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Titolo: NEWS - La causa di beatificazione di Madre Teresa procede speditamente

A quattro anni dalla scomparsa, conclusa a Calcutta la fase diocesana
del processo di beatificazione - Individuato un miracolo attribuito
all'intercessione della religiosa: la guarigione di una trentenne indiana
di religione animista affetta da una grave forma di tumore - Parla
il postulatore della causa
IL MIRACOLO DI MADRE TERESA
Saverio Gaeta, "Famiglia Cristiana" n. 35
«Su Madre Teresa di Calcutta sono stati scritti, fra articoli e libri,
miliardi di parole. Ma la profondità spirituale e il vigore operativo, posti
in evidenza dai suoi documenti inediti e dalle testimonianze nel processo
diocesano, vanno al di là di ogni immaginazione. Si può senza dubbio
affermare che ne è scaturita una luce totalmente nuova sulla storia della
sua vita e del suo apostolato». Per la prima volta padre Brian Kolodiejchuk,
il postulatore della causa di beatificazione della fondatrice delle
Missionarie della Carità, accetta un'intervista ed esce dall'anonimato di
due anni spesi in giro per il mondo alla ricerca di tutto ciò che potesse
essere utile per elevare all'onore degli altari quella che già
universalmente è nota come la "santa dei poveri".
E', per il quarantacinquenne sacerdote, il compimento della chiamata che
la stessa religiosa gli rivolse venticinque anni fa, mentre si trovava a
Roma per l'ingresso in noviziato della sorella. «Dopo la cerimonia per
l'avvio dei Fratelli contemplativi, quando la salutai in vista del mio
ritorno con i genitori in Canada, Madre Teresa mi disse: "Mi piacerebbe
mettere anche sul tuo petto il crocifisso". Il giorno successivo le risposi
di sì e dopo qualche anno fui uno dei primi tre sacerdoti della neonata
comunità dei Padri missionari della Carità».
- Ci può fare qualche esempio delle novità che sono emerse?
«Una delle più interessanti è quella relativa agli inizi. Madre Teresa
aveva sempre detto di aver ricevuto d'improvviso la "chiamata dentro la
chiamata", durante un viaggio in treno fra Calcutta e Darjeeling il 10
settembre 1946. E questo è festeggiato dalla nostra Congregazione come il
giorno dell'ispirazione. Dalle lettere inedite di quel tempo emerge invece
come il cammino dell'ispirazione divina in lei sia stato molto più ricco e
complesso, vissuto nella preghiera e nell'ascolto dello Spirito, sotto la
guida dell'arcivescovo di Calcutta, il gesuita Périer».
- E per quanto riguarda invece la sua spiritualità?
«La cosa più sconvolgente è la scoperta che ha davvero vissuto una fede
eroica, perché è stata quasi perennemente immersa in una "notte dello
Spirito" che fa venire alla mente santa Teresina di Lisieux o san Giovanni
della Croce. Per lei tutto ciò rappresentava la condivisione di quella
sensazione di abbandono del Padre sperimentata da Gesù sulla croce. E
si sentiva ancor più sollecitata a rispondere alla sua invocazione: "Ho
sete", che Madre Teresa ha voluto fosse posta in evidenza accanto al
crocifisso di ogni cappella, quale sintesi del nostro carisma».
- Qual è il più antico testo di Madre Teresa che avete potuto rintracciare?
«Nell'archivio delle suore di Loreto è stata trovata la petizione con
la quale, a diciotto anni, chiedeva di entrare in noviziato. E' la
documentazione della prima, fondamentale, tappa di un'intera
esistenza dedicata a Dio e al prossimo».
- Nel complesso, a quanto ammontano i documenti che avete presentato
alla Congregazione delle Cause dei santi?
«In totale si tratta di settantasei volumi, ciascuno di circa 450 pagine
scritte al computer, che raccolgono migliaia di lettere e di scritti della
nostra fondatrice e le deposizioni di 112 testimoni oculari, raccolte a
Calcutta e in altre quindici diocesi di tutto il mondo. Tra loro ci sono
alcuni cardinali, una trentina di membri della nostra Congregazione
e perfino due allieve di Madre Teresa ai tempi in cui insegnava nella
scuola delle suore di Loreto a Calcutta».
- Fondandosi su ciò che ha ricavato da tale mole di documenti e
di testimonianze, come descriverebbe Madre Teresa?
«Come una innamorata di Dio che appassionatamente desiderava
corrispondere alla richiesta di totalità che il Signore le aveva rivolto. Di
fatto, una delle frasi che ripeteva era: "Voglio amare Gesù come se non
fosse mai stato amato", un pensiero che l'avvicina nuovamente alla
spiritualità di santa Teresina, cui del resto si era ispirata al momento di
scegliere il nome da religiosa. E questa medesima sollecitazione alle
consorelle è presente già nella prima bozza delle Regole per la
Congregazione, scritta nella solennità del Corpus Domini del 1947».
- Fra i racconti dei testimoni, c'è qualche episodio inedito che
l'ha colpito particolarmente?
«Uno dei più toccanti riguarda i primissimi mesi di apostolato. Una
delle consorelle dell'epoca ha narrato di quando Madre Teresa andava
in giro a visitare le famiglie dei più poveri. Spesso le capitava di trovare
ammalati che avevano la ricetta per le medicine, ma non i soldi per
acquistarle. Allora la religiosa si metteva a elemosinare per raccogliere la
somma necessaria, oppure entrava in una farmacia e chiedeva al proprietario
di regalarle la medicina. Se veniva respinta non si dava per vinta, ma
continuava a chiedere con umiltà di essere accontentata: e, come
ci insegna il Vangelo, all'insistenza paziente spesso corrispondeva
il risultato positivo. Ma gli aneddoti sono ovviamente moltissimi, tanto
da comporre una specie di "Fioretti di Madre Teresa", come i racconti
degli antichi tempi del cristianesimo. D'altronde la stessa religiosa
sottolineava sempre come le sue fonti ispiratrici fossero la povertà
francescana e il lavoro benedettino».
- Avete già raccolto anche la documentazione per il miracolo
richiesto per la beatificazione?
«Sì. Un'ipotesi riguardava un filippino che doveva essere operato per un
calcolo biliare di grandi dimensioni, scomparso dopo le preghiere di
intercessione a Madre Teresa. Ma poi abbiamo scelto la presunta guarigione
miracolosa di Monika Besra, una trentenne indiana di religione animista,
sposata e con figli, affetta da tubercolosi e con un'ampia massa tumorale
all'addome. I medici la ritenevano troppo debole per essere operata, ma
intanto la situazione peggiorava rapidamente. Alcune Missionarie della
Carità che la assistevano, alle cinque del pomeriggio del 5 settembre 1998
(esattamente un anno dopo la morte della fondatrice), iniziarono a pregare e
le posero sulla pancia una "medaglia miracolosa" dell'Immacolata che era
stata a contatto con il corpo di Madre Teresa prima della sepoltura. Durante
la notte l'ammalata, che intanto si era assopita, si risvegliò e si accorse
che la massa era scomparsa, e i successivi controlli medici hanno verificato
che non ci sono state ricadute».
- E ora, quali prospettive intravede nell'iter del processo canonico?
«Credo che occorreranno almeno un paio di anni per la stesura della
"Positio", ossia del testo che deve essere valutato dai teologi e dai
cardinali per la dichiarazione delle virtù eroiche. Tale esame probabilmente
richiederà un altro anno. Nel contempo si lavorerà con la commissione medica
per le questioni relative al miracolo. E infine bisognerà aspettare i tempi
tecnici necessari per tutti gli adempimenti canonici».
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DA SKOPJE A CALCUTTA
Riquadro da "Famiglia Cristiana" n. 35
Agnes Gonxha Bojaxhiu nacque a Skopje, in Macedonia, il 26 agosto
1910. Nel 1929 entrò nel noviziato delle suore di Nostra Signora di Loreto e
nel 1931 pronunciò la professione religiosa, assumendo il nome di Teresa,
come la santa di Lisieux. Il 10 settembre 1946 percepì con chiarezza la
chiamata divina a servire i poveri, che si concretizzò - dopo i necessari
permessi canonici - con la fondazione delle Missionarie della Carità,
riconosciute dalla diocesi di Calcutta nell'ottobre del 1950. Ha ricevuto
numerosi premi, fra i quali: Giovanni XXIII per la pace (1971), Templeton
per il progresso della religione (1973), Nobel per la pace (1979), Jewel of
India (1980), Ordine al merito britannico (1983), Medaglia d'oro del
Comitato sovietico per la pace (1987), Medaglia d'oro del Congresso
statunitense (1997). E' morta a Calcutta il 5 settembre 1997. Il 13 marzo
precedente aveva dichiarato di essere «molto felice» per l'elezione di suor
Nirmala Joshi a nuova superiora generale della Congregazione. Gli altri
rami della Famiglia religiosa fondata da Madre Teresa sono: i Fratelli
attivi (marzo 1963), i Laici cooperatori (marzo 1969), le Suore
contemplative (giugno 1976), i Fratelli contemplativi (marzo 1979), i Laici
missionari (aprile 1984), i Padri missionari (ottobre 1984). Alla morte di
Madre Teresa, le Missionarie erano 3914, con 594 comunità in 123 Paesi. Oggi
sono 4337, operanti in 669 case di 127 Paesi.
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IL CAMMINO VERSO L`"ONORE DEGLI ALTARI"
Riquadro da "Famiglia Cristiana" n. 35
Le norme per le cause di beatificazione e di canonizzazione sono state
promulgate da Giovanni Paolo II il 25 gennaio 1983, con la "Divinus
perfectionis magister". La causa si può iniziare cinque anni dopo la
morte del candidato e occorre che fra la gente sia chiara la convinzione
circa la sua santità e circa l'efficacia della sua intercessione presso
il Signore. L'istruttoria viene avviata nella diocesi dove la persona è
morta. Un'apposita commissione ascolta i testimoni e raccoglie
i documenti. Da questo momento al candidato compete il titolo di servo di
Dio. Al termine dell'istruttoria diocesana, tutti gli atti passano alla
Congregazione delle cause dei santi. Il postulatore e il relatore lavorano
alla preparazione della sintesi della documentazione (la "Positio"), che
viene poi sottoposta al voto dei teologi e a quello dei cardinali. Se
ambedue i giudizi attestano le virtù eroiche, il risultato di tutto l'iter
viene presentato al Papa, che concede l'approvazione. Se il candidato non è
un martire per la fede, occorre anche il riconoscimento - da parte delle
commissioni medica e teologica - di un miracolo attribuito all'intercessione
del servo di Dio. Dopo la promulgazione dei due decreti, il Papa stabilisce
la data per la beatificazione, che permette il culto pubblico in un ambiente
particolare. Il culto pubblico nella Chiesa universale spetta invece al
santo, cui deve essere attribuito un ulteriore miracolo. Per Madre Teresa,
papa Wojtyla ha concesso una deroga, facendo avviare la causa diocesana a
soli due anni dalla morte, il 26 luglio 1999. I lavori a Calcutta si sono
chiusi il 15 agosto scorso e il 22 tutto il materiale è stato consegnato
alla Congregazione vaticana.
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Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

 di Madre Teresa prima della sepoltura.
e qui la mia perplessita' aumenta ancora di piu'.
questa Monika in che cosa aveva fede ?
aveva fede nel vostro Dio, il Dio cristiano
o aveva invece fede in (madre) Teresa,
da lei vista come una "sciamana bianca" ?
ripeto tutto cio' mi lascia perplesso.
sono contento comunque che questa Monika sia guarita.
chiunque sia stata la causa di detta guarigione.
e sono anche convinto che la figura di (madre) Teresa
sia una parte importantissima nei piani di "evangelizzazione"
che la Chiesa Cattolica ha verso l' India.
ciao,
Mauro A.