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Titolo: digiuno e astinenza

IL   DIGIUNO   E L'ASTINENZA IN QUARESIMA E OLTRE.
   SENSO E SCOPO DEL DIGIUNO QUARESIMALE
Il digiuno quaresimale ha certamente una dimensione fisica, oltre
l'astinenza dal cibo, può comprendere altre forme, come la rinuncia
volontaria del fumo, di alcuni divertimenti, della televisione,...
Tutto questo però non è ancora la realtà del digiuno; è solo il segno
esterno di una realtà interiore; è un rito che deve rivelare e supportare un
cammino  interiore.
IL DIGIUNO RITUALE DELLA QUARESIMA:
 ·        è segno del nostro vivere la Parola di Dio. Non digiuna veramente
chi non sa nutrirsi della Parola di Dio, sull'esempio di Cristo, che disse:
"Mio cibo è fare la volontà del Padre"; Nutrirsi vuol dire poi viverla..
 ·        è segno della nostra volontà di espiazione: "Non digiuniamo per la
Pasqua, né per la croce, ma per i nostri peccati, ... " afferma san Giovanni
Crisostomo; Espiare vuol dire rimediare al nostro male con il bene.
·        è segno della nostra astinenza dal peccato: come dice il vescovo
sant'Agostino: "Il digiuno veramente grande, quello che impegna tutti gli
uomini, è l'astinenza dalle iniquità, dai peccati e dai piaceri illeciti del
mondo, ...".
 In sintesi: la mortificazione del corpo ("mortificare" vuol dire dominare
il corpo) è segno della conversione dello spirito.
 INDICAZIONI PRATICHE DEL DIGIUNO E DELL'ASTINENZA
 il mercoledì delle ceneri e il venerdì santo sono giorni di digiuno dal
cibo e di astinenza dalla carne e dai cibi ricercati o costosi.
  i venerdì di Quaresima sono giorni di astinenza dalla carne e dai cibi
ricercati o costosi.
 negli altri venerdì dell'anno, i fedeli possono sostituire l'astinenza
dalla carne con altre opere (cioè azioni) di carattere penitenziale.
  al digiuno sono tenuti i fedeli dai diciotto anni compiuti ai sessanta
incominciati; all'astinenza dalla carne i fedeli che hanno compiuto i
quattordici anni.
 anche coloro che non sono tenuti all'osservanza del digiuno, i bambini e i
ragazzi, vanno formati al genuino senso della penitenza cristiana.
 Più ampie considerazioni nel documento "IL SENSO CRISTIANO DEL DIGIUNO E
DELL'ASTINENZA" della Conferenza Episcopale Italiana, 4.10.1994
IL DIGIUNO PRESCRITTO DALLA CHIESA
 Cosi è chiamato quello prescritto per tutta la Chiesa e che, perciò, è
estremamente semplice perché adatto a qualsiasi persona.
E' qualcosa che appartiene alla nostra storia, alla grande tradizione del
cristianesimo.
Un'altro pasto sarà sostituito da un semplice spuntino, secondo le proprie
necessità.
In questo modo, per esempio, se si sceglie il pranzo come pasto completo, a
cena si mangi solo qualcosa che metta nella condizione di trascorrere il
resto della notte senza accusare la fame.
L'importante, e qui sta l'essenza del digiuno, è la disciplina, il non
mangiare niente oltre questi tre pasti. Quello che importa è troncare
l'abitudine di "mangiucchiare", di aprire il frigorifero più volte al giorno
per "spizzicare" qualcosa.
Evitare completamente, in questo giorno, le caramelle, i dolci, i
cioccolatini, i biscotti e cose di questo tipo. Lasciare da parte le bevande
rinfrescanti ed il caffè.
Per i più indisciplinati (e molti di noi lo siamo) già questo è un vero
digiuno e di quelli difficili! In questo tipo di digiuno non si soffre la
fame. Più le persone si impongono una disciplina, più mettono a freno la
gola! Ed è proprio questa la finalità del digiuno.
Chiunque può praticarlo, perfino gli ammalati, poiché l'acqua e le medicine
non lo interrompono; neanche se fosse necessario del latte per assumere
queste ultime, poiché la disciplina sarebbe comunque mantenuta. Per gli
ammalati o per gli anziani la disciplina può consistere addirittura nel
fatto stesso di prendere le medicine - e prenderle correttamente.
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Dal Vengelo secondo Matteo al Cap. sesto:
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[14] Se voi infatti perdonerete agli uomini le loro colpe, il Padre
vostro celeste perdonerà anche a voi;
[15] ma se voi non perdonerete agli uomini, neppure il Padre vostro
perdonerà le vostre colpe.
[16] E quando digiunate, non assumete aria malinconica come gli
ipocriti, che si sfigurano la faccia per far vedere agli uomini che
digiunano. In verità vi dico: hanno già ricevuto la loro ricompensa.
[17] Tu invece, quando digiuni, profumati la testa e lavati il volto,
[18] perché la gente non veda che tu digiuni, ma solo tuo Padre che è
nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà.