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Titolo: Antonio Socci su Padre Pio

Dal quotidiano "Il Foglio", sabato 8 giugno 2002
Padre Pio ha devoti perfino tra protestanti, induisti e buddisti. Perche'
tutti, agnostici, atei, mangiapreti, neopagani, (perfino noi peccatori
cattolici) convengono che e' una personalita' straordinaria. Si puo'
restarne ammirati o essergli ostili, ma colpisce tutti. Da dove viene uno
cosi'?
Francesco Forgione, questo il suo vero nome, nasce 22 anni dopo Croce, 14
dopo Salvemini, 5 dopo Prezzolini, 4 anni prima di Gramsci e 14 prima di
Gobetti, ma nel suo orizzonte non ci sono ne' riviste d'avanguardia, ne'
universita', ne' case editrici, ne' diatribe hegeliane. Semmai galline,
zappe, pane secco, rosari recitati davanti al focolare o sotto un albero. E'
il tipico figlio dell'Italia contadina, la grande e buona Italia messa ai
margini dalle squallide elite risorgimentali e disprezzata per eccesso di
cattolicesimo dal Sismondi (uno di classe, il caposcuola degli snob
anti-italiani che ripeteranno le sue ideuzze senza neppure averlo letto;
Sismondi era uno che sapeva le lingue, non come i cafoni meridionali che
parlavano solo il dialetto).
Francesco nasce alle cinque del pomeriggio del 25 maggio 1887 a Pietrelcina
(Benevento), al n. 27 di vico Storto Valle, in una casa costituita da una
sola stanza, un'unica finestrella, pavimento di terra, dove i suoi genitori
avevano avuto gia' tre figli (due dei quali morti quasi subito) e ne avranno
poi altri tre. E' quell'Italia contadina che da' alla Chiesa preti e suore.
Francesco volle essere un cappuccino senza sofisticati studi teologici, ma
con molte ore di adorazione davanti al Santissimo Sacramento (definiva "la
mia arma" il rosario), senza raffinatezze, un popolano, un "terrone" avrebbe
detto lui con autoironia e col suo accento meridionale, un uomo anche brusco
(per difendersi dalla commozione che provava per la sofferenze delle
persone).
Attorno a lui cominciarono presto ad accadere fatti straordinari. Oggi le
sue biografie e gli atti del processo canonico, oltre alle drammatiche
stigmate gli attribuiscono e documentano miracoli, casi di bilocazione,
levitazioni, lettura del pensiero, premonizioni, profezie. Renzo Allegri
ricorda, nella sua biografia, che ad un amico che gli chiedeva come potevano
accadergli questi fenomeni, rispondeva: "Angiolino, sono un mistero di
fronte a me stesso".
In effetti padre Pio viveva tutto questo con la rassegnazione con cui si
accetta la volonta' di un Altro e si porta una croce: per obbedienza.
Adrienne von Speyr ha osservato: "la santita' non consiste nel fatto che l'
uomo da' tutto, ma nel fatto che il Signore prende tutto".
E' cosi' che accade nel cristianesimo: si viene scelti (senza alcun merito)
e ci si trova ad essere portati in braccio per offrire cio' che si e' a Chi
ci ha fatti. Padre Pio e' stato scelto e la poverta' della sua umanita' e'
stata trasfigurata, anche fisicamente, dalla potenza di un Altro, per essere
un segno nel mondo e nella Chiesa. Segno di cosa?
Il cardinal Siri disse: "con le stigmate che ha portato e con le altre
sofferenze fisiche e morali, padre Pio richiama l'attenzione degli uomini
sul corpo di Cristo come mezzo di salvezza. E' una verita' talmente
importante che quando gli uomini, lungo il corso della storia, l'hanno
dimenticata o hanno cercato di travisarla, Dio e' sempre intervenuto con
avvenimenti, fatti, miracoli. Nel nostro tempo, la tentazione di dimenticare
la realta' del Corpo di Cristo e' grandissima. E Dio ci ha inviato quest'
uomo col compito di richiamarci alla verita'".
Mezzo secolo di libri e teologia modernista e innovatrice sono dunque da
buttare al macero davanti al libro vivente che e' padre Pio. Ma lui come
viveva cio' che gli accadeva? Don Giussani ha scritto parole che suonano
perfette per padre Pio: "il santo, cio' che brama non e' la santita' come
perfezione; e' la santita' come incontro, come appoggio, adesione,
immedesimazione con Gesu' Cristo. L'incontro con Cristo gli da' la certezza
di una Presenza la cui forza lo libera dal male e rende la sua liberta'
capace del bene".
Infatti padre Pio ad ogni Messa riviveva fisicamente la passione di Gesu' e
anche Satana (nome impronunciabile per la teologia moderna) lo colpiva e lo
torturava fisicamente. Sebbene sottoposto a queste prove e a persecuzioni,
calunnie, processi, condanne, umiliazioni (da parte degli ecclesiastici: a
volte i piu' ciechi), padre Pio non si ripiega su se stesso, ma sente e
abbraccia ancor piu' il dolore degli altri. Porta su di se' oceani di colpe
che gli vengono addossate nel confessionale e ha pieta' per la sofferenza
fisica (ancora una volta i corpi!). Volle costruire un rifugio per la
sofferenza umana che poi e' un ospedale d'avanguardia. Lui che pure otteneva
guarigioni miracolose (siccome i miracoli servono per la fede) voleva far
capire che la malattia si affronta innanzitutto con la carita', l'amore. E
con quel dono di Dio che e' la ragione, le cure mediche (altro che
oscurantismo! E' il vero illuminismo, quello medievale!).
La sua pieta' per il dolore umano e' la stessa di Gesu', commosso davanti
allo strazio di quella povera madre, a cui disse: "donna, non piangere!".
Questo Dio che si commuove per noi e' il cristianesimo.
PS Padre Pio, prega per noi miserabili.
Antonio Socci
(c) Il Foglio
Trascritto da Giovanni Romano
"Quando un uomo non crede piu' a Dio,
il guaio e' che crede a tutto" - G.K. Chesterton

 fisicamente la passione di Gesu'
sbaglio o non fanno cosi' tutti i cattolici ?
ciao da un Mauro
che si ricorda ancora di una flame avuta su ICR
con un cattolico proprio durante il Triduo Pasquale.

 sbaglio o non fanno cosi' tutti i cattolici ?
Vuoi dire che tutti i cattolici durante la S. Messa hanno esperienze
mistiche e avvertono nel corpo le stesse sofferenze fisiche di Gesů Cristo
crocifisso? Mai sentito dire....
Ciao
Costanza