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Titolo: Matrimonio valido e non valido

Problema teologico-filosofico.
Mi spiegano che i tribunali ecclesiastici cattolici non possono annullare un
matrimonio, ma possono decidere che non è mai esistito, principalmente
perchè gli sposi non credevano alla sua indissolubilità od escludevano la
possibilità di avere dei bambini.
Mettiamo che tizio e tizia si sposino in chiesa, ma non credano a queste
cose. Il loro matrimonio non è valido. Mettiamo anche che per sette anni si
cornifichino beatamente. Mettiamo però che, pur con queste premesse
negative, la baracca vada avanti, arrivi la crisi del settimo anno al
contrario ed i due, dopo i fatidici sette anni, incomincino a fare le cose
più seriamente, abbiano dei bambini e restino insieme per tutta la vita.
Il loro matrimonio, secondo la chiesa, però non era valido. Cosa succede?
Diventa progressivamente valido? Restano "non sposati" per tutta la vita?
Se, dopo quindici anni di matrimonio, folgorati come Paolo sulla via di
Damasco decidono di vivere cristianamente la loro unione devono chiedere
l'annullamento del precedente matrimonio per sposarsi seriamente?
Mi sembra che la dottrina faccia piuttosto acqua.
Ciao,
Marco

 Mi sembra che la dottrina faccia piuttosto acqua.
Mi sembra (non te la prendere) che tu conosca poco la dottrina e la
giurisprudenza canonica.
Il matrimonio gode del favore del diritto, quindi si presume valido sino a
che non consti con evidenza del contrario.
La vita matrimoniale vissuta (userò termini poco giuridici) "regolarizza" il
matrimonio e, se proprio i due vogliono esiste anche l'istituto della
sanazione in radice.
--
Ciao
fra Efisio
www.mercede.org

 l'annullamento del precedente matrimonio per sposarsi seriamente?
Innanzitutto un matrimonio nato non valido puo' benissimo diventare valido
se poi di fatto i coniugi si comportano secondo quanto hanno dichiarato.
Poi la Chiesa puo' riconoscere non esistito un matrimonio se uno dei coniugi
chiede questa verifica, in assenza il matrimonio viene riconosciuto come
valido.
Infine c'e' la misericordia e l'amore di Dio, che sorpassa anche queste
cose.
Saluti.
Stefano.

 
E se i coniugi di comuine accordo prima del matrimonio decidono che non 
saranno fedeli (tipo coppa aperta per capirci) questo inficia il 
matrimoni in maniera "irreversibile"?

 matrimoni in maniera "irreversibile"?
domanda interessante. Certo non puo' bastare qualche minuto pratico di
fedeltà. 
marco

 fedeltà.
Ma puo' ben bastare una conversione che porti i coniugi alla reciproca
fedelta' "per tutti i giorni della loro vita".
Saluti.
Stefano.

In 
3e42...@news.scardovi.com
, Free.9, 
mille...@tamtamitalia.com
, il
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
certo, ma d'altra parte sappiamo che l'infedeltà di per sé non indebolisce
il vincolo. 
marco

 il vincolo.
Non e' la caduta a rendere nullo il matrimonio ma la volonta' di cadere
all'origine dello stesso. Ovvero sei io dissi che sarei stato fedele ma non
lo pensavo il matrimonio e' riconoscibile come nullo.
Se pero' mi ravvedo da quel pensiero e rimango fedele (o anche cado
occasionalmente ma con il rimorso per il peccato commesso) il matrimonio
acquista piena validita'.
Saluti.
Stefano.

 
certo, ma come si... ravvede il ravvedimento? Basta essere fedeli un paio di
giorni? evidentemente no. Mi pento in cuor mio, ma basta? E poi sappiamo che
anche una relazione extramatrimoniale stabile e senza pentimento alcuno (di
norma) non indebolisce il vincolo. Devo confessare a qualcuno il mio
ravvedimento? o si presume che ci sia dopo un ragionevole lasso di tempo
senza infedeltà? 
Marco

 senza infedeltà?
Vogliamo parlare dell'usucapione ventennale per un immobile o magari
pensiamo in modo piu' elastico?
Di fatto anche i 2 giorni di ravvedimento possono essere sufficienti,
purche' questo sia un vero ravvedimento (anche se seguito da una caduta
magari piu' rovinosa della prima). Insomma, che non sia un "fumo ancora
questa sigaretta e poi smetto" ma un riconoscimento del peccato commesso (e
quindi una bella Riconciliazione con Dio prima e col coniuge in seguito non
sarebbe da disdegnare).
Saluti.
Stefano.