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Titolo: NEWS - Il vigilante del Santuario, notizia e commento

Titolo di prima pagina della "Stampa" di Torino, 9 Dicembre:
UNA GUARDIA GIURATA DAVANTI ALLA CHIESA
Il Santuario della Consolata presidiato per difendere i fedeli dai
mendicanti: «Non sono veri poveri ma accattoni fasulli»
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LA POVERTA' INSOPPORTABILE
Gian Enrico Rusconi, "La Stampa" del 9 Dicembre
Il confine tra accattonaggio e molestia aggressiva è diventato precario
nelle nostre città. Lo sperimentiamo ogni giorno. Ma che sia il motivo che
spinge un'autorità religiosa a misure di sicurezza in difesa dei fedeli
frequentanti la chiesa, fa riflettere. «Con rammarico» il Rettore del
Santuario della Consolata di Torino annuncia la necessità di «tutelare la
sicurezza e la tranquillità» dei fedeli, appunto, «dall'accattonaggio
molesto e incontrollabile» con un servizio di sicurezza privato.
Si tratta di una misura ragionevole, ovviamente, che sarà approvata da
tutti, verosimilmente. Sensibilità e solidarietà per i bisognosi infatti non
è masochismo. Questo vale anche per i cristiani più devoti. Eppure
nell'episodio c'è qualcosa di sconcertante.
Se si tratta di un problema di «ordine» e non di povertà - come dice
l'avviso ai fedeli, e se la contromisura presa è l'assunzione di guardie
private - allora è facile scaricare la responsabilità sull'autorità
pubblica: questura, Comune ecc. Ma conosciamo già la loro risposta: mancano
uomini e mezzi, non possiamo coprire capillarmente tutte le zone ecc. E'
prevedibile che questo episodio inneschi l'ennesima polemica sui problemi
della sicurezza in città. Secondo un vecchio copione.
Ma l'episodio della Consolata fa riflettere su alcuni altri fenomeni.
Innanzitutto la ricomparsa e la trasformazione dell'accattonaggio, che fino
a una decina d'anni fa sembrava sparito. In esso si confondono il vu' cumprà
di colore o immigrato, l'alcolista, il tossicodipendente e chi semplicemente
vive sulla strada. Questi "nuovi" accattoni non presentano più le
caratteristiche che facevano "accettare" i poveri tradizionali. Tra l'altro
spesso chiedono «un contributo», non la carità; appaiono sfrontati, ben
diversi dal povero sottomesso. Il risultato è che nell'immagine pubblica la
miseria acquista sempre i caratteri della strafottenza e della malvagità. Si
crea così un circolo vizioso. Come faranno i fedeli della Consolata a
distinguere i poveri "veri" («meritevoli») da quelli finti (immeritevoli)?
Saranno i vigilantes privati a decidere per loro? Come si potrà distinguere
lo spazio della Chiesa, che dovrebbe essere lo spazio della solidarietà
senza condizioni, dallo spazio pubblico da difendere legittimamente da
fastidiosi individui?
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Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

 mendicanti: «Non sono veri poveri ma accattoni fasulli»
Era ora. Però è scandaloso che se lo debba pagare il santuario.
Viene il dubbio che per il comune sia più redditizio fare le multe per 
parchimetro scaduto. :-(((
Però è anche colpa di quelli (fessi) che danno l'elemosina a certa gente. 
Era addirittura uscita una lettera dell'arcivescovo che invitava a non dare 
l'elemosina a quelli che stazionano di fronte alle chiese.
Marco