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Titolo: Non si può fare la Comunione e sostenere l'aborto

Non si può fare la Comunione e sostenere l'aborto o atti gravi contro la
giustizia e la pace
CITTA' DEL VATICANO, venerdì, 8 luglio 2005 (ZENIT.org).- La crisi morale
attuale ha fatto sì che molti cattolici non comprendano che non è possibile
comunicarsi e sostenere politicamente l'aborto o altri atti gravi contro la
vita, la giustizia e la pace, segnala il documento di lavoro del prossimo
Sinodo dei Vescovi.
L'"Instrumentum laboris" (documento di lavoro) servirà come base per le
discussioni dell'assemblea dei sinodi del mondo che si svolgerà a Roma da 2
al 23 ottobre sul tema "L'Eucaristia: fonte e culmine della vita e della
missione della Chiesa".
"Esistono cattolici che non comprendono perché sia peccato sostenere
politicamente un candidato apertamente favorevole all'aborto o ad altri atti
gravi contro la vita, la giustizia e la pace. Da tale attitudine risulta,
tra l'altro, che è in crisi il senso di appartenenza alla Chiesa e che non è
chiara la distinzione tra peccato veniale e mortale", spiega il documento al
numero 73.
Il testo, sul quale si baseranno gli interventi del Sinodo, constata che
molti si avvicinano all'Eucaristia "senza aver riflettuto sufficientemente
sulla moralità della loro vita".
"Alcuni ricevono la Comunione pur negando gli insegnamenti della Chiesa o
dando pubblicamente supporto a scelte immorali, come l'aborto, senza pensare
che stanno commettendo atti di grave disonestà personale e causando
 scandalo".
Di fronte a questo panorama, il documento di lavoro suggerisce di segnalare
"la convenienza di dare sempre più rilievo alla necessità della
santificazione e della conversione personali e di enfatizzare ancor di più l
'unità tra l'insegnamento della Chiesa e la vita morale".
"Inoltre, i fedeli devono essere continuamente incoraggiati a prendere
coscienza che l'Eucaristia è la fonte della forza morale, della santità e di
ogni progresso spirituale", prosegue il documento.
"Appare di fondamentale importanza dare risalto nella catechesi al legame
tra Eucaristia e costruzione di una società giusta, attraverso la personale
responsabilità di ognuno nella partecipazione attiva alla missione della
Chiesa nel mondo".
"In questo senso - conclude -, particolare responsabilità spetta ai
cattolici che occupano posti rilevanti in politica e in varie attività
sociali".

 giustizia e la pace
[CUT]
E' esattamente la mia idea. Come odio quelli che battezzano i figli 
cosi' "perche' si deve".
-- 
"Considero la religione come un giocattolo per bambini, e ritengo che
il solo peccato e' l'ignoranza." (Christopher Marlowe)

 
In questo caso la questione è diversa: L'interessato
potrebbe non essere d'accordo con il punto di vista dei
genitori...

 cosi' "perche' si deve".
Ah... tu odi... e sai di odiare...
Ma, almeno, ami quelli che ti odiano?
vnd

 gravi contro la vita, la giustizia e la pace.
Sono d'accordo. Ma c'è un problema: non dobbiamo più andare a votare? E chi
possiamo sostenere, a questo punto? Non so quanti siano i candidati che NON
siano "apertamente favorevoli all'aborto o ad altri atti gravi contro la
vita, la giustizia e la pace". Così sui due piedi, non me ne viene in mente
NEMMENO UNO. Che facciamo? Non votiamo? Non facciamo propaganda elettorale?
Ci rintaniamo nel nostro guscio?
Ciao
Ale

 cosi' "perche' si deve".
Se fai la Comunione, ciò che hai appena affermato è una contraddizione in
termini.
Ciao
Ale (l'evidenziazione è mia)

 guscio? Ciao
Si puòsempre ricorrere al principio del male minore... :-/
A.

 termini.
non faccio la comunione, sono ateo.
-- 
"Dio e' una risposta grossolana, un'indelicatezza verso noi
pensatori." (F. Nietzsche)

Roby Ross wrote:
.....

I genitori devono educare al meglio i loro figli, ma questi (i
figli) una volta adulti dovranno prendersi la responsabilità
della scielta morale della loro vita.
Il discorso è diverso. Se sono cristiano alcune scielte (vedi il
battesimo) non vanno fatte per consuetudine.
Se battezo un figlio e poi: non vado mai a messa, non aiuto il
genitore ammalato, frego il prossimo alla prima occasione, non
aiuto una donna in difficoltà (molte donne abortiscono perchè
sono senza speranza), alla fine è ovvio che il figlio non
approverà il punto di vita dei genitori e che, se ricevono
l'Eucarestia essa è svilita.
Ciao
Sebastiano

 A
A. C.. 

 ... odio quelli che battezzano i figli cosi' "perche' si deve".
In un certo senso, pero', costoro non avrebbero nemmeno tutti
i torti. Forse non e' un "dovere" battezzare un figlio e cosi' farlo
diventare "figlio di Dio, fratello di tutti gli uomini, membro del corpo
di Cristo, la Chiesa" (Don Franco Molinari, "Mille e una risposta
cristiana", ed. Paoline 1990)?
Andrea
salo...@mediacomm.it


Esatto; ci sono candidati che sostengono tesi che la Chiesa condanna
ma ci sono anche candidati che concordano con la Chiesa su quel punto
ma discordano su molti altri o peggio sono formalmente osservanti ma hanno
fatto scelte "concrete" (non parlo quindi di posizioni politiche) per
cui la loro posizione 'formale' risulta, francamente, poco credibile.
E' comprensibile che la Chiesa cerchi di chiedere dalla politica di essere
chiara e non puo' tollerare che l'elettorato cattolico si abitui talmente
a turarsi il naso da finire poi col sostenere posizioni politiche inaccettabili.
D'altra parte pero' vedo un pericolo in questo modo di fare della Chiesa,
e cioe' che si avvantaggino gli opportunisti ipocriti e si penalizzino quelli
che pur non essendo cattolici sostengono nei fatti alcune posizioni che
concordano con la sensibilita' cristiana molto meglio di quanto non facciano
quelle di molti che si dicono "politici cattolici" nelle parole ma lo sono
molto poco nei fatti.
AS