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Titolo: Mons. Maggiolini: la teologia di Rosy Bindi

Prendiamo il caso di Rosy Bindi.
Non è l'unico.
Ma la virago ha l'aspetto di un crociato.
Ieri l'altro, tra l'altro ha detto: «Certo che ho sofferto.
Certo che ho avuto paura di dannarmi l'anima. Ma sono
convinta che i Dico non siano peccato anzi, credo possano
rappresentare semi di bene. È meglio la confusione, la
promiscuità, la dispersione dell'amore? O invece la spinta a
creare un legame, a dare stabilità agli affetti? Due
omosessuali non possono sposarsi: non lo dice solo la
Bibbia, ma l'intera civiltà giuridica. Se però prevale in
loro l'ispirazione alla visione cristiana dell'amore,
anziché alla sua dissipazione, da credente devo dolermene o
rallegrarmene?».
Un gran pasticcio.
La vergine Rosy Bindi crea una gran confusione.
Confonde l'orgoglio gay, il matrimonio cristiano canonico e
i Dico.
Dopo di che sulla convivenza civile mette una spruzzatina di
misericordia e tutto pare si aggiusti con il Padre Eterno,
il Verbo incarnato e lo Spirito Santo.
La questione sta dividendo anche i cattolici.
Una volta, a esempio, Rosy Bindi e Dino Boffo, direttore di
Avvenire e personaggio chiave della stagione di Ruini, erano
stati insieme nell'Azione Cattolica. «Siamo stati anche
molto amici. Abbiamo cominciato a dividerci sul rapporto con
Comunione e Liberazione».
Oggi la Bindi chiede di potersi confrontare non solo con la
Chiesa e i cattolici dalla sensibilità diversa dalla sua, ma
anche con i laici del proprio schieramento, senza essere
accusata di tradire principi non negoziabili.
«Non capisco perché se i cattolici dialogano con i teocon
salvano la propria fede, e se io dialogo con i laici del
partito democratico la tradisco. Mi piacerebbe che la Cei
invitasse anche i politici alle settimane sociali - (magari
nella Basilica di San Pietro) - perché sento il bisogno di
confrontarmi nelle sedi ecclesiali con Pera, Adornato,
Bondi, Ferrara. Forse che non posseggo anche io le categorie
della cristianità? Non si tradisce forse la fede riducendola
a religione civile, imprigionandola in un modello culturale,
strumentalizzandola a sostegno del sistema occidentale, che
è solo uno dei molti con cui un messaggio universale come il
cristianesimo è chiamato a confrontarsi?».
E così per la Bindi la difesa può essere trovata sui Dico e
da cercare su bioetica, testamento biologico, fecondazione
assistita ecc.
«La divisione tra cattolici - sostiene la Bindi - si allarga
tanto che a volte sembra quasi che noi e Cl non parliamo
dello stesso Gesù Cristo. Per noi è il Figlio di Dio, è Gesù
di Nazaret, non è una filosofia. Se Dio per parlare agli
uomini si è fatto uomo, in un dato luogo e in un dato
momento, come può la Chiesa non essere amica del proprio
tempo, non avere una visione positiva della storia, non
vedere il volto di Cristo nel volto dell'umanità? Perché a
volte la Chiesa prima di evangelizzare, sembra voler
giudicare. Ma se Cristo ha accettato che la sua missione
venisse portata avanti da noi sgangherati, la Chiesa non
deve limitarsi a condannare».
Sgangherati.
Lo siamo un po' tutti. Anche noi credenti a 18 carati.
Ma ciò non significa che il matrimonio non sia un sacramento
fondato da Gesù Cristo e da vivere in grazia di Dio.
Ed ecco qualche lembo di frase di Mons. Bagnasco, il quale
non si rassegna a copiare la teologia della Bindi: «Nessuna
condanna per le convivenze», ma «è inaccettabile invece
creare un nuovo soggetto di diritto pubblico che si veda
assegnati diritti e tutele, in analogia con la famiglia. La
legge ha anche una funzione pedagogica, crea costume e
mentalità. I giovani già oggi disorientati si vedono
proporre dallo Stato diversi modelli di famiglia e certo non
vengono aiutati a diventare cittadini adulti».
A poche ore dalla manifestazione in favore del
riconoscimento delle coppie di fatto e delle coppie gay, che
ha visto sfilare cartelli con scritte offensive contro il
Papa e contro i Vescovi, il nuovo Presidente della Cei,
Mons. Angelo Bagnasco, riassume la posizione della Chiesa
italiana sull'argomento, ribadendo la contrarietà ai Dico.
Sono parole importanti, che con pacatezza e argomenti
illustrano la preoccupazione delle gerarchie ecclesiastiche
di fronte alla tendenza a riconoscere per legge le scelte
dell'individuo, estendendo alle convivenze i diritti della
famiglia...
«La storia ci consegna questo patrimonio naturale, un dato
oggettivo. La comunità sociale riconosce come soggetto
importante, nucleo fondante della stessa sussistenza e la
tutela, individuando in essa il requisito della stabilità e
dell'impegno pubblico».
I diritti derivano da questa funzione sociale.
È interesse della società tutelare la famiglia, perché così
facendo tutela anche se stessa.
Ieri l'altro Benedetto XVI ha parlato della necessità della
conversione «come l'unica risposta adeguata ad accadimenti
che mettono in crisi le certezze umane».
Ha detto il Papa, commentando il Vangelo di Luca: la vera
saggezza «è lasciarsi interpellare dalla precarietà
dell'esistenza e assumere un atteggiamento di
responsabilità: fare penitenza e migliorare la nostra vita».
Il Papa ha fatto notare che «le persone e le società che
vivono senza mai mettersi in discussione hanno come unico
destino finale la rovina».
+ Alessandro Maggiolini
Vescovo emerito di Como
(C) Il Giornale, 13 marzo 2007
http://www.ilgiornale.it/a.pic1?ID=163355

 di Nazaret, non è una filosofia...».
E qui pero' ha ragione la Rosyna: se il Cattolicesimo fosse solo una morale
ed una filosofia, non sarebbe gran cosa. Invece il Cattolicesimo si
riconduce ad una persona, anzi ** e' ** quella Persona. Ed e' proprio questo
il suo asso di briscola.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 Certo che ho avuto paura di dannarmi l'anima. [...]
Ho sentito Castagnetti che diceva che i DICO non contraddicono 
l'insegnamenti del Magistero.
Ma questi ammesso che da qualche parte abbiano messo la coscienza 
[sicuramente cercano di mettersela a posto], che razza di idea hanno del 
Magistero? Possibile che se lo immaginino disincarnato dopo che Nostro 
Signore ha voluto incarnarsi nella Storia? Se Papa e vescovi così 
insistentemente, proprio adesso che sono in questione i DICO nel nostro 
paese, con quale sussiego logico possono far finta di non capire che 
proprio quella proposta di legge, e non un principio astratto, è la 
causa di tanta apprensione del Magistero.
Cosa si sono fumati per non accorgersi che con il loro appoggio 
consentono questo mostro giuridico che offre automatici vantaggi a chi 
non ha voluto prendersi responsabilità, togliendo alla famiglia quei 
vantaggi rispetto alla condizione irresponsabile senza i quali rimane 
solo un lacciulo inutile? Invece della limpida testimonianza cristiana 
di avversione a simili progetti di legge, questi moderni e adulti 
individui promuovono addirittura la cosa, non per mitigare gli effetti 
di qualcosa che c'è o è inevitabile (non c'è e se non la votano si evita 
d'un botto), ma la promuovono addirittura.
L'unica testimonianza che danno al popolo cristiano, e ai suoi piccoli, 
è che i vescovi e il Papa, sono dei minchioni che non sanno di cosa 
parlano, abbarbicati solo a regole morali, mentre loro sì, adulti e 
moderni, sanno cosa è bene per il popolo e adeguato allo Stato laico in 
cui i gerarchi clericali non devono metter naso. Bell'esempio di 
obbedienza! Si potrebbe descrivere come "scandalo" o nel migliore dei 
casi come "impugnare la verità conosciuta", ma di verità ne hanno 
davvero poca da vendere.
Basterebbe più buon senso e meno amore alle poltrone e al proprio ego e 
più alla Chiesa concreta e non a quella dei loro sogni.
Dopo i cattolici del dissenso di 30 anni fa ci sono voluti quasi 
trent'anni a cominciare a vedere segni di recupero nel popolo cristiano, 
se non si chiarisce al popolo che questa gente è in contrasto con il 
Magistero concreto, l'errore si riproporrà.
-- 
Marco Voli
---
"Se fossimo trattati come meritiamo,
  chi si salverebbe dalle frustate?"
                     Il Matto di Elsinore

 il suo asso di briscola.
L'asso di briscola è Cristo stesso, vivente e operante nella Chiesa, 
quella concreta, non quella immaginata e sognata dalla ideologia della 
signorina. Cristo ,che si è scelto due Papi ben precisi, che danno 
indicazioni ben precise. Senza una fedeltà concreta la signorina si 
immagina il cristo che le pare, e insegna al popolo che va bene 
immaginarsi il cristo che pare ad ognuno perché il Papa parla in 
astratto, questo è l'insegnamento pratico della signorina, di questo 
cristo dei suoi sogni sta parlando. E' un due di quadri quando briscola 
è spade.
Obbedisca -concretamente e in modo evidente- ai vescovi, la smetta coi 
sotterfugi prezzolati (la poltrona è un ottimo prezzo) e allora si potrà 
ricominciare a credere che quando dice Cristo si riferisce a quello che 
si è scelto Benedetto XVI come Vicario in terra.


 (....)
Virago, vergine....
Il pastore Maggiolini esprime il proprio astio nei confronti di Rosy
Bindi con gli stessi stilemi polemici volgari e maschili di altri
vecchi come Cossiga, o come Formigoni, che diverse volte si sono uniti
ai lazzi da bagaglino.
Il nemico politico si sfotte, si deride.
Se è una donna la si deride come donna.
Con un ghigno da bar di periferia, anche se si è vescovi emeriti di
Como.
E le donne, cattoliche o laiche, zitte.
Speriamo che non vogliano impegnarsi in politica, O almeno, se lo
fanno, che non siano brutte, almeno all'occhio attento ed irridente
dei vecchi cattolici italiani, vescovi o presidenti che siano.
PC

Pietro Carena ha scritto:

Caro Pietro scusa la franchezza ma ne ho le palle piene di questo 
moralismo bacchettone a senso unico... e infondato.
Quell'ipocrita o ignorante, prezzolata comunque (la poltrona è un ottimo 
prezzo) della Bindi, si può candidare con chi vuole e fare le leggi che 
vuole. Il problema SUO è che si è accaparrata voti di cattolici sinceri, 
usando l'etichetta "cattolica", lei e i suoi degni compari stanno dando 
un esempio preclaro di come si dà scandalo insegnando a dubitare dei 
pastori. Se quindi un pastore se la prende con questa genia che si 
autodefinisce "cattolica" e si arroga il ministero di decidere cos'è 
peccato e cosa no in evidente contrasto con la legittima Gerarchia, fa 
solo bene; se si sveglia un po' più arzillo del solito e con salacia 
-che non è mai mancata neppure ai padri della Chiesa- li sferza come 
meritano. BEN VENGA. ERA ORA.


 pajo di paragrafi (accade, accade, e pure spesso).
Sospetto che tu non sappia quel che dici, perché, da un lato, dimostri di
trattare monsignor Maggiolini come un cretino (se non fossero farina del suo
sacco, li avrebbe smentiti, anche perché sono insulti sarcastici) dall'
altro, dimostri di non conoscere il suo stile, che è caratterizzato anche da
tali pie invettive.
Nei mesi scorsi, ad esempio, avevo postato altre sue dichiarazioni, nelle
quali, ad esempio, chiamava sarcasticamente la Rosi "signorina Bindi",
definiva eufemisticamente mons. Giuseppe Casale, vescovo emerito di Foggia,
come "già progredito negli anni", affermava, riguardo a un padre somasco
"buonista", che "coi reprobi si può ragionare, ma con i tonti no", e
dichiarava che"uno nasce storpio e non può fare il centometrista,
altrettanto uno nasce omosessuale e ha il dovere di curarsi".
D'altronde, il dolce Gesù ha pure definito Pietro "Satana".
E, in quanto ad insulti, il Divin Maestro non ci andava certo leggero:
"gente dal cuore indurito", "ciechi guide di ciechi", "generazione malvagia
e adultera", "sepolcri imbiancati", "ipocriti", "serpenti, razza di vipere,
come sfuggirete al castigo dell'inferno?"
Insomma, c'è un tempo per la misericordia, e un tempo per il sarcasmo, l'
invettiva e il retto insulto.
La parresia cattolica implica pure, talvolta, il dire pane al pane, pene al
pene, e virago alla virago...
Ma forse la tua immagine del cattolico-tipo è quella del semideficente
invertebrato con la zeppola in bocca che compare in certi film di Nanni
Moretti....
Cordiali saluti.