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Titolo: NEWS - Il Papa: non si accetti l'illegalita'

Il Papa cita il profeta Isaia: opponetevi al malcostume politico e
giudiziario - L'appello ieri durante l'udienza generale in Piazza San
Pietro: empietà e ingiustizia intollerabili
WOJTYLA: «CREDENTI, CONDANNATE LA CORRUZIONE»
Luigi Accattoli, "Corriere della Sera" del 31 Ottobre
CITTA' DEL VATICANO - Il credente deve impegnarsi a «condannare la
corruzione politica e giudiziaria» e a rifiutare «donativi fatti per deviare
l'applicazione delle leggi e il corso della giustizia»: lo ha detto ieri il
Papa, durante l'udienza generale in Piazza San Pietro. Giovanni Paolo II
commentava un "cantico" di Isaia, parlava a tutto il mondo e non ha fatto
nessuna applicazione esplicita ai fatti di casa nostra. Ma tanta è la forza
di parola del profeta Isaia - paragonabile a quella di Dante - e tanta la
libertà di parola del Papa che la sua catechesi è finita con il suonare come
un rude richiamo ai cristiani di oggi, compresi quelli del nostro Paese,
perché si oppongano con tutte le forze a corrotti e corruttori.
«Il Signore giusto e santo - afferma dunque il Papa, riassumendo Isaia
33,13-16 - non può tollerare l'empietà, la corruzione e l'ingiustizia. Egli
si mostra sdegnato e in collera nei confronti dei malvagi».
Per scampare allo sdegno di Dio, il vero credente - continua Giovanni Paolo
II, sempre commentando il cantico di Isaia - deve far suoi sei impegni
morali, grazie ai quali potrà «abitare, senza subirne danni, presso
il fuoco divino, sorgente per lui di benefici». I sei impegni elencati
da Isaia - spiega Giovanni Paolo II - chiamano in causa «i principali sensi
del corpo: mani, piedi, occhi, orecchi, lingua».
L'invettiva del profeta parte dai piedi. Il primo impegno - ha detto
infatti il Papa - consiste nel «camminare nella giustizia». Il secondo
coincide con il «parlare leale e sincero, segno di relazioni sociali
corrette e autentiche».
Come terzo impegno, ha continuato Giovanni Paolo II, «Isaia propone
di rigettare un guadagno frutto di angherie, combattendo in tal modo
l'oppressione dei poveri e la ricchezza ingiusta».
«Il credente poi - ha precisato con parole che più dirette non potevano
essere - s'impegna a condannare la corruzione politica e giudiziaria
"scuotendo le mani per non accettare regali", immagine suggestiva
che indica il rifiuto di donativi per deviare l'applicazione delle leggi
e il corso della giustizia».
Ha proseguito il Pontefice: «Il quinto impegno è espresso con il gesto
significativo di "turarsi gli orecchi" quando ti si fanno proposte
sanguinarie, atti di violenza da perpetrare».
Il sesto e ultimo impegno è di chiudere gli occhi per non vedere il male.
Questo impegno, ha osservato il Papa, «è espresso con un'immagine
che, a tutta prima, ci sconcerta perché non corrisponde al nostro modo di
dire. Quando parliamo di "chiudere un occhio" vogliamo dire "far finta di
non vedere per non dover intervenire"; invece il profeta dice che l'uomo
onesto "chiude gli occhi per non vedere il male", nel segno di un rifiuto
completo di qualsiasi contatto con il male».
«Si tratta - ha concluso il Pontefice - di un invito a rifiutare
assolutamente ogni complicità con il male».
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

Ma scusate ci voleva un invito esplicito del Papa?
Ma come siete ridotti? Ma non basta leggere i vangeli?
Ma siete tutti cerebrolesi? Ma il vangelo č scritto in maniera cosě
complicata? Non capisco questi appelli del Papa, mi sembra ribadire l'ovvio!
Trovo questi appelli offensivi! Credo che il pontefice abbia proprio una
bassa opinione dei cattolici!
Ciao.
Emilio

 bassa opinione dei cattolici!
e allora l'Autore del decalogo? e che siamo tutti ladri, omicidi, adulteri e
testi fallaci? 
Marco
il papa fa bene, fa benissimo, che Dio lo conservi!
Marco

 Emilio
Ciao.
Laura B.
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

 testi fallaci?
Be' se è stato stilato il decalogo l'umanità allora lo era.
Ma proprio perchè è stato stilato il decalogo dovrebbe bastare quello,
oppure no?
Credo obiettivamete che quello copra tutte le casistiche.
Poi il comandamento dell'amore di Gesù è ancora più forte ma non solo:
afferma il principio delle buone intenzioni sulle leggi.
Cioè quello che è importante non è solo l'atto in sè ma anche lo spirito con
il quale viene fatto.
Ed afferma che se uno è in buona fede dovrebbe bastare a fare sì che l'atto
sia sempre moralmente ineccepibile.
Cioè dice che chiunque di noi sa cosa è bene cosa è male e che quello che si
reputa bene per se stessi coincide con quello che è bene per gli altri.
Credo che sia questa la rivoluzione maggiore tra antico e nuovo testamento.
Certo che un principio così non è attuabile per il diritto umano, ma per la
propria coscienza sì.
Purtroppo adesso in Italia si assiste ad un atteggiamento leguleio e
cavilloso ovunque, piuttosto che ad un atteggiamento autenticamente
cristiano in questo senso.
Ma queste sono soo amare considerazioni personali.
Saluti.
Emilio

 Io credo che una bassa opinione dei cattolici ce l'abbia tu !!! ;-)
Può darsi, diciamo che ho una bassa opinione di chi vuole delegare ad altri
il compito di pensare con la propria testa.
Lo so, è la via più facile, pensare è faticoso.
Però a volte noto due atteggiamenti in molta gente, sia essa cattolica,
anticattolica, comunista, di destra o di sinistra.
Il primo è quello di rinunciare a pensare con la propria testa per affidarsi
ad un guru che dice cosa fare.
Questo atteggiamento è molto comodo.
Accade un fatto: si etichetta una persona in una certa maniera e si giudica
senza approfondire, senza indagare, senza magari pensare alternative.
Ad esempio accade quando si giudica la storia e l'operato di chi ci ha
preceduto con il cosiddetto SENNO DI POI.
Poi si crede che difendere l'indifendibile nell'operato di chi si dichiara
appartenente alla nostra causa sia equivalente ad appoggiare la propria
causa, quando invece si fa esattamente il contrario, cioè manca l'onestà
intellettuale, e questo in tutti i gruppi politici o religiosi, nessuo
escluso (anche dichiararsi LAICO oppure ATEO è una forma di religiosità)
Il secondo invece è far finta di non capire cos'è il bene, cos'è il male
nascondendosi detro a cavilli teologici.
Però la morale dovrebbe essere molto chiara, non ci dovrebbe essere bisogno
di un pontefice che entra nel merito di una sistuazione specifica quando la
morale è chiara direi senza dover fare mille studi, avendo Adamo ed Eva
assaggiato il frutto dell'albero del bene e del male.
Ciao.
Emilio

 [...]


 sia sempre moralmente ineccepibile.
e' vero, ma quando descrive il giudizio ed enumera le opere di misericordia,
sembra riferirsi  a fatti concreti, mi hai dato da bere, mi hai visitato, mi
hai vestito... piuttosto che alla coscienza retta o erronea...
Comunque condivido, in generale, quello che hai scritto. La legge di Gesu',
il Discorso della montagna per capirci, e' essere come il Padre. E
certamente non puo' interamente essere recepito dalle norme sociali, a
maggior ragione se rivolte a tuttti, non solo ai cristiani.
Ciao, 
Marco

Emilio
Ciao 
V.

Emilio
Ciao
V.