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Titolo: Re: Quesito

L'anima è un essere spirituale unito ad un corpo dal quale si separerà al 
momento della morte. Gli organi ritorneranno alla polvere e l'anima, essere, 
si ricongiungerà all'ente.
Ma non avendo più cervello, potrà avere ancora memoria giacché la memoria è 
una funzione cerebrale?
Antoine 

 Antoine
La memoria, l'intelligenza e la volontà, secondo il tomismo, sono le tre 
funzioni principali dell'ANIMA. Il cervello, anzi le liberazioni 
fisico-chimiche che ne traducono in concreto e ne accompagnano il lavoro, 
sono, lo strumento attraverso il quale esse funzioni interagiscono con il 
mondo esterno, ma non si identificano con esse. Pertanto, l'anima, le 
mantiene, anzi, le esprime, senza le limitazioni del corpo fisico, al pieno 
delle loro capacità. E, comunque, non dimenticare che, come dice uno dei 
meno peggiori fra i canti del post-concilio "IO CREDO/ RISORGERò/ QUESTO MIO 
CORPO/ VEDRà IL SALVATORE". Nel Credo lo recitiamo:Credo alla resurrezione 
della CARNE.

 momento della morte.
Che brutto incipit antoine....
Diresti che la mano è "un essere" -in questo caso- carnale? Anch'essa si 
separerà dal corpo di cui fa parte nel momento in cui i tessuti molli 
che la legano ad esso saranno marciti dopo la morte.
L'anima è una delle componenti di un essere vivente, l'uomo, che oggi 
descriviamo come l'unione di anima e corpo, ma una volta san Paolo 
distingueva in soma (corpo), anima, psyche e pneuma, essendo l'anima 
quel quid che hanno anche gli animali, i quali a volte manifestano anche 
un po' di psyche, ma non sono dotati di "ragione" che è una delle 
facoltà del pneuma (spirito) umano, diverso da quello angelico che 
intuitivo.
-- 
Marco Voli
---
"Se fossimo trattati come meritiamo,
  chi si salverebbe dalle frustate?"
                     Il Matto di Elsinore

 Nel Credo lo recitiamo:Credo alla resurrezione della CARNE.
In queste condizione preferirei non risuscitare, perché significherebbe 
tornare, con la memoria e fisicamente, alla nostra vita precedente. Però: 
Il Concilio Lateranense IV, ha definito che «Tutti risorge ranno col proprio 
corpo che hanno adesso». Nel Simbolo contro i Priscilliani, compilato nel 
675 dall'XI Concilio di Toledo, si legge: «Crediamo che risorgeremo non in 
una carne aerea o comunque diversa, come certuni delirano, ma in questa 
stessa carne in cui viviamo, siamo costituiti e ci muoviamo».
San Tommaso d'Aquino (P. III, 0. 54, a. i e 2) insiste parecchie volte nell'affermazione 
che il nostro corpo, anche dopo la resurrezione, conserverà inalterata la 
sua propria natura.
Si dice che con la resurrezione, le trasformazioni del nostro corpo saranno 
molte e grandi. San Paolo insiste nella similitudine che il corpo futuro si 
distingue dall'attuale come la pianta dal seme. E sempre lo stesso vegetale 
vivente che trapassa da uno stato ad un altro.
Ci allontaniamo dal concettto di risurrezione della carne sic et 
sempliciter.
ciao
Antoine

 ciao Antoine
Senti, lasciatelo dire da  uno che ha sprecato il meglio del suo tempo in 
elucubrazioni non molto diverse da queste, applicarsi troppo può essere 
vano. Penso che il tutto si possa riassumere in pochi punti:
"Occhio non ha visto, orecchio non ha udito, ciò che DIO ha in serbo per i 
propri eletti" (San Paolo);
" Tanto è il bene che mi aspetto, che ogni pena mi è diletto" (San Francesco 
d'Assisi).
Alcuni misitici osservano che il nostro corpo, si, proprio questo acquisirà 
le caratteristiche di Corpo "GLORIOSO" (Attenzione: Corpo "GLORIOSO", non 
corpo "di *Gloria*", come scimmiottato da alcuni pesudo-alchimisti, che 
cercano al riguardo scorciatoie, passando attraverso perfino pratiche 
disgustose, che, magari, il nostro amico Don Chisciotte non avrebbe avuto 
scrupoli a descrivere, ma che a me fanno senso, al punto che, non nascondo, 
la prima volta che ne lessi, mi lasciarono talmenente sconvolto, al punto 
che, per un po', non fui in grado di adempiere ai "doveri coniugali" ). Che 
vuol dire? Che somiglierà a quello di Gesù Risorto. Sarà in grado di 
compiere ciò che compiva il Redentore risorto. Le ferite dei martiri 
risplenderanno come altrettante medaglie al valore, etc.
DIO ci benedica
vostro
UomochenonfuMAI 

 pneuma (spirito) umano, diverso da quello angelico che intuitivo.
Non cambia le cose: il corpo, soma, sarà separato dalla sua anima o psyche o 
spirito. La ragione è una funzione del soma e dell'anima ma non è l'anima. 
Un demente che sragiona o non ragiona più, ha un anima che si riunirà al suo 
corpo alla risurrezione della carne. Ma un corpo trasformato o 
trasfigurato:
999 Come? Cristo è risorto con il suo proprio corpo: « Guardate le mie mani 
e i miei piedi: sono proprio io! » (Lc 24,39); ma egli non è ritornato ad 
una vita terrena. Allo stesso modo, in lui, « tutti risorgeranno coi corpi 
di cui ora sono rivestiti », 573 ma questo corpo sarà trasfigurato in corpo 
glorioso, 574 in « corpo spirituale » (1 Cor 15,44).
Per quanto agli animali, Papa Benedetto XVI ha recentemente dichiarato che 
non entrano in paradiso: "
Niente animali in Paradiso o all'Inferno, o in Purgatorio
Benedetto XVI nella messa alla Sistina per il Battesimo di tredici bambini 
afferma: solo l'uomo ha vita eterna.
Papa Ratzinger (grande amante dei gatti...),  "Tutto ciò che ha inizio sulla 
terra prima o poi finisce, come l'erba del campo, che spunta al mattino e 
avvizzisce la sera - ha detto il Pontefice" -
Gli animali non hanno coscienza di se, non provano sentimenti profondi come 
gli umani e non concepiscono ideali quale la giustizia o la verità, agiscono 
su basi unicamente istintive, e per questo seguono un processo naturale 
senza rendersene conto. Non avere un'anima significa non essere consapevoli 
dell'esistenza stessa.
Ciao
Antoine


 trasfigurato:
[...]
Tutto bene per il resto.
Come ti ho detto, mi suonava solo male l'incipit, in cui facevi 
dell'anima "un essere" a sé stante, ma sottolineando la resurrezione dei 
corpi come hai fatto, si è chiarito trattarsi di un inciampo formale.
La correzione era opportuna per il pubblico che forse ha la pazienza di 
leggerci, altrimenti a te direttamente so che era inutile.


 e non concepiscono ideali quale la giustizia o la verità, agiscono
questo fatto è una conseguenza della mancanza in loro di un'anima
spirituale.
Ma ciò non esclude una immortalità del corpo rinnovato
quando ci saranno " cieli nuovi e terre nuove ".
Ciao
Corrado 

 non si può escludere però uno stato di felicità naturale,
 un paradiso fatto su misura per loro, che non hanno
 anima ma sono però capaci di godere col corpo
 e con uno psichismo più povero del nostro
 ma comunque reale. Perchè non pensare a una resurrezione
 anche per loro ?
Questo è un concetto ampiamente presente nella scuola francescana. Pertanto 
è da considerarsi una opinione, quanto meno perfettamente lecita.

 Corrado 

 leggerci, altrimenti a te direttamente so che era inutile.
No, rivedere le proprie idee e cercare più chiarezza è sempre utilissimo.
ciao
Antoine
