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Titolo: Angela Pellicciari su Zolli e PioXII

Gli attacchi a Pio XII e alla chiesa cattolica accusati di filonazismo
vanno avanti da decenni.
  Il film "Amen" del regista Costa Gavras è solo l'ultimo degli
innumerevoli esempi di
  denigrazione basata sul vuoto della calunnia ai danni di papa
Pacelli. Per pubblicizzare il film
  il "creativo" Oliviero Toscani è arrivato a immaginare un manifesto
in cui la croce uncinata
  nazista scaturisce dalla croce cristiana. In questo contesto di
squallore quotidiano brilla una
  coraggiosa iniziativa editoriale. Si tratta della biografia di
Israel Zoller (Judith Cabaud, Il
  rabbino che si arrese a Cristo, ed. San Paolo), rabbino capo della
comunità ebraica di Roma ai
  tempi del fascismo e dell'occupazione nazista. Zoller, costretto a
italianizzare il nome, dopo
  essere diventato Italo Zolli sceglie ancora una volta - in questo
caso di sua spontanea
  volontà - di mutare nome. Convertitosi al cristianesimo, Italo Zolli
diventa Eugenio Zolli: alla
  fine della guerra, al momento del battesimo, "in omaggio e per
riconoscenza a papa Pio XII
  (Eugenio Pacelli) per quello che aveva fatto per gli ebrei durante
la guerra", fa proprio il nome
  del Papa. Ecco cosa scrive Zolli nell'opera Antisemitismo composta
nel 1945: "L'ebraismo
  ha un grande debito di riconoscenza nei confronti di Sua Santità Pio
XII per i suoi appelli,
  pressanti e ripetuti, formulati in suo favore. E anche se si
rivelarono spesso senza effetto,
  possiamo dire che egli meriti sempre la nostra profonda gratitudine
per le sue proteste contro
  le leggi razziali ed i processi iniqui. E questo debito riguarda
soprattutto gli ebrei di Roma
  perché, essendo più vicini al Vaticano, furono oggetto di
sollecitudini particolari". Ancora:
  "L'opera straordinaria della Chiesa per gli ebrei di Roma è soltanto
un esempio dell'immenso
  aiuto svolto sotto gli auspici di Pio XII e dei cattolici di tutto
il mondo, con uno spirito di
  umanità e di carità cristiana impareggiabili. La descrizione di
quest'opera in tutta la sua
  vastità costituirà una delle pagine più fulgide della storia umana,
un vero trionfo della luce
  che emana da Gesù Cristo". Un rabbino capo di Roma che si converte
al cattolicesimo alla
  fine della seconda guerra mondiale? Basterebbe questo solo fatto a
smentire nel modo più
  categorico le accuse di antisemitismo reiteratamente rivolte contro
Pio XII e la chiesa da lui
  diretta. Peccato che dell'esistenza del rabbino Zolli nessuno sappia
niente. La memoria
  dell'insigne uomo di cultura e di pietà religiosa è infatti stata
cancellata. A cominciare, lo
  mette giustamente in rilievo Messori nella prefazione al libro della
Cabaud, da De Felice che
  - spesso accusato di perdersi nei dettagli e nelle minuzie -, nella
sua Storia degli ebrei
  italiani sotto il fascismo dimentica addirittura di citare il ruolo
e la storia del rabbino capo
  della comunità romana: De Felice - scrive Messori - ignora "del
tutto" il nome di Zolli "che
  compare solo in una nota bibliografica". A riportare d'attualità
l'incredibile storia della
  miracolosa conversione di Zolli è ora un'ebrea, anch'essa
convertita. Judith Cabaud, madre di
  nove figli, è venuta a conoscenza della storia del rabbino grazie al
figlio primogenito,
  seminarista a Roma. Da quel momento, nonostante il caso fosse
tutt'altro che "politicamente
  corretto", Judith ha scelto di compromettere il proprio buon nome -
si fa per dire - e di
  riportare in vita la memoria di Zolli. Non a caso la Cabaud paragona
il caso del rabbino a
  quello di un altro ebreo famoso, il filosofo Henri Bergson. Entrambi
capiscono che "il
  cattolicesimo è la continuazione dell'ebraismo e che le due
religioni si completano alla
  perfezione". Entrambi attendono per il gran passo della conversione
che il loro gesto non
  possa in alcun modo essere equivocato e scambiato per opportunismo.
Bergson evita
  addirittura di ricevere il battesimo. Il perché lo spiega nel
Testamento autografo: "Le mie
  riflessioni mi hanno portato sempre più vicino al cattolicesimo, nel
quale vedo la
  realizzazione completa del giudaismo. Mi sarei convertito se non
avessi visto prepararsi da
  anni (in gran parte, ahimè!, per colpa di un certo numero di ebrei
interamente sprovvisti di
  senso morale) la formidabile ondata di antisemitismo che sta per
scatenarsi nel mondo. Ho
  voluto restare tra coloro che saranno domani dei perseguitati. Ma
spero che un prete
  cattolico vorrà, se il cardinale arcivescovo di Parigi lo autorizza,
venire a dire delle preghiere
  sulle mie esequie". Quanto a Zolli "non volle entrare nella chiesa
in piena persecuzione
  contro gli ebrei, come se volesse sfuggire alla sorte che li
aspettava". Il drammatico
  Testamento di Bergson ci riporta all'indegna calunnia che ha
circondato e circonda l'operato
  di Pio XII. Ecco cosa scrive Cabaud citando un testo recentemente
comparso in difesa di
  papa Pacelli, composto dal gesuita padre Blet che ha avuto ampio
accesso agli Archivi
  Vaticani: "Nel dicembre del 1942, papa Pio XII estende il suo
messaggio di Natale `alle
  centinaia di migliaia di persone che, senza alcuna loro colpa, e
talvolta per il solo fatto della
  loro appartenenza o della loro razza, sono state condannate alla
morte o a un progressivo
  sterminio'. Sei mesi dopo, nel giugno del 1943, nell'allocuzione al
Collegio dei Cardinali, Pio
  XII ricorda ancora le ingiustizie perpetrate contro gli ebrei e i
cattolici diventati ostaggio del
  nazismo e spiega la sua prudenza: `Tutte le nostre parole rivolte a
questo riguardo alle
  autorità competenti, come tutte le nostre dichiarazioni pubbliche,
devono essere seriamente
  da Noi soppesate e misurate nell'interesse delle vittime, per non
rendere, contro le nostre
  intenzioni, più pesante e insopportabile la loro situazione". A cosa
si riferisce il Papa?
  All'esperienza della Chiesa olandese i cui vescovi hanno
pubblicamente condannato le
  atrocità naziste. Chi accusa il pontefice di silenzio, scrive la
Cabaud citando Anthony
  Rhodes, scorda volutamente il precedente dell'Olanda: "C'erano nei
Paesi Bassi più ebrei
  battezzati cattolici che in tutto il resto d'Europa. Mentre venivano
radunati e deportati in
  Polonia gli israeliti olandesi, gli ebrei battezzati non venivano
importunati dalle forze di
  occupazione nazista. Nel luglio del 1942, la chiesa cattolica,
insieme alla chiesa riformata
  d'Olanda, in un telegramma al Reichskommissar tedesco, protestò
contro la deportazione
  degli ebrei olandesi e minacciò di renderla di pubblico dominio se
non fosse cessata". Per
  tutta risposta, commenta Cabaud, "i nazisti fecero sapere che se le
chiese cessavano le loro
  proteste, essi avrebbero continuato a chiudere gli occhi a proposito
degli ebrei battezzati,
  assimilati fino a quel momento ai cristiani. La chiesa riformata
diede il suo assenso, mentre
  l'arcivescovo cattolico di Utrecht rifiutò e condannò apertamente e
ufficialmente la
  persecuzione. La risposta fu immediata: tutti gli ebrei, anche
quelli battezzati nella chiesa
  cattolica (ed Edith Stein, carmelitana, ed ora elevata agli altari,
era tra di loro) furono
  deportati ad Auschwitz. Mentre gli ebrei battezzati nella chiesa
protestante non furono
  toccati". Cabaud ricorda anche le parole di Pio XII a don Pirro
Scavizzi. Lo fa in modo
  incompleto e noi preferiamo ricorrere alla citazione integrale
riportata da Mario Cervi nella
  prefazione a Pio XII. Il papa degli ebrei di Andrea Tornielli. Nel
1942, dunque, Scavizzi, "un
  cappellano italiano che percorreva l'Europa raccogliendo notizie
sulle persecuzioni, viene
  ricevuto in udienza dal Papa e gli descrive la terribile situazione
sia dei cattolici sia degli
  ebrei in Polonia. Il Papa si confidò con lui: `Dica che, più volte,
avevo pensato a fulminare con
  scomunica il nazismo, a denunciare al mondo civile la bestialità
dello sterminio degli ebrei...
  Ci sono giunte gravissime raccomandazioni, per diversi tramiti,
perché la Santa Sede non
  assumesse un atteggiamento drastico. Dopo molte lacrime e molte
preghiere, ho giudicato
  che la mia protesta non solo non avrebbe giovato a nessuno, ma
avrebbe suscitato le ire più
  feroci contro gli ebrei e moltiplicato gli atti di crudeltà perché
sono indifesi. Forse la mia
  protesta avrebbe procurato a me una lode nel mondo civile, ma
avrebbe procurato ai poveri
  ebrei una persecuzione anche più implacabile di quella che
soffrono". Lasciamo per un
  momento la lettura de Il rabbino che si arrese a Cristo per qualche
ulteriore puntualizzazione,
  possibile grazie alla recente pubblicazione degli archivi dell'Oss
(l'ufficio dei servizi
  strategici americani) studiati per più di due anni dallo storico
Richard Breitman. Dall'analisi
  delle carte risulta in modo inconfutabile che americani e inglesi
sapevano "della politica di
  sterminio" applicata dal Terzo Reich fin dal 1941. Churchill e
Roosevelt sapevano; eppure
  tacquero e non fecero nulla. L'Occidente non fece nulla quando
Hitler, prima della soluzione
  finale, aveva previsto la deportazione degli ebrei in Madagascar.
Inglesi ed americani
  impedirono anche il trasferimento in massa degli ebrei in America,
in Inghilterra e in
  Palestina. Per non parlare del ruolo di rilievo avuto dal capitale
ebraico nel finanziamento
  della campagna hitleriana per la conquista del potere. Si riferisce
anche a questo Henry
  Bergson quando, nel Testamento, allude ad un "certo numero di ebrei
interamente sprovvisti
  di senso morale"? Scrive Vitaliano Mattioli in Gli ebrei e la chiesa
citando il Sunday Times:
  "Churchill non solo bloccò il piano (di esodo verso la Palestina),
ma per non irritare la
  popolazione araba di Palestina ("l'immigrazione ebrea avrebbe
preoccupato gli Stati arabi"),
  allora amministrata dalla Gran Bretagna (lo Stato d'Israele fu
fondato solo nel 1948),
  promulgò una legge nella quale vietava agli ebrei di emigrare in
Medio Oriente. Fu per questo
  che agli inizi del 1943 a 70.000 ebrei rumeni non fu permesso di
espatriare in Palestina,
  destinandoli praticamente a morte sicura". Dal 1939 la Gran Bretagna
"aveva limitato a
  75.000 il numero degli immigrati ebrei per i prossimi 5 anni".
Goebbels, il famigerato ministro
  della propaganda nazista, non ha torto quando nel 1943 scrive:
"Quale sarà la soluzione del
  problema ebraico? Si creerà un giorno uno stato ebraico in qualche
parte del mondo? È
  interessante notare che i Paesi la cui opinione pubblica si agita in
favore degli Ebrei, rifiutano
  costantemente di accoglierli. Dicono che sono i pionieri della
civiltà, che sono i geni della
  filosofia e della creazione artistica, ma quando si chiede loro di
accettare questi geni,
  chiudono le frontiere e dicono che non sanno che farsene. È un caso
unico nella storia questo
  rifiuto di accogliere in casa propria dei geni". Per quanto riguarda
Roma e l'Italia, dopo aver
  analizzato i documenti dell'Oss, Breitman racconta: "gli Usa e
l'Inghilterra seppero con
  qualche giorno di anticipo che l'Olocausto stava per colpire
l'Italia. Se avessero informato la
  comunità ebraica di Roma, ne avrebbero evitato lo sterminio. Ma non
lo fecero". Ancora: alla
  fine del 1943 i bombardieri alleati stanziati in Puglia avrebbero
potuto colpire le linee
  ferroviarie che portavano ai campi di concentramento polacchi.
Fecero invece una diversa
  scelta "strategica": preferirono concentrarsi sul bombardamento
delle fabbriche di armi.
  Davvero appropriata è la domanda dello storico Emile Puolat: "Questo
silenzio che il papa
  non avrebbe rotto, chi mai l'ha rotto? Quali sono i politici
`democratici' che allora
  protestarono? Quali sono le frontiere che si sono aperte per
accogliere i perseguitati?". La
  risposta oggi è nota: nessuno. E non per ignoranza. Tutti sapevano e
tutti evitarono
  accuratamente di fare alcunché. Papa Pacelli agì: "Pinchas Lapide,
ex console d'Israele in
  Italia, afferma: `Durante la guerra la Chiesa cattolica salvò più
vite di ebrei di tutte le altre
  chiese, istituzioni religiose e organizzazioni benefiche messe
insieme'. Esaminando le
  statistiche, Lapide mette in luce il divario considerevole tra il
numero degli ebrei salvati dalla
  chiesa e tutte le realizzazioni della Croce Rossa Internazionale e
delle democrazie
  occidentali. "La S. Sede, i nunzi e la chiesa cattolica nel suo
insieme salvarono circa 400.000
  ebrei da morte certa". Anche Zolli sapeva, e bene, come stavano le
cose. Ecco cosa
  testimonia: al momento dell'arresto degli ebrei di Roma e d'Italia
"il Santo Padre mandò una
  lettera che doveva essere consegnata personalmente ai vescovi e con
la quale disponeva di
  sospendere la clausura in vigore all'interno delle case religiose
per metterle in condizioni di
  diventare un rifugio per gli ebrei. Conosco un convento dove le
suore dormivano in cantina per
  lasciare ai rifugiati ebrei i loro letti". Per salvare gli ebrei
nessuno fece nulla. Eppure si
  continua a gettare la croce della colpevolezza sulle spalle di papa
Pacelli. Sull'unico che fece
  tanto. Ci piace chiudere questo lungo articolo con una citazione
dell'ex rabbino capo Zolli,
  ormai divenuto cristiano, risalente al 1948: "Sono convinto che dopo
questa guerra, l'unico
  modo per resistere alle forze di distruzione e per intraprendere la
ricostruzione dell'Europa
  sarà la diffusione del cristianesimo, cioè dell'idea di Dio e della
fraternità umana come fu
  predicata da Cristo e non di una fraternità basata sulla razza dei
superuomini; infatti, "non c'è
  più greco né giudeo, né schiavo né libero; siamo tutti uno in Cristo
Gesù".
Angela Pellicciari -La Padania-

   rabbino che si arrese a Cristo, ed. San Paolo), ecc.
Non si tratta di un'iniziativa brillante. Il libro è un cattivo libro, non è
la storia di Israel Zolli; non è lo studio che quest'importante figura
dell'ebraismo, e poi del cattolicesimo, meriterebbe. Su ciò ho già inviato a
questo NG una misa recensione al libro,
ora visibile anche sul sito della rivista "Letture Urbinati di politica e
storia" (
http://www.lettureurbinati.it/a_2001.htm
).
L'apologetica non è un buon mezzo per difendere figure storicamente
importanti, come in questo caso lo sono Zolli e Pio XII.
Pur concordando con alcune considerazioni della Pellicciari, mi sembra che
nessuno faccia quella più ovvia, ma più importante: quasi tutti parlano di
Pio XII senza conoscere la collana degli "Actes et Documents du Saint-Siège
relatifs à la seconde guerre mondiale). Sono undici volumi, in due tomi. La
libreria Editrice Vaticana, che li ha stampati, li vende quasi a prezzo di
costo. Con circa 150 Euro (considerando lo sconto librario praticato, pari
al 20%) ve li portate a casa tutti.
E' una collana di prim'ordine. Sulle origini di questa collana rimando al
mio articolo-conversazione con padre Pierre Blet S.I. ("Pio XII e il
Nazismo: il silenzio apparente e l'azione segreta del pontefice", Nuova
Storia Contemporanea, maggio-giugno 2001, n.3).
Cordialmente
Matteo Luigi Napolitano
www.uniurb.it/scipol/dmln.htm
www.lettureurbinati.it
www.diplomatichistory.com