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Titolo: Dio NON E' & Dio E' (era Teologia apofatica e mistica speculativa)

puo' aver scritto qua e la' nel testo
allora posso anch'io scrivere una corbelleria?
eccola:
Dio=NON va d'accordo con la <ragion pura>, certamente....
Ad es. Dio= Amore da un punto di vista unicamente razionale fa un po'
senso, vero?
Ecco la mia tesi:
Dio non puo' essere immagazzinato in un concetto, prendetene almeno due,
magari opposti!
Alcune esemplificazioni
1) Dio e' <Causa> o <Caso>?
Mi pare evidente che da un punto di vista <umano> questi due concetti sono
in antitesi PIENA.
Ebbene x me Dio e' ambedue.
Il DIO in cui credo e' capace di inserirsi nelle mai <storia< in modo
perfettamente casuale, quasi al di fuori tel tempo segnato dallo scandire
dgli eventi..
Pero' <quel qualcosa> che cosi' fa segna profondamente la mia storia, e'
veramente capace di darle non solo una direzione nuova ma anche un <piano>
nuovo.. cosa c'e' di piu' <causale di qs.?
2) Nel mondo c'e' il Bene ma c'e' anche il male, almeno ai ns. occhi(a
meno che non siamo Catari x cui tutto e' solo male...)
Ebbene Dio e' in grado di prendere quello che ai ns. occhi e' male e
trasformarlo in un grande <bene> tanto che noi poi ci chiederemo: ma era
bene, era male?
In Dio questo scompare...
3)Se voglio aderire al Progetto di NSGC, cosa devo fare l'Esau' o il
Giacobbe? La Marta oppure la Maria?
A me piacerebbe tanto la Marta... ma so che il signore mi chiede
<ambedue>...
4) Dio e' giudice o e' misercordioso(da non mandare nessuno all'inferno!)
Tutte e due e NON va mai dimenticato nessuno dei due aspetti.non mi
dilungo.
5)Dio e' <lontano> o e' <vicino>?' anche qui x me ambedue le risposte
hanno un fondo di validita'..
6>) Tutto e' scritto nel libro, i capelli contati cioe' DESTINO.. oppure
libero arbitrio?
In un modo x noi poco-conoscibile sono vere ambedue le ipotesi..
A conclusione di qs. riflessioni avanzo anche una ipotesi sul <perche'> di
qs. contradditorio che ne e' risultato.
Questo gioco degli <opposti> vale solo ed unicamente QUI, in qs. mondo che
e' limitato..(non lo prteremo in Paradiso, dove, a che ne sara' premiato,
Dio apparira' senza alcuna contraddizione..)
Ecco l'ipotesi: Dall'incontro dell'ASSOLUTO con il modo contadditorio e
limitato, se Dio avesse preso una posizione <di parte> ne sarebbe stato
automaticamente LIMITATO anch'esso, quindi ecco che Dio, ai ns. occhi
limitati, ci puo' apparire talvolta <cosi'>, talaltra il suo opposto..
semplice, no?
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 semplice, no?
Sbaglio o parliamo di *coincidentia oppositorum*?
Altro concetto neoplatonico.
Altro concetto che non ha *bisogno* della Rivelazione cristiana.;-)
Non t'incazzare, eh!;-)
Ciao!
francesco
PS Se Dio non puo' essere 'di parte', come si puo' allora definire una
'ortodossia' (e conseguentemente una 'eresia')?
Se Dio e' coincidenza degli opposti, allora anche i tuoi catari hanno un
messaggio di verita'....

Altro concetto che non ha *bisogno* della Rivelazione cristiana.;-)
Ehi, Francesco, ma quindici secoli di platonismo cristiano, da Dionigi, a
Clemente Alessandrino, alla Scuola di Chartres e ai Vittorini, fino  a
Cusano, tanto per fare qualche esempio, mica ce li siamo inventati noi....
Saluti.
ogerius