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Titolo: NEWS - Il Card. Martini sul riposo festivo

Convegno su occupazione e famiglia e tavola rotonda, coordinata
da Gad Lerner, ieri mattina all'Auditorium San Fedele - La flessibilità,
la nuova economia, l'ossessione del denaro: il cardinale difende
l'uomo e il diritto al riposo
MARTINI: PRIGIONIERI DEI RITMI DEL LAVORO
Gian Guido Vecchi, "Corriere della Sera"
dell'11 Febbrajo (Cronaca di Milano) - N.B.: le parole tra asterischi
sono in corsivo nel testo dell'articolo.
C'era una volta l'alienazione *nel* lavoro, la Londra dickensiana di metà
Ottocento e gli "slums", i quartieri di baracche in cui s'ammucchiavano gli
schiavi della prima rivoluzione industriale. Adesso le cose vanno
decisamente meglio, eppure, fra le meraviglie del flessibile e della "net
economy", cresce «l'alienazione *da* lavoro», quella che ci fa «ricchi ma
non bene-stanti», complica la vita familiare e «non fa staccare mai, a
Milano più che nel resto d'Italia». Così dice un'analisi voluta e presentata
dalla Diocesi che il cardinale Carlo Maria Martini, ieri mattina, ha
ascoltato con attenzione prima di individuare l'essenza del problema: il
tempo. Mai il cardinale era stato così netto nel difendere il riposo
domenicale, con buona pace della giunta, e più in generale «il ritmo
lavoro-riposo, un ritmo salutare per l'esistenza umana che dev'essere
rispettato anche dalla società, un grande fatto di civiltà che nasce dalla
tradizione ebraica, si è innestato nel cristianesimo e ha sempre avuto
come scopo di dare valore e ordine al tempo, ridimensionare l'ossessione
del denaro, recuperare la sapienza credente, ristabilire le relazioni
all'interno del popolo per ritrovare una socialità più matura e
solidale», ha scandito riprendendo quanto aveva detto Don Raffaello Ciccone,
il responsabile dell'Ufficio per la vita sociale e il lavoro che ha
organizzato il convegno di ieri.
All'Auditorium San Fedele, la tavola rotonda coordinata da Gad Lerner ha
seguito proprio il filo della flessibilità: «Fino a che punto il rapporto
fra lavoratore e impresa può esser flessibile, qual è il limite?». Almeno un
limite, ha spiegato il cardinale, esiste: «C'è il problema dei servizi
pubblici essenziali, che hanno carattere d'emergenza, ma la società nel suo
insieme sarà saggia se si atterrà sempre al ritmo lavoro-riposo, che tra
l'altro dà quel tempo di pensare che oggi manca tanto». L'arcivescovo che
dedicò la sua prima lettera pastorale a "La dimensione contemplativa della
vita" (1981) spiega che questa «non può essere solo un fatto interiore ma va
aiutata dai ritmi sociali». Certo, non è la sola condizione per il vero
benessere. Martini ha ricordato il diritto alla casa, «che non è un optional
ma un elemento indispensabile come il pane e l'aria: offrire a tutti, almeno
in affitto, una casa a prezzi accessibili». Quanto al lavoro, «preoccupa la
nuova indeterminatezza. Per tanti motivi stiamo meglio di cinquant'anni fa,
ma circa l'insicurezza abbiamo l'impressione di tornare un po' indietro».
L'esperienza, per la verità, «ci dice che oggi molti progetti del cosiddetto
benessere si giocano sull'avere, il possedere, addirittura l'accumulare e il
dominare». In una prospettiva di fede, le beatitudini evangeliche «aprono
orizzonti impensati alla riuscita umana». Ma per tutti, «credenti e non, è
indispensabile una convergenza sul fare». Il cardinale ne ha per tutti: le
istituzioni «sanno bene che la gente va aiutata, sia nelle esigenze
fondamentali sia in un orizzonte più vasto di senso che non può mai esser
negato o deturpato», gli imprenditori «sono chiamati a offrire sempre nuova
formazione, non solo esigerla», i sindacati «devono poter offrire protezione
sociale e aiutare le persone a coltivare una solidarietà più matura». Il
biblista Martini, per parte sua, esemplifica il discorso centrale con il
Decalogo: «Alcuni elementi fondamentali dell'esistenza sono espressi in due
parole, "non uccidere", "non rubare", ma il tema del riposo è detto molto
ampiamente, con una lunga frase, che mostra quanto sia importante per
l'esistenza umana». E legge, parola per parola, l'intero comandamento:
«Ricordati del giorno di sabato per santificarlo: sei giorni faticherai e
farai ogni tuo lavoro, ma il settimo giorno...»
Trascritto da Andrea
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Trascritto da Andrea
giorgio
il paradiso č quell'attimo di luce fra la vita e la morte di un Uomo