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Titolo: A viso aperto e a spada sguainata-Pastore protestante boss delle estorsioni

Il Giornale
Brasile, il pastore evangelico era boss delle estorsioni
di Redazione
Rio De Janeiro - Il pastore evangelico Antonio Luiz Ponte,
predicatore della Chiesa mondiale della Luce Divina, � stato
arrestato ieri durante un culto nel suo tempio a Niteroi,
in provincia di Rio de Janeiro.
Ponte � accusato di omicidio, estorsione, furto, rapina e ricettazione.
Ponte, secondo la polizia carioca, sarebbe il boss di una banda
specializzata in estorsioni e riciclaggio di auto rubate.
Dopo tre mesi di investigazioni, sono stati spiccati quattro mandati
di cattura a suo carico. Ponte deve rispondere tra gli altri
di tre omicidi, ed era gi� pregiudicato per rapina.
I fedeli del tempio Luce Divina hanno cercato
di impedire l'arresto del pastore, inveendo contro gli agenti
che lo portavano via ammanettato.
Messainlatino
NON � SOLO QUESTIONE DEL LATINO
MA DELLA FEDE
Pubblichiamo un "vecchio" articolo del 2007 di Antonio Socci -
scritto a ridosso dell'entrata in vigore del Motu Proprio -
che ci pare ancora molto interessante e attuale.
di Antonio Socci
Era il 1971 e il teologo Joseph Ratzinger - che pure era stato
un uomo del Concilio - denunci� l'immane disastro "progressista"
del post Concilio, indicando a chiare lettere la grave responsabilit�
di tanti Vescovi: "In base a queste istanze (progressiste), anche
a dei Vescovi poteva sembrare 'imperativo dell'attualit�'
e 'inesorabile linea di tendenza', deridere i dogmi e addirittura
lasciare intendere che l'esistenza di Dio non potesse darsi in alcun
modo per certa (.). Per questo sono certo che si preparano
per la Chiesa tempi molto difficili. La sua crisi vera e propria
� solo appena cominciata".
E infatti la crisi � divampata e a farla esplodere � stato innanzitutto
l'attacco alla liturgia che della Chiesa � il cuore.
Da cardinale tutore della fede, nel 1997, Ratzinger scriver�:
"sono convinto che la crisi ecclesiale in cui oggi ci troviamo,
dipende in gran parte dal crollo della liturgia".
E oggi, da Papa, egli regala alla Chiesa un giorno storico.
Il 14 settembre infatti entra in vigore il Motu proprio con cui
Benedetto XVI ha restituito ai fedeli la libert� di partecipare
alla cosiddetta liturgia tridentina, la liturgia di sempre della Chiesa.
Attenzione: non � solo questione del latino (perch� anche
la riforma del 1969 ha la sua messa in latino).
N� � questione che interessa solo i cosiddetti tradizionalisti.
E' molto di pi�: la notte dell'autodemolizione progressista
e modernista della Chiesa sta finendo.
Un grande teologo come Von Balthasar -che Papa Wojtyla
volle cardinale- pur essendo anch'egli uomo del Concilio
scrisse: "Stranamente a causa di questa falsa interpretazione
si ha la sensazione che la liturgia post-conciliare sia divenuta
pi� clericale di quanto non fosse nei giorni in cui il sacerdote
era un semplice servitore del mistero che veniva celebrato!".
Da oggi ai cristiani viene finalmente restituita la libert�
di pregare (e di credere) come la Chiesa dei loro padri
e dei Santi ha pregato (e creduto) per 19 secoli.
Una libert� loro sottratta da Vescovi e chierici "progressisti"
dispotici che prima hanno (arbitrariamente) presentato la riforma
liturgica del 1969 come un'abolizione del rito tradizionale
della Chiesa e poi hanno sabotato lo speciale indulto
chiarificatore di Giovanni Paolo II del 1984 e del 1986.
Ora Benedetto XVI - preso atto del boicottaggio dei Vescovi
- ha ordinato loro di riconoscere i diritti dei fedeli.
Ma, ancora una volta, diversi Vescovi stanno cercando
di disobbedire al Papa con la ribellione esplicita o con
qualche trucco dialettico.
A dare il la come al solito � stato il cardinal Martini
che - ormai nei panni dell'Antipapa - ha tuonato
che lui non avrebbe mai celebrato nel rito tradizionale
per "quel senso di chiuso che emanava dall'insieme
di quel tipo di vita cristiana cos� come allora lo si viveva".
Cos�, forte del fallimento pastorale progressista (e del suo episcopato)
Martini ha liquidato secoli di santit�: la Chiesa dove sono fioriti
i pi� grandi santi, da Caterina a Francesco, da Carlo Borromeo
a Francesco Saverio e Teresina di Lisieux, da Massimiliano Kolbe
a Padre Pio, darebbe "un senso di chiuso" rispetto alla chiesuola
progressista, fatta - immagino - di cattocomunisti, ecumenisti
scatenati e teologi della liberazione.
La grandiosa liturgia cattolica per la quale geni come Mozart,
Michelangelo e Caravaggio hanno creato capolavori darebbe
un'idea di "chiuso" rispetto agli sciamannati schitarramenti
postconciliari con i pi� indecenti abusi liturgici.
Ma subito a coda di Martini ha preso il coraggio del boicottaggio
furbesco anche l'attuale Vescovo di Milano Tettamanzi
(scottato dal conclave del 2005 da cui voleva uscire Papa)
e altri Vescovi, tra i quali va citato quello di Pisa per la sua
aperta opposizione al Papa (da monsignor Plotti aspetto
ancora che mi spieghi il senso della Cattedrale a pagamento,
come fosse un museo).
Per avere un'idea di cosa sia la "chiesa progressista" bisogna
leggere un articolo apparso l'altro ieri sulla Repubblica.
Parlava dei funerali dei bimbi rom, morti in un incendio a Livorno,
celebrati dal pope ortodosso nella Cattedrale cattolica della citt� toscana.
Monsignor Razzauto, amministratore diocesano con funzioni
di Vescovo, che ha concesso la cattedrale ha dichiarato:
"se, per motivi speciali, o per mancanza di spazio, ne avessero
bisogno non avrei alcun problema a mettere a disposizione
la cattedrale anche agli islamici".
Avete letto bene: la Cattedrale cattolica a disposizione
per dei riti islamici.
I commenti - teologici e canonici - li lascio alle autorit� vaticane.
Vorrei sottolineare per� che questo clero cos� ecumenico e aperto
� lo stesso che poi, per decenni, ha negato le chiese ai fedeli
cristiani per celebrare la Messa tradizionale.
In un'altra citt� toscana un Vescovo ha negato la Cattedrale
addirittura ad un cardinale perch� avrebbe celebrato, com'era
sua facolt�, la Messa tridentina.
Nella ribellione dei Vescovi c'� un'opposizione al Papa
che viene da lontano.
Al Concilio don Giuseppe Dossetti, passato dalla politica italiana
alle smanie riformatrici della Chiesa, prov� a dimostrare che il Vescovo
ha il potere di giurisdizione con l'ordinazione stessa, a prescindere
dal fatto che lo riceva dal Papa.
Se questa idea fosse stata accolta la Chiesa Cattolica si poteva
trasformare in chiesa episcopaliana col Papa ridotto a coordinatore.
Invece fu bocciata e Dossetti fu rimosso da Paolo VI.
Ma i Vescovi progressisti non hanno mai rinunciato alle loro pretese.
Paolo VI, negli ultimi anni, era diventato una voce che grida
nel deserto. L'allora patriarca di Venezia Albino Luciani fu
tra i pochi che cerc� si opporsi alla dissoluzione:
"Sarebbe ora di affermare coraggiosamente che voler essere
col Papa non � deteriore complesso di inferiorit�, ma frutto
dello Spirito Santo". Con Wojtyla il papato ritrov� vigore.
Ma ricordo l'ottimo don Divo Barsotti che in un'intervista
del 1985 mi diceva: "C'� un grande pericolo, il disgregamento
dell'unica Chiesa di Cristo. I viaggi del Papa, secondo me,
esprimono questa drammatica preoccupazione.
Il papato negli anni recenti era stato umiliato e isolato.
Nessuno voleva pi� sentir parlare del Papa, soprattutto i Vescovi".
E poi aggiungeva: "ancora non si � superato questo dramma.
Ci sono ancora Vescovi che resistono al Papa".
Giustamente Barsotti sottolineava che il Vescovo ha diritto
di essere seguito dai fedeli, ma se � in comunione col Papa.
Altrimenti fa una sua chiesuola.
Lealt� vorrebbe che un Vescovo in disaccordo
col Papa si dimettesse.
Ma di rinunciare al loro potere clericale non vogliono
sentirne parlare.
Anzi, purtroppo continuano tuttora a essere nominati Vescovi
di area "progressista" che promettono di continuare questa deriva.
Perch� la burocrazia clericale � ancora in loro potere.
Cosa temono dalla libert�?
Perch� vogliono impedire al popolo cristiano di pregare
come la Chiesa ha pregato per due millenni?
Perch� nella Chiesa "lex orandi, lex credendi".
La Liturgia esprime la dottrina cattolica ortodossa
ed � la vera fede che affascina e attrae.
Mentre la loro stagione � quella del passato, quella -
come denunci� il cardinal Ratzinger - dove i cristiani erano
"portati qua e l� da qualsiasi vento di dottrina".
In quel memorabile discorso di apertura del Conclave,
Ratzinger aggiungeva, amaramente: "Quanti venti di dottrina
abbiamo conosciuto in questi ultimi decenni, quante correnti
ideologiche, quante mode del pensiero...
La piccola barca del pensiero di molti cristiani � stata non di rado
agitata da queste onde, gettata da un estremo all'altro".
Benedetto XVI ora cerca invece di ancorarla alla roccia
della tradizione ortodossa. E anche se il "partito clericale"
gli ha dichiarato guerra, ha con s� il popolo cristiano.
Caterina63
Un grande Socci la cui Fede � messa a dura prova
dalla Figlia Caterina ancora in coma...
ricordiamoci di lei e della sua Famiglia nelle preghiere...
Grazie Socci, e non mollare, sii forte e saldo nella fede,
ti siamo vicini!
istriano
........questi signori....preti...vescovi...hanno paura celebrare
la messa tridentina perche' dovrebbero guardare Dio....!!!
Hanno il terrore a guardare Gesu' sul crocifisso.....
ci vuole l' umilta' per guardarlo....ma tanti sono arroganti...
prepotenti!!!! Avevano ragione le mie nonne..quando
dicevano che con l'attuale messa i preti mangiano
e bevono come in osteria!!!!!
Peggio ancora..nella nostra cara chiesa di san Michele
a Gimino in Istria....sono riusciti far sparire la bellissima
balaustra.....dall'altare Grande hanno tolto la tela barocca....
per mettere un dipinto del Santo....che assomiglia al carnevale
....mi fanno orrore!!! Schifo!!!!
Domenica scorsa...sono andato ad ascoltare un concerto
d' organo nella chiesa di S.Massimiliano Kolbe a Varese!!!
Si presenta il prete in borghese....con la camicia aperta..
da spiaggia...dalla tasca dei pantaloni gli uscivano un mazzo di chiavi!!!!
Che vergogna!!!!!
Bell'esempio!!!
Povero Cristo!!!!
Messainlatino
Roma si permette di censurare certi vescovi...
I blog come questo servono pi� di quel che possa sembrare.
Riferisce infatti Perepiscopus l'estratto di un risentito articolo
apparso sul sito della diocesi di Arras:
Il 4 aprile 2010 Le Monde ha pubblicato un'intervista
di mons. Albert Rouet, vescovo [ultraprogressista]
di Poitiers, nel quale denunciava l'esistenza di reti di denunzie
al Vaticano, da parte di gente che si dice cattolica.
"Regna nella Chiesa un clima di sospetto malsano. L'istituzione
fa fronte a un centralismo romano, che si appoggia su tutta
una rete di delazioni. Certe correnti passano il loro tempo
a denunziare le posizioni di questo o quel vescovo, a fare
dei dossier contro l'uno, a conservare dati contro l'altro.
Questi comportamenti si intensificano con internet".
[..]
L'esistenza di gruppi di pressione contro i vescovi
di Francia e i loro incaricati nella missione � discreta
come lo sono le lobby. Il silenzio non � pi� di moda, oggi.
Cos� per ben due volte nel giugno 2009 "Roma" ha scritto
a mons. Jaeger [il vescovo di Arras] per denunziare da una parte
la presenza di una foto detta 'non liturgica' dal mittente,
nel sito diocesano (si trattava di laici inviati in missione
di catechisti, nel corso di una messa con i bambini);
dall'altra parte, il monito che le espressioni di "Domenica:
parole in festa" non parlassero di pi� del sacrificio (tanto
� evidente per il denunziante che la nozione di sacrificio
nella testa di un bambino di 9 anni � la stessa che nella testa
di un teologo avvezzo alla pratica tomista).
Occorre precisare inoltre che il nostro vescovo ha rifiutato
recentemente di pubblicare un documento diocesano,
ufficialmente per difetti di ortografia, ma ufficiosamente
per paura che Roma non tiri ancora delle salve contro la diocesi.
Poveri vescovi: qualcuno si permette di sindacare il loro operato.
Quale intollerabile impertinenza!
alessandro
ora ora che Roma si svegliasse.
Meglio tardi che mai
Caterina63
L'intervista a mons. Albert Rouet � sconcertante.....
Per esempio?
b�, il non riconoscere apertamente gli ERRORI....da una parte
lo sa, giustificando lo scatto di una foto, dall'altra per�
sostiene l'errore quando dice: il monito che le espressioni
di "Domenica: parole in festa" non parlassero di pi� del sacrificio
(tanto � evidente per il denunziante che la nozione di sacrificio
nella testa di un bambino di 9 anni � la stessa che nella testa
di un teologo avvezzo alla pratica tomista)......
ma questa � follia!!
Santa Caterina da Siena a 7 anni fa voto di verginit� a Ges�
perch� ha capito che cosa � la Messa, un Sacrificio
per il quale CORRISPONDERE in qualche modo....
santa Teresa del Bambin Ges� dir� che fin dalla fanciullezza
aveva capito cosa fosse la Messa e che quell'idea del Sacrificio
le si stamp� nel Cuore da non lasciarla mai pi�...
La Beata Imelda Lambertini, bambina, da la sua vita
a quel Ges� che ardentemente desidera per ringraziarlo
DEL SACRIFICIO appena avvenuto sull'Altare...
san Domenico Savio fanciullo, comprende cos� altamente
il Sacrificio della Messa che dir�: preferisco morire
piuttosto che offendere il Signore con il peccato....
L'esempio di BAMBINI che hanno trovato
nella Messa la comprensione DEL SACRIFICIO,
� un elenco lungo....che guarda caso si interrompe
con la MESSA MODERNA....sfido chiunque a provare
il contrario... sfido chiunque oggi a trovare Bambini
capaci di esprimere cattolicamente il Sacrificio della Messa...
c'� la piccola Nennolina a Roma, per la quale � in atto
il processo di beatificazione, degli anni prima del Concilio....
lei aveva un brutto male ma ne fu talmente consapevole da UNIRE
LE SUE SOFFERENZE A QUELLE DEL CRISTO NELLA MESSA...
la sua gioia, il suo balsamo era la Messa e l'Eucarestia
nella quale aveva capito a soli 7 anni che solo in essa
poteva unire le sue sofferenze a quelle del Cristo...
Oggi, si dice, che i bambini sono pi� svegli di quelli di ieri,
ma allora perch� nascondere loro il vero significato della Messa
quale SACRIFICIO e non spiegarggli fin da piccoli che c'�
un Crocefisso che ogni giorno si dona a noi nella Messa,
rivivendo ci� che accadde 2000 anni fa?
Nella mia esperienza di Catechista ho senza dubbio riscontrato
difficolt� a dover spiegare ai bambini la realt� della Messa,
ma le difficolt� NON sono catechetiche, quanto per il fatto
che se tu insegni loro del SACRIFICIO della Messa
e poi alla Messa si fanno danze, battimani, pagliacciate varie
e canti goliardici, b� � naturale che il bambino NON comprender�
MAI che cosa avviene nella Messa....
molti dicono: "Ges� si dona a noi"; forse che mons. Rouet
� in grado di capire in quale modo i bambini svilupperanno
questo concetto?
Ges� si dona a noi.... s� a questo ci arrivano, ma il come,
che � l'essenza del SACRIFICIO non deve diventare la difficolt�,
al contrario, deve diventare argomento che impegni i bambini
PER TUTTA LA VITA in questa ricerca...
Invece di avere "paura di Roma" (ridicola l'accusa sul finale
dell'articolo), ci si impegni e ci si sforzi per fare del SACRIFICIO
di Cristo una costante catechesi quotidiana....cos�, come insegna
la Chiesa da sempre... evitando di attribuire ad altri
le conseguenze dei propri errori...
Unavox
"Una Chiesa che non si vergogna pi� di combattere
contro il male a viso aperto e a spada sguainata."
http://www.unavox.it/ArtDiversi/DIV114_Vetrate_a_Modena.html

 (.).
Domando: un vescovo che cade nell'eresia (e quindi da scomunica)
pu� governale la propria diocesi? So che secondo il codice di diritto
canonico (CIC) il vescovo di Roma (cio� il papa) in caso di eresia
viene deposto e se ne elegge un altro, perch� non � logico che a
capo della Chiesa ci stia una persona che � fuori dalla Chiesa.
Non dovrebbe essere lo stesso per i vescovi qualunque?
O forse la qualifica di "vescovo minore " (cio�, capo solo
di una Chiesa locale e non della Chiesa universale) mette
al riparo da questo provvedimento? C'� qualche esperto di
CIC che sa rispondere?
grazie e saluti,
Corrado

 viene deposto e se ne elegge un altro
A quale canone ti riferisci?
Cordiali saluti.

 A quale canone ti riferisci?
scusate, ricordavo male: non � il CIC, ma l'enciclopedia cattolica
catholic encyclopedia on line,
voce "Infallibility"
http://www.newadvent.org/cathen/07790a.htm
alla fine del paragrafo: " mutual relations of the organs of infallibility "
Copio:
a similar exceptional situation might arise were a pope to
become a public heretic, i.e. were he publicly and officially
to teach some doctrine clearly opposed to what has been
defined de fide catholica. But in this case many theologians
hold that no formal sentence of deposition would be required,
as, becoming a public heretic, the pope would ipso facto cease
to be pope. This however is a hypothetical case which has never
actually occurred "
traduco:
una simile situazione eccezionale potrebbe nascere se un papa
diventasse un eretico pubblico, cio� se pubblicamente
e ufficialmente si mettesse a insegnare una qualche dottrina
contraria a ci� che era stato precedentemente definito
" de fide catholica". Ma in questo caso molti teologi
sostengono che non sarebbe necessaria una sentenza formale
di deposizione, poich�, essendo diventato un pubblico eretico,
il papa cesserebbe all'istante di essere papa. "
L'articolo � del 1910, ma non credo le cose
siano cambiate in questi ultimi cento anni.
bye
Corrado

Hai tralasciato di tradurre un pezzetto: "This however is a hypothetical 
case which has never actually occurred "
:-)
    Alex

 :-)
s�, grazie al Cielo non � mai successo e probabilmente
non succeder� mai, comunque la possibilit� teorica
esiste. La mia domanda era se questa regola si applica
anche ai vescovi (qui la possibilit� � un po' meno
teorica...)
Ciao
Corrado 

 siano cambiate in questi ultimi cento anni.
Non credo che le parole di Cristo
siano cambiate negli ultimi duemila anni.
"Tu sei Pietro e su questa pietra edificher� la mia chiesa,
e le porte degli inferi non prevarranno contro di essa.
A te dar� le chiavi del regno dei cieli, e tutto ci�
che legherai sulla terra sar� legato nei cieli,
e tutto ci� che scioglierai sulla terra sar� sciolto
nei cieli."
"Pasci i miei agnelli."
"Pasci le mie pecorelle."
Cordiali saluti.