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Titolo: Messa tradizionale a Catania

Da "La Sicilia" del 20/9/2003
Tradizionalisti, non eretici
Domani, dopo 33 anni, funzione con rito tridentino
Esattamente trentatré anni. Tanti ne sono passati, dall'ultima messa in
latino celebrata in Sicilia; da quando un sacerdote, spalle ai fedeli,
pronunciò per l'ultima volta antiche formule, avvolte in suoni oscuri e dal
senso ormai sperduto.
Eppure quel mondo lontano, fatto di genuflessioni profonde, di veli scuri
sulle teste chine delle donne, di litanie sfibranti annegate nell'odore di
incenso, ritorna a fare capolino nella nostra epoca. Ritorna ad incuriosire,
anzi di più: ad appassionare. Anche a Catania dove domani, nella Cappella
Bonaiuto [ore 18 - via Bonajuto, al n° 95 di via Vittorio Emanuele], verrà
officiata per la prima volta in Sicilia dopo il 1970, una intera messa in
latino, che si snoderà per oltre un'ora tra «Te Deum» e «Pater Noster».
La formula proposta coincide esattamente con quella sancita oltre quattro
secoli fa dal Concilio di Trento: un salto all'indietro nel tempo che vuole
essere pieno e totale, non una semplice rievocazione storica. «Nella forma
c'è la sostanza - spiega Piersanti Serrano, 21 anni, studente in
Giurisprudenza, convinto e convincente sostenitore della vecchia formula
liturgica - noi però non siamo eretici come i seguaci di Lefèbvre,
l'arcivescovo integralista scomunicato dal Papa una ventina d'anni fa. Noi
riconosciamo l'autorità papale e ci sentiamo integrati nella Chiesa
cattolica romana. Io, ad esempio, sono catechista nella mia parrocchia e
tutti noi tradizionalisti seguiamo ogni domenica la messa, anche se
purtroppo viene celebrata in italiano e secondo il nuovo rito post
conciliare, più sbrigativo e meno ascetico di quello tridentino».
I «tradizionalisti» che da un capo all'altro del mondo si rincorrono per far
ritornare in vita il rito preconciliare sono numerosi. Forti della lettera
apostolica «Ecclesia Dei» che Papa Giovanni Paolo II diffuse nel 1988 per
riscattare questa pratica e distinguerla dall'eresia di monsignor Lefèbvre,
ogni volta che possono si danno appuntamento per organizzare eventi, ma
soprattutto per ottenere dai Vescovi locali la licenza di celebrare una
volta a settimana una loro messa. Come quella del 24 maggio scorso, quando
nella basilica di Santa Maria Maggiore a Roma, il cardinale prefetto
dell'Ecclesia Dei, la congregazione della Chiesa che gestisce i cattolici
tradizionalisti, officiò una messa in una chiesa gremita.
«Siamo tanti, soprattutto giovani - annuncia con grande orgoglio Piersanti
Serrano, serio e grave nelle sue dotte motivazioni - chi si aspettava di
veder aumentare il numero dei giovani nelle parrocchie traformate in
discoteche tutte musica e balli, si deve ricredere perché lo svago si trova
fuori, mentre in chiesa si cerca il rito e la sacralità».
E in attesa di formalizzare al nuovo Vescovo di Catania la richiesta per
ottenere l'ambito permesso di celebrare settimanalmente una funzione con
rito tridentino, i tradizionalisti integrati o simpatizzanti
dell'associazione internazionale «Inter multiplices una vox» si rinnovano
gli appuntamenti e gli incontri.

 «Siamo tanti, soprattutto giovani - annuncia con grande orgoglio 
Malgrado i meriti indubbi della Messa di San Pio, e nonostante sia a tutti
evidente che la riforma liturgica ha tradito, nella lettera e nella
sostanza, le raccomandazioni in merito formulate dal Concilio Vaticano II,
io non me la sento di gioire quando leggo post come quello di A.Laudani.
Sono il primo a difendere il desiderio dei cattolici attaccati alla Messa
tradizionale di vederla autorizzata, diffusa, celebrata, restaurata nella
sua dignità e preminenza.
Però non posso provare contentezza per quello che si annuncia un periodo
di grande travaglio per la Chiesa, forse destinato ancora a durare decenni
(o secoli), con divisioni interne rimarcate da liturgie diverse in
competizione fra loro.
Il Duca di Wellington diceva: "La peggior cosa, dopo una battaglia
perduta, è una battaglia vinta". Quanti ne divorerà l'Orco di Monti prima
che i guasti della riforma siano riassorbiti ?
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