Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: Messa Ortodossa: vi racconto com'è andata

Cari amICCini,
Qualche tempo fa - in vista di una vacanza in Grecia - avevo chiesto sul
newsgroup lumi in merito alla validità della Messa Ortodossa per il precetto
festivo cattolico.
Avevo ricevuto molte risposte interessanti, che da un lato mi rassicuravano
su tale validità, dall'altro mi invitavano a non farmi illusioni sulla
possibilità di comunicarmi: ricevere l'Eucaristia in una comunità ortodossa
mi sarebbe stato consentito dalla Chiesa Cattolica, ma ben difficilmente
avrei trovato un Pope disposto a darmela.
Torno or ora dalle ferie. Mi lascio alla spalle tre bellissime settimane
trascorse con famiglia ed amici nell'isola di Lefkada, e desidero
raccontarvi com'è andata con le Messe.
Per ben tre volte, ogni domenica, ci siamo recati alla chiesina ortodossa di
Poros, il paese più vicino al nostro campeggio. Si trattava di un piccolo
edificio apparentemente insignificante, visto dall'esterno: ma appena
entrati, che meraviglia! Un tripudio di icone, una più bella e più
significativa dell'altra.
«Qui tutto parla dell'Incarnazione» ha osservato uno di noi.
Accanto all'altare c'era una Vergine della Tenerezza che struggeva il cuore.
La liturgia è durata due ore, interamente cantata in greco.
Si trattava con ogni probabilità di greco antico, e questo paradossalmente è
stato un vantaggio, perchè mi ha consentito di capire qualche parola ogni
tanto, e di cogliere in quale momento della Messa ci trovassimo (Credo,
Padre Nostro...)
Mi ha colpita l'impostazione molto forte dal punto di vista penitenziale:
per più di un'ora si è implorato il "soter athanatos" (salvatore immortale)
di "eleison", affinché avesse pietà di noi.
Per il resto si capiva ben poco, ma il linguaggio della bellezza parlava
chiarissimo.
Al momento dell'Eucaristia, il grande timore: quanta paura di essere
cacciati via in quanto cattolici!
Ci siamo messi in fila dietro i pochi greci presenti.
Guido era il primo. Con lealtà a subito mormorato: "Cattolici".
Il pope, dopo un istante di perplessità, ci ha guardato con un gran sorriso
negli occhi, e ci ha offerto il "soma" di "Christos". Si e' solo soffermato
un attimino per accertarsi che rispondessimo bene il nostro "AMHN" (lo
pronunciano: "Amìn"), per essere sicuro che fossimo coscienti della reale
Presenza del Signore nel Pane e nel Vino.
Da brividi.
[Comunque, quando sono tornata dalla Grecia e sono andata a Messa in Italia,
alla Comunione mi è venuta in mente quella specie di "esame", ed ho ricevuto
Gesù con una consapevolezza più forte di prima]
La Comunione ortodossa era sotto le due specie: tanti cubetti di pane erano
a mollo in un grande calice pieno di vino. Il pope tirava su un pezzetto di
pane con un mestolino, e lo poneva nella bocca del fedele, che rispondeva
"AMHN".
Detto così sembra un po' disgustoso (quell'unico mestolino in tante bocche,
alla faccia dell'igiene!): però vi assicuro che è stata un'emozione
grandissima.
Una specie di dono insperato. Era il corpo e sangue di Cristo, che ci
raggiungeva persino qui, in questo paese così diverso, in una chiesa non
"nostra" che temevamo ostile...
All'uscita i fedeli ci hanno salutati con simpatia, stringendoci le mani.
Penso che l'ecumenismo passi anche attraverso momenti semplici come questi,
al di la' delle conferenze dei teologi.
Un caro abbraccio a tutti.
Laura B.
--
Veni Sancte Spiritus
Veni per Mariam
--
www.pgrex.splinder.com
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

alla faccia dell'igiene!):
NOn per spezzare l'incanto (ho assistito anch'io, a Napoli, al rito
ortodosso con amici greci e l'ho trovato splendido) ma non conoscono
gli usa-e-getta?
-- 
Chi tardi arriva perde metà dell'opera.
La miglior vendetta è il Pernod.
Gatta covat in lapide.

Mi risulta che gli ortodossi non credano alla presenza reale
Pio 

 negli occhi, [...]
Grazie, cara Laura.
Devo dire che sono stato letteralmente commosso da quanto racconti.
Spesso nelle comunità e nel basso clero si incontrano o si incontravano 
le maggiori ostilità. Ricordo che a Palermo 30 anni fa si veniva 
redarguiti se al rito -pur- cattolico ma bizantino si cercava di 
accostarsi al sacramento senza avere fatto 3 ore di digiuno eucaristico 
invece dell'unica ora richiesta (adesso) nel rito latino.
Se davvero fosse così il clima ovunque, oso sperare di veder la Chiesa 
di nuovo unita prima di morire.
Benedetto XVI ha fatto passi enormi nel giro di pochi mesi, 
richiamandosi alla concezione del primato petrino del primo millennio, 
come gli ortodossi sono disposti a fare. Occorre solo coraggio e fede... 
e preghiera.
PS
La comunione, a Palermo 30 anni fa, era anche in quel caso sotto le due 
specie e col cucchiaino, ma facevano cadere il pezzo di pane nella bocca 
dei fedeli, non infilavano il cucchiaio in bocca come si usa per 
mangiare normalmente.
-- 
Marco Voli
---
"Se fossimo trattati come meritiamo,
  chi si salverebbe dalle frustate?"
                     Il Matto di Elsinore

Mi risulta che gli ortodossi non credano alla presenza reale
Penso che tu abbia ricevuto informazioni errate: gli Ortodossi credono
eccome nella Presenza Reale di Cristo nell'Eucaristia!
Persino tutta la loro liturgia (parole, gesti, simbologia) esprime questa
verità di fede.
Forse ti confondi con i cristiani di confessione protestante...
Ciao
Laura


 e preghiera.
Sinceramente, non ricordo di aver mai pregato con cuore per l'unità dei
Cristiani. L'ho sempre fatto un po' formalisticamente, aderendo alle
intenzioni che la Chiesa di volta in volta proponeva, ma non l'ho mai
percepita come una questione "mia".
Adesso è tutto diverso. L'ecumenismo non è più un concetto, è un'esperienza.
Sentir parlare di Cattolici e Ortodossi come i due "polmoni" del
Cristianesimo suscita in me una domanda vera: ripenso alla bellezza che ho
visto e udito - sia pure senza comprenderla - e lo scisma diventa "ferita"
anche per me.
Ciao
Laura


 Pio
No, no, tutt'altro. Anzi non solo vi insistono in modo addirittura eccessivo
per i nostri gusti  (alcuni loro teologi insistono tanto su tali concetti
fino al punto da dire che, mangiando Gesů, entra nella nostra carne,
pertanto lo scopo finale dei Sacramenti č la "CRISTIFiCAZIONE" del fedele
anche dal punto di visto fisico, che, finisce cosě per avere la sostanza del
Corpo di Cristo tra i suoi elementi costitutivi), ma anzi pensano che
persino le immagini sacre (le famose "Icone" bizantine, non usano le statue,
perchč reputano che cadano sotto la proibizione vetero-testaemntaria) se
realizzate secondo particolari criteri, una volta benedette, acquisiscono un
particolare rapporto con la figura effigiata, che van ben oltre la
definizione di "Sacramentale" usata dai cattolici. Ciň che puň far pensare
che non ci sia fede nella Presenza Reale, č che non hanno l'usanza di
conservare le Sacre Speci
"S.B. Mar-Tasien Deshimaru IX, per grazia di DIO Korkhan e KatoliKňS dei
KaraKhitai, pertanto signore delle Tre Indie e successore di Yeliutashi",
conosciuto in Occidente come il "Prete Gianni"
http://it.wikipedia.org/wiki/Prete_Gianni

 Pio 
No, no, tant'è che non esiste più la scomunica per gli ortodossi. La 
situazione è di "scisma" non di "eresia".
Coloro che non riconoscono la presenza reale di Cristo nell'Eucaristia 
sono i protestanti. Loro sì che sono eretici su questo come su molti 
altri punti.


 conservare le Sacre Speci
L'avevo notato anch'io. Ma come fanno con gli "avanzi"?
M.

 M.
Cercano di non averne. I celebranti (di rado è uno solo)  li consumano loro

 Cercano di non averne. I celebranti li consumano loro
Uno "smaltimento" alternativo e lecito, m'e' stato detto anni fa,
sarebbe il bruciarli (ad esempio se una particola fosse diventata
inedibile, magari perche' caduta finendo al suolo). Ma non so
quanto cio' sia vero. Chi ne sa di piu' puo' confermare, per favore?
Andrea
salo...@mediacomm.it

 
salo...@mediacomm.it
Anni fa, a Marsiglia, sucesse un caso gravissimo. In una chiesa gestita da
Uniati (non so se concessa loro, o proprio realizzata per loro, di queste
comunità in Francia c'è n'è dal XIX Secolo), nel corso della Messa, un
diacono è impazzito (e/o forse è stato colpito da possessione diabolica).
Proprio dopo la consacrazione, ha accoltellato il prete. Sangue del prete e
sangue di Cristo (cioè vino consacrato), si sono sparsi per tutta l'area
dell'altare (non so se c'era iconastasi). L'ambiente si è impregnato di
entrambi. Fortunatamente il prete si è salvato, ma è rimasto malridotto. Li
vicino c'è un priorato dela FSSPX. Ha gentilmente chiesto ai suoi chierici
se potevano venire ad aiutarlo, nel corso della cerimonia di purificazione,
che, in effetti, si è svolta con il fuoco. Cosa materialmente abbiano fatto,
lo ignoro
vostro
"S.B. Mar-Tasien Deshimaru IX, per grazia di DIO Korkhan e KatoliKòS dei
KaraKhitai, pertanto signore delle Tre Indie e successore di Yeliutashi",
colui che è



I celebranti (di rado è uno solo)  li consumano loro
Comunque, non sono CON-Celebranti. Ogni chierico vi svolge un ruolo diverso


salo...@mediacomm.it
Pace e benedizione
		Julo d.
---
http://www.bbcm.units.it/~juloc/
Se vuoi essere cattolico devi essere unito 
nella diversità e diverso nell'unità
(Y. Congar)