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Titolo: La fine della grande chiesa ambrosiana

Espressonline
Giacomo Biffi vescovo, l´ultimo dei grandi Ambrosiani
In un solo volume, i testi più acuminati del più controverso dei cardinali
italiani. Come predicare il Vangelo "sine glossa". Senza cedimenti allo
spirito del tempo
di Sandro Magister
Nel 2003 il cardinale Giacomo Biffi, milanese e arcivescovo di Bologna,
compirà 75 anni e rimetterà il suo mandato.
Per segnare questo passaggio di testimone ha raccolto in un solido volume
ben rilegato i suoi dodici testi più importanti e più controversi, prodotti
in diciassette anni di episcopato.
E a chi ha dedicato il volume? Al terzultimo arcivescovo di Milano,
cardinale Giovanni Colombo. Dedica ben studiata. Perché dopo Colombo, a
Milano, è venuto Carlo Maria Martini, e dopo quest´ultimo è arrivato Dionigi
Tettamanzi. Ma con entrambi Biffi ha sempre avuto poco da spartire, quanto a
orientamento e stile. Di Colombo, infatti, Biffi scrive che
«con lui è arrivata alla sua conclusione, dopo quasi novant´anni, l´epoca
che nella Chiesa ambrosiana era iniziata nel 1891 con la venuta del beato
cardinale Andrea Carlo Ferrari. Un´epoca tra le più luminose e feconde per
il calore e la certezza della fede, per la concretezza della iniziative e
delle opere, per la capacità di rispondere alle interpellanze dei tempi non
con cedimenti e mimetismi ma attingendo al patrimonio inalienabile della
verità... Sempre con l´ispirazione e lo slancio attinti alla grande
tradizione di san Carlo Borromeo e al ricchissimo, sereno e rasserenante
magistero di sant´Ambrogio».
Come dire che la grande tradizione dei pastori ambrosiani s´è interrotta a
Milano nel 1979. E da lì è trasmigrata a Bologna. Con Biffi. Indomito nel
predicare «la certezza della fede» e insieme nello smascherare e contrastare
«i cedimenti e i mimetismi» della Chiesa allo spirito del tempo.
Sfogliando questo volume, in effetti, si ritrova in ogni pagina la
freschezza e il vigore d´una predicazione controcorrente. Costantemente
ripagata sui media come "reazionaria". Ma che in realtà è stata una delle
pochissime voci forti - pensanti e capaci di far pensare - udibili ai
vertici della Chiesa italiana, in questi anni recenti.
Eccone, qui di seguito, alcune rapide citazioni.
Pagina 299. Biffi ripete san Paolo: "Guai a me se non predicassi il
Vangelo". E invece «ecco la dilagante retorica del dialogo» a diluire e
cancellare questo comandamento, e l´idea secondo cui a musulmani ed ebrei
non si debba annunciare Gesù Cristo, «per il timore d´essere accusati di
proselitismo». La realtà è che «è in atto una violenta e sistematica
aggressione al fatto cristiano, eppure la cristianità - almeno quella che
parla e fa parlare di sé - non mostra di rendersene conto».
Pagina 436. «Come stanchi di testimoniare il Crocifisso, i discepoli di Gesù
si riducono a parlare di pace, di solidarietà, di amore per gli animali, di
difesa della natura, eccetera. Così il dialogo con i lontani si fa meno
irto; e la nostra possibilità di essere accolti nei salotti mondani diventa
facile e senza problemi. Come se Gesù non avesse mai dichiarato: "Io non
sono venuto a portare pace, ma una spada"...».
Pagina 444. Chiedere perdono per gli errori ecclesiastici passati «può
servire anche a renderci meno antipatici e a migliorare i nostri rapporti
con i rappresentanti della cultura così detta laica, i quali si
compiaceranno della nostra larghezza di spirito, anche se non ne ricaveranno
di solito nessun incoraggiamento a superare la loro condizione di
incredulità... Senza dire che, dei veri enormi delitti storici contro il
genere umano - oggi avvolti da un misericordioso silenzio culturale - pare
siano tutti d´accordo nel ritenere che non ci siano più i responsabili. Per
esempio, a chi l´umanità manderà il conto per gli innumerevoli
ghigliottinati francesi del 1793, uccisi senza colpe diverse da quella
dell´appartenenza sociale? A chi l´umanità manderà il conto delle decine di
milioni di contadini russi trucidati dai bolscevichi? Ma allora, per i
peccati della storia, non sarebbe forse meglio che aspettiamo tutti il
giudizio universale?».
Pagina 591. «Persino all´interno del nostro mondo l´ortodossia appare da più
parti insidiata. È sintomatico che la Congregazione per la dottrina della
fede abbia ritenuto di dover intervenire con la dichiarazione "Dominus
Iesus" circa l´unicità e l´universalità salvifica di Gesù Cristo e della
Chiesa. Il fatto è di una gravità senza precedenti: in duemila anni mai si
era sentito il bisogno di richiamare e difendere verità così elementari».
Pagina 627. «Io penso che l´Europa o ridiventerà cristiana o diventerà
musulmana. Ciò che mi pare senza avvenire è la "cultura del niente", della
libertà senza limiti e senza contenuti, dello scetticismo vantato come
conquista intellettuale, che sembra essere l´atteggiamento dominante nei
popoli europei, più o meno tutti ricchi di mezzi e poveri di verità. Questa
cultura del niente (sorretta dall´edonismo e dalla insaziabilità libertaria)
non sarà in grado di reggere all´assalto ideologico dell´Islam che non
mancherà: solo la riscoperta dell´avvenimento cristiano come unica salvezza
per l´uomo - e quindi solo una decisa risurrezione dell´antica anima
dell´Europa - potrà offrire un esito diverso a questo inevitabile
confronto».
Pagina 676. «Il dialogo interreligioso dovrà sempre fare i conti con una
certezza fondamentale e irrinunciabile; e cioè che l´evento salvifico - nei
due fatti costitutivi dell´incarnazione del Verbo e della risurrezione di
Gesù - non solo sta all´origine del cristianesimo, ma ne rappresenta in modo
perenne e definitivo il senso e il cuore. Essendo dei fatti e non delle
dottrine, essi non sono trattabili: o si accolgono o si rifiutano. Sono
culturalmente laceranti: il credente non può, restando intellettualmente
onesto, né attenuarli né metterli tra parentesi».
E così via. Si leggono con gusto anche le digressioni dotte del predicare di
Biffi.
Come lo studio (p. 725-767) che egli dedica all'espressione "casta meretrix"
applicata alla Chiesa. Formula oggi abusata per avvalorare le chiacchiere
sulla Chiesa peccatrice e invece escogitata nel IV secolo da sant´Ambrogio
(e sua esclusiva) proprio per dire il contrario: che la Chiesa «è santa
tanto nell´adesione senza tentennamenti e senza incoerenze a Cristo suo
sposo ("casta") quanto nella volontà di raggiungere tutti per portare tutti
a salvezza ("meretrix")».
Oppure la nota a piè di pagina 668 in cui egli mostra il senso originario -
platonico e antimondano invece che aristotelico - di un´altra citazione
patristica abusata dagli innamorati del dialogo, quella della "Lettera a
Diogneto".
Le parole di Biffi che hanno subito le più rumorose contestazioni, negli
anni scorsi, sono state quelle da lui dedicate alla questione
dell´immigrazione musulmana in Italia e in Europa. Nel libro egli riporta
per intero i testi controversi. E così li commenta (pagina 590): «Pagine
benedette, se sono servite a far uscire almeno per qualche momento la
cristianità su questo pungente argomento da una inqualificabile
spensieratezza travestita da altruismo».
Un´ultima notazione. Rispetto al diluvio di testi ecclesiastici, Biffi si
distingue per sobrietà. Per densità teologica. Per totale assenza di
retorica. E per ironia. Una virtù quasi introvabile dentro la Chiesa. Ma
assente anche fuori, tra i noiosi detrattori di questo vescovo così raro.
http://www.cassero.it/img.php?481
http://digilander.libero.it/elam/csp/img/bif_biffi.jpg
http://ospiti.peacelink.it/paxchristibologna/biffi.jpg
http://www.ciai-s.net/biffb.gif
http://static.userland.com/images/cabinet/trafic2000.gif
http://www.webislam.com/numeros/2000/00_11/Foto_Biffi_pq.JPG
http://tinyurl.com/qlmza
http://tinyurl.com/pwqdy
http://www.museomillevocimillesuoni.com/images/SMessa02.jpg
http://www.icmc.net/graphics/ar2001president.1.jpg
http://sting.deis.unibo.it/tds/goodies/Immagini/GPII2.JPG
http://www2.unibo.it/ssg/lastefani/numero0/biffi/CARDINALE_Biffi1.jpg

 compirà 75 anni e rimetterà il suo mandato.
Qualcuno ha qualche libro di questo "reazionario" :-)))) che può 
consigliarmi? Posibilmente economico..Grazie
+Aa

 ha scritto nel messaggio
news:4492ae27$0$16927$4faf...@reader4.news.tin.it...

Riporto la bibliografia del Cardinale Biffi.
Dovunque peschi, peschi bene.
Riguardo l'economicità, valuterai tu di volta in volta, tenendo presente che
il contenuto dei testi di Biffi non ha prezzo........
Alla destra del Padre (Vita e Pensiero 1967), Meditazioni sulla vita
ecclesiale (Ancora 1972, Piemme 1993), Sullo Spirito di Dio (O.R. 1974),
Contro Maestro Ciliegia. Commento teologico a "Le avventure di Pinocchio"
(Jaca Book 1977, Mondadori 1998), Io credo. Esposizione della fede cattolica
(Jaca Book 1980), La Bella, la bestia e il cavaliere (Jaca Book 1984), Linee
di escatologia cristiana (Jaca Book 1984), Tu solo il Signore. Saggi
teologici d'altri tempi (Piemme 1987), Approccio al Cristocentrismo. Note
storiche per un tema eterno (Jaca Book 1994), Il Quinto evangelo (Piemme
1994), Esplorando il disegno... (Elle Di Ci, 1994), Christus hodie (EDB,
1995), Casta meretrix (Piemme 1996), Liberti di Cristo. Saggio di
antropologia cristocentrica (Jaka Book, 1996), Tre riflessioni sullo Spirito
Santo (Elle Di Ci, 1997), Piena di Grazia (Piemme 1997), Discorso alla città
(Mondadori 1998), Ambrogio Vescovo. Attualità di un maestro (S. Paolo 1998),
Pietro, mistero di forza e debolezza (Paoline 1998), La sposa chiacchierata.
Invito all'ecclesiocentrismo (Jaka Book 1998), Risorgimento, stato laico e
identità nazionale (Piemme 1999), L'anno 2000. Identikit del Festeggiato
(Elle Di Ci 1999), Canto nuziale. Esercitazioni di teologia anagogica (Jaca
Book 2000), Gesù di Nazaret, centro del cosmo e della storia (Elle Di Ci
2000), Sull'immigrazione (Elle Di Ci 2000), La Chiesa e il mistero della
salvezza (Elle Di Ci 2000), Il cuore dell'annuncio cristiano (Elle Di Ci
2001), Bella e serena aurora (EDB 2002), Liber Pastoralis Bononiensis (EDB
2002), Il Primo e l'Ultimo. Estremo invito al Cristocentrismo (Piemme 2003),
Una sorte bellissima. Piccolo dizionario del Cristianesimo (Piemme 2003),
L'Atto di fede (Elle Di Ci 2003), Riflessioni sul «Giorno del Signore» (EDB
2003).
Una ampia antologia tematica della sua predicazione si trova in La
meraviglia dell'evento cristiano (Piemme 1995), e Ripartire dalla verità
(Mondadori, 1997).