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Titolo: Abbiamo Cristo, abbiamo il Papa, abbiamo la Tradizione. Che cosa ci serve di più?

Contro il logorio del laicismo moderno
Intervista con gli autori di un libro sull'argomento
ROMA, lunedì, 6 novembre 2006 (ZENIT.org).- E' da poco giunto in libreria il
volume "Contro il logorio del laicismo moderno. Manuale di sopravvivenza per
cattolici", che affronta in modo ironico e a tratti esilarante problemi
seri, come quelli della continua attenuazione e perdita della fede
cattolica, il confronto dei credenti con l'ideologia laicista e le
paradossali contraddizioni dell'etica pubblica.
Gli autori sono il professor Mario Palmaro, Docente di Filosofia del Diritto
dell'Università Europea di Roma e Alessandro Gnocchi, giornalista e studioso
della figura di Giovannino Guareschi.
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Per approfondire meglio il ruolo e il significato della cultura laicista e
conoscere quali sono le soluzioni proposte dal libro, ZENIT ne ha
intervistato gli autori.
Perché un manuale di sopravvivenza "contro il logorio del laicismo
moderno?". Da dove nasce l'idea e a quali esigenze si vuole rispondere?
Palmaro: Che ci piaccia o no, tutti siamo esposti ogni giorno al logorio del
laicismo moderno. Un fenomeno così imponente che a noi due, ad Alessandro
Gnocchi e a me, è sembrato necessario scrivere un saggio che ne analizzasse
a fondo le caratteristiche. Cercando di coniugare, come nella migliore
tradizione della Chiesa, la serietà della dottrina a un sano senso dell'
umorismo. Ne è venuto fuori una sorta di manuale di sopravvivenza per il
cattolico del terzo millennio, che ai lettori sembra essere piaciuto, visto
che nel giro di un mese è già approdato alla seconda edizione. La nostra
idea è che il laicismo moderno attacca il cattolicesimo senza esplicite
dichiarazioni di guerra; anzi, si ammanta dietro il comodo paravento del
dialogo e della tolleranza; si traveste da "guru" televisivo - come un
Bonolis de "Il senso della vita" o un Cecchi Paone della "Macchina del
 tempo" - per dire nel modo più dolce le cose più terribili sulla dottrina
cattolica.
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L'importante è annacquare lo scandalo dell'annuncio cristiano -
il Figlio di Dio che si fa uomo, muore e risorge - nascondendolo dietro l'
iperattivismo solidaristico. Fare in modo che la veritas sia soffocata
dalla caritas, e che il cattolicesimo si trasformi in una muta
testimonianza, comoda per assistere bambini e vecchietti, ma che non ha più
nulla da dire e da insegnare alla società moderna. Corollario di questa
operazione è, ovviamente, l'aggressione frontale alla ragione, nel segno di
un nichilismo relativista disperato che ha in Umberto Galimberti e Massimo
Cacciari i suoi più agguerriti profeti.
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Personaggi cui, purtroppo, un certo
mondo cattolico guarda con interesse e perfino simpatia.
[Martini, Tettamanzi, Binachi, Melloni e compagnia cantante.....]
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Che cosa c'è nella cultura moderna che è ostile all'idea di Dio  e in che
modo respinge la testimonianza pubblica del cristiano?
Gnocchi: Il laicismo moderno si è fatto furbo, e si manifesta su differenti
livelli. Il primo, il più pericoloso, riguarda la vita di tutti i giorni.
Nel nostro libro abbiamo immaginato una giornata tipo del cattolico, e ci
siamo accorti che ogni gesto più semplice deve fare i conti con l'ondata
secolarizzante del laicismo moderno: dalla lettura mattutina del giornale
(pensiamo al perfido anti-cattolicesimo dei due quotidiani più venduti, il
Corriere della Sera e la Repubblica); all'agenda o al diario scolastico dove
sono scomparsi letteralmente i santi e le feste comandate; al "vuotume"
superficiale della Tv; alla tristezza della domenica passata nel centro
commerciale. La parola d'ordine del disegno laicista è: trasformare l'
ordinario in eroico. Fare in modo cioè che non tradire la propria moglie,
far nascere il figlio che si porta in grembo, accudire un malato cronico,
siano gesti eccezionali, che si possono anche chiedere a pochi ardimentosi,
ma non certo alla media generale della gente comune.
Nel libro si critica non solo la cultura laicista, ma anche quella del
cattolico tiepido o quantomeno indebolito dalla cultura relativista. Potete
farci qualche esempio di questa debolezza dei fedeli?
Palmaro: Il laicismo da molto tempo si è infiltrato in mezzo a noi,
instillando un pensiero non-cattolico nella coscienza di molti credenti. Se
ne colgono segnali inequivocabili ai livelli più disparati: dal politico
"cattolico" che vota a favore della sperimentazione sugli embrioni o che va
a votare in un referendum in cui dovrebbe astenersi, alla scuola "cattolica"
che festeggia Halloween al posto della Solennità di Tutti i Santi e dei
defunti. E ancora: nella nostra vita ci siamo imbattuti nella suora che non
porta i bambini di 6 anni in chiesa perché "troppo presto", al parroco che
spiega che "tutte le religioni sono uguali". Insomma, anche da credenti
corriamo il pericolo di smarrire la nostra identità. Ragion per cui il libro
si conclude con un test in agrodolce, che offre a chi lo supera con successo
la Catholic Certification Survivor, la Patente di sopravvivenza cattolica.
In un capitolo si ribalta l'idea dei cattolici come musoni e tristi. In
realtà, si dice, sono sereni e felici. Ci spiegate il perché?
Palmaro: Se uno ha incontrato Gesù Cristo nella Chiesa cattolica, scopre che
nella storia è accaduto qualche cosa di incredibile, che risponde all'unico
vero grande problema insolubile della nostra esistenza: quello della morte.
Tutto il resto è davvero poca cosa, se si pensa per un attimo che Gesù
Risorto annuncia la promessa di una vita eterna, e ci chiede di impegnarci
ogni giorno non a "fare i bravi", ma a lavorare nella sua vigna per
realizzare il suo Regno in questa Terra. Mentre tutti gli altri uomini
servono padroni che poi muoiono, il cristiano ha incontrato il suo re, l'
unico re che è sempre vivo, un re che non ci tratta da servi, ma da amici.
Il solo pensare che oggi ci siano cattolici - anche teologi e
intellettuali - che si rivolgono al mondo secolare per trovare luce e
conforto, ci fa davvero ridere. Abbiamo Cristo, abbiamo il Papa, abbiamo la
Tradizione. Che cosa ci serve di più?
Gnocchi: Noi pensiamo che questo libro possa, con qualche sorriso, aiutare a
combattere l'accerchiamento della cultura dominante. Il secondo livello di
azione del laicismo è costituito dall'incessante bombardamento culturale
operato da molti opinion leader - intellettuali, conduttori televisivi,
politici - allo scopo di diffondere nella società una nuova ideologia, che
noi abbiamo chiamato il "luogo-comunismo", fatto da un insieme di
modestissimi luoghi comuni che devono rimpiazzare nel cuore delle persone il
decalogo, il senso del peccato, il gusto del sapersi perdonati da un Dio che
è giudice giusto e misericordioso. Ecco perché nel nostro libro i lettori
troveranno la descrizione di una fantasiosa "nazionale dei laicisti", con
tanto di nomi e cognomi. Da Umberto Eco che fa il portiere, a Piero Angela
terzino, a Margherita Hack che gioca sulla fascia sinistra.
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Anche se questa
pagina di satira non piacerà a tutti, siamo convinti che si tratti di una
faccenda molto seria, perché crediamo che gli "apostoli del male" debbano
essere smascherati a beneficio della gente semplice.
A chi consigliereste la lettura di questo libro, e per quale ragione?
Gnocchi: Come dicevamo, il libro sta diventando un caso editoriale, visto
che è andato esaurito in poche settimane. Però ci piacerebbe che tantissimi
cattolici, sacerdoti e semplici laici, suore e Vescovi, e magari anche
quelli che stanno "fuori" dalla Chiesa, si confrontassero - come va di moda
dire oggi - con il nostro libro. La nostra sensazione è che in questi anni
si stia verificando un'interessante inversione di tendenza: il popolo dei
fedeli, la gente che va a Messa, sta vivendo una profonda conversione,
desidera un ritorno alla solidità della dottrina e alla serietà della fede,
e attende dai Pastori e da chi ha ruoli di responsabilità di essere guidata
in questa direzione. Il nostro libro è in fondo un grido di aiuto, che
lanciamo per dare voce a un pensiero diffuso in molti: non è più tempo per i
cattolici di giocare in difesa. Ci consola constatare che il Santo Padre
Benedetto XVI sta dando corpo a un papato di straordinaria ricchezza e
densità, per superare gli inspiegabili complessi di colpa e lo stato
confusionale di una parte del mondo cattolico.
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Voglio che apri un blog!
Dove vai a pigliarle ste foto? :-D