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Titolo: Sulla liberta' umana e potenza divina

Nel momento in cui Dio dona all'uomo la libertà (come possibilità di
scegliere di autodeterminarsi), rinuncia alla Sua "onnipotenza".
Sicuramente è un pensiero già pensato... vorrei opinioni e magari
riferimenti bibliografici.

scegliere di autodeterminarsi), rinuncia alla Sua "onnipotenza".
Ti rispondo da profano assoluto...
perche'? Perche' rinuncia alla sua onnipotenza (= poter fare tutto)?
Se e' onnipotente puo' anche ovviamente decidere di non interferire
nella vita umana, lasciando l'uomo libero di scegliere la via del bene
o quella del male.
La questione secondo me e' un altra: essendo Dio onniscente, all'atto
della nascita di un individuo Egli sa gia' se questo alla fine
seguira' gli insegnamenti di Gesu' oppure no... pero' se ci pensi il
fatto di sapere non implica una limitazione dell'uomo, visto che
l'uomo in questione non e' in grado di "leggere " nella mente di Dio e
quindi conoscere gia' la sua fine...

 riferimenti bibliografici.
"Un'altra parabola espose loro così: «Il regno dei cieli si può paragonare a
un uomo che ha seminato del buon seme nel suo campo.
Ma mentre tutti dormivano venne il suo nemico, seminò zizzania in mezzo al
grano e se ne andò.
Quando poi la messe fiorì e fece frutto, ecco apparve anche la zizzania.
Allora i servi andarono dal padrone di casa e gli dissero: Padrone, non hai
seminato del buon seme nel tuo campo? Da dove viene dunque la zizzania?
Ed egli rispose loro: Un nemico ha fatto questo. E i servi gli dissero: Vuoi
dunque che andiamo a raccoglierla?
No, rispose, perché non succeda che, cogliendo la zizzania, con essa
sradichiate anche il grano.
Lasciate che l'una e l'altro crescano insieme fino alla mietitura e al
momento della mietitura dirò ai mietitori: Cogliete prima la zizzania e
legatela in fastelli per bruciarla; il grano invece riponetelo nel mio
granaio».
Poi Gesù lasciò la folla ed entrò in casa; i suoi discepoli gli si
accostarono per dirgli: «Spiegaci la parabola della zizzania nel campo».
Ed egli rispose: «Colui che semina il buon seme è il Figlio dell'uomo.
Il campo è il mondo. Il seme buono sono i figli del regno; la zizzania sono
i figli del maligno,
e il nemico che l'ha seminata è il diavolo. La mietitura rappresenta la fine
del mondo, e i mietitori sono gli angeli.
Come dunque si raccoglie la zizzania e si brucia nel fuoco, così avverrà
alla fine del mondo.
Il Figlio dell'uomo manderà i suoi angeli, i quali raccoglieranno dal suo
regno tutti gli scandali e tutti gli operatori di iniquità
e li getteranno nella fornace ardente dove sarà pianto e stridore di denti.
Allora i giusti splenderanno come il sole nel regno del Padre loro. Chi ha
orecchi, intenda!"
(Mt. 13, 24-30; 36-43)
        Sia lodato Gesu' Cristo.
Antonio Casini

Prima considerazione:
onnipotenza di cosa, su cosa?
Guarda Dio appeso a quella croce e capirai che la vera onnipotenza di Dio
è un'onnipotenza di amore... abbiamo troppo risentito di schemi umani nel
vedere e valutare l'onnipotenza... abbiamo sempre in mente il re e i
nostri grandi sensi di dominio e superiorità...
seconda considerazione
senza la libertà non si dà dignità all'uomo, poiché sarebbe costretto al
bene; è senza dignità l'uomo non è più uomo... a immagine e somiglianza di
Dio; già Dio si era limitato generando il Figlio, ancor più lo ha fatto
creando l'uomo...
Unisci i due pensieri e tutto ti torna: l'onnipotenza di Dio non è
un'onnipotenza umana, di dominio, di espansione... è un'onnipotenza di
limitazione, perché attraverso il limitarsi si dà spazio all'altro, e
dando spazio all'altro si ama autenticamente... è un'onnipotenza di
limitazione...
Comunque leggi il bellissimo libro di François Varillon, dal titolo "Gioia
di Credere, Gioia di Vivere" EDB
Salutoni


Stefano, indegno di pronunciare lodi.

 Stefano, indegno di pronunciare lodi.
        Credi? tutta la nostra vita e' una lode a Dio, noi siamo lodi
viventi, se viviamo accanto a Lui ringraziandoLo gia' della vita. Per quanta
sofferenza possa esserci, e ce n'e'...
        E non c'e' bisogno di acclamare in pubblico, anche quello, ma prima
e dopo "chiusa la porta prega il Padre tuo nel segreto".
        Che tu possa splendere, Stefano, di luce per la Trinita' Santissima.
Antonio Casini

 proprio dominio sul tutto, nasce il male, la vita, la lotta.
Aggiungo alle riflessioni fatte da altri su questo thread alcune potenti
immagini dalle Confessioni di S.Agostino (libro XIII 4.5):
"E allora che cosa mancherebbe al bene che tusei per te stesso, anche se
fossero rimaste nel nulla o informi le creature: non le hai fatte perchč ne
avessi bisogno, ma per la tua bontą sovrabbondante, con la sua forza di
coesione, di organizzazione verso la forma: e non perchč fosse incompleta la
tua beatitudine: Giaą, nella tua perfezione a te dispiace la loro
imperfezione, al punto di volerle rendere pił compiute per fartele piacere:
non certo perchč tu sia imperfetto, come se nella loro perfezione tu dovessi
trovare la tua [...]Ma era la tua volontą incorruttibile e immutabile che si
muoveva, sufficiente a se stessa, sopra la vita che tu avevi creato: vita
che non coincide con la felicitą di vivere, onda buia di vita, che deve
ancora volgersi al suo autore e avvicinarsi sempre pił alla fonte della vita
e vedere nella sua luce la luce per trarne perfezione, splendore e
beatitudine."
Credo poi che Dio non si sia limitato a "consigliarci", ma sia venuto di
Persona a tirarci fuori dai pasticci morendo in croce.
Senza la croce saremmo irrimediabilmente "onde buie di vita", condannate a
fluire incessantemente lontani dalla pienezza dell'essere.
ciao
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Fabrizio Consorti
bib...@libero.it
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Prima considerazione:
[cut e stracut]
Attento a quando fai il follow-up (risposta) nel newsgroup: da come
l'hai fatto sembra che rispondi ad un mio messaggio mentre la tua
intezione (lo deduco dal contenuto del messaggio) era quella di
rispondere al messaggio che ha dato vita al thread...