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Titolo: sito internet con preghiere e dottrina

Visto che avevo un po' di tempo ho creato un sito internet con 
l'obbiettivo di raccogliere le piï¿œ belle preghiere cattoliche e i testi 
di dottrina piï¿œ significativi. Volevo chiedere un aiuto a chiunque 
conosca preghiere che ritiene meritevoli oppure possiede testi di 
dottrina di natura certamente cattolica (e che possano essere pubblicati 
senza violare i diritti d'autore), chi ha tempo e voglia puï¿œ inviarmi il 
materiale a
samuelvitalia
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Chiocciola*
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vodafone
.
it
Invierï¿œ a chiunque una email di risposta per confermare l'avvenuta 
ricezione del materiale ed in seguito aggiornerï¿œ il sito il prima 
possibile. Spero di non essere OT. L'indirizzo del sito ï¿œ 
http://ilrifugiodelpeccatore.myblog.it/
   e per ora ho inserito solo le 
preghiere e le formule principali. Vi ringrazio per l'aiuto e spero 
possa essere utile a qualcuno.
Cordiali Saluti

 Cordiali Saluti
Comincia da questa:
  Preghiera, ma anche esposizione didattica della fede, conosciuta, dalle
sue prime parole, come Quicumque vult ( o Simbolo di Sant'Atanasio). Risale
al IV Secolo
Quic�mque vult salvus esse,  *
ante �mnia opus est, ut t�neat cath�licam fidem:
Quam nisi quisque �ntegram inviolat�mque serv�verit, *
absque d�bio in aet�rnum per�bit.
Fides autem cath�lica haec est: *
ut unum Deum in Trinit�te, et Trinit�tem in unit�te vener�mur.
Neque confund�ntes pers�nas, *
neque subst�ntiam seper�ntes.
Alia est enim pers�na Patris, alia F�lii, *
alia Sp�ritus Sancti:
..Chiunque voglia salvarsi, *
deve anzitutto possedere la fede cattolica:
Colui che non la conserva integra ed inviolata *
perir� senza dubbio in eterno.
La fede cattolica � questa: *
che veneriamo un unico Dio nella Trinit� e la Trinit� nell'unit�.
Senza confondere le persone, *
e senza separare la sostanza.
Una � infatti la persona del Padre, altra quella del Figlio, *
ed altra quella dello Spirito Santo.
Ma Padre, Figlio e Spirito Santo sono una sola divinit�, *
con uguale gloria e coeterna maest�.
Quale � il Padre, tale � il Figlio, *
tale lo Spirito Santo.
Increato il Padre, increato il Figlio, *
increato lo Spirito Santo.
Immenso il Padre, immenso il Figlio, *
immenso lo Spirito Santo.
Eterno il Padre, eterno il Figlio, *
eterno lo Spirito Santo
E tuttavia non vi sono tre eterni, *
ma un solo eterno.
Come pure non vi sono tre increati, n� tre immensi, *
ma un solo increato e un solo immenso.
Similmente � onnipotente il Padre, onnipotente il Figlio, *
onnipotente lo Spirito Santo.
E tuttavia non vi sono tre onnipotenti, *
ma un solo onnipotente.
Il Padre � Dio, il Figlio � Dio, *
lo Spirito Santo � Dio.
E tuttavia non vi sono tre dei, *
ma un solo Dio.
Signore � il Padre, Signore � il Figlio, *
Signore � lo Spirito Santo.
E tuttavia non vi sono tre Signori, *
ma un solo Signore.
Poich� come la verit� cristiana ci obbliga a confessare che ciascuna persona
� singolarmente Dio e Signore: *
cos� la religione cattolica ci proibisce di parlare di tre Dei o Signori.
Il Padre non � stato fatto da alcuno: *
n� creato, n� generato.
Il Figlio � dal solo Padre: *
non fatto, n� creato, ma generato.
Lo Spirito Santo � dal Padre e dal Figlio: *
non fatto, n� creato, n� generato, ma da essi procedente.
Vi � dunque un solo Padre, non tre Padri: un solo Figlio, non tre Figli: *
un solo Spirito Santo, non tre Spiriti Santi.
E in questa Trinit� non v'� nulla che sia prima o dopo, nulla di maggiore o
minore: *
ma tutte e tre le persone sono l'una all'altra coeterne e coeguali.
Cosicch� in tutto, come gi� detto prima, *
va venerata l'unit� nella Trinit� e la Trinit� nell'unit�.
Chi dunque vuole salvarsi, *
pensi in tal modo della Trinit�.
Ma per l'eterna salvezza � necessario, *
credere fedelmente anche all'Incarnazione del Signore nostro Ges� Cristo.
La retta fede vuole, infatti, che crediamo e confessiamo, *
che il Signore nostro Ges� Cristo, Figlio di Dio, � Dio e uomo.
� Dio, perch� generato dalla sostanza del Padre fin dall'eternit�: *
� uomo, perch� nato nel tempo dalla sostanza della madre.
Perfetto Dio, perfetto uomo: *
sussistente dall'anima razionale e dalla carne umana.
Uguale al Padre secondo la divinit�:*
inferiore al Padre secondo l'umanit�.
E tuttavia, bench� sia Dio e uomo, *
non � duplice ma � un solo Cristo.
Uno solo, non per abbassamento della divinit� in carne, *
ma per assunzione dell'umanit� in Dio.
Totalmente uno, non per confusione di sostanze, *
ma per l'unit� della persona.
Come infatti anima razionale e carne sono un solo uomo, *
cos� Dio e uomo sono un solo Cristo.
Che pat� per la nostra salvezza: discese agli inferi: *
il terzo giorno � risuscitato dai morti.
� salito al cielo, siede alla destra di Dio Padre onnipotente: *
e di nuovo verr� a giudicare i vivi e i morti.
Alla sua venuta tutti gli uomini dovranno risorgere con i loro corpi: *
e dovranno rendere conto delle proprie azioni.
Coloro che avranno fatto il bene andranno alla vita eterna: *
coloro, invece, che avranno fatto il male, nel fuoco eterno.
Questa � la fede cattolica, *
e non potr� essere salvo se non colui che l'abbraccer� fedelmente e
fermamente.
Amen.

Rafmi...@libero.it
 ha scritto:
 >[CUT]
Grazie per la segnalazione, ho appena aggiornato il sito.
Cordiali Saluti