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Titolo: Quel "sì" tra fascino e mistero

Quel "sì" tra fascino e mistero
Avvenire 21 giugno 2002 - pag. 15
Di Salvatore Mazza
Sono 11 giovani della Fraternità Sacerdotale dei Missionari di San Carlo
Borromeo che, domani, saranno ordinati sacerdoti dal Cardinale Crescenzio
Sepe. Un giorno ovviamente importante per questa giovane Società di vita
apostolica, nata nella capitale nell'85. Ma anche, a due settimane dal
Convegno diocesano di Roma dedicato in modo specifico al tema delle
vocazioni, l'occasione per riflettere col fondatore della Fraternità,
monsignor Massimo Camisasca, sul significato della scelta sacerdotale.
Che attrazione può suscitare oggi su un giovane la scelta del sacerdozio?
Nessuno può essere così desiderabile come Colui che è l'origine del
desiderio. Se noi rivolgiamo la nostra attenzione a Colui che chiama e a
colui che è chiamato, comprendiamo l'attrazione che una vocazione di
consacrazione può esercitare su un giovane. Colui che chiama è Colui che ha
creato l'uomo e che ha posto dentro il suo cuore e la sua mente un infinito
desiderio di conoscere e un'infinita passione di amare.
La vocazione si colloca dentro questo rapporto dinamico fra Dio e l'uomo, è
il momento più espressivo di questo dinamismo. Dio fa presentire al giovane
che, in una dedizione totale a Lui, le sue attese possono trovare una
risposta come non sarebbe possibile in nessun altro rapporto.
Come presentarla, sia da un punto di vista di "linguaggio" che di "mezzi"?
Dio non smette mai di chiamare. Talvolta la sua voce cade nel vuoto, non è
percepita perché l'attenzione del giovane nella vita quotidiana non è
rivolta alle profondità delle attese messe dentro di lui da Dio stesso, ma
si ferma ai piccoli desideri e alle piccole risposte.
La voce di Dio è soffocata. Occorre allora ricreare un contesto in cui il
richiamo che l'Essere fa all'uomo possa tornare ad essere percepito. È
questa la vita di una comunità giovanile in cui la proposta cristiana sia
vissuta come la strada maestra per realizzare la propria umanità, contesto
normale in cui ogni vocazione, ed anche quella di consacrazione a Dio, viene
ascoltata e si mostra in tutto il suo fascino.
Non è ponendo l'accento su una particolare vocazione che si ottiene un
ascolto particolare. È invece mostrando ciò che Cristo ha portato ad ogni
uomo che diventa desiderabile seguirLo interamente anche nella forma della
propria vita.
Più volte il Papa ha sottolineato la necessità di un severo discernimento
delle nuove vocazioni. Nella sua esperienza, come lo si esercita?
Il discernimento può certamente esercitarsi su alcuni punti analitici e
decisivi della forma di vita cui il giovane è chiamato nel sacerdozio.
L'amore alla preghiera, per esempio, è un punto rivelatore perché è scoperta
della propria dipendenza originale, del proprio affidamento in tutto e per
tutto alle braccia di Dio. Poi la verginità abbracciata come strada della
propria pienezza affettiva, l'obbedienza desiderata come sicurezza per la
propria strada, la passione perché il giudizio che nasce dalla fede illumini
tutte le ore della vita e sia comunicato agli uomini e possa così illuminare
anche la loro, l'amore per la persona, per la sua singolarità irripetibile.
Ma penso che occorra, alla fine, rivolgersi ad un punto sintetico. Oggi mi
sembra particolarmente significativo capire se la persona che si ha davanti
ama veramente più Cristo (e perciò le persone che sono segno di Lui nella
sua vita) del superamento dei propri limiti, del proprio progetto, delle
proprie difficoltà. In altri termini, se la persona ha lo sguardo rivolto a
Dio o a se stessa, è tutta protesa a camminare sulla strada che Dio le ha
indicato o è ripiegata a cercare, in una possibile auto perfezione, la
propria risposta alla voce che chiama.
Qual è l'esperienza della vostra Fraternità?
La nostra è una Società di Vita Apostolica in cui è essenziale la vita
comune, il nostro essere fraternità. Penso che questo sia il segno più
grande che possiamo offrire agli uomini, ai nostri fratelli. La salvezza non
viene dalle nostre capacità, ma dall'opera di Dio e l'opera di Dio è l'unità
realizzata dallo Spirito. Il primo segno che la felicità dell'uomo è
veramente possibile è l'inizio di unità che, pur in mezzo ai nostri limiti,
fragilità e difetti, cominciamo a vivere nelle nostre case e con la gente
che ci sta attorno, profezia del mondo che Gesù è venuto a portare portando
se stesso.
Da Sapere
Avviata nel 1985 da don Massimo Camisasca, la Fraternità sacerdotale san
Carlo Borromeo è stata riconosciuta come Società di Vita Apostolica di
diritto pontificio da Giovanni Paolo II il 19 marzo 1999. I suoi membri
vivono in case, sparse oggi in quasi venti paesi e in quattro continenti, e
si propongono di contribuire alla missione della Chiesa secondo il carisma
del movimento ecclesiale di Comunione e Liberazione. Dopo la prima
ordinazione del 1989, gli anni '90 segnano il periodo della prima diffusione
delle case della Fraternità, che oggi conta circa 120 persone, per lo più
tra i venti e i quarant'anni: due terzi sono preti, gli altri seminaristi.

 propria vita.
Leggendolo ho fatto memoria di quanto mi e' accaduto per grazia, nel senso
di inaspettato e di imprevisto. Dentro una Comunità viva ho conosciuto
dei santi come Carmelo Caporale, e come tanti altri, consacrati e non, che
vivevano l'appartenenza reale a Cristo nella Chiesa con una passione per la
vita
e per quanto in essa facevano veramente unica. Dentro questa vitalita' e'
maturata la mia vocazione ed e' tutt'ora sostenuta da un'amicizia che nel
tempo
si e' allargata a tanti altri che il buon Dio ha messo nel mio cammino.
Grazie della vostra attenzione.
don Natale
Non per pubblicita' ma per chi e' interessato o curioso alcune cose le puo'
leggere su
http://web.i2000net.it/ioculano/carmelo/titolo.html
per la grazia dell'incontro
http://web.i2000net.it/ioculano/carmelo/carmelo.html
per Carmelo Caporale.