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Titolo: «Papa-boys» e volontariato cattolici divisi dal non voto

Giro qua un paio di articoli che sono stati postati su altri newsgroup, e mi
pare possano essere interessanti...
Questo è il primo
«Papa-boys» e volontariato cattolici divisi dal non voto
«Una scelta errata». «No, uno strumento efficace».
I giovani delle Acli: dai vescovi indicazione di valori, ma non obblighi.
Un ragazzo dell'Opus Dei: «Spero che non si raggiunga il quorum».
.. da La Stampa del 24 maggio 2005, pag. 6
di Giacomo Galeazzi
Tra i Papa-boys, i primi a non volersi mobilitare nella campagna
astensionista della Cei sono stati gli scout dell'Agesci, da sempre in
prima linea nell'organizzazione dei maggiori eventi ecclesiali come la Gmg
2000 di Tor Vergata. «Non ho ancora deciso se voterò sì o no, mi sto
informando il più possibile - racconta Andrea, 22 anni, «veterano» delle
Giornate mondiali della gioventù fin da Denver 1993 - però fm dall'inizio
mi è sembrata una scelta errata, su un argomento così importante, non dire
come la penso. Non è una questione astratta. E' in corso una battaglia su
temi che toccano la vita quotidiana delle persone, non ha senso tirarsi
indietro». La gran parte dei Papa-boys, comunque, accoglierà l'appello
della gerarchia ecclesiastica e diserterà le urne: dalla Comunità di
Sant'Egidio, ai Focolarini, da Comunione e Liberazione al «Regnum Christi»
(il movimento laicale dell'ordine religioso dei Legionari di Cristo), dai
Neocatecumenali all'Opus Dei, dalla Gioventù salesiana ai Carismatici. «Mi
asterrò perche condivido l'indicazione della Cei - sostiene Andrea
Carbonari, 32 anni, volontario alle Gmg e attivo nella famiglia salesiana
- ritengo legittimo che siano vescovi e sacerdoti ad avere l'ultima parola
su questioni di morale che influenzano profondamente la vita di tutti noi.
La coscienza del singolo, come ribadito recentemente dal patriarca di
Venezia Angelo Scola, non può inventare la verità e quindi è giusto
affidarsi a chi ha maggiore esperienza e autorità, ossia l'episcopato
italiano». Sulla stessa lunghezza d'onda Chiara Mingiardi, 31 anni,
impegnata nell'Opus Dei e nelle Gmg. «Ho partecipato a incontri e tavole
rotonde per documentarmi tecnicamente - racconta - non andrò a votare
perché considero il referendum abrogativo un istituto giuridico
limitativo, inadeguato a regolamentare una questione così complessa. Spero
che non si raggiunga il quorum: è sbagliato abbandonare agli umori di un
corpo elettorale impreparato un campo delicatissimo, in cui ogni giorno si
annunciano nuove scoperte».
Rispetto alle indicazioni del comitato «Scienza&vita", però, sono
arrrivati i distinguo e le prese di distanza nelle fila dei giovani delle
Acli e di movimenti cattolici come Pax Christi e «Beati i costruttori di
Pace». Nessuna «frattura» con le gerarchie ecclesiastiche, solamente un
diverso punto di vista sullo strumento astensione: fanno parte pure loro
delle nuove leve del cattolicesimo socialmente e politicamente impegnato,
si riconoscono nelle posizioni della Chiesa. Continueranno, fm dalla
prossima Gmg di Colonia, ad affollare gli incontri religiosi, i meeting
ecclesiali e le Gmg, ma in questa circostanza, non si sentono di
accogliere l'appello al non-voto della Cei e si recheranno alle urne in
occasione del referendum. Degli «anti-astensione» fanno parte i ragazzi
riuniti attorno al gesuita messinese padre Felice Scalia, alla comunità
fiorentina di don Enzo Mazzi all'Isolotto, all'Unione suore domenicane San
Tommaso d'Aquino, alla comunità casertana dei Sacramentini. Si richiamano
al rispetto della sacralità della coscienza. «Qui non si pone la questione
di coalizzarsi in un solo schieramento - spiegano - compito dei vescovi è
indicare valori, non imporre ai credenti scelte che competono alla
coscienza e alla fede di ognuno». Contrari a disertare i seggi, oltre a
numerosi gruppi parrocchiali di tutta Italia, anche i giovani raccolti a
Genova da don Andrea Gallo e a Firenze da padre Giacomo Stinghi. Allo
stesso modo, le comunità cristiane di base dissentono dal richiamo
all'ubbidienza verso l'autorità e all'appartenenza ecclesiale in occasione
del referendum. «Abbiamo fatto alcuni incontri per illustrare l'argomento
ai ragazzi di Roma - puntualizza Stefano Toppi, responsabile giovani delle
Cdb - quelli tra loro che hanno raggiunto i 18 anni ci avevano chiesto di
saperne di più sulla procreazione medicalmente assistita dal punto di
vista scientifico ed etico. Non abbiamo voluto influenzare le loro
decisioni, ma, dopo aver partecipato a queste riunione si sono dichiarati,
in larga parte, intenzionati a recarsi alle urne. E il loro orientamento
prevalente è per il sì». Un distinguo, quindi: «Come educatori, riteniamo
sbagliato proporre l'astensione "tattica" perche ciò andrebbe nella
direzione opposta all'impegno in prima persona che insegnamo a coltivare».
A supportare, nella galassia bianca, la chiamata alle urne e a dar voce a
malumori e dissensi dalla linea-Cei, sono i vescovi emeriti Giuseppe
Casale e Giovanni Melis Fois, il teologo Giannino Piana, assieme a
intellettuali cattolici come Luigi Pedrazzi e Franco Monaco, secondo i
quali è più coerente escludere l'astensionismo, pur legittimo, e
incoraggiare piuttosto l'attiva partecipazione alla consultazione popolare
confidando nella forza dei propri argomenti. Dunque, come all'epoca dei
referendum sul divorzio e l'aborto, anche stavolta i dissensi nel mondo
ecclesiale sono confluiti in una serie di iniziative pubbliche
alternative. I credenti intenzionati alle urne non scorgono nessuna
minaccia di «deriva zapaterista» da una possibile vittoria dei sì. Secondo
la Chiesa italiana, invece, i cattolici coerenti con la loro fede e con le
indicazioni del magistero non possano non rigettare tutti e quattro i
quesiti referendari. E, per la Cei, non recarsi alle urne è il modo più
efficace per raggiungere questo scopo. «Se la scelta è tra Buttiglione e
Capezzone - ammette il cattolico democratico Giorgio Tonini - l'istinto
porta, magari turandosi il naso, una parte dell'associazionismo cattolico
a rifluire su Buttiglione e a non avventurarsi con Capezzone». Fabio
Protasoni, della direzione nazionale delle Acli, difende il principio di
laicità. «Da credente, andrò a votare - annuncia - temo una specie di
bipolarismo etico o, peggio, un conflitto tra laici e cattolici che non
esiste». Meglio, perciò, rimettersi alla libertà di coscienza che chiamare
all'obbedienza di «ordini di scuderia». A discostarsi dall'orientamento
ufficiale della Chiesa, sono poi quegli esponenti della galassia bianca
che, «dopo attento discerni mento", invitano a votare sì a tre referendum
su quattro. Per il quesito sulla fecondazione eterologa, il quarto, non si
esprimono. Tra loro una sessantina di «opinion leader» cattolici, che
hanno avuto esperienze associative e incarichi diocesani e nazionali,
soprattutto nelle Acli, nell'Agesci, nell'Azione Cattolica, nell'associa
zione «La Rosa Bianca», nei giovani del Ac, nel Meic (laureati cattolici).
«Non andare a votare mi sembra come non assumermi una responsabilità
gravosa - puntualizza Caterina Coltorti, «Papa-girl" - sento come mio
dovere documentarmi su un argomento così delicato, mi confronto con amici
sacerdoti e laici, però non me la sento di non andare alle urne. Nel
mancato raggiungimento del "quorum" la mia astensione verrebbe accomunata
alla scelta di disimpegno di chi il l2 e il l3 andrà al mare».
--


Che tristezza!
Ma possibile che i cattolici non capiscano che ha più valore l'unità
dei credenti intorno alla Chiesa che si pronuncia in modo ufficiale
(perché l'unità dei credenti è il segno supremo della presenza di
Cristo mel mondo) che non la propria presunta coscienza personale che
in questo caso è puro arbitrio, come dice il Card. Scola di cui
trascrivo alcune affermazioni prese dalla sua intervista su Repubblica:
Domanda: E la libertà di coscienza del fedele?
Risposta:"Libertà di coscienza non significa affermazione
individualistica di sé o che la coscienza inventa la verità. Io
cristiano sono invitato dalla mia fede a vagliare ogni cosa avendo in
me il pensiero di Cristo, all'interno della comunità cristiana e
facendo riferimento a chi la guida [chi la guida è il Papa e i Vescovi
IN COMUNIONE con Lui- ndr]. Anche se poi alla fine ciò verrà sancito
dalla mia personale decisione. Da questo punto di vista sono contento
di constatare che le aggregazioni dei fedeli, in questa occasione,
stiano collaborando tra di loro. E' un segno importante per la Chiesa e
l'intero Paese".
Date queste affermazioni del Patriarca di Venezia, penso che tutti i
cattolici sedicenti adulti non debbano essere poi così numerosi...
Resta però la tristezza per coloro che non hanno capito granché di
quel che significa la sequela di Cristo nella Sua Chiesa.
Mavi


mi permetto di far presente che il card. Ruini è il presidente della 
Conferenza episcopale italiana, e non il portavoce della Chiesa Italiana, 
costituita dall´insieme di tutti i credenti, sottoscritto compreso, e che al 
suo interno esistono posizioni molto più differenziate e non allineate al 
diktat di Ruini: quelle di sacerdoti come don Zega ex direttore di Famiglia 
Cristiana, don Mazzi della comunità l´Isolotto, don Verzé direttore del S. 
Raffaele, mentre il card. Tettamanzi e il card. Martini che hanno dichiarato 
non poche perplessità circa l´astensionismo. Ad esempio dubbi scientifici li 
ha avanzati Giovanni Reale, filosofo cattolico cui il defunto pontefice 
Giovanni Paolo II ha affidato la revisione e la pubblicazione delle sue 
opere.

 Conferenza episcopale italiana,
Però ora un certo Benedetto XVI ha detto che tale Conferenza ha 
consigliato bene i fedeli...
Come la mettiamo?


La mettiamo cosi':
L'uomo ha il diritto di agire in coscienza e libertà, per prendere 
personalmente le decisioni morali. L'uomo non deve essere costretto ad agire 
contro la sua coscienza. Ma non si deve neppure impedirgli di operare in 
conformità ad essa, soprattutto in campo religioso. Quindi, chi ne e' 
convinto ascoltera' le parole del Santo Padre, gli altri, si spera, 
seguiranno il giudizio prudente della propria coscienza.
PS: Parlare di "presunta coscienza", oltre che una brutta espressione, e' 
un'espressione pre-concigliare. 

 un'espressione pre-concigliare. 
La coscienza è la voce di Dio e il Papa è la voce di Dio; quindi il 
cattolico che ascolta il Papa ascolta la coscienza.
Viva il concilio di Trento e tutta la Tradizione cattolica!
Abbasso chi dice che esistano due Chiese, una preconciliare e una 
postconciliare. (Senza voler riferirmi ad alcuno, ovviamente).
Salutoni.

 un'espressione pre-concigliare.
Si sa che la *vera* Chiesa è nata dopo il CV II seguendo il tanto decantato 
e atteso *spirito del concilio*!!!
Poverini quei *pecoroni* che si fidano del consiglio amorevole della Chiesa, 
non hanno una propria coscienza!!
Maria, Regina Santissima della Chiesa, prega per noi (pecoroni e cattolici 
adulti)!!
-- 
Marco B.
"Sancte Michaël Arcangele, defende nos in proelio.
Ut non pereamus in tremendo iudicio."


- "L'uomo ha il diritto di agire in coscienza e libertà, per prendere 
personalmente le decisioni morali."
- "L'uomo non deve essere costretto ad agire contro la sua coscienza. Ma non 
si deve neppure impedirgli di operare in conformità ad essa, soprattutto in 
campo religioso."
Sono due espressioni che ho preso dal nostro Catechismo.. a qualcuno magari 
non piacciono, a me possono non piacere altre espressioni, tu sicuramente ne 
troverai altre piu' forti, per te piu' importanti, ma quello che importa e' 
rispettare le nostre posizioni. Stiamo tutti cercando di vivere la nostra 
fede nel migliore dei modi. Siamo fratelli, non denigriamoci. 

 un'espressione pre-concigliare.
Mamma mia!
Una espressione "pre-concigliare"!
Eccone un altro che crede che la Chiesa sia stata fondata nel 1965....
Cordiali saluti.

 opere.
Allora il buon Reale farebbe bene ad occuparsi di tale compito, e a non
illudersi che Giovanni Paolo II gli abbia pure affidato il carisma
petrino.......
Cordiali saluti.

 Salutoni.

 postconciliare.
Esistono due Chiese: una pre-concigliare e una post-concigliare.
;-PPPPP
[Scuasate] :-)
Laura
--
Veni, Sancte Spiritus
Veni per Mariam
 
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 Ciao.Fabio.
Ciao,
Mauro.

 Scusa per le tante domande...
Io invece mi scuso della lunghezza del post e ti dico pure "prego, di 
nulla" per la gratitudine dovuta alle risate che ti avrò fatto fare con 
le mie risposte da cattolico retrogrado e da Medio Evo in un mondo 
contemporaneo che deve misurare tutto in termini di mondo contemporaneo.
Talvolta però anche le cose che non si prendono sul serio fanno 
riflettere... mi è capitato più volte nella vita... ed è capitato anche 
ad altri ben più intelligenti e importanti di me che erano atei.
Un salutone.
Onofrio
P.S.: Sul fatto che non esistano una Chiesa preconciliare e una 
postconciliare, lo ha scritto papa Giovanni Paolo II -che a quanto so io 
è stato eletto dopo il Concilio Vaticano II- in un suo libro del 1996, 
mi pare fosse "Come guardare il mondo con gli occhi di Dio", edito dalle 
Paoline...
Ce l'ho ma adesso non so dov'è... se serve ti scrivo il brano in un 
prossimo post.

 Esistono due Chiese: una pre-concigliare e una post-concigliare.
Se è per questo, esiste pure la _conchigliare_... Notare la conchiglia 
nello stemma di Benedetto XVI... l'avrà messa apposta...
(E basta con questo umorismo da prete...)
:-D

 nulla" per la gratitudine dovuta alle risate che ti avrò fatto fare
No, non mi hai fatto ridere, anzi mi piacerebbe continuare a discuterne con
te
e con didomauro, ma dato che non sono in grado :-) di farlo
senza violare le regole del newsgroup... vi saluto.
Fabio.

 un'espressione pre-concigliare. 
Urgh, il "conciglio". :-(((
M.