Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: Come se nulla fosse successo

PAKISTAN
Chiesa pakistana: Cristiani, facile bersaglio delle folle; il governo finge
di non vedere
di Qaiser Felix
Dura condanna degli attacchi di ieri a due chiese cristiane a Sukkur. L'
incidente mosso da un nuovo caso di blasfemia, "montato". "Negligenza
intenzionale" delle forze dell'ordine.
Sukkur (AsiaNews) - La Chiesa cattolica in Pakistan condanna gli attacchi di
ieri alle due chiese cristiane a Sukkur, mosse da un presunto caso di
blasfemia, denuncia la negligenza delle forze dell'ordine nell'intervenire e
punta il dito contro un le autorità "incapaci" di promuovere il rispetto e
che provano ad ignorare la gravità dei fatti.
La Commissione nazionale di Giustizia e Pace (Ncjp) ha diffuso oggi un
comunicato in cui si condanna "la terribile violazione della legge e l'
incapacità del governo di fermare l'abuso della religione verificatosi ieri
in Pakistan". Nel pomeriggio del 19 febbraio a Sukkur, città della provincia
meridionale del Sindh, una folla composta da alcune centinaia di musulmani
inferociti ha assaltato e saccheggiato due chiese: la St. Mary, cattolica, e
la St. Saviour, della Chiesa del Pakistan.
Il comunicato, firmato da mons. Lawrence John Saldanha e Peter Jacob,
presidente e segretario generale della Ncjp, ricorda che incidenti del
genere non sono i primi: "Sono un triste ricordo di Shantunagar (1997) e di
Sangla Hill (novembre scorso)". E aggiunge: "Un'intenzionale negligenza i da
parte delle forze dell'ordine è un aspetto comune di questi episodi".
Sebastian, un insegnante in pensione presso la scuola della St. Mary,
racconta ad AsiaNews come sono andati i fatti. "Irfan Gill, convertito all'
Islam due anni fa, ha bruciato una copia del Corano a casa sua con l'intento
di accusare di blasfemia il padre, Saleem Gill, e risolvere così una loro
disputa per delle proprietà". La cosiddetta legge sulla blasfemia punisce
con l'ergastolo le offese al Corano e stabilisce la morte o il carcere a
vita per diffamazioni contro il profeta Maometto. Molto spesso la legge
viene utilizzata per eliminare avversari e nemici. Secondo mons. Evaris
Pinto, arcivescovo di Karachi, "bisogna insegnare alla nostra gente a non
prendere la legge nelle proprie mani e ad abusarne per scopi personali".
Dopo la dissacrazione "montata", denunciata da un imam locale, la polizia ha
arrestato Irfan; subito dopo un folla di musulmani ha provato ad attaccare
la St. Saviour, dove si stava svolgendo un incontro di preghiera. I
manifestanti sono tornati dopo poco gettando sassi alle finestre . Un nuovo
attacco è arrivato nel tardo pomeriggio con centinaia di persone che hanno
appiccato il fuoco alla chiesa, bruciando tre motorini e un'auto.
L'ira degli aggressori si è poi rivolta contro la St. Mary, dove l'unico
poliziotto presente è scappato appena ha visto la grande folla arrivare. La
chiesa è stata saccheggiata e data alle fiamme insieme a una parte della
scuola adiacente, sempre gestita dalla Chiesa. Sebastian denuncia: "Abbiamo
chiamato più volte la polizia ma non arrivavano mai e gli aggressori hanno
agito liberamente per due ore". "Non so ancora come - conclude - ma siamo
riusciti portare in salvo il parroco e le suore". Anche mons. Pinto ha
espresso preoccupazione: "L'atmosfera per la comunità cristiana in Pakistan
è tesa, siamo facile bersaglio della rabbia delle folle e le autorità non
fanno niente per alleviare le nostre paure".
Sul posto sono arrivati il vescovo cattolico di Hyderabad, mons. Max John
Rodrigues, e un esponente religioso della Chiesa del Pakistan. Molti anche i
funzionari di polizia che adesso chiedono di potenziare le misure di
sicurezza.
Nel suo comunicato di oggi la Ncjp nota l'aumento egli attacchi di
estremisti contro le minoranze religiose e suggerisce una spiegazione: "Il
governo ha provato a ignorare gli incidenti, che mostrano però un pericolosa
tendenza dell'intolleranza religiosa. Le autorità hanno fallito nell'
affrontare le cause di questa situazione", che risiedono all'interno del
Paese, nei mezzi di informazione, nei manuali scolastici, nei discorsi di
alcuni politici.
Pakistan: ancora violenze per la blasfemia, assaltate due chiese nel Sud
Centinaia di musulmani inferociti cercano di appiccare il fuoco agli edifici
di culto ma vengono fermati dalla polizia. "Situazione sotto controllo anche
se tesa".
Sukkur (AsiaNews) - Una folla composta da alcune centinaia di musulmani
inferociti ha assaltato e saccheggiato oggi due chiese di Sukkur, città
della provincia meridionale del Sindh, ed è stata fermata dalla polizia
pochi minuti prima di appiccare il fuoco agli edifici.
La violenza - secondo alcune fonti locali - è nata da un presunto caso di
blasfemia: un ragazzo cristiano avrebbe gettato delle pagine del Corano in
una pattumiera. In diverse occasioni la Chiesa cattolica locale, in accordo
con le confessioni protestanti, ha definito le leggi sulla blasfemia
"discriminatorie ed inutili".
Secondo Salahuddin Haider, il portavoce del governo provinciale, durante le
violenze non vi sono stati feriti. "Hanno tentato di incendiare le chiese -
ha aggiunto - ma la polizia li ha dispersi. Sembra chiaro che i disordini
sono scoppiati in reazione a delle voci secondo cui un adolescente cristiano
ha gettato pagine del Corano in una pattumiera". "La folla - ha concluso -
ha bloccato alcune strade ma ora la situazione è sotto controllo, anche se
tesa".
Dopo l'attacco a Sangla Hill [dove una folla di musulmani, in base ad un
presunto caso di blasfemia, ha distrutto diverse proprietà di cristiani
locali ndr], la Commissione nazionale Giustizia e Pace ha organizzato una
grande manifestazione a Lahore per chiedere l'abrogazione di questa e delle
famigerate Ordinanze Hudood.
La cosiddetta legge sulla blasfemia corrisponde all'articolo 295, comma b e
c, del Codice penale pakistano. Il primo riguarda le offese al Corano,
punibili con l'ergastolo, mentre il secondo stabilisce la morte o il carcere
a vita per diffamazioni contro il profeta Maometto. Dal 1996, anno in cui è
entrata in vigore, decine di cristiani sono stati uccisi per aver diffamato
l'islam, 560 persone sono state accusate, 30 sono ancora in attesa di
giudizio. Molto spesso la legge viene utilizzata per eliminare avversari e
nemici.
Le ordinanze Hudood si ispirano al Corano e puniscono i comportamenti
incompatibili con l'Islam (quale l'adulterio, il gioco d'azzardo, l'uso di
alcol) anche con la flagellazione e la lapidazione.
Gli emendamenti approvati nell'ottobre 2004 - su richiesta della Chiesa
cattolica - prevedono solo pene più severe per i casi di omicidio d'onore
(carcere a vita o pena di morte), ma spesso non vengono applicati.
Sembra invece essere tornata la calma a Maiduguri, la capitale dello stato
di Borno (in Nigeria), dove ieri 16 persone sono state trucidate da una
folla inferocita di migliaia di integralisti islamici scesi in piazza per
condannare la pubblicazione delle caricature del profeta Maometto. Le
autorità hanno confermato infatti il coprifuoco e, secondo Usman Chioma -
portavoce del governo locale - "la città è calma e chi si e' voluto recare
nei luoghi di culto ha potuto farlo senza essere aggredito o intimorito da
nessuno
TURCHIA
Turchia, don Andrea Santoro: come se nulla fosse successo
di Mavi Zambak
A un mese dall'assassinio del sacerdote a Trabzon, nel Paese il caso è già
dimenticato. Nessuna notizia sul processo al giovane killer; l'unico
argomento che i mass media nazionali continuano a rinfocolare sono le accuse
di proselitismo contro don Andrea. Vescovo dell'Anatolia: solo un pretesto
per alimentare una polemica insieme anticristiana e antioccidentale.
Ankara (AsiaNews) - Domani ricorre il primo mese dalla morte di don Andrea
Santoro. Era domenica 5 febbraio quando, a Trabzon - città turca sul mar
Nero - al culmine di una giornata di proteste e di violenze nel mondo
islamico per le caricature di Maometto apparse su alcuni giornali
occidentali, dopo aver celebrato come consueto la messa domenicale del
pomeriggio, mentre stava pregando inginocchiato nelle ultime panche della
chiesa, il 60enne sacerdote romano viene freddato alle spalle con due colpi
di proiettili.
A sparare, urlando "Allah è grande", secondo la polizia turca, un giovane
16enne. L'omicida è stato arrestato, i vertici politici e religiosi hanno
condannato il gesto, la maggior parte dell'opinione pubblica si è mostrata
allibita di fronte ad un simile gesto, la sparuta comunità di cristiani ha
pianto il suo amico, testimone e martire.
Ora, se non fosse per i mass media che di tanto in tanto buttano di nuovo
fuoco sulla brace, con le loro accuse di proselitismo, tutto sembra essere
tornato ad una fredda normalità.
E' ancora del 28 febbraio, la notizia sul quotidiano nazionale Vatan, in cui
ancora una volta si dichiara che don Andrea distribuiva dollari per invitare
i giovani in chiesa. E ancora una volta il vescovo dell'Anatolia, mons.
Luigi Padovese è costretto a gridare: "Se davvero c'è stata una così grande
distribuzione di denaro da parte di don Andrea - come sembrano sostenere i
giornali - per proselitismo, come mai non si contano battesimi nella sua
parrocchia di santa Maria in Trabzon? Conoscevo bene questo mio sacerdote
fidei donum, escludo una simile ipotesi. Se l'avesse fatto, non avrebbe
avuto "solo" i tre-quattro catecumeni che frequentavano la sua chiesa. La
verità è che il proselitismo è un alibi a cui si sta facendo ricorso per
rinfocolare una polemica che è insieme anticristiana e antioccidentale".
Così mons. Padovese ha dovuto dare incarico ad un avvocato amico cristiano
di querelare i giornali che rilanciano queste accuse prive di fondamento,
ottenendo la pubblicazione di alcune rettifiche.
Eppure le autorità tacciono.
Non si sa nulla nemmeno sul processo indetto contro il ragazzo accusato di
aver sparato a freddo a don Santoro. Ma sarà poi stato davvero questo esile
giovane 16enne - che una volta arrestato confessa di aver voluto uccidere il
prete italiano, perché sconvolto dalle vignette blasfeme contro l'islam - il
vero autore dell'omicidio?
Appoggiandosi sulla testimonianza di Loredana, la giovane collaboratrice
pastorale di don Andrea, che è riuscita solo ad intravedere la sagoma dell'
omicida e ad udire la sua voce al momento dello sparo, pare che la stazza
fosse molto più grande e il tono di voce che gridava "Allah è grande" fosse
molto più grossa di quella di un ragazzo.
Per ora le indagini della polizia non lasciano trasparire nulla. Si teme che
essi facciano di tutto per chiudere il caso: un arresto fatto per far tacere
le coscienze e coprire qualche pesce di più grosso.
Se come loro sostengono è stato solo un gesto isolato di un ragazzino
psicolabile, come mai ancora oggi, dopo un mese dall'omicidio di don
Santoro, numerose chiese, sacerdoti e religiosi vengono tenuti sotto stretta
sorveglianza dalla polizia? Gli abitanti di Trabzon e la popolazione turca
non sembrano molto interessati a questa questione. L'argomento non fa
audience.
Domani la chiesa di santa Maria sarà riaperta e alla stessa ora di un mese
fa, nel pomeriggio, sarà celebrata una semplice messa di suffragio. A
celebrarla sarà p. Pierre Brunissen, il parroco della chiesa di Samsun -
altra città turca sulla costa orientale del mar Nero - con un piccolo gruppo
di cristiani e sotto presidio della polizia, visto che anche questo anziano
sacerdote francese ha ricevuto più volte minacce telefoniche e "visite poco
piacevoli" nella sua chiesa da parte di gruppo di giovani, l'ultimo dei
quali giorni fa, urlando slogan minacciosi e strappando alcuni cartelli. La
messa sarà un piccolo lumicino di fede e di speranza, che - nel segno del
martirio di don Andrea - va oltre la paura e l'indifferenza.
Forza Nuova
La Polonia non dimentica i nostri Martiri
Manifesti sul tram, la Polonia ricorda Don Andrea Santoro
POLONIA Dal cuore cristiano dell'Europa è giunta ieri una lezione
all'Italia. In Polonia, nella città di Poznan, sono stati appesi sui tram
pubblici 300 manifesti su cui campeggia questa frase di Papa Giovanni Paolo
II: "I martiri sono tornati anche nel nostro secolo". Sotto alle parole del
Santo Padre polacco, una croce nera fatta di filo spinato circonda
l'immagine di Don Andrea Santoro e di altre vittime del fondamentalismo
islamico.
"Martiri del XXI secolo" è il titolo dell'iniziativa proposta dalla locale
Fondazione di San Benedetto e appoggiata dalla curia vescovile di Poznan. I
più sono volti di persone sconosciuti, ma tra i cristiani caduti sotto la
spada della jihad islamica, spicca la fotografia di Don Andrea vestito con
la dalmatica e con in mano un messale. Accanto vi è il suo nome e la sua
morte, «ucciso dentro una Chiesa a Trebisonda». Trecento manifesti affissi
sui mezzi pubblici fino a venerdì, quando per le strade della città si
reciterà la Via Crucis, la via dolorosa della Passione di Cristo, la strada
di chi è morto per affermare la propria fede e la propria origine.
La manifestazione ha suscitato le perplessità di alcuni commentatori che
temono possa provocare le proteste dei musulmani. Sono i tiepidi prostrati
che hanno paura a ricordare persino i defunti, per non incorrere nell'ira di
Allah, sono gli stessi che qui in Italia chiedono scusa per le vignette
satiriche su Maometto, gli stessi che pensano che la morte di Don Andrea
Santoro sia una morte scomoda. Uno degli organizzatori del gesto, Piotr
Pilarczyk, ha ribadito in un intervista l'intenzione di «ricordare le
vittime e non chi le ha perseguitate», eppure a Varsavia, come in Italia,
c'è chi teme proteste e sui mezzi pubblici della capitale non vi saranno le
immagini dei martiri. Boguslaw Kiernicki, presidente della Fondazione S.
Benedetto, ha espresso il suo disappunto: «Noi organizziamo tradizionalmente
delle vie crucis all'inizio della Quaresima, e non abbiamo mai immaginato
che l'evocazione dei martiri cristiani potesse offendere qualcuno».
Su uno sfondo rosso sangue, la croce col filo spinato al centro dei
manifesti trasmette un chiaro messaggio: che il numero dei martiri
continuerà a crescere. Don Andrea Santoro è scomparso dalle pagine dei
giornali e poco si è fatto per la sua memoria, questo gesto dalla Polonia è
il richiamo dell'Europa che non intende tacere.

....ma vedi, gli europei son tutti presi dal concetto di "Verità" ; da cose 
elevate... la costruzione della Pace eccetera.... eccetera....
Cosa vuoi che gle ne importi di questi "fatti" terra-terra ?!!
8o(