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Titolo: Dall'Osservatore Popolare, 8 agosto 1938

Il tema è caldo, visto il dibattito di ieri, ma anche a seguito di una
presa di posizione del solito Enzo Bianchi che afferma che sotto il
nazismo ed il comunismo sovietico la Chiesa non sia stata mai perseguitata
in quanto tale, e che siano stati solo colpiti individualmente coloro che
dal suo interno resistevano al regime.
La tesi di Bianchi è contraria alla verità storica, ma soprattutto alla
visione escatologica, propria della tradizione cristiana, della Chiesa in
lotta sino alla fine dei tempi contro satana, il principe di questo mondo.
Affermare, per un cattolico, che vi possa essere una "quintessenza del
male" che non mira, in definitiva, alla distruzione della Chiesa è
sconcertante.
Bé, mentre sfoglio qualche libro o documento d'epoca mi sono imbattutto in
questa perlina, riportata nel recente libro del Prof. Konrad Loew "Die
Schuld. Christen und Juden im Urteil der Nationalsozialisten und der
Gegenwart", Edizioni Resch-Verlag, 2002. Ossia in italiano: "la Colpa.
Cristiani ed Ebrei nel Giudizio dei nazisti e nel giudizio presente".
Si tratta di una citazione dal giornale più diffuso in Germania durante il
nazismo. Il famoso Voelkischer Beobachter (Osservatore Popolare),
quotidiano di bandiera (organo ufficiale) degli hitleriani sin da prima
della presa del potere da parte loro. E' tratta dal numero del 1 agosto
1938 ed è la seguente:  
"Der Vatikan hat die Rassenlehre von Anfang an abgelehnt. Zum
Nationalsozialismus stand der Vatikan in politischer Kampfstellung. Der
Vatikan mußte die Rassenlehre auch ablehnen, weil sie seinem Dogma von der
Gleichheit aller Menschen widerspricht."
Che tradotto significa: "Il Vaticano ha respinto sin dall'inizio la
dottrina della razza. Si è posto rispetto al nazionalsocialismo in
posizione di nemico politico. E del resto, il Vaticano doveva respingere
la dottrina della razza, perché essa è contraria al suo dogma
dell'eguaglianza di tutti gli uomini"
Il libro ne raccoglie tante, di testimonianza, che dimostrano
abbondantemente come la Chiesa cattolica in Germania sia stata percepita,
da nazisti, oppositori interni e nemici esterni del nazismo, come una
avversaria scomoda del regime, mai come una fiancheggiatrice (immagine che
si tende a dare oggi, da parte, purtroppo, anche di molti cattolici
indegni di tale nome).
Interessante anche l'informazione, ripresa dal libro dell'ebreo Lapide
(Gli ebrei e Roma) secondo la quale esisteva in Germania un "ufficio"
cattolico, istituito dai vescovi per l'aiuto clandestino agli ebrei,
guidato dalla "Frau Doktor" Luckner (le virgolette sono esclusivamente per
la singolarità del suono di questo titolo, peraltro di alto valore in
Germania), la cui attività venne poi stroncata dalla Gestapo. La polizia
segreta, nel relativo rapporto scrive che "...die katholische Kirche in
Deutschland in betonter Ablehnung der deutschen Judenpolitik systematisch
die Juden unterstützt, ihnen bei der Flucht behilflich ist und keine
Mittel scheut, ihnen nicht nur die Lebensweise zu erleichtern, sondern
auch ihren illegalen Aufenthalt im Reichsgebiet möglich zu machen..."
ossia "..la Chiesa cattolica, in aperto rifiuto della politica antiebraica
tedesca offre agli ebrei aiuto sistematico. Li appoggia nella fuga e non
lesina alcun mezzo (sic !) non solo per alleviarne le sofferenze, ma per
consentire che essi si trattengano illegalmente nei territori del Reich..."
Insomma, la Chiesa accusata tutti i giorni dal nostro vicino della porta
accanto, la TV, di essere addirittura l'artefice dell'antisemitismo
nazista, secondo la Gestapo "non lesina alcun mezzo" per aiutare i "giudei
che non credono", quelli della desueta preghiera del Venerdì santo, per
intendersi. Ma, viene da chiedersi, come avrà fatto, in concreto, senza
una collaborazione fra laici e chierici ? E la logica risposta è che
evidentemente l'appoggio ai perseguitati è stato possibile solo in virtù
di una collaborazione fra costoro.
Coloro che, purtroppo anche interni al nome cattolico, rinfacciano
continuamente di non aver fatto nulla per gli ebrei, di aver taciuto, di
esserci compiaciuti addirittura dei forni crematori, forse dovrebbero
legger di più e tacere.
Altra perlina che nell'avvicinarsi della Giornata della Memoria ci sta
bene. E' uscito un libro in italiano, dal titolo "Le cospirazioni del
Terzo Reich" scritto da un professore di storia inglese, David Welch (io
l'ho comprato qualche giorno fa alla stazione centrale di Milano). Dato
l'argomento non tratta in maniera estesa dei rapporti fra nazismo e
Chiesa. Tuttavia, illustrando l'attività del Conte di Galen, Arcivescovo
di Muenster, città principale della Westfalia, spiega come costui, dopo
aver ottenuto qualche successo nell'opporsi al programma nazista di
eutanasia (decine di migliaia di malati mentali e fisici soppressi) si
accingeva a far partire una campagna pubblica per frenare le persecuzioni
contro gli ebrei quando "..gli ebrei della diocesi di Muenster lo
pregarono di fermarsi..." nel timore di un peggioramento della loro
condizione.
Leggendolo mi è venuto in mente il disprezzo recentemente manifestato da
un tale che scrive su questo NG verso la Chiesa per aver consentito che vi
fossero cappellani militari anche nell'esercito nazista e persino un loro
prelato. Però, come questo particolare su Galen e decine di altri fatti,
la realtà è differente e il giudizio odierno sulla Chiesa sostanzialmente
falsato da interessi politici di la combatteva ieri in camica bruna o
rossa e oggi con altra casacca, e interessi religiosi, di chi all'interno
della Chiesa lavora per la perdita della Tradizione e l'allentamento del
Magistero.
Ma tutte queste cose in quale "Mostra" verranno trattate il 27 gennaio ?
Quale scolaresca avrà il privilegio di avere una informazione corretta
sull'attività della Chiesa in Germania durante la "Giornata della Memoria"
? Io temo nessuna. Così come l'elenco di sacerdoti uccisi dai nazisti da
me postato ieri nessuno si guarderà bene di diffonderlo nelle cerimonie
finanziate con diligenza da comuni, province e regioni.
USAQUEST...@excite.it
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 nel timore di un peggioramento della loro condizione.
Il timore era più che fondato, se si considera che
in Olanda la persecuzione dei cattolici di origine ebraica
(come santa Edith Stein) fu ordinata proprio per punire 
la Chiesa cattolica olandese che difeso gli Ebrei. 
Il 20 luglio 1942, nell'Olanda occupata, l'arcivescovo di 
Utrecht fece leggere dal pulpito di tutte le chiese cattoliche 
(i protestanti invece si astennero dall'iniziativa)
una lettera pastorale che era una vibrata protesta
contro la persecuzione degli Ebrei. 
Il giorno dopo il Commissario del Reich per l'Olanda, 
Seyss-Inquart, estese la persecuzione ai cattolici di origine
ebraica (che fino ad allora erano stati risparmiati).
Una delle vittime fu Edith Stein.    
 
Questo lo leggo nel libro di Elio Costantini " Edith Stein"
cap. V e dopo.
Saluti,
Corrado


 contro la persecuzione degli Ebrei.
ma come! i protestanti non protestano piu'?
marco

...

Caro Marco,
a quel che ne so io i protestanti, in tutta la loro storia,
protestarono una volta sola, contro la condanna pontificia delle 95
tesi di Martin Lutero. Se hanno protestato altre volte, si puo` star
quasi sicuri che e` stato contro Pietro, non contro Cesare. La Chiesa
(anglicana) d'Inghilterra *non e`* l'unica "Chiesa di Sua Maesta`". In
genere, le comunita` ecclesiali nate dalla Riforma sono sempre state
molto "condiscendenti" col potere politico. Nel contesto storico in
questione, se gli oppositori protestanti al nazional-socialismo
vengono ricordati piu` spesso di quelli cattolici, e` perche' furono
realmente delle personalita` eccezionali: ma e` anche vero che, nelle
loro comunita`, era necessaria una personalita` eccezionale per osare
opporsi al potere politico...
Scusa le necessarie, per motivi di brevita`, "sovrasemplificazioni".
Giulio