Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: Chiedo spiegazioni ( se ce ne sono )

Da un articolo di Marco Belpoliti su La Stampa ( articolo di costume,
parla di certe mode sui caschi deio motociclisti ) traggo la seguente
affermazione :
" . Per quanto la Chiesa abbia cercato di farlo dimenticare, il Verbo,
come un seme fecondatore, è entrato in Maria attraverso l'orecchio "
C'e' qualche anima buona che mi spiega se il Belpoliti Marco ha
scritto in stato di ebrezza, o quella frase ha una qualche ragione per
essere stata scritta ?
Cesare Simonetti

 come un seme fecondatore, č entrato in Maria attraverso l'orecchio "
E' una descrizione fatta dal Vangelo dell'infanzia armeno, che venne poi
ripresa anche da Tiziano nella raffigurazione dell'Annunciazione che si
trova nella chiesa del Salvatore a Venezia.
Vado a memoria per cui mi posso anche sbagliare. Forse Andrea N. ne sa
qualcosa in piů...
--
Ciao
fra Efisio
www.mercede.org
Sito mercedario con info, forum e chat.

 come un seme fecondatore, è entrato in Maria attraverso l'orecchio "
C'e' qualcosa di vero, in quanto scrive questo giornalista, Maria infatti e'
madre per avere ascoltato la Parola.
Quando una donna del popolo, una delle tante persone che profeticamente nel
magnificat prenanunciate ('d' ora in poi tutte le generazioni mi chiameranno
beata'), lodo' la madre di Gesu' perche' aveva allatatto Gesu' si senti
rispondere 'Beati piuttosto coloro che ascoltano la Parola', ed e' questo il
vero grande merito della Madre di Gesu', non tanto l'essere Madre, ma l'aver
ascoltato la Parola che lo ha reso Madre.
Saluti
Claudio Pace.
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

 Cesare Simonetti
Antonio Casini
--
Signore Gesu', liberaci dal maligno.

 ragione per essere stata scritta ?
forse sono vecchie disquisizione teologiche 
di cui io avevo sentito tempo fa sui newsgroup,
andando a memoria (e di Google) ho rintracciato 
da un vecchio post di ICC questo passo:
"(...)   Addirittura nel quarto secolo si diffuse l'idea
che Maria avrebbe concepito mediante l'orecchio,
partendo dalla nozione del Logos come Verbum (...)"
http://groups.google.it/groups?selm=89hl5m%24em2%2414%40diesel.cu.mi.it&output=gplain
vecchie disquisizioni teologiche dicevo ...
ciao,
Mauro di Arcisate

 Cesare Simonetti
 
Pace, David.

 Pace, David.
Perché non vai in qualche bune biblioteca di Benedettini o Domenicani e
cerchi nell'indice della Summa Teologica che cosa pensa, o pensava, San
Tommaso d'Acquino. Ha scritto anche su quest'argomento e sulla verginità di
Maria spiegando che (ne naso ne orecchie) il Verbo si poteva benissimo
incarnare nel modo normale senza che nulla cambiasse ai finni della
salvezza.....
Cordiali saluti
notorius

notorius wrote:

Dice un antico "adagio":
La storia non si fa con i *se* ...
Quindi tornando alla modalità di saper ascoltare la Parola, il discorso non mi
sembra banale!
Dubitare della nascita di Cristo -> "come Eco di un Fiat" che già il Padre
aveva pronunciato in Genesi,
fa dell'incarnazione dell'Emmanuele al più un profeta, un mistico, magari una
persona timorata di Dio.
Ma il margine del dubbio, o della necessità di prove materiali, o misurabili, è
la possibilità della libertà di voler
ascoltare, oppure no.
Chi pretende di voler oggettivizzare Dio rinuncia in partenza allo sguardo,
all'udito, alla sensibilità
di riconoscere il rapporto non mediato con Dio.
Il rapporto che dinamicamente è (secondo me) un percorso:
-prima dell' illuminazione della necessità di Dio
-poi della  ricerca della Sua natura
-infine della gioia di ascoltare la Sua Parola (con cui non siamo più noi che
viviamo, ma Cristo in noi).
: - )
P.
P.S.
Per evitare equivoci, non si confonda la Parola di Cristo con modalità di
totemicizzare la sola parola riconosciuta canonica.
In tal caso avremmo bisogno dei precetti per interpretarla correttamente e
delle raccomandazioni per interpretare correttamente i precetti e così via ...
dimenticando di adorare Dio in Spirito e Verità perché così il Padre vuole i
suoi adoratori.