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Titolo: Piero Angela: per me è un pazzo da rinchiudere

In questi giorni stavo leggendo il libro di Piero Angela "Ti amerò per
sempre. La scienza dell'amore". Dopo le prime dieci pagine mi accorgo che
non è altro che una trascrizione dei contenuti di una puntata di Superquark
trasmessa su RaiUno trasmessa qualche anno fa (andate su
http://www.raiclicktv.it/
 -> Sapere -> Superquark -> trasmissione "Come
nasce e finisce un amore").
Mi ha colpito una cosa: si parla di amore ma non compare mai alcun
riferimento né ad una dimensione spirituale o metafisica. Tutto è spiegato
in termini più o meno riduzionisti, neuroscientifici, psicologici,
psichiatrici o sociologici.
Mi colpiscono molto anche le parole usate, tutte "scientifiche". Non si
parla di "educazione" dei figli, ma di "allevamento" dei figli; non si parla
di "sposi" bensì di "compagni". Anche oggi nel nostro contesto sociale
troviamo l'uso di parole secolarizzate come "tipo/a" o "ragazzo/a" quando ai
tempi si parlava di "fidanzati" o "fidanzatini" nel caso fossero le prime
cotte. La parola fidanzato rievoca l'aspetto della "fides", della fiducia
nell'altra persona. Non si parla più di cuore.
Oggi nella coppia invece noto che vive una dimensione più "romantica" dove
coesistono litigi, tradimenti, gelosie, dinamiche di seduzione per
rinsaldare la coppia. Completamente assenti, come dicevo, aspetti di
carattere spirituale o metafisico. E' tutto un "cicci cicci, pucci pucci"
per cercare di conquistare l'altro ed evitare di sfuggire la solitudine
esistenziale. Anche altri libri che in libreria ora vanno tanto di moda, e
non solo tra gli adolescenti, la dimensione è tutta legata a quella che gli
psicoanalisti chiamerebbero "libido" e noi cristiani invece inseriamo nella
categoria "concupiscenza" (ad esempio ora è di moda "Come diventare bella,
ricca e stronza" del Giulio Cesare Giacobbe). La "concupiscenza" in sé non è
positiva né negativa, sta nell'intimo dell'animo umano.
Lo diceva già Abelardo, teologo medievale che qualcosa se ne intendeva dopo
aver avuto l'esperienza con Eloisa. "Non è peccato bramare una donna, ma è
peccato dare consenso alla concupiscenza". Lì c'era una storia di passione
(o "eros", come dice teologicamente il Papa nell'encica), non romanticismo o
sentimentalismo spicciolo. Si facevano le cose in grande, nel Medioevo
(l'epoca più bella di tutta la storia). Un po' come Dante nella Divina
Commedia, con la celebrazione del sublime in Beatrice. Oggi è invece è come
passare dalle stelle alle stalle. Da "eros" si passa all'erotismo, in cui
ogni -ismo è in sé una distorsione in negativo della parola originale.
Nei documenti della Chiesa ho poi trovato delle parole che
scandalizzerebbero i seduttori di oggi. Non si parla mai di accondiscendere
alla concupiscenza, ma si parla di amore di amicizia e oblatività.
Addirittura si usa la parola "amicizia". Ma lenostre generazioni di giovani
non erano abituate alla regola dell'amico, addirittura messa in canzone
dagli 883? Ebbene, anche qui il cristianesimo è ancora una volta
controcorrente.
La Fede cristiana così attualizza l'amore di coppia: "non quello della
concupiscenza, che vede solo oggetti con cui soddisfare i propri appetiti,
ma quello dell'amicizia e dell'oblatività, in grado di riconoscere e amare
le persone per sé stesse. È un amore capace di generosità, a somiglianza
dell'amore di Dio; si vuol bene all'altro perché lo si riconosce degno di
essere amato. È un amore che genera la comunione tra persone, poiché
ciascuno considera il bene dell'altro come proprio. È un dono di sé fatto a
colui che si ama, in cui si scopre, si attua la propria bontà nella
comunione di persone e s'impara il valore di essere amato e di amare"
(Sessualità umana: verità e significato, n.9).
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/family/documents/rc_pc_family_doc_08121995_human-sexuality_it.html
Roba da far stracciare le vesti!
AG

 di "sposi" bensì di "compagni".
Anche a me non piace il modo con cui Piero Angela tratta certi temi, un
approccio molto scientista, che secondo me avvilisce la natura umana ed a
cui forse manca, alla fine di ogni puntata,  il coronamento di un Paneroni,
che proclamasse con voce tonante  "L'uomo e' una bbbestia !" : )
Hai fatto molto bene a fare il parallelo con Dante Alighieri, il cui
confronto ci riporta d'un tratto allo squallore in cui oggi il scientismo ha
precipitato la percezione della realta' e dei rapporti tra le persone,
specie quelli amorosi.
Per fortuna l'umanita' progredisce,  di generazione in generazione, visto
che invece apprezzo molto Alberto Angela.
Gia' il fatto che si concentri maggiormente su temi storici  lascia pensare
ad un visione dell'uomo molto meno meccanica.
E poi, in occasione del famoso incidente in Asia,  qualche anno fa, quando
e' stato sotto la minaccia di predoni armati di fucili mitragliatori, si e'
rivelato un uomo molto coraggioso.
E questa e' una virtu' molto apprezzabile, specie in questi disgraziata
epoca.
Ciao
Marco

 peccato dare consenso alla concupiscenza".
Abelardo predicava bene e razzolava male: non solo ha bramato, ma ha pure
acconsentito alla concupiscenza. Poi Fulberto ha fatto in modo che egli non
potesse più acconsentire, in ogni caso....
Fose è meglio fare riferimento a san Tommaso d'Aquino, il quale, non solo
non se la faceva con le sue allieve, ma era capace di resistere pure a
situazioni di tentazione forzata. I suoi fratelli, per impedirgli di
diventare domenicano, lo avevano rapito e chiuso in un castello. Una notte
introdussero nella sua stanza una bellissima ragazza, sicuri del fatto che
Tommaso non avrebbe saputo resistere alla tentazione. Ma egli, appena sentì
insorgere in sé lo stimolo della carne, afferrò un tizzone che ardeva nel
focolare, e con esso si scagliò contro la tentatrice, che scappò fuori della
porta. Poi, ritiratosi in un angolo della stanza, disegnò sulla parete, con
la punta del tizzone, una croce, e, prostrato a terra, chiese a Dio la
grazia della perpetua verginità. Allora gli parve di vedere due angeli
scendere dal cielo, e cingerlo con un cordone, il quale significava il dono
divino della perenne vittoria sull'impurità (nella chiesa di san Domenico, a
Chieti, si conseva ancora quel "sacro cingolo"). Tra gli altri, Raimondo
Severi, un suo confratello e collega all'Università di Parigi, che fu nel
contempo suo confessore e suo penitente (dopo essersi confessati l'uno con l
'altro si servivano reciprocamente la Messa) testimoniò sotto giuramento che
Tommaso non si era mai accusato, in confessione, di avere consentito a un
desiderio carnale, anche se in alcuni casi aveva provato un primo moto
involontario.
A questo proposito si potrebbe ricordare pure l'episodio occorso a san
Filippo Neri, il quale fu concupito dalla prostituta Cesarea. Questa donna,
che aveva scelto veramente un nome da battaglia, era una delle tante
cortigiane che esercitavano a Roma nel sedicesimo secolo. Si era
incapricciata del giovane Filippo, che appariva allora un uomo affascinante,
dal bel viso regolare e dagli occhi chiarissimi e infossati. Probabilmente
la turbava pure la sua castità lieta e serena, che ella sentiva come una
sorta di provocazione...
Cesarea mandò a chiamare Filippo con il pretesto che, essendo malata,
desiderava confessarsi. Quando Filippo arrivò a casa sua se la trovò davanti
nuda, sotto un velo trasparente. Ricordandosi di ciò che aveva sempre
predicato ai suoi discepoli, e cioè che di fronte alle tentazioni bisogna
comportarsi come i vili in guerra, e cioè scappare, si diede alla fuga giù
per le scale, mentre Cesarea, umilita e infuriata, gli tirava dietro uno
sgabello, senza peraltro riuscire a colpirlo.....
Filippo, qualche anno prima, quando era ancora un ragazzo che vagava di
notte percorrendo l'itinerario delle sette chiese, o recandosi a pregare
nelle Catacombe, corse un rischio molto maggiore: quello di finire tra le
grinfie di alcuni abietti sodomiti. Essi cominciarono a seguirlo di lontano,
con turpe prudenza, per poi raggiungerlo lentamente. Il giovane, limpido e
ignaro, non si inquietò, almeno sino a quando i sodomiti non fecero capire
cosa volevano da lui. A quel punto Filippo insorse, e, con tono indignato,
pronunciò contro di loro una dura e severa.....filippica. "Dio mi dette la
Grazia, che si compunsero a quelle parole" ricordava Filippo da vecchio.
Mi piace pensare che egli ricordasse loro che gli atti sessuali omosessuali
sono peccaminosi, e che effeminati e sodomiti non entreranno nel Regno dei
Cieli.......
Cordiali saluti.

Piero Angela non è cristiano, non credo, almeno. Resta tuttavia uno dei
pochi personaggi rimasti a fare della buona televisione.
Boldar

 (Sessualità umana: verità e significato, n.9).
....> Roba da far stracciare le vesti!
Ritengo che, essendo diversi gli ambiti e gli scopi, mescolare i deu campi 
(teologico/scientifico) sia sempre una cosa da far "stacciare le vesti" (un 
poco come i sommi sacerdoti se el sono stracciate di fronte al processo di 
Gesù).
Compito della scienza è spiegare un certo fenomeno, dal punto di vista 
biologico, fisico, sociale, ecc. Non fare teologia o morale.
Sotto questo profile un testo come quello di Leo Buscaglia, "Vivere, amarsi, 
capirsi" è più attinente, spiegando l'amore non dal punto di vista 
"scientifico", bensì emozionale, sulla capacità di comprendere l'altro, di 
non volerlo possedere, non trasformare secondo i propri desideri.
Saluti
Sebastiano 

 Roba da far stracciare le vesti!
Angela e' un personaggio che ha votato la sua vita allo scetticismo, e
questo non e' necessariamente un male visto che anche tra gli Apostoli
c'era un Tommaso. Questo gli da' merito quando col suo CICAP indaga
sui ciarlatani, ma lo rende un personaggio vagamente tetro e triste,
come fosse incompleto, e certe ombre del suo carattere mi furono
testimoniate tempo fa dai miei genitori che ebbero modo di conoscerlo
personalmente in sedi "non istituzionali". Fortunatamente il figliuolo
Alberto, pur somigliandogli in modo impressionante, pare piu' disponibile
ad accettare l'esistenza fattiva di qualche istanza preternaturale
o sovrannaturale che un po' tutti noi abbiamo.
Comunque ecco un arguto ritrattino di Piero Angela steso da Vittorio
Messori per la sua raccolta di pensieri "La sfida della fede" (ed. San
Paolo, anno 1993, p.82): "... un professionista abile che merita il successo
di cui gode in televisione e in libreria. Angela, pero', e' uno degli ultimi
che credono senza un dubbio, un'incrinatura, nella Ragione, nella Scienza
con la Maiuscola. Per lui, c'e' sempre un 'esperto' in grado di spiegarci
tutto. Misteri, enigmi, angoli non illuminabili da alcun razionalismo? Non
facciamo ridere, ecco qui un professor Smith o Rossi dell'Universita' tale o
talaltra, che ci chiarira' come stanno le cose...".
Andrea
salo...@mediacomm.it