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Titolo: NEWS - "Misericordia Dei": il Papa e la Riconciliazione

Un documento contro le assoluzioni collettive: troppi abusi - «Il perdono
è come la colpa, deve sempre essere totalmente personale» - «Ascoltare
per ore i fedeli è faticoso e tuttavia è l´unica via per la salvezza»
IL PAPA: LE CONFESSIONI DEVONO ESSERE INDIVIDUALI
Marco Tosatti, "La Stampa" del 3 Maggio
CITTA' DEL VATICANO - Sacerdoti, confessate: un "motu proprio" del
Papa ricorda ai preti il loro compito più gravoso, da un punto di vista
fisico e psicologico. Ascoltare in colloquio per ore i fedeli è pesante, ma
è la via quasi unica alla salvezza. "Misericordia Dei", così si intitola il
documento vaticano presentato ieri, spara a zero contro l´abuso di pratica
dell`"assoluzione collettiva", una forma di "riconciliazione" in uso
soprattutto in Africa e in America Latina.
«Dio non ci tratta come parti di un collettivo» - ha detto il Prefetto della
Congregazione per la Fede, il cardinale Joseph Ratzinger, e così come «la
colpa è qualcosa di totalmente personale, così anche il perdono deve essere
totalmente personale». E´ dottrina solida della Chiesa cattolica da sempre,
ma in Vaticano arrivano segnalazioni e denunce di abusi. Tanto frequenti e
gravi da spingere Giovanni Paolo II a ricordare le regole del sacramento.
Dove si compiono gli abusi? Il cardinale Medina Estevez ha preferito non
fornire particolari sulle aree geografiche o i paesi incriminati. «Sarebbe
sgradevole e controproducente - ha detto il prefetto della Congregazione per
il Culto Divino - individuare pubblicamente questi abusi; abbiamo avuto
segnalazioni e siamo intervenuti; posso comunque dire che non si tratta
di interi paesi o aree geografiche, ma che i problemi riguardano a volte
una diocesi, mai un intero paese».
I vescovi in prima persona, ma anche tutti i sacerdoti che si occupano della
cura delle anime hanno l'obbligo «di provvedere che siano ascoltate le
confessioni dei fedeli a loro affidati». Mentre i confessori debbono
mostrarsi «sempre e pienamente disposti» ad amministrare il sacramento della
penitenza «ogniqualvolta i fedeli ne facciano ragionevolmente richiesta». Né
ci sono alternative possibili al ritorno dei sacerdoti nei confessionali:
infatti «l´abbandono della confessione personale dei peccati e il ricorso
abusivo all´assoluzione collettiva costituiscono gravi danni per la vita
spirituale dei fedeli e per la santità della Chiesa». Così scrive il
Pontefice, che giudica talmente importante questo sacramento da voler
praticarlo egli stesso, almeno una volta all´anno, nella basilica di San
Pietro. L´assoluzione collettiva può essere praticata, ma solo se si è di
fronte a una situazione di vera emergenza. La confessione completa
dei peccati gravi, ricorda Giovanni Paolo II, è il primo compito del fedele
che si accosta al sacramento della penitenza, e «non resta in alcun
modo affidata alla libera disponibilità dei pastori». In alcune regioni,
invece, «si osserva la tendenza all´abbandono della confessione personale
insieme ad un ricorso abusivo all´«assoluzione generale o collettiva»
tramite «un allargamento arbitrario del requisito della grave necessità».
C´è una responsabilità di sacerdoti e vescovi, e per questo il Papa
ammonisce: «Non è ammissibile il creare o il permettere che si creino
situazioni di apparente grave necessità» derivanti dall´inosservanza
delle norme canoniche, o «dall´opzione di penitenti in favore
dell´assoluzione in modo generale».
Il Papa è conscio di una minore disponibilità del clero a sobbarcarsi questo
duro, pesante lavoro. La «mancanza di disponibilità ad accogliere le pecore
ferite» dice ancora il Pontefice «sarebbe un doloroso senso di carenza di
senso pastorale»: vescovi, parroci e rettori di chiese e santuari, aggiunge
il Papa, «devono verificare periodicamente che di fatto esistano le massime
facilitazioni possibili per le confessioni dei fedeli», soprattutto
attraverso «la presenza visibile dei confessori nei luoghi di culto durante
gli orari previsti, l´adeguamento di questi orari alla situazione reale dei
penitenti, e la speciale disponibilità per confessare prima delle Messe»; e
anche durante le celebrazioni.
Le persone vogliono confessarsi, come ha dimostrato il "boom" durante il
Giubileo. Una tendenza da assecondare. Non può avere l´assoluzione
chi vive in peccato mortale, come i divorziati risposati civilmente. «Non
si tratta di una durezza eccessiva, ma di una logica evidente - ha detto
Ratzinger. - Condizione della assoluzione è che la persona si separi
dal peccato e voglia uscire da esso; dove non c´è questa intenzione
la logica del sacramento impedisce la assoluzione anche se la volontà
di essere assolto, se indica un desiderio di mettersi in cammino,
va aiutata e sostenuta».
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

 Trascritto da Andrea
[.......]
        Grazie Andrea.
Antonio Casini

 Grazie Andrea.
Dovere, dovere.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 Andrea
[.......]
Antonio Casini

 Comodo comodo :-)
Ben gentile, ben gentile.    ;-ş
Andrea
salo...@mediacomm.it