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Titolo: LIBRO: Una provocazione dalla Francia

Ipotesi provocatoria dello storico francese Rémond: religioni
come il buddismo sono più vitali della Chiesa cattolica
CRISTIANESIMO, SE UN GIORNO IL TRONO DI PIETRO CROLLASSE
Recensione di Ulderico Munzi, "Corriere della Sera" del 19 Marzo
IL LIBRO: "Le christianisme en accusation", di René Rémond,
editore Desclée de Brouwer, 160 pagine, 88 franchi.
PARIGI - Un libro pubblicato in Francia può innervosire il cardinale
Ratzinger, prefetto della Congregazione per la dottrina della fede, l'antico
Sant'Uffizio. I suoi fulmini censori, com'è noto, sono imprevedibili e
spietati. Il titolo del libro è già di per sé sospetto: "Le christianisme en
accusation", editore Desclée de Brouwer. In quelle pagine lo storico René
Rémond ingaggia un duello con il suo contestatore Marc Leboucher,
intellettuale cattolico "dubbioso".
Ecco la sostanza del contendere. Il cristianesimo soffre oggi di un
discredito che non colpisce altre religioni. Il buddismo, per esempio, è un
interlocutore valido e si presenta come una specie di calamita con tutta la
sua carica esotica. Nell'ambito della stessa "parola di Cristo", poi, si
possono cogliere delle distinzioni: i protestanti, gli ortodossi escono
quasi indenni dalle accuse. Sul banco degli imputati si staglia nitidamente
un solo "colpevole": il cattolicesimo.
Nel 1977 lo storico Jean Delumeau scrisse un saggio dal titolo: "Le
christianisme va-t-il mourir?", ovvero "Il cristianesimo morirà?". Si
narra che Jean Guitton, dopo averlo letto, ebbe una crisi di
disperazione e d'insonnia.
«Eppure - dice René Rémond - a rileggerlo nei giorni nostri il saggio appare
fin troppo ottimista. Dopo l'età d'oro dell'inizio del Secolo XX (cito
Claudel, Péguy, Bernanos, Mauriac in Francia) si ha l'impressione di un
crollo generale. Entriamo in una società postcristiana dove il cattolicesimo
non occupa più la posizione di un tempo».
Come il marxismo, il cristianesimo è superato. E' murato nella storia.
Bisogna dire amen e rassegnarsi? Come si può difenderlo? Nella sua
qualità d'Immortale dell'Académie française e di presidente della "Fondation
nationale des Sciences Politiques", René Rémond non si piega alla condanna
di un declino fatale.
L'autore di "Religion et société en Europe" si ribella con la forza
dell'analisi e il fuoco della fede. Dice: «Tra gli intellettuali c'è
soprattutto l'ostinata ignoranza di quanto il cristianesimo ha dato e ha
rappresentato sul piano puramente culturale, il ruolo che ha avuto nella
trasmissione delle idee forza, senza contare il suo contributo nel campo dei
valori. Buona parte dell`"intellighentsia" di questa nostra Europa è
malgrado tutto l'erede di una tradizione giudaico-cristiana. Il
cristianesimo non merita derisione. E' stato, per esempio,
il solo vero antagonista del marxismo».
- Può un cristianesimo screditato aiutare l'uomo a trovare un cammino
nell'ignoto ideologico da cui è circondato?
«Sono convinto che Cristo abbia ancora un compito da svolgere. Il
discredito, anzi, dà la forza di reagire. Fra i diversi atteggiamenti nei
suoi confronti, oltre alla derisione, c'è anche la frettolosa affermazione
che ormai la sua figura e il suo insegnamento sono diventati un bene
di tutti e quindi non se ne ha più bisogno. Assurdo. Come dire che
non ci serve più il radar che ci fa evitare il naufragio su scogliere
in agguato nel buio».
- Quale forza può suscitare un valore definito «morente»?
«Per rianimare la società da questo suo "coma" occorre buona volontà,
generosità e dedizione. Ecco perché c'è bisogno di Cristo. Non pretendo
assolutamente che solo il cristianesimo possa suscitare tali sentimenti, ma
di sicuro può contribuire alla rinascita di un impegno morale. La società ne
ha bisogno per vivere come se fosse ossigeno. Se non esistessero più
militanti, se ciascuno si preoccupasse solo della propria riuscita, non
avremmo avvenire. E' sbagliato ritenere d'essere arrivati al capolinea del
cristianesimo, d'aver esaurito tutte le sue possibilità e d'aver fatto il
giro di tutto quello che può donarci».
- Forse possiamo collegare la crisi del cristianesimo al fatto che è per
natura una religione affascinata dalla morte?
«Rifiuto questo espediente intellettuale. E' vero che esiste una tendenza
"doloristica" e ascetica. Ma esiste anche l'altro aspetto che è solare:
quell'irradiarsi di tutte le risorse vitali e mentali per la ricchezza
dell'umanità. Il cristianesimo è un appello all'iniziativa, alla
valorizzazione del mondo. Si possono fare letture diverse del
cristianesimo, certo. La mia non odora di requiem».
- Il cristianesimo, se crediamo a René Rémond, non può morire...
«La mia convinzione è che non bisogna essere miopi, limitarsi a un Paese o a
un continente, ma salire su una cima e osservare globalmente. Su scala
planetaria, così, la visione è nettamente meno pessimistica. Ci sono regioni
del mondo dove il cristianesimo è in rapida progressione. E' in Europa che
viviamo declino e disaffezione». E Rémond spiega: «Fino a un'epoca recente,
specie per i cattolici, il comportamento era molto disciplinato,
l'ubbidienza era il cemento, la comunità era inquadrata dal clero. I fedeli
obbedivano ai comandamenti della Chiesa. Oggi i cattolici hanno preso le
loro distanze. E' come essere vuoti nel proprio intimo».
- Per arginare il declino si deve credere alla divinità di Gesù?
«Sì, penso che sia la chiave di tutto: credere che Gesù è il figlio di Dio,
credere all'incarnazione e alla resurrezione, tutto il resto è secondario.
Gli altri dogmi non hanno la stessa importanza. Chi non crede alla divinità
di Cristo e alla sua resurrezione si situa al di fuori del cristianesimo».
- Il mondo attuale, forse, ha paura di credere in Dio...
«Le società temono le Chiese e la loro tutela perché la dominazione ha
lasciato brutti ricordi. Un marchio, direi. Di conseguenza, immaginano che
le Chiese vogliano ristabilire il loro potere. C'è più paura delle Chiese
cristiane che di Dio. Il rifiuto di Dio è dettato dal timore delle
"conseguenze" innescate in nome di Dio».
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Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it
ICQ 57139752

 avremmo avvenire.
Il solito discorso millenario: Cristo e' buono comefavoletta per regolare la
societa'. Ma se e' una favoletta
torno ad adorare una spada piantata nel terreno come
i miei avi e mi arrangio per conto mio secondo convenienza.
--
Sono Juza delle nuvole
Sono un uomo libero
Le nuvole sono la mia casa
Sono nato libero e morirò libero
Lorenzo Vocaturo
ju...@libero.it


salo...@mediacomm.it
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Inviato via 
http://usenet.iol.it
 

risa o lasciarmi prendere dal mal de panza ex
collera.
In effetti più che un provolone mi pare una mozzarella
(di bufala). La provocazione è quella del sig. Munzi:
il classico esempio ci giornalismo "militante" che
parte da una tesi precostituita e cerca di fare dire
all'intervistato quello che pensa l'intervistatore. 
Se poi non ci riesce basta mettere un titolone che col
resto non c'azzecca un fico e il gioco è fatto.
Ma nei titoli in genere c'è lo zampino della
redazione, e da questo si capisce anche la linea
editoriale...
Saluti.
mauro
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"Qualcuno crede di riflettere, anche quando 
sta solo riordinando i suoi pregiudizi" 
(William James)
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Lupus in Pagina
di Rosso Malpelo
È primavera, ma in pagina è ancora nebbia. Cultura del
«Corsera» (19/3), da Parigi Ulderico Munzi presenta un
libro dello storico cattolico René Remond:
«Christianisme en accusation» (Cristianesimo sotto
accusa). Lui titola, «Se un giorno crollasse il trono
di Pietro», ma dentro scrive che Remond non crede alla
fine del Cristianesimo, e «si ribella-- (contro)
l'ostinata ignoranza degli intellettuali». Lui parla
di «Cristianesimo screditato», ma Remond replica:
«Sono convinto che Cristo ha ancora un compito da
svolgere. La società ne ha bisogno per vivere come
dell'ossigeno». Lui, Munzi, già pronto di suo al
funerale della fede cristiana, ne ricorda gli aspetti
tristi, ma Remond ribatte rivendicando «l'aspetto
solare del Cristianesimo», la forza della divinità di
Cristo e della sua Resurrezione. Alla fine Munzi è
come costretto ad annotare: «Se crediamo a Remond,
paladino della riscossa cattolica in Francia e nel
mondo, il cristianesimo non può morire». Un momento.
Perché quel titolo, col «trono di Pietro» che crolla?
E quell'inizio: «Un libro pubblicato in Francia può
innervosire il card. Ratzinger. I suoi fulmini
censori, com'è noto, sono imprevedibili e spietati»? E
nel sommario «l'ipotesi di Remond: religioni come il
buddismo più vitali della Chiesa cattolica»? E in alto
alla pagina la grande foto: «Giovanni Paolo II colpito
da un meteorite»? Insomma: Remond parla in positivo di
Cristo e Cristianesimo, ma Munzi pensa in negativo.
Sono idee sue: Remond e il libro dicono il contrario. 
(da Avvenire - Mercoledi 21 Marzo 2001 )
 
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 Ma nei titoli in genere c'č lo zampino della redazione...
Non e' una novita': di norma non e' l'autore dell'articolo
che decide come intitolarlo, ma il caporedattore.
Andrea
salo...@mediacomm.it