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Titolo: Preghiera e unione di preghiera

http://www.riscossacristiana.it/lega-cattolica-la-preghiera-di-riparazione-le-prime-notizie/
 
 
 
LEGA Cattolica per la preghiera di riparazione.
By Redazione On 21 dicembre 2014 ·
Sono già molti gli aderenti; inoltre è disponibile un utilissimo libretto
con gli Atti di devozione al Sacro Cuore e le Litanie del Sacro Cuore di
Gesù
.
.
A tre giorni dalla nascita, sono già 75 gli aderenti (su diverse regioni 
d'Italia
e anche dall'estero) alla Lega cattolica per la preghiera di riparazione:
questo dato è riferito alla mezzanotte di ieri, sabato 20 dicembre; l'elenco
(clicca qui) viene aggiornato quotidianamente, quindi dopo la mezzanotte
avremo di sicuro da registrare un incremento.
Inoltre, grazie agli amici del sito Una Vox, ognuno può scaricare e
stampare, cliccando qui, un utilissimo libretto che contiene, oltre alla
spiegazione dell'iniziativa, i testi degli Atti di devozione al Sacro Cuore
e delle Litanie del Sacro Cuore di Gesù: un ottimo supporto per i venerdì di
preghiera a cui si impegna ogni aderente alla Lega.
Vi ricordiamo che sulla home page di Riscossa Cristiana, cliccando sul box
della Lega, che trovate nella colonna di destra, verrete rimandati alla
pagina dove potrete leggere le novità riguardanti la vita della Lega e dove
troverete anche i link per accedere all'elenco degli aderenti e alle altre
notizie che via via saranno pubblicate e di cui comunque vi daremo notizia.
Scrivendo a 
legarip...@email.it
 potrete comunicare la vostra adesione
alla Lega, porre domande, richiedere ogni informazione. A tutti sarà data
risposta nel più breve tempo possibile.
A tutti gli aderenti alla Lega cattolica per la preghiera di riparazione,
uniti nella preghiera, auguriamo un sereno Santo Natale e un felice 2015,
che ci veda sempre più attivi nella devozione, sempre più solidi nella Fede,
a maggior Gloria del Signore.
Paolo Deotto - Alessandro Gnocchi
Sia lodato Gesù Cristo!
 
 
 
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 con gli Atti di devozione
 
ecco il rivoluzionario testo di oggi , del papa
 
 
Cari fratelli,
Al termine dell’Avvento ci incontriamo per i tradizionali saluti. Tra 
qualche giorno avremo la gioia di celebrare il Natale del Signore; 
l’evento di Dio che si fa uomo per salvare gli uomini; la manifestazione 
dell’amore di Dio che non si limita a darci qualcosa o a inviarci 
qualche messaggio o taluni messaggeri ma dona a noi se stesso; il 
mistero di Dio che prende su di sé la nostra condizione umana e i nostri 
peccati per rivelarci la Sua Vita divina, la Sua grazia immensa e il Suo 
perdono gratuito. É l’appuntamento con Dio che nasce nella povertà della 
grotta di Betlemme per insegnarci la potenza dell’umiltà. Infatti, il 
Natale è anche la festa della luce che non viene accolta dalla "gente 
eletta" ma dalla "gente povera e semplice" che aspettava la salvezza del 
Signore.
Innanzitutto, vorrei augurare a tutti voi - collaboratori, fratelli e 
sorelle, Rappresentanti pontifici sparsi per il mondo - e a tutti i 
vostri cari un Santo Natale e un felice Anno Nuovo. Desidero 
ringraziarvi cordialmente, per il vostro impegno quotidiano al servizio 
della Santa Sede, della Chiesa Cattolica, delle Chiese particolari e del 
Successore di Pietro.
 
Essendo noi persone e non numeri o soltanto denominazioni, ricordo in 
maniera particolare coloro che, durante quest’anno hanno terminato il 
loro servizio per raggiunti limiti di età o per aver assunto altri ruoli 
oppure perché sono stati chiamati alla Casa del Padre. Anche a tutti 
loro e ai loro famigliari va il mio pensiero e gratitudine.
Desidero insieme a voi elevare al Signore un vivo e sentito 
ringraziamento per l’anno che ci sta lasciando, per gli eventi vissuti e 
per tutto il bene che Egli ha voluto generosamente compiere attraverso 
il servizio della Santa Sede, chiedendoGli umilmente perdono per le 
mancanze commesse "in pensieri, parole, opere e omissioni".
E partendo proprio da questa richiesta di perdono, vorrei che questo 
nostro incontro e le riflessioni che condividerò con voi diventassero, 
per tutti noi, un sostegno e uno stimolo a un vero esame di coscienza 
per preparare il nostro cuore al Santo Natale.
 
Pensando a questo nostro incontro mi è venuta in mente l’immagine della 
Chiesa come "il Corpo mistico di Gesù Cristo". È un’espressione che, 
come ebbe a spiegare il Papa Pio XII: "scaturisce e quasi germoglia da 
ciò che viene frequentemente esposto nella Sacra Scrittura e nei Santi 
Padri" . Al riguardo San Paolo scrisse: "Come infatti il corpo, pur 
essendo uno, ha molte membra e tutte le membra, pur essendo molte, sono 
un corpo solo, così anche Cristo" (1 Cor. 12, 12) .
 
In questo senso il Concilio Vaticano II ci ricorda che "nella struttura 
del corpo mistico di Cristo vige una diversità di membri e di uffici. 
Uno è lo Spirito, il quale per l’utilità della Chiesa distribuisce la 
varietà dei suoi doni con magnificenza proporzionata alla sua ricchezza 
e alle necessità dei ministeri (cfr. 1 Cor 12,1-11)" . Perciò "Cristo e 
la Chiesa formano, dunque, il "Cristo totale" ["Christus totus"]. La 
Chiesa è una con Cristo" .
 
E’ bello pensare alla Curia Romana come a un piccolo modello della 
Chiesa, cioè come a un "corpo" che cerca seriamente e quotidianamente di 
essere più vivo, più sano, più armonioso e più unito in sé stesso e con 
Cristo.
 
In realtà, la Curia Romana è un corpo complesso, composto da tanti 
Dicasteri, Consigli, Uffici, Tribunali, Commissioni e da numerosi 
elementi che non hanno tutti il medesimo compito, ma sono coordinati per 
un funzionamento efficace, edificante, disciplinato ed esemplare, 
nonostante le diversità culturali, linguistiche e nazionali dei suoi 
membri .
 
Comunque, essendo la Curia un corpo dinamico, essa non può vivere senza 
nutrirsi e senza curarsi. Difatti, la Curia - come la Chiesa - non può 
vivere senza avere un rapporto vitale, personale, autentico e saldo con 
Cristo . Un membro della Curia che non si alimenta quotidianamente con 
quel cibo diventerà un burocrate (un formalista, un funzionalista, un 
impiegatista): un tralcio che si secca e pian piano muore e viene 
gettato lontano. La preghiera quotidiana, la partecipazione assidua ai 
Sacramenti, in modo particolare all’Eucaristia e alla riconciliazione, 
il contatto quotidiano con la parola di Dio e la spiritualità tradotta 
in carità vissuta sono l’alimento vitale per ciascuno di noi. Che sia 
chiaro a tutti noi che senza di Lui non potremo fare nulla (Cfr. Gv 15, 8).
 
Di conseguenza, il rapporto vivo con Dio alimenta e rafforza anche la 
comunione con gli altri, cioè tanto più siamo intimamente congiunti a 
Dio tanto più siamo uniti tra di noi perché lo Spirito di Dio unisce e 
lo spirito del maligno divide.
 
La Curia è chiamata a migliorarsi, a migliorarsi sempre e a crescere in 
comunione, santità e sapienza per realizzare pienamente la sua missione 
. Eppure essa, come ogni corpo, come ogni corpo umano, è esposta anche 
alle malattie, al malfunzionamento, all’infermità. E qui vorrei 
menzionare alcune di queste probabili malattie, malattie curiali. Sono 
malattie più abituali nella nostra vita di curia. Sono malattie e 
tentazioni che indeboliscono il nostro servizio al Signore. Credo che ci 
aiuterà il "catalogo" delle malattie - sulla strada dei Padri del 
deserto, che facevano quei cataloghi - di cui parliamo oggi: ci aiuterà 
a prepararci al Sacramento della Riconciliazione, che sarà un bel passo 
di tutti noi per prepararci al Natale.
 
1- La malattia del sentirsi "immortale", "immune" o addirittura 
"indispensabile" trascurando i necessari e abituali controlli. Una Curia 
che non si autocritica, che non si aggiorna, che non cerca di 
migliorarsi è un corpo infermo. Un’ordinaria visita ai cimiteri ci 
potrebbe aiutare a vedere i nomi di tante persone, delle quale alcuni 
forse pensavano di essere immortali, immuni e indispensabili! È la 
malattia del ricco stolto del Vangelo che pensava di vivere eternamente 
(cfr. Lc 12, 13-21) e anche di coloro che si trasformano in padroni e si 
sentono superiori a tutti e non al servizio di tutti. Essa deriva spesso 
dalla patologia del potere, dal "complesso degli Eletti", dal narcisismo 
che guarda appassionatamente la propria immagine e non vede l’immagine 
di Dio impressa sul volto degli altri, specialmente dei più deboli e 
bisognosi . L’antidoto a questa epidemia è la grazia di sentirci 
peccatori e di dire con tutto il cuore: "Siamo servi inutili. Abbiamo 
fatto quanto dovevamo fare" (Lc 17, 10).
 
2- C’è un’altra: La malattia del "martalismo" (che viene da Marta), 
dell’eccessiva operosità: ossia di coloro che si immergono nel lavoro, 
trascurando, inevitabilmente, "la parte migliore": il sedersi sotto i 
piedi di Gesù (cfr. Lc 10, 38-42). Per questo Gesù ha chiamato i suoi 
discepoli a "riposarsi un po’" (cfr. Mc 6, 31) perché trascurare il 
necessario riposo porta allo stress e all’agitazione. Il tempo del 
riposo, per chi ha portato a termine la propria missione, è necessario, 
doveroso e va vissuto seriamente: nel trascorrere un po’ di tempo con i 
famigliari e nel rispettare le ferie come momenti di ricarica spirituale 
e fisica; occorre imparare ciò che insegna il Qoèlet che "c’è un tempo 
per ogni cosa" (3, 1-15).
 
3- Anche c’è la malattia dell’"impietrimento" mentale e spirituale: 
ossia di coloro che posseggono un cuore di pietra e un "duro collo" (At 
7, 51-60); di coloro che, strada facendo, perdono la serenità interiore, 
la vivacità e l’audacia e si nascondono sotto le carte diventando 
"macchine di pratiche" e non "uomini di Dio" (cfr. Eb 3, 12). È 
pericoloso perdere la sensibilità umana necessaria per farci piangere 
con coloro che piangono e gioire con coloro che gioiscono! È la malattia 
di coloro che perdono "i sentimenti di Gesù" (cfr. Fil 2, 5-11) perché 
il loro cuore, con il passare del tempo, si indurisce e diventa incapace 
di amare incondizionatamente il Padre e il prossimo (cfr. Mt 22, 34-40). 
Essere cristiano, infatti, significa: "avere gli stessi sentimenti che 
furono in Cristo Gesù, sentimenti di umiltà e di donazione, di distacco 
e di generosità" .
 
4- La malattia dell’eccessiva pianificazione e del funzionalismo: Quando 
l’apostolo pianifica tutto minuziosamente e crede che facendo una 
perfetta pianificazione le cose effettivamente progrediscono, diventando 
così un contabile o un commercialista. Preparare tutto bene è necessario 
ma senza mai cadere nella tentazione di voler rinchiudere e pilotare la 
libertà dello Spirito Santo che rimane sempre più grande, più generosa 
di ogni umana pianificazione (cfr. Gv. 3,8). Si cade in questa malattia 
perché "è sempre più facile e comodo adagiarsi nelle proprie posizioni 
statiche e immutate. In realtà, la Chiesa si mostra fedele allo Spirito 
Santo nella misura in cui non ha la pretesa di regolarlo e di 
addomesticarlo… Addomesticare lo Spirito Santo … Egli è freschezza, 
fantasia, novità"
 
5- La malattia del mal coordinamento: quando i membri perdono la 
comunione tra di loro e il corpo smarrisce la sua armoniosa funzionalità 
e la sua temperanza diventando un’orchestra che produce chiasso perché 
le sue membra non collaborano e non vivono lo spirito di comunione e di 
squadra. Quando, il piede dice al braccio "non ho bisogno di te", o la 
mano alla testa: "comando io", causando così disagio e scandalo.
 
6- C’è anche la malattia dell’Alzheimer spirituale: ossia della 
dimenticanza della "storia della Salvezza", della storia personale con 
il Signore, del "primo amore" (Ap 2, 4). Si tratta di un declino 
progressivo delle facoltà spirituali che in un più o meno lungo 
intervallo di tempo causa gravi handicap alla persona facendola 
diventare incapace di svolgere alcuna attività autonoma, vivendo uno 
stato di assoluta dipendenza dalle sue vedute spesso immaginarie. Lo 
vediamo in coloro che hanno perso la memoria del loro incontro con il 
Signore; in coloro che non fanno il senso deuteronomico della vita; in 
coloro che dipendono completamente dal loro "presente", dalle loro 
passioni, capricci e manie; in coloro che costruiscono intorno a sé dei 
muri e delle abitudini diventando, sempre di più, schiavi degli idoli 
che hanno scolpito con le loro stesse mani.
 
7- La malattia della rivalità e della vanagloria : quando l’apparenza, i 
colori delle vesti e le insegne di onorificenza diventano l’obiettivo 
primario della vita, dimenticando le parole di San Paolo: "non fate 
nulla per rivalità o vanagloria, ma ciascuno di voi, con tutta umiltà, 
consideri gli altri superiori a se stesso. Ciascuno non cerchi 
l’interesse proprio, ma anche quello degli altri" (Fil 2, 1-4). È la 
malattia che ci porta a essere uomini e donne falsi e a vivere un falso 
"misticismo" e un falso "quietismo". Lo stesso San Paolo li definisce 
"nemici della Croce di Cristo" perché "si vantano di ciò di cui 
dovrebbero vergognarsi e non pensano che alle cose della terra" (Fil 3, 19).
 
8- La malattia della schizofrenia esistenziale: è la malattia di coloro 
che vivono una doppia vita, frutto dell’ipocrisia tipica del mediocre e 
del progressivo vuoto spirituale che lauree o titoli accademici non 
possono colmare. Una malattia che colpisce spesso coloro che, 
abbandonando il sevizio pastorale, si limitano alle faccende 
burocratiche, perdendo così il contatto con la realtà, con le persone 
concrete. Creano così un loro mondo parallelo, ove mettono da parte 
tutto ciò che insegnano severamente agli altri e iniziano a vivere una 
vita nascosta e sovente dissoluta. La conversione è al quanto urgente e 
indispensabile per questa gravissima malattia (cfr. Lc 15,11-32).
 
9- La malattia delle chiacchiere, delle mormorazioni e dei pettegolezzi: 
di questa malattia ne ho già parlato tante volte ma mai abbastanza: è 
una malattia grave che inizia semplicemente, magari solo per fare due 
chiacchiere e si impadronisce della persona facendola diventare 
"seminatrice di zizzania" (come satana), e in tanti casi "omicida a 
sangue freddo" della fama dei propri colleghi e confratelli. È la 
malattia delle persone vigliacche che non avendo il coraggio di parlare 
direttamente parlano dietro le spalle. San Paolo ci ammonisce: "fate 
tutto senza mormorare e senza esitare, per essere irreprensibili e puri" 
(Fil 2, 14-18). Fratelli, guardiamoci dal terrorismo delle chiacchiere!
 
10- La malattia di divinizzare i capi: è la malattia di coloro che 
corteggiano i Superiori, sperando di ottenere la loro benevolenza. Sono 
vittime del carrierismo e dell’opportunismo, onorano le persone e non 
Dio (cfr. Mt 23:8-12). Sono persone che vivono il servizio pensando 
unicamente a ciò che devono ottenere e non a quello che devono dare. 
Persone meschine, infelici e ispirate solo dal proprio fatale egoismo 
(cfr. Gal 5,16-25). Questa malattia potrebbe colpire anche i Superiori 
quando corteggiano alcuni loro collaboratori per ottenere la loro 
sottomissione, lealtà e dipendenza psicologica, ma il risultato finale è 
una vera complicità.
 
11- La malattia dell’indifferenza verso gli altri: quando ognuno pensa 
solo a se stesso e perde la sincerità e il calore dei rapporti umani. 
Quando il più esperto non mette la sua conoscenza al servizio dei 
colleghi meno esperti. Quando si viene a conoscenza di qualcosa e la si 
tiene per sé invece di condividerla positivamente con gli altri. Quando, 
per gelosia o per scaltrezza, si prova gioia nel vedere l’altro cadere 
invece di rialzarlo e incoraggiarlo.
 
12- La malattia della faccia funerea: ossia delle persone burbere e 
arcigne, le quali ritengono che per essere seri occorra dipingere il 
volto di malinconia, di severità e trattare gli altri - soprattutto 
quelli ritenuti inferiori - con rigidità, durezza e arroganza. In 
realtà, la severità teatrale e il pessimismo sterile  sono spesso 
sintomi di paura e di insicurezza di sé. L’apostolo deve sforzarsi di 
essere una persona cortese, serena, entusiasta e allegra che trasmette 
gioia ovunque si trova. Un cuore pieno di Dio è un cuore felice che 
irradia e contagia con la gioia tutti coloro che sono intorno a sé: lo 
si vede subito! Non perdiamo dunque quello spirito gioioso, pieno di 
humor, e persino autoironico, che ci rende persone amabili, anche nelle 
situazioni difficili . Quanto bene ci fa una buona dose di sano 
umorismo! Ci farà molto bene recitare spesso la preghiera di Santo 
Thomas Moore : io la prego tutti i giorni, mi fa bene.
 
13- La malattia dell’accumulare: quando l’apostolo cerca di colmare un 
vuoto esistenziale nel suo cuore accumulando beni materiali, non per 
necessità, ma solo per sentirsi al sicuro. In realtà, nulla di materiale 
potremo portare con noi perché "il sudario non ha tasche" e tutti i 
nostri tesori terreni - anche se sono regali - non potranno mai riempire 
quel vuoto, anzi lo renderanno sempre più esigente e più profondo. A 
queste persone il Signore ripete: "Tu dici: sono ricco, mi sono 
arricchito, non ho bisogno di nulla. Ma non sai di essere un infelice, 
un miserabile, un povero, cieco e nudo ... Sii dunque zelante e 
convertiti" (Ap 3, 17-19). L’accumulo appesantisce solamente e rallenta 
il cammino inesorabilmente! E penso a un aneddoto: un tempo, i gesuiti 
spagnoli descrivevano la Compagnia di Gesù come la "cavalleria leggera 
della Chiesa". Ricordo il trasloco di un giovane gesuita che mentre 
caricava su di un camion i suoi tanti averi: bagagli, libri, e tanti 
oggetti e regali, si sentì dire, con un saggio sorriso, da un vecchio 
gesuita che lo stava ad osservare: questa sarebbe la "cavalleria leggera 
della Chiesa"?! I nostri traslochi sono un segno di questa malattia.
 
14- La malattia dei circoli chiusi: dove l’appartenenza al gruppetto 
diventa più forte di quella al Corpo e, in alcune situazioni, a Cristo 
stesso. Anche questa malattia inizia sempre da buone intenzioni ma con 
il passare del tempo schiavizza i membri diventando "un cancro" che 
minaccia l’armonia del Corpo e causa tanto male - scandali - 
specialmente ai nostri fratelli più piccoli. L’autodistruzione o "il 
fuoco amico" dei commilitoni è il pericolo più subdolo . È il male che 
colpisce dal di dentro  e come dice Cristo: "ogni regno diviso in se 
stesso va in rovina" (Lc 11,17).
 
15-  E l’ultima: la malattia del profitto mondano, degli esibizionismi : 
quando l’apostolo trasforma il suo servizio in potere, e il suo potere 
in merce per ottenere profitti mondani o più poteri. È la malattia delle 
persone che cercano insaziabilmente di moltiplicare poteri e per tale 
scopo sono capaci di calunniare, di diffamare e di screditare gli altri, 
perfino sui giornali e sulle riviste. Naturalmente per esibirsi e 
dimostrarsi più capaci degli altri. Anche questa malattia fa molto male 
al corpo perché porta le persone a giustificare l’uso di qualsiasi mezzo 
pur di raggiungere tale scopo, spesso in nome della giustizia e della 
trasparenza!  E qui mi viene in mente il ricordo di un sacerdote che 
chiamava i giornalisti per raccontargli [raccontare loro] (e inventare) 
delle cose private proprie e riservate dei propri confratelli e 
parrocchiani. Per Lui contava solo vedersi sulle prime pagine, perché 
così si sentiva "potente e avvincente", causando tanto male agli altri e 
alla Chiesa. Poverino!
 
Fratelli, tali malattie e tali tentazioni sono naturalmente un pericolo 
per ogni cristiano e per ogni curia, comunità, congregazione, 
parrocchia, movimento ecclesiale…ecc. e possono colpire sia a livello 
individuale sia comunitario.
 
Occorre chiarire che è solo lo Spirito Santo - l’anima del Corpo Mistico 
di Cristo, come afferma il Credo Niceno Costantinopolitano: "Credo... 
nello Spirito Santo, Signore e vivificatore" - a guarire ogni infermità. 
È lo Spirito Santo che sostiene ogni sincero sforzo di purificazione e 
ogni buona volontà di conversione. È Lui a farci capire che ogni membro 
partecipa alla santificazione del corpo e al suo indebolimento. È Lui il 
promotore dell’armonia : "ipse harmonia est", dice San Basilio. Dice 
Sant’Agostino ci dice: "Finché una parte aderisce al corpo, la sua 
guarigione non è disperata; ciò che invece fu reciso, non può né curarsi 
né guarirsi" .
 
La guarigione è anche frutto della consapevolezza della malattia e della 
decisione personale e comunitaria di curarsi sopportando pazientemente e 
con perseveranza la cura .
Dunque, siamo chiamati - in questo tempo di Natale e per tutto il tempo 
del nostro servizio e della nostra esistenza - a vivere "secondo la 
verità nella carità, cerchiamo di crescere in ogni cosa verso di lui, 
che è il capo, Cristo, dal quale tutto il corpo, ben compaginato e 
connesso, mediante la collaborazione di ogni giuntura, secondo l’energia 
propria di ogni membro, riceve forza per crescere in modo da edificare 
se stesso nella carità" (Ef 4, 15-16).
 
Cari fratelli!
Una volta ho letto che: "i sacerdoti sono come gli aerei, fanno notizia 
solo quando cadono, ma ce ne sono tanti che volano. Molti criticano e 
pochi pregano per loro". È una frase molto simpatica ma anche molto vera 
perché delinea l’importanza e la delicatezza del nostro servizio 
sacerdotale e quanto male potrebbe causare un solo sacerdote che "cade" 
a tutto il corpo della Chiesa.
 
Dunque per non cadere in questi giorni in cui ci prepariamo alla 
Confessione, chiediamo alla Vergine Maria, Madre di Dio e Madre della 
Chiesa, di sanare le ferite del peccato che ognuno di noi porta nel suo 
cuore e di sostenere la Chiesa e la Curia affinché siano sane e 
risanatrici; sante e santificatrici, a gloria del Suo Figlio e per la 
salvezza nostra e del mondo intero. Chiediamo a Lei di farci amare la 
Chiesa come l’ha amata Cristo, Suo figlio e nostro Signore, e di aver il 
coraggio di riconoscerci peccatori e bisognosi della Sua Misericordia e 
di non aver paura di abbandonare la nostra mano tra le sue mani materne.
 
Tanti auguri di un Santo Natale a tutti voi, alle vostre famiglie e ai 
vostri collaboratori e, per favore, non dimenticate di pregare per me! 
Grazie di cuore!
© riproduzione riservata
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