Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: Ieri, oggi, domani

Correva l'anno 369 e Temistio, retore greco, scrisse un
elogio dell'imperatore Valente, che invece di sterminare
i goti, dopo averli vinti, li accolse come manodopera agricola
nell'Impero e come soldati.
Scrive Temistio: "..Noi che ci preoccupiamo di preservare le
specie animali, affinché non scompaiano gli elefanti dall'Africa,
i leoni, gli ippopotami dal Nilo, dobbiamo rallegrarci che il governo
si preoccupi di accogliere degli esseri umani..."
In effetti, il capitalismo di stato che caratterizza l'economia mista
del tardo impero, richiedeva continuamente manodopera a basso prezzo
per andare avanti, a causa dello spopolamento delle campagne. Solo
che la manodopera a basso costo, reperita inglobando barbari nelle
tenute imperiali vastissime e nell'esercito, non faceva altro che
far ulteriore concorrenza alla manodopera autoctona, ponendola
fuori mercato e determinando l'ulteriore impoverimento e spopolamento
delle campagne. Dal terzo al quinto secolo, un vero e proprio
circolo vizioso (povertà-immigrazione-maggior povertà--maggiore
immigrazione)
caratterizza l'Impero Romano.
Ciò nonostante, la grande impresa di stato, l'esercito, una "multinazionale"
da un milione di dipendenti, in assoluto la più grande impresa della
storia universale, riesce a romanizzare gli immigrati, perché si tratta
di materiale umano rozzo, incolto, di spiritualità pagana. La macchina
della assimilazione funziona benissimo per due secoli, trasformando
immigrati in fedeli cittadini romani e in cristiani cattolici.
Ovviamente, il popolo protesta. Gli immigrati costano una frazione dei
salari degli agricoltori. Essi tolgono lavoro a centinaia di migliaia
di padri di famiglia. Mettono alla fame milioni di persone. I contadini
impoveriti battono le campagne per fare razzie. La grande impresa
imperiale ha bisogno di propagandisti come Temistio, che teorizzino
una giustificazione della politica di apertura alla manodopera straniera.
Non si possono alleviare le sofferenze dei contadini, ma si deve tenere
tranquilla la popolazione colta delle città, i borghesi. A loro occorre
spiegare che se si amano gli animali, occorre a maggior ragione amare
di più gli infelici che vivono fuori dall'Impero e farli entrare, perché
anche essi hanno diritto a vivere il sogno romano di benessere per tutti.
Ma nel 379 accade qualcosa di imprevisto che fa entrare in crisi definitiva
il circolo vizioso sul quale la grande impresa imperiale si era retta:
invece di inglobare dei pagani, si tenta di inserire un grosso contingente
di cristiani ariani: i goti. I quali, siccome sono monoteisti con un
proprio clero ed una propria chiesa, anziché romanizzarsi e cattolicizzarsi
restano quello che sono, rifiutano l'integrazione e scardinano, nel volgere
di appena trent'anni, la società romana, innescando la crisi che porta
alla scomparsa dell'organizzazione politica imperiale nelle province
occidentali.
E'straordinario come la situazione di allora abbia paralleli fortissimi con
quella attuale. L'impresa di stato imperiale non esiste più, ma ci sono
diverse grandi imprese industriali private che hanno fame di manodopera
a basso costo, reperibile solo reclutando nella filiera produttiva immigrati
da aree sottosviluppate. Più ne arrivano, maggiore è la miseria che essi
creano nella popolazione autoctona. Per giustificare questo circolo vizioso
si schierano i media, i filosofi, persino molti cattolici. E tutto va
bene finché gli immigrati sono spiritualmente e culturalmente malleabili.
Ma poi arrivano gli ariani, ossia gli islamici (l'Islam è una elaborazione
particolare dell'eresia ariana). Sono difficilmente integrabili. E il
sistema
si inceppa.
Ciao
Giacomo
http://giakomo.blogspot.com
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 sistema si inceppa.
Se non fosse per la tua affiliazione edile, Flower ti assegnerebbe subito la
tessera di Forza Nuova ad honorem......