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Titolo: Don Zega sulle parole del Papa

Visto che all'Avvenire quello che dice il Papa non interessa,
leggiamoci cosa scrive sulla laicissima Stampa di Torino Don Leonardo
Zega
" Non sappiamo più ascoltare
12 dicembre 2002
di Leonardo Zega 
DICEVA Karl Barth, il più geniale teologo protestante del secolo
scorso, che il vero cristiano si alimenta quotidianamente a due fonti:
la Bibbia per avere il senso globale, la visione d'insieme della vita;
il giornale, per vivere la concretezza delle opere e dei giorni. 
Che significa in concreto: fedeltà a Dio e fedeltà alla terra. La
lezione di catechismo, impartita ieri mattina da Giovanni Paolo II
nella consueta udienza del mercoledì, ha colpito come una frustata
lacerante l'immaginazione di quanti lo ascoltavano proprio perché, più
che in altre occasioni, si è colta questa duplice dimensione: da un
lato, la testimonianza di Geremia, profeta del dolore e della speranza
di Israele in tempi di deportazione, di fame e di guerra, condensata
nel «lamento» (14, 17-22) da cui ha preso le mosse il discorso del
Papa; dall'altro, lo spettacolo del mondo d'oggi, che la cronaca
registra impietosa, con le sue follie terroristiche, i suoi venti di
guerra, le devastazioni, il puzzo di morte e di decomposizione, greve
come la macchia nera che sta uccidendo il mare al largo delle coste
della Galizia. Geremia - commenta il Papa - piange sugli israeliti che
si sentono soli e abbandonati, privi di pace, di salvezza, di
speranza. 
Lasciati a se stessi, si trovano come sperduti e invasi dal terrore.
In preda al panico, gridano a Dio per bocca del profeta: «Hai forse
rigettato completante Giuda, oppure ti sei disgustato di Sion?». Su
questa desolazione grava anche il «silenzio di Dio», che è la tragedia
maggiore. «Dio - dice ancora il Papa sulla traccia di Geremia - sembra
essersi rinchiuso nel suo cielo, quasi disgustato dell'agire
dell'umanità», mentre «i custodi della Parola del Signore si aggirano
per il paese e non sanno che cosa fare». E continua: «Non è forse
questa solitudine esistenziale la sorgente profonda di tanta
insoddisfazione, che cogliamo anche ai giorni nostri? 
Tanta insicurezza e tante reazioni sconsiderate hanno la loro origine
nell'avere abbandonato Dio, roccia di salvezza». «Il silenzio di Dio»
dunque altro non è che la nostra incapacità di ascoltare, perché
l'orecchio e il cuore si sono induriti. Già Charles Péguy (i poeti
autentici sono anche un po' profeti) aveva osato scrivere: «Essi
preparavano tali mostruosità che io stesso, Dio, ne fui spaventato.
E dovetti perdere la pazienza, pur essendo paziente perché eterno. Io
ho anche un volto di collera». Questo Papa, così radicato nella
trascendenza e così legato alle vicende degli uomini del suo tempo,
non parla mai a caso: chi sfida il cielo e terrorizza la terra, chi
immagina di restaurare l'ordine e la giustizia con le cannonate, chi
chiude per ingordigia il cuore al grido dei poveri sappia che Dio,
onnipotente e misericordioso, ha anche «un volto di collera». 
leonar...@stpauls.it
 
( trascritto da Cesare Simonetti )
 
 

 ( trascritto da Cesare Simonetti )
Antonio Casini
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        Ed a rompere senza piu' gl'indugi Ci spinge
anzitutto il fatto, che i fautori dell'errore gia' non
sono ormai da ricercarsi fra i nemici dichiarati;
ma, cio' che da' somma pena e timore, si
celano nel seno stesso della Chiesa, tanto
piu' perniciosi quanto meno sono in vista.
(Papa San Pio X)