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Titolo: Il Paradiso

Qualcuno saprebbe spiegarmi bene che cos'è il Paradiso per la chiesa
cattolica e se vale lo stesso per i cristiani in genere?
Grazie.
Giulio
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 Giulio
Il Paradiso e' l'eterno possesso di Dio, nella visione beatifica. Lo si vede
faccia a faccia, come dice S. Paolo, senza piu' il velo della fede, in
comunione eterna d'amore e in adorazione perpetua.
Non e' un luogo, ma un nuovo stato di vita.
Questo vale per tutti i cristiani.
Ciao,
Francesca Maria

 Giulio

per meglio spiegare il Paradiso vorrei fare questa similitudine per
l'inferno: fate conto di prendere un pestaggio che dura per sempre.
Il Paradiso è il contrario, cioè, è non ricevere mai un pestaggio.
Io, almeno, penso che questa similitudine sia molto realistica.
Bartolomucci
-- 
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 Grazie.
Ciao Giulio!
secondo il cattolicesimo (ma anche
secondo gli ortodossi e i protestanti)
in Paradiso ci sono due tipi di felicità, e i beati
le godono tutte e due:
il primo tipo è la felicità naturale, il secondo
è la felicità soprannaturale.
La felicità naturale appaga totalmente
la natura umana: puoi immaginarla pensando
a ciò che più ti piace sulla terra, ai momenti più felici
che si possono passare quaggiù; solo che lassù
si provano con un'intensità molto maggiore.
La felicità soprannaturale invece non riusciamo neppure
a immaginarla perchè è immensamente superiore a quella
naturale sia in intensità che in qualità: è una felicità di tipo
assolutamente nuovo per noi, perchè è lo stesso tipo
di felicità goduto da Dio.
Noi in questa vita non  possiamo capire cosa sia la
felicità soprannaturale,  proprio come un cieco nato o
un sordo nato non possono capire i piaceri che vengono
dalla vista e dal'udito.
Per concludere ti riassumo il pensiero di alcuni santi e dottori
della Chiesa (traggo da Sant'Alfonso de' Liguori, Apparecchio
alla Morte, cap. 29, e dalla autobiografia di Santa Teresa
d'Avila, non ricordo il capitolo):
sono delizie così grandi che non si possono
spiegare se non si godono;  nessuno in terra
ha mai goduto nell'anima e nel corpo quanto
si gode in Paradiso. Anche nel corpo? Sì,
e infatti Santa Teresa dice che in Paradiso tutti
i sensi sono riempiti di piaceri ineffabili; piaceri dei
sensi  anche prima della resurrezione? sì:  perchè Dio
è onnipotente e sa come farli godere all'anima.
In Paradiso un Dio _onnipotente_  è impegnato senza
interruzione a deliziare i beati, è al loro servizio.
Santa Teresa di Lisieux ha scritto (Diario
di un ' Anima, non ricordo la pagina)
che dopo la morte il Signore va incontro all'anima
che lo ha servito sulla terra e festosamente le annuncia:
" adesso tocca a me !! " (sottinteso: ad accontentarti in tutto).
Dice San Bernardo:
" vuoi sapere cosa c'è in Paradiso? Ecco cosa c'è:
niente di ciò che non vuoi; e tutto ciò che vuoi.
niente di ciò che non ti piace; e tutto di ciò che ti piace."
bye
Corrado

 Grazie.
Si potrebbe iniziare citando tre link del NT dove si parla del Paradiso, il
primo è nel Vangelo di Luca, detto della Misericordia perchè in esso si
accentua in modo particolare questo attributo divino:
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/_PVJ.HTM#KT
Sono le parole che Gesù dice al buon ladrone che gli chiede di essere con
lui quando sarà nel suo regno, cioè dopo la morte:
[Lc 23,43] Gli rispose: "In verità ti dico, oggi sarai con me nel paradiso".
Dunque sintetizzando, Regno di cristo=Paradiso.
Poi è l'apostolo che parla di una sua esperienza mistica e dice
[2 Cor 12,4] fu rapito in paradiso e udì parole indicibili che non è lecito
ad alcuno pronunziare.
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/_PY5.HTM#20
Dunque Paradiso come luogo d'ascolto di parole indicibili.
E mentre in apocalisse ancora se ne parla come luogo dove si trova l'albero
della vita ( [Ap 2,7] Chi ha orecchi, ascolti ciò che lo Spirito dice alle
Chiese: Al vincitore darò da mangiare dell'albero della vita, che sta nel
paradiso di Dio ). ci sono altre espressioni nel Nt dove se ne parla
indirettamente di o nella finale della parabola del ricco Epulone (Lc 16,22)
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/_PVC.HTM#D4
 dove si usa l'espressione
`Seno di Abramo' e in Gv 14,2
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/_PVY.HTM#S
 dove si usa l'espressione
`La casa del Padre' nella quale Gesù, donando la sua vita per poi
riprendersela di nuovo, ci prepara i posti o stanze dove andremo ad abitare.
E questo in sintesi, sintesi, perché il discorso anche solo dal punto di
vista biblico è assai lungo, basti pensare all'espressione regno dei cieli o
regno di dio 
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/6W.HTM
 che talora denota
proprio il paradiso come nel giudizio finale nel cap. 25 di Matteo
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/_PUD.HTM#HE
Nel catechismo della chiesa cattolica, non si usa nell'indice la parola
paradiso, forse per non confonderla con quella del paradiso terrestre, ma
cielo 
http://makeashorterlink.com/?O1C026B85
 da notare che esso non è
precluso ai non battezzati perché:
1260 « Cristo è morto per tutti e la vocazione ultima dell'uomo è
effettivamente una sola, quella divina, perciò dobbiamo ritenere che lo
Spirito Santo dia a tutti la possibilità di venire a contatto, nel modo che
Dio conosce, col mistero pasquale ».59 Ogni uomo che, pur ignorando il
Vangelo di Cristo e la sua Chiesa, cerca la verità e compie la volontà di
Dio come la conosce, può essere salvato. È lecito supporre che tali persone
avrebbero desiderato esplicitamente il Battesimo, se ne avessero conosciuta
la necessità.
Per quanto riguarda i cristiani non cattolici, più o meno sul paradiso c'è
la medesima convergenza di pensiero, fatto salvo alcune correnti di pensiero
protestante che estremizzando la polemica con i cattolici sui novissimi (
paradiso, inferno, . . .), da loro ritenuti un invenzione della chiesa
`romana' e interpretando in modo assai particolare alcuni passi del Vt per
esempio Qo 3.18-20 
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/_PK3.HTM#AO
 , credono che la morte del corpo implichi anche quella dell'anima e
posticipano il paradiso al giorno del giudizio universale, lasciando il
Cristo come un re senza regno o con regno deserto, privo di abitanti. ;-)
Saluti
Claudio Pace.


 (...) Non e' un luogo, ma un nuovo stato di vita.
Non č un luogo fisico, ma un luogo spirituale. Le anime sante stanno
tutte insieme, no? Contemplano Dio, no? Godono *insieme* per
l'eternitą, no?
E allora se stanno assieme alla presenza di Dio in una gioia senza
fine č chiaro che, pur essendo al di fuori del nostro spazio e del
nostro tempo, si troveranno pure "in qualche luogo" e questo luogo č
appunto il Paradiso.
Ciao
Alexandrine
---
"Non fidarti di nessuno"
[The X Files - Deep Throat a Fox Mulder - "The Erlenmeyer Flask" -
season 1]


«..un posto dove le opere buone iniziate qui possono venire portate a
termine; e dove le storie non scritte e le speranze incompiute possono
trovare un seguito.»
J.R.R. Tolkien, in una lettera al figlio Michael.
Ciao.
Ered Luin

 ---
Ciao,
Francesca Maria

 parteciperanno alla sua stessa vita.
Ora ci siamo.


Awwwwwwww finalmente...
Tolkien cattolico e' l'aria condizionata per la mente oppressa dalla 
calura delle dispute.
Grazie mille... se mi indicassi la lettera mi faresti un favore, così 
vado a leggermela tutta... grazie ancora. :)


 > Giulio
Ciao Giulio
premetto che non rispondo alla tua domanda
( per questa dovremmo chiedere a qualche teologo cattolico )
ma rispondo alla domanda : " cos' e' il Paradiso per te ? "
Per me il Paradiso e' :
" Dio che diviene tutto in tutti "
oppure
" Essere Dio per partecipazione alla Trinita' "
oppure
" entrare nella logica di Amore della Trinita'
e poter Amare Dio come membro della Trinita' "
e' una percezione che pero' non riesco ad esprimere meglio
Piero

e' una percezione che pero' non riesco ad esprimere meglio
Quando a Messa recitiamo il Credo, alla fine diciamo:
"credo alla resurrezione dei morti ed alla vita del mondo che verrà".
Inoltre ci è stato insegnato che la resurrezione sarà "corporale" a
tutti gli effetti: certo, un corpo "santo", purificato dagli effetti
del p.o.
Ecco allora che la tua descrizione di Paradiso cozza, a parer mio, con
la speranza della resurrezione, con la speranza di un cielo nuovo e di
una terra nuova.
Il Paradiso, per me, dovrebbe essere solo una "sala di attesa" in
vista della resurrezione della carne.
Quella sarà la vera vita eterna.
Sempre e solo imho.
P.Mafferini