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Titolo: Dal Vaticano

Oggi in edicola
                        E la Chiesa chiederà perdono 
                       anche per i massacri dei crociati
                 Il "mea culpa" del Giubileo: pronto il
documento-base
                                di MARCO POLITI
                CITTÀ DEL VATICANO - I massacri compiuti dai
                crociati, le persecuzioni degli ebrei, i roghi
dell'Inquisizione e
                la sua macchina spietata di controllo delle
coscienze, le
                torture e le uccisioni di grandi personaggi
condannati per
                eresia come Girolamo Savonarola, Jan Hus e
Giordano
                Bruno: ci sono duemila anni di orrori nel
documento che il
                cardinale Ratzinger e i teologi del Papa si
preparano ad
                esaminare la settimana prossima. Resta memorabile
il
                macello, di cui si resero responsabili i crociati
guidati da
                Goffredo di Buglione, quando gridando "Dio lo
vuole"
                conquistarono Gerusalemme nel 1099. Di contro, il
feroce
                Saladino non torse un capello ai cristiani,
quando riprese la
                città quasi cento anni dopo (nel 1187).
                Il documento vaticano, intitolato sobriamente
"strumento di
                lavoro" (Instrumentum Laboris) e redatto dal
teologo
                napoletano monsignor Bruno Forte, contiene
un'analisi dei
                fatti di violenza e di repressione perpetrati
dall'istituzione
                ecclesiastica nei venti secoli trascorsi dall'
avvento di Cristo.
                Sono trentacinque pagine, che passano in rassegna
tutti i
                fenomeni scottanti su cui Giovanni Paolo II ha
chiesto una
                riflessione in previsione della grande cerimonia
di mea
                culpa, che si terrà durante il giubileo.
                La data è già stata fissata. Sarà l'8 marzo del
2000, il
                Mercoledì delle Ceneri, quando Giovanni Paolo II
guiderà
                una solenne e suggestiva processione penitenziale
dalla
                basilica di Santa Sabina sull'Aventino sino al
Circo
                Massimo. Durante la messa dedicata
all'imposizione delle
                ceneri, papa Wojtyla pronuncerà di fronte al
mondo la
                "richiesta di perdono" della Chiesa cattolica.
                La Chiesa "non può varcare la soglia del nuovo
Millennio
                senza spingere i suoi figli a purificarsi, nel
pentimento, da
                errori, infedeltà, incoerenze e ritardi", ha
dichiarato Giovanni
                Paolo II lanciando il grande progetto,
assolutamente inedito
                nella storia del cattolicesimo.
                Sull'iniziative sono divampate, dietro le quinte,
grandi
                polemiche in seno alla Chiesa. Molti vescovi,
cardinali e
                teologi - attaccati all'immagine di una Chiesa
trionfante, che
                non deve mai rendere conto alla storia - hanno
obiettato
                che sarebbe un errore giudicare il passato con il
metro di
                oggi e che è del tutto sbagliato esporsi al
ludibrio dei
                "nemici della fede", che potrebbero dire:
"Avevamo ragione
                ad accusare la Chiesa". Papa Wojtyla non si è
curato di
                questi timori. Il vescovo-teologo Rino Fisichella
spiega che
                la Chiesa in quanto tale "è santa e la sua
santità è fondata
                per la presenza e l'azione dello Spirito Santo".
Ma gli
                uomini, che la compongono, hanno le fragilità di
qualsiasi
                essere umano e "se vi è stata colpa è giusto e
doveroso che
                si abbia anche a chiedere perdono. Questo
richiede la
                nostra fede, anche se l'atto può essere
sottoposto a
                inevitabili strumentalizzazioni o
fraintendimenti".
                All'appuntamento del mea culpa (parola che alle
gerarchie
                ecclesiastiche, comunque, non piace) il Vaticano
si prepara,
                tuttavia, con estrema cura e ponderazione. Nei
palazzi
                apostolici non si improvvisa. Il documento-base
per la
                "richiesta di perdono" viene adesso sottoposto
all'assemblea
                plenaria della Commissione teologica
internazionale
                (composta di esperti di fiducia di papa Wojtyla),
che sotto
                la guida attenta del cardinale Ratzinger prefetto
della
                Congregazione per la dottrina della Fede lo
esaminerà
                paragrafo per paragrafo nella settimana che va
dal 28
                settembre al 3 ottobre. Emendamenti,
controproposte e
                sintesi della discussione verrano poi passati al
Papa, che se
                ne servirà per comporre lui stesso il mea culpa.
                La posizione di alcuni grandi personaggi come
Savonarola,
                il boemo Jan Hus o Giordano Bruno è differenziata
e
                sarebbe sbagliato parlare di una riabilitazione
in blocco. Nel
                caso di Savonarola è stato ormai riconosciuto che
le accuse
                a lui rivolte erano ingiuste e per il frate si
apre semmai la via
                di una beatificazione. Di Jan Hus, bruciato per
ordine del
                concilio di Costanza, il Papa stesso ha già
riconosciuto a
                Praga il grande spirito riformatore. Nel caso di
Giordano
                Bruno la Chiesa non ritirerà la critica rivolta
alle sue
                concezioni, ma sarà disposta ad ammettere la
colpa di
                averlo mandato al rogo. Questo è il punto: al di
là delle
                dispute e delle condanne teologiche la Chiesa
appare
                pronta a riconoscere il peccato di avere usato
strumenti di
                violenza e di morte contrari ai comandamenti di
Cristo,
                anche se terribilmente simili a quelli usati
dagli stati
                dell'epoca.
                "La questione di principio da affrontare -
afferma il teologo
                papale George Cottier - è come sia stato
possibile
                giustificare l' uso della violenza in nome del
Vangelo, che la
                proibisce".
                L'altra faccia della medaglia: nel Duemila
Wojtyla celebrerà
                i martiri della fede, vittime di tutti i
totalitarismi del XX
                secolo. Anche gli stati sono chiamati, dunque, ad
un mea
                culpa. 
 
TORNA A:

                averlo mandato al rogo.
Giordano Bruno un pò abbrustolito, ma soddisfatto, sentitamente ringrazia.
E gli eventuali errori del XX secolo?
Per adesso la Chiesa è Santa e protetta dallo Spirito Santo, anche se per
maggior sicurezza una ritoccatina al Concordato non fa male.
Nel XXV secolo si vedrà.
Basileus

costruire, perchè sinceramente malandato, è quello dell'Uomo.
Non occorre scomodare lo Spirito, basta il buon senso.
Purtroppo Roma è diventata ultimamente un po' più grande di quanto non fosse
un secolo fa.
Nel centro storico c'è una chiesa ogni cento metri. Ma in periferia negli
anni '70-80 sono "fioriti" enormi sobborghi totalmente abusivi, vere e
proprie città a sé stanti, con centinaia di migliaia di abitanti, dove le
messe vengono celebrata all'aperto, nei capannoni o nei garage.
Le chiese in progetto sono 50 e non mezza dozzina. E sono certamente poche.
Cordialmente.
ogerius