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Titolo: Cristo Re  impegna il cristiano nella politica

Il Vangelo di oggi, festa di Cristo Re, è quello di Giovanni 18, 33-37. A
molti sfugge il senso implicito del verso 36. Esaminiamolo, dunque:
"36: Rispose Gesù: «Il mio regno non è di questo mondo; se il mio regno
fosse di questo mondo, i miei servitori avrebbero combattuto perché non
fossi consegnato ai Giudei; ma il mio regno non è di quaggiù».."
La maggior parre dei lettori si sofferma sul significato principale del
verso: Gesù spiega a Pilato che il Suo regno non è come quello di Roma, né
come quello sognato da farisei e zeloti. E' un regno mistico, ultrarerreno.
Egli non è, quindi, quel nemico di Roma additato falsamente a Pilato dai
sinedriti. Infatti, è questo che Pilato comprende. Esce dalla sala nella
quale avviene l'interrogatorio di Gesù e si rivolge ai sinedriti per dire
che non trova in lui alcuna colpa.
Molti deducono da questa risposta a Pilato di Gesù che Egli non voglia il
dominio temporale e che proclami una sorta di separazione tra la sfera
mistica della Chiesa e il mondo terreno. Ma questa interpretazione non si
ricava dal verso. Ne rappresenta invece una deduzione arbitraria. Il
significato secondario del verso è proprio opposto a tale intepretazione.
Gesù afferma, infatti, che se Lui avesse un regno terreno, i suoi servitori
avrebbero combattuto per difenderlo, La società cristiana, ossia la Chiesa,
poiché consta anche di vivi, non solo di santi, è per l'appunto il regno
terreno al quale Gesù allude, che ha il principio nella Croce. Dunque, Gesù
ammonisce i suoi servi, che siamo noi cattolici anzitutto, a combattere per
difenderLo. Non allude solo al combattimento spirituale, perché è al
detentore dello ius gladii in Palestina che si rivolge. Gesù pretende dai
suoi servitori anche l'uso della forza, quando possibile e non in contrasto
con il principio della proporzione tra difesa e offesa.
Il Cristo Re che prorompe dai versi di Giovanni non è, quindi, il Re inerme
che spinge i cristiani a rifugiarsi come bestie da macello nelle catacombe.
E' un re che chiama a raccolta i propri soldati, armati di fede ma anche
pronti a difendersi con tutti i mezzi materiali necessari.
Ciao
Giacomo
http://giakomo.blogspot.com
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 Ciao
A noi!

On Sun, 26 Nov 2006 23:20:31 GMT, 
Giacomo...@libero.it
 (Giacomo)
wrote:
 Forse il duce avrebbe fatto meglio a dare ascolto alla voce di Dio
invece che spendere parole al vento:
La fama di santità della «monaca santa» era tale che il Prefetto Guido
Palmardita parlò di Suor Elena a Benito Mussolini, che se ne interessò
vivamente e mandò anche un sensibile aiuto alla Casa di Cosenza. E'
questo un precedente che spiega la perplessità creata nel Duce dalla
missiva che Suor Elena gli fece pervenire alla vigilia della Seconda
Guerra Mondiale. Tale lettera fu pubblicata il 19 marzo 1956 dal
«Giornale d'Italia».
«Cosenza, 23 Aprile 1940. Al Capo del Governo Benito Mussolini Duce,
vengo a Voi in nome di Dio per dirvi ciò che il Signore mi ha rivelato
e che vuole da voi. Io non volevo scrivere, ma ieri, 22, il Signore mi
è apparso di nuovo imponendomi di farvi sapere quanto segue:
"Il mondo è in rovina per i molti peccati e particolarmente per i
peccati d'impurità che sono arrivati al colmo dinanzi alla Giustizia
del mio Padre Celeste. Perciò tu dovrai soffrire ed essere vittima
espiatrice per il mondo e particolarmente per l'Italia, dove è la sede
del mio Vicario. Il mio Regno è regno di pace, il mondo invece è tutto
in guerra.
I Governatori dei popoli sono agitati per acquistare nuovi territori.
Poveri ciechi!... Non sanno che dove non c'è Dio non vi può essere
alcuna vera conquista! Nel loro cuore non vi è che malvagità e non
fanno che oltraggiarmi, deridermi, disprezzarmi! Sono demoni di
discordia, sovvertitori dei popoli e cercano di travolgere nel
terribile flagello anche l'Italia, dove sta Dio in mezzo a tante anime
e la sede del mio Vicario, Pastor Angelicus.
La Francia, tanto cara al mio cuore, per i suoi molti peccati, presto
cadrà in rovina e sarà travolta e devastata come Gerusalemme ingrata.
All'Italia, perché sede del mio Vicario, ho mandato Benito Mussolini,
per salvarla dall'abisso verso il quale si era avviata, altrimenti
sarebbe arrivata in condizioni peggiori della Russia. In tanti
pericoli l'ho sempre salvato; adesso deve mantenere l'Italia fuori
della guerra, perché l'Italia è civile ed è la sede del mio Vicario in
terra.
Se farà questo avrà favori straordinari e farò inchinare ogni altra
Nazione al suo cospetto. Egli invece ha deciso di dichiarare la
guerra, ma sappia che se non la impedirà, sarà punito dalla mia
Giustizia!".
Tutto questo mi ha detto il Signore. Non crediate, o Duce, che io mi
occupi di politica. Io sono una povera Suora dedicata all'educazione
di Piccole abbandonate e prego tanto per la vostra salvezza e per la
salvezza della nostra Patria.
Con sincera stima 
dev.ma
 Suor Elena Aiello». [a]
La lettera fu consegnata alla sorella del Duce, Donna Edvige Mancini
Mussolini, il 6 maggio 1940; ed ella la consegnò a Mussolini qualche
giorno dopo.
Il 15 maggio 1943, Madre Elena mandò la seguente lettera a Donna
Edvige:
«Gent.ma Donna Edvige,
questo mio lungo silenzio vi avrà fatto forse pensare che io mi sia
dimenticata di voi, mentre invece io mi ricordo tutti i giorni, nelle
mie povere preghiere, seguendo sempre le dolorose vicende della nostra
bella Italia.
Noi ci troviamo fuori Cosenza, a causa dei bombardamenti. La barbarie
nemica ha sfogato il suo odio, sganciando bombe sulla città di
Cosenza, causando devastazione, dolore e morte fra la popolazione
civile.
Io mi trovavo a letto con le sofferenze: tre bombe sono cadute vicino
al nostro Istituto, ma il Signore ci ha salvato nella sua infinita
bontà e misericordia. Per tenere lontane le bambine dal pericolo di
nuove incursioni, ci siamo rifugiate a Montalto Uffugo, mio paese
natio, dove ci troviamo certamente a disagio, ma tutto offriamo al
Signore per la salvezza dell'Italia.
La ragione di questo mio scritto è per rivolgermi nuovamente a voi,
come nel mese di maggio del 1940, quando venni a Roma presentata dalla
Baronessa Ruggi, per consegnarvi in inscritto le rivelazioni avute dal
Signore riguardo al Duce. Ricordate quando il 6 maggio del 1940
dicevamo che il Duce aveva deciso di fare la guerra, mentre il Signore
gli faceva sapere nella mia lettera che doveva salvare l'Italia dalla
guerra altrimenti sarebbe stato punito dalla Sua divina Giustizia? "In
tanti pericoli - diceva Gesù - l'ho sempre salvato; anche lui, adesso,
deve salvare l'Italia dal flagello della guerra, perché vi è la sede
del mio Vicario. Se farà questo gli darò favori straordinari e farò
inchinare ogni altra Nazione al suo cospetto; invece lui ha deciso di
fare la guerra, ma sappia che se non la impedisce, sarà punito dalla
mia Giustizia".
Ah!... se il Duce avesse dato ascolto alle parole di Gesù, l'Italia
non si sarebbe trovata ora in così triste condizione!... Io penso che
il cuore del Duce sarà molto rattristato nel vedere l'Italia, da un
giardino fiorito, trasformato in un campo deserto, seminato di dolore
e di morte. Ma perché continuare questa guerra terribilmente crudele,
se Gesù ha detto che per nessuno vi sarà vera vittoria? Perciò, Cara
Donna Edvige, dite al Duce, a nome mio, che questo è l'ultimo avviso
che il Signore gli manda. Potrà ancora salvarsi mettendo tutto nelle
mani del Santo Padre. Se non farà questo - diceva il Signore - presto
scenderà su di lui la Giustizia Divina. Anche gli altri Governatori
che non ascolteranno gli avvisi e le direttive del mio Vicario saranno
raggiunti e puniti dalla mia Giustizia. Vi ricordate il 7 luglio
dell'anno scorso quando mi dicevate che cosa ne sarebbe stato del Duce
ed io vi risposi che se non si fosse mantenuto unito al Papa sarebbe
finito peggio di Napoleone? Ora vi ripeto le stesse parole: Se il Duce
non salverà l'Italia rimettendosi a quanto dirà e farà il Santo Padre,
presto cadrà; anche Bruno dal cielo chiede al padre la salvezza
dell'Italia e di lui stesso.
Il Signore dice spesso che l'Italia sarà salva per il Papa, vittima
espiatrice di questo flagello, perciò non vi sarà altra via per la
vera pace e per la salvezza dei popoli, fuori di quella che traccerà
il Santo Padre.
Cara Donna Edvige, riflettete bene come tutto ciò che ha detto il
Signore si sia perfettamente avverato.
Chi è che ha causato tanta rovina all'Italia? Non è stato forse il
Duce per non avere ascoltato le parole di nostro Signore Gesù Cristo?
Ora potrà ancora rimediare facendo quanto vuole il Signore.
Io non mancherò di pregare». [a]
Lettere tratte da:
http://profezie3m.altervista.org/ptm_frames.htm
ciao
gemini

  Forse il duce avrebbe fatto meglio a dare ascolto alla voce di Dio
Forse qualcuno farebbe meglio a riflettere sul fatto di volere credere che
Dio parli attraverso la voce di suor Elena Aiello......
Il discorso, quindi, potrebbe pure finire qui.
Però, credere che Dio parlasse attraverso suor Elena, a me, potrebbe pure
andare bene. Infatti Dio stesso certificherebbe che Mussolini era l'Uomo
della Provvidenza! E non solo per via dello storico Concordato, che ha
risolto la sessantennale questione romana, e dello storico Trattato
ha consentito la creazione dello Stato della Città del Vaticano, risolvendo
il plurimillenario problema del potere temporale della Chiesa, atti per i
quali oggi ormai quasi tutti riconoscono i meriti del fascismo in generale,
e di Mussolini in particolare.
http://i17.tinypic.com/30rl40o.jpg
http://i17.tinypic.com/2ew2vjc.jpg
Dio certificherebbe che Mussolini è stato l'Uomo della Provvidenza
anche per aver salvato l'Italia dall'abisso verso il quale
si era avviata: altrimenti sarebbe arrivata in condizioni peggiori della
Russia (e noi oggi sappiamo cosa è successo in Russia, sotto il
comunismo.....).
http://i13.tinypic.com/3zum99h.jpg
Merito, questo, che alcuni, non solo a sinistra, non vorrebbero riconoscere
al fascismo e a Mussolini. Ma ora abbiamo la certificazione di Dio (che
parla per bocca di suor Elena Aiello.......).
Per quanto riguarda invece l'intervento in guerra, il Duce doveva soppesare,
oltre alla lettera della pia suora, molti altri motivi contingenti, e di
carattere molto terreno, come ho già spiegato diverse volte.
Riporto alcuni brani di Renzo De Felice, da molti considerato il più
autorevole storico riguardo al fascimo in generale, e Mussolini in
particolare: "Neanche allora, in quell'inverno [del 1939]
l'opinione pubblica colse il rimbombo di tamburi di guerra che
quei temi politico-ideologici intendevano evocare; segno che forse gli "echi
di Monaco" [conferenza promossa da Mussolini nel 1938, che aveva salvato la
pace in Europa] avevano un valore non per il solo Mussolini, ma anche per
buona parte del popolo italiano. Furono in realtà Inghilterra e Francia, sia
pure in modo diverso, a indurre Mussolini e la politica fascista a un
mutamento di rotta che, pur conservando non poche tracce di incertezza,
culminò con la dichiarazione di guerra del 10 giugno 1940. Questo non vuol
dire che Inghilterra e Francia fossero responsabili della fine della non
belligeranza italiana; ma è certo che il blocco marittimo imposto da Londra,
le conseguenze che ne derivarono all'economia italiana soprattutto per il
rifornimento di carbone, l'imprevedibile crollo militare francese, nonché i
successi militari tedeschi in Scandinavia e in Francia finirono per forzare
la mano a Mussolini, obbligandolo a una decisa scelta di campo."
"Un aiuto indiretto a troncare le titubanze del Duce venne paradossalmente
da vasti settori dell'opinione pubblica italiana, in cui le notizie sull'
azione tedesca diretta in aprile contro Danimarca e Norvegia avevano
provocato un marcato mutamento in senso filotedesco, favorito sia dalla
rapidità delle operazioni militari delle truppe hitleriane, sia, e forse
ancor più, dall'assenza di concrete reazioni da parte dei franco-inglesi."
[Nota bene: l'opinione pubblica italiana nell'aprile del 1940 già era volta
in senso filotedesco, ma Mussolini si guarda bene dall'intervenire in
guerra.]
"Non si può certo dire che Mussolini fosse rimasto particolarmente colpito
né dai facili e scontati successi delle armi tedesche in Scandinavia, né
dall'inerzia sino a quel momento dimostrata da Francia e Inghilterra.
Piuttosto, in margine o insieme a quei successi, altre preoccupazioni
avrebbero assalito il Duce, legate alle voci circa possibili azioni tedesche
per assicurarsi il petrolio rumeno o a proposito della quasi certa
violazione della neutralità olandese e belga al momento dell'offensiva
contro la Francia. Due eventualità che apparivano ormai prossime e che,
nonostante la reiterata fiducia di Mussolini nelle capacità di resistenza
dell'esercito francese, acuirono in lui una vera e propria "paura dei
tedeschi", per le reazioni che essi avrebbero potuto avere nei confronti
della "non belligerante" Italia. Avrebbero potuto infatti determinarsi le
condizioni per una invasione del territorio italiano da parte dei tedeschi;
o, senza arrivare a questi estremi, l'alleanza italo-tedesca avrebbe
rischiato di risultare troppo sbilanciata tra un'Italia troppo piccola e una
Germania troppo grande, sempre più grande." "Erano ora, a poco più di un
mese di distanza, proprio le vicende belliche di quei giorni e quelle che si
profilavano sempre più chiaramente nell'immediato futuro a rendere la
decisione italiana sempre meno libera e sempre più obbligata, "urgente",
addirittura, dopo i primi travolgenti successi tedeschi in Francia."
"Dubbi e speranze furono spazzati via con la stessa rapidità con cui le armi
tedesche, dopo avere neutralizzato Olanda e Belgio, avanzarono in Francia,
non trovandovi quelle resistenze che lo stesso Mussolini si era in
precedenza atteso e per molti versi augurato. Di fronte all'inaspettato
crollo francese, anche l'opinione pubblica italiana si era scoperta
improvvisamente interventista, per lo meno con la stessa enfasi con cui nell
'agosto dell'anno prima aveva plaudito alla "non belligeranza". E analogo
revirement ci sarebbe stato a livello delle più alte gerarchie fasciste,
coinvolgendo, con la sola eccezione di Balbo, anche i più riottosi, da
Grandi a Bottai a Ciano."
"Dopo la Francia, un giorno potrebbe venire la volta nostra": non erano
certo del tutto campate in aria le preoccupazioni che prima o poi i tedeschi
potessero far pagare all'Italia le sue esitazioni, che sempre più assumevano
(agli occhi soprattutto dei militari) i contorni di un tradimento, dell'
ennesimo tradimento italiano."
Allo scoppio della guerra, determinato dall'alleanza stipulata tramite il
patto Molotov-Ribbentrop tra Russia comunista e Germania nazista, Mussolini
decise di tenere l'Italia fuori dal conflitto, e risparmiò così agli
italiani quasi un anno di guerra. Non fu un caso se la rivista LIFE, uscita
il 4 settembre 1939, decise di mettere in copertina proprio Mussolini, e se
il giornalista John Billings, rilevando i suoi sforzi a favore della pace,
commentò: "Mussolini è in un tragico dilemma. La sua proposta di una
conferenza di pace a cinque è fallita. Deve decidere se schierarsi con la
Germania o no".
Mussolini poteva sperare in una vantaggiosa situazione bellica di "stallo",
ma le cose andarono diversamente: la linea Maginot fu aggirata e l'esercito
francese, considerato il più forte del mondo, fu travolto da quello tedesco.
A quel punto, la scelta era inevitabile, perché la protratta
"non-belligeranza" dell'Italia avrebbe evocato nei tedeschi il ricordo del
voltafaccia già verificatosi nel corso della prima guerra mondiale, e li
avrebbe spinti ad azioni estreme nei nostri confronti, al fine di ridurci a
una condizione molto più bassa di quella di "comprimari"......
La situazione concreta rendeva necessario l'intervento: la rapidità e
l'ampiezza del crollo francese imponevano senz'altro all'Italia
l'allineamento al fianco della Germania trionfante, avendo come obiettivi
principali di impedire a quest'ultima di manovrare da sola la vittoria, e di
esercitare un ruolo di equilibrio a livello continentale.
Proprio riguardo all'entrata in guerra dell'Italia, oltre a Renzo De Felice,
anche lo storico Aurelio Lepre, che per primo ha scelto di
analizzare non solo le fonti pubbliche, e quelle testimoniali posteriori
agli eventi, ma anche le fonti "popolari", e originali, risalenti a quel
periodo (diari, lettere private, informative, telefonate, documenti ecc.) ha
accertato che nel maggio del 1940 la stragrande maggioranza degli italiani
era assolutamente favorevole all'intervento, e che molti erano addirittura
impazienti, e "accusavano" Mussolini di eccessiva indecisione.
L'importanza di questa metodologia storica è bene illustrata dallo stesso
Lepre: "E' una testimonianza molto importante per sapere cosa gli italiani
veramente pensano e sentono durante la seconda guerra mondiale, ma gli
storici ne faranno scarsissimo uso: ricorreranno, talvolta, alla storia
orale, chiederanno cioè a chi ha vissuto questi terribili anni di
ricordarli, ma i loro ricordi saranno incerti e confusi, soprattutto per gli
anni 1940-43.
Si tratta di una confusione e di una incertezza dovute al tempo che è
trascorso, oppure agisce una sorta di rimozione?
Non ricordare significa anche fingere che non si siano mai provati
sentimenti di cui ora ci si vergogna o ci si pente: l'entusiasmo per le
prime vittorie, l'odio contro i nemici che poi sarebbero diventati alleati e
l'ammirazione per gli alleati che sarebbero diventati nemici, la fiducia nel
Duce".
Per 50 anni si è raccontata la favoletta del tiranno che trascina in guerra,
per megalomania e ambizione personale, un popolo riluttante. Oggi sappiamo
come sono andate le cose: Mussolini, che non è entrato in guerra il primo
settembre 1939 e ha così risparmiato quasi un anno di guerra agli italiani,
si è deciso a intervenire nel conflitto per elementari e cogenti
considerazioni di logica politica, e perchè sentiva la montante pressione
popolare (il Duce si è rincretinito? Aspetta forse che i tedeschi dominino
monopolisticamente tutta l'Europa, e che decidano di volgersi contro di
noi?).
Comunque, anche ammettendo che l'intervento in guerra fosse uno sbaglio,
come riteneva suor Aiello, non vedo dove sia il problema: pure grandi santi,
prima di diventare tali,  hanno commesso degli sbagli......
Ad esempio san Paolo, che prima di diventare l'apostolo delle Genti, e di
scrivere lettere entrate nelle Sacre Scritture, ha perseguitato ferocemente
la Chiesa nascente e i cristiani...
Qualcuno dirà: ma allora san Paolo non era cristiano!
Ma neppure Mussolini, nel periodo cui fa riferimento suor Aiello, era
cristiano, come avevo spiegato altre volte.
A questo proposito bisogna fare riferimento a un fondamentale studio
biografico riguardante Mussolini, incentrato proprio sulle sue idee
politiche e filosofiche, nella loro relazione con la religione in generale,
e la Chiesa Cattolica in particolare, scritto da don Ennio Innocenti
(il sacerdote che, tra l'altro, anni fa conduceva la trasmissione
radiofonica nazionale "Ascolta, si fa sera") e pubblicato nella sua
edizione definitiva nel 2001: "La conversione religiosa di
Benito Mussolini", ed. Sacra Fraternitas Aurigarum in Urbe.
E' impossibile riassumere in poche righe il contenuto di questo saggio di
oltre 300 pagine, che riporta molti documenti e molte testimonianze inedite
riguardanti la biografia di Mussolini, soprattutto in relazione al suo
rapporto con la fede cattolica.
Mussolini, da ragazzo, influenzato dall'ambiente romagnolo nel quale era
cresciuto, professava un personalissimo socialismo anarchicheggiante, e si
atteggiava ad ateo e anticlericale. E' noto l'episodio (che molti imbecilli
citano oggi senza contestualizzarlo, senza cioè ricordare che allora
Mussolini aveva venti anni, e non era fascista, ma socialista-anarchico...)
del giovanissimo Mussolini che in Svizzera partecipò a un pubblico dibattito
con un pastore protestante. A un certo punto della discussione, estratto
esibizionisticamente il "cipollone" dal taschino, affermò: "Dò a Dio cinque
minuti di tempo per fulminarmi: se non lo fa, significa che non esiste!".
Trascorso il tempo stabilito, dichiarò giubilante, come un novello Prometeo:
"Ecco, dopo secoli e secoli abbiamo la prova inconfutabile che Dio non
esiste!" Si può presumere che il buon Dio, oltre a considerare ridicola la
sfida lanciatagli dal giovane Mussolini, non lo abbia fulminato antivedendo
i meriti che egli avrebbe provvidenzialmente acquisito nei confronti della
Chiesa Cattolica, e il fondamentale ruolo di "kathecon" che avrebbe svolto
nei decenni seguenti.....
Mussolini comunque, nel corso degli anni '20, si è
progressivamente riavvicinato prima alla fede, poi alla pratica religiosa
cattolica. Divenne partecipe, anche se allora ancora in modo superficiale,
della fede di suo fratello Arnaldo, la quale, come ricordò Mussolini
commemorandolo dopo la sua prematura scomparsa, non era la fede "in un Dio
generico che si chiama talvolta, per sminuirlo, Infinito, Cosmo, Essenza, ma
in Dio nostro Signore, Creatore del cielo e della terra, e nel Suo
Figliuolo, che un giorno premierà nei regni ultraterreni le nostre poche
virtù e perdonerà, speriamo, i molti difetti legati alle vicende
della nostra vita terrena."
Un influsso negativo nei suoi riguardi lo esercitò però in seguito la figura
di Hitler, anche dal punto di vista religioso.
Inizialmente Mussolini respinse tale influenza: nell'incontro che ebbero a
Monaco, nel 1937, all'improvviso Hitler gli disse: "Io sono pagano!".
Mussolini lo scrutò e gli chiese: "Pagano? Come?" Hitler si lanciò in una
dissertazione da enciclopedia popolare sul paganesimo, e Mussolini tentò di
spiegargli che, dopo la venuta di Cristo, si può essere considerati pagani,
per il proprio comportamento, ma non si può più essere pagani, in senso
religioso; che il paganesimo, oggi, può essere un fatto "oggettivo", ma non
"soggettivo". La cosa finì lì, ma Mussolini, che era accompagnato da Filippo
Anfuso, continuò a ripetere, di tanto in tanto, nel corso della serata: "E'
pagano! E viene a dire a me che è pagano! Ma come si fa a essere pagani?"
In realtà Hitler (verso il quale comunque Mussolini mantenne sempre un
atteggiamento personale di diffidenza) finì col far sentire la sua
influenza, e a tale influenza possono essere ricollegati molti atti e molte
affermazioni antiecclesiastiche e anticlericali del Mussolini di quegli anni
(1937-42), che pare allontanarsi sempre più dalla Chiesa, e indulgere alla
tentazione del niccianesimo e del superominismo, che già lo avevano
affascinato in gioventù.
Il pieno ritorno alla fede cattolica si verificò dopo le vicende del 25
luglio 1943. Nel periodo della sua detenzione Mussolini aveva portato con sé
il libro dell'abate Ricciotti "Vita di Gesù", che egli lesse, meditò e
annotò.
Appare singolarmente inquietante il fatto che Hitler, fece pervenire proprio
in quei giorni a Mussolini prigioniero, tramite il governo Badoglio,
l'"Opera Omnia" di Nietzsche......
Nel periodo della Repubblica Sociale Italiana Mussolini ritornò
compiutamente alla fede cattolica, anche dal punto di vista della pratica
sacramentale. Tra l'altro, in diverse occasioni, manifestò uno zelo
missionario sorprendente. Ad esempio nei confronti della professoressa Elsa
Omodei, addetta all'Istituto Culturale Italiano di Praga, che ebbe occasione
di colloquiare privatamente con Mussolini il 28 gennaio 1944. Quando, nel
corso della conversazione, Mussolini apprese che la Omodei era atea,
intraprese con lei una serrata discussione, e, da provetto catechista, prese
l'argomento alla larga, affrontando dapprima il tema dell'esistenza di Dio e
dell'anima in maniera generale, basandosi sulla filosofia classica, in
particolare su Socrate e Platone, quindi passò più direttamente al tema
specifico della dottrina cattolica, rifacendosi in particolare a san Tommaso
d'Aquino. La professoressa, tempo dopo, tornò effettivamente alla fede
cattolica, anche grazie al ricordo dell'approfondita discussione
intrattenuta con il Duce.
Per parlare di religione Mussolini a volte interrompeva anche discussioni
inerenti affari di governo, con i suoi ministri, e anche con i tedeschi. Il
6 aprile 1945, quando era già iniziata l'offensiva degli angloamericani, e
le forze tedesche stavano ripiegando verso il Nord, Mussolini lasciò di
stucco il colonnello Dollmann, i cui pensieri in quel momento erano rivolti
unicamente alla ritirata in corso, chiedendogli a bruciapelo nel bel mezzo
di una discussione: "Mi dica, colonnello, lei crede in Dio? Il generale
Wolff si!".
Tra l'altro, in precedenza Mussolini aveva fatto distribuire pubblicamente
una immaginetta, il cui testo era stato scritto da lui stesso: "Gesù Cristo
si vede a Betlemme, si conosce a Nazareth, si ammira sul Tabor, è creduto
sul Golgota, si ama attraverso il Vangelo. E' l'unico vero rivoluzionario,
che della sua croce fece leva e bandiera per sollevare il mondo agli
splendori della fede divina. Io lo vedo come l'asse della storia, e i secoli
fluirgli intorno. Gli uomini si appoggiano alla Croce, e guardano i Suoi
occhi che rischiarano le vie dell'eternità."
Di Mussolini esiste uno scritto datato 27 aprile 1945 (del quale peraltro
qualcuno contesta l'autenticità) che appare molto significativo, poiché
vergato in prossimità della morte: "Oggi io perdono a quanti non mi
perdonano e mi condannano condannando loro stessi." "All'odio smisurato e
alle vendette subentrerà il tempo della ragione." "Se questo è dunque
l'ultimo giorno della mia esistenza, intendo che anche a chi mi ha
abbandonato e a chi mi ha tradito, vada il mio perdono, come allora perdonai
al Savoia la sua debolezza."
Già nel 1943 comunque Mussolini aveva lasciato scritto nel proprio
testamento: "Nato Cattolico Apostolico Romano, tale intendo morire."
In questo senso bisogna intepretare l'eroico comportamento tenuto da
Mussolini nelle vicende successive al 25 luglio 1943, quando egli fu fatto
arrestare dal Re, e venne sostituito da Badoglio.
Come ho già spiegato altre volte, la situazione disastrosa che si verificò
In Italia dopo quella data fu dovuta  proprio al comportamento demenziale
del re e di Badoglio. Finchè al governo ci fu Mussolini la presenza
di truppe tedesche sul nostro territorio fu sempre limitata.
L'invasione massiccia dei tedeschi cominciò dopo il dimissionamento di
Mussolini.
I tedeschi sospettarono subito che l'Italia sarebbe in breve potuta passare
dalla parte degli alleati, nonostante le rassicurazioni fornite dal nuovo
governo. A partire da fine luglio 1943, le colonne corazzate e motorizzate
tedesche cominciarono a passare in massa dal Brennero, e a dilagare in tutta
la Penisola. E il governo Badoglio non si oppose, non protestò, li lasciò
fare......
Sarebbe bastato bloccare il Brennero per evitare le tante tragedie causate
dalla presenza ormai massiccia delle truppe tedesche in Italia.
Dopo aver condotto le trattative di resa in segreto, creando confusione
presso gli stessi alleati, il re e Badoglio fuggirono ignominiosamente al
momento della dichiarazione dell'armistizio, l'8 settembre 1943, lasciando
direttive confuse, e abbandonando a se stesse le forze armate, che,
letteralmente, si dissolsero nel nulla....
Questo comportamento nel contempo vile, assurdo e demenziale mise l'Italia
alla mercè dei tedeschi, inferociti anche dalle modalità del tradimento
(fino al giorno prima il governo Badoglio assicurava ai rappresentanti
tedeschi la propria fedeltà assoluta all'alleanza....); fu proprio Mussolini
a dover rimediare a quella situazione ormai tragica, pur capendo benissimo
che probabilmente alla fine ci avrebbe rimesso la vita.
La Repubblica Sociale Italiana fu creata principalmente per proteggere gli
italiani dalla vendetta che Hitler aveva già predisposto nei confronti
dell'alleato traditore. Renzo De Felice ha ricostruito nei suoi studi
l'origine della RSI: Mussolini, dopo il 25 luglio 1943, era convinto
che la sua storia politica fosse finita.
Era completamente demoralizzato (basta leggere, a tale proposito, i suoi
"pensieri pontini e sardi") e deciso a rimanere definitivamente fuori dalla
politica attiva.
Appena liberato dai tedeschi, si mostrò irritatissimo quando gli dissero che
era atteso in Germania, a Rastemburg. Fu Hitler a imporgli praticamente il
suo ritorno sulla scena politica: se Mussolini avesse rifiutato di porsi
alla guida della costituenda RSI, egli avrebbe messo a ferro e a fuoco tutta
l'Italia, sulla base di un piano elaborato subito dopo il 25 luglio (il
successivo cambio di campo effettuato dal regime badogliano era una ipotesi
facilmente prevedibile).
Dal punto di vista politico, Mussolini non si faceva certo illusioni: sapeva
che il suo potere effettivo sarebbe stato limitato, e che la guerra era con
tutta probabilità perduta. Ma Hitler fu assolutamente esplicito: "Dovevo
dare subito un terribile esempio di punizione per tutti quelli, tra gli
altri nostri alleati, che potessero essere tentati di imitare l'Italia.(...)
Ma se voi mi deludete, io devo dare ordine che il piano punitivo sia
eseguito.(...) L'Italia settentrionale dovrà invidiare la sorte della
Polonia se voi non accettate di ridare valore all'alleanza fra la Germania e
l'Italia mettendovi a capo dello Stato e del nuovo governo".
Per questo De Felice afferma testualmente: "Mussolini, piaccia o non
piaccia, accettò il progetto di Hitler spinto da una motivazione
patriottica: un vero e proprio "sacrificio" sull'altare della difesa
dell'Italia". E ribadisce: "Mussolini tornò al potere per "mettersi al
servizio della patria", perchè solo così poteva impedire a Hitler di
trasformare l'Italia in una nuova Polonia, per rendere meno pesante e
tragico il regime di occupazione".
Con la creazione della RSI non solo venne evitata la vendetta di Hitler (e
già questo fu un risultato di importanza immensa) ma il governo fascista
repubblicano rappresentò anche uno scudo, una pur parziale e limitata
difesa, un cuscinetto, tra il regime nazista e gli italiani.
Tale difesa si configurò come un braccio di ferro tra i tedeschi, in
posizione preminente, che sostenevano militarmente la RSI, e il governo
repubblicano, che faceva leva sul fatto che i tedeschi avevano bisogno della
RSI dal punto di vista politico e amministrativo. Mussolini a volte trattava
con i vertici tedeschi in Italia, a volte si rivolgeva direttamente a
Hitler, avvalendosi del rispetto che egli conservava nei suoi confronti,
con risultati alterni.
Come avevo già avuto modo di scrivere, Mussolini si è prodigato, nei limiti
delle sue possibilità, non solo per i fascisti, non solo per gli italiani,
ma anche per gli antifascisti, molti dei quali debbono la loro vita al suo
intervento.
Nel periodo della RSI Mussolini aiutò, graziò, evitò l'arresto da parte dei
nazisti di numerosi esponenti antifascisti, alcuni dei quali illustri
(Mazzali, Roveda, Solci, Bonfantini, Lombardi, Parri, ecc.).
Quando i nazisti manifestarono l'intenzione di prendere in ostaggio il
professor Eugenio Togliatti, docente all'Università di Genova, per ricattare
il fratello Palmiro, Mussolini, nonostante il capo comunista fosse uno dei
suoi più feroci nemici, si oppose fermamente, e ottenne che l'illustre
matematico non venisse toccato, per nessun motivo.
Impedì poi che venisse ucciso a Napoli Benedetto Croce, come ritorsione
per l'assassinio di Giovanni Gentile da parte dei partigiani comunisti.
Mussolini, tra l'altro, nel 1945 rinunciò al piano (e probabilmente ci
rimise la vita, per questa rinuncia.....) che prevedeva di organizzare
l'estrema resistenza a Milano, al fine di attendere l'arrivo degli alleati,
su preghiera del cardinal Schuster, che voleva evitare le distruzioni che
avrebbero colpito la metropoli lombarda.
Speriamo arrivi presto un altro Pansa, che consenta la diffusione
massmediale di questi fatti clamorosi, che solo pochi conoscono...
La presenza della RSI fu pure essenziale, ad esempio, per mantenere le
condizioni di vita quotidiane degli italiani a un livello dignitoso,
evitando le spogliazioni che si sarebbero verificare se si fosse instaurato
un governo tedesco. Mussolini, tra l'altro, subito dopo aver assunto la
guida della RSI, impose ai nazisti il ritiro del marco di occupazione, che
era stato introdotto con l'ingresso dei tedeschi in Italia,
evitando in tal modo i disastri economici che si verificarono al Sud, dove
gli angloamericani imposero l'uso delle AM-lire. Gli stessi alleati, giunti
nel Nord nel 1945, rimasero stupiti di trovare una situazione economica
tutto sommato soddisfacente, in rapporto alle dure restrizioni imposte dalla
guerra.
Il relativo consenso, e la diffusa acquiescenza della popolazione, che
caratterizzò il governo della RSI, fu dovuta anche ad altri fattori, quali i
massicci, criminali e ingiustificabili bombardamenti alleati, che colpirono
duramente la popolazione civile. Oltre ai bombardamenti a tappeto sulle
città, gli alleati impiegarono massicciamente pure i singoli
cacciabombardieri, che, in qualunque ora del giorno, mitragliavano qualunque
bersaglio: treni, battelli, autobus, automobili, biciclette, persone a
piedi. Anche per questo l'aviazione repubblicana, che colmava con il
coraggio la penuria di mezzi, si guadagnò la riconoscenza della popolazione,
ancora viva a distanza di decenni.
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Un ruolo essenziale la RSI lo ebbe pure riguardo alla difesa del nostro
patrimonio artistico e culturale, e delle infrastrutture civili, economiche
e industriali (sia nella fase iniziale, quando i tedeschi volevano
trasportare in Germania tutti i macchinari industriali asportabili, sia in
quella finale, quando i tedeschi volevano distruggere prima di ritirarsi
tali beni).
Prendiamo il caso del porto di Genova, che era stato minato, ma fu salvato
dalla distruzione. Un ruolo essenziale in tale vicenda lo ebbero l'allora
cardinal Boetto, vescovo di Genova,
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e il suo futuro successore, il cardinale Giuseppe Siri.
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La tomba di Siri con la scultura di Guido Galletti
raffigurante san Giuseppe
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Nella cattedrale di Genova, vicino all'entrata di destra, pochi metri
oltre un enorme proiettile (simile a quello che, sparato dalla flotta
inglese durante il selvaggio bombardamento effettuato contro Genova nel
1941, sfondò le pareti della cattedrale... ma non esplose.....)
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si trova la
tomba del cardinale Boetto sulla quale Guido Galletti ha scolpito un
bassorilievo, rappresentante il cardinale in atteggiamento ammonitorio, e un
milite tedesco che abbassa il capino.....
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In realtà sia i partigiani, sia i fascisti, nel dopoguerra, rivendicavano a
loro stessi, in esclusiva, il merito della salvezza del porto e della città.
De Felice, incaricato di dirimere la questione, studiata la documentazione
esistente su questa vicenda, finì col dichiarare in modo salomonico che
tutti contribuirono "in modo non secondario" alla salvezza del porto di
Genova: la chiesa genovese, i fascisti "buoni" e i partigiani "buoni".
Anche per avere accettato questo sacrificio, per questo mettersi fino alla
fine al servizio della Patria e della salvezza degli italiani, e non solo
per i suoi enormi meriti pregressi nei confronti dell'Italia e della Chiesa
(Concordato, Trattato, educazione cattolica, crocifisso in scuole e uffici
pubblici, lotta contro il comunismo prima in Italia e poi in Europa,
corporativismo, Stato sociale, garanzie ai lavoratori, Codici giuridici
fondamentali, ecc.) credo che Mussolini meriti pienamente, tra gli altri, le
dichiarazioni del beato Angelo Roncalli, il futuro "papa buono", il quale,
dopo la sua caduta, scrisse: "Anche per lui sic transit gloria mundi. Ma il
gran bene da lui fatto all'Italia resta", e di papa Pio XII, il quale nel
1952, in un clima ormai diffusamente antifascista, dichiarò: "Mussolini è il
più grande uomo da me conosciuto, e senz'altro tra i più profondamente
buoni; al riguardo, ho troppe prove per dimostrarlo".
Aggiungo che pure Padre Pio, alla vedova di Mussolini, donna Rachele,
che era andato a visitarlo, disse: "Sappiate che io stesso avrei messo
vostro marito in Paradiso, figuratevi cosa ha fatto Dio, che è infinitamente
più buono di me!"
Cordiali saluti.


Ho letto con interesse il tuo lungo post. Purtroppo non ho molto tempo
come altri qui ...ma vorrei ugualmente fare un paio di commenti.
Il primo si riferisce a suor Elena (in seguito "dichiarata
venerabile"): è più facile credere che Mussolini sia uomo della
Provvidenza o che suor Elena potesse essere un mezzo tramite il quale
Dio voleva far arrivare direttamente la sua voce? Non sarebbe stata
forse una grande grazia per un uomo della Provvidenza come Mussolini
poter conoscere tramite una delle mistiche più importanti dell'epoca
il volere della stessa Provvidenza?
Che Mussolini abbia in certi temi ben operato non lo metto in dubbio e
non mi interessa discuterne perchè ne sono consapevole. Però non
vorrei che il desiderio anche giusto di riabilitare la sua importante
figura politica finisse per estremizzare la sua provvidenzialità.
Credo tu sia d'accordo sul fatto che la guerra non solo ha prodotto
tragedie in quel momento storico, ma che abbia continuato ad agire in
senso negativo sul periodo del dopo guerra fino ai giorni nostri.
Come per esempio per la politica monetaria (ma non vorrei dilungarmi
per non andare fuori tema). Non è forse compito di un leader politico
assumere decisioni senza farsi influenzare dalle voglie belliciste del
popolo? Che ne sa il popolo della situazione militare italiana e delle
conseguenze di un conflitto su vasta scala? 
Non è forse compito di un leader politico quello di saper interpretare
lo scenario internazionale in cui si trova ad operare?
E che dire di Pio XII? Almeno a lui l'uomo della Provvidenza avrebbe
potuto dare un certo ascolto.
La guerra non ha solo distrutto centinaia di migliaia di vite umane
nel nostro paese, non solo ha distrutto infrastrutture e città, non
solo ha distrutto il fascismo e Mussolini stesso, ma ha quasi
annientato l'anima della nazione.
Dinanzi al monito divino (non vedo proprio il motivo per cui dubitarne
visto le illustri testimonianze dell'epoca a partire dalla stessa
famiglia del duce) Mussolini si è comportato in maniera simile a Luigi
XIV, ovvero come un uomo di potere, accecato dal potere.
Concludo dicendo che l'enorme errore, innegabile errore che precedette
tutti gli altri, fu quello di siglare un patto con Hitler. Fu come
firmare un patto col diavolo....
(A questo punto potresti rispondere che le vie della Provvidenza sono
infinite ;))
saluti
gemini
PS: il fatto che si sia convertito o che non ne avesse bisogno perchè
già si riteneva credente conta solo per la sua anima. Non certo per
l'inevitabile giudizio storico sul suo operato in quel decisivo
frangente storico.

 già si riteneva credente conta solo per la sua anima.
Non solo per la sua anima: la sua conversione è stata la salvezza di molti.
Le affermazioni di De Felice, di carattere politico ("Mussolini,  piaccia o
non piaccia,accettò il progetto di Hitler spinto da una motivazione
patriottica: un vero e proprio "sacrificio" sull'altare della difesa
dell'Italia". "Mussolini tornò al potere per "mettersi al
servizio della patria", perchè solo così poteva impedire a Hitler di
trasformare l'Italia in una nuova Polonia, per rendere meno pesante e
tragico il regime di occupazione") hanno un'"interfaccia" spirituale.
Il Mussolini tornato cattolico, invece di ritirarsi dalla politica,
salvandosi la pelle, accetta il diktat di Hitler per evitare l'attuazione
del piano di devastazione approntato dai nazisti e, accettando l'umiliante
posizione di comprimario, manovra la RSI per fare, nei limiti delle
possibilità concrete, da scudo agli italiani nei confronti dei tedeschi.
Mussolini, in un certo senso, ha dato la sua vita per noi.....
Per usare le parole del Sommo Poeta:
"Se il mondo sapesse il cor ch'elli ebbe...assai lo loda, e più lo
loderebbe"
Cordiali saluti.