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Titolo: Cattolici conciliari pronti a servir......comunisti e massoni

Fattisentire
Dialoghetto di un parroco toscano e di un suo parrocchiano
Valdegamas
l'Occidentale 8 Maggio 2007
"Parroci porta a porta per il Family Day". Così recitava un
titolo del quotidiano L'Unità di lunedì.  L'intento era di
fissare nelle menti dei lettori l'idea di una vera
mobilitazione delle parrocchie per la manifestazione di
sabato. Noi invece sottoponiamo ai nostri lettori  una
chiacchierata tra un sacerdote e un suo parrocchiano nostro
collaboratore.
Parrocchiano -  Ah, finalmente, don Alberto, finalmente la
trovo! Come va?
Don Alberto - Non c'è male. E tu? La famiglia?
P. -  Accontentiamoci. Ero venuto per una questione.
D.A. -  Che c'è di nuovo? Quando ti vedo, è sempre per
qualche problema!
P. - Non si allarmi. Niente di grave. Lei sa che sabato 12
maggio ci sarà il giorno della famiglia e che la maggior
parte delle organizzazioni del laicato cattolico ha indetto
a Roma una grande manifestazione. Partiranno alcuni pullman
anche dalla nostra città.
D.A. - Chi li organizza? Comunione e liberazione?
P. - No. Glielo ripeto: non si deve allarmare! Hanno fatto
tutto le ACLI, pensi un po'!
D.A. -  Ma va! Si mobilitano anche loro! Va bene, ma che
c'entra la parrocchia con codeste manifestazioni?
P. - Entrarci., veramente c'entrerebbe, ma non le chiediamo
troppo: solo che il nostro bollettino parrocchiale, quello
che viene distribuito alle messe della domenica, pubblichi
il manifesto per la famiglia firmato dalle associazioni
cattoliche.
D.A. -  Mah! Il problema è serio. Ti confesso che ci avevo
pensato anch'io, ma non è cosa facile.
P. - Scusi, ma cosa c'è di difficile?
D.A. - Ma non capisci? Tutto lo stato maggiore della
parrocchia stravede per i Dico, per i Pacs o come diamine si
chiamano.
P. - Cosa? Ma che dice?
D.A. -  Lo sai anche tu che il nostro è un quartiere
difficile, pieno di problemi. Sono molte le famiglie
sfasciate, gente separata, che - come si dice ora -  è
"fidanzata", magari a cinquant'anni.
P.- Lo so, lo so! Mia moglie (che non è proprio una donna di
chiesa e lei lo sa) lavora alla scuola elementare e ne vede
di tutti i colori. Anche le conseguenze che tutte quelle
situazioni hanno sui figli. Ma che c'entrano i divorziati
con i Dico?
D.A. - Quelli che più mi danno una mano in parrocchia
mettono tutto insieme. Dicono che, lottando contro i Dico,
noi vogliamo giudicare la gente, ci mettiamo dalla parte di
quelli fortunati e diamo un calcio nel sedere a quelli in
difficoltà.
P. -  Ma, don Alberto, sono problemi completamente diversi.
Guardi, son d'accordo anch'io che - come cattolici -
dobbiamo inventare qualcosa di nuovo per i nostri fedeli
divorziati che cercano di rifarsi una vita. Vedere certe
donne, che vengono in chiesa tutte le domeniche e che da
anni non fanno la comunione, mi stringe il cuore. Ma tutto
questo non c'entra con i Dico!
D.A. - Se c'entra o non c'entra, non lo so. Per loro
c'entra.
P. - Ma non capisce che si fa una confusione tremenda? Però,
scusi, proprio perché c'era questa confusione, non si poteva
discuterne un po' di più nei mesi scorsi? Dall'altare lei
non ha mai detto una parola  sul problema della famiglia,
non ha mai indetto una riunione o invitato qualcuno per
parlarne.
D.A. - Sono questioni spinose, si rischia di mettersi contro
tutti.
P. - Ma, don Alberto, lei non deve dimenticare che c'è
un'altra metà della parrocchia che aspetta da anni qualche
segnale. Il prete di prima non lo dava per principio, lei
non lo dà - diciamo così - per .. prudenza.
D.A.- Ma, vedi, c'è sempre il rischio di cadere
nell'ideologia, nell'argomentazione intellettuale. E,
invece, lo sai come la penso io: il cristianesimo non ha
bisogno di tanti discorsi, è solidarietà, è ascolto del
fratello. E poi - parliamoci chiaro - gli altri sono più
bravi di noi.
P. - Cioè?
D.A. - La Chiesa non sa gestire bene i media. Lo vedi: ci
fanno continuamente dei tranelli e noi, continuamente, ci
caschiamo.
P. -  Ma non crede che si possa imparare anche noi. Certo,
se si sta sempre zitti.
D.A. - Ma che risolvi con le manifestazioni? Un po' di
rumore lì per lì, e poi tutto torna come prima.
P.- Veramente mi sembra che alle manifestazioni per la pace
ci sia andato anche lei. E il prete di [.] è andato anche a
Vicenza, alla manifestazione contro gli americani, con
quello che lei chiama lo "stato maggiore" della sua
parrocchia. Abbiamo avuto all'altare per anni la bandiera
della pace, come se, per dei cristiani, non bastasse il
crocifisso come simbolo di pace .
D.A.- Tu caschi sempre nell'ideologia. Guarda che non ci
conviene demonizzare quelli che sono al governo. Non sono
mica diavoli! L'arcivescovo,  prima di venire da noi, era a
capo di una diocesi emiliana: mi diceva l'altro giorno che
lui laggiù per anni è andato d'amore e d'accordo con tutti,
sindaci, sindacalisti, cooperative e quant'altro. E che ora
tutta questa faccenda rischia di mandare a monte rapporti
che erano tranquilli da decenni.
P. - Certo è facile andarci d'accordo, se uno gli dice
sempre di sì su tutto. Ti trattano come un mobile
d'antiquariato, da mettere in mostra in certe manifestazioni
e poi fanno quello che gli pare.
D.A. - Con te non si può parlare. La butti sempre in
politica e caschi sempre nell'ideologia!
P. - Sarà come dice lei. Ma, insomma, lo pubblica o no
questo manifesto?
D.A. - Ci devo pensare. Non ti dico di no, ma ci devo
pensare.
P. - Faccia come meglio crede. Buona giornata, don Alberto,
ci vediamo domenica alla messa.
D.A. - Ciao, e salutami la famiglia.
Queerblog
Dico, Bagnasco e gli "amici" di Militia Christi
Sono una vecchia (e sgradevole) conoscenza del movimento glbtq della
Capitale e hanno fatto sentire spesso la loro cacofonica voce, soprattutto
in occasione del World Gay Pride dell'anno Giubilare. Ci riferiamo
naturalmente ai militanti di Militia Christi (di cui abbiamo già avuto modo
di parlare qui), che si rifanno vivi, com'è prevedibile, con l'approssimarsi
del Family Day.
Su un muro nei pressi di Colle Oppio, in via Labicana a Roma, è stato
affisso ieri uno striscione con la scritta:
Viva Bagnasco, no ai Dico.
A rivendicare la paternità dell'iniziativa sono stati gli stessi portavoce
del gruppo cattolico ultratradizionalista, il cui appoggio va al al
presidente della Cei, monsignor Angelo Bagnasco, e in difesa della famiglia
eterosessuale.
Lettere a Dagospia
Non ho mai capito (pur essendo io ateo ed anticlericale) perchè gli
omosessuali per il rifiuto dei DICO se la prendano sempre e solo col
cattolicesimo. Il buddismo, considerato la quintessenza della tolleranza non
ammette l'omosessualità e nega che una donna possa assurgere
all'illuminazione suprema del BUDDHA. Il Rabbino Di Segni non odia gli
omosessuali, è semplicemente un ebreo praticante e per giunta Rabbino, il
che significa che non può ammettere deroghe a quanto scritto nella TORAH (
che addirittura condannerebbe a morte gli omosessuali).
Dunque per par condicio gli omosessuali dovrebbero prendersela con la
religione in generale, evitando però di confondere credenze religiose con i
sentimenti personali del singolo credente. Trovo che la cosa più bella di
queste polemiche sia che ci siano perchè, con tutti i dovuti distinguo,
l'omosessualità è ormai conclamata ed accettata quando nel 2000 si svolse il
GAY PRIDE a Roma (manifestazione per la quale io firmai affinchè si
svolgesse) a parte il mese di polemiche prima e dopo non accadde
nient'altro. l'ISLAM gli omosessuali li LAPIDA e risolve all'origine tutti i
problemi, ma nessuno si sogna di accusarlo di intolleranza e razzismo. Come
dice un mio amico romano "è sempre facile fare i froci con il cxxx degli
altri".
Alessandro
Esimio Dago, sulla posizione espressa dal Rabbino Capo di Roma Prof.
Riccardo DiSegni si sta facendo una gran confusione. Innanzitutto cerchiamo
di capire chi è il Rabbino Capo di una Città : Rabbino Capo è l'equivalente
del Cardinale o del Vescovo al di sopra del quale c'è soltanto il Gran
Rabbino d'Israele con l'unica differenza che viene nominato dalla Comunità
locale.
Il Rabbino Capo E' il Grande Maggiore Capo Religioso della Città di
riferimento. Non è un laico
Non è un politico
Non è un diplomatico
E' un grande studioso e colto della religione ebraica
E' strettamente legato alle regole della Torah (Pentateuco/Bibbia) e del
Talmud.
Dobbiamo smettere di CONFONDERE la religione con la politica. Chiedergli di
condividere l'omosessualità o i Dico è esattamente identico come chiederlo
al Papa. Per la Torah e per il Talmud l'omosessualità, i Dico, SONO
CATEGORICAMENTE VIETATI. Per la religione ebraica i figli nati da una
relazione diversa dal matrimonio religioso SONO BASTARDI. Cosa dovrebbe fare
allora il Rabbino Capo : CONDIVIDERLI? E' una follia! E' come imporlo al
Papa.
I Signori: Franco Grillini, L'arcigay, Mario Mieli, Enrico Oliari state
facendo una gran confusione. Sulla materia state dimostrando di avere
cultura Zero. E dico al caro Emanuele Fiano (DS di Milano) tutto questo non
c'entra nulla con la laicità e la libertà sessuale della città di Tel Aviv.
Il Sindaco della Città NON C'ENTRA NULLA con il Rabbino Capo della stessa
città.
Claudio
Avvenire
Equilibrio e integralismo: a servizio di chi?
Gianni Gennari
Forse Malpelo è l'ultimo che si può scandalizzare: qui talora è pesante, ma.
Ma ieri su "Repubblica" (p. 18) trova due esempi opposti: equilibrio ed
eccesso.
Da una parte Savino Pezzotta, "portavoce del Family Day. Avverte il
centrodestra" a non strumentalizzare l'evento politicamente, e invece lì
accanto si riferisce che "i cattolici conciliari" non solo contestano il
diritto dei vescovi italiani a far sentire la loro voce, cui essi in ogni
caso si contrappongono coraggiosi "in nome dichiarato del dialogo" - e forse
di qualche poltrona, direbbe qualche maligno, Ndr - ma definiscono promotori
e partecipanti del Family Day "Kattolici con la K".
Dialogano con tutti, loro, meno che con i fratelli di fede, vescovi o no fa
lo stesso, e si incontrano separatamente - annuncia il testo - "nella Sala
della Corsia dei Servi".
Beh! L'ultima parola nel caso pare pesante più di ogni K, e uno ricorda che
l'altro ieri, sulla prima di "Liberazione", c'era una chiamata precisa:
"Cattolici democratici, dove siete? Venite allo scoperto!" Qui pare proprio
la risposta: "pronti a servir."
Non bello.
Ha voglia allora "Europa" (4/5, p. 11) a titolare lamentosa "Cattolici
democratici, gli incompresi". Qui "compresi" benissimo, ed anzi "presi" al
volo!
All'equilibrio di Pezzotta risponde, dietro chiamata del Sansonetti di
turno, l'integralismo di chi sbandierando strumentalmente Concilio e
dialogo, li sbatte in faccia ai vescovi ed alla maggioranza dei fratelli di
fede.
La Corsia dei Servi si chiama così in omaggio ai Frati Servi di Maria, ma
Maria di certo con questi "servizi" con la K non c'entra niente.
Altri padroni, forse: un vero peccato!

 c'entra.
Uhm, qui casca l'asino. Evidentemente l'autore non frequenta la
parrocchia.
M.

 l'Occidentale 8 Maggio 2007
Molto carino il dialoghetto.
Però c'è una definizione su cui non sono molto d'accordo: ed è quel 
"cattolici conciliari".
Che io sappia, TUTTI i cattolici sono conciliari. Il Concilio Ecumenico 
Vaticano II c'è stato, che ci piaccia o no. E tutti i cattolici, in unione 
con il Papa, sono tenuti a seguire i dettami usciti da quel Concilio.
(Che poi non si debba parlare di "spirito" del concilio, be', questa è tutta 
un'altra faccenda.)
Ciao
Ale
-- 
All kinds of sadness I've left behind me,
Many's the day when I have done wrong,
But I'll be yours for ever and ever.
Climb in the saddle and whistle along. 

 parrocchia.
Forse non frequenta le parrocchie presso le quali assumi sacrilegamente
lo Ostie transustanziate prodotte in esclusiva mondiale dalla Chiesa
Cattolica Apostolica Romana......

 tutta un'altra faccenda.)
La faccenda è proprio quella: mi sembra chiaro che l'autore dell'articolo
si riferisce a quei "cattolici" che interpretano "spiritualmente" il
Concilio Vaticano II, facendolo diventare il "Concilio Vaticano secondo me".
Cordiali saluti.