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Titolo: NEWS - Sull'handicap. Due lettere, due risposte e non solo.

QUANDO L'HANDICAP DIVENTA CHANCE. PER TUTTI.
Lettera apparsa su "Avvenire" l'8 Agosto
Caro Direttore,
Il bambino Down rifiutato dai genitori, i villeggianti che scappano
dall'albergo perché ci sono handicappati, ragazze sordomute violentate e
così via. Questa è l'Italia. Gli handicappati vanno bene ai "normali"
(titolo attribuitosi da coloro che non hanno disabilità nel fisico) sino a
quando procurano essi lavoro. L'handicap degli handicappati dà lavoro.
Dunque l'handicap è occupazione per chi non ha problemi psichici,
intellettivi e fisici. Quando però i protagonisti vogliono essere
protagonisti della propria disabilità, esprimere opinioni nella scuola,
nelle istituzioni in genere, allora i normali si ribellano. Ognuno di noi
accolga la propria eutonologia (scienza proposta dal filosofo e biologo
francese Henri Laporit, nonno della sordomuta Emanuelle Laporit, attrice e
nota per il libro "Il grido del Gabbiano"), che significa star bene nella
propria pelle. E allora bisogna far sì che i genitori degli handicappati
accolgano con serenità il "dono" della disabilità perché induce a
riflettere, a capire e a ideare. Poveri e ignoranti saranno coloro che vi
scorgeranno solo umiliazioni ed emarginazione. La stampa deve imparare a
trattare positivamente questi argomenti nel senso di indurre a riflettere la
gente sul che "fare" o "come" far meglio. Bisogna aiutare, non i disabili,
ma i normali a diventare cittadini.
Renato Pigliacampo - Porto Recanati (Mc)
RISPONDE IL DIRETTORE:
Comprendo senza difficoltà lo sdegno di chi in prima persona ha dovuto
sopportare sulla propria pelle le asperità dure e ingiuste che penalizzano
gravemente le persone disabili. Non ci sono giustificazioni dietro cui
trincerarsi. Anch'io sono stato colpito dagli episodi che lei ricorda (...).
In particolare mi ha lasciato interdetto l'episodio dei villeggianti fuggiti
per non avere vicino dei disabili. Da quanto letto pare che l'esodo abbia
riguardato tutti gli altri ospiti - erano in nove - dell'albergo in
Versilia. Nessuno è "riuscito a resistere": espressione barbara relativa a
un comportamento miserabile. Che però ci deve interrogare. Ci possiamo fare
forza ricordando l'atteggiamento esemplare dell'albergatrice e delle molte
persone che gravitavano attorno al gruppo di disabili in vacanza, ma che
proprio tutti gli altri siano "scappati" è circostanza che non può essere
archiviata sbrigativamente. E qui ha ragione lei, caro Pigliacampo, quando
conclude dicendo che bisogna aiutare i "normali", non i disabili, a
diventare cittadini. Quante persone partecipano alla società come a un
supermarket da cui attingere tutto e solo ciò che fa comodo, scartando ogni
realtà sgradevole? Ma un simile atteggiamento dissolve i legami di
solidarietà e rende l'intera collettività più fragile e vulnerabile. Chi
guarda agli altri misurandoli sul metro del proprio tornaconto
o del proprio piacere patisce una disabilità più insidiosa
di chi ha qualche funzione sensoriale o fisica menomata.
Stimolante è in questo senso il suo suggerimento di praticare una sana
"eutonologia" - anche se non credo che il termine avrà molta fortuna -,
imparando a stare bene nella propria pelle, apprezzando così la grandiosità
del dono della vita che prevale su qualsiasi disabilità e che, anzi, da
queste viene paradossalmente esaltato, come lei ci ricorda,
in quanto ci possono aiutare a riflettere, a capire,
a mettere in luce valori dimenticati.
Anche per questo, grazie ragazzi.
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PERCHE' TANTA PAURA DI INCONTRARE L'HANDICAP?
Lettera apparsa su "Avvenire" il 10 Agosto
Caro Direttore, leggo che aumenta il numero dei turisti infastiditi dalla
presenza di handicappati, i quali disturberebbero le «sacre» vacanze. La
carità, è vero, si deve esercitare verso tutti, ma diventa difficile
estenderla anche ai casi di stupidità.
Io e mia moglie abbiamo trascorso una indimenticabile vacanza a Capracotta,
nel Molise, proprio grazie a un gruppo di handicappati (di ogni genere), che
ci hanno dato, con i loro meravigliosi accompagnatori, una bella lezione di
vita e di umanità. Non dimenticherò Andrea, che mi chiedeva di annusare la
pipa, né Lamberto, che faceva umorismo sul gioco delle carte, né Ireneo,
edicolante simpatico e abile conversatore, dal bel volto di eroe
dell'Iliade. Sono stato contento, perciò, che due dei miei figli, 16 e 26
anni, a un certo punto, mi abbiano raggiunto a Capracotta, perché desideravo
che quei ragazzi e ragazze (assistenti e assistiti) trasmettessero anche a
loro le salutari riflessioni che avevano suscitato in me. Di ciò li
ringrazio qui, pubblicamente: erano ragazzi di Terni. Ma il grazie abbraccia
anche gli abitanti di Capracotta (oltre 1.400 metri di altitudine) e,
soprattutto, i gestori dell'albergo Montecampo, che hanno accolto con
premurosa dedizione e cameratesca allegria quella comitiva un po' speciale,
dandole il calore di una seconda casa.
Mi dispiace per i «fuggiaschi» (...), hanno perso un'occasione per tornare
dalle vacanze un po' meno poveri.
Andrea De Lisio, via e-mail
RISPONDE IL DIRETTORE:
Appena un paio di giorni fa, in questa stessa rubrica, Renato Pigliacampo ci
richiamava alla necessità di considerare le persone portatrici di handicap
mettendo in primo piano il valore del loro essere, apunto, persone. Un
patrimonio di doni di gran lunga prevalente sulla minorazione funzionale o
sensoriale - sia pure grave - da cui possono essere affette.
Oggi riceviamo una conferma a tutto tondo dal racconto di un episodio
diametralmente opposto a quello verificatosi nei giorni scorsi in un paese
della Versilia. È semplice, caro Di Lisio, schierarsi con lei, applaudirla
assieme ai ragazzi, agli accompagnatori, ai gestori dell'albergo
e agli abitanti di Capracotta.
Ma il sospiro liberatorio che ha accompagnato la lettura del suo messaggio
mi ha indotto a riflettere. Nonostante «Avvenire» sia assertore tenace
dell'importanza di dare spazio nelle cronache a episodi «positivi»,
a volte ci assale il timore che si tratti di fatica sprecata, circondati
come ci si sente dall'incalzare di tragedie, disastri, malvagità
o anche solo cattiveria.
Invece lei torna a rianimare la nostra fiducia. Il bene fa poco chiasso; a
volte per stanarlo è proprio necessario che arrivi uno «schiaffo» imbecille
come quello che l'ha indotta a raccontarci la sua esperienza (...).
Un ultimo pensiero ai «fuggiaschi», che si sono certo persi una bella
occasione di arricchimento: il loro proliferare è anche legato
all'emarginazione del dolore, della malattia e della morte a fatto sempre
più individuale, elemento di isolamento ed emarginazione. Contrastare tale
tendenza non può essere opera riservata ad associazioni benemerite (penso
all'Unitalsi, ad esempio), ma deve diventare riferimento costante per la
vita pastorale e per l'animazione realizzata dalle nostre comunità.
Grazie davvero, caro De Lisio, per la boccata d'ossigeno che ci ha regalato.
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Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

 più individuale, elemento di isolamento ed emarginazione [...]
Caro Andrea,
ti ringrazio di cuore del servizio che rendi al gruppo di discussione
pubblicando costantemente molti articoli interessanti. Queste due
"Lettere al Direttore" e le relative risposte mi hanno condotta a delle
riflessioni di cui desidero farvi partecipe e mi hanno anche indotta a
una severa autocritica.
Viviamo in un'epoca in cui il progresso della scienza e della tecnica ha
raggiunto dei livelli cosi' elevati da suscitare in tante persone la
sensazione che l'uomo sia ormai in grado di esercitare un dominio quasi
totale sulla natura. Solo che, a confutare una tale visione
eccessivamente ottimistica, di tanto in tanto intervengono degli
"incidenti di percorso": catastrofi naturali, malattie e, da ultimo, la
morte. Questi eventi ci ricordano la nostra finitezza, la nostra - per
usare un parolone - "creaturalita' " ; non tutto e' programmabile e
prevedibile, nella nostra vita e' iscritta una componente di mistero
che, per un credente, e' sempre un mistero d'Amore.
Confesso che, di fronte al "dolore innocente", mi risulta quasi
impossibile comprendere come un Padre amorevole possa consentire che i
suoi figli soffrano, ma, indubbiamente, questo mio pensiero si fonda su
una visione un po' troppo antropomorfizzata di Dio. Mi e' solo di
consolazione pensare che il Signore ci abbia amati a tal punto da
condividere sulla croce il dolore umano e lo abbia poi vinto risorgendo
dalla morte.
Se per tanti cristiani e' gia' cosi'difficile accettare lo "scandalo
della Croce", che senso potrebbe attribuire alla sofferenza un "non
credente"? Per molti - spesso, lo ammetto con vergogna, anche per me-,
il dolore rappresenta il "non senso" per eccellenza, la pietra di
inciampo che improvvisamente si frappone fra noi e la realizzazione dei
nostri progetti. Cosi', tanti preferiscono rimuovere i "pensieri tristi"
e anestetizzare le proprie coscienze. Il disabile, il malato, la persona
sola sono spesso emarginate o - come nel caso dell'articolo di
"Avvenire" - crudamente rifiutate, perche' testimoniano nella loro carne
che non siamo immortali e onnipotenti.
Allo stesso modo, la morte e' vissuta come lo scacco definitivo, quasi
una vergogna da nascondere: ormai, si muore in fredde stanze d'ospedale,
lontano dalle pareti domestiche e, in alcuni casi, anche dai propri
cari. Talvolta - e qui parlo per dura esperienza personale - si
preferisce addirittura occultare quanto piu' possibile questo evento e
cio' non giova di certo a chi resta, che non puo' elaborare il suo
lutto.
Questi fatti ci mostrano  l'eclissi della Croce dalla coscienza
dell'uomo contemporaneo: ma la Risurrezione, senza la Croce, che senso
ha?