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Titolo: Zanotelli: L'era Wojtyla

La prima parte dell'analisi sul pensiero e l'opera di Padre Zanotelli e
della sua rete Lilliput è stata diffusa il 4-6 u.s. Da allora, sono giunte
molte voci di consenso assieme a tanti utili contributi e segnalazioni.
Ringrazio tutti, ma ho purtroppo potuto concentrare la mia attenzione su un
numero limitato di fonti, in particolare sull'agenzia di stampa Adista,
portavoce ufficiale italiano del dissenso e della ribellione verso la Sede
Apostolica. Nelle sue pagine, Padre Zanotelli è costantemente presentato
come una sorta di campione della resistenza alla "chiesa di Wojtyla"
___
Per capire cosa pensa Padre Zanotelli della Chiesa Cattolica, è utile
evidenziare alcuni passaggi del velenoso volumetto "L'era Wojtyla" (ed.
Meridiana, Molfetta 2000), scritto a quattro mani con il vescovo
"liberatore" brasiliano Tomás Balduino, che più di altri ha contrastato la
dottrina contenuta nella dichiarazione "Per una migliore distribuzione della
terra" (Pontificio Consiglio Iustitia et Pax, del 23-11-1997)
Padre Zanotelli non condivide la forma data alla Chiesa dal suo fondatore,
Gesù Cristo: "dobbiamo rivedere il nostro modello [per] mostrare alla
società civile che cosa vuol dire essere una Chiesa di comunione, che
condivide, dove l'autorità non è quella del boss ma del servizio. L'umanità
non ha bisogno di una Chiesa che accentui e mostri un volto gerarchico e
autoritario, ma di una Chiesa che sia essenzialmente comunità di base". Il
Romano Pontefice non è, secondo Padre Zanotelli, il "Dolce Cristo in terra"
(Santa Caterina da Siena), il Servo dei Servi di Dio, ma solo "un boss".
Padre Alex vuole l'ennesima "chiesa dell'uomo, del popolo" (con una
gerarchia priva di autorità, una dottrina per la lotta popolare e una morale
che si adatta al volere della maggioranza), secondo lui prefigurata nello
"intervento al Sinodo per l'Europa del cardinale Martini, che ha posto sul
tappeto una serie di problemi ma ha trovato silenzio totale". Segue, al
seguito dell'intervento sinodale già rife
rito, l'auspicio di un nuovo Concilio ("Penso che il Vaticano III sia non
solo una possibilità, ma ormai una necessità per la Chiesa. [...]. La prima
cosa che farei è una riscrittura della Gaudium et spes: cioè partirei dal
mondo"), attraverso il quale ripensare dalla radice la Scrittura, la
Tradizione, la teologia, il diritto canonico, tutto.
Padre Zanotelli non lascia adito a dubbi: "questo modello di Chiesa è
strettamente funzionale al sistema: si pone il compito di temperare gli
eccessi, ma non lo mette radicalmente in discussione. E la Centesimus annus
è chiara in questo senso". Di cosa sarebbe colpevole la grande enciclica di
Papa Giovanni Paolo II cui "Alex" fa riferimento? Oltre al voler "redimere e
salvare il mondo" invece di "cambiarlo radicalmente", avanziamo un'ipotesi:
la principale colpa della Centesimus annus consiste nell'insegnare che "Papa
Leone [...] previde le conseguenze negative sotto tutti gli aspetti,
politico, sociale ed economico, di un ordinamento della società quale
proponeva il socialismo" (n. 12).
Ma lasciamo la parola al "missionario" comboniano: "È stata chiarissima la
botta inferta da questo papato alla teologia della liberazione. Se la
missione di cui si sentiva investito era quella di abbattere il comunismo,
per dare possibilità alle nazioni dell'Est di respirare, inevitabilmente
questo richiedeva che qualsiasi processo liberatorio fosse visto e
interpretato sotto la forma del comunismo. Un punto centrale sul quale si è
allora operata la convergenza con gli interessi degli Stati Uniti,
soprattutto nell'America Centrale e Meridionale. Ecco allora le
dichiarazioni di Ratzinger, i documenti della sua Congregazione, le azioni
rivolte anche a singoli teologi. Ma se ciò che è avvenuto alla teologia
della liberazione è noto a tutti, va detto che la stessa cosa è accaduta
alle altre teologie. Pensiamo all'Asia e al caso di Balasuriya. Direi che
soprattutto i teologi di India e Sri Lanka sono entrati nel mirino. Persino
Dupuis con un libro bello, sereno e ortodosso come Verso u
na teologia cristiana del pluralismo religioso è stato messo sotto
inchiesta". Dunque, Zanotelli non considera il marxismo come la "massima
espressione della resistenza allo Spirito Santo" (enciclica Dominum et
vivificantem, n. 56), ma solo come un qualcosa che impedisce la respirazione
ai paesi dell'Est. Il Magistero della Chiesa non servirebbe alla salvezza
delle anime, ma è invece funzionale agli interessi degli USA. Le condanne
dei moderni eretici non sarebbero utili a preservare il Vangelo, ma
strumentali alla conservazione del capitalismo
Proseguo con l'intervista rilasciata da padre Zanotelli il 18/5/2001 al
quotidiano comunista "Il Manifesto", dal significativo titolo "Una Chiesa
berlusconizzata".
Dopo una serie di insulti verso l'On. Berlusconi , il comboniano esprime una
chiarissima posizione verso la Chiesa Cattolica, accusata di aver appoggiato
la Casa delle Libertà e, pertanto, definita come: "una chiesa che non è più
profetica, non ha più una parola da dire, non ha una sua visione da
prospettare per il futuro è parte integrante del sistema, è funzionale al
sistema". Pare evidente come la passione per una ben determinata parte
politica, atteggiamento difficilmente conciliabile con la dottrina sociale
della Chiesa, in Padre Zanotelli abbia il sopravvento sull'amore e la
fedeltà alla Sposa di Cristo.
Il comboniano passa poi a esporre una "strategia d'azione" per i numerosi
gruppi ecclesiali di dissenso che a lui fanno riferimento: "Si sono già
provate varie resistenze dal '68 in poi e non è che abbiano funzionato
molto. Quindi più che resistenza, secondo me, a livello ecclesiale bisogna
continuare a ricordare alla chiesa il tradimento che ha operato e che
avviene in continua. Israele era molto cosciente di questo [...]. Quando
Gesù ha riproposto quel sogno nella Galilea degli oppressi, ha rilanciato un
movimento alternativo all'impero romano. Anche lì le comunità hanno tenuto
duro per trecento anni poi c'è stata la svolta. [...] Ora tutto il movimento
lilliputziano dovrà uscire alla luce e diventare alternativa, non dico
diventare partito ma assumere un ruolo politico e fare una opposizione
seria, altrimenti rischiamo di non avere più nulla"
Quanto alle preferenze politiche di Padre Zanotelli, sembra che egli sia più
a sinistra dei Democratici di Sinistra, come si ricava da una lettera
(Adista, 10/2000) indirizzata all'ex Segretario, On. Valter Veltroni al
quale, ripete la sua opzione ESCLUSIVA per i poveri, la convinzione che per
non altri che i poveri è il Regno dei Cieli: "il Dio di Mosè non è il Dio
dei faraoni o di Clinton, ma il Dio dei crocefissi". La risposta
dell'imbarazzato Veltroni, forse involontariamente, forse ex altera pars, fa
da eco alle parole di Giovani Paolo II: "La globalizzazione c'è, è un dato,
esiste, ed è il quadro entro cui siamo chiamati a muoverci tutti"
Concludo segnalando come anche il Giubileo, un momento che dovrebbe essere
vissuto con intensa interiorità e spirito di conversione, per Padre
Zanotelli divenga ulteriore occasione per ravvivare la lotta di classe. Mi
riferisco al "contro giubileo" o "Giubileo degli oppressi", svoltosi
"lontano da Roma e dal Vaticano", lo scorso 9 e 10 settembre a Verona.
Promosso dagli Istituti missionari Comboniani di P. Alex Zanotelli, ha
registrato la partecipazione di oltre 5 mila persone e gli interventi, fra
gli altri, di esponenti della "crema" del dissenso ecclesiale: Francesco
Gesualdi (coordinatore del Centro nuovo modello di sviluppo), Susan George
(presidente dell'Osservatorio sulla globalizzazione), dom Tomás Balduino
(vescovo brasiliano della "liberazione"), don Luigi Ciotti e il comico degli
oppressi nonchè pubblico bestemmiatore, Beppe Grillo. La manifestazione di
protesta, conclusa da p. Francesco Antonini, provinciale dei Comboniani in
Italia, ha presentato il documento "E ora t
occa a noi" nel quale si riprongono gli impegni tipici del dissenso
ecclesiale più radicale: "chiedere ai candidati alle elezioni cosa intendano
fare riguardo a problemi come le povertà, le nuove schiavitù, le relazioni
con i Paesi impoveriti, l'economia liberista...E ci impegniamo a rifiutare
il nostro voto a candidati che propongono una politica che continua a
favorire i ricchi e a impoverire i poveri, in Italia come nel mondo [...].
Noi non ci rassegniamo a questa situazione del mondo: resisteremo e
lotteremo insieme"
Già.
Resisteranno e lotteranno insieme, ma... con chi?
Non con i cattolici i quali - senza dimenticare le ingiustizie sociali e
anzi proprio per porre rimedio ad esse -, sulla luminosa scia di Giovanni
Paolo II e del Cardinale Camillo Ruini, sanno che esistono precise priorità
nell'impegno sociale. E, ovviamente, tali priorità non coincidono e, anzi,
contraddicono quelli di Padre Zanotelli:
"La prima e più importante [...] rimane la famiglia, secondo il disegno
originario del Creatore [...] le separazioni, i divorzi e le forme di
convivenza senza matrimonio, e soprattutto la gravissima denatalità [...] le
problematiche che riguardano la vita umana e la procreazione [...] la scuola
per la formazione integrale della persona [...]la richiesta di una effettiva
parità per le scuole non statali [...] gli insegnanti di religione, che
ancora attendono dallo Stato il pieno riconoscimento della loro
professionalità [...] l'Europa che si va edificando sia tenuta insieme
anzitutto dal suo comune patrimonio di cultura e di valori, dove il
cristianesimo ha avuto e continua ad avere un ruolo di primario rilievo
[...] L'Europa [...] deve essere aperta al mondo, ispirandosi ad un
atteggiamento di concreta solidarietà, specialmente verso i popoli più
poveri o comunque conculcati nei loro diritti fondamentali [...] La
globalizzazione non è "a priori" né buona né cattiva: sarà ciò che g
li uomini ne faranno" (Card. Camillo Ruini, Prolusione del 18-5-2001)

che si adatta al volere della maggioranza),
A quando la
dichiarazione ufficiale della Chiesa Cattolica sulla posizione di padre
Zanotelli? Spero presto, per evitare che faccia ancora del male.
[...]
Sia lodato Gesu' Cristo.
Antonio Casini
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Inviato via 
http://usenet.iol.it
 

Un pensiero, anzi tre, sulla polemica x don Zanotelli.
(premessa: io NON giudichero' MAI la <persona>--
offro solo alcuni spunti -a chi si sente NON pre-venuto,
quindi sono sgradite repliche da parte di chi gia' grida
 <alla FORCA!!> Chiaro?
1)	Una <Persona> e' un mysterium continuum (anche evolutivo) di
fronte al quale il saggio ad es. NON usera' MAI frasi del tipo <MAI,
.> oppure <e' <cosi'>.. & similia--
In particolare ad un prete io non chiedo (anche se mi piacerebbe farlo
^__^) di essere un castrato, senza idee politiche, senza opinioni
personali, ecc, ecc,,,,  
Ed ecco che ci troviamo di fronte a Preti affaristi, a Preti
posizionati politicamente.. ad es. ad un prete qua vicino quando mori'
gli trovarono in Parrocchia fior di milioni spesi in apparecchiature
CB sofisticatissime. E per qs. e altre infinite storie io mi limito a
chiedere ad un prete di essere come <Ministro> un degno Ministro. Al
Prete impegnato politicamente io porrei solo due domande, quelle che
posi una volta a Padre Turoldo di fronte ad una platea di Democrazia
proletaria.
LA PRIMA: perche' tu sei qui stasera?? X motivi politici?
Oppure sociali?? Perche'???
LA SECONDA: Cosa e' piu' importante x te nella tua vita, in quello che
fai??
Ebbene qualcosa mi dice che se ponessimo queste stesse due domande a
padre Zanotelli le risposte sarebbero le stesse. 
2)	secondo suggerimento di riflessione.
Diamo pure x ipotesi che Alex Z. abbia <ecceduto>.
SE fosse pero' vero che altri nella Chiesa eccedono dall'altro
versante IMO questo basterebbe ad abundantiam x giustificare padre
Zanotelli. Quindi la domanda che vi dovete porre e':
<<nella Chiesa, specie in quella di 20 anni fa, in cui Alex e'
cresciuto, le posizioni reazionarie erano presenti oppure no? In
minimo o in forte grado?? 
Mi e' capitato recentemente di leggere su famiglia Cristiana
(acquistata x la guida sulla Sicilia--) un sintetico resoconto del VAT
II. Spero che non mi direte che FC e' una rivista del zanotelli-- c'era
scritto CHIARAMENTE che fu una lotta ATROCE tra la curia romana e il
sinodo innovatore.. in altre parole la maggioranza del Concilio era
innovatrice ma la Curia le tagliava le gambe continuamente. Allora???
Quindi certe <corse in avanti> sono piu' che comprensibili x chi
<sente> l'ambiente <clericale< come terribilmente ancorato a schemi e
pregiudizi superati, teso solo a con-servare le proprie posizioni.
Anche io x quello che conosco, lo conosco cosi' E lotto ogni giorno
perche' si <apra>--
3) Terzo spunto. In fondo in fondo l'accusa a Zanotelli IMO si riduce
a questa. <si interessa di cose di mondo e non di Chiesa>.
 E su questo io potrei anche essere d'accordo (pur nei limiti spiegati
al punto 1). Ma ma ma se davvero vogliamo dare addosso al zanotelli x
questo di motivo Coerenza vuole che prima ci si faccia tutti un
bell'esame di coscienza per verificare se davvero sulle nostre labbra,
nei nostri libri, nelle riviste e giornali noi cattolici parliamo di
Lui oppure di estetica o politica o cultura-- Vi offendete se vi dico
che proprio qui su ICC trovo una bellissima squadra di acculturati,
sforbicianti massonismi e massonosi e robe del genere-- d'altra parte
la maggior parte e' di quel gruppo (CL) che proprio sullo studio del
marxismo e' cresciuta fino a diventare un po' come i giapponesi della
famosa isola sperduta-- Quiiondi sorry ma su qs. punto (point-out altro
che il cristo, davvero mi aspetto, prima di mandare alla FORCA il
zanotelli, una bella lavanda pubblica--^__^
pietro
PS x chi volesse sapere cosa mi rispose Padre Turoldo:
Prima risposta:
<io sono qui perche' se non ci fossi io non ci sarbbe NESSUNO qui a
portare la buona novella,
Seconda:
Per me PRIMA di TUTTO viene il Cristo e tutto il resto di fronte a Lui
passa in secondo ordine e comunque a Lui e' sotto-messo.
((io di fronte a QUESTE risposte accettai pienamente Padre Turoldo e
zitti i soliti che scandalizzati dicevano: ma lo abbiamo visto dietro
bandiere rosse!!! gli stessi che oggi cercano di sputtanare i Prete
Zanotelli.

 a questa. <si interessa di cose di mondo e non di Chiesa>.
Ciao Pietro
Nonostante la difficolta' ad interpretare
il tuo dialetto newsgrouppano
( forse si potrebbe parlare di lingua e non di dialetto )
per quello che ho inteso (^__^)
sono perfettamente daccordo con te
in tutti i 3 ( anzi 4 ) punti
Piero
PS : grazie per essere di nuovo in iCC

 Spero presto, per evitare che faccia ancora del male.
nella mia vita non mi sarei mai aspettato 
di leggere questa ultima frase.
p. Zanotelli che farebbe del male e che quindi deve essere fermato.
Antonio, non faresti meglio a rileggere la tua prima frase 
e ad aspettare la dichiarazione ufficiale della (vostra) Chiesa,
dichiarazione che invece tu avresti gia' anticipato ?
ciao,
Mauro A.

 in apparecchiature CB sofisticatissime.
non vedo necessariamente un male in cio',
bisogna vedere come e se le utilizzava
(magari per la protezione civile),
bisogna vedere con quali soldi le aveva comperate.
un prete diocesano non fa voto di poverta' e
presumo anche che molti preti debbano riempire
molti momenti di solitudine presenti nella loro vita.
ciao,
Mauro A.

 Mauro A.
        Ciao Mauro, e bentornato sul ng.


 Mauro A.


         Esattamente.
Scusate l'ignoranza crassa e supina, ma "CB" sta per...?
Ciao
Gianmario

> in apparecchiature CB sofisticatissime.
Ma come!
La radio e' una passione nobilissima! 
San Massimiliano Kolbe era radioamatore, con licenza SP3RN. Ricevuta
poco prima dell'imprigionamento.
Spesso se sei nel cuore del Kenia hai un telefono a 100 Km (non
percorribili come da noi, ci vuole piu' tempo) la radio e' una
necessita'.
Quando riuscivo ancora a fare i contest in radio la nostra stazione da
competizione veniva prestata ai segretari dell'AVSI che si mettevano
in contatto con i loro missionari ( 
www.avsi.org
 ).
CIAO! e.......73 de IZ4AKS
Giorgio
(
www.iz4aks.cjb.net
)

 Scusate l'ignoranza crassa e supina, ma "CB" sta per...?
dovrebbe essere "banda cittadina",
ossia la radio trasmittente che usano i radioamatori.
probabilmente se non ci fosse stata internet e se non avessi
avuto problemi di pronunzia ne avrei anche io preso una.
ciao,
Mauro

 Scusate l'ignoranza crassa e supina, ma "CB" sta per...?
Ahi, ahi Gianmario ;-)))
Mai sentito parlare di "baracchini", di "radioamatori"???
CB sta per Citizen Band (per approfondire sito ufficiale della fircb
www.fircb.it
) cioč banda cittadina che usa la frequenza di 26.960-27.280
khz.
E' quella roba lě...
Quelli che parlano per sigle, ma che hanno dato (e continuano ancora) un
grande impulso alla comunicazione sia come strumento per discutere, sia
per supporto alla protezione civile, sia di reciproco aiuto.
Mi ricordo i bei tempi andati (ero fanciullino quasi ;-))) ), quando si
provava un QTG e si riceveva un QSL...
Ah che tempi!!!
Ciao
fra Efisio

 CIAO! e.......73 de IZ4AKS
73 51 per il baracchino/one.
Ciao
fra Efisio

 poco prima dell'imprigionamento.
Chiedo un pò di pazienza ai moderatori.
Scusate se questo messaggio sarà un pò OT su ICC ma visto che si è parlato
di radioamatori e per giunta di santi radioamatori è possibile avere qualche
informazione in più su come iniziare a coltivare questo "hobby"?
E' gradito qualche sito di riferimento (possibilmente in italiano)
CIao da Emagic
--
^__^

 E' gradito qualche sito di riferimento (possibilmente in italiano)
Guarda, puoi iniziare dal sito che ho già citato:
www.fircb.it
poi segnalo anche questi che ho trovato (ma non garantisco...)
http://digilander.iol.it/radioclubbelluno/Mondoradio/mondocb.html
http://www.ecwiis.it/cbcertosa/
Oltre il sito di Giorgio che ha segnalato lui stesso
(
www.iz4aks.cjb.net
)
c'è anche il sito 
http://www.aari-cb.it/
Ciao
fra Efisio (QRT)

 fra Efisio (QRT)
Ciao anche a te e grazie dei riferimenti.
A settembre vi faccio sapere (se a qualcuno interessa)
come va il mio nuovo hobby.
Per intanto vado in "ritiro" fino a fine agosto.
Buone Vacanze a tutti.
Emagic
--
^__^