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Titolo: Don Verzè finalmente dà una linea forte e decisa!

(Avvenire, Domenica 22 maggio 2005)
REFERENDUM SULLA PROCREAZIONE
Il fondatore e presidente dell'ospedale San Raffaele torna a discutere del
rapporto tra scienza e fede, dei limiti alla ricerca e della prossima
consultazione sulla fecondazione assistita. Precisando anche il suo pensiero
a proposito dei cattolici che sceglieranno di votare sì: «È una possibilità,
che non avallo e non giudico»
Don Verzé: l'embrione è vita Mi asterrò
Di Francesco Riccardi
    «Cosa farò il 12 giugno? Mi asterrò». La risposta non è scontata. Arriva
a conclusione di un lungo ragionamento sulla scienza, i suoi limiti, il
rapporto con il trascendente. Don Luigi Verzé, fondatore e presidente
dell'ospedale San Raffaele e della Fondazione Monte Tabor, entra così nel
dibattito a proposito del referendum sulla procreazione assistita. O meglio,
ri-entra, precisando anche il suo pensiero a proposito dei cattolici che
sceglieranno di votare sì: «È una possibilità, che non avallo e non
giudico». Ma anche sottolineando come - qualunque sia il risultato della
consultazione - «dovremo indurre il Parlamento a legiferare meglio» anche
sulla fecondazione assistita.
    Don Verzé, recentemente ha detto che il male di questo tempo a cavallo
tra i due secoli è il relativismo. Pericolo da cui anche altri - il nuovo
Papa, per esempio - ci mettono in guardia. Lei, in particolare, a che cosa
si riferisce? Il relativismo nega di fatto l'esistenza della verità e apre
al pressappochismo e alla prassi epicurea. Chi sa riflettere non può non
preoccuparsene, ma ciò non significa intolleranza.
    Allora, che cos'è la tolleranza? La verità non ha bisogno delle guerre
di religione. È imbattibile; rispetta il libero arbitrio, avanza sulle ali
dello Spirito, dell'intelligenza, dell'amore. Tolleranza non è mai
abdicazione della verità; semmai è paziente ed operosa attesa.
    C'è forse, nelle sue parole, un richiamo ai cristiani? Credo fermamente
che la salvezza dell'uomo stia nella pratica del Vangelo. Il Vangelo è
l'origine della mia sicurezza, la convenienza del mio esistere. Dal Vangelo
si attinge chi è l'uomo, quanto egli vale: se Dio, infatti, ha scelto di
incarnarsi vuol dire che stima l'uomo quasi come se stesso. Da ciò nasce il
dialogo vero e sincero con tutti.
    In alcuni Paesi del nord Europa si è arrivati a pratiche di eutanasia
medicalmente assistita perché i pazienti, magari anche bambini, «soffrono
troppo». La vi ta è un dono unico e irripetibile, troppo grande per essere
affidato all'arbitrio foss'anche di una legge. Nessuno può essere padrone
della propria vita, tanto meno di quella altrui. Ci basta e avanza che ce ne
venga affidata la custodia. La sofferenza è un patrimonio umanamente
irrinunciabile e misterioso: va scoperto nel crocifisso Iddio. Tutto il
mondo ne ha visto un vivo e affascinante saggio in Giovanni Paolo II.
    Perché lei non ama l'espressione "malati terminali"? È una terminologia
sinonimo di ignoranza, offensiva dell'intelligenza. Io credo che la malattia
e la morte non siano né fatali, né inevitabili. La scienza, se è vera
scienza, non può rassegnarsi a quelle espressioni contro le quali incombe il
mandato di Gesù Cristo: «Guarite gli infermi, sanate i lebbrosi (allora
inguaribili), risuscitate i morti».
    Fede e scienza sono nemiche? Non lo possono essere perché entrambe sono
alla ricerca della verità, tanto la scienza che la fede. Il che le fa
sorelle gemelle. La fede cerca la verità; ma anche la scienza, e non solo la
scienza bio-clinica o bio-molecolare, cerca la verità.
    Quale sforzo deve fare la Chiesa verso i ricercatori? Discutere con loro
con sufficiente competenza. Condividerne i problemi; rispettarli e stimarli;
non giudicarli a priori; allora la scienza diviene corresponsabilità. In
tanti anni, io non ho mai trovato un vero scienziato che disprezzi la vita,
la cautela, la fede dell'altro. Quanto al Vangelo, lo scienziato non può
disprezzarlo; semmai dice, come i "saggi" dell'Areopago: «Ti ascolterò
un'altra volta». Ma se la fede poi è accompagnata dai fatti, diventa a tutti
interessante e amabile.
    Da uomo di fede e di scienza, allora, che consiglio darebbe ai
ricercatori? Il vostro intelletto è una formidabile potenza. Attenti però:
Dio perdona sempre, perché è tollerante, può aspettare, è eterno. L'uomo
perdona qualche volta, purtroppo rara. Ma la natura non perdona mai, non può
perdonare, sare bbe la distruzione dell'universo. Attenti a non rischiare
dunque di acquisire una dotta empietà. Mi affido alla vostra consapevolezza
e alla vostra dignità.
    Alcuni politici hanno criticato la Chiesa perché sulla questione
referendaria avrebbe fatto "un'invasione di campo". A suo giudizio, si
sbaglia a chiamare i cattolici all'astensione dalle urne? La Chiesa è per
tutti, credenti e no, un'istituzione di innegabile autorevolezza. Oggi è un
evidente miracolo del Signore. Il mandato che essa ha ricevuto è rivelare e
spiegare quel "Fatto Incarnazionale" che investe tutto l'uomo: corpo,
intelletto e spirito. Nulla di ciò che è umano può essere estraneo alla
Chiesa del Dio fatto uomo. Guai se non adempisse a questo suo compito.
Sarebbe una rinuncia a se stessa, una rinuncia alla salvezza di tutti gli
uomini.
    Esiste a suo giudizio una scienza che non abbia limiti? Sembra che
alcuni ricercatori reclamino una libertà assoluta senza alcuna regola. La
scienza per sé non ha limiti, né la libertà in se stessa ha limiti. L'uso,
l'applicazione della scienza deve avere dei limiti che sono connaturati alle
capacità degli individui, all'opportunità, alla responsabilità. Gli errori
in questo campo sono quasi sempre attinenti alla sopravvalutazione di se
stessi, oppure a un abuso della libertà, ma anche a fattori meno nobili,
come ad esempio l'ambizione personalistica, «la superbia della vita» come
dice la Scrittura.
    E al San Raffaele esistono delle regole? Chi le detta? Al San Raffaele
esiste la regola della responsabilità, ma al San Raffaele è risaputo che non
esiste solo la scienza. Al di sopra della scienza c'è la saggezza o
sapienza, che poi significa scienza umanizzata e umanizzante coordinata a
Dio. Al San Raffaele esiste anche un Comitato Etico composto da uomini di
scienza bio-cellulare, bio-molecolare, di medicina, di filosofia, di
teologia, che valutano e forniscono indirizzi applicativi precisi ai singoli
protocolli di studio.
    Lei ha dichiarato che l'embrione è un soggetto che gode del diritto del
rispetto. Qualcuno parla però di un semplice «conglomerato di cellule».
L'embrione è vita reale sin da quando avviene la fusione dei due gameti che
dà origine a un essere nuovo. Quello che mi meraviglia di questi discorsi è
che si parli sempre degli embrioni altrui. Io vorrei parlare del mio. Sono
geloso della mia individualità personale. Non può una legge stabilire che
cosa io sia, che cosa io debba essere. Il mio embrione è il mio essere
corpo, intelletto, spirito in un unum. Fossi nato cieco o talassemico,
nessuno avrebbe potuto osare sottrarmi il mio esistere, gli avrei spaccato
la testa. Ma tutti i bambini devono poter nascere sani: il San Raffaele ci
sta lavorando, con oltre ottanta linee di ricerca e altrettanti gruppi di
ricercatori.
    Insomma, per lei l'embrione è vita umana? E se non è vita, che cosa è?
Si figuri, qualcuno arriva a dire che anche i minerali hanno una certa
vitalità; figuriamoci se non è vita, vita umana quel "conglomerato di
cellule" unicamente destinate a crescere come uomo, non certo come
scimpanzé.
    Cosa significa per lei, dunque, salvare sempre il valore della vita? Dio
mi ha regalato un ospedale di eccellenza per la promozione di una salute e
vita umanamente eccellenti. Di qui l'Università "Vita Salute S. Raffaele",
che si occupa soprattutto di scienze umanistiche perché solo un pensiero
forte guida verso l'eccellenza, la quale sta sempre, non di fianco, ma
davanti all'uomo. Davanti anche a giganti come Platone, Aristotele, Tommaso
d'Aquino, esattamente come noi figli siamo il progresso di genitori, magari
anche eccellenti.
    In una recente intervista lei ha dichiarato di essere a favore della
ricerca sugli embrioni a patto di non ucciderli né ferirli: cosa intendeva
dire? La ricerca è lenta, ma arriva. Stiamo oggi facendo cose che solo
cinque anni fa credevamo impossibili. Sono per la ricerca che non uccida, né
ferisca l'embrione. Quando la scienza sarà in grado di fare ciò - credo
molto presto - allora potremo lavorare anche d'accordo con la vita e per la
salute dell'embrione.
    Nella stessa intervista dichiarava che un cattolico «in teoria potrebbe
votare sì ai quesiti referendari». Per questa sua risposta è stato iscritto
nella categoria dei cattolici del sì. È sempre colpa dei giornalisti che
equivocano? No, i giornalisti non c'entrano. Quando in quell'intervista
dissi che "in teoria un cattolico potrebbe votare sì" intendevo
salvaguardare la categoria della possibilità, non avvallare una posizione.
In altre parole, se un cattolico - supponiamo - lascia la moglie, non cessa
di essere cattolico, ma non per questo lo esorto a farlo, né lo giudico.
    Cosa pensa del dibattito suscitato dagli ormai prossimi referendum? Al
di là dei molti eccessi, spero farà apprezzare di più la vita che Dio ci ha
dato. La farà stimare di più e, magari, subodorarvi il profumo delle mani di
Dio Creatore. C'è da aggiungere che, comunque finirà il referendum, dovremo
indurre i nostri eletti in Parlamento a legiferare meglio, anche sulla
materia della legge 40.
    E allora, come si comporterà il 12 giugno? Io? Mi asterrò: sono
sacerdote e libero.

 che non avallo e non giudico»
Traduzione:
"Mi chiamano Don Verzé. Sono il padrone di un ospedale, chiamato San
Raffaele, che funziona, come tutti i centri sanitari italiani, grazie alla
compiacente elargizione di soldoni pubblici, permessi e quant'altro. Se
dichiarassi apertamente che l'aborto, la manipolazione di embrioni, la
coltivazione di "linee di cellule staminali" da embrioni è una
industrializzazione dell'omicidio di gran lunga peggiore di quanto è
accaduto tra il 41 e il 45 agli ebrei in Europa, il prossimo governo di
Centro Sinistra mi renderebbe la vita durissima. Quindi, scusatemi, se non
sono un leone, ma un gattino penoso che miagola la sua debole opposizione
ai referendum, evitando accortamente di dichiarare un palese crimine come
tale"
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
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ab...@newsland.it


(snio)
" Se nell'altro cerchi il male, edi certo lo troverai, ma se cerchi il bene
lo troverai ugualmente"
(A. Lincoln)
--
salkaner il citazionista
 
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

tale"
Traduzione pessima e vigliacca. 
Don Verze' e' fondatore del piu' importante centro di ricerca italiano
in campo biomedico, con studi di eccellenza riconosciuti a livello
internazionale.
Nel suo centro non si praticano aborti. 
Nel suo centro non si fa ricerca sugli embrioni. 
Eppure ha ottenuto risultati straordinari nel campo delle cellule
staminali. 
Sotto questo aspetto e' meritevole di ammirazione. 
E da mesi si e' pronunciato in modo critico verso questi referendum. 
Salutissimi. 
"Se sarete quello che dovete essere, metterete fuoco in tutto il mondo".
                                                          (GMG 2000) 
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 Nel suo centro non si fa ricerca sugli embrioni. 
Si pratica nel suo centro la fecondazione assistita?