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Titolo: Santi o non Santi?

Ciao a tutti,
si fa un gran parle del numero di Beatificazioni e di nuovi Santi dei vari
Papi, ora mi accompagna un dubbio ricorrente: ma che senso ha decidere chi
siano i Santi? In Paradiso non sono tutti Santi? Se la Chiesa si
sbagliasse sul conto di una persona e non la dichiarasse Santa sarà pur
sempre il Buon Dio a sapere se Santo è o meno. Se il discorso si chiude
tutto sulla considerazione che il popolo dei credenti ha bisogno di
riferimenti allora mi potrebbe stare anche bene ma sono certo che ci sono
radici più profonde e spero che qualcuno mi sappia illuminare.
Ciao e grazie
Archimede
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 Archime
Cosa è Santo?
Lo Spirito o la materia?
Secondo me è la materia che è Santa quando capita che ci sia un Santo.


 
La Chiesa non sbaglia quando definisce un santo in quanto ciò che essa 
lega in terra viene legato nei cieli.
La proclamazione dei santi non serve ai santi, serve a chi è ancora in 
terra. E' un modo che la Chiesa ha per ammaestrare il suo gregge, 
additando ad esempio il santo è come se dicesse "ecco cosa volevo dire", 
"ecco l'esempio di maturità di fede che cerco per ognuno".
-- 
Marco Voli
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"Se fossimo trattati come meritiamo,
  chi si salverebbe dalle frustate?"
                     Il Matto di Elsinore

 radici più profonde e spero che qualcuno mi sappia illuminare.
Portavoce vaticano: la santità è "la prova più efficace della credibilità
della Chiesa"
CITTA' DEL VATICANO, domenica, 24 febbraio 2008 (ZENIT.org).-
La santità è la prova più efficace della credibilità della Chiesa, afferma
il portavoce vaticano, padre Federico Lombardi, S.I..
Il direttore della Sala Stampa della Santa Sede lo ha scritto
nell'editoriale dell'ultimo numero di Octava Dies, settimanale
del Centro Televisivo Vaticano, di cui è direttore.
"La santità è essenziale per la Chiesa", "è la pienezza della vita cristiana
vissuta in rapporto con Dio, è ciò a cui tutto il resto mira, è la vera
gloria di Dio - ha osservato -. Ed è la prova più efficace della credibilità
della Chiesa".
"Il lungo processo verso il riconoscimento pubblico della santità di una
persona non può neppure cominciare se non è la stessa comunità cristiana a
chiederlo", ha constatato, sottolineando che si tratta di uno dei punti più
significativi della nuova Istruzione della Congregazione per le Cause dei
Santi "Sanctorum Mater", sulla fase diocesana dei processi di beatificazione
(cfr. ZENIT, 18 febbraio 2008).
Nel testo, ricorda p. Lombardi, di afferma infatti che "la verifica seria e
severa della fama di santità o di martirio presso un numero consistente di
fedeli è un adempimento assolutamente necessario per iniziare il processo".
"Ciò significa che non si può venire proclamati beati o santi perché si è
'raccomandati', o graditi a una persona influente, ma solo se il popolo
credente è convinto di trovarsi davanti a un esempio eccezionale di
testimone della fede, al quale si rivolge spontaneamente come intercessore,
come aiuto per arrivare a Dio".
La Chiesa, spiega il portavoce vaticano, crede quindi che lo Spirito del
Signore "sia presente e parli nel popolo di Dio, gli dia una sensibilità
particolare, capace di riconoscere la presenza della santità genuina, del
suo fascino e della sua importanza per la vita cristiana".
Ciò, ha osservato, è così importante che "la Chiesa universale deve avere a
Roma un dicastero e delle leggi precise per dialogare con questo 'senso
della presenza della santità' dei fedeli, e vagliare se Dio voglia
confermare la presenza di questa santità con dei segni certi - questo sono i
miracoli - in modo da giungere con piena sicurezza all'eventuale
proclamazione pubblica della santità di un membro della Chiesa".
Il beato o santo canonizzato, constata p. Lombardi, "è solo la 'punta
dell'iceberg' della realtà meravigliosa della vita cristiana vissuta nella
coerenza della carità".
"Come ama dire Benedetto XVI: Dio non viene da solo incontro a noi,
viene in compagnia, insieme a Maria e ai Santi - ha concluso -.
Noi chiediamo che la Chiesa sia veramente sempre 'Madre di santi'".