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Titolo: La sfida di Giussani al ''disastro'' della Chiesa

La sfida di Giussani al ''disastro'' della Chiesa
E' arrivato nelle librerie il volume "Un caffè in compagnia. 
Conversazioni sul presente e sul destino" (Rizzoli) di Luigi Giussani, 
fondatore di Comunione e Liberazione, e Renato Farina, editorialista del 
Giornale. Pubblichiamo la prima parte della prefazione di Pierluigi 
Battista.
di Pierluigi Battista
Uno dei passaggi che più colpisce nella raccolta di interviste di Renato 
Farina a don Giussani compare in un colloquio del 1988, svoltosi in 
occasione dei dieci anni della scomparsa di Papa Montini. Osserva 
l'intervistatore che «Paolo VI fu bersagliato in maniera ignobile a 
causa della sua riscoperta di un attore ignorato nell'umana vicenda: il 
diavolo» e che in questa occasione «fu lasciato solo anche dai vescovi,..».
Secca ma accorata la risposta di Giussani: «Papa Montini cominciò ad 
accorgersi del disastro in cui la Chiesa andava scivolando, quando 
percepì il formalismo con cui il soprannaturale era trattenuto e 
ripetuto. Perciò il suo discorso sulla presenza nel mondo del diavolo è 
stato una sfida, così coraggiosa che il temperamento di Paolo VI non la 
lasciava prevedere al mondo e a tutta la teologia anche cattolica che 
con il mondo veniva a patti». Fa molto effetto un giudizio: «disastro», 
il disastro della Chiesa percepito dolorosamente come tale, e senza 
mezze misure, addirittura dal Pontefice.
Nel corso di questa intervista non mancano altri segnali di vera e 
propria angoscia per lo stato «disastrosa» in cui il cristianesimo e la 
Chiesa cattolica a giudizio di Paolo VI (e dello stesso Giussani) 
stavano inesorabilmente «scivolando»: «La tragedia in cui la Chiesa 
versava», e ancora «una incognita tremenda», oppure «le intime 
connessioni di quel processo di distruzione» e così via. Viene anche 
menzionata una drammatica lettera che Papa Montini scrisse all'amico 
Jean Guitton nel settembre del 1977 in cui Paolo VI confessava: «Capita 
ora che mi ripeta la frase oscura di Gesù nel Vangelo di san Luca: 
"Quando il Figlio dell'uomo ritornerà, troverà ancora la fede sulla 
Terra?"». Sfrondata delle sue implicazioni teologiche, sulle quali non 
posso vantare la benché minima competenza culturale e filologica, a me 
pare che l'urgenza e la drammaticità di questo interrogativo sul destino 
stesso della permanenza cristiana nel mondo spieghi, più ancora che il 
tono profetico, il carattere radicalmente ultimativo della riflessione 
di Giussani e dunque lo straordinario magnetismo intellettuale e morale 
da lui esercitato sui giovani, di Gioventù Studentesca prima e di 
Comunione e Liberazione poi.
L'interrogarsi e persi-no l'arrovellarsi allarmato e vigile sul senso 
finale della presenza cristiana nel mondo, la percezione acuta di un 
«disastro» in agguato, la sensazione di un vanificarsi e addirittura di 
un perdersi del cristianesimo nelle spire di un'apocalittica 
«distruzione» dei significati della «fede sulla Terra», tutto questo 
conferisce al pensiero di Giussani un carattere determinato, combattivo, 
fortemente sicuro del proprio agire e delle proprie ragioni, persino un 
tono «militante», destinato a trasfondersi nell'organizzazione di cui è 
stato artefice e che soltanto la pigrizia intellettuale e la stanca 
corrività del «commento» giornalistico e culturale ufficiale è riuscito 
a bollare come «integralista». E stata dura per chi, come chi scrive, ha 
guardato al mondo di Giussani con attenzione non preconcetta, giungere 
alla conclusione che non c'è ombra di «integralismo» in quel mondo, se 
per «integralismo» si intende casomai la velleità e il progetto di 
riplasmare integralisticamente la società secondo i dettami di un Valore 
assoluto. Con una provvisoria, ma sconcertante, conclusione: gli 
integralisti veri andrebbero piuttosto ricercati in quella parte del 
mondo cattolico che ha guardato a Giussani e a CL con ostilità e 
antipatia e che, al contrario, guarda con favore a ogni genere di 
perfettismo utopistico, questo sì motore primo e ispirazione di ogni 
progetto davvero «integralista». Anzi, totalitario.
[...] Non che tutto, ma proprio tutto e senza remore e inibizioni mi 
piaccia o mi convinca del mondo di cui Giussani è artefice e 
insostituibile punto di riferimento. L'intervistato e l'intervistatore 
non me ne vorranno, ma devo confessare qualche irritazione al cospetto 
di un linguaggio che talvolta si irrigidisce in un gergo, per usare 
un'orribile locuzione oggi molto alla moda, «autoreferenziale» (siete 
sicuri, amici di CL, che l'ossessivo uso del vostro «Avvenimento» non 
denoti piuttosto un segno di appartenenza e di condivisione che non un 
modo per parlare con chi è fuori della vostra cerchia?). Leggo poi, in 
una delle interviste di Farina a Giussani, un elogio, anzi un'apologia, 
degli inni e dei canti intonati in comune, con integro e invulnerabile 
spirito di coesione comunitaria (di «compagnia», di «comunionalità», 
dice a un certo punto Giussani con un termine a me prima sconosciuto, ma 
che invece ho scoperto essere molto frequentato dai miei amici 
ciellini). Capisco, ma non fa (più) per me. Scottato e vaccinato a 
seguito di una dolorosa uscita dalle gabbie di un sistema ideologico 
imperniato sul primato del collettivo a scapito del personale, confesso 
un'istintiva, invincibile diffidenza verso la mistica dell'Armonia 
prestabilita, la concordia priva di discordia delle celebrazioni 
comunitarie dove inesorabilmente affogano distinzioni e individualità (o 
personalità, se si preferisce).
[...] Il modo di ragionare di Giussani costituisce una sfida, e non 
mette capo a un pensiero pacificato. In un'intervista Farina fa spiegare 
a Giussani cosa intenda esattamente per «brandire la fede», espressione 
che non era stata molto gradita da intellettuali cattolici inclini a 
vedere in quell'immagine lo spettro di una nodosa clava da somministrare 
con intollerante determinazione sui riottosi e i fedifraghi. 
Un'espressione, sostiene Giussani, che «nasce per analogia con quel che 
dice Paolo nella lettera agli Efesini, dove parla della fede come 
scudo». Ma lo scudo serve alla difesa, mentre il mondo che fa capo a don 
Giussani tende piuttosto all'attacco, alla mossa spiazzante. Già lo si è 
visto nelle parole che don Giussani ha dedicato a Paolo VI. Il 
fondamento di tutto sta nella coscienza che i cristiani siano una 
minoranza nella cultura del secolo e che la scristianizzazione 
secolarizzante esiga da parte di chi non ha smarrito la fede un modello 
di comportamento tutto diverso dallo stile che contrassegna la Chiesa 
trionfante. Solo che, invece di murarsi nell'orgogliosa alterità di un 
movimento settario che taglia i ponti con il mondo, l'universo ciellino 
ha stabilito un rapporto di interlocuzione con le inquietudini dei laici 
meno disposti a intravedere nella compiuta secolarizzazione il 
realizzarsi, sic et simpliciter, del migliore dei mondi possibili.
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Fonte: (c) La Stampa - 2 novembre 2004 - estratto da pag. 20
Tratto da: 
http://www.sensoreligioso.it/beyondengine/frontend/exec.php?id_content_element=588
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ripetuto. 
ma non si era detto che sto fumo erano i modernisti???
sto don mi piace sempre di piu'.
dovro' cominciare a leggerlo...^_^
pit BUM
--------------------------
 "Un figlio deve abitare la nostra casa
 come un estraneo avventuroso e felice."
Pietro Citati

progetto davvero «integralista». Anzi, totalitario.
qui prendo subito le distanze.
((certo dovro' compare e leggere sto libro...^__^)
 e lo faccio x due motivi ben specifici:
1) il tono di chi scrive.
che famo?? ci mettiamo a bombardarci con palle di
'integralista'???
2) ma non si era detto (cfrr: Ma.vi qui sopra) che don
Giussani e' UNA COSA e CL un'altra????
questo volerli commistare porta a togliere valenza,
possibilita' di accettazione, missionarieta' allo
stesso don G.
Il che, lasciatemelo dire a cuore aperto, e' un grandissimo
errore (ed anche un preciso segno di debolezza x CL).


 Pietro Citati
Scusa Pietro se mi sono spiegata male: Non ho detto che Giussani è una
cosa e Cl un'altra. No assolutamente no!
Ho detto solo che alcuni tra noi, più inesperti e comunque innamorati del
carisma di don Giussani, lo vogliono imitare come un figlio vuole imitare
il padre che ammira e (cerco di spiegarmi meglio) finiscono col dare
un'impressione sbagliata (il che non può essere una colpa come non è una
colpa il fatto che il bambino cerchi di imitare il genitore e poi combini
guai. Ma questo no vuol dire che Cl è una cosa e don Giussani un'altra!)
E in fondo nella Chiesa, che è il Corpo mistico di Cristo, non ci sono
tantissime persone che in buona fede dicono delle cose che Gesù Cristo non
si è mai sognato di dire? eppure Cristo, e quindi la Chiesa, non è venuto
per condannare, ma per salvare...
Quanto alla "curiosita desiderosa destata dal presentimento del vero" (don
Giuss.) sono proprio contenta che ti sia venuta, però ti consiglio di
farti aiutare anche nella lettura da qualcuno di Cl che già vive "con
baldanza lieta"(don Giuss.) l'esperienza secondo il carisma di don
Giussani; perché da soli è difficilissimo, anzi impossibile!!!
Ciao
mavi
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

cosa e Cl un'altra. No assolutamente no!
io sono stato _come al solito_ tropppo sintetico:
mi riferivo ad una frase, che nella mia testa avevi scritto
tu ma non la ritrovo..., in cui dicevi che don Giussani
NON voleva affatto fondare un Movimento.
tutto qui.
Poi io da qs. ho estrapolato che cosi' ne prendeva le
distanze. anche perche' avevo altri REF specifici in
memoria...
ciao
pietro
REF= references= riferimenti, informazioni sulle quali si
basa il ragionamento/l'argomentare... 
Nota: in un msg su un NG non si puo' dire tutto,
quindi ecco che si devono dare per noti alcuni REF..
NG=news Group

 NG=news Group
Sei gentilissimo! hai capito anche tu che sono proprio alle prime comparse
in questo gruppo e faccio difficoltà a comprendere acronimi e
abbreviazioni!
Secondo me occorerebbe mettere un vocabolarietto del linguaggio usato dal
NG per i nuovi che ci visitano... così la gente capisce meglio!!!
Ciao
Mavi


 NG per i nuovi che ci visitano... cosě la gente capisce meglio!!!
Cara Mavi,
su questo sito 
http://www.kattoliko.it/icc
 puoi trovare qualche informazione
su it.cultura.cattolica e, in particolare, su questa pagina
http://www.kattoliko.it/icc/prontuario.htm
 qualche spiegazione sulle
principali abbreviazioni che vengono comunemente utilizzate.
Tale pagina č piuttosto sintetica e incompleta... se qualche iccino ha tempo
e voglia di redigerne una versione migliore la metteremo on line volentieri!
Saluti,
ang. & fede & michy

solo wrote:
 > sto don mi piace sempre di piu'.
 > dovro' cominciare a leggerlo...^_^
Consiglio:
puoi senza dubbio acquistare il libro-intervista di Farina, ma se vuoi 
conoscere Giussani non puoi saltare i tre fondamentali libri di quello 
che lui chiama PerCorso:
1) Il Senso Religioso
http://www.sensoreligioso.it/beyondengine/frontend/exec.php?id_content_element=28
2) All'origine della pretesa cristinaa
http://www.sensoreligioso.it/beyondengine/frontend/exec.php?id_content_element=35
3) Perchè la Chiesa
http://www.sensoreligioso.it/beyondengine/frontend/exec.php?id_content_element=62
A presto!
g.
____________________________
http://www.sensoreligioso.it

 > NG per i nuovi che ci visitano... cosě la gente capisce meglio!!!
Grazie, ho visto! Simpatico!!!


afferma l'Autore, Dio rimane ancora incomprensibile, senza Maria
Qui davvero non sono d'accordo.
La Rivelazione e' Gesu' Cristo, non l'ebrea Miriam.
Ed e' Rivelazione _compiuta_.
pb
------------------
x corrispondere:
pblumacaautomazionedelmovimento.191.it

 La Chiesa aiuta, serve l'uomo nel suo incontro con Cristo.
Questa tua affemazione è giustissima ma semplifica troppo il problema
della chiesa soprattutto per i tempi che stiamo vivendo in cui bisogna
saper motivare e difendere la Chiesa come Corpo di Cristo, e non come
fenomeno sociologico che  è alla stregua di qualsiasi altra aggregazione
umana.
per il momento mi fermo qui, ma potrei continuare se non fosse ora di ...
andare a nanna. 
Se vuoi posso continuare domani. 
Però sappi che le spiegazioni che ti ho dato  sono appena l'inizio di un
discorso che si può capire molto, ma molto meglio leggendo  a fondo e
confrontandolo con la propria esperienza tutto il libro... naturalmente
non da soli, perchè il nostro non è solo un discorso ma un'esperienza
iniziata duemila anni fa e presente e palpitante ancora dentro l'unità di
coloro che amano e vogliono seguire Cristo. 
Non sono solo parole o discussioni fini a e stesse, ma un aiuto a capire
la bellezza, il fascino, la corrispondenza piena con le esigenze del
nostro cuore inquieto dell'avvenimento di Gesù che ci si fa inconto in
modo inequivocabile nella sua Chiesa... e da soli senza avere uno che ci
dimostri con la sua esperienza come è bello non saremmo capaci di accedere
alla bellezza dell'esperienza cristiana.
Ora devo proprio andare... e ti lascio.
ciao
mavi


bene di tutto il mondo. 
Carissima!
io non andrei _avanti_ su altre cose.
io mi fermerei qui.
Tanto x cominciare io mi fermo da domani x una settimana
circa..^_^
Ti chiederei di mettere al centro della ns. riflessione
futura questa tua frase. 
Provo a riscriverla:
----------------------------------------------
Cristo per salvare l'Uomo ha bisogno di che cosa??
di un luogo fisico forse?
si/no
e se no, di che cosa?
e per essere certo che Gesu' e' vero Dio e vero Uomo?
l'Uomo ha bisogno di un luogo fisico?
si/no
e se no, di che cosa?
Pietro 
(e la Parola????)
------------------
x corrispondere:
pblumacaautomazionedelmovimento.191.it

 mavi
Scusa Pietro, ma ieri notte avevo un po' di premura e le virgole sono
rimaste nella... tastiera. 
Il che ha reso lo scritto più difficle da comprendersi. 
Non avere problemi ad interpellarmi ancora; magari più tardi trovo un
momento più tranquillo per spegarmi meglio.
Buona giornata!
Mavi


 Ed e' Rivelazione _compiuta_.
Anche qui hai ragione da vendere quando dici che la rivelazione compiuta è
Gesù.
Ma leggendo il libro ti accorgerai del perché di questa sintesi scritta
nella copertina del volume.
Penso che non avrai nulla in contrario nel riconoscere che Maria è la
Madre del Figlio di Dio, Dio Lui stesso.
 Questo non toglie niente a Dio, che è Lui ad aver fatto la sua scelta.
Però, se Maria non avesse pronunciato il suo sì... cosa sarebbe successo? 
Non lo sappiamo mica!E non serve immaginarlo perché non si fa la storia
con l'immaginazione più o meno fantasiosa.
E allora perché non riconoscere in Lei lo Strumento prediletto da Dio per
giungere fino all'uomo che da Lui si era voluto allontanare?
Credo di aver almeno tentato di rispondere a tutte le tue obiezioni e l'ho
fatto ora che sono a casa, perché poi dovtò uscire
Ciao


realtà dei fatti:
direi che chi fa cosi' e' chi non sa/vuol leggere tutti
i fatti/lati oscuri della CC... non certo chi invece,
proprio xche' conosce bene ste cose, rifiuta
generalizzazioni, idealizzazioni, assegnazioni di 
super-patenti.. ecc. ecc.
Oggi uno dei problemi piu' grossi che ci travagliano e'
proprio la messa a punto di una NUOVA ecclesiologia.
E forse all'interno di questo il dramma e' proprio che se
ne parli cosi' poco (salvo tu ed io, qui...^_^)
IMo TUTTE le persone di buon senso ad esempio
hanno da tempo individuato due principi fondanti
x qs. nuova Ecclesiologia:
1) sussidarieta': fino a che una Chiesa locale ce la fa
da sola, che se la sbrighi pure da sola!!
2) collegialita' : qualunque decisione va presa in modo
collegiale (vescovi) invece che verticistico.
Gia' se solo si riuscisse a far diventare realta' qs. due
principi, sai che passo avanti!!!
Ma non basta.
Occorre ripensare proprio la definizione di Chiesa.
Ratzinger ad es. ha scritto cose molto importanti
al proposito (Popolo di Dio).
IMo la base DEVE essere tornare allo spirito di
servizio, come il buon Pastore ha cercato in tutti i modi di
insegnarci.
ciao
pietro

------------------
x corrispondere:
pblumacaautomazionedelmovimento.191.it

 
pblumacaautomazionedelmovimento.191.it
Scusa se ancora non ho imparato bene le regole del dialogo in questo
allegro gruppo di mattacchioni; forse ho tagliato troppo  (anche per
errore) le tue parole... ma non so più tornare indietro senza perdere
quanto "il sacro furore ciellino"(!!!) mi ha fatto scrivere (^____ / 
:chissà se questo è il simbolo giusto! ma, se vado a verificare nel
vodabolarietto, perdo lo scritto... come vedi non sono nemmeno molto
esperta di internet, ma mi diverto davvero e ti ringrazio per le tue
"provocazioni" buone!!!) 
E poi devo ancora imparare anche cos'è questa formula strana con cui
concludi: ci cliccherò sopra per vedere, e se non ne cavo piede ti lancerò
un SOS!!!
ciao, carissimo! la rua battuta sull'educazione sessuale del tuo
giovanotto quattordicenne ha fatto ridere anche mio marito!
A presto (una settimana passa presto!!!)
Mavi



Tira un bel respirone e rifletti:
quello che tu scrivi qui e' l'accusa piu' standard che un
non.credente rivolge a noi: 
Tutte fantasie, e cita il grande Puffo.
Prova a chiederti:
COSA possiamo contrapporre a qs. GIUSTA critica?
Il fatto che c'e' una Chiesa, forse??
NO, capisci benissimo che la risposta sta tutta DENTRO
l'Uomo, nel modo in cui vive la sua Fede.
Noi potremo controbattere qs. accusa solo in tanto e x
quanto e fino a quando esistera' ancora un 'santo'...
DIGRESSIONE: prima di andare avanti dobbiamo
liberarci dall'equivoco Uomo=Anima...
Anche secondo le ricerche ultime in noi ad es.
corpo e mente sono davvero un tuttuno...
Quindi anche l'incontro con Dio deve essere un tuttuno.
E il non credente sapra' ben riconoscere quando uno crede
anzi meglio: quando  AMA Dio con TUTTO se stesso:
e capira' che non e' auto-illusione.
Ma, ed e' questo che mi preme lasciarti co tutto sto
lungo discorso, e' il credente-la Persona credente-
che rende Gloria a Dio e testimonianza e tutto.
uniamoci nella preghiera x Michele.
pb
------------------------
NON esiste soltanto la Parola dell'Onnipotente,
 che si ascolta con la faccia a terra......
esiste anche lo spazio riservato [all'Uomo]
per comprendere, per prendere posizione, per un
possibile RIFIUTO.
Nel patto tra Dio e l'Uomo all'Uomo pertiene anche
il libero ascolto e la libera risposta, l'autonomo 
essere, ed infine l'azione RESPONSABILE INSIEME CON Dio.
HU von Balthasar, Teodrammatica
(le MAIUSCOLE sono mie)

 (le MAIUSCOLE sono mie)
Von Balthasar è uno dei miei preferiti!



Tira un bel respirone e rifletti:
quello che tu scrivi qui e' l'accusa piu' standard che un
non.credente rivolge a noi: 
Tutte fantasie, e cita il grande Puffo.
Prova a chiederti:
COSA possiamo contrapporre a qs. GIUSTA critica?
Il fatto che c'e' una Chiesa, forse??
NO, capisci benissimo che la risposta sta tutta DENTRO
l'Uomo, nel modo in cui vive la sua Fede.
Noi potremo controbattere qs. accusa solo in tanto e x
quanto e fino a quando esistera' ancora un 'santo'...
DIGRESSIONE: prima di andare avanti dobbiamo
liberarci dall'equivoco Uomo=Anima...
Anche secondo le ricerche ultime in noi ad es.
corpo e mente sono davvero un tuttuno...
Quindi anche l'incontro con Dio deve essere un tuttuno.
E il non credente sapra' ben riconoscere quando uno crede
anzi meglio: quando  AMA Dio con TUTTO se stesso:
e capira' che non e' auto-illusione.
Ma, ed e' questo che mi preme lasciarti co tutto sto
lungo discorso, e' il credente-la Persona credente-
che rende Gloria a Dio e testimonianza e tutto.
uniamoci nella preghiera x Michele.
pb