Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: Influenza A e sacramento della Comunione

Nella storia dell'umanit� non � raro assistere a situazioni ove un 
intervento della provvidenza divina riesce a ricavare del buono da quella 
che era inizialmente una cattiva azione. C'� da osservare per� che, mai come 
oggi, gli "addetti la malvagit�" si adoperino quanto pi� possibile 
all'opposto, per ricavare da un male qualcosa di addirittura peggiore.
Non sono rare le discussioni, su ICC e varie piattaforme del mondo 
cattolico, circa l'importanza di ricevere il sacramento della Comunione 
direttamente in bocca, senza che il ricevente manipoli l'Ostia Consacrata 
tramite le sue mani. Tanto per citare un esempio:
http://groups.google.it/group/it.cultura.cattolica/browse_thread/thread/1edd1e4ef9cfc12f/73b68cba10e3fcbb?hl=it
Tante argomentazioni, ahim�, vengono ora gettate alle ortiche per 
assecondare la corrente allarmistica dell'influenza A, nonostante lo stesso 
viceministro della salute abbia pi� volte cercato di smorzarne i toni.
Sono molte le parrocchie che hanno scelto di porgere l'Ostia esclusivamente 
nelle mani di chi vuole riceverla perch� pi� igienico, avvisando i fedeli 
all'inizio della messa. Quando finir� tutto questo? Perch� si pensa alla 
possibilit� di un maggiore rischio di contagio proprio in questa occasione, 
quando esistono da sempre malattie ben pi� contagiose e pericolose che si 
possono trasmettere attraverso la saliva come la mononucleosi infettiva?
Lo stesso rischio di contagio si presenta e si � sempre presentato nelle 
scuole, nei posti di lavoro, nei locali pubblici o utilizzando qualunque 
servizio igienico. Cosa facciamo, smettiamo di vivere e ci chiudiamo in 
delle capsule? La chiesa deve assumere questo comportamento controproducente 
quale compromesso per assecondare le ansie dei fedeli in preda al panico, 
bombardati come sono di proclami allarmistici? E' proprio necessario?
E' triste osservare l'effetto lento ma disumanizzante comportato da questo 
clima di terrore generale: diffidenza nei volti delle persone, gente che 
scappa appena accenni un colpo di tosse, mascherine, nessuno stringe pi� la 
mano se non proprio indispensabile. Prossimamente cosa faremo?
Saluti

 proprio in questa occasione (...)
a volte non ci sono problemi...
http://www.therealpresence.org/eucharst/mir/italian_pdf/comunioni1.pdf
(� in italiano)
bye
Corrado


 Saluti
Antoine

 avvisando i fedeli all'inizio della messa. Quando finir� tutto questo?
Quando certi vescovi mordoriani finiranno di nascondere
la loro avversione per il rispetto dell'Eucarestia
con pretesti di carattere igienico...
http://tinyurl.com/yakrw5t
http://tinyurl.com/y8v2ujy
Una opportuna profilassi igienica andrebbe
piuttosto applicata a certi vescovi, emeriti e non...
Il Giornale
Grazie all'influenza s'inventano il dispenser per le ostie
Andrea Tornielli
Cari amici, confesso di aver vissuto con un certo disagio le norme
applicate qua e l� in alcune chiese per contrastare la diffusione
del virus dell'influenza suina: acquasantiere (dove ci sono)
lasciate a secco, abolizione dello scambio della pace e soprattutto
basta comunione nella bocca.
Tra le chiese che hanno prontamente adottato le norme anti-influenzali
c'� il Duomo di Milano.
Nel corso della conferenza stampa tenuta dal segretario della Cei
Mariano Crociata durante la recente assemblea generale dei vescovi
italiani, ho rivolto a lui la domanda in merito a queste misure:
mi ha risposto che fino a quel momento non era pervenuta nessuna
segnalazione da parte del ministero della Salute e dunque
non esistevano direttive della Chiesa italiana al riguardo....
Tra le idee pi� stravaganti, rilanciate in questa occasione, vi segnalo
il "Purity communion host dispenser", consigliato anche per quando
la crisi influenzale sar� passata, in quanto riduce del cinquanta per cento
"i costi, il tempo e il personale necessario" per distribuire la comunione.
Ogni commento mi pare superfluo.
Povera quella Chiesa che nel tempo del politicamente corretto
si affidasse al dispenser anche per le ostie consacrate, per risparmiare
nei costi del "personale".
A quando l'assoluzione via sms?
Messainlatino
La comunione al tempo del colera
La diffusione dell'influenza suina (o influenza A, o N1H1; il colera
non c'entra nulla, se non a parafrasare il romanzo di Garc�a Marquez)
ha creato allarmi di pandem�a un po' in tutto il mondo e la cosa
ha avuto risvolti anche liturgici.
E' parso infatti che alcuni vescovi non aspettassero altro
per sfruttare l'occasione come pretesto per proibire la comunione
sulla lingua ed imporla sulle mani: e con tanto maggiore impegno,
in quanto occorre contrastare il buon esempio che il Papa si sforza
di dare, per il ritorno alla corretta postura nel ricevere l'Eucarestia.
La moda del divieto � iniziata in Messico (il paese per primo
colpito dall'epidemia) e si � poi diffusa, al pari del virus,
qua e l� per il mondo.
Il minimo buon senso ha poi portato ad accorgersi che, ben pi�
del rischio (tutto sommato remoto) di scambi salivari mediante
la comunione sulla lingua, altri comportamenti a Messa rappresentano
fonti di ben maggior pericolo di contagio: massimamente lo scambio
della pace (sulle mani si concentrano virus, bacilli, germi e batteri,
specie allorch� ci si ripara la bocca con le mani, tossendo o starnutendo);
il tenersi per mano al Padrenostro; la comunione sotto le due specie
effettuata bevendo al calice. Come dire: ce n'� per i tradizionalisti,
ma ce n'� ancor pi� per i novusordisti.
Sicch�, normalmente i vescovi si preoccupano equanimemente di vietare
sia la comunione sulla lingua, sia lo scambio della pace.
Ma la cosa preoccupa poco i modernisti: convincere le persone
ad abbandonare il tradizionale modo di comunicarsi, sanno bene,
produce di norma effetti irreversibili.
Le pestifere strette di mano, invece, riprenderanno senza problemi
passata la pestilenza, grazie alla pressione sociale: come si fa
a snobbare sdegnosamente la mano tesa del vicino?
Ora, chiariamo un punto. Noi non siamo in linea di principio contrari
a norme eccezionali, temporanee e giustificate da serie ragioni sanitarie,
che imponessero rivolgimenti liturgici come il divieto di comunicarsi
sulla lingua. Questo, in linea di principio.
Ma che nel caso attuale un divieto
di comunicarsi sulla lingua abbia giustificazione, � del tutto indimostrato.
Pertanto salutiamo con favore una lettera della Congregazione
per il Culto Divino, che ricorda come comunicarsi nel modo tradizionale
sia un diritto per ogni fedele non altrimenti impedito.
Quel che pi� conta, la Congregazione promette di intervenire
per far rispettare quel diritto.
Ecco il testo della lettera pubblicata da Rorate Caeli
e da noi tradotta.
Roma, 24 luglio 2009
Egregio ****
Questa Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina
dei Sacramenti desidera accusare ricevuta della Sua lettera
datata 22 giugno 2009 concernente il diritto del fedele
a ricevere la S. Comunione sulla lingua.
Questo dicastero osserva che la sua Istruzione Redemptionis Sacramentum
(25 marzo 2004) chiaramente osserva che "ogni fedele ha diritto a ricevere
la S. Comunione sulla lingua" (n. 92), n� � lecito negare la S. Comunione
ad alcun fedele di Cristo che non sia impedito per legge a ricevere
a Sacra Eucarestia (cfr. n. 91).
Questa Congregazione La ringrazia per aver portato questa importante
questione alla sua attenzione. Sia certo che saranno effettuati gli
opportuni
interventi.
Possa Ella perseverare nella fede e nell'amore per N. Signore
e la Sua S. Chiesa e nella continua devozione al SS. Sacramento.
Con ogni augurio ed i migliori saluti
Suo in Cristo
P. Anthony Ward S.M.
http://tinyurl.com/yb6k39a