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Titolo: Budapest, Napolitano e il Cardinal Mindszenty

UNGHERIA
E' questa una storia d'eroismo e di viltà, di sacrifici e soprusi,
d'integrità e tradimenti.
E' questa la storia della RIVOLTA DI BUDAPEST
ALESSANDRO  NIRTA
Le eroiche gesta non dovrebbero mai cadere nell'oblio. Quando il
ricordarle, però, suscita vergogna in chi poteva soccorrere i prodi e non lo
ha fatto, e, soprattutto, quando il rammentare reca fastidio ai potenti, si
preferisce passarle sotto silenzio
La guerra
Sul finire degli anni trenta l'Ungheria è una repubblica aristocratica,
che non vede di buon occhio i regimi di massa impostisi in Germania e
Russia.
La vicinanza, le pressioni esercitate dal governo di Berlino e, soprattutto,
la necessità di recuperare quelle terre sottrattele dall'infame trattato del
Trianon, spingono la nazione magiara nell'orbita tedesca.
L'atteggiamento del popolo ungherese nei confronti dell'alleato può essere
riassunto in una frase del conte Teleki, capo del governo ungherese nel
1941, "se la Germania perde perdiamo, se vince siamo perduti". Il gentiluomo
non poteva, certo, immaginare in quale inferno la sconfitta avrebbe
trascinato la sua patria. Egli non vide la fine della guerra, tradito dal
conte Csaki, capo del personale diplomatico, che consentì alle truppe
naziste di attraversare l'Ungheria per invadere la Jugoslavia, al cui
sovrano Teleki aveva garantito che una simile eventualità non si sarebbe mai
verificata, si tolse la vita pur di non venir meno alla parola data.
L'Ungheria proseguì la guerra a fianco dell'alleato tedesco. L'esercito e
il popolo ungherese, guidati dal partito delle croci frecciate s'arresero,
dopo una ferma resistenza, solo il 4 Aprile 1945, quando tutta la nazione
era nelle mani delle forze d'occupazione.
Il dopoguerra
L'Ungheria non rientrava, originariamente, nei piani di Stalin, per questo
le truppe russe la trattarono, da principio, come una preda di guerra
smantellando e requisendo tutto ciò che potevano per spedirlo in URSS.
Sotto la guida dell'ammiraglio Horthy si era intanto costituito un governo
provvisorio nel quale poco era lo spazio lasciato ai comunisti; questa
carenza era, però compensata dal totale controllo esercitato dai compagni
dello straniero sulle forze armate.
Le elezioni del 4 Novembre 1945, un tonfo per i comunisti, che ottennero,
nonostante la minacciosa presenza dell'Armata Rossa, soltanto il 17% dei
voti, furono un trionfo per il partito dei piccoli proprietari, che
raggiunse il 57% dei suffragi.
Gli stalinisti, per i quali le elezioni non hanno mai avuto molto valore,
scatenarono una violenta campagna, fatta di minacce, calunnie, torture e
arresti immotivati, contro il partito uscito vincitore dalla consultazione
elettorale. Il leader dei piccoli proprietari, Ferenc Nagy, fu costretto
all'esilio, il suo successore, Kovacs, venne semplicemente arrestato
dall'Armata Rossa. Sulla poltrona di capo del governo s'installò il
comunista Rajk.
Le successive elezioni, tenutesi il 31 Agosto 1947, confermarono la forza
d'animo e il saldo desiderio di libertà del valoroso popolo ungherese, La
coalizione anticomunista ottenne il 45% dei voti, che sommato all'
incredibile 8% del partito nazionalista dava ai movimenti della libertà la
maggioranza assoluta. I comunisti, che avevano ottenuto il 22% dei consensi,
sfogarono, col sostegno dell'Armata Rossa, la loro frustrazione sull'inerme
popolo magiaro, si moltiplicarono i soprusi, le calunnie, gli arresti
immotivati e gli esili.
Nelle elezioni del 15 Maggio del 1949 i lacchè della Russia riuscirono
finalmente a spuntarla. L'Ungheria, però, ancora non si arrendeva, una
nobile voce si levò a rappresentare il desiderio di giustizia e libertà di
un intero popolo, quella del cardinale Mindszenty.
Il porporato, che nel 1944 era stato imprigionato dai nazisti, entrò ben
presto in contrasto col governo comunista, contro il quale svolse un'
ardita ed intensa propaganda. I comunisti lo fecero arrestare accusandolo di
tradimento ed illecito finanziario, il processo contro l'alto prelato, uno
dei più indegni fra i tanti che si svolsero nella sfortunata nazione
danubiana, si concluse con la condanna all'ergastolo.
L'Ungheria s'avviava a diventare uno di quei complessi di miseria,
sporcizia, paura e soprusi, passati alla storia col nome di democrazie
"popolari".
Lo stalinismo
Allarmato dal voltafaccia di Tito, Stalin era deciso ad impedire che altri
leaders dell'Europa Orientale seguissero l'esempio del compagno jugoslavo.
Cominciarono così tutta una serie di processi, avvelenamenti e arresti,
aventi lo scopo di mettere a capo delle nazioni satelliti uomini la cui
ubbidienza a Mosca fosse assoluta e cieca.
Le paure del capo dell'URSS non risparmiarono l'Ungheria, Rajk pagò con la
vita i servigi resi a Mosca. Il successore di Rajk, Rakosi, martirizzò per
quasi quattro anni il popolo ungherese. Le sofferenze dei magiari
s'alleviarono, non di molto, solo dopo la morte di Stalin, quando in
omaggio alle direttive di Mosca, Rakosi, che conservò la ben più importante
carica di segretario del partito, affidò la guida del governo ad Imre Nagy.
Rakosi ostacolò costantemente l'opera di Nagy e nel 1955 riuscì a farlo
espellere dal partito.
La destalinizzazione
In Russia, intanto, qualcosa stava cambiando. Dopo tre anni di intrighi,
complotti e macchinazioni a Stalin era successo Nikita Chruscev. Proprio
il neo presidente dell'URSS presentò, durante i lavori del XX congresso del
Pcus, svoltosi a Mosca dal 14 al 25 Febbraio del 1956, il famoso rapporto
segreto su Stalin, che portò ad una condanna dello Stalinismo. Le nazioni
sottoposte ai sovietici vi videro la possibilità di alleggerire il giogo cui
erano costrette.
Le notizie provenienti dalla Polonia, scarcerazioni di migliaia di
prigionieri e Gomulka segretario generale del partito, esaltarono il popolo
d'Ungheria che non esitò a scendere in piazza.
Gli Ungheresi, guidati da studenti ed intellettuali, particolarmente
attivi quelli del circolo Petofi, chiedevano la riabilitazione di Rajk ed il
ritorno di Nagy al governo. Rakosi rispose con l'unico linguaggio che
conosceva, quello della violenza; gli stessi Russi, il che è tutto dire,
furono costernati dalla brutalità del boia rosso, e lo sostituirono con
Geroe.
La decisione non poteva accontentare gli insorti (Geroe era un fedelissimo
di Rakosi) che continuarono ad avanzare le loro richieste; Geroe dovette
cedere e riabilitare Rajk.
300.000 persone parteciparono ai funerali di Stato in onore del defunto
leader, Rajk; li guidava Imre Nagy.
La rivolta
Il 23 Ottobre, un'immensa folla scende nelle strade di Budapest. E' la
sete di libertà a guidarla. Gli insorti iniziarono a distruggere gli invisi
simboli della dittatura, le aborrite stelle rosse sono staccate dai muri o
distrutte a colpi di pietra, le biblioteche del partito sono assalite e
distrutte, i loro libri carichi d'odio e bugie inceneriti, studenti, operai
e braccianti bruciano le bandiere rosse simbolo dell'oppressione.
In serata Geroe definirà i patrioti di Budapest delle canaglie, è la
goccia che fa traboccare il vaso, vengono esplosi i primi colpi d'arma da
fuoco, l'attacco contro il regime comunista inizia davvero.
Quella stessa notte la statua di Stalin è abbattuta. All'alba del giorno
dopo sarà distrutta completamente. Geroe affida a Nagy la guida del governo,
ma nello stesso tempo richiede l'intervento dell'Armata Rossa. Poche ore
dopo i carri armati russi entrano a Budapest e la polizia segreta comincia a
sparare sulla folla. Budapest sale sulle barricate, inizia la caccia ai
traditori al soldo di Mosca (sgherri che guadagnano 10.000 fiorini al mese,
quando la paga di un operaio o di un impiegato non supera i 600 fiorini). Il
25 Geroe si dimette da segretario del partito, è sostituito da Kadar. Lo
stesso giorno il colonnello Pal Maleter s'unisce agli insorti, lo seguono
vasti settori dell'esercito ungherese, la rivolta s'estende ormai a tutta la
nazione.
Il 29 Ottobre, i Russi abbandonano Budapest, la rivoluzione ha vinto.
L'Ungheria è libera, sbocciano ovunque le bandiere, i tricolori fioriscono
ovunque, sui camion che carichi di gioia percorrono la città, sui balconi
delle case, dove si sogna un futuro mai apparso così roseo.
Si scoprono i cimiteri clandestini della polizia segreta e vengono alla
luce le prigioni sotterranee complete di camere di tortura.
Mani pietose depongono, intanto, sulle tombe dei patrioti, sepolti nei
luoghi dove sono caduti, croci, fiori e lumini. Budapest, illuminata dalle
fioche luci delle candele, piange i suoi morti.
A capo del governo insurrezionale è posto Imre Nagy. La scelta, a prima
vista un po' strana, si spiega facilmente. I patrioti d'Ungheria avevano
designato come primo ministro Dudas, uno dei leaders della rivolta. Lo
stesso prescelto aveva fatto notare che i Russi mai avrebbero trattato con
chi li stava espellendo dall'Ungheria, era dunque preferibile che fosse un
comunista a trattare con i comunisti.
Nagy fa sue le richieste degli insorti: elezioni, neutralità e denunzia
del patto di Varsavia, i Russi si dicono disposti a trattare.
I carri armati sovietici, intanto, stanno bloccando le frontiere magiare,
l'inconsapevole Ungheria è stretta in una morsa d'acciaio.
La repressione
I Russi hanno solo finto di voler trattare; durante i colloqui, i soldati
sovietici arrestano Pal Malater. La situazione precipita, Kadar chiede
l'intervento dell'Armata Rossa, Nagy, alla radio, comunica alla nazione
quanto sta avvenendo: "Contro ogni impegno d'onore e di diritto, diceva, i
Russi hanno iniziato la marcia su Budapest, mentre ancora si svolgevano le
trattative, e arrestato i parlamentari magiari".
All'alba del 4 Novembre 25.000 carri armati e 75.000 uomini si preparavano
ad attaccare Budapest, annunziata dai colpi di cannone, sparati in aria a
scopo intimidatorio, e dal sinistro rumore dei cingoli, l'immensa colata d'
acciaio alle 6.20 aveva occupato le zone nevralgiche della città.
Budapest per circa tre ore divenne un deserto. Gli oppressori restarono
serrati nei carri armati, spiati dai cittadini chiusi nelle loro case. I
tricolori continuavano a sventolare sulle case, vi sarebbero rimasti per
tutta la durata dell'insurrezione.
Una raffica di mitra rompe improvvisamente il silenzio, i boati dei
cannoni sovietici la zittiscono immediatamente, ma è già troppo tardi, una
pioggia di  fuoco s'abbatte sulle truppe dell'invasore, inizia la drammatica
poesia dei  mitra contro i carri armati.
Alle 16.00 la radio, conquistata dai comunisti, trasmette un drammatico
ultimatum: se i patrioti non s'arrendono Budapest sarà distrutta
dall'aviazione sovietica. Alle 20 la stessa radio annunzia la fine delle
ostilità. Una vile bugia, i patrioti ungheresi continuavano la lotta, che
non aveva conosciuto un solo attimo di tregua.
La notte Budapest era illuminata dai roghi dei carri armati, e le case
erano distrutte dai loro proiettili. Per quattro giorni continuò la folle
resistenza della città, anche senza munizioni Budapest non s'arrendeva, ma
ormai allo stremo i patrioti erano catturati, ed uccisi (questi ultimi
furono i più fortunati).
La fine
I politici del mondo occidentale, impelagatosi nella crisi di Suez, non
mossero un dito per rispondere all'appello che Nagy aveva loro rivolto,
quando l'Armata Rossa aveva iniziato il suo attacco: "Amici, questo è un
SOS".
Alludendo agli avvenimenti nel Medio Oriente, la trasmittente ungherese
della libertà Ràkòczy, in una delle sue ultime trasmissioni, espresse la
disperazione e la collera del popolo ungherese piantato in asso: "....In
tali circostanze, noi ci appelliamo alla coscienza del mondo. La possibilità
di perdere il canale di Suez non lascia indifferenti la Francia e
l'Inghilterra, giacchè esse hanno immediatamente avviato una "azione di
polizia"....E' dunque indifferente per il mondo che un piccolo paese....
debba adesso perdere la propria libertà?...
Sono dunque importanti solo gli interessi delle grandi potenze? ....Perchè
non vengono ascoltate le grida d'aiuto delle nostre donne e dei nostri
bambini?...
Sarà perchè non abbiamo nessun canale di Suez, in Ungheria! "
Gli Ungheresi abbandonavano, nel frattempo, la loro patria; più di 200.000
furono i profughi che varcarono i confini della sfortunata nazione, l'
Italia e la Spagna di Franco furono le terre che più si prodigarono per
soccorrerli.
Quelli che non riuscirono, o non vollero fuggire, furono processati,
torturati e giustiziati, senza pietà.
Il 17 giugno 1957, dopo una serie di vili doppi giochi, Maleter e Nagy
furono, in segreto, fucilati dai sovietici.
Budapest, la città ferita, ma non uccisa, stava, ormai, tornando
lentamente alla "normalità".
L'alba della libertà si sarebbe levata sulla città del Danubio trent'anni
dopo.
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Una canzone italiana dell'epoca dedicata alla rivolta di Budapest.
Grazie a Dio non si verificò la pessimistica profezia in essa
contenuta......
http://tinyurl.com/lbddx
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http://www.hungary1956.com/photos.htm
http://www.americanhungarianfederation.org/images/1956_miami_memorial.JPG
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Il Giornale
Quando Napolitano disse: in Ungheria l'Urss porta la pace
Nel 1956, all'indomani dell'invasione dei carri armati sovietici a Budapest,
mentre Antonio Giolitti e altri dirigenti di primo piano lasciarono il
Partito Comunista Italiano, Napolitano arrivò a bocciare con durezza questa
scelta dell'esponente comunista piemontese, profondendosi in elogi non solo
di Togliatti, ma anche dei sovietici. L'Unione sovietica, infatti, secondo
lui, sparando con i carri armati sulle folle inermi e facendo fucilare i
rivoltosi di Budapest, avrebbe addirittura contribuito a rafforzare la «pace
nel mondo».
di Giorgio Napolitano
Come si può non polemizzare aspramente col compagno Giolitti quando egli
afferma che oltre che in Polonia anche in Ungheria hanno difeso il partito
non quelli che hanno taciuto ma quelli che hanno criticato? È assurdo oggi
continuare a negare che all'interno del partito ungherese - in contrapposto
agli errori gravi del gruppo dirigente, errori che noi abbiamo denunciato
come causa prima dei drammatici avvenimenti verificatisi in quel paese - non
ci si è limitati a sviluppare la critica, ma si è scatenata una lotta
disgregatrice, di fazioni, giungendo a fare appello alle masse contro il
partito. È assurdo oggi continuare a negare che questa azione disgregatrice
sia stata, in uno con gli errori del gruppo dirigente, la causa della
tragedia ungherese.
Il compagno Giolitti ha detto di essersi convinto che il processo di
distensione non è irreversibile, pur continuando a ritenere, come riteniamo
tutti noi, che la distensione e la coesistenza debbano rimanere il nostro
obiettivo, l'obiettivo della nostra lotta. Ma poi ci ha detto che
l'intervento sovietico poteva giustificarsi solo in funzione della politica
dei blocchi contrapposti, quasi lasciandoci intendere - e qui sarebbe stato
meglio che, senza cadere lui nella doppiezza che ha di continuo rimproverato
agli altri, si fosse più chiaramente pronunciato, che l'intervento sovietico
si giustifica solo dal punto di vista delle esigenze militari e strategiche
dell'Unione Sovietica; senza vedere come nel quadro della aggravata
situazione internazionale, del pericolo del ritorno alla guerra fredda non
solo ma dello scatenamento di una guerra calda, l'intervento sovietico in
Ungheria, evitando che nel cuore d'Europa si creasse un focolaio di
provocazioni e permettendo all'Urss di intervenire con decisione e con forza
per fermare la aggressione imperialista nel Medio Oriente abbia contribuito,
oltre che ad impedire che l'Ungheria cadesse nel caos e nella
controrivoluzione, abbia contribuito in misura decisiva, non già a difendere
solo gli interessi militari e strategici dell'Urss ma a salvare la pace nel
mondo.
Il Timone
L'indomito primate
di Massimo Caprara
Jòzsef Mindszenty, Primate d'Ungheria, testimone della fede e della libertà,
processato e incarcerato dal regime comunista, liberato durante la rivolta
del 1956, rifugiato nell'ambasciata americana, incompreso anche da molti
pastori.
Il Cardinale-Principe Jòzsef Mindszenty, Primate d'Ungheria, Arcivescovo di
Veszprém e poi dell'Arcidiocesi di Esztergom, percorse come un modello di
perseveranza, indipendenza e luce gli anni bui del comunismo e del nazismo
in Ungheria dal 1919 al '71. "Quando qualcuno fa una dichiarazione, il più
delle volte sottolinea il fatto di avere rotto con il passato, e di parlare
sinceramente. Io non posso fare un'affermazione del genere, perché non ho
bisogno di rompere con il mio passato. Per misericordia di Dio, sono rimasto
quello che ero prima dell'incarcerazione. Continuo a professare le mie
convinzioni con la stessa energia psichica e fisica di molti anni fa", egli
ebbe a dire durante la rivoluzione democratica del 1956 con orgogliosa
sicurezza.
Fu arrestato per la prima volta quando era insegnante di religione al
Ginnasio di Zalaegerszeg, il 20 marzo del 1919. Il Governo socialdemocratico
del conte Michael Karolyi, formato nell'ottobre del 1918, si era alleato nel
marzo del 1919 con il Partito comunista ungherese fondato dal violento Béla
Kun, figlio di un notaio ebreo di stretta osservanza leninista. "Gli operai
non hanno patria", egli diceva. Abbattuta la monarchia di Carlo IV, e nata
da una rivolta la repubblica dei Consigli, Béla Kun mise in atto un
programma che ricalcava quello bolscevico: nazionalizzazione di banche e
imprese, confisca delle grandi proprietà terriere a vantaggio delle
cooperative, creazione di una occhiuta polizia politica. L'esperimento fu
tanto efferato quanto impopolare da crollare dopo appena 133 giorni, il 1°
agosto 1919, per l'intervento dell'armata rumena. Béla Kun venne travolto e
il suo rigore fu tanto perverso da essere sgradito persino ai sovietici i
quali, dopo averlo ospitato a Mosca, al Komintern e nel sinistro Hotel Lux,
tana e asilo di funzionari e capi internazionalisti, finirono con
l'esonerano dal lavoro politico nel settembre del 1936. Arrestato, morì in
circostanze oscure nel 1939.
Mindszenty, liberato, si dedicò a impegnative ricerche e lavori storici,
pubblicando nel '34 una fondamentale opera di 500 pagine sulla "Vita e tempo
del vescovo di Veszprém Padànyi Birò Màrton". Nel marzo del 1944 l'Ungheria
venne occupata dall'esercito hitleriano. Da poco nominato Vescovo a 52 anni
(era nato nel 1892), Mindszenty patì la sua seconda prigionia. "Nessuno ha
l'autorità di costringere una nazione al suicidio. A chi ci domanda con
quale diritto pronunciamo queste parole, rispondiamo: siamo ungheresi;
viviamo e vogliamo continuare a vivere condividendo il destino del nostro
popolo. Dio, Santo Stefano, leggi millenarie ci impongono di far sentire il
nostro influsso sull'autorità dello Stato. La vita o la morte oggi non è
soltanto più una questione politica, ma anzitutto una questione morale",
scrisse Mindszenty assieme ad altri due Vescovi, oltre all'Arciabate di
Pannonhalma, Chrysostomus Kelemen, in un Memorandum diretto al Presidente
del Consiglio dei Ministri Szöllösi.
Nel giugno del 1944, Mindszenty venne arrestato e inviato in carcere assieme
a piccoli malfattori, ladri e borsaioli. Trasportato nelle prigioni di
Köhida, cercò di celebrare la Santa Messa domenicale: mancavano le ostie,
venne usato il pane comune. Nelle pause di silenzio della celebrazione si
sentivano risuonare ordini imperiosi e crepitavano le raffiche delle
esecuzioni. Intanto, l'Armata Rossa si avvicinò e la notte di Pasqua entrò
in Ungheria. Il Sindaco aveva convocato una pubblica riunione per dare una
degna accoglienza ai liberatori e invitò anche il Vescovo di Székesfehérvà e
Mindszenty.
Come prigioniero liberato, egli fu pregato di dare il benvenuto. Il Prelato
si rifiutò argomentando che egli non era stato liberato, ma semplicemente
abbandonato da poliziotti in fuga e che, comunque, si aspettava di trovarsi
ancora in difficoltà.
L'8 settembre 1945, l'Arcivescovo di Kalocsa, Presidente della Conferenza
episcopale, gli comunicò che il Santo Padre desiderava che Mindszenty
accettasse l'Arcidiocesi di Esztergom e, quindi, la carica di Primate
ungherese. Pio XII lo ricevette con grande e pubblica amabilità a Roma nel
dicembre successivo.
Cominciò in Ungheria la schiavitù imposta dai nuovi padroni russi e, di
conseguenza, gli attacchi, le calunnie, le provocazioni contro il Primate.
Egli era solito rispondere con le parole della Scrittura: "Coloro che mi
odiano sono giunti; essi sono più forti di me; mi hanno sopraffatto; è il
potere delle tenebre". Il giorno di Santo Stefano del 1948 il Cardinale
venne arrestato e condotto nella famigerata, terribile prigione di via
Andrassy 60. Gli furono sequestrati il breviario, il rosario, "L'imitazione
di Cristo", la medaglia di Maria, l'orologio e il Codice di Diritto penale
che si era portato dietro onde potersi difendere in mancanza di un avvocato.
L'accusa formale fu di alto tradimento per avere mantenuto i contatti con
Otto von Habsburg e con l'Ambasciata americana, testualmente "allo scopo di
scatenare una Terza guerra mondiale".
Fisicamente ridotto ad uno stato di semi-incoscienza, per le torture e le
droghe somministrategli durante i pasti, fu trascinato al processo che durò
tre giorni. I presunti complici del Primate furono condannati con pene da
sei ai quindici anni. A lui fu comminato l'ergastolo. Al detenuto non fu
concesso di esprimere compiutamente le sue ragioni.
Dovette rispondere alle contestazioni della giuria popolare e del Tribunale
con un sì o con un no. Il 14 agosto la sentenza passò in giudicato. Solo la
madre fu ammessa ai colloqui con il detenuto, con l'espressa condizione di
parlare solo di faccende familiari. La prima visita ebbe luogo due settimane
dopo e, in tutto, furono tre. L'ultima visita ebbe luogo il 25 settembre
1949. Privato dell'abito talare, il Cardinale venne ristretto in una cella
angusta. Una volta gli fu inopinatamente comandato di indossare l'abito da
Cardinale: fu condotto nei sotterranei in una sala magnificamente
ammobiliata, dove il Generale Gàbor Péter, comandante della sicurezza,
riceveva i suoi alti collaboratori. In quel luogo falsamente dimostrativo,
una specie di scenario teatrale utilizzato per l'occasione, egli ricevette
la visita di un "rappresentante della stampa italiana". Era il senatore
comunista Ottavio Pastore che veniva da Roma "per constatare se era ancora
vivo", per "smentire la voce che era già stato deportato in Siberia". Il
quotidiano comunista "L'Unità", nel suo numero del 6 febbraio 1949, pubblicò
una corrispondenza da Budapest in base alla quale Gian Carlo Pajetta, uno
dei leader del Pci, dedicò a Mindszenty un articolo di fondo intitolato "Un
vinto". "Il sacerdozio e l'alta carica sacerdotale sembrano entrarci solo
per inciso ma spiegano certe ingenuità del cospiratore. Il Primate
d'Ungheria non è un eroe. Non è nemmeno un vigliacco. Lo ha ingannato
l'America".
La durissima prigionia ebbe termine soltanto nel 1956, quando il popolo
ungherese prese le armi per combattere contro l'invasore sovietico. Il 3
novembre, il Primate tenne in Parlamento un discorso memorabile in difesa
della libertà che venne radiotrasmesso in tutto il Paese. Egli divenne
l'anima vera della rivolta, la sua voce più autentica, la sua ispirazione
spirituale. Quella sera stessa i carri armati sovietici aprirono il fuoco
contro il popolo di Budapest. Centinaia di cannoni tuonarono sulla città. Il
ministro della guerra Maléter, il Capo di Stato maggiore ungherese Generale
Kovàcs, recatisi a Tököl, Quartier generale russo, per parlamentare, furono
arrestati alla presenza del Generale sovietico Comandante in capo, Serov.
Nella città in fiamme, il sangue popolare venne sparso copiosamente. Regnò
il terrore. Il Presidente del Consiglio, Imre Nagy, eletto legittimamente
nell'ottobre, fu destituito e arrestato. Verrà successivamente giustiziato
nel 1958.
Il Primate, sorpreso in Parlamento, riuscì fortunosamente ad uscirne.
Egli scrive nelle sue "Memorie", pubblicate nel gennaio 1975 in Germania:
"Mi informai rapidamente quale fosse l'Ambasciata più vicina.
Qualcuno mi disse che era quella americana e così decidemmo di recarci là,
di corsa. Nascondemmo la talare sotto i mantelli e tra due file di carri
armati russi giungemmo fino alla Piazza della Libertà e di lì all'Ambasciata
degli Stati Uniti. Il Ministro Edward Thompson Wailes mi accolse
cordialmente sulle scale quale "simbolo della libertà". Dopo appena mezz'ora
il Presidente Eisenhower diede telegraficamente l'autorizzazione ad
accogliere il Primate all'Ambasciata, dove egli sceglierà di rimanere
"esiliato" per 15 anni, non volendo abbandonare la sua Patria e il suo
popolo.
Il 10 luglio 1971, Papa Paolo VI chiese al Cardinale Mindszenty di lasciare
l'Ambasciata per ragioni di politica internazionale. Il 28 settembre,
Mindszenty raggiunse Vienna e di qui, in compagnia dell'Arcivescovo
Casaroli, raggiunse Roma. Accompagnato in corteo solenne alla Torre di San
Giovanni, egli fu accolto dal Santo Padre che lo abbracciò, si tolse la
croce pettorale, gliela mise al collo, gli porse il braccio e lo introdusse
nel Palazzo.
Morirà il 6 maggio 1975.
Una vita dedicata alla libertà, alla verità, al suo popolo, alla fede
adamantina che lo sorresse nelle amare vicende di una vita esemplare.
Cronologia:
29 marzo 1892. Jòzsef Mindszenty nasce a Mindszent. È ordinato sacerdote il
12 giugno 1915.
3 marzo 1944. Diventa vescovo di Veszprém.
16 settembre 1945. Pio XII nomina Mindszenty arcivescovo di Esztergom e
primate d'Ungheria.
21 febbraio 1946. Riceve il berretto cardinalizio da Pio XII nella Basilica
di san Pietro, a Roma.
26 dicembre 1948. Viene arrestato dai comunisti a Esztergom con l'accusa di
alto tradimento e condotto nella prigione di via Andràssy 60 a Budapest.
Interrogato e torturato.
15 febbraio 1949. Viene condannato all'ergastolo dopo un processo farsa.
9 giugno 1950. Occupazione dei conventi ed espulsione di circa 12.000
religiosi. Loro deportazione. Il 7 settembre gli Ordini e le congregazioni
religiose vengono sciolte. Il 9 luglio 1951 vengono chiusi sette dei tredici
seminari ungheresi. Infuria la persecuzione comunista.
2-6 luglio 1953. Di fronte alla gravissima crisi, diventa Presidente del
Consiglio Imre Nagy, che annuncia misure di liberalizzazione politica.
Condanna il terrore, gli internamenti e le deportazioni e promette di metter
loro fine. Verrà destituito da tutte le cariche il 18 aprile 1955 e
riammesso nel partito il 14 ottobre 1956.
23 ottobre 1956. Una folla enorme si riversa per le strade e davanti al
Parlamento. La polizia spara. Inizia la rivolta. L'esercito ungherese non
interviene, ma una parte di esso si schiera con il popolo.
30 ottobre 1956. Mindszenty viene liberato. Ha trascorso otto anni in
detenzione.
6 maggio 1975. Mindszenty, che si era rifugiato all'Ambasciata americana
durante la rivolta del 1956 ed era espatriato solo nel 1971, obbedendo a
Paolo VI, muore a Vienna. È sepolto a Mariazell.
8 ottobre 1989 Si scioglie il Partito comunista ungherese. Il 23 l'Ungheria
si dichiara repubblica indipendente. È la fine dell'incubo comunista.
4 maggio 1991. Le spoglie mortali del cardinale Mindszenty vengono traslate
nella "sua" cattedrale di Esztergom. Il "vinto" - così lo aveva definito
L'Unità, quotidiano del Pci - è risultato vincitore.
"La storia del bolscevismo mostra chiaramente che la Chiesa non può fare
concessioni nella speranza che il regime comunista in cambio smetta la sua
persecuzione. Questa nasce e si sviluppa necessariamente dalla natura
intrinseca della sua ideologia...".
Cardinale Mindszenty
Il cardinale Mindszenty: non dimentichiamolo
Enrico Maria Lucci.
Jozsef Mindszenty nacque a Mindszent in Ungheria, il 29 marzo 1892. Fu
ordinato sacerdote il 12 giugno 1915; già dal 1927 rivestì importanti
incarichi che lo portarono, nel 1937, a prelato pontificio e il 4 marzo 1944
alla nomina a Vescovo di Veszprem.
Durante il dominio nazista, elevò la sua voce in difesa degli ebrei a tal
punto che il commissario Governativo responsabile per la questione ebraica
così si espresse: "Nel tentativo di salvare gli ebrei sta, purtroppo, in
prima fila il clero di qualsiasi rango." Mindszenty accolse nel Palazzo
Episcopale studenti, professori, suore, privati; ciò gli valse l'arresto e
la prigionìa.
La notte di Pasqua, l'Armata Rossa liberò quella parte di Ungheria, il
Vescovo fu scarcerato. Fu diramato questo proclama: "Ungheresi! L'Armata
Rossa vi invita a rimanere al vostro posto e continuare in pace il vostro
lavoro. Il clero e i fedeli possono continuare indisturbati gli esercizi
religiosi." Ma la stampa cattolica venne drasticamente ridimensionata e
sottoposta a censura; il vescovo protestò e fu definito "nemico della
democrazia". Nel febbraio 1946 il Papa Pio XII lo nominò personalmente
cardinale, insieme ad altri 31, e primate d' Ungheria. Nell' imporgli il
berretto cardinalizio, gli disse profeticamente: "Tu sarai il primo dei 32 a
sopportare il martirio simboleggiato da questo colore rosso". Tornato in
Ungheria, elevò accorati appelli contro la progressiva abolizione della
Dottrina e dell' insegnamento Cattolico nelle Scuole, nelle fabbriche, nelle
famiglie.
Nel dicembre 1948 il Cardinale fu arrestato per "atteggiamento ostile al
popolo e antidemocratico. La Polizia democratica vigila e sa scoprire i
traditori della Patria e le spie, anche sotto le vesti di un Cardinale".
Fu portato in Via Andrassy 60, dove gli furono tolti gli abiti talari e fu
vestito da pagliaccio. Vollero fargli firmare una confessione di alto
tradimento, ma egli resistè. Gli venne allora tolto il sonno, scuotendolo
ogni volta che tendeva ad assopirsi; fu spogliato e costretto a correre per
la stanza ; il carnefice, ogni tanto, gli mollava una terribile
bastonata. Dopo molte settimane di tortura, firmò: "Jozsef Mindszenty
C.F. (coactus fecit)". Fu condannato all' ergastolo. Il Cardinale dedica
luminose pagine di riconoscenza a Pio XII per la clamorosa denuncia che egli
fece al mondo intero sulle torture che i propri ecclesiastici subivano nei
Paesi comunisti.
Il 24 ottobre 1956 fu liberato dai rivoluzionari ungheresi. Si rifugiò nell'
ambasciata U.S.A. Non ne potè uscire nemmeno per andare ad assistere la
madre che moriva; la Polizia segreta lo stava aspettando per arrestarlo. Nel
1958, Pio XII morì ; la situazione politica cambiò assai e anche i rapporti
tra Chiesa di Roma e nazioni comuniste. In questo nuovo quadro la sua
presenza divenne ingombrante e imbarazzante.
Al fine di ammorbidire i contrasti fu pregato di rinunciare alla carica di
Primate a favore di un prelato più disposto al "dialogo" con i comunisti, a
lasciare la sua città e la sua Patria e ad andare in esilio a Vienna. Egli,
pur lasciando la sua cara Ungheria, non firmò mai le dimissioni per
dimostrare che l'atto era unilaterale e non rispecchiava la sua volontà.
E l'esilio fu definitivo. "Oggi mi sento non solo povero, ma anche
profondamente in colpa di fronte a quella tomba che non ho mai potuto
visitare e che, verosimilmente, non vedrò mai. Mia madre era una santa. Sono
fermamente convinto che ella è felice nell'eternità e sospiro in questa
valle di lacrime di poterla, un giorno, rivedere nella gioia."
Da "Memorie" di Sua Eminenza Jozsef Mindszenty.
Rusconi editore.
Il Timone
Mille anni dal battesimo
Ungheria al bivio
di ATTILIO TAMBURRINI
Nella Lettera diffusa dalla Conferenza Episcopale Ungherese il 1° gennaio
2000, in occasione del Grande Giubileo e del Millennio di santo Stefano Re
d'Ungheria, viene affidato ai fedeli magiari, quale consegna giubilare, il
motto "Il passato è la nostra speranza. Cristo è il nostro futuro."
Quest'anno, infatti, l'Ungheria celebra due felici ricorrenze. La prima, il
Grande Giubileo, insieme a tutta la Cristianità; la seconda, l'incoronazione
di santo Stefano avvenuta nel Natale dell'anno 1000 con la Sacra Corona
inviata da Papa Silvestro II in accordo con l'imperatore Ottone III.
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Questo avvenimento suggellò la trasformazione di un'orda barbarica, che
aveva terrorizzato i popoli cristiani, in un Regno della Respublica
Christianorum, il quale sarà un "baluardo di difesa della cristianità contro
l'invasione dei tartari e dei turchi" (Messaggio di Giovanni Paolo II al
popolo magiaro, 20 agosto 2000, n. 1).
Il Parlamento ungherese ha decretato che la Sacra Corona e le insegne regali
del fondatore della nazione ungherese fossero solennemente trasferite dal
Museo Nazionale nella sala a cupola del Parlamento con gli onori militari
riservati al capo dello stato.
Un gesto altamente simbolico che ha dato sanzione civile alle affermazioni
contenute nella citata Lettera dell'Episcopato nella quale tra l'altro si
legge: "La fede cristiana si è integrata talmente nella cultura, nelle
tradizioni, nella moralità della nostra nazione, che è diventata chiave di
interpretazione per la storia di mille anni. Le generazioni precedenti sono
state sempre consapevoli che l'attaccamento alla fede e la devozione alla
patria vanno insieme. La devozione alla patria è anche per noi un analogo
obbligo che deriva dalla fede".
Durante il secolo appena trascorso la storia millenaria della nazione
magiara ha conosciuto una aggressione senza precedenti. Il regime comunista
ha tentato di estirparne la radice cristiana e con essa, quindi, il
fondamento della sua vocazione, il senso stesso della sua esistenza storica.
Come altre nazioni d'Europa, l'Ungheria è oggi di fronte alla scelta tra la
vita e la morte. Oggi ha di nuovo la possibilità di scegliere liberamente se
riconfermare la propria vocazione cristiana, e mediante una nuova
evangelizzazione partecipare alla costruzione di una nuova Cristianità, o
disperdere l'eredità del suo passato nel magma indistinto della
globalizzazione trionfante.
Le nazioni, infatti, non sono eterne. Come ricordano i Vescovi ungheresi:
"Le nazioni possono scomparire e - come dice il profeta Isaia - davanti a
Dio esse sono come una goccia in un secchio". In questo senso va meditato il
motto giubilare. La speranza come nazione, ossia la possibilità di
continuare ad esistere storicamente, è nel ritorno alle radici che dettero
origine alla nazione magiara. Il futuro in quanto singoli invece è certo ed
è Cristo.
La vita storica delle nazioni è segnata nel bene e nel male dalle azioni dei
suoi figli. In momenti particolari della storia alcuni talvolta riescono con
i loro gesti e la loro vita a segnare in modo talmente forte il loro
passaggio da diventare per i contemporanei e per i posteri quasi
l'incarnazione dei drammi e delle scelte di un particolare popolo.
Per l'Ungheria del secolo XX una figura emerge grandiosa. II cardinale
József Mindszenty (1892-1975).
La guerra scatenata dal comunismo contro le radici cristiane dell'Ungheria
trovò in lui l'avversario, umanamente inerme, forte della Fede e della
coscienza altissima del suo compito di Primate, per tradizione custode della
Sacra Corona e quindi difensore anche dell'identità storica del suo gregge.
Alla fine della seconda Guerra Mondiale, l'Ungheria viene occupata
dall'esercito sovietico. Con l'appoggio delle truppe di occupazione nel
governo provvisorio prende il sopravvento il Partito Comunista, il cui
segretario Màtyas Ràkosi rientra in Ungheria il 30 gennaio 1945.
Il vescovo József Mindszenty, già incarcerato il 27 novembre 1944, il 16
settembre 1945 viene nominato da Pio XII Primate di Ungheria. Intanto
prosegue implacabile la sovietizzazione del paese: espropri, statalizzazione
dell'insegnamento, scioglimento dei partiti anticomunisti, eliminazione di
ogni libertà politica. Per la Chiesa i tempi si fanno sempre più difficili.
Dopo una lunga campagna diffamatoria, il 26 dicembre 1948 il Cardinale
Primate viene arrestato e accusato di alto tradimento. Il processo ha un'eco
enorme in tutto il mondo. Le fotografie del Cardinale sofferente sul banco
degli imputati commuovono l'opinione pubblica. Il processo si conclude
l'otto febbraio, con la condanna all'ergastolo.
La morte di Stalin (3 marzo 1953) e le convulsioni interne al regime
sovietico che ne derivano, provocano agitazioni in molti paesi (Berlino
1953, Polonia estate 1956); anche l'Ungheria risente del clima di speranza
che si è determinato. Il 23 ottobre 1956 Budapest insorge. Viene nominato un
 governo di emergenza, in parte formato da comunisti dissidenti con a capo
Imre Nagy, che finirà impiccato dai sovietici nel 1958. Il 30 ottobre viene
liberato il cardinale Mindszenty, che diventa il punto di riferimento morale
per i combattenti per la libertà.
La mattina del 4 novembre l'esercito sovietico, forte di duecentomila
uomini, attacca approfittando della crisi in corso nel mondo occidentale a
causa della guerra di Suez, che vede gli Stati Uniti in contrasto con
Francia e Inghilterra.
Così nell'impotenza dei governi occidentali si compie la tragedia .
La repressione sovietica è durissima. I membri del governo Nagy vengono
deportati in Romania, duecentomila profughi lasciano l'Ungheria. Il
Cardinale Primate si rifugia nell'ambasciata statunitense portando con sè la
corona di santo Stefano.
Nell'ambasciata rimarrà praticamente prigioniero, non può avere infatti
corrispondenza nè incontri con il mondo esterno, fino al 28 settembre 1971,
quando accetta di lasciare l'Ungheria ponendo delle condizioni che le
autorità ecclesiastiche non rispetteranno.
In questo ultimo periodo della sua vita il cardinale testimonia ancora una
volta la sua fedeltà al mandato ricevuto, anche opponendosi agli ambienti
della segreteria di Stato, che in nome della cosiddetta "Ostpolitik", nella
convinzione cioè che il comunismo è destinato alla vittoria e che quindi
bisogna trovare con questo regime un modus vivendi, siglano accordi con i
governi dell'est europeo a discapito della vita delle chiese locali. Anni
dopo, in una intervista al Giornale pubblicata il 18 luglio 2000, il
cardinale slovacco Jan Korec dirà: "Se il comunismo fosse durato cento anni,
con quel metodo così inadeguato, la Chiesa nel nostro paese sarebbe sparita,
come un tempo sparì nell'Africa del Nord".
Nel 1974 pubblica le sue memorie. Il volume sarà tradotto nelle principali
lingue del mondo, svelando i retroscena della sua liberazione e narrando al
mondo la sofferenza dei popoli sottomessi al giogo comunista. (József
Mindszenty, Memorie, Rusconi, Milano 1975).
Ritornerà al Signore il 6 maggio 1975 sopportando con cristiana
rassegnazione le umiliazioni e gli affronti dolorosi degli ambienti
ecclesiali "progressisti", che lo considerano un ostacolo testardo al
dialogo sempre più compromissorio con il mondo comunista.
Oggi il cardinale riposa nella sua cattedrale, in una Ungheria che in
quest'anno giubilare lo ricorderà con un monumento quale difensore della
fede e della libertà del suo popolo.
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"Sarai con me in paradiso": immagine del Cristo crocifisso che il Cardinale
riuscì a portare sempre con sè durante la prigionia, dappertutto.
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"Avendo fatto la pace, mediante il sangue della sua croce" (Colossesi I,20)
27 MAggio 2006 a.D., San Beda il Venerabile, Dottore della Chiesa e Luce
della Cristianità Celtico-Vichinga
Orsono 50 anni. Per non dimenticare. Mi permetto di aggiungere al bel pezzo
di "donquixote" solo alcune piccole precisazioni:
1)Guareschi e Joseph I.
 Alla morte di Giovanni XXIII, Giovannino Guareschi, l'indimenticabile
autore di Peppone e Don Camillo, lancia una modesta proposta al Sacro
Collegio. C'è un solo modo onorevole per liberare Mindszenty, farlo Papa. A
quel punto i Sovietici lo avrebbero dovuto liberare per forza, oppure
dovevano gettare la maschera ed assumersi la responsabilità di passare alla
Storia come i carcerieri del Pontefice. Sarebbe stato, in entrambi i casi,
un colpo gravissimo per tutti i "cattosinistrismi". Sappiamo, invece, come
sono andate le cose.
2) Sepolto  è l'onore del mondo.
 In onore delle vittime, come troverete scritto più sotto, fu composto un
inno.Tra le altre cose dice:" Sull'orlo della nostra fossa il mondo è
rimasto seduto . / finita è la nostra vacanza, sepolto è l'onore del mondo".
Ebbene, la nostra piccola Italia ha un primato. In minima e misera misura,
ma RISCATTO' L'ONORE DEL MONDO. Un allora giovane diplomatico che risponde
al nome della Medaglia d'oro della Resistenza, il partigiano monarchico
EDGARDO SOGNO, fu tra coloro che, più di ogni altro, si prodigarono per
favorire la fuga all'estero dei profughi ungheresi. Sarà una coincidenza, ma
potrebbe sorgere spontaneo il sospetto che la persecuzioni che tale
personaggio subì negli anni '70, con le accuse di tentazioni e preparativi
di golpe "bianco" e/o "grigio", poi finite a bolla di sapone, ma che gli
costarono il carcere, NON sarebbero senza realzione con tale comportamento.
nON DIMENTICHIAMOCI, CHE, NELLO STESSO PERIODO, le BR bruciarono il negozio
di biciclette di Gino Bartali, proprio per punirlo di aver smorzato le
velleità rivoluzionarie del proletaiato italiano, con le sue vittorie in
Francia ai tempi dell'attentato a Togliatti.
 DIO ci benedica
Sua Beatitudine  "Mar -Tasien Deshimaru IX", successore del Prete Gianni e,
quindi, per Grazia di DIO  KatoliKos e Gran Khan dei Kara Khitai
PS
Chi volesse sapere di una mia considerazione/ricordo N°3), mi contatti