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Titolo: Architettura Liturgica e Parrocchie

E' un po' di tempo che discuto, privatamente o nella Chat Room, di
quello che e' o dovrebbe essere non solo la Parrocchia ma anche la sua
"architettura" e disposizione strutturale. Credo sia giunto il momento
di coinvolgere il ng e di fare anche una brevissima storia della
"architettura liturgica". Iniziamo prima di tutto a distingure Chiesa
da chiesa
Quando diciamo Chiese o Chiesa di Roma intendiamo Chiese che hanno un
architetto che e' Dio e noi, sua famiglia, suo popolo siamo anche sua
architettura e quelle Chiese per architetti anche coloro che sono
mandati da Lui per fondarle (apostoli, missionari) o per adattarle
(architetti). In questo caso  il termine architetto e' una metafora
intendendo l'aposto-architetto
Se invece diciamo "chiesa" (in minuscolo) parliamo dell'edificio ed
allora l'architetto e' l'ingegnere architetto e la "chiesa" e'
metafora della "Chiesa". Questa premessa e' fondamentale perche'  si
ingenera subito un equivoco enorme. 
Altro equivoco e' l'idea di Tempio che abbiamo della chiesa. Non
trattero' qui questo argomento, basta rileggersi Gv 4 (la samaritana)
e riaffermare che non esiste piu' un "sacro" ed un "profano" nel
cristianesimo, cioe' uno spazio circoscritto in qui Dio manifesta se
stesso, ma tutto e' stato redento in Cristo: tempo e spazio.
Nella Chiesa primitiva esisteva la "domus-ecclesia", cioe' la
casa-chiesa. Normalmente un patrizio convertito metteva a disposizione
la sua casa per le riunioni e le celebrazioni. Un esempio per tutti
Rom 16,3-5. A Roma ancora oggi si possono visitare i resti della casa
di Priscilla (o Prisca, e' uguale!) e le "sue" catacombe.
Quando il numero dei Cristiani inizio' a crescere di numero (III-IV
Sec) iniziarono a costruire delle case apposta per questo tipo di
riunione chiamandole "domus ecclesiae" e non piu' "domus ecclesia".
Non piu' la "casa-chiesa" ma la "casa DELLA Chiesa". Questa e'
l'origine delle chiese (sarebbe interessante vedere anche cosa
contenevano...in altro thread). Ma anche il linguaggio si modifico' e,
come il 'linguista' Giovanni Caluri puo' insegnarci, il linguaggio e'
l'espressione di cio' che si pensa e si vive. Vediamo allora quale
"involuzione" prese atto. Dominicum, cioe' Domenico come Domenica,
sono aggettivi, maschile e femminile, di due sostantivi che sono
"dies" e "dominica". Dominicum vuol dire "locus dominicum", spazio del
Signore. Quello che e' domenica nel tempo e' il domenico nello
spazio..Il primo esiste ancora il secondo e' scomparso !!!
Poi venne anche "basilica" che non e' una chiesa grande e bella ma
viene dal greco "basilike" (corrigimi se sbaglio!^_^) che significa
"regale".Basilica infatti e' la case del popolo regale e noi siamo il
sacerdozio regale (riferimenio ?No, vero ..?). I templi immensi ed i
colonnati non sono necessari... Quindi anche Basilike e' un aggettivo
unito al sostantivo "domus" (domus basilica, casa regale).Questo il
senso teologico della basilica. La Storia dell'Arte e' altra cosa
(anche dove si celebra la messa del Crisma e' una basilica, anche se
piccola). Popo a poco gli aggettivi iniziano a cadere e rimane il solo
sostantivo, comune a tutte. A questo punto le cose si ingarbugliano e
si comincia a pensare solo al termine "chiesa"..
Cosi' il chiosto (claustrum, chiuso) era il muro che chiude tutto il
monastero, ma dal X Sec e'  quello chiuso DENTRO il monastero: non
piu' quello che chiude il monastero, ma il monastero che si chiude
"dentro", intorno al chiostro (divenuto segno del costato di Cristo
con tutte le colonnine,,,,).
Giustiniano fece costruire la chiesa di S.Sofia impastando nella calce
le reliquie dei santi: teologicamente perfetto !!!!
Partendo da questa inversione abbiamo fatto delle chiese (parrocchie)
dei mezzi tempi, luogo unico di celebrazioni, casa di Dio e non della
Chiesa....
Io credo che occorra riscoprire il sentimento originale della
"domus-ecclesia"  quella in cui la "comunita'" riunita' viveva l'
"agape", si conoscevano, si aiutavano vicendevolmente, si amavano ed
erano "luce"..."Da come vi amate vi riconosceranno..." ma come e'
possibile amare chi vedo solo una volta ogni tanto, quando si siede
vicino a me ? Ma se la chiesa  (parrocchia) e' organizzata ancora per
riunioni massive non puo' assolvere questo compito. Se invece e'
aperta a tante comunita' di un centinaio di persone che ordinariamente
vivono insieme la loro vita di fede e si riuniscono per quelle
celebrazioni tipo Pasqua, Battesimi, Funerali... allora e' possibile
che nasca il loro quella "comunione" e si diventi "ekklesia" !!!
Anche il ripensare l'architettura della liturgia non sarebbe
male....ma non vorrei che fosse l'unico argomento di discussione !
Pace, Eddy
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Cultura Cattolica ICQ#:18813835

"architettura" e disposizione strutturale. Credo sia giunto il momento
........ argomento molto interessante ... lo sto vivendo anche, diciamo
personalmente ... questo che dici è argomento di discussione oggi nella
Chiesa e si chiama la "nuova estetica" un problema fondamentale perchè
sempre l'architettura liturgica ha rispecchiato la teologia ha espresso con
segni e simboli e costruzioni il significato profondo delle cose ...
Lo sai che nel cammino neocatecumenale sta nascendo una risposta alla nuova
estetica .. ed è molto interessante
ciao e se vuoi approfondiamo

ciao e se vuoi approfondiamo
Carissimo Bobo....
mi metti in un certo imbarazzo ....  ma credo che la risposta sia
doverosa nel ng.
La "nuova estetica" cui il Cammino tende, e' ancora qualcosa in
divenire, molto nebuloso e che comunque coinvolge piu' la persona che
l'architettura...ma stiamo gia' scivolando su questioni mezzo
filosofiche....
In ogni caso ho sempre cercato di non "sponsorizzare" questa o quell'
idea .... ognuno dica la sua.
Pace, Eddy
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Cattolici Italiani ICQ#:18813835

idea .... ognuno dica la sua.
Chiamato cosi', io non posso esimiermi:
Viva le cattedrali gotiche!
 ...Non ci sono soldi?
Partiamo dai debiti!
Danno scandalo per il loro costo?
E chi se ne impoirta, tanto la gente si scandalizza comunque...
 Non piacciono piu'?
 ...oh, insomma, a me si' tanto.
Poi, si faccia quel che pare.
(certo che le chiese "moderne" IMHO non aiutano nella mistica molti
rispetto a quanti sarebbero aiutati dal gotico. E non parlo certo
della sagrada familia)
Saluti Saluti
Herrmann Proof

della sagrada familia)
Partiamo da esempi concreti...
Dammi un esempio di Chiesa gotica da "imitare". Io da parte mia ti
dico che mi piacciano (a Roma) la parrocchia di Tor Bella Monaca o si
S.Mauro al Laurentino 38 ... ma pui dare un'occhiata al sito di
Gianluca Tassi
http://freeweb.aspide.it/freeweb/gtassi/bartolo/index.htm
eccettuato i troppi affreschi !!!


Dammi un esempio di Chiesa gotica da "imitare".
Chartres potrebbe essere un inizio...  %D
Anche se forse (non lo so) si puo' fare .... di meglio... %D
Saluti Saluti
Herrmann Proof

Anche se forse (non lo so) si puo' fare .... di meglio... %D
Vedo e ti dico..


erano "luce"..."
Forse non e' proprio cio' a cui ti riferisci tu, ma ti trascrivo un
piccolo brano, IMO molto commovente, dall'atto di fondazione della
parrocchia di Adami rogata da un notaio nel 1799, di cui ho copia, con
cui gli abitanti di un piccolo villagio di montagna della presila (in
Calabria, naturalmente) chiedono al vescovo di Martirano che renda
possibile la permanenza di un parroco nella loro chiesa costruita da
quasi un secolo. La loro parrocchia era posta in una zona molto
distante (circa 4 ore di cammino). "... suppliche all'Ill.mo e
Reverendissimo monsignore Vescovo di Martirano, Ordinario del luogo,
nonche' altrattanto si umiliarono alla Maesta' del Sovrano, chiedendo
un Parroco che dirozzasse le costituite popolazioni, col non farli
piu' trapassare a guisa di belve senza gli estremi spirituali ajuti, o
farli vivere come tanti derelitti selvaggi, senza vitale coltura".
Ciao
Ferdinando Chiodo
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