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Titolo: Andar, pel vasto mar......

Avvenire
L'estate originale di un gruppo di ragazzi francesi
Andar per mare con la Bibbia come bussola
Farsi piccoli di fronte al creato per scoprire il tesoro
più nascosto
Giorgio Bernardelli
Non approderà nel porticciolo dei vip e non attirerà l'attenzione dei
paparazzi. Ma c'è una barca a vela che merita assolutamente di essere
segnalata tra le cronache di quest'estate. È il mezzo che un gruppo di
ragazzi francesi, guidati da alcuni gesuiti con la passione per il mare,
hanno scelto come sede apparentemente inconsueta per una settimana di
esercizi spirituali. Il primo "equipaggio" ha issato le vele sulla costa
atlantica. Altri, in autunno, si spingeranno fino a Marsiglia.
Grazie allo skipper esperto, non dovrebbero trovarsi a rivivere un po'
troppo in prima persona il brano evangelico della tempesta sedata. Ma le
loro giornate in mare sono aperte a tutte le altre pagine della vita di
Gesù. È proprio l'incontro con la Bibbia, infatti, il cuore di questa
esperienza. Si salpa con a bordo solo l'essenziale, si getta l'ancora
rigorosamente lontano dal frastuono. Perché di una vacanza dello spirito si
tratta.
È la rivincita del mare sulla montagna, meta da sempre privilegiata dei
campi estivi parrocchiali. Un modo originale per riscoprire nel silenzio
l'ingrediente fondamentale di un ambiente che invece, ormai, conosciamo solo
per la musica a tutto volume e il chiacchiericcio da spiaggia. Ed è anche
l'occasione per ritrovare nella barca qualcosa di più dello status symbol un
po' snob, scelto per trascorrere una vacanza lontana dai comuni mortali.
Ma gli esercizi spirituali in mare sono soprattutto un ritorno al Vangelo.
Aiutano a riscoprire il contesto di alcuni racconti ascoltati tante volte,
ma forse oggi un po' troppo svuotati di quella forza che solo l'esperienza
fisica del mare può aiutare a ritrovare. La storia di quel giorno in cui
Gesù, di fronte alla folla che gli si assiepava intorno dopo la
moltiplicazione dei pani, prende con sé i discepoli e si allontana sulla
barca (Mc 8,10). O l'invito «prendi il largo» (Lc 5,4), rivolto a Pietro in
occasione della pesca miracolosa: all'indomani del Giubileo del 2000
Giovanni Paolo II lo rilanciò come imma gine guida per la Chiesa del terzo
millennio. Nel Vangelo di Giovanni, poi, il mare è addirittura il luogo
dell'incontro col Cristo Risorto (Gv 21), con l'immagine bellissima del
discepolo che dalla barca si getta in acqua per raggiungere il Maestro
riconosciuto sulla riva.
La barca e il mare come parabola evangelica per eccellenza, dunque. Col loro
muoversi lento, lontano dal ritmo affannato che proprio domenica scorsa
Benedetto XVI, riprendendo le parole di san Bernardo, citava per metterci in
guardia dal pericolo dell'attivismo. Andare per mare, infatti, significa
anche riscoprirsi piccoli di fronte al creato. Lasciarsi portare dalle onde
e dal vento, che non siamo noi a dominare.
Può dirci ancora tanto il mare. Basta uscire dalla baia delle banalità. Con
la Bibbia come bussola anche tra yacht e cabinati si può scoprire il tesoro
più nascosto.
ORIZZONTI DI FEDE
Silenzio e ascolto della Parola di Dio In totale semplicità e amicizia. È l'
idea di un'associazione francese animata dai gesuiti. Nello stile di sant'
Ignazio
Un oceano di preghiera
Gruppi di sei giovani su una barca a vela:nello zaino soltanto una Bibbia
tascabile E il desiderio di trovare la «rotta» della propria vitaUna
settimana in mare Ma non è una vacanza ecologica: è un'esigente esperienza
spirituale Per aiutare i ragazzi a «prendere il largo»
Di Paola Fumagalli
Pregare al ritmo della navigazione e della vita in barca a vela. È la
proposta della Réseau Jeunesse Ignatien (Rji, rete di giovani che si ispira
a sant'Ignazio di Loyola) in collaborazione con la Pastorale giovanile
francese.
La Rji, grazie all'aiuto di gesuiti e laici, promuove diverse iniziative per
aiutare i ragazzi a «scoprire» Gesù. Fra queste, l'esperienza in barca a
vela, che prevede mete e turni differenti, per le diverse fasce d'età.
L'obiettivo non è quello di scoprire l'ambiente marino. Sulla barca, per una
settimana, i giovani ascoltano la Parola di Dio. Nella solitudine del mare,
lontani dalla vita frenetica, dal computer e dal cellulare, sono invitati ad
avvicinarsi al suo messaggio. La vela veicola immagini di luce e le giornate
trascorrono con semplicità, insieme ai fratelli nella fede e in mezzo alla
natura, alla scoperta di paesaggi interiori ed esteriori.
Giorno dopo giorno si impara a condividere, fra otto persone, uno spazio
limitato, a spartire equamente i servizi e a sostenersi reciprocamente,
creando un clima di amicizia e serenità tra tutto l'equipaggio. Dunque, una
vacanza all'insegna della sobrietà, rilassante e nel contempo avvincente -
si tratta pur sempre di vita in mare aperto, non di stare sdraiati su una
spiaggia. Niente pranzi luculliani ma una cucina equilibrata; quando
possibile, niente soste nei porti ma ancoraggi al largo. Nello zaino, solo
l'essenziale. Che per un'esperienza di questo genere comprende una Bibbia
tascabile, un blocco per gli appunti. E un canzoniere, per le serate che
verranno animate da veglie festose.
Il primo turno si è concluso da poco. Giovani lavoratori e studenti dai 18
ai 30 anni sono partiti da Hendaye, sull'Atlantico, al confine con la
Spagna. In questa esperienza dal titolo Pellegrini di Dio sulle tracce di
sant'Ignazio di Loyola, le barche erano quattro. Ogni natante uno skipper,
un accompagnatore spirituale e sei giovani. Durante la scuola di vita
spirituale i raga zzi hanno approfondito la loro conoscenza della Bibbia,
hanno sperimentato modi differenti di pregare e unificato la loro vita
all'ascolto dello Spirito, grazie alle letture suggerite, ai canti e alle
discussioni all'interno del gruppo e alle celebrazioni a quattro equipaggi
riuniti. Durante la navigazione si sono soffermati in particolare sulle
figure di sant'Ignazio, san Francesco Saverio e del beato Pietro Favre.
Hanno anche trascorso un giorno a terra per raggiungere Loyola - in
Spagna -, dove hanno incontrato un gruppo di pellegrini a piedi che
arrivavano da Lourdes, per un momento di preghiera comune e di grande festa.
Osa l'infinito e l'avventura del mare: con Dio e gli altri parto alla
scoperta di nuovi orizzonti è la «rotta» che sta vivendo il secondo gruppo
di navigatori, salpati da alcuni giorni: stesse età, meta diversa.
L'avventura, per le due barche, è iniziata a Brest, nel nord della Francia.
Ogni mattina pregano in gruppo o singolarmente partendo dalla lettura della
Bibbia, dopo alcuni spunti e indicazioni per meditare la Parola del Signore
e per nutrire la fede. Tra i momenti di lode, di discussione e di scambio di
opinioni trovano spazio le lunghe ore di navigazione e di traversata.
Infine, alla sera, si riflette sulla giornata trascorsa: sia i momenti
gioiosi e di divertimento, sia quelli negativi della vita a bordo. La
scoperta di nuove rive, l'animazione spirituale progressiva, i tempi
regolari delle celebrazioni sono un aiuto nel cammino di fede di questi
giovani.
Navigatori al vento di Dio, invece, si rivolge a lavoratori dai 25 ai 32
anni, è in programma dal 28 ottobre al 4 novembre e salperà da Marsiglia.
Ogni mattina, tempo dedicato all'«avventura» della preghiera nel silenzio e
nella contemplazione delle scene bibliche. A bordo sarà proposto un
accompagnamento spirituale personale. Inoltre, l'equipaggio verrà aiutato a
leggere meglio i passaggi di Dio nella propria vita quotidiana e a
«sintonizzarsi» con le sue chi amate.
Infine, Una pausa con Cristo in equipaggio è l'ultimo appunto in programma:
sarà dall'1 al 5 novembre, per i lavoratori dai 30 ai 50 anni.
Per salpare non occorre avere competenze particolari, ma tutte le capacità
che ci sono all'interno del gruppo saranno sfruttate. In ogni caso i
partecipanti sono membri dell'equipaggio, imbarcati come marinai, quindi
tutti eseguono le manovre e i servizi a bordo. Tutti sono consapevoli delle
difficoltà della vita in barca: non solo lo spazio scarso, ma anche
l'umidità, i mutamenti repentini delle condizioni atmosferiche, gli effetti
dei venti e delle maree. Per saperne di più si può consultare il sito
Internet 
www.vieenmer.org
.

 [...]
....E nel proporre l'articolo su ICC, il donquixote scelse un titolo dal vago
sapore d'altri tempi.
Ah, il Ventennio non sis corda mai!
^____-
Buon pom
Laura
--
Veni Sancte Spiritus
Veni per Mariam
--
www.pgrex.splinder.com
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 Giorgio Bernardelli
Non per fare il bacchetone, ma, mi auguro che la gita in barca sia stata o
solo maschile, o solof femminile, e, possibilmente, con abbigliamento, si
adatto al clima, ma anche consono alla tematica affrontata. Che io sappia,
anche le coppie sposate, gli Esecizi Spirituali li fanno rigidamente
separati (almeno li dovrebbero fare, e negli ambienti che frequento io, così
li fanno)

 ^____-
Laura, mi pare che le parole quotate da Donquixote facciano ancora parte
dell'inno dei sommergibilisti della Marina Militare Italiana, A.D. 2006.
Magari la banda della Marina ora si limita a suonarne le note, abbastanza
orecchiabili, mentre vengono sempre piu' evitate le ormai tronfie, futili ed
arroganti strofe, specie se rapportate alle delusioni ed ai sacrifici,
spesso inutili, dei nostri sommergibilisti durante la Seconda Guerra
Mondiale, a causa dell'inadeguatezza tecnica, organizzativa e tattica in cui
li avevano cacciati proprio coloro che li avevano omaggiati di cotanto inno.
Hai comunque ragione che la tradizioni delle marinerie cattoliche sono tali,
universali e di vasta portata, che non c'e' bisogno di costringerle nelle
angustie di un periodo storico italiano totalmente da dimenticare.
Potremmo dire semmai che,  se la regina Isabella la Cattolica mando'
Cristoforo Colombo a pigliare l'oriente per occidente, ora i gesuiti vanno a
"pigliare" l'altezza di Dio per la le vastita' del mare.
Ciao : )
Marco

 angustie di un periodo storico italiano totalmente da dimenticare.
Ho conosciuto tanti che considerano, ad esempio, il Medioevo, come un
periodo "totalmente da dimenticare", oscuro, tenebroso, terribile, orribile,
ecc. Ti tirano sempre fuori l'oscurantismo della Chiesa, l'ignoranza
generale, l'ossessione del diavolo, le crociate, la persecuzione degli
eretici, l'inquisizione, le torture, la caccia alle streghe, i roghi dei
finocchi emananti effluvio di finocchio, "ammazzateli tutti, Dio riconoscerà
i suoi", ecc. Naturalmente, alcune di queste cose sono in tutto o in parte
vere, molte altre sono false, tutte sono da contestualizzare. E altrettanto
naturalmente, moltissimi sono gli aspetti positivi e memorabili dello stesso
periodo, ma non vengono mai ricordati dalla "vulgata" corrente....proprio
come accade sistematicamente per un altro periodo storico a noi molto più
vicino.......
Potremmo discutere degli aspetti negativi, o considerati tali, del fascismo,
ma preferisco citare qualche piccolo aspetto positivo, legato direttamente o
indirettamente all'oggetto del NG, che ritengo dimostri che tale periodo non
è affatto "totalmente da dimenticare".
Dei Patti Lateranensi mi occupo in modo specifico in un altro messaggio. Qui
aggiungo solo che, purtroppo, solo chi conosce bene, e al di fuori dalla
retorica ufficiale, il periodo precedente alla stipulazione dei Patti, e in
particolare il secolo che li precede, può capire compiutamente la loro
importanza. L'Italia liberale ha letteralmente perseguitato, per decenni,
non solo mediante leggi inique, ma pure mediante la violenza, la Chiesa
Cattolica e i cattolici. Questa situazione aveva creato una vera e propria
spaccatura nel Paese, che fu ricomposta solo nel 1929 dal regime fascista,
con il Concordato, che ricostituiva la pace religiosa in Italia, e con il
Trattato, che costituiva internazionalmente lo Stato della Città del
Vaticano.
Mussolini, per i Patti Lateranensi, può tranquillamente essere affiancato a
personaggi storici come come Costantino, o Carlo Magno (che pure ne
combinarono di tutti i colori) i quali sono ancora oggi ricordati con
ammirazione e riconoscenza, anche per ciò che fecero a favore della Chiesa.
Non a caso il beato cardinale Schuster, alla fine della guerra, ribadì i
meriti eccezionali di Mussolini, che non potevano essere dimenticati: "Con
la Conciliazione non solo si è composto il dissidio tra l'Italia e il
Papato, ma si è risolto per sempre il problema della sovranità temporale
della Chiesa di Roma, durato dal 754 ai giorni nostri. Il Papato ha
riacquistato quella libertà che gli permette oggi di spaziare sempre più in
alto nel cielo degli spiriti. Nessuno potrà togliere a Mussolini questo
eccezionale merito".
La Chiesa non solo continua a commemorare, ogni anno, la ricorrenza
"provvidenziale" della stipulazione dei Patti Lateranensi, ma li ha
riproposti, ancora un paio di anni fa, addirittura come modello ancora oggi
valido anche a livello sovranazionale:
UE: OSS. ROMANO, VUOLE PATTI LATERANENSI EUROPEI
(02Ott - 17.27) - L'11 febbraio 1929 Benito Mussolini stipulava i Patti
Lateranensi, il concordato con la Chiesa Cattolica che regola ancora oggi i
rapporti tra stato e chiesa.
L'Osservatore Romano, alla vigilia dell'anniversario della stipula, propone
per la futura Unione Europea riformata il medesimo modello.
"Quello che era il singolare approdo concordatario potrebbe ragionevolmente
diventare un esplicito riferimento per l'Europa che nasce", scrive il
quotidiano della Santa Sede, per il quale un apporto formidabile che
potrebbe venire dall'Italia alla futura Convenzione della UE, "ove
l'esistenza delle Chiese e delle confessioni religiose dovrà pur essere
riconosciuta". (RRRS)
Un altro motivo per il quale il periodo fascista non solo non dovrebbe
essere dimenticato, ma ricordato con riconoscenza, attiene alla lotta
condotta per salvare prima l'Italia dal pericolo dell'eversione delle
sinistre estreme, all'inizio degli anni '20, e poi la Spagna, e
indirettamente l'Europa, nella seconda metà degli anni '30. Non credo che il
pericolo costituito dal comunismo internazionale possa essere considerato
inferiore a quello dell'Islam dei secoli scorsi, e ritengo quindi che la
guerra civile spagnola possa essere considerata una Lepanto durata tre
anni..
Non a caso Pio XII salutò esultante l'esito del conflitto :"I disegni della
Provvidenza, amatissimi figlioli, si sono manifestati una volta ancora sopra
la eroica Spagna. La Nazione eletta da Dio come principale strumento di
evangelizzazione del Nuovo Mondo e come baluardo inespugnabile della fede
cattolica, ha testè dato ai proseliti dell'ateismo materialista del nostro
secolo la più elevata prova che, al di sopra di ogni cosa, stanno i valori
eterni della religione e dello spirito.""Il sano popolo spagnolo, con quella
generosità e franchezza che costituiscono le due caratteristiche del
nobilissimo suo spirito, insorse deciso in difesa degli ideali della fede e
della civiltà cristiana."
Dopo aver esaltato i"nobilissimi sentimenti cristiani di cui avevano dato
sicure prove il Capo dello Stato e tanti suoi fedeli collaboratori "Pio XII
invocava infine la benedizione di Dio "sul Capo dello Stato e sul suo
illustre Governo".
In Vaticano si ringraziò Dio per il successo ottenuto con l'apporto decisivo
del fascismo. La Provvidenza Divina aveva reso vittoriosi i paladini della
fede. Il 7 giugno 1939 Pio XII volle ricevere un gruppo di legionari
fascisti e di cappellani reduci dalla guerra, per salutarli e ringraziarli,
riconoscendo ancora una volta al conflitto da poco conclusosi il carattere
di Crociata:
"Vi ringrazio per il contributo efficace e generoso, anche di sangue, da voi
dato nella vittoriosa Crociata in terra di Spagna. Voi avete difeso e
salvato la Civiltà cristiana e quella Nazione a Noi tanto cara. Vi ripeto il
mio grazie e vi impartisco di cuore l'Apostolica Benedizione."
Oggi  molti vorrebbero "totalmente dimenticare" (e i libri di "storia" e i
documentari di Raitrè non fanno nulla per ricordarlo...) che,  in realtà, il
fascismo godette di un largo consenso proprio tra gli operai e le classi
lavoratrici, anche perché riuscì a imporre agli industriali e a
creare, praticamente dal nulla, per la prima volta in Italia, uno Stato
sociale vasto ed efficiente, che fu poi trasformato progressivamente
nel dopoguerra, in regime democratico, in un immenso e corrotto carrozzone
partitocratico, fonte di immensi sperperi e stupefacenti disfunzioni.
Il fascismo ha promosso una politica economica di carattere corporativo,
basata su forme di intesa, consultazione, collaborazione istituzionale tra
le parti sociali; ha favorito lo sviluppo di una economia mista
pubblico-privato, l'intervento diretto dello Stato nei settori strategici, e
la costituzione di enti pubblici economici, quali l'IRI, l'IMI, l'Agip (poi
trasformato in ENI), ecc. che furono creati dal fascismo, i quali permisero
all'Italia di fronteggiare al meglio le conseguenze disastrose della grande
crisi del '29, e che nel dopoguerra risultarono essenziali nel promuovere lo
sviluppo economico italiano, che è alla base del nostro attuale benessere.
Ricordo, in modo molto parziale e a titolo puramente esemplificativo, alcuni
degli istituti economico-sociali più rilevanti creati dal fascismo:
Tutela lavoro donne e fanciulli (R.D. 653 - 26/4/1923);
Assistenza ospedaliera per i poveri (R.D. 2841 30/12/1923);
Assicurazione contro la disoccupazione (R. D. 3158 - 30/12/1923);
Tutela Maternità e Infanzia (R.D. 2277 - 10/12/1925);
Assicurazione contro la TBC (R.D.2055 -27/10/1927);
Esenzioni tributarie famiglie numerose (R.D.1312 - 14/6/1928);
INAIL (Istituto Nazionale per le Assicurazioni contro gli Infortuni sul
Lavoro) (R.D.264 - 23/3/1933);
Istituzione libretto di lavoro (R.D. 112 - 10/1/1935);
INPS (Istituto Nazionale della Previdenza Sociale) (R.D.18274/10/1935);
Riduzione generale della settimana lavorativa a 40 ore (R.D. 1768 -
29/5/1937);
ECA (Ente Comunale di Assistenza per le famiglie bisognose) (R.D. 847 -
3/6/1937);
Assegni familiari (R.D. 1048 - 17/6/1937);
Casse rurali e artigiane (R.D.1706 - 26/8/1937);
INAM (Istituto Nazionale per l'Assicurazione contro le Malattie) (R.D. 318 -
11/1/1943);
Anche nel campo agricolo il fascismo ha meriti notevoli, soprattutto per la
miracolosa bonifica integrale, attuata in particolare nell'agro pontino, che
ha portato pane e lavoro per decine di migliaia di "rurali", e alla
costruzione delle meravigliose "città di fondazione."
Emil Ludwig, lo scrittore ebreo al quale Mussolini, in spregio al nascente
astro nazista, aveva concesso in esclusiva una intervista-fiume, poi
trasposta in un celebre libro, rimase affascinato dalle immense bonifiche, e
dalle città pontine allora in costruzione. Scrisse quindi che Mussolini
avrebbe potuto pronunciare degnamente le parole supreme del Faust di Goethe
(con la differenza che Mussolini era un Faust cattolico, e realizzò
effettivamente ciò che il personaggio goethiano sogna soltanto di
realizzare....):
"Uno stagno ai piedi della montagna infetta con le sue esalazioni le terre
già bonificate; asciugarlo è per me un'impresa essenziale.
Io apro uno spazio per miriadi di uomini che verranno ad abitarlo, se non
rassicurati con una certezza senza dubbi, almeno con la speranza di godervi
la libera attività dell'esistenza.
Dalle verdeggianti e feconde campagne, vengano uomini e greggi sul nuovo
terreno, e si stanzino lungo la collina, dove lavora una popolazione ardita
e industriosa. Nel centro vi è qui un paradiso. Imperversi pure il flutto
tempestoso, là fuori vicino alla riva: ma se tentasse di rompere
violentemente gli argini, la gente si precipiterebbe a rinforzarli.
Sì, io mi sento votato a questa idea, ultimo fine di ogni saggezza.
E' veramente degno della libertà e della vita chi sa conquistarle ogni
giorno.
Così, in mezzo agli ostacoli che lo circondano, qui il fanciullo, l'uomo e
l'anziano vedano passare coraggiosamente i loro anni.
Oh! Perché non mi è concesso di vedere una simile attività, di vivere in una
terra libera, in mezzo a un popolo libero?
Allora non tarderei ad esclamare:
"Fermati, attimo, sei bello!"
La traccia della mia giornata terrena non può essere inghiottita dall'Eunoè!
Nel presentimento di una simile e sublime felicità, io assaporo ora la gioia
di quel momento ineffabile.... "
Il fascismo, tra l'altro, non solo riportò il crocifisso nelle aule
scolastiche e negli edifici pubblici, ma sancì, nel Concordato, che
"L'Italia considera fondamento e coronamento dell'istruzione pubblica
l'insegnamento della Dottrina Cristiana secondo la forma ricevuta dalla
tradizione cattolica." (altro che "dimenticare totalmente"! Bisognerebbe
ispirarsi totalmente, anche e soprattutto oggi, a un periodo storico il
quale proponeva la dottrina cattolica come il coronamento di tutta l'
istruzione pubblica!).
A questo proposito, tutti ricordano sempre che ci furono dei contrasti tra
fascismo e Chiesa riguardo all'educazione dei giovani, ma, chissà perché,
nessuno ricorda mai che tali contrasti furono risolti di comune accordo con
legittima soddisfazione di entrambe le parti. Anzi, ad essere soddisfatta fu
la Chiesa, anche più del fascismo. Non solo, infatti, l'Azione Cattolica non
venne sciolta, ma mantenne la propria autonomia. Non solo l'insegnamento
della religione cattolica, dapprima introdotto nelle scuole elementari,
venne poi esteso alle scuole medie e superiori. Non solo, a livello
universitario e della cultura generale, ci fu un progressivo espandersi,
negli anni '30, del prestigio dell'intellettualità cattolica, a detrimento
dell'idealismo gentiliano. Ma, addirittura, la dottrina cattolica venne
stabilmente introdotta ed insegnata nelle strutture educative proprie del
regime fascista: i sacerdoti erano sistematicamente presenti fra i balilla,
le giovani italiane, gli avanguardisti, ecc. Persino la scuola di Mistica
Fascista, che poteva dar luogo a qualche perplessità, per la sua
denominazione ambigua, venne in realtà creata dal cattolicissimo fratello di
Mussolini, Arnaldo, e diretta da elementi di salda fede cattolica. Per
questo si può dire che, negli anni trenta, l'educazione proposta dal
fascismo si basava in modo equilibrato sia sulle virtù cardinali, sia su
quelle teologali...
E' particolarmente significativo il fatto che, ad esempio, il cardinale
Maurilio Fossati, vescovo di una grande città industriale come Torino,
esposta ai venti della secolarizzazione e della scristianizzazione moderna,
rilevasse viceversa con compiacimento, nella sua relazione alla Santa Sede
relativa al periodo 1931-36, la ripresa e l'intensificazione generale delle
pratiche religiose e devozionali, anche negli strati operai, che nei decenni
precedenti erano stati preda della propaganda socialista e comunista.
Durante il fascismo si verificò una rinascita del movimento cattolico, dopo
i decenni di persecuzione teorica e pratica attuata dal precedente regime
liberale, e una riaffermazione pubblica del cattolicesimo, che maturò
pienamente nei primi anni del secondo dopoguerra.
Pio XII ebbe sempre, non a caso, un atteggiamento di riguardo verso il
partito neofascista, il Movimento Sociale Italiano, promosse e auspicò una
alleanza organica tra MSI e Democrazia Cristiana (evidentemente non pensava
affatto che il periodo del fascismo fosse "totalmente da dimenticare"...)e
nel 1952 non ebbe timore di dichiare, nonostante il clima politico
antifascista:
"Mussolini è il più grande uomo da me conosciuto, e senz'altro tra i più
profondamente buoni; al riguardo, ho troppe prove per dimostrarlo".
Le basi per la grande vittoria nelle elezioni politiche del 1948, che videro
la sconfitta del "Fronte popolare", egemonizzato dai comunisti, furono poste
nel periodo fascista. Tra l'altro, Pio XII volle che tra gli slogan di
quella campagna elettorale venisse riproposto un celebre motto mussoliniano:
"Roma o Mosca!", che contrapponeva la Roma fascista alla Mosca comunista.
Alcuni manifestarono dubbi per quella scelta, facendo notare a Pio XII che
riproporre quello slogan nel 1948, significava, per la proprietà transitiva,
identificare praticamente la Roma fascista e la Roma cattolica. Ma Pio XII
decise di "tirare diritto".....
Per finire, ricordo un significativo giudizio espresso dal beato Angelo
Roncalli, il futuro Giovanni XXIII, il "papa buono". Egli, subito dopo la
caduta di Mussolini, scrisse a suo riguardo: "Anche per lui sic transit
gloria mundi. Ma il gran bene da lui fatto all'Italia resta."
Cordiali saluti.

 degli istituti economico-sociali più rilevanti creati dal fascismo:
Sul corporativismo ho seri dubbi.
Io sono cattolico come te, quindi sono "medievale" sino al midollo e quando
sento parlare di corporazioni, gilde, arti, confraternite, scuole, mi
illumino subito, mi sento a casa : ).
D'altra parte mi chiedo come potrebbe un sistema come quello delle
corporazioni medioevali, che nel bene o nel male rappresentava la forma piu'
avanzata di realizzazione del principio di sussidiarieta' dei poteri,
convivere con una dittatura centralistica, come era il regime fascista.
Infatti un vero sistema corporativo prevede che, nel loro ambito, gli organi
decisionali di ogni corporazione siano sovrani (dicesi "sovrani" ! ).
Mi pare quindi che il giudizio di molti autori sul cosiddetto "sistema
economico corporativo" fascista sia piu' meno questo: "Un bel contenitore
vuoto, una bella cassa di risonanza per decisioni inevitabilmente
ultra-centralizzate".
Con questo ho voluto portare i miei argomenti.
Non volermene.
Da parte mia ritengo che le affinita' che abbiamo come cristiani e come
cattolici facciamo premio su eventuali diverse opinioni politiche.
E spero che questa discussione non influenzi negativamente eventuali nostre
futuri scambi di idee.
Ciao : )
Marco

 nostri futuri scambi di idee.
Per quanto mi riguarda, li influenza positivamente.
Cordiali saluti.

 salto di civiltà verificatosi tra l'Italia liberale e l'Italia fascista.
Se e' per questo anche le condanne a morte individuali per vilta' di fronte
al nemico nella Seconda Guerra Mondiale sono molto poche, quasi nessuna,
malgrado non mancassero i casi.
La cosa e' molto molto molto positiva dal punto di vista umano.
Anche se c'e' da chiedersi come la pensassero quei fessi che,  prendendo sul
serio parole di Mussolini,  si erano esposti davanti al nemico,  facendosi
cosi' ammazzare.
Quello che racconti, quindi, non mi pare nel complesso molto positivo per il
regime, come un indice di "polso"  intendo,  dopo tanti salti nel cerchio di
fuoco.
E non so quanto abbia giovato al morale delle forze armate.
Ed alla fine, bisogna valutare quanto abbia giovato al tutto, cioe' se alla
fine sia morta piu' o meno gente, visto che i politici devono purtroppo
ragionare in termini statistici o non per singolo caso.
In quanto alle decimazioni ed alle fucilazioni sommarie della Prima Guerra
Mondiale, furono certo abbandonate perche' erano una raccapricciante
particolarita' italiana, anzi di Luigi Cadorna che le incoraggiava e che
silurava gli ufficiali che esitavano a compierle.
Kubrick ha fatto un film molto triste ("Orizzonti di gloria") in cui un
reparto francese della Prima Guerra Mondiale durante l'ennesimo attacco
folle, non riesce a sfondare, malgrado combatta con valore, ripiega, ma
viene tacciato di vilta' ed i suoi soldati vengono fucilati,  anche perche'
ai comandi fa comodo dare questo esempio.
Embe' ?
Embe' la differenza e' che questi soldati francesi subiscono un processo con
tutti i crismi che, per quanto risulti poi abbastanza farsesco, permette
almeno a loro ed al loro comandante (interpretato da Kirk Douglas) di
provare a difendersi/li
Sotto Cadorna sarebbero stati decimati su iniziativa di qualche generale
scaldasedie rincoglionito, appena rientrati nelle loro linee, senza neanche
il tempo di andare al gabinetto.
Una cosa pazzesca: nessun esercito di una paese civile si sarebbe mai
sognato di fucilare qualcuno senza processo.
In Italia questo metodo era addirittura incoraggiato, almeno fino all'arrivo
di Diaz.

Lasciamo perdere il caso Pavesi e le fandonie che aveva raccontato, compresa
la storia dell'esaurimento di acqua munizioni, fandonie peraltro
regolarmente bevute dai capi del regime.
Questo ammiraglio e' da molti associato ad una delle pagine militari piu'
umilianti della storia italiana, dove piazzeforti marittime, in cui il
contribuente aveva profuso risorse per decenni,  sin dall'unita' del paese,
considerate le cittadelle dell'indipendenza nazionale, venivano cedute senza
combattere, con la rassegnata approvazione di Mussolini.
Tu sai bene che,  se qualcuno non vuol far qualcosa, trova sempre il modo
per farla diventare la quadratura del cerchio: infatti anche le cose piu'
banali della vita hanno la loro complessita' e richiedono sempre almeno un
minimo di energia e determinazione per essere portate a termine.
Quindi e' molto facile per il lavativo trovare spunti per farle apparire
impossibili, specie se chi lo controlla e' un ciula.
In quanto a Mussolini che si impietosisce dei civili nei bunker a
Pantelleria, mi chiedo se invece considerasse dei "paria" quelle prime
"poche migliaia di morti" che gli sarebbero servite nel 1940 per sedere al
tavolo dei vincitori, visto che queste persone invece potevano crepare
tranquillamente senza farlo deflettere dai suoi fini.
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
Forse la Chiesa sperava che il sistema potesse funzionare, mentre ritengo
contenesse in se i semi dalla contraddizione: un sistema di sussidiarita'
implementato in una dittatura !
OK, purtroppo per me si e' fatto molto tardi e devo salutarti.
Mi raccomando non prendertela ancora se, qual e la', mi sono infervorato.
Grazie e ciao
Marco

Ragazzi,
ringrazio per le dotte discussioni storico-politiche, molto interessanti,
perň, vedo, che il punto di vista religioso, ovvero le mie domande su COME
sono organizzati gli ESErCIZI Sprituali al mare, sono rimaste nel vuoto.
Onestamente, non per fare il bacchettone, ma non č da tutti riflettere su
tematiche religiose, con di fronte un rappresentante del sesso opposto in
abbigliamento da spiaggia. O, COSě SEMBRA A ME.
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
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 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 tranquillamente senza farlo deflettere dai suoi fini.
In primo luogo i "fini" non erano i "suoi", ma quelli di tutta la nazione,
della quale Mussolini era a capo con il sostanziale consenso degli italiani
(e per capirlo non c'era nemmeno bisogno di aspettare De Felice) e con l'
approvazione sostanziale della Chiesa (potrei fare citazioni a bizzeffe, se
non bastassero quelle che ho già riportato nel thread).
In secondo luogo è evidente che qualunque leader politico, di qualunque
ideologia, e con qualunque forma di governo, in determinate circostanze
storiche, si può trovare a dovere disporre della vita dei membri della
nazione.
In terzo luogo, avevo già documentato nei precedenti messaggi come e perché
Mussolini dovette in quel momento intervenire nella guerra (che era già
cominciata da quasi un anno):
http://tinyurl.com/jgh9j
In quarto luogo, la frase alla quale ti riferisci (e che, se non è stata
pronunciata, è certamente stata pensata da centinaia di statisti di tutte le
risme e di tutti gli orientamenti ideologici) è stata attribuita a
Mussolini, se non ricordo male, da Ciano e da Badoglio (nel 1943....), cioè
da due personaggi che, per motivi diversi, possono essere ritenuti non del
tutto attendibili.
In quinto luogo, la frase attribuita a Mussolini, se non ricordo male (non
ho i testi sottomano) parlava di "centinaia" e non di "migliaia" di uomini.
Non mi sembra un particolare secondario, non solo per il contenuto in sé, ma
pure per il fatto che, quando c'è di mezzo il fascismo, si tende sempre, non
so quanto volontariamente o involontariamente, a "gonfiare" e a "pompare" i
numeri (in negativo, si intende; in positivo subentra il criterio
opposto..).
In sesto luogo, mi chiedo se allora non sia il caso di andare ad abbattere a
picconare tutte le statue di Cavour, il quale spedì in guerra (e in una
guerra nella quale non c'entravamo una ceppa) addirittura fino in Crimea, i
nostri bersaglieri, solo per sedere poi al tavolo della pace. A questo punto
mi sorge un dubbio: gli atti compiuti dagli statisti(o da qualunque essere
umano)  debbono essere giudicati giusti o sbagliati in sé, o solo in base al
successo materiale che poi ne consegue?
Perché, certo, alla fine, Cavour ha fatto l'"Italia" (senza fare gli
italiani..), ma io i suoi monumenti andrei a picconarli lo stesso, e tu, che
sei un cattolico colto e intelligente, dovresti pure intuire il perché..
In settimo luogo vorrei tanto capire perché si parla di "pugnalata alla
schiena" sempre e solo riguardo all'attacco alla Francia, quando, pur
prescindendo dai voltafaccia e dai giri di valzer che "illustano" la
tradizione savoiarda e italica, nella storia, anche recente, ci sono esempi
per i quali si dovrebbe parlare non di pugnalate, ma di cannonate alla
schiena.
Non so come altrimenti si potrebbe definire la dichiarazione di guerra della
Russia comunista al Giappone..dopo che gli Stati Uniti avevano sganciato la
bomba atomica.
E non so proprio come dovrebbe essere definito il piratesco attacco, portato
dalla flotta della liberaldemocratica Inghilterra, alla flotta francese, a
Mers-el-Kebir, senza nemmeno una formale dichiarazione di guerra..
Infine, riguardo al tuo riferimento "a Mussolini che si impietosisce dei
civili nei bunker a Pantelleria", appare evidente che Mussolini sapeva
opportunamente e giustamente distinguere tra militari e civili, distinzione
che viceversa non era molto chiara ai "liberatori" angloamericani, come
dimostrano anche, ma non solo, i barbari e terroristici bombardamenti a
tappeto eseguiti sulle nostre città per tre anni consecutivi, e ai quali ho
accennato sopra.

Io non posso fare altro che constatare che la Chiesa, pur auspicando una
minore burocratizzazione, non solo non vedeva particolari problemi di
"implementatura", ma anzi, lodava esplicitamente e esattamente gli aspetti
piu "dittatoriali" e "autoritari" del sistema corporativo fascista:
94. Le Corporazioni sono costituite dai rappresentanti dei sindacati degli
operai e dei padroni della medesima arte e professione, e, come veri e
propri organi ed istituzioni di Stato, dirigono e coordinano i sindacati
nelle cose di interesse comune.
95. Lo sciopero è vietato; se le parti non si possono accordare, interviene
il Magistrato.
96. Basta poca riflessione per vedere i vantaggi dell'ordinamento per quanto
sommariamente indicato; la pacifica collaborazione delle classi, la
repressione delle organizzazioni e dei conati socialisti, l'azione
moderatrice di una speciale magistratura.
Tra i vantaggi dell'ordinamento corporativo fascista, per individuare i
quali, secondo la Chiesa, "basta poca riflessione", e che sono quindi
considerati evidenti, l'enciclica, tra gli altri, indica il fatto che le
Corporazioni sono "veri e propri organi e istituzioni dello Stato", il fatto
che il diritto di sciopero è vietato, il fatto che in mancanza di accordo
decida la magistratura del lavoro (creata proprio dal fascismo) e il fatto
che siano autoritariamente repressi le organizzazioni e i conati socialisti.
Più chiaro di così......
Cordiali saluti.

 abbigliamento da spiaggia. O, COSì SEMBRA A ME.
Raf, non ti ho risposto riguardo a "come sono organizzati gli esercizi
spirituali al mare", per il semplice fatto che non ho partecipato alla
iniziativa in oggetto, né ad altre iniziative simili.
Cordiali saluti.
P.S.: il tuo nuovo nick è un messaggio subliminale diretto ai
"rappresentanti del sesso opposto"?

 piazzaforte era stato profuso il denaro pubblico?
Io avrei dichiarato guerra solo se fosse stato necessario per la difesa del
paese, non per "avere qualche migliaio di morti" per sedermi al tavolo dei
vincitori.
Non ho detto che avrei ordinato una "resistenza ad oltranza".
Ma se avessi deciso per la resa, mi sarei assunto la mie responsabilita',
senza fingere di farmi prendere per il sedere dalle balle dell'ammiraglio di
turno.
Se al contrario resistere avesse potuto servire, tipo risparmiare
bombardamenti sulle grandi citta', allora non mi sarei lasciato condizionare
dai pochi civili presenti a Pantelleria o nella piazza di Augusta, se questo
avesse potuto evitare attacchi a citta' piu' affollate.
Ma in Mussolini non si ritrova nessuna delle due alternative logiche: finge
di credere alle balle di Pavesi, forse perche' gli fa comodo crederlo e
scaricarsi.
Per il resto rispondero' un'altra volta.
Mi pare comunque che la tua ammirazione per Mussolini sia un po' eccessiva.
E se fosse vero che fare la guerra era l'obiettivo di tutta la nazione,
allora la nazione aveva bisogno di un leader capace di guidarla a battere
l'Inghilterra, non a vincere il premio dei boy-scout,  e capace di
comprendere la gravita' delle scelte che bisogna fare in guerra.
Mi ha sempre impressionato la frase che disse Mussolini all'Amm.Jachino
dopo la sconfitta della sua squadra navale a Matapan, nel 1941, dove aveva
perso 3000 marinai in uno scontro con la marina britannica.
"Ammiraglio torni alle sue navi, avra' presto la sua rivincita".
Io credo che la frase si commenti da sola, una volta che si faccia mente
locale sul fatto che Jachino non era il C.T. della Nazionale dopo una
sconfitta, ma un uomo che aveva gestito malissimo la responsabilita' delle
migliaia di vite a lui affidate, insieme alla sicurezza delle nostre vitali
linee di comunicazione marittime.
Come ho gia' detto,  ravviso nel leader del piu' guerriero partito che abbia
mai guidato l'Italia, una sostanziale "mancanza di polso" proprio nel
condurre la guerra.
Ciao
Marco

 linee di comunicazione marittime.
Riguardo Capo Matapan ci sarebbero molte cose da dire: che fu una azione
richiesta con insistenza dai tedeschi, che la nostra Marina non voleva
effettuare (tra l'altro a causa della scarsità di olio combustibile a
disposizione della nostra flotta); che i tedeschi avevano garantito la loro
copertura aerea, che poi non ci fu; che la flotta inglese era munita di
radar, e la nostra no; che la battaglia si svolse di notte, e i nostri
incrociatori, di notte, non erano in grado di usare i loro cannoni da 203 mm
per la mancanza di cariche di lancio a vampa attenuata e di un efficiente
complesso di riflettori; che ci furono errori e ritardi di comunicazioni da
parte di Supermarina nei confronti di Iachino. Anche per questo ho letto
giudizi molto diversi sull'operato di Iachino: c'è chi gli addebita delle
responsabilità, c'è chi riconosce che altri ammiragli, in quelle condizioni
concrete (e senza voler fare dello "straccionismo") non avrebbero potuto
fare molto di meglio.
A parte questo, anche volendo attribuire responsabilità particolari a
Iachino, è significativo il modo nel quale venne gestita la vicenda dai
vertici della Marina. L'ammiraglio Iachino preparò una bozza del rapporto
sulla missione, bozza che il suo diretto superiore Riccardi (l'amico della
famiglia Petacci....) volle conoscere "in via amichevole", prima che il
rapporto finisse nelle mani di Mussolini. Iachino diceva poco, ma lasciava
intendere molto. A chi lo avesse saputo leggere (e Riccardi era tra questi)
lasciava soprattutto intendere che se si fosse cercato di farlo cadere,
Iachino non sarebbe caduto da solo. E così finì all'italiana: Riccardi
protesse Iachino e Supermarina, Iachino stese un rapporto innocuo,
Supermarina si chiuse a riccio e Mussolini, non essendo onniscente, e non
sapendo con chi prendersela, dovette limitarsi a imprecare contro la
sfortuna...
Cordiali saluti.
Padre Ginepro da Pompeiana, al secolo Antonio Conio, nato nel 1903 e morto
nel 1962, dopo essersi laureato discutendo una tesi intitolata "Francesco d'
Assisi, il più italiano dei santi" (citazione di Mussolini, che aveva
definito Francesco "il più italiano dei santi, il più santo degli italiani",
e che aveva promosso la sua proclamazione a patrono d'Italia, insieme a
santa Caterina da Siena) divenne sacerdote e frate francescano.
Frà Ginepro partecipò alla guerra di Etiopia, alla campagna di Francia e a
quella di Grecia come cappellano militare. Dopo essere stato gravemente
ferito, fu fatto prigioniero e rinchiuso in un campo di concentramento
inglese in India. Tornato in Italia nel 1943, in seguito a uno scambio di
prigionieri feriti o malati, dichiarò ai giornalisti, accorsi a intervistare
i reduci a Taranto, che ogni giorno, benchè fosse proibito, aveva celebrato
di nascosto la Messa pregando per il Duce. Commosso, Mussolini lo convocò a
Palazzo Venezia, e, in seguito, durante il periodo della Repubblica Sociale
Italiana, ricorse più volte al suo ministero sacerdotale: frà Ginepro ebbe
modo di confessare e comunicare il Duce, e di celebrare la Messa nel suo
studio della villa Feltrinelli, a Gargnano.
Dopo il 25 aprile 1945 fu arrestato come "criminale fascista" (e forse fu un
bene, visto che rischiava di venire massacrato dai "prodi" partigiani....) e
rinchiuso per 11 mesi nel carcere genovese di Marassi, dove divenne
popolarissimo tra i detenuti per la Messa che recitava ad alta voce,
cantando, dalla sua cella. Assolto, senza aver rinnegato i suoi alti
ideali, tornò a predicare in Liguria, amato da tutti, non solo dai fascisti,
ma pure dai comunisti, tanto era il bene che la sua figura sapeva irradiare.
Tra l'altro, la città di Loano gli ha dedicato un monumento in bronzo.
http://www.italia-rsi.org/genova-rsi/fraginepro/fg_ritratto.jpg
http://www.italia-rsi.org/genova-rsi/fraginepro/fg_monumento.jpg
Dal suo libro, "Il mio saio: una bandiera" riporto due episodi, uno del
1940, l'altro del 1943.
"Le terrazze di ulivi sono le gradinate lungo le quali si schierano le
compagnie che il Duce passa in rivista. Egli è venuto a premiarci. Egli
sorride coi suoi grandi occhi magici. Quando giunge davanti alla nostra
divisa serafica, il sorriso dagli occhi s'irradia in tutto il volto, in una
espressione a cui fanno degna corona rame e bacche d'ulivo. Aureolato dalle
fronde sacre a Minerva, "sembra un principe, un condottiero pacifico."
Egli mi osserva e esclama: "Come sta bene il saio francescano in mezzo al
grigio-verde e alle camicie nere!"
Lo stuolo di generali del seguito, annuisce. I miei fanti e i militi
annuiscono.
Chissà quante bottiglie dovrò pagare per queste parole del Duce!
L'arcivescovo castrense mi chiama a Roma, perché gliele ripeta, coi
particolari. L'elogio abbraccia tutti i cappellani."
"Dopo la breve licenza, ci riuniscono in una colonia marina di Riccione,
adibita a convalescenziario. Egli è alla Rocca delle Caminate. L'incontro
avviene a Predappio, ed è il più grande consenso al nostro operato, il
premio più ambito al nostro ritorno.
"Durante la dura prigionia, in terra lontana, spesse volte avete pensato a
me. Ebbene, più spesso, io ho pensato a voi."
Così ci saluta il Duce, il cui discorso è un inno alla nostra generosità di
combattenti. Noi lo interrompiamo sovente, promettendogli di seguirlo fino
in fondo.
Il Duce ci vuole guardare tutti in faccia. Quando giunge il mio turno, il
suo sguardo, che si era fatto pensoso a contatto di tante mutilazioni, si
illumina di speranza, di una meravigliosa speranza che lo rende istintivo.
Il Duce mi stende tutte e due le mani per attirarmi a sé, e, quando gli sono
faccia a faccia, si inginocchia a baciarmi il cordone di san Francesco.
Come potrò dimenticare questo bacio?"
Il Duce gli ha baciato il cordone!
Davanti a tutti!
Senza nessun rispetto umano!
Ogni volta che rileggo questo brano, mi commuovo profondamente, e piango
come un vitello......

 "corporazione" costituita dai vertici della Marina.....
Quando uno si lascia ingannare, finisce di essere ingannato: e' umano che
uno tenda ad autossolversi ed inventarsi delle scuse di fronte agli
insuccessi, ma sta al capo discernere.
Nessuno verra' mai a dirti: Capo ho sbagliato, sostituiscimi con Pinco Pallo
perche' non sono adatto.
La guida di un paese non e' affare per citrulli, ma per gente che sa il
fatto suo.
Il resto piu' avanti.
Ciao
Marco

Carissimo Don,
dal'insieme si capiva che sulla nave degli Esercizi Spirituali non c'eri,
però il senso era: Dal contesto del'articolo, si capiva qualche cosa al
riguardo?
Tuo
lelluccio il GRASSO
PS
Mai e poi mai userei uno spazio "Religioso", per cose non "Ascetiche", tnto
più che sono sposato e papà di quattro figli

 più che sono sposato e papà di quattro figli
Il messaggio subliminale poteva essere effetto di una pulsione inconscia.
Vìgila e prega, prega e vìgilia....
Cordiali saluti.

 Cordiali saluti.
Ricambio

 vero), fermo restondo che bisogna comunque starci attento, non sono
peccato
Il fatto è che risulta difficile distinguere ciò che è inconscio, davvero
inconscio, cioè ciò che è davvero aldilà della piena avvertenza e del pieno
consenso, o delle cautele che si possono predisporre anche nei confronti di
ciò che pare sfuggire al nostro controllo.
Pensa allo stato di sonno, e ai sogni: li possiamo controllare, almeno in
parte?
A questo riguardo, Guillame de Saint-Thierry
http://www.jesusmarie.com/guillaume_de_saint_thierry.jpg
nella sua Epistola ad fratres de Monte Dei, fornisce indicazioni
fondamentali, che un cattolico degno di questo nome non può né ignorare, né
non applicare.
Riporto i brani relativi senza tradurli, sia per fare apprezzare la bellezza
del latino "guglielmino", sia per stimolare il ripasso, o lo studio, della
lingua di Cicerone, Cesare, Prudenzio e sant'Agostino, anche in vista del
rilancio della Messa tradizionale in lingua latina.
Deinde sicut de cibo dictum est, sic et de somno. Cave in quantum potes,
serve Dei, ne totus aliquando dormias, ne sit somnus tuus non requies lassi,
sed sepultura corporis suffocati: non reparatio, sed exstinctio spiritus
tui. Suspecta res est somnus, et ex magna parte ebrietati similis. Exceptis
enim vitiis, quibus in dormiente, cum corpore dormitante ratione non est qui
contradicat, quantum ad debitum continui profectus, nihil temporis tam
deperit de vita nostra, quam quod somno deputatur.
Iturus ergo ad somnum semper aliquid defer tecum in memoria vel cogitatione,
in quo placide obdormias, quod nonnunquam etiam somniare juvet: quod etiam
evigilantem te excipiens, in statum hesternae intentionis restituat. Sic
tibi nox sicut dies illuminabitur, et nox illuminatio tua erit in deliciis
tuis. Placide obdormies, in pace quiesces, facile evigilabis; et surgens
facilis et agilis eris ad redeundum in id, unde non totus discessisti.
Sobrium enim cibum, sobriumque sensum, sequitur sobrius somnus. Carnalis
vero somnus, et brutus, et, sicut dicitur, lethaeus, abominandus est servo
Dei. De quo vero post congruam quietem facile est sensus corporis et mentis
evocare, et quasi servos domus patrisfamilias ad opera necessaria spiritui
suscitare et emittere: hujusmodi somnus tempore suo, modo suo aspernandus
non est.