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Titolo: Dio e' anche Madre: Messori dal Corsera

«DIO E' ANCHE MADRE»: WOJTYLA COME LUCIANI
Dio è padre e madre al tempo stesso. Il concetto, già espresso nel '78
da Giovanni Paolo I, è stato ripreso ieri da papa Wojtyla
nell' udienza del mercoledì.
di Vittorio Messori, dal 'Corriere della Sera' del 21 Gennaio
Occorre ammetterlo: chi non solo «studia» le questioni religiose, ma
partecipa personalmente della prospettiva cristiana, resta sorpreso.
Sorpreso, dico, dell'emozione con cui il media-system accoglie qualunque
accenno alla - come dire? - «bisessualità» divina. Ancora non riusciamo a
vedere che ci fosse di sconvolgente in ciò che Papa Luciani ricordò,
giustamente, come cosa ovvia, di sfuggita (restando poi, ci dicono,
interdetto lui per primo dall'eco suscitata): Dio, cioè, è Padre ma è anche
Madre. Così, non vacilliamo certo per l'emozione, trovando un cenno
«all'amore materno» in Dio, in uno degli innumerevoli discorsi
di Giovanni Paolo II.
In effetti il Vangelo ci svela che la differenza sessuale è cosa transeunte,
necessaria per la procreazione, per la trasmissione della vita. Dunque, sino
alla fine della storia, quando «Dio sarà Tutto in tutti». Alla insidiosa
domanda dei sadducei, Gesù replica con chiarezza: «Voi vi ingannate, non
conoscendo né le Scritture né la potenza di Dio. Alla risurrezione, infatti,
non si prende né moglie, né marito, ma si è come angeli
nel Cielo...» (Mt 22, 29 s.).
Maschile e femminile sono «creazioni» di un Creatore che ne è al di là,
poiché in Lui ogni realtà convive, in una sintesi totale e suprema. Se -
come ci ricorda più volte Giovanni evangelista - «Dio è Agape», è Amore,
questo Amore con la maiuscola, da cui ogni amore deriva, comprende
ovviamente in Sé quanto, nella nostra visione umana, attribuiamo
o all'uomo o alla donna.
Solo per convenzione, per nostro difetto di linguaggio, chiamiamo «Padre»
Colui che, per il catechismo, è la Prima Persona della Trinità. In realtà,
da sempre il credente consapevole della sua fede sa che «il Datore di ogni
vita» è «prima» e «oltre» ogni distinzione terrena: dunque, è tanto Padre
quanto Madre. A conferma della doverosa «confusione delle lingue», la Terza
Persona, lo Spirito Santo, è indicato al maschile solo nelle lingue moderne:
in ebraico, lo Spirito è di genere femminile. Quanto a Gesù, Seconda Persona
del dogma trinitario, la verità e la radicalità della sua incarnazione
esigevano, ovviamente, la scelta di un sesso. Fu quello maschile; ma non
dimentichiamo - parola di San Paolo - che il «Corpo del Cristo» è
una realtà femminile, la Chiesa.
A un cattolico, forse, può anche dispiacere ammetterlo: ma fu Martin Lutero,
in un memorabile sermone (Christus, gallina nostra) a richiamare
vigorosamente l'attenzione su una «scandalosa» identificazione. Quella di
Gesù che definisce se stesso «una chioccia che riunisce i pulcini sotto le
ali» (Mt. 23, 37). È forse ipotizzabile qualcosa di più «femminile» che una
chioccia? Certo: la maschilità del Cristo non è, per il credente, così
fittizia. E in Cielo, per la fede nella Resurrezione, vive e vivrà per
sempre un corpo d'uomo (nonché uno di donna, almeno per cattolici e
ortodossi, che credono nell'assunzione di Maria «in corpo ed anima»). Ma
questa realtà non è tale da incrinare la compresenza, nell'Essenza divina,
di ciò che, finché dura l'umanità, noi tendiamo a distinguere.
Del resto, già in terra è possibile cogliere un riflesso dell'unità celeste:
chi ha avuto il dono di frequentare coloro che hanno preso il Vangelo
radicalmente sul serio (e che, per intenderci, chiamiamo «santi»,
canonizzati o no che siano) ha sperimentato come il loro modo di amare sia
«totale». Come, cioè - pur al di fuori di ogni ambiguità - in essi convivano
il «padre» e la «madre», la fortezza virile e la dolcezza muliebre.
Insomma, lo ripetiamo: non ci riesce proprio di stupirci udendo ciò che, da
cristiani, ci sembra l'ovvietà stessa.
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

accenno alla - come dire? - «bisessualità» divina. 
Sono totalmente d'accordo con Messori, e cioe' mi sorprende ( anzi non
 mi sorprende, mi fa un  po' sorridere ) il chiasso " mediatico " su
quanto dichiarato dal Papa.
Personalmente non ho mai immaginato Dio come un anziano signore con la
barba, e neppure lo Spirito Santo come qualcosa di preciso e
definibile.
Solo Gesu' me lo " immagino " uomo, ma LUi era un Uomo.
Dio ?
Non lo immagino ne' come Padre ne' come Madre...se proprio mi sforzo
riesco ( con gli occhi e la mente appannati ) a sentirmi confusamente
una cellula di un immenso corpo vivente - Dio - che conosce ogni sua
cellula ed ogni atomo del suo Corpo.
Qualcosa come le stelle e le galassie : tutto e tutte soggetti alla
medesima legge, allo stesso ordine, ad un unico infinito, ad un'unica
Volonta'.
Cesare Simonetti