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Titolo: NEWS - Ventun anni a Milano

Il cardinale ha celebrato ieri il pontificale
dell'Epifania: ventun anni fa il Papa lo consacrò vescovo
MARTINI: LA SOCIETA' CIVILE E I POLITICI NON COMUNICANO
Gian Guido Vecchi, "Corriere della Sera" del 7 Gennajo (Milano)
"Tre settimane di anni" per Milano: sono passati ventun anni da quando
Giovanni Paolo II, nel giorno dell'Epifania, consacrò vescovo in San Pietro
un padre gesuita e biblista di fama internazionale, rettore della Pontificia
università Gregoriana, che aveva chiamato una settimana prima, il 29
dicembre 1979, a guidare la diocesi più grande del mondo. Per questo il
cardinale Carlo Maria Martini, nel pontificale solenne di ieri mattina, ha
parlato in un sorriso alle migliaia di fedeli radunati in Duomo, «vi chiedo
di aiutarmi a ringraziare il Signore per avermi chiamato a questo servizio
che è stato ed è per me un grande dono» e ha rivolto «un pensiero grato e
devoto» a Papa Wojtyla. E' con le parole del pontefice che Martini ha
definito il messaggio dell'Epifania, «universalismo della fede e della
salvezza aperte a tutti e quindi "globalizzazione della solidarietà"». Di
qui l'invito a guardarsi dalla tentazione della solitudine che arriva pure a
«bloccare i rapporti fra società civile e i rappresentanti politici». Come
sempre, l'arcivescovo parte dalla Bibbia e legge la simbologia di Isaia,
luce e tenebre, pensando all'oggi: «Le tenebre ricoprono la terra e nebbia
fitta avvolge le nazioni: sono le tenebre della paura di credere, la nebbia
di una competizione sfrenata che non fa più vedere il volto del fratello».
Quindi il profeta si rivolge alla Città Santa, «immagine di Gesù», luogo di
pellegrinaggio universale: «E' per questo che il tema della pace a
Gerusalemme ha un significato che supera quello di un fatto locale.
Gerusalemme è un simbolo universale e la pace in questa terra,
pace che invochiamo con tutto il cuore nella preghiera, ha valore
di simbolo per la pace di tutti i popoli».
L'esegesi del cardinale è anche un esempio, poiché «c'è il pericolo di
leggere le Scritture senza capire che esse si stanno realizzando qui ed
ora». Il pericolo sta in un atteggiamento simile: «Tale individualismo
sfocia in quella solitudine che impedisce il dialogo, il confronto, e
serpeggia purtroppo fra i cristiani». E' una solitudine che a livello
personale «impedisce il dialogo, il confronto, la dedizione, il
servizio». Talora «attraversa la vita familiare soggetta a processi
di frammentazione». Infine, «blocca sia la comunione nella vita ecclesiale
sia i rapporti fra società civile e rappresentanti politici».
Il pensiero, ventun anni dopo, è sempre alla città che lo accolse il 10
febbraio 1980. «Con l'arrivo a Milano la mia vita è cambiata», raccontò,
«ero abituato alle aule universitarie, con pochi studenti molto scelti, al
lavoro in biblioteca, e tutto questo è stato rivoluzionato. Son dovuto
venire a contatto con la gente, con grandi masse, e occuparmi di
problemi di cui non mi ero mai occupato prima: perché io studiavo
le origini del cristianesimo, vicende di duemila anni fa». L'essenziale,
tuttavia, è rimasto: «Ciò che non è cambiato è il radicamento nella
fede e nell'ascolto della Scrittura».
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it
ICQ 57139752

fede e
nell'ascolto della Scrittura».
Mi ha molto colpito questa frase.
Sono
andato a confrontarlo con le "lamentazioni" fatte da un milanese doc,
trovate qui:
http://utenti.tripod.it/Totustuus/Pagine_cattoliche/lamentazioni.htm
Che
ci sia un po' di "bibliolatria" latente?
iGpM
David
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Inviato via 
http://usenet.iol.it
 

 
http://utenti.tripod.it/Totustuus/Pagine_cattoliche/lamentazioni.htm
Interessanti, queste lamentazioni.
Grazie, David.
Saluti.
Sini