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Titolo: Riflessioni di un trappista sulla povertà

Leggo e ho piacere di condividere con voi.
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Il più povero in una comunità religiosa non è necessariamente chi ha
in uso il minor numero di oggetti. La povertà non è semplicemente
questione di non possedere <le cose>. È un'attitudine dell'animo che
ci porta a rinunciare ad alcuni dei vantaggi che derivano a noi
dall'uso delle cose. Uno può non possedere nulla, ma attribuire una
grande importanza alla soddisfazione personale e al gusto che trae da
cose che sono comuni a tutti - il canto in coro, i sermoni in
capitolo, la lettura in refettorio - il tempo libero, il tempo degli
altri...
Spesso il più povero in una comunità è quello che è a disposizione di
tutti. Tutti se ne possono servire, ed egli non si prende mai il tempo
per fare qualche cosa per se stesso.
Povertà - può riguardare cose come la nostra opinione, il nostro
<stile>, tutto ciò che tende ad affermarci come diversi dagli altri,
come superiori agli altri in maniera tale che prendiamo soddisfazione
da queste particolarità e le trattiamo come <cose nostre>. La
<povertà> non dovrebbe mai renderci particolari. L'eccentrico non è un
povero in ispirito.
Persino l'attitudine ad aiutare gli altri e a dar loro il nostro tempo
e tutto ciò che abbiamo può venir <posseduta> con attaccamento, se con
tali atti c'imponiamo sugli altri e ce li rendiamo debitori. In tal
caso cerchiamo infatti di comprarli e di impadronircene per mezzo dei
favori che ad essi facciamo.
Chi di noi, o Signore, può parlare di povertà senza vergognarsi? Noi
che abbiamo fatto voto di povertà in monastero, siamo poveri davvero?
Sappiamo che cosa sia amare la povertà? Ci siamo mai fermati per un
momento a pensare perché si debba amare la povertà?
Eppure, o Signore, Tu sei venuto nel mondo per esser povero tra i
poveri, perché è più facile che un cammello passi per la cruna di un
ago che un ricco entri nel Regno dei cieli. E noi, con i nostri voti,
ci accontentiamo del fatto che di fronte alla legge non possediamo
nulla e che per tutto quello che abbiamo dobbiamo chiedere il permesso
di un altro?
La povertà è questa? Può un tale che ha perduto il suo impiego e che
non ha denaro con cui pagare i suoi debiti, e che vede la moglie e i
figli diventare sempre più scarni e che sente il timore e l'angoscia
rodergli il cuore - può egli ottenere le cose delle quali ha
disperatamente bisogno, semplicemente chiedendole? Che provi a farlo.
Eppure noi, che possiamo avere tante cose delle quali non abbiamo
bisogno, e tante altre che è scandaloso da parte nostra possedere -
noi, siamo poveri, perché le abbiamo e c'è permesso di averle!
La povertà significa bisogno. Fare voto di povertà e non mancare mai
di nulla, e mai aver bisogno dì qualche cosa senza averla, vuol dire
tentare di farci beffe del Dio Vivente.
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T. Merton - Pensieri nella solitudine (1953-1954) - pp.51-52
Pace e benedizione
		Julo d.
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Gli uomini possono sanare il lussurioso.
Gli angeli possono sanare il malizioso.
Ma solo Dio può sanare l'orgoglioso.
                   Giovanni Climaco

 T. Merton - Pensieri nella solitudine (1953-1954) - pp.51-52
Molto molto molto molto molto molto molto molto molto molto molto molto
molto bellissimo.
aJpM
PDB l'espansivo