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Titolo: Cosa ne avrebbe fatto l'Olanda dei bimbi storpiati in Ossezia?

Cari amici,
Ho visto l'altro giorno sulla home page di 
www.fattisentire.net
  il nuovo
editoriale.
Un capolavoro.
Mi ha colpita tantissimo, e mi permetto di riportarlo qui su ICC, per
condividerlo con voi.
Ciao a tutti.
Laura
===
La morte selvaggia
La "morte selvaggia" è un'espressione di Philippe Ariès
che indica il modo con cui la società contemporanea si
rapporta al destino comune di ogni uomo, contrapponendola
alla "morte addomesticata" del periodo medioevale.
La morte selvaggia è anche lo spettacolo desolante che ci
ha accolto al nostro ritorno dalle ferie in questo caldo
e sonnacchioso inizio di settembre - con l'ultimo evento
luttuoso: la strage di Beslan, a spargere sale sulle
povere ferite dell'umanità.
Cosa è successo, dunque?
La magistratura olandese, su mandato del Parlamento, ha
autorizzato una clinica ad applicare un "rigido
protocollo" per "terminare" bambini al di sotto dei 12
anni di età, in barba alla Dichiarazione Universale dei
Diritti dell'Uomo e alle - a questo punto ipocrite -
affermazioni che rubricano l'eutanasia tra i "diritti"
inalienabili da concedere a chi la chieda.
Da dove proviene tutto questo odio per l'uomo mascherato
da "amore" e da "compassione"?
Qual'è il germe segreto che sta erodendo la nostra
società?
Non sbaglia di molto chi lo trova in quella mentalità
materialista e nichilista che, cieca ad ogni dimensione
spirituale, vede e considera l'uomo allo stesso modo
degli animali: dei cani randagi o dei cavalli da
abbattere "per non farli soffrire".
Ma ancora di più, noi crediamo di vederlo balenare
nell'odio ideologico per l'uomo reale, con i suoi limiti
e le sue sofferenze; per l'uomo che - impudente! - non
ne vuole sapere di nascere quando vogliono gli altri,
con gli attributi che altri hanno deciso; che si ostina
ad ammalarsi, a soffrire e a morire fuori dai "canoni"
che altri hanno fissato per non "turbare"; per
quell'uomo così lontano da quell'umanità "ideale" che
i moderni demiurghi vogliono plasmare.
Ma il dolore insopportabile?
L'assenza di ogni speranza?
La vita "degna" di essere vissuta?
La sofferenza inutile?
Pensate a questo: una famiglia numerosa (quindici figli)
in cui l'ultimo nato è completamente deforme: "non
poteva star ritto, tanto meno camminare; stentava perfino
a star seduto nella sedia che era stata fatta
appositamente per lui; le sue dita stesse erano troppo
deboli e rattratte per scrivere; le labbra e il palato
erano deformati al punto che le sue parole uscivano
stentate e difficili a intendersi"; a peggiorare le
cose: "i competenti lo dichiararono anche deficiente".
Siamo sicuramente di fronte ad un caso limite: se le
malformazioni fossero state diagnosticate per tempo
chi si sarebbe stupito di un aborto, naturalmente nel
suo interesse?
Ma Ermanno nacque e sopravvisse.
Di più, studiò.
Matematica, greco, latino, arabo, astronomia, musica.
Costruì astrolabi, strumenti musicali, orologi.
Scrisse trattati scientifici e di storia.
Musicò il Salve Regina e l'antifona Alma Redemptoris Mater.
Di lui dicevano i cronisti: "piacevole, amichevole,
conversevole, sempre ridente, tollerante, gaio".
Questo succedeva quasi mille anni fa.
Oggi, quanti s. Ermanno lo Storpio sarebbero
sopravvissuti per illuminarci con il loro splendore?
FattiSentire.net
8 settembre 2004
Una campagna sull'argomento è possibile cliccando su:
http://eutanasia.totustuus.info/
--
Veni Sancte Spiritus
Veni per Mariam


aborto e eutanasia sono argomenti molto diversi, la storia è molto bella
perchè ci fa veder che puo esistere una vita anche per chi è più sfortunato
ma non riesco a capire come rientri nel contasto del post
ciao

 [...] aborto e eutanasia sono argomenti molto diversi, [...]
Non direi proprio.
La radice dei due mali è invece assolutamente identica e sta nella
cosiddetta cultura della morte che ammorba il nostro mondo.
Ne dà una semplice, ma efficace definizione Lino Ciccone. Essa è "una
visione socialmente diffusa che considera la morte provocata di intere
categorie di esseri umani con un certo favore, che si traduce in una
serie di atteggiamenti, comportamenti, istituzioni e leggi che tale
rifiuto favoriscono e ulteriormente diffondono nella società".
Se è ritenuto lecito uccidere un bambino non nato se, per es., nascerà
con qualche malattia o menomazione ritenuta "intollerabile", perché
non uccidere chi dopo la nascita si dovesse trovare nelle stesse
identiche condizioni?
Quindi aborto ed eutanasia non sono che due facce della stessa
medaglia.
Ciao
Alexandrine
---
"Che tu ci aiuti, o Dio, noi lo speriamo e liberaci dal male, Ti
preghiamo.
Presso acque cristiane dimorare vogliamo, e in cielo infine entrare
Nella gioia di cui è la Regina la Vergine che salva da rovina".
[J.R.R. Tolkien]

 Non direi proprio.
nella frase intendevo eutanasia in senso generale, cioè riferita anche agli
adulti; mi sono espressa male, forse.
nel caso di eutanasia per i bambini sono daccordo con te  che non ci sia
molta differenza; un bambino non puo sicuramente avere la maturità per
prendere la decisione di uccidersi (maturità nel senso, esperienze, essere
in grado di prendere decisioni importanti).
ciao

 rifiuto favoriscono e ulteriormente diffondono nella società".
Cara Alessandra,
potresti dirmi da dove trai la citazione di Lino Ciccone?
Ciao e grazie
Emiliano

 > e le sue sofferenze;
È imho una frase folgorante, di una lucidità micidiale.
Non so perché, mi richiama alla mente quella trita e ritrita enunciazione di
Protagora: «L'uomo è misura di tutte le cose»...
Forse sono io che prendo un abbaglio, e non vorrei far dire
all´editorialista quanto non ha detto; però ho la sensazione che proprio dal
"mito" dell´«uomo misura di tutte le cose» nasca l´«odio ideologico per
l´uomo reale».
Ed è questo l´orlo del precipizio su cui poggia malfermo il nostro piede...
Chi ne fosse in grado potrebbe passare un mese a discutere di filosofia
politica, e a chiedersi in quale periodo storico questo "mito" abbia
cominciato ad allignare nella nostra civiltà.
Io posso solo limitarmi ad esprimere goffamente quello che intuisco: e cioè
che no, l´uomo non è misura di tutte le cose, così come non è misura,
principio e fine di se stesso.
Lessi un giorno - spero di ricordare bene - che in fondo questo "mito"
coincide con la suggestione del peccato originale: prendi il frutto, e
mangialo, perché non è vero che esiste qualcosa che non puoi mangiare,
misurare, possedere... prendi il frutto, e mangialo, e così conoscerai il
bene e il male, e così sarai come Dio...
Sul rapporto strettissimo tra aborto ed eutanasia, ti ha già risposto
benissimo Alexandrine.
Io ho solo buttato lì due pensieri in libertà...  :- )))
Buon pom
Laura


 potresti dirmi da dove trai la citazione di Lino Ciccone?
Innanzitutto scusa il ritardo nel risponderti.
Ecco i riferimenti della mia citazione: Lino Ciccone, La vita umana,
Milano, Ares, 2000, p.24.
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