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Titolo: Eugenetica massonica e totalitarismo sessuale-Solo la Chiesa si oppone all'ideologia secolarista

Il Resto del Carlino
Eugenetica
Solo Dio è baluardo a difesa della vita
di Mons. Luigi Negri
UNO SPETTRO si aggira per il mondo civile (si fa per dire):
il ritorno dell'eugenetica.
A fine secolo XIX e inizio XX, nel contesto della massoneria e della
tecnoscienza 'dura', si procedette alla formulazione di un grande progetto
mondiale: il miglioramento definitivo della razza umana, attraverso
la scienza.
L'eugenetica: un ben nascere, un ben vivere e, purtroppo, un ben morire.
Bisognava eliminare tutte le vite inutili, inguaribilmente malate,
portatrici di handicap mentali o fisici, vecchi e malati terminali.
I sostenitori dell'eugenetica (espulsi dall'Inghilterra e dall'America
da quel buon senso che si radicava ancora in una concezione religiosa
dell'esistenza) furono accolti a braccia aperte dal regime nazista.
Fin dalle prime settimane del suo governo, Hitler, arrivato al potere
con una maggioranza democraticamente eletta, iniziò a tappe forzate
la realizzazione del processo di eliminazione di tutti gli `anormali',
stipandoli nei campi di concentramento.
Sulla Germania furono profuse tonnellate di propaganda a favore
dell'eutanasia di Stato. Una sola personalità si oppose pubblicamente
e denunciò inflessibilmente all'opinione pubblica: il vescovo di Munster,
Clemens Von Galen, definito da Pio XII (che poi lo fece cardinale)
il `leone di Dio'. Il regime non osò toccarlo, ma massacrò decine
dei suoi preti e centinaia dei suoi fedeli.
Anche oggi la vita umana rischia di essere concepita dalla nuova
eugenetica, come oggetto delle più diverse manipolazioni tecnologiche
in funzione di una nuova programmazione della vita stessa.
La tecnoscienza si considera investita della responsabilità di formulare
un nuovo percorso umano: non riconosce nessuno superiore a sé.
La saldatura, evidente, con la magistratura sembra conferire a questo
progetto caratteristiche di invincibilità.
Nell'infuocato dibattito in corso, vale ricordare che l'unica garanzia
di vera indisponibilità della vita umana sta solo nell'affermazione
che la vita è, per sua natura, aperta a una dimensione trascendente
della realtà.
Nel Natale 1978, Giovanni Paolo II faceva un' affermazione
di straordinaria attualità: «Se le nostre statistiche umane,
le catalogazioni, gli umani sistemi politici, economici e sociali,
le semplici umane possibilità non riescono ad assicurare all'uomo
che egli possa nascere, esistere e operare come unico ed irripetibile,
allora tutto ciò glielo assicura solo Dio».
Oramai sono arrivati a cottura...
Da Il Foglio -24 Febbraio 2009
Annalena Benini
I genitori inglesi devono spiegare ai propri figli adolescenti che i bambini
non nascono sotto i cavoli, devono illustrare, nel dettaglio, in che cosa
consistono certe attività comunemente definite sessuali, ma non possono
assolutamente dire, in quanto genitori, cosa è giusto e cosa è sbagliato.
Cioè: "Se effettui un nemmeno troppo prolungato movimento
penetrativo con la tua compagna di classe di dodici anni,
e se non usi uno di quei cappuccetti di gomma, c'è la concreta
possibilità che lei resti incinta".
Fino a qui tutto bene.
Ma è vietato aggiungere: "Non farlo, sei troppo piccolo, se ti becco
ti tolgo la playstation per quattro sabati di fila, sei ancora un bambino,
andiamo al McDonald's piuttosto, per le ragazze hai tutta la vita
davanti".
Non si può perché dare giudizi, è controproducente, sostiene
il ministro per l'Infanzia Beverly Hughes, che ha preparato
un opuscolo intitolato: "Parlare al tuo teenager di sesso e relazioni".
Sarà distribuito nelle farmacie dal mese prossimo, e prevede lezioni
di sesso con informazioni tecniche sulle diverse forme di contraccezione,
dai preservativi alla pillola alla spirale, ma con un approccio del tutto
"value-free", privo di giudizio morale (o di semplice buon senso),
perché sennò i ragazzini potrebbero sentirsi oppressi, chiudersi
in loro stessi e fare le cosacce di nascosto (come succede da sempre).
Invece, se si mantiene un tono assolutamente monocorde mentre
si spiega ai propri bambini cosa sono le malattie veneree, è più probabile
che una domenica pomeriggio loro ci dicano: "Sai daddy, avevo pensato
di mettere incinta per sbaglio Sally, ma poi abbiamo capito da soli
che potrebbe essere una cazzata e siamo andati al cinema".
A questo punto il genitore inglese, moderno e soprattutto ligio
alle direttive del governo risponde, senza smettere di fare giardinaggio:
"Ragazzi, l'importante è che abbiate tutte le informazioni necessarie
sulla pillola del giorno dopo" e si toglie la brochure dalla tasca.
Anzi, il ministro spiega anche che, per un risultato ottimale, bisogna
spiegare ai piccoli, il prima possibile, il ciclo ovulativo e il percorso
degli spermatozoi mentre si lava la macchina, si fa la doccia, si guarda la
tivù, per creare un'atmosfera informale. "Ricordandosi che provare a
convincerli di che cosa è giusto e che cosa è sbagliato potrebbe
scoraggiarli dall'essere aperti e sinceri".
Lo scopo del governo inglese è insomma quello di creare intere
generazioni di tredicenni superinformati sull'utilizzo dei profilattici
e con la responsabilità di decidere da soli se usarli o meno
e se cominciare subito a nascondersi nei bagni con le amichette.
Senza nemmeno i divieti dei genitori (fatti per essere disubbiditi,
certo, ma almeno un piccolo ostacolo alle idiozie), senza alcun
giudizio.
"Il governo non deve educare i bambini ma deve giocare
un ruolo nel sostenere i genitori e nel dare loro accesso
alle informazioni".
E' la politica inglese, da sempre: educazione sessuale a raffica,
praticamente dalla scuola materna, preservativi dappertutto,
opuscoli, pillola del giorno dopo ovunque, cliniche sessuali
per offrire contraccezione a bambini di dodici anni, nessuna
intenzione di preservare l'innocenza, ma la convinzione che
bisogna sapere tutto, subito, freddamente, per prevenire.
Il risultato però è strano: un numero molto alto di aborti,
duecentomila l'anno come in Francia, un numero spropositato
di gravidanze tra gli adolescenti: ultima, la vicenda da rotocalco
del padre tredicenne la cui paternità è contestata da altri due adolescenti
che giurano di avere messo incinta, nove mesi fa, la quindicenne
fotografata con il neonato in braccio.
L'ultima spiaggia, dopo tutta la prevenzione del mondo,
è allora l'eliminazione di qualunque tipo di moralità nell'educazione
dei figli. Se un genitore evita di dire al proprio ragazzo o ragazza
che fare l'amore a tredici anni non è una buona idea perché a tredici anni
è più divertente giocare a pallone (come succede, di nuovo, verso
i quarant'anni) o appiccicare gli adesivi sul diario, andare al mare,
fare gare di nuoto, giocare a pallavolo, vedere qualche film, se evita
di influenzarlo ma lo lascia solo a decidere, allora c'è da sperare
che il figlio/a si crei da sé, con l'opuscoletto in mano, un proprio
giudizio autonomo, eviti di andare a scuola in perizoma e di fare
il gioco della bottiglia con penitenze a luci rosse.
I genitori non sono più genitori, sono conviventi informatori,
sono dei consultori a domicilio, e nel malaugurato caso in cui
abbiano un'opinione devono, in nome della libertà e dell'autonomia,
tenerla segreta.
Il Sussidiario
Le sfide di Dolan
Lorenzo Albacete
Il giorno dopo l'assegnazione dei premi Oscar per il 2009 è stato nominato
il nuovo arcivescovo di New York. Si chiama Timothy Dolan e arriva da
Milwaukee, Wisconsin, dove è stato arcivescovo negli ultimi anni.
Nonostante non abbia avuto in precedenza contatti con l'arcidiocesi di New
York, è di ascendenza irlandese e, come minimo, sarà in grado di capire la
mentalità che ha retto la Chiesa a New York praticamente per tutta la sua
storia (c'è stato un solo vescovo di New York non irlandese). La sua storia
personale, cosmopolita e intellettuale, e il suo carattere simpatico e
accomodante fanno pensare che sarà ben accolto dai newyorchesi a tutti
i livelli della vita cittadina, pur essendo un deciso sostenitore, e senza
alcuna ambiguità, della dottrina cattolica.
L'arcivescovo Dolan è relativamente giovane (ha 59 anni) e così, ferme
restando le cose, dovrà guidare la Chiesa a New York in un periodo molto
difficile, molto diverso dai giorni del Cardinale O'Connor, al quale è stato
paragonato.
Non c'entra la crisi finanziaria, perché il Cardinale Egan (l'arcivescovo
che regge la diocesi fino all'insediamento di Dolan il 15 aprile) lascia la
Chiesa locale in una situazione finanziaria molto forte. Il problema che
deve affrontare il nuovo arcivescovo è una guerra culturale, in cui la
Chiesa cattolica viene sempre più vista come il più grande ostacolo
al programma secolarista.
L'elezione del presidente Obama ha dimostrato ai secolaristi che
l'opposizione dei fondamentalisti cristiani può essere superata,
la religiosità degli americani può essere addomesticata e si può gestire
la presenza islamica legandola alla minaccia terroristica.
Solo la Chiesa cattolica è rimasta come un ostacolo significativo
all'ideologia secolarista.
Qui è il legame con le cerimonie degli Oscar. La maggioranza
degli americani non prende molto sul serio le opinioni politiche
dominanti a Hollywood, ma è molto più influenzata di quanto pensi
dalla cultura delle celebrità e i timori per la crisi finanziaria in corso
impediscono di vedere i cambiamenti culturali portati avanti
attraverso l'industria dell'intrattenimento.
Il programma degli Oscar è stata una chiara, forte e attraente
(per l'immagine trasmessa di difesa dei diritti civili) promozione
della legalizzazione del matrimonio tra omosessuali.
Tuttavia, le proteste sono state poche e in gran parte ignorate
dai media, come delirio di fondamentalisti spaventati dalla
modernità e slegato dai veri problemi del momento (economia,
servizio sanitario, sviluppo tecnologico, ecc).
La stessa domenica degli Oscar, il giorno prima della nomina di Dolan,
il New York Times ha pubblicato due lunghi editoriali proponendo
un compromesso nelle controversie su aborto e matrimonio omosessuale
e insistendo sulla necessità di por termine alle guerre culturali,
così da poter affrontare i problemi reali del paese.
Questo tipo di compromesso è in linea con le posizioni di quegli
"eminenti" politici cattolici secondo i quali la loro fede cattolica
è compatibile con le loro opinioni pro-choice, come il vicepresidente
Joe Biden, la speaker della Camera Nancy Pelosi e il prossimo
nuovo ministro della salute, almeno così sembra.
Il presidente Obama nomina e accoglie ben volentieri costoro,
ma almeno non pretende di essere cattolico.
Questa è la situazione di fronte al nuovo arcivescovo di New York.
Non sorprende che nella sua prima allocuzione pubblica abbia chiesto
di pregare per lui.
http://tinyurl.com/bju3cn
http://farm1.static.flickr.com/146/387116419_0f17d3152b.jpg

 in loro stessi e fare le cosacce di nascosto (come succede da sempre)."
La paradigmaticità del modo di pensare della modernità si ostina
nell'illusione di poter affermare giudizi che siano privi di valore
normativo pubblico. Non ci vuole molto giudizio per capire che
qualsiasi informazione che viene resa pubblica è sempre derivata da
una scelta, da una selezione tra tutte le informazioni possibili e che
quindi ha un'interpretazione sia nella forma che nei contenuti.
Inoltre incide sulla vita civile attraverso le conseguenze che ne
derivano. Voler affermare di seguire il 'value-free' denota soltanto
la mancanza di consapevolezza critica. Questa situazione è simile alla
pretesa dei mass media di voler esporre semplicemente i fatti di
cronaca così come sono. Ed è anche simile a quell'atteggiamento
scientista che riduce tutte le dispute alle conoscenze scientifiche,
ma per definizione metodologica la scienza non può occuparsi del saper
usare le conoscenze che essa stessa indaga.
Nel caso specifico si può prendere a modello una semplice massima di
saggezza millenaria: più si dedica  tempo all'ambito materiale e meno
si progredisce sul cammino spirituale. Per acquisire gli elementi per
una buona vita, etico-religiosa o laica, e una buona cultura è
fondamentale dedicare molto tempo all'autarkeia e all'umiltà
personale, soprattutto per potersi predisporre nel modo migliore al
grande sforzo richiesto dall'apprendimento. Non dico che sia
necessaria ad esempio la conoscenza del latino o del greco, ma almeno
la conoscenza della geometria e dell'algebra o dei rudimenti del
pensiero razionale sono conoscenze quasi indispensabili e queste
richiedono una indubbia capacità di concentrazione. Questi motivi,
secondo me, possono spiegare lo sfascio morale della società
anglosassone.
Ciao
Anselmo

 della realtà.
deduco che, nell'infuocato dibattito in corso, la cosa più urgente
da fare è dimostrare l'esistenza del trascendente (lo si può fare
benissimo, ma chi lo fa ? )
bye
Corrado 

 si progredisce sul cammino spirituale.
giusto, e aggiungo: più si progredisce nello spirito
e più il benessere materiale aumenta: "Cercate in primo
luogo il regno di Dio e il resto vi sarà dato in sovrappiù"
La lotta contro Dio è la vera causa della miseria materiale
dei regimi comunisti.
E come dice saggiamente l' Anonimo dei Promessi Sposi:
" bisognerebbe pensare più a far bene che a star bene,
e così si finirebbe anche a star meglio " (cito a memoria, ma
il senso è quello).
Insomma: " se Dio non edifica, invano faticano i costruttori"
e questo vale in ogni campo, spirituale soprattutto, ma anche
materiale.
bye
Corrado

 wrote:

 wrote:
il tuo post mi appare completamente bianco!
Ciao
Corrado 

 wrote:

 wrote:
E' bianco anche questo!!!!!!!!
Corrado 

 E' bianco anche questo!!!!!!!!
E' purtroppo un problema noto (e ancora irrisolto) che si presenta
postando da Google Groups.
L'unica soluzione è re-inviare il messaggio.
Ciao,
Federico


Infatti è così,
mi dispiace.
Il messaggio originale non lo trovo più
comunque ero d'accordo con quanto diceva Corrado.
La "materia" sottrae energie al percorso spirituale.
Ciao e grazie.
Anselmo
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 comunque ero d'accordo con quanto diceva Corrado.
Ciao Anselmo.
Ho provato a inviarti copia del post andato perso; se l'indirizzo da
cui posti è valido, dovresti averlo ricevuto.
In caso contrario (e se il post ti interessa ancora) fammi sapere dove
posso inviarlo.
Ciao,
Federico

 Corrado
Dici molto bene e concordo.
Mi sembra banalissimo dirlo ma ho l'impressione che buona parte del
buon senso sia stato obliato.
E' vero o no che i primi trent'anni sono
fondamentali per l'educazione e la formazione dei giovani? Le cose
importanti
che non vengono fatte in questo periodo diventano poi difficili
acquisirle successivamente, non è forse vero?.
Ma allora,
non è forse necessario saper organizzare il proprio tempo, purtroppo sempre
stringato, da dedicare allo studio e all'educazione?
E' chiaro che qualsiasi programma educativo ha dei presupposti morali
ed è un gravissimo errore pensare che non sia così. Ogni individuo è
un atomo all'interno di complesse relazioni umane intersoggettive ed
ogni sua azione ha ripercussioni, blande o intense, sugli altri. I
disastri educativi che sono sotto gli occhi di tutti incidono, e
incideranno ancora per molto, in modo negativo su tutta la società
civile. E' importante che il programma educativo tenga conto del
giusto fine dell'uomo. Bisogna chiedersi: l'educazione buona che tipo
di persona intende formare? Bruti privi di cultura amorali o chi altri?
Riflessioni adeguate su queste tematiche possono illuminare le linee
guida per individuare i contenuti della formazione.
Penso che limitarsi a formare un cittadino per una società basata
sull'astratto rispetto di regole e regolette non sia sufficiente in
confronto alle reali potenzialità della dignità e capacità umana.
Possiamo sperare di più,
o no?
Bye.
Anselmo
-------------------------------
(Grazie a Federico).


 posso inviarlo.
Invialo qui cosi' lo leggo :)
Che si e' creata la suspans :)
Ciao
-- 
come to the dark side 
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