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Titolo: I testi di Al Qaida

Quando il carnefice del jihad ti spiega perché non può non estinguerti
CONVERSIONE O MORTE DELL'OCCIDENTE. PER I NOTAI-GUERRIERI DELL'IDEOLOGIA 
ISLAMISTA E' UN PROCESSO NATURALE
(da "Il Foglio" dell'11 ottobre 2006)
    La spada di Maometto scorre sul nostro collo pingue con la naturalezza 
dell'affermazione biologica. Con la spontaneità del batterio unicellulare 
che si moltiplica per farsi organismo complesso. Agli occhi dell'islam l'occidente 
è come l'aria che può gonfiare il petto di un corpo vigoroso. Puro spazio 
vitale. E gli occidentali sono il residuo gassoso di questa respirazione. 
Dettaglio esistenziale, scarti devitalizzati di una combustione necessaria. 
Prima degli attuali signori di al Qaida, il cisgiordano 'Abdallah' l'ha 
spiegato più volte nei suoi scritti e con un tono tanto chiaro e perfino 
fanciullesco: "Il movimento islamico sarà capace di costituire la società 
islamica solo grazie a un jihad popolare generale, di cui il movimento sarà 
il cuore pulsante e il cervello, come un piccolo detonatore che faccia 
esplodere una grande bomba, liberando le energie contenute nella umma, e le 
sorgenti di bene che sono trattenute al suo interno".
    Al Qaida adora la metafora biologica, soprattutto quando inclina all'esplosione. 
E' chiaro che se dai la parola al tuo carnefice lui ti spiegherà con la voce 
bassa perché non può fare a meno di estinguerti. Forse pensava questo, il 
politologo francese Gilles Kepel, forse voleva ricapitolare gli scritti 
qaedisti - stralci di libri, nastri, lettere e documenti appena pubblicati 
da Laterza con il titolo "Al-Qaeda. I testi"- come un atto notarile algido e 
dovuto. La sua è una ricognizione del terrore affidata ai terroristi. Un'ispezione 
disincarnata. La carne ce la mette direttamente l'islam sanguinario mentre 
declama la virtù del mattatoio. Ne è venuto fuori un formidabile certificato 
di
morte indirizzato all'occidente e ritmato in quasi trecento pagine dai 
campioni dell'ideologia jhadista, Osama bin Laden, Abdallah Azzam 
(1941-1989), Ayman al-Zawahiri, Abu Mus'ab al Zarqawi (1966-2006). Un canto 
di conquista ronzante come la giaculatoria monocorde del muezzin che sveglia 
i sudditi di Allah dal balcone di un qualsiasi minareto.
    Loro parlano una lingua chiara perché non hanno più bisogno di fingere. 
Se non troviamo ragioni passabili per preferire il rischio della morte alla 
certezza della colonizzazione, possiamo pure accomodarci: saranno loro a 
dirci cosa fare. Se immaginarci come sudditi convertiti, oppure se è giunta 
l'ora di slacciare la cravatta, allungare il collo e offrirlo come un'acquasantiera 
all'immersione delle loro mani armate di scimitarre. Loro, lo sceicco 
saudita, il defunto teologo palestinese, il medico egiziano e lo sgozzatore 
giordano da poco ammazzato in Iraq, quasi tutti accomunati dal temperamento 
sensibile dovuto a un'infanzia dolce e pia, non rappresentano l'eresia di 
una religione impazzita. Loro sono la faccia onesta dell'islam, l'abisso che 
guarda negli occhi senza bisogno di ulteriori mediazioni.
    Loro hanno letto il Corano e interpretano secondo coerenza il volere di 
Allah: "Combatteteli dunque finché non vi sia più scandalo e il culto tutto 
sia reso solo a Dio". "Se non vi lancerete in battaglia, Iddio vi castigherà 
di castigo crudele, vi sostituirà con un altro popolo". Questa è la dottrina 
maomettana prediletta da 'Azzam, il teorico dell'Internazionale islamica 
perfezionata da bin Laden. E' riprodotta nel suo secondo capolavoro 
intitolato "Raggiungi la carovana!", non è interpretabile in un modo o nell'altro. 
Ogni musulmano deve semplicemente leggerla da destra verso sinistra e quindi 
applicarla.
Uccidere anche preti, vecchi, invalidi
La prima parte del libro giustifica il jihad attraverso la ragion pura 
coranica. La seconda spiega come realizzarlo. Ogni riferimento teologico 
muove verso di noi: "Chiamare gli infedeli alla vera religione e combatterli 
se non accettano". L'islam ha questo pregio altissimo che è la semplicità: 
ciò che per noi è il rasoio di Occam, il fare economia di proposizioni 
astratte, per Maometto si traduce nel dovere di assomigliare
carnalmente al proprio Dio lontanissimo che assalta per convertire e uccide 
quando la conversione non riesce. Scrive: "O Dio, tutto è semplice per Te, 
Tu puoi rendere semplice anche la tristezza!". Aggiunge idealmente bin 
Laden, dalle trincee afgane, rivolgendosi a noi: "Morire sulla via di Dio è 
un onore auspicato da coloro della mia comunità che lottano. Noi amiamo la 
morte sulla via di Dio quanto voi amate la vita, non temiamo niente, anzi 
speriamo una morte simile". L'occidente cosa spera invece? Azzam lo ha 
capito benissimo: lì dove tramonta il sole si eleva l'idolatria democratica: 
"La democrazia è una nuova religione, perché se nell'islam la legislazione 
viene fatta da Dio (che sia esaltato!), in democrazia essa spetta al popolo. 
Si tratta di una nuova religione che consiste nella deificazione del popolo, 
a cui conferisce il diritto di Dio, così come i Suoi attributi. Ciò riporta 
ad associare degli idoli a Dio e cadere nell'empietà".
Impeccabili esegeti della verità coranica, i qaedisti considerano come una 
provocazione la semplice esistenza d'un figlio dell'occidente. Sia egli 
laico - "Pagano!", statuiscono loro - oppure giudaico o cristiano; ovvero 
americano, sintesi completa dell'empietà vista dal deserto. Bin Laden, 
intellettualmente rozzo, dentro questa architettura si muove in modo 
prosaico. Guarda alla concretezza del risultato ("il califfato ben 
 guidato"). Accetta la menzogna ("Vi consiglio di fare ricorso alla 
dissimulazione, soprattutto per le azioni del jihad") ma così facendo 
illumina a giorno il profilo dell'islam moderato. Ne utilizza addirittura 
certe parole recriminatorie, mentre raffina l'industria del martirio 
esplosivo: "Dio è testimone che non avremmo pensato mai di distruggere le 
Torri se non avessimo assistito a tanta ingiustizia e oppressione da parte 
dell'alleanza americano- israeliana contro i nostri in Palestina e nel 
Libano, al punto che, quando la misura è stata colma, ci abbiamo pensato".
Bin Laden ha studiato nel continente di Machiavelli. I suoi amici e seguaci 
hanno assottigliato il grado di finzione fino a dissolverlo. Hanno un 
programma scritto nel sole divorante del deserto, devono piantarlo nella 
terra all'ombra del Corano, come recita il titolo del commentario scritto 
dal maestro di Zarqawi, Sayyid Qutb. L'obiettivo è elementare: "Non restino 
che musulmani o persone concilianti". La strategia dice di "attaccare gli 
infedeli nel loro paese" (jihad offensivo) e "espellere gli infedeli dai 
nostri paesi" (Azzam). La tattica suggerisce di "spostare il combattimento 
nel campo del nemico" e "concentrarsi sulle operazioni suicide, che sono più 
adatte a infliggere perdite al nemico e sono meno costose per i mujahiddin" 
(Zawahiri). Il vantaggio sul nemico è garantito dalla sua "codardia e 
mancanza di spirito combattivo" (bin Laden).
Le anime contrastate dell'occidente, tutti coloro che amano il gusto morbido 
di pervertire uno stato di guerra in  questione filosofica, forse un giorno 
troveranno conforto nella caratteristica misericordia di Maometto ("Non 
uccidere i vecchi decrepiti né i bambini piccoli") e in quella dei giuristi 
maomettani: "La nostra conclusione, ma Dio ne sa di più, è la seguente: 
quello che può essere utile agli infedeli o ad altri, deve essere ucciso, si 
tratti di un vecchio, di un prete o di un invalido. Ma i vecchi cadenti, i 
monaci isolati e i malati sofferenti che non possono essere utili agli 
infedeli e non cagionano male alcuno ai musulmani, è meglio lasciarli in 
vita".
Alessandro Giuli 

Aldo G. ha scritto:
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Aldo G. ha scritto:
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