Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: Terzani, il guru ecopacifista e luogocomunista

L'Osservatore romano
Il cardinale Tomás Spidlík indica un itinerario spirituale di conversione
sulle orme dei Padri
I tesori della tradizione orientale ricchezza per la Quaresima
di Giampaolo Mattei
Un consiglio pratico per gli esercizi quaresimali da uno dei massimi
conoscitori della spiritualità dell'Oriente cristiano? Far passare anche
qualche elemento umoristico, "quasi per contrabbando, utile non tanto per
restare svegli, ma proprio per vivere una penitenza cristiana sincera". È
l'atteggiamento suggerito dal cardinale Tomás Spidlík che rivela: "Ho usato
io stesso questo stile, con alcuni riferimenti umoristici, predicando nel
1995 gli esercizi quaresimali a Giovanni Paolo II e lui lo ha notato
compiacendosene". Gesuita moravo, 89 anni, il cardinale Spidlík continua a
essere punto di riferimento a est come a ovest. Dal 1991 vive e lavora al
Centro Aletti, a un passo da Santa Maria Maggiore, dove si studia la
tradizione dell'Oriente cristiano nella sua relazione con il mondo
contemporaneo....
Qual è il significato della preghiera?
Sarà meglio rendersi conto prima che cosa è ciò che si chiama preghiera.
Per noi cristiani è di capitale importanza il fatto che nel tempo dei padri
venne aggiunta alle definizioni della preghiera la classica affermazione
platonica: la preghiera è "l'elevazione della mente a Dio". Eppure Evagrio,
che nel IV secolo introdusse questa definizione nei trattati monastici, vi
fece un'aggiunta di grande valore: "... e colloquio con Dio". Ciò vuol dire
che Dio, al quale eleviamo la mente, non è un'idea nobile, un'astratta idea
universale, ma una Persona viva con la quale si entra in dialogo personale.
Insisto su questo aspetto, oggi tanto attuale. Siccome mi conoscono come
uno che studia "la spiritualità orientale", ogni tanto qualcuno vuol parlare
con me di meditazioni orientali, yoga, zen. Di solito queste persone sono
fermamente convinte che tali pratiche siano convenienti alla mentalità
dell'uomo di oggi, ma hanno dubbi su come conciliarli con le preghiere
cristiane.
Un esempio, tra yoga e preghiera cristiana?
Faccio riferimento a un colloquio con una buddista giapponese. Era di
ritorno dalla Svizzera dove aveva partecipato a un corso di scienza
comparata fra le religioni e voleva discutere con me sulla mistica
cristiana. Ho dipinto per lei sulla carta lo schema della salita sul Monte,
Sinai o Carmelo, le diverse tappe. Ha ascoltato meravigliata e ha tracciato
uno schema assai simile deducendolo da qualche documento buddista.
Poi mi ha chiesto: "Avete anche qualche altro schema di salita mistica?" -
"Certamente" ho risposto, spiegandole la teoria evagriana sulla liberazione
dai concetti particolari per raggiungere Dio "senza forme". La buddista,
entusiasta, ha esclamato: "Questo è tipicamente nostro. Ma allora se si
possono trovare tante analogie, esiste o non esiste la differenza fra la
preghiera cristiana e buddista?". Ho cercato di tirarmi fuori dalla
confusione con una contro-domanda: "Quando voi pregate, che cosa volete
raggiungere?" - "È chiaro, l'unione con l'Essere supremo" è stata la sua
risposta - "Bello, lo sottoscrivo anch'io. Ma chiedo ancora una cosa: in
questa nostra vita qualcuno ha già raggiunto la perfetta unione con Dio?"
ho insistito. La donna mi ha dato una risposta davvero bella: "Questo è il
desiderio di tutti gli uomini, ma in questa vita presente nessuno l'ha mai
raggiunto". Allora le ho detto: "Noi cristiani crediamo che nella persona di
Gesù Cristo l'uomo e Dio si sono perfettamente uniti. Perciò la nostra
preghiera si fa sempre per mezzo del nostro Signore Gesù Cristo, unione
personale, dialogale con lui e poi con il Padre, che vive e regna nei secoli
dei secoli". La buddista è rimasta in silenzio poi mi ha detto: "Ci
penserò"....
Avvenire
Beata ingenuità del «popolo» di Terzani
Alessandro Zaccuri
Sono possibilisti in materia di reincarnazione e scettici in tema di
rivelazione, abbastanza competenti sullo yoga e più che disinvolti quanto a
metodo storico. Sono i lettori di Tiziano Terzani o, meglio, il popolo di
TT, come direbbero loro. Raccolti in una comunità virtuale, ora fanno
sentire la loro voce anche in libreria grazie a un volume curato da
Antonio Bortolotti e Massimo De Martino e programmaticamente
intitolato "Dentro di noi" (Tea). Lettura istruttiva, se non altro
per le contraddizioni che fa emergere con chiarezza. A partire
dalle dichiarazioni introduttive, che indicano come obiettivo del sito la
conoscenza del Terzani "ante barba", e cioè il giornalista di razza del
quale, però, non si trova traccia nelle pagine successive. Spadroneggia
invece la trasfigurazione dello scrittore fiorentino in guida spirituale,
lungo una deriva che le stesse note iniziali cercano invano di scongiurare
("Vogliamo soltanto evitare di fare di Tiziano un guru, un santone, un Sai
Baba toscano", si legge). In definitiva, infatti, quello che i lettori di TT
cercano è proprio questo: un maestro non soltanto interiore, un'autorità
alla quale appellarsi, qualcuno che li preceda nell'esplorazione
dell'esistenza. Richieste legittime, sia ben chiaro, che però rischiano di
declinarsi in un consolatorio sincretismo "à la page", dove tutte le
tradizioni sono buone fuorché quella alla quale si appartiene. Così, alla
fine, si smarrisce completamente la dimensione storica e incarnata
dell'esperienza religiosa, a tutto beneficio di una ingenuità spirituale
continuamente esposta alle insidie della superficialità e della
disinformazione. D'accordo, il maestro è dentro di noi, come ammoniva già
sant'Agostino. Ma non dimentichiamo che, come dicevano alla tv, la verità
è là fuori.
Libero
Le suore sono più rivoluzionarie di Terzani!!!
Antonio Socci
La trasformazione di Tiziano Terzani in guida spirituale per le nuove
generazioni è la moda del momento. L'ha raccontata Alessandro Gnocchi su
queste pagine e si sono scatenate le reazioni nel sito di quel "popolo di
Terzani" che Furio Colombo esalta sull'Unità. Le loro risposte sono un po'
da "indignati speciali", ma meritano attenzione. Intanto costoro esigono che
Gnocchi "ragioni con il cuore". Bello, ma perché poi trinciano giudizi
spietati su chi dubita del loro guru? Il loro candido mondo ecopacifista,
che non parrebbe attraversato da grandi letture critiche, sembra tuttavia
rinfrescato da una sincera domanda religiosa. Infatti tuonano contro il
"capitalismo" e la "società della tecnica" dove peraltro sembrano vivere
agiatamente (come quelli del '68, la generazione di Terzani, incendiari
diventati facoltosi pompieri). Ma si scagliano soprattutto contro il
"materialismo". E questa è una novità. Che vorrà dire questo inveire contro
il materialismo?
Furio Colombo scrive sull'Unità: "il mondo raccontato da Terzani è una
grande avventura di esseri umani veri, doloranti, felici, capaci di gioia e
di sogni, che non hanno voglia di diventare reclute del rigoroso esercito
dei consumi, senza convertirsi al supremo ordine del profitto". Bello. Mi
chiedo se Colombo da presidente di Fiat America disdegnasse i "consumi"
e il "profitto"....
http://www.senato.it/leg/15/Immagini/Senatori/00004383.jpg
http://www.repubblica.it/2005/a/sezioni/politica/dibacdldue/unita/stor_2167070_00410.jpg
Ma questi devoti di Terzani che tuonano contro il
"materialismo" sono forse degli asceti, che campano di elemosina,
vestono un povero saio, digiunano due volte alla settimana, che vivono,
in totale castità, di contemplazione e preghiera? Non risulta.
E allora contro quale "materialismo" tuonano?
Contro quello degli altri. Cosa facciano loro per sentirsi fuori da codesta
orrida categoria non è chiaro. Si capisce solo che si sentono coraggiosi
anticonformisti nella tetra società materialista, del capitalismo e della
tecnica. Sembra sfuggire loro che il "caso Terzani" è un fenomeno mediatico,
costruito col meccanismo industriale delle mode, proprio da tv, case
editrici, internet e giornali, ovvero dal circo dei media consumisti in cui
peraltro il guru ha lavorato - molto stimato - per decenni.
Ad aprile l'amministratore delegato della casa editrice Longanesi, Stefano
Mauri, comprensibilmente si leccava i baffi vedendo le tirature dell'ultimo
libro di Terzani: "non sarò soddisfatto finché non raggiungeremo il milione"
Aveva ragione. Aveva un affare fra le mani ed era intenzionato a farlo
fruttare più possibile. Meno comprensibili sono i devoti di Terzani, così
obbedienti e funzionali ai meccanismi del mercato che credono di contestare.
Lungi da me l'irridere a questo fenomeno che probabilmente manifesta un'
ansia sincera, una vera domanda di "spiritualità". Il dubbio è sulla fontana
a cui si abbeverano. E' una fresca sorgente di montagna o un vecchio chiosco
di bibite di fabbricazione industriale che semplicemente inalbera la
bandiera della pace e qualche simbolo noglobal?
Conosco gente veramente anticonformista che ha seriamente rifiutato la
"società materialista". Un esempio - ma potrei farne tanti altri - sono due
giovani ragazze entrate nel monastero di clausura di Trevi, fra le clarisse,
e la gioia che esprime il loro volto fa pensare che davvero abbiano trovato
la felicità.
L'anticonformismo è questo.
Infatti non è di loro che parlano i media consumisti (che anzi ridicolizzano
in ogni modo la loro fede), non è con loro che le case editrici fanno
affari. Loro non fanno mercato, non sono un target interessante per i
pubblicitari. Terzani sì, invece. Qualcuno, fra i suoi devoti, ogni tanto è
assalito dal dubbio: "Il messaggio di Tiziano in questi ultimi due anni è
arrivato a tantissima gente, i suoi ultimi due libri hanno venduto oltre un
milione di copie, c'è tantissima attenzione attorno al personaggio....
Questo è bello," scrive il fan. "Ma è anche pericoloso. I pescecani
dell'editoria spalancano la bocca affamati.... I suoi libri si trovano negli
autogrill di fianco alle riviste di gossip....non credo gli avrebbe fatto
molto piacere...".
Il dubbio viene anche a loro, ma poi si consolano subito dicendo a se stessi
che a Tiziano non avrebbe fatto piacere. Ma come no? Era lui che scriveva
quei libri e c'è da credere che volesse venderli. Dunque Terzani negli
autogrill, a fianco delle riviste di gossip. Merce del grande mercato come
ogni altro prodotto. Come l'odiata Coca Cola. Come le scarpe Nike. Un
prodotto che fa tendenza. Che tira. Che l'industria mediatica e culturale
cavalca. Le mie amiche clarisse invece, nella loro clausura umbra, loro sono
totalmente controcorrente. Rinunciare al mondo, rinunciare alla carne, come
si dice in linguaggio biblico, nella società "materialista" suscita solo
ironie. E' troppo. Per scegliere la verginità e la castità a 20 anni ci
vuole troppo coraggio, troppo eroismo silenzioso. Nel facile mercato
delle chiacchiere non c'è posto per l'eroismo praticato.
Invece al mercato dei libri tirano quelli di Terzani. Il quale non era un
discepolo di Gesù Cristo come le due clarisse di cui ho parlato che lo amano
e vivono per Lui. Però - ci racconta La Repubblica - il "grande giornalista"
, che riteneva antiquata la Chiesa, credeva a "un indovino" e per questo
"non prese l'aereo per un anno" (a quanto pare per salvarsi da un incidente
aereo). Sarà anche una nuova spiritualità, ma a me fa sorridere. Lo
scrittore inglese, convertito, Gilbert K. Chesterton descrisse bene il
fenomeno: "Da quando non credono più in Dio, non è che non credano
a nulla, credono a tutto".
Non si crede a Gesù Cristo, ma al ciarlatano indiano o all'indovino che
legge i fondi di bicchiere sì. Magari pure agli oroscopi. Le mail dei fan
poi concordano che il "grande giornalista" oltre al capitalismo denunciò
anche "le profonde contraddizioni strutturali del comunismo e le atrocità di
tutti i regimi totalitari. Quindi non può essere sospettato di faziosità".
Mi chiedo se conoscano i fatti. Penso al padre Piero Gheddo. Il missionario
fu tra i primi, nell'Italia degli anni Settanta, a far conoscere le atrocità
che si verificavano nel Vietnam conquistato dai comunisti. E si prese
insulti come "servo degli americani". Poi l'evidenza si impose, ma dopo.
Ho qui davanti a me un suo libro del 1979: "Vietnam-Cambogia.
Non stiamo a guardare". A pagina 10 cita un articolo di Terzani
sull'Espresso: "Il Vietnam che ha fallito".
Scrive padre Gheddo: "Terzani due anni fa attaccava quanti
osavano affermare la violazione dei diritti dell'uomo in Vietnam!
Ora Terzani usa un linguaggio ben più duro, senza spiegare perché
fino a poco tempo fa difendeva quel regime".
Padre Gheddo fu anche tra i primi a denunciare il genocidio perpetrato
dai Khmer rossi in Cambogia.
E il "grande inviato" Terzani?
Cosa scriveva e pensava dei macellai comunisti che, fra 1975 e 1979,
massacreranno 2 milioni di persone su 7 milioni di abitanti?
Lo raccontò in un famoso articolo uscito su Repubblica, il 29 marzo
1985, col titolo "Pol Pot, tu non mi piaci più".
A rileggerlo si capisce quanto fu cieco il giornalismo dei "grandi
inviati". Infatti Giampaolo Pansa ne ha riprodotto gran parte nel suo libro
"Carte false". E subito dopo Pansa pubblicò anche la lettera di commento,
uscita sempre su Repubblica, della lettrice Fiorella Franceschini che
strapazzò Terzani: "Quella che vuol sembrare una onesta autoaccusa è in
realtà un facile lavaggio di coscienza. Chi risarcisce tutta quella
generazione che credette ai rapporti giornalistici di chi era in prima fila
sul posto? Ora scopro che impunemente si può dire: 'Ho sbagliato, ero lì a
vedere ma ho sbagliato a giudicare; ero un giornalista, un professionista e
ho dato giudizi distorti; ho visto eccidi di civili compiuti dai Khmer rossi
e li ho giudicati strumentalmente camuffati dalla Cia perché le ideologie
dovevano essere sostenute anche a dispetto dell'accaduto'. I giovani degli
anni Settanta, signor Terzani, avrebbero preferito sapere la verità allora".
Dunque Terzani maestro di vita? No grazie.
Molto meglio qualunque parroco di paese o qualunque umile suorina.
Botta e risposta sul "popolo di Terzani"
Buongiorno dottor Socci,
sono Max De Martino e coordino da sette anni il sito dedicato a
Tiziano Terzani.
Sarei lieto se, da professionista quale la considero, pubblicasse
questa mail senza tagli.
Sono felice che il vostro giornale dedichi spazio a Tiziano.
Mi dispiace però osservare che molte delle osservazioni sul "popolo di
Terzani" (e su Terzani stesso) che lei espone nel suo articolo siano figlie
di una analisi a mio giudizio sommaria e superficiale: non ha letto i libri
di Tiziano.
Innanzitutto lei ripete più volte che noi consideriamo Terzani un "guru".
Nulla di più sbagliato. Se fosse venuto ad una delle oltre 100 proiezioni
pubbliche dell'ultima intervista rilasciata da Tiziano, si sarebbe reso
conto che, dietro a questo "popolo" di lettori ci sono operai, avvocati,
manager, e, si immagina? Anche sacerdoti! Nessuno in cerca di un guru. Tutti
però alla ricerca di una vita "altra", in cui magari si possa dedicare più
spazio ai sentimenti e meno alla materialità.
Anche dei Francescani, che hanno dedicato ad un incontro con Tiziano una
pubblicazione che contiene molti riferimenti al Vangelo e un richiamo di
Tiziano all'elogio della povertà.
Saranno forse anche loro degli "ecopacifisti", come lei ci dipinge? O forse
stanno seguendo, sempre come lei dice "la moda del momento"?
Lei dice di non voler irridere il fenomeno che si è sviluppato intorno ai
libri e alle letture di Tiziano, però poi ci descrive come degli allocchi
che cercano in un "guru" la verità. E mette tra virgolette "grande inviato"
parlando di Terzani, alludendo che non lo sia stato. Questo, da giornalista,
non le fa affatto onore. E credo che i colleghi di Tiziano (Ettore Mo,
Valerio Pellizzari, Martin Woollacott, Ryszard Kapuscinski)
avrebbero molto da dire in merito.
Tiziano era schierato politicamente ed era partito per l'Asia alla scoperta
dell'ideale comunista (che sul suo sito dice "farle schifo", quale
finezza!). Era la fine degli anni sessanta. Poi fu cacciato dalla Cina
perché criticò i comunisti cinesi, scrisse male di Pol Pot... Si, ritornò
sui suoi passi.
E' un peccato mortale? Forse significa essere coerenti col mestiere di
giornalista che nel proprio lavoro "mette il cuore". E Tiziano, seppure
avesse un carattere "tosto", perlomeno non si è mai vantato, come invece fa
lei sul suo sito, di aver scritto dei libri "polemici, integralisti e
maleducati".
Tanto per farle capire chi è parte di questa community, la invito a
partecipare agli incontri "autoorganizzati" che si svolgono in tutta Italia
per ricordare Tiziano, leggendo brani dei suoi libri.
Ha visitato il nostro sito e sa dove trovarci.
Cordiali saluti e, dato che questa è una "moda del momento", lasciamola ai
"modaioli". Non ci interessa avere spazio su Libero che credo abbia cose più
importanti di cui parlare.
Max De Martino
P.s.: Saluti alle amiche suorine di clausura che ammiro per la loro scelta,
certo difficile e coraggiosa. Se mi manda l'indirizzo, manderò loro "Lettere
contro la guerra". Vedremo cosa ne pensano...
Caro De Martino,
ebbene sì, glielo confermo: il comunismo "mi fa schifo". Non trova "fine"
questa mia convinzione? Non ci perderò il sonno.
Però mi incuriosisce sapere se invece le sembra "fine" essere
comunisti o esserlo stati o aver sostenuto, in qualche periodo della vita,
organizzazioni come vietcong e khmer rossi o regimi rossi.
Per quanto mi riguarda, le dirò di più. Il comunismo mi ha sempre
fatto schifo, già da ragazzo, cioè a 14 anni, verso il 1974, quando
lessi "Vivere senza menzogna" e poi "Arcipelago Gulag" di
Solzenicyn. Da anni si sapeva già tutto quanto bastava per inorridire del
comunismo. Ogni comunismo. E se un ragazzino di provincia come me (di
famiglia proletaria, senza mezzi) poteva maturare allora questo giudizio,
confermato dalla storia, com'è possibile che luminari della cultura o del
giornalismo, con più mezzi per informarsi, viaggiare e vedere di persona,
non volessero vedere e talora contribuissero alla grande menzogna dell'
ideologia? Considero i loro tardivi ripensamenti come la lettrice di
Repubblica (citata nel mio articolo): troppo comodi. E poi bisognerebbe
discutere su che tipo di ripensamenti sono stati. E sulle cose scritte
successivamente.
Vede, negli anni Sessanta e Settanta era molto "fine", molto chic professare
"l'deale comunista". Oggi è molto chic e "fine" quel catalogo di idee,
pompate dai media, che vengono esposte anche nella vetrina del suo sito.
Liberissimi voi di professarle, ma lasci anche a me e ad altri la libertà di
ritenere che continuate ad essere nella corrente del pensiero dominante e
dei luoghi comuni (spesso un apparato di banalità politically correct che
definirei "luogocomunismo").
Rispetto la vostra ricerca - come dice lei - di una vita "altra" dove "si
possa dedicare più spazio ai sentimenti e meno alla materialità". Ma allora
si rilegga i messaggi dei suoi amici che pubblica nel suo sito, non di rado
pieni di livore, rivolti a Gnocchi e a me. Vedrà che se la moda del momento
(a chiacchiere) induce a parlare di "sentimenti", poi il cuore è duro da
cambiare, rischia di restare sempre quello. Prigioniero dell'ideologia del
nemico. E' il conformismo di sempre, sotto altre forme.
Lei insiste nel dirmi che anche dei religiosi seguono il Terzani-pensiero
come se questo mi potesse stupire. Sapesse quante follie in questi anni sono
state propalate da certe sacrestie... Parla infine di miei presunti "giudizi
sommari e superficiali". Ne prenderò atto volentieri se me li indicherà. Nel
frattempo sommarietà e superficialità mi sembrano abbondare nel "popolo di
Terzani". E sinceramente anche nella "filosofia" di Terzani che ormai -
anche se uno volesse evitare i suoi libri - è costretto a sorbirsi a reti
unificate, visto che tre giorni fa gli ha dedicato una lunga trasmissione
Rete 4 e l'altroieri è stata la volta di Rai 3. Il conformismo, il pensiero
dominante, come vede, accostano Rete 4 a Rai 3.
Anche Giuliano Amato, sul Corriere della sera di domenica, pur
in un ricordo molto affettuoso di Terzani, segnala la tendenza rischiosa
di trasformarlo in guru.
Francamente io non mi accodo al coro "Terzani santo subito",
proprio no. Preferisco altri maestri (capaci, peraltro, di parlare al
cuore senza preoccuparsi di darsi un look da guru orientale).
Antonio Socci
P.S. Una richiesta finale, credo accettabile: per favore, non attribuisca a
me cose scritte su di me da altri.
Il "guru" de noantri
http://www.panorama.it/media/020001050793.jpg
Il kamikaze della pace (sic!)
http://www.commercioetico.it/dvdvhscd/terzani/vhsterzani.jpg
Terzani promuove(va) la sua mercanzia
http://www.mediazone.info/site/_contentimages/00036300/36351_T.jpg
Terzani o Scalfari?
http://www.lascuolasiamonoi.org/public/img/terz2.jpg
La Morte si inchina a Tiziano Terzani (me cojoni!)
http://www.panorama.it/media/020001057048.jpg
Seguaci del "guru" Terzani
http://www.panorama.it/media/020001057397.jpg

....caro amico, intervengo su questo tema perchè nella mia vita è stato 
centrale e credo di aver le idee chiare su questi fenomeni di DILETTANTISMO 
spirituale.
Dico "dilettantismo" perchè, nella mia esperienza, è il termine che 
sintetizza meglio il tutto.
Anch'io nacqui "orientale", negl'anni settanta, dopo che con Freud avevo 
perso completamente (?) la fede.
Fui hyppie convinto, uno studente di psicologia che "studiava" le 
droghe...poi mi ritrovai ad essere un drogato che studiava psicologia...ma 
infine riuscì a tornare uno psicologo che aveva studiato le droghe.
Tutti, dico tuttissimi, chi più chi meno, s'innamorò dell'oriente.
Ma perchè, nessuno mai, della Chiesa Cattolica.
Semplice, perchè di CONVERSIONE autentica avrebbe dovuto trattarsi e, tutti, 
di quel mondo trasgressivo, eran figli di Marx, a parte il sottoscritto 
"salvato", paradossalmente, da un'esclusiva passione per Freud.
Perchè dico "salvato".
Perchè l'ideologia marxista era totalizzante, onnicomprensiva, ELETTIVA, 
mentre esser freudiani lasciava spazio per...cercare,...confrontare.
Il centro di Freud era l'inconscio, un bel mistero.
Il centro di Marx no, la coscienza di classe, tutto già chiaro e definito.
Insonna, quello che voglio arrivare a dire è che se da un lato certe 
esperienze ti aprivano a un'"ulteriorità di senso", riconoscere che c'erano 
già arrivati i democristiani....era TROPPO umiliante.
E quindi, se non arrivi all'uva, è storia vecchia che è cattiva.
Ricordo che nessuno, in decenni, mi ha mai saputo rispondere quando facevo 
notare che il Dalai Lama, quando veniva in Italia, andava a trovare il Papa, 
non Pannella.
Ma cosa vuoi, non sono delle gran "cime"
Ma non solo.
Se c'è una caratteristica sulla cui base TUTTI, dico TUTTI quei dilettanti 
dello spirito soccombono è la FILOSOFIA.
Perchè credi che mi piaccia tanto?!
Perchè, se li vuoi massacrare devi portare il discorso su questi argomenti 
che son IGNORAAAAAANTIIIIII come capre.
Ti sparano delle scemenze e delle irrazionalità che ti lasciano allibito.
Sono degli autentici NANI in materia.
E poi, bisogna dirlo, non son gente molto sana di mente.
Tutti, in generale.
Nel senso che son tutta gente con una "personalità debole", suggestionabile, 
che diversamente sarebbero Cattolici e poche storie.
Ricordo, tra le altre cose, ma potrei andare avanti giorni a parlare di 
questo argomento, quando confrontai gli esercizi spirituali orientali con 
quelli di Ignazio di Layola.
Ragaaaaaaaaaazzi, quelli di Layola son tosti, mica quelli da "femminielle" 
orientali.
Ma anche lì, cosa vuoi, troppa fatica.
E allora meglio "far gl'indiani" e non sentirci.
Farsi compatire parlando a gambe incrociate.
Che miseeeeeeeeeeeeeeria, caro amico.
Che tristeeeeeeeeeeeeeeezza.
Comunque,...questo bisogna dirlo, allenati oggi allenati domani, anche loro, 
un paio d'ali se le son riusciti a costruire.
Si !
Quelle degli ALLOCCHI
http://www.dipbot.unict.it/ctnatura/fauna/allocco.jpg
PS...guarda il primo dal basso che espressione intelligente che c'ha.
Vuoi mettere con i Falchi !!?!
Mo' và là............si vede che loro son superiori.
PS...ovviamente, per quanto riguarda la droga, non stò a ripetere quello che 
ho già detto con Antonio Casini, che è la verità finale e profonda.
Qui svolazziamo meno alti,...sai com'è, con gl'allocchi o voli basso o ti 
saluto !!  :-)