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Titolo: Otto marzo

OTTO MARZO, UNA "FESTA" INVENTATA
Articolo di Vittorio Messori, dalla rubrica "Vivajo" di "Avvenire", raccolto
nel volume "Pensare la storia", ed. Paoline, anno 1992
C'erano una volta delle operaie tutte lavoro, fede socialista e sin­dacato;
e c'era un padrone cattivo. Un giorno, le lavoratrici si mi­sero in sciopero
e si asserragliarono nella fabbrica. Qualcuno (il padrone stesso,
a quanto si dice) appiccò il fuoco e centoventinove donne tro­varono atroce
morte. Era l'8 marzo 1908, a New York. Due anni dopo, la leggendaria
femminista tedesca Clara Zetkin propose, al Congresso socialista di
Copenaghen, che l'8 marzo, in ricordo di quelle martiri sociali, fosse
proclamato "giornata internazionale della donna".
Storia molto commovente, letta tante volte in libri e in giornali, fatta
argomento di comizi, di opuscoli di propaganda, di parole d'or­dine per le
sfilate e le manifestazioni: prima del femminismo e poi di tutti. Sì, storia
commovente. Con un solo difetto; che è falsa. Eh già, nessun epico sciopero
femminile, nessun incendio si sono veri­ficati un 8 marzo del 1908, a New
York. Qui, nel 1911 (quando già la "Giornata della donna" era stata
istituita), se proprio si voglio­no spulciar giornali, bruciò, per cause
accidentali, una fabbrica, ci furono dei morti, ma erano di entrambi
i sessi. Il sindacalismo e gli scioperi non c'entravano. E neanche
il mese di marzo.
Piuttosto imbarazzante scoprire di recente (e da parte di inso­spettabili
quanto deluse femministe) che il mitico 8 marzo si basa su un falso che, a
quanto pare, fu elaborato dalla stampa comuni­sta ai tempi della guerra
fredda, inventando persino il numero pre­ciso di donne morte:
centoventinove... Ma è anche straordinario constatare quanto
sia plagiabile proprio quella cultura che più si dice "criti­ca", che
guarda con compatimento (per esempio) chi prenda an­cora sul serio
quelle "antiche leggende orientali" che sarebbero il Natale, la Pasqua,
le altre ricorrenze cristiane.
E, dunque, a qualcuno che facesse dell'ironia sulle vostre, di feste e
pratiche religiose (Messa, processioni, pellegrinaggi), provate a
ricordargli quanti 8 marzo ha preso sul serio, senza mai curarsi
di andare a controllare che ci fosse dietro.
Trascritto da Andrea, grazie ad Emiliano
salo...@mediacomm.it

 OTTO MARZO, UNA "FESTA" INVENTATA
Vabbè, però, se è per questo, anche il 25 dicembre è inventato ;-)
M.

Quella svista sull'8 marzo
di Gian Antonio Stella 
Negli occhi di tutti, scrisse atterrito il cronista del 
New York Times , restò l'immagine di una ragazza che, 
lanciatasi nel vuoto nella speranza di aggrapparsi 
all'edificio accanto, restò impigliata per alcuni 
interminabili secondi finché le fiamme le divorarono il 
vestito lasciandola precipitare. Forse era russa, 
tedesca, finlandese... Ma non è improbabile che quella 
poveretta fosse italiana. Come italiane erano almeno 39 
(molti corpi erano irriconoscibili) delle 146 donne 
morte in quello spaventoso incendio in una fabbrica di 
camicie dimenticato dall'Italia e ricordato invece, per 
un equivoco storico, come l'atto di origine dell'8 
Marzo. 
Era il pomeriggio di sabato 25 marzo 1911, quando il 
fuoco attaccò gli ultimi tre piani di un palazzone di 
Washington Place, nel cuore della metropoli americana. E 
ancora non è chiarissimo come la data, col passare dei 
decenni, sia stata «adattata» alla Festa della Donna. Ci 
hanno provato in diversi, a cercare di ripercorrere la 
storia di questa svista che ancora oggi domina gran 
parte dei siti Internet (prova provata: mai fidarsi 
della «rete») dedicati alla genesi della ricorrenza 
odierna. Prime fra tutti Tilde Capomazza e Marisa Ombra, 
autrici una quindicina d'anni fa di 8 Marzo / Storie, 
miti e riti della Giornata Internazionale della Donna . 
Studio ora ripreso dalla tesi di laurea di una giovane 
veneziana, Marina Senigaglia, che ricostruisce con 
qualche integrazione un'infinità di versioni diverse. 
C'è chi, come le femministe francesi degli anni 
Cinquanta, dice che la giornata della donna sia stata 
scelta «per commemorare il 50° anniversario di uno 
sciopero di lavoratrici tessili, brutalmente represso a 
New York l'8 marzo del 1857». Chi per ricordare la 
rivolta pacifista delle operaie di Pietrogrado, l'8 
marzo 1917. Chi, come il bollettino del Pci Propaganda 
nel '49, per celebrare l'8 marzo 1848, quando le donne 
di New York scesero in piazza per avere i diritti 
politici. Chi in memoria dell'incendio del 1911 (con la 
data sfalsata di due settimane e passa) e chi di un 
fantomatico incendio a Boston nel 1898. Col risultato 
che alla fine, a forza di passaparola e di equivoci, ne 
è uscito un collage, fissato nel 1954 da un fumetto del 
settimanale della Cgil Il lavoro (che due anni dopo 
pubblicherà anche una specie di fotoromanzo assai 
raffazzonato) in cui si è mischiato tutto: date, luogo, 
episodi, numero dei morti, tutto. Con la probabilità che 
siano stati confusi più incendi (81 nella sola New York 
e nel solo 1911 in fabbriche di quel tipo) compreso uno 
avvenuto effettivamente l'8 marzo (1908) alle scuole di 
Collingwood in cui erano morti 173 bambini e due 
insegnanti. Per non dire del caos su chi, come e quando 
propose per primo la fatidica data oggi legata alle 
mimose. 
Certo è che, fosse anche falso il collegamento storico, 
non c'è episodio nella storia delle donne più adatto a 
segnare un punto di svolta quanto la catastrofe alla 
Triangle Waist Company . Le cinquecento ragazze tra i 15 
e i 25 anni che lavoravano con un centinaio di uomini e 
rare colleghe più anziane, negli ultimi tre piani del 
palazzo, alle dipendenze di Isaac Harris e Max Blanck, 
facevano infatti una vita infame. Una sessantina di ore 
di lavoro la settimana (l'anno prima un grande sciopero 
durato mesi aveva strappato un orario di 52 ore, ma lì 
non era applicato), straordinari sottopagati, spazi 
ridotti, sorveglianza feroce. Come accade con certi 
contratti anomali di oggi (della serie: nessuno inventa 
mai niente) i padroni avevano infatti affidato tutto, 
con una specie di subappalto interno, a una rete di 
caporali ciascuno dei quali gestiva e pagava sette 
operaie, che faceva marciare a ritmi elevatissimi. 
Incidenti sul lavoro a catena. Tutele sindacali zero. 
Porte sbarrate dall'esterno perché le ragazze non si 
allontanassero. Il posto giusto per gli ultimi degli 
ultimi: gli ebrei e gli immigrati italiani. 
Mancavano venti minuti alle cinque del pomeriggio. Altri 
cinque e tutte le lavoratrici della camiceria si 
sarebbero alzate per tornare a casa, a Brooklyn. Gli 
impiegati degli altri uffici del palazzo se n'erano 
andati a mezzogiorno. Come fosse partita la prima 
fiammata, avrebbe ricostruito il giorno dopo il Daily 
Telegraph ripreso dal Corriere della Sera , non si sa. 
Ma in pochi istanti il fuoco attaccò i mucchi di stoffa 
dilagando per l'ottavo piano e avventandosi sul nono e 
sul decimo. Fu l'inferno. Le poverette cercarono di 
scendere per la scala anti-incendio ma era troppo 
leggera e cedette di colpo, mentre le fuggitive 
piombavano. Alcune riuscirono a raggiungere l'ascensore, 
che per un po' andò su e giù portando in salvo alcune 
decine di ragazze, poi cedette di schianto: nella 
tromba, a fiamme domate, sarebbero stati trovati una 
trentina di corpi. 
Fu allora che New York assistette, col cuore in gola, a 
decine di scene che avrebbe rivisto l'11 settembre del 
2001 alle Twin Towers. «La folla da sotto urlava: "Non 
saltare!"», scrisse il New York Times . «Ma le 
alternative erano solo due: saltare o morire bruciati. E 
hanno cominciato a cadere i corpi». Tanti che «i 
pompieri non potevano avvicinarsi con i mezzi perché 
nella strada c'erano mucchi di cadaveri». «Qualcuno 
pensò di tendere delle reti per raccogliere i corpi che 
cadevano dall'alto», scrisse il Daily , «ma queste 
furono subito strappate dalla violenza di questa macabra 
grandinata. In pochi istanti sul pavimento caddero in 
piramide orrenda cadaveri di trenta o quaranta impiegate 
alla confezione delle bleuses». «A una finestra del nono 
piano vedemmo apparire un uomo e una donna. Ella baciò 
l'uomo che poi la lanciò nel vuoto e la seguì 
immediatamente». «Due bambine, due sorelle, 
precipitarono prese per la mano; vennero separate 
durante il volo ma raggiunsero il pavimento nello stesso 
istante, entrambe morte». Forse erano Rosaria e Lucia 
Maltese, forse Bettina e Francesca Miale, forse Serafina 
e Sara Saracino... 
Erano centinaia, le ragazze e le bambine italiane che 
lavoravano lì, sfruttate da quei carnefici. Centinaia. E 
almeno 39 identificate («da un anello, da un frammento 
di scarpa») più dieci ufficialmente disperse, videro 
finire così il loro sogno americano. I loro assassini, 
al processo, vennero assolti. L'8 marzo, dopo tante 
rimozioni, ricordiamoci anche di loro. 
8 marzo 2004 - Corriere.it

 Vabbè, però, se è per questo, anche il 25 dicembre è inventato ;-)
La data è stata "inventata", mica ciò che è accaduto...
Francesco

 ha scritto nel messaggio
news:CNC3c.28160$O31.1...@news4.tin.it...
Ciao a entrambi.

Nè l'una nè l'altro. Chiedete a Nicolotti (o visitate il suo sito).
Saluti.
Sini

 Nè l'una nè l'altro. Chiedete a Nicolotti (o visitate il suo sito).
Ho visitato il sito. Interessante l'approfondimento sulle origini della
festa di Natale!
Comunque avevo inserito tra virgolette quel "inventata" proprio per dire che
non vi è una certezza assoluta sul giorno anche se non è una data scelta a
caso come si evince anche dallo scritto di Andrea Nicolotti.
Ciao!
Francesco