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Titolo: Più forte del peccato c'è soltanto la gioia

Brani tratti da: Luigi Santucci-"Imperfetta letizia"-1954 .
Il Padre Capo-tavola, che presiedeva la seduta, era simpatica e riposante
persona. Uno di quegli esemplari di schiatta plebea che si plasmano nella
vita religiosa una fisionomia e un tratto stranamente aristocratici. Aveva
un faccione ecclesiastico con due reticoli di venuzze viola sulle guance. E
se sul di lui scrittoio posava, per tradizione, un teschio, pareva piuttosto
che fosse il teschio a guardare lui, con golosità, quasi a convincersi
ottimisticamente che sarebbe pur ridiventato, il giorno della resurrezione,
paffuto e rubicondo come il reverendo padre.
A malgrado della sua cera soddisfatta il buon sacerdote prese a lagnarsi
dell'andazzo del mondo
"Il Cristianesimo è in crisi" gemette "Il nostro secolo ha in non cale la
virtù e il santo timor di Dio. Le donne sono facili, la carità magra e
pelosa, le chiese deserte, i santi sempre più rari e scialbi. La religione è
tanto trascurata e negletta che non nascono più nemmeno eresie" piagnucolò
il reverendo confortandosi con una presa di tabacco.
"Tutto è detto" sentenziò " quando si afferma che il mondo è divenuto una
frenetica sala da ballo. Il godimento: ecco l'idolo che ha spodestato Cristo
nelle coscienze. Per l'umanità gaudente e crapulona non c'è altra salvezza
se non passare attraverso le sette piaghe d'Egitto, macerarsi in un digiuno
secolare, battersi il petto fino a scavarsi una caverna."
"Magnifico programma" affermai "per obesi, uricemici e gastropatici, ma per
guarire la cristianità io penso che questi sarebbero rimedi inefficaci. Io
non sono affatto convinto che Cristo lo si debba cercare in fondo al pianto
e al dolore."
"Vorresti per caso sostenere che Cristo sia venuto su questa terra a
ripredicare le dottrine di Epicuro?"
"Epicuro fu un miope e malinconico borghese che non regalò agli uomini un
grammo di vero godimento, ma soltanto qualche ricetta per evitare delle
indigestioni e un'irritante teoria di stupidi atomi incollati insieme. Solo
a Cristo riuscì di trasformare la terra in un banchetto di delizie."
"Curiosa opinione. E quale differenza scorgi tra Epicuro e Cristo?"
"Semplicemente questa. Che Epicuro, e tutti gli edonisti del paganesimo, di
duemila anni fa e d'oggi, si affannano a distillare la gioia dalle cose
piacevoli, mentre Cristo ce la fa cavare da tutte, anche dalle più incomode
e moleste."
"Per esempio?"
"Per esempio dalla morte: "Voltatemi dall'altra parte: da questa sono già
cotto abbastanza." Io non ho mai saputo che prima del Cristianesimo una
graticola arroventata fosse una posizione tanto comoda da far venire in
mente, come a san Lorenzo, delle battute di spirito; o a tanti altri martiri
sulla stessa graticola di mettersi a cantare."
"Che il Cristianesimo abbia fornito delle consolazioni eroiche non prova,
carissimo, che san Lorenzo fosse un gaudente freddurista, né quegli altri
allegri cantastorie."
"Prova che la volontà cristiana è capace di seppellire con una palata di
gioia un baratro di dolore, se una melodia sacra può ridurre al silenzio un
ferro rovente nella carne. Che in altre parole, il male del mondo non si
debella con lo stoicismo, ma con la fanatica ostinazione nel tripudio. Il
Cristianesimo fa effettivamente finta di bandire il piacere, ed è l'unico
che capisca a fondo in materia di delizie e di godimenti. Ti dà un cartoccio
miserabile per la tua colazione, dicendoti di accontentarti di quello, e
quando porti alle labbra quella oscura polenta ti accorgi che è una crema da
buongustai. Predica la castità, ed è stato a lui a scoprire il piacere
venereo nel pathos della fedeltà a una sola donna. Sbraita contro i cultori
del proprio corpo, "memento homo che sei polvere", ed è l'unica religione
che si è preoccupata di coniare un dogma per la resurrezione della carne."
"Dal tuo discorso si direbbe che il Cristianesimo covi nei suoi precetti una
scandalosa complicità col peccato."
"Che c'entra il peccato? L'errore è nell'associare il piacere e il peccato
come i due rovesci della stessa medaglia: ecco perché le chiese sono
deserte, la carità un contagocce, i santi mosche bianche. E' tempo di
strappare a Satana l'usurpata prerogativa di avere inventato e monopolizzato
il godimento e di avere lasciato a noi solo le piagnucolose occhiaie della
rinuncia, le ceneri bigie della quaresima. I gaudenti devono sapere che
rifiutiamo il loro edonismo pagano non tanto perché ci farebbe perdere l'
anima, ma perché tra le loro file si gode mille volte meno che fra le
nostre. Alla loro ubriachezza torbida noi non opponiamo il broncio dell'
astemio, ma il divino stupefacente della nostra cristeuforia."
"Cristo cadrebbe dalle nuvole a sentire un'originale che pretende di
combattere il piacere col piacere e consiglia ai cristiani tutto fuorchè la
penitenza."
"Cristo è cascato dalle nuvole quando gli rinfacciarono che non faceva
digiunare i suoi discepoli mentre quelli del Battista succhiavano locuste a
pranzo e a cena. "E' possibile che gli amici dello sposo siano tristi finchè
lo sposo è con loro?" Ora io vi domando: vi pare che in duemila anni lo
sposo ci abbia per un solo istante abbandonati?"
"Comodo sofisma per darsi bel tempo e procrastinare l'osservanza delle
austere leggi del Vangelo."
"Nel Vangelo non ci sono soltanto chiodi di ferro e sandali impolverati. Ci
sono i vini prelibati di Cana che scomodano il Signore a compiere il primo
miracolo per non lasciare insipido un festino di nozze, ci sono i vasi d'
alabastro della femmina di Betania e i suoi preziosi unguenti del cui
profumo il Signore si inebria, anche se è uno scialo che offende gli
istituti di beneficenza, ci sono le musiche e le danze della casa del
figliol prodigo ritornato, l'anello, e la veste bella, e i fiumi in cui si
crogiola il vitello grassissimo, ci sono le reti di Pietro gonfie di pesci d
'argento, ci sono i gigli vestiti più splendidamente di Salomone. C'è,
insomma, tutta la festa dei sensi che incontrano le cose in una nuova e
innocente gratitudine verso il Padrone delle cose."
"Se così stanno le cose, mi dici cosa ci restiamo a fare noi preti? Vuoi
suggerirci cosa dovremmo tentare per servire in novitate spiritus il Vangelo
di Cristo?"
"La Grazia ha vinto la Legge. Non occorrono più amministratori della Legge,
occorrono propagandisti della Grazia. E Grazia è anche desiderare le cose
che la Legge ci rendeva paurose. Grazia è provare più piacere a non peccare
che a peccare. E' inutile predicare agli altri il dolore, perché il dolore è
una screditata leggenda. Nessuna minaccia fermerà un peccatore. Perché più
forte del peccato, più forte della fame e del sesso, più forte dell'uomo e
dell'angelo c'è soltanto la gioia.
Cosa dovreste fare? Affascinare dovreste.
Fare delle processioni più belle delle danzatrici luccicanti di Mont Martre,
fabbricare delle campane più melodiose di Strauss, incensi più olezzanti
delle boccette di Pinaud e di Saint James..."

 [...]
Bello.
Caspiterina, ci riflettevo poco fa guidando verso casa...
E c´è chi pensa al cristianesimo - al cattolicesimo - come ad una strada di
rinunce...
Io stessa, per quanti anni...!
Mentre in realtà ci è chiesto di rinunciare ad una sola cosa, che è poi
quella oggetto delle promesse battesimali: «Rinuncio a satana, alle sue
seduzioni, alle sue opere».
Tutto il resto, è vita!
Una vita intensa, appassionante, "carnalissima"... in cui la gioia è più
vera, il piacere più vivido; in cui nulla viene censurato, neppure il limite
e la paura; in cui persino la sofferenza, la fatica, la morte si riempiono
di significato.
Mi accorgo che quando smarrisco il senso di questa letizia, quando mi lascio
sopraffare dal peso della vita, è perché non mi sto lasciando amare.
Ciao
Laura
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