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Titolo: 21 Aprile - Sant'Anselmo, Vescovo e Dottore della Chiesa

21 Aprile
Sant'Anselmo d'Aosta, Vescovo e Dottore della Chiesa
Aosta, 1033 - Canterbury, Inghilterra, 21 aprile 1109
Nasce verso il 1033 ad Aosta da madre Piemontese, entrambi Nobili e ricchi.
Travagliato il rapporto con la Famiglia che lo invia da un parente per
l'educazione. Sarà solo con i Benedettini d'Aosta che Anselmo trova il suo
posto: a quindici anni sente il desiderio di farsi Monaco. Contrastato dai
genitori decide di andarsene: dopo tre anni tra la Borgogna e la Francia
centrale, va ad Avranches, in Normandia, dove si trova l'abbazia del Bec con
la Scuola, Fondata nel 1034. Qui conosce il Priore Lanfranco di Pavia che ne
cura il percorso di Studio. Nel 1060 Anselmo entra nel Seminario Benedettino
del Bec, di cui diventerà Priore. Qui avvierà la sua attività di ricerca
Teologica che lo porterà ad essere annoverato tra i Maggiori Teologi
dell'Occidente. Nel 1076 pubblica il «Monologion». Nel 1093 diventa
Arcivescovo di Canterbury. A causa di dissapori con il potere politico è
costretto all'esilio a Roma due volte. Muore a Canterbury nel 1109.
(Avvenire)
Etimologia: Anselmo = protetto da Dio, Dio gli è elmo, dal tedesco
Emblema: Bastone pastorale
Il celeberrimo Sant'Anselmo è una tra le più Grandi Glorie del Piemonte e
della Valle d'Aosta, essendo nato verso il 1033 ad Aosta da madre
Piemontese. I suoi genitori erano Nobili e ricchi: sua madre Ermemberga era
una perfetta madre di Famiglia, mentre suo padre Gandolfo viveva immerso nei
suoi impegni secolari. Anselmo sin dalla sua infanzia sognò di poter
raggiungere Dio e nella sua semplicità ipotizzava che risiedesse sulla
sommità delle montagne. Già avido di sapere, fu affidato ad un parente per
un'accurata educazione, ma non essendo stato compreso dal brutale maestro
cadde in una terribile crisi d'ipocondria. Per guarirlo occorsero tutto il
tatto e l'amorevolezza della mamma, la quale finalmente lo affidò poi ai
Benedettini d'Aosta. All'età di quindici anni Anselmo iniziò a sentire il
desiderio di farsi Monaco, ma il padre non ne volle sapere preferendo farlo
erede dei suoi averi. Le attrattive del mondo e le passioni prevalsero
allora sul giovane, specialmente dopo la morte della madre. Il padre, che
morì poi Monaco, lo prese in tale avversione che Anselmo decise di
abbandonare la famiglia e la patria in compagnia di un servo.
Dopo tre anni trascorsi tra la Borgogna e la Francia centrale, Anselmo si
recò ad Avranches, in Normandia, ove venne a conoscenza dell'abbazia del Bec
e della sua Scuola, fondata nel 1034. Vi si recò per conoscere il Priore,
Lanfranco di Pavia, e restare presso di lui, come tanti altri Chierici
attratti dalla fama del suo Sapere. I progressi nello Studio furono tanto
sorprendenti che lo stesso Lanfranco prese a prediligerlo ed addirittura a
farsi coadiuvare da lui nell'Insegnamento. In tale contesto Anselmo sentì
rinascere in sé il desiderio di vestire l'Abito Monacale. Avrebbe però altri
posti dove poter sfoggiare la sua Sapienza senza dover competere con il
Maestro Lanfranco, ma non trovando valide alternative nel 1060 entrò nel
Seminario Benedettino del Bec. Dopo soli tre anni di Regolare Osservanza
meritò di succedere a Lanfranco nella Carica di Priore e di Direttore della
Scuola, visto che quest'ultimo era stato destinato a Governare l'abbazia di
Saint'Etienne-de-Caen. Nonostante il moltiplicarsi delle responsabilità,
Anselmo non trascurò di dedicarsi sempre più a Dio ed allo Studio,
preparandosi così a risolvere le più oscure questioni rimaste sino ad allora
insolute. Non bastandogli le ore diurne per approfondire le Scritture ed i
Padri della Chiesa, egli soleva trascorrere parte della notte in Preghiera e
correggendo manoscritti. Ci si può fare un'idea del suo Insegnamento
leggendo gli Opuscoli ed i Dialoghi da lui lasciati, alcuni dei quali sono
veri e propri Piccoli Capolavori Pedagogici e Dogmatici.
Sant'Anselmo fu indubbiamente un grande speculativo, ma anche un grande
Direttore di Anime. La fama del suo Monastero si sparse ovunque ed attirò
un'élite avida di Scienza e di Perfezione Religiosa. Egli se ne occupava in
prima persona con cura speciale. Molte delle sue 447 lettere mostrano l'arte
che possedeva per guadagnare i cuori, adattandosi all'età di ciascuno e
puntando sull'affabilità dei modi. Alla morte dell'abate Herluin, il 26
agosto 1078 i Confratelli all'unanimità designarono Anselmo a succedergli.
L'acutezza dell'intelligenza, la straordinaria dolcezza di carattere e la
Santità della vita gli meritarono un immenso ascendente tanto nel Monastero
quanto fuori. Intraprese relazioni con il Maestro Lanfranco, Nominato
Arcivescovo di Canterbury nel 1070, e collaborò all'organizzazione di alcuni
Monasteri Inglesi: ciò gli permise inoltre di farsi conoscere dalla Nobiltà
del paese ed apprezzare dalla Corte di Londra.
Nel 1076 Anselmo pubblicò il "Monologion" per soddisfare il desiderio dei
Monaci di Meditare sull'Essenza Divina. Questa sua Prima Opera si rivelò un
Capolavoro per la densità e lucidità di pensiero circa l'Esistenza di Dio, i
suoi attributi e la Trinità. Ad essa seguì il "Proslogion", più celebre
della precedente per l'assai discusso argomento che escogitò a dimostrazione
dell'Esistenza dell'Essere Supremo, in sostituzione dei lunghi e noiosi
ragionamenti che aveva esposto nel "Monologion". "Dio è l'Essere di cui non
si può pensare il Maggiore; il concetto di tale Essere è nella nostra mente,
ma tale essere deve Esistere anche nella realtà, fuori della nostra mente,
perché, se esistesse solo nella mente, se ne potrebbe pensare un altro
maggiore, uno, cioè, che esistesse non solo nella mente, ma anche nella
realtà fuori di essa".
La fama di Anselmo si diffuse ancora di più in tutta Europa. Era talmente
venerato e amato in Inghilterra che il 6 marzo 1093, in seguito alle
pressioni dei Vescovi, dei signori e di tutto il popolo, fu eletto dal Re
Guglielmo II il Rosso Arcivescovo di Canterbury, Sede ormai Vacante dalla
morte di Lanfranco avvenuta nel 1089. La sua resistenza fu tenace ma inutile
ed in riferimento alle difficoltà d'intesa tra il Re e il Primate affermò
con i Vescovi ed i Nobili che l'accompagnavano: "Voi volete soggiogare
insieme un toro non domo e una povera pecora. Il toro trascinerà la pecora
tra i rovi e la farà a pezzi senza che sia servita a nulla. La vostra gioia
si muterà in tristezza. Vedrete la Chiesa di Canterbury ricadere nella
vedovanza vivente il suo Pastore. Nessuno di voi oserà resistere dopo di me
e il Re vi calpesterà a piacimento".
La situazione della Chiesa Inglese era effettivamente molto triste in quel
periodo a causa della simonia, della decadenza dei costumi e della
violazione della Libertà Religiosa da parte del Re. Sant'Anselmo tentò di
rimediare a tutto ciò, nella scia della Riforma adottata da Papa San
Gregorio VII. Non destò quindi meraviglia se, nel 1095, scoppiò tra
l'autorità secolare e quella Religiosa un aspro conflitto circa il
riconoscimento del Pontefice Urbano II. Nulla convinse l'Arcivescovo a
recedere dal suo proposito e, dopo molte difficoltà, nel 1097 poté recarsi a
Roma per consultare il Papa stesso. Questi lo ricevette con grandi
manifestazioni di stima e nel 1098 lo invitò al Concilio di Bari, convocato
per ricondurre all'Unità della Chiesa gli aderenti allo scisma consumatosi
nel 1054 tra Oriente ed Occidente. Nelle questioni discusse Sant'Anselmo
apparve come il Teologo dei latini, confutando vittoriosamente le obiezioni
degli avversari contro la Processione dello Spirito Santo da parte di
entrambe la altre Persone della Santissima Trinità. Nel 1099 prese ancora
parte al Sinodo di Roma, in cui furono ribaditi i Decreti contro la simonia,
il concubinato dei Chierici e la reinvestitura laica. Partì poi per Lione,
ove fu però costretto a trattenersi poiché il Re non lo autorizzava a
tornare alla sua Sede. In Italia aveva completato il suo Grande Trattato sui
"Motivi dell'Incarnazione", mentre a Lione ne ultimò un altro "Sulla Nascita
Verginale di Cristo e il peccato originale".
Nel 1110 Enrico Beauclerc successe al fratello Guglielmo sul Trono Inglese
e, desiderando avere l'Arcivescovo di Canterbury tra i suoi sostenitori, lo
invitò a ritornare. Il nuovo Sovrano non aveva però alcuna intenzione di
rinunciare a spadroneggiare sulla Chiesa, motivo per cui nel 1103 Anselmo,
inflessibile nella Difesa dei suoi Diritti, dovette una seconda volta andare
in esilio a Roma. Dopo lunghe trattative con il nuovo Papa Pasquale II, il
Sovrano rinunciò infine all'Investitura dei Feudi Ecclesiastici,
accontentandosi solo dell'omaggio. Nel 1106 il Primate poté così ritornare
nella sua Sede e dedicare all'intenso Lavoro Pastorale gli ultimi anni della
sua vita. Non potendo più camminare, si faceva quotidianamente trasportare
in Chiesa per assistere alla Messa. Sul letto di morte provò solo il
rimpianto di non aver avuto tempo sufficiente per poter chiarire il problema
dell'Origine dell'Anima. Sant'Anselmo morì il 21 aprile 1109 a Canterbury e
fu sepolto nella Celebre Cattedrale. Il Pontefice Alessandro III nel 1163
concesse all'Arcivescovo Tommaso Becket, di Procedere all'Elevazione" del
corpo del suo Predecessore, atto che a quel tempo corrispondeva a tutti gli
effetti ad un'Odierna Canonizzazione. Sant'Anselmo d'Aosta fu infine
Annoverato tra i Dottori della Chiesa da Clemente XI l'8 febbraio 1720. Il
Martyrologium Romanum ed il Calendario Liturgico della Chiesa Universale
commemorano il Santo nell'Anniversario della Nascita al Cielo. Aosta, sua
Città Natale, ha dedicato la strada principale del centro storico alla
memoria del suo Figlio più Celebre.
Autore: Fabio Arduino
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Tratto dal sito: 
www.santiebeati.it

 Aosta, 1033 - Canterbury, Inghilterra, 21 aprile 1109
....nasce anche, sempre il 21 Aprile
Imola 1949 Tiziano Tubertini (alias Solania), Pinco Pallino qualunque e 
somaro patentato della Chiesa.
Sua unica frase storica :
"Meglio ultimo dentro
che primo fuori"
Ancora vivente
Grazie al Cielo

 Imola 1949 Tiziano Tubertini (alias Solania),
Auguri! :-)
    Alex

    Alex