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Titolo: Tric tric spruzz-Il re è nudo: tornano i manipoli....

Rinascimentosacro
Allegria?
Prime comunioni
"Buongiorno e benvenuti a questa Messa. Oggi questi bambini riceveranno
la Prima Comunione, perciò facciamogli un bell'applauso!"
...clap clap clap...
"Bene, adesso bambini vi devo interrogare. Bisogna fare un esamino
prima di ricevere Gesù, sapete?
E guardate di rispondere bene... perchè altrimenti vi mando
tutti a settembre, che adesso hanno rimesso anche gli esami
di riparazione, eh?"
...ahahahahah...
"Allora Martino, se non vuoi essere rimandato a Settembre, dimmi:
sai che cosa è la comunione?"
"La tavola di Gesù!"
...clap clap clap...
"Bravo, Martino! Anche gli altri avrebbero risposto così, vero, eh?
Ma certooo! Allora io vi dichiaro: TUTTI PROMOSSI!"
... clap clap clap...
***
Mike Bongiorno in una puntata tardiva di "Lascia o Raddoppia"?
Quasi. E' l'Antifona di Introito di un giocoso Parroco durante l'allegra
Messa delle Prime Comunioni di una simpatica Parrocchia. Una domenica
qualunque, in una città qualunque.
Allegriaaa!
Però io lascio, signor Mike. Non vorrei rischiare di raddoppiare....
daniele g. ci scrive:
Meno male che abbiamo avuto la riforma liturgica!
Adesso la messa è tutta incentrata sulla liturgia della parola, la parola,
la parola, la parola...e con i libri nuovi non si può più fare neanche una
benedizione senza fare la liturgia della parola. E poi l'omelia che non è
più la predica, quale grazia ci è stata data. La consapevolezza portata
dalla riforma è così grande che se chiedi ad un tuo amico che va in vacanza
all'estero se va a messa lui ti dice di no, tanto a che serve, non capisce
l'omelia.
Alla messa di adesso dopo i 35-40 minuti di liturgia della parola è
giustapposta la consacrazione, rigorosamente preghiera eucaristica 2,
e in un attimo (tric tric spruzz) tutto è terminato. E il bla bla bla
continua, guai a fare silenzio, potrebbe frastornare gli astanti.
Bene, prima molti entravano all'offertorio ma almeno sapevano
cos'era il Santissimo Sacramento e quali erano le disposizioni
per riceverlo, adesso son tutti lì con le loro sozze mani a ricevere
la comunione.
Tra il prima e il dopo? Se questi sono i frutti molto meglio il prima.
Gli abusi non sono frutti delle riforme introdotte? Posto che sia vero
sono comunque frutto del modo indecente, sconveniente e subdolo
con cui la riforma fu fatta e fu applicata.
Faccio mio un commento di un arguto personaggio letto in un forum:
non rompeteci la devozione!
Simone Baiocchi ci scrive:
Ma possibile che questi preti, oltre a essere così irrispettosi delle sacre
congregazioni siano così miopi da confondere la consapevolezza della
partecipazione liturgica con l'abolizione di un messale?
Per misurare la partecipazione delle odierne assemblee liturgiche consiglio
ai sacerdoti celebranti un piccolo esperimento: provate a dire (com'è
scritto in genere a metà prefazio) "..per Cristo nostro Signore", e tutti
risponderanno con un sonoro Amen; provate a concludere qualche prece
o qualcuno dei fervorini che abbondano quà e là nel nuovo rito con le parole
"..... e per questo Sia Gloria al Padre al Figlio e allo Spirito Santo",
e sentirete rispondervi "... com'era in principio, ora e sempre e nei secoli
dei secoli AMEN".
Ecco la partecipazione alla messa di oggi: un vero gregge di pecoroni che
pensano altrove (forse hanno la mente rivolta ad oriente... chissà).
Sarebbe ora che coloro a cui l'antico messale brucia tanto iniziassero
a presentare argomentazioni più credibili.
Daniele ci scrive:
Oggi ci troviamo al paradosso che la gente capisce tutto ma non sa cosa sia
un prefazio, né se il "Sanctus" venga prima o dopo la consacrazione.
Provate a domandarlo a un fedele medio. Il problema è che il rito non parla
da solo: anche l'espressione di culto più semplice presuppone un apparato
simbolico, che sfugge alla semplice intuizione ed ha bisogno di essere
spiegato. E, come diceva un illuminato canonico della mia cattedrale, se la
spiegazione è necessaria, farla per il latino o per l'italiano è lo stesso.
"Casa d'oro", senza nulla aggiungere, non è molto più eloquente di "Domus
aurea". E, aggiungo io, fatica per fatica, non è forse più opportuno
indirizzare la nostra catechesi verso un rito oggettivamente più ricco
di implicazioni teologiche e spirituali?
La Messe di rito orientale hanno una struttura e una simbologia
estremamente più complicata della Messa romana (anche
preconciliare), eppure il popolo vi partecipa in modo molto
più coscenzioso e attivo che non nelle nostre Messe-spettacolo
moderne.
Il problema della partecipazione attiva risale a Pio X. In Francia, in
Germania e in altri paesi, dove il clero si attivò veramente nel campo della
catechesi liturgica, la gente partecipava. Non considerava la Messa un
affare del prete. In Italia siamo sempre rimasti indietro ed è per questo
che la riforma liturgica è sembrata come il passaggio da una liturgia solo
clericale a una liturgia partecipata.
Ma non si può fare del difetto italiano una tara
intrinseca al rito. Questa è solo attestazione di ignoranza.
Quanto ai benefici della riforma, considerati di gran lunga superiori
rispetto agli abusi, mi domando sinceramente quali siano. C'è stato forse
un aumento di devozione? Un aumento della consapevolezza liturgica?
Un aumento del "sensus fidei" del popolo di Dio? Un aumento della
partecipazione coscienziosa (che cioè vada OLTRE la pura esteriorità
del cantare-rispondere-alzarsi-sedersi) alla sacra liturgia?
Il nuovo rito non ha affatto aumentato la possibilità di partecipazione
attiva dei laici. Ha semplicemente tradotto un principio già realizzato
in tanti paesi cattolici con l'altro rito, e con risultati che non sembra
fossero tanto peggiori. Sembra invece che la partecipazione a cui il nuovo
rito mira sia di natura piuttosto esteriore che interiore, piuttosto
manifestata che sentita.
E non si dica che oggi la Messa non è un affare del prete. Nelle nostre
Messe domenicali la maggior parte della gente, se non è occupata con le
varie attività collaborative (che favoriscono il coinvolgimento dei laici,
ma non certo la loro partecipazione) è distratta per tutto il tempo della
funzione.
E lo si vede dagli occhi che si volgono da ogni parte, dalle mani che
stropicciano il foglietto, dalle risposte ripetute meccanicamente, dal
diffuso chiacchiericcio che deve riempire ogni momento di silenzio.
È un progresso? Sono abusi malauguratamente introdotti in un rito
di per sé positivo? "Ai posteri l'ardua sentenza".
Un sacerdote ci scrive:
Quando il Santo Padre ha pubblicato il Motu Proprio ha letteralmente
spezzato i luoghi comuni e la prosopopea di tanti liturgisti bugniniani che
avevano fatto della riforma il loro fiore all'occhiello. Guai a criticare la
liturgia nuova, tutto bello, tutto giusto, tutto perfetto, mentre "prima"
c'era il buio, l'oscurità, una "liturgia ridotta a magia" e giù con amenità
del genere.
Fa male sentire questi signori con che sufficenza e disprezzo hanno
giudicato un patrimonio liturgico di 2000 anni. Quello che lo Spirito
Santo ha fatto per 2000 anni secondo costoro è tutto errato, mentre
la loro riforma liturgica di 40 anni fa sarebbe perfetta... anzi bisogna
andare avanti...
Più passa il tempo e più si vede la bontà e la grandezza del testo
del Papa Summorum Pontificum che rimette in moto un autentico
movimento liturgico, strappandolo dagli alchimisti liturgici
apprendisti stregoni e burocrati del C.A.L. una vera "lobby"
nella Chiesa che ha tentato di fare il bello e il cattivo tempo.
Cari Signori avete finito di fare i "dittatori" iconoclasti.
Nella mia parrocchia ho rimesso il crocifisso al centro dell'altare, ho
messo l'inginocchiatoio per fare la comunione, uso il piattino per la
comunione, uso i manipoli, le pianete, la borsa e il velo...insomma
sto riportando pure la messa di Paolo VI ad una certa "decenza"...
Perdonate lo sfogo, ma sono anni che covava dentro questa noia
per la retorica falsa e propagandista di alcuni...
Preghiamo per il Papa, e che il Signore illumini quanti ancora
non vogliono capire....
Areki ci scrive
Stamattina mi è venuta in mente la storia del "Re nudo"... dice che tutti
fingevano di vedere i vestiti del re che invece era nudo...finchè
un bel giorno un ragazzo gridò: "Il Re è nudo, Il Re è nudo"....
Papa Benedetto passerà alla storia perchè con la "Summorum Pontificum"
ha avuto il coraggio di dire "papale papale" che il Re (la riforma di
Bugnini) è nudo che cioè (al di là delle presunte buone intenzioni)
non è stata un gran che...ha cioè denunciato con franchezza i limiti
della riforma  liturgica fin qui da tutti osannata e giudicata
infallibile...
"Il Re è nudo..."
http://tinyurl.com/5tk7fw
http://tinyurl.com/6xqr5c
E' vero che preferisci la messa in latino?
"Continuo a pensare che sia molto più bella la messa in latino di quella in
italiano, continuo a pensare che il gregoriano sia molto più bello delle
chitarre".
(Intervista a Marco Travaglio, da La Stampa del 17.05.2008)
Laprovinciapavese
Pavia cambia rotta, si torna a pregare in latino
A San Giovanni Domnarum messa domenicale con il rito antico Poma:
«Una possibilità in più per i fedeli».
di Claudio Cuccurullo
PAVIA.
Anche a Pavia torna la Messa in latino. Verrà celebrata a partire da
domenica 22 giugno (ma la data è da confermare) alle 9.30
nella chiesa vescovile di San Giovanni Domnarum
da monsignor Gianfranco Poma, delegato vescovile per cultura.
Una Messa alla settimana, stessa ora e stesso luogo: «Non è un semplice
ritorno al passato - spiega monsignor Poma - ma una possibilità in più
per i fedeli. In molti l'avevano chiesto e veniamo anche incontro
ai loro desideri».
«Stiamo lavorando per fare le cose per bene - spiega Monsignor Poma -
C'erano richieste da tempo, ma è necessario preparare con calma la
cerimonia». Oltre ai ministri del culto, bisognerà istruire i chierichetti.
Si stanno ancora definendo i particolari, ma sicuramente sarà un
appuntamento suggestivo.
La chiesa di San Giovanni Domnarum (via Mascheroni 36)
diventerà un punto di riferimento importante per la città:
«Si avrà la possibilità di vivere un'esperienza speciale - sottolinea Poma -
con la traduzione in italiano si perde molto della ricchezza originaria
delle formule latine. Ci consente di non perdere le nostre radici».
Un modo per riaffermare la propria identità.
Rinascimentosacro
Pavia: la Messa in S.Giovanni Domnarum verrà celebrata
Domenica 22 e cerca chierichetti.
Da Domenica 22 Giugno, ore 9.30
Chiesa di S.Giovanni Domnarum
Via S. Giovanni al Fonte, 7/9
Pavia
S.MESSA NELLA FORMA STRAORDINARIA
La notizia di questa S.Messa ha subito continue variazioni a causa di
qualche incertezza organizzativa che riteniamo fisiologica all'inizio
di un cammino spirituale come questo.
Apprendiamo però che Domenica 22 non sarà don Gianfranco Poma
a officiare ma don Fabio Besostri, altro sacerdote della diocesi di Pavia,
al quale va tutto il nostro sostegno e il nostro augurio di essere in
questa iniziativa fecondo strumento della Grazia e premuroso pastore .
L'appuntamento proseguirà per giugno e parte di luglio (daremo notizia
del calendario appena possibile), per poi sospendere nelle vacanze estive
e riprendere a settembre. A tal proposito si chiede la partecipazione di
qualcuno che possa prestarsi a servire la santa Messa letta: non è un
compito difficile ed è il modo migliore per contribuire attivamente.
Invitiamo tutti i pavesi a partecipare numerosi e a diffonderne il più
possibile la notizia.
La chiesa è vicina a Santa Maria del Carmine, leggermente nascosta ma
facilmente identificabile dal suo campanile risalente al XI secolo. Fondata
nel VII secolo dalla regina Gundeberga e adibita a battistero femminile. La
chiesa possiede una struttura pre-romanica, anche se l'unica parte ancora
visibile ed intatta è la cripta. La facciata quattrocentesca è decorata da
un rosone in cotto. Particolarmente interessanti gli antichissimi affreschi
raffiguranti santi ed arcangeli che decorano la cripta e la tela di Giuseppe
Gatti che raffigura la regina Gundeberga che offre a San Giovanni il modello
della chiesa.
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Martedì 1 Luglio 2008 ore 18.00
Università Cattolica del Sacro Cuore
Cappella di San Francesco
Largo Gemelli 1
Milano
SANTA MESSA NELLA FORMA STRAORDINARIA
DEL RITO ROMANO
L'università è facilmente raggiungibile con la Metropolitana linea verde
scendendo alla fermata "s.Ambrogio" oppure con gli autobus Autobus 50
e 58 (fermate di S. Agnese o Sant'Ambrogio).

 Prime comunioni

 sui vari blog
Vedi di evitare di dirmi cosa debbo o non debbo postare.
Cordiali saluti.

 Vedi di evitare di dirmi cosa debbo o non debbo postare.
Tanto narcisismo, forbita dialettica, ma anche la correzione fraterna 
appare sconosciuta. Aridita'.
Ciao, "cattolico militante" :-)
Luca