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Titolo: Indifferenza islamica

Indifferenza islamica
Il nocciolo di forza dell'islamismo non è nelle armi o nel petrolio o nel
fanatismo religioso, ma nell'indifferenza per il vivere e il morire, nel non
preoccuparsene, nel non avere l'ossessione del futuro individuale o
nazionale. Di fronte a questo il cristiano d'oggi, d'Occidente, che vuole
esclusivamente e implacabilmente vivere, come individuo
e come civiltà, usare la sua cucina e il suo bagno fino ai cento e oltre
ancora, partorire a sessanta, svecchiare le cellule, è in condizione di
estrema debolezza. Nessuna moschea prega perché qualcuno viva.
(Guido Ceronetti su "Il foglio" di ieri 28 ottobre 2004)
-- 
http://www.harmoniae.com/holy_queen/

 estrema debolezza. Nessuna moschea prega perché qualcuno viva.
Effettivamente i cristiani stanno un po' perdendo il senso del loro essere
al mondo: e ci sarebbe proprio qualcosa da imparare dai musulmani, i quali
hanno ben chiaro che esiste un altro mondo da conquistare, e che bisogna
lavorare per quell'altro mondo piu' che per questo. Il momento chiave della
parabola dei talenti non e' il possesso o l'impiego dei talenti, ma il conto
di quanto essi abbiano fruttato. Ed il conto si fa... alla scadenza.
Andrea
salo...@mediacomm.it

lavorare per quell'altro mondo piu' che per questo.
Sommessamente, Andrea : a me pare che ai musulmani "questo" mondo
interessi assai, e, nulla togliendo alla loro fede ben piu' viva della
nostra, siano piuttosto inclini a conquistarlo, " questo" mondo, in un
modo o nell'altro.
Cosa alla quale sono adusi, come ben narra il buon Messori nei ben 7
capitoli dedicati all'Islam del suo " Pensare la Storia ".
Kairaddin

 ha scritto nel messaggio
news:2uej3uF...@uni-berlin.de...

Su questo articolo ci sarebbe moltissimo da dire (ad es. l'indifferenza
islamica alla morte propria *e soprattutto altrui* non ha nulla in comune
con il "non preoccupatevi" evangelico). Ma mi limitero' a citare un aneddoto
che trovai nelle "Conferenze su Shakespeare e Milton" di Samuel Taylor
Coleridge:
"Un filosofo e un buffone si trovavano ambedue a bordo di una una nave che
stava affondando. Il filosofo dava molti segni di paura, mentre il buffone
lo derideva: 'Ma guarda un po'! Tu, filosofo, hai piu' paura di me
dell'avvicinarsi della morte! Io invece non ho paura, perche' della vita non
me ne importa un centesimo'. 'E hai ragione', ribatte' il filosofo, 'perche'
la tua vita non vale un centesimo'".
A buon intenditor...
Giovanni Romano
"Quando un uomo non crede piu' in Dio,
il guaio e' che crede a tutto" - G.K. Chesterton

 'perche' la tua vita non vale un centesimo'".
Questo ha un senso speculare: era il buffone a sottovalutare la propria
vita (e quindi a burlarsi del filosofo), o era il filosofo a sopravvalutare
la propria (e quindi a disprezzare il buffone)?
P.S. Non e' escluso che siano vere ambedue le cose.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 nostra, siano piuttosto inclini a conquistarlo...
Logico, a ben pensarci: anche ad un cattolico viene chiesto conto di quanto
egli abbia "conquistato" in questa vita... ma quello che a volte sfugge ai
cattolici, mentre invece ai musulmani e' ben chiaro, e' che per quanto
valore abbia questa vita, quella piu' importante e' quell'altra, e la prima
serve a guadagnarsi la seconda. Uno scrittore di cui non ricordo il nome una
volta scrisse, con intento polemico, che far dipendere la salvezza eterna da
una breve vita quaggiu' e' come promettere un immenso tesoro a seconda di
come uno si applichi al giuoco, in una partita di soli pochi minuti (chi mi
voglia ajutare a ricordare l'autore e' il benvenuto). Senza probabilmente
volerlo, quel bel tipo aveva essenzialmente inquadrato l'equazione tra
l'importanza di questo mondo comparato a quell'altro... anche se voleva
credibilmente esprimere tutt'altro concetto!
Andrea
salo...@mediacomm.it


Credo sia piuttosto la prima. Perche' Cristo avrebbe dovuto avere paura nel
Getsemani se non avesse molto stimato la vita umana, e la vita umana in
quanto tale, non solo la propria?


serve a guadagnarsi la seconda. 
Andrea : sai benissimo come la penso su questo argomento.
Io non credo affatto che la sete di conquista che ha sempre animato i
popoli dell'Islam ( e di che razza di conquiste lo sappiamo tutti,
metodi compresi ) sia dovuta al desiderio di contemplare il loro dio
nell'altra vita, ma solo sete di potere e di ricchezza, oltre alla
fame, a voler essere buoni.
Non hanno mai cessato di tentare la conquista dell'Occidente, e la
strategia che stanno usando e' la piu pericolosa : inserirsi in mezzo
a noi, non accettare le nostre regole ma attenersi alle loro in attesa
di imporcele.
E con la media di cinque/sette figli per ogni donna musulmana quanto
tempo credi ci vorra' per "seppellirci " ???
Una generazione oppure due ?
MI sembra strano che ancora una volta sia io ( che acquistai il
prezioso libro di Messori dopo averne letto tante tue citazioni ) a
ricordarti cosa Messori dice nei sette capitoli che dedica all'Islam
nel suo "Pensare la Storia ".
Kairaddin

 quanto tale, non solo la propria?
Ad essere sinceri, Gesu' Cristo pare effettivamente esprimere rammarico per
il dover abbandonare il mondo terreno: accade in alcuni passi evangelici,
tra cui Matteo 26,29 e Marco 14,25.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 generazione oppure due ?
Dici che debbo darmi da fare? Il fatto e' che son scapolo
e nemmanco piu' nella finestra di massima fertilita'... :-(
Andrea
salo...@mediacomm.it

e nemmanco piu' nella finestra di massima fertilita'... :-(
 No problem : sei ancora in tempo a sposarti con una bella ragazza di
una decina d'anni piu' giovane....vedrai che provvedera' lei a
rimediare le finestre.....:-)))
Kair

 una decina d'anni piu' giovane... vedrai che provvedera' lei...
Sai, ho qualche remora in queste cose: oltre a godermi la mia innata
misoginia dagl'inquietanti risvolti, ricordo sempre quel che diceva
spesso il compianto Alberto Sordi: "Sposarmi io? E prendermi in casa
un'estranea? Perche' dovrei fare una cosa simile?"... ;-þ
Andrea
salo...@mediacomm.it