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Titolo: Giacomo fratello di Gesù

Da la Stampa del 22-04-03
Che pensare?
Ciao Massimo
www.orarel.com
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«Ecco le spoglie di Giacomo fratello maggiore di Gesù»
Rinvenuto a Gerusalemme un ossario del primo secolo dopo Cristo con un'
iscrizione in aramaico antico: «Giacomo, figlio di Giuseppe e fratello di
Gesù». I test di datazione confermano: l'urna è autentica
22/4/2003
In un ossario del I secolo dopo Cristo che reca un'iscrizione in aramaico,
scoperto a Gerusalemme, sarebbero custodite le spoglie di Giacomo, il
fratello maggiore di Gesù. I primi ad esaminare il reperto sono stati gli
archeologi israeliani, ora nuovi studi compiuti in Canada e Israele
confermerebbero l'eccezionale scoperta. L'analisi dell'iscrizione riportata
sull'ossario - che costituirebbe il primo riferimento archeologico al mondo
a Gesù - da parte del professor André Lemaire, epigrafista e studioso di
aramaico antico presso la Sorbona di Parigi, aveva portato alla conclusione
che le lettere aramaiche incise sull'urna, dal punto di vista paleografico,
erano autentiche. Ma ora anche un team di scienziati del Royal Ontario
Museum di Toronto, in Canada, è giunto alle medesime conclusioni, attraverso
un approcio scientifico. «Dopo aver compiuto una minuziosa ispezione e dopo
numerosi test al microscopio, siamo convinti che il manufatto e l'iscrizione
sopra incisa siano realmente databili a quell'epoca» ha dichiarato Ed Keale,
a capo del team e direttore della sezione Civiltà asiatica e mediorientale
del museo. L'iscrizione in aramaico recita: «Giacomo, figlio di Giuseppe,
fratello di Gesù». Tutti e tre i nomi erano relativamente comuni nella
Giudea del primo secolo. Tuttavia, tre punti chiave rivelano che l'ossario
appartiene proprio a uno dei più importanti personaggi della Bibbia, san
Giacomo, il fratello (o fratellastro) di Gesù. Per prima cosa, tra i tanti
ossari ritrovati del primo secolo dopo Cristo, solo su due viene citato un
fratello. Una è proprio l'iscrizione di Giacomo, che rimanda al fratello
Gesù. L'altra è l'iscrizione sull'ossario di un uomo chiamato Simone, che
richiama il fratello Hanin, il quale, secondo gli esperti, sarebbe stato un
famoso insegnante o un rabbino. Ciò suggerisce che i fratelli erano degni di
essere menzionati nelle iscrizioni solo se erano figure di primo piano, come
appunto rabbini o maestri. Quindi anche il fratello di Giacomo, Gesù, doveva
essere - o essere stato - un personaggio importante. In tutte le iscrizioni
degli ossari, infatti, le notizie oltre al nome del padre del defunto erano
aggiunte solo se conferivano prestigio. La seconda prova - studiata nei
dettagli dal documentarista di Discovery Channel Simcha Jacobovici - è la
tradizione in seno alla chiesa armena per cui nel settimo secolo dopo Cristo
le ossa di San Giacomo vennero portate via da un complesso monastico
primitivo nella valle Kidron, tradizionalmente associato alla sua tomba
fuori dall'antica Gerusalemme, e sepolte nella cattedrale di San Giacomo,
all'interno della città. E' significativo il fatto che questa ampia e
deserta valle Kidron fu oggetto di scavi archeologici da parte di uno
studioso inglese, John Allegro, nel 1960. Non tutto ciò che gli operai
riportarono alla luce fu conservato e catalogato. La vedova dell'archeologo,
Joan Allegro, che oggi vive su un'isola tra Inghilterra e Irlanda, dice: «I
lavoranti a quell'epoca erano terribilmente poveri, le loro condizioni di
vita molto difficili. Se avessero trovato il modo di tirar fuori qualche
soldo, certamente lo avrebbero fatto. E' probabile che riportarono alla luce
un buon numero di oggetti domestici, li diedero a qualche ricettatore che li
avrà poi venduti ai turisti o a chiunque ne fosse interessato». In quegli
anni questi commerci sottobanco erano molto comuni negli scavi archeologici
del Medio Oriente, e gli studiosi non erano in grado di arrestare l'
emorragia. Infine, una rigorosa analisi sulla frequenza dei nomi e delle
datazioni della popolazione nel primo secolo attraverso i calcoli statistici
dell'università di Tel Aviv, ha portato alla conclusione che solo tre
individui chiamati Giacomo nella Gerusalemme del primo secolo avrebbero
avuto un padre chiamato Giuseppe e un fratello di nome Gesù. E quasi
certamente solo uno di essi avrebbe avuto un fratello sufficientemente
importante da essere citato espressamente sul suo ossario. «Le nuove
informazioni rendono verosimile che l'iscrizione sull'ossario sia riferita a
Gesù di Nazareth e a suo fratello Giacomo. Penso che allo stato attuale ci
siano pochi dubbi sul fatto che siamo di fronte a un'autentica iscrizione
del primo secolo dopo Cristo» dice il professor Hershel Shanks, direttore
della «Biblical Archaeology Review» e co-autore di un libro pubblicato di
recente, dal titolo «Il fratello di Gesù». Giacomo fu una figura molto
importante per la Chiesa primitiva. Fu massimo esponente della corrente
giudaico-cristiana e venne condannato a morte dai suoi oppositori
politico-religiosi intorno al 61 dopo Cristo. Le nuove indagini sono di
eccezionale importanza per lo studio degli albori della Cristianità.
Indicano che, quando i cristiani iniziarono a collezionare reliquie sante
nel quarto secolo dopo Cristo, sotto l'influenza di Elena, madre dell'
imperatore romano Costantino, lo fecero sulla base di informazioni più
accurate e precise di quanto finora gli studiosi pensassero. E offrono la
possibilità che anche qualche altra reliquia conservata in giro per il mondo
possa essere vera. A Gerusalemme la Chiesa armena ha da sempre sostenuto che
le ossa sepolte nella sua cattedrale siano veramente quelle di san Giacomo,
il fratello di Gesù. I nuovi studi sull'ossario e sulla sua iscrizione fanno
crescere le possibilità che abbiano ragione. L'urna ora si trova nuovamenete
in Israele ed è oggetto di ulteriori accertamenti da parte di due team
archeologici. Il dibattito resta aperto.

 ha scritto nel messaggio
news:q5Opa.89988$T34.2...@news2.tin.it...
Sinceramente il fatto che Giacomo fosse o non fosse un fratellodi Gesù mi
sembra irrilevante.
Non capisco, però, per quale motivo la maggior parte dei cattolici reputi
offensivo nei riguardi di Maria il solo pensare che Maria possa aver avuto
dei bambini da Giuseppe.
Come è nata questa storia di Giuseppe "castissimo sposo" e "custode della
verginità"?
E quella, megaROTFLosa, del fatto che Maria sarebbe stata concepita con un
bacio?
Ciao,
Marco
Ciao,
Marco

^___^
"Mamma, Gesů aveva fratelli?"
"No, tesoro"
"Oh... beato lui!!!"
Ciao a tutti.
Laura
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

 sarebbe stata concepita con un bacio?
questa non l'avevo mai sentita
ma potrebbe essere interpretazione personale 
di qualcuno del dogma della Immacolata Concezione,
dove questo qualcuno lega "peccato originale" 
ad "atto sessuale", sia pure matrimoniale.
ciao,
Mauro di A.

 «Ecco le spoglie di Giacomo fratello maggiore di Gesù»
Sinceramente non ho  mai compreso bene lo stupore di fronte alla figura di 
Giacomo 'fratello' di Gesù.
 Non è possibile applicare le nostre categorie moderne ed occidentali al 
mondo ebraico di 2000 anni fa'. E' ben noto, agli studiosi, che il concetto 
di parentela (come quello di età) allora non coincidevano totalmente con i 
nostri attuali, e del resto anche tuttora, specie nel sud Italia o nelle 
zone più arcaiche e tradizionali può capitare di sentir chiamare due 
_cugini_ 'fratelli' senza stupore per nessuno. E, se non erro, il termine 
ebraico che li designa è lo stesso....
Pace, David.

 ebraico che li designa è lo stesso....
Non erri...

 archeologici. Il dibattito resta aperto.
Ne abbiamo parlato tanto su ICR vedi:
http://makeashorterlink.com/?O2EE32954
Che l'urna ( ma anche la scritta poi? ) sia autentica non risolve nessun
problema storico, che prove abbiamo poi che si tratti del Giacomo biblico
che è figlio di Alfeo e non di Giuseppe?
Ne tanto meno dice la parola fine alla questione fratello-cugino, ed è
veramente curiosa la superficialità con cui si tratta l'argomento, come se
la scritta fosse una la prova decisiva di una questione che decisiva non è,
infatti se Giacomo e Gesù fossero fratelli nel senso più stretto del
termine, perchè nei Vangelo no si cita mai la Madre di Gesù e Giacomo?
E' chiaro che fa più notizia dire che il ritrovamento mette in crisi le
convinzioni della CC che non dire che il contributo che da alle questioni è
veramente scarso se non nullo imho.
Ciao
Claudio Pace.


 ha scritto nel messaggio
news:3f9d8360a549cbb4...@200212.arcisate.somewhere.net...

No, è una "pia tradizione" di origine francescana. A Bolzano un bellissimo
gruppo ligneo rappresenta il bacio incriminato.
Ciao,
Marco

Che pensare?
Innanzi tutto notizia vecchia di alcuni mesi ed ora rispolverata ad
arte. E poi Giacomo e Gesů erano due tra i nomi piů diffusi in
Palestina al tempo per cui NIENTE ci dice che quella scritta si
riferisca a Quel Giacomo e a Quel Gesů
Pace e benedizione
		Julo d.
---
tolleranza č ridere quando ti pestano i 
calli mentali

 riferisca a Quel Giacomo e a Quel Gesų
Il nome Giacomo - con le varianti Mino, Jacopo e Giaime - e`
diffusissimo anche da noi. Quanto al nome Gesu`, in Italia e` diffuso,
anche al femminile - nelle forme diminutive Gesuino e Gesuina - solo in
Sardegna. Ma, nella vastissima area di lingua spagnola, Jesús e` un nome
normalissimo...
Se, invece che a Gerusalemme, fosse stata trovata a Toledo la tomba di
"Jaime hijo de José y hermano de Jesús", si sarebbe fatto tanto chiasso?
^____^
Ciao a tutti
Giulio
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