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Titolo: Il Comune di Milano vuole far rivivere un'antica festa pagana.....

Comune di Milano
IDENTITÀ. TRA STORIA E LEGGENDA MILANO CELEBRA "EL TREDESIN DE MARZ"
Prenderanno il via, sabato 10 marzo, le manifestazioni per celebrare "El
tredesin de Marz", la tradizionale festa del plenilunio. Gli eventi si
svolgeranno tra piazza Medaglie d'Oro, Crocetta e la Chiesa di S. Andrea e
si concluderanno domenica 18 marzo presso la Chiesa di Santa Maria al
Paradiso (corso di Porta Vigentina).
"Si tratta di una celebrazione storica particolarmente importante per l'
identità milanese - spiega Massimiliano Orsatti [leghista], assessore al
Turismo, Marketing territoriale e Identità - che ha la finalità di far
rivivere un'antica festività pagana [!!!!!], che coincide con il 13 marzo,
giorno del plenilunio. Con El tredesin de Marz - prosegue l'assessore
Orsatti - vogliamo inoltre rivalutare le caratteristiche delle zone di
Milano, le storie e gli stimoli che provengono dal territorio per
trasformarle in opportunità per tutta la città".
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Il "Tredesin de Marz" è una pietra cara alla memoria dei Milanesi: fu tenuta
in somma considerazione nell'antichità ed è stata poi custodita con grande
amore, fino ai giorni nostri. Questa pietra rotonda, con tredici scanalature
radiali e foro centrale, è oggi collocata, al centro della navata, nella
chiesa di S. Maria al Paradiso in Milano. Parte della sua storia è scritta
in latino, sulla lapide di marmo bianco che la incornicia: -"Il 13 marzo del
51° anno del Signore, S. Barnaba Apostolo nel mentre predicava ai Milanesi
il Vangelo di Cristo, non lungi dalle mura di Via Marina, a Porta Orientale,
in questa pietra rotonda piantò il vessillo della Croce."
http://img201.imageshack.us/img201/3617/tredesndemarzht7.jpg
El Tredesin de Marz
di Nònno Angiol Martinell
Veniva dall'Oriente, era alto di statura, di bell'aspetto, con una chioma
fluente. Era arrivato a Milano, stanco ed impolverato, il 13 marzo
dell'anno 52 dopo Cristo.
Con il suo magro bagaglio - una sacca a tracolla, una scodella per
attingere l'acqua alle sorgenti, ed un bastone nodoso su cui era
allacciata di traverso un'altra canna, a formare una rozza croce-si fermò
nelle boscaglie al di fuori di porta Orientale, pronto per iniziare la sua
missione.
Il suo vero nome era Giuseppe, ma tutti lo conoscevano come Barnaba,
"figlio della consolazione".
Nel punto in cui si fermò a riposare-il punto più elevato della
boscaglia-Barnaba fece i primi proseliti, all'ombra della croce di legno
che aveva infisso in una grossa pietra. Il predicatore, infatti, non osava
entrare in città: passare da porta Orientale significava essere obbligati
a sacrificare alle statue di dèi pagani che troneggiavano agli ingressi di
Milano.
Solo dopo diverso tempo-ed era una bella giornata di primavera
-l'apostolo raccolse in corteo i milanesi da lui convertiti e,
impugnando la croce, decise di fare un giro intorno alle mura della città.
Una leggenda narra simbolicamente che, al suo passaggio, tutte le statue
pagane caddero in pezzi: e non ne rimase in piedi nemmeno una.
Fu così che l'uomo venuto dall'Oriente entrò a Milano,
fermandosi poi a porta Ticinese per celebrare i primi battesimi e
continuare la sua predicazione.
Ma a Milano non si fermò a lungo: forse già l'anno dopo lasciò la città,
dopo aver consacrato il primo vescovo, il greco Anatalone. Lasciò però ai
milanesi, come pegno di fede, la sua croce di legno infissa nella pietra.
Sul posto in cui Barnaba celebrò la prima messa (con i primi battesimi)
sorse poi la chiesa di Sant'Eustorgio. E proprio qui, a ricordare il primo
predicatore cristiano della città, si fermano ancora oggi gli Arcivescovi
quando fanno il loro ingresso a Milano, per assumere l'incarico della
diocesi.
Ed a ricordare l'arrivo di Barnaba in città, per secoli si tenne una
bellissima festa, detta del "Tredesin de Marz", che alle funzioni
religiose affiancava una speciale fiera di fiori ed un mercato di
dolciumi.
Oggi il "Tredesin de Marz" è diventata solo una fiera mercato
..........pussee che 'na fera l'è on gasaghee pien de carabattol e cialad e
de to fiàa a la gran pazienza de....Milan, che se fudessum minga tacàa al
Navili par de vess in del lòg in doe giren i camei.....
vha bhe TIREMM INNANZ!
(sperem che se offerderà nissun, ma semper sta schisch l'è nò
giusta però).
Ma a testimoniare l'arrivo di Barnaba a Milano c'è ancora la pietra in cui
l'apostolo infisse la croce, che porta incise tredici tacche
ad indicare il giorno in cui l'Apostolo giunse a porta Orientale.
È custodita, dopo vari traslochi, nella chiesa di Santa Maria del Paradiso,
a porta Vigentina.
Della croce, invece, i secoli, inclementi ed iconoclasti, hanno cancellato
ogni traccia.
IncrociNews
TREDESIN DE MARZ
La festa dei fiori che ricorda la "primavera" cristiana di Milano
Una tradizione antichissima, che si ricollega alla leggenda medievale
dell'apostolato di san Barnaba nel territorio milanese.
A ricordo del quale rimarrebbe una curiosa pietra circolare...
di Luca Frigerio
Con una settimana d'anticipio sull'arrivo della primavera, il centro di
Milano si riempie di fiori e di colori: è la fiera del Tredesin de Marz,
nome semplice e affettuoso che da secoli annuncia ambrosianamente il ritorno
della più dolce tra le stagioni.
Oggi la festa si distende attorno alla chiesa di Santa Maria al Paradiso,
lungo i viali aperti dopo la demolizione dei bastioni tra Porta Vigentina e
Porta Ludovica. Ma originariamente questa grande sagra si svolgeva nei
pressi dell'antichissima basilica di San Dionigi, a Porta Venezia, là dove,
come racconta il Manzoni, vi erano orti cinti di siepi e piccole case
abitate per lo più da lavandai. Quella chiesa tuttavia ora non esiste più:
fu rasa al suolo nel 1783 per far posto ai pubblici giardini. Ma la
tradizione del 13 marzo è rimasta e si celebra ancor oggi con passione e
devozione.
Devozione, perché il Tredesin de Marz porta con sé il ricordo del
primo diffondersi del cristianesimo a Milano. Seconda un'antichissima
tradizione, infatti, proprio il 13 marzo dell'anno 51 dell'era di Cristo
giunse nel capoluogo lombardo l'apostolo Barnaba ad annunciare il Vangelo.
La leggenda medievale non è avara di particolari: essa racconta, ad esempio,
di come le statue degli idoli pagani cadevano dai loro piedistalli
infrangendosi al suolo al solo passaggio di Barnaba.
Quando nel Settecento i Servi di Maria si trasferirono presso la chiesa di
Santa Maria al Paradiso, essi portarono con sé anche le testimonianze del
culto di san Barnaba, fino ad allora custodite in quella basilica di San
Dionigi fondata dallo stesso Ambrogio: tra queste una pietra circolare con
un foro in mezzo, che sempre secondo la tradizione sarebbe servita all'
apostolo come base per la prima croce eretta in Milano.
Il racconto nel medioevo ebbe grande risonanza, poiché faceva di Milano una
sorta di seconda Roma: anzi, Milano - si vantavano gli ambrosiani - doveva
essere considerata ancora più importante dell'Urbe per la cristianità d'
occidente, dal momento che l'apostolo Barnaba si era spinto quassù ad
annunciare il Vangelo ancora prima dell'arrivo di Pietro a Roma.
Un'altra tradizione, meno diffusa, afferma invece che il Tredesin de Marz
voleva ricordare la promulgazione del cosiddetto "Editto di Costantino" del
313, avvenuta proprio a Milano, con il quale l'imperatore concedeva libertà
di culto ai cristiani: tale fatto storico, secondo alcuni, sarebbe avvenuto
esattamente il 13 marzo.
Oggi il Tredesin de Marz viene celebrato nella domenica più vicina alla
ricorrenza, coinvolgendo in primo luogo la parrocchia di Santa Maria al
Paradiso, ma anche l'intera città. Il chiostro adiacente la chiesa si
riempie di fiori, mentre solennemente la processione si avvia all'interno
del tempio, dove davanti all'altare di San Barnaba si rinnova il gesto
dell'innalzamento della croce, che viene inserita nell'antica pietra,
incastonata al centro della navata.

 trasformarle in opportunità per tutta la città".
[...]
Mi sfugge perchè viene definita festività pagana.
Non si ricorda l'episodio di S.Barnaba ?
Ciao
 Fausto

 giorno del plenilunio.
[...]
Scusa tanto, ma quale plenilunio?
Questo mese il plenilunio c'e` stato il 4 marzo, ben 9 giorni prima
della data di questa festa milanese, "pagana" o cristiana che sia.
Che una festa legata al plenilunio non puo` cadere in un giorno fisso
dell'anno *solare* lo sanno anche i bimbetti, a cui il catechista s'e`
preoccupato di spiegare come mai la Pasqua - questa si` legata al
plenilunio, avendo le sue radici nel calendario religioso *lunare*
ebraico - cade ogni anno in una data diversa.
Ciao a tutti, e per piacere non venite a raccontarci baggianate come
questa. Di fronte alla quale, la leggenda di S. Barnaba diventa
"storia superdocumentata".
Giulio

 ha scritto nel messaggio
news:1173970963.8...@n76g2000hsh.googlegroups.com...

Da qualche centinaio di anni è così, ma l'assessore leghista, a quanto (non)
si è capito, vorrebbe far rivivere una antica e non identificata festività
pagana, legata a un fantomatico plenilunio...
Cordiali saluti.

 wrote:

 wrote:
Lasciatemi indovinare: e' il debutto della mini-moderatrice? ;-ş
Andrea
salo...@mediacomm.it

 Cordiali saluti.
Altrettanti.
Giulio
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
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ab...@newsland.it

 
salo...@mediacomm.it
Caro Andrea,
qui sul thread e` finalmente apparsa la replica del mio msg.
Se hai quacosa da dire su questa strampalata storia d'un plenilunio che ci
sarebbe dovuto essere il 
giorno dopo l'ultimo quarto, rispondi a quella.
Ciao


 ci sarebbe dovuto essere il giorno dopo l'ultimo quarto, rispondi a
quella.
Ue', dai, Gidigi', ora non si puo' nemmeno sorridere?
Andrea
salo...@mediacomm.it

 
salo...@mediacomm.it
Per carita`, Andrea, chi te lo puo` impedire?
Io, semplicemente, tornavo a ripetere che, mentre qui si discuteva
sull'origine "pagano-celtica" o cristiana della festa, quando io
facevo notare l'assurdita` d'un "plenilunio a data fissa" nessuno mi
rispondeva.
Ciao.
Giulio

 
salo...@mediacomm.it
Per carita`, Andrea, chi te lo puo` impedire?
