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Titolo: Quarto Segreto ? No grazie

Chi chiede che sia boicottata la Sony per la produzione del film "Il Codice
da Vinci", dovrebbe, per coerenza, chiedere che venga boicottata anche la
vendita di un altro libro, uscito in questi giorni, che - sia pure sotto il
manto del formale rispetto per la Chiesa e di una devozione fervida - getta,
invece, una implicita accusa di "mendacio in fede" su Papa Giovanni Paolo II
e su Benedetto XVI, affermando che essi, in concorso tra loro, avrebbero
omesso di pubblicare una parte del c.d. "segreto di Fatima".
Dar retta chi sostiene che esista un "quarto segreto" di Fatima, o,
comunque, una parte non pubblicata delle relazioni fatte da Suor Lucia ai
propri vescovi, significa assumere un atteggiamento di severa censura nei
confronti di papa Giovanni Paolo II e del Prefetto della Congregazione per
la Dottrina della Fede, Giuseppe Ratzinger, oggi regnante col nome di
Benedetto XVI. Infatti, furono proprio essi, assieme al Cardinal Sodano,
allora Segretario di Stato, ed al Cardinal Bertone, attuale Segretario di
Stato, a pubblicare, nel 2000, la terza parte del segreto di Fatima,
corredata di un ampio commento, storico e teologico, nel quale si afferma
ripetutamente non solo che il "segreto", con la pubblicazione della terza
parte, è integralmente reso noto, ma, se ne offre una autorevole
interpretazione, espressamente dichiarando che tutto ciò che esso contiene è
riferito al passato e riguarda la lotta del comunismo nei confronti della
Chiesa.
Sostenere, quindi, che esista una parte del "segreto" occultata dal vertice
della Chiesa significa accusare un papa ed i suoi più insigni collaboratori
di aver mentito, non solo su un fatto materiale (l'occultamento del
documento o di una sua parte), bensì - e questa accusa è gravissima - di
aver mentito in materia di fede. Non si può essere in comunione col Papa e
credere, allo stesso tempo, che sia un bugiardo in tema di dottrina, perché
il cattolico crede fermamente che lo Spirito Santo, guida della Chiesa, pur
permettendo al pontefice di peccare, non gli consente di commettere errori o
di falsificare deliberatamente in materia di fede.
Chi prende sul serio la storia del "quarto segreto" stia dunque bene
attento.
A - Passi scelti del commento teologico alla pubblicazione della "terza
parte del segreto", Card. G. Ratzinger, anno 2000:
1. Completezza del segreto, che si riferisce al passato, non al futuro
"...il testo del cosiddetto terzo « segreto » di Fatima, dopo lungo tempo
per disposizione del Santo Padre viene qui pubblicato nella sua
interezza...."
"...Che cosa significa nel suo insieme (nelle sue tre parti) il «segreto »
di Fatima?.... Nella misura in cui singoli eventi vengono rappresentati,
essi ormai appartengono al passato...."
2. Non cercare il sensazionalismo: il segreto non preannuncia apocalissi
future
"...Nessun grande mistero viene svelato; il velo del futuro non viene
squarciato..."
"...sembra opportuno menzionare una frase della lettera che Suor Lucia
scrisse al Santo Padre il 12 maggio 1982: « la terza parte del "segreto" si
riferisce alle parole di Nostra Signora: "Se no (la Russia) spargerà i suoi
errori per il mondo, promuovendo guerre e persecuzioni alla Chiesa. I buoni
saranno martirizzati, il Santo Padre avrà molto da soffrire, varie nazioni
saranno distrutte.."
"...Chi aveva atteso eccitanti rivelazioni apocalittiche sulla fine del
mondo o sul futuro corso della storia, deve rimanere deluso. Fatima non ci
offre tali appagamenti della nostra curiosità, come del resto in generale la
fede cristiana non vuole e non può essere pastura per la nostra
curiosità...."
B- Passi scelti dal commento introduttivo di Mons. Bertone, allora
segretario della Congregazione guidata da Ratzinger
1. Il segreto riguarda il passato (tragedie del XX Secolo)
"...Suor Lucia condivide l'interpretazione secondo cui la terza parte del «
segreto » consiste in una visione profetica, paragonabile a quelle della
storia sacra. Essa ribadisce la sua convinzione che la visione di Fatima
riguarda soprattutto la lotta del comunismo ateo contro la Chiesa e i
cristiani, e descrive l'immane sofferenza delle vittime della fede nel XX°
secolo...."
C - Passi scelti del discorso del Card. Sodano, nel corso della
concelebrazione con il Papa a Fatima in occasione della pubblicazione
1. Il segreto riguarda il passato (lotta dell'ateismo contro la Chiesa)
"...La visione di Fatima riguarda soprattutto la lotta dei sistemi atei
contro la Chiesa e i cristiani e descrive l'immane sofferenza dei testimoni
della fede dell'ultimo secolo del secondo millennio. È una interminabile Via
Crucis guidata dai Papi del ventesimo secolo...."
I testi completi sul sito del Vaticano:
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20000626_message-fatima_it.html
Ciao,
Giacomo
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Bello, ricco.
Antoine
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Ce monde, ce théâtre et d'orgueil et d'erreur,
Est plein d'infortunés qui parlent de bonheur.
Voltaire
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 materia di fede.
Infatti, non lo sono. Forse Giacomo intendeva parlare di "buona e mala
fede", non di "fede" come virtu` teologale.
Ciao a tutti.
Giulio
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 fede", non di "fede" come virtu` teologale.
Grazie, caro Giulio, per questa risposta chiara e precisa.
Mentre per Lourdes gli animi si sono assopiti (ricordo les querelles sulla
sanità mentale di Bernadette), per Fatima ci son ancora delle discussioni,
ma non credo in seno alla Chiesa. Gli oppositori ci sarano sempre.
Per esempio, mi è stato riferito che esiste l'eigma delle due suor lucia.
Pare che la vera sia morta nel anni 4o, come era riportato sulla tomba nel
cimitero delle carmelitane (non ricordo quale). Anni dopo, la data del '40?
è stata cancellata per essere sostituita con la data del 2006.
Non ho potuto trovare nulla su internet. Ma non m'interessa più di tanto,
volevo solo sapere chi spargeva questa notizia.
cari saluti e Buon Natale
Antoine


Giulio
ciao
gemini