Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: Esortazione

        Vedo tantissima approssimazione fra noi, vedo pochissimo rifarsi ai
reali testi del Magistero, e soprattutto poco rifarsi a citazioni della
Sacra Scrittura.
        Ed in tutto questo e' ritornata fra noi la religione del sentimento,
del come mi sento, del come il mio sentire vuole vedere Gesu' Cristo.
        Del come io riesco a vederlo, se con un io umano lo sento piu'
vicino a me, Gesu' diventa un uomo che non ha divinita' ma solo la ordinaria
capacita' di amare mia, se no lo "sento" lontano!! :-(((
        Cerchiamo di renderci conto di essere in questa situazione di essere
anche se vogliamo chiamati a questa testimonianza, come ci chiama sempre
Gesu' a rendere ragione della speranza che e' in noi.
        E' un incarico specifico che Gesu' ci da', e' un dovere nostro
quindi, il porre accantio a noi, abbarbicarci, a Lui.
        E ricordiamoci che se non siamo uniti a Lui, vite, noi siamo poveri
tralci secchi, checche' ne dica la nostra sensazione soggettiva.
        Ecco, questo vorrei, che tutti noi ricominciassimo a nutrire questo
ng con la Parola di Dio, con la Dottrina reale della Chiesa e cosi' faremo
argine a quel veleno che si infiltra tra noi, che cerca di soppiantare in
noi quello che e' davvero cio' che Gesu', attraverso la Chiesa, intesa come
Tradizione ma anche come Depositaria delle Scritture, ci insegna.
        Io mi adoperero' in questo senso, contro chi ha fastidio a sentire
ancora la reale Dottrina "la sana dottrina".
        E invito tutti, coloro che gia' lo fanno e coloro che ancora nono lo
fanno, ed anche chi mai ha scritto sul ng, a farlo.
        Grazie a tutti. E ricordiamoci queste parole e come queste parole
siano per noi oggi:
"[3]Verrà giorno, infatti, in cui non si sopporterà più la sana dottrina,
ma, per il prurito di udire qualcosa, gli uomini si circonderanno di maestri
secondo le proprie voglie, [4]rifiutando di dare ascolto alla verità per
volgersi alle favole." (2 Timoteo 4, 3-4)
        Ecco che queste parole si attuano per noi oggi.
        e trova questa esortazione, il suo significato anche, e non solo,
nel testo fino al versetto cinque di questo capitolo 4 della seconda lettera
di Timoteo.
        Ricordiamocelo e meditiamolo:
"Timoteo 2 - Capitolo 4
Raccomandazione solenne
[1]Ti scongiuro davanti a Dio e a Cristo Gesù che verrà a giudicare i vivi e
i morti, per la sua manifestazione e il suo regno:
[2]annunzia la parola, insisti in ogni occasione opportuna e non opportuna,
ammonisci, rimprovera, esorta con ogni magnanimità e dottrina.
[3]Verrà giorno, infatti, in cui non si sopporterà più la sana dottrina, ma,
per il prurito di udire qualcosa, gli uomini si circonderanno di maestri
secondo le proprie voglie,
[4]rifiutando di dare ascolto alla verità per volgersi alle favole.
[5]Tu però vigila attentamente, sappi sopportare le sofferenze, compi la tua
opera di annunziatore del vangelo, adempi il tuo ministero."
        E che il Signore ci aiuti in questo.
Antonio Casini

 ancora la reale Dottrina "la sana dottrina".
Credo che molte volte il fastidio non sia verso "la sana dottrina", ma verso
il tuo modo di esporla "massacrando" i tuoi interlocutori.
Ciao. Franco.
---
Le tavole della Legge sono di pietra.
Se usate male possono essere un oggetto molto contundente.

 Antonio Casini

 Ciao. Franco.
[......]
Antonio Casini

         Come dimostra tutto il pregresso e l'attuale.
Non è cosa della quale andare orgoglioso perchè molte
volte manchi di carità verso tutti.
Se poi Dio ti ha investito della carica di "Paladino della dottrina detta e
non fatta"
ti invito a comunicarcelo.
Emagic
--
^__^

alberto.
Pace e benedizione
		Julo
--
Quando hai una vita interiore, non importa da quale 
lato del cancello di un campo di concentramento ci
si trova.
Hetty Hillesum (morta ad Auschwitz nel 1943)

 Chiesa d'oggi, non a quella di 100 anni fa...
Perche' non a tutte e due?
Credo che la Chiesa sia come quello scriba che "è simile a un padrone di
casa che estrae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche".
Ciao, Franco

 Probabilmente confondi la "sana dottrina" con il "bigottismo"...
E' curioso come Antonio Casini venga continuamente accusato di essere un
"bigotto", un "fariseo" ed altre piacevolezze, ma nessuno riesca a
contestare quanto afferma, se non facendo vaghi riferimenti a "contesti",
"posizioni del pontefice" e "adattamenti della dottrina" che regolarmente
non vengono approfonditi (o, quando ciň avviene, si scopre immancabilmente
il rifarsi a pensatori o scritti condannati dalla Chiesa stessa).
ciao ^___^
daniele
--
Vivi come se tu dovessi morire subito,
pensa come se tu non dovessi morire mai.
(Giorgio Almirante)

contestare quanto afferma, se non facendo vaghi riferiment
Per quanto mi riguarda l'unico appunto che faccio (affettuosamente) ad
Antonio  e' quello di  agitare le Scritture come un randello....
Ma ce ne fossero tanti come lui !
Cesare   Simonetti

 Emagic
[.....]
Antonio Casini

 alberto.
[......]
        Sia lodato Gesu' Cristo, che nella Tradizione ininterrotta della
Chiesa ci guida ieri come oggi, nella retta dottrina che non ha scadenza.
Antonio Casini

 Julo
[......]
Antonio Casini

  atteggiamento che ho verso il mex.
Questo lo dici a tua discolpa? Come se dicessi:
«Non ho investito il sig. "x", ma solo la macchina che guidava!»;
come se si potesse dissociare la "persona" dalle idee che
manifesta in questo newsgroup. Come se la Congregazione
per la Dottrina e la Fede, si limitasse a condannare il libro
senza coinvolgere la persona che lo ha scritto.
Furbino, eh? :-)
Ma ripeto che non funziona.
Ciao
Sefirot

 Gerusalemme.
Perchè rischierei di fare come i mercanti nel Tempio?
Saluti da Emagic
--
^__^


la "retta dottrina" non ha scadenza, ma il linguaggio ce l'ha...
alberto.

 daniele
[......]
Antonio Casini

 (Giorgio Almirante)
in genere l'<ekfrasis< vorrebbe essere come un <battito d'ala>..
un alto richiamo....
a me sembra che <pensa come se tu non dovessi morire mai>
faccia parte di certe <epiche fasciste idealizzatrici della FORZA>
che sappiamo bene dove hanno portato....^___

Sefirot ha scritto a Antonio Casini:
"(....) Cosi' dimostri davvero una sottilie ipocrisia
come a dire che non stai attaccando la "persona",
ma solo quello che appare in un messaggio!
Ma che significa? (.....) Come puo' una "persona"
essere avulsa dalle idee che manifesta? (....)"
sagge parole,
che ricordano molto cio' che penso io e
che spesso ho gia' detto sui newsgroup.
Tuttavia molti qui dicono che si condanna
il "peccato" e non il "peccatore".
Ma questo io non lo penso,
"io" sono cio' penso e sono cio' che vivo.
ciao,
Mauro A.

 faccia parte di certe <epiche fasciste idealizzatrici della FORZA>
Mamma mia, se mi spieghi cosa sono le <epiche fasciste idealizzatrici della
FORZA> (non so xchč, ma per un attimo mi č balenato nella mente Luke
Skywalker) ti potrň dire se quel che dici sembra anche a me o no.
ciao ^___^
daniele
--
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...

Ma va'...
Ho fatto una ricerchina su Google. Quella frase compare nel sito di
MeinKampf_it. Non che abbia importanza, naturalmente. Infatti compare
anche in una deliziosa pagina dedicata alla filosofia di vita di Moana
Pozzi.
Gi', un vero battito d'ala...
alm
-- 
Inviato il mar 11 dic 2001 12:28:44 CET da 
adsl-171-111.36-151.net24.it
[151.36.111.171]
http://www.neuromante.net/

 (Giorgio Almirante)

 il "peccato" e non il "peccatore".
Giovanni XXIII° amava ripetere queste parole che spesso gli
vengono attributite: "Grande fermezza con l'errore, ma grande
amore per l'errante". Vedi Mauro, quello che altri hanno ripetuto
e che qui mi limito a ribadire (sapendo di non dire nulla di nuovo),
e' che Antonio spesso e volentieri **NON** sbaglia in quello che
dice, ma manca di carita' nel **MODO** in cui lo dice (anche se
non condivido assolutamente la condanna e le accuse che ha
rivolto a Tiziana ed altri.... Un minimo di carita' cristiana richiede
imho una pubblica dichiarazione da parte di Antonio di essere
disposto a ritrattare quanto affermato e a chiedere scusa...).
Il cristianesimo, del quale amiamo dichiararci fedeli (?) discepoli,
non e' servito a nulla se viene usato come una impalcatura
esteriore per fabbricare un idolo di noi stessi. Se la religione
viene usata come un randello per colpire il prossimo con
lo splendore inoppugniabile della nostra indefettibile ortodossia,
temo ahime' che verremo stigmatizzati come il fariseo della
parabola di Luca al capitolo 18 ai versetti 9 fino al 14:
«Disse poi un'altra parabola per alcuni che erano persuasi di
essere giusti e disprezzavano gli altri. [...] ... perche' chi si
esalta sara' umiliato e chi si umilia sara' esaltato.»
Vorrei invitare tutti alla lettura di un libro imho fondamentale:
"Vangeli scomodi" di Alessandro Pronzato (che spesso interviene
su Radio Maria); delle edizioni Gribaudi, da cui tratto questi brani:
##################################################
«Sovente si prende posizione contro qualcuno, lo si considera
un nemico, soltanto perche' fa cio' che noi non vogliamo o non
sappiamo fare. L'invidia, mascherata talvolta da preoccupazione
per la salvaguardia dei principi, - denuncia sempre l'impotenza.
Certe squalifiche, giustificate magari da capziose ragioni di
ortodossia o di regolamenti interni, mettono a nudo le nostre
incapacita'. Cosi' il nemico viene considerato tale perche'
costituisce un rimprovero inquietante per la nostra inerzia e
le nostre inadempienze. Non e' vero che oggi, in certi ambienti
cosiddetti "cristiani", basta parlare di giustizia per essere bollati
come avversari?»
[...]
IL VANGELO SERVE A DILATARE GLI SPAZI, NON A
DIFENDERE GLI STECCATI.
«E' triste constatare come un gruppo talvolta si rafforzi soprattutto
contro qualcuno e qualcosa. Ritrovi un'apparente coesione soltanto
quando si tratta di difendersi (o per attaccare chi sta fuori; la
capacità critica, normalmente, viene potenziata ad uso esterno,
guai ad usarla per denunciare le magagne di casa). Abbia bisogno
di un avversario - vero o presunto - per poter fare e dire qualcosa,
per sentirsi vivo.
E' troppo sperare che il nome di Gesu' venga usato essenzialmente
"per" invece che "contro"? Che il Vangelo venga impiegato, piu' che
a difendere steccati, a dilatare gli spazi del Regno?»
«I discepoli incorrono sempre nel rimprovero perche' cercano di
"impedire", di "proibire" (nel caso dell'esorcista come in quello dei
bambini, riferito al capitolo 10 di Marco).
Non risulta abbiano meritato, neppure una volta, una sgridata per un
eccesso di fiducia verso gli altri, per troppa larghezza di vedute.
L'incomprensione e' sempre sul versante del rifiuto, della chiusura.
Specialisti nell'escludere, campioni di ostracismo, professionisti
dell'indignazione, piu' che esperti dell'accoglienza, come invece
dovrebbero essere.
E' un atteggiamento che si ripete anche oggi.
Qualche tempo fa S. Bonnet poneva questo inquietante interrogativo:
"E' forse perche' ci riveliamo incapaci di far entrare nella Chiesa,
che ci diamo da fare per cacciare fuori quelli che ancora ci
sono?»
[...]
«Il discepolo, secondo la lezione di Gesu', non dev'essere uno
che "fiuta", scova nemici da per tutto, come un segugio assatanato.
Nessuno lo autorizza a chiedere i documenti degli altri.
Dovrebbe essere, invece, uno in grado di scoprire connivenze
segrete, intuire preziose complicita' insospettate. Capace di
comprendere che qualcuno parla di Gesu' anche se non ce
l'ha sulla bocca, ma si accontenta di averlo nelle azioni.
Una comunita' ecclesiale dovrebbe specializzarsi a individuare,
con un senso di gioiosa meraviglia, chi e' *per noi*, tra i molti
che *non sono dei nostri*.»
[Alessandro Pronzato, Vangeli Scomodi, Ed. Gribaudi, ppgg 188,
189, 190. - Terza ristampa, 1993]
###################################################
Un caro saluto,
Sefirot.
--
«La lettera uccide, ma lo Spirito da' la vita.» 2 Cor 3,6

 per tua sforuna da giovane ho avuto la tessera del MSI...
Ed io che pensavo che quand'eri giovane non ci fosse ancora l'MSI :-P
--
ciao ^___^
daniele
--
Vivi come se tu dovessi morire subito,
