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Titolo: Quell'odio strisciante verso la Chiesa

Quell'odio strisciante verso la Chiesa
di Luigi Negri, Vescovo di San Marino-Montefeltro
    Viviamo un momento difficile di generalizzato odio anticristiano, di 
odio verso Cristo, verso la Chiesa e verso la presenza dei cristiani nel 
mondo. È come una grande ondata che si sta abbattendo sulla vita della 
società sostanzialmente in tutto il mondo; in questo odio la parte 
principale ce l'ha certo fondamentalismo islamico, quello che, ormai è 
chiaro, sapientemente manovrato dalla vicenda delle vignette blasfeme o 
presunte tali, ha di fatto incendiato molte piazze del Medio Oriente, del 
Sudest asiatico e, soprattutto, le piazze di alcune grandi città europee e 
sudamericane. È un odio che colpisce i segni della civiltà occidentale e del 
cristianesimo. Qualche giorno fa in una sperduta isola di fronte a Mindanao, 
nelle Filippine, sono stati massacrati sei cristiani laici di cui una bimba 
di poco più di tre mesi. A Trebisonda, in Turchia, ha pagato con la vita la 
sua fedeltà a Cristo e alla Chiesa, don Andrea Santoro. Nel 2005 ci sono 
stati 25 martiri religiosi, un vescovo, 20 sacerdoti, due religiosi e due 
religiose. Sono cifre tratte dal martirologio della Chiesa contemporanea. Ma 
ad esse si devono aggiungere gli innumerevoli laici e catechisti senza nome 
che sono morti nelle diverse parti del mondo nell'espletamento della loro 
missione, di insegnare la fede, di comunicarla, di educare ad essa le nuove 
generazioni.
    L'odio anticattolico di matrice fondamentalista è certamente il più 
ampio, il più diffuso, il più pervasivo. Ma non si deve dimenticare un altro 
odio molto più soft, molto più «culturale», molto meno clamoroso, ma non 
meno duro: l'odio di quel residuo della mentalità laicista pervasa ormai da 
atteggiamenti nichilisti, che vive in un consumismo assoluto al quale la 
stessa presenza cristiana risulta inaccettabile o intollerabile. 
Bisognerebbe scavare di più nei fenomeni di reazione anti-cattolica che 
caratterizzano certe fasce della società di oggi. Durante l'occupazione di 
un'importante Università italiana il bar autogestito era aperto nel corso di 
una grande manifestazione in difesa dei Pacs e contro la Chiesa cattolica. 
Il menù proposto dal bar era questo: «aperitivo anti-cattolico», «musica 
blasfema» e «libertà di bestemmia».
    L'odio dunque ha radici diverse e certamente la eccezionalità del 
momento è che queste varie radici si sono, in qualche modo, coagulate e 
danno luogo ad un fenomeno di enorme portata anche numerica. Si dice che è 
uno scontro fra civiltà. Mi pare di poter dire, invece, che sia uno scontro 
fra civiltà e barbarie. L'odio è sempre un fenomeno di barbarie anche quando 
è stato l'estrema espressione del rigore e del livore ideologico. L'odio si 
caratterizza sempre come un fenomeno di barbarie. Una barbarie raffinata, ma 
pur sempre una barbarie, da parte di coloro che Bernanos nei suoi scritti 
politici chiamava i «barbari vestiti da galantuomini» che dispongono oggi di 
enormi apparati tecnologici e scientifici. È la barbarie delle 
manipolazioni, delle clonazioni, è la barbarie dell'uomo ridotto solo 
oggetto del potere scientifico e tecnologico.
    Da una parte, dunque, sta la barbarie come odio al genere umano, dall'altra 
la civiltà. Il cristianesimo che ha dato subito anima e forma alla civiltà 
che è innanzitutto valorizzazione della ragione come domanda di verità, 
della libertà come responsabilità dell'uomo di fronte alla verità. 
Responsabilità che può essere vissuta positivamente o negativamente, ma che 
comunque è inderogabile per la singola persona e che non può essere delegata 
a nessun altro uomo o a nessun'altra istituzione. Questa valorizzazione 
della libertà e della ragione si esprime nella vita sociale con la capacità 
di rispetto. La civiltà è caratterizzata da un profondo rispetto delle 
diversità. La lettera di Diogneto ricorda che i cristiani dei primissimi 
secoli avevano «una capacità di rispetto ignota agli altri». Questa è la 
civiltà, non la civiltà cristiana ma la civiltà umana, quella in cui l'uomo 
vive per se stesso e per gli altri senza opposizioni o contraddizioni, senza 
volontà di assoggettamento o di manipolazione.
    I cristiani di oggi, la presenza cristiana nel mondo hanno una assoluta 
responsabilità in ordine alla difesa della civiltà nella fedeltà a Cristo. 
Ma in questa difesa non sono soli: hanno accanto a loro quelli che la 
tradizione cristiana chiama gli «uomini di buona volontà». La civiltà è 
fatta da tanti cristiani e da tantissimi laici, da questo popolo che è unito 
nel desiderio di vivere la vita in modo autentico e di trasfondere questa 
autenticità nella vita concreta e addirittura nelle istituzioni e nelle 
strutture regolatrici della vita sociale.
    È questa la civiltà che può opporsi alla barbarie. Non dobbiamo 
difendere una civiltà qualificata cristiana o occidentale, contro una 
civiltà di un altro tipo, islamica o asiatica. Ma dobbiamo difendere i 
contenuti della civiltà che è tanto più ricca quanto più le varie fedi, le 
varie tradizioni religiose o le varie posizioni culturali entrano a far 
parte, in maniera creativa, di essa.
(Il Giornale, 3/3/2006)

 contraddizioni, senza volontà di assoggettamento o di manipolazione.
<CUT>
Vengo punto in quello che considero un difetto e un peccato del mio essere 
"cristiano". Il "rispetto" che comunque dovrei esprimere verso chi esprime 
una sensibilita' e una posizione culturale agli antipodi della mia su molte 
questioni. Sono abnormemente e visceralmente sensibile ad una reazione 
politica alle posizioni espresse da certa sinistra radicale, "anticlericale" 
ma direi addirittura "antiumanitaria". Come si fa a dialogare con costoro? 
Se esiste veramente il Demonio come insegna il magistero loro ne sono 
l'incarnazione. Mi pare che nei Vangeli ci sia scritto di quando Gesu' 
inviava i discepoli a predicare nei villaggi: andate e predicate ma se non 
avete responso giratevi e uscendo dal villaggio "scuotete la sabbia dai 
vostri sandali"... Ecco, io mi sento in quella condizione. Non riconosco 
loro nessuna onesta' morale, e ho scosso da tempo "la sabbia da miei 
sandali"... 

 Quell'odio strisciante verso la Chiesa
Non credo che si tratti di odio verso il cristianesimo.
Si tratta di un odio verso l'occidente. Una parte del mondo che sta meglio.
E allora si cercano tutti i possibili pretesti, anche la religione, per 
attaccare gli occidentali.
Perchè non vengono attaccati per esempio gli induisti?
Credo che le persecuzioni per fini religiosi siano molto poche.
Verso i cristiani in alcuni paesi dell'Africa e bahai in alcuni stati del 
mediooriente. Anche in Pakistan le persecuzioni verso gli induisti hanno 
fini meramente politici.
Quando gli stati si staccheranno dalle religioni e le religioni saranno 
lasciate libere nell'ambito della fede avremo veramente la concordia tra i 
popoli perchè non ci saranno motivi economici o di potere che spingono i 
popoli verso la guerra.