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Titolo: Problema personale: Messa ortodossa e Messa cattolica

Cari amICCini,
Se c'è fra voi qualcuno capace di destreggiarsi in questioni "ecumeniche",
vorrei sottoporre una domanda cui non so rispondere.
Non è un caso teorico, ma un problema pratico che mi riguarda direttamente e
che mi mette a disagio.
Quest'estate, con alcuni amici, andremo in vacanza in Grecia, nell'isola di
Lefkada.
Sapendo che la Grecia è un Paese di fede ortodossa, mi sono informata
sull'eventuale presenza di una chiesa cattolica (ricordavo infatti che
quando eravamo stati in vacanza a Creta, per trovarne una avevamo dovuto
spingerci fino ad Iraklion)... Anche perché la nostra vacanza comprenderà
ben tre domeniche!
Purtroppo, la risposta è stata negativa: non esistono chiese cattoliche in
zona. A qualche chilometro dal campeggio c'è solo una chiesa ortodossa con
la Messa domenicale.
La mia domanda è: la partecipazione alla Messa ortodossa è valida per
l'adempimento del precetto festivo?
È possibile ricevere la Santa Comunione in una chiesa ortodossa?
Grazie per il vostro aiuto.
Laura
 
 
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 È possibile ricevere la Santa Comunione in una chiesa ortodossa?
Sì a entrambe le domande. Quello ortodosso è uno scisma, non
un'eresia. Anche se la differenza può apparir sottile, a differenza
dei Protestanti gli Ortodossi credono che nell'Ostia consacrata sia
presente il Corpo e il Sangue di Cristo; ossia, credono nella
Transustanziazione.
Ciò fa sì che la Comunione sia valida in una chiesa ortodossa.
Ciao
Angelo Corazzato

 È possibile ricevere la Santa Comunione in una chiesa ortodossa?
no, ma se te la danno (cosa difficile) io la prenderei assai volentieri.

Laura
Pace e benedizione
		Julo d.
---
http://www.bbcm.units.it/~juloc/
Se vuoi essere cattolico devi essere unito 
nella diversità e diverso nell'unità
(Y. Congar)

 È possibile ricevere la Santa Comunione in una chiesa ortodossa?
In caso non fosse possibile recarsi a una Messa Cattolica, la partecipazione 
a quella ortodossa non solo è valida ma necessaria, per l'adempimento del 
precetto festivo.
Per quanto riguarda il problema della Santa Comunione, il problema è un po' 
più complesso a livello teorico, ma di semplicissima soluzione.
Infatti ad un sacerdote di una chiesa ortodossa che sia in comunione 
ecclesiale con il Sacro Sinodo dei Primati delle Chiese Ortodosse (un prete 
ortodosso serio, intendo dire) è PROIBITO, sotto gravissime pene canoniche 
dare la comunione ad un cattolico. Insomma, non ti daranno la comunione, ma 
potrai chiedere di ricevere l'antidoron (dal greco, al posto del dono) che è 
pane benedetto, non consacrato.
Per altre spiegazioni non esitare a chiedere, sono a tua disposizione.
ASLAN

Č possibile ricevere la Santa Comunione in una chiesa ortodossa?
Sě da punto di vista cattolico, ma č piů facile che sia il sacerdote
ortodosso a rifiutartela.
Per gli ortodossi Eucarestia=comunione visibile della chiesa, e quindi
a chi non č in comunione con la chiesa ortodossa (ossia i cattolici)
raramente viene data l'eucarestia.
E vista la liturgia ortodossa, un cattolico si riconosce subito!!!
Paolo

 Laura
Informatevi se, caso mai, ci fossero Chiese Cattoliche di RITO GRECO

 precetto festivo.
Mi aggancio qui per ringraziare tutti gli amICCini che sono intervenuti con
le loro risposte.
Siete stati carissimi ed esaustivi...
La certezza di poter adempiere comunque al precetto festivo mi rasserena
molto, anche se la prospettiva di non comunicarmi per tre settimane mi
rattrista parecchio.
Proprio poco fa spiegavo ad alcuni amici che ho sempre considerato le
vacanze come un'occasione d'oro non solo per rilassarmi e per divertirmi con
familiari e amici, ma anche per vivere di più "cuore a cuore" con il Signore
(pregare con calma, andare a Messa qualche volta in più, fare una buona
Confessione preparata con cura...).
Durante l'anno sono sempre così di corsa!
Le prossime vacanze estive mi lasceranno un grande vuoto, e questo mi
rammarica un po'.
E provo anche una certa rabbia, perché se ci avessi pensato prima avrei
potuto evitare il problema, "pilotando" la programmazione delle vacanze in
modo che si scegliesse una meta diversa.
Ma ormai la frittata è fatta, e non mi resta che offrire fin da ora il mio
futuro "esilio sacramentale" come sacrificio.
Mi consolo pensando che questo "digiuno" forzato potrà forse essere anche
"formativo" per me: mi aiuterà a tenere vivo il desiderio di Cristo, a non
dare per scontata la Grazia, e a tornare a Lui con più gioia quando potrò
riceverLo nuovamente.
Un abbraccio!
Laura
--
Veni Sancte Spiritus
Veni per Mariam
--
www.pgrex.splinder.com


 La Chiesa Greca a volte è particolarmente "dura" su questa questione.
Veramente?
Davvero triste, tutto cio` :-((((
CMQ, X risponder alla domanda iniziale, io mi recherei ad una messa
ortodossa, ma a buon conto mi asterrei dalla comunione.
--
midhir l'ecumenico


 dare per scontata la Grazia, e a tornare a Lui con piů gioia quando potrň
Ti raccomando anche, cara Laura, di approfondire un po' giŕ che sei lě la 
Divina Liturgia di S. Giovanni Crisostomo (č l'equivalente del nostro Ordo 
Missae). Potri cosě scoprire una forma di spiritualitŕ tutta nuova, a cui 
noi latini (purtroppo) non siamo minimamente abituati. Tutta una Messa 
celebrata con parole dolci e altisonanti come per fare la corte al Signore, 
quasi per convincerlo a scendere sull'altare.... veramente commovente.
Saluti
Aslan 

 Transustanziazione.
E poi hanno conservato la Successione Apostolica, cosa che i protestanti non 
hanno assolutamente (FORSE, alcune chiese simil-anglicane ce l'hanno, ma non 
è così sicuro)
Aslan


 Informatevi se, caso mai, ci fossero Chiese Cattoliche di RITO GRECO
Uhm. Cosa pensano i sedevacantisti delle Chiese Cattoliche Orientali?
M.


Domanda estremamente difficile (ignoro la risposta) ma interessante. 
Speriamo che qualcuno la sappia.
Aslan 

 ha scritto nel messaggio
news:gOXYf.53043$nz4....@tornado.fastwebnet.it...

Che io sappia, almeno per Maroniti, Melchiti, Armeni e  Copti-Cattolici, non
esiste nessuna corrente sedevacantista. Vale a dire che lo scisma Levevriano
ha toccato solo la Chiesa Latina. E come poteva essere diversamente quando
era risaputo che il Lefevre non ammetteva i neri nei seminari in Algeria e
cmq non  consacrava sacerdoti di colore.
Perché "estremamente difficile"?
Antoine

 esiste nessuna corrente sedevacantista.
La mia domanda era sintatticamente ambigua. :-(
Intendevo chiedere cosa i sedevacantisti latini pensassero del
cattolicesimo orientale.
M.


Il la domanda l'ho capita cosě: i sedevacantisti pensano che i patriarchi 
delle chiese cattoliche orientali siano usurpatori (loro dicono occupanti, 
mi pare) dei loro troni come i vescovo latini lo sono delle loro cattedre?
E pensano che nella loro liturgia non avvenga la transustanziazione?
Difficile era riferito ovviamente alla mia esperienza. Poca su alcuni 
argomenti. ;)
Aslan 

 Aslan

 M.

 Antoine
Perdonami, ma debbo farti notare che hai espresso le proverbiali:"Poche
idee, ma confuse".
Tanto per incominciare, ciò che tu chiami " lo scisma Levevriano", non è
sedevacantista. Tutte le Messe della FSSPX sono celebrate, almeno
*ufficialmente & formalmente* "Una cum famulo tuo, Papa  nostro Benedicto"
( e fino al 2 aprile 2005 "Johanne Paulo"). Che all'interno della FSSPX e
delle comunità sue amiche, esistano preti cripto-sedevacantisti è un dato di
fatto, ma è un'altra storia. Si tratta di posizioni personali, tenute
riservate ed esplicitaemnte combattute dai vertici, forse persino più dello
stesso modernismo. La domanda di Marco era, penso, più che altro rivolta a
cosa si pensa, nel mondo tradizionalista riguardo le liturgie orientali. Si
reputa che sono liturge che certamente godono degli attributi della validità
e ed dell'efficacia,      quale forse non si è altrettanto certi circa la
bugniniana. Comunque esistono due congregazioni tradizionaliste che usano il
bi-ritualismo liturgico: usano sia il Tridentino che il Bizantino. Si tratta
di:
a) Redentoristi, che hanno la Casa Madre nelle isole Orcadi ( politicamente
Gran Bretagna, ma geograficamente ad un tiro di schioppo dal Circolo Polare
Artico, forse la Messa più settenrionale che si celebra in tutto il mondo)
ed hanno missioni in Ucraina, Russia e Romania ed alle cui cure spirituali,
si sono rivolte delle comunità monastiche Uniate, che non condividono
l'ecumenismo con i patriarcati ortodossi. Non dimentichiamo che, come ho
scritto più volte, al pellegrinaggio giubilare della FSSPX, cui ho
partecipato, erano presenti cinque preti russi uniati, e con loro tre
monache;
b) La Fraternità della Trasfigurazione, con la casa madre in Aquitania.
Questo per ciò che riguarda l'ambiente della FSSPX, che, nel mondo
tradizionalista, occupa, prendendo a prestito il termine dalla politica, una
posizione di "Centro". Circa il sedevacantismo, invece, proprio io, anni fa,
ho spedito su ICRC, il link alla pagina WEB che annunciava la conversione al
Cattolicesimo, IL 2 FEBBRAIO 2002 del  VESCOVO ortodosso Yuri Yurchik DI
Danetsk, UCRAINA, abiurando lo scisma di Fozio, nelle mani del vescovo
sedevantista Mark Antony Pivarunas
(continua)
..

 cmq non  consacrava sacerdoti di colore.
Che bella persona.
ciao
Boldar