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Titolo: motivi dell'evangelizzazione

Ciao a tutti, vorrei discutere con chi tra voi ne ha voglia dei perché
dell'evangelizzazione.
come dissi pochi giorni fa tra poco partirò per una missione in "prima
linea" per motivi di studio, tema dello studio sarà il cambiamento culturale
di una popolazione indigena. E' innegabile che la venuta dei missionari sia
stata causa (o merito, non mi interessa per ora giudicare se essa sia stata
positiva o negativa) di cambiamento per questa popolazione.
L'evangelizzazione si basa su un presupposto fondamentale dal quale non si
può prescindere: la missione che Cristo ha affidato ai suoi.
La questione che vorrei sollevare è però riguardante i modi e le motivazioni
attuali dell'evangelizzazione.
Sin dal principio (sbarco di Ghoan) i cristiani hanno dovuto porsi molti
interrogativi suscitati dall'incontro culturale, interrogativi le cui
risposte sono state via via formulate nel rispetto delle conoscenze
scientifiche, prima dell'affermazione dell'evoluzionismo infatti era
presente l'idea di diffusionismo, secondo cui da un ceppo di uomini abitanti
il paradiso terrestre si erano andati a formare vari gruppi di persone che
per lo più degeneravano perdendo la purezza iniziale, scopo
dell'evangelizzazione era RECUPERARE queste culture degenerate riportandole
alla verità.
Affrancato l'evoluzionismo si pensò invece che ogni popolo potesse essere
posto lungo
una linea evolutiva che vedeva al suo vertice la cristianità, scopo
dell'evangelizzazione era quindi quello di ACCOMPAGNARE i popoli verso la
verità.
Con la nascita delle teorie poligeniste, per le quali Dio aveva creato
diversi gruppi di persone, scegliendo poi uno fra questi, l'evangelizzazione
assume il compito di CORREZIONE.
La domanda:
quali sono ora le principali linee teoriche attraverso cui
l'evangelizzazione viene motivata, e con essa vengono motivati i modi
dell'evangelizzazione?
grazie mille,
Giorgio

Ma tu credi seriamente che i cristiani, da duemila anni a questa parte, abbiano
mai avuto bisogno dell'evoluzionismo o del "poligenismo" quali strutture
"razionali" per giustificare la missione loro affidata da Cristo ?
Non ti sei mai reso conto che i cristiani stanno semplicemente "eseguendo un
comandamento", che non ammette alcuna spiegazione razionale, al di fuori di
quelle che pertengono alla logica stessa della fede ?
E perché questa manìa di credere che "missione" sia qualcosa che riguarda
soltanto i paesi in via di siluppo nell'età moderna ? Qualunque sia la
prospettiva dello studio che intendi affrontare, religioso, sociologico,
antropologico, culturale, la "missione cristiana" può essere valutata soltanto
se la si coglie nella sua portata universale. Studiare la conversione del
Brasile senza conoscere la conversione dei Balcani o dell'Anatolia è privo di
senso.
Certo, comprendo che gli indios sono molto di moda oggi e che ci si può
guadagnare qualche punticino in più per la carriera accademica, soprattutto se
l'ordinario di sopra è un marxista sessantottino, che ama gli indios perché gli
ricordano la lotta all'odiato capitale e magari va a cuba in vacanza dove può
frequentare le quattordicenni che in italia non gliela darebbero mai.
Ma l'esperienza missionaria della Chiesa è immensamente più ampia del "momento
indios".
 
Non posso credere davvero tu stia seriamente parlando. secondo me, o stai
prendendo in giro noi, oppure qualcuno ha preso in giro te. Per anni.
23, 1 "Non si introducano innovazioni se non quando lo richieda una vera ed
accertata utilità della Chiesa" # 166,1 "la Chiesa riconosce il canto gregoriano
come canto proprio della liturgia romana. Perciò, nelle azioni liturgiche, gli
sia riservato il posto principale".
(Sacra Costituzione o Libro dei Sogni ?)

 quelle che pertengono alla logica stessa della fede ?
Però io chiedo: a che costo il cristiano deve eseguire questo comandamento?
E poi: è più importante seguire il comandamento di evangelizzare
o il comandamento della carità?
Saluti da Emagic
--
^__^

o il comandamento
della carità?
Caro EMagic,
a quanto ho capito io, l'uno è conseguenza
dell'altro.
Parlando della carità (che è l'amore verso Dio, non - o non
solo - lo spirito umanitario) San Tommaso se ne esce con questa frasettina:
charitas diffusiva est.
Il che vuol dire che la carità - l'amore di Dio -
tende a diffondersi, quasi per una dinamica interna: 
- l'amore per Dio
porta inevitabilmente all'amore per la sua opera, il creato
- nel creato,
l'uomo occupa il posto eminente
- il modo più grande per amare l'uomo è
renderlo partecipe dell'amore per Dio
- l'amore per Dio si trasmette con
l'evangelizzazione.
Direi che è per questo che il card. Ratzinger ha
potuto scrivere (vado a memoria) che "un cristiano che non è missionario,
non è un vero cristiano". 
iGpM
David
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Inviato via 
http://usenet.iol.it
 

 o il comandamento della carità?
Se escludiamo le violenze dei secoli scorsi ( sulla cui interpretazione
storica si e' molto discusso e su cui ancora si potrebbe discutere...) per
cui il S.Padre ha chiesto scusa durante il Giubileo, che differenza c'e' tra
evangelizzare e amare?
ciao
--
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Fabrizio Consorti
bib...@libero.it
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 Giorgio
Se vuoi posso provare a documentarmi meglio e darti riferimenti e links


 prendendo in giro noi, oppure qualcuno ha preso in giro te. Per anni.
Che cosa ha spinto i primi missionari partiti per l'Amazzonia a portare con
sé un'enorme quantità di Vangeli, giungere nei villaggi, consegnare questi
libri tradotti, convertire il maggior numero di persone, e ripartire per il
villaggio successivo?
Che cosa spinge i missionari di oggi ad andare in posto, risiedervi, e
portare se stessi come esempi di vita, testimoniando così la possibilità di
convertirsi da parte delle persone, processo a cui all'apparenza (e solo
all'apparenza!) sono disinteressati?
Sono passati 50 anni, eppure le motivazioni ed i modi dell'evangelizzazione
sono cambiati.
Se vuoi rispondere al mio post ben venga, non ho bisogno di altre accuse e
supposizioni senza alcuna base, come rispetto la tua religione vorrei che
anche tu rispettassi il mio punto di vista su di essa senza inventartene uno
ed attribuendomelo, grazie.
Circa la presa in giro per anni da me subita ti dico solo che la redemptoris
missio l'ho studiata ad un corso di formazione cattolico della durata di un
anno in vista della mia prima partenza come volontario, nel '97, se per
presa in giro ti riferisci a quella...
ti regalo un "pezzo" di lettera giuntami giusto ieri, ma datata 15/5/2001,
da un amico missionario che sta a Kakuma, in Kenya, sul confine con Uganda e
Sudan, sede di un campo profughi con 80.000 persone provenienti da Congo,
Rwanda, Burundi, Uganda, Sudan, Etiopia, Eritrea e Somalia:
"Peter Den è senza il braccio sinistro. Era con la mamma e scappavano perché
gli aerei arrivavano. Si è trovato buttato per terra per lo scoppio della
bomba. Si alza e... una scheggia gli ha lacerato un braccio. Chiama la
mamma, stesa per terra poco lontano, non risponde. E' orfano. Con altri si
mette in marcia e in una settimana raggiunge il Kenya. Gli tagliano il
moncherino per salvarlo da infezione. Che pena vedere questa miseria, questa
gente in cerca di futuro per loro ma troppe porte sono chiuse per loro. Dal
loro Paese devono scappare, sono scacciati, perché le multinazionali
vogliono estrarre il petrolio senza correre rischi. La vita della gente, i
loro sentimenti, i loro affetti non hanno importanza. Le persone non
contano. E' un altro mondo per me, cercherò di capirlo e di essere vicino a
loro. E' un lavoro non facile, ma vale la spesa di farlo bene per questi
fratelli senza speranza."
"essere vicino"... concetto ben lontano dal tuo "eseguire un comandamento".
Sono queste le realtà dell'evangelizzazione, della missionarietà, non il
gioco ideologico di sinistra contro Chiesa, non le prese di posizione di
qualche esponente politico con una soluzione del momento per sconfiggere la
fame nel mondo.
Se faccio antropologia non è per gusto estetico o per voglia di viaggiare,
ma per inserirmi, molto umilmente, in queste dinamiche, al fianco dei
missionari (non immagini nemmeno che lavoro di rete ci sia a Kakuma tra
missionari e laici), non legittimandoli o cercando di delegittimarli, ma
solamente seguendo quella che tu potresti chiamare vocazione.
Giorgio, che trova ancora giusto firmare i suoi post

 Fabrizio Consorti
ciao, Giorgio

 Fabrizio Consorti
ciao, grazie mille ancora,
Giorgio

 o il comandamento della carità?
Perche', c'e' forse differenza?
Pace
		Julo
-- 
Scettico:
colui che vede 
solo cio' che crede.
-- 
Posted from 
bbcm1.univ.trieste.it
 [140.105.159.1] 
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 Perche', c'e' forse differenza?
Qualche differenza c'è soprattutto se per evangelizzare
si passa sopra l'identità culturale di alcuni popoli o
addirittura sopra la loro diginità.
In una biografia di madre Teresa di Calcutta viene riportato
che lei aiutava chiunque a prescindere dal credo.
Non aiutava perchè gli altri si convertissero ma aiutava
perchè erano "i piccoli" del Signore.
Penso sia questa la differenza.
Non partiamo con il presupposto che il nostro
"indottrinare" sia sempre ben accetto perchè noi
portiamo la Verità perchè i nostri modi potrebbero
essere ben violenti e "scandalizzare" qualcuno più
che edificarlo.


perchč erano "i piccoli" del Signore.
E questo non č evangelizzare?
ciao ^__^
daniele
our simple man laughs out loud for all the world to hear...
the drab crowd said shush and be quiet but it only made
him laugh harder... for it really was funny, not because of a
dumb joke or the wittiest remark but because he was having
fun...it was all too simple and he really couldn't  believe his
eyes...now. here. always. you. "thank you God for all I am"
(Billy Corgan, Glass and the Machines of God)

 Saluti da Emagic
ciao,
Giorgio

 non assistere alla loro morte.
per me ti sbagli a proposito di Teresa di Calcutta.
ma quanto da te detto merita di essere riportato su ICR.
ciao,
Mauro A.

 E questo non è evangelizzare?
In passato evangelizzare non legava molto al concetto
di carità ma più che altro andava a braccetto con il concetto
di civilizzazione.
Purtroppo molti missionari partivano con l'idea di rendere civili
i selvaggi.
Poi mi chiedo: se l'opera di evangelizzazione del passato
fosse stata fatta in altro modo avremmo evitato
tanti problemi che oggi esistono nelle "terre di missione"
e che sono frutto della colonizzazione?
