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Titolo: La Bibbia, l'ora di religione e gli altri testi.

Con il permesso del moderatore riporto su ICC il mio intervento sul forum di
repubblica con DeMauro.
Mi piacerebbe sapere la vostra opinione in proposito.
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Premetto, che pur essendo abilitato all'insegnamento dell'informatica non
sono un insegnante, (mia moglie lo č) ma ho il desiderio di rivolgerle le
domande che seguono.
Ho sentito in un suo intervento pubblico il suo apprezzamento per il
'libro'.
Perchč non renderlo come testo obbligatorio per l'ora di religione, al posto
di quei testi che per quanto validi siano vengono cosě poco usati?
Colgo l'occasione per chiederle una normativa precisa, sull'insegnamento
della religione, che tutti gli insegnanti siano obbligati a presentare al
preside, al momento dell'assunzione in servizio e una tantum al momento
dell'uscita della circolare il diploma che dimostra la loro abilitazione
all'insegnamento dello stesso, perchč non accada come al prof. Marsiglia che
č stato licenziato per non esserne in possesso, cosa fatta dal preside ma
solo dopo l'inchiesta della stampa.
In ultimo, visto il tetto di spesa posto, le chiederi di raccogliere
statistiche sull'uso dei libri in certe materie, per non rendere piů
obbligatori certi testi come quello di educazione fisica o civica, se si
venisse a scoprire che non vengono usati piů di una volta nel corso
dell'intero anno scolastico.
Claudio Pace

 di quei testi che per quanto validi siano vengono così poco usati?
Nessun libro di principio è obbligatorio a scuola, ogni insegnante ha il
diritto di scegliere tra una serie di libri che gli vengono presentati,
questo è già un punto molto importante,
secondo punto è che rendere obbligatoria la Bibbia significa scartare a
priori il problema del contenuto dell'insegnamento religioso, cosa molto
dibattuta e lasciata molto al caso.
Tra le cose più apprezzabili che si cercano di insegnare c'è la storia delle
religioni, oppure la trattazione di argomenti sociali da un punto di vista
cattolico, e per queste cose non è necessaria l'obbligatorietà della Bibbia.
Non dico non sia necessaria per confrontare, per trarre dei passi
esplicativi, ma come ogni buon professore di greco e latino che si porta il
suo bel dizionario, così può fare il professore di religione con la Bibbia.
Il mio professore, nel caso, aveva una scatola con delle bibbie che
distribuiva, 30 Bibbie bastavano per tutta la scuola.
Mi trovi d'accordo nell'identificare gli altri libri di religione adottati
come poco usati, direi inutili.
Il problema è sull'obbligatorietà.
Pensa che tra i primi problemi di De Mauro, come per i suoi predecessori e i
suoi successori, più che l'insegnamento della religione c'è l'integrazione
multirazziale (in alcune zone di Milano nelle scuole elementari gli
extracomunitari sono circa la metà), multirazzialità significa anche
multireligiosità. Quando più di metà classe non frequenta le lezioni di
insegnamento della religione cattolica, per me è da rivedere lo stesso
insegnamento, magari affrontando proprio questa multiculturalità, questo
incontro di religioni.
Per la Bibbia come testo obbligatorio ci possono essere altri luoghi, come
le lezioni di catechismo. Come ho già scritto in altre email le mie
esperienze di catechismo non sono molto idilliche, ma non per questo lo
ritengo un insegnamento inutile, anzi, forse le richieste che vengono
rivolte all'insegnamento della religione all'interno delle scuole dovrebbero
essere attuate nell'insegnamento del catechismo, che è fortemente da
rivedere (per quel che conosco esperienzialmente...).
per quanto riguarda altri testi, come quello di educazione fisica ed
educazione civica:
non sono testi usati, ma se nelle ore di religione il testo è uno strumento
che viene sostituito pur mantenendo l'insegnamento, nelle ore di educazione
fisica il testo fa parte della teoria dell'educazione fisica, cosa che è
richiesta dai programmi, e che raramente viene affrontata sostituendola con
l'attività pratica, il testo di educazione civica non è invece usato perché
la materie viene normalmente bistrattata (colpa anche dell'ordinamento
scolastico che l'accorpa all'insegnamento di storia), in questi casi sono
lacune dell'istituzione scolastica.
Saluti
Giorgio

 di quei testi che per quanto validi siano vengono cosě poco usati?
Non ho visto ancora nessun citare le sfide di Don Milani di "Lettera a
una Professoressa". A parte le piccole provocazioni, la provocazione
maggiore (quanti sono gli studiosi laici capaci di leggere la Bibbia?)
e' ancora valida. Da tenersi a mente quando si sentono tante bischerate
in ordine sparso sull'ora di religione nelle scuole....
----------begin quote----------
Tre anni su tre brutte traduzioni di poemi antichi (Iliade, Odissea,
Eneide). Tre anni su Dante. Neanche un minuto sul Vangelo.
Non dite che il Vangelo tocca ai preti. Anche levando il problema
religioso restava il libro da studiare in ogni scuola e in ogni classe.
A letteratura il capitolo piu' lungo toccava al libro che piu' ha
lasciato il segno, quello che ha varcato le frontiere.
A geografia il capitolo piu' particolareggiato doveva essere la
Palestina. A storia i fatti che hanno preceduto accompagnato e seguito
la vita del Signore.
In piu' occorreva una materia apposita: scorsa sull'Antico Testamento,
lettura del Vangelo su una sinossi, critica del testo, questioni
linguistiche e archeologiche.
Come mai non ci avete pensato? Forse chi v'ha costruito la scuola Gesu'
l'aveva un po' in sospetto: troppo amico dei poveri e troppo poco amico
della roba.
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Quando avrete dato al Vangelo il posto che gli spetta la lezione di
religione diventera' una cosa seria.
Si trattera' solo di guidare i ragazzi nell'interpretazione del testo.
Lo potrebbe fare il prete e magari in discussione con un professore non
credente, ma serio. Cioe' che conoscesse il Vangelo quanto lui.
Nella ricerca di questi professori verranno a galla i limiti della
vostra cultura. A Firenze ci sono decine di preti capaci d'una lezione
biblica di altro livello. Gente che legge correntemente il testo greco e
all'occorrenza sa metter gli occhi sull'ebraico.
Mi sapreste fare il nome d'un laicista seriamente preparato a tenergli
testa? Ma uscito dalle vostre scuole non di seminario.
Ho sentito una conferenza d'un giovane intellettuale di quelli che hanno
letto tutti i libri del mondo (fuorche' uno): "Se il grano di frumento
non cade in terra e non muore non porta frutto come dice Gide".
Io questo Gide non so chi sia. Ma il Vangelo lo studio da anni e lo
studiero' tutta la vita.
----------end quote-------------
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Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it

 Eneide). Tre anni su Dante. Neanche un minuto sul Vangelo.
Beh, se Dante (ma anche altri autori cristiani che solitamente si studiano
in letteratura, vedi San Francesco e Iacopone da Todi) viene fatto "con
tutti i crismi", i riferimenti al Vangelo, con tanto di citazioni testuali,
occupano anche diverse ore.
Io posso ritenermi fortunatissimo, ma insegnanti come la mia (ateissima, ma
certe sue lezioni sembravano esegesi degne di un biblista!:) sono ormai
mosche bianche! ^___^;;;;

 Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
Ciao Ciao
AleX
"E' un mondo difficile. Che vita intensa.
Felicita' a momenti, e futuro incerto"
Odio ICQ, se avete Msn messanger contattatemi

 facevi un discorso in generale ?
Facevo un discorso generale, ovviamente.
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 Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
Ma a Firenze le acque del fiume sono calme ?
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