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Titolo: Evangelizzatore

Mi è capitato di vedere nel fondo della Chiesa un manifesto che fa
pubblicità ad un noto movimento ecclesiale, che ha ricevuto tanto di
approvazioni nella CC, . . .
C'erano fotografie, di laici e di religiosi, ciascuno con la mansione che
avevano, credo all'interno del movimento, . . . beh in due di loro stava
scritto 'evangelizzatore' ed uno di questi due era un laico, con tanto di
giacca e cravatta.
E' una cosa che a me non piace molto, mi da l'idea di una persona che non
lavora, che non fa altro mestiere che quello di 'annunciare il vangelo', e
la cosa per un laico che ha una vocazione laica non mi pare una cosa molto
buona, . . .
Credo infatti che il laico debba annunciare il Vangelo, lavorando, 'chi non
vuole lavorare neppure mangi', nell'ambiente di lavoro, dove il Signore lo
ha voluto e dove mediante il lavoro ben fatto e offerto a Dio può
evangelizzare molto di più che se si mette in giro a fermare le persone e a
lasciar loro volantini o librettini o giù di li.
Insomma, il laico evangelizzatore, mi sa un po' come il prete operaio, una
persona che non ha le idee chiare, . . . voi cosa ne pensate? . . .
Saluti
Claudio Pace.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 operaio, una persona che non ha le idee chiare...
Posso qui parlare solo per me stesso: ho sempre pensato che chi tenta di
fare un mestiere diverso dal proprio o vuole imporre ad altri di fare un
mestiere diverso dal loro commetta un grave errore: e questo si puo' dire
quanto meno da Savonarola ai preti politicanti dei nostri tempi. Per dirla
con un termine attuale, si causa un conflitto d'interessi. Ma se uno e' un
laico ed e' contemporaneamente un evangelizzatore, sinceramente non
ci vedo conflitto, perche' essere laico e' uno stato, essere evangelizzatore
e' una vocazione, e fare - ad esempio - l'elettrauto e' un mestiere: ma
stato, mestiere e vocazione possono benissimo coesistere.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 ha scritto nel messaggio
news:80Z19Z62Z33Y10...@usenet.libero.it...


lasciar loro volantini o librettini o giů di li.
posso essere d'accordo con te.
Ma noi tutti siamo chiamati, nei limiti delle nostre capacita'
(carismi ) a fare gli evangelizzatori, anche qui in rete, e pertanto
non mi scandalizzerei troppo.
Tutto sta a capire quali sono esattamente i termini in cui debbono
agire quegli "evangelizzatori".
Cesare Simonetti

 
salo...@mediacomm.it
Ciao


 debbono agire quegli "evangelizzatori".
Cerco di esprimere meglio il problema, per un religioso che faccia
l'evangelizzatore ( una versione moderna della parola predicatore ) la cosa
mi sta molto bene, è una persona che ha fatto una scelta di vita religiosa,
ha avuto la vocazione per farla, giusto che la sua vita sia a spese della
congregazione o della diocesi o dell'associazione a cui appartiene, . . .
Per un laico, magari sposato con famiglia, la cosa mi sembra un po' meno
chiara, non va confuso il fatto che siamo tutti chiamati ad 'evangelizzare'
con il fatto che siamo tutti chiamati a fare gli evangelizzatori e
soprattutto c'è compatibilità tra la vocazione laica e il farsi mantenere da
un associazione religiosa o da qualcuno ( a meno che non sia un benestante o
che abbia fatto sei al superenalotto ) e se anche avesse i mezzi, il lavoro
non è una sorta di 'dovere' per un laico xno?
Ciao


 Ciao
Alleluia. :-)
Questo bene che ti hanno fatto però non è esaustivo del problema che detto
in altri termini, è :
è giusto che un laico ( non religioso dico laico ) abbandoni magari il suo
lavoro per fare l'evangelizzatore.
Talvolta infatti mi è capitato che qualcuno si è avvicinato di più al
Signore grazie alle parole di questo 'inetto' che ti scrive, e se del bene
il Signore ha fatto anche per mezzo di me, ti garantisco che questo non
significa nulla circa le virtù del mezzo che usa, anzi tutto ciò suscita in
me meraviglia e stupore e non mi fa che rendermi conto di come Dio sa
scrivere poesie stupende, in bellissima grafia, servendosi anche dei piedi
di un tavolo. :-)
Ciao


 Claudio Pace.
Ciao e grazie
Lorenzo Puzzi
Inviato da 
www.mynewsgate.net

 a tenere conferenze o fare prediche...
Ma figure simili (i predicatori itineranti) non sono state piu' o meno
sempre presenti nella storia della Chiesa?
Andrea
salo...@mediacomm.it


Spero di ricordarmi, ma mi è un po' difficile, Xto, Xmo, Xno sono delle
abbreviazioni che uso ricorrentemente, come cmq al posto di 'comunque'.
Confesso non sei il primo che mi dice queste cose, ma io dopo un po' mi
dimentico dell'osservazione e ricomincio, . . . posso chiederti perchè
queste abbreviazioni ti risultano abominevoli?


 piu' o meno sempre presenti nella storia della Chiesa?
Certamente ma non laici, . . .
Saluti


 Certamente ma non laici, . . .
Scusa se insisto, ma non colgo il senso: se oggi ci sono figure laiche
comparabili ai "predicatori itineranti" del passato, cio' non dovrebbe forse
tornare ad onore di tali personaggi ed estensivamente di tutto il laicato,
sempre (ma dovrebbe essere chiaro) che costoro predichino rettamente?
Pensiamo a chi presta la propria voce a Radio Maria: nessuno, credo, li
accuserebbe di essere mangiapane o perdigiorno...
Andrea
salo...@mediacomm.it

la figura dell'evangelizzatore sposato e dedito a tempo pieno
all'evangelizzazione esiste da secoli.
Esempio sono i diaconi permanenti (detti così non per la loro
capigliatura...).
Altro esempio sono i catechisti in missione, so di decine di evangelizzatori
locali, in africa  : coppie di sposi che a tempo pieno che vengono pagati
per uno-due anni di missione in cui si spostano dalla loro casa e vanno a
organizzare e animare interi villaggi e parrocchie.
Sospendono il loro lavoro e partono mandati ad annunciare.
Credo che tra 5-10 anni si farà lo stesso anche da noi in occidente data la
scarsità di preti.
So di vescovi del Nord Europa (Finlandia e Moladvia) che hanno chiamato
coppie italiane di missionari laici nelle loro diocesi.
Certo ogni situazione è diversa e sono i segni del Signore (valutati nella
preghiera, nel discernimento, con prudenza ignaziana) a far capire se per
ogni caso è necessario lavorare o darsi totalmente all'evangelizzazione.
S.Paolo era sposato e la comunità lo sosteneva (es. Prisca ed Aquila) , e
talvolta lavorava (se qualcuno mi chiarisce questo punto con delle citazioni
sarei grato...), talvolta no.
( non so se però il suo esempio è adatto. S.Paolo rinunciò alla vita
matrimoniale? o solo la mise in secondo piano rispetto all'annuncio?)
Bye.
paolo

queste abbreviazioni ti risultano abominevoli?
Forse per amore della lingua italiana.
^__^

 
Sono Mike, dagli Stati Uniti. Mi scusiate, non parlo o scrivo bene
l'italiano.
Credo che hai voluto scrivere Moldavia. Ci sono dei vescovi cattolici
in Moldavia? Io so che Moldavia é un paese ortodosso.
Mike

 Claudio Pace.
Ciao
Lorenzo
Inviato da 
www.mynewsgate.net

so che ci sono cattolici in Moldavia, se non esistono delle diocesi
cattoliche (ma mi pare ci siano nella capitale), quelle zone sono comunque
comprese in qualche diocesi (per esempio rumena), come avviene nei territori
in cui non vi sono diocesi istituite.
In ogni caso le famiglie sono state mandate per l'evangelizzazione ed il
servizio ai poveri.
Bye

 paolo
Saluti


Claudio Pace.
Pace e benedizione
		Julo d.
---
Gli uomini possono sanare il lussurioso.
Gli angeli possono sanare il malizioso.
Ma solo Dio può sanare l'orgoglioso.
                   Giovanni Climaco

hai ragione ho confuso i due......mi riferivo a Pietro.
--
Amici di Lazzaro
www.amicidilazzaro.it

 probabile che Paolo fosse sposato.
Una considerazione che però non tiene conto di alcuni fatti:
- non si fa menzione di una moglie di Paolo ( per Pietro indirettamente la
si fa vedi la guarigione della suocera Mt 8,14);
- Saulo 
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/2/40.HTM
 è un giovane e non
sappiamo quanto tempo sia trascorso tra At 7,58 e At 11,25 forse un numero
di anni non sufficientemente lungo per un accasamento;
- il respiro escatologico delle prime comunità, che aspettavano il ritorno
di Cristo da un momento all'altro, potrebbe essere stato un elemento che
favoriva il celibato come scelta di vita ( in modo analogo della
condivisione dei beni ).
Ciao


 ... non si fa menzione di una moglie di Paolo...
A voler fare proprio i pignoli, ci sarebbe pero' un enigma in 1Cor 9,5 ove
Paolo pare rivendicare un qualcosa che o gli era stato contestato, o sentiva
come legittimo. Non e' pero' molto chiaro cosa Paolo intendesse, se
alludesse ad una "perpetua" o ad una vera e propria compagna di vita.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 di vita.
Qualunque cosa alludesse il versetto che citi ( eccolo nel contesto
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/_PXM.HTM
[1 Cor9,4] Non abbiamo forse noi il diritto di mangiare e di bere? [5] Non
abbiamo il diritto di portare con noi una donna credente, come fanno anche
gli altri apostoli e i fratelli del Signore e Cefa? [6] Ovvero solo io e
Barnaba non abbiamo il diritto di non lavorare? )
osservo con ancor più pignoleria che nel medesimo brano si legge:
 
[15] Ma io non mi sono avvalso di nessuno di questi diritti, né ve ne scrivo
perché ci si regoli in tal modo con me; preferirei piuttosto morire. Nessuno
mi toglierà questo vanto!
Dunque Paolo rinuncia ai _diritti_ che prima ha elencato, e non c'è nessuna
ragione per non credere che nel plurale dei diritti non esercitati non sia
incluso anche quello relativo alla donna credente, qualunque cosa voglia
dire.
Tanto più che poco prima sempre nella stessa lettera si legge:
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/_PXK.HTM#IL
[1 Cor 7,32] Io vorrei vedervi senza preoccupazioni: chi non è sposato si
preoccupa delle cose del Signore, come possa piacere al Signore;
[33] chi è sposato invece si preoccupa delle cose del mondo, come possa
piacere alla moglie, [...]
Vedi?
:-)


 Pensiamo a chi presta la propria voce a Radio Maria: nessuno, > credo, li
accuserebbe di essere mangiapane o perdigiorno...
E non è un lavoro anche quello di condurre una trasmissione radio?
Per ricapitolare, l'annuncio non è cosa dei soli sacerdoti e religiosi, è di
tutti chieirici, religiosi e laici, la modalità dell'annnuncio è diversa.
Il chierico e i religiosi danno il tempo pieno a questa attività apostolica,
i laici pure a tempo pieno, ma mediato dalle loro occupazioni quotidiane,
che se ben fatte e offerte a Dio, hanno lo stesso valore aggiunto delle
opere apostoliche, delle preghiere che offre un monaco di strettissima
clausura all'interno della sua cella.
In ultimo ti ricordo il motto paolino 'chi non vuole lavorare neppure
mangi', scritto in un contesto dove alcune persone
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/_PYY.HTM#5K
 di una comunità delle
origini avevano smesso di lavorare per . . . :
[2Ts 3,6] Vi ordiniamo pertanto, fratelli, nel nome del Signore nostro Gesù
Cristo, di tenervi lontani da ogni fratello che si comporta in maniera
indisciplinata e non secondo la tradizione che ha ricevuto da noi.
[7] Sapete infatti come dovete imitarci: poiché noi non abbiamo vissuto
oziosamente fra voi,
[8] né abbiamo mangiato gratuitamente il pane di alcuno, ma abbiamo lavorato
con fatica e sforzo notte e giorno per non essere di peso ad alcuno di voi.
[9] Non che non ne avessimo diritto, ma per darvi noi stessi come esempio da
imitare.
[10] E infatti quando eravamo presso di voi, vi demmo questa regola: chi non
vuol lavorare neppure mangi.
[11] Sentiamo infatti che alcuni fra di voi vivono disordinatamente, senza
far nulla e in continua agitazione.
[12] A questi tali ordiniamo, esortandoli nel Signore Gesù Cristo, di
mangiare il proprio pane lavorando in pace.
[13] Voi, fratelli, non lasciatevi scoraggiare nel fare il bene.
Un saluto


 Dunque Paolo rinuncia ai _diritti_ che prima ha elencato...
Giusto, ma nel contempo li rivendica: per fare un esempio un po' alla
carlona, dice "Io la Nutella per mia scelta personale non la mangio, ma sia
chiaro che se la volessi mangiare nessuno mi puo' dire nulla, e se c'e' chi
la mangia e' suo diritto farlo". Qualunque cosa fosse intesa nel versetto 5.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 E non è un lavoro anche quello di condurre una trasmissione radio?
Certo in tal caso si tratta di un "lavoro" alquanto delicato.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 non usare più quelle abbreviazioni!
Nessun problema.
