Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: Sciuscià e i bugiardi

L'ultima puntata di Sciuscià dimostra ancora una volta
(nel caso ce ne fosse bisogno) che certi personaggi,
che si vantano di essere democratici e pluralisti,
interpretano la democrazia in termini orwelliani:
"siamo tutti uguali... ma alcuni sono più uguali degli
altri". 
Quindi dagli al cattolico fondamentalista,
reazionario, oscurantista. (
www.sciuscia.rai.it
)
Io gli ho scritto cosa penso di loro (
sciu...@rai.it
,
c.fre...@rai.it
, il direttore di raidue,
infor...@rai.it
). Fatelo anche voi, in maniera
civile, NON è mia intenzione proporre sabotaggi, ma
devono sapere che l'opinione pubblica è sveglia e non
accetta certe diffamazioni.
Mauro
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A proposito della scandalosa puntata di Sciuscià, vorrei sottoporre alla
vostra attenzione questo
"meraviglioso" articolo di
Francesco Comina su "Il mattino di Bolzano e provincia". Faccio notare che
fino a un paio di mesi fa il giornalista in questione scriveva i suoi pezzi
(spesso dello stesso tono) sul settimanale diocesano (diocesi di
Bolzano-Bressanone) "Il Segno" (sic!). Quanto al contenuto dell'articolo,
direi che merita pochi commenti....
Per il resto, mi sembra la dimostrazione di ciò che Augusto Del Noce confidò
a Vittorio Messori riguardo le conseguenze della trasposizione di categorie
politiche in ambito religioso: "Nella nuova tavola di valori del "cattolico
medio", il vero avversario da battere, così, non è più l'irreligioso, il
blasfemo, il senza-Dio. Anzi, presentandosi spesso tutto questo come "di
sinistra", è visto come un cristianesimo anonimo, delle cui accuse fare
tesoro. Avversario, in questa prospettiva neocattolica (" che nulla però ",
diceva Del Noce, " ha più a che fare con il cattolicesimo sinora conosciuto
"), avversario vero è "l'integrista", cioè colui che vuole servirsi della
sua fede fino in fondo, trasformandola da vago sentimento in guida e
prospettiva per la sua concreta attività. E per questo, ripeteva, c'è "
tanto odio per i nuovi movimenti, visto come integristi e dunque dannosi,
nemici per eccellenza del neocristianesimo ".
Chi volesse protestare presso il giornale, l'indirizzo è:
http://www.ilmattinobz.it/
Emiliano
Professor Marsiglia, il caso non è chiuso
Di Francesco Comina
É stato messo in onda martedì sera nell'ambito del programma di Rai 2
«Sciuscià». Una vicenda drammatica, che ha diviso una città, un paese, una
società e che ha avuto ripercussioni devastanti sulla psiche dello stesso
professore di religione, oggi in cura in una clinica dell'Uruguay il suo
paese natale.
Alla vigilia della «giornata della memoria», in cuì Auschwitz torna ad
interrogare la coscienza dell'uomo con il grappolo di domande estreme sulla
«banalità del male», la vicenda di Luis Marslglia riaffiora più
scon-volgente che mai
Non è salo la condizione derelitta di un uomo, distrutto e sfinito da
troppo dolore, che emerge in modo sconvolgente dalla ricostruzione dei due
giornalisti, ma la doppia imma-gine di una città, Verona, sottoposta a
processi convulsivi tipici dì una società contraddittoria.
Da una parte l'etnocentrismo; la paura di perdere una identità fissa
l'arroganza borghese da «piccolo mondo», la chiusura razziale, l'estremismo
ideologico di destra e la deriva fondamentalista. Dall'altra la riflessione,
il coraggio, il sentimento giovanile di nostalgia verso un pro-fessore di
religione che aveva sapu-to andare al di là della semplice catechesi
cattolica per ragionare sulla storia delle persecuzioni, sai fonda-menti
delle grandi religioni dell'umanità, sui profeti di ieri e di oggi sulla
condizione di prostrazione della stragrande maggioranza di esse-ri umani in
questo mondo profon-damente iniquo e ingiusto.
Due anime dissociate, percorse al loro interno da un menefreghismo e da una
insensibilità che appaiono perfino stridenti se non fossero interne ad una
mentalità messa bene in evidenza dallo psichiatra veronese
VittorinoAndreoli quando analizza l'enorme sfasatura che intercorre fra
cultura (ancora prettamente contadino in molte parti) e sviluppo industriale
ed economico della società veneta.
La bugia, allora, si struttura e diventa. un involucro dove interagiscono
la vittima, che arriva a proclamare un falso (ma ancora tatto da capire)
pestaggio nei suoi confronti, e i grandi accusatori, cioè la lobby delle
famiglie tradizionaliste cattoliche doc (la quale fa pressione sulla Curia
affinché rimuova quel professare che non insegna i fondamenti della
dottrina cattolica, ma altri riferimenti di altre religioni) e i
responsabili del palazzo, che im-provvisamente si accorgono che il
professore non è in regola con gli studi richiesti per l'insegnamento della
religione. E quando il giornalista Riccardo lacona chiede al referente per
L'ufficio catechistico come mai in precedenza la Curia aveva promosso per
ben due volte il professor MarsigIia, questi, imbarazzato risponde che per
due volte si è caduti in tentazione.
Ma intanto l'indagine entra nelle scuole dove Marsiglia ha insegnato e
compaiono le miriadi di segni che ha lasciato e i ricordi pieni di passione
dei ragazzi che hanno imparato molto dal loro professore.
Alcuni studenti che solitamente rinunciavano all'ora di religione erano
rimasti affascinati dal suo approccio e dalle sue lezioni tanto da restare
in classe, «perché le cose che ci raccontava non erano le salite, ma
qualcosa dì nuovo, interessante e appassionante».
E allora ecco che torna la grande domanda: ma perché Marsiglia Si è
inventato quell'aggressione con tutti i segni delle percosse e delle botte?
Perché è arrivato a tanto? Perché ha preferito mentire piuttosto che andare
avanti con i suoi studenti e con le sua lezioni senza creare scanda-li?
Perché ha posto le condizioni per essere messo alla berlina in una città
così frantumata, così pressata fra la più assurda banalità del male e la
ricchezza di un bene aperto al pros-simo e al futuro? Perché...?
Non lo Sappiamo. Il filmato della Rai si chiude con una ragazza che chiede
una spiegazione al professore: « Vorrei sapere perché ha agito così...», E
Icona che cerca una risposta dall'Uruguay, ma non riuscendo a sentire la
voce viva di Marsiglia immerso nei suoi deliri, si ferma sulla riva del
mare a raccoglie-re le parole dell'amico di infanzia. «Prima di partire per
l'Italia - racconta l'amico uruguayo - ci sedevamo qui, in riva al mare. A
Luis piaceva disegnare archi pieni di luce. Un giorno egli mi disse: vado
in Ita-lia perché voglio vedere gli archi liberi di questo splendido Paese».
Marsiglia arrivò a Verona con tu mediazione del preside dell'istituto
teologico uruguayo dove egli aveva studiato completando tutti gli esami del
corso. Gli mancava l'attestato di laurea, ma in Uruguay quell'attestato
serve solo per rare il dottorato di ricerca. E Marsiglia, dunque, arrivò da
noi con gli studi apparentemente in regola, nonostante le grida
scandalizzate del palazzo.
Vorrei che ci ricordassimo di Marsiglia domanti giorno della Shoà, perché
quell'insegnante di religione che aveva raccontato ai ragazzi la me-moria
triste del popolo ebraico, oggi non sta bene. E solo, disperato e
delirante. E troppi si sono lavati le mani di lui e della sua triste
vicenda.
Francesco Comina


Grazoe mille dell'indirizzo. Lo utilizzero' per complimentarmi con l'estensore
dell'articolo, come ho gia' fatto con gli autori del servizio di " Sciuscia' ".
Ciao,
Marina

accetta certe diffamazioni.
Spero che l'opinione pubblica sia abbastanza sveglia da discernere tra ciò
che è diffamazione gratuita e ciò che è "dovere di cronaca", anche quando
quest'ultima forse appare un po' "scomoda".