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Titolo: NEWS - Il S. Luca Ev. di Padova e' autentico

E' una delle rare reliquie che abbia trovato una conferma di autenticità
attraverso gli esami di laboratorio - Un nido di bisce nella sua bara ha
permesso di datare la sepoltura a Padova
E' IL CORPO DI SAN LUCA: LO DICONO I SERPENTI
Massimo Spampani, "Corriere della Sera" del 17 Giugno
E' realmente lo scheletro di san Luca evangelista quello sepolto della
grande basilica di S. Giustina a Padova, la nona al mondo per dimensioni. La
commissione per la ricognizione dei resti del santo, istituita dal vescovo
della città, ha concluso i suoi lavori e pochi giorni fa la bara di piombo è
stata ricollocata nell'arca marmorea dell'altare a lui dedicato. Tra le
tante reliquie assai dubbie, per non dire clamorosamente false, ecco
finalmente uno studio che dà per elevatissima la probabilità di essere nel
vero, frutto di un meticoloso lavoro d'équipe, coordinato da Vito Terribile
Viel, titolare della cattedra di anatomia patologica dell'Università di
Padova. Sebbene non si tratti di un santo qualunque, bensì di uno dei
quattro evangelisti, è poco noto che san Luca sia sepolto nella città
veneta, dove "il Santo" per antonomasia, sant'Antonio, accentra l'attenzione
dei fedeli. Le fonti storiche riferiscono che san Luca evangelista morì
anziano (tra i 74 e gli 84 anni) in Bitinia (antica regione situata tra la
costa meridionale del Mar Nero e il Mar di Marmara) ed è possibile
collocarlo nella terza generazione, dopo quella di Cristo e degli Apostoli,
con una data di morte intorno al 130 d.C. «Lo studio ha appurato che si
tratta dello scheletro di un uomo ottantenne - spiega Terribile - di
corporatura media, alto 1,65 m. Le datazioni con il metodo del
radiocarbonio, eseguite sia a Oxford sia a Tucson in Arizona, concordano
nell'attribuire le ossa al periodo in cui morì il santo». Il Dna (lo studio
è stato condotto da Barbujani, genetista dell'Università di Ferrara) è due
volte e mezzo più probabile che sia quello di un siriano (etnia di san Luca)
piuttosto che di un greco. I resti dell'evangelista sono ancor oggi
conservati in una bara di piombo di trecento chili che venne trafugata dalla
basilica degli Apostoli di Costantinopoli e portata a Padova per salvarla
dalle persecuzioni dell'imperatore Giuliano l'Apostata (che voleva la
distruzione delle reliquie per restaurare il paganesimo) nel IV secolo. E
questa data viene confermata dal ritrovamento di centinaia di piccole
costole all'interno del sarcofago. In un primo tempo si pensava fossero di
topi ma un'analisi più approfondita ha documentato che appartengono a una
trentina di bisce. Entrarono nella bara a Padova e morirono soffocate in
seguito a un'alluvione che interessò il cimitero romano paleocristiano di S.
Giustina. Si tratta di serpenti "nostrani", non presenti in Oriente, che il
radiocarbonio ha datato al 400-450 d.C. retrodatando di circa quattro secoli
l'arrivo di Luca a Padova, che una precedente ipotesi aveva invece collocato
nell'800 d.C. Un'ulteriore conferma della ben più antica origine della
reliquia è un simbolo giudaico cristiano in uso dal primo secolo, sulla
bara, nel quale compaiono tra l'altro otto braccia incrociate, come risulta
da uno studio condotto all'Università La Sapienza di Roma. Patrizio Giulini,
botanico dell'Università di Padova, ha determinato anche numerosi reperti
di piante e di legno presenti nel sarcofago.
Ma c'è un'ulteriore importante tessera che accredita l'attribuzione di
quelle ossa. Dallo scheletro manca il cranio che l'imperatore Carlo IV offrì
in dono alla cattedrale di Praga dove è conservato fin dalla metà del XIV
secolo. In occasione di questa ricognizione il decano dei canonici di Praga
lo ha portato a Padova. Ebbene, l'attacco del cranio con la prima vertebra
coincide perfettamente dando un'ulteriore conferma che si può trattare
realmente dell'evangelista. Altre venti prove con crani diversi hanno
dato esito negativo. E in questo modo è stato anche autenticata
la reliquia della capitale ceca. Per di più dall'usura dei pochi denti
ritrovati si capisce che san Luca digrignava i denti, confermando
quanto riferiscono le fonti storiche.
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it
ICQ 57139752

ritrovati si capisce che san Luca digrignava i denti, >confermando quanto riferiscono le fonti storiche.
questo dettaglio mi giunge nuovo.
Perché S.Luca digrignava i denti?
e quali sarebbero queste fonti?
mauro
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