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Titolo: 500.000 lire per un'Ostia consacrata

Proposta di una iniziativa a tutela delle Sacre Specie eucaristiche: viribus
unitis
(Confederazione del Corpo di Cristo)
La concessione del Sacro Corpo Eucaristico sulla mano è un tentativo di
ritorno alla prassi liturgica in uso i primi secoli del Cristianesimo. La
consuetudine fu rettificata nel corso dei secoli (il Sinodo che si celebrò a
Rouen verso il IX secolo sotto Ludovico il Pio impose il rito della
Comunione sulla lingua), così come nel corso dei secoli sono state
rivisitate o corrette disposizioni e precetti ora caduti in disuso e
annullati. Per esempio, la prescrizione del digiuno da effettuare prima di
recarsi a ricevere la Sacra Particola: nei primissimi secoli occorreva
esentarsi dal cibo nelle 24 ore antecedenti alla partecipazione alla Santa
Messa; successivamente il precetto prevedeva il digiuno dalla mezzanotte del
giorno precedente; ora la norma impone di non mangiare cibo un'ora prima
della Santa Messa, anzi, la cogenza è rimasta per l'ora calcolata dalla
distribuzione dell'Eucarestia. La Chiesa, insomma, ha derogato al rigore
delle origini, confidando nell'amore che il popolo cristiano dovrebbe avere
nei confronti della "cosa più preziosa in cielo e sulla terra" (San Giovanni
Crisostomo). Ma il rigore -non il rigorismo- ha anche dei lati buoni, e
forse si impone un passo indietro rispetto a una liceità che porta a
fenomeni di disamore quando non di peggio. Tornando al caso di specie, da
cui questo articolo trae scaturigine e mi auguro valenza, la concessione
della Comunione sulla mano sembra AVERE ATTENUATO NEI FEDELI, stando a ciò
che è dato non di rado vedere quando si assiste alla distribuzione dell'
Ostia consacrata, la coscienza della presenza del Corpo glorioso di Cristo e
della presenza del Creatore dell'Universo nelle sacre specie eucaristiche.
La compunzione che anni fa i fedeli avevano nel recarsi all'altare, è
sparita: taluni non formano il trono con la mano prima che il sacerdote (o
chi per lui) vi depositi il Corpo di Cristo (ed è davvero il minimo che
bisognerebbe fare), quasi mai mettono in bocca l'Ostia consacrata davanti al
Ministro (che si esime dall'esigerlo, come sarebbe suo diritto), e sovente
non lo fanno nemmeno quando si spostano di lato (il gesto viene oramai
identificato in un tutt'uno con il girarsi per tornare al proprio posto),
bensì quando sono già di spalle a colui che distribuisce il Pane di Vita.
Ammesso poi che lo deglutiscano, il suddetto Pane! E' risaputo infatti che
le Messe nere sono aumentate da un decennio a questa parte, e che il
trafugamento del Corpo Eucaristico è oggetto di un mercato che, allo stato
attuale, offre 500.000 lire per un'Ostia consacrata. La cosa più preziosa in
cielo e sulla terra viene, nei riti satanici, messa nella pipì e ficcata
nell'ano (scusate la crudezza del linguaggio, ma è la stessa crudezza e
crudeltà che usano con Gesù, inutile nasconderselo). A prescindere dai
satanisti, è innegabile, comunque, l'attenuazione nei fedeli del senso di
sacralità dell'Offerta che si accingono a introiettare dentro di sé. Le
cause sono molteplici: la scristianizzazione della società, una
considerazione appannata dell'Ufficio e della dignità del sacerdote, visto
come "uno di noi" e non come una persona consacrata che da Dio è investito
di particolari poteri (vedasi Sacramento della penitenza). Il premere su
"sono uno di voi" (che orribile quel "ci benedica Dio onnipotente") e le
altre ragioni che gli esperti conoscono bene hanno ottenebrato nel popolo
cristiano la consapevolezza dei sacramenti istituiti (oltreché dei
Sacramenti). Vi era una maggiore partecipazione emotiva quando i fedeli,
riconoscendo la gerarchia del sacerdote e sentendosi fragili creature
bisognose di vita eterna, con abbandono filiale accettavano dalle mani del
presbitero il Sacro Pane Eucaristico. Ma la prassi attuale modifica questi
rapporti.
Tuttavia, va rilevato che le istruzioni per distribuire il sacrificio di
Cristo, vivo e risorto, sono una enunciazione di disposizioni SPROVVISTA DEI
MECCANISMI DI CONTROLLO per l'attuazione delle disposizioni medesime. Tale
mancanza fa sì, ut exemplum, che il precetto di portare alla bocca il Corpo
di Cristo davanti al Ministro o spostandosi di lato è risultato essere un
provvedimento anodino, che non viene preso nella dovuta considerazione. E
non solamente nelle celebrazioni solenni o in quelle con una partecipazione
considerevole di fedeli, anche nelle piccole chiese, spesso non viene
rispettato. Tra l'altro, con i satanisti e i confusi che ci sono in giro,
anche una maggior attenzione del presbitero non porterebbe a grandi
risultati. Anche i ministri che servono il sacerdote celebrante, occupati
come sono a tenere la patena (dove ancora questa si usa) o a controllare la
fila (è precipuamente questo che fanno ora), non possono prestare la dovuta
attenzione acchè vengano osservate le prescrizioni in vigore, e soprattutto
che l'Ostia venga deglutita. Occorre trovare un rimedio. Un rimedio -non la
soluzione -può scaturire con il contributo dei laici, e precisamente dei
laici appartenenti alle associazioni cattoliche. Le aggregazioni di fedeli
quali i Terz'Ordini, le Confraternite o le Pie Unioni, ma anche l'Azione
Cattolica o le Conferenze di San Vincenzo o le Associazioni private il cui
atto costitutivo è stato approvato dall'autorità ecclesiastica, potrebbero
inviare durante una Santa Messa due loro rappresentanti i quali, ponendosi
ai lati destro e sinistro di chi distribuisce la Sacra Particola, stando a
pochi metri da esso, dovrebbero verificare che l'Ostia venga deglutita
(inserita in bocca e trangugiata. Potrebbe essere sufficiente che sia
introdotta in bocca, vista la riluttanza e il rifiuto a compiere questo
atto, quando chi stava per trafugare il Pane di vita è stato costretto a
esperirlo. Però chi ha intenti negativi inventa mille sotterfugi per porre
in essere i propri propositi, pertanto sarebbe più opportuno che si
verifichi l'avvenuta deglutizione).
Per inciso: NON E' SUFFICIENTE CHE CONTROLLI SOLAMENTE UNA PERSONA DA UN
LATO SE CHI VA A RICEVERE L'EUCARESTIA, INGHIOTTA VERAMENTE L'OSTIA. Ho
notato che anche se c'è una persona che vigila vicino al presbitero, non è
sicuro che la medesima riesca ad accertare bene cosa succede. D'altronde è
capitato a chi scrive di fermare più volte delle persone che a un altare (a
un altare, quindi in uno spazio ristretto, figuriamoci negli spazi ampi)
stavano trafugando un'Ostia consacrata, quindi organizzare un servizio vero
e proprio in tal senso avrebbe una sua logica. La sovrascritta procedura è
molto più semplice di come può apparire di primo acchito. Non bisogna però
aggravare i parroci di lavoro, ragion per cui devono essere i laici
cattolici a organizzare e regolamentare detto servizio. Perché ciò avvenga,
è sufficiente che le Associazioni si uniscano in una Confederazione del
Corpo di Cristo (il Corpo di Cristo è la Chiesa, paolinamente parlando. Ma è
anche l'Ostia consacrata, pertanto vi è un doppio significato). A capo di
questo Istituto vi dovrebbe essere un sacerdote nominato dal Santo Padre
(come Vicario di colui che ha istituito l'Eucarestia, sarebbe moralmente
giusto che fosse lui a nominarlo. Starebbe anche a indicare la sottomissione
delle Associazioni al rappresentante di Cristo in terra).
Quanto ho esposto è un atto di amore a Gesù che non richiede alcun
correttivo della legislazione vigente, bensì una integrazione (che non è
apparentata con l'integralismo) della stessa, alla luce dei tratti
fisionomici della società in cui viviamo. C'è chi consiglia di accentuare l'
educazione al culto eucaristico, invece di pensare a tutelare il pane
diventato Persona divina. Ovviamente una cosa non esclude l'altra. Però il
fenomeno del trafugamento dell'Ostia consacrata e delle Sue profanazioni è
talmente esteso, coinvolgendo anche categorie che volutamente rifiutano l'
autorità di Cristo (non è realistico pensare di convertire i satanisti con
della buona catechesi. Allora tanto vale fare come quelli che "si lavano le
mani" di fronte a problemi per loro scomodi ma non insolvibili, affidando il
problema alla Madonna. La Madonna si serve dei nostri corpi per l'
edificazione del regno di Suo figlio. E ora il Corpo e il Sangue di suo
figlio, offertoci per la nostra salvezza, è gravemente e grevemente
oltraggiato, anche da chi forse non ha coscienza di quello che fa ovvero di
quello che non fa: perché anche il non ossequio e non la non dovuta
devozione sono un oltraggio. Di cui ognuno di noi dovrà rendere conto), che
occorre intervenire con fatti decisi, fatti forti, fatti aggreganti. Si sa:
viribus unitis.
Sorella Angela Musolesi

 [...]
Dio sia benedetto.
Benedetto il  Suo Santo Nome.
Benedetto Gesů Cristo vero Dio e vero Uomo.
Benedetto il Nome di Gesů
Benedetto il suo Sacratissimo Cuore.
Benedetto il suo Preziosissimo Sangue.
Benedetto Gesů nel santissimo sacramento dell'altare.
Benedetto lo Spirito Santo Paraclito.
Benedetta la gran Madre di Dio, Maria Santissima.
Benedetta la sua Santa ed Immacolata Concezione
Benedetta la sua gloriosa Assunzione.
Benedetto il nome di Mari, Vergine e Madre.
Benedetto San Giuseppe suo castissimo sposo.
Benedetto Dio nei suoi angeli e nei suoi santi.
--
Veni Sancte Spiritus
Veni per Mariam

 attuale, offre 500.000 lire per un'Ostia consacrata.
Se non altro sti poveri deficienti sono rimasti alle lire.....
Padre, perdona loro....
vind

 ha scritto nel messaggio
news:nToMc.9829$1V3.1...@twister2.libero.it...

Ho idea che i poveri deficienti siano ormai passati agli euro: il
riferimento alle lire dipende dal fatto che il brano che ho riportato risale
a due-tre anni fa (ma temo non abbia perso di attualità....).
Cordiali saluti.