Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: La Terra dell'Uomo Rosso e la Legge dell'Uomo Bianco

Ho recentemente tradotto il primo capitolo del libro
Wilcomb E. Washburn
Red Man's Land - White Man's Law
[La terra dell'uomo rosso - la legge dell'uomo bianco]
University of Oklahoma Press
ed ho pubblicato la traduzione su news:it.cultura.religioni con questa
serie di brevi messaggi (ognuno corrisponde ad una pagina del libro
originale, piu' le note in calce):
 0 - 
http://www.deja.com/getdoc.xp?AN=641642385
 1 - 
http://www.deja.com/getdoc.xp?AN=641645363
 2 - 
http://www.deja.com/getdoc.xp?AN=641649814
 3 - 
http://www.deja.com/getdoc.xp?AN=641656169
 4 - 
http://www.deja.com/getdoc.xp?AN=641656258
 5 - 
http://www.deja.com/getdoc.xp?AN=641920525
 6 - 
http://www.deja.com/getdoc.xp?AN=642205819
 7 - 
http://www.deja.com/getdoc.xp?AN=641941606
 8 - 
http://www.deja.com/getdoc.xp?AN=641941688
 9 - 
http://www.deja.com/getdoc.xp?AN=642032604
10 - 
http://www.deja.com/getdoc.xp?AN=643269372
11 - 
http://www.deja.com/getdoc.xp?AN=643269370
12 - 
http://www.deja.com/getdoc.xp?AN=643270209
13 - 
http://www.deja.com/getdoc.xp?AN=643273562
14 - 
http://www.deja.com/getdoc.xp?AN=644424462
15 - 
http://www.deja.com/getdoc.xp?AN=644796044
16 - 
http://www.deja.com/getdoc.xp?AN=645627717
17 - 
http://www.deja.com/getdoc.xp?AN=646010757
18 - 
http://www.deja.com/getdoc.xp?AN=647090879
19 - 
http://www.deja.com/getdoc.xp?AN=647914506
20 - 
http://www.deja.com/getdoc.xp?AN=647924921
21 - 
http://www.deja.com/getdoc.xp?AN=647929305
Lo scopo della traduzione e' fornire nuovi elementi al dibattito se
l'Evangelizzazione delle Americhe sia stata condotta con presupposti
teorici e metodi pratici che noi ora, in questo secolo, approveremmo.
Wilcomb E. Washburn e' il Direttore del Programma di Studi Americani
dell'Istituto Smithsoniano di Washington, ed i libri piu' interessanti
sui Nativi americani sono pubblicati proprio dall'Universita'
dell'Oklahoma.
Chiedo scusa per gli occasionali errori di ortografia e vi auguro buona
lettura.
Sent via Deja.com 
http://www.deja.com/
Before you buy.

 teorici e metodi pratici che noi ora, in questo secolo, approveremmo.
[...]
Caro Liang,
per ragioni di tempo ho potuto leggere solo due o tre dei msg, fra l'altro,
non riuniti in unico thread.
Nel primo, l'autore descrive una situazione che e` propria degli Stati Uniti,
e in genere dell'America "anglosassone", non certo dell'America Latina. Dove
l'integrazione fra "colonizzatori" e "colonizzati" e` stata pressoche'
completa, a parte zone inizialmente inaccessibili agli europei, come la
foresta amazzonica.
Integrazione che ha dato origine ad una civilta` originale, non piu`
"spagnola", ne' "indigena", ma propriamente "ispano-americana".
Non voglio certo contrapporre alla troppo celebre "leggenda nera" una
"leggenda rosa". I conquistadores non erano "stinchi di santi": erano uomini
del loro secolo, in cui il retaggio della figura del cavaliere medievale
coesisteva con quella "moderna" dell'avventuriero rinascimentale.
Quanto ai primi missionari sbarcati nel Nuovo Mondo, erano preti e frati
avvezzi da secoli a trattare con un ben preciso genere di "infedeli", i
mussulmani di Spagna: gente che conosceva bene il Cristianesimo quanto loro
conoscevano l'Islam. Mi sembra ovvio che, trovandosi per la prima volta
davanti a popoli completamente "pagani" abbiano commesso degli errori; a cui
pero` rimediarono ben presto, "inventando", letteralmente l'etnologia e
l'antropologia culturale. Lo stesso dicasi, piu` tardi, per i gesuiti francesi
nel Quebec e nel bacino del Mississippi.
Chiudo perche' e` tardi
Giulio
--
Posted from 
docenti.ing.unipi.it
 [131.114.28.20] 
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG


Normalmente si attribuisce la nascita dell'antropologia culturale al 20mo
secolo.
Ma se vuoi dire che molti missionari sono stati eccellenti antropologi
ante-litteram, ti do pienamente ragione.
Grazie per la risposta e ciao.

 Grazie per la risposta e ciao.
La differenza sostanziale fra gli studi dei missionari cattolici del XVI
secolo e quelli degli etnologi e antropologi del XX - con qualche eccezione,
da cercarsi, di solito, nel mondo missionario - e` nel "fine": i primi non
avevano quello di una "conoscenza accademica", ma quello di una
"inculturazione" della fede cattolica. Da questi studi nacquero - per citare i
due libri piu` noti - l'opera monumentale di fra' Bernardino de Sahagún sulla
religione e la cultura azteca, e il "catechismo pittografico", composto dal
fiammingo fra' Pedro de Gante con l'aiuto di qualche "tacuilo" (scriba di
pittogrammi aztechi) convertito. Ci furono addirittura "trascrizioni
fonetiche" di preghiere latine in pittogrammi aztechi. Una simile trascrizione
del "Pater noster" mostra una bandiera (pan), una pietra (te), un frutto di
cactus (noch) e un'altra pietra (te): la si puo` vedere a p. 105 di A. C.
Moorhouse, "Il trionfo dell'alfabeto", tr. it., Il Saggiatore, Milano 1959.
Oltre a cio`, i missionari provvidero pure ad inventare trascrizioni delle
lingue indigene in caratteri latini.
Per quanto riguarda gli USA, consiglio a tutti la lettura del libro di Michael
F. Steltenkamp, "Alce Nero, missionario dei Lakota", tr. it., Leonardo
Mondadori, Milano 1996, o, almeno, dell'articolo di Massimo Introvigne, in
rete su:
http://www.alleanzacattolica.org/indici/articoli/introvignem237_238.htm
A proposito di "Alce Nero", Nicholas Black Elk, da quando ho letto il libro di
Steltenkamp, mi chiedo continuamente perche' il vescovo di quella diocesi del
South Dakota, in cui si trova la riserva di Pine Ridge, non abbia mai
introdotto la causa per la sua beatificazione...
Giulio D. Guerra
