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Titolo: Accoglienza (2)

"Chi accoglie voi accoglie me, 
e chi accoglie me accoglie colui che mi ha mandato.
Chi accoglie un profeta come profeta, avrà la ricompensa del profeta, e chi
accoglie un giusto come giusto, avrà la ricompensa del giusto.
E chi avrà dato anche solo un bicchiere di acqua fresca a uno di questi
piccoli, perché è mio discepolo, in verità vi dico: non perderà la sua
ricompensa" [Mt 10, 40-42]
"Quando il Figlio dell'uomo verrà nella sua gloria con tutti i suoi angeli,
si siederà sul trono della sua gloria. E saranno riunite davanti a lui
tutte le genti, ed egli separerà gli uni dagli altri, come il pastore
separa le pecore dai capri, e porrà le pecore alla sua destra e i capri
alla sinistra.
Allora il re dirà a quelli che stanno alla sua destra: Venite, benedetti
del Padre mio, ricevete in eredità il regno preparato per voi fin dalla
fondazione del mondo. Perché io ho avuto fame e mi avete dato da mangiare,
ho avuto sete e mi avete dato da bere; ero forestiero e mi avete ospitato,
nudo e mi avete vestito, malato e mi avete visitato, carcerato e siete
venuti a trovarmi.
Allora i giusti gli risponderanno: Signore, quando mai ti abbiamo visto
affamato e ti abbiamo dato da mangiare, assetato e ti abbiamo dato da bere?
Quando ti abbiamo visto forestiero e ti abbiamo ospitato o nudo e ti
abbiamo vestito? E quando ti abbiamo visto ammalato o in carcere e siamo
venuti a visitarti?
Rispondendo il re dirà loro: In verità vi dico: ogni volta che avete fatto
queste cose a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a
me.
[...]" [Mt 25, 31-40]

 ... forestiero e mi avete ospitato (...), carcerato e siete venuti a
trovarmi.
Si noti: "forestiero", "carcerato" tout court, non "forestiero munito di
regolare permesso di soggiorno e lavoro" o "carcerato ingiustamente".
Andrea
salo...@mediacomm.it

 ha scritto nel messaggio
news:NS6td.38233$B06....@news.edisontel.com...

Vorrei far notare una cosa.
Il Vangelo di Gesu' e' prettamente antideologico.
Gesu' non se la prende mai, per esempio, con lo stato romano, che pure era
meritevole di altissime critiche, essendo marcio a partire dalla testa.
Gesu' ha sempre parlato ai singoli individui, in relazione ai rapporti con
altri singoli individui, ben sapendo che le istituzioni e le ideologie non
possono poi essere tanto peggiori della sommatoria degli individui che li
compongono o le sostengono.
Detto questo, mi chiedo il senso di queste continue citazioni.
Forse esiste qualche cattolico che non voglia dar da mangiare ad un
affamato, ammesso che in Italia siano cosi' facili a trovarsi ?
O che dica che i carcerati debbano essere lasciati marcire da soli in
carcere, specie se le leggi permettessero a tutti di visitarli liberamente ?
O che rifiuti a priori le opere di misericordia, sia quelle esemplificate da
Gesu' nel Discorso della montagna, sia tutte le altre ?
Faccio notare, per inciso,  che Gesu' ha detto "Ero carcerato e siete venuti
a trovarmi", non ha detto "a liberarmi" o ad "abbreviarmi la giusta pena che
avevo meritato", giusta in termini di diritto, ovviamente.
"Date a Cesare quello che e' di Cesare" e se Cesare richiede ragionevolmente
che una persona adotti certi comportamenti, questa persona si deve adeguare
e, se sbaglia, deve appunto pagare a Cesare il relativo conto, senza
ricevere astio, ama anche affrontando le proprie responsabilita' come fa un
uomo, specie nella prospettiva eterna.
Questo non tanto per far piacere a Cesare, ma sopratutto perche' Gesu' ci
vuole dire che uno stato deve essere veramente tanto tanto malvagio,  per
essere preferibile al disordine ed all'anarchia assoluti, paradiso non dei
deboli, ma dei prepotenti, come per esempio i "signori dell'immigrazione
clandestina" che in quel contesto regnano e la cui opera finisce di essere
involontariamente favorita da chi storce sistematicamente il naso,  di
fronte ad ogni misura per limitarne il campo d'azione.
Infatti uno stato, foss'anche stato fondato dall'Olonese in persona con la
sua banda, avra' sempre un interesse prevalente a favorire giusti e frenare
i prepotenti.
Con questo non sto facendo un'apologia degli stati amorali o immorali, ma
affermo un fatto.
Fatta questa premessa, veniamo alla questione.
L'Accoglienza e' un concetto giusto, ma diventa sbagliato se serve a
mascherare i problemi.
Come ho gia' scritto in altro NG, io vivo in una zona di forte immigrazione,
sia islamica, che sudamericana, cinese con molti cingalesi e mi dichiaro
ancora una volta stupito dell'enorme facilita' di integrazione riscontrata,
specie dalle ultime componenti.
Parlare di "accoglienza" nei confronti di costoro fa semplicemente
sbellicare dal ridere, perche' loro sono gia' italiani, sono gia' parte di
noi, non hanno bisogno di essere "accolti".
C'e' invece una parte di immigrazione islamica, sicuramente minoritaria, ma
non troppo, che invece pretende "accoglienza", ma ha la grave colpa, a sua
volta,  di "non accogliere" chi la ospita, anzi in alcuni casi, usurpando la
democrazia, mira a uscire dall'ambito di applicazione delle leggi e delle
norme morali considerate irrinunciabili dai nativi, per costituirsi stato
nello stato, citta' nella citta', quartiere nel quartiere.
Vedi anche l'esperienza di Francia e Olanda, paesi ben piu' avanti di noi
nell'"accoglienza".
Parlare di Accoglienza in questo caso resta valido quando si e' di fronte al
singolo caso di bisogno, che poi e' anche la prospettiva di Cristo.
Parlare invece di Accoglienza per indurre la gente a tollerare un
comportamento antisociale ed anticristiano, per minimizzare la violenza e
l'arroganza, per giustificare ideologie antisociali, significa secondo me
travisare le parole di Cristo.
Scusa il pistolotto.
Magari mi manderai affanculo, perche' non ho capito niente di quello che tu
intendevi.
Del resto questo e' il limite connaturato nel lanciare nell'"aer"
enigmatiche citazioni,  senza fare premesse e senza trarre da esse
conclusioni.
Ciao : )
Marco