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Titolo: RECENSIONE - Il libro di Messori e Cammilleri

Un volume di Messori e Cammilleri ricostruisce una serie di fatti
accaduti nel 1796, rileggendo la storia in chiave provvidenziale
E LA MADONNA VOLSE GLI OCCHI VERSO L'INVASORE NAPOLEONE
Recensione di Cesare Medail, "Corriere della Sera" del 26 Novembre
IL LIBRO: "Gli occhi di Maria" di Vittorio Messori e Rino Cammilleri,
editore Rizzoli, 320 pagine, 32.000 lire (circa 16,53 Euro).
"Volgi gli occhi tuoi misericordiosi", recita la preghiera del "Salve
Regina"; e la Madonna volse gli occhi verso il popolo dello Stato pontificio
invaso nel 1796 dalle armate napoleoniche figlie di una rivoluzione che
aveva sostituito a Maria il culto della Dea ragione. Mentre i francesi
requisivano i beni ecclesiastici e spogliavano le chiese, centinaia di
immagini mariane (statue o dipinti) cominciarono a "volgere gli occhi":
roteavano, si alzavano ed abbassavano, mutavano colore ed espressione.
«Mai nella storia della Chiesa era avvenuto qualcosa di simile» scrive
Rino Cammilleri che, insieme con Vittorio Messori, ha ricostruito e
interpretato una pagina di storia quasi rimossa dalla stessa cultura
cattolica pur essendo celebrata il 9 luglio, come festa dei "prodigi della
Beata Vergine Maria"; una vicenda che, miracolistica a parte, illumina da
una prospettiva inedita un passaggio chiave della storia moderna, l'alba
della modernità e l'inizio della fine della Chiesa temporale. La
ricostruzione dei fenomeni - a partire dal primo moto degli occhi (25 giugno
1796) di una madonna raffigurata in un dipinto del Duomo di Ancona che
imbarazzò lo stesso Bonaparte dopo una verifica personale - è basata sulle
carte del processo promosso da Pio VI su "prodigi" che stupirono migliaia di
persone di ogni ceto e cultura, essendo perlopiù legati a immagini di
strada, modeste e decentrate rispetto ai maggiori templi romani. Così, con
tutta la prudenza dei tribunali ecclesiastici, furono riconosciuti come
soprannaturali ventisei casi su 122. L'ipotesi della psicosi di massa è
contraddetta dalle numerose testimonianze di scettici e agnostici: in quanto
alla truffa, uno storico laico come Renzo De Felice, pur ritenendo che
«buona parte dei miracoli fosse opera di imbroglioni», ammette che «il
fenomeno ebbe una tale vastità da non permettere di credere a una montatura
ad arte così perfetta da non lasciare traccia».
Nell'ottica cattolica degli autori, tuttavia, la questione è un'altra: quale
senso dare a quei "miracoli", premesso che nessun cristiano è tenuto a
credervi (alla fede ne basta uno, la Resurrezione)? Una conversazione fra
Cammilleri e Messori sviscera l'argomento, sviluppando un'analisi suggestiva
anche per un lettore laico. Messori interpreta l'intervento mariano «come
una sorta di affanno materno»: «proprio mentre aveva inizio la serie di
catastrofi che avrebbero contrassegnato la modernità» si apriva un'era in
cui «i cristiani sarebbero stati perseguitati e la Chiesa avrebbe avuto
bisogno di maggiore assistenza per reggere alle tempeste scatenate dalle
ideologie che, a partire dal '700, hanno sostituito la fede».
Messori, però, dà una lettura provvidenziale della Storia. Se letta con gli
occhi della fede, essa lascia intravedere una regìa divina, in cui anche la
Rivoluzione e Napoleone appaiono necessari (come lo furono «la Riforma
protestante e tutte le altre crisi, pur dolorose, in cui incappò la
Chiesa»). Se dunque la Madonna - nell'ottica di un credente - ha voluto con
quei miracoli assistere la Chiesa nel trapasso alla modernità propiziato
dalle baionette napoleoniche, significa che esso fu voluto dal Regista: fu
quindi provvidenziale. Verso quale direzione, viene da aggiungere? Il
processo iniziato nel 1796 si concluse, passando per Porta Pia, con il
crollo dello stato papalino e del potere temporale; e alla fine, la Chiesa
di Roma si sarebbe trovata libera dalla zavorra profana di un potere che ne
pregiudicò lungo i secoli lo slancio spirituale ed ecumenico in funzione di
interessi politico-mondani. Se due secoli dopo il pontificato di Wojtyla ha
la dimensione profetica da tutti riconosciuta, le ragioni sono forse da
cercare in quel trapasso, tragico ma necessario, iniziato allora sotto gli
occhi di Maria. Almeno per chi crede nella Provvidenza.
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Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

 E LA MADONNA VOLSE GLI OCCHI VERSO L'INVASORE NAPOLEONE
beh, qui a Treviglio, in piccolo, abbiamo una Madonna delle Lacrime che ha
lacrimato di fronte al Francese che stava x vendicarsi sulla citta'...
La Festa della ricorrenza, con la cerimonia della velazione, ha davvero una
GRANDE partecipazione popolare tuttoggi, ed e' <popolare> sia x la grande
moltitudine di Persone, ma sopratutto x il ceto medio/basso ....
Una cosa che stupisce gli stessi preti...^_____^
ciao
pietro

pietro
Non mi stupisce affatto lo stupore dei preti.....
Cesare Simonetti