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Titolo: Celibato sacerdotale e Vittorio Messori

Vittorio Messori ci ha regalato un bell'articolo
(
http://www.et-et.it/articoli2006/a06o05.htm
) nel quale mette in evidenza
come la tradizione della continenza dei sacerdoti, poi evolutasi
nell'obbligo del celibato, sia antichissima e risalga alle origini stesse
della Chiesa, mentre le scelte più permissive delle chiese che, già
nell'alto medio evo, disconobbero la supremazia di Roma, sono più recenti.
Nell'articolo fa, tuttavia, un paragone improprio tra il sacerdote cattolico
e i ministri delle confessioni protestanti, degli ebrei e degli arabi, per
dimostrare che il fatto che pastori, rabbini ed imami si possano sposare non
ha salvato le loro rispettive categorie dalla diminuzione di vocazioni.
L'errore sta nel fatto che un sacerdote e un maestro o un predicatore non
sono la stessa cosa. Il sacerdote, di qualsiasi culto, celebra sacrifici
interagendo con la divinità (per placarla, per blandirla, per propiziarla,
per scongiurarla, per obbligarla, per provocarla, etc.). Egli dispiega
quindi un vero o preteso "potere" trascendente. Il predicatore o maestro non
ha, né afferma di possedere, alcun potere del genere. E' uno studioso, o un
arringatore, o un insegnate, etc.
Il paragone non va fatto, quindi, tra sacerdoti e rabbini o pastori
protestanti, bensì può, tutt'al più, avvenire tra sacerdoti cattolici e
sacerdoti ortodossi. Ciò che Messori afferma riguardo al declino delle
vocazioni anche per questi ultimi conferma che il problema del celibato è
solo retorica anticlericale.
Peraltro, se il confronto è tra rabbini, pastori e imami da una parte e
l'equivalente figura cattolica, questa non è rappresentata dal sacerdote,
bensì dai laici che si impegnano nella catechesi e nelle attività pastorali
in genere. Ruolo dei laici fortemente rilanciato dal Concilio Vaticano II,
che ha trovato espressione sublime nei tanti movimenti ecclesiali e nuovi
carismi sorti nello scorso secolo: focolarini, rinnovamento dello spirito,
neocatecumenali, Opus Dei, comunione e liberazione e tanti altri, sono
ambiti nei quali i laici svolgono attività pastorali di primo piano.
Se si vedono le cose in questa prospettiva, ci si accorge del miracolo: i
pastori protestanti declinano o perdono progressivamente qualsiasi
connotazione cristiana. Invece, i laici cattolici che operano quali
studiosi, catechisti, pastori, crescono a ritmi incredibili.
E su un milione e duecentomila sacerdoti che si sono avvicendati nella
Chiesa dal 1960 ad oggi, solo sessantamila, ossia appena il 5% ha
defezionato per sposarsi in oltre quarant'anni. I sacerdoti morti in
incidenti stradali o aerei sono stati ottantatremila, nello stesso periodo.
Perché non vietare ai preti l'uso dell'auto e dell'aereo, invece di abolire
il celibato ?
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

Il problema che nessuno vuole sottolineare - eccetto Milingo -  è che ci 
sono diverse decine di migliaia di preti cattolici nel mondo che sono stati 
interdetti al loro sacerdozio, perché si sono innamorati ed hanno voluto 
farsi una famiglia. In aggiunta le vocazioni sono calate. Cambiando questa 
norma, ovvero permettendo ai preti che vogliono di farsi una famiglia, si 
recupererebbe un numero straordinario di sacerdoti! Ma poi, state sicuri, 
che se la Chiesa Cattolica permettesse ai preti di sposarsi, NON sarebbero 
certo di meno, coloro che vorrebbero diventare sacerdoti, specialmente le 
persone di mezza età od anziane. Conosco 3 persone di mezza età, sposate, 
che sono diventate diaconi, ma NON possono diventare sacerdoti poiché 
sposate, altrimenti lo vorrebbero diventare.
A mio avviso, il lasciar sposare i preti, NON sarebbe di certo uno 
svantaggio.
Chiarisco subito e NON discuto sul fatto che il Celibato è il modo perfetto, 
preferito e consigliato da Gesù stesso per vivere il sacerdozio,
ma Lui NON lo ha imposto! L'Amore NON si impone, si propone.
Capisco anche il perché la Chiesa Cattolica, nel corso della storia, l'abbia 
imposto, e lo condivido pienamente. Ci sono indubbi ed insuperabili 
vantaggi.
Questo lo approvo, l'ho sperimentato e lo capisco bene. Tuttavia, nella vita 
e per alcuni sacerdoti, può succedere di avere la forte esigenza di 
sposarsi.
Conosco, anche direttamente, di sacerdoti distrutti, segnati, rattristai, ed 
afflitti, poiché volevano sposarsi, essendo innamorati e ricambiati, ma NON 
potevano
per la regola del celibato, come pure NON volevano abbandonare affatto il 
loro Ministero.
I tempi sono cambiati, e probabilmente sarebbe il caso di cambiare questa 
regola, per il bene della Chiesa.
Tuttavia, il fatto che i preti possano sposarsi, porterà un sacco di altre 
problematica diverse, che tuttavia, fanno parte della vita e della famiglia.
(Esempio: litigi, gelosie, tradimenti, separazioni...)
Preghiamo il Signore affinché sia fatta la Sua Volontà - ovvero il nostro 
bene - su questo argomento.
Amen. 

nell'alto medio evo, disconobbero la supremazia di Roma, sono più recenti.
Strano che non spieghi come mai allora Pietro fosse sposato :-)

"Polymita" <x@x.x> wrote in message 
news:15jrn29ksettacvuv...@4ax.com...

Te spiego io.
Perché si era sposato prima di conoscere Gesù.
Tuttavia lasciò la sua famiglia per seguirlo e predicare la Buona Novella.

 recupererebbe un numero straordinario di sacerdoti!
Si "recupererebbero" individui inaffidabili, che non hanno saputo mantenere
un impegno assunto liberamente.
Cordiali saluti.