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Titolo: Contro il Cristianesimo: L'ONU e l'Unione Europea come nuova ideologia

http://holy.harmoniae.com/book_controcristianesimo.htm
Corriere della Sera - 6/6/2005
Nel libro «Contro il Cristianesimo, l'attacco dell'Onu e dell'Unione
Europea» due studiose mettono sotto accusa i grandi organismi internazionali
Quei valori laici che offuscano i diritti dell'uomo
Scarffia: trionfano le lobby ideologiche. Roccella: l'Unicef trascura i
bambini
di Danilo Taino
   Quando, lo scorso marzo, Kofi Annan ha proposto di chiudere la scandalosa
Commissione per i diritti umani dell'Orni, il segretario generale delle
Nazioni Unite ha probabilmente gettato, consapevole o non, un seme che nel
tempo potrebbe dare frutti. Non tanto per la proposta in sé: la
Commissione - che negli ultimi anni ha avuto tra i suoi membri Libia, Cuba,
Arabia Saudita, Siria, Vietnam, Congo, Zimbabwe, Paesi più competenti di
galere che di diritti umani - ha già la reputazione della volpe che fa la
guardia al pollaio e nessuno le da credito. Piuttosto, perché ora si do vrà
discutere apertamente della questione e il dibattito potrebbe far tremare
qualche pilastro del Palazzo di Vetro. Soprattutto, potrebbe incrinare
quella che negli ultimi decenni è diventata una vera e propria «religione
dei diritti umani», una dottrina del politicamente corretto che sta facendo
più di un guaio.
   La questione salta gli steccati classici destra/sinistra, colpisce molte
sensibilità, coinvolge migliaia di militanti, di volontari e di mercenari
ma, dall'altra parte, è spesso sottovalutata. Per intendersi, non è un
«esercito del buonismo», come si tende a pensare in Italia, liquidando il
tutto come fosse una moda o la furberia di qualche politico: quella che è
nata all'interno dell'Onu e, in forme diverse, nell'Unione Europea è molto
di più, è un'ideologia dei diritti umani, visti come astratti, slegati dalla
realtà e quindi divinizzati in se stessi. Qualcosa di molto serio e anche di
poco analizzato, tanto che c'è il rischio di andare in confusione.
   Oggi, però, esce nelle librerie un testo che da un contributo sostanziale
all'inquadramento e alla comprensione di quello che sta succedendo alle
Nazioni Unite e alla Uè. Contro il Cristianesimo, l'attacco dell'Onu e
dell'Unione Europea di Eugenia Roccella e Lucetta Scaraffia - Edizioni
Piemme, 180 pagine, ? 11,50 - è una critica alla politica e alla visione dei
diritti umani che prevale nei palazzi di New York e Bruxelles, una revisione
del dibattito e del processo istituzionale che ha portato i diritti umani a
evolvere, dalla Dichiarazione del 1948 a oggi, in una nuova «religione
laica». Una presa di posizione radicale contro due dei maggiori centri del
potere del Ventunesimo secolo.
   Nel primo dei due saggi che costituiscono il libro - «I diritti
dell'uomo: realtà e utopia» - Lucetta Scaraffia, docente di Storia
contemporanea, sostiene che alle Nazioni Unite si è, negli ultimi decenni,
radicata una visione dei diritti umani senza riferimenti alla superiorità
del diritto naturale, come inteso dal cristianesimo e come sostenuto
strenuamente oggi dalla Chiesa cattolica. Al suo posto, si è affermato un
relativismo dal quale nasce una «fragilità dei diritti», ormai percepiti
come autonomi da qualsiasi valore fondante capace di giudicarli e di
metterli in discussione. Si è creato così un potere dei diritti umani
astratti, senza un fine, che non ha la capacità ma nemmeno la pretesa di
capire il mondo: «La fede dell'avvenire è rimpiazzata dall'indignazione»,
dalla «tirannia impotente dei buoni sentimenti», che non comprendono il
mondo ma si costituiscono in «comoda ideologia consensuale» e in lobby di
potere.
   Per affermarsi, questa visione ha ovviamente dovuto fare le sue
battaglie. E la principale, dice la Scaraffia, è quella contro il
cristianesimo e la Chiesa, considerate la peggiore minaccia alle basi stesse
di questo pensiero unico. Non direttamente attraverso lo scontro con il Papa
o le gerarchie ma indirettamente, cercando di minarne le basi: in nome dei
diritti umani, la famiglia viene attaccata; la libertà religiosa e il
dialogo interreligioso sono indirizzati contro il cristianesimo; la
«pianificazione demografica» assume un ruolo centrale; temi come la salute
vengono affidati a «nuovi eroi», come i medici umanitari che si trasformano
in politici, genere Gino Strada. E' un umanitarismo «apolitico e
depoliticizzante di gestione del sociale» dice la Scaraffia, che ha
l'origine più convinta probabilmente nel-l'Onu e nelle organizzazioni
ufficiali e semiufficiali che le stanno aggrappate ma che ha una grande
forza anche a Bruxelles: la discriminazione subita da Rocco Buttigliene nel
caso della sua bocciatura a commissario Uè, dice l'autrice, e
l'atteggiamento distaccato assunto per l'occasione dal cattolico Romano
Prodi ne sono una testimonianza.
   Nella seconda parte del libro - «Non crescete, non moltiplicatevi» -
Eugenia Roccella, giornalista-storica di origine radicale e già leader del
movimento femminista, fecalizza la critica sulle politiche di
«pianificazione familiare» e sulle loro evoluzioni verso i cosiddetti
«diritti riproduttivi». Sia nel caso del terrore imposto dalla politica del
figlio unico in Cina sia nell'idea, anche europea, del diritto di aborto
come strumento di controllo demografico, la Roccella sostiene che si tratta
di violazioni spesso spaventose dei diritti delle donne, mascherate dal
mantello «progressista» di un presunto diritto umano a controllare le
nascite. Un furto del femminismo, dice, a opera della lobby anti-natalista,
la quale ha conquistato l'Unione Europea, l'Onu e le sue agenzie, persine
l'Unicef, che dovrebbe occuparsi di bambini e si è invece trasformata in
ennesimo centro di controllo delle nascite, al punto che una rivista
scientifica autorevole come Lancet l'ha definita «uno dei maggiori ostacoli
per la sopravvivenza dei bambini nei Paesi in via di sviluppo».
   Se il dibattito prenderà piede come merita, Kofi Annan dovrà mettere mano
a parecchie cose al Palazzo di Vetro.


Grazie Aldo per la segnalazione di questa novità editoriale.
Questo libro, che è stato segnalato anche a me - coraggioso e ben
documentato - pare "nato" apposta per aiutarci a vivere e a capire questo
nostro tempo.
All'articolo da te riportato, affiancherei l'ottima recensione che Riccardo
Cascioli ha fatto su Avvenire del 15 giugno:
--Inizio trascrizione --
Chi volesse capire meglio l'orizzonte culturale e ideologico in cui si
collocano le forze che hanno promosso i referendum sulla fecondazione
artificiale, farebbe bene a leggersi un libro uscito in questi giorni,
Contro il cristianesimo. L'Onu e l'Unione Europea come nuova ideologia,
firmato da Eugenia Roccella e Lucetta Scaraffia, con appendici curate da
Assuntina Morresi (Piemme, pp. 210, euro 11,50).
Non parla specificamente dei temi referendari ma ricostruisce in modo
efficace la genesi e lo sviluppo di quell'ideologia dei diritti umani (tra
cui fondamentali sono diventati i «diritti riproduttivi»), che ha di fatto
sostituito il diritto naturale che è alla base della Dichiarazione
universale dei diritti umani del 1948. E anche le accuse a proposito della
presunta «ingerenza della Chiesa» trovano qui la loro radice culturale.
Questa ideologia «umanitarista» ha infatti due caratteristiche di fondo: un
approccio profondamente ostile verso le religioni e l'ossessione per il
controllo delle nascite. Entrambe vengono però dissimulate dietro concetti e
slogan che sembrerebbero affermare esattamente il contrario, tanto da
indurre in clamorosi errori di valutazione anche alcune organizzazioni
cattoliche.
Così ad esempio, in sede Onu il modo migliore per annullare l'influenza
delle religioni e soprattutto per limitare la libertà religiosa si è
rivelato la creazione e l'incentivazione di organismi interreligiosi, che
hanno sostanzialmente l'obiettivo di «sostituire le religioni tradizionali
con una religione unica, mondiale, che le comprenda tutte». Non a caso a
capo di queste organizzazioni (la Scaraffia censisce ben 14 organizzazioni
internazionali interreligiose) troviamo spesso uomini della finanza e della
diplomazia mondiale - ad esempio Maurice Strong, Ted Turner, Timothy Wirth -
che con le religioni hanno davvero poco a che fare.
Anche il controllo delle nascite oggi si presenta in modo accattivante,
ovvero sotto le sembianze dei «diritti riproduttivi». Apparentemente essi
sono strumento per l'emancipazione delle donne, in realtà non sono altro che
lo sviluppo moderno della vecchia ideologia antinatalista ed eugenetica di
cui si è nutrito il femminismo radicale. Due esempi portati da Eugenia
Roccella sono particolarmente significativi. Anzitutto il caso dell'Iran,
che dalla fine degli anni '80 ha promosso una severa politica di controllo
delle nascite, sostenuta dal Fondo delle Nazioni Unite per la Popolazione
(Unfpa). Risultato: il tasso di fertilità ha visto un drastico calo
(all'inizio degli anni '90 era già sceso del 36%) ma la condizione della
donna - fortemente oppressa dal regime degli ayatollah - non ha registrato
cambiamenti.
Il secondo esempio, clamoroso, riguarda la mortalità da parto, un fenomeno
sostanzialmente circoscritto ai Paesi in via di sviluppo. Ebbene, lo stesso
«Rapporto sulla popolazione mondiale» del 2004 (curato sempre dall'Unfpa)
afferma che dalla Conferenza del Cairo su popolazione e sviluppo (1994)
«nonostante alcuni progressi in qualche Paese, tragicamente il numero totale
di morti da parto per anno (529mila secondo le stime) non ha subito
cambiamenti significativi». Al contrario nello stesso periodo si è
registrato - anche nei Paesi poveri - un drastico calo della fertilità unito
a un'ampia diffusione di contraccettivi e di una sempre maggiore
legittimazione dell'aborto.
La conseguenza è evidente: «I dati confermano come i cosiddetti servizi alla
salute riproduttiva siano rivolti moltissimo alla prevenzione delle
gravidanze indesiderate, ma pochissimo alle cure per le gravidanze
desiderate».
E la Chiesa cattolica? È la nemica, perché «è la sola istituzione capace di
opporsi a questo progetto» di religione mondiale, «in quanto unico organismo
mondiale centralizzato e culturalmente in grado di difendersi». Inoltre,
aggiungiamo noi, non ha altro da difendere se non la dignità dell'uomo: ecco
perché rimane impermeabile - al contrario delle altre confessioni cristiane
e dello stesso islam - alle pressioni per accettare contraccezione e aborto.
Si spiega così l'attacco sistematico alla Chiesa. A volte in modo diretto
(vedi la campagna per bandire la Santa Sede dall'Onu e le denunce alla Ue
per violazioni dei diritti umani), molto più spesso attraverso i «colpi di
spillo», ovvero campagne denigratorie (vedi scandali sessuali spesso
inventati di sana pianta) che tendono a screditarla. Cosa che sorprenderà
certamente i più distratti, troviamo che nella Ue certe politiche sono
passate con l'avallo di politici dichiaratamente cattolici che sedevano ai
vertici dell'Unione.
--Fine trascrizione--
Anche un recente editoriale di Zenit (18 giugno u.s.) ne parla diffusamente,
sottolineando come «La concezione cristiana è oggetto di una crescente
offensiva da parte di organizzazioni internazionali come le Nazioni Unite e
l'Unione europea».
La recensione è lunga, e non ve la trascrivo; vi suggerisco però di leggerla
integralmente, perché ne vale la pena:
http://www.zenit.org/italian/visualizza.php?sid=4919
Buon pom
Laura
--
Veni Sancte Spiritus
Veni per Mariam
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 strenuamente oggi dalla Chiesa cattolica.
Come faresti a spiegare ad un musulmano, od anche solo ad un cristiano
non cattolico, che il diritto naturale è quello inteso dai cattolici?
M.
-- 
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