Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: Il Crocifisso sta bene dove sta

Corriere della Sera
SENTENZA DEL TAR «Il Crocifisso a scuola non può essere rimosso»
VENEZIA - Il crocifisso nelle aule scolastiche non si tocca. Lo stabilisce
una sentenza del Tar del Veneto, che ha «rigettato» il ricorso presentato da
Soile Tuulikki Lautsi, finlandese residente ad Abano Terme (Padova) e madre
di uno studente delle Medie. Due le motivazioni della decisione del
Tribunale. Primo: il valore del Crocifisso non è solo religioso, ma anche
civile; secondo: la laicità dello Stato moderno si deve anche al
cristianesimo.
A pagina 32 della sentenza si legge infatti: «S'individua un filo che
collega la rivoluzione cristiana di duemila anni fa, gli elementi cardine
dell'illuminismo, la dichiarazione dei diritti dell'uomo e la stessa laicità
dello Stato moderno; tutti i fenomeni storici si fondano in modo
significativo sulla concezione cristiana del mondo».

 significativo sulla concezione cristiana del mondo».
Io non vedo collegamenti, la concezione pagano-romana-civile del mondo è
molto diversa da quella cristiana, ed è evidente che lo stato moderno è
molto più simile allo stato romano (res publica) che agli stati teocratici
dell'europa medievale o dell'Arabia Saudita attuali.
Ben venga il crocifisso in chiesa e in tutti gli ambienti in cui la
maggioranza o la totalità dei frequentatori sono cristiani (cattolici), ma
uno stato laico non dovrebbe imporre un simbolo che è gli è totalmente
alieno.
-- 
Amleto, il danese.

 maggioranza o la totalità dei frequentatori sono cristiani (cattolici)
Beh.. che dire... grazie della concessione. Stiamo ancora pagando in termini 
socio-culturali - e sarà sempre peggio - la riduzione della sfera religiosa 
alla vita privata. Come se non avesse a che fare con la vita.
Fra 

 alieno.
Se non sei cristiano, la croce non può avere per te nessun significato.
Una cosa senza significato non può infastidirti.
A me la Croce aiuta a vivere meglio.
Per te è soltanto un inutile pezzo di legno.
Giusto?
(N.B. per "te" intendo il non cristiano).
In un mondo nel quale ancora la gente non è capace di smetterla di fumare 
nei bagni, dove io, ex fumatore... di tanto in tanto... devo anche andare...
In un mondo dove la gente butta i mozziconi di sigaretta per terra... che 
qualcuno dovrà chinarsi a raccogliere...
Queste si... cose che danno fastidio.
In un mondo come questo, la Croce è ancora pietra di scandalo.
Bene!
Il messaggio di Cristo non ha cessato il suo effetto.
Sia lodato Gesù Cristo.
vnd 

 dell'europa medievale o dell'Arabia Saudita attuali.
Concezione storica a mio giudizio traballante.
Perche' secondo te l'impero romano era centralizzato come uno stato moderno
e non con le citta' praticamente controllate dagli ottimati plutocratici
locali dell'ordine dei decurioni, realizzando forse qualcosa di molto piu'
simile agli imperi cristiani del X - XIII secolo, che alla societa' attuale
? (Infatti l'imperatore romano si occupava solo di difesa, grandi opere
pubbliche e moneta, e poco piu')
O forse la repubblica romana, sempre controllata dal patriziato senatorio
che aveva la comunque la maggioranza nei comizi centuriati, non era piu'
simile alle repubbliche comunali italiane del sec.XII, in mano al ricco ceto
merantile, piuttosto che alla moderna repubblica italiana del XXI secolo ?
In realta' e',  a mio giudizio,  storicamente assurdo vedere il medioevo
come una (oscura ?) parentesi indotta solo dal cristianesimo.
In realta' l'impero romano degli ultimi due secoli aveva gia' molti
caratteri dell'organizzazione politica medievale, con il venir meno del
sistema di sicurezza centrale, la graduale ricostruzione di mura attorno
alle citta', l'abbandono della citta' ed lo spostamento verso l'economia
curtense, dove piccole comunita' sempre piu' autosufficenti si organizzavano
attorno a potenti locali.
E questo era comunque il risultato di una avoluzione geo-politica
nell'ambito della quale il cristianesimo puo' aver accentuato alcuni aspetti
e puo' averne mitigato altri, senza poter cambiare il corso della storia.
La storia non fa salti.
Quindi la storia va presa nel suo insieme, non a pezzi, e se ritieni che nel
tuo DNA ci sia la res publica romana, allora non puoi negare che ci anche la
"citta' di Dio" di S.Agostino.
Nella "res-publica" di Marco Porcio Catone ti troveresti molto male.
Fidati : )
Ciao
Marco

 alieno.
Nella speranza disperata di chiarirti almeno un pochettino le idee,
ripropongo documenti già postati in passato.
Sono tuttora vigenti in Italia, grazie a Dio, le norme varate dal fascismo
che prevedono l'affissione del crocifisso negli ambienti pubblici: nelle
aule delle scuole elementari (circ. min. p.i. 22.11.1922) e poi di ogni
ordine e grado (circ. min. p.i. 26.5.1926), nonché negli uffici pubblici in
genere (o.m. 11.11.1923, n. 250) e nelle aule giudiziarie (circ. min. g. g.
29.5.1926, n. 2134).
Sottolineo incidentalmente che sono ancora pienamente vigenti in Italia,
grazie a Dio, i "codici Mussoliniani" (codice civile, codice di procedura
civile, codice penale, codice penale militare, codice della navigazione,
ecc.) e una quantità sterminata di leggi generali e speciali fasciste,
relative sia a ambiti pubblici che privati, che regolano gli aspetti della
nostra convivenza civile.
Può darsi che in futuro le suddette norme relative all'affissione del
crocifisso vengano meno in seguito alla promulgazione di nuove leggi, o
all'intervento della Corte Costituzionale, ma per ora sono ancora vigenti,
come è stato evidenziato in particolare nel corso delle polemiche relative
all'affissione del crocifisso nelle scuole.
27 aprile 1988, n. 63/88 - Consiglio di Stato
Ministero della P.I. Insegnamento della religione cattolica ed esposizione
dell'immagine del Crocifisso nelle aule scolastiche -
Quesito. "La Sezione, vista la relazione in data 20 gennaio 1988, prot. n.
253, con la quale il Ministero della P.I. - Direzione generale istruzione
tecnica - previa autorizzazione del Ministro, ha chiesto il parere del
Consiglio di Stato in ordine al quesito indicato in oggetto; Esaminati gli
atti ed udito il relatore; Premesso che: con il quesito di cui trattasi,
l'Amministrazione, posto in evidenza il nuovo quadro normativo in base al
quale viene impartito l'insegnamento della religione cattolica nelle scuole
pubbliche, chiede di conoscere se le disposizioni di cui all'art. 118 del
R.D. 30 aprile 1924, n. 965 e quelle di cui all'allegato C del R.D. 26
aprile 1928, n. 1297, concernenti la esposizione dell'immagine del
Crocifisso nelle scuole, possano considerarsi tuttora vigenti oppure debbano
ritenersi implicitamente abrogate, perché in contrasto con il nuovo assetto
normativo della materia. Considerato: In fatto ed in diritto quanto
rappresentato dalla Amministrazione.
La Sezione ritiene, anzitutto, di dover evidenziare che il Crocifisso o, più
semplicemente, la Croce, a parte il significato per i credenti, rappresenta
il simbolo della civiltà e della cultura cristiana, nella sua radice
storica, come valore universale, indipendente da specifica confessione
religiosa. In disparte da ciò, sembra alla Sezione che ai fini di un più
razionale esame del quesito, sia opportuno tenere distinta la normativa
riguardante l'affissione dell'immagine del Crocifisso nelle scuole da quella
relativa all'insegnamento della religione cattolica. L'indagine deve mirare
a stabilire, in buona sostanza, se, a parte l'indubbio significato
storico-culturale cui si è prima accennato, le disposizioni citate in
premessa le quali consentono l'esposizione dell'immagine del Crocifisso
nelle scuole, siano tuttora vigenti oppure siano da ritenere implicitamente
abrogate, perché in contrasto con il nuovo assetto normativo in materia,
derivante dall'Accordo, con protocollo addizionale, intervenuto tra la
Repubblica Italiana e la Santa Sede, con il quale sono state apportate
modificazioni al Concordato Lateranense dell'11 febbraio 1929. A tale
riguardo, devesi rilevare che le due norme citate, di natura regolamentare,
sono preesistenti ai Patti Lateranensi e non si sono mai poste in contrasto
con questi ultimi. Nulla, infatti, viene stabilito nei Patti Lateranensi
relativamente all'esposizione del Crocifisso nelle scuole o, più in generale
negli uffici pubblici, nelle aule dei tribunali e negli altri luoghi nei
quali il Crocifisso o la Croce si trovano ad essere esposti.
Conseguentemente, le modificazioni apportate al Concordato Lateranense, con
l'accordo, ratificato e reso esecutivo con la Legge 25 marzo 1985, n. 121,
non contemplando esse stesse in alcun modo la materia de qua, così come nel
Concordato originario, non possono influenzare, né condizionare la vigenza
delle norme regolamentari di cui trattasi. Non si è quindi, tuttora,
verificata nei confronti delle medesime, alcuna delle condizioni previste
dall'art. 15 delle disposizioni sulla legge in generale. In particolare, non
appare ravvisabile un rapporto di incompatibilità con norme sopravvenute né
può configurarsi una nuova disciplina dell'intera materia, già regolata
dalle norme anteriori.
Occorre, poi, anche considerare che la Costituzione repubblicana, pur
assicurando pari libertà a tutte le confessioni religiose non prescrive
alcun divieto alla esposizione nei pubblici uffici di un simbolo che, come
quello del Crocifisso, per i principi che evoca e dei quali si è già detto,
fa parte del patrimonio storico. Né pare, d'altra parte, che la presenza
dell'immagine del Crocifisso nelle aule scolastiche possa costituire motivo
di costrizione della libertà individuale a manifestare le proprie
convinzioni in materia religiosa. Conclusivamente, quindi, poiché le
disposizioni di cui all'art. 118 del R.D. 30 aprile 1924, n. 965 e quelle di
cui all'allegato C del R.D. 26 aprile 1928, n. 1297, concernenti
l'esposizione del Crocifisso nelle scuole, non attengono all'insegnamento
della religione cattolica, né costituiscono attuazione degli impegni assunti
dallo Stato in sede concordataria, deve ritenersi che esse siano tuttora
legittimamente operanti.
Direttiva del Ministero dell'Istruzione, dell'Università e della ricerca- 3
ottobre 2002 Prot n. 2667
Oggetto: Esposizione del crocifisso nelle aule scolastiche Come è noto alle
SS.LL. le disposizioni che disciplinano l'esposizione del Crocifisso nelle
aule delle scuole sano contenute nell'art. 118 del R.D. 30 aprile 1924, n
965 recante disposizioni sull'ordinamento interno degli istituti di
istruzione media, nell'art. 119 del R. D. 26 aprile 1928 n. 1297 e nella
tabella C allo steso allegata (Regolamento generale sul servizi dell
'istruzione elementare). Tali disposizioni prevedono in particolare che il
Crocifisso fa parte dell'ordinario arredamento delle aule scolastiche e che
spetta al capo d' istituto (art. 10, comma 3, e art. 119 del R D. 965/1924)
assicurare la completezza e la buona conservazione di tutti gli arredi
occorrenti. Va precisato che le citate incombenze a carico dei capi di
istituto non sono state né abrogate né modificate dalle disposizioni del
Testo unico di cui al decreto legislativo 16 aprile 1994 n. 297 e del
decreto legislativo 6 marzo 1998, n. 59. Il Consiglio di Stato, con parere
n. 63, reso in data 27 aprile 1988, nel precisare che "la Croce, a parte il
significato per i credenti, rappresenta un simbolo dello civiltà e della
cultura cristiana, della sua radice storica come valore universale,
indipendente da specifica confessione religiosa" e che è opportuno tenere
distinta la normativa riguardante l'affissione dell'immagine del Crocifisso
da quella relativa all'insegnamento dello religione cattolica, ha confermato
che dette norme sono ancora vigenti e non possono essere considerate
abrogate dall'accordo intervenuto tra la Repubblica Italiana e la Santa Sede
nel 1984 (legge di ratifica 25 marzo 1985, n . 121) con il quale sono state
apportate modificazioni al Concordalo lateranense, dell'11 febbraio 1929, né
dalla stessa Costituzione italiana entrata in vigore nel 1948. Sullo
specifico tema si è espressa anche la Corte di Cassazione con sentenza 1
marzo 2000, n. 439, con riferimento a situazione non concernente la materia
scolastica, ma relativo al rifiuto di assunzione dell'ufficio di scrutatore
in presenza del Crocifisso in un'aula scolastica adibita a seggio
elettorale. Per analogo caso, la stessa Corte di Cassazione, Sezione III, in
data 13 ottobre 1998 aveva affermato che la presenza del Crocifisso nelle
aule scolastiche non contrasta con la libertà religiosa sancita dalla
Costituzione. Recentemente (in data 16 luglio 2002) l'Avvocatura dello Stato
di Bologna, alla quale è stato richiesto parere in merito, ha ritenuto
ancora attuale l'orientamento a suo tempo espresso dal Consiglio di Stato,
concludendo che "le disposizioni che prevedono l'affissione del Crocifisso
nelle aule scolastiche vanno ritenute ancora in vigore" e che "l'affissione
del Crocifisso va ritenuta non lesiva del principio di libertà religiosa".
Sulla base di quanto sopra rappresentato, e tenuto conto della direttiva n.
2666 in pari data, le SS.LL. vorranno richiamare l'attenzione dei dirigenti
scolastici sull'esigenza che sia data attuazione alle norme sopra menzionate
attraverso l'adozione delle iniziative idonee ad assicurare la presenza del
Crocifisso nelle aule scolastiche. Perché poi, nell'ambito di ciascuna
istituzione scolastica siano resi possibili, nel rispetto delle diverse
convinzioni e credenze, momenti di raccoglimento e di riflessione, le SS.LL
nelle linee dell'autonomia scolastica e su delibera dei competenti organi
collegiali vorranno opportunamente sensibilizzare i dirigenti scolastici a
che valutino la possibilità di riservare appositi ambienti in funzione delle
finalità sopra accennate.
Direttiva 3 ottobre 2002 Prot. n. 2666 Il competente Dipartimento del
Ministero dell'Istruzione dell'Università e della ricerca provvederà ad
impartire le occorrenti disposizioni perché: 1. sia assicurata da parte dei
dirigenti scolastici l'esposizione del Crocifisso nelle aule scolastiche; 2.
ogni istituzione scolastica, nell'ambito della propria autonomia e su
delibera dei competenti organi collegiali, renda disponibile un apposito
ambiente da riservare, fuori dagli obblighi ed orari di servizio, a momenti
di raccoglimento e di meditazione dei componenti della comunità scolastica
che lo desiderino.
Avvenire
Rimuovere il crocifisso: l'obiezione dell'esperto Le ragioni del diritto e
quelle della storia
Massimo Vari
La decisione di un giovane magistrato dell'Abruzzo che ha ordinato la
rimozione del Crocifisso dall'aula della scuola statale di Ofena, suscitando
un coro pressoché unanime di critiche, non può assolutamente condividersi né
nelle conclusioni cui giunge, né alle argomentazioni che la supportano.
Sarebbe sufficiente rilevare, in proposito, che nell'ordinamento giuridico
italiano sono in vigore norme che prevedono esplicitamente
quell'esposizione. Si tratta di disposizioni che, seppur emanate nel corso
degli anni '20, non sono state mai abrogate. La loro perdurante vigenza è
stata riaffermata dal Consiglio di Stato anche nel 1988 e, pertanto, le
stesse sono pienamente cogenti nei confronti di qualsiasi giudice che al
più, come rilevato anche da Augusto Barbera, potrebbe portarle all'esame
della Corte costituzionale.
Vale la pena, tuttavia, analizzare le argomentazioni addotte che, se è vero
quanto riportato da fogli di agenzia, riguarderebbero: a) l'imparzialità
dell'istituzione scolastica pubblica, che dovrebbe realizzarsi attraverso la
mancata esposizione di simboli religiosi piuttosto che attraverso
l'affissione di una pluralità di simboli religiosi, la quale non potrebbe in
concreto essere tendenzialmente esaustiva e, comunque, finirebbe per ledere
la libertà religiosa negativa di coloro che non hanno alcun credo; b) il
significato della presenza del Crocifisso nelle aule scolastiche, che
comunicherebbe un'implicita adesione a valori che non sarebbero realmente
patrimonio comune di tutti i cittadini; c) l'omogeneità che la presenza del
Crocifisso presupporrebbe, imponendo un'istruzione religiosa obbligatoria
per tutti, e della quale non sarebbe consentito non avvalersi, connotando
così in maniera confessionale la struttura pubblica 'scuola' e
ridimensionandone fortemente l'immagine pluralista.
Ciò posto, riterrei, anzitutto, non appropriato il richiamo all'imparzialità
delle istituzioni scolastiche, imparzialità che non ha a che vedere con il
problema qui affrontato, giacchè concerne la garanzia del medesimo servizio
di istruzione a favore di coloro che lo richiedono. Lascerei fuori
dall'analisi anche il tema dell'istruzione religiosa, limitandomi a questo
proposito a richiamare quanto giustamente osservato dal Consiglio di Stato
nel già ricordato parere, e cioè che "le disposizioni concernenti
l'esposizione del Crocefisso nelle scuole non attengono all'insegnamento
della religione cattolica".
Restano da affrontare e chiarire, invece, i temi, più pertinenti, della
laicità dello Stato, della libertà religiosa e del pluralismo. In proposito,
la Corte costituzionale ha da tempo affermato che "il principio di laicità,
quale emerge dagli artt. 2, 3, 7, 8, 19 e 20 della Costituzione, implica non
indifferenza dello Stato dinanzi alle religioni ma garanzia dello Stato per
la salvaguardia della libertà di religione, in regime di pluralismo
confessionale e culturale". Il che è coerente con quanto previsto dalla
Costituzione, che non ha assunto un atteggiamento agnostico di fronte al
fenomeno religioso, ma ha riconosciuto, e non poteva fare altrimenti, la
Chiesa cattolica e le altre confessioni religiose come si presentano nella
realtà storica. Occorreva, allora, nella decisione una maggiore attenzione
alla giurisprudenza costituzionale, per cogliere nella sua reale portata il
senso del principio della laicità dello Stato.