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Titolo: Cacciata di Satana dal Paradiso

Buonasera a tutti ...
Ieri discutevo su un'amico della cacciata di Satana dal paradiso. Volevo
solo sapere: qualcuno mi sa indicare dove precisamente nella Bibbia si fa
riferimento a questo episogio ?
Ciao e grazie
Giovanni
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

Giovanni wrote:
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Ciao Giovanni.
Allora
in Genesi (3,1) e seguito si parla del "serpente" che tentò Eva.
in Genesi (3,14) e seguito si parla della "cacciata"
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[14]Allora il Signore Dio disse al serpente:
«Poiché tu hai fatto questo,
*sii tu maledetto* più di tutto il bestiame
e più di tutte le bestie selvatiche;
sul tuo ventre camminerai
e polvere mangerai
per tutti i giorni della tua vita.
[15]Io porrò inimicizia tra te e la donna,
tra la tua stripe
e la sua stirpe:
questa ti schiaccerà la testa
e tu le insidierai il calcagno».
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Inoltre in Apocalisse Capitolo 12 abbiamo:
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[1]Nel cielo apparve poi un segno grandioso: una donna vestita di sole, con
la luna sotto i suoi piedi e
sul suo capo una corona di dodici stelle. [2]Era incinta e gridava per le
doglie e il travaglio del parto.
[3]Allora apparve un altro segno nel cielo: un enorme drago rosso, con sette
teste e dieci corna e sulle
teste sette diademi; [4]la sua coda trascinava giù un terzo delle stelle del
cielo e le precipitava sulla
terra. Il drago si pose davanti alla donna che stava per partorire per
divorare il bambino appena nato.
[5]Essa partorì un figlio maschio, destinato a governare tutte le nazioni con
scettro di ferro, e il figlio
fu subito rapito verso Dio e verso il suo trono. [6]La donna invece fuggì nel
deserto, ove Dio le aveva
preparato un rifugio perché vi fosse nutrita per milleduecentosessanta
giorni.
[7]Scoppiò quindi una guerra nel cielo: Michele e i suoi angeli combattevano
contro il drago. Il drago
combatteva insieme con i suoi angeli, [8]ma non prevalsero e non ci fu più
posto per essi in cielo. [9]Il
grande *drago*, il *serpente antico*, colui che chiamiamo il *diavolo* e
*satana* e che seduce tutta la terra, fu
*precipitato sulla terra* e con lui furono precipitati anche i suoi angeli.
[10]Allora udii una gran voce nel
cielo che diceva:
«Ora si è compiuta
la salvezza, la forza e il regno del nostro Dio
e la potenza del suo Cristo,
poiché è stato precipitato
l'accusatore dei nostri fratelli,
colui che li accusava davanti al nostro Dio
giorno e notte.
[11]Ma essi lo hanno vinto
per mezzo del sangue dell'Agnello
e grazie alla testimonianza del loro martirio;
poiché hanno disprezzato la vita
fino a morire.
[12]Esultate, dunque, o cieli,
e voi che abitate in essi.
Ma guai a voi, terra e mare,
perché il diavolo è precipitato sopra di voi
pieno di grande furore,
sapendo che gli resta poco tempo».
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Le citazioni poi proseguono, e basterà andare a consultarle.
In modo sparso, nella Bibbia, troviamo rifermenti anche al tentatore come il
Leviatano,
etc.
Fatto sta che Cristo ci avverte di non temere il male che pensiamo sia fuori
di noi,
ma solo il male che possiamo liberamente accogliere.
Quindi, grazie al Parakletos, non dobbiamo temere le forze del male, ma
illuminare la strada
grazie al desiderio di verità, che come Luce dissipa le tenebre.
--
Matteo (15,10)
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10Poi riunita la folla disse: "Ascoltate e intendete!
11Non quello che entra nella bocca rende impuro
l'uomo, ma quello che esce dalla bocca rende impuro
l'uomo!".
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Ciao, P.

 riferimento a questo episogio ?
Nelle parole di Gesu' al decimo capitolo del vangelo di Luca
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/_PWJ.HTM#ERUR
[18] Egli disse: "Io vedevo satana cadere dal cielo come la folgore.
Che si richiama forse a questo brano di Isaia (cap. 14)
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/_PNP.HTM#AP8Z
[12] Come mai sei caduto dal cielo,
Lucifero, figlio dell'aurora?
Come mai sei stato steso a terra,
signore di popoli?
[13] Eppure tu pensavi:
Salirò in cielo,
sulle stelle di Dio
innalzerò il trono,
dimorerò sul monte dell'assemblea,
nelle parti più remote del settentrione.
[14] Salirò sulle regioni superiori delle nubi,
mi farò uguale all'Altissimo.
[15] E invece sei stato precipitato negli inferi,
nelle profondità dell'abisso!
Ciao
Claudio Pace.


 grazie al desiderio di verità, che come Luce dissipa le tenebre.
"insedierai il calcagno" si riferisce alle tentazioni che soffriamo o a
qualcos'altro ?
pinco



Ciao Pinco.
Premesso che ciò che espongo è filtrato dalla mia sensibilità, e afferisce a
un'esegesi che non pretende di essere più che il mio punto di vista, provo ad
esporre:
Ci si sta riferendo, nel frammento in esame, a un parallelo tra la Genesi che
diparte, per la figura femminile, da Eva, e la nuova Genesi mistica che
diparte, per la figura femminile, da Maria, Vergine e Madre della Chiesa.
Specificato quindi che la donna è Maria e il drago è l'antico serpente,
simbolo del male, il simbolo di "insidiare il calcagno", sempre a mio avviso,
allude alla eziogenesi maligna:
Il male preferibilmente si diparte dal vincolo che un'Anima ha con la
materia. Solo dopo in genere insidia la mente ed infine cerca di possedere
l'Anima nella sua spiritualità.
La nostra parte materiale, che di per sè non è implicata con il male, ha pur
tuttavia delle pulsioni che non distinguono, senza l'estrapolazione mistica
nel desiderare il bene, al discernimento che, per esempio:
-il cibo può essere alimentazione, ma anche peccato di gola
-il sesso può essere desiderio di accogliere una vita, o scollamento ad un
esercizio ginnico e quindi depressione etc
-il denaro può essere un mezzo per contabilizzare, o una brama di accaparrare
potere e sfiducia nella misericordia di Dio.
Comunque, come dicevo, la mia ricerca in Cristo, mi porta ad affermare che
grazie alla preghiera, come colloquio sincero con Dio,
o come forma rituale, liturgica, giaculatoria, etc, sempre c'è una funzione
di comunione (peraltro specifica a secondo della forma prescelta) con la
fiducia che non siamo soli a confrontarci nel discernimento di ciò che sia
valido.
Quindi necessita il contributo a costruire, anziché a distruggere, di
ciascuno, e questo contributo non è standard, ma si arricchisce della
tipicità di ogni Anima che il Signore ha pensato.
Non commettiamo l'errore del desiderio di omologarci!
Qualcuno può forse trovare anche due sole margherite identiche in un campo di
margherite?
Ogni gesto di Dio è unico, irrinunciabile, irripetibile, e noi se ci
riscopriamo come Egli ci pensò a Sua Immagine e somiglianza,
sapremo essere ciò che potevamo, senza temere il male e nonostante il male
che non ci deve far disprezzare coloro che secondo noi sbagliano, ma amarli
per infondergli la fiducia che l'amore tutto lava e disseta.
Quindi la testa del serpente può essere schiacciata, ma non facciamoci
deformare la sensibilità a voler cercare solo teste di serpente.
Per fare il bene non necessita essere dotti nel male, il Parakletos ci
suggerirà cosa dovremo dire o fare!
Se Cristo ci dice di prendere i bambini come prototipo di semplicità benigna,
allude quindi anche al discorso di non esercitarsi alla malizia del prevedere
le mosse della tentazione, facendoci avvolgere dalle spire dell'approfondire
la ricerca nelle tenebre.
Non c'è persona ancora tra noi, per quanto depravata, che di fronte all'Amore
non possa essere convertita allo splendore del desiderare la verità. Questo è
a mio avviso lo strumento principe: mostrare che progettare il bene è
genialità, sorriso, entusiasmo, contenitore e contenuto, novità e potenza non
dominabile.
: - )
Ciao, P.

 Ciao, P.
Antonio Casini
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San Michele Arcangelo, difendici dal maligno.