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Titolo: Interrogativi da un matrimonio ebraico

Ieri, Domenica 21 Settembre 2003, ho partecipato ad un matrimonio ebraico
con effetti civili celebrato nella Sinagoga di Verona, e mi sono trovato
alle prese con una circostanza curiosa: c'erano due "testimoni religiosi" e
quattro "testimoni civili".
I "testimoni religiosi" dovevano firmare la _Ketubbah = Atto di Matrimonio_,
ed erano per forza di cose ebrei; quelli "civili" dovevano controfirmare
l'atto da inviare all'Ufficio di Stato Civile, ed alcuni non erano ebrei.
Domanda: se ad un parroco si chiedesse di celebrare un matrimonio simile
(concordatario con testimoni civili diversi da quelli religiosi, e tra i
primi alcuni non sono battezzati), che dovrebbe egli rispondere?
Potrebbe egli accettare di celebrare questo matrimonio, o dovrebbe esigere
la separazione delle due cerimonie, celebrando cosě un matrimonio puramente
religioso con i suoi testimoni, e lasciando che degli effetti civili si
occupi un matrimonio in Municipio con gli altri testimoni?
Grazie e ciao.
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

primi alcuni non sono battezzati), che dovrebbe egli rispondere?
A quanto ne so non è necessario che i testimoni siano religiosi, basta
che lo sia anche uno solo degli sposi.
Ciao.
-- 
Forlorn Clown
(ero Bubu, ho cambiato nome)
"90% of being smart is knowing what you're dumb at"
forlornclown(a)
interfree.it

occupi un matrimonio in Municipio con gli altri testimoni?
Nel Codice di Diritto Canonico non sono presenti prescrizioni riguardo
lo stato dei testimoni, e come ti è stato già detto ci sono anzi dettagliate
prescrizioni nel caso si tratti di un matrimonio misto (Lib. IV - Parte
I - Titolo VII - Cap. VI).
Il Can. 1059 sembra limitare ulteriormente il ruolo dei testimoni di cui 
al Can. 1108 e 1116 #2.
1059: "Il matrimonio dei cattolici, anche quando sia cattolica una sola
delle parti, è retto non soltanto dal diritto divino, ma anche da quello
canonico, salva la competenza dell'autorità civile circa gli effetti
puramente civili del medesimo matrimonio."
1108: "Sono validi soltanto i matrimoni che si contraggono alla presenza
dell'Ordinario del luogo o del parroco o del sacerdote oppure diacono 
delegato da uno di essi che sono assistenti, nonché alla presenza di due
testimoni, conformemente, tuttavia, alle norme stabilite nei canoni
seguenti, e salve le eccezioni di cui ai canoni 144, 1112 #1, 1116 e 
1127 #2-3.
Per esperienza personale, essendo stato richiesto di fungere da testimone
fuori dalla Parrocchia di residenza, non mi è stato domandato un 
certificato di Battesimo, né ero conosciuto personalmente da colui che
assisteva al rito. 
Nel caso del matrimonio, il celebrante più propriamente viene definito
assistente, in quanto ministri del sacramento sono gli sposi.
(Il Can. 1108 #2 recita infatti: "Si intende assistente al matrimonio
soltanto colui che, di persona, chiede la manifestazione del consenso 
dei contraenti e la riceve in nome della Chiesa").
M/


Grazie della risposta. Ciao.

 I - Titolo VII - Cap. VI).
Per quanto possa essere leggermente OT vi voglio invece spiegare come
funzionano le cose nel matrimonio protestante con effetti civili, che ha una
natura giuridica completamente diversa.
Nel matrimonio cattolico, come nel matrimonio ebraico, coesistono un rito
religioso ed un rito civile, che viene abitualmente celebrato al termine del
rito religioso quando il celebrante legge agli sposi ed ai testimoni gli
articoli del codice civile e chiede loro di sottoscrivere l'atto di
matrimonio.
Nel matrimonio protestante non si ha, invece, una rigida separazione fra le
due parti. Gli articoli del codice civile vengono letti agli sposi in
comune, all'atto delle pubblicazioni e gli sposi, assistiti da due
testimoni, li sottoscrivono in anticipo affermando di voler dare effetti
civili al consenso religioso che si apprestano a pronunciare. In chiesa non
si leggono gli articoli del codice civile, ma semplicemente l'atto di
matrimonio da inserire nel registro parrocchiale contiene una parte
staccabile, da spedire al comune a cura del parroco, con la quale gli sposi
confermano di aver messo in atto il proposito annunciato in precedenza.
Ciao,
Marco

natura giuridica completamente diversa.
Grazie
M/