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Titolo: Un codice diabolico? No, il vero nemico sta nella Chiesa

Dan Brown imbarazzante e scomodo per la Chiesa Cattolica? Ma
figuriamoci. Ho l'impressione che "Il Codice da Vinci" cominci a
diventare un alibi per il ceto ecclesiastico e Dan Brown un
untorello su cui scaricare la responsabilità di un immane disastro.
Quello veramente scomodo e imbarazzante, per il mondo clericale,
è un altro. Si chiama Joseph Ratzinger e infatti le sue parole
esplosive sono silenziosamente censurate. Quelle sì fanno tremare
i palazzi del potere curiale.
Le baggianate del "Codice da Vinci" sono vecchie fantasie
esoteriche, senza fondamento storico, che già da decenni erano
stampate. Ce ne sono a valanghe di bubbole simili. Le origini più
remote di tali mitologie stanno nelle antiche eresie gnostiche che
avevano orrore del creato e della carne, quindi dell'Incarnazione
di Dio e della donna. Eresie che riemergevano come un fiume
carsico, per esempio con i Catari, nel medioevo. Il Cantico delle
creature di san Francesco era proprio un inno "anticataro", una
celebrazione della bontà della creazione. Perché il cristianesimo è
profondamente materialista: i suoi due fondamenti sono addirittura
l'Incarnazione di Dio e la resurrezione dei corpi.
Il "Codice da Vinci", alla fine, in questi giorni, ha fatto scattare
una specie di gara allo sberleffo nel ceto colto. A Cannes i critici
hanno fischiato il film, come una pellicola di serie B., il pubblico
pure, gli esperti d'arte insorgono contro la manipolazione di
Leonardo, gli storici si vergognano di dover discutere di un
frullato di corbellerie e falsificazioni, perfino i musulmani sono
insorti e l'Opus Dei gongola: "il suo libro ci rende più popolari e
più forti".
Certo, è vero che milioni di persone semplici possono abboccare a
quelle corbellerie credendo veramente che Gesù Cristo sia stato il
marito della Maddalena e via burlando. Ma se nella Chiesa, in
questi decenni, si fosse annunciato veramente Gesù Cristo, invece
di andare dietro a ogni moda e ideologia, non sarebbe accaduto. Se
non si fosse creduto che parlare di "temi attuali" (di costume o di
politica) fosse più affascinante, per i contemporanei, che parlare di
Gesù di Nazareth, l'unico veramente affascinante per gli uomini di
tutti i tempi.
Se innanzitutto preti, teologi, vescovi non fossero stati "sballottati
dalle onde e portati qua e là da qualsiasi vento di dottrina", come
disse Ratzinger alla vigilia della sua elezione, il 18 aprile 2005,
davanti a tutto il collegio cardinalizio, se avessero fatto conoscere
e amare con passione Gesù Cristo e la bellezza del cristianesimo e
avessero dato ragione della fede della Chiesa, invece di fare a gara
per finire sui media, dicendo la loro su mille questioni marginali
(sociali o civili), il gregge non si sarebbe smarrito dietro ai tanti
Dan Brown.
"La piccola barca del pensiero di molti cristiani" disse Ratzinger
in quella memorabile messa, "è stata non di rado agitata. gettata
da un estremo all'altro: dal marxismo al liberalismo, fino al
libertinismo; dal collettivismo all'individualismo radicale,
dall'ateismo ad un vago misticismo religioso; dall'agnosticismo al
sincretismo e così via".
E pochi giorni prima, avendo ricevuto l'incarico, da Giovanni
Paolo II, di scrivere i testi della sua ultima solenne Via Crucis,
quella del suo testamento spirituale, Ratzinger scrisse cose che
mettono i brividi: queste sì, oltretutto perché fondate storicamente
(a differenza del "Codice da Vinci") e perché - si può
legittimamente pensare - sottoscritte da Giovanni Paolo II che le
fece leggere davanti al mondo intero, al Colosseo.
Parlò di "quanto Cristo debba soffrire nella sua stessa Chiesa.
Quante volte si abusa del santo sacramento della sua Presenza.
Quante volte la sua Parola viene distorta e abusata! Quanta poca
fede c'è in tante teorie. Quanta sporcizia c'è nella Chiesa e
proprio anche tra coloro che, nel sacerdozio, dovrebbero
appartenere completamente a lui! Quanta superbia, quanta
autosufficienza!".
Parole da profeta biblico, che non risuonavano così dai tempi di
Caterina da Siena. Con un'ultima immagine agghiacciante:
"Signore, spesso la tua Chiesa ci sembra una barca che sta per
affondare, una barca che fa acqua da tutte le parti. E anche nel tuo
campo di grano vediamo più zizzania che grano. La veste e il
volto così sporchi della tua Chiesa ci sgomentano. Ma siamo noi
stessi a sporcarli! Siamo noi stessi a tradirti ogni volta, dopo tutte
le nostre grandi parole, i nostri grandi gesti. Abbi pietà della tua
Chiesa".
Al Sinodo dei Vescovi, in ottobre, rileggendo la parabola dei
vignaioli omicidi che uccidono il Figlio del padrone, fu ancora più
chiaro: "La minaccia di giudizio riguarda anche noi, la Chiesa in
Europa. Con questo Vangelo il Signore grida anche nelle nostre
orecchie le parole dell'Apocalisse: 'se non ti ravvederai, verrò da
te e rimuoverò il tuo candelabro dal suo posto' ".
Ma a cosa si riferisce in particolare il Papa? A tante situazioni. Il 7
maggio scorso denunciò il carrierismo nella Chiesa: "il tentativo
di arrivare 'in alto', di procurarsi una posizione mediante la
Chiesa: servirsi, non servire". Parrebbe piccola cosa, invece è un
flagello enorme, e le parole del papa sono giudizio storico molto
pesante sulla Chiesa degli ultimi decenni dove la burocrazia
ecclesiastica ha invaso e sostituito la vita cristiana con
l'amministrazione e il Verbo si è fatto carta, uffici,
organizzazione, piani, mito dell'efficienza (talora affari),
nell'ennesima emulazione del mondo.
"Sicchè oggi" si legge in un libro di Ratzinger "la chiesa è
divenuta per molti l'ostacolo principale alla fede. Non riescono più
a vedere in essa altro che l'ambizione umana del potere, il piccolo
teatro di uomini che, con la loro pretesa di amministrare il
cristianesimo ufficiale, sembrano per lo più ostacolare il vero
spirito del cristianesimo".
Questo è ovviamente ingiusto, ma certo la gente non avrebbe
cercato di placare la sua fame e la sua sete di Gesù Cristo a
sorgenti avvelenate come "Il Codice da Vinci" se avesse potuto
scorgerne il volto nella sua Chiesa, se non avessimo trasformato
seminari e università teologiche in aride officine di demolizione
della fede e dei vangeli, se il potere ecclesiastico non avesse
perseguitato i santi (padre Pio per dirne solo uno, ma anche don
Giussani e tanti altri), se non si fossero coperte di sarcasmi le
grazie soprannaturali arrivando a sbeffeggiare la Madonna perché
osava apparire a Fatima o irriderla addirittura come
"chiacchierina" perché a Medjugorje ha avuto la pietà di stare così
tanto fra i suoi figli per soccorrerli.
Eppure non è certo dall'intelligenza dei teologi che rinasce il
cristianesimo, ma dall'imprevisto accadere della grazia e dallo
Spirito Santo che soffia dove vuole. Il Papa l'ha detto chiaramente
mercoledì scorso parlando di San Pietro: "noi, come Pietro,
sempre di nuovo dobbiamo comvertirci. Dobbiamo seguire Gesù e
non precederlo: è Lui che ci mostra la via. Così Pietro ci dice: Tu
pensi di avere la ricetta e di dover trasformare il cristianesimo, ma
è il Signore che conosce la strada. E' il Signore che dice a me, che
dice a te: seguimi! E dobbiamo avere il coraggio e l'umiltà di
seguire Gesù".
La Chiesa fedele a Cristo non ha temuto le più crudeli
persecuzioni, come può dunque temere un romanzaccio?
Antonio Socci
www.antoniosocci.it
 

 i palazzi del potere curiale
Sono pienamente d'accordo con quello che dici, pur non avendo la tua
cultura per quanto riguarda la Storia della Chiesa. La centralità di
Cristo nella vita di ogni credente è imprescindibile. Putroppo i
nemici della Chiesa non sono gli atei, ma i cattivi testimoni. Sono
peraltro convinta che siamo chiamati a santificarci attraverso questa
chiesa inadeguata e spesso corrotta, convinta che il Piccolo Resto
avrà al suo fianco sempre lo Spirito Santo che viene incontro alla sua
debolezza.
A me hanno parlato di Dio per una vita, della quale 16 anni passati in
un collegio di suore, ma mai di Gesù. La sofferenza è stato lo
strumento privilegiato per incontrarlo. Spesso mi chiedo che merito ho
io ad essermi innamorata di una Persona che non conoscevo, decidendo di
farmi amare da Lui.Tutto è grazia e sento insopprimibile il desiderio
di comunicarla anche agli altri, da qualunque pulpito, il marciapiede,
il supermercato o anche questo luogo di discussione e di confronto.
Grazie per quello che fai e che dici senza vergogna.
Con stima  Anto  
http://www.laprimaparola.it

 ... mai di Gesù.
Cosa che, sinceramente, mi sconcerta.
Andrea
salo...@mediacomm.it