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Titolo: Fw: La Fede cattolica assalita dai Valdesi e difesa da Don Bosco

 
Fw: La Fede cattolica assalita dai Valdesi e difesa da Don Bosco
 
 
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From: Centro Studi Federici
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centrostud...@centrostudifederici.org
 
Sent: Tuesday, June 23, 2015 9:41 AM
Subject: La Fede cattolica assalita dai Valdesi e difesa da Don Bosco
 
 
Centro studi Giuseppe Federici - Per una nuova insorgenza
Comunicato n. 62/15 del 23 giugno 2015, San Giuseppe Cafasso
 
 
La Fede cattolica assalita dai Valdesi e difesa da Don Bosco
 
 
Segnaliamo alcune pagine delle celebri "Memorie biografiche di Don Giovanni 
Bosco" relativie all'azione del santo contro gli eretici valdesi. Abbiamo 
evidenziato in grassetto il paragrafo dove si parla del tempio valdese di 
Torino recentemente visitato da Jorge M. Bergoglio.
 
 
Memorie biografiche di Don Giovanni Bosco raccolte dal sacerdote salesiano 
Giovanni Battista Lemoyne, vol. IV.
Capo XX - La Fede cattolica assalita dai Valdesi e difesa da Don Bosco.
 
 
Il Re Carlo Alberto, come abbiamo detto, aveva emancipato i Protestanti. 
Pareva che con quell'atto egli intendesse solamente di dare la libertā di 
professare esternamente il proprio culto, senza detrimento della Religione 
Cattolica. Ma gli eretici non la intesero cosė e perciō, appena ottenuto 
quell'atto e la libertā di stampa, si erano tosto dati a fare tra il popolo 
irrequieta propaganda dei loro errori con tutti i mezzi possibili, 
particolarmente con libri e fogli pestiferi. Comparvero tra gli altri i 
giornali: La Buona Novella, La Luce Evangelica e il Rogantino Piemontese; e 
poi una colluvie di libri biblici adulterati, di poca mole, prese a dilagare 
nei nostri paesi, penetrare nelle famiglie, scorrere per le mani di tutti, 
pervertendone la mente, corrompendone il cuore, instillando insomma nelle 
anime il veleno delle pių esiziali dottrine. Nello stesso tempo scellerati 
trafficanti di anime si presentavano a quanti venivano a conoscere 
travagliati dall'indigenza ovvero oppressi dai debiti, e loro offrivano una 
somma purchč si ascrivessero alla loro setta e abbandonassero la vera fede 
dei loro maggiori. E purtroppo vi erano di quei miseri che adescati dal 
luccicare di quelle monete, non sapevano resistere alla tentazione.
Dava mano alla ereticale propaganda il giornale l'Opinione, nel quale, tra 
gli altri nemici della Chiesa, continuava a scrivere pių impudentemente di 
tutti Bianchi-Giovini, autore di una lurida e calunniosa Storia dei Papi e 
di altre opere infami. Si aggiungeva che i Protestanti a questa propaganda 
erano preparati, ed i Cattolici non lo erano punto per opporle un argine, 
impedirla, o almeno scemarne le disastrose conseguenze. Fidandosi delle 
leggi civili, che fino allora avevano protetta la Religione Cattolica dagli 
assalti della eresia; fidandosi soprattutto del primo articolo dello Statuto 
che porta: La Religione Cattolica, Apostolica, Romana, č la sola Religione 
dello Stato, i Cattolici si trovarono come soldati scossi all'improvviso dal 
suono della tromba guerriera, e chiamati a scendere in campo di battaglia, 
senza armi adatte a combattere nemici premuniti in ogni punto. Infatti i 
Cattolici abbisognavano di giornaletti di buona lega per diffonderli a larga 
mano, e pochissimi ne possedevano; facevano mestieri soprattutto libretti 
semplici e di poco costo, ed invece non si avevano che opere voluminose di 
grande erudizione. Erano quindi in pericolo di perdere la fede non solamente 
i giovanetti, ma tutto il basso popolo, alla cui seduzione miravano i nemici 
della Chiesa.
A quella vista si accese di caritā e di zelo il cuore del nostro Don Bosco, 
il quale, col fine di preservare dai serpeggianti errori i suoi cari 
giovanetti, provvide un mezzo di salute eziandio a migliaia, anzi a milioni 
di altre persone. Compose e pubblicō pertanto alcune tavole sinottiche 
intorno alla Chiesa Cattolica, foglietti volanti, ricchi di ricordi e di 
massime morali e religiose adattate ai tempi, e si diede a spargerli 
gratuitamente tra i giovani e tra gli adulti a migliaia di copie, 
specialmente in occasione di esercizi spirituali, di sacre missioni, di 
novene, di tridui e feste.
Nč  a semplici fogli si limitō l'industriosa caritā del nostro buon Padre; 
poichč nel 1851 mise pure in luce una seconda edizione del Giovane 
Provveduto coll'immagine sul frontispizio di S. Luigi e vi aggiunse in fine 
sei capitoli in forma di dialogo che portavano per titolo comune: Fondamenti 
della Cattolica Religione. Questi dimostravano, una sola essere la vera 
religione: le sette dei Valdesi e dei Protestanti non avere i caratteri 
della Divinitā, non trovarsi in esse la vera Chiesa di Gesų Cristo; essere i 
Protestanti separati dal fonte della vera vita, che č il Divin Salvatore, e 
convenire essi stessi che i Cattolici si possono salvare e che si trovano 
nella vera Chiesa. Non tralasciava un monito su ciō che debbono fare gli 
Ebrei, i Maomettani ed i Protestanti per salvare le loro anime. (.)
E questi Fondamenti, eziandio come erano compendiati nel 1851, al 
protestanti dovettero sembrare un colpo abbastanza serio per le loro false 
dottrine, poichč correvano, come la Storia Ecclesiastica e la Storia Sacra, 
nelle mani di tante migliaia di giovani, ai quali di preferenza essi 
tendevano le loro reti. D. Bosco nel concludere aveva scritto: "Tutti quelli 
che perseguitarono la Chiesa nei tempi passati non esistono pių, e la Chiesa 
di Gesų Cristo tutt'ora esiste. Tutti quelli che perseguitano la Chiesa 
presentemente, di qui a qualche tempo non ci saranno pių; ma la Chiesa di 
Gesų Cristo sarā sempre la stessa, perchč Iddio ha impegnato la sua parola 
di proteggerla e di essere sempre con lei sino alla fine del mondo". (.)
Intanto Don Bosco aveva notizie certe che l'eresia valdese s'insinuava e 
faceva ogni giorno pių strada in varii paesi. (.)
In mezzo a queste sue sollecite cure, da un povero infelice di nome Wolff 
che aveva apostatato, e che, per le solite contraddizioni dei cuore umano, 
gli narrava tutte le decisioni e i passi de' suoi correligionarii, seppe 
come i Valdesi fossero risoluti di innalzare un tempio in Torino. Infatti a 
questo fine avevano domandato al Municipio la concessione di un'area 
fabbricabile presso il giardino pubblico. I Protestanti in Torino erano poco 
pių di duecento. Il Municipio non aveva acconsentito, benchč il progetto 
fosse appoggiato dall'Avvocato generale presso la Corte d'Appello. Allora 
gli eretici comperarono a loro spese un'altra area lungo il viale del Re 
poco lontana dall'Oratorio di S. Luigi, autorizzati da regii decreti, del 17 
dicembre 1850, e del 17 gennaio 1851, costruire il progettato tempio. 
Approvati dalla commissione edilizia i disegni di questo e degli edifizi 
annessi, il Municipio cercava di guadagnar tempo volendo declinare ogni 
responsabilitā in faccia ai Cattolici; ma il Ministro degli Inter Galvagno 
fece note le disposizioni sovrane, e fu giuocoforza che cessassero le nobili 
opposizioni a quell'onta che si voleva recare alla cittā. Appena la cosa si 
fece pubblica, i Torinesi anzi tutti i Cattolici del Piemonte, ne furono 
vivamente addolorati e pregarono il Signore a tener lontano dal paese tanto 
scandalo. I Vescovi reclamarono in una lettera colletti al Re, in nome della 
religione, dello Statuto, dell'onore Casa Savoia, citando le disposizioni 
del codice penale e codice civile. Ma non si tenne conto di questi reclami e 
si diede subito mano alla costruzione del tempio l'esercizio del culto 
riformato protestante. Cosė riceve appoggio chi moveva una guerra fierissima 
alla Religione Cattolica.
Don Bosco appena seppe di queste mene, non ancor pago di ciō che aveva giā 
fatto, compose e pubblicō un libretto col titolo: Avvisi ai Cattolici. Č 
pregio dell'opera di riprodurne qui il proemio:
"Popoli Cattolici, cosė egli scriveva, aprite gli occhi tendono a voi 
moltissime insidie col tentare di allontana da quell'unica, vera, santa 
Religione, che solamente conservasi nella Chiesa di Gesų Cristo. Questo 
pericolo fu giā in pių guise proclamato nostri legittimi Pastori, dai 
Vescovi, posti da Dio a difenderci dall'errore ed insegnarci la veritā. La 
stessa infallibile voce del Vicario di Gesų Cristo avvisō di questo 
insidioso laccio teso ai Cattolici, cioč molti malevoli vorrebbero sradicare 
dai vostri cuori la Religione di Gesų Cristo. Costoro ingannano se stessi e 
ingannano gli altri; non credeteli. Stringetevi piuttosto di un cuor solo e 
di un'anima sola ai vostri Pastori, che sempre v'insegnarono la veritā. Gesų 
disse a S. Pietro: Tu sei Pietro e sopra questa pietra fonderō la mia 
Chiesa, e le porte dell'inferno non la vinceranno mai, perchč io sarō coi 
Pastori di essa tutti i giorni sino alla consumazione dei secoli. Questo 
disse a S. Pietro e ai suoi successori, i Romani Pontefici, e a nissun 
altro. Chi vi dice queste cose diverse da quanto vi dico, non credetelo: 
egli v'inganna. Siate intimamente persuasi di queste grandi veritā: Dove c'č 
il successore di S. Pietro, lā c'č la vera Chiesa di Gesų Cristo. Niuno 
trovasi nella vera Religione, se non č Cattolico; niuno č Cattolico senza il 
Papa. I nostri Pastori e specialmente i Vescovi, ci uniscono al Papa, il 
Papa ci unisce con Dio. Per ora leggete attentamente i seguenti avvisi, i 
quali, ben impressi nel vostro cuore, basteranno a preservarvi dall'errore. 
Quello poi, che qui viene ora brevemente esposto, fra poco l'avrete in 
apposito libro diffusamente spiegato. Il Signore delle misericordie infonda 
a tutti i Cattolici tanto coraggio e tale costanza, da mantenersi fedeli 
osservatori di quella Religione, in cui noi fortunatamente siamo nati e 
siamo stati educati. Costanza e coraggio, che ci faccia pronti a patire 
qualunque male, fosse anche la morte, anzichč dire o fare alcuna cosa 
contraria alla Cattolica Religione, vera e sola Religione di Gesų Cristo, 
fuori di cui niuno puō salvarsi".
A questa specie di proclama, non pių indirizzato solo ai giovani, ma in 
generale ai Piemontesi e in ispecie ai Torinesi, facevano seguito i 
Fondamenti della Cattolica Religione stampati poco prima nella seconda 
edizione del Giovane Provveduto; e si prometteva intanto un apposito libro 
nuovo che egli stava scrivendo. Questo avrebbe per iscopo di mettere in 
guardia le anime contro le insidie ereticali, di ammaestrarle nelle veritā 
pių necessarie a sapersi, di svelare l'errore dei seduttori, di arrestarne 
la mala influenza e cosė confermare nella fede i cattolici. Era il libro che 
ebbe per titolo: Il Cattolico istruito nella sua religione.
Degli Avvisi ai Cattolici fu straordinario lo spaccio; in soli due anni se 
ne diffusero oltre a duecento mila esemplari. Ma se questa operetta tornō 
gradevolissima a tutti i buoni, inasprė i Protestanti e li fece montare in 
sulle furie. Mentre si credevano di poter a loro bell'agio devastare, a 
guisa degli antichi Filistei, il campo del Signore, si vedevano venire 
innanzi un novello Sansone a scoprire le loro arti, a rompere le loro file, 
a scompigliare le loro schiere in difesa del popolo di Dio.
Con questa pubblicazione e con le altre molte che la seguirono, D. Bosco 
indicava al secolo l'arma pių potente per combattere i nemici della 
religione e segnava la strada a quanti volessero correre in difesa della 
societā cristiana minacciata. In questi anni tutto pareva morto nel campo 
cattolico, e D. Bosco lo risvegliō in Torino. (.)
 
http://www.donboscosanto.eu/memorie_biografiche/Scritti/Don_Bosco-Memorie_biografiche_Vol_04.html#_Toc187580128
 
 
 
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 come i Valdesi fossero risoluti di innalzare un tempio in Torino.
 
 
Questi musulmani mi hanno sempre fatto arrabbiare, vogliono libertà per loro dove sono minoranza, ma non vogliono libertà per gli altri dove sono maggioranza. 
 
Ah, cavolacci, ma questo Don Bosco era un prete od un imam? :-)
 
M.
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