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Titolo: potere e non potere

c´é differenza tra il comportamnte retto di colui che non pecca perché é
persona pia e tra colui che non pecca perché, anche se vorrebbe, le leggi
dello stato glielo impediscono?
grazie per risposte coincise e motivate!
Marco
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 Marco
Secondo me si', primo perche' esistono espressamente due comandamenti che
sanzionano persino il desiderio delle cose e delle persone "d'altri",
secondo perche' molti comandamenti riferiti ad azioni proibiscono
indirettamente anche le intenzioni ed essi correlate (per esempio il V "Non
uccidere" proibisce anche l'ira e l'odio contro il prossimo, come per
esemepio puoi rilevare nella domanda 480 dell'ultimo Compenedio del
Catechismo della Chiesa Cattolica), infine perche' vale comunque "Ama il
prossimo come te stesso" e quindi non puoi amarlo pienamente se lo odi e
vorresti fargli del male nel fisico o nella dignita'.
Direi comunque che, se uno si trattiene dal male per timore della legge,
sia molto meglio di uno che non si trattiene neanche per quello.
Diciamo che il rispetto della legge, quando questa corrisponde a norme
morali, sia gia' un primissimo passo verso la santita'.
E' molto difficile essere sempre benevolenti verso tutti, l'importante e
sapere che, nei momenti in cui abbiamo desiderato fare del male ai nostri
simili (o a noi stessi), abbiamo commesso un peccato di cui chiedere
perdono.
Per fortuna Dio e' misericordioso (non so se sia anche clemente come Allah,
ma a me basta che sia misericordioso).
Ciao : )
Marco

Marco S. ha scritto:

In senso assoluto c'è la differenza: colui che non pecca per convinzione è
nel giusto e potremmo definirlo con il termine "santo" che significa
appunto separato dal mondo (tendenzialmente peccatore) e vicino a Dio.
Colui che non pecca per timore delle leggi umane ma vorebbe peccare è di
fatto peccatore (lo dice Gesù Cristo stesso che il peccato sta nella
intenzione, quando parla dell'adulterio).
Essendo il concetto di peccato riferito alla morale in quanto derivante
dal rapporto tra l'uomo e Dio non può essere però applicato a chi non
crede per il quale al massimo vi può essere violazione dell'etica (che è
un rapporto tra uomini) tramite il comportamento ma senza relazione con
l'intenzione in quanto non sanzionabile (salvo che venga pubblicamente
espressa e sia per tale motivo prevista una censura o una punizione)
Resta inteso che quando si parla di morale si presuppone una retta
coscienza e non un comportamento volutamente anbiguo.
Andrea


 Marco
Aggiungo, alle considerazioni fatte dagli altri due interlocutori, una
citazione dagli "Esercizi spirituali" di S. Ignazio di Loyola.
Al n. 65 c'e` il quinto esercizio della prima settimana, la
contemplazione dell'inferno.
Qualche somiglianza con la tua domanda c'e` nel "secondo preambolo"
della contemplazione, che consiste (cito S. Ignazio) "nel chiedere
interna conoscenza delle pene che soffrono i dannati, perche' se mai mi
dimenticassi dell'amore di Dio, almeno il timore delle pene mi aiuti a
non cadere nel peccato".
Ovviamente, fra il timore della pena eterna - l'inferno! - e quello
d'una pena temporale - il carcere, o, dove esiste ancora per i reati
piu` gravi, la pena capitale - c'e` una gran differenza, anche e
soprattutto *qualitativa*.  Quindi, da un punto di vista morale, la
risposta alla tua domanda non puo` essere che affermativa, come hanno
detto anche gli altri due.
Ma da un punto di vista puramente *sociale* - l'ha fatto notare, mi
sembra, Andrea - il deterrente costituito dal timore della sanzione
legale ha un'utilta` enorme: vedi il "genocidio legalizzato", che` e`
avvenuto e continua ad avvenire in conseguenza della "legge 194" che
"depanalizzo`" l'aborto.
Giulio
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