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Titolo: Il papa apre ai tradizionalisti

Corriere della Sera
Il cardinale Castrillon celebrerà in Santa Maria Maggiore secondo il vecchio
rito, in latino, con le spalle ai fedeli
Messa «tridentina» in una basilica romana: il Papa apre ai tradizionalisti
E' la prima funzione in una chiesa patriarcale dal 1970, decisa per segnare
il disgelo con i «lefebvriani» moderati
CITTA' DEL VATICANO - Mano tesa del Papa ai tradizionalisti: il cardinale
Dario Castrillon Hoyos celebrerà il 24 maggio, in Santa Maria Maggiore, una
messa secondo il «rito» romano tradizionale, o «tridentino», quello
rivendicato dai tradizionalisti, che si trovano a disagio, o contestano la
messa rinnovata del dopo-Concilio. E' la prima volta, dopo il '70 - data di
introduzione del nuovo rito - che un cardinale celebra la vecchia messa, in
latino, in una basilica «patriarcale» di Roma. Che si usi il vecchio rito,
in celebrazioni autorizzate, non è insolito. Con il cosiddetto «indulto»
(concessione) del 1984, Giovanni Paolo II aveva autorizzato i vescovi a
permettere la celebrazione con il messale tradizionale. Solo in Italia sono
23 (uno su dieci) i vescovi che hanno dato quel permesso. Ma altri lo
negano, e quelli stessi che lo danno spesso lo restringono con condizioni
che i tradizionalisti considerano vessatorie: escludendo che in quel rito si
possa celebrare in occasione delle grandi feste, o incaricando di celebrare
per i tradizionalisti dei sacerdoti che non amano il vecchio rito e
approfittano dell'omelia per criticare come nostalgica la loro preferenza. I
tradizionalisti chiedono che il vecchio rito, detto di San Pio V, sia
«liberalizzato»: che possa essere scelto, da chi lo preferisce a quello
conciliare, senza autorizzazioni. Una lettera con quella richiesta è stata
firmata, in Francia, da 250 preti.
Il Papa e la Curia non vogliono la liberalizzazione, ma non approvano
neanche la diffidenza verso i tradizionalisti che domina tra i vescovi. Ecco
allora il gesto del cardinale che, con il consenso del Papa, farà quella
celebrazione per segnalare ai vescovi la necessità di largheggiare nella
concessione dell'«indulto» e l'opportunità di celebrare loro stessi, all'
occasione, secondo il vecchio rito, per dare legittimità al sentimento
tradizionalista.
In una lettera a un gruppo tradizionalista di Pisa, il cardinale Castrillon
Hoyos, che il Papa ha incaricato di tenere i rapporti con i sostenitori del
vecchio rito, assicura che la Santa Sede tenterà «di garantire ai fedeli
attaccati alla liturgia tradizionale il rispetto delle loro giuste
aspirazioni». Uno sdoganamento, dunque. Ma perché ora? Perché al vertice
della Santa Sede avvertono come maturo il tempo per una pacificazione con il
tradizionalismo moderato. L'atteggiamento possibilista si era già visto
durante il Grande Giubileo, quando il Papa fece fare ponti d'oro a un
pellegrinaggio del movimento lefebvriano.
Si immaginò allora che il recupero dello «scisma» lefebvriano, che risale al
1988, fosse imminente. Che stessero cioè per rientrare nella «comunione» con
Roma i seguaci di Marcel Lefebvre, il vescovo francese che contestava alcune
affermazioni conciliari. Quel recupero poi è risultato più difficile del
previsto e la nuova giornata di Assisi (quella del gennaio 2002) ha
ricongelato i rapporti, perché i lefebvriani contestano il dialogo
interreligioso.
Ma tra i lefebvriani c'è una componente moderata che potrebbe acquisire
forza se l'insieme della Chiesa cattolica trattasse con generosità i suoi
tradizionalisti interni. Anche il mondo della tradizione, infatti, è diviso
in tanti piccoli gruppi. Per esempio lefebvriani e «sedevacantisti»
(considerano «vacante» la sede papale: cioè non riconoscono Giovanni Paolo
II come Papa) non vedono di buon occhio la messa del 24 maggio. Per i
sedevacantisti è una «trappola» in cui non cadere.
Per quella messa, da celebrarsi voltando le spalle al popolo, come voleva il
vecchio rito, sarà forse scelta la cappella della Madonna, perché l'altare
centrale della Basilica è sempre stato rivolto al popolo, come in tutte le
antiche basiliche romane.



La questione del "rito" è intricatissima. Telegraficamente:
1) vecchio e nuovo rito sono assolutamente "validi". Il discorso "messa
abrogata" o "messa non valida" è privo di senso.
2) il nuovo rito è fonte di disgregazione delle comunità cattoliche, si
piega facilmente ad abusi ed è estremamente povero rispetto al vecchio
quanto a capacità di comunicare il sacro e pietà
3) il vecchio rito, malgrado i suoi meriti e i suoi frutti, non può essere
restaurato senza creare disorientamento e disaffezione nei fedeli
4) il vecchio rito non può nemmeno essere liberalizzato senza creare una
spaccatura profonda fra i fedeli, soprattutto oggi che vi è uno
scisma-di-fatto, ossia non proclamato, fra cattolici progressisti e
cattolici conservatori (è la guerra civile in corso dal 1789 che nel
secolo XX si è trasferita dalla società nella Chiesa)
Il problema appare irrisolvibile per noi uomini. Occorre pregare e sperare
che Dio ce lo risolva, come ha risolto, nonostante la nostra
insufficienza, il problema della penetrazione del Vangelo nelle società
chiuse.
-- 
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 2) il nuovo rito è fonte di disgregazione delle comunità cattoliche,
:-(
Dunque il papa e i suoi precedessori, Giovanni Paolo I e Paolo VI e tutti i
vescovi e sacerdoti del mondo che hanno celebrato e celebrano con il rito
attuale disgregano.
Io spero proprio che non tu non rappresenti i tradizionalisti, ma solo te
stesso, diversamente qualunque forma di apertura sarebbe non un passo
indietro ma un passo falso.
Se apertura significa ammettere che celebrare la messa con l'altare rivolto
verso la gente sia disgregante allora bisognerebbe chiudere tutto ed è un
vero peccato, perchè per esempio un uso più frequente della lingua latina
nella liturgia eucaristica, sarebbe un arrichimento, un recupero di qualcosa
di bello e di valido.
Saluti
Claudio Pace.
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 antiche basiliche romane.
Perchè è "tradizionale". Come le immagini delle catacombe, con l'altare
rivolto al popolo ed il sacerdote, sposato, vestito in borghese.
Ciao,
Marco

 piega facilmente ad abusi ed è estremamente povero rispetto al vecchio
....
ecxcetera
Oibho, questa povera fede 
che si basa su un rito
da questo rito spezzata,
piegata agli abusi
e alle incomprensioni
che si rammarica della ricchezza del passato
e che non sa vedere quello presente
come farà a vedere lo splendore che sarà?
Sebastiano
(Non ho avuto modo di approfondire le varie parti della liturgia
e della messa, ma quelle spiegate erano molto ricche di
significato.
Sarei curioso di sapere cose è stato tolto di così ricco nel
precedente da mancare in quello attuale)

 ha scritto nel
messaggio news:b83960$5qjv7$1...@ID-128739.news.dfncis.de...

Con la cravatta, o con il papillon?
A parte gli scherzi, i veri "tradizionalisti" sono i protestanti, e certi
"cattolici", che sognano, rimpiangono, vagheggiano un mitico "cristianesimo
delle origini", puro, immacolato, pacifista, egalitarista, pauperista....
La Chiesa, nelle sue forme, si evolve saggiamente secondo i princìpi della
mussoliniana "rivoluzione continua".
Esemplare il caso dell'arte: la Chiesa ha promosso o adottato nel corso dei
secoli i vari stili delle varie epoche(bizantino, romanico, gotico,
rinascimentale, barocco, neoclassico, fascista, razionalista, astratto).
I protestanti sono invece rimasti legati a una tendenza aniconica o a uno
storicismo d'accatto, e gli ortodossi sono rimasti pietrificati nel loro,
pur affascinante, bizantinismo.
Cordiali saluti.

mussoliniana "rivoluzione continua".
Sarai un esperto di storia del fascismo, ma di Tradizione Cattolica
proprio non capisci nulla.
Magari sostieni che anche i dogmi sono sottoposti alla mussoliniana
rivoluzione continua, vero?
Certe cose, tienile per ipdx.
Ciao,
Paolo

 rivoluzione continua, vero?
Sottoporrò questa tesi ad approfondita e attenta meditazione, poiché
proviene da te, cioè da una persona che ha raccolto nel corso degli anni,
con somma pazienza e "intelletto d'amore", una ricca biblioteca relativa al
fascismo, e che si proclama orgogliosamente "fascista di sinistra".....
Ciao.