Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: Tutto è lecito se il matrimonio non è "naturale"

La Voce di Romagna
Tutto è lecito se il matrimonio non è "naturale"
La figlia ceduta in sposa per onorare un debito
Tutto è lecito se il matrimonio non è "naturale"
di Giuseppe Ghini
La notizia è di due giorni fa e riguarda un fatto avvenuto qui, a casa
nostra, nella nostra regione. Un uomo, a quanto pare un indiano, aveva
promesso la figlia in matrimonio a un suo creditore come pagamento
di un vecchio debito; la figlia, da quello che riferisce il giornale
"L'informazione" di Reggio Emilia, non era d'accordo e i parenti
del futuro marito hanno deciso di sequestrare la nubenda per portarla
a casa dello sposo.
A questo punto è intervenuta la polizia che ha liberato la giovane
e, probabilmente, sventato il matrimonio.
Il debito si dovrà saldare in qualche altro modo.
Da molto tempo, in Italia, i matrimoni forzati sono un reato.
Non chiedono forse il sacerdote e gli ufficiali di stato civile
di manifestare chiara e forte la libera volontà di sposarsi?
È stato un percorso durato parecchio tempo, parecchi secoli. Il matrimonio
romano, che il giurista Modestino, e dopo di lui il Digesto di Giustiniano,
definiva "l'unione di un uomo e di una donna, un consorzio per tutta la
vita, una comunione fra diritto divino e quello umano" (Nuptiae sunt
coniunctio maris et feminae, consortium omnis vitae, divini et humani iuris
communicatio), era deciso dai genitori ed era permesso solamente ai
cittadini romani. Consorzio e contratto, questo matrimonio lasciava ampi
spazi di relazione soprattutto agli uomini: concubinato, unioni
extraconiugali, prostituzione ecc..
Il cristianesimo raccolse l'eredità romana, la purificò, innalzò il
matrimonio a rapporto d'amore tra uguali di sesso diverso, chiarì i
caratteri del matrimonio che poi furono accolti nei Codici civili moderni.
Noi che veniamo da una cultura in cui si contrappongono matrimonio
civile e matrimonio religioso non dobbiamo infatti dimenticare che
per oltre mille anni ci fu in Europa un solo matrimonio,
il matrimonio-sacramento cristiano.
Il matrimonio - l'unico matrimonio - tra battezzati era automaticamente
sacramento, riassunse definitivamente il Concilio di Trento a metà del 1500.
Ma già trecento anni prima, nel Concilio Lateranense IV del 1215, la Chiesa
cattolica aveva regolamentato ufficialmente il matrimonio imponendo l'uso
delle pubblicazioni e richiedendo esplicitamente il consenso libero e
pubblico degli sposi, da dichiarare a viva voce in un luogo aperto (contro i
rapimenti e le unioni combinate). Durante il Medioevo non fu cioè istituito
un nuovo tipo di matrimonio cristiano, ma furono chiariti i principi
"naturali" del matrimonio. Sostanzialmente vennero applicati al matrimonio
romano in modo più conseguente i principi di uguaglianza tra i coniugi e di
libertà. Si diede anche spazio ad una lunga riflessione sugli "impedimenti",
sviluppando nuovamente la legislazione romana: fu imposta un'età
minima per gli sposi (per evitare il matrimonio di bambini),
fu sanzionata la nullità del matrimonio in caso di violenze,
rapimento, non consumazione ecc., regole che poi sono passate
direttamente nei codici laici.
In definitiva la Chiesa lottò per secoli in difesa dei nubendi, della loro
libertà di contrarre matrimonio. Al punto che, lo sappiamo tutti dai
"Promessi sposi", era sufficiente presentarsi davanti al sacerdote e
pronunciare davanti a due testimoni la propria libera volontà di sposarsi e
si era ipso facto marito e moglie. Il tentativo di Renzo e Lucia di sposarsi
addirittura organizzando una trappola a don Abbondio si basa proprio su
questo principio: che don Abbondio sia d'accordo o meno, una volta che
i promessi sposi hanno espresso pubblicamente - cioè davanti a Tonio e
Gervaso - la loro libera volontà matrimoniale, sono ufficialmente marito
e moglie.
Questo ha fatto per secoli la Chiesa, contrastando apertamente,
ad esempio, le pressioni delle famiglie, dei clan, dei potenti.
Il cosiddetto "regio assenso" alle nozze dei Principi della Casa Reali, ad
esempio, fu introdotto dal Codice Napoleonico e poi, in Italia, ribadito da
tutti i Codici Civili (1829, 1836, 1865 ecc.). Ma fu una disposizione che
regolamentò il matrimonio moderno, quello successivo all'Illuminismo e alla
Rivoluzione francese. Quello che introdusse il matrimonio civile accanto a
quello religioso. Quello che non si fonda sul fondamento "naturale" del
matrimonio, come pretendevano di fare i giuristi romani e poi quelli
cristiani, ma che mette il matrimonio in balia delle diverse culture, dei
parlamenti, dei legislatori.
E se a un parlamento va bene che il matrimonio sia combinato dai genitori
contro il volere dei nubendi, il parlamento approva una legge in questo
senso. Alla fine, è solo una questione di maggioranza, di numeri in
parlamento. Una volta introdotto il principio del matrimonio sganciato
dal fondamento "naturale", può accadere qualunque cosa: anche che
un parlamento decida che si può cedere in sposa la figlia in cambio
di un debito.[o che si legalizzino la poligamia, i matrimoni incestuosi,
gli pseudo-"matrimoni" tra invertiti, o che si proibiscano i matrimoni
tra persone di "razze" diverse, ecc.]

 principi "naturali" del matrimonio.
Tempo fa Piero Angela a Superquark parlando di Carlo Magno
disse che Carlo potč ripudiare Desiderata (piů famosa come
Ermengarda) e risposarsi senza entrare in conflitto con la Chiesa
perchč a quell'epoca il matrimonio non era considerato un Sacramento.
(non ricordo bene, ma forse Angela disse addirittura "non era un Sacramento 
" ) .
Di che genere era il matrimonio Carlo - Desiderata? Non era un matrimonio
cristiano?  Era nullo fin dall'inizio per qualche motivo?
Qualcuno puň spiegare? Grazie in anticipo,
Corrado

 Sacramento " ) .
Il matrimonio come sacramento fu istituito solo nel 1215 con il concilio 
Lateranense IV

 Lateranense IV
Affermazione eretica, dal punto di vista cattolico.
Il Concilio di Trento ha sancito che:
"Se qualcuno dirą che il matrimonio non č in senso vero e proprio
uno dei sette sacramenti della legge evangelica, istituito da Cristo,
ma che č stato inventato dagli uomini nella Chiesa, e non conferisce
la grazia, sia anatema."
Non farti coglionare da Wikipedia&affini....
Cordiali saluti.

 la grazia, sia anatema."
ecco appunto, quindi sbagliava Superquark.
Del resto lo si capisce dal fatto che il matrimonio
è sempre stato indissolubile nel Cristianesimo,
il Vangelo e le lettere paoline parlano chiaro.
Dunque le nozze tra Carlo e Desiderata, per
motivi che ignoro,  erano nulle fin dall'inizio,
ed ecco perchè la Chiesa non si oppose al ripudio.
Grazie a tutti,
Corrado