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Titolo: Falce e martello sulle pasticche di ecstasy

Il Secolo XIX
Studente fermato con l'ecstasy. Sulle pasticche falce e martello.
Il blitz dei baschi verdi
CI SONO ANCHE le pasticche d'ecstasy "politiche". E' il nuovo modello di
compresse per lo sballo chimico scoperto e sequestrato dalla compagnia
Pronto impiego della guardia di finanza, i cosiddetti "Baschi verdi" agli
ordini del maggiore Davide Cardia. Si tratta di pasticche con il simbolo
della falce e del martello stampato sulle due superfici. Una delle tanti
effigi utilizzate per dare una qualche stramba connotazione allo
stupefacente che va tanto di moda nei locali notturni del week end.
A finire nelle maglie dei finanzieri venerdì notte è stato un ragazzo di 22
anni, residente a Sestri Ponente.
Quando da poco erano scoccate le 3, mentre tornava a bordo della sua auto
verso casa, è incappato in un posto di blocco dei baschi verdi in piazzale
Kennedy, alla Foce. E in pochi istanti la paura disegnata sul suo viso ha
avuto una spiegazione. Il giovane aveva in tasca 8 pastiglie di ecstasy,
droga pesante simile all'acido lsd, capace di alterare la percezione e
bruciare cellule del cervello in quantità irreparabile. Nonostante i rischi
per la salute, le pasticche sono assai diffuse nelle discoteche. Il
ventiduenne è stato denunciato. Nella stessa notte di controlli, i
finanzieri hanno sorpreso con stupefacenti altri cinque giovani, segnalati
in prefettura.
Corriere della Sera
Calendario - di Ernesto Galli della Loggia
UN «CHE» ROSSO SANGUE
Poi dice che uno rischia di sembrare un fissato. Ma mica è normale
vivere da decenni in mezzo a gente che a casa, sulla maglietta che
indossa, o dovunque, esibisce come qualcosa di cui menar vanto il
ritratto di un uomo che non provava il minimo scrupolo a far fuori
la gente e che di gente ne ha fatta fuori non si sa quanta. Perché
Che Guevara era questo, sì, e chi non ci crede si legga il libro
appena uscito dedicatogli da Alvaro Vargas Llosa («Il mito Che
Guevara e il futuro della libertà», editore Lindau). Il vero Che:
uno che si descrive «vivo e assetato di sangue», che ordina «nel
dubbio fucilare», che organizza lui la Ceka cubana, che capo della
Comisión Depuradora nonché direttore del terribile carcere La Cabaña
manda a morte decine e decine di persone senza graziarne neppure
una, e così via tra violenze e deliri di onnipotenza. Dunque il
direttore di «Liberazione» Piero Sansonetti ha ragione e i suoi
critici torto: Cuba non era, non è, meglio dell'Urss.
L'Indipendente
Cuba: aborto forzato per tenere alto il rating
di Francesco Guarascio
Si tratta di una tremenda pratica dettata dalla propaganda castrista
per tenere basso il tasso di mortalità infantile, tra i principali
indicatori mondiali per stabilire il grado di sviluppo di uno Stato.
L'aborto come strumento di rating. Un neonato che muore non è soltanto
una tragedia, ma è anche una sconfitta per il sistema sanitario. Lo
sanno bene i dirigenti del regime cubano che, in casi di potenziale
rischio sia per il feto che per la madre, spingono i medici a compiere
aborti d'ufficio. Si tratta di una tremenda pratica dettata dalla
propaganda castrista per tenere basso il tasso di mortalità infantile,
tra i principali indicatori mondiali per stabilire il grado di sviluppo
di uno Stato. Dire al mondo, e soprattutto ai Paesi meno sviluppati,
che a Cuba muoiono meno neonati che negli Usa è la priorità per un
regime che fa della battaglia ideologica la sua ragione di essere. Le
autorità li chiamano «casi incompatibili con la vita», come racconta
Ilda Molina, famosa neurochirurga cubana, parlamentare e fondatrice
alla fine degli anni '80 di un centro chirurgico all'avanguardia, poi
estromessa perché in contrasto con le scelte del governo di riservare
la clinica ai clienti stranieri con valuta pregiata. Si tratta di casi
in cui i feti presentano patologie o deformazioni. Ma a volte dipende
dalle madri: «Se risultano avere problemi di natura mentale vengono
classificate come a rischio» e sottoposte all'aborto d'ufficio, senza a
volte neanche consultarle. Lo racconta Darsi Ferrer, medico cubano che
a dicembre dovrà lasciare l'ospedale in cui lavora per le sue attività
"sovversive", che includono gestire una clinica privata in un Paese
dove tutto fa capo allo Stato. Le statistiche ufficiali parlano chiaro.
Da 46,7 decessi ogni 1.000 parti nel 1969 si è passati a 21,9 alla fine
degli anni '80. A metà anni '90 il regime poteva vantare solo 9,9
neonati perduti su 1.000 nati e nel 2000 il tasso è calato a 7,2. Fino
a raggiungere nel 2006 il livello di 5,3 decessi ogni 1.000 parti.
Negli Usa il rapporto è di circa 6 su 1.000. Statistiche invidiabili
che contrastano con gli ospedali fatiscenti. Checché ne dica Michael
Moore nel documentario Sicko che tesse le lodi della sanità cubana, le
strutture sono vecchie o non funzionanti. Mancano le medicine, i
bisturi e perfino i dottori, inviati in massa all'estero in missioni
definite umanitarie ma che in realtà fruttano al regime petrolio,
dollari e immagine. Un'incongruenza per la quale Darsi Ferrer ha una
risposta semplice: aborti d'ufficio, praticati da medici impauriti sui
quali le autorità esercitano enormi pressioni per non far morire i
bambini fino al primo anno di età, quando non sono più considerati
neonati. I medici, costretti a lavorare di più per coprire i colleghi
all'estero, regolano la loro concentrazione all'età del paziente. E se
un anziano muore per un'attesa troppo lunga, le autorità chiudono un
occhio.

Studente fermato con l'ecstasy. Sulle pasticche falce e martello.
Ovvio, normale, previsto.
Tutto cio' che possa tornare utile per scardinare la societa'
"normale", la borghesia operosa, le tradizioni, le radici, in primis
quelle cristiane, per "loro" e' cosa buona e giusta, auspicabile,
doverosa.
Dall'avanzata islamica all'invasione incontrollata extracomunitaria o
rom o atta comunque a creare tensione, all'aborto, alla droga, alla
perenne INCERTEZZA della pena per chi delinque, all'indulgenza verso i
terroristi ( islamici, s'intende, che i poveretti della lega hanno
pagato duramente la pagliacciata di Piazza San Marco ) ai DICO, alle
nozze omosessuali e via vomitando, alla benevolente accoglienza delle
tesi del noto pedofilo Cohn Bendit, alle minacce contro Bagnasco e via
vomitando.
Ma una bella fetta di colpa e' pure nostra che continuiamo a
"tollerare" e "dialogare".
Io ho finito da bel po' : dico quel che penso, sempre e ovunque e con
chiunque, con la solita ruvidita'.
Sarebbe ora che lo facessimo tutti, sempre.
Non dobbiamo rendergli la vita facile e comoda.
Benedetto Zaccaria

 Che Guevara era questo, sě...
Anche del nostro Giuseppe Garibaldi si puo' dire che non fosse
esattamente uno stinco di santo, anzi molti sono convinti ch'egli fosse
in buona sostanza un brigante mascherato da combattente. Ma inquadrare
certi personaggi coi parametri del nostro mondo di oggi e' spesso
un'imprudenza. Ciascuno e' figlio della sua epoca e degli eventi nel cui
mezzo s'e' trovato.
Andrea
salo...@mediacomm.it

Non dobbiamo rendergli la vita facile e comoda.
Alla faccia del "siamo tutti fratelli", detto questo la droga e'
sempre esistita, dal vino al tabacco (quest'ultimo crea piu' dipendeza
di moltissime altre sostanze stupefacenti) all'oppio e per finire le
droghe piu' moderne.
Ovviamente gli spacciatori cercano di fare i loro interessi e i loghi
sopra alle pastiglie servono semplicemente per vendere di piu' poco
importa se ci siano simboli politici.
Cio' che cambica con il passato e' che ormai la droga e' un fenomeno
di massa, che prende tutte le categorie sociali e arrichisce la mafia
e la delinquenza, a mio avviso bisognerebbe fare come han fatto in
svizzera legalizzare qualsiasi sostanza stupefacente e darla gratis ma
trattare chi le acquista come un qualsiasi malato, con questo sistema
son riusciti a ridurre drasticamente i consumi di droga e le attivita'
illecite.
Fondamentalmente han reso facile prendere la droga a cambio di dirsi
drogati, e di essere sottoposti a cure, hanno tolto lo sballo del
proibito e han reso il drogarsi una cosa prettamente medica
togliendola dalla delinquenza e passandola allo stato.
Paggio

 in buona sostanza un brigante mascherato da combattente.
Era un massone, non ti basta? 

 ha scritto nel messaggio
news:1182218787....@o61g2000hsh.googlegroups.com...

Panorama
I narcos di Chiasso
Ragazzini intossicati dalla marijuana, ettari di campi riconvertiti a
canapa, condomini trasformati in serre, criminalità in aumento vertiginoso.
È quanto sta vivendo la Svizzera dopo la legalizzazione del «fumo».
Alessandro ha 14 anni, una vita segnata, il futuro appeso al filo
dell'incertezza di un recupero forse impossibile.
Alessandro è uno dei pazienti della più conosciuta clinica psichiatrica
della Svizzera italiana; ce l'ha portato una guardia del carcere minorile
per un ricovero coatto ordinato dal magistrato dei minorenni: bisogna
valutare quanto è grave la sua situazione, di quale terapia ha bisogno, se
sia opportuno indirizzarlo a una comunità di recupero.
Alessandro ha iniziato a fumare spinelli quando non aveva ancora compiuto 11
anni; a 13 è passato all'ecstasy, poi alla cocaina. Impossibile frequentare
la scuola, con la testa sempre confusa, la capacità di concentrarsi che un
giorno c'è, l'altro no; viene bocciato, abbandona gli studi. Inevitabile
passare allo spaccio per procurarsi soldi e droga.
«Casi come questo sono sempre più numerosi» racconta Silvia Torricelli,
procuratore presso il tribunale per i minorenni di Lugano, mostrando la
scrivania sommersa da rapporti, denunce, fascicoli giudiziari appena aperti.
È l'effetto allarmante della diffusione sempre maggiore della cannabis tra i
ragazzi svizzeri. Che iniziano a «farsi le canne» sempre più giovani: «Ormai
le segnalazioni che arrivano in procura riguardo a ragazzi di 12 o 13 anni
sono sempre più frequenti.» spiega il magistrato. E aggiunge: «Il
problema dell'uso e dell'abuso di marijuana si rivela in tutta la sua
gravità nella scuola».
È l'Associazione docenti svizzeri delle scuole elementari e medie a lanciare
l'allarme chiedendosi se sia possibile insegnare a studenti che arrivano in
classe in uno stato psichico alterato. Sono sempre di più infatti i giovani
e giovanissimi che si presentano alle lezioni già «fatti», in condizioni
tali da impedirne la concentrazione e il normale lavoro in classe. A fianco
degli insegnanti scendono in campo anche i genitori, che preparano la
battaglia contro la coltivazione e il commercio della canapa indiana. Ma nel
frattempo il problema cresce e assume dimensioni preoccupanti, come hanno
dimostrato due giornalisti della televisione della Svizzera italiana,
Valerio Seller e Mariano Snider, che hanno da poco girato un documentario
dal titolo Spinelli a colazione.
L'inchiesta mostra tuttavia una realtà molto lontana dallo stereotipo
elvetico: ragazzi di 14 anni che fumano spinelli sei, sette volte al giorno,
che parlano delle migliori varietà di marijuana in commercio come la «indoor
spaccatesta», canapa coltivata in serra con il più alto principio di
sostanza attiva. E spiegano come sia facile acquistare la droga: te la passa
l'amico, che coltiva le piante in casa, oppure, ancora più semplice, ti
piazzi fuori da una canaperia, i negozi autorizzati che vendono prodotti a
base di canapa, e aspetti un maggiorenne disposto a comprarti un sacchetto
da 25 franchi, circa 17 euro, con cui farti almeno cinque dosi generose.
Negozi autorizzati, piante coltivate in casa: una situazione paradossale e
grottesca per una nazione come la Svizzera, quanto paradossale e grottesca è
la legge federale sugli stupefacenti e sulle sostanze psicotrope, che risale
al 1951, e che, all'articolo 8, recita: «I seguenti stupefacenti non possono
essere coltivati, importati, fabbricati oppure posti in commercio: a, b, c.
d. la canapa, per estrarne stupefacenti...». Quindi è perfettamente
legittimo coltivare la canapa e metterla in commercio non a scopo
stupefacente.
La cannabis è una pianta a sviluppo rapido e si presta alla coltivazione
tanto all'aperto che in serra, dove sono possibili sino a tre raccolti
all'anno.
Robusta, resiste agli sbalzi climatici e può essere coltivata sino a 1.600
metri di altitudine; in Svizzera la coltivazione era diffusa fino agli anni
40, per poi scomparire e farvi ritorno negli anni 90; la prima coltivazione
estensiva nel Canton Ticino viene segnalata nel 1993 e lo sviluppo appare
rapido e inarrestabile portando la Confederazione Elvetica, nel giro di
pochi anni, a essere il paese europeo con la superficie più vasta coltivata
a canapa.
Antonio Perugini, 48 anni, procuratore pubblico del Ticino, è l'uomo che da
molti anni conduce una faticosa battaglia contro la diffusione della
cannabis in Svizzera. Nel suo ufficio di Bellinzona racconta di come ormai
le aree pianeggianti del cantone siano interamente destinate alla
coltivazione della canapa; agli agricoltori sono state offerte cifre per
l'acquisto del terreno 8-10 volte superiori al valore di mercato: basta con
i pomodori e l'insalata, avanti con la canapa. E per sfruttare al meglio la
coltivazione, avere più raccolti all'anno, sono sorte gigantesche serre
cintate, i cancelli rigorosamente chiusi, impianti di videosorveglianza,
vigilanza privata armata, cani al guinzaglio.
Come se non bastasse, con una creatività insospettata nella compassata
Svizzera, interi condomini sono stati liberati dagli inquilini e trasformati
in serre; piccole imprese artigiane si sono attrezzate per offrire servizi
di riconversione degli impianti, per fornire energia a questi atipici campi
coltivati. Lavoro in nero, nuove società fiduciarie, studi notarili e
contabili riconvertiti al nuovo business; si è persino rispolverata la
«società a garanzia limitata», forma societaria prima pressoché abbandonata.
Terminale ultimo della produzione sono i canapai, i negozi sempre più
numerosi che mostrano nell'insegna ben evidente la foglia di marijuana: i
titolari vendono in realtà «sacchetti odorosi», confezioni di erba da
riporre tra la biancheria, come fossero fiori di lavanda. «Possiamo
procedere a un arresto» racconta Perugini «solo se riusciamo a dimostrare
che chi esce da una canaperia con un "sacchetto odoroso" poi se lo fumerà,
anziché rinfrescare i propri abiti, ma la cosa è pressoché impossibile».
Il primo esercizio commerciale aperto nel Canton Ticino aveva addirittura
per insegna «Negozio per le sostanze psicotrope». Chiuso questo, ecco
comparire i primi canapai a Zurigo agli inizi degli anni 90. Poi, intorno al
1994, a Lugano il boom: oggi ce ne sono poco meno di una settantina, di cui
circa 20 solamente a Chiasso, città al confine con l'Italia, il cui
commercio è rivolto per oltre l'80 per cento proprio al mercato del
Belpaese.
Alla frontiera ci sono spesso lunghe code di auto piene di giovani italiani,
i «pendolari della canna».
Nonostante l'intensificarsi dei controlli al valico di Como Brogeda, nel
solo mese di gennaio 2003 sono state fermate per possesso di sostanze in
quantità illecita 130 persone, quasi tutti lombardi, il doppio del mese
precedente. Una goccia, secondo il procuratore Perugini, tanto che,
sorridendo amaramente, dice come l'intero confine italo-svizzero sia stato
ribattezzato il «sentiero di Ho Chi Min». Il fatto è che non sono solo i
ragazzi a fare la fila al valico svizzero il sabato sera, ma anche autentici
corrieri.
«Abbiamo fermato un tale» racconta Perugini a Panorama «che da mesi, tre
volte la settimana, in motorino, percorreva centinaia di chilometri da
Padova a Chiasso; riusciva a ficcare fino a 15 chilogrammi di marijuana
all'interno del telaio dello scooter e ripartiva verso casa».
A preoccupare tuttavia non è solamente la quantità introdotta in Italia, ma
la elevata concentrazione di principio attivo dell'erba svizzera: analizzata
in laboratorio su richiesta della procura di Como, ha mostrato valori di
tetraidrocannabinolo (o Thc, vale a dire il principio attivo) variabili dal
16 al 18 per cento con punte fino al 26 per cento, mentre la marijuana che
arriva sul mercato italiano, e che generalmente è di produzione albanese,
quasi mai supera l'8 per cento.
L'ultima frontiera, poi, è la consegna a domicilio. Presentandosi in una
delle tante canaperie è possibile ordinare grossi quantitativi di erba e
farseli recapitare a casa; l'ha provato poche settimane fa un giornalista
svizzero che si è spacciato per un italiano, di Roma: gli è stato garantito
che nel volgere di pochi giorni il quantitativo commissionato, addirittura
alcuni chilogrammi, sarebbe arrivato a casa sua.
Antonio Perugini è un uomo determinato, nonostante le difficoltà e le
frustrazioni di una battaglia che finora ha registrato pochi successi:
«Occorre modificare le leggi federali, è l'unica possibilità» sottolinea.
E conclude con un avvertimento all'Italia: «Bisogna prestare molta
attenzione ai movimenti che vogliono l'introduzione dell'uso terapeutico dei
derivati della cannabis: il passo successivo è la depenalizzazione, quindi
la legalizzazione.
Non si tratta di polemizzare sull'effetto di uno spinello, del dibattito
sulla minore o maggiore tossicità della cannabis rispetto al fumo o
all'alcol: il problema è il fenomeno intero che si trascina dietro,
l'organizzazione delinquenziale che lo alimenta e che ne trae guadagni.
Senza contare il fatto che, nelle scuole svizzere, il fenomeno sta
diventando allarmante».
Cristianità
"Non si vince la droga con la droga. Scienza, politica ed etica per
prevenire il consumo delle droghe e vincere la tossicodipendenza"
GIUSEPPE BONVEGNA
Organizzato da Cristianità e da Alleanza Cattolica in collaborazione con la
Regione Lombardia. Settore Trasparenza e Cultura, si è svolto a Milano,
nella sala conferenze dell'Hotel Star Ritz, un convegno dal titolo Non si
vince la droga con la droga. Scienza, politica ed etica per prevenire il
consumo delle droghe e vincere la tossicodipendenza.
I lavori hanno cercato di fornire elementi di sostegno dottrinale tratti
dalla ricerca scientifica e dalla riflessione etico-giuridica a quanti s'
impegnano nella battaglia contro la droga nella prospettiva del ricupero del
tossicodipendente.
Il convegno è stato aperto con la lettura di un messaggio dell'assessore
regionale alla Cultura, avvocato Marzio Tremaglia da parte dell'avvocato
Benedetto Tusa, di Alleanza Cattolica, che ha moderato i lavori.
Nella mattinata, il professor Giulio Soldani, di Alleanza Cattolica,
ordinario di Farmacologia all'università di Pisa, ha sfatato il falso mito
della distinzione fra droghe "leggere" e droghe "pesanti": infatti, le
ricerche farmacologiche dimostrano che tutte le sostanze stupefacenti fanno
male agli organi e alla psiche, creano dipendenza psichica, e anche le
droghe cosiddette "leggere" creano tale dipendenza e possono uccidere, se
assunte in grande quantità e per lunghi periodi di tempo.
Il dottor Giorgio Salvadè, municipale di Lugano, responsabile del servizio
di disintossicazione da droghe presso l'ospedale del capoluogo ticinese,
deputato al Gran Consiglio Ticinese e membro del Consiglio di Stato sui
problemi delle tossicomanie per il Canton Ticino, ha descritto il modo
erroneo con cui da diversi anni nella Confederazione Elvetica si crede di
risolvere il problema della presenza del tossicomane all'interno della
società civile, dall'esperimento del consumo controllato di eroina nel
"parco-siringa" di Zurigo fino all'iniziativa in corso, che permette a circa
mille tossicodipendenti di continuare a drogarsi in modo libero con la
sovvenzione dello Stato, che regala loro anche l'appartamento. Il dottor
Salvadè ha infine illustrato alcune proposte alternative alla linea seguita
dal Governo svizzero, delle quali egli stesso si è fatto promotore a livello
locale.
Nel pomeriggio, alla descrizione della politica svizzera ha fatto da termine
di paragone positivo la testimonianza di don Gioachino Pezzoli, sacerdote
della diocesi di Milano e fondatore della comunità di ricupero Cooperativa
Sociale Promozione Umana, che ha messo in evidenza come l'unico modo per
risolvere il problema, anche sociale, della droga sia il ricupero del
tossicomane dalla schiavitù della sostanza stupefacente attraverso un aiuto
quotidiano e costante. In questa prospettiva la "tolleranza" nei confronti
delle "scelte" di chi si droga rivela l'indifferenza radicale verso la
persona malata e si trasforma in un'intolleranza verso la dignità personale
del drogato, che viene sacrificata sull'altare di una libertà di scelta
autodistruttiva.
Il professor Mauro Ronco, di Alleanza Cattolica, ordinario di Diritto Penale
nell'università di Padova, ha ripercorso le tappe giuridico-penali che hanno
portato alle posizioni odierne della sinistra italiana in materia di droga.
Se l'assunzione di sostanze stupefacenti è atteggiamento che mina alla
radice l'etica sociale perché, offuscando lo spirito di responsabilità e di
solidarietà - richiamati anche dalla Costituzione repubblicana -, stronca la
relazionalità della persona, allora non si può fare a meno di notare la
portata rivoluzionaria del passaggio dalla legge del 1990, che sanciva l'
illiceità del comportamento drogastico, alla prospettiva della
liberalizzazione delle droghe "leggere" e della "riduzione del danno"; di
questa prospettiva è ultima espressione l'atteggiamento del partito dei
democratici di sinistra. Le posizioni odierne sono il risultato della marcia
di quella "rivoluzione culturale" che intende stravolgere la gerarchia delle
potenze dell'anima, sostituendo la sensualità alla ragione nella guida dell'
essere umano.
Avvenire
Il no del Vaticano: si creano falsi bisogni, la vera sfida è l'educazione
Droghe libere , giovani schiavi
Salvatore Mazza
Roma. Un "no" chiaro, forte, inequivocabile. Con una "riflessione
pastorale" il pontificio consiglio della Famiglia respinge ogni ipotesi di
"legislazione che controllerebbe l'uso della droga" di cui oggi si discute
in molti Paesi, Italia compresa. Perché "attraverso la legalizzazione della
droga non è il prodotto che si ritrova, da questo fatto, liberalizzato, ma
sono le ragioni che conducono a consumare tale prodotto che si ritrovano
convalidate".
Un documento lungo ed articolato, quello del dicastero vaticano per la
famiglia, che in 22 punti espone i motivi per cui, come affermato da
Giovanni Paolo II, "la droga non si vince con la droga". "Ciò che fa la
tossicomania ricorda infatti il documento non è il prodotto, ma la persona
che ne proverà il bisogno", ed "è per questo motivo che la distinzione tra
"droghe dure" e "droghe dolci" conduce ad un vicolo cieco". Anzi, secondo il
pontificio Consiglio per la famiglia, "si dovrebbe ragionevolmente allargare
il quadro della tossicodipendenza a molte sostanze (ansiolitiche, sedative,
antidepressive, stimolanti) che non sono considerate come "droghe", compresi
il tabacco e l'alcool. Quando infatti si affronta il problema della
tossicodipendenza "nella prospettiva di una legalizzazione della vendita e
dell'uso dei prodotti" che la favoriscono, bisogna sempre tener presente che
"è il destino delle persone che è in causa. Alcuni, si ammonisce, avranno la
loro vita diminuita, cioè ferita, mentre altri, forse senza cadere nella
dipendenza vera e propria, guasteranno i loro anni giovanili senza davvero
sviluppare le loro potenzialità. Non si fanno esperienze a spese della
gente. Il comportamento che conduce alla tossicodipendenza non ha alcuna
possibilità di correggersi se i prodotti che rafforzano tale comportamento
stesso sono messi in vendita liberamente".
Nessuno Stato dunque "ha il diritto di dimettersi dal suo dovere di tutela
di fronte a coloro che ancora non hanno avuto accesso alla maturità e che
sono vittime potenziali della droga". Al contrario, prosegue il pontificio
Consiglio per la famiglia, se lo Stato adotterà una posizione "coerente e
coraggiosa sulla droga, combattendola qualunque ne sia la sua natura, questa
attitudine aiuterà contemporaneamente la lotta contro gli abusi dell'alcool
e del tabacco".
Il problema di fondo, da questa prospettiva, è infatti di natura educativa,
in quanto "il ricorso alla droga è sintomo di un malessere profondo. La
droga non entra nella vita di una persona come un fulmine a ciel sereno, ma
come una seme che attecchisce in un terreno da lungo tempo preparato". E la
tossicodipendenza, si sottolinea ancora nel teso, sta diventando sempre più
un "fenomeno di massa, che tocca innazitutto i giovani, distruggendo vite,
tagliando corto molte promesse, e che nessun Paese finora è riuscito a
ridurre e neppure semplicemente ad arginare".
Tutto questo è appunto dovuto alla "debolezza del nostro sistema educativo"
e all'isolamento in cui si trovano spesso i genitori, scavalcati nei loro
compiti dall"'agorà mediatico" e dalle "idee immagini che circolano nella
società". E in tale situazione "la legalizzazione delle droghe comporta il
rischio di effetti opposti a quelli ricercati. In effetti si ammette
facilmente che ciò che è legale è normale, e quindi morale. Attraverso la
legalizzazione della droga, non è il prodotto che si ritrova, da questo
fatto, liberalizzato, ma sono le ragioni che conducono a consumare questo
prodotto".