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Titolo: Vacanza da Dio

Non evoco un periodo di riposo in uno dei paradisi terrestri.
La "vacanza da Dio" è quel periodo che talvolta mi concedo, per tirare
un po' il fiato, per vivere un po' più laicamente, per chiudere il
salterio ed accendere la televisione.
Dio è impegnativo.
Specie per chi, come me, può contare su risorse di fede molto
limitate.
Capita, a volte, di senitesi in una particolare tensione. Di pensare
molto a Lui. Di impegnare molto più tempo del normale per stupirsi di
tante cose ("chi si stupisce regnerà!" mi pare sia scritto in un
apocrifo).
I periodi di maggiore intimità con Dio cominciano da un "per caso". Il
per caso di Dio.
A volte è un momento di particolare tensione. A volta una gioia
violenta. A volte è come se si accendesse, per un attimo, una piccola
luce nell'anima.
Tutto di colpo sempra più chiaro.
Si gustano i momenti di preghiera, e si cerca nel Vangelo la conferma
di un'intuizione o di una frase che ci ha colpito.
Anche la liturgia, la domenica, parla in modo diverso.
Ma siamo ragionieri, non monaci.
Dopo qualche giorno o qualche mese di una bella e strana tensione
religiosa, qualcosa si appanna.
Si comincia a desiderare di mollare un po'.
Si salta un salmo. Si comincia ad arrancare sul libro che pochi giorni
fa ancora ci entusiasmava.
Che magari rimane chiuso prima per una sera, poi per due consegutive.
E poi, finisce in un cassetto o torna sullo scaffale, con magari il
biglietto usato del tram a ricordare ai posteri a quale pagina, quella
volta, stramazzò la fede.
Si attacca il ricevitore e non si ascolta più Dio.
Fino al prossimo momento di nostalgia, o di smarrimento, o di
entusiasmo. Fra quindici giorni o fra quindici anni.
Pietro Carena

 entusiasmo. Fra quindici giorni o fra quindici anni.
...beh, allora non capita solo a me... male comune mezzo gaudio?  :o((
Signore, aumenta la nostra fede!

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Forse dovremmo vivere il rapporto con Dio con meno pressione.
Le pretese ammazzano l'amore, ogni tipo di amore.
Le pretese soffocano la libido nei talami.
Rendono infernali i rapporti di molti bambini con i propri genitori.
Spaccano le amicizie a colpi di delusione
La pretesa non sa accettare un'abitudine.
Se uno vive con una persona una vita di aspettative, si fa sorprendere
e soffocare dalla noia.
Anche nei matrimoni. L'abitudine può diventare una coperta troppo
pesante.
Eppure può anche essere un'occasione di tenerezza.
Forse con Dio è lo stesso.
Ci ricordiamo di quando abbiamo visto i cieli aperti, e non
sopportiamo di trovare Dio solo nei ritagli delle nostre giornate.
Dio ci sa trotterellare accanto.
Sa accompagnarci da lontano.
Sa rispettare i nostri tempi.
Sa amare la nostra normalità.
Sa leggere nelle nostre preghiere anche le intenzioni che noi non
sappiamo più metterci.
Traduce in salmi anche i segni di croce più frettolosi.
Pietro Carena

07 Giugno 2003 
MATTUTINO  
BUSSA ALLA PORTA  
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Se l'uomo si chiude nel silenzio,
 se la sua mente è libera, 
Dio
 lentamente, 
tenuemente, 
incomincia a bussare alla sua porta. 
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Sono le poche parole di uno dei tanti "pensieri" che Ernesto Olivero,
noto testimone dell'impegno cristiano per la pace e l'amore,
fondatore del Sermig (Servizio Missionario Giovani) e della
Fraternità della Speranza, 
(ndr: di Torino, come il fratello Pietro...)
ha raccolto nel volume Dio dirige il mio cuore (Mondadori). 
Un volume presentato nientemeno che da Norberto Bobbio, il quale si
sente affascinato dal "pensiero" da noi sopra citato e lo commenta
così: 
«Non troverai mai Dio in mezzo al chiasso degli imbonitori.
 Lo troverai nel silenzioso ripiegamento su te stesso».
 Considerazione felicissima, perché per sentire Dio che bussa alla
tua porta, non devi aver il volume della televisione alto, non devi
essere immerso in chiacchiere e rumori. 
È facile rievocare uno dei più bei passi dell'Apocalisse in cui
Cristo dice al fedele: 
«Ecco, sto alla porta e busso. 
Se qualcuno ascolta la mia voce e mi apre la porta,
 io verrò da lui, 
cenerò con lui 
ed egli con me» (3, 20).
 Suggestivo è l'intreccio tra il primato della grazia 
(è Cristo che viene da noi, rinchiusi nella nostra piccola storia e
nel nostro spazio limitato) e la necessaria reazione della libertà
umana (siamo noi a dovergli aprire la porta). La meta, però, è quella
dell'intimità e della comunione simbolicamente raffigurata dalla cena
comune. L'atmosfera necessaria è, comunque, quella del silenzio,
dell'ascolto, dell'intuizione, del cuore che sente i passi
dell'Atteso. 
Scrive ancora Olivero: 
«Ho girato il mondo .. Ma Tu e io eravamo sempre viso a viso e la
distanza non mi ha mai allontanato dalla mia coscienza e da Te». 
Gianfranco Ravasi 
 
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uno stesso individuo puo' diventare una SS o un 'santo'
...dipende dalle circostanze e dalle SCELTE personali.
Noam Chomsky

Dio è impegnativo.
Ma paziente.
Ed estremamente discreto nell'assoluto rispetto della nostra liberta'.
Per quelli come te usa....il guinzaglio lungo e il morso lasco.
E il bello e' che tu lo sai benissimo, e se il guinzaglio non lo senti
piu' torni indietro a vedere cosa e' successo, se Lui e' ancora li.
E' ancora li : magari, perche' no, con un sorrisetto quasi ironico.
Ciao
Cesare  Simonetti

 entusiasmo. Fra quindici giorni o fra quindici anni.
Che t'ha fatto la Pentecoste, caro Pietro?  : )
Nel periodo in cui i miei genitori stavano molto male, prestavo servizio in
due parrocchie contemporaneamente. In una mi occupavo della proclamazione
della Parola e di sottoaccolitato (non saprei definire meglio... una specie
di vicechierichetto coi muscoli); nell'altra, non ostante la mia intenzione
di voler servire, venivo trattato come un piccolo principe da un plotoncino
di amabilissimi francescani (più alcuni laici del terz'ordine) che, bontà
loro, mi avevano preso in simpatia. Furono essi ad insegnarmi l'uso del
breviario (che in seguito acquistati ed iniziai a recitare nella sua
completezza anche a casa, quotidianamente). Mi recavo in chiesa, dai frati,
tutti i santi giorni alle sette di mattina e lì attendevo la messa delle
otto e trenta; nel tempo d'attesa pregavo, contemplavo il Santissimo,
meditavo la Parola, mi confessavo. Dopo alcune settimane mi sentii
abbastanza abile da poter "maneggiare" con una certa destrezza la pratica
della Liturgia delle Ore, perciò, essendo entrato in confidenza con
l'ambiente, mi presi l'iniziativa di preparare i segnacoli dei breviari
prima dell'ingresso dei frati in chiesa. Per un certo tempo andò tutto
benone. Un giorno, il decano dei francescani (un giovanotto di 88 anni) mi
rimproverò d'aver preparato una feria, mentre invece quel giorno era
dedicato, a mia insaputa, ad un particolare santo che non figurava nel
calendario romano-serafico stampato sull'avanbreviario (una vecchia edizione
ridotta per le Famiglie Francescane Italiane). Da quel momento decisi di non
mettere più le mani sui libretti. Inoltre, la mattina seguente e per tutte
le mattine seguenti, non riuscii mai più ad arrivare in chiesa prima di quel
frate, e allorquando giungevo egli aveva già predisposto i segnacoli per la
preghiera liturgica del giorno.
In seguito, superata la stizza per quel rimbrotto ricevuto un po'... ex
abrupto e alla luce di altri piccoli avvenimenti, cominciai a formarmi
l'idea che quell'episodio non fu dovuto ad una veniale impurità di
quell'anziano francescano, ma, al contrario, mi convinsi che il suo fu un
sensibilissimo atto di carità, poiché mi considerava ospite sacro nella casa
del Signore di cui *lui* era servo, più servo di me. E come tale voleva
servire, in conformità con lo spirito stesso della sua vocazione
francescana.
Non ostante le preghiere mia madre morì, ma io non mi allontanai dalla
Chiesa, anzi, intensificai ulteriormente la mia partecipazione liturgica,
tanto che, stimolato dalle insistenze di quel vecchio frate, stavo ormai
accarezzando l'idea di trascorrere un periodo di probandato presso un
convento per valutare la mia vocazione alla vita consacrata contemplativa.
Poco più di due anni dopo morì anche mio padre. Avevo *molto* pregato il
Signore affinché non mi portasse via anche lui, ma non fui ascoltato.
Il mio impegno nella seconda parrocchia s'intensificò ulteriormente. Col
passare del tempo divenni quasi il braccio destro del parroco nella piccola
comunità rurale in cui vivo: gli tenevo alcuni appuntamenti liturgici;
preparavo edizioni speciali stampate della liturgia delle ore per la recita
comunitaria delle solennità; compilavo i calendari mensili delle attività
parrocchiali, redigevo il giornalino. Seguivo il "don" lungo il suo
quotidiano calvario rappresentato dalla gestione di ben tre parrocchie (la
nostra è un'Unità Pastorale costituita da tre piccole comunità prive di
canonici stabili) e conducevo le recite dei rosari.
Chissà come e chissà perché, poco alla volta, le faccende della mia sfera
privata iniziarono poco a poco a riassorbirmi, ripresi perciò ad occuparmi
più attivamente dei miei affari privati (sono un lavoratore autonomo) e
decisi quindi di tralasciare la recita quotidiana del breviario: mi parve di
non essere più "autorizzato" a farlo. Mi convinsi che essa fosse una pratica
adatta a coloro che vengono misticamente attratti per virtù della grazia in
una vicinanza molto intima col Signore, mentre io, con i miei affari
mondani, non riuscivo più ad offrirgli tutto me stesso come prima.
Poco dopo venne incardinato nell'Unità Pastorale un secondo sacerdote, che
condivise subito le pesanti incombenze del povero anziano parroco.
Iniziai ad allontanarmi dall'attività parrocchiale, ma senza rimpianti o
particolari sensi di colpa. In breve tempo tornai ad essere un semplice
parrocchiano domenicale come tutti gli altri.
Ho messo il Signore in stand-by, oppure è lui che ci ha messo me?
Mentre ci utilizza per il bene della sua Chiesa Dio ci spinge anche a delle
scelte vigorose: se non collaboriamo egli non mostra disappunto, ma ci
propone mille altre soluzioni alternative. Naturalmente, in principio, fui
molto turbato per aver rifiutato di corrispondere alla vocazione più alta,
ma, in virtù delle scelte successive, ho imparato a relativizzare il mio
zelo e ora sono più consapevole del mio status di "servo inutile" - felice
di esistere - che deve tutto al proprio Padre.
Dio è presente anche in noi stessi: chi può conoscerci meglio di colui che è
in se stesso? Dio è molto più ragioniere di quanto immaginiamo, lui conosce
tutto e sa quando è giunta l'ora d'intervenire sui nostri registri
personali.
Queste sono tutte considerazioni che tu avrai vissute già un migliaio di
volte, mi auguro però d'esserti comunque stato un poco di conforto.
Un abbraccio.
Enzo, il servo inutile.


Ci ha chiamato figli.
Quando penso a questo, stranamente, non mi viene in mente mio padre,
ma mio figlio.
Mi metto (è pazzesco) dalla Sua parte, come una sorta di collega.
E ricordo i momenti migliori del mio rapporto con mio figlio, alla
tenerissima ironia con cui lo vedevo crescere da piccolo.
Forse anche il Padre ama passarmi le mani fra i capelli, come io
facevo con il mio piccolo Stefano.
Ma lo fa adagio, e spesso non me ne accorgo neanche.
Ciao
Pietro Carena

personali.
Ma per primi dobbiamo muoverci noi : Dio rispetta troppo la nostra
liberta'.
La preghiera piu' costante dovrebbe essere : non permettere che io mi
allontani da te.
E poi non dobbiamo mica pensare di avere la vocazione del Santo e del
mistico, credo che basti "sapere" con certezza che Lui ci e' accanto,
sempre, invisibile e silenzioso, ma e' li, per davvero, e se tendiamo
la mano CON FIDUCIA, Lui l'afferra.
Sempre.
Cesare Simonetti

 Enzo, il servo inutile.
Ti ringrazio per l'intenzione affettuosa del tuo racconto.
Ricambio l'abbraccio con forte solidarietà.
Pietro Carena