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Titolo: PECCATO & REDENZIONE

Cari amici: Maria, Alex e tutti gli Altri del NG:
come vi ho promesso, ora vi parlo del 
PECCATO & REDENZIONE.
 
La "pena" , conseguenza del peccato, e' la sofferenza quale D'o infligge
all'uomo se ha violato un dovere morale (obbligo o proibizione), ha
trasgredito la legge. E' una diminuzione, una restrizione di un bene
dell'uomo (ovvero la vita, la liberta', la felicita' materiale e/o
spirituale). Il "fatto" della violazione che contrasta i precetti, le
"mitzvot", viene chiamato "peccato". Il peccato determina una carenza di
bonta', il male. Il male e' carenza di bonta', la carenza di bonta' e'
determinata dal peccato, il peccato e' una trasgressione alla legge, ai
precetti da cui nasce il male nel mondo e nell'uomo.Come "precetto",
mitzvah, regola di condotta posta da D'o, e' un imperativo obbligatorio
(attivo che passivo), poiche' il fine ultimo dell'uomo consiste nella
preservazione, conservazione e sviluppo della propria santita'. Come si
legge nella parashah Kedoshim: (Wayikra' 20:7) E vi santificherete e
sarete santi, perché Io sono il Signore, vostro Dio. D'o e' giustizia,
ci ha creati in bonta' nell'assoluto libero arbitrio e ci ha formati in
giustizia con possibili due tendenze: una al bene e una alla carenza di
bene o al male. La soddisfazione, la giustificazione, la liberazione dal
male causato dal peccato nasce solo da profonda sincerita' di pentimento
e conversione seguita da coerenti azioni sia di pensiero, di sentimenti
che di volonta' facente. D'o non punisce cio' che non e' previsto come
peccato e la responsabilita' di chi ha peccato risponde a una violazione
di fatto e di un proprio evento personale e non di altrui essere.
L'espiazione del peccato lo assolviamo nella sofferenza e nella morte,
ma lo assolviamo anche mediante la preghiera, il digiuno, l'astinenza,
l'elemosina, la confessione, pratiche di devozione e sacrifici al
Tempio. La sofferenza e la morte riguardano la globalita' della
creazione come una stato di de-grado cosmico della natura causati dalla
colposita' (non dolo) di Eva. La caratterestica di questa violazione e'
la corruttibilita' e temporalita' della natura senza incidere
minimamente sul destino di santita' dell'uomo e sul suo stato presente
di santita' individuale e personale. In un certo senso questa pena
"particolare" la stiamo gia' scontando tutti con la sofferenza e la
morte, escluso nessuno. pure Gesu'. E se lui pecco', pecco'
personalmente. E se lui si e' redento, si e' redento personalmente. Come
ogni giudeo, come ogni gentile secondo propria legge. Infondo le
tradizioni ci confermano che Eva e Adamo sono santi. Se vogliamo
distinguere il peccato in due categorie uno questo "cosmico e
particolare" e l'altro quello personale e individuale, potremmo si'
intravedere una forma di peccato originale nel primo, ma sui generis,
non pero'come lo vuole il magistero ecclesiarico. L'uomo quando nasce,
nasce potenzialmente gia' santo in quanto D'o lo vide buono quando lo
formo'. E nella sua vita tante volte perde la santita' e tante volte la
riacquista. L'importante e' di non mai demoralizzarsi, di mai demordere.
L'opposto a questa vita di sofferenza e morte e' la restaurazione di una
nuova vita fatta dal figlio di David, un Messia. Un Messia uomo con il
mandato di D'o e per quando tutta l'umanita' sara' santa.
Il compito di Israele e' di trainare tutta l'umanita' allo stato di
santita' per poter ricevere il Messia.
Personalmente, amici miei, vi auspico una vita piena, intensa,
coinvolta, ma ...
     Distaccata e di Purezza!
Shalom, e ... permettetemi nel Dhamma
ciao, GG
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 ciao, GG
pace anche a teGLM

Gianluca Montaldi (
ger...@geocities.com
) wrote:
: La prima affermazione che io NON condivido e' che il peccato
: e' trasgressione della legge.
Che cos'e' che non Le e' chiaro in questa affermazione? La Legge dice ad
esempio:
NON UCCIDERE
Quindi:
IO UCCIDO = IO PECCO
IO NON UCCIDO = IO NON PECCO
...mi sembra che fin qui problemi di interpretazione non ce ne siano!
: si fa il male
: che non si vuole e non si compie il bene che si vuole.
Ecco... infatti IMHHHO subentra un altro istituto: LA PREGHIERA.
La Torah comincia con "Bereshit...", "In principio D_o creo' il cielo e la
terra".
Questo vuol dire innanzi tutto che:
1) c'e' stato un inizio
2) ci sara' una fine (...questo apre un solco con parecchie religioni
orientali)
3) c'e' uno scopo (rifiuto della casualita' e quindi incompatibilita' con
Darwin)
...e fin qua credo che tutte le principali religioni abramitiche
concordino.
4) in quel preciso istante TUTTO fu creato (esisteva gia', ad esempio, il
pesce che avrebbe ingoiato Jonah, consentendogli di salvare Babilonia).
5) la creazione e' un fenomeno positivo continuo della mente di D_o, su cui
l'uomo interviene con la preghiera
6) D_o ascolta ed esaudisce SEMPRE le nostre preghiere, se coerenti con la
creazione
7) l'uomo ha bisogno di D_o e D_o ha bisogno dell'uomo (negazione della
ontologia)
: Devo dire che non credo proprio a questa affermazione. Dio non ci ha creati
: affatto con due tendenze, intendendo le due tendenze verso il bene e verso
: il male.
I nostri Padri nel deserto ebbero l'INTUIZIONE di D_o. Qualcuno nel monte
della Teofania ne ebbe la VISIONE e l'UDIZIONE.
Cosi' come il fisico solerte construisce dei modelli su cui applicare le
sue leggi, in guisa tale che col suo modello possa dare delle risposte
certe nell'ipotesi del verificarsi di certi eventi, e possa altresi' negare
la validita' del suo modello nel caso in cui gli eventi non rientrino nel
campo di forze da lui preso in esame; allo stesso modo noi affermiamo che
"in questo mondo esiste il bene ed il male".
: ha creato il
: sabato proprio per questa bellezza e viceversa!
Lo Shabbat e' un'anticipazione dei giorni in cui il Messia sara' in mezzo a
noi. In quei giorni noi non avremo piu' problemi, perche' comprenderemo
perfettamente la Torah, e rimarremo ...disoccupati :-)))
Ci dovremmo preoccupare solo di poche cose: di essere felici, di gioire, di
ballare, di cantare...
: > L'espiazione del peccato lo assolviamo nella sofferenza e nella morte,
: > ma lo assolviamo anche mediante la preghiera, il digiuno, l'astinenza,
: > l'elemosina, la confessione, pratiche di devozione e sacrifici al
: > Tempio.
: > (...)
: > Il compito di Israele e' di trainare tutta l'umanita' allo stato di
: > santita' per poter ricevere il Messia.
: 
: Per quanto tempo dovremo aspettare ancora?
Il Messia arrivera' presto. Ma la cosa piu' bella e' che possiamo
addirittura anticiparne la venuta! :-)
Basta semplicemente seguire le "indicazioni" che ho quotato di Salminen,
esposte con la lucidita' e la dolcezza proprie della lirica.
: pace anche a teGLM
La ringrazio della possibilita' che mi ha dato di esprimere il mio
pensiero e le auguro anch'io i miei piu' sinceri Shalom.
-- 
G_d may be subtle, but He isn't plain mean.
                -- Albert Einstein
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Be carefull! For spaming-off, reply MANUALLY to -->
dead...@tin.it
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 : pace anche a teGLM
Nel Signore, la paceGianluca