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Titolo: Cattolici? Solo di nome.....

        E' grave che da parte di alcuni che si dicono cattolici, si invochi
l'abolizione di un Dogma come e' l'Infallibilita' del Papa, giustificandolo
in nome di un ecumenismo che invece e' solo il sintomo di una disobbedienza
alla Fede.
        Questo e' tanto piu' grave, in quanto anche all'interno del corpo
sacerdotale vi sono molti che, da pagine di riviste cattoliche, partecipando
a riunioni con gruppi scomunicati (che si occupano di pratiche spiritistiche
e quindi sono sincretisti), propagandando, anche dalle televisioni, un
modernismo malato, invocano un rinnovamento della Chiesa che non e' altro
che un rinnegare il deposito di Cristo, per sostituirlo con un deposito di
satana.
        Giuda era un apostolo, e sicuramente quello che Gesu' ha piu' amato,
e quello che Gesu' ha cercato di strappare alla sua decisione, sempre con
amore, ma poi l'ha lasciato libero. Pero' ha detto:
"24Il Figlio dell'uomo se ne va, come è scritto di lui, ma guai a colui dal
quale il Figlio dell'uomo viene tradito; sarebbe meglio per quell'uomo se
non fosse mai nato!»". (Mt. 26, 24)
        Fratelli Sacerdoti, pensateci: da quanti cuori Gesu' e' andato via,
anche per colpa vostra? Quante volte avete tradito la promessa di fedelta' a
Cristo?
        E per tutti i cattolici che forse non sanno di essere strumenti
nelle mani del demonio che vuole, da sempre, demolire la Chiesa Cattolica,
sappiano che:
"391 Dietro la scelta disobbediente dei nostri progenitori c'è una voce
seduttrice, che si oppone a Dio, [Cf Gen 3,1-5 ] la quale, per invidia, li
fa cadere nella morte [Cf Sap 2,24 ]. La Scrittura e la Tradizione della
Chiesa vedono in questo essere un angelo caduto, chiamato Satana o diavolo
[Cf Gv 8,44; 391 Ap 12,9 ]. La Chiesa insegna che all'inizio era un angelo
buono, creato da Dio. “Diabolus enim et alii dÍmones a Deo quidem natura
creati sunt boni, sed ipsi per se facti sunt mali - Il diavolo infatti e gli
altri demoni sono stati creati da Dio naturalmente buoni, ma da se stessi si
sono trasformati in malvagi” [Concilio Lateranense IV (1215):
Denz. -Schönm., 800].
 394 La Scrittura attesta la nefasta influenza di colui che Gesù chiama
“omicida fin dal principio” ( Gv 8,44 ), e che ha perfino tentato di
distogliere Gesù dalla missione affidatagli dal Padre [Cf Mt 4,1-11 ]. “Il
Figlio di Dio è apparso per distruggere le opere del diavolo” ( 1Gv 3,8 ).
Di queste opere, la più grave nelle sue conseguenze è stata la seduzione
menzognera che ha indotto l'uomo a disobbedire a Dio.
399 La Scrittura mostra le conseguenze drammatiche di questa prima
disobbedienza. Adamo ed Eva perdono immediatamente la grazia della santità
originale [Cf Rm 3,23 ]. Hanno paura di quel Dio [Cf Gen 3,9-10 ] di cui si
son fatti una falsa immagine, quella cioè di un Dio geloso delle proprie
prerogative [Cf Gen 3,5 ].
 851 Il motivo della missione. Da sempre la Chiesa ha tratto l'obbligo e la
forza del suo slancio missionario dall' amore di Dio per tutti gli uomini:
“poiché l'amore di Cristo ci spinge. . . ” ( 2Cor 5,14 ) [Cf Conc. Ecum.
Vat. II, Apostolicam actuositatem, 6; Giovanni Paolo II, Lett. enc.
Redemptoris missio, 11]. Infatti Dio “vuole che tutti gli uomini siano
salvati e arrivino alla conoscenza della verità” ( 1Tm 2,4 ). Dio vuole la
salvezza di tutti attraverso la conoscenza della verità. La salvezza si
trova nella verità. Coloro che obbediscono alla mozione dello Spirito di
verità sono già sul cammino della salvezza; ma la Chiesa, alla quale questa
verità è stata affidata, deve andare incontro al loro desiderio offrendola
loro. Proprio perché crede al disegno universale di salvezza, la Chiesa deve
essere missionaria.
 1269 Divenuto membro della Chiesa, il battezzato non appartiene più a se
stesso, [Cf 1Cor 6,19 ] ma a colui che è morto e risuscitato per noi [Cf
2Cor 5,15 ]. Perciò è chiamato a sottomettersi agli altri, [Cf Ef 5,21; 1Cor
16,15-16 ] a servirli[Cf Gv 13,12-15 ] nella comunione della Chiesa, ad
essere “obbediente” e “sottomesso” ai capi della Chiesa, [Cf Eb 13,17 ] e a
trattarli “con rispetto e carità” [Cf 1Ts 5,12-13 ]. Come il Battesimo
comporta responsabilità e doveri, allo stesso modo il battezzato fruisce
anche di diritti in seno alla Chiesa: quello di ricevere i sacramenti, di
essere nutrito dalla Parola di Dio e sostenuto dagli altri aiuti spirituali
della Chiesa [Cf Conc. Ecum. Vat. II, Lumen gentium, 37; Codice di Diritto
Canonico, 208-223; Corpus Canonum Ecclesiarum Orientalium, 675, 2]." (dal
Catechismo della Chiesa Cattolica).
Antonio Casini

Antonio Casini

Antonio Casini

alla Fede.
Che cosa intendi per infallibilita' del Papa ??? Praticamente, intendo......
No perche magari mi sono perso parte della discussione ma se non erro
e' un uomo giusto ??? o no ????
a presto.
Ciao.