Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: Le nuove generazioni nella post-modernità

Santolini: «I ragazzi non vogliono adulti sbiaditi»
Martinez: «Chiusi in se stessi non si può educare davvero»
di Pierangelo Giovanetti (Avvenire, 26 novembre 2005)
    E se la crisi dei giovani poggiasse tutta nell'insignificanza degli
adulti? E se l'indifferenza dei figli fosse generata dall'eclissi dei padri
e dalla latitanza educativa delle madri non solo sul piano affettivo,
valoriale, culturale, ma anche su quello della fede? Nella seconda giornata
del convegno di Palermo della Chiesa italiana in vista di Verona 2006, al
centro della riflessione è la famiglia, legame unico e irripetibile fra le
generazioni e soggetto primo di evangelizzazione.
    Punto di partenza è un dato di fatto: la famiglia oggi è in crisi, ha
perso la sua forza educativa e non sa più evangelizzare. «Il nodo del
malessere della nostra società ruota proprio attorno a questo: lo
svuotamento di ruolo della famiglia» - spiega Luisa Santolini, presidente
del Forum delle famiglie -. «Solo se la famiglia recupererà il suo ruolo
originale e insostituibile, solo se i genitori si riapproprieranno della
loro missione educativa, solo se sapranno essere elemento di riferimento per
i loro figli, la nostra società saprà sopravvivere al Terzo millennio, e la
fede tornare ad essere riferimento primario per i giovani».
    L'analisi di Luisa Santolini parte dall'esperienza quotidiana. «In base
alle ricerche, vediamo che il più grosso rimprovero che i figli fanno ai
genitori è la loro incoerenza. La crisi relazionale va ricercata proprio
nell'insignificanza degli adulti. I giovani rimproverano loro di aver
rinunciato ad educarli. Questa allora è la grande sfida che abbiamo di
fronte come società e come Chiesa. Dobbiamo far ritornare gli adulti modelli
da imitare, non figure sbiadite come sono oggi. Gli adulti non devono più
vedere i figli come un problema. I padri non possono più eclissarsi dal loro
ruolo». Per Luisa Santolini la prima applicazione del principio di
sussidiarietà deve essere quella dei genitori verso i figli. «Siamo ancora
in tempo a correggerci - ha ribadito -. Occorre un nuovo patto: io genitore
ti aiuto e ti educo e così tu potrai essere p ersona piena, cittadino e
cristiano autentico. Io padre smetto di fare l'amico per essere padre,
riconosco che sono tale e quindi sono pronto a dare la vita, non mi metto io
al centro, non delego più per riappropriarmi della funzione che mi compete
di educatore».
    Salvatore Martinez, coordinatore nazionale del movimento Rinnovamento
nello Spirito ha ribadito che per molti genitori essere moderno è venir meno
al loro compito educativo. «C'è un egoismo generazionale, che poi si paga
anche nella trasmissione della fede» - ha detto -. È come se ci fosse
un'egolatria, che porta al vuoto di significato che mostrano gli adulti».
    Per Emilia Palladino dell'Università Gregoriana di Roma, «gli adulti
sono i primi a non avere più il senso del tempo, e a vivere come se il
futuro non esistesse, pensando solo al proprio star bene negli anni a
venire. Ma il futuro è nei giovani, e questi non si convinceranno mai che ha
senso vivere, se non vedranno adulti capaci di testimoniare ciò». Palladino
ha poi indicato che «la trasmissione della fede nella famiglia ha a che fare
con la morte. Si trasmette qualcosa perché in futuro non ci saremo più. Ci
deve essere pertanto una relazione serena con la morte. Lo smarrimento del
senso del tempo nei giovani è drammatico, perché si lega a questo venir meno
del senso della morte. Ecco perché i giovani tendono a vivere solo nella
dimensione del presente, senza passato né futuro».
    Un interrogativo si fa avanti forte: che adulti dobbiamo essere, allora?
Che famiglia dobbiamo vivere? La risposta del convegno di Palermo è chiara.
«La famiglia deve tornare ad essere ambito di educazione alla socialità» -
afferma Martinez -. «Si può vivere uno accanto agli altri, o si può vivere
gli uni con gli altri. Questo fa la differenza: se privilegiamo i diritti
degli individui a quelli della famiglia, o la famiglia in quanto tale». E
Salvo Taormina, dirigente della Regione Sicilia, aggiunge: «La famiglia è
soggetto e non esercizio di libertà individuali. È un fatto naturale. Eppure
troppo spesso la Chiesa si trova da sola a difendere l'umano. Evangelizzare
è insegnare agli uomini l'arte di vivere».
    Per il sociologo Antonio La Spina infine «il problema della società
contemporanea è che vive sulle palafitte, cioè cambia in continuazione. Ecco
perché - conclude il docente dell'Università di Palermo - chi ha un certo
ancoraggio di valori a cui far riferimento, ha una marcia in più rispetto
agli altri».

Premesso che andrebbe recuperato il senso di "Autoritą" (sinonimo di 
"Autorevolezza", non di "Autoritarismo" ) anche se il 68', avendo fatto "di 
tutta l'erba un fascio", ha combinato questo bel caos.
E' comunque uscito un bel libro... "In cerca del padre" di Svidercoschi Ed. 
San Paolo dove nella fattispecie di rappresentante di "giustizia e 
misericordia" il padre viene ricondotto alla sua contemporanea essenza di 
figlio (di Dio) che con analogo metodo lo giudica.
In fondo, essere buoni figli, rispetto a Dio, e buoni padri, č la stessa 
cosa.