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Titolo: Indulgenze: per saperne un po' di piu'

LE INDULGENZE, NATE SU RICHIESTA DEL POPOLO
Molti fedeli chiedevano la remissione delle pene
E Bonifacio VIII li accontentò
Michele Brambilla, "Corriere della Sera" del 24 Dicembre
Il Giubileo cristiano è strettamente legato alla concessione delle
indulgenze. Nel De centesimo seu jubilaeo anno liber del cardinale J.
Cajetanus Stefaneschi (XIV secolo) si legge che alla fine del 1299 a Roma
cominciarono ad affluire molti pellegrini che sostenevano di aver sentito
dire «che ogni cento anni, con ripetute visite alle basiliche di San Pietro
e di San Paolo, si può acquistare la piena indulgenza delle pene temporali».
Ma, di questa tradizione, a Roma non si sapeva nulla con certezza. Papa
Bonifacio VIII ordinò ricerche negli archivi, ma non trovò traccia di questa
consuetudine. Consultò allora i cardinali e, dopo aver ottenuto il loro
parere favorevole, il 22 febbraio 1300 bandì il Giubileo. Si può dire
quindi che il Giubileo è nato dal basso, cioè da una richiesta popolare,
e non dall'alto, cioè dalla gerarchia.
Ma che cosa sono le indulgenze e come si ottengono? Un agile volumetto di
Andrea Tornielli (Il Giubileo e le indulgenze, Gribaudi editore, 64 pagine,
8.000 lire) risponde in modo chiaro e rapido a queste domande. Proviamo
qui a tentare una breve sintesi.
CHE COS'È - L'indulgenza è la remissione dinanzi a Dio della pena temporale
per i peccati. Secondo la dottrina cattolica, quando ci si confessa con
sincero pentimento, si ottiene da Dio il perdono e la riammissione allo
stato di grazia. E' però possibile (non certo) che, rimessa la pena eterna
che deriva dal peccato mortale, resti una pena temporale necessaria per la
purificazione del peccatore. Questa pena temporale può essere scontata
quaggiù, sulla terra, con volontarie preghiere e penitenze, con opere di
bene e con l'accettazione delle sofferenze e delle prove della vita. Oppure
può essere scontata nell'aldilà, in Purgatorio. La Chiesa ritiene di avere
il potere di rimettere questa pena temporale in virtù del mandato dato da
Cristo a Pietro (Matteo, 16, 19: «Tutto ciò che avrai legato sulla terra
resterà legato nei cieli e tutto ciò che avrai sciolto sulla terra resterà
sciolto nei cieli»). Il Concilio di Trento ha sancito questo diritto della
Chiesa di concedere indulgenze.
COM'È - Può essere plenaria o parziale. Con la prima si ottiene
la remissione di tutta la pena temporale dei peccati già perdonati
in confessione; con quella parziale viene rimessa solo una
parte (non quantificabile).
LE CONDIZIONI - Per ottenere l'indulgenza occorre essere battezzati, non
scomunicati, in stato di grazia (cioè confessati) e avere l'intenzione di
riceverla. Ma la Chiesa raccomanda che non basta ripetere meccanicamente
certe pratiche per ricevere l'indulgenza: occorre una vera conversione,
un sincero distacco dal peccato. «Il perdono concesso gratuitamente
da Dio implica come conseguenza un reale cambiamento di vita», ha
scritto Giovanni Paolo II nella "Incarnationis mysterium", la Bolla
di indizione dell'Anno Santo del 2000.
DOVE - A Roma, con un pellegrinaggio in una delle Basiliche patriarcali (San
Pietro, Santissimo Salvatore al Laterano, Santa Maria Maggiore, San Paolo
sull'Ostiense), ma anche alla Basilica di Santa Croce in Gerusalemme, San
Lorenzo al Verano, il Santuario della Madonna del Divino Amore, le
Catacombe. In questi luoghi, si ottiene l'indulgenza assistendo alla messa o
a un'altra celebrazione liturgica come le Lodi o i Vespri, o un altro
esercizio di pietà (ad esempio Via Crucis e Rosario). In Terra Santa, alla
Basilica del Santo Sepolcro in Gerusalemme, a quella della Natività a
Betlemme o quella dell'Annunciazione a Nazareth. Nelle altre diocesi del
mondo con pellegrinaggi alla cattedrale o in altre chiese o luoghi designati
dal vescovo. In ogni luogo visitando e aiutando chi è in difficoltà: malati,
carcerati, anziani soli, eccetera; oppure con penitenze e opere di carità.
I DEFUNTI - L'indulgenza giubilare può essere applicata in suffragio alle
anime dei defunti. E il principio della comunione dei santi. Come ha
spiegato Paolo VI nella Indulgentiarum doctrina, «tra i fedeli che già hanno
raggiunto la patria celeste o che stanno espiando le loro colpe in
Purgatorio, o che ancora sono pellegrini sulla terra, esiste certamente un
vincolo perenne di carità e un abbondante scambio di tutti i beni». Vivi e
defunti sono, per la fede, uniti in quel corpo mistico di Cristo che è la
Chiesa, e con la preghiera possono aiutarsi vicendevolmente.
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it
ICQ 57139752

carcerati, anziani soli, eccetera; oppure con penitenze e opere di carità.
Praticamente a chi bisogna rivolgersi per ottenere l' indulgenza ? Ci sono
dei sacerdoti specificatamente dediti a questo ? Ci sono poi dei giorni
stabiliti per chiederla oppure basta presentarsi  quando tali chiese sono
aperte ?
Grazie per le eventuali risposte
Ciao
Gianluca

parere favorevole, il 22 febbraio 1300 bandì il Giubileo.
Allora, sopra abbiamo appena letto che un papa avrebbe "inventato" il
Giubileo su invito (o richiesta) del popolo. Giubileo che quindi sarebbe una
invenzione del 1300.
Ora, io sono piú che disposta a credere che il popolo del 1300 non avesse
mai letto la Bibbia, ma che il papa non l'avesse fatto... potrei anche
crederlo ma sarebbe una gran vergogna per i cattolici tutti.
Di cosa sto parlando? Beh, mi auguro che la maggior parte di quelli che
leggono sappia esattamente di dove andró a parare, ma giusto nel caso che ci
sia qualcuno che non abbia proprio la Bibbia vicino vi copio quanto segue
(Levitico 25; 8-12)
"Conterai pure sette settimane d'anni: sette volte sette anni; e queste
sette settimane d'anni ti faranno un periodo di quarantanove anni. Poi, il
decimo giorno del settimo mese farai squillar la tromba; il giorno delle
espiazioni farete squillar la tromba per tutto il paese. E santificherete il
cinquantesimo anno, e proclamerete l'affrancamento nel paese per tutti i
suoi abitanti. Sará per voi un giubileo: ognun di voi tornerá nella sua
proprietá e ognun di voi tornerá nella sua famiglia. Il cinquantesimo anno
sará per voi un giubileo; non seminerete e non raccoglierete quello che i
campi produrranno da sé, e non vendemmierete le vigne non potate. Poiché é
il giubileo; esso vi sará sacro; mangerete il prodotto che vi verrá dei
campi."
Il discorso continua ancora, ma sono sicura che sia chiaro cos'é che mi ha
un po' storto... il giubileo (o Giubileo) é nella Bibbia e se mi venite a
dire che un papa ebbe bisogno di consultare i cardinali per capire a cosa
alludesse il popolo... Beh, certo, se il papa non sapeva neanche di che si
parlasse é anche piú accettabile che saltasse fuori tutta la manfrina delle
indulgenze a pagamento, mentre se avessero spiattellato il testo biblico che
parlava del giubileo gli sarebbe toccato attenersi a quello che c'era
scritto e addio guadagni...
No, vabbé, perdonatemi quest'ultima frase, non avrei voluto essere proprio
tanto polemica... peró, per favore, tirare fuori che fu un invenzione di
quattro popolani, un papa e un pugnetto di cardinali... una menzione piccola
piccola alla Bibbia proprio non c'entrerebbe?
Momo

 ... vi copio quanto segue (Levitico 25; 8-12)
Non e' impossibile, a pensarci bene, che Bonifacio si fosse rifatto a
tale passo veterotestamentario (o che cosi' gli fosse stato consigliato)
nel determinare la cadenza cinquantennale (oggi e' venticinquennale)
dei Giubilei.
{Snip}
Come si vede la questione e' ben piu' complicata di quanto non appaja.
Andrea
salo...@mediacomm.it
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