Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: NEWS - "Pillola del giorno dopo": parla Don Zega

Laici, cattolici e pillola del giorno dopo
DAL TABU' ALL'EDUCAZIONE
Leonardo Zega, "La Stampa" del 17 Novembre
Non è certamente una "bega di frati", come l'ha definita Montanelli, ma
la discussione sulla cosiddetta "pillola del giorno dopo" non è neppure
di altissimo profilo. Parlando laico, per usare un'espressione cara
a Gian Enrico Rusconi, non si capisce perché tutti possano dire la loro
sull'argomento, eccetto i credenti.
La fede e la certezza che i fondamenti dell'etica stanno nei dieci
comandamenti, e dunque nella legge di Dio rivelata come la Chiesa
la propone ai suoi fedeli, possono essere considerate un ostacolo al libero
e responsabile esercizio dell'attività umana? Perché appendere il cappello
al chiodo di Kant (per citare uno dei grandi "maestri" di moralità) sarebbe
più affidabile che rifarsi a un codice morale collegato alle radici
giudaico-cristiane del mondo occidentale cui apparteniamo? Fede, ragione
e scienza devono necessariamente confliggere, o possono invece
cooperare? E' proprio vero che si debba «fare a meno di Dio» perché
cattolici e laici trovino un terreno d'intesa «per salvare la pacifica
convivenza e la democrazia» come scrive Vattimo (...)?
Ma se la "pillola del giorno dopo" sia contraccettiva o abortiva non è
questione né laica né cattolica, né atea né religiosa, è solo scientifica.
Certo, la Chiesa non può esigere che la sua morale sia il punto
di riferimento unico dell'attività normativa dello Stato, ma questa
pillola non è abortiva perché lo dice la Chiesa, lo è se si dimostra
scientificamente tale.
In altre parole, l'eventuale scontro non è tra cattolici e laici, ma tra
posizioni scientifiche diverse, da esaminare criticamente. A volte si ha
invece l'impressione che i cosiddetti laici abbiano un incoercibile bisogno
di dire il contrario di quel che sostengono i cattolici e che si cerchi più
la polemica che il dialogo, così provocando l'ennesima crociata.
La Chiesa espone, non impone; predica e pratica, non pretende che tutti la
seguano; mette in guardia i fedeli da possibili deviazioni, ma non ha alcun
potere di coercizione, né lo richiede. Il suo ambito è quello della
coscienza che, ultimo arbitro dell'azione umana, risponde solo a se stessa e
a Dio per chi è credente. Una coscienza però vigile, formata secondo verità.
Ciò implica, ad esempio, una chiara distinzione tra contraccezione e aborto.
Se la pillola del giorno prima impedisce che sbocci una nuova vita, quella
del giorno dopo agisce sulla vita già progettata e suscitata. Non pare
che su questo ci siano dubbi e tutti dovremmo tenerne conto. La Chiesa
chiede dunque attenzione e cautela, anche al legislatore, in base
ad una conoscenza non casuale del problema e ad una "esperienza
in umanità" che nessuno può negarle.
Ma forse, proprio per aderire più fedelmente al Vangelo, che non fa sconti
a nessuno, su questo tema e su quello più ampio della sessualità si
dovranno accelerare i tempi, passando dal tabù all'educazione, dalla
proibizione alla convinzione, dalla moralità dei mezzi a quella più
autentica delle intenzioni. Sarà più facile evitare confusioni e non
capiterà che certe rivendicazioni, solo e autenticamente umane, siano
invece viste come pretese "cattoliche".
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it
ICQ 57139752

Come sempre, quando leggo gli articoli di don Zega, resto sorpreso per la
capacità che ha di proporre il magistero della chiesa con un linguaggio che
cerca innanzi tutto di 'fromare' l'interlocutore e non di chiudere la porta alle
sue istanze.
Grazie ad Andrea per aver postato un messaggio così rigoroso, così convincente e
così apreto al dialogo.
Gianni Geraci