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Titolo: Messa Vespertina

Ciao a tutti,
una domanda che non vi pongo per svicolare una Messa ma per capire meglio.
Sabato prossimo è la festa dell'Immacolata Concezine, Festa di precetto,
se io vado alla Messa la sera questa Messa vale poi anche per quella del
giorno successivo che è domenica?
Secondo me no e comunque mi piacerebbe capire meglio come ragionare (parlo
sempre di regole e non di buon senso), mi ricordo qualcosa da ragazzo
quando mi dissero che la "giornata" per la Chiesa comincia a non so quale
ora del pomeriggio prima ed è per questo che la Messa del sabato sera è
considerata festiva, l'eccezione è la Messa della domenica sera che è una
sorta di "prolungamento" della giornata festiva.
Ecco che il dubbio sul sabato Festivo che sta per arrivare mi lascia
perplesso.
Grazie a chi saprà chiarirmi le idee.
Ciao
Archimede
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La Messa non è un debito da pagare. E' la celebrazione di qualcosa.
Ogni domenica lo è, così come ogni festa o solennità.
Ed è una celebrazione "comune".
Tutta la Chiesa si ferma per riflettere, pregare, celebrare qualcosa.
Non avrebbe senso che una stessa comunità pregasse, in ordine sparso, la
solennità dell'Immacolata e parallelamente la seconda domenica di Avvento
(rito Romano).
Per questo motivo se due Domenica e Solannità sono contigue, "ha" la Messa
prefestiva solo quella che precede.
PC
Archimede ha scritto:
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 prefestiva solo quella che precede.
Di questo non sono proprio sicuro. Ci sono dei casi in cui non è così. Prima
di spiegare in che senso, però, è necessria una premessa:
Per la Chiesa, che segue in questo la tradizione ebraica, il giorno di
solennità (dove per "solennità" si intendono le Domeniche e le Solennità del
Signore, della BVM, dei santi e della Dedicazione di una Chiesa che cadono
fuori dalla Domenica) comincia con i vespri del giorno precedente. Infatti,
per le solennità abbiamo la distinzione tra primi vespri e secondi vespri.
Es: i primi vespri della Domenica, si celebrano il sabato pomeriggio che,
liturgicamente, è già Domenica. Di conseguenza, la messa propria del sabato
si può celebrare solo prima dei primi vespri. Dopo i primi vespri, si
celebra la cosiddetta "messa prefestiva", termine non proprio preciso che
indica che la messa celebrata è già quella del giorno di solennità (ripeto,
solennità significa Domenica e Solennità extradomenicali).
Altro es: la Solennità dell'Annunciazione del Signore (25 Marzo), comincia
con i primi vespri, celebrati la sera del 24.
Ora, se si consulta la TABELLA DEI GIORNI LITURGICI, recuperabile sia dal
Messale Romano (di Paolo VI) che dalla Liturgia delle Ore, ci si accorge
che, per quanto riguarda il caso proposto dal nostro amico, la Domenica di
Avvento ha uno status superiore rispetto a tutte le solennità della BVM
(inclusa l'Immacolata Concezione di Maria). In teoria, quindi, quest'anno,
la messa della sera dell'8 dicembre dovrebbe essere già la messa della
Domenica e dovrebbe valere solo per il giorno successivo (non per l'8 ma per
il 9). Di fatto, però, opportunità pastorale vuole che si celebri comunque
la messa dell'Immacolata. Il popolo di Dio non capirebbe la differenza. E ci
sarebbe anche spazio per comportamenti opportunistici: vado a messa la sera
dell'8 e, con un'unica celebrazione, assolvo il precetto dell'8 e quello
della Domenica.
 La cosa più opportuna, dunque, sarebbe quella di andare a messa entrambi i
giorni (l'8 e il 9), assicurandosi di partecipare, durante il giorno 8, alla
messa dell'Immacolata. Ciò perché, con la messa dell'8, si celebra un
grandissimo ed importantissimo mistero della fede (Dio che compie cose
grandi in Maria: la preserva dal peccato originale, in vista dei futuri
meriti di Cristo - ci si ricordi che non esiste celebrazione liturgica in
cui non si celebra Cristo Risorto), mentre con la messa del 9, si pone
l'accento sulla Domenica, giorno della Resurrezione del Signore e di
convocazione del popolo di Dio ("Senza la Domenica non possiamo vivere").
Infine, la situazione si complica ulteriormente per il fatto che, se non mi
sbaglio, durante gli ultimi anni di pontificato di Giovanni Paolo II, è
stato promulgato un indulto che permette di celebrare la solennità
dell'Immacolata, anche quando l'8 cade di Domenica. In questo modo, di
fatto, tale solennità diventa superiore alla domenica di avvento e, ad
essere rigorosi, ciò significherebbe che i primi vespri della domenica
scompaiono a favore dei secondi vespri dell'Immacolata. Infatti, la regola
generale è che, se la solennità che precede è inferiore a quella che segue,
si mantengono i primi vespri di quest'ultima. Se, invece, la solennità che
precede è superiore a quella che segue (o pari), essa mantiene i suoi
secondi vespri (mentre vengono saltati i primi del giorno successivo).
Nel nostro caso, ciò toglierebbe ogni ambiguità perché significherebbe
certamente che il fedele, per assolvere si il precetto dell'8 dicembre che
quello domenicale, deve necessariamente andare a messa per due giorni di
seguito: se non è possibile celebrare i primi vespri della Domenica,
infatti, non è neanche possibile celebrare la messa prefestiva.
Sui termini dell'indulto, però, non sono proprio sicuro. Non so neanche come
si chiami esattamente il documento (o, addirittura, se esista davvero)
perché ne ho solo sentito parlare. So per certo, invece, che un tale indulto
esiste da moltissimo tempo in Sicilia, in cui l'Immacolata è veneratissima,
in quanto Patrona principale della Sicilia intera e copatrona, insieme a S.
Rosalia, dell'Arcidiocesi Metropolitana di Palermo.
Spero di essere stato chiaro. Condivido, comunque, l'impostazione di Pietro
Carena: la messa non è un obbligo; è una necessità. Se si riduce ad un
precetto da assolvere, tanto vale non andarci neppure.
Giovanni