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Titolo: Riconoscere la propria peccaminosità

  RICONOSCERE LA PROPRIA PECCAMINOSITA'
PREMESSA
Scrive lo psicanalista Aldo Carotenuto, professore di psicologia della
personalità all'Università di Roma, che la condizione psicologica da cui
nasce e si perfeziona la capacità di amare, da cui nasce la preoccupazione
sincera e operosa per l'altro, con la conseguente rinuncia alla propria
onnipotenza, consiste nel riconoscere la propria possibilità di compiere il
male
( Aldo Carotenuto, Attraversare la vita, Bombiani, Bergamo 1999, p. 75 ).
  Scriveva Madre Teresa di Calcutta: - la conoscenza di noi stessi, ossia
del bene che c'è in noi come pure del male, deve essere chiara. Ciascuno di
noi ha dentro di sé tanto bene e tanto male-
(Madre teresa di Calcutta, le mie preghiere, Rizzoli, Milano 1993, p.65 ) .
1) Giovanni Paolo II insegna:"" Mentre gli effetti del peccato
abbondano -avidità, disonestà, e corruzione, rapporti spezzati e
sfruttamento di persone, pornografia e violenza - il riconoscimento della
peccaminosità personale è svanito. Al suo posto è sorta una preoccupante
cultura (..) che non riconosce che in ogni uomo e donna vi è una ferita che,
alla luce della fede, chiamiamo peccato originale (..).""
2) Il Santo Padre incoraggia in modo particolare i Vescovi a promuovere il
sacramento della Penitenza:
""(...) armatevi di maggiore fiducia, creatività e perseveranza
nel presentarlo (il sacramento della penitenza: NDR) e nel guidare le
persone ad
apprezzarlo (..)"".
3) Inoltre il Papa esorta i vescovi stessi a confessarsi
frequentemente:
"" Come Vescovi, per voi è importante ricorrere
frequentemente al Sacramento della Riconciliazione, al fine di ottenere il
dono di quella
misericordia della quale voi stessi siete stati fatti ministri (..)""
( Giovanni Paolo II, L'Osservatore Romano, ed. settimanale,28 maggio 2004,
p.8 ).
4)Sempre sulla confessione, Giovanni Paolo II insegna:""Chi si
confessa con frequenza, e lo fa con desiderio di progredire, sa di ricevere
nel sacramento, con il perdono di Dio e la grazia dello Spirito, una luce
preziosa per il suo cammino di perfezione""
( Giovanni Paolo II, L'Osservatore Romano, 2 Aprile 2004, p. 4 ).
5) Insegna Pio XII che la pratica costante della Confessione sacramentale "
aumenta la conoscenza di sé, sviluppa l'umiltà cristiana,
sradica i cattivi costumi, purifica la coscienza, fortifica la volontà e,
in virtù dello stesso sacramento, aumenta la grazia"
6)  Insegna Paolo VI :"" La confessione personale è scuola
di sapienza morale, educa la mente a discernere il bene dal male, è palestra
di energia spirituale, allena la volontà alla coerenza, alla virtù positiva,
al dovere difficile""( Paolo VI, 23-03-77)
7) La  pratica costante della Confessione sacramentale svolge il ruolo di
"reattivo mentale ", intendendo mentale nella più ampia accezione
del termine, come relativo alla nostra vita psichica e spirituale.
Essa risveglia l'uomo nascosto nel cuore, lo libera
dalla schiavitù dell'esteriore - cioè dalle parti più superficiali dell'Io
cosciente costituite dalle opinioni acquisite e dalle idee irreali  ( falso
Io ) - e fa emergere il Vero Io, una misteriosa zona interna dove è viva e
palpitante la Presenza di Dio.  Nelle zone più profonde dell'Io, Dio è più
intimo a noi dinoi stessi: egli è la causa del nostro stesso Essere.
( CFR Antonio Gentili, Introduzione, p.54, in Anonimo del XIV secolo,
La nube della non conoscenza e gli altri scritti, Ancora, Milano 2003
8 )  Piccola nota sul "centro "e la "periferia" dell'Io:
Provate a fare il vuoto mentale per soli
dieci minuti: è un'esperienza importante.  Anche quando abbiamo deciso di
non avere idee e fantasie, ci rendiamo conto di essere continuamente
"assediati"
da idee e fantasie che non vogliamo.
Solo allora si comincia a percepire che nel nostro io esiste un"centro" e
una "periferia".
 Il vero io abita in una zona più profonda della nostra personalità, l'altro
è un io "periferico"
dovuto ad influssi del"mondo", idee acquisite, abitudini, memorie
archiviate, sensazioni dovute a traumi "rimossi", influssi psichici della
prima infanzia con cui ci siamo identificati. Attraverso questa iniziale
esperienza diventiamo consapevoli del fatto che il nostro "vero " io può
osservare le idee, le fantasie e le sensazioni così come uno spettatore
osserva il fiume che scorre. Le sensazioni e i sentimenti cambiano, le idee
scorrono ma c'è qualcosa dentro di noi che percepisce tutto questo fluire:
si tratta della nostra autocoscienza, del vero direttore della nostra
personalità, dell'io che rimane quando ci siamo tolti tutti gli "abiti":
idee, sentimenti, immagini, sensazioni fisiche. Questa "autocoscienza"
presenta la forma di ciò con cui viene in contatto e che la influenza.
Desidero una donna e la mia coscienza diventa il leopardiano "pensiero
dominante" di questa donna, ho mal di denti e la mia coscienza diventa il
pensiero dominante del mio mal di denti. Questo è il processo di
"identificazione": ci si identifica con i propri sentimenti, con le idee,
con i desideri. Se mi identifico con la ricchezza che possiedo, quando la
ricchezza finisce sento che la mia vita è finita, se mi identifico con un
desiderio e quel desiderio è frustrato, allora io stesso mi sento frustrato.
Dire che qualcosa influenza la mia coscienza non significa che la mia
coscienza non abbia una sua funzione autonoma: è come se guardassi
attraverso una lente deformata; la mia vista viene alterata, ma ciò non
significa che
non esista una funzione autonoma dell'occhio.   Infatti, se, invece di
lasciarmi completamente assorbire da sensazioni, rappresentazioni mentali e
desideri, li osservo oggettivamente con calma e da una posizione distaccata,
senza intervenire in alcun modo, allora comincio a vederli come qualcosa di
esterno a me, come se guardassi un paesaggio. In questo modo è possibile
"staccare" la coscienza dai contenuti che la modificano
 (disidentificazione ).
 Il processo di "disidentificazione" ci dà la
possibilità di evitare che avvengano identificazioni   " inconsapevoli" e
"casuali" con idee,sensazioni e desideri che non sono stati valutati
pienamente dalla ragione: la disidentificazione, poi, ci permette, se
vogliamo, di identificarci coni dee o con altri aspetti di noi stessi che,
attentamente valutati, risultano essere gli elementi più autentici, anche se
"repressi" e "indifferenziati", i quali attendono di essere sviluppati.
Attraverso il processo di "disidentificazione" l'individuo può iniziare,se
vuole, a produrre pensieri per contestare e riformulare quelli giudicati non
realistici che sostengono e mantengono in vita emozioni e
comportamenti irrazionali. Attraverso questo lavoro della volontà e della
ragione è possibile costruire gradualmente abitudini diverse: se un
individuo
cambia modo di pensare riguardo a qualcosa, "sentirà" anche diversamente
nei confronti di questo "qualcosa". La nostra vita segue i "solchi" dello
"schema" che è stato creato nel nostro cervello: coltivare un certo
pensiero, ripetere una certa azione crea una"impronta" mentale simile ai
"solchi"
incisi in un disco. Ogni volta che appoggio la "puntina" dell'attenzione sui
"solchi" dei tracciati, il "disco"dello schema mentale riprende a "suonare"
la stessa musica .Ma attraverso il risveglio e il lavoro del "centro"
dell'Io, cioè dell'essere nascosto nel cuore posso tracciare nel cervello
nuovi "solchi" per mezzo di nuovi pensieri e di nuovi comportamenti
costantemente ripetuti e cancellare gradualmente tutte le precedenti
impronte mentali
( Bruto Maria Bruti )

 sacramento della Penitenza...
PER LA MIA ESPERIENZA PERSONALE POSSO DIRE CHE LA CONSAPEVOLEZZA DELLA
PROPRIA PECAMINOSITà EMERGE SOLO DOPO TANTO TEMPO , VISTO CHE PER OSMOSI
ABBIAMO IMPARATO DALLA NOSTRA SOCIETà SOLO UN NON MEGLIO DEFINITO SENSO DI
COLPA. 
COMUNQUE SOLO DAVANTI AD UNA PRESENZA AMATA UNO SI ACCORGE DI QUANTO E'
MESCHINO E POVERO E INCAPACE E BISOGNOSO DI PERDONO.
NON PUO' ESSERE IL DESIDERIO DI SENTIRSI FARISAICAMENTE A POSTO A
GUIDARCI, MA UN AMORE A COLUI CHE E' LA FONTE DELLA NOSTRA GIOIA.
nON E' AFFATTO FACILE, ANZI, E' IMPOSSIBILE, GIUNGERE A QUESTO AMORE SE
LUI PER PRIMO NON SI MANIFESTA A NOI CON TUTTA LA SUA TENEREZZA. MA SE LO
CERCHIAMO LUI SI FA TROVARE.
CIAO
MAVI
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