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Titolo: Roma e Canterbury, prove di dialogo ecumenico

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Roma e Canterbury, prove di dialogo ecumenico
Di Paolo Luigi Rodari
I giornali britannici in questi giorni sembrano particolarmente 
sensibili nei confronti delle questioni legate al dialogo ecumenico tra 
cattolici e protestanti. Se due giorni fa era stato The Times a 
riportare con enfasi la notizia che l'arcivescovo di Canterbury e 
primate anglicano Rowan Williams sarebbe pronto per effettuare una 
visita al Papa in Vaticano - l'incontro con Benedetto XVI dovrebbe 
avvenire entro l'anno, nel 40mo anniversario della storica visita di 
Michael Ramsey, il centesimo arcivescovo di Canterbury, a Paolo VI - è 
di oggi la notizia pubblicata dal Daily Mirror secondo la quale nel 
settembre 2007 Papa Ratzinger - come fece Wojtyla nel 1982 - potrebbe 
attraversare la Manica e visitare i quattro milioni di cattolici 
residenti in Gran Bretagna. Due notizie, quelle riportate da The Times e 
Daily Mirror parecchio significative perché testimoniano come oltre 
Manica qualcosa si stia muovendo e che, in particolare, la freddezza 
mostrata per anni dalla chiesa anglicana nei confronti di Roma potrebbe 
subire un improvviso "scongelamento". Che il dialogo ecumenico e quindi 
la ricerca dell'unità tra le chiese cristiane sia una prerogativa del 
pontificato di Benedetto XVI non è un segreto, ma che a questa ricerca 
si stia mobilitando anche la Chiesa protestante inglese resta una novità 
degna di nota. Come testimonia The Times, infatti, interessante è il 
motivo che starebbe dietro il viaggio di Williams a Roma: sua intenzione 
sarebbe quella di «sanare la frattura secolare» che da mezzo millennio 
divide cattolici e protestanti. Certo, le differenze tra le due chiese 
rimangono e non sono poco significative (la questione del sacerdozio 
femminile ammesso dagli anglicani, ad esempio, di fatto divide 
nettamente Roma da Canterbury e nella strada dell'unità pone i 
protestanti lontani dai cattolici, indietro rispetto a quanto, ad 
esempio, non siano cattolici ed ortodossi) ma la decisione di ambo le 
parti di provare comunque una strada che conduca alla piena comunione 
rimane un fatto nuovo e quindi significativo i cui sviluppi sono oggi 
difficilmente prevedibili.
© Il Velino 15 marzo 2006
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 difficilmente prevedibili.
Mi piacerebbe sentire cosa si dicono. E sapere cosa pensano in realtà.
M.

 difficilmente prevedibili.
Direi al contrario che si inserisce nel solco di decenni di relazioni
amichevoli.
--
midhir l'acumenico
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/


Sarà che forse un numero sempre maggiore di sacerdoti anglicani chiede
di entrare in seno alla Chiesa Cattolica?
ciao
gemini

 di entrare in seno alla Chiesa Cattolica?
Questo del "numero sempre maggiore" mi risulta che sia un mito.
Disinformazione.
Vista la collocazione degli anglicani c'è sempre stata una certa
mobilità.
Anglicani che diventano cattolici, cattolici che diventano anglicani,
anglicani che diventano metodisti, metodisti che diventano anglicani.
M.
-- 
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M.
Metodisti che diventano cattolici no?

 Metodisti che diventano cattolici no?
Che domanda. Ovvio. In America c'è molta più "mobilità" che in
Italia.
M.

 midhir l'acumenico
midhir il paraprotestante...
Cordiali saluti.

 sul cammino del loro ritorno alla comunione con la Chiesa Cattolica
Beh, veramente il NO definitivo alla riunificazione lo ha messo il
Vaticano nel 1896 con la Apostolicae Curae.
M.

 ha scritto nel messaggio
news:1143655733.7...@e56g2000cwe.googlegroups.com...

E' improprio parlare di "riunificazione", a meno che non la si intenda
correttamente come rinnegamento, da parte dei protestanti, delle proprie
posizioni scismatiche ed eretiche, come umile e totale sottomissione al
Romano Pontefice, e come adesione piena e incondizionata alla vera Chiesa di
Cristo, la quale sussiste unicamente nella Chiesa Cattolica Apostolica
Romana.

 Romana.
Chiarissimo. Ma mi sfugge il significato delle affermazioni di Roma che
dice di lavorare per l'unità dei cristiani quando sa benissimo che
l'unità con i protestanti non è possibilie ed anche l'unità con gli
ortodossi viene allontanata di giorno in giorno.
Ultima novità: il Papa ha rinunciato al titolo di "Patriarca
dell'Occidente", che era l'unico accettabile per gli ortodossi. Che
senso ha avuto una decisione del genere, se non quella di ribadire la
contrarietà a qualsiasi forma di unità anche con gli ortodossi?
M.

 Metodisti che diventano cattolici no?
Prima devono passare per lo stadio anglicano :D

Prima devono passare per lo stadio anglicano :D
E' come pensavo  ;-D

 contrarietà a qualsiasi forma di unità anche con gli ortodossi?
Ha avuto il senso di ribadire l'universalità del Magistero del Vicario di
Cristo, in modo tale che anche gli ortodossi comprendano la necessità di
sottomettersi umilmente e totalmente al Romano Pontefice.

 ha scritto:
beh, se tale e` la premessa, ovvero viene data (a questo punto da ambi le
parti) l'impossibilita` pratica delle riunificazione, direi che l'unica
strada percorribile e` quella del dialogo ecumenico.
Strada praticata con successo da decenni sia da Roma che da Canterbury.
--
Midhir il pragmatico


 strada percorribile e` quella del dialogo ecumenico.
Il dialogo non č fine a se stesso: per chi č cattolico, e non
paraprotestante, č un mezzo utile per fare sě che i protestanti rinneghino
le loro posizioni scismatiche ed eretiche, si sottomettano umilmente e
totalmente al Romano Pontefice, e aderiscano pienamente e
incondizionatamente alla vera Chiesa di Cristo, la quale sussiste unicamente
nella Chiesa Cattolica Apostolica Romana.
Cordiali saluti.

 nella Chiesa Cattolica Apostolica Romana.
Messa cosi, comincio a pensare che "paraprotestante" sia un alto complimento
CMQ sia, il dialogo ecumenico nn e' fine a se stesso ,ma da esso non puo'
uscire ceh del bene.
Menre dalla contrapposizione ben difficilmente puo' uscir qualcosa di
diverso dal male.
Ergo, bene fanno d decenni Roma e Canterbury.
e gia' che son qui, approfitto X far gli auguri di una felice S: Pasqua a
tutti i frequentatori del NG
--
Midhir il pasquale


 Midhir il pasquale
Midhir il pisquàno.
Cordiali saluti.