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Titolo: Accesso alla Eucarestia

  detto che e` venuto per i malati e non per i sani? ..........
Ritengo molto delicato l'argomento e certo non entro nel merito teologico
ma rimango
sul piano dell'esperienza, naturalmente solo in quanto conferma quello che
credo la Chiesa ci insegna.
Quindi :  per quello che mi riguarda ho notato piu' "frutti" facendo la
Comunione dopo una regolare confessione che  senza confessione, pur
ritenendo di non
essere stato in condizione di colpa grave.
Diro' di piu': anni fa dopo la Confessione a cui non pote' seguire la
Comunione mi sentii
talmente "riconciliato" nel profondo del cuore che una felicita'  assai
"anomala" mi accompagno'
per una buona mattinata. Anche senza la Comunione.
Pertanto ritengo personalmente che sia meglio confessarsi e magari
comunicarsi appena
possibile anche dopo quialche giorno, che non andare incontro al Signore
senza la Riconciliazione
ottenuta attraverso  i suoi Sacerdoti.
Non sara' un discorso molto teologico ne' profondamente culturale,  ma e'
una convinzione radicata, supportata dalla esperienza.
Un caro saluto a tutti
Glauco Bernardi
--
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 una convinzione radicata, supportata dalla esperienza.
Caro Glauco, la tua esperienza di grande felicita` dopo la confessione
e` una cosa che ho provato pure io (e magari mi capitasse piu` spesso).
Ma qui non voglio discutere la tua esperienza, tra l'altro molto bella.
Leggendo la tua e le altre risposte mi sono reso conto di alcune cose:
1) il mio intervento poteva essere letto come un invito a non
confessarsi. Non era mia intenzione, anzi. Per esperienza personale so
quanto abbiamo bisogno di questo sacramento!
2) nelle mia parole ci si poteva leggere un certo "disprezzo" per la
confessione. Vi assicuro che non e` cosi`.
Personalmente mi confesso molto spesso, ma devo dire che ho iniziato ad
apprezzare la confessione quando l'ho sganciata dalla comunione. IMHO
legare troppo strettamente la confessione alla comunione, il vederla
solo come una specie di passaporto per la comunione, e` una cosa
riduttiva, uno svalorizzare un grande sacramento.
Certamente poi ognuno di noi ha la sua esperienza e la sua sensibilita`,
e questo non puo` essere argomento di discussione.
Pace
		Julo
-- 
Julo Cumani                        |  Le nostre preghiere sono
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      |  accade nel mondo (Origene)
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

<<senza la Riconciliazione
ottenuta attraverso  i suoi Sacerdoti.>>
Scusa ma dove hai letto nella Bibbia che i Sacerdoti sono coloro che mediano
la tua riconciliazione con Dio????

...

Forse qualcosa tipo: " E tu Pietro una volta confermato nella fede conferma i
tuoi fratelli"?
Ciao Alex N.

 
  <<senza la Riconciliazione
 >> ottenuta attraverso  i suoi Sacerdoti.>>
 > Scusa ma dove hai letto nella Bibbia che i Sacerdoti sono coloro che
mediano
 > la tua riconciliazione con Dio????
Caro Pietro ,
non sono un esegeta 
Se mi vuoi mettere in difficolta' con queste cose fai poca fatica.
Mi limito alla mia esperienza personale. Puoi benissimo pensare che si
tratta 
di psicologia e non di teologia.
Forse, ma io credo di no. E soprattutto, funziona.
Inoltre:  credo molto in persone come Padre Pio e altri Veggenti
"riconosciuti" 
ufficialmente.
Padre Pio ha sempre tenuto in gran considerazione la Confessione ed il
perdono dei peccati. 
Non sempre ha assolto il "penitente".
Altri veggenti hanno dato chiari messaggi: la Confessione e' necessaria.
Queste cose per me contano piu' di cento trattati di teologia......anche se
mi permetto di ricordare che il Signore ci ha promesso lo Spirito...e lo
Spirito io credo che sia riuscito fin qui a guidare la Sua chiesa,
nonostante i peccati dei suoi membri.......e la Chiesa ha stabilito la
Confessione......
Spero di essere stato chiaro
Un caro saluto caro Pietro
Glauco
--
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mta10-acc.tin.it
 [212.216.176.41]


la tua riconciliazione con Dio????
In verità vi dico: tutto quello che legherete sopra la terra sarà
legato anche in cielo e tutto quello che scioglierete sopra la terra
sarà sciolto anche in cielo. (Mt 18,18)
Ciao
Andrea

mediano la tua riconciliazione con Dio????
Giovanni 20,20-23
Detto questo, mostrò loro le mani e il costato. E i discepoli gioirono al
vedere il Signore.
Gesù disse loro di nuovo: «Pace a voi! Come il Padre ha mandato me, anch'io
mando voi».
Dopo aver detto questo, alitò su di loro e disse: «Ricevete lo Spirito
Santo;
a chi rimetterete i peccati saranno rimessi e a chi non li rimetterete,
resteranno non rimessi».
Ciao
p. Efisio
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http://space.tin.it/associazioni/efisiosc
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sarà sciolto anche in cielo. (Mt 18,18)
In realtà questo potere è da riferirsi all'intera Chiesa, dato che il
brano fa parte di un discorso di Gesù rivolto ai discepoli in genere
(Cfr. Mt 18,1) e discepolo è chiunque decide in libertà di legarsi
totalmente a Gesù Cristo (leggi: fede) riconoscendone l'autorità sulla
propria vita.
 La Chiesa nel corso della sua storia ha maturato varie forme di
riconciliazione e mi sembra che è solo al Concilio di Firenze del 1439
che stabilisce che ministro del sacramento è il sacerdote.
Mi sembra poi di ricordare poi che Ignazio di Loyola, fondatore della
Compagnia di Gesù, proponeva una forma di riconciliazione anche ai
membri laici della Compagnia. Sono dell'opinione che sia giunto il
tempo che ogni cristiano possa essere ministro della riconciliazione,
come per esempio i genitori verso i loro figli o il responsabile di
una comunità rligiosa e non; lasciando al ministro ordinato la facoltà
di assolvere dai peccati così detti mortali.
Salve GP

tuoi fratelli"?
Personalmente preferisco considerare i sacerdoti come "delegati" di Gesu'
Cristo, unico nostro mediatore con il Padre. Gli stessi Santi avrebbero
"solo" il ruolo di intercessori.
ciao,
Mauro

"solo" il ruolo di intercessori.
Capisco cosa intendi dire. Ricordiamoci pero' che l'autorita' ed il prestigio
morale dei sacerdoti sta proprio in Gesu' che li ha delegati. Questo li mette
sopra noi, ma allo stesso tempo in posizione assai piu' scomoda rispetto a noi:
infatti a noi tocca render conto a loro delle nostre mancanze, ma a loro tocca
render conto a Cristo di tutto cio' in cui mancarono gettando discredito sul
nome Suo.
Ciao Alex N.