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Titolo: La lettera di una candidata del PdL ai parroci dell’ Umbria

I metodi ipocriti della politica:
la lettera di una candidata del PdL ai parroci dell’ Umbria, e la 
risposta (di fuoco) di uno di questi.
 
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                              Il Forteto era e in parte è ancora, una 
"comune"- in realtà una sorta di lager - finanziata dalla Regione Toscana - 
dal '97 al 2010 con oltre 1,2 milioni - dove si sperimentava omosessualità, 
pedofilia, zoofilia e tutto quello che poteva essere negazione dell'ordine 
naturale delle cose. Tutto in nome di un'anarchia morale, oggi esaltata dal 
pensiero libertino tanto caro ad una certa area politica e culturale che 
vede la famiglia come gabbia, i legami come un freno alla libertà 
individuale e quindi, lavora per lo scardinamento di valori che ritiene 
sorpassati, fondendo una sorta di cristianesimo comunitarista con l'ideologia 
da comune parigina.
                              Tutto questo è accaduto alle porte di Firenze 
negli ultimi trent'anni, coperto da quel sistema di potere per il quale non 
esistevano delinquenti, ma solo amici o nemici politici. E se eri un "amico 
politico", allora, automaticamente, non potevi essere delinquente. E venivi 
finanziato, protetto e incensato.
 
                              E' a causa di questa perversione ideologica 
che decine di ragazzi sono stati plagiati e ridotti a marionette di una 
setta "progressista".
 
                              Tutto poteva essere bloccato sul nascere 
quando solo un anno dopo la fondazione della "comune", un magistrato ne 
arrestò il fondatore, Roberto Fiesoli, per violenza sessuale. Non servì a 
nulla, il sistema di potere si mise in azione e questi venne scarcerato il 
1° giugno 1979. Il giorno stesso della scarcerazione, il Tribunale dei 
Minori gli affidò - a lui accusato di stupro - un bambino con la sindrome di 
Down. Presidente del Tribunale dei Minori era Giampaolo Meucci, consulente 
del venerato sindaco di Firenze Giorgio La Pira e grande ammiratore della 
Cina maoista.
 
                              Fiesoli e Goffredi sarebbero poi stati 
condannati definitivamente nel 1985, per diversi capi d'imputazione fra cui 
corruzione di minorenne e sottrazione consensuale di minore, questo «dopo 
aver scardinato, ricorrendo a forme di convincimento ossessive, aggressive e 
umilianti, ogni preesistente valore e le figure parentali, in modo da 
renderli del tutto dipendenti da loro, costretti ad accettare e a praticare 
il regime di vita da loro imposto e caratterizzato da promiscuità assoluta 
tra persone della stesso sesso, pratica dell'omosessualità, messa a 
disposizione della cooperativa di ogni risorsa». Ma incredibilmente, anche 
dopo la condanna, in quella fattoria finirono 58 minori. Perché Meucci 
ritenne che l'arresto e la condanna fossero in realtà una macchinazione 
architettata dai "fascisti", e dunque continuò a considerare il Forteto una 
comunità «accogliente e idonea». Dichiara oggi l'ex funzionario Asl Marino 
Marunti: «Ci fu una presa di posizione di una certa parte culturale di 
Firenze che cominciò a dire: sì, la sentenza c'è stata, però è stato un 
errore perché ci sono state malelingue.». Malelinque fasciste of course.
 
                              CHI E' IL FONDATORE DEL FORTETO? - Il suo nome 
è Rodolfo Fiesoli, 72 anni. Nuovamente arrestato il 20 dicembre del 2011 - 
si, era tornato libero - per presunti atti di pedofilia e zoofilia commessi 
all'interno della cooperativa agricola che ha legami con la Coop Toscana, 
fondata nel 1977 da lui e da Luigi Goffredi con una trentina di giovani 
frequentatori di una parrocchia pratese.
                              E alla comunità in cui il Profeta - così si fa 
chiamare Fiesoli - rappresentava il capo indiscusso, venivano anche affidati 
bambini e ragazzi, di quelli con un passato di disagio familiare e magari 
abusati sessualmente - formalmente, però, per aggirare la legislazione 
italiana, i magistrati ideologicamente schierati intestavano gli affidi a 
persone che nel Forteto vivevano, non alla struttura, incuranti e complici 
di quello che avveniva nella comune-lager che sarebbe stata l'orgoglio del 
marchese De Sade.
 
                              E secondo la commissione d'inchiesta che se ne 
occupa, il programma della comune finanziata dalla Regione Toscana era 
caratterizzato - fino al Dicembre 2011 - da «pratiche abusanti, l'abuso 
risulta essere la prassi», con «uomini e donne che vivono divisi: dormono, 
mangiano, lavorano separati anche se sposati» e «i rapporti eterosessuali 
chiaramente osteggiati» e «l'omosessualità non solo permessa ma incentivata, 
percorso obbligato verso quella che Fiesoli definiva "liberazione dalla 
materialità"». Sembra il programma del Pd.
 
                              L'obiettivo principale della setta finanziata 
dalla regione pare fosse "la distruzione della normalità", e l'approdo ad 
una società distopica della confuzione sessuale. Basta leggere le 
testimonianze che raccontano gli abusi di Fiesoli sui ragazzini anche 
disabili e i rapporti sessuali imposti fra madri affidatarie e ragazzine a 
loro affidate e poi le stesse femmine adolescenti obbligate ad avere fra 
loro rapporti omosessuali, e affiancarle a un altro libro sul Forteto uscito 
sempre per il Mulino.
 
                              C'è anche la negazione dei rapporti di sangue, 
a favore di non-legami artificiosi - una sorte di Ius Soli familiare - con 
la vicenda della madre che allontana il figlio naturale nato quando lei era 
già in comunità, dal vero padre e il riconoscimento della paternità da parte 
del figlio di Fiesoli («Ho regalato mio figlio a una persona che non era suo 
padre»),
 
                              Racconti agghiaccianti - E ora ci sono le 
testimonianze a raccontare un «contesto scandito da lavoro, scuola, abusi, 
paura. Giorno dopo giorno i ragazzi vengono plagiati», con tanto di 
"confessioni" pubbliche di pensieri ritenuti sconvenienti, oltretutto 
rieducati a disprezzare i genitori biologici - e quelli affidatari in realtà 
lo erano solo formalmente. Il tutto all'interno di un ambiente in cui 
«qualunque comportamento, qualunque gesto, tutto viene ricondotto al sesso, 
alle fantasie sessuali», con i «minori che spesso divenivano o continuavano 
a essere prede». E ciò «col consenso non solo collettivo, ma anche dei 
genitori affidatari». Di più: si racconta di «abusi sessuali sui ragazzi da 
parte dei genitori affidatari, siano essi uomini o donne, e di un 
atteggiamento compiacente nei confronti delle "strane" attenzioni del 
Fiesoli su ragazzi». Ed erano proprio i genitori affidatari a introdurre gli 
adolescenti nella stanza del Profeta, e se preso dall'imbarazzo il ragazzino 
veniva rimproverato, «.ma lasciati andare! Rodolfo fa così con tutti, è 
normale, ti leva questa materialità!».
 
                              Anche dopo la condanna del 1985: è del 1999 il 
primo libro sul Forteto edito dalle prestigiose edizioni del Mulino, 
"Universo simbolico, ethos, areté e regole di relazione nel mondo del 
Forteto». E la rivista letteraria "Testimonianza" a pubblicare nel 2001 l'articolo 
"Le libere donne del Forteto". E nel 2003 il secondo libro del Mulino, "La 
strada stretta. Storia del Forteto".
 
                              MA CHI ERANO I PROTETTORI? Nel febbraio 2010 
il gruppo Pd al Senato presentava il libro dello stesso Fiesoli, «Una scuola 
per l'integrazione». E viste le attuali idee bersaniane dell'ora di 
omosessualità a scuola, non è da escludere che sia proprio il Fiesoli l'ideologo 
morale di questa iniziativa e il prossimo ministro dell'istruzione dopo 
averlo "amnistiato". E chi organizzò quell'evento? La senatrice Vittoria 
Franco, quella tanto preoccupata per il "non fenomeno" del "femminicidio".
 
                              E - parole della commissione d'inchiesta - dal 
Forteto sono passati Piero Fassino, Susanna Camusso, Rosi Bindi, Livia 
Turco, Antonio Di Pietro (che andò a parlare di pedofilia), Tina Anselmi, e 
poi giudici minorili, avvocati, medici. E la Carovana della Pace guidata da 
Alex Zanotelli - l'amico degli immigrati - che andò in visita nella 
struttura definendola il luogo dove «più famiglie alla luce del Vangelo 
vivono controcorrente». Si, forse il Vangelo secondo Zanotelli.
 
                              Ora la Regione Toscana si costituirà parte 
civile nel processo contro il "mostro democratico", ma è tardi, dovevano 
pensarci trent'anni fa. O almeno, un paio d'anni fa. E il presidente di 
Legacoop Toscana, a cui il Forteto è associata, si preoccupa dei suoi affari 
e del suo business, puntualizzando che «è giusto fare luce sui reati, ma 
bisogna difendere l'azienda agricola». Naturalmente tutti gli amici del 
Fiesoli e della sua setta vorrebbero che questa storia fosse dimenticata, 
faremo in modo che se ne parli.
                              Il Forteto è solo in nuce quello molti 
vorrebbero divenisse un "esperimento globale": omosessualità come norma. E 
la normalità degradata a ribellione.
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 "comune"- 
 
 
 
E cosa cazzo c'entra con il thread?
 
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