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Titolo: Le due strade (Guareschi)

-Gesu', -disse don Camillo al Cristo dell'altar maggiore, -io faccio conto
che un uomo giusto e con buoni occhi sia affacciato alla finestra della sua
stanza che e' all'ultimo piano della casa. E' una storia
che puo' funzionare questa?
-Se l'uomo affacciato alla finestra e' veramente un giusto e veramente ha
buona vista, si' -rispose il Cristo.
Don Camillo continuo' la sua storia: -L'uomo giusto vede tutta la campagna
attorno alla casa altissima, fino alla linea dell'orizzonte. E, nella
campagna, corre per un buon pezzo una strada che, arrivata presso la casa,
si biforca. E il giusto vede con chiarezza che una dele biforcazioni finisce
in un dolce e placido paese e l'altra invece va a finire in un desolato
pianoro dove la terra insidiosa inghiotte gli uomini e gli animali
che vi si avventurano.
Don Camillo cammino' un po' in su e in giu' davanti all'altar maggiore, poi
si fermo' e riprese il suo racconto.
-Prima di arrivare al bivio la strada non si puo' dire che sia la cattiva
anche se chi vi cammina appalesa la ferma intenzione di prendere poi la
viottola che porta alle sabbie mobili. Un uomo camminava per la strada
avvicinandosi al bivio e il giusto, appena lo vide di lassu', gli grido':
'Fratello, quando sei al bivio prendi la strada di destra perche' quella di
sinistra e' la cattiva'. E l'uomo gli rispose: 'Ti sbagli perche' quella di
sinistra e' la buona e io prendero' la strada di sinistra come mi hanno
insegnato i miei capi'. E il giusto, che di lassu' vedeva lontano, continuo'
a insistere che non prendesse la viottola di sinistra e quello di sotto gli
rispondeva che, invece, avrebbe presa quella di sinistra perche' era la
buona come gli avevano spiegato i suoi capi. E intanto continuava a
camminare verso il bivio; ma il giusto non disse: 'Sii maledetto perche' io
ti ho avvertito che quella di sinistra e' la strada cattiva e tu vuoi
prendere la strada di sinistra': gli grido' invece: 'Sia maledetta la strada
di sinistra e maledetto sia chi, sapendolo, vi camminera' ugualmente'. Ma
l'uomo, arrivato al bivio, prende ugualmente la strada di sinistra e il
giusto lo vede camminare verso l'insidia e la morte.
Don Camillo guardo' il Cristo: -Gesu', -domando', -puo' funzionare
la storia cosi'?
-No, don Camillo, perche' se la storia finisce cosi' l'uomo alla finestra
non e' giusto e non vede lontano.
Don Camillo allargo' le braccia: -Quello che sta alla
finestra -disse -continua a gridare all'infelice: 'Bada che tu sei maledetto
perche' sai che la strada e' maledetta e pur continui a camminare sulla
strada maledetta. Torna indietro e prendi la strada buona'. Ma l'altro
continua e sempre piu' si avvicina al pianoro delle sabbie mobili e si
allontana sempre piu' dal bivio e, a un bel momento, non sente piu'
la voce del giusto.
Don Camillo guardo' ancora verso il Cristo
Crocefisso: -Gesu', -domando', -che altro puo' fare il giusto se non
chiudere la finestra e andare a letto?
-Il giusto se vuol essere giusto deve scendere, rincorrere l'infelice,
raggiungerlo e fare ogni sforzo per riportarlo
sulla strada buona -rispose il Cristo.
-Non puo', -obietto' don Camillo: -perche' 'sara' maledetto chi camminera',
pur sapendo che e' maledetta, sulla strada maledetta'.
-Don Camillo, -disse il Cristo, -dove vuoi arrivare? Quale tranello mi stai
architettando? Cosa vuoi farmi dire?
Don Camillo allargo' le braccia sconsolatamente: -Niente voglio farvi dire
perche' voi avete gia' detto tutto quello che dovevate dire, e quello che
avete detto e' tutto scritto e ben chiaro sui testi sacri (...) e si puo'
chiedere a voi soltanto di aiutarci a interpretare nel suo vero senso quello
che avete detto. Se quella strada e' maledetta perche' porta fuori dalla
grazia di Dio, maledetto e' chi vi si inoltra: ma benedetto chi inoltratosi
nella strada maledetta si ferma e ritorna indietro perche' ritornando
indietro rientra nella grazia di Dio. Il concetto e' questo e non puo' esser
che questo: ma se pure il semplice fatto materiale di calpestare coi piedi
quella strada portasse alla maledizione, il giusto sarebbe maledetto
all'andata e benedetto nel ritorno.
-Benedetto anche nell'andata, se egli scende e si inoltra nella strada
maledetta per rincorrere l'infelice e convincerlo a tornare sui suoi
passi, -disse il Cristo. -Don Camillo, su questo tu non dovresti aver dei
dubbi. Se hai dei dubbi non sei un buon cristiano.
Don Camillo arrossi': -Voi dimenticate di parlare
con un sacerdote! -esclamo'.
-E tu dimentichi di parlare col tuo Dio, -rispose sorridendo il Cristo.
-Io parlavo con la mia coscienza, -si scuso' don Camillo.
-La voce della tua coscienza dovrebbe essere la voce
del tuo Dio, -replico' il Cristo.
Don Camillo si inchino' con umilta': -Gesu', -disse, -io non ho dubbi sulla
sostanza. Ho dei dubbi sulla forma: io come posso...
-Tu? E cosa c'entri tu, don Camillo? -si stupi' il Cristo. -Sei forse tu
l'uomo giusto e che vede lontano?
-Io sono semplicemente l'uomo affacciato alla finestra della casa di Dio.
Non so se io sia giusto ma, per quanto riguarda la vista, so ben distinguere
quale e' la strada del bene e quale la strada del male.
-Apprezzo la tua discrezione, don Camillo. Ma se tu sei l'uomo affacciato
alla finestra, fa' quel che ti suggerisce la tua coscienza. Alla fine io ti
sapro' dire se sei un giusto oppure no. Se sei un giusto io ti diro' che sei
giusto anche se gli uomini ti giudicheranno e ti tratteranno come ingiusto.
Don Camillo, ti interessa forse di piu' il giudizio degli uomini he il
giudizio del tuo Dio?
Dal racconto 'Le due strade' di Giovannino Guareschi
dalla raccolta 'Gente cosi`' ed. Rizzoli, 1981
Brano trascritto da Andrea.
salo...@mediacomm.it

Incidentalmente, sembra che Papa Giovanni volesse commissionare a
Guareschi la stesura di un catechismo in parole semplici e chiare per
tutti. Purtroppo il progetto non si e' mai concretizzato.
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy
ll...@dada.it

tutti. Purtroppo il progetto non si e' mai concretizzato.
Il fatto (o, e' doveroso dirlo, il presunto fatto) e' datato tra il 1958 e
il 1959. Se ne fa menzione nelle due principali biografie recenti di
Guareschi, quella di Gualazzini e quella di Gnocchi.
E andiamo a trascrivere anche su questa vicenda in stile Reader's Digest...
Subito dopo la sua ascesa al soglio pontificio, Giovanni XXIII incarico' un
suo stretto collaboratore di contattare Guareschi. Voleva che scrivesse un
nuovo catechismo per i ragazzi. Per il Papa, Guareschi era un uomo dallo
spirito puro e di intelligenza illuminata e il Cristo di Guareschi parlava
proprio come lui aveva sempre sognato che parlasse un Cristo dal catechismo.
Un catechismo scritto da Guareschi era un sogno che aveva accarezzato da
tempo. Guareschi sulle prime non seppe dire di no. Prese tempo. Lo
commuoveva e lo spaventava l'idea che proprio il Papa avesse cosi' bene
compreso quel suo Cristo che tutti gli altri avevano invece sempre relegato
a ruolo di personaggio secondario mentre era stato scritto per essere il
fulcro di tutto il Mondo piccolo. Alla fine pero' decise di non essere
all'altezza di un compito che, pensava, solo un teologo illuminato e
limpidissimo poteva svolgere. 'Un conto e' il mio Cristo, la solita roba mia
personale, affari interni miei, un altro e' il Cristo di tutti. Sono tempi
gia' molto duri per la Chiesa, ci manco solo io e la frittata e' fatta',
concluse e, imbarazzatissimo, fece chiedere al papa mille volte mille scuse.
Ebbe, come risposta, una domanda: il Guareschi di dieci anni prima
avrebbe accettato?
(Beppe Gualazzini: Guareschi - 1981, Editoriale Nuova, Milano)
In una lettera del 4 luglio 1959, Giorgio Pillon, capo della redazione
romana di 'Candido', scriveva al suo direttore: 'Don Giovanni, che il giorno
prima era stato dal Papa, mi disse che parlando con il Pontefice della
necessita' di rinnovare i testi religiosi, pensava di domandare a Guareschi
di scrivere una nuova, piu' moderna e piu' spigliata Dottrina Cristiana. Una
dottrina cristiana scritta da Guareschi verrebbe lanciata in tutto il mondo
a milioni di copie'. Don Giovanni Rossi, presidente della Pro Civitate
Christiana, carezzava il progetto da qualche tempo. Guareschi prese tempo
per pensarci. Piu' che un catechismo vero e proprio gli sarebbe piaciuto
scrivere degli apologhi che spiegassero singoli argomenti di fede. Queste
prove, pur solide, non sono sufficienti per monsignor Loris Capovilla.
Segretario particolare ed esecutore testamentario di Giovanni XXIII,
Capovilla e' sicuramente una buona fonte sul pontificato di Papa Roncalli.
Nel 1993 ha detto piuttosto seccamente sulla questione: 'La faccenda del
catechismo, lasciata circolare di recente, e' estranea a Papa Giovanni
XXIII. Se don Rossi possa aver ideato tale progetto, non saprei. Ma di
sicuro in Vaticano non se ne parlo`'. Sembra piu' ragionevole pensare che di
sicuro in vaticano non se ne parlo`... con monsignor Capovilla. Don Rossi
era amico da anni di Papa Roncalli e, quando andava a trovarlo in Vaticano,
gli parlava spesso a quattr'occhi. Dunque, su questa vicenda, Capovilla non
e' una fonte contraria: semplicemente non e' una fonte.
(Alessandro Gnocchi: Giovannino Guareschi, una
storia italiana - 1998, Rizzoli)
Postilla: non sfuggano le date. Gualazzini, 1981; Capovilla, 1993...
Andrea
salo...@mediacomm.it