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Titolo: La lungimiranza dei Santi

        Devo ammettere un mio errore: ho dato poco ascolto alle parole di
Luigi Maria Grignon De Montfort in una pagina del libro "Il trattato della
vera devozione a Maria".
        Faceva il ritratto di alcuni che vivono in una maniera non valida la
loro solo apparente devozione a Maria.
        E mi sono detto: ma no, ma non ci sono di queste persone cosi', o
almeno non possono esserci oggi, ecc.
        Ed invece ho dovuto poi ammettere, conoscendo purtroppo queste
persone, che esistono.
        Porto alla vostra riflessione queste righe, anche per rimediare un
po' al poco credito dato a queste parole.
        Buona meditazione.
Antonio Casini
        Di seguito traggo dal libro suindicato:
"186. Ecco come si comportano ogni giorno i riprovati.
1)Hanno fiducia nella propria forza e agiscono con accortezza negli affari
temporali.
Sono molto esperti, abili e scaltri nelle cose della terra; maaltrettanto
deboli e ignoranti in quelle del cielo (S. Gregorio Magno, Moralium, L. 32,
c. 22, n. 46: "In terrenis fortes, in coelestibus debiles").
187. 2)Per questo, non rimangono mai in casa, cioe' nel segreto della loro
"coscienza" (Mt. 6, 6), la casa interiore ed essenziale assegnata da Dio ad
ogni uomo, perche' vi dimori, a suo esempio: Dio, infatti, e' sempre in se
stesso. I malvagi non amano ne' il ritiro, ne' la spiritualita', ne' la
devozione interiore, anzi ritengono persone dappoco, bigotte e incivili
coloro che sono interiori e ritirati dal mondo e che lavorano piu' dentro
che fuori.
188. 3)I reprobi non si curano per nulla della devozione a Maria, la madre
dei predestinati. E' vero che non odiano formalmente la Vergine; talora,
anzi, la lodano, protestano di amarla e perfino l'onorano con qualche forma
di devozione; ma poi non sanno tollerare che la si ami teneramente, perche'
non hanno per lei l'affetto di [figlio].
Trovano a ridire sulle pratiche devote che i suoi figli e servi adempiono
fedelmente per guadagnarsene l'affetto, perche' non credono che sia loro
necessaria per la salvezza la devozione a Maria. Purche' non odino
formalmente la Vergine, o non ne disprezzino apertamente la devozione, tanto
lor basta; e si tengono sicuri di aver guadagnato le buone grazie della
Vergine e di essere suoi servi, recitando o borbottando qualche preghiera in
suo onore, senza tenerezza alcuna per lei e senza impegno personale di
conversione.
189. 4)I reprobi vendono il loro diritto di primogenitura , e cioe' il
possesso del Paradiso, per un piatto di lenticchie, vale a dire per i
piaceri della terra. Ridono, bevono, mangiano, si divertono, giocano,
danzano, ecc., senza preoccuparsi, come fece Esau', di rendersi degnidella
benedizione del Padre celeste. In breve, non pensano che alla terra, non
amano che la terra, non parlano e non operano che per la terra e le
soddisfazioni terrene, vendendo per un fuggevole momento di piacere, per un
vano fumo di onore e per un pezzo di terra dura, gialla o bianca
(Espressione del Monfort per designare l'oro o l'argento - cfr. PI 27), la
grazia battesimale, laloro veste d'innocenza e l'eredita' del Cielo.
190. 5)Da ultimo, i reprobi odiano e perseguitano, ogni giorno i
predestinati, apertamente o di nascosto. Non potendoli sopportare, li
disprezzano, li criticano, li burlano, li ingiuriano, li derubano, li
ingannano, li gettano nella poverta', li sfruttano, li mandano in malora;
mentre essi fanno fortuna, si tolgono ogni capriccio, se la passano bene, si
arricchiscono, ingrandiscono e vivono a loro agio.
(S. Luigi Maria Grignon Da Montfort
"Trattato della vera devozione a Maria")

 loro solo apparente devozione a Maria.
....
Tutto corretto eccetto la centralità: non è la devozione a Maria, ma
l'adorazione della Trinità il fulcro di riferimento.
Impostata in quel modo, più che devozione e venerazione alla
santissima Madre di Dio, può essere scambiata per adorazione, via
molto prossima e pericolosa per l'idolatria.
saluti
Sebastiano

 Sebastiano
Altrettanti
Giulio

 persone, che esistono.
E' interessante questo modo di procedere, fare l'esame di coscienza agli
altri. :-(
Molto interessante e molto comodo, vedere cio' in cui gli altri mancano mai
vedere in che cosa si manca.
Non ho mai letto di un santo che facesse cosi pero' anzi credo facessero
proprio il contrario.
Saluti
Claudio Pace.
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

 e magari anche piu` pesanti, alla - secondo loro - "eccessiva" devozione mariana.
non si tratta di una "eccessiva" devozione mariana
ad esempio trovo scritto:
" Trovano a ridire sulle pratiche devote che i suoi figli e servi
adempiono fedelmente per guadagnarsene l'affetto, perche' non credono
che sia
loro necessaria per la salvezza la devozione a Maria."
La salvezza viene solo dal Cristo. San Paolo stesso scrisse che non
esiste altro nome dal quale ci possa essere data la salvezza.
Questo non mette in discussione la preziosa intercessione della madre
di Dio, ma "intercedere per la salvezza" e "dare la salvezza" sono due
situazioni distinte che non è bene mescolare.
ciao ciao
Sebastiano

 e magari anche piu` pesanti, alla - secondo loro - "eccessiva" devozione mariana.
non si tratta di una "eccessiva" devozione mariana
ad esempio trovo scritto:
" Trovano a ridire sulle pratiche devote che i suoi figli e servi
adempiono fedelmente per guadagnarsene l'affetto, perche' non credono
che sia
loro necessaria per la salvezza la devozione a Maria."
La salvezza viene solo dal Cristo. San Paolo stesso scrisse che non


 Sebastiano
Ciao
Giulio

 Sebastiano
Sempre le solite instancabili precisazioni!  Quando tanti santi ci ripetono
sia in parole che nei fatti che.....
possiamo benissimo dire che Maria è __necessaria__ "per grazia"!
La salvezza ci viene data da Maria per grazia!!! Cioè per VOLONTA' di DIO!
La salvezza ci è stata acquistata da Cristo ma certamente con il Voluto
(Divina Volontà) intervento dell'Immacolata (due Cuori /un'unica Volontà)!
In Gesù e Maria
Pier
"Non porre limiti nell'amore verso l'Immacolata,
poiche' non La amerai mai come L'ha amata il nostro divino modello, Gesu'
Cristo".
(S. Massimiliano M. Kolbe)

 "venga" da Maria.
Ad esempio nella frase che ho riportato sopra.
Quando feci il corso per un'infarinatura di teologia (cattolica, non
protestante) si è parlato di cristologia e di conformarsi
all'improntra cristica.
Si è parlato insomma della centralità del Cristo.
Il testo riportato sembra porre la centralità su Maria, facendo
riferimento a lei sulla necessità di conversione:
"e si tengono sicuri di aver guadagnato le buone grazie della
Vergine e di essere suoi servi, recitando o borbottando qualche
preghiera in suo onore, senza tenerezza alcuna per lei e senza impegno
personale di
conversione."
E se noti avevo scritto a commento:
"Tutto corretto eccetto la centralità: non è la devozione a Maria, ma
l'adorazione della Trinità il fulcro di riferimento.
Impostata in quel modo, più che devozione e venerazione alla
santissima Madre di Dio, può essere scambiata per adorazione, via
molto prossima e pericolosa per l'idolatria."
"Può essere scambiata" non è riferita tanto alle parole del santo, ma
di come potrebbe essere intesa da altri.
É una leggera ma fondamentale differenza. Poi, se questo fa di me un
protestante...
Ciao
Sebastiano

 protestante...
Caro Sebastiano
spesso i santi, quando parlano di Maria SS. la descrivono in un modo così
eccelso che sembra spesso si rasenti l'eresia!
Rendiamoci conto che i santi sono degli innamorati e come tali parlano e
come tali non conoscono o meglio non vogliono conoscere le mezze misure o i
tremendi e perniciosi "falsi timori"!!!
Nei confronti dell'Immacolata sembrano perdere qualsiasi remora nel
descriverla nel modo più celeste possibile.
Eppure dobbiamo ringraziarli, non solo perché non hanno creato alcuna vera
difficoltà nella comprensione del mistero della Madre di Dio e neanche nei
fedeli sprovveduti ... anzi, ci hanno dato delle luci nuove e progressive su
di Lei, ci hanno fatti innamorare della Vergine e di conseguenza di Dio! La
Madonna è un passaggio obbligato e obbligatorio per il cristiano anzi dico
di più per tutti gli uomini.
In un modo o nell'altro tutta l'umanità ha avuto, ha e avrà a che fare con
Maria, consapevolmente o inconsapevolmente.
E comunque sono certo che  alla nostra morte, di ognuno di noi, se vedremo
la Vergine SS, stiamo sicuri che Suo Figlio Gesù Cristo, nostro Re, sarà con
noi un giudice misericordioso!
Spesso (parlo in generale e non mi riferisco a te) questo timore di esaltare
troppo l'Immacolata e questa prudenza nel ricordare la prioritaria
centralità di Cristo a scapito di Sua Madre odora di zolfo e porta ad un
atteggiamento che non ha niente a che fare con l'Amore, con l'innamoramento,
ma porta ad assumere un atteggiamento di paura nel trattare delle cose più
belle di Dio: sua Madre!
San Massimiliano Kolbe scriveva:
"Alle volte mi irrito allorche', mentre leggo, mi accorgo che si sottolinea
con eccessiva premura che la Madonna e', dopo Gesu', tutta la nostra
speranza. Evidentemente questo puo' essere inteso in modo esatto. Tuttavia,
l'esagerata preoccupazione di non omettere tale clausola - sicuramente in
segno di venerazione verso Gesu' - io la considero piuttosto __offensiva__
nei confronti di lui.
Ragioniamo con un esempio: allorche' le macchine piane si dimostrano
insufficienti, e' stata aggiunta la rotativa e giustamente possiamo
affermare che, per stampare il Cavaliere dell'Immacolata in tempo, tutta la
speranza la poniamo nella rotativa. Tuttavia, se ogni qualvolta qualcuno
aggiungesse immediatamente e quasi con preoccupazione: Si, ma dopo la
fabbrica che l'ha costruita, dimostrerebbe in tal modo la convinzione che
questa macchina puo' deludere e bisognera' rivolgersi alla fabbrica. E tutto
cio' significherebbe che la fabbrica non aveva costruito la macchina con la
necessaria solidita', la qual cosa non le farebbe certamente onore.
Quanto poco ancora e' conosciuta l'Imacolata in teoria e meno ancora nella
pratica! Quanti preconcetti, incomprensioni, difficolta' si agitano nelle
menti! L'Immacolata permetta [...] di rischiarare queste tenebre, di
dissipare queste nebbie fredde e di ravvivare, di infiammare l'amore verso
lei stessa senza alcuna limitazione, con piena liberta', senza quei vani
timori che restrigono e raffreddano i cuori! Affinche' non si cerchi il Re
accanto a questo palazzo, ma dentro di esso, all'interno, nelle sale interne
(SK 603)".
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 eccelso che sembra spesso si rasenti l'eresia!
....
Sai, io non mi preoccupo dei santi.
Ricordo che da piccolo (e anche da grande) sentivo la gente dire
(talvolta):
- io prego la madonna A che mi dia questo
- io invece prego la madonna B perchè è meglio
- no, vi sbagliate, è il tal santo...
eccetera
bhe, non so se capisci cosa mi proccupa.
Saluti
Sebastiano

 bhe, non so se capisci cosa mi proccupa.
A me preoccupa proprio questa preoccupazione!!! Ce n'è davvero troppa in
giro e da troppo tempo ormai!
Impariamo dai santi la preoccupazione principale:
Concedimi di lodarti, o Vergine Santissima.
Concedimi di lodarti con il mio impegno e sacrificio personale.
Concedimi di vivere, lavorare, soffrire, consumarmi e morire per Te,
solamente per Te.
Concedimi di condurre a Te il mondo intero.
Concedimi di contribuire ad una sempre maggiore esaltazione di Te,
alla più grande esaltazione possibile di Te.
Concedimi di renderti una tale gloria quale nessuno mai ti ha tributato
finora.
Concedi ad altri di superarmi nello zelo per la tua esaltazione, e a me di
superare loro,
così che in una nobile emulazione la tua gloria si accresca sempre più
profondamente,
sempre più rapidamente, sempre più intensamente,
come desidera Colui che ti ha innalzata in modo così ineffabile al di sopra
di tutti gli esseri.
In Te sola Dio è stato adorato senza paragone più che in tutti i suoi santi.
Per Te Dio ha creato il mondo. Per Te Dio ha chiamato pure me all'esistenza.
Per quale motivo ho meritato questa fortuna?
Deh, concedimi di lodarti, o Vergine Santissima.
San Massimiliano Maria Kolbe
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