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Titolo: I "castighi"  di Dio e Sant'Alfonso

Invito tutti a riscoprire i grandi classici dello Spirito,
per non farsi ingannare da certe "teorie" che piacciono
al mondo.
"...Iddio che per sua natura è bontà infinita, ha un sommo
desiderio di comunicare a noi la sua felicità; e perciò il suo
genio non è di castigare, ma d'usar misericordia a tutti.
Il castigare, dice Isaia, è un'opera aliena dall'inclinazione
di Dio[--]. E quando il Signore castiga in questa vita,
castiga per usar misericordia nell'altra.
Si dimostra irato, acciocché noi ci ravvediamo e detestiamo
i peccati[--].
E se ci manda qualche castigo, lo fa perché ci ama, per 
liberarci dal castigo eterno."
Da "Apparecchio alla Morte"
di
Sant'Alfonso de Liguori
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 liberarci dal castigo eterno."
    Attenzione perché la questione del castigo è molto sottile e spesso si
rischia di far confusione tra un dio "bonaccione" che perdona sempre e un
dio "castigamatti".
    La verità è un'altra, e la si deve inquadrare ripensando correttamente
alla etimologia della parola: oggi infatti non è easolutamente accettabile
che in campo cattolico si abbia paura di usare la parola "castigo" perché si
teme di offuscare il volto paterno di Dio. Ma la parola "castigo" è
fondamentale nella teologia della storia sia nell'Antico Testamento sia
soprattutto nel Nuovo Testamento. La parola "castigo" per noi ha assunto una
connotazione negativa in quanto legata all'idea di una punizione, che magari
include una volontà di vendetta. Questo è distante dal concetto biblico di
castigo che invece ha il significato di correzione, così come come il Padre
corregge i figli per salvarli dal male assoluto che è la perdizione eterna.
Quando i figli non comprendono il linguaggio dell'amore il Padre è costretto
ad usare il linguaggio del dolore, ma che è pur sempre un linguaggio
paterno. In questa prospettiva la parola "castigo" assume una grande
dignità, in quanto espressione di amore paterno che ci vuole salvare dal
male, magari permettendo che assaporino il male per fare in modo che così
desistino da esso.
    La stessa Madonna a Fatima, nella apparizione del 13 luglio 1917, parla
espressamente di castigo divino in questi termini:  "La guerra sta per
finire; ma se non smetteranno di offendere Dio, durante il Pontificato di
Pio XI ne comincerà un'altra ancora peggiore. Quando vedrete una notte
illuminata da una luce sconosciuta, sappiate che è il grande segno che Dio
vi dà che sta per castigare il mondo per i suoi crimini, per mezzo della
guerra, della fame e delle persecuzioni alla Chiesa e al Santo Padre.".
    Come commenta la stessa Suor Lucia, "Se non rinunciamo al cammino di
peccato, di odio, di vendetta, di ingiustizia violando i diritti della
persona umana, di immoralità e di violenza, ecc. E non diciamo che è Dio che
così ci castiga; al contrario sono gli uomini che da se stessi si preparano
il castigo. Dio premurosamente ci avverte e chiama al buon cammino,
rispettando la libertà che ci ha dato; perciò gli uomini sono responsabili".
    Aldo.
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"Ad Jesum per Mariam"
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