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Titolo: LIMBO( era Re: URGEntissimo!)

Tanto su Usenet che nella ML, il mio testo URGEntissimo! circa i gemellini,
ha dato vita ad un dibattito sull'argomento "LIMBO".C'e' stato chi lo
considera una favola e mi ha citato al riguardo il celebre brano evangelico
"Allora gli furono presentati dei bambini perchè imponesse loro le mani e
 pregasse, ma i discepoli li sgridavano. Ma Gesù disse: -Lasciate i bambini
 non impedite che vengano a me, perchè il regno dei cieli è per chi
assomiglia
 a loro-"
Aggiungendo che i bambini sono puri di per sè, tanto che Gesù li indica come
esempio di
giustezza.  Ho risposto citando un altro brano del Nuovo Testamento:"Difatti
io so che in me non abita alcun bene" (Romani VII,18)
 Si tratta di un versetto, particolarmente confacente nei confronti del
sottoscritto (lo
 ripeto, sono il peggior peccatore del mondo) ma che si applica a tutti gli
uomoni,
 indipendentemente dall'eta'. Mi spiego. Nonostante le apparenze, l'affare
"LIMBO" tocca
 proprio il cuore del problema cristiano. La Fede è un tutto unico,
 strettamente concatenato in una successione, dotata di razionalita'
 intrinseca.Infatti, anche quando *NON* si identifica con la  razionalità
 umana, la supera e al trascende, ma non la nega. Premetto che non sono uno
sfegatato sostenitore del razionalismo "aristotelico-tomista" Al contrario
mi reputo un "misticoide-occamista".
Se  si mette in
 discussione la fede su un solo punto, LA SI METTE IN DISCUSSIONE TUTTA! Se
 spegniamo la cometa di Betlemme, metteremo le basi per spegnere anche le
 fiammelle del Cenacolo. Se dubiteremo dell'esistenza di Caino ed Abele e/o
di
 Adamo ed Eva, intesi come persone precise in carne ed ossa, apriremo la
 strada a chi vorra' dubitare dell'Ascensione (c'e' ne sono tanti, anche tra
 i cardinali). Fatta questa premessa, andiamo a cosa dice circa il Limbo il
 Dizionario di Teologia dogmatica di S.E. il Cardinale Pietro Parente (ed
 STUDIUM):" Con tale termine, si indica un LUOGO, confinante con l'inferno,
 ma distinto da esso, dove furono già i giusti morti in grazia di Dio prima
 di Gesù, e da Lui liberati, e dove sono tuttora i bambini morti senza
 Battesimo, con il solo peccato originale. La dottrina relativa si afferma
 con i PADRI GRECI. Fu difesa da SANT'Agostino contro l'eretico Pelagio, che
 negava la trasmissione del peccato originale e delle sue conseguenze, e,
 quindi, faceva dipendere la Salvezza SOLO DALLA RETTITUDINE MORALE. Molto
vi
 si dilunga San Tommaso. Ne parla lungamente Innocenzo III ed infine è
 presente nela bolla "Auctorem Fidei", con cui Pio VI condanna il sinodo
 gallicano-giansenista di Pistoia.
  In tale luogo, il Limbo, si gode di una felicità naturale, quale sulla
 terra NON ABBIAMO IDEA, ma non della visione beatifica di Dio. I bambini,
 pero', non per questo saranno infelici, essendo la visione beatifica un
bene
 soprannaturale, essi non solo non ne hanno diritto, ma, altresi', NON NE
 HANNO NEPPURE COSCIENZA " ( Op. Cit. PAGINA 127 dell'edizione del 1953)
 In pratica, dopo il peccato originale, commesso da ADAMO, tanto come
persona
 fisica, quanto come personalita' "corporativa", in cui era virtualmente
 presente tutta l'umanita' presente e futura  (e che ne costituiva una sorta
 di "corpo mistico"), il Paradiso era chiuso e l'uomo era AL DI LA' DELLA
 SALVEZZA. Solo il Sacrificio di Gesù ha potuto riaprire le porte del
 Paradiso. I meriti immensi dela Passione e Morte di N.S.Gesù Cristo, ci
 hanno pagato "virtualmente" tutti debiti con la Giustizia Divina. Saldo che
 da "virtuale" diventa REALE attraverso la Chiesa ed i Sacramenti, In
 pratica, DIO si e' (orribile a dirsi, ma e' cosi'), in un certo senso,
 "AUTOLIMITATO".Vuole che, *in via ordinaria* (dopo torno su questo punto),
 la realizzazione della Salvezza passi "SOLO " attraverso la Chiesa ed i
 Sacramenti. Questo perche' la Salvezza e' un'opera della Grazia. Grazia,
 che, a sua volta presuppone la natura, ma non la abolisce e *NON * ne e' un
 complemento indispensabile. Adamo prima della Caduta aveva la Grazia (e
 tante altre cose), cui *NON* aveva diritto. In ultima analisi, quando DIO
 gli ha tolto tanti doni, in pratica, *NON* gli ha tolto nulla di cui
 necessitasse. Se DIO avesse voluto mantenere per l'eternita' l'Umanita' al
 di fuori del Paradiso, *NON* avrebbe compiuto ingiustizia 
alcuna.Ora.la
 "NOUVELLE THEOLOGIE" degli anni '40 e '50, condannata da Pio XII e rimessa
 sul piedistallo dal Vaticano II, in pratica ci dice che la Grazia e' un
 completamento NECESSARIO alla natura. Ovvero DIO si e' unito ad ogni Uomo
ed
 il Battesimo e' necessario ("*FORSE*") di precetto, ma non di mezzo .
 Pertanto i bimbi ed anche gli adulti che hanno avuto una vaga coscienza
 morale (e, magari, hanno votato per partiti "progressisti") stanno gia' a
 posto. L'importane e' "VVOLEMOSE BBENE"! Cristo era un hippye guerrillero
 venuto a parlarci di come stare bene nell'al di qua'.
 Insomma, l'aspetto più abominevole del peccato di aborto e' che, oltre e
più
 che spegnere al vita fisica di quel bimbo, si interferisce, OGGETTIVAMENTE,
 nella sua vita eterna
 ATTENZIONE! tutto questo discorso riguarda le vie *"ordinarie"* di
SAlvezza,
 LE uniche di cui dobbiamo preoccuparci, essendo, le vie *"straordinarie"*,
 dei segreti tra DIO e l'anima, ma che potrebbero esserci. Qundi, in
soldoni,
 (" ALLA FEMMINILE"come diciamo al Sud, le donne siano contente, e' un
 omaggio alla loro concretezza) cercare di far battezzare quanto prima è
 possibile e pregare per coloro che, causa malugurati incidenti e/o genitori
 egoisti, non hanno visto la luce. Circa il Battesimo precoce, dalle mie
 parti c'e' un'altra pia tradizione. Un bimbo battezzato nelle prime 24 ore
 di vita libera dal Purgatorio un'anima dello stesso nome.
 Ma ammettiamo, PER *ASSURDO* che la dottrina del Limbo sia solo (e, come
abbiamo visto, *NOn* è!)
una libera opinione) anche nel dubbio non bisogna lasciare nulla di
intentato.
 IN CRISTO RE
 Raffaello Minimi
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 ha dato vita ad un dibattito sull'argomento "LIMBO".
Non ho tempo di dedicare molto tempo al post.
Tuttavia in breve: la dottrina del "limbo" non e' una favola, non riguarda
solo i bambini, ma anche tutti i giusti che non hanno ricevuto il battesimo.
La dottrina del limbo NON e' biblica, ma nasceva dalla teologia scolastica
come un tentativo di affermare la possibilita' di una "felicita' naturale"
per l'uomo, pur senza il dono della grazia santificante.
In altre parole si diceva: il non battezzato non puo' raggiungere la
beatitudine della visione, perche' questa richiede un dono di grazia legato
al battesimo ("chi non rinasce dall'acqua..."). Tuttavia questo NON
significa (sempre secondo gli scolastici) che al non battezzato sia negata
dalla giustizia divina la possibilita' di uno stato di felicita' inferiore,
esclusivamente "naturale" e quindi che non impegna il dono della grazia
della figliolanza adottiva divina. L'anima nel limbo non avrebbe nessun
rimpianto se non un vago desiderio di vedere Dio faccia a faccia, come i
Beati veri e propri. Tuttavia egli lo conoscerebbe pero' con evidenza e
verita', provando in questo una reale beatitudine (seppure incomparabile con
quella del Paradiso Celeste), come Adamo nel paradiso terrestre, per
intenderci.
I problemi che hanno portato ad abbandonare questa dottrina sono diversi:
1) Non esiste in realta' una "natura" che possa prescindere in tutto e per
tutto dalla grazia
2) i sacramenti sono veicoli di grazia (essi sono in questo senso
necessari), ma non e' vero il contrario: cioe' Dio puo' dare, se vuole e
come vuole, i doni di grazia a prescindere dai sacramenti, anche per vie
misteriose solo a lui note.
3) E' stata piu' volte affermata dalla dottrina della Chiesa la via "morale"
come una via "naturale" al Regno di Dio, cioe' come un mezzo di salvezza
anche per i non battezzati.
In parole povere, il "limbo" non serve piu' alla teologia.
Ciao
Gianmario

> Tanto su Usenet che nella ML, il mio testo URGEntissimo! circa i
gemellini,


 tutti i giusti che non hanno ricevuto il battesimo.
Dante con la sua "Divina Commedia" la pensava cosi',
ed e' questa la visione che del Limbo hanno tutti coloro 
che sono passati dai banchi liceali.
Tuttavia leggendo il Catechismo di San Pio X le cose 
sembrano diverse e sembrerebbe che il Limbo sia riservato 
ai soli bambini non battezzati.
ovviamente IMHO
ciao,
Mauro
______________
Catechismo della Dottrina Cristiana di San Pio X
#132  Chi e' fuori della Chiesa si salva ?
Chi e' fuori della Chiesa, *per propria colpa* e muore senza dolore
perfetto, non si salva; ma chi ci si trovi *senza propria colpa* e *viva
bene*, puo' salvarsi con l'amor di carita', che *unisce a Dio, e in
spirito*, anche *alla Chiesa*, cioe' *alla anima* di lei.
_______________

 Tuttavia leggendo il Catechismo di San Pio X
Beh, Dante aveva letto Tommaso d'Aquino...
Chi e' Pio X?  ;-)
Ciao
Gianmario
(P.S. a parte gli scherzi, in teologia il catechismo di Pio X vale pochino,
semmai la fonte alla quale rifarsi e' il Catechismo Romano, e' da li' che
Pio X attinge la sua teologia; andro' a darci un'occhiata)