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Titolo: solitudine

Vorrei un vostro parere sul versetto della Genesi 2,18 che dice 'non č bene 
che l'uomo stia solo'. C'č chi ritiene che quel versetto autirizzi a 
considerare la condizione di single inadeguata alla vita cristiana, e dunque 
sia a fondamento della teoria delle due vie: matrimonio o vita consacrata. 
Che ne pensate? 


In effetti, se leggi un qualunque testo di spiritualità o di morale (ed in 
questo, c'è da notarlo, la continuità tra pre e post Vaticano II è un dato 
di fatto) si mette sempre in guardia dagli zitelloni (di ambo i sessi). Si 
prende atto che sono sempre esistiti, ma si fa presente, che, per il 
cristiano, debbono essere l'eccezione che conferma la regola, ovvero le 
"mosche bianche". Senza scomodare ufficialmente la Genesi, ma è semplice 
buon senso. I pericoli morali (ma spesso anche materiali) cui vanno 
incontro, per dirlo alla francese "Vecchi-garçons" e  "Vecchie-filles" sono 
tali da far pensare che non è conveniente tale stato di vita. 

 consacrata. Che ne pensate?
Mah, il versetto citato prosegue con "facciamoli un aiuto, che a lui 
rassomigli". Si parla di aiuto, non credo che ciò implichi una 
inadeguatezza alla vita cristiana, per cui uno "debba" sposarsi oppure 
farsi prete. Anche perché a questo stadio della Bibbia il concetto 
stesso di "vita cristiana" sia un po' prematuro, o sbaglio?
-- 
AS
"Siamo debitori e non proprietari di quello che abbiamo perché siamo,
prima di tutto, debitori di quello che siamo"
(Francesco Carnelutti)

 consacrata. Che ne pensate?
mah, ti dico la mia opinione:
Da quel che ho capito il cattolicesimo non è rigido
e non procede per stereotipi: è plastico, creativo, sa
tramutare ogni stato di vita, anzi ogni momento della vita,
in una occasione di santità. Quindi la "teoria delle due vie" ,
almeno nella forma in cui l'hai enunciata, non la condivido.
Credo poi sia molto importante considerare la causa
del celibato: se non mi sposo perchè (per esempio)
assisto i genitori anziani, o perchè ho una malattia fisica,
o psicologica, o perchè non ho trovato la donna adatta,
anche nella terza via si può arrivare alla perfezione.
Il Catechismo dedica qualche riga alla "terza via",
e dice, in modo molto consolante per i single, che
" i celibi sono particolarmente vicini al cuore di Cristo "
Ciao
Corrado

giovanna ha scritto:

Premesso che i fondamenti trovano corretta
esplicitazione nella tradizione della Chiesa,
ti esprimo il mio sentire in merito al versetto.
La prima osservazione parra' banale, tuttavia 
e' a mio avviso un'importante assunzione: stiamo
contemplando un versetto "estratto" da quelli
che precedono e seguono, quindi terrei a
mente che "non e' bene che il versetto stia solo" (:
In secondo luogo, quando leggo le Scritture non 
cerco mai una "autorizzazione", ma di comprendere
il loro permeare la realta' in cui vivo, cercare
nelle esperienze quotidiane la loro traccia.
Da un punto di vista "alto" per me l'uomo che 
sta solo e' l'uomo che si sente solo, non avverte 
pienamente la presenza del Signore; a volte pur
essendo certi dell'amore di una persona si hanno
momenti in cui si avverte una sensazione di alterita'
che traduciamo in una specie di melanconica solitudine.
Mi pare che sia un momento abbastanza "comune" nella
vita di molti mistici.
Potrebbe essere un sentimento naturale della creatura.
Ecco perche' si da' la compagnia di un essere nostro
pari (non una copia), attraverso di lui possiamo 
trascendere l'alterita' e comprenderla pienamente in 
modo, per cosi' dire, da contemplarla come gioioso 
mistero.
Quindi a seconda dell'animo di una persona ci sono
situazioni in cui una vita da single non porterebbe
i frutti di un rapporto sponsale ma anche li non
so se possiamo giudicare fino in fondo. Stesso discorso
per la consacrazione, la' dove sia purificata da 
pulsioni "terrestri" e' un atto santo, un dono per tutti
noi. Cosi' come anche il matrimonio, celebrato con piena
consapevolezza. 
Ciao
-- 
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Propongo alla tua rflessione questo testo del Cat. della Ch. Catt.:
1658 Bisogna anche ricordare alcune persone che, a causa delle condizioni
concrete in cui devono vivere - e spesso senza averlo voluto - sono
particolarmente vicine al cuore di Gesù e meritano quindi affetto e
premurosa sollecitudine da parte della Chiesa e in modo speciale dei
pastori: il gran numero di persone celibi. Molte di loro restano senza
famiglia umana, spesso a causa delle condizioni di povertà. Ve ne sono di
quelle che vivono la loro situazione nello spirito delle Beatitudini,
servendo Dio e il prossimo in maniera esemplare. A tutte loro bisogna aprire
le porte dei focolari, "Chiese domestiche", e della grande famiglia che è la
Chiesa. "Nessuno è privo della famiglia in questo mondo: la Chiesa è casa e
famiglia per tutti, specialmente per quanti sono "affaticati e oppressi" ( ?
Mt 11,28 )" [Giovanni Paolo II, Esort. ap. Familiaris consortio, 85].
Che ne pensi? 

 bene che l'uomo stia solo'.
[....]
        Attenzione, neanche le virgole della Bibbia sono messe a caso.
Non e' questo il verbo usato ma e' il verbo essere.
Quindi non:
non e' bene che l'uomo sTia solo
ma:
"non e' bene che l'uomo sia solo"
Non verbo stare, ma verbo essere!!cambia totalmente tutto.
        Stare soli si puo', Gesu' in un altro passo del Vangelo dice che ci 
sono eunuchi per il regno die Cieli, ma non dice che non debbano avere 
amicizie, stare con altri, no.
E dice che l'essere apparentemente, soli, in realta' donare tutta la propria 
vita a Dio ed essere in maniera particolarissima e specialissima sempre 
sempre con Lui, nella consacrazione sacerdotale o religiosa, e' cosa che 
pochi capiranno, ma e' richiesta da Lui, non cosi' lo STARE da soli.
Spero di essere stato spiegato! :-)
Antonio Casini