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Titolo: Don Bosco e "Carolina"

Avvenire
la recensione
Socci, don Bosco e la «persecuzione» del Risorgimento
Di Maurizio Blondet
Vi sono libri che andrebbero ripubblicati ogni 15 anni e quello di Socci è
uno di tali libri. Tanto più che, quando uscì nel 1989 con il titolo La
Società dell'allegria, non fu letto nel mondo cattolico che non fosse
ciellino. Troppo provocatoria, troppo nuova e polemica la tesi che dipingeva
Don Bosco sullo sfondo di quella vera persecuzione anti-cristiana che
ufficialmente si chiama Risorgimento. Ma da allora, la storiografia
"revisionista" cattolica ha conquistato una pur discussa legittimità; così,
questo libro per molti giovani sarà una fonte di sorprendenti scoperte. Per
esempio questo giudizio sull'unificazione savoiarda non già di un clericale,
ma del laico Giovanni Spadolini: «In un Paese che aveva conosciuto solo
l'universalismo cattolico e il federalismo politico [questo progetto] doveva
necessariamente urtare contro l'uno e contro l'altro...contro la tradizione
nazionale e popolare perfettamente rappresentata dalla Chiesa». L'unità
d'Italia fatta contro la nazione, e con il suo saccheggio. Insospettabile,
l'americana "Quarterly Review" scriveva nel 1882: «Tutti i rapporti
ufficiali sembrano formare un solo lunghissimo capo d'accusa contro la
Rivoluzione che ha dato luogo all'unità d'Italia. I lavoratori hanno visto
peggiorare la propria condizione; devono lavorare molto di più e stanno
addirittura peggio».
È nella Torino delle masse operaie impoverite dallo sfruttamento che Don
Bosco agisce. Come un santo, e lo sappiamo; ma anche - ed è questa la novità
nel saggio di Socci - come vero patriota dell'Italia cristiana di cui il
potere incarcerava i vescovi, svuotava a forza i conventi, confiscava i
beni. Il cospiratore mazziniano ed ex-terrorista Carlo Farini, divenuto
ministro dell'Interno, sospetta Don Bosco di capeggiare una società segreta
papista, la fantomatica "Carolina": «Si parla di armi, munizioni,
organizzazioni paramilitari clandestine che farebbero capo all'Oratorio del
famigerato prete». E l'Oratorio del santo viene frugato da cima a fondo.
Don Bosco manda i suoi missionari salesiani in America, a seguire i milioni
di italiani (del Sud) costretti ad emigrare dalla miseria indotta
dall'occupazione piemontese? Il giornale torinese Il Fischietto ne dà
notizia così: «Dominus Lignus, volgarmente detto D. Bosco Taumaturgo, sta
per intraprendere una speculazione commerciale nuova. Tutti sanno che questo
fortunatissimo industriale apostolico e romano ha saputo trovare il mezzo di
far dei milioni, e non pochi, con la sua ormai celebre Fabbrica privilegiata
a vapore di preti per esclusivo uso e consumo della Santa Baracca... da
industriale abilissimo, ultimamente deliberava di esportar anche nel Nuovo
Mondo i prodotti della sua Fabbrica». Non si mancherà di assaporare la
bassezza e la volgarità di questo tono: uno stile che ancor oggi non manca
di seguaci.
Antonio Socci
La dittatura anticattolica
Il caso Don Bosco
e l'altra faccia del Risorgimento
Sugarco. Pagine 246. Euro 18,00

 Di Maurizio Blondet
Beh, i preti, tutti sommato, erano stati causa del loro male.
Però non ho mai saputo come la pensasse don Bosco a riguardo di certe 
questioni.
Io sono piemontese per cui conosco forse meglio di tanti altri l'opera di 
don Bosco, ma non ne conosco alcune sue posizioni politiche.
Forse tu sei più informato di me.
Don Bosco è certamente uno dei padri della chiesa di oggi.
Era un prete orientato al futuro anche in politica? Gli sarebbe piaciuta una 
sistemazione come quella che è poi stata realizzata nel '29 o la pensava 
come quasi tutti i preti del suo tempo, che non volevano la libertà di 
religione per gli ebrei e per i valdesi, la legge uguale per tutti e Roma 
capitale?
Grazie,
Marco