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Titolo: La rivincita delle indulgenze-I buddisti contro la carità cristiana

Tempi
I Simpson nelle chiese anglicane
I teenager disertano la Messa? Non c'è problema, ci pensano i Simpson.
L'arcivescovo di Canterbury, Rowan Williams, ha dato disposizione ai
sacerdoti della Chiesa d'Inghilterra di installare schermi all'interno dei
luoghi di culto su cui proiettare estratti del cartone animato per attrarre
i giovani e aiutarli a comprendere il messaggio d'amore della Chiesa. Il
primo episodio trasmesso sarà quello in cui Lisa Simpson regala un biglietto
di San Valentino al ragazzo più brutto della classe.
L'idea è di Owen Smith, 24enne che lavora presso la chiesa di St. Margaret a
Rainham, nel Kent. E l'arcivescovo non ha perso tempo: entro la fine di
luglio l'iniziativa dovrà essere operativa nei luoghi di culto inglesi. Gli
estratti saranno scelti tra quelli che verranno ritenuti a più alto
contenuto teologico e di trattazione dei temi cristiani. «Sono tremendamente
ricchi di messaggi positivi», ha dichiarato a Sky News un portavoce della
Chiesa d'Inghilterra. E noi che ancora ci chiediamo perché mai si doveva
fare 'sto benedetto scisma....
Corrispondenza romana
CHIESA CATTOLICA: i cattolici diventano la prima confessione d'Inghilterra
In Inghilterra, la Chiesa anglicana non è più la prima confessione religiosa
del Paese. È questo il risultato di una approfondita inchiesta condotta dal
Von Hugel Institute, un Centro studi di Cambridge.
Lo studio, cui il "Times" ha dato ampio rilievo, rileva come, nonostante la
Chiesa anglicana superi ancora di gran lunga la Chiesa cattolica per il
numero di battezzati (25 milioni contro 4,2), guardando al dato più
significativo del numero dei praticanti, i cattolici scavalcano oramai la
Chiesa d'Inghilterra superando abbondantemente il milione di fedeli, cifra a
cui gli anglicani non riescono neppure ad avvicinarsi.
Come nota Robi Ronza su "Il Giornale" del 19 febbraio 2007, «il fatto che
sui circa 52 milioni di abitanti solo 25 milioni risultino anglicani per
battesimo dà tutta la misura della crisi dell'anglicanesimo».
D'altra parte, ricorda ancora Ronza, «la grave crisi di una Chiesa come
quella anglicana in fondo non può sorprendere. È difficile immaginare delle
risposte "nazionali" a problemi esistenziali come quelli che il senso
religioso suscita».
La Chiesa anglicana nata soprattutto per motivazioni "politiche", divenne in
seguito, con la nascita e l'espansione dell'Impero britannico, una sorta di
religione civile nazionale legata alla corona. «Svanito l'Impero si sarebbe
potuta salvare solo ricollegandosi con Roma. Non avendolo sin qui fatto sta
svanendo come l'Impero della quale era un sacro riflesso. Dietro di sé
lascia però nella società britannica una crescente scia di nichilismo.»
Messainlatino
L'ecumenismo vero: il ritorno di molti anglicani a Roma
I progetti per creare una prelatura personale per ex anglicani nella Chiesa
cattolica potrebbe portare a un flusso di conversioni, secondo una figura
importante dell'ala anglo-cattolico della Chiesa anglicana.
Il prelato, che vuole restare anonimo, ha parlato dopo che una rivista
australiana ha annunziato che il Vaticano sta progredendo col piano di
portare nella Chiesa la Traditional Anglican Communion (TAC) forte
di 400.000 persone.
La TAC è stata fondata nel 1991 da gruppi che avevano rotto
con la Comunione anglicana sul tema dell'ordinazione femminile
e su altri aspetti. E' stata in contatto con la Congregazione per
la Dottrina della Fede da fine 2007.
Il primate della TAC, l'Arcivescovo John Hepworth di Adelaide,
ha detto a The Record che vuole portare tutti i vescovi della TAC
a Roma per la proposta beatificazione del cardinale John Henry Newman.
Secondo i dispacci alla Traditional Anglican Communion sarebbe
consentito di formare una prelatura personale, modellata su quella
dell'Opus Dei, per raccogliere il clero ed i laici del gruppo.
Secondo qualcuno interno al Vativano, è lo stesso Papa Benedetto la forza
che spinge per il progetto e lo ha collegato all'anno paolino, che termina
in giugno.
Una prelatura personale è una struttura canonica che fu proposta dal decreto
del Concilio Vaticano II Presbyterorum Ordinis. Il quale stabilisce che
"speciali diocesi personali o prelature" dovrebbero essere stabilite quando
necessario fuori delle strutture ecclesiastiche esistenti per sistemare
"particolari opere pastorali necessarie in qualunque regione o nazione
ovunque nel mondo". Giovanni Paolo II creò la prima prelatura
personale per l'Opus Dei nel 1982.
Anche se la TAC è piccola in Inghilterra, la formazione della sua prelatura
potrebbe portare ad un esodo sostanziale dalla Chiesa anglicana.
L'alto prelato anglicano ha detto allo Herald che un simile sviluppo
renderebbe molto più semplice per gli anglicani muovere in massa allorché,
come è atteso, il primo vescovo donna anglicano sarà ordinato.
Al momento, molti non hanno la volontà di perdere la loro identità
anglicana nella Chiesa cattolica o mettersi sotto l'autorità di vescovi
ostili.
Un annuncio è atteso dopo Pasqua, quest'anno. Una fonte vaticana ha detto:
"I fautori del progetto sono tristi che ci sia voluto tanto tempo, le anime
delle persone sono in gioco. Il Papa ci tiene davvero. Il Pontificio
Concilio per l'Unità dei Cristiani è contrario [bell'onore che fa al proprio
nome!], ma se il Santo Padre vuole che accada, accadrà".
Settimo cielo
Sandro Magister
Nella Germania di Lutero le indulgenze prendono la rivincita....
Una notizia curiosa la dà padre Gianfranco Girotti, reggente della
penitenzeria apostolica. Egli dice che continuano ad arrivare alla
penitenzeria numerose richieste di indulgenze plenarie per eventi solenni,
tipo i centenari di fondazione di diocesi, di santuari, di famiglie
religiose, eccetera.
Ebbene, da quali paesi arrivano più richieste?
Risponde Girotti: "Una buona parte delle richieste proviene
dalla Germania, dove le indulgenze furono prese a pretesto
per l'inizio della riforma luterana, e da paesi dell'Estremo
Oriente, ad esempio dal Vietnam, dove la Chiesa ha molto sofferto
e ancora soffre per la persecuzione e i fedeli dimostrano una fede
fervente e coraggiosa".
SRI LANKA
Legge anti-conversione: a rischio le opere caritative cristiane
di Melani Manel Perera
Il testo presentato dai monaci buddisti potrebbe colpire le opere caritative
della Chiesa. Il vescovo ausiliare di Colombo: il diritto alla libertà di
religione "è presentato in modo distorto". I partiti dell'opposizione
chiedono "maggior chiarezza". Il 17 febbraio riunione al ministero
degli affari religiosi discutere il testo. Attesa per la data del dibattito
in aula.
Colombo (AsiaNews) - "Se la legge passasse credo che i cristiani e in
particolare i cattolici dovranno affrontare molti problemi". Mons. Marius
Peiris, vescovo ausiliare di Colombo, è preoccupato per la legge
anti-conversione che giace in parlamento in attesa di approvazione. Il 17
febbraio il Comitato consultivo del ministero degli affari religiosi si
riunisce per discutere il testo. Proposta una prima volta nel 2004 dal
Jathika Hela Urumaya (Jhu), il partito dei monaci buddisti, la legge intende
vietare le conversioni forzate da una religione all'altra.
Parlando con AsiaNews, mons. Peiris ribadisce l'importanza di difendere
il diritto di ogni individuo a scegliere liberamente la propria religione.
Ma aggiunge: "Questa legge lo presentata in modo distorto". Il vescovo
ausiliare di Colombo spiega che il testo "potrebbe colpire le nostre
attività caritative e di altre istituzioni umanitarie". Gli orfanotrofi e le
opere per i poveri aiutano persone di ogni religione: "Se la legge passasse
questa accoglienza potrebbe essere interpretata come un tentativo di
portare la gente alla fede cattolica".
Ad oggi la Chiesa cattolica non ha espresso in modo ufficiale la sua
posizione sulla legge. I fedeli però sono preoccupati e non comprendono il
silenzio delle gerarchia. Mons. Peiris comprende il disorientamento della
comunità, ma spiega che la Chiesa "sta studiando con attenzione il caso con
l'aiuto di giuristi, costituzionalisti e sono in corso colloqui con il
governo, il Venerable Maha Sanga [organizzazione dei monaci
buddisti Ndr], gruppi non cattolici..".
"Abbiamo amare esperienze nelle scuole dei nostri villaggi", spiega
padre Ratnasekara. "Alcuni insegnanti e presidi non permettono
agli studenti cattolici di imparare la religione cattolica, di contro
li forzano a imparare il buddismo".

 vietare le conversioni forzate da una religione all'altra.
Forse c'e' un errore di svista; in effetti una 
legge che vieti le conversioni _forzate_ non mi 
sembra poi cosi' "ingiusta". 
Saluti
-- 
come to the dark side 
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 sembra poi cosi' "ingiusta".
Ma certo, anche la Costituzione dell'Unione Sovietica
"garantiva" la libertà religiosa....
Hai letto l'articolo, o hai solo guardato le figure?
"Il testo presentato dai monaci buddisti potrebbe colpire
le opere caritative della Chiesa.
Il vescovo ausiliare di Colombo: il diritto alla libertà
di religione "è presentato in modo distorto"."
"Se la legge passasse credo che i cristiani e in
particolare i cattolici dovranno affrontare molti problemi".
Il vescovo ausiliare di Colombo spiega che il testo "potrebbe
colpire le nostre attività caritative e di altre istituzioni umanitarie".
Gli orfanotrofi e le opere per i poveri aiutano persone di ogni religione:
"Se la legge passasse questa accoglienza potrebbe essere interpretata
come un tentativo di portare la gente alla fede cattolica".
"Abbiamo amare esperienze nelle scuole dei nostri villaggi", spiega
padre Ratnasekara. "Alcuni insegnanti e presidi non permettono
agli studenti cattolici di imparare la religione cattolica, di contro
li forzano a imparare il buddismo".
Cordiali saluti.

 Hai letto l'articolo, o hai solo guardato le figure?
Ho letto l'articolo, e con molto interesse, la mia
osservazione non era a riguardo della forma di legge
in oggetto ma, in generale, sulla forma della proposizione
che ho riportato. Volevo sottolineare che, per me, le
conversioni forzate non sono giuste. In merito alla legge
in oggetto vuol far passare come "forzata" la conversione
al cristianesimo e' ovvio che la ritengo un'aberrazione
strumentale, ma guardacaso lo sdegno e' proprio nel 
constatare la volonta' di far credere forzata quella conversione.
Eh santo cielo Don, un pizzico di pazienza :)
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