Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: NEWS - La Dichiarazione tra cattolici e luterani: notizia e commenti

CATTOLICI E LUTERANI, IL GIORNO DELLA PACE
I rappresentanti delle due Chiese firmano oggi ad Augsburg, in Baviera, una
"Dichiarazione congiunta sulla dottrina della giustificazione" - Un evento
storico, dopo quattro secoli di scomuniche
Luigi Accattoli, "Corriere della Sera" del 31 Ottobre
Cattolici e luterani si divisero e si scomunicarono a vicenda, nel XVI
secolo, sulla dottrina della "giustificazione" (cioè della salvezza): ed
ecco che oggi ad Augsburg, in Baviera, i rappresentanti delle due Chiese
dichiarano che, su quella dottrina, hanno trovato un accordo.
L'accordo è annunciato in una "Dichiarazione congiunta sulla
giustificazione" che viene firmata stamani, durante una liturgia ecumenica
nella chiesa di Sant'Anna. Per i cattolici firma il cardinale Edward
Cassidy, presidente del Pontificio consiglio per la promozione dell'unità
dei cristiani. Per i luterani il vescovo Christian Krause, presidente della
Federazione luterana mondiale. Quello di oggi forse è il più importante tra
gli accordi ecumenici firmati negli ultimi decenni, ai quali abbia preso
parte la Chiesa cattolica. Sulla "giustificazione" avvenne la rottura della
cristianità al tempo della Riforma. I luterani affermavano che l'uomo poteva
salvarsi "solo e unicamente mediante la fede". I cattolici invece
sostenevano che era necesaria una "cooperazione dell'uomo
attraverso le opere".
Il Concilio di Trento pronunciò - in questa sola materia - 33 "anatemi". Il
più famoso è questo: "Se qualcuno afferma che l'empio è giustificato dalla
sola fede sia anatema". Analogamente i luterani condannarono l`"empia
fiducia" dei cattolici nelle opere.
L'avvicinamento (preparato dai massimi teologi del secolo, come il
protestante Barth e il cattolico Balthasar), definito "dialogo teologico" e
condotto da commissioni bilaterali, è iniziato nel 1967 ed è arrivato nel
1997 a produrre il documento che viene firmato oggi. Gli ultimi due anni
sono serviti per l'approvazione da parte delle "autorità" delle due
"confessioni" e per il ritocco di alcune parti meno soddisfacenti.
La dichiarazione afferma che «è possibile oggi formulare sulle verità di
fondo della giustificazione un consenso tale da rendere oggi inapplicabili
alla controparte le rispettive condanne dottrinali del XVI secolo». Restano
diverse le "spiegazioni" di quella dottrina, che danno le due parti, ma
queste diversità sono considerate «reciprocamente compatibili»
e «non motivano più le condanne».
Sul punto più scottante, la soluzione è stata trovata sostituendo "grazia" a
"fede". Dove i luterani affermavano che la salvezza viene solo dalla fede e
i cattolici aggiungevano le opere, ora insieme affermano: «la
giustificazione avviene unicamente per grazia». Dalla grazia poi vengono
sia la fede, sia le opere.
---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ----
IL CARDINALE CASSIDY: SONO FINITE LE CONTROVERSIE DELLA RIFORMA
Fu proprio per questo importante insegnamento che nacquero i conflitti
Card. Edward Cassidy, presidente del Pontificio Consiglio per l'unità
dei cristiani, dal "Corriere della Sera" del 31 Ottobre
Quella di oggi è una giornata storica per il moderno movimento ecumenico:
essa vede compiersi un atto che fa avanzare in modo significativo il lavoro
di ristabilimento dell'unità tra i seguaci di Cristo. Il consenso raggiunto
con la Federazione luterana mondiale, riguardante le verità fondamentali
della dottrina della giustificazione, è di grande significato, non solo per
le due parti coinvolte, ma anche per l'intero movimento ecumenico, dal
momento che la dottrina della giustificazione costituisce davvero il cuore
della fede cristiana. Fu la diversa interpretazione di questo fondamentale
insegnamento cristiano che diede luogo alle controversie le quali
sfociarono nella Riforma.
Questo accordo naturalmente non rappresenta la meta finale del cammino cui
tende il nostro dialogo. Come chiarisce la stessa "Dichiarazione congiunta
sulla dottrina della giustificazione", che oggi viene firmata, molto lavoro
dovrà ancora essere compiuto. Ma questo era un passo da compiere
necessariamente prima di poter affrontare altre tappe. Nella lettera
apostolica "Tertio millennio adveniente" (Avvicinandosi il terzo millennio,
1994), Papa Giovanni Paolo II espresse la speranza che i cristiani possano
giungere a «celebrare il Grande Giubileo, se non completamente uniti, almeno
più vicini a superare le divisioni del secondo millennio». La firma della
"Dichiarazione congiunta sulla dottrina della giustificazione" è una
risposta importante a quella sfida venuta dal Santo Padre.
Noi siamo profondamente grati a quanti hanno contribuito a rendere possibile
l'avvenimento di questa giornata. Tuttavia quello che celebriamo oggi ad
Augsburg non è soltanto un risultato di sforzi umani. Dobbiamo ringraziare
nella preghiera il nostro Padre celeste, che ha accompagnato la nostra
fatica con l'assistenza del suo Santo Spirito. Questo progresso sul cammino
ecumenico, che Papa Giovanni Paolo ha chiamato «la via della Chiesa»
(enciclica "Ut Unum sint", 1995, n. 7), è il risultato della preghiera e del
sacrificio offerti da molti. È per questo che la firma della Dichiarazione
congiunta avviene durante una solenne celebrazione ecumenica
di ringraziamento e di lode a Dio.
---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ----
IL REVERENDO NOKO: MA IL CAMMINO DEL DIALOGO E' ANCORA LUNGO
Un documento cruciale: ora possiamo dirci finalmente fratelli
Ishamael Noko segretario generale della Federazione luterana mondiale,
dal "Corriere della Sera" del 31 Ottobre
E' giusto che la città di Augsburg sia testimone di questo momento di
riconciliazione, essendo stata a suo tempo testimone del fallimento degli
sforzi compiuti nel 1530 per scongiurare la divisione della Chiesa. La
"Dichiarazione congiunta" appartiene all'unico movimento ecumenico mondiale.
Il messaggio della dottrina della giustificazione non è di esclusivo
possesso delle Chiese luterane e cattoliche. Questo messaggio, in quanto
espressione del Vangelo, costituisce - come ebbe ad affermare Martin
Lutero - «il vero tesoro della Chiesa».
La "Dichiarazione congiunta" è un documento di pace e rappresenta un
importante contributo alla costruzione di una cultura della pace. L'anno
2000 è stato proclamato dalla comunità delle nazioni come "anno
internazionale per la cultura della pace", e il periodo 2001-2010 come
"Decennio internazionale per una cultura della pace e della non violenza".
Anche il Consiglio delle Chiese ha proclamato un "Decennio per il
superamento della violenza" (2001-2010). La "Dichiarazione" costituisce uno
speciale messaggio di pace per l'Europa, e per il mondo. La divisione
seguita alla Riforma ebbe - per secoli - un ruolo decisivo nella genesi di
guerre e di competizioni politiche ed economiche. Quella divisione e quei
conflitti furono esportati e si moltiplicarono nel mondo. La "Dichiarazione"
ci aiuta a tracciare una linea sotto a questa tragica storia, così come
sotto gli anatemi dottrinali riguardanti la giustificazione. Ovunque
luterani e cattolici vivono insieme, il mondo potrà sapere che essi non si
considerano più avversari, ma fratelli e sorelle nell'unica Chiesa di Gesù
Cristo e nel mondo. Il dialogo tra la Chiesa cattolica e la Federazione
luterana mondiale è iniziato più di 30 anni fa, da allora a oggi è divenuto
sempre più chiaro che nessuna Chiesa può adempiere alla sua missione
indipendentemente dalle Chiese sorelle. In un'epoca di rapide trasformazioni
globali, a tutti si impone la necessità di affrontare le divergenze
tra le Chiese che abbiamo ereditato dal passato.
---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ----
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

E' possibile prendere vista del documento in qualche modo sullarete?

 E' possibile prendere vista del documento in qualche modo sullarete?
Cavolfiore, ma non potevi chiedermelo un po' prima? Ora non saprei nemmanco
piu' dove mettere le mani... HELP! Qualcuno sa dare i riferimenti necessari?
Andrea
salo...@mediacomm.it