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Titolo: Il dramma dell'aborto tra gli afroamericani

Il dramma dell'aborto tra gli afroamericani, secondo la nipote di Martin 
Luther King
Intervista ad Alveda King, Direttrice dell'African American Outreach for 
Gospel of Life
NEW YORK, lunedì, 17 luglio 2006 (ZENIT.org).- Ogni bambino abortito è come 
uno schiavo nel ventre: la madre decide la sua sorte, afferma Alveda King, 
nipote del leader delle battaglie per i diritti civili Martin Luther King. 
La Direttrice dell'African American Outreach for Gospel of Life afferma che 
una vita retta è l'unica soluzione al problema dell'aborto. ZENIT l'ha 
intervistata sugli effetti dell'aborto, soprattutto sulla popolazione nera 
degli Stati Uniti.
Le statistiche mostrano che l'aborto interessa gruppi specifici come 
afro-americani, immigrati e poveri. Come vede la situazione?
King: L'aborto è un genocidio per tutte le popolazioni. E' chiaro: i dati 
mostrano che gruppi come Planned Parenthood hanno come obiettivo le comunità 
afro-americane, attraverso delle campagne mirate ad esortare i genitori neri 
giovani ad abortire.
Qual è l'atteggiamento di gruppi come Planned Parenthood nei confronti delle 
minoranze? Questi gruppi fanno qualcosa oltre a favorire l'aborto?
King: Nelle comunità afro-americane, l'aborto è l'elemento principale dell'agenda. 
Offrono anche controllo delle nascite e altri servizi sanitari, ma l'enfasi 
si pone sull'aborto per genitori neri.
C'è un elevato tasso d'aborto tra gli afro-americani, e questo riflette un 
problema delle madri single che deve essere risolto. L'aborto sembra come la 
soluzione al "sintomo" bambini. Qual è la soluzione adeguata?
King: La soluzione appropriata è la rettitudine e la vita santa, inclusi l'astinenza 
e il matrimonio. Per tutti, indipendentemente dalla nazionalità o dalla 
situazione economica.
Che conseguenze ha avuto l'aborto sulla famiglia afro-americana negli Stati 
Uniti dal 1973, anno in cui è stato completamente legalizzato?
King: Sui 45 milioni di aborti compiuti secondo le stime negli Stati Uniti 
dal 1973, circa 15 milioni hanno interessato famiglie afro-americane.
Lei recentemente ha detto: "Come potrà sopravvivere il sogno se uccidiamo i 
bambini?"
King: Nell'attuale parodia del dibattito sull'ipotesi che l'aborto e l'infanticidio 
debbano essere permessi, una voce nel deserto continua a gridare: "Cosa 
succede ai bambini?".
Abbiamo alimentato tanto il fuoco dei "diritti delle donne" da essere 
diventati sordi di fronte al grido delle vere vittime, i cui diritti vengono 
violati: i bambini e le madri. Legalmente la donna ha il diritto di decidere 
cosa fare del proprio corpo, ma ha anche quello di conoscere le serie 
conseguenze e ripercussioni della decisione di abortire.
Cosa succede con i diritti di ogni bambino la cui vita viene artificialmente 
interrotta prima del tempo nel ventre materno, solo per avere il cranio 
perforato e sentire - sì, sentire in modo agonizzante - che la vita gli 
viene tolta prima di poter realizzare la sua prima ispirazione di libertà?
Cosa succede ai diritti delle donne che sono state chiamate ad essere 
pioniere di nuove frontiere del nuovo millennio, solo per vedere la loro 
vita spenta prima del tempo? Che segnali contraddittori stiamo inviando oggi 
alla nostra società?
Permettiamo loro e spesso le esortiamo al sesso promiscuo. Quando 
concepiscono diciamo loro: "Non uccidere il bambino, lascia che i nostri 
strumenti per l'aborto lo facciano per te".
Mio nonno, Martin Luther King senior, ha detto una volta: "Nessuno ucciderà 
uno dei miei bambini". Purtroppo, due dei suoi nipoti erano già stati 
abortiti quando salvò la vita di un altro con questa affermazione.
Come può sopravvivere il "sogno" se uccidiamo i bambini? Ogni bambino 
abortito è come uno schiavo nel ventre. La madre decide la sua sorte.
Cos'ha imparato nella sua famiglia sulla dignità della vita umana?
King: Mio zio, il dottor King, ha detto: "Il nero non può vincere se sta 
sacrificando volontariamente la vita della sua famiglia in cambio del 
comfort personale e della sua sicurezza". I miei genitori mi hanno cresciuta 
da cristiana e io credo nella Bibbia. Mio nonno è stato molto deciso sulla 
vita dei non nati, e rifiutava l'idea dell'aborto.


Il dramma dell'aborto tra gli afroamericani, secondo la nipote di Martin
Luther King
La buonanima del dottor Mario Spataro, è l'autore di "QUANDO IL PADRE NON
C'è" (Edizioni Settimo Sigillo). Si tratta di un libro che non dovrebbe
mancare nelle biblioteche di ogni famiglia. E' il primo e , a mia scienza,
l'unico libro in italiano circa le conseguenze della carenza di figure
paterne. In effetti tali carenza si verifica in due situazioni: i divorzi e
le maternità precocissime. Nei paesi anglosassoni, gravidanze ultra-precoci,
al punto che le scuole medie debbono avere dei nidi per i neonati (ma già
stiamo parlando di situazioni "fortunate", quando non è intervenuta la
"Scolorina" che si chiama aborto) sono una vera epidemia, fin dal
dopoguerra. Il dottor Mario Spataro, nota un particolare: le statistiche al
riguardo sono un po' "strane". Tutti i tentavi di leggere i dati, per gruppi
etnici (e/o religiosi, e/o sociali) sono "reticenti". Gli operatori, nel
timore del "POliticamente corretto" hanno sempre temuto di essere accusati
di razzismo, in quanto, fino a non molti anni fa, tale "epidemia", era in
pratica, pressocchè limitata solo ad alcuni gruppi ben precisi, proprio
quelli nominati nel testo che segue: afro-americani, immigrati e poveri. Ciò
cosa vuol dire? ben poco. Tendenze disordinate le abbiamo tutti. Senza il
peccato originale è nata solo la Madonna (e forse, ma io ci credo, San
Giusepppe). Però l'educazione può molto.Oggettivamente si tratta di gruppi
nei quali la trasmissione dei valori religiosi è carente. Forse un'educazone
che faccia passare l'etica e la religione anche attraverso l'estetica, può
fare la sua parte.
vostro
UomochenonfuMAI