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Titolo: La storia di Lampitò

La storia di Lampitò
Lampitò era una giovane donna greca proveniente da Taranto dove il
cristianesimo aveva fatto fatica ad affermarsi ed ancora comabatteva la
sua difficile battaglia contro gli dei falsi, ma indubbiamente
prestigiosi, dell'antico pantheon ellenico.
Lampitò era sposa di Tarsenna, giovane cavaliere di origine etrusca
presso il quale si era trasferita dopo le nozze consumate
appassionatamente nella casa dei genitori di lei.
A diciannove anni Lampitò, di stirpe dorica, si era sposata all'età
giusta, per i costumi della sua gente. Lì, nel centro della penisola
italica, dove c'era l'abitudine di maritare le fanciulle intorno ai
dodici anni, in corrispondenza del menarca, agli indigeni aveva fatto
l'effetto di una vecchia zitella miracolata da Tarsenna.
L'età di Lampitò avrebbe potuto costituire ben altra ragione di
scandalo, perché le ragazze di origine spartana ed, in genere, dorica
godevano, proprio per la relativa libertà di cui usufruivano dal giorno
della prima mestruazione a quello del matrimonio, di fama di
libertinaggio nel resto della Grecia, e di conseguenza a Roma dove
igreci, soprattutto negli ambienti aristocratici, erano imitati
scimmiescamente. Ma, siccome anche le donne etrusche avevano fama di
dissolutezza, fra i romani, questo pericolo era stato scampato.
L'abitudine dei giovani maschi, a Roma e in Etruria, era quella che,
quando sposavano le loro bambine dodicenni, diventavano i maestri di
sesso di allieve bramose di imparare, ma ingenue e completamente digiune
dell'arte. Invece il rapporto tra Tarsenna e Lampitò era proceduto su
binari del tutto diversi: Tarsenna era provvisto delle consuete abilità
dei giovani della sua condizione, ma Lampitò non era l'ingenua fanciulla
che andava a nozze precoci. Vergine lo era, ma la sua inesperienza si
fermava lì. Le ragazze doriche imparavano dal vivo tutte le pratiche
erotiche che consentivano loro di conservare l'imene intatto: tanto per
cominciare la fellazio e la sodomia. E a queste pratiche Lampitò era
tanto soddisfacentemente assuefatta che chiedeva reiteratamente, di
giorno e di notte, di essere soddisfatta; tanto che Tarsenna,
generalmente molto contento per la bramosia di lei, , a volte temeva che
gli sarebbero potute mancare le forze a sostenere il ritmo che gli era
imposto.
Tarsenna era cristiano e Lampitò si era tranquillamente convertita
pensando che sposare il suo amato valeva bene una messa, ma, all'oscuro
delle pratiche della nuova religione, non aveva considerato gli obblighi
ai quali sarebbe stata sottoposta. La piccola comunità nella quale
viveva era tutta cristiana, quindi doveva andare a messa la domenica,
altrimenti tutti avrebbero notato la sua assenza. E poi c'era la
confessione: il prete di mezza età che la confessava faceva domande
precise da cui esigeva risposte. Soprattutto si interessava del piacere
che lei provava nei convegni amorosi e se il marito tentava di
introdurre le sue appendici in recipienti diversi da quello
regolamentare. Lei si scandalizzava o fingeva di non capire e mentre si
abbandonava a pensare alle antiche abitudini dei suoi antenati spartani
che concedevano senza gelosia le proprie mogli agli amici o a
compatrioti che avevano bisogno di figli, non immaginava che Tarsenna, a
mezza bocca, aveva fatto qualche ammissione con lo stesso prete. Per cui
quest'ultimo che, se pure avesse immaginato le fantasie di Lampitò nei
suoi confronti, le avrebbe allontanate dalla sua mente con disgusto, non
vedeva l'ora di poterla sbugiardare e punire adeguatamente.
L'occasione si presentò quando fu terminata la costruzione della
basilica di San Pietro in Cere vetere. Il prete, la domenica precedente
quella della consacrazione aveva imposto ai fedeli presenti alla messa
una settimana di penitenza e, soprattutto,, alle donne maritate, di non
aver rapporti sessuali con i loro mariti.
Ovviamente Lampitò finse di accettare queste disposizioni, ma poi
continuò a sollazzarsi con Tarsenna anzi, a provocarlo in tutti i modi,
proprio perché sentiva in lui una qualche resistenza.
Era successo che in quei luoghi la nuova religione era riuscita a
soppiantare la vecchia, ma soltanto nella parte esteriore ed era dovuta
venire a patti con le convinzioni più profonde: quelle che riguardavano
le presenze demoniache dei boschi, dei laghi vulcanici, delle sorgenti
sulfuree. D'altra parte non era stato difficile far combaciare queste
antiche presenze misteriose con le incarnazioni del maligno; anzi, con
estrema superficialità, il prete cercava di servirsi di loro.
La notte precedente la consacrazione della basilica di San Pietro,
Lampitò aveva avuto un comportamento più lussurioso del solito, quasi a
sfidare le proibizioni del prete. Tarsenna non era riuscito a resistere
alle provocazioni della moglie ed aveva finito per accontentarla più
volte in tutte le sue cavità.
Quando si erano svegliati abbracciati il sole era già alto e i due, con
atteggiamento irridente, erano andati alla chiesa mano nella mano ed
ognono fisso negli occhi dell'altro. Entrati in chiesa, tutti li avevano
guardati con occhi carichi di rimprovero ed il prete aveva alzato gli
occhi al cielo. Allora Dal primo capitello sulla destra della navata
centrale, tre dei demoni che facevano capolino dalle foglie di acanto,
uno col muso di cane, uno di cinghiale e il terzo di chimera, si
avventarono su Lampitò e la trascinarono, strappandole il vestito con le
mani artigliate, nello spazio aperto del transetto. La gente si scansava
per fare spazio e Tarsenna cercò di saltatre addosso ai demoni, ma altri
due, con i musi da bertuccia, scesi dal capitello di sinistra, lo
afferrarono e lo tennero fermo. I fedeli sembrarono immobili a Lampitò
alla quale i demoni tolsero i brandelli della veste cominciando a
palpeggiarla con le mani immonde. Dopo qualche tempo di quel
trattamento, stimolati dalla tenerezza della carne di femmina, i loro
peni si irrigidirono mostrando la loro mole immane. Lampitò urlava, ma i
peni, quasi procucendosi in una ricerca automatica, si infilarono nei
tre buchi frequentabili. Lampitò, anche se all'inizio impaurita dalle
dimensione dei sessi, stava cominciando a provare piacere quando
Tarsenna, liberatosi dalla stretta poderosa dei demoni, si gettò sul
prete cercando di ucciderlo. Ma, sebbene il cielo fosse sereno, un
fulmine squarciò il tetto della basilica e lo incenerì.
Quando ritornò in sé Lampitò si trovò adagiata sul pavimento circondata
dalle pie donne che cercavano di confortarla. I diavoli erono tornati al
loro posto tra le foglie dei capitelli e la guardavano insolenti. Il
prete aveva un sorriso crudele sulle labbra. Tarsenna era un mucchio di
cenere e lei, le fu raccontato, si era miracolosamente salvata, essendo
stata soltanto sfiorata dal fulmine che aveva ucciso il marito.
Da quel giorno Lampitò sembrò prendere sul serio le prescrizioni della
chiesa diventando una delle fedeli più assidue e devote. Ma di notte i
diavoli la andavano a trovare, sollazzandola contemporaneamente in tutte
le cavità e anticipando il piacere di quando sarebbe bruciata per
l'eternità nelle fiamme dell'inferno, in compagnia del prete confessore.
Giancarlo
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La storia di Lampitņ
bella!!! ^__^ 
bravo giancarlo, fila che e' una meraviglia e ha quel tanto di mistero e
di oscuro che mi piace.
ciao!
giulia
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Bello Giancarlo! Letto d'un fiato :-) questo lo metto insieme agli altri :-)
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(Hanan Ashrawi)

Lampitņ era una giovane donna greca proveniente da Taranto 
E' sempre un piacere leggerti, Giancarlo.
A.