Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: La verità vale più della democrazia

Il Giornale
La verità vale più della democrazia
di Alessandro Maggiolini- vescovo emerito di Como
Le osservazioni che pongo in questo intervento possono sembrare elementari,
perfino semplicistiche. Eppure stanno alla base di una valutazione della
democrazia come metodo per giungere alla verità. Dire democrazia significa
parlare di un metodo per stabilire la verità: un metodo dove la verità è
fissata dalla maggioranza dei pareri delle persone che compongono una
società.
Se cento cittadini concorrono a esprimere il loro parere su una questione,
non è necessario che tutti concordino nella loro espressione di opinione:
basta la maggioranza; basta, cioè, che 51 manifestino una
medesima posizione  su un problema, per affermare che quella
soluzione deve essere considerata quella giusta.
Non servono tanto le ragioni che si portano per giustificare
il proprio parere: basta che si manifesti il proprio parere.
Né ha molta attinenza con la verità dell'opinione espressa il fatto
che coloro che la pensano diversamente siano tanti o pochi.
Il metodo democratico può sembrare sbrigativo, ma un solo
voto può decidere un problema anche di grave portata.
Ciò non significa che la consistenza di un'opinione si misuri con il
pallottoliere: la quantità delle opinioni non misura la verità delle
opinioni stesse. Se in uno Stato si decidesse che la debbano essere
legalizzati l'omicidio, la rapina o la soppressione della vita nel caso
di una malformazione fisica, questa decisione, anche se assunta
a pieni voti, non dovrebbe avere nessun valore.
La verità prevale sulla libertà dei singoli. Per impedire che una
maggioranza di persone - magari stragrande - eserciti il potere in maniera
indiscriminata, si deve ammettere che esistono alcune verità le quali - ci
si esprima con le parole di Benedetto XVI - sono «indisponibili», vale a
dire non possono essere messe ai voti, non dipendono dalla maggioranza dei
pareri che le appoggiano. Ciò fa capire che deve esistere una verità più
forte del voto della maggioranza: una verità in base alle quale, per
esempio, far morire un uomo innocente, anche se malato gravemente, è un
orribile ingiustizia.
Può sembrare macchinosa questa procedura democratica
contemporanea; eppure essa si propone come l'alternativa
più valida o semplicemente valida, nelcaso in cui la verità sia
considerata meno importante della volontà della maggioranza.
La democrazia post-moderna si apre così gradatamente - quasi
insensibilmente - al relativismo e allo scetticismo.
Finché nella società vigevano ancora i valori e i principi morali e
religiosi intangibili, tali valori e principi si ponevano come limite
invalicabile alla iniziativa umana: alla libertà non normata da
verità incontrovertibili.
I fondatori dello Stato democratico moderno non avrebbero potuto stendere
alcuna Dichiarazione di Indipendenza e di Tutela dei Diritti umani, se al
fondo non avessero affermato la «verità dell'uomo»: una verità non
arbitraria, ma riconosciuta grazie all'esistenza della legge naturale
completata dalla legge rivelata: la verità, in altri termini, è più solida e
fondante di una libertà senza norme. Se non si è più che attenti la
democrazia si orienta a diventare la «dittatura del relativismo», come si
esprime Papa Ratzinger: la democrazia è la forma moderna della Torre di
Babele, il simbolo della umanità che si sgancia dal riferimento all'autorità
che proviene da Dio, per affermare che «il potere appartiene al popolo».
Queste considerazioni possono apparire ostiche a coloro che cedono a una
sorta di sub-pensiero contemporaneo: la democrazia - comunque la si
intenda - sarebbe da interpretare come un bene assoluto messo nelle mani
degli uomini. E, anche nel nome di una laicità fortemente intrisa di
anticattolicesimo e di odio per la religione, si avvia a diventare l'unico
elemento «assoluto» - «divino» si direbbe - della cultura contemporanea.
Per cui, si profila per il secolo che inizia uno scontro di civiltà che
schiera da un lato la Chiesa e tutti i cattolici che riconoscono la
necessità di ancorare il metodo democratico a una verità intangibile
dell'uomo; dall'altro, le democrazie relativistiche e nichilistiche,
per esempio dell'Unione Europea, che predicano e diffondono il verbo
dello scetticismo.
Si pensi ai problemi della bioetica.
Si pensi alla potenza pseudo-democratica che possono avere gli strumenti di
comunicazione di massa che formano (in chiave vagamente gramsciana) la
mentalità corrente.
L'impegno per gli uomini di buona volontà si profila chiaro.

 L'impegno per gli uomini di buona volontà si profila chiaro.
alle armi?
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 alle armi?
Si',  armati con le armi della parola, perche' qui e' in gioco la liberta'
di tutti gli individui, non solo i mal di pancia del Papa.
Chi ha dalla sua parte la ragione (intesa come "ratio")  ed ha le idee
chiare,  non ha bisogno di altre armi: semmai saranno i relativisti che alla
fine, per chiudere certe bocche, forse dovranno ricorrere alle armi, quelle
che fanno "bum", mancando di altri argomenti.
Abbiamo visto, del resto,  in altro thread,  cosa e' successo ai
collaboratori di Ferrara: direi quindi che siamo sulla buona strada.
Comunque i tripli-tavolettari, i mistificatori professionisti, i
luccioloperlanternisti,  i burocrati autocratici dei miei cavolini, dovranno
sclerare, sputare sangue, sudare sette camice, prima di realizzare i loro
brutti progettini: non si illudano di mettercelo in quel posto tanto
facilmente.
Non ci arrenderemo mai, non accetteremo il mondo schifoso che ci stanno
preparando.
Approposito: Pace e Bene.
Ciao
Marco

 alle armi?
Se e qualora l'esigenza di restaurare la giustizia superasse l'opportunità
di mantenere la pace....
Papa Giovanni Paolo II diceva: "Noi non siamo pacifisti. Non vogliamo
la pace ad ogni costo. Pace giusta, pace e giustizia. La vera pace è
sempre opera della giustizia."
Nei casi di guerra giusta bisogna pure imbracciare il fucile-mitragliatore,
magari dopo avervi vezzosamente e graziosamente posto sopra
una decalcomania di Gesù, come facevano i soldati cattolici libanesi
che combattevano per la libertà e la giustizia....
http://i28.tinypic.com/2n9xoxt.jpg
Cordiali saluti.