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Titolo: Sono sempre comunisti-Massacri delle foibe studiati a tavolino

Il Giornale
La tragedia delle foibe non nacque dalla rabbia
Fu studiata a tavolino
di Matteo Sacchi
Foiba.
Una parola che fa paura e scatena reazioni forti, viscerali.
C'� chi vuole rimuovere il ricordo dell'atrocit�, chi vuole
che la giustizia sia ristabilita, chi vede la questione essenzialmente
nei termini dell'odio etnico, chi riflette soprattutto sui connotati
politici dello sterminio degli italiani in Istria.
Ecco perch� su un tema verso il quale la rimozione � stata
la scelta pi� diffusa e molto hanno pesato i preconcetti ideologici,
diventa fondamentale un libro come quello ricavato dagli scritti
inediti di Elio Apih e che arriver� in libreria domani, Le foibe giuliane.
Note e documenti (Libera editrice Goriziana, pagg. 180, euro 18,
con una nota di Marina Cattaruzza).
Apih (1922-2005) � stato, con Carlo Schiffrer, uno dei maggiori
esponenti della storiografia triestina. Ha scritto numerosi libri
sulla storia della sua citt�, della Venezia Giulia e del Friuli
dal '700 al '900 e, soprattutto, si � occupato della resistenza jugoslava
e delle foibe. Proprio a questo titolo, dal '96 al 2000, � stato membro
della Commissione storico-culturale italo-slovena voluta
dai due governi per chiarire i rapporti storici tra sloveni e italiani.
Ecco perch� questi suoi scritti (a cui verr� dedicato uno spazio
speciale all'interno del festival ��Storia� che si terr� a Gorizia
dal 21 al 23 maggio) sono particolarmente importanti nella costruzione
di una storiografia seria e completa su uno dei temi pi� controversi
relativi alla Seconda guerra mondiale e all'immediato Dopoguerra.
L'analisi di Apih spazia dalle profonde radici culturali
dell'infoibamento - radici mitiche di odio e cancellazione,
quelle che si intravedono nella macabra e misticheggiante
abitudine di buttare nelle grotte degli eccidi anche un cane nero
che impedisse la fuga dell'anima delle vittime - all'analisi
dei moventi precisi che in due diverse fasi, tra l'8 settembre '43
e il '45, portarono all'eliminazione di moltissimi italiani.
Uno dei dati pi� evidenti dell'analisi di questo studioso
che ha consultato decine di documenti e raccolto molte testimonianze
(lui stesso si trovava a Pisino durante la prima caccia agli italiani),
� la presenza di modalit� e pratiche, nella strage, tipiche
dei �rivoluzionari organizzati�, molto lontane da quelle
delle insurrezioni popolari contro i �padroni� o gli �occupanti�.
I contadini sloveni o croati difficilmente approfittarono della situazione
per linciare gli italiani, civili o militari che fossero.
Quella che fu portata avanti fu essenzialmente, secondo Apih,
un'azione politica coordinata, frutto della capacit� di esperti
del terrore comunisti appositamente addestrati.
�Esigenza comune alle uccisioni plurime - spiega - � infatti
l'organizzazione di un sistema di trasporti, in grado di convogliare
le vittime... La "corriera della morte" che part� da Pisino
il 19 settembre aveva i vetri imbiancati da calce per impedire
che qualcuno dall'esterno riconoscesse i prigionieri...
anche gli ufficiali polacchi massacrati dai comunisti
furono inviati nel bosco di Katyn con corriere dai vetri schermati...�.
Anche la prassi di legare le vittime fra loro con il filo di ferro
veniva da una lunga tradizione paramilitare.
Insomma, niente di �spontaneo�, semmai metodi appresi
da quegli istruttori che i russi avevano mandato all'
O.Z.Na
.
Esattamente come nulla avevano di spontaneo i �tribunali popolari�
gestiti da persone intenzionate a dare precisi messaggi politici
e non da arrabbiati intenti a vendicare torti, veri o presunti,
commessi dagli italiani o dai fascisti.
Cade cos�, secondo Apih, una delle pi� grandi bugie sulle foibe:
cio� che alla base di quei fatti vi fosse una sorta di follia collettiva
partita dal basso, una sorta di jacquerie spontanea che nessuno
poteva controllare. Le foibe erano contemporaneamente propaganda
e terrore: �Ai fini degli organizzatori dell'insurrezione, contava
talora pi� un'esecuzione come messaggio politico ideologico
che come fatto di giustizia�.
E se l'esecuzione aveva modalit� tipiche della giustizia tradizionale
era perch� si voleva far giungere un messaggio alle popolazioni
non italiane per mobilitarle e coinvolgerle.
Questa � la lezione pi� importante degli studi di questo storico
cos� attento alle fonti. Guardando ai fatti dell'Istria alcuni dati
appaiono chiari nonostante decenni di rimozione (italiana)
e di mistificazione (jugoslava prima, slovena e croata poi):
nell'eliminare gli italiani dall'Istria qualcuno pens� che il terrore
fosse un mezzo accettabile.
In Istria il livello politico delle formazioni partigiane decise
di fare propria una riflessione di Hitler: �Il terrore � l'arma politica
pi� potente e io non intendo privarmene�.
I comunisti titini non se ne privarono.
Il Giornale
Quando il comandante Bisagno rifiut� di sottostare ai comunisti
di Redazione
� noto che anche durante la guerriglia i rapporti tra Bisagno
http://tinyurl.com/cw9upm
http://tinyurl.com/l3pbfa
comandante della �Cichero� e il Pci fossero sempre piuttosto tesi
e manc� poco che non si arrivasse a un conflitto armato.
Infatti Bisagno cerc� in tutti i modi di opporsi alle manovre
dei commissari che stavano ormai minacciando la stessa
struttura militare delle formazioni e intensific�, al contempo
le sue gi� frequentissime visite ai distaccamenti, nel corso
delle quali riusciva sempre a polarizzare l'attenzione dei partigiani
per il suo personale carisma e prov� a intervenire con documenti
che non sempre, purtroppo riuscirono a superare lo sbarramento
che il Sip (servizio informazione polizia, del tutto asservito
agli interessi del Pci) gli aveva costruito attorno.
Bisagno arriv� persino a denunciare apertamente incapacit�
di alcuni commissari e comandanti, compreso lo stesso Miro
(Victor Ukmar uno slavo fanatico comunista e di dubbia moralit�
sia militare sia privata) e a condizionare la sua permanenza
nella �Cichero� alla decisione da parte comunista di sospendere
l'opera di proselitismo, che si stava facendo pesantemente
in seno alle formazioni.
A questo precipuo scopo, con una puntuale ed articolata lettera
Bisagno rende noto a tutte le formazioni da lui dipendenti
che in seguito
1) all'intensa propaganda comunista, che contrariamente
alla sua volont�, viene fatta nei distaccamenti da lui dipendenti,
allo scopo di attirare uomini verso un partito senza che questi
abbiano la possibilit� di conoscere le idee degli altri partiti,
contribuendo cos� ad ingannare dei giovani che tutto sono disposti
a dare per una libert�, che gi� si cerca di compromettere,
2) alla responsabilit� che lui sente di fronte a parecchi uomini,
che sono rimasti nella formazione solamente per fiducia
nelle sua persona, colpiti a suo tempo dalla propaganda
di partito e da lui stesso invogliati a rimanere, assicurando
la sua collaborazione, affinch� fosse spenta ogni propaganda di partito,
3) sentito il dovere di italiano che deve anche pensare affinch�
gli uomini si formino nell'idea di italianit� e non di comunista
o altro partito,
4) dopo aver chiaramente e pi� volte esposto lealmente ai comunisti
i sopra nominato commi,
5) dopo aver riscontrato che i comunisti mandano a sua insaputa
e quindi slealmente degli uomini a fare il giro di propaganda
del partito nei distaccamenti,
6) dopo aver constatato personalmente che gli � stato messo
al fianco un certo Dino, (Antonio Mussi, noto comunista
sedicente apolitico con il compito di studiare le idee
e le intenzioni del Bisagno stesso, quando questi
non ha mai tenuto nascosto nulla e sempre agito sinceramente,
7) notato il fatto che ogni qualvolta giunge in formazione
un comunista ha sempre pronto il posto di commissario
o altro incarico di fiducia,
8) rilevata la puerile autorit� che gli uomini del Sip manifestano,
9) rilevata nelle formazioni a mancanza di quella omogeneit�
e fiducia nei comandi che esisteva nei primi tempi � dovuto
al fatto di aver nominato tanti comandanti e commissari
che i partigiani non riconoscono.
Bisagno a questo punto pone delle condizioni, tra le quali:
che venga anche egli messo al corrente di qualunque iniziativa
nel campo politico e tale iniziativa non possa essere emanata
se non di comune accordo con lui, non pu� riconoscere
il comando di Miro, chiede che alcuni uomini che egli ha
riconosciuto non essergli fedeli siano allontanati dalla formazione,
solamente il 40 per cento dei commissari politici possono essere comunisti.
Le direttive di Bisagno provocarono uno scompiglio e diedero
alla fine l'avvio al subdolo smembramento della gloriosa �Cichero�.
Il Giornale
La morte che rest� senza un perch�
di Redazione
Da nessuna parte politica, purtroppo, vi fu quasi mai la volont�
di accertare la morte del glorioso primo partigiano d'Italia,
come appare dalle parole e dagli scritti del suo fedelissimo �Santo�
e forse perch� onesto, autonomo e super partes ed esemplare
ufficiale dell'esercito e magari anche perch� cattolico e monarchico.
Tutti avevano grosse ragioni per archiviare una vicenda
cos� sconcertante e scabrosa, scrivevano Elvezio Massai
e P.L. Stagno nel loro volume su �Bisagno�.
Prima di tutti il Pci e difatti i suoi uomini si erano inseriti
ai vertici della Questura di Genova e ci� spiega abbastanza
chiaramente tutto il contesto. I dirigenti degli altri partiti
del Cln cominciarono subito a pensare alle elezioni e a costruirsi
una propria visibilit�.
In fondo Bisagno era troppo autonomo e indipendente
ed � comprensibile che la sua scomparsa non abbia suscitato
in tutti i settori politici unanime compianto.
Ci fu una specie di patto di non belligeranza che venne seguito
anche nel tormentoso periodo post liberazione, e quindi
anche nella misteriosa fine di Bisagno qualche esponente
della Dc negli anni successivi cerc� di riproporre il �caso Bisagno�
e la fece anche in occasione di cerimonie ufficiali,
come il benemerito presidente della Provincia di Genova,
avvocato Giovanni Maggio, uomo integerrimo e il senatore
Carlo Pastorino. I due illustri uomini politici chiesero
espressamente che venissero riaperte le indagini e trovarono
anche il consenso, soltanto apparente di altri uomini della Resistenza.
Come quella volta a Chiavari, quando Arrigo Boldrini,
presidente dell'Anpi, (che poi si � scoperto essere stato ufficiale
della milizia e solo dopo l'8 settembre ader� alla Resistenza)
si associ� alla richiesta (si fa per dire) auspicando
che la magistratura intensificasse la sua azione in proposito.
Ma poi nulla si fece.
Senza dubbio stupisce che da parte della Dc ci sia stata tanta
accondiscendenza nell'accettare che una vicenda cos� clamorosa
passasse negli archivi senza che prima venissero effettuati
tutti i possibili tentativi di scoprire la verit�.
Eppure il suo pi� autorevole rappresentante, Paolo Emilio Taviani
occupava posti di preminenza anche nella nuova struttura della citt�.
Era stato una delle figure di primo piano nel Cln e sapeva quindi
benissimo dei difficili rapporti tra �Bisagno� e i comunisti
della sesta zona e ben conosceva i fatti che per poco
non provocarono una clamorosa scissione all'interno
delle formazioni partigiane.
E sapeva quindi che non tutti, a guerra finita, erano disposti
a dimenticare che il comandante della �Cichero� si era ribellato
ai voleri di un partito, quello comunista, che intendeva egemonizzare
la Resistenza.
Il Giornale
Ricorrenze
La caduta del Muro? Per la sinistra �c'� solo il 25 aprile�
di Maria Vittoria Cascino
Il problema � che c'� muro e muro, e magari una riga di muri,
addirittura troppi muri. Abbattuti, da abbattere, in senso reale
e metaforico.
E che diamine!
Che poi il rischio � confondersi le libert�.
E per non sbagliare, la rossa e democraticissima Sestri Levante
svicola nel labirintico, dice e contraddice, e vota no all'intitolazione
di una via/viale/piazza al �9 Novembre, giorno della libert�,
in controtendenza al Consiglio Provinciale che ha approvato
a larga maggioranza la stessa proposta.
A pi� di vent'anni dalla caduta del muro di Berlino,
quel 9 novembre 1989 che segn� una svolta epocale.
A presentare in consiglio la mozione sul ventennale
berlinese, i Pdl Gianteo Bordero, Marco Conti e Giancarlo
Stagnaro. L'argomento � il crollo del regime comunista
e la libert� conquistata.
Bordero ricuce i fili prima e dopo il muro, ricorda le vittime
e i feriti nel tentativo di attraversare il confine tra la Germani Est
e Ovest. Una sequenza incalzante e pi� di un flash oltre la retorica,
perch� quella riflessione pesante diventi concretezza nell'ordine
del giorno in cui il Pdl chiede l'intitolazione di una via/viale/piazza
al �9 Novembre�, considerato che �a Sestri, nonostante tutto
-stuzzica Bordero-abbiamo ancora Via Unione Sovietica�.
Gli fa eco Stagnaro, dichiarando l'urgenza di opporsi �all'offensiva
del relativismo etico. Dobbiamo reagire, confermandoci
nelle nostre radici cristiane�.
Ma, si sa, non c'� peggior sordo...
Il �che l'inse� spetta alla consigliere Calcagno, che bilancia l'euforia
con la triste constatazione che �non � accaduto ci� che auspicavamo
accadesse dopo la riunificazione�. E sputa il rospaccio sul chi
e come: �Questa ricorrenza � stata voluta dalla maggioranza
di centro destra del Paese; � inopportuno che una festa nazionale
non venga condivisa da tutto il Parlamento e che non riguardi
la storia nazionale. Noi abbiamo gi� la nostra festa della libert�
ed � il XXV Aprile�.
Diciamocelo, che � questo il nodo reale del contendere.
Politico? Parrebbe.
E in tanta trascendenza evocativa il consigliere Vincenzo
Gueglio accusa Bordero & Co. di intollerabili
esibizioni retoriche: �Gli amici della destra poco si rendono conto
del dramma dei Paesi del socialismo reale e di quanto noi
che ci richiamiamo alla sinistra abbiamo auspicato la caduta
di quei regimi orrendi; ma credo non sia lecito sbarazzarsene
con indagini cos� superficiali�.
E quindi?
�Impossibile accettare la proposta avanzata�.
Ma la mazzata finale la cala il sindaco Andrea Lavarello.
Che la prende larga, viaggia sulle ali della libert�, la solita,
e al dunque gioca al distinguo, che di muri � pieno il mondo.
Parte con: �il discorso dei muri � importante e dobbiamo adoperarci
per abbatterli�; fa la conta: �� drammatico che gli Stati Uniti
erigano muri tra Messico e Stati Orientali, come � grave
che Israele, che ha patito pi� degli altri per la libert�,
ne faccia uno contro la Palestina�.
Arieccoci, perch� alla fine della favola la morale � una e una sola:
�Nel nostro Paese c'� gi� la festa della libert� che � il simbolo
delle libert�. � sbagliato inserirne un'altra�.
Con ironia quanto basta in coda: �Se inflazioniamo la libert�
siamo nei guai�, e il memento: �Abbiamo gi� Via XXV Aprile
che funge da stimolo perch� la libert� sia sempre difesa�.
E qui il Bordero si rivolta sullo scranno: �In Provincia riconoscono
una verit� storica e a Sestri, nel totale e imbarazzante silenzio
della componente centrista della maggioranza, il sindaco Lavarello
mette sullo stesso piano la Germania dell'Est e Israele.
� questa la sinistra riformista?
Gli anni passano, i muri crollano, ma nulla � cambiato:
sono rimasti comunisti dentro�.
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Riporto un brano dal libro del Cardinale Mario Nasalli Rocca:
"Accanto ai Papi":
"Tornato a Roma dall'Argentina il Papa mi chiese molte cose.
Mi domand�, tra l'altro, del comunismo locale.
Risposi: "Santit�, un comunismo all'acqua di rose."
Il Papa scatt� in piedi e mi disse:
"Ingenuo!
Il comunismo � rosso, sar� sempre rosso,
sempre pericolosamente rosso!"
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La mente del sapiente si dirige a destra
e quella dello stolto a sinistra.
Ecclesiaste 10,2
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Pio XI, enciclica Divini Redemptoris:
"Procurate, Venerabili Fratelli, che i fedeli
non si lascino ingannare!
Il comunismo � intrinsecamente perverso e non si pu� ammettere
in nessun campo la collaborazione con esso da parte di chiunque
voglia salvare la civilizzazione cristiana.
E se taluni indotti in errore cooperassero alla vittoria del comunismo
nel loro paese, cadranno per primi come vittime del loro errore,
e quanto pi� le regioni dove il comunismo riesce a penetrare
si distinguono per l'antichit� e la grandezza della loro civilt�
cristiana, tanto pi� devastatore vi si manifester� l'odio dei �senza Dio�.
http://www.youtube.com/watch?v=EkIfxSWvMIw

 La tragedia delle foibe (...) Fu studiata a tavolino
viviamo in una ben strana epoca, se � necessario
dire cose cos� ovvie. Lo stesso discorso vale per
gli eccidi 1945 - 1947 nel norditalia, settantamila
vittime inermi (stima per difetto del ministero dell'
interno dell'epoca) fatte dal PCI per decimare la
classe dirigente non comunista e preparare la
strada alla rivoluzione bolscevica.
Ho sentito tempo fa  Bevilacqua (il romanziere)
dire alla TV:  dopo il 1945 comunisti e fascisti
continuarono a spararsi fra loro, ecco il perch�
di tante vittime nel dopoguerra"
Si vede che i comunisti avevano una mira strepitosa
e ottimi giubbotti antiproiettile, visto che in quella
eroica lotta ammazzarono settantamila persone (almeno)
e loro non ebbero nemmeno un ferito.
Il  sospetto che non di guerra civile si trattasse, ma
di massacri vigliacchi condotti contro inermi non
sfiora neppure il nostro romanziere.
Ovviamente nessuno smentisce questa e altre bufale.
Ogni paese ha gli intellettuali che si merita.
Corrado

Le violenze antifasciste post belliche sono state, e' vero, troppo a
lungo relegate alla memoria privata (ricordo, in piena enfasi
resistenziale, quando negli anni 70 mio padre mi raccontava degli
ammazzamenti a Torino, con "camion che sgombravano i cadaveri assieme
alle macerie e all'immondizia"). Adesso si e'  fatta chiarezza, e
questo giova alla storia e all'equita' dei giudizi.
Alle stessa equita' giova pero' anche il ricordare che nelle stesse
foibe delle infami pulizie etniche titine, si erano - negli anni
immediatamente precedenti - stratificati anche i cadaveri degli
antifascisti.
Una stratificazione alternata, in nesso alle sorti del fronte nella
Jugoslavia, che certo non rappresenta una bella pagina neanche per la
storia dell'esercito Italiano, che vi commise atrocita' in alcuni casi
stigmatizzate addirittura da comandanti tedeschi.
Questo non compensa nulla, ovviamente. La crudelta' delle pulizie
etniche ai danni degli italiani istriani rimane, e rimane anche la
fredda indifferenza con cui la loro storia e' stata raccontata da
allora fino a pochi anni fa.
PC

 questo giova alla storia e all'equita' dei giudizi.
Chiarezza un par di balle.
Se ne � parlato un p� grazie ai libri di Pansa,
poi � tornata la solita coltre di silenzio interessato.
Si far� chiarezza quando le stragi antifasciste
del dopoguerra (cio� le mattanze di decine
di migliaia di persone in periodo di PACE)
saranno descritte adeguatamente in tutti i libri di testo
delle scuole di ogni ordine e grado, e quando sar�
istituita una apposita "giornata della memoria".
http://tinyurl.com/6cfhvd

 istituita una apposita "giornata della memoria".
http://tinyurl.com/6cfhvd
Ti sorprendera', ma su questo sono d'accordo, senza alcuna ironia.
Mio padre, che era stato partigiano, la pensava esattamente come te,
quando, inorridito, mi raccontava le mattanze dei fascisti a Torino.
Mi pare parlasse di violenze continue fino al mese di giugno 1945.
Quella fu una vergogna. E ne convengo, una vergogna non completamente
presentata alla storia.
PC

 PC
Specifico il genitivo: massacro dei fascisti, in questo caso,
significa massacro ai danni dei fascisti (o presunti tali), stanati ed
uccisi dalle bande armate dei vincitori.
Anche qui a San Mauro, nascosto sulla collina verso Superga, c'e' una
targa che - che ho trovato per caso - ricorda l'omicidio a freddo
dell'ultimo podesta' della guerra. Che era sicuramente una persona
onesta e capace, che si rifiuto' di fuggire, a fine guerra, perche'
convinto che la nuova pace avrebbe riconosciuto la sua correttezza.
Cosa che non fu. Ed era maggio.

 convinto che la nuova pace avrebbe riconosciuto la sua correttezza.
Uno dei metodi di eliminazione consisteva nel bussare alla
porta di casa della vittima designata, chiamiamola X, e dire:
" il comando partigiano ha bisogno di parlare con X, � solo
una formalit� ".
La " formalit� " era l' omicidio.
X andava tranquillo. E non tornava pi�, normalmente non
era restituito nemmeno il cadavere. Quest'ultima crudelt�,
lo dico tra parentesi, aveva spesso la conseguenza molto pratica
e concreta di gettare la famiglia nella miseria, perch� senza
cadavere non si poteva stilare il certificato di morte e ricevere
la pensione (questo non � niente davanti a un caro ammazzato,
ma nella povert� del dopoguerra non mi sembra un particolare
del tutto privo di importanza).
Ecco, questo pacifico consegnarsi ai macellai "come agnelli
muti " direbbe Isaia, la dice lunga sia sulla buona coscienza
delle vittime, sia sulla inumanit� dei persecutori.
Bye
Corrado