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Titolo: Una "buona" predica?

Tranquilli, non voglio fare una "predica" ... o Omelia che dir si voglia.
Prendo spunto da un msg di Piero Barazza ...   "alla ricerca di prediche
coinvolgenti".
Che cosa ci si aspetta da una Omelia?
Quali le caratteristiche,
Quali gli argomenti,
Quale il linguaggio,
Quale la durata,
etc. etc. etc.
Ciao !
by KeNeS

etc. etc. etc.
Spiegazione, insegnamento ed attualizzazione della Parola proclamata.
In qualsiasi modo, linguaggio, durata etc etc etc basta che abbia per
base la Parola proclamata, da una parte, e la situazione dell'uomo
oggi. No prediche. No teorie. No moralismi. No lezioni.
Kerygma e Kenosis diceva qualcuno...
Pace, Eddy
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email : 
edo...@yahoo.com
ICQ # : 11512807
Cattolici Italiani ICQ#:18813835

 etc. etc. etc.
Ciao, sono Piero Barazza e ti racconto la mia esperienza :
Nel 1990, ho ascoltato a Vicenza per la prima volta una Omelia 
di don Oreste Benzi .
Non ricordo esattamente di cosa parlasse probabilmente parlava
di condivisione diretta con gli ultimi, di dare voce a chi non ha voce
di "giocarci" la nostra vita assieme ai "fratelli piu' piccoli"
e quello che diceva aveva un riscontro diretto nel pubblico 
presente in chiesa cioe' varie persone in carrozzina a seguito 
di malattia o incidenti, persone con problemi di ritardo mentale
bambini in affido, etc.  e giovani sposati e non di eta' media 30 anni
che stavano spendendo la loro vita a seguire le idee e 
i suggerimenti di un vecchio prete romagnolo che parlava di Cristo.
Nelle sue parole raccontava la sua vita per esempio :
" Ieri sera tornando a Rimini alle 2 di notte ho incontrato due prostitue che chiedevano
una protezione per uscire dal loro giro e allora le ho portate in una 
famiglia dove potessero essere accolte in attesa di una sistemazione definitiva"
" L'altra sera sono stato in stazione a Rimini assieme ad altri giovani 
e alla fine ho ospitato in canonica alcuni barboni che 
normalmente dormono in stazione"
Allora ho capito che le parole del Vangelo non sono lettera morta ma sono Vive
E quella volta il don mi ha dato una carica che forse mi porta avanti 
ancora oggi nei momenti di difficolta' ...............
(scusa se forse non ho risposto alla tua domanda)
Ciao 
pierob...@hotmail.com
 

Che cosa ci si aspetta da una Omelia?
Che non faccia pubblicita' a Gruppi Parrocchiali o attivita'
secondarie terziarie quaternarie o che...
Che non parli di politica per i tre quarti della durata, ma, e solo se
necessario, per meno di un ventesimo della durata complessiva.
Che sorga dalla meditazione delle letture (possibilmente, da tutte
quelle proclamate).
Che non sia un interrogatorio di terzo grado ai bambini (che cosi'
hanno ragione a voler smettere di andare a Messa, specie i piu'
timidi)
Che non si ripetano le letture , addirittura piu' volte, per spiegarle
parola per parola
Che non si faccia razzismo spirituale: ogni vocazione viene da Dio, ed
e' inutile insistere solo su alcune.
---
Si ricordino di quando in quando le opere di misericordia spirituale
(perche' sempre e solo quelle corporali? )
E, soprattutto:
Lo Spirituale, il Mistico, i Novissimi, Tutto il Creato Invisibile 
Caspitina, degli angeli e arcangeli etc etc non si parla nemmeno il
di' dell'Angelo...
Citare qualche vita di Santo, qualche evento miracoloso....
Gli effetti della Fede nella vita di persone...
---
Posso aver dimenticato troppe altre cose, chiedo scusa...
Saluti Saluti
Herrmann Proof

oggi. No prediche. No teorie. No moralismi. No lezioni.
Il fatto e' che c'e' anche chi dal pulpito e in occasione di Messe solenni
fa commenti politici. Ora se tutte le opinioni sono rispettabili, il momento
e l'occasione andrebbero meglio scelti. Esempio dal Corriere del 21 Ottobre:
Monsignore savonese si ribella - «Dal pulpito dirò no a quell'ateo»
Neppure l'incontro tra Massimo D'Alema e il Papa è riuscito a fargli
cambiare idea: domenica scorsa monsignor Mario Sirio, arciprete rettore del
Santuario di S. Antonio a Borghetto Santo Spirito (Savona), ha pronunciato
il suo «non ci sto» a D'Alema capo del governo durante la Messa solenne. E
domenica prossima quel «non ci sto» lo ripeterà ancora. «Basta tacere -
s'impunta monsignor Sirio, 81 anni -: è vero o no che il 70% degli italiani
è battezzato e cresimato? Bene, allora il capo di una nazione cattolica come
la nostra non può essere ateo. E D'Alema ha detto e ribadito di essere ateo,
di non credere alla vita eterna». Non importa che il Papa ieri gli abbia
stretto la mano e augurato buon lavoro.
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

Monsignore savonese si ribella - «Dal pulpito dirò no a quell'ateo»
Non vorrei entrare in una discussione che riguarda
it.politica.cattolici ma quando si scontra lo "Stato Etico" di
Hegeliana memoria e lo "Stato di Natura" di Cattolica ispirazione
qualche problemina si crea.
Qual'e' , se c'e', un limite alla predicazione di Dio ?
20 anni fa, nella mia parrocchia, celebrava il direttore di "Jesus" (o
era Civilta' Cattolica, boh ?) che teneva omelie ottime sia
"scritturistiche" che "attualizzanti".
Hai mai sentito Cantalamesa in TV. Benche' sia un predicatore (che
nulla ha a che fare con l'omelia !) unisce scrittura ed attualita' in
modo mirabile dando alla realta' nuove chiavi di lettura.


modo mirabile dando alla realta' nuove chiavi di lettura.
Lo sento quasi ogni sabato e sono d'accordo su quel che dici. Padre Raniero
non ci infila la politica, tambien. Ma qui non si parlava di politica,
bensi' di come dovrebbe essere (?!) la 'buona' predica. E io avevo fatto un
esempio di una predica che conteneva una nota IMHO stonata. Tutto qui.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 
E' veramente un grande dono che il Signore ha fatto alla Sua Chiesa
(insieme a tanti altri preti!!!)
Ci sono poi altri preti ancora che sono un dono in quanto i fedeli laici
sopportandoli possono acquistare meriti in vista del
paradiso...:-))))))) (da un po' di tempo sto postando solo cose troppo
serie)
Saluti
-- 
Severino Bigi

Caro Piero, come sempre, sono d'accordo con te. Grazie per la citazione di
don Benzi, me la sono salvata e stampata come fonte.
don Sergio

Carissimo, posso dirti come mi regolo io nelle mie prediche.
1) Se non č per me non vale niente per gli altri. Ovvero: se ciň che dico
non vale innanzi tutto per me non vale per nessuno.
2) Mi accorgo immediatamente se l'interesse della gente cala = termino.
3) Mai urlare, mai piano. Sempre vicino al microfono. Una voce distesa,
colloquiale, amica, amplificata bene.
4) conscio sempre che ciň che conta č quello che opera il Signore nel cuore
di chi mi sente.
5) un tipo di linguaggio evocativo e rarissimamente descrittivo
6) mai prepararsi. Ovvero studio remoto della bibbia, dei mistici, dei Padri
della Chiesa. Se un prete non riesce ad aprire il Vangelo e a dire quello
che la Parola gli ispira, allora che non parli.
7) ricordo del Card. Siri, che mi ha ordinato sacerdote: "Cari diaconi, le
vostre prediche non superino i 6 -8 minuti. E cosě č.
8) se in 8 minuti non riesci a tirar fuori il nocciolo del discorso, ben
difficilmente ci riuscirai in 20.
9) breve, breve, breve!
10) se il Signore non custodisce la casa, invano veglia il custode.
.........
con affetto
don Sergio

che la Parola gli ispira, allora che non parli.
Ritengo giusto quello che dici.
Ma non credi che dire *mai prepararsi* sia un po' troppo drastico?
Se interrogato a *bruciapelo* daccordo di essere in grado di "dare
ragione della propria fede", ma una omelia potrebbe essere *anche*
preparata.
Pace, Gianluca
Gianluca Tassi
G.T...@mail.dex-net.com

Caro Gian Luca, per "mai prepararsi" intendevo mai scriversi una predica.
Per quanto uno sia bravo non riuscirà mai ad eguagliare Proietti. Mi preparo
pensandoci, ma non "scrivendo".
Scusa se sono stato oscuro.
don Sergio

(...) per "mai prepararsi" intendevo mai scriversi una predica.
Effettivamente un sacerdote che legge la predica mi farebbe accapponare la
pelle. Ma se si prepara una traccia scritta non mi da' nessun fastidio.
Andrea
salo...@mediacomm.it