Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: per Antonio, Eddy, Gigi, Julo

Carissimi Antonio, Eddy, Gigi, Julo,
mi pare che voi vogliate negare l'evidenza. Non potete negare che in
passato gli uomini della Chiesa abbiano commesso dei gravi errori basandosi
su una errata interpretazione del testo biblico. E' stato il Papa ad
affermarlo, non io. Vi ho anche citato una delle occasioni in cui lo ha
fatto. Le azioni della Chiesa non sono sempre state conformi allo spirito
evangelico, ed il Papa ha, per questo, fatto pubblica ammenda. Quindi
dovete ammettere (a meno che voi non accettiate l'operato del Papa, e
quindi vi poniate fuori dal cattolicesimo) che in passato errori gravi sono
stati commessi in nome di una fede che interpretava le Sacre Scritture in
modo distorto. Non cercate di sviare la questione fondamentale facendo
riferimento a problemi terminologici. Contano i fatti più delle parole, e i
fatti sono questi:
1) gli uomini della Chiesa del passato hanno commesso gravi crimini;
2) gli stessi uomini cercavano di giustificare le loro azioni basandosi su
un'errata interpretazione delle Sacre Scritture;
3) l'attuale Papa ha riconosciuto gli errori della Chiesa del passato e ha
fatto pubblica ammenda.
Riformulo quindi il mio "dubbio": 
è possibile che ciò che è successo in passato si verifichi anche oggi?
Per essere ancora più chiaro: è possibile che in futuro un pontefice faccia
pubblica ammenda per gli errori della Chiesa di oggi?
Non andate fuori tema, per favore.
Grazie.
--
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 Non andate fuori tema, per favore.
Fatto (e attenzione alle travi nell'occhio).
Ciao
Franco

pubblica ammenda per gli errori della Chiesa di oggi?
No, non e' possibile. Un Papa potra' un giorno ricordare le vittime degli
errori degli uomini di Chiesa e non, ma la Chiesa di errori non ne fa, se
stiamo al dogma dell'infallibilita'.
A presto,
Andrea
salo...@mediacomm.it

 Grazie.
Prego, pace
		Julo
-- 
Julo Cumani                        |  Amico e` colui che ti permette 
fax   : +39-40-6763691             |  di scoprire arcipelaghi
E-mail: 
baba...@writeme.com
      |  inesplorati DENTRO DI TE !!
http://www.bbcm.univ.trieste.it/~julo

Ho l'impressione che tu abbia gia' deciso la risposta e non si possa
da quella sviare, visto che e' gia' la seconda volta che accusi di
essere andati fuori tema.
Non credo che sia l'approccio giusto per un thread un un gruppo di
discussione.
Pace, Eddy
--------------------------
email : 
edo...@yahoo.com
ICQ # : 11512807
Cultura Cattolica ICQ#:18813835

Andrea
        Cominciamo con it.cultura.cattolica.umorismo?
        Mi ha fatto proprio ridere. Ma chissa' cosa si arrivera' a dire in
futuro.....
Mater Ecclesiae ora pro nobis.
Antonio Casini

        Cominciamo con it.cultura.cattolica.umorismo?
Io mi associo!
Andrea
salo...@mediacomm.it




pur essendo in minoranza, sostiene una sua tesi, che in effetti e' giusta.
ANTONIO !!!
Questa era una barzellata che io ho postato dove anziche' quattro
teologi era tre rabbini.....tutto il mondo e' paese !


 pubblica ammenda per gli errori della Chiesa di oggi?
Potrebbe anche succedere, ma con ciň? Si parla pero' di errori, non di
"erranti", perche', e mi ripeto, sei cosi' sicuro di avere una coscienza
(individuale e collettiva) tale che ti permetta di "non peccare"?
Pace e benedizione
-- 
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    |/   Gigi

Concordo in buona sostanza con quanto dice Julo.
Vorrei aggiungere alcune citazioni tratte dalla "Tertio Millennio
Adveniente", il documento con il quale il Santo Padre, nel 1994, ha
indetto il giubileo del 2000. 
Spero che aiutino a comprendere quanto i cosiddetti "mea culpa" di
questi ultimi anni siano intimamente legati con il Giubileo e come
quest'ultimo sia, nella sua reale essenza,  un evento _profondamente_
religioso dove il popolo cristiano, attraverso la Chiesa, è chiamato
alla conversione personale e della propria storia in vista di una
rinnovata fedelta' a Dio e al Vangelo.
La Chiesa e' Santa e, nonostante i momenti difficili del suo passato,
e' restata fedele a quel Cristo, Signore della storia, al quale
chiedera' solennemente perdono per tutti i peccati commessi dai suoi
figli. 
==========
(33) E' giusto pertanto che, mentre il secondo millennio del
cristianesimo volge al termine, la Chesa si faccia carico con piu'
viva consapevolezza del peccato dei suoi figli nel ricordo di tutte
quelle circostanze in cui, nell'arco dell storia, essi si sono
allontanati dallo spirito di Cristo e del suo Vangelo, offrendo al
mondo, anziche' la testimonianza di una vita ispirata ai valori della
fede, lo spettacolo di modi di pensare e di agire che erano vere forme
di antitestimonianza e di scandalo.
La Chiesa, pur essendo santa per la sua incorporazione a Cristo, non
si stanca di fare penitenza: essa riconosce sempre come propri,
davanti a Dio e davanti agli uomini, i figli peccatori.
[...]
Essa non puo' varcare la soglia del nuovo millennio senza spingere i
suoi figli a purificarsi, nel pentimento, da errori, infedelta',
incoerenze, ritardi. Riconoscere i cedimenti di ieri e' atto di
lealta' e di coraggio che ci aiuta a rafforzare la nostra fede,
rendendoci avvertiti e pronti ad affrontare le tentazioni e le
difficolta' dell'oggi.
(34) Tra i peccati che esigono un maggiore impegno di penitenza e di
conversione devono essere annoverati certamente quelli che hanno
pregiudicato  l'unita' voluta da Dio per il suo popolo.  Nel corso dei
mille anni che si stanno concludendo, ancor piu' che nel primo
millennio, la comunita' ecclesiale, "talora non senza colpa di uomini
d'entrambe le parti", ha conosciuto dolorose lacerazioni che
contraddicono apertamente alla volonta' di Cristo e sono scandalo al
mondo.
[...]
(35) Un altro capitolo doloroso sul quale i figli della Chiesa non
possono non tornare con animo aperto al pentimento, e' costituito
dall'acquiescenza manifestata, specie in alcuni secoli, a metodi di
intolleranza e persino di violenza nel servizio alla verita'.
E' vero che un corretto giudizio storico non puo' prescindere da
un'attenta considerazione dei condizionamenti culturali del momento,
sotto il cui influsso molti possono aver ritenuto in buona fede che
un'autentica testimonianza alla verita' comportasse il soffocamento
dell'altrui opinione o almeno la sua emarginazione. Molteplici motivi
spesso convergevano nel creare premesse d'intolleranza, alimentando
un'atmosfera passionale alla quale solo grandi spiriti veramente
liberi e pieni di Dio riuscivano in qualche modo a sottrasi.
Ma la considerazione delle circostanze attenuanti non esonera la
Chiesa dal dovere di rammaricarsi profondamente per le debolezze di
tanti suoi figli, che ne hanno deturpato il volto, impedendole di
riflettere pienamente l'immagine del suo Signore crocefisso, testimone
insuperabile di amore paziente e di umile mitezza.
[...]
(36) Un serio esame di coscienza e' stato auspicato da numerosi
cardinali e vescovi soprattutto per la Chiesa del presente. Alle
soglie del nuovo millennio i cristiani devono porsi umilmente davanti
al Signore per interrogarsi sulle responsabilita' che anch'essi hanno
nei confronti dei mali del nostro tempo. L'epoca attuale, infatti,
accanto a molte luci, presenta anche non poche ombre.
Come tacere, ad esempio, dell'indifferenza religiosa, che porta molti
uomini di oggi a vivere come se Dio non ci fosse o ad accontentarsi di
una religiosita' vaga, incapace di misurarsi con il problema della
verita' e con il dovere della coeranza? A cio' sono da collegare anche
la diffusa perdita del senso trascendente dell'esistenza umana e lo
smarrimento in campo etico, persino nei valori fondamentali del
rispetto della vita e della famiglia. Una verifica si impone pure ai
figli della Chiesa: quanto sono anch'essi toccati dall'atmosfera di
secolarismo e relativismo etico? E quanta parte di responsabilita'
devono anch'essi riconoscere, di fronte alla dilagante irreligiosita',
per non avere manifestato il genuino volto di Dio, a causa dei
"difetti della proria vita religiosa, morale e sociale"?
[...]
E quanto alla testimonianza della Chiesa del nostro tempo, come non
provare dolore per il mancato discernimento, diventato talvolta
persino acquiescenza, di non pochi cristiani di fronte alla violazione
di fondamentali diritti umani da parte dei regimi totalitari? E non e'
forse da lamentare, tra le ombre del presente, la corresponsabilita'
di tanti cristiani in gravi forme di ingiustizia e di emarginazione
sociale? C'e' da chiedersi quanti, tra essi, conoscano a fondo e
pratichino coerentemente le direttive della dottrina sociale della
Chiesa. 
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