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Titolo: Matrimoni fra cristiani e musulmani: alcune considerazioni

Quando ci si chiede se sia possibile un matrimonio misto cattolico-musulmano 
ci si deve chiedere cosa voglia dire "essere musulmani" oggi in Italia.
Fra "cattolico" e "non cattolico" non esiste un confine rigido perché la 
matrice cattolica della cultura nella quale viviamo agevola una notevole 
"mobilità spirituale".
C'è chi è certo al 100% di essere cattolico.
C'è chi è certo al 100% di non essere cattolico.
La maggior parte della gente, però, naviga senza apparente difficoltà nel 
fluido oceano fra i due poli. Questo è possibile perché, come diceva un 
filosofo molto più famoso di me, "non possiamo non dirci cristiani". Anche 
Mauro Arcisatese, quando se la prende con i preti, in realtà ragiona da 
cristiano. Questo atteggiamento è tipico della civiltà occidentale: quando 
c'era la guerra in Bosnia si assisteva a dibattiti TV fra "atei cattolici", 
"atei ortodossi" ed "atei musulmani".
Un cristiano, comunque, non incontra grandi difficoltà nella vita di tutti i 
giorni. Un ragazzo che voglia essere cattolico, anche con la "k", può 
comunque frequentare gli altri ragazzi del paese, andare in birreria con 
loro, andare al mare od in montagna con loro e fidanzarsi con uno di loro. 
Al limite non condividerà alcune scelte della maggioranza.
Per un arabo musulmano credo che questa "navigazione" sia molto difficile, 
se non impossibile, perché la sua religione, con la mancanza di confine fra 
religione, cultura, politica e lingua gli crea dei problemi.
IMHO il problema non è quello del matrimonio fra cristiani e musulmani, ma 
quello del matrimonio fra chi vuol essere "dei nostri" e chi non vuol essere 
"dei nostri".
Ciao,
Marco
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 "dei nostri".
IMO il clou del problema sta nella risposta a qs, domanda:
<E' definibile una piattaforma di convivenza con accettazione reciproca,
senza traumi da ambedue le parti?>
io rispondo si, a certe condizioni, sia x una che x l'altra parte...
- innanzitutto rispetto della legislazione locale (ad es. il venerdi'
lavorativo.. ma non solo..)
- rispetto reciproco dei rispettivi usi, costumi e credenze: in una parola
<cultura>, sempre dopo aver soddisfatto il punto precedente...
(ma forse ancora prima il rispetto dell'altro come <Persona>, ad es.
affittandogli le case..). Ovviamente qs. punto NON significa che noi (o
loro) dovremmo RINUNCIARE a quello che siamo... mi sembra cosi' ovvio..
quindi il crocefisso, il natale, ecc.!!)
mi pare non sia da aggiungere altro. Resta il problema dei matrimoni. ma
essendo celebrato qui DEVE essere soggetto alla ns. legge.
pietro
che in realta'
- non e' x niente d'accordo con il definire qs. societa' <cristiana>
- quindi vede piu' <problemi> sia come quantita' sia come qualita' nel
dialogo proprio con i cosidetti <laici> che con i mussulmani.
- e se proprio vogliamo dircela tutta il <mio> problema piu' grosso e'
ancora un altro (x qs. sono tornato su ICC^__) : il dialogo all'interno dei
CATTOLICI. altro che fumoserie...^____


Sono d'accordo con Marco, questo e' sicuramente l'ostacolo piu' grosso -
anzi - l'unico vero ostacolo.
Bisogna essere quindi umanamente accoglienti ma al contempo rigidi nella
difesa dei valori civili su cui si fonda la nostra convivenza: democrazia,
rispetto dei diritti e della dignita' personali.
Come cristiani poi abbiamo il dovere della testimonianza e della custodia
della verita' rivelata nei confronti di tutti, anche dei musulmani: se
scambiano la Trinita' per politeismo l'unico problema che mi faccio e' di
cercare di essere piu' chiaro, non certo di insabbiare la cosa.
Forse sbaglio, ma l'Occidente nel Medio Evo ha sperimentato una fusione
cosi' forte fra le dimensioni culturali, religiose e politiche, tale per cui
era ad esempio impensabile dichiararsi ateo e chi l'avesse fatto sarebbe
stato punito dalla stessa autorita' civile.
Se e' cosi', forse basta aspettare un migliaio di anni e le cose andranno a
posto...
;-)
ciao
--
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Fabrizio Consorti
bib...@libero.it
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 "atei cattolici", "atei ortodossi" ed "atei musulmani".
certo, su ICA cio' lo dico ormai da anni,
ossia molti atei sono "atei cattolici",
ossia sono atei che pensano che se Dio c'e' 
allora e' il Dio cattolico,
sono atei di matrice culturale cattolica 
che, come tali, giudicano la "teologia" cattolica 
cosa piu' seria delle "mitologie" delle altre religioni.
ciao,
Mauro A.

dialogo proprio con i cosidetti <laici> che con i mussulmani.
Se per "laici" intendi dire "fanatici mangiapreti" non d'accordo.
Però io, avendo 2 bambini piccoli, a volte penso a come sarà la nostra vita 
fra 15 o 20 anni.
Nel giardino di fronte a casa mia si trova una compagnia di diciottenni.
Non è che li conosca bene, ovviamente. Qualcuno va a messa la domenica, la 
maggior parte no. Quattro di loro, quest'inverno, andranno a Budapest 
all'incontro di Taizè. Hanno quasi tutti il motorino, ma non truccato, e mi 
sembrano tutti guidatori disciplinati. Mettono anche tutti il casco. Non 
schiamazzano, non sporcano per terra e sembrano tutti ben educati. Il sabato 
sera vanno in una birreria abbastanza ben frequentata (ci andiamo anche mia 
moglie ed io), quasi nessuno fuma e la domenica, talvolta, fanno tutti 
insieme una gita al mare od in montagna. Più o meno quello che facevo io 
alla loro età. Ci sono, ovviamente, alcune coppiette e, tutto sommato, se 
mio figlio, a diciott'anno frequentasse una compagnia del genere la cosa mi 
andrebbe benissimo.
Ad un musulmano no perchè escono insieme ragazzi e ragazze, ogni tanto vanno 
in birreria e fanno le gite insieme al mare od in montagna. Pensa che 
scandalo, al mare forse si mettono addirittura in costume da bagno, ragazzi 
e ragazze sulla stessa spiaggia.
Mi sono spiegato?
Ciao,
Marco
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 Marco
provo a venderti questa :
ma non e' farina del mio sacco... presa <en passant..)
1) IRAN
nata come republica ISLAMICA
oggi non lo e'.
e' vero.. ci hanno messo 6 mesi a proclamare Kathami vincitore
(e noi quanto vs. la Gb che lo fa in un giorno??)
2) adesso non ricordo piu' quali altri paesi l'autore della farina citava,
cmq almeno due.
TESI:
Il mondo islamico sta cominciando a <separare> politica da religione.
Diamogli tempo ed aiutiamolo in qs. travaglio, invece di demonizzarlo.
NON sara' facile x loro...si parla anche sempre piu' insistentemente di
<critica storica> sul corano... favoriamo anche questo...
e magari ricordiamoci che la situazione nel Nordafrica non e' come tu la
descrivi... quindi....
ciao
pietro
