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Titolo: Del perche' bisogna combattere le eresie

        La Fede nasce da un incontro personale con la Santissima Trinita',
e' infatti dono diretto della Santissima Trinita' all'uomo che cerca Dio.
        Per conoscere direttamente Dio occorre essere educati a cercarLo,
essere indirizzati sul dove davvero si puo' trovare, per non scambiare per
Dio i nostri psichismi, e per non sottoporci quindi alle illusioni della
mente e del demonio.
        Strada maestra nell'arrivare a Dio e' l'Umilta', virtu' grandiosa,
di cui ci dice Gesu' stesso: "imparate da me che sono mite ed umile di
cuore".
        Questa umilta' di cuore ci inserira' nel solco della Chiesa
Cattolica, e ci fara' capaci di ascoltare la vera voce di Dio, cioe'
l'insegnamento Magisteriale della Chiesa, per non farci "sottoposti ad ogni
vento di dottrina" come invece siamo sottoposti al di fuori della Chiesa
Cattolica o standone al di dentro ma tutti presi dal nostro sapere umano che
non si piega alla Chiesa.
        Per poterci ingannare tanti figli del demonio ed il demomnio stesso
si mascherano di finta umilta', che se scavi trovi quanto sia falsa e
nasconda invece il demonio stesso con tutte le sue trame.
        Ecco che quindi e' necessario trovare e scoprire quale sia la vera
umilta' e distinguerla dalla finta umilta'.
        Ora quale umilta' si mostra per vera e quale per finta?:
        l'umilta' che accetta di sottomettersi alla Chiea e' quella reale,
come San Francesco ad esempio non fece nulla senza il permesso del Papa.
        l'umilta' che si proclama ma non si attua e' invece quella che dice
di se': sono in contatto diretto con Dio e non ho bisogno di mediatori.
        Calcolando che Gesu' e' invece mediatore fra Dio e l'uomo, si
rifuuta con questo dire, Dio stesso, perche' si rifiuta la missione di Gesu'
e Gesu' stesso, seppure a parole si dica anche di seguirLo, e cosi' si
diventa eretici.
        E perche' l'eresia e' da combattere? perche' porta lontani dal vero
incontro con Dio e ci sottopone agli arbitri, visioni distorte ed egoismi e
sete di potere umani.
        Se io cerco una persona e ne conosco la citta' ma non l'indirizzo,
certo mi fa danno chi mi indica dall'alto della sua presunzione un indirizzo
errato, magari dicendo che lo ha avuto per illuminazione, mentre mi fa un
grandissimo favore chi nella vera umilta' si limita a farmi anche solo da
ripetitore e mi descrive la vera via e mi indica il reale indirizzo perche'
io possa incontrarmi di persona con Dio nella Sua Chiesa.
        Come vedete l'umilta' e' strada a Dio mentre la superbia e'
allontanamento e tende ad allontanare anche gli altri, e vuole separare
anche gli altri da Dio.
        Il demonio, il superbo demonio, ha voluto allontanare gli altri da
Dio nel paradiso terrestre, non contentandosi di essere gia' lui escluso
dalla amicizia con Dio.
        Come l'amore tende ad unire cosi' tende ad essere invece causa di
divisione la superbia: la superbia e' un vizio capitale proprio perche' e'
una delle strade maestre per l'inferno.
        Quale danno mi fa chi mi indica una via sbagliata, dandomi modo di
perdermi, di sprecare preziose energie e morire poi spiritualmente per non
essere arrivato alla Meta.
        Ancora un altro esempio:
        che direste di chi in una grandissima citta' con una sola fontana
oltre a non dare da bere ad uno assetato e quasi prossimo alla morte per
sete, gli indicasse un percorso sbagliato volontariamente cosi' che alla
fontanna non possa arrivare?
        Cosi' fa chi a colui che muore di sete spirituale indica strade
secche ed aride ingannandolo.
        Ma non inganna Dio, che lo punira' severamente. L'inferno non sara'
vuoto, ci dice Gesu': "Se ne andranno questi al castigo eterno". Ed il
Vangelo parla di cio' che sara', non di cio' che potrebbe essere.
        E principalmente chi spende la sua vita per dimostrare
l'indimostrabile, cioe' che l'inferno non esiste o se c'e' e' vuoto, ha una
prenotazione, che spero disdica presto, per quell'inferno che lui nega.
        Si vede chiaramente quindi come l'eresia oltre a nascondere la vera
strada per giungere a Dio nasconde la verita' del nostro destino ultimo, in
maniera di ingannare tutti e se fosse possibile, non permettere ne' qui ne'
nell'altra vita l'incontro di Fede con Dio Trinita' Santissima.
        Ma Dio riesce pero' a scardinare le trame del demonio, e ci dimostra
che, stante la nostra responsabilita' se siamo eretici ed ingannatori quindi
dei fratelli, Lui comunque arriva al fratello assetato e lo rialza, e lo
riconduce nel Santo recinto della Chiesa Cattolica.
        Usa anche chi Lo ama davvero a questo scopo, e chi per amore suo
scopre smaschera e combatte gli eretici, e pero' e' solo l'amore che
mantiene in contatto con Dio e porta a far si' che l'opera di combattimento
spirituale con gli eretici sempre presenti sia davvero in sequela di Dio e
coronata da vittoria.
            E tutto sia fatto attraverso il Cuore Sacratissimo di Gesu', che
attende di vederci riconciliati, ma che sapra' punire coloro che con
l'eresia propagata, diffusa e sostenuta, avranno ucciso spiritualmente tanti
fratelli.
        E che ognuno di noi sappia decidersi per Dio e Dio solo.
Antonio Casini
--
Benedetta fra le donne, schiaccia la testa di satana.
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"Ora, se quasi di un solo sguardo abbracciamo
l'intero sistema, niuno si stupira' ove Noi lo
definiamo, affermando esser esso
la sintesi di tutte le eresie.
Certo, se taluno si fosse proposto
di concentrare quasi il succo ed il
sangue di quanti errori circa la fede
furono sinora asseriti, non avrebbe
mai potuto riuscire a far meglio di quel
che han fatto i modernisti."
(Papa San Pio X)

CUT
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La libertà è libertà di dire che due più due fa quattro.
Concessa questa libertà, tutte le altre ne seguono.
George Orwell, 1984

 
......
Ma attenzione!
Se spulciate sul n° 8/2003 di Famiglia Cristiana, (pag 142. Il
Teologo) in cui si mette a confronto una delle ultime eresie
(vedi crisi del modernismo) con il Concilio Vaticano II.
"
Così grandi studiosi, come il francese Loisy, l'irlandese
Tyrrell, gli italiani Buonaiuti e Murri, vengono prima sospettati
e poi condannati.
Altri, i cui studi un giorno rappresenteranno un contributo di
grande rilievo per la scienza cattolica, vengono sospettati ed
emarginati: i francesi Duchesne e Lagrange, gli italiani Semeria
e Mari.
Pio X scriver nel 1907 l'enciclica "Pascendi", per condannare le
nuove teorie e varando norme rstrittive, che avranno il merito di
evitare la diffusione di gravi errori che pure erano presenti, ma
anche di scatenare una caccia alle streghe, che coinvolgere
persone degnissime e oggi persino in via di beatificazione"
Attenzione quindi a scambiare la lotta alle eresie con la caccia
alle streghe nè dimentiachiamoci, come è anche scritto più avanti
nello stesso articolo:
"Si può parlare di analogie tra modernismo e Vaticano II? Lo
storico è sempre molto cauto nel mettere a confronto eventi e
testi così lontani tra di loro.
Alcune delle istanze moderniste contenevano premesse destinate a
positivi sviluppi, anche gli errori hanno permesso ad altri di
avviarsi su strade e contributi positivi"
Aggiungo che un esempio di queste istanza moderniste eretiche è
il primato e libertà della coscienza, condannata prima come
istanza modernista, e poi riconosciuta nel Vaticano II.
L'umiltà è quella predisposizione d'animo in cui ci si mette a
confronto con l'altro senza la presunzione di ascoltare solo la
propria voce.
Chissà, si potrebbe persino arrivare a scopire che il costruttore
di una città riarsa dal sole, ha abbondantmente dato ai suoi
abitanti una moltitudine di fontante, alimentate si dalla stessa
acqua, ma dispote in più punti della città.
Senza ricerca, senza accettare il rischio del fallimento, saremmo
come quel servo stolto che, avuto in custodia un talento, per
timore del suo padrone, lo sotterra in una buca profonda.
Oppure leggete quel Vangelo un poco bistrattato che è il Vangelo
secondo Marco.
Quante volte i discepoli sono stati messi di fronte al
fallimento? Alla conclusione, dopo la sua resurezione, Gesù non
dice di avisare i suoi discepoli, specialmente Pietro, di
ritornare in Galilea, dove tutto era iniziato, quasi a dire
"ecco, adesso ricominciate da capo".
Oppure nell'epilogo, nell'apparizione a Maria Maddalena e poi ai
due discepoli: anche loro furono ascoltati ma non creduti.
Bisogna quindi temere la ricerca e il fallimento?
Oppure la "caccia alle streghe" è motivata da una segreta invidia
per color che hanno avuto il coraggio di rischiare il fallimento?
ma
Sebastiano

 cattolico che sosteneva che "l'Inferno c'e', ma è vuoto".
Distinguiamo. Certo e' imprudente *credere* che l'inferno
sia vuoto. Ma mi pare piu' che lecito **sperare** che lo sia.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 sia vuoto. Ma mi pare piu' che lecito **sperare** che lo sia.
Non trovi ben più lecito sperare che il Paradiso sia pieno in ogni ordine di
posto?
ciao ^___^
Daniele
Amo ergo sum
(Ezra Pound)

 
e non è più difficile da accettare l'esistenza di un luogo eterno anche se
vuoto, quindi eterno in sé, e non perché qualcuno vi è eternamente?
Marco

 vuoto, quindi eterno in sé, e non perché qualcuno vi è eternamente?
Non vuoto in assoluto, intendevo dire vuoto di anime umane: la' dentro ci
stanno pur sempre i demoni.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 in ogni ordine di posto?
Uh, oh. Questo non equivale ad invocare la fine del mondo?
Andrea
salo...@mediacomm.it


P.S. Chiedo scusa a chi fosse arrivata una risposta privata di questo mio
messaggio. Mi accorgo solo ora che devo aver puntato sul pulsante sbagliato.


 messaggio. Mi accorgo solo ora che devo aver puntato sul pulsante
sbagliato.
        Il quote e' errato, sii piu' attento, grazie. Mi si attribuiscono
cose da me mai dette.
[.......]
Antonio Casini