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Titolo: «Forza venite gente»

Un recente scambio con Alessandra-uvafragola mi ha riportato alla mente
il famoso musical che da due decenni circola nei nostri teatri, nelle nostre
piazze e nelle nostre chiese.
Credo che molti di noi l'abbiano visto più di una volta, e ne abbiano
ascoltato
le canzoni in mille occasioni. Io stessa l'ho amato moltissimo, da
ragazzina,
perché lo ritenevo pieno di poesia e di vita. Ancor oggi ogni tanto mi
capita di rivederne qualche pezzo in videocassetta (piace anche ai bimbi)
o di ascoltarlo in macchina durante qualche viaggio.
Varrebbe la pena fermarsi un momento a parlarne.
È un recital che per l'indubbia gradevolezza, per la pluriennale permanenza
sul "mercato", e per la forte presa emotiva sui giovani ha fatto e continua
a fare "cultura".
Non a caso, nell'immaginario collettivo la figura di San Francesco
assomiglia
più a quella del personaggio nato dalla creatività di Paulicelli, che non
a quella del Santo desumibile dalle fonti.
Inoltre, il recital offre (e radica) messaggi forti sui grandi temi
dell'uomo:
la vita e la morte, la povertà e l'amore, la pace e le religioni, il
rapporto
padri/figli, fede e ragione, prudenza e audacia...
Ci sono alcune cose che mi piacciono tantissimo.
Ce ne sono altre che mi lasciano un po' perplessa.
Ce ne sono altre ancora che ritengo fuorvianti.
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Mi piace la figura di Pietro Bernardone, vero protagonista delle parti
dialogate,
umanissimo e rude: mi appassiona, mi commuove, mi diverte.
Mi piacciono le musiche e le coreografie, così adatte ad un pubblico
giovane.
E mi piacciono certi accenti di grande profondità, presenti nei testi di
alcune canzoni...
La struggente malinconia degli amici di Francesco, quando il vecchio
compagno
se ne va per seguire il Signore (e pare che ci sia un'inquietudine nuova
 in loro, non è solo tristezza per uno in meno nella combriccola):
«Stanotte ragazzi che malinconia!
Un vecchio compagno se n'è andato via.
Qualcosa luccica negli occhi tuoi
da quando Francesco non è più con noi.
Il vino stanotte non ha più sapore,
l'amore stanotte non è più l'amore.
Noi siamo stanchi come stanchi eroi
da quando Francesco non è più con noi».
La divertentissima collera del diavolo, che non sa come fare per tentare
qual santo e farlo cadere nelle sue trappole:
«Un povero diavolo cornuto come me
che cosa mai può fare per tentare te.
Ti sento inafferrabile, illogico, diverso,
cercare di tentarti è tutto tempo perso.
E così, così, dovrei pregare ma non so come si fa...
E così, così, dovrei saper pregare per pregarti di aver pietà».
E, soprattutto, la canzone che giudico in assoluto la più bella di tutta
l'opera: quella sulla morte.
Coro: «Arriva la morte che taglia le teste,
arriva la notte per l'uomo che muore, [...]
arriva la mano che strazia le madri. [...]
arriva la morte, la finta pietosa.
Eppure Francesco la immagina bella,
eppure Francesco la chiama sorella,
eppure Francesco la chiama sua sposa».
Francesco: «Sorella morte dolorosa e bellissima.
Sorella morte che dal male ci liberi».
Coro: «Sorella morte che ci bagni di lacrime».
Francesco: «Sorella morte che di cielo ci illumini».
Coro: «Sorella morte che ci vesti da vedove».
Francesco: «Sorella morte che ci porti fra gli angeli».
Coro: «Sorella morte che deponi le lapidi».
Francesco: «Sorella morte che spalanchi l'eternità...
Sorella morte che prepari le semine,
che uccidi i giorni per far vivere i secoli».
Coro: «Sorella morte che ci bagni di lacrime».
Francesco: «Che uccidi l'uomo per far vivere gli uomini».
Coro: «Sorella morte che ci vesti da vedove».
Francesco: «Sorella morte che rinnovi l'umanità».
Coro: «Sorella morte che deponi le lapidi».
Francesco: «Sorella morte che spalanchi l'eternità...»
- 2 -
Fra le cose (pur "innocenti") che mi lasciano un po' perplessa, ci sono
i contributi alla "zuccherificazione" della figura di Francesco.
L'episodio della predica agli uccelli (una pagina "forte" della vita del
Santo, a giudicare dalle fonti) esordisce con l'immagine del sole che «uscì
color cinese», e «Francesco dentro un quadro naïf» canta:
«E tutto il cielo è sceso in terra e uccelli a frotte ai piedi miei.
Buongiorno piccoli fratelli felicità della tribù di Dio»
Il tema della semplicità non ha alcun riferimento a Dio, ma è una faccenda
un po' puerile raccontata su musiche da girotondo:
«Semplicità, sorella mia un pane tondo, un morso e via, [...]
un canestrello di fantasia, [...]
Pensieri leggeri e piccini. Un cuore di grandi bambini.
E cieli turchini negli occhi tuoi pieni di semplicità»
Ma tant'è, le coreografie sono comunque splendide, e nel complesso i testi
non fanno gran danno.
- 3 -
Meno innocui sul piano culturale mi paiono invece altri testi, come quello
che racconta la partenza per la Crociata: qui vengono fuori (fra l'altro
in modo efficacissimo, con una coreografia azzeccata e musiche di forte
impatto) tutti i luoghi comuni che circolano da tempo immemorabile su questa
pagina di storia.
«Venite cavalieri, saltimbanchi e vagabondi!
Venite zoppi e dritti, miserabili e giocondi!
La fiamma della fede purifica ogni pecca,
cacciamo l'infedele, rimandiamolo alla Mecca!
[...]
Vogliamo la gloria sui campi di battaglia!
Evviva la crociata che fa santa la canaglia!
Prenotiamoci con zelo un biglietto per il cielo.
[...]
Venite sognatori, avventurieri e farabutti!
Laggiù c'è pane e morte, gloria e femmine per tutti!
[...]
A morte l'infedele! Rompiamogli le corna!
Siccome Dio lo vuole tutto quadra e il conto torna».
Un'altra canzone da prendere un po' con le pinze, certo molto poetica e
commovente, è quella dedicata alla luna. È notte, c'è silenzio nel campo
di battaglia disseminato di cadaveri cristiani e musulmani. Alla fioca
luce della luna, Francesco si aggira tra i corpi senza vita e che fa? Prega
Dio? No: inneggia alla luna, che verso dopo verso, nota dopo nota, finisce
col diventare una specie di divinità, che non ha «fronti e limiti», rende
«tutti uguali», e si configura come «presenza muta di ogni Dio, del suo,
del mio».
«Luna, Luna là che solitaria in cielo stai,
e tutto vedi e nulla sai [...]
Tu che risplendi sui nostri visi bianchi e neri
tu che ispiri e diffondi uguali brividi e pensieri
fra tutti noi quaggiù... [...]
Tu che fai luce all'uomo errante in ogni via
dacci pace, la tua pace, la bianca pace e così sia
per questa umanità».
Chi dà luce e pace a questa nostra povera umanità smarrita?
Scusate la prolissità, ma ci tenevo ad approfondire con voi.
Buon pom
Laura
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Veni Sancte Spiritus
Veni per Mariam

 Laura
Ciao,
Mauro.

 tra i due non ci fu un addio, ma un incontro.
Bello!!!
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