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Titolo: Didachè

Qualcuno mi può spiegare esattamente cos'è la didachè?
Se è un testò, come mi hanno detto, scritto da autori contemporanei agli
apostoli ed ai loro discepoli, perchè non rientra nel NT??
grazie
Pace e bene


Semplificando:
Quando tra le prime comunità cristiane cominciò ad usarsi 
piu` la parola scritta che la tradizione orale,
si senti la necessità di stabilire "cosa" fosse
parte della tradizione apostolica e cosa no.
(cosa fosse canononico e cosa no)
E fu quindi fatta un'accurata indagine tra tutte le
comunità sparse.
Solo quello che tutte avessero ritenuto canonico
(L'"And" logico dei titoli) avrebbe fatto parte del
"corpus" comunemente riconosciuto ed accettato.
La didachè non fu tra questi. 
 
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(-_-<_  \   /  _>-_-)
   -_-<_ \ / _>-_-
       GioVanni-  Caluri
Giovann...@CSELT.SFILAMI.IT
http://www.pegacity.it/parco/abita/280/index.htm
SFILARE .SFILAMI che e` li per gli spammers
(Lupo Volante)
ScoutTag LEUMANN 1 (TO)  (MASCI) A.S.

La didachè non fu tra questi.
e quella classicamente fornita per troncare le discussioni sul nascere, ed
il nascere é sempre e comunque Paolo di Tarso e le sue tesi.
Il discorso riguarda tutti gli apocrifi e la storia delle eresie, che se
vuoi affrontiamo (specie quelle di stampo giudeo cristiano: vedi Ebioniti)
Nei precedenti lunghissimi tread, ho cercato di dimostrare che le epurazioni
dipendevano dalla lotta sorta tra i giudeo-cristiani che avevano alla guida
Giacomo ("fratello del Signore") e capo della Chiesa di Gerusalemme e
l'antigiudeo-cristiano Paolo, le cui tesi prevalsero per motivi che non
ribadisco.
Ti rimando al mio sito, per una serie di informazioni e deduzioni fatte a
partire dai testi canonici che dimostrano quanto affermo:
http://digilander.iol.it/sabato
.
Saluti,
Sabato Scala
sabato...@libero.it

apostoli ed ai loro discepoli, perchè non rientra nel NT??
La DIDACHE' DEGLI APOSTOLI (cosi' chiamata da Atanasio ed Eusebio) e'
in realta' conosciuta con molti nomi, come DIDACHE' DEL SIGNORE
ATTRAVERSO I DODICI APOSTOLI, oppure DOTTRINA DEGLI APOSTOLI (Rufino).
E' un testo catechetico e precettistico: non contiene testi o teologie
ma solo una serie di precetti normativi. Ha tutte le caratteristiche
dei "manuali" usati dai catechisti itineranti, sul genere dei
TESTIMONIA. Era compito del "didascalo" spiegare e sviluppare i vari
precetti riportati.
Probabilmente e' databile tra il 70 ed il 100 ed e' stato scritto in
greco, quindi prima dell'Apocalisse e del Vangelo di Giovanni.
Il motivo per cui non rientrarono nel NT, senza perdere nulla della
loro importanza, come testimonia il nome dato a questa antologia di
testi, e' la difficolta' a ricondurli ad una fonte identificabile come
"testimone certo". Benche' nella Didache' (e nei Padri Apostolici in
genere) sia possibile rintracciare le tracce di quella tradizione
orale e di quei primissimi scritti che saranno alla base dei Vangeli,
e' altresi' impossibile identificare l'autore come un testimone
oculare o "ben informato" dei fatti. Per ben informato si intende un
discepolo degli apostoli o qualcuno della loro cerchia.
Infatti nei P.A. e' possibile trovare anche citazioni o riferimenti a
quelli che poi saranno chiamati "vangeli apocrifi". 
In conclusione: i "P.A." sono scritti a cui la Chiesa riconosce
un'importanza "morale" ma non li considera "ispirati".
Pace, Eddy
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email : EddyM...@IcqMail.Com
(short text email: 
ema...@wappi.com
)
ICQ # : 11512807

vuoi affrontiamo (specie quelle di stampo giudeo cristiano: vedi Ebioniti)
Guarda che la DIDACHE' non e' un "apocrifo" ne' una eresia e rientra
in quella collezioni di testi chiamati "Padri Apostolici" e
rappresenta una delle piu' antiche raccolte didattiche e catechetiche.
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