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Titolo: Domanda ai cattolici

Secondo voi, una persona che deplora pubblicamente che la Chiesa infligga
quelle che definisce "ingiuste sofferenze" ai divorziati risposati
tenendoli lontani dall'Eucarestia, e che deplora i presunti peccati dei
sacerdoti chiamandoli "oggetto di scandalo" e, inoltre, definisce i
risposati civilmente dei "santi", può chiamarsi legittimamente cattolico ? 
Oppure è un seguace di una qualsiasi religione fai-da-te, che meglio
farebbe a non accostarsi all'altare senza essersi prima ravveduto ? 
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 risposati civilmente dei "santi", può chiamarsi legittimamente cattolico ?
Stante che l'obbedienza alla Chiesa è dovuta, ciò non comporta che non si
possa parlare e discutere, all'interno della Chiesa. Con ciò non intendo
dire che la Chiesa sia un organismo democratico: non lo è e non lo deve
essere. Possono esistere altri modi di pensare, all'interno della Chiesa,
che, pur in ottemperanza con i dettami della Chiesa stessa, possono portare
a modificare l'etica.
Che un divorziato risposato lontano dall'Eucaristia soffra, è indubbio. Se
la sofferenza sia ingiusta, non lo so; so che si parla di concedere anche a
chi si è risposato la possibilità di accedere all'Eucaristia. Non sta a me,
naturalmente, deciderlo; ma non mi dispiacerebbe che ciò accadesse, perché
potrei nuovamente accedere all'Eucaristia, che mi manca. Un mio amico si è
fatto ortodosso (!) per il desiderio fortissimo di accostarsi nuovamente
all'Eucaristia.
A volte mi capita di pensare che a un omicida può essere concessa la grazia
del perdono; un omicida, anche il più feroce, ha la speranza di potersi
accostare nuovamente all'Eucaristia. Chi si è risposato civilmente, invece,
no. E a volte mi soffermo a pensare a quanto sarebbe bello poter fare
nuovamente la Comunione.
Voi che la potete fare tutte le settimane, o tutti i giorni, consideratevi
fortunati.
***
Che un sacerdote pecchi, è scontato: pecchiamo tutti. Se commette un peccato
pubblicamente, be', direi che lo scandalo c'è. Che cosa intendi con
"presunti" peccati?
***
Infine, che chi si è risposato civilmente possa essere santo, anzi, sia
chiamato a essere santo, come tutti gli altri, direi che non v'ha dubbio
veruno... :-)
Ciao
Ale

 farebbe a non accostarsi all'altare senza essersi prima ravveduto ? 
domanda retorica...
 ciao
mavi


"obarito" <oba...@primaclasse.rm> ha scritto nel messaggio 
news:das292$dij$1...@news.newsland.it...

come tutti noi è umano e dimostra la sua umanità,
è difficile dopo un matrimonio vivere "bene" questa condizione.
Non condannerei questa persona che come noi cerca di sopravvivere alle 
disavventure della vita.
Cercherei di ascoltarla, così come il Signore ci ha chiesto nella Santa 
Messa scorsa.
M.

 M.
Grazie al cielo, sbagli.
Il mio matrimonio č forse il migliore di quelli che conosco.
Ho avuto poche disavventure, nella vita.
E la piů grande gioia che mi č toccata č la monogamia del mio
matrimonio.
PC
-- 
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 farebbe a non accostarsi all'altare senza essersi prima ravveduto ?
Le sofferenze non sono "ingiuste" in molti casi.
In questo caso meno che in altri.
Infatti non ho usato questa espressione, che tu citi, scorrettamente,
fra virgolette.
Come spesso ti capita, per darti più facilmente ragione, attacchi
opinioni diverse da quelle espresse.
Quale compiacimento tu ne tragga, nel segreto del tuo anonimato, non 
so capire.
Quanto agli oggetti di scandalo, la mia parrocchia ancora risente di
uno di quegli scandali.
Dunque, non sono "presunti".
Sono pochi, per fortuna, pochissimi.
E - apparentemente - anche meno gravi da un punto di vista pastorale
del condurre una vita "santa" di educazione dei propri bambini.
Quel prete della mia parrocchia, oggi, consacra il Pane con le stesse
mani che furono citate in un articolo di giornale, qualche anno fa.
E quel Pane, che certo non è contaminato da quelle mani, diventa
scandalo in quelle di un papà ed una mamma che portano i propri
bambini a Messa.


 Ale
Antonio Casini 

 nuovamente all'Eucaristia. Chi si è risposato civilmente, invece, no.
Dipende dalle situazioni, in realta': certune sono in qualche modo sanabili.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 In questo caso meno che in altri.
Deplori pubblicamente che la Chiesa non permetta ai divorziati risposati
di fare la comunione e critichi la Chiesa affermando che i suoi sacerdoti
danno scandalo. I fatti sono questi e la circostanza per la quale tu non
mi piaccia affatto, come ben sai, non li modifica ed è del tutto
secondaria, anche se provi a nascondertici dietro.


 risposati civilmente dei "santi", può chiamarsi legittimamente cattolico ? 
Secondo te, invece, é agire secondo correttezza leggere "di là" e
commentare "di qua", chiedendo per giunta "ai cattolici" non una
valutazione delle idee, ma un giudizio sulla persona che le ha espresse?
Da una persona come te, dotato di una così spiccata vis polemica e di
indiscusso coraggio morale (e sia chiaro che non sto facendo alcuna
ironia), sarebbe lecito aspettarsi un bel post, anche duro, ben
argomentato, nel 3d in questione.
Solo che, almeno mentre scrivo, non ho trovato traccia di tuoi interventi
nel 3d "incriminato".
A volte si tace quando si potrebbe parlare.
A volte invece parliamo quando potremmo tacere.
Ho come quest'idea che tu abbia fatto entrambe le cose...in un colpo solo.
Ciao
Paolo


 danno scandalo. I fatti sono questi e la circostanza per la quale tu non
Bhe, sarebbe la verità: ci sono sacerdoti buoni e sacerdoti meno
buoni (anche loro sono uomini). 
Ciao
Sebastiano

 Dipende dalle situazioni, in realta': certune sono in qualche modo
sanabili.
Quali? Sarei (ovviamente) molto interessato a saperlo.
Aggiungo un'altra considerazione. Se me ne andassi a spasso e saltassi, come
si dice, da un letto all'altro, ma rimanessi sposato religiosamente, potrei
andare dal confessore e fare la Comunione.
Se, invece, divorzio e mi risposo, rimanendo fedele, il confessore non mi dà
l'assoluzione, e quindi non posso accostarmi alla Comunione.
Come sempre, sostengo e pratico l'obbedienza, anche nella fatica quotidiana,
sebbene, magari, non sia d'accordo. Ho abbastanza fiducia da immaginare che,
se è così, probabilmente ci saranno buone ragioni, anche se non le
comprendo. E obbedisco. Però, permettetemi di sollevare almeno il dubbio che
ci sia qualcosa che possa essere cambiato. E permettetemi di dire che chi
questi dubbi li solleva non necessariamente è un cattivo cattolico.
Ciao
Ale

 ... chi questi dubbi li solleva non necessariamente è un cattivo
cattolico.
Perfettamente d'accordo: i.c.c serve anche a questo, a chiarire piccoli
e grandi dubbi e quesiti.
Andrea
salo...@mediacomm.it