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Titolo: Edizioni Bibbia

Ho scaricato un interessante programma sulla Bibbia dal sito
http://www.lombardia.com/bibbia/
    che presenta molte opzioni di
consultazione e ricerca.
Sul sito sono presenti due edizioni della Bibbia la Nuova Riveduta e
la CEI.
Ho notato, tra le due edizioni, una strana disparità: la Nuova
Riveduta non contiene alcuni libri (fra cui sicuramente Baruc) che
sono invece compresi nella edizione CEI.
Baruc è un libro sicuramente riconosciuto dalla Chiesa Cattolica (vedi
1° lettura 2° Domenica di Avvento)
C'è un motivo che spieghi il perché questi libri non sono compresi
nella Nuova Riveduta?
Chi sono gli editori, i traduttori di questa edizione?
Ringrazio chi mi vorrà rispondere
Carlo

 la CEI.
Non dovrei sbagliare dicendoti che la Nuova Riveduta e' una traduzione ad
uso delle comunita' Evangeliche (="protestanti"), il cui canone biblico, per
quanto riguarda l'AT, si rifa' a quello ebraico, che ha alcuni libri in
meno: precisamente, quelli che cattolici chiamiamo "deuterocanonici" (loro
"apocrifi"), originariamente scritti in greco...
A proposito, l'altro giorno a lezione il prof. di Sacra Scrittura (o forse
qualche altro... ^^;)ci ha detto che questi libri erano originariamente
compresi anche nel canone ebraico, ma gli ebrei hanno poi deciso di
toglierli proprio per differenziarsi dai cristiani... c'est vrai? :)

 toglierli proprio per differenziarsi dai cristiani... c'est vrai? :)
Grazie per la risposta.
Mi sono informato e ho saputo che questi libri "apocrifi" sono stati
aggiuinti in occasione del Concilio di Trento.
Carlo

 wrote in message
r05Y5.58806$hk4.2...@news.infostrada.it...

Mi dispiace contraddirti, ma non sono mai stati inseriti nel canone ebraico.
In principio non erano neanche nel canone cristiano. Il concilio di Nicea
stabilě che il canone delle scritture dovesse essere per l'AT uguale a
quello ebraico e poi stabilě quale dovesse essere il canone del NT. I libri
deuterocanonici furono inseriti poi al concilio di Trento. Infatti
"deuterocanonici" significa fuori dal canone. Se sono fuori dal canone vuol
dire che non furono mai inseriti in precedenza ed č per questo che gli ebrei
non li hanno e non per distinguersi dai cristiani (infatti loro non si
curano affatto di noi).
Comunque la NR č un'edizione di tutto rispetto e la reputo molto piů precisa
della CEI. Infatti la CEI č molto dubbia in alcuni passi e necessita
forzatamente la consultazione di altre versioni per comprendere bene la
Scrittura. Invece la NR č precisa e paragonabile alle E. Paoline. Infatti
ambedue le versioni hanno un testo chiaro e molto fedele all'originale. Io
consiglierei queste due versioni piuttosto che la CEI per lo studio delle
Scritture. Infatti le lacune di quest'ultima non consentono alcun tipo di
interpretazione precisa, ma troppo spesso č cosě imprecisa da consentire
qualsiasi interpretazione ed il suo perfetto contrario.
Ciao da Faffy! ;-)
best...@libero.it
servo di Dio «Perché Dio ha tanto amato il mondo,
che ha dato il suo unigenito Figlio,
affinché chiunque crede in lui non perisca,
ma abbia vita eterna». (Giovanni 3:16)

 Mi dispiace contraddirti, ma non sono mai stati inseriti nel canone
ebraico.
Contraddire me?
Semmai il mio prof., che evidentemente poco prima della lezione aveva fatto
un po' di prove per la comunione al calice! ;D

 della CEI.
La versione CEI e' per uso liturgico. La NR e' una traduzione
protestante. La Bibbia delle edizioni Paoline e' una traduzione che
ricerca maggiormente, rispetto alla CEI, la fedelta' all'originale. Ma
hanno il difetto TUTTE di essere delle traduzioni. Se si vuole fare un
serio lavoro di esegesi bisogna andare alla versione originale in
ebraico o in greco (per i deuterocanonici e per il N.T.)
Pace
		Julo
-- 
Ogni credente e' un "amen"
che diventera' un "alleluja"
-- 
Posted from 
IDENT:ro...@bbcm1.univ.trieste.it
 [140.105.159.1] 
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http://www.Mailgate.ORG

 Carlo


,

I libri deuterocanonici si trovavano nella traduzione greca detta
dei "Settanta", redatta verso il 3zo Secolo Avanti Cristo.
All'inizio del 2do Secolo Dopo Cristo i rabbini diedero forma
definitiva al canone ebraico, espungendo i libri che non li
convincevano.
C'e' mancato poco che anche il "Cantico dei Cantici" facesse quella
fine; in compenso il "Siracide - Ecclesiastico", pur non essendo piu'
considerato canonico, e' spesso citato nel Talmud e nella letteratura
cabbalistica.
Per quanto riguarda i motivi che indussero i rabbini ad espungere
alcuni libri, od a disprezzare la Settanta come inesatta, c'e' chi
sostiene che si sia trattato di una mossa anticristiana (come Padre
Frederic Manns OFM, responsabile dello Studium Biblicum Franciscanum di
Gerusalemme), e chi (come molti studiosi ebrei contemporanei) ritiene
che i Cristiani non avessero ancora preoccupato seriamente i Rabbini, e
che non avrebbero percio' potuto essere loro a causare una simile
decisione.
Ciao.
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