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Titolo: Potrebbe riferirsi a Betlemme?

        Leggendo anche il contesto, i versetti precedenti ed i successivi,
potrebbe riferirsi a queste guerre ed in specifico a questa ultima guerra
che dai primi rilevamenti ONU ha davvero una matrice demoniaca:
"Quando dunque vedrete l' abominio della desolazione, di cui parlo' il
profeta Daniele, stare nel luogo santo - chi legge comprenda -,
allora quelli che sono in Giudea fuggano ai monti,
chi si trova sulla terrazza non scenda a prendere la roba di casa,
e chi si trova nel campo non torni indietro a prendersi il mantello.
Guai alle donne incinte e a quelle che allatteranno in quei giorni.
Pregate perche' la vostra fuga non accada d' inverno o di sabato.
Poiche' vi sara' allora una tribolazione grande, quale mai avvenne dall'
inizio del mondo fino a ora, ne' mai piu' ci sara'.
E se quei giorni non fossero abbreviati, nessun vivente si salverebbe; ma a
causa degli eletti quei giorni saranno abbreviati."
(Matteo 24, 15-22)
        Del profeta Daniele riportero' brani interessantissimi in un post a
parte.
Antonio Casini

 che dai primi rilevamenti ONU ha davvero una matrice demoniaca 
 (Matteo 24, 15-22)
Mi preservi la Vergime Maria, Sede della Sapienza, dal fare il teologo o
l'esegeta ! Per non cadere nel peccato dei teologi e degli esegeti, che
più studiano e meno credono. E tuttavia, non sono d'accordo con te, caro
Antonio. Non vedo in questo passo di Matteo una allusione alla azione di
polizia che gli israeliani stanno compiendo in questi giorni.
Gesù, nel passo da te citato, si riferisce ad un luogo preciso, che è
Gerusalemme:
1]Mentre Gesù, uscito dal tempio, se ne andava, gli si avvicinarono i
suoi discepoli per fargli osservare le costruzioni del tempio.
I discepoli, sempre increduli, magnificano a Gesù il Tempio di
Gerusalemme quasi a simboleggiare l'eternità del patto fra Dio e il
popolo ebraico. Possiamo immaginarli mentre dicono: Rabbi, ma non vedi
queste mura ? Non vedi come splendono (cfr. il racconto della Guerra
Giudaica: il tempio era splendido, al punto che i romani volevano a
tutti i costi risparmiarlo)i suoi addobbi ? Non è forse il nostro popolo
il più grande di tutti, perché solo possiede il Tempio e l'alleanza con
Dio ? Non deve forse il Messia condurlo alla gloria secolare ?
E allora, Gesù, con pazienza infinita, li disillude. Cerca di far capire
loro che il tempo dell'antica alleanza è finito. E che si compie,
invece, quanto profetizzato da Daniele nella celebre profezia delle
settanta settimane, al termine delle quali l'abominazione, ossia un
pagano simulacro (il tempio dedicato da Adriano agli Dei) sarebbe sorto
al posto del Sancta Sanctorum.
[2]Gesù disse loro: "Vedete tutte queste cose? In verità vi dico, non
resterà qui pietra su pietra che non venga diroccata".
Poi si allontana dalla città con gli sconcertati discepoli e se ne va
sul colle vicino, per insegnare loro come dovranno comportarsi quando
l'ora della distruzione del tempio sarà arrivata: non restate a
Gerusalemme, cari miei discepoli, con gli altri ebrei che si perderanno
dietro i falsi Messia. Rifugiatevi sui monti e nelle campagne e
sfuggirete alle spade dei romani...
[4]Gesù rispose: "Guardate che nessuno vi inganni; 
[5]molti verranno nel mio nome, dicendo: Io sono il Cristo, e trarranno
molti in inganno.
[6]Sentirete poi parlare di guerre e di rumori di guerre. Guardate di
non allarmarvi; è necessario che tutto questo avvenga, ma non è ancora
la fine.
Ancora una volta, quindi, Gesù cerca di far capire a quei testoni dei
discepoli, che, non dimentichiamolo, aspettavano anche loro un Messia
guerriero e trionfante, che i segni dei tempi, le profezie, si compiono
proprio con Lui ! E che gli altri, i vari Messia che sorgeranno di lì a
poco trascinando gli ebrei nelle due disastrose guerre antiromane sono
menzogne del demonio. Questo passo di Matteo trova una corrispondenza in
Luca 23, 28-29 e soprattutto in Luca 21, 20-24 che recita:
 
"Ma quando vedrete Gerusalemme circondata da eserciti, sappiate allora
che la sua devastazione è vicina. Allora coloro che si trovano nella
Giudea fuggano ai monti, coloro che sono dentro la città se ne
allontanino, e quelli in campagna non tornino in città; saranno infatti
giorni di vendetta, perché tutto ciò che è stato scritto si compia. Guai
alle donne che sono incinte e allattano in quei giorni, perché vi sarà
grande calamità nel paese e ira contro questo popolo. Cadranno a fil di
spada e saranno condotti prigionieri tra tutti i popoli; Gerusalemme
sarà calpestata dai pagani finché i tempi dei pagani siano compiuti."
Penso, in definitiva, caro Antonio, che il passo da te citato non si
riferisca a Betlemme e ai giorni nostri, ma sia semplicemente un
riferimento alla concordanza tra Gesù e il Messia annunciato dai profeti
(con chiaro richiamo alle profezie di Daniele).
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