Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: Che tesoro di papa!

Paparatzingerblog
Una notizia che i giornali ignorano: ristampate, in Spagna, 30mila copie di Gesu' di Nazaret
Cari amici, "stranamente", oggi i giornali non riportano una notizia che su internet (evviva!) ha fatto ieri molto rumore: in Spagna "Gesu' di  Nazaret" e' andato letteralmente a ruba.
Come mai questo evento viene taciuto? Ma che strano :-))
Raffaella
In Spagna il libro del Papa esaurito nel giorno della pubblicazione
MADRID, giovedė, 30 agosto 2007 (ZENIT.org).- La prima edizione di "Gesų di Nazaret", il libro di Benedetto XVI che La Esfera de Libros metteva in vendita questo martedė in Spagna, č esaurito in praticamente tutte le librerie del Paese, ha reso noto la casa editrice.
"Le prenotazioni dei lettori da quando si č saputo che La Esfera avrebbe
pubblicato il libro in castigliano e gli acquisti diretti di questa mattina
[martedė, ndt.] hanno spinto la casa editrice a ristampare altre 30.000
copie, che si sommeranno alle 50.000 giā in circolazione", ha reso noto la casa in un comunicato inviato a ZENIT.
"In questo modo, si confermano le previsioni per cui il primo libro dell'
attuale Papa diventerā il fenomeno editoriale dell'autunno, similmente a
quanto accaduto in Italia e negli altri Paesi in cui erano giā state
pubblicate le varie versioni del testo", afferma La Esfera.
"Finora - ricorda -, in tutto il mondo ne sono state vendute pių di
1.500.000 copie".
L'Espresso
Benedetto tesoretto
di Francesco Bonazzi
Cresciute del 58 per cento le donazioni dei fedeli. Aumentati i contributi
delle conferenze episcopali. L'effetto Ratzinger fa prosperare le finanze
vaticane 
La fede e il carisma non si misurano certo in dollari, ma la popolaritā un
po' sė. E se si vuole affidare al vile denaro la misurazione del rapporto di
fiducia che lega i cattolici a papa Ratzinger, un termometro con i numeri
belli chiari c'č. Si chiama 'Obolo di San Pietro' e indica da oltre 13
secoli le offerte che i fedeli di tutto il mondo spediscono direttamente al
pontefice come contributo diretto alla sua missione.
Bene, nel 2006 l'obolo č aumentato del 58 per cento per toccare quota 101,9 milioni di dollari. Niente male per un papa che all'inizio del pontificato veniva spesso dipinto come un algido teologo, lontano chissā quanto dal suo gregge.
Certo, in Vaticano se n'erano accorti perfino le guardie svizzere e chiunque frequentasse le udienze generali del mercoledė o l'Angelus del mezzogiorno della domenica. "Affluenze quasi raddoppiate", si  conteggia da mesi all'ombra di San Pietro.
Ora, cominciano ad accorgersene anche le casse vaticane. Non c'č
scandalo-pedofili che tenga. Nessuna ingerenza politica che si paghi.
Nessuna gaffe nei rapporti con le altre religioni che si sconti. La realtā č
che Benedetto XVI guida una Chiesa che finanziariamente scoppia di salute. E dove lo stesso obolo di San Pietro č poco pių di una goccia in un mare di soldi gestito con oculatezza, riservatezza e prudentissima divisione in compartimenti stagni.
Il momento di massima 'glasnost' finanziaria del Vaticano cade di solito tra la fine di giugno e i primi di luglio, quando il cardinal Sebastiani
illustra alla stampa di tutto il mondo il bilancio consultivo consolidato
della Santa Sede. Quello del 2006, svelato il 6 luglio scorso, registra
227,8 milioni di entrate, contro 225,4 di uscite. L'utile finale di 2,4
milioni di euro č in netta contrazione rispetto ai 9,7 del 2005. Ma ben pių interessante, per capire le dinamiche interne, č andare a vedere le singole voci. Ad esempio, nel 2006 la massa delle contribuzioni arrivate da Conferenze episcopali, diocesi, istituti religiosi, fedeli ed enti vari č salita dell'16,3 per cento a 86 milioni di euro.
Lo si potrebbe definire un discretissimo quanto inequivocabile plebisicito interno per la gestione di Benedetto XVI. Stati Uniti, Germania e Italia sono sempre le tre conferenze episcopali che contribuiscono di pių, ma quest'anno la nazione di papa Ratzinger ha scavalcato gli Stati Uniti.
Mentre se si va a guardare le offerte libere, i cattolici statunitensi sono
sempre i primi della lista e questo fa a dire a Sebastiani che "il calo
delle offerte del quale parlavano i giornali americani in relazione allo
scandalo dei preti pedofili, per quanto riguarda la Santa Sede non č
avvenuto".
Tempi
Maledetto vuoto, Benedetto pieno
ĢHa il dono di farsi capire e spiazza lo stesso mondo cattolicoģ.
ĢČ vicino alla gente pių che alle pretese degli intellettualiģ.
I vaticanisti di Time e L'Espresso alle prese col fenomeno Ratzinger
di Emanuele Boffi
Jeff Israely, corrispondente del Time magazine in Italia, si autodefinisce
Ģcronista laico e indipendenteģ. Ha seguito il Papa nel corso del suo
recente viaggio in Brasile e sulle pagine del Foglio ha firmato la
corrispondenza forse pių corrosiva sul cattolicesimo in America Latina.
Come viene percepito questo papa nel cuore dell'Impero? ĢGli Stati Uniti hanno cominciato a guardare con curiositā a Joseph Ratzinger sulla scia della morte del suo predecessore e del conclave. Quando č stato eletto la maggior parte della stampa americana ha commentato il fatto come se per il soglio pontificio fosse stato scelto un personaggio colto e severo, conservatore e tradizionalista. Per tutto il primo anno di pontificato, la stampa di tendenza progressista e antivaticana ha sperato che lui potesse portare nella Chiesa tutta una serie di riforme che Giovanni Paolo II non aveva attuato. Naturalmente, chi stava a Roma, conosceva le dinamiche vaticane e aveva avuto una certa pratica con l'allora cardinal Ratzinger, sapeva che questi erano solo dei wishful thinking, dei desideri proiettati sulla realtā del tutto astrattamente. In veritā, come si č visto, Benedetto XVI prosegue sulla scia del suo predecessore, con questo suo carattere gentile e fermo al tempo stesso, 
cosė diverso anche da quell'altra immagine con cui era stato dipinto, quella del rottweiler di Dioģ.
Ma per l'agnostico giornalista nordamericano sembra che le sorprese non
finiscano qua. ĢSarā la storia a dimostrare che c'era bisogno in questo
momento storico di un papa intellettualeģ prosegue Israely. ĢC'č bisogno di chiarezza e Benedetto XVI ha il dono di farsi capire. C'č un grande vuoto, c'č una enorme mancanza di parole e pensieri chiari. Penso soprattutto al discorso di Ratisbona in cui il Papa č stato capace di parole definitive sul fondamentalismo islamico, anche se, mi permetto di dirlo da non cattolico, forse avrebbe dovuto essere meno "frontale" e un po' pių diplomatico, un po' pių politicoģ.
Per Sandro Magister Ģquesto č un papa che ha posto con forza il tema della razionalitā della fedeģ. ĢEppure - sempre a detta della storica firma
dell'Espresso, che č anche tra i pių brillanti e informati commentatori
internazionali di cose vaticane - ci sono ambienti, e sono solitamente
ambienti dell'élite culturale formata da cardinali, vescovi, teologi e
filosofi, che non riescono a stare al passo di Benedetto XVIģ.
In che senso? ĢNel senso che papa Ratzinger ha posto con nettezza
inequivocabile il tema del primato della veritā. Facendo questo č andato
controcorrente rispetto a un certo pensiero cattolico che da anni ha posto, invece, con declinazioni per certi versi ammirevoli, il tema del primato della caritā. Ma una caritā travisata, in nome della quale si č persa la capacitā di pensare il cristianesimo, riducendolo a essere qualcosa sė di credibile, ma non di intelligibileģ.
Gli aspiranti "ghostwriter"
Č l'annosa pretesa di intellettuali e politici cattolici di suggerire ai
papi, prima a Wojtyla, adesso a Ratzinger, quale sia l'interpretazione
"corretta" del Concilio Vaticano II? ĢNon c'č solo questo. In questi
cattolici, chiamiamoli "colti", ci sono senz'altro innocenti intenzioni, ma
anche elementi calcolati di consapevole contrasto. Sebbene oggi tendano a presentarlo come un santo, questi stessi ambienti andarono all'attacco sulle medesime questioni anche del predecessore di Ratzinger, papa Giovanni Paolo II. Chi oggi lo santifica, ieri lo denigrava come il papa contadino polacco.
E ad attaccare oggi Benedetto sono gli stessi che ieri attaccavano Giovanni Paolo, perché entrambi questi papi hanno segnato una svolta nel modo di intendere la Chiesa dopo il Concilioģ.
Perō gli Alberigo e i Melloni rappresentano oggi voci abbastanza isolate,
molto apprezzate dai direttori di giornali laicisti, ma con poca o nessuna
incidenza sul popolo. A proposito di popolo č stato proprio L'Espresso a
registrare con sorpresa che il papa professore č anche uno che convince la gente a mettere mano al portafogli.
ĢIl fatto che le udienze papali siano sempre cosė affollate, il
fatto che ci sia sempre cosė tanta gente pronta ed attenta ad ascoltarlo č
un segno del fatto che Benedetto XVI č un papa che č compreso dai cattolici semplici, quei cattolici che le élite chiamerebbero un po' spregiativamente "illetterati". Questi illetterati invece comprendono il Papa di pių e meglio dei colti, forse anche perché covano meno pregiudizi. Ma lo comprendono soprattutto perché i pensieri di questo papa sono radicati nella gente, fanno parte di una tradizione popolare mai sopita, ancorata ad alcuni grandi ed essenziali pilastri della fede: il Credo, i sacramenti, il Padre nostro.
Il Papa, agli occhi di questi cattolici č colui che sa meglio di chiunque
altro incarnare e dare forma a questi elementi essenzialiģ. Č noto che
nemmeno il magistero di Giovanni Paolo II attirō tanta attenzione da parte di laici miscredenti. Un fenomeno che viene un po' denigrato e, da taluni, riportato a cause di bassa cucina politica. ĢPenso - continua Magister   che se questo papa suscita cosė grande curiositā in persone provenienti dagli ambienti culturali e dalle storie pių disparate mi sembra una miopia   questa sė, politica - attribuire tale curiositā a qualcosa di diverso dal fatto che Benedetto XVI č capace di andare alle radici della crisi occidentale ed č capace di descrivere la fragilitā del mondo. Mi pare ridicolo chi in Italia polemizza con gli "atei devoti", facendo i soliti due o tre nomi. L'interesse per le parole di Benedetto XVI č mondiale e va da Jürgen Habermas a Roger Scruton, ed č un interesse destato dalla sconvolgente novitā del vedere un papa che sa spiegare razionalmente le veritā di fedeģ.
-- 
Questo articolo e` stato inviato dal sito web 
http://www.nonsolonews.it

 Raffaella
Gli e' che noi - fortunati - stiamo vivendo un nuovo periodo di persecuzione 
contro la Chiesa. Qualunque cosa faccia la Chiesa e' nociva, antica, 
antiprogresso.
Eppure ho avuto la gioia interiore di ascoltare un ateo comunista, che mi ha 
detto: non capisco. B16 ripete le stesse cose di GPII, eppure e' attaccato 
da certi media un tempo entusiasti di Wojtyla. Una cosa e' certa - ha 
aggiunto - e' rimasto solo il papa a parlare di pace, di rispetto ecologico 
e di altri temi.
Preghiamo perche' aumentino questi onesti "atei", diversi da chi ha orecchie 
e non vuole ascoltare.
Carlo