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Titolo: NEWS - La Chiesa italiana scende in campo

Questa la dedicherei a quanti ancora chiedono cosa faccia concretamente il
"Papa ricco sfondato" per i poveri e blaterano volentieri delle cosiddette
"enormi ricchezze della Chiesa". Buona lettura!
N.B.: Discussione proposta anche in it.politica.internazionale
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TERZO MONDO, PAGA IL PAPA
Il Vaticano riscatta i debiti di Zambia e Guinea
Marco Politi, "Repubblica" del 29 Aprile
ROMA - La Chiesa italiana pagherà i debiti di due paesi africani per dare
l'esempio di come si possono liberare le nazioni più povere da un peso
insostenibile. Zambia e Guinea saranno sollevate dal debito nei confronti
dell'Italia. L'iniziativa è stata presa dalla Conferenza episcopale in
risposta all'appello del Papa, fautore di un azzeramento dei debiti che
gravano sulle economie del Terzo Mondo.
"Siamo convinti - sostiene monsignor Operti, responsabile della Cei per la
pastorale sociale - che la questione del debito ci debba spingere ad
assumere iniziative concrete di solidarietà per innescare un 'circolo
virtuoso' nel Sud del mondo". La Chiesa italiana si è messa all'opera con
piglio manageriale e spirito etico. E' stato costituito un Comitato
ecclesiale, formato dai più diversi movimenti e impegnato specificamente sul
tema della riduzione del debito estero dei paesi più poveri. E' stata
lanciata una sottoscrizione, che dovrebbe dare un gettito fra i cinquanta
e i cento miliardi. E' stata aperta una trattativa sia con l'Italia che
con i due paesi africani interessati.
In effetti, l'iniziativa non vuole essere né un bel gesto fine a se stesso
né tantomeno un'elemosina, ma uno stimolo per favorire investimenti sociali
in Zambia e in Guinea. Il professor Riccardo Moro, un economista torinese
che cooordina il Comitato, spiega in che modo si svolgerà l'operazione. "La
prima mossa sarà di acquistare dall'Italia il titolo di debito. Guinea e
Zambia devono al nostro paese 350 miliardi, ma il valore reale del titolo,
diciamo il prezzo di mercato, è di gran lunga minore". Per la "cambiale"
svalutata il Comitato ecclesiale intende pagare trentacinque miliardi e il
nostro governo appare favorevole a chiudere su questa base. "Acquistato il
titolo di debito - prosegue Moro - lo 'strapperemo', ma a patto che
contemporaneamente i governi dei due paesi creino per la stessa somma,
naturalmente in valuta locale, un Fondo di contropartita destinato a
finanziare in loco progetti di sviluppo".
Sta qui l'originalità dell'operazione. I paesi interessati possono
raggiungere, pagando soltanto il 10%, la cancellazione totale del debito e
al tempo stesso non devono dare la somma ad un altro stato, ma possono
investirla in programmi per far crescere l'economia locale.
Altrettanto importante, continua il professor Moro, è che in Zambia
e in Guinea il "Fondo di contropartita sarà gestito dai rappresentanti
delle organizzazioni sociali e dalle Chiese locali", anche se naturalmente
ne farà parte un esponente governativo e un esponente del Comitato
ecclesiale italiano.
Tradizionalmente le organizzazioni e i movimenti cattolici italiani (a
prescindere dalla Cei) danno un notevole contributo a iniziative per il
Terzo Mondo: circa duemila miliardi ogni anno (...).
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it
ICQ 57139752

 "enormi ricchezze della Chiesa". Buona lettura!
Scinderei pero' i due concetti: non mi sognerei mai di dire, specie
oggigiorno, che la Chiesa non fa niente di concreto per chi soffra (altro
discorso, eventualmente, il COME ed in subordine il QUANTO), ma certo e'
innegabile che sia stata e sia ancora una istituzione ricchissima, talmente
ricca da "permettersi" la costruzione di SanPietro ed il mecenatismo
relativo al suo abbellimento, per fare un esempio, talmente ricca da
permettersi, oggi, una operazione come quella che riporti in questo post.
Ma io sono l'ultimo a pensare (anzi, non lo penso proprio) che la ricchezza
sia un male in se', il bene ed il male stanno nel suo utilizzo,
eventualmente, o nel suo NON utilizzo, al piu'.
Al piu', posso rilevare, ma e' troppo facile, che anche all'interno della
Chiesa, storicamente, si dibattono diversi atteggiamenti e diverse anime
riguardo alla ricchezza (ed il confronto fra San Francesco ed altri ordini
monastici testimonia per me)
Aggiungo, semmai, a mo' di nota storica, che le ragioni della ricchezza
della Chiesa hanno vita quasi bimillenaria, discendendo esse fin dalla
disgregazione dell'impero Romano d'Occidente e dalla creazione e
perpetuazione per settecento anni e piu' dell'economia curtense, unita alla
storica esistenza della famosa (alcuni direbbero famigerata) mano morta
ecclesiastica.
saluti.
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§  L'uomo puo' credere all'impossibile, non credera' mai all'improbabile. -
O.Wilde
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                                 ^^SpAwN^^
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 di San Pietro ed il mecenatismo relativo al suo abbellimento...
Andiamo a informarci. Scrive Vittorio Messori nel suo "Pensare
la storia" (ed. Paoline 1992, pag. 548 e 550-551):
"Il bilancio della Santa Sede - cioè di uno Stato sovrano con, tra l'altro,
una rete di oltre cento ambasciate, le 'nunziature', e con tutti quei
'ministeri' che sono le Congregazioni più i Segretariati e gli infiniti
altri uffici - (...) per il 1989 era pari a meno della metà del bilancio del
Parlamento italiano. Insomma, i soli deputati e senatori che siedono (...) a
Montecitorio e palazzo Madama costano al contribuente italiano più del
doppio di quanto non costi il Vaticano agli ottocento milioni di cattolici
nel mondo (...). Si aggiunga tra l'altro che simili ricchezze (...) sono
state nei secoli messe a frutto con un 'investimento' che ha dato, dà e darà
sempre più dividendi straordinari. E' quell`'investimento' sull'arte, del
quale prosperano innumerevoli città d'Europa e, soprattutto d'Italia".
"Ma sì, proviamo a venderli - a beneficio, che so?, dei poveri negretti - i
tesori del Vaticano. Cominciamo, per esempio, dalla Pietà di Michelangelo
che è in San Pietro. Il prezzo d'asta, stando a chi ha provato ad azzardare
una valutazione, non potrebbe essere inferiore al miliardo di dollari. Solo
un consorzio di banche o di multinazionali americane o giapponesi potrebbe
permettersi un simile acquisto. Come primo risultato, quel capolavoro
eccelso lascerebbe di certo l'Italia. E poi, quell'opera che è ora esposta
gratis all'emozione di tutti cadrebbe sotto l'arbitrio di un padrone
privato - società o collezionista straricco - che potrebbe anche decidere di
tenere per sé, vietandola alla vista di altri, tanta bellezza (...) Il mondo
avrebbe, forse, un ospedale in più nel Terzo mondo: ma sarebbe davvero
più ricco e più umano?".
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

 più ricco e più umano?".
Direi di si', maggiore redistribuzione di ricchezza, maggiori opere di bene,
ma mi pare una contabilita' un po' azzardata.
Saluti.
Rossano.


come si valuterebbe San Pietro?).
Insomma, il succo di tutto il discorso e' che se la Chiesa cominciasse a
"svendere" anche le immobilizzazioni (non dico san Pietro, ma altri immobili
si'), potrebbe fare del bene piu' di quanto non faccia.
A parte che mi sembra asai discutibile sia la fattibilita' che la
convenienza, comunque non mi pare fosse quello il punto.
Il punto e' che vi e' nella "vulgata" anticlericale la convinzione che la
Chiesa sia ipocrita ed egoista, perche' e' ricca sfondata mentre c'e' gente
che muore di fame (un po' la stessa cosa che ogni tanto si sente dire dei
calciatori professionisti).
Ed e' un'enorme boiata propagandistica, anche senza stare a guardare i
bilanci e le immobilizzazioni (ma ancor di piu', come si e' visto, a
guardarli).
Max

 come dicevo
Anche qui' contesto l'affermazione: il patrimonio artistico in
territorio italiano non e' di competenza della S. Sede, mentre lo e'
quello che si trova in territorio Vaticano o gode della
extraterritorialita' come le basiliche patriarcali di S. Giovanni, S.
Maria Maggiore e S. Paolo F.L.M...
--
Ciao
p. Efisio
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http://space.tin.it/associazioni/efisiosc

 Maria Maggiore e S. Paolo F.L.M...
Mhhhh. ossia le chiese, i monasteri e quanto si trova al loro interno non fa
riferimento al patrimonio della Chiesa?
Saluti.


 guardarli).
Direi che guardare i bilanci lascia il tempo che trova, certo che dire che
la Chiesa NON e' ricca mi parrebbe abbastanza poco serio, e' un aistituzione
ricca e fa bene, come molte altre .o)))
Saluti.


 riferimento al patrimonio della Chiesa?
Si' e' cosi'...
Fa riferimento ad enti con personalita' giuridica diversa ed
indipendente dalla Santa Sede e dal Vaticano: possono essere diocesi,
parrocchie, istituti religiosi, associazioni pie etc...
Tra l'altro questa cosa non ha salvato nessun istituto religioso in
tutta Europa (e anche altrove) dall'incameramento dei beni ecclesiastici
in tempi anche non troppo distanti   :-(((
Ciao
p. Efisio
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Tor Vergata: "Un campus verde di 330 metri quadrati..."
da "Ulisse 2000" (Rivista di bordo - Alitalia)