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Titolo: Cattolici e protestanti (tentativo di risposta)

Non conosco un sito che possa spiegare adeguatamente le differenze tra
cattolici e protestani, però penso che quello che è più interessante è il
tipo di vita che deriva dalle due diverse concezioni della realtà.
Ultimamente ho letto un dramma di Ibsen che descrive in modo coinvolgente
l'incapacità del protagonista, un Pastore protestante, di affrontare la
vita a partire da un concezione esclusivamente etica della realtà e
trascrivo qui la recnsione preparata per 
www.culturacattolica.it
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BRAND
di Henrik Ibsen 
"Qual è il senso della vita?
E di conseguenza come va affrontata? Queste le domanda che sorgono alla
lettura sgomenta del dramma di Ibsen, Brand.
Il protagonista è un pastore protestante che ha fatto dell'ideale etico,
della perfezione morale, lo scopo della sua vita e ad essi sacrifica non
solo la sua esistenza, ma anche quella della giovane e ardente sposa e del
figlio.
Tutte le scene del dramma contengono un dialogo serrato tra Brand,
inflessibile nel suo proposito, e i vari interlocutori che si susseguono;
e viene spontaneo chiedersi chi ha ragione. Ma non si riesce a capire
quale sia la posizione giusta, se si resta all'interno di una dialettica
che vede contrapposti da un lato il trionfo del dovere etico di Brand e
dall'altro le umanissime obiezioni di chi vuole confrontarsi con lui,
mosso da una sincera affezione o dall'interesse politico.
Perché la verità, la verità della vita, non è qualcosa di astratto di cui
si possa discutere anche a livelli molto elevati; la verità della vita
deve nascere da una esperienza vissuta e aprire ad un'esperienza
integralmente umana, un'esperienza cioè che tenga conto di tutti i fattori
della nostra fragile umanità, segnata dalla catastrofe originaria che la
Chiesa chiama peccato originale.
L'ideale etico di Brand, altissimo ma non percorribile nemmeno da lui, non
affonda le sue radici in un'esperienza umana, ma in una sua idea di
perfezione che censura, in nome del dovere e della forza di volontà,
l'inevitabile limite delle persone che gli stanno intorno e per amore di
questa sua idea di perfezione non esita a sacrificare l'amore filiale per
la madre, l'amore tenero per la moglie e per il figlio.
Anche lui però davanti ai dolori più grandi vacilla, e si chiede se non
abbia sbagliato tutto; ma la solitudine, - la terribile solitudine che lo
spinge a vivere in un luogo lontano ed impervio, tra nevi e ghiacciai nel
nord presso un piccolo e isolato paese - lo respinge verso il suo progetto
disumano di perfezione.
Il problema è in fondo quello insito nella concezione protestante del
Cristianesimo che abbandona la Verità alla interpretazione del singolo.
Mentre è solo l'appartenenza ad un popolo reale, con tutti i suoi limiti,
ma con la sua concretezza, che ci rende capaci, in un confronto leale, di
pervenire alla Verità della nostra vita; come nell'esperienza del
Cattolicesimo in cui i credenti, legati dal vincolo dell'appartenenza al
Corpo Mistico di Cristo, sanno di poter collaborare e sostenersi nel
cammino. Perché l'uomo non è fatto per vivere da solo, nella ricerca di
una perfezione teorizzata dalla sua intelligenza.
Che non ne sia in grado lo dimostra tutto l'angosciante dramma di Ibsen in
cui il protagonista non può che concludere la sua vicenda con l'unico
gesto veramente umano: il grido della preghiera:
"Rispondimi, o Dio, nell'ora in cui la morte m'inghiotte: non è dunque
sufficiente tutta la volontà di un uomo per conseguire una sola parte di
salvezza?"
Gesù Cristo ha detto: "Senza di me non potete fare niente", quindi tutta
la volontà esplicata da un uomo non sostenuto da Lui è incapace di
perseguire anche una sola parte di salvezza: perché la salvezza o è o non
è: Cristo non è venuto per salvarci a metà-- Brand intuisce questa verità
solo nel momento supremo; e gli è servita tutta la vita, sua e delle
persone amate o vicine a lui, perché lo comprendesse.
Comunque sul suo grido disperato, una voce, dominando la scena, dice "Dio
è carità", quasi a voler riaffermare che la misericordia di Dio vuole
salvare anche l'anima tormentata del pastore Brand"
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Un altro libro (storico) che affronta addirittura il periodo iniziale
dell'Anglicanesimo con i drammi personali molto interessanti e istruttivi
dei protagonisti è "Con quale autorità?" di R.Benson della BUR.
E' un libro che può aiutare a comprendere le differenze a livello pratico 
coinvolgendo il lettore.
Perché in fondo quel che conta è l'incidenza e l'importanza della
religione nella vita pratica. Se la religione non incide nella vita
pratica è solo erudizione che prima o poi finisce impolverata in un
angolino della coscienza per essere rispolverata (se ce ne ricordiamo) nei
momenti più difficili...
Mavi
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 trascrivo qui la recnsione preparata per 
www.culturacattolica.it
:
Farsi delle idee sul protestantesimo a partere da certe recensioni mi
sembra del tutto inadeguato.
Più o meno come farsi delle idee sul cattolicesimo andando a leggere
"Ma il Vangelo non dice così", vecchio libro anticattolico.
Quello citato da Ibsen è un protestantesimo piuttosto degenerato e
lontano dalla realtà.
Meglio leggere qualcosa, per esempio, di Martin Luther King. O qualcosa
di Dietrich Bonhoeffer.
Ciao,
Marco