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Titolo: Persecuzioni Cristiane

Premessa:
I romani sono stati mmmmmolto tolleranti con le varie confessioni religiose
che qui e la' imperversavano l'Impero.....(badavano al concreto, loro!)
Domanda(a cui davvero non so rispondere!)
Perche' i Romani hanno perseguitato i Cristiani??
Ringrazio chi vorra' delucidarmi in merito.
pietro
PS. In sub-ordine:
Le persecuzioni hanno giovato o nociuto alla diffusione del Cristianesimo??
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Tentativo di risposta: perche' rifiutavano di riconoscere la "divinita' "
dell'imperatore. E quindi ne
rifiutavano la suprema autorita' religiosa. o no??
Quanto alla domanda in sub-ordine, non so rispondere....
Un caro saluto
G.Bernardi
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mta10-acc.tin.it
 [212.216.176.41]


pietro
Sebbene so che la stima che nutri nei miei confronti e nelli meie tesi é a
dir poco scarsa, proverò a risponderti.
Innanzitutto va sicuramente tenuto conto del periodo cui intendi fare
riferimento.
Sono documentate anche in ambito non cattolico persecuzioni sotto Claudio e
Nerone vedi "Vita dei dodici cesari" di Svetonio.
Se ti riferisci agli anni che vanno dal 34 al 62 (periodo narrato dagli
Atti, é evidente che il problema che assillava i romani erano le coninue
incursioni e rivolte ebree di stapo zelota , più che i cristiani.
Del resto lo stesso Svetonio o Tacito non sembrano fare molta distinzione
tra ebrei e cristiani.
Il Craestus di cui parla Svetonio, viene citato come un terrorista.
E sitiamo parlando di un periodo in cui Paolo non era giunto ancora a Roma.
In pratica il nascente cristianesimo, nei settori giudeo-cristiani, fu
avvertito come possibilità di liberazione della giudea dalla tirannia
romana.
Non credo che i romani andassero molto per il sottile in tema di terrorismo.
I cristiani non erano pericolosi per la loro religione ma per la minaccia
che le pretese di liberazione messianiche, almeno nella visione ebrea,
portavano con se: sono sicuro che Claudio e Nerone confusero (e almeno fino
al 70 d.c., ebbero ragione) i giudeo - cristiani, con i cristiani in
generale.
Il problema ulteriore e la pretesa di diffusione del messaggio cristiano che
era insita nell'opera evangelizzatrice degli apostoli e di Paolo.
Che i romani abbiano tentato più strade per risolvere la questione ebrea  é
certo.
Vitellio, ad esempio, rimosse Caifa e Pilato, proprio per i loro eccessi, e
Claudio mantenne complessivameun atteggiamento conciliante (le persecuzioni
sono documentate da Svetonio e non da Tacito) e lo si avverte chiaramente
nel clima di Atti.
Del resto le "persecuzioni" di Paolo finiscono e concidono con la
destituzione di Caifa anno 37, quello del ritorno a Gerusalemme.
Ricordiamoci che Damasco era in subbiglio quando vi fu spedito Paolo in
missione, e non abbiamo alcuna testimonianza sull'opera che Paolo compì in
quei luoghi (e nemmeno dei testimoni presenti alla sua conversione).
C'è sicuramente chi, come Caligola, volle far edificare una statua nel
tempio e c'è da chiedersi il perchè.
La risposta é semplice ebreo=palestina e messia=liberatore tempio=simbolo di
Israele, almeno nella visione ebrea.
I Romani erano pragmatici, ma non escludo che avessero tentato di capire il
fenomeno nascente anche attraverso l'introduzione di spie e, magari, abbiano
tentato anche di preventire la diffusione del messaggio cristiano
introducendo dei disturbi appositi che lo separassero dall'ebraismo
scaricandolo dalla potenziale carica antiromana e liberatoria che
sicuramente aveva in alcuni settori dei giudeo-cristianesimo.
Questo spiegerebbe i 470 umini di scorta per Paolo, la libertà di azione di
cui godette sotto Festo, Felice e a Roma e la sua liberazione.
Ma le ultime idee espresse so che per principio non le prenderai nemmeno in
considerazione.
Saluti,
Sabato

Le persecuzioni hanno giovato o nociuto alla diffusione del Cristianesimo??
Sicuramente giovato.
Personalmente (e forse storicamente...) penso che la' dove la Chiesa
sia perseguitata li' e' costretta a svolgere pienamente la sua
missione. La' dove e' "istituzionale" ci si puo' permettere il lusso
di essere piu' "papisti del papa"  :-)
Pace, Eddy
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