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Titolo: Pacifismo cattolico: alcune considerazioni.

Quand'ero poco più che ventenne, feci parte per qualche tempo di Pax
Christi. Uscii dal gruppo quando vidi che, purtroppo, nell'ambito del
dialogo all'interno dei gruppi di pacifisti non si sentiva la necessità
di portare la ricchezza di quanto afferma il Vangelo sulla pace, quel
"...non come la dà il mondo Io la do" col quale Gesù descrive il suo
originale pacifismo.
Ho l'impressione che da allora, purtroppo, sia cambiato poco e che i
cattolici impegnati a livello di pacifismo non riescano, vogliano o
sappiano far sentire la loro voce. Dico questo perché vedere cristiani
che sul tema della pace si sentono rappresentati da leader atei mi
insospettisce non poco sul rischio di perdere per strada il tesoro che
si é ricevuto dal Signore. Noi cristiani sappiamo che é un'illusione
pensare che la vera pace scaturisca da manifestazioni, summit
boicottaggi o altro del genere. E se la vera pace è in Gesù ed é il
frutto dello Spirito Santo, allora bisognerebbe gridarlo a quelli che,
pur mossi da buona volontà, la cercano laddove non potranno trovarla.
O no?
Alla prossima. Zuntghen
--
...perchè il fuoco si accenda sempre più!

TERZO INVIO
Inoltro nuovamente questo messaggio, che non ho ancora visto
comparire nel NG, malgrado lo abbia spedito ieri sera e ancora
stamattina.
Il mio indirizzo e-mail completo e':
anima.i...@tiscali.it
Grazie.
eugenio.v
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On Wed, 29 Jan 2003 22:24:39 +0100, 
Zunt...@libero.it
 (Zuntghen)
wrote:

Non credo che il pacifismo sia una questione di etichette ma di
sostanza pratica e *dura* perché i pacifici sono molti meno di quanti
non sembrino: l'emblema del pacifismo è il venerdì santo, e di veri
adoratori della croce ce ne sono sempre troppo pochi...
Io proverei a guardarla da un'altra prospettiva
Se chi anuncia il vangelo vive la pace in profondità e totalità, non è
meno vero che chi vive la pace in profondità e totalità annuncia il
Vangelo. Il Vangelo non è questione di bollini -credo-.
Se poi ci aggiungi che in genere ai proclami non corrispondo i fatti
si può capire un po' meglio l'allergia di molti alle etichette
"ufficiali" e il desiderio di ritrovarsi sui fatti e sui contenuti.
Non solo. Ma il fatto che quelli che dovrebbero essere simili a noi in
realtà covino dentro ambiguità e violenza spinge gli adoratori in
spirito e verità a cercare conforto tra chi Cristo nemmeno lo conosce.
Lo Spirito soffia dove e come vuole ed è lui l'autore della pace. La
mediazione umana è utile e fondamentale ma non va confusa con l'azione
dello Spirito. 
Una paradigma di questo rapporto tra profezia e mondo ci è dato dal
racconto di Giona.
Sulla utilità delle manifestazioni e dei boicottaggi poi io sarei più
cauto.
Sono molto più utili di quanto pensiamo noi. In Italia servono a poco
perché le persone sostanzialmente sono insensibili su questo punto, ma
in altri paesi le cose vanno diversamente.
D'altronde se non servissero a nulla perché le grandi industrie sono
così preoccupate di quello che loro chiamano "danno di immagine" tanto
da avere intentato alcune cause?
L'unico linguaggio comprensibile all'imprenditore medio -ahimé- è il
denaro e lì si deve toccare.
Se oggi lavoriamo 8 ore al giorno e non 14 come accadeva agli inglesi
del XVIII secolo non penso sia a causa della santità degli
imprenditori che essendo illuminati hanno capito la dignità dell'uomo
bensì alle lotte che si sono intraprese.
La vera pace scaturisce sì dallo Spirito ma anche e soprattutto dal
darsi da fare. Non possiamo pensare che il Padre abbia bisogno di
suppliche per muoversi a pietà: egli ama l'uomo e la pace e il suo
Spirito agisce continuamente guidando la storia attraverso vie
tortuose (per noi) che però portano a lui (e dunque alla pace).
Quello che manca quasi sempre è invece la partecipazione dell'uomo,
che preferisce delegare al buon Dio anche quello che dovrebbe fare lui
nel suo piccolo facendo attenzione a ciò che fa e comportandosi
eticamente. Dunque ben vengano tutte le azioni di sensibilizzazione.
Inutile pregare per la pace, fare lectio divina e mangiare banane
Chiquita.
Ciao 
eugenio v.

 stamattina.
Gentile Eugenio,
abbiamo verificato, e del primo invio non c'è traccia, mentre abbiamo
ricevuto il secondo e il terzo quasi in contemporanea (un paio d'ore di
differenza). Come avrai notato, abbiamo pubblicato questo e respinto come
"doppio"  il precedente.
Giusto e corretto segnalare un problema se un messaggio non compare ma... un
po' di pazienza se non si riceve immediata soddisfazione! I vostri mods non
passano la vita "incollati" al monitor (non sempre, almeno :-)  )
saluti,
Angela & Fede

 Chiquita.
E io ti dico inutile mangiare banane 'eque e solidali' e non pregare.
Penso che tu abbia perso qualcosa di molto importante riguardo alla
funzione della preghiera, soprattutto in relazione alla ricerca della
pace.
 
Come è una follia, evangelicamente parlando, pensare alla pace come
frutto unicamente degli sforzi umani. La pace nasce dalla
riconciliazione, dalla 'pacificazione' col Padre. 
E come cristiano so che non ci sono altre vie!
Detto questo resta un ultimo aspetto della questione. Perché la
preghiera? Perché le radici del male, dell'odio e della guerra affondano
in una persona che é il nemico di Dio e degli uomini. E proprio per
questo la 'battaglia' per la pace che il cristiano dovrebbe condurre é
rappresentato da quel 'combattimento' spirituale contro i 'dominatori di
questo mondo di tenebra' (Ef 6,12).
ecco allora perché é fondamentale la preghiera unitamente al digiuno ed
alla penitenza... 1000 volte più di un boicottaggio commerciale, in
quanto si va a colpire la vera causa dei problemi.
Tutto il resto, per quello che io ho capito leggendo il Vangelo, viene
di conseguenza.
Alla prossima. Zuntghen
--
...aggiungiamo legna al fuoco!

 Chiquita.
Questo è 'ingenuo determinismo': pensare che la realtà attuale del mondo,
molto complessa e intricata, sia semplificabile in termini di giusto e
sbagliato.
Nella Cina maoista si giudicarono nocivi i passeri che si nutrivano del riso
delle piantagioni e venne annunciata la 'Guerra dei Passeri'. Milioni di
uccelletti vennero massacrati (ho visto le immagini di camion che ne
portavano via i resti).
L'anno successivo si scoprì che i passeri si nutrivano, oltre che di riso,
anche dei parassiti del riso. Risultato: una carestia che costò la vita a
milioni di persone.
Altro esempio: i bambini lavoratori del terzo mondo. Il sostentamento di
milioni di famiglie è basato sul loro lavoro. Eliminando il lavoro minorile
senza prima trovare una soluzione alternativa porta immediatamente alla
morte per fame di milioni di persone.
Conclusione: calma con i boicottaggi perchè non si sa dove si può finire.
Infine, non meno importante: chi sarà giudice dell'eticità delle banane?
Stefano

Non trovo nulla di pacifico nelle intenzioni qui espresse.
Si individua nel pacifismo un dovere morale collettivo e militante, mentre
nel Vangelo viene predicata la carità congiunta mai disgiunta dalla
preghiera. L'unico dovere militante è semmai l'evangelizzazione. Madre
Teresa di Calucutta non è andata in India a manifestare per l'abolizione
delle caste ma "semplicemente" per assistere le vittime innocenti del
sistema e prioritaria era la salvezza dell'anima rispetto a quella del
corpo. La maggioranza delle attività pacifiste (manifestazioni, scioperi),
non hanno nessun riferimento alla Fede, quindi non devono essere confuse con
la pratica cristiana.
Si distinguono i cristiani in buoni (i pacifisti), e cattivi (chi non si
impegna nelle attività pacifiste). Questi ultimi, oltretutto, spingono i
buoni cristiani a rifugiarsi nelle braccia di atei e materialisti. Rifiuto
questa divisione e rifiuto l'idea di un cristiano che giudica come ambiguo e
violento chi non aderisce alla propria visione del mondo.
Si individuano degli obiettivi da combattere in modo indiscriminato: non
credo che faccia piacere a nessuno essere identificato come "medio":
imprenditore medio, operaio medio, impiegato medio. Ogni uomo è un individuo
unico e come tale deve essere trattato.
Si parla di lotte senza distinguere fra lotte di contenuti, per il
raggiungimento di obiettivi di equità, e lotte ideologiche, per la creazione
di un nuovo mondo, passando inevitabilmente per la distruzione del
precedente.
Si propone l'idea del boicottaggio come pratica cristiana.
A parte la valutazione morale del boicottaggio voglio fare un paio di
considerazioni pratiche.
La prima riguarda il concetto di 'ingenuo determinismo' che bene si adatta
all'idea di boicottaggio: considerare semplice ciò che invece è complesso e
intricato.
Se non acquisto più un certo prodotto posso creare direttamente o
indirettamente danni significativi a persone innocenti (i lavoratori di
quell'impresa o a imprese fornitrici) e posso avvantaggiare concorrenti di
altrettanta dubbia moralità.
La seconda concerne i criteri con cui viene avviato il boicottaggio. Chi
decide quali prodotti devono essere boicottati? Chi giudica l'eticità di
un'azienda? Quale è il limite oltre il quale si avvia il boicottaggio? Il
boicottaggio non si presta a strumentalizzazioni politiche e al
conseguimento di interessi personali? Chi diffonde la notizia del
boicottaggio? Un giornale, la televisione, la radio? Da chi sono controllati
questi mezzi? Il potere di boicottare non è difficilmente distinguibile dal
potere di calunniare?
CONCLUSIONE: personalmente considero la Pace come uno stato interiore, per
il cui raggiungimento è necessario rinnegare se stessi e aderire al Vangelo.
Altra cosa la Carità, che deve spingere il cristiano ad assistere il
prossimo, prima per i bisogni spirituali e poi per i bisogni materiali.
Del pacifismo non so che pensare...
Ciao, Stefano.