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Titolo: Divorziati risposati: lettera e risposta

Sposato con una divorziata, non accetta l'esclusione dall'Eucaristia: «Posso
uccidere, rubare, tradire mia moglie, ma se mi pento la Chiesa mi perdona e
mi riammette ai sacramenti. Perché non è così per i divorziati risposati?»
UNA VERA SPINA NEL MIO CUORE
Lettera di "L.D.C." da "Famiglia Cristiana" n. 5/2004 del 1' Febbrajo
Vorrei tornare sull'argomento dei divorziati risposati. Da sei anni sono
sposato con una donna divorziata, con la quale ho avuto un bellissimo
bambino. In tutti questi anni, la mia più grande sofferenza è stata quella
di non poter partecipare all'Eucaristia, dato che il divieto si estende
anche a chi ha sposato una divorziata. Per me, che continuo ad andare
a Messa e a rispettare le "regole" della Chiesa, questa condizione
rappresenta una vera spina nel cuore. Mia moglie si è rivolta alla Sacra
Rota per ottenere la nullità del precedente matrimonio, ma non è stato
possibile procedere perché l'ex marito non ha acconsentito a testimoniare
presso il tribunale.
Lei, caro padre, in una sua precedente risposta ribadiva che spezzare il
vincolo sacramentale del matrimonio è peccato. Ma io non credo che sia
questo il problema. Ritengo, infatti, che i divorziati risposati, che
continuano a frequentare la Chiesa, sappiano benissimo, e con dolore, che è
peccato. Nessuno vuol negarlo. Il Vangelo, al riguardo, è chiarissimo. La
questione è un'altra: c'è un percorso di riconciliazione che può portare
a riaccostarsi al sacramento eucaristico? Oppure, questo è l'unico
peccato imperdonabile, l'unico per cui la Chiesa pensa di poter condannare
già su questa terra?
Il Vangelo dice con chiarezza che ripudiare il proprio coniuge e sposarne un
altro è peccato. Ma non dice assolutamente che è un peccato imperdonabile!
Lei mi potrà obiettare: «La Chiesa non vi espelle, potete partecipare alla
"Mensa della Parola", alla vita ecclesiale e parrocchiale...», così come mi
sono già sentito dire da molti sacerdoti. Ma non posso dimenticare che voi
sacerdoti, ogni giorno, ci ricordate che «l'Eucaristia è fonte e culmine
della vita cristiana». E che nello stesso Vangelo è scritto: «Chi mangia
di questo pane vivrà in eterno». Il rimando alla "Mensa della Parola", per
noi, è solo una frase consolatoria, un palliativo che non risolve il vero
nodo, quello del perdono.
La Chiesa si comporta come quella persona che invita un amico a una festa e
gli dice: «Puoi ballare e stare con noi, ma al momento di tagliare e
mangiare la torta, per favore, astieniti». Questo è un atteggiamento di
accoglienza, ma non di misericordia! Io posso uccidere, rubare, tradire mia
moglie..., ma se poi mi pento, la Chiesa mi perdona e mi riammette ai
sacramenti. Per tutti i peccati c'è questa possibilità, tranne che per il
nostro. Non si tratta di scendere a compromessi, o di rendere meno rigorosa
l'indissolubilità del matrimonio cristiano: il divorzio va, comunque,
condannato. Si tratta di "inventare", anche per noi, un percorso di
effettivo perdono. Che abbia come meta la riammissione all'Eucaristia.
Si tratta di condannare evangelicamente il peccato prima che avvenga. Ma,
altrettanto evangelicamente, bisognerebbe avere misericordia del peccatore
pentito. Il reale pentimento di una persona lo si può misurare col suo
proposito di non cadere più nell'errore. Chi ha ucciso, ad esempio,
deve impegnarsi a non uccidere più: non può riportare in vita la
sua vittima. Così, al divorziato risposato si deve chiedere di credere
all'indissolubilità del suo nuovo matrimonio.
Qual è la giusta "riparazione" per un divorziato risposato o per un suo
coniuge? Quella di separarsi e dire al figlio che è frutto della colpa?
Oppure, quella di vivere nel nuovo matrimonio quei valori che non si è stati
capaci di vivere in precedenza? Dall'indissolubilità all'amore nella buona e
cattiva sorte, all'educazione cristiana dei figli?
E' un problema molto concreto, cui occorre dare risposte concrete.
Attraverso i vescovi e i parroci, la Chiesa ha la possibilità di discernere
se in questi sposi vi sia un reale pentimento e una reale volontà di
riparare al peccato. E dopo, per fedeltà al Vangelo, deve loro concedere la
piena riconciliazione con Dio e la comunità, ammettendoli all'Eucaristia.
Alla Chiesa non chiediamo scorciatoie. Vogliamo solo misericordia.
--- --- --- --- --- ---
RISPONDE il direttore di FC Don A. Sciortino:
La Chiesa ha dato, in questo ultimo ventennio, risposte concrete, ma
sembra che non sia riuscita a farsi capire. E questa lettera ne è l'ennesima
conferma. Oppure, non c'è stato (o non c'è) da parte dei divorziati
risposati lo sforzo di capire, oltre alle proprie ragioni, anche quelle
della Chiesa.
Anzitutto, non si considera sufficientemente un dato oggettivo: se il
precedente matrimonio non è dimostrato nullo (che il partner non voglia
deporre non è un motivo per interrompere la procedura), si pone un problema
serio non solo per la Chiesa, ma anche per i diretti interessati. Che, in
coscienza, possono considerare valido il secondo matrimonio (e quindi
nullo il precedente), ma le cose non sono così semplici.
La Chiesa, come comunità visibile, deve muoversi secondo dati oggettivi,
dimostrabili, e non in base all'interiorità della coscienza. Che pure, in
ogni caso, va rispettata. Ora, di fronte alla nuova e irreversibile
situazione, la Chiesa è consapevole che alla verità dell'annuncio del
disegno di Dio sull'unione dell'uomo e della donna deve unire l'annuncio
della misericordia evangelica verso coloro che hanno fallito nel loro
progetto di amore per colpa propria o altrui (certamente non vanno
messi sullo stesso piano).
E, soprattutto, che cosa può fare la Chiesa perché le sue risposte siano
capite nel vero senso? Oggi è ancora attuale, anche se è stata pubblicata
dieci anni fa, l'esortazione ad aiutare i divorziati risposati a comprendere
il significato dell'esclusione dai sacramenti (cfr. "Direttorio di pastorale
familiare per la Chiesa italiana", n. 219).
Il divieto dei sacramenti, infatti, continua a essere compreso come una
condanna senza appello. O come l'unico peccato irredimibile. Una persona può
anche uccidere - si dice - e ottenere il perdono, se pentito, e ricevere
l'Eucaristia. Ma le cose non stanno così. Il motivo del divieto dei
sacramenti è unicamente questo: la situazione oggettiva (il secondo legame,
stante la validità del primo) è in contrasto con il disegno di Dio sul
matrimonio. E, quindi, ricevere l'Eucaristia non potrebbe essere segno
visibile dell'amore perenne di Gesù con l'umanità.
La Chiesa, tuttavia - ed è questo che si continua a dimenticare -, non si
limita al divieto dei sacramenti della Penitenza e dell'Eucaristia. Nella
prospettiva della verità, da un lato, e della comprensione evangelica,
dall'altro, ricorda loro con insistenza che sono e restano nella Chiesa in
forza del Battesimo. Possono partecipare alla vita della Chiesa: vita
liturgica, evangelizzatrice e caritativa.
Nel ricordare il significato del divieto di accedere ai sacramenti, la
Chiesa raccomanda loro di praticare altre vie possibili e importanti per
vivere la loro vita religiosa. Perché non riscoprire il valore del rito
penitenziale all'inizio della Messa e il pentimento interiore delle colpe?
Perché non valorizzare la partecipazione alla Messa e la comunione
spirituale? La cosa grave sarebbe di non essere invitati, o cacciati fuori
dal banchetto! Al contrario, si dice loro che sono invitati. E, allora,
perché non essere felici e grati dell'accoglienza, senza badare agli altri
invitati che, forse, hanno o possono esprimere maggiore familiarità
con Colui che li ha invitati?
La Chiesa non se la sente di cambiare l'attuale prassi, perché sarebbe un
venir meno all'annuncio della verità di Cristo sul matrimonio. D'altra
parte, è convinta che la sua prassi verso i divorziati risposati unisce
sia la fedeltà alla verità del matrimonio sia la misericordia verso
coloro che hanno fallito.
A questo punto la domanda è una sola: come sono valorizzate le vie
alternative indicate dalla Chiesa? Oppure, perché le si minimizzano,
ritornando con ossessione sulla questione sacramenti sì, sacramenti
no? Se ci si limita solo a questo, il problema rimarrà senza via di
uscita. Né giova molto il ricorso - come si dice - a qualche confessore
accogliente e comprensivo.
A partire dalla situazione che liberamente si è decisa, è meglio sapere come
ci si può e ci si deve comportare alla luce del sole. In breve, la
raccomandazione ai divorziati risposati, che desiderano ricevere i
sacramenti, consiste nel valorizzare e vivere, in termini di salvezza, non
soltanto il divieto ai sacramenti, ma anche, e soprattutto, le aperture che
la Chiesa ha voluto indicare.
--- --- --- --- --- ---
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

 wrote:
Da pochi giorni ho iniziato a leggere questo ng e quindi ho visto  con
molto ritardo questo artcolo e ciň mi č dispiaciuto poichč avrei
risposto subito.
Sono perň sorpreso che nessuno non abbia mai offerto la propria idea
su un argomento cosě importante e spinoso per i cattolici, durante i
tanti mesi trascorsi . 
Ho letto articoli nel ng  sugli  argomenti piů disparati ma  spesso
marginali,  a mio modestissimo parere, per la vita di un cristiano.
Mi sarebbe sembrato logico vedere una lunga sequenza di articoli su
questo tema ed invece il silenzio.
Un silenzio eloquente.
Ciň forse č la prova di quanto l'esclusione dai sacramenti di una
parte sempre piů consistente dei cattolici stessi sia un fattore di
crisi e confusione.
O peggio ci si mostra poco interessati per il timore d'aver armi
troppo deboli per controbattere le tesi altrui, preferendo un ozioso
cavillare su argomenti dove preferibilmente siano tutti d'accordo.
 
 
 

 Un silenzio eloquente.
        Eloquente e' altro.
        Forse tu non sai che anni ed anni sono passati dalla nscita del ng.
        E non sai che su Google, specificamente:
http://groups.google.it
        cliccando su "Ricerca avanzata nei gruppi" e mettendo nel campo ng
"it.cultura.cattolica" senza le virgolette, e nel corpo ricerca parole:
"divorziati", troverai tantissimo.
        Prima di parlare e di volere giudicare, informati, ci farai migliore
figura.
[......]
        Signore Gesu', liberaci dal maligno.
Antonio Casini

 Un silenzio eloquente.
Ciao caro amico,
concordo pienamente con Casini, di eloquente non vi è proprio nulla.
Comprenderai che su un ng le persone pongono domande e rispondono,
non vi è nessun mistero se alcune domande non vi sono.
(tra l'altro questo non è vero..)
Un ng è aperto a tutti coloro che vogliono partecipare e non vedo come possa
esserci
qualcuno che voglia insabbiare qualcosa.
non trarre conclusioni frettolose :-)
un po' tutti dobbiamo stare attenti a non trarre conclusioni da cose casuali
:-)
Da qualche tempo rifletto sui divorzi e sulla Chiesa a riguardo.
Parlando con un buon frate ne sono stato illuminato quando lui tramite una
carissima amica
mi portò a conoscere come molti matrimoni di oggi in realtà sono nulli
davanti al Signore.
Certo, per prima cosa tutti noi facciamo anche fatica a comprendere ciò che
si pronuncia in Chiesa
che il matrimonio è per la vita è per sempre e' davanti a Dio... non agli
invitati....
Non sono sposato ma comprendo però bene quanto la frase per sempre possa
essere non ben capita da alcuni di noi.
Poi vi sono moltissimi altri fattori che possono rendere nullo il matrimonio
ma il maggiore è la mancata consapevolezza
che alcuni di noi ne hanno, e poi aggiungerei anche il cambiamento netto di
alcune persone dopo tanti anni...
Credo fermamente che se riusciamo a coltivare l'umiltà in noi questo
cambierebbe molto le cose.
con affetto
Max

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Divorziati risposati: lettera e risposta
... UNA VERA SPINA NEL MIO CUORE Lettera di "LDC" da "Famiglia
Cristiana" n. 5/2004
del 1' Febbrajo Vorrei tornare sull'argomento dei divorziati
risposati. ...
it.cultura.cattolica - 29 gen 2004, 
salo...@mediacomm.it
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Sequenza (3 articoli)
Re: Divorziati risposati: lettera e risposta
Femminismo e Chiesa (parte II)
Re: Info sul matrimonio cattolico
Re: domande sui matrimoni
Re: sacramenti
... 
Re: Incredibilie: arcigay a scuola
...
Questo è tutto quello che ho trovato nel 2004 inerente al tema
"divorziati", ti pare molto ?
E se poi togli quei messaggi in cui la parola divorziati appare solo
in un elenco o in una frase marginale, cosa rimane ?
Anche tu faresti migliore figura se leggessi attentamente cosa ho
scritto, cioè, lo ribadisco, il fatto di non aver trovato alcuna
risposta all'argomento proposto al messaggio di Andrea.
Se per affermare che l'argomento è stato ampiamente trattato per te
significa contare quante volte una parola è apparsa in un testo,
allora hai ampiamente ragione.
A proposito perchè non hai colto l'occasine di esprimere la tua
opinione sull'argomento ? ( mi scuso in anticipo se l'hai già fatto )

 "divorziati", ti pare molto ?
        Molto, e se cerchi meglio piu' genrico troviancora.
        Ed e' molto chiaro ora perche' ti ho detto che avresti fatto
migliore figura a scrivere cose cosi' categoriche come che non c'era NULLA
sui divorziati.
        Saluti.
[......]
        Signore Gesu', liberaci da satana.
Antonio Casini

 opinione sull'argomento ? ( mi scuso in anticipo se l'hai giŕ fatto )
Ciao gfc
sai, non comprendo come mai insisti nel pensare al ng come
ad un terreno di idee a 360 gradi, in cui pretendere di
"vedere" e "leggere" domande che ti poni a tutti i costi.
Guarda, bastava proporci il tema tutto quě.
In un ng non si puň andare a sindacare di cosa si discute e di cosa non si
discute,
ti sembra lecito fare ciň?
guarda, mi spaice dirtelo, ma non č importante se si parla di divorzio
oppure di altro,
č importante che si parli di ciň che le persone chiedono. Se arrivavi prima,
ne avremmo parlato prima,
č molto semplice.
Quindi tu ora hai espresso una tua richiesta, ponici le tue riflessioni,
cosě possiamo discutere.
Non perdiamo tempo a creare inutili polemiche.
Un ng non racchiude a 360 tutti i problemi del mondo!
Pretendi di leggere i nostri cuori da questo?
una felice giornata
Max

 Max


 scritto,
        Sai quella cosa che si chiama verita' e sbugiarda chi mente? Eccola
qui:
http://makeashorterlink.com/?U2F516759
[......]
        Signore Gesu', liberaci da satana.
Antonio Casini

 questo tema ed invece il silenzio.
Non vedo per quale motivo dovrebbero esistere lunghi thread di "pensierini"
su un argomento in cui la dottrina è chiara ed indiscutibile.
-- 
Daniele
Chi non volta le spalle al mondo attuale si disonora
(Nicolas Gomez Davila)

 su un argomento in cui la dottrina è chiara ed indiscutibile.
Perchè dai per scontato che gli appartenenti al ng possano fornire solo
"pensierini" ? 
Non pensi che un argmento possa essere comunque discusso, forse non tutti
hanno le tue certezze sull'argomento, preti compresi. 
Messaggio inviato tramite il servizio news di 
http://www.scrivendo.it

 
http://makeashorterlink.com/?U2F516759
Non sai usare l'operatore boleano "or"....oppure lo sai usare
benissimo !
Infatti se digiti sempicemente "divorziati" nella ricerca per gruppi
in i.c.c., con riferimento a quest'anno trovi ben poco.
 
Un caro saluto
 gfc

 Daniele
^__^
Bentornato!!!!
Spero che non sia una toccata e fuga alla PDB... ^_-
Ciao
Alexandrine
---
"Che tu ci aiuti, o Dio, noi lo speriamo e liberaci dal male, Ti
preghiamo.
Presso acque cristiane dimorare vogliamo, e in cielo infine entrare
Nella gioia di cui è la Regina la Vergine che salva da rovina".
[J.R.R. Tolkien]

 su un argomento in cui la dottrina è chiara ed indiscutibile.
Allora chiudiamo ICC. Basta un link a 
www.vatican.va
.
Ciao,
Marco


Ma lo sapete che questo thread è quasi... surreale?
Si sta discutendo sulla mancata discussione in merito ad un tema su cui
alcuni riterrebbero importante discutere, però non ne discutono...
Ci pensavo ieri leggendo l´incipit di gfc: «Da pochi giorni ho iniziato a
leggere questo ng e quindi ho visto con molto ritardo questo artcolo e ciò
mi è dispiaciuto poichè avrei risposto subito».
Beh, ragazzi... Potete farlo senz´altro adesso, no?
Smettetela di "dispiacervi", e se avete delle domande o dei dubbi, scaldate
le tastiere...
Andrea sarà sicuramente contento di leggere i vostri interventi, e - con
ogni probabilità - anche disponibilissimo a rispondervi.
Il buono dei post è che, anche se "invecchiano", non "scadono" mai. ;-)
Fra l´altro, l´articolo originario riportato da Andrea conteneva sia la
lettera di una coppia di divorziati risposati, sia la risposta del direttore
di FC Don A. Sciortino.
Le ho lette entrambe a suo tempo, e le ho riprese ieri per capire di che
cosa voi sentiste la "mancanza".
Né allora né adesso, personalmente, riuscirei ad aggiungere qualcosa di
significativo: la posizione della Chiesa Cattolica mi pare emerga
chiaramente, e siccome la condivido non vedo come potrei utilmente
intervenire sul NG.
Del resto, di questo tema delicatissimo si è parlato più volte su ICC,
almeno negli ultimi due anni: sia sotto il profilo della pastorale
familiare, sia sotto il profilo della teologia "sacramentale" (in
particolare, ricordo che si approfondì il tema in seguito all´uscita della
Ecclesia de Eucharistia).
Buon pom
Laura
--
Veni Sancte Spiritus
Veni per Mariam

non trarre conclusioni frettolose :-)
Ribadisco, mi stupivo solo del fatto che non vi fossero risposte alla
lettera su Famiglia Cristiana, senza pensare che l'assenza di risposte
fosse voluta.
 L'argomento trattato  mi parva interessante ecco tutto , sopratutto
in un ng cattolico .
Mi pare comunque  riduttivo dire che  la Chiesa ha una precisa
opinione in merito al divorzio e chiudere cosě ogni discussione. Se
cosě fosse anche per buona parte degli altri argomenti trattati nel ng
si potrebbe fare la stessa affermazione.
Con affetto
 gfc

Allora chiudiamo ICC. Basta un link a 
www.vatican.va
.
Molti messaggi in effetti sostengono che la tesi del Vaticano č
perfettamente condivisibile, chiara e giusta.
 Le loro  idee personali collimano in toto con essa e le mie non sono
passate al vaglio del moderatore.
Quindi č un poco difficile discuterne.
Del resto ho qualche dubbio di veder pubblicato questo mi messaggio,
se cosě fosse vorrei solo capirne la ragione in pvt.
 

 intervenire sul NG.
Al contrario io non la condivido affatto, ben per questo mi piacerebbe
discuterne
--
salkaner il discorde
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 Spero che non sia una toccata e fuga alla PDB... ^_-
Ti ringrazio!
Cercherň di fare il possibile :-)


 Allora chiudiamo ICC.
Ti piacerebbe, eh? ;-)


 e - con ogni probabilità - anche disponibilissimo a rispondervi.
Cielo, Laura, non mettermi in difficolta': in quell'occasione come in altre
io ho semplicemente voluto fare il trascrittore. Per di piu', la risposta
alla lettera in questione risulta essere ben chiara e netta, ed anche in
perfetta linea colla morale cattolica: con buona pace di chi si compiace del
superficiale quanto triste nomignolo "Fanghiglia cristiana".
Come dire: domanda, risposta, palla al centro. Secondo me, e se ho ben
capito anche secondo te, non c'e' mica tanto da aggiungerci.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 
salo...@mediacomm.it
Note notta.


 davanti al Signore.
Questa è una cosa che non mi ha mai convinto.
Alcuni matrimoni (pochissimi) sono chiaramente nulli, ma se andiamo a
valutare l'intenzione degli sposi allora sono tutti nulli perchè nessuno è
perfetto.
M.

 Note notta.
Felic uicchend.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 M.
Ciao M.
si nessnuo è perfetto ma se guardi un po' in giro quante persone si sposano
e
non sanno ciò che fanno..... è agli occhi di tutti questo.
Max

 in i.c.c., con riferimento a quest'anno trovi ben poco.
Se vuoi prendere una casa in affitto cerchi CASA o anche APPARTAMENTO, 
VILLA, VILLETTA, MANSARDA ecc.?
Invece di far perdere tempo alla gente con discussioni INUTILI (intendo 
quella sulla ricerchina su google, non sul divorzio) usa la testa come 
tutti, troverai ciň che cerchi.

 VILLA, VILLETTA, MANSARDA ecc.?
        Io cercherei solo Villa! :-) Magari..... Il mio sogno e' un
giardino.
[.....]


 non sanno ciņ che fanno..... č agli occhi di tutti questo.
Io intendevo dire che nessuno sa al cento per cento quello che fa per cui
non mi č chiara la meccanica dell'annullamento.
M.(arco)