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Titolo: Valore apologetico del miracolo

Per chi, come me, ha una fede incerta, che spesso scivola nell'agnosticismo, 
i miracoli, a dir poco strepitosi, che sono avvenuti e avvengono in ambito 
cattolico, rappresentano un conto che non torna e mi inducono a rimettere in 
discussione le tentazioni agnosticiste, e dunque sono forti spinte verso la 
fede.
Sono consapevole che credere per aver constatato il prodigio e' fede 
mediocre; ma potrebbe essere il primo passo verso una fede vera, che, in 
estrema sintesi, coincide con l'amor di Dio.
Per questo i miracoli sono molto importanti.
D'altra parte, a quale scopo Dio ce li dona? Perche' fare con Dio quello che 
fanno molte donne che possiedono gioielli preziosi, che depositano in 
cassette di sicurezza? Non e' naturale che Dio si manifesti? Sarebbe 
cristiano pensare a un Dio che si disinteressa dell'uomo nel momento della 
malattia e della sofferenza?
Nel Vangelo di Giovanni (cito a memoria) leggiamo: "Credete almeno per le 
opere". E' lo stesso Gesu' a dare importanza alle opere. Prima delle 
resurrezione di Lazzaro dice: "Non sono forse dodici le ore le giorno? [...] 
.. Poi viene la notte nelle quale nessuno puo' operare. [...] Finche' sono 
nel mondo sono la luce del mondo". A che gli chiedeva, dopo aver restituito 
la vista al cieco nato, se avesse peccato lui o i genitori, risponde: " E' 
cosi' perche' vengano compiute in lui le Opere di Dio". Cioe' quel cieco era 
cieco perche' Gesu' lo guarisse.
Fra i miracoli, tutti assolutamente documentati e incontrovertibili, che 
avvengono anche ai nostri giorni, potrei citare il corpo incorrotto di S. 
Bernadette Soubirous, (che Vittorio Messori ha toccato), del quale dopo 46 
anni dalla morte fu eseguita l'autopsia, che mise in evidenza persino il 
fegato incorrotto. Oppure il miracolo che fece beatificare Papa Giovanni, 
che, nel 1966, guari' una suora ventiduenne (Faustina) che aveva subito un 
gastrectomia radicale, con asportazione di stomaco, pancreas e milza, a alla 
quale era sopraggiunta una grave peritonite con perforazione dell'addome. 
Guarita istantaneamente e completamente, e' ancora attiva come infermiera. E 
la lista potrebbe allungarsi.
Natuzza Evolo, morta 14 giorni fa, aveva fenomeni mistici assolutamente 
straordinari. Che dire di Marthe Robin (morta nel 1981) che visse gli untimi 
53 anni della sua vita senza mangiare e senza bere, assumendo solo l'Ostia 
consacrata?
Allora chiedo: perche' se ne parla cosi' poco? Perche' i teologi abitano 
l'aria rarefatta di dottrine di difficile comprensione, anziche' studiare 
questi fenomeni che Dio ci dona per aumentare la nostra fede?
Grazie,
Antonio 

 ... Allora chiedo: perche' se ne parla cosi' poco? ...
Perch� quello che per chi ha la fede � un "miracolo" per chi non ce
l'ha � solo un fatto inspiegabile ----> attualmente.

 l'ha � solo un fatto inspiegabile ----> attualmente.
Ma quando uno legge che Suor Faustina, mentre era sul letto aspettando la 
morte (avevano gia' comprato la bara) si sente toccare, crede che sia il 
primario della clinica, si volta e vede Papa Giovanni che le parla, le mette 
la mano sulla fistola dell'addome e la guarisce all'istante; poi si mette 
seduta sul letto, accorrono le consorelle, accorre il primario che si sente 
male per l'emozione; quando, dicevo, uno legge o sente tutto questo, a meno 
che non creda nella malafede di tutte quelle persone che avrebbero 
orchestrato tutti un assurdo teatrino, di quale altra spiegazione ha 
bisogno, se non quella ovvia che e' stato Papa Giovanni a impetrarne da Dio 
la guarigione?
Ciao,
Antonio 

"I miracoli sono interventi nel mondo fisico, su
scala grande o piccola, acciocche' l'uomo possa
esercitare un miglior controllo su quel mondo
interiore che e' la sua natura. Egli deve
controllare questa natura, o altrimenti viene
disarcionato da una lotta selvaggia dentro di lui
tra alcune aspirazioni immancabilmente piu' alte e
altri istinti chiaramente piu' bassi. Solo cancellando
tutta la criminologia moderna si puo' mettere in
dubbio la realta' di questo conflitto, le cui cupe
profondita' la psicanalisi non e' riuscita a scandagliare.
Anche la storia "esterna" o politica rimane un rompicapo
irrisolvibile se questo conflitto interno non viene
riconosciuto per cio' che e'. La posizione di Paolo di
Tarso, che vedeva la soluzione di quel conflitto in
termini di storia della salvezza, e' raccomandabile
almeno per un aspetto. La storia della salvezza, che
i miracoli supportano, affronta onestamente la cupa lotta
che si svolge dentro l'uomo e dentro la societa',  cosa
che solo gli utopisti che sognano ad occhi aperti e
gli ingegneri sociali piu' temerari osano ignorare.
Che la si guardi a lunto o a corto raggio, la storia
della salvezza lascia perplessi, a dir poco, sebbene ci
sia perlomeno una grazia salvifica in questo concetto,
e cioe' il suo realismo. L'idea di Regno di Dio include
il riconoscimento che il grano e la zizzania crescono
insieme fino alla fine dei tempi. Per quanto opposto al
"mondo", il Regno di Dio non e' esente dagli aspetti
tragici che sono senza dubbio il prodotto caratteristico
della storia ordinaria."
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 ha scritto nel messaggio 
news:iakuf55rqgg7rsnp8...@4ax.com...

l'avverbio "attualmente"  in molti casi pu� sicuramente
essere abolito. E' vero che non conosciamo tutte le leggi
della natura, ma non c'� bisogno di essere superfisici
o supermedici per sapere che il semplice entrare in una
cappella mariana non basta, a rigor di natura, per chiudere
istantaneamente una piaga purulenta con frattura ossea
esposta. Eppure � successo! (il famoso caso  van
Rudder, nel 1870 circa). Dunque qui � entrato in gioco
un fattore che va oltre la natura. E cos� in altri casi.
Ha ragione Antonio, se ne dovrebbe parlare di pi�, ma sempre
con piena onest�: cio� senza togliere n� aggiungere nulla
alla verit�.
Ciao,
Corrado
 

 "I miracoli sono ( megacut........)
mamma mia che pappardella! Chi l'ha scritta?
Ciao
Corrado 

 ... a meno che non creda nella malafede ...
"Credere" nalla malafede � sempre stato un pessimo esempio di "fede",
molto comune, purtroppo (vedi Dietrologie varie), ai nostri tempi. 
O si hanno le prove della malafede o si tace!
In mancanza di tutto questo si prende atto di quello che viene
affermato in attesa o di spiegazioni scentifiche future o di Qualcuno
che spieghi "coram populo" l'accaduto: tertium non datur IMHO, per lo
meno per chi, come il sottoscritto, non ha la verit� in tasca.
Ciao e grazie

 mamma mia che pappardella! Chi l'ha scritta?
Un fisico, astronomo, teologo, filosofo (tra
l'altro "Gifford Lecturer"), storico della
scienza, benedettino: Stanley L. Jaki. 
Uno che, a quanto pare, si intende di pappardelle :)
Ciao


 Stanley L. Jaki.
Leggendola in fretta non l' avevo capita bene;
adesso l' ho riletta con attenzione, e sono
d'accordo su ogni parola.
Bye
Corrado