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Titolo: Sito su Oscar A. Romero

Cari amici,
vorrei segnalarvi un sito da me realizzato e dedicato a mons. Oscar Arnulfo
Romero, il vescovo salvadoregno martire della fede, della giustizia e della
pace.
La sua realizzazione mi ha dato molto spiritualmente e spero che altrettanto
donera' a chi lo visitera' e approfondira' la conoscenza di questo esemplare
testimone di Cristo.
In futuro il sito sara' ulteriormente arricchito di contenuti.
Ciao.
http://www.italiacattolica.net/romero.html
Luca

 Romero
Avverto che sul sito di Spatocco vi sono diversi documenti che sostengono
la c.d. "teologia della liberazione", eresia condannata dalla Chiesa.
-- 
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 la c.d. "teologia della liberazione", eresia condannata dalla Chiesa.
A proposito di Romero consiglio la lettura di questa recente biografia che
"spazza via" l'immagine progressista che gli ambienti vicini alla c.d
"teologia della liberazione" hanno "appiccicato" alla memoria del Cardinale.
R.

 la c.d. "teologia della liberazione", eresia condannata dalla Chiesa.
Puoi citarmi il documento?
--
Ciao
fra Efisio

 la c.d. "teologia della liberazione", eresia condannata dalla Chiesa.
Mi sembra che tu non abbia letto i contenuti del sito, ma ti sia limitato a
notare qua e la' le parole "teologia della liberazione" e ne abbia tratto
conclusioni affrettate e imprecise.
La teologia della liberazione e' citata nel sito in alcuni documenti su
Romero, dai quali risulta chiaramente quanto egli fosse distante da tale
corrente teologica, cosi' come condannata dal Vaticano nel 1984.
Riporto i passi salienti in cui si parla di teologia della liberazione nel
sito:
"A ispirare le scelte di Romero non furono certo la lettura dei testi
marxiani e neppure le trascrizioni in chiave ideologica di qualche esponente
deteriore della teologia della liberazione, e neppure l'ambigua suggestione
di riconquistare nuovi spazi sociali da parte della chiesa, riscoprendo i
bisogni dei poveri e utilizzando a scopo strumentale le sofferenze degli
oppressi. Furono invece le assidue meditazioni sui carmi del servo
sofferente di Jahweh."
(da "Un vescovo fatto popolo" di Tonino Bello)
"D. Qual č il pensiero teologico di Monsignore, poggia sulla Teologia della
Liberazione?
R. Monsignore rispose che sě, si appoggiava alla Teologia della Liberazione;
perň spiegň che vi erano due tipi di detta Teologia, quella che si appoggia
solamente a cose terrene e desidera una soluzione immediata, e l'altra che
promana dal messaggio di Gesů che viene a togliere il peccato dal mondo. Lui
si appoggiava al secondo tipo ed enfatizzň che il suo pensiero teologico era
uguale a quello di Paolo VI, definito nella enciclica Evangelii nuntiandi."
(da "La controversa identita' di un vescovo", di Roberto Morozzo della
Rocca)
"Egli dissentiva aggressivamente dalla Teologia della Liberazione,
accusandola di orizzontalismo, razionalismo, marxismo e considerandola una
deviazione "politica" della missione della Chiesa."
(da "Monsignor Romero e la Teologia della Liberazione", di Giulio Girardi)
"D. In che senso quella dell'arcivescovo Romero č una causa delicata?
R. La strumentalizzazione di questa vicenda all'interno della dialettica
ideologica, teologia della liberazione compresa, per troppo tempo non ha
permesso di chiarire in una dimensione storico-critica l'identitŕ di Romero.
Che č quella di un pastore fedele al suo ministero fino a dare la vita per
il Vangelo, per l'insegnamento della Chiesa e per i poveri."
(da "Romero beato? Cosě la causa prosegue" di Giorgio Bernardelli)
"D. Allora che cosa sinora ha impedito la sua beatificazione?
R. Il motivo credo stia proprio nella strumentalizzazione che, suo malgrado,
Romero ha dovuto subire, rimanendo vittima, anche in ambito ecclesiale, di
una frattura in cui non si riconosceva, quella tra una Chiesa tutta
orientata sulla teologia della liberazione e una Chiesa ancora fedele al
modello coloniale dell'alleanza tra trono e altare. Forse, seppure a
distanza di 25 anni, vi sono ancora in America Latina residui di antiche
divisioni e probabilmente non si vuole approfondirle."
(da "Romero fuori dal mito" di Stefano Femminis)
Solo un paio di documenti - "Monsignor Romero e la Teologia della
Liberazione" di Giulio Girardi e "Lettera aperta al fratello Romero" di
Pedro Casaldáliga - parlano positivamente della teologia della liberazione
nell'accezione piu' ortodossa ed equilibrata fra spiritualismo e
materialismo che ha acquisito con gli anni, essendo una corrente di pensiero
in continuo rinnovamento, come testimonia, ad esempio, questo interessante
articolo sul tema del mensile paolino Jesus:
http://www.stpauls.it/jesus/0503je/0503je44.htm#top
 .
Quindi il tuo avvertimento non ha ragion d'essere e comunque penso che i
frequentatori e lettori del newsgroup abbiano sufficiente maturita'
spirituale e competenza culturale da saper discernere da soli il bene e il
male nei contenuti del mio sito come di qualunque altra fonte, senza bisogno
di tutori. Ma se pure non ce l'avessero e rischiassero di essere fuorviati
leggendo teorie e spunti di riflessione eterodossi, non sara' certo
l'astenersi dalle letture devianti e il chiudere gli occhi di fronte alle
diversita' di opinioni che li fara' crescere nella fede, ma solo il costante
e talvolta scomodo e doloroso metterla alla prova nel confronto fra i propri
valori, le proprie idee, le proprie esperienze e quelle di coloro che vivono
e pensano diversamente, anche nella stessa Chiesa.
Luca

 la c.d. "teologia della liberazione", eresia condannata dalla Chiesa.
Saresti cosě gentile da indicare il documento di condanna? 

 Puoi citarmi il documento?
ex multis:
http://www.italiacattolica.net/romero/testi/monsignor_romero_e_la_teologia_della_liberazione.htm



http://www.italiacattolica.net/romero/testi/monsignor_romero_e_la_teologia_d
ella_liberazione.htm
Non è un documento è una opinione interpretativa.
Aspetto.
--
Ciao
fra Efisio

 Aspetto.
Nel documento, o se preferisci, nella "opinione interpretativa", si fa
l'elogio della teologia della liberazione, presentata in modo positivo.
E non è il solo documento del genere sul sito in questione, come ho
avvisato nel post che segue l'incipit di questo thread.
Frà Efisio, posso chiederti, indipendentemente dal fatto della diversa
accezione di documento che ti è peculiare rispetto a quella comune, un
giudizio circa la teologia della liberazione ? 


 giudizio circa la teologia della liberazione ?
Giudizio positivo sulla TdL, negativo sulle derive violente che a volte ne
sono scaturite.
--
Ciao
fra Efisio

Ho visitato il sito ed devo dire che l'ho trovato davvero interessante.
Bella anche la sequenza, prima i suoi pensieri, quindi quello che lui
era realmente , poi i documenti e le diverse "opinioni interpretative"
come le ha chiamate fra Efisio,  lasciando in questo modo al visitatore
la libertà di valutare una figura forse troppo strumentalizzata e
contestata.
Devo dire che i pensieri di Monsignor  Romero mi hanno fatto riflettere
molto, ti faccio quindi i miei complimenti per il lavoro svolto.
Mi spiace notare che di tutto il lavoro si sia voluto porre
malevolmente l'accento sulla esistenza   di presunti documenti che
esaltano la teologia della liberazione,  senza contare che a
vent'anni dalla riprovazione vaticana, la stessa ha subito una
profonda evoluzione e che comunque sia, al suo interno troviamo
persone impegnate a difendere la dignità umana.
Gandalf
Gandalf

 sono scaturite.
Giudizio che, indipendentemente da cosa tu intenda per TdL, è comunque in
contrasto con la dottrina della Chiesa perché pregiudizialmente contrario
all'uso della coercizione, che invece la Fede pacificamente e
costantemente ammette per legittima difesa, anche nel caso di difesa
collettiva (vedi l'attualità delle ribellioni dei cattolici oppressi dagli
islamici in Africa). 


 maniera chiara e puntualmente argomentata.
 ...  non si parla di eresia da nessuna parte, dov'è questo documento 
ufficiale? 

 maniera chiara e puntualmente argomentata.
E proprio quì ti volevo: la Libertatis Nuntius è una Istruzione su alcuni
aspetti della "Teologia della Liberazione", in cui non si danno patenti di
eresia alla TdL ma, come è precisato nella introduzione di cui riporto un
estratto più sotto, vuole evitare deviazioni o rischi di deviazioni di una
Teologia che è citata in discorsi ufficiali sia da Paolo VI che da Giovanni
Paolo II...
La presente Istruzione ha uno scopo più preciso e limitato: essa intende
attirare l'attenzione dei pastori, dei teologi e di tutti i fedeli, sulle
deviazioni e sui rischi di deviazioni, pericolosi per la fede e per la vita
cristiana, insiti in certe forme della teologia della liberazione, che
ricorrono in maniera non sufficientemente critica a concetti mutuati da
diverse correnti del pensiero marxista.
Questo richiamo non deve in alcun modo essere interpretato come una condanna
di tutti coloro che vogliono rispondere con generosità e con autentico
spirito evangelico alla "opzione preferenziale per i poveri". Essa non
dovrebbe affatto servire da pretesto a tutti coloro che si trincerano in un
atteggiamento di neutralità e di indifferenza di fronte ai tragici e
pressanti problemi della miseria e dell'ingiustizia. Al contrario, essa è
dettata dalla certezza che le gravi deviazioni ideologiche denunciate
finiscono ineluttabilmente per tradire la causa dei poveri. Più che mai, è
necessario che numerosi cristiani, di fede illuminata e risoluti a vivere la
vita cristiana nella sua integralità, s'impegnino nella lotta per la
giustizia, la libertà e la dignità dell'uomo, per amore verso i loro
fratelli diseredati, oppressi o perseguitati. Più che mai la Chiesa intende
condannare gli abusi, le ingiustizie e gli attentati alla libertà, ovunque
si riscontrino e chiunque ne siano gli autori, e lottare, con i mezzi che le
sono propri, per la difesa e la promozione dei diritti dell'uomo,
specialmente nella persona dei poveri.
--
Ciao
fra Efisio