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Titolo: Risurrezione per mezzo della carne e il sangue di Cristo (di S.Ireneo)

(di S.Ireneo: Contro le eresie, 5,2,2-3)
Sono completamente stolti quelli che disprezzano tutta l`economia di
Dio e negano la salvezza della carne e ne spregiano la rigenerazione,
dicendo che essa non è capace di incorruttibilità. Ma se questa non si
salva, né il Signore ci ha redento davvero col suo sangue, né il
calice eucaristico è comunicazione del suo sangue, né il pane che
spezziamo è la comunione del suo corpo. Non c`è infatti sangue se non
dalle vene, dalle carni e dalla rimanente sostanza dell`uomo, quale
veramente si è fatto il Verbo di Dio; egli col suo sangue ci ha
redento, come dice l`Apostolo: Nel quale abbiamo la redenzione, la
remissione dei peccati mediante il suo sangue (Col 1,14). E poiché
siamo sue membra, ci nutriamo con le sue creature. Egli infatti ce le
offre: fa sorgere il suo sole e fa cadere la sua pioggia come a lui
piace. Egli ha affermato che il calice, il quale è sua creatura, è il
suo sangue sparso per noi, con cui aumenta il nostro sangue; e che il
pane, il quale appartiene al creato, è il suo corpo, con il quale
alimenta i nostri corpi.
Se dunque il calice mescolato e il pane preparato ricevono il Verbo di
Dio, e si compie così l`eucaristia del sangue e del corpo di Cristo,
con cui cresce e si rafforza la sostanza della nostra carne, come
possono negare che la carne può accogliere il dono di Dio, che è la
vita eterna? Essa si nutre del sangue e del corpo di Cristo, è membro
di lui. Lo dice il beato Apostolo nella lettera agli Efesini: Siamo
membra del suo corpo, della sua carne e delle sue ossa (Ef 5,30). Non
parla di un corpo invisibile e spirituale - uno spirito infatti non ha
né ossa né carne (Lc 24,39) -, ma di un vero organismo umano che
consta di carne, nervi e ossa, e che si nutre del calice che è il suo
sangue e cresce con il pane che è il suo corpo.
Come il legno della vite, piantato in terra, dà frutto a suo tempo,
come il grano di frumento, caduto in terra e marcito, sorge molteplice
per opera dello Spirito di Dio che tutto contiene - vite e frumento
che, per la sapienza di Dio, servono alla vera utilità dell`uomo,
perché accogliendo la parola di Dio diventano l`eucaristia che è il
corpo e il sangue di Cristo -, allo stesso modo i nostri corpi,
nutriti dell`eucaristia, deposti in terra e qui dissolti, risorgeranno
a suo tempo perché il Verbo di Dio elargirà loro la risurrezione a
gloria di Dio Padre. Egli circonda dell`immortalità questo corpo
mortale e dona gratuitamente l`incorruttibilità a questo corpo
corruttibile, perché la virtù di Dio si mostra nella debolezza. E
questo affinché non ci avvenga di gonfiarci, come se avessimo da noi
stessi la vita, e di innalzarci contro Dio con animo profondamente
ingrato...

Ciao Mario, benvenuto anche dalla pecora nera del gruppo.
Davidone58

 Davidone58
Caro Davide,
vedo che sei presente anche qui. Mi fa piacere rileggerti.
COme mai pecora nera?
Sono nuovo di questo gruppo e non so ancora come orientarmi.
Ciao. con affetto

 Come mai pecora nera?
Perche' Davide in alcune occasioni ragiona con paradigmi ovini e caprini
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Ciao
Giulio Longo