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Titolo: Fede radicale e orgoglio confessionale: la Chiesa protagonista nella politica e nella storia

Il Secolo XIX
Bagnasco celebra San Lorenzo
Insolito applauso dei fedeli
IN CATTEDRALE
Genova
SAN LORENZO, l'omelia sul timore di Dio, un inedito applauso che
accompagna l'ultima parola di un'omelia profonda, impostata sui valori
cristiani e sul sacrificio positivo di chi sceglie di credere.
            In Cattedrale, per la festività di San Lorenzo, di genovesi ce
ne sono parecchi. Nel giorno in cui il duomo di Genova festeggia il suo
santo patrono, il caldo non scoraggia, e così ad ascoltare le parole di
Angelo Bagnasco, arcivescovo di Genova, sono davvero in tantissimi. Bagnasco
inquadra la figura del martire del quarto secolo, poi intreccia
un bel discorso sulla necessità di sintetizzare saggezza e timore di Dio
al fine di trovare la libertà vera, la felicità autentica.
«Tutti desideriamo essere saggi per non sbagliare nelle scelte della vita
- dice il porporato - Se gli uomini fossero un po' più saggi e meno
accecati dalle cose e dai piaceri immediati, se sollevassero un po' di piu
lo sguardo al cielo, diventerebbero più saggi, e più liberi e sereni
nell'affrontare le cose».
«Oggi nessuno vuole temere qualcosa e qualcuno - ha continuato
il prelato - tutti vogliamo essere liberi e sereni, non obbligati da uomini,
da cose, da norme. E questo è un errore, peggio, è un'illusione».
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Il Giornale
Monsignor Bagnasco apre il Meeting di Cl: "La Chiesa protagonista
in politica"
di Marco Zucchetti
Nei titoli di testa del film il nome deve esserci. L'identità cattolica non
può essere relegata tra le comparse, ma se c'è un Oscar da assegnare, sia
quello dell'attore protagonista. Anche perché il mondo politico sta in
platea e vuol capire come finisce la storia.
Il duplice binario della XXIX edizione del Meeting di Comunione e
Liberazione a Rimini parte da questa stazione: «O protagonisti o nessuno».
Un tema che parte dall'intimo e allarga i suoi orizzonti. E così l'atto di
accusa nei confronti di un protagonismo mediatico, fatto di reality e
medaglie ostentate, si trasforma nella rivendicazione di un ruolo attivo
sulla scena politica.
Già, perché è proprio questa la summa del discorso che
oggi monsignor Angelo Bagnasco pronuncerà all'apertura
del Meeting dell'Amicizia fra i popoli: «La Chiesa ha il diritto
di occuparsi di politica perché i problemi li vive in prima persona,
non li legge nei sondaggi».
Discesa in campo, orgoglio confessionale, difesa dei propri spazi.
La Chiesa non sarà più «la Straniera», come nello spettacolo tratto da T.S.
Eliot che stasera chiuderà la prima giornata di lavori, ma avrà piena
residenza nella società civile. E proprio in quest'ottica il mondo dei
partiti, dal Popolo della Libertà al Partito democratico, guarda al Meeting:
tutti curiosi di intercettarne il pensiero, tutti pronti a sperimentare
nuove alleanze in questa palestra estiva. È lo stesso segretario della Cei a
parlarne, quando in merito all'«emergenza educativa» prospetta «una grande
alleanza tra Stato, scuola, famiglia e Chiesa».
La Chiesa, una identità che fa la storia
Il Cardinale Bagnasco inaugura il Meeting di Rimini
di Mirko Testa
RIMINI, lunedì, 25 agosto 2008 (ZENIT.org).- Per i cristiani, esseri
protagonisti significa scoprirsi popolo in cammino, con un volto, una
identità da custodire e un destino unico e irripetibile da condividere.
E' quanto ha detto in sintesi il Cardinale Angelo Bagnasco, Presidente della
Conferenza Episcopale Italiana (CEI), nell'inaugurare domenica nella sala
grande della Fiera di Rimini, la 29° edizione del Meeting che quest'anno ha
per tema: "O protagonisti o nessuno".
"La Chiesa, un popolo che fa la storia" è stato il titolo che il Cardinale
Angelo Bagnasco ha scelto per il suo discorso programmatico più volte
interrotto dai lunghi applausi delle circa seimila persone presenti in sala.
E proprio a partire dalla ricerca del soggetto della storia umana che il
porporato ha parlato innanzitutto dell'individuo come centro di relazioni e
"primo affluente della storia universale", perché "nessuno è invisibile" e
"ciascuno [...] è protagonista"; passando poi al popolo come anima di una
cultura, la cui identità si fonda sui valori; fino ad arrivare allo Stato,
che "dev'essere l'espressione di un popolo, l'anima della Nazione".
A questo punto, Bagnasco ha individuato nei falsi miti dell'apparenza e del
facile successo, fondati sull'individualismo sfrenato, le insidie maggiori
alla "base valoriale di un popolo", capaci di disgregare "l'anima popolare e
il senso di appartenenza ad una identità che crea comunione tra gli uomini e
permette la comunità di vita".
Ecco che "la storia che manifesta l'eclisse dello spirito va contro l'uomo,
diventa "anti-storia", e allo stesso tempo "intaccare direttamente i valori
spirituali e morali di una comunità e di un Paese, è attaccare la sua
integrità e fare cattiva storia".
Successivamente, il Cardinale si è interrogato sull'identità del cristiano,
che deve essere dentro al mondo ma senza omologarsi ad esso, perché "il
Vangelo non è per pochi iniziati, ma per tutti; così la Chiesa non è per
delle elites ma Chiesa di popolo".
A questo proposito, Bagnasco ha utilizzato l'immagine del "sale", come "via
della 'discesa', della condivisone quotidiana, paziente e fiduciosa, della
vita della gente", che trova la sintesi più alta in Cristo che solo
"restituisce all'universo il sapore delle origini".
Tuttavia, ha precisato, l'immagine del sale deve essere completata da quella
della luce, che suggerisce "la visibilità della presenza cristiana", in un
momento in cui "si vuole che la Chiesa rimanga in chiesa".
La Chiesa svolge infatti un ruolo decisivo nella costruzione della storia,
perché, "partecipa alla costruzione della storia universale", mentre ne
custodisce la memoria: "La memoria della sua creazione, della sua dignità e
della sua caduta. La memoria della sua redenzione in Cristo".
"E'da questa memoria che essa guarda la storia vedendola sempre
come storia di salvezza", ha poi aggiunto.
"A partire da questa memoria custodita e amata - ha quindi proseguito -, lo
storia ruota attorno alla concezione dell'uomo, che nel Cristianesimo giunge
alla sua pienezza e che sta alla base dell'umanesimo europeo".
"La Chiesa dice al mondo - in particolare oggi all'Europa - che il passato
non può essere impunemente negato in nome dell'economia, della
tecnologia o dello scientismo".
Per questo, al giorno d'oggi, "il popolo di Dio è chiamato a partecipare
alla storia umana anche con la difesa della ragione", intesa come "la
facoltà del vero".
Infatti, "affermare l'efficacia della ragione non è 'totalmente altro'
dall'annuncio evangelico; non significa diminuire il Vangelo
per impicciarsi di argomenti di competenza altrui", ha spiegato.
La Chiesa, dunque, "ricorda che il ruolo del passato ha rilievo ed ha un
valore imprescindibile per l'oggi, pena lo sfaldamento dell'identità di una
Nazione o di un Continente. Pena lo smarrimento personale e collettivo
di un popolo che non sa più chi sia e dove vada".
Perciò, ha concluso il Cardinale Bagnasco, "la sfida decisiva per noi
cristiani oggi è la radicalità della nostra fede".
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 cristiani e sul sacrificio positivo di chi >sceglie di credere.
Don, grazie degli articoli.
Io pero' bandirei la parola "orgoglio", quando parliamo della nostra gioia
di essere nella compagnia di Cristo.
Primo perche' l'orgoglio e' molto simile al vizio capitale della superbia,
il peccato di Satana.
Secondo perche' si e' orgogliosi di qualcosa di cui si ha merito, non di
qualcosa che ci viene donato, come la fede.
Il "pride" lasciamolo ad altri, non accodiamoci alle mode figlie di questo
tempo digraziato.
Del resto non mi pare che sia il card.Bagnasco adf aver usato questo
termine.
Ciao
Marco

 tempo digraziato.
Agli altri lasciamo il falso orgoglio, per noi rivendichiamo il vero
orgoglio, il retto orgoglio, il santo orgoglio, come hanno sempre fatto,
e sempre faranno, i cattolici degni di questo nome.
Proprio pochi giorni fa, Donal McKeown, vescovo di Downn and Connor
ha definito la Giornata mondiale della gioventù svoltasi in Australia
"una grande opportunità per celebrare con orgoglio la fede, la speranza
e la carità, in un mondo nel quale molti dubitano che questa parole abbiano
ancora senso".
Su questo tema mi tocca citare persino il Cardinal Martini, che, alcuni anni
fa, fece questa apprezzabile dichiarazione (semel in vita.....):"Ci sono le
premesse di una ripresa, perchè le umiliazioni per le quali siamo passati
hanno fatto sorgere un ribollire di santo orgoglio, di voglia di farcela".
Un altro personaggio che viene fatto passare per vescovo "di sinistra",
Oscar Romero, ad esempio, esortava: "Che il bambino, sin
da piccolo, comprenda che non è una massa passiva, fategli
comprendere la sua grande dignità personale, e conoscere la grande
capacità che Dio ha posto nel suo animo per insegnargli a tirar fuori
da se stesso tutte le forze, farlo artefice del suo proprio destino,
costruttore della sua propria vocazione, col santo orgoglio di essere
un figlio di Dio creatore!"
In occasione della beatificazione di don Vincenzo Romano, il cardinale
Alfonso Castaldo, Arcivescovo di Napoli, si rivolse al Sommo Pontefice
con queste parole: "Vogliamo, Beatissimo Padre, prendere occasione
da questo lieto, prezioso incontro dei figli con il Padre, per confidarGli
il santo orgoglio, che avvertiamo, di questo supremo dono, che la Divina
Provvidenza, per atto solenne della Santità Vostra, ha voluto fare a noi,
coronando le nostre fervide attese."
Giovanni Paolo II, rivolgendosi ai vescovi brasiliani, li esortò dicendo:
"Riempitevi di santo orgoglio, cari Fratelli nell'Episcopato, perché,
per svolgere funzioni tanto elevate, siete stati investiti dall'Alto: voi
rappresentate in modo eminente e cospicuo Cristo stesso, Maestro,
Pastore e Pontefice."
Il beato Giacomo Alberione dichiarava che: "Il Paolino sia ripieno
di santo orgoglio di appartenere alla Congregazione voluta da Dio
e secondo i bisogni dei tempi, confermata dalla Chiesa con la sua
autorità ed assistenza divina."
Pio XII, rivolgendosi ai rappresentanti dell'unione internazionale degli
esercenti cinema e della  federazione internazionale dei distributori
di film, dichiarava: "Se un film, specialmente di azione, vuol essere
fedele all'ideale in ciò che concerne la Chiesa di Cristo, deve,
al di là della perfetta forma artistica, essere concepito ed eseguito
in modo da ispirare allo spettatore comprensione, rispetto, devozione
verso la Chiesa, e, ai suoi figli, gioia, amore e quasi un santo orgoglio
di appartenerle!"
Mons. Javier Echevarría Rodriguez, l'attuale prelato dell'Opus Dei,
raccomanda: «Dobbiamo muoverci sempre nella direzione in cui vanno
il Papa e i Vescovi; altrimenti distruggeremmo l'Opus Dei, e perderemmo
la strada. Abbiamo il santo orgoglio di amare di tutto cuore il Papa
e i Pastori della Chiesa."
Lo stesso San Josemaría Escrivá rilevava: "Vi assicuro che, con santo
orgoglio e senza falsi ecumenismi, mi sono sentito pieno di gioia quando
nel Concilio Vaticano II si delineava con rinnovata intensità la
preoccupazione di portare la Verità a coloro che seguono strade
diverse dall'unica Via, quella di Cristo, perché l'ansia per la salvezza
di tutta l'umanità mi consuma."
In occasione della cerimonia di amministrazione della cresima
Mons. Arturo Aiello, vescovo di Teano, ha dichiarato:
"Come dicevo quando ero tra voi e commentavo questa liturgia, è facile
alzarsi in questo momento, perché qui siamo tutti credenti, tutti orientati
alla croce di Cristo, informati dal Suo vangelo, ma è difficile alzarsi
oggi nella società, nelle piazze, nelle agorà, nelle università, nei luoghi
di lavoro, e alzarsi con quel santo orgoglio che ci farà dire tra poco con
le parole della liturgia "Io mi glorio". E ci gloriamo di questa fede,
di poter dire, con santo orgoglio: "Io sono cristiano".
Lo stesso vescovo, in una omelia tenuta lo scorso anno, in occasione
della festa di santa Reparata, ha affermato:
"Una volta essere cristiani era un distintivo da portare con orgoglio.
Ricordo, quando ero ancora ragazzo, quelli che portavano il distintivo
dell'Azione  Cattolica [la vecchia Azione Cattolica, quella dei tempi di
Luigi Gedda, non quella disastrosa e esiziale del post-Concilio...].
Ricordo ancora questo distintivo dell'Azione Cattolica, che si era
orgogliosi di mostrare.
Adesso, se ci fosse un distintivo dell'essere cristiani, voi certamente
lo lascereste a casa, perché dite: io con questo distintivo al supermercato,
io con questo distintivo in piazza, al cinema, in palestra, in gita o in
vacanza sarò preso in giro; e allora mettiamo tra parentesi la nostra fede,
mentre invece dovremmo inorgoglirci!"
"Noi siamo qui stasera per un bel motivo, quello di ritrovare l'orgoglio
di essere cristiani. Io chiedo a S. Reparata per me e per voi stasera
un sano e santo orgoglio di appartenere a Gesù, di essere battezzati,
di essere salvati.
Anche tra l'indifferenza, come forse avrete sperimentato durante
la processione di questo pomeriggio, noi siamo più che vittoriosi.
Allora il santo orgoglio e la santa violenza [santa violenza!] dei fratelli
Maccabei, di cui abbiamo ascoltato nella Prima Lettura, Reparata li ha
vissuti, li ha vissuti questi sentimenti, e devono diventare anche nostri,
per dire, davanti a chi ha uno stile di vita opposto al nostro - e sono
in tanti oggi -: Va bene, continuate pure, ma io sono contento
della mia fede, vivo la mia femminilità, la mia mascolinità, la mia virilità
con il timbro della fede, e ritengo questa fede ciò che mi salverà dal
naufragio della vita e della morte!"
Ecco cosa servirebbe oggi nella Chiesa: santo orgoglio e santa violenza!
Nel corso dell'orazione funebre di padre Gemelli il vescovo di Milano,
Montini, futuro Papa Paolo VI, disse:
"Fu come i più valorosi uomini del tempo nostro, suscitatore, fondatore,
realizzatore....un creatore pratico, risoluto, calcolatore, instancabile,
invincibile. E fu potenza la sua nell'osare, nel volere, nel creare,
fu meraviglia la nostra nel vedere che l'opera favolosa e gigantesca
sorgeva. Fu atleta della cultura e della sua affermazione; e anche
così, nella sua statura tanto alta, e talora potente e prepotente,
e un pò terribile, ci piacque sentirlo nostro."
Papa Montini lo sentiva "nostro", cioè cattolico, perchè suscitatore,
fondatore, realizzatore, valoroso, instancabile, invincibile, potente,
prepotente, terribile....
Fossimo anche noi capaci di essere così, oggi: instancabili, invincibili,
potenti, prepotenti, e pure terribili!
Cordiali saluti.
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 ha scritto nel messaggio
news:48bf0307$0$18148$4faf...@reader3.news.tin.it...

Il "santo orgoglio" e la "santa superbia" mi mancavano.
E' chiaro che se qualcosa esiste ed e' pure "santo" non puo' che essere OK
per il cristiano.
Grazie del chiarimento.
Ciao
Marco

 Grazie del chiarimento.
Di nulla, caro, di nulla.
Auspico che tu possa "ribollire" (Martini dixit....) di santo orgoglio e
santa superbia, e esercitare con santa spietatezza la santa violenza....
Cordiali saluti.

 santa superbia, e esercitare con santa spietatezza la santa violenza....
No grazie.
Preferisco vivere piu' modestamente, nella convinzione che senza Cristo io
sono nulla.
Con l'aiuto di Cristo spero di essere sempre disponibile a dare me stesso
per la difesa dei deboli dai prepotenti e dai violenti.
Se necessario, sul Suo esempio confido di essere pronto sia alla battaglia
che al martirio, con l'umilta' del soldatino che si limita a cercare di
seguire sul campo il suo Grande Comandante.
Se tutte queste mie azioni si saranno meritate l'attributo di "sante",
allora forse si sapra' quando si leggera' il mio nome sul calendario.
In quanto al card.Martini, confesso di non essere stato tra quelli che
pendevano dalle sue labbra, malgrado sia piemontese come me.
Ciao
Marco

 pendevano dalle sue labbra, malgrado sia piemontese come me.
Bravo!
Buon per te, male per i fessi che ancora pendono....
Cordiali saluti.

 Buon per te, male per i fessi che ancora pendono....
Conosco qualcuno che lo ha citato in un suo post in merito alla preparazione
della "ribollita" toscana.
Forse costui non pendera' dalla sue labbra, ma quando gli fa comodo lo cita.
Ciao
Marco

 ha scritto nel messaggio
news:48d41b9c$0$41653$4faf...@reader4.news.tin.it...


Neanche io ho questa conoscenza profonda.
Quel poco che ho letto, cosi' come molte iniziative prese a suo tempo da
arcivescovo a Milano, mi hanno avvicinato ad una certa opinione, che lo
vorrebbe come sostenitore di un cattolicesimo con molte influenze
protestanti, in particolare l'assoluta, se non esclusiva, centralita' delle
Scritture nella fede.
Non mi risulta che il card.Martini sia ne' scomunicato, ne' sospeso a
divinis e mi stupirei che mi fosse sfuggita una simile clamorosa notizia.
Il card.Martini mi risulta essere uno dei piu' esperti biblisti della Chiesa
cattolica e vive a Gerusalemme (che non e' soltanto "terra islamica") non
perche' al "confino", ma perche' li' che vorrebbe vivere ogni biblista, come
io, appassionato di storia navale veneziana, vorrei vivere a Venezia nel
sestiere Castello, se possibile in Campo dell'Arsenale, in vista delle porte
del mitico stabilimento.
Ciao
Marco

 Ormai il leone è moribondo, a chi può far paura?
Ma il card.Martini non deve ne' fare paura, ne' rassicurare chichessia, piu'
di qualunque altro sacerdote.
E' anch'egli un sacerdote ed un principe della Chiesa ed e' stato chiamato
da Dio come tutti gli altri,  al servizio della Chiesa e per questo, come
uomo, gli vogliamo bene,  come a tutti gli uomini e a tutte le donne che
hanno
generosamente risposto alla chiamata di Dio..
Non spetta a noi stabilire quale sia o quale sia stato il suo ruolo nella
Chiesa: evidentemente Dio ha avuto bisogno anche di lui, forse per
raggiungere taluni, altrimenti non raggiungibili.
Mi dispiace comunque che, da quanto dici, la salute del cardinale starebbe
declinando fino a quel punto.
Speriamo per il meglio.
Ciao
Marco

 mandato al confino in terra islamica.
Si è automandato al confino in una terra ormai islamizzata.
Mi piace pensare che tale scelta sia dovuta pure ai giusti
ammonimenti della coscienza retta.
Ma vedo, purtroppo, che il vecchio demonietto, periodicamente,
lo riafferra, spingendolo, al fine di conquistare ancora le luci
della ribalta e le copertine dei quotidiani e dei settimanali laicisti
e anticattolici
http://tinyurl.com/295hfr
ad assumere posizioni contrarie a quelle del Vicario di Cristo.....
Cordiali saluti.

 Ormai il leone č moribondo, a chi puņ far paura?
Puņ fare paura (paura per lui....) il fatto che, pur "moribondo",
continui ad artigliare stucchevolmente e dissennatamente
le decisioni del Vicario di Cristo.
Cordiali saluti.

 cita.
Lo cita scrivendo "semel in vita"(ma mi rendo conto che ormai il latino
lo comprendono in pochi...) e rilevando che, incredibilmente, per una
volta, sembra sintonizzato con i Santi e i Dottori della Chiesa che
esaltano il santo orgoglio e la santa superbia.....
Cordiali saluti.

 esaltano il santo orgoglio e la santa superbia.....
No comment.
Ciao
Marco

 No comment.
Ma come, proprio tu che sei così bravo a fare i commenti
particolareggiati al catechismo!
L'unica risposta possibile al mio intervento sarebbe stato il
"contro-commento", sempre punto per punto, non un generico
"No comment"....
Cordiali saluti

 ha scritto nel messaggio
news:48dac5c9$0$1073$4faf...@reader2.news.tin.it...

Il Vicario di Cristo è buono, molto buono, troppo buono.
Ma conosce le Sacre Scritture.
Dice il Signore:
"Mia è la vendetta, e il castigo!"
http://i33.tinypic.com/29vfgp0.jpg
Cordiali saluti.

 "No comment"....
Come ti ho detto, non ho letto il card.Martini.
Sei libero di quotare brani, sollecitandomi un commento.
Si prega pero' di mettere l'invito a Marco S. nell'oggetto del post.
Grazie.
Marco

 Sei libero di quotare brani
Meglio di no, siamo in un NG sanamente cattolico....
Cordiali saluti.

 Meglio di no, siamo in un NG sanamente cattolico....
Non abbastanza sano da non trovarci dei inquietanti personaggi che ti
invitano a leggerlo... : )
Ciao
Marco

 invitano a leggerlo... : )
A leggerlo "semel in vita".....
In effetti, parlando in sincera coscienza (retta) non mi sento di negare
aprioristicamente o di escludere assolutisticamentemente che tale
personaggio, nel corso della sua lunga e esibizionistica esistenza, abbia
eventualmente potuto dire o fare un qualchecosa di non completamente
e irremissibilmente negativo.....
Cordiali saluti.
P.S.: visto che ci sono dei fessi che non capiscono le ragioni della sua
nomina ad arcivescovo di Milano (con conseguente nomina cardinalizia)
riporto questo brano dal saggio di Giovanni Valentini intitolato
"Un certo Carlo Maria Martini" ed. Sperling&Kupfer:
L'ANTI-WOJTYLA
"Potenziale antagonista del "papa polacco", e candidato tra i più quotati
per la sua successione, Martini interpreta e rappresenta una posizione
alternativa rispetto alla linea di Giovanni Paolo II, tanto più da quando
ha assunto la guida della diocesi ambrosiana".
"Diversi per formazione, esperienza e temperamento, all'interno della Chiesa
Wojtyla e Martini hanno la leadership di due culture diverse:
rispettivamente la "cultura della presenza" e la "cultura della mediazione".
Sul piano dei comporataementi concreti, per rendersene conto basta pensare
al loro differente atteggiamento verso gli integralisti di Comunione e
Liberazione, legati al "papa polacco" da una grande affinità, e tenuti
invece a distanza dal cardinale di Milano. "Nonostante tutti gli sforzi di
conciliazione che si sono fatti sul piano intellettuale e pratico" ha
scritto il vaticanista Gregorio Donato "le due culture rimangono
inconciliabili"."
"Personalità forti, entrambe carismatiche, ma di segno opposto, il papa
dell'Est e il "cardinale laico" hanno alle spalle anche una storia del tutto
differente. Fin da quando era rettore del Biblicum e della Gregoriana,
Martini coltiva una concezione della Chiesa e del suo rapporto con il mondo
che non coincide con quella dell'ex cardinale di Cracovia, legato a una
Chiesa più tradizionale nella dottrina e nella disciplina."
"Nè si può dimenticare in questo confronto a distanza che l'arcivescovo
di Milano proviene da un ordine come la compagnia di Gesù, con
il quale il papa ha avuto dei clamorosi contrasti
http://tinyurl.com/4m29tn
prima le dimissioni di protesta presentate da padre Arrupe, un fatto
senza precedenti nella storia dei travagliati rapporti col Vaticano,
a causa del dissenso sul ruolo dei gesuiti in America Latina a favore
dei movimenti della teologia della liberazione; poi il commissariamento,
con un delegato pontificio, e quindi la normalizzazione.
Durante il periodo di interregno, all'interno della Compagnia la candidatura
di Martini era quella più gradita dai gesuiti. Al loro vertice, una volta
eletto "papa nero", come si dice per il colore della tonaca, ma anche per
sottolineare una contrapposizione storica, Martini avrebbe potuto contare
certamente su un largo consenso politico. La nomina a cardinale, un
riconoscimento di stima, ma anche un'imposizione gerarchica da parte di
Wojtyla, lo ha sottratto a questo possibile ruolo di contro-potere, e lo ha
inquadrato nei ranghi della Chiesa, secondo l'antica regola promoveatur
ut amoveatur."
P.P.S.: il suddetto personaggio, in una recentissima esibizione pubblica,
incentrata su un autoindulgente parallelismo tra la sua attuale situazione,
e quella del Vicario di Cristo Paolo VI (in fondo, lui stesso era stato
insistentemente auspicato e profetizzato dai mass-media massonici e laicisti
come il Papa del 2000, e del futuro Concilio Vaticano III; poi invece
la Provvidenza, grazie a Dio, ha designato come Papa Benedetto
XVI, bendetto di nome e di fatto, dinnanzi al quale non possiamo
che prostrarci nel bacio della Sacra Pantofola....) parlando
della propria dipartita, ha detto:
"Ormai sono arrivato nell'ultima sala d'aspetto.....".
Ma poi, bloccatosi immediatamente, e dopo aver toccato ferro,
si è prontamente corretto:
"....o la penultima....".
http://www.excatholicsforchrist.com/images/martini%201.JPG