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Titolo: Sul vangelo di domenica prossima 5 di quaresima.

SECONDO INVIO
Il vangelo di oggi inizia con una domanda impegnativa: "Vogliamo
vedere Gesů". 
Dico che č impegnativa perché č questa l'esigenza, la richiesta piů
urgente, anche se spesso inconfessata, del mondo d'oggi nei confronti
dei cristiani.
Sta a noi soddisfare questa pretesa legittima. Noi, i cercatori di
Dio, dobbiamo essere in grado di coinvolgere anche gli altri in questa
avventura entusiasmante. 
La vita cristiana, o č manifestazione di Dio, oppure č accademia
spirituale, catena di montaggio di opere piů o meno buone orribile
chiacchiera come la definisce S. Kierkegaard. Se il Signore non ci ha
deluso, proviamo a nostra volta a non deludere le attese dei fratelli.
Dobbiamo perň evitare di rispondere a questa attesa nella maniera
sbagliata. Maniera sbagliata č soprattutto la pretesa di insegnare
Dio. "Vogliamo vedere Gesů", non abbiamo voglia di sentire dei
discorsi intelligenti e pretenziosi sul suo conto. Dovete
"mostrarcelo" non "dimostrarcelo". 
Non si insegna Dio. Bisogna raccontare Dio.  Manifestare Dio, con
entusiasmo, passione, competenza, stupore, e perfino ingenuitŕ. 
Succede spesso che ci lamentiamo dell'indifferenza, del disinteresse,
del "sonno" degli uomini del nostro tempo nei confronti di Dio.
Dovremmo perň porci una domanda: e noi che cosa facciamo per
risvegliarli, per scuoterli da questa inerzia? qual'č il nostro
potenziale di disturbo? quale immagine di Dio siamo in grado di
esibire? 
Antoine de Saint-Exupéry osservava amaramente: "C'č troppa gente che
lasciamo dormire"
Ora, qual'č il dono essenziale della vita cristiana nei confronti del
mondo moderno? Io penso che sia il "dono della nostalgia". Nostalgia
di qualcos'altro, di un Altro. 
Oltre alla macchina, al televisore, al computer, al telefonino e a una
discreta collezione di idoli vari, l'uomo possiede, nelle profonditŕ
del suo essere, qualcosa di molto prezioso: il marchio di fabbrica,
potremmo anche dire la cicatrice, di Dio ("E dio disse: facciamo
l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza). In ogni uomo esiste
questo marchio, magari sepolto sotto cumuli di polvere e di sonno.
In questo caso "impedire di dormire" non significa tanto alzare la
voce, quanto lasciar intravedere, essere trasparenti. Il nostro
compito consiste nel fare da specchio, risvegliare quest'immagine,
riportarla alla luce.
Prima di finire vorrei proporre un piccolo esercizio di fantasia. 
Proviamo ad immaginare che qualcuno, magari proprio questa sera, ci
fermi e butti li la stessa richiesta fatta a Filippo: "Vogliamo vedere
Gesů". Riusciamo ad immaginare come ce la caveremmo?
Ma vorrei regalarvi un'altra immagine. Quando morě in un incidente
d'auto, l'abbé Amédé Ayfre, il creatore della teologia dell'immagine,
aveva 42 anni. La sua epigrafe piů bella č stata detta, sia pure
involontariamente, da un'attrice che confessň a un giornalista che la
intervistava: "Che cos volete che vi dica -- quello era un uomo che
quando lo incontravi, ti faceva venire voglia di Dio"
Pensiamoci un po'. Ci č mai successo di sentirci responsabili di aver
fatto venire a qualcuno la voglia di Dio?
Pace e benedizione
		Julo d.
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tolleranza č ridere quando ti pestano i 
calli mentali

 Julo d.
Ancora grazie di tutto.
Buon fine settimana.
Laura
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