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Titolo: Coppie gay e figli ( PROMEMORIA)

COPPIE GAY E I FIGLI
PROMEMORIA per un PROBLEMA
1) OMOSESSUALITA'
NELLA NATURA UMANA NON ESISTE IL TERZO SESSO OMOSESSUALE IN GRADO DI
RIPRODURSI AUTONOMAMENTE.
 L'atto omosessuale, per le leggi iscritte nella natura, sarà sempre e
soltanto una simulazione del rapporto sessuale fra l'uomo e la donna, un
comportamento disordinato rispetto ai progetti e alle finalità della natura.
  L'atto omosessuale è sempre un atto contro la natura e contro la vita che
in nessun caso può essere approvato: nessun omosessuale, infatti, è mai nato
da una coppia di omosessuali.
  Nella natura umana non esiste il terzo sesso omosessuale in grado di
autoriprodursi.
Tutti gli esseri umani sono eterosessuali, alcuni eterosessuali hanno un
problema di tipo omosessuale, ma di problema si tratta.
  La società e la stessa umanità devono la loro origine e la loro
sopravvivenza alla famiglia naturale fondata sul matrimonio.
Tutti coloro che hanno problemi psicologici e tendenze disordinate vanno
accettati, amati, perdonati, aiutati ma anche incoraggiati a lottare controi
loro comportamenti sbagliati.
La società deve avere rispetto, compassione e delicatezza  verso le persone
con tendenza omosessuale.
Ma l'abitudine omosessuale non può essere istituzionalizzata  ed equiparata
al comportamento naturale, che porta a costituire una famiglia e ad adottare
figli.
   I comportamenti sessuali attengono alla sfera privata ed essi possono e
devono essere tollerati se attuati in privato fra adulti consensienti -
purché non costituiscano forme di violenza sulle persone
L'omosessualità è un tentativo sbagliato di rimediare al mancato processo
d'identificazione sessuale che si è verificato durante l'infanzia.
L'omosessuale cerca di appropriarsi delle qualità dell'altro individuo dello
stesso sesso di cui si sente carente.  Gli studiosi delle problematiche
omosessuali spiegano che la motivazione inconscia della pulsione omosessuale
NON E ' IL DESIDERIO DI UNIONE MA IL DESIDERIO DI APPROPRIAZIONE:
anche i ricercatori gay Mattison e McWhirter sono costretti a riconoscere
nei
rapporti omosessuali l'esigenza di rimediare a deficit del processo di
formazione dell'identità. Il partner  finisce per simboleggiare la parte
carente del proprio io e l'atto di unirsi a questa persona dà
all'omosessuale la sensazione, soltanto momentanea, di essere finalmente
completo
( CFR Mc Whirter, D. and Mattison A., The Male Couple:
How Relationships Develop, Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1984 )
L'atto omosessuale è " una droga ", un'illusione che non risolve i problemi
profondi della persona: è una falsa soluzione, un rimedio sbagliato che,
invece di sanare la ferita originaria, dopo una sensazione di entusiasmo e
di forza apparente, fa sprofondare l'individuo nella delusione,
nel senso di debolezza interiore e di mancanza. L'omosessualità è un'ansia,
un ossessione, una continua mancanza di pace.
  " La personalità dell'omosessuale è in parte quella di un bambino
( o di un adolescente). Questo fenomeno è noto
come - il bambino interiore capriccioso-. (.)
I modi di pensare, di sentire e di comportarsi tipici di
un adolescente che soffre di inferiorità si ritrovano nell'omosessuale
adulto, il quale rimane - in parte - quel misero, introverso e indifeso
ragazzo che era durante la pubertà; quel bambino timido, nervoso,
appiccicoso, abbandonato, socialmente - difficile - che si sente rifiutato
dal padre o dai suoi compagni (.); il bambino coccolato, narcisista (..);
oppure il bambino fastidioso, esigente ma codardo, ecc"
( Gerard van den Aardweg , Una strada per il domani,
Città Nuova, Roma 2004).
  L'omosessualità è un tentativo sbagliato di riparare la ferita originaria,
un "impulso riparatore": l'individuo, invece di sviluppare gli elementi
repressi  della mascolinità nel profondo della psiche, cerca di appropriarsi
di quanto gli manca a livello biologico-sessuale nel contatto con altri
uomini.( Joseph Nicolosi, Omosessualità maschile, un nuovo approccio,
Sugarco, Milano 2002)
Dalla letteratura scientifica si ricava che circa un terzo dei pazienti
omosessuali, che si sottopongono a un'idonea terapia riparativa, guarisce;
un altro terzo cambia progressivamente, nel senso che questi soggetti
possono ancora avere, nel corso della vita, sporadiche fantasie omosessuali,
ma l'attrazione per l'altro sesso prevale e il modo di relazionarsi con gli
individui dello stesso sesso è corretto.
L'ultimo terzo non cambia perché è costituito da persone forzate a
sottoporsi alla terapia o non sufficientemente motivate. Fra i fattori che
influenzano positivamente la prognosi sono fondamentali motivazione al
cambiamento, fede religiosa vissuta in modo positivo, forti legami
familiari, valori di base tradizionali, pazienza con sé stessi e
accettazione della natura continuativa della lotta, chiarezza mentale sulle
differenze fra quanto è femminile e quanto è maschile. Esperti nella cura
dell'omosessualità dimostrano che i complessi omosessuali possono essere
curati se la persona con tendenze omosessuali vuole sottoporsi a opportune
terapie psicologiche. Ma, soprattutto, i complessi omosessuali possono
essere prevenuti durante l'infanzia con una giusta educazione.
Terapie psicologiche idonee e prolungate possono guarire le inclinazioni
emotive disordinate, che inducono a un comportamento sessuale deviato.
Infatti, una rilevante scoperta scientifica per certo è quella del
cosiddetto "encefalo plastico": nel cervello umano vi sono aree che
rispondono unicamente al codice genetico, ma vi sono "zone plastiche", che
possono modificarsi.( CFR JOSeph Nicolosi )
2 )ADOZIONI GAY
Per quanto riguarda le adozioni Gay, i bambini adottati da coppie
omosessuali sono privi dell'esempio di relazioni normali uomo-donna e
mancano di un'importante premessa per lo sviluppo di legami eterosessuali. I
primi dati del 1996 sono allarmanti e le statistiche, effettuate su campioni
della popolazione urbana degli Stati Uniti d'America, dicono che più della
metà di quanti dichiarano di essere stati educati da un genitore
omosessuale, sono  diventati omosessuali pure loro
(Cfr. G. J. M. van den Aardweg,
"Matrimonio" omosessuale & affidamento a omosessuali, p. 504, che
rimanda a P. Cameron e K. Cameron, Homosexual parents, in Adolescence, anno
31, n. 124, 1996, pp. 757-776 ).
Una coppia omosessuale prevedibilmente educherà - anche con il comportamento
palesemente omosessuale - il bambino adottato a considerare normali gli
atteggiamenti e lo stile di vita omosessuali impedendogli, in questo modo,
di poter realizzare i naturali processi d'identificazione psicologica
riguardanti la differenza sessuale e la complementarietà fra i sessi, e
questo non potrà che determinare, nel bambino stesso, le premesse del
comportamento omosessuale.
Poiché non esiste nella natura umana il terzo sesso omosessuale in grado di
autoriprodursi, inserire dei bambini nelle unioni omosessuali per mezzo dell
'adozione, significa fare violenza a questi bambini, nel senso che ci si
approfitta del loro stato di debolezza per introdurli in ambienti che non
favoriscono il loro pieno sviluppo umano.
Una tale pratica si porrebbe in contrasto con il principio, riconosciuto
dalla Convenzione internazionale dell'ONU sui diritti dei bambini, secondo
il quale l'interesse superiore da tutelare in ogni caso è quello del
bambino, la parte più debole e indifesa ( cf Congregazione per la dottrina
della fede, sul riconoscimento legale delle unioni omosessuali, n. 7).
3 )ELEVATISSIMA PERCENTUALE
DI PROBLEMATICHE PEDERASTO-PEDOFILE
Non va, poi, sottovalutato il fatto che i figli adottati da omosessuali
potrebbero subire attenzioni di tipo sessuale da parte dei loro genitori
adottivi, perché le statistiche dicono che il 23% dei maschi omosessuali e
il 6% delle lesbiche avevano avuto qualche contatto sessuale con minorenni;
e questo secondo il Gay Report del 1979, che sicuramente non nutre
prevenzioni contro gli omosessuali, e secondo altre fonti ( Cfr. G. J. M.
van den Aardweg, "Matrimonio" omosessuale & affidamento a omosessuali, in
Studi Cattolici. Mensile di studi e di attualità, anno XLII, n. 449/50,
Milano luglio-agosto 1998 p. 504, che rimanda anche ad A. P. Bell e M. S.
Weinberg, Homosexualities: A study of diversity among men and women, cit ).
Trattasi di percentuali elevate considerando che gli individui con qualche
tendenza omosessuale ( non gli omosessuali "impegnati") sono solo il 2%
degli uomini e l'1/% delle donne ( CFR. Gerard J. M. van den Aardweg,
"Matrimonio" omosessuale & affidamento a omosessuali, in Studi Cattolici.
Mensile di studi e di attualità, anno XLII, n. 449/50, Milano luglio-agosto
1998, p.500) e che, per quanto riguarda le cosiddette coppie omosessuali,
il censimento della popolazione americana del 1990 rivela che tali coppie
omosessuali - 88.200 coppie di uomini omosessuali e 69.200 di donne -
costituiscono meno di 1/20 delle coppie di fatto eterosessuali, pari a 3,1
milioni, e meno dello 0,0016% dei matrimoni (Cfr. G. J. M. van den Aardweg,
"Matrimonio" omosessuale & affidamento a omosessuali, cit., p. 500 )
Inoltre l'internazionale gay non può negare gli stretti rapporti con le
associazioni dei pedofili, dal momento che l'associazione americana di
pedofili NAMBLA, North American Man-Boy Lovers Association, ha  fatto parte
della ILGA, International Lesbian and Gay Association, e nei Paesi Bassi le
associazioni omosessuali COC hanno voluto e ottenuto, nel 1990, la
depenalizzazione dei rapporti sessuali con minorenni al di sopra dei 12 anni
( Cfr. G. J. M. van den Aardweg, "Matrimonio" omosessuale & affidamento a
omosessuali, p. 504, pp. 506-507 )
4 )LA STESSA INTERNAZIONALE DEI GAY E DELLE LESBICHE ( ILGA ) E' STATA
IMPEGNATA PER DIECI ANNI IN UNA POLITICA PEDOFILO-OMOSESSUALE, COME
RICONOSCE LA NAMBLA  (North American Man/Boy Love Association ):
1)    NAMBLA ( associazione legale pederasto-pedofila) in una
dichiarazione sulla propria posizione nella ILGA, datata 15 novembre 1993,
afferma che: NAMBLA è stata membro dell'International Lesbian and Gay
Association per 10 anni, contribuendo alla stesura dello statuto dell'ILGA e
alle sue posizioni ufficiali sui diritti sessuali dellagioventù
2)    Nel 1985, ILGA adottò una posizione sull'«età del
consenso/Pedofilia/Diritti dei bambini» che sollecitava le organizzazioni
aderenti a "far pressionesui propri governi perché abolissero la legge
sull'età del consenso"
3)     Nel 1986, ILGA adottò una posizione con cui affermava di
"appoggiare il diritto dei giovani all'autodeterminazione sessuale e
sociale"
4)       Nel 1988, ILGA dichiarò che "le attuali leggi sull'età del consenso
tra persone dello stesso sesso spesso agiscono per opprimere e non per
proteggere (...) e che perciò le organizzazioni aderenti sono sollecitate a
considerare come meglio consentire a bambini, adolescenti e persone di ogni
età di ottenere maggior potere, dando loro sostegno contro la coercizione e
l'oppressione sessuale".
VEDI :
http://www.qrd.org/qrd/orgs/NAMBLA/1993/response.to.ilga
5)      Tutti i promotori "legali" della pedofilia ( con il permesso della
legge, il nulla osta del bambino e il consenso dei genitori ) sono
strettamente collegati con il movimento internazionale di riforma sessuale.
Infatti sono state le organizzazioni omosessuali (come quelle olandesi) a
promuovere, in Europa, campagne di legalizzazione della pedofilo-pederastia.
LE ASSOCIAZIONI OMOSESSUALI ( COC ), FONDATE DA JEF LAST
 ( PEDOFILO OMOSESSUALE E AMICO DI ANDRE' GIDE ), NEI PAESI
BASSI  hanno voluto e ottenuto la depenalizzazione dei contatti
sessuali con giovanetti al di sopra dei 12 anni .
6)      SENZA ANDARE IN OLANDA,
 nel saggio teorico di Mario Mieli, Elementi di critica omosessuale,
che è considerata la Bibbia dei Gay
( CFR Gianni Rossi Barilli, Il Movimento Gay in Italia, Feltrinelli,
Milano1999,  p.93 ).
VENGONO CONSIDERATE ""ESPERIENZE REDENTIVE ""LA PEDOFILIA, LA
NECROFILIA E LA COPROFAGIA.
( CFR Mario Mieli,  Elementi di critica omosessuale, Feltrinelli,
Milano2002, p.255).
5 ) MA ANCHE LA FAMIGLIA NATURALE
NON PUO' DETERMINARE PATOLOGIE NE FIGLI?
UNA FAMIGLIA DISTURBATA PUO' DETERMINARE PATOLOGIE NEI FIGLI MA OGNI
ESPERIMENTO ALTERNATIVO ALLA FAMIGLIA E' DI PER SE' PATOLOGICO
Per esempio, il
Professor Joseph Nicolosi, uno dei massimi esperti nella ricerca
sull'omosessualità, dimostra che il disturbo omosessuale è un problema dello
sviluppo dell'identità sessuale, quasi sempre il risultato di rapporti
familiari problematici, in particolare fra padre e figlio.I padri degli
omosessuali mancano del "carisma" della paternità che consiste
nell'autorevolezza e nell'amore. Il padre può essere assente,
insignificante, oppure non amorevole. Alcuni padri sono -inadeguati - per
motivi contingenti quali la lontananza, il divorzio, il peso economico della
nuova famiglia, il rapporto conflittuale con la madre del figlio.Altri padri
presentano disturbi evidenti della personalità come narcisismo,
egocentrismo, ipercriticismo e freddezza ( vedi Joseph Nicolosi,
Omosessualità, una guida per i genitori, Sugarco; milano 2003).
Una famiglia disturbata può determinare patologie nei figli ma ogni ogni
esperimento alternativo alla famiglia è di per sé patologico.
  Il grande neuro-psichiatra infantile Renè Spitz ha dimostrato, per
esempio, che l'assenza della madre, nella prima infanzia, provoca nel
bambino una sfiducia originaria verso gli altri, a tal punto che questi
individui, cresciuti senza un amore stabile, continuo e personalizzato,
divengono adulti pieni di risentimento e di odio.
L'etologo Irenaus Eibl-Eibesfeldt, che dirige in Germania il centro di
ricerche per l'etologia umana, ha studiato a lungo alcuni esperimenti di
abolizione della famiglia naturale o tradizionale.
 In particolare ha studiato la vita che si svolge nelle cosiddette famiglie
aperte costituite dalle comuni anarchiche, dove i figli sono in comune, dove
c'è l'amore libero e dove viene negata ai bambini ogni forma di proprietà.
In realtà, questi bambini, al contrario di quanto certe filosofie hanno
sempre sostenuto, diventano violenti, egoisti, asociali, senza capacità di
amare.
 Dice Eibl-Eibesfleldt che solo chi ha imparato da piccolo ad amare i
genitori e i fratelli può amare più tardi la collettività perché solo lui è
capace di vedere dei fratelli negli altri uomini. Amore e fiducia si
sviluppano solo passando attraverso una famiglia tradizionale. Ancora, la
negazione della proprietà a questi bambini ha determinato, negli individui
diventati adulti, mancanza di amore per le cose che usano, di amore per il
lavoro che svolgono e quindi mancanza di stimolo all'azione, mancanza d'
iniziativa e incapacità di dare vita a processi di progresso culturale e
sociale.
L'incapacità di avere, di possedere, determina, inoltre, l'incapacità di
dare, di donare, di condividere e di aiutare gli altri.
Uno dei più grossi disturbi familiari , causa di gravi traumi nei figli, è
proprio il Divorzio.
La sociologa Judith Wallerstein, che ha pubblicato i risultati di un'ampia
ricerca sociologica, dimostra che i figli dei divorziati portano quasi tutti
cicatrici emotive così profonde che li rendono incapaci di avere relazioni
stabili da adulti.
 Anche la - Joseph Rowntree Foundation - ha compiuto uno studio sui danni
psicologici che il divorzio provoca nei figli. Il dottor John Tripp
dell'università di Exter, in Inghilterra, ha tenuto sotto osservazione
centinaia di bambini appartenenti a due campioni di studio: i figli delle
famiglie rimaste integre, pur fra litigi e incomprensioni, e i figli dei
divorziati che hanno uno dei genitori che si è risposato. Lo studio ha
dimostrato che LA GUERRA IN CASA E' MEGLIO DEL DIVORZIO e che i figli dei
divorziati soffrono di più e presentano danni psicologici più gravi.
 Gli individui del primo campione ( quelli con la - guerra in casa -)
mostrano la capacità di superare con relativa semplicità i traumi provocati
dai litigi mentre i secondi si trovano in una condizione oggettivamente
peggiore: presentano segni di una maggiore sofferenza psicologica, scarsa
stima di se stessi, difficoltà di relazione ma soprattutto presentano una
profonda incapacità di superare le difficoltà inerenti alla vita di coppia e
quindi una disposizione all'intolleranza verso il proprio coniuge: i figli
dei divorziati non hanno conosciuto, attraverso i modelli parentali, la
possibilità del perdono e quindi i dinamismi comportamentali che portano al
pentimento ed alla riconciliazione ( cfr J. Willi, ibidem; Paolo Filo
Della Torre, la guerra in casa meglio del divorzio, uno studio: i figli dei
divisi soffrono di più, La Repubblica 8 febbraio 1994, pag 21; cfr Vittorio
Zucconi, legge e divorzio, la ricerca sociologica di Judith Wallerstein, La
Repubblica 4 giugno 1997; cfr Joseph Rowntree Foundation, Children living
re-ordered families, Social Policy Research findings N° 45, february 1994,
Published by the Joseph Rowntree Foundation The Homestead 40 Water End York
YO3 6LP )
 Questo studio fa riflettere sul fatto che, nei casi di grave conflittualità
familiare, la soluzione estrema per i mali estremi non è il divorzio ma la
separazione perché questa non comporta l'abbandono del partner e la
formazione di una nuova famiglia e quindi lascia aperta la porta ad una
futura riconciliazione.
 La dissoluzione del rapporto di coppia danneggia gravemente i figli, nei
quali giunge, perfino, a provocare una cronica incapacità di vivere in
comunione con l'altro, di sopportare e superare le difficoltà, di
riconciliarsi, di saper perdonare e ricominciare.
 Il dottor C. Haffter, dell'Università di Basilea, nota che la dissoluzione
familiare, quando nella generazione dei nonni la cifra dei divorzi supera la
media, è un trauma profondo che danneggia i figli rendendoli incapaci di
avere legami stabili di coppia, dando luogo con maggiore probabilità ad un
effetto a catena che può propagarsi per almeno tre generazioni. Questa
sorta di - ereditarietà - dell'infelicità coniugale dipende in gran parte
da una anormale evoluzione di tipo nevrotico.
( Bruto Maria Bruti )

 RICONOSCE LA NAMBLA  (North American Man/Boy Love Association ):
Falsi al limite della calunnia, per i quali forse anche i moderatori 
dovvrebbero prestare maggiore attenzione.
-- 
arthur
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Le violon frémit comme un coeur qu'on afflige;
Valse mélancolique et langoureux vertige!
Inviato da 
www.mynewsgate.net