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Titolo: Il Natale? propio il 25 dicembre.

IL MISTERO DELLA DATA
Gesù nacque davvero quel 25 dicembreIl Ferragosto non è così lontano ed 
io devo fare ammenda. Succede, infatti, che in un momento di malumore - 
e proprio su questo giornale - abbia auspicato che la Chiesa si decida a 
una modifica del calendario: spostare al 15 di agosto quel che celebra 
il 25 di dicembre. Un Natale nel deserto estivo, argomentavo, ci 
libererebbe dalle insopportabili luminarie, dalle stucchevoli slitte con 
renne e babbinatali, persino dall'obbligo degli auguri e dei regali. 
Quando tutti sono via, quando le città sono vuote, a chi - e dove - 
mandare cartoline e consegnare pacchi con nastri e fiocchetti? Non sono 
i vescovi stessi a tuonare contro quella sorta di orgia consumistica cui 
sono ridotti i nostri Natali? E allora, spiazziamo i commercianti, 
spostiamo tutto a Ferragosto. La cosa, osservavo, non sembra 
impossibile: in effetti, non fu la necessità storica, fu la Chiesa a 
scegliere il 25 dicembre per contrastare e sostituire le feste pagane 
nei giorni del solstizio d'inverno. La nascita del Cristo al posto della 
rinascita del Sol invictus . All'inizio, dunque, ci fu una decisione 
pastorale che può essere mutata, variando le necessità.
Una provocazione, ovviamente, che si basava però su ciò che è (o, 
meglio, era) pacificamente ammesso da tutti gli studiosi: la 
collocazione liturgica del Natale è una scelta arbitraria, senza 
collegamento con la data della nascita di Gesù, che nessuno sarebbe in 
grado di determinare. Ebbene, pare proprio che gli esperti si siano 
sbagliati; e io, ovviamente, con loro. In realtà oggi, anche grazie ai 
documenti di Qumran, potremmo essere in grado di stabilirlo con 
precisione: Gesù è nato proprio un 25 dicembre. Una scoperta 
straordinaria sul serio e che non può essere sospettata di fini 
apologetici cristiani, visto che la dobbiamo a un docente, ebreo, della 
Università di Gerusalemme. Vediamo di capire il meccanismo, che è 
complesso ma affascinante. Se Gesù è nato un 25 dicembre, il 
concepimento verginale è avvenuto, ovviamente, 9 mesi prima. E, in 
effetti, i calendari cristiani pongono al 25 marzo l'annunciazione a 
Maria dell'angelo Gabriele. Ma sappiamo dallo stesso Vangelo di Luca che 
giusto sei mesi prima era stato concepito da Elisabetta il precursore, 
Giovanni, che sarà detto il Battista. La Chiesa cattolica non ha una 
festa liturgica per quel concepimento, mentre le antiche Chiese 
d'Oriente lo celebrano solennemente tra il 23 e il 25 settembre. E, 
cioè, sei mesi prima dell'Annunciazione a Maria. Una successione di date 
logica ma basata su tradizioni inverificabili, non su eventi 
localizzabili nel tempo. Così credevano tutti, fino a tempi 
recentissimi. In realtà, sembra proprio che non sia così.
In effetti, è giusto dal concepimento di Giovanni che dobbiamo partire. 
Il Vangelo di Luca si apre con la storia dell'anziana coppia, Zaccaria 
ed Elisabetta, ormai rassegnata alla sterilità, una delle peggiori 
disgrazie in Israele. Zaccaria apparteneva alla casta sacerdotale e, un 
giorno che era di servizio nel tempio di Gerusalemme, ebbe la visione di 
Gabriele (lo stesso angelo che sei mesi dopo si presenterà a Maria, a 
Nazareth) che gli annunciava che, malgrado l'età avanzata, lui e la 
moglie avrebbero avuto un figlio. Dovevano chiamarlo Giovanni e sarebbe 
stato «grande davanti al Signore».
Luca ha cura di precisare che Zaccaria apparteneva alla classe 
sacerdotale di Abia e che quando ebbe l'apparizione «officiava nel turno 
della sua classe». In effetti, coloro che nell'antico Israele 
appartenevano alla casta sacerdotale erano divisi in 24 classi che, 
avvicendandosi in ordine immutabile, dovevano prestare servizio 
liturgico al tempio per una settimana, due volte l'anno. Sapevamo che la 
classe di Zaccaria, quella di Abia, era l'ottava, nell'elenco ufficiale. 
Ma quando cadevano i suoi turni di servizio? Nessuno lo sapeva. Ebbene, 
utilizzando anche ricerche svolte da altri specialisti e lavorando, 
soprattutto, su testi rinvenuti nella biblioteca essena di Qumran, ecco 
che l'enigma è stato violato dal professor Shemarjahu Talmon che, come 
si diceva, insegna alla Università ebraica di Gerusalemme. Lo studioso, 
cioè, è riuscito a precisare in che ordine cronologico si susseguivano 
le 24 classi sacerdotali. Quella di Abia prestava servizio liturgico al 
tempio due volte l'anno, come le altre, e una di quelle volte era 
nell'ultima settimana di settembre. Dunque, era verosimile la tradizione 
dei cristiani orientali che pone tra il 23 e il 25 settembre l'annuncio 
a Zaccaria. Ma questa verosimiglianza si è avvicinata alla certezza 
perché, stimolati dalla scoperta del professor Talmon, gli studiosi 
hanno ricostruito la «filiera» di quella tradizione, giungendo alla 
conclusione che essa proveniva direttamente dalla Chiesa primitiva, 
giudeo-cristiana, di Gerusalemme. Una memoria antichissima quanto 
tenacissima, quella delle Chiese d'Oriente, come confermato in molti 
altri casi.
Ecco, dunque, che ciò che sembrava mitico assume, improvvisamente, nuova 
verosimiglianza. Una catena di eventi che si estende su 15 mesi: in 
settembre l'annuncio a Zaccaria e il giorno dopo il concepimento di 
Giovanni; in marzo, sei mesi dopo, l'annuncio a Maria; in giugno, tre 
mesi dopo, la nascita di Giovanni; sei mesi dopo, la nascita di Gesù. 
Con quest'ultimo evento arriviamo giusto al 25 dicembre. Giorno che, 
dunque, non fu fissato a caso.
Ma sì, pare proprio che il Natale a Ferragosto sia improponibile. Ne 
farò, dunque, ammenda ma, più che umiliato, piuttosto emozionato: dopo 
tanti secoli di ricerca accanita i Vangeli non cessano di riservare 
sorprese. Dettagli apparentemente inutili (che c'importava che Zaccaria 
appartenesse alla classe sacerdotale di Abia? Nessun esegeta vi prestava 
attenzione) mostrano all'improvviso la loro ragion d'essere, il loro 
carattere di segni di una verità nascosta ma precisa. Malgrado tutto, 
l'avventura cristiana continua.
VIttorio Messori
CORRIERE DELLA SERA
-- 
Marco Voli
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"Se fossimo trattati come meritiamo,
 chi si salverebbe dalle frustate?"
                  Il Matto di Elsinore

 è nato proprio un 25 dicembre.
Tutto molto interessante. Ma non mi pare che questo ragionamento debelli
un problema molto pratico posto dallo stesso Messori nel "Vivajo": potevano
i pastori essere fuori, con le greggi all'aperto, in Dicembre avanzato
ed in un territorio dove in quella stagione fa un freddo non di molto
inferiore al freddo dicembrino europeo?
Andrea
salo...@mediacomm.it

 mandare cartoline e consegnare pacchi con nastri e fiocchetti?
se natale fosse il 15 agosto sicuramente non ci sarebbe il 'deserto estivo'
ma tutta la fuffa commerciale che fa da contorno al natale non farebbe altro
che spostarsi circa 4 mesi prima del solito...di conseguenza o si torna a
capire quale sia il vero senso della ricorrenza o dalla fuffa non ci
libereremmo in nessuno dei 365 gioni dell anno

 
salo...@mediacomm.it
Ciao
Giulio
-- 
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Gesù nacque davvero quel 25 dicembre
Una trattazione piu' estesa e piu' precisa di questa questione e'
riportata nel sito di studi sulle origini cristiane:
http://www.christianismus.it/sezstorico/cop/index.html
La questione non e' ancora certa, come sembrerebbe dall'articolo di
Messori, ma e' comunque vero che mentre fino a un po' di tempo fa era
prevalente l'idea che la data fosse stata scelta per cristianizzare una
festa pagana, ora con le ultime scoperte calendariali sta prendendo
sempre piu' piede l'ipotesi di una collocazione della data a partire da
calcoli cronologici di natura esclusivamente cristiana. 
Nel sito viene pubblicato un documentato articolo di 35 anni fa con
aggiunta una postilla che informa sugli studi recenti. E' davvero
interessante vedere come veniva valutata la questione allora e come le
nuove scoperte abbiano portato a riconsiderare la questione. 
Salutissimi. 
 
"Se sarete quello che dovete essere, metterete fuoco in tutto il mondo".
                                                          (GMG 2000) 
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Pensiamo che ci sono certe voci che si lamentano della cristianità del Natale
in quanto toglierebbe il significato universalistico della ricorrenza! L'usurpato
che deve chiedere scusa!