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Titolo: L'angelo guerriero custode del Papa-Gli effetti dell'Adorazione del Santissimo

Messainlatino
Il nuovo Arcivescovo di Westminster promuove l'Adorazione eucaristica
Il nuovo Arcivescovo di Westminster Vincent Nichols ha aperto l'anno
sacerdotale invitando i cattolici a dedicare un'ora alla settimana a pregare
per i preti davanti al Santissimo Sacramento. Nel corso di un'omelia in
Westminster Cathedral ha insistito che ogni parrocchia concentri gli sforzi
di quest'anno in un rinnovamento della vita di preghiera, in particolare
introducendo la devozione delle Quarantore, con l'Adorazione del SS.
Sacramento tenuta continuamente in una serie di diverse chiese.
Ha detto che la pratica "sosterrebbe noi nella nostra vita insieme, ci
consentirebbe di pregare Dio con tutto il cuore" e sarebbe fonte
di nuove vocazioni.
Si ritiene in generale che la preghiera davanti al SS. Sacramento sia
diventata molto pi� comune con i pontificati di Giovanni Paolo II e
Benedetto XVI, dopo un declino della pratica dopo il Vaticano II.
Fr Peter Newby, parroco a St Mary Moorfields nella City di Londra,
ha detto di aver visto un cambiamento negli ultimi 10-15 anni
e � sorpreso da quante chiese hanno ora qualche forma
di Adorazione settimanale.
Ha aggiunto che la vita della sua parrocchia � stata "profondamente
toccata" dalla Adorazione perpetua: "consente alla gente di andare
e venire senza dover incontrare nessuno e di avere solo una conversazione
privata con Dio".
Fr Newby ha anche detto che ha avuto un potente effetto sulle vocazioni.
"Aiuta a coltivare un gran numero di cattolici profondamente impegnati.
Alimenta un'intensit�".
Fr Alexander Sherbrooke, parroco a St Patrick's, Soho, Londra,
che pure ha l'Adorazione quotidiana, concorda che sembra avere
un forte impatto sulle vocazioni: "Dove c'� stata Adorazione eucaristica,
molte vocazioni sono arrivate".
E ancora: "L'Adorazione � un invito all'umilt�, un appello a inginocchiarsi
e implorare il Signore per il Suo aiuto. E' anche un invito [per i preti]
ad essere pi� incentrati sulla celebrazione della S. Messa: la Messa
� il centro dell'essere prete".
Fr Tim Finigan, parroco di Blackfen, Kent, ha detto che l'iniziativa
dell'Arcivescovo Nichols � "molto rincuorante" e che � "una grande
consolazione per i preti sapere che la loro gente prega per loro".
   mic ha detto...
  Il problema dell'uomo � il problema dell'adorazione
  e tutto il resto � fatto per portarvi luce e sostanza.
  Romano Amerio
  DANTE PASTORELLI ha detto...
  Una buona notizia di mattina rende pi� gioiosa la giornata intera,
  quali che siano le vicende che ci attendono.
  Se tristi, saranno rasserenate.
  Come si vede, quando si vuole, si riesce a nominare vescovi
  integralmente cattolici.
  Tramontata l'era indegna del Murphy O' Connor e delle sue
  strampalate dottrine, Londra riparte alla grande sulla strada
  della retta Fede.
  E d'onde partire se non dall'Eucaristia?
  La testimonianza dei sacerdoti che c'informano dell'aumento
  della fede e delle vocazioni quale frutto dell'Adorazione Eucaristica,
  sono consolanti e mi ricordano una sciagurata omelia dell'anno scorso.
  Parlava, il prete, dell'Eucaristia, un po' a modo suo, e ad un tratto
disse:
  "Ma che ci fa questo pane nel tabernacolo? niente. Dev'esser mangiato.
  L� non serve a nessuno".
  Quindi � inutile andare in chiesa a inginocchiarsi davanti alla riserva
eucaristica, al SS.mo, a lodarlo, a impetrarlo perch� diventiamo migliori,
perch� ci rendiamo pi� degni d'esser amati, d'esser aiutati nella fatica
  della vita. No, quel "pane" l� non ci sta a far nulla.
  Forse per questo quella chiesa � sempre vuota...
San Michele, l'angelo custode del Papa
di don Marcello Stanzione
ROMA, domenica, 28 giugno 2009 (ZENIT.org).-
Per noi cattolici il Papa � segno di unit� delle varie Chiese particolari
(le diocesi) ed � il Vicario di Cristo in terra e per questo gode
di una particolare protezione delle Gerarchie angeliche verso le quali
mostra un profondo amore.
A questo riguardo la vicenda del primo Papa della storia, San Pietro, �
assai significati�va; infatti l'Angelo del Signore liber� il Capo degli
Apostoli dal carcere, ben due volte. La prima libera�zione � descritta, in
poche parole, nel capitolo quinto degli Atti degli Apostoli, dove � scritto
che la setta dei Sadducei fece gettare gli apostoli nella pubblica prigione:
"Ma durante la notte un angelo del Signore apr� le porte della prigione
e li condusse fuori" (At. 5, 19).
La narrazione della seconda liberazione angelica � molto pi� ampia e la
trascriviamo integralmente dalla Bibbia: "Verso quel tempo il re Erode prese
a maltrattare alcuni membri della Chiesa. Fece morire di spada Giacomo,
fratello di Giovanni. Vedendo che ci� era gradito ai Giudei, mand� ad
arrestare anche Pietro. Si era nei giorni degli azzimi. Catturato, lo pose
in carcere, dandolo a sorvegliare a quattro picchetti di quattro soldati
ciascuno, con l'intenzione di farlo comparire davanti al popolo dopo la
Pasqua. Mentre Pietro era tenuto prigioniero, la chiesa rivolgeva senza
sosta preghiere a Dio per lui. La notte precedente il giorno fissato da
Erode per farlo comparire davanti al popolo, Pietro dormiva in mezzo
a due soldati legati con due catene, mentre le sentinelle davanti alla porta
facevano la guardia alla prigione. Ed ecco che un Angelo del Signore gli fa
vicino, e una luce risplendette sulla cella. L'Angelo scosse Pietro ad un
fianco e lo svegli� dicendogli: 'Alzati, presto!', Le catene gli caddero
dalle mani; e l'Angelo gli disse: 'Mettiti la cintura e legati i sandali'. E
cos� fece. Poi gli disse: 'Buttati addosso il mantello e seguimi'. E uscito
lo seguiva, e non si rendeva canto che era vero ci� che gli stava accadendo
per mezzo dell'Angelo, e gli sembrava piuttosto di vedere una visione.
Oltrepassato il primo posto di guardia e il secondo, vennero alla porta di
ferro che immetteva nella citt�. Essa si apr� da sola davanti a loro.
Uscirono e si avviarono per una strada, e improvvisamente l'Angelo si
dilegu� da lui. Allora Pietro ritornato in s� disse: 'Ora capisco davvero
che il Signore ha mandato il mio Angelo e mi ha liberato dalla mano
di Erode e ha reso vana l'attesa del popolo dei Giudei'" (At. 12, 1-11).
Per noi cattolici la pi� grande autorit� sulla terra � quella del Sommo
Pontefice. Il Papa � il vicario di Cristo: egli parla e governa in suo nome,
ne risulta che la responsabilit� del Capo della Chiesa � formidabile!
Questo l'aveva ben compreso il giovanissimo Carlo Acutis (1991-2006)
che prima di morire aveva offerto le sue sofferenze per il Santo Padre.
Sulle sue spalle poggia il pensiero dell'intera Chiesa.
Forze umane non basterebbero: occorre una forza divina.
Chi gliela dar�? L'uomo costituito in dignit�, dice san Tommaso,
ha per guida della sua persona privata un angelo d'un ordine
inferiore; ma per ben governare la moltitudine che gli � confidata,
egli � illuminato da un angelo superiore.
Chi � quest'angelo superiore incaricato di custodire il Sommo Pontefice,
di illuminarlo, di dirigerlo?
Dio, afferma san Basilio, ha costituito san Michele angelo custode
del Capo visibile della Chiesa, e nel seguito dei tempi, egli ci appare
sempre come il protettore, il consigliere ed il vendicatore del papato.
Una pia credenza assegna san Michele come angelo custode al Pontefice
in carica. Abbiamo numerose prove di questa funzione di san Michele.
I commentatori lo riconoscono nell'angelo liberatore dell'episodio
di san Pietro in carcere, il primo papa. Dio ha inviato il suo angelo,
dice l'apostolo stesso. Questa sola espressione basterebbe a designare
san Michele.
Attila marcia su Roma minacciandone il completo saccheggio,
Papa Leone I gli va incontro per placare la sua crudelt� barbara.
Suppliche, preghiere e lacrime, � troppo poco per fermare il barbaro
assetato di sangue. Ma a fianco del vecchio pontefice appare un guerriero
celeste, che brandisce una spada, e due vecchi venerabili, che minacciano
di morte l'audace, se non indietreggia dal suo proposito di distruggere
Roma. Attila si ritira spaventato.
Anche il papa Leone IV proclama ch'egli ha riportato sui Saraceni
una brillante vittoria col braccio di san Michele.
Altri papi testimoniano nelle loro lettere la fiducia in lui.
Uno ha anche fatto rappresentare l'Arcangelo che ha in mano
il governo della barca di Pietro, con questa iscrizione:
"San Michele, siate mio protettore e mio difensore, come lo siete stato
di tutti quelli che mi hanno preceduto sulla cattedra di Pietro".
Non � dunque sorprendente che fin dall'antichit� i papi abbiano a Roma
innalzato dei templi e fatto celebrare delle feste in onore di san Michele.
A Roma tra Castel Sant'Angelo ed il Vaticano esistevano ben nove tra chiese
e cappelle consacrate al Principe degli Angeli. Molti papi, ultimo in ordine
di tempo, Giovanni Paolo II, sono andati anche a pregarlo nel suo santuario
del monte Gargano nelle Puglie. In cambio dalla loro devozione,
l'Arcangelo li ha aiutati nelle loro imprese e nelle loro lotte
per la difesa dei diritti della Santa Chiesa.
Ai giorni nostri Pio XII, Giovanni XXIII, Giovanni Paolo II
e Benedetto XVI hanno diverse volte invitato il popolo di Roma
e tutto il mondo cristiano ad onorarlo ed a ricorrere alla sua
intercessione.
Il nome di Michele, "Quis ut Deus?", secondo Pio XII, esprime e significa
"Forza di Dio", ed � per questa ragione specialmente che il sommo Pontefice
dichiar� l'Arcangelo Michele Patrono dell'ordine e della sicurezza pubblica
in tutta l'Italia. "Non c'� nessuno che appare pi� capace e pi� idoneo
a preservare la sicurezza pubblica di quel Principe celeste dell'armata
angelica, come ad esempio, l'Arcangelo Michele, poich� egli possiede
la forza contro i poteri dell'oscurit�" egli disse.
"Assistere Dio a beneficio della nostra salvezza", dice San Giovanni
Crisostomo, "� un dovere degli angeli. Essi si adoperano per il nostro bene,
corrono qua e l� per noi, e nessuno lo direbbe, ci rendono servizio". Tale �
anche il dovere dell'Arcangelo Michele il comandante dell'armata angelica.
Afferma Giovanni Paolo II: "Possa la preghiera fortificarci per quella
battaglia spirituale di cui parla la Lettera agli Efesini: 'Attingerete
forza nel Signore e nel vigore della sua potenza' (Ef. 6. 10).
E' a questa stessa battaglia che si riferisce il Libro dell'Apocalisse,
richiamando davanti ai nostri occhi l'immagine di San Michele
Arcangelo (cfr Ap. 12, 7), aveva di sicuro ben presente questa scena,
papa Leone XIII, quando alla fine del secolo scorso, introdusse
in tutta la Chiesa una speciale preghiera a San Michele.
Anche se oggi questa preghiera non viene pi� recitata al termine
della celebrazione eucaristica, invito tutti a non dimenticarla,
ma a recitarla per ottenere di essere aiutati nella battaglia contro le
forze delle tenebre e contro lo spirito di questo mondo" (Esortazione
di Giovanni Paolo II alla Recita del Regina Coeli di Domenica
24 aprile 1994).
Preghiera a San Michele
San Michele Arcangelo, difendici nella battaglia; sii nostro aiuto contro
la malvagit� e le insidie del diavolo. Che Dio eserciti su di lui il suo
dominio, preghiamo supplichevoli: e tu, o Principe della milizia celeste,
col divino potere ricaccia nell'inferno Satana e gli altri spiriti maligni
che si aggirano per il mondo per perdere le anime.
Amen.
Oratio ad Sanctum Michael
Sancte Michael Archangele, defende nos in proelio;
contra nequitiam et insidias diaboli esto praesidium.
Imperet illi Deus, supplices deprecamur: tuque, Princeps
militiae caelestis, Satanam aliosque spiritus malignos,
qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo,
divina virtute in infernum detrude.
Amen.
http://www.griseldaonline.it/foto/allegro_severi/reni2.jpg

 Amen.
Ho letto dell'episodio della visione di Leone XIII da cui � poi
scaturita questa preghiera. Ma non sono sicuro delle mie fonti, perch�
ci sono versioni differenti e nulla di documentato seriamente.
Ne sai qualcosa?
-- 
Guru       Non coltivate i beni terreni,
               non rimarr� niente.
         Coltivate l'amore delle persone,
            vale pi� di qualsiasi oro. 

 Ne sai qualcosa?
Non in modo particolare...
http://it.scoutwiki.org/Preghiera_a_San_Michele_Arcangelo
http://tinyurl.com/ltghkz
Cordiali saluti.