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Titolo: Decreto Concilio Vaticano II: "Apostolicam Actuositatem"

        Facciamoci educare dalla Chiesa, attraverso anche questo Decreto del
Concilio Vaticano II, alla vera visione della Fede e dell'impegno che Dio
chiede a noi, per potere resistere agli attacchi del maligno che ci
scoraggia e ci inganna:
DECRETO
APOSTOLICAM ACTUOSITATEM
SULL'APOSTOLATO DEI LAICI
PROEMIO
1. Il sacro Concilio, volendo rendere piu' intensa l'attivita' apostolica
del popolo di Dio, con viva premura si rivolge ai fedeli laici, dei quali
gia' altrove ha ricordato il ruolo proprio e assolutamente necessario che
essi svolgono nella missione della Chiesa.
        L'apostolato dei laici, infatti, derivando dalla loro stessa
vocazione cristiana, non puo' mai venir meno nella Chiesa. La stessa sacra
Scrittura mostra abbondantemente quanto spontanea e fruttuosa fosse tale
attivita' ai primordi della Chiesa (cfr. At 11,19-21; 18,26; Rm 16,1-16; Fil
4,3).
        I nostri tempi poi non richiedono minore zelo da parte dei laici;
anzi le circostanze odierne richiedono assolutamente che il loro apostolato
sia piu' intenso e più esteso. Infatti l'aumento costante della popolazione,
il progresso scientifico e tecnico, le relazioni umane che si fanno sempre
piu' strette, non solo hanno allargato straordinariamente il campo
dell'apostolato dei laici, in gran parte accessibile solo ad essi, ma hanno
anche suscitato nuovi problemi, che richiedono il loro sollecito impegno e
zelo.
        Tale apostolato si e' reso tanto piu' urgente, in quanto l'autonomia
di molti settori della vita umana si e' assai accresciuta, com'e' giusto; ma
talora cio' e' avvenuto con un certo distacco dall'ordine etico e religioso
e con grave pericolo della vita cristiana.
        Inoltre in molte regioni, in cui i sacerdoti sono assai pochi,
oppure, come talvolta avviene, vengono privati della dovuta liberta' di
ministero, senza l'opera dei laici la Chiesa a stento potrebbe essere
presente e operante.
        Il segno di questa molteplice e urgente necessita' e' l'evidente
intervento dello Spirito Santo, il quale rende oggi sempre piu' consapevoli
i laici della loro responsabilita' e dovunque li stimola a mettersi a
servizio di Cristo e della Chiesa.
        Con il presente decreto il Concilio vuole illustrare la natura, il
carattere e la varieta' dell'apostolato dei laici, enunciarne i principi
fondamentali e dare delle direttive pastorali per un suo piu' efficace
esercizio. Tutto questo dovra' servire di norma per la revisione del diritto
canonico per quanto riguarda l'apostolato dei laici.
CAPITOLO I
LA VOCAZIONE DEI LAICI ALL'APOSTOLATO
La partecipazione dei laici alla missione della Chiesa
2. Questo e' il fine della Chiesa: con la diffusione del regno di Cristo su
tutta la terra a gloria di Dio Padre, rendere partecipi I tutti gli uomini
della salvezza operata dalla redenzione, e per mezzo di essi ordinare
effettivamente il mondo intero a Cristo.
        Tutta l'attività del corpo mistico ordinata a questo fine si chiama
«apostolato »; la Chiesa lo esercita mediante tutti i suoi membri,
naturalmente in modi diversi; la vocazione cristiana infatti e' per sua
natura anche vocazione all'apostolato.
        Come nella compagine di un corpo vivente non vi e' membro alcuno che
si comporti in maniera del tutto passiva, ma unitamente alla vita partecipa
anche alla sua attivita', cosi' nel corpo di Cristo, che e' la Chiesa «
tutto il corpo... secondo l'energia propria ad ogni singolo membro...
contribuisce alla crescita del corpo stesso » (Ef 4,16).
        Anzi in questo corpo e' tanta l'armonia e la compattezza delle
membra (cfr. Ef 4,16), che un membro il quale non operasse per la crescita
del corpo secondo la propria energia dovrebbe dirsi inutile per la Chiesa e
per se stesso.
        C'e' nella Chiesa diversita' di ministero ma unita' di missione. Gli
apostoli e i loro successori hanno avuto da Cristo l'ufficio di insegnare,
reggere e santificare in suo nome e con la sua autorita'.
        Ma anche i laici, essendo partecipi dell'ufficio sacerdotale,
profetico e regale di Cristo, all'interno della missione di tutto il popolo
di Dio hanno il proprio compito nella Chiesa e nel mondo.
        In realtà essi esercitano l'apostolato evangelizzando e santificando
gli uomini,
        e animando e perfezionando con lo spirito evangelico l'ordine
temporale, in modo che la loro attività in quest'ordine costituisca una
chiara testimonianza a Cristo e serva alla salvezza degli uomini.
        Siccome e' proprio dello stato dei laici che essi vivano nel mondo e
in mezzo agli affari profani, sono chiamati da Dio affinche', ripieni di
spirito cristiano, esercitino il loro apostolato nel mondo, a modo di
fermento.
I fondamenti dell'apostolato dei laici
3. I laici derivano il dovere e il diritto all'apostolato dalla loro stessa
unione con Cristo capo.
        Infatti, inseriti nel corpo mistico di Cristo per mezzo del
battesimo, fortificati dalla virtu' dello Spirito Santo per mezzo della
cresima, sono deputati dal Signore stesso all'apostolato.
        Vengono consacrati per formare un sacerdozio regale e una nazione
santa (cfr. 1 Pt 2,4-10), onde offrire sacrifici spirituali mediante ogni
attivita' e testimoniare dappertutto il Cristo. Inoltre con i sacramenti,
soprattutto con quello dell'eucaristia, viene comunicata e alimentata quella
carita' che è come l'anima di tutto l'apostolato.
        L'apostolato si esercita nella fede, nella speranza e nella carita':
virtù che lo Spirito Santo diffonde nel cuore di tutti i membri della
Chiesa. Anzi, in forza del precetto della carita', che e' il più grande
comando del Signore,
ogni cristiano e' sollecitato a procurare la gloria di Dio con l'avvento del
suo regno e la vita eterna a tutti gli uomini: perche' conoscano l'unico
vero Dio e colui che egli ha mandato, Gesu' Cristo (cfr. Gv 17,3).
        A tutti i cristiani quindi e' imposto il nobile impegno di lavorare
affinche' il divino messaggio della salvezza sia conosciuto e accettato da
tutti gli uomini, su tutta la terra.
        Per l'esercizio di tale apostolato lo Spirito Santo che gia'
santifica il popolo di Dio per mezzo del ministero e dei sacramenti,
elargisce ai fedeli anche dei doni particolari (1 Cor 12,7) «distribuendoli
a ciascuno come vuole» (1 Cor 12,11), affincha' mettendo « ciascuno a
servizio degli altri il suo dono al fine per cui l'ha ricevuto,
contribuiscano anch'essi come buoni dispensatori delle diverse grazie
ricevute da Dio» (1 Pt 4,10) alla edificazione di tutto il corpo nella
carita' (cfr. Ef 4,16).
        Dall'aver ricevuto questi carismi, anche i piu' semplici, sorge per
ogni credente il diritto e il dovere di esercitarli per il bene degli uomini
e a edificazione della Chiesa, sia nella Chiesa stessa che nel mondo con la
liberta' dello Spirito, il quale « spira dove vuole » (Gv 3,8) e al tempo
stesso nella comunione con i fratelli in Cristo, soprattutto con i propri
pastori
[.......]
ESORTAZIONE FINALE
33. Il sacro Concilio scongiura percio' nel Signore tutti i laici a
rispondere volentieri, con generosita' e con slancio alla voce di Cristo,
che in quest'ora li invita con maggiore insistenza, e all'impulso dello
Spirito Santo. In modo speciale sentano questo appello come rivolto a se
stessi i più giovani e l'accolgano con gioia e magnanimita'.
        E' il Signore stesso infatti che ancora una volta per mezzo di
questo santo Sinodo invita tutti i laici ad unirsi sempre piu' intimamente a
lui e, sentendo come proprio tutto cio' che e' di lui (cfr. Fil 2,5), si
associno alla sua missione salvifica.
        E' ancora lui che li manda in ogni citta' e in ogni luogo dove egli
sta per venire (cfr. Lc 10,1), affinche' gli si offrano come cooperatori
nelle varie forme e modi dell'unico apostolato della Chiesa, che deve
continuamente adattarsi alle nuove necessita' dei tempi, lavorando sempre
generosamente nell'opera del Signore, sapendo bene che faticando nel Signore
non faticano invano (cfr. 1 Cor 15,58).
(Decreto Concliare "Apostolicam Actuositatem" 18 Novembre 1965)
        Preghiamo perche' non vengano attaccate anche queste precisissime
parole della Chiesa colpevole solo di dire le cose che gia' io ho riportato
(e appunto io le riportavo dal Suo insegnamento) e per le quali ho ricevuto
attacchi sconsiderati.
        Ripetiamo allora che ogni fedele ha il diritto ed anche il dovere,
di evangelizzare  a nome della Chiesa in forza del Battesimo ricevuto e
questa missione la deve esercitare IN OBBEDIENZA, che fonda la comunione
della Chiesa, come Gesu' ci ha insegnato, Lui stesso che ci ha inviati, come
cristiani, nel mondo.
        A questo link del sito vaticano leggerete molto su questo tema come
ce lo insegna la Chiesa magisteriale:
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat
-ii_decree_19651118_apostolicam-actuositatem_it.html
        San Michele Arcangelo, difendici nella battaglia.
Antonio Casini

[...]
Saluti
Claudio Pace.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

lunedì 10/05/2004 18:54, *Antonio Casini* ha scritto:
[cut]
Antonio, Antonio::-)
Te lo dico fraternamente e con tutto l'amore di cui sono capace.
Nessuno ti ha incaricato a parlare a nome della Chiesa e che quel che
combini tu in Rete, non significa *fare apostolato*. Quindi è inutile che
distorci a tuo uso e consumo i documenti conciliari citati a sproposito.
Dio ti benedica.
-- 
Natanaele
e-mail: natanaele(at)
people.it
«Misericordia cerco, non sacrificio» Osea 6,6 / Mt 9,13
«La lettera uccide, lo Spirito dà la vita.» 2 Cor 3,6

 Natanaele
[......]
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