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Titolo: Auschwitz

sapevano a cosa andavano incontro ed erano lieti di fare quella fine.
Capisco Madre Teresa, capisco Francesco e capisco i martiri cristiani.
MI fa un po' incavolare una come Bernadette di Lourdes ed altre di cui
ho letto simili " gioie " : il loro amore per la vita eterna era tale
da finire con l'odiare " questa " vita, e questa e' un bestemmia , per
un ateo come per un credente.
Ti ringrazio cmq per la tua risposta che non risolve il mio dubbio sul
male, ma mi ha egualmente dato diversi spunti di riflessione.
R


Se mi permetti un suggerimento, vorrei consigliarti di approfondire proprio
la spiritualità dei santi come Bernadette... forse il tuo sentimento di
incomprensione verso di loro nasce nella stessa zona del tuo animo dalla
quale nasce quella tua (naturale) incomprensione verso il problema del male,
e forse proprio queste testimonianze per te amarognole potrebbero illuminare
quella zona (a beneficio di tutti)... Chissà, alle volte riusciamo a trovare
risposte nei luoghi più impensati...
Ciao
Max

 R

 ma....
Ma. Quel "ma" è sufficiente, dice già da solo tutto quello che poi hai
aggiuinto. E io in tutta sincerità non so cosa risponderti. Hai posto
migliaia di obiezioni, alle quali potrei dare le mie belle rispostine, bla
bla bla. Ma in sostanza tu mi chiedi di fare l'avvocato del Dio di un mondo
nel quale i bambini muoiono di cancro e di fame. Basta questo per
giustificare il tuo urlo e il mio silenzio commosso. Anche Dio tace
commosso, ma già questo può suscitare in te un nuovo urlo.
Ti ho detto che davanti a Giobbe occorre tacere, e tu oggi sei il mio
Giobbe. Tu, e non io, hai tutte le ragioni.
L'urlo è tuo, il viaggio non può che essere tuo; la responsabilità di coloro
che si fregiano del nome di cristiani di fronte ai Giobbe non può essere
quella di dimostrare i perché e i percome, la nostra grave responsabilità è
quella di testimoniare che la fede è possibile viverla. Io forse ho una
risposta per te, ma non è fatta di parole; di parole ne avrei tante, ma non
servono a nulla. La mia risposta è la mia miseranda vita di fede; tu parli
della fede come di un palliativo psicologico, filosofico ed esistenziale che
risolva le incongruità e i drammi dell'esistenza; la fede per te nasce per
cercare di dare spiegazione del dolore e della morte e prova a risolverli
entrambi. Ebbene questa tua visione non va bene; e te lo dico applicando l'
autoanalisi. Non risolve un bel niente la fede! La spiegazione verbale che
la fede ci dà del male, rimane un enunciato teorico molto distante dalla
concreta esperienza quotidiana del male. I quesiti e i drammi rimangono ben
presenti, l'urlo continua a essere presente anche nel credente. Ma perché
nessuno pensa mai che l'essere credente non comporta solo vantaggi, ma
presenta anche terribili drammi? Pensa cosa può significare per un credente
il pregare per un'ora, ponendosi alla presenza di Dio, lasciandosi investire
dal suo amore, svuotandosi in Lui, per poi uscire di casa e, chessò, essere
investito da una macchina e passare mesi sofferente in ospedale, se non
peggio. "Ma come, tu che mi sorridevi nella preghiera lo hai permesso? Tu
che sei onnipotente lo hai permesso? Tu, mentre io ti pregavo, questo
preparavi per me? Tu che dici di amarmi, permetti che io soffra?". Il
lamento di Giobbe non è straziante perchè egli non sa dove andare a
sbattere, è straziante perchè Giobbe sa che Dio c'è e sa di aver sempre
amato Dio. Giobbe è il credente che soffre nell'Antico Testamento cui tu
facevi riferimento.
Allora io desidero tacere e non rispondere alle tue obiezioni, per rispetto
verso il tuo legittimo urlo, ma ti parlo di cosa significa credere. Io
talvolta prego e talvolta il Signore mi dà grazia di sentirmi investito
della sua pace e della sua presenza (cosa che capita a tutti gli esseri
umani, non è un'esperienza particolare); ebbene ti garantisco che dopo
queste esperienze, mi risulta difficile comprendere anche solo il minimo
contrattempo, la anche più lieve ombra nel mio spirito (non ti dico cosa
significhi incontrare il dolore dopo la preghiera, ma te lo lascio
immaginare); eppure accetto (fra i gemiti della natura umana che non vuole
assolutamente il dolore), e la preghiera illumina queste spine, mi fa amare
queste spine pungentissime, ma non so spiegarti perché. Talora, se viviamo
la preghiera, siamo portati a pensare che sono più dolci le spine della vita
che le consolazioni nella preghiera. Questa è la follia del Cristianesimo.
Hai parlato di Padre Pio; ebbene, quell'uomo aveva le mani, i piedi e il
costato profondamente feriti, aveva uno stato di salute terribile, viveva
spesso nell'assenza di consolazioni nella preghiera, era calunniato da
confratelli e superiori, sfruttato da tanti fedeli, oppresso dalle loro
richieste. Ebbene, quest'uomo era un uomo che suscitava pace in chi si
accostava a lui con sincerità, era un uomo che scherzava e sorrideva, che
raccontava barzellette. Come mi spieghi questo, tu che hai urlato così bene.
Come poteva Madre Teresa di Calcutta ispirare pace e gioia in tutti, lei che
viveva in un'aridità spirituale spaventosa, fra gli orrori di questo mondo,
sfinendosi nell'aiutare i moribondi, fra piaghe infette e maleodoranti?
Perché non urli anche questo? Perchè Francesco d'Assisi, dopo una notte
tremenda di dolori atroci e di angoscia spirituale, all'alba si desta da
quel poco sonno che lo aveva vinto e osa proferire il Cantico delle
Creature? Perchè Bernadette di Lourdes, invisa nel suo stesso convento,
nasconde a tutti con gioia il cancro dolorosissimo che le divora la gamba,
nascondendo con la sua letizia e la sua pace la tortura che la ucciderà?
Perchè i martiri cristiani come Ignazio d'Antiochia accettano felicissimi la
morte veramente disumana di essere divorati da belve feroci, fra le risate
degli spettatori; quanto è brutto morire fra le risate... eppure essi
sapevano a cosa andavano incontro ed erano lieti di fare quella fine.
Questo è per me un mistero insondabile quasi quanto quello del male; solleva
in me interrogativi profondi: bada bene, io non so la risposta, ma esigo che
tu ora mi risponda. Tu mi hai zittito sul mistero del male e hai ragione,
ora io ti invito a parlare sul mistero di chi gioisce della Croce.
Io credo che una risposta al tuo urlo ci sia in questo mondo, l'esistenza
dei santi è l'unica risposta. Ma la loro esistenza rimanda all'esistenza di
quel primo santo crocifisso, riguardo al quale il mistero si infittisce ma
la risposta si fa ancor più chiara.
Questo  uomo crocifisso anche lui urlò dalla Croce; un urlo simile al tuo,
ma un urlo che portava con sè uno Spirito il quale è entrato in quei santi,
e ha consentito loro di essere la risposta vivente al mistero del dolore.
Io non ho detto nuovamente nulla e ne sono fiero (per lo meno spero che il
Signore non mi rimprovererà come rimproverò gli amici di Giobbe che gli
facevano la predica); ti ho solo indicato alcune testimonianze di esistenze
diverse.
Ciao Max

scritti.
Beh...Ci ho rimuginato su...tra un'operazione e l'altra....:-)))
R

diverse.
 Avevo scritto :
"  ma mi ha egualmente dato diversi spunti di riflessione. "
Aggiungo :
e continua a darmene....
Grazie
R

 Beh...Ci ho rimuginato su...tra un'operazione e l'altra....:-)))
Spero si sia trattato solo di operazioni finanziarie...  ^___^
A parte gli scherzi: ti auguro ogni bene... spero che queste operazioni
siano finite e tutto sia andato per il meglio.
Ciao
Max