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Titolo: corpo e anima

Ci č stata donata un' anima e un corpo.
A cosa ci serve l'anima?
A cosa ci serve il corpo?
Non potevano vivere anche separati?
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 Ci č stata donata un' anima e un corpo.
l'anima umana č una creazione umana
l'uomo č uomo incompleto e quella incompletezza č colmata dall'anima, che
non č nient'altro che ricerca.
questo ci distingue dagli animali, che sono animali biologicamente molto piů
completi di noi
Giorgio

 non è nient'altro che ricerca.
Eresia interessante (!?!?!?!?!iorifjeifjgh). Vuol dire che in Paradiso ci va
"la ricerca" e non io? Che fregatura.... Stavo pensando di diventare un
libertino: quella che mi hai dato è un'ottima ragione per diventarlo :-(((
Paolo


in effetti ho dato una definizione molto stringata...
ho allargato questa definizione nel discorso "omosessualità e chiesa", con
un post che se passa la moderazione sarà pubblicato spero presto, altrimenti
ci tornerò su
Giorgio

 Non potevano vivere anche separati?
Non esistono l'anima E il corpo. Ci sono le PERSONE.
Dio ha deciso di creare persone puramente spirituali (gli angeli), e persone
che si manifestassero mediante un corpo fisico (gli uomini).
La persona è sì spirituale, ma non nel senso volgare di una nuvoletta
intrappolata nelle tue budella. Lo spirito è l'attività vivente,
l'intenzionalità,
il principio di identità. Le persone umane si pongono in relazione con il
mondo circostante tramite il corpo, e questo è così imprescindibile al loro
essere,
che Dio ha ben visto di salvare la loro totalità, ovvero la loro identità
relazionale, immagine di Dio, e la sua "manifestazione" corporea: la
Resurrezione.
In effetti il corpo risulta essere il Sacramento dell'anima: è il segno
tramite cui si manifesta e diviene raggiungibile una realtà sovrannaturale
(l'anima).
PAX!
Alessandro
http://www.infinito.it/utenti/alexandor

 (l'anima).
L'anima non e' una realta' soprannaturale. E' parte della natura umana.
Ciao
Gianmario

 Gianmario
Essendo l'anima umana più del semplice "principio di animazione", comune a
tutte le creature animali, o al "principio vegetativo", di tutte quelle
viventi, la sua realtà trascende il mondo fenomenico: l'anima è immagine
trinitaria (vedi S.Agostino, De Trinitate), è perpetua (cioè non finirà mai,
pure all'inferno), creata direttamente da Dio, senza la "partecipazione"
co-creativa degli organismi parentali, quale realtà spirituale. In base a
ciò possiamo dire che è una realtà sovrannaturale.
Alessandro


Non dirmi cosě: io sono molto impressionabile :-(
Paolo

 ciņ possiamo dire che č una realtą sovrannaturale.
Anche se creata direttamente da Dio e spirituale, non per questo e' una
realta' soprannaturale.
Se lo fosse sarebbe o un miracolo o una grazia.
La speciale dignita', naturale, di ogni uomo risiede proprio in questo.
Ciao
Gianmario

 > ciò possiamo dire che è una realtà sovrannaturale.


 Che ne pensi?
Che la tua teoria e' molto interessante (probabilmente come teologo sei piu'
preparato di me), e che non solo tu ma tutta la teologia "moderna" tende un
po' a "riunire" il piano naturale con quello soprannaturale. Ma secondo me
non e' una strada in tutto e per tutto validissima.
Anche se di fatto Dio agisce su tutti e due i piani, la distinzione
naturale-soprannaturale e' fondamentale sul piano della ragione (rapporto
filosofia-teologia), oltre che, ovviamente, per il dialogo con i non
credenti...
Ciao
Gianmario

 Sacramenti di Cristo); per l'anima spirituale, il corpo.
Ho riletto più volte questo pezzo, ma non sono sicuro di aver compreso. Non
ho ben capito che differenza sottolinei tra "spirito" (Dio?) e "anima".
Attendo risposte.
Paolo

 non e' una strada in tutto e per tutto validissima.
Siamo d'accordo: l'eccessiva e non illuminata ri-unione tende a negare
l'intervento divino diretto ed escatologico (il miracolo), riducendolo a
sterile allegoria;
ma partendo dal principio che Dio è Signore, e può agire liberamente nella
storia, non penso si rischino "cadute".
Ale