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Titolo: curiose coincidenze

http://www.sanpiox.it/public/index.php?option=com_content&view=article&id=1667:due-curiose-coincidenze-e-il-sospetto-di-eresia&catid=64&Itemid=81
 
 
 
Il Sinodo sulla famiglia sembrava dover avere come "tema caldo" la comunione 
ai divorziati che vivono in concubinato. Papa Francesco ha, come sappiamo, 
abilmente aggirato il problema con i suoi due motu proprio che permettono un 
rapido e indolore annullamento dei matrimoni sulla base di una sostanziale 
autocertificazione davanti al Vescovo. Non è da escludere che qualche 
progressista attardato non colga la profondità di questi cambiamenti e 
insista sulla comunione ai divorziati; ma sembra chiaro ormai che altri 
temi, già adombrati l'anno scorso, entreranno prepotentemente sulla scena, 
se non altro a livello mediatico (che è quello che conta, oggi).
 
Durante il viaggio negli USA il Papa ha incontrato la funzionaria del 
Kentucky Kim Davis alla nunziatura a Washington, quella che è andata sotto 
processo per aver rifiutato licenze matrimoniali a coppie gay. Padre 
Lombardi si è affrettato a precisare che l'incontro è avvenuto insieme a 
quello con molte altre persone, brevemente salutate dal Papa in un'udienza, 
e che "non deve essere considerato come un appoggio alla sua posizione in 
tutti i suoi risvolti particolari e complessi". Come riportato sul sito 
news.va
  Bergoglio ha concesso una sola udienza privata in nunziatura, 
testualmente a "un suo antico alunno con la famiglia". Il nostro gesuita 
però si dimentica di avvertirci che questo "antico alunno" è un gentile 
signore omosessuale, tal Yayo Grassi, con il suo compagno, e alcune 
conoscenze che egli introduce al Santo Padre.
 
Egli stesso ha dichiarato alla CNN  di essere "l'antico alunno" in 
questione, e di aver arrangiato l'incontro personalmente con Francesco via 
email poche settimane prima. Non risulta che la solerte Sala Stampa abbia 
preso le distanze dal signor Grassi come ha fatto nel caso della Davies, e 
un video mostra il commovente ed affettuoso incontro in tutti i dettagli. 
Sull'opportunità per il Papa di un tale incontro si può discutere, sulle 
ambiguità di Padre Lombardi si può ridere, ma è fuor di dubbio che la 
disparità di trattamento tra l'impiegata anti-gay e l'amico omosessuale 
rimane palese, ed è la Sala Stampa a sottolinearla goffamente: per la Davies 
un saluto generico in un'udienza con diverse persone, per Grassi l'unico 
incontro privato. Naturalmente Grassi è un gay buono (anche se i cattivi 
Hollywood ha decretato che non esistono), perché da 19 anni vive con lo 
stesso partner. Preziosi elementi matrimoniali, direbbe Kasper. Secondo 
Grassi, il Papa conosce da sempre la sua condizione e lo accetta così. Il 
video lo testimonia senza equivoci. Ricordo alcuni blogger "conservatori" 
parlare dello "schifo" che Bergoglio proverebbe per i gay, che li avrebbe 
abbandonati a se stessi con il suo "chi sono io per.". Simpatici paradossi 
che contrastano con l'immagine generale che questo Pontificato sta dando, 
mediaticamente (e questo conta, oggi).
 
Quasi contemporaneamente, un Prelato polacco che lavora alla Congregazione 
per la Dottrina della Fede ed è Segretario aggiunto della Commissione 
teologica Internazionale, tal Monsignor Krzysztof Charamsa, ha dichiarato al 
Corriere della Sera  di essere gay e di avere un compagno, pronto al 
martirio pur di "scuotere la sua Chiesa". Dice che «che l'amore omosessuale 
è un amore familiare, che ha bisogno della famiglia. Una coppia di lesbiche 
o di omosessuali deve poter dire alla propria Chiesa: noi ci amiamo secondo 
la nostra natura e questo bene del nostro amore lo offriamo agli altri. Non 
sono posizioni dell'attuale dottrina, ma sono presenti nella ricerca 
teologica». Si diceva un tempo che la pratica della sodomia, oltre ad essere 
un peccato di lussuria specialmente grave, portava con sé la nota del 
sospetto di eresia, ed era giudicato proprio da quel Sant'Uffizio di cui il 
nostro Prelato è Ufficiale.
 
Questo perché se uno può peccare carnalmente per debolezza, il peccato 
contro natura è difficilmente giustificabile senza una particolare 
perversione dell'intelligenza e della fede. I tempi stanno dando apertamente 
ragioine ai sospetti dell'antica procedura inquisitoriale. Non basta più ai 
sodomiti, specie chierici, il peccare per debolezza, devono ora rivendicare 
un mutamento dottrinale (un'eresia, in breve) per giustificarsi. Gli uomini 
di Chiesa modernisti hanno ammesso, nel Vaticano II, che la dottrina potesse 
cambiare in base ai tempi, in materia politica ed ecclesiologica. Perché 
fermarsi di fronte alla morale, quando tutto il mondo spinge per questo? 
Quando la nuova religione che incombe lo vuole, e quando si può cogliere l'occasione 
per non starne fuori, anzi magari per guidare l'animazione spirituale del 
futuro governo mondiale, tanto auspicato da Benedetto XVI (ripreso da 
Francesco in Laudato si' n° 175)? Francesco, come già Benedetto XVI, è 
chiamato dai luterani di Roma "il nostro Vescovo". Approvazione piuttosto 
esplicita della sodomia, communicatio in sacris con gli eretici: tutte 
pratiche che comportano il sospetto di eresia. Il sospetto. com'erano 
garantisti gli Inquisitori!
 
 
 
 
 
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 un mutamento dottrinale (un'eresia, in breve) per giustificarsi.
 
Accidenti, capisco che le tue fonti siano ignoranti in materia di 
scienze naturali, ma lo sono anche quanto a teologia. Che vergogna.
Il dogma dell'immacolata concezione è del 1854. E' quindi un "mutamento 
dottrinale". Se ogni mutamento dottrinale è, in breve, un'eresia, allora 
anche il dogma dell'immacolata concezione è un'eresia.
Bel disastro.
L'unico modo per scamparlo è sapere che non ogni mutamento dottrinale è 
un'eresia. Ma evidentemente questi asini non lo sanno.
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Senti,
"Michele"
ma ci 6 o ci fai?
lm 
 
 
 
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Intanto, le virgolette puoi toglierle, quello è il mio vero nome di 
battesimo, a differenza di altri che usano pseudonimi.
 
Poi, se posti qui, ti devi aspettare che qualcuno metta in discussione 
quel che copiincolli. Se vuoi, puoi sempre entrare nel merito di quel 
che ho scritto io.
 
Infine, se con "farci" si può intendere che un po' mi diverto, sì, 
allora, ci faccio. Trovo divertente evidenziare le bestialità più 
grossolane in quel che tu copiincolli. Si potrebbe anche andare di fino, 
sviscerando - ed eviscerando - ogni riga, ma chi ha il tempo. Le 
peggiori, però, sì, un po' mi diverte. Lo ammetto.
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