Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: Sul divorzio e sugli altri peccati

Mi sembra che l'argomento del divorzio continui ad essere poco chiaro.
Credo che *tutte* le chiese abbiano *sempre* considerato il divozio come 
peccato, anche perchè le bibbia è chiarissima a riguardo.
Il problema è che alcuni cattolici considerano il divorzio come l'unico 
peccato non perdonabile.
Voglio essere più chiaro.
Tizio era un vero dissoluto. Aveva ucciso i genitori ed i fratelli per 
prendere l'eredità e l'aveva investita in spaccio di droga ed in commercio 
di organi da trapiantare. Era anche a capo di un giro di pedofili. L'aveva 
sempre fatta franca.
Poi si innamora di una divorziata e, per lei, rinuncia a tutti i suoi vizi, 
si trova un lavoro da impiegato, la sposa e diventa un bravo marito e padre 
di famiglia.
Dopo tanto tempo Tizio sente la necessità di riprendere il cammino che aveva 
interrotto dopo la cresima, quando aveva smesso di andare all'oratorio.
Come prima cosa decide di confessarsi.
Il prete non lo assolve dai peccati di omicidio, spaccio di droga, commercio 
di organi da trapiantare e pedofilia perchè è sposato con una divorziata.
In pratica tutti i suoi antichi peccati non gli impediscono di ricominciare 
ed avere una vita normale, ma il precedente divozio di sua moglie si.
Se il primo marito di sua moglie, però, muore si può mettere tutto a posto.
Certe dottrine mi fanno seriamente dubitare della serietà del cattolicesimo.
Marco O. dal portatile
_________________________________________________________________________
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at 
http://www.hotmail.com
.
-- 
Posted from [62.10.34.30] by way of 
f164.law7.hotmail.com
 [216.33.237.164] 
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 Poi si innamora di una divorziata
e qui sbaglia. Deve (se e' credente) lasciar perdere la divorziata
(9^  comandamento: non desiderare la donna d'altri)
e aspettare di incontrare una nubile di cui possa innamorarsi.
Certo, e' facile a dirsi, assai meno a mettere in pratica.
Pero', con l'aiuto di Dio, si puo' fare.
Sono convinto che Dio, se ci ha dato dei comandamenti,
ci deve necessariamente dare il sostegno per metterli in pratica.
Resta da esaminare, pero', il caso in cui si sposi con la
divorziata non essendo credente. Se poi si riavvicina alla fede
cosa puo' fare per regolarizzare la situazione?
Confesso che non lo so.
Un cordiale saluto.
Antonio

 Certe dottrine mi fanno seriamente dubitare della serietà del
cattolicesimo.
"...Non osi separare l'uomo ciò che Dio ha unito..."
Prendere sul serio la parola del Vangelo è mancanza di serietà?  (:-(
Saluti
Livornese

 formato elettronico ma di questa citazione non  v'č traccia
Mt 19,6b
Pace e benedizione
-- 
 __________
/___   ___/
    | |
    | |
    | |
    | |
    |/   Gigi, diacono
_per_._gigi_@_iol_._it_ (togli _)

 Certe dottrine mi fanno seriamente dubitare della serietą del
cattolicesimo.
Ma quella che racconti č una storia vera o un esempio?
Comunque a parte tutto alla fin fine č Dio che scruta i cuori e che vede i
nostri cambiamenti
e Lui č senz'altro libero di "chiudere un occhio" sulle cavolate che
combiniamo.
In ogni caso, secondo me, in queste occasioni č opportuno andarsi a
confessare
da un prete che sappia il fatto suo su questi casi e non dal primo che si
incontra.
Poi mi chiedo una cosa: Non sarebbe il caso di parificare il peccato di
divorzio
alla rinuncia di un sacerdote alla sua ordinazione? Non č forse anche questo
divorzio?
Saluti da Emagic
--
^__^

 Al-Ghazalì
Salutoni di vero cuore
Sempre disposto per chiarimenti
Livornese
-- 
Inviato il mar 19 giu 2001 08:42:11 CEST da 62.149.129.19 [62.149.129.19]
http://www.neuromante.net/

 ^__^
Ricambio volentieri,
Antonio

 uxorio con il beneplacito della Chiesa.
In realta', non era sconosciuta nella storia della Chiesa antica la possibilita'
di sposarsi un'altra volta anche nel caso in cui il primo coniuge fosse ancora
vivente. Ne troviamo traccia in una delle penitenze contenute nel "Corrector sive
Medico" scritto dal vescovo Burcardo di Worms. Al n° 109 leggiamo:
Hai peccato di fornicazione con tua nuora? In caso affermativo, tu e tua nuora
sarete condannati al celibato e farete penitenza sino alla morte. Tua moglie, se
non ha piu' avuto con te rapporti coniugali a partire dal momento in cui ha saputo
quello che hai fatto, e' autorizzata a sposarsi con un altro uomo, se lo desidera.
Ciao,
Marina

 degli schiavi.
Non credo che uno che và professandosi senza chiesa faccia del proselitismo,
credo invece che visto da un'ottica super-partis potrebbe non avere tutti i
torti


Ma quella che racconti è una storia vera o un esempio?
Quasi vera. I delitti non erano così efferati, ma il fatto è realmente 
accaduto.
Un "poco di buono" si era innamorato di una mia conoscente, divorziata, che 
era stata "cornificata" dal marito già mentre era incinta.
L'amore, a volte, fa miracoli.
Il "poco di buono" ha realmente deciso di cambiare vita, ha messo a frutto 
le sue (ottime) capacità di elettricista, ha iniziato a lavorare seriamente 
e si è sposato, ovviamente in comune, con la mia conoscente.
Ha anche cominciato ad andare in chiesa con lei ed un giorno ha anche deciso 
di confessarsi. Non lo faceva da circa 25 anni, cioè da quando aveva fatto 
la prima comunione.
Il prete gli ha sostanzialmente detto che la sua conversione era apparente 
perchè anche se non viveva più di piccole truffe continuava a vivere nel 
peccato a motivo del suo legame con una divorziata.
Gli ha rifiutato l'assoluzione e gli ha anche detto di non fare più la 
comunione.
Bel modo di accogliere i peccatori ravveduti.
Loro hanno deciso di dare un taglio netto al passato, sono passati alla 
chiesa battista ed hanno addirittura deciso, in segno di rottura con il 
cattolicesimo, di ripetere il battesimo, cosa che il chiesa battista, IMHO 
erroneamente, consente.
Io, pur non rifiutandomi di presenziare alla cerimonia, ho pesantemente 
criticato la ripetizione del battesimo.
Stanno benissimo, ma ce l'hanno con i preti.
Mi dispiace.
Marco O. dal portatile
_________________________________________________________________________
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at 
http://www.hotmail.com
.
-- 
Posted from [62.10.36.233] by way of 
f190.law7.hotmail.com
 [216.33.237.190] 


e sě caro altro che: 
Scusa, in quale passo dei testi sacri cristiani ci sarebbe scritto che
e' obbligatorio sposarsi una vergine?
Lisa

 Marco O. dal portatile
In Gesu' e Maria
Pier
            ***Ave Immacolata Madre di Dio,
            ***Sempre Vergine Maria,
            ***Mediatrice necessaria di ogni grazia,
            ***Speranza mia!


Per piacere, mi trovi fondamenti alla concezione che ogni coppia e' per
forza chiamata al Matrimonio Sacramentale?

 sono passati alla chiesa battista...
Uhmmm... Mi ricorda qualcosa... ;-þ
Tornando seri, la morale coniugale e' chiara: per essere in grazia di Dio
una simile relazione va interrotta, a meno che non siano nati figli.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 e' obbligatorio sposarsi una vergine?
Anche la mia ex ragazza mi aveva risposto cosě, arrivando poi a sostenere,
con mirabili elucubrazioni, che passati otto mesi di fidanzamento era
possibile contrarre rapporto sessuale.... Se mi diceva nove ci sarei anche
passato su, ma con otto mi č proprio toccato mollarla :-) (uff).
iJpM
Paolo

 ciò che lui afferma dovrebbe essere questo....etc. etc
Anche Lisa nello stesso thread ha dato la stessa interpretazione da esposta.
Riguardo la corretta traduzione dei passi biblici...ce ne corre tra
differenze di traduzione, a volte anche significative, ad assenza totale di
un passo importante come quello citato. Riguardo a la Chiesa e Mammona,
l'amico Al-Ghazali ha usato una verbalità pesante e senza mezzi termini. So
bene che c'è il pericolo che un prete o un parroco può affezionarsi ai
quattrini offerti per la celebrazione dei sacramenti, ma non mi pare onesto
sparare sentenze indiscriminate e generalizzate.
Saluti cordiali
Livornese

 ha scritto nel messaggio
news:9gqup8$m40$1...@fe2.cs.interbusiness.it...

1Corinzi 7:34 e i suoi interessi sono divisi. La donna senza marito o
vergine si dà pensiero delle cose del Signore, per essere consacrata a lui
nel corpo e nello spirito; mentre la sposata si dà pensiero delle cose del
mondo, come potrebbe piacere al marito
Non per tornare sul tema ma:" La donna senza marito o vergine" dal momento
che non è più vergine
è da considerarsi appartenente ad altro uomo ,indi non più desiderabile.
Scusate, vi parlo di Bibbia o di Alan Ford?
Marco

 Bel modo di accogliere i peccatori ravveduti.
Io penso che la persona in questione abbia fatto dei grandi passi avanti,
l'unico piccolo "incidente" è stato l'innamorarsi di questa donna sposata
(che poi visto il comportamento del primo marito tanto sposata non mi
sembra).
Forse il sacerdote doveva sforzarsi un pò di più e cercare una soluzione al
problema
invece di limitarsi a rispedire indietro il tuo consocente come se fosse un
pacco,
almeno per rispetto al cammino di conversione che ha fatto.
Infine:
Io mi chiedo e chiedo a tutti voi, ma la Chiesa non dovrebbe chiudere un
occhio
per la parte della coppia che è stata abbandonata?
Che colpa ne ho io se la mia partner decide di abbandonarmi e vuole il
divorzio?
Perchè io devo essere condannato a non essere più parte della Chiesa solo
perchè
la mia lei ha deciso di lasciarmi?


perchè la mia lei ha deciso di lasciarmi?
Ma guarda che la Chiesa nei confronti di chi viene abbandonato/subisce
il divorzio, non prende nessuna misura. Chi si trova in questa
situazione non ha nessuna restrizione, puo' accostarsi ai sacramenti, a
tutti i sacramenti. L'unica cosa che gli si chiede e quello che si
chiede a tutti gli sposati, cioe' di non tradire il proprio consorte.
Anche a uno/una che ha l'amante, se non ha il proposito di interrompere
la relazione, non dovrebbe essere concessa l'assoluzione e accostarsi
alla comunione.
Comunque anche i divorziati risposati non sono fuori dalla Chiesa,
continuano a farne parte, solo che non possono ricevere l'assoluzione
ne' ricevere la comunione.
Pace
		Julo
-- 
Scettico:
colui che vede 
solo cio' che crede.
-- 
Posted from 
bbcm1.univ.trieste.it
 [140.105.159.1] 


una simile relazione va interrotta, a meno che non siano nati figli.
Figli, all'epoca, non ne erano ancora nati, anche perchè si erano sposati da 
poco (mi pare 3 o 4 mesi).
Comunque, evidentemente, la grazia dipende dal Dio. Per quello dei Cattolici 
la relazione va interrotta, per quello dei Battisti no. :-)
Scherzi a parte il pastore ha provato a spiegargli che la chiesa è unica ed 
esistono solo delle divergenze sull'interpretazione della dottrina, ma non 
sempre chi è maltrattato riesce a mantenere una posizione di equilibrio.
Loro dicono peste e corna dei cattolici in blocco e, sinceramente, mi 
dispiace. Pensa che, secondo loro, sono "kattolico" perfino io. :-DDD
Marco O. dal portatile
_________________________________________________________________________
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at 
http://www.hotmail.com
.
-- 
Posted from [62.10.34.105] by way of 
f138.law7.hotmail.com
 [216.33.237.138] 


 Scusate, vi parlo di Bibbia o di Alan Ford?
Il passo che tu citi è molto importante per comprendere il contesto
apocalittico della  fede dei primissimi cristiani.
Paolo raccomanda di non sposarsi proprio perché si pensava che la parusia
fosse imminente.
Continua però dicendo:
1Corinzi 7:36 Se però qualcuno ritiene di non regolarsi convenientemente nei
riguardi della sua vergine, qualora essa sia oltre il fiore dell'età, e
conviene che accada così, faccia ciò che vuole: non pecca. Si sposino pure!
Per "sua vergine" si intende la promessa sposa. Era prassi comune e non solo
nell'ambito dell'area semitica conservare la verginità fino al matrimonio.
Ma non sta scritto che per sposarsi la verginità fosse d'obbligo. Infatti la
Bibbia stessa porta passi dove si parla di vedove (non più vergini)
risposate.
Per quanto riguarda Alan Ford, cedo "Dizionario di Paolo e delle sue
lettere" ed. Paoline, nuovo di zecca, per i primi cento numeri originali del
fumetto, possibilmente in ottimo stato. Oppure somma in denaro da
trattare....non scherzo.
Livornese...teologo...e fumettologo

 ne' ricevere la comunione.
Bella forza! Soprattutto il sacramento della Riconciliazione č proprio
quello che
ti rende vicino a Dio!
Saluti da EMagic
--
^__^

 il divorzio, non prende nessuna misura.
Non e' esattissimo: secondo la morale cattolica, anche costui/costei
e' tenuto ad opporsi per quanto gli/le sia possibile al divorzio. Id est
che non dovrebbe assolutamente dare il proprio consenso. Purtroppo,
pero', ignoro in quale genere e gravita' di peccato egli/ella si verrebbe
a trovare non seguendo tale prescrizione. Ci vorrebbe un confessore
per spiegarlo con un minimo di precisione... Mai che fra Efisio
sia in giro quando c'e' bisogno di lui! ;-)
Andrea
salo...@mediacomm.it

 Pensa che, secondo loro, sono "kattolico" perfino io. :-DDD
Quando si dice trovarsi tra l'incudine e il martello... ;-) ;-ş
Andrea
salo...@mediacomm.it

 avviene piů che razza di consorte č?
Col Sacramento del Matrimonio gli Sposi celebrano l'Alleanza diventando
Segno efficace, nel mondo, dell'amore tra Dio e l'Umanita', amore che non
crolla neppure di fronte al tradimento.

 sia in giro quando c'e' bisogno di lui! ;-)
Nel caso di un coniuge che "subisce" il divorzio, cosa che la legislazione
italiana consente, il problema non si pone.
Nel caso di divorzio consensuale, la problematica è assai delicata. Di fatto
anche se un coniuge facesse opposizione l'altro coniuge riuscirebbe ad
ottenere ugualmente il divorzio, per cui all'atto pratico si giunge quasi
sempre al divorzio consensuale, anche per evitare una causa in tribunale
dagli effetti scontati con aggravio notevole di spese processuali. Il
confessore, cum grano salis, deve attentamente discernere l'eventuale parte
di responsabilità del coniuge che non abbia fatto ferma opposizione,
considerando tutte le attenuanti del caso.
Nel caso di un divorzio "pienamente" consensuale, allora la mancanza grave è
oggettiva da tutte e due le parti. Se tutti e due i coniugi non convivono
con altre persone, l'assoluzione può essere impartita a entrambi, con
l'esortazione, vista la non irreversibilità della rottura, a ricucire lo
strappo. Questa rimane una situazione vicina alla separazione  (da ricordare
che l'atto civile di divorzio non viene riconusciuto dalla chiesa, per cui i
due sono ancora coniugi a tutti gli effetti, pur vivendo separati).
Nel caso uno dei due si sia risposato civilmente o conviva con un'altra
persona (che per la chiesa è di fatto uguale), è ovvio che il confessore non
può impartire l'assoluzione. Per il coniuge eventualmente rimasto solo,
anche se ha dato il suo pieno consenso al divorzio, senza fare la minima
opposizione, può ricevere l'assoluzione, ovviamente se è pentito. Il
confessore deve però sempre tener presente lo stato reale della persona che
ha davanti, la sua formazione, il suo travaglio interiore e eventuali
condizionamenti esterni. In ogni caso la legge suprema della chiesa è la
salvezza delle anime, principio  che ogni confessore deve sempre tenere
presente e attenervisi in ogni caso.
Livornese

Eh! Eh! Eh! mi ricordo di quando ero bambino e lo leggevo lui e il gruppo
TNT, la Cariatide e Superciuck
Marco... semianalfabeta.... e miscredente

Saluti da EMagic
Pace
		Julo
-- 
Scettico:
colui che vede 
solo cio' che crede.
-- 
Posted from 
bbcm1.univ.trieste.it
 [140.105.159.1] 


sia in giro quando c'e' bisogno di lui! ;-)
Posi la stessa domanda durante il corso di teologia morale matrimoniale.
Il docente (tra l'altro e' anche il presidente della Rota diocesana) mi
disse che dipende da caso a caso, che bisogna vedere tutta la situazione
e le motivazioni che hanno portato al consenso. Si puo' andare da un non
essere in stato di peccato ad un peccato veniale fino anche ad un
peccato grave.
Diversa, perche' piu' grave, e' la situazione di chi si fa promotore del
divorzio.
Infine per quanto riguarda la richiesta di separazione non sempre questa
e' un peccato, anzi a volte puo' essere colpevole il non farlo.


Ho capito. :-)
La chiesa cattolica perdona chi uccide la moglie, ma non chi divorzia.
Di nuovo, non ditelo a mia moglie. Se no mi obbliga ad andare solo più dai 
protestanti.
Marco O. dal portatile
_________________________________________________________________________
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at 
http://www.hotmail.com
.
-- 
Posted from [62.10.36.95] by way of 
f194.law7.hotmail.com
 [216.33.237.194] 


 crolla neppure di fronte al tradimento.
piu' che TRA Dio e l'umanitą direi piuttosto: di Dio PER l'umanitą . Dio non
tradirą mai l'umanitą

La chiesa cattolica perdona chi uccide la moglie, ma non chi divorzia.
La chiesa cattolica perdona sia chi uccide la moglie che chi divorzia. Ma
per ottenere il perdono è necessario riconoscere di aver peccato, quindi
dolersene e pentirsene, infine cercando di riparare al torto fatto. Ora, un
assassino pentito non può in virtù del proprio pentimento far resuscitare la
moglie, quindi espierà il proprio peccato in altro modo, mentre un
divorziato pentito è tenuto a cercare la riconciliazione e cmq rifiutare da
parte propria il divorzio.
Mi sembra una logica stringente e lineare.
ciao ^__^
daniele
our simple man laughs out loud for all the world to hear...
the drab crowd said shush and be quiet but it only made
him laugh harder... for it really was funny, not because of a
dumb joke or the wittiest remark but because he was having
fun...it was all too simple and he really couldn't  believe his
eyes...now. here. always. you. "thank you God for all I am"
(Billy Corgan, Glass and the Machines of God)

 Marco O. dal portatile
In Gesu' e Maria
Pier
"Non porre limiti nell'amore verso l'Immacolata,
poiche' non La amerai mai come L'ha amata il nostro divino modello, Gesu'
Cristo".
(S. Massimiliano M. Kolbe)

 ad andare solo più dai protestanti.
ATTENZIONE! QUESTA E' UNA RISPOSTA SCHERZOSA!
E tu rispondile che le tiri il collo, tanto poi verrai perdonato! ;-) ;-þ
SCHERZAVO, CHIARO?!? VISTE LE FACCINE? SCHERZAVO!
ORA TORNO SERIO MA PRIMA SCRIVEVO PER SCHERZO, CAPITO??!?
(Guarda che mi tocca fare per evitare equivoci...)
Battutacce a parte, qui la morale non c'entra: e' semplice logica. Il
perdono esige riparazione del male commesso. Se tiri il collo alla tua
consorte poi non puoi ragionevolmente farla resuscitare, quindi il
confessore ti indichera' una riparazione adeguata. Ma se divorzi e ti
riaccasi con un'altra non muore nessuno, la tua signora e' ancora in vita e
siete tuttora una carne sola, illecitamente separata. Ed a questo si deve,
di norma, riparare (fermo restando il caso particolare in cui vi siano figli
di secondo letto di cui abbiamo gia' discettato).
Andrea
salo...@mediacomm.it

 nessuno commette peccati e vissero tutti felici e contenti!
Ho capito male (e quindi scherzavi) o intendi proprio cio' che hai
scritto???
Nel secondo caso, stai proponendo una cosa assurda e immorale!
Emiliano stupefatto (o che non ha inteso il senso)

 Emiliano stupefatto (o che non ha inteso il senso)
Bisogna che tu ti sia letto tutti i post che mi Hanno portato aquesta
considerazione.
Il senso è il seguente:
siccome le coppie di oggi oltre ad accoppiarsi si sposano, ma non
davanti al sindaco, in chiesa perchè fà figo porta un sacco di regali
da parte di amici e conoscenti, perchè così la nonna non rompe i marroni
insomma i motivi perchè due si sposano in chiesa li sanno solo
i due sposi, comunque in pochi casi lo fanno perchè veramente credenti.
Siccome sposarsi è diventato un gioco, loè diventato anche al primo
accenno di disagio divorziare, ecco allora che avremmo due anime infelici
perchè non si potranno mai più unire, con altri,  fino a che morte non li
separi.
Allora siccome si cercava di capire il perchè ed il percome e se ci fossero
eventuali soluzioni o se non v'è n'erano affatto ho fatto la mia proposta
che potrebbe anche scandalizzare ma se non altro pone rimedio al ripudio,
perchè se due non si sono mai uniti mediante il rito del sacro matrimonio
in caso di separazione i due si possono risposare un'altra volta e magari
anche
in chiesa.Ripeto però questa è una considerazione che m'è venuta fuori così,
in base al discorso per come si è sviluppato, chiaro no!
Saluti
Marco

 ha scritto nel messaggio
news:9EuZ6.26206$bG1.1...@news1.tin.it...

Non mi sembra proponibile una soluzione come la tua, che di fatto vuole
permettere
le libere unioni. Non puo' valere in questo caso (come nella maggior parte)
il discorso
che si sceglie un male minore al posto di uno maggiore.
Di soluzioni ce ne sono, non si puo' risolvere il problema di fatto
creandone un altro.
Che i fidanzati vivano in castità, si conoscano per un tempo sufficiente e
sappiano
bene a cosa vanno incontro. E per questo si sforzi la Chiesa e quindi noi in
quanto
tale.
Emiliano


Emiliano devi scusarmi ma ieri quando ti ho risposto era tardi e non ero
perfettamente in possesso di tutte le mie facoltà.
In realtà io sono daccordo con te per quel che riguarda le separazioni,
nel senso che non sono daccordo per niente a sfasciare una famiglia,
anche se faccio parte di quelli che a suo tempo hanno votato in favore
della legge (oggi pentito).
Ma penso che a tutti è dato sbagliare, fa parte della nostra condizione
carnale, alle volte ci facciamo travolgere dal fuoco della passione e
perdiamo la testa,prendendo delle decisioni avventate e sbagliate,
ed ecco che per un attimo di lucida follia dobbiamo portarne le
conseguenze per tutta la vita? Dobbiamo passare una vita di sofferenza
per non aver ragionato un attimo? Magari ad ubriacarsi in qualche locanda
per poi ammazzare di botte la moglie quando si torna a casa la sera?
Bhe, permettimi Emiliano, penso che per certi casi il divorzio sia la
soluzione
migliore e penso anche che la/lo sventurata/o meritino una seconda
opportunità.
Sai non tutti hanno la fortuna di sposare una donna o un uomo con una
infinita pazienza.
Se guardi attorno a te vedrai che la società che ci circonda non è più la
stessa,
che i nostri valori sono roba da medioevo la chiesa fà bene a rimanere salda
e
ferma sulle sue posizioni ma rischia il tracollo mi capita ogni tanto di
andare a
messa la domenica e mi guardo attorno giovani pochi, di quei pochi 1/4
gioca,
2/4 cercano di mantenere un po' di contegno, 1/4 crede in quello che fa'.
Poi ci sono i vecchi, molte più donne a dire il vero, 3/4 di queste và in
chiesa
solo per spettegolare ed a recare disturbo a chi vuole seguire,denuncio il
fatto
al parroco e lui mi risponde che non si possono buttare fuori dalla chiesa,
la chiesa rimarrebbe vuota , forse anche le ceste della questua, e allora mi
torna
in mente la donna adultera e mi chiedo non potremmo fare così anche noi
nei confronti di chi ha sbagliato, in fin dei conti per la Legge avrebbe
dovuto
essere lapidata e Gesù modificò di fatto la Legge in quel frangente.
Giovanni 8:9 Essi, udito ciò, e accusati dalla loro coscienza, uscirono a
uno
a uno, cominciando dai più vecchi fino agli ultimi; e Gesù fu lasciato solo
con la donna che stava là in mezzo.
Giovanni 8:10 Gesù, alzatosi e non vedendo altri che la donna, le disse:
«Donna, dove sono quei tuoi accusatori? Nessuno ti ha condannata?»
Giovanni 8:11 Ella rispose: «Nessuno, Signore». E Gesù le disse:
«Neppure io ti condanno; va' e non peccare più».]
Non sò se mi sono capito, comunque accettala così com'è non ho voglia
di discutere l'operato della chiesa, se fà bene o meno bene, cerco
di capire se riesco a conciliare, nella mia pochezza, l'insegnamento di Gesù
con la catechesi cattolica,che sarà anche cristiana ma poco CRISTICA.
Con la pace nel cuore ti saluto
Marco

 Marco
Ricambio il saluto.
Emiliano