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Titolo: Messori: «Se il mondo trasforma il Papa in uno "showman"...»

Se il mondo trasforma il Papa in uno "showman"...
di Vittorio Messori
Tutti sanno della venerazione di don Bosco per Pio IX. Eppure, don Bosco
insegnò sempre ai suoi ragazzi che non bisognava gridare «Viva Pio IX!»,
bensì sempre e solo «Viva il Papa!». Il santo, in effetti, sapeva bene che
ciò che importa, in una prospettiva di fede, non è il Papa bensì il papato;
non è la persona concreta bensì il servizio di paternità e di magistero che
in quel momento quella persona è stata chiamata a incarnare. Per molti
secoli, all'interno della Chiesa stessa, le folle cattoliche spesso non
seppero neppure come si chiamasse il pontefice regnante né, meno che mai,
che fattezze avesse, essendo rare e care le incisioni o le stampe che lo
rappresentavano. Non interessava di certo sapere non solo se fosse giovane o
anziano, bello o brutto ma neanche, in fondo, quale fosse il suo carattere,
quali predilezioni o avversioni avesse in quanto uomo privato. Ciò che
contava per il popolo cattolico era sapere che a Roma il Cristo aveva un suo
Vicario, eletto su ispirazione dello Spirito Santo stesso: obbedendo a lui
non si sbagliava nel vivere il Vangelo.
Stando agli storici, è proprio con Pio IX che inizia la - come dire? -
"personalizzazione" del papato. Non so se Papa Mastai sia il primo pontefice
fotografato: di certo è il primo la cui immagine ripresa dal nuovissimo
apparecchio abbia una diffusione di massa, finendo appesa non solo in tutti
gli episcòpi ma anche in tutte le parrocchie e in moltissime case di buoni
cattolici. Aiutando poi il clima eroico, da assedio, di quel pontificato,
con il mito (nel senso migliore) del "Prigioniero in Vaticano", la stampa
cattolica lo rende popolarissimo e lo trasforma in "personaggio",
moltiplicando su di lui i racconti e gli aneddoti. È proprio ciò cui
reagisce don Bosco, con il sensus fidei dei santi: avverte, cioè, che si va
verso una personalizzazione che può avere effetti distorcenti.
Personalizzazione che, naturalmente, è andata sempre crescendo col tempo,
con lo sviluppo dei mezzi di comunicazione di massa posti a servizio del
gusto del pubblico per il "privato", per le "storie umane", per i retroscena
e le vere o presunte rivelazioni. Sino ad arrivare ai nostri giorni dove il
Papa (al di là, ovviamente, delle sue intenzioni) è trasformato nel
protagonista più richiesto della società dello spettacolo. Durante tutto l'
Anno santo, ad esempio, la basilica di San Pietro è stata trasformata nel
più grande e prestigioso studio televisivo del mondo, con postazioni fisse
al lavoro praticamente ogni giorno e con le liturgie presentate come
rutilanti show. Non occorre essere dei don Bosco per rendersi conto del
pericolo. Se il "mondo" trasforma il Papa, per riluttante e incolpevole che
sia, in showman, è chiaro che anche per lui funzionano le regole dello
spettacolo, con relativi indici di gradimento. Seguendo quelle regole, il
sistema dei media prima ha puntato, con Giovanni Paolo II, sull'immagine
dell'"atleta di Dio", giovane e vigoroso. Poi, coll'avanzare dell'età, ha
giocato, con l'abituale cinismo, sul look del vecchio e malato che non si
arrende e con voce roca grida nobili appelli alla pace e alla giustizia.
Tutto questo rischia di indebolire lo stesso magistero, poiché il pubblico
finisce col vedere nel Papa un protagonista che recita la sua parte, così
come gli altri protagonisti dello "spettacolo del mondo" (politici, artisti,
sportivi, letterati) recitano la loro, tutti uniti sul colorato proscenio
televisivo. È inquietante scoprire che anche le dirette di eventi religiosi
sono sottoposte al sistema dell'auditel, che misura l'indice di gradimento
(indice, tra l'altro, la cui funzione principale è stabilire le tariffe
pubblicitarie). Ma, crediamo, il rischio maggiore è per gli stessi cattolici
che potrebbero essere indotti a modulare la loro fiducia e obbedienza al
Papa di turno a seconda del gradimento che riservano al "personaggio". Il
Papa attuale "buca lo schermo", è uomo eccezionale, le sue doti di simpatia
e di umanità sono straordinarie. Ma che succederà se (come è molto
probabile) il suo successore non avrà le stesse doti? Legheremo la nostra
fedeltà e fiducia al look, alla biografia personale, alla resa mediatica?
Insomma, ci sembra urgente ritrovare la consapevolezza che ciò che conta è
il ruolo di Pietro, non il volto e il nome di Pietro. Il papato, nella
prospettiva cattolica, è un dono di Cristo che ha voluto che avessimo in
terra una guida e un padre. E un padre è tale, quale che siano le
caratteristiche del suo corpo e del suo temperamento.
Vittorio Messori

 è molto probabile) il suo successore non avrà le stesse doti?
Fortunatamente, nel prosieguo dell'articolo, Messori riprende la padronanza
di se stesso, e il livello "stilistico" della provocazione risale alquanto.
Ma idealmente ci sarebbe da fargli presente (sempre a livello di
provocazione, visto che di certo il buon Vittorio gia' l'ha presente) che
bisognerebbe anche ricordare lo Spirito Santo, e la sua opera: non sono
mica i soli Cardinali ad eleggere il Papa...
Andrea
salo...@mediacomm.it

 mica i soli Cardinali ad eleggere il Papa...
Certamente, ma non tutti i papi sono santi né hanno doti notevoli come
Giovanni Paolo II. Se il Papa coniuga santità di vita e carisma petrino,
tanto meglio per tutti; ma la santità di vita non è una conditio sine qua
non per l'esercizio del magistero petrino, altrimenti si cade nell'errore
dei donatisti, che - come dice da qualche parte lo stesso Messori - volevano
misuare la bontà della predicazione basandosi sulla bontà del predicatore.
Ciao
Emiliano
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Ad occhi storti il volto della verità può apparire un ghigno.
J.R.R. Tolkien
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 Emiliano
Se lo dice da qualche parte, Messori si sbaglia. L'errore dei donatisti
era quello di fare dipendere la validita' e l'efficacia dei *sacramenti*
dalla dignita' di chi li amministrava.
L'efficacia della *predicazione*, invece, dipende evidentemente dalla
credibilita' di chi predica. Non che una cosa vera sia meno vera se
pronunciata da una persona indegna. Ma i problemi di ricezione sono
obiettivamente maggiori....
.... e viceversa. Non per nulla San Francesco riusciva a predicare perfino
alle bestiole, a quanto narra un'antica voce...
Questo vale anche per un papa. Al di la' dell'infallibilita' del suo
magistero ex cathedra Petri, l'efficacia della sua predicazione di prete
e' fortemente e inevitabilmente condizionata dalla sua dignita' e dalla
sua santita' di vita. E quindi dalla sua autorevolezza personale.
Insomma: all'occorrenza mi sarei pure andata a confessare da un Alessandro
VI, e non avrei ricusato di accogliere una sua parola pronunciata dalla
Cattedra di Pietro. In quanto ad ascoltare una sua predica, ne avrei
potuto tranquillamente fare a meno.
ciao
almirena
-- 
Inviato il mar 08 gen 2002 15:25:33 CET da 
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[151.36.111.171]
http://www.neuromante.net/

 potuto tranquillamente fare a meno.
Sarebbe stato ipocrita (da parte sua), ciò non toglie che Alessandro VI
fosse il Papa e che insegnasse la Verità del Vangelo, certamente a parole e
non coi fatti, ma andasse comunque seguito e ascoltato nel suo magistero
ordinario e straordinario. Cmq ricordo che Giovanni XXIII si confessava di
solito da... un prete alcolista, proprio per sottolineare la presenza
sacramentale di Cristo che va oltre le nostre miserie. E grazie al cielo il
grado nella gerarchia ecclesiale non coincide col grado di santità, è la
vera democrazia del cristianesimo.
Emiliano