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Titolo: Differenze Cattolici-protestanti

Un augurio di buon Anno a tutti!!!!
Quello che segue ? la confessione di fede della chiesa evangelista che
ho trovato su un sito.
Qual'e il loro errore dottrinale?
Non credono nella Eucarestia, nel Sacramento della  Confessione, nei
Santi, nel Papa come "capo" (non mi veniva il termine esatto) della
Chiesa. 
Dove sbagliano nella lettura delle Sacre Scritture?
Un abbraccio
Michele
Confessione di Fede della Chiesa Evangelica
L'unit? delle persone del Padre, del Figlio, e dello Spirito Santo,
nella Divinit?.
 (Deuteronomio 6:4; 1 Corinzi 8:4; Matteo 28:19; 2 Corinzi 13:14;
Matteo 3:16-17; Giovanni 10:30) 
La sovranit? di Dio nelle sfere della creazione, rivelazione,
redenzione, provvidenza e del giudizio finale. 
(Genesi 1; Ebrei 1:1-2; Efesini 1:11; Romani 8:28; Atti 17:31) 
La divina ispirazione e l'intera attendibilit? delle Sacre Scritture,
come originalmente date, e la loro suprema autorit? in ogni materia di
fede e di condotta. 
(2 Timoteo 3:16-17; Salmo 19:7; 2 Pietro 1:20-21; Efesini 2:20) 
L'universale peccaminosit? e colpevolezza di tutti gli uomini dal
momento della caduta, che li ha resi soggetti all'ira ed alla condanna
di Dio.
 (Genesi 3; Romani 1:18; 3:20, 23; 5:12-21) 
La pienezza della deit? del nostro Signore Ges? Cristo, il figlio
incarnato di Dio; la sua nascita verginale e la sua umanit? reale e
senza peccato; la sua morte sulla croce, la sua resurrezione corporea
e il suo attuale Regno in cielo e sulla terra.
 (Giovanni 1:1-16; Filippesi 2:5-11; 1 Corinzi 1:15; 1 Timoteo 3:16;
Ebrei 7:25) 
La redenzione personale dalla colpa, dalla pena, dal dominio e dalla
corruzione del peccato, unicamente per mezzo della morte espiatoria,
una volta per tutte, di Ges? Cristo, nostro rappresentate e sostituto,
il solo mediatore tra Dio e gli uomini.
 (Isaia 53:4-6; 1 Pietro 1:19; 2:24; 3:18; Ebrei 9; 2 Corinzi 5:21;
Galati 2:20; 1 Corinzi 15:45, 47) 
La giustificazione come atto immeritato di grazia di Dio; con essa il
peccatore ? perdonato da tutti i suoi peccati, e dichiarato giusto
alla presenza di Dio, unicamente attraverso la giustizia di Cristo che
gli viene imputata; questa giustificazione ? ricevuta solo per mezzo
della fede.
 (Romani 3:21-28; 4:5-8; 5:17-19; 6; 8:30; 1 Corinzi 1:30-31; Efesini
2:8-10; Filippesi 3:8-9) 
La necessit? dell'opera dello Spirito Santo per rendere effettiva
l'opera di Cristo nel singolo peccatore, dandogli il pentimento verso
Dio e la fede in Ges? Cristo.
 (Giovanni 3:3-8; Ezechiele 36:26, 27; Tito 3:5; Giovanni 1:12-13; 1
Corinzi 2:6-16) 
La dimora dello Spirito Santo in tutti coloro che sono stati
rigenerati, il quale crea il loro una progressiva somiglianza al
carattere e al comportamento di Cristo, e li potenzia per la loro
testimonianza nel mondo. 
(1 Corinzi 3:16; Romani 6; 8; 12; 2 Pietro 1:4; Galati 5:16, 22-24;
Atti 1:8) 
Una e sola Chiesa universale, che ? il corpo di Cristo, alla quale
appartengono tutti i veri credenti, e della quale Cristo solo ? il
capo. 
(Giovanni 17; Efesini 5; 1:22-23) 
Il futuro ritorno, personale, del Signore Ges? Cristo in gloria e
nell'ora che solo il Padre conosce.
 (Giovanni 14:3; Atti 1:11; 1 Tessalonicesi 4:15-18; Atti 1:7) 
La resurrezione dei corpi; il giudizio sul mondo del nostro Signore
Ges? Cristo, con l'eterna benedizione dei giusti e la punizione eterna
dei malvagi. 
(1 Corinzi 15; 2 Tessalonicesi 1:7-10; Matteo 25:31-46; Giovanni
5:22-29) 
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"In realt? ama veramente l'amico 
chi ama Dio nell'amico o perch? 
c'? gi? nell'amico o affinch? ci sia.
 Questo ? il vero amore: 
amare in un altra maniera, non ? amore 
ma portare odio"
(Sermone 336, Sant'Agostino)
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Michele
ciao
jeushua

 Dove sbagliano nella lettura delle Sacre Scritture?
semplice, non sbagliano, hanno interpretato diversamente le scritture, non
più hai ragione tu di loro, il cristianesimo è ricco di varianti tutte
ugualmente legittime

 Michele
sarebbe interessante che tu dessi il link.
Č anche interessante lo sforzo fatto dagli
evangelici di formulare una Confessione.
Nel credo tout se tient, e perciň ci si puň
incontrare sulla base di quello che uno ha
cominciato a vedere, piuttosto che sulla
base di quello che uno nega.
Io per me sottoscrivo tutto quello che
loro dicono; se sono piů ricca č anche
perché sono piů responsabile: mi sarŕ
chiesto di piů.
In qualche modo per un cattolico la fede
č piů facile: č piů facile obbedire, č
piů facile toccare, vedere. Credo che
sia quasi inevitabile che come posizione
umana un evangelico (dicaimo cosě) o
un riformato, assuma come atteggiamento
morale fondamentale quello dell sforzo
(la famosa jihad!!!). Se perň questo lo fa un
cattolico, allora č veramente da compiangere.
ciao, ida

 ugualmente legittime
Ecco la voce della saggezza ! Ecco che fortunatamente il seme della teologia
cattolica evolutasi a dispetto dei freni posti dal Concilio Vaticano II sta
fruttando. 
Caro Bubu (ma non sarai mica un mio parente ? Nessuna parentela coi
Bubba di Alicarnasso o con quelli di Helsinki ?), hai colto nel segno. Solo
facci un favore: non usare la parola "protestanti". Usa quella, assai piů
corretta, di "evangelici". 
Nota curiosa: tra gli evangelici figurano anche dei
conservatori inguaribili. Sono i battisti americani. Inclini ad una lettura
delle scritture cristiane che non esito a definire fondamentalista, essi
pensano che il vangelo debba essere a tutti i costi diffuso ai quattro venti.
Per anni ed anni hanno stampato e piazzato il vangelo negli alberghi di tutto
il globo. Non potevi andare a dormire, poggiando la dentiera e la parrucca sul
comodino, senza imbatterti in un "The Holy Bible - New Testament",
rigorosamente in inglese (sono fondamentalisti anche sul piano linguistico). Un
noto autore cattolico, Socci, si lamentava in un editoriale di qualche tempo
fa, come i battisti stiano letteralmente assediando i ceti inferiori indiani
premendoli perché si convertano, mentre, egli faceva notare, fortunatamente la
chiesa cattolica mostra assai maggior rispetto per le usanze e credenze degli
indů.
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 ho trovato su un sito.
Si dice *evangelica*.
La differenza non è tanto nella confessione di fede quanto nelle conclusioni
che se ne traggono.
Il "credo" ("Credo in un solo Dio...") è lo stesso, ma se ne traggono
conclusioni a volte contrapposte.
Ciao,
Marco




Tutti possono  dare una propria interpretazioni  delle Sacre Scritture
ma questo non significa che ciò che dicono sia vero o giusto.
Personalmente l'unica interpretazione legittima è della Santa Chiesa
Cattolica.
Michele
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"In realtà ama veramente l'amico 
chi ama Dio nell'amico o perchè 
c'è già nell'amico o affinchè ci sia.
 Questo è il vero amore: 
amare in un altra maniera, non è amore 


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 martire... TUTTI eretici???
Se lo fanno in contrasto con la Chiesa Cattolica, sì.
ciao ^___^
daniele
--
Vivi come se tu dovessi morire subito,
pensa come se tu non dovessi morire mai.
(Giorgio Almirante)

 martire... TUTTI eretici???
Dipende se la frase citata conteneva un'eresia o meno, in quanto anche
Lutero può aver detto cose ortodosse.
Ciao

 
Vedi Andrea, qui qualcuno (quello di Giorgio Almirante..)
 aveva scritto le seguenti parole:
<<<<Personalmente l'unica interpretazione legittima è della Santa Chiesa
Cattolica.>>>>
Quindi secondo qs. modo di procedere NON basta che quanto scrive 
Bohnoffer non sia manifestamente eretico,
ma e' necessario che quelle stesse parole le RIPETA tali e quali
la Chiesa Cattolica e nella fonte a cio' autorizzata, altrimenti
sarebbero come eretiche.
Ma ci rendiamo conto della assurdita' intrinseca??
ciao
pietro


  aveva scritto le seguenti parole
Guarda che il testo che citi l'ha scritto Michele, non io. Comincio a
pensare veramente che io agiti i tuoi incubi notturni. Peraltro non ho
compreso la tua obiezione alla sua frase. Mi sembra piuttosto che ti
arrampichi affannosamente sugli specchi a voler giustificare dottrine
eretiche. Il discorso è molto semplice: o Bonhoffer concorda con la Chiesa
Cattolica (e allora che motivo c'è di parlare di eresie?) oppure Bonhoffer
non concorda con la Chiesa Cattolica (cioè con Cristo). In quest'ultimo caso
non ti rimane che scegliere tra Bonhoffer e Cristo.


>-------------------------------
Il testo mi sembra molto lineare.
S. Agostino da una definizione dell'Amore che io condivido pienamente
mettendoci in guardia dal rapportarti agli altri in maniera diversa.
In ogni caso proprio per evitare fraintendimenti eviterò di postare
sul NG il testo.
Michele

dare ascolto alla verità per volgersi alle favole.
Quindi secondo te quei grandi teologi protestanti raccontavano favole.
Hai fatto proprio bene a scrivere una cosa simile nella settimana in
cui il tuo Papa, il tuo Vescovo e la Chiesa tutta pregano perche'
"Tutti siano uno".
Cosi' si capisce mmmolto meglio la strada da fare.

 Quindi secondo te quei grandi teologi protestanti raccontavano favole.
Se i teologi protestanti propongono delle affermazioni che sono in contrasto
con il Magistero della Chiesa Cattolica raccontano favole. Se le loro
affermazioni sono invece in sintonia, non vedo perchè citare quei teologi e
non il Magistero, che mi pare "leggermente" più importante.
--
ciao ^___^
daniele
in the void moments of madness, seeking and clutching,
our simple man laughs out loud for all the world to hear...
the drab crowd said shush and be quiet but it only made
him laugh harder... for it really was funny, not because of
a dumb joke or the wittiest remark but because he was
having fun...it was all too simple and he really couldn't
         believe his eyes...now. here. always. you.
                   "thank you God for all I am"

 daniele
 [.......]
        Benedetta fra le donne, prega per noi.
Antonio Casini

Cosi' si capisce mmmolto meglio la strada da fare.
Su questo hai perfettamente ragione!!!
Michele


Caro Antonio, ti voglio fare una domanda precisa, che richiede un sì o 
un no, e spero che tu non ti sottragga, ancheperchè io fornisco già 
quella che sarebbe la mia risposta.
L'ecumenismo di papa Giovanni Paolo II è "vero" ecumenismo?
La mia risposta è SI.
E la tua?
Ciao,
Paolo

 Paolo
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