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Titolo: La Passione

...l'ho visto ieri notte e scusate la mia ignoranza ma mi sfuggono due
"cose"
Chi è più che aiuta Gesù a  portare la croce?
Chi è che porge il pezzo di stoffa per "asciugarsi" il sangue dal volto e
l'acqua a Gesù?

 l'acqua a Gesů?
Longino? (di sicuro Longino č colui che Lo ha trafitto).
Paolo
-- 
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...

"Allora costrinsero un tale che passava, un certo Simone di Cirene che
veniva dalla campagna, padre di Alessandro e Rufo, a portare la croce"
(Mc 15, 21).
Dicendo che costrinsero Simone di Cirene a portare la croce
l'Evangelista indica coloro che portano la croce esternamente, ma
dentro di loro la portano per costrizione perché non la portano per
Dio, ma per farsi notare dal mondo (Commento al Vangelo di Matteo, 27,
32 - San Tommaso d'Aquino)
COlei che asciuga il volto di Cristo è la Veronica.
La sensibilità di una donna vede una bellezza speciale nel volto del
Signore trasfigurato dalla sofferenza.

 l'acqua a Gesù?
È la Veronica, personaggio presente nella tradizione, ma non nei Vangeli.
Sempre Tornielli spiega che da una notizia rabbinica risulterebbe che si era
formata a Gerusalemme una pietosa associazione di nobili donne per assistere
in qualche modo i condannati a morte, in particolare somministrando loro
liberamente del vino con un poco di incenso (la si riteneva una bevanda
stupefacente ed anestetica).
La Emmerick racconta che la donna si chiamava Serafia, ma che a seguito di
quell'avvenimento fu chiamata Veronica (da "vera icon", vero ritratto).
Infatti sul sudario erano rimasti impressi i tratti del volto di Gesù.
Buon pom
Laura
--
Veni Sancte Spiritus
Veni per Mariam

A proposito della Veronica...
http://www.voltosanto.it
-- 
Pace e Bene.
Massimo Conti.
Web Page: 
http://spazioinwind.libero.it/maxconti/index.html

 Infatti sul sudario erano rimasti impressi i tratti del volto di Gesů.
Brava Brava Brava.
Una risposta chiara, concisa e circostanziata.
Qualche giorno fa mi hai chiesto che cosa intendevo per cultura?
Ecco che cosa intendo.
vnd

Longino? (di sicuro Longino č colui che Lo ha trafitto).
Ho capito male la domanda: pensavo ci si riferisse a chi porgeva
l'aceto per bere .....
Scusate il pasticcio.......
Paolo
I miei siti preferiti:
www.totustuus.net
www.kattoliko.it/leggendanera/

 [...]
E ancora a proposito della Veronica: la Via Crucis ricorda l´episodio nella
sesta stazione.
Spero che non mi venga fuori un post chilometrico, ma vorrei condividere con
voi tre commenti a questa stazione, lasciando la "parola" a tre grandi
maestri importanti per la mia vita.
--- 1 ---
Giovanni Paolo II
Veronica non appare nei Vangeli. Questo nome non viene menzionato, benché
vengano fatti i nomi di varie donne che compaiono accanto a Gesů. Puň
essere, dunque, che il nome esprima piuttosto ciň che la donna fece.
In effetti, secondo la tradizione, sulla via del Calvario una donna si fece
strada tra i soldati che scortavano Gesů e con un velo asciugň il sudore e
il sangue sul volto del Signore. Quel volto restň impresso nel velo; un
riflesso fedele, una «vera icona». A questo si collegherebbe il nome stesso
di Veronica. Se č cosě, questo nome, che rende memorabile il gesto compiuto
da questa donna, racchiude allo stesso tempo la piů profonda veritŕ su di
lei.
Un giorno, suscitando la critica degli astanti, Gesů prese le difese di una
donna peccatrice, che aveva versato sui suoi piedi olio profumato e li aveva
asciugati con i capelli. All'obiezione che venne fatta in quella circostanza
rispose: «Perché infastidite questa donna? Essa ha compiuto una azione buona
verso di me (...). Versando questo olio sul mio corpo, lo ha fatto in vista
della mia sepoltura» (Mt 26, 10. 12). Si potrebbero applicare queste parole
anche alla Veronica.
Si manifesta cosě la profonda eloquenza dell'evento. Il Redentore del mondo
dona a Veronica un'autentica immagine del suo volto. Il velo, su cui resta
impresso il volto di Cristo, diventa un messaggio per noi. In un certo senso
esso dice: Ecco come ogni atto buono, ogni gesto di vero amore verso il
prossimo rafforza in chi lo compie la somiglianza col Redentore del mondo.
Gli atti d'amore non passano. Ogni gesto di bontŕ, di comprensione, di
servizio lascia nel cuore dell'uomo un segno indelebile, che lo rende sempre
piů simile a colui che «spogliň se stesso, assumendo la condizione di servo»
(Fil 2, 7). Cosě si forma l'identitŕ, il vero nome dell'uomo.
* * *
Signore Gesů Cristo, tu che hai accettato il gesto disinteressato d'amore di
una donna e in cambio hai fatto sě che le generazioni la ricordino con il
nome del tuo volto, concedi che le opere nostre, e di tutti coloro che
verranno dopo di noi, ci rendano simili a te e lascino al mondo il riflesso
del tuo infinito amore. A te, Gesů, splendore della gloria del Padre, lode e
gloria nei secoli. Amen.
http://www.paginecattoliche.it/GP2_ViaCrucis.htm
--- 2 ---
Don Giussani
La Veronica asciuga il volto di Gesů
Non ha bellezza, né aspetto suggestivo il sacrificio. Il sacrificio č Cristo
che patisce e muore. Egli č il significato della nostra vita, perciň deve
incidere nel presente, perché ciň che non č amato nel presente non č amato,
e ciň che non č affermato nel presente non č affermato. «Il tuo nome nacque
da ciň che fissavi» (Giovanni Paolo II).
La legge dell'esistere č l'amore, perché l'amore č affermare con il proprio
agire qualcosa d'altro. Tutta la vita č funzione di qualcosa di piů grande,
č funzione di Dio.
La nostra vita č funzione di Te, o Cristo. «Cerco il tuo volto». «Cerco il
tuo volto», questa č l'essenza del tempo. «Cerco il tuo volto», questa č
l'essenza del cuore. «Cerco il tuo volto», questa č la natura della ragione.
http://www.paginecattoliche.it/Via_Crucis.htm
--- 3 ---
S. Josemaria Escrivŕ
Non ha apparenza né bellezza per attirare i nostri sguardi, non splendore
per potercene compiacere. Disprezzato e reietto dagli uomini. uomo dei
dolori che ben conosce il patire, come uno davanti al quale ci si copre la
faccia. era disprezzato e non ne avevamo alcuna stima (Is 53, 2-3).
E chi passa č il Figlio di Dio, pazzo... pazzo d'Amore!
Una donna, di nome Veronica, si fa strada tra la folla; porta un lino bianco
ripiegato, con il quale terge devotamente il viso di Gesů. Il Signore lascia
impresso il suo Santo Volto sulle tre parti del velo.
Il volto amato di Gesů, che aveva sorriso ai bambini e si era trasfigurato
di gloria sul Tabor, ora č come nascosto dal dolore. Ma questo dolore č la
nostra purificazione; il sudore e il sangue che offuscano e sfigurano le sue
fattezze, sono la nostra pulizia.
Signore, fa' che io mi decida a strappare, con la penitenza, la triste
maschera che mi sono forgiato con le mie miserie...
Allora, solo allora, attraverso il cammino della contemplazione e
dell'espiazione, a poco a poco la mia vita ricopierŕ fedelmente i lineamenti
della tua vita. Assomiglieremo sempre piů a Te.
Saremo altri Cristi, lo stesso Cristo, ipse Christus.
Punti di meditazione
1. I nostri peccati sono stati la causa della Passione: della tortura che
deformava la fisionomia amabilissima di Gesů, perfectus Deus, perfectus
bomo. E sono ancora le nostre miserie a impedirci ora di contemplare il
Signore, presentandoci opaca e contraffatta la sua figura
Quando la vista ci si intorbidisce, quando gli occhi si annebbiano, dobbiamo
rivolgerci alla luce. E Cristo ha detto: Ego sum lux mundi! (Gv 8, 12) lo
sono la luce del mondo. E aggiunge: chi segue me, non camminerŕ nelle
tenebre, ma avrŕ la luce della vita.
2. Frequenta l'Umanitŕ Santissima di Gesů.
Ed Egli metterŕ nella tua anima una fame insaziabile, un desiderio
"spropositato" di contemplare il suo Volto.
In quest'ansia -che non č possibile placare qui sulla terra-, troverai molte
volte la tua consolazione.
3. San Pietro scrive: per mezzo di Gesů Cristo. Dio ci ha donato i beni
grandissimi e preziosi che erano stati promessi, perché diventaste per loro
mezzo partecipi della natura divina (2 Pt 1, 4).
Questa nostra divinizzazione non significa smettere di essere umani...
Uomini, sě, ma con orrore per il peccato grave. Uomini che aborriscono le
mancanze veniali e che, pur avendo la quotidiana esperienza della propria
debolezza, conoscono bene anche la fortezza di Dio.
Cosě, nulla potrŕ trattenerci: né il rispetto umano, né le passioni, né la
carne che si ribella perché siamo dei poco di buono, né la superbia. né...
la solitudine.
Un cristiano non č mai solo. Se ti senti abbandonato, č perché non vuoi
guardare Cristo che ti passa cosě vicino... forse con la Croce.
4. Ut in gratiarum semper actione maneamus! Dio mio, grazie, grazie di
tutto: delle contrarietŕ, di ciň che non capisco, di ciň che mi fa soffrire.
I colpi sono necessari per togliere il superfluo dal grande blocco di marmo.
In questo modo Dio scolpisce nelle anime l'immagine di suo Figlio. Ringrazia
il Signore per queste delicatezze.
5. Quando noi cristiani ce la passiamo male, č perché non diamo a questa
vita tutto il suo significato divino.
Dove la mano sente la puntura delle spine, gli occhi scoprono un mazzo di
splendide rose, piene di profumo.
http://it.escrivaworks.org/book/via_crucis/punto/6
--- Fine trascrizione ---
Ciao


 Spero che non mi venga fuori un post chilometrico, ma...
Diciamo che e' piuttosto venuto fuori "ottokilobyte", ma non mi pare
sia un male... Anzi, specialmente la prima delle tre testimonianze
mi pare particolarmente autorevole ed illuminante. D'altra parte, e cio'
ha il suo peso, e' quella di un Papa!
Andrea
salo...@mediacomm.it