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Titolo: Gemma Galgani tra derisione e mistica

http://www.santiebeati.it/search/jump.cgi?ID=31800
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da Il grande libro dei Santi Edizioni San Paolo, emerge, soprattutto uno
degli aspetti della vita di Gemma: la derisione, l'incomprensione, il
rifiuto di molti, oserei dire, stolti nei suoi confronti.
Gemma Galgani nacque a Camigliano (Lucca) il 12 marzo 1878 da Enrico e da
Aurelia Landi.
Trascorse quasi interamente la sua breve vita dentro le mura della città di
Lucca. La famiglia era di estrazione borghese (il padre era farmacista), ma
cadde in povertà quando Gemma era piccola, per cui la bambina seguì
irregolarmente la scuola, raggiungendo tuttavia una discreta istruzione.
Frequentò, sia pur saltuariamente, l'istituto delle <<Zitine>> di Elena
Guerra, dove apprese tra l'altro anche il francese. Risulta essere stata
vincitrice di una medaglia d'oro in una gara di catechismo.
  Come provano i suoi scritti, soprattutto il Diario e l'Autobiografia, si
può affermare essere inconsistente la voce popolare, sulla quale si sono
basate alcune biografie, che l'hanno descritta come una povera servetta
semianalfabeta, quasi ad imitazione della famosa santa Zita. Questa
definizione è nata da una superficiale interpretazione del fatto che Gemma,
orfana e sola, dopo le sventure familiari e diverse malattie anche gravi
miracolosamente superate, fu accolta in casa Giannini, una benestante
numerosa famiglia, dove venne trattata come figlia e come sorella. I vari
membri di questa famiglia, in particolare le donne, le rimasero
spiritualmente e affettuosamente vicini in tutte le difficili circostanze
della sua vita, cercando di comprendere l'eccezionalità delle sue esperienze
e della sua sofferenza, nonostante la volontà di Gemma di stare sola.
Estasi, visioni e stigmate
Molto presto erano cominciati i fenomeni mistici che avrebbero lasciato
perplessi e sconcertati i lucchesi. Nel 1899 facendo gli esercizi spirituali
presso le Visitandine, Gemma maturò l'idea di farsi suora, ma non fu
accettata, anche perchè l'arcivescovo Ghilardi diede parere negativo.
Monsignor Volpi invece, suo direttore spirituale, sarebbe stato favorevole.
Nell'Anno Santo 1900, assistendo alla missione dei padri Passionisti,
conobbe il padre Germano, che sarebbe stato il suo padre spirituale
<<straordinario>> e poi il suo primo biografo. L'opportunità per un
approfondimento di questa conoscenza spirituale era offerta da casa
Giannini, dove erano ospitati i passionisti quando venivano a Lucca, dato
che il loro Ritiro de l'Angelo sulle colline di Brancoli allora era
disagevole da raggiungere.
La corrispondenza che si instaurò tra padre Germano e Gemma è una delle
principali fonti storiche per conoscere la vita interiore della santa.
Importanti anche il Diario che nel 1900 monsignor Volpi le impose di
scrivere e l'Autobiografia che poi padre Germano la costrinse a stendere.
Tra i due direttori spirituali non c'era sempre uniformità di opinioni,
atteggiamenti e suggerimenti e quindi di aiuto e conforto per Gemma che ne
soffriva non poco. I fenomeni mistici rapidamente si intensificavano:
estasi, visioni, stigmate. Mentre nelle attività giornaliere ella appariva
semplice, naturale, anche se taciturna, dai membri di casa Giannini, tra i
quali si sentiva capita e amata, era descritta come partecipe dei fatti
della vita quotidiana di tutti. Non altrettanta comprensione dimostrava la
città: dopo la visita medica fatta dal dottor Pfanner per desiderio di
monsignor Volpi, il risultato della diagnosi non rimase riservato e quindi
si cominciò sempre più a parlare di isterismo.
L'aspirazione di Gemma diventò quella di nascondersi in monastero, ma vari
tentativi, successivi a quello relativo alle Visitandine, andarono a vuoto:
presso le Mantellate, le Barbantine e le Zitine di Lucca non potè entrare
per improvvise malattie o per motivi contingenti anche banali, e dalle
Passioniste di Tarquinia fu rifiutata. Più che insistere sui dati biografici
di Gemma, è importante capire l'atmosfera in cui visse, perchè la piccola
città di Lucca, con le sue strade strette, chiusa dalle alte mura alberate,
ha finito per rappresentare per la giovinetta il <<suo>> convento, dato che
non le è stato permesso di entrare in una vera comunità. E' stato per lei un
convento scomodo, in cui ha trovato ben poca comprensione, anzi è andata
incontro soprattutto a derisione e scherno.
Un'esperienza mistica nata nella e dalla solitudine
La sua esperienza contemplativa, la sua mistica della Croce, nella città che
da secoli celebra con grande solennità l'esaltazione della Santa Croce il 14
settembre, che nel suo centro custodisce il Volto Santo, quasi simbolo ed
emblema non soltanto della propria fede religiosa, ma anche della propria
identità cittadina, la spiritualità cristocentrica di Gemma hanno trovato
difficoltà di accettazione, quando non vero e proprio rifiuto da parte dei
suoi contemporanei, a livello colto come a livello popolare. Forse, data la
vita ritirata che conduceva, non è stata veramente conosciuta dai suoi
concittadini, ai quali giungevano solo voci vaghe di visioni, di apparizioni
a cui andava soggetta una fanciulla malata.
Sulla solitudine di Gemma si sono fermati a lungo i biografi, che l'hanno
descritta abbandonata, sola, <<espropriata>> (Zoffoli, Agresti). Anche la
sua esperienza mistica nasce dalla solitudine e nella solitudine; non si
riallaccia a forme o espressioni di mistica del passato; non risulta che
conoscesse le opere, per esempio, di san Giovanni della Croce o di santa
Teresa di Avila. Nei suoi scritti non emerge una derivazione da una dottrina
o da una scuola teologica o ascetica: le sue pagine appaiono sprovvedute di
profondità concettuali; la sua prosa - definita prosa <<bambina>> - è ricca
solo di amore e di dolore. Ma diventa nota solamente dopo la sua morte (11
aprile del 1903).
Le polemiche sulla sua santità
Subito si sono accese le polemiche sulla sua santità. Nel 1907 ha avuto
inizio a Lucca il processo ordinario informativo, poco dopo la pubblicazione
della Biografia scritta dal padre Germano di S.Stanislao, anche questa
oggetto di non poche critiche. Il processo ordinario, durato con più riprese
fino al 1911, non è stato privo di difficoltà e di contraddizioni. A Lucca,
come si è visto, la diffidenza nei confronti della santità della <<povera
Gemma>> era notevole: la maggior parte dei testimoni, soprattutto tra il
clero, tendeva a considerarla solo << UNA SCIOCCHERELLA, UNA
SCEMETTA>> e definiva le sue estasi fenomeni di isterismo.
Il padre Germano ha insistito nel suo atteggiamento, suscitando le reazioni
negative di quanti sostenevano che la fama di santità di Gemma era
invenzione di chi la voleva canonizzata per forza. Dopo la morte del padre
Germano, i passionisti hanno ripreso e proseguito il suo lavoro con
convinzione e risolutezza, riuscendo a raccogliere prove e testimonianze
necessarie alla preparazione delle successive fasi della causa di
canonizzazione, introdotta poi da Benedetto XV con decreto del 28 aprile
1920. Sono quindi seguiti il processo apostolico di Pisa del 1922, poi
ancora quello di Roma e di Gaeta sempre nel 1922 e nel 1925 ancora a Roma.
Le singole Positio di questi processi sono all'Archivio Generalizio dei
passionisti a Roma. Dopo questo laborioso e tormentato iter, Gemma è stata
proclamata beata nel 1933 ed è stata canonizzata il 2 maggio 1940.
La bibliografia relativa a Gemma è vastissima, in tutte le lingue, perchè la
fama della povera giovinetta, sconosciuta e derisa, ha varcato rapidamente i
confini delle mura cittadine, ha attraverato i mari e si è diffusa in tutto
il mondo cristiano.
(Tratto da Il grande libro dei Santi; riportato su Pagine Aperte Anno XII
N.5 - Settembre 1998 pagg.3-4-5-6)

 solo di amore e di dolore. [...]
E ti pare poco... !
Ci sono delle pagine di un´intensità struggente.
Quasi quasi mi verrebbe voglia di proporre alcune delle sue frasi più
belle...
Grazie di questo post.  :-)
Laura
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
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ab...@newsland.it

 Laura
Grazie a te per correzioni e precisazioni, mi documenterò meglio per fare
altri post su Santa Gemma Galgani
Ciao
Angelo70

 Angelo70
Buona notte.
Laura
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 C'è una bella sezione tutta dedicata alla "tua" Gemma.
no, non l'ho ancora vista, la guarderò oggi
Ciao
Angelo70

 no, non l'ho ancora vista, la guarderò oggi
Ebbravo Angiolè! :-)
Per i più "pigri", fornisco il link: così basta un click.
http://www.totustuus.org/S.Gemma#INDEX
Buon pom
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