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Titolo: La fedeltà

Laura_bp ha detto in un suo msg che sarebbe bene riscoprire cos'è la
fedeltà. Tempo fa trovai questa pagina all'interno di un libro. Questo
breve capitoletto si intitola "Un prete decide di restare" e illustra
molto bene IMHO qual'è il senso della fedeltà. 
Inoltre mi piace molto perchè, anche se scritto da un prete e relativo
al proprio scerdozio, può (anzi dovrebbe) essere detto anche da una
persona sposata e relativamente al proprio matrimonio.
Ma bando alle ciance, ecco il testo:
	Voglio rivedere la mia fedeltà. Non per liquidarla, ma per
re-inventarla.
	Desidero ripensare la mia fedeltà. Non per ripeterla, ma per
re-interpretarla alla luce dell'oggi, di ciò che sono diventato grazie
a tante prove ed esperienze.
	Troppo spesso, Signore, trovo persone che mi parlano di fedeltà con
un linguaggio giuridico-moralistico-mercantile che me la fa apparire
addirittura disgustosa.
	La fedeltà viene presentata come obbligo, come precetto, come corda
al collo.
	Più che farmene scoprire la bellezza, mi "impongono" la fedeltà. La
fedeltà a un contratto, più che a un'alleanza.
	Io, invece, Signore, non voglio "subire" la fedeltà, ma viverla.
	A sentire costoro, la fedeltà sarebbe una specie di scommessa in
forza della quale si tiene duro e basta.
	O, perfino, una trappola. Sei rimasto "preso", e non agitarti
troppo. Insieme ad alcuni inconvenienti ci sono numerosi vantaggi a
lunga scadenza. Infatti, così "ingabbiato", impacchettato, sei sicuro
di arrivare felicemente a destinazione...
	In questa prospettiva soffocante, la fedeltà viene considerata
esclusivamente come prolungamento del passato. "Devo" rimanere, perché
mi ci son messo dentro, una volta.
	Che tristezza, Signore, questa visione del passato come paletto,
cavicchio, attorno al quale sarei costretto a girare come certe
caprette...
	Quando parlano quelle persone mi pare di sentir scattare una
serratura, mi pare di avvertire lo scatto di un chiavistello...
L'impegno diventa un catenaccio chiuso una volta per sempre.
	Che tristezza questa fedeltà sentita come "legame", come robusto e
inesorabile anello.
	E si ripetono gesti, si ripetono formule, si ripetono comportamenti
logori dall'uso. E a tutto ciò si dà il nome di fedeltà.
	Non ci si rende conto che è la tipica fedeltà alla lettera che
uccide, anzi che ha già ucciso, ha già consumato il delitto.
	Non ci si accorge che questo tipo di fedeltà. assomiglia tanto a una
"veglia funebre". Si rimane accanto a una bara. C'è un apparato,
un'organizzazione, un complesso di abitudini rigidamente codificate,
un funzionamento "esemplare". Ma... è assente la vita. È morta la
spontaneità. È defunta l'originalità, "composta" ormai nella bara
dell'uniformità e della regolarità.
	Perché, Signore, tanta paura della libertà?
	Perché la libertà viene vista soltanto come rischio, minaccia,
pericolo, "abuso"?
	Io voglio, invece, considerare la libertà come "possibilità" per una
crescita personale e responsabile.
	Fammi capire che "nemico della fedeltà non è l'eccesso, ma la
mancanza di libertà" (P. de Locht).
	Un tale confessava: " Sono rimasto veramente fedele allorché ho
preso coscienza che mi era possibile essere infedele".
	Fammi capire, Signore, che la libertà mi obbliga a interiorizzare le
mie scelte. A liberarle dalle incrostazioni delle convenienze, della
paura, delle abitudini
	Fammi capire che la libertà è impegno esigente, non comoda evasione.
Fammi capire che "la fedeltà non consiste nel prolungare un impegno
che avrebbe perduto il suo significato, e mantenere una scelta che non
sarebbe portatrice di valori... Essere fedele non vuoi dire rimanere
incatenato. Significa, invece, prendere coscienza dei valori attuali -
forse meno romantici, ma più realistici e più veri - della strada
nella quale ci si è impegnati" (P. de Locht).
	Signore, voglio che il mio "restare" non sia determinato
esclusivamente da una scelta anteriore, ma da una scelta attuale.
Non rimango perché "devo", o perché l'ho voluto una Volta, ma perché
lo voglio gioiosamente e liberamente, oggi.
	Le ragioni iniziali hanno determinato una scelta, un inizio. Oggi mi
occorrono delle ragioni abbinate al presente che determinino una
continuità creativa e non stancamente ripetitiva.
	Ciò che vivo oggi non dipende dal passato, ma dall'assumere
lucidamente il presente.
	La risposta che ti ha dato san Pietro coglie esattamente nel segno.
"Da chi andremo?" e non "Dove andremo?"
	"Andare" non fa problema.
	Il problema grosso è "da chi" andare.
	La fedeltà non è questione di andare o restare.
	La fedeltà è una persona, con la quale ci si lega per camminare
insieme, per andare nella stessa direzione. Per cui non posso vivere e
svilupparmi se non con quel legame che mi impegna. Per cui trovo il
mio posto soltanto facendo posto nella mia vita a un Altro e tanti
altri...
	"Impegnarsi non vuol dire consacrarsi a un principio, a un'idea; ma
abbandonare il proprio essere a un altro in una dipendenza
interpersonale profonda e dinamica in vista di un progetto da
realizzare in comune " (P. de Locht).
	Ecco, Signore. La fedeltà autentica che mi lega a te non è una
catena che mi consente movimenti limitati e "controllati".
	Ma è un meraviglioso compromettermi fino in fondo con te, per
compiere insieme una strada interminabile, un cammino sorprendente.
	Perciò, stasera, mi sento di darti una risposta definitiva.
	So che sei esigentissimo. Che sei incontentabile. Che sovente avanzi
delle pretese assurde, Che non ti limiti a chiedermi molto, ma
pretendi tutto.
	Eppure, anzi, proprio per questo, Signore, ho deciso di "rimanere".
	Resto perché ho una voglia incontenibile di "andare".
	Rimango perché non posso star fermo.
	"Restando" con te sarò sempre in cammino.
	Se "resto" con te sono sicuro che non "resterò" mai nello stesso
posto...
A. Pronzato  -  L'uomo riconciliato  -  Gribaudi ed.  -  1975  -  pagg
460 e seguenti
Pace e benedizione
		Julo d.
Anche gli aquiloni pensano che la 
terra sia attaccata ad un filo!
(Enzo Jacchetti)

 terra sia attaccata ad un filo!
Questa poi me la spiegherai, vero?
;-)))
Buon pom
Laura
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

Laura
Pace e benedizione
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