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Titolo: La Chiesa è la presenza di Cristo nel tempo

L'Arcivescovo di Bologna risponde alla domanda: "Perché la Chiesa?"
Monsignor Carlo Caffarra presenta un libro di don Luigi Giussani
BOLOGNA, venerdì, 18 febbraio 2005 (ZENIT.org).- Intervenendo a Bologna,
sabato 19 febbraio alla presentazione del libro "Perché la Chiesa" di don
Luigi Giussani, Monsignor Carlo Caffarra ha spiegato che non si comprende la
Chiesa se non si conosce Cristo.
"Che attinenza ha la domanda sulla Chiesa colla domanda circa la verità ed
il senso del proprio esserci?", ha chiesto l'Arcivescovo di Bologna, ed ha
risposto: "La connessione esiste ed è costituita dalla 'pretesa cristiana'.
Più precisamente: è costituita dalla persona di Cristo".
"In altri termini, secondo il Cristianesimo, pur restando fermo che il
finito, per se stesso, non può venire a contatto con l'infinito, e il tempo
con l'eternità, c'è tuttavia un fatto storico del tutto singolare in cui
finito e infinito, tempo ed eternità, vengono a contatto nel senso più
reale, ed è l'incarnazione dell'Uomo-Dio, Gesù Cristo", ha spiegato.
Monsignor Caffarra ha aggiunto che la pretesa cristiana è una novità
assoluta per l'uomo di ogni tempo e luogo, in quanto afferma che "Dio è
apparso nel tempo nella Persona di Cristo" e che "l'uomo si salva nell'
eternità mediante la scelta dell'Assoluto, che egli deve fare nel tempo, fin
quando è in vita".
L'Arcivescovo di Bologna ha precisato che in questo contesto la "pretesa
cristiana prende la forma della pretesa ecclesiale", perché "il senso della
Chiesa è di essere la presenza di Cristo nel tempo".
Il prelato ha poi sollevato altre domande: "Perché Dio ha voluto mostrarsi e
farsi incontrare nella modalità dell'incarnazione? Quale Dio è quello dei
cristiani che 'si sporca' le mani con la nostra umanità? L'uomo, nella sua
concreta esperienza quotidiana, ha bisogno solo di una sublime dottrina
religiosa? Ha bisogno solo di un elevato insegnamento morale?".
Secondo Caffarra la "domanda sulla Chiesa rimanda sempre alla domanda su
Cristo. E la domanda su Cristo reciprocamente coinvolge sempre la Chiesa.
Cristo e la Chiesa hanno una sorte comune nella coscienza religiosa dell'
uomo".
L'Arcivescovo ha lamentato come purtroppo molti che discutono di teologia e
di catechesi, hanno oggi "una tale sottigliezza e scaltrezza di linguaggio
da poter coniare innumerevoli espressioni e giri di frase che lasciano
costantemente incerti il lettore e il fedele proprio sulla questione
essenziale".
"Se Gesù Cristo sia vivo oggi tra noi, come persona, unica, irripetibile,
singolare, così come lo era prima della sua morte, e con tutta la pienezza
di vita dovuta alla risuscitante azione divina del Padre", questa è la
domanda.
"E la risposta a questa essenziale questione è l'esistenza, la realtà della
Chiesa", ha infine concluso.

 Chiesa"
Sembra ovvio tutto questo: ma provate a pensare che LA CHIESA (o almeno
quella che è più vicina perché se non è visibile, toccabile incontrabile,
non è la Presenza fisica di Gesù nel tempo e nello spazio che raggiunge
ciascuno di noi) provate a pensare che la Chiesa è quel manipolo di
persone della parrocchia o del gruppo ecclesiale che frequentate... e
provate a pensare a tutti i difetti che le persone di questa realtà
hanno... ci sarebbe da scappare! ma "beato colui che non si scandalizzerà
di me" dice Gesù... perché Lui ha deciso di rendersi presente in questo
modo... e chi sono io per decidere chi è degno di stare nella chiesa e chi
no? e chi sono io per stabilire le regole di una realtà che per grazia mi
accoglie, ma deborda da ogni parte rispetto ai miei pensieri perché "le
sue vie non sono le nostre vie"? Chi sono io per decidere chi è santo e
chi è no? forse io sono santo? (Anzi, se la chiesa fosse fatta di santi...
non ci sarebbe posto per me...)
Eppure o accetti la Chiesa così, anche se costa la fatica improba della
conversione quotidiana, o non appartieni realmente al Corpo di Cristo...
 E' una fatica dell'altro mondo, e chi si sogna che sia tutto facile si 
inganna: o c'è la fatica della conversione che, dopo, dà sempre gioia,
oppure non abbiamo capito niente di cristianesimo.
mavi
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