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Titolo: S. Stefano, primo martire.

Dai «Discorsi» di san Fulgenzio di Ruspe, vescovo
(Disc. 3, 1-3. 5-6; CCL 91 A, 905-909)
Le armi della carità
Ieri abbiamo celebrato la nascita nel tempo del nostro Re eterno, oggi
celebriamo la passione trionfale del soldato.
Ieri infatti il nostro Re, rivestito della nostra carne e uscendo dal seno
della Vergine, si è degnato di visitare il mondo; oggi il soldato, uscendo
dalla tenda del corpo, è entrato trionfante nel cielo.
Il nostro Re, l`Altissimo, venne per noi umile, ma non poté venire a mani
vuote; infatti portò un grande dono ai suoi soldati, con cui non solo li
arricchì abbondantemente, ma nello stesso tempo li ha rinvigoriti perché
combattessero con forza invitta. Portò il dono della carità, che conduce gli
uomini alla comunione con Dio.
Quel che ha portato, lo ha distribuito, senza subire menomazioni; arricchì
invece mirabilmente la miseria dei suoi fedeli, ed egli rimase pieno di
tesori inesauribili.
La carità, dunque, che fece scendere Cristo dal cielo sulla terra, innalzò
Stefano dalla terra al cielo. La carità che fu prima nel re, rifulse poi nel
soldato.
Stefano quindi per meritare la corona che il suo nome significa, aveva per
armi la carità e con essa vinceva dovunque. Per mezzo della carità non
cedette ai Giudei che infierivano contro di lui; per la carità verso il
prossimo pregò per quanti lo lapidavano. Con la carità confutava gli erranti
perché si ravvedessero; con la carità pregava per i lapidatori perché non
fossero puniti.
Sostenuto dalla forza della carità vinse Saulo che infieriva crudelmente, e
meritò di avere compagno in cielo colui che ebbe in terra persecutore.
La stessa carità santa e instancabile desiderava di conquistare con la
preghiera coloro che non poté
convertire con le parole.
Ed ecco che ora Paolo è felice con Stefano, con Stefano gode della gloria di
Cristo, con Stefano esulta, con Stefano regna. Dove Stefano, ucciso dalle
pietre di Paolo, lo ha preceduto, là Paolo lo ha seguito per le preghiere di
Stefano.
Quanto è verace quella vita, fratelli, dove Paolo non resta confuso per
l`uccisione di Stefano, ma Stefano si rallegra della compagnia di Paolo,
perché la carità esulta in tutt`e due. Si, la carità di Stefano ha superato
la crudeltà dei Giudei, la carità di Paolo ha coperto la moltitudine dei
peccati, per la carità entrambi hanno meritato di possedere insieme il regno
dei cieli.
La carità dunque è la sorgente e l`origine di tutti i beni, ottima difesa,
via che conduce al cielo. Colui che cammina nella carità non può errare, né
aver timore. Essa guida, essa protegge, essa fa arrivare al termine.
Perciò, fratelli, poiché Cristo ci ha dato la scala della carità, per mezzo
della quale ogni cristiano può giungere al cielo, conservate vigorosamente
integra la carità, dimostratevela a vicenda e crescete continuamente in
essa.

Chiedo scusa a Don Sergio, ma manca fra i giorni Domenica 26 Dicembre, Festa
della Santa Famiglia di Nazaret... :)
Grazie,
    Matteo

 wrote in message
38670481...@libero.it...

O.K. ecco subito:
Dai «Discorsi» di Paolo VI, papa
(Discorso tenuto a Nazaret, 5 gennaio 1964)
L`esempio di Nazaret
La casa di Nazaret è la scuola dove si è iniziati a comprendere la vita di
Gesù, cioè la scuola del Vangelo. Qui si impara ad osservare, ad ascoltare,
a meditare, a penetrare il significato così profondo e così misterioso di
questa manifestazione del Figlio di Dio tanto semplice, umile e bella. Forse
anche impariamo, quasi senza accorgercene, ad imitare. Qui impariamo il
metodo che ci permetterà di conoscere chi è il Cristo. Qui scopriamo il
bisogno di osservare il quadro del suo soggiorno in mezzo a noi: cioè i
luoghi, i tempi, i costumi, il linguaggio, i sacri riti, tutto insomma ciò
di cui Gesù si servì per manifestarsi al mondo. Qui tutto ha una voce, tutto
ha un significato. Qui, a questa scuola, certo comprendiamo perché dobbiamo
tenere una disciplina spirituale, se vogliamo seguire la dottrina del
Vangelo e diventare discepoli del Cristo. Oh! come volentieri vorremmo
ritornare fanciulli e metterci a questa umile e sublime scuola di Nazaret!
Quanto ardentemente desidereremmo di ricominciare, vicino a Maria, ad
apprendere la vera scienza della vita e la superiore sapienza delle verità
divine! Ma noi non siamo che di passaggio e ci è necessario deporre il
desiderio di continuare a conoscere, in questa casa, la mai compiuta
formazione all`intelligenza del Vangelo. Tuttavia non lasceremo questo luogo
senza aver raccolto, quasi furtivamente, alcuni brevi ammonimenti dalla casa
di Nazaret. In primo luogo essa ci insegna il silenzio. Oh! se rinascesse in
noi la stima del silenzio, atmosfera ammirabile ed indispensabile dello
spirito: mentre siamo storditi da tanti frastuoni, rumori e voci clamorose
nella esagitata e tumultuosa vita del nostro tempo. Oh! silenzio di Nazaret,
insegnaci ad essere fermi nei buoni pensieri, intenti alla vita interiore,
pronti a ben sentire le segrete ispirazioni di Dio e le esortazioni dei veri
maestri. Insegnaci quanto importanti e necessari siano il lavoro di
preparazione, lo studio, la meditazione, l`interiorità della vita, la
preghiera, che Dio solo vede nel segreto. Qui comprendiamo il modo di vivere
in famiglia. Nazaret ci ricordi cos`è la famiglia, cos`è la comunione di
amore, la sua bellezza austera e semplice, il suo carattere sacro ed
inviolabile; ci faccia vedere com`è dolce ed insostituibile l`educazione in
famiglia, ci insegni la sua funzione naturale nell`ordine sociale. Infine
impariamo la lezione del lavoro. Oh! dimora di Nazaret, casa del Figlio del
falegname! Qui soprattutto desideriamo comprendere e celebrare la legge,
severa certo ma redentrice della fatica umana; qui nobilitare la dignità del
lavoro in modo che sia sentita da tutti; ricordare sotto questo tetto che il
lavoro non può essere fine a se stesso, ma che riceve la sua libertà ed
eccellenza, non solamente da quello che si chiama valore economico, ma anche
da ciò che lo volge al suo nobile fine; qui infine vogliamo salutare gli
operai di tutto il mondo e mostrar loro il grande modello, il loro divino
fratello, il profeta di tutte le giuste cause che li riguardano, cioè Cristo
nostro Signore.