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Titolo: Mons. Ladaria: la Chiesa non può reclamare un'etica di minimi

Mons. Ladaria: la Chiesa non pu� reclamare un'etica di minimi
Intervento sulla "Dignitas personae" Lay Centre at Foyer Unitas
di Carmen Elena Villa
ROMA, mercoled�, 11 novembre 2009 (ZENIT.org).- Durante una conferenza 
offerta a un gruppo di studenti, il segretario della Congregazione per la 
Dottrina della Fede, monsignor Luis F. Ladaria, ha parlato della dignit� 
umana e delle nuove impostazioni presentate nell'Istruzione "Dignitas 
personae", pubblicata il 12 dicembre 2008 da questo dicastero.
L'incontro accademico con gli studenti, in prevalenza di lingua inglese, si 
� svolto al Lay Centre at Foyer Unitas, un centro di studi, riflessione e 
scambio interreligioso situato nel monastero dei Santi Giovanni e Paolo, 
vicino al Foro Romano, che vuole offrire uno spazio di crescita 
intellettuale e spirituale agli studenti universitari che risiedono nella 
Citt� Eterna.
Monsignor Ladaria ha parlato dell'Istruzione dopo che Papa Benedetto XVI ne 
ha donato una copia al Presidente degli Stati Uniti, Barack Obama, durante 
l'udienza che gli ha concesso il 10 luglio scorso.
Difendere la vita in tutti i suoi stadi
Il presule ha ricordato che il documento si riferisce al tema della difesa 
della vita, sottolineando il periodo prenatale e le nuove sfide su temi come 
la manipolazione genetica, la clonazione e la fertilizzazione in vitro.
La dignit� umana, ha rimarcato, "non � concessa" da istituzioni terrene, ma 
"si riconosce come un dato previo". La grandezza di questa dignit�, ha 
aggiunto, raggiunge il culmine nella persona di Ges� Cristo "perch� Dio si � 
fatto uomo. Questa � la maggior dignit� possibile a cui possiamo pensare".
Il presule ha ricordato che a livello scientifico � provato che dal momento 
del concepimento c'� vita umana, e quindi il nuovo essere possiede gi� 
un'anima e uno spirito. "Se � un umano, � sempre una persona. Non esiste in 
lui niente in astracto".
Da quando comincia a esistere lo zigote, ha ricordato, non c'� un 
cambiamento nella sua natura: "possiede una piena qualificazione 
antropologica. C'� una continuit�, non ci sono salti che portino con s� 
mutazioni sostanziali, il corpo embrionale si sviluppa. Si vede la ragione 
decisiva per accettare la stessa dignit� della persona".
Perch� i cristiani danno tanta importanza a questo concetto di persona?, si 
� chiesto il presule durante la sua conferenza. "L'uomo e la donna sono 
stati creati a immagine e somiglianza di Dio. Il concetto di persona � 
fondamentale per le approssimazioni al mistero della Trinit� e 
dell'incarnazione. L'uomo � persona. Cristo � persona nella sua relazione 
con il Padre, � figlio".
Questo tipo di argomentazioni, ha osservato, viene ignorato quando si 
promuovono ideologie che vanno contro la vita. In quel momento l'uomo "viene 
considerato un numero", ha segnalato monsignor Ladaria.
"Nei campi di concentramento volevano eliminare la dignit� umana, davano un 
numero. Questo � un modo di offendere la persona, di ridurla. La dignit� � 
in relazione con le caratteristiche uniche e irrepetibili".
La Chiesa � un'istituzione che si oppone in modo arbitrario a qualsiasi 
progresso scientifico? Monsignor Ladaria ha risposto a questa domanda 
assicurando che la Chiesa mette in discussione la possibilit� che le nuove 
tecnologie possano scollegare l'inizio della vita umana dall'aspetto 
naturale e dall'unione coniugale.
"Soltanto nell'ambito del matrimonio e della famiglia si trova l'origine 
della vita umana - ha constatato -. Una procreazione deve essere il frutto 
del matrimonio. Loro sono il frutto dell'amore di Dio".
L'uomo, ha segnalato, deve tener sempre presente la sua vocazione di 
co-creatore: "la procreazione � una speciale cooperazione. Soltanto 
nell'amore umano che � riflesso dell'amore divino e nella donazione mutua si 
trova il contesto per la cooperazione all'amore di Dio creatore. E' un 
totale coinvolgimento personale". Per questo, � "eticamente inaccettabile la 
dissociazione della procreazione dal contesto dell'atto coniugale".
La chiave, ha aggiunto, � vedere la vita come un fine in s� e non come un 
mezzo per soddisfare i desideri, le necessit� o i diritti di coloro che 
vogliono essere genitori.
L'obiettivo della Chiesa � difendere i pi� indifesi, ha proseguito, 
ricordando le parole di Papa Benedetto XVI l'8 gennaio scorso, quando ha 
detto agli ambasciatori presso la Santa Sede che i pi� poveri sono i 
concepiti e per questo le pratiche che vanno contro di loro sono una "grave 
discriminazione".
Monsignor Ladaria ha quindi dichiarato che il tema della difesa della vita 
non riguarda solo il cattolicesimo: "C'� una legge naturale che l'uomo pu� 
conoscere anche nella legge umana, la morale umana. Si tratta di creare dei 
ponti con altri gruppi religiosi. Tanti altri sono contro l'aborto. Questo 
non pu� essere oggetto di voto".
Il presule ha quindi concluso il suo intervendo osservando che "la Chiesa 
propone la sua dottrina. Non propone una morale di minimi, ma di massimi. 
Presenta un ideale al quale ogni credente deve aspirare. Perch� c'� un 
principio fondamentale: ogni cristiano � chiamato alla santit� secondo il 
suo stato di vita".
La fragilit� umana esiste, ma "non perch� le regole non si applicano, ma 
perch� noi uomini siamo fragili. Perci� la Chiesa ci offre il sacramento 
della penitenza, ma non facciamo un cristianesimo di minimi. La santit� � il 
nostro desiderio, la nostra vocazione".
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dalla parte dei piccoli e dei poveri
www.amicidilazzaro.it

Mons. Ladaria: la Chiesa non pu� reclamare un'etica di minimi
Quindi io mi posso comporetarte in modo non etico?