Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: E' veramente vietato pregare per la conversione degli Ebrei?

Ho pubblicato venerdi' scorso su news:it.cultura.ebraica l'articolo
leggibile in:
http://groups.google.com/groups?q=ariel+gualdo+group:it.cultura.ebraica&hl=i
t&lr=&safe=off&scoring=r&rnum=1&ic=1&selm=OF0954F41E.D43F9DC0-ONC1256A57.003
CA2E3%
40cariverona.it
di cui vi riporto questo brano:
<cit>
Sono molto spaventato all'idea che in futuro tu possa asserire cose simili
in qualità d'ebreo appartenente alla nostra Congregazione, perchè
metteresti in forte imbarazzo, e renderesti ingiusto disonore, a tutti
quanti noi che siamo più o meno persone intelligenti,
acculturate e sensibili, oltre ad essere consapevoli e ben informati che
nessuno accusa gli ebrei di deicidio, come dire: conta fino a tre prima di
scrivere deliziose ed amene corbellerie, e mentre conti, visto che ci sei,
leggi i documenti storici della Santa Sede che vanno dalla Nostra Aetate in
poi, sino al pellegrinaggio di Giovanni Paolo II nella Sinagoga Maggiore di
Roma.
La Chiesa Cattolica ha tolto dal proprio rituale liturgico la preghiera per
la conversione degli ebrei (1969) ed ha categoricamente proibito di pregare
per la loro conversione (1972); il Sommo Pontefice, in un discorso storico,
ha dichiarato che il Patto d'Alleanza stipulato dal Signore con il Popolo
d'Israele è sempre valido e che mai è stato revocato (Acta Apostolica Sede
1997).
Con questa dichiarazione storico-teologica, cadde anche l'equivoco in base
al quale i cristiani rivendicavano d'esser loro il verus Jsrael, cosa
successivamente rivendicata dai Maomettani, e sù a salire sino alla Chiese
mormoniche nate nelle Americhe nel 1800, per non parlare di tutte le
correnti cristiane protestanti che, basando la loro fede anche sulla Torah,
hanno sempre dovuto risolvere il grande problema teologico dato da questo
antico contratto di elezione che, più o meno tutti, hanno sempre tentato di
scippare al Popolo d'Israele.
All'epoca di quella storica dichiarazione pontificia sulla validità
dell'elezione d'Israele, come di prassi non mancarono taluni ebrei idioti
che s'affrettarono a sostenere che non occorreva ce lo dicesse il
Pontefice, ch'eravamo il Popolo Eletto da Dio. Ma appunto si trattava di un
gruppo di idioti che - haimè! - nel Popolo Eletto non scarseggiano mai sin
dai tempi dell'uscita dall'Egitto.
Il Dicastero per la Sacra Liturgia della Santa Sede ha censurato e tolto
dai vecchi canti popolari natalizi delle frasi tipo "del nuovo Israele è
nato il Signore...", perchè simile concetto era ritenuto teologicamente
scorretto e lesivo alla dignità del Popolo Ebraico ed
alla legittimità della sua elezione.
</cit>
per chiedervi: e' davvero vietato pregare per la conversione degli Ebrei?
Grazie e ciao.
--
ICQ# 108804575

 per chiedervi: e' davvero vietato pregare per la conversione degli Ebrei?
Nella preghiera universale della Chiesa (nell'Azione liturgica
dell'Adorazione della croce del venerdi' santo) e' presente anche la
seguente intenzione:
''VI. Per gli ebrei
Preghiamo per gli ebrei: il Signore Dio nostro, che li scelse primi fra
tutti gli uomini ad accogliere la sua parola, li aiuti a progredire sempre
nell'amore del suo nome e nella fedeltà alla sua alleanza.
Dio onnipotente ed eterno, che hai fatto le tue promesse ad Abramo e alla
sua discendenza, ascolta la preghiera della tua Chiesa, perché il popolo
primogenito della tua alleanza possa giungere alla pienezza della
redenzione. Per Cristo nostro Signore.
Amen.''
Non si prega per la *conversione* ma perche' ''possa giungere alla pienezza
della redenzione''. Come se questa redenzione fosse solo ''non piena'' ma
non del tutto assente.
Se poi sia anche effettivamente *vietato* pregare per la conversione..questo
non lo so.
La pace.
Tiziano.

 per chiedervi: e' davvero vietato pregare per la conversione degli Ebrei?
No


Mi pare un'ottima risposta. Grazie e ciao.


E mi pareva infatti strano. Grazie del chiarimento e ciao.

, "Liang says...

Allora, chi ha ragione ? Io a dire che il Vangelo è per tutti o tu a sostenere,
con Tiziana Pannunzio et alia, che invece la Chiesa ha rinunziato a lavorare per
la conversione di tutti i popoli ?
E perché non lo ammetti in ICE ? Credi forse che sia utile velare agli ebrei
questa determinazione della Chiesa ?
Proprio non ti capisco...
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1 Corinzi 20-22: I sacrifici agli dei pagani sono fatti a demoni e non a Dio.
Non voglio che entriate in comunione con i demoni. Non potete bere il calice del
Signore e il calice dei demoni. Non potete partecipare alla mensa del Signore ed
alla mensa dei demoni.

> E mi pareva infatti strano. Grazie del chiarimento e ciao.
prego.
penso sarebbe opportuno che tu lo facessi notare agli amici di ICE. Così
qualcuno si troverà meno spaesato quando uscirà un altro doc vaticano simile
alla Dominus Jesus.
Ciao

alla Dominus Jesus.
Non lo farà mai. Anzi continuerà a sostenere che non è vero, che la Chiesa non
vuole diffondere il Vangelo agli ebrei, etc., etc. Rongfa-Ladu ha una visione
del cattolicesimo tutta sua che si sforza di presentare agli ebrei, ai quali non
può interessar meno. Forse è un curioso effetto collaterale dell'abbandono del
cristianesimo: inconsciamente sente il bisogno di porre cristianesimo ed
ebraismo su un piano di assoluta equivalenza.
Alb


ebraismo su un piano di assoluta equivalenza
volendo intendere (mi scuso per la scarsa chiarezza del pensiero) che potrebbe
essere alla inconsapevole ed inconscia ricerca di un modo per "neutralizzare"
l'abbandono della fede cristiana a favore di quella ebraica, di "ottundere" il
salto spirituale compiuto. E' molto interessante, quasi una "sindrome
dell'apostata" :-)))
Albe


 ebraismo su un piano di assoluta equivalenza.
non è un'idea solo sua, ma è un'idea sviluppata dal pensatore ebreo Franz
Rosenzweig, che sosteneva che l'Ebraismo, la stella della redenzione, è il
fuoco eterno, mentre i raggi emessi da quel fuoco sono il cristianesimo. Il
popolo ebraico è con Dio, mentre il cristianesimo marcia verso Dio. Ciò
spiega anche il successo mondano della chiesa e l'ostilità dei cristiani
verso gli  ebrei. l'incompletezza del cristiano lo spinge ad agire nel
mondo. Il versetto di Giovanni "nessuno viene al padre se non per mezzo di
me"  non può, secondo Rosenzweig, applicarsi agli ebrei perchè sono già con
Dio.
" in ogni tempo questo esserci dell'ebreo instilla a forza nel
crisitanesimo il pensiero che esso non giunge fino alla meta, non raggiunge
la verità, ma rimane sempre per via. Qeusto è il motivo più profondo
dell'odio cristiano per gli ebrei, odio nel quale i  cristiani sono divenuti
eredi dei pagani. In definitiva è soltanto  odio di se indirizzato allo
sgradito ammonitore muto, il quale peraltro ammonisce unicamente con la sua
esistenza: è un odio contro la propria  imperfezione, contro il proprio
"non ancora". L'ebreo, grazie alla sua unità interiore, grazie al fatto che
nella più angusta ristrettezza della sua ebraicità arde ancora la stella
della redenzione, svergogna pur senza volerlo il cristiano" (La  stella
della redenzione).


Non ho ancora letto Rosenzweig, e probabilmente lo leggero' dopo Rahner.
Quello che posso dire e' che la metafora citata da Patmos (il fuoco ed i
raggi) somiglia molto a quella di Paolo nella Lettera ai Romani (la radice
santa su cui sono innestati dei rami di per se' estranei), e la citazione di
Patmos fa pensare alle profezie di Sofonia 3:9-10 e Zaccaria 8:20-23 (che
gli Ebrei prendono molto sul serio). Quando avro' letto Rahner e Rosenzweig,
diro' qualcosa di piu'.
E' bene ricordare che la "Stella della Redenzione" fu pubblicato nel 1921.
Le asprezze dei Cristiani nei confronti degli Ebrei di cui parla Rosenzweig
dovrebbero essere un ricordo del passato.
Per quanto riguarda gli "effetti collaterali dell'abbandono del
Cristianesimo", faccio notare che la comune esperienza mostra che la
stragrande maggioranza degli apostati attacca la Chiesa di provenienza con
fin troppo zelo.
La verita' e' un'altra: che gli effetti del battesimo siano indelebili non
e' soltanto una proposizione dogmatica, ma anche una verita' psicologica.
Non si puo' cessare di essere cristiani, o meglio, comportarsi come se non
lo si fosse mai stati.
Le possibilita' sono due: o si combatte per tutta la vita contro il proprio
"residuo cristiano", o con esso si viene a patti.
Io ho scelto la seconda strada, e questo mi impone di evitare le situazioni
di contrasto tra Cristiani ed Ebrei, le quali possono riattivare una
dolorosa conflittualita' intrapsichica. Inoltre, sono obbligato nelle mie
scelte culturali ad orientarmi verso cio' che puo' giovare ad ambo le parti
della mia personalita'.
La cosa e' possibile se si segue questo principio: no al fondamentalismo.
No quindi alle posizioni che rifiutano la critica biblica considerandola
blasfema, e no anche a coloro che sembrano vedere nel non-correligionario
soltanto il "convertendo" o, peggio ancora, il "nemico".
Normalmente non racconto queste cose in un newsgroup. Ciao a tutti.