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Titolo: Basta con l'ostia sulla mano-121 prelati iscritti alla massoneria

Libert�epersona
Qualcosa si muove in Vaticano.
Di Francesco Agnoli
Le due recenti sostituzioni in Vaticano di Mons. Gabriele Caccia, 51 anni,
e mons. Pietro Parolin, 54 anni, segnano la fine dell'era Re-Sodano.
Per tanti anni questi due prelati, spalleggiati dall'ala Silvestrini-Laghi,
e da alcuni prelati polacchi, hanno relamente s-governato la Chiesa.
Con grandissimi danni: in fondo l'affare Ior, Marcinkus, e poi quello che
viene raccontato in "Vaticano spa" hanno dei responsabili ben precisi, o
quantomeno degli "irresponsabili" che hanno lasciato fare... che hanno
brigato per molte cose, certo non tanto per la fede.
Si dice, voci di corridoio piuttosto autorevoli, che alla morte di Giovanni
Paolo II qualcuno, la banda di Sodano, abbia approfittato per fare
un bel po' di nomine, retrodatate.
Si dice, ancora, che in conclave Sodano abbia intimato al futuro
a Benedetto XVI di non accettare l'incarico.
Si sa che Sodano ha fatto poi di tutto per non lasciare il posto di comando
e si � incaponito a rimanere, quantomeno, nell'appartamento del segretario
di Stato. Benedetto XVI, per sostituirlo con Bertone, ha dovuto seguire
strade molto insolite.
Si sa, ancora, che l'ala Sodano et altri, ha fatto di tutto per ostacolare
le manovre di Benedetto XVI: non solo sul piano della fede, essendo
costoro fortemente allineati alle posizioni progressite, ma anche
su quello organizzativo...
Mi pare, per quello che ho capito, anche parlando con gente
del "luogo", che la pulizia che Papa Luciani avrebbe voluto fare
(Ior, prelati iscitti alla massoneria, eccessi di progressismo) stia,
piano piano, realizzandosi.
p.s L'artefice delle vicende narrate da "Vaticano spa", uno dei saggi pi�
letti del momento sulla corruzione allo Ior, � mons. Donato de Bonis: sia
lui che Marcinkus comparivano nella lista dei 121 prelati iscritti alla
massoneria compilata dal giornalista Mino Pecorelli nel 1978...
Messainlatino
Primi passi
Ratzinger riforma la messa.
Basta con l'ostia sulla mano
di Andrea Tornielli
Il documento � stato consegnato nelle mani di Benedetto XVI la mattina
del 4 aprile scorso dal cardinale spagnolo Antonio Ca�izares Llovera,
Prefetto della Congregazione per il Culto Divino.
� l'esito di una votazione riservata, avvenuta il 12 marzo, nel corso
della riunione �plenaria� del dicastero che si occupa di liturgia
e rappresenta il primo passo concreto verso quella �riforma
della riforma� pi� volte auspicata da Papa Ratzinger.
Quasi all'unanimit� i cardinali e vescovi membri della Congregazione hanno
votato in favore di una maggiore sacralit� del rito, di un recupero del
senso dell'adorazione eucaristica, di un recupero della lingua latina nella
celebrazione e del rifacimento delle parti introduttive del messale per
porre un freno ad abusi, sperimentazioni selvagge e inopportune creativit�.
Si sono anche detti favorevoli a ribadire che il modo usuale di ricevere la
comunione secondo le norme non � sulla mano, ma in bocca.
C'�, � vero, un indulto che permette, su richiesta degli episcopati,
di distribuire l'ostia anche sul palmo della mano, ma questo
deve rimanere un fatto straordinario.
Il �ministro della liturgia� di Papa Ratzinger, Ca�izares, sta anche facendo
studiare la possibilit� di recuperare l'orientamento verso Oriente del
celebrante almeno al momento della consacrazione eucaristica,
come accadeva di prassi prima della riforma, quando sia i fedeli
che il prete guardavano verso la Croce e il sacerdote dava
dunque le spalle all'assemblea.
Chi conosce il cardinale Ca�izares, soprannominato �il piccolo Ratzinger�
prima del suo trasferimento a Roma, sa che � intenzionato a portare avanti
con decisione il progetto, a partire proprio da quanto stabilito dal
Concilio Vaticano II nella costituzione liturgica Sacrosanctum Concilium,
che � stata in realt� superata dalla riforma post-conciliare entrata in
vigore alla fine degli anni Sessanta. Il porporato, intervistato dal mensile
30Giorni, nei mesi scorsi aveva detto a questo proposito: �A volte si �
cambiato per il semplice gusto di cambiare. A volte si � concepita
la riforma come una rottura e non come uno sviluppo organico
della Tradizione�.
Per questo le �propositiones� votate dai cardinali e vescovi alla plenaria
di marzo prevedono un ritorno al senso del sacro e all'adorazione, ma anche
un recupero delle celebrazioni in latino nelle diocesi, almeno durante
le principali solennit�, cos� come la pubblicazione di messali bilingui -
una richiesta, questa fatta a suo tempo da Paolo VI - con il testo latino
a fronte.
http://www.stpauls.it/madre/0907md/images/0907md6b.jpg
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�Io sono col Papa, sono cattolico, obbedisco al Papa ciecamente...
Se vogliamo essere cattolici, dobbiamo pensare e credere
come pensa il Papa�.
(Don Giovanni Bosco, Storia Ecclesiastica, 1870).
Seminarista veneto ha detto...
Sono molto fiducioso nell'operato del Sommo Pontefice
e sono convinto che il suo approccio dara' a suo tempo
frutti molto buoni.
Purtroppo io riporto la situazione del mio seminario in campo
liturgico e non solo: DISASTRO TOTALE.
Sinceramente non so dire quando questo nuovo e autentico
"spirito liturgico" possa trovare spazio nei Seminari, di sicuro
non a breve termine.
Almeno nel mio (ma senza ragionevole dubbio penso che
sia cosi' un po' ovunque) esiste una ostilita' veramente forte verso
tutto quello che sa di Tradizione, oltre che verso la concreta Persona
dell'attuale Santo Padre. E' molto dura vivere in un clima cosi'.
Faccio un esempio concreto: una volta dissi ad un prete in seminario
che il Papa stava preparando la "riforma della riforma" per riallacciare
la liturgia alla Tradizione. Risposta: "spero di essere morto prima
di vedere queste nuove riforme"... son rimasto allibito.
Sursum corda in ogni caso! Il Signore non ci abbandonera' mai!
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"Si ha maggior merito assistendo ad una santa Messa con devozione,
che distribuendo tutte le proprie sostanze ai poveri
[alla strafaccia dei teologi della liberazione, e dei pauperisti
pseudocattolici!] o viaggiando come pellegrini in tutto il mondo".
San Bernardo di Chiaravalle

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Cominciamo a credere che sia vero, aveva ragione fu Mino Pecorelli. Quasi 
tutti i religiosi e molti Pontefici erano, (sono, saranno) iscritti alle 
massonerie o simpatizzavano e simpatizzano ancora  tali Grandi Orienti o 
Tali Grandi Logge in Italia e nel mondo.
Io ci credo a met�, anzi a un quinto fino a che non appaia un altro 
coraggioso Mino che, con documenti e prove certe, ci fornisca l'elenco degli 
ecclesiatici massoni iscritti regolarmente nelle GL o ne vari G.O. del 
mondo.
Altrimenti dovrei credere che la Chiesa Cattolica e tutte o arte delle 
Chiese cristiane sono esse stesse una Massoneria, indipendente dalle altre 
ma cmqm Massoneria.
Ma io penso che molti giornalisti non sanno pi� della massoneria di quanto 
ne sapiano i giornalai.
Antoine  . ' .  ;-D
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