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Titolo: Inquisizione

Corriere della Sera
Risponde Paolo Mieli
Cattolici e protestanti nei secoli della crudeltà
Nella sua risposta sulla «leggenda nera» dell'Inquisizione, lei, caro Mieli,
ha scritto che in terra di Riforma (immagino che si riferisse a Calvino e
Lutero) i processi per stregoneria furono tali e quali a quelli che si
ebbero nei Paesi sotto il dominio della Chiesa. Lei ha citato lo storico
Adriano Prosperi il quale effettivamente ha scritto che già dal 1541 Calvino
aveva imposto a Ginevra un regime di inflessibile rigorismo morale e
religioso che portò ad atti di spietatezza paragonabili a quelli dell'
Inquisizione come la consegna al rogo, il 27 ottobre del 1553, del medico
spagnolo Michele Serveto. Ma al momento non disponiamo di dati certi che ci
consentano di dire che i protestanti furono feroci come i cattolici.......
Renzo Iacoboni
Roma
Caro professor Iacoboni, qui non stiamo stabilendo gerarchie di spietatezza
o di crudeltà tra cattolici e protestanti nel periodo che va dal Cinquecento
al secolo successivo. Non saremmo in grado di farlo e non ci interessa.
Voglio solo dire che in quell'epoca la ferocia, diffusa ovunque, fu
ripartita in terra europea in modo diverso da quel che comunemente si crede.
Rodney Stark - docente di sociologia delle religioni all'Università di
Washington - ha scritto un libro non ancora tradotto in italiano in cui
ridimensiona la «leggenda nera» dell'Inquisizione cattolica. Ne ha
anticipato i termini un breve saggio di Alessandro Massobrio secondo il
quale quello che avveniva in Spagna, in Italia e negli altri Paesi legati
alla Chiesa romana era nulla rispetto ai processi alle streghe che si
svolgevano tra calvinisti e luterani. Nel Nord Europa la strage fu
spaventosa. Eppure, nella vulgata storiografica, la parte dei «cattivi» è
sempre stata assegnata ai cattolici.
I dati storicamente accertabili parlano di una realtà assai più complessa.
Come fa osservare Stark la figura dell'inquisitore assume in questo contesto
una posizione di mediazione e moderazione, mai estremismo fanatizzante. Un
esempio quanto mai eloquente - riferisce Massobrio - ci è fornito dalla
stessa Spagna dei re Cattolici e poi di Carlo V e Filippo II, autentica
«bestia nera» degli illuministi che si ritrova tra il XIV ed il XVI secolo a
governare un Paese bizzoso come le Fiandre, sempre sul punto di insorgere
per rivendicare la propria indipendenza nazionale. Ebbene, proprio in questo
periodo e proprio ad opera dei famigerati inquisitori spagnoli, i Paesi
Bassi fanno registrare la percentuale più bassa d'Europa per quanto riguarda
gli imputati di stregoneria condannati alle fiamme.
Questo accade sempre? Non sempre, risponde Massobrio. Ma il fatto curioso è
che, quando questo non si verifica e le presunte streghe vengono quindi
abbandonate al furore fanatico delle folle, l'ambiente che compare sullo
sfondo è generalmente quello dell'Europa settentrionale, in cui, a partire
dal sedicesimo secolo, domina la confessione riformata. Per comprendere
basta prendere i casi di Spagna e Italia e metterli a confronto con altre
contrade europee, come la Svizzera o la Germania nel periodo compreso tra il
XIV e il XVI secolo. Ebbene, i dati che Stark mette a disposizione sono
davvero sbalorditivi. Se nei primi due Paesi 14,4 imputati di stregoneria
per milione di abitanti vengono condannati a morte, in Svizzera la cifra
sale a 376,9 per sfondare poi il tetto dei 956,5 a Norimberga.
Ma il nostro compito, ripeto, non è quello di stabilire chi fu più spietato
bensì quello di tornare a quelle storie con occhi più liberi da pregiudizi.
Tutto qui.
Paolo Mieli

 Cattolici e protestanti nei secoli della crudeltà
Molto interessante ed utile, ma non e' che ti ricordi la data di
pubblicazione? E' forse la stessa riportata dal tuo post, 4 Agosto?
Andrea
salo...@mediacomm.it