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Titolo: Varie questioni sulla nullita' del matrimonio

Un saluto. Quelle che vorrei porre sono in realta' questioni sia morali sia
giuridiche. Speriamo che almeno uno o due dei giuscanonisti del newsgroup
non siano ancora andati in ferie o siano gia' tornati. Passo ad esporre.
- Esistono norme precise che stabiliscano chi puo' adire la Rota per
richiedere una verifica della validita' o nullita' di un matrimonio
(suoceri, etc)? E sono codificati anche i casi in cui vi si puo' adire?
- Come viene istruito il processo rotale? Sono necessarie deposizioni di
testimoni o su cos'altro vengono fondate le sentenze? Se i testimoni sono
necessari, quali cautele vengono attuate per scongiurare o limitare
l'eventualita' di testimonianze non autentiche e magari combinate allo scopo
di pilotare la sentenza?
- La Rota puo' sentenziare in modo che potremmo dire "d'ufficio" ove vi
siano notizie o indizi che facciano sospettare la nullita' di un matrimonio,
o e' obbligatorio che vi sia qualcuno che ne chiede il pronunziamento?
- Come si configura moralmente parlando un matrimonio scientemente e
dolosamente reso nullo da uno dei coniugi all'insaputa dell'altro, o da
entrambi di comune accordo? Ragionando elementarmente nel primo caso si
dovrebbero configurare i peccati di menzogna e di concubinaggio; nel primo
di concubinaggio senza menzogna. Ma una condotta simile e' anche un
sacrilegio vero e proprio? E' codificato espressamente un qualcosa di simile
al "vilipendio di Sacramento" (e immagino che se esiste dovrebbe
effettivamente essere un peccato su materia grave)?
- D'altronde, come si configura sia moralmente sia giuridicamente la
posizione di un matrimonio che sia nullo senza che i coniugi ne siano
consapevoli? Mancando piena avvertenza e deliberato consenso, "tecnicamente"
i due non sarebbero in peccato, o meglio non sarebbero fuori della grazia di
Dio: ma resterebbe il fatto oggettivo che la loro convivenza non e' siglata
da un matrimonio valido. In tal caso, e supponendo che i due coniugi vivano
pienamente il loro rapporto con affetto, generosita' e fedelta', insomma
come due coniugi modello, come si deve comportare chi dall'esterno della
coppia (Parroco, parenti, amici legulei...) ha concreti dubbi ch'esso
matrimonio sia in realta' nullo?
- Dopo una sentenza di nullita', una volta eliminati i motivi della nullita'
stessa, quei due stessi personaggi, se lo decidessero, potrebbero (non
essendo mai stati realmente sposati) finalmente sposarsi con un matrimonio
valido oppure qualcosa osta a cio' ?
- Come recepisce la legislazione civile italiana una sentenza di nullita':
ne scaturisce automaticamente un divorzio o l'iter di un eventuale
susseguente divorzio civile deve seguire un binario proprio (e magari venire
istruito su istanza di parte)? Cosa accadrebbe da un punto di vista civile
nel caso precedente (nullita' risolta e matrimonio valido tra gli stessi
coniugi finalmente celebrato)?
Grazie per l'attenzione e grazie anticipate delle risposte!
Andrea
salo...@mediacomm.it

 coniugi finalmente celebrato)?
I fedeli che hanno celebrato il matrimonio canonico assicurandone gli
effetti civili attraverso la procedura concordataria e hanno ottenuto da un
tribunale ecclesiastico una sentenza di nullità del medesimo sono di norma
tenuti, dopo che ne è stata decretata l'esecutività dal Supremo Tribunale
della Segnatura Apostolica, a proporre domanda alla competente Corte
d'Appello per ottenere la dichiarazione di efficacia della stessa
nell'ordinamento dello Stato, ove ciò sia possibile ai sensi dell'art. 8, n.
2 dell'Accordo di revisione del Concordato Lateranense e del relativo
Protocollo addizionale.
 Tale obbligo viene meno quando i fedeli interessati risultino liberi
nell'ordinamento dello Stato e l'espletamento delle procedure per
l'efficacia civile della sentenza canonica comporti grave incomodo.