Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: L'impegno piu' importante... quale?

 > Ora, terminando l'estate, inizia un nuovo anno dove il proprio essere 
cristiani
 > si realizza anche nell'impegnarsi in modo continuativo nel proprio tempo 
libero
 > (tanto o poco che sia).
Scusa, ma non sono molto d'accordo su questa frase. Bisogna impegnarsi
sempre, in ogni istante. Certo che ogni istante ha il suo modo, ma se
siamo cristiani lo siamo sempre, e non solo nel tempo libero, e dobbiamo
agire da cristiani in ogni nostra azione e in ogni nostro pensiero.
 > Volevo chiedere a tutti i lettori questo: secondo voi, individualmente, 
per voi
 > stessi, qual'e' l'impegno piu' importante al quale vorreste dedicarvi? A 
cosa
 > vi dedicherete durante quest'anno?
In questo sto alle indicazioni "personali" che mi ha dato il mio
vescovo. La scala di priorita' e': famiglia, lavoro e diaconato (per il
momento ancora con la preparazione).
Ti diro' che non sempre e' facile rispettare questa scala di priorita',
c'e' sempre la tentazione di cambiarla. E' richiesta molta attenzione e
discernimento, ma essere cristiani non e' una cosa semplice, non e' una
passeggiata (d'altra parte lo ha ribadito anche GPII alla GMG).
Sul terzo punto (diaconato) continuero' a fare cio' che ho iniziato
l'anno scorso, cioe' l'organizzazione del servizio della comunione agli
ammalati in parrocchia. Quello che sto facendo, in accordo con il
parroco, e' anche di cercare di creare una comunita' anche tra i
ministri straordinari (se portiamo la Comunione ci deve essere comunione
anche tra di noi). A questo scopo durante questo anno proporro' una
riflessione su Abramo (per tramite dell'amico di Dio, cerchiamo di
diventare anche noi amici di Dio) che andra' avanti piu' o meno fino
alla primavera.
Inoltre con mia moglie continueremo a far parte dell'equipe diocesana
per le vocazioni femminili.
Per quanto riguarda ICC e le altre maillist a cui partecipo, continuero'
a farlo come e quando potro'. Certo che non sono il mio impegno
prioritario, ne' lo diventeranno.
 > Salutissimi.
Pace
                 Julo
--
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Pace
Ciao e grazie, Albe

 > Non vorrei essere seccante, ma a me Abramo piace un sacco e le 
riflessioni sulla
 > sua figura le trovo sempre interessanti e stimolanti. Una riflessione
 > sull'argomento, poi,  che andra' avanti fino a primavera dovrebbe 
contenere un
 > sacco di spunti
Tutto dipende dalla frequenza. Considerando che siamo tutti persone
adulte con gia' molti impegni, la via che ho scelto (e che e' stata
molto apprezzata) e' quella della lettera mensile (max 2 facciate). Non
c'e' il contatto personale (limite), ma ti permette di riprenderla in
mano e di riflettere quando vuoi e ne hai tempo (pregio).
 > ..... hem.... non e' che potresti rendere un po' partecipi anche
 > noi della cosa..?... magari anche solo con qualche sunto significativo ogni
 > tanto....
Non e' niente di eccezionale. Seguo il libro del cardinal Martini,
integrandolo e adattandolo alla nostra situazione (negli enormi miei
limiti). Se interessa a qualcun altro (e se i moderatori sono d'accordo)
posso sempre postare il testo su ICC. Se sei interessato scrivimi in
privato che te la mando.
 > Senza sentirti forzato, chiaramente.....
No mi sento assolutamente forzato.
 > >Pace
 > Ciao e grazie, Albe
Ciao


 privato che te la mando.
Personalmente ritengo la cosa piuttosto interessante, quindi ti invito a
postarla sul newsgroup.
Saluti - Fede

                 Julo
Ciao, albe

Scusate se esco un attimo dal seminato (forse e' OT in questo gruppo? Boh),
ma mi e' capitata una strana cosa e non so proprio con chi parlarne:
quest'oggi sono entrato in Cattedrale per confessarmi.
Premetto che non conoscevo il prete e che, ovviamente, quando mi confesso
parlo di tutt'altre cose rispetto a quelle di cui parlo qui con voi.
E premetto che non sono uno di quelli che vedono segni dal cielo dappertutto
(persino quando si e' perso l'ombrello e subito smette di piovere).... e
nemmeno guardo gli X Files o credo negli Ufo.
Insomma, a un certo punto il prete mi interrompe e mi chiede se per caso
sono dell'Opus Dei.
Che c'e' di strano? Il problema e' che e' la terza volta che mi succede la
stessa cosa nel giro di un anno, e sempre con preti diversi e sconosciuti,
anzi persino in citta' diverse.
E nessuno mi ha mai chiesto, che so, se ero di CL o di RNS o di qualche
altro movimento, ma e' gia' la terza volta che nominano l'Opus Dei.
Poiche',come ripeto, non mi pare di avere fatto discorsi che potessero fare
pensare a una cosa del genere, e inoltre va da se' che non sono dell'Opus
Dei, non conosco nessuno dell'Opus Dei, non ho particolari propensioni per
l'Opus Dei - quantomeno non maggiori di quelle che, ad esempio, potrei avere
per CL o per altri - e le uniche cose in qualche modo riconducibili all'Opus
Dei che abbia mai letto in vita mia sono alcuni libri delle edizioni Ares
che pero' dell' Opus Dei non trattavano nemmeno di striscio, come devo
interpretare questo strano fatto?
Che sia un segno della Provvidenza che mi dice che devo entrare nell'Opus
Dei(e - con tutto il rispetto e l'ammirazione per l'Opera - non ci pensavo
proprio)?
Esistono peccati particolarmente tipici dei membri dell'"Obra", che
coincidono con i miei (e qui vi prego di non fare battute, e' un discorso
serio).
Che sia dell'Opus Dei senza saperlo?
Che debba pregare il beato Escriva' de Balaguer (del quale peraltro, so
pochissimo)?
Poiche' se ne vado a parlarne con qualcuno dell'Opus Dei di Bologna rischio
di passare per matto, ne parlo con voi, che almeno non vi conosco
personalmente, per avere qualche consiglio su come interpretare questa
strana cosa.
Magari c'e' tra voi qualcuno dell'Opus Dei che puo' darmi una
spiegazione(anche in privato, non vorrei passare per un caso clinico da
visonario)?
Max


Ammetto di aver selezionato della tua mail i paragrafi piu' divertenti, ma
voglio risponderti seriamente: se hai un direttore spirituale, hai provato a
parlarne con lui?
Non credo che il tuo sia un caso da "visionario", ma un direttore spirituale
sarebbe la persona piu' adatta a valutarlo.
Auguri.

 coincidono con i miei (cut)
Forse il maschilismo...? ^______^
Non me ne volere per la battutina, Max! Non ho saputo proprio
resistere...
Ciao
Alexandrine
---
"Non c'è membro della Chiesa che non debba qualcosa al Carmelo"
T. Merton

Caro Max,
per farmi perdonare il post precedente (un po' irriverente) ti invio
innanzitutto qualche notiziola di base sull'Opus Dei.
L'OD (Società sacerdotale della Santa Croce ed Opus Dei) è una
associazione che incorpora laici (uomini e donne) ed ecclesiastici
particolarmente impegnati a diffondere il messaggio universale alla
salvezza attraverso la santificazione del lavoro quotidiano e in
azioni di apostolato nel campo della promozione culturale e
professionale.
Le finalità codificate sono:
1) la santificazione personale attraverso l'esercizio delle virtù
cristiane nello stato, professione e condizione di vita di ciascuno;
2) l'impegno a fare in modo che persone di ogni condizione e stato
della società pratichino gli insegnamenti di Cristo, anche attraverso
il valore santificante del lavoro professionale; 3) l'impegno a
diffondere in tutti gli ambienti della società una profonda presa
della coscienza della chiamata alla santità.
I fedeli dell'OD svolgono un apostolato personale, di amicizia e di
confidenza.
All'interno dell'istituto vivono tre tipologie di appartenenti: 1)
Numerari: sono sacerdoti e laici che collaborano a tempo pieno,
svolgono funzioni direttive, posseggono un alto livello di istruzione
ed esercitano spesso una professione accademica, sono impegnati al
celibato e vivono in un centro dell'OD; 2) Aggregati: sono laici che
si impegnano a vivere in povertà, castità e obbedienza, ma per motivi
di ordine personale o familiare, vivono con in famiglia; 3)
Soprannumerari: sono laici che non sono tenuti al celibato e
partecipano all'apostolato compatibilmente con i propri obblighi
professionali e familiari.
Il tuo "strano caso" può forse voler significare che tu abbia la
stoffa, la vocazione insomma, per appartenere alla Prelatura. Il
Signore conosce infiniti modi per farci capire in quale campo desidera
che lavoriamo per Lui. Io, per es., mi rendo conto di non appartenere
semplicemente al Carmelo come un'associata è iscritta al proprio club
preferito, ma piuttosto di *essere* carmelitana; nel senso che il mio
rapportarmi a Dio, il mio modo di servirLo è carmelitano, lo è sempre
stato, anche se prima di avvicinarmi e conoscere la spiritualità
carmelitana non ne ero assolutamente consapevole.
Il fatto che tu probabilmente non abbia mai pensato ad un'opzione
simile (l'adesione all'OD) per metterti al Suo servizio nonostante i
piani che Dio ha su di te, può aver reso necessario, imho, un così
singolare intervento dei confessori nei tuoi confronti...
Insomma, ehm... coi sordi si finisce sempre per alzare un po' la voce,
no? Ma poi finiscono per sentire! ^_^



Magari .... (in effetti, non sono sicurissimo, ma mi pare che l'Opera svolga
ritiri spirituali prevalentemente maschili...)
Max

singolare intervento dei confessori nei tuoi confronti...
Qui il discorso si fa serio, e puo' essere generalizzato.
In effetti, non ho nemmeno il direttore spirituale, e l'unica dimensione
comunitaria nella quale sia veramente impegnato e' la mia famiglia.
Ma appunto, anche se le vie del Signore sono infinite, IMHO credo
che l'appartenenza a sodalizi come l'OD o l'Ordine Carmelitano (ma vale per
qualunque altro gruppo cattolico, da Rns alle Dame di san Vincenzo) non
nasca
solo dalla vocazione, ma anche da un incontro.
Un incontro umano, intendo: non penso che si possa entrare in simili gruppi
come si entra nel Lions o nel Rotary (e del resto nemmeno in quelli ci si
entra senza l'incontro umano con chi ne fa parte: non mi pare che ci si
iscriva al Rotary cercando il numero sulle pagine gialle).
Infatti, io non sono di CL, ma so che in quela comunita' si da'
tantissimo valore proprio all'incontro e all'amicizia, che e' ovviamente in
Cristo, ma prima di tutto sul piano umano (mi risulta che il collante sia
proprio quello, non
mi pare ci siano tessere di iscrizione o assemblee dei soci).
Non voglio tentare il Signore, va da se', ma penso che se davvero volesse
per me un lavoro del genere (infatti e' da tempo che mi chiedo dove stia il
filare della vigna a me assegnato), me lo farebbe capire con un incontro, e
non con i messaggi cifrati.
Mi dirai che l'incontro umano si puo' anche cercare, ma credo che si debba
prima di tutto trovarlo: ad esempio, io sono sempre stato affascinato dalla
spiritualita' domenicana (apologetico e chiacchierone come sono, figurati
:-)), e infatti un paio di anni fa provai ad andare a San Domenico a Bologna
a chiedere di partecipare alla vita dell'Ordine.
Non funziono' molto, pero', in quanto altro non potei fare che non
aggregarmi al gruppo dei giovani che si trovavano la sera sotto la guida di
alcuni frati.
Tutte ottime persone molto disponibili, ma mi resi conto ben presto che - a
parte la comune fede - sul piano umano avevamo assai poco in comune: gli
altri erano quasi tutti studenti universitari, io ero gia' laureato,
lavoravo e stavo
per mettere su famiglia (che e' sempre un bel discrimine tra la giovinezza e
l'eta' adulta).
Insomma, nulla da dire sul piano della fede, ma l'incontro umano era
difficile....
E poi, se chiedessi l'adesione all'OD sul presupposto del mio caso curioso
(e gia' farei fatica a sapere a chi chiedere, non penso sulle pagine gialle
ci sia il numero), temo che rischierei di passare per matto....
Max

prioritario, ne' lo diventeranno.
E mi sembra pure giusto. Al di la' dei moderatori, che svolgono un
servizio, per gli altri, semplici partecipanti, la frequentazione di
icc non deve essere un impegno. Puo' essere uno strumento, utile per
se' o per altri attraverso i propri contributi. 
Salutissimi
"Se sarete quello che dovete essere, metterete fuoco in tutto il mondo".
                                                          (GMG 2000) 
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 associazione che incorpora laici (uomini e donne) ed ecclesiastici
Carissima Alexandrine,
scrivo due righe per fare una precisazione piuttosto significativa sulla
natura dell'Opus Dei, che non è esattamente un'associazione.
La storia della struttura giuridica dell'Opera è stata lunga e non
sempre facile, principalmente per il fatto che l'OD si è presentato da
subito come qualcosa di completamente innovativo (a livello giuridico)
per la Chiesa.
Non mi è possibile riassumere tale vicenda pluridecennale nelle poche
righe di un post (anche se sarebbe interessante): comunque, attualmente
l'Opus Dei è una Prelatura Personale.
La Prelatura Personale è una figura giuridica che nasce dal Concilio
Vaticano II, precisamente dal Decreto "Presbyterorum Ordinis"
(07/12/65), che sancisce la possibilità che si creino appunto delle PP
per "l'attuazione di peculiari iniziative pastorali in favore di diversi
gruppi sociali in certe regioni o nazioni o addirittura in tutto il
mondo"; tale parte del Decreto è stata resa esecutiva da Paolo VI nel
motu proprio "Ecclesiae Sanctae" (06/08/66).
Detto in termini esatti, le PP sono strutture giurisdizionali a
carattere nettamente personale (non circoscritte cioé ordinariamente dal
criterio della territorialità) e secolare, erette dalla Santa Sede per
l'attuazione di peculiari iniziative pastorali e livello regionale,
nazionale o internazionale. Per lo svolgimento di tali iniziative, le
Prelature hanno sempre un Prelato (Ordinario proprio con o senza
carattere episcopale) e dei sacerdoti secolari formati nei seminari
della Prelatura.E' inoltre prevista la possibilità che laici, mediante
apposite convenzioni con le Prelature, si dedichino al servizio delle
opere e delle iniziative di esse.
L'erezione delle PP avviene in base a Statuti particolari sanciti dalla
Santa Sede, dopo aver ascoltato le conferenze Episcopali dei territori
interessati; non solo, la costituzione di PP deve aver luogo nel
rispetto dei diritti dei vescovi diocesani, di modo da assicurare che
l'attività di ogni PP s'inserisca con perfetto equilibrio nell'unità
pastorale della Chiesa universale e delle Chiese locali.
Tali caratteristiche permettono di distinguere le PP sia dalle Chiese
particolari o diocesi, sia dalle istituzioni di carattere associativo
(istituti di vita consacrata, società di vita apostolica, associazioni
di fedeli).
Questa (un po' riassunta ma completa) la spiegazione di Prelatura
Personale fornita da D. Le Tourneau, "Opus Dei", Edizioni Scientifiche
Italiane.
Detto in parole poco abbienti (povere  ^__^), anche se non è del tutto
esatto, si può assimilare la PP dell'Opus Dei ad una diocesi definita
non dal territorio ma dalle persone che ne fanno parte.
(questa spiegazione mi è stata data da amici dell'Opera).
Personalmente trovo molto bella la descrizione della finalità della
Prelatura Personale dell'OD fatta in un documento della Santa Sede (del
quale - ahimé - non ho i riferimenti precisi):
"Il Prelato e il suo presbiterio svolgono un peculiare lavoro pastorale
al servizio del laicato - peraltro ben circoscritto - della Prelatura; e
tutta la Prelatura - presbiterio e laicato insieme - realizza un
apostolato specifico al servizio della Chiesa universale e delle Chiese
locali.
Sono dunque due gli aspetti fondamentali della finalità e della
struttura della Prelatura, che spiegano la sua ragione di essere ed il
suo naturale inserimento nell'insieme delle attività pastorali ed
evangelizzatrici della Chiesa:
a) da una parte, il peculiare lavoro pastorale del Prelato con il suo
presbiterio per la cura e il sostegno dei fedeli laici incorporati
nell'OD nel compimento degli impegni ascetici, formativi e apostolici,
che hanno assunto e che sono particolarmente esigenti;
b) dall'altra, l'apostolato che il presbiterio e il laicato della
Prelatura portano avanti inseparabilmente uniti al fine di diffondere in
tutti gli ambienti della società una profonda presa di coscienza della
chiamata universale alla santità ed all'apostolato e, più concretamente,
del valore santificante del lavoro professionale ordinario".
Chiedo scusa se mi sono dilungato, ma ritengo che l'argomento delle
Prelature Personali sia poco conosciuto e tuttavia molto interessante.
Un caro saluto.
Fede

 svolga ritiri spirituali prevalentemente maschili...)
Dunque, l'Opera è aperta a maschietti e femminucce fin dal lontano 14
febbraio 1930.
I ritiri spirituali sono quindi organizzati per ambedue i sessi, anche
se in maniera del tutto autonoma.
Saluti - Fede

 Bello. Come lo realizzate?
C'e' un'equipe formata da un sacerdote, una suora benedettina (e per
evidenti ragioni gli incontri si fanno nel suo convento), una suora
francescana, una consacrata secolare, e poi mia moglie ed io. Si tengono
incontri una volta al mese aperti a tutte le ragazze tra 18 e 30 anni
che non abbiano ancora fatto una scelta di vita definitiva (cioe' non
siano gia' sposate o non abbiano gia' pronunciato i voti). Questi limiti
di eta' non sono pero' rigidi, non chiediamo la carta di identita'
;-)))) 
Quello che si cerca di fare e' innanzi tutto cercare di spiegare qual'e'
lo specifico femminile e di mostrare come questo specifico viene vissuto
nelle varie strade su cui ci chiama il Signore. 
E' stata un'esperienza molto bella. Proprio a proposito di quello che
dicevi prima, alla fine dell'anno scorso parlavo con una ragazza sulle
sue impressioni. Mi diceva che al di la' di quello che era stato detto,
comunque molto bello e interessante, quello che maggiormante colpiva il
cuore era il clima di "comunita'" che c'era tra di noi dell'equipe,
clima in cui eravamo riusciti, del tutto inconsapevolmente, a far
entrare anche gli altri.
In fondo Gesu' ci ha detto che ci riconosceranno da come ci amiamo.
Tante volte invece noi pensiamo che il centro sia cio' che facciamo,
invece dovrebbe essere come amiamo.
Pace
		Julo
--
Ogni credente e' un "amen"
che diventera' un "alleluja"
