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Titolo: Parroco benedice Forza Nuova

Il Giornale
Un parroco in piazza con Forza Nuova contro il degrado alla Foce  - di
Redazione -
Ci sarà anche il «don» in piazza. Non è don Gallo né don Farinella, e non
manifesterà con un centro sociale o il centro sinistra. Don Franco
Pedemonte, parroco della chiesa di Santa Zita, ha «aderito con entusiasmo
alla manifestazione» organizzata per questa sera da Forza Nuova alle ore 21
in via Pisacane, per protestare contro il degrado della Foce, la presenza di
tossicodipendenti, zingari e clandestini in un quartiere che una volta era
«tranquillo e sicuro». Il sacerdote, che aderisce alla protesta, dichiara
che «le autorità preposte all'ordine sociale e alla protezione dei cittadini
devono prendere coscienza che le comunità di quartiere hanno la loro voce
e sapranno prendere, al momento opportuno, le loro scelte e far sentire
la loro voce di protesta finora rimasta inascoltata.
L'unità dei cittadini con i gruppi impegnati nel sociale, come Forza Nuova,
dimostra la qualità delle intenzioni che si vogliono esprimere».
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http://www.forzanuova.org/pdf/Foto%20Parroco_benedice_FN.pdf
Forza Nuova Liguria
GENOVA - Grande successo della fiaccolata nel quartiere della Foce.Oltre 200
fra cittadini e forzanovisti hanno dato luogo ad una manifestazione con
fiaccolata per denunciare i gravi problemi del quartiere, fra cui lo spaccio
di droga e la prostituzione a cielo aperto.
Sono intervenuti Don Pedemonte, parroco di santa Zita, e Angelo Riccobaldi,
il coordinatore regionale di Forza Nuova.
Hanno anche partecipato rappresentanti di un comitato di cittadini del
Centro Storico che hanno chiesto a Forza Nuova di intervenire per aiutarli a
risolvere i gravi problemi del centro di Genova.
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Il "cupolone" della chiesa di santa Zita.
Sullo sfondo, vicino al "mare nostrum", si vede la cuspide della chiesa di
Santa Maria dei Servi, la quale porta sulla cima una croce celtica,
svettante nel cielo di Genova, "così bello quando è bello".........
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"In hoc signo vinces"
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 svettante nel cielo di Genova, "cosě bello quando č bello".........
La c.d. "croce celtica" non e` altro che una croce cristiana circondata
da un'aureola. Andrebbe chiamata, piu` propriamente, "croce aureolata".
L'appellativo "celtica" non si riferisce a fantasticherie (piu` o meno
pseudo-)druidiche, ma al fatto che comparve, per la prima volta,
nell'Irlanda *cristiana* dell'Alto Medioevo. La sua "appropriazione
indebita" da parte di gruppi "neofascisti" e` ancora tutta da spiegare.
Ciao a tutti.
Giulio
-- 
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http://www.Mailgate.ORG

 indebita" da parte di gruppi "neofascisti" e` ancora tutta da spiegare.
Non mi sembra che sia affatto indebita l'utilizzazione da parte degli
ambienti neofascisti cattolici che si rifanno al fascismo-regime e non al
fascismo-movimento.
In tali ambienti, tra l'altro, si associa tale simbolo alla croce di
Costantino: non al labarum con la Chi e la Rho, ma alla croce di luce
sovrapposta al sole che Costantino vide apparire in cielo, affiancata dalla
scritta "In hoc signo vinces".
Uno studioso proveniente dall'area neofascista, Adolfo Morganti, che tu
immagino conoscerai, e di cui segnalo questo link sul celtismo d'accatto:
http://www.geocities.com/CapitolHill/Congress/2192/morganti.html
documenta che "La croce celtica è la foggia
tradizionale assunta dalla croce di Gesù, sin dai primi secoli dopo Cristo,
nei territori della Britannia, dell'Irlanda e delle antiche Gallie. Il
cerchio rimanda alla ciclicità della natura e degli eventi umani; la croce
simboleggia da un lato l'asse che regge questa manifestazione, e nello
stesso tempo sottolinea l'importanza del Cristo come Logos, asse portante
del creato. Infatti in queste croci Cristo, quando è raffigurato,
solitamente non è morto, ma è ben vivo e trionfante, fulcro della natura e
della storia.
Chiunque abbia occasione di visitare chiese o cimiteri di campagna in
Irlanda, in Baviera, in Scozia e in certe zone della Francia, troverà
testimonianze anche antichissime di questo simbolo.
Ancora alla fine del XVIII secolo, in Vandea, quando gli eserciti giacobini
iniziarono a distruggere le croci celtiche, ci fu una sollevazione popolare.
Poi, durante la seconda guerra mondiale, la celtica fu ripresa da alcuni
movimenti controrivoluzionari francesi, e assorbita dall'iconografia
militare della "Legion Volontaires Francais contre le Bolchevisme"."
Cordiali saluti.

 cerchio rimanda alla ciclicità della natura e degli eventi umani; la croce
[...]
Vedi, caro amico, il significato simbolico, molto spesso, viene
attribuito agli oggetti *in un secondo tempo*. Per quanto riguarda la
croce aureolata, il massimo studioso irlandese d'archeologia cristiana
alto-medievale del secolo scorso, O' Riordain, dava cosi` poca
importanza al cerchio, da ritenere che fosse passato nelle croci di
pietra da un cerchio di ferro posto intorno ai bracci delle croci di
legno come rinforzo. Quest'ipotesi cozza contro un dato di fatto: se i
bracci della croce sono *incastrati* luno nell'altro, non c'e` bisogno
di nessun rinforzo; se sono sovrapposti, un cerchio *non deformato*
puo` toccare solo il braccio orizzontale o quello verticale, rimanendo
discosto dall'altro, come si puo` vedere guardando l'aureola che
circonda la croce del Volto Santo di Lucca, che tocca solo il braccio
orizzontale, ed e` discosta da quello verticale dello spessore del
primo. In altre parole, il cerchio intorno alla croce e`, prima di
tutto, *un'aureola*.
Buon Natale  e Buone Feste, sia pure un po' in ritardo.
Giulio

attribuito agli oggetti *in un secondo tempo*. 
Al bel museo di Agropoli ebbi modo di ammirare dei vasi di terracotta
greci, tutti ornati da....svastiche....
Benedetto Zaccaria

 Benedetto Zaccaria
Buon Natale e Buon Anno, anche se un po' in ritardo.
Giulio


 ha scritto nel messaggio
news:p8bqp2tjjkvkd2m5v...@4ax.com...

Le svastiche sono presenti pure in certe chiese cattoliche, ad esempio nella
chiesa parrocchiale di Rosazza, in Piemonte:
http://it.wikipedia.org/wiki/Immagine:Rosazza-parrocchiale-part-DSCF7904.JPG
Nella basilica di Sant'Ambrogio, a Milano, sul lato posto verso l'altare del
pulpito che sovrasta il cosiddetto "sarcofago di Stilicone", e sopra lo
stesso sarcofago
http://www.liceoberchet.it/netday/luoghi/ambrogio/Ambrogio%20sarcofago.JPG
http://www.thais.it/scultura/image/sch00448.htm
http://tinyurl.com/y3rtg8
è possibile vedere due decorazioni composte da una fila di minuscole
svastiche.
Cordiali saluti.

 Cordiali saluti.
Altrettanti.


 Qui proprio non ci si vede nulla.
Infatti non ci sono simboli particolari da vedere, ma solo la bellezza dell'
aquila e dell'evangelista.
Le svastiche fanno parte di un fregio che attraversa quasi tutto il pulpito.
Riporto varie foto. Nella prima le svastiche si trovano appena sopra la
testa del Cristo imberbe.
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In un altro altorilievo del pulpito, sempre rappresentante Cristo con gli
Apostoli nella Gerusalemme celeste, le svastiche si trovano poco sopra le
torri della città
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Il pulpito è ricoperto dalle tipiche rappresentazioni medioevali (Adamo ed
Eva, l'asino che suona la lira, la sirena bicaudata, mostri, animali più o
meno fantastici, ecc.)
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All'interno della basilica di sant'Ambrogio, e nelle sue vicinanze, non ci
sono solo monumenti e opere d'arte insigni, ma pure testimonianze materiali
curiose e opere d'arte non eccelse, ma comunque interessanti, anche se poco
note o poco notate.
Ad esempio, appena entrati nella basilica, si trova una antica lapide,
riportante i 10 Comandamenti, che serviva da supporto spirituale per i
fedeli che si apprestavano a confessarsi
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Non può naturalmente mancare un quadro raffigurante sant'Ambrogio, che
blocca letteralmente sulla soglia della basilica l'Imperatore Teodosio, da
lui scomunicato per la strage di Tessalonica.
A quei tempi gli Imperatori si sottomettevano alle rette disposizioni dei
vescovi, oggi certi presidenti del consiglio, sedicenti cattolici adulti,
disprezzano le rette disposizioni enunciate dal Vicario di Cristo in
terra...
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Nella basilica è pure presente una raffigurazione di san Bartolomeo, il
quale, dopo essere stato scorticato, si appoggia sulla spalla la propria
pelle
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Nel Duomo di Milano si trova una scultura, nella quale san Bartolomeo
addirittura avvolge tutto il corpo con la propria pelle come se fosse un
vestito da indossare
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L'autore della scultura, Marco D'Agrate, alquanto megalomane, fa
pronunciare il proprio elogio dalla stessa statua, la quale, nella scritta
alla base dell'opera, proclama:
NON ME PRAXITELES SED MARCUS FINXIT AGRATIS
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All'interno della basilica si trova pure una statua del beato Pio IX.
Due immagini di piazza San Pietro nel 1868, in occasione di una benedizione
solenne impartita da Pio IX
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La statua di Pio XI in sant'Ambrogio
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Realizzata nel 1880 dallo scultore Francesco Confalonieri, la statua
rappresenta il Sommo Pontefice in piedi, con la destra elevata per benedire,
mentre esibisce con la sinistra la bolla "Qui attendit", con la quale era
stato approvato il processo di ricognizione delle reliquie dei santi
Ambrogio, Gervaso e Protaso. In quella occasione il Vicario di Cristo aveva
deciso di disigillare i tesori celesti, concedendo una apposita Indulgenza
Plenaria, sia per risvegliare la pietà dei fedeli, sia per eccitare alla
fiducia nel validissimo patrocinio del santo patrono milanese e dei fratelli
martiri Gervaso e Protaso.
Gli abiti pontificali dei quali è vestito il grande papa aggiungono maestà
alla bella figura; il triregno posa nobilmente sul capo e si armonizza bene
con l'espressione del viso, volto verso il cielo, che è al contempo quello
di un santo e di un re.
Gli indumenti pontificali sono modellati egregiamente: soffici e ben
distribuite le piegature, finemente riprodotte le vesti, tanto da far
sembrare di vero merletto il camice, e di vero ricamo gli ornamenti.
Appare poi naturalissima la posizione del piede sinistro, sporgente dalla
sottana come se veramente il papa lo offrisse da baciare (cosa che io faccio
devotamente e voluttuosamente ogniqualvolta mi reco nella basilica).
Sul basamento della statua fu in seguito posta una lapide "in riparazione
agli oltraggi fatti alla salma di Pio IX"
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Pio IX morì in Vaticano il 7 febbraio 1878; la sua salma, provvisoriamente
deposta nella basilica Vaticana, tre anni dopo fu tumulata in san Lorenzo
fuori le Mura. Ma il trasporto subì l'estremo oltraggio degli anticattolici,
perlopiù massoni, che avevano organizzato una dimostrazione nel tentativo di
buttare nel Tevere quella che chiamavano la "carogna" di Pio IX. Il
trasporto avvenne a notte inoltrata, il 12 luglio 1881, e non ci fu
un'adeguata protezione della polizia al corteo funebre, specialmente presso
il ponte Sant'Angelo; qui cominciarono a piovere insulti e sassi sugli
ecclesiastici e sui laici cattolici asserragliati intorno al feretro.
I gruppi di liberali e massoni gridavano: "Abbasso Pio IX! A morte lo
Spirito Santo!" e "A fiume il papa porco, viva Garibaldi!", e cantavano
canzoni volgari e oscene in voga a quell'epoca.
Dopo il lancio di sassi cominciarono delle vere e proprie zuffe a colpi di
bastone e di torce. I cattolici intonarono giaculatorie e salmi, gli
anticattolici risposero con l'inno di Garibaldi "Camicia rossa", e con una
nota canzone satirica intitolata "Preti, frati e gesuiti..". Un deputato di
sinistra urlava in continuazione: "Morte al papa! Alla chiavica le carogne!"
La salma, raggiunta in mezzo ai tafferugli la chiesa di san Lorenzo, poté
infine essere sepolta nell'arca di pietra nuda, secondo le ultime volontà
del pontefice, senza alcun monumento funebre, con incise le sole parole:
Ossa et cineres Pii Papae IX.
Il giornale "La lega della democrazia" commentò: "Pio IX era uno stupido.
Egli personificava la Chiesa Cattolica ormai ridotta a una mostruosa
sciocchezza. I clericali di Roma trassero partito dal trasporto di questo
pontefice parricida pagliaccio: furono fischiati. Applaudiamo a quei fischi,
ma avremmo applaudito ancora di più se le reliquie del grande sciocco
fossero state gettate dal ponte sant'Angelo nel Tevere."
Di fronte alle prevaricazioni e alle violenze delle quali era allora vittima
la Chiesa, Pio IX, beatificato di recente, reagiva definendo rettamente i
liberali come "emissari di Satanasso", "falange infernale", "servi di
 Belial", "imbrattati della più velenosa bava dell'inferno" (qualche fesso
dirà che il beato Pio IX era manicheo, o che non si addice a un papa
attaccare il prossimo in quel modo...).
I liberali ardivano proclamarsi rappresentanti dell'Italia, ma il beato Pio
IX precisava: "Dell'inferno, non dell'Italia...".
Il dolce beato denunciava che "molti sono i ministri del demonio che
vorrebbero vedere distrutta la Santa Chiesa" in nome del liberalismo laico
"quest'albero velenoso, alle cui ombre sta nascosto il serpente infernale,
il demonio, che è stato il primo rivoluzionario del mondo."
Questa era l'atmosfera vigente in Italia tra il regime liberal-massonico al
potere, e la Chiesa Cattolica. Una atmosfera che durò quasi 70 anni, fino a
quando Mussolini, con i Patti Lateranensi, risolvette in maniera
Provvidenziale la "questione romana"
http://tinyurl.com/3yscw4
Al di sopra delle porte di ingresso della basilica vi sono due bellissimi
bassorilievi antichi; nel primo sono raffigurati due mostri che si
fronteggiano, nel secondo un sacerdote, o un monaco, che si frappone tra due
belve
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Su una colonna medioevale esterna sono raffigurate due mucche, una delle
quali volge la testa di 180 gradi, per guardare i passanti
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Nell'atrio della basilica vi sono poi altre testimonianze storiche e
artistiche (lastre tombali, il tondo di un monaco che impugna la croce come
un manganello, stemmi araldici vescovili e cardinalizi, ecc.)
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Nel cortile della basilica c'è una bella statua di Leone XIII
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e un esemplare di colonna-albero, concepita probabilmente da Bramante
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All'esterno della basilica è possibile vedere la cosiddetta "colonna del
diavolo". Secondo una leggenda, in tempi antichi, la piazza fu luogo di
scontro tra Sant'Ambrogio e il demonio. Il santo scagliò il diavolo sulla
colonna e questi vi rimase incastrato con le corna, producendo così due
fori. Solo a fatica riuscì a svincolarsi ed a fuggire via. Secondo un'altra
leggenda, lo scontro non fu materiale, ma teologico. Il diavolo disse a sant
'Ambrogio: "Ma perché ti dài tanta pena a pregare, a fare penitenza, a
obbedire ai comandamenti? Se Dio ti vuole salvare, ti salverai, se Dio non
ti vuole salvare, sarai dannato!". Sant'Ambrogio rispose: "Se la mia
salvezza o dannazione dipendono solo da Dio, tu perché perdi tempo nel
venire qui a tentarmi?". Il diavolo, per la rabbia, si scagliò contro la
colonna, producendovi due fori. Avvicinando il naso ad essi, si può ancora
sentire l'odore dello zolfo......
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Cordiali saluti.

 ti vuole salvare, sarai dannato!". 
[...]
Era un diavolo "calvinista ante litteram"?
Se la leggenda ha un fondamento storico, dimostra che:
- le eresie, stringi stringi, sono sempre le stesse
- il diavolo non ha fantasia, e` terribilmente monotono.


 - le eresie, stringi stringi, sono sempre le stesse
Come dice Messori, le posizioni eretiche e le posizioni erotiche sono
necessariamente e ugualmente limitate e ripetitive....
Cordiali saluti.

 necessariamente e ugualmente limitate e ripetitive....
Conosco l'arguta affermazione di Messori. Effettivamente, e` anche nella
natura delle cose una maggiore difficolta` nell'inventare nuovi errori,
che nello scoprire nuovi aspetti e implicazioni della verita`. Specie
quando si tratta d'una Verita` cosi` alta e profonda come quella
rivelata.
