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Titolo: Sposato con Dio, al servizio di tutti

QN
L'umanità del prete
Alessandro Maggiolini, vescovo di Como
Giunge in questi giorni ai vescovi di tutto il mondo una Istruzione circa i
criteri di discernimento vocazionale riguardo alle persone con tendenze
omosessuali in vista della loro ammissione al Seminario e agli Ordini sacri.
Il documento è già stato reso noto da tempo da parte della stampa che ha
semplificato non poco le cose. Si tratta di un testo che esprime un buon
senso notevole.
Intanto, occorre precisare che la libera scelta celibataria si pone in modo
paradossale per chi considera le cose dal punto di vista unicamente umano.
Non si tratta soltanto di un rifiuto del mondo, quasi la vita terrena fosse
tutta una negatività radicale. L'opzione per il celibato è una scelta di un
valore. Non si abbandonano le cose mondane perché sono brutte o anche
soltanto pericolose. Il lasciarsi alle spalle una professione umana, un
amore profondo e limpido per una donna, la pienezza di umanità che dona l'
essere padre, sono tutte dimensioni di valore viste nella loro bellezza e
nel loro fascino. Si sceglie di lasciare il matrimonio con il resto perché
si è intuito e scoperto e fatto proprio un amore più grande, che è il
Signore Gesù che il prete è chiamato a dirigere in modo appassionato ed
esclusivo per poi aprirsi ai fratelli credenti e non con un atteggiamento di
rispetto e di oblatività costruttiva. Si può dire che il sacerdote non è uno
scapolo, ma uno sposato con Dio al servizio di tutti come Cristo.
Dentro questa decisione non sta un voler mortificare a tutti i costi anche i
valori umani più limpidi e intrepidi. Il prete si orienta a diventare sempre
più uomo perfetto: perfetto quanto è possibile a una persona umana pur
attraversata da tendenze cattive. L'essere uomo di Dio, lungi dal rendere
meno uomo, orienta il sacerdote ad essere sempre più uomo: capace anche di
amicizia, di consolazione, di regalo del coraggio. Senza idealizzarne troppo
la figura, il prete riuscito conosce e attua l'umano con dolcezza e vigore.
E siamo al problema dell'omosessualità. Che può essere passeggera e superata
durante l'adolescenza. Che può essere tendenza profonda e quasi non
sradicabile. Ciò si dica anche se una terapia psicologica appropriata può
liberare da una tendenza che non è estirpabile. Omosessuali che contrastano
l'orientamento disordinato devono essere rispettati e onorati: senza
pretendere la gloria dell'altare, possono diventare santi.
Se invece l'omosessualità è innata e praticata al punto da non essere più
sotto il dominio della volontà e l'aiuto della grazia, sembra chiaro che un
caso come questo non possa accedere al sacerdozio. Non solo per i pericoli a
cui si espone nel comportamento, ma perché non presenta una umanità completa
e armonica.

 pretendere la gloria dell'altare, possono diventare santi.
Ma questo vale anche per gli eterossessuali. Anche noi abbiamo impulsi che
dobbiamo dominare. Se lo facciamo, che merito ne abbiamo ? Nessuno.
Abbiamo fatto ciò che era nostro dovere.
No. Non mi soddisfa punto il commento di Mons. Maggiolini. Non coglie il
vero problema della esclusione degli omosessuali dal sacerdozio, che è
questo: si tratta di una misura legittima nello stato di guerra in cui ci
troviamo, per colpa dell'assalto alla famiglia che gli omosessuali stessi
hanno scatenato.
Stato di guerra. Questa è la espressione corretta nella quale inquadrare
un provvedimento della Chiesa che non può essere fondato teologicamente,
ma è pienamente giustificato sotto il profilo della contingenza. Stato di
guerra.
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 guerra.
Grazie di esistere!
Per merito tuo io riesco a sembrare un moderato e un mollaccione......
Cordiali saluti.