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Titolo: NEWS - Ancora su Pio XII e gli ebrei

Le voci dei perseguitati a favore del Papa
TUTTI GLI EBREI DI PIO XII
Suor Margherita Marchione replica alle accuse di Cornwell
Gian Maria Vian, "Avvenire" del 26 Settembre
Una suora davvero combattiva: ecco Margherita Marchione, statunitense
d'evidenti origini italiane, 78 anni portati con noncuranza, religiosa delle
Maestre pie fondate alla fine del Seicento da santa Lucia Filippini. E
appunto "The Fighting Nun" ("La suora battagliera") è intitolata la sua
autobiografia che uscirà in dicembre negli Stati Uniti. Conoscevo suor
Margherita da anni e la incontro ora in una casa delle sue suore vicino a
San Pietro per parlare con lei del suo ultimo libro su Pio XII tradotto in
italiano e delle polemiche che da quasi un quarantennio periodicamente
tornano sulla figura e l'opera di papa Pacelli.
Dietro i suoi modi gentili s'indovina un carattere tenace, idee chiare
e una volontà di ferro, tutte doti che le sono servite nella sua vita di
religiosa cattolica da un lato del tutto tradizionale (porta tranquillamente
la veste e la cuffia nere della sua congregazione), ma dall'altro piuttosto
eccezionale. Allieva di Giuseppe Prezzolini e sua devota assistente,
Margherita Marchione è un'italianista, e lingua e letteratura italiana
ha insegnato in un'università del New Jersey, lo Stato dov'è nata
e vive, studiando tra gli altri il poeta Clemente Rebora
e il letterato Giovanni Boine.
Il suo interesse per Pio XII nasce quasi per caso nel 1994 quando,
partecipando a un capitolo generale delle sue suore, scopre che
cinquant'anni prima proprio le sue consorelle durante l'occupazione nazista
avevano salvato a Roma, per esplicito volere del Papa, un centinaio di
ebrei, ospitati con enormi sacrifici e problemi nei loro conventi. Decide
allora che questa storia merita d'essere raccontata e chiede di pubblicare
un articolo a un'amica giornalista del "New York Times" che, forse
davvero convinta o più probabilmente per cavarsi d'impaccio, le
suggerisce di scrivere un libro.
Nasce così "Yours is a precious witness: memoirs of Jews and Catholics in
wartime in Italy" (tradotto l'anno scorso in italiano con il titolo "Pio XII
e gli ebrei"), un racconto fitto di testimonianze di come in Italia molti
cattolici - i religiosi su precisa indicazione di papa Pacelli - si siano
prodigati negli anni terribili della guerra per soccorrere gli ebrei
perseguitati. All'argomento la suora s'appassiona e a questo primo
libro fa seguire un secondo, "Pope Pius XII architect for peace", ora
pubblicato anche in italiano ("Pio XII. Architetto di pace", Editoriale
Pantheon, pagine 410, lire 35.000).
In questo volume l'attenzione dell'autrice è concentrata sulla figura del
Papa e sulla sua azione durante la guerra attraverso il ricorso intelligente
e massiccio a centinaia di documenti, pubblicati in sedi diverse ma poco
conosciuti, soprattutto perché si preferisce l'interpretazione alla lettura
delle fonti. E nella premessa al libro lo storico Pietro Scoppola lo
definisce infatti «una imponente raccolta di testimonianze a
difesa» dell'operato di Pio XII, che nella complessità dell'elaborazione
storica costituisce «indubbiamente un contributo prezioso a questo
processo sempre aperto di conoscenza critica, un contributo del
quale la storia non può non tenere conto».
La singolarità del volume di questa suora appassionata e testarda che
riconosce senza problemi di non essere una specialista («Io non pretendo di
essere una storica») è proprio l'intenzione di servire la verità,
nell'interesse anche del dialogo tra cristiani ed ebrei. «Quando penso a Pio
XII, alle difficoltà del suo pontificato nel periodo più tragico della
storia umana, sento il bisogno di rispondere alle calunniose accuse che gli
sono state rivolte», dice Margherita Marchione, aggiungendo che queste
polemiche sul presunto "silenzio" di papa Pacelli e le responsabilità della
Chiesa per la Shoah sono aumentate proprio dopo la pubblicazione nel 1998
del documento vaticano dedicato a questo tema: «Queste calunnie sono una
terribile ingiustizia! L'evidenza storica dice esattamente il contrario». E
la suora s'indigna soprattutto per l'ultimo libro di John Cornwell, un "ex
seminarista" che continua a dirsi cattolico: «Non tocca a me giudicarlo. Ma
quando dice di essere uno storico e di essere in grado di giudicare Pio XII
perché sostenitore di Hitler io sono pronta a combatterlo».
L'evoluzione dei giudizi su papa Pacelli e sul suo atteggiamento durante la
guerra dà ragione alla suora americana: fino agli inizi degli anni Sessanta
generale era il riconoscimento, anche da parte ebraica, che Pio XII aveva
fatto il possibile per far fronte alla tragedia spaventosa della
persecuzione antiebraica e alla violazione generalizzata dei diritti umani.
Così Albert Einstein scrisse su "Time" del 23 dicembre 1940 che «soltanto la
Chiesa ha osato opporsi alla campagna di Hitler di sopprimere la verità. Non
ho mai avuto uno speciale interesse verso la Chiesa prima, ma ora provo un
grande affetto e ammirazione perché solo la Chiesa ha avuto il coraggio e la
forza costante di stare dalla parte della verità intellettuale e della
libertà morale». Lo storico ebreo Pinchas Lapide calcolò che Pio XII aveva
salvato almeno settecentomila ebrei «da morte sicura» e riconoscimenti al
Papa vennero anche da altri autorevoli ebrei americani. Poi il vento
all'improvviso cambiò e la svolta coincise nel 1963 con la rappresentazione
del dramma "Der Stellvertreter" ("Il vicario") di Rolf Hochhuth, in realtà
un mediocre libello politico. Da allora le accuse a papa Pacelli d'avere
taciuto di fronte alla Shoah si sono rinnovate periodicamente,
anche da parte ebraica.
Il cambiamento radicale del giudizio su Pio XII nell'ebraismo nasce proprio
negli Stati Uniti e alcuni media dove notevole è la presenza di ebrei (come
i quotidiani "The New York Times" e "Washington Post" e la rete televisiva
"Cbs"), prima elogiativi nei confronti di papa Pacelli, hanno poi più volte
amplificato le accuse nei suoi confronti estendendole alla Chiesa cattolica.
«Ci sono molti ebrei favorevoli a Pio XII ma non hanno voce in capitolo»,
dice Margherita Marchione, che vede la polemica motivata soprattutto dalla
necessità di avere un facile bersaglio per motivi di coesione all'interno
dell'ebraismo. Nello stesso tempo la suora è davvero preoccupata per il
dialogo tra cristiani ed ebrei, che secondo lei deve continuare sulla linea
indicata dal Concilio e intrapresa da Giovanni Paolo II, ma nella verità.
E la verità parla anche attraverso i documenti e le testimonianze ora da lei
riuniti. Tra questi è impressionante il racconto che un prete romano, don
Pirro Scavizzi, reduce nel 1942 dai territori occupati dai tedeschi, lasciò
d'un incontro con Pio XII, da lui informato sulla terribile condizione degli
ebrei e dell'attesa da parte di molti di una forte condanna papale: «Il
Papa, in piedi accanto a me, mi ascoltava commosso e convulso; alzò le mani
al cielo e mi parlò: "Dica a tutti, a quanti può, che il Papa agonizza per
loro e con loro! Dica che più volte avevo pensato a fulminare di scomunica
il nazismo, a denunziare al mondo civile la bestialità dello sterminio degli
Ebrei. (...) Dopo molte lacrime e molte preghiere ho giudicato che una mia
protesta, non solo non avrebbe giovato a nessuno, ma avrebbe suscitato le
ire più feroci contro gli Ebrei e moltiplicato gli atti di crudeltà, perché
sono indifesi"». Subito dopo don Scavizzi ripartì con un treno-ospedale che
si fermò a Vienna, dove solo una crocerossina della missione ebbe il
coraggio d'un gesto semplice ed emblematico: aiutare un vecchio ebreo ad
attraversare la strada nel traffico, soprattutto militare, veloce e
spietato. Nel congedarsi l'uomo le chiese chi fosse: «Essa non disse il suo
nome; ma gli rispose che veniva da Roma, che era cristiana... "Da Roma, dove
c'è il Papa?" le domandò. "Sì, il Papa che difende gli Ebrei". "Che siate
benedetta! Che sia benedetto!"».
Trascritto da Andrea
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Posso ripetere che essere piu' dettagliati in questi casi aiuterebbe molto a
ripartire meriti e responsabilita' ed a giungere ad un giudizio piu'
corretto?
Ciao.