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Titolo: Il sacerdozio secondo il beato Papa Giovanni XXIII

Stralci tratti dall'enciclica "Sacerdotii Nostri primordia", dove si
prende ad esempio il Santo Curato d'Ars.
Il post č sicuramente lungo, ma serve (i.m.h.o.) a fornire un'immagine di
Papa Giovanni XXIII che alcuni vorrebbero dimenticare.
<<... per il compimento delle funzioni sacerdotali "si richiede una
santitā interiore maggiore di quella richiesta anche dallo stato
religioso" . E se, per raggiungere questa santitā di vita, la pratica dei
consigli evangelici non č imposta al sacerdote in virtų dello stato
clericale, essa si presenta nondimeno a lui, come a tutti i discepoli del
Signore, come la via regolare della santificazione cristiana. >>
Questo č per chi mi chiedeva se il laico non deve essere santo.
Certo, ma di piu' il sacerdote, che ha una missione "superiore".
Si parla di ascesi e mortificazione del "corpo".
Altro che ellenismo/stoicismo!
<<San Giovanni Maria Vianney, povero di beni, fu ugualmente mortificato
nella carne. "Non vi č che una maniera di darsi a Dio nell'esercizio
della rinunzia e del sacrificio - egli diceva - darsi cioč
interamente" . E in tutta la sua vita praticō in grado eroico
l'ascesi della castitā.
Quale grazia sono per la Chiesa i sacerdoti fedeli a questa eccelsa virtų!
Con Pio XI Noi la consideriamo come la gloria pių pura del sacerdozio
cattolico, e "per quanto riguarda le anime sacerdotali, Ci sembra
rispondere nella maniera pių degna e conveniente ai disegni e desideri del
Sacratissimo Cuore di Gesų" . Pensava a questo disegno dell'amore
divino il Santo Curato d'Ars, quando esclamava: "Il sacerdozio, ecco
l'amore del Cuore di Gesų!" .>>
Allora, come la mettiamo con il dualismo corpo/spirito?
La mortificazione della carne non č frutto di un complotto
clerico-fascista!
E' Tradizione, tradizione che papa Giovanni XXIII onorava.
<<Questa totale adesione alla volontā dei suoi Superiori era, conviene
precisarlo, interamente soprannaturale nel motivo; era un atto di fede
nella parola di Cristo che dice ai suoi Apostoli: "Chi ascolta voi,
ascolta me" (Lc 10,16) e, per restarvi fedele, si esercitava a rinunziare
abitualmente alla sua volontā nell'accettare il pesante ministero
del confessionale e in tutti gli altri compiti quotidiani, in cui la
collaborazione tra confratelli rende l'apostolato pių fruttuoso.>>
Obbedienza...
Oggi fa scandalo, si vorrebbe una chiesa democratico/parlamentarista.
Eppure anche Papa Giovanni XXIII, che forse per primo introdusse la
collegialitā, richiama i preti all'obbedienza, considerandola di
istituzione divina.
<<Ci piace proporre come esempio ai sacerdoti questa rigida obbedienza,
nella fiducia che essi ne comprenderanno tutta la grandezza e ne
acquisteranno il gusto spirituale. E, se mai fossero tentati di dubitare
dell'importanza di questa virtų capitale, tanto facilmente
misconosciuta oggi, sappiano di aver contro le chiare e decise
affermazioni di Pio XII, il quale attestava che "la santitā della vita di
ciascuno e l'efficacia dell'apostolato si basano e poggiano,
come su solido fondamento, sul rispetto costante e fedele per la sacra
gerarchia" .>>
Appunto.
<<Uomo di penitenza, San Giovanni Maria Vianney aveva ugualmente compreso
che "il sacerdote prima di tutto dev'essere uomo di preghiera" . >>
Prima di tutto.
Non un boy scout.
Prima deve pensare all'anima, con la preghiera.
E' quello che dicevo oggi.
<<In ogni circostanza egli inculcava ai fedeli il rispetto e l'amore
della divina presenza eucaristica, invitandoli ad accostarsi
frequentemente alla mensa eucaristica e lui stesso dava l'esempio di
questa profonda pietā: "Per convincersene - riferirono i testimoni
- bastava vederlo celebrare la Santa Messa e fare la genuflessione
quando passava davanti al tabernacolo" .>>
Chi mi diceva che inginocchiarsi non serve o č solo un atto esteriore?
Ci si genuflette davanti alla presenza Reale, non davanti ad un simbolo.
Con buona pace di Barros e di tutti quelli che svalutano la Presenza REale.
<<Non possiamo dimenticare tuttavia che la preghiera eucaristica nel
significato pieno della parola č il Santo Sacrificio della Messa. Conviene
insistere, Venerabili Fratelli, specialmente su questo punto, poiché tocca
uno degli aspetti essenziali della vita sacerdotale.>>
Il Sacrificio della Messa inteso come uno degli aspetti essenziali della
vita ....
<<Non abbiamo certo intenzione di rifare qui l'esposto della
dottrina tradizionale della Chiesa circa il sacerdozio e il sacrificio
eucaristico; i Nostri Predecessori di fel. mem. Pio XI e Pio XII, in
documenti magistrali, hanno richiamato con tanta chiarezza questo
insegnamento che non Ci resta se non esortarvi a farlo largamente
conoscere dai sacerdoti e fedeli che vi sono affidati. Cosė verranno
dissipate delle incertezze o audacie di pensiero che qua e lā si sono
manifestate a questo riguardo.>>
Ah, ma allora sono ancora validi gli insegnamenti di Pio XI e Pio XII ...
Sono risollevato .... ^__^
<<Qual č infatti l'apostolato del sacerdote, considerato nella sua
azione essenziale, se non di attuare, ovunque vive la Chiesa, la raccolta
intorno all'altare di un popolo unito nella fede, rigenerato e
purificato? Proprio allora il sacerdote, per quei poteri che egli solo ha
ricevuto, offre il divino sacrificio nel quale Gesų stesso rinnova
l'immolazione unica compiuta sul Calvario per la redenzione del
mondo e la glorificazione del suo Padre. >>
Riassumiamo:
- apostolato essenziale del sacerdote: servizio all'altare
- potere (potere, ha proprio detto potere) che "solo" (ripeto: solo) il
sacerdote ha ricevuto
- Messa=Sacrificio
- Eucarestia=immolazione per la redenzione (mica solo generica "comunione"
del popolo di Dio)
<<Č allora che i cristiani riuniti offrono al Padre Celeste la Vittima
divina per mezzo del sacerdote e imparano ad immolare se stessi come
"ostie vive, sante, gradite a Dio" (Rm 12,1). >>
A chi č che non piaceva il termine "immolazione", "sacrificio"?
<<Si tenga pure a mente che il Nostro Predecessore Pio XII ha condannato
gravissimis verbis l'opinione errata secondo cui non sarebbe da
farsi gran conto della confessione frequente dei peccati veniali: "Per un
progresso sempre pių alacre sul cammino della virtų, intendiamo
raccomandare vivamente il pio uso della confessione frequente, introdotto
dalla Chiesa non senza una ispirazione dello Spirito Santo" >>
Ma allora esiste ancora il peccato!
E se c'č quello veniale, vorrā dire che c'č anche quello mortale ....
<<Popoli interi soffrono una fame spirituale, pių grave ancora che quella
materiale; chi porterā loro il celeste nutrimento della veritā e della
vita? Abbiamo ferma fiducia che la gioventų del nostro secolo non sarā
meno generosa nel rispondere all'appello del Maestro, di quella dei
tempi passati. >>
Ma allora papa Giovanni XXIII crede nel dualismo corpo/spirito?
Chi mi chiedeva le fonti sul fatto che č piu' importante l'anima?
Scusate il pistolotto (che forse pochi leggeranno), ma mi premeva
dimostare che Papa Giovanni XXIII si č sempre mosso nel solco della
Tradizione, anche con il Concilio.
E quando qualcuno mi viene a dire che il Concilio averbbe "cambiato" certa
dottrina, ecco ora lo invito a leggersi queste parole.
Mi si trovino in questo parole le giustificazioni per certi prassi
correnti ....
Ciao,
Paolo.
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

 Papa Giovanni XXIII che alcuni vorrebbero dimenticare.
Mi dispiace di far cosa sgradita all'amico Andrea Salomone, ma , a questo
punto ,l a prima parte di "Io roncalliano pentito" è sulla stessa leina di
quanto scritto da Paolo e mi sembra, per dirla alla Di Pietro, che ci
"azzecca" proprio
lello
"O DIO, per la Tua grande compassione, cancella i miei misfatti" (SalmoLI,1)
La "bontà" di Giovanni XXIII.
 E'  da quando che e' stata comunicata la data della beatificazione (lo
scorso 20dicembre 1998)  che
volevo scrivere qualche cosa su Giovanni XXIII. Tanto piu' che il giorno
scelto, il 3 settemjbre, e' per me una data importantissima. NON SOLO E',
nel calendario preconciliare, l'unico che seguo, la festa di SAN Pio X, e'
il.....esimo
ANNIVERSARIO del mio MATRIMONIO (giuro che e' successo per pura
cioncidenza fortuita). come tanta gente che e' stata giovane nei
"formidabili " anni '60 e/o
'70, sono cresciuto nel culto dei santi martiri John & Bobby Kennedy e
Martin Luther King, e del santo Profeta e Taumaturgo Giovanni XXIII. Ripeto,
anche dopo la mia conversione "integralista" ero rimasto legato a tale
figura. Quando mi sposai, ripeto, il 3 settembre di .....ci anni or sono,
fui felice
di sposarmi con il rito di San Pio V, celebrato dal mio parroco, che aveva
dato un'interpretazione sbagliata dell'indulto (io non glielo mai detto che
l'interpretazione era errata) e fu piu' felice ancora che il Messale usato
per l'occasione, era appartenuto al "PAPA BUONO".
  Ieri sera, facendo zapping tra i canali, ho visto un po' della
trasmissione dedicata a papa Roncalli da Canale 5. Da allora la spinta
a dire la mia, scrivendo queste note, e' stata irrefrenabile. Chi mi conosce
pensera' subito che si tratta di note un po' "controcorrente". Cominciamo
dalla piu' frivola. Ho potuto ammirare la bellezza di Cristina Parodi. Debbo
riconoscere che *FINALMENTE* ha capito che si puo' essere eleganti (e sexy,
chi mi conosce sa' che non sono un bacchettone, reputo una bella donna il
capolavoro di DIO) senza dover necessariamente indossare gli Armani "NUDE
LOOK"  che solitamente sfoggia in queste circostanze. Impeccabili si', ma
certamente poco o punto consoni ad un argomento o, a maggior ragione, ad un
luogo sacro (c'e' andata in San Pietro). Proprio Roncalli poi, che, quando
era nunzio a Parigi non volle essere fotografato in compagnia
dell'anzianissima madre badessa di un convento, perche', affermava che *MAI
E POI MAI* il prete deve essere accostato ad un donna, chiunque essa sia non
avrebbe certamente fatto i salti di gioia.
[......cut....]
 Papa Giovanni e' ricordato come il "padre" del "Cerchiamo prima cio' che ci
unisce, rispetto a cio' che divide". Come vedremo si tratta di un sofisma.
Due figure geometriche, giusto per fare un esempio, intanto esistono ed
hanno una identità, proprio in funzione di ciò che le differenzia. Pero',
pensando di fare
a) un lavoro di difesa della verita' storica;
b) cosa gradita a Roncalli, dove si trova adesso, faccio mio tale
atteggiamento che, lo ripeto, non condivido piu', ma il conciliar-ecumenico
*NON* sono io. Roncalli e' passato alla storia come il papa
dell'aggiornamento e dell'apertura al comunismo. Dunque penso che stupiro'
in molti se ricordero', mi sa unico tra tutti i commentatori, la difesa
della tradizione latina e l'inasprimento delle censure contro i comunisti.
Giovanni XXIII, (non Pio XII o Innocenzo III) scrisse l'atto piu' solenne
della storia della Chiesa: la costituzione apostolica"VETERUM SAPIENTIA". In
essa ribadisce la necessita' della lingua sacra, affrancata dalla schiavitu'
dell'uso corrente che, con il passar del tempo
ne altera i significati. Riafferma la dignita' indiscussa e la somma
utilita' del latino e del greco, le lingue "cattoliche", come le chiama e
auspica che nei seminari i corsi stessi siano tenuti in tali lingue.
Riafferma che la ratio studiorum ecclesiastica riacquisti la propria
originalita' fondata sullo specifico dell'homo clericus. Quindi che si
riduca al minimo l'incidenza delle scienze profane.
Circa il comunismo, poi, il 25 marzo 1959, non si limita a rinnovare la
scomunica che Pio XII, nel 1949, aveva lanciato contro chi si iscrve a
partiti comunisti o filocomunisti, o alleati con essi, ma la estende persino
a coloro che votano per tali partiti.

Grazie a tutti e due
di cuore
ciccio