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Titolo: Memoria (eucaristia) e oblio (perdono)

Forse qualcuno si ricorderà un mio post di un po' di tempo fa a
proposito della memoria, in generale e in particolare
nell'apprendimento a memoria di testi sacri o comunque importanti. Non
qui, ma sono andato avanti nello studio trovando moltissime conferme,
delle quali la più luminosa è la prescrizione eucaristica "fate
questo in memoria di me" nella quale Gesù ripete una formula della
Pasqua ebraica.
Volevo segnalare che l'altro giorno per radio mi è stato fatto un
dono, che sarei lieto di condividere. Il fatto è che mi andavo
interrogando anche sul contrario della memoria, l'oblio. Si sentono
fare un sacco di discorsi, oblio selettivo, autodifesa dell'io,
eccetera, e io mi chiedevo come e dove collocarlo, questo benedetto
oblio.
Finché per radio mi è capitato di sentire un sacerdote che diceva che
il vero perdono è quando uno dimentica l'offesa ricevuta. Ecco il
dono. Il cristiano che perdona non rinfaccerà mai più a chi ha
perdonato l'offesa ricevuta. Gli è prescritto dimenticarla,
cancellarla completamente. Non so voi, ma io mi sono dovuto fermare
(ero in macchina) per ringraziare, pure facendoci una lacrimuccia di
gioia, io che sono un bestione adulto di 50 anni, tanto questa cosa è
bella, tanto essa finalmente mette al suo posto l'oblio, del quale io
ancora non sapevo il nome: l'oblio è il perdono.
Capito? Il vero perdono è l'oblio dell'offesa. That simple.
Non so chi leggerà questa cosa grandissima, che magari voi non
ignorate come la ignoravo io, ma volevo condividerla. Se avete qualche
osservazione da fare o qualche linea di studio da suggerire, grazie.
N.

 [...] Capito? Il vero perdono è l'oblio dell'offesa. That simple. [...]
Magari lo fosse...
Si può essere realmente certi di aver perdonato quando si riesce a pregare 
sinceramente e fervorosamente per coloro che ci hanno fatto del male come 
facciamo per i nostri cari, senza scordarli mai, neppure da morti.
Non si tratta, credo, di semplicistico oblio del male ricevuto (rimozione?) 
quanto di purificare la memoria.
Ciao
Alexandrine 

 osservazione da fare o qualche linea di studio da suggerire, grazie.
Caro Nostromo,
mi perdonerai, ma non sono affatto d'accordo.
Il dimenticare non è affatto perdonare. Al massimo è una forma minore e 
puramente umana per evitare di coltivare l'odio, ma non è perdono cristiano.
Per-donare è donare perfettamente se stessi all'altro sapendo 
perfettamente l'offesa ricevuta, ricordandola. Figurati se uno che ha 
avuto un figlio ucciso, o viene ucciso lui stesso, può dimenticare cosa 
accade o è accaduto. Dio stesso NON "dimentica" i nostri peccati, 
sceglie di non tenerne conto, e "mentre eravamo ancora peccatori Cristo 
morì per" noi.
Si perdona davvero quando, si ha presente perfettamente l'offesa 
ricevuta e memori del perdono di cui noi stessi abbiamo bisogno, a 
nostra volta non teniamo conto dell'offesa. In ciò attuando il comando 
di Gesù "siate perfetti come il Padre vostro celeste".
"Impossibile presso gli uomini, ma possibile a Dio".
-- 
Marco Voli
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"Se fossimo trattati come meritiamo, chi si salverebbe dalle frustate?"
  Il Matto di Elsinore

 "Impossibile presso gli uomini, ma possibile a Dio".
Non sei tu un uomo? Questa frase, così, non ha senso.
N.

 Non sei tu un uomo? Questa frase, così, non ha senso.
Peccato che l'abbia detta Nostro Signore.
Il quale ha detto anche "senza di me non potete fare nulla".
Dimentichi che la Carità è una Grazia (teologale). Noi, in quanto uomini 
non ne siamo capaci. Come diceva santa Teresina noi siamo capaci solo di 
cattiverie, se capita che facciamo del bene è una Grazia, è Dio che 
opera tramite nostro.

 opera tramite nostro.
Sono sereno. Perdono. Dimentico. Prego di avere la forza di comportarmi
come se egli non mi avesse mai offeso. So che mi offenderà di nuovo. A
un certo punto mi rendo conto che ho la forza che temevo di non avere.
Magnificat. Egli mi offende ancora. Mi viene quasi da ringraziarlo, poi
mi dico che forse mi sto a pigliare un po' troppo sul serio e che mi
merito un bel gelato.
N.

 quanto di purificare la memoria.
Si. La rimozione ha altre regole, di solito è causata dall'incrocio
della poca dimestichezza con il linguaggio e il patto scellerato fra
gli scimmiotti adulti ai danni dei più giovani ed inesperti. La
memoria di cui mi occupo io è tutta nel campo del libero arbitrio: si
tratta di imparare a memoria dei testi. Quello che ha illuminato la
semplice esposizione di quel sacerdote è il significato dell'oblìo
nello stesso campo: Gesì mi insegna a rendermi padrone di me stesso.
C'è da dire un' altra cosa: da quando ero bambino, e non sapevo
niente, Gesù mi parlava così; come ad uno che un giorno sarebbe stato
adulto.
Però ti vorrei dire: il verbo purificare non si addice, temo, alla
memoria personale, che in buona parte è involontaria. I rigurgiti di
rancore per offese gratuite e stupide, specie se gravi e con
conseguenze definitive, sarà difficile impedirli. L'importante è
riconoscerli, a volte si mascherano da tentazioni di eccellere
addirittura nel bene (una roba tipo "e mmo' vve faccio vede' io").
Ciao, N.