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Titolo: Anima

La mia e' una domanda molto pratica...
Cos'e' l'anima per i cattolici ? E' un'entita' completamente staccata dal
corpo ?
Ha a che fare con la mente/coscienza ? Se la risposta e' si, come mai danni
all'encefalo
provocano enormi cambiamenti nella personalita'/mente/coscienza ?
Forse vuol dire che noi siamo solo materia ed il concetto di anima e'
superato ?
Voglio dire...se l'anima non ha nulla a che fare con il nostro essere allora
che senso
ha il concetto di vita dopo la morte (l'anima non si porterebbe dietro
nessuna informazione
essenziale del nostro io.....) Se invece la nostra anima siamo noi, vuol
dire che un danno
al cervello e' anche un danno all'anima ?
Se invece non ha nulla a che fare con la personalita'/mente ma e' solo
raffigurabile come un soffio di vita allora perche' gli animali dovrebbero
esserne
sprovvisti ?
solo semplice curiosita'.....
P.s:Leggete se avete tempo il libro: Il cervello Modulare, libro molto
scientifico che pero'
contiene riflessioni interessanti sul concetto di
io/coscienza/mente/anima.....etc.etc.etc.
ciao.

P.s:Leggete se avete tempo il libro: Il cervello Modulare, libro
molto
Sai indicarmi anche l'autore e l'editore? Grazie.
saluti
Sia lodato Gesù Cristo!

io/coscienza/mente/anima.....etc.etc.etc.
Mi dai i riferimenti bibliografici (almeno l'autore).
Ciao !
by KeNeS

 superato ?.....
Mi aggancio a queste legittime domande per porne alcune mie personali:
1) Spero di ricordare bene le tesi cristiane: l'anima viene infusa
direttamente da Dio in un nuovo essere umano nel momento in cui questi
viene concepito, cioè quando i due gameti si fondono per dar luogo alla
prima cellula diploide.
Una considerazione che viene spontanea è che il "peccato originale", che si
trasmette nel genere umano dalla notte dei tempi, non può essere veicolato
dall'anima, che non si eredita (ci viene volta per volta direttamente da
Dio); e tale anima non può contenere in sè il peccato, in quanto Dio non
può generare una cosa impura.
Questo peccato originale, dunque, non può che tramandarsi con il corpo, e
mi risulta che l'unico modo sia quello di essere in qualche maniera
codificato come carattere ereditario. Gradirei pertanto sapere in quale
cromosoma è contenuto tale carattere al fine di suggerire ai genetisti una
nuova interessante ipotesi di studio.
2) Siamo molto vicini alla clonazione di un essere umano e uno scienziato
americano ha addirittura asserito che è in procinto di clonare l'uomo per
la prima volta. Si potrebbe avere dunque a che vedere ben presto, oltre che
con problemi di bioetica, anche con problemi più squisitamente teologici.
La domanda che pongo è infatti la seguente: un essere umano clonato, nato
cioè dalla moltiplicazione ad es. di un mio fibroblasto o comunque di una
mia cellula diploide, POSSIEDE UN'ANIMA? E se la possiede, come si concilia
con il fatto che da un lato non si eredita (e quindi non può essere un
pezzo della mia anima) e dall'altro viene infusa da Dio al momento del
concepimento (e quindi non in una clonazione, in cui non c'è concepimento)?
Ammesso che abbia un'anima e considerando che il mio clone è geneticamente
uguale a me, in quanto davvero carne della mia carne, può fare a meno di
ricevere il battesimo, visto che io sono stato battezzato? O è bene
comunque che faccia un richiamo?
Grazie a chi mi vorrà fornire delucidazioni.
Francesco G.

ricevere il battesimo, visto che io sono stato battezzato?
Certo, esattamente come quando nascono due gemelli 'naturali' e vengono
celebrati due battesimi, non uno solo.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 celebrati due battesimi, non uno solo.
Qui la domanda nasce spontanea: nel caso dei gemelli monovulari, cosa
accade all'anima (che al momento della fecondazione e' unica, come unico e'
lo zigote) quando lo zigote (o la morula derivante) si scinde per dare
origine ai gemelli? Forse si scinde o si clona anche l'anima? Come
risolvono gli addetti ai lavori questi legittimi dubbi?
Presumo che i teologi, o comunque coloro che debbono rincorrere la scienza
semplicemente per non rimanere indietro con la filosofia, avranno sempre
piu' tempi duri. 
Si immagini cosa sucederebbe se l'uomo riuscisse a "creare" la vita in
laboratorio. Non stupisca piu' di tanto questa affermazione: potremmo
esserci piu' vicini di quanto sia comunemente dato credere.
Cordiali saluti.
Francesco G.

esserci piu' vicini di quanto sia comunemente dato credere.
Al di là delle problematiche di bioetica?
Una persona umana è persona umana qualsiasi sia il suo concepimento,
qualsiasi sia la sua crescita e il suo sviluppo, fosse anche assemblata da
tessuti cresciuti in laboratorio (nell'ipotesi che ciò sia possibile), se
dotata di "dimensione spirituale", capace di "autotrascendenza" (cioè capace
di percepire il proprio sè come oggetto) ... no problem.
Ciao !
by KeNeS