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Titolo: NEWS - E se il Papa si ritirasse?

IL CALVARIO DEL PAPA E LE PAURE DELLA CHIESA
Vittorio Messori, "Corriere della Sera" del 25 Marzo
E' un mezzo moderno come la tv che ci ha riproposto dolorosamente,
ieri, un dramma antico: l'inizio della settimana della Passione del Cristo
segnato dalla passione di colui che, per la fede, è il suo vicario in Terra.
Un Papa che addita la croce del suo Signore mentre egli stesso,
visibilmente, la porta sulle spalle, come hanno ricordato le immagini della
diretta da piazza San Pietro. Una Via Crucis che commuove i credenti
e impone silenzioso rispetto.
Mentre avanza la malattia (come da implacabile scadenzario previsto da un
consulto di medici), si rincorrono le voci sulla possibile applicazione del
secondo comma del canone 332 del Codice della Chiesa. E' l'articolo che
regola la "rinuncia del Romano Pontefice al suo ufficio": libera rinuncia,
non dimissioni, ché il Papa non ha "superiori", su questa terra, cui
presentarle. Si dà per certo che alcuni cardinali avrebbero consigliato a
Giovanni Paolo II di esaminare, al cospetto di Dio, una simile eventualità.
Dicono che un porporato tra i più autorevoli abbia sospirato che «in questo
lungo tramonto possiamo attenderci di tutto». Aggiungendo: «Pur con tutta la
fiducia nello Spirito Santo, può la Chiesa vivere in simile incertezza?».
In effetti, da qualche tempo le parti, nella gerarchia, sembrano essersi
invertite. Sino a qualche anno fa, era dal settore "progressista" che
giungevano auspici di un ritiro di Giovanni Paolo II in qualche monastero.
Correva il periodo in cui una certa mentalità ideologica aveva etichettato
come "restauratore" questo pontificato, sospettato di volere soffocare lo
slancio conciliare. Ora, al contrario, il sospetto e l'insofferenza sembrano
trasmigrati tra i "conservatori". Per costoro, sono intollerabili cose come
le continue richieste di perdono a tutti e per tutto; le adunate di Assisi,
tacciate di sincretismo; le visite in sinagoghe e moschee; l'insistenza sui
"diritti umani" di giacobina memoria; il silenzio (per non turbare il
"dialogo") sul martirio di alcune cristianità o, per la stessa ragione, il
rifiuto di procedere alla beatificazione di personaggi scomodi come Isabella
la Cattolica e Marco d'Aviano. Oggi, è negli ambienti ecclesiali preoccupati
della salvaguardia della Tradizione che si vorrebbe consigliare un «doveroso
riposo» a un Pontefice da cui si temono altre, sgradite sorprese.
Scavando nella storia, si elogia Valerio, vescovo di Ippona che, sentendosi
ormai inadatto a reggere il suo gregge, si associò il vigoroso Agostino,
divenuto poi il santo che sappiamo. Si ricorda che Paolo VI, alla vigilia
degli ottant'anni, consultò un arcivescovo, di cui apprezzava la prudenza,
sull'opportunità di rinunciare, ritirandosi tra i benedettini di
Montecassino. A chi obietta che il Papa è un padre, come dice la stessa
parola, e che alla paternità non si può abdicare, si replica che sarebbe
vero il contrario: «E' proprio il 'pater familias' responsabile che sa
passare ad altri un peso che non sia più in grado di portare».
Va riconosciuto che non tutti coloro che, a mezza voce, auspicano
l'abdicazione sono mossi dal timore che Giovanni Paolo II prenda altre
iniziative a loro avviso azzardate se non dannose. Vi sono anche prelati
lontani da ogni tradizionalismo, ma preoccupati che questo crepuscolo
di un pontificato peraltro straordinario possa inceppare il governo della
Chiesa in tempi tanto inquieti.
Sembra a noi (per quanto vale il nostro parere) che vi sia, qui, un sospetto
di mentalità "manageriale" che nulla ha a che fa re con lo spirito del
Vangelo, per il quale - parola di Paolo - «Dio sceglie ciò che è stolto nel
mondo per confondere i sapienti e ciò che è debole e sprezzato per
confondere i forti e i potenti». Ammiravamo, stupiti, il cinquantottenne
"atleta di Dio" salito al pontificato che nuotava, sciava e scalava
montagne. Ma, forse, è proprio in questo ultraottantenne dalle spalle curve,
dal tremito irrefrenabile, dalla voce affaticata che ancor meglio
intravediamo il mistero di un Dio che ha voluto salvare il mon do per mezzo
della sofferenza. Per la prospettiva "rovesciata" della fede non i grandi
bensì i piccoli, non gli intellettuali bensì gli ignoranti, non i sani bensì
i malati occupano i primi posti della gerarchia umana. Per quale equivoco,
dunque, proprio dei cristiani dovrebbero esigere dal vicario di un Dio che
ha mostrato la sua gloria su una croce i requisiti dell'amministratore
delegato di una qualunque multinazionale? E' forse la Chiesa un'azienda le
cui sorti dipendono dai check-up sanitari dei suoi amministratori?
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it
ICQ 57139752

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CIAO.
jeushua