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Titolo: Strehler

Tempi
Che differenza c'è tra un comboniano e un raeliano?
Il 25 dicembre scorso, giorno di Natale, Renzo Allegri ci ha raccontato così
il quinto anniversario della morte di Giorgio Strehler: «Ho intervistato la
vedova del regista, l'attrice tedesca Andrea Jonasson. Ad un certo momento
la conversazione si è fermata su Strehler, accanto al quale è vissuta per 24
anni. "Nel dicembre 1997, qualche settimana prima della morte di Giorgio,
eravamo nella nostra casa di Milano e lui aveva la febbre altissima. Aveva
una brutta broncopolmonite che lo tormentava e lo faceva molto soffrire. Non
riusciva a respirare, non riusciva a dormire e ad un certo momento, nel
cuore della notte, si è alzato, si è messo in ginocchio in mezzo alla camera
e si è messo a pregare, forte, con voce disperata. Ma pregava in una lingua
che io non capivo, forse il latino o il greco, e quella preghiera è durata a
lungo. Poi si è calmato ed è riuscito ad addormentarsi. Al mattino mi ha
detto: 'Andrea, questa notte ho pregato. Ho pregato Gesù Cristo, perché era
un uomo, uno che ha conosciuto la nostra condizione e le nostre sofferenze.
Sento che lui è vicino a noi. L'ho pregato e sono certo che mi ha aiutato
perché poi sono riuscito a dormire un poco'"». Il 6 gennaio scorso, giorno
dell'Epifania, preti comboniani ed altre organizzazioni pretesche (Pax
Christi, Coordinamento per il giubileo degli oppressi, Coordinamento contro
la guerra, Scuola di pace don Tonino Bello di Molfetta), cioè persone che
per libera scelta dovrebbero avere come identità e professione nel mondo
quella dell'annuncio di Cristo, hanno deciso di non celebrare l'Eucarestia
di Cristo e lo hanno annunciato al mondo così: «Noi missionari, presenti in
molti Paesi in guerra e testimoni della sofferenza che un sistema
profondamente ingiusto e di opulenza genera, ci sentiamo profondamente
turbati e rinunciamo a celebrare la nascita del Principe della Pace in un
clima di complicità nell'ingiustizia e di guerra nei confronti dei Sud».
Streheleriani profondamente turbati si domandano: visto che di guerre,
sofferenze e ingiustizie è pieno il mondo da che mondo è paese, che
differenza c'è tra un raeliano e un comboniano? Entrambi virtuosi
extraterrestri? E poi dice che uno si dà a Zarathustra: «Di voi, o virtuosi,
oggi la mia bellezza ha sorriso. E così giunse a me la sua voce: "e per di
più essi vogliono essere pagati!" Anche pagati volete essere, o virtuosi!
Volete avere una ricompensa per la virtù, e il cielo per la terra, ed
eternità per il vostro oggi?»

donquixote wrote:
La decisione di un gruppetto di sacerdoti di non celebrare la Messa, mi
lascia perplesso, ma non voglio commentarla.
Vorrei, invece, chiederti che c'entra Strehler. Non voglio difendere
questa icona della sinistra teatrale. Ma vorrei capire (forse dovrei
chiederlo a Tempi, più che a te) che "cacchio" c'entra Strehler e la
preghiera a Gesù del medesimo, fatta nel 97, con le stravaganze di certi
chierici del 2003.
Me lo sai spiegare ?
-- 
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 Me lo sai spiegare ?
Io, dal canto mio, vorrei invece sapere che cosa c'entrano i raeliani:era
forse raeliano G. Strehler? In quella notte di sei anni fa, aveva forse
pregato un "Gesu` extraterrestre", venuto sulla Terra a bordo
d'un'astronave camuffata da "stella di Betlehem", e tornatosene a casa sua
su un'altra asronave, camuffata, questa volta, da "nube dell'Ascensione"?
Perche' si sono sentite raccontare anche folette come questa, non so se dai
raeliani, o da seguaci di altre "religioni dei dischi volanti".
Gradirei un chiarimento da chi ne sa piu` di me sui "culti ufologici".
Giulio

 Me lo sai spiegare ?
Assolutamente no.
E mi chiedo pure cosa c'entrano i raeliani, e Zarathustra.....
Come ho indicato nel titolo del mio messaggio, a me interessava solo la
vicenda di Strehler: avrei potuto tagliare a metà l'articolo, ma ho
preferito riproporlo integralmente.
Chi ha conosciuto Strehler, sa che era un uomo estremamente egocentrico,
narcisista, pieno di sé, vanesio e tronfio, e che faceva professione di
laicismo integrale.
Mi ha colpito l'episodio, questo suo inginocchiarsi e pregare, probabilmente
in latino, la lingua delle preghiere che gli erano state insegnate da
bambino, e che probabilmente gli sono tornate alla memoria e alle labbra all
'improvviso.
Può sembrare strano, ma l'essere preservati dalle tragedie della vita
impedisce spesso, anche a uomini "illustri", di comprendere il significato
di termini essenziali dal punto di vista religioso, quali angoscia, e
sofferenza,  e correlativamente pace, e gioia.
Certi uomini possono trascorrere la vita, magari abbagliati dalla "gloria",
dal "successo", ponendo queste parole sullo stesso piano di tutte le altre,
senza "realizzarne"(nel senso inglese di "realize") concretamente il
significato, vedendole come piatte, bidimensionali.
Alcuni anni fa vendevano dei libri illustrati nei quali erano contenute
immagini che, poste molto vicino agli occhi, e poi allontanate lentamente da
essi, "diventavano" da bidimensionali, tridimensionali.
Credo che Streher abbia "tridimensionalizzato", all'improvviso, e forse per
la prima volta nella sua vita di "spirito forte", il significato reale della
parola "sofferenza", e che, dopo la sua preghiera, abbia
"tridimensionalizzato" per la prima volta il vero significato della parola
"pace", quella pace "che il mondo irride, ma che rapir non può", quella pace
che permette anche di vincere la sofferenza, senza cancellarla.
Spero che nei suoi ultimi giorni di vita, o magari in fin di vita(tra la
staffa e il suolo...) Strehler sia riuscito a comprendere anche il
significato pieno della parola "gioia".

chierici del 2003.
E che ne sai tu, che ne sappiamo noi ?
Ogni uomo che prega in buona fede, che si rivolge a Dio, perche' e'
disperato, perche' soffre, perche' ha paura, e' sacro per il solo
fatto che si rivolge a Dio e ci parla.
A modo suo.
Non dimentichero' mai il marocchino che salamodiava il suo Corano ( e
cercava pure di spiegarmelo ) seduto su uno sgabello nel lerciume d'un
lercio caruggio della citta' vecchia, e di come gli si illuminavano
gli occhi.
In uno stentato italo francese convenimmo entrambi che il momento piu'
alto di un uomo era quello della preghiera.
Questo a prescindere dalle mie immutate, scarse simpatie per l'Islam.
Cesare Simonetti