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Titolo: Chi e' il prossimo?

Luca 10, tra il 25 ed il 37:
Un dottore della legge si alzō per metterlo alla prova: ĢMaestro, che devo
fare per ereditare la vita eterna?ģ. Gesų gli disse: ĢChe cosa sta scritto
nella Legge? Che cosa vi leggi?ģ. Costui rispose: ĢAmerai il Signore Dio
tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza
e con tutta la tua mente e il prossimo tuo come te stessoģ. E Gesų: ĢHai
risposto bene; fā questo e vivraiģ.
Ma quegli, volendo giustificarsi, disse a Gesų: ĢE chi č il mio prossimo?ģ.
Gesų riprese: ĢUn uomo scendeva da Gerusalemme a Gerico e incappō nei
briganti che lo spogliarono, lo percossero e poi se ne andarono, lasciandolo
mezzo morto. Per caso, un sacerdote scendeva per quella medesima strada e
quando lo vide passō oltre dall'altra parte. Anche un levita, giunto in quel
luogo, lo vide e passō oltre. Invece un Samaritano, che era in viaggio,
passandogli accanto lo vide e n'ebbe compassione. Gli si fece vicino, gli
fasciō le ferite, versandovi olio e vino; poi, caricatolo sopra il suo
giumento, lo portō a una locanda e si prese cura di lui. Il giorno seguente,
estrasse due denari e li diede all'albergatore, dicendo: Abbi cura di lui e
ciō che spenderai in pių, te lo rifonderō al mio ritorno. Chi di questi tre
ti sembra sia stato il prossimo di colui che č incappato nei briganti?ģ.
Quegli rispose: ĢChi ha avuto compassione di luiģ.
Gesų gli disse: ĢVā e anche tu fā lo stessoģ.
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Rileggiamo un pajo di passi, e attenzione:
Costui rispose: ĢAmerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta
la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente e il prossimo
tuo come te stessoģ. E Gesų: ĢHai risposto bene; fā questo e vivraiģ. Ma
quegli, volendo giustificarsi, disse a Gesų: ĢE chi č il mio prossimo?ģ.
ĢChi di questi tre ti sembra sia stato il prossimo di colui che č incappato
nei briganti?ģ. Quegli rispose: ĢChi ha avuto compassione di luiģ. Gesų
gli disse: ĢVā e anche tu fā lo stessoģ.
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Ci saremmo aspettati di sentir Gesu' chiedere ĢChi ti sembra abbia visto
come prossimo colui che č incappato nei briganti tanto da soccorrerlo? Chi
fra quei tre s'e' comportato da prossimo?ģ.
Invece Gesu' chiede: ĢChi ti sembra **sia stato il prossimo** di
quel certo poveraccio?ģ.
Il "prossimo", ecco, non e' il soccorso: e' il soccorritore. Ed ecco che una
parabola che all'apparenza pare esprimere semplicemente umanita' e
solidarieta', si dimostra un canto all'accoglienza. ĢVā e anche tu fā lo
stessoģ. A quei tempi, sia detto in via assolutamente incidentale,
"samaritano" poteva sonare come oggi sonerebbe "albanese" o "senegalese".
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Gesų gli disse: ĢVā e anche tu fā lo stessoģ.
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Andrea
salo...@mediacomm.it

"samaritano" poteva sonare come oggi sonerebbe "albanese" o "senegalese".
Concordo con l'albanese, non il senegalese.
Almeno per quanto riguarda Genova.
La comunita' senegalese qui e' ben voluta, l'unico reato che
commettono e' quello di vendere false griffe e quando ci fu la storica
partita Francia Senegal vinta dai senegalesi alla festa di questi in
Piazza De Ferrari s'erano uniti moltissimi genovesi.
Anche....di una certa eta'.... :-))
Cesare Simonetti

. Invece un Samaritano,
di qs. brano mi ha particolarmente colpito il fatto che in fondo
un _samaritano_ era come uno di ALTRA religione, 
oggi potremmo dire benissimo un ateo....
Come non vedere che il Signore qui ci vuole spronare
a non pre-giudicare ed in definitiva al 'dialogo'??
ciao
pb