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Titolo: Medici sempre più folli

Questa è l'ultima. Dato che mi si dice che parlo sempre di sesso,
allora vediamo cosa ci combinano invece gli esimi carnefici
ostetrici e ginecologi di Londra.
Un documento choc del Royal College of Obstetricians and Gynaecologists di
Londra propone di applicare l'eutanasia sui neonati disabili. Inviato alla
Nuffield Council on Bioethics, Commissione privata di bioetica, il documento
chiede che si apra il dibattito sulla possibilità di intervenire sui bambini
gravemente disabili per risparmiarne ai genitori il fardello emotivo ed il
peso economico di eventuali cure che si rendessero necessarie. Per 
l'associazione
britannica l'eutanasia sui neonati disabili servirebbe anche a prevenire gli
aborti tardivi, i genitori potrebbero infatti decidere di portare avanti
quelle gravidanze in cui si sospettano feti portatori di handicap e quindi,
poi, stabilire solo alla nascita se tenere il bambino sano o ucciderlo se
malato. Simone Aspis del British Council of Disabled People afferma che la
possibilità di fare ricorso all'eutanasia sui neonati disabili varrebbe a
dire che "essere disabili è una brutta cosa e che gli adulti disabili
valgono meno degli altri membri della società". Anche la Commissione sui
diritti dei disabili ha dichiarato la sua fortissima opposizione affermando
che è moralmente deprecabile dare alla vita di qualcuno un valore maggiore
di quella di un altro. John Wyatt, neonatologo dell'University College
Hospital di Londra, sostiene che "la maggior parte dei medici e del
personale sanitario è convinta che l'introduzione della possibilità 
dell'uccisione
intenzionale nella pratica medica cambi la natura fondamentale della
medicina stessa.
Perché si parla sempre di Crociate, del caso Galileo e di Giordano Bruno e
non si parla mai di tutti quei "medici" e scienziati pazzi che operarono ad
esempio nel tempo dei nazisti con esperimenti "medici" sui campi di
concentramento come quelli di Dakau? Questi non sono simili a loro? Non si
tratta di veri e propri demoni incarnati?
Vediamo allora qual è il compito della medicina e dei medici cattolici.
Chissà se il Verzè, dopo gli sproloqui sull'eutnasia, ne parlerà in qualche
intervista (ma dubito, magari è maggiormente interessato alle rette degli
studenti). Chissà se qualcuno sa dei gravi obblighi spirituali e morali, e
non soltanto professionali, che i medici cattolici hanno.
Qual è il compito dei medici?
I medici hanno il compito di:
. essere i servitori della vita, che è sempre un bene in se stessa e per se
stessa
. rispettare i principi etici che hanno le loro radici nello stesso
Giuramento di Ippocrate, il quale afferma che:
- non vi sono vite indegne di essere vissute
- non vi sono sofferenze, per quanto penose, che possano giustificare la
soppressione di un'esistenza
- non vi sono ragioni, per quanto alte, che rendano plausibile la creazione
di essere umani destinati ad essere utilizzati e distrutti.
. contribuire fattivamente ad eliminare i motivi di sofferenza che umiliano
e rattristano l'uomo, e ad edificare un mondo sempre più rispondente
alla dignità dell'essere umano
. porsi in ascolto di ogni uomo, senza distinzione né discriminazione
alcuna, ed accogliere tutti per alleviare le sofferenze di ciascuno
. vedere nel malato non un numero clinico, ma una persona alla quale
avvicinarsi con umanità e partecipazione: nonostante tutto, il malato
resta più grande della sua malattia e la sua vita più grande di ciò che la 
minaccia
. curare sì la malattia, ma soprattutto il malato, tenendo presente la
complementarietà e l'interdipendenza di tutte le dimensioni della persona
(fisiche, affettive, morali, spirituali, familiari, sociali.)
. andare incontro alle necessità di tutta la persona, ricordando che l'unica
risposta veramente umana, di fronte alla sofferenza altrui, è l'amore
che si prodiga nell'accompagnamento e nella condivisione
. aggiungere all'apporto insostituibile della propria professionalità, il
'cuore', che solo è in grado di arrivare al 'cuore' dell'ammalato e di
umanizzare le strutture
. vivere la propria professione come dono di sé all'ammalato (carità
professionale)
. ricordarsi che esiste una relazione direttamente proporzionale tra la
capacità di soffrire e la capacità di aiutare chi soffre: chi è disposto
ad accettare e sopportare con  forza interiore e con serenità le proprie
sofferenze è anche la persona più sensibile al dolore  altrui e più dedita a 
lenire i dolori degli altri
. attuare la vera compassione, la quale:
- promuove ogni ragionevole sforzo per favorire la guarigione del paziente
- accompagna il paziente con amorevole rispetto e dedizione durante l'intero
decorso della sua malattia, ponendo in atto tutte le azioni e le attenzioni
possibili per diminuirne le sofferenze e favorirne un vissuto per quanto 
possibile sereno
- stimola la solidarietà e la condivisione non solo accanto e per chi soffre
senza più speranze, ma anche accanto e per chi vive l'esperienza del
dolore di una persona cara
- nello stesso tempo aiuta a fermarsi quando nessuna azione risulta ormai
utile alla guarigione.
Qual è il compito dei medici cattolici?
Il medico cattolico ha la missione di:
. attuare gli stessi impegni sopradescritti comuni ai medici non cattolici,
con maggiore dedizione e spirito di abnegazione, testimoniando l'amore
di Cristo per i malati
. prestare attenzione alla dimensione spirituale dell'uomo, avendo ben
presente il senso cristiano della vita e della morte, e la funzione del
dolore nella vicenda umana
. rispettare sempre e fedelmente la legge di Dio, attuando se necessario
anche l'obiezione di coscienza nei confronti di leggi fatte dagli uomini
che contraddicono la legge divina
. saper riconoscere in ogni ammalato lo stesso Cristo, i lineamenti del Suo
Volto divino:
prendendosi cura dell'ammalato, il cristiano sa di prendersi cura di Cristo
stesso (cfr. Mt 25,35-40)
. attingere dalla Fede cristiana il conforto nella propria sofferenza e la
capacità di lenire la sofferenza altrui
. essere consapevole di essere strumento dell'amore misericordioso di Dio
. collaborare con quanti sono impegnati nella pastorale della sofferenza
. vivificare il proprio servizio medico con la preghiera costante a Dio,
"amante della vita" (Sap 11,26), ricordando sempre che la guarigione,
in ultima istanza, viene dall'Altissimo,  per l'intercessione particolare
anche della Vergine Maria invocata come Salus  infirmorum et Mater
Scientiae
. mettere in atto non solo le cure mediche, ma anche le cure spirituali, le
quali costituiscono non solo un bisogno sentito, ma addirittura un diritto
fondamentale di ogni malato, con la conseguente responsabilità di coloro che 
lo assistono
. interrogarsi sulla propria spiritualità, sul sistema di valori che giuda
la propria esistenza, sulle risposte che nascono nel cuore agli 
interrogativi
concernenti il significato della sofferenza e della morte
. portare il conforto cristiano ai malati e ai loro familiari
. favorire da parte del malato la richiesta e l'accoglienza nella Fede, dei
sacramenti che Cristo ha istituito anche per aiutare spiritualmente
l'ammalato: i Sacramenti della Confessione, dell'Eucaristia (in particolare 
come Viatico) e dell'Unzione dei malati.

 alcuna, ed accogliere tutti per alleviare le sofferenze di ciascuno
Quindi anche di chi decidesse di ritenere meglio per sè una rapida
morte
che la sofferenza del decorso naturale e inevitabile della sua
malattia?
Fabio.