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Titolo: Don Zega: il cristiano, la guerra e la pace

Contro il terrorismo, scelte senza ambiguità
ANCHE GESU' SI SCHIERAVA
Leonardo Zega, "La Stampa" del 12 Ottobre
Con la solita lucidità, Luigi La Spina ci ha detto che "tertium non datur".
E cioè: nessuno si illuda, non ci sono in questo momento - se mai ci sono
state - terze vie praticabili nella lotta contro il terrorismo. O di qua o
di là, senza "se" e "ma". Il resto è illusione. Gli replica a fianco, con la
solita passione, Gianni Vattimo. Non chiedeteci di appiattirci sulla
posizione americana; la guerra sarà una "necessità", ma concedeteci
almeno una certa freddezza, un residuo di dubbio e di atteggiamento
critico. In sostanza: anche noi diciamo di sì, ma non scenderemo
in piazza a gridare "viva Bush, viva la guerra".
La Stampa di mercoledì non accoglieva soltanto queste due opinioni, ma
registrava cronisticamente una varietà di voci, lasciando a ciascuno
l'onesta fatica di trarre le sue conclusioni. E' perciò lecito domandarsi se
un cristiano serio, oltre al contributo di solidarietà verso chi è stato
proditoriamente colpito e di intercessione perché all'umanità siano
risparmiati altri lutti («La preghiera è il respiro della vita», ha scritto
Wittgenstein), possa offrire un contributo originale, scendendo sul
terreno del dibattito con la forza del Vangelo e l'esperienza di secoli
di storia. A me, più che una chance, schierarsi oggi mi sembra un
dovere. Anche per Cristo non ci sono terze vie. «Non potete servire a due
padroni», ammonisce il Vangelo di Matteo al capitolo 6, proprio quello che
comincia con la condanna degli ipocriti e dei vanitosi che ostentano la loro
religiosità per fini impropri.
I padroni tra cui scegliere sono innanzitutto Dio e il denaro. C'entra
"mammona" con il terrorismo e con le guerre? Certo che sì, e in maniera
determinante. Sicuramente più della religione. (Una risposta assai pungente
a questo interrogativo la dà Giorgio Bocca nel libro appena pubblicato da
Mondadori, "Il Dio denaro - ricchezza per pochi, povertà per molti"). E poi,
in sequenza tra la giustizia e la sopraffazione, il perdono e la vendetta,
la pace e la guerra. Dunque, si deve scegliere. Il terrorismo è il male, che
s'è manifestato nel modo più brutale nell'aggressione agli Stati Uniti; ma
la guerra non è il bene, che ripara il danno e ribadisce di per sé la
giustizia. Non lo è neppure quando diventa necessaria, quando la si può
qualificare come "giusta", sia pure con tutte le distinzioni che il
Catechismo della Chiesa cattolica propone (n. 2309) e che il Papa e i
vescovi, anche quelli americani, vanno ripetendo da giorni.
Il cristiano che ragiona così non è un pavido. Vive nel mondo e nel suo
paese e ne condivide le sorti, accetta lo stato di necessità, non si tira
indietro se la casa comune è in pericolo, combatte anche con coraggio,
se è chiamato a farlo. Ma non cessa per questo di indicare la via della
pace come la vera soluzione dei conflitti. Quella pace che è «opera di
giustizia», motto di un pontefice che dovette attraversare, tra infinite
tragedie e pesanti decisioni personali, tutta l'ultima guerra mondiale. Si
chiamava Pio XII.
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

 pace come la vera soluzione dei conflitti. [...]
sottoscrivo.
ciao
mauro
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 dove li avrà viste Vattimo ste folle che osannavano Bush e la guerra?!?
Avra' voluto dire che se esse ci saranno lui non ci sara' in mezzo?
Andrea
salo...@mediacomm.it