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Titolo: Mandiamolo a Tettamanzi......

Ansa
Bolzano: un Gesù biondo ed efebico sotto accusa perché attirerebbe i
pedofili
BOLZANO - Opera d'arte o video al limite della pedofilia? La polemica sta
infiammando in questi giorni Bolzano: c'è un video - che sarà proiettato in
duomo durante il mercatino di Natale - in cui si vede un Gesù bambino
biondissimo, con gli occhi azzurri, completamente nudo, che gioca davanti
alla telecamera e che alla fine allarga le braccia e lascia cadere la testa
sul petto, come se fosse crocifisso.
Lo hanno proiettato in anteprima in curia giovedì scorso, e subito si sono
levate le proteste. Rudi Benedikter, vicepresidente del consiglio comunale
di Bolzano, è trasecolato: "Mi ha scioccato. Una inaccettabile
commercializzazione della Chiesa, attraverso un bimbo la cui immagine è al
limite della pedofilia. Anzi, ai pedofili piacerà parecchio". Parole
pesanti, che vengono confermate dal teologo Paolo Renner, uno dei sacerdoti
più seguiti in Alto Adige: "Una rappresentazione pseudocristiana, in stile
new age, assai distante dalla tradizione e dal messaggio natalizio".
Nessuno, in curia, si sarebbe aspettato questo gran polverone. Avevano
commissionato il video a un giovane artista altoatesino di fama, Aron
Demetz, per cercare di strizzare l'occhio (quello cristiano, s'intende) al
milione e passa di visitatori che ogni anno affollano piazza Walther, il
salotto buono di Bolzano, nel periodo del mercatino di Natale. "Sono tutti
felici con i loro pacchettini, però è sempre mancato l'annuncio religioso",
spiega don Thomas Stürz.
Unico protagonista del cortometraggio è Egon, un bimbo biondissimo, con gli
occhi azzurri, etereo, evanescente. E completamente svestito. E' immerso in
una nebulosa dissolvenza che ne fa intuire le forme, più che mostrarle. In
realtà il video di Demetz non aveva neppure questa dissolvenza ed è stata
inserita di tutta fretta: i responsabili della curia pensavano - così - di
evitare le polemiche.
Bolzano covo di bacchettoni? Chi la pensa così è Alessandro Riva, critico
d'arte e consulente di Vittorio Sgarbi al Comune di Milano: "Se a Bolzano
sono così ottusi da scambiare l'ultimo video di Aron Demetz, artista di
grandissima sensibilità, per un'opera "scioccante", "inquietante" "di
cattivo gusto" e persino "al limite della pedofilia", noi a Milano siamo
pronti ad accoglierlo, magari, se la Curia lo permette, proprio all'interno
del Duomo. Sono sicuro che l'arcivescovo Tettamazi vedrà in un'opera così
poetica, delicata e di intelligente reinterpetazione dei più puri valori
cristiani un perfetto simbolo del Natale".....
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Dal 22 settembre del 2005, nella cripta del Duomo, accanto alle reliquie di
san Carlo Borromeo, che assieme a sant'Ambrogio è uno dei due patroni di
Milano, c'è una videoinstallazione di un artista inglese, Mark Wallinger.
[Promossa e voluta dalla Provincia di Milano, guidata dalla
sinistra.......]
http://www3.provincia.mi.it/opencms/opencms/cultura/manifestazioni/altresedi/viadolorosa/
Essa ha per titolo "Via Dolorosa". Il visitatore entra in un box buio, con
le pareti nere e tre panche. Si siede e su uno schermo vede proiettate, per
18 minuti, scene della Passione tratte dal film "Gesù di Nazareth" di Franco
Zeffirelli. O meglio, deve immaginare di vedere tali scene, perchè la quasi
totalità dello schermo è oscurata da un rettangolo nero, come
nell'illustrazione qui sopra. Non c'è colonna sonora.
Questa videoinstallazione è destinata a restare lì "per sempre".
Obiettivo dichiarato: "portare il visitatore nella nube
dell'inconoscenza, nella quale egli sia finalmente di fronte alla sua libera
scelta, quella di credere oppure no".
http://i13.tinypic.com/2lwu42p.jpg
Tettamanzi è responsabile sia per l'installazione di questa autentica
schifezza pseudo-artistica, sia per il fatto che tale monumento al
nichilismo permane tuttora nella cripta del Duomo, producendo i suoi nefasti
effetti, sia per il fatto che esso dovrebbe rimanerci "per sempre" (Dio non
voglia.....).

quella di Tettamanzi nel Duomo di proiettare nascosto da un rettangolo
uno dei film della passione mi sembra un ottima idea.
Pensaci bene, ha un significato abbastanza profondo.
ricorda che da secoli la Chiesa ha utilizzato noti artisti per proporre
alcuni frammenti della storia del Vangelo.

 alcuni frammenti della storia del Vangelo.
Da secoli la Chiesa ha utilizzato noti artisti per proporre alcuni frammenti
della storia del Vangelo, non dell'Anti-Vangelo.
Cordiali saluti.

 Cordiali saluti.
Saprai cisuramente che ci sono state tantissime opere d'arte che traggono 
solo alcuni dettagli da vangeli considerati apocrifi. Ricordo che il fatto 
di trarre un dettaglio (ad esempio il bue e l'asinello, non se ne parla nei 
vangeli...) non è contro la cultura Cristiana, è solo un modo per riempire 
un buco storico o una mancanza.
Concordo che se i film ricalcassero di più il Vangelo tradizionalmente 
accettato da tutti i Cristiani questo sarebbe gradito e non poco da tutti 
noi.
Ti ricordo però che un conto è trarre un dettaglio di poco conto... cioè che 
non contrasta l'immagine del Gesù storico e evangelico, ben altro conto è 
trarre da quei vangeli apocrifi immagini che constatano in modo netto (ad 
esempio che Maria abbia sofferto o che Gesù aveva fratelli tra l'altro ormai 
storicamente si riconosce che all'epoca ci si chiamava fratelli anche con 
chi non aveva lo stesso sangue).
Io penso che quel significato che Tettamanzi voleva indicare era:
non ci sarà nessun film che potrà far rivivere la passione di Cristo meglio 
che le vostre sensazioni
su uno schermo nero, in cui c'è solo una musica "bianca" e un drappo nero 
così da non condizionare il sentimento nel vostro cuore....
non è nichilismo... Gesù parla ai nostri cuori e così nessuno potrà mai 
scrivere una passione realistica
visto che non vi è nessnu filmato di quel periodo, questo è realismo ed è 
anche ragionevole pertanto come potrebbe indicare Benedetto 16 la ragione 
non è in contrasto con la fede. In effetti è ragionevole dedurre che ormai 
dopo 2000 anni noi conosciamo ciò che è scritto nei Vangeli ma abbiamo anche 
parecchi buchi da colmare... e come li si colma? solo con il sentimento che 
abbiamo nei nostri cuori e che con una preghiera approfondita può essere 
colmato da Dio se Vuole.
quell'opera quindi per me significa:
nessuno potrà fare film realistici di quel periodo e pertanto è meglio
che voi proviate sentimenti su un drappo nero con il vostro cuore colmato
dopo una preghiera da sentimenti che Dio stesso può farvi suscitare.

 parecchi buchi da colmare... e come li si colma?
L'opera ospitata da Tettamanzi non vuole colmare proprio niente, vuole
CANCELLARE la rappresentazione della crocifissione di Cristo.
L'autore dell'opera, Wallinger ha spiegato quale è il suo scopo (e
Tettamanzi non può ignorarlo...) scopo che non ha nulla a che fare con la
tua interpretazione. Lo scopo di Wallinger, come avevo scritto in un mio
messaggio precedente, è quello di "portare il visitatore nella nube dell'
inconoscienza" in modo tale che sia posto nella situazione di credere,
oppure di non credere, e cioè, fondamentalmente, in una posizione di
incertezza e di dubbio. Io penso che il visitare una chiesa, e una
cattedrale in particolare, dovrebbe indurre un credente a confermare la
propria fede, e un non credente a cercarla. Tettamanzi invece ha deciso di
porre nella cattedrale della diocesi di cui è il pastore un'opera che induce
programmaticamente e intenzionalmente al dubbio, volta cioè
praticamente a porre in crisi o in discussione la fede del credente, o a
mantenere il non credente nella sua dis-graziata situazione.....
Questa "scelta pastorale" assurda e scandalosa pone Tettamanzi in linea con
il suo predessore, Martini, quello che affermava non si dovesse più
distinguere tra credenti e non credenti, ma tra pensanti e non pensanti (è
difficile stabilire se sia più preoccupante l'ereticità implicita della
prima affermazione, o la subdola gnosticità della seconda affermazione...)
Il Martini, tra l'altro, oltre a prediligere le ammucchiate ecumenicistiche
http://www.cadr.it/cristiani%20orientali/images/TUR-ABDIN3.JPG
e le "liasons dangerouses" con certi esponenti del nominalismo relativistico
http://images.amazon.com/images/P/1559705736.01.LZZZZZZZ.jpg
istituì le famigerate "cattedre dei non credenti" (sic!).
Uno degli "illustri" cattedratici è stato il filosofo, e politico
sinistrorso, Massimo Cacciari, illustre esponente del
"pensiero negativo".
http://www.formazionepolitica.org/vedit/15/immagini/img_cacciari4.jpg
http://www.nietzscheana.com.ar/cacciari.jpg
Il Cacciari, dalla cattedra stolidamente offertagli dalla diocesi di Milano,
ha tessuto l'elogio del vivere senza fede e senza certezze, ha esaltato l'
ideale dell'esistenza spesa all'insegna del dubbio e di una vita angosciata,
ha stigmatizzato l'apologetica cattolica, che deprimerebbe la "vera fede", e
ha deriso coloro che si illudono di avere trovato le risposte alle grandi
domande metafisiche, che non possono avere risposte...
Perché quindi stupirsi del fatto che Tettamanzi abbia posto nella cripta del
Duomo l'opera di Wallinger (donata, casualmente, dalla giunta provinciale di
sinistra...) la quale costituisce la trasposizione "artistica" delle menate
nichilistiche cacciariane?
L'opera di Wallinger, tra l'altro, può essere considerata "artistica" solo
seguendo il criterio moderno secondo il quale esisterebbero opere artistiche
puramente concettuali, fondate praticamente solo su una "trovata"
intellettualistica, o su una "provocazione" ideologica, delle quali sarebbe
capostipite "La fontanella" (cioè il pisciatoio) di Duchamp
http://www.panorama.it/panorama/statici/homegenerale/img/duchamp_ritratto.jpg
http://www.panorama.it/media/020001056433.jpg
e delle quali si considera un esempio illustre la "merda d'artista" di Piero
Manzoni [Per i soggetti particolarmente sensibili, segnalo che il primo link
rimanda a una foto raffigurante pure un seno femminile, ancorchè in bianco e
nero]
http://members.aol.com/mindwebart4/Manzoniautograph.jpg
http://www.panorama.it/panorama/statici/homegenerale/img/duchamp_ritratto.jpg
http://www.labottegadelpittore.it/immagini/accademici/manzoni1.jpg
Per inciso, dovendo proprio scegliere, preferirei comunque che nel Duomo ci
fossero il pisciatoio di Duchamp o la merda di Manzoni, piuttosto che il
"buco nero" anticristico di Wallinger...
Già il fatto che Tettamanzi abbia accettato dalla giunta Provinciale di
sinistra l'installazione di Wallinger come "opera d'arte" potrebbe indurre
ad amene considerazioni relative all'avvedutezza dell'attuale pastore della
sventurata chiesa ambrosiana.
Il fatto che questa falsa opera d'arte, in realtà autentica esaltazione del
nichilismo, sia stata posta da Tettamanzi nella cripta del Duomo, a pochi
metri di distanza dal corpo di san Carlo Borromeo, meriterebbe delle
apposite cerimonie espiatorie.
Il fatto poi che tale bestemmia pseudoartistica, nelle intenzioni di
Tettamanzi, dovrebbe rimanere nel sacro Duomo "per sempre",
grida vendetta al cospetto di Dio.
Cordiali saluti.

 Cordiali saluti.
ma il Tettamanzi di cui parli non č forse il vescovo della diocesi di 
Milano, vicario di Cristo?
Se si, come ci č arrivato ad esserlo se ha cosě in odio Dio e  la Chiesa? 
Oppure č cosě incompetente?
Saluti
Sebastiano 

 Oppure è così incompetente?
Per certe sue scelte, che ho indicato nel thread, io lo definirei pure in
maniera diversa da "incompetente".....
Per quanto riguarda l'opera d'arte posta nella cripta del Duomo, conosco
innumerevoli persone che ne sono scandalizzate, mentre non conosco persone
che ne siano state edificate...
Che la presenza dell'"installazione" di Wallinger costituisca ormai un caso,
lo dimostra pure il fatto che nei giorni scorsi è stata oggetto di uno
specifico articolo su un quotidiano di rilevanza nazionale, che posto a
parte.
Riguardo poi al fatto che un vescovo possa in tutto o in parte non trovarsi
in sintonia con la popolazione della sua diocesi, non è certo una novità
nella storia della Chiesa. Tanto per restare nell'ambito della diocesi
milanese, è noto che Luigi Nazari di Calabiana, vescovo dal 1867 al 1893, fu
avversato da gran parte del clero e del popolo, in quanto "liberale" e
pre-modernista (era cioè, in sedicesimo, ciò che è stato Martini...).
Fu particolarmente avversato dai seminaristi della diocesi, che accoglievano
con estrema freddezza le visite del Calabiana al seminario, e che si
rifiutavano di posare per le foto annuali con il ritratto del vescovo in
mezzo a loro. Quando il Calabiana si ammalò, e sembrò in punto di morte, i
pii seminaristi si rifiutarono di pregare per la sua salute. Solo dopo molte
insistenze acconsentirono, specificando però che avrebbero pregato per il
Calabiana solo in quanto loro fratello infermo, in obbedienza al precetto
della carità cristiana, e non per il vescovo, perché, "per il bene della
diocesi sarebbe da pregarsi Dio perché se lo prendesse con lui nell'altra
vita, dacchè, come liberale, è nemico della Chiesa."
Potrebbe stupire il fatto che dei futuri leviti auspicassero la morte del
Calabiana, coltivando un atteggiamento che si potrebbe definire di "giusto
odio" verso il vescovo liberale. In realtà la dottrina cattolica ha sempre
distinto tra due tipi di odio: l'odium inimicitiae e l'odium abominationis.
Oggi, semplificando, si tende a dire che la differenza tra le due forme di
odio si basa sulla distinzione tra il peccato e il peccatore, tra l'errore e
l'errante, ma non è precisamente così.
L'odium inimicitiae si appunta sulla persona in sé, anche quando essa non
sbaglia o pecca, oppure quando sbaglia o pecca, ma assume l'errore e il
peccato come dei pretesti per confermare una ingiusta avversione
preesistente o indipendente.
L'odium abominationis si ha quando l'odio implica la persona solo in quanto
fonte di negazione del bene e di diffusione del male, quando cioè sull'
avversione alla persona prevale l'avversione per le qualità negative o i
comportamenti spiritualmente dannosi e diffusivi dei quali è responsabile la
persona.
Mentre la prima forma di odio è sempre peccaminosa, la seconda forma di odio
può essere considerata non solo lecita, ma virtuosa.
L'Enciclopedia Cattolica, ad esempio, afferma che sarebbe moralmente
legittimo pregare per la morte di un eretico attivo, con il fine di fargli
porre fine alla sua attività gravemente peccaminosa, e pericolosa, sia per
la salvezza delle anime altrui, che della propria.
Io mi chiedo se sia non solo lecito, ma pure virtuoso, pregare per la
dipartita (politica, ma, eventualmente, non solo tale...) di un sedicente
cattolico adulto, il quale, divenuto presidente del consiglio, promuove
attivamente una legislazione su un tema riguardo al quale il Magistero
Cattolico afferma: "tutti i fedeli sono tenuti ad opporsi" e aggiunge
significativamente che "è doveroso opporsi in forma  chiara e incisiva" e
precisa ulteriormente che "Se tutti i fedeli sono tenuti ad opporsi....i
politici cattolici lo sono in particolare, nella linea della responsabilità
che è loro propria."
http://www.ratzinger.it/modules.php?name=News&file=print&sid=69
http://www.ratzinger.it/documenti/unioniomosessuali.htm

 al papa.
Il carattere dell'infallibilità spetta al romano pontefice quando si esprime
"ex cattedra" e anche al collegio dei vescovi, in tema di fede e di morale.
L'ascolto a la reverenza che spettano in particolare ai vicari di Cristo
esula dalla loro infallibilità.
C'è spazio per il disaccordo (sempre Lumen gentium, p. 37, rapporto dei
laici con la gerarchia) "... secondo la scienza, competenza e prestigio di
cui godono, hanno la facoltà, anzi talora anche il dovere di far conoscere
il loro parere su cose concernenti il bene della Chiesa. Se occorra si
faccia questo attraverso gli organi stabiliti a questo scopo dalla Chiesa, e
sempre con verità, fortezza e prudenza, con *reverenza* e carità verso
coloro che, per ragione del loro sacro ufficio, rappresentano Cristo"...
Non credo ci sia molto da aggiungere. Anche senza ricorrere all'enciclopedia
cattolica (che non è un documento Magisteriale)
Saluti
Sebastiano

 cattolica (che non è un documento Magisteriale)
Ma illustra e spiega pure i documenti Magisteriali. Se la consultassi più
spesso forse cominceresti a capire qualcosa di più di dottrina cattolica, e
meno di dottrina gay......

 meno di dottrina gay......
Questa è una tua opinione, ma visto che non sei un vescovo...
Saluti
Sebastiano

 Questa è una tua opinione, ma visto che non sei un vescovo...
Sono un cattolico in comunione con la Chiesa Cattolica.
Io.
Tu invece...

 ti mando l'elenco delle mie letture (fantasy e fantascienza a parte).
A parte?
Ma se tutto ciò che scrivi sembra fantasy e fantascienza!

 quali punti quest'ultima dissente dal magistero.....
(Non è tua? guarda che se l'hai rubata non haiu fatto una cosa molto 
giusta. )
Quando insegna che è giusto odiare, e pregare per la morte di qualcuno.... 
specee se del partito politico avversario
Certo, nel testo forse ho fatto confusione e quella era una tua riflessione.
sai, ho una certa ètà. dopo i 20 anni si perdono i neuroni celebrali.
Voi giovani dovresti mostrare più rispetto per le persone anziane.
Pensa a quando anche tu avrai la mia età
Saluti
Sebastiano

 Pensa a quando anche tu avrai la mia età
Chi rimane in comunione con la Chiesa è sempre giovane, chi abbandona la
comunione con la Chiesa è sempre vecchio.....