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Titolo: L'Avvenire sulla clonazione umana

Da l'Avvenire del 3.1.03
( articolo di Giorgio Soavi )
Sono passati pochi giorni dall'annuncio di una setta stravagante che
si autoattribuisce la realizzazione del primo caso di clonazione umana
con la dichiarata intenzione di ripeterla, e nessuno già ne parla più.
Con l'esclusione di Avvenire e del Foglio, la stampa italiana ha
trattato l'avvenimento come una specie di curiosità esotica, un fatto
di cronaca rosa, accompagnato magari da commenti piuttosto
superficiali. Naturalmente è lecito dubitare che ciò che è stato
annunciato sia avvenuto effettivamente, ma si ha l'impressione che, in
ogni caso, la cultura laica non attribuisca alla possibilità di
intervenire pesantemente sulla natura umana un grande rilievo. Persino
gli ecologisti fondamentalisti, che considerano intangibile la natura
di un chicco di mais e si battono contro ogni sua manipolazione
genetica, sembrano assai meno scandalizzati quando queste procedure
toccano l'uomo. L'ex ministro della Sanità Umberto Veronesi, che è uno
scienziato e un medico di grande valo re, è sembrato non cogliere la
differenza abissale fra la clonazione a scopo terapeutico di alcune
cellule e quella globale di una persona, che peraltro non si capisce
che scopo ragionevole possa avere.
Eppure il principio fondamentale di una civiltà che si vuole
umanistica, ossia l'intangibilità della persona umana, nasce
inevitabilmente da una considerazione circa l'unicità dell'uomo, che
si creda o meno alla sua origine creaturale. Se l'uomo diventa
riproducibile come il prodotto di una catena di montaggio, sono anche
i presupposti della cultura laica, da Emmanuel Kant in poi, a cadere e
ciò dovrebbe suscitare un allarme assai più esteso.
E' vero che per lo Stato il processo di clonazione umana è qualcosa di
non previsto e che viene rigettato sul piano di vera sensibilità
generale, questo però non rende meno urgente un intervento
direttamente politico in materia. E' bene infatti ricordare che
l'Europa viene da una storia recente in cui la presunta scientificità
dell' eugen etica ha prodotto immani tragedie. Sono note quelle legate
al razzismo nazista, ma purtroppo ce ne sono state anche nelle
civilissime socialdemocrazie scandinave, seppure senza il carattere
mostruoso dei lager. In un certo senso, queste seconde, che
praticavano la sterilità coatta alle popolazioni meno civilizzate in
nome di principi "umanitari", dovrebbero essere considerate più
preoccupanti, perché mostrano dove si possa arrivare anche in una
società libera e democratica seguendo principi pseudoscientifici "a
fin di bene".
Da cinquant'anni, dalla scoperta dei meccanismi genetici del Dna,
l'umanità ha aperto una nuova pagina nelle sue possibilità, ma non
sembra tuttavia abbia fatto progressi altrettanto rilevanti nella sua
attitudine alla responsabilità, che è l'altra faccia della libertà. Si
affermano anzi correnti di pensiero che, negando questo nesso
necessario, finiscono per lo sconfinare nel superomismo nichilista e
anarchico, che è criterio immancabile delle dittature id eologiche.
Simili concezioni penetrano fra i liberali presentandosi come baluardo
della libertà di ricerca, e a sinistra come principi libertari, e non
trovano seri ostacoli perché la concezione della natura umana in
queste aree viene dall'idealismo, attraverso Antonio Labriola,
Benedetto Croce o Giovanni Gentile poco importa.
Persi per strada, peraltro non senza buone ragioni, quei riferimenti,
ad essi non se ne sono sostituiti altri, il riferimento alla natura
umana del pensiero laico è rinsecchito come un'espressione retorica.
Così quando una setta raeliana mette in discussione proprio quel
principio, non ci si rende conto dell'immensa gravità di un fatto di
questo genere e delle conseguenza terribili che può generare. 
( trascritto da Cesare Simonetti )
 

 ciò dovrebbe suscitare un allarme assai più esteso.
l'uomo in quanto persona non e' riproducibile,
nonostante quello che dicono i raeliani
con le loro idee di clonazioni e backup
periodici della memoria-esperienza
(si, perche' mica vogiono limitarsi a far nascere bambini cloni, 
ma vogliono anche farli crescere subito a una eta' adulta, 
magari i famosi venti anni e fare loro un bel "restore" 
dell'ultimo backup che aveva fatto l'individuo originale).
la persona umana non e' riproducibile, dicevo,
e quindi i presupposti della cultura laica non
cadranno certo a causa dei raeliani.
i problemi rimangono,
problemi etici-laici di chi raeliano non e'
e anche problemi teologici non bioetici,
ossia se "Dio" si mettera' a creare un'anima
per ogni embrione o bambino che i raeliani
cercheranno o riusciranno a clonare.
teologi preparatevi,
i raeliani daranno lavoro anche a voi
anche se per loro l' "anima" si riduce al loro "backup".
ciao,
Mauro di Arcisate