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Titolo: fratello De Benedetti

Caro De Benedetti,
ho trovato molto equilibrato l'e-mail che mi inviasti l'altro giorno
attenendoti alle nostre tradizioni.
Mi scrivi a proposito di certi cristiani cultori della nostra religione.
Bene, ti confermo che sono persone serie nello studio,  anche attratte da
quel velo di difficile accesso che la nostra letteratura rabbinica concede a
loro ! E come tu dici . anche un po' per moda post-conciliare! (Speriamo per
la nostra salvezza che rimanga sempre !!!). Tutto sommato, non si può dire
"shelo nigbah" di ciò che scrivono, manca quel "quid" che tu apprendi dalla
nostra educazione fin da piccini in casa e a scuola di Torah che li rende
inconfondibilmente goim (in senso buono). Sono ottimi compilatori di
documentazione e filologi, non solo nella lingua ma anche nel testo. Trovi
in loro delle piccole notizie che nemmeno noi le ricordiamo o notiamo.
Baruch, ti ricordi? Li chiamava "filatelici di Sion" ! Ma lui era un
sefardita di Shearith Israel ! Era la quinta colonna corinzia della
facciata!
Era un "helboni".
Rispondo subito al tuo amico per la sua domanda, ovviamente non è uno di
noi.
(Combinazione l'argomento non è molto lontano da un treads sul ICC, apparso
ultimamente).
Ciò che chiede è la frase contenuta in Va-Erà 6.2 potrebbe suonare al giorno
d'oggi così:
Parlò il padre al figlio e gli disse chi era: io sono Pietro tuo padre.
(Così il figlio seppe come si chiamasse suo padre).
Ora, di padri possono esserne tanti.
Ora, di attributi al padre possono esserne tanti.
Ora, la "paternità" può essere generica.
Ora tutto si è svelato
VAYEDABER ELOHIM EL-MOSHEH VAYYOMER ELAY ANI  Y.H.V.H
[chi lo scrive con ("), chi con (:), chi con (.)]
tradotto: E parlò dio a Mosè: e disse a lui: io (sono) D'o.
D'o è il nome di identificazione deittica "di quel tale chi è": Shem
Ha-meforash.
Tutti i nomi di dio che noi incontriamo nella Miqrà o Chumash sono
generalmente
derivati da azioni o da attributi. Un solo Nome ha da essere escluso: D'O
senza alcuna omonimia.
Il medesimo nome "Adonai" con il quale sostituiamo la pronuncia D'O è
derivato.
Solo due volte si poteva pronunciare il Santo Nome come è,
e solamente entro il Santuario nel giorno di Kippur nella confessione dei
peccati (Yoma,1)
per conto del Gran Sacerdote e durante la benedizione sacerdotale (Sota,7),
fuori dal tempio Adonai.
Si racconta, per causa della corruzione degli uomini si perse man mano la
pronuncia sacerdotale, quindi oltre di etimologia sconosciuta pure la sua
pronuncia si perse del tutto, e si racconta che dopo la morte di Simeone il
Giusto si cessò di benedire con le quattro lettere e si fece con dodici e
poi con quarantadue lettere !
Penso che al tuo caro amico per ora sia sufficiente, più in avanti
provvederò sul resto (Shaddai, Elohim, Yah, ecc.), a presto !
Caro mio mi congedo benedicente:
Baruch atà, Adonai, Eloheinu, Melech HaOlam, shehecheianu vekiymanu
vehiguianu lazman hazè.
Shalom,
gg
PS: (una mia ipotesi)
Quando fui a Praga, un sabbato dopo Maariv uscendo con un vecchio amico
dalla vecchia sinagoga di via Parizska mi raccontò una delle varianti più
credibili del Golem del rabbi Löwe e pensai, ripensai tutta la notte quel
misterioso "shem" che introduceva sotto la lingua, non fosse percaso il
"tetragramma"?

 provvederò sul resto (Shaddai, Elohim, Yah, ecc.), a presto !
Attendo impaziente quel "piu' in avanti"!!
Il tuo post ha anticipato una richiesta che stavo per inviare, sollecitata
in parte dal recente 3d sul Nome, ma che corrisponde soprattutto ad una mia
crescente passione (non trovo un altro termine piu' adatto) per il Nome.
Esistono nella tradizione liturgica ebraica (e se tu o altri lo sanno, anche
in quella cattolica o ortodossa) elenchi dei nomi attribuiti a dio, analoghi
tanto per intederci a quelli che i musulmani recitano come rosario o a
quelli di Maria nelle Litanie ?
ciao
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Fabrizio Consorti
bib...@libero.it
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