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Titolo: Matrimoni e adozioni gay

MATRIMONI E ADOZIONI GAY
PREMESSA
 NELLA NATURA UMANA NON ESISTE
IL TERZO SESSO OMOSESSUALE IN GRADO DI
RIPRODURSI AUTONOMAMENTE.
 L'atto omosessuale, per le leggi iscritte nella natura, sarà sempre e
soltanto una simulazione del rapporto sessuale fra l'uomo e la donna, un
comportamento disordinato rispetto ai progetti e alle finalità della natura.
  L'atto omosessuale è sempre un atto contro la natura e contro la vita che
in nessun caso può essere approvato: nessun omosessuale, infatti, è mai nato
da una coppia di omosessuali.
  Nella natura umana non esiste il terzo sesso omosessuale in grado di
autoriprodursi.
Tutti gli esseri umani sono eterosessuali, alcuni eterosessuali hanno un
problema di tipo omosessuale, ma di problema si tratta.
  La società e la stessa umanità devono la loro origine e la loro
sopravvivenza alla famiglia naturale fondata sul matrimonio.
Tutti coloro che hanno problemi psicologici e tendenze disordinate vanno
accettati, amati, perdonati, aiutati ma anche incoraggiati a lottare controi
loro comportamenti sbagliati.
La società deve avere rispetto, compassione e delicatezza  verso le persone
con tendenza omosessuale.
Ma l'abitudine omosessuale non può essere istituzionalizzata  ed equiparata
al comportamento sessuale naturale, che porta a costituire una famiglia e ad
adottare figli.
   I comportamenti sessuali attengono alla sfera privata ed essi possono e
devono essere tollerati se attuati in privato fra adulti consensienti -
purché non costituiscano forme di violenza sulle persone- .
GRAVE MINACCIA ALLA LIBERTA' DA PARTE DEL FONDAMENTALISMO GAY
 Il movimento gay intende equiparare  al razzismo la critica della pratica
omosessuale - definita come omofobia-, in modo da impedire, su questo tema,
la libertà di ricerca scientifica e la libertà di pensiero.
Di fronte a future legislazioni favorevoli al matrimonio e all'adozione gay
bisogna rivendicare il DIRITTO alla LIBERTA' DI PENSIERO E DI CRITICA E
ANCHE, dove POSSIBILE, all'OBIEZIONE DI COSCIENZA , in modo del tutto
ANALOGO A QUANTO E' AVVENUTO , per esempio, con l'ABORTO.
La libertà di pensiero e di critica del matrimonio Gay e dell'adozione gay,
in modo analogo alla libertà di pensiero e di critica dell'aborto, dell'
eutanasia, del divorzio, fa parte :
1) DELLA LIBERTA' DI PENSIERO
2) del diritto democratico di associarsi in base ad un pensiero condiviso,
in base ad una particolare proposta culturale da manifestare e propagandare,
3) del diritto democratico di proporre iniziative legislative o di proporre
abrogazione delle leggi esistenti da sottoporre alla volontà sovrana della
maggioranza
 NON SI PUO' IMPEDIRE LA LIBERTA' DI PENSIERO IN NOME DELLA LIBERTA' DI
PENSIERO.
La LIBERTA' DI PENSIERO E DI CRITICA  NEI CONFRONTI DELLA TENDENZE SESSUALI
E DELLLA LORO EVENTUALE  ISTITUZIONALIZZAZIONE  DEVE SEMPRE AVVENIRE,
OVVIAMENTE, NEL PIENO RISPETTO DELLE PERSONE.
   I comportamenti sessuali attengono alla sfera privata ed essi possono e
devono essere tollerati se attuati in privato fra adulti consensienti -
purché non costituiscano forme di violenza sulle persone- .
MATRIMONI GAY
Per quanto riguarda il matrimonio gay, bisogna innanzi tutto tenere presente
che le leggi civili sono principi strutturanti della vita dell'uomo in seno
alla società, per il bene o per il male. Esse "" svolgono un ruolo molto
importante e talvolta determinante nel promuovere una mentalità e un
costume"( Giovanni Paolo II "", Evangelium vitae n.90). Le forme di vita e i
modelli espressi nelle leggi tendono a modificare nelle nuove generazioni la
comprensione e la valutazione dei comportamenti
( vedi Congregazione per la dottrina della fede,
sul riconoscimento legale delle unioni omosessuali, n.
6).
Gli atti omosessuali son intrinsecamente disordinati. L'atto omosessuale,
per le leggi iscritte nella natura, sarà sempre e soltanto una simulazione
del rapporto sessuale fra l'uomo e la donna, un comportamento disordinato
rispetto ai progetti e alle finalità della natura.
L'atto omosessuale è sempre un atto contro la natura e contro la vita che in
nessun caso può essere approvato: nessun omosessuale, infatti, è mai nato da
una coppia di omosessuali. La società e la stessa umanità devono la loro
origine e la loro sopravvivenza alla famiglia naturale fondata sul
matrimonio. QUESTA E' UN'EVIDENZA PER LA RAGIONE.
La società deve avere rispetto, compassione e delicatezza  verso le persone
con tendenza omosessuale.
Ma l'abitudine omosessuale non può essere istituzionalizzata  ed equiparata
al comportamento sessuale naturale, che porta a costituire una famiglia e ad
adottare figli.
Le forme di vita e i modelli espressi nelle leggi tendono a modificare nelle
nuove generazioni la comprensione e la valutazione dei comportamenti, il
matrimonio gay finisce per ledere la libertà dei più "piccoli" e dei più
"deboli", in special modo quella degli adolescenti, che attraversano una
fase delicata di sviluppo relativa a tutti gli aspetti della personalità,
con crisi d'identità, compresa quella  sessuale.
Ha un effetto contagioso e dannoso su quanti hanno ferite psicologiche, che
possono predisporre al comportamento disordinato; ha un effetto negativo su
chi cerca di liberarsi dai comportamenti disordinati e non aiuta a motivare
quanti sono diventati dipendenti dei comportamenti disordinati.
Ogni disordine morale, quando è istituzionalizzato, non solo tende a
perpetuare e a diffondere sé stesso, ma apre la porta ad altri comportamenti
distorti e irrazionali.
Per poter arrivare al "matrimonio" omosessuale, i movimenti gay cercano d'
introdurre nella legislazione un primo ponte verso tale "matrimonio" e cioè
i cosiddetti PACS, "patti civili di solidarietà", ma nel caso la solidarietà
ha una chiara funzione strumentale destinata a equiparare la coppia gay alla
famiglia. Se, per esempio, voglio che il mio convivente diventi
comproprietario della mia casa, cosa c'entra lo Stato? Si tratta di azioni
che riguardano la contrattualità civile. Il PACS invece implica l'intervento
dello Stato che estende benefici sociali e fiscali, di cui godono le coppie
sposate, ai conviventi omosessuali. Questa è un'evidente contraddizione: il
PACS non è civile ma statale.
Una considerazione anche per quanto riguarda i conviventi eterosessuali:
come non è giusto concedere a nessuno di fare l'imprenditore se non rispetta
le regole che lo Stato ha previsto a tutela degl'interessi di quanti sono
coinvolti nel lavoro dell'impresa, così non è conveniente estendere i
benefici del matrimonio a chi non intende o non può assumere tutte le
responsabilità del matrimonio stesso.
ADOZIONI GAY
Per quanto riguarda le adozioni Gay, i bambini adottati da coppie
omosessuali sono privi dell'esempio di relazioni normali uomo-donna e
mancano di un'importante premessa per lo sviluppo di legami eterosessuali. I
primi dati del 1996 sono allarmanti e le statistiche, effettuate su campioni
della popolazione urbana degli Stati Uniti d'America, dicono che più della
metà di quanti dichiarano di essere stati educati da un genitore
omosessuale, sono  diventati omosessuali pure loro
( P. Cameron e K. Cameron, Homosexual parents, in Adolescence, anno
31, n. 124, 1996, pp. 757-776 ).
Una coppia omosessuale prevedibilmente educherà - anche con il comportamento
palesemente omosessuale - il bambino adottato a considerare normali gli
atteggiamenti e lo stile di vita omosessuali impedendogli, in questo modo,
di poter realizzare i naturali processi d'identificazione psicologica
riguardanti la differenza sessuale e la complementarietà fra i sessi, e
questo non potrà che determinare, nel bambino stesso, le premesse del
comportamento omosessuale.
Poiché non esiste nella natura umana il terzo sesso omosessuale in grado di
autoriprodursi, inserire dei bambini nelle unioni omosessuali per mezzo dell
'adozione, significa fare violenza a questi bambini, nel senso che ci si
approfitta del loro stato di debolezza per introdurli in ambienti che non
favoriscono il loro pieno sviluppo umano.
Una tale pratica si porrebbe in contrasto con il principio, riconosciuto
dalla Convenzione internazionale dell'ONU sui diritti dei bambini, secondo
il quale l'interesse superiore da tutelare in ogni caso è quello del
bambino, la parte più debole e indifesa ( cf Congregazione per la dottrina
della fede, sul riconoscimento legale delle unioni omosessuali, n. 7).
LIBERTA' DI EDUCAZIONE
 PER QUANTO RIGUARDA LA LIBERTA' DI EDUCAZIONE DA PARTE DEI GENITORI :
1) I genitori devono essere liberi di poter scegliere i valori educativi che
vogliono trasmettere ai propri figli. Se la "tolleranza" è il rispetto di
tutte le diversità, bisogna rispettare anche il diritto dei genitori che
vogliono per i propri figli un'educazione sessuale rispettosa dell'ordine e
delle finalità della natura, secondo la propria visione del mondo e la
propria coscienza, e conforme ai propri modelli familiari. I genitori hanno
il diritto di educare i loro figli in conformità con le loro convinzioni
morali e religiose,tenendo conto delle tradizioni culturali della famiglia.
2) Se la scuola pubblica vuole proporre, in tema di educazione sessuale, un
comportamento come quello omosessuale, i genitori hanno il diritto di
richiedere, per rispetto di un pluralismo educativo che non può essere
negato, o l'esonero da un tale percorso educativo oppure un informazione, in
tema di costumi sessuali, conforme alle proprie convinzioni e ai propri
modelli familiari.
LIBERTA' DI RICERCA SCIENTIFICA
POICHE' NELLA NATURA UMANA NON ESISTE IL TERZO SESSO IN GRADO DI  RIPRODURSI
AUTONOMAMENTE, GLI PSICOLOGI  DEVONO ESSERE LIBERI DI POTER   STUDIARE LE
CAUSE DELLA GENESI DELL'OMOSESSUALITA', DI POTERNE STUDIARE LE TERAPIE PIU'
IDONEE E  DEVONO ESSERE LIBERI, SECONDO SCIENZA E COSCIENZA, DI POTER
PROPORRE ALLE PERSONE OMOSESSUALI  UN ITINERARIO COGNITIVO-COMPORTAMENTALE
IN ARMONIA CON  LA NATURA UMANA E  CON LE SUE FINALITA'.

 MATRIMONI E ADOZIONI GAY
Sulle adozioni sono d'accordo. Sul matrimonio quasi.
Che non sia un "matrimonio" mi sembra di per sè evidente.
Però bisognerebbe trovare il modo di regolamentare questioni civili come:
- successioni
- graduatorie
- residenza
- tutela reciproca (per es. assenso all'espianto degli organi)
Per questo mi sembra logico il sistema del PACS francese, che non è un
matrimonio, ma ne ha alcune caratteristiche.
Ciao,
Marco
Ciao,
Marco