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Titolo: L'amore di Gesu' per noi

        Vorrei fare con voi una riflessione.
        Su cio' che ci fa vedere Gesu' del Suo Amore per noi, Lui che e'
tutto Amore.
        Non ci costringe ad amarLo ma ci ama per primo anche se sa che
alcuni non Lo ameranno mai ed anzi sceglieranno di odiarLo.
        Non ci atterra con la Sua Potenza ma sta alla porta e bussa, e sara' 
triste chi non gli apre, perche' perde tesori immensi che Lui ci vorrebbe 
donare.
        Ecco: Amore che si dona, Amore che chiede di essere riamato ma non
lo pretende, Amore che accetta il rifiuto, eppure ama ancora.
        Amore che si lascia uccidere, ma non cessa di amare, e ama sempre i 
peccatori, tutti noi, che vorrebbe sempre riportare sulla strada della
Vita.
        E Lui che dice di Se': "Io sono la Via, la Verita', la Vita" che per
perpetuare il Miracolo della Sua Presenza fisca tra noi ci ha lasciato la
Chiesa perche' ci tramandasse il Sacramento dell'Eucarestia e la retta
interpretazione della Sua Parola, e' ancora tra noi.
        Noi tanto amati non siamo mai soli: "Non vi lascio soli" ci dice, e
cio' che Lui dice, sempre, Lui che e' la Verita', lo compie.
        Questo Amore cosi' ignorato ma cosi' vivo, cosi' tenero eppure
cosi' poco conosciuto, questo Amore che chiede solo un cuore che riami,
questo Amore non si spegnera' mai.
        E' questo stesso Amore di cui noi portiamo in cuore una piccola
brace, che in tutti puo' tornare ad essere fiamma se sappiamo con l'aiuto di 
Dio,
liberarla dalle scorie che fanno si' non possa dare fuoco a tutta la nostra
vita.
        Gesu' ci ha detto che e' venuto a portare il fuoco sulla terra, e
che vorrebbe fosse gia' acceso ed in questa ottica capiamo che Lui vorrebbe
vedere una massima partecipazione nostra, che cioe' questa piccola brace
fosse gia' fiammella, quindi capace da subito di dare in unione al Suo Fuoco
d'Amore, frutti di pace alla nostra vita.
        Lui, che e' la nostra Pace, ci parla ancora e ci spiega come andare
a Lui, sia per noi questo ascolto a Lui uno stimolo a riprendere in mano le
redini della nostra vita, perche' a chiusura di questo mese di Maggio
dedicato al Santo Rosario, oggi che e' la Festa di Maria Ausiliatrice, 
possiamo, ad imitazione di Maria Purissima,
seguire Cristo, far si' che diventi il faro della nostra vita e che Dio sia
sempre l'unico nostro Bene.
        Perche' alla Luce di questo bene e del vero modo di amare che Gesu'
ci insegna sappiamo essere per noi e per gli altri un esempio di come potra'
la nostra vita essere realizzata pienamente in Lui, cosi' che da Lui
discenda anche tutto il nostro apostolato, la nostra preghiera, la nostra
morte anche, cosi' che da Lui verremo accolti come figli prediletti.
        E perche' senza di Lui nulla di cio' che facciamo e' utile al mondo.
        Chi non e' unito a Lui infatti, ci dice Gesu', si secca, non ha in
se' linfa ma e' come un tralcio staccato dalla vite, e sappiamo bene che un
ramo staccato dall'albero non da' frutto.
        Ed allora preghiamo che non manchi mai la nostra adesione a Gesu'
Cristo, pur nella nostra debolezza che qualche volta ci porta a peccare e ad
allontanarci, perche' nel profondo di noi ci sia sempre la voglia di
ritornare, la nostalgia della Sorgente da cui scaturisce ogni nostro
bene, e tutte le ispirazioni al bene.
        E perche' gli altri possano tutti tornare a Cristo, perche' tutto il
mondo, attraverso la Mediazione di Maria, che ci presenta a Gesu' Cristo suo
vero figlio, possa ritornare a Lui, a Lui che e' la nosttra Pace, la nostra
vera Pace.
Grazie Gesu'.
Antonio Casini 

 e' tutto Amore.
Bello.
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(Avvenire, Mercoledi 25 maggio 2005)
«Vuoi capire la fede? Comincia dall'amore»
Nel nuovo libro del vescovo Fisichella un percorso tra le ragioni del
credere
di Giorgio Bernardelli
    Le grandi domande? Nel cuore dell'uomo di oggi non sono affatto morte.
Aspettano solo qualcuno in grado di mostrare l'unica vera risposta: un Dio
che è grande nell'amore. È questo il filo conduttore di «La fede come
risposta di senso. Abbandonarsi al mistero», il nuovo libro del rettore
della Pontificia Università Lateranense Rino Fisichella (edizioni Paoline,
pagine 175, euro 10,50). Un volume che vuol tornare a descrivere il
«sentiero della fede». Nella convinzione che proprio nella società
secolarizzata emergano con ancora più chiarezza le ragioni del credere. «La
promessa di vivere nel mondo "come se Dio non esistesse" - annota il vescovo
Fisichella - non ha aiutato a raggiungere l'agognata meta della maturità
umana e dell'autonomia delle proprie decisioni». Del resto - aggiunge il
teologo - la crisi è un'esperienza che ha accompagnato costantemente il
cammino dei credenti. E dunque va guardata con sano realismo. Per scoprire
che, probabilmente, anche oggi la fede è molto più vicina di quanto sembri.
Per mostrarlo Fisichella prende le mosse da una frase di San Paolo: «Questa
vita nella carne io la vivo nella fede del Figlio di Dio che mi ha amato e
ha dato se stesso per me» (Gal 2,20).
    È il legame inscindibile tra fede e amore - spiega il rettore
dell'Università Lateranense - il volto dell'esperienza cristiana che
dobbiamo imparare a scorgere di nuovo. Perché occorre una risposta forte per
andare davvero oltre l'orizzonte del cinismo. «Solo nella misura in cui è
capace di dare una risposta all'amore - commenta Fisichella -, l'uomo di
oggi sarà in grado di affrontare la domanda sul senso del dolore e della
morte». E proprio l'annuncio di un Dio che ama è il cuore del messaggio
cristiano: «Riconoscere l'amore di Dio verso di noi - spiega Fisichella - è
ciò che costituisce l'inizio dell'esperienza di fede, perché mentre abilita
ognuno alla partecipazione della vita di Dio, contemporaneamente apre
l'orizzonte per riconoscere l'altro come parte integrante della propria
esistenza».
    L'amore non è solo un «contenuto» della fede, ma il suo orizzonte
imprescindibile. «Senza l'amore - sottolinea il teologo -, la fede
soffocherebbe perché si troverebbe costantemente sotto il ricatto del
dubbio, mentre inserita nell'amore vive della sua certezza e della sua
verità. Senza la fede, l'amore non potrebbe essere riconosciuto e nessuno
potrebbe abbandonarsi nell'altro in un atto che chiede di consegnare
pienamente la propria vita. Solo la fede sa riconoscere l'amore e solo
l'amore si affida alla fede; la reciprocità è condizione di esistenza per
l'uno e per l'altro». Se fondato così l'atto del credere non può essere
declinato solo al singolare. Ed ecco, dunque, la Chiesa: nel suo «sentiero»,
Fisichella si sofferma a lungo sulla storia e sui significati del Simbolo,
la professione comunitaria di fede.
    Perché credere - spiega - «non è un vago sentimento che si culla nel
momento del bisogno né un generico impegno che talvolta si affaccia perché
ci si senta gratificati; è, piuttosto, la risposta piena, totale, senza
reticenze che si dà a Cristo che chiama a divenire suoi discepoli per essere
perfetti». Ed è proprio questa radicalità della fede a rimandare ancora a
quell'amore capace di spingerci oltre le nostre insicurezze. «Quando uno
ama, ama per sempre - ricorda il teologo -. La fede, invece, ha bisogno di
essere ratificata ogni giorno. È per questo che è necessario unire la fede
all'amore perché solo così potrà restare salda fino alla fine, quando
consegnerà se stessa all'amore che rimarrà come vittoria finale e
definitiva, perché "l'amore non avrà mai fine"».