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Titolo: Inquisizione e Contro-Rivoluzione [per Nicotra e Buttiglione]

 sai cosa sia l'analisi storica nel contesto storico?
Per cio' che concerne l'Inquisizione, si puo' certamente discutere in
merito al contesto storico in cui operava, in particolare da un punto di
vista non religioso di studio e di interpretazione della realta' passata.
Tuttavia, al di la' del contesto, osservando il fenomeno da una prospettiva
cristiano cattolica, non posso non rammentare al lettore che le "tavole
della legge" insegnano e comandano in ogni tempo: "NON UCCIDERE". Al
contrario, l'Inquisizione ha ucciso, in modo sistematico e in gran copia,
ergendosi a giudice dell'eresia (a poco serve sostenere, come mi e'
capitato di leggere, che erano i soldati ad eseguire materialmente le
condanne a morte, ovvero erano loro a "sporcarsi le mani").
Questa, ne convieni, e' una grossa ipoteca che grava sulla Chiesa
Cattolica; di certo sfruttata da fazioni antagoniste e da ideologie
contrapposte, ma pur sempre una bruttissima pagina con la quale e' ancora
costretta a convivere.
La Chiesa Cattolica, ai tempi dell'Inquisizione, si presentava come
detentrice di un insegnamento celeste volto alla salvaguardia e al rispetto
della vita, ma all'atto pratico, massacrava i "dissidenti", al pari di un
sistema totalitario (chiedo venia per l'accostamento) che per perpetrarsi
ha bisogno di reprime correnti riformatrici e soffocare il dissenso al suo
interno.
Il male era, che gli uomini di allora credevano di essere nel giusto e
razionalizzavano questi assassinii in nome della fede, ritenendo di avere
un "mandato divino" nel punire con la morte quanti non intendevano
conformarsi con l'ortodossia impartita dai vertici.
Oggi, come sai, l'ateo o l'agnostico o il fedele di altra religione o
semplicemente il "non cattolico", si domandano: "Eccome, predicavate
l'amore e il rispetto della vita, e nel frattempo contribuivate attivamente
nel far bruciare sul rogo i corpi di tanti innocenti?". La contraddizione
e' evidente, fortissima.
Questo, caro Alessandro, non e' fare dell'"anti-cattolicesimo". Se una
dottrina comanda di non uccidere, ma chi la propugna di fatto uccide in
nome della medesima, evidentemente c'e' qualcosa che non va: una
incomprensione di fondo.
Sono senz'altro solidale con te quando gruppi di cattolici si prodigano al
fine di difendere la (invero terribile) pratica dell'Inquisizione da una
rappresentazione non attinente ai fatti storici o deformata; ma mi domando:
vi e' stata realmente, da parte di tutti i cattolici (in particolare i
tradizionalisti), una presa di coscienza della gravita' dell'accaduto?
Nella replica a te indirizzata, Buttiglione si lamenta - a mio giudizio in
maniera giustificata e condivisibile - argomentando come segue:
<< Dove' e' l'esame di coscienza come C H I E SA ??? Dove sono gli strumenti
messi in opera xche' non si ripeta MAI piu'!!! Ma sai quandi innamorati del
Cristo sono li' fuori della porta ad aspettare solo questo x tornare alla
casa del Padre!! possibile che tu non riesci a provare il sentimento che io
provo di fronte a qs. F A T T O ?? >>
Prendo spunto dalle sue riflessioni per abbozzare un discorso che non credo
ti piacera', e del quale provero' a tratteggiare alcuni risvolti al termine
di questa breve esposizione (o panoramica).
Comincio col sottoporti una citazione tratta da uno scritto al quale alcuni
dei tuoi amici "tradizionalisti", o delle persone nelle quali abitualmente
riponi fiducia, danno notevole importanza e massimo risalto:
<< L'ordine nato dalla Contro-Rivoluzione dovra' risplendere per [...] una
cura costante nello scoprire e nel combattere il male nelle sue forme
embrionali e nascoste, nel fulminarlo con esecrazione e con marchio
d'infamia, e nel punirlo con fermezza inflessibile in tutte le sue
manifestazioni, e particolarmente in quelle che attentano all'ortodossia e
alla purezza dei costumi, il tutto in opposizione alla metafisica liberale
della Rivoluzione e alla sua tendenza a dare libero corso e protezione al
male. >>
Mi domando se "fulminare con esecrazione e con marchio d'infamia"
l'"eresia" e "PUNIRLA CON FERMEZZA INFLESSIBILE IN TUTTE LE SUE
MANIFESTAZIONI", non evochi in chi legge uno scenario non dissimile dai
presupposti ideologici che informarono teoria e pratica dell'Inquisizione.
O le parole trovano una diversa interpretazione da cio' che sembrano
esprimere con tanta chiarezza? "Punire con fermezza inflessibile" e' detto
in senso figurato?
Trattasi di un estratto (pagina 126, edizione italiana) dall'opera
fondamentale di Plinio Corrêa de Oliveira, leader della brasiliana TFP ("il
testo base delle TFP, cui fornisce i fondamenti di dottrina e d'azione" -
Cristianita', nov. - dic. 1995, p. 5), padre ideologico dell'italiana
Alleanza Cattolica. Il pensiero di Plinio e' stato importato in Italia dal
fondatore e attuale "reggente" di quest'ultima, Giovanni Cantoni, che ha
tradotto a piu' riprese la "bibbia" del movimento nella nostra lingua, il
gia' citato "Rivoluzione e Contro-Rivoluzione", e ne costituisce il suo
massimo estimatore, come si evince dal contenuto inequivocabile di molta
parte della sua produzione culturale.
In ciascuna edizione della pubblicazione "Cristianita'", organo di stampa
ufficiale di Alleanza Cattolica, viene ospitato sulla prima pagina l'elenco
dei testi promossi dai suoi militanti e disponibili presso le sedi
dell'associazione, riprodotto sul sito web della medesima alla pagina:
http://www.alleanzacattolica.org/cr_libri.htm
Dopo la presentazione di rito di 5 testi papali promulgati dal Magistero
Pontificio, Cristianita' riporta i volumi a lei piu' cari, ovvero fondanti
per quanto concerne dottrina e azione sociale. Nell'ordine:
<< *** Il combattimento spirituale
Plinio Corrêa de Oliveira, Via Crucis. Due meditazioni.
*** La battaglia delle idee
** Dottrina e teoria dell'azione
1. Plinio Corrêa de Oliveira, Rivoluzione e Contro-Rivoluzione [...] con un
saggio introduttivo su L'Italia tra Rivoluzione e Contro-Rivoluzione, di
Giovanni Cantoni [...].
2. Plinio Corrêa de Oliveira, La libertà della Chiesa nello Stato
comunista. [..] >>
Inoltre, dando un'occhiata anche superficiale alla raccolta degli "articoli
e note firmate" pubblicati sino ad ora su Cristianita' nei suoi trent'anni
di attivita',
http://www.alleanzacattolica.org/indici/cr_indici_2.htm
si evince che sulle sue pagine vi hanno scritto, in maniera preminente
rispetto ad altri, tre personalita':
1) Giovanni Cantoni, fondatore e "reggente" di Alleanza Cattolica,
importatore in Italia del pensiero "contro-rivoluzionario" di Plinio Corrêa
de Oliveira.
2) Massimo Introvigne, dirigente di Alleanza Cattolica ed esponente di
spicco, fondatore e direttore del CESNUR, "Centro Studi sulle Nuove
Religioni".
3) Plinio Corrêa de Oliveira (accompagnato da diverse veline
propagandistiche edite dalle TFP sparse per il mondo), fondatore e leader
della T.F.P., "Societa' per la difesa della Tradizione, Famiglia e
Proprieta'", autore di "Rivoluzione e Contro-Rivoluzione", di cui ho citato
un estratto.
Per concludere, nell'ultimo numero di Cristianita' accessibile on-line (n.
289, Maggio 1999), a pagina 17 il fondatore celebra con una lunga
intervista l'influsso di Plinio e del suo "Rivoluzione e
Contro-Rivoluzione" nel nostro paese, grazie agli sforzi di Alleanza
Cattolica, dopo quarant'anni dalla sua introduzione ad opera del fondatore.
Intorno alle teorie "contro-rivoluzionarie" in ambito cristiano ispirate
all'opera del "Dott. Plinio" e di altri esponenti di questa corrente
ideologica, si raccolgono in Italia una quantita' di emanazioni di Alleanza
Cattolica e di attivita' condotte dai suoi militanti, soggiacenti ai
medesimi principi di teoria e azione, elencate in via ufficiale alla pagina
che segue:
http://www.geocities.com/Athens/Delphi/1917/dottrina.html
Su Internet abbiamo di conseguenza "istituti" e homepage i cui curatori
portano avanti "battaglie per le idee" - nella terminologia impiegata da
Alleanza Cattolica - che vanno nella stessa direzione dell'apologia
limitata e a senso unico (quasi "avvocatesca") portata avanti dalla
"Associazione Il Timone" di cui parlava Buttiglione. Fino a qualche tempo
fa, quest'ultima costituiva l'unico altro "link" - oltre all'homepage del
CESNUR - contenuto nel sito di "Una Voce Grida!", di Andrea Menegotto, in
buona parte uno spazio propagandistico per il CESNUR medesimo, dato che
pubblica per un buon 70% contributi di Massimo Introvigne e di PierLuigi
Zoccatelli, rispettivamente direttore e ricercatore del CESNUR, entrambi
nati e cresciuti nell'ambiente ideologico di Alleanza Cattolica, della
quale sono militanti da sempre:
http://members.tripod.com/~unavocegrida/
Ci imbattiamo dunque in "La Casa di Elrond - Pagina di cronache e sussidi
per la battaglia culturale contro-rivoluzionaria"; "Istituto per la storia
delle insorgenze contro-rivoluzionarie"; "Alleanza Cattolica";
"Cristianita'"; "Una Voce Grida!", "Centro Studi Nuove Religioni" e cosi'
via. 
L'attivita' del CESNUR, dal canto suo, risponde alla perfezione alle
prerogative di Alleanza Cattolica, della quale sono militanti tutti i suoi
esponenti italiani. Di Massimo Introvigne consiglio in particolare la
lettura del recente "La Chiesa dell'Unificazione del Reverendo Moon", edito
da Elle Di Ci, 1997 (vedi: 
http://www.cesnur.org/libri.htm
). Sinceramente -
e mi dispiace dirlo - non ho mai letto un'opera piu' sfacciatamente
apologetica nei confronti della controversa organizzazione dei moonisti. A
mio parere, il CESNUR promuove per interessi che esulano dalla ricerca
obiettiva una penetrazione a-critica in Italia di "nuovi culti", siano esse
multinazionali para-religiose dedite al commerciale come Scientology, o
culti filosofici sfocianti in soluzioni estremistiche di destra come Nuova
Acropoli (si vedano le pagine dell'organizzazione CESNUR, il cui fondatore
dedica alcuni lavori a quest'ultima, in chiave spiccatamente apologetica,
http://www.cesnur.org
).
E questo perche'? Perche' da quando la TFP brasiliana ha cominciato ad
avere problemi con i vescovi locali (per l'estremismo della sua dottrina) e
con i laici (per accuse di esercitare forme di controllo indebite sugli
affiliati) - si veda in proposito la pagina critica sul CESNUR, che esplora
in profondita' i suoi legami con Alleanza Cattolica,
http://www.kelebekler.com/cesnur/index.htm
 - in Alleanza Cattolica si sono
preoccupati. Oggi, al fine di difendere a spada tratta talune controverse
organizzazioni ai margini della Chiesa Cattolica (in particolare TFP e, per
certi versi, Opus Dei), difendono tutti, indistintamente, nel tentativo di
screditare e levare di mezzo in toto le riflessioni, le teorie e la critica
in genere che percepiscono come proveniente o derivata da "atei comunisti"
(anche se promossa da cattolici!) o in generale da parte di quanti
obiettano a talune spiacevoli forme di "culto estremo" (in politica come in
religione - si veda la problematica relativa ai sistemi totalitari), con
buona pace di quanti, in organizzazioni prive di scrupoli come Scientology,
ci hanno rimesso tutto quel che avevano, e molto hanno sofferto (per una
indagine critica sulla multinazionale fondata da L. Ron Hubbard, si veda:
http://xenu.com-it.net
).
In questa vasta opera propagandistica, condotta su piu' fronti sotto
l'egida degli insegnamenti "contro-rivoluzionari" dell'area culturale alla
quale appartiene Plinio Corrêa de Oliveira, che ho in parte qui riassunto,
non posso che sollevare due ordini di problemi.
1. Siamo sicuri, caro Alessandro, che lo spettro dell'Inquisizione non
aleggi ancora in certune correnti "tradizionaliste" che sopravvivono ai
margini della Chiesa Cattolica? A giudicare dalle tesi esposte nel saggio
di Plinio Corrêa de Oliveira - del quale ho voluto citare un solo
paragrafo, ma che consiglio vivamente la lettura nella sua interezza -
sembrerebbe di no; e mi domando se, da parte della TFP brasiliana e del suo
satellite italiano, vi sia stata reale presa di coscienza di che cosa ha
comportato l'Inquisizione - quali gli sbagli compiuti a livello di
ragionamento - e se vi sia stata quella pubblica riflessione di cui
Buttiglione avverte la mancanza, commentando in maniera sconsolata
l'attivita' dell'Associazione "Il Timone". Credi inoltre che un non
credente, nel leggere le parole di Plinio, sia piu' propenso a ritenerlo un
uomo dotato di senno, quanto non una sorta di fondamentalista assai poco
attraente? Posso capire che i suoi ragionamenti piacciano a militanti
storici di Alleanza Cattolica come Davide Botti moderatore di
it.politica.cattolici o Giulio Dante Guerra; ma e' questa la "Nuova
Evangelizzazione" che portera' nuove anime nel seno della Chiesa Cattolica?
Permettimi di commentare: "siamo messi bene!".
2. Infine, mi domando se al cattolico giova che taluni "nuovi movimenti
religiosi" (in realta' organizzazioni sfaccettate fra le piu' varie)
penetrino in maniera a-critica in Italia (per quanto concerne dinamiche di
funzionamento interno, problematiche di influenza sociale indebita ecc. -
leggi: induzione dei seguaci in stato di soggezione psicologica attraverso
complesse metodiche, fra cui ricatti emotivi, pressioni di gruppo,
indottrinamento fobico e cosi' via), con la benedizione del CESNUR (si
vedano gli incontri organizzati da quest'ultimo); con l'idea, in un secondo
tempo, di sottoporli a critiche solamente dal punto di vista dottrinale,
anziche' cominciare con il sottolineare le forme di manipolazione
perpetrate da alcune di queste organizzazioni, per amore e difesa di chi se
l'e' vista brutta. Io credo al contrario che quella di Alleanza Cattolica
costituisca una strategia perdente, e che ci ritroveremo con un'Italia
sempre piu' "americaneggiante", con una Chiesa Cattolica stretta d'assedio,
in minoranza di fronte all'esplosione a raggiera di nuove forme di
religiosita' o, in generale, di vita comunitaria improntata alle ideologie
piu' diversificate. Se gia' la Chiesa Cattolica incontra difficolta' oggi a
far crescere il suo bacino di fedeli, figuriamoci un domani, quando si
trovera' a competere con le metodologie di intrappolamento e la modernita'
delle fascinose Scientology - la quale investe cifre considerevoli in
propaganda accattivante e testimonial d'eccezione: su Internet, la
multinazionale ha inaugurato oltre 20.000 pagine di propaganda in piu'
lingue… - e meno male che c'e' Massimo Introvigne, che ci insegna a volgere
lo sguardo altrove, per non vedere la complessita' dei problemi di natura
psicologica e sociale interna che caratterizzano alcune di queste
organizzazioni, Chiesa dell'Unificazione del "Reverendo Moon" compresa.
In conclusione, grazie a tesi come quella di Plinio e ai suoi estimatori,
io credo, la Chiesa Cattolica sta facendo passi indietro, in direzione di
un passato improponibile. Sfido un non cattolico, alle soglie del terzo
millennio, a trovare attraente un testo come "Rivoluzione e
Contro-Rivoluzione", o la prospettiva di andare a vivere in un nuovo Medioevo.
Per una discussione sull'ultimo tema sollevato, si vedano, fra gli altri:
La Chiesa Cattolica di fronte ai NMR (GRIS Roma)
http://members.xoom.com/grisroma/articoli/MagisteroNMR.htm
Forme di manipolazione nei NMR (da una prospettiva cattolica)
http://members.xoom.com/grisroma/articoli/Realta_illusione.htm
http://members.xoom.com/grisroma/articoli/Antica_tentazione.htm
http://members.xoom.com/grisroma/articoli/Penso_sono.htm
http://members.xoom.com/grisroma/articoli/Prigione_senzamura.htm
http://members.xoom.com/grisroma/articoli/Pellegrini_senzameta.htm
Una quantita' di testi e links in tema (di vario orientamento)
http://xenu.com-it.net/sette.htm
Vi ringrazio per l'attenzione.
Stefano Z.
--
Posted from 
mta01-acc.tin.it
 [212.216.176.32]
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.mailgate.org

... Plinio Corrêa de Oliveira, leader della brasiliana TFP...
Hic! Mi manca pure questa! Che significa la sigla TFP? Immagino sia
una cosa molto diversa da FTP...
Andrea
salo...@mediacomm.it

 ....altro mega snip...
Grazie per la propaganda! Qui ci occupiamo di altro o almeno ci proviamo! (^__^)
Ciao Alex N.

responsabilita' dei singoli con quelli della chiesa in se'.
Una divertentissima ed alquanto gustosa mail ricevuta in privato mi impone una
rettifica sulla mia succitata affermazione, erroneamente interpretata da
qualcuno. (^____^) Quando parlo di politica intendo chi si 'occupa di dottrina
sociale' o che e' attivo a livello politico. Quanto ho scritto non significa che
tutti gli uomini della D.C., del Gris e della Chiesa siano colpevoli di
nefandezze, ma che senza accorgersene seppur in buona fede si prestano facendo
il gioco di chi in buona fede non e'. Il tutto ovviamente rientra nel discorso
che stavamo facendo su colpe istituzionali e colpe dei singoli esattamente come
da me affermato anche in materia di Inquisizione.
Saluti Alex N.