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Titolo: La vera ricchezza dell'Italia

Avvenire
L'ANGELUS IN VATICANO
Oggi Ratzingersi raccoglierà in preghiera presso le tombe dei Pontefici con
un pensiero particolare per «l'amato» Wojtyla, ha detto alla folla in piazza
San Pietro
«Italia, nei santi la tua ricchezza»
Il Papa: «Una storia bimillenaria. Prego perché prosegua oggi e sempre»
Da Roma Salvatore Mazza
Un saluto particolare all'Italia, perché «prosegua oggi e sempre» la sua
«bimillenaria» storia di santità. È con questo augurio che ieri Benedetto
XVI, affacciato alla finestra del suo studio privato, s'è congedato dai
fedeli raccolti in piazza San Pietro al termine dell'Angelus, unico
appuntamento pubblico in programma nel giorno della festa di Tutti i Santi.
Rivolgendosi alle migliaia di fedeli presenti in piazza, prima di intonare
la preghiera mariana Papa Ratzinger ha voluto sottolineare il significato di
una ricorrenza «che ci fa gustare - ha detto - la gioia di far parte della
grande famiglia degli amici di Dio, o, come scrive san Paolo, di
"partecipare alla sorte dei santi nella luce". La Liturgia - ha spiegato -
ripropone l'espressione colma di meraviglia dell'apostolo Giovanni: "Quale
grande amore ci ha dato il Padre per essere chiamati figli di Dio, e lo
siamo realmente!". Sì, diventare santi significa realizzare pienamente
quello che già siamo in quanto elevati, in Cristo Gesù, alla dignità di
figli adottivi di Dio». Infatti con l'incarnazione, la morte e risurrezione
di Cristo, ha proseguito il Pontefice, «Dio ha voluto riconciliare a sé
l'umanità e aprirla alla condivisione della stessa sua vita». E dunque «chi
crede in Cristo Figlio di Dio rinasce "dall'alto", è come rigenerato per
opera dello Spirito Santo», mistero che si attua nel sacramento del
Battesimo, «mediante il quale la madre Chiesa dà alla luce i "santi"». Una
«vita nuova» che «non è soggetta alla corruzione e al potere della morte»,
perché «per chi vive in Cristo la morte è il passaggio dal pellegrinaggio
terreno alla patria del Cielo, dove il Padre accoglie tutti i suoi figli».
Ed è allora per questo che «è molto significativo e appropriato che dopo la
festa di Tutti i Santi la Liturgia ci faccia celebrare domani la
commemorazione di tutti i fedeli defunti.
La "comunione dei santi" - ha sottolineato Benedetto XVI - è una realtà che
si costruisce quaggiù, ma che si manifesterà pienamente quando noi vedremo
Dio "così come egli è". È la realtà di una famiglia legata da profondi
vincoli di spirituale solidarietà, che unisce i fedeli defunti a quanti sono
pellegrini nel mondo. Un legame misterioso ma reale, alimentato dalla
preghiera e dalla partecipazione al sacramento dell'Eucaristia».
Nel Corpo mistico di Cristo «le anime dei fedeli si incontrano superando la
barriera della morte, pregano le une per le altre, realizzano nella carità
un intimo scambio di doni». Ed è allora «in tale dimensione di fede» che si
può comprendere «anche la prassi di offrire per i defunti preghiere di
suffragio, in modo speciale il Sacrificio eucaristico, memoriale della
Pasqua di Cristo, che ha aperto ai credenti il passaggio alla vita eterna».
Così oggi, ha annunciato Benedetto XVI, «unendomi spiritualmente a quanti si
recano nei cimiteri per pregare per i loro defunti, anch'io mi raccoglierò
in preghiera nelle Grotte Vaticane presso le tombe dei Papi, che fanno
corona al sepolcro dell'apostolo Pietro, e avrò un ricordo speciale per
l'amato Giovanni Paolo II. Cari amici - ha concluso - la tradizionale sosta
di questi giorni presso le tombe dei nostri defunti sia un'occasione per
pensare senza timore al mistero della morte e coltivare quell'incessante
vigilanza che ci prepara ad affrontarlo con serenità». E dopo la
benedizione, al congedo, l'augurio affidato ai pellegrini italiani: «In
questa festa di Tutti i Santi penso alla bimillenaria storia di santità che
ha arricchito l'Italia e prego perché prosegua oggi e sempre».
Avvenire
I numeri
Una moltitudine che illumina le vie di un popolo
Fonte: Congregazione
Delle Cause Dei Santi
«Index Ac Status Causarum»
È un'operazione praticamente impossibile conteggiare il numero complessivo
dei santi italiani: il culto dei martiri e delle figure che hanno lasciato
dietro di sé una testimonianza eccezionale affonda infatti nelle tradizioni
locali. Per dare l'idea della complessità di queste statistiche il
«Martirologio Romano» (che è un elenco universale) comprende 9.900 nomi, ma
sono ben 16mila quelli contenuti nella «Bibliotheca Sanctorum». Le cifre che
seguono si riferiscono solo a una piccola parte di queste figure: quelle
beatificate o canonizzate a partire dall'inizio del 1600, quando fu
codificato il processo canonico.
173
Il numero complessivo di italiani beatificati tra il 1605 e oggi.
86
Il numero di italiani beatificati tra il 1605 e oggi morti durante il
ventesimo secolo
125
Il numero degli italiani canonizzati tra il 1605 e oggi
15
Il numero degli italiani canonizzati tra il 1605 e oggi morti durante il
ventesimo secolo
Avvenire
Dai patroni Francesco d'Assisi e Caterina da Siena ai «defensores
civitatis», dai laici ai consacrati Parla lo studioso Antonio Sicari
«Il loro esempio ha fecondato la nostra società»
Da Milano Lorenzo Rosoli
Una storia di storie. Una sterminata galleria di nomi, volti, luoghi, opere.
È la «bimillenaria storia di santità che ha arricchito l'Italia», come ha
detto ieri il Papa all'Angelus. Impossibile riassumerla in poche righe,
anche perché non ci sono due santi uguali fra loro. Questa grande storia,
però, non manca d'offrire tratti e peculiarità che la ordinano e
identificano.
«Prima di tutto ci sono i grandi santi che hanno segnato la storia, come
fari di luce che si sono accesi illuminando il cammino della Chiesa e della
società», spiega padre Antonio Sicari, carmelitano scalzo, fra i più noti e
autorevoli studiosi e divulgatori della materia - si pensi ai suoi Ritratti
di santi. «Quando la Chiesa avverte la necessità di tornare a contemplare il
volto di Cristo, spesso in stagioni travagliate, ecco sgorgare figure come
Benedetto da Norcia o Francesco e Chiara d'Assisi. Santi italiani la cui
fecondità è irriducibile al solo orizzonte italiano. Così come santi
"forestieri" hanno segnato con la vita, il pensiero, l'opera anche l'Italia,
che li ha "adottati": si pensi ad Ambrogio e Agostino, a Ignazio di Loyola,
in tempi più vicini a Bakhita».
C'è poi un altro profilo: «I santi che accompagnano la storia e la fecondano
con il loro stesso sangue, come i martiri - continua Sicari -. Li credevamo
una prerogativa dei primi secoli della Chiesa - quanti, proprio in Italia, i
martiri venerati nelle nostre chiese; invece caratterizzano anche la storia
tragica del '900 fino ancora ai nostri giorni, in molti luoghi del mondo».
Un terzo profilo «è quello dei santi che qualificano la storia manifestando
alcuni tratti di Cristo e del nostro rapporto con lui. Anzitutto i santi
contemplativi, gli innamorati di Gesù, come Maddalena de' Pazzi, che non
sono "fuggiti dal mondo" ma nell'amore a Cristo si sono collocati al cuore
della Chiesa e del mondo. Ci sono poi i santi della carità come il
Cottolengo, Giovanni Bosco, Madre Cabrini, che hanno contemplato e amato il
volto di Cristo nel volto del sofferente. A volte parliamo di santità
sociale, ma non erano operatori sociali. Ricordiamo inoltre i santi della
missione ecclesiale, come Daniele Comboni, partiti dall'Italia per portare
il volto di Cristo a tutti i popoli, intrepidi e instancabili».
Ma c'è un profilo ulteriore, in questa mappa della santità: «I santi cari al
popolo cristiano, verso i quali è nata una devozione senza confini di
nazione, condizione sociale e, talvolta, religione: come Rita da Cascia,
Antonio di Padova, Pio da Pietrelcina». Altri santi sono invece legati a un
culto locale: «Si pensi ai patroni delle città, non di rado vescovi», i
defensores civitatis, grazie ai quali la città di Dio feconda la città
dell'uomo e alimenta l'identità urbana, ad esempio in età medievale.
In questa storia di storie un posto speciale spetta ai patroni d'Italia:
«Francesco d'Assisi, l'alter Christus; e Caterina da Siena, l'esempio di una
femminilità totalmente appassionata. Caterina è la sposa, la Chiesa, che
accoglie e abbraccia le sofferenze degli uomini e della Chiesa stessa.
Quanto abbiamo bisogno di donne così!». L'Italia è ricca anche di santità
laicale: «Da Giuseppe Moscati Gianna Beretta Molla, dai coniugi Beltrame
Quattrocchi a Piergiorgio Frassati, uomini e donne, madri, padri,
giovani...».
Lunedì la Camera di commercio di Milano ha reso noto che in tutt'Italia 20
mila imprese hanno un santo nella loro ragione sociale. Scelte analoghe si
ritrovano in altri ambiti della società italiana. Come si spiega? «Da un
lato - risponde Sicari - la dedica al santo esprime un desiderio di
protezione, di compagnia, spesso legata a devozioni personali o locali.
Dall'altro esprime il riferimento a un ideale, che ispira anche i rapporti
sociali. Per il cristiano, il santo è il vero tipo di uomo. In fondo: quante
realtà, professioni e servizi del nostro tempo, dagli ospedali agli alberghi
alla manutenzione stradale, sono la versione moderna delle opere di
misericordia corporale rivolte a malati, forestieri, pellegrini, avviate da
santi del passato?».

 «Italia, nei santi la tua ricchezza»
Un popolo di santi, di eroi, di esploratori, di trasmigratori....;-)
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