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Titolo: Carità

Perdonate l'intrusione di una non credente, ma sono rimasta colpita da 
alcuni post che riguardavano la carità, definita come qualcosa di 
differente dalla benevolenza (e dall'amore, mi par di capire). Qual è 
allora il significato che questa parola assume nella dottrina cattolica?
Elle

Ellecì ha scritto:

Benevolenza = sentimento che nasce dalla carne. Esempio: una madre
accarezza il proprio figlio.
Carità = desiderio che nasce dallo Spirito. Esempio: battezzare un neonato.
-- 
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Quindi, se non capisco male, la carità non attiene alla sfera del 
sentire, ma piuttosto a quello del desiderare? E si attua nell'ambito di 
  gesti sacri? Perdona se le mie domande ti sembrano infantili, o peggio 
blasfeme, ma sto cercando di capire.
Elle

Ciao!
Abbi pazienza se ti rispondo sinteticamente, ma non ho la possibilita' di 
dilungarmi.
Ti rimando ad un articolo del Catechismo della Chiesa Cattolica che riguarda 
le virtu', giacche' la carita' e' una virtu' teologale:
http://makeashorterlink.com/?N23252F8B
Un abbraccio a te e a tutti.
    Alex

 Elle
Carità è l'attributo per eccellenza di Dio (Dio è carità dice San Giovanni
nel suo Vangelo).
Definire Dio è impossibile perchè de-finire è un de-limitare Colui che  è
in-finito.
Però il Dio del Cristianesimo, per mostrarci cosa sia l'amore, la carità,
ha voluto darci Lui stesso l'esempio incarnadosi in Gesù Cristo che in
tutto ha condiviso la condizione di noi uomini, fino al sacrificio della
Croce. (Certo che, come Dio, poteva insegnarci in modo molto meno doloroso
l'amore! ma ha deciso così, scomodandosi, dall'eternità beata in cui vive,
per noi che nemmeno lo capiamo o ci scandalizziamo) 
GEsù ci ha insegnato (con le parole e con la sua vita offerta per noi) che
non esiste amore più grande di quello di colui che dà la vita per i propri
fratelli. 
E per dare la vita per i propri fratelli non è necessario salire
fisicamente sulla croce o farsi ammazzare (il dono del martirio vero viene
concesso solo ad alcuni), basta "distendere la vita in sacrifici
imperfetti" come diceva un mio amico teologo; e qualcuno definisce questa
dedizione continua e spesso imperfetta (perché siamo esseri umani e ogni
nostro atto non sfugge all'ambiguità); definisce dunque questa continua e
ogni volta rinnovata dedizione in un amore senza ritorno (senza
contraccanbio cercato) "martirio bianco"... perché non è martirio con il
sangue fisico, ma il martirio del cuore innamorato che abbraccia tutto e
tutti per amore dell'Amato. 
Il che è difficile, ma non è il caso di rinunciarci almeno a tentare
perché è un'esperienza che, se si riesce a farla anche una sola volta non
la dimentichi più perché ti rende felice.
Ciao
mavi


 Elle
EMW non se l'avra' a male se tento di rispondere anche io.
La Carita', che e' l'Amore stesso, e' una virtu0 teologale, cioe' 
PROVENIENTE DIRETTAMENTE DA DIO.
Noi non possiamo amare se Dio non ce ne da' la capacita'.
Quindi la Carita' non e' umana ma divina, non frutto dello sforzo dell'uomo, 
ma dono di Dio che viene dato a chi lo chiede.
Cosi' anche la Fede e' dono di Dio, non frutto dello sforzo umano. Si' Dio 
la Fede la da' a chi si predispone ad accoglierla e a chi prega per 
ottenerLa, cosi' da' l'Amore per gli altri e per se stessi, che e' spesso 
anche guarigione dalla depressione, a chi glielo chiede nella preghiera.
Dio ci dara' ogni bene se glielo chiederemo con il cuore e consapevoli che 
solo da Lui proviene tutto il bene, ogni bene, da Lui che e' il Sommo Bene.
Signore Dio, Padre Onnipotente, attraici tutti a Te.
Antonio Casini 

 
http://makeashorterlink.com/?N23252F8B
Ti ringrazio molto :-) Però da lì ero partita, e mi era sembrato (sarò 
una povera di spirito) che la carità fosse proprio intesa come 
benevolenza. Ho pensato di essermi persa qualche passo fondamentale.
Elle

 Elle
Ave Maria.
Antonio Casini 

Grazie, Mavi, è tutto espresso con molta cura e passione :-) Quello che 
mi chiedevo, era più o meno questo: come si esprime, nel concreto (nel 
quotidiano), questo "martirio bianco"? Per un islamico, la carità è un 
concetto molto concreto di aiuto verso i fratelli musulmani bisognosi 
(l'elemosina, insomma), ma mi pare che l'intepretazione cristiana sia 
diversa - per esempio: la carità nei confronti di chi pecca senza 
pentimento, dice EMW, non è vera carità. Quindi l'amore divino andrebbe 
diretto solo ai puri, ai mondi? Sottrarre un bambino ad una famiglia 
pagana, o ebrea, o islamica, per educarlo cristianamente - a parte le 
considerazioni legali - può essere considerato un atto caritatevole? 
Scacciare un peccatore dalla comunità, o impedirgli di accedere ai 
sacramenti, è un atto di carità? Quello che mi rende perplessa è che - 
mi pare - ci siano interpretazioni diverse in proposito: come non 
credente,  mi chiedo se leggerei l'amore cristiano come amore o come 
persecuzione.
Elle

 pensato di essermi persa qualche passo fondamentale.
Sempre molto sinteticamente, se e' vero che nel CCC si legge:
<<1829 La carità ha come frutti la gioia, la pace e la misericordia; esige 
la generosità e la correzione fraterna; è benevolenza; suscita la 
reciprocità, si dimostra sempre disinteressata e benefica; è amicizia e 
comunione:
" Il compimento di tutte le nostre opere è l'amore. Qui è il nostro fine; 
per questo noi corriamo, verso questa meta corriamo; quando saremo giunti, 
vi troveremo riposo ". 103>>
e' anche vero che il discorso mi pare piu' ampio:
<<II. Le virtù teologali
1812 Le virtù umane si radicano nelle virtù teologali, le quali rendono le 
facoltà dell'uomo idonee alla partecipazione alla natura divina.85 ***Le 
virtù teologali, infatti, si riferiscono direttamente a Dio. Esse dispongono 
i cristiani a vivere in relazione con la Santissima Trinità. Hanno come 
origine, causa ed oggetto Dio Uno e Trino.***
1813 Le virtù teologali fondano, animano e caratterizzano l'agire morale del 
cristiano. Esse informano e vivificano tutte le virtù morali. Sono infuse da 
Dio nell'anima dei fedeli per renderli capaci di agire quali suoi figli e 
meritare la vita eterna. Sono il pegno della presenza e dell'azione dello 
Spirito Santo nelle facoltà dell'essere umano. Tre sono le virtù teologali: 
la fede, la speranza e la carità.86>>
<<1827 L'esercizio di tutte le virtù è animato e ispirato dalla carità. 
Questa è il " vincolo di perfezione " (Col 3,14); è la forma delle virtù; le 
articola e le ordina tra loro; è sorgente e termine della loro pratica 
cristiana. ***La carità garantisce e purifica la nostra capacità umana di 
amare. La eleva alla perfezione soprannaturale dell'amore divino***.>>
Ho riportato solo poco del CCC e ho sottolineato pochissimo, ma ci sarebbe 
da soffermarsi su ogni parola.
In ogni caso, anche solo l'ultimo punto citato dovrebbe suggerire il fatto 
che la carita' non coincide con "la capacita' umana di amare".
Scusa ancora la risposta rapida.
Un abbraccio.
    Alex

 persecuzione.
 Le interpretazioni dei cristiani fai-da-te  oggi vanno molto di moda, ma
la dottrina cristiana è chiaramente espressa nei documenti ufficiali della
Chiesa, non ultimo il recente compendio del Catechismo: se vuoi conoscere
l'autentico messaggio cristiano ti consiglio di leggere quell'opuscoletto
che è fatto anche in modo accessibile a tutti coloro che vogliano
conoscere la dottrina della Chiesa, e non le interptretazioni soggettive
di alcuni che fanno più male che bene.
Ma la ragionevolezza della fede puoi comprenderla solo se incontri
qualcuno che ti renda affascinante e degna di interesse l'esperienza
cristiana. Perché si conosce veramentre solo per esperienza: le altre sono
solo elucubrazioni di chi preferisce parlare piuttosto che vivere la
bellezza dell'esperienza cristiana così come Gesù ce l'ha insegnata.


Scusa Elle, mi sono dimenticata di salutarti e di firmare e... ho fatto
anche molti errori di battitura... spero mi scuserai! ma mio figlio vuole
estromettermi dalla tastiera! :-)


 diretto solo ai puri, ai mondi? Sottrarre un bambino ad una famiglia
....
Bhe, intanto occorre chiarie una cosa.
In questo NG si discute di cultura cattolica, ma solo i vescovi
in comunione con il papa hanno il carisma di interpretare in modo
autentico (autorevole) il Magistero, le scritture e la
Tradizione.
Quello che pososno fare i laici e parlarne esponendo il loro
ersonale punto di vista. Buono, ci mancherebbe, ma da non
costruirci sopra niente.
Fatta questa premessa, espongo il mio pensiero (che puoi pertanto
buttar enelle immondizie se non piace).
Per quanto riguarda la carità (cioè l'amore che viene da Dio),
questa non fa preferenza di sorta (anzi, probabilmente a chi è
nel peccato è colui che ha maggior bisogno di carità-amore).
San Paolo (Romani 12, 9-21) da molte indicazioni sul come vivere
l'amore (la carità).
"Se il tuo nemico ha fame, dagli del cibo, se ha sete dagli da
bere, fare a gara nel praticare l'ospitalità" (sotto certi punti
di vista non è molto diversa dai precetti dell'Islam).
Chi infatti ama l'altro, compie la legge.
Niente autorizza a praticare ritorsioni a chi è nel peccato, a
sottrarre figli a chi non condivide la fede.
Nemmeno per i divorziati risposati, anche se esclusi dai
sacramenti dell'Eucarestia e della confessione, è lecito
escluderli dalla comunità che è la Chiesa.
Uno dei pochi casi di esclusione della comunità dei credenti è
l'aborto, ma anche in questo caso alle donne che hanno abortito
quando chiedono aiuto (cosa che avviene nel centro di aiuto alla
vita di Vicenza), sia perchè hanno un trauma post aborto, sia
erchè il convivente ha attuato lo stesso la minaccia di
abbandonarla anche se ha abortito, questo viene dato con
sollecitudine e amore, evitando recrminazioni del tipo "te lo sei
meritato".
saluti
Sebastiano

 cristiano come amore o come persecuzione.
Da come la dici tu sembra che la Chiesa e i cristiani siano dediti 
esclusivamente al sequestrare, condannare ingiustamente, segregare, 
emarginare... praticamente un'associazione a delinquere...
E' questa la Chiesa, secondo te? :-(((
Vabbe', ho scritto anche troppo. Scusa se ho pasticciato un po'. Ora devo 
proprio scappare.
Un abbraccio.
    Alex

 E' questa la Chiesa, secondo te? :-(((
La Chiesa è una vasta organizzazione che dura da molto tempo, con molti 
enormi meriti e diversi grandi torti, dal mio umanissimo punto di vista.
E i cattolici sono persone proprio come gli atei, a volte 
incredibilmente intelligenti e/o modelli degni di imitazione, a volte no.
Elle

 intelligenti e/o modelli degni di imitazione, a volte no.
I cattolici sono persone proprio come gli atei, umane e fallibili nello
stesso identico modo. Perfettamente d'accordo.
Ma sono persone che, grazie alla Chiesa, non sono piu' pecore senza pastore, 
ma hanno una guida sicura e fanno esperienza molto particolare di un 
incontro che cambia la vita e, ben accolto, facendo fruttare i tesori di 
grazia che la Persona in questione offre attraverso la Chiesa, rende 
possibile cio' che, umanamente, non e' possibile.
Un abbraccio.
    Alex