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Titolo: La divinità di Gesù Cristo

   Uno dei rischi maggiori del dialogo interreligioso oggi, in ambito di
fede, è quello che implica sempre uno smussamento di certe verità di fede
assecondando l'opinione della cultura dominante, adducendo all'annuncio
salvifico di Cristo un carattere di anacronismo. Ma il Cristianesimo non si
nutre di opinioni, è fondato su una verità, che è quella annunciata dalla
persona di Gesù Cristo.
    "Il Signore Gesù, prima di ascendere al cielo, affidò ai suoi discepoli
il mandato di annunciare il Vangelo al mondo intero e di battezzare tutte le
nazioni: «Andate in tutto il mondo e predicate il Vangelo a ogni creatura.
Chi crederà e sarà battezzato sarà salvo, ma chi non crederà sarà
condannato»" (Mc 16,15-16).
    Oggi i Cristiani hanno l'obbligo morale di annunciare il Vangelo nella
sua interezza: « In questa Parola definitiva della sua rivelazione, Dio si è
fatto conoscere nel modo più pieno: egli ha detto all'umanità chi è. E
questa autorivelazione definitiva di Dio è il motivo fondamentale per cui la
Chiesa è per sua natura missionaria. Essa non può non proclamare il vangelo,
cioè la pienezza della verità che Dio ci ha fatto conoscere intorno a se
stesso». (Enciclica "Redemptoris missio")
    Il dialogo interreligioso non può essere inteso come opera di
adattamento del Vangelo alle opinioni del mondo contemporaneo. "E' quindi
contraria alla fede della Chiesa la tesi circa il carattere limitato,
incompleto e imperfetto della rivelazione di Gesù Cristo, che sarebbe
complementare a quella presente nelle altre religioni. La ragione di fondo
di questa asserzione pretenderebbe di fondarsi sul fatto che la verità su
Dio non potrebbe essere colta e manifestata nella sua globalità e
completezza da nessuna religione storica, quindi neppure dal Cristianesimo e
nemmeno da Gesù Cristo. (Dichiarazione "Dominus Iesus").
    Gesù Cristo ha detto "andate e predicate", non "andate e dialogate":
personalmente non ho visto nessuno "convertirsi" in seguito ad
un bel discorso. La conversione parte da una testimonianza della
verità della fede vissuta nella vita, e tale testimonianza può essere
accolta o meno.
    E Gesù diceva loro: "Entrati in una casa, rimanetevi fino a
che ve ne andiate da quel luogo. Se in qualche luogo non vi riceveranno e
non vi ascolteranno, andandovene, scuotete la polvere di sotto ai vostri
piedi, a testimonianza per loro".
    Quanto detto non deve sminuire l'importanza dell'apologetica, che però
ha una funzione fondamentale più per i credenti che per i non credenti. E'
importante che i fedeli siano informati in maniera chiara su ciò che è
fondamento della loro fede, in modo da non rimanere impastati da una certa
propaganda anticattolica che sta prendendo piede più che mai in questi
tempi.
    Infine, riprendendo le parole sempre della dichiarazione "Dominus
Iesus", deve essere fermamente creduto che la « Chiesa pellegrinante è
necessaria alla salvezza. Infatti solo Cristo è il mediatore e la via della
salvezza; ed egli si rende presente a noi nel suo Corpo che è la Chiesa. Ora
Cristo, sottolineando a parole esplicite la necessità della fede e del
battesimo (cf. Mc 16,16; Gv 3,5), ha insieme confermato la necessità della
Chiesa, nella quale gli uomini entrano per il battesimo come per una
porta ».77 Questa dottrina non va contrapposta alla volontà salvifica
universale di Dio (cf. 1 Tm 2,4); perciò « è necessario tener congiunte
queste due verità, cioè la reale possibilità della salvezza in Cristo per
tutti gli uomini e la necessità della Chiesa in ordine a tale salvezza ».
    Aldo.
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http://www.harmoniae.com/holy_queen/

 persona di Gesù Cristo.
Mi congratulo per l'intervento, per quel conta il mio giudizio, ovviamente.
Ciao : )
Marco