Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: Movimento "Noi siamo Chiesa"

Il movimento "Noi siamo Chiesa" (Wir sind Kirche, oppure,
IWAC-International We Are Church) nasce in Germania alla fine degli anni
70' per diffondersi, nei due decenni successivi, in tutte le nazioni
occidentali. Il baricentro del movimento resta, tuttavia, nell'area
linguistica tedesca. L'IWAC si presenta quale movimento cattolico, di
ispirazione "conciliare" ed afferma di voler "riformare la Chiesa
dall'interno". Tuttavia, la sua adesione al cattolicesimo è meramente
nominale. Infatti, le istanze di riforma dell'IWAC quasi tutte per una
radicale revisione del Magisteo sui temi essenziali della fede e
dell'ordinamento ecclesiale. L'IWAC non è un movimento riformista nella
Chiesa, bensì una vera e propria organizzazione ereticale, che soltanto la
difficile contingenza sperimentata dalla Chiesa negli ultimi cinquanta
anni ha impedito di denunciare ufficialmente come scismatico.
Per rendersi conto del fatto che l'IWAC col cattolicesimo non ha proprio
nulla in comune, consiglio la lettura della sintesi di un documento
programmatico che la Direzione del movimento, il 3 gennaio 2005, ha
diffuso "a beneficio" dei vescovi tedeschi, in vista del Sinodo tenutosi
il successivo mese di Ottobre, che vuole essere una "risposta" alla
enciclica Ecclesia de Eucharistia, promulgata da Papa Giovanni Paolo II il
17 aprile 2003. Ne traduco, qui appresso, la parte essenziale, che è
rappresentata da dieci richieste, articolate in sei capitoli:
---------inizio traduzione --------------
Hannover, 3 gennaio 2005
In vista della undicesima riunione sinodale plenaria, che si terrà ad
ottobre prossimo, il movimento del popolo ecclesiale "Noi siamo Chiesa" si
attende che i vescovi, fondandosi sulle Scritture e sulla teologia:
1. si adoperino affinché le errate convinzioni circa la Presenza Reale
nella Eucaristia, che ancora persistono, vengano eliminate;
2. si adoperino affinché la fuorviante ed abusata presentazione della
celebrazione eucaristica quale "sacrificio" sia limitata il più possibile,
ovvero completamente abbandonata;
3. si preoccupino che il diritto all'accesso all'Eucaristia, nelle
comunità, non venga conculcato;
4.1. si adoperino affinché siano nominati i c.d. "viri probati", sulla cui
istituzione si è già pronunciato il sinodo dei vescovi delle diocesi
tedesche del 1971-1975;
4.2. si adoperino affinché le donne possano accedere al sacerdozio
5.1. permettano che, in casi particolari e motivati, sia dato accesso alla
celebrazione eucaristica cattolica sia a singoli non cattolici che a
comunità non cattoliche;
5.2. permettano che, in casi particolari e motivati, sia consentita la
partecipazione di cattolici e comunità cattoliche alle celebrazioni
eucaristiche di altre Chiese e comunità ecclesiali
5.3. permettano alle coppie ed alle famiglie interconfessionali il
costante accesso alle rispettive celebrazioni eucaristiche
5.4. permettano l'accesso alla celebrazione eucaristica ai divorziati
risposati, secondo quanto congiuntamente auspicato già nel 1993, dai
vescovi Oskar Seier, della diocesi del Reno Superiore, Karl Lehman, della
diocesi di Magonza, e Walter Kasper, della diocesi di Stoccarda e di
Rottenburg
6. ottengano maggiore libertà per se stessi e per la Conferenza Episcopale
in merito alle modalità di celebrazione dell'eucaristia nelle diverse
diocesi.
----------fine traduzione----------------
L'originale, in lingua tedesca, si può trovare a questo indirizzo:
http://www.we-are-church.org/de/wsk/presse/p2005/index.htm
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

ovvero completamente abbandonata;
Cose da niente, insomma.
Ma questi signori si autodefiniscono cattolici?
A me sembra che anche di cristiano abbiano poco.