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Titolo: La Madonna ci insegna ad amare

        Dietro ogni mio intervento c'è sempre un qualche "input" che prendo
dai messaggi della Madonna di Medjugorje. In cuor mio penso che questi
messaggi, sia per profondità teologica, sia per spiritualità, sia per
spirito poetico siano unici in tutto il panorama della mistica. Non mi è mai
capitato di imbattermi in un qualcosa di così profondo e penetrante. E
mi spiace che chi segue lo spirito di Medjugorje debba tenere nascosto
questa cosa, un po' per paura di non essere capito dagli altri, un po' per
una certa mal celata ostilità da parte di ambienti progressisti in seno alla
Chiesa.
    Uno dei messaggi più scomodi in assoluto è la esistenza di satana, da
più parti negato come se si trattasse di un retaggio medievale della Chiesa.
Di fatto a Medjugorje la Madonna afferma esplicitamente l'esistenza di
satana:
    "Dovete sapere che Satana esiste. Egli un giorno si e' presentato
davanti al trono di Dio e ha chiesto il permesso di tentare la Chiesa per un
certo periodo con l'intenzione di distruggerla. Dio ha permesso a Satana di
mettere la Chiesa alla prova per un secolo ma ha aggiunto: Non la
distruggerai! Questo secolo in cui vivete e' sotto il potere di Satana ma,
quando saranno realizzati i segreti che vi sono stati affidati, il suo
potere verrà distrutto. Già ora egli comincia a perdere il suo potere e
percio' e' diventato ancora piu' aggressivo: distrugge i matrimoni, solleva
discordie anche tra le anime consacrate, causa ossessioni, provoca omicidi.
Proteggetevi dunque con il digiuno e la preghiera, soprattutto con la
preghiera comunitaria. Portate addosso oggetti benedetti e poneteli anche
nelle vostre case. E riprendete l'uso dell'acqua benedetta!" (Messaggio del
14 aprile 1982)
    Credo non ci siano dubbi sulla perfetta diagnosi della Madonna: un
numero sempre maggiore di divorzi (si leggano al proposito dei recenti
indagini Istat), il crescente numero di ossessioni (ossia di disturbi di
carattere psichico) e di omicidi (soprattutto giovanili). Ma chi è satana?
E' ancora possibile parlare oggi del demonio, parola che rievoca in noi un
certo scetticismo, quasi si trattasse di un antico retaggio della cultura
medievale?
    Satana, "menzognero ed omicida sin dal principio" (Gv 8,44), è la
negazione dell'amore. Come insegna San Tommaso D'Aquino il male non è mai un
qualcosa di positivo, ma sempre una mancanza, ossia una mancanza d'amore.
Satana non è però riducibile ad una personificazione del male, dal momento
che il Catcehismo della Chiesa Cattolica ribadisce esplicitamente che è un
essere personale: "il male non è un'astrazione; indica invece una persona:
Satana, il maligno, l'angelo che si oppone a Dio" (cfr .n. 2851 del CCC)
    Satana, come essere personale, opera appunto nelle relazioni personali,
soprattutto in quella triplice relazione esplicitata dal noto comandamento
dell'amore di Gesù: l'amore nei confronti di Dio, nei confronti di sé stessi
e nei confronti degli altri. Satana è dunque l'eterno divisore: se l'amore
unisce, la mancanza di amore divide. Non a caso la parola "diavolo"
deriva dal verbo greco "diaballo" che significa appunto "dividere".
    Le armi per debellare satana sono essenzialmente due: la preghiera, in
particolare la recita del Rosario, ossia quel mezzo che permette alle
persone di "sentire" l'amore di Dio nel proprio cuore, e il digiuno, inteso
non tanto nel senso di dare una moneta al barbone per levarsi uno scrupolo
dalla coscienza, ma nel vedere nelle cose che ci circondano il loro vero
valore, che è quello affettivo, senza attribuirvi un tornaconto personale o
economico.
    Chi studia materie umanistiche sicuramente avrà sentito parlare della
cosiddetta "analisi delle ricorrenze". Ossia, nei testi letterari si suole
analizzare quante volte una parola è ripetuta: più una parola è utilizzata,
più questa parola assume una importanza. La parola "amore" ricorre nei
messaggi di Medjugorje oltre 200 volte. Forse è proiprio questo il messaggio
principale che la Madonna oggi vuole lanciarci. Chi vive male ed è scontento
è perché non ha conosciuto l'esperienza dell'amore, di quell'amore oblativo
e non egoistico, di cui si può sperimentare l'esistenza tramite la
preghiera.
    Oggi, in questo clima di sessualità esaspertata, credo si sia perso il
significato vero dell'amore. Avviene un fenomeno curioso per cui tutta
l'enfasi riposta sul sesso, sul farlo o sul non farlo, abbia messo in
secondo piano la grammatica sentimentale. Cosa che  nel cristianesimo è
l'evento centrale, dal momento che il cristianesimo è l'unica religione che
ritiene la sessualità come forma di espressione dell'amore.
    Forse ci voleva veramente la Madonna a ricordarci che l'uomo è nato per
amare, e che la gioia la si può provare solo in questo modo. Gioia, non
felicità, dal momento che la felicità è un qualcosa che non appartiene a
questa nostra vita terrena che non potrà mai essere scevra di sofferenze,
ma la gioia sì, dal momento che gioire significa sperimentare in noi giorno
per giorno l'amore di Dio tramite la preghiera, anche nei momenti più
difficili.
    Aldo.
-- 
"Ad Jesum per Mariam"
http://www.harmoniae.com/holy_queen

 distruggerai!
L'ipotesi che Dio negozi con Satana un periodo di franchigia per fargli
mettere alla prova la Chiesa mi lascia, teologicamente parlando, piuttosto
perplesso. 
 > Questo secolo in cui vivete e' sotto il potere di Satana 
Come può "questo secolo" essere sotto il potere di Satana se Gesù ha
liberato tutti i secoli da tale potere, spezzandolo per sempre, come le
Scritture attestano ? Anche questo mi lascia perplesso sulla "profondità
teologica" dei messaggi di Medjugorie. A Lourdes, la Madonna proclamò ad
una analfabeta di essere la "Immacolata Concezione", concetto accessibile
a teologi elevatissimi e fonte di discussioni ardite e complesse per
secoli. Vi è nei messaggi di Medjugorie qualcosa di altrettanto
teologicamente profondo ? 
Se poi per "potere di Satana" si intende un influsso un pò più accentuato
che in passato del demonio sul secolo XX, che cosa ci permette di
affermare, a parte il messaggio di Medjugorie, che veramente tale
accentuazione vi sia stata ? Ecco alcuni esempi di secoli travagliatissimi:
1) i secoli dell'eresia ariana, che arrivò quasi a distruggere
completamente la Chiesa e che portò a sconvolgimenti sociali immensi, oggi
molto sottovalutati (pochi si rendono conto che la spallata all'Impero
Romano fu data proprio dalle conseguenze sociali e militari dell'eresia
ariana)
2) la conquista araba del secolo settimo, che in quarant'anni spazzò via
metà del cattolicesimo
3) la riforma protestante, che nel secolo XVI ne spazzò via un'altra metà
4) l'esplodere della eresia neo-gnostica che è durata dal XVIII secolo al
XX ed ha prodotto rivoluzione americana, francese, russa, nazismo.
Perché solo il XX secolo dovrebbe essere più "satanico" di tanti altri ? 
-- 
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 parlando, piuttosto perplesso.
A me invece cio' ricorda in un certo senso l'inizio del Libro di
Giobbe (il primo capitolo e buona parte del secondo). Mi domando
se tale accostamento sia venuto in mente a qualcun altro in i.c.c...
Andrea
salo...@mediacomm.it

 se tale accostamento sia venuto in mente a qualcun altro in i.c.c...
Vorrei ricordare, anzitutto, che Dio non si accorda col demonio per
tentare nessuno, né per favorire le tentazioni. Ipotizzare, quindi, che
Dio possa aver negoziato con Satana un periodo di tentazione speciale
della Chiesa è, a mio avviso, errato. Riflette una concezione quasi
omerica del divino comportamento: Minerva e Nettuno che si sfidano a
scapito della pelle di Ulisse...Il nostro Dio è Padre. Quale di noi
cattivi padri terreni si metterebbe d'accordo con una prostituta per
tentare la castità del proprio figlio ? Quale di noi cattive madri di
questo mondo si metterebbe d'accordo con un consumato seduttore perché
tenti la castità della propria figlia ? Se dunque noi, cattivi padri e
cattive madri, mai ci accorderemmo con un nemico dei nostri figli per
metterli alla prova, rischiando di farli cadere, come puoi tu, Salomone,
pensare che il Padre nostro, che è nei Cieli, si accorderebbe con Satana
per tentare te, o me o un altro dei Suoi figli ?
Scartato quindi il senso letterale del "messaggio di Medjugorie" vero o
falso che sia, si potrebbe discutere se esso sia una semplificazione del
concetto che Dio, per via del principio di libero arbitrio permette che si
ceda alle tentazioni, di propria volontà. E, sempre per via del libero
arbitrio, consente che la persona sia tentata dal demonio solamente entro
i limiti nei quali può liberamente cedere o resistere(un santo è tentato
più di un debole peccatore. San Pio veniva addirittura picchiato da
Satana. Nel mio caso di peccatore, è improbabile che Dio permetta che
Satana mi appaia per terrorizzarmi, poiché sono così spiritualmente
debole, che mi perderei subito).
Ma seguendo questa seconda interpretazione, si arriva ad una conclusione
opposta a quella cui giunge chi ha iniziato questo thread. Se, infatti, si
tiene conto della regola per la quale Dio permette che una persona sia
tentata e provata solo nei limiti in cui ciò non viola la sua libertà di
scelta, allora dobbiamo ammettere che se ha permesso, nel XX secolo, che
la Chiesa sia messa alla prova con particolare intensità, è perché essa è
divenuta particolarmente forte. Ma questo si concilia molto male con la
visione apocalittica di dissolvimento sociale che chi ha iniziato questo
thread presenta.
Come vedi, Salomone, sia che tu prenda la strada della interpretazione
letterale del messaggio, sia che tu segua quella del suo senso figurato,
non arrivi ad una soluzione accettabile che permetta di accoglierlo ad
occhi chiusi.


 o un altro dei Suoi figli?
Stiamo ricadendo, temo, in quell'antico equivoco del pensare che il
Padreterno "voglia" il peccato mentre invece Egli lo "permette". Fior di
teologi hanno spiegato questa faccenda, in modo chi piu', chi meno
accademico. Da parte mia, non essendo un teologo, continuo a vedere quel
certo accostamento all'inizio del Libro di Giobbe, la cui rilettura
consiglio a tutti.
P.S. Colgo l'occasione per [ri]proporre una lettura e commento del Libro di
Giobbe in edizione compatta, dallo stile moderno, agile ed in linguaggio mai
oscuro, che puntualmente segue versetto dopo versetto il libro biblico
spiegandolo piano piano attraverso tutti quei passi ancora forse misteriosi.
Andrea Poma
AVRANNO FINE LE PAROLE VANE?
ed. San Paolo
E buona lettura!
Andrea
salo...@mediacomm.it

 Padreterno "voglia" il peccato mentre invece Egli lo "permette". 
Stiamo ? State ! 


teologicamente profondo ? 
Il messaggio di Medjugorie riprende il famosissimo sogno di papa Leone
XIII nel quale vide appunto satana che chiedeva circa un secolo per
ditruggere la Chiesa.
Riguardo il XX secolo è stato definito da + parti come il secolo dei
martiri cristiani. Secondo tali stime infatti ne sarebbero morti più
di tutti queli morti nei secoli passati...
....è chiaro che chi non vede in chiave escatologica queste esperienze
mistiche non potrà mai capire il senso di tali messaggi e si
comporterà come faceva l'autore del Qoelet nella prima parte del suo
libro...tutto è uguale, non c'è niente di nuovo...
ciao
gemini

 ceda alle tentazioni, di propria volontà.
mi chiarificherebbe la differenza tra i due peridodi di sopra? Io li vedo in
contraddizione. Infatti il senso figurato da lei proposto mi sembra invece
una semplice parafrasi del messaggio di Medjugorye!
In realtà sono ben lieto di essere d'accordo con lei sui nessi tra Dio e la
tentazione, e sull'intervento di satana in questa dinamica, sulla forza
della Chiesa in tutto questo. Ma, ad onor del vero, desidererei farle notare
come tutto questo, e niente più, è descritto nel messaggio di Medjugorye
citato sopra.
Sempre per il gusto della verità mi piacerebbe analizzare meglio con lei,
alla luce dei nostri concordi pensieri, il messaggio.
Ciao,
Mauro.

 State !
Guarda che il "voi" andava di moda quando c'era lui, caro lei... ;-ş
Andrea
salo...@mediacomm.it

 particolare la recita del Rosario, ossia quel mezzo che permette alle
Io credo che bisogna prima di tutto ricominciare a credere nel figlio di 
Maria, Gesù Cristo,che ha sconfitto satana una volta per sempre con la 
sua resurrezione.L'ha precipitato negli inferi, gli ha tolto il potere 
che aveva su di noi attraverso il suo sangue,dalle sue piaghe noi siamo 
stati guariti,attraverso la comunione nella sua morte e nella sua 
risurrezione abbiamo la vita eterna.Cominciamo a credere veramente, di 
questo ha paura satana.Se Dio è per noi chi sarà contro di noi?E Lui ci 
ha mostrato la sua misericordia suscitando un Salvatore, perchè chiunque 
creda nel suo nome abbia la vita eterna.Speriamo in Lui e il maligno non 
potrà toccarci.


 Medjugorie qualcosa di altrettanto teologicamente profondo ?
    Nel caso in cui le apprizioni venissero approvate dalla Chiesa,
cosa possibile solo al termine del fenomeno come accaduto a Fatima,
ci troveremmo davanti ad un fatto teologicamente straordinario.
Se da un lato le apparizioni e rivelazioni private non costituiscono
materia di fede, ci troveremmo però innanzi ad un
magistero straordinario non soltanto da un punto di vista
pedagogico-spirituale, ma anche teologico-dogmatico.
    Punto primo: si tratterebbero delle ultime apparizioni mariane sulla
Terra. ("Sono venuta a chiamare il mondo alla conversione per l'ultima
volta. In seguito non appariro' piu' sulla terra: queste sono le mie ultime
apparizioni" - Messaggio del 2 maggio 1982)
    Punto secondo: Maria diverrebbe una delle principali fonti per una più
completa rilettura e commento dei Vangeli, e potrebbe tranquillamente
ricevere l'appellativo di "corredentrice". Se la rivelazione pubblica è di
fatto conclusa, e nessuna rivelazione privata può aggiungere nulla,
l'intervento di Maria permetterebbe di comprendere meglio quanto già
presente implicitamente nella scrittura. . Il CCC dice al riguardo: "...
anche se la rivelazione è compiuta, non è però completamente esplicitata;
toccherà alla fede cristiana coglierne gradualmente tutta la portata nel
corso dei secoli" (n. 66).
    Punto terzo: verrebbero a risolversi molti dibattiti teologici
attualmente insoluti, e che offrono spunti per riflessioni teologiche assai
ambigue e pericolose. Ecco alcuni esempi:
* "La maggior parte degli uomini, quando muore, va in Purgatorio. Un numero
pure molto grande va all'Inferno. Soltanto un piccolo numero di anime va
direttamente in Paradiso. Vi conviene rinunciare a tutto pur di essere
portati direttamente in Paradiso al momento della vostra morte". *
(Messaggio del 2 novembre 1983)
    - Sarebbe ribadita la presenza reale dell'Inferno in termini di
effettiva esistenza, messa in discussione dal teologo
Hans Urs Von Balthasar nella sua ipotesi di "inferno vuoto".
Rispetto a Fatima, a Medjugorje verrebbe
chiarificata anche la reale presenza di anime, la sua eternità e la
irreversibilità della condizione per coloro che vi si trovano.
Dice giustamente il Papa: "La dannazione rimane una reale possibilità, ma
non ci è dato di conoscere, senza speciale rivelazione divina, SE e quali
esseri umani vi siano effettivamente coinvolti" (cfr:
http://www.vatican.va/jubilee_2000/magazine/documents/ju_mag_01101999_p-16_it.html
.
    - Sarebbe ribadita l'esistenza del Purgatorio, realtà non contemplata in
alcun passo del Vangelo, ma che divenne dogma solo nel XVI secolo.
* "Dovete sapere che Satana esiste." (Messaggio del 14 aprile 1982)
    - Sarebbe ribadita l'esistenza di satana in termine di essere personale,
e non di equivalente del concetto depersonalizzante di Male (come ribadito
dal CCC al numero 2851: "il male non è un'astrazione; indica invece una
persona: Satana").
* "I bambini uccisi nel seno materno sono ora come piccoli angeli attorno al
trono di Dio." (3 settembre 1992)
    - Sarebbe affermata la non esistenza del limbo, che priverebbe
in tal modo della visione beatifica di Dio da parte dei non battezzati,
ipotesi teologica - e non verità di fede - in seguito abbandonata
con la redazione del nuovo Catechismo della Chiesa Cattolica e
della quale il Papa ha recentemente invitato i teologi ad
un adeguato approfondimento.
* "Sulla terra voi siete divisi, ma siete tutti figli miei. Musulmani,
ortodossi, cattolici, tutti siete uguali davanti a mio figlio e a me. Siete
tutti figli miei! Cio' non significa che tutte le religioni sono uguali
davanti a Dio, ma gli uomini sì. Non basta, pero', appartenere alla Chiesa
cattolica per essere salvati: occorre rispettare la volonta' di Dio. Anche i
non cattolici sono creature fatte ad immagine di Dio e destinate a
raggiungere un giorno la salvezza se vivono seguendo rettamente la voce
della propria coscienza. La salvezza e' offerta a tutti, senza eccezioni. Si
dannano solo coloro che rifiutano deliberatamente Dio. A chi poco e' stato
dato, poco sara' chiesto. A chi e' stato dato molto, sara' chiesto molto.
Solo Dio, nella sua infinita giustizia, stabilisce il grado di
responsabilita' di ogni uomo e pronuncia il giudizio finale." (Messaggio del
20 maggio 1982)
    - La completa veridicità del documento "Dominus Iesus", circa l'unicità
e l'universalità salvifica di Gesù Cristo e della Chiesa, pubblicato
recentemente (6 agosto 2000) dalla Congregazione per la Dottrina della Fede
per ribadire alcuni concetti messi in discussione da teologi come P.
Jacques Dupuis.
    - L'idea dell'inferno nei termini di consapevole rifiuto della
misericordia di Dio (ossia il peccato contro lo Spirito Santo, l'unico
peccato a rimanere imperdonabile).
* L'intervento provvidenziale divino nella storia, con riferimento
all'attentato del Papa e del terzo Segreto di Fatima.
    - "I nemici del Papa volevano ucciderlo, ma io l'ho protetto".
(Messaggio del 14 maggio 1982)
    Aldo.

 peccato a rimanere imperdonabile).
Vedi sopra, stesse considerazioni.
Aldo, mi pare che tu abbia fatto una carrellata di messaggi di Medjugorie
che possono essere divisi in due categorie:
a) messaggi che sono assolutamente inutili a risolvere questioni
teologiche, perché riguardano un insegnamento costante della Chiesa che
non abbisogna di nessun tipo di conferma o avallo da parte di creature
sovrannaturali. Viene da Cristo e tanto basta e non ci sono questioni
aperte. 
b) messaggi che non mi sembrano del tutto e immediatamente conciliabili,
almeno a me, con l'insegnamento della Chiesa, come quello sulle "ultime
apparizioni" e il "limbo". Fra l'altro, la Madonna, almeno per quel che mi
risulta, non ha mai, nelle apparizioni riconosciute, insegnato verità
dogmatiche nuove. Ad esempio, quando ha dichiarato a Santa Bernardette di
essere la Immacolata Concezione, il dogma era già stato promulgato. 
Non mi convinci molto. Può essere che tu abbia ragione e che sui messaggi
di Medjugorie tu faccia molta confusione inducendomi ad essere scettico.
Sono aperto a riconsiderare tutto, ma fino ad allora guarderò a Medjugorie
con cautela, ferma restando la mia convinzione che la devozione che ne è
scaturita sia una cosa buona e anche ben gestita dalla Chiesa.


 morte e nella sua risurrezione abbiamo la vita eterna.
    Questa è una formulazione altamente imprecisa, in particolare
l'affermazione secondo cui Gesù "gli ha tolto il potere che aveva su di
noi". Esiste infatti una permissione divina dell'attività diabolica nel
mondo.
    394 La Scrittura attesta la nefasta influenza di colui che Gesù chiama
"omicida fin dal principio" (Gv 8,44), e che ha perfino tentato di
distogliere Gesù dalla missione affidatagli dal Padre [Cf Mt 4,1-11 ]. "Il
Figlio di Dio è apparso per distruggere le opere del diavolo" (1Gv 3,8). Di
queste opere, la più grave nelle sue conseguenze è stata la seduzione
menzognera che ha indotto l'uomo a disobbedire a Dio.
    395 La potenza di Satana però non è infinita. Egli non è che una
creatura, potente per il fatto di essere puro spirito, ma pur sempre una
creatura: non può impedire l'edificazione del Regno di Dio. Sebbene Satana
agisca nel mondo per odio contro Dio e il suo Regno in Cristo Gesù, e
sebbene la sua azione causi gravi danni - di natura spirituale e
indirettamente anche di natura fisica - per ogni uomo e per la società,
questa azione è permessa dalla divina Provvidenza, la quale guida la storia
dell'uomo e del mondo con forza e dolcezza. La permissione divina
dell'attività diabolica è un grande mistero, ma "noi sappiamo che tutto
concorre al bene di coloro che amano Dio" (Rm 8,28). (Catechismo della
Chiesa Cattolica, n. 395).
    Aldo.

 essere la Immacolata Concezione, il dogma era già stato promulgato.
davvero interessanti queste tue constatazioni. C'è da riflettere.
Nel frattempo, comunque, c'è da dire che sottintendi che le apparizioni
avranno fine. Ma, in fondo, chi l'ha detto? Sembra un sofisma, ma perché
escluderlo? Poi, da più parti, ho sentito interpretazioni meno letterarie
del messaggio sulle future apparizioni. Anche per me il messaggio parla
chiaro, ma perché non approfondire (e magari confutare) quelle
interpretazioni?
Ciao,
Mauro.

     395 ...
aggiungici l'insegnamento dell'Apocalisse.
Ciao,
Mauro.

 nella Chiesa di base, a mio avviso. 
Il "limite" che "distingue il dentro dal fuori" è il limite della piena
comunione con la Chiesa. Piena comunione di fede.  Se non credo che Satana
esista, non sono nella piena comunione di fede. Se rifiuto anche un solo
pezzetto dell'insegnamento della Chiesa, non sono in piena comunione di
fede con essa. 
E' per questo motivo che mi sembra privo di senso affermare che una entità
celeste possa apparire per risolvere problemi dottrinali. La Madonna non
può apparire per confermare il dogma dell'esistenza del Male
personinificato, semplicemente perché NON CE NE E' BISOGNO. La Chiesa lo
crede già. Sarebbe come se apparisse per comunicare che Cristo è risorto.
O che esiste un Dio uno e trino. 
Ho, però, l'impressione che Aldo80, che ha iniziato questo thread, si sia
semplicemente espresso male. Forse voleva dire che la funzione dei
messaggi di Medjugorie non è di tipo "dottrinale", ma "pastorale".
A me pare che i miracoli e le apparizioni (vere) abbiano proprio questo
principale scopo: quello di convincere, di convertire, di rinfrancare, di
condurre alla salvezza. In due parola: scopo pastorale. 
Se Cristo mi fa ricrescere una gamba, come è accaduto per intercessione
della Madonna all'invalido di Calanda, non è per convincere il Papa in
materia di consustanzialità del Padre e del Figlio o di Presenza Reale, ma
perché migliaia, milioni, "vedano e credano".
Forse mi sbaglio (ed è bene che chiunque legga verifichi con un sacerdote
se ho torto o ragione), ma penso che la prima regola per distinguere una
apparizione vera da una apparizione falsa sia quella di chiedersi se
pretende di fare "dottrina" o se pretende di fare "pastorale". Se vuole
fare dottrina, mi lascia perplessa. 
Ripeto: è possibile che questa discussione nasca solo da un linguaggio
diverso tra Aldo80 e me. Cautela. Cautela !


 
E' una nostra scelta. Di fatto con il battesimo noi rinunciamo a Satana 
e al suo potere. Vedi la formula battesimale.