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Titolo: Il moralismo è il nemico della speranza

Ho appena concluso la breve ma intensa vacanza con gli amici della
fraternità (di CL) e una cosa mi è risultata più chiara: che il nemico più
grosso della nostra speranza  (nostra e di tutti) è il moralismo. Ma è un
nemico talmente subdolo che nemmeno riesco ad individuarne i contorni. 
Se ne parlava tra amici prima che partissi, ma mi accorgo che mille teorie
non sostituiscono la verifica personale. 
Mi accorgo che siamo sempre preoccupati di essere "brave persone", quasi
che il cristianesimo consistesse solo in questo: "seguiamo tutte le
regole... e quindi siamo a posto"... No! Questo è farisaismo!
 
La vera moralità cristiana (non parlo di etica che implica necessariamente
delle regole codificate) non è obbedire a una dottrina cristallizzata, ma
tutta la sofferenza e il dramma del desiderio e della tensione continua ad
un rapporto personale con Cristo con cui discutere, amare, supplicare,
"mendicare" , chiedere perdono, ringraziare... le circostanze ci sono date
per questo rapporto drammatico e stringente. 
Solo così può nascere la speranza. 
(ma occorrono anche altre condizioni che non sto a riferire perché dovrei
raccontarvi tutta la vacanza!)
 
Il moralismo è il nemico della speranza. 
Ciao 
Mavi 
-- 
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ab...@newsland.it

 Mavi
Il tuo messaggio è davvero bello, sono molto felice di leggerlo proprio in
questo newsgroup. Io spero che chi deve recepire il tuo messaggio (me
compreso) lo recepisca, nella pace di Dio, un Dio che nessuno vuole
distorcere o interpretare a modo suo, ma un Dio che parla e si manifesta
personalmente nell'amore e nella tenerezza. Senza spade, senza parole
aspre, senza risentimento.
Ciao :-)
Davide

 ha scritto nel messaggio 
news:dcfq1u$4bd$1...@news.newsland.it...

La penso come te, anch'io spesso cado in questo errore, faccio diventare le 
regole più importanti dell'amore verso Dio e il prossimo. Poi mi accorgo che 
non ho la capacità di seguire queste "regole" fino in fondo, la mia 
debolezza viene fuori amplificata e accorgendomi di ciò mi deprimo.
O peggio, mi lodo quando mi sento "bravo", e così pecco ancora di più.
Ciao. 

 Davide
Grazie Davide, sai anche a me, dopo averlo scritto, sembrava bello (mi
capita così spesso e so perfettamente che non saprei riscriverlo anche se
mi impegnassi con tutte le mie forze... lo dico non con falsa modestia...
è semplicemente l'esperienza che faccio!) ma una mia amica a cui l'ho
fatto leggere non lo capiva, allora ho aggiunto questa spiegazione che
copio ... perché non saprei riscriverla :-((
*****
 Sai, ho capito che il moralismo è un fare i calcoli, un misurare in base
ai nostri criteri umani ("fin qui va bene.. oltre non va bene... secondo
la mia misura umana").
Cosi' ci impantaniamo perche' subiamo lo scandalo del nostro limite o del
limite degli altri.
 
Ho imparato invece che quel che ci rende cristiani lieti è l'atteggiamento
di chi è davvero bambino sotto lo sguardo compiaciuto o preoccupato del
Padre, che comunque risolve tutto ed e' felice se gli rinnoviamo
continuamente la nostra fiducia.
 
Ecco perche' il moralismo e' nemico della speranza, perche' si basa sul
nostro progetto di perfezione, che non riusciamo a realizzare e allora ci
disperiamo per lo scandalo del nostro limite o per il limite degli altri.
 
In realta' chi ci salva non sono i nostri calcoli, ma la misericordria di
un Dio che ha sete della nostra fiducia incondizionata.
 
La fiducia, che e' sperare contro ogni speranza, e' il respiro della
nostra reale libertà.
****
E adesso se mi date della presuntuosa... me lo merito.. ma mi sembrava
bella anche questa ulteriore spiegazione... e accetto il rischio. 


 Ciao.
Ma no, Antonio, non credo che sia necessario avvilirsi per la nostra
debolezza: per quella esiste un preciso sacramento e poi uno ricomincia
pieno di speranza e di fiducia.
Secondo me è un dono riconoscere i propri errori e provarne dolore fino a
desiderare il perdono dal Solo che ce lo può elargire in modo oggettivo e
certo.
 Non tutti riconoscono il proprio male e perciò sono sempre tristi perché
non sperimentano la gioia di venir perdonati.
L'esperienza del perdono è come venire coninuamente riacciuffati dalla
tenerezza di Dio.
Ciao
mavi


 mavi
E' vero, ho riscoperto quanti benefici porti al cuore, alla mente ed al 
corpo il sacramento della riconciliazione. Il peccato grande o piccolo che 
sia è subdolo perchè allontana da Dio. La nostra coscienza, anche se non ce 
ne accorgiamo, si ribella al male che compiamo consapevolmente o 
inconsapevolmente, e ci giudica. La nostra coscienza ci condanna anche se 
tentiamo di assolverci trovando scuse o alibi. Se posso fare un paragone 
succede un pò come nelle malattie autoimmuni dove il sistema immunitario di 
un organismo aggredisce l'organismo stesso a volte distruggendolo.
Non so dove ho letto che il peccato mortale commesso da Giuda fu di non aver 
creduto al perdono di Dio, lui si è condannato e giustiziato.
In piena libertà.
Ovviamente non so se ciò dal punto di vista teologico sia vero però mi ha 
fatto riflettere su come siamo noi che ci condanniamo e non credendo nel 
perdono di Dio perseverando nel peccato e nel male allontanandoci dal 
Signore, invece che ,per mezzo di Lui e del Suo Spirito e per intercessione 
della Madonna, dei santi e di chi ci ha preceduti su questo cammino 
uscendone vincitori, sforzarci di cambiare la nostra vita.
Ciao. 


Ciao Mavi ... che bello ! quanta speranza in queste frasi!, quanto
rimettersi completamente alla misericordia di Dio; xche' e' solo per
essa ce ci si salva ... non per i meriti, semmai se ve ne sono. Ora
cerco di allargare il tema, come la mettiamo con la razionalita' (con
la quale ogni tanto io ci litigo!) che, cosi' come mi aiuta a valutare
l'errore commesso (grazie a Dio), ... allo stesso modo mi pone
l'evidenza di una cosa ben fatta ? Purtroppo ?! (o per fortuna) in un
adulto c'e' questa componente, in grado di "misurare" e vagliare il
nostro comportamento. Un bambino e' spontaneita' pura, istinto e
generosita'. Anche noi adulti, Gesu' insegna', dobbiamo tendere a
questa genuinita' d'intenzione ...
La  mia esperienza personale e' che, per quanto talvolta riesco a
lasciarmi trasportare in una situazione in completa gratuita', ecco che
poi arriva la razionalita' a sparare i suoi verdetti, pro o contro che
siano.  Idee in tal senso sono ben accette !! ... forse il semplice
riuscire a percepire questo genere di "pericolo spirituale" (la
razionalita' appunto), rappresenta una spina-nella-carne per non farci
montare in superbia; l'uomo non e' amore puro ... una sorta di
"contaminazione" in qualche modo sussistera' su questa terra ...
accettiamola, e rimettiamoci alla Sua misericordia.
... carissimi, approposito, e' con grande piacere che riesco di nuovo a
postare in questo NG, x quel che puo' valere il mio piccolo contributo.
A riciao a tutti voi, vi ho seguito da "lontano" in questo semestre, e
mi avete dato tantissimo.
Carlo
... non e' mai abbastanza buio da non vedere piu' la luce ...

 accettiamola, e rimettiamoci alla Sua misericordia.
Non credo che la razionalità sia un "pericolo spirituale"; mi pare che lo
diventi se si pretende di usarla in modo inadeguato.
E' molto più dignitoso giudicare la realtà piuttosto che
razionalizzarla.... perchè qualche elemento di essa ci sfugge sempre (puoi
tu valutare tutti - ma proprio tutti - i fattori in gioco di una certa
situazione? per quanto ti sforzi certe volte non capisci nemmano te
stesso... sto parlando di me naturalmente e uso il tu in modo retorico)
Però è bello che alla fine, uno , riconoscendo la propria incapacità a
gestire la raltà sua e circostante in modo completo, si arrenda
"rimettendosi" alla Misericordia di Dio... come fa il bambino impaurito
dalle cose più grandi di lui e si nasconde nel seno della mamma.
Grazie della verità delle tue parole che mi hanno costretto a riflettere.


 mavi
e' vero Mavi, ci sono cose non misurabili, tuttavia io intendevo
"pericoloso spiritualmente" il semplice emettere giudizio: il giudizio
comunque impone una valutazione +- razionale che, per quanto limitata
possa essere, alla fine arriva ad attribuire un valore positivo o meno.
Penso che la preghiera del Padre Nostro in "... rimetti a noi i nostri
debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori ..." significhi <usa
con noi lo stesso criterio di giudizio col quale noi giudichiamo il
nostro prossimo>; e' per questo che intendo pericolosa la razionalita'
che porta ad un giudizio; anche quando si tratta di giudicare le
proprie stesse azioni. Come tu giustamente dici, e' difficile per non
dire impossibile avere tutte le prospettive in modo assolutamente
oggettivo; meglio quindi affidarsi alla carita' di Dio e magari cercare
di dissimulare laddove si riconosce un proprio (o altrui) limite ...
No?  Ricordo che il mio direttore spirituale, su questo punto mi disse
piu' o meno cosi' <... Carlo, va bene farsi degli esami di coscienza,
ma non essere eccessivamente severo con te stesso e cerca di non
giudicarti perche' non hai il criterio che ha Dio. (e meno male ...
dico io) Siamo servi inutili, peccatori, ma figli Suoi e desiderosi del
suo perdono ...>
Benche' questo, forse, e' un messaggio calibrato ad hoc per me, e non
devo ritenerlo valido in senso assoluto,
comunque in un certo senso il giudizio razionale delle proprie azioni,
come tu dici <quando usato impropriamente>, puo' facilmente diventare
motivo di orgoglio, di superbia, o di falsa umilta'. Non il fatto in se
il cui valore solo Dio conosce a fondo e valuta, non l'effetto che il
fatto ha comportato in me (felice, triste, mortificato ...) ma l'atto
stesso di decidere di giudicare o razionalizzare il fatto ... caspita,
e' sempre piu' sottile questo filo di lama. Sara' meglio che mi fermi
qui ... "... ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore ..."
accidenti mi sto razionalmente giudicando, sono in loop, AIUTOOOO! :-))
(un po' d'ironia, per alleggerire ...)
 
Ciao , 
Carlo

 Carlo
sei molto complicato... devi essere molto giovane... i giovani sono più
complicati delle persone più grandi d'età... ed io non sono giovanissima...
Ma prova a riflettere su quanto ti ho scritto sul giudizio che si basa sul
paragone con le proprie evidenze ed esigenze fondamentali (esigenza di
bontà, bellezza, verità, giustizia, amore). Anzi ti suggerisco una lettura
che aiuta a comprendere il percorso della ragione che arriva alle soglie
dalla fede: L. Giussani, Il senso religioso. 
E' utilissimo e aiuta a capire il nesso tra ragione e fede, la differenza
tra razionalità e giudizio e tante altre cose.
Volevo però chiederti se hai letto "I dialoghi delle carmelitane" di
Bernanos.
Là a un certo punto la superiora dice più o meno così: "tutta la vita
consiste nel cercare di riconquistare lo spirito d'infanzia perduto con il
passare degli anni  per riconquistarlo purificato, e tante volte una vita
non basta". Naturalmente ho citato a memoria il succo delle sue parole
lette una decina di anni fa. 
Te lo dico perché capisco che la semplicità evangelica paradossalmente
richiede una autodisciplina non indifferente di anni (gli anni se non
vengono buttati via senza darne un giudizio... buono perché Dio è buono,
sono indispensabili, a meno che Dio non faccia il miracolo di cambiarti da
un momento alll'altro... ma non capita spesso!); e non si può mai
raggiungere se non con il confronto serrato con almeno un esperto di anime
come un padre spirituale o comunque una guida spirituale adeguata.


Ciao Mavi. leggero' presto i libri consigliati !!
Si' e' vero, sono molto giovane ... spiritualmente.
tu scivi:
<... Te lo dico perché capisco che la semplicità evangelica
paradossalmente
richiede una autodisciplina non indifferente di anni ...>
richiede un'autodisciplina non indifferente, (atteggiamento adulto,
maturo) ... ma vissuta con la naturalezza e la spensieratezza di un
bambino ... ecco il paradosso, dove la ragione va tenuta con le
briglie, sotto controllo (dello spirito).
Ecco, mi hai permesso di semplificare i miei pensieri complicati ...
sui quali mi sono perso al punto di fare dell'autoironia :-)
Grazie Mavi, buone vacanze a te e a tutti.
Carlo

 aspre
Tu hai mai letto il Vangelo?
Lo sai cosa diceva Gesù, ad esempio, quando si rivolgeva a scribi e farisei,
oppure quando minacciava il fuoco della Geenna, o consigliava a certi
soggetti di buttarsi a fiume con una macina al collo?
Trovo assurdo e pericoloso presentare, come fanno alcuni, un'immagine di
Cristo parziale e unilaterale, anche se certamente molto gradita  alla
mentalità odierna: quella di un Cristo solo mite, dolciastro, saccarinico,
"tenerone", smorto, esangue, con l'occhietto da triglia mistica.....
Cristo ha pure affermato di essere venuto a portare la spada e il fuoco, ha
raccomandato di essere puri come colombi, ma anche scaltri come serpenti, ha
ingaggiato durissime polemiche con i farisei, e li ha insultati ferocemente,
ha detto, anche, "chi non è con me è contro di me", ha pregato per i suoi
discepoli, ma non per il "mondo", ha detto che gli operatori di iniquità
finiranno nella fornace ardente, nel fuoco eterno, dove sarà pianto e
stridore di denti, ha maledetto il fico sterile, ha detto che le città che
avrebbero respinto la parola dei discepoli avrebbero avuto una sorte
peggiore di quella di Sodoma e Gomorra, ha attuato una "spedizione punitiva"
nel Tempio, armato di una sferza, rovesciando sedie e tavoli, e scacciandone
con la forza tutti i mercanti (azione così "imbarazzante", soprattutto per
la mentalità odierna, che ne ho rinvenuta sinora una sola rappresentazione
scultorea, per caso, nel corso di un romantico vagabondaggio nel Cimitero
Monumentale di Milano....).
L'immagine del Cristo apocalittico, poi, non è certo molto "pacifica": "Io
sono Colui che ha la spada affilata a due tagli (...) ravvediti dunque;
altrimenti verrò presto da te e combatterò contro di loro con la spada della
mia bocca", "Conosco le tue opere: tu non sei né freddo, né caldo. Magari tu
fossi freddo o caldo! Ma poiché sei tiepido, non sei cioè né freddo né
caldo, ti vomiterò dalla mia bocca."
"Essi combatteranno contro l'Agnello, ma l'Agnello li vincerà, perché è il
Signore dei signori e il Re dei re, e quelli con lui sono i chiamati, gli
eletti e i fedeli."
"Ma per i vili e gli atei, gli abietti e gli omicidi, gli immorali, i
fattucchieri, gli idolatri e per tutti i mentitori è riservato lo stagno
ardente di fuoco e di zolfo. E' questa la seconda morte."
Cancelliamo pure tutto questo, perché oggi sembra indelicato, o
politicamente scorretto, a certe animucce candide?
Cordiali saluti.