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Titolo: Fantasy cristiano

Avvenire
Da Lewis a Tolkien, quando il fantasy si colora di valori cristiani
Da Roma Paola Springhetti
Rivalutare Chesterton, rileggere Tolkien e Lewis e, insieme a loro,
lasciarsi definitivamente alle spalle il Novecento letterario. Forse è
questo l'invito che esce dal convegno su "La letteratura tra realtà e
fantasia: l'esperienza anglo-americana" che è iniziato ieri e si conclude
oggi a Roma, presso l'Istituto dell'Enciclopedia italiana. Organizzato dal
Pontificio consiglio della Cultura e dall'Enciclopedia stessa, il convegno è
il settimo appuntamento delle giornate di studio su "Cattolicesimo e
letteratura del Novecento" e, a settant'anni dalla morte di Chesterton, ha
scelto di indagare quell'aspetto specifico della tradizione letteraria
anglo-americana costituito dal genere fantasy.
Uno dei motivi della scelta è proprio quello di rivalutarlo: «Chesterton e i
suoi "figli", come Tolkien e Lewis, hanno coniugato la dimensione religiosa
con il gusto per l'immaginazione e per tutto ciò che è leggenda, fiaba»,
spiega Andrea Monda, giornalista, saggista, tolkieniano di razza. «Per tutto
il Novecento, però, questi autori, pur avendo avuto una grandissima
popolarità, sono stati isolati dalla critica».
I motivi sono «extraletterari», come dice padre Antonio Spadaro, critico
letterario della "Civiltà Cattolica": «Sono autori che esprimono una visione
esplicitamente cristiana, e per questo in Italia non sono stati diffusi come
meritavano. Ha prevalso una letteratura problematica, su una letteratura,
quella di Chesterton o Tolkien, legata a temi come la meraviglia, la
scoperta della realtà. Temi positivi, comunque». Il che significa che non è
stato trascurato solo un genere letterario, ma una visione del mondo, tanto
che «la riscoperta di questi autori è il segno dell'uscita del Novecento».
«In Lewis - spiega Monda - la simbologia cristiana è evidente. Per quel che
riguarda Tolkien, invece, continua un fraintendimento, poiché ha meglio
occultato quanto c'è di esplicitamente religioso, e per di più in Italia la
sua opera si è colorata di etichette di tipo politico». In realtà, anche il
messaggio di Tolkien è profondamente evangelico: «C'è una salvezza, c'è una
Provvidenza, un eroismo di uomini che si sacrificano per gli altri, c'è
l'idea degli "ultimi" che riescono a rovesciare un potere che, se lasciato
in mano soltanto all'intelligenza umana, porta alla rovina. C'è insomma il
messaggio giudaico-cristiano dell'intervento di Dio nella storia». E
comunque, dei tre è Chesterton il più bistrattato. «Morcelliana recentemente
ha ripubblicato Ortodossia, il suo capolavoro, che era completamente sparito
dalla circolazione. Ma è assurdo anche che per comperare un libro della
Morcelliana, sia necessario andare in una libreria religiosa. Questo
convegno è stato fatto anche per questo: per rompere vecchi steccati
culturali, che non hanno molto senso».
Ma c'è anche un altro aspetto che rende interessanti questi autori: la
conoscenza della realtà che ci danno. Secondo padre Spadaro, «la tesi che il
convegno cerca di verificare è che non c'è frattura tra realtà e fantasia,
ma al contrario la fantasia del poeta è alta perché lui guarda la realtà in
modo particolarmente intenso. Personalmente, credo che la realtà è il
trampolino che permette di fare il grande salto nell'immaginazione. Sta alla
fantasia come il seme sta all'albero: in essa c'è tutta la potenza del
dispiegamento fantastico».
Quindi le distinzioni per generi rischiano di essere un'illusione ottica. In
fondo, nelle Cronache di Narnia anche l'attraversamento dell'armadio non è
il passaggio ad un mondo diverso, ma la raffigurazione di un viaggio
interiore.
Non hanno niente a che fare con questi maestri gli ultimi scrittori del
genere: la Rowling autrice di Harry Potter, che non ha una grande statura
letteraria e che fa un uso della magia fine a se stesso, che non apre
orizzonti di significato, anche se «c'è una certa attenzione alle scelte
morali che fa il piccolo mago». E il Dan Brown del Codice Da Vinci,
"insidioso perché ibrido. Lewis diceva che nessun lettore viene mai
ingannato dall'Odissea, perché sa il contesto in cui si muove, mentre un
libro fondato su fatti spacciati per storici è molto più ingannevole il
realismo è più insidioso della fantasia».

 "insidioso perché ibrido.
Che c'entra Dan Brown col fantasy? Direi meno di niente.
Riguardo alla Rowling (che comunque scrive un sottogenere fantasy 
completamente diverso da quello di Tolkien&co), sicuramente sarà rivalutata 
tra pochi anni: ha uno stile unico che non può essere paragonato a quello di 
Dan Brown (striminzito, scontato, da copione).