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Titolo: Cammilleri: OMELIE

E' uscito  in libreria il nuovo libro di Rino CAMMILLERI:
IL VENGELO SECONDO ME
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Omelie
Neanche l'afa bollente convince certi preti ad accorciare l'omelia
domenicale. Al massimo, modificano l'orario estivo delle messe (di
solito, tuttavia, sono gli unici che se ne avvantaggiano). 
Poi, di fronte a gente vestita da capo a piedi per rispetto del luogo
sacro, gente che si sventaglia disperatamente, non rinunciano a un
canto né a un minuto della loro conferenza. Ma, dico, che ci vuole? Se
la temperatura supera i quaranta dentro la chiesa, dieci-quindici
minuti di fervorino non sono sufficienti? 
Macchè, nemmeno gli avvisi parrocchiali smettono di infiorettare di
chiacchiere. In un mondo di talkshow, nel regno dell'opinione, dove
tutti parlano e parlano e le parole ci frastornano e sommergono, per
spiccare, per distinguersi bisognerebbe stare zitti. 
Invece, figùrati. Venticinque-trenta minuti, tre quarti dell'intera
messa. D'estate come d'inverno. Fossero, almeno, discorsi veramente
interessanti. Sì, lo so che ognuno di noi crede di essere un grande
oratore. 
Ma, chi ascolta, è già tanto se non gli tocca di sentire qualche mezza
eresia. Nella maggior parte dei casi si tratta di pallosissimi
intrattenimenti di carattere più o meno religioso. Temi: no al
consumismo, sì all'equa distribuzione della ricchezza nel pianeta, sì
alla giustizia sociale. Insomma, lo stesso, sputato, orizzonte
materialistico che si rimprovera ai rimproverati. 
Ma ditemi voi se uno dovrebbe diventare cristiano
(sacramenti-preghiera-ascesi) solo per `sta roba. La volete tutta?
Eccola: non c'è bisogno neanche dei preti, per `sta roba. 
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 non inutili "fervorini".
Ops... e io che credevo che la Messa fosse Il Sacrificio...
Saluti.
Sini

 Sini
E lo e'! Ma la liturgia si compone di due parti: la liturgia della Parola e
la liturgia Eucaristica. Il sacerdote e' ministro della Parola e
dell'Eucaristia. Dovremmo rispettare di piu' cio' che dice quando spiega e
commenta il Vangelo perche' e' uno dei compiti che gli ha affidato chi ha
istituito il sacerdozio ministeriale: Gesu'.
Ciao,
Francesca Maria

 alla Mensa della Parola 
Si dovrebbe smetterla di parlare della Messa come "mensa", senza aver
prima ricordato il suo carattere eminente, che è quello sacrificale. Si
rischia, altrimenti, di far passare proprio ciò che più la caratterizza in
secondo piano.  
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la liturgia Eucaristica. 
La Messa si compone di tanti elementi, tutti veri e tutti importanti. Ciň
che perň la caratterizza non č quanto di ordinario si offre ai nostri
sensi, bensě ciň che di straordinario si cela ad essi. 
Parlare della Messa senza rimarcare il suo carattere sacrificare č un pň
come indicare un dipinto parlando di legno, tela, colore (tutti elementi
presenti e veri !) e non dire che cosa raffigura. 


 --
Francesca Maria

 non possono accostarsi all'Eucaristia.
Io, invece, credo che sia piuttosto per questo:
1Corinzi 11:27 Perciò chiunque in modo indegno mangia il pane o beve il
calice del Signore, sarà reo del corpo e del sangue del Signore.
1Corinzi 11:28 Ciascuno, pertanto, esamini se stesso e poi mangi di questo
pane e beva di questo calice;
1Corinzi 11:29 perché chi mangia e beve senza riconoscere il corpo del
Signore, mangia e beve la propria condanna.
Chi si è "risposato" (virgolette) è nel peccato è non può fare la Comunione.
Tutti i laici in Grazia di Dio possono ricevere il Sacramento
dell'Eucarestia; chi no... nisba.
Possono invece partecipare alla Messa, certo: perchè no? Cristo muore per
tutti...
Io trovo che la Ecclesia de Eucharestia chiarisca molti di questi aspetti.
Saluti.
Sini

 Sini
Non è ipocrisia,( a prescindre che "L'ipocrisia è il pedaggio che il vizio è
costretto alla pagare allavirtù"-La Rochefoucauld, citazione citabile che
ripeto spesso-) ma farebbero bene, premesso che il cattolico si deve
impegnare, quanto meno con la preghiera, allo scopo che di divorziati, in
specie poi "risposati", al mondo ben presto non c'è siano più, (Marco tutti
i torti non li ha. Oggi il/la celibe/nubile cattolico/a, quando incontra un
rappresentante dell'altro sesso che gli piace,  la prima cosa dovrebbe
chiedere lo stato civile. La possibilità di incontrare divorziati è, ahimè,
ELEVATA!), a partecipare alla Messa (dando per scontato, che quella che
trovano siA Messa) in località dove NON sono conosciuti. Nella loro
parrocchia di residenza , c'è poco da fare, la presenza nei banchi di una
coppia del genere (e magari, poco più in là di coppie costituite dai loro
ex, con i rispettivi nuovi patners)certo non è edificante per coloro che,
magari a prezzo di sacrifici, fanno i salti mortali per non giungere a
scelte simili.Senza contare che, come ne ho parlato più volte tempo fa,
ormai è realtivamente facile trovare preti che si prestano a quell'abuso che
è "lo scambio di fedi benedette tra divorziati". Con il risultato che, molte
anime semplici, credono, + o- in buona fede (ma comunque il destro è loro
offerto) di essersi RI-Sposati anche religiosamente
L'UOMO CHE NON FU MAI

 Sini
Francesca Maria

 ha scritto:

Se quando spiega e commenta il Vangelo lo fa, come si dice, "come
Cristo comanda" (qui mi sembra decisamente appropriato), altrimenti...
meglio pregare piuttosto che sentir predicare! 

presenti e veri !) e non dire che cosa raffigura. 
Questa mi č piaciuta...

 meglio pregare piuttosto che sentir predicare!
Va bene, allora saliamo tutti sul pulpito, ovviamente a suon di gomitate
visto il grado di carita' fraterna a cui siamo, e il primo che arriva fara'
una bella predica ai sacerdoti su come dovrebbero predicare. Come Cristo
comanda, naturalmente!
Del resto siamo tutti piu' bravi di coloro che hanno il sacerdozio
ministeriale, no?
Guarda che anche su Cristo ne dicevano di cotte e di crude su quel che
diceva, su quel che faceva e su quel che non faceva: niente di nuovo,
dunque.
Saluti,
Francesca Maria

 risposati (senza virgolette)?
Letta. Nulla di nuovo. Invece la Ecclesia de Eucharestia ha portato
parecchio di nuovo ad un sacco di gente (e poi tra i due documenti c'è un pò
di differenza, dai...).
Saluti.
Sini

 Sini
Saluti,
Francesca Maria

 offerto) di essersi RI-Sposati anche religiosamente
 Chi puo' credere che una benedizione di anelli sostituisca il rito del
Sacramento del matrimonio? Solo chi non ha mai avuto nulla a che fare con la
Chiesa Cattolica, cioe' non e' cattolico.


 secondo piano.
Guarda,Serghiey,che io non ho preteso di scrivere un "trattato" sul
valore
 e il significato del Sacrificio Eucaristico: mi sono limitato a un
commento
 di quanto anticipato, nel messaggio di apertura della serie, 
sull'ultima pubblicazione di Cammilleri; dunque, sia tu che Sini
sfondate
una porta "aperta".
iGpM
Emilio


 se lo ritieni opportuno.
Grazie. ^__^
In effetti ogni tanto mi scopro anticlericale (anche se qualche mio amico
dice che sono fin troppo clericale)...
Saluti.
Sini

 comunita'.
Io credo che il divorzio in sè non sia peccato grave, non sia nulla. Il
divorzio è semmai una "struttura di peccato" o qualcosa del genere.
Il peccato è il "risposarsi".
Ossia, ammettendo che il Matrimonio sia valido, il vivere (more uxorio) con
una donna (o un uomo) con la quale non sei sposato. Trattasi di rapporto
extraconiugale. Cioè di un peccato mortale. Per accedere all'Eucarestia
quindi bisogna confessarsi e essere assolti. E per essere assolti bisogna
provare il dolore per il peccato commesso e proporsi di non commetterlo più.
Il che vuol dire smettere di vivere more uxorio con la donna (o l'uomo) con
la quale non sei sposato.
Se invece questi due vivono da fratelli senza i genitori, dormono in camere
separate e fuggono ogni occasione di peccato, allora non c'è motivo per cui
non debbano comunicarsi. Soltanto che, visto che la cosa è difficilmente
credibile e il vedere questi due fare la comunione potrebbe causare qualche
dubbio circa la vera Dottrina sul peccato e sui sacramenti della Confessione
e della Comunione negli altri, è meglio che lo facciano in una parrocchia
dove nessuno li conosce e li scambierebbe per fidanzati o fratellini.
Saluti.
Sini


Corro a farlo. Come fare a meno di un defensor fidei di questa
profondità?
Pietro Carena

 Il peccato č il "risposarsi".
Il peccato e' voler rompere un sacramento, quindi la comunione con Cristo e
gli altri. I vari casi specifici di divorzio non li analizzo io. La Chiesa
consente la separazione fisica in casi gravi.
Il motivo per cui viene consigliata una parrocchia diversa da quella di
appartenenza e', sopratutto, quello di non dare scandalo, cioe' di non far
credere ai fedeli che il divorzio sia consentito.


 accostarsi all'Eucarsitia ALMENO una volta all'anno.
Quindi "devono accostarsi" all'Eucarestia almeno una volta l'anno, non "sono
ammessi" all'Eucarestia eccetera eccetera.
Saluti.
Sini

Francesca Maria
Pace e benedizione
		Julo d.
Dio, perche' grande, ama dare cose
grandi. Noi, purtroppo, 
abbiamo i cuori piccoli
per riceverle (Angelo Silesio)