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Titolo: Vieni e vedi

Cristiano č chi permette di entrare in contatto con Cristo, spiega il Papa
Presentando l'esempio dell'apostolo Filippo
CITTA' DEL VATICANO, mercoledė, 6 settembre 2006 (ZENIT.org).- Benedetto XVI
sostiene che l'autentico cristiano č chi permette agli altri di entrare in
contatto personale con Cristo e di vivere con Lui.
E' questa la conclusione alla quale č giunto nell'Udienza generale di questo
mercoledė, celebrata in piazza San Pietro con la partecipazione di circa
25.000 persone e dedicata a presentare la figura di uno dei dodici apostoli
di Gesų, Filippo.
La riflessione del Pontefice, che continua la serie di profili degli
apostoli, ha ripercorso i momenti in cui il discepolo di Cristo appare nei
quattro Vangeli, soffermandosi sul dialogo in cui Filippo presenta a
Natanaele Gesų come il Messia annunciato dai profeti.
Di fronte alla risposta scettica di Natanaele - "Da Nazaret puō forse venire
qualcosa di buono?" -, Filippo risponde "Vieni e vedi".
"In questa risposta, asciutta ma chiara, Filippo manifesta le
caratteristiche del vero testimone: non si accontenta di proporre l'
annuncio, come una teoria, ma interpella direttamente l'interlocutore
suggerendogli di fare lui stesso un'esperienza personale di quanto
annunciato".
Secondo il Papa, possiamo pensare che San Filippo "si rivolga pure a noi con
quei due verbi che suppongono un personale coinvolgimento. Anche a noi dice
quanto disse a Natanaele: 'Vieni e vedi'".
"L'Apostolo ci impegna a conoscere Gesų da vicino. In effetti, l'amicizia,
il vero conoscere l'altro, ha bisogno della vicinanza, anzi in parte vive di
essa", ha constatato.
"Del resto, non bisogna dimenticare che, secondo quanto scrive Marco, Gesų
scelse i Dodici con lo scopo primario che 'stessero con lui', cioč
condividessero la sua vita e imparassero direttamente da lui non solo lo
stile del suo comportamento, ma soprattutto chi davvero Lui fosse".
"Solo cosė infatti, partecipando alla sua vita, essi potevano conoscerlo e
poi annunciarlo", ha sottolineato.
Per il cristiano, l'importante č "non solo e non tanto ascoltare i suoi
insegnamenti [di Gesų, ndr.], le sue parole, quanto ancor pių conoscere Lui
in persona, cioč la sua umanitā e divinitā, il suo mistero, la sua
bellezza".
"Egli infatti non č solo un Maestro, ma un Amico, anzi un Fratello. Come
potremmo conoscerlo a fondo restando lontani? L'intimitā, la familiaritā, la
consuetudine ci fanno scoprire la vera identitā di Gesų Cristo".
"E' proprio questo che ci ricorda l'apostolo Filippo. E cosė ci invita a
'venire', a 'vedere', cioč ad entrare in un contatto di ascolto, di risposta
e di comunione di vita con Gesų giorno per giorno", ha aggiunto il Vescovo
di Roma.
"Possiamo ben dire che Dio si č dato un volto umano, quello di Gesų, e per
conseguenza d'ora in poi, se davvero vogliamo conoscere il volto di Dio, non
abbiamo che da contemplare il volto di Gesų! Nel suo volto vediamo realmente
chi č Dio e come č Dio!", ha poi proseguito.
Il Papa ha quindi concluso la sua riflessione "richiamando lo scopo cui deve
tendere la nostra vita: incontrare Gesų come lo incontrō Filippo, cercando
di vedere in lui Dio stesso, il Padre celeste".
"Se questo impegno mancasse, verremmo rimandati sempre solo a noi come in
uno specchio, e saremmo sempre pių soli! Filippo invece ci insegna a
lasciarci conquistare da Gesų, a stare con lui, e a invitare anche altri a
condividere questa indispensabile compagnia".
"E vedendo, trovando Dio, trovare la vera vita", ha detto infine.
Avvenire
La luce del sole... e l'unghia del dito
Gianni Gennari
Se il Segretario Generale Onu o il Presidente del Consiglio italiano in un
discorso pubblico mettessero in chiaro insistendo pių volte il punto
centrale della loro strategia, la ragione fondante del loro impegno, e il
giorno i giornali parlassero solo delle scarpe o del foulard che
nell'occasione indossavano, i giornali stessi non farebbero bene il loro
mestiere. Giā. Mercoledė Benedetto XVI all'Udienza ha preso spunto dalla
figura di Filippo apostolo per parlare di Gesų Cristo unica piena
manifestazione di Dio nella storia. E' l'essenza della fede cristiana, non
esclusiva di altre intuizioni, non da imporre con la prepotenza della forza,
ma da proporre con la serena coscienza di un dono ricevuto che non č
privilegio, ma soprattutto responsabilitā e debito verso tutti gli uomini,
fratelli e figli di Dio. La fede - ha detto il Papa - non č una teoria, e
neppure una sfilza di precetti morali, ma l'esperienza di un incontro di
vita con Gesų Cristo morto, risorto e vivo per sempre come Redentore del
mondo. Discorso importante? Certo che sė. Ebbene. Ieri in pagina i titoli:
"E il Papa sfoggia il cappello estivo" ("Repubblica"), "Il Papa torna
all'antico anche sul cappello" ("Il Giornale"), "Il Papa sceglie il cappello
di paglia" ("Il Sole 24Ore", "Tanto di cappello Papa Ratzinger" ("La
Stampa"), "I cappelli di Papa Ratzinger, dopo il camauro ecco il saturno"
("Corsera").
Potrei continuare.
E del discorso?
Niente!
Non poco: niente!
Č normale o č una catastrofe professionale?
Lui alza la mano indicando il Sole, luce, vita, salvezza.
E loro guardano l'unghia del dito.

 Presentando l'esempio dell'apostolo Filippo
        Mentre eretico, traditore ed assassino e' chi porta ad un falso 
Gesu', uccidendo il fratello che mentre chiede acqua viva, riceve acqua 
avvelenata.
            Significativissimi certi sogni di don Bosco.
[.....]
-- 
        Signore Gesu', schiaccia la testa di satana sotto i Tuoi piedi.
Antonio Casini