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Titolo: La vittima dell'aborto

http://www.acquaviva2000.com/BIOETICA/50%20domande%20e%20risposte%20sull'aborto.htm
La vittima dell'aborto
«Sei tu che hai creato le mie viscere e mi hai intessuto nel seno di mia
madre. Io ti lodo perché mi hai fatto   in modo meraviglioso; sono stupende
le tue opere. Tu conosci a fondo la mia vita; non ti fu ignota la mia
natura, quando venni creato nel profondo e venni formato nell'occulto»
(Sal 138, 13-14)
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In quale momento inizia la vita?
Ecco una domanda-trappola, se non definiamo i termini usati. Propriamente
parlando, la vita (in astratto) non inizia: essa viene trasmessa da cellule
viventi derivate da altre cellule viventi; questa continuità della vita è il
postulato fondamentale della biologia. Tuttavia, la vita (in concreto) ha
effettivamente un inizio. La questione che determina la natura dell'aborto è
dunque la seguente: «Quando inizia la vita umana?» Vale a dire: «Quando
inizia la vita di un uomo?»
La biologia dimostra che la vita di un nuovo essere umano inizia nel momento
della fecondazione, ossia nella fusione tra lo spermatozoo del maschio e
l'ovulo della femmina. L'unione di 23 cromosomi del gamete maschile con 23
cromosomi del gamete femminile produce una nuova cellula di 46 cromosomi.
«Questa cellula viene chiamata zigote; essa contiene un nuovo codice
genetico, che produce un individuo differente dal padre e dalla madre e da
ogni altra persona nel mondo»(8). Ciò avviene dalle 12 alle 18 ore dopo il
rapporto sessuale.
Volete dire che una sola cellula costituisce già un essere umano?
Sì. L'embriologo Keith Moore dichiara: «Ognuno di noi ha iniziato la propria
vita in un unico zigote monocellulare»(9).
Come afferma il già citato manuale di ostetricia, il bimbo appena concepito
ha il proprio patrimonio genetico, distinto da quello del padre e della
madre. Sul piano biologico, lo zigote non è affatto un essere impersonale,
ma è lui o lei in miniatura, poiché la sua monocellula è maschile o
femminile. Lui o lei è già un essere umano nuovo, unico e completo.
Unico, perché non è mai esistito in passato e non esisterà mai più in futuro
un essere identico a lui. Come affermano i medici Landrum Shittles e David
Rorvik, «il concepimento conferisce la vita rendendola una vita unica nel
suo genere» (10).
Completo, perché il codice genetico (genotipo) dello zigote contiene
l'informazione su tutte le caratteristiche del nuovo essere umano: statura,
colore degli occhi, dei capelli e della pelle, eccetera. «Il genotipo -
ossia le caratteristiche ereditarie di un essere umano unico -  è stabilito
al momento del concepimento e resterà in vigore durante tutta la vita del
nuovo individuo»(11).
Se dunque la cellula fecondata è già un individuo umano, essa è già anche
una persona umana, sebbene le sue facoltà spirituali non siano ancora sorte,
forse per il fatto che l'anima non è ancora giunta a costituire la
spiritualità umana. In una visione corretta della persona, infatti, l'anima
non può essere contrapposta dualisticamente al corpo, ma i due elementi
dell'essere umano devono essere considerati come indissolubili. Non è quindi
possibile distinguere l'individuo dalla persona, immaginando uno zigote che
non sia ancora essere umano; l'inizio della persona umana deve coincidere
con quello della vita biologica.
Lo zigote non è solo una potenzialità di essere umano?
No. Lo zigote non è una potenzialità di essere umano, ma semmai è un essere
umano in potenza di diventare adulto. Si può dire che lo sperma e l'ovulo,
prima della loro fusione, costituiscono una potenzialità di essere umano; ma
una volta che la loro fusione è avvenuta, esso costituisce già un vero
essere umano, anche se con molte potenzialità ancora inattuate.
Questa nuova cellula non è solo un abbozzo di uomo?
Questo paragone è diffuso fra gli abortisti ma è evidentemente assurdo. Un
abbozzo è solo un progetto architettonico, fatto su cartone, che da solo non
si trasformerà mai in una casa o in un'altra struttura, per quanto lo si
possa perfezionare. Per contro, il feto si svilupperà autonomamente fino a
nascere e a diventare un uomo adulto, se non viene abortito. Dunque,
distruggere un abbozzo non è la stessa cosa che distruggere un edificio;
invece, distruggere uno zigote equivale ad uccidere un essere umano già
esistente.
In quale momento avviene l'annidamento dello zigote?
Dopo il concepimento, lo zigote inizia a muoversi per raggiungere l'utero e
insediarvisi. Circa 16 giorni dopo la fecondazione, il processo di divisione
cellulare è già cominciato e lo zigote si annida nel nido nutritivo
dell'utero (endometrio). «A partire dal settimo giorno, comincia un
autentico rapporto tra la madre e il figlio», scrive il dr. E.Blecheshmidt
(12). L'annidamento si compie attorno al dodicesimo giorno dopo la
fecondazione.
Si può dire che, prima dell'annidamento nell'utero, esiste solo un
«pre-embrione» privo di natura umana per cui si può parlare di essere umano
solo dopo questo annidamento?
Niente affatto. Questa tesi è anti-scientifica e serve solo a giustificare
cinicamente la manipolazione dell'embrione nelle sue prime settimane di
vita, negandogli la dignità umana. In realtà, nulla è cambiato nell'embrione
una volta che si è annidato nell'utero: ha solo occupato la sua prima casa;
potremmo forse dire che un uomo è tale solo dopo che alloggia in
un'abitazione, emarginando così i senza-tetto in una categoria pre-umana?
Si pretende anche che l'annidamento segni l'inizio della vita umana, in
quanto con esso si stabilisce un rapporto biologico tra l'embrione e sua
madre. Ma non è il rapporto con qualcuno a costituire l'essenza di un uomo,
bensì al contrario è l'esistenza di una vita umana a rendere possibile un
rapporto bilaterale; per avere rapporti con qualcuno bisogna prima essere
qualcuno.
Nella natura dell'embrione nulla è cambiato nel passaggio dalla fase
precedente a quella successiva all'annidamento; dunque si tratta dello
stesso essere umano; e del resto, se così non fosse, quella madre non
avrebbe rapporti con qualcuno ma con qualcosa.
Le cellule dei figlio non provengono dalle cellule della madre?
No. Secondo la biologia e la genetica, è l'embrione che, con una vera
esplosione di vitalità, intraprende il proprio autonomo sviluppo nelle
viscere della madre. Il dr. Bart Heffernan descrive questa fase dinamica
dello sviluppo: «Fin dal concepimento, il figlio è un individuo complesso,
dinamico, dalla crescita rapida. Mediante un processo naturale e continuo,
un solo ovulo fecondato si sviluppa in molti miliardi di cellule nel corso
dei nove mesi»(13). «Dopo l'ottava settimana, non rimane più nessun abbozzo
(rudimento di organo embrionale); tutto è al suo posto e lo si ritroverà nel
neonato» (14)
Quand'è che l'embrione è «vitale»?
Come pure molti termini lanciati dagli abortisti, anche quello della
«vitalità» è ambiguo e quindi pericoloso.
Se, per «vitalità», s'intende la capacità del concepito di svilupparsi
indipendentemente dalla madre, il buon senso ci porta a dire che allora non
solo i nascituri, ma anche i neonati, per quanto possano essere sani e di
grandezza giusta, non sono «vitali». Senza la costante cura da parte della
madre o di altre persone che lo assistono, il neonato non sopravvive e muore
ben presto.
Ancora nel XX secolo, i bambini nati prematuramente prima del settimo mese
di gravidanza morivano, perché le tecniche dell'epoca non avevano i mezzi
adeguati per salvarli. Oggi noi siamo in grado di salvare un bebè nato al
termine di sole 20 settimane di gravidanza, e gli scienziati stanno
lavorando per costruire una placenta artificiale che renderebbe «vitali» gli
embrioni di appena dieci settimane.
Come si vede, la categoria di «vitalità» non è in grado di identificare la
natura umana di un essere vivente, ma solo di valutare la sua capacità di
vita indipendente. Applicare questo concetto discriminatorio agli esseri
umani nelle varie fasi della loro vita, conduce all'assurdo di condannare a
morte mediante eutanasia, in quanto «non vitali», non solo i nascituri, ma
anche le persone incapaci di vita indipendente come gli anencefali, i
pazienti in coma, eccetera.
In quale momento il cuore dei nascituro comincia a battere?
Al termine della terza settimana dopo la fecondazione, il cuore del
nascituro comincia a battere, facendo circolare il proprio sangue, che può
essere di un gruppo sanguigno diverso da quello materno.
Quand'è che il nascituro sviluppa il primo abbozzo dei sistema nervoso?
Lo sviluppo del sistema nervoso centrale ha inizio alla terza settimana dal
concepimento; già alla quarta settimana, il nascituro manifesta attività
riflesse complesse, come le reazioni motorie. Dopo la sesta settimana, il
nascituro è già provvisto del cervello, tanto che l'elettroencefalogramma
(EEG) può registrarne le onde cerebrali.
Alcuni dicono che si può parlare di vita umana solo quando, essendosi
formato nel feto un abbozzo di sistema nervoso, il suo cervello emette le
prime onde cerebrali, rilevabili dall' EEG. E' questa una tesi accettabile?
Niente affatto. L'umanità del feto non consiste nella sua capacità di
emettere onde cerebrali, come l'adulto non è uomo solo se è capace di
pensare; altrimenti dovremmo negare la dignità umana ai cittadini
anencefalici (ossia privi di cervello) o ai pazienti in coma che non danno
segni elettrici all'EEG, condannandoli quindi all'eutanasia. Più in genere,
non bisogna scambiare l'esistenza della vita con la mera capacità di dar
segni di vita, né la razionalità umana con la mera vitalità cerebrale. Come
il feto è uomo anche prima di annidarsi nell'utero o di palpitare, così lo è
anche prima di emettere onde cerebrali, anche se le sue facoltà vitali
possono attuarsi solo progressivamente, manifestandosi con crescenti segni
esterni rilevabili dagli apparecchi clinici.
Potete descrivere la vita intra-uterina del nascituro?
La vita intra-uterina è stata ben descritta dal dr. William Liley, il «padre
della fetologia». Il nascituro, capace di ambientarsi e di tendere al
proprio fine, s'impianta nella cavità spugnosa dell'utero e, imponendo la
propria presenza, interrompe il ciclo mestruale della madre. Nei successivi
270 giorni, l'utero diviene la casa dell'embrione; per renderla abitabile,
egli si produce una placenta e una capsula protettrice di fluido (liquido
amniotico).
Egli si muove con agilità e grazia nel suo mondo fluttuante. E' sensibile al
tatto, al gusto, alla temperatura, al suono e alla luce. Veglia o dorme;
beve il suo liquido amniotico, con piacere se viene addolcito
artificialmente, con dispiacere se gli si dà un sapore sgradevole; può avere
il singhiozzo. Talvolta gesticola e si succhia il pollice. Si annoia
perfino; ma si può sollecitarlo a rispondere ad un primo segnale e poi anche
ad un secondo diverso. Infine, è lui a determinare il suo compleanno, perché
l'inizio delle contrazioni del parto risulta da una iniziativa unilaterale
del feto.
E' questo stesso feto che, come un paziente qualsiasi, può ammalarsi e
necessitare di diagnosi e cure(15).
Il nascituro avverte il dolore?
Certo: avendo il senso del tatto, il nascituro è sensibile al dolore. La
nostra capacità di avvertire e reagire al dolore non comincia dopo né
durante la nascita. Nel corso degli ultimi decenni, i progressi nella
rilevazione in tempo reale mediante   gli ultrasuoni, la fetoscopia, l'EEG
fetale, hanno dimostrato la considerevole recettività del nascituro:
sensibilità al tatto, dunque al dolore.
Ha scritto l'ex presidente americano Ronald Reagan: «Dobbiamo renderci conto
della realtà degli orrori che si verificano. I medici di oggi sanno che un
nascituro, dentro le viscere della madre, può sentire una carezza, come può
reagire al dolore. Ma quanti sono al corrente delle tecniche abortive che
bruciano la pelle del feto con una soluzione salina, provocandogli una
mortale agonia che può durare ore?» (16)
Che cos'è la nascita?
Ha scritto il dr. Jack WilIke:
«La nascita consiste nell'uscita del bebè dal ventre della madre, tagliando
il cordone ombelicale, e quindi nell'inizio di una vita fisicamente staccata
dalle viscere materne. Alla nascita, la sola cosa che muta radicalmente è il
sistema di supporto della vita del bebè. Il figlio non è diverso prima o
dopo la nascita, eccetto il fatto che ha cambiato il proprio metodo di
respirazione e di nutrizione. Prima di nascere, l'ossigeno e il nutrimento
gli arrivavano dalla madre mediante il cordone ombelicale; dopo la nascita,
l'ossigeno gli arriva dai propri polmoni e il nutrimento dal proprio
stomaco, se è abbastanza maturo per essere così saziato» (17)
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 La vittima dell'aborto
Credo che come al solito, con l'aborto si dimentica sempre un'altra vittima:
la donna che subisce l'aborto.... ma forse ce ne dimentichiamo spesso che
c'è anche lei....
Andrea

 spesso che c'è anche lei....
Non credo, caro omonimo: a me anzi pare che spesso le donne si arroghino
"femministicamente" una qualche sorta di "esclusiva" su tali temi (quando si
tratta di discuterne ma non solo), e i "maschietti" stiano zitti che tanto
non possono capire (se sono preti, poi, figuriamoci...). Ma non mi pare un
ragionamento onesto: certe questioni riguardano tutti noi, perche' tutti noi
siamo "nati da donna".
Andrea
salo...@mediacomm.it