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Titolo: La santa famiglia Imperiale

I Reali che-subirono-la-passione
San Nicola II, ultimo zar di tutte le Russie incoronato da Dio
Santa zarina Alessandra
Santo zarevic Alessio
Sante Vergini le Granduchesse Olga, Tatiana, Maria ed Anastasia
e quanti con loro
La famiglia Imperiale
Tra i santi contemporanei un posto particolare occupano i membri della
famiglia Romanov, ultimi sovrani di Russia, trucidati barbaramente dai
bolsceviki ad Ecaterinburg il 17 Luglio 1918.
La particolarità consiste anzitutto nel fatto che la storiografia
occidentale, inquinata fino in fondo da una visione laicista, modernista e
borghese-capitalista della società ci ha tracciato di San Nicola II un
ritratto completamente (e volutamente) distorto. Il Santo Imperatore viene
tuttora descritto nei manuali si storia come un inetto sanguinario,
affamatore del popolo, artefice di stragi e vittima dell'impostore Rasputin.
Correggere questo quadro non sarà semplice ma la doppia canonizzazione di
Nicola e della sua famiglia prima da parte della Chiesa Russa all'estero,
poi - dopo lunghe peripezie dovute ai compromessi col potere in cui ancora
si trova - da parte del Patriarcato di Mosca, contribuirà a correggerlo.
Quando la Russia divenne cristiana, dopo il Battesimo del Granduca di Kiev
l'Isapostolo Vladimiro, i primi due cristiani che imporporarono col loro
sangue la terra neocristiana furono proprio i suoi figli Boris e Gleb.
Subito venerati come santi dal popolo questi due principi non potevano dirsi
propriamente Martiri. Non erano, infatti, morti per la fede, ma la loro
morte era strettamente correlata alla loro fede cristiana ed all'amore che
n'è il distintivo. Furono, infatti, trucidati dal fratello rimasto pagano
per il trono, e da lui non vollero difendersi accettando la morte fratricida
piuttosto che darla. Nacque così una categoria di santi tutta russa
quelli-che-hanno-sofferto-la passione (staropeckij). A questa categoria
appartengono anche i sovrani Romanov. Essi, infatti, sono stati uccisi
poiché rappresentanti di un ordine basato sul timor di Dio e sui valori
Cristiani. Nicola non fu ucciso solo come zar ma come zar ortodosso, e da
Cristiano ortodosso accettò in pieno la volontà di Dio su di lui.
E morì da zar. Infatti la sua "abdicazione" era moralmente e giuridicamente
del tutto nulla: fu solo l'ultima conseguenza di tutta una serie
ininterrotta di indiscipline,di tradimenti anche da parte di Ufficiali dello
Stato Maggiore tra cui lo stesso Granduca Nicolas Nicolaievitch ed altri
congiunti consanguinei del Sovrano che tradirono il loro giuramento di
fedeltà al Sovrano ed alla Russia per mettersi al servizio di quelli
interessi stranieri legati ad una visione del mondo basata sul denaro e sul
profitto personale che ripugna ad ogni morale che voglia essere
autenticamente cristiana. D'altra parte proprio quegli interessi miravano
alla disgregazione dell'Impero Russo, come d'ogni altra realtà che
rappresentava quei valori che per la prima volta la Rivoluzione Francese
aveva sacrificato in nome dell'impostura della
"libertà-uguaglianza-fraternità" che era, in realtà e fuori della retorica,
solo il patto che legava gli interessi della classe sociale vincente: la
borghesia capitalista. Erano quegli stessi interessi moralmente meschini,
atei ed immorali, che avevano portato all'assassinio dell'Arciduca Francesco
Ferdinando a Seraievo, causa scatenante di una guerra dalla quale quei
centri economico-finanziari più o meno occulti, attendevano che le
sopravvivenze dell'antico ordine, ossia i grandi Imperi, si distruggessero a
vicenda.
La distruzione dei quattro grandi Imperi Eurasiatici avrebbe consentito
l'espansione senza freni del nuovo ordine del profitto in quelle regioni in
cui ancora antichi valori la frenavano.
Fu l'estrema malizia di Satana contro l'ingenuità dei credenti, fu la morale
dei mercanti e dei banchieri di Londra contro la fede ancora limpida dei
contadini e delle masse popolari e di tutti gli uomini onesti che, ora come
ai tempi della Bastiglia, furono cinicamente strumentalizzati contro il loro
volere ed il loro stesso interesse.
Era il trionfo degli istinti sporchi e criminali dell'alta borghesia laica,
eretica (protestante e romano-cattolica),ed ebraica,dell'Europa occidentale
contro la fede pura ed ortodossa della nostra Santa Chiesa.
Fu questa, in realtà, la guerra dei senza-Dio imposta ad un popolo privo
degli strumenti critici che avrebbero consentito il discernimento,il cui
frutto fu il sangue dei milioni di uomini assassinati dalle orde bolsceviche
in quella che si era trasformata in una vera e propria guerra civile e
fratricida. Fu la guerra contro tutta la gente onesta dell'Europa contraria
a questa morale eretica, laica e criminale , priva di ogni fede nel Messia
Signore e priva di ogni amore del prossimo, che mirava a schiavizzare a
Mammona tutta l'Europa dagli Urali a Gibilterra.
La rivoluzione Russa fu una rivoluzione imposta al popolo dall'esterno. Fu
una rivoluzione atea tramata, da tempo, da forze oscure e sinistre presenti
anche tra gli stessi alleati della Russia.
Fu una rivoluzione criminale e sordida cui le potenze occidentali,
nascostamente o palesemente, hanno contribuito, partendo da una massiccia
opera di propaganda preparata in Europa occidentale (specie Parigi e la
Svizzera), attraverso la costruzione di menzogne tendenti a discreditare la
Monarchia di fronte al popolo ed all'esercito, fomentando l'indisciplina e
promettendo ciò che si sapeva che non si sarebbe potuto mantenere.
Agenti francesi, infatti, si erano dati da fare in ogni modo a congetturar
calunnie contro le istituzioni monarchiche russe, contro la Religione
Ortodossa, contro il Clero, contro i più stretti collaboratori del Sovrano,
armando tristi figuri, alcuni dei quali reperiti nella stessa famiglia dello
zar con lo scopo di favorire quegli interessi economici che sono la vera
causa di tutto quello che è accaduto. Lo scopo era quello di sopprimere la
Monarchia Ortodossa sostituendola con una Monarchia Costituzional-borghese
di stampo anglosassone o con una Repubblica laica che fossero serve fedeli
del nuovo Dio Denaro. A questo era asservito anche Kerensky posto al potere
per le pressioni delle diplomazie francesi ed inglesi, ed alla propaganda
istaurata grazie all'appoggio ed alla propaganda finanziata col loro denaro.
Concretamente il Santo Sovrano Nicola II, volendo far marcia indietro
rispetto al programma forzato di occidentalizzazione iniziato sotto l'impero
di Pietro il Grande, e con l'intenzione di ripristinare uno stato di
benessere sociale diffuso e basato sul legame ai sani principi tradizionali
aveva incaricato un grande statista, di effettuare una massiccia riforma
agraria che ridesse alla vocazione agricola della Russia il ruolo centrale
creando una vasta classe di contadini proprietari che avrebbero potuto
investire le eccedenze nell'industria senza bisogno dell'asservimento ai
grandi capitali stranieri che portavano con se valori anticristiani.
Stolypin fu assassinato a Kiev nel 1911 ed i libri occidentali si sforzano
in ogni modo di mettere in luce i limiti della sua riforma senza minimamente
accennare al fatto che il suo assassinio fu in effetti il frutto di una
congiura che voleva appunto impedire che quella riforma venisse portata a
termine e funzionasse, eliminando così le cause di malcontento tanto
favorevoli ad ogni rivoluzione.
Nicola fu sempre consapevole, anche se spesso impotente, di tutto questo.
Circondato da nemici anche tra quelli del suo stesso sangue, si adoperò per
risparmiare dolori (il gesto dell'abdicazione fantoccio, a questo mirava),
assumendo su di sé il dolore della sua Patria che non volle abbandonare
insieme alla sua famiglia.
Egli avrebbe potuto più volte fuggire ma non lo fece, perché, fedele al
giuramento della sua Incoronazione e forte dell'Unzione che aveva ricevuto
da Dio, divenne la Vittima simbolica di tutto un popolo che si avviava a
sofferenze indicibili che nessuno più può negare se solo si guardi alle
condizioni disumane in cui il regime comunista ha lasciato la terra e la
gente russa.
Nicola II e la sua famiglia compirono fino in fondo il progetto di Dio che è
progetto di Croce e di Martirio in vista della Resurrezione e della Gloria;
uccisi barbaramente dai senza-Dio ottennero corone ben più eccelse di quelle
del regno terreno.
Tropario dei reali martiri Primo tono
Più nobile e sublimi è stata la vostra vita e la vostra morte, o sovrani;*
saggio Nicola ed umile Alessandra, vi lodiamo,* acclamando la vostra pietà
mite, la fede, e l'umiltà,* da cui voi avete raggiunto le corone della
gloria in Cristo nostro Dio,* con il vostri cinque figli devoti di eterna
memoria. * Martiri adorni della porpora, intercedete per noi!
Kontakion dei reali martirii. Secondo tono
La regalità ed il martirio erano congiunti insieme, o voi umili * nella
vostra morte per la retta egiusta fede, o saggi sovrani, * Nicolas e
Alessandra, * con i vostricinque figli. *Da adesso, Cristo il nostro Dio vi
ha ritenutomeritevoli dei troni in cielo; * e con duplici corone della
gloria, * voi regnate per sempre, * adornati con la grazia divino.
Tropario delle martiri Elizabetta e Barbara. tono primo plagale
Emulando l'autoumiliazione del Signore sulla terra, * abbandonano le magioni
reali per servire i poveri, * inondandolicon lacompassione per la
sofferenza. * E prendendo la croce di martire, * nell'immagine interiore
eperfetta del mite salvatore, * E perciò, con Barbara, imploralo perché
tutti ci salvi, O saggia Elizabetta.
Kontakion delle martiri Elizabetta e Barbara. Terzo tono
Nel mezzo delle tribolazioni del mondo, *il cuore tuo affranto indugiava in
cielo; * sentendosi straniero senza Dio, *la tua anima coraggiosa non era
agitata; * attendendo lungamente per incontrare il tuo sposo * come un
confessore, * e lui ti trovò meritevole della fine del tuo martirio.  O
Elizabetta, con Barbara, *prega il tuo compagno e sposo, per tutti noi!
I santi martiri reali di Russia, Czar Nicholas II, l'imperatrice Alessandra,
ed i loro figli, Alexis, Olga, Tatiana, Maria e Anastasia, sono commemorati
il luglio 4/17. Il giorno di festa per la reale martire, la granduchessa
imperiale Elizabetta e la neo-martire Barbara è il luglio 5/18.
--
Chi volesse l'icona del santo Zar, rappresentato con moglie e figli me la
chieda pure in privato: assicuro che ne vale la pena.
aJpM
Paolo
www.totustuus.it
ICQ # 151127052
"Ho fatto questa lettera più lunga,
solo perché non ho avuto il tempo
di farla più corta" (Blaise Pascal)

 ha scritto nel messaggio
news:IlyB8.17153$US3.4...@twister1.libero.it...
Ciao, Paolo.

Davvero molto interessante.
Ti va di scrivere qualcosa di più su *questo* specifico argomento?
Hai riferimenti bibliografici?
Saluti.
Sini

 Lo sapete che il Patriarcato di Mosca osteggia il Vaticano?
Peggio per loro. Io sono ecumenista.
--


 corretta.
^____^
Sini

 Sante Vergini le Granduchesse Olga, Tatiana, Maria ed Anastasia...
Mi interesserebbe sapere quando questi personaggi sono stati
dichiarati Santi. Grazie anticipate.
Andrea
salo...@mediacomm.it


Potresti trovare delle indicazioni nel libro di Greg King (non recentissimo,
pero') "L'ultima zarina", Mondadori 1998, paperback. Mi dispiace non averlo
sottomano altrimenti sarei stato piu' preciso.
Buona ricerca,
Giovanni Romano
"Quando un uomo non crede piu' a Dio,
il guaio e' che crede a tutto" - G.K. Chesterton


salo...@mediacomm.it
Pace e benedizione
		Julo
---
tolleranza č ridere quando ti pestano i 
calli mentali

 Hai riferimenti bibliografici?
Questo è quel poco che so:
sono bellissimi e documentatissimi i dossier
apparsi sui numeri 3-4-5 (1997) de "La Nuova Europa", rivista del Centro
Russia Cristiana, edita dalle edizioni La Casa di Matriona. Tra le tante
cose si sottolinea anche il ruolo del ministro Stolpyn, citato nel testo
agiografico su san Nicola II. Sono testi favolosi: vedi se li trovi da
qualche parte, altrimenti ti faccio una pigna di fotocopie.
Da ultimo ti lascio con una citazione di Sergij Bulgakov (uno dei più
grandi teologi del Novecento):
"Io amavo lo zar, volevo la Russia solo con lo zar, e senza zar la Russia
per me non era più la Russia. [...] Il sovrano portava il peso del suo
potere come una croce cristiana, e l'obbedienza a lui poteva costituire
anch'essa una croce portata in nome di Cristo".
Questo insegnerà qualcosa anche a noi cattolici o no?
aJpM
Paolo

 Questo insegnerà qualcosa anche a noi cattolici o no?
Che dobbiamo obbedire a Ciampi? ;-P
Sini

 Che dobbiamo obbedire a Ciampi? ;-P
No, al Berlusca: lui è il più vicino all'Onnipotente ^___^
aJpM
Paolo

Paolo
Pace e benedizione
		Julo
---
tolleranza è ridere quando ti pestano i 
calli mentali

 Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
Ciao,
Marco

 No, al Berlusca: lui è il più vicino all'Onnipotente ^___^
Ops... a catechismo continua ad essere distratto... ^__^
Sini

 quali non si ritiene in comunione.
Cioè osteggia il proselitismo del Vaticano, perchè non si ritiene in
comunione con il Papa, ma non osteggia il proselitismo protestante, perchè
si ritiene in comunione coi protestanti? Ma conosce la dottrina protestante?
Riguardo ai sacramenti, alla Chiesa, ai santi, ecc?
Se ciò che dici è vero, povera ortodossia...
Ciao
Max

 Max
Ciao,
Marco

 NO. Esattamente il contrario.
CUT
OK, un ragionamento, quello del Patrarcato, che soffre di bizantinismo
(ovviamente, stante la fede ortodossa!)
Sta di fatto che questo impianto produce la seguente conseguenza: si
"perseguitano" fratelli in comunione, si lasciano indisturbati fratelli
separati. Conseguenza bizzarra.
Il problema è sempre quello: la base etnica e territoriale di organizzazione
ecclesiastica, per quanto accolta nei primi Concili, è parzialmente
inadeguata alla attuale realtà sociale (viaggi, Internet, affari, commerci)
e alla realtà storica ereditata dal passato (conseguenze degli scismi,
conseguenze delle deportazioni e delle persecuzioni, politiche di
riunificazione non molto lungimiranti, ecc.).
Grazie comunque della spiegazione.
Ciao, salutami i quasar, se li vedi, se dove sei arriva la luce...
Max

 Max
Ciao,
Marco