Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: Jedwabne - Le radici dell'odio.

Tratto, senza commenti, dal sito:
http://www.olokaustos.org/saggi/saggi/jedwabne.htm
Saluti.
Pietro Carena
**********************************************************************************
Jedwabne è un villaggio della Polonia nordorientale recentemente
salito agli onori della cronaca per una vicenda assai poco onorevole.
La proviamo a riassumere poiché, nella sua singolarità, è indice di un
fenomeno ben più diffuso, quello della corresponsabilità nello
sterminio razziale, durante la seconda guerra mondiale, di quanti
tedeschi non erano, subendone anzi l'occupazione ma condividendone
gesti e misfatti.
A Jedwabne, che era anche uno shtetl con duecento anni di storia alle
spalle, infatti, il 10 luglio 1941 si consumò la mattanza della
popolazione ebraica. Il sessanta per cento dei residenti di un centro
abitato composto da circa duemilacinquecento anime fu sottoposto a
quel "trattamento speciale" che gli scherani di Hitler predicavano e
diffondevano in tutta l'Europa. A ricordo e monito di quanto avvenne è
rimasta fino all'inizio di quest'anno una stele funeraria che
recitava: "questo è un luogo ove venne massacrata la popolazione
ebraica. La Gestapo e la polizia tedesca assassinarono milleseicento
persone". Un tangibile segno della memoria, insomma, eretto da quanti
sopravvissero a quei terribili momenti, rimanendone indelebilmente
colpiti in quanto testimoni impotenti e dolenti.
Peccato che molto di tutto ciò, ad una verifica dei fatti, si sia
rivelato un falso. Sì, perchè i morti ci furono, di ebrei si trattò e
nella misura indicata. Ma i tedeschi, almeno per quella volta,
c'entravano poco o nulla. In una originale inversione dei ruoli essi
furono testimoni (alcuni affermano non essere stati più di una decina,
a presidio passivo dell'abitato), più o meno compiaciuti, di quanto i
carnefici - tutti polacchi - andavano facendo, con una ferocia degna
di un girone dantesco, ai concittadini di origine ebraica. In poche
ore, a fare dalla tarda mattinata di un caldo e polveroso giorno
dell'estate polacca, milleseicento esseri umani scomparirono dalla
faccia della terra. In una clima di grande eccitazione, tra uomini
armati di randelli, asce, attrezzi di lavoro, bastoni e così via si
consumò il destino di quegli infelici che ebbero la sfortuna di non
poter sfuggire al furore di quanti, fino al giorno precedente, erano
stati loro compagni di lavoro, vicini di casa, clienti o venditori al
mercato del villaggio. 
La maggior parte delle vittime fu eliminata all'interno di un granaio
dove, come in un feroce rito pagano, uomini e donne, anziani e
bambini, vennero bruciati vivi, nel tripudio collettivo dei
persecutori. Tutto intorno a Jedwabne una corona di fieri assassini si
occupava di garantire che nessun sventurato potesse trovare scampo,
circondando la campagna circostante ed eliminando i pochi che
cercavano disperatamente una via di fuga. Alcuni tra questi,
catturati, furono costretti all'osceno rito di scavarsi la fossa per
poi essere uccisi a colpi di randello, mazza e coltello.
Poi, poco a poco, terminata l'opera sterminazionista, distrutti i
corpi, sotterrate sotto un cumulo di omertà e silenzi le vive immagini
dell'eccidio, anche le rimanenti tracce di questa vendemmia di sangue
si persero tra gli strati di polvere del procedere inesorabile degli
eventi storici. Il sanguinoso sabba si era consumato, rimanevano segni
sempre più labili ed incerti di ciò che era stato. Alla conclusione
della guerra il succedere dell'occupazione russa a quella tedesca
prima, lo stabilirsi di un regime autoritario poi, cancellarono la
memoria residua, in un'opera di collossale rimozione collettiva della
responsabilità, proiettata ed addossata ai nemici di ieri, i tedeschi
per l'appunto.
Solo in tempi recentissimi la coraggiosa ricerca di uno studioso di
origine polacca, "Neighbors" (Princeton University Press, April 2001,
pqg.272) Jan Gross, ha permesso che il rimosso tornasse a galla. Tra
reticenze e pudori, silenzi assordanti, sguardi imbarazzati, mezze
verità, parziali ammissioni, bugie e finzioni, distorsioni e timide
concessioni qualcuno ha iniziato a concedere qualcosa. Sì, quegli
ebrei, accusati di "intelligenza con il nemico", ovvero di collusione
con i russi, dovevano essere "puniti" per i loro "crimini". Ed in
blocco poiché la loro era una infamia di "razza". 
Tra il novembre del 1939 e il giugno 1941, in base agli accordi
Ribbentrop-Molotov, Jebwabne si era trovato a seguire il destino di
quella parte della Polonia che era ricaduta sotto la giurisdizione
sovietica. Alcuni membri della locale comunità israelitica
partecipano, a titolo personale, all'amministrazione comunista. Forse
tra di essi ci fu anche chi collaborò alle attività della potente
NKVD, la polizia politica di Mosca. I più però, così come i loro
concittadini non semiti, seguirono con apprensione ma anche distacco
l'evoluzione della situazione politica. Con l'arrivo delle truppe
tedesche si scatena la persecuzione. I giudei sono tutti comunisti
collaborazionisti, a partire dai bambini in fasce: il verdetto è la
morte e viene implacabilmente eseguito dalla popolazione, per
l'occorenza capitanata dallo stesso sindaco, Marian Karolak, nominato
all'uopo dai nuovi padroni, i nazisti.
Infine il silenzio e poi la menzogna.
Gli anni passano, le ossa si fanno cenere, la cenere torna alla terra
ma la memoria, implacabile, riemerge tra le pieghe e le increspature
della storia. La versione ufficiale inizia a mostrare alcune crepe,
così come la pietra sulla quale sono incise le parole che abbiamo
riportato in esordio. Piccole fessure, all'inizio, che poi si
trasformano in fenditure ed infine in spaccature. Poiché è di cesure
che stiamo parlando: nella memoria come nelle coscienze, nelle
generazioni come negli individui. Infine nel muro di omertà si crea
una falla non più arginabile. E' allora che si produce l'effetto
cascata. Le autorità cittadine, nel marzo di quest'anno, sotto
l'incalzante pressione dello sviluppo degli eventi, si vedono
costrette a rimuovere la "pietra dello scandalo", quel monumento
funerario che testimoniava oramai solo dell'omissione e della
mistificazione. Il resto è storia dell'oggi.
Molto saggiamente, Jan Gross riscontra che Jedwabne è "la scoperta di
ciò che noi polacchi siamo, in quanto ordinaria nazione con alcuni
punti oscuri nella nostra storia". Non si tratta di processare un
popolo ma di capire che le zone opache vanno chiarite, a costo di
dover sostenere gli sgradevoli effetti di un tale esercizio di
sincerità ed onestà, poiché "è impossibile costruire un sicuro senso
della propria autonomia nazionale sulla base delle menzogne". La
perdita dell'innocenza è la precondizione da assolvere affinché al
nero paradiso delle leggende si sostituisca il senso della realtà e
della giustizia. Da tempo frange estremiste e radicali di certo
cattolicesimo integralista polacco hanno intrapreso una guerra,
condotta mediaticamente ed attraverso gesti eclatanti, contro quel che
residua dell'ebraismo locale e, soprattutto, del ricordo di quei tre
milioni e più di anime che da decenni vagano per i cieli d'Europa. Lo
scandalo delle croci nel campo di Auschwitz, così come la costruzione
del Carmelo, sono solo due tra i tanti episodi che testimoniano di
questa vocazione all'intolleranza e al fanatismo. 
Jedwabne ci dice che di milleseicento vittime predestinate solo sette
sopravvissero. Di altrettante parole menzognere nulla è rimasto. Un
paesaggio di rovine sul quale certuni dovrebbero meditare, a partire
dall'Italia stessa.
******************************************************************************

 Pietro Carena
Ringrazio Pietro e ricordo che il testo citato di Jan Gross è stato
pubblicato anche in Italia da Mondadori.
Yunan


http://www.olokaustos.org/saggi/saggi/jedwabne.htm
Era anche apparso sul Corriere della Sera del 14 Marzo.
Hai ragione, non servono commenti .
Ces<re Simonetti

 ha scritto nel messaggio
news:3cbd8e94...@news.split.it...

Vero non servono commenti.
Ma tante domande sono ancora senza risposta.
Ho letto parecchi libri riguardanti sia la seconda guerra mondiale, che la
storia del nazismo, e anche alcuni sul comportamento dei "cristiani" durante
la dittatura nazista e fascista.
Cosa scatenava l'ira, l'odio il rancore profondo, che portava alla denuncia
se non come in qst caso all'assassinio di amici e conoscenti solo perchč
ebrei?
Nonostante le mie letture non l'ho mai capito:-/
Non concepisco mai la violenza, in nessun caso.
Ma accanirsi contro gente indifesa, e soprattutto senza colpa, č una cosa
inconcepibile.
hitler nella sua pazzia dava una motivazione a qst carneficina, (ovviamente
a suo uso e consumo) ma il vicino della porta accanto che motivo aveva di
denunciare una persona con cui magari fino al giorno prima aveva parlato,
salutato, insomma condiviso in parte un pezzetto di vita?
Lo so sono domande forse stupide, e in molti avranno la risposta.
Forse........
--
^____^ Morghy ^____^
Il fatto che una persona non ti ami come tu vorresti
non vuol dire che non ti ami con tutta se stessa.
Garcia Marquez
ICQ 138872852

^____^ Morghy ^____^
Forse che ?
Guarda : c'e' tanta gente, ancora oggi, che sotto sotto pensa  che gli
ebrei qualcosa dovevano pur avere fatto qualcosa di male, se tutti ce
l'avevano con loro.
Devo proseguire ?
Cesare Simonetti

l'avevano con loro.
Sì; ma non è per caso che a denunciare un ebreo
si beccavano dei soldi? Una taglia,intendo. 
Dodone
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.iol.it
 

...
Per finire non conoscendomi ovviamente, non sai le discussioni accese che ho
avuto con gente che come dici tu in fondo pensa che gli Ebrei qlc colpa ce
l'hanno:-(
Spero di aver spiegato il mio forse...anche se sono stat un pò lunga e
noiosa!
Ciao
Morgana


noiosa!
Scusami tu, invece.
Se lurki ICE avrai visto che ci sono anch'io, e per forza ci sono,
visto che mia madre era ebrea ( convertita al cattolicesimo, ma
ebrea).
Io sento fortissimo il legame verso le mie origini ebraiche, e sono
anche troppo sensibile su questo tasto.
Ciao.
CS

 Dodone
Mah, questo e` proprio la prima volta che lo sento.
Inoltre, per quanto riguarda l'Italia, bisogna distinguere nettamente due
periodi: quello fra l'emanazione delle "leggi razziali" - molto tardi, nel
"ventennio": 1938 - e l'8 settembre 1943, e quello fra l'8 settembre e
l'arrivo degli Alleati - senza fretta, per carita`! - nelle varie parti
d'Italia.
Nel primo ci fu solo l'indicazione della "razza" - "ariana", "ebraica", ed
"araba", per i libici - sui documenti, e l'esclusione degli ebrei dal
pubblico impiego. Qui si manifesto` lo "zelo" - molto interssato! - di
assistenti, supplenti e impiegatucci "ariani", nel chiedere la rimozione
del cattedratico, professore o capufficio ebreo, allo scopo di "liberare
il posto"... comportamento tanto piu` odioso, quanto piu` mosso dal
classico "particulare".
Il macello, con tutte le deportazioni in massa, ci fu dopo l'8 settembre,
mentre gli Alleati - che avrebbero potuto caccuiar via i tedeschi dalla
penisola in poche settimane, con un paio di sbarchi mirati in Veneto e in
Liguria - oziavano in Puglia e in Sicilia.
Giulio

Giulio
Sono OT, e mi tacerò subito.
Ma questa annotazione mi sembra ingiusta. Da mezzo cittadino americano
(quale mi sento da parte di nonno) non posso fare a meno di notare che
gli Americani risalirono l'Italia combattendo e morendo, per togliere
dall'Italia gli scomodi padroni che Mussolini ci aveva così
sagaciamente procurato.
Deridere gli Alleati per la condotta di una guerra che fu in gran
parte colpa nostra, mi sembra davvero ingeneroso.
Ciao
Pietro Carena
PS. Leggerò con interesse una tua eventuale replica, cui però
risponderò solo privatamente.
Ciao
PC

 PC
Ciao
Giulio

procurato(...)una guerra che fu in gran parte colpa nostra(...)
Nostra? Ma scusa, se hai appena dato la colpa a Mussolini ? :-) 
Ciao 
Corrado 
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG


Devo darti una dolorosa notizia.
Mussolini era Italiano.
Ciao
Pietro Carena

 Mussolini era Italiano.
D'accordo. Ma la dichiarazione di guerra l'ha forse
fatta consultando il popolo italiano? Non mi risulta.
O forse sě: in un certo senso l'avvallo del popolo ci fu,
perchč le adunate oceaniche erano veramente entusiastiche...
questo lo ammettono anche gli avversari del fascismo. 
Ma allora perchč tutti dicono che il fascismo fu una dittatura?
Forse č piů corretto dire che fu una dittatura formale
(niente elezioni) ma una democrazia sostanziale (perchč 
fortemente approvata dal popolo).
O forse la cosa č ancora piů complessa? 
(grazie ai moderatori pe aver permesso il presente OT ).
Ciao,


> (grazie ai moderatori pe aver permesso il presente OT ).
Che non diventi un vizio! ;-)
Angela & Fede
----------------------------------------------------------------------------
--
RITIRO SPIRITUALE di comunità cattoliche in rete, Ferrara 11 maggio 2002
Se vuoi saperne di più: 
http://www.totustuus.org/ianuacoeli/ritiro_info.htm
----------------------------------------------------------------------------
--