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Titolo: News - Paolo Mieli su Betlemme -

Dal  Corriere della Sera del 14 Maggio 02
( Rubrica lettere al C orriere di Paolo Mieli )
Una lettrice Emanuela Tognelli ) scrive :
Vorrei sapere che cosa accadrebbe se un manipolo di duecento cristiani
occupasse la moschea di Gerusalemme.... Per protesta tanto per
cambiare e per bivaccare, s'intende, lasciando resti di cibo e
sporcizia ovunque, anche sugli altari, se ne hanno. Non sono
osservante, non vado in chiesa, ma confesso che mi sono venute le
lacrime agli occhi nel vedere la casa del mio Signore così
oltraggiata... Vorrei chiedere: chi laverà l'offesa gravissima del
nostro luogo sacro oltraggiato? Chi chiederà scusa? Chi mi spiegherà
che le loro ragioni sono migliori delle nostre? Chi garantirà che una
cosa del genere non si ripeta?
Emanuela Tognelli, Milano, 
*****************************************************
E Paolo Mieli isponde :
Cara signora Tognelli, 
le immagini dello stato in cui si è ritrovata la Basilica della
Natività dopo che ne sono usciti i duecento palestinesi che l'avevano
occupata per quasi sei settimane, hanno turbato non pochi lettori. È
comprensibile. Anche se mi domando che cosa questi lettori, dopo quei
quaranta giorni, si aspettavano venisse rinvenuto lì dentro: stoviglie
lavate, letti rifatti e pavimenti spazzati? Né mi sembra che la
profanazione vada messa per intero sul conto degli occupanti. In una
situazione di guerra capita (è già capitato infinite volte) che degli
uomini in armi cerchino rifugio in un luogo sacro e temporaneamente lo
tengano, per così dire, in ostaggio. Sicché, a parer mio, ha poco
senso dolersi poi delle conseguenze. È la guerra, accade. E va da sé
che direi cose identiche se miliziani come quelli di Betlemme avessero
preso possesso fisico di una moschea o di una sinagoga. 
C'è una cosa però che mi sembra sia stata lasciata cadere troppo
frettolosamente. Per giorni e giorni giornalisti della carta stampata
e della tv ci avevano raccontato che gli occupanti di quella Basilica
rischiavano di morire di fame e di sete, non avevano viveri né acqua
e, per la disperazione, erano stati costretti a nutrirsi con l'erba e
le foglie del giardino. Io stesso avevo creduto a questi racconti
allorché padre Ibrahim quattro settimane fa li confermò in una
trasmissione televisiva. Li avevo presi per buoni perché mi sembrava
che la situazione fosse già a tal punto drammatica che a nessuno
sarebbe venuto in mente di aggiungere quel particolare se esso non
fosse stato assolutamente veritiero. Poi c'è stata la resa. E
l'inviato del Corriere Lorenzo Cremonesi, tra i primi a entrare nella
Basilica, così ha riferito di quel che ha visto lì dentro: «Negli
armadi usati per gli arredi sacri, ai lati dell'altare principale, si
notano sacchi di riso, scatole di spaghetti, sale, zucchero, farina,
conserve di carciofini, frutta e verdura, scatolette di mais, hummus
in vasi di plastica, acqua in taniche gialle da 20 o 30 litri sparse
dovunque». E ancora: «Sardine, formaggio, scatole di formaggini,
salame». Il tutto in gran quantità. Un portento. Eppure non ho udito
parole di padre Ibrahim atte a spiegare questo miracolo. 
Qualche giornalista (ad esempio Luciano Gulli sul Giornale ) ha
rivelato che era stata suor Nunziatina a «salvare dalla fame gli
assediati della Basilica». Ma, dal momento che le cronache riferiscono
di molti cibi «ammuffiti» o «marciti», ne desumo che quest'opera di
soccorso da parte della suora era iniziata da tempo. Senza che padre
Ibrahim ci avvertisse che almeno quel pericolo (di una morte
collettiva per inedia) era stato scongiurato. Che dire? Sono
sinceramente contento per quel che è riuscita a fare quella religiosa
che Gulli descrive come «una suora dolce e serena, piccola e tonda
come la fata Smemorina che abita la favola di Cenerentola». Ma mi
dispiace perché sono sicuro che la prossima volta che, in un frangente
dello stesso tipo, sentiremo parlare di un gruppo di uomini stremati
dalla fame e dalla sete, non riusciremo facilmente a scacciare qualche
dubbio. 
E magari, purtroppo quella volta suor Nunziatina non sarà nei paraggi.
( trascritto da Cesare Simonetti )
 
 

> E magari, purtroppo quella volta suor Nunziatina non sarą nei paraggi.
Per non avere dubbi basterebbe seguire le notizie. Almeno i comunicati.
L'esercito israeliano ha sempre dichiarato di consegnare (da una certa data
in poi) dai 50 ai 100 pasti al giorno per i religiosi. Poi pero' dichiarava
che i palestinesi li sottraevano ai frati per loro stessi. Non e' difficile
immaginare la condotta tenuta dai francescani.
Inoltre non dimentichiamo che proprio ai primi di maggio e' stato permesso
l'ingresso ad un gruppo di pacifisti che hanno portato viveri.
Ultimamente solo i portavoce palestinesi dicevano che si moriva di fame. Ed
era "politicamente vero", nel senso che ufficialmente gli Israeliani non
davano scorte alimentari ai palestinesi. Pero' evidentemente permettevano
che giungessero in qualche modo alla basilica.
Insomma e' chiaro che c'e' stato un dare-avere e un dire e non dire da parte
di tutti, ciascuno attento a salvaguardare la propria posizione in un gioco
di forza.
I Francescani? Stavano in mezzo! E ci sono voluti stare. Eroicamente, come
ostaggi volontari.
Mi sembra assurdo gettare ombre su di loro, visto che grazie a loro si e'
evitata una colossale tragedia, oltre che una vera e propria profanazione.
Ciao a tutti
Gianmario

 evitata una colossale tragedia, oltre che una vera e propria profanazione.
A me pare che piů che stare in mezzo i francescani fossero dal lato dei
palestinesi, e che a proposito dell'assedio per fame abbiano raccontato
parecchie bugie. Leggi  l'articolo di Sandro Magister qui sotto:
 
http://www.espressonline.it/ESW_articolo/0,2393,33502,00.html

 palestinesi
Io non critico i frati per il loro comportamento poichè ritengo fosse volto
alla risoluzione di questa drammatica situazione e non ad una solidarietà
*politica* con i palestinesi. Criticherei, invece, tutti coloro che hanno
preso per oro colato le informazioni apocalittiche su ciò che avveniva
all'interno della Chiesa. Era evidente come i frati fossero da un lato
personalmente minacciati dai terroristi palestinesi (in maniera indiretta,
ma nessuno sarebbe tranquillo sapendo di avere dietro la porta dei miliziani
senza scrupoli armati fino ai denti) e dall'altro volessero evitare una
carneficina, pertanto dovevano in qualche modo offrire una descrizione degli
eventi filo-palestinese.
ciao ^___^
daniele
"Se avanzo, seguitemi;
Se indietreggio, uccidetemi;
Se muoio, vendicatemi"
(Henri de la Rochejaquelein)

 all'interno della Chiesa.
Giusto.
Aggiungerei pero' che i religiosi si sono sentiti anche minacciati dagli
israeliani. Almeno all'inizio dell'assedio e' stata veramente dura: acqua e
luce - in seguito la linea telefonica - i militari le hanno tagliate
veramente, cosi' come e' vero che nei primi giorni e' stata usata una
tattica intimidatoria (non contro i frati, ma contro i palestinesi: i frati
pero' stavano dentro...) e che c'erano dei feriti che gli israeliani si
rifiutavano di far ricoverare finche' non si fossero arresi. Evidentemente
col passare dei giorni ha prevalso nei fatti una linea piu' morbida e
ragionevole, soprattutto da parte israeliana.
Se tacevano le armi, comunque, continuava la guerra delle parole. Il papa
stesso si e' lamentato non soltanto dell'assedio in se' e per se', quanto
anche di aver fatto di Betlemme un pretesto per litigare e scambiarsi accuse
reciproche continue. Insomma la pressione psicologica e' stata fortissima
dentro e fuori.
Ciao
Gianmario

 eventi filo-palestinese.
Volevo solo aggiungere una annotazione: la percezione che la posizione dei
religiosi fosse nettamente filo-palestinese dipende dai primi giorni
dell'assedio e dalle dichiarazioni fatte in quel contesto. Quello e' stato
decisamente il periodo piu' difficile. Se seguite i comunicati ufficiali
emanati dai religiosi, vi accorgete come sono diventati via via piu'
prudenti e attenti a non sbilanciarsi. Lo stesso non si puo' dire ovviamente
dei portavoce dei palestinesi.
Non va dimenticato che padre Ibrahim, che e' stato, forse suo malgrado, al
centro della vicenda, se non vado errato, e' palestinese... o se non altro
un arabo cristiano, come quasi certamente parte della comunita'.
Correggetemi se sbaglio. Questo vuol dire molto da un punto di vista
psicologico.
Ciao a tutti
Gianmario

 dentro e fuori.
Un articolo del Jerusalem Post sul futuro, probabilmente molto gramo,
dei cristiani a Betlemme. 
http://www.jpost.com/NASApp/cs/ContentServer?pagename=JPost/A/JPArticle/
Full&cid=1021464444912
(L'articolo e' molto lungo e complesso. Io sicuramente non trovero' il
tempo di tradurlo.)
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Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
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