Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: Magdalene - Uno spettatatore chiamato Don Leonardo Zega -

Da La Stampa del 18 Settembre 02
( Articolo di Don Leonardo Zega )
PUR non essendo un «addetto ai lavori», sono andato a vedere il film
Magdalene, premiato a Venezia con il Leone d'oro, esecrato da una
larga fetta del mondo cattolico per la sua virulenza e partigianeria. 
Poca gente in sala, nonostante il gran parlare che se ne fa. Non sono
uscito edificato, ma neppure scandalizzato: non è quel capolavoro che
la giuria veneziana vorrebbe farci credere, né una premeditata
aggressione alla Chiesa cattolica e alle sue istituzioni, come da più
parti si lamenta. 
E' un film che tradisce le buone intenzioni da cui è nato, per ragioni
nient'affatto nobili ma oggi ritenute validissime. 
Chiara Saraceno ha già sottolineato, in questa pagina, le complicità e
le corresponsabilità familiari, sociali e istituzionali nell'obbrobrio
delle «lavanderie» irlandesi in cui migliaia di giovani donne sono
ridotte in schiavitù con il pretesto di salvargli l'anima, «ripulendo»
al tempo stesso la società. 
Dopotutto, è lo Stato che consegna al convento-penitenziario le povere
ragazze, presunte peccatrici, condannate senza processo, su
istigazione di famiglie e comunità bigotte e ferocemente maschiliste. 
Le monache ci mettono poi del loro e la Chiesa ufficiale si defila,
come suggerisce la scena in cui il vescovo si scansa per dar via
libera a una giovane reclusa, reclamata dal fratello, ma che la madre
superiora vorrebbe trattenere perché la sua «purificazione» non le
sembra ancora completa. 
Un film-denuncia, dunque, con tutte le forzature che il genere
presuppone e giustifica. Ma non fino al punto di usare la storia come
un randello, a danno della verità, della credibilità, dell'efficacia
della denuncia stessa. 
Ci si può allora chiedere chi glielo ha fatto fare al regista Peter
Mullan, che si dichiara cattolico e si mostra sorpreso dalle reazioni
dei suoi correligionari, di andare oltre il confine che separa la
denuncia dal pamphlet ideologico. 
Perché calca la mano in maniera così cruda, specie nella seconda parte
del film, rovinandone tutta l'impostazione? Perché il suo racconto
diventa sempre più sfacciatamente unilaterale, senza sfumature, via
via che volge alla conclusione? 
Le monache sono dipinte - tutte, senza eccezioni - come delle kapò di
hitleriana memoria, non c'è un barlume di luce, un segno di umana
pietà in quel tristo reclusorio, dove anche la religione si fa
strumento di persecuzione. 
Se non è il pregiudizio anticattolico, divenuto moneta corrente della
cultura d'oggi, a guidare l'occhio del regista, le ragioni vanno
ricercate altrove e io credo che esse risiedano anzitutto
nell'ossessione del successo, che genera profitto. 
Anche Peter Mullan paga un pedaggio pesante all'idolo dei nostri
tempi, che è il mercato. Un film è buono se incassa, se fa soldi. 
E gli ingredienti - si sa - sono sempre gli stessi: violenza,
scandalismo, sesso. Nel caso di Magdalene, per raggiungere lo scopo si
forza la mano alla storia, trasformando monache e preti in laidi
«vendicatori» in nome di Dio. 
Peccato, perché la denuncia dello scandalo vero svapora così in una
telenovela a tinte fosche. In questo senso - abbia o meno successo di
pubblico - Magdalene è un'occasione mancata. 
(trascritto da Cesare Simonetti )
           ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
Commento personale :
Quando Don Zega afferma :
" ... le ragioni vanno ricercate altrove e io credo che esse risiedano
anzitutto nell'ossessione del successo, che genera profitto. 
Anche Peter Mullan paga un pedaggio pesante all'idolo dei nostri
tempi, che è il mercato. Un film è buono se incassa, se fa soldi. 
E gli ingredienti - si sa - sono sempre gli stessi: violenza,
scandalismo, sesso. Nel caso di Magdalene, per raggiungere lo scopo si
forza la mano alla storia, trasformando monache e preti in laidi
«vendicatori» in nome di Dio..... "
dimentica che questo si puo' fare solo nei confronti dei cristiani,
meglio ancora se cattolici.
Gli ebrei sanno - giustamente - difendersi molto bene, e ai musulmani
basta il petrolio.
E' la solita storia,siccome qualcuno  deve pur farla la parte dei
cattivi, come nei film di guerra dove i cattivi son sempre o tedeschi,
o giapponesi o vietnamiti ( gli italiani no, se mai li fanno un po'
buffoni ) mettiamici i cattolici e non se ne parli piu'.
Tanto quelli fanno due lagne e basta.
CS
 

 Tanto quelli fanno due lagne e basta.
Aggiungerei che i film dove i "cattivi" sono "cattivi e basta", senza
motivazioni, senza sfumature, senza profondita', senza una qualche
"dignita'" nella loro "cattiveria", in genere non sono grandi film. E a
volte non convincono nemmeno il pubblico.
Ciao
Gianmario