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Titolo: Squadra e compasso sempre e solo contro la Chiesa

Dagospia
LA MASSONERIA SI DÀ AL CINEMA.
Fino a oggi è stato più il cinema a occuparsi di massoneria (dal Borghese
piccolo piccolo al più recente Mistero dei Templari) che il contrario. Ma
ora, per la prima volta nella sua lunga storia, il Grande Oriente d'Italia
promuove un evento dedicato alla cinematografia, a Roma, la sera di lunedì
30 ottobre a Palazzo Altemps. Si tratta di una serata, voluta dal gran
maestro Gustavo Raffi e organizzata dal responsabile della Biblioteca,
Bernardino Fioravanti, che con la formula del cineforum prevede proiezioni,
presentazione di un libro e dibattito.
Tema dell'incontro: «Massoneria e Risorgimento nel film muto». Due cineteche
hanno messo a disposizione di Michele Canosa, autore del libro sulle origini
del cinema italiano che offre lo spunto alla serata, le copie rare del primo
film italiano, La presa di Roma di Filoteo Alberini (1905), aderente alla
Loggia della concordia di Firenze, e di altre due pellicole: Dalle cinque
giornate di Milano alla Breccia di Porta Pia del 1923 (restaurati dalla
Cineteca nazionale) e I carbonari con Francesca Bertini (1912, attribuito a
Gustavo Serena).
Vere chicche: secondo Raffi, il film di Alberini dimostra in particolare
come il cinema «con un'azione di pedagogia laica già si sforzasse di
radicare nella popolazione quel forte senso di comunione con i valori del
Risorgimento che ieri come oggi sono alla base di ogni democrazia compiuta».
Un buon motivo per aprire per la prima volta al cinema, con l'occasione, una
specifica sezione della Biblioteca del Grande Oriente in via di San
Pancrazio. (Laura Delli Colli)
Libero
MA COSA STIAMO VIVENDO???
Antonio Socci
Ho fatto un sogno. Un brutto sogno. Mi sono trovato in un mondo dove le
vittime erano costrette a chiedere scusa ai carnefici. Dove il papa, per
aver condannato la violenza religiosa, doveva umiliarsi davanti al regime
turco che ha perpetrato il genocidio dei cristiani armeni (un milione e
mezzo di vittime). Un mondo dove la scrittrice turca Elif Shafak, rea di
aver accennato nel romanzo "La bastarda di Istanbul" al genocidio degli
armeni, viene processata dal regime turco il quale però viene elogiato da
media e politici occidentali e accolto a braccia spalancate dall'Europa. Un
mondo dove il pontefice doveva scusarsi davanti a organizzazioni
terroristiche perché ha detto che non si può imporre la religione con la
violenza. Dove, all'indomani della macellazione islamica in Somalia, per
vendetta contro il Papa, di una suora che aveva dedicato la vita ai poveri,
lo stesso papa ha dovuto ancora scusarsi con i bravissimi musulmani per
evitare che altri missionari (come suor Leonella o don Andrea Santoro)
venissero immolati per ritorsione. Un mondo dove i rispettabilissimi
islamici - che coprono il Papa di insulti, vignette volgari e minacce -
fanno gli offesi per una colta e rispettosa lezione accademica di Ratzinger
e i grandi media occidentali solidarizzano non con il papa, ma con costoro.
Un mondo dove veniva chiamato "moderato" e "alleato dell'Occidente" un paese
come l'Arabia Saudita nel quale si è arrestati perfino se si porta un
crocifisso al collo o se si prega Gesù Cristo nel chiuso della propria
abitazione.
Un mondo dove i grandi media occidentali fanno squadra (e compasso) sempre e
solo contro la Chiesa. Dove il New York Times accusa il Papa di "fomentare
la discordia" fra cristiani e musulmani per aver detto che non si può
imporre la religione con la violenza e lo accusa di aver già fatto in
precedenza il "fomentatore" quando, da cardinale, espresse dubbi sulla
Turchia nella Ue (tale opinione non è permessa, secondo il NYT). Mentre l'
altro tempietto della laicità, il Financial Times, accusa il pontefice di
aver "insultato" i musulmani con "parole provocatorie". Un mondo dove i
musulmani, per dimostrare che erano ingiustamente accusati di violenza,
hanno massacrato una suora (una delle tante vittime), hanno incendiato
chiese e hanno emesso minacce di morte contro il pontefice (mentre in
Indonesia hanno appena perpetrato l'infame esecuzione capitale di tre
contadini cristiani rei di essersi difesi dalle violenze fondamentaliste).
Un sogno allucinante dove i grandi media laici occidentali, che avevano
eretto un monumento a Salman Rushdie, invece di pronunciarsi in difesa della
libertà di coscienza e della libertà di parola, hanno condannato il Papa
teorizzando che tale libertà non vale se a parlare è lui o se si parla dell'
Islam. Un mondo dove suor Leonella che muore perdonando i suoi carnefici non
provoca riflessioni né merita un approfondimento giornalistico in tv, mentre
i morti di "fama" dell'Isola dei famosi e degli altri stomachevoli reality
occupano per ore e settimane il video. What a wonderful world !
Un mondo dove il Comune di Firenze nega l'intitolazione di una via a Oriana
Fallaci mentre abbiamo centinaia di "via Togliatti" in onore del compagno di
merende di Stalin. E dove l'Unità (20 settembre) dedicava in prima pagina
questo titolo celebrativo a Cossutta: "Io comunista non mi pento di niente"
(in effetti rivendica le posizioni del Pci perfino sull'invasione d'
Ungheria). Un mondo dove solo i cattolici - vittime di tutti i totalitarismi
e le ideologie - devono chiedere scusa a tutti, specie a coloro che li hanno
perseguitati e continuano a farlo. Un mondo dove né le organizzazioni
cattoliche né i vescovi hanno sentito il bisogno di promuovere grandi veglie
di preghiera per il Papa condannato a morte e per i cristiani perseguitati e
in pericolo di vita. Un mondo dove perfino il neo Segretario di Stato
vaticano cardinal Bertone (Corriere della sera 18 settembre) deve definire
Maometto "il Profeta" (sic!!!) e dove il cardinal Martini bacchetta il Papa
che è stato condannato a morte e coperto di insulti, mentre lo stesso
cuor-di-leone Martini non ha una parola di denuncia per la violenza
sistematica del mondo islamico contro i cristiani (La Stampa, 20 settembre
2006).
Un mondo di progressisti e di cattolici progressisti che ha linciato per
anni Pio XII perché avrebbe parlato troppo poco contro la violenza nazista,
ma che ha sempre applaudito Giovanni XXIII il quale, accordandosi col
Cremlino, garantì che il Concilio non avrebbe pronunciato una sola parola di
condanna del comunismo (che aveva macellato e stava macellando il più gran
numero di cristiani della storia della Chiesa). Lo stesso mondo
catto-progressista che oggi (vedi Pietro Scoppola) critica Benedetto XVI
perché ha parlato da professore e non da papa. Un mondo dove il governo del
"cattolico adulto" Prodi si mostra indifferente alle minacce al Papa quando
addirittura il laicista Zapatero gli ha espresso "piena comprensione e
sostegno". Un mondo dove il Senato italiano - col voto decisivo del
cattolico Andreotti - ha bocciato la proposta di mozione di solidarietà per
il Papa. Naturalmente per le nobili ragioni del "dialogo". Un mondo dove il
"cattolico adulto" Prodi, presidente del Consiglio italiano, dice che alla
sicurezza del Papa "ci pensino le sue guardie". Quasi che il papa avesse le
sue divisioni corazzate come ironizzava Stalin.
Fortuna che tutto questo è solo un brutto sogno. Fortuna che nella realtà -
sebbene il mondo cattolico sembri sprofondato nelle catacombe dell'
insignificanza - le "divisioni corazzate" del Papa esistono davvero.
Invisibili come suor Leonella. Come i tanti che con l'offerta silenziosa di
sé e la preghiera salvano il mondo e attirano a Cristo (cosicché pure
tantissimi musulmani si stanno convertendo, segretamente, al Dio dell'amore
sia in Occidente sia nei loro Paesi). E' vero quanto ha scritto il
convertito francese Olivier Clément: "Perseverare! Oggi tutto ciò che è
essenziale sembra sotterraneo come la grotta della Natività, come le grotte
del cuore. Bisogna che Dio si incontri con l'uomo nel punto più segreto
delle sue angosce e del suo desiderio".

 Fortuna che tutto questo è solo un brutto sogno
beh, si.
Pero` abbastanza realistico
Avesse evitato un po' di esagerazioni (tipiche di Socci) sarebbe statao un
articolo estremamente graffiante e interessante.
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midhr l'interessato
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