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Titolo: Citazione da S. Ignazio

1. Rispetto alla fede S. Ignazio scrive: «Messo da parte ogni proprio
giudizio dobbiamo tenere l'animo preparato e pronto ad obbedire in tutte le
cose alla vera sposa di Cristo Signore nostro, che è la nostra santa Madre,
la Chiesa gerarchica» (Reg. 1). E più innanzi: «Per raggiungere in ogni cosa
la verità, dobbiamo tenere sempre fermo, che il bianco che vedo, io creda
essere nero, se così lo definisca la Chiesa gerarchica: credendo che tra lo
sposo, Cristo signore nostro e la Chiesa sposa sua vi sia il medesimo
spirito che ci governa e regge nelle cose che spettano alla salute
dell'anima nostra; perocché quel medesimo spirito e quel medesimo Signore
che diede i dieci comandamenti regge e governa la santa nostra Madre Chiesa»
(Reg. 13).
Sembra uno scritto di altri tempi, e molti potranno accusarlo di
arretratezza, di oscurantismo, ma penso ben rappresenti cosa distingue il
cattolico da un piu' generico cristiano.
Certo, tali affermazioni possono essere utilizzate anche per scopi biechi e
prevaricatori, essendo tutti gli uomini peccatori.
Ma rappresenta anche la forza e la ricchezza che Gesù Cristo ha voluto
"donare" a tutti i suoi fedeli: la certezza di avere una guida "certa" nel
cammino che ci porta a Lui.
Ciao,
Paolo
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 la Chiesa gerarchica» (Reg. 1). 
Ma guarda un pò che ti scrive Paolo67 !
-- 
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 (Reg. 13).
Credo che il brano di sant'Ignazio sia, da un lato, una manifestazione della
meravigliosa obbedienza "perinde ac cadaver" tipica dei gesuiti, dall'altro
una sorta di pro-vocazione.
Ignazio evidenzia  il nucleo della fede cattolica, basata su un incontro
personale con Cristo(che nel suo caso assunse anche eccezionali
caratteristiche "mistiche") necessariamente mediato, regolato, retto, nelle
"cose che spettano alla salute dell'anima nostra", dalla Chiesa che lo
stesso Cristo ha fondato, la quale è, come Ignazio giustamente sottolinea,
"gerarchica".
Alessandro Manzoni, che da molti è "stimato" come cattolico "liberale", se
non ricordo male affermava:"Con la Chiesa sono e voglio essere,
esplicitamente, per tutto quello che so, implicitamente, per tutto quello
che essa insegna e che io non conosco."
Una volta che si è liberamente compreso, con il cuore e con la mente, con il
sentimento e con la ragione, che l'unico modo di avere un retto rapporto
personale(e "reale", cioè sacramentale) con Cristo, evitando il rischio di
crearsi cristi a misura dei propri sogni e dei propri desideri, è quello di
aderire alla Chiesa Cattolica e al suo Magistero assistito dallo Spirito
Santo, è inevitabile affidarsi fiduciosamente ad essa, come ci si
affiderebbe alla propria madre, "aprioristicamente", anche in quegli
insegnamenti che attualmente non si conoscono.
Certamente, nel momento in cui anche una sola verità di fede proposta dal
Magistero risultasse inaccettabile per il proprio cuore o per la propria
mente, questo abbandono fiducioso non potrebbe che venire meno, e
bisognerebbe onestamente riconoscere di non potersi più mantenere in
comunione con la Chiesa Cattolica.
Per quanto riguarda poi il "bianco" e il "nero" di Ignazio, ribadito il
fatto che i santi sono tali per avere conformato esemplarmente la propria
vita a Cristo, e non per tutto ciò che hanno detto(che può essere
influenzato dal clima culturale o dalle limitate conoscenze scientifiche del
loro tempo; i santi non sono infallibili: non lo è, continuativamente,
nemmeno il papa...) bisognerebbe capire quale sia il significato dell'
esempio scelto.
Ignazio probabilmente ha inteso affermare che la verità può essere diversa
da quella che noi uomini crediamo di vedere come tale.
In alcune delle sue verità più profonde la Chiesa sembra proporre delle
assurdità, delle follie, sembra veramente scambiare il bianco con il nero.
L'affermazione che Dio sia uno e trino è sempre stata fonte di scandalo,
soprattutto per i "sapienti", per gli intellettuali, per i razionalisti, che
la trovano illogica e insostenibile.
Non parliamo poi della transustanziazione, che è considerata dai non
credenti come una follia assoluta: essi affermano scandalizzati che la
Chiesa scambia il bianco con il nero, il pane con la Carne, il vino con il
Sangue.....
Cosa porta Don Chisciotte sulla sua testa?
Una scodella da barbiere, come affermano quelli che considerano Don
Chisciotte un folle, o l'elmo di Mambrino, come affermano quelli che credono
nel "chisciottismo"?
Ciao.
P.S.: Cervantes ha modellato il suo Don Chisciotte ispirandosi anche a sant'
Ignazio di Loyola, e, in alcuni episodi del suo capolavoro, lo stesso Don
Chisciotte assume il ruolo di "figura Christi".

 Chisciotte assume il ruolo di "figura Christi".
Quando avrai tempo o voglia, raccontaci qualcosa su questo.
Grazie.
Buon pomeriggio a te e a tutti.
Laura


Ma guarda un pò che ti scrive Paolo67 !
E non immagini il putiferio che ho scatenato altrove con questa
affermazione....
Ciao,
Paolo

Ma guarda un pò che ti scrive Paolo67 !
Dì la verita', che ti ho stupito, sia qui sia su i.c.r.c. nel
post a me dedicato (si fa per dire).
Ma la lettura delle regole agli esercizi spirituali di S. Ignazio
e la meditazione delle opere di Escriva', possono fare molto in
tema di conversione ed amore per la Chiesa.
Mi sento di consigliarlo a tutti.
Ciao,
Paolo

Sangue.....
Appunto, è proprio questo che volevo dire anche altrove...
E invece, la lasciamo perdere, sono fin troppo amareggiato.
Ciao,
Paolo

 post a me dedicato (si fa per dire).
la parola esatta non č "stupito", ma "rallegrato". Su icrc non ho letto
cosa ti č successo. Spero bene per te. In ogni caso, meglio Sant'Ignazio
di polemiche fatte perché non ci si capisce.


 Quando avrai tempo o voglia, raccontaci qualcosa su questo.
La voglia l'avrei, ma non ho molto tempo.
Dostoevskij, che riteneva che tra tutti i personaggi della letteratura
cristiana Don Chisciotte fosse il più completo e perfetto, non a caso scelse
di fare confluire nel protagonista dell' "Idiota", il principe Myskin, i
caratteri di Cristo e di Don Chisciotte.
Per i riferimenti di Cervantes a sant' Ignazio di Loyola e a Cristo potresti
leggere "La vita di Don Chisciotte" di Miguel de Unamuno, testo molto
interessante, anche se non del tutto condivisibile in alcune sue
tesi(Unamuno non era cattolico, ma "cristiano" a modo suo...).
Un accenno al rapporto tra il personaggio di Don Chisciotte e Cristo è poi
contenuto in un articolo di Claudio Magris che invio a parte.
Ciao.

 Ciao.
Ciao.
Laura
 
 
 
 
 
 
 
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