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Titolo: CEI: la giustizia richiede che non si equiparino le unioni omosessuali al matrimonio

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A proposito della "discriminazione" di cui sarebbero vittime le persone
omosessuali se le loro unioni non vengono legalizzate ed equiparate al
matrimonio, dovrebbe essere abbastanza evidente, come affermano le
Considerazioni al n. 8,  che - data la differenza intrinseca tra tali
unioni e il matrimonio - non attribuire loro lo stesso statuto sociale e
giuridico non e' una discriminazione contraria alla giustizia, ma e'
invece richiesto dalla giustizia stessa, che vieta di porre sullo stesso
piano del matrimonio forme di unione che non possono in alcun modo
raggiungere le sue finalita', essenziali per il bene delle persone e
della societa'. 
Come vescovi italiani continueremo pertanto ad esprimerci con chiarezza
su questa come su altre materie di grande rilievo etico e sociale, in
conformita' alla nostra missione di testimoni della fede e percio' anche
promotori di autentica umanita'. 
(dalla prolusione del Cardinale Ruini al Consiglio Permanente della
Conferenza Episcopale Italiana, 22/09/2003, punto 2)
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 della societa'.
Se per finalità essenziali intendi la procreazione, ti faccio presente che
anche i matrimoni di persone sterili non raggiungono tale finalità. Però per
la Chiesa Cattolica tali matrimoni sono  legittimi.
JWorld

 ha scritto nel messaggio
news:bksoa1$bga$1...@lacerta.tiscalinet.it...


la Chiesa Cattolica tali matrimoni sono  legittimi.
Per amore di precisione, e' bene ricordare che il brano riportato era
una citazione dalla prolusione del Card. Ruini all'ultima riunione della
Conferenza Episcopale Italiana. Quindi al limite bisognerebbe chiedersi
cosa intenda la CEI per finalita' essenziali piu' che cosa intenda io. 
Personalmente mi sembra alquanto riduttiva (e a mio parere usata
strumentalmente) l'idea di limitare in via esclusiva la concezione
matrimoniale alla sfera procreativa o di far credere che questa sia la
posizione della Chiesa. 
La realta' matrimoniale e' la premessa per una condizione pienamente
umana della trasmissione della vita. La famiglia, fondata sul
matrimonio, su una affermazione pubblica di fedelta' indissolubile tra
un uomo e una donna, volta alla formazione di una comunita' di amore e
solidarieta', e' il luogo dove la vita puo' trovare la sua accoglienza
piu' vera.
La preclusione biologica per sterilita' si presenta come una
incompletezza, un handicap a una realta' che in se' stessa e' aperta
alla vita. Come le gambe sono "vocate" a camminare e tale finalita'
intrinseca, oggettiva, indiscutibile,  resta anche se sappiamo che
esistono condizioni patologiche come la paralisi. 
Che il matrimonio sia una realta' intrinsecamente destinata all'unione
tra uomo e donna e' talmente costitutivo della realta' umana che esso e'
un diritto fondamentale ed _inalienabile_. Tanto che esso fa parte dei
diritti riconosciuti nella dichiarazione universale dei diritti
dell'uomo. La quale, in tutti i suoi articoli enuncia i diritti come
diritti di ogni _individuo_, senza alcuna specificazione ulteriore ne'
di sesso, ne' di religione, ne' di razza o altro.  In tutti gli articoli
tranne in uno solo. L'unico articolo dove non si parla di individuo
indifferenziato ma si precisa che riguarda l'uomo e la donna e' proprio
quello sul diritto al matrimonio. 
Eccolo:
"ART 16: 1)Uomini e donne quando abbiano l'eta' matrimoniale hanno il
diritto di sposarsi e di fondare una famiglia, senza alcuna limitazione
di razza, cittadinanza o religione. Essi hanno uguali diritti riguardo
al matrimonio, durante il matrimonio o all'atto del suo scioglimento.
2) Il matrimonio potra' essere concluso soltanto con il libero pieno
consenso dei futuri coniugi.
3) La famiglia e' il nucleo fondamentale della societa' e ha diritto ad
essere protetta dalla societa' e dallo Stato". 
Perche' nell'articolo 16 non si dice "Ogni individuo ha diritto" come in
tutti gli altri articolo ma invece, unico in tutta la dichiarazione,
dice "Uomini e donne hanno il diritto..."?
Da notare poi che e' la carta dei diritti dell'uomo, firmata da tutte le
nazioni del mondo, che afferma che il matrimonio e' l'elemento fondante
di una famiglia e che essa e' il nucleo _fondamentale_ della societa' e
che deve essere protetta dalla societa' e dallo Stato. 
Difendere la corretta concezione della famiglia e del matrimonio e'
difendere uno dei diritti inalienabili dell'uomo ed evitare che, passo
dopo passo, la dichiarazione universale divenga carta straccia non solo
nella prassi ma anche nel principio. 
Il cristiano sta e deve stare dalla parte della verita' sull'uomo. Anche
a costo di finire in croce.
Salutissimi. 
 
"Se sarete quello che dovete essere, metterete fuoco in tutto il mondo".
                                                          (GMG 2000) 
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