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Titolo: La Messa non è uno spettacolo, ma sacrificio, dono e mistero

La Stampa
"L'omelia non è uno show"
Giro di vite vaticano sulla Messa: "prediche" brevi, sacralità,
niente stravaganze
GIACOMO GALEAZZI
CITTÀ DEL VATICANO
Stop agli abusi liturgici. «La messa non è uno spettacolo, ma sacrificio,
dono e mistero. Benedetto XVI chiede di celebrare l'eucarestia con dignità
e decoro», afferma l'arcivescovo Albert Malcom Ranjith, segretario della
Congregazione per il Culto divino e la disciplina dei sacramenti, stretto
collaboratore di Joseph Ratzinger. E' in preparazione un giro di vite del
Vaticano contro le «stravaganze» nella messa e per rivedere alcune recenti
pratiche come la comunione nelle mani.
In arrivo, dunque, ci sono importanti correzioni: genuflessione davanti
al Santissimo, omelie che non superino i dieci minuti e si attengano al
Vangelo del giorno, l'ostia non più data in mano ma in bocca ai fedeli
inginocchiati invece che in piedi, divieto di formule e riti non fedeli al
magistero ufficiale inventate da sacerdoti che si pongono troppo al
centro dell'attenzione.
Quindi, nelle chiese, si annuncia il ritorno agli inginocchiatoi per
«assumere gesti e atteggiamenti del corpo e dello spirito che facilitano
il raccoglimento, l'umile accettazione della nostra povertà davanti
all'infinita grandezza e santità di Cristo».
La Santa Sede vuole che la messa «venga celebrata come si dovrebbe».
La preoccupazione del Vaticano riguarda il mancato rispetto dell'eucarestia,
«presenza reale e corporale di Cristo nell'assemblea dei fedeli», e il
numero sempre più elevato di abusi liturgici. «Alcuni sacerdoti, con
stravaganze inspiegabili, abusano della liturgia come se fosse di loro
proprietà e non della Chiesa - spiega il segretario del dicastero vaticano
per il Culto divino -. Basta con gli abusi e le interpretazioni personali, i
sacerdoti devono seguire la liturgia ufficiale della Chiesa».
Tra i problemi, le prediche troppo lunghe e non intonate alle letture del
giorno.
«L'omelia non deve superare gli 8-10 minuti - precisa Ranjith -. E'
necessario che il celebrante studi approfonditamente il Vangelo del giorno
e si attenga sempre ad esso, senza svolazzi o inutili giri di parole».
In discussione anche la comunione nelle mani. «E' una pratica che va rivista
con urgenza tornando a dare la particola ai fedeli direttamente in bocca,
senza che essi la tocchino, ribadendo in questo modo che nell'eucarestia c'è
realmente Gesù e che tutti lo devono accogliere con devozione e amore -
precisa l'arcivescovo -. Serve una catechesi perché molti neanche si rendono
conto di chi ricevono nella comunione, cioè Cristo, e così prendono l'ostia
con scarsa concentrazione e scarsissimo rispetto».
E' arrivato il momento di «valutare bene», «rivedere» e «abbandonare» la
prassi di ricevere l'ostia consacrata sulla mano e non sulla lingua. Tale
prassi è stata «introdotta abusivamente e in fretta in alcuni ambienti della
Chiesa subito dopo il Concilio» divenendo poi «regolare in tutta la Chiesa».
Ciò «contribuisce ad un graduale e crescente indebolimento
dell'atteggiamento di reverenza verso le sacre specie eucaristiche»,
evidente in particolare fra i bambini e gli adolescenti.
Inoltre la possibilità di ricevere l'ostia sulla mano, denuncia Ranjith,
è all'origine di «gravi abusi». C'è «chi porta via le sacre specie per
tenerle come souvenir», «chi le vende» e addirittura «chi le porta via
per profanarle in riti satanici».
Per «recuperare il senso del sacro», inoltre, è opportuno tornare a
genuflettersi nel momento in cui ci si comunica per «rispetto verso il dono
e il mistero dell'eucarestia». La genuflessione al momento della Comunione,
quindi, come «un atto di umiltà e di riconoscimento della nostra natura di
figli di Dio».

 figli di Dio».
non me ne intendo di liturgia e obbedirò. Il fatto che il Figlio di
Dio e Dio stesso si faccia pane, un pezzetto di pane, che si può
rubare, non rispettare, "profanare" è stata una scelta di Gesù, non di
un sacrosanto Concilio. L'amore al Creatore si può dimostrare anche (o
soprattutto) senza genuflessioni o timori di comportamenti
irrispettosi. Comportamenti che erano di facile lettura in una altra
cultura (i miei bisnonni si davano del "vù" cioè del voi) e che oggi
probabilmente non sarebbero compresi e si prestano a facile fonte di
malintesi.
Su cosa il Capo della Chiesa ne pensi della formalità e
dell'informalità non lo tiene certo nascosto, basta aprire il Vangelo.
Sensibilità che peraltro è presente in tutte le pagine più illuminate
dei Profeti.
Se mi sbaglio (possibilissimo) temo fortemente l'effetto di
provvedimenti che non siano proceduti da un'ampia e diffusa catechesi.
Negli ultimi tempi sempre meno persone capiscono l'atteggiamento della
Chiesa. Cerchiamo di tener conto anche delle umane difficoltà di molti
fratelli e non buttiamoli nella mani delle varie denominazioni
protestanti che sono già alla porta.
Ovviamente non si può - e sarebbe terribile e contro la carità - non
testimoniare l'essenziale ma non creiamo innecessarie difficoltà ai
più deboli e bisognosi.
Pace a voi, Lightcreek.

 Pace a voi, Lightcreek.
Pace, bene e obbedienza.
Cordiali saluti.

 dei Profeti.
Non e' questione di formalita', di convenevoli.
Oltretutto non mi pare affatto che il Signore abbia mai disprezzato i gesti,
i segni visibili, gli atti di riverenza.
Un abbraccio.
    Alex