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Titolo: I sessuologi in difesa della Chiesa

Il grandissimo Antonio Socci ieri su Libero ha scritto uno splendido
articolo che vale la pena di leggere. E' incredibile come io sia sempre in
sintonia con lui. :-] Visto che il sottoscritto è - stando a certe correnti
psicoanalitiche del secolo scorso - un sessualmente represso, vediamo un po'
cosa ne esce fuori ultimamente dai recenti studi.
Questo è un antipasto pubblicato tempo fa dal "Corriere della sera":
http://www.corriere.it/Rubriche/Salute/Medicina/2006/05_Maggio/16/anoressia_sessuale.shtml
"Maschi a rischio di «anoressia sessuale»"
- Giovani stanchi del sesso, che manifestano la difficoltá nelle relazioni
amorose con vari sintomi: dall'eiaculazione precoce al calo della libido .
Sono quelli affetti dalla cosiddetta «anoressia sessuale». La prima ragione
all'origine di questa «verginità di ritorno o rivoluzione asessuale», come
l'hanno ribattezzata gli specialisti, è da ricercarsi, secondo l'andrologo,
nella «precocità dei rapporti intimi». Gli anoressici sessuali sono in
genere soggetti emancipati e «libertini», che fin da giovanissimi, crescono
bombardati da immagini femminili senza veli nè tabù. Ma a 25-35 anni, quando
si trovano a fare i conti con i problemi dell'amore adulto, di rapporti
intimi non ne possono più. Imboccano il tunnel di una pace dei sensi
anticipata."
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Vediamo ora Socci:
CI VOGLIONO COME UNA PLEBE TUTTA PAURA E ISTINTI, MA C'E' UNA SPERANZA.
(Libero del 20.06.2006)
    Mentre infuriano le polemiche sul gay pride e sulle presunte 
"interferenze" della Chiesa su questioni di costume e di etica pubblica (il 
Papa stesso ha dovuto precisare, con uno splendido discorso ai giovani, che 
la Chiesa non è "sessuofobica" e non è un tribunale di proibizioni, ma è un 
grande "si" alla felicità), è uscita una sorprendente e inattesa apologia 
della Chiesa Cattolica sulla "Rivista di sessuologia", che è il magazine 
ufficiale del Centro italiano di sessuologia.
    Perché un simile riconoscimento alla Chiesa da un ambiente scientifico, 
certamente laico? Azzardo una risposta: per l' "infelicità" di questo tempo 
di falsa esuberanza, congestionata e obbligatoria. Perché è ormai una 
malattia sociale che non trova guarigione senza un abbraccio consolante, che 
dà senso al vivere e al morire.
    L'editoriale del direttore della rivista, Franco Avenia, parte dal 
diffuso clima ansiogeno in cui ci siamo abituati a vivere. Fa una rassegna 
delle nostre paure pubbliche e private. Una marea. Ne potremmo aggiungere 
molte altre. Ormai l'ansia è il nostro pane quotidiano, come rivela il 
continuo aumento del consumo di psicofarmaci. L'altroieri "Il Venerdì di 
Repubblica" - per dire - ha dedicato la copertina proprio a "I nostri luoghi 
oscuri". Cioè alla paura. Dai "grandi casi di cronaca agli intrighi 
politici, dai serial killer ai terroristi". Il "Venerdi" è andato ad 
attingere a quell'industria letteraria della paura che è il giallo: James 
Ellroy, Stephen King e molti altri. Anche in Italia il genere giallo vive un 
clamoroso boom da dieci anni.
    In realtà però l'industria della paura non è solo letteraria, è molto 
più grande e pervasiva. I giornali e i media stessi ne fanno parte e non c'è 
solo la morbosa telenovela di Cogne: i quotidiani titoli dei tg grondano 
ansia e sangue, specialmente in estate. Ci sono poi potentissime lobby della 
paura come quelle ecologiste deputate ad annunciarci ogni giorno catastrofi 
angoscianti e la fine del mondo prossima ventura (sempre puntualmente 
rinviata): per farsi un'idea di questa colossale bufala consiglierei di 
leggere - a parte il monumentale volume di Lomborg, "L'ambientalista 
scettico" - il libro di Riccardo Cascioli e Antonio Gaspari "Le bugie degli 
ambientalisti". O il recente volume di Paul Driessen "Eco-imperialismo", 
semplicemente impressionante. Poi ci sono gli allarmi sulla salute: quelli 
planetari come la mucca pazza, la Sars e la febbre aviaria o il 
bombardamento quotidiano su ciò che fa male, sui cibi adulterati, il fumo, 
lo stress e sulle malattie sempre incombenti, un bombardamento che ci ha 
trasformato in un esercito di ipocondriaci divoratori di medicine (ci sono 
pillole per qualsiasi cosa).
    Perché si vuole una società così ansiogena e angosciata? Un'ipotesi 
veramente intelligente è appunto quella di Avenia che segnala l'altra faccia 
della medaglia: "al diuturno tam-tam mediatico della paura fa da 
contrappeso, insospettabilmente, ma non involontariamente, il richiamo 
sessuale".
    La stessa impaginazione dei giornali e dei programmi tv dosa notizie 
ansiogene-catastrofiche e immagini sexy. La pubblicità ne è piena. Il "caso 
letterario" dell'anno è il "demi-porno romanzo 'Cento colpi di spazzola' ", 
amplificato da tv e cinema. Perché "il sesso fa vendere, il sesso spinge, ma 
soprattutto distoglie dalla paura, narcotizzando fino al prossimo 
telegiornale. Una continua altalena tra la morte e la vita, tra la punizione 
attesa ed il premio sospirato. Un sistema efficace di contrappesi che lascia 
scorrere in mezzo, in una sostanziale indifferenza, ogni menzogna, ogni 
nefandezza, ogni sopruso, sia esso sociale, economico o politico". Avenia 
ricorda le "tre F (Forca, Farina e feste)" con cui un tempo si dominava 
sulle masse e le aggiorna oggi con le tre P, Paura, Pornografia e Pallone. E 
qui lo specialista fa questa considerazione: "Non può essere un caso che l'unica 
istituzione capace di dar sollievo morale alla sofferenza quanto alla 
consapevolezza della morte e di demitizzare il sesso, sia sempre di più 
attaccata ed in modo così feroce. La Chiesa Cattolica è fatta oggetto da 
tempo di una aggressività continua, un odio difficilmente comprensibile, che 
forse può essere spiegato solo con l'interesse a delegittimarla. Dovremmo 
seriamente interrogarci su tali fenomeni". Il simbolo del momento infatti è 
"Il Codice da Vinci" che non a caso dosa furbamente tutti questi 
ingredienti: un po' di giallo, un po' di sesso e uno smandrappato 
anticattolicesimo.
    Voglio citare ancora un passo di questo intervento intelligente e 
anticonformista di Avenia, proprio perché nasce da un approccio 
medico-scientifico alle sofferenze sociali e alla questione della 
sessualità: "La Chiesa Cattolica, conforto per i più deboli e speranza nel 
dolore, elemento stabilizzante della società nei secoli, è ora temuta e 
avversata" nota Avenia "come capace di spezzare il vantaggioso equilibrio 
scovato a fondo delle nostre paure più radicate e degli impulsi più 
facilmente sollecitabili. Un equilibrio funzionale alla conservazione di 
poteri che hanno perso progressivamente autorità e l'hanno sostituita con 
uno strisciante, quanto sinistro autoritarismo".
    Come appare dunque dal pasoliniano Palazzo, laggiù in basso, questa 
plebe variopinta che sarebbe il "popolo sovrano"? Come "una moltitudine 
tutta angosce ed istinti, facilmente influenzabile, governabile, spolpabile 
fino all'osso. Sono uomini e donne spaventati, drogati con un erotismo d'accatto, 
resi mansueti da chi sapientemente usa il bastone della paura e la carota 
del sesso". Se infatti una volta Marx definiva la religione l'oppio dei 
popoli, "oggi a ben guardare è il sesso l'oppio della nostra società, 
contraltare ad uno sciame di paure liberate artatamente nell'etere e fatte 
posare, il giorno dopo, sulle pagine dei giornali".
    Questo quadro descrive quantomeno come ci vogliono. Come i media 
rappresentano il Paese, anzi come cercano di plasmarlo. Un dominio che 
pretende di esprimersi perfino sui corpi oltreché sulle anime. Tutti, 
giornali e tv, sono omologati alla stessa monocultura: lo si è visto nel 
referendum dell'anno scorso, quando l'intero schieramento mediatico 
sponsorizzò questo tipo di sottocultura dell' "io-istintivo" (tutto voglie e 
paure). Eppure in quel caso il Paese disse no. Avemmo un sussulto della 
testa e del cuore, del nostro vero io. Subito censurato e rimosso dai media. 
"Tutto cospira a tacere di noi/ un po' come si tace un'onta/ forse un po' 
come si tace/ una speranza ineffabile" (Rilke)
www.antoniosocci.it
 

    Perché si vuole una società così ansiogena e angosciata?
... che non è certamente il tipo di società in cui predominano i
valori cristiani ed in particolare la visione dell'Uomo posto in
positiva relazione con Dio.
Piero Giuseppe