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Titolo: noemi tanto cara

Noemi tanto cara, (in parte, a risposta della tua):
Fratello Vassilij mi ha portato la posta (sempre in ritardo!)
e trovo la tua lettera fatta per i nasi sopprafini !
Scrivi che sei in procinto di fare un viaggio e di lasciare NY per tre
settima. Non dici dove.
Oy, Gevalt ! Noemi ! Che ti è successo ? se ti trovassi in Suomi o Valaam o
Petersburg, Praga cercami !!!
Ho ricevuto il tuo interessante libro, curioso d'averlo
trovato ad un mercato delle pulci in Harlem.
Come mai giri da quelle parti ? A brokh iz mir !
Mi ha interessato ciò che scrivi su di un nostro principio di
giurisprudenza,
"hatraah".
In effetti quando Yeshuah in croce disse
(wayyomer yeshuah:)<< avi slach lahem ki enam yodhim mah hemmah ossim >>
Nu ! dunque potrei dire io tranquillamente se D'o ha dato a noi la Torah,
gli ebrei hanno dato al mondo il principio del "hatraah" !
E Gesù come "ebreo", sapeva benissimo cosa diceva.
Noemi, scusa non voglio essere nudnik, e tu mi chiderai di quale varietà,
ebbene anticipo io, un "nudnik chutzpa", meglio chutzpanik !!!! Capito ?
Gesù, Yeshuah in qualunque modo sia lasciamolo stare come "ebreo", come uomo
storico !
Gesù è la seconda persona della Trinità con tutti gli annessi e connessi !
D'o che si è fatto uomo, ma pur sempre D'o è !!!
Ti invidio Noemi che tu riesci parlare di quell'uomo-d'o come parlassi del
Maggid di Kosnitz.
Domani sul tardi vengono a trovarmi tre kletzmerim, sarà una bella e
rilassante serata.
Ci sarà pure un meshumad che vuole conoscermi, pensa un po' !
Canteremo pure alla faccia di tua sorella Giuditta (in sephardì):
"Ken tuviera la fortuna, para ganyar lo perdito ..."
ed anche "Entrì a una kaza rika" ! Questa è ad hoc per lei !!!
Noemi ! Lechayim !!!!
tuo luftmenschen, tuo chachem,
Sholem Aleichem!
gg
PS: Giuditta è già tornata a Cordoba da Sion.
Tutte le volte che la memoria si cala in Cordoba ... Oy vay !!!
Non credo ci sia altra città al mondo che debba tanto alla poesia ebraica,
sia religiosa che no. Noemi, Cordoba è la culla della nostra poesia
sephardì.
Nella Cordoba dei "califfi" a metà del sec. X  trovi il risultato di
confluenze culturali diverse
fuse in una maniera originale che prometteranno l'alta qualità futura.
Non a caso nascono dagli arabi e dai giudei le "jarchas" andaluse e il
flamenco !
In questo primo periodo sotto la protezione di Hasgay ben Saprut
 e a casa sua si raccolgono vari poeti, medici e cantori di salmi o "poeta
de la familia".
Esempio famoso ne è Menahem ben Saruq di Tortosa.
Al-Andalus ha come califfo Abderrramán III (912-916).
Un mistico canterà:
<<Des cuand mieu Cydyelo viénid
tan buona albixara !
com'rayo de sol éxid
en Wad-al-jayara >>
(jarcha popolare)

Caro Gigi,
penso che sarebbe opportuno che tu ci fornissi almeno di una traduzione di
alcuni termini, altrimenti c'è il rischio che i tuoi messaggi rimangano
poco comprensibili.
Grazie e ciao,
Fede

Vedrai aspetta arriva il mio "shamash" (Raffaele Ladu) se non è in vacanza !
Tradurrà tutto e bene.
Se no farò una postilla io.
Sh'lom
gg
-- 
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Uff ... "shamash" in Ebraico vuol dire pressappoco "sacrestano". La cosa
piu' divertente e' che di solito non e' ebreo, in quanto alcuni dei compiti
proibiti di sabato (per esempio: azionare l'interruttore della luce) sono
meno vietati se compiuti da un non-ebreo.
Per esempio, la Comunita' ebraica di Verona ha come "shammeste - sacrestana"
una cattolica praticante che legge tranquillamente "Famiglia Cristiana"
durante il lavoro. :-)
Rivelo questo particolare per mostrare che gli Ebrei italiani non coltivano
atteggiamenti anticristiani.
Ciao a tutti.

 ... "shamash" in Ebraico vuol dire pressappoco "sacrestano".
Moni Ovadia, che e' ashkenazita, lo scrive "shammes" e lo traduce
con "scaccino". Resta una pietra miliare dell'umorismo ebraico
quella famosissima storiella che posso riassumere cosi':
Il rabbino allo scaccino: "Guarda quello la', si e' addormentato
durante la mia 'droshe' e russa distraendo tutti. Vai e sveglialo".
Lo scaccino: "Ma, rabbino, non posso, non e' corretto".
Il rabbino: Come, non e' corretto?!?"
Lo scaccino: "Si' rabbino, non e' corretto. L'hai fatto addormentare
tu, tocca a te svegliarlo!".
Andrea
salo...@mediacomm.it

 ha scritto nel messaggio
news:K6XJ6.5510$B87.1...@news.infostrada.it...

Divertentissima. Moni Ovadia aggiunge che spesso c'e' rivalita' tra il
"chazzan" (cantore, spesso un cantante di professione) e lo "shammash", come
mostra questa storiella:
Due signore escono dalla sinagoga estasiate dal modo in cui il cantore ha
condotto la funzione, e lo shammash, livido, commenta: "Ma che avra' di
speciale quest'uomo! Se avessi una voce come la sua anch'io potrei fare
altrettanto!"
Una cosa divertente e' che "Shammash" e' detta anche la nona delle faci di
Chanukkah.
Perche' e' nata la festa lo potete leggere in 1 Maccabei 4:36-61 e 2
Maccabei 10:1-8, e d'abitudine si festeggia accendendo un candelabro ad otto
fiamme, una per ognuno degli otto giorni della ricorrenza.
Spesso pero' c'e' una nona fiamma, detta "shammash", che ha questo scopo: un
candelabro ad otto fiamme e' certamente luminosissimo, ma e' vietato usare
la sua luce per illuminare; allora la candela usata per accendere le altre
otto (detta appunto "shammash") viene tenuta presso le altre, cosi', per
"fictio juris", la luce di tutto il candelabro viene ritenuta opera di
questa sola candela, ed e' utilizzabile anche a scopi profani.
A dire il vero, la "Chanukkiah" dovrebbe essere posta in modo da essere
visibile dall'esterno della casa, per ricordare a tutti i passanti del
miracolo della ridedicazione del tempio ... difficile quindi che si possa
sfruttare comunque la sua luce per illuminare.
Ciao.

 (cantore, spesso un cantante di professione) e lo "shammash"...
Il "khazan" nelle storielle di Ovadia non viene in genere trattato molto
meglio dello scaccino. Segue esempio.
In Sinagoga il khazan intona la liturgia del venerdi', e quando canta
"Benedetto sia il Signore" tutti si alzano in piedi. Il rabbino sibila un
rimprovero al cantore: "Ho forse invitato ad alzarsi?". Il khazan obietta
"Ma rabbino, io ho pronunciato il nome di Dio...". E il rabbino ribatte:
"Mettitelo bene in testa, chi guida questa sinagoga sono io, non Dio!!!".
Andrea
salo...@mediacomm.it