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Titolo: Nuovo IGMR

Desideravo sapere se qualcuno era a conoscenza della pubblicazione
della "Nuova Istruzione Generale del Messale Romano"
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Eddy
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mailto:
eddy....@libero.it
ICQ:117594767
"Il Signore benedica chi porta i miei peccati"

L'assenza di risposte alla mia richiesta precedente, mi fa sospettare
che pochi o nessuno sia al corrente di questa nuova istruzione
(pubblicata solo in latino per il momento...).
Spero di fare cosa gradita riportando un sunto dell'articolo
dell'"Osservatore Romano", ed. inglese, del 2/8/2000, pubblicato sul
sito "Diakonein":
La Congregazione  per il Culto Divino e la disciplina dei Sacramenti
oggi ha pubblicato la prima revisione in 25 anni dell'Istruzione
Generale del Messale Romano.
La nuova Istruzione in latino, introduce numerosi piccoli cambiamenti
alla celebrazione della Messa.
Alcuni, sono nuove norme, altri chiarimenti o maggiori  accentuazioni
su   norme che erano o ignorate o soggette a diverse interpretazioni.
Essa  pone fine ad una controversia sorta durante questi anni che " e'
desiderabile quando e' possibile" che il sacerdote celebri la Messa
rivolto al popolo. Alcuni gruppi di cattolici sostengono che il
sacerdote debba celebrare con le spalle rivolto all'assemblea.
L'istruzione del 1975 affermava che l'altare in ogni chiesa " deve
essere libero in modo da permettere ai ministri di girarvi attorno
facilmente e la Messa deve essere celebrata  rivolta al popolo. La
nuova istruzione ripete le stesse parole ma dopo "rivolto al popolo"
aggiunge, " ciò e' da preferirsi quando e' possibile".
La sistemazione del tabernacolo e' stato un altro motivo di disputa.
Mentre l'istruzione del 1975 esprime forte preferenza che "l'
Eucaristia sia custodita in una cappella adatta all'adorazione privata
e alla preghiera dei fedeli", la nuova istruzione da stesso peso alla
possibilità di conservare l'Eucaristia in una cappella o " nel
presbiterio, separata dall'altare della celebrazione". Se e' usata una
cappella per custodire l'Eucaristia, essa dice, la cappella deve
essere "integralmente collegata con la chiesa" e " ben visibile ai
fedeli".
Se il tabernacolo si trova nel presbiterio, esso " non deve essere
posto sull'altare dove si celebra l"Eucaristia, afferma l"istruzione ,
rispondendo ad una domanda di alcuni che sostengono che l'Istruzione
del 1975 non proibiva il collocamento del tabernacolo sull'altare
usato per la celebrazione.
La nuova Istruzione chiaramente dice che la decisione sul collocamento
del tabernacolo spetta " al giudizio del vescovo diocesano".
Essa aggiunge che se l"Eucaristia e' conservata nel presbiterio. " il
sacerdote, il diacono, e gli altri ministri genuflettono quando
arrivano  e lasciano l'altare, ma non durante la celebrazione della
Messa",  si chiarisce cosi una incertezza della precedente Istruzione
che ha indotto  alcuni ad affermare che il sacerdote e gli altri
ministri devono genuflettere dinanzi al tabernacolo ogni qualvolta vi
passano davanti durante la celebrazione della Messa.
L'Istruzione stabilisce quando gli altri ministri devono genuflettere,
il crocifero e gli accoliti invece fanno l'inchino.Solo coloro che non
esercitano alcuna funzione durante la Messa genuflettono ogni
qualvolta  "passano dinanzi al Santissimo Sacramento",  eccetto quando
prendono parte  alla processione .
 Di seguito I punti principali del documento in latino composto di
22.000 parole.
Nella processione iniziale, un diacono o un lettore può portare il
Libro dei Vangeli, "leggermente elevato". " Il Lezionario mai può
essere portato in processione". Nessun libro e' usato nella
processione finale.
Sia la croce usata per la processione e, se ce ne e'  una, la croce
fissa sopra o vicino all'altare, devono avere l'immagine del Cristo
Crocifisso.
Il popolo esprime la propria unità "nell'uniformità dei gesti e delle
posizioni; "deve  essere evita ogni apparenza di individualismo e
divisione".
Invece di alzarsi in piedi alla preghiera sulle offerte prima del
prefazio, il popoli si alza in piedi quando il sacerdote  dice :"
Pregate che il nostro sacrificio".
Durante la preghiera  Eucaristica, "come norma generale" il diacono
che assiste si inginocchia dall'epiclesi, o invocazione dello spirito,
fino all'elevazione del calice.
IL sacerdote scambia il segno di pace con I ministri presenti intorno
all'altare e "per buone ragioni", con alcuni fedeli, ma non deve
lasciare il presbiterio.
Lo spezzare dell'ostia prima della Comunione "e' riservato al
sacerdote ed al diacono"
I ministri  straordinari dell'Eucaristia non si avvicinano all'altare
fin quando il sacerdote ha ricevuto la Comunione.
Sia prima o dopo la Messa, solo un sacerdote o un accolito istituito
deve purificare I sacri vasi.
Genuflessione "significa adorazione" ed e' fatta solo al Santissimo
Sacramento e il Venerdì Santo e Sabato Santo alla Croce esposta in
solenne adorazione.
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deve purificare I sacri vasi.
Era ora. Forse col tempo sparirà anche lo "accolito istruito". Ammazzare le
erbacce pian piano, per non distruggere con esse anche la pianta buona.

 erbacce pian piano, per non distruggere con esse anche la pianta buona.
Questa norma c'e' da sempre. 
Inoltre ti ricordo che l'accolitato e' un ministero istituito (e non
istruito) che e' necessario per poter essere ordinati diaconi (e poi
presbiteri e infine vescovi). Si viene istituiti dal vescovo con
apposito rito. 
Quindi secondo te non ci dovrebbero piu' essere ne' diaconi ne' preti
ne' vescovi?
Pace
		Julo (accolito istituito il 19/11/1999)
-- 
Scettico:
colui che vede 
solo cio' che crede.
-- 
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