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Titolo: Dal messaggio del papa al Cairo

Dall' Avvenire del  26 febbraio ho letto l'appello del papa che ha detto
"non c'è più tempo da perdere, cerchiamo un primato condiviso". Questa
esclamazione così forte è risuonata durante la visita in Egitto e al Sinai.
Quel "non c'è *più* tempo da perdere, di Papa Wojtyla, oltre che un grido
accorato, un invito fraterno e allo stesso tempo paterno, è anche una
accorata preghiera, piena d'urgenza per una riflessione comune a tutte le
chiese cristiane. Il papa stesso, e anche i prelati ortodossi intervistati
non si nascondono l'enorme e faticoso cammino, ma tutti si riconoscono nelle
parole del papa di affrontare insieme il dialogo fraterno e paziente che
certamente con l'assistenza dello spirito porterà buoni frutti. Il problema
principale che *ci* divide è il primato di Pietro, il papa si è detto
disponibile alla ridiscussione del primato Petrino visto come servizio
d'amore. D'altra parte, l'atteggiamento del papa è quello della sua
enciclica "Ut unum Sint" del 1995, ma l'allora proposta attraverso
l'enciclica nel pensiero del papa è divenuta un'urgenza pressante.
Chiedo allo Spirito Santo di donarci la sua luce, illuminando tutti
pastori e i teologi delle nostre chiese, affinché possiamo cercare
insieme le forme nelle quali questo ministero possa realizzare un servizio
d'amore riconosciuto dagli uni e dagli altri ha detto Papa Wojtyla nella
cattedrale di Nostra Signora del Cairo e riportate dal giornale cattolico
l'Avvenire.
Il dogma dell'infallibilità del papa, il primato petrino pur restando
intangibili, possono essere oggetto di ulteriore esplicazione e di un
approfondimento teologico sempre maggiore come dimostrano le parole del
papa. L'obbiettivo al quale tutti siamo chiamati a raggiungere è la
comunione fraterna tra i cristiani oggetto dell'amore del Cristo, morti e
risorti, chiamati a vita nuova mediante il Battesimo.
Invito anche i frequentatori di I.C.C. a non farsi sfuggire il documento
papale, di prossima uscita, il 2 marzo,dal titolo *Memoria e
Riconciliazione: la chiesa e le sue colpe*. E' già pronto e se ne
conoscono già le linee generali.
Il papa, in questo documento, chiederà perdono per le gravi colpe
di cui si è macchiata in passato la chiesa, soprattutto per aver voluto
imporre la Verità con la forza e per non aver dato aiuto specialmente i
cattolici tedeschi ,agli ebrei durante il nazismo.
Il papa chiederà anche perdono agli indigeni d'America e
alle comunità dell'Africa per la forzata cristianizzazione e
la soppressione delle loro culture.
Non è per recriminare, o forse si, non lo so neanche io ma quando ho
accennato a queste cose avete detto che non amavo la chiesa
e provavo gioia nel parlarne male.Avete detto che queste
erano favole metropolitane.
Forse anche il papa è venuto a conoscenza di queste favole?
Saluti. Tiziana

 erano favole metropolitane.
Voi chi? Io no.
;-)
Ciao
Gianmario
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"Those who are skilled in combat do not become angered,
those who are skilled at winning do not become afraid.
Thus the wise win before the fight, while the ignorant fight to win."

 Saluti. Tiziana
        Sia lodato Gesu' Cristo.
Antonio Casini

 Forse anche il papa è venuto a conoscenza di queste favole?
Direi proprio di no.
Se vuoi vivere con delle favole, libera di farlo.
Se, invece, vuoi che ti mandi cosa ha detto il Papa sul tema dei "perdoni",
degi "ebrei" durante il nazismo, degli indigeni d'America e d'Africa, temo
che avresti una forte delusione...
Con affetto
iGpM
David

 Davide e Fiorenza wrote :
Caro Davide in attesa di andare domani nel centro della mia città,
a comprare il documento del papa vorrei sottoporre alla tua visione
altrettanti discorsi del papa in cui sono affrontati gli stessi temi che
saranno approfonditi e messi sotto gli occhi di tutti  dal documento di
domani
Inizio delle citazioni
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Indios:
 "Mediante il pellegrinaggio al luogo dove iniziò l'evangelizzazione-
pellegrinaggio che ha avuto carattere di ringraziamento- abbiamo voluto al
tempo stesso compiere un atto di espiazione davanti all'infinita santità di
Dio per tutto ciò, che in questo slancio verso il continente americano,
èstato segnato dal peccato, dall'ingiustizia e dalla violenza.
Tra i missionari non mancarono coloro che a questo proposito ci hanno
trasmesso testimonianze impressionanti. Dopo cinquecento anni ci presentiamo
di fronte a Cristo che è Signore della storia di tutta l'umanità, per
pronunciare le parole della preghiera al Padre" Rimetti a noi i nostri
debiti come noi li rimettiamo" La preghiera del Redentore si rivolge al
padre e contemporaneamente agli uomini, nei confronti dei quali sono state
compiute varie ingiustizie.
A questi uomini non cessiamo di chiedere perdono.
Questa richiesta di perdono si rivolge soprattutto ai primi abitanti della
nuova terra, agli indios- e poi anche a coloro che come schiavi furono
deportati dall'Africa per i lavori pesanti. "rimetti a noi i nostri debiti":
anche questa preghiera fa pèarte dell'evangelizzazione.(aula delle udienze,
21 ottobre 1992).
Yellow Knife, Canadà, 18 settembre 1984, incontro con i nativi:
" La storia ci documenta con chiarezza come nei secoli la vostra gente sia
stata ripetutamente vittima dell'ingiustizia a opera dei nuovi arrivati i
quali, nella loro cecità spesso considerarono inferiore la vostra cultura...
Per quante colpe e per quante imperfezioni i missionari abbiano avuto e per
quanti danni hanno potuto provocare, cercano ora di riparare.
Oggi voglio proclamare quella libertà che è richiesta per una giusta e equa
misura di autodeterminazione nella vostra vita di popoli autoctoni.
Inquisizione:
Lettera apostolica: Terzo Millennio adveniente,14 novembre 1994, 35
Un altro capitolo doloroso, sul quale i figli della chiesa non possono non
tornare con animo aperto al pentimento, è costituito dall'acquiescenza
manifestata, specie in alcuni secoli, a metodi di intolleranza e persino di
violenza nel servizio alla verità.
Molteplici motivi spesso convergevano nel creare premesse d'intolleranza,
alimentando un'atmosfera passionale alla quale solo grandi spiriti veramente
liberi e pieni di Dio riuscirono in qualche modo a sottrarsi.
Ma la considerazione di circostanze attenuanti non esonera la chiesa
dal dovere di rammaricarsi profondamente per le debolezze di tanti suoi
figli, che ne hanno deturpato il volto, impedendole di riflettere pienamente
l'immagine del suo Signore crocifisso, testimone insuperabile di amore
paziente e di umile mitezza.
Da quei tratti dolorosi del passato emerge una lezione per il futuro, che
deve indurre ogni cristiano a tenersi ben saldo all' auro principio dettato
dal concilio: "La verità non si impone che in forza della stessa verità, la
quale penetra nelle menti soavemente e insieme con vigore".
Promemoria inviato ai cardinali all'inizio del 1994, in vista del Concistoro
straordinario per la preparazione del Grande Giubileo:
Come tacere poi delle tante forme di violenza perpretate anche in nome della
fede?
Guerre di religione, tribunali dell'inquisizione e altre forme di violenza
dei diritti delle persone.
E' significativo che metodi coercitivi, lesivi dei diritti umani, siano poi
stati applicati dalle ideologie totalitarie del xx secolo. e siano ancora
usati dai fondamentalisti islamici
Da tali metodi coercitivi erano scaturiti i crimini del nazismo hitleriano e
dello stanilismo marsista.
Bisogna che anche la chiesa riveda di propria iniziativa gli aspetti oscuri
della storia valutandoli alla luce del vangelo.
Scisma d'Oriente:
Orientale Lumen, 6 maggio 1995
Il peccato della nostra separazione è gravissimo.
E' necessario farne ammenda, invocando con forza il perdono di Cristo.
Noi abbiamo privato il mondo di una testimonianza comune che forse, avrebbe
potuto evitare tanti drammi, se non addirittura cambiare il corso della
storia...
 Ebrei:
Basilica Vaticana, 7 dicembre 1991, celebrazione ecumenica a chiusura del
Sinodo europeo
Signore, nostro liberatore, nelle comunità cristiane d'Europa non sempre
abbiamo attuato il tuo comandamento ma, confidando nelle sole forze umane,
abbiamo perseguito logiche mondane con guerre di religione, con lotte di
cristiani contro cristiani, con la passività di fronte all'olocausto degli
ebrei, con l'infierire contro tanti giusti.
Perdonaci e abbi pietà di noi.
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Non mi sembra ci sia tanto da ridere, al contrario rendere grazie al Signore
Posterò questa lettera sul news group ma siccome non so se l'accettano, per
conoscenza mi permetto di mandarla anche direttamente a te.
Un caro saluto Tiziana

conoscenza mi permetto di mandarla anche direttamente a te.
Eh? E perche' mai non dovrebbero passare degli interventi del Papa?
Come fai a pensare una cosa simile?
Sul tema del perdono sono gia' stati pubblicati diversi interventi, io
stesso ho postato piu' volte i brani della Terzo Millennio Adveniente
ed altri. 
Salutissimi.
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   \/  \/     T R X
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ed altri. 
Ooopsss! Un refuso. 
Come giustamente ha fatto notare Botti in un altro messaggio: Tertio,
non Terzo. 
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