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Titolo: Iota unum-Orgogliosi di appartenere alla Chiesa del 'no'

Settimo cielo
Il capolavoro di Romano Amerio torna in libreria.
Lo ristampa Lindau
Sandro Magister
Coincidenza provvidenziale? Nello stesso giorno, il 12 marzo, in cui
Benedetto XVI ha reso pubblica la sua appassionata lettera a tutti
i vescovi della Chiesa cattolica per l'unità dei cristiani nell'unica
tradizione - una tradizione che dalle origini arrivi a comprendere
il Concilio Vaticano II - si è avuta anche la conferma dell'imminente
ristampa di un libro che in proposito è d'importanza capitale,
da molti anni introvabile: "Iota unum" di Romano Amerio.
Questo libro del pensatore svizzero - letterato insigne, filosofo e teologo,
morto a Lugano nel 1997 a 92 anni di età - ha per sottotitolo: "Studio delle
variazioni della Chiesa cattolica nel secolo XX". E una questione di fondo
in esso affrontata riguarda precisamente il legame tra il Vaticano II e la
fede professata e vissuta dalla Chiesa nel corso dei secoli.
Sul riconoscimento di questo legame la Chiesa si è tormentata, negli ultimi
decenni. Si è anche divisa. Lo scisma lefebvriano è stata la più clamorosa
di queste fratture. Il libro di Amerio - che fu sempre figlio fedele della
Chiesa - traccia una impareggiabile diagnosi delle ragioni di simili
lacerazioni. Ma insieme segna una via per ricomporle.
Non nel compromesso ma nella verità.
"Iota unum" uscì in Italia nel 1985, per i tipi dell'editore Riccardo
Ricciardi, e fu subito messo al bando dalla cultura dominante, anche
cattolica. Ma nel silenzio, quasi nella clandestinità, raggiunse decine di
migliaia di lettori in tutto il mondo. In Italia fu ristampato tre volte,
per complessive settemila copie, e poi fu tradotto in francese, inglese,
spagnolo, portoghese, tedesco, olandese.
Oggi è in commercio la sola edizione inglese, mentre le altre sono
esaurite da tempo.
Ma da quando Joseph Ratzinger è papa, sulle opere di Amerio
è risalita l'attenzione. Il tabù che lo bandiva si è infranto.
Si è rafforzata l'attesa di ritrovare, rileggere, ridiscutere
quel suo libro.
Ad esaudire questa attesa si è prodigato il discepolo più vicino ad Amerio,
il teologo Enrico Maria Radaelli. Scaduti i diritti dell'editore Ricciardi e
passati questi alla Treccani, Radaelli, in accordo con la Treccani, ha
affidato i testi di Amerio editi ed inediti, in suo possesso, all'editrice
Lindau di Torino.
E Lindau ha subito messo in cantiere la riedizione integrale di "Iota unum",
corredata da una postfazione di Radaelli che metterà a fuoco le questioni
capitali affrontate dal libro. Tra queste la fedeltà del suo autore al
magistero della Chiesa, pur nel vigore delle critiche: una fedeltà
e un'integrità di professione cristiana che furono riconosciute
ad Amerio da testimoni autorevoli, fra gli altri da don Divo Barsotti,
uno dei più grandi maestri spirituali del secolo XX.
La riedizione di "Iota unum" uscirà nelle librerie all'inizio dell'estate.
Più o meno assieme alla nuova enciclica di Benedetto XVI di cui è stato
annunciato il titolo: "Caritas in veritate", un titolo in sintonia
stupefacente con un concetto centralissimo dell'opera di Amerio.
Il costo sarà di 25 euro, nonostante le quasi 700 pagine del volume.
Successivamente, Lindau farà seguire a "Iota unum" anche la ristampa
del suo seguito: il volume di Amerio dal titolo "Stat veritas"
uscito postumo nel 1997, anch'esso esaurito da tempo.
Che "Iota unum" sia nelle attese - e nelle mire - di molti è confermato
anche dall'intraprendenza di una piccola editrice di Verona corteggiata dai
lefebvriani, Fede & Cultura, che nei giorni scorsi ha disinvoltamente
annunciato di voler ristampare anch'essa il libro, senza l'autorizzazione
di chicchessia, e ha aperto una sottoscrizione per il suo preacquisto.
http://tinyurl.com/da9wrf
http://tinyurl.com/dbbl8a
Papanews
Orgogliosi di appartenere alla Chiesa del 'no'
di Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Andrea Gemma
CITTA' DEL VATICANO
'La Chiesa del no'. È il titolo di un recente libello, con evidente intento
critico e anti-ecclesiale, di cui è autore il "vaticanista" di un importante
quotidiano nazionale (Marco Politi de 'la Repubblica, ndr).
Costui se la prende ovviamente con il Papa Benedetto XVI perché, a parer
suo, continua a dire i suoi "no" categorici. Notiamo subito come, purtroppo,
quasi mai la qualifica di "vaticanista" può coincidere con un conoscitore
autentico delle cose di Chiesa. Un motivo in più, questo, per non continuare
a confondere semplicemente, anzi semplicisticamente, il Vaticano, ossia
lo Stato della Città del Vaticano, con la Chiesa, realtà infinitamente
superiore quanto l'universale disegno di Dio, che ha posto nelle mani della
Chiesa e dei suoi legittimi Pastori, la chiave della verità e della grazia.
Forse il nostro "vaticanista" di turno non sa, o non vuole sapere, che la
Chiesa cattolica si è sempre distinta proprio per i suoi "no" che hanno
segnato la storia.
Il primo "no" è uscito dalla bocca stessa degli Apostoli,
i quali all'ingiunzione categorica del sinedrio di Gerusalemme
di non predicare più Gesù e il suo Vangelo, opposero immediatamente
un secco: "Noi non possiamo tacere" (At 4,20).
Non bastarono i flagelli e la prigione a far recedere gli Apostoli
da questo "no".
Un altro celeberrimo "no" è quello che oppose il vescovo di Milano,
Sant'Ambrogio, nientemeno che all'Imperatore Teodosio.
A costui, che si era macchiato di un terribile delitto di strage
e pretendeva, come al solito, di assistere ai Sacri Riti,
Ambrogio oppose il suo irremovibile "no", obbligandolo
a lasciare il tempio, impedendogli la partecipazione al rito
che il vescovo presiedeva.
Un altro "no" la storia recensisce sulle labbra del Papa Clemente VII,
il quale, richiesto ripetutamente dal re d'Inghilterra Enrico VIII
di emettere a suo favore una sentenza di divorzio, oppose il "no"
da cui scaturì quello scisma d'Inghilterra che perdura tutt'ora.
Potremmo aggiungere il celebre "non possumus" del beato Pio IX,
il quale rifiutò di riconoscere, come legittima, l'invasione dello Stato
Pontificio e la dichiarazione di Roma capitale d'Italia, dando così
origine a quella "questione romana" che solo nel 1929 il Papa Pio XI
coraggiosamente dichiarò conclusa.
http://tinyurl.com/de7n4d
Sì - è una gioia riconoscerlo -, la Chiesa cattolica è sempre stata la
Chiesa del "no" e non potrebbe non esserlo ora che sul soglio di Pietro
siede un meraviglioso e prudentissimo Pastore, il quale, in fatto di
dottrina e di morale, è illuminato come pochi.
Sì, la Chiesa di Gesù dice di no a quell'orrida pedagogia di morte,
che soltanto poche settimane fa (il riferimento è al caso Englaro, ndr)
ha celebrato i suoi trionfi, per difendere ad oltranza, rimanendo spesso
da sola, il diritto alla vita di ogni essere umano, dal suo inizio
al suo naturale compimento.
La Chiesa dice di no a quella indegna ecatombe di embrioni
umani congelati e fatti servire - orrore! - alla cosiddetta
"ricerca scientifica".
La Chiesa dice di no a tutto ciò che in qualsiasi maniera leda
la dignità di ogni essere umano, per quanto piccolo ed umile esso sia.
La Chiesa di Gesù dice di no all'oppressione dei deboli
da parte dei potenti e dei forti.
La Chiesa di Gesù dice di no alla indegna violazione dell'innocenza
dei piccoli, per i quali è spalancato il regno dei cieli.
La Chiesa dice di no ad ogni ingiusta discriminazione, in nome
della razza, del colore della pelle, del censo, della religione,
della nazionalità.
La Chiesa dice di no a quella planetaria ingiustizia che mentre vede
i pochi gavazzare nell'abbondanza e nello spreco, lascia morire
di fame e di epidemie milioni di esseri umani.
La Chiesa dice di no allo sfascio della famiglia monogamica e indissolubile.
La Chiesa dice di no ad ogni forma di corruzione e di lesione
della giustizia fondata sulla divina legge.
La Chiesa, in definitiva, dice di no, sempre e comunque, a tutto ciò
che è male riconosciuto tale secondo la divina legge e la coscienza
bene informata, contro ogni relativismo di comodo.
Questa e non altra è la Chiesa che Gesù ha voluto e fondato.
Questa è la Chiesa sapientemente guidata, oggi, da Benedetto XVI.
Questa è la Chiesa a cui gioiosamente apparteniamo.
http://tinyurl.com/d27hy2

 da molti anni introvabile: "Iota unum" di Romano Amerio.
A questo punto pero' si pone, 
a scapito dell'unum :), il dilemma: 
quale edizione acquistare? Lindau o Fede&Cultura?
Il prezzo puo' essere la discriminante, pero'
mi pare che le edizioni di Fede&Cultura siano
piu' curate dal punto di vista *grafico*.
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