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Titolo: Le teorie di Tipler sulla resurrezione dei corpi

"La fisica dell'immortalità" di Frank Tipler
Se fosse stato un libro di pura fantascienza, nessuno ci avrebbe fatto
caso, ma Tipler è un fisico stimato, nonché un professore della Tulane
University che scrive per l'International Journal of Theoretical
Physics. In questo volume, egli usa i più diffusi postulati della
cosmologia e della matematica per dimostrare che tutti gli esseri
viventi risorgeranno in forma corporea alla fine dell'universo. Le sue
argomentazioni sono più o meno queste: quando il cosmo collasserà su
se stesso alla fine dei tempi, l'estremo limite spazio-temporale
produrrà (occasione unica) un'energia e una capacità di elaborazione
infinite. In altre parole, il computer universale si rattrappirà, ma
contemporaneamente la sua potenza aumenterà fino a riuscire a simulare
con precisione l'intera storia del cosmo, passato, presente e altre
dimensioni possibili. Tipler chiama questo stato Punto Omega. È un
processo in grado di riportare in vita tutte le menti e i corpi mai
esistiti. La cosa strana è che, quando formulò questa teoria, Tipler
era ateo e parlava di pure "coincidenze" in riferimento ai
parallelismi tra le sue idee e la dottrina cristiana del giorno del
Giudizio. Ma da allora, numerose prove scientifiche, a suo dire, lo
hanno convinto che i due eventi potrebbero coincidere.
(Kevin Kelly)

L'argomento di Tipler lo conosco, e non è affatto banale. Si basa su una 
notevole quantità di estrapolazioni "del noto verso l'ignoto", ma nessuna 
di queste è arbitraria. Si tratta in effetti di un fisico di qualità.
Tuttavia io non credo a particolari similitudini con la resurrezione 
cristiana. Non ho competenze teologiche per affrontare con dovizia il 
problema, ma mi piace pensare che la riproduzione precisa di un essere 
umano a livello subatomico semplicemente lasci "qualcosa indietro" o, se 
volete, che la realtà fisica di ciò che noi siamo non esaurisca la nostra 
descrizione.
        Stefano

...

Questa storia mi ricorda tanto la teoria del chimico e teologo tedesco
Eberhard Lindner, professore emerito del Politecnico di Karlsruhe,
sulla Resurrezione di Cristo e sulla formazione dell'immagine
sindonica, di cui avevo parlato nel msg:
http://groups.google.com/groups?hl=en&lr=&ie=UTF-8&selm=91o4jj%2443b%241%40nnrp1.deja.com&rnum=6
Teoria senza dubbio molto interessante e suggestiva, ma che, IMVHO,
"smaterializza" troppo il corpo del Cristo risorto.
Per converso, il discorso di Tipler sulla "risurrezione generale" di
TUTTE le forme viventi - comprese quindi piante, funghi, animali,
protozoi, batteri e virus - mi preoccupa un po', e mi ricorda certo
"ecologismo panpsichista" di vago sapore "new-age"...
Ciao
Giulio

 infinite.
[CUT]
Beh.. se non sbaglio anche se solo 5-6 anni fa c'era del dubbio, oggi gran
parte degli scienziati sono concordi sul dire che l'Universo non puo'
collassare.. almeno non tramite i "modi" che conosciamo..
--
Rex
rex....@ngi.it
ICQ UIN: 16283009
"One likes to believe in the freedom of music,
But glittering prizes and endless compromises
Shatter the illusion of integrity."
Neil Peart

 "ecologismo panpsichista" di vago sapore "new-age"...
Tuttavia, anche se non con le modalità prospettate da Tipler,
una resurrezione beata (in senso naturale) degli animali non 
può essere esclusa. Personalmente come ho scritto più volte 
tendo a credere che ci sarà.
Ciao
Corrado

 particolari similitudini con la resurrezione cristiana. 
 
Concordo. La Fede non parla semplicemente di "corpi nuovamente
vivi", ma di corpi glorificati, cioè fisici ma in
una condizione diversa (immensamente migliore) di quella 
attuale. Tipler parla di una semplice "ricostituzione" dei vecchi 
corpi mortali, il che non è conforme alla Fede cristiana. 
Ciao 
Corrado

 Corrado
Caro Corrado,
non mi sembra che ci sia qualcosa, nella Rivelazione
ebraico-cristiana, che neghi esplicitamente una simile possibilita`.
Ma si tratterebbe, in ogni caso, d'una cosa essenzialmente diversa da
quella della risurrezione corporea di noi esseri dotati d'anima
spirituale, e, casomai, molto simile a quella prospettata, per i soli
"giusti", dai TdG.
Invece, il "pan-psichismo" di cui parlavo prospetta tutt'altra cosa:
considera tutti gli esseri viventi come indiztintamente "partecipi"
d'una collettiva "anima del mondo"... che somiglia molto all'"energia
e capacità di elaborazione infinite" della teoria di Tipler, almeno
come e` stata riportata da "Paleo".
Non so se sono riuscito a spiegare meglio che cosa intendevo dire.
Ciao
Giulio