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Titolo: Festa delle Capanne e Pasqua

Salve, qualcuno sa spiegarmi cosa c'entra, se ce'entra, la festa delle
capanne con la Pasqua ebraica? Nell' Esodo 12,2 si fa riferimento almese di
Abib (successivamente detto Nisan), per l'istituzione della Pasqua.La Pasqua
è il 14 di Nisan (="mese delle spighe"?non sarebbe in estate?) Io da qualche
parte ho sentito che la festa delle capanne era la festa del raccolto ed era
celebrata tra il 15 settembre e il 15 ottobre...e allora? Che sia sbagliato
il collegamento con la Pasqua? (ebraica e Cristiana, che coicidono..?!?)
Grazie tante
                Ilaria

La Pasqua.  La pasqua giudaica (pésah) si celebra la sera del 14 del mese
chiamato Nisan (dalla metà del nostro Marzo alla metà di Aprile). Al
pomeriggio nel Tempio avveniva l'immolazione degli agnelli portati da ogni
capofamiglia: tale era l'affluenza dei Giudei, che l'atrio del Tempio non
era sufficiente a contenerli, per cui venivano stabiliti tre turni d'
accesso, mentre nell'intervallo tra di essi le porte del Tempio restavano
chiuse. Il sangue delle vittime sgozzate dai medesimi israeliti era raccolto
e sparso dai sacerdoti sull'altare degli olocausti, e dopo la preparazione
rituale l'agnello veniva portato a casa per essere consumato la sera dopo il
tramonto.
Il pasto comincia con la benedizione dì una coppa di vino presentata a colui
che presiedeva; quindi si recano a tavola pani azzimi, erbe amare e una
salsa dentro cui intingerle. Mesciuta la seconda coppa, dopo la celebre
domanda convenzionale del fanciullo: "In che cosa questa notte differisce da
tutte le altre?", il padre di famiglia o il presidente risponde evocando i
benefici di Dio verso Israele al tempo della liberazione dall'Egitto. Poi
veniva presentata la vittima pasquale, arrostita sul fuoco.  La si mangiava,
senza spezzarne le ossa (Es. 12,46), insieme ad azzimi ed erbe amare, mentre
veniva fatta circolare la seconda coppa e si recitava la prima parte dell'
Hallel (inno costituito dai salmi 113-118). Una benedizione in rendimento di
grazie e la lavanda delle mani accompagnano l'inizio del banchetto vero e
proprio. Si mesce quindi la terza coppa, ed il tutto si conclude con la
recita dell'ultima parte dell'Hallel, seguita dalla quarta coppa; il tutto
avveniva proclamando salmi e letture bibliche, in famiglie o gruppi di
almeno dieci persone (descrizione del rito nella Misnah, trattato Pesahim
X).
I Tabernacoli.  La festa dei tabernacoli o delle tende (sukkôt), oppure,
meglio, delle capanne, cadeva al 15 del mese di Tishri, ovvero tra la fine
di Settembre e l'inizio di Ottobre, e durava otto giorni, concludendosi con
grande solennità (cfr. Gv. 7,37): essa segnava la fine dei raccolti in
autunno. Esodo 23,16 la chiama "festa del raccolto", in quanto in origine
rappresentava l'offerta a Dio dei prodotti del suolo.
Era una festa popolarissima, nella quale il popolo si costruiva sulle piazze
e sulle terrazze capanne, e lì si intratteneva. Ci si recava poi al Tempio
recando nella destra un fascetto di palma con mirto e salice (lulab), e
nella sinistra del cedro (ethrog).
Certi riti erano estremamente popolari: la processione dei sacerdoti ogni
mattina fino alla fontana di Siloe nel Cedron, per spanderne poi l'acqua lì
raccolta sull'altare degli olocausti; il canto del salmo 118; la processione
attorno all'altare e, alla sera, l'accensione dei quattro grandi candelieri
d'oro nell'Atrio delle donne al Tempio (cfr. Gv 8,12), che illuminavano l'
intera Gerusalemme.