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Titolo: Redemptoris mater, 1

Dopo innumerevoli miei indugi, vogliate perdonarmi, finalmente vi trascrivo
il primo paragrafo del documento Redemptoris Mater:
"LETTERA ENCICLICA
REDEMPTORIS MATER
DEL SOMMO PONTEFICE
GIOVANNI PAOLO II
SULLA BEATA VERGINE MARIA
NELLA VITA DELLA CHIESA IN CAMMINO
Venerati Fratelli, carissimi Figli e Figlie,
salute e Apostolica Benedizione!
INTRODUZIONE
1. La Madre del Redentore ha un preciso posto nel piano della salvezza,
perche', «quando giunse la pienezza del tempo, Dio mando’ suo Figlio nato da
donna, nato sotto la legge, per riscattare coloro che erano sotto la legge,
perche' ricevessimo l'adozione a figli. E che voi siete figli ne e’ prova il
fatto che Dio ha mandato nei nostri cuori lo Spirito del suo Figlio, che
grida: Abba’, Padre» (Gal4,4). Con queste parole dell'apostolo Paolo, che il
Concilio Vaticano II riprende all'inizio della trattazione sulla Beata
Vergine Maria, desidero anch'io avviare la mia riflessione sul significato
che ha Maria nel mistero di Cristo e sulla sua presenza attiva ed esemplare
nella vita della Chiesa. Sono parole, infatti, che celebrano congiuntamente
l'amore del Padre, la missione del Figlio, il dono dello Spirito, la donna
da cui nacque il Redentore, la nostra filiazione divina, nel mistero della
«pienezza del tempo». Questa pienezza definisce il momento fissato da tutta
l'eternita’, in cui il Padre mando’ suo Figlio, «perche' chiunque crede in
lui non muoia, ma abbia la vita eterna» (Gv3,16). Essa denota il momento
beato, in cui «il Verbo, che era presso Dio, ...si fece carne e venne ad
abitare in mezzo a noi» (Gv1,1), facendosi nostro fratello. Essa segna il
momento, in cui lo Spirito Santo, che gia’ aveva infuso la pienezza di
grazia in Maria di Nazareth, plasmo’ nel suo grembo verginale la natura
umana di Cristo. Essa indica il momento in cui, per l'ingresso dell'eterno
nel tempo, il tempo stesso viene redento e, riempiendosi del mistero di
Cristo, diviene definitivamente «tempo di salvezza». Essa, infine, designa
l'inizio arcano del cammino della Chiesa. Nella liturgia, infatti, la Chiesa
saluta Maria quale suo esordio, perché nell'evento della concezione
immacolata vede proiettarsi, anticipata nel suo membro piu’ nobile, la
grazia salvatrice della Pasqua, e soprattutto perché nell'evento
dell'incarnazione incontra indissolubilmente congiunti Cristo e Maria: colui
che e’ suo Signore e suo capo e colei che, pronunciando il primo fiat della
Nuova Alleanza, prefigura la sua condizione di sposa e di madre. "
Trascritto dal sito 
www.vatican.va

il primo paragrafo del documento Redemptoris Mater:
Grazie mille dido! Meno male che hai smesso di indugiare, mi raccomando
continua!
Ciao Alex N.

 Dopo innumerevoli miei indugi, vogliate perdonarmi, [...]
Non c'e` niente da perdonare, GRAZIE a te.
Lucio
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grida: Abba’, Padre» (Gal4,4).
Ogni volta che rileggo questo brano di Galati (e capita spesso), mi sento
richiamare alla originalita' del mio carisma mercedario e nello stesso tempo
sentire (ahime') l'infinita distanza che mi separa dalla sua realizzazione.
Grazie Dido
Ciao
p. Efisio
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