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Titolo: Scherzi della natura

Questo il testo con cui, nella rubrica "Colloqui col Padre", la
redazione di Famiglia Cristiana ha risposto a una giovane lettrice
scanalilzzata per le espressioni con cui un prete aveva parlato degli
omosessuali durante un'omelia.
“Scherzi della natura”
PREGIUDIZI E VIOLENZE CONTRO GLI
OMOSESSUALI
Un prete dichiara in pubblico il suo “ribrezzo” contro gli omosessuali.
Parole che sconvolgono una giovane credente. Che ha un amico gay.
Caro padre, mi perdoni: non so come cominciare una lettera di questo
tipo. Non metta il mio vero nome, mi chiami pure Candy. Ho 17 anni e
frequento una scuola cattolica non statale. Qui ho imparato a non aver
paura di Dio, ma ad amarlo e a ritenerlo uno dei miei più grandi amici.
Sì, insomma, sto vivendo bene la mia religiosità. Ultimamente, però, mi
pesa stare un’ora (a volte anche di più) seduta in chiesa ad ascoltare
un prete che parla di cose che io non condivido. Ma come può un
religioso affermare, davanti ad una comunità di credenti, di provare
ribrezzo per gli omosessuali? Ma stiamo scherzando? Come si fa a provare
ribrezzo per un altro uomo, certo, diverso da me, ma pur sempre figlio
dello stesso Padre? È come se io, che ho due fratellini più piccoli, ne
odiassi o allontanassi uno solo perché,
magari, diverso da me. E poi chi è che decide chi è diverso? Chi può
arrogarsi questo diritto? Ho un amico gay di 16 anni, e la sua vita è un
inferno. Alcuni li chiamano “scherzi della natura” ma, se non erro, Dio
non è infallibile? Ci mancava solo che il prete saltasse fuori con la
sua orribile affermazione. Sono delusa e arrabbiata con quel prete.
Volevo alzarmi e uscire di chiesa, ma mi capisca, abito in un paesino
bigotto, meglio lasciar perdere, mi sono detta. Ora mi rivolgo a lei:
perché gli omosessuali (come gli extracomunitari, gli handicappati,
ecc.) non vengono accettati? Forse Gesù non ha mai detto che siamo tutti
fratelli? Spero che, prima o poi, quel prete abbia un rimorso.
Candy (diciassettenne)
Il solenne gesto del Papa, che il 12 marzo scorso ha chiesto perdono per
le colpe della Chiesa nel corso dei secoli, non includeva esplicitamente
il trattamento riservato agli omosessuali, ma solo le discriminazioni
nei confronti delle donne. L’elenco delle colpe è però indicativo, non
esaustivo. Anche le resistenze a vedere in loro, con gli occhi del
Vangelo, delle persone – dei figli di Dio – e non dei
“pervertiti” da evitare, possono essere annoverate tra i comportamenti
che hanno bisogno di essere perdonati. Il Vangelo è molto chiaro. Ma il
suo messaggio lo annunciano degli esseri umani, che tendono
inevitabilmente a deformarlo. O quanto meno a leggerlo attraverso le
lenti affumicate dei pregiudizi del proprio tempo. Per quanto riguarda
poi l’atteggiamento nei confronti degli omosessuali, c’è anche un altro
filtro da tenere presente: il rifiuto che nasce dalle emozioni, consce e
inconsce, di chi si trova a confrontarsi con il comportamento
omosessuale. Qui la fede ha poco a che vedere, come pure la morale che
si ispira al Vangelo. Le campagne violente contro gli omosessuali sono
condotte, indifferentemente, da credenti e atei, da uomini di Chiesa e
da chi in chiesa non mette mai piede. Non sono certamente “chierichetti”
quelli che si associano in bande, di notte, per organizzare pestaggi
agli omosessuali con raids nei loro luoghi di incontro. D’altra parte, è
possibile ascoltare in chiesa aggressioni verbali contro gli
omosessuali, come quella che ti ha molto scandalizzata. E giustamente:
perché le parole non fanno meno male delle pietre. E il disprezzo non è
meno figlio del pregiudizio per il fatto di essere proclamato dal
pulpito.
Tutte le forme di eccesso – la violenza fisica nei confronti di persone
inoffensive, il “ribrezzo” dichiarato dal parroco – sono indice di
qualcosa che si colloca sotto il livello della coscienza. Malgrado la
tua giovane età, ti sarai già accorta che tra quello che le persone
dichiarano e i motivi che li inducono ad agire si apre spesso un abisso.
Nei meandri dell’inconscio si muovono, come a casa loro, gli
psicanalisti. Anche senza avere una patente di competenza in questo
ambito, siamo capaci di intuire che chi si scaglia con un impeto fuori
misura contro l’omosessualità forse è sotterraneamente angosciato dalla
propria sessualità. Forse è una semplificazione eccessiva dire che chi
combatte con tanta virulenza l’omosessualità degli altri, inconsciamente
è in conflitto con le proprie pulsioni, ma è una semplificazione che ci
aiuta a orientarci in una realtà in cui non tutto è ciò che sembra.
Queste indicazioni ti possono aiutare ad abbozzare una risposta alla tua
domanda, che mette insieme il rifiuto nei confronti degli omosessuali
con quello che si esprime verso gli extracomunitari e i portatori di
handicap. Ciò che li accomuna è la “diversità”. E la diversità è
percepita come una destabilizzazione della nostra identità. Il Vangelo –
come tu suggerisci – è la medicina giusta per questa malattia dello
spirito. Ci insegna, per lo meno, a non disprezzare nessuno.

Gianni Geraci ha riportato:
<< Nei meandri dell'inconscio si muovono, come a casa loro, gli
psicanalisti. Anche senza avere una patente di competenza in questo ambito,
siamo capaci di intuire che chi si scaglia con un impeto fuori misura contro
l'omosessualità forse è sotterraneamente angosciato dalla propria
sessualità. Forse è una semplificazione eccessiva dire che chi combatte con
tanta virulenza l'omosessualità degli altri, inconsciamente è in conflitto
con le proprie pulsioni, ma è una semplificazione che ci aiuta a orientarci
in una realtà in cui non tutto è ciò che sembra. >>
A parte il fatto che i moderni psicoanalisti conoscono ancora molto poco
dell'inconscio che quindi e' lungi dall'essere "casa loro", si potrebbe
anche aggiungere l'ipotesi che i cristiani che si scagliano contro gli
"altri" non solo non hanno problemi non risolti con il proprio "essere" ma
hanno anche problemi con il proprio cristianesimo.
Ovviamente la mia e' solo una ipotesi visto che come psicoanalista valgo
poco.
ciao,
Mauro

visto che come psicoanalista valgo poco.
Come letterato valgo ancora di meno, visto che c'e' un "non" di troppo
;-)
Mauro