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Titolo: Ho letto Fides et Ratio

Il motivo conduttore mi sembra :
< Ragione e fede vanno a braccetto>
L'argomento piu' trattato e' sicuramente la   F i l o s o f i a ,
con precisi inviti ad inserirla nella preparazione dei preti,
all'accettazione reciproca tra teologi e filosofi, ecc: 
un po' il Papa si scopre quando cita la < Aeterni Patri> di 
Leone XIII: vorrebbe come x quella che si desse luogo ad un rifiorire di
studi 
<teologo/filosofici> per contrastare i vari <ismi> negativi dilaganti:
agnosticismo p.9/ relativismo p.9-67/ scetticismo p.9/ immanentismo p.17/
eclettismo p.72/ pluralismo p.9/ materialismo p.67/ marxismo p.48/
positivismo p.41/ tradizionalismo fideismo p.46-49-50/
modernismo-scientismo p.73/
razionalismo-ontologismo p.46/ tecnocraticismo p.17/ esoterismo p.46/
biblicismo p.49/ storicismo p.73/ pragmatismo p.74/ nihilismo p.41-75
Si invita a sviluppare una precisa <metafisica> unificante dell'Uomo
Soprattutto per contrastare la sfiducia sia nella Ragione che nella
Verita' unica.
Ho notato con piacere che l'Enciclica cita i problemi relativi a:
- Limiti intrinseci al <linguaggio>p.7-71-80
- necessita' dell'inculturazione del messaggio p.35-79-85-par.72
- superiorita' della Fede sulla Ragione -parte I
Invece non ho trovato nessuna condanna esplicita dell'evoluzionismo p.47
Ho trovato diverse prese di distanza da elementi caratteristici New Age...
 
Vorrei chiudere con una domanda:
L'enciclica rivela un certo <fiato corto> proprio nell'insistente
richiesta di studi 
FILOSOFICI. 
Dato per scontato il momento di difficolta', e' proprio cosi' che se
esce???
p i e t r o
--
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 < Ragione e fede vanno a braccetto>
A me invece sembra che il tema sia: "Ragione e fede non sono in
contrasto".
Per quanto riguarda il resto del thread prima di rispondere voglio
leggere l'enciclica con maggior attenzione. Per il resto ti rimando al
thread da me iniziato col titolo "pensieri in margine alla Fides et
Ratio", anche se, come hanno fatto notare sia Eddy che Antonio Casini
questo titolo non e` proprio corretto.
Pace
		Julo
-- 
Julo Cumani                        |  Amico e` colui che ti permette 
fax   : +39-40-6763691             |  di scoprire arcipelaghi
E-mail: 
baba...@writeme.com
      |  inesplorati DENTRO DI TE !!

contrasto".
Caro Julo,
quqndo la leggerai per bene troverai a p.19:
<La ragione e la fede, pertanto, non possono essere separate senza che
venga meno per l'uomo la possibilita' di conoscere in modo adeguato se
stesso, il mondo e Dio>>poco dopo : < l'una e' nell'altra>..poi a
pag.37(l'intero cap. e' intitolato 'Tappe significative dell'incontro tra
R. e F.'):
<<L'armonia fondamentale della conoscenza filosofica e della conoscenza di
fede e' ancora una volta confermata: la fede chiede che il suo oggetto
venga compreso con l'aiuto della ragione: la ragione, al culmine della sua
ricerca, ammette come necessario cio' che la fede presenta>>
a pag. 40 c'e' addirittura un capitolo dedicato al <dramma della
separazione tra F. e R.>
a pag.47 <...apporto positivo che la conoscenza razionale puo' e deve dare
alla conoscenza di fede>..
tutta la sez. VI < interazione tra teologia e filosofia> cfr. pag
62/63fino alla frase conclusiva, vera APOTEOSI del concetto:
<Lo stesso credere null'altro e' che pensare assentendo..
<Chiunque crede pensa, e credendo pensa e pensando crede
< LA FEDE SE NON E' PENSATA NON E' NULLA>
Ancora a pag 78 si dice che lo scopo fondamentale della Teologia e' di
presentare <l'intelligenza della Rivelazione e il contenuto della Fede>
cfr anche l'ultima conclusione
Bene, ora che mi hai fatto lavorare, ti sei convinto che e' qualcosa di
piu' di un armistizio?
Buono studio!
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