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Titolo: Vangelo di San Tommaso

Ieri in un convegno tenutosi a Rimini (non ne so il titolo) vicino ad un
padiglione dove ero in visista per lavoro ho sentito discutere di un Vangelo
di San Tommaso e di come esso sia considerato apocrifo "erroneamente" in
quanto uno dei primi vangeli mai scritti.
Qualcuno ne sa qualcosa di più?
E in generale, per gli apocrifi, come si comporta la Chiesa? Ovvero è
sbagliato leggerli, sono considerati meri falsi o come?
Grazie.

 Grazie.
Trovi discussioni di mesi su
http://makeashorterlink.com/?W1F52390B
Ciao
Sia lodato Gesu' Cristo.
Antonio Casini 

 ha
scritto:

Due link
http://www.christianismus.it/sezapocrifi/cop/index.html
 
http://makeashorterlink.com/?N2261290B
E un saluto
Claudio Pace.
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 Qualcuno ne sa qualcosa di piů?
http://www.christianismus.it/sezapocrifi/doc0051/index.html

 ha scritto nel messaggio 
news:dD_ee.1343239$35.50...@news4.tin.it...

La fonte è antica, probabilmente contemporanea dei Sinottici. Il problema è 
che la versione che noi ne abbiamo (ritrovata nel XX secolo) è inquinata 
dall'ideologia della comunità gnostica che lo utilizzava. Si tratta di una 
raccolta di detti, alcuni palesemente non attribuibili a Gesù, altri uguali 
a quelli conosciuti, altri potrebbero essere originali e non riportati dai 
Vangeli canonici. Non aggiungono comunque nulla di straordinario.
Rimane un interesse storico perchè, il Vangelo di Tommaso, potrebbe avere 
alla base la stessa fonte dei Sinottici - confermando le principali teorie 
sulla nascita dei Vangeli. Inoltre dimostra l'esistenza di raccolte di detti 
di Gesù, come si era ipotizzato, nati dalle testimonianze apostoliche e 
nelle prime comunità.
Il problema degli apocrifi neotestamentari è in realtà un non problema 
(scusate la semplificazione). Quelli che conosciamo sono molto tardi (dal 
secondo secolo al medioevo) e o avevano uno scopo edificante e apologetico 
(ad esempio attraverso le narrazioni dell'infanzia di Gesù - perciò sono 
rimasti nella cultura popolare) o a eresie.
In realtà il Vangelo di Tommaso è un'eccezione perchè può aiutarci a 
comprendere meglio l'origine dei Vangeli. Sappiamo che esistevano altri 
Vangeli contemporanei dei Canonici (perchè ad esempio sono citati dai Padri) 
ma non ne conosciamo il testo e in attesa di eventuali futuri riferimenti 
possiamo dire ben poco su di loro.
Scusandomi per le inevitabili imprecisioni ti saluto,
Lightcreek 

 Qualcuno ne sa qualcosa di più?
Di più? Non so quanto....
Fino a qualche anno fa, analizzando i Sinottici (Mc, Mt e Lc) si
consideravano Marco e la fonte "Q" (scomparsa) come le fonti più antiche che
servirono come spunto per Luca e Matteo.
Praticamente, la fonte "Q" si rpoteva ricostruire individuando i versetti
comuni in Mt e Lc, escludendo quelli di Mc.
Detta così sembra complicata, ma se disegni tre cerchi che si interesecano
in modo da individuare gli insieme dei versetti comuni e non comuni, è più
semplice:
Resentemente, ho assistito ad una conferenza

 Qualcuno ne sa qualcosa di più?
Di più? Non so quanto....
Del vangelo di Tommaso, troverai un sacco di roba in internet.
Ho visto che ti hanno già passato dei siti...
Fino a qualche anno fa, analizzando i Sinottici (Mc, Mt e Lc) si
consideravano Marco e la fonte "Q" (scomparsa) come le fonti più antiche che
servirono come spunto per Luca e Matteo (teoria delle due fonti).
Pur se scomparsa, la fonte "Q", si potrebbe ricostruire individuando i
versetti
comuni in Mt e Lc, escludendo quelli di Mc.
Si individuerebbero poi le fonti S di Lc e S di Mt. Versetti appartenenti a
Lc e Mt. Non comuni (nemmeno a Mc)
Detta così sembra complicata, ma se disegni tre cerchi che si interesecano
in modo da individuare gli insieme dei versetti comuni e non comuni, è più
semplice:
Recentemente, ho assistito ad una conferenza tenuta dal Prof. Norelli
(Condove (To)), il quale ha inserito, tra le fonti, anche il vangelo di
Tommaso.
In questo caso, i cerchi intersecati, diventano quattro....
Tommaso potrebbe essere successivo a "Q" e Mc.
Ma precedente a Mt e Lc.
In particolare, si individuerebbe un'altra fonte ancora più antica, quella
dei versetti comuni a Tommaso,  Matteo e Luca (e quindi "Q"). Ma non a
Marco.
Ciao
vnd

 Del vangelo di Tommaso, troverai un sacco di roba in internet.
Una montagna di immondizia, al 95%