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Titolo: aaaaaaaaa: GianLuca&References=<35C9E45B.6F023B37@sienanet.it>

Carissimo (Gigi) Luigi P.:
Prendi una Bibbia ebraica e osserva.
Gen. II,7	E il Signore Dio formo' l'uomo dalla polvere del suolo, e soffio'
nelle sue narici un alito di vita, e l'uomo divenne un'anima vivente.
(dalla Torah)
 
XVI,4. 	E plasmo' due indoli , l'indole buona e l'indole cattiva.
( dal Bereshit Rabbah, Ber 61a)
II,7. 	E il Signore Dio formo' (wa-yytzer)-Due furono le formazioni: una
formazione in vista di questo mondo e una formazione in vista della
risurrezione dei morti (mondo avvenire); 
invece, nel caso degli animali, i quali non dovranno sostenere il giudizio,
lo stesso verbo non e scritto con due lettere yod, vedi Gen. II,19
(wa-ytzer).
(dal Perushe Rashi' al ha-Torah, Bereshith) 
caro Gigi,  questo e' quanto recita il Midrash ovvero a valore come il
Vs/Catechismo o Mag. Eccl.
e' la nostra tradizione, la Torah orale.
Ci sono altre cose e tante che per Voi sono inconcepibili, basta toccare
l'argomento "Kasher".,
senza scivolare in toni politici di Eretz Israel e altri !:-))
ciao in amicizia, shalom
gg
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 (dal Perushe Rashi' al ha-Torah, Bereshith)
Carissimo Ritva,prima di tutto un salutone... poi vorrei precisare velocemente alcune
cose... dico velocemente perche' per me questo e' un periodo strapieno e non so come
durante le vacanze mi riduco sempre a fare peggio che durante il periodo do lavoro...
comunque le tue osservazioni sono interessanti...
1. E' chiaro che se tu accettassi quanto dice il magistero cattolico e io accettassi
quanto dice la tradizione orale giudaica nelle sue varie forme, perderemmo entrambi
la nostra particolarita' e questo non sarebbe bello. Il bello di queste discussioni
tra religioni diverse e' proprio l'arricchimento reciproco (naturalmente salvi i casi
di conversione e di proselitismo che lasciamo alla grazia del Signore)... Ma non si
potrebbe trovare comunque una base comune di discussione almeno per dire che un
qualcosa in comune l'abbiamo... Non so... io penso al progetto per un etica mondiale
approvato dal parlamento delle religioni mondiali qualche anno fa e sostenuto ora
dalla fondazione per un'etica mondiale di Tubinga (per esplicitare, e' un progetto
iniziato da H. Kueng per il dialogo tra le religioni) o almeno a qualcosa di simile.
2. In questo senso trovo strano che tu basi un tuo argomento sostanzialmente sulla
tradizione orale e non sul testo che abbiamo in comune. E' vero, come dici tu che in
Gen 2,17 e 19 la grafia di way(y)itzer (come mi sembra traslitteri tu) e' diversa, ma
se vogliamo stare al factum (intendo: se non vogliamo introdurre - almeno in linea
primaria - la tradizione orale che interpreta questo fatto) il secondo yod potrebbe
essere benissimo un hireq plene scriptum e allora torniamo daccapo, non ti sembra?
Che in un testo tanto vicino ci siano due grafie diverse per la stessa espressione
non e' poi cosi' raro nella Bibbia... Dico questo senza aggiungere altro e portando
il massimo rispetto che posso verso la tradizione orale ebraica...
3. Vorrei risponderti anche su altre questioni (e prima di tutto sulla divinita' di
Gesu' Cristo e sulla tua affermazione che i musulmani sono piu' vicini teologicamente
agli ebrei che non i cristiani: evidentemente non hai ben compreso il dogma della
Trinita' e forse nessuno ti chiede di farlo), ma spero di farlo piu' in la' ora devo
proprio andare...
buone vacanze...
Gianluca