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Titolo: Credi nel trionfo di Cristo ? Allora forse sei un antisemita

1) il Fatto:
Il noto autore dei simpatici cavernicoli del fumetto "B.C." si appresterebbe a pubblicare, per la Domenica di Pasqua 2001, una striscia che rappresenta un candelabro ebraico a sette braccia (del tipo di quelli raffigurati sull'Arco di Tito in Roma, per intendersi) le cui estremità si consumano progressivamente sino a ché esso non assume la forma di una croce. Il tutto mentre compaiono la parole pronunciate da Cristo sulla croce (cfr. Il Giornale, 14.04.01. Per una versione in inglese, più precisa, vedere il messaggio Usenet di tale LooseFawcette (
underi...@aol.com
) Subject: Easter holiday follies are here again...yawn Newsgroups: alt.fan.rush-limbaugh, alt.politics.gw-bush, alt.politics.libertarian, alt.politics.reform, alt.radio.talk.dr-laura Date: 2001-04-13 05:46:03 PST).
Secondo il rabbino Hier, del Centro Wiesenthal di los Angeles, questa striscia offenderebbe gli ebrei, in quanto è come "..dire che gli ebrei non esisteranno, che saranno consumati dalla cristianità...tutte le tragedie del passato...sono partite da attacchi e preconcetti come questi..."(sempre il Giornale).
2) Il Commento:
Escludendo subito (giacché sarebbe ridicolo soprattutto in USA) che Johnny Hart abbia voluto evocare una "fine cruenta" dell'ebraismo ad opera dei cristiani, la sua "striscia" va semplicemente letta come una allegoria della conversione di Israele, nel progressivo passaggio dalla Vecchia alla Nuova Alleanza. Il cristiano crede, infatti, che prima o poi, Cristo trionferà su tutte le genti e che tutto Israele sarà salvato. Diamo la parola ad un ebreo in merito:
Scrive infatti San Paolo (Lettera ai Romani)riguardo agli ebrei:
1) che Israele ha commesso un grave errore nel rifiutare Cristo;
2) che però questo errore è il presupposto perché avvenisse l'elezione in Cristo non più soltanto di Israele ma di tutte le Genti;
3) che, in ogni caso, Dio non dimentica Israele, anche se sta sbagliando;
4) che l'indurimento di Israele nel rifiuto di Cristo è a tempo determinato e che in maniera misteriosa anche Israelele intero sarà salvato.
San Paolo ci spiega dunque che il destino ultimo dell'ebraismo, fra cento o fra un miliardo di anni, è quello di ritrovarsi con tutte le Genti nella casa spirituale del Dio Padre, Figlio e Spirito Santo.
Che tutto questo si possa anche rappresentare con un fumetto in cui si vede un candelabro a sette braccia che pian piano si trasforma in croce è perfettamente evidente.
Altrettanto evidente è che un ebreo conservatore possa dispiacersene, non fosse altro che per l'attaccamento alla propria tradizione.
Ma la accusa di antisemitismo lanciata dal Centro Wiesenthal è priva di fondamento. E', inoltre, particolarmente fastidiosa e contribuisce a turbare i già mediocri rapporti tra cristiani ed ebrei. Gli ebrei devono comprendere che il cristiano crede al valore universale del Vangelo. Possono ritenere tale credenza falsa, sciocca, inutile, perché è nel loro diritto di esseri umani (diritto di libertà donato da Dio stesso agli uomini) farlo. 
Ma pretendere che per rispetto verso l'ebraismo il cristiano debba cambiare la propria fede in alcuni punti è il modo migliore per inimicarselo. Agitare l'antisemitismo è, poi, la maniera più sicura per sollevare diffidenze e malumori.
D'altra parte il cristiano deve essere sincero con se stesso. L'antisemitismo è, come diceva Papa Pio XI, una assurdità ed uno scandalo nel mondo cristiano "non possiamo non dirci spiritualmente semiti". Ma che il giudaismo sia completato dal cristianesimo, che lo realizza e lo esalta, superandolo, è una verità-cardine della fede cristiana. Ed il cristiano, confrontandosi con l'ebraismo, non deve mai dimenticare che è anche una sua responsabilità concorrere all'accettazione del Salvatore da parte degli ebrei.
Questo è un tema sul quale torneremo in un altro post. 
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Qui si entra per forza in conflitto col Giudaismo. Il Giudaismo non si
ritiene la via unica di salvezza, in quanto chiunque pratichi i "Sette
Precetti di Noe'" avra' diritto ad una parte nel Mondo che Verra'.
Gli Ebrei vogliono diffondere il monoteismo nel mondo, ma non dev'essere
necessariamente il monoteismo giudaico; percio' non hanno alcun interesse a
convertire altre persone alla loro religione - e men che mai i Cristiani ed
i Mussulmani, visto che le loro fedi sono monoteiste.
Per un Ebreo e' difficile quindi capire la volonta' di alcuni Cristiani di
fare proseliti in mezzo a loro (dico "alcuni" perche', a quanto ne so, la
Chiesa Cattolica non ci prova piu', e neppure le Chiese protestanti
affiliate al Concilio Ecumenico delle Chiese), ed e' particolarmente
fastidioso sapere che la propria religione e' considerata la "release
precedente" del Cristianesimo, e che la loro conversione finale e' ritenuta
essenziale all'escatologia cristiana.
I rapporti ebraico-cristiani non sono tesi perche gli Ebrei danno
dell'antisemita una volta di troppo (anche se qualche volta accade), ma
perche' ci sono dei Cristiani che si preoccupano piu' di convertire gli
Ebrei che di capirli (e questo accade meno spesso che in passato, per
fortuna).
La mia opinione e' che chi si pone l'obiettivo di convertire gli Ebrei
dev'essere quello che li rispetta di piu' e li ama di piu', perche' solo
allora riesce ad offrire una testimonianza credibile della sua fede
cristiana. Il resto e' nelle mani di D%o.
Ciao.


Ciao,
Marco