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Titolo: Abolizione del limbo

Continua ad apparire sugli organi di stampa la storia che la chiesa vuole 
abolire il limbo. Ovviamente si tratta di una scemenza dato che il limbo è 
mai stato presentato come verità di fede ma è esclusivamente una ipotesi 
teologica.
Questo rivela come ci sia una totale ignoranza in materie come teologia che, 
come già ribadito anche dalla Radio Vaticana dopo il fraintendimento del 
discorso del Papa a Regensburg, non figura come materia per i giornalisti. 
D'altro canto in Italia la teologia non è materia che viene studiata nelle 
facoltà universitarie (anche laddove servirebbe, vedi ad esempio nei corsi 
di beni culturali o musicali in cui c'è un approccio con la millenaria 
produzione di opere d'arte sacra), cosa che invece accade normalmente in 
Germania che forse in questoambito è un po' più avanti di noi. Da noi si 
studia solo nei seminari.
Il tutto per lasciare a credere che la Chiesa toglie e mette un po' a suo 
piacimento, senza invece sapere che dietro a queste cose c'è sempre grande 
approfondimento e studio, e mai c'è contraddizione.
Per tornare al limbo, si legga ciò che scrissi anni fa qui.
Repetita iuvant.
http://holy.harmoniae.com/escatologia_limbo.htm
AG 


ho capito, ma il testo su cui si basa la teologìa esiste in forma fissata da
2000 anni,
non capisco come si potesse fare un'ipotesi fondamentalmente immotivata e
farla
durare per tutto questo tempo.
A me del limbo viene in mente quello che facevano i conquistadores con i
bambini
degli indios proprio per farli andare in paradiso, ve la ricordate?
un saluto Monferrino..................
http://www.gazzettamonferrato.it

 esclusivamente una ipotesi teologica
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Piantata da Dante ?
E il Purgatorio ?
pm

 teologica.
Come volevasi dimostrare:
http://www.korazym.org/news1.asp?Id=19447
Abolito il Limbo? Anzi mai esistito. Era solo un'ipotesi teologica ....
Anche se nell'articolo si fa comunque confusione nelle immagini pittoriche 
che non riguardano il limbo dei bambini, ma il limbo dei Padri che è 
tutt'altra cosa (la discesa di Cristo nel Limbo dei Padri o Inferi, come si 
recita nel Credo).
AG 

 teologica.
....ipotesi teologica recepita e introdotta nel Catechismo.

 presentato come verità di fede ma è esclusivamente una ipotesi teologica.
nel Catechismo della Dottrina cristiana di s. Pio X Papa
http://www.museosanpiox.it/sanpiox+Catechismodottrinacristiana.html
io leggo affermazioni come
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100. I bambini morti senza Battesimo dove vanno?
I bambini morti senza Battesimo vanno al Limbo, dove non è premio
soprannaturale nè pena; perchè, avendo il peccato originale, e quello solo,
non meritano il paradiso, ma neppure l'inferno e il purgatorio.
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*90. Dopo la morte, che fu di Gesù Cristo?
Dopo la morte, Gesù Cristo discese con l'anima al Limbo, dalle anime dei
giusti morti fino allora, per condurle seco in paradiso; poi risuscitò,
ripigliando il suo corpo che era stato sepolto.
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affermazioni che non mi sembrano pure ipotesi teologiche,
ma bensi' parti della dottrina cattolica del secolo scorso.
Mauro

 degli indios proprio per farli andare in paradiso, ve la ricordate?
Sì, quello che si vedeva nel film "The Mission", mi pare.
Il motivo era un po' diverso e verteva su un fatto: se gli indios dovessero 
essere considerati dagli europei del tempo come persone umane (con una 
dignità propria) o come animali (e quindi schiavizzabili). I missionari, 
battezzandoli a forza, facevano capire come fossero persone umane con 
un'anima.
AG 

 ha scritto nel messaggio 
news:mn.44fd7d6a1...@akad.net...

Assolutamente no.
Non nel Catechismo della Chiesa Cattolica (né tantomeno nel Compendio).
Parlo ovviamente del limbo dei bambini nati senza battesimo. 

 E il Purgatorio ?
Ha un fondamento biblico preciso: 2 Maccabei 12,40-45.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 E il Purgatorio ?
Sta bene, grazie.
Cordiali saluti.

 nel pensiero dei suoi membrei, anche autorevoli.
membri della Chiesa, of course.
il vecchio Catechismo era dottrina, "Magistero",
dottrina non infallibile ma creduta tale da molti fedeli
(i miei nonni e genitori p.e.) perche' insegnata dalla Chiesa.
lasciando perdere il passato
e occupandoci del presente
non mi e' pero' chiaro dove sia il confine fra cio'
che un cattolico, in quanto tale, deve credere
e quanto e' invece pensiero,
opinione teologica, di alcuni, molti figli della Chiesa.
ossia se il vecchio Catechismo conteneva quale affermazione
una mera ipotesi teologica, anche alcune delle cose che la
Chiesa di oggi afferma (nel Compendio, nel CCC ...)
potrebbero essere anche loro solamente ipotesi o pensieri diffusi.
Come fare quindi a distinguere cio' che "Dio comanda" ů
da quanto invece pensano alcuni menbri della Chiesa ?
Mauro

 ....ipotesi teologica recepita e introdotta nel Catechismo.
il vecchio Catechismo,
quello che un ateo da me conosciuto sapeva a memoria
(avendo studiato dai preti)
Mauro

 negare le sofferenze eterne.
Nel 1890, il vescovo di una città della Lombarda, chiese alla Sacra
Penitenzieria (quindi alla Santa Sede, di cui la Penitenzieria è un organo)
se è lecito, anche solo in punto di morte, assolvere coloro che in vita
hanno pubblicamente dubitato dell'esistenza delle fiamme REALI dell'inferno,
l cui confronto il fuoco di questa terra è freddo. Risposta (ancora
ufficialmente in vigore):
"NO! tali fedeli siano istruiti.Se ancora perseverano in tale dubbio
volontario (ATTENZIONE! QUI non è neppure presa in considerazione l'ìipotesi
di coloro che NEGHINO l'esistenza di tali fiamme, si sta parlando di coloro
che volontariamente ne dubiatano-Nota di lello-), siano affidati, tramite
preghiere, alla Divina misericordia,  affinchè li converta e li perdoni ,
ma, fin quando non ci siano segni di tale conversione NON è LECITO DARE LORO
L'ASSOLUZIONE SACRAMENTALE, NEPPURE IN PUNTO DI MORTE"

 organo)
voglio difendere il vescovo,
vescovo che in quanto "successore degli Apostoli"
era Chiesa quanto lo era la Sacra Penitenzieria.
Vescovo che esprimeva un suo dubbio
e che chiese un *parere* ai suoi confratelli
che operavano alla Sacra Penitenzieria.
E i suoi confratelli diedero il loro parere,
un parere influenzato dal linguaggio del tempo,
un parere in cui oggi noi vediamo delle affermazioni
che oggi nessuno forse userebbe, ma un parere.
Perche' un -parere- ?
un parere perche' pochi decenni prima c'era stato il dogma della 
infallibilita' papale,
non il dogma della infallibilita' della Sacra Penitenzieria,
specialmente quando questa rispondeva a un successore degli Apostoli.
ciao,
Mauro