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Titolo: La Grande Storia su Rai 3

Qualche sera fa, mi e' capitato di vedere un pezzetto di un documentario
della serie "La grande storia - Gli archivi della storia", su Rai3. Il
servizio in questione parlava di Lourdes.
Il brano finale che ho potuto vedere trattava in particolare delle
guarigioni e proponeva interviste a Mons. Celli (Presidente del Pontificio
Consiglio delle Comunicazioni) e a persone che a Lourdes sono guarite.
Mons. Celli parlava dei miracoli di Lourdes ed elencava le caratteristiche
(sette, mi pare) che deve avere una guarigione per poter essere definita
miracolosa.
Ho trovato sorprendente il fatto di veder trasmesso un documentario talmente
positivo nei confronti di Lourdes e corretto (almeno nella parte conclusiva
che ho seguito) nel presentare i fatti, senza tendenze occultiste, con ampio
spazio dato a Mons. Celli, alla presentazione di alcuni dettagli sulle
guarigioni, alle testimonianze di alcuni guariti a Lourdes.
Mi ha molto colpito l'elenco integrale delle caratteristiche che una
guarigione deve avere per poter essere definita miracolosa: viste e
considerate tutte insieme, contribuiscono a rendere ragione del fatto che
quelle guarigioni sono riconosciute come miracolose, così come del fatto
che, fino ad ora, le guarigioni riconosciute ufficialmente dalla Chiesa sono
relativamente poche.
Fra le persone miracolate, mi ha molto toccato la testimonianza di Giuliana
Torretta. Da quanto ho capito (quando ho cominciato a vedere il servizio,
l'intervista era già cominciata), la sua guarigione non è stata (ancora)
riconosciuta ufficialmente come miracolosa. Non ho capito bene quale fosse
la sua malattia. Fatto sta che quella donna ha trascorso vent'anni su una
carrozzella, senza che potesse muoversi autonomamente  e senza avere
sensibilità dalla vita in giù.
Il racconto della sua guarigione è stato davvero commovente: attraverso il
suo racconto, ho partecipato della sua emozione, quando - posando i piedi a
terra - ha sentito per la prima volta il pavimento sotto di sé.
Ma mi ha anche toccato particolarmente il modo in cui parlava di quel fatto
che le capito' una decina d'anni prima (mi sembra), di Lourdes, di Dio e di
Maria: dal suo racconto traspariva il fatto che Dio e Maria fanno parte
della sua vita. Quantomeno, se è un'imbrogliona, è abilissima: la luce che
aveva negli occhi e la limpidezza, la semplicità del suo racconto non sono
cose facili da simulare.
Interrogata circa l'approvazione ecclesiastica dei miracoli, lei ha risposto
qualcosa del tipo: "A me non serve: io so che sono stata vent'anni su una
carrozzella. Sono cose che servono agli altri, in tempi come questi, per
svegliarsi un po'".
Mi e' spiaciuto non registrarlo per rivederlo integralmente. Comunque, sto
preparando il registratore per venerdi prossimo, quando dovrebbe essere
riproposto un altro documentario su Madre Teresa.
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Dal sito della trasmissione (
http://www.lagrandestoria.rai.it/
):
[Inizio trascrizione]
http://tinyurl.com/2va7noj
La Grande Storia, in collaborazione con la struttura di Rai Vaticano, ha
dedicato un film-documento a Lourdes e agli eventi che ne hanno fatto una
delle mete di pellegrinaggio più note e frequentate al mondo.
Gli Archivi della Storia ripropongono ora, aggiornata, la vicenda di questo
luogo che Enzo Bianchi, nella sua presentazione, indica come luogo simbolo
della continua ricerca di rinascita e di guarigione da una speranza troppe
volte ferita.
La prima parte è dedicata alla storia di Bernadette Soubirous: Bernadette la
"visionaire", come la deridono, con sferzante ironia, i giornali del tempo.
Si racconta della sua famiglia povera, delle sue "visioni", dell'incredulità
del parroco, dell'inchiesta del commissario, del sospetto dei gendarmi. La
storia così come è scritta nei documenti del tempo, nei verbali e negli
interrogatori di Bernadette. Le immagini sono quelle del primo film a
soggetto su Lourdes: "Le Apparizioni della Vergine" del 1909.
Il film-documento prosegue poi con la storia dei pellegrinaggi.
Un fenomeno di massa, quello del viaggio a Lourdes che ha inizio fin dalle
prime apparizioni già nel 1858, e prosegue ininterrotto fino ai giorni
nostri.  In 150 anni sono giunti a Lourdes 300milioni di pellegrini,
20milioni di malati, 7200 sono state le guarigioni dichiarate inspiegabili
dal Comitato Medico Internazionale, 67 i miracoli riconosciuti dalla Chiesa.
Un fenomeno che ha coinvolto gente di ogni ceto e di ogni cultura, ricchi e
poveri, intellettuali e contadini, gente di città e sprovveduti provinciali
per i quali il viaggio a Lourdes è spesso stato l'unico viaggio di tutta una
vita. Il film-documento mostra i volti, gli sguardi, la curiosità e la
speranza di questi pellegrini, e i treni bianchi carichi di ammalati, le
lunghe file per bere alla fonte o bagnarsi nelle piscine.  E lo fa con
filmati antichi e preziosi dal primo pellegrinaggio girato dai fratelli
Lumiere nel 1897, al primo documentario d'autore del 1930 girato dal belga
Charles Dekeukeleire.
E ancora tante immagini e filmati rintracciati in archivi di tutto il mondo:
dal Filmmuseum di Amsterdam alla Cineteca Reale del Belgio, dagli archivi
francesi a  quelli inglesi, tedeschi e americani, per raccontare devozione e
mistero, ma anche la nascita e lo sviluppo di quella che appare come la
prima industria del sacro.
Nell'ultimo capitolo il film-documento racconta di guarigioni inspiegabili e
di miracoli: la storia del Comitato Medico Internazionale e delle prove,
delle analisi, dei controlli necessari perché un evento sia riconosciuto un
miracolo dalla Chiesa.
Numerose le testimonianze da Mons. Claudio Celli, presidente del Pontificio
Consiglio delle Comunicazioni Sociali, ad alcuni di quei protagonisti le cui
guarigioni sono state riconosciute miracolose dalla Chiesa.
Tra loro l'inedita testimonianza di Marie Bigot, rilasciata a Lourdes nel
2005.
A 31 anni Marie è cieca, sorda e paraplegica, nell'ottobre del 1953 si reca
a Lourdes, nell'arco di un anno guarisce da tutte e tre le sue infermità, in
tre momenti diversi. Un caso unico e straordinario negli annali di Lourdes.
[Fine trascrizione]
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Da 
zenit.org
:
http://www.zenit.org/article-22767?l=italian
[Inizio trascrizione]
"Madre Teresa, la piccola di Dio", di Nicola Vicenti, con la consulenza
storica di Lucetta Scaraffia
e l'introduzione di padre Federico Lombardi, direttore della Sala Stampa
Vaticana, sarà il tema del terzo episodio, in onda venerdì 25 giugno.
Madre Teresa, al secolo Agnes Bojaxhiu, nacque nel 1910 a Skopje. A 18 anni
entrò nell'Istituto di Loreto, un ordine religioso che si occupava di
educazione e assistenza nel Bengala, e per vent'anni insegnò Storia e
Geografia alle ragazze della borghesia indiana. Durante un viaggio verso
Darjeeling, ai piedi dell'Himalaya, sentì una seconda chiamata, e da quel
momento scese per le strade di Calcutta abbracciando la povertà come stile
di vita.
Premio Nobel per la pace nel 1979, venne definita nel 1985 dal Segretario
Generale dell'ONU Pérez de Cuellar "la donna più potente del mondo".
"Per grazia ricevuta", di Nietta La Scala, con la consulenza storica di Emma
Fattorini e l'introduzione di Enzo Bianchi, priore di Bose, andrà in onda
venerdì 2 luglio e racconterà modi, gesti e riti "in cui si esprime una
devozione di popolo alla continua ricerca di un dialogo diretto con Dio".
Seguirà, il 9 luglio, "La croce e la svastica", di Nietta La Scala, con la
consulenza storica di Giovanni Sale e l'introduzione di padre Federico
Lombardi, in cui si racconterà "la storia di quei tedeschi che negli anni
bui del nazionalsocialismo osarono alzare la testa e sfidare il potere del
Führer".
"Pochi uomini che poco o nulla hanno potuto contro l'iniqua neopagana
religione di morte e sterminio del Terzo Reich", ma che "ci sono stati,
hanno agito, hanno testimoniato e lottato, in nome di Dio e della dignità
umana, Tra loro alcuni uomini di fede, cattolici e protestanti, protagonisti
di ferme e coraggiose proteste. Il loro motto era 'Et si omnes ego non',
seppur tutti io no!".
[Fine trascrizione]
Un abbraccio a tutti!
 Alex

 sono relativamente poche.
Ha detto che dal 1858 a oggi le guarigioni che i medici non
hanno saputo spiegare sono state pi� di settemila, e ci� concorda
con la valutazione della Catholic Encyclopedia che alla voce
" Lourdes " ne calcola quattromila, e la voce fu scritta cento anni
fa (la si trova on line digitando su Google Catholic Encyclopedia;
� in inglese).
Invece le guarigioni riconosciute come miracoli sono solo
sessantasette, cio� circa l'uno per cento del totale.
Come mai una percentuale cos� bassa?
Forse perch� molte guarigioni dichiarate inspiegabili
dai medici non rispettano tutti le " sette caratteristiche" ?
Ma non ci giocher� anche il fatto che i vescovi sono troppo
indaffarati per studiare a fondo tutti i casi, e quindi molte
delle guarigioni inspiegabili non sono dichiarate miracolose
per il banale motivo che i vescovi non hanno avuto tempo
o voglia di esaminarle?
Per passare dalla dichiarazione di "inspiegabilit�" (e questa la
fanno i medici) a quella di "miracolo" (e questa la fanno i
teologi uniti al vescovo) cosa occorre? Qual'� il criterio teologico
che si usa per promuove la guarigione da "inspiegabile"  a  " miracolo" ?
Lo sai / sapete?
Grazie,
Corrado

 [...]
Non so proprio se il "problema" siano i vescovi o altro.
Da cio' che diceva Mons. Celli, mi pareva di dedurre che poche guarigioni
potessero avere tutti i criteri stabiliti dalla Chiesa.
Pensa anche solo al fatto che la guarigione debba essere immediata. Una
guarigione potrebbe anche essere strabiliante, inspiegabile... ma non
immediata.
La Chiesa, giustamente, deve essere molto prudente, nelle sue dichiarazioni.
Ma non e' che solo cio' che dichiara esplicitamente la Chiesa sia autentico. 
O meglio, la Chiesa, constatando un miracolo, non afferma implicitamente che 
le altre guarigioni (anche se non documentate) siano false o, comunque, non 
miracolose: sull'autenticita' di quelle la Chiesa mette la propria 
autorita', ma anche altre possono essere miracolose.
Penso ci si possa aspettare che il miracolo sia in stretta relazione con un 
rapporto personale con Dio, con un incontro, penso sia la risposta ad una 
necessita' profonda e abbia anche il fine di alimentare la speranza nella 
persona che guarisce e in altri.
Dal sito del Santuario di Lourdes (
http://www.lourdes-france.org
):
"Guarigioni e miracoli
Nel 1859, il professore Vergez, professore aggiunto alla facoltà di medicina 
di Montpellier, è incaricato del controllo delle guarigioni. Sette 
guarigioni sono così approvate prima di 1862 e fungono da argomentazione per 
il riconoscimento delle Apparizioni da parte di Mgr. Laurence.
Nel 1905, il papa Pio X chiede "di sottoporre ad un processo regolare" le 
guarigioni più spettacolari. L'Ufficio delle constatazioni mediche è 
costituito a tal fine.
L'espressione "ufficio medico" ha due sensi. Designa inizialmente un locale 
nel Santuario e due impiegati fissi, fra cui un medico in esercizio. Questo 
medico riceve le dichiarazioni e comincia un lavoro critico secondo i 
criteri tradizionali, così come sono stati definiti nel 18° secolo dal 
Cardinale Lambertini, futuro papa Benedetto XIV, per i processi di 
beatificazione.
Se il caso sembra grave, il medico organizza un "ufficio medico" 
propriamente detto, cioè una consultazione alla quale possono partecipare 
tutti i medici presenti a Lourdes in quel giorno, indipendentemente dalle 
loro convinzioni religiose.
Se il medico di Lourdes e l'ufficio medico da lui convocato esprimono un 
giudizio favorevole, il dossier è trasmesso al Comitato medico 
internazionale di Lourdes (C.M.I.L.) . Quest'ultimo è costituito da una 
ventina di membri, ognuno eminente nelle loro specialità rispettive. Questo 
comitato esiste dal 1947. Nel 1954, Mons. Théas ha voluto che questo 
comitato prendesse una dimensione internazionale.
Il comitato è presieduto insieme dal Vescovo di Tarbes e Lourdes e da uno 
dei suoi membri, designato dal vescovo per un mandato con una durata 
limitata, ma rinnovabile. Il medico di Lourdes svolge il ruolo di segretario 
del comitato.
Il comitato esamina il caso in studio. Uno o più dei suoi membri sono 
incaricati di studiarlo a fondo, in particolare fornendo informazioni su 
tutto ciò che la letteratura medica mondiale ha pubblicato su casi simili. 
Le persone incaricate del dossier possono consultare colleghi esterni al 
comitato. Di solito, la persona guarita non è convocata.
Il comitato si riunisce una volta l'anno, in autunno. Si esamina i dossier 
in corso. Quando tutti gli elementi sono raccolti (e questo può durare molto 
tempo), per voto, il comitato dichiara o rifiuta di affermare che questa 
guarigione è inspiegabile, secondo lo stato attuale della scienza. E' 
necessaria una maggioranza dei due terzi, perché il voto sia considerato 
valido.
La valutazione medica è trasmessa al Vescovo della diocesi dove risiede la 
persona curata. Questo Vescovo, ovviamente, è stato messo al corrente della 
procedura in corso. Soprattutto se questo risultato positivo sembrasse 
probabile, gli viene consigliato di costituire un comitato ristretto medico 
locale che possa, al momento opportuno, prendere conoscenza delle 
conclusioni del Comitato.
In funzione di altri elementi di valutazione, il Vescovo decide o si astiene 
da riconoscere il carattere "miracoloso" della guarigione
L'atteggiamento attuale dei medici è molto rispettoso del Magistero della 
Chiesa. Come cristiani, sanno che il miracolo è un segno d'ordine 
spirituale. Non vogliono farsi dei giudici. Inoltre, per uno spirito 
moderno, è difficile dire, a proposito di qualunque realtà, che è 
"inspiegabile". Si può soltanto dire che, finora, è "non spiegata".
+ Jacques Perrier
Vescovo di Tarbes e Lourdes
17 mars 2003"
Non si dice quali possono essere gli altri "elementi di valutazione" che 
possono condizionare la decisione del vescovo.
    Alex

    Alex 

 autentico (...) anche altre possono essere miracolose.
vero, č da tener presente.
Grazie per tutto il resto,
Corrado