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Titolo: Poi si dice che la castità oggi è roba da Medioevo

    ROMA - Sono piu' di mezzo milione (520 mila) le donne tra i 14 e i 59
anni che nel corso della vita hanno subito uno stupro o un tentativo di
stupro: si tratta del 2,9% del totale delle donne della stessa eta'. Oltre
la meta', nello specifico 9 milioni 860 mila, pari al 55,2%, invece, sono
state vittime di almeno una molestia a sfondo sessuale. Autori delle
violenze sono per lo piu' persone conosciute, soprattutto amici ma anche
datori e colleghi di lavoro e fidanzati, i luoghi piu' a rischio quelli
familiari: proprio qui, tra casa e posto di lavoro, oltre il 43,8% delle
donne che ha subito una violenza tentata o consumata ha vissuto il proprio
dramma.
    Gli autori, contrariamente a quelli delle molestie, sono soprattutto
persone conosciute, se non addirittura intime, delle vittime: nel corso
della vita, solo il 18,3% delle vittime e' stata violentata da un estraneo e
il 14,2% da un conoscente di vista. Per il resto sono gli amici ad essere
piu' frequentemente i violentatori (23,5%), seguiti dai datori o colleghi di
lavoro (15,3%), dai fidanzati/ex fidanzati (6,5%), dai coniugi/ex coniugi
(5,3%). Di conseguenza, per le donne i luoghi piu' a rischio sono proprio
quelli piu' familiari: il 15,8% delle vittime ha subito violenza, tentata o
consumata, a casa propria o negli spazi attinenti, l'11,8% al lavoro o negli
spazi circostanti, il 9,3% a casa di amici, di parenti o di conoscenti e un
ulteriore 6,9% a casa dello stesso aggressore.
    Una violenza, quella sessuale, che viene definita grave dall'84,7% delle
vittime e molto grave dal 57,6% ma di cui quasi un terzo non parla con
nessuno. Dopo averla subita, avvengono tuttavia mutamenti di atteggiamento
soprattutto in chiave relazionale: quasi la meta' delle vittime (48,9%) ha
infatti dichiarato di essere diventata piu' fredda e piu' razionale.
ANSA
http://www.ansa.it/main/notizie/fdg/200412171355179469/200412171355179469.html

 stupro: si tratta del 2,9% del totale delle donne della stessa eta'.
Non capisco cosa c'entri.
M. 

 Non capisco cosa c'entri.
C'entra che se si coltivasse di più la virtù della castità invece di
prendere per i fondelli chi la pratica, questo non succederebbe.
Visto che a te il cattolicesimo garba poco, citerò Ghandi.
Per poter soddisfare l'ardua esigenza della nonviolenza, è necessaria la
castità, termine con cui Gandhi non si riferisce solo all'astinenza
sessuale, ma anche al dominio dei propri sensi ed affetti.
"Vi lascerete massacrare, ma rifiuterete il vostro assenso"
    Aldo.

 prendere per i fondelli chi la pratica, questo non succederebbe.
Mi sembra che si possa anche essere "cattolicamente poco casti" senza andare 
in giro a violentare il prossimo.
Fre l'altro credo che sia il comportamento più diffuso. ;-)
M. 

 prendere per i fondelli chi la pratica, questo non succederebbe.
Ma una vita sessuale "attiva", per quanto contraria alla morale 
cattolica, non è necessariamente sinonimo di violenze e altre amenità.


Infatti la vita sessuale attiva non è sinonimo di castità, dunque
l'obiezione non è molto pertinente.
La castità può essere praticata anche nei normali atti sessuali all'interno
del matrimonio.
Per castità infatti si intende soltanto il retto uso della sessualità, e non
c'entra nulla con la continenza.
Anche in un matrimonio gli atti sessuali possono trasformarsi in
"violenti"...
    Aldo.

 Fre l'altro credo che sia il comportamento più diffuso. ;-)
Io dico solo che una ciliegia tira l'altra. ;-)
A.

 c'entra nulla con la continenza.
Una vita sessuale condotta in palese difformità rispetto alla morale 
cattolica non è necessariamente sinonimo di violenze e altre amenità. 
Più chiaro così?
Anche in una coppia che vive il fidanzamento in castità, lui puoi 
diventare violento e picchiare lei in preda a raptus di gelosia. 
Faccio fatica  a vedere il nesso tra castità e assenza di violenze.

 Faccio fatica  a vedere il nesso tra castità e assenza di violenze.
Appunto, stiamo dicendo la medesima cosa.
La castità è una virtù che non va intesa come un'attitudine repressiva nei
confronti della sessualità, ma come quella « energia spirituale che sa
difendere l'amore dai pericoli dell'egoismo e dell'aggressività e sa
promuoverlo verso la sua piena realizzazione ». (cfr. "Familiaris
Consortio")
Così il nesso mi sembra più evidente.
    Aldo.

 Appunto, stiamo dicendo la medesima cosa.
Non credo: una coppia che ha rapporti prematrimoniali e protetti non 
vive secondo la concezione cattolica di castità, ma ciò non rende più 
alto il rischio che ci possano essere violenze.

 ma ciò non rende più alto il rischio che ci possano essere violenze.
Il discorso mi rendo conto che è un po' sottile, vediamo se riesco a
chiarirlo.
Esiste una ascesi a livello affettivo o - esprimendo la cosa in termini più
specifici - si parla di una metafisica dell'amore.
Il fatto di praticare rapporti sessuali completi prima o dopo il matrimonio
di per sé non sta a significare che sia praticata la virtù della castità
(che fa capo alla virtù della tempreanza). Come dicevo, è possibile che vi
sia una forma di violenza anche nei rapporti interni ad un matrimonio.
La castità però evita che il rapporto sessuale sia percepito come atto
puramente fisico e distinto da un amore completo e totalizzante, fatto che
per il cattolicesimo può valere solo nell'ambito di un matrimonio
indissolubile.
    Aldo.

 alto il rischio che ci possano essere violenze.
Riassumo, in breve, riformulando alcuni concetti.
La pratica della virtù morale della castità preserva *sempre* l'uomo dalle
violenze di tipo sessuale.
Non è detto però che chi abbia rapporti prematrimoniali manifesti
comportamenti di per sé violenti, nel senso di una violenza fisica come
quella di cui si parla nell'articolo, anche se di fatto esiste comunque una
violenza nell'intimità dell'affetto, anche se si tratta di un problema di
coscienza morale personale, non da tutti percepita se non si ha alle spalle
un determinato percorso affettivo.
Tanto per dirne una, conosco donne non cattoliche che hanno accettato di
avere rapporti sessuali in maniera consenziente, e che poi hanno cambiato
partner: nel momento del secondo rapporto percepivano in coscienza un
ricordo del primo uomo, il che snaturava o rendeva meno "unico" l'aspetto
affettivo di un tale atto, come se si trattasse di una forma di tradimento.
Costoro hanno detto che se avessero saputo di una tal cosa avrebbero
conservato l'atto sessuale come esclusivo per il proprio futuro marito.
    Aldo.

 conservato l'atto sessuale come esclusivo per il proprio futuro marito.
A meno che i precedenti rapporti non fossero superficiali e basati 
esclusivamente su qualcosa di "fisico", un ricordo sarebbe restato lo 
stesso, e non necessariamente meno intenso.
Comunque tutto ciò non c'entra niente col discorso iniziale...