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Titolo: L'architetto dei Sepolcri

Il Secolo XIX
Fratello Luigi, 82 anni architetto dei Sepolcri «Come fare un quadro»
VENERDÌ SANTO Tra fede e tradizione
Il momento più toccante è stato ieri sera, al termine della messa del
Giovedì Santo, celebrata in ogni chiesa. Quando si sono sollevati i veli che
hanno coperto fino all'ultimo i Sepolcri, quelle effimere composizioni di
fiori e grano germogliato che, nel gergo ecclesiale, si chiamano "Altari
della Riposizione", in memoria della morte in croce di Gesù.
È un rito antico che si ripete anno dopo anno e coinvolge credenti e non
credenti, nel ricordo di attimi di intimità familiare e scene del passato.
La tradizione vuole che i fedeli ne visitino almeno tre e non c'è che
l'imbarazzo della scelta, visto che sono presenti in ogni chiesa. Da quella
del Gesù di piazza Matteotti con la storica "Ruota" di fiori, alle tante
parrocchie di periferia. Però, per chi volesse andare alle radici, c'è una
destinazione obbligata nel cuore dei vicoli. Fratel Luigi Morini, classe
1924, a Genova è la memoria vivente di un piccolo miracolo che si perpetua.
«Sono nato nel quartiere della Maddalena - racconta - e fin da bambino ero
emozionato alla vista di questi capolavori destinati a durare solo poche
ore...».
La Maddalena, nella città vecchia ai piedi della via Aurea, è una delle
tappe della processione delle confraternite che anche ieri si è snodata,
come avviene da sempre, dalla basilica di San Siro. Per toccare poi tutte le
chiese dei vicoli e raggiungere San Lorenzo, quindi fare rientro a San Siro.
«La parrocchia della Maddalena è stata anche la mia prima destinazione dopo
la consacrazione, nel 1943 - racconta fratel Morini, un "laico" della
famiglia religiosa dei padri Somaschi -. Allora i problemi erano tanti, a
cominciare dalla ricostruzione del tetto della chiesa gravemente danneggiato
dai bombardamenti. Però, fin da bambino, avevo imparato ad amare gli altari
dei Sepolcri. E pensavo che conservare la tradizione malgrado la guerra
fosse un segno importante per ricominciare».
Sotto le bombe, in chiesa i primi Sepolcri sono fatti di poche candele e
qualche ramo verde. Quelli di fratel Morini crescono anno dopo anno,
diventano architetture fatte da centinaia di gerbere rosse e gialle, grano
fatto germogliare al buio («Perché resti bianco...») nei primi giorni della
Settimana Santa. E poi arricchite da tesori del passato e del presente:
lampade del Settecento tirate fuori dalla sacristia, addobbi ottocenteschi
per l'altare. E un agnello di gesso quasi a grandezza naturale, plasmato, in
anni recenti, da un artigiano che ha usato come modello una statuina del
presepe. «Ogni anno qualche parrocchiano portava candele che finivano solo
per affumicare la chiesa - riprende - io allora ho preso l'abitudine di
mettere un cartello. Per chiedere che portassero fiori o un piccolo obolo
per comprarli, poi con il ricavato andavo io stesso ai mercati generali. E
la notte tra il mercoledì e il Giovedì Santo l'ho sempre passata in bianco,
a predisporre l'altare». Senza aiuti e, senza nessuno a cui affidare segreti
e tecniche. Anche perché, per fratel Morini, la composizione è un po' come
la realizzazione di un quadro: difficile da spiegare. A dominare è l'estro.

 della Riposizione",
Nel 1998, la Congregazione per il Culto divino sulla " preparazione e 
celebrazione delle feste pasquali " ha stabilito che il tabernacolo in cui 
viene custodito il " Corpo di Cristo " non deve avere la forma di sepolcro, 
così come *deve essere evitato l'uso di chiamarlo in tal modo*. In un'altra 
parte del documento viene spiegato che la " cappella della reposizione viene 
allestita non per rappresentare la sepoltura del Signore, ma per custodire 
il Pane Eucaristico per la Comunione che verrà distribuita il venerdì della 
passione di Gesù.
th. 

 così come *deve essere evitato l'uso di chiamarlo in tal modo*.
A parte il fatto che la Congregazione per il Culto si è pronunciata nel
1988, e non nel 1998, come erroneamente scrivi, l'articolista del Secolo XIX
parla dei "Sepolcri" per il semplice fatto che i genovesi, vuoi perché
ignorano i suggerimenti dell'illustrissima Congregazione, vuoi perché non li
ignorano, ma se ne impipano, continuano impropriamente ma tranquillamente a
chiamare in tale modo gli altari della riposizione.
Analogamente, in ambito semisacro, rilevo che la generalità del popolo
pavese continua a chiamare "Ponte dell'Impero" (costruito nell'anno XVI E.F.
per commemorare la gloriosa impresa etiopica) quello che nel dopoguerra la
burocrazia ha formalmente denominato "ponte della libertà".
Vox populi, vox Dei.....
Cordiali saluti.

 per commemorare la gloriosa impresa etiopica)
Cioè nel 1937?
ciao
Boldar

 modo gli altari della riposizione.
Confermo che cio', almeno sino ad una certa generazione, avviene anche
nel basso Piemonte di area genovese. E poi, diciamocelo, "Sepolcri" e'
nome molto piu' semplice ed immediato rispetto ad "altari della
riposizione". Dopo tutto, linguisticamente parlando i nomi sono anche
dei cosiddetti "accidenti"; indi, invece che Sepolcri potremmo magari
chiamarli "Giuseppini" (da Giuseppe d'Arimatea) ma non perderebbero
certo la loro essenza. Ed e' quella cha conta.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 ha scritto nel messaggio
news:jD12g.91185$A83.2...@twister1.libero.it...
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Direi nel 1938.
Gli anni vanno calcolati a partire dal 28 ottobre 1922 D.C.
Cordiali saluti.