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Titolo: Neocatecumenali. Chi sono?

Ciao a tutti.
Mi chiamo Alessandro... forse sono un pò fuoriposto in questo ng...
personalmente sono agnostico convinto...  Ho conosciuto delle persone
che mi hanno ripetutamente invitato a partecipare a degli incontri
serali di un movimento cattolico chiamato Neocatecumenato o Comunità
Neocatecumenali.
Cosa sono esattamente e come si rapportano con la Chiesa?
Mi piacerebbe saperne di più....
Un saluto a tutti, ciao.
--
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Un saluto a tutti, ciao.
*Ho fatto 10 anni di esperienza nel campo neocatecumenale poi ho lasciato.
francamente è un cammino "difficile"e "pesante" in quanto prendono alla
lettera
la conversione a Cristo ma comunque interessante. Bellissimo il sabato
eucaristico
con canti stupendi anche se non condivido tanto il modo di ricevere la
comunione sulla mano.
Ciao
Luca

Un saluto a tutti, ciao.
L'unico modo per saperlo e' di partecipare ...
Vedi che Luca ci e' stato 10 anni e ne e' potuto uscire quando ha
voluto :-)
A parte gli scherzi, difficilmente si riesce a spigare a parole.
Le catechesi a cui ti hanno invitato sono proprio l'inizio del cammino
perche' uno possa capire di che si tratta.
Secondo me e' anche una bella prova per _verificare_ il tuo
agnosticismo.
Scommettiamo che ti converti? (scherzo! ^__^)
Ciao
Gianluca Tassi
G.T...@mail.dex-net.com

comunione sulla mano.
Secondo te si puo' *non* prendere alla lettera la conversione a
Cristo?
Ed e ' per questo che e' pesante?
Ma non diceva "il mio giogo e' soave"?
Gianluca Tassi
G.T...@mail.dex-net.com

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  Beh, io non ho mai detto di aver scelto la gnosi... che poi mi risulta
essere una corrente di pensiero del II sec dC, di cui so peraltro molto
poco...  ...Dicendo di essere agnostico intendo dire che ritengo impossibile
per me assumere una posizione definita nei riguardi del problema di Dio in
quanto mi mancano i dati per una qualunque valutazione in merito. Non vedo
nulla che mi suggerisce l'esistenza di Dio, nè vedo qualcosa che la possa
negare in modo convincente. In altre parole riguardo a Dio non so nulla nè
ritengo possibile scoprire nulla, quindi posso dire di essere agnostico, cioè
di reputare del tutto inconoscibile l'oggetto in questione.
Ciò mi porta a non attribuire nessuna importanza a questo problema, quindi,
vivendo come se Dio non esistesse, nella prassi mi comporto e penso da ateo.
La mia curiosità sul Cammino Neocatecumenale deriva dall'incontro con alcuni
colleghi di lavoro con cui spesso discuto di queste problematiche e che mi
hanno invitato ripetutamente ad alcuni incontri serali... So che a riguardo vi
sono opinioni contrastanti, anche all'interno della Chiesa stessa...


Gianluca Tassi
*Ciao Gianluca
vero le parole di Gesù ma io intendo dire il metodo adottato dai
neocatecumenali come ad esempio si comportano da sette a circolo chiuso
anzichè parlare liberamente senza problemi. Non condivido assolutamente
la confessione
pubblica  in quanto espressamente vietato dal Magistero della Chiesa e altre
cose.
La cosa veramente bella è l'intima comunione con Cristo durante
l'eucarestia.
Ciao
Luca

sono opinioni contrastanti, anche all'interno della Chiesa stessa...
*vero che non tutti vedono di buon occhio questo cammino, comunque è sempre
una  esperienza        interessante  .
ciao
Luca

pubblica  in quanto espressamente vietato dal Magistero della Chiesa
CONFESSIONE PUBBLICA ?!?!?!?!?!?!
Sono 15 anni che sono nel Cammino NeoCatecumenale e Dio piacendo
terminero' presto, ma di confessione pubblica non ne ho mai viste ne
sentite !!!!!
Pace, Eddy
PS: la confessione pubblica viene autorizzata "con dolore" dal Vescovo
in casi gravissimi (credo che se ne parli in "Riconciliazione e
Penitenza", enciclica di Giovanni Paolo II)
--------------------------
email : 
Edoard...@compuserve.com
ICQ # : 11512807
Cattolici Italiani ICQ#:18813835

 pubblica  in quanto espressamente vietato dal Magistero della Chiesa e altre
Quale confessione pubblica ?????????????? Ma in quei 10 anni (se ci sono
stati e a questo punto ho dei seri dubbi) cosa facevi? Sognavi?
Franco

Penitenza", enciclica di Giovanni Paolo II)
*che il Vescovo autorizzi la confessione pubblica non so se lo può
permettere
se il >Magistero lo vieti categoricamente ma siccome non sono esperto in
codice
canonico quindi non posso dire altrettanto.!
Pace
Luca

Franco

Pace,
Mi presento brevemente perché ? la prima volta che entro in discussione:
sono un cappuccino dalla provincia di Cracovia (Polonia) attualmente
studio a Roma (Scienze bibliche).
Tanti dei miei confratelli in Polonia stanno assistendo alle comunit?
neocatecumenali e siccome non c'? nessuna not ufficiale da parte della
Chiesa riguardo il "Cammino" allora ho pensato di mettere in una pagina
web alcuni documenti dei vescovi italiani al riguardo per aiutarli nel
loro discernimento personale. La voce dei pastori, molto equilibrata e
chiara pu? essere un grande aiuto. Anche se l'intorduzione ? scritta in
polacco pu? essere utlie l'elenco dei documenti (tutti si trovano nel
"Regno") e sopratutto un testo originale della nota pastorale dei
vescovi pugliesi.
Sembra che la confessione pubblica della quale ha parlato Luca ? il modo
con cui si fa diversi scrutini o passagi:
"I responsabili laici, soprattutto in occasione degli “scrutinii” per i
vari passaggi devono astenersi dall'entrare nel campo pi? intimo delle
coscienze, evitando tutto ci? che pu? dare l'idea di un procedimento
inquisitorio; promuovano il discernimento sugli atteggiamenti, non sulle
scelte specifiche; le mete spirituali pi? impegnative si limitino
semplicemente a proporle."(dalla nota dei vescovi)
oppure al modo con cui si fa la Liturgia Penitenzale: citando ancora il
documento dei vescovi pugliesi:
"Nelle celebrazioni liturgiche possono avvalersi delle facolt? speciali
ottenute dalla S. Sede (Notificazione del 19.12.1988); per il resto,
sono tenuti a seguire le norme comuni. Ci? vale anche per il Sacramento
della riconciliazione: ? bello celebrare con i fratelli la misericordia
di Dio sulla propria vita, ma l'accusa dei peccati nella loro
specificit? deve rimanere riservata al sacerdote."
Prossimamente cercher? di aggiungere altri documenti sempre in versione
bilingue.
la pagina ? qui:
http://geocities.com/Athens/Forum/1824/neo/start.html
PAX
fr. Henryk

 *ma dimmi se   tu  segui il cammino a quale passaggio sei arrivato??????
Hai mai sentito parlare di Redditio? (ne dubito) ;)
Franco

canonico quindi non posso dire altrettanto.!
Ed allora controlla prima di spargere calunnie !
Perche' questo tu stai facendo !
Pace, Eddy


Vorrei solo ricordarti che Ratzinger ha esaminato il Cammino
NeoCatecumenale per ben 1 anno e mezzo circa 10 anni fa emettendo un
giudizio piu' che lodevole (ed insperato) nei suoi confronti.
Stesso pronunciamento ha avuto anni piu' tardi il Papa rivolgendosi a
Mons. Cordes in una nota ufficale.


Nonostante tutti i tentativi di evitare di parlare di associazioni,
movimenti o quant'altro si animi nella Chiesa, e per questo
riscuotendo numerosi consensi, vedo che la tentazione ci gioca butti
scherzi.
Rinnovo l'invito a continuare questi argomenti fuori dal NG altrimenti
presto si continuera' a parlare di CL Formigoni ed Andreotti,
Rinnovamento Carismatici e Sciscmi, Azione Cattolica, Opus Dei (chi
sono ?), Focolarini etc etc


 canonico quindi non posso dire altrettanto.!
Non hai neanche capito che Eddy ha detto cosi' per sottolineare che
nella Chiesa (e nelle comunita' NC) la confessione pubblica non e'
praticata.
Ciao
Franco

 la pagina ? qui:
Con tutto il rispetto per le Conferenze "locali", dovresti (anche solo
per onesta') aggiungere tutti i documenti e le informazioni relativi a
cio' che hanno detto i Papi (Paolo VI e soprattutto Giovanni Paolo II).
Per questo e per molte altre cose (come la realta' dei seminari
Redemptoris Mater) puoi cominciare ad andare a vedere questo sito:
http://www.geocities.com/Athens/Acropolis/9028/
Ciao
Franco

 sono ?), Focolarini etc etc
Approvo subito, anche perche' mi sembra che chi e' intervenuto stia
dimostrando una "disinformazione" preoccupante.
Ciao
Franco

On 21 Nov 1998 11:39:07 +0100, 
md5...@mclink.it
 (Ale) wrote:
Chiedo scusa,  ho seguito attentamente tutto  il thread ma tra
sconfessioni, accuse, negazioni, affermazioni , precisazioni e
citazioni non ci ho capito un bel niente.
Qualcuno e' cosi' buono e gentile da spiegare con parole semplici e
chiare chi sono i neocatecumenali, che cosa fanno, come lo fanno e
perche' lo fanno ?
Grazie.
Cesare Simonetti


Non č una nota ufficiale ma una lettera (non so bene i pesi dei diversi
documenti scritti dal Pontefice me una differenza c'é). La nota
redazionale apparsa sotto questa ho incluso nella risposta a Franco
Curatelli. Per quanto so adesso si sta preparando lo statuto ufficiale
del Cammino e spero che questo risolverŕ tanto!
Pace
Henryk


Grazie per la pagina che mi hai mandato.
Ci sono andato anche per cercare quello che non speravo di trovare (se
parliamo di onest?). Sotto la lettera al Mons. Cordes c'? una nota
redazionale apparsa su Acta Apostolice Sedis:
"La mente del santo padre, nel riconoscere il Cammino neocatecumenale come
valido itinerario di formazione cattolica, non ? di dare indicazioni
vincolanti agli ordinari del luogo, ma soltanto di incoraggiarli a
considerare con attenzione le comunit? neocatecumenali, lasciando tuttavia al
giudizio degli stessi ordinari di agire secondo le esigenze pastorali delle
singole diocesi".
E proprio quello che fanno i vescovi - nota bene incoraggiati dal papa! I
documenti che mi hai citato si pu? trovare in ogni libretto stampato dal
"Cammino" e su ogni pagina web, ma per essere oggettivi (almeno per essere
sulla via per raggiungere verit?) non si deve ascoltare solo un coro - quello
dei entusiasti.
La mia intenzione non era quella di bastonare il "Cammino" (anche se mi pare
che alcuni si sentono bastonati) ma di dare i mezzi per fare un
discernimento. La voce dei pastori (c'? lo Spirito Santo nella Chiesa o ?
rimasto solo al Vaticano?) responsabili per le loro diocesi mi sembrava molto
adatta a questo scopo.
E' vero che le decisioni delle Chiese locali hanno loro valore limitato, ma
possono aiutare a quelli che in altro contesto, circostanze affrontano lo
stesso problema. Penso che non fa male presentare nel contesto della chiesa
in Polonia come vivono, decidono le diocesi in Italia, mi sbaglio?
Se leggerai uno di questi documenti vedrai che quasi tutti fanno riferimento
alla lettera al mons. Cordes.
Non sono davvero un mangia-neocatecumenali, anzi: se mi capita di celebrare
un'Eucarestia per loro lo faccio volentieri.
Pace,
Henryk

perche' lo fanno ?
In privato sicuramente,.....


 perche' lo fanno ?
Puoi visitare questo sito:
http://www.geocities.com/Athens/Acropolis/9028/

 adatta a questo scopo.
Come gia' detto il problema e' che citavi SOLO alcune voci di pastori
locali; sarebbe stato come minimo interessante citare le voci favorevoli
del Vicario di Cristo (fino a prova contraria la Chiesa Cattolica NON e'
una federazione di chiese autocefale governate dalle rispettive
Conferenze Episcopali) e di tanti pastori locali e, almeno, l'esperienza
dei seminari Redemptoris Mater. Per quanto riguarda il sentirsi
bastonati l'osservazione non e' esatta ma mi limito a chiedermi come
avresti giudicato tu, Cappuccino, l'opera di un critico del XIII secolo
che, in nome del discernimento di molti vescovi locali, avesse
enfatizzato le loro critiche e limitazioni poste all'attivita' di S.
Francesco e dei suoi frati (guarda caso istituzionalizzati e difesi
proprio dal Papa e da moltissimi vescovi)? Un po' di prospettiva e
memoria storica aiuterebbero molto in certi casi.
Ciao
Franco

Perche' questo tu stai facendo !
*Io ho avuto esperienze dirette con me altri 20 persone, quindi č inutile
ogni
tuo commento!!
Pace, Eddy
*la pace viene con tutta la sua essenza non le contraddizioni di chi crede
di
parlare IN PACE.
Bye
Luca

Franco
Ciao Luca

Pace, Eddy
*E quando mai alla luce del sole!! ecco uno dei disaccordi nel cammino
neocat.
proprio la differenza con TUTTI i cammini la riservatezza totale stile P2!!
non condivido assolutamente il tuo invito a escludere le altre confessioni,
in stile
cattolico cristiano, tenendo a bada ciò che SOLO il neocatecumenale è quello
giusto!! roba dell'altro mondo!!
Luca

Non si puň discutere cosě quindi tronco la discussione con te!!
Meglio, calunnie in meno


giusto!! roba dell'altro mondo!!
Ma non avevi detti che non discutevi piu' con me ?
Ribadisci la tua ipocrisia, mi sembra !
A proposito, non mi sembra che Opus Dei, (che ha lo status di
prelatura) sia molto pubblica, e non mi sembra che sia i TUTTI i
movimenti (che non sono Cammini) siano cosi' limpidi e cristallini.
Chi andava a braccetto con Andreotti o faceva la campagna per
Almirante ?
Sono contento di essere in disaccordo con te !
Mattei


 dei seminari Redemptoris Mater.
Sull rapporto tra le chiese locali e il santo padre e' utile leggere per esempio i
documenti del sinodo straordinario dei vescovi del 1969.
Pace,
Questo e' il mio ultimo intervento su questo argomento. Mi meraviglio della
"risonanza" che ha avuto la mia lettera che non pretendeva affatto di presentare
una valutazione globale del Cammino. Ripeto: volevo semplicemente aggiungere una
voce che cerca di rispondere ad alcuni problemi senza una pretesa di dare le
risposte universali e valutative (si dice cosi?) (si e' iniziato con cosidetta
confessione pubblica, se ricordi). Prima di mettere questi documenti sulla pagina
web ho controllato un'po le altre pagine: se scrivi "cammino neocatecumenale" in un
motore di ricerca trovi diecine di lettere del papa al mons. Cordes. Questo e'
anche il primo documento che riceve ogni parocco o presbitero quando vengono i
catechisti in parrocchia. Allora volevo aggiungere a questo coro un altra voce (non
la mia personale - chi sono io?) che non e' afatto in dissonanza con quella del
papa (mi pare che hai letto solo l'elenco dei documenti).
La pagina che ho creato e' intitolata "Cammino neocatecumenale nelle dichiarazioni
dei vescovi italiani" (non potevi saperlo perche' in polacco) - il tema e aspetto
espresso molto chiaramente e senza pretendere di presentare  tutta la verita' sull
Cammino. Chi entra capisce subito che puo' trovare. Se ci sono ancora altre
dichiarazioni dei vescovi italiani le mettero' senza prima esaminare se lodano il
Cammino o no.
Interessante che qui non si e' mai parlato del valore dei documenti stessi dei
vescovi! Chi ha letto questi? Non si riflette su quello che hanno detto perche'
c'e' la lettera al mons. Cordes? Ma uno dei prinicipi forti del Cammino e'
l'obbedienza alla Chiesa. Mi chiedo, in Puglia, a Vicenza, Firenze, Foligno etc.
come si traduce questo?  Ma se per caso uno di questi fosse il tuo vescovo, come tu
ti comporteresti? Dirai - non ha lo Spirito, non sa discernere? Sento un clima di
scandalo: come osavano questi ad intervenire se il papa ci ama?
Colui che cerca la verita' scopre tante sfumature di grigio tra il bianco e nero.
Se dico che qualcosa non e' del tutto bianco non significa che e' subito nero.
Purtroppo nel nostro caso mi sembra che esistono solo i due colori e si deve
scegliere uno o altro, o meglio: c'e' un solo colore giusto e chi ha qualche
obiezione diffonde le "disinformazioni preoccupanti"...: e in questo punto mi
arrendo: e perche' mi piace polifonia dovro' cambiare capella.
Se ho fatto arrabbiare qualcuno oppure qualcuno si e' sentito offeso da me, chiedo
scusa. Non era questo lo scopo del mio intervento.
Pace e bene
Henryk

scusa. Non era questo lo scopo del mio intervento.
Il problema e' che il CAmmino ha gia' tanti difetti di suo che non
c'e' bisogno di inventarsene di nuovi per parlarne male !
Pace, Eddy


 e gli altri sono menzogneri!!
No, ha solo detto la verita'. Passo e chiudo.
Ciao
Franco

 scusa. Non era questo lo scopo del mio intervento.
E chi si e' arrabbiato? Ho soltanto voluto aiutarti a preparare un sito
un po' piu' "polifonico" :)))
A parte le battute, il discorso serio e' questo. La Chiesa,
contrariamente a quanto credono molti, e' un organismo vivo, composto di
tante parti, con carismi e spiritualita' molteplici. E' inevitabile che
in questo organismo nascano dissonanze e diatribe tra componenti
diverse; guai se non fosse cosi', perche' significherebbe (vista
l'imperfezione intrinseca degli esseri umani) la presenza nella Chiesa
del moralismo fine a se stesso e dell'ipocrisia. L'importante, e'
ricordarci sempre le parole di S. Paolo:
Gal 3, 15 "Ma se vi mordete e divorate a vicenda, guardate almeno di non
distruggervi del tutto gli uni gli altri!"
Ciao
Franco

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Mi sento quasi responsabile per aver scatenato questo thread...
Scusate, ma non trovate davvero deprimente il fatto di litigare ed insultarvi
per il fatto di avere opinioni diverse? C'è più civiltà, costruttività e spirito
di collaborazione nei NG di videogiochi che in questo.
Addirittura alcuni di voi esortano a non parlare di gruppi religiosi
pubblicamente ma di limitarsi a scambiarsi le idee con mail private... non vi
sembra un atteggiamento odioso?
Certo un non credente non si sentirà mai incoraggiato dal vostro esempio ad
avvicinarsi non solo al Cristianesimo, ma a qualsivoglia religione...
Diceva un tale: "Al mondo c'è abbastanza religione perchè gli uomini si odiino,
non ce ne sarà mai abbastanza perchè si amino".
Temo proprio che avesse ragione....
Un saluto a tutti.
Alessandro
--
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avvicinarsi non solo al Cristianesimo, ma a qualsivoglia religione...
Perche' tu sei in grado di convertire qualcuno ?


Temo proprio che avesse ragione....
*Verissimo!! solo una cosa; il giusto discernimento interiore ascoltando il
proprio cuore si arriva a una scelta giusta per amare Dio e il prossimo e
solo che bisogna
essere molto pazienti,compassionevoli con tanto Amore si può resistere a
tutto!!
Chi più ama, più dona  e si perfeziona con l'Amore che è Dio.
Pace e bene
Luca


 --------------------------
Beh, direi di no, anche perchè non saprei proprio a che cosa tentare di
convertirlo...
Quello che volevo dire è che, leggendo il thread, balza agli occhi che, in seguito ad
una semplice richiesta di informazioni quale era la mia è scattata un'animosità del
tutto ingiustificata che ha creato il clima di accusa e di calunnia a cui tu fai
riferimento. Il problema non è chiedersi se sia opportuno o no scambiarsi idee
riguardo ai gruppi religiosi sul NG (è vero che spesso discutere è assolutamente
inutile, ma sostenerlo proprio in un sito dedicato alla discussione, e dai, è
assurdo...) visto che appena lo si fa si scatenano sgradevoli polemiche, il problema
risiede nell'atteggiamento di fondo che le determina: se io parlo di politica e
proclamo "Viva i rossi o viva i neri e abbasso gli altri" è normale che si sollevi un
vespaio e non mi stupisco di questo, perchè nella politica è implicito l'elemento
della vittoria e della sconfitta e quindi l'idea della lotta.
Ma se io parlo di Cristo mi sai dire cosa significa litigare per affermare il proprio
modo di arrivare a Cristo? Quando poi l'elemento identificativo di coloro che Lo
seguono deve essere l'amore, la comprensione e la disponibilità.
Ad un osservatore esterno come me viene naturale pensare che non è quindi tanto
importante l'oggetto in questione, la conversione a Cristo, è invece importante
l'affermazione delle proprie idee.... E' sempre la stessa storia del voler essere
grossi pesci in un piccolo stagno....
Come dicevo, è deprimente....
Saluti.
Alessandro
-



E' un piacere sentire qualcuno parlare cosě...
E' veramente arduo adesso darti torto...
Ciao
Alex


Messaggio per Eddy, perchè dai la risposta in privato?????
Quando invece puoi dare la tua esperienza, sul NG. 
Pace 
-- 
@IAO TOMAS

Quando invece puoi dare la tua esperienza, sul NG. 
Gia fatto. Cerca in dejanews....
E la tua ?
Pace, Eddy

perche' lo fanno ?
Ti invio un'esperienza "CONCRETA" senza tanti teoremi ....ciao e spero che
sia di aiuto a tutti coloro che cercano "qualcosa" che è la prova dell'
essere parte di "Qualcuno"
Ciao -------
  "Fa più rumore un albero che cade di una foresta che cresce"
e, tante volte, ho constatato la validità di questa affermazione,
soprattutto in questi tempi. Eppure questa costante, asfissiante ricerca del
"roboante ad ogni costo" è interrotta a volte da una meravigliosa
sensibilità verso la "foresta che cresce". E mi riferisco all'articolo
apparso nella cronaca di vari quotidiani nei ultimi giorni del mese di
luglio 97, in cui si parlava di un corso di catechismo conclusosi con la
prima comunione di 19 detenuti dell'Ucciardone di Palermo. "Convertiti 19
detenuti" ha titolato un cronista. A Palermo, in carcere!
   Tante volte si pensa, comunemente, che l'esperienza carceraria
contribuisca esclusivamente a stimolare l'aggressività e la vio-lenza, a
sconvolgere i più deboli ed indifesi ma, come si vede, dal carcere giungono
anche bagliori di speranza, concreti segnali positivi, come testimonia anche
l'esperienza contenuta nel volume "In carcere, ma liberi!", curato da
un'èquipe di catechisti, religiosi e laici, impegnati nella nuova
evangelizzazione nel carcere di Poggioreale (Napoli).
   Questo libro raccoglie i risultati di un lavoro svolto dal 1989 che,
rivoluzionando il tradizionale approccio con i detenuti, ha posto come suoi
traguardi il recupero della fede perduta o mai avuta e la rieducazione al
senso vero ed ai valori eterni della vita. Al di là della semplice
istruzione religiosa, si è mirato ad una seria conversione, intesa come
radicale cambiamento di vita che abbia origine non da discorsi "moralistici"
o "educativi", ma da un annuncio di liberazione in Cristo che, attraverso un
itinerario di fede (il Cammino Neocatecumenale) da continuare anche dopo la
scarcerazione unitamente alle famiglie, che aiuti l'uomo a scrollarsi di
dosso le schiavitù del mondo (l'idolatria del denaro del potere, dell'avere,
ecc.). E questo annuncio si fonda sul kerygma, che è il nucleo centrale
della Fede, la Parola di salvezza: "Costui che voi avete crocifisso per
ignoranza, chiedendo che si facesse grazia ad un assassino (Barabba) Dio lo
ha resuscitato dalla morte e gli ha dato il nome che sta al di sopra di ogni
nome, il nome di Signore, Kyrios. E di questo siamo testimoni. Convertitevi
e credete alla Buona Notizia ed il Signore vi invierà dal cielo la promessa,
cioè lo Spirito Santo che vi era destinato!".
   Questa predicazione, fatta con forza, autorità (=scaturente da una
testimonianza), mette chi ascolta di fronte ad un evento: Gesù è il Signore
e solo in Lui abbiamo salvezza. Egli è stato resuscitato dalla morte, ha
vinto la morte, affinché potessimo avere accesso ad una vita nuova, alla
Vita Eterna. E questo già da qui, su
questa terra! E, come nella chiesa primitiva, a coloro che sentono il cuore
toccato dall'azione dello Spirito Santo e domandano: "Che dobbiamo fare?"
gli si apre davanti un itinerario: "Convertitevi ...e riceverete il dono
dello Spirito Santo promesso" (Atti 2,38).
   La conversione non è una cosa magica, difficilmente è "immedia-ta": essa
va maturata in una dinamica di iniziazione alla fede in cui, mediante
catechesi, riti, segni vari, si viene gestati alla nuova creazione operata
dallo Spirito Santo. Si aiuta, così, ad entrare nella storia della salvezza
che Dio fa presente in ogni generazione, a credere nel Servo Sofferente di
Jahvè, che tornerà a giudicare i vivi ed i morti, a sommergersi nella Croce
di Gesù confessando i propri peccati, ossia quelle attitudini ed atti
con-trari all'amore che Dio ha mostrato nel suo Figlio sulla croce, dove ha
preso su di sé i peccati, senza resistere al male, anzi amando ed offrendo
sé stesso per i malvagi, per i suoi nemici.
L'amore al malvagio, al nemico, a chi in qualsiasi modo ci conte-sta e vuole
distruggerci: è questo un nuovo amore che appare sulla terra. Un amore che
dà scandalo, perché è come farsi peccato con loro, farsi partecipi, per cui
bisogna fare giustizia, lottare contro i malvagi, toglierli dalla faccia
della terra. Ma la giustizia di Dio si è mostrata in Gesù Cristo come
misericordia, che non vuol dire solo compassione, ma rigenerazione, ossia
possibilità di rinascere.
     E si insegna loro a rivestirsi della santità di Dio e ad ac-cogliere la
capacità di una nuova relazione d'amore, donataci gratuitamente, che si
manifesta in segni che sono di salvezza per tutti. "Amatevi come io vi ho
amati, in questo amore conosceranno che siete miei discepoli" (Giov.13,34).
Come io vi ho amati: Cristo ci ha amato lasciandosi uccidere dalle nostre
malvagità, senza opporre resistenza, "come un agnello condotto al macello"
(Isaia).
Il Signore ci dice che ora è possibile amare il nemico, che possiamo offrire
l'altra guancia, che se qualcuno ci deruba possiamo non chiedere indietro
quando ci è stato tolto, ecc. perché l'Amore di Cristo crocifisso vive
dentro di noi.
     Tutto questo collabora, a poco a poco, alla nascita di un segno nuovo,
l'amore, la Carità. Il grido "Guardate come si amano!" torna a sorgere tra
gli uomini: questo ha tanta forza che, dove sono apparsi questi segni, hanno
cominciato a moltiplicarsi le richieste di partecipare alle catechesi. Anche
se in carcere!
     E questa raccolta di "frutti" che invio in allegato, nasce dalla gioia
di comunicare quanto il Signore sta suscitando, "la foresta che cresce"
silenziosamente: ne sono prova le testimonianze di alcuni ex detenuti e le
lettere indirizzate dai detenuti ai sacerdoti, ai catechisti, alle famiglie,
unitamente ad una ricca antologia di fatti quotidiani, silenziosi ma
"potentissimi" (guerre di camorra evitate, tossicodipendenti guariti,
spacciatori e ladri che cominciano a cercare un lavoro, pur se miserabile,
ma "legale",ecc.) rappresentano per noi non solo una semplice speranza per
un futuro migliore, ma la certezza che Dio non ha abbandonato questa
generazione alla sua perversità e malvagità, ma che la sta cercando perché
possa riscoprire quei veri valori che alimentino una nuova cultura di vita e
per la vita.
     Altro non aggiungo, se non che sono un lavoratore come tanti, sposato e
con quattro figli, che il Signore sta chiamando a colla-borare nella sua
Chiesa, come catechista.
           Ti abbraccio in Gesù Cristo.
Gennaro Carotenuto

essere parte di "Qualcuno"
Grazie Gennaro per la testimonianza e soprattutto perché siamo passati dalla
diatriba alla concretezza delle cose. Non mi ricordo se avevi o no già
postato per cui ti do il benvenuto!
Ciao
p. Efisio
--------------------------------------------------------------
http://space.tin.it/associazioni/efisiosc
http://members.xoom.com/mercede
--------------------------------------------------------------

 >perche' lo fanno ?
il cammino neocatecumenale è un cammino di fede per la riscoperta del
battesimo, che si ispira alla vita delle prime comunità cristiane, che
erano piccole e dove tutto avveniva per gradi. il tutto viene fatto alla
presenza di un presbitero ed in assoluta comunione con la Chiesa di
Roma.
il cammino si basa  sul tripode "Comunione, Liturgia, e Parola di Dio".
ciao
claudio