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Titolo: 4° mistero della gioia: Gesù è  presentato al tempio

4° mistero della gioia: Gesù è presentato al tempio
Eccoci, cari amici, a contemplare il 4° mistero della gioia.
Leggiamo con semplicità e amore quanto ci dice Luca in cap 2, vv. 22-38
" (Maria e Giuseppe) portarono il Bambino a Gerusalemme per offrirlo al 
Signore, come è prescritto nella Legge del Signore. Ora a Gerusalemme 
c'era un uomo di nome Simeone, uomo giusto e timorato di Dio, che 
aspettava il conforto di Israele; lo Spirito Santo che era sopra di lui, 
gli aveva preannunziato che non avrebbe visto la morte senza prima aver 
veduto il Messia del Signore. Mosso dunque dallo Spirito, si recò al 
tempio...prese tra le braccia (il Bambino)e benedisse Dio:
- Ora lascia, o Signore, che il tuo servo
vada in pace secondo la tua parola;
perché i miei occhi han visto la tua salvezza,
preparata da te davanti a tutti i popoli,
luce per illuminare le genti
e gloria del tuo popolo Israele -
....Simeone parlò a Maria, sua madre: - Egli è per la rovina e la 
risurrezione di molti in Israele, segno di contraddizione perché siano 
svelati i pensieri di molti cuori. E anche a te una spada trafiggerà 
l'anima -
C'era anche una profetessa, Anna, figlia di Fanuèle, della tribù di 
Aser...Sopraggiunta in quel momento, si mise anche lei a lodare Dio e 
parlava del bambino a quanti aspettavano la redenzione di Gerusalemme."
Contempliamo, amici, il piccolo Gesù in braccio alla giovane Madre nel 
suo primo ingresso nel tempio di Gerusalemme. E' questo un momento 
importante. Malachia lo ha già visto e descritto:
"E subito entrerà nel suo tempio il Signore da voi aspettato"(Mal.3,1).
Gesù, Verbo eterno del Dio Vivente, non deve aspettare molto per entrare 
nel suo tempio. Appena nato infatti, Ebreo tra gli Ebrei, anch'Egli è 
sottoposto all'obbligo della legge mosaica che chiede a tutti i neonati 
primogeniti di essere presentati al tempio per essere consacrato a Dio e 
dichiarato sua proprietà. Strano però che nessuno dei responsabili del 
tempio, nessuno dei religiosi impegnati nelle sacre funzioni, neppure il 
sacerdote che presiede alla cerimonia della consacrazione, si accorga di 
Lui, avverta che la Luce è arrivata finalmente sulla terra, tra i figli 
di Israele, per illuminare le genti.
Tutti troppo distratti in precetti, formule e riti? Forse!
Eppure chi è da Dio dovrebbe riconoscere il Figlio di Dio!
Oltre a Maria e a Giuseppe solo due anziani profeti, Simone e Anna, 
sanno con certezza chi è quel neonato che viene offerto all'Altissimo.
A loro, come ai pastori e ai Re Magi e prima ancora ad Elisabetta, al 
piccolo Giovanni e a Zaccaria, è brillata viva la luce del Messia.
A così pochi soltanto è brillata la luce? No!
Dio è luce e la luce s'irraggia, si espande in tutte le direzioni, a 
360°!  Egli però brilla al nostro spirito quel tanto che tutti possiamo 
vederlo, ma non così tanto che  possiamo rimanere da Lui abbagliati, 
calamitati, obbligati ad avvicinarci a Lui e a orbitargli intorno.
In qualche caso, è vero, come per Saulo nelle vie di Damasco, per 
recuperarci Dio ricorre anche all'impiego di dosi massicce di luce.
Ma guai a illuderci! L'abbaglio dura solo per poco. Oltre che luce Dio è 
amore, quindi libertà. Ci ama in assoluta libertà e noi possiamo 
rispondere al suo amore solo in assoluta libertà. Purtroppo, come ho già 
detto varie volte, la nostra libertà imperfetta di creature limitate può 
farci volere anche il nostro male, può farci rifiutare perfino Dio, 
unica fonte di vita. Il vecchio Simeone lo preannuncia a Maria. Le dice 
che il suo Gesù, la luce venuta nel mondo per illuminare tutte le genti, 
sarà segno di contraddizione e lei ne soffrirà tanto da averne l'anima 
trapassata. E così la Vergine e Madre Maria viene a provare gioia e 
dolore nel conoscere il comportamento contraddittorio degli uomini nei 
confronti del suo Gesù, nel sapere che molti liberamente lo 
accoglieranno, lo ameranno e saranno per sempre una sola cosa con Lui 
nella luce, ma che molti liberamente lo rifiuteranno, lo rinnegheranno, 
lo combatteranno, vedranno nella sua meravigliosa umanità la pietra 
d'inciampo contro cui si sfracelleranno.
Dio, cari amici, ieri come oggi e come domani, brilla sempre per tutti.
Chissà a quanti Ebrei e non Ebrei due mila anni fa è brillata viva la 
luce della Salvezza. Pochi però coloro che l'hanno accolta, hanno 
creduto veramente e hanno deciso liberamente di incontrarsi 
personalmente col divino Messia, con Gesù. Chissà quanti sacerdoti e 
fedeli, ironici e divertiti, avranno scosso la testa di fronte alla 
certezza di fede di Simone e di Anna nell'adempimento delle promesse 
fatte da Dio ad Abramo e alla sua discendenza! I due giusti non si sono 
lasciati intimorire. Sono andati avanti dritti nella loro strada, quella 
indicata dalla luce. Ed eccoli finalmente premiati: ora possono 
testimoniare che il Messia, per secoli atteso e contemplato solo in 
visione, è concreto, vivo e palpitante sulla terra in seno al Popolo 
Ebraico e loro possono vederlo, toccarlo e stringerlo al cuore.
Cari amici, da due millenni Gesù, la luce del mondo, l'amore fatto uomo, 
ha preso dimora presso di noi, ha fissato la tenda fra le nostre case e 
bussa costantemente alla porta del nostro cuore. Dopo due millenni di 
Cristianesimo e cioè di presenza viva e operante dell'Uomo Dio sulla 
terra dovrebbe essere per tutti semplicissimo, direi naturale, vivere in 
un meraviglioso rapporto personale e comunitario con Lui, nella sua luce 
e nel suo amore. Invece no! Forse mai come in questo momento Satana 
impazza sulla terra collezionando con divertenti giochi da ragazzi 
vittorie su vittorie presso dotti e non dotti, ricchi e poveri, 
occidentali e orientali. Si è servito dell'assurda asserzione di qualche 
razionalista incapace di ragionare "la ragione umana è la fonte 
esclusiva di tutte le nostre conoscenze", ha utilizzato la semplice 
ipotesi dell'evoluzione e soprattutto il comportamento scorretto e 
troppo poco dignitoso di chi, amante dei bidoni della spazzatura, è 
andato a frugare e a ricercare cartacce appallottolate e cestinate dalla 
storia su cui egli stesso ha fatto scrivere che Gesù non è vero, ma un 
povero mito inventato dai suoi sostenitori, si è servito di tutte le 
miserie umane e soprattutto della sua arte malvagia di seduzione e di 
inganno per riuscire a creare in tanti delle profonde, solide, serene 
convinzioni: quello che finora la Chiesa ha trasmesso è tutto, proprio 
tutto, da smantellare e buttare all'aria; Dio non esiste, perché ogni 
uomo è dio; la Bibbia non è Parola di Dio per il semplice fatto che Dio 
non esiste e se per caso esiste non ha nessuna voglia di parlare (ma che 
bella logica!); è ora finalmente che tutti gli uomini di sveglino e 
aprano bene gli occhi sulla loro vera identità di animali, 
ragnetti-scarafaggi-cavalli-cagnolini evoluti.
Cari amici, comincio a pensare che le conquiste di Satana rendano oggi 
ancora più difficile di ieri riconoscere e incontrare Gesù.
Ieri gli Ebrei di Gerusalemme non si accorsero che il Signore da loro 
atteso da millenni entrava nel suo tempio. Noi oggi non ci accorgiamo 
che Gesù è tra noi e che tanti nostri fratelli e magari i nostri figli, 
coniuge, genitori, nonni, parenti, vicini di casa vivono o sono vissuti 
felici in intimità con Lui fin su questa terra.
Se siamo saggi, amici, se riusciamo a scoprire il veleno micidiale con 
cui sono state impastate le catechesi di Satana e dei suoi alleati vivi 
e defunti, riflettiamo un po' prima di continuare a rifiutare la luce e 
il calore con cui Gesù desidera ardentemente illuminarci e riscaldarci. 
Nel buio e nel freddo in cui irresponsabilmente siamo finiti con che 
coraggio riusciamo ancora a dirgli che non abbiamo bisogno di Lui? 
Dov'è il nostro buon senso se continuiamo a tenerci tanto lontani da 
Lui, da riuscire a vederlo soltanto come un brillio lontano, magari 
poetico e raro? Il brillio, piacevole solo a vedersi, non illumina e non 
scalda nessuno. Noi invece abbiamo bisogno di essere illuminati e 
scaldati per essere vivi. Ma Gesù, Sole divino, ci invita soltanto, non 
ci obbliga ad avvicinarci a Lui. La decisione spetta solo a noi.
Se riusciamo a decidere di essere vivi Gesù stesso con  pedagogia divina 
ci porrà nelle condizioni di intraprendere un affascinate cammino 
spirituale, personale e comunitario nella sua Chiesa e saremo beati 
nella sua luce e nel suo calore che irraggeremo ovunque intorno a noi.
Con affetto nello stesso Gesù e nella Sua e nostra Madre.
-- 
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Lori wrote:
- cut- 
Lori, mi piace tutto ciò che hai scritto, salvo due particolari:
1) perché i misteri gaudiosi li chiami gioiosi ? Perché impoverire la
nostra lingua sempre di più ? Guarda Liang Rongfa che si affatica per
arricchire il suo lessico imparando: il cinese, l'arabo, l'ebraico,
persino l'esperanto...possiamo noi cattolici ritenerci soddisfatti della
banalizzazione e de-costruzione continua della nostra lingua, se un
convertito dalla nostra fede ad un altra si eleva in eloquenza ?
Francamente non lo comprendo. Chiamare i "misteri gaudiosi", misteri
"gioiosi" mi fa rabbrividire. E' come l'immagine di uno che in calzoni
corti entri in Chiesa e tolga una preziosa pala di Luca Giordano da dietro
l'altare per sostituirla con un poster della Madonna disegnata dai bambini
della Scuola Civica Gino Petazzoni, eroe del ciclismo.
2) San Tommaso ci ha insegnato ad amare la scienza e non tremare di paura
difronte ad Aristotele, ma anzi, ad adottarlo e prendere il buono che vi
era in lui. Perché mai dovremmo temere la teoria dell'evoluzione e
bollarla come un artificio del maligno per distruggere la fede in Dio ?
Finiamola con queste ridicole paure, per favore.
Ciao Sergio
-- 
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 Finiamola con queste ridicole paure, per favore.
Anche qui, caro Sergio, non posso che complimentarmi con te.
Siamo in perfetta sintonia, credimi!. La lunghezza del mio thr forse non 
ha reso evidente il mio pensiero. Da tutto il contesto perň mi sembrava 
fosse chiaro che la condanna č non per l'ipotesi dell'evoluzione 
relativa al nostro corpo. La Sacra Scrittura dice che Dio prese del 
fango per formare il corpo umano. Fango significa materiale preesistente 
che poteva essere anche un organismo di un animale evoluto. Ma 
l'importante č nel corpo Dio ha immesso il suo spesso alito, lo spirito 
immortale creato a immagine e somiglianza di Lui Purissimo Spirito, 
delle Tre Divine Persone. Lo scorretto di una certa nostra cultura 
contro cui io mi sono arrabbiata consiste nel fatto che una semplice 
ipotesi relativa alla formazione del corpo sia divenuta evoluzione certa 
dell'animale in persona umana. Sergio, hai mai sfogliato certi libri di 
testo, certe riviste? Hai mai visto certi documentari che ci entrano in 
casa e fanno il lavaggio al cervello ai nostri ragazzi convincendoli che 
noi non siamo altro che animali arrivati ad un certo stadio di una lunga 
evoluzione che proseguirŕ dopo questo momento, dopo questa nostra 
umanitŕ cosě com'č fatta? Tutto chiaro? Grazie per il tuo intervento.
Ti saluto con affetto in Gesů e nella sua e nostra Madre. Lori


 Anche qui, caro Sergio, non posso che complimentarmi con te.
Bene. Sono contento. Ma penso che le riviste e i messaggi tendenti ad
"animalizzare" l'uomo non siano quelli che presentano la teoria
evoluzionista. Sono, piuttosto, messaggi che attengono alla sfera del
essenzialmente al comportamento sessuale.
Per esempio, una rivista ha recentemente pubblicato una copertina con la
foto dell'attore Harrison Ford ed un titolo che dice "Lasciate la vostra
moglie prima che sia troppo tardi" o una cosa simile.
Il messaggio è devastante: l'unione matrimoniale è un male a tempo.
Troncatela e seguite i vostri desideri. 
Altri esempi sono attinenti alla sfera della violenza sulle persone o
sulle cose. 
Invece, la teoria evolutiva, se non è concepita o esposta per negare la
creazione, ma per spiegarla, è un fatto positivo. Tutto qui
Ciao


 
Ehm ... posso aggiungere che Tommaso non aveva paura nemmeno di "Rabbi
Moyses", alias Maimonide?
La mia opinione è che i rapporti ebraico-cristiani assomiglino un po'
a quelli tra i ricci di Schopenhauer: se sono troppo stretti (cioè
quando le influenze arrivano al livello del deposito della fede) ci si
fa male, se sono troppo larghi (cioè si rifiuta anche
l'approfondimento culturale) ci si impoverisce.
Ciao.

 l'italiano "gioia". Lo trovo più profondo, più ricco, più dolce.
perche' non goderecci? in fondo gaudio e' una voce dotta, mentre +godio
sarebbe la continuazione naturale. Stavo per mettere l'asterisco, ma il
vocabolo esiste davvero.
Marco

 la nostra libertà imperfetta di creature limitate
        E questo concetto su e' tutto sbagliato.
        La liberta' ce l'ha data Dio, non e' una liberta' imperfetta, siamo
noi che la usiamo male.
        E come vedi ti dimostri non affidabile in cio' che insegni, e ne
potrei citare a centinaia in questo tuo post, ma non voglio tediare oltre
chi ormai avra' chiaro davanti agli occhi le cose.
        A presto.
[......]
Antonio Casini
--
        Ed a rompere senza piu' gl'indugi Ci spinge
anzitutto il fatto, che i fautori dell'errore gia' non
sono ormai da ricercarsi fra i nemici dichiarati;
ma, cio' che da' somma pena e timore, si
celano nel seno stesso della Chiesa, tanto
piu' perniciosi quanto meno sono in vista.
(Papa San Pio X)

 chi ormai avra' chiaro davanti agli occhi le cose.
Antonio carissimo,
la perfezione nella comprensione e nell'esporre è un'alta meta. Ma Lori
non scrive peggio di tanti altri e dimostra un buon entusiasmo.
Aiutiamola. Ricordati che tu sei spesso per inezie ingiustamente
barabarorum circumlatrantorum obsessus e spesso a guidare la danza tribale
vi sono tanto di tonacae feroces :-)
Con costante simpatia
Sergio
