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Titolo: Il Vangelo serve a dilatare gli spazi, non a difendere gli steccati [SECONDO INVIO]

IL VANGELO SERVE A DILATARE GLI SPAZI,
NON A DIFENDERE GLI STECCATI
E' triste constatare come un gruppo talvolta si rafforzi soprattutto
contro qualcuno e qualcosa. Ritrovi un'apparente coesione soltanto
quando si tratta di difendersi (o per attaccare chi sta fuori; la
capacità critica, normalmente, viene potenziata ad uso esterno,
guai ad usarla per denunciare le magagne di casa). Abbia bisogno
di un avversario - vero o presunto - per poter fare e dire qualcosa,
per sentirsi vivo.
E' troppo sperare che il nome di Gesù venga usato essenzialmente
«per» invece che «contro»? Che il Vangelo venga impiegato, più
che a difendere steccati, a dilatare gli spazi del Regno?
I discepoli incorrono sempre nel rimprovero perché cercano di
«impedire», di «proibire» (nel caso dell'esorcista come in quello
dei bambini, riferito al capitolo 10 di Marco) ===> vedi Mc 9, 38-41
Non risulta abbiano meritato, neppure una volta, una sgridata da
parte del Maestro per la loro condiscendenza, per un eccesso di
fiducia verso gli altri, per troppa larghezza di vedute.
L'incomprensione è sempre sul versante del rifiuto, della chiusura.
Specialisti nell'escludere, campioni di ostracismo, professionisti
dell'indignazione, più che esperti dell'accoglienza, come invece
dovrebbero essere.
E' un atteggiamento che si ripete, anche oggi.
Qualche tempo fa S. Bonnet poneva questo inquietante interrogativo:
«E' forse perché ci riveliamo incapaci di far entrare nella Chiesa,
che ci diamo tanto da fare per cacciare fuori quelli che ancora ci
sono?»
Gli Apostoli, poi, non vengono sfiorati da un sospetto: e se fossero
loro, e non l'esorcista, «estranei» all'insegnamento del Maestro?
Conosco persone che, con la massima disinvoltura, propongono
agli altri, - talvolta per questioni che non riguardano certo lo spirito,
ma la lettura più ottusa che non hanno niente a che vedere con la
sostanza del Vangelo, ma interessano unicamente le «forme» più
deteriori - una brutale alternativa: o dentro o fuori. Può darsi abbiano
ragione. Ma può anche darsi che ad «uscire» debbano essere
proprio loro, non gli altri. E tutti respirerebbero più «largo».
Il discepolo, secondo la lezione di Gesù, non dev'essere uno che
«fiuta», scova nemici da per tutto, come un segugio assatanato.
Nessuno lo autorizza a chiedere i documenti degli altri.
Dovrebbe essere, invece, uno in grado di scoprire connivenze
segrete, intuire preziose complicità insospettate. Capace di
comprendere che qualcuno parla di Gesù anche se non ce l'ha
sulla bocca, ma si accontenta di averlo nelle azioni.
Una comunità ecclesiale dovrebbe specializzarsi a individuare,
con un senso di gioiosa meraviglia, chi è "per noi", tra i molti che
"non sono dei nostri".
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Tratto da "Vangeli Scomodi" di Alessandro Pronzato
"Pietro Gribaudi Editore"
XV° edizione riveduta ed ampliata
Torino - 1993 Copyright ®
- tutti i diritti riservati -
Trascritto da Massimo Salvioni
30 maggio 2001
meroria di San Giovanna D'Arco, San Felice, San Ferdinando.

"Secondo invio".. infatti!
Il primo messaggio risulta pubblicato con data 30/05/01 ore 19.32.
Chiediamo, per cortesia, di non scrivere mai "secondo invio" nell'oggetto
del messaggio, e questo per due motivi:
1) perchè così facendo il titolo del post diventa molto lungo e, dato che
quasi tutti i newsreadere ne visualizzano solo la prima parte, ci accorgiamo
dell'informazione solo a pubblicazione avvenuta!
2) perchè anche le riposte ad un post che riporta nell'oggetto l'aggiunta
"secondo invio" la riporteranno a loro volta, a meno che sia abbia
l'accortezza di eliminare sempre questa parte di titolo quando vi si
risponde. Immaginate: se si sviluppasse un thread a partire  da questo post,
risulterebbe essere tutto un "secondo invio", e verrebbe a cadere l'utilità
dell'indicazione
Invece, scritto nella prima riga del messaggio, non crea problema alcuno e
ci aiuta nella gestione dei messaggi doppi. Vi inviatiamo quindi a scriverlo
sempre all'interno del messaggio e non nel titolo.
Grazie per la collaborazione
Angela & Fede
"