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Titolo: NEWS - Una prece comunque

"Non voglio essere disturbata. Non chiedermi più nulla" (Oriana
Fallaci, anno 1991).
"Quando sei morto ti puoi portar via solo l'anima" (John
Lennon, anno 1970).
--
"La voce della coscienza e' antipatica come la nostra
ascoltata al registratore" (Marcello Marchesi, "Diario futile
di un signore di mezza età").

 Lennon, anno 1970).
Addio Oriana.
Con lei l'Europa che ama se stessa e la sua cultura perde una aggressiva,
polemica, ma preziosa paladina.
Ciao
Marco

 ha
scritto:
E' quel "comunque" che francamente non  mi piace, detto da te.
 
Lasciale dire a me certe cattiverie.
E " comunque" andate su 
http://www.corriere.it/
 : ma fate presto, che
con l'aria che tira domani Oriana Fallaci sara' solo un fastidioso
ricordo, per tanti.
Che ricorderanno le sue parole solo quando sara' troppo tardi.
Benedetto Zaccaria

 tanti. Che ricorderanno le sue parole solo quando sara' troppo tardi.
Pur rattristandomi del decesso della Fallaci come di qualsiasi decesso, sono
lieto del non dover sperimentare quel che temevo, che cioe' dopo essersela
presa con le moschee la nostra finisse per passare alle chiese (ce n'erano
gia' le avvisaglie) ed infine alle sinagoghe.
Andrea
salo...@mediacomm.it

gia' le avvisaglie) ed infine alle sinagoghe.
Non l'avrebbe mai fatto, non tanto per rispetto a quello che Chiese e
Sinagoghe realmente sono (come tu dici, e purtroppo, la Fallaci era
atea)  ma per quello che Sinagoghe e Chiese storicamente e
culturalmente rappresentano.
Sai, quella cosa delle radici giudaico cristiane.
E poi, giovane Andrea, non riesci a smorzare la tua animosita'
antifallaciana neppure di fronte al fatto che la reproba fu ricevuta a
suo tempo (  E NON A CASO  !! ) proprio da quel Papa che oggi
sterminate folle di musulmani debitamente aizzati e strumentalizzati,
insultano e minacciano di morte ?
Benedetto Zaccaria

 gia' le avvisaglie) ed infine alle sinagoghe.
Non essere perfidamente allusivo e reticente. Rendici edotti delle
dichiarazioni ultime della Fallaci, le quali dimostrerebbero che se la
sarebbe presa con le chiese e con le sinagoghe, così che poi se ne possa
discutere.........

 Lennon, anno 1970).
"La scorsa notte LA MOGLIE ha detto,
oh, ragazzo, quando sei morto
ti puoi portare via solo l'anima"
(John Lennon, ANNO 1969).
"Immagina che il paradiso non esista
è facile se ci provi
non c'è l'inferno sotto di noi
sopra di noi soltanto il cielo
immagina tutta la gente
che vive solo per il presente
immagina che non ci siano nazioni
non è difficile farlo
niente per cui uccidere o per cui morire
e neppure nessuna religione"
(John Lennon anno 1970)
"Non credo alla Bibbia (..)
Non credo in Gesù (..)
Credo soltanto in me
Yoko e me
E questa è la realtà"
(John Lennon anno 1970)
"Il papa si droga tutti i giorni"
(David Peel, citato da John Lennon sulla copertina dell'album "Some time in
New York City" anno 1972)

 (John Lennon, ANNO 1969).
Strano, la "Ballad" mi pareva fosse del 1970. Ma il senso e' e rimane
quello: la Fallaci, i proventi dei suoi ultimi e stravenduti libri,
nell'Aldila' non ce li s'e' potuti portare.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 le sinagoghe, così che poi se ne possa discutere...
Non c'e' molto di cui rendere edotti, e non ha neanche tanto senso
discuterne visto che ormai il "caso Fallaci" e' nelle competenze del
Padreterno; comunque nel secondo o terzo di quei famosi articoli, poi
diventati redditizi libri, la Fallaci apertamente criticava l'allora
Pontefice Giovanni Paolo II accusandolo, per fortuna in forma
abbastanza diplomatica, di troppa arrendevolezza. Quindi
colla Chiesa stava gia' iniziando a prendere le misure per alzare i cannoni;
d'altra parte era lei che urlava "fascista illiberale" a chi le faceva
presente che non si puo' postulare l'inesistenza di Dio: testimonianza di
Vittorio Messori. E di solito, se le premesse sono queste, le successive
nella lista sono le sinagoghe.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 insultano e minacciano di morte ?
Potevo essere (anzi, ero) "antifallaciano" in passato, non certo oggi che le
competenze sono ormai passate nelle mani del Giudice piu' savio
dell'universo mondo. Vedremo se Lui si sentira' fallaciano o antifallaciano,
se Se la prendera' per quel "dio" scritto colla minuscola, per tutto quanto
il curriculum della fu. Quanto all'udienza, in quanto udienza privata non e'
dato sapere cosa si siano detti, se BXVI ne abbia cantate quattro alla
Fallaci o se la Fallaci ne abbia cantate quattro a BXVI. Anche questo ormai
sta sotto differente giurisdizione. Resta il fatto che, testimonianza di
Mons. Fisichella riportata da Giacomo Galeazzi sulla "Stampa" di Sabato 16
Settembre, la Fallaci rifiuto' sino all'ultimo qualsiasi barlume di
conversione. Testardaggine toscana? Impossibile saperlo.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 cannoni
Quindi quello che scrivi ti smentisce apertamente.
Tu dici che la Fallaci criticava Giovanni Paolo II. Ma tutti sanno che
lodava e apprezzava Benedetto XVI. Ma se criticava papa Wojtyla PRIMA, e
ammirava papa Ratzinger DOPO, bisogna pensare che il trend futuro la avrebbe
condotta a difendere sempre più le chiese. Il che è il contrario di quanto
hai affermato tu, e cioè che la Fallaci fosse in procinto di prendersela con
le chiese. A meno di non volere invertire la freccia del tempo.....
In ogni caso, anche se la Fallaci si fosse mostrata in disaccordo sia con
papa Wojtyla, sia con papa Ratzinger, non cambierebbe proprio nulla: infatti
ci si può dichiarare in disaccordo con certe decisioni del papa per amore
della Chiesa stessa, e la Fallaci, quando era in disaccordo con certe scelte
di Giovanni Paolo II, lo era perché riteneva che le sue scelte non
tutelassero adeguatamente la civiltà cristiana, che ella amava, e alla quale
si vantava di appartenere (e ora ci sono fondati motivi per sperare che
appartenga pure al Corpo Mistico della Chiesa, alla faccia tua.....).

 nell'Aldila' non ce li s'e' potuti portare.
Nemmeno Lennon.
Il quale, visto ciò che scriveva nelle sue canzoni, e la morte che ha fatto
("datosi che non credo nel caso, cio' non puo' non indicare un qualche cosa"
cit.) opino avrà trovato una "sorpresa da strabilio" peggiore di quella


 una preghiera... "comunque"?
Perche' una preghiera non si nega a nessuno, nemmeno all'animaccia piu'
nera. Dopo tutto, se la Chiesa annovera nei suoi calendari numerosissimi
Beati, non ha mai proclamato nessun "dannato", nemmeno Caino,
nemmeno Giuda, nemmeno Stalin, nemmeno Hitler, nemmeno Pol Pot. Ecco
il significato del "comunque".
Sul resto, nulla da aggiungere.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 nera.
Appunto, allora non negarla alla Fallaci, senza aggiungere perfidi
 "comunque".
Non sei nemmeno in grado di capire che, al limite, e paradossalmente, si
potrebbe pregare "comunque" per chi si presume non avrà tanti problemi (ad
es.:"Dico comunque una preghiera per papa Wojtyla"). Sono proprio coloro sul
cui destino eterno concepiamo dei dubbi, che hanno bisogno di tante, e non
di una sola preghiera, e comunque senza "comunque"....
http://www.cattoblob.it/immagini/fallaci.gif

 perfidi "comunque".
Io non solo non gliela nego, ma anzi l'ho sollecitata, pur essendo una
preghiera per una persona che faceva vanto di scrivere "dio" coll'iniziale
minuscola ed urlava "fascista illiberale" a chi le faceva presente che
non si puo' postulare l'inesistenza di Dio. E questo, in buona sostanza,
era il significato di fondo in quel "comunque". Se quella parolina,
si' insomma quel "comunque", ti disturba tanto, ecco, vedi, l'ho anche
eliminata dal subject. "Comunque".


 eliminata dal subject. "Comunque".
Se quella parolina la togli solo perché sembra disturbare me, significa che
non sei ancora in grado di capire che, al limite, e paradossalmente, si


 si presume non avrà tanti problemi...
Rifuggendo dalle facili polemiche che non accetto di farmi tirare fuor di
bocca colle pinze (mi spiace, io certi giuochetti li conosco), ti dico:
quel "comunque" se vuoi puoi anche dimenticarlo. Puoi anche pensare che sia
un "comunque" dedicato a me stesso, nel senso di "sollecito una prece anche
se ebbi parole dure in passato". Puoi infine pensarlo come un "comunque" nel
senso di "una prece anche se la Fallaci si gloriava di scrivere 'dio'
coll'iniziale minuscola, diceva che Dio 'e' un concetto privo di contenuto'
(testimoniato dal cattolico Vittorio Messori) ed urlava 'fascista
illiberale' a chi le faceva presente che non si puo' postulare l'inesistenza
di Dio". Insomma, fai tu. Con questo, scusandomi coi moderatori, vorrei
poter considerare chiusa la questione, essendo ormai l'anima di Oriana
Fallaci nel luogo e nello stato che le competono. Comunque.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 Con le chiese stava gia' prendendosela, te lo ricordo.
No, non me lo ricordo.
Per non continuare a  sembrare un emerito cialtrone, potresti cominciare a
riportare delle citazioni della Fallaci, possibilmente datate, in modo che
si possa verificare se lei, come tu sostieni, era in procinto di prendersela
con la Chiesa?
A me risulta che proprio negli ultimi tempi, superate le parziali critiche
verso papa Wojtyla, manifestasse apertamente la sua ammirazione per papa
Ratzinger, e ribadisse la sua volontà di difendere le nostre radici
cristiane.
Tra l'altro, quasi a volerti smentire smaccatamente, proprio ieri monsignor
Fisichella ha rivelato che la Fallaci, prima di morire, ha donato i suoi
libri al Vaticano, e aveva una grande ammirazione e "venerazione" per papa
Ratzinger...
La Stampa
Fisichella: così la Fallaci decise di lasciare
i libri al Vaticano
«La scrittrice venerava il Santo Padre»
di Marco Tosatti
Oriana Fallaci
ROMA. Monsignor Rino Fisichella, rettore della Pontificia Università
Lateranense, quella che viene definita «l'Università del Papa», ha
annunciato la creazione di un «Fondo Fallaci». Gli abbiamo chiesto di
spiegarci come è nata questa iniziativa. «Mi è piaciuto dare l'annuncio oggi
(ieri per chi legge, ndr) perché il Papa ha toccato il tema di vivere nel
mondo "velut etsi Deus daretur", come se Dio esistesse; lo aveva detto già l
'ultima volta che era venuto qui da noi, il 13 dicembre del 2004, e Oriana
Fallaci in uno dei suoi ultimi articoli aveva scritto che lei accettava
questa sfida di Benedetto XVI. Ho visto una continuità in questo discorso;
perché già qualche settimana prima della morte Oriana Fallaci aveva deciso,
ed era proprio qui, all'Università, aveva deciso di dare la più gran parte
del suo patrimonio librario alla Lateranense».
In che cosa consiste questo lascito?
«Possiamo dire che il materiale è diviso in tre parti. Il primo gruppo è
costituito dai libri scritti da Oriana Fallaci, in tutte le lingue in cui le
sue opere sono state tradotte. Oriana Fallaci è stata tradotta in più di
venti lingue, un numero veramente eccezionale. E da parte nostra abbiamo
assunto l'impegno, con questo protocollo, di corrispondere a quelle
eventuali traduzioni che fossero state fatte ma di cui non si ha ancora
conoscenza. Di "coprire" cioè anche quello che lei in realtà non conosceva,
come traduzioni. Perché veniva copiata, ciclostilata, in quei paesi in cui
non poteva essere tradotta».
E che cosa altro c'è, nella donazione?
«Oriana mi diceva sempre che per capirla, bisognava capire la sua biblioteca
e comprendere quello che aveva nella sua biblioteca. Era un'amante dei testi
antichi, e soprattutto di questi. La sua biblioteca di fatto era ricchissima
in libri antichi, in particolare del Seicento, del Settecento, e
dell'Ottocento. Abbiamo già centinaia di questi libri e altri dovranno
venire, una volta che saranno concluse le questioni burocratiche».
Che opere prediligeva?
«E' una gamma letteraria molto vasta. Tutta la storia del Risorgimento,
tutto Shakespeare, edizioni della Bibbia, edizioni di filosofi: opere di
Aristotele, Voltaire. Ma è ancora tutta da allestire, dobbiamo catalogarla,
metterla in ordine. E infine c'è la terza parte del materiale; questa è
costituita dai suoi appunti, il suo archivio».
Ci saranno cose inedite?
«Penso di sì, e credo che con il tempo questo sarà uno strumento per gli
studiosi per capire di più. Dobbiamo catalogare tutto, che nulla vada perso.
E poi potremo metterlo a disposizione degli studiosi». Oriana Fallaci si
definiva atea, ma ha voluto che lei, un sacerdote, le fosse vicino negli
ultimi momenti. «E' morta tenendomi la mano. Me l'aveva già detto altre tre
volte prima dell'ultimo viaggio, in cui ero a New York per assisterla. Mi
disse: ricordati che se mi terrai la mano per me sarà di grande
consolazione».
Che cosa pensava di Benedetto XVI?
«Uno dei motivi per cui certamente ha visto nel Laterano il luogo dove
lasciare se stessa, perché un autore, un'autrice vive nei suoi libri, quelli
che ha letto e quelli che ha scritto, è stata la venerazione che aveva per
il Papa, che aveva incontrato a Castel Gandolfo; e anche per l'amicizia che
nutriva per me. Non dimentichi che anni fa lasciò qualche cosa alla Boston
University. E la Boston University ancora chiedeva che lasciasse tutto. Però
ha scelto il Laterano».
Come siete diventati amici?
«Un anno e mezzo fa rilasciò un'intervista a "La Stampa" in cui criticava un
po' Giovanni Paolo II e diceva tutta la sua ammirazione per Benedetto XVI.
Il giorno dopo mi chiesero un'intervista per commentare; e subito dopo
ricevetti una lettera da Oriana Fallaci, e siamo entrati in un rapporto di
grande, intensa amicizia».
Il cardinale Ruini, nella sua ultima prolusione, fece capire di sperare che
fosse accolta nella Casa del Padre...
«Questo lo speriamo tutti, io più che mai: e la affidiamo alla misericordia
del Signore».
Alef
Oriana: meglio un'atea così di tanti presunti cristiani
di Gianfranco Morra
A nessuno potrà sfuggire il forte significato simbolico della sua donazione.
Non si tratta di cose da poco: l'intera sua biblioteca, una raccolta davvero
importante, che la Fallaci non ha voluto consegnare a una Italia ormai
inginocchiata ai muezzin e permeata di sinistrismo becero e clientelare. Né
a biblioteche fortemente degradate, dove spesso per avere un libro occorre
perdere mezza giornata. In questo nostro Paese, lo ha scritto più volte, non
si trovava più come nella sua patria. Giusto, allora, che la sua biblioteca
andasse fuori Italia. È noto che i Patti firmati da Mussolini e dal
cardinale Gasparri l'11 febbraio 1929, appunto al Laterano, dichiararono
tutta quella zona, compresa l'Università, extraterritoriale. Non Italia, ma
Città del Vaticano.
L'Italia ha perso così una raccolta di grande prestigio. Ben le sta, visto
come ha trattato la scrittrice. La scelta di quel luogo rivela la conclusiva
maturazione di una delle più lucide e coraggiose scrittrici del nostro
tempo. Mi piace pensare che in quel suggestivo angolo di Roma vedesse
incarnato lo spirito europeo, quello che seppe costruire la più alta delle
civiltà e resistere per dodici secoli al pericolo islamico. Romano è il
sottosuolo, su cui sorgevano le case dei Laterani (l'ultimo, Plauzio, fu
fatto fuori da Nerone); e romane sono le imponenti porte, che ancora
chiudono la basilica, in bronzo verdastro. Una chiesa fatta erigere dal
primo imperatore cristiano, Costantino. San Pietro diverrà solo più tardi la
chiesa della cristianità, ma per un millennio lo fu San Giovanni in
Laterano, "Mater et caput" di tutte le chiese di Roma e del mondo. Sino al
trasferimento ad Avignone, il Palazzo del Laterano fu la residenza dei Papi.
Ancor oggi vi si mostra la "sedia stercoracea", su cui il Papa eletto veniva
sottoposto, attraverso un'apertura a lunetta, all'ispezione degli attributi,
per assicurarsi che fosse maschio.
L'Università Lateranense fu fondata nel 1773, ma solo per volontà di Pio XI
ebbe in Laterano la sua sede definitiva. Fu amatissima da Giovanni Paolo II,
che le dette il nome di "Università del Papa". E vi fondò l'Istituto per la
Famiglia (affidato a un giovane moralista, ora cardinale: Carlo Caffarra).
Proprio ieri Benedetto XVI vi ha inaugurato l'anno accademico. E dei Papi è
anche la biblioteca, creata per volontà di Pio IX e potenziata da lasciti di
pontefici, cardinali e docenti. Una ricca e informatizzata raccolta, che si
arricchisce ora col lascito Fallaci. Ma la Fallaci era sensibilissima alle
persone. E certo sapeva che il Rettore della Lateranense, mons. Rino
Fisichella, apparteneva a quella nuova leva di pastori, che non erano più
storditi dai miti postconciliari, che Oriana aveva conosciuto bene proprio
nella sua Firenze. Un uomo di cultura moderato e fermo, un pastore
disponibile e aperto, ma non a farsi strumentalizzare dai nemici dell'Europa
e della religione. Fisichella, lombardo di Codogno, è così vicino a
Benedetto XVI e alla sua linea di rinnovamento nella tradizione, che molti
lo vedono come prossimo sottosegretario di Stato.
Entrambi, il Rettore e il Papa, visitato da Oriana che tanto lo stimava,
sono lontani da quelle posizioni retrograde, che sono state rappresentate a
Verona dal cardinale Tettamanzi, col suo attacco agli "atei devoti", ai
quali sembra preferire i "cristiani atei". Ieri, all'inaugurazione dell'anno
accademico della Lateranense era presente anche il cardinale Camillo Ruini,
altro esponente di quella linea pulita e coraggiosa della Chiesa che tanto
fu apprezzata dalla Fallaci. Il presidente della Cei, il giorno prima,
chiudendo il convegno ecclesiale di Verona, aveva detto: «La Chiesa apprezza
una laicità sana e positiva, sensibile alle istanze etiche, e si rallegra
che sia condivisa anche tra coloro che non hanno in comune la fede cristiana
o non la praticano». Ben detto. La Fallaci lo sapeva e alla Chiesa ha
lasciato la sua biblioteca. Ma non ha dato solo i libri. Ha offerto una
coraggiosa ed esemplare testimonianza.
Di "atei" così sensibili ai valori morali e civili della tradizione
cristiana abbiamo più bisogno di tanti cristiani cosiddetti "ecumenici",
sempre pronti ad apprezzare tutte le religioni meno la propria.
***
Ultimo omaggio della Fallaci a chi difende l'Occidente: non questa Italia ma
Ratzinger
di Martino Cervo
Oriana Fallaci consegna la sua biblioteca al Papa. La giornalista e
scrittrice scomparsa il 15 settembre scorso ha lasciato il suo patrimonio
librario all'Università del Laterano, l'ateneo legato direttamente al
Pontefice. Lo ha annunciato ieri mattina Monsignor Rino Fisichella, che
della Lateranense è il rettore, nel corso dell'inaugurazione del 234° anno
accademico, svoltasi alla presenza di Benedetto XVI, che ha poi
personalmente voluto salutare i parenti della Fallaci.
   La donazione, decisa dalla giornalista nel periodo successivo allo
storico incontro con il Santo Padre del 26 agosto 2005, rappresenta una
conferma della speciale sintonia che la scrittrice aveva maturato con il
successore di Giovanni Paolo II. Ieri Fisichella ha parlato di «venerazione»
per l'attuale Pontefice: sentimento che l'ha convinta, insieme alla
«profonda amicizia» che la legava allo stesso rettore, alla donazione che
arricchirà la biblioteca con il "Fondo Oriana Fallaci". Fisichella, grande
artefice del colloquio blindato di Castel Gandolfo, è stata una delle
persone più vicine all'autrice de "La rabbia e l'orgoglio" nei mesi
dell'aggravarsi della malattia. Ha visitato in diverse occasioni Oriana
Fallaci a New York, e l'ha costantemente seguita con abituali telefonate,
fino alla prossimità fisica nelle ultime ore della sua vita.
   Difficile non cogliere un estremo, chiarissimo messaggio rivolto alle
istituzioni di un Paese col quale è sempre rimasta in polemica: il lascito a
un ente "straniero" suona anche come un'indicazione esplicita sul luogo in
cui la scrittrice ha mostrato di riporre più speranza. Aveva visto in
Ratzinzger un'autorità intellettuale e un alleato nella difesa della cultura
occidentale che entrambi vedevano minacciata e indebolita anzitutto
dall'interno: «Si trova nella situazione più difficile che possa
intrappolare un leader del nostro tempo. (...) Eppure io ho fiducia in lui.
Sa, nel mio caso non si tratta di mischiare il diavolo con l'acqua santa: si
tratta di esercitare la razionalità». E ancora, poco prima, aveva confessato
di sentirsi «meno sola» grazie alla lettura dei testi di Ratzinger: «Se
un'atea e un Papa pensano la stessa cosa ci deve essere qualcosa di vero.
Qualche verità umana che va al di là della religione». E uno degli onori più
grandi in occasione delle esequie le era stato riservato dal presidente
della Cei Camillo Ruini, che aveva pianto la scomparsa di una grande
testimone di «forza morale, ingegno, qualità letterarie e amore per
l'Italia», invocando pubblicamente per lei l'abbraccio del Signore.

 andasse fuori Italia.
Semplicemente logico, direi: ma non si capisce bene cosa sia, se una
specie di ripicca, se un atto di disprezzo verso la sua Patria da cui aveva
fattivamente dato le dimissioni anni fa preferendo il mondo (un tempo
detestato) degli "yankee"? Cosa? Anche questo, ormai, sta al di la' di quel
che possiamo immaginare. O meglio, sta nell'Aldila' assieme alla Fallaci.
E cio' detto, voglio sperare, tutto e' detto. Io ho cercato piu' volte di
spiegarmi. Se non ci sono ancora riuscito, non ci riusciro' mai. Di nuovo
scusandomi coi moderatori, sara' la volta buona che questo caso potremo
considerarlo chiuso? Perche' ribadisco: ormai, l'anima della Fallaci si
trova nel luogo e nello stato che le competono.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 trova nel luogo e nello stato che le competono.
Almeno su questo siamo d'accordo.....

 frutto di una raccolta durata una vita, al Vaticano...
Anche qui, non sono mai stato nella testa della Fallaci e pertanto
non so quanto siano credibili le opinioni, che ci sono pur state, secondo
cui ella avesse almeno in parte rifiutato di lasciarla al suo Paese, magari
alla sua Firenze. E, come sopra, anche qui la giurisdizione spetta
al Padreterno. LasciamoLo lavorare.
Andrea
salo...@meiacomm.it

 news:BmU%g.2858$K8....@news.edisontel.com...
A mio modesto avviso, ovviamente, avete torto entrambi. Salvo su un punto:
sempre, sempre, sempre, ovunque & comunque ed in specie in questo periodo, č
sommamente meritorio pregare
DIO per le anime di TUTTI i defunti, in specie di coloro che, in vita, non
furono modelli di comportamento cristiano. Anzi, piů le reputiamo farabutti,
e piů dobbiamo pregare per loro, in quanto, se si sono salvati, vanno
incontro ad un purgatorio davvero duroo e/o lungo (ammesso che davvero di
farabuutti si tratti. Potremmo avere delle sorprese)
DIO ci benedica
lm
PS
Non ci dimentichiamo, che la battaglia della povera Oriana, era si contro
l'Islam, ma NON in nome della Croce, bensě in nome della minigonna e del
campo nudista. QUanto sono da preferire le prediche di un prete che forse il
nostro Don conosce:
"Recitate il Rosario! Ogni AVE MARIA č un colpo mortale contro Islam e
comunismo"

 comunismo"
«Da Lepanto, ai volontari di Spagna, alle Brigate Nere, i nostri soldati
hanno sempre combattuto l'invasione degli islamici e hanno cercato di
sbarrare la strada al materialismo comunista e liberale" (...) "I marinai di
Lepanto non erano dei pacifisti, e guardavano in faccia gli islamici prima
di morire. La Madonna ci ha dato il Rosario, che è una mitragliatrice con
cinquanta colpi."

 alla sua Firenze.
E chi se ne frega se la Fallaci aveva rifiutato di lasciarla al suo Paese o
alla sua Firenze?
Qui stiamo discutendo del fatto che tu, per i motivi di astio che hai sopra
evidenziato, hai perfidamente e calunniosamente sostenuto che la Fallaci
stava per prendersela con le chiese.
E' delirante il sostenere, come hai fatto tu, che la Fallaci
stesse per prendersela con le chiese, nel momento in cui la Fallaci non solo
manifestava ammirazione e venerazione per il papa, ma decideva di donare la
sua amata biblioteca, frutto di una raccolta durata una vita, proprio al
Vaticano.

 davvero di farabutti si tratti. Potremmo avere delle sorprese)
A mio parere il nostro Lelluccio ha siglato il termine della disputa.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 non poteva avere ("stava già prendendosela con le chiese").
Le parole della Fallaci sono li' da leggere (a chi paga, s'intende).
Con cio', "quod scripsi scripsi" e ti rimando al messaggio dell'amico
Rafminimi13, il quale secondo me suggella questo thread che abbiamo
trascinato sin troppo ormai, visto che alla sua origine c'era una semplice e
piana sollecitazione alla preghiera per una defunta.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 Le parole della Fallaci sono li' da leggere (a chi paga, s'intende).
Pure le mie, e gratis:
Comunque sono contento che ora sia chiaro ciò che ho affermato sia dal
principio: tu avevi motivi di astio verso la Fallaci, che hai appena
ribadito, e li hai voluti sfogare subito dopo la sua morte, citando
perfidamente la frase di Lennon e attribuendole infamemente intenzioni che
non poteva avere ("stava già prendendosela con le chiese").
E' ammissibile attribuire, per astio personale, anche a una atea, intenzioni
che non poteva avere?
Tu hai affermato che la Fallaci stava prendendosela con le chiese.
Questa affermazione è infondata e calunniosa, come dimostrano i fatti.
La Fallaci aveva sì in passato criticato Giovanni Paolo II, ma poi aveva
cambiato completamente atteggiamento, come avevo già sottolineato:
Se se la prendeva ALLORA, con l'ALLORA pontefice Giovanni Paolo II, ma DOPO
di ALLORA ha manifestato ammirazione e "venerazione" per papa Ratzinger, e
pure la volontà di difendere le nostre radici cristiane, significa che hai
torto marcio quando scrivi perfidamente e infamemente che stava per
prendersela con le chiese. Perché se PRIMA criticava papa Wojtyla, e DOPO
ammirava e venerava papa Ratzinger, non se ne può dedurre che stava per
prendersela con la chiese, ma se ne deve dedurre esattamente il contrario...
Sostenere che la Fallaci stava per prendersela con le chiese, come hai fatto
tu, significa sostenere una infame calunnia. Non c'entra nulla il fatto che
la Fallaci fosse atea: anche una atea ha diritto a non essere perfidamente
infamata e calunniata.
E' delirante il sostenere, come hai fatto tu, che la Fallaci
