Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: da "La Stampa"

GIAN ENRICO RUSCONI
Il concetto di «laico» sta diventando sospetto e irritante. Tra un po'
sarà dichiarato obsoleto. Il «dialogo tra laici e cattolici» è già una
finzione per spartirsi tempo e spazio nell'esposizione pubblica delle
proprie idee. Intanto si moltiplicano i cattolici zittiti dalla grande
strategia comunicativa della gerarchia ecclesiastica. È una strategia che
trova sostegno non solo nelle vocalissime minoranze militanti, ma
raccoglie crescente consenso presso intellettuali e commentatori di organi
di stampa che un tempo si dichiaravano laici.
Di fronte a questa situazione, occorre riflettere radicalmente perché non
si tratta più della «questione cattolica» tradizionale, ma della questione
della democrazia italiana oggi.
Una decina di anni fa (quando non c'erano né teo-dem né teo-con) già si
intuiva che la discriminante più importante in Italia stava diventando
quella tra laici e cattolici e che la Chiesa stava assumendo il ruolo di
supplenza di religione civile che avrebbe alterato i rapporti
convenzionali tra società civile e politica. I fatti hanno confermato
questa intuizione. Adesso occorre andare a fondo. Ma più che ragionare con
le categorie grosse e globali di Stato e Chiesa, è bene spostare l'asse
dell'analisi prendendo sul serio i principi della democrazia e della
cittadinanza costituzionale.
In democrazia la discriminante fondamentale tra i cittadini non è tra chi
crede e chi non crede, ma tra chi riconosce e garantisce la legittima
pluralità delle visioni e degli stili morali di vita (come recita in
linguaggio diverso l'art. 3 della Costituzione) e chi viceversa si sente
investito della missione di orientare in modo autoritativo l'ethos
pubblico, dichiarando come «non negoziabili» i propri valori - senza
assumersi la responsabilità delle conseguenze che derivano alla qualità e
funzionalità del sistema democratico. Il primo atteggiamento (quello che
afferma positivamente il pluralismo) è laico, il secondo non lo è.
In democrazia «non negoziabile» è la pluralità dei valori, pubblicamente
argomentata, non l'esigenza di imporre i propri valori (per altro
soggettivamente legittimi). E laica è proprio la disponibilità a far
funzionare in modo solidale le regole della convivenza, partendo dal
presupposto che la molteplicità delle «visioni della vita», delle
«concezioni del bene» o della «natura umana» non è una disgrazia pubblica
(il famigerato «relativismo») cui non ci si deve rassegnare, ma l'essenza
stessa della vita democratica.
La laicità insomma è un criterio e un valore pubblico, prima ancora che un
atteggiamento privato, anche se si costruisce sulle virtù personali della
tolleranza e della disponibilità al confronto di tutti i convincimenti.
La laicità italiana per decenni è stata una componente interna di
costruzioni ideali-ideologiche di matrice liberale e/o socialista che
avevano altrove il loro baricentro filosofico e politico. Dissolte queste
sintesi, il pensiero laico deve oggi costruire da solo, senza pre-supposti
ideologici, la sua linea di interpretazione e la sua linea d'azione. Senza
volerlo, diventa il nuovo fondamento della democrazia.
Naturalmente le difficoltà che la laicità incontra oggi in Italia non
dipendono semplicisticamente dalla determinazione con cui la gerarchia
ecclesiastica sfrutta la congiuntura politica, la fragilità culturale e la
ricattabilità della classe politica. Le difficoltà nascono oggettivamente
dalle incertezze e dalle difficoltà di comportamento di milioni di donne e
di uomini presi tra il bisogno di avere sicure indicazioni di orientamento
morale e il desiderio di mantenere la propria autonomia. La gravità
obiettiva delle questioni sul tappeto che investono l'idea delle unioni
familiari, la problematica dell'aborto, l'espansione delle biotecnologie,
in generale la problematica della «natura umana» sembra aver colto in
contropiede il pensiero filosofico e scientifico più riflessivo.
Da qui il farsi avanti della Chiesa che non esita a mettere in scena
pubblicamente la pretesa della sua verità. Contro di essa c'è soltanto la
fragile ostinata esperienza di donne e di uomini che intendono seguire
sommessamente le indicazioni della loro coscienza. Il loro unico punto di
riferimento e di difesa è il principio costituzionale del pluralismo.
Conosco il sospetto e la supponenza morale di molti (non solo clericali)
che in questo atteggiamento vedono soltanto libertinismo. E quindi
considerano la Chiesa l'unica ancora di salvezza contro il nichilismo.
Sbagliano. Ma non mi permetto di dare giudizi morali. Ciò che mi preme
dire - senza evocare le antiche diatribe da Machiavelli a Croce o le
ricorrenti tentazioni «neo-guelfe» nel nostro Paese - è che è
semplicemente in gioco la nostra fragile e preziosa democrazia.
Sono sicuro che i molti cattolici della «Chiesa zittita» sono d'accordo.
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 GIAN ENRICO RUSCONI
Sapessi quanto godo nel vedere Rusconi
http://www.finesettimana.org/pmwiki/uploads/Relatori/rusconi.jpg
che, come Enzo Bianchi
[ 
http://i32.tinypic.com/k3rl10.jpg
Uno, trino e quattrino.....]
scrive al soldo del quotidiano dei poteri forti, piagnucolare e rosicare
come un castoro da competizione....
http://tinyurl.com/dozyr
Cordiali saluti.

 piagnucolare e rosicare come un castoro da competizione....
Mai visto Enzo Bianchi piagnucolare e-o rosicare.
Ogni quotidiano, per essere tale, e' al soldo del 
potere, non basta chiamarsi "Libero" o "il Giornale"
per esserlo. Occhio ai mulini a vento.
Saluti
-- 
come to 
the Dark Side 
(we have cookies)


 Occhio ai mulini a vento.
Occhio ai giganti anticattolici che si fanno passare, agli occhi
degli allocchi, per pacifici mulini a vento....
Cordiali saluti

 mulini a vento....
Don, forse la mia non-ortodossia cattolica fa 
di me un potenziale anticattolico (sara' per 
questo che non avverto l'ego ipertrofico di 
EB?), che il Signore mi perdoni se i miei 
atteggiamenti vanno contro la Chiesa di Cristo, 
tuttavia mi permetto di accogliere e di rinnovare 
lo stesso avviso verso di te, facendo tesoro 
del comandamento di Cristo alla vigilanza. 
Meglio abbondare, stiamo in campana ;)
Ciao


 Meglio abbondare, stiamo in campana ;)
Meglio di no, soprattutto quando il batàcchio è grosso....
Cordiali saluti.

 Similia similibus....
Cerchero' di levarmi quelle virgolette :)
Grazie
Saluti!
