Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: Ostia o pagnotta?

Poco tempo addietro ho partecipato a una Santa Messa dove č stato consacrato
pane azzimo: era a forma di disco, di dimensione media, circa 14-15
centimetri. Sebbene č stato diviso in cinque parti, siamo stati costretti a
prendercele con la mano, per poterle mangiare. E' lě che ho capito meglio
perché delle persone che erano inserite in un movimento religioso cattolico,
che consacra sempre il pane azzimo sotto forma di pagnotte, le quali sono
fatte dalle appartenenti al movimento, sono poi uscite disgustate dal
cammino che effettuavano, nonché dalla Chiesa. Ho faticato non poco, per
aiutare queste persone a riavvicinarsi a Santa Romana Chiesa.
Erano contrariate, e anche talora profondamente sofferenti, per quello che
avevano visto e udito alle S. Messe a cui avevano partecipato (dove
ovviamente il pane azzimo casereccio viene consumato dagli astanti): alcuni
non avevano apprezzato che la Mensa eucaristica fosse ridotta a una cena
comunitaria, a una agape gioiosa, altri erano rimasti sconvolti dai commenti
di cui era oggetto il Corpo Santo di Cristo, dopo che il pane era stato
consacrato: "Ma quanto č bruciato, ma quanto č salato.........". I loro
compagni di
merenda non parevano avere coscienza che parlavano del corpo di Gesů. Quel
giorno di poco tempo fa ho capito meglio i racconti che mi avevano fatto
quelle persone. Ho capito meglio le profanazioni. Non da parte dei
satanisti, ma da parte dei cosiddetti "nostri". Quando ti trovi di fronte a
del pane che non ha la perfezione di purezza della Sacra Particola, quando
sei di fronte a del pane comune, in tutti i sensi, con una crosta o una
bruciatura, č difficile ancora di piů Credere.
E fin qui ci potremmo anche essere, nel senso che il problema, per chi
veramente ha fede, č superabile. Perň poi lo prendi in mano, pensi che č il
corpo di Gesů anche se č bruciacchiato, e lo mangi. Anzitutto il senso
devozionale si attenua, quando non va a farsi friggere malgrado la buona
volontŕ: una mia amica, che č al vertice di un Istituto e quindi si presume
che stupida non sia, ha partecipato in una paesino del Sud a una Santa Messa
dove il prete, molto apprezzato dai suoi parrocchiani per il suo impegno nel
sociale, ha consacrato pane casereccio. Davanti a lei un vecchio ha dato
alla moglie un pezzo del pane pagnotta che il prete gli aveva consegnato,
dicendole: io non ho fame, la vuoi tu? Era pane consacrato, era il corpo di
Gesů.
Ma come č possibile non capire che si perde la coscienza, la sacralitŕ della
sostanza fisica che si sta per prendere in bocca? L'Ostia aiuta ad avere la
fede, la focaccia aiuta a perderla. E poi: il pane si sbriciola con le mani,
per poterlo mangiare, o si addenta. In entrambi i casi le briciole finiscono
da qualche parte. Un anziano, accanto a me nella Santa Messa a cui stavo
partecipando, teneva in mano il pane consacrato con la destra e lo mangiava.
La sinistra era lungo il corpo. L'ho pregato di metterla sotto il pane a mň
di trono, onde evitare che le briciole finissero per terra e poi calpestate.
Le briciole, cioč la cosa piů sacra in Cielo e sulla terra. Perché in ogni
briciola c'č il corpo Santo di Gesů. Meminisse iuvabit. Non č difficile,
nella situazione suddetta, che delle briciole cadano. O rimangano in mano.
Al sacerdote, sull'altare, erano avanzate nella patena delle briciole, che
poi ha riversato nel calice. Perň quando invece di un pane a forma di disco
si consacra una pagnotta di pane casereccio, lo sbriciolamento č
consistente, e il pane rimane nella tovaglia, non sulla patena. E' malizioso
credere che delle briciole cadano per terra, nel lavoro di pulizia? Temo che
sia solamente realistico. Provare per credere, se č facile o difficile
toglierle tutte. E' un trauma, per chi ama Gesů, vederlo trattato in certi
modi. Anche a Gerusalemme la folla lo acclamava, ma il giorno dopo lo ha
tradito: occorre vigilare, per non trovarci anche noi nella stessa
situazione di quella folla.
Sorella Angela Musolesi

 [...]
«Nell'avvicinarti alla Comunione, non procedere con le palme delle mani
distese e neppure con le dita disgiunte, ma ponendo la sinistra come trono
alla destra che deve ricevere il Re.
Quando hai ricevuto il Corpo di Cristo nel palmo della mano rispondendo
"Amen", consumalo facendo attenzione che nulla ne vada perso; poiché, se ne
perdessi una qualche parte, è come se tu subissi un'amputazione alle tue
stesse membra.
Se uno ti desse della polvere d'oro, non la custodiresti con la più grande
cura, badando bene a non perderne nulla e a non subire danno?
Non avrai dunque una cura molto maggiore perché non cada neppure una
briciola di ciò che è più prezioso dell'oro e delle pietre preziose?»
[Cirillo di Gerusalemme.  315 - 386]
--
Veni Sancte Spiritus
Veni per Mariam

 corpo di Gesů anche se č bruciacchiato, e lo mangi.
Torna, ed e' un nuovo salutare ripasso, una "vexata quaestio". Parlavo tempo
fa con un amico Parroco della zona, ed egli mi spiegava che anche in simili
faccende bisogna trovare il migliore compromesso tra questioni sostanziali e
problemi di ordine pratico. Ad esempio, pare ben poco probabile che il vino
dell'Ultima cena fosse bianco, anche solo dovendo diventare sangue e'
intuibile che fosse rosso, eppure nelle nostre Parrocchie si usa il vino
bianco: il motivo e' bassamente pratico, si tratta di limitare quanto
possibile il macchiamento dei lini deputati a parare l'Altare.
Questo stesso Parroco mi diceva che in effetti anche il problema delle
briciole, altro problema squisitamente pratico, pare in via di soluzione:
logicamente ci vorra' del tempo, ma comunque mi pare impensabile che il Pane
dell'Ultima cena fosse perfetto, senza bruciature, ed immune da
sbriciolamenti. Come mi diceva un Catechista che non smettero' mai di
ammirare, e' vero che ogni frammento di Ostia e' Corpo di Gesu' Cristo... ma
nulla stabilisce che Gesu' Cristo ne sia prigioniero!
Andrea
salo...@mediacomm.it

 nulla stabilisce che Gesu' Cristo ne sia prigioniero!
beh, questo allora dovrebbe esser vero anche per le ostie consacrate rubate
dai satanisti...

 possibile il macchiamento dei lini deputati a parare l'Altare.
[...]
Veramente ogni volte che ho fatto la Comunione sotto le due
specie, il vino era sempre rosso...
Un caso? Boh, non saprei.
Ma è prescritto da qualche parte se è necessario usare vino bianco
o rosso?
Ciao
Alexandrine
---
"Che tu ci aiuti, o Dio, noi lo speriamo e liberaci dal male, Ti
preghiamo.
Presso acque cristiane dimorare vogliamo, e in cielo infine
entrare
Nella gioia di cui è la Regina la Vergine che salva da rovina".
[J.R.R. Tolkien]

 consacrate rubate dai satanisti...
Il che sarebbe una fregatura mica male per costoro.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 
salo...@mediacomm.it
        Schiaccia la testa di satana, o Maria, Benedetta fra le donne.
Antonio Casini

 nulla stabilisce che Gesu' Cristo ne sia prigioniero!
Se per essere "prigioniero" deve intendersi il fatto che Cristo è Realmente
Presente nelle briciole delle ostie consacrate, e continua ad esserlo anche
dopo il termine della Messa, è la Chiesa ad assicurarci che Cristo è
"prigioniero" in esse.
La certezza della presenza del Corpo e del Sangue di Cristo nelle ostie
consacrate e non manducate nel corso delle cerimonie cristofagiche è alla
base, tra l'altro, delle pubbliche e private devozioni latreutiche
eucaristiche, e delle processioni teoforiche, diurne e notturne.
Cordiali saluti.

 Cordiali saluti.
        San Michele Arcangelo, difendici nella battaglia.
Antonio Casini

 che invece ora si impone.
Non e' necessariamente detto.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 Non sarà per caso un tuo parente di primo grado?
Anche non lo fosse, il suo curriculum e' degno del massimo
rispetto: insomma e' uno che se ne intende e non da' aria ai denti.
Sul resto, nulla da aggiungere.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 vino bianco o rosso?
Certamente hai visto che le norme essenziali sul pane ed il vino sono gia'
state postate dall'amico Antonio Casini che qui ringrazio. Se ho capito
bene, i requisiti essenziali sono quelli, per il resto ci si puo' benissimo
attenere a preferenze che nulla impedisce abbiano motivi di ordine pratico.
Quindi che il vino sia bianco o rosso non ha poi una grande importanza, se
non un'importanza, diremo cosi', "filologica".
Andrea
salo...@mediacomm.it