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Titolo: Harry potter

Nel 2001 a porta a porta c'è stata una puntata dove si parlava di questo 
film,harry potter e la pietra filosofale ed era invitato un cardinale 
penso e ce l'aveva molto contro questo film.
Io lì per lì ho detto sarà una predica che non ha fondo,in fondo è solo 
un film per bambini.
La settimana scorsa l'ho visto e con mia sorpresa ho notato i molteplici 
riferimenti magici,peccato siano di magia vera.
Molti sono analizzati qui 
http://www.cuttingedge.org/news/n1581.cfm
 e 
soprattutto l'ultima scena quella della "possessione" se l'avessi vista 
da bambino avrei di sicuro avuto parecchi incubi.
A che pro fare libri e film del genere?
E' un apprezzare il male.
Non solo ma andando sui pokemon ho notato nel 2000 quando lo vedevo 
certe volte una puntata dove c'era una bambina che possedeva poteri 
psichici e usava il suo kadabra che è un pokemon con la stella a 5 punte 
in testa,il 666 sulla pancia e come figura è praticamente una versione 
del baphomet per bambini.

 del baphomet per bambini.
Non ho visto Harry Potter, e nemmeno i pokemon (ormai sono grandicello x i
cartoni animati ;-) ma credo, almeno per quello che ho sentito dire, che
le preoccupazioni provenienti da una partte dell'ambiente cattolico, non
siano infondate. Si tratta di "opere" dove si mostra una magia buona, che
non fa male, anzi necessaria in molti casi, e quasi si  invita a prenderci
fin troppa confidenza; è diciamo l'esca gettata per avvicinare sempre più
i giovani al mondo esoterico, o anche peggio. Non posso sapere se tutto
ciò sia fatto volutamente, ma credo che alla fine il risultato potrebbe
essere questo. D'altronde, basta leggere i giornali per vedere che è in
forte aumento la richiesta  di tutto ciò che ha a che fare con esoteria,
magia, spiritismo, e come ultimo stadio il satanismo!
Prova a leggere il libro "I giovani e l'esoterismo" di Carlo Climati, e
vedrai quanta pubblicità viene fatta oggi "al magico" attraverso cartoni
animati, film, musica, ecc. ecc. e molte volte come questo non sia affatto
casuale!
Ciao
Andrea
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 Molti sono analizzati qui 
http://www.cuttingedge.org/news/n1581.cfm
Ciao, Marco; il sito " cutting edge" č un sito protestante
estremamente ostile alla Chiesa cattolica e sai bene che
i protestanti non sono molto equilibrati su argomenti
tipo satana, magia e cose del genere (la sciagurata
caccia alle " streghe " infuriň piů fra i protestanti  che fra i
cattolici). Con questo non voglio difendere il film: non lo
accuso e non lo difendo perchč non l'ho mai visto.
Ciao,
Corrado

 E' un apprezzare il male.
        Hai risposto in maniera precisa.
        Purtroppo e' cosi', si propaganda la magia e il male che questa
porta.
[.....]
        San Michele Arcangelo, difendici nella battaglia.
Antonio Casini

 A che pro fare libri e film del genere?
Io la butto li': per far soldi? Si sa, certi temi vendono bene.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 Andrea
[.......]


 penso e ce l'aveva molto contro questo film.
[Megacut]
Parlando di Harry Potter, mi sento particolarmente tirato nella discussione,
sotto molti punti di vista. Primo, desidererei ricordare che la Chiesa piů
volte si č espressa favorevole, o perlomeno, non contraria, a Harry Potter.
Parere contrario invece per la new-age, che prevede l'annullamento delle
religoni o cose del genere. Ti faccio anche notare che il libro č molto
diverso, e sottolineo molto, dal film. Chiaramente nella trasposizione
cinematografiche alcune figure, caratteri e scene sono state accentuate. Non
ti contesto il fatto dell'uso ella magia, ma ti posso assicurare che
sopratutto nei libri successivi i rapporti umani diventano "piů cristiani".
Harry potter vince, e perde, a causa e grazie alla sua umanitŕ. Il film non
riesce a rendere bene la storia che č molto piů profonda di quello che si
puo pensare. Ti faccio un esempio: il cattivo non č riuscito a uccidere
Harry da bambino perchč la mamma lo ha protetto, ma non con un incantesimo o
una pozione, ma con l'amore, e questo la Rowling lo specifica. Dice anche
che la piů potente delle magie e piů potente delle magie stesse č l'amore.
Spero tu legga il libro per fartene un' idea migliore.
C'če stato un periodo in cui io ero comletamente preso da HP, tanto da
scrivere un'enciclopedia potteriana in un cui ho raccolto tutti i termini.
Mi hanno pure invitato ad una trasmissione. Ora per fortuna mi concentro su
altre cose...
Un salute e auguri a tutti
Andrea

 
Ciao si ho visto anchio che sono contrari alla fede cattolica,anche se 
non argomentano bene tipo il caso della "bent cross" che è del tutto 
infondato e non argomentato in modo giusto.
Prendiamo invece quello di buono che c'è da quel sito che a riguardo 
magia massoneria ecc. è giusto.
E te lo dico io che ho visto il film,basta che studi un attimino 
l'argomento e vedrai anche tu e tutti che sotto c'è qualcosa.

 Spero tu legga il libro per fartene un' idea migliore.
"Amore è la legge, Amore sotto il dominio della Volontà." chi lo diceva?
Guarda ti capisco,pensa che io ho 21 anni e ho la bambolina di pikachu 
qua sul tavolo percui capisco che possa piacere questo Harry Potter.

 Andrea
        San Michele Arcangelo, difendici nella battaglia. Contro la
malvagita' e le inside del demonio vieni in nostro aiuto. Te ne preghiamo
supplici, che il Signore lo comandi. E tu principe della milizia celeste,
con la potenza che ti viene da Dio, ricaccia nell'inferno satana e gli altri
spiriti maligni, i quali si aggirano nel mondo per perdere le anime. Amen
Antonio Casini

 Andrea
Ciao e auguri anche a te


         Certo ci vorrebbe un Cardinale come don Gabriele Amorth.
...Magari!! :-)


 "Amore è la legge, Amore sotto il dominio della Volontà." chi lo diceva?
Aleister Crowley... ma tanto quanto sarei favorevole
a far leggere Harry Potter ai miei eventuali
figli, non farei leggere loro le opere di Crowley:
non confondiamo le favole con la realta'.

 libro come harry potter.
Rimpianci il santu'uffizio, vero? (le minuscole in tal caso sono volute)
--
salkaner il disintegralista
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 
Ci mancherebbe altro che leggessero quelle cose,anche se le ragazzine 
wicca (sai cosa sono?) ovviamente li leggono quei libri.

 non confondiamo le favole con la realta'.
        E la realta' e' stare attenti a questa invasione di magico ovunque,
anche nelle uova di pasqua.
        San Michele Arcangelo, difendici nella battaglia.
Antonio Casini

 e` praticamente una versione del baphomet per bambini.
non so se te ne rendi conto, ma i pokemon arrivano direttamente dal
giappone, dove certi simboli hanno ben altri significati e
interpretazioni di quelli che possono avere in occidente; per loro
infilare un pentacolo o un riferimento biblico non e' nient'altro
che una "citazione fica", piuttosto che non un tentativo di fare
chissa' che
-- 
Gorgon

 porta.
Ehm...  Questa volta ci provo io...
A mandare su tutte le furie il Casini, intendo.     ;-)
Scherzi a parte, non mi dispiacerebbe approfondire ulteriormente il tema;
anche perché sono mamma di due bambini, di cui uno è - già a sette anni -
grande appassionato di libri.  Harry Potter lo incuriosisce, e sono certa
che presto lo chiederà in dono...
Premetto due precisazioni:
1) - sulla pericolosità della magia non ho dubbi, ed il magistero della
Chiesa in materia mi è (credo)  abbastanza chiaro;
2) - poiché non ho (ancora) letto i libri di Harry Potter, le mie
osservazioni sono finalizzate ad approfondire meglio, e non ad esprimere
opinioni personali che non ho titolo a formulare.
Detto questo, desidero essere aiutata a "coordinare" le cose
ragionevolissime che ho letto finora sul NG, con altre opinioni piuttosto
diverse, espresse comunque da persone almeno altrettanto autorevoli.
^___^
Mi riferisco, in particolare, al prof. Introvigne, che non sembrerebbe
paventare una pericolosità estrema del maghetto Harry Potter...
"Harry Potter: cristiano anonimo?"
http://utenti.lycos.it/unavocegrida1/new_age/harry_potter.htm
"Apologia di Harry Potter: contro i nuovi talebani"
http://www.cesnur.org/2001/potter/dec_02.htm
Scrive Introvigne:
«Certo, oggi - a differenza dai tempi di Collodi - la babele delle opinioni
sulla religione e sulla magia regna sovrana, e il rischio che qualcuno creda
che la fata dai capelli turchini esista davvero o fondi un movimento per
celebrare rituali in suo onore è più forte. Ma davvero per evitare il
dilagare della magia in salsa New Age bisogna censurare la fata dai capelli
turchini? Da che mondo è mondo, le fiabe e la letteratura per l'infanzia,
compresa quella della migliore qualità, hanno puntato sul fantastico, sui
maghi, sulle streghe e sugli incantesimi. Se per combattere il ritorno della
magia e il New Age si dovesse eliminare tutto questo, i bambini si
ritroverebbero senza Biancaneve, Cenerentola e - appunto - Pinocchio, per
non citare che tre esempi fra moltissimi».
E per non parlare di Mary Poppins, stupenda!!!    ;-))))
Ho letto con vero gusto tutti i libri, e visto non so quante volte il
film...
Sembra addirittura che molti dei valori che annuncia Harry Potter siano
sostanzialmente valori cristiani.
«Harry Potter, a differenza dei supereroi di certi cartoni animati, non
vince mai solo grazie ai suoi poteri magici. [...] Harry vince perché è
intelligente, ma vince soprattutto perché è più umano. In una delle scene
finali del "Prigioniero di Azkaban" - una delle più cristianeggianti della
saga - Harry vince perché è capace di rinunciare alla vendetta e perdonare
chi ha tradito e mandato a morte i suoi genitori (...).Il saggio preside
Silente, alla fine dell'avventura della "Camera Segreta", gli spiega: "Sono
le scelte che facciamo, Harry, che dimostrano quel che siamo veramente,
molto più delle nostre capacità". In conclusione, non solo la saga di Harry
Potter - come ogni buona fiaba - mette in scena senza ambiguità lo scontro
fra il bene e il male, ma il male è sconfitto da scelte morali che
ultimamente dipendono dal nostro libero arbitrio, dalla compassione e dal
perdono».
E ancora: «Harry Potter è in grado di far prevalere il bene solo perché
conosce un male che scopre misteriosamente dentro di sé e che deve
sconfiggere giorno per giorno».
Tutto questo, come precisa Introvigne, è precisamente «il contrario della
visione del mondo magica di moda nel contemporaneo New Age, dove il libero
arbitrio e le "scelte che facciamo" sono in balia di energie cosmiche su cui
non possiamo nulla, della reincarnazione e dell'astrologia».
Ovviamente, con i tempi che corrono, se (e sottolineo se) i nostri marmocchi
leggeranno Harry Potter, dovremo "prepararli" a cogliere il significato
metaforico delle avventure del maghetto occhialuto.  :-)
Però, non può lasciarmi indifferente la conclusione di Introvigne, secondo
cui:
«La saga di Harry Potter è una lettura sana e morale. Qualche anno fa - oggi
il termine, forse giustamente, è passato di moda - ci si sarebbe chiesti se
Harry Potter non fosse, per caso, un cristiano anonimo. Qualunque termine si
usi, Harry Potter annuncia una costellazione di valori naturali che non sono
chiusi al cristianesimo e che una lettura opportunamente guidata può
scoprire e valorizzare».
Chi mi aiuta a dipanare la matassa?
Bibbidi bobbidi bù!   :-D
Laura

 volte si è espressa favorevole, o perlomeno, non contraria, a Harry
Potter. [..]
Dove? Quando?
Ciao
Alexandrine
---
"Ogni persona che prega il Salvatore trascina dietro di sé il mondo
intero."
Giovanni Paolo II, Lettera sull'adorazione eucaristica, 1996, 4

 non ne abbiano da quelle di Tolkien.
[...]
Il libro di Tolkien è intrinsecamente cattolico, dalla prima
all'ultima pagina.
Non credo che lo stesso si possa dire per i libri della Rowling.
Dopo aver letto il giudizio di P. Amorth mi sono pentita di aver
permesso alle mie figlie di leggerli. Mi ero fidata della recensione
favorevole sul primo dei libri su Harry Potter comparsa su "Il
Timone", ma devo ammettere che le considerazioni di P. Amorth sono, a
mio avviso, convincenti e pertinenti.


 «La saga di Harry Potter è una lettura sana e morale.
Costui è un gran ignorante e ha sparato lì una frase senza studiare 
l'altra lettura che ha sotto questa serie.
Ancora,mi ricordo che nel film tra i vari insegnanti di magia c'è quello 
di magia nera che anche se prima sembra essere contro Harry Potter alla 
fine la verità è che non è contro di lui.

 chissa' che
Si ok.
Perņ i bambini usano un pupazzo che raffigura il demonio della 
massoneria e lo usano per vincere.
Ti sembra tutto  giusto?

 Laura
        Buona Pasqua, Laura. Che tu possa gustare profondamente, in questa
Santa Pasqua, quanto il Signore e non altri, ci guida a Lui.
        San Michele Arcangelo, difendila nella battaglia.
Antonio Casini

 l'Apocalisse) o fai finta di non sapere.,
        La seconda che hai detto (Quelo)
[.....]


 Gorgon
        Morphing?


 Potter alla fine la verita` e` che non e` contro di lui.
in 5 libri 5 non viene mai insegnato nulla di simile
forse ti riferisci all'insegnamento di "difesa contro le arti
oscure" che e'... esattamente quello che potresti immaginarti dal
nome
e t'assicuro che se m'avessero detto che avrei finito per parlare in
favore di HP non c'avrei mai creduto 
-- 
Gorgon

         Morphing?
se ti fossi disturbato a fare una ricerca con gooooglegroups credo
che avresti facilmente trovato qualche migliaio di messaggi ad opera
del sottoscritto (anche se da qualche mese a questa parte ho
cambiato indirizzo email con qualcosa di piu' protetto dallo
spamming) 
-- 
Gorgon

 Ti sembra tutto giusto?
(a parte che non e' detto che vincano)
ma cmq sia credo che al mondo ci siano problemi reali un tantino
piu' gravi di questi non problemi che vuoi andare a ricercare
chissa' dove 
-- 
Gorgon

 educati a diffidare della magia.
io non sono mai stato educato in tal senso, ma t'assicuro che se
qualcuno si decidesse a fare una legge per vietare oroscopi e
scemenze simili farei salti di gioia 
-- 
Gorgon

 affezionare a quelli piuttosto.
in generale quanto sopra e' un modo eccellente per far odiare la
lettura ai bambini 
-- 
Gorgon

 magico. Simili, ma peggio il secondo.
Antonio, ma che dici!?
Tolkien non ha proprio nulla a che spartire con la new-age!



Ma non credete che su questa terra ci sia spazio anche per la fantasia?
Non credete di infestare in maniera drammatica il messaggio d'amore di Gesů
Cristo con queste psicosi soap opera?
Siete da medioevo.
Gesů ha detto: "Amatevi!", non:"demonizzate le opere della fantasia!"
E poi, Harry combatte contro il male, non contro il bene!
Se foste un po' meno pieni della autoindulgenza della cui aurea vi
circondate andreste immediatamente a leggervi qualcuno dei libri del sig.
Potter.
Sapete qual'č la forza che protegge Harry? L'Amore!
L'Amore di sua madre che ha dato la vita per lui! Vi ricorda qualcosa
questo?
Vadete retro tutti voi che siete come gli scribi e i farisei, voi che
ritagliate Cristo a misura della vostra pochezza e lo riducete alla vostra
sconfinata presunzione.
Amate!
Solo questo basta!
E lasciate che anche la fantasia possa accompagnarci sul sentiero della
vita.
"Ecco vi lascio un comandamento nuovo: che via amiate gli uni gli altri."

 mio avviso, convincenti e pertinenti.
A parte il fatto che i miei genitori non si sono mai permessi di dirmi cosa
devo leggere o no, ma lasciamo perdere: vedo, comunque, che ti sei ben
guardata da leggere il libro in questione per farti un'opinione tua.

 Morphing?
Prova a spiegarti meglio
--
salkaner l'attendente info


 Laura
mah, in un'intervista rilasciata dalla Rowling al London Times nel 2000,
ella dichiara "Questi libri aiutano i bambini a comprendere che questo
debole e pazzo Figlio di Dio non è che una presa in giro: oggi ha vita
dura, ma sarà definitivamente umiliato, annientato quando verrà il diluvio
di fuoco.". E già questa è una bella premessa!!
Ti posto inoltre un altro giudizio negativo su HP di qualche anno fa, da
parte di Don Lorenzo Biselx della Fraternità Sacerdotale di San Pio X
"HARRY POTTER
Difficile ignorare questo nome onnipresente, che rappresenta un
impressionante successo librario planetario, con gli ormai più di 116
milioni di libri stampati in cinque anni, diffusi in 200 nazioni e
tradotti in 47 lingue. La saga, creata dalla scozzese Joanne Kathleen
Rowling nel 1997, conta già quattro titoli: Harry Potter e la Pietra
filosofale, Harry Potter e la Camera dei segreti, Harry Potter e il
Prigioniero di Azkaban, Harry Potter e il Calice di fuoco. Quest'ultimo è
uscito il giorno di Natale 2000 a mezzanotte (per caso?) con una prima
tiratura di 3,8 milioni negli USA (3 milioni venduti il primo week-end!).
Un immenso successo corroborato da Hollywood che ha già trasformato in film
il primo volume grazie al lavoro di Chris Columbus. Tralasciamo il film,
che
riporta anche un colossale successo, per andare direttamente alla fonte: i
libri.
CHI È HARRY POTTER?
Harry è un ragazzino di 11 anni (invecchia di un anno con ogni volume e
avrà quindi 17 anni nel settimo e ultimo libro previsto). Orfano di
padre e di
madre, vive dagli zii. Impara un giorno che è il figlio di un mago e di
una strega assassinati dal terribile Voldemort, "il Signore delle
tenebre", il
cui nome nella saga viene pronunciato stentatamente, per lo più sostituito
da "Tu-Sai-Chi" (allusione all'usanza ebraica di non pronun- ciare il nome
di Iaveh? Ma qui sembra si tratti piuttosto del diavolo...). Il piccolo
Harry è scappato alla follia omicida di Voldemort, ma gli è rimasta sulla
fronte una cicatrice in forma di saetta che lo fa soffrire quando si
avvicina Voldemort. Le bacchette magiche di Harry e di Voldemort sono
gemelle: contengono ambedue una piuma della stessa fenice. Dopo aver preso
coscienza della sua natura di mago, Harry viene invitato a recarsi nel
collegio di Hogwarts, famosa scuola di stregoneria dove incontra due altri
allievi, Ron Weasley e Hermione Granger, che ormai saranno i suoi compagni
di scuola e di avventure.
IMMENSI LIBRI
Se il primo volume aveva 296 pagine, il secondo 310, il terzo 368, il
quarto ne ha 627. Come mai i nostri ragazzini, che leggono con sempre
più fatica
in questa civiltà dell'audiovisivo, riescono a divorare tante pagine?
Vengono
stranamente affascinati da questa sottile miscela di naturale e di
preternaturale, di reale e d'irreale, di concreto e di magico, di antico
e di moderno. Il
problema è che lo spirito di questi libri è uno spirito anticristiano: una
descrizione ammaliatrice dell'Impero delle Tenebre.
UN MONDO SENZA DIO
Nel collegio di Hogwarts, tutta la vita è impregnata di magia. I
professori sono tutti maghi o streghe, per esempio la professoressa
McGranitt abile a
metamorfosarsi in gatto. I libri di testo sono tutti magici: Manuale
degli incantesimi, Storia della magia, Guida pratica alla trasfigurazione
per principianti, Le forze oscure: guida all'autoprotezione, ecc.
Ovviamente, le uniche lezioni seguite dagli scolari sono per imparare a
fare bevande magiche, a gettare dei sortilegi, a trasformare delle cose, a
difendersi contro la magia nera e altre pratiche di magia e di stregoneria.
Nessun altro insegnamento: siamo in pieno "fondamentalismo" magico.
Perfino i giochi sono magici: il gioco ufficiale di Hogwarts è il
quidditch:
una specie di football aereo su manici di scopa (arnese tradizionale del
folklore stregonesco). I soli riferimenti religiosi
presenti nei quattro volumi sono la semplice evocazione delle feste di
Natale e di Pasqua ridotte a un buon pranzo, uno scambio di regali e un
periodo di ferie. Appare fugacemente il fantasma di un "monaco piccolo e
grasso". Invece Halloween è davvero la grande festa della scuola. Nel
quarto tomo, in occasione del S. Natale, l'autrice ci mostra un elmo vuoto
che canta una parte delle parole del "Venite fedeli"; le lacune vengono
colmate da rime inventate "tutte decisamente maleducate". Festa e
canto sacro vengono così tranquillamente profanati. In questo quarto
volume,
una chiesa è menzionata per la prima volta, ma, lo vedremo dopo, per una
scena che ha i caratteri di un sacrificio satanico!
UN'INIZIAZIONE AL MALE
Harry Potter non va in collegio per imparare innocenti giochi di magia
bianca, intesa come l'abilità dei prestigiatori, ma per imparare i vari
sortilegi, metamorfosi, altrettante pratiche che lo renderanno superiore
ai "Babbani" (i non stregoni, disprezzati perché sprovvisti di poteri
magici).
Apparentemente ci potrebbe sembrare di essere sulla scia inoffensiva delle
antiche fiabe (rendersi invisibile, far apparire dell'oro, ringiovanire o
invecchiare, ecc.); e questo contribuisce al fascino di questa saga. Ma
non è così. In effetti, leggendo una fiaba tradizionale ci accorgiamo
subito
di essere in un mondo puramente immaginario, un mondo "fantastico" in cui
ci
sono fate, streghe, gnomi, ecc., un mondo di sogno che non incide sulla
vita reale del lettore. Invece con Harry Potter assistiamo ad una specie di
incarnazione del magico nel mondo normale. Harry Potter e i suoi amici
sono bambini del nostro secolo, tipicamente "british" che, fuori dell'anno
scolastico, raggiungono le loro famiglie che abitano le città "normali" in
mezzo ai "Babbani". Il messaggio implicito è chiaro: i poteri magici,
l'essere mago o strega è un privilegio, un dono speciale, qualcosa di
positivo, un po' come il battesimo e la grazia sono un privilegio del
cristiano sul non cristiano.
MAGIA E RELIGIONE
Occorre qui rivolgere uno sguardo cristiano alla magia, appoggiandosi
sulla sacra teologia. La magia appartiene ai peccati contro il primo
comandamento, accanto all'idolatria (con la quale una creatura viene
onorata come Dio).
È un peccato di superstizione in senso stretto, in quanto attribuisce ad
una
creatura "poteri che, secondo l'ordine della natura e della grazia essa
[questa creatura] non ha". E questa "superstizione in senso stretto
si commette con la divinazione e la stregoneria (vana osservanza)". Lo
stesso teologo ci dà anche la seguente precisazione: "riguardo al grado
della colpa,
deve notarsi che la divinazione e la vana osservanza sono in sé peccati
molto
gravi, contenendo una esplicita o implicita invocazione del demonio."
Spieghiamo brevemente le cose: divinazione e vana osservanza sono due
specie della superstizione, la prima mira al conoscere, la seconda
all'agire. "La
divinazione è l'invocazione espressa o tacita del demonio per ottenere la
conoscenza di cose nascoste, occulte o segrete." Il teologo Prümmer
ci spiega la ragione della malizia della divinazione: "Siccome la
conoscenza di queste
cose non si ha nè per le forze naturali dell'uomo, nè da Dio, nè dagli
angeli buoni [.] si deve concludere che ogni divinazione si fa per opera
diretta o indiretta del demonio." Quanto alla vana osservanza, è un
ricorso superstizioso, in vista di un effetto, a dei mezzi in sé
inadeguati (per esempio portare un amuleto contro tale malattia). Si
riduce alla vana
osservanza la magia che è, esclusi i semplici giochi di prestigio, "ars
operandi mira ope dæmonis", cioè l'arte di operare delle cose mirabili
tramite il concorso (implicito o esplicito) del demonio. Purtroppo il mondo
di Harry Potter e dei suoi amici nel castello di Hogwarts, e anche un po'
quando sono in vacanza, è imbevuto totalmente di questi peccati di
superstizione.
MAGIA DAPPERTUTTO
Prendiamo qualche esempio. Per la divinazione, nel terzo volume, vediamo
la professoressa Cooman spiegare a Harry, Ron e Hermione il programma
annuale
di divinazione: lettura delle foglie di tè, lettura della mano
(chiromanzia), infine della sfera di cristallo (cristallomanzia). Per
quanto riguarda la magia, i bambini non soltanto la studiano, ma anche la
praticano molto spesso, per esempio Hermione usa un incantesimo di
levitazione per fare volare una piuma e il sortilegio "Petrificus
totalus" per paralizzare un coetaneo. D'altra parte, nel secondo
volume, si dice che "all'insaputa dei professori, fra gli studenti [di
Hogwarts] prendeva piede un fiorente commercio di talismani, amuleti e
altre protezioni". Anche i malefici più "neri" vengono insegnati a Hogwarts
(e usati soprattutto nel quarto volume): l'"Imperius", il "Cruciatus" e il
terribile "Ava Kedavra... l'Anatema che uccide", contro il quale "non c'è
contromaledizione". È vero che gli
studenti hanno l'ordine di non usare questi malefici ordinati a nuocere,
ma... chi sa se obbediranno? Imparano le "contromaledizioni", cioè lottare
contro Satana con le sue stesse armi. Come siamo lontani dallo spirito
cristiano! San Tommaso d'Aquino ci ammonisce: "L'uomo non ha ricevuto il
dominio sui demoni per potersene servire come vuole, ma deve avere con
essi una guerra dichiarata. Perciò in nessun modo è lecito all'uomo
ricorrere
all'aiuto dei demoni con accordi taciti o espressi".
Nei quattro libri, scopriamo una progressione, non soltanto nel numero
delle pagine, ma anche nel grado di magia e di orrore: le avventure di
Harry
Potter in mezzo a mostri diversi, vampiri, fantasmi, mangiamorti, ecc.
appaiono sempre più terrificanti e sanguinose.
IL BENE E IL MALE
D'altra parte, nelle vecchie fiabe che hanno un reale valore educativo,
c'è sempre Il mondo tenebroso di Harry un chiaro contrasto tra i buoni e i
cattivi; il bene vi è sempre premiato e il male castigato. Potrebbe
sembrare così anche nella saga di J. K. Rowling in cui vediamo una lotta
tra il
campo dei "buoni" (Harry, i suoi amici, il direttore della scuola,
il Ministero della magia) e quello dei cattivi
(Voldemort, i mangiamorti, Draco Malfoy, etc.) ma in realtà i parametri
morali sono capovolti perché i buoni ricorrono alle stesse armi dei
cattivi (magia, stregoneria). Di più "il male non è mai davvero vinto e
il bene
non prevale - e solo apparentemente - che grazie a brutti e cattivi mezzi"
Va notato anche che il quarto tomo ci mostra il "buon" Harry mentre
pesta degli scarabei, immaginando che ciascuno abbia la faccia del
professore Piton che egli odia. I buoni, come i cattivi, non esitano
a ricorrere alla menzogna o ancora alla disobbedienza. Interrogato da un
giornalista sulla morale di Harry Potter, don Amorth, l'esorcista di Roma,
rispondeva: "Le regole si possono facilmente infrangere se non sostengono
i propri interessi; mentire è giustificato, efficace per raggiungere il
proprio scopo".
DALL'ESOTERISMO AL SATANISMO
Il quarto tomo è il peggiore: i sortilegi si moltiplicano, diventano
facilmente malefici, fino alla tragedia sanguinosa del trentaduesimo
capitolo: uno stregone nero, Codaliscia, uccide un compagno di Harry in un
cimitero davanti ai suoi occhi. Poi ha luogo un rituale satanico, durante
il quale il terrificante Voldemort riunisce il suo spirito a un corpo
umano,
dando così a se stesso una nuova vita. In questo rituale satanico,
assolutamente orribile, una specie di bambino mostruoso viene gettato vivo
in un calderone bollente con le ossa di una tomba profanata e un po' di
sangue di Harry, il tutto con delle formule che sembrano ricordare in modo
blasfemo i grandi misteri della Fede cattolica... Lo scrittore e pedagogo
francese Yves Chiron dichiara con franchezza dopo avere letto i quattro
volumi di Harry Potter: "non ho che una grande fretta: sbarrazzarmene
perché i miei figli non ci cadano sopra". Pienamente d'accordo con questa
dichiarazione, siamo profondamente delusi dalle incredibili parole del
"religiologo" M. Introvigne: "Chi critica il film [di H. Potter]
assume l'atteggiamento talebano di rifiutare ogni forma culturale che non
sia religiosa". Il Signor Introvigne è completamente fuori strada: se
rifiutiamo e condanniamo la saga di H. Potter, non è perché non sia una
cultura religiosa, la rifiutiamo perché è una cultura religiosa
profondamente falsa in quanto fa l'apologia della superstizione magica,
peccato contro il primo precetto del Decalogo, "religione" espressa o
tacita di Satana. "Non esiste una magia buona. La magia bianca praticata
da Harry
Potter e la magia nera [.]
sono entrambe nelle mani di Satana", dice ancora il Padre Amorth.
CONCLUSIONE
È palese che Halloween, i pokémon e Harry Potter hanno lasciato la scia
del "fantastico" classico nel quale il bene veniva sempre ricompensato e il
male punito, per pascolare sui prati avvelenati delle scienze occulte,
dell'esoterismo e perfino del satanismo. Mentre la fiaba classica mostra
il magico come qualcosa di puramente immaginario, d'irreale, di lontano, i
pokémon, ma soprattutto Halloween e i libri di Harry Potter
hanno uno scopo chiaramente pedagogico, "catechistico": si tratta di
trasmettere nuove conoscenze, la conoscenza (la "gnosis") dei misteri e
poteri magici invece della conoscenza dei misteri, delle verità e dei
sacramenti della Fede. Questa volontà pedagogica è palese: basta vedere le
scuole che ormai sempre di più organizzano la festa di Halloween (allorché
tende a scomparire la festa pubblica del S. Natale...), utilizzano i libri
di J. K. Rowling come libri di testo, incoraggiati dall'incomprensibile
atteggiamento delle librerie "cattoliche" (per esempio a Torino le Paoline
e la LDC nel Valdocco di don Bosco) che propongono questi libri. A questo
proposito va notato che l'autrice ha già dato via libera a un editore per
la traduzione in greco antico e in latino del suo primo volume (48). Non mi
sembra irragionevole vedere in ciò un progetto per accrescere l'"autorità"
di questi libri, facendoli entrare in un certo senso nel mondo scelto
della cultura greco latina che è anche quello delle due grandi lingue
sacre del
cristianesimo.
ALLA SCUOLA DI HARRY
È un fatto che il lettore di Harry Potter, giovane o no (circa il 30 per
cento dei lettori sarebbero degli adulti), senza forse accorgersene, entra
nella scuola di Hogwarts e riceve ogni anno un programma di studio molto
completo sulla nuova religiosità magica profondamente anticristiana,
presentata come qualcosa di facile, normale, tanto più affascinante che i
libri sono scritti con un reale talento, una prodigiosa immaginazione, una
conoscenza perfetta della psicologia giovanile e del mondo scolaresco. Per
confermare questo impatto pedagogico, possiamo citare il titolo di un
libro appena uscito l'anno scorso e che è già alla sua quarta edizione
italiana:
Manuale per apprendisti maghi. Guida al magico mondo di H. Potter. Il
libro dà molte informazioni alla portata dei ragazzi su tanti argomenti: da
"amuleto" a "zombie", sfila tutta la panoplia delle arti magiche,
presentate come
una cosa anodina; non manca nemmeno all'articolo "maledizione"
un'invocazione
diretta del demonio che preferisco non citare in questo articolo.
Dobbiamo constatare che assistiamo, ahimè, sotto l'apparenza d'innocenti
divertimenti giovanili, a una vera offensiva contro il cristianesimo. La
strategia potrebbe essere così descritta: sostituire furtivamente le feste
cristiane con feste neopagane (Halloween), trasformare i comportamenti dei
fanciulli cristiani tramite il gioco (i pokémon) e i nuovi eroi-modelli
legati al mondo dell'esoterismo e della stregoneria (Harry Potter). Di
nuovo siamo in pieno combattimento delle "Due Città": quella del mondo e di
Satana contro quella di Dio.
RUOLO DEI GENITORI
Avvertiamo il serio dovere di mettere in guardia i genitori a proposito di
Halloween, dei pokémon e della saga di Harry Potter, perché questa volta
il grande Stratega delle Tenebre ha portato l'assalto contro il baluardo
più prezioso e più vulnerabile della Cristianità: le menti e i cuori dei
bambini e dei ragazzi; si tratta di far perdere il gusto per il Bello, il
Puro, il Vero, il Bene, abituando a poco a poco bambini e ragazzi a cose
laide, orrende, spaventose, mostruose. Il magico deve diventare una cosa
normale.
La dottrina cristiana e la pratica delle virtù cristiane devono lasciare
il posto alle dottrine occultistiche e alla ricerca dei poteri magici. Il
culto di Dio tramite l'adorazione e la preghiera deve essere rimpiazzato
dalle
formule di incantesimi e di sortilegi che non sono altro che preghiere a
Satana.
REAGIRE
Allora tutto è perduto? No. Bisogna reagire affidandoci totalmente all'
Onnipotente e all'Ausiliatrice che già in anticipo schiacciò il capo del
Principe della magia. Cosa fare in concreto, dopo la preghiera che è la
cosa principale? Potrebbe essere l'argomento di un altro articolo. Ma
diciamo
già che non basta condannare Halloween, i pokémon, H. Potter, ecc. Occorre
anche fare un grande sforzo per vivere e trasmettere il patrimonio
splendido - e
vero - della nostra Santa Religione. È sicuro che la desertificazione
delle chiese facilita l'introduzione e la diffusione di feste come
Halloween. D'
altra parte, è necessario più che mai, per impedire l'irrompente
propagazione di giochi come i pokémon, di proporre ai bambini giochi
buoni, interessanti e veramente educativi, favorendo l'apprendimento
delle virtù
naturali (e anche soprannaturali). Riguardo alla lettura, se vogliamo
proteggere i bambini e i ragazzi contro i libri avvelenati
dall'occultismo,
occorre nutrire le giovani anime con le verità bellissime di una catechesi
integra e tradizionale. Bisogna anche leggere loro e far loro leggere
buoni libri contenenti belle storie divertenti e educative, dando largo
spazio
alla Storia sacra, ai Vangeli, alle biografie dei santi che ci mostrano
il vero
meraviglioso:
quello che Dio compie con sovrabbondante ricchezza nelle anime dei suoi
amici, andando tante volte fino ai miracoli, infinitamente più veri, più
belli di tutto il corteo di sortilegi, divinazioni e prodigi che sa
compiere il demonio per i suoi servi per portarli più agevolmente nel
suo Regno di
Tenebre per sempre. Dio ci dice nella Sacra Scrittura: "Non ci sia in
mezzo a te [.] chi fa l'indovino o predice le sorti, né augure, o mago,
né chi
fa incantesimi, o consulta gli spettri o gli spiriti, né chi evoca lo
spirito
dei morti. Chiunque pratica queste cose è in abominio davanti al Signore
[.]
Quanto a noi, fedeli a queste parole, scegliamo risolutamente il
Regno di Dio, Regno del Bene, del Vero e del Bello, Regno di vera fede,
di pura
speranza e di mite carità."


 A che pro fare libri e film del genere? E' un apprezzare il male.
Mi sento un po' confuso: in questi giorni una televisione locale sta
ritrasmettendo i famosissimi telefilm dei "Mostri", quelli degli anni '60
con Yvonne De Carlo e Al Lewis. Non sara' stato un "apprezzare il male"
anche concepire e realizzare una simile serie televisiva, con un nonno
vampiro e mago, una madre di famiglia che si dedica alla lettura della sfera
di cristallo e quant'altro?
Andrea
salo...@mediacomm.it

 vita.
Grazie.
Grazie a te che dimostri un po' di buon senso in tutto questo delirio da
Inquisizione spagnola.
Spirit

 funziona,se sei cristiano lo sai.
Premesso che non vedo il nesso tra l'Apocalisse e
la magia, prima di dire che esiste "magia vera" e
che "la magia funziona" io aspetterei un attimo...
Se e' vero quello che dice la Chiesa, che ogni
forma di magia e' male, credo non dipenda dal
fatto che gli incantesimi funzionino, ma solo
che il male sta nel fatto che c'e' chi pone la sua
fiducia non in Dio, ma in fantomatiche forze della
natura, o nel destino, o in simili astruserie.
Cio' non toglie che far leggere ai bambini favole
che parlano di magia non abbia nulla di maligno
- indipendentemente da quelle che possono essere
le intenzioni degli autori - perche' ribadisco la mia
convinzione che la cosa fondamentale e' l'educazione
che i figli ricevono dalla famiglia...
Gia' che sono in tema, rispondo qui a chi diceva
che i bambini sono educati anche "dalla stampa
dai film e da quanto la societa' si piega a non discernere piu' ".
Sono totalmente d'accordo, allora prima di accusare HP di
portare i bambini su una cattiva strada, vorrei sentire
qualche voce levarsi altrettanto sdegnata a sottolineare
che i nostri figli crescono in una societa' davvero
poco evangelica!
Ammesso e non concesso che i nostri figli rischino
di finire a invocare il demonio per aver letto HP,
credo che il rischio maggiore sia quello di vivere
tutta la loro esistenza in un bieco perbenismo nel quale
non si rendono conto che il messaggio di Cristo e' stato
calpestato, ignorato, se non addirittura usato per avallare
comportamenti anti-evangelici.
Prendere HP ad esempio di minaccia principale nell'
attuale contesto, mi sembra come vedere nell'Ancona
una minaccia per lo scudetto del Milan.

 divertimenti giovanili, a una vera offensiva contro il cristianesimo. 
Dato che da quanto ho capito il satanismo č prendere tutte le leggi 
cristiane e metterle al contrario,Gesů stesso ha detto  «Lasciate che i 
bambini vengano a me e non glielo impedite, perché
a chi č come loro appartiene il regno di Dio."
Quindi la cosa peggiore č torturare un bambino.
Quindi sul libro di Crowley c'č scritto che il sangue piů buono per i 
sacrifici č quello di un bambino cristiano.
Quindi chi fa propaganda e nel caso della Rowling avvia sulla strada e 
insegna direttamente a milioni di bambini la magia,io non so fare due 
conti,ma credo che il suo peccato sia un tantinello grave.

 guardata da leggere il libro in questione per farti un'opinione tua.
E vai..accusiamo di ignoranza ma se sente l'opinione di un esorcista,e 
legge sui siti o altri documenti il PERCHE' DOCUMENTATO BENE E CHIARO 
che altri dubbi potrŕ avere scusa?
Che tristezza questi interventi..

 chissa' dove 
Peccato che questi bambini siano gli adulti del domani.

 Vadete retro tutti voi che siete come gli scribi e i farisei, 
No comment.

  Professor Quirrell told Harry, "There is no good or evil, there is 
only power, and those too weak to seek it ."
Pregherei di sottolineare questo intervento,č la chiave.

 Gorgon
        San Michele Arcangelo, difendici nella battaglia.
Antonio Casini
--
"qual meraviglia se i cattolici, strenui difensori della Chiesa, son fatti
segno dai modernisti di somma malevolenza e di livore?"
(Papa San Pio X)

 istruzioni per l'uso del frullatore
        Cio' che viene in mente a te poco ce ne cale, imnporta cio' che
insegna la Chiesa, e quello solo.
[......]


 
Cos'è la famiglia Addams?
Harry Potter è migliaia di volte peggio,insegna ai bambini ad 
avvicinarsi alle pratiche magiche e a studiare per diventare sempre più 
bravi a riguardo.

 ti leggi l'Apocalisse)
Dovrei forse intendere dal tuo post che tu "sai" di magia vera?
4) Se proprio non puoi esimerti dal parlare di un autore che amo come
Tolkien, potresti evitare la superficialità che ti ha finora
contraddistinto, e parlare anche dello scambio epistolare tra Tolkien e un
sacerdote cattolico suo amico, sulla cattolicità dell'opera? (a lui, ahimé
non potrai chiedere se "è cristiano", essendo già deceduto)
Chiusa la parentesi.
e sono rimasto amareggiato.
Perciò scusate la lunghezza...
Dal Catechismo della Chiesa Cattolica:
"2115 Dio può rivelare l'avvenire ai suoi profeti o ad altri santi. Tuttavia
il giusto atteggiamento cristiano consiste nell'abbandonarsi con fiducia
nelle mani della Provvidenza per ciò che concerne il futuro e a rifuggire da
ogni curiosità malsana a questo riguardo. L'imprevidenza può costituire una
mancanza di responsabilità.
2116 Tutte le forme di divinazione sono da respingere: ricorso a Satana o ai
demoni, evocazione dei morti o altre pratiche che a torto si ritiene che
"svelino" l'avvenire. La consultazione degli oroscopi, l'astrologia, la
chiromanzia, l'interpretazione dei presagi e delle sorti, i fenomeni di
veggenza, il ricorso ai medium occultano una volontà di dominio sul tempo,
sulla storia ed infine sugli uomini ed insieme un desiderio di rendersi
propizie le potenze nascoste. Sono in contraddizione con l'onore e il
rispetto, congiunto a timore amante, che dobbiamo a Dio solo.
2117 Tutte le pratiche di magia e di stregoneria con le quali si pretende di
sottomettere le potenze occulte per porle al proprio servizio ed ottenere un
potere soprannaturale sul prossimo - fosse anche per procurargli la salute -
sono gravemente contrarie alla virtù della religione. Tali pratiche sono
ancor più da condannare quando si accompagnano ad una intenzione di nuocere
ad altri o quando in esse si ricorre all'intervento dei demoni. Anche
portare gli amuleti è biasimevole. Lo spiritismo spesso implica pratiche
divinatorie o magiche. Pure da esso la Chiesa mette in guardia i fedeli. Il
ricorso a pratiche mediche dette tradizionali non legittima né l'invocazione
di potenze cattive, né lo sfruttamento della credulità altrui."
Questo è quello che ci ricorda la Chiesa Cattolica nella nostra vita.
E tutti questi articoli sono considerati violazioni del primo comandamento.
Ma il nodo che nessuno ha provato a sciogliere è questo: questi articoli
valgono anche in un universo dichiaratamente fantastico? E non  parlo solo
di Harry Potter, ma mi riferisco a quella letteratura, antica come l'umanità
che ha usato e continua ad usare il tema del "fantastico", del "magico" e -
appunto - del "favoloso". Gli amori di Giove, la nascita di Venere, la morte
di Baldur e il Ragnarok finale della mitologia nordica, se creduti, sono
idolatria. Ma se letti per "divertimento", per la passione per una cultura
antica, per studio?
Sappiamo tutti che "senza di me non potete fare nulla", ma se ci si può
rallegrare per il gusto di un piatto di tortellini, specie dopo il diguno
del Venerdì Santo, perché sarebbe errato rallegrare l'intelletto con le
immagini scintillanti di Bewoulf, o dell'Eneide, o della mitologia antica in
generale, o di un racconto fantasy moderno?
Perché è questo il nodo che - troppo occupati ad urlare il vostro sdegno -
non avete considerato: quale è il metro di giudizio del fantastico?
Pregare per l'anima di Introvigne è certamente cosa buona e giusta;
dargli dell'ignorante senza motivare l'accusa non è buona dialettica;
più appropriato sarebbe stato commentare la sua affermazione chiave: "il
metro di giudizio di un'opera di fantasia non è il metro religioso ma il
metro morale" (cito a memoria).
E' uscito "La Storia Infinita" e nessuno si è stracciato le vesti. La magia
della Sirenetta non ha scandalizzato nessuno. La Strega cattiva della Bella
Addormentata nel Bosco non ha violentato i sogni dei bambini nè ha creato
emuli. Il Pifferaio di Hamelin continua a suonare e l'orco cattivo attende
nel buio della foresta.
Quale è - in sostanza - la differenza tra il fantastico che ha sempre
accompagnato l'uomo dal fantastico di Harry Potter? La tesi che ho visto
postulata - e con corollari grossolani - è che Harry Potter sia la Porta
Aurea verso il mondo dell'esoterismo, della magia e, infine, del satanismo.
Chi legge la magia di Harry Potter - creatura di fantasia in un mondo di
fantasia - si trova poi a cercarla e ad apprezzarla nel mondo reale. Non è
dato capire se questa causalità sia inevitabile, frutto di educazione o
quant'altro. Resta però il dubbio: se chi legge Harry Potter (o un qualsiasi
altro racconto fantasy) rischia di rendersi colpevole di violare il primo
comandamento e tutti i precetti della Chiesa, scivolando nella magia, perché
il lettore di Agatha Christie non dovrebbe essere anch'egli un assassino
potenziale?
E ancora. Senza nulla togliere ai fratelli separati - protestanti,
evangelici o lefevriani - qui siamo su cultura.cattolica. E le uniche pezze
d'appoggio sarebbero loro? Abbiamo già dimenticato - se mai lo abbiamo
saputo - che i roghi di streghe hanno illuminato le notti protestanti molto
più dei tramonti romani? E che non esiste una Salem cattolica?
Noi cattolici abbiamo la fortuna - Grazia - di un Magistero infallibile.
Questo Magistero si è pronunciato al di là di ogni dubbio su idolatria,
magia e stregoneria nella nostra vita.
Ma questo stesso Magistero non ha ritenuto di doversi pronunciare sulla
magia in un racconto di fantasia.
E a questo punto è necessaria una precisazione.
Quale era l'autorevolezza magisteriale di Padre Amorth in quell'intervista?
E quale è l'adesione che bisogna rivolgergli, senza nulla togliere alla sua
persona?
Da me espressamente interrogato su Harry Potter, il mio parroco ha fatto
spallucce e mi ha detto che, al più, se a leggerlo sono dei bambini piccoli,
potrebbe dover essere "introdotto" e "spiegato".
Cosa dovremmo fare, ora? Dire "io sono di Cefa", "io sono di Paolo"?
Non sono le divisioni nel Corpo di Cristo che è la Chiesa lo stigma più
evidente dell'opera del Maligno, al di là di tutte le scuole di magia di
Hogwarts?
Antonio, tu lamenti il fatto che Dio non sia presente nei libri in
questione. Io me ne rallegro. Serve ancora di più a ricordare che
l'ambientazione della favola non è reale. Mi inquieterebbe di più un mix
ambiguo e - questo sì blasfemo - tra religione e magia. E in Harry Potter
non esiste nessuna religione.
Tu affermi che i "valori cristiani" che Introvigne afferma essere presenti
in Harry Potter siano "distorti ad arte". E' un'accusa grave, che fai. E
proprio per questo è giusto - sia che tu abbia ragione, sia che tu abbia
torto - che tu la motivi chiaramente.
E poi, attento a quello che potrebbe essere un falso: l'"intervista"
galeotta della Rowling che ti ha fatto aprire un nuovo thread. L'ipotesi,
non aleatoria. è che sia una favola nata dal sito burlone TheOnion (e ora
non più online). Ripetutamente smentita e denunciata in molti siti. Cerca su
google, magari partendo da questo link (il sito è in polacco, ma le note
sono leggibili in inglese).
http://www.apologetyka.katolik.pl/polemiki/new_age/harry_potter/index.php
Alcune curiosità: l'articolo di Introvigne - tanto criticato - è apparso il
3 novembre 1999 su Avvenire, il quotidiano della CEI.
Sul sito ufficiale della CEI, 
www.chiesacattolica.it
, è presente il link
"Valutazione film", a cura della ACEC (Associazione Cattolica Esercenti
Cinema). Riporto qui le recensioni ai due film in oggetto:
http://www.db.acec.it/pls/acec/datafilm_consulta_gp_relII.film?c_doc=3536&origine=0&from_acec=1
http://www.db.acec.it/pls/acec/datafilm_consulta_gp_relII.film?c_doc=3842&origine=0&from_acec=1
Scusate la lunghezza e lo sfogo.
Buona Pasqua.
Annatar

 Annatar
        Santi Angeli ed Arcangeli, custoditeci dal male.
Antonio Casini

libro, il male viene vinto dalla magia che non e' da Dio.
E nelle favole da cosa viene vinto? Spesso da incantesimi ed oggetti
magici che il protagonista ottiene superando prove.

         Che Dio perdoni Introvigne.
ma, sinceramente a me harry potter non entusiasma, pero' un amico, 
appassionato di questi romanzi, nonche' frate, nonche' "collega" di 
Introvigne (nel senso che anche lui si occupa di studiare MRA,sette 
magiche,etctc) mi diceva che H.Potter non e' una lettura 
immorale..diceva che se Lord of The Rings merita 10 come voto, H.Potter 
sta a 8 
ciao