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Titolo: «Il feto non soffre» - Bugia pietosa

(Avvenire, Venerdi 26 agosto 2005)
«Il feto non soffre» Bugia pietosa
Marina Corradi
Le conclusioni dei ricercatori californiani secondo le quali il feto non
proverebbe dolore fino alla ventinovesima settimana - cioè addirittura oltre
quel limite di circa 27 settimane, soglia oltre cui molti prematuri nascono
vitali - è sorprendente, anche perché contraddice anni di letteratura
scientifica in proposito. È provato che alla sensazione di dolore il feto
reagisce emettendo gli ormoni propri della reazione di sofferenza. Ed
esistono ecografie in cui si vede il feto che, punto da una siringa, cerca
di allontanarla con la mano. D'altronde, ci si chiede con quali strumenti i
ricercatori di Los Angeles abbiano misurato questa «incapacità di dolore», e
se la certezza raggiunta sia così assoluta da giustificare l'affermazione
che negli aborti avanzati, oltre la 21esima settimana, non occorre alcuna
anestesia. Ma lo studio californiano non è estraneo a una guerra psicologica
intorno all'aborto negli Usa. In alcuni Stati è già in vigore una norma per
cui una donna che interrompa un gravidanza avanzata deve essere avvertita
che il feto sente dolore, e dunque va anestetizzato. «Un rito pensato con lo
scopo ovvio di turbare la madre e indurla a ripensare la sua decisione»,
spiega su Repubblica la corrispondenza da Washington. E dunque ecco questa
ricerca, che pare fatta apposta, come spiega garbatamente la direttrice
della Società di medicina fetale americana, per «avviare un consenso».
Benché gli stessi studiosi di Los Angeles ammettano che le loro conclusioni
non sono garantite al 100%: la medicina, si sa, non è scienza esatta. Al di
là però dell'aspetto scientifico, la "scoperta" californiana rientra in una
linea culturale ampiamente diffusa sul tema dell'aborto, e che si potrebbe
chiamare "rimozione". Non ci si limita a legalizzare l'aborto, ma se ne
vuole negare la valenza drammatica. Tutta l'enfasi, e anche la retorica,
sulla "libertà della donna" della battaglia abortista, consapevolmente o no,
di fatto andava a sottolineare dell'interruzione di gravidanza l'aspetto di
femminile esercizio di un diritto di scelta, e eludeva o censurava la
sofferenza psicologica cui la grande maggioranza delle donne che abortiscono
vanno incontro. Una generazione di donne, alla scuola del femminismo anni
Settanta, è cresciuta ben conscia di avere "il diritto" di "gestirsi" il
proprio utero, molto meno dell'impronta di sofferenza che quell'evento
avrebbe stampato loro addosso. Il dolore femminile in conseguenza di un
aborto è un dolore censurato. Raramente se ne legge, le donne ne parlano
solo nell'intimità delle più strette amicizie, e a volte, magari a 60 anni,
dopo un ostinato silenzio, in confessionale, con rimpianto non guarito dal
tempo - come molti parroci potrebbero testimoniare. E, dopo la tacita
censura di questo femminile dolore, ora arriva la negazione del dolore del
feto. Benché decine di studi affermino il contrario, benché appaia davvero
strabiliante che un bambino già potenzialmente vitale non soffra, qualcuno
scopre che «non sente» niente. Se non sente niente, se è monade incosciente
e inerte, non è il caso dunque di drammatizzare la sua soppressione. Perché
soffrirne? Sarebbe come provar rimorso per l'estrazione di un dente. E tutto
questo è molto lineare, ma - e anche ammesso che davvero i feti non
soffrissero - disperatamente menzognero. Le donne, anche quelle che
abortiscono, sanno che quello era un figlio, non un dente. Il dolore per
quel figlio non accolto, esiste e non si smarrisce col tempo. Anche se non
se ne parla, perché è un dolore di cui la gente e i giornali non amano
sentire parlare, un dolore "scorretto". Che si parli di nascituri, o di
donne, non basta dire «non è nulla», per cambiare la realtà.

 vuole negare la valenza drammatica
Perché l'aborto è fine a se stesso. Chi lo promuove ha intesse a ché si
uccida il maggior numero di innocenti, secondo un rituale che mima in modo
blasfemo il sacrificio della Messa. 
-- 
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ab...@newsland.it

 blasfemo il sacrificio della Messa.
Perche' "mima in modo blasfemo" il sacrificio della Messa ?
Aggiungo poi che non mi sembra che la sofferenza sia condizione necessaria
per individuare l'omicidio.
Se io narcotizzassi l'autore dell'articolo che hai quotato e lo strozzassi
nel sonno egli non soffrirebbe, ma io per per primo mi considererei un
ripugnante omicida, forse ancora piu' ripugnante che se lo avessi ucciso nel
pieno delle sue facolta' mentali.
Cosi' come non soffrirebbe se venisse ucciso mentre e' nel sonno o in coma.
Questo tema l'ha trattato molto bene il nostro Papa Benedetto XVI nel suo
libro "L'Europa di [S.] Bendetto nelle crisi delle culture.
Ciao
Marco

 per individuare l'omicidio
Questo è un altro tema.


 sbagli.
Ogni tanto dici qualcosa che non soltanto è sensato, ma addirittura 
meriterebbe un applauso. Di più, per farti piacere: meriterebbe di non 
essere applaudito.
Ciao
Ale 

Mi pare tuttavia che nessun abortista abbia mai avuto come fine ultimo
promuovere l'aborto. Al contrario l'obiettivo è sempre stato quello di
diminuirli ed i numeri danno ragione alla presente legge sull'aborto!
saluti
MG 


 saluti
C'e' una statistica sugli aborti clandestini ?
E,  nel caso,  e' stata la legalizzazione dell'aborto od altri fattori a
ridurne il numero ?
Facendo un passettino avanti, si puo' pensare allora anche di ridurre il
numero degli omicidi, legalizzandoli e permettendo ad ogni cittadino di
commetterne uno,  facendo rispettosa domanda in carta bollata ai Carabinieri
?
Che ti pare l'idea ?
Ciao
Marco
Ciao
Marco

27 settimane O_o?
Il tubo neurale a 25 giorni č completo.. mi sembra strano che ci metta cosě 
tanto. 

 commetterne uno,  facendo rispettosa domanda in carta bollata ai Carabinieri
carina la battuta.
Ciao
 Marco


 carina la battuta.
Era una battuta?
Ciao,
Federico