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Titolo: Il ventre sempre fecondo delle eresie

Avvenire
POLEMICHE
Tra falsitā ed equivoci spopolano i romanzi di Dan Brown e il film con
Nicolas Cage. Cosa c'č dietro la moda esoterica che avvince gli italioti,
dalla ricerca del Graal alla setta degli Illuminati
Templari e massoni, č fantastoria
Da tre secoli a questa parte l'irrazionalismo si unisce allo scientismo, con
una buona dose di anticristianesimo
Di Franco Cardini
Inutile, non ci si salva pių. E' proprio vero che al peggio non c'č fondo.
Il Codice da Vinci di Dan Brown arriva sotto l'albero di Natale degli
italiani, la maggior parte di loro entra in librerie solo una volta
all'anno, quando c'entra, appunto per regalar qualcosa. E che cos'altro,
anche per curiositā, se non il best seller dell'anno? Tanto pių che nel
frattempo sono in arrivo altre bufale. Intanto un'edizione del Codice
formato lusso con illustrazioni, ovvio specchietto natalizio per allodole
italiote: venghino venghino, e verranno. Poi un altro romanzaccio del Brown,
Angeli e demoni, uscito negli Stati Uniti nel 2000 e ora prontamente
riciclato sull'onda del successo. Inoltre Mondadori si appresta a far
uscire, nel gennaio prossimo, un libro che si presenta come la chiave
esegetica del Codice, vale a dire La veritā sul Codice da Vinci di Bart
Ehrman, che aggiungerā equivoco ad equivoco, falsificazione a
falsificazione, confusione a confusione. E poi, ciliegina su questa poco
appetibile torta, il Misterissimo ci aspetta in agguato nelle sale
cinematografiche, dove l'aspirante esoterista italiota si sciroppa beato Il
mistero dei Templari.
Ma andiamo per ordine. Angeli e demoni č un thriller giallo-nero che ci
porta in giro per la Roma barocca: eroi di esso sono gli adepti della sčtta
degli "Illuminati", un Ordine massonico che si riuniva nella Roma del
Rinascimento per distruggere la Chiesa cattolica, considerata la nemica del
genere umano. Nella trama entrano un libro di Galileo custodito
nell'Archivio Segreto Vaticano e altri ingredienti che, intendiamoci,
sarebbero del tutto innocui se proposti a un pubblico abbastanza colto da
poterli metabolizzare: e, in questo caso, perché non divertirsi? In fondo,
qui c'č un po' di Giordano Bruno, un po' di Athanasius Kircher, parecchio
Bernini, una spruzzata di Roger Peyrefitte e un po' di "Roma magica", quella
del marchese di Palombar a e della "Porta magica" di Piazza Vittorio. Un
discreto cocktail.
Il punto č che esso č indigeribile per la stragrande maggioranza della
gente, la quale non sa nulla di questa pių o meno divertente paccottiglia e
quindi lo trangugia disarmata. Perché ignora anche alcune cose tra le pių
serie e fondamentali della nostra cultura. Ignora ad esempio che
l'ermetismo, rielaborato nella Firenze del Quattrocento sulla base d'una
serie di testi (alcuni falsi) di etā alessandrina, č uno degli elementi
fondanti della cultura moderna: e che, stando alla base della "tradizione"
rosacruciana e massonica, di gran parte della cultura illuministica,
dell'occultismo e dell'esoterismo contemporanei, costituisce una porzione
ragguardevole del substrato del nostro sapere diffuso contemporaneo. E'
molto comune, al riguardo, pensar che tutte queste cose - conosciute
peraltro in modo confuso e superficiale - siano la materia di cui č
costituito "l'Irrazionale", cioč l'esatto contrario della razionalitā e
della scienza. Gravissimo errore. Ricerca scientifica e cosiddetto
"Irrazionale" hanno proceduto, nell'ultimo mezzo millennio e con pių vigore
da tre secoli a questa parte, inestricabilmente uniti: simbologia alchemica
e spiritismo sono stati l'interfaccia dello scientismo, l'anticristianesimo
"scientifico" e "razionale" degli scienziati moderni si č costantemente
abbeverato alle fonti del Mistero. O di qualcosa che si faceva passare per
tale. Non a caso la tradizione massonica, oggi soggetta a molteplici
revival, rivendica a sé, con paradosso solo apparente, sia la paternitā
della critica "razionalistica" del dogma, sia la primogenitura nel campo
della detenzione della Veritā, naturalmente non giā attinta attraverso la
Fede, bensė conseguita attraverso la Conoscenza (che il greco si dice
Gnosis). E la cultura gnostica č il ventre sempre fecondo delle eresie
cristiane, della "laicizzazione" moderna, dell'ermetismo con i suoi Misteri,
della ricerca scientifica libera dalle "pastoie" ecclesiali e del pensiero
magico-esoterico.
La chiave concettuale di tutta l'impalcatura de Il Codice da Vinci č il
vecchio libro d'un'egittologa genialoide, Il dio delle streghe di Margaret
Murray, nel quale s'ipotizza una "religione primordiale" pacifica e
femminile, detronizzata con la violenza da una cultura guerriera e
maschilista. Quella di Angeli e demoni č l'idea di un curioso occultista
francese dell'Ottocento, Saint-Yves d'Alveydre, sostenitore dell'ipotesi
della "Sinarchia", un Governo Centrale Segreto del mondo costituito dagli
uomini di scienza. D'altronde, quest'idea era in effetti, almeno in parte,
ricalcata sui princėpi degli "Illuminati", non quelli del romanzo del Brown
bensė quelli veri, la sčtta degli "Illuminati di Baviera", fondata nel 1776
da un ex gesuita e professore di diritto canonico, sostenitore del
materialismo di Helvetius e di Holbach e delle tesi sociali di Rousseau,
Adam Weishaupt, il quale teorizzava un mondo guidato da un ritrettissimo
gruppo di sapienti dotati di ogni potere. Le idee del Weishaupt vennero
riprese negli Stati Uniti durante gli anni Settanta dell'Ottocento da Albert
Pike, teorizzatore di un Nuovo Ordine Mondiale saldamente tenuto nelle mani
di un'oligarchia segreta. Queste idee, d'origine
ermetico-massonico-illuministe, circolarono vorticosamente nell'Europa
otto-novecentesca nutrendo di sé utopisti e politici: per strade e per
rivoli differenti, se ne abbeverarono i teorici del bolscevismo non meno del
giovane Hitler nella Vienna del primo anteguerra.
Potevano mai mancare, in tutto ciō, i Templari? Naturalmente no: da quando
nel XVIII secolo il cavaliere Ramsay, uno scozzese fedele alla dinastia
Stuart esule in Francia, s'inventō una connessione fra l'Ordine religioso
soppresso all'inizio del XIV secolo e la massoneria, essi ci perseguitano.
Sull'esile base di un'indicazione del poeta duecentesco tedesco Wolfram von
Eschenbach, a partire dall'Ottocento si č cominciato a indicare nei poveri
frati-cavalieri perseguitati da Filippo IV di Francia anche i detentori del
"segreto del Santo Graal", e da allora non ci si č pių salvati. Questa
paccottiglia fantaculturale, bisogna intenderci, sarebbe divertente e anche
non privo d'interesse a ricostruirsi nelle sue vere linee: e ciō č del resto
stato giā fatto. Vi sono al riguardo intere e serissime biblioteche,
inconsultate da chi preferisce correre dietro a Dan Brown. Ma oggi non serve
affaticarsi studiando e riflettendo: si legge un libercolo e si diventa
immediatamente dei Cavalieri dell'Ignoto. Tutti insieme, esotericamente.
Il film Il mistero dei Templari, diretto da Jon Turteltaub e interpretato da
Nicolas Cage, ha giā sbancato in America e sta sbancando da noi. Qui perō
c'č la variante americo-massonico-patriottica. Il tesoro dei Templari,
sfuggito alla rapacitā del re di Francia e del papa, sarebbe finito nelle
mani dei Padri fondatori degli Stati Uniti - date un'occhiata, sui biglietti
di banca di quel paese, al Great Seal elaborato nel 1935, con Occhio e
Piramide: tanto per saper di chi stiamo parlando - e la mappa relativa si
troverebbe nientemeno che sul retro della Dichiarazione d'Indipendenza. Alla
fine dell'Ottocento, alcuni esoteristi giacobini sostenevano che i Templari
erano alla radice della Rivoluzione francese; apprendiamo ora, grazie a
questo film, ch'essi sono anche all'origine di quella americana. God bless
America.

 Nicolas Cage. Cosa c'è dietro la moda esoterica che avvince gli italioti,
Erasmo da Rotterdam (IMHO uno dei piu` acuti intellettuali della storia
cattolica) preferiva prendersi gioco dei suoi avversari, piuttosto che
urlare allo scandalo.
Non so se Elisabetta Vernier sia un'ammiratrice di Erasmo, certo e` che con
questo articolo
http://www.corriere.fantascienza.com/libri/5301
la cui lettura consiglio caldamente a tutti voi, mette molto chiaramente in
luce la caratura di studioso che puo` vantare Dan Brown, riportandolo alla
sua giusta dimensione, quella del romanziere.
A titolo personale, credo che articoli come questo siano di gran lunga piu`
efficaci di tutti gli anatemi che ho letto finora.
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salkaner l'arguto
 
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