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Titolo: Raccolta differenziata, numero zero

Venerdi 3 Aprile 1998.
Raccolta differenziata, n. zero.
Rubrica di recensioni, critiche, suggerimenti.
Editoriale.
"Lavori in corso". Avvertenza.
Cio' che segue non ha la pretesa di essere il manifesto monolitico di
RD. Il gruppo di recensori che si e' formato attorno alla mia proposta
di alcune settimana fa ha idee proprie, forse anche molto diverse, sui
significati della rubrica e sull'organizzazione del ng, idee che a
fatica si inscriverebbero nella limitatezza di questo mio intervento.
In questa ultima settimana abbiamo cercato di chiarire le rispettive
posizioni attraverso una mailing list collaterale. Purtroppo il tempo
limitato a nostra disposizione e alcune difficolta' tecniche hanno
impedito che lo scambio di opinioni divenisse sufficientemente ampio.
Non volendo forzare la mano ad alcuno, vi prego di considerare quanto
segue come una bozza, da migliorare e ampliare, circa i significati  e
la forma di questo progetto. 
Perche' RD. 
"<<Vivere e poetare con foia>>. E infatti l'esperienza artistica e'
cosi' incredibilmente prossima a quella sessuale, alle sue pene e ai
suoi piaceri, che i due fenomeni altro non sono in realta' che forme
diverse di una identica brama e beatitudine. E se in luogo di foia si
potesse dire sesso, sesso nel senso grande, vasto, puro, non indiziato
da alcun errore di chiesa, allora la sua arte sarebbe molto grande e
di importanza estrema"
R.M.Rilke, Lettera a un giovane poeta.
L'idea di base era semplice, e credo valga la pena di riassumerla
brevemente, prima di allargare lo sguardo verso altri aspetti, forse
piu' complessi. 
In principio vi era solo un comune sentire, null'altro. 
La passione per lo scrivere, tout-court; il desiderio di affinare le
proprie capacita', di penetrare piu' a fondo nel proprio lavoro,
attraverso i commenti, le critiche, i suggerimenti degli altri
frequentatori del ng; la difficolta' nel dare a ciascuno la giusta
attenzione_ cosi' poco tempo a disposizione, cosi' tante cose da
leggere e di cui scrivere. Che fare dunque?
Ci e' parso giusto unire le nostre forze, dividerci i racconti da
leggere, recensire quelli degni di nota, astenerci per un breve
periodo dal produrre narrativa, in maniera tale da concentrare la
nostra attenzione sul lavoro degli altri, e poter loro fornire tutto
l'aiuto di cui si e' capaci, ciascuno secondo la propria sensibilita'
e la propria conoscenza della materia.
Che volete farci, ci e' sembrato che l'intento fosse nobile, e ci
siamo messi al lavoro, con l'entusiasmo che sempre accompagna le cose
nuove, consci che "...non si impara soltanto ricevendo critiche, ma
costringendosi a farle agli altri (e non e' cosa facile)."(madd). 
Questa introduzione, volutamente pedante, ha lo scopo di sgomberare,
da subito, il campo dagli equivoci sorti in questi ultimi giorni.
Gli avvenimenti di domenica scorsa, la disputa con Jerry Cornelius
circa le finalita' del ng, le sue accuse di voler costituire una sorta
di elite di isr, ci hanno fatto riflettere. Personalmente ho gia'
rivolto a Jerry le mie scuse. Credo che si sia andati, da ambo le
parti, oltre i limiti del consentito. 
Nessuno in RD crede di possedere l'ortodossia e di volerla imporre,
costi quel costi, a tutti i frequentatori del ng. Niente di piu'
sbagliato, di piu' lontano dai nostri intendimenti. Ci pare doveroso
sottolineare che questa iniziativa e' privata, privatissima, non ha
alcuna pretesa di porsi come "l'esempio luminoso", verso il quale
guardare con reverenza. Il Ng e' un contenitore nel quale trovare un
po' di tutto: pornografia, prodotta per eccitare gli amanti del
genere, confessioni intime, racconti veri e propri, scritti
principalmente per il gusto e il piacere di narrare, e nessuno ha il
diritto di censurare nessuno. 
Detto questo, e' bene sottolineare che RD non e' affatto zona neutra. 
RD, senza presunzione, ha una sua linea "editoriale", che e' stata
fatta propria, pur con le distinzioni del caso, da tutte le persone
che hanno scelto di aderire al progetto. 
Ciascuno di noi ritiene che scrivere con un occhio rivolto agli
aspetti infiniti nei quali la sessualita' si esprime, non e'
un'esperienza banale, tutt'altro; cercare di rendere alcuni di questi
aspetti in forma di racconto, consci delle regole e delle difficolta'
di questo genere letterario, e' cosa difficile come poche altre. 
Pare d'obbligo in casi del genere introdurre la distinzione classica
tra erotismo e pornografia. 
Mi avvarro' dell'aiuto dell'antologia di  P.Lorenzoni, "Erotismo e
Pornografia nella letteratura italiana":
<<Quest'ultimo vocabolo (composto dalle parole greche "porno" =
prostituta e "graphein" = scrivere) vuole sottolineare il carattere
volgare, triviale, osceno di uno scritto, quasi provenisse
direttamente dal postribolo. Mentre la "letteratura erotica" [...]
sarebbe "la rappresentazione di sentimenti d'amore pervasi di
sessualita', sia che si tratti d'amore verso se stessi, sia verso il
proprio che verso l'altro sesso, sotto lo stimolo del sistema nervoso
sessuale e le eccitazioni di desideri sensuali". Definizione che pare
inglobare anche la pornografia, la quale sarebbe semplicemente uno
scritto erotico molto volgare; sia la letteratura erotica che la
letteratura pornografica hanno, insomma, uno scopo finale unico: che
e' quello di procurare al lettore un eccitamento sessuale. Piu'
diretto e immediato (in quanto privo di sottintesi, allusioni, doppi
sensi, mezzi termini o falsi pudori) nel caso della seconda; piu'
indiretto e mediato, nel caso della prima>>. 
Secondo la nostra modesta opinione, eccitare il lettore puo' essere un
piacere e un divertimento; che non va mai disgiunto, pero', dalla
soddisfazione che si prova nello scrivere qualcosa che abbia valore in
se', a prescindere dalla materia di cui tratta. 
Credo che una parte degli abitanti del ng cerchino pornografia, e non
c'e' nulla di male, intendiamoci. Pero' limitarci ad offrire SOLO
questo, alla lunga stanca. Mi pare assodato che una delle
caratteristiche peculiari della pornografia e' la ripetitivita',
l'ossessione per un certo tipo di situazioni, di cliches'. Non penso
affatto che essa sia condannabile, in quanto tale. Dico piuttosto che,
dal nostro punto di vista, e' una cattiva forma di narrazione, perche'
noiosa e ripetitiva, perche' ritrae solo alcuni aspetti, parzialissimi
e superficiali del mondo. 
Di converso, dire "erotismo" non equivale per nulla ad elevare la
qualita' del racconto. Se e' lecito distinguere tra racconto di genere
erotico e semplice frammento pornografico, e' doveroso ricordare che
esiste anche cattiva letteratura erotica. 
Flannery O'Connor ci ricordava, in un saggio sullo scrivere:
"comunque, che scriviate per i soldi o per dare espressione alla
vostra anima, per garantire i diritti civili o per fare rabbia alla
nonna, restera' fra voi e il vostro analista, mentre il punto di
partenza per questa discussione sara' la bonta' dello scritto".
Raymond Carver ribadiva: "in definitiva le parole sono tutto quello
che abbiamo, percio' e ' meglio che siano quelle giuste, con la
punteggiatura nei posti giusti in modo che possano dire quello che
devono dire nel modo migliore. Se le parole sono appesantite
dall'emozione incontrollata dello scrittore, o se sono imprecise e
inaccurate per qualche altro motivo - se sono, insomma, in qualche
maniera sfocate - fatalmente gli occhi del lettore scivoleranno sopra
di esse e non si sara' ottenuto un bel niente". 
Conscia del significato di queste parole, RD non intende recensire
"tutti" i racconti postati, ma solo quelli che ritiene, a proprio
opinabilissimo parere, degni di nota, lasciando ovviamente al singolo
recensore ampia liberta' di scelta. 
Per sua stessa natura, RD ritiene di doversi occupare solo dei lavori
postati sul ng dagli autori stessi, o da persone esplicitamente
autorizzate. Ci pare uno spreco di tempo e di bit recensire racconti
di persone che non ci leggeranno probabilmente mai. Sia detto questo
senza intenzione di ferire alcuno.
RD rimane aperta alla collaborazione di tutte le persone che si
ritrovino in questo nostro, provvisorio, "manifesto estetico".
Resta da introdurre, brevemente, sperando di riprenderlo in altre
occasioni, il discorso circa il senso e il valore della narrativa
cosiddetta "di genere". Sintetizzando, scrivere di sesso significa
ridurre notevolmente il raggio della propria azione? Porsi un limite
(il contenuto erotico) equivale a frenare la propria creativita'? 
Noi crediamo che questo limite, questo freno apparente, torni a nostro
vantaggio. Per narratori dilettanti, quali noi siamo, porsi un
obbiettivo, cercare di contenersi, di rimanere bene o male in un certo
ambito, pensiamo non possa che farci gran bene. Ci pare importante
imparare a cogliere chiaramente le cose: prenderne poche alla volta e
renderle in modo semplice ma completo e' forse il modo migliore per
imparare a scrivere. Non ci si disperde alla ricerca di chissa' quale
chimera, ci viene assegnato uno spazio, un oggetto, un tema, e ci
viene chiesto di parlarne, di raccontarlo.
"Il genio creativo si vede proprio quando deve formarsi e sguizzare di
tra i confini della "censura", delle volonta' del "commissionante"
(madd).
Vi chiedo gia' da ora di perdonarmi per cio' che faro' seguire, ma ho
creduto onesto e utile, quasi ad esorcizzare la possibilita' che
qualcuno qui si prenda e ci prenda troppo seriamente, riportare dal
saggio della O'Connor anche queste scomode e spietate parole. 
"Non credo ai corsi nei quali gli studenti criticano a vicenda i loro
manoscritti. Tale critica e' in genere composta in parti eguali da
ignoranza, adulazione e ripicca. Se un cieco guida l'altro puo' essere
pericoloso". Mi pare importante ricordare che qui si sta correndo
anche questo rischio, e credo utile cercare di considerare sempre la
portata del nostro lavoro, i nostri limiti, le nostre idiosincrasie. 
Mi pare che sia indispensabile cercare di essere sempre sinceri, anche
a costo di spiacevoli "incidenti" (litigate, offese, ripicche, ecc.).
Se la critica ad un autore e' garbata, chiara, argomentata, non puo'
che fargli del bene. Dovremmo sempre tenere a mente che stiamo
"giudicando" un testo, non la persona che lo ha scritto (anche se a
volte e' difficile sia per i lettori che per gli autori separare le
due cose).  
Per terminare, consentitemi un'altra breve citazione. 
Noi di RD ci si sente a volte come la prostituta Marta, protagonista
di un romanzo di Montalban, la quale offriva ai propri clienti, che il
più delle volte mostravano di non gradire, "scopate letterarie". 
"Signore, non morirebbe dalla voglia di accarezzare delle tette
piccole sormontate da capezzoli violacei come quelli delle
protagoniste adolescenti dei romanzi degli anni Cinquanta?". 
Beh, credo che la si possa nominare nume tutelare della nostra
"rivista",  voi che ne dite?
un saluto affettuoso a tutti voi
Pattume
Un grazie enorme al nostro sindaco, madsilk, per tutto l'aiuto e il
sostegno morale che mi ha dato durante la stesura di questo
editoriale.
Testi citati:
Manuel Vazquez Montalban, Il centravanti e' stato assassinato verso
sera, Feltrinelli, 1993
Rainer Maria Rilke, Lettera a un giovane poeta, Mondadori, 1998
Raymond Carver, Il mestiere di scrivere, Einaudi, 1997
Flannery O'Connor, Nel territorio del diavolo, Theoria, 1993
Piero Lorenzoni, "Erotismo e Pornografia nella letteratura italiana",
ed. Il Formichiere, 1976 
PS:
I recensori di questa settimana sono:
Pattume, Oleron, Madsilk
seguiranno a ruota, in giornata i loro follow-up

Chi lo desidera puo' esprimere, come follow-up a questo messaggio,
critiche, apprezzamenti, insulti fantasiosi, voti lapidari ai
recensori di RD.
A tutti i partecipanti verra' inviata in e-mail l'opera omnia del
Villanova e del Meneghetti.

 seguiranno a ruota, in giornata i loro follow-up
Di seguito verranno recensiti e commentati (o almeno ci si prova) i
racconti postati nei giorni di domenica 29/3 e giovedi 2/4.
Vorrei dire che quanto segue sono pure impressioni personali che
potranno essere messe in discussione dall'autore o da chiunque altro.
L'autore puo' intervenire, magari spiegando meglio quei passi che io
posso aver interpretato in maniera erronea.
Rodolfo
"La storia di Luke (parte 1)"
Rodolfo in questa prima parte del suo racconto ci svela una giornata di
vita intima di Claudia, narrandoci le sue paure, le sue perplessita', le
sue prime esperienze. Fin qui niente di strano, ma quello stesso giorno
il papa' di Claudia le riserva alcune attenzioni  "particolari"; ma lo
fa in modo molto discreto, sempre mentre lei dorme, o meglio fa finta di
dormire. Veniamo a sapere che Claudia e' orfana della madre, ed il padre
che evidentemente non l'ha ancora dimenticata, trova che Claudia le
somigli molto. La ragazza, che si occupa anche delle faccende di casa,
sempre lo stesso giorno trova una rivista porno nella camera del papa',
la cosa la incuriosisce.
Claudia ha un ragazzo, Marco, suo compagno di classe, l'altro
personaggio chiave e' Flavia, amica del cuore, che le confidera' di aver
avuto il suo primo rapporto sessuale, e invita Claudia a fare lo stesso.
Consiglio che viene raccolto al volo, lo stesso pomeriggio Claudia
finalmente fara' contento Marco, il quale proprio non ne poteva piu' di
andare in bianco.
Questo finora, per quanto riguarda la trama, interessante a mio parere,
che si potrebbe (e si poteva) sviluppare al meglio.
Passando al lato tecnico si nota immediatamente una eccessiva dovizia di
particolari, molti dei quali inutili oltre ad essere nocivi allo
snodarsi della storia. Troppe descrizioni troppo particolareggiate. Il
massimo del tedio lo si raggiunge nella scena in cui Claudia prepara da
mangiare per il padre: 
"...dove dopo aver preso una pentola, riempita d'acqua e messa sopra il
fuoco, si sposto' momentaneamente in ripostiglio a prendere una scatola
di pomodori pelati. Torno' in cucina, prese il passaverdure, apri' la
scatola di pelati,.... ecc. ecc."
Insomma togliendo tutte queste inutili fasi il racconto oltre che a
giovarne come scorrevolezza si accorcerebbe in maniera molto sensibile.
Altre cose che l'autore dovrebbe rivedere e' l'esatta cronologia dei
fatti esposti. Insospettisce molto il fatto che i ragazzi vanno a scuola
alle 8,00, li' trascorrono 5 ore di lezione (questo e' detto chiaramente
nel racconto), poi vanno a casa, preparano da mangiare, mangiano, e dopo
il caffe' il ragazzo si accomoda davanti alla TV per guardare il
telegiornare delle 13,00!!! ...Se la matematica non e' un opinione...
Altri grossi sospetti sorgono sulle eta' dei ragazzi, lui guida una moto
750, pare da almeno due anni; lei dovrebbe avere solo un anno meno di
lui, ma entrambi sembrano molto piu' giovani.
Anche i dialoghi lasciano un po' a desiderare, non conto piu' le volte
dove uno dei due rivolto all'altro dice "Amore sei unico".
Passando ai sostantivi diciamo anche che "copertino" potrebbe anche
essere tradotto in "copriletto" (questa, pero' e' solo una mia
curiosita').
Io invito Rodolfo a continuare questa storia, magari sfoltendola da
qualche parolina di troppo, e secondo me potrebbe saltarci proprio un
bel racconto. Buon lavoro Rodolfo. (ma che c'entra Luke?)
2° racconto:
Fantasia
"La stanza"
Questo racconto e' da non perdere; una ragazza alla merce' di un gruppo
di persone, detta cosi' la trama potrebbe sembrare fin troppo semplice,
ma andate a vedere come Fantasia ha sviluppato queste scene, e se dico
"vedere" anziche' "leggere" c'e' un motivo: le parole sono usate in modo
proprio, la scorrevolezza delle frasi permette al lettore di seguire
passo dopo passo tutte le sfumature del racconto.
Come un video-clip d'autore, in pochi minuti si percepiscono sensazioni,
atmosfere, ragioni che vanno oltre i pochi fotogrammi raccontati.
Sono concorde con Alex Martelli nel suggerirle un uso un  piu'  modico
dei puntini di sospensione. (Sicuramente mi sbaglio, ma credo che
Fantasia potrebbe essere una donna, aspetto puntuale la smentita).
Angelus
"Fiori per setapazza"
Simpatiche avventure/disavventure tragicomiche dedicate da Angelus al
nostro beneamato sindaco.
Ironia, fantozzismo e un pizzichino di erotica.
Potrebbe essere il primo episodio di una fortunata serie?
Che so' un signor Malaussene in chiave erotica? (Cioe' a me piacerebbe
immagianarlo cosi'.)
Sicul
"Racconto gay" (2-3-4-5parte)
Forse mi ripeto, ma posso solo dire "a tutto gay".
Oltre ai due protagonisti si e' aggiunto lo zio d'america
ultracinquantenne, ma vispo e arzillo come un adolescente, ovviamente
anche lui gay al 100%. Il quale, giustamente, si trova un suo amante,
ormai non puo' continuare ad approfittare dell'ospitalita' del nipote. 
Particolarmente ben descritte le scene di sesso, i dialoghi sarebbero da
rivedere: forse ce' qualche "ohhh",  "aahhh", "vengooo" di troppo, (mi
ricordano tanto quei fumetti porno della mia adolescenza, tipo "Il
camionista", "Lando" e altri.)
Da quanto dici hai ricevuto parecchi consensi, ne sono (e ne siamo,
spero), ben lieti; ma non farti prenedere la mano da questi risultati
"commerciali", pensa che potresti far di meglio. (cioe', non e' che devi
cambiare genere, quello va bene, magari una ritoccatina allo stile).
That's all folk
Saluti
Oleron
-- 
Per rispondere via e-mail togliere NSM dall'indirizzo, grazie.
-- 
please, remove NSM (no spam) from e-mail address to reply

 Pattume, Oleron, Madsilk
delitto e castigo - step 1
by emme (
emm...@hotmail.com
)
immaginate un quadro di hopper, quello
dei "falchi di notte". se non fosse per la 
presenza del computer, poteva essere una
scena di quel tipo. un tono a meta' sconsolato
sul pallore lunare della solitudine umana.
una donna forse tappetta sulla tastiera di un
computer alla ricerca di immagini porno. perche'?
cosi', tanto per, per noia. ma chi e' questa donna?
perche' si trova in un ufficio da sola? e a un'ora
tarda? e perche' si annoia?
a queste domande il lettore non si deve aspettare
alcuna risposta concreta, materiale. l'aspetto piu'
stimolante di questo racconto (in prima parte...
di quante?) e' dato dall'ambivalenza tra una situazione
di fatto (un quadro, appunto) e un certo numero di
perche' senza percome, numero del resto variabile 
da lettore a lettore. 
ma c'e' un altro aspetto che stimola, ed e' l'intercalare
di voci narranti, il pittore (terza persona) e il quadro
(prima persona). puo' anche essere un trucco letterario
per risolvere due esigenze parallele e contrapposte, 
esporre la psicologia del personaggio dal punto di 
vista interiore e da quello esteriore. quello che si vede
e quello che *sa* solo lei (e che racconta a se stessa
mentre vive?).
ma c'e' dell'altro. i tempi narrativi si sono invertiti: la
descrizione pittorica e' al presente, mentre il "flusso
della coscienza" e' rimandato al passato (imperfetto).
questo consente evidentemente spazio per la riflessione
e il ripiegamento su se stesso del personaggio, che
si racconta in maniera piu' distaccata. anche questo
puo' essere un trucco letterario per aprire un varco
di autoironia o autocompiacimento dell'autore stesso.
resta infatti anche questo perche': autore e narratore
sono la stessa persona?
"Stavo per passare meccanicamente oltre, ma mi resi conto che 
qualcosa mi attraeva, in quella fotografia. Che cosa, allora, non 
lo capivo (ora sì: sono successe molte cose nel frattempo)."
ecco qui uno dei tanti perche' che l'autore potra'
scegliere di elaborare ulteriormente nelle "step"
successive (questo lettore gliene sarebbe molto
grata), magari sfruttando lo spunto per intrecciare
nuovi e inauditi o illuminanti risvolti nella storia.
qui si presume una crescita interiore nel personaggio,
e si danno anche per fatto che ci sono due tempi
nella narrazione, quello del fatto narrativo e quello
della scrittura. e' un dire e non dire che desta
curiosita', oltre che tenere alto l'interesse del lettore.
"Di quando in quando, nell'uniforme falsità della voluttà simulata, 
potevo finalmente ritagliare un dettaglio da scrutare con calma: 
uno sguardo implorante in cui mi piaceva riconoscere l'indizio di 
un autentico desiderio, una lingua il cui guizzo pareva davvero 
scattato alla ricerca di un sapore acre, un mano che si infilasse 
tra le cosce con la compresa naturalezza della mia, un uccello
gonfio senza stanchezza ben stretto tra dita affusolate."
non per tirare l'acqua al nostro (redazione, ndr) 
mulino, ma quale mirabile allegoria per rappresentare
poeticamente il manifesto estetico di questa "rivista"
(raccolta differenziata, ndr)! cos'e' in fondo che attira
questi infami recensori (o almeno, questo)? proprio
quel particolare, quel piccolissimo dettaglio, quel
"pezzetto di muro giallo" di proustiana memoria, che
ridesta in noi (me) la curiosita', la sete di andare oltre,
di entrare in contatto diretto con il personaggio, la 
sua storia, e penetrarlo da una angolazione direi
quasi amorosa. erotismo o pornografia? la differenza,
come il diavolo, sta nei dettagli.
"Lo sguardo mi tornava di continuo alla mano sinistra di quel 
corpo senza testa. [...] Mi piaceva immaginare - dopo quello 
stesso istante - il corpo liberato dall'imbarazzo dello sguardo 
così desiderato abbandonarsi sul letto, e la mano sinistra 
finalmente accorrere, e la destra stringere forte un capezzolo
sotto il reggiseno bianco, e l'orgasmo."
mirabile "istantanea" sulla fissita' delle 
immagini. e' infine l'ultimo perche' del 
brano: il riquadro grafico offre una staticita'
che presuppone un prima e un dopo, e sta
al lettore (spettatore) riprendere le fila del
discorso, a modo suo, e secondo il ritmo
stabilito dall'autore, per approdare sui 
territori nebbiosi della propria fantasia.
fermarsi? continuare? entrambe le strade
sono aperte. certo, bisogna scoprire a cosa
si riferisca il titolo del racconto, "delitto e
castigo". 
l'esortazione iniziale di "emme" a premessa
del racconto, dunque, e' coerente con la
situazione in cui ha posto la sua stessa
protagonista. chi scrive si augura che i
collaboratori non manchino, magari postando
pubblicamente le loro idee e "brani".
Quando Marky Mark Perse la Verginita'
by alex fisher-kane 
cic...@geocities.com
atroce 
oops scusate, m'ero distratta. e' che 
stavo cercando di ricordare il nome di
quel disegnatore le cui opere subito mi
sono venute alla mente leggendo questo
perfetto campione di giornalino da 
supermercato. tom of finland (grazie martelli!)
si e'  ripetuto all'infinito con i suoi culetti
stretti e pettorali... gonfi, ma almeno
lui sapeva disegnare, mentre alex
fisher-kane dovrebbe ripassare un bel
po' di volte le sue inane pagine alla
macchina da scrivere, chiedendosi
magari, ogni tanto, se al lettore non
converrebbe spendere il suo tempo
a fare le parole crociate, invece.

immaginiamo che vicino ai bidoni del
rusco ci sia un campetto fangoso. noi,
ricercatori di gemme preziose, siamo
convinti di poterne trovare anche li'.
per questo il fango e' tutta l'industria
editoriale e le gemme invece quelle
pubblicazioni che ci sembrano di particolare
interesse per i lettori del ng.
tra noi sette abbiamo tirato a sorte
e io sono capitata con la pagliuzza
piu' corta. ahime', incerti del destino!
bacioni a tutti
madd
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"la filosofia nel boudoir" di d.a.f. de sade
perche' quest'opera? sicuramente come prima segnalazione ci
stava bene un testo classico, e siccome il compito e' stato
affidato a me, dal mio particolarissimo punto di vista ho
voluto soffermarmi su quello che io considero un gioiellino
della letteratura di genere (oserei dire "erotica", se non
fosse che strettamente parlando tutto si puo' dire di sade
tranne che sia erotico). 
perche' sade? il "divino marchese" e' stato cruciale per la 
mia crescita sia a livello personale che piu' prettamente 
scrittorio (ma le due cose sono sempre interlacciate, no?). 
non staro' a dilungarmi sui motivi che mi hanno accostato a 
un autore "tanto proibito", ma cio' che lo rende tuttora 
valido, per me, sono le molecole narrative che lo 
caratterizzano: il sesso usato come linguaggio espressivo 
per dare forma concreta alla sua filosofia e per far 
sfoggio dellasua verve umoristica. e la "philosophie" ne e' 
l'esempio piu' eclatante. 
terminato nel 1795, in piena rivoluzione francese, si 
rivolge ad un pubblico d'elite, a mezzo tra l'aristocratico 
repubblicano e il rivoluzionario ortodosso. pur rifacendosi 
ad una millenaria tradizione di dialoghi filosofici, 
nonche' ai preziosismi della commedia di costume 
aristocratica, la "philosophie", pur nella sua 
non-ortodossia, resta la principale opera teatrale del 
marchese. 
stilata in forma di sette dialoghi, essa tratta 
dell'educazione al libertinaggio di una giovane nobildonna, 
eugenie de mistival, ad opera di tre libertini. man mano 
questi quattro personaggi verranno raggiunti da altri due, 
un giardiniere (che funge esclusivamente da "fottitore" 
nonche' elemento di colore) e la madre di eugenie (che 
fornira' al tempo oggetto di studio e vittima sacrificale). 
qui teoria e pratica si susseguono a scene alterne per 
rivendicare il tradizionale legame tra libertinismo e 
filosofia (liberalismo, liberismo, deismo o ateismo), per 
dare giustificazione ideologica alle scelte sessuali 
dell'individuo, oltre che, beninteso, per fornire una pausa 
scenica tra una "scopata" e l'altra. chi in sade cerca solo 
una stimolazione pruriginosa sara' tentato di saltare a 
pie' pari queste "divagazioni" filosofiche, ma si tenga 
presente che nella intenzione dell'autore sono proprio loro 
a dare il "tono" di eccitazione degli attori, che poi 
sentono il bisogno perentorio di "sfogare"  i desideri 
teste' ridestati. sade riesce a dare il meglio di se' 
proprio nelle parti piu' erotiche, dove l'atto scenico 
viene tradotto con elegante leggiadria e scioltezza di 
penna. 
il trattatello "francesi, ancora uno sforzo se volete 
essere repubblicani" appare come un applique' inserito a 
posteriori per sorridere alla censura rivoluzionaria, 
quando invece costituisce il nocciolo moral-teologico del 
pensiero sadiano. ed e' proprio qui, in questa leccata di 
culo al regime, che si rivela l'animo sinceramente 
rivoluzionario di sade, evidenziata da uno slancio (seppur 
metodico) di stampo chiaramente proto-babeuviano (e, di 
conseguenza, con un gran salto cronologico, 
proto-leninista). tuttavia l'audace modernita' di sade si 
ritrova molto piu' semplicemente nel corso delle lezioni, 
nella rivendicazione dei diritti riproduttivi delle donne, 
i loro diritti ad una piena gratificazione sessuale, la 
parita' dei sessi davanti allo stato. certe idee magari 
fanno uno strano effetto quando escono dalla penna di un 
tale personaggio, come l'abolizione della pena di morte (eh 
si, ridete, ma anche robespierre era contrario!). 
ma io parlavo di verve umoristica. a mio modesto avviso, e' 
porprio questo che caratterizza maggiormente l'opera 
sadiana (si veda, a questo proposito, erica jong); e' per 
quella sua leggerezza di tatto che io lo apprezzo, per la 
finezza di linguaggio, per l'analisi psicologica tradotta 
in sequenze fottitorie, forte del suo esprit frizzante. lo 
humor di sade e' indubbiamente molto "black", siamo 
d'accordo, ma come succede in certe ottime commedie 
francesi che sanno sposare la tragedia con la delicatezza 
di spirito, anche qui ci vengono fatte ingoiare intere 
portate di cibo magari indigesto eppure ci alziamo da 
tavola senza bisogno di un fernet. il suo umorismo che si 
erge felicemente dalle repentine svirgolate di senso, dalle 
cesure orgasmiche che scandiscono il ritmo fottitorio, 
cesure create talvolta da una brusca virata linguistica. 
per questi, e per tanti altri motivi, mi trovo a 
caldeggiare la "philosophie" come "lettura colta" di 
erotismo (anche se sade...), come lettura, anche, di puro 
intrattenimento, a patto che si prescinda un attimo dai 
propri gusti personali in fatto di sesso. leggetela come 
una commediola spassosa, oppure come un leggiadro schizzo 
della natura umana, o leggetela pure come un'opera 
surrealista, o infine come fantasia masturbatoria. il bello 
di sade e' proprio questo, non ha "una" chiave di lettura, 
ma tante. 
un ultimo appunto: non saprei indicarvi la migliore 
traduzione italiana. quella che ho io, purtroppo, e' della 
newton-compton, che ha il solo vantaggio di essere 
economica (e il saggio introduttivo di gianni nicoletti non 
e' affatto da disprezzare).
postilla.
come ogni buona opera teatrale che si rispetti, rispetta
(augh) le tre unita' aristoteliche: unita' di azione
(l'istruzione al libertinaggio della giovane eugenie de
mistival), unita' di tempo (un pomeriggio) e unita' di luogo
(il boudoir, appunto).

On Sat, 04 Apr 1998 01:33:02 GMT, 
john...@ciccia.net
 (stefi pattume)
wrote:
Sei grande Stefi!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Opera OMNIA adirittura!  WOW
chi sa se mi danno il premio come si chiama del giornalismo americano
come si chiama.. pulitzer credo!!


interessarsi in qualche modo della situazione in quell'area del mondo.
mazza, che ipocriti! :-))
 
cordialmente
stefi pattume
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[sostituisci ciccia con usa, se vuoi proprio scrivermi via e-mail]
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