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Titolo: Cosa c'è dietro al Presepe...

CHE COSA C'È DIETRO AL PRESEPE
di Marianna Pacucci (Bollettino Salesiano - Dicembre 2005)
(
http://www.sdb.org/bs/?newsID=6638
)
Anche il Natale risente del periodo storico che stiamo vivendo...
    Viviamo un tempo nel quale, sicuramente, incombe il rischio di ridare
vita allo spirito delle crociate, sia perché in ogni religione è possibile
un'interpretazione integralista della fede, sia perché a tutti crea disagio
il confronto fra civiltà e culture differenti. Ma è altrettanto presente l'
atteggiamento dell'indifferenza; per chi fa della neutralità etica un valore
che consente di navigare con un minimo di disinvoltura nelle acque della
società multiculturale, il sincretismo appare come una soluzione vincente
che consente di occultare incertezze e incoerenze della nostra identità
cristiana.
    Anche il Natale, inevitabilmente, è risucchiato in queste problematiche.
E poiché la famiglia non è mai di fronte al cambiamento sociale, ma dentro
le sue contraddizioni e tensioni, diviene sempre più difficile fare almeno
della casa il luogo in cui l'adesione al Vangelo possa essere espressa in
modo convinto e trasparente. La cosa drammatica è che la rinuncia a
esplicitare i segni distintivi della Natività non riguarda solo i lontani
dalla fede o i tiepidi; anche molte famiglie che abitualmente in parrocchia
condividono i ritmi pastorali della comunità cristiana si ritrovano a fare i
conti con la carenza dello spazio e del tempo da dedicare a Gesù che si fa
uomo: microscopici presepi preconfezionati cedono il passo a sontuosi alberi
addobbati di luci e colori; la preghiera e la partecipazione alla messa
vengono messe in secondo piano, per fare posto agli acquisti dei regali, all
'organizzazione di pranzi e cenoni, a viaggi sempre più esotici. Andare
controcorrente è arduo: e non ci si sente inibiti soltanto dagli sguardi di
commiserazione di parenti e amici per i quali il Natale è soltanto una bella
occasione di vacanze sulla neve; spesso anche nella propria casa si deve
ingaggiare una dura lotta con i figli che rivendicano più spazio al
divertimento che alla preghiera, e pensano a momenti di evasione con gli
amici, più che alla contemplazione dell'Incarnazione.
    E ti chiedi com'è possibile che anche i tuoi ragazzi, che si
preoccupano di partecipare alla novena con il loro gruppo parrocchiale, di
animare iniziative di solidarietà e guidare i bambini del catechismo al
primo dei grandi misteri della fede cristiana, possano poi con tanta
rapidità acquisire la forma mentis del consumismo e vivere il Natale
festaiolo di tanti loro coetanei, la cui freddezza nei confronti della
religione desta in loro stessi una certa perplessità per tutto l'anno. Non
serve far scattare la molla dei sensi di colpa, né limitarsi a dire che il
clima culturale rende inevitabile l'usura dei simboli e dei significati
della fede. Piuttosto, vale la pena riflettere su alcune questioni per
niente marginali. Il presepe, e tutto ciò che è contenuto in questo segno
della cristianità, è espressione innanzitutto di una rinnovata antropologia,
con la quale quotidianamente dobbiamo misurarci. Il Dio che si fa uomo e
invita ogni persona e riscoprire dentro di sé il germe della santità e dell'
eternità è qualcosa che non può stuzzicarci in modo occasionale o
superficiale; è una scommessa che devi affrontare in ogni momento, oppure l'
hai persa per sempre. Ma perché i nostri ragazzi possano riscoprire e
sperimentare questa provocazione del Natale, c'è bisogno che quotidianamente
si sentano sollecitati a mettersi in gioco, a rischiarsi per qualcosa di
esigente.
    Il presepe  appartiene, inoltre, a una cosmologia che è rivoluzionaria
per la nostra esperienza abituale: suggerisce che il tempo dell'attesa conta
molto di più di ogni realizzazione umana; che lo spazio degli affetti
familiari è ben più rassicurante rispetto ai luoghi in cui si cerca soltanto
un comfort esteriore; che una grotta può divenire il cuore del mondo più di
mille centri del potere economico e politico; che la povertà è la vera
ricchezza dell'umanità. Se mancano nella nostra casa riferimenti costanti a
questo diverso modo di intendere l'esistenza, se la nostra vita familiare
non è improntata a queste verità, come possiamo pretendere che i segni del
Natale trovino adeguato riconoscimento e valorizzazione?  Infine, dietro al
presepe c'è un modo inedito di percepire e vivere la religione: non più un
Dio misterioso assente dalla storia, ma un compagno di viaggio pronto a
condividere ogni avventura e travaglio degli uomini. Ebbene, nell'esperienza
attuale delle nostre parrocchie, è proprio questo che viene annunciato nelle
catechesi e nelle liturgie? Le tante forme di testimonianza cristiana nelle
realtà delle nostre città sono davvero espressione di questa sollecitudine e
di una così profonda solidarietà? Non basta collocare il presepe al centro
della sala da pranzo, perché possa stare al centro del nostro cuore e della
nostra identità.

su Il Sole 24 Ore dell'anno scorso fecero un bel presepe.
C'erano gli arabi che sentivano parlare di Fatima e si avvicinavano 
pensando si parlasse della sorella di Maometto.
C'era la coppia di omosessuali che volevano adottare un bambino con i 
riccioli biondi tale e quale all'angioletto che stava vicino a Gesù.
Ed altri personaggi "strani".
Ecco, credo di non sbagliare se ripeto che Gesù è nato per tutti!
-- 
tramite server 
nnrp-beta.newsland.it

 Ecco, credo di non sbagliare se ripeto che Gesů č nato per tutti!
Gesů č nato per tutti, č morto per tutti, e vorrebbe salvare tutti.
Ma per salvarsi non basta guardare il presepe, magari bisogna pure rinnegare
Maometto, o rinunciare al desiderio, satanico e perverso, di adottare
omosessualmente bambini biondoricciuti come angioletti.
Cordiali saluti.

 CHE COSA C'È DIETRO AL PRESEPE
Io ci metto la carta azzurra, con le stelline, tipo panettone Motta : )
Ciao
Marco

 Ecco, credo di non sbagliare se ripeto che Gesů č nato per tutti!
E' nato per tutti, piace a tutti, ma non lo ascolta nessuno.
Se poi qualche fanatico come Gibson ci ricorda che la crocifissione di Gesu'
non e' stato precisamente un caso di eutanasia, come qualche altro regista
ha sembrato rappresentare, allora ci accorgiamo che se Gesu' e' nato per
tutti, ha veramente pochi amici ai piedi della croce.
Torniamo pure a Babbo Natale, studiamo di piu' e presentiamoci piu'
preparati l'anno prossimo.
Ciao
Marco