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Titolo: Celibato sacerdotale.

Dopo aver letto su una m-list un tread sulle ragioni del celibato
sacerdotale, mi sono fatto alcune riflessioni.  Si parla di vocazione, di
dedizione ecc.
Ma il nocciolo, la ragione ultima, non viene fuori neanche dai miei
confratelli.
Dando per scontato le motivazioni pro-celibato, ne manca una, la principale
e, in fondo, l'unica vera in ogni tempo ed in ogni luogo.
Cito a memoria: "Ci sono poi quelli che si fanno eunuchi per il Regno dei
Cieli...."
Il motivo spirituale e profondo del celibato sacerdotale è tutto qui. La
necessità di testimoniare, con la propria carne e non solo a parole, che
esiste un altra vita, in cui "non si prende moglie ne marito".
Il sacerdote cattolico incarna nella sua vita l'altra vita. Testimonia la
realtà di un futuro, fatto presente, in cui saremo tutto in tutti.
Il celibato sacerdotale è una delle massime grandezze della Chiesa
Cattolica, annuncia il tempo escatologico, fa vivere profeticamente chi è
chiamato dal Signore a tale vita. Addita al Popolo di Dio, alla Chiesa tutta
a quale speranza siamo chiamati.
In definitiva: necessita di vita mistica e di questa si nutre costantemente.
Se oggi tanti mie confratelli vivono così poveramente il celibato
sacerdotale, a mio parere, è proprio perché tale mistica vita soprannaturale
oggi è quasi totalmente assente dall'orizzonte del prete.
Pregate per noi preti, perché sappiamo vivere e testimoniare come presente
la realtà futura.
Pregate per noi preti, perché possiamo ritornare alla vera mistica, per poi
trasfonderla nel gregge che il Signore ci ha affidato.
vostro fratello in Cristo Gesù
don Sergio

Pregate per noi preti, ...
Va bene, anche se noi si fa quel che si puo', e anche se altri Sentono
e Pregano contrariamente, e son fratelli nostri... 
Grazie del mex, e coraggio!
SalutiSaluti
Herrmann Proof

...
Caro Don Sergio,
ti ringrazio per queste splendide parole.
Dio ti benedica.
ogerius

 don Sergio
Caro Don Sergio,
È molto giusto e bello quello che hai detto. Grazie.
Gianrico
 
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 don Sergio
Pace a te,Marina
- - - - - - - - - - -
[...] e dinanzi a Lui rassicureremo il nostro cuore, qualunque cosa esso possa
rimproverarci, poiche' Dio e' piu' grande del nostro cuore e  conosce tutto. (1Gv
3,19-20)

 chiamato dal Signore a tale vita.
[...]
Caro Don Sergio,
io non sono favorevole all'obbligo del celibato sacerdotale (anche se
non lo considero un problema di importanza rilevante, e quindi secondo
me, almeno attualmente, va bene che i sacerdoti siano celibi) ma ogni
volta che viene fatta notare la questione del celibato muovo la solita
obiezione, per la quale non ho mai ricevuto una risposta convincente:
perche' i sacerdoti cattolici di rito latino non hanno moglie mentre
quelli cattolici di rito bizantino possono essere sposati (cioe' la
Chiesa accetta, nel rito bizantino, l'ordinazione presbiterale di uomini
sposati)?
A presto,
Ninni.

Ninni.
Il bell'intervento di Don Sergio ha giustamente evidenziato la
bellezza e la grandezza del celibato sacerdotale.
Ma mi sembra che la domanda di Ninni inquadri bene il problema: non è
storicamente essenziale che i presbiteri siano anche monaci.
Questa è una scelta del rito latino.
Personalmente credo che alcuni uomini che conoscono potrebbero
svolgere un ministero sacerdotale pieno.
Ma grazie al cielo, nessuno mi sta chiedendo un parere su questo.
Ed accetto con gioia i regali di Fede e di Testimonianza del Regno che
i tanti Sacerdoti (celibi) mi stanno regalando.
Saluti
Pietro Carena
San Mauro Torinese
(Torino - Italia)

SECONDA LETTURA
Dal "Discorso sui pastori" di sant'Agostino, vescovo
(Disc. 46,13; CCL 41,539-540)
I cristiani deboli
Dice il Signore: "Non avete reso la forza alle pecore deboli, non avete
curato le inferme" (Ez 34, 4).
Parla ai cattivi pastori, ai falsi pastori, ai pastori che cercano i loro
interessi, non quelli di Gesù Cristo, che sono molto solleciti dei proventi
dei loro ufficio, ma che non hanno affatto cura del gregge, e non
rinfrancano chi è malato.
Poiché si parla di malati e di infermi, anche se sembra trattarsi della
stessa cosa, una differenza si potrebbe ammettere. Infatti, a considerare
bene le parole in se stesse, malato è propriamente chi è già tocco dal male,
mentre infermo è colui che non è fermo e quindi solo debole.
Per chi è debole bisogna temere che la tentazione lo assalga e lo abbatta.
Il malato invece è già affetto da qualche passione, e questa gli impedisce
di entrare nella via di Dio, di sottomettersi al giogo di Cristo.
Alcuni uomini che vogliono vivere bene e hanno fatto già il proposito di
vivere virtuosamente, hanno minore capacità di sopportare il male, che
disponibilità a fare il bene. Ora invece è proprio della virtù cristiana non
solo operare il bene, ma anche saper sopportare i mali. Coloro dunque che
sembrano fervorosi nel fare il bene, ma non vogliono o non sanno sopportare
le sofferenze che incalzano, sono infermi ossia deboli. Ma chi ama il mondo
per qualche insana voglia e si distoglie anche dalle stesse opere buone, è
già vinto dal male ed è malato. La malattia lo rende come privo di forze e
incapace di fare qualcosa di buono. Tale era nell'anima quel paralitico che
non poté essere introdotto davanti al Signore. Allora coloro che lo
trasportavano scoprirono il tetto e di li lo calarono giù. Anche tu devi
comportarti come se volessi fare la stessa cosa nel mondo interiore
dell'uomo: scoperchiare il suo tetto e deporre davanti al Signore l'anima
stessa paralitica, fiaccata in tutte le membra ed incapace di fare opere
buone, oppressa dai suoi peccati e sofferente per la malattia della sua
cupidigia.
Il medico c'è, è nascosto e sta dentro il cuore. Questo è il vero senso
occulto della Scrittura da spiegare.
Se dunque ti trovi davanti a un malato rattrappito nelle membra e colpito da
paralisi interiore, per farlo giungere al medico, apri il tetto e fa' calar
giù il paralitico, cioè fallo entrare in se stesso e svelagli ciò che sta
nascosto nelle pieghe del suo cuore. Mostragli il suo male e il medico che
deve curarlo.
A chi trascura di fare ciò, avete udito quale rimprovero viene rivolto?
Questo: "Non avete reso la forza alle pecore deboli, non avete curato le
inferme, non avete fasciato quelle ferite" (Ez 34,4). Il ferito di cui si
parla qui è, come abbiamo già detto, colui che si trova come terrorizzato
dalle tentazioni. La medicina da offrire in tal caso è contenuta in queste
consolanti parole: "Dio è fedele e non permetterà che siate tentati oltre le
vostre forze, ma con la tentazione ci darà anche la via d'uscita e la forza
per sopportarla" (1Cor 10,13).

sposati)?
Caro Ninni, inconsapevolmente hai segnato un punto importante sui motivi
dell'attuale crisi  spirituale del mondo cattolico. E proprio perché tu, ma
come te molti altri, a proposito del celibato sacerdotale dici: "non lo
considero un problema di importanza rilevante".
Scusami ma ritengo che tu sia in grave errore: questo è un dei punti di
maggior rilevanza del cattolicesimo e del sacerdozio secondo il rito romano.
Il sacerdote vive ed incarna la realtà futura. Addita al popolo di Dio quale
sia la meta. Non è tanto un intermediario fra Dio e gli uomini, quanto colui
che, offrendo "il" Sacrificio offre se stesso insieme al Corpo, Sangue,
Anima e Divinità di Cristo viventi nell'Eucarestia. Il sacerdote così non
offre solo Gesù eucaristico al Padre, ma tutto se stesso ed in sé l'universo
intero. Questo significa vivere anticipatamente la realtà futura, quando, al
cospetto del Dio Trino ed Unico, benedetto sia il suo nome, per Cristo, con
Cristo ed in Cristo parteciperemo alla Liturgia eterna, ovvero al dono che
il Figlio fa di se, eternamente, al Padre. Questa è la vera Liturgia, di cui
oggi, la nostra è solo l'ombra. Vivere il celibato in questa dimensione
significa additare la speranza futura come possibile perché già vivente
nella nostra carne e spirito.
Questo fa parte integrante del messaggio del cristianesimo, altro che
problema non rilevante. Come possiamo additare i Novissimi come realtà se
non cominciando a viverli per primi?
Rileggiti il discorso di S. Agostino ai pastori negligenti della Chiesa.
Se noi preti fossimo più partecipi delle realtà celesti il profumo di queste
si spanderebbe sulla terra e tu per primo saresti maggiormente attratto al
Padre.
Sono entrato in seminario a 24 anni e per 5 anni non ho MAI sentito parlare
di mistica, di spiritualità sacerdotale se non insieme alla necessità di
ubbidire........ Mistico era sempre coniugato a "ma non misticoide", con una
paura evidente fin dell'uso della parola. Così oggi tu, onestamente ma
ingenuamente mi dici: "non lo considero un problema di importanza
rilevante". Senza così renderti conto che sei il frutto preciso di una
corrente di pensiero nella Chiesa, presente dal periodo fra le due guerre
mondiali e che ha avuto i suoi frutti più mortiferi dopo gli anni '60.
Ma oggi, grazie all'opera anche di Giovanni Paolo II gli effetti più nefasti
stanno per comparire a galla, visibili e quindi sconfitti.
Guarda la miseria della Chiesa bizantina, ripiegata sul potere politico del
principe! Solo il celibato ci ha permesso di mantenere la nostra autonomia
dal potere politico. Gestendolo in proprio, certo, e quindi anche
sbagliando, ma vivendo la santa libertà, cosa che la Chiesa Ortodossa non si
è data, e non solo dopo la conquista turca, ma anche prima di essa, così
come in Russia. Sappi comunque che il sacerdozio ministeriale può essere
dato anche agli sposati, anche nella Chiesa Cattolica di rito Romano, ma con
opportune garanzie e limitazioni. Pochi anni fa un generale degli alpini,
sposato e con figli, è diventato Cappuccino, per esempio.
Ma la cosa più importante è che anticipiamo nella carne la perfetta libertà
dei figli di Dio che ci sarà data al cospetto dell'Altissimo, quando saremo
una cosa sola con il Risorto.
Credo che mai come oggi il mondo abbia bisogno di testimoni credibili,
capaci di vivere e testimoniare la realtà futura.
Prega per noi preti, perché possiamo essere all'altezza del compito
affidato!
un abbraccio in Gesù e Maria
don Sergio

 don Sergio
Pace
		Julo
-- 
Julo Cumani                    |  Dio, perche' grande, ama dare cose 
tel   : +39-40-6763672         |  grandi. Noi, purtroppo, 
fax   : +39-40-6763691         |  abbiamo i cuori piccoli
E-mail: 
baba...@writeme.com
  |  per riceverle (Angelo Silesio)
--
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ro...@bbcm1.univ.trieste.it
 [140.105.55.85]


Per chi non conosce don Sergio mi piace aggiungere:
e' molto giovane, ma maturo..
di corporatura prestante ... se mi intendessi di uomini
potrei dire anche che e' bello..
Insomma tanto per rovinare la digestione a chi
avra' pensato al solito prete vecchio e sdentato!!
pietro
--
Posted from [195.103.230.130]
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mta09-acc.tin.it
 [212.216.176.40]


 ... molto giovane, ma maturo, di corporatura prestante...
In una squadra di calcio che ruolo avrebbe?
(Prego astenersi dalla battuta del boiler!).
Andrea
salo...@mediacomm.it

 Il motivo spirituale e profondo del celibato sacerdotale è tutto qui. 
Torniamo seri un momento.
Da uomo sposato (e nonno, ormai) che ha scelto di credere vero
il Kerygma apostolico  e le conseguenze che ne discendono,
fammi completare la visione che ho io del servizio che una
comunità di credenti si attende.
Certamente da un lato la disponibilità e l'esempio, la dedizione e la
cura che un "monos" solamente puo` assicurare.
Perchè sgravato dalla serie di problemi che una persona,
che viva a lui vicino, creano inevitabilmente 
lungo la strada della vita.
Per le ragioni che tu stesso hai citato.
Tuttavia...
tuttavia, poichè il Signore ci ha creati "maschio e femmina"
e quindi ha un progetto anche per la coppia, un
"progetto specifico"
oggetto delle sue attenzioni, riterrei che sarebbe utile
esaminare, bene e con attenzione,
l'esempio dei nostri fratelli ortodossi.
NON certamente NON "dare la moglie al prete".
Ritengo infatti che, nella norma, una mutazione di vita quale
il matrimonio introduce nello scorrere del quotidiano,
sarebbe un causa di potenziale instabilità nell'assetto
di chi si sia posto come obiettivo il servizio alla
comunità di credenti.
Vedrei invece con una certa attenzione la possibilità di 
investire della carica di presbitero chi, dopo anni di
testimonianza di stabilità familiare, e aderenza al messaggio di 
Cristo, e ne abbia possibilità e carismi, sia in grado e voglia
essere pastore della comunità.
Una simile scelta, ovviamente coinvolgerebbe *tutta* la sua 
famiglia, moglie in primis, ma anche i figli, qualora non
già autonomi. 
Non si tratterebbe quindi mai di un giovane, ma sempre di
un presbitero. cui, vedrei bene affiancato un "monos".
L'uno munito della saggezza e della conoscenza della vita
quotidiana di chi, assieme alla propria compagna, ha spartito
il pane ed il sale e la fede.
L'altro con la preparazione e la dedizione che una scelta
fatta di vivere per la comunità, fin dagli anni giovanili, permette.
Nella Chiesa Orientale, sia pur con le inevitabili pecche,
il sistema funziona.
La carenza cronica ed endemica di pastori, potrebbe avere,
in soluzioni di questo tipo, una risposta efficace.
Si tratta solo di capire da che parte e come soffierà lo Spirito
che gui da la Chiesa.
 _______     _______
(-_-<_  \   /  _>-_-)
   -_-<_ \ / _>-_-
       GioVanni-  Caluri
Giovann...@CSELT.SFILAMI.IT
http://www.pegacity.it/parco/abita/280/index.htm
SFILARE .SFILAMI che e` li per gli spammers
(Lupo Volante)
ScoutTag LEUMANN 1 (TO)  (MASCI) A.S.

In una squadra di calcio che ruolo avrebbe?
Non ho mai giocato a pallone, bensě a rugby.
Terza linea di mischia.
E come le davo!  ^_______^
don Sergio

don Sergio
Che meraviglia!
Un prete che sente bisogno di mistica,
parla di Liturgia celeste,
e quando serve sa pure entrare nella mischia
per darle di santa ragione...
Roba d'altri tempi...
cose che riconciliano con la vita.
ogerius

affidato!
Non mi stanco di farlo! E voi offrite in sacrificio l'ansia, l'impazienza e
la pochezza di chi, come me, vorrebbe vedere accadere chissà che... e magari
non si accorge del Regno che già c'è.
Tosateci, mungeteci ma non ci mandate a sbattere le corna chissà dove    ;-)
Un abbraccio