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Titolo: Socci: Il caso Berlusconi

      1. IL CASO BERLUSCONI
      2. I BOMBOLONI DI RONDONI
      3. UN PUNGENTE ARTICOLO DI 'EUROPA' 29.08.2006
      Due episodi di autolesionismo a margine del Meeting di Rimini: come si 
può screditare un'eccezionale avventura politica e come si rischia di 
affondare un meraviglioso movimento ecclesiale.
      1. CAVALIERE, MI CONSENTA, LEI ESAGERA
      "L'uomo della provvidenza"? Casomai don Giussani avrebbe definito 
Berlusconi "l'uomo della previdenza" (il suo primo governo cadde proprio 
sulla riforma delle pensioni). Ma penso che non abbia detto nulla di simile. 
A differenza del Cavaliere il sacerdote lombardo sapeva bene che quella era 
l'infelice formula che fu usata per Mussolini. E che nessuno vorrebbe 
sentirsela dire (perché Mussolini era un dittatore e perché fece una brutta 
fine). A Berlusconi invece quella formula sembra piacere. E' diventato 
autolesionista? E' qui che si apre il problema politico: quale consulente 
per l'immagine si è trovato? E' come se Michele Serra e Marco Travaglio 
sotto mentite spoglie si fossero insinuati al fianco del Cavaliere 
inducendolo a fare continui, clamorosi e compiaciuti autogol. L'autoironia è 
benvenuta, ma Tafazzi è sconsigliato. Il leader azzurro sembra preso dalla 
smania di immedesimarsi proprio con le perfide caricature che costoro da 
anni fanno di lui. A Rimini ha esagerato, anche se favorito da una 
conduzione del Meeting un po' sciamannata (non scostumata come mi ha fatto 
dire La Stampa). Memorabile è stata l'esibizione della folta chioma 
trapiantata a cui ha dedicato più parole e più entusiasmo di quanto abbia 
trovato, appunto, per il ricordo di don Gius o per i temi cari a quella 
platea cattolica. Per non dire della barzelletta sulla guerra e la pace che 
dice di aver raccontato alla Casa Bianca con un Bush cupo e irritato che 
sbottava contro Saddam.
      Ora, noi sappiamo bene che i Serra e i Travaglio hanno torto, che sono 
accecati dal pregiudizio, sappiamo bene che Berlusconi non è stato un 
"dittatore" come Mussolini (non ha impiantato un regime), né è un 
barzellettiere finito a Palazzo Chigi e sappiamo bene che non si può ridurre 
a una macchietta ossessionata dai lifting e dalla calvizie, ma che invece ha 
rappresentato e rappresenta uno straordinario fenomeno politico (lo 
riconoscono anche i suoi avversari). Però se poi è lui stesso che va ad 
evocare Mussolini, a proporsi come barzellettiere sulla scena internazionale 
e a esibire ai quattro venti la rinfoltita criniera, allora cadono le 
braccia.
      Le elezioni hanno segnato una catastrofe: la sconfitta, la cacciata 
del centrodestra dal governo e pure dalle istituzioni. Per due mesi si è 
aspettato un qualche ragionamernto politico del leader, l'indicazione di una 
strategia, di una strada da percorrere. Ma niente di niente. Neanche un 
straccio di convocazione degli organi dirigenti di Forza Italia (se ci 
sono). Ha soltanto insultato Casini salvo poi seguirne le intuizioni 
politiche obtorto collo.
      Poi è arrivata l'estate, la prima senza incarichi di governo e il 
Cavaliere sembra averla vissuta recitando un copione tratto dal settimanale 
satirico "Cuore". Un giorno se n'esce fuori con l'idea di nominare Mara 
Carfagna portavoce di Forza Italia al posto di Elisabetta Gardini: sembrava 
veramente un titolo di "Cuore" e sembrava parlasse delle annunciatrici di 
Mediaset. Qualche giorno dopo il Nostro viene segnalato dai giornali a 
Marrakech, in Marocco, dove si è recato in comitiva per festeggiare i 50 
anni della moglie e ha pensato - alla bella età di 70 anni - di travestirsi 
da berbero, circondato da beduini danzanti, per regalare alla consorte - 
sorpresa da quella messa in scena - una collana di diamanti.
      Non si può dire che gli manchi l'allegria, ne sono lieto per lui, ma 
in una estate in cui eravamo tutti bombardati da inquetanti notizie di 
guerra e tutto il mondo stava in ansia, tanta spensieratezza in un uomo che 
dovrebbe rappresentare metà del popolo italiano e ambisce a tornare alla 
guida del governo, stupisce. C'è chi ha parlato di colpi di genio, chi ha 
colto il rischio di colpi di sole, c'è chi ha evocato l'italiana in Algeri e 
chi le facezie di "Totò le Mokò" (quello della celebre battuta: "questa è 
una casbah di matti!").
      Poi è arrivata l' "estate sarda" e qui il Cavaliere ha impazzato. Sono 
noti e strabilianti i ritmi di lavoro del Berlusca, dall'aurora a notte 
fonda: ritmi forsennati, instancabili, generosissimi e certo il successo che 
ha conseguito in tutti i campi si deve a questa sua stupefacente 
laboriosità. Dunque merita tutta la comprensione quando dice "è la prima 
serata di svago che mi concedo dopo dodici anni di duro lavoro".
      Viene solo da chiedersi - sommessamente - se uno statista, come lui è 
ancora, doveva proprio trascorrerla al Billionaire, paradiso di vip, 
paparazzi e tamarri dove non si va certo per passare inosservati. E ci si 
chiede pure se era il caso, nelle sere successive, di diventare il reuccio 
delle notti smeraldine, con esibizioni canore al fianco di Apicella, feste 
barocche con finti vulcani in eruzione, veline, danze e giochi di seduzione, 
baldoria e risate.
      Siccome Berlusconi è un genio della comunicazione è assolutamente da 
scartare l'idea che sia incappato per caso, involontariamente, in una simile 
mirabolante estate mondana: si può star certi che è una precisa scelta di 
comunicazione (in ogni caso, non essendo un'estate privata, ma trascorsa in 
pubblico, davanti alle telecamere e ai flash, è per forza una scelta 
politica da parte di un leader che rappresenta metà del Paese).
      Allora bisogna provare a darne una lettura mediatico-politica. Una 
simile esibizione di sfarzo esotico e di spensieratezza mondana sedurrà 
l'immaginario degli italiani e delle italiane, rinnovando l'illusione che la 
vita sia quella chiassosa sarabanda che si vede in tv, o sarà derubricata 
fra le bizzarrie dei miliardari lontani anni luce dalla vita delle persone 
normali? Non appare devastante - se vogliamo buttarla in politica - il 
confronto con le vacanze di Prodi, tipiche ferie da italiano medio (a 
Castiglion della Pescaia), con moglie, pantofole e bicicletta? Sarà grigio - 
il suddetto Prodi - ma temo che appaia alla gente molto più rassicurante e 
affidabile. Sarà anche la noia, come dice Vittorio Feltri, ma siamo proprio 
sicuri che alla fine gli italiani non preferiscano la rassicurante noia 
democristiana a una spericolata sarabanda mondana? E come si concilia il 
richiamo che proprio Berlusconi fa a De Gasperi (per le scelte atlantiche) e 
a don Sturzo (per la cultura liberale e cattolica), campioni di sobrietà e 
di riservatezza, con il can can da Moulin Rouge?
      Certo, il Cavaliere danzante, cantante, in veste da tuareg, con 
bandana può far simpatia se confrontato alla boria e all'arroganza dello 
stile D'Alema. Ma forse dovrebbe anche pensare che non sta concorrendo alla 
vittoria sull'Isola dei famosi, ma alla guida di un grande Paese. Dovrebbe 
pensare che rischia di svalutare l'immagine del suo quinquennio di governo, 
che ha espresso una politica assai migliore degli avversari, sia 
sull'economia che nella politica estera. Certo - mi si obietterà - anche 
negli anni di governo il premier aveva avuto dei momenti semigoliardici, 
come le famose corna fatte mentre si scattava la foto celebrativa con tutti 
i premier europei. Forse ha ragione Giuliano Ferrara secondo il quale 
Berlusconi rappresenta una rivoluzione futurista anche nello stile, che 
mette in soffitta l'Italia parruccona e antimoderna. L'intelligenza 
dell'imprenditore di successo è da preferire all'ottusità delle burocrazie. 
Ma attenti a non esagerare altrimenti la distanza fra don Sturzo e don Lurio 
rischia di ridursi pericolosamente.
      Antonio Socci
      (C) "Libero" , 29 agosto 2006
      *******************************************
      2. RONDONI E I BOMBOLONI.
      Davide Rondoni, dello stato maggiore di CL (sarebbe anzi la parte 
intellettuale di tale stato maggiore), nei giorni scorsi su un giornale ha 
definito (seriamente) la fede cristiana "un bombolone" (complimenti per la 
metafora: siamo alla grande poesia.): fuori la pasta (la Compagnia delle 
opere) e dentro la crema (Gesù). Non contento di questa geniale immagine(che 
ha fatto trasalire perfino Gigi Amicone) Rondoni ha voluto rispondere, su 
Avvenire (29.8.1006), alle tante osservazioni uscite sui giornali liquidando 
i critici come "menagrami". Registriamo divertiti che per la prima volta sul 
giornale della Cei fa la sua comparsa ufficiale la superstizione (a quando i 
ferri di cavallo e i cornetti di corallo?). Ma ci chiediamo anche se 
veramente, di fronte a osservazioni civili e argomenti seri, la risposta che 
viene dallo stato maggiore ciellino (che pure si proclama dialogante con 
tutti) è quella di Rondoni ("Il menagramo. basta non ascoltarlo, un gesto e 
via"). Chi come noi segue don Giussani per amore e per passione (e non per 
mestiere) dubita fortemente che don Giussani avrebbe risposto con quel 
"gesto" cui allude Rondoni. Fra i menagrami a cui ha alluso Rondoni c'è il 
giornale Europa. Nota bene: è il giornale della Margherita. Proprio verso la 
Margherita il Meeting aveva tentato importanti approcci. Aveva chiamato a 
fare addirittura l'apertura il presidente Marini, aveva invitato Rutelli e 
la Binetti. Ora, di fronte all'articolo del giornale della Margherita (sia 
pure pungente), la risposta può essere quella di Rondoni? E' con il noto 
gesto scaramantico che l'attuale leadership ciellina spalanca la ragione 
all'infinito? Se a questo fossimo veramente ridotti vorrebbe dire che siamo 
alla frutta. Spero che non sia così. Per capire e dialogare ripropongo qua 
sotto l'articolo di Europa.
      a. s.
      *******************************************
      3. Rimini addio. Cl non c'è più
      di ch.g.
      Bisognerà cominciare a ri?ettere su quello che sta succedendo dentro 
Comunione e liberazione. Il problema, sia chiaro, non sono i ?schi alla 
Binetti o la contestazione a Rutelli: ognuno applaude o ?schia chi crede e i 
politici a queste cose ci devono fare il callo. Il problema, e l'accoglienza 
da stadio a Berlusconi ne è solo uno degli indicatori, è che il movimento 
sembra aver perso l'anima.
      Il dubbio, purtroppo occorre dirlo, è che Cl intesa come realtà 
ecclesiale che spesso è stata segno di contraddizione nella comunità 
cristiana ma mai è stata una presenza vuota o banale, non sia sopravvissuta 
al suo fondatore e capo carismatico, a don Giussani.
      La platea del Meeting, alla ?ne, ha reso questa impressione: quella di 
un movimento smarrito, nervoso, pronto a evocare fantasmatici in?ltrati, 
claques al soldo di chissà chi. Un'assemblea facile agli sbandamenti ?no 
all'autolesionismo, che oscura il Meeting e i suoi ospiti e i suoi contenuti 
con le proprie ondate emotive. Che reagisce sempre con la pancia (come ha 
detto uno dei suoi capi nel tentativo di ridimensionare i ?schi alla 
Binetti) e alla ?- ne ne resta prigioniera. Talmente alla ricerca di un 
leader da ?nire per osannare, com'è successo ieri, uno che non è nemmeno un 
ateo devoto alla Pera o alla Ferrara, un più o meno credibile difensore dei 
valori in cui Cl ha sempre creduto. No, ieri il Meeting è impazzito per 
Berlusconi.<>r Che gli mostrava la nuca per far vedere com'è venuto bene il 
trapianto, che raccontava del suo bellissimo giocattolo il vulcano 
arti?ciale, che annunciava che il Milan non comprerà Ronaldo: per inciso, 
proprio al Meeting, una volta il Cavaliere disse che il Milan non avrebbe 
comprato Nesta, poi qualche giorno dopo lo comprò. Ognuno applaude chi gli 
pare, ma bisognerebbe almeno che si capisse perché.
      (C) EUROPA 26 AGOSTO 2006
      Fonte: AntonioSocci.it

       Fonte: AntonioSocci.it
Non si puo` far altro che dar ragione a Socci: non ci voleva.
Intendiamoci: di Berlusconi non m'importerebbe gran che, se non fosse -
o non fosse stato? - il politico che ha fatto uscire allo scoperto
"l'Italia sommersa", e che sembrava le avesse dato una rappresentaza
politica piu` duratura di quella, ormai lontana, del 1948, che non duro`
- a quel che mi raccontano, io avevo un anno e mezzo - piu` che una
legislatura.
Il problema e` questo: se la CdL s'autoaffonda, chi potra` "varare la
nave" necessaria a trasportare quella meta` degli italiani?
Ciao a tutti.
Giulio
-- 
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 autolesionista?
Il resto dell'articolo di Socci è condivisibile, ma in questo brano le sue
affermazioni mi lasciano un pò perplesso.
Anzitutto, non ci sarebbe nulla di strano nel fatto che don Giussani abbia
definito Berlusconi "Uomo della Provvidenza" (indipendentemente dal
contenuto concreto che avrebbe voluto effettivamente esprimere con tale
affermazione). Vittorio Messori, nel suo libro sull'Opus Dei, documenta come
Giussani definisse icasticamente le caratteristiche di CL e dell'OD: "Noi di
CL siamo i balilla, gli irregolari che tirano le pietre. Facciamo la nostra
parte, talvolta suscitando grande bagarre. Ma loro, quelli dell'Opera, hanno
i panzer....". Don Giussani non era certamente affetto dal moralismo
antifascista in servizio permanente effettivo che caratterizza ridicolmente
molte persone, e anche per questo non aveva problemi a paragonare,
elogiativamente, il movimento da lui fondato ai balilla fascisti.
In secondo luogo, il sacerdote lombardo sapeva bene che quella formula era
stata utilizzata per Mussolini, ma sapeva anche meglio che era stata
utilizzata da un grande Pontefice, Pio XI, e che, riguardo allo storico
avvenimento per il quale era stata utilizzata, i Patti Lateranensi, non era
affatto infelice, ma anzi felicissima.
Giussani e Pio XI, essendo profondamente cattolici, e immuni da moralismi
indotti da ideologie, o anti-ideologie politiche, sapevano benissimo che,
indipendentemente dalla fine che si fa (agli occhi del "mondo", pure Cristo
ha fatto una bruttissima fine....) i meriti "provvidenziali" restano, e che
possono fare del bene, e del bene "provvidenziale", anche i dittatori,
perché il monopolio delle azioni benefiche non appartiene certamente in
esclusiva ai liberaldemocratici professi (o ai farisei, o ai moralisti, o
agli antifascisti in servizio permanente effettivo).
Per esempio, restando nello stesso periodo storico, fu certamente
provvidenziale la vittoria che il Maresciallo Pilsudski riportò nel 1920
sulla Vistola contro le armate sovietiche, fermando così l'espansione del
comunismo in Europa. Credo che nessuno negherebbe la provvidenzialità di
quell'evento, per il fatto che Pilsudski instaurò in Polonia un regime
dittatoriale e autoritario, simile a quello di Mussolini (il quale fermò
provvidenzialmente il comunismo, prima in Italia, poi in Europa, con il suo
intervento nella guerra di Spagna). Non a caso, vi sono opere d'arte, anche
in Vaticano, e nella basilica di Loreto, che commemorano la vittoria di
Pilsudski (come vi sono opere d'arte che commemorano i Patti Lateranensi
voluti da Mussolini). Papa Wojtyla scrisse a questo riguardo: "Si aveva
allora la netta sensazione che i comunisti avrebbero conquistato la Polonia
e sarebbero andati oltre, nell'Europa occidentale, proiettandosi alla
conquista del mondo. In realtà, non si giunse a tanto. «Il miracolo sulla
Vistola», cioè il trionfo di Pilsudski nella battaglia contro l'Armata
Rossa, fermò queste pretese sovietiche."
Che il giudizio di provvidenzialità espresso da papa Pio XI sia fondato, lo
dimostra pure il fatto che, ancora oggi, la Chiesa commemora e elogia, ogni
anno, la stipulazione originaria dei Patti Lateranensi.
Come ho ricordato più volte, Mussolini, promuovendo e attuando la
stipulazione dei Patti  Lateranensi, ha compiuto un atto storico
straordinario, provvidenziale e imperituro.
Nel 1929 Mussolini,
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http://www.herodote.net/Images/Latran.jpg
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http://tinyurl.com/mcou8
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http://www.dictatorofthemonth.com/Mussolini/mussolin2.JPG
elaborando i Patti Lateranensi, riuscì a risolvere l'ormai sessantennale
"questione romana", originata dalla politica persecutoria messa in atto dai
governi liberali nei confronti della Chiesa e dei cattolici, che aveva
causato una vera e propria spaccatura religiosa, culturale, sociale e
economica, che divideva in due il popolo italiano e che, in parte, sussiste
ancora oggi (finanza laica e finanza cattolica, associazionismo laico e
associazionismo cattolico, cooperative laiche e cooperative cattoliche,
volontariato laico e volontariato cattolico, intellettualità laica e
intellettualità cattolica ecc.).
I politici liberali che avevano preceduto il fascismo, a causa dei loro
dogmi ideologici, erano incapaci di concepire un rapporto con la Chiesa che
non fosse improntato a un formale "separatismo" e a un sostanziale
"giurisdizionalismo", e non sarebbero quindi mai riusciti a risolvere il
problema. Che fu effettivamente risolto solo quando prese il potere un uomo
dotato di intelligenza e abilità eccezionali, come Mussolini. In questo
senso Pio XI non potè proprio fare a meno di considerarlo un "Uomo
provvidenziale". E tale giudizio fu pressochè unanimemente ritenuto
adeguato, non solo a livello nazionale, ma anche a livello internazionale.
In realtà la Chiesa, che già in precedenza aveva saggiamente individuato in
Mussolini il "katechon" della sua epoca, capì che egli era anche l'unico
uomo che, libero dai pregiudizi e dai dogmi della dottrina laicistica
liberale, fosse in grado di risolvere l'insolubile problema del potere
temporale, evitando l'inaccettabile formula "libera Chiesa in libero Stato",
che, riducendo la Chiesa a una qualunque associazione privata (come il CAI,
o l'ARCI....) avrebbe assegnato alla stessa spazi di libertà stabiliti
unilateralmente e arbitrariamente dallo Stato.
I Patti comprendevano infatti due accordi distinti: il Concordato e il
Trattato.
Con il Concordato, che veniva a porre fine a un sessantennio di ostilità e
statuiva organicamente i relativi rapporti reciproci, lo Stato riconosceva
esplicitamente la Chiesa come ordinamento primario e indipendente,  mentre
la Chiesa riconosceva lo Stato italiano, e si impegnava contestualmente a
condonare le sanzioni canoniche a tutti coloro che erano venuti in possesso
di beni ecclesiastici in seguito alle leggi eversive.
E' da sottolineare il fatto che la Repubblica democratica ha esplicitamente
riconosciuto la bontà e la funzionalità dell'opera mussoliniana, sancendo la
piena validità dei Patti Lateranensi addirittura nella Costituzione (art.7).
Essendo destinato a regolare i rapporti tra due entità storiche soggette a
continui mutamenti, il Concordato è stato rinnovato e modificato con gli
accordi di Villa Madama del 18 febbraio 1984, ma è rimasto immutato il
principio che ne è alla base: i rapporti reciproci tra Stato e Chiesa,
entrambi ordinamenti indipendenti e sovrani, possono essere regolati o
modificati solo in via bilaterale, e non unilateralmente, da parte dello
Stato. E' cioè definitivamente seppellito il principio cavourriano "libera
Chiesa IN libero Stato", e riaffermato il principio mussoliniano "libera
Chiesa E libero Stato".
Con il Trattato, viceversa, che ha un valore eccezionale e universale, si è
definitivamente formata una nuova entità politica, lo Stato della Città del
Vaticano (ogni volta che sui giornali, in televisione, sui mass-media si
nomina lo Stato della Città del Vaticano, sarebbe bene rivolgere il proprio
pensiero grato e riconoscente al Duce..........).
Mussolini ha mirabilmente, o miracolosamente, coniugato le esigenze
millenarie espresse dalle due "correnti" ecclesiastiche che si sono
scontrate e intersecate nei secoli: quella che vorrebbe una Chiesa
essenzialmente "spirituale" e libera da qualunque coinvolgimento politico, e
quella che promuove una Chiesa impegnata anche nelle questioni temporali: la
Chiesa può ora operare, e essere riconosciuta internazionalmente, come
un'entità statale autonoma e indipendente, ma dispone di un territorio così
minuscolo da sottrarla a qualunque tentazione "mondana" o "temporalistica".
Il papa si compiacque particolarmente del fatto che Mussolini non avesse "le
preoccupazioni della scuola liberale, per gli uomini della quale tutte
quelle leggi, tutti quegli ordinamenti, o piuttosto disordinamenti, tutte
quelle leggi, diciamo, e tutti quei regolamenti, erano altrettanti feticci
e, proprio come i feticci, tanto piú intangibili e venerandi quanto piú
brutti e deformi", e che con i Patti appena stipulati si era "ridato Dio
all'Italia e l'Italia a Dio".
Il beato Angelo Roncalli, il futuro papa "buono" affermò in maniera
cristallina: "Bisogna essere riconoscenti a Mussolini. Quanti uomini di
Stato ci furono in Italia prima di lui! I papi furono sempre disposti alla
conciliazione, ma mancò sempre l'uomo capace di corrispondervi da parte
dello Stato." Subito dopo la stupulazione dei Patti disse: "Potete bene
immaginare come io segua l'esultanza di tutta l'Italia in  seguito alla pace
fatta tra il Vaticano e il Quirinale. Pensate che gioia per i nostri vecchi,
se fossero ancora vivi! Benediciamo il Signore! Tutto ciò che la massoneria,
cioè il diavolo, aveva fatto in 60 e più anni contro la Chiesa e contro il
papa in Italia, tutto è stato rovesciato." "Bisogna avere il coraggio della
lealtà e riconoscere che ciò che è avvenuto ha del prodigio e può portare un
bene incalcolabile all'Italia nostra e a tutto il mondo. Ora chi aveva un pò
studiato e non andava in chiesa, e non era praticante in nome del
patriottismo, ha perduto ogni scusa. Ogni
difficoltà è caduta. Ancora una volta benediciamo il Signore."
Un mese dopo ribadiva: "L'Italia ha ormai la pace religiosa. La massoneria è
stata battuta su tutta la linea. Ciò per cui i nostri vecchi hanno
combattuto e sofferto è stato raggiunto."
Il beato, anche in seguito, continuò a ricordare con esultanza e perenne
riconoscenza la Conciliazione tra Stato e Chiesa realizzata dal regime
fascista. Nel 1954, ad esempio, commemorando i Patti Lateranensi, scrisse:
"Per chi, come il vostro Patriarca, trovavasi allora lontano da Roma,  fu
più facile rendersi conto di quanto era accaduto al Laterano, e della
impressione e dello stupore generale sollevato nel mondo intero da
quell'avvenimento. Gli amici sinceri dell'Italia se ne compiacquero, gli
amici insinceri se ne dolsero, i cattolici onesti e retti ne esultarono
innanzi al Signore."
Papa Giovanni XXIII poi, in un discorso dell'11 aprile 1961, affermò: "Tutto
il resto di quel periodo storico fu nei disegni della Provvidenza
preparazione alle pagine vittoriose e pacifiche dei Patti Lateranensi, che
la saggezza di Pio XI, dal motto felicissimo "Pax Christi in regno Christi",
avrebbe segnato ad indicazione di un orizzonte nuovo, che si dischiudeva a
celebrazione finale della vera e perfetta unità di stirpe, di lingua e di
religione, che era stato il sospiro degli italiani migliori".
Ho ricordato più volte, anche di recente, come il beato Roncalli scrisse le
parole più sagge e più giuste riguardo a Benito Mussolini, dichiarando, dopo
la sua caduta: "Ma il gran bene da lui fatto all'Italia resta" (il fatto che
fosse "finito male" non cancellava di certo le sue provvidenziali
benemerenze...).
Voglio quindi sottolineare pure quali debbono essere, secondo papa Giovanni
XXIII, gli elementi fondamentali che devono caratterizzare la Nazione:
"Perfetta unità di stirpe, di lingua e di religione."
Il messaggio del "Papa buono" è sempre attualissimo....
L'importanza dei Patti Lateranensi è stata recentemente ribadita sia dal
presidente della repubblica che da Papa Wojtyla:
Adnkronos
Roma -11 febbraio 2004-
Fra Stato e Chiesa in Italia ''i rapporti sono ottimi''.
Con questo ''sentimento'', come ha detto lui stesso, il presidente della
Repubblica Carlo Azeglio Ciampi ha fatto il suo ingresso stasera
all'Ambasciata d'Italia presso la Santa Sede, per le ricorrenze del 75esimo
anniversario dei Patti Lateranensi.
Il presidente Ciampi ha ricordato come i Patti Lateranensi del 1929
''riconoscendo Stato e Chiesa, ciascuna nel proprio ordine indipendenti e
sovrani, consentirono la conclusione di un capitolo lacerante della storia
italiana''.
Agr
11 feb. Patti Lateranensi: il Papa, "Una svolta storica"
CITTA' DEL VATICANO- Nel giorno del 75esimo anniversario della stipulazione
del Trattato e del Concordato tra la Santa Sede e lo Stato italiano, il Papa
ha detto: "I Patti Lateranensi hanno segnato una svolta positiva, di portata
storica. Un accordo che ha aperto la strada a una proficua collaborazione a
servizio e beneficio di tutta la popolazione".