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Titolo: Bertone e Pinocchio

Avvenire
GENOVA
Il profeta biblico e il pupazzo toscano s'assomigliano; non solo finiscono
nel ventre della balena, ma sono come marionette nelle mani di Dio Tavola
rotonda sulle letture cristiane del libro di Collodi
Il naso di Pinocchio tra Giona e Freud
Sanguineti, poeta: «Non si tratta affatto di una favola religiosa, anzi è un
libro anti-teologico,una storia che insegna a ridere e cavarsela sempre»
Cardinal Bertone: «La sua morale è che la salvezza comincia quando l'uomo
rifiuta di rifugiarsi nell'ideologia per paura di misurarsi con la verità»
Da Genova Adriano Torti
Che cosa è veramente Pinocchio? È una fiaba per bambini, un romanzo, un
libro educativo, una «favola teologica»? Oppure è tutte queste cose insieme?
O forse nessuna? La questione è stata affrontata lunedì sera a Genova,
presso il Teatro della Tosse, nell'ambito di una tavola rotonda alla quale
hanno partecipato il cardinale Tarcisio Bertone, la giornalista Elena
Loewenthal, lo scenografo ed illustratore Emanuele Luzzati, Ferruccio
Bertini, ordinario di letteratura latina, lo scrittore Edoardo Sanguineti e
il regista Tonino Conte coordinati da Sandra Isetta, docente di filologia
patristica presso l'ateneo genovese. «Pinocchio - ha detto Sanguineti, che
del burattino ha dato un'interpretazione di stampo storico e
psicoanalitico - è un testo capitale della cultura moderna. Ma la favola di
Collodi non è nuova e l'autore non ha inventato nulla. Il suo merito è stato
solamente quello di aver realizzato un racconto organico utilizzando un
collage straordinario di situazioni già pronte e conosciute». «A mio
avviso - ha detto ancora Sanguineti - Pinocchio è il contrario del
"maledetto" libro Cuore: questo insegna solamente a piangere, mentre la
favola del burattino insegna a ridere e a cavarsela sempre ed in ogni
situazione». Sanguineti ha criticato anche l'interpretazione cristiana di
Pinocchio fatta dal cardinale Giacomo Biffi. Secondo il poeta genovese
«Collodi non ha voluto scrivere affatto una "favola teologica"; anzi, se
esiste un libro anti-teologico, questo è proprio Pinocchio». In completa
antitesi alla visione materialista di Sanguineti, il cardinale Bertone ha
invece parlato proprio del «Pinocchio cristiano nel segno di Giona»,
riprendendo l'interpretazione del burattino fatta a suo tempo dal
cardinale - oggi emerito - di Bologna. Il burattino di legno e la visione
cristiana dell'uomo hanno molto in comune: tutti e due sono originati da un
creatore, superiore e diverso dalla creatura; tutti e due hanno la vocazione
a diventare figli del proprio creatore; entrambi hanno conosciuto sia il
male interiore sia il male del mondo esterno; tanto Pinocchio quanto l'uomo
cristiano fanno esperienza che la redenzione e la salvezza sono donate
dall'alto e che la vera libertà è riconoscere di avere un padre; il
burattino di legno e il cristiano raggiungono la loro perfezione quando
arrivano ad assumere la stessa natura del rispettivo creatore; infine, sia
la storia dell'uomo che quella di Pinocchio possono avere un duplice
destino: la redenzione o la perdizione. «L'insegnamento più elevato e più
utile che si possa trarre dalla vicenda umana di Carlo Collodi e dal "caso"
letterario de Le avventure di Pinocchio - ha affermato l'arcivescovo - è che
la salvezza comincia quando l'uomo si rende conto che la sua vera
alienazione sta nel rifugiarsi nell'una o nell'altra ideologia per la paura
di misurarsi con la verità, e comincia a capovolgere questo mortificante
processo». In precedenza la figura di Pinocchio era stata analizzata sotto
vari punti di vista e le vicende del burattino più famoso del mondo erano
state comparate con quelle di altri due personaggi che - come lui - hanno
avuto la comune sorte di essere stati inghiottiti da un pesce: il profeta
Giona e Within Piscator, protagonista dell'omonima favola medioevale.
«Pinocchio, nel ventre cavernoso della balena, deve aver trovato Giona - ha
affermato l'ebrea Elena Loewenthal -. I due devono essersi incontrati e, con
tutta probabilità, si sono anche piaciuti. Come possono piacersi due gocce
d'acqua, quando si scoprono a vicenda una teoria di somiglianze». Ma - la
domanda sorge quasi spontanea - cosa hanno in comune un pupazzo toscano e un
profeta biblico? «Sono entrambi burattini - ha risposto la giornalista -,
l'uno di legno e l'altro nelle mani di Dio, e tutti e due hanno sempre
qualcosa da rimproverare al destino». Ferruccio Bestini ha illustrato invece
la favola del «Pinocchio medievale» Whitin Piscator. «Questa sera - ha
concluso il cardinal Bertone - mi piacerebbe che tornassimo a casa con la
voglia di rileggere le pagine di Pinocchio o del libro di Giona, anche per
lasciarci interrogare sulla nostra vita: che cosa vogliamo fare? La nostra
libertà è vissuta come un peso da cui nascondersi in modo riottoso e
recalcitrante, come fa il Profeta biblico? Oppure desideriamo trasformare e
trasfigurare la nostra esistenza, passando da un'ingessata vita legnosa a
una pulsante avventura di carne e sangue? Allora sarà bello guardarci
attorno scoprendo alla fine un Dio buono e paterno che in Cristo ci ha
svelato ed offerto la meta: l'età adulta del bambino Pinocchio».
La via crucis del burattino
(Ad.Tort)
L'incontro inaugurale, dal titolo «La parabola di Pinocchio», è stato il
primo delle iniziative organizzate in occasione dell'allestimento dello
spettacolo «Cammina, cammina Pinocchio». Realizzato dal Teatro della Tosse
di Genova sotto la regia di Tonino Conte e con musiche di Nicola Piovani, lo
spettacolo andrà in scena dal 15 marzo all'8 aprile prossimi nella chiesa
gotica (e sconsacrata) di Sant'Agostino. A dieci anni dal suo primo
Pinocchio, il regista ha ideato uno spettacolo nel quale gli spettatori
verranno invitati a «camminare» lungo la navata della chiesa per assistere a
una sacra rappresentazione popolare e itinerante attraverso 14 postazioni
scenografiche realizzate come stazioni di una laica «via crucis»: dalla casa
di Geppetto all'Osteria del Gambero rosso, al ventre del pesce-cane...
L'idea di fondo di Conte è stata quella di pensare alla storia di Pinocchio
come a una vicenda universale rivolta a tutti, una storia che ha molto in
comune con quella biblica di Giona.
A caccia di santi e di mostri sulle tracce della «Leggenda Aurea»
(Ad.Tor)
Grazie alla collaborazione tra la Curia di Genova, l'Università e il Teatro
della Tosse è stata organizzata un'altra iniziativa collaterale allo
spettacolo su Pinocchio. «Diciotto chiese nel centro storico di Genova nel
segno dell'arte, del teatro e del sacro» è il titolo di altrettanti incontri
che verranno realizzati per gli spettatori di «Cammina, cammina Pinocchio»
dal giovedì al sabato, dalle 18.45 alle 20. Per ogni appuntamento l'attore
Nicola Alcozer leggerà una storia di santi tratta dalla «Leggenda Aurea» del
ligure Jacopo da Varagine, un giovane illustrerà i contenuti religiosi
legati alla chiesa e un esperto quelli artistici. Si comincia già domani con
la serie sui Quattro Evangelisti, nella chiesa di San Matteo Apostolo, con
Lauro Magnani; il giorno seguente si passa a San Marco al Molo e al
Santuario delle Grazie guidati da Ferdinando Bonora, mentre sabato tocca a
San Luca e San Pancrazio (Gianni Bozzo e Francesco Rappini). Un'altra serie
è dedicata a «La storia di Maria» (dal 24 marzo), cui seguirà a partire dal
1° aprile un «Itinerario nel centro storico alla scoperta dei mostri».
Sabato 8 aprile alle 18.30 è prevista la festa finale «Nel segno di Giona»,
cui parteciperà il cardinale Tarcisio Bertone con il comico Gioele Dix. Per
maggiori informazioni consultare il sito web 
www.teatrodellatosse.it
 oppure
contattare il numero di telefono 010 2487011.

 non solo finiscono nel ventre della balena..
Mi permetto di far notare che questa affermazione è errata:
il Pinocchio di Collodi finisce nel ventre di un pescecane!
La versione "balena" è l'interpretazione cinematografica
(come spesso accade "libera, moooolto libera"). Purtroppo
non sapevano come far stare Pinocchio, Geppetto, il tonno,
la scrivania e la troupe televisiva dentro un "pescecane"
ed hanno copiato dal libro di Giona l'idea della balena,
ma non vi è traccia di balene nel racconto del Collodi.
Ciao.
Mauro
http://www.ofs-oreno.it
 

 la scrivania e la troupe televisiva dentro un "pescecane"
"Troupe televisiva"?
La prima versione di Pinocchio con la Balena al posto del Pescecane è 
nel cartone animato di Walt Disney.
Con i cartoni animati non c'entra nulla la "troupe televisiva". Poi 
quando la RAI ne fece la trasposizione TV con Nino Manfredi nei panni di 
Geppetto -che parlava un toscano inascoltabile- e poi anche Benigni 
-Giuffré-Geppetto con il toscano di nuovo inascoltabile-, trovarono 
comodo scambiare di nuovo il pescecane con una balena.
Ma c'è anche il fatto che le balene forse ma i pescecani certo non 
dormono di notte in superficie a bocca aperta.

Mauro
Pace e benedizione
		Julo d.
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http://www.bbcm.units.it/~juloc/
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(Y. Congar)