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Titolo: Molto meglio riceverTi che vederTi!

Fra le cose belle che ho fatto quest´estate, c´è stata la visita ad una
mostra su Gemma Galgani.
Non so chi di voi conosce la vita e la personalità di questa ragazza, morta
venticinquenne esattamente un secolo fa, dopo una vita ordinarissima vissuta
nella semplicità delle pareti familiari, ma anche straordinarissima perché
tutta intessuta di esperienze mistiche davvero forti.
Una vita che - nell´ordinario come nello straordinario - fu tutta un "sì"
totalizzante ed appassionato a Gesù.
Ma non voglio tediarvi raccontandovi tutto; mi limito alla cosa che ha
maggiormente colpito me: il "rapporto" di Gemma con l´Eucaristia.
Sin dalla prima volta, la Comunione fu per lei il momento più forte ed
intenso di relazione con Cristo.
Tanto da farle esclamare:
«Molto meglio riceverTi che vederTi, Gesù!»
E lei Lo vedeva davvero, Gesù, nelle frequenti estasi che seguirono il dono
delle stigmate.
Lo vedeva, Gli parlava.
Eppure, nulla di tutto questo era per lei GRANDE come il Santissimo
Sacramento.
Non so a voi, ma a me ha fatto un´impressione enorme.
Dopo quella mostra, tutte le volte che vado a Messa mi torna in mente questa
cosa.
E non posso non sentirmi stupita e grata per il fatto che a me, proprio *a
me*, tutta ammaccata dalla fragilità e dal peccato, sta per succedere la
cosa più GRANDE che possa capitare nella vita.
Quando poco fa, in un altro post, trascrivevo le parole del Salmo 8:
«...che cosa è l'uomo perché... te ne curi?
Eppure l'hai fatto poco meno degli angeli...»,
mi veniva da pensare che, con la venuta di Cristo e l´istituzione
dell´Eucaristia, in un certo senso l´uomo è diventato PIÙ degli angeli.
Non vorrei che fosse una specie di eresia, intendiamoci, non è che voglio
strapazzare la Bibbia, però accidenti, gli Angeli mica se lo mangiano
Gesù!!!
^_____^
Buon pom
Laura
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 Gesù!!!
Anche fra i padri della Chiesa vi fu chi ipotizzava che la ribellione
degli angeli capeggiati da Lucifero fosse scaturita da una sorta di
"invidia" perché avevano intuito che Dio si sarebbe fatto uomo nel corso
della storia. E tuttavia, gli angeli sono esseri a noi superiori, che non
hanno, evidentemente, bisogno di "mangiare Dio" per essere in comunione
con Lui.
Lo spunto, comunque, è buono. In questi casi occorre affidarsi ad una
guida spirituale, ferrata nel Magistero. Guardarsi, invece, dallo studio
fai-da-te sugli angeli, soprattutto se si va poi a cercare chissà quale
verità nei libri tipici di altre fedi, anche se imparentate con la nostra.
Si rischia, nella migliore ipotesi, di non capire niente, come Faust, che
si lamentava di aver "studiato pure teologia" e "saperne meno di prima"
-- 
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 Gesù!!!
Non è assolutamente un'eresia, Laura.
Non per niente il pane (frutto del lavoro umano) viene consacrato per 
mezzo di un uomo.
Da qualche parte lessi che gli Angeli ci "invidiano" per questo... ;) 
bonariamente, si intende, perche' loro hanno tante qualita' che a noi 
mancano.
Va comunque ricordato che durante la Messa sono presenti tantissimi 
angeli... basti pensare all'angelo custode di ognuno e agli angeli che 
stanno intorno all'altare a lodare incessantemente Dio...
Si pensi ad esempio a quando si canta il Sanctus; in quel momento gli 
Angeli lo cantano assieme a noi, infatti quando non è cantato è proprio 
bruttino, eh? ;)
Tornando all'uomo che è qualcosa in più degli angeli, San Francesco 
diceva che se avesse incontrato un angelo e un sacerdote avrebbe 
salutato prima quest'ultimo e poi l'angelo.
Per concludere, a proposito di santa Gemma e di angeli, è probabile che 
tu abbia anche letto che lei vedeva il proprio angelo custode, e tanto 
era il di lei candore che pensava che tutte le altre persone lo 
vedessero! :)
Mi ricorda il "beata semplicità..." :)
Salutoni
Ninni

 si lamentava di aver "studiato pure teologia" e "saperne meno di prima"
E mentre si lamentava, ecco che il diavolo lo tentò...in un certo senso il
Faust è il paradigma dell'apostasia: la ricerca della sapienza laddove non
ve ne è, che porta all'abbandono della fede. Nel poema, tutto finisce in
brodo di giuggiole (con un pò di simbologia massonica, che all'epoca si
metteva ovunque, come il prezzemolo). Nella vita, si rischia di morire
senza grazia di Dio.


 Ninni
Ciao.


 senza grazia di Dio.
Tu fai riferimento al "Faust" di Goethe, a mio parere sin troppo famoso e
celebrato, e sembri ignorare il "Faust" di Christopher Marlowe, opera che,
sebbene susciti in alcuni punti perplessità teologiche, non finisce affatto
in brodo di giuggiole, e che anzi sottolinea come una volontà di conoscenza
dissennata e male indirizzata (Faust alla fine, grida inutilmente "brucerò i
miei libri": quei libri nei quali non era riuscito a trovare la Verità, e
che lo avevano invece indotto a stipulare il patto con Mefistofele....)
conduce alla dannazione.
Riporto il finale dell'opera. E' l'ultima ora di vita di Faust: a mezzanotte
scade infatti il patto che egli ha stipulato con Mefistofele.
[L'orologio batte le undici]
Faust:
Ah, Faust, tu non hai che un'ora di vita,
e poi sarai dannato per sempre!
Fermatevi sfere del cielo perennemente in moto,
affinché possa il tempo arrestarsi
e la mezzanotte non giungere più!
E tu, sole, splendido occhio della natura,
sorgi, sorgi ancora, e forma un giorno perpetuo;
o sia quest'ora un anno, un mese, una settimana, un giorno, almeno,
tanto che Faust possa pentirsi e salvare la sua anima!
O lènte, lènte, cùrrite nòctis èqui.
Le stelle continuano a muoversi, il tempo corre, l'orologio sta per suonare,
il demonio sta per giungere e Faust sarà dannato.
Oh, vorrei fare un balzo fino a Dio!
Chi mi tira in giù?
Ecco, ecco il sangue di Cristo che inonda il firmamento!
Una goccia sola, una mezza goccia, basterebbe a salvare la mia anima.
Oh, mio Gesù!
No, demoni, non laceratemi il cuore perché ho nominato il mio Cristo!
A lui voglio volgermi ancora, risparmiami, Lucifero!
Dov'è ora?
Non c'è più.
E là Dio stende il braccio e corruccia il suo sguardo adirato!
Monti e colline, venite, venite, cadete su di me
e nascondetemi alla pesante collera di Dio!
No, no!
Ebbene, mi butterò a capofitto nelle viscere della terra.
Spalancati terra!
No, neppure lei mi accoglie!
Voi stelle che avete assistito alla mia nascita,
da cui ebbi assegnata, per influsso vostro, la morte e la dannazione,
attirate ora Faust, come una densa nebbia, all'interno di quelle nubi,
sì che quando esse mi rigetteranno nell'aria,
le mie membra possano uscire dalle loro bocche fumose,
e la mia anima possa ascendere al cielo!
[L'orologio batte le undici e mezza]
Ah, mezz'ora è passata; presto passerà del tutto.
O Dio, se tu non vuoi aver pietà della mia anima,
per amore di Cristo che m'ha riscattato col sangue,
metti almeno fine alla mia eterna pena:
fà sì che Faust viva all'inferno
mille anni, centomila, ma che infine sia salvo!
No, nessun limite di pena è assegnato alle anime dannate.
Perché non sei una creatura priva di anima?
E perché quella che possiedi è immortale?
Ah, se la metempsicosi di Pitagora fosse vera!
Quest'anima mi volerebbe via, ed io sarei trasformato in un bruto!
Le bestie sono felici perché quando muoiono
le loro anime sono subito dissolte negli elementi;
ma la mia deve vivere per sempre, per essere torturata nell'inferno.
Maledetti siano coloro che m'hanno generato!
No, Faust, maledici te stesso,
maledici Lucifero che t'ha privato delle gioie del cielo.
[L'orologio batte la mezzanotte.]
Ecco i rintocchi, i rintocchi!
Corpo, mutati in aria, o Lucifero ti porterà subito all'inferno!
Sii mutata in gocce d'acqua, anima mia,
e cadi nell'oceano per non farti trovar più!
Mio Dio, mio Dio, non mi guardare così terribilmente!
[Entrano i demoni.]
Vipere e serpi lasciatemi respirare un istante!
Non spalancarti orrido inferno!
Non venire Lucifero!
Brucerò i miei libri!
Ah, Mefistofele!
[Escono i demoni con Faust.]
[Entra il Coro.]
Coro:
Spezzato è il ramo che poteva crescere dritto
e bruciata la corona di Apollo
che crebbe in questo sapiente.
Faust se n'è andato.
Meditate sulla sua caduta.
La sua tragedia possa esortare i saggi
a un sacro timore delle cose proibite,
le cose profonde che ispirano gli spiriti arditi
a esperire ciò che il cielo ha proibito.