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Titolo: Un eccitante profumo di incesto.......

Effedieffe
Notizie «cattoliche»
Maurizio Blondet
Alcuni lettori mi mandano notizie che, confesso, m'erano sfuggite.
Un ritaglio del giornale Libertà di Piacenza, 8 dicembre 2006  (assaporate
lo stile giulivo, idiota-giornalistico):
«Miniserie di Canale 5 in onda domenica e lunedì, regista Mertes. Nella
Sacra Famiglia i dubbi di Giuseppe: arrivano i Vangeli apocrifi con
Gassman».
Ecco il testo giulivo: «Giuseppe già padre di tre figli, il primo dei quali
è innamorato di Maria; Gesù che già da piccolo, quasi inconsapevolmente, fa
miracoli; un bacio appassionato tra Giuseppe e Maria ma anche l'umanità, il
tormento, le difficoltà di due genitori, in particolare di un padre
putativo, alle prese con un figlio eccezionale.
Al punto che Giuseppe, dopo aver dato un ceffone piccolo Gesù, si chiede:
'Ma ho dato uno schiaffo al figlio di Dio?'.
A un soggetto di Massimo De Rita liberamente ispirato ai Vangeli apocrifi -
ma con il placet del Vaticano - è affidata la novità del messaggio della
miniserie La sacra famiglia, diretta da Raffaele Mertes, in onda su Canale 5
domenica e lunedì in prima serata.
Alessandro Gassman è Giuseppe, Anna Caterina Morariu è Maria e il
sorprendente Brando Pacitto è il piccolo Gesù in una fiction 'che vuole
proporre con cautela e senza stravaganze, ma anche introducendo elementi di
novità e modernità, una storia scritta duemila anni fa e raccontata da
duemila anni', spiega Guido Barbieri, direttore diritti e produzione fiction
di Mediaset.
'La decisione di ispirarci ad alcuni brani dei Vangeli apocrifi -
sottolinea - è funzionale alla volontà di mettere l'accento sulla componente
umana dei personaggi. Quando abbiamo visto al cinema i trailer di Nativity,
ci siamo detti: i nostri Gesù e Maria sono ben più credibili dei
protagonisti del kolossal USA. E se loro hanno scelto come set Matera, noi
siamo andati a girare nei veri luoghi della Natività, in Giordania'».
«Una scelta 'coraggiosa, ai limiti del temerario', dice ancora Barbieri, se
è vero che - come spiega la produttrice Lorraine de Selle du Real - la
famiglia reale giordana ha chiesto una lettera ufficiale di autorizzazione
al Vaticano: non volevano essere il primo Paese musulmano a fare un film
anticristiano, tanto più perché siamo arrivati laggiù subito dopo il
polverone sollevato dalle vignette su Maometto'.
Quella lettera,  firmata da monsignor John Patrick Foley, presidente del
Pontificio consiglio delle comunicazioni sociali, è arrivata, e la
produttrice ne mostra una copia, da cui legge testualmente: 'Il fatto che la
storia si basi principalmente sui Vangeli apocrifi non sembra motivo di
preoccupazione, visto che anche The Passion di Mel Gibson si rifaceva ai
Vangeli  apocrifi. (Mel Gibson si è basato per il suo film non sui Vangeli
apocrifi, bensi' sui 4 Vangeli e sulle rivelazioni della Beata Caterina
Emmerich n.d.e.)
Il Consiglio ha preso visione del copione e la lettura non ha evidenziato
elementi offensivi verso il sentimento religioso cristiano'. Parole che
rafforzano la serenità di De Rita, che si è avvalso anche di consulenti
cattolici: 'Abbiamo cercato di toccare il sacro facendo noi stessi un
percorso di fede', dice l'autore, che ha anche curato la sceneggiatura con
Luigi Spagnol  e Maria Grazia Saccà.
'La fonte sono sostanzialmente i Vangeli apocrifi, in particolare quelli
dell'infanzia di Gesù.
Poco è inventato, e comunque è nato dall'approfondimento di quelle
testimonianze.
L'interrogativo di partenza è stato: come si comportano un padre e una madre
davanti a un figlio che è Dio? Resta una domanda vera, anche se forse
abbiamo sbagliato le risposte'.
'Speriamo che su di noi non si abbattano i fulmini', scherza il regista
Mertes» (a firma di Ester Barcella).
Che dire?
Notizia istruttiva sotto molti aspetti.
La sacra famiglia apocrifa e televisiva è molto più politicamente corretta
del Vangelo: Giuseppe ha già tre figli, e uno di loro è innamorato di Maria.
come succede in ogni famiglia moderna.
Tutto ciò è più «reale», nel senso che è più mediatico.
In più, ottimo per l'audience, un eccitante profumo di incesto.
Giuseppe, come tutti noi, è per metà incredulo che Gesù sia figlio di Dio:
anche questo, politicamente correttissimo.
Bacio appassionato fra la Vergine e il marito: perché, ovvio, i due andavano
a letto. dunque la falsa famiglia di Canale 5 piacerà, e sarà più credibile
della vera: due vergini, che restano vergini vivendo a fianco a fianco: ma
chi ci crede?
Unico a sollevare un problema il re di Giordania: non voleva essere lui a
ospitare il primo film anticristiano in terra islamica.
Difficoltà appianata dal Vaticano.
Monsignor Foley ha scritto: fate pure, prego.
Se non protesta il Vaticano, volete che protestiamo noi credenti?
Non è politicamente corretto.
E faremmo pubblicità al video.
Solo che Maometto credeva alla verginità di Maria; nel Corano ci sono pagine
bellissime sulla Vergine madre di Gesù, e una maledizione contro gli ebrei
che la dicevano una prostituta. speriamo che protestino i musulmani, si
prendano loro, come al solito, dei retrivi oscurantisti.
Noi no.
Nel testo di cui sopra si allude al kolossal americano Nativity,
spregiativamente perché sarebbe troppo vicino al Vangelo non-apocrifo.
Niente paura: ecco come lo presenta giulivo e trillante Panorama del 22
novembre:
«Non è il consueto presepe, non c'è la cometa, non si addensano gli angeli
sulla stalla e l'adolescente Maria di Nazareth, in viaggio con Giuseppe
verso Betlemme, ha le doglie e dà alla luce il figlio assistita dal compagno
che l'aiuta nelle contrazioni ed estrae il neonato con le sue mani. E' la
scena clou del film Nativity, diretto e coprodotto da Catherine Hardwicke.
Il film è stato dato in anteprima mondiale in Vaticano alla presenza di
circa 8000 persone il 26 novembre. Ha raccolto un successo notevole e pareri
molto positivi da non pochi prelati di Curia, tra i quali il Segretario di
Stato, l'Arciprete della Basilica Vaticana, il notissimo monsignor Angelo
Comastri e monsignor John Patrick Foley [sempre lui], presidente del
Pontificio Consiglio delle comunicazioni sociali. 'Un film che in ambito non
cristiano senz'altro potrebbe essere valutato positivamente, ma in ambito
cattolico il giudizio artistico dovrebbe essere ovviamente modulato dalla
corrispondenza con il dato di fede'».
Si lamenta il lettore: che quello di  Maria sia stato un parto indolore
(affermato dalla Tradizione fin dal secolo IV) è una verità strettamente
collegata con la fede che Maria fu Vergine prima, durante, dopo il parto; se
cade quello, cade anche questa verità di fede.
Perché allora tanti battimani di prelati?
Caro lettore, che vuole da me?
So di almeno un prelato, padre Cantalamessa, che fa il predicatore per il
Papa agli esercizi spirituali, il quale ignorava positivamente il dogma
della Verginità anche post-partum: ne è stato informato da padre Livio
Fanzaga di Radio Maria.
E' caduto dalle nuvole.
Evidentemente, anche i cardinali non credono più a questa verità: non è
politicamente corretta, non è zoologicamente verosimile.
Siamo in un'epoca scientifica..........
Forse, a questo punto, si può consigliare la lettura di un libro della
Bompiani segnalatomi da un altro lettore.
Autore Maurizio Ferraris, che non conosco. Titolo: «Babbo Natale, Gesù
adulto. In cosa crede chi crede?»
In cosa crede oggi il cattolico è appunto il tema del libro.
Eccone la sintesi dell'editore: «Il credente, da grande, smette di credere
in Babbo Natale, o in Gesù Bambino che porta i regali seguendo le liste
compilate dai bambini buoni. Ma, se crede, dovrà credere che quello che è
nato a Natale è il Figlio di Dio, e non di Giuseppe. La situazione non
migliora a Pasqua. Il credente, se crede, non dovrà limitarsi a credere che
Cristo è morto il venerdì; dovrà anche credere che è risorto la domenica.
Ora, quanti tra quelli che si dichiarano cristiani, credono nella
Resurrezione? Si direbbe che tantissimi credenti considerino la resurrezione
un mito edificante, o non ci pensino affatto, e che non sperino più di tanto
nell'aldilà, come è evidente se si presta attenzione a quanto siamo accaniti
nelle lotte per vivere a lungo nell'aldiquà, anche sopportando restrizioni e
diete che, se solo ci fosse qualche speranza sull'aldilà, sarebbero buttate
a mare insieme alle cyclette. A questo punto, diventa non ovvia una domanda:
in cosa crede chi crede? Questo breve pamphlet propone i problemi e gli
aspetti più sorprendenti della fede contemporanea, che oscilla tra
l'incredulità nei dogmi e la fede nei miracoli, per giungere a un finale a
sorpresa: chi crede, se è cattolico, e qualunque cosa creda di credere, in
realtà crede nel Papa, non in Cristo, non in Dio, e figuriamoci poi nello
Spirito Santo».
Mi pare una conclusione ineccepibile: oggi un cattolico non è chi crede
nella Resurrezione (zoologicamente inverosimile, politicamente scorretta),
ma chi crede nel Papa.
Siamo diventati quel che ci accusavano di essere gli anglicani: papisti.
E' un piccolo guaio, perché sta per cominciare un attacco in grandissimo
stile contro la fede una volta detta «cattolica».
Sta per uscire un libro di Piergiorgio Oddifreddi, mi segnala un lettore.
Titolo: «Perché non possiamo essere cristiani e meno che mai cattolici».
Questo Oddifreddi è un matematico non nuovo a pronunciamenti del genere.
Si crede intelligentissimo.
Tempo fa spiegò che i polacchi sono  ancora cattolici perché sono stupidi, e
la prova starebbe nel fatto che la loro lingua è piena di consonanti ed ha
poche vocali. giuro, così scrisse.
Ma Oddifreddi, va detto, non è originale.
Copia.
L'attacco neo-ateista parte, come tutte le mode, dall'America.
E' uscita in questi giorni l'ennesima fatica di Richard Dawkins, un biologo
e ideologo che non crede in Dio, ma crede solo in Darwin e nel dogma
evoluzionista.
Nel suo ultimo libro, «The God Delusion» («L'illusione di Dio»), Dawkins
proclama la necessità di sopprimere tutte le religioni.
Dice: pensate, se non ci fosse alcuna religione non ci sarebbero guerre,
l'omosessualità sarebbe accettata da tutti, l'aborto sarebbe ammesso senza
lotte.
Insomma tutti saremmo felici del nostro stato zoologico, e più sereni e
non-violenti. (1)
La religione è stata una necessità evolutiva (bisognava pur che i
cavernicoli credessero a qualcosa di paradisiaco, visto che vivevano
malissimo), ma ormai è superata.
Dunque abbasso ogni religione: sia distrutta.
Specie quel Dio del Vecchio Testamento, «megalomane, egocentrico e
malevolo».
Se non ci credete, battete il nome «Richard Dawkins» in un motore di
ricerca: scoprirete centinaia di blog e di siti di «ateisti militanti»
pronti a bruciare i credenti.
Il bello è che in USA, costoro hanno persino qualche ragione, visto che la
«religione» imperante è quella dei «cristiani rinati» e dei loro
telepredicatori, per cui essere cristiani significa sterminare i musulmani e
aiutare Israele a ricostruire il Tempio.
Il lettore di cui sopra mi segnala infine un documentario che è candidato
all'Oscar.
Si intitola «Deliver us from Evil», ossia liberaci dal male.
Un film cattolico, cattolicissimo: «E' la storia di padre Oliver O'Grady,
anche noto come il prete pedofilo più famoso della storia della Chiesa
cattolica moderna».
Il lettore mi chiede: «Mi può dire qualcosa di più su questo film che sembra
essere molto discusso ancora prima che giunga nelle sale?».
Caro lettore, il film fa parte della campagna concertata contro le
religioni, appunto decretata in America, e che comincia a tracimare anche da
noi.
La campagna avrà sicuramente successo, come il libro di Odifreddi e la Sacra
Famiglia di Canale 5, perché il mondo, o l'opinione pubblica, è pronta ad
accettare questo ultimo smascheramento della fede; vuole vivere in pace il
proprio destino zoologico, esige l'eutanasia (che serve vivere quando non si
gode più?), vuole far tacere le voci che eccepiscono contro l'aborto e la
droga.
O che parlino della verginità.
O che reclamino dai preti la castità e non il matrimonio.
Una volta per tutte, facciamoli tacere.
E' probabilmente questa la fase finale della grande apostasia vista da san
Paolo come preludio all'avvento dell'Anticristo: l'ateismo non è più quello
marxista, ma quello banale.
Come il nazismo è banalizzato e divenuto sentire comune, spogliato della sua
«estetica» e della sua «politica», ma ormai vincente come aborto ed
eutanasia ed eugenetica «sanitaria».
Un nazismo senza guerrieri, un nazismo per edonisti e vili, si unisce ad un
marxismo alla portata del consumatore politicamente corretto: non più
sociale, ma amorale.
Di cui resta solo una delle menzogne: la fede oppio dei popoli.......
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Note
1) Sulla non-violenza degli atei ci sarebbe qualche obiezione da fare. Il
governo Prodi ha appena insediato nella consulta sulle tossicodipendenze, su
ordine del ministro Paolo Ferrero, una tale Susanna Ronconi. Chi è questa
Ronconi che noi contribuenti da questo momento stipendiamo? E' una
brigatista rossa assassina: ha fatto parte del «gruppo di fuoco» che il 17
giugno 1974 trucidò spietatamente a Padova, nella sede dell'Movimento
Sociale Italiano, Giuseppe Mazzola e Graziano Giralucci, due poveri
militanti. La Ronconi ha ricevuto per questo duplice omicidio una
mite condanna di 12 anni (sei anni per ogni morto: assassini, l'Italia
è il vostro paradiso).
Non risulta che la Ronconi abbia esercitato la sua violenza letale perché
credeva in Dio.
Ma è giusto e perfetto così: se Dio non c'è, si riempiano i parlamenti di
finocchi, transessuali, pregiudicati, massacratori, e ovviamente ladri,
aggiotatori,  e corrotti tangentari. E' questo il felice mondo senza
religione alcuna. Il mondo dove l'ingiustizia trionfa, dove è premiata
l'oppressione dei deboli e dei disarmati, dove solo la forza conta; e dove
non c'è un'istanza superiore a cui appellarsi contro gli ingiusti arroganti
e omicidi.
Come diceva Dostojevsky: se Dio non c'è, l'uomo può fare tutto.

Ho letto con attenzione tutto questo e posso solo dire
che tornato di recente da una vacanza e accendendo la tv su questa miniserie
mi sono subito interrogato sulla sua criticità, oggettività e vicinanza ai 
Vangeli...
Gesù che fa miracoli da piccolo? scusate dove sta scritto?
Maria che bacia Giuseppe?
Il parto con dolore di Maria?
non so a me tutto questo mi lascia perplesso e di sicuro non mi sembra un 
film Cattolico.
mi sembra che si sia voluto creare una telenovelas anche su questa storia.
Certo è lecito farlo... (mah... anche questo mi lascia perplesso)
Ma è giusto chiamare questo film cattolico? non credo.
Consco molte persone che hanno una grande devozione della Madonna e credo 
rimangano
incredule davati a questo filmetto.
Mi piacerebbe sentire Padre Livio in merito a questo film.
Sapete se esiste un articolo di padre Livio in merito a questa miniserie?

 Gesů che fa miracoli da piccolo? scusate dove sta scritto?
Dai cosiddetti apocrifi.
-- 
Avete il novo e 'l vecchio testamento,
e 'l pastor della chiesa che vi guida;
questo vi basti a vostro salvamento.
Dante Alighieri

 Sapete se esiste un articolo di padre Livio in merito a questa miniserie?
No. Ma in radio ha detto (sintetizzo) che quella miniserie è una vera 
boiata, roba da vergognarsi.
AG 

 Dante Alighieri
Se vana cupidigia altro vi grida
uomini siate, e non pecore matte,
si` che 'l giudeo fra voi di voi non rida.
Per chiarire il significato di quest'altra terzina, va ricordato che,
ai tempi di Dante, gli ebrei erano molto scrupolosi nell'osservare
minuziosamente tutti i precetti dela Torah, e la loro applicazione alla
vita quotidiana da parte del Talmud e dei commenti rabbinici. Oggi che,
nei nostri paesi, gli ebrei non sono meno secolarizzati dei cristiani,
il termine di paragone potrebbero essere gli immigrati islamici. Dai
quali sarebbe opportuno non farci ridere addosso.
Giulio Dante Guerra