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Titolo: Quelle "virtù penultime"

Per una società clemente
LA GRANDE FORZA DELLE VIRTU' DEBOLI
Pierluigi Celli, "La Stampa" del 23 Aprile 2002
Ci sono virtù "deboli" che non godono oggi di grande prestigio, un po'
perché cresciute in tempi ormai remoti e quindi affidate a una cornice
di sfumato disincanto, un po' perché interpreti di valori e solidarietà
sociali (a valenza pre-industriale) che la nostra condizione frantumata
avverte come contraddittorie, non funzionali; fors'anche minacciose rispetto
alla tutela prevalente di interessi sempre più individuali.
Sono considerate "virtù penultime", quasi si trattasse di frange
(sottoprodotti culturali datati) che non attingono l'essenziale dei nostri
problemi quotidiani. Si usavano forse, tanto tempo fa, ma oggi,
semplicemente, complicherebbero la vita a chi è impegnato a difendere
la sua identità nell'unico modo che appare possibile: quello di «farsi
largo» e di emergere.
Quando ci riferiamo alle virtù "deboli" pensiamo alla tolleranza, al
rispetto, alla riconoscenza, alla "cura" e a quella disposizione benevola
nei confronti dell'altro, che ci contrasta, rappresentata dalla clemenza.
L'uomo clemente è oggi un miraggio, neppure vagheggiato, qualcosa che
mal si combina con l'urgenza arrembante di difendere gli spazi e i confini
del proprio "particolare": che è ormai la connotazione antropologica di una
identità e di un successo costruito prevalentemente «in contrapposizione
a...», in una sorta di perenne "mors tua vita mea".
La caduta dei disegni collettivi e delle solidarietà ideali (certo, spesso
ideologiche) ha anche questa conseguenza: la consapevolezza che la
solitudine è oggi un male necessario e senza redenzioni prevedibili. Quasi
che, nel pensare testardamente per sé, si possa compensare la perdita di
quei legami che vedevano gli interessi personali tutelati dal raggiungimento
di progetti comuni e condivisi.
Appare così che lo "stare al mondo" ha oggi un unico modo di declinarsi,
quello appunto di tutelare il "proprio", la propria parte, le appartenenze
ristrette, senza cedimenti psicologici e senza melanconie romantiche.
Il passo verso un incattivirsi delle reciproche posizioni è assai breve;
segno di un indurimento belligerante sui confini; nel marcare interessi
e differenze, nel prendere distanze, prive di ogni disposizione benigna
a fronte delle ragioni altrui.
Ma questa scomparsa di uno sguardo clemente è anche un grande segno di
debolezza. In primo luogo perché sconta una perdita del senso della durata,
del tempo lungo; quello che consente di guardare e vedere lontano, di
costruire futuri meno labili e dunque di potersi spendere con passione. Di
avere, in definitiva, un disegno politico e sociale che non si brucia tutto
sulle barricate. In secondo luogo, perché alimenta una generazione di
persone diffidenti, ansiogene; sostanzialmente deboli.
E' indubbio che ci voglia una grande forza per essere uomini clementi: e
non solo forza d'animo. Serve chiarezza di visione, solidità di impianto,
nervi saldi e una scarsa considerazione per le beghe quotidiane. Chi
potrebbe sostenere che le "virtù penultime", e con esse la clemenza,
non sono virtù eminentemente politiche?
Nel "prendersi cura" e nel saper comprendere sembra oggi condensarsi una
delle poche opportunità pragmatiche: quella di tornare a connettere le fila
degli interessi comuni, e quindi del "bene politico" elementare,
rappresentato dalla coesione sociale e dal mutuo riconoscimento.
Certo, un'opzione modesta, priva di toni eroici e anche di furori; quella
forse che servirebbe ad attraversare, senza perdere il rispetto, un presente
tanto pieno di slogan, quanto vuoto di pensieri.
Tramandava Confucio: «Chi rispetta non offende, chi è magnanimo si
guadagna le folle, chi è sincero ottiene la fiducia degli altri, chi è
sollecito porta le cose a compimento, chi è benevolo è adatto a comandare
gli uomini» (Dialoghi, 17,6). E, in un altro passo «un torto si ripaga con
la giustizia e la clemenza con la clemenza» (Dialoghi 14,36). Sembrano echi
di un mondo che, infelicemente, non ci appartiene.
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

Molto bello. Mi sento di sottoscrivere.
    Stefano