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Titolo: Cattocomunisti sigillo sulla fine

POLEMICHE
Galli della Loggia ne annuncia la morte Sorbi: il movimento operaio non c'è 
più e sono esplose le utopie del progressismo Boato: ma tutto era già 
concluso nel 1989 Cardìa: venuto meno il rapporto con l'etica
Cattocomunisti sigillo sulla fine
http://www.db.avvenire.it/avvenire/edizione_2006_06_20/articolo_658195.html
Di Roberto Beretta
«Senza troppi clamori, si sta consumando sulla scena politica italiana un 
decesso illustre: quello del cattocomunismo». Annuncio funebre in posizione 
nobile sul «Corriere della Sera» di domenica. Partecipa il lutto il 
politologo Ernesto Galli della Loggia, che argomenta poi la sua analisi: 
«Ormai il grande scontro tra capitale e lavoro è alle nostre spalle... Il 
vuoto è riempito ogni giorno di più da temi immateriali, in particolare da 
quelli etici riguardanti l'esistenza umana e gli stili di vita». Anche la 
sinistra, poi, non è più «operaia», la sua base è nei «ceti medi» o nella 
borghesia: «classi sociali» non più disponibili «a pensare la vita 
soprattutto come impegno» ma dominate «da una morale di tipo 
individualistico-libertario». Per cui «si comprende senza fatica come i due 
fenomeni» suddetti ««sconvolgano alla radice il panorama sul cui sfondo si è 
mosso per decenni il cattocomunismo». Muoiono le velleità di «terze vie» e 
«la prospettiva di un incontro tra due "culture popolari"», la sinistra è 
«totalmente assorbita entro un orizzonte "borghese"... definito da un 
fortissimo soggettivismo etico» mentre la Chiesa è «sulla sponda opposta»: 
«L'antico dialogo con i cattolici tanto caro» al Pci «ha ormai perduto ogni 
possibile verosimiglianza».
    Tre esperti al capezzale di un caro estinto: il catto-comunismo. Ernesto 
Galli della Loggia ne ha acutamente annunciato il «decesso illustre» sul 
massimo quotidiano italico; oggi fanno le loro osservazioni tre 
protagonisti - a vario titolo - di quella stagione di dialogo tra Marx e il 
Vangelo.
    Primo di tutti Paolo Sorbi, il cui curriculum sembra esemplare della 
parabola tracciata dal politologo del Corriere della Sera: cattolico da 
sempre, trascorso per vari movimenti sessantottini e poi confluito nel Pci, 
oggi presidente del Movimento per la vita ambrosiano; come dire, uno che dal 
cattocomunismo è approdato alla prima linea della bioetica. E infatti il 
sociologo milanese si dice «m olto d'accordo» con Galli della Loggia: 
«Semmai non è corretto mettere la foto di don Milani (un cristiano-sociale) 
insieme ai cattolici comunisti, né quella di don Giuseppe Dossetti: che è 
stato leader della sinistra dc più anticomunista di sempre. Del resto, 
"catto-comunista" è una parola giornalistica confusionaria». Sentendola, 
però, noi pensiamo subito a preti e credenti di sinistra... «E non è 
corretto. I cattolici comunisti sono un movimento raffinato e complesso che 
visse all'interno del Pci e interessò moltissimo Togliatti, il quale leggeva 
attentamente la Rivista trimestrale diretta da Franco Rodano. Che, 45 anni 
prima della crisi attuale, cercò di unire cattolici e comunisti contro la 
cultura radicale che vedeva già impregnata di nichilismo. Solo che né lui né 
i suoi amici Berlinguer, Ingrao o Natta intuirono la gigantesca 
trasformazione interna del modo di produzione capitalistico, che rendeva 
ormai secondaria la classe operaia. Come dice Della Loggia, è cambiato 
tutto; e la sconfitta del movimento operaio guidato dai comunisti fu sancita 
dalla Madonna Nera di Lech Walesa».
«Fu in quell'epoca che molti come me s'accorsero come la sinistra non 
c'entrava più niente col popolo (che non esisteva più) e ruppero con un 
paradigma diventato ormai liberal-nichilistico». E la sinistra cattolica 
attuale? «È arretrata rispetto allo scontro. La crisi del movimento operaio 
e la fine dei "poveri" hanno fatto esplodere tutte le elaborazioni 
utopistiche della sinistra cattolica, non solo in Italia ma anche in America 
Latina. Non hanno capito che il tema dell'uomo e della scienza intorno 
all'uomo sono al cuore dei nuovi problemi politici. Le spaccatura oggi è su 
famiglia, gay, pacs, eccetera. Per fortuna, dal referendum sulla legge 40 
dall'anno scorso, sto intravedendo un notevole ripensamento in alcuni 
giovani cattolici di sinistra, che sembrano recuperare ciò che i loro padri 
forse non avevano compreso».
    Quando Sorbi stava a Sociologia a Trento, nel Sessan totto, il capo dei 
«cattolici» nella turbolenta università era Marco Boato: uno che comunista 
non è stato mai «ma cattolico e di sinistra sì»; oggi Boato è deputato dei 
Verdi. «La provocazione di Della Loggia è senz'altro interessante, però un 
po' generica nel riferimento a un'idea assai vasta del cattocomunismo. La 
cui fine vedrei già nella caduta del Muro, nella disgregazione del sistema 
dei partiti, nella fine del partito unico dei cattolici. Oggi si registra il 
riemergere del tema dell'etica: una considerazione giusta; però pensare che 
indichi la fine del cattocomunismo mi sembra eccessivo». Dall'economia 
all'etica, da Marx a Nietzsche: non è d'accordo? «Ipotesi suggestiva, ma per 
me - che sono un "moralista" - questo cambiamento di costumi e di stili di 
vita non riguarda solo la sinistra, bensì tutta la società italiana. 
L'individualismo, l'arrivismo, la globalizzazione sono (eccome!) anche i 
"tesori" della destra... Voglio dire che la perdita di riferimento a valori 
forti, la prevalenza di modelli di comportamento edonistici è vera, ma 
purtroppo attraversa ogni strato sociale. È da 15 anni che non si può più 
parlare di cattocomunisti, se non per singoli irriducibili».
    E sulla fine della «terza via», cioè della possibilità di trovare 
un'alternativa a destra e sinistra? «Terza via è un concetto ibrido e anche 
pericoloso: lo sa che pensavano di esserlo già i fascismi degli anni Trenta? 
È vero che in una certa parte della sinistra, dovendo rifiutare da una parte 
il socialismo di Stato e dall'altra il capitalismo, per molti anni si è 
teorizzata una sorta di terza via; la quale però si è dimostrata 
inconsistente sul piano pratico e teorico. E l'odierno incontro tra 
cattolici e sinistra sull'etica non lo chiamerei così: si tratta infatti di 
temi da sempre importanti e che almeno nelle società avanzate hanno assunto 
grandissima rilevanza, su cui il confronto è essenziale».
    In parte concorda Carlo Cardia, oggi docente di Diritto ecclesiastico a 
Roma Tre ed ex consigliere di Enrico Berlinguer: «Sa la mia prima 
impressione nel leggere Galli della Loggia? Non è venuto meno solo il 
cattocomunismo, ma tutto un rapporto di fondo tra le culture italiane e il 
mondo dell'etica. Il politologo cioè ha ragione quando individua nel 
cattocomunismo un movimento che trovava la sua forza in un sustrato 
culturale alto; ma anche la cultura liberale non era puramente 
soggettivistica, possedeva quel senso del limite che adesso è venuto meno; i 
padri del liberalismo non erano certo libertari. Dunque trovo la denuncia 
giusta ma insufficiente».
    Ma non pensa che molti cattolici, così sensibili al dialogo con la 
sinistra su temi economici o sociali, non lo siano altrettanto quando si 
tratta di bioetica o difesa della vita? «La sensibilità per la giustizia 
sociale resta un patrimonio non solo cattocomunista. Però sono cambiate 
completamente le condizioni che davano respiro all'analisi marxista. Chi 
discute più delle grandi previsioni di Marx? Non esiste nemmeno più il 
pauperismo che dava forza all'analisi marxista e molti catto-comunisti si 
sono riciclati nel terzomondismo, nel pacifismo, nell'ambientalismo. Lei mi 
dirà: e perché non nella bioetica? Perché l'embrione non lo vede nessuno, la 
sua povertà bisogna fare uno sforzo intellettuale per intuirla. Così 
l'eutanasia: il moribondo sta chiuso in ospedale, nessuno lo nota. Qui siamo 
di fronte ai nuovi poveri della Terra. E poi la caduta dell'ideologia ha 
reso difficoltosa anche a sinistra la resistenza al soggettivismo; non c'è 
più un socialismo popolare, le persone sono incerte, un po' timorose, anche 
stupite di fronte ai rischi delle biotecnologie. Per questo la bioetica è un 
tema davvero trasversale».

 Cattocomunisti sigillo sulla fine
Ha ragione Boato. Oggi ci sono i catto-ulivisti. Ed i catto-polisti.
Ovvio.
M.

 Ovvio.
Ovvio che faranno la stessa fine dei catto-comunisti.......