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Titolo: Giuseppe Englaro cittadino onorario di Firenze...

COMUNICATO DELL'ARCIDIOCESI DI FIRENZE
Una maggioranza, peraltro sfilacciata, del consiglio comunale di
questa città ha pensato bene di dare un tono di protagonismo a un
finale di legislatura perlomeno problematico, approvando la
concessione della cittadinanza onoraria di Firenze al signor Giuseppe
Englaro, protagonista di una delle vicende più laceranti per la
convivenza civile del nostro paese negli ultimi tempi.
Opporsi a questa improvvida decisione non vuole dire opporsi alla
persona del signor Englaro o voler mancare di rispetto alla sua
dolorosa vicenda familiare. Ma dopo aver assicurato rispetto e
comprensione, si ritiene doveroso affermare con nettezza che l'atto
che una parte del consiglio comunale ha voluto imporre a tutta la
città appare pretestuoso, offensivo e distruttivo.
Pretestuoso perché anzitutto non si scorge quale specifico nesso possa
aver legato o legare il signor Englaro alla nostra città di Firenze,
primo requisito per dare una cittadinanza onoraria. Ma forse la
pretestuosità più evidente, apparsa fin dall'inizio di questo triste
dibattito fiorentino, è nel voler imporre alla città una scelta che
serviva soltanto a segnare i confini di una parte politica e a
spostarli in direzione di un più accentuato laicismo, rispetto a
quanto gli stessi cittadini avevano voluto esprimere nelle recenti
elezioni primarie di quello stesso settore politico. Ma ridurre una
questione alta, come il senso e la dignità della vita, a mezzuccio di
concorrenzialità politiche è per lo meno avvilente, se non desolante
anche in rapporto al futuro di questa città.
Il gesto compiuto è però, più che pretestuoso, offensivo. Lo è nei
confronti di quella non trascurabile parte della città che nel corso
della vicenda Englaro ha manifestato orientamenti ben diversi da
quelli di cui il signor Giuseppe Englaro e il gruppo che lo ha
sostenuto erano portatori. Ma l'offesa più grande è stata fatta verso
i genitori, fratelli, amici e gruppi di volontari che si stringono
attorno ai loro oltre 2500 cari che vivono in situazioni similari a
quelle da cui è stata strappata a forza Eluana Englaro, persone che
chiedono invece di essere sostenute nella loro dedizione, nella loro
fatica e nella loro speranza. Tutti costoro, nel momento in cui il
signor Englaro viene accolto con onore in questa città, ne sono stati,
per così dire, cacciati fuori, non forse con atteggiamento di
repulsione, ma senz'altro con atteggiamento di noncuranza e di
abbandono.
Da ultimo appare evidente come la pretesa di un gruppo di consiglieri
di fare una scelta a nome di tutta una città, che si sa bene non
essere tutta concorde su questo gesto, sia di fatto un atto di
disprezzo verso la minoranza dei rappresentanti del popolo e verso una
presunta minoranza di cittadini, inferendo una profonda lacerazione
nella convivenza. È infatti a tutti palese che un atto del genere non
può essere imposto da un gruppo a tutti, e nemmeno da una maggioranza
a tutti, a meno che non si abbia una concezione della vita pubblica
cittadina in cui vige la guerra per bande e non lo scopo di edificare
l'unità nella convivenza. Ma qui, probabilmente, a chi ha approvato
questa sciagurata delibera non interessa nulla di Eluana Englaro e
tanto meno della convivenza civica della nostra amata Firenze, ma solo
il poter mostrare con un ultimo gesto di arroganza la disponibilità di
un potere esercitato come arbitrio, a spregio di chi ha altre opinioni
e ritiene la vita un bene indisponibile perché sacro, e questo non per
scelte religiose ma per convincimento razionale, perché sa che su
questa sacralità della vita è stato edificato l'umanesimo della nostra
civiltà che ha contribuito a denotare in tutto il mondo Firenze città
di accoglienza e cura per i più deboli e bisognosi.
Su questa verità, lo si sappia con certezza, la Chiesa di Firenze, non
farà mai un passo indietro e denuncerà con forza ogni sopruso, perché
tale è l'atto nefasto appena deciso.
FIRENZE, QUALCHE NOME PER LA CITTADINANZA ONORARIA
di Massimo Pandolfi
Visto che il Consiglio Comunale di Firenze si è specializzato a dare
la cittadinanza onoraria a persone che con Firenze non c'entrano
nulla, suggerisco tre nomi di persone che, spesso in silenzio, portano
avanti un messaggio di speranza e di vita e no di morte (spacciata
come libertà: vedi Beppino Englaro).
1) Mario Melazzini: medico e malato di Sla. Prigioniero del suo corpo.
A 38 anni era ricco, bello e famoso (primario ospedaliero). Poi si è
ammalato. Ha pensato anche di lasciarsi morire. ha cambiato idea e
ormai da anni _ con il suo cuore, con la scienza, con la sua preghiera
da mendicante _ gira l'Italia a trasmettere con i suoi occhi vivi
l'amore per la vita
2) Gian Piero Steccato e sua moglie Lucia: sono di Piacenza,
stamattina sono andati in visita dal Papa. Suggerisco ai consiglieri
comunali di Firenze una trasferta a Piacenza a casa Steccato:
troverete un uomo un bu' brutto oggi da vedersi (bocca storta,
immobile, muto, cieco, attaccato a un respiratore) ma che è un
vulcano. E troverete una donna, che con dedizione e amore, da 11 anni
che lui è ridotto così gli sta accanto. E non gli fa da crocerossina.
Gli fa da moglie. Perchè lo ama.
3) Mirella Marongiu. Moglie di Carlo, malato di Sla, morto in autunno,
per 15 anni prigioniero del suo corpo. Come Lucia Steccato. Dalla sua
casa in Sardegna sono passate tonnellate di amore.
Mi fermo qui, potei andare avanti all'infinito.
Signori di Firenze, date a loro la cittadinanza onoraria
http://tinyurl.com/dkorjb

 di Massimo Pandolfi
Aggiungo un altro articolo, scritto dalla brava Marina Corradi.
UN'ONORIFICENZA PER CHI E' PADRE NEL SILENZIO
http://tinyurl.com/be28uh
Nello stesso giorno in cui il Comu­ne di Firenze ha deciso di confe­
rire la cittadinanza onoraria a Beppi­no Englaro, il signor Cesare Lia
di Tri­case, in Puglia, ha ricevuto una lettera dall'Inps. La
raccomandata chiedeva, col consueto stile anonimo degli uffi­ci
pubblici, notizie urgenti sul reddito della figlia di Cesare, Emanuela
Lia, 37 anni; altrimenti, si minacciava, le sa­rebbe stata sospesa la
pensione di in­validità. Ma Emanuela Lia è dal 1993 in stato
vegetativo dopo un incidente. Un'altra Eluana, solo che la sua fami­
glia non chiede che possa morire, ma da sedici anni combatte perché
viva. La contemporaneità dei due episodi ­la cittadinanza di Firenze
sortita dal voto di una maggioranza risicata e con una spaccatura
all'interno del Pd, e la distrattamente spietata lettera dell'In­ps -
fa pensare.
Al padre che ha com­battuto perché la figlia in stato vegeta­tivo
morisse, un'onorificenza. A quel­lo che con la sua famiglia ogni
giorno legge brani di libri a Emanuela, e non la lascia mai sola,
l'intimazione di un ente burosaurico, viene da dire, tanto cieca e
goffa appare quella raccoman­data che pretende il reddito di una donna
in coma da 16 anni. Non è un caso, questa doppia misura.
L'incensamento di Englaro, l'onorifi­cenza, sono l'altra faccia della
solitu­dine e spesso dell'abbandono in cui vengono lasciate in Italia
migliaia di fa­miglie con un malato o handicappato grave in casa.
Perché oggi chi vuole 'staccare spine' è funzionale a un cer­to
atteggiamento, e allora va in tv; chi invece con coraggio, e spesso
con e­roismo, si tiene in casa quel figlio, quel­la madre, non fa
notizia. E per di più è lasciato solo ad affrontare Inps, Asl, Co­
muni: che scrivono un sacco di racco­mandate, tutti gli anni, come
ignoran­do che una donna in stato vegetativo al girare dell'anno non
cambia il pro­prio stato.
E allora questa differenza di trattamento suona affronto, per citare
un termine usato ieri dall'arcivescovo di Firenze, Betori. Affronto
magari bi­slaccamente distratto, di certo ideolo­gico, a tutti quelli
che il loro caro se lo tengono, se lo curano, sacrificando vi­ta e
lavoro, semplicemente perché lo a­mano così, malato com'è. Il signor
Englaro ha detto di sua figlia in un'intervista: 'Ogni volta che la
guardavo, avrei spaccato il mondo per la rabbia. (...) La mia creatura
era vitti­ma di violenza inaudita, anche se a toc­carla erano le mani
delle suore'. E ha condotto fino in fondo la sua batta­glia, nel segno
della ribellione al de­stino toccato a sua figlia, e a lui. Ha vinto,
a suo modo, ed è diventato un alfiere della libertà - nel senso in cui
si intende oggi questa parola. A Firenze l'hanno detto chiaro: Beppe
Englaro, in sostanza, è un eroe, o almeno un modello.
E poi ci sono mille Cesare Lia. Le loro storie restano oscure. Che
notizia c'è in una malata immobile nel suo letto e a­morevolmente
accudita? La notizia ta­ciuta è l'infinita fatica e dedizione, e a­
more, che mille e mille italiani dedica­no ai loro cari. Non
riceveranno, dalle loro città, alcuna cittadinanza onora­ria. Invece,
tanta posta: richieste di cer­tificati, grane, ingiunzioni - la macchi­
na della burocrazia che si inceppa e si accanisce. Con l'onoreficenza
di Firenze Englaro è un modello, un maestro. E', quella pergamena,
cosa ben diversa dal mo­strare solidarietà umana o pietà per la sua
drammatica storia. Firenze mate­rializza in una sorta di medaglia al
va­lore il sentire di una parte del Paese: minoranza forse, però
rumorosa.
Gli altri, i Lia e quelli come lui, militi ignoti di una paziente
oscura guerra, che con­tinuino a combattere, perfino con l'In­ps,
senza riconoscimenti. Quella fati­ca, quel dolore che non diventa rab­
bia, non piacciono. L'ordine è: stacca­re la spina. E questo tempo si
sceglie dunque i suoi eroi.
(11/03/09 - (C) Avvenire)