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Titolo: The Passion e Famiglia Cristiana

Non so se sia capitato anche a voi di leggere lo speciale di Famiglia
Cristiana sul film di Gibson, ma l'impressione che ne ho avuta io (anche
se peraltro l'articolo in questione l'ho letto di sfuggita) è stata in
definitiva negativa, e mi spiego. Ravasi si confrontava con il rabbino di
Milano Giuseppe Laras, ma più che di un confronto, si trattava di un'
"alleanza"; praticamente tutti e due hanno detto le stesse cose
(ovviamente e velatamente negative). Ma la cosa che mi ha fatto un po' +
rammaricare, è stato il commento di Ravasi che, ad un certo punto, 
denunciando un eccessivo puntare tutta l'attenzione sul sacrificio e quasi
niente sulla Resurrezione, ha praticamente detto che il Sacrificio di
Cristo, altro non è che in definitiva, la scelta estrema di Dio di voler
condividere le sofferenze umane! A me questa sembra proprio un'
affermazione sbagliata, xchè innanzitutto, come anche su questo ng è stato
ricordato, la Passione di Gesù ha essenzialmente un valore
salvifico...dico giusto oppure sto sbagliando io?Perchè altrimenti mi
sembra grave che un biblista famoso come Ravasi dica queste cose
soprattutto su una rivista come Famiglia Cristiana, che ha un' eco molto
rilevante a livello nazionale.
Per concludere, vi riporto un link su altre cose dette in questa intervista
http://spettacoli.tiscali.it/feed/news/2004/03/17/adn/adndADN20040317190923.html
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 ha scritto nel messaggio
news:c3s6kk$s79$1...@news.newsland.it...
Ciao, andremar.
"Emerge talvolta una comprensione assai riduttiva del Mistero eucaristico.
Spogliato del suo valore sacrificale, viene vissuto come se non
oltrepassasse il senso e il valore di un incontro conviviale fraterno.[...]
In forza del suo intimo rapporto con il sacrificio del Golgota, l'Eucarestia
è sacrificio in senso proprio, e non solo in senso generico, come se si
trattasse del semplice offrirsi di Cristo quale cibo spirituale ai fedeli"
(G. P. II, Enciclica Ecclesia de Eucharestia, 2003, §§ 10 - 13).
Saluti.
Sini

 (G. P. II, Enciclica Ecclesia de Eucharestia, 2003, §§ 10 - 13).
Prendo spunto da quanto da te qui sopra riportato, per porti una domanda
che già ho postato qualche thread prima:
"L'Eucaristia è sacrificio in senso proprio"; quindi, durante la Messa,
Gesù soffre nuovamente come sul Calvario, oppure no? Cioè con lo stesso
dolore?
Ritornando comunque più propriamente alla mia domanda sulla questione
Ravasi-The Passion, mi chiedo : ciò che dice il biblista, (cioè Sacrificio
di Cristo sulle croce = scelta di Dio di condivisione delle sofferenze
umane) è giusto o sbagliato? Io credo, ma correggimi se sbaglio, che 
l'equazione debba essere principalmente: Sacrificio di Cristo sulla croce
= Sacrificio necessario per la salvezza dell' uomo (valore salvifico).
Ciao
Andrea



http://spettacoli.tiscali.it/feed/news/2004/03/17/adn/adndADN20040317190923.html
Andrò a vedere se e quando ho tempo.
Pace e benedizione
		Julo d.
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Gli uomini possono sanare il lussurioso.
Gli angeli possono sanare il malizioso.
Ma solo Dio può sanare l'orgoglioso.
                   Giovanni Climaco

 = Sacrificio necessario per la salvezza dell' uomo (valore salvifico).
^__^ Io ti devo correggere, ignorante come sono??? ^__^
Come già postato:
"Gli effetti dell'atto redentore.
I. Per Cristo stesso. Cristo ha accettato la morte per libera obbedienza
verso il Padre e non come una distruzione della vita subìta suo malgrado. In
ciò consiste la moralità e il carattere meritorio della morte per Lui
stesso. [...]
II. Per l'umanità: a) Remissione dei peccati e santificazione. [...] b)
Liberazione dal potere di Satana. [...] c) Soppressione della morte. [...]
d) Soppressione dell'errore" (Bartmann, Manuale di Teologia Dogmatica, II,
pp. 136 - 140).
Io posso solo commentare che mi sembra curioso che vengano ricordati
soltanto i punti b) e c), implicitamente accennato il punto d) e
assolutamente dimenticato il punto a), che è strettamente connesso al valore
espiatorio.
L'Enciclopedia Cattolica chiama i frutti della Messa: merito (si rende a Dio
il culto dovuto), impetrazione (richiesta di grazie), propiziazione
(remissione dei peccati per "placazione") e soddisfazione (remissione della
pena temporale per i peccati rimessi).
Del valore "solidaristico" citato dal Ravasi io non ho mai letto.
Ma considera che io sono ben più ignorante di lui.
Saluti.
Sini

 Cristiana sul film di Gibson,
col numero 15 uscirà un volume intero di Ravasi sul tema