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Titolo: Origine del male

Chi è che ha originato il male?
E' stato Dio o no? E se no, chi?
Del resto se i peccatori sono creature di Dio non sono comunque errori di
Dio, giusto?
Ma se Satana è una creatura di Dio è anch'esso un suo errore? E quindi il
male sarebbe in Dio, o no? Quindi anche il male sarebbe necessario in quanto
creato da Dio?
Ciao.
Emilio

 creato da Dio?
no, il male non e' necessario, altrimenti sarebbe voluto da Dio che allora
sarebbe, letteralmente, "malvagio".
Dio non ha creato il male, esso e' la menomazione di bene dovuta all'abuso
della liberta' di angeli e umani.
Quindi se Adamo non avesse peccato e Lucifero non si fosse ribellato, Dio
avrebbe comunque ultimato il suo disegno sull'umanita'.
Tuttavia, una volta ammesso che l'uomo ha peccato, dobbiamo riconoscere
paradossalmente la "felix culpa", poiche' abbiamo cosi' avuto la gioia di
essere redenti. 
Marco

 Emilio
Eh.... quante domande! Non si puň discutere su tutto contemporaneamente.
Che ne dice di fare un passo per volta, esprimendo anche le sue opinioni?
Uno spunto, se lo accetta, lo posso dare: č possibile pensare al bene
senza il male? E' una domanda vecchia come il modo ma non per questo priva
di interesse.
Cordiali Saluti
-- 
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 Emilio
        Il male e' una assenza, assenza in quanto lontananza nostra da Diop
e se siamo lontani da Dio siamo nel male.
        Il demonio ed i suoi accoliti si sono posti lontanissimi da Dio, per
questo sono nel male.
Antonio Casini
--
Signore Gesu', liberaci dal maligno.

 Ma se Satana è una creatura di Dio è anch'esso un suo errore?
Il concetto di "errore" e' considerabile solo se ci coimplichiamo il
concetto di tempo, prima e dopo. Ci si accorge dell'esistenza di un errore
solo "a posteriori": se si sapesse prima che si tratta di un errore, non lo
si commetterebbe o si cercherebbe di impedirlo od evitarlo. Ma il Padreterno
non si trova immerso nello scorrere del tempo, il "prima" e il "dopo" per
Lui non hanno il significato che hanno per noi. Quindi anche il concetto di
"errore" come lo vorresti applicare tu perde significato.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 e se siamo lontani da Dio siamo nel male.
La lontananza è un concetto spaziale: che senso ha affermare che siamo
lontano da Dio? Lontano in senso qualitativo o costitutivo?
E se Dio non è totalità allora ci sono due principi, il male ed il bene,
paritari l'un l'altro.
E quindi il giudizio morale coinciderebbe con il giudizio su come siamo
collocati rispetto a questi due principi, su com'è il comportamento
rispetto a questi due principi, o no.
Ma se Dio viene definito come totalità non dovrebbe contemplare anche il
male? Oppure no perchè Dio può essere superiore al principio di non
contraddizione.
E può esserlo altrimenti sarebbe limitato da qualcosa? Oppure potrebbe
anche esserlo perchè potrei non applicare il principio di non
contradizione al fatto che Dio è illimitato ma soggetto al principio di
non contraddizione?
Bo!


 avrebbe comunque ultimato il suo disegno sull'umanita'.
Che quindi non ha ultimato? E se invece l'avesse ultimato? E che vuol dire
ultimare, le azioni di Dio andrebbero collocate fuori dal tempo.
Ma se fuori dal tempo le azioni di Dio possono esistere come azioni?
Emilio


 Ma se fuori dal tempo le azioni di Dio possono esistere come azioni?
che quindi HA ultimato.
marco