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Titolo: Scherzi da Neocatecumeni romani

Caro Edoardo,
proprio uno scherzo da . . .catecumeni, infatti leggendo Kiko, distrattamente ho
pensato 'guarda un pò sarà il figlio di un neocatecumeno chiamato con il nome del
loro fondatore', ( è giusto il termine fondatore per i N.li?).
Spero che tu abbia comunque letto i miei thread visto che in un altra occasione
 mi sembra abbia parlato dell'Opus Dei come di qualcosa di nascosto e invece mi
 pare di aver sufficientemente dimostrato che così non è. Comunque ognuno è libero
 di pensarla come vuole, ricordando solo che nei confronti dei movimenti
e delle opere che non conosciamo bisogna fidarsi un po' di più del Papa.
Ho sentito tante critiche aspre nei confronti dei N.li ma so che il Papa li 
accoglie e tanto mi basta. Nella mia giovinezza ho partecipato ad una catechesi
 'Neocatecumenale', né ricordo ancora i canti che talvolta uso riprendere con mia moglie
 e gli amici, (ad esempio il mio parroco D.Silvio Clement che frequenta il
 vostro cammino in una parrocchia di Roma e che se qualcuno dei lettori
 N.li incontrasse lo prego di porgergli scherzosamente i miei auguri da ICC),
 ma al termine della catechesi non avendo raggiunto il numero di dieci persone
 non si formò la comunità, segno che non era il mio cammino.
Ho seguito poi un gruppo animato da un sacerdote salesiano, che si ispirava 
al cammino neocatecumenale, ( non certificato quindi), e lì una volta si fece 
la confessione pubblica, seguita mi sembra da quella singola sacramentale,
 ma solo una volta perché si sperimentò sul campo quanto fosse inopportuna.
Ero studente universitario, e ricordo che dopo un po' di tempo
abbandonai quel gruppo anche perché mi seccava profondamente
un certo sentimentalismo e certi modi di dire da gente comune:
 'questa si che è una vera messa' …
Questo è un pericolo per tutti, una tentazione, credere che il proprio cammino
sia migliore degli altri che la messa celebrata in un certo modo possa essere
autentica, quella frettolosa presieduta da un prete con poco fervore sia di
 poca importanza.
Tutto ciò nasce dalla nostra poca fede nel 'mistero', lasciamo se si può
per un attimo i panni della nostra cultura cattolica e pensiamo per un attimo
a che cosa crediamo:
<<Il Dio degli eserciti, il Dio della meravigliosa creazione, dell'amore, di tutto ciò
che in un thread si può dire, non solo s'incarna ma fa mangiare da noi>>.
Penso alle code che faceva la gente quando Marco Pannella e i suoi distribuivano
delle banconote da cinquantamila per restituire ciò che indegnamente gli era stato
tolto con la legge sul finanziamento pubblico dei partiti e mi chiedo talvolta
come mai la gente non fa la coda in tante chiese dove ogni mattino viene 
distribuito qualcosa il cui valore è infinitamente superiore di tutte le banconote del
mondo?
Perdonami Edoardo sono pensieri di un autentico folle, ma pensandoci ti sembrerà
strano mi commuovo. Forse anche Dio si commuove per queste cose e sinceramente
come vorrei che anche i vari Fabio, Never, AlexM e tanti altri capissero.
Chissà a Dio nulla è impossibile.
Saluti
Claudio Pace
P.S. A proposito di Eucarestia, nessuno ha mai notato che nel 'Jesus Christ Superstar',
bellissimo musical per canzoni e scene, orribile per i contenuti, si mette in bocca al 
J.C.S.(*) queste parole: "questo pane potrebbe essere il mio corpo, questo vino il
mio sangue"?
Un indicativo che diventa un condizionale e il Mistero Rivelato e Trasmesso
 di generazione in generazione nel NULLA.
(*) J.C.S. così chiamato perché nulla ha che vedere con il 
N.S.G.C. (Nostro Signore Gesù Cristo).
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 nulla ha che vedere con il N.S.G.C. (Nostro Signore Gesů Cristo).
Ovviamente un musical non e' una fonte dottrinale. E nel contesto di una
canzone un testo viene piu' giudicato per la sua efficacia ritmica che
per la sua esattezza. (Ad esempio il ballo del qua qua non e' molto
profondo come contenuto, ma le parole vestono la musica in maniera
perfetta :-> ).
Comunque sono andato a prendere l'edizione stampata ed il testo esatto
e' (parole di Tim Rice - musica di A. Lloyd Webber):
The end...
Is just a little harder when brought about by friends
For all you care this wine could be my blood
For all you care this bread could be my body 
The end !
This my blood you drink
This is my body you eat
If you would remember me when you eat and drink...
I must be mad thinking I'll be remembered - yes
I must be out of my head !
Look at your blank faces ! My name will mean nothing
Ten minutes after I'm dead!
Traduzione:
La fine...
E' un poco piu' difficile quando ti ci portano gli amici
Per quello che vi importa questo vino potrebbe essere il mio sangue
Per quello che vi importa questo pane potrebbe essere il mio corpo
La fine !
Questo mio sangue che bevete
Questo mio sangue che mangiate
Se vi ricorderete di me quando mangiate e bevete...
Devo essere stupido a pensare che mi ricorderete - si,
Devo essere fuori di testa !
Guardate i vostri volti vuoti ! Il mio nome non vorra' dire nulla
Dieci minuti dopo che saro' morto !
... che e' sufficientemente ambiguo da poter essere interpretato in
tanti modi diversi - come e' inevitabile che sia (la cosa probabilmente
e' voluta) in una operazione che ha esclusivo scopo commerciale. Il
rimprovero che mi sento di fare al testo e' piuttosto quello di essere
bruttino. Alla ricerca di originalita' a tutti i costi non corrisponde
altrettanta intensita' di espressione.
Certo che il racconto di chi - almeno nella tradizione (con la t
minuscola) era presente, cioe' Giovanni, e' piuttosto piu' affascinante
anche solo dal punto di vista letterario.
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy
ll...@dada.it

potrebbe essere il mio corpo, questo vino il mio sangue"?
Piu' precisamente: 'Per quel che importa a voi, questo pane etc. ...' Avendo
studiato a lungo JCS, ritengo che qualche 'pepituzza' ci sia anche in esso,
basta saperla riconoscere. Io in quella frase leggo comunque qualcosa di
parallelo allo sconforto che ebbe Gesu' (quello evangelico) vedendo gli
Apostoli che ronfavano ai margini del Getsemani...
Andrea
salo...@mediacomm.it

Claudio Pace
[........]
Antonio Casini

  di generazione in generazione nel NULLA.
Mi ricordo ancora a piu' di 20 anni di distanza il fastidio che mi aveva
procurato ascoltare quel brano (e non solo quello).
Ciao
Franco