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Titolo: Il vero ecumenismo? Quello mariano

Mentre c'è chi dialoga e nel nome del dialogo mette la Madonna nel 
cantuccio, i musulmani amano Maria e, salvo prova contraria, non mi pare dia 
loro fastidio come molti cristiani pensano. Un bel quadro delineato in 
questo articolo di Avvanire di ieri.
NOTRE DAME D'AFRIQUE
Il santuario mariano, cuore cattolico di Algeri dove anche i musulmani 
invocano la Vergine
Costruito sulla collina che domina la capitale, è meta di tanti islamici, 
specie donne. Teissier: un patrimonio comune
Di Anna Pozzi
«Noi stiamo cercando vie di vicinanza e fratellanza con il mondo musulmano, 
consapevoli della nostra piccolezza e debolezza, ma non disposti al 
silenzio. La nostra voce, le nostre opere, il nostro servizio sono segno di 
una relazione con i nostri fratelli musulmani nel quotidiano». L'arcivescovo 
di Algeri Henri Teissier non si stanca di sottolineare i «segni»: quelli che 
parlano al di là delle parole, che costruiscono relazioni di vicinanza, 
amicizia e comunione anche in un contesto complesso e problematico come 
l'Algeria.
In questo Paese, a larghissima maggioranza musulmano, dove i cristiani sono 
esigua minoranza, Teissier fa appello ai simboli, a tutto ciò che può creare 
unione. Uno di questi è Notre Dame d'Afrique, l'imponente basilica che 
domina Algeri dalla cima di una collina. Salendo per la ripida strada che 
s'inerpica dal quartiere popolare di Bab el-Oued, ricorda quando fu 
costruita, a metà '800 e di come è diventata il cuore cattolico della 
musulmana Algeri. Il cuore storico della presenza cristiana. Cui si è 
affiancata, in epoca più recente, la costruzione della cattedrale in centro 
città, mentre molte altre chiese venivano trasformate in moschee.
«Questa basilica ci appartiene, ma soprattutto appartiene a questa città e a 
tutta la popolazione - sottolinea Teissier -. Nostra Signora d'Africa è 
madre di tutti, invocata non solo dai cristiani, ma anche dai musulmani, che 
hanno una venerazione particolare per la Vergine».
All'interno è facile rendersene conto. Accompagnate dal suono ritmico dello 
scalpello di alcuni restauratori, pregano alcune donne con il capo coperto 
dall'hijab. Sono tutte musulmane, ma per suor Lourdes Miguelez è nomale che 
sia così. «Durante il giorno - spiega la religiosa - arrivano centinaia di 
musulmani, soprattutto donne, che sono molto devote alla madre di Gesù. Sono 
specialmente loro che rendono viva la basilica, con la loro presenza 
assidua, la loro devozione e le loro preghiere».
Suor Lourdes è un'agostiniana di origine spagnola. Racconta che è in Algeria 
da molti anni, mentre ci accompagna in quella che definisce la parte 
migliore della loro casa: la terrazza. Da qui la vista è magnifica: spazia 
su Algeri, scende sin nelle viuzze del popoloso quartiere di Bab el-Oued, si 
perde nell'orizzonte scintillante mare... Ma questa terrazza, dice suor 
Lourdes, è bella anche per un'altra ragione: è come se si confondesse con 
l'attigua basilica di Notre Dame d'Afrique, il cui abside arriva quasi a 
lambirla. «Ci sentiamo molto vicini a questa basilica - dice suor Lourdes -; 
è come se ne facessimo parte. E questa chiesa, a sua volta, fa parte di 
questa città. Le appartiene. È un luogo di preghiera e di incontro tra 
cristiani e musulmani, che anche qui hanno avuto momenti difficili...».
A cosa si riferisca suor Lourdes non è difficile immaginario. Parla degli 
anni del terrorismo islamico e dell'uccisione di 19 religiosi e religiose 
cristiani. Tra questi c'erano anche due sue consorelle, suor Esther e suor 
Caridad. Era il 24 ottobre del '94, a Bab el-Oued, il quartiere che si 
stende ai piedi di Notre Dame d'Afrique, a quell'epoca un covo di 
terroristi. I loro ritratti sono nella loro casa, accanto a un quadro che 
riproduce in arabo i 99 modi di invocare Dio. E, in caratteri più grandi, la 
scritta «Dio è amore», la sintesi di tutto. Ci tiene a farlo notare, suor 
Lourdes, così come, tornata in basilica, indica l'abside percorso da una 
scritta a grandi caratteri dorati: «Nostra Signora d'Africa, prega per noi e 
per i musulmani». «La preghiera - dice - è qualcosa che ci unisce».
Come è successo ieri sera, quando la basilica era gremita per il 
tradizionale concerto d'organo che la nunziatura e l'ambasciata d'Austria 
offrono alla città nel periodo prenatalizio. La maggior parte dei presenti 
erano musulmani, essendo la comunità cristiana molto ridotta. Nessuno però 
se ne stupisce. Tanto meno Teissier che ha fatto dell'accoglienza e del 
creare relazioni la cifra distintiva della sua presenza in terra d'islam. In 
questo periodo, poi, è particolarmente soddisfatto perché finalmente 
partiranno i lavori di restauro della basilica, dopo che la Conferenza 
episcopale italiana aveva finanziato lo studio del progetto, che richiede un 
intervento da cinque milioni di euro. La prima a contribuire - tiene a 
precisare l'arcivescovo - «è stata la Wilaya di Algeri, la municipalità 
della capitale, che coordinerà anche i lavori. È significativo che 
un'istituzione musulmana si faccia carico del restauro di questo edificio, 
che ha sì una valore storico e monumentale ma è anche un simbolo di 
appartenenza della Chiesa d'Algeria a questo Paese e al suo popolo».

Il musulmano invoca Maria superstiziosamente. Il cristiano adora la Madre di
Dio. Non illudiamoci che nascondendo le differenze con compiacenti
articoletti come questo si possano condurre gli islamici alla verità. Secoli
di esperienza dimostrano che la conversione di massa degli islamici si
ottiene soltanto spezzandone il potere politico, come hanno ben saputo fare
siciliani, calabresi e spagnoli dopo aver ripreso le terre finite nelle mani
dei califfi. Il Vangelo, predicato ai musulmani senza che ci sia una buona
spada a difendere il sacerdote è come il tentativo di far mangiare le tigri
infilandosi nudi nella gabbia.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 infilandosi nudi nella gabbia.
Bellla illustrazione, ma poco veritiera. Alla spada cristiana opporranno la
scimitarra islamica. Saladino contro Riccardo Cuor di Leone.
Antoine


 
veramente per Maria si parla di veneratio e non di adoratio(che è 
riservata a Dio), quindi un cattolico non può "adorare" Maria

 infilandosi nudi nella gabbia.
Ma Giovanni Paolo II, di venerata memoria, non aveva pronunciato un "mai
più" circa un certo modo di evangelizzare?
Paolo

 scimitarra islamica. Saladino contro Riccardo Cuor di Leone.
Intanto, Al Andalus, Calabria, Sicilia, e anche la Grecia ce le siamo
riprese. Abbiamo tempo. Davanti a Dio, un giorno è come mille anni e mille
anni come un giorno (San Paolo).
Ciao
Giacomo
http://giakomo.blogspot.com


Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/
Ciao
gemini

 NOTRE DAME D'AFRIQUE
A rigore il titolo del thread è sbagliato.
In quanto l'ecumenismo è relativo a tutto ciò che attiene alle varie
confessioni cristiane. Nella fattispecie si deve parlare di dialogo
interreligioso.
-- 
Avete il novo e 'l vecchio testamento,
e 'l pastor della chiesa che vi guida;
questo vi basti a vostro salvamento.
Dante Alighieri

 anni come un giorno (San Paolo).
E' detto delle conquiste terrene? Delle guerre d'invasione dei popoli. E'
una profezia che riguarderebbe la sottomissione dei musulmani all'ebraismo e
al cristianesimo?
cari saluti
Antoine
