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Titolo: Un Dio per il Trap

UN DIO PER IL TRAP
di VITTORIO MESSORI
Che giansenisti, calvinisti e arcigni moralisti in genere la smettano, per
favore, di importunare Giovanni Trapattoni per le sue esternazioni
religiose; e persino per le sue aspersioni del campo giapponese con acqua
presumibilmente di Lourdes. Fortunatamente, il Dio di quel solido cattolico
lombardo - che cominciò la carriera calcistica nella squadra
interparrocchiale «Beato Piergiorgio Frassati» - non ha nulla a che fare con
una Divinità impassibile e remota, circonfusa di timore e tremore, sdegnosa
di curvarsi sulle vicende del mondo. E' «il Dio dei filosofi e dei
sapienti», per dirla con Pascal; ed è anche il Dio di certe lugubri
confessioni protestanti. Ma non è affatto il Dio del cattolicesimo.
Come ricorda, nel suo celebre inizio, la Gaudium et Spes, il documento
conclusivo del Concilio: «Le gioie e le speranze, le tristezze e le angosce
degli uomini d'oggi sono pure quelle dei discepoli di Cristo; e nulla vi è
di genuinamente umano che non trovi eco nel loro cuore». C'è qualcosa di più
«genuinamente umano» di una partita di un campionato mondiale seguito, tra
entusiasmi e disperazioni, da alcuni miliardi di uomini? Come pensare che il
Creatore non abbia proprio nulla a che fare con le passioni profonde
suscitate nelle Sue creature da quella metafora incruenta della guerra,
dell'orgoglio nazionale, dell'abilità, della forza, della sanità del corpo,
che è il match di uno sport che accomuna bianchi e neri, poveri e ricchi?
È Gesù stesso che, nel vangelo di Matteo, esorta i suoi a guardare ai
passeri, ai gigli selvatici, ai fili d'erba del campo: anche queste
«piccolezze» il Padre ama, e di esse si cura. Persino i capelli del capo,
aggiunge il Maestro, sono contati, perché nulla sfugge alla benevolenza
divina, infinitamente attenta. Dovrebbe forse sfuggirgli ciò che calamita
gli occhi - ma anche i cuori - dell'umanità intera?
C'è chi dice che Trapattoni abbia vicinanze spirituali con l'Opus Dei. È
certo, comunque, che in quell'ambiente conta amici e che ha voluto celebrare
il suo sessantesimo compleanno con una messa in una residenza fiorentina
dell'Opera fondata dal beato (santo, dal prossimo 6 ottobre) Escrivá de
Balaguer. Il quale, come si sa, insegnava che ciascuno può raggiungere la
santità, semplicemente sforzandosi di compiere al meglio il suo lavoro,
quale che sia. Figlio di operai, l'attuale commissario tecnico ha sempre
inteso come un lavoro alla pari degli altri - e da fare, appunto, nel modo
più serio - il suo impegno prima come calciatore e poi come allenatore.
Anche senza scomodare la spiritualità della mitica Opus, è il sensus fidei,
è l'istinto di fede assorbito negli oratori delle parrocchie lombarde che
gli ha fatto capire che la fede non è estranea alla vita e che il Dio dei
vangeli è al fianco di ogni uomo, in ogni circostanza, anche la più
quotidiana. Se è così, era forse pensabile, per un Trapattoni, non
rivolgersi a Lui in un appuntamento come quello di una partita in cui era in
gioco non solo un risultato sportivo ma anche il senso di una vita di
lavoro, di impegno, di fatiche? Ha pregato anche il suo collega messicano?
Siamo pronti a scommetterlo. In effetti (ci sia lecita una battuta) il Cielo
sembra avere diviso equamente i suoi favori, visto che entrambe le squadre
hanno raggiunto, con un pareggio, il risultato che si proponevano. Non
sempre la Provvidenza è così equanime: ma anche per gli sconfitti la
preghiera - in un modo che Dio solo conosce - non è mai inutile, sempre ha
valore e significato. Chi non comprende questo, rischia di rendere disumana
la fede in un Dio che ha voluto farsi uomo tra gli uomini, condividendone
(per ridirla con il Vaticano II) «gioie e speranze, tristezze e angosce».

 di VITTORIO MESSORI
Molto bello, grazie, Fede.
Sini

 (...)«il Dio dei filosofi e dei sapienti», per dirla con Pascal;
No, Pascal sbagliava in pieno: non c'è alcun contrasto
fra il Dio dei filosofi (veri) e il Dio cattolico.
Leggere per esempio Fides et Ratio.
bye
Corrado

 hanno raggiunto, con un pareggio, il risultato che si proponevano.
[dopo la partita contro la squadra di Peppone]
"Don Camillo non capiva piu' niente. Corse in chiesa e ando' a
inginocchiarsi davanti all'altare.
- Signore, - disse - perche' non mi hai aiutato? Ho perso.
- E perche' dovevo aiutare te e non gli altri? Ventidue gambe quelle
dei tuoi uomini, ventidue quelle degli altri: don Camillo, tutte le gambe
sono uguali. Io non posso occuparmi di affari di gambe. Io mi
occupo di anime. 'Da mihi animas, caetera tolle'. Io i corpi
li lascio alla terra (...)".
Giovannino Guareschi, "La disfatta" da "Don Camillo", ed. Rizzoli
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

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Sarà pure molto bello, ma mi sembra un po' pericoloso sul piano
pastorale.
E' giusto non sfottere la fede di nessuno.
Ma la goffa conclusione del Mondiale del buon Trapattoni espone la
tutti i ragionamenti di Messori ad un ridicolo che finisce per
riversarsi sulla stessa Fede.
L'altro giorno, qui a S.Mauro ho visto il corpo senza vita di una
ragazza di trent'anni, uccisa da un incidente in moto.
Interroghiamoci sull'intervento di Dio nella storia a questo livello,
per favore.
E se uno prega per una punizione di Totti, affari suoi.
Non della Chiesa.
Non di Dio.
Pietro Carena

sempre la Provvidenza č cosě equanime: 
Mi sa tanto che a 'sto giro hanno funzionato meglio le preghiere del
reverendo Moon...
Lisa

 Non di Dio.
L'altra sera ho pregato perchč una mia amica potesse risolvere una
situazione. Non era questione di vita o di morte, a pensarci bene non era
nemmeno una cosa cosě capitale. Ma questa mia mica mi ha chiesto una mano e
io l'ho chiesta... a Qualcun altro.
Forse sono affari miei, non della Chiesa e non di Dio, ma io ho chiesto lo
stesso una mano.
Saluti.
Sini

 reverendo Moon...
^___^
Saluti.
Sini

 le preghiere del reverendo Moon...
.... magari insieme alle projezioni del bilancio della Hyundai (il dio
quattrino) e agl'interessi dello svizzero (calvinista?) Blatter...
Andrea
salo...@mediacomm.it


salo...@mediacomm.it
Pace e benedizione
	Julo
Distrai la tua anima, consola il tuo cuore, 
tieni lontana la tristezza. 
Dalla tristezza non si ricava nulla di buono. 
(Sir 30,21-25)

 Non di Dio.
Una cosa non esclude l'altra: tutto è grazia, non ci sono ambiti
dell'esistenza umana dove Dio non giochi la sua, di partita.
Ciao
Emiliano

 Ma forse penso male
Per dirla con 'u zu' Giulio, a pensar male si fa peccato
ma di solito...   :-(
Andrea
salo...@mediacomm.it

 Non di Dio.
Mi stai dicendo che per il mio esame di lunedi' prossimo non posso pregare
Dio? Se io posso farlo, perche' non puo' farlo il Trap? Nella sua vita era
un esame molto difficile, forse il piu' difficile e si e' affidato al suo
Dio.
Il dramma che tu citi e' senz'altro tale, ma Dio e' Signore di ogni attimo
e di ogni piccolo dramma della nostra esistenza.
Piuttosto, di fronte al paganesimo e al turpiloquio che e' usuale nel mondo
calcistico il Trap ha avuto il coraggio di fregarsene e di dire, a modo suo,
"Io credo in Dio padre onnipotente ....." davanti all'Italia e al mondo.
Forza Trapattoni. Forza Azzurri!
Ciao
AS

Forza Trapattoni. Forza Azzurri!
Questo, sempre.
Pietro Carena

 dell'esistenza umana dove Dio non giochi la sua, di partita.
Conconrdo: Dio e'  tutto in tutto!
G.

per favore.
Non c'e' nulla da aggiungere, a parer mio visto che ai ragionieri non
fa difetto il vecchio, caro, dimesso e mai abbastanza prezioso " buon
senso ".
Ma se proprio vogliamo farlo....dalle ampolle sulla panchina si passa
poi al ritratto di Padre Pio portato in processione per " difendersi "
dalle ruspe che invano tentano di riportare uno straccio di legge
nella Valle dei Templi.
Mi sta bene, benissimo, che il buon Trap sia cattolico e mi sta ancora
meglio che non lo nasconda, che lo dichiari a viso aperto.
Ma certi smanettamenti non hanno nulla a che fare con il " gridare dai
tetti ", sono solo, per l'appunto, goffe esibizioni, con buona pace di
Messori, che leggo sempre.
Ma non e' mica il quinto evangelista...
Cesare Simonetti

 Io studierei. E pregherei per altre cose.
Io credo che il dramma esista solo a livello soggettivo e non oggettivo. Il dramma e' il
modo in cui una persona vive un evento. Anche l' "intensita'  del dramma" riguarda la
soggettivita' e non si misura ne' si confronta. Io penso che nel dramma personale
sia giusto chiedere aiuto a Chi puo' darcelo. Non puoi chiedere che Trapattoni in quei
momenti pensasse "alle cose serie, ai drammi veri": lui viveva *il suo dramma*.
Il mio esame non mi fa dormire, e' *il mio dramma*.
Ciao
AS

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Il discorso non è questo. Non è che non dobbiamo scomodare Dio per le
cose banali e concentrarlo sui drammi veri.
Conosco entrambi anch'io. Magari meglio di te, perchè dovrei avere più
del doppio dei tuoi anni.
 Ho dato esami, ed ho anche fallito occasioni.
Ed ho anche passato molti giorni nei pronti soccorsi e negli ospedali,
a centellinare la distruzione fisica di una persona cui tenevo.
Quello che dico, è che la preghiera deve mirare soprattutto ad entrare
in comunione con un Dio, che è un Dio morto e risorto per noi.
Dio non guida la matita degli esaminatori, così come non libera i
polmoni di un malato che sta soffocando.
Dio guida la storia, che è di tutti, ed è anche la storia di ciascuno
di noi. Non ci libera dal caso, ma non ci abbandona in sua balia.
Si affonda con noi nel caso. Ci si fa crofiggere sopra. Ne risorge.
Non ci esonera dagli impegni, e non ci esonera dal dolore.
Possiamo chiedergli tutto quello che ci serve, anche che passi in
fretta il tram quando ne abbiamo bisogno.
Ma dobbiamo rispettare l'austerità della Sua visione sulla nostra
vita. Una visione per cui nessuna preghiera ci può guadagnare sconti
da quella condizione umana, che Lui ha amato così tanto da fare
propria.
Ciao e auguri per i tuoi studi.
Pietro Carena