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Titolo: Vera e falsa umiltà

La Vera umiltà: "Signore, so di essere un peccatore e di averti gravemente
offeso. Perché ho consapevolmente trasgredito i tuoi comandamenti. E lo
faccio ogni giorno. Ho cercato anche oggi il mio piacere, la mia utilità,
calpestando Te. Ho ignorato ciò che la Chiesa insegna. Perdonami e
concedimi una buona confessione, perché io possa nuovamente essere unito a
Te nell'Eucarestia. Non permettere, anzi, che io muoia proprio stanotte
che sono in peccato mortale. Salvami, non permettere che io sfugga al tuo
abbraccio !"
La Falsa umiltà: "Signore, mi giudicano un peccatore perché non osservo la
loro ipocrita legge, quella che da 2000 anni spacciano come Tua. Ma sono
certo che Tu, se mi incontrassi oggi e vedessi quanto amo questa donna che
ho avuto la fortuna di conoscere dopo che mia moglie è scappata con il
lattaio, mi benediresti. Tu non sei crudele come quel dannato parroco che
rifiuta di darmi la Comunione, e mi costringe ad andare alla chiesa di San
Giusto in Garbagnate, dove non mi conoscono. Sì, Signore, io so che Tu mi
capiresti e non mi diresti che pecco. Tu mi loderesti anzi. Grazie,
Signore. Quando penso alla Tua bontà mi sento santo. E meno male che non
mi hai fatto come quei tristi farisei che si battono il petto per ogni
minima trasgressione."
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EMW wrote:
L'esempio del pubblicano e del fariseo è diverso.
Uno si gloria di essere migliore degli altri (ad esempio anche
"guarda come sono più bravo degli altri a pentirmi", "guarda come
sono più bravo degli altri ad ubbidire alla chiesa"), di non
essere come quel peccatore che non considera valido il primo
matrimonio ma solo il secondo.
I Ganseniti (e correnti analoghe, condannate per eresia dalla
Chiesa) si comportavano così.
L'altro non sta a fare confronti: chiede semplicemente perdono a
Dio.
Discorso diverso e più complesso il primato della coscienza nei
confronti degli insegnamenti del Magistero.
Quale vale e quale, in ultima istanza, deve essere seguito?
Tutti coloro che, per un motivo o per l'altro, dissentono dal
Magistero lo fanno per tornaconto personale?
E dove si evince che tutti coloro che seguono il Magistero lo
facciano per gratuità?
É giusto disprezzare coloro che non si trovano in accordo con il
magistero in una o più parti?
Davvero la Chiesa si è dimenticata di quando, 2000 anni fa, era
lei ad essere considerata una setta eretica?
Sebastiano

 lei ad essere considerata una setta eretica?
La Chiesa è scandalo di fronte al mondo ieri, oggi e domani. Ciò che per
il mondo non è scandalo, ad esempio la istigazione alla omosessualità che
ogni giorno viene proposta dai media con il denaro del Parlamento Europeo,
è abominio di fronte a Dio.


 Europeo, è abominio di fronte a Dio.
(La Chiiesa non era tanto scandolo per gli ebrei, ma ritenuta
portatrice di una pericolosa eresia. Nozionismo storico).
A parte che "ogni giorno" mi sembra una palese esagerazione
(anche perchè non viene istigata, al massimo tutelata
riconoscendo un diritto che per la Chiesa non esiste), spero con
questo tu non voglia dimenticare anche il resto:
"Romani 1, 25-32":
E siccome non stimarono saggio possedere la vera conoscenza di
Dio, Dio li abbandonò in balìa di una mente insipiente, in modo
da compiere ciò che non conviene, ripieni di ogni genere di
malvagità, cattiveria, cupidigia, malizia, invidia, omicidio,
lite, frode, malignità, maldicenti in segreto, calunniatori,
odiatori di Dio, insolenti, superbi, orgogliosi, ideatori di
male, ribelli ai genitori, senza intelligenza, senza lealtà,
senza amore, senza misericordia; essi, conoscendo bene il decreto
di Dio, per cui coloro che compiono tali azioni sono degni di
morte, non solo le fanno, ma danno il loro consenso, approvando
chi le compie.
21 peccati dei Giudei. - 'Perciò sei inescusabile, proprio tu che
giudichi, chiunque tu sia: con lo stesso atto con cui giudichi
gli altri, condanni tè stesso: infatti tu che giudichi compi le
stesse cose che condanni, Ma sappiamo che il giudizio di Dio si
applica secondo verità a coloro che compiono tali cose. 0 pensi
questo, o uomo che giudichi coloro che compiono tali azioni e
intanto le compi tu stesso, che sfuggirai al giudizio di Dio?
eppure disprezzi il tesoro della sua bontà, della sua pazienza,
della sua longanimità, senza riconoscere che la benignità di Dio
ti spinge alla conversione? per mezzo della tua durezza e della
tua coscienza inaccessibile al pentimento, tu ammassi per tè un
tesoro di collera per il giorno dell'ira e della rivelazione
della giustizia giudicatrice di Dio, ''che compenserà ciascuno
secondo le sue opere"....
____
Della serie: il denaro compra molte cose, l'america di Bush per
l'economia non ha riguardi per l'ecologia, imprenditori per il
profitto non hanno riguardi per gli operai che sfruttano, chi
compra non guarda il risvolto etico ma solo la convenienza, ...
chi calunnia magari lo fa senza interessi, ma siamo li
Ciao
Sebastiano

Il discorso del matrimonio è un discorso complesso. Non bisogna mai 
generalizzare, ma vedere caso per caso. Ma qual'è la volontà di Dio in 
merito alla matrimonio e alla famiglia? Stà scritto "siano una carne sola", 
una carne sola per servire il Signore, ecco qual'è la volontà di Dio. Perciò 
tutti quei discorsi sulle passioni che finiscono sono discorsi vani, perchè 
il Matrimonio Cristiano non deve basarsi sulle passioni umane, certo la 
passione ci deve essere, ma non deve essere però la base portante del 
Matrimonio e della Famigli Cristiana, la base portante deve essere questa: 
"Siano una carne sola per servire il Signore". Tutto il resto, di fronte a 
questo vero scopo del matrimonio cristiano, perde senso. Perciò quell'uomo 
che , come EMW scrive, dice: "Ma sono
certo che Tu, se mi incontrassi oggi e vedessi quanto amo questa donna che
ho avuto la fortuna di conoscere dopo che mia moglie è scappata con il
lattaio, mi benediresti. Tu non sei crudele come quel dannato parroco che
rifiuta di darmi la Comunione,", afferma una cosa cristianamente insensata. 
Perchè può nutrire per quella nuova donna una passione più forte, ma non 
deve essere la passione umana che deve regolare la sua vita, ma l'amore per 
Cristo, da servire come una carne sola con quello che Dio stesso dona. Per 
questo ogni Cristiano è chiamato ad essere sacerdote anche all'interno della 
vocazione matrimoniale.
