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Titolo: Metafore

Come si distinguono, nella Bibbia, le parti metaforiche o simboliche
da quelle da prendere alla lettera?
La storia di Adamo ed Eva e del serpente è una metafora?
Cordiali saluti,
   Mario Franco Carbone
http://members.tripod.it/MarioFrancoCarbone/

La storia di Adamo ed Eva e del serpente è una metafora?
Il dibattito e' aperto, sia tra i teologi che qui in i.c.c.: se rintracci il
thread "Omosessualita' e fede" e ne leggi i messaggi piu' recenti, vedrai
che vi si discute proprio di tale questione.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 
http://members.tripod.it/MarioFrancoCarbone/
Ciao Claudio Pace.
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scende negli inferi. ...
Da cosa si deduce che č un  midrash? I padri della chiesa pensavano
che fosse una storia vera? Se sě, perchč?
La storia di Sansone č un midrash?
A me sembra molto simile ad una favola, e piuttosto inverosimile.



Il genere letterario č quello del mito. Non a caso si tratta di un racconto
pieno di riferimenti simbolici tipici dei miti del medio oriente (non si tratta
poi dell'unico mito del genere rintracciablie in area mediterranea)
Comunque, se vuoi saperne di piů, leggi le introduzioni che accompagnano la
Bibbia di Gerusalemme pubblicata dalle Dehoniane. Sono stringate, semplici,
scietificamente vaqlide e, soprattutto, rigorosamente cattoliche.
Gianni Geraci


Pensa che addirittura nel testo di Giobbe si riescono a individuare con chiarezza
due fonti diverse che poi qualche autore ha unito (la prima č un apologo che
inquadra il testo sapienziale in cui Giobbe lancia le sue invettive).
Quando ci acostiamo ala Bibbia non dobbiamo intenderla come un libro che qualcuno
un giorno ha deciso di scrivere: la parola di Dio ci č pervenuta attraverso un
processo lungo a cui hanno labvorato centiania di autori diversi che hanno
raccolto, che hanno tramandato, che hanno riorganizzato, che hanno aggiunto testi
secondo un modello che la Chiesa proclama 'divinamente ispirato'.
Nessuno ci chiede di prendere il raconto di Adamo ed Eva per una cronaca storica
(sarebbe una cosa sciocca). Quello che ci č chiesto č accogliere quel racconto
come qualche cosa di divinamente ispirato che ha ancora qualche cosa da dirci (poi
che Adamo ed Eva siano esistiti davvero penso che non ci sia piů nessuno che lo
sostiene).
Gianni geraci

penso che non ci sia più nessuno che lo sostiene.
Sei in errore.
Andrea
salo...@mediacomm.it


E' vero si tratta di un'affermazione troppo generale per essere vera.
Mi scuso e la riscrivo:
... poi che Adamo ed Eva siano esistiti davvero non è argomento di fede
(quando il vaticano primo stava discutendo sulla procalmazione di un
dogma in proposito la provvidenza ha fatto entrare i bersaglieri da
Porta Pia e il Vaticano Primo si è sciolto).
E ormai sono molo pochi i teologi che si espongono al ridicolo
presentando come verità scientifica quello che è invece un racconto
simbolico.
Poi, naturalmente chi parte da una lettura fondamentalista della Bibbia
dice che questi teologi sono dei venduti alla modernità (ma queste, per
fortuna, sono cosa che da noi capitano di rado).
Gianni Geraci