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Titolo: Giovanni Battista e Gesù

Giovanni non conosceva Gesů prima del loro incontro sul Giordano?
Pietro P.

Pietro P.
Pace e bendizione
		Julo d.
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tolleranza è ridere quando ti pestano i 
calli mentali

 Giovanni non conosceva Gesů prima del loro incontro sul Giordano?
Magari non e' che lo conoscesse proprio proprio "di vista", ma Lc 1,41
descrive appieno la "presentazione" tra i due.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 Julo d.
La domanda era stata posta da un ragazzo palestinese durante l'ora di
religione cattolica a Nazareth il quale pose il problema in questi termini:
A prescindere dal fatto che Nazareth è ancor oggi un villaggio e dal fatto
che erano (Giovanni e Gesù) figli di due prime cugine che si facevano visita
normalmente come è possibile giustificare l'affermazione di Giovanni nel
vangelo di Giovanni:
Giovanni 1:33 Io non lo conoscevo, ma chi mi ha inviato a battezzare con
acqua mi aveva detto: L'uomo sul quale vedrai scendere e rimanere lo Spirito
è colui che battezza in Spirito Santo.
Pietr0 P.


Erano cugini.
Mi piace pensare che, dopo quel primo "incontro" descritto dal Vangelo di
Luca, i due bimbi siano cresciuti insieme.
La storia dell´arte č colma di opere che ritraggono la Madonna con il
piccolo Gesů e San Giovannino.
Pensa alla «Vergine delle rocce» di Leonardo da Vinci, dove Gesů benedice il
suo cuginetto.
O pensa alla «Madonna del roseto» di Botticelli, con la "mater amabilis" che
tiene fra le braccia il suo Bambino, e accanto a loro - presenza discreta -
il piccolo Giovanni.
Penso che il tema affascinasse molto Botticelli.
Dipinse anche un bellissimo "tondo" con gli stessi personaggi: la Vergine
inginocchiata ad adorare il Suo bel Gesů cicciottello, alla presenza di un
Giovanni che osserva il cuginetto con stupita tenerezza.
E in una tempera su tela (sempre del Botticelli) compare un Giovannino che
addirittura abbraccia Gesů; e il Bimbo - in braccio alla Madre - dolcemente
si china in avanti, per accogliere pienamente l´abbraccio.
E poi Andrea Del Sarto (con i due cuginetti belli ignudi e grassottelli che
giocano in braccio alla Madonna); il Carpaccio (e lě sembra che siano tutti
e tre in preghiera)...  e via contemplando...
Caravaggio, poi, "recupera" pure la figura di san Guseppe, e la scenetta
familiare questa volta diventa "a quattro".
Buon pom
Laura
--
Veni Sancte Spiritus
Veni per Mariam

 č colui che battezza in Spirito Santo.
Forse non sapeva che Gesů era il Cristo.
E forse, prima dei trent'anni, non lo sapeva nemmeno Gesů...
Dico forse eh...?
vnd

 Luca, i due bimbi siano cresciuti insieme.
Un pensiero poco evangelico, . . . ;-)
Il Vangelo infatti di uno ci dice che visse per regioni desertiche fino al
tempo della sua manifestazione, . . . dell'altro che visse sottomesso ai
suoi, . . .
Probabile che non siano mai visti prima, e non si può dire che la loro vita
adolescienziale non abbia influito nella loro personalità.
Giovanni usa i toni forti e rudi di chi ha vissuto in un certo modo, sobrio,
mortificato fino all'inverosimile . . . nelle regioni desertiche.
Nelle parole e nell'insegnamento di Gesù invece c'è un eco di una vita
'normale', vissuta lavorando in una famiglia e che famiglia!
Ma lo sappiamo ora, per i loro connazionali era una normalissima famiglia, .
.. . .
Nelle parole di Gesù, nel suo modo di fare gli esempi, di spiegarsi, di
parlare, si intravede la personalità di Giuseppe, di una persona concreta,
concretissima, ma sempre capace di volgere al cielo il pensiero partendo
dalle cose della terra.
Giuseppe non ci ha lasciato una parola, una preghiera, niente di niente,
nemmeno nel momento di rimproverare Gesù adolescente, che aveva abbondonato
la carovana, lo ascoltiamo, . . . . li parla la Madre, forse per togliere
l'imbarazzo a Giuseppe di dovere rimproverare il Figlio di Dio, . . .
Ma attraverso una lettura più attenta dei Vangeli, lo ascoltiamo quasi, ne
comprendiamo lo stile, . . .
Lo stile di un uomo capace di vivere il proprio quotidiano con impegno e
dedizione, ma capace di cambiare i piani sull'istante e adattarsi a
qualsiasi situazione se questa è la Volontà di Dio.
E' Giuseppe, la persona che insieme a Maria, fu più presente nella
giovinezza di Gesù, . . .
Un saluto
Claudio Pace
con scuse per essere un po' uscito dal tema
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 con scuse per essere un po' uscito dal tema
Non hai da scusarti.


[....]
Giovanni, era figlio del sacerdote Zaccaria, della classe di Abia, da quello
che si sa degli esseni, oltre il fatto che vivessero in regioni desertiche e
che fra loro c'erano dei sacerdoti, . . .
Ora come è probabile che il non ritorno immediato della sacra famiglia a
Nazareth fosse dovuta alla preoccupazione che Gesù fosse conosciuto come
Betlemita e pertanto più facilmente accettato come messiah, e ad un pensiero
del genere non si può escludere che Zaccaria vi abbia messo del suo, così è
probabile che il medesimo Zaccaria per dare a Giovanni un educazione
adeguata lo abbia affidato agli esseni, che vivono in regioni desertiche,
affinchè potessero educarlo ai più rigidi canoni della Torah nella purezza
più totale.
Questo spiegherebbe quello che è un apparente controsenso, il fatto che il
figlio di un sacerdote viva la sua giovinezza in regioni desertiche, . . .
ma darebbe ancor meno possibilità alle raffigurazioni allegoriche medioevali
in cui si vede il Battista adorare o giocare con Gesù Bambino.
Sorry. ;-)
Saluti
Claudio Pace.


 Sorry. ;-)
Vabbé, cercherò di perdonarti.
Però porca miseria, mi rovini sempre la "poesia".
Come l'anno scorso, quando mi hai "smontato" l'adorazione dei Magi al
Bambinello di Betlemme...
^___-
Buona notte Claudio


 canoni della Torah nella purezza più totale.
D'accordo, ma non credo che Giovanni fosse ancora neonato. A qual'eta'
del Battista cio' puo' essere avvenuto?
Andrea
salo...@mediacomm.it