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Titolo: [GMG] La Giornata Mondiale sotto casa

Da domani (giovedi 10 agosto) si entra nel vivo della Giornata Mondiale della
Gioventu': oltre 170.000 giovani provenienti da tutto il mondo verranno accolti e
ospitati dalle diocesi italiane. 
In tutta Italia, avremo la GMG sotto casa! E' un evento di Chiesa Italiana, di
comunita'! Un evento da vivere, da partecipare, stretti intorno ai propri
sacerdoti ed al proprio Vescovo. Non seguite la GMG solo dalle TV e solo quando
sara' a Roma. 
Seguitela nella vostra diocesi. Seguitela e vivetela in prima persona. Informatevi
dal vostro parroco o prendete il vostro giornale locale per sapere quali momenti
di fede e di incontro sono previsti. Riservatevi domenica 10 per partecipare alla
messa solenne con il Vescovo.
Come ha sempre detto il Papa:
"Non abbiate paura! Spalancate le porte a Cristo!".  Spalancate le porte alla
Chiesa giovane. Stringetevi intorno ai pellegrini che la vostra diocesi accoglie.
Vivete questo momento di grazia che il Signore dona. Uscite dal salotto televisivo
e immergetevi nella GMG!. 
E pregate per questi giovani pellegrini, affinche' questa esperienza possa
maturare in loro e nella Chiesa intera ricchi frutti spirituali. Pregate anche per
le famiglie che vivranno l'esperienza dell'accoglienza.
Inviero' alcuni messaggi per informare su cosa, nei prossimi giorni, succedera'
nelle diocesi.
Salutissimi. 
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Come anticipato in un altro messaggio, invio alcune notizie su quello che sta
succedendo nelle diocesi italiane. 
Salutissimi.
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LE DIOCESI E LA GMG: I GEMELLAGGI
        (tratto dal sito della GMG: 
www.gmg2000.it
)  
Provengono anche dal Kazakistan, da Taiwan, dagli Emirati Arabi Uniti, dalla
Polinesia, dalle Seychelles. Ogni angolo del mondo è rappresentato dai giovani
che, dal 10 al 14 agosto, saranno ospitati nelle diocesi italiane prima delle
celebrazioni conclusive della XV Giornata mondiale della Gioventù a Roma. Un
rapido sguardo ai gemellaggi aiuta ad intuire i contorni di questa singolare
"geografia".
Saranno in tutto oltre 170.000 e ogni diocesi ospiterà giovani di varia
provenienza. Mentre può rientrare nella norma l’afflusso massiccio di polacchi,
spagnoli, francesi e portoghesi, suscitano maggiore curiosità le presenze di mille
bosniaci ad Ancona, di 40 finlandesi ad Aversa, di 55 ucraini ad Avezzano, di 400
bielorussi sia a Bergamo che a Verona, di cento moldavi a Bologna, di 200 serbi a
Fabriano, di 50 nord irlandesi a Fermo, di 400 olandesi a Lodi, di 78 ungheresi e
30 armeni a Venezia, di 60 georgiani a Verona, di 48 lituani a Montepulciano, di
cento montenegrini a Matera e di undici albanesi a Novara.
Significativi i gemellaggi delle diocesi italiane con le realtà ecclesiali
dell’Asia e dell’Oceania, chiese abituate ai "piccoli numeri" ma non per questo
povere di vivacità. Qualche dato può essere illuminante in merito. Circa trecento
giovani degli Emirati Arabi uniti saranno ospitati dai coetanei di Orvieto, 109
kazakistani faranno invece tappa a Cremona e ben 160 ragazzi della Malesia
staranno a Firenze. Nutrite le presenze di polinesiani (100 ad Anagni e 150 a
Torino), di filippini (336 a Camerino, 500 a Fabriano), di libanesi (62 ad Aversa,
100 ad Avezzano, 50 a Foligno), di siriani (158 a Capua, 100 ad Acerra, 50 ad
Aversa), di indiani (150 ad Avezzano, 120 a Foligno), di coreani (200 a Crema, 165
a Pavia) e di giovani della Terra Santa (350 a Como, 180 a Firenze). Da menzionare
infine i 14 giapponesi ospitati ad Agrigento, i 50 tailandesi ad Alba, i 40 di
Taiwan a Gaeta, i 19 pakistani a Foggia, i 15 cambogiani a Trento, gli 11 del Laos
a Siena e i 40 delle Seychelles a Vigevano.
Una preziosa occasione di scambio culturale e di arricchimento umano sarà offerta
ai giovani italiani anche dai coetanei provenienti dai Paesi africani. Alcuni di
essi, appartenenti a Stati lacerati da guerre e conflitti civili, porteranno una
testimonianza particolarmente significativa in diocesi, come Trento e Verona, che
hanno loro offerto l’ospitalità. Tra le presenze africane si segnalano: 150
giovani capoverdiani a Bologna, 200 senegalesi a Brescia, 50 camerunesi a
Camerino, 100 kenioti a Capua (e altri 10 a Torino), 50 ugandesi a Foggia, 250 del
Burkina Faso a Forlì, 150 della Costa D’Avorio a Pavia, 200 congolesi a Milano,
150 sudafricani a Napoli (altri 50 ad Avezzano) e 50 del Ciad a Novara. Numeri più
ridotti - ma non minore entusiasmo - per i gruppi giovanili del Mali (a Brescia),
della Nigeria (a Brindisi), del Madagascar (a Gaeta), dello Zimbawe (a Terni) e
della Guinea (a Verona).
 
Uno sguardo, infine, ai giovani provenienti dalle due Americhe. I canadesi saranno
ospitati ad Ischia, Anagni e Sant’Angelo dei Lombardi, mille cileni condivideranno
le loro giornate con i coetanei di Arezzo e di Bologna e 250 peruviani si
fermeranno a Fiesole. Altri gruppi consistenti saranno quelli panamensi (a Cassano
allo Jonio), messicani (a Fidenza), paraguayani (ad Isernia), guatemaltechi (a
Napoli) e honduregni (a Massa Carrara). Un dato certamente rilevante è offerto dai
60 giovani cubani che saranno ospitati dalla diocesi di Bergamo: frutto della
missione che la chiesa orobica ha aperto nell’isola caraibica ma anche del recente
e storico viaggio del Papa.
 

LE DIOCESI E LA GMG: LE INIZIATEVE
 
   (tratto dal sito: 
www.gmg2000.it
)
Feste dei popoli, incontri di preghiera, concerti, gite turistico-religiose,
spettacoli ed anche una mostra. Hanno dato fondo alla propria creatività le
diocesi italiane per organizzare al meglio l’accoglienza dei giovani stranieri dal
10 al 13 agosto: tre giorni sotto il segno della fraternità e dell’ospitalità
prima di partecipare alle celebrazioni romane della XV Giornata mondiale della
Gioventù.
 
La preghiera al primo posto
Comune denominatore a tutti i programmi diocesani è la preghiera, che scandirà le
tappe più significative della permanenza dei giovani ospiti. Preghiera quasi
sempre guidata dal Vescovo, ma con interessanti "varianti" a seconda del luogo. In
alcuni casi si tratta di pellegrinaggi, come quelli delle diocesi di Firenze al
Monte Senario, di Gorizia a San Canzian d’Isonzo ed Aquileia, di Ischia nel borgo
del capoluogo e nella pineta Nenzi Bonzi, di La Spezia al santuario del Mirteto
(Luni), di Loreto a Montorso (con visita del nuovo centro di pastorale giovanile),
di Nola alla basilica paleocristiana di Cimitile, di Orvieto-Todi al santuario di
Collevalenza e ai luoghi natali di Jacopone da Todi, di Palermo al santuario di
Santa Rosalia (con adorazione notturna presso la grotta) e di Venezia al santuario
della Salute. Per molti giovani ( non solo quelli ospitati nelle diocesi
piemontesi ) un forte momento di spiritualità sarà rappresentato dalla visita alla
Sindone, mentre la diocesi di Loreto inviterà i suoi ospiti ad una preghiera
nell’abbazia di Fiastra e alla recita del rosario lungo la Scala santa. In tutte
le diocesi sarà la Messa presieduta dal Vescovo il cuore della proposta
spirituale: una celebrazione eucaristica che avrà ovviamente sapore internazionale
e che, nel caso della diocesi di Nola, sarà anche trasmessa oltralpe (ossia
dall’emittente francese Antenne deux).
 
Feste dei popoli e spettacoli
I nomi possono variare a seconda dei luoghi, ma sempre si tratta di feste dei
popoli, veri e propri meetings multietnici all’insegna del valore della
fratellanza. Qualche esempio: a Fidenza il gruppo Mondogiovani 2000 propone una
festa in piazza Garibaldi, mentre ad Agrigento la serata si chiamerà Giovaninfesta
e a Cefalù Festagiovani. Ravenna fa le cose in grande e allestisce al Pala De
André  uno spettacolo ispirato a Jesus Christ superstar. Feste internazionali
anche a Pisa (preceduta dal lancio di paracadutisti con la bandiera della Giornata
mondiale della Gioventù), Reggio Calabria (nel cosiddetto Anfiteatro della Pace),
a Siena (Palasport), a Trento, a Montepulciano (sul sagrato della Cattedrale), a
Venezia e a Vercelli (Palasport). Nome anglofilo, infine, per il Day event della
diocesi di Orvieto ad Assisi, un incontro per il quale gli organizzatori prevedono
la partecipazione di ben 15.000 giovani.
 
Serate in musica
Non tutte le diocesi hanno fatto come quella di Tivoli, che per la Giornata
mondiale ha dato vita ad uno specifico gruppo canoro e strumentale chiamato Onda
d’urto, ma la maggior parte non ha trascurato la musica come fattore di
evangelizzazione e di aggregazione. Tra le iniziative si possono ricordare: il
concerto di musica sacra greco-ortodossa che il coro dell’Isola di Corfi offre
nella diocesi di Crotone, le serate di musiche medievali proposte nelle diocesi di
Foligno e di Orvieto-Todi, l’esibizione di un gruppo musicale di Koeln (Colonia) a
Pisa, il concerto in Piazza Fiera a Trento e la kermesse di musica multietnica
ideata dalla diocesi di Pavia.
 
e anche una mostra
E’ esente da imitazioni la mostra che la diocesi di Tivoli ha allestito in questi
giorni nella Chiesa di San Pietro alla Carità. Ideata dagli Istituti di vita
consacrata della diocesi, l’esposizione, intitolata Mostra 2000 - Semi di
speranza, intende far capire, ai pellegrini e ai giovani ospiti, un’idea semplice
ma spesso data per scontata: che la chiesa (quella tiburtina in questo caso ) è
fatta di membra vive prima che di edifici. Un efficace viatico alla Giornata
mondiale della Gioventù, che tradurrà la stessa idea attraverso i volti e la gioia
dei partecipanti.
 
Alla scoperta dei beni artistici e storici
In un Paese come l’Italia, la cui economia nazionale deve molto della sua vitalità
al turismo, anche le diocesi non potevano non fare la loro parte. E le iniziative
turistiche che i giovani propongono ai loro coetanei sono così numerose da non
poter essere riassunte in poche righe: basti ricordare le visite ai beni artistici
e storici programmate ovunque nei tre giorni di accoglienza. Senza dimenticare
che, vista la stagione, sarà anche il mare a dominare la scena. Un esempio
istruttivo quello di Ischia, dove i giovani ospiti francesi, canadesi ed argentini
potranno godersi ben tre giornate di spiaggia. 
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tratto dal quotidiano Avvenire (
www.avvenire.it
)
Con le danze di 350 ragazzi del Burkina 
Nel parco di Forlì fanno irruzione suoni e colori dell'Africa 
FORLI'. «Andiamo a Roma per donare e ricevere. Per donare al Papa e alla Chiesa di
Pietro tutti i gravi problemi religiosi e sociali dei dieci milioni di abitanti
del Burkina Faso. Per ricevere dal Papa il messaggio di fede del Giubileo. Con
questo pellegrinaggio diventeremo così gli "inviati" del Papa fra i giovani del
nostro Paese, uno dei più poveri dell'Africa e del mondo. Grideremo al ricco
Occidente che nel nostro Paese chi lavora prende uno stipendio mensile di appena
centomila lire». Lo sostengono alcuni dei 350 giovani del Burkina Faso, in sosta a
Forlì prima di raggiungere Roma, interrompendo in pieno solleone pomeridiano una
loro tradizionale danza, nel Parco Urbano della città romagnola. Facendo tacere
per un po' tam tam e kemà (strumenti tintinnanti di ferro), gridano allegri in
coro, sventolando enormi fazzoletti rosso-verdi con stella gialla della bandiera
nazionale: «Siamo poveri di mezzi e denaro, ma ricchi di gioia e fede». Commentano
i responsabili suor Veronique Sory, 34 anni, dell'Annunciazione di Bobo, e Gabriel
Sanou, 28 anni, sposato e con un figlio, membro del Bureau National Catholique:
«Questi ragazzi si trovano per la prima volta in Europa e in Italia. Ne sono
entusiasti, soprattutto per i monumenti della fede. Ravenna coi suoi mosaici e
basiliche li ha veramente incantati». Molti sono studenti e aspiranti insegnanti.
«Ma il 90 per cento dei nostri coetanei - commenta Bensamen di 27 anni - non si
potrà mai permettere un viaggio come noi. Sono semplicemente poverissimi». Gli
africani sono concreti e l'essere cristiani per molti significa aiutare i più
poveri, quelli senza assistenza (handicappati, malati, anziani e orfani),
attraverso l'Ocades, l'Organizzazione cattolica dello sviluppo e della
solidarietà, attiva nelle 12 diocesi e in quasi tutte le parrocchie del Bukina
Faso. «In un Paese dove i cristiani sono il 10 per cento, questa testimonianza -
commentano Robert di 26 anni ed Emanuel di 27 - costituisce l'essenziale della
nostra missione». Alcuni di questi giovani sono convertiti dall'Islam, come
Veronique, 23 anni, segretaria in un'azienda di carta, portata alla fede in Cristo
dalla zia, sposata con un cattolico. «Ora - racconta sorridente - faccio la
catechista dei catecumeni a Naimé Niger, la mia città». Visto con gli occhi
ingenui, ma non banali, di questi giovani, anche il problema immigrazione acquista
un significato diverso. Osserva la diciassettenne Ines: «In viaggio per l'Europa e
l'Italia, capiamo anche tanti giovani nostri coetanei, che abbandonano l'Africa
povera per una ricca Europa, dove sono ben pagati e dove possono fare un lavoro
degno di un essere umano. Nell'anno del Giubileo, l'Europa cristiana ha il dovere
di aprire le porte ai poveri che non hanno niente». Sotto il sole cocente riprende
la danza africana sul prato, attirando centinaia di altri giovani francesi,
polacchi, brasiliani e africani. Carole, la mascotte di 16 anni, canta e danza
sorridendo in mezzo al gruppo: «Andiamo a Roma per grazia di Dio e della Vergine
sua Madre, per imparare a vivere ogni giorno come vuole Gesù». Un prolungato
applauso "universale" suggella all'unisono questa spontanea preghiera sul prato,
quasi un amen dei ventenni del Duemila. 
 
Quinto Cappelli 
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tratto dal quotidiano Avvenire. (
www.avvenire.it
)
Nel '98 Wojtyla visitò l'isola. «Fu un evento straordinario. Ora lo ricambiamo».
L'emozione di 60 giovani, ospiti a Bergamo 
La gioia dei cubani: «Rivedremo il Papa» 
Lorenzo Rosoli 
BERGAMO. «Alla Giornata mondiale di Parigi, nel '97, noi cubani eravamo solo una
decina. Stavolta siamo sessanta. È un segno anche questo. Ma come allora, non
siamo qui solo per noi. Nel cuore portiamo tutti i giovani che avrebbero voluto
tornare a far festa con il Papa. I pochi che lo avevano incontrato a Parigi. I
molti che l'hanno accolto nel suo viaggio a Cuba, nel '98. E ne sono rimasti
segnati. La nostra presenza è un privilegio e una responsabilità. Che viviamo con
gioia». 
Maykel Marrera López, ragazza dell'Avana, fisico minuto, un volto serio che
d'improvviso s'illumina in un grande sorriso. Non ha l'aspetto di una veterana.
Invece, a modo suo, lo è. Lei, a Parigi, c'era. E c'è anche stavolta. Alla Gmg di
Roma, via Bergamo. Dunque: sa già cos'è una Gmg. Con il suo bello. E i suoi
«rischi». Rischi? «Sì - spiega -, la Giornata mondiale è una festa così grande,
con ragazzi di tanti Paesi e di tante culture, che si rischia di rimanere storditi
dal "contorno", dai "rumori", e di perdere di vista la sostanza e l'obiettivo
spirituale. Un rischio soprattutto per gruppi piccoli come il nostro, fatti da
giovani - come quasi tutti noi - all'estero per la prima volta. Invece la Gmg
dev'essere come una nuova Pentecoste, dove tante lingue e tanti popoli si aprono
al mistero della stessa fede». Internazionalismo dello Spirito. Il «Che», ormai, è
un'icona. Dio no, si è fatto uomo. E questi ragazzi sono venuti per lui. 
«Una nuova Pentecoste». Ha idee chiare, Maykel. Non è in vacanza-premio, e lo sa
bene. Come lo sa Adniel Santos, 24 anni, un diploma di informatica, un lavoro da
trovare e un amico da ritrovare: il Papa. «La sua visita a Cuba fu un evento
straordinario. Per tutti, anche per chi non crede. Ma nei cattolici ha lasciato
un'ansia grande di evangelizzazione. Da ricevere e offrire». E stavolta? «Siamo
stati scelti fra tanti giovani per rappresentare tutte le 14 diocesi di Cuba. È
come se avessimo ricevuto un grande regalo, che al ritorno dovremo condividere con
tutti. Nel '98 siamo stati visitati dal Papa. Ora è come se ricambiassimo la
visita». 
Il Papa. Il suo viaggio nell'isola di Fidel Castro - uno degli ultimi «paradisi
marxisti» del pianeta, dove essere cristiani è e resta difficile - torna più volte
nelle testimonianze dei pellegrini. «Non potrebbe essere altrimenti. Quella visita
ha riavvicinato molta gente alla Chiesa. Soprattutto giovani che alle spalle non
hanno alcuna formazione religiosa, non hanno l'esempio e l'educazione di una
famiglia cristiana, ma sono assetati di spiritualità e ci chiedono di poter
incontrare Gesù - testimonia padre Rolando Cabrera, responsabile della pastorale
giovanile all'Avana -. La loro, dunque, non è fede "ereditata": è fede di
"convertiti", fede adulta. Vale anche per molti ragazzi di questo gruppo. E il
viaggio del Papa ha dato una scossa fortissima». «Per Cuba potremmo addirittura
dire che c'è un avanti-Wojtyla e un dopo-Wojtyla» aggiunge il vescovo di
Guantánamo-Baracoa, Carlos Baladrón Valdés, anche lui pellegrino con i ragazzi. 
Per la Gmg Bergamo sta ospitando 3mila giovani provenienti da Francia, Germania,
Spagna, Bielorussia, Ucraina, Polonia, Ungheria, Portogallo, Canada e Repubblica
Ceca. I 60 cubani fanno parte di questa grande famiglia. Ma con Cuba la diocesi
bergamasca ha un rapporto «speciale»: dopo il viaggio del Papa, l'isola ha aperto
le porte a due soli preti stranieri. Bergamaschi: don Luigi Manenti e don Mario
Maffi. Ieri i cubani hanno incontrato il vescovo Roberto Amadei e hanno visitato
Sotto il Monte, paese natale di Giovanni XXIII. Dopo Roma visiteranno Assisi,
Firenze, Milano e Torino. Li attende la Sindone. Altro volto «barbuto». Poi,
dirotta su Cuba. C'è un Paese che, senza clamori, vuole riabbracciarli. 
 
Lorenzo Rosoli 
 
 
 
 

Tratto dal quotidiano Avvenire (
www.avvenire.it
)
A Sacile (Pordenone) in 143 dal Medio Oriente 
Per noi della Giordania credere è una sfida alla società islamica 
Francesco Dal Mas 
Sacile (Pordenone). «Abbiamo studiato in scuole protestanti. Frequentiamo
l'università di Amman, dove i cattolici sono mosche bianche. Gli amici musulmani
non perdono occasione per cercare di convertirci. La nostra fede in Cristo è,
insomma, una sfida quotidiana. Ma proprio questo, anziché logorarci, ci rafforza
nelle nostre convinzioni». Rabat Bagain, 20 anni, studente in amministrazione
commerciale, e Bashar Dayyat, 19, corso di laurea in legge, non nascondono
l'entusiasmo: «Il Vangelo è una scelta consapevole, di ogni giorno, non per una
pedissequa osservanza della legge, ma perché ci aiuta a respirare libertà,
responsabilità, amore, tenerezza, compassione, perdono». Frasi fatte? Guai a
dirglielo. «Voi non riuscirete mai a capire quanto siano importanti questi valori
in una società, come la nostra, a maggioranza islamica». La consapevolezza della
fede e della testimonianza è piena nei 143 ragazzi della Giordania che monsignor
Pietro Mazzarotto ospita nella sua parrocchia di Sacile, che con la diocesi di
Vittorio Veneto tanta parte ha avuto nel dare (ormai da 60 anni) alla Terra Santa
sacerdoti disponibili a investire il meglio della loro esperienza in parrocchie,
scuole e centri sociali. Per certi aspetti, dunque, i giovani giordani tornano
alle origini della fede: tra coloro che gliel'hanno testimoniata. Anche se oggi al
posto dei missionari trevigiani ve ne sono altri, come l'argentino padre Gabriel
Romanelli. «Sono qui anche per un atto di riconoscenza verso questi padri - dice
Mazen Alkhozoz, 20 anni, universitario ad Amman -. Loro, negli anni '40, '50 e
'60, hanno lasciato le loro famiglie e i loro Paesi per venire da noi. Io ho
lasciato mia madre, gravemente malata, per venire a Sacile, e poi a Roma, a
ringraziarli di un dono straordinario: una fede tenace, che fa affrontare tante,
durissime difficoltà, offrendo come orizzonte la trascendenza. Forse in Occidente
è una dimensione poco avvertita, però, quando noi ci raccogliamo in preghiera o in
adorazione, è solo questa prospettiva che abbiamo in testa». Ogni sabato tra le 20
e le 21, padre Gabriel riesce ad avere almeno 30 giovani in adorazione del
Santissimo. Pratica in crescente diffusione, nonostante i richiami del
divertimento. Laila Haddad, 22 anni, studentessa all'università di Yarnouk, ci si
"tuffa" spesso. «Il mistero dell'Incarnazione affascina i giovani. Altrove non c'è
niente di più attraente. Quando, uscendo per la prima volta dalla Giordania,
l'altra sera abbiamo volato sopra Gerusalemme, ho detto ai miei amici: scendiamo
qui, invece che puntare a Roma. Perché proprio qui toccheremo con mano
l'Incarnazione». È una fede matura, prima ancora che culturalmente approfondita,
che la serenità di questi ragazzi lascia trasparire. Non sono per nulla stanchi,
anche se non dormono da 40 ore. «Lo sa perché siamo così contenti? - confidano
Rabat e Bashar - Perché questa piccola croce che portiamo al collo possiamo
finalmente esibirla senza che nessuno ci rimproveri o ci usi ritorsioni». Quasi un
velo di tristezza scende sul sorriso dei due. Si trasforma in preoccupazione, sul
volto di Laila, quando le si chiede se i sentimenti di rispetto per gli altri - «i
fratelli di altre fedi», come li chiama - possano davvero influenzare un comune
impegno per la convivenza e la pace. «Le difficoltà sono più grandi di noi. E
nemmeno noi giovani, seppur così esuberanti, abbiamo ricette risolutive. Se non
continuare a credere che Dio si è fatto uomo per salvare ciascuno di noi. È una
verità davvero consolante». 
 
Francesco Dal Mas 
 
 

Verona, parla Carin, svedese protestante. ĢA Roma per incontrare i giovani
cattoliciģ 
ĢVoglio respirare l'unitāģ 
VERONA. La sorpresa che affiora sul suo volto, alla richiesta dell'intervista, č
pari alla sua disponibilitā e alla sua fermezza nell'affermare le sue convinzioni:
Carin, studentessa svedese, vent'anni portati con la tipica disinvoltura delle
ragazze del Nord, ha una storia interessante. 
Carin č una ragazza protestante ma fortemente attratta dalla fede cattolica, al
punto da decidere di partecipare alla XV Giornata mondiale della gioventų. E'
stata accolta nella parrocchia veronese di Pedemonte, dove hanno trovato
ospitalitā 50 dell'esercito di 450 giovani svedesi arrivati giovedė a Verona.
ĢPartecipo alla Gmg con il desiderio di conoscere altri giovani cattolici, oltre a
quelli che frequento nella mia cittā, Lund, vicino a Malmoe. Penso che la Gmg sia
una grande possibilitā per pregare per l'unitā dei cristiani e perché sempre pių
tanti giovani si convertano e credano in Gesų Cristoģ. 
Cosa l'attrae del cattolicesimo le č ben chiaro. ĢL'unitā della Chiesa. A
differenza delle confessioni protestanti, la Chiesa cattolica rende visibile una
sola fede. Inoltre, la Chiesa cattolica presenta i sacramenti come qualcosa di
vivo, reale, un luogo dove poter incontrare Gesų vivente, presente. E questo a
differenza del mondo protestante, dove i sacramenti sono solamente simbolici.
Ecco, per me la Chiesa cattolica č la quella originaria. Io vorrei tornare a
questa fonte. I protestanti guardano all'anno Duemila principalmente per
iniziative pur apprezzabili ma limitate, di tipo socio economico, come la
riduzione del debito estero. Ma non fanno quasi mai riferimento alla celebrazione
del Giubileo come memoriale e festa dell'Incarnazione di Gesų Cristo che
rappresenta il cuore di questo Anno santoģ. 
Parlando poi dell'ospitalitā della sua famiglia veronese, il volto di Carin si
illumina di ammirazione e di commozione: ĢČ un'accoglienza meravigliosa, stupenda.
Quando siamo partiti dalla Svezia, pensavamo di essere alloggiati in scuole o
palestre: trovarci a tavola, con un bel letto preparato per noi, č stata una
sorpresa bellissimaģ. 
 
Gabriele Ripamonti 

RIMINI Diario dell'incontro di una famiglia romagnola con due giovani pellegrine
lituane 
Metti una sera a cena con Loreta e Rima 
RIMINI. I più eccitati, naturalmente, sono i bambini. Caterina, la piccola,
pregusta il fratello in camera per quattro giorni di fila. Tommaso, 4 anni, è
curioso di vederli da vicino, questi pellegrini capaci di macinare 50 ore di
pullman e quasi 3.000 chilometri per rispondere all'invito del Papa, «il più amico
di Gesù». Se ne parlava da giorni, in casa nostra, con l'ausilio di cartine,
racconti e promesse: «Arriveranno ed è un po' come aprire al Signore che bussa
alla nostra porta». 
L'anticipo di un'ora sulla tabella di marcia ha accelerato i tempi e ridotto le
formalità. Stanchi del viaggio (l'avvicinamento a Roma è iniziato lunedì), i 100
lituani ospitati nella diocesi di Rimini hanno saltato la visita a San Marino per
puntare dritti verso le famiglie. Alle quattro di un afoso pomeriggio il gruppo
sbarca finalmente sul piazzale della chiesa di Villa Verucchio: sono quasi tutte
ragazze, e chi si aspettava matrioske russe è rimasto positivamente sorpreso dalle
vikinghe di questo lontano paese entrato nelle nostre case non più di una decina
di anni fa, quando la Lituania si scrollò dalle spalle la lunga dominazione
sovietica per iniziare un nuovo cammino come repubblica indipendente. Parlano
correttamente il polacco, ma noi siamo fuorigioco; l'inglese un po' meno e per
tutti è un sollievo. Mia moglie padroneggia la lingua, ci facciamo largo. Eccole,
le "nostre" ragazze. Rima è una bellezza nordica; Loreta porta una croce d'argento
al collo che le illumina il viso. Tommaso e Caterina avanzano con i disegni, il
loro regalo per le pellegrine venute dall'est. Un pullman zeppo di volti
appiccicati ai finestrini che punta verso la chiesa con la croce è il "dipinto" di
Tommaso. 
La sorellina ha optato per mare e conchiglie. Loreta e Rima ridono divertite. Alla
cena mancano tre ore. "Welcome" in bell'evidenza sull'uscio di casa è il tentativo
di metterle a loro agio. Le pellegrine si ritirano, i bambini ne spiano le mosse,
noi con un po' di apprensione addosso ci chiediamo se l'accoglienza sia stata
tale. 
Dal piano superiore arriva solo silenzio, interrotto da leggeri bisbiglii. Noi in
salotto seguiamo sulla cartina l'itinerario di Rima e Loreta. Caterina scende in
cortile e si vanta con gli amichetti: «Tanto noi abbiamo i pellegrini!». 
Alle otto si torna tutti in parrocchia per la festa di accoglienza. Il teatro ci
accoglie tutti, pellegrini e famiglie ospitanti, in un abbraccio scandito dal
ritmo delle chitarre. Sul palco, il complesso canta e applaude, applaude e invita.
I lituani di fronte al cibo romagnolo sembrano reticenti, poi provano piadina e
prosciutto e scoprono un mondo più che commestibile. Il gruppo attacca «Emmanuel»:
sarà l'inno dei prossimi giorni romani, la colonna sonora di un evento già
iniziato. Gambe e occhi che cedono è il segnale della ritirata. Rima ha una
richiesta: telefonare a casa; a Birzai ha lasciato un figlio di 4 anni e un
marito. Loreta di anni ne ha 31, sposata e con due figli. «E i consorti, di fronte
al pellegrinaggio?» domandiamo stupiti. «Tutto ok» ci rispondono estraendo dal
cilindro regali per tutti: caramelle, tovaglie e birra. Siamo noi a prendere sonno
commossi. 
Venerdì è una mattina fresca. La colazione è pronta, ma preferiranno caffè o tè,
pane o frutta? Nel dubbio allestiamo un banchetto, ma l'orologio incombe. Alle 8 e
50 siamo attesi in parrocchia per la preghiera. All'appello c'è chi indossa la
maglia della Gmg bianca splendente con le scritte rosse. Il candore e il martirio.
Ieri il festeggiato era san Lorenzo, oggi il Papa ci chiede di essere santi. 
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tratto dal quotidiano Avvenire (
www.avvenire.it
)
PIEMONTE Tra gli ospiti dell'arcidiocesi anche i ragazzi di «Youth arise
international» 
Appuntamento a Torino per il popolo dei carismatici 
Marina Lomunno 
Torino. Sono 6 mila i giovani stranieri che da oggi al 14 agosto fanno tappa a
Torino per prepararsi alle «giornate romane» della XV Giornata mondiale della
Gioventù. Il programma delle attività è stato presentato ieri mattina da don
Giovanni Villata, direttore dell'Ufficio di pastorale giovanile della diocesi, da
Salvatore Martinez, coordinatore per l'Italia del Rinnovamento nello Spirito e
Henry Cappello, presidente dello Yai (Youth arise international). La permanenza
sotto la Mole dei giovani pellegrini è organizzata in due grandi gruppi con alcuni
momenti comuni. Il primo è composto da 2500 ragazzi e ragazze dai 16 ai 32 anni
(tra cui 850 americani,200 filippini, 60 da Singapore, 50 canadesi) che
partecipano al «Festival mondiale dei giovani» promosso dallo Yai e da
Rinnovamento nello Spirito nel complesso fieristico del Lingotto. 
L'altro gruppo, coordinato dalla pastorale giovanile torinese, conta 3.150 giovani
(2.400 francesi soprattutto della diocesi di Lione, città che ha ospitato i
giovani torinesi diretti a Parigi per la Gmg del 1997, 168 polacchi, 120 canadesi,
109 lituani, 50 algerini e altri piccoli gruppi provenienti da Libano, Corea del
Sud, Argentina, Camerun e Kenya). I pellegrini vengono ospitati in 782 famiglie
della diocesi, 150 istituti (tra cui Sermig, Cottolengo e Cufrad) e in strutture
messe a disposizione da alcuni Comuni. Gli ospiti stranieri e 2.576 giovani
torinesi partiranno per la capitale il 14 agosto. Il pellegrinaggio sarà guidato
dall'arcivescovo di Torino, Severino Poletto che terrà a Roma anche due catechesi
per i pellegrini di lingua italiana. 
Momenti comuni per i giovani dello Yai e per gli ospiti della diocesi sono la
celebrazione eucaristica di accoglienza, domani alle 11,30 presso i padiglioni del
Lingotto: presiede il vescovo di Torino col vescovo ausiliare di Manila Crisostomo
Yalung, il vescovo di Costantine, in Algeria, Gabriel Piroird, e l'archimandrita
dei greco cattolici della Bielorussia Gajek. Yai e Rinnovamento nello Spirito poi
offriranno a tutti i giovani presenti a Torino, nella serata si sabato 12 sempre a
Lingotto, un concerto di musica cristiana. 
«Abbiamo scelto Torino come sede del festival che quest'anno ha come tema
"Squillino le trombe, Gesù è il Signore" - spiega Martinez - perché questa città,
grazie alla presenza della Sindone e alla sua storia costellata di santi sociali,
è una delle tappe di avvicinamento più significative alle giornate che andremo a
vivere a Roma. Il nostro obiettivo è quello di motivare ed interessare i giovani
alla grande sfida della nuova evangelizzazione e Torino può darci molti spunti».
Tra gli appuntamenti più significativi del festival alcune catechesi tenute tra
gli altri da padre Raniero Cantalamessa e padre Tom Forrest, fondatore di
Evangelizzazione 2000. 
 
Marina Lomunno 
 
 
 
 

tratto dal quotidiano Avvenire (
www.avvenire.it
)
l'ostensione straordinaria giubilare, anticipata per permettere 
la visita al popolo della Gmg. Oltre ai 10mila ospiti in diocesi, tantissimi altri
arrivi. Mobilitati 4mila volontari 
In quest'intervista l'arcivescovo, Custode del Lino, invita a lasciarsi catturare
da esso, dai «santi sociali» e da Frassati 
Attesi dallo sguardo del Festeggiato
Poletto: ragazzi, il Volto della Sindone parli soprattutto al cuore 
Dal Lenzuolo una «provocazione forte per tutti quelli smarriti, che pensano di
aver già chiuso con la vita» 
Umberto Folena 
Nostro Inviato 
TORINO. Largo ai giovani. Ma sul serio. Per fare largo a loro, l'ostensione della
Sindone è stata anticipata dal 26 al 12 agosto. Una richiesta giunta
all'arcivescovo di Torino, monsignor Severino Poletto, dal Pontificio Consiglio
per i laici. «E io ho acconsentito volentieri». A Torino sono attesi circa
diecimila giovani, 3.500 francesi oltre ai 6.500 del Rinnovamento nello Spirito.
Ma è facile prevedere che, per pregare davanti a quello che la tradizione
identifica come il volto del Festeggiato di questo Giubileo, si metteranno in
viaggio i giovani ospitati anche in altre diocesi piemontesi, liguri e lombarde. E
che molti altri faranno sosta a Torino, una settimana dopo, di ritorno da Roma.
Per tutti, è importante ricordarlo, occorre la previa prenotazione. 
Poletto stesso presiederà una liturgia eucaristica al Lingotto, aperta a tutti,
prima di guidare il primo gruppo nel pomeriggio di domani, alle 16. E il giorno
dopo, domenica, celebrerà con i vescovi piemontesi alle 10 la Messa: entrambi gli
eventi saranno trasmessi in diretta da Raiuno. 
Monsignor Poletto, che cosa troveranno i giovani a Torino? 
«Innanzitutto una città e una comunità ecclesiale accoglienti. Abbiamo anticipato
l'ostensione apposta per loro. Troveranno mobilitato, oltre alle forze
dell'ordine, un vero esercito di volontari, ben quattromila. Io spero poi che
possano incontrare una Chiesa giovane e creativa; e che ne possano conoscere e
apprezzare la tradizione, a cominciare dai "santi della carità" come il
Cottolengo, don Bosco, il Murialdo. Fino ai "santi giovani" come Pier Giorgio
Frassati». 
E come accostarsi all'Uomo della Sindone? Che cosa può suggerire il Volto a un
ventenne? 
«Vorrei dire ai giovani: venite senza pregiudizi. I dubbi, le domande, gli
interrogativi di tipo scientifico non possono essere del tutto allontanati dalla
mente, è vero. Ma non devono prevalere. A coinvolgersi per primo dev'essere il
cuore. Sarà importante accostarsi al mistero della sofferenza e sentir crescere
dentro di sé la meraviglia: la Sindone descrive alla perfezione la Passione di
Gesù secondo i Vangeli, e come tale interpella la fede. Davanti alla Sindone non
possiamo non sentirci chiedere: tu chi dici che io sia? Che cosa farai per
seguirmi? E che cosa farai per servire gli altri, tutti gli altri? Il motto scelto
per questa ostensione, "Il tuo volto, Signore, io cerco", rivela l'ansia di ogni
uomo, e in particolare se giovane, di sondare il mistero di Dio. Sono le parole
del Salmo 27. È l'inquietum cor nostrum di sant'Agostino. L'uomo che pensa, l'uomo
intelligente, non può non porsi il problema di Dio». 
Non a caso il 24 maggio di due anni fa, qui a Torino, riferendosi alla Sindone il
Papa diceva: «Per ogni persona pensosa essa è motivo di riflessioni profonde, che
possono giungere a coinvolgere la vita». Addirittura: coinvolgere la vita. Anche
quella di un giovane? 
«Certamente. Se è vero che la Sindone, come icona, rimanda al Gesù del Vangelo,
tutti, a cominciare dai giovani, ne siamo provocati in profondità. Tutti ci
troviamo di fronte alle domande radicali. Cominciando dalla prima: che senso ha la
mia vita?». 
I giovani. C'è chi li considera privi di valori e di scarso o nullo affidamento.
Chi, viceversa, ripone in loro fiducia incondizionata. E lei? 
«Proprio perché ricchi di potenzialità, i giovani finiscono facilmente per
smarrirsi, sollecitati da troppi modelli contrastanti. Una volta il Papa ha detto
che alcuni appaiono già di ritorno senza essere andati da nessuna parte. La
sensazione, appunto, è che una parte di questa generazione ritenga di aver già
chiuso con la vita e la speranza senza aver sperimentato in profondità niente. La
Sindone, anche per costoro, è una provocazione forte. Fiducia... La mia è una
fiducia condizionata. Fiducia piena ai giovani, purché mettano testa, cuore e
coscienza, ossia cerchino la verità con intelligenza, imparino ad amare nel senso
vero del termine e siano capaci di discernimento, di distinguere ciò che è bene e
ciò che è male. Allora sì la loro vivacità sarà costruttiva, e non solo per le
nuove generazioni, ma per tutti. Io ho sempre puntato su di loro, stando ben
attento a non cadere nel giovanilismo o nella demagogia. La vigilia del mio
ingresso nella diocesi di Torino l'ho voluta passare proprio con quattromila di
loro, a Castelnuovo Don Bosco. Dobbiamo proporre loro figure capaci di proposte
forti, affascinanti, perfino eroiche. Penso al beato Pier Giorgio Frassati,
giovane fino in fondo, pienamente inserito nel suo tempo; ma anche capace di
alzarsi ogni mattina all'alba per pregare ed accostarsi alla Santa Comunione». 
E lei, personalmente, che cosa prova e pensa di fronte alla Sindone? 
«Ero venuto per l'ostensione del 1978, da parroco. Poi il 13 aprile 1980, vescovo
da appena tre giorni, in occasione della visita del papa a Torino. Nel 1998 tornai
con 2.500 astigiani. Ma l'esperienza più forte, diciamo pure emozionante, è stata
in occasione del simposio a porte chiuse del marzo scorso, all'ostensione privata
assieme a 39 scienziati. Son potuto restare in preghiera davanti alla Sindone da
solo, per alcuni minuti. Pregavo, ma non potevo fare a meno di pormi la domanda
inevitabile: è davvero il Volto di Cristo? In realtà, a noi può bastare quel che
scrisse Paul Claudel: "Il Volto rappresenta ciò che di più commovente ci sia nel
campo dell'arte. Trasmette uno straordinario senso di pace e dolce serenità. È
davvero il Volto di un morto che è risuscitato". Davanti alla Sindone ho
ripercorso in pochi attimi l'intera Passione, l'intero abisso di sofferenza di
Cristo. Per sentirmi spinto a ricercarlo vivo, in me e nei fratelli. Il mio sogno
è che il pellegrinaggio alla Sindone possa essere per tutti un dono e un'occasione
di conversione. Quello di cui sono certo è che nessuno, davanti a quel Volto, può
restare indifferente». 
Intanto questa è la prima ostensione pubblica per lei come arcivescovo. Non neghi
di provare un po' di emozione... 
«Sì, molta. Assieme a tanta responsabilità, non solo in quanto Custode Pontificio
della Sindone, ma come vescovo di questa Chiesa. In queste ore non posso nemmeno
non domandarmi: perché la Sindone è arrivata proprio qui, a Torino? Che cosa vuol
dire il Signore alla nostra comunità attraverso questo suo dono straordinario?
Ecco perché avverto un grande e commovente senso di responsabilità». 
 
Umberto Folena 
 

tratto dal quotidiano Avvenire (
www.avvenire.it
)
TOSCANA In sei anche da Salvador Bahia 
Per 2.500 a Firenze la tappa della bellezza sulla via della Gmg 
Enrico Viviano 
Firenze. Arriveranno in più di 2.500, da 4 continenti, per ammirare le bellezze di
Firenze e preparare il proprio cuore all'incontro con il Papa. I gruppi più
numerosi saranno quello francese (292 persone da Valence e 240 da Reims, città
gemellata con Firenze) e quello cileno (oltre 395 persone). Tre delegazioni queste
guidate dai loro vescovi. Ma sotto la cupola del Brunelleschi che tutti
ammireranno, arriveranno anche 180 palestinesi da Nazareth, città gemellata con la
diocesi di Firenze. Ci saranno poi gruppi provenienti dalla Malesia,
dall'Ungheria, dall'Arizona, dalla Costa d'Avorio, dalla Polonia e dalla Svizzera.
A questi vanno aggiunti 900 pellegrini ospitati dalla Fraternità monastica di
Gerusalemme (400), dalla Compagnia di Gesù (300) e dai Servi di Maria (200). Per
sei giovani brasiliani di Salvador Bahia, città che ha da anni stretti legami con
la diocesi fiorentina, il viaggio a Firenze e poi a Roma sarà possibile grazie ai
fondi raccolti con un'apposita lotteria. Soprattutto nel gruppo francese sono
numerosi i giovani portatori di handicap che non hanno voluto mancare
all'appuntamento di Roma, mentre tra gli ungheresi ci sono anche tre «coraggiosi»
che hanno deciso di arrivare in Italia in bicicletta. Ed a proposito di ciclisti,
in 20 che da Milano raggiungeranno Roma proprio pedalando, hanno chiesto
ospitalità per due giorni a Firenze 
Un impegno forte, dunque, quello del capoluogo toscano, come ha sottolineato,
presentando il programma, anche monsignor Claudio Maniago, provicario generale: «È
una grossa sfida muovere la città nel cuore di agosto. Ma accogliere per i
cristiani non è solo dare un posto dove dormire, significa aprire le porte delle
nostre case e mettere a disposizione il meglio di quello che abbiamo. Un segnale
forte, soprattutto oggi che le case si tengono ben chiuse e sbarrate. Ai giovani
daremo anche la possibilità di godere delle bellezze artistiche della nostra città
e del loro forte impatto religioso». La risposta di Firenze è stata ottima, come
conferma Marco Cerruti, responsabile del Centro diocesano giovani che coordina
l'accoglienza: «Tante famiglie e parrocchie hanno aderito con entusiasmo. Senza
contare che ai gruppi "ufficialmente" accolti dalla diocesi si aggiungono altri
giovani pellegrini che quotidianamente, e senza preavviso, bussano alle porte
delle nostre parrocchie. Circa un migliaio». 
Al centro del programma l'accoglienza e lo scambio nelle parrocchie e poi tre
momenti forti: il pellegrinaggio al santuario di Montesenario, guidato dal
cardinale Silvano Piovanelli, la mattina di sabato prossimo, la Liturgia della
Parola, domenica alle 18 in cattedrale e la festa finale in piazza del Cestello,
domenica sera, dalle 21. 
 
Enrico Viviano 
 
 
 
 

tratto dal quotidiano Avvenire (
www.avvenire.it
)
Viaggio nel seminario di Cremona tra i pellegrini arrivati dal Kazakistan (ex
Urss), oggi terra di rievangelizzazione 
«È primavera nelle steppe dell'ateismo» 
Massimo Iondini 
Nostro Inviato 
CREMONA. Grande viavai ieri pomeriggio nel seminario diocesano di Cremona.
Sembrava arrivassero tanti genitori in visita domenicale ai propri figli. In
effetti un po' genitori, o fratelli maggiori, lo erano davvero. Ma solo per
qualche giorno. I loro ospiti venuti da lontano, stavano, nel frattempo, recitando
il rosario con don Massimo Ungari. Questo prete, da sei anni, svolge la sua
missione pastorale in Kazakistan, tra la Russia e l'Asia sul Mar Caspio. Sono
sette i sacerdoti italiani (tra cui un francescano) che, esortati da don Giussani
e da padre Scalfi, hanno scelto quel lembo di ex Unione Sovietica per sperimentare
il duro cammino dell'evangelizzazione. 
E i primi giovani frutti di quest'opera paziente ieri erano tutti lì, felici di
esserci, felici di attendere il grande arrivo a Roma. Sono i 60 giovani del
Kazakistan giunti a Cremona martedì. A loro oggi se ne aggiungeranno altri 37.
Molti sono ospiti, fino al 14 agosto, di famiglie della diocesi, con cui hanno
fatto conoscenza ieri pomeriggio. Altri alloggeranno presso alcune parrocchie. C'è
poi un gruppo di 43 neocatecumenali, partiti dal Kazakistan in pullman, che
arriverà direttamente a Roma. 
È Gregory, poco più che ventenne, a rompere il ghiaccio e a ricordare barlumi di
una infanzia quasi catacombale; parla di quel sacerdote russo ortodosso che aveva
fatto costruire una doppia porta per non far sentire i canti e le preghiere
all'esterno: era il 1988. «Mi ricordo poi - continua Gregory - che aveva delle
tasche nascoste all'interno della veste dove teneva un testo religioso greco, la
"Filocalia", mi pare». 
Indipendente dal 1991, il Kazakistan, con i suoi quasi 15 milioni di abitanti, è
una sorta di Paese-ponte, un mix di razze, culture e tradizioni religiose,
formatosi in parte anche con le deportazioni sovietiche degli anni Sessanta. Fu
allora che vi arrivarono minoranze cattoliche, soprattutto dalla Polonia,
dall'Ungheria e dalla Germania democratica. «Quando mi sono avvicinata alla Chiesa
cattolica - dice Anna Kazakova - non riuscivo a capire il sentimento di
venerazione verso il Papa. Per me, questo era un ostacolo. Ma ho ancora negli
occhi, vista in tv, la Giornata della gioventù di tre anni fa a Parigi. Lì ho
capito e sentito il suo amore vero verso gli uomini e soprattutto verso noi
giovani. È da allora che ho il forte desiderio di incontrarlo. Non riesco ancora a
credere di essere qui. E non voglio nemmeno immaginare cosa aspettarmi
dall'incontro con lui. Quando sarò a Roma non desidererò nulla, mi affiderò e
accetterò tutto ciò che Dio mi vorrà dare». C'è una straordinaria e imbarazzante
maturità spirituale in questi giovani, lontani dalla civiltà occidentale. «C'è la
forza della chiesa primitiva, delle origini - ci dice don Massimo -. È il
"miracolo" dell'inizio. E poi, come ha detto Giovanni Paolo II, il terzo millennio
sarà tutto teso alla evangelizzazione dell'Asia». 
Sono quattro le circoscrizioni ecclesiastiche in Kazakistan: una diocesi
(Karagandà) e tre amministrazioni apostoliche, create dal Papa il 6 agosto dello
scorso anno. In tutto sono 57 le parrocchie. Ma non sono pellegrini del Giubileo
soltanto per sé, questi giovani kazaki, (con loro c'è anche una delegata del
Kyrghizistan). Ciò che colpisce di più, in effetti, è la consapevolezza di essere
qui anche per chi non ha avuto la loro fortuna. «Tornati a casa - dice il delegato
kazako Ruslan Nakhmudov - dovremo testimoniare alla nostra gente che siamo persone
vere perché siamo cristiani. Il nostro esempio sarà la nostra testimonianza
evangelizzatrice. E io, scelto come delegato, incontrerò da vicino il Papa e gli
chiederò di venire nel Kazakistan. Non voglio essere il solo fortunato». 
 
Massimo Iondini 
 

tratto dal quotidiano Avvenire (
www.avvenire.it
)
Tre pisani a «casa» Wojtyla: sarà l'incontro della nostra vita 
Andrea Bernardini 
Dormiranno a Castel Gandolfo, faranno colazione e pranzeranno insieme a Giovanni
Paolo II. Alessandro Cerri, Andrea Ciardi e Simone Colletti, tre giovanissimi
pisani, appaiono - com'è logico - emozionatissimi nel pensare all'incontro
"ravvicinato" con il Santo Padre. 
Sono i tre italiani che Papa Wojtyla ospiterà insieme a tre giovani di Tahiti e
altrettanti di Sri Lanka, Congo e Canada in rappresentanza dei cinque continenti. 
Due dei pisani frequentano la stessa comunità parrocchiale, Badia, nel Cascinese,
tutti fanno parte del gruppo dei volontari incaricati dell'accoglienza dei
pellegrini stranieri a Pisa. Alessandro Cerri ha 19 anni, fa il volontario
nell'emittente cattolica Radio Incontro. Lo avevamo incontrato nelle discoteche
della Versilia, mentre distribuiva a dj e cubiste l'invito per la Gmg 2000. Lo
ritroviamo adesso. «In questa estate - ammette - mi sta accadendo una cosa
particolarissima. Sì, sono molto emozionato… Non capita tutti i giorni di avere un
incontro così ravvicinato con il Santo Padre». 
Andrea Ciardi ha 20 anni. Conclusi gli studi, sta lavorando in una ditta
specializzata nell'installazione di sistemi d'allarme: «Fino a qualche mese fa non
pensavo di andare a Roma per la Gmg, né di fare il volontario per l'accoglienza
dei giovani pellegrini stranieri a Pisa. Sono stato coinvolto in questa esperienza
da alcuni amici. Adesso, questa opportunità. Difficile spiegare quali emozioni si
vivono in questi momenti. Sento anche un po' di pressione addosso». 
Con loro anche Simone Colletti, 19enne di Fornacette, diplomato lo scorso anno.
Per lui, come per gli altri, cresce di giorno in giorno il senso di responsabilità
e l'emozione per l'incontro della loro vita. 
 
Andrea Bernardini 


tratto dal quotidiano Avvenire (
www.avvenire.it
)
Accanto a Francia e Polonia, i numerosi partecipanti dal Cile 
Presenze da tutto il mondo nelle diocesi multietniche 
Pierachille Dolfini 
MILANO. Ci siamo. La prima fase della Giornata mondiale della gioventù è iniziata.
Migliaia di giovani provenienti da tutto il mondo si stanno riversando
sull'Italia, accolti dalle diocesi che per quattro giorni cercheranno di
trasmettere loro, attraverso incontri, celebrazioni e momenti di festa, quella
fede che hanno ricevuto e, a loro volta, tramandano. 
Uno sforzo, quello dell'accoglienza (150mila i posti approntati), che vede le 205
Chiese locali impegnate da tempo per preparare adeguatamente il periodo che
precede le giornate romane della Gmg. Ma è anche un grosso impegno quello che le
nazioni dalle quali provengono i pellegrini hanno messo in atto per poter far
partecipare i ragazzi all'appuntamento con Giovanni Paolo II. 
E le cifre sulla pacifica invasione stanno già circolando, soprattutto grazie al
monitoraggio che le iscrizioni hanno permesso di realizzare. Ma si sa, alcuni
giovani si organizzano autonomamente, altri decidono tardi di fare rotta su Roma.
Così il fattore "ultimo minuto" non è da sottovalutare. E se questo è vero per i
ragazzi italiani, non è da escludere per chi giunge dall'estero. 
Con le sue 33mila presenze la Francia risulta il primo paese per quantità di
giovani partecipanti alla Giornata, anche sull'onda emotiva di Parigi '97. Al
secondo posto si piazza la cattolicissima Polonia, che invierà a Roma 25mila
giovani. 
Scorrendo la classifica delle presenze si possono incontrare piacevoli sorprese:
gli oltre 5mila giovani provenienti dal Cile e gli altrettanto numerosi pellegrini
canadesi, le 3500 presenze tedesche e spagnole, i 3mila slovacchi che eguagliano i
coetanei degli Stati Uniti. 
Ma non sono trascurabili i 2500 ragazzi della Romania e i 2mila lituani.
Milleottocento saranno coloro che arriveranno a Roma dal Libano, seguiti a ruota
dai 1650 portoghesi. Repubblica Ceca, Ungheria e Austria hanno raccolto le
adesioni di 1500 fedeli. Significative poi le mille presenze di giovani
provenienti rispettivamente da Filippine, Siria e Messico. 
Molti sono coloro che stanno da tempo accantonando un po' di denaro per poter
pagarsi il viaggio a Roma. È segno sicuramente efficace la presenza di ragazzi
provenienti da nazioni in guerra, da paesi dove le condizioni economiche sono
precarie, da zone dove per professare la propria fede occorre pagare un caro
prezzo, da situazioni drammatiche a causa degli odi razziali e del terrorismo:
cento i russi che parteciperanno all'incontro con il Papa, 850 i bielorussi, 560
quelli provenienti dalla Cina, 50 gli algerini, 30 gli armeni, 15 i cambogiani. Ma
ci saranno anche 60 cubani e altrettanti georgiani, 6 della Guinea Bissau, 100 dal
Kazakistan e 200 dal Senegal. 
Grandi numeri anche per ciò che riguarda l'accoglienza. La vastità della diocesi
non è direttamente proporzionale al numero di giovani ospitati. A Verona il
primato dell'ospitalità con 5346 presenze. Ma anche Milano (5200), Bologna (4271),
Torino (3879), Novara (2700), Padova (2600), Orvieto (2500), Brescia (2346),
Bergamo (2314) e Benevento (2149) avranno un gran da fare per far vivere al meglio
ai ragazzi il loro soggiorno italiano. 
Sono anche degne di essere ricordate piccole diocesi che si sono comunque
impegnate per poter accogliere i giovani della Gmg, stimolo per la Chiesa locale
ad avere un respiro più ampio: 100 gli ospiti di Acerra, 200 quelli di Amalfi-Cava
de' Tirreni, 270 i ragazzi che arriveranno a Carpi, 313 coloro che passeranno
alcuni giorni a Subiaco e 200 quelli che avranno come meta Sessa Aurunca. 
 
Pierachille Dolfini 
 

tratto dal quotidiano Avvenire (
www.avvenire.it
)
Se l'accoglienza è... virtù cardinale 
Fiori, pergamene e una torta tra i doni simbolici E Genova apre Palazzo Ducale 
Cardinali e vescovi daranno un tetto e un letto ai pellegrini della Gmg. Il loro.
In casa loro. Il Papa, evidentemente, ha fatto scuola ospitando 15 giovani a
Castelgandolfo. Il cardinale Ruini accoglierà 20 persone nel Palazzo del Laterano.
Lo stesso faranno i cardinali Etchegaray e Stafford (questi nella sua abitazione
di Trastevere) e monsignor Sepe (da lui, due ucraini). Anche i vertici della
Segreteria di Stato vaticana faranno la loro parte. Come il sostituto, monsignor
Re, che aprirà il suo appartamento all'interno delle Mura Leonine ad un gruppo di
giovani.