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Titolo: Harry Potter satanico e Pinocchio?

Per il ""fondamentalista"" protestante ogni opera culturale che non parla
esplicitamente di fede è sospetta  o demoniaca.
In questo modo tutta la letteratura a partire dal settecento e soprattutto
la letteratura fantastica ( tra cui le favole.. ) il cui compito è quello di
creare mondi alternativi, diventa opera certamente satanica: infatti nelle
favole di tutti i tempi  c'è la magia, ci sono le streghe, le fate ecc .
In Italia, le idee fondamentaliste stanno filtrando in alcune frange
cattoliche le quali sono partite, ad imitazione dei protestanti di lingua
inglese,  in una crociata contro Harry Potter.
Ma i talebani di casa nostra devono avere il coraggio di andare fino in
fondo e di condannare come pericolose tutte le favole in circolazione, a
partire da quella di Pinocchio.
Infatti, nelle avventure di Pinocchio, Dio è completamente assente mentre è
assolutamente presente la magia e la figura dominante della fata. Inoltre le
intenzioni dell'autore la dicono lunga sul significato esoterico della
favola: infatti Carlo Lorenzini ( detto Collodi ) era  mazziniano e
risorgimentale. Mazzini, è cosa risaputa, era fortemente contrario alla
religione cattolica ma  credeva nella pedagogia della reincarnazione e  vi
inseriva persino l'idea di vite su altri pianeti, collocandosi tra
spiritismo e culti degli extraterrestri.
In realtà, le  favole, così come i miti, sono racconti pieni di simboli che
devono essere capiti e interpretati: la chiave di lettura, però, sono i
propri valori di riferimento.
Questo vale soprattutto per i miti, per le fiabe, per le leggende,
ma vale, in fondo, per ogni opera culturale.
Per  esempio, leggo Leopardi e, come cristiano, vedo nella sua tristezza il
bisogno e la ricerca di Dio: vedo questo nell'Infinito dove il poeta
percepisce l'eternità e lo vedo soprattutto nella poesia " Sopra il ritratto
di una bella donna" dove Leopardi si domanda: " Se la natura è tutta
materia, come dimostra la sua corruzione post-mortem, perché essa suscita e
concepisce sentimenti così sublimi? La bellezza sembra come un raggio
lanciato da un essere divino su questo deserto che è la vita, per offrire
alla condizione umana un segno di speranza ".
  Partendo, invece, da una visione totalmente materialistica, 
l'interpretazione
di Leopardi può portare  a forme di disperazione e di autocommiserazione
egocentrica.
Bisogna distinguere lo "spirito missionario", che è propriamente cattolico,
dallo " spirito di proselitismo" che è propriamente fondamentalista.
  Lo "spirito missionario " cerca sempre di valorizzare l'altro, cerca i
semi di verità che ci sono in ogni uomo, li rettifica, li integra, li eleva,
li porta a pienezza.  Insegnava Giovanni Paolo II nella Redemptor hominis:
"" La missione non è mai una distruzione, ma è una riassunzione di valori e
una nuova costruzione" (n.12).
  Lo "spirito di proselitismo", al contrario, diffama l'esperienza altrui,
non la valorizza ma la distrugge, la cancella.  Anche la favola di
Pinocchio, per esempio, può essere letta secondo il criterio Mazziniano e
quindi può diventare un'opera anticattolica, oppure può essere letta secondo
lo "spirito di proselitismo" del fondamentalista e quindi può essere
diffamata e cancellata, oppure può essere letta secondo lo "spirito
missionario" ( come ha fatto il cardinale Biffi ) e può diventare un'OPERA
TEOLOGICA ( vedi Giamo Biffi, Contro Maestro Ciliega, d. Jaka Book).
NOTA D'AGENZIA DEL SIR
[Servizio informazione Religiosa della Conferenza
Episcopale Italiana], martedì 3 febbraio2003:
  "Si può essere "buoni
cristiani" e nello stesso tempo "abbracciare" alcune pratiche New Age?
Solo a patto di esercitare un serio "discernimento", è la risposta
contenuta del documento "Gesù Cristo portatore dell'acqua viva. Una
riflessione cristiana sul 'New Age'".
 (...) Via libera, invece, a film
come Harry Potter:
 "Nessuno di noi - ha detto don Peter Fleetwood
[del Pontificio Consiglio per la Cultura e del del Ccee (Consiglio
delle Conferenze episcopali europee), co-autore del documento] - è
cresciuto senza fate,  maghi o streghe", che nel caso della creatrice
di Harry Potter,  J.K. Rowling, "cristiana di convinzione, anche se non
praticante in senso  tradizionale", non sono "bandiere ideologiche
anticristiane, ma aiuti per i ragazzi a saper riconoscere qual è il
conflitto tra bene e  male".

 come Harry Potter:
E me lo venite a dire dopo che ho inveito contro HP a parenti e amici
facendomi passare per fondamentalista? Che figura ci faccio io??

 
Il problema potrebbe essere l'influenza che potrebbe avere sui
giovanissimi, sicuramente più sensibili alle suggestioni.Comunque anche
padre Amorth è contrario a Harry Potter.

 padre Amorth è contrario a Harry Potter.
I giovanissimi possono essere influenzati da tutto. Vedi quello che si butta 
dal grattacielo per volare come superman. Se la tv non fosse vista come la 
babysitter e i genitori facessero più il loro lavoro, il problema non si 
porrebbe, nè per superman nè per harry potter. Possiamo spostare le 
responsabilità per illuderci che la soluzione sia facile, ma non sono le 
cose il problema. 



D'accordissimo.

 potter.
Anche io penso che il ruolo del genitore sia da recuperare... Noi su Harry
Potter e su tanti film della Disney facciamo dei campi scuola! Analizziamo
la storia in una visione cristiana, cercando di sottolineare i
comportamenti
giusti e sbagliati dei personaggi (e di risultati ne abbiamo avuto, perchè
i
bimbi si sentono "vicini" a questo tipo di comunicazione). Questi
strumenti
fanno male o bene in base a come si usano... Serve la mediazione di
adulti,
dobbiamo utilizzare al nostro fine questi strumenti, non mettere
all'Indice
libri o personaggi fiabeschi... Mi ricordo che quando ero piccola mia
mamma
mi leggeva sempre un capitolo di un libro prima di andare a letto,
spiegandomi ogni parte. Quanti oggi lo fanno? quanti rinunciano alla
"facilità" del televisore?
Ciao :-)
Paolo

 la storia in una visione cristiana,
[...]
Questo è molto interessante.
Mi faresti un esempio?
--
Veni Sancte Spiritus
Veni per Mariam
--
www.pgrex.splinder.com
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 Mi faresti un esempio?
Appena trovo uno dei libretti che abbiamo fatto magari te lo invio per
e-mail se vuoi :-).
Li facciamo con l'oratorio (sapete cos'č? Nella diocesi di Milano ogni
parrocchia ha un'oratorio, in Italia sono diffusi quelli salesiani nati
dall'idea di Don Bosco, quelli di Milano sono la stessa cosa, tenuti da
preti diocesani). Abbiamo fatto Pinocchio, il re Leone, Il mago di Oz,
Momo,
Il signore degli anelli (con i ragazzi delle medie) e tanti altri... Il
film
viene diviso in giornate (i campi scuola durano 10 giorni), ogni giorno si
vede un pezzo del film e si fanno riflessioni, lavori di gruppo, preghiere
comunitarie, si analizzano i personaggi... E' molto utile per i bambini
avere una storia di riferimento, li aiuta a comprendere meglio ciň che
fanno... :-)
Io sono solo un piccolo educatore, ma posso dire che questi momenti
durante
l'anno mi riempiono tanto...
Ciao!
Paolo

 fanno... :-)
Grazie per la risposta, davvero interessante.
Il metodo mi pare abbia delle ottime potenzialitŕ, con i bimbi e i ragazzi
(e forse, mutatis mutandis, anche con i "grandi"!)...
Ciao
Laura
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