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Titolo: Medjuogrje 25 settembre 2004

Cari figli,
      vi invito anche oggi ad essere amore laddove c'è odio, e cibo laddove
c'è fame. Aprite, figlioli, i vostri cuori e che le vostre mani siano
protese e generose cosicché ogni creatura attraverso di voi ringrazi Dio
Creatore. Pregate, figlioli, e aprite il cuore all'amore di Dio, ma non
potete se non pregate. Perciò pregate, pregate, pregate.
      Grazie per aver risposto alla mia chiamata.

       vi invito anche oggi ad essere amore laddove c'è odio,
Aprire il cuore a Dio per fare il pieno del suo amore e aprire il cuore 
al prossimo per travasarvi un po' di quell'amore di cui abbiamo fatto il 
pieno. Com'è semplice! Eppure come non è facile!
La Madre di Gesù e nostra ci aiuti a fare quanto ci chiede!
Ieri sera e l'altro ieri sera ho seguito "S.Rita da Cascia" in 
televisione. Non sapendo nulla di lei non so neppure se il filmato sia 
aderente o no alla realtà. C'è qualcuno che può darmi luce?
E ancora. Esiste in commercio qualche testo serio in cui sia possibile 
sapere qualcosa in più su questa santa?
Grazie a chi darà risposta alle mie domande.
Saluto con affetto in Gesù e nella sua e nostra Madre. Lori
-- 
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http://digilander.iol.it/Marialoreta/

  >       Grazie per aver risposto alla mia chiamata.
SECONDO INVIO (Con Oggetto modificato)
Data:  Mar Set 28, 2004  3:29 pm
Oggetto:  Una dichiarazione aggiornata dal vescovo Ratko Peric su
Medjiugorje
Una dichiarazione aggiornata dal vescovo Ratko Peric.
MEDJUGORJE:
SEGRETI, MESSAGGI, VOCAZIONI, PREGHIERE, CONFESSIONI, COMMISSIONI
Monsignor Ratko Peric
Vescovo di Mostar-Duvno, BiH
Da un'intervista rilasciata a Maynooth, Co. Dublino, 17 febbraio 2004
Tradotto dalla pagina
www.mdaviesonmedj.com/Bp%20Peric%20statement%20for%20Medj%20website.doc
Medjugorje è una parrocchia nella diocesi di Mostar-Duvno in
Bosnia-Herzegovina, con una popolazione di circa 4.000 persone, che è stata
affidata alla cura pastorale dei padri francescani OFMCapp. Dal 24 giugno
1981
in avanti, alcuni eventi stanno presentandosi con molta gente, alcuni
francescani inclusi, attribuiti alle cosiddette apparizioni della Benedetta
Vergine Maria, che apparentemente si è presentata come "la Regina della
Pace".
I. Quanti cosiddetti veggenti e visioni ci sono?
1. Vicka Ivankovic, nata il 3 settembre 1964, nella parrocchia di
Medjugorje, sta ricevendo "le apparizioni" dal 24 giugno 1981. Ogni giorno.
Ci sono state pause, ma inoltre ci sono stati giorni fino a dieci "visioni".
Vicka ha sposato Mario Mijatovic nel 2002 ed ora ha un bambino e vive nella
vicina parrocchia di Gradina.
Quante "visioni" ha avuto finora? - Secondo un calcolo semplice dei giorni,
sarebbero 8.270 compreso ieri. Queste "apparizioni" le aveva con gli altri
"veggenti" durante i primi anni, tuttavia per molti anni ora sta avendole da
sola, esclusivamente, nella sera, senza riguardo alla sua posizione. Come se
fossero programmate.
2. Marija Pavlovic, nata il 1 aprile 1965 nella parrocchia di Medjugorje, è
stata "veggente" dal secondo giorno delle "apparizioni", del 25 giugno 1981,
ogni giorno fino ad ora. Nel 1993 ha sposato un italiano, Paolo Lunetti. Ha
tre bambini ed ora vive a Monza, vicino Milano, Italia.
Quante "visioni" ha avuto finora? Circa 8.270 compreso ieri, insieme agli
altri " privilegiati" pochi o separatamente. Le "apparizioni" non sono
legate così tanto alla località di Medjugorje quanto alle persone: dovunque
queste persone viaggino nel mondo, "le apparizioni" viaggiano con loro.
3. Ivan Dragicevic, nato a Mostar il 25 maggio 1965, ha avuto "apparizioni"
quotidiane dal 24 giugno 1981 fino ad oggi. Ha sposato l'ex miss
Massachusetts, Loreen Murphy nel 1994 ed ha quattro bambini. Vive con la
famiglia parte del tempo a Boston e il resto del tempo a Medjugorje.
Quante "visioni" Ivan ha avuto finora? Circa 8.270 con la notte scorsa,
insieme agli altri "veggenti" o separatamente.
4. Mirjana Dragicevic, nata il 18 marzo 1965, ha avuto "visioni" dal 24
giugno 1981. Il suo ultimo regolare incontro ha avuto luogo il giorno di
natale del 1982. Da quel giorno in avanti, ha ricevuto "un'apparizione" una
volta all'anno - nel suo compleanno al 18 marzo. Con questa, dal 2 agosto
1987, ogni secondo giorno del mese, sente la voce della Madonna ed a volte
la vede. Questo farebbe 17 anni 12 mesi, sente o vede la Madonna. Mirjana ha
sposato Marko Soldo nel 1989 ed ha due bambini. Ora vive a Medjugorje.
Quante "visioni" Mirjana ha avuto finora? Tutte hanno ammontato a: circa
770.
5. Ivanka Ivankovic è nata nella parrocchia di Medjugorje il 21 giugno 1966.
Il fenomeno è comparso a lei dal 25 giugno 1981 fino al 7 maggio 1985. Ora
ha una "visione" una volta all'anno, il 25 giugno, all'anniversario delle
"apparizioni". Ha sposato Rajko Elez ed ha tre bambini. Attualmente vive a
Medjugorje.
Quante "visioni" Ivanka ha avuto finora? Circa 1.450 tutte insieme.
6. Jakov Colo è nato il 6 marzo 1971 nella parrocchia di Medjugorje. Dal 25
giugno 1981 ha ricevuto le quotidiane "apparizioni" fino al 12 settembre
1998. A partire da questa data, ha avuto soltanto una apparizione all'anno -
il giorno di natale. Nel 1993, ha sposato Anna-Lisa Barozzi dall'Italia.
Hanno tre bambini ed ora vivono a Medjugorje.
Quante "visioni" ha avuto finora? Insieme agli altri e separatamente, circa
6.290.
La Madonna presumibilmente sta "apparendo" in maniera regolare e ad uno
contemporaneamente, anche se uno dei "veggenti" è in America, un altro
"visionario" in Herzegovina, un terzo in Italia o un quarto in Maynooth.
Aggiunto tutto questo insieme fanno 33.320 "apparizioni" fino ad oggi. Non
mi chieda per favore circa l'esattezza di queste statistiche, perché
migliaia di "apparizioni" più o meno, non hanno alcun ruolo qui! La Chiesa
gerarchica ai vari livelli, diocesano, nazionale e Santa Sede, non ha
accettato una singola apparizione come autentica.
Ora confrontiamo Medjugorje a due apparizioni mariane riconosciute:
A Lourdes nel 1858, la Madonna è apparsa come "Immacolata Concezione", 18
volte a Bernadette. La chiesa ha accettato queste apparizioni e quattro anni
dopo le ha dichiarate autentiche, nel 1862.
A Fatima in 1917, la Madonna è apparsa come "Nostra Signora del Rosario" 6
volte ai bambini Lucia, Francesco e Giacinta di dieci anni. 13 anni dopo,
nel 1930, la Chiesa ha accettato queste apparizioni come autentiche.
Tre dei "visionari" di Medjugorje , che dicono di avere "apparizioni"
quotidiane, vivono la maggior parte del tempo fuori Medjugorje, mentre i tre
restanti che vivono in Medjugorje hanno soltanto un'"apparizione" all'anno.
II. QUANTI SEGRETI HA DATO LA PRESUNTA MADONNA AI COSIDDETTI VEGGENTI?
Coloro che hanno "visioni" quotidiane hanno ricevuto nove segreti, mentre
coloro che hanno "apparizioni" una volta all'anno, hanno dieci segreti. Non
è chiaro se nove o dieci segreti sono stati dati e sono conosciuti a
ciascuno dei "veggenti", o se ciascuno dei "veggenti" ha il suo proprio
numero di segreti che differiscono dal resto.
Se confrontiamo questo alle apparizioni autentiche, uno può vedere che a
Lourdes non c'erano segreti per il mondo, mentre a Fatima un segreto è stato
diviso in tre parti. Tuttavia a Medjugorje finora ci sono stati 9 o 10, o
persino 57 possibili segreti, che sono stati divisi da tre "veggenti" che ne
hanno ricevuti 10 e gli altri tre che ne hanno ricevuti 9. Fino ad oggi non
un singolo segreto è stato rivelato.
Durante i primi anni si parlava di un "grande segno" che stava per accadere,
tuttavia finora questo "grande segno" non si è presentato e l'aspettativa di
un segno è diminuita.
III. QUANTI PRESUNTI MESSAGGI CI SONO STATI?
Tutti i "messaggi" di Medjugorje possono riassumersi in cinque di base, come
è solitamente il caso, tuttavia questi "cinque" sono realmente i seguenti
"quattordici": pace, conversione, preghiera, digiuno, vigilanza, pentimento,
adorazione, testimonianza, fede, chiamata alla santità, Eucaristia, Parola
di Dio, confessione mensile, rosario...
Molti autori differiscono notevolmente per quali dei cinque dovrebbero
essere presi da questi quattordici. Autori italiani, francesi e croati...
tutti hanno le loro proprie interpretazioni. È importante accennare qui che
oltre ai "messaggi" quotidiani, ci sono inoltre "messaggi" mensili speciali
al venticinquesimo di ogni mese, che sono dati a Maria in Italia, che allora
trasmette al rettore della parrocchia di Medjugorje per la verifica ed in
seguito spediti nel mondo.
Tutti questi "messaggi" di vari interpretatori di Medjugorje, sono sentiti
ogni Domenica nelle Chiese. Per noi, la novità di Medjugorje sarebbe che la
"Regina della Pace" al venticinquesimo di ogni mese spedisce una
comunicazione speciale con il messaggio: "Grazie figli, per la risposta al
mio invito". La Madonna ringrazia i "veggenti" per avere il tempo, per
desiderare e degnare essi stessi per venire a contatto e di comunicare con
lei. Secondo queste parole la "Madonna" è stupita e riconoscente dei
"veggenti" che hanno risposto al suo invito! Ciò è piuttosto come i genitori
che ringraziano i loro figli per essere nati, o i medici che ringraziano i
malati per la ricerca della loro salute! (Ogledalo Pravde=Specchio di
giustizia, Mostar, 2001, pp 249-250).
IV. QUANTE VOCAZIONI SONO DERIVATE DALLE "APPARIZIONI"?
Dei sei "veggenti" di Medjugorje, nessuno di loro ha realizzato una
vocazione religiosa. Tre di loro hanno accennato che stavano per entrare e
due persino hanno continuato a seguire questa voce inspiegabile, tuttavia
col tempo tutto è sparito.
Ivan Dragicevic, è diventato un candidato per la Provincia Francescana dell'
Herzegovina. Nel 1981 è andato al seminario minore di Visoko dove ha
continuato con le "apparizioni". Dato che non è riuscito a passare il suo
esame di ripetizione, è stato deciso che avrebbe possibilmente potuto fare
meglio se andasse al seminario minore di Dubrovnik. Mentre a Dubrovnik, è
riuscito a passare il suo esame di ripetizione ed a passare al secondo anno,
ma non ha mostrato un'attitudine per la scuola come ha fatto per le
"apparizioni" e quindi è tornato a casa nel mese di gennaio del 1983.
Dando l'addio al seminario, Ivan ha continuato non soltanto con le
"apparizioni" quotidiane fino ad oggi, ma ad un certo punto ha cominciato ad
imporre dure richieste di questo fenomeno sopra il suo locale vescovo Pavao
Zanic, che accettasse i "messaggi" di Medjugorje. Nel 1994 ha sposato una
donna americana a Boston e ha trasformato quindi irrevocabilmente la sua
vocazione religiosa in un matrimonio. (O.P., p.34).
Vicka Ivankovic dall'inizio ha dimostrato entusiasmo per la vita religiosa.
Nel mese di settembre del 1981 lo ha confidato ad un settimanale italiano:
Vorrei entrare in un convento e diventare una suora.
Anche se era una "suora iscritta", Vicka non è mai entrata in un convento.
Venti anni dopo, ha trovato un giovane della vicina parrocchia di Gradina ed
i due si sono sposati a Medjugorje. Oltre duemila ospiti invitati e curiosi
hanno assistito alla loro festa di nozze. Durante i festeggiamenti delle
nozze, la "veggente" è andata alla sua nuova casa ad alcuni chilometri dal
rumore delle feste di nozze con il marito accanto a lei ed ha avuto una
"visione". Tutto secondo routine e programmazione regolare. In seguito sono
andati di nuovo al party.
La "veggente" all'inizio ha annunciato Urbi et Orbi - "a Roma ed al mondo"
che è una "suora iscritta", ma venti anni dopo è andata a Roma per comprare
il suo vestito di nozze. La "veggente" ha spiegato questo ad un giornalista:
la Madonna ha dato a ciascuno di noi la nostra libertà per scegliere. Tutti
possono rispondere alla vocazione che vogliono. Senza riguardo al fatto che
ora sono sposata, dovrò continuare a spargere i messaggi della Madonna,
perché la fede cristiana può essere testimoniata anche nel matrimonio.
Per quanto riguarda la sua vocazione religiosa - è libera, tuttavia per
quanto riguarda la "diffusione dei messaggi della Madonna" - è obbligata?!
Marija Pavlovic. In risposta alla domanda di un giornalista italiano perchè
nessuno di voi non ha deciso di diventare un prete od una suora? Marija nel
2001 ha dato la seguente spiegazione: Per molti anni ho pensato che sarei
diventata una suora. Ho cominciato a visitare un convento ed il mio
desiderio di andare là era molto forte. Ma la madre superiora una volta mi
ha detto: "Marija, se desideri entrare, sei molto benvenuta; ma se il
vescovo decide che non dovi parlare di Medjugorje, dovrai obbedire". A quel
momento ho cominciato a pensare che la mia vocazione potrebbe possibilmente
essere dover testimoniare quello che ho visto e sentito e che potrò trovare
la strada della santità fuori del convento (O.P., p.28).
Marija quindi è giunta al termine con le richieste di vita religiosa in cui
non potrebbe obbedire al vescovo se dovesse decidere che non dovrebbe
spargere le "apparizioni" che la Chiesa neppure fino ad oggi ha dichiarato
autentiche. E quindi, ha deciso di trovare la strada della santità "fuori
del convento".
Nessun lavoro di Dio. Tuttavia le cose non erano esattamente in quel senso.
Marija eventualmente ha tentato di entrare in una comunità spirituale mista,
dove è rimasta per diversi mesi. Allora ha lasciato la comunità con una
spiegazione scritta che ha provocato un non piccolo stupore pubblico. In
primo luogo, è stato scritto che la Madonna, attraverso Marija, aveva detto
l'8 marzo 1987 che quella comunità era programma di Dio, lavoro di Dio. Più
tardi, quando ha lasciato la comunità con il suo ragazzo Paolo Lunetti, che
ha aiutato la sua partenza ed a scrive la lettera, ha negato tutto nella sua
lettera manoscritta l'11 luglio 1988: prima Dio, la Madonna e la Chiesa di
Gesù Cristo, categoricomente ha negato che ci fossero mai avuti "messaggi"
attraverso di lei per questa comunità e per questo lavoro di Dio, nella
quale aveva vissuto per parecchi mesi (O.P., pp.30-31).
A quel tempo, nel 1983, Fr. Tomislav Vlasic OFM, che era il direttore
spirituale della "veggente" di Medjugorje, ha scritto al teologo svizzero
Hans Urs von Balthasar: I ragazzi hanno deciso di entrare nella vita
religiosa, ma stanno aspettando il giusto momento che soltanto loro
conoscono (O.P., p. 55). Oggi il mondo intero sa che queste erano soltanto
semplici storie o favole di bambini. Non tutti i "privilegiati" ragazzi di
Medjugorje sono entrati nella vita religiosa, mentre quelli che hanno
provato - rapidamente hanno lasciato. Soltanto i maturi non permettono che
siano fuorviati da "messaggi" irrazionali e storie di bambini! È questo un
certo genere di "segno", "segreto" o "messaggio" di Medjugorje?
Benchè credo che sia improprio, tuttavia paragonerò queste "vocazioni" ai
due santuari Mariani moderni più noti.
A Lourdes la quattordicenne Bernardette disse una volta: Devo diventare una
suora, ma non so in quale Ordine. La Santa Vergine mi ha detto questo ed io
sto attendendo. Ha ricevuto i suoi abiti religiosi nel mese di luglio del
1866. Benchè inferma, li ha indossati fino alla sua morte del 16 aprile
1879. Papa Pio XI la canonizzò il giorno dell'Immacolata Concezione nel
1933.
Secondariamente, a Fatima, la veggente Lucia divenne suora nel 1921 e
Carmelitana scalza nel 1948. I piccoli Francesco e Giacinta sono morti da
bambini e sono stati entrambi beatificati dal Papa Giovanni Paolo II a
Fatima durante l'anno 2000.
C'è qualccosa di strano in tutto questo: tre "veggenti" che hanno provato di
"iscrivere" se stessi nella vita religiosa, che più tardi si sono
allontanati e felicemente sposati, hanno ancora regolari "apparizioni"
quotidiane . Gli altri "veggenti" che comunque, non sono entrati nella vita
religiosa, ricevono un'"apparizione" soltanto una volta all'anno. Può questo
essere considerato una ricompensa per coloro che non sono entrati nella vita
religiosa?
Una grazia di Dio. Tenendo in mente il fatto che molti giovani ragazzi
dell'Herzegovina che sono entrati nel seminario e che sono diventati
successivamente preti ed alle numerose giovani ragazze che sono diventate
suore (solo dalla parrocchia di Medjugorje ci sono 30 suore e preti viventi)
da che conosco, non hanno mai avuto alcuna apparizione, messaggio o incontro
con alcun fenomeno soprannaturale; è effettivamente strano che nessuno dei
"veggenti" durante questi 23 anni, che hanno avuto fra 770 e 8.270
"apparizioni" abbia realizzato una vocazione religiosa. E questo stesso
fenomeno, in una via minacciosa, richiede che il vescovo Zanic riconosca i
"messaggi" di Medjugorje come autentici senza interrogazioni. Ogni vera
vocazione religiosa è una grazia di Dio e di un argomento serio. Il modo in
cui le vocazioni religiose sono state maneggiate dai "veggenti" è stato
mostrato essere irresponsabile. È questa possibilmente una questione di
giochi senza limiti, riguardo numeri, "visioni", "messaggi", "rivelazioni",
"segreti" e "segni"?
V. CHE COSA LE PREGHIERE E LE CONFESSIONI DIMOSTRANO?
1. Preghiera come contesto. La preghiera è un fattore importante nelle
"apparizioni" di Medjugorje. È nel contesto della preghiera del Padre Nostro
che nella maggior parte dei casi le "apparizioni" cominciano per i
"veggenti". Persino cessano di pregare in modo da potere seguire
l'"apparizione" per alcuni minuti.
2. Un messaggio per non pregare. Il 16 Settembre 1981: "Inoltre ha detto
loro che non devono pregare per se stessi, perché li ha ricompensati nel
modo migliore. Dovrebbero pregare preferibilmente per gli altri" (O.P., p.
111).
- La Madonna Biblica non dirà mai che la gente non deve pregare per se
stessi e che la "ricompensa delle apparizioni" sostituisce la preghiera
personale. Ciò è insegnamento falso. Anche Gesù ha pregato in primo luogo
per sè, quindi per i suoi apostoli e poi per il mondo intero "quel tutto può
essere uno" (Jn 17).
3. Un messaggio per pregare il vescovo Zanic. Per quanto riguarda un gruppo
di preghiera di Medjugorje la "Madonna" ha chiesto che digiunano due volte
alla settimana con pane e acqua. Tre mesi dopo stiamo digiunando con pane e
acqua tre volte alla settimana. Il gruppo sta offrendo la maggior parte
delle loro preghiere per lui (vescovo Zanic). Offriamo spesso le nostre
adorazioni, rosari e visite al luogo delle apparizioni dove preghiamo
lungamente nella notte per lui. Dio considererà le nostre preghiere e
digiuni" (O.P., p.126). Così ha scritto Fr. Tomislav Vlasic OFM l'8 gennaio
1984.
Il fenomeno ha stabilito un gruppo di preghiera intorno a Fr. Tomislav
Vlasic OFM, che in una lettera del 1984 si è presentato egli stesso al Papa
come quello "che attraverso la Divina provvidenza guida i veggenti di
Medjugorje" (O.P., p. 56). Questo gruppo ha pregato e digiunato solo
affinché il vescovo approvasse le loro allucinazioni. Inoltre hanno
costruito un convento a Medjugorje con circa 100 letti e senza neppure
pensare di chiedere al vescovo il permesso di fare questo. Allora il
"mistificatore" Fr. Vlasic è stato recentemente rimosso dal suo ruolo guida
nel gruppo di preghiera, dopo aver mescolato lo spirituale con lo spiritismo
in Medjugorje durante un ritiro!
4. Potrebbe avere ma non ha desiderato? In un'intervista nel 1993, durante
l'innalzarsi della guerra, il "veggente" Jakov ha detto: "La Madonna mi ha
chiesto oggi, come ogni giorno durante questi dodici ultimi anni, che
pregassi per la pace in Iugoslavia. La Vergine mi ha convinto che potrei
arrestare la guerra con le mie preghiere..." (O.P., p. 37).
- se questo non fosse così ingenuo, un normale credente si chiederebbe: se
il "veggente" fosse capace di arrestare la guerra nella ex-Iugoslavia,
allora perchè non è andato a pregare e portare la fine? Tuttavia durante la
guerra oltre 2 milioni di persone sono state spostate, oltre 200.000 sono
state uccise, migliaia di luoghi religiosi e decine di migliaia di case sono
state distrutte ed allora l'accordo ingiusto di Dayton è stato imposto a
noi!
5. Può la preghiera essere considerata prova? C'è gente all'interno della
Chiesa che dice: Se la gente sta pregando Dio, lasciatele allora ch vadano a
Medjugorje, lasciate che facciano i loro pellegrinaggi e preghino. Per loro
è meglio pregare che non pregare, meglio venerare la "Madonna di Medjugorje"
che non venerare nessuna Madonna affatto!
Per 2000 anni la Chiesa ha istruito e suggerito al fedele che preghi,
digiuni, faccia penitenza, vada a confessarsi e si converta. Non proibisce
nessuno di pregare Dio dove preferisce. Ma non permette che i "pelligrinaggi
al posto delle apparizioni" siano confermati nelle Chiese dall'altare,
quello non è stato accettato come autentico. Fa questo in modo da poter
separare la verità dalla falsità e la vera dottrina separata dalla falsa
dottrina.
Come se sia necessario realmente per qualcuno di viaggiare migliaia di
chilometri dalla Corea o dall'Irlanda a Medjugorje solo per pregare un
rosario o fare una confessione. Ma Gesù ci insegna di entrare nella nostra
stanza e pregare il Padre Nostro del cielo! (Mt 6:6).
Coloro che dicono che sono stati a Medjugorje oltre trenta volte, realmente
provano dicendo questo che si sono "convertiti"? Ciò potrebbe essere un
segno reale che non si sono convertiti (O.P., pp 229-230). Una persona
veramente convertita non si vanterebbe mai di questo ma piuttosto lo
dimostrerebbe con la sua vita!
Se i fedeli della parrocchia di San Giacomo di Medjugorje confessano
sinceramente i loro peccati e pregano, senza riguardo a tutta la rima di
scuola materna delle "apparizioni", quindi certamente ricevono le stesse
Divine grazie che altri credenti ricevono che pregano e validamente ricevono
i sacramenti nelle chiese Cattoliche nel mondo intero. La Chiesa locale ha
tenuto sempre questa credenza (O.P., pp 268-269).
VI. QUANTE COMMISSIONI ED INTERVENTI DELLA CHIESA CI SONO STATI?
Verso la fine di giugno del 1981, le notizie sensazionali delle "apparizioni
della Madonna" ai ragazzi di Medjugorje hanno cominciato a spargersi nei
mass-media. A metà agosto dello stesso anno, dopo aver parlato con i
cosiddetti veggenti di Medjugorje il 21 luglio, nella sua prima
"Dichiarazione", il vescovo di Mostar-Duvno, Monsignor Pavao Zanic, diede
risalto che la questione più difficile è se o non è "un'esperienza
soggettiva dei ragazzi o qualche cosa di soprannaturale?" (O. P., p. 192).
Anche se aveva informato il Papa e la Santa Sede in molte occasioni per
quanto riguarda le varie opinioni su Medjugorje, il vescovo ha ritenuto che
era necessario stabilire una commissione diocesana per studiare gli eventi.
A - La Cancelleria della diocesi di Mostar
La Prima Commissione della Chiesa (1982 - 1984)
Il vescovo Zanic ha stabilito la prima Commissione l'11 gennaio 1982, che ha
funzionato fino al 1984 (O.P., p. 43). Era composta di quattro teologhi, 2
preti diocesani e 2 religiosi.
Le nuove scoperte del vescovo. La Commissione neppure era stata ancora
raccolta quando il 14 gennaio 1982 qualcosa è accaduto che ha contrassegnato
la posizione del vescovo una volta per tutte. Quel giorno, tre dei
"veggenti" sono venuti a Mostar con il messaggio della "Madonna" che il
vescovo, per quanto riguarda il famoso Affare di Herzegovina si è comportato
troppo frettolosamente, perché ha cercato la rimozione di due pastori
associati Francescani che stavano causando i problemi in Mostar. Il Vescovo,
che durante il suo corso della vita ha venerato la Madonna con nemerose
devozioni e pelligrinaggi, nell'udire che il fenomeno a Medjugorje stava
accusandolo di disordine irreligioso in riferimento alle parrocchie; che non
ha riconosciuto in lui un figlio fedele della Chiesa e della Madonna, la
Madre della Chiesa, alla quale un anno prima nel mese di settembre del 1980,
la Chiesa Cattedrale di Mostar era stata consecrata; che il fenomeno stava
difendendo i frati religiosi disobbedienti che stavano ostruendo il normale
funzionamento della Cattedrale, ha cominciato ad osservare con sospetto i
"messaggi" e le "apparizioni" di Medjugorje. Malgrado questo, la Commissione
ha cominciato il relativo lavoro.
Grande segno. La Commissione ha tenuto tre conversazioni con i "veggenti".
Nel 1982, la terza riunione ha portato alcuni risultati. Sulla richiesta del
vescovo, la Commissione ha chiesto ai "veggenti" di scrivere in doppia
copia, che genere di "grande segno" dovrebbe apparire e quando dovrebbe
accadere. Dovevano allora mettere le loro risposte in due buste e
sigillarle. Una delle buste era da mantenere da loro mentre l'altra
dall'Ufficio della Cancelleria. Quando il "grande segno" sarebbe accaduto,
allora le buste sarebbero aperte e la verità verificata. Tuttavia, cinque
dei "veggenti" hanno rifiutato di rispondere alle domande, perché la Madonna
non l'ha consentito. Tuttavia il seminarista Ivan ha risposto per iscritto
alle domande. Persino ha detto che la Madonna non gli ha proibito la
risposta alle domande. La sua risposta era più che inadeguata. Un buon
numero di bugie e di trucchi sono legati a questo "grande segno" che fino ad
oggi non si è presentato (O.P., pp 102-108).
La risposta alla Santa Sede. Nel mese di novembre del 1983, la Congregazione
per la Dottrina della Fede ha chiesto al vescovo se la Commissione era
giunta ad alcune conclusioni. Il vescovo Zanic ha scritto uno studio su
Medjugorje e sull'Affare di Herzegovina, che ha trasmesso al Cardinal Josef
Ratzinger. Nella conclusione il vescovo pone la domanda delle "apparizioni":
Provengono da Dio? - La "Madonna" di Medjugorje ha portato più disordine e
scompiglio qui di quanto c'era prima! Quindi non vede come può accettare
questo come venga da Dio.
Provengono dal diavolo? - Ha difficoltà ad accettare pure questa ipotesi,
anche se il pensiero ha attraversato la sua mente.
È tutto un'inganno? - Dall'inizio uno può notare che i ragazzi a volte hanno
detto bugie. È occasionalmente chiaro che quello che dicono lo hanno
ascoltato dai Francescani, particolarmente per quanto riguarda "l'Affare di
Herzegovina". Il vescovo continua a dire che attende il giudizio della
Commissione e della cessazione delle "apparizioni". Il Vescovo ha atteso 17
anni ed ha visto la Madonna in cielo l'11 gennaio 2000 (il giorno della sua
morte) prima di vedere le "visioni" di Medjugorje cessare.
La seconda Commission estesa (1984 - 1986)
Nel 1984 il vescovo Zanic ha deciso di estendere la prima Commissione. Ha
scritto a tutte le facoltà teologiche in Iugoslavia e ha cercato il permesso
dei superiori religiosi di permettere che i loro esperti facciano parte
della Commissione.
C'erano 15 membri nella Seconda Commissione: 12 preti e 3 medici esperti.
Hanno tenuto sette riunioni in tutto. La prima a Mostar nel mese di marzo
del 1984 e la settima nella stessa città nel mese di maggio 1986, durante la
quale la Commissione ha completato il relativo lavoro. I membri della
Commissione hanno votato sulla seguente conclusione: Non constat de
supernaturalitate (11 voti 'per', 2 'contro', 1 accettato 'in nucleo' e 1
astenuto). La Commissione ha preparato un'abbozzo della "Dichiarazione"
nella quale sono state elencate le "inaccettabili asserzioni" e
"dichiarazioni bizzarre", attribuite al curioso fenomeno. La Commissione
inoltre ha dichiarato che ulteriori indagini non erano necessarie né il
ritardo del giudizio ufficiale della Chiesa. Il vescovo ha debitamente
informato la Conferenza dei Vescovi e la Santa Sede, ed in seguito ha
informato il pubblico durante la sua visita a Medjugorje nel 1987 (O.P., pp
47-50).
La posizione negativa ben nota del vescovo che ha ricapitolato in 28 punti
nel 1990, è significativa poiché parla della natura inautentica di queste
apparizioni soprannaturali (O.P., p.196).
Nell'agosto del 1993, il vescovo Zanic ha cosegnato la gestione della
diocesi al suo successore che ha continuato il suo lavoro ad un passo
rapido.
B - La Conferenza dei Vescovi della Iugoslavia
I Vescovi della Iugoslavia sono intervenuti due volte, nel 1984 e nel 1985
ed hanno chiesto sia ai preti che ai fedeli di attendere il giudizio della
Chiesa riguardo gli eventi di Medjugorje, che saranno date dopo intense
indagini. Quindi, non devono essere organizzati pellegrinaggi come se "la
Chiesa abbia già dato un giudizio positivo" (O.P., p. 193).
La Terza Commissione (1987 - 1990)
Nel mese di gennaio del 1987, sul suggerimento della Congregazione per la
Dottrina della Fede, Cardinal Franjo Kuharic, presidente della Conferenza
dei Vescovi ed il vescovo Zanic hanno fatto un comunicato unito in cui hanno
annunciato la formazione della terza Commissione e nel quale hanno chiesto
ai fedeli di non organizzare pellegrinaggi motivati "come sopra" che
attribuirebbero agli eventi di Medjugorje (O.P., p. 196). La Commissione era
composta da 11 preti (6 religiosi, 5 diocesani), 4 medici e psicologi ed un
suora come segretaria.
La Commissione ha tenuto 23 riunioni a Zagabria al Segretariato della
Conferenza dei Vescovi. La prima riunione ha avuto luogo nel mese di aprile
del 1987 e la ventitreesima nel mese di settembre del 1990.
Una caratteristica della terza Commissione doveva lavorare ai risultati ed
alle conclusioni delle Commissioni precedenti ed ex novo. Tutto è stato
fatto sotto il giuramento e nessuna dichiarazione per il pubblico è stata
rilasciata. I risultati dei loro lunghi sforzi quadriennali sono stati
presentati ai membri della Conferenza dei Vescovi a Zagabria nel 1990. Le
discussioni alla Conferenza dei Vescovi sulle "apparizioni" sono state
tenute in quattro occasioni:
25 aprile, 9 ottobre e 27 novembre 1990 e la Dichiarazione su Medjugorje è
stata accettata attraverso un voto tenuto in Zadar il 10 aprile 1991: 19
vescovi hanno votato per la Dichiarazione mentre 1 si è astenuto.
Le condizioni della Dichiarazione: "Durante la regolare sessione della
conferenza dei Vescovi della Iugoslavia, tenuto a Zadar dal 9 all'11 aprile
1991, ciò che segue è stato accettato:
DICHIARAZIONE
Fin dall'inizio, i Vescovi hanno seguito gli eventi di Medjugorje attraverso
il Vescovo locale, la Commissione dei Vescovi e la Commissione della
Conferenza dei Vescovi della Iugoslavia per Medjugorje.
Sulla base delle ricerche finora compiute, non si può affermare che si
tratti di apparizioni o fenomeni soprannaturali.
Tuttavia, i numerosi pellegrini che giungono a Medjugorje spinti dalla fede
e da altri motivi richiedono l'attenzione e la cura pastorale del vescovo
della diocesi, ma anche di altri vescovi, affinchè a Medjugorje possa essere
incoraggiata una devozione verso la Beata Vergine Maria in armonia con
l'insegnamento della Chiesa. A tale scopo i vescovi forniranno anche
particolari direttive liturgico-pastorali. Inoltre la Commissione tramite
loro continuerà a seguire ed analizzare tutti gli avvenimenti di Medjugorje.
Zadar, 10 Aprile 1991
I Vescovi della Iugoslavia
L'Aggressione. Durante gli anni seguenti, la Croazia e la Bosnia-Herzegovina
si sono trovate vittime di una terribile aggressione. Con la formazione di
nuove condizioni, nuove Conferenze dei Vescovi sono state stabilite.
Malgrado la Dichiarazione della Conferenza dei Vescovi: Non constat de
supernaturalitate, cioè, che non può essere affermato che questi fenomeni
riguardo le apparizioni o le rivelazioni a Medjugorje siano soprannaturali,
gli aderenti di questo fenomeno sostengono costantemente che la "Madonna sta
apparendo".
Se la nostra Conferenza dei Vescovi, malgrado i numerosi visitatori curiosi
di Medjugorje, a causa della massiccia pubblicità accompagnata dalle
ispirazioni carismatiche, ha avuto il coraggio di dichiarare sulla base di
serie, solide ed esperte indagini, che non ci sono prove a Medjugorje di
apparizioni soprannaturali, questo allora è un segno che la Chiesa anche nel
ventesimo secolo è ancora "la colonna ed il baluardo della verità" (1 Tim 3,
15) - (O.P., p. 151).
C - Gli interventi della Santa Sede
La Congregazione per la Dottrina della Fede, è intervenuta quattro volte con
due delle relative Segreterie, mentre il Prefetto, Cardinal Ratzinger, ha
fatto inoltre un importante intervento.
Nel 1985, Monsignor Alberto Bovone ha informato la Segretaria della
Conferenza dei Vescovi d'Italia di non organizzare pellegrinaggi ufficiali a
Medjugorje.
Nel 1995, Monsignor Tarcisio Bertone ha scritto al vescovo di Langres,
Monsignor Leon Taverdet ed ha ripetuto lo stesso a Monsignor Lucien Daloz di
Besancon, Francia, che erano interessati di conoscere la posizione della
Santa Sede su Medjugorje.
Per concludere, nel 1998, la stessa Segreteria ha scritto a Monsignor
Gilbert Aubry, vescovo di Reunion. Tutte queste lettere hanno dato risalto
che i pellegrinaggi, sia pubblici che privati, non sono permessi se
presuppongono l'autenticità delle apparizioni, poiché questo sarebbe in
contraddizione alla dichiarazione della Conferenza dei Vescovi della
Iugoslavia.
Ratzinger's frei erfunden. Nel 1998, quando determinate varie presunte
dichiarazioni tedesche raccolte che sarebbero state rilasciate dal Santo
Padre e dal Cardinale Prefetto, e li hanno spediti al Vaticano sotto forma
d'un memorandum, il Cardinale ha risposto per iscritto il 22 luglio 1998:
"L'unica cosa che posso dire riguardo queste dichiarazioni su Medjugorje
attribuite al Santo Padre ed a me stesso è che sono complete invenzioni " -
frei erfunden - (O.P., p. 283).
Conclusione. Non soltanto queste dichiarazioni attribuite al Santo Padre ed
al Cardinal Ratzinger sono "complete invenzioni", ma i numerosi messaggi di
Medjugorje, attribuiti alla Madonna sono anche complete invenzioni. Se la
nostra fede è considerata obsequium rationabile - servizio razionale a Dio,
vero e sano culto spirituale, come è legittimo (Rm 12:1), allora non può
esserci fantasia o illusione riservata a chiunque. (O.P., p. 84). La Chiesa
è competente nel dire questo. Nel suo nome, 30 preti scelti e medici, hanno
lavorato insieme in tre Commissioni per 10 anni, in più di 30 riunioni,
rispettosamente ed abilmente hanno studiato gli eventi di Medjugorje ed
elaborato i loro risultati dello studio. E non uno, ma venti vescovi hanno
dichiarato responsabilmente che nessuna prova esiste che gli eventi di
Medjugorje riguardo apparizioni o rivelazioni siano soprannaturali. Il
credente che rispetta entrambi i principi: ratio et fides, aderisce a questo
criterio di verifica, convinto che la Chiesa non inganna.
Per quanto riguarda Medjugorje, c'è un reale pericolo che la Madonna e la
Chiesa potrebbero essere privatizzate. La gente potrebbe cominciare ad
inventare una Madonna ed una Chiesa secondo i loro propri gusti, percezione
ed inganno: non sottomettendo i loro motivi come credenti al Magistero
ufficiale della Chiesa, ma piuttosto forzando la Chiesa per seguire e
riconoscere la loro fantasia.
I credenti ingenui potrebbero allora lasciare facilmente le fonti viventi di
grazie nelle loro proprie parrocchie per andarsene verso Medjugorje o
seguire i "veggenti" intorno al mondo, che a proposito, grazie alle
"apparizioni" hanno belle case ed un'esistenza comoda - almeno è ciò che i
mass-media dicono.
Ci sono almeno 6 o 7 religiosi o quasi comunità religiose, appena iniziate o
già stabilite, alcune della destra diocesana, alcune no, che sono state
installate arbitrariamente a Medjugorje senza il permesso delle autorità
Diocesane locali. Queste Comunità sono più un segno di disobbedienza che un
reale carisma d'obbedienza in questa Chiesa!
Esiste un problema in questa diocesi di Mostar-Duvno che negli ultimi anni è
praticamente precipitato in uno scisma. Almeno otto preti francescani, che
si sono ribellati contro la decisione della Santa Sede per trasferire un
determinato numero di parrocchie amministrate dai francescani ai preti
diocesani, sono stati espulsi dall'Ordine Francescano e sospesi "a divinis".
Malgrado questo, hanno occupato almeno cinque parrocchie con la forza e
continuano ad esercitare le sacre funzioni. Celebrano invalidamente
matrimoni, ascoltano confessioni senza facoltà canoniche ed invalidamente
conferiscono il sacramento della cresima. Tre anni fa hanno persino invitato
un diacono della Vecchia-Chiesa Cattolica che si è presentato falsamente
come vescovo, a presiedere ad una cresima ed ha "cresimato" circa 800
giovani in tre parrocchie.
Due di questi preti espulsi sono stati cercati dopo la consacrazione
episcopale dal vescovo svizzero della Vecchia-Chiesa Cattolica, Hans Gerny,
tuttavia senza alcun risultato.
Tanti sacramenti invalidi, così tanta disobbedienza, violenza, sacrilegi,
disordine, irregolarità, e non un singolo "messaggio" da decine di migliaia
di "apparizioni" sono stato orientato verso l'eliminazione di questi
scandali. Una cosa molto strana effettivamente!
La chiesa, dal livello locale fino al supremo, dall'inizio a questo giorno
stesso, ha ripetuto chiaramente e costantemente: Non constat de
supernaturalitate! No ai pellegrinaggi che attribuirebbero una natura
soprannaturale alle apparizioni, niente santuari alla Madonna, niente
messaggi autentici né rivelazioni, nessuna vera visione!
Questo è lo stato delle cose oggi. Come saranno domani? Le lasceremo nelle
mani di Dio e sotto la protezione di Nostra Signora!