Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: Mancava solamente questa

Ormai ci mancava solamente questa: la Chiesa cattolica sarebbe responsabile
del genocidio Rwandese.
Oggi ho comprato Panorama (per il CD "Fabrizio De Andrè in concerto -
arrangiamenti PFM", un disco che in vinile è stato uan costante della mia
adolescenza).
Bene, a pagina 76 leggo:
DOSSIER
DENUNCIA - RESPONSABILITA' DI UNO STERMINIO
Yolande è sopravvissuto per miracolo alla guerra hutu - tutsi. Oggi racconta
il massacro dei suoi cari e denuncia l'inerzia delle Nazioni Unite, le
complicità dell'Europa e i silenzi della Chiesa. Da palcoscenico.
Di Giovanni porzio.
" [...] Rwanda 94, che domenica 28 luglio al teatro Giovanni da Udine
concluderà la rasegna del Mittelfest 2002. Allestita dalla compagnia Belga
Grupov, l'opera, concepita da Marie France Collard e Jacques Delcuvellerie,
è una creazinecollettiva (cinque autori, una trentina di artisti europei ed
africani, musicisti, attori professionisti e non) di grande impatto emotivo
e di straordinaria tensione drammatica"
Passim, tra box e corpo dell'articolo, si legge questa "denuncia":
"Il pregiudizio razzista della superiorità dei tutsi sugli hutu, pilastro
della colonizzazione tedesca e belga dell'evangelizzazione del paese, non ha
alcun riscontro nella realtà. Tutsi e hutu parlano la stessa lingua,
professano la setesa religione, condividono la medesima cultura. Furono i
colonizzatori e la Chiesa cattolica, che in passato si erano appoggiati
all'èlite tutsi, ad alimentare le tensioni razziali, sfociate a più riprese
in pogrom di violenza inaudita.
Una foto, questa la dida: "CHIESE TRASFORMATE IN MATTATOI il cadavere di un
tutsi davanti ad uan missione".
"Il palcoscenico si trasforma in un tribunale sul qaule sfilano gli
imputati: [...] la Chiesa cattolica, che con i suoi voltafaccia e i suoi
silenzi si è resa complice, non solo indiretta, di un omicidio".
"E come mai il Vaticano protegge i religiosi accusati di genocidio? A suor
Julienne Kizito, nota come "gapisi", l'animale, che cospargeva i tutsi di
benzina prima di dar loro fuoco, il tribunale di Bruxelles ha inflitto 12
anni di prigione. Alla superiora del conventodi Sovu, anch'essaanch'essa
arrestata in Belgio, madre Gertrude Mukangango, che consegnava persino i
bambini di due anni nelle mani degli assassini, ne ha comminati 15.0Cinque
religiosi sono sotto processo ad Arusha. Ma secondo le organizzazioni per la
difesa dei diritti umani molti altri preti, suore, vescovi, pastori
anglicani e avventisti implicati nel genocidio hanno trovato rifugio
all'estero e protezione nelle gerarchie ecclesiastiche. Che, di fronte agli
orrori del Rwanda, si sono finora limitate a riconoscere "il fallimento
morale" della Chiesa".
Un nuovo caso Hochhuth, autore dell'opera teatrale "Il Vicario", che diede
il via alla leggenda di Pio XII colpevole del genocidio ebraico?
Saluti.
Sini

Gli Atti dei martiri? Non sono libri, commoventi ma polverosi, che si sono
chiusi per sempre dopo le persecuzioni dei primi secoli. Francis, per
esempio, e morto in Uganda, il 22 novembre 1982. Alcuni mesi prima papa
Giovanni Paolo II aveva detto a don Luigi Giussani: "Voi siete senza
patria".
Un testimone ha cosi raccontato gli ultimi momenti di Francis: "I soldati,
che qualche settimana prima lo avevano ripetutamente minacciato perché non
volevano che andasse in chiesa e si ritrovasse con gli amici a meditare la
parola di Dio, vennero a prelevarlo a casa sua. Prima lo colpirono
ripetutamente con calci e con pugni, poi lo legarono assieme a suo padre e
al fratello. Alla fine eravamo sei uomini legati l'uno all'altro. A un certo
punto del cammino i soldati iniziarono a picchiarci, e uno di loro colpi con
un calcio la spina dorsale di Francis che si accasció. Tentó di alzarsi ma
non poteva. "Madonna, madre mia, sto morendo innocente" disse. Alla fine
riuscì ad alzarsi con grande difficoltà. Camminó per pochi passi, ma cadde
per la seconda volta. "Non riesco più a sopportare tutto ció," disse "non
riesco piú a muovermi. Dio mio, sto morendo senza ragione". I soldati gli si
avvicinarono e gli chiesero: "Sei stanco?". "Si" rispose Francis. Allora lo
slegarono e andarono a prendere un pezzo di legno e lo colpirono sulla
schiena il piú forte possibile. Lo misero a testa in giú, continuarono a
picchiarlo e lo accoltellarono. A questo punto non riuscii a guardarlo.
Potevo solo sentire che continuavano a picchiarlo. Ho sentito le sue parole:
"Signore, perdona loro. Io sto morendo senza motivo. Non so niente. Signore,
perdonali. Gesú é stato trattato nello stesso modo". Allora mi voltai e vidi
che era morto".
Morire perdonando
Francis, come ha poi raccontato il suo parroco, era stato denunciato da
nemici della Chiesa che non sopportavano il suo successo nel proporre il
cristianesimo. La gente era affascinata da come quel giovane maestro
elementare, che era da poco diventato catechista della parrocchia, parlava
del cristianesimo. La fede in Gesù Cristo non era più un affare "dei preti e
dei missionari", ma interessava la vita quotidiana: Francis ne era la
testimonianza. Tutto era cominciato nel 1981 quando, nell'Uganda in guerra,
Francis aveva incontrato il movimento di Comunione e liberazione, che in
Uganda si chiama Cristo, comunione e vita. "Francis era cosi entusiasta di
quell'incontro" racconta oggi 1'iniziatore del movimento in Uganda, padre
Pietro Tiboni, "che non faceva che parlarne a colleghi e amici. "Ho
conosciuto una cosa grazie alla quale la mia vita é diventata affascinante"
diceva. E la gente rimaneva stupita. E aveva iniziato a condividere con lui
la vita della comunità cristiana".
Ma in quel periodo a Kassala, dove viveva Francis, c'erano i ribelli di
Yoweri Museveni, oggi presidente della Repubblica. Nella zona, ogni attività
veniva vista con sospetto dalle truppe governative di Milton Obote. Francis
era conscio del pericolo che correva. Ma, nonostante le difficoltà,
continuava a testimoniare in ogni occasione la fede cristiana, attento a
ogni bisogno della gente che sempre piú intensamente si rivolgeva a lui. A
chi lo metteva in guardia, rispondeva: "Il movimento mi é cosi caro che non
posso evitare di proporlo, anche se questo mi mette in pericolo". E alla
madre, preoccupata delle minacce dei soldati, aveva risposto: "Se mi
vogliono arrestare, facciano pure: io non faccio nulla di male. Vado a
pregare, a ricevere il Signore e a meditare la parola di Dio con gli amici".
Ogni giorno, attraversando zone pericolose, Francis percorreva la strada che
da casa lo conduceva alla missione dove viveva padre Norberto, il sacerdote
che gli aveva fatto incontrare il movimento di CL. Da lui aveva appreso la
preghiera di consacrazione alla Madonna, composta da padre Tiboni, che ogni
membro del movimento in Uganda ripete quotidianamente. Anche quando venne
arrestato, Francis inizió a recitarla. Ma i soldati si infuriarono, perché
credevano che con la preghiera Francis stesse invocando la maledizione di
Dio su di loro. E mentre lo battevano ferocemente lui, attraverso l'atto di
consacrazione, offriva la sua vita alla Madonna. Aveva scritto, pochi giorni
prima, in una lettera: "La gente ci dice: "Voi siete completamente diversi
dagli altri, sia nel parlare, sia nel modo di comportarvi". E cosi quelli
che scoprono questo nostro modo di agire si uniscono a noi. E sono
contenti".
I testimoni
Spiega oggi padre Tiboni: "Ad accusare Francis di essere in combutta coi
ribelli é stato un gruppo religioso che voleva eliminare la presenza
cattolica dalla regione, e Francis, con il suo entusiasmo e la sua
freschezza, era un ostacolo a questo progetto". L'accusa che scagliarono
contro Francis, denunciandolo ai militari, era di essere in combutta con i
ribelli. "Cosi sei uno di quelli che insegnano ai guerriglieri" gli
gridavano i soldati mentre lo colpivano. "Io insegno ai bambini, non ai
guerriglieri, che non so assolutamente dove siano" rispondeva Francis. Piu
tardi, terminata la guerra civile, é stato ufficialmente confermato che
molti leader cattolici sono stati eliminati senza motivo. Martiri della
fede? Alcuni di loro certamente, per altri resta l'interrogativo. Come per
Francis. E stato ucciso in odium fidei, cioé per odio nei confronti della
fede, come chiede la Chiesa per riconoscere un martire, o solo perché
accusato di sostenere la guerriglia? "Difficile dirlo" spiega padre Tiboni.
"Non é stato possibile raccogliere molte testimonianze su Francis. Qualsiasi
ricerca, in quel periodo di guerra, sarebbe risultata sospetta e avrebbe
messo in pericolo delle persone. Nel frattempo alcuni testimoni sono morti,
altri sono espatriati: adesso, forse, si potrebbe iniziare un lavoro piú
serio". Una ricerca che potrebbe consentire di aggiungere un'altra pagina a
questi nuovi Atti dei martiri scritti con il sangue dei cristiani
contemporanei. Ma la storia di Francis, negli ultimi anni, ha valicato i
confini dell'Uganda. E c'é chi parla di un miracolo che sarebbe avvenuto per
intercessione del giovane maestro di Kassala.
Francesco M., consulente informatico, vive a Torino. La sera del 15 febbraio
1984, a 19 anni, ebbe un gravissimo incidente stradale. Fu necessario
l'intervento dei pompieri per estrarlo dall'autovettura distrutta. Ai medici
le sue condizioni apparvero subito serissime. Emorragie, lesioni, fratture
multiple: Francesco entró in ospedale in coma grave. Nei giorni successivi
peggioró ulteriormente. Era comparso un grosso edema cerebrale che
comprimeva il cervello. "Quando andai a trovarlo" ricorda oggi don Primo
Soldi, responsabile della comunità cristiana di cui fa parte Francesco,
"Rimasi impressionato. Chiesi agli amici della comunità di iniziare una
novena per lui. Avevo saputo la storia di Francis, del suo martirio per la
fede e di come avesse perdonato gli assassini che lo stavano uccidendo,
offrendo la sua vita alla Madonna attraverso la preghiera di consacrazione.
Da alcuni giorni avevo messo la sua foto vicino al tabernacolo nella
cappella del pensionato universitario in cui celebravo messa. La novena per
Francesco la compimmo nel santuario della Consolata, implorando
l'intercessione di Francis per una guarigione che allora sembrava
impossibile". Invece passarono due giorni e Francesco usci dal coma.
"Rimanemmo tutti stupiti" spiega Gisella Viero, all'epoca insegnante di
Francesco. "Dopo la Tac, i medici non avevano lasciato speranze. E avevano
detto che nel caso di una improbabile guarigione ci sarebbero comunque stati
danni cerebrali. Al contrario, Francesco stava benissimo. E, appena
ripresosi, con una serietà che non gli conoscevo, esclamó: "Se sono ancora
qui, é perché qualcuno mi ha aiutato"".
Ricorda oggi Francesco: "Il pensiero piú caro che ho conservato di
quell'esperienza é la percezione della presenza di un angelo custode. Appena
mi sono risvegliato ho avuto la certezza che tutto era andato bene. Che
qualcuno mi era stato vicino". Il medico legale, benché ateo, di fronte alla
repentina guarigione di Francesco gli disse stupito: "Lei é stato
miracolato".
La persecuzione del mondo
Adesso le cartelle cliniche di Francesco sono nelle mani di alcuni medici
specialisti, che stanno esaminando se si puó davvero parlare di guarigione
scientificamente inspiegabile. Aveva scritto molti anni fa padre Tiboni, per
presentare l'esperienza appena iniziata del movimento di Comunione e
liberazione in Uganda: "A volte, se siamo discepoli di Cristo, ci puó anche
essere richiesto di dare testimonianza con la nostra vita: questo é chiamato
martirio. I cristiani che conservano la loro fede dentro loro stessi o la
tengono chiusa dentro la chiesa non vengono perseguitati dal mondo perché
quando sono nel mondo nascondono la loro fede. Essi sono diventati come sale
insipido e non hanno alcun valore per la salvezza della gente. La
testimonianza di fede deve essere data nel luogo dove viviamo e lavoriamo".
Proprio quello che ha fatto Francis.

 ha scritto nel messaggio
news:ahv9gu$10bhqb$1...@ID-140984.news.dfncis.de...
Grazie, Giorgio, davvero toccante.
Purtroppo, però, qualche altro schizzo di fango sulla Chiesa è stato
gettato.
Ci sono i nomi di due religiose che sarebbero colpevoli l'una di omicidi,
l'altra di connivenza. Non ho approfondito, ma non credo sia impossibile che
sia accaduto. Non è pensabile che un religioso non possa sbagliare e
peccare. Ma sia l'articolo che lo spettacolo, a quanto ho letto, voglio
essere un'accusa alla Chiesa cattolica, l'accusa precisa di aver suscitato e
alimentato l'odio razziale, e di aver coperto e collaborato con le stragi.
Ora: lo spettacolo, sempre a quanto leggo, comincia con la testimonianza di
Yolande Mukasana, una testimone sopravvissuta ai massacri. Il suo prologo
dura ben 40 minuti e nella parte riportata nell'articolo non si menziona la
Chiesa". In una foto delo spettacolo si vedono tre bianchi e penso che,
tolte le testimonianzee le parti dedicate alla danza, ai filmati, alla
recitazione, all'uso di "suggestioni oniriche e sonore"), la parte
"accusatoria" dello spettacolo sia opera loro, di questi signori belgi che
avrebbero deciso di "impedire, come già sta avvenendo, il genocidio del '94
in Rwanda finisca, come già sta avvenendo, nel dimenticatoio della storia".
E le accuse alla Chiesa che sono riportate nell'articolo non sono
documentate. Ma un pò di musica etnica, luci suggestive, qualche danza un pò
drammatica e il gioco è fatto: il genocidio è responsabilità della Chiesa.
Il box con l'elenco degli imputati è invece, suppongo, dell'articolista,
come la scelta della foto del cadavere davanti ad una missione (foto che
potrebbe rappresentare anche un martire, oppure un semplice passante). Ma la
dida rende la foto inequivocabile: "Chiese trasformate in mattatoi". E le
prove? Basta una foto di un cadavere davanti ad uan chiesa per dire che
"chiese" furono trasformate in mattatoi?
A volte mi chiedo se non sia pensabile una denuncia per diffamazione. Una?
Hai voglia... sai i miliardi che tirerebbe su la Chiesa? Altro che 8/000...
Saluti.
Sini

 Bene, a pagina 76 leggo:
dalle mie parti c'è un detto: chi è causa del suo mal pianga se
stesso!
insomma, non so che dirti se hai voluto comprare Panorama. 
;-)
A me è sempre sembrata una rivista dedita più al senzasionalismo che
alla verità.
Meglio i manga, che almeno è il loro scopo palese raccontare favole
senzazionalistiche.
Di vero in quell'articolo è solo l'ingerenza occidentale che ha
destabilizzato un equilibrio secolare.
Fine.
Saluti 
Sebastiano

 insomma, non so che dirti se hai voluto comprare Panorama.
^__^
Hai ragione anche tu... avrei dovuto continuare con Studi Cattolici e il
Timone, ma non "regalano" i dischi di De Andrč e la PFM...
Saluti.
Sini