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Titolo: NEWS - Introvigne spiega i protestanti USA

Alla moglie di Bush, venerata dai protestanti USA, attribuiti anche
due "miracoli" - Introvigne: né pochi estremisti né plagiati - Come
un rigetto dopo Hillary Clinton, vista come un demonio femminista
e abortista» - E c'è quella diffidenza verso i cattolici - L'Iraq? Visto
come una Babilonia da distruggere
LAURA, NOSTRA SIGNORA DELLA CASA BIANCA
Aldo Cazzullo, "La Stampa" del 20 Aprile
Nostra Signora della Casa Bianca. I protestanti americani hanno la
loro Madonna: Laura Bush. E non c'è niente da ridere.
«Il movimento evangelicale americano non è questione di pochi estremisti, né
di menti semplici plagiate dalle profezie» spiega Massimo Introvigne,
direttore del Cesnur (Centro studi sulle nuove religioni), uno dei più
grandi esperti mondiali di sette e chiese. Tra i due termini, per indicare
il movimento religioso conservatore che influenza profondamente il
presidente Bush e la politica della Casa Bianca, Introvigne preferisce
decisamente il secondo. Non è più valida la distinzione cara a Max Weber tra
la chiesa, dove si entra per nascita, e la setta, cui si aderisce per
scelta. «Per gli Stati Uniti, meglio parlare di chiese. E riconoscere che si
tratta di un movimento imponente. Che coinvolge decine di milioni di
persone, conta su menti raffinatissime, stampa e diffonde libri e riviste,
elabora e diffonde il proprio pensiero in una trentina di università, tra
cui alcune di grande prestigio, come la Baylor, in Texas, e l'università
di Fullerton». Come ogni movimento, ha bisogno di un simbolo, di un eroe, di
un personaggio eponimo. E l'ha trovato nella "first lady".
Laura Bush appartiene alla chiesa metodista, che di per sé non ha
un'impronta conservatrice, anzi; non a caso ne fa parte anche Hillary
Clinton. Una consistente minoranza di metodisti si riconosce però in
posizioni di destra, comuni alla maggioranza dei battisti e ad altre chiese
minori, come le assemblee di Dio, cui aderisce il segretario alla Giustizia
John Ashcroft. Tutti insieme compongono il movimento "evangelical", che
Introvigne (che sta lavorando alla voce "fondamentalismo" della Treccani e
pubblicherà a settembre in Italia e in America "Il ritorno di Dio", scritto
con il sociologo Rodney Stark) propone di tradurre con "evangelicale", per
distinguerlo da "evangelico", che nel lessico religioso italiano è sinonimo
di protestante. E guardano a Laura Bush con una reverenza ai limiti della
venerazione. «La considerano una donna santa - spiega Introvigne. - E le
attribuiscono due miracoli». Il primo è la conversione del marito. Tappa
essenziale della sua carriera, e punto determinante anche dell'elaborazione
della sua dottrina e della realizzazione della sua politica. La famiglia
Bush viene dalla chiesa episcopaliana, branca americana della chiesa
anglicana, in comunione con l'arcivescovo di Canterbury: la chiesa della
vecchia classe dominante, dei wasp (bianchi, anglosassoni, protestanti)
dell'East Coast, di antico prestigio e tradizione ma di aura progressista,
la chiesa delle unioni gay e delle donne sacerdote. Una chiesa che Bush
figlio ha abbandonato per il baseball, il sesso e l'alcol. Prima di
ritrovare la sua fiamma del liceo, il suo dover essere; la devota metodista,
la donna pia che doveva rifondare la sua vita e la sua famiglia: Laura,
appunto. Cui riesce a questo punto il secondo miracolo. I Bush non riescono
ad avere figli. Lei vorrebbe adottare due gemelli, lui esita, poi si
convince. Ma quando la pratica è già avviata, la futura first lady scopre di
essere incinta. Di due gemelle. «I suoi correligionari attribuiscono
carattere miracoloso a quel concepimento - spiega Introvigne. - Un segno del
cielo, un premio divino per la conversione del peccatore Bush. La fist lady
è oggetto di una venerazione che suscita qualche ironia a sinistra, ma ha
anche una spiegazione politica. E' una sorta di crisi di rigetto dopo l'era
di Hillary Clinton, che pur essendo religiosa (come lo è il marito Bill,
battista del Sud, sempre attento a farsi fotografare in chiesa ogni
domenica) era vista come un demonio dagli ambienti conservatori, come
il simbolo del femminismo e dell'aborto».
Proprio il rigore in campo etico-sociale, oltre alla decennale battaglia
contro il comunismo, sono i due aspetti per cui il movimento evangelicale ha
apprezzato Papa Wojtyla. Per il resto, il movimento religioso conservatore
americano ha un marcato tratto anticattolico, in quanto rivendica un legame
diretto con la predicazione di Lutero - per cui si è salvati per la fede e
non per le opere, - e guarda con diffidenza alle venature sociali del
cattolicesimo. Molto più duro è l'atteggiamento verso i musulmani,
considerati infedeli da convertire. Mentre benevolo è quello verso gli
ebrei. «Lo Stato di Israele - spiega Introvigne - è considerato
provvidenziale, in quanto previsto dalle Scritture. Anche se, come ha
notato Barbara Spinelli sulla "Stampa", nella visione del movimento
evangelicale gli ebrei saranno convertiti negli ultimi giorni, con
il ritorno di Dio sulla terra».
L'apprezzamento per Giovanni Paolo II, però, sta vacillando. Per colpa della
guerra. Se i vescovi americani hanno espresso una condanna dell'attacco
all'Iraq molto più prudente rispetto a quella vaticana, anche per evitare di
entrare in urto con una base che in buona parte ha votato per Bush, il
movimento evangelicale ha sostenuto apertamente la scelta della Casa Bianca.
«Il vescovo di Washington, un nero, ha espresso un garbato dissenso dal
Presidente - racconta Introvigne. - Ma gli evangelicali hanno dato un
sostegno convinto e talora entusiasta alla guerra. Cercandole anche una
giustificazione teologica e profetica. Che è stata trovata ovviamente nella
Bibbia, dove Babilonia è contrapposta a Gerusalemme come simbolo del male
e quindi da distruggere. Ma non solo nella Bibbia».
Suggestioni, presagi, profezie sono state diffuse in America in questi anni
dallo straordinario successo (decine di milioni di copie vendute) della
serie "Left Behind", undici romanzi (ne manca ancora uno a completare la
saga) in cui l'Apocalisse e il racconto biblico degli ultimi giorni vengono
rielaborati alla luce della cronaca e della politica contemporanee, con
l'Anticristo, un politico romeno, che diventa segretario generale delle
Nazioni Unite. I "left behind", letteralmente "lasciati indietro", sono gli
sventurati che non vengono chiamati in cielo prima dell'inizio delle
tribolazioni che sconvolgono l'umanità. Nella saga, sono uomini devoti
all'Anticristo a riedificare Babilonia; ed è Dio in persona a distruggerla.
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

 Aldo Cazzullo, "La Stampa" del 20 Aprile
Secondo me Aldo Cazzullo esagera un po'. Quello che dice può essere valido
per alcune frange estremiste, ma un "metodista tradizionalista", alla resa
dei conti, non è poi molto diverso da un "cattolico tradizionalista".
Ciao,
Marco

 scelta. «Per gli Stati Uniti, meglio parlare di chiese.
[...]
Da un punto di vista canonico, il nome di "Chiese" spetta solo a
quelle, che - come, 
p.es
., le Chiese orientali separate - hanno dei
vescovi dotati di successione apostolica legittima. Tutte le altre -
come, 
p.es
., la quasi totalita` delle denominazioni protestanti -
vanno chiamate "comunita` ecclesiali". Ma qui l'amico Massimo usa una
terminologia puramente sociologica, non "canonica": e le
considerazioni che fa sono, IMVHO, molto pertinenti. Tanto e` vero che
Odifreddi junior, bastian contrario per tradizione familiare, per
trovar qualcosa da ridire ha dovuto attaccarsi al titolo. Che, nelle
interviste dei quotidiani, lo sappiamo tutti, non e` mai scritto
dall'intervistato: e neanche, di solito, dall'intervistatore; ma da un
"titolista", specializzato nell'attribuire all'articolo il titolo piu`
adatto ad attirare l'attenzione del lettore, "indipendentemente" dal
contenuto...
Ciao a tutti
Giulio