Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: che cosa si studia in seminario?

Una curiosita': mi sono sempre chiesta quali siano gli argomenti di
studio che preparano un futuro sacerdote.
In particolare: a che livello vengono approfonditi i perche' e percome
della ritualistica?
grazie
ciao

 ciao
Ciao,
Marco

 sentito dire, spero in buona fede, delle gigantesche cavolate.
Tipo?....  :-)))
avanti... illuminaci!
Ciao,
Massimo

 > della ritualistica?
Spesso a basso livello, perché lo studio della liturgia a molti pare
superfluo.
Ciao

 Massimo
Ciao,
Marco

abbastanza giovane. :-(
Beh, se e' per questo lo ha detto pure il Papa (piu' o meno). :-)
Salutissimi. 
"Se sarete quello che dovete essere, metterete fuoco in tutto il mondo".
                                                          (GMG 2000) 
  ________
  \  /\  /
   \/  \/     T R X
   /\  /\    -------- (c)
  /  \/  \
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 Marco
Pace
		Julo
-- 
Scettico:
colui che vede 
solo cio' che crede.
-- 
Posted from 
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 Ovviamente si dice il peccato, ma non il peccatore:
magari dovrebbero anche studiare la dottrina cattolica:
udite da me durante le omelie:
"La Grazia uno perň se la deve meritare"
"Questo papa poverino non ha capito niente"
"La messa č un sacrificio per cui bisogna andarci la mattina presto,
altrimenti che sacrificio č?"
Ciao a tutti
Giulio

 Invece questa non e' del tutto errata.
A ben guardare il concetto di Dio come lo intendiamo noi, cioe' di un
Dio personale creatore-increato, nel buddismo non c'e'. Non c'e' neanche
un concetto di dio, bensi' c'e' il concetto del perdersi nel Nirvana. 
Ateo significa "senza Dio", quindi da un punto di vista semantico il
buddismo, religione senza Dio, fa si che i suoi seguaci siano atei.


 buddismo, religione senza Dio, fa si che i suoi seguaci siano atei.
A me sinceramente caro Giulio, questa spiegazione mi sembra un po'
semplicistica; mi pare che Stalker abbia spiegato una specie di
parabola del Buddha riguardo il problema di D**, di come rivolta
questa domanda, egli rispose che sarebbe come domandarsi a
chi è stato colpito da una freccia, chiedersi la provenienza della freccia
stessa anziché cercare di estrarre la freccia per guarire.
La risposta del buddismo sul problema D** mi sembra più il silenzio
che l'agnosticismo o peggio ancora l'ateismo; credo che sarebbe
opportuno un intervento di Stalker a questo proposito.
A me pare che l'ateismo sia, fondamentalmente, ateismo pragmatico,
o ateismo dialettico in senso marxista, ovvero di colui che nega il
trascendente e vede il fondamento della realtà nella realtà stessa.
Negare il trascendente non mi sembra l'atteggiamento del buddismo,
fondamentalmente.
Ti mando un caro saluto.
Massimo.

 "Noi cattolici romani [cut], i protestanti, invece, [cut]."
io direi "noi cattolici", perché anche chi non abita nella diocesi di Roma
lo può essere....
Ciao

 semplicistica;
Esatto, l'avevo detto all'inizio del msg.
Rimane pero' il problema che un Dio personale nel buddismo non c'e'. Per
la nostra cultura occidentale il concetto di persona e' un concetto
positivo. Per la cultura orientale invece e' un concetto negativo. E'
questo uno dei piu' grandi scogli alla predicazione in oriente. 
Pace
	Julo
PS e' chiaro che ogni maggior spiegazione da parte di altri e' ben
accetta. Non ho tanto tempo.


 Il mio nome e' Julo, non Giulio. E' il mio vero nome...
C'entrera' poco, ma e' una curiosita' che m'e' capitata in questo momento:
esiste in calendario un San Julo (io non ne ho mai sentito parlare)? Quando
ha l'onomastico uno che si chiama Julo?
Andrea
salo...@mediacomm.it

 nella diocesi di Roma lo può essere....
Ma i cattolici che abitano nella diocesi di Milano
non sono cattolici romani, sono cattolici ambrosiani. Tie'! ;-þ
Andrea
salo...@mediacomm.it

 Quando ha l'onomastico uno che si chiama Julo?
Personalmente non festeggio l'onomastico, pero' ad occhio e croce il 1
novembre mi sembra la giornata migliore.
Pace
		Julo


 non sono cattolici romani, sono cattolici ambrosiani. Tie'! ;-þ
E' quello che dicevo appunto io, che sono cattolico eporediese.
Ciao

 Mi tocchera' essere il primo :-)))))))))))))))
Animo, mio buon amico: se sopporti noi di i.c.c la qualifica
di martire ce l'hai praticamente gia' in tasca! ;-) ;-ş
Andrea
salo...@mediacomm.it

 di martire ce l'hai praticamente gia' in tasca! ;-) ;-ş
Direi invece che se voi di ICC mi sopportate avete gia' guadagnato una
buona fetta di paradiso.
Come dico a mia moglie e ai miei figli il fatto di continuare a vivere
con me li portera' diritti in paradiso visto che l'inferno (e anche il
purgatorio) lo stanno vivendo gia' qui sulla terra.
Pace
		Julo
PS non ho messo smile perche' quello che ho detto lo sento sul serio. La
mia maggiore meraviglia e' che ci siano delle persone che riescono a
sopportarmi ogni giorno. Qui su ICC in fondo e' relativamente facile,
sono piu' i msg che non ho inviato che quelli che ho spedito, questo
perche' erano contrari alla netiquette o al manifesto, ma nella vita di
tutti i giorni ti assicuro che a volte sono proprio insopportabile.


 una buona fetta di paradiso.
Troppa grazia, a me basterebbe uno sconticino su tutti
i secoli di Purgatorio che certamente mi attendono...
P.S. Sai per caso come mai, rispondendo a tuoi messaggi,
mi si raddoppia il "Re:" del subject?
Andrea
salo...@mediacomm.it

 ... sono cattolico eporediese.
Ciove', mi stai dicendo che oltre al rito romano e al rito ambrosiano
esiste anche un "rito eporediese"??? Giuro che non lo sapevo! E'
attualmente in uso o in disuso? Quali sono le sue caratteristiche?
Andrea
salo...@mediacomm.it

 attualmente in uso o in disuso? Quali sono le sue caratteristiche?
Io non parlo di riti: semplicemente dico che "cattolico romano" è una
definizione infelice, perché Roma è una Chiesa locale come tutte le altre, a
parte il fatto di ospitare il primo dei vescovi; e io non sono cattolico
romano perché non son di Roma, ma sono allora cattolico eporediese perché
son di quella diocesi. Abbiamo un ben noto Sacramentario del Vescovo
Warmondo, altomedievale, ma non si parla di un rito proprio.
Semplicemente, ha poco senso quell'aggiunta "romano" che sa di papismo
sfrenato (ed è una definizione che ci hanno affibbiato i protestanti,
Anglicani in particolare, per distinguersi da noi).
Ciao

 Semplicemente, ha poco senso quell'aggiunta "romano"...
OK, OK (ma che pignolo che sei): allora diremo "cattolico
di rito romano" per specificare che non si e' di rito ambrosiano.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 di rito romano" per specificare che non si e' di rito ambrosiano.
In quel caso perde senso parlare di Chiesa cattolica romana, perché
difficilmente uno parla di Chiesa cattolica escludendo gli ambrosiano o i
mozarabici....
Bene che questa definizione scompaia
ciao