloroso di una subordinazione della
donna all'uomo, indegna di un popolo civile.
Perdonate l'enfasi.
Mariella

 ha scritto nel messaggio
news:1r4tb.20504$9_.7...@news1.tin.it...


 Ciao,  Giancarlo
non vorrei intromettermi in una discussione privata ma credo che Mariella
intendesse semplicemente dire che il burka ha per le donne un significato
troppo particolare perché sia facile parlarne soprattutto in chiave erotica.
tu le hai risposto, se non ho capito male, che non è cercando di reprimere
le usanze locali che si convince un popolo ad affezionarsi alle tradizioni
di chi li ha "conquistati". sono due discorsi diversi. personalmente ritengo
veritiero che non è obbligando il prossimo a seguirci che lo convinceremo
della nostra ragione, ciò nondimeno il burka resta uno dei simboli dolorosi
dell'ottusità umana e nella fattispecie maschile, anche quando viene
spontaneamente indossato dalle donne.
con tutto il rispetto
the masquerade
--
"Quando sei stato sedotto da qualcosa, è bello non pensarci troppo e
cullarsi nel piacere della seduzione"
Philip Roth

 con tutto il rispetto
Masquerade, hai compreso perfettamente ciò che ho espresso.
Ti  ringrazio di averlo ripreso in maniera così precisa.
Ciao
Mariella