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Titolo: pregate per loro

Qualcuno mi può spiegare le basi teologiche e dottrinali delle messe in
onore dei defunti? Vorrei sapere se sono un retaggio del periodo simoniano,
o se v'è una teologia che incoraggia il fedele a ricorrervi, e se si - quali
siano i motivi per i quali è bene richiedere al parroco di celebrare una
messa in onore dei defunti. O se semplicemente sono  una versione "lusso"
della preghiera del singolo.
Best regards, londonvalour.

 wrote in message
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Gesù entrò poi nel tempio e scacciò tutti quelli che vi trovò a comprare e
vendere; rovesciò i tavoli dei cambiavalute e le sedie dei venditori di
colombe e disse loro:
"La Scrittura dice: La mia casa sarà chiamata casa di preghiera, ma voi ne
fate una spelonca di ladri" [Mt 21, 12-13]
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"In verità vi dico:
tutto quello che legherete sopra la terra sarà legato anche in cielo e tutto
quello che scioglierete sopra la terra sarà sciolto anche in cielo.
In verità vi dico ancora:
se due di voi sopra la terra si accorderanno per domandare qualunque cosa,
il Padre mio che è nei cieli ve la concederà.
Perché dove sono due o tre riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro".
[Mt 18, 19-20]
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La salvezza delle anime dei nostri defunti non la si acquista con il denaro
ma per la potenza della preghiera comunitaria in Cristo.

 onore dei defunti?
Una precisazione necessaria: non si celebrano messe "in onore" dei defunti, 
ma "in suffragio" dei defunti.
Detto questo, ecco alcuni riferimenti:
2 Maccabei 12, 43-46
"Fatta una colletta per circa duemila dramme d'argento, Giuda, capo 
d'Israele, la inviò a Gerusalemme perché fosse offerto un sacrificio 
espiatorio, compiendo così un'azione molto buona e nobile, suggerita dal 
pensiero della risurrezione. Se infatti non avesse avuto ferma fiducia che i 
caduti sarebbero risuscitati, sarebbe stato superfluo e vano pregare per i 
morti. Ma se egli considerava la magnifica ricompensa riservata a coloro che 
si addormentano nella morte con sentimenti di pietà, la sua considerazione 
era santa e devota. Perciò egli fece offrire il sacrificio espiatorio per i 
morti, perché fossero assolti dal peccato".
Concilio Vaticano II, Costituzione dogmatica "Lumen gentium", n. 50
"La Chiesa di coloro che camminano sulla terra, riconoscendo benissimo 
questa comunione di tutto il corpo mistico di Gesù Cristo, fino dai primi 
tempi della religione cristiana coltivò con grande pietà la memoria dei 
defunti e, «poiché santo e salutare è il pensiero di pregare per i defunti 
perché siano assolti dai peccati», ha offerto per loro anche suffragi."
Catechismo della Chiesa Cattolica
1032. Fin dai primi tempi, la Chiesa ha onorato la memoria dei defunti e ha 
offerto per loro suffragi, in particolare il sacrificio eucaristico (cf 
Concilio di Lione II), affinché, purificati, possano giungere alla visione 
beatifica di Dio. La Chiesa raccomanda anche le elemosine, le indulgenze e 
le opere di penitenza a favore dei defunti: "Rechiamo loro soccorso e 
commemoriamoli. Se i figli di Giobbe sono stati purificati dal sacrificio 
del loro padre (cf Giobbe 1,5), perché dovremmo dubitare che le nostre 
offerte per i morti portino loro qualche consolazione? Non esitiamo a 
soccorrere coloro che sono morti e ad offrire per loro le nostre preghiere" 
(S. Giovanni Crisostomo, Homiliae in primam ad Corinthios, 41,5).
1371. Il sacrificio eucaristico è offerto anche per i fedeli defunti "che 
sono morti in Cristo e non sono ancora pienamente purificati", affinché 
possano entrare nella luce e nella pace di Cristo: "Seppellite questo corpo 
dove che sia, senza darvene pena. Di una sola cosa vi prego: ricordatevi di 
me, dovunque siate, innanzi all'altare del Signore" (Santa Monica, prima di 
morire, a Sant'Agostino e a suo fratello, cf Confessiones 9,11,27). "Poi 
[nell'anafora] preghiamo anche per i santi padri e vescovi e in generale per 
tutti quelli che si sono addormentati prima di noi, convinti che questo sia 
un grande vantaggio per le anime, per le quali viene offerta la supplica, 
mentre qui è presente la vittima santa e tremenda... Presentando a Dio le 
preghiere per i defunti, anche se peccatori... presentiamo il Cristo 
immolato per i nostri peccati, cercando di rendere clemente per loro e per 
noi il Dio amico degli uomini" (San Cirillo di Gerusalemme, Catecheses 
mistagogicae, 5,9.10) 

 Best regards, londonvalour.
La Santa Messa č la celebrazione del Sacrificio di Gesů, quindi i benefici
di ogni genere (spirituali e fisici) che se ne ricavano non sono
enumerabili.
Ciao
Ivan
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