Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: La domanda della mia nipotina.

   Forse  vi faccio una  domanda che  un buon cristiano non dovrebbe
fare, ma siccome io non mi ritengo tale e faccio una fatica notevole
per cercare di esserlo,  vorrei capire meglio.  Non sono propenso a
accettare risposte del  tipo : ".....è così e basta !"
   Ecco la mia domanda:
   "Secondo la   religione Cattolica,  Dio  interviene  attivamente
nelle vicende umane ? o una  volta creata la vita ha lasciato  che le
cose vadano avanti da sole e in fine ci sarà il giudizio ?  "
   Se così fosse allora saremmo  libera preda del demonio che
attivamente ci tenta  attivamente in ogni possibile modo mentre
nessuno ci tenta attivamente  al bene !
   In altre parole,  ci troveremmo in un situazione  di  IMPARI
"tiro alla fune", nella  quale noi si stia  legati nel mezzo,
qualcuno   tiri la corda verso sinistra  ma non ci sia nessuno  che  la
tiri  da destra.
    Per dirla con le semplici parole della domanda che mi fece anni fa
la MIA NIPOTINA  :  "........ma se da una parte c'è  il diavoletto
che ci attira  verso  al male,  dall'altra parte chi c'è che ci
attira verso il bene ?.....". le dissi che c'era l' angioletto ma
a distanza di qualche mese evidentemente  questa risposta non le bastò
e   ricordandomi la risposta che le diedi replicò: " ..........
scusa  ma allora perchè  il diavoletto tira  tanto più forte dell'
angioletto ? ". Cosa volete  che le rispondessi, cambiai argomento !
    Come vedete i bambini a volte  fanno delle domande più
intelligenti  di quelle che fanno di tanti grandi !
    Vedrei meglio un "tiro alla fune" dove  noi si stia legati nel
mezzo,  ci sia   il   "male" che tira  da una parte e   il
""Bene"  che tira dall' altra   ma  con eguali forza,    ma che
 dipenda dalla nostra azione  e volontà tirare  da una parte o
dall'altra.
     Va bene, ok, lo so, ho capito !......  abbiamo le scritture,
sappiamo tutti come in questa vita  dovremmo  comportarci, ma una cosa
è  aver letto, anche capito e accettato  quanto ci è stato detto
dalla Chiesa,  ma è  ben altra cosa  essere costantemente tirati
ATTIVAMENTE  dalla parte del "male" ( male che usa tutte le nostre
debolezze di poveri esseri materiali )  mentre - almeno apparentemente
- nessuno ci tira ATTIVAMENTE  verso il  "Bene".
    Non so se sono riuscito a spiegarmi. Non sono un teologo, tantomeno
un filosofo. So bene come  con l' arma  della filosofia si  possa
avere ragione di chiunque non la sappia usare, a me piacciono i
discorsi semplici, lineari, chiari e  mi aspetterei  delle risposte
dello stesso tipo.
 Grazie,
http://groups.google.com/group/DiglieneQuattro
Zorrodomanda

 - nessuno ci tira ATTIVAMENTE verso il "Bene".
Questo non dirlo ancora alla tua nipotina, perche' e' il lato drammatico
della cosa: il fatto e' che il capo della corda dalla parte del diavoletto
gliel'abbiamo fabbricata e fornita noi stessi col peccato originale. Da cui
la concupiscenza, il "clinamen" verso il peccato. E a pensare che se quei
due sciagurati avessero resistito oggi non ci si ammalerebbe, ne' si
morirebbe... Ma poi mi torna in mente che anch'io sono quei due disgraziati,
e credo proprio che mi faro' una camomilla.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 dello stesso tipo.
Leggi la Deus Caritas Est.
Il cristianesimo è l'avvenimento di un incontro di una persona presente.
Concetti che si fanno carne e sangue nella persona fisica di Gesù 
Cristo. Ed Egli sceglie di proseguire la sua fisicità di presenza nelle 
persone in cui Egli stesso traspare. Attorno a queste si coagulano 
esperienze educative a riconoscere i segni della Sua presenza facendo 
continuamente memoria di Lui. La fede così non è più una serie di 
definizioni di cosa sia il "bene" da attuare, e noi soli a dover tirare 
la fune dalla parte giusta; "la fede è l'obbedienza del cuore alla 
esperienza educatica alla quale siamo stati consegnati" (J. card. 
Ratzinger). In un simile "luogo" siamo raggiunti dall'amore di Cristo, e 
amarLo diventa possibile perché è del "cuore" dell'uomo riamare chi ci 
ama: "Amor ch'a nullo amato amar perdona." dice Dante.
La moralità non è seguire delle regole (dare il corpo alle fiamme, dice 
san Paolo, non serve a nulla), ma rispondere come Pietro a Gesù alla 
domanda "mi ami tu" (cioè la Caritas).
La vita di comunione non è un orpello ha un vero valore sacramentale, 
appartenere ad una vita simile, con volti e persone concrete unità da 
questa coscienza, è essenziale alla vita cristiana più della coerenza 
(quella verrà per grazia, nella perseveranza possiederete le vostre 
anime) all'incoerenza è donato il rimedio della confessione. Ma deve 
essere chiaro a chi e come stiamo attaccati.
-- 
Marco Voli
---
"Se fossimo trattati come meritiamo,
  chi si salverebbe dalle frustate?"
                     Il Matto di Elsinore

 dello stesso tipo.
Gesù NON è un filosofo.
Il Cristianesimo NON è una filosofia.
E' una realtà di vita concreta: <<Amatevi gli uni e gli altri, come io vi ho 
amato>>.
-- 
Pace e Bene.
Massimo Conti.
Web Page: 
http://spazioinwind.libero.it/maxconti/index.html

Zorro ha scritto:
[...]
Ma dove sta scritto che il "diavoletto" tira più dell'"angioletto"? ^_^
Semmai, capita che *noi* siamo più attirati dalle proposte dell'astuto 
diavoletto, che è specializzato nel presentarci il male camuffato da bene... 
e abbocchiamo come fessi ^__-
Ciao
Alexandrine
---
"Che tu ci aiuti, o Dio, noi lo speriamo e liberaci dal male, ti preghiamo.
In acque cristiane dimorare vogliamo e in Cielo, infine, entrare, nella 
gioia di cui è la regina la Vergine che salva da rovina".
[J.R.R. Tolkien] 

 - nessuno ci tira ATTIVAMENTE  verso il  "Bene".
Io la vedo così: la mano di Dio è sempre tesa, ma stà all'uomo la decisione 
di prenderla. Il fatto che siamo costantemente tirati dalla parte del male 
(ovvero tentati), è spiegabile dal momento che spesso per l'uomo sembra la 
via più facile e seducente, ma quella di lasciarsi trascinare è sempre una 
decisione dell'uomo. 

Vi ringrazio per  vostre risposte !
Ma allora,  come la mettiamo  con chi nasce in un contesto sociale in
cui  non solo non si parla di Dio, ma dove  si commettono
quotidianamente crimini contro il resto del prossimo  e questo è il
solo  metodo educativo ?
Per la storia di Adamo  ed Eva poi,  visto che la nostra situazione
attuale è quella che è e per colpa loro, come non rivolgere
pensierini malevoli  nei confronti di questi due nostri   compagni di
sventura ? 
zorro

Ciao Andrea
e grazie per il belissimo raconto cioč dialogo fra te e la tua
nipotina.
Nella prima ocasione cerchero di utilizarlo
Franca.

 sventura ?
Perché il peccato delle origini si ripete tutt'oggi, ogni giorno!
La gente vuole fare a meno di Dio, vuole essere come Lui, vuole sostituirsi 
a Lui e NON ringraziarlo per il dono della vita e vivere di conseguenza, 
ovvero contraccambiare al suo amore. La colpa è solo nostra, di tutti e 
poiché tutti siamo legati - corpo mistico - il bene od il male di ciascuno 
di noi, ricade anche sugli altri.


 sventura ? 
Perché mai? Noi non siamo più "bravi", siamo salvati "gratis". Poiché 
senza coscienza non c'è colpa, essi non sono colpevoli più di tanto, ma 
da commiserare per il loro stato, e la grazia che ci ha raggiunto, ci ha 
raggiunto perché fossimo tramite della stessa grazia verso di loro. Gesù 
che "mentre eravamo ancora peccatori morì per tutti"  non ha indugiato 
su "pensierini malevoli" su di noi -e ne aveva e ne ha ben d'onde-, ci 
ha amati e ci ha reso parte della Sua azione amorevole per raggiungere 
in modo concreto tramite la limitatezza delle nostre persone (come 
limitante era il suo corpo materiale) per arrivare a tutti gli altri.
I "pensieri malevoli" possono sorgere quando si riduce la moralità a 
seguire delle regole con le quali si misura e si giudica. La moralità 
cristiana invece è quella che viene istituita sulle rive del lago di 
Genezareth, quando Gesù non prende il "metro" dicendo a Pietro "hai 
cercato di difendermi 7, mi hai tradito, 3-, media 5- bocciato". La 
domanda è una sola "Mi ami tu?". E l'esito è la vocazione. L'amore che 
ci raggiunge nella Storia di Cristo che nella storia è presente e 
operante (presente perché operante) suscita il nostro cuore a riamarlo e 
ci lancia nella nostra personale storia con una vocazione precisa 
attraverso la quale partecipiamo alla Missione della Chiesa tutta che è 
l'atto d'amore di Dio per ogni uomo. Che spazio c'è in questo ai 
"pensierini malevoli"? Nessuno. Leggere la Deus Caritas. Leggerla.

 sventura?
Viene anche a me voglia di dirgliene quattro, a quei due... poi pero'
mi viene in mente che quei due sono anche io, e soprassiedo. ;-)
Andrea
salo...@mediacomm.it