Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: Il triste destino di chi si pente

Scrivo in un momento di rabbia e quindi chiedo scusa dei toni.
Riflettevo sul triste destino di chi, caduto, tenta di rialzarsi.
Trova sempre nemici:
- da una parte, quelli che rinfacciano di essere passati alla Veritą
- dall'altra quelli che, per bassi motivi, che rinfacciano di essere
un tempo caduto.
Eppure Cristo, alle pecorelle smarrite e poi ritrovate, non ha mai
rinfacciato il passato di peccato...
Triste, e veramente poco cristiano.
Chi intralcia il lavoro del Pastore, si macchia di un crimine orrendo.
Paolo

 rinfacciato il passato di peccato...
di Cristo ce n'è stato un solo, tutti gli altri (a parte rarissimi casi)
sono solo persone meschine più propense a guardare e a giudicare le pecche
altrui piuttosto che  le proprie; l'unica speranza è che al momento giusto
vengano davvero giudicate con la stessa freddezza con la quale loro hanno
giudicato il prossimo.
se posso darti un consiglio cerca di fregartene del giudizio degli altri,
non hai bisogno della loro approvazione per le scelte che hai fatto; prova a
pensare "ma chi sono loro per giudicarmi? loro non peccano forse?".


un tempo caduto.
Nessun cristiano " vero" puo' farlo.
E' la negazione dell'essenza del cristianesimo.
CS

 
... eh si caro Paolo, purtroppo e' proprio cosi'. Ma allora dov'e' la
gioia della "Verita' che vi fara' liberi" ?
Gia' di per se' la via del cristiano e' in salita e piu' cerchi di
progredire, di correggerti e di migliorarti, piu' cose ti appare
necessario apportare; piu' la via diventa stretta. In aggiunta a cio'
trovi coloro che conoscendoti prima e durante questo percorso, in un
certo senso non ti ricononscono piu' e non ti danno piu' credito
(anche in famiglia, per non dire gli amici), e, nella migliore delle
ipotesi appari loro come un integralista o un "santerello" (nella
peggiore, ti sei ammattito proprio ...)
Ma che dobbiamo fare, se non rendere grazie della fortuna di poter
percorrere questa via; in fondo gli scettici o gli invidiosi servono a
fortificarci nella prova della nostra fede. E siamo certi che, senza
superbia alcuna, magari anche tramite noi Dio riesca a "passare"
qualche messaggio ai notri "nemici".
Siamo servi inutili.
Never give up !
Carlo
- non e' mai abbastanza buio da non veder piu' la luce -

 (nella peggiore, ti sei ammattito proprio ...)
No, nella peggiore trovi tuo fratello che rompe le scatole al padre perché 
fa festa dopo che hai sperperato i suoi averi con le prostitute.
Meleyak

 Paolo
Is 43 e in particolare il verso 4 ti ricordano quello che il Signore pensa
di te;
Questo è quello che conta
Benedizioni

 giudicato il prossimo.
....l'unica speranza è che.....
e tu forse non stai condannando loro?
speriamo invece che queste persone capiscano ed accolgano chi si pente ed
aiutino chi ha bisogno
di aiuto.
Max

 loro non peccano forse?".
        Altro giudizio. Che ne sai di quanto peccano gli altri?
[....]
        Non capisco, sinceramente, il tuo intervento, teso ad attizzare
invece che portare opace e comprensione. Giudizi pesanti tuoi che vorrebbero
portare Paolo a fare cosa?
        E poi ultima nota, non ti ho mai vista o sentita prima e la tua
e-mail certo non e' esistente.
        Ti pregherei per il futuro di evitare di entrare incitando allo
scontro, ce ne sono gia' altri sul ng (ma io spero pochi che si moltiplicano
per morphing) mentre vorrei vedere persone che smorzano i toni.
        Grazie a Dio addirittura io ci sto riuscendo un po', e quindi vuol
dire che lo possono fare tutti.
        Signore Gesu', liberaci da satana.
Antonio Casini

 Paolo


         e' scritto per te.
Lo immaginavo...
Ciao,
Paolo
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 Chi intralcia il lavoro del Pastore, si macchia di un crimine orrendo.
Chi non vede il proprio peccato vede solo quello altrui. Ce lo insegna il
Vangelo stesso. La parabola del fariseo e del pubblicano (Luca, 18, 9-14) ne
è l'esemplificazione: il fariseo non è l'icona dell'ipocrisia, come spesso è
stato presentato, ma il simbolo della coscienza erronea che non riconosce
più il proprio peccato. Chi non si accorge del proprio peccato si trova in
una condizione molto peggiore di chi compia l'atto più infame e turpe che si
possa immaginare, ma sia ancora in grado di riconoscerlo come tale.
Nell'ultimo caso rimane la possibilità della conversione. Per questo Cristo
mette in guardia i "giusti". "Giusto" è colui che ha sostituito la voce
della coscienza, che costituisce un'istanza oggettiva, con la certezza
soggettiva della legittimità della propria condotta, con la percezione
dell'assoluta giustezza del proprio stato.
Al riguardo bisognerebbe leggere una bellissima riflessione del cardinal
Ratzinger, contenuta in un libretto edito dalla Piemme intitolato "Cielo e
terra. Riflessioni su politica e fede".
Ne riporto alcuni stralci:
"La salda convinzione soggettiva e la conseguente mancanza di dubbi e di
scrupoli non giustifica l'uomo.[...] In uno scritto dello psicologo Albert
Görres, trovai riassunte in poche parole le intuizioni che [...] avevo
cercato a lungo di formulare [...]. Görres avvisa che il senso di colpa, la
capacità di riconoscere, è parte essenziale dell'economia psichica
dell'uomo: il senso di colpa che lacera la falsa tranquillità della
coscienza, potremmo dire la coscienza soddisfatta di sé, è è necessario
all'uomo come il dolore fisico che segnala i disturbi delle normali funzioni
vitali. Chi non è più capace di vedere la colpa è psichicamente malato, un
«cadavere vivente, una maschera teatrale», come dice Görres".
Ma basterebbe leggere la Scrittura, nota Ratzinger:
"[...] Il fariseo non sa più di avere delle colpe. È del tutto a posto con
la coscienza; ma questo silenzio interiore lo rende impenetrabile a Dio e
agli uomini, mentre il grido del pubblicano lo rende capace di verità e
amore. È per questo che Gesù può operare sui peccatori, perché il paravento
della coscienza erronea non li ha resi inaccessibili ai cambiamenti che Dio
si aspetta da loro, da noi. Per questo non può operare sui "giusti", perché
essi non sentono più il bisogno di perdono e di conversione; perché la loro
coscienza non li accusa, ma li giustifica"
A chi si reputa "giusto" non interessa la tua conversione, interessa che
essa non faccia balenare qualche sospetto, qualche ombra sul suo stato di
(presunta) perfezione. Lui, che è stato nella casa del Padre fin
dall'inizio, non sopporta le feste del Padre misericordioso per il figlio
tornato in sé stesso prima, alla sua casa poi. È un mistero anche questo, un
mistero del male che non risparmia anche noi: "Le inavvertenze chi le
discerne? Assolvimi dalle colpe che non vedo" (Sal 19,12).

 per morphing) mentre vorrei vedere persone che smorzano i toni.
:(
hai travisato completamente il mio post, mi dispiace.
di sicuro non incitavo allo scontro, ma a non prendere in considerazione le
cattiverie altrui
 ciao


perfettamente d'accordo

 vi leggo da un po, ma nono ho mai fatto interventi
Benvenuta allora.
A volte sono le ferite della vita a renderci duri.
Con noi stessi, innanzi tutto.
Se solo riusciamo a sfiorare il Suo mantello...!    :-)
Un abbraccio.
Laura
--
Veni Sancte Spiritus
Veni per Mariam

 Laura
Questa è una bella risposta: la risposta giusta e cristiana. "Imparate da me
che sono mite e umile..."
Mi associo pienamente e invito Sara a intervenire senza timore, troverà
incomprensioni ma anche molta comprensione e aiuto fraterno.
AntonioT


 discerne? Assolvimi dalle colpe che non vedo" (Sal 19,12).
Ti ringrazio per il pezzo.
Ma mi è stato appena fatto notare che solo chi è "perfetto" come San
Paolo
può far notare l'errore altrui.
Io, che sono peccatore, non posso permettermi di difendere la sana
dottrina.
Mi viene detto che non la conosco, la sana dottrina, che me ne devo star
zitto.
Mi viene detto che uno col mio passato deve stare molto attento a
riprendere
chi sforna eresie su eresie.
Seguirò il consiglio: me ne starò zitto e mi limiterò alla preghiera.
Che sia anche questa una astuzia del maligno per fare tacere chi parla
della chiesa?
Boh.


 Paolo
        Soprattutto il Rosario, Paolo.
        Signore Gesu', liberaci da satana.
Amntonio Casini

 della chiesa?
Direi di sì.

Direi di sě.
Grazie per quanto hai scritto.
Paolo