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Titolo: sulla Santa Messa in latino

Finalmente il Santo Papa Benedetto XVI ha autorizzato i Parroci a fare uso 
del latino nella Santa Messa senza dover chiedere il permesso, ma la mia 
domanda, se è lecita, riguarda l'Omelia: essa sarà in latino o in italiano?
Grazie e che la Pace sia con voi!


I consigli elettorali sono stati sempre espressi in lingua italiana anche 
prima del Concilio.
Al popolo certe cose vanno spiegate in modo comprensibile, non si può mica 
rischiare di essere fraintesi. 

 italiano?
Attenzione: il Papa non ha autorizzato l'uso del latino nella Messa sic et 
simpliciter. C'era gia'. La Messa come l'ascoltiamo oggi esiste in edizione 
tipica anche in latino.
Egli ha fissato delle norme per l'uso del Messale del 1962 (NON il Messale 
di Pio V, checche' ne dicano certi eterni criticoni, che parlano di ritorno 
al "perfidi giudei").
Durante tali celebrazioni, non solo l'omelia potra' essere in italiano, in 
Italia e dove si parla questo "idioma vernacolare", ma anche le letture 
bibliche.
A prescindere da tutto. Io amo la Messa un po' sbrigativamente chiamata "di 
Paolo VI". Amo il Messale in lingua "vernacolare", fra cui quella in lingua 
esperanto.
Questo decreto lo vedo in un'altra luce: come una particolare sensibilita' 
del Santo Padre per una piccola minoranza. Il Messale del 1962 non fu 
abrogato: cerchiamo il modo di venire incontro a chi vuole usarlo. Tutto 
qua.
Un saluto al moderatore
Carlo 


Salve questo è il mio primo messaggio, mi sono appena iscritto, mi
chiamo Andrea ho 31 anni e seguo un percorso di fede nella mia
parrocchia, faccio parte dell'Apostolato della Preghiera. Vorrei
sapere cosa cambierà nella Messa con questa nuova disposizione del
Papa, sinceramente se nella mia Parrocchia il parroco decidesse di
usare il messale latino, può farlo? Senza il consenso della comunità?
Io per esempio che vengo da studi tecnici e non ho mai fatto il latino
a scuola, mi troverei davvero male, Sinceramente parlando non capirei
niente. Cosa ne pensate?

 Antoine


Nel Summorum Pontificum all'art. 5 che io sappia si dice che se un
certo numero di fedeli dovesse far richiesta esplicita al sacerdote,
questo dopo aver richiesto autorizazione al Vescovo, dovrebbe
concedere la celebrazione della messa in latino. Il sacerdote però
durante la Ovviamente bisognerà valutare caso per caso. Magari nella
tua parrocchia potrebbe decidersi di fare una messa in latino a un
certo orario (potrei sbagliarmi ma mi sembra una probabile
interpretazione lata dell'articolo 10) per coloro che la richiedono e
magari le altre messe in italiano. La messa in latino non è la norma,
che rimane invece quella in italiano.
Ti rimando a una traduzione del Motu in italiano:

 Ma il quesito verrà posto in italiano o in latino?
Ovviamente in italiano, per l'Italia; il latino è una lingua morta che è
imbalsamata solo nella Chiesa Cattolica e in alcune sue Università
Pontificie.
 Antoine

Mi sono dimenticato di dare i link di riferimento al Summorum
Pontificum :-)
Testo in latino:
http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/motu_proprio/documents/hf_ben-xvi_motu-proprio_20070707_summorum-pontificum_lt.html
Traduzione in italiano: 
http://www.korazym.org/news1.asp?Id=24075

 ha scritto nel messaggio
news:1184153519.9...@d55g2000hsg.googlegroups.com...

Art. 1...............................Queste due espressioni della "lex
orandi" della Chiesa non porteranno in alcun modo a una divisione nella "lex
credendi" ("legge della fede") della Chiesa; sono infatti due usi dell'unico
rito romano.
Ordinaria quella in italiano, straordinaria quella in latino.
Personalmente, e la mia opinione conta poco, penso sia pericoloso avere due
usi per un unico rito. Contraddizione in termini? Poi potrebbero diventare
tre o quattro usi  dell'unico rito romano quando altri ribelli vorranno
imporre una messa  basata, per esempio, su una forma che riproduce la messa
come celebrata prima di San Pio V.
Non vedete nulla all'orizzonte?
Nel 1962 avevo trent'anni e ho accettato a malincuore e con certa ribellione
la messa bugniniana, che non è affatto venuta fuori dal Concilio Vaticano II
né , penso, l'avrebbe approvata il Beato Giovanni XXIII.
Ora la vedo tornare, senza restrizioni, con soddisfazione e certamente vi
parteciperò quando sarà possibile, ma non mi faccio illusioni: un vaso
incrinato rimane incrinato, non si può riparare.
Sono contento che ora la Messa del tempo della mia gioventù sarà celbrata da
sacerdoti che non hanno mai abbandonato la Chiesa e rinnegato i Pontefici.
Antoine
Antoine