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Titolo: Storia d'amore e di fede

L'araldo
Storia d'amore e di fede
"Io e mia moglie Elia abbiamo passato momenti terribili, ma tutto sembra
finito per il meglio. Speriamo di vedere presto il Santo Padre a Vigevano,
anche come regalo per il cinquantesimo di matrimonio".
Così Francesco Caracciolo, titolare per anni della concessionaria Fiat di
viale Monte Grappa, commenta l'avventura che ha appena messo a dura prova la
sua fede. Una testimonianza che si colloca quanto mai idealmente tra la
ricorrenza della Madonna di Lourdes, l'11 febbraio, e la festa di San
Valentino, patrono degli innamorati. "Nostra figlia Nicoletta - racconta
Caracciolo - dall'inizio del 2006 aveva gravi problemi di emorragie. Dopo
esami scrupolosi, abbiamo scoperto che si trattava di un cancro, e che
bisognava tentare di toglierlo con un'operazione chirurgica". Da qui, per
Elia Caracciolo, la decisione di partecipare ad un pellegrinaggio a Lourdes,
e di chiedere a Dio la grazia per la guarigione della figlia. Con una
condizione, però, che avrebbe rivelato al marito solo in seguito. "Quando
mia moglie è tornata da Lourdes - continua Francesco - nostra figlia stava
bene: dai nuovi esami è risultato che il tumore era scomparso. Mia moglie,
però, ha iniziato a soffrire degli stessi disturbi. Così, aiutati da
professionisti capaci e devoti, abbiamo scoperto che aveva un tumore, e che
doveva farsi operare". La moglie di Francesco si reca nella clinica Beato
Matteo martedì 6 febbraio, dopo aver fatto testamento. Entrerà in sala
operatoria il giorno dopo, alle 10 e 30: da sola, perché il marito ha l'
orologio indietro, e arriverà con un ritardo di sei minuti. Inizia una lunga
attesa: dopo oltre cinque ore, ancora nessuna notizia. "Ad un certo punto -
racconta Francesco Caracciolo - è passato un sacerdote; poi un'infermiera,
senza dirmi nulla, ha portato fuori dalla camera il letto di mia moglie. A
quel punto ho creduto che fosse morta, e sono svenuto. Per fortuna invece
era solo stata trasferita in un'altra stanza. Quando me l'hanno lasciata
vedere s'era appena svegliata: era tutta piena di tubicini".  "Ringrazia i
tuoi amici e tutto il personale - sono le prime parole che Elia rivolge al
marito - perché mi hanno salvato la vita".
Ma il giorno successivo, giovedì 8 febbraio, un altro colpo di scena.
"Suona il telefono - racconta Francesco - ed era mia moglie, con una voce
che sembrava venire dalla tomba: stava malissimo, e non aveva accanto
nessuno della famiglia. Corro in clinica, e la trovo circondata da medici e
infermieri, che non riescono a capire cosa succede. Poi lei, pregandomi di
non dire niente ai dottori, mi confida che a Lourdes aveva chiesto alla
Madonna di prendere su di sé la malattia di nostra figlia, purché lei
guarisse. Io sono credente, ma in quel momento credevo che mia moglie fosse
impazzita".
Le infermiere, intanto, le hanno misurato la febbre tre volte: oscilla tra
41,6 e 42,5. Per Francesco Caracciolo è troppo. Lancia un'imprecazione
terribile, e a mani giunte supplica la moglie. "Adesso basta: ho bisogno di
te. Chiama la tua Madonna e dille che se te ne vai, voglio accompagnarti
anch'io".
La febbre viene nuovamente misurata, e ancora prima di conoscere il
responso, Caracciolo sente che la situazione è notevolmente migliorata.
"Qualcosa mi diceva che mia moglie non poteva avere più di 36,5". Si sbaglia
di pochissimo: la temperatura infatti è scesa a 36,6.
Elia Caracciolo ora sta bene. Si prepara a festeggiare il cinquantesimo
anniversario di matrimonio col marito, il figlio Fabrizio, la figlia
Nicoletta, il genero Vittorio e il nipote Matteo. Tra tante brutte notizie,
la storia di una famiglia unita, in una testimonianza esemplare d'amore e di
fede.

 voglio accompagnarti anch'io".
Questa storia, immaginandola o supponendola vera, rivela due errori alquanto
incresciosi nel modo di concepire tutta la questione. Il dire "levale la
malattia, me la prendo io" come cio' fosse un prezzo, e' una sorta di "do ut
des", di "baratto" che non somiglia al progetto del Padreterno il Quale,
essendo Amore, e' anche Dono e non commercio. Il dire poi "se te ne vai
voglio venire anch'io" e' forse piu' grave, perche' si propone una qualche
specie di ricatto al Cielo stesso. Di storie d'amore e di fede compiutesi a
Lourdes, anche senza guarigione, ce ne sono state ben altre, ben piu'
significative e ben testimoniate.
Andrea
salo...@mediacomm.it


Sinceramente, non capisco cos'abbia di poco significativo la storia qui 
raccontata. Che c'e' di male che la guarigione sia stata anche fisica, 
concreta fino alla carnalita'? Perche' questo sarebbe meno significativo di 
un avvenimento soltanto spirituale? Forse che Dio non dovrebbe essere 
autorizzato a intervenire anche sulla materia?
Giovanni Romano
"Quando un uomo non crede piu' in Dio,
il guaio e' che crede a tutto" - G.K. Chesterton 

 perche' si propone una qualche specie di ricatto al Cielo stesso.
Questo è il mistero grande che fa gonfiare il ventre, per cui l'uomo e la
donna divengono in Cristo *una carne sola*. Pertanto questi sono "ricatti"
che incontrano il favore del Padre, il quale ama essere tirato per la
giacchetta.
-- 
Daniele
"Il cristianesimo è una religione di storici"
(Marc Bloch, Apologia della storia)

 autorizzato a intervenire anche sulla materia?
Il problema non e' del Padreterno, che di problemi non ne conosce. Il
problema e' tutto in noi. Facciamo un esempio. Ci sono due storie, ambedue
testimoniate in modo assai credibile. Sono queste.
1. Una donna cieca, recatasi a Lourdes, riacquista la vista.
2. Una ragazzina con una brutta malattia, recatasi a Lourdes coi genitori,
al ritorno dice loro: "non ho pregato per guarire, ma perche' voi non
soffriate troppo".
Non voglio stabilire una gerarchia tra i due fatti, sarebbe ingiusto: ma
secondo me il caso 2 implica un sovrappiu' di consapevolezza cristiana.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 del proprio corpo in maniera tale da farsi venire un cancro...
Dipende: se fuma cinque o sei pacchetti di sigarette al giorno
per un tempo sufficiente, potrebbe pure riuscirci.
Nulla da aggiungere al resto.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 secondo me il caso 2 implica un sovrappiu' di consapevolezza cristiana.
Non vedo per quale motivo pregare per alleviare le sofferenze altrui escluda
la possibilità di chiedere al Padre anche la guarigione dalle proprie
malattie corporali. Sembra che in molti casi, magari per un comprensibile
senso di rifiuto del materialismo moderno, si tenda a dimenticare la
profonda "carnalità" del cristianesimo, privilegiando aspetti più
impalpabili, i quali preservano anche dalle delusioni. E' infatti evidente
come la stragrande maggioranza delle richieste di guarigioni corporali non
vedano una positiva risposta soprannaturale, mettendo dunque duramente alla
prova anche la consistenza della fede.
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 specie di ricatto al Cielo stesso.
Leggere queste righe fa capire con chiarezza fino a quale punto di
fraintendimento e dimenticanza di concetti basilari della fede cattolica si
possa giungere oggi.
La dottrina del Corpo Mistico fa sì che ciascun cattolico possa chiedere a
Dio, offrendo un voto, una promessa, le proprie preghiere, le proprie
sofferenze, ecc. di intercedere a favore della salute fisica o spirituale,
propria o altrui (naturalmente bisognerà verificare di volta in volta se l'
intenzione è pura e retta, se la richiesta è opportuna, se il fine
prefissato è veramente volto al bene, se Dio intende raggiungere i suoi
scopi per altre vie, ecc.).
Ad esempio nell'omelia della santa Messa giubilare per i malati del 5
ottobre 1975 Paolo VI afferma:
Un ultimo pensiero desideriamo confidarvi tra i tanti, cui voi stessi ci
stimolate con l'esempio della vostra fede. Se nessun uomo è un'isola; se noi
tutti siamo uniti nella solidarietà naturale che deriva dalla comune
appartenenza al genere umano, alla sua vocazione ed alla sua storia; se
«ogni anima che si eleva, eleva tutto il mondo», come è stato detto da
un'anima eletta, Elisabetta Leseur; se soprattutto noi, seguaci di Cristo e
membri del suo Corpo Mistico, siamo uniti, nel vincolo della carità, alle
energie operatrici di salvezza ed agli stessi meriti che derivano dal Capo e
quasi rivivono in noi: pensate che cosa avviene quando si attua la comunione
nell'offerta delle sofferenze!
Allora il malato può ripetere con l'Apostolo: Io completo nella mia carne
quello che manca ai patimenti di Cristo, a favore del suo corpo, che è la
Chiesa (Col. 1, 24). Sì, la Chiesa intera - e con essa tutto il genere
umano - riceve molto dal vostro dolore, trasformato dal mistero della Croce,
e diventato, perciò, come un lievito nella Comunione dei Santi. Noi pensiamo
che specialmente l'odierna confluenza spirituale di tutti i Malati del mondo
cattolico, dei quali voi qui siete come i delegati, stabilisca in questo
momento un diretto contatto con i meriti e con le soddisfazioni offerte al
Padre da Cristo Redentore, sicché la Chiesa non può non trarne un immediato
vantaggio spirituale, cioè, un'effusione di nuova vita, di unità e di
interiore incremento. Adesso, dunque, voi state aiutando, state costruendo
la Chiesa! Quale stupenda realtà è questa alla luce del Vangelo! Quale
apertura sul mistero del dolore! È una festa di comunione ecclesiale quella
che stiamo celebrando, in questo momento, con tutti i Malati del mondo
cattolico!
Per questo, sia a voi, qui presenti, che a voi, malati fisicamente lontani,
ma con noi uniti nell'onda misteriosa della Comunione dei Santi, a tutti voi
che, in modo esemplare, siete associati al ministero della Chiesa per la
redenzione del mondo, a nome anche dei nostri Fratelli nell'episcopato e nel
sacerdozio, noi diciamo: Grazie! Sì, la Chiesa vi è riconoscente, perché
riceve molto frutto dai vostri patimenti uniti a quelli di Cristo.
Mi stupisco che non sia giunta sino al tuo ameno paesino la fama di un
grande santo genovese, fra' Francesco Maria da Camporosso, il Padre Santo,
il quale offrì la sua stessa vita per salvare i suoi concittadini
dall'epidemia di colera che stava sconvolgendo il capoluogo ligure:
http://tinyurl.com/2p98sx
http://www.chieracostui.com/costui/docs/search/schedaoltre.asp?ID=3115
http://www.santiebeati.it/dettaglio/34700
http://newsaints.faithweb.com/year/1866_files/Croese.jpg

 ... al tuo ameno paesino...
Io non abito un paesino, ma una citta' a pieno titolo.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 credo abbia capito un gran che.
Il punto centrale è che nulla, nel comportamento dei protagonisti della
vicenda, può fare pensare a  un banale "do ut des" o a un "baratto", o a una
sorta di commercio al termine del quale si puo' dire "ora ho i conti a
 posto".
Si è trattato di un atto d'amore di una madre, che, coerentemente con la
dottrina del Corpo Mistico, ha chiesto a Dio di potere prendere su di sé la
malattia della figlia, come, analogamente, fra' Francesco Maria da
Camporosso ha chiesto a Dio di potere offrire la sua stessa vita per salvare
i genovesi dall'epidemia di colera che stava sconvolgendo il capoluogo
ligure.
Cordiali saluti.