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Titolo: Una critica..

E' da un po' di tempo che leggo gli interventi su questo NG. Ho fatto
qualche intervento, molto pochi e sempre rispondendo ad interventi di altri,
ma ne ho letti molti. Se mi posso permettere ho notato un atteggiamento
dominante in chi scrive, domanda o risponde al NG, ed è un atteggiamento che
io non condivido molto, per questo vorrei sentire la vostra opinione in
proposito.
ho notato come molti abbiano dubbi su cose  che a me non creerebbero tanti
dubbi. Molti interventi hanno questo tono: ' è possibile fare...', ' è
giusto o è sbagliato fare...', ' un prete può...o non può...' ' durante la
messa si può o non si può...'.
Mi sembra, cioè, che molti degli interventi partano dal presupposto che
esistano una serie di regole da rispettare e che il problema maggiore sia
come rispettarle.
Ora, esistono due ordini di riflessioni da fare a questo proposito:
-Io ho sempre visto, nel vangelo, che la preoccupazione maggiore di Gesù era
proprio superare questo modo di pensare della gente; ci sono moltissimi
interventi che possono essere citati ( quando guarisce di sabato, date a
Cesare qul che è di Cesare...). Al giovane ricco che gli chiede cosa deve
fare per salvarsi dice:- SEGUIMI.- Molto più semlice di posso, non posso,
faccio, non faccio. Non credo neppure che seguimi voglia dire fai come me,
credo piuttosto che sia proprio seguimi, cioè ' vieni dietro a me e te lo
dico volta per volta cosa devi fare '...
- La seconda riguarda coloro che cristiani non sono. Io credo che la critica
più grande al cattolicesimo sia che impone norme di comportamento che
llimitano la libertà delle persone. Libertà di scegliere tra una cosa
piuttosto che un'altra. Io non credo che sia così, credo piuttosto che
quando una persona è 'in grazia di Dio' scieglie naturalmente la cosa
giusta, non c'è nessuna limitazione della libertà. E' però stupido ragionare
se sia giusto fare o non fare certe cose, perchè la bontà di certe azioni si
misura solo nella particolarità della situazione e non certo in assoluto.
Forse un cristiano, come prima ed irrunciabile virtù, dovrebbe avere quella
della comprensione proprio dei sentimenti che muovono una persona a compiere
certe azioni o a non compierle, credo che anche questo faccia perte della
carità. Ma questo stona un po' con certi toni troppo forti che ho visto in
certe risposte a certi messaggi. Un esempio fra tutti, le opinioni sul
Gay-pride, tra l'altro una di voi si è indigniata al punto da decidere di
lasciare la NG.
Scusate, è solo un'opinione. Attendo una risposta.
GAb

Condivido cio' che dici.
Credo che il problema di fondo stia nel confondere
la "scelta" di fare o non fare
con il "discernimento" di cio' che e' giusto o e' sbagliato.
E' buffo pero'
che la religione della liberta'
(cosi' io reputo il cristinaesimo
...ma sono un po' di parte...!)
appaia a tutti
come la religione della costrizione,
dei comandamenti, del "devi" e del "non devi".
La colpa e' soprattutto nostra,
di noi che ci siamo dentro...
...credo che se non amassi la Chiesa
e la guardassi dal di fuori...
...dei seri dubbi verrebbero anche a me!
Ma non ci disperiamo,
piuttosto rimbocchiamoci le maniche!
Saluti da Galadriel
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Galadriel
cri.an...@tiscalinet.it

come rispettarle.
infatti tali regole ci sono, leggi liturgiche, tradizionali, talora di
opportunità, talora essenziali.
Qui talora non c'è nulla da discutere, talora si può esprimere un parere su
certe cose...
e molti si informano della normativa volendiola applicare.
non ci vedo nulla di strano....
ciao

 non ci vedo nulla di strano....
Di per se è vero quello che dici, ma credo che il problema lamentato da GAb
sia che per molti (specie per chi guarda la Chiesa da fuori, come dice
Cristina, ma non solo) la religione sia un mix di più o meno vago senso
religioso e di norme - spesso dal senso imperscrutabile - da accettare e
seguire, magari per avere un premio finale.
E' ben vero che c'è un significato profondo nell'obbedienza liberamente
accettata anche a precetti morali che in prima istanza non ci sembrano
risuonare spontanei nella nostra vita, così come nel seguire forme
liturgiche tradizionali che ci appaiono datate, ma questa adesione libera ,
perchè sia tale, può unicamente essere fondata su quel tipo tutto speciale
di fiducia che si chiama fede.
Il rapporto poi è dialettico e molto dinamico (almeno questa è stata la mia
esperienza): più ti abbandoni all'idea che Dio ti ama e vuole il tuo bene e
che la Chiesa sia realmente Corpo di Gesù riunita dallo Spirito, meno strane
ti sembrano via via tante cose.
Non c'è fretta di capire nè necessità assoluta di capire tutto, bisogna
fidarsi...
... ma anche chiedere di capire ed impegnarsi a conoscere sempre meglio sia
la Rivelazione che l'insegnamento della Chiesa.
Insomma, non sto proponendo di rinunciare alla propria facoltà di ragione e
di discernimento nè vivere in modo passivo e qualunquista, ma di darsi un
orientamento fondamentale.
Ognuno poi ha la sua strada ed i suoi tempi: chi passa soprattutto
attraverso l'esperienza, la fatica e le incognite di una elaborazione
personale, chi attraverso l'esempio di qualcuno, chi affidandosi alla
tradizione e alla legge...
Perciò GAb, nella miscela di stili diversi di risposte e reazioni, devi
riconoscere secondo me alcune di queste dinamiche, nonchè la meravigliosa,
stupefacente diversità delle persone, che fa di ciascuno di noi un atto
irripetibile di amore divino.
ciao
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Fabrizio Consorti
bib...@libero.it
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 carità.
Hai detto una cosa importante e giusta: il primo valore del cristiano è
l'amore, il quale si afferma tramite virtù quali la carità, il perdono, la
compassione. Cosa spesso molto difficile, a sottolineare ulteriormente che
la scelta cristiana non è certo "di comodo" o orientata a evitare i
confronti, ma al contrario realizzata tramite il sacrificio e una continua
lotta. Una lotta composta anche dal chiedersi costantemente cosa "sia giusto
fare o non fare". Come dicevi poco sopra, ma senza lo "stupido" :o)
Un cortese saluto,      Paolo