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Titolo: "Vi esorto"

"Vi esorto ad acquistare dimestichezza con la Bibbia,
a tenerla a portata di mano, perche' sia per voi come
una bussola che indica la strada da seguire. Leggendola,
imparerete a conoscere Cristo. Osserva in proposito 
san Girolamo: 'L'ignoranza delle scritture e' ignoranza
di Cristo'. Una via ben collaudata per approfondire e 
gustare la parola di Dio e' la *lection divina*, che
costituisce un vero e proprio *itinerario spirituale*
a tappe. Dalla *lectio*, che consiste nel leggere e 
rileggere un passaggio della Sacra Scrittura cogliendone
gli elementi principali, si passa alla *meditatio*, che e'
come una sosta interiore, in cui l'anima si volge a 
Dio cercando di capire quello che la sua parola dice
oggi per la vita concreta. Segue poi l'*oratio*, che ci
fa intrattenere con Dio nel colloquio diretto, e si
giunge alla *conteplatio, che ci aiuta a mantenere il
cuore attento alla presenza di Cristo, la cui parola
e' 'lampada che brilla in un luogo oscuro, finche'
non spunti il sole e la stella del mattino si levi
nei vostri cuori'. La lettura, lo studio e la meditazione
della Parola devono poi sfociare in una vita di coerente
adesione a Cristo ed ai suoi insegnamenti."
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 adesione a Cristo ed ai suoi insegnamenti."
Da quel discorso del Papa, secondo il Cardinal Bertone,
"dobbiamo imparare questi tre elementi: leggere in colloquio
personale con il Signore; leggere accompagnati da maestri
che hanno l'esperienza della fede, che sono entrati nella Sacra Scrittura;
leggere NELLA GRANDE COMPAGNIA DELLA CHIESA,
nella cui Liturgia questi avvenimenti diventano sempre di nuovo
presenti, nella quale il Signore parla adesso con noi, così che
man mano entriamo sempre più nella Sacra Scrittura,
nella quale Dio parla realmente con noi, oggi".
Concilio Ecumenico Vaticano II
COSTITUZIONE DOGMATICA SULLA DIVINA RIVELAZIONE
DEI VERBUM
Relazioni tra la Scrittura e la Tradizione
9. La sacra Tradizione dunque e la sacra Scrittura sono strettamente
congiunte e comunicanti tra loro. Poiché ambedue scaturiscono dalla stessa
divina sorgente, esse formano in certo qual modo un tutto e tendono allo
stesso fine. Infatti la sacra Scrittura e a parola di Dio in quanto
consegnata per iscritto per ispirazione dello Spirito divino; quanto alla
sacra Tradizione, essa trasmette integralmente la parola di Dio - affidata
da Cristo Signore e dallo Spirito Santo agli apostoli - ai loro successori,
affinché, illuminati dallo Spirito di verità, con la loro predicazione
fedelmente la conservino, la espongano e la diffondano; ne risulta così che
la Chiesa attinge la certezza su tutte le cose rivelate non dalla sola
Scrittura e che di conseguenza l'una e l'altra devono essere accettate e
venerate con pari sentimento di pietà e riverenza.
Relazioni della Tradizione e della Scrittura con tutta la Chiesa
e con il magistero
10. La sacra Ttradizione e la sacra Scrittura costituiscono un solo sacro
deposito della parola di Dio affidato alla Chiesa; nell'adesione ad esso
tutto il popolo santo, unito ai suoi Pastori, persevera assiduamente
nell'insegnamento degli apostoli e nella comunione fraterna, nella frazione
del pane e nelle orazioni (cfr. At 2,42 gr.), in modo che, nel ritenere,
praticare e professare la fede trasmessa, si stabilisca tra pastori e fedeli
una singolare unità di spirito.
L'ufficio poi d'interpretare autenticamente la parola di Dio, scritta o
trasmessa, è affidato al solo magistero vivo della Chiesa, la cui autorità è
esercitata nel nome di Gesù Cristo. Il quale magistero non è superiore alla
parola di Dio, ma la serve, insegnando soltanto ciò che è stato trasmesso,
in quanto, per divino mandato e con l'assistenza dello Spirito Santo,
piamente ascolta, santamente custodisce e fedelmente espone
quella parola, e da questo unico deposito della fede attinge
tutto ciò che propone a credere come rivelato da Dio.
È chiaro dunque che la sacra Tradizione, la sacra Scrittura e il magistero
della Chiesa, per sapientissima disposizione di Dio, sono tra loro talmente
connessi e congiunti che nessuna di queste realtà sussiste senza le altre, e
tutte insieme, ciascuna a modo proprio, sotto l'azione di un solo Spirito
Santo, contribuiscono efficacemente alla salvezza delle anime.