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Titolo: Gaudì

Si parlava qualche giorno fa di Gaudм. Sono tornato da Barcellona dove ho
visitato alcune delle sue opere.
In particolare la casa Battlт, la casa Milа, la Segrada Familia, il parco
Guell.
La casa Battlт и una delle costruzioni piщ affascinanti del mondo:
commissionata a Gaudм da un grande industriale tessile all'inizio del
secolo, и l'opera che mi и piaciuta di piщ.
Gaudм lavora fra la fine dell'Ottocento e il primo decennio del Novecento,
sia per la grande borghesia catalana sia per la Chiesa spagnola, realizzando
palazzi civili di un'eleganza unica, ben oltre il lusso, e chiese o palazzi
per il clero contraddistinti da una fede originale e viva.
Battlт, Milа, Guell, Vincens sono alcuni fra i grandi uomini di affari e
redditieri che scelgono per l'edificazione delle loro sontuose dimore quello
che era l'architetto piщ alla moda della Barcellona della Belle Epoque.
Ma cosa и una costruzione di Gaudм? Non и facile rispondere: и in una natura
fantastica che dobbiamo ricercare paragoni. Un grande mostro marino, come
parrebbero indicarci le ondulate pareti interne di casa Battlт, tutte
finemente dipinte per dare l'effetto di una pelle squamosa, un drago blu,
come ci indicano le scaglie di ceramica del tetto della medesima casa, un
bosco incantato come parrebbe vedendo i colori dei cortili di casa Milа e le
sue colonne arboree.
Entrando in questi grandi edifici civili si entra in un mondo sognante, dove
le pareti si inclinano, si deformano, imitano le onde, e i soffitti i
vortici. Dai soffiti stillano resine, le finestre sono bocche sbadiglianti,
tenute insieme da colonne sagomate come grandi femori; le ceramiche colorate
rivestono ogni cosa, ma sono spezzate in mille pezzi per adattarsi alle
forme piщ sinuose. La luce, presente in ogni camera grazie a paurosi camini
di illuminazione che si aprono come gole all'interno dei palazzi, и filtrata
da vetrate colorate in tonalitа marine o silvane, i terrazzi hanno ringhiere
in ferro battuto che paiono mucchi di posidonie lasciate sugli arenili da un
mare burrascoso. Avvicinandosi a quegli ammassi ferrosi che sono le
ringhiere di casa Milа vi si intravedono uccelli, gigli, maschere, scritte.
I comignoli sono sagomati a forma di guerriero, di re o di regina degli
scacchi; i grandi portoni in ferro battuto paiono strutture cellulari viste
al microscopio.
Le scale si infilano fra continue volute nelle pance delle case, le colonne,
tutte incise con ogni sorta di decorazione, sono poste apparentemente a
casaccio, al centro delle camere, di fronte alle porte, oltre i muri
esterni, e sono ora dritte, ora inclinate, come nel colonnato del parco
Guell.
E ovunque, fra soffitti che paioni stagni di ninfee colpiti da grandi sassi,
nelle porte di quercia intagliate, sulle facciate ondulate, appaiono scritte
che si mimetizzano fra le volute dell'Art Decт: "Ave Maria", "M", "Jesus",
"Gratia plena", "Perdona, olvida".
Il salone di casa Battlт, uno dei luoghi piщ suggestivi della terra, che dа
sullo splendido Passeg de Gracia, la via modernista della Barcellona "fin de
siecle" e "inizio secolo breve", и un vortice nel suo soffito, un animale
sulle sue pareti, una bocca spalancata nelle sue finestre, un bosco nelle
sue colonne, una chiesa nella sua grande parete opposta alla luce. Qui
infatti, fra la mondanitа e il lusso dei Battlт, Gaudм collocava un altare e
da una porticina e da una scaletta tortile si accedeva ad una sacrestia.
In Gaudм non c'и contrapposizione fra la ricca mondanitа e la fede: l'ospite
del ricco industriale verrа accolto, all'ingresso da un "Ave Maria", troverа
la padrona di casa al termine di una scala Liberty a lato della quale
ammirerа un dipinto, da lontano scambiato per una macchia di muffe umide,
che ammonisce dal peccato della gola o dell'ira, ed entrerа in un salone di
quercia, metallo e broccato, che и anche una chiesa, una cappella, dove c'и
un altare.
La ricca borghesia europea, animata da un positivismo irrazionale, non
accoglierа quest'ultima possibilitа che Dio le concederа tramite Gaudм:
vivere la fede alla Gaudм. Trasformare il denaro delle fabbriche tayloriste
in lode estetica ed estatica a Dio e alla Madre sua.
Vivere una mondanitа pia, vivere una vita che fosse la preghiera di un ricco
e santo principino incantato.
Se i Battlт accettano la proposta di Gaudм, trasformando la loro abitazione
in un tempio, i Milа non accetteranno.
Per questo casa Battlт ti irretisce; non puoi smettere di guardarla, non
puoi uscirne; vuoi stare nella sua sala da pranzo, immagini i ricchi coniugi
in preghiera nel lussuosissimo salone, te li figuri intenti a parlare di
Dio, fra discorsi di crociere e disquizioni di scienza, politica e tecnica.
Casa Battlт, sormontata dalla schiena arcuata di un drago trafitto da una
croce burrosa.
A casa Milа, magnifica e sontuosa residenza modernista, percepisci invece il
conflitto fra il pio architetto di Maria e i grandi borghesi conformisti
sulla via della secolarizzazione. Rifiutano i mobili che Gaudм fa intagliare
per loro, litigano sul prezzo. E il signor Milа si oppone alla collocazione
della grandissima statua di Maria che l'artista vuole fermamente collocare
in testa alla facciata dell'edificio.
Un edificio funzionale e moderno, con ascensori, bagni, rampe per le
automobili, condotte di aerazione, con sale affrescate, materiali pregiati,
un palazzo scrigno di opere d'arte, necessitava per Gaudм una grande statua
della Madonna. Ma i Milа si oppongono, ritengono l'intero edificio una
semplice mostruositа e non vogliono aggiungere un orpello che li avrebbe
ancor piщ coperti di ridicolo.
Gaudм offeso e amareggiato si chiuderа nella cripta della Segrada Familia,
non costruirа piщ alcuna opera civile, convinto che ormai la ricca borghesia
non sapeva piщ comprendere che la sua arte, cosм ricercata per la fama che
concedeva al mecenate di turno, era inscindibile dalla sua fede.
Lavorerа solo piщ all'immane tempio, finendo la sola facciata della Navidad.
Venderа tutti i suoi beni per cercare di andare piщ avanti con questi
lavori. Morirа da povero, finito sotto un tram perchй assorto come Talete in
qualche suo pensiero o come Francesco in qualche sua preghiera. Aveva
addirittura mendicato il denaro per la sua chiesa, orazione di pietra, era
vestito come un clochard, lui che solo qualche anno prima era stato
l'idolatrato architetto della Barcellona bene, l'ospite immancabile di ogni
ricevimento.
Ho visto la sua camera nella sua casa nel parco Guell: bianca, un letto
piccolo piccolo in ferro battuto, un breviario, un inginocchiatoio liberty.
La borghesia europea aveva ormai ben altro stile, ben altri progetti, doveva
condurre l'Europa alla guerra industriale, al massacro scientifico, doveva
compiere una carneficina fordista, in serie, con cannoni di acciaio, e
armature metaliche di decine di millimetri attorno alle sue lucenti macchine
da guerra. Non aveva piщ tempo per Gaudм e per le sua preghiere
architettoniche che avrebbero potuto salvare essa stessa e l'Europa intera.
Adios
max
--------------------------------
Inviato via 
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 Adios
La cosa più bella che hai scritto, se fosse vera.
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
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 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 max man wrote:
Si puň avere dell'opera artistica di Gaudě l'opinione che si vuole, ma mi
sembra indiscutibile che rappresenti un esempio per ogni cristiano e per
ogni artista, avendo finalizzato a Dio tutta la sua vita e tutta la sua
arte.
Ciao,
Luca
--
www.evanweb.net

 arte.
E quindi bisogna condannare la boghesia europea ? Fammi capire...


 La cosa pių bella che hai scritto, se fosse vera.
Amico che ignori molto: in spagnolo "adios" non equivale affatto al nostro
"addio".
E' uno di quelli che la mia prof di spagnolo definiva "falsos amigos", uno
di quei termini spagnoli che ingannano gli italiani pių ingenui, gli
italiani pronti ad imbarcarsi in avventure tragicomiche.
Significa semplicemente arrivederci.
ciao
max

 E quindi bisogna condannare la boghesia europea ? Fammi capire...
Non ho detto questo, non intendevo entrare nel merito del discorso fra te e
max man, esprimevo solo la mia opinione su questo artista che amo molto.
Ciao,
Luca
--
www.evanweb.net

 "." ha scritto
Pietro Carena mi ha messo una pulce nell'orecchio, e, leggendo con
attenzione il tuo messaggio di risposta a "." ho avuto la netta impressione
che tu ti stessi rivolgendo a me, o che pensassi, in qualche modo, di
rispondere, in tutto o in parte, a me.
Sbaglio?

 Sbaglio?
Diciamo piuttosto che quando ti ho scritto la prima volta su IPC, io pensavo
di rispondere a lui, che conosco meglio di te (se non sbaglio nuovamente).
Visto che tu e "." siete due persone distinte (viceversa siete un unico
genio, al quale darò comunque volentieri del "voi" per deferenza), non
commetterò più questo errore, scindendovi nella mia percezione mentale.
Mi scuso con entrambi per le provocazioni oblique.
ciao
max

 Sbaglio?
Domanda diretta (cui spero giunga una risposta inequivocabilmente
chiara, diretta ed esplicita):
Tu (donquixote) e Mister Puntino (che ha già dichiarato di essere
Serghiey, Albe, Ericsson_nonmiricordopiùchecosa, ecc. ecc.) siete *la
stessa persona*? Sì o no?
Ciao
Alexandrine
---
"Ognuno è abbastanza forte da sopportare i mali altrui"
François de La Rochefoucauld

 stessa persona*? Sì o no?
No.
E farò in modo che max man se lo metta bene in testa.
Definitivamente.
Ciao.

 Ciao.
Ora domando io:
E che gli vorresti fare ? :-)) ? Potrebbe anche comprendere verificando
gli indirizzi IP, ma credi forse che gli cambierai mentalità ? 


 [...]
Cara davvero, la Consolata di Torino; e bellissima!
Poiché io sono una di quelle persone che capiscono solo l'arte di mille anni
prima...
^___-
....provo a postare due notiziole a beneficio di chi, non essendo torinese,
magari la Consolata non l'ha mai vista.
E' un'icona antichissima, che si ispira direttamente alle classiche icone
orientali (grazie per l'interessante link); lo stile ha molto di bizantino,
soprattutto nella ieraticità della Vergine, nella sua pacatezza, e
nell'atteggiamento austero del Bambino.
Pare che l'icona sia stata portata a Torino da S.Eusebio di Vercelli, di
ritorno dal suo esilio in Terrasanta, verso la fine del IV secolo; San
Massimo, il primo Vescovo di Torino, la ricevette in dono e la pose in una
piccola chiesa eretta in un angolo della Torino romana: da allora iniziò in
quel luogo un culto a Maria ininterrotto per secoli.
Seguirono le invasioni barbariche, la caduta dell'Impero Romano di
Occidente; e poi la lotta iconoclasta, durante la quale l'icona venne
nascosta per evitare che fosse distrutta dagli eretici.
Per quattro secoli se ne perdette ogni traccia.
L'uso pubblico riprese agli inizi del XI secolo, ma pochi decenni dopo
l'invasione saracena ridusse la cappella in macerie, e l'icona vi rimase
sepolta.
Gli avvenimenti di quegli anni fecero di Torino una città spenta e desolata.
Intorno all'anno 1100, però, avvenne un miracolo. Un nobile francese, cieco,
ebbe una ispirazione: andare a Torino per cercare una immagine di Maria fra
le vecchie rovine di una chiesetta; come premio per la sua fede, avrebbe
riacquistato la vista.
Il cieco credette, e partì. Dopo varie peripezie trovò le rovine, e lì
rimase a pregare e a piangere per giorni, attirando l'attenzione della folla
e del vescovo, il quale fece iniziare gli scavi per la ricerca dell'icona.
Il 20 giugno emerse dalle macerie l'icona intatta. Ed il cieco riebbe la
vista. Maria fu subito invocata come Vergine Consolatrice.
Su quelle rovine, intorno a quell'icona, cominciò a sorgere il Santuario
della Consolata (il nucleo principale è barocchissimo, risale ai secoli XVII
e XVIII, ma il campanile è ancora quello del ecolo XI).
Nei secoli, il Santuario divenne centro di grazia e di preghiera, sostenendo
la rinascita (non solo spirituale) della città.
La storia torinese è costellata di eventi straordinari legati
all'intercessione della Vergine Consolata; le pareti del santuario sono
tappezzate di ex voto.
I grandi santi sacerdoti della nostra città (dal Cottolengo al Cafasso, da
don Bosco all'Allamano) hanno amato profondamente la Consolata, ed hanno
pregato tanto davanti alla sua immagine.
Anche il Papa GPII, in una delle sue visite a Torino, si è inginocchiato
davanti all'icona, e lì ha pregato a lungo.
Ancora oggi l'icona della Consolata rappresenta per i torinesi (me
compresa!) una delle immagini più care di Maria. Ed il suo santuario
continua ad essere un luogo di conversione e di... consolazione per molti!
Scusate se mi sono dilungata in una specie di "spot pubblicitario", ma Max
Man me ne ha involontariamente offerto l'occasione, ed io ne ho subito
approfittato!
Un abbraccione.
Laura


ma credi forse che gli cambierai mentalità ?
Poichè ho mentalità e personalità magmatiche io non dispererei; temo di
essere come +un'onda del mare mossa e agitata dal vento; un uomo che ha
l'animo oscillante e instabile in tutte le sue azioni+.
Lavoratemi ai fianchi e farete di me ciò che desiderate.
ciao


 problema.
Aaaah, Sergio sta postando?
Volevo far finta di non essermene accorto...
^__^
Saluti.
Sini
----------------
Allora, Serghiey, vuoi dirmi con quale nick postavi in quei giorni?
Ripeto la domanda: tu e donquixote siete o no la stessa persona?


 gli indirizzi IP, ma credi forse che gli cambierai mentalità ?
Debbo rimangiarmi la parola: sono impossibilitato a rispondergli come merita
perché impedito dagli imperscrutabili che stanno "colà dove si puote ciò che
si vuole."
Anche per questo, e per non guastare ulteriormente la digestione di certuni
partecipanti, una volta esauriti i thread che ho in corso, eviterò di fare
udire in futuro il mio "baritonale gracidio" in questo NG.

 Ripeto la domanda: tu e donquixote siete o no la stessa persona?
Tu mi hai fatto una domanda chiedendo una risposta chiara, e io ti ho dato
una risposta chiara.
Mi stai dando implicitamente del bugiardo, rivolgendo a "." la stessa
domanda?
Io posto messaggi sui NG, soprattutto di politica(come ho dichiarato più
volte anche qui su ICC sono fascista), da quasi quattro anni, come chiunque
può facilmente verificare, e non ho mai utilizzato altri soprannomi
virtuali.
Fatta eccezione per il soggetto che mi ha calunniato su IPC e insultato
su ICC, e al quale mi è impedito di replicare, qualcun altro vuole spiegarmi
perché io e "." dovremmo essere la stessa persona?
Comunque, visto che non posso esprimermi liberamente, e che i miei
interventi suscitano più che altro fastidio, vedrò di tornarmene ai NG di
politica, una volta esauriti i thread che ho in corso.

 virtuali.
Io posto messaggi solo su ICC da quasi quattro anni, non sono fascista
e non ho mai usato altri soprannomi virtuali, come chiunque può
facilmente verificare.
E allora?
Serghiey non si comporta così correttamente e io vorrei capire meglio
come stanno le cose, visto che tale modo di agire è contrario ad ogni
regola di civile comportamento su usenet e fuori da usenet.


 E allora?
Allora  ho sottolineato il fatto di essere fascista come facile elemento di
"identificazione", che mi ha sempre contraddistinto da quando posto messaggi
sui vari NG di politica.
Questo "serghiey" si è mai qualificato come tale?
Mi vuoi gentilmente spiegare tu, visto che non lo fa nessun altro, perché in
molti, a partire dal soggetto che mi ha calunniato su IPC e insultato su
ICC, e al quale non mi è consentito di replicare(come sembra non mi sia
consentito replicare a Paolo67, anche se non mi è giunto alcun tipo di
comunicazione al riguardo....), mi identificate con "."?
Grazie.
Ciao.

 comunicazione al riguardo....), mi identificate con "."?
Ma non capisco perché tu torni ancora su questa storia. Ho bene inteso
la *tua* risposta.
Sto ancora aspettando quella di *Mister Puntino*, che dovrebbe
gentilmente dirmi il nick usato su ICC all'epoca dei fatti di cui
parlavo.


 parlavo.
E se non ricevessi risposta, che farai ? Mi farai deportare nella galassia
interna su uno dei tuoi incrociatori stellari ? O convocherai un Sinodo
per condannarmi ?


 udire in futuro il mio "baritonale gracidio" in questo NG.
Peccato ! Mi piaceva il modo col quale hai messo ko Claudio Pace nel
thread sulla guerra giusta e la Spagna franchista. 


 per condannarmi ?
Non sono la principessa Leia e neppure la papessa dei tarocchi.
Domandare è lecito, rispondere è cortesia e ciò che ti condanna è la
netiquette, della quale tu col tuo comportamento ti vanti di fartene
un baffo.
Se eludi la domanda usando toni da bambinone che si trastulla coi suoi
giochini, nessuno te lo può impedire.
Ma che gusto ci provi a fare il troll quando, facendo il serio,
potresti fare tanto bene?
Spero comunque, a margine di tutta 'sta storia, che a donquixote sia
passata la voglia di andar via da ICC.
