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Titolo: I gesuiti e l'arte

Il Tempo
I gesuiti e l'arte
di FAUSTO GIANFRANCESCHI PUÒ sembrare una teoria audace, ma pare
indiscutibile che un ordine  religioso abbia enormemente influito sullo
sviluppo della storia dell'arte. L'ordine è quello dei Gesuiti, e lo stile
permeato delle sue idee è il Barocco, non soltanto europeo. Una mostra che
si inaugura oggi a Caen, in Normandia, è stata organizzata proprio per
documentare questa correlazione. Naturalmente la tesi non è nuova (ricordo
tra gli altri i fondamentali studi di Marc Fumaroli), per la prima volta
esce dai libri e dagli atti dei convegni per concretizzarsi in una raccolta
di opere figurative che ne dimostrano e ne illustrano la validità.
A suo modo è una mostra «romana», sia perché i Gesuiti e il Barocco crebbero
proprio a Roma, sia perché è stata realizzata con la fattiva collaborazione
della Soprintendenza Speciale per il polo museale romano. Per inciso va
notato che mentre a livello politico tra Francia e Italia permangono screzi
e incomprensioni, invece per quanto riguarda l'arte la Francia si mostra
sempre più incline a onorare la grande tradizione italiana: a Parigi è in
corso una magnifica mostra dei disegni di Leonardo, e adesso l'omaggio si
estende a Caen con questa esposizione intitolata «Il Barocco nella visione
gesuita», con un centinaio di quadri provenienti dall'Italia, dalle Fiandre,
dalla Spagna e dalla Francia.
Sant'Ignazio ebbe a Venezia la rivelazione della gloria della luce e la
visione di una città ideale che nelle sue forme armoniose rispecchiava la
perfezione della Gerusalemme celeste. Questa percezione dell'intimo legame
tra realtà terrena e dimensione soprannaturale ha animato la sua «retorica»,
specialmente quando nei famosi «Esercizi spirituali» Sant'Ignazio insegna a
visualizzare interiormente, in tutti i loro particolari, le scene della
storia sacra. Così colui che medita diventa un pittore dei propri stati
interiori, ed è naturale che il pittore, catturato da questa persuasione
missionaria, rifletta sulla realtà spirituale per raffigurarla più
vivamente.
Non a caso, a partire dal Tintoretto, i sommi artisti del Barocco furono
molto vicini ai Gesuiti: Rubens fu prefetto di una congregazione mariana,
Bernini per quarant'anni di seguito compì i ritiri spirituali presso la
Compagnia di Gesù. Attraverso di loro e di altri maestri si diffuse in
Europa un'estetica di ispirazione gesuita, in cui prevalevano la tensione
verso l'infinito, la dilatazione della luce, il dinamismo delle figure.
Tra le opere in mostra, molte hanno un forte impatto emotivo. Si vede per
esempio la potenza espressiva della «Deposizione di Cristo» del Tintoretto,
dove tutto è colore e movimento quasi teatrale (i Gesuiti amavano molto il
teatro)
http://www.magdalene.org/deposition/tintoretto.jpg
http://www.magdalene.org/deposition/tintoretto_detail.jpg
; non meno esaltante è «Il martirio di San Lavinio» di Rubens, con quel
vortice di figure in azione che si concentrano in una scena quasi
apocalittica; e i colori lividi del «Portamento della Croce» di Jordaens,
con quel volto di Cristo dal pallore cinereo, sono un portentoso inno alla
pietà.
Vorrei aggiungere una postilla importante, che esula dai limiti europei di
questa bella mostra. Non si può dimenticare il fenomeno grandioso del
Barocco latino-americano, che è un frutto lontano ma fragrante delle
missioni gesuite.

Ciao !
Gira notizia che nellearchiteturedi Gauděsi nascondano simboli massonici.
Qualcuno di voi ne sa qualcosa ? Ho trovato la infomzione su Google
Ciao
Da Non
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 Qualcuno di voi ne sa qualcosa ? Ho trovato la infomzione su Google
Puň darsi che vi siano simboli cristiani dei quali si sono poi appropriati i
massoni, o simboli massonici che Gaudě ha utilizzato senza conoscerne l'
origine.
Ciao.