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Titolo: Cassazione: Matrimoni misti, pari dignita'

SENTENZA CASSAZIONE
La suprema Corte conferma la condanna a un anno e sette mesi per un
cittadino musulmano che picchiava la moglie italiana: «Non pensavo che
per le vostre leggi costituisse reato»
Matrimoni misti, pari dignità 
Netta la decisione: «La dignità della persona è un limite inviolabile
per tutti»
I rischi in materia 
già segnalati più volte dalla Chiesa
Da Milano Angelo Picariello
La questione dei matrimoni misti, il legame fra persone di cultura e
religione diversa, arriva sul tavolo della Cassazione. Che si
pronuncia con nettezza, sancendo l'obbligo del cittadino straniero di
rispettare la Costituzione e i diritti della persona in essa
stabiliti. Naturalmente, come si dice, la sentenza «fa stato» solo fra
le parti, e non ha rilievo normativo. Ma costituisce un precedente
importante, perché pur intervenendo su un caso singolo e per molti
versi estremo, ribadisce un principio sicuramente utilizzabile su
vasta scala.
Entra in ballo, infatti, il diritto all'integrità fisica e alla parità
sociale senza distinzione di sesso, nella sentenza con cui la Suprema
Corte ha dato torto a Mohammed K. accusato di aver percosso
ripetutamente la moglie italiana, e per questo condannato a un anno e
sette mesi dai giudici di Firenze. Condanna ora confermata in ultima
istanza.
L'argomento prodotto dal cittadino musulmano - e giudicato non
accettabile dai giudici - era quel lo della particolare rilevanza, per
un cittadino seguace dell'islam, della formazione culturale e
religiosa «tale da stemperare la consapevolezza di vessare e
prevaricare il coniuge». Come dire: nella mia terra e nella mia
tradizione un certo comportamento è consentito, e ignoravo che in una
società come quella italiana può invece costituire reato. La difesa,
giuridicamente parlando, puntava quindi sull'aspetto psicologico della
consapevolezza: atti compiuti volontariamente e consapevolmente, ma
non nella consapevolezza - anche - di commettere reato, riferendosi
alle dinamiche di convivenza familiare e alle prerogative che spettano
al capofamiglia nelle realtà musulmane.
Il no della Cassazione è netto, i principi garantiti nella nostra
Carta costituzionale, che vengono anteposti alle motivazioni del
musulmano ricorrente, sono quello all'integrità fisica, sia per i
singoli che per le formazioni sociali, e quelli della pari dignità e
dell'eguaglianza fra sessi che rappresentano uno «sbarramento
invalicabile contro l'introduzione nella società civile, di
consuetudini, prassi e costumi che suonano come barbari a fronte dei
risultati ottenuti nel corso dei secoli per realizzare l'affermazione
dei diritti inviolabili della persona». E tutti, viene chiarito, anche
gli stranieri, hanno l'obbligo di conoscere i divieti che la nostra
legge impone.
Un pronunciamento importante. Il problema dei matrimoni misti, che
sono circa 150-200mila in Italia, è oggetto di attenzione scrupolosa
da parte della Chiesa. Un paio di anni fa l'allora segretario della
Cei, oggi arcivescovo di Firenze, Ennio Antonelli, intervenendo
specificamente sul tema segnalava il rischio. Confermato dagli «esiti
negativi per quanto concerne la vita familiare, l'educazione dei
figli, i diritti della donna». Antonelli indicava soprattutto i
problemi di compatibilità matrimoniale fra cristianesimo e islam
ricordando in particolare che l'islam autorizza la poligamia, non
attribuisce alla sposa pari dignità nelle decisioni sui figli e sulla
loro educazione, e non riconosce alle figlie femmine gli stessi
diritti dei maschi. L'invito, esplicito, ai vescovi era a sconsigliare
simili unioni, e a concedere con parsimonia le relative dispense. Che,
già nel '99, erano scese soltanto 100. Antonelli si rivolgeva anche
alle istituzioni dello Stato, per accertare se anche nell'ambito delle
altre comunità religiose in Italia vengano rispettati i valori della
Costituzione, «soprattutto in ambito familiare».
La materia è oggetto di riflessione anche a livello di diocesi.
Giancarla Perotti Barra, responsabile della pastorale familiare della
diocesi di San Benedetto del Tronto è autrice di un saggio
sull'argomento: «Emerge - dice - che la situazione ampiamente più
frequente è quella di una donna cattolica che sposa un musulmano,
raramente il contrario». Un dato che fu all'origine di un allarme,
come si ricorderà, lanciato a suo tempo da don Pierino Gelmini.
«Queste unioni - dice Perrotti Barra - possono costituire casi di vera
mediazione culturale. Ma se il partner non è consapevole delle
differenze esistenti tra le due culture va incontro a spiacevoli
sorprese».

 legge impone.
...
Immagino che questa notizia avrà preoccupato Michele Ainis,
editorialista de La Stampa, che vi vedrà conferma dell'allungarsi di 
quella che definiva "l'ombra del colonialismo culturale, che divide 
il mondo fra «noi» e «loro», e a loro - i bruti, i selvaggi, gli 
incivili - pretende d'imporre con la forza i nostri valori superiori."
(si veda il post: "[Avvenire] Se l'Occidente finisce per tollerare tutto")
Infatti, nel caso di quei padri che sottopongono le figlie a orrende
mutilazioni genitali l'esimio intellettuale O_O affermava serafico:
"perché nessun tribunale tiene conto del fatto che in questo caso 
l'immigrato non sa di commettere un reato, non parla la nostra lingua, 
non conosce i nostri codici penali? Lui, dopotutto, lo fa per il bene 
della sua presunta vittima: sa soltanto che sua figlia non troverà marito 
senza sottoporsi a questa operazione rituale, e verrà quindi isolata 
dalla propria comunità d'origine."
Sciocca dunque la moglie che denunciò il marito violento: non sapeva 
che le legnate inflittele erano per il suo bene, per educarla ai
sacrosanti (per l'islam) doveri di una buona moglie...  :-(

 sacrosanti (per l'islam) doveri di una buona moglie...  :-(
Non e' un sentimento molto cristiano ma... se l'e' andata a cercare. Sarebbe
utile conoscere meglio la cultura del marito prima che questo diventi marito
e sapere esattamente quali sono i propri diritti e doveri, anche alla luce
delle tante mamme che per riabbracciare i propri figli devono stare
sigillate in qualche ambasciata.
Saluti.
Stefano.

Matrimoni misti, pari dignità 
E poi, cosa c'entra il fatto che il matrimonio fosse misto? Se la
moglie fosse stata del suo stesso paese, ma il reato fosse avvenuto in
Italia, per la legge italiana non sarebbe stato reato comunque?
Una moglie egiziana in Italia ha meno diritti di una moglie italiana? 
saluti
Lisa

 Una moglie egiziana in Italia ha meno diritti di una moglie italiana?
Probabilmente una moglie musulmana non si sognerebbe mai di denunciare il
marito che agisce secondo precise norme ecclesiastiche (condivisibili o meno
che siano da parte di noi "occidentali").
Qualora pero' fosse avvenuta (la denuncia) immagino che il risultato sarebbe
stato il medesimo.
Saluti.
Stefano.

 Lisa
ciao
mauro

 l'islam ingloba tutto.
Non in assoluto, perché al limite, si può dire che ci sono diverse
interpretazioni del Corano (unico). Sunniti, sciiti, wahhabiti,
hachemiti...... e spesso nella storia si sono fatti le guerre gli uni contro
gli altri. Se non hanno un nemico (infedele) comune, hanno un ottimo
sentimento nazionalistico, non meno che europei e americani. Iraq contro
Qoweit, contro Iran, Siria contro Egitto (epoca Nasseriana) ecc. Tutto il
mondo è paese.
Ciao
Antonio33


 sposata a musulmano).
Se era un matrimonio civile era fra una donna di cultura italiana ed un uomo
di cultura islamica. Se era un matrimonio religioso a maggior ragione il
musulmano non poteva accampare diritti visto che era stato messo in guardia,
idem per la donna.
Saluti.
Stefano.

 generale) dopo il giuramento.
intendevo dire che probabilmente è diventato cittadino italiano
per aver sposato una cittadina italiana, la religione non
centra in questo.
ciao
mauro

 Antonio33
Ciao
Giulio

 Giulio
Grazie Giulio per la precisazione. Il mio messaggio servirà forse a far
capire, a chi già non lo sapesse, con quale facilità si diventa mussulmano.
Non verificano nemmeno la sincerità della conversione. Non avendo
catechismo, dovrebbero richiedere un minimo di conoscenza della lingua araba
per poter pregare con versetti e sure del corano; nella stragrande
maggioranza dei casi non badano nemmeno a questo.
Tornando al senso esatto della frase  di Mauro, posso solo aggiungere che se
un mussulmano riceve la cittadinanza italiana per matrimonio (non conosco la
legge italiana in questa precisa materia) rimane sempre mussulmano e
attaccato alla legge coranica per la sua condotta (preghiere, digiuni,
feste, alimenti proibiti...) e la sua spiritualità.
Sarà interessante conoscere le "vicissitudini" di cui parli, non per mera
curiosità ma per illustrare con casi pratici che la mentalità non cambia con
il cambio di cittadinanza.
Cari saluti
Antonio33

 Antonio33
Altrettanti
Giulio

 padre...altro colpo duro per questa povera madre.
Sono gia` maggiorenni, e felicissimi d'essere italiani. Essendo stati, di
fatto, abbandonati dal padre in eta` ancora, diciamo cosi`, "formativa", hanno
maturato una mentalita` decisamente "occidentale"...
