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Titolo: I satanisti avevano ragione. Era una setta cristiana e non era la Chiesa Cattolica.

Tutto concorre al bene di coloro che amano Dio.
 
Il lavoro sporco dei satanisti ricicla la Verità, sottolineando i 
contorni tra luce e tenebre di quelle che sono le caratteristiche 
dell'operato di alcuni gruppi che non sono prettamente cattolici, ma altro.
E' come se oltre alla Luce della fede e della rivelazione di Cristo, 
sotto questa stessa Luce, le ombre gettate dai satanisti, fornissero 
solo ulteriori contorni a quello che tu sai già e che solo chi è sotto 
la vera Luce può vedere e non chi sta nelle tenebre dell'uomo e non ha 
fatto esperienza di un retto cammino anche se pur tra le innumerevoli 
cadute e viaggi paralleli nel sondare vicoli ciechi e oscuri nella 
ricerca della Verità.
 
I satanisti avevano ragione. E' proprio una setta cristiana quella di 
cui parlano in uno dei loro ultimi articoli, gruppi neo-nascenti di 
satanisti che adorano la figura personificata di satana, ex-lucifero, da 
qualche annetto e che anche dopo solo un annetto di ricerche in internet 
di falsità diaboliche si credono già grandi sacerdoti e persone in gamba 
munite di una vera coscienza razionale e superiore a quella degli altri 
in chiave prettamente settaria di appartenenza al loro satana sotto la 
cooperazione di un conforto da asilo nido di recupero per bimbi che 
restringono la figura di Dio a loro congetture personali totalmente 
fantasiose anche di sole ipotesi campate in aria per accogliere 
maggiormente ciò che in libertà fa loro più comodo.
Un mix tra cultura pagana, alieni e dicerie di corridoio internautiche 
non accertate plasma il concetto astratto di un loro dio personificato 
che va sempre visto male qualunque sia la loro ipotesi di fondo anche 
diversa da qualsiasi altra ipotesi abbracciata purchè li giustifichi nel 
seguire satana che rigettano di facciata come diavolo, come angelo 
caduto, ma che pregano e rappresentano con tanto di corna.
Ma avevano ragione nel loro articolo!  Infatti non si trattava della 
Chiesa Cattolica Romana, ma di altro.
Avevano ragione quindi.  Era una setta, dai dichiarati lineamenti 
settari, iniziatici (come i loro) che comunque già tra le righe mostra 
come il sacerdote di quella setta non si inventò nulla, tipo una 
presunta possessione della malcapitata oggetto dell'articolo di sotto, 
in quanto il prete di quella "setta" già lo rivelò che la ragazza non 
era posseduta.
Se avesse voluto dirglielo, lo avrebbe potuto anche fare, ma il fatto 
che quel carismatico disse che la ragazza non era posseduta è sintomo 
del fatto che il sacerdote agì secondo coscienza e non si inventò 
panzane da pagliaccio bugiardo.  Agì da esorcista.
Doni e carismi vengono forniti a tutti coloro che appartengono a dei 
gruppi carismatici e adorano Cristo secondo quella che è la loro visuale 
di esperienza.
Poi ci sono le limitazioni dell'uomo che si accinge al cammino e le 
incomprensioni di coloro che li guardano da "esterni" e confondono la 
ignoranza del singolo con una realtà universale che apparterrebbe a 
tutti invece.
Altra cosa dei "carismi" per il bene della collettività sono i doni 
regolari non straordinari dello Spirito Santo, dell'Intelletto, ecc ... 
, ma non dilunguamoci oltre.
Vediamo di scoprire cosa una malcapitata ha vissuto
La Verità di Dio non si può nascondere già sul piano stesso umano della 
ragione.
Coloro che sono in cammino non posso fare altro che fortificarsi 
ulteriormente anche con l'operato e esperienza di coloro che vorrebbero 
bruciare la tua chiesa con te dentro.
Per la serie:  Le azioni dell'uomo concorrono al Bene di coloro che sono 
in cammino verso Dio.
Anche le vessazioni, le angustie, l'operato di satanisti, l'esperienza 
di peccato, di subculture di morte arriva a glorificare maggiormente 
l'operato e la gloria di Cristo e della sua Chiesa.
Ce la stanno mettendo tutta seguaci di caproni preapocalittici, 
guardiani di latrine e volantini zolfiferi di dubbia esperienza e 
qualità grafica a cercare di volere affondare colpi per loro mortali al 
tessuto sacrale della struttura ecclesiale terrestre.
Azioni sataniche con linguaggi ex-luciferini mostrano le loro polpette 
avvelenate offrendo un qualcosa di vile e abominevole, dilettevole alle 
fami dell'uomo, ma per portare l'uomo ad una accondiscentenza e 
conformità all'inferno.
Il fatto che i malcapitati e sprovveduti abboccano alle esche vergognose 
e vigliacche non ha importanza.
Sprovveduti e ignoranti vengono accalappiati e vengono incatenati 
nell'impossibilità di fare il bene con la menzogna e le mezze verità.
Persone che vogliono accostarsi a Dio, descrivono da "esterni" la noia e 
le azioni di gruppi religiosi come se loro fossere realmente degli 
alieni con malavoglia e incomprensione nel ghermire la bellezza del 
culto a Dio e la volontà degli altri nel volerli aiutare.
satana opprime le facoltà dei meno attenti e rinchiude la volontà 
dell'uomo a ben fare e ad agire nel bene perchè non si è stati troppo 
fervorosi ed estranei all'Amore.
 
Qui di seguito il riferimento al link che ho trovato su come una ragazza 
non è riuscita a vedere la bellezza della luce nelle persone e nel culto 
ad un gruppo carismatico non Cattolico e che questi satanisti 
definiscono come una setta.
Noi cristiani cattolici romani che bene cose più gravi abbiamo visto 
nell'uomo non possiamo che prendere atto del fatto che ci sono diverse 
spiritualità protese alla ricerca del bene e che l'uomo acconsente come 
può alla Grazia di Dio.
Spesso il volere aiutare con sincerità gli altri diviene causa di 
equivoco e pretesto per volere fare i martiri ed arroccarsi al proprio 
mondo fatto di aria in una bolla di sapone che luccica di una fievole 
luce, ma che nel silenzio passa.
 
 
Ha cancellato i primi termini di satana scritto in maiuscolo, ma per il 
resto non conviene nemmeno perdersi tempo.
Fate conto che tutti i termini di satano siano categoricamente scritti 
minuscolo per sfregio, così come fanno altri con Dio.
 
Solo Cristo Regna.
 
http://tinyurl.com/q5cqd2t
 
 
http://www.unionesatanistiitaliani.it/index.php?option=com_content&view=article&id=173&Itemid=215
 
 
------- COPIA E INCOLLA data 2015 / 08 /19 ore 9 circa ----------------
 
LA MIA ESPERIENZA ALL'INTERNO DI UNA SETTA CATTOLICA
 
Camminano tra noi. Vivono, lavorano, si sposano, si riproducono a più 
non posso, e nel frattempo parlano, parlano con tutti, si infiltrano e 
diffondono la loro verità. Si riuniscono tutti i venerdì, nelle sale 
parrocchiali e nelle chiese, e là dentro cantano e saltano per ore, 
battono le mani, vanno al microfono a dire i loro fatti personali. A 
volte emettono strani suoni, danno fuori di matto, si buttano per terra: 
invasati? Oh, no. Loro hanno i Doni, e pur se andassero per valle 
oscura, non temerebbero alcun male. Ma se nomini satana, o dici 
lucifero, loro sbiancano, ti fanno segno di abbassare la voce, e 
guardandosi intorno con circospezione sibilano: 'No no.. non lo dire. 
quello del piano di sotto: sai, è meglio dire così..' e cambiano 
discorso, infilano qualche lode al loro dio nella frase successiva, come 
lo scongiuro di una scaramanzia.
Signori e signore, vi presento il Popolo Eletto, i cattolici 2.0, 
l'ultimo baluardo prima dei Neocatecumenali: il Rinnovamento 
Carismatico, visto da talmente vicino che vi sembrerà di esserci stati 
dentro. Un mondo parallelo dove è vietato ragionare troppo, perché i 
dubbi sono figli del 'maligno'. Un mondo che ti sembra vasto fino al 
giorno in cui ti prendono, e poi ti si chiude addosso, tagliando tutti i 
ponti.
Come ti prendono? In qualunque modo possibile. Loro 'evangelizzano'.
A volte in modo lento, graduale, soft: aspettano che tu abbia un attimo 
di debolezza, che la vita ti giochi un brutto tiro, e poi ti risucchiano 
in un vortice di 'fratellanza' e 'comprensione' da cui difficilmente 
riuscirai a liberarti; a volte martellandoti con assalti continui al 
limite dello stalking; a volte con il terrore,  facendo leva sulle tue 
disgrazie per puntualizzare quanto la tua condotta 'fuori dalla grazia' 
sia la causa del tuo male. L'importante è 'evangelizzare'. Se sei uno di 
loro, non puoi non farlo: ti insegnano che se non evangelizzi, non sei 
utile, che quella è la tua missione. Lo devi fare, come un butta dentro 
che passa gli ingressi di una discoteca in mezzo al viale, e non ha 
importanza quali saranno le motivazioni che porteranno le persone a 
frequentare il prossimo incontro, l'importante è che vengano. Presero 
anche me. Avevo sedici anni, ero una ragazzina sensibile, costantemente 
arginata da una famiglia che reprimeva qualsiasi mio tentativo di 
autonomia. Ero come un gas in crescente entropia, compresso in una 
camera angusta.
 
Venne il giorno che ne combinai una un po' più grossa, di quelle cose 
che poi da grande ti fanno ridere, ma che mamma si arrabbia a tal punto 
da non farti più uscire neppure per due ore: in casa era un disastro, 
avevo il disperato bisogno che qualcuno mi stesse a sentire, e di 
sentirmi dire che sarebbe andato tutto bene. Quando sei giovane e 
inesperto, quando sei depresso, quando ti senti solo: è lì che si 
inseriscono, nelle brecce del tuo Io disintegrato. Ed è da lì che 
finiscono di smantellarti pezzo dopo pezzo, e pretendono di ricostruirti 
a loro immagine. Nel mio caso approfittarono delle difficoltà in 
famiglia, conquistarono la fiducia dei miei genitori, e passarono 
direttamente a spargere il terrore: decretarono che qualsiasi mio 
comportamento indesiderato era colpa del 'maligno', e la settimana dopo 
mi portarono nell'ufficio di un prete esorcista.
Don Ernesto pregò lungamente con le mani imposte sul mio capo, e mi 
chiese di ripetere alcune preghiere. Ripetei ogni parola senza nessun 
problema.
-Siamo arrivati in tempo-, sentenziò.
-Non sei posseduta, il tuo è un caso di ossessione -.
Ossessione? Ora ripensandoci, la mia unica ossessione era essere libera, 
volevo autogestirmi, non c'era niente altro che mi ossessionasse. 
Sigarette, caffè, leggere libri interessanti, tirare tardi in giro a 
fare chiacchiere con gli amici, ballare, vestirmi come mi pareva, avere 
un ragazzo, non dover rendere conto: alla fine erano queste le cose che 
volevo, e non ne avevo fatte neppure la metà. Sono sempre stata astemia, 
non ho mai desiderato stordirmi con la droga, ho sempre messo la salute 
davanti a tutto e anche la sessualità l'ho sempre vissuta in maniera 
responsabile. Con il senno del poi, non avevo nulla che non andasse, ma 
in quel momento ci credetti anch'io. Mi lasciai trasportare dalla 
corrente, perché a quel punto è questo che succede: tu ti siedi svuotato 
di ogni forza, ascoltando il coro unanime di 'amorevoli consigli', e 
loro iniziano l'opera di distruzione sistematica di tutto quello che ti 
caratterizza. Con me, cominciarono facendomi raccattare tutte le cose 
'magiche' dalla mia camera: libri, carte, l'anello dei Guns'n'Roses (!) 
e anche l'altro anello, uno bellissimo a cui tenevo un sacco: una 
rappresentazione in argento del Serpente Kundalini, che a quel tempo non 
sapevo neppure cosa fosse, ma che però appena l'avevo visto sulla 
bancarella, era stato amore a prima vista. Mi portarono al fiume, 
recitando avemarie, e mi fecero gettare ogni cosa nell'acqua corrente. 
Ero spaventata: tutto questo mi aveva suggestionata profondamente. Però 
all'ultimo momento imboscai Kundalini nella tasca, e per qualche ragione 
non lo lasciai cadere giù nell'acqua insieme al resto. Lo nascosi con 
cura in una scatola, e nascosi la scatola in fondo ad un armadio, e poi 
smisi di farmi domande e di pensarci. Ero sfinita.
 
In seguito mi portarono a comprare dei vestiti.
- Non devi vestire più di nero -, mi dissero. - Ora sei una Figlia della 
Luce -.
A casa, intanto, cominciarono a trattarmi con la cura con cui si tratta 
una convalescente: le ragazze della 'comunità' mi instillarono l'idea 
che se le cose avevano preso una piega migliore, era tutto merito della 
'grazia di dio'. Tutte insieme fecero quadrato intorno a me, mediando 
tra me e i miei genitori, portandomi fuori di sera, in gita di domenica, 
ai mercatini, alle cene. Onestamente? I tre quarti dei loro discorsi mi 
sembravano cazzate, e le lunghe sedute di preghiera mi annoiavano a 
morte, non lo dico per dire. Ma non passava giorno che non mi facessero 
notare che se non mi sentivo come loro, era colpa del 'maligno' che non 
mi voleva lasciare andare via, e sempre più spesso avevo sempre più 
paura. Loro erano tutte così sorridenti!! Finii per volermi sentire 
parte di quel gruppo, nonostante non mi sentissi simile a nessuna di loro.
Senza che me ne rendessi conto, iniziarono a riprogrammarmi. Mi imposero 
una guida spirituale. Dovevo dire tutte le mie cose a Don Ernesto, 
prendere appuntamento regolarmente, e come se fosse stato uno 
strizzacervelli dirgli le mie cose. Tutte. Mi spiegarono che non avrei 
mai, mai, mai più dovuto fare sesso, fino a quando non mi sarei sposata 
in chiesa. A me non è mai piaciuta l'idea di diventare madre, così come 
non mi attira ora, non mi attirava neanche allora. Mi chiedevo se il 
'signore' mi avrebbe dato, insieme al compagno per la vita, anche il 
desiderio di fare tutti quei bambini che apparentemente avrei dovuto 
voler fare. Mi dissero anche che se sbadigliavo in chiesa, era colpa del 
'maligno'.
Un sabato sera mi portarono a vedere 'i dark' che andavano a ballare. 
C'era un tizio con un cappotto favoloso, in pelle nera, lungo, con una 
fila di spilloni che decoravano lo spacco fino a terra. Pensavo che era 
molto bello, e intanto loro mi dicevano che mi avevano salvata dalle 
tenebre.
- Vedi quei ragazzi? -, Sussurravano. - Non sono felici, così lontani 
dalla luce del signore -.
Ormai passavo più tempo insieme a loro, che facendo qualsiasi altra cosa 
nella mia giornata. Perché è questo che fanno, quando sei un 'osso 
duro': ti isolano dal mondo. Si rendono indispensabili, fanno in modo 
che senza di loro tu non abbia niente, fanno sì che tu non voglia 
deluderli in nessun modo, perché deludendoli perderesti il loro amore. E 
ti instillano l'idea che questa sia la tua ultima speranza, l'ultimo 
treno per il paradiso. Cominciai a chiedermi quando si sarebbe compiuto 
il 'miracolo'.
 
 
Continuavo a non desiderare figli, continuavo a percepire 
l'omosessualità come qualcosa di normale tanto quanto l'eterosessualità, 
continuavo a trovare attraenti gli abiti neri, le borchie, le spille. Ma 
il lavaggio del cervello era giunto al punto di non ritorno, ed iniziai 
a percepire me stessa come qualcosa di sbagliato. Sarò felice, pensavo. 
Quando il signore mi cambierà nel cuore, io non avrò più desiderio delle 
cose delle tenebre. E aspettavo con pazienza che mi crescessero i 
desideri 'giusti', nel frattempo stando attenta a non cadere in fallo, a 
non fare capire che il cambiamento tardava ad arrivare. Un giorno, con 
il cuore in gola volli vedere l'anello nella scatola: la tirai fuori, la 
aprii, e con grande turbamento scoprii che era vuota. Per qualche giorno 
aspettai con rassegnazione che mia madre mi parlasse dell'anello, perché 
mi pareva logico che lei avesse frugato, e che trovando l'oggetto 
incriminato lo avesse requisito: ma nessuno fece o disse nulla. Mi 
convinsi di averlo spostato, e di non ricordarmi di averlo fatto. E 
intanto il tempo passava. Cenacolo il giovedì, Assemblea il venerdì, 
sabato sera pizza film e preghiera, domenica messa, poi gita, poi pizza, 
lunedì volontariato, martedì guida spirituale, mercoledì tè dalla 
signorina Giulia e alla sera prove di canto: non avevo più niente a 
parte loro. Non esistevo più, se non in funzione della 'comunità'.
 
Il momento più atteso è l'assemblea del venerdì: ci sono tutti. In 
assemblea succedono le cose più folli: la gente strilla i fatti propri 
da in mezzo alla sala, a volte addirittura vanno al microfono a 
raccontare intere storie per esteso. Una volta un uomo raccontò di come 
avesse dovuto -non scherzo- esorcizzare il water, perché continuava a 
buttare puzza e non smetteva in nessun modo, fino a che con una 
preghiera di liberazione, le forze del male avevano finalmente smesso di 
emettere fetore sulfureo dal suo cesso: l'assemblea accolse la 
testimonianza con una mitragliata di amen e di lode-a-dio. Cosa li 
spinge a farlo? Il lavaggio del cervello prevede anche questo: se non 
dai testimonianza, non glorifichi il signore, per questo ti è richiesto 
-testuali parole- di 'perdere la faccia davanti al signore', come atto 
di fede e rendimento di grazie. Poi fanno una cosa che chiamano 
canto-in-lingue, una sorta di preghiera per sentirsi come bambini che 
'vocalizzano le sillabe con cuore puro'.
 
Raccolgono anche soldi -tanti soldi: è 'la Decima'. Mettono un sacco 
nero ai piedi di una croce, poi si mettono in fila come per fare la 
comunione e lasciano cadere i soldi dentro il sacco. Il sacco è nero 
perché -dicono- nessuno deve vedere quanto metti, e se sei in grave 
necessità puoi anche prendere senza  che nessuno veda. In realtà fanno 
pressione per decidere quanto devi dare: quando inizia questa fase della 
funzione, il sacerdote o un membro anziano va al microfono, e su un 
sottofondo melodico spiega che i fedeli devono 'guardarsi nel cuore' e 
rendersi conto se davvero sia il caso di lesinare, perché queste offerte 
servono ai fratelli bisognosi e al supporto delle attività comunitarie, 
quindi sono soldi che servono al signore, che si aspetta dai suoi figli 
molta onestà; in conclusione, chiunque riesca a sopravvivere si deve 
sentire in obbligo di versare alla comunità la decima parte del proprio 
stipendio, e se ce la fa, potendo e volendo, anche la quinta. E no, non 
è vero che se hai bisogno riesci a prendere invece che mettere, senza 
che si accorga nessuno. Il sacco è profondo, la sala gremita, gli 
anziani nelle prime file, la Koinonìa al completo è schierata 
sull'altare e torreggia sul sacco: neppure Lupin riuscirebbe a sfilare 
neanche un euro.
 
La 'comunità' non è quell'oasi di fratellanza che all'inizio ti vogliono 
far credere. La 'comunità' è gerarchica, organizzata, rigida. Sul 
gradino più basso ci sono gli 'esterni'. Gli 'esterni' sono le persone 
che vengono invitate da chi fa già parte del sistema: vengono accolti 
dagli 'addetti all'Accoglienza', persone selezionate dalla Koinonìa e 
dal Sacerdote in base alla loro capacità di evangelizzazione e di 
socializzazione immediata. Gli 'esterni' vengono accolti con tutti gli 
onori, e trattati come se fossero le persone più importanti sulla faccia 
della Terra, ma in realtà contano come il due di picche. Subito dopo ci 
sono i 'nuovi'. I 'nuovi' sono gli ultimi arrivati in comunità: a questo 
livello si cominciano a ricevere incarichi. Raramente i 'nuovi' vengono 
assegnati all'Accoglienza, perché gli esterni sono considerati 
pericolosi per chi non è forte nella fede. Dopo un po' che si è 'nuovi', 
si finisce di diritto tra i 'fratelli': gli incarichi e gli impegni 
aumentano, all'assemblea e ai ritiri spirituali si aggiungono anche i 
'cenacoli' infrasettimanali, e diventa possibile uscire con altri 
fratelli nel tempo libero, senza che 'anziani' o membri della Koinonìa 
partecipino alle serate. La Koinonìa è formata da fratelli con anzianità 
e particolarmente forti nella fede, e ha funzione di coordinamento, 
moderazione, organizzazione, controllo, e supporto all'attività e 
all'autorità del Sacerdote. In realtà la Koinonìa sa tutto di tutti, e 
comanda anche al sacerdote: fare parte della Koinonìa significa avere il 
potere decisionale, il rispetto, il controllo delle entrate e delle 
uscite economiche. Infine, il Sacerdote è nominalmente a capo della 
comunità, e ne è responsabile davanti al vescovo.
 
Quando si organizza un ritiro, è la Koinonìa che decide con chi salirai 
in auto, con chi dormirai, se le coppie sposate dormiranno insieme o 
divise, chi pagherà la quota e chi beneficerà dei fondi comunitari. 
Quando un fratello viene promosso in Koinonìa, gli viene fatto un nuovo 
lavaggio del cervello, durante il quale lo convincono che non può più 
essere amico delle persone che da ora in poi dovrà guidare: gli 
insegnano che dovrà 'amarli in cristo', e che non potrà più ridere alle 
loro amenità. Avevo un'amica, Michela. La promossero in Koinonìa, e me 
lo disse lei stessa, con le lacrime agli occhi: che non potevamo più 
essere amiche, che dovevamo prendere distanza, perché altrimenti lei 
sarebbe stata troppo indulgente con me, e non sarebbe mai riuscita a 
darmi direzione spirituale efficace. Quella volta dissi tutto quello che 
pensavo.
 
Ormai ero schiava della 'comunità', ero convinta che quella fosse la 
fede. In un impeto residuo di autodeterminazione, decisi di provare 
altre comunità, e andai ad una riunione di un gruppo simile. Mi 
beccarono. Mi biasimarono, dissero che ero una 'turista spirituale', che 
non stavo prendendo sul serio il mio cammino di fede: scoprii di non 
essere libera neppure di andare a sentire quello che dicevano in un 
altra assemblea, dove venivano dette e fatte le stesse identiche cose 
che venivano dette e fatte nella loro assemblea. Mi resi conto di non 
poterne più di sentire disquisire circa il problema enorme della gonna 
troppo corta di Camilla, che essendo alta e muovendosi come un 
camionista, faceva vedere troppo spesso il cavallo dei collant. E non 
riuscivo a togliermi dalla testa una donna che vedevo spesso in 
assemblea: una bella donna, alta, con grandi seni e tanti capelli ricci, 
castigata dentro abiti che segregavano e mortificavano la sua 
sensualità, perché era sposata in chiesa e il marito l'aveva 
abbandonata, e lei aveva accettato di non giacere mai più vicino ad un 
uomo, e allora si annullava, perché nessuno la inducesse in tentazione.
 
Mi avevano fatto frequentare il corso di evangelizzazione, dove si 
imparano i vari modi per portare gli esterni in comunità, il corso di 
'demonologia', dove ti insegnano come comportarti e quali preghiere dire 
per supportare il lavoro dell'esorcista durante i riti, e il corso 
prematrimoniale, anche se non ero fidanzata, perché era giunto il 
momento che io imparassi la pianificazione familiare attraverso il 
metodo di Billings. Al corso prematrimoniale, dopo ore trascorse a 
sentir parlare di analisi del muco cervicale, interventi vari del 
Movimento per la Vita con tanto di terrorismo sull'aborto (ma nel video 
che spammano dagli anni 70 in qua, non se n'è accorto nessuno che quel 
feto è abnorme anche per essere al sesto mese?) ho potuto ascoltare 
alcune perle che non dimenticherò mai. Per loro funziona così: l'amore 
(sponsale, perché non ce ne sono altri contemplati in materia sessuale) 
deve essere 'fecondo', così come il cristo 'feconda la sua chiesa'; per 
cui è necessario che l'atto sia aperto alla vita, e il metodo Billings 
(che ti vendono come metodo affidabile) è concesso in virtù del fatto 
che potrebbe appunto fallire, in caso che la volontà del signore sia 
farti procreare. E non finisce qui: loro dicono che fuori dal matrimonio 
nessuno ha diritto all'orgasmo, in quanto l'orgasmo 'è anticipazione 
della beatitudine celeste': a me questa cosa ha sempre fatto un sacco 
ridere, salvo poi sentirmi in colpa per la mia ilarità blasfema.
 
Ad ogni modo il succo è questo: niente sesso se non si è sposati,  
perché 'non apparteniamo a noi stessi', per cui 'non possiamo disporre 
di noi stessi', dal momento che solo con il matrimonio si può 
'appartenere all'altro in cristo'. Quindi secondo loro gli sposi 'si 
amano in cristo', e sarebbe raccomandato che gli sposi pregassero 
insieme -attenzione!- prima dell'atto sessuale. A sentire questa cosa mi 
veniva in mente la mia nonna, che mi ha sempre detto 'prima di sposarti 
provalo, che se no ti rovini la vita'. Cara nonna, ti amo sempre tanto e 
mi manchi. Nel corso del tempo, assistetti a molti matrimoni, e li vidi 
esplodere e sfasciarsi: (e infatti, la mia nonna la sapeva lunga) mi 
sembrava assolutamente normale, che questi matrimoni scaturiti da 
fidanzamenti casti e consumati 'in cristo' andassero a finire male.
E mi sentivo sbagliata, sbagliata, sbagliata. E mi sentivo fottuta. E mi 
sentivo stanca e disgustata.
Per tutte queste cose, per la pesantezza della Koinonìa, per la gonna di 
Camilla, per il voltafaccia di Michela, per la donna mortificata nel 
disperato tentativo di non fornicare, per la rigidità della gerarchia, 
per la gelosia, e le ingerenze in ogni aspetto della vita: decisi di 
lasciare. Mi resi conto di trovarmi invischiata in una vera e propria 
setta, e lo dissi a chiare lettere, che non volevo più farne parte e non 
intendevo più sottostare. Mi telefonò Don Ernesto, mi tirò su una menata 
apocalittica su alcuni fantomatici 'fratelli' che lasciarono, e finirono 
per consumarsi di nostalgia e di dispiacere.
-Ti pentirai! -, diceva. - E non avrai il coraggio di tornare, e 
passerai gli anni a disperarti ricordando di come era bello -.
Non tornai. Ma neppure mi pentii di non essere tornata.
 
La comunità esiste ancora. La signorina Giulia, non avendo trovato 
marito si è fatta suora laica. Insegna ancora religione, qualche anno fa 
è stata richiamata dal provveditore per aver pronunciato in pubblico 
gravi offese e anatemi contro una sua alunna transessuale. Camilla è 
attualmente detenuta in manicomio criminale, dopo aver tentato di 
accoltellare il proprio padre Michela si è trasferita in Africa, e vive 
con i bambini poveri aiutando i medici senza frontiere. Più del 50% dei 
matrimoni 'in cristo' si è risolto con una separazione.
 
Per quello che riguarda me, un giorno presi in mano la scatola, e la 
aprii. L'anello luccicava sul fondo, là dove avrebbe sempre dovuto 
essere: lo indossai, e fu come ritornare a casa. Restai cristiana ancora 
molti anni, e per molti anni mi rimase addosso quel senso di essere 
sbagliata, così incredibilmente mescolato alla sensazione che la mia 
morale fosse giusta. Mi abituai a considerarmi una sorta di mostro, un 
ibrido, un'anima deforme che non trova dimora né nell'ombra né nel sole, 
e cercai un equilibrio che mi tenesse a galla. Mi risvegliai molto tempo 
dopo, dopo molti sogni e molta strada, come se la Verità mi avesse dato 
un meraviglioso schiaffo in piena faccia: ma questa è un'altra storia, e 
un giorno ve la racconterò.
 
Kate Ecdisys
 
NOTA DELL'AUTRICE: Le persone nominate sono reali. Tutti i nomi sono 
stati cambiati, per proteggere la privacy di chiunque sia stato nominato 
nella stesura di questo saggio.
 
NOTA DELL'AMMINISTRAZIONE USI: Il nome della Setta della presente 
testimonianza non è stato menzionato per ragioni di privacy. La foto 
dell'articolo non ritrae la stessa chiesa dell racconto, ma un'altra che 
segue lo stesso movimento "Rinnovamento Carismatico", proveniente dal 
repertorio di Google Immagini.
 
 
------------ Fine copia e incolla dell'articolo -------
 
La Madonna a La Salette lo aveva previsto nell'800 che ci sarebbero 
state chiese per servire gli spiriti tenebrosi del male.
Un saluto a tutti i cristiani anche a quelli delle sette cristiane  !
 
Una preghiera per tutti!
--
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 Un saluto a tutti i cristiani anche a quelli delle sette
 
	Dati i tempi il papa è costretto a tollerarle
	ma se potesse....
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