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Titolo: Gli Ebrei e la Chiesa 1933-1945

Vorrei proporre questo (forse) già trattato argomento per due motivi: il
primo perchè ho letto con enorme fatica e nausea un testo "Gli Ebrei e
la Chiesa 1933-1945" di V. Mattioli (ediz. Mursia, 1997), illustre
docente di qualche ateneo vaticano (non ricordo quale e non ho il testo
sottomano), il secondo per intervenire polemicamente (lo ammetto senza
ipocrisie!) sul senso di tante rivisitazioni storiche o pseudo-storiche
di stampo apologetico discusse o citate su ICC (es: lo sterminio delle
popolazioni pre-colombiane, le Crociate e l'Inquisizione). Torniamo al
testo in oggetto: mia moglie Simonetta, molto più interessata di me alla
cultura Ebraica ed alla Shoah in particolare, mi ha citato mesi orsono
nelle nostre discussioni cultural-domestiche numerose fonti sulle
responsabilità della Chiesa cattolica nello sterminio degli Ebrei, per
cui trovandomi in libreria ho trovato qs volume che mi sembrava
chiarificatore del punto di vista cattolico sull'argomento; risultato
familiare: Simonetta ne ha letto una trentina di pagine rimanendone
shoccata, mio figlio Maurizio ha provato a tirarlo a sua sorella
sbagliando mira; quest'ultima dopo averne ciucciato una pagina l'ha
lasciato a papà che ne ha letto 4/5 circa; il motivo di tanto astio era
dovuto al fatto che l'autore palesemente manipolava le ipotesi per
arrivare alla propria tesi ossia che:
-1) dopo tutto il comportamento della Chiesa è stato ineccepibile;
-2) gli Ebrei, dopo tutto, se la sono cercata anche e perchè in difetto
per non aver accettato la fede cristiana.
In particolare il secondo aspetto è particolarmente fastidioso in quanto
sono state accettate e accreditate delle fonti dimostrate storicamente
infondate (il complotto giudaico, i Protocolli) di stampo antisemita.
Fortunatamente nel frattempo Simonetta aveva iniziato a leggere un libro
bellissimo "L'assurdo di Auschwitz e il mistero della Croce" (ediz.
Ancora - 1998) raccolta di riflessioni e di saggi storici di autori vari
tra cui il Card. Martini, in cui gli autori dei saggi storici sul
periodo (G.Formigoni e G.Vecchio) hanno fornito una versione più neutra
sul rapporto Chiesa-Olocausto.
Da qui traggo le mie conclusioni, attendendo eventuali repliche:
1) perchè una certa parte della Chiesa non accetta che questa (o,
meglio, gli uomini che la compongono) possa avere tenuto dei
comportamenti incoerenti con il messaggio di Cristo? Che forse si vuole
perseguire l'infallibilità anche nella sfera temporale? Non sarebbe
forse meglio analizzare gli errori per evitare di ripeterli piuttosto
che nascondere la testa sotto la sabbia? Ammettere di avere sbagliato e
chiedere perdono non è forse più cristiano che negare o manipolare la
storia? Mi pare che l'attuale papa l'abbia messo in pratica.
2) in base a quanto sopra che senso ha da parte di alcuni vedere ovunque
(e soprattutto in ambito culturale) dei nemici che si muovono per
perseguire una strategia politica anti-cattolica di destabilizzazione
laddove ci sono delle critiche? io credo che dialogo e rispetto per le
persone e per le idee corrano sugli stessi binari.
Ed infine un pensierino della notte: "la Chiesa non è democratica ma le
persone che la compongono devono necessariamente esserlo"
Pace a tutti. Roberto

 che la compongono devono necessariamente esserlo"
"La democrazia. Pessima! Ma tutti gli altri sistemi sono peggio".
(W. Churchill; altra citazione che amo)
E comunque: se la maggioranza decide che i funghi velenosi si possono
mangiare, dai retta alla maggioranza o allo specialista che si sgola a dire
che invece essi fanno malissimo?
Andrea
sao...@mediacomm.it

 
sao...@mediacomm.it
ciao e Pace a te
Roberto

 specialista deve convincermi con i fatti che è un vero specialista
E quale diploma ritieni credibile perche' ti convinca? Il Papa credo abbia,
tra gli altri, un efficiente help on line dello Spirito Santo... ;-)
Andrea
sao...@mediacomm.it


sao...@mediacomm.it
Salutissimi.
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Andrea
salo...@mediacomm.it