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Titolo: Domanda.

Ma chi erano 2000 anni fa i Samaritani?
Grazie per l'eventuale risposta.
Gep.

 Gep.
La storia dei Samaritani nasce nel periodo della ricostruzione del Tempio
(538), poi sotto Esdra e Neemia, per sfociare nella separazione dal resto
del giudaismo con la costruzione di un Tempio alternativo a quello di
Gerusalemme sul monte Garizim, verso il 330 a.C. Ci č pervenuta la redazione
samaritana del Pentateuco, unica parte dell'Antico Testamento da essi
accettata come fonte di rivelazione.
Č nota l'avversione reciproca tra i Samaritani e gli altri Giudei; per
questo Gesů, rivolgendosi ai Giudei, dedica una parabola al buon samaritano,
ad indicare un uomo comunemente malvisto.
I Samaritani compivano i loro sacrifici sul monte Garizim, cosa che ancor
oggi li caratterizza. Essi attendevano una sorta di Messia simile a Mosč, ed
erano attaccatissimi alla lettera della legge.
Fonte: 
http://www.christianismus.it/sezgiudaismo/doc0013/index.html

 Grazie per l'eventuale risposta.
Una piccola comunità ebraica, 'eretica', rispetto al tempio, rispetto al
popolo giudeo.
Dei libri sacri riconoscevano solo la Torah, e quindi il culto del Sabato ma
non i profeti, troppo pro_Gerusalemme, . . . avendo stabilito poi un culto
'locale' in opposizione a quello del Tempio, erano visti da ogni buon ebreo
.. . . come peggiori dei pagani. *
Pertanto tra samaritani e giudei non correva affatto buon sangue anzi c'era
un vero e proprio odio, come testimoniano passi come questo ( Lc 9,51-ss)
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/_PV5.HTM#VD
Qui una raccolta di passi evangelici o biblici dove li si cita :
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/HV.HTM
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/5/RP.HTM
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/B/KV.HTM
http://www.intratext.com/IXT/ITA0001/9/1S.HTM
Gesù ebbe per loro una speciale predilizione, come per tutti coloro che in
qualche modo venivano emarginati ( pubblicani, lebbrosi, prostitute), tanto
che la parabola, appunto, del buon samaritano, fa si che il protagonista
buono che soccorre l'infermo sia proprio uno di loro, cosa che in chi
ascoltava ha sicuramente prodoto una grande emozione/reazione.
In pratica una provocazione bella e buona, come tutte le parabole di Gesù,
che non sono delle favolette a scopo moralisticheggiante, ma autentiche
sferzate date con lo scopo di 'far riflettere' seriamente l'uditorio.
Ciao
Claudio Pace.
* Anche i sadducei accettavano solo la Torah, senza accettare i profeti,
però non contestavano il culto al tempio di Gerusalemme, . . . anche Gesù
non contestava il culto al tempio, ma i suoi abusi, come quello di usarlo
come luogo di mercato.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 un culto 'locale' in opposizione a quello del Tempio...
Come dire: "Gerusalemme ladrona, la Samaria non perdona"? La rima c'e', e'
la metrica che lascia un po' a desiderare... ;-)
Scherzi a parte, sarebbe interessante domandarsi, in un'ipotetica situazione
al giorno d'oggi della parabola del Samaritano, chi sarebbe il "Samaritano"
dei nostri giorni. Cosi' istintivamente verrebbe da pensare ad uno
straniero: un africano, un albanese, un rumeno, uno zingaro... Forse negli
USA sarebbe un portoricano.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 Grazie per l'eventuale risposta.
In sintesi erano ebrei di serie B.
Questo perchè erano a contatto con stranieri che avevano, secondo
le credenze dell'epoca, contaminato la loro purezza raziale.
Altro esempio di persone poco pure erano i pescatori e i pastori
Ciao
Sebastiano

i samaritani erano popolazioni installatesi in Israele dopo la deportazione 
babilonese che, mischiatesi con gli ebrei rimasti hanno elaborato una 
religione che utilizzava sia elementi di fede ebraica che derivante da altri 
culti. Al tempo di Gesù erano considerati eretici dalla religione ufficiale. 
Saluti a tutti. Max


 Grazie per l'eventuale risposta.
Gesù tentò ripetutamene alleanze con i Samaritani in funzione anti-romana, e
non solo anti-romana. L'avversione verso le gerarchie ebraiche di
Gerusalemme si respira a piene mani per tutto il Vangelo. Come ti hanno già
spiegato, i samaritani vivevano una sorta di eresia, ed erano divisi in 5
tribù, vivendo separazioni nette con gli ebrei. Si erano distaccati dalla
casa di Davide molti secoli prima. Non soltanto la parabola del buon
samaritano, che tentava di mostrarne il "lato buono", va citata come
riferimento; in quel passo l'originalità non è elevatissima. Ci si potrebbe
domandare: perchè i propri i Samaritani? Con l'enorme movimento di persone
che c'era in quella regione occupata dai militari romani, perchè proprio
loro? La risposta te la fornisce un altro vangelo. Io porrei infatti molta
più attenzione sul passo  di Giovanni, 4, vv 4-seguenti, che se letto con un
minimo di sale in zucca - cosa peraltro rara - aiuta a mettere in luce non
solo la vera natura di Gesù Cristo, ma anche la funzione svolta dai
samaritani nella predicazione di Gesù. La samaritana afferma infatti di
avere 5 mariti. Volendo escludere che Gesù si occupasse così da vicino delle
vicende sentimentali di questa presunta iper-adultera (!), la metafora
appare piuttosto chiara. Gesù offre alla Samaria una alleanza, che li
avrebbe potuti unire nella lotta contro l'oppressore romano. Implicitamente
richiede che venga accettata la sua guida spirituale e politica.
L'occupazione romana riguardava infatti anche quelle genti. I cinque mariti
non sono nient'altro che le cinque tribù della Samaria, ognuna retta da 5
"re" diversi. Tutto ciò va combinato con la figura di Gesù. Sappiamo dalla
crocefissione che Gesù fu condannato dalla legge romana - anche se non ce
n'è più traccia nei Vangeli - per un reato piuttosto preciso. "INRI" si
legge sulla croce. Era infatti abitudine dei romani indicare di quale reato
si fosse macchiato il condannato a morte. La vicenda assume un contorno
tutto particolare. E' quindi difficile parlare di "universalismo" perchè la
vita di Gesù non appare mai disgiunta - se non in forzature successive - dal
suo contesto culturale. La giudea, e la Samaria (alleanza che non si
concretizzò per la prematura morte del Nazareno). Lui stesso afferma di non
essere venuto per cambiare la legge, che restava quella dei millenni
precedenti. Che manchi poi un chiaro riferimento all'infrazione della legge
romana, è cosa piuttosto semplice da spiegare. Il canone venne scelto
proprio a Roma, a quell'epoca piuttosto mal disposta nei confronti dei primi
Cristiani.
Buona lettura.
best regards, londonvalour.

 ha scritto nel messaggio
news:nL2rd.36745$B06....@news.edisontel.com...

Allora si potrebbe ai giorni d'oggi vederli come i Palestinesi ?
O il paragone non regge ?
gep.

 O il paragone non regge ?
In effetti non ci avevo pensato, ai palestinesi. Certo che qui di esempi se
ne potrebbero fare tantissimi, da fiorentini e pisani via via fino alle
ultime, tristissime contrapposizioni di tipo razziale, territoriale o
simili. O anche allo sport: se gli Apostoli fossero stati tifosi della
Fiorentina o del Torino, forse nostro Signore invece che quella del buon
samaritano avrebbe raccontato la parabola del buon gobbo. A Lui tutto e'
possibile, anche immaginarsi un gobbo caritatevole (crearlo, immagino, Gli
darebbe qualche difficolta' in piu'...). ;-)
Andrea
salo...@mediacomm.it

 spiegato, i samaritani vivevano una sorta di eresia, ed erano divisi in 5
[...]
Ma che fai, vieni a riproporci la vecchia "bufala" ottocentesca del
Gesu` "politico" - e magari, secondo lo stavolta novecentesco
"magistero" dello spretato prof. Nesti, anche "socialista" - "bufala"
gia` demolita piu` di 60 anni fa dall'abate Giuseppe Ricciotti, nella
sua classica "Vita di Gesù Cristo"? Io possiedo la quinta edizione
(Mondadori, Milano 1974), ma la prima e` addirittura - se non ricordo
male, e non la confondo con una prima stesura non pubblicata - del 1940.
Fra l'altro, tutta la tua arzigogolata elucubrazione si scontra con un
dato storico ben documentato da fonti coeve: nel I secolo d.C. la
maggior parte dei samaritani erano fedelissimi sudditi di Roma. Non
parteciparono alla rivolta del 70, ed i loro discendenti - pochi, ma per
motivi successivi - vivono ancora a Nablus e dintorni, e non e` mai
esistita una diaspora samaritana, come esiste invece a tutt'oggi quella
giudaica.
La causa immediata della destituzione di Ponzio Pilato fu l'avere
mandato l'esercito a disperdere un'adunanza di samaritani intorno ad un
falso Messia sul monte Garizim, la "montagna sacra" su cui, ancor oggi,
i samaritani celebrano la Pasqua e le altre feste del calendario
liturgico ebraico. I capi della comunita` samaritana protestarono presso
Tiberio, che, per prima cosa, richiamo` Pilato a Roma, riservandosi di
prendere adeguati provvedimenti nei suoi confronti. Che non pote' mai
prendere, perche' mori` prima.
Ciao a tutti.
Giulio
-- 
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 Gep.
Ho letto le varie risposte, e questa domanda l'ho postata anche su altri
news.
alla fine delle risposte mi sono convinto che questa popolazione si può
benissimo
paragonare ai Palestinesi dei giorni nostri.
Alla fine di tutto la storia si ripete sempre.
gep.

 gep.
Direi che e` *piu`* che un paragone. Nel senso che i samaritani odierni
sono, a tutti gli effetti, palestinesi. Anche se la Torah samaritana e`
scritta in ebraico, e con un alfabeto piu` antico di quello oggi in uso
presso gli ebrei, israeliani o, solo per la Bibbia e il Talmud, della
diaspora, la lingua parlata quotidianamente da loro e` lo stesso
dialetto arabo palestinese, usato da tutti i palestinesi, musulmani,
drusi, cristiani, o, appunto, samaritani che siano.
Prima che la "guerra dei sei giorni" facesse rientrare Nablus ed il
monte Garizim nei territori occupati da Israele, i pellegrinaggi dei
samaritani al monte Garizim, per le feste del calendario religioso
ebraico, erano finanziati direttamente da re Hussein di Giordania. Che
voleva cosi` dimostrare che l'avversione del suo governo ad Israele non
aveva motivazioni religiose, ma solo politiche.
E qui dall'esegesi biblica siamo passati all'attualita`...
