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Titolo: I NeoCat: ricominciamo da capo ?

occorre (in media) per arrivare al termine?
Il Cammino NeoCatecumenale non trova origine da una "vocazione"
personale ma scaturisce da quella fonte di rinnovamento rappresentato
dal CVII. Infatti auspicava che si fosse ristabilito "il catecumenato
degli adulti, diviso in piu' gradi, da attuarsi a giudizio
dell'ordinario del luogo, in modo che il tempo del catecumenato,
destinato a una conveniente istruzione, possa essere santificato con
riti sacri da celebrarsi in tempi successivi" (SC 64).
Ma perche' ripristinare il "catecumenato" ?
"Dovunque Dio apre una parta della parola per parlare del mistero del
Cristo [...] deve essere annunziato il Dio vivo e [...] Gesu' Cristo,
affinche' i non cristiani [...] credendo si convertano [...]. Una tale
conversione va certo intesa come iniziale  [...] Difatti, sotto
l'azione della grazia di Dio, il neo-convertito inizia un itinerario
spirituale [...] Questo passaggio, che implica un progressivo
cambiamento di mentalita' e costumi, deve manifestarsi con le sue
conseguenze sociali e svilupparsi progressivamente nel tempo del
catecumenato." (AG 13)
Dunque il "catecumenato" e' un "itinerario di fede", un progresso
nella conversione che parte da un "latte spirituale" fino ad un "cibo
solido", come si esprime Paolo. Infatti il catecumento "non e' una
semplice esposizione di dogma e di precetti, ma una formazione a tutta
la vita cristiana e un tirocinio debitamente esteso nel tempo [...]
Percio' i catecumeni siano convenientemente iniziati al mistero della
salvezza e alla pratica delle norme evangeliche, e mediante riti
sacri, da celebrare in tempi successivi, siano introdotti nella vita
della fede, della liturgia e della carita' del popolo di Dio" (AD 14).
Gia' risulta evidente un impegno prolungato nel tempo dove
fondamentale sono i segni della fede e non il tempo di partecipazione.
Se il "catecumenato" deve portare alla fede e' impossibili stabilire a
priori quando Dio concedera' questa grazia: il catecumenato e' una via
che prepara (o desidera farlo) a questa meta.
Cosi' e' "nato" il Rito di Iniziazione Cristiana degli Adulti (RICA) e
la Diocesi di Roma ha elaborato un breve sussidio conenente le linee
orientative e disposizioni pastorali (circa 70 pagine).
Al capitolo "Disposizioni Pastorali per il Catecumenato nella Diocesi
di Roma" , al punti 5  si legge:
5) Il Catecumenato durera' non  meno di due anni e sara' scandito da
colloqui periodici con il parroco, o l'incaricato del Vescovo, che
accertera' il progredire del richiedente nel cammino della
iniziaizione. Tenuto conto della diversa provenienza dei catecumeni,
il Vescovo potra' estendere ulteriormente il tempo necessario per la
loro preparazione
Come si nota, non esiste un "tempo limite" ma solo un "tempo minimo" !
Il Cammino NeoCatecumenale si ispira a quanto detto fino ad adesso con
la sola eccezione che non prepara a ricevere il battesimo, ma a
riscoprire la grazia ricevuta in quel sacramento e a rinnovare le
"promesse battesimali". Una ri-evangelizzazione per quanti hanno
ricevuto il battesimo e non hanno piu' alimentato la propria fede.
I percorsi, le modalita', le "tappe" sono quelle che il RICA
stabilisce (accoglienza, pre-catecumenato, catecumenato, elezine,
neofitato, mistagogia...) adattandoli, ovviamente, a delle persone che
gia' hanno ricevuto i sacramenti (nella quasi totalita'  dei
casi....).
Spero di aver chiarito perche' non si puo' stabilire una durata fissa
del "catecumenato" in genere e del "NeoCatecumenato" in particolare.
Tutto dipende dalla personale conversione ! (e la mia tarda a venire,
purtroppo)
Pace, Eddy
--------------- Fine Re post ------------------------------
in attesa di un riconoscimento ufficiale dalla Chiesa,
devo informarvi di essere "potenzialmente eretico".
--------------------------
email : EddyM...@IcqMail.Com
(short text email: 
ema...@wappi.com
)
ICQ # : 11512807
ICQ Cattolici Italiani # UIN:48856688

 devo informarvi di essere "potenzialmente eretico".
Io che invece sono "riconosciuto" devo ritenere di essere piů bravo o ho
qualche diritto in piů??? ;-)))
--
Ciao
p. Efisio
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http://space.tin.it/associazioni/efisiosc

qualche diritto in piů??? ;-)))
Non chiedere a me.....
D'altronde mi verrebbe da chiedere: perche' tanto astio contro i
"senza-statuto-approvato" dei NC e tante citazioni invece sulla
"non-riconosciuta-apparizione" di Medjugorie ????
Due pesi e due misure ?
Mah.... 
Pace, Eddy
in attesa di un riconoscimento ufficiale dalla Chiesa,
devo informarvi di essere "potenzialmente eretico".


 Due pesi e due misure ?
Dipende da parte di chi.
Io ai NC concedo il beneficio del dubbio, a Medjugorie [1]
assolutamente no ed in modo definitivo da parte mia.
Ciao.
Mauro
[1] ... che essendo una rivelazione privata non puo` essere
(ne` ora ne` poi) considerata verita` di fede, quindi anche
affermando che io NON RITENGO che Maria appaia veramente a
Medjugorie, e che comunque anche qualora fosse vero (e fosse
dimostrabile) le citazioni ("rivelazioni", "messaggi", ecc.)
non mi interessano e non le prendo in alcuna considerazione,
non vado in alcun modo contro la Chiesa e del Magistero.

 conosce tutto. (1Gv 3,19-20)
--
Marina
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
[...] e dinanzi a Lui rassicureremo il nostro cuore, qualunque cosa esso
possa rimproverarci , poiche' Dio e' piu' grande del nostro cuore e
conosce tutto. (1Gv 3,19-20)

> nostri fratelli.
Anch'io lo trovo molto bello ^_^
Circa 20 anni fa (o forse piu' ?) a Palermo, un gesuita celebro'
l'Eucarestia ugualmente con del pane e nelle mani ... e lui non era
del Cammino (nessuno lo conosceva !!!!) 
Pace, Eddy


 >> nell'Ultima Cena,
senza il forse, era previsto nel rituale della Pesah.
e ce lo riportano i Vangeli.
Il problema, ripeto, è solo nella preparazione di chi
partecipa, che deve essere sensibile ai "segni"
(ricordiamoci, ogni tanto, che la definizione di sacramento
parla di "segno efficace" della grazia di Dio)
 _______     _______
(-_-<_  \   /  _>-_-)
   -_-<_ \ / _>-_-
       GioVanni-  Caluri
Giovann...@CSELT.SFILAMI.IT
http://www.pegacity.it/parco/abita/280/index.htm
SFILARE .SFILAMI che e` li per gli spammers
(Lupo Volante)
ScoutTag LEUMANN 1 (TO)  (MASCI) A.S.

 Guadalajara (Mejico).
Grazie, caro Giovanni, di aver arricchito con queste tue osservazioni la
risposta di Eddy. Non sapevo proprio che un tempo fosse abbastanza
consueto celebrare con gli azzimi. In tutta onesta', io non ho mai
assistito neanche una volta a una eucaristia celebrata con una specie
cosi' particolare. Mi rimane un piccolo dubbio, tuttavia: ho notato con
quanta religiosa cura i sacerdoti tendano a evitare che anche una sola
briciola dell'ostia consacrata vada persa. Penso che qualche cattolico
molto sensibile all'aspetto liturgico potrebbe scandalizzarsi se vedesse
cadere per terra e calpestare delle grosse briciole di pane consacrato:
potrebbe forse ritenerlo una profanazione. Non si e' mai posto questo
problema nel momento in cui sono state autorizzate delle celebrazioni con
gli azzimi?
Carissimi saluti,
Marina

 gli azzimi?
Come tu stessa hai appena detto "ho notato con quanta religiosa cura i
sacerdoti tendano a evitare che anche una sola briciola dell'ostia
consacrata vada persa" lo stesso accade con gli azzimi, la frazione del pane
avviene sopra un piatto (ovviamente degno di accogliere il Corpo di Cristo,
non uno da cucina), sul Corporale ed il sacerdote (e/o i ministri
straordinari) prestano enorme attenzione affinche' nessuna briciola, neppure
piccola, vada perduta.
Saluti.
Stefano.

 nessuna briciola, neppure piccola, vada perduta.
Si', ma le briciole poi che fine fanno? Oh, intendiamoci,
la mia e' semplice curiosita'...
Andrea
salo...@mediacomm.it

 la mia e' semplice curiosita'...
Vengono assunte dal presbitero o da un fratello come Corpo di Cristo, tali
sono e tali rimangono.
Saluti.
Stefano.

 
salo...@mediacomm.it
Pace
		Julo
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Julo Cumani                    |  Dio, perche' grande, ama dare cose 
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