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Titolo: Il diavolo vuole l'Eucarestia in mano

Il Giornale
«Io, sfuggita a Satana Mi dicevano: devi uccidere»
di Andrea Tornielli
Si fa chiamare Michela, ma il suo vero nome è top secret. Contattarla è
stato difficilissimo, perché vive nascosta e protetta nel più totale
anonimato. La sua è una storia terribile ma lei ha avuto il coraggio di
renderla pubblica nel libro Fuggita da Satana. Questa è la prima intervista
che concede.
Come si è avvicinata al satanismo?
«Venivo da un periodo di grande sofferenza; la persona che amavo
era mancata quattro giorni prima del nostro matrimonio. Ma questa era
solo la punta dell'iceberg di una lunga serie di sofferenze e abbandoni,
cominciati sin dalla mia nascita. Mamma e papà mi avevano
abbandonato alle cure di un istituto, dove ho subito violenze di
ogni genere, sono stata adottata ma la famiglia adottiva non era
preparata a gestire il rapporto con una figlia con traumi così dolorosi.
Dopo questo ennesimo abbandono ho dichiarato guerra a Dio,
quasi urlando "se ci sei io ti distruggo!"».
Come ha combattuto questa guerra?
«Ho iniziato a cercare risposte nelle varie filosofie orientali, mi sono
avvicinata al reiki, sino a quando una persona di questo ambiente mi ha
proposto di sottopormi ad una terapia psicanalitica. All'inizio andavo solo
un giorno alla settimana, poi fino a quattro volte alla settimana, e una
sera mi sono trovata a partecipare alla mia prima messa nera. La persona
dalla quale mi facevo seguire era un'adepta della setta, e tramite ripetute
sedute di ipnosi mi aveva indotto a compiere questo passo, senza che io ne
fossi consapevole».
Che cosa cercava nella setta?
«Io nella setta non cercavo niente, mi ci sono trovata. Non è che una
persona si alza alla mattina e decide di entrare in una setta perché
ha particolari bisogni, è stato il frutto di un percorso che indubbiamente
aveva annullato la mia capacità di decidere. Di sicuro questa persona aveva
fatto leva sui miei bisogni, consci e inconsci, da colmare. Una cosa è
certa, avrei dato tutto l'oro del mondo (e all'epoca guadagnavo davvero
molto) per avere solo cinque minuti di felicità vera, per avere insomma
l'esperienza dell'amore, quello vero».
L'esperienza che descrive nel libro è terribile: a lei è stato chiesto di
uccidere...
«Era la notte di Natale di qualche anno fa. Ero arrivata ad un punto,
all'interno della setta, in cui potevo raggiungere un livello ancora più
alto, un potere maggiore, a patto che facessi per loro qualcosa che
avrebbe garantito la mia fedeltà. Mi fu detto che a Roma c'era una ragazza,
una certa Chiara Amirante che aveva da poco aperto una comunità, "Nuovi
Orizzonti", per accogliere i più disperati, vittime di drammatici circoli
viziosi, eroina, carcere alcolismo. La ritenevano pericolosa perché aveva
aiutato molte persone ad uscire da certi ambienti. Per questo mi chiesero di
ucciderla e di distruggere tutta la sua opera»
Che cosa l'ha fermata?
«Quando sono arrivata a Trigoria, nella periferia di Roma, la prima sede
della comunità, conobbi subito proprio lei, Chiara, che mi abbracciò e mi
disse: "Finalmente sei a casa". È l'abbraccio che capovolge la mia vita,
l'abbraccio di una madre, di una sorella, di un'amica, di qualcuno che in
quel momento mi ha voluto bene così com'ero. Avevo scoperto che Dio
è amore e perdona tutto, anche la mia volontà di fargli guerra».
Nel libro lei afferma che tra i satanisti ci sono personaggi importanti? Può
dire qualcosa di più?
«No, ma confermo quello che ho scritto».
Che cosa significa uscire da una setta satanica?
«Per uscire dalla setta serve innanzitutto la volontà, per sottoporsi a
lunghi e dolorosi esorcismi. Volontà di ricostruire tutta la mia persona,
sia dal punto di vista fisico, psicologico e spirituale. Ho dovuto
sottopormi ad una psicoterapia, per ricostruire la mia psiche alterata e
danneggiata. La vera libertà ho scoperto che non sta nel fare ciò che si
vuole, e ciò che il mondo ti propone - tutte le volte che ho seguito questo
tipo di libertà ho raccolto morte, solitudine e disperazione - ma sta
nell'obbedienza alla volontà di Dio. Quando ho cominciato a vivere
questo ho sperimentato la pienezza della gioia. Io non ho paura,
perché confido in Dio, e cerco di di portare l'amore a chi non l'ha
conosciuto».
Il Riformista
Il diavolo non veste Prada e vuole l'eucaristia in mano
Paolo Rodari
Che per le sette sataniche «il permesso ai fedeli di ricevere la comunione
sulla mano ha rappresentato un punto di svolta» è cosa facilmente credibile.
Lo scrive Michela - il nome è volutamente inventato per mantenere
l'anonimato dell'autrice - nell'affascinante quanto terribile racconto
(a ruba nelle librerie) edito da Piemme, "Fuggita da Satana. La mia lotta
per scappare dall'inferno" (165 pagine, 10 euro), ed è logico comprendere
come per coloro che intendano impossessarsi della sacra ostia per
profanarla, questa sia più facilmente trafugabile se la si riceve sulla mano
che non direttamente in bocca. Ma che dietro questa scelta, divenuta prassi
in Italia nel 1989, ci sia lo zampino di Satana è cosa più discutibile anche
se, per chi ha fede, non del tutto peregrina.
Vengono in mente le parole di Paolo VI inerenti quel fumo di Satana che si
sarebbe insinuato nella Chiesa. Viene in mente il pronunciamento (spesso
disatteso) dello stesso papa Montini nel 1969 a favore della comunione sulla
lingua con qualche rara eccezione concessa esclusivamente in quei paesi
(sostanzialmente l'Olanda e il Belgio) dove l'uso della distribuzione sulla
mano era già in uso.
E viene in mente quell'ostinata e tenace battaglia mossa dal cardinale Siri
contro la comunione sulla mano, battaglia che consentì alla Cei di non
cambiare la prassi in auge da sempre della comunione sulla lingua, almeno
fino a quel - per alcuni - famigerato 15-19 maggio 1989, quando, proprio
pochi giorni dopo la scomparsa dell'ex arcivescovo di Genova (morì il 2 del
mese), l'assemblea generale dei vescovi italiani, con un solo voto di scarto
e «approfittando» dell'assenza di molti presuli, cambiò le regole e concesse
che nelle diocesi italiane chi voleva potesse ricevere la comunione sulla
mano.
Un cambiamento notevole, che secondo alcuni andrebbe addirittura contro
un'istituzione apostolica della comunione sulla lingua - san Tommaso, non a
caso, parlava di una consuetudine «antica come la Chiesa» -, il tutto, si
dice, per assecondare una prassi propria delle eresie ariane, nestoriane e
pelagiane, ripresa poi nel mondo protestante e diffusa largamente in alcuni
circoli cattolici olandesi dai quali, tra l'altro, è uscito quel «catechismo
olandese» poi giudicato come eretico.
Il racconto di Michela, ovviamente, non è tutto qui. Muove da una dolorosa
storia personale, in cui l'autrice racconta ogni dettaglio (fino ai
particolari più macabri, dalle orge ai riti sadomaso, dalle violenze
sessuali alle sedute di ipnosi) del suo ingresso in una setta satanica.
«Ora puoi avere il potere», le sussurrava nell'orecchio la sacerdotessa,
ovvero «colei alla quale da diversi anni avevo affidato la mia esistenza,
eseguendone qualsiasi ordine senza la benché minima perplessità».
Qualsiasi ordine, come quello di prendere su tutto e dirigersi a Roma,
quartiere Trigoria, e qui uccidere - proprio così - Chiara Amirante, la
fondatrice dell'associazione Nuovi Orizzonti che evidentemente nella sua
comunità di accoglienza troppi posseduti era riuscita a liberare. «C'è una
ragazza - le disse un giorno la sacerdotessa - che comincia a essere un
problema per noi, perché accoglie i ragazzi dalla strada e alcuni giovani
hanno deciso di uscire dal mondo del satanismo. Vive a Roma, dove
ha fondato una comunità, ed è molto stimata dalla Chiesa».
Vai e uccidi, insomma, e così Michela ha provato a fare, salvo poi trovarsi
misteriosamente liberata dalle cure di colei che doveva divenire la sua
vittima, dalle cure e preghiere di Chiara Amirante. Nel mezzo, una lettera
di Ratzinger il quale, contattato ai tempi in cui era prefetto alla dottrina
per la fede da un sacerdote che per richiesta di Chiara (e con il permesso
della posseduta) stava praticando esorcismi su Michela, scrisse all'allora
prefetto dell'ex Sant'uffizio per chiedergli la licenza di concedere a
Michela l'assoluzione dal peccato di profanazione dell'eucaristia (un
peccato che può essere assolto dal sacerdote solo col permesso del
Vaticano). Nel giro di 24 ore la risposta positiva arrivò con tanto di post
scriptum a chiudere, firmato cardinal Ratzinger: «Oggi la Chiesa è in festa
perché un figlio è tornato a casa».
Michela si definisce come una che «ha incontrato Satana». E avendolo
incontrato può permettersi di dire dove, nella Chiesa, tende a manifestarsi.
Oltre, a suo dire, nella decisione di concedere l'eucaristia sulle mani,
anche in coloro - teologi o meno - che diffondono la convinzione che non
debba essere somministrato il battesimo ai neonati: secondo questa vulgata,
saranno loro, una volta cresciuti, a decidere se battezzarsi o no. «In
realtà - scrive Michela - per i satanisti va di lusso quando trovano
qualcuno che non è battezzato, perché i demoni riescono a entrare in loro
senza alcuna opposizione». «Per di più - racconta ancora l'autrice - seppi
all'epoca (dell'appartenenza alla setta, ndr) che facevano parte della setta
anche alcuni ginecologi e ostetriche che lavoravano in ospedali e
praticavano la consacrazione a Satana di tutti i neonati nel momento che
venivano alla luce. Nessuno dei presenti in sala parto se ne accorgeva,
poiché la formula veniva pronunciata mentalmente e non c'era bisogno di
gesti o riti particolari».
Oggi sono in molti a ritenere una menzogna l'esistenza dell'Inferno e a
identificare Satana con l'idea astratta del male: «Questa - scrisse uno dei
più importanti esorcisti di oggi, ovvero don Gabriele Amorth - è autentica
eresia, ossia è in aperto contrasto con la Bibbia, con la patristica, con il
Magistero della Chiesa».

Paolo Rodari
Beh, seguendo la logica espressa nei post precedenti da donquixote
sulkl'obbedienza, direi c he strumenti del demonio sono quelli che
osteggiano le decisioni della Chiesa...

"Polymita" <x@x.x> ha scritto nel messaggio
news:ngk1j31m3nm22bq15...@4ax.com...

Riguardo agli articoli postati nel messaggio di riferimento, dovresti
gentilmente spiegarmi: "chi" sono quelli che osteggiano; in che modo
"osteggiano"; quali sono le "decisioni" "osteggiate"; da "chi" sono state
deliberate tali "decisioni".
Cordiali saluti.

 osteggiano le decisioni della Chiesa...
Seguendo la logica della Chiesa, strumenti del demonio sono coloro che
tacciono e cercano di sminuire chi denucnai forte e chiaro l'opera del
demonio nella societa' odierna.
Signore Gesu', schiaccia la testa di satana.
Antonio Casini
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 «In realtà - scrive Michela - per i satanisti va di lusso quando trovano
 qualcuno che non è battezzato, perché i demoni riescono a entrare in loro
senza alcuna opposizione». 
Mah...
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questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 > Mah...
Ma non ce lo sai che, il carattere, c'è chi ce l'ha, e chi non ce l'ha?
Cordiali saluti.