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Titolo: Il presepe contro protestanti e comunisti

Data pubblicazione: 2005-12-07
Il presepio espressione della tradizione e strumento di evangelizzazione
Sostiene il Rappresentante italiano della Federazione Mondiale dei Presepi
ROMA, mercoledì, 7 dicembre 2005 (ZENIT.org).- "Nonostante la
secolarizzazione che ha colpito gran parte del mondo avanzato, la pratica di
rappresentare la nascita di Gesù attraverso il presepio è una espressione
artistica, religiosa e tradizionale, che sta conquistando il mondo", afferma
il professor Ettore Formosa.
E' questo il giudizio confidato a ZENIT dal Rappresentante italiano della
Federazione Mondiale dei Presepi (Universalis Faederatio Presepistica),
questo martedì, a margine della conferenza stampa di presentazione della
mostra "Presepi...Seguendo la Stella Cometa",
La mostra, che raccoglie una selezione di presepi realizzati da alcuni dei
più bravi artisti italiani della scuola Napoletana, Romana, Siciliana e
Leccese, rimarrà aperta dall'8 dicembre 2005 fino all'8 gennaio 2006 presso
il Centro San Carlo al Corso in via del Corso n. 437, a Roma.
L'iniziativa è stata realizzata con il patrocinio del Comune di Lecce, del
Comune di Napoli, del Comune di Ancona, del I Municipio di Roma, dell'
Istituto San Clemente I Papa e Martire e dell'Ordine Teutonico.
Nel corso della conferenza stampa monsignor Raffaello Martinelli, Primicerio
della Basilica dei SS. Ambrogio e Carlo, ha spiegato che "il presepio è
dimora di Dio con gli uomini".
Monsignor Martinelli ha assicurato che "visitando e contemplando il
presepio, ciascuno di noi può e deve richiamare alla mente l'eterna e
incredibile volontà di Dio, di essere, di dimorare per sempre con noi e in
noi".
"Volontà che si attua in vari modi", ha osservato: "Dio dimora con me,
perché 'mi ha amato e ha dato se stesso per me' (Gal 2,20), nel Suo
unigenito Figlio diletto, Gesù Cristo, Verbo fatto carne. 'Chiunque
riconosce che Gesù è il Figlio di Dio, Dio dimora in lui ed egli in Dio'
(1Gv 4,15)".
Partendo da questa verità teologica la maestra presepista Giulietta Cavallo
ha ricordato che il presepio più antico è raffigurato a Roma nelle catacombe
di Priscilla in un affresco del secondo secolo, che ritrae Maria, Gesù
Bambino ed un profeta che indica una stella. Nello stesso luogo si trova
anche un altro affresco con i Magi in abiti persiani che portano i doni.
Secondo la maestra presepista è molto probabile che la sacra raffigurazione
della nascita di Gesù si sia diffusa timidamente, arricchendosi di
particolari attinti dai Vangeli apocrifi.
Le origini della storia del presepio, ha poi spiegato, sono alquanto incerte
fino a San Francesco che nel Natale del 1233, in una grotta nel bosco di
Greccio (provincia di Rieti, Lazio), riprodusse la scena della Natività.
Tuttavia, ha continuato, soltanto nel XV secolo si inizia ad usare la parola
presepio (dal latino praesepium che significa mangiatoia).
Un esempio di come il presepio diventa arte che ripropone la suggestione e
la straordinarietà dell'evento di una nascita destinata a segnare
profondamente il cammino dell'umanità è rappresentata dal presepio di Santa
Maria Maggiore, con statue di Arnolfo da Cambio (1245-1302).
La signora Cavallo ha affermato che "soltanto nel 1562, a Praga, per opera
dei padri Gesuiti, quando viene realizzato un insieme delle usanze religiose
e del teatro liturgico, così come l'esposizione del bimbo in culla, nasce il
presepio come noi lo conosciamo oggi".
Il professor Formosa ha detto a ZENIT che il presepio fu uno strumento
utilizzato dai Gesuiti nell'opera di evangelizzazione dell'America Latina.
Parlando dei tempi moderni, lo studioso ha sottolineato che "c'è un grande
ritorno della tradizione. In Spagna la costruzione del presepio è una delle
materie scolastiche. E nonostante Zapatero, quella del presepio è una delle
tradizioni più radicate e più forti nella cultura e nella popolazione, tanto
che la scuola spagnola dei presepi è di altissimo livello".
"L'attenzione, lo studio e la cultura del presepio sta crescendo in tutto il
mondo", ha rilevato il professor Formosa: "L'Associazione Italiana Amici del
Presepio (
http://www.presepio.it
) organizza ogni anno una riunione ed un
Convegno per approfondire questa conoscenza. A Roma c'è un Museo del
Presepio, in via Tor de' Conti, 31a".
"Tre giorni fa si è aperta a Mosca una grande mostra di presepi - ha
continuato -. Tra le nuove associazioni di amici del presepio, l'ultima in
ordine di tempo è stata costituita tre anni fa negli Stati Uniti, e,
presieduta da Jim Govan, raccoglie migliaia di soci".
"Proprio in questi giorno si è aperta una grande mostra sui presepi, vicino
a New York, ed è la prima che fanno dopo tantissimi anni", ha continuato.
A questo proposito, la Signora Cavallo, ha raccontato di aver visitato
mostre sui presepi a Boston e Chicago e addirittura in Giappone. "Molti
abitanti del Sol Levante fanno il presepio in casa anche se non sono
cristiani", ha raccontato.
Data pubblicazione: 2005-12-11
"Il presepe è una ricchezza culturale, religiosa, artistica e sociale"
Spiega un libro dell'associazione "Il Bue e l'Asino"
BARCELLONA, domenica, 11 dicembre 2005 (ZENIT.org).- Fare il presepe è un
modo di presentare in modo "gentile e vicino" il Natale. Lo affermano Enric
Benavent ed Albert Dresaire, due catalani che nel 1999 hanno fondato l'
associazione "Il Bue e l'Asino", il cui obiettivo è studiare la tradizione
del presepe o natività di Gesù.
In un libro pubblicato dal Centro di Pastorale Liturgica di Barcellona,
spiegano che il presepe "è per tutti" e danno voce a persone che raccontano
il proprio rapporto con la tradizione del presepe partendo da vari contesti.
Gli autori raccontano che "i primi presepi sono stati promossi dagli ordini
religiosi" e spiegano che già nel XV secolo "si potevano trovare in chiese e
conventi". Benavent e Dresaire sottolineano anche che "il presepe è una
ricchezza culturale, religiosa, artistica e sociale".
"L'epoca della Controriforma ha rappresentato un importante impulso per il
presepe, visto che una delle reazioni alle riforme protestanti è stata la
promozione delle raffigurazioni religiose e il presepio ha raggiunto un
grande successo nelle terre cattoliche", aggiungono.
Il presepe ha successivamente iniziato a trovare posto nei palazzi, e il
regno di Napoli è diventato famoso per essere un luogo di creazione di
presepi, tanto che il re Carlo III se ne fece inviare uno per la corte di
Madrid.
"Il presepe è entrato nelle case di tutti i ceti sociali", e in questo modo
si è iniziato a considerarlo non solo una pia tradizione, ma "un oggetto
pedagogico: varie scuole religiose facevano costruire il presepe agli alunni
per studiare la Bibbia o per scoprire la geografia della Palestina".
In alcuni Paesi, il presepe è stato "un elemento di rivendicazione culturale
e politica, come nel caso dell'Associazione dei Presepisti d'Ungheria, la
Magyar Betlmemesech, che contava 80.000 soci prima di venire sciolta dal
regime comunista".

 "Il presepe è una ricchezza culturale, religiosa, artistica e sociale"
Mi spieghi da quali punti di questi articoli si deduce che il presepe
è "contro" qulcosa o qualcuno?
A me sembra che ci siano un sacco di "per"...
Enrico

 A me sembra che ci siano un sacco di "per"...
Se qualcosa o qualcuno è veramente per Cristo, allora è contro il
comunismo e contro chi propala eresie.
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 è "contro" qulcosa o qualcuno?
"L'epoca della Controriforma ha rappresentato un importante impulso per il
presepe, visto che una delle reazioni alle riforme protestanti è stata la
promozione delle raffigurazioni religiose e il presepio ha raggiunto un
grande successo nelle terre cattoliche"
In alcuni Paesi, il presepe è stato "un elemento di rivendicazione culturale


donquixote ha scritto:

Capito.
Beh, la percezione selettiva è sempre interessante. Sono davvero
contento che la mia percezione selezioni diversamente dalla tua,
comunque.
Enrico

 comunque.
"Cara, allora lo vedi che la cosa è reciproca?" (cit.)
Cordiali saluti.