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Titolo: San Francesco sconosciuto

Ecco un aspetto di S. Francesco solitamente poco pubblicizzato, essendo poco
funzionale alla melassa demenziale che ammorba la figura di uno dei più
grandi santi della cristianità.
Emiliano
Dalla Vita seconda di S. Francesco d'Assisi di fra Tommaso da Celano:
Contro la mormorazione
CAPITOLO CXXXVIII
Come voleva castigati i detrattori
Infine, poiché l'anima ripiena di carità odia coloro che sono odiosi a Dio,
tale era la disposizione di san Francesco. Sopra ogni altro genere di
peccatori esecrando i diffamatori, diceva che portano nella lingua il
veleno, col quale attossicano gli altri. Cosi se i maldicenti, pulci
mordaci, parlavano, evitava di udirli e, come abbiam visto noi stessi,
volgeva altrove le orecchie, perché non si insudiciassero ascoltandoli.
Una volta, sentendo un frate denigrare un altro, si rivolse al suo vicario
frate Pietro di Cattaneo, e pronunciò questa terribile sentenza: "Gravi
pericoli sovrastano all'Ordine, se non si rimedia contro i detrattori.
Presto il buon odore di molti sarà corrotto, se non si chiudono le fetide
bocche. Su, su, esamina diligentemente, e se troverai innocente il frate
accusato, infliggi all'accusatore una punizione cosi dura che serva
d'esempio a tutti. So non puoi punirlo tu stesso, mettilo nelle mani del
pugilatore di Firenze. (Chiamava col nome di pugilatore frate Giovanni di
Firenze, uomo di imponente statura e dl grandi forze). Voglio che tu e tutti
i ministri poniate tutta l'attenzione a impedire la maggior diffusione di
siffatta peste".
Talvolta condannava chi aveva diffamato un fratello ad essere spogliato
della tonaca, e a non poter alzare gli occhi al Signore prima di aver reso
ciò che aveva tolto. Perciò i frati di quel tempo, abiurato in maniera
singolare questo vizio, avevano assunto l'impegno di evitare diligentemente
tutto quanto potesse intaccare l'onore degli altri, o sonare maldicenza.
Ottima decisione! Infatti che altro è il detrattore, se non il fiele degli
uomini, un fermento di nequizia, il disonore della terra? E un bilingue che
cosa è se non io scandalo della Religione, il veleno del chiostro, la
scissura dell'unità? Ahimé! Di questi animali velenosi la superficie della
terra abbonda e nessun uomo dabbene può sfuggire il morso degli invidiosi!
Si promettono perfino ricompense ai delatori e, abbattendo l'innocenza, si
dà spesso la palma alla falsità. Ecco, quando uno non può vivere della sua
reputazione, si procura vitto e vesti distruggendo la reputaziune altrui
A questo proposito san Francesco diceva spesso: "Questo è il ragionamento
del diffamatore: A me manca la perfezione della vita, non ho il prestigio
della scienza o di qualche dono particolare, e perciò non posso eccellere
davanti a Dio né davanti tgli uomini. Ma so che cosa convien fare: macchierò
gli eletti, e guadagnerò il favore dei grandi. So che il mio prelato è un
uomo e usa talora il mio medesimo mezzo, tagliare cioò i cedri affinché il
ranno solo si veda nella selva. Ah, miserabile, cibati dl carne umana e,
giacché non puoi vivere altrimenti, rodi le viscere dei fratelli!"
Costoro badano ad apparire buoni, non ad essere, e denunziano i vizi degli
altri senza correggersi dei proprii. Lodano solo quelli di cui agognano la
protezione e tacciono quando pensano che le lodi non abbiano a giungere fino
a quei potenti.
Vendono per dannose lodi il pallore della faccia illividita dal digiuno, per
sembrare uomini spirituali, e cosi poter giudicar di tutto, senza essere
giudicati da alcuno. Godono della fama di santi, ma non ne hanno le opere;
del nome di angioli, ma non ne hanno la virtù!

 Contro la mormorazione
Anche San Bonaventura dedica un paragrafo della sua «Vita di San Francesco»
alla mormorazione; anche se non cita il - glom! - "pugilatore di Firenze"...
*____°
Ed aggiunge un´annotazione ulteriore su questo peccato:
«L´empietà dei calunniatori - diceva Francesco - è tanto più grave di quella
stessa dei ladri, in quanto la legge di Cristo, che si compendia
nell´osservanza della pietà, ci obbliga a perseguire la salvezza delle anime
più di quella dei corpi». [VII,4]
Quel che colpisce in Francesco è che l´affetto appassionato ai suoi frati si
esprimeva in una severità rigorosissima.
Sempre il Celano ricorda che:
«Esaminava attentamente la condotta di ognuno, santamente curioso di
conoscere lo spirito dei sudditi; e non lasciava mai impunite le minime
colpe volontarie. Dapprima prendeva di mira i difetti dell´intimo spirito,
poi giudicava gli esteriori, rimovendo infine tutte le occasioni che di
solito conducono al peccato» [XIX, 51]
Sempre inflessibile con tutti dunque, e a maggior ragione con se stesso:
«Quando era caduto in qualche errore non si vergognava di confessarlo mentre
predicava davanti al popolo intero. Che se per caso formava un cattivo
pensiero intorno a qualcuno, o si lasciava sfuggire un biasimo troppo
vivace, tosto con tutta umiltà confessava in suo peccato a colui del quale
aveva pensato male o che aveva rimproverato, e gli chiedeva perdono. La
coscienza, pur testimoniandogli la sua innocenza, non lo lasciava riposare,
data la custodia che esercitava su di sé, finché non avesse sanato,
accarezzandola, la ferita dell´anima» [XIX, 54].
Questi aspetti "forti" mi hanno sempre colpita un sacco...
Buona notte
Laura
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Grazie
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