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Titolo: Strumenti musicali e cristianesimo

Salve,sto studianto l'origine della musica nella Bibbia e nel cristianesimo.
Seguendo questo articolo trovato su 
http://www.totustuus.biz/users/rassegnastampa/magg-giug_2003/pag4bis.htm
  Avvenire 02-03-03
"Nelle Chiese musica e canzonette"
di Alfredo Cattabiani
c'č scritto che "Anche gli strumenti non sono indifferenti, come 
sottolineava Benedetto XIV escludendo i timpani, i corni da caccia, le 
trombe, gli oboe, i flauti, i flautini, le arpe, i mandolini che rendono 
la musica teatrale". E oggi si potrebbero aggiungere le chitarre."
Qualcuno sa consigliarmi un buon libro sugli strumenti musicali,la 
musica e gli angeli?

 musica e gli angeli?
Allora, una cosa è l'origine della musica nella Bibbia (da Jubal in
poi), una cosa nel cristianesimo. Il primo è uno studio di tipo biblico
(si ricercano le occorrenze delle situazioni musicali nel testo
biblico), il secondo di tipo storico: nella musica cristiana dei primi
secoli concorrono diverse culture, quella ebraica e quella greca essendo
le principali.
L'articolo, di per se, non mi dice molto. Potrei osservare fra musica
sacra e musica profana c'è sempre stata una osmosi, e che l'adattamento
di melodie profane ad uso sacro (si chiamava "travestimento") è stata
una pratica musicale adottata per secoli da illustri musicisti e, a
scopo pastorale, anche da santi e beati onorati sui nostri altari. Il
tutto va visto in una prospettiva storica e musicale che abbiamo perso;
mentre adesso la musica leggera appartiene ad un circuito commerciale e
stilistico completamente separato dalla musica colta, fino al XVIII
secolo e anche oltre i circuiti musicali non erano separati per cui era
inevitabile che i linguaggi musicali e gli stili, incluso quelli sacri,
fossero molto simili fra di loro. Il che di solito non provocava
sconcerto nei fedeli, anzi approvazione.
Anche se personalmente detesto le chitarre in chiesa, sia se suonate
bene che se (peggio) suonate male, anche il discorso degli strumenti
musicali è storicamente molto articolato, e l'articoletto non ne rende
assolutamente la complessità. Si potrebbe facilmente osservare come
alcune delle composizioni sacre più sublimi abbiano in organico flauti,
trombe, corni da caccia e oboe (non ne ricordo nemmeno una con arpe e/o
mandolini, comunque), anche dopo l'intervento di Benedetto XIV (ne vuoi
un esempio bellissimo? Haydn, Messa di S. Cecilia). Composizioni che
tuttora vengono utilizzate nella liturgia, laddove si è ritenuto di
preservare questo tesoro, e che ascoltate in sala da concerto perdono
metà del loro valore.
Il discorso è piuttosto complesso e non ho tempo di svilupparlo qui
adesso. Per quanto riguarda qualche idea di base, puoi cercare con
google una serie di interventi di orientamento, che hanno nel titolo
"musica sacra" che ho pubblicato un paio di mesi fa su
it.cultura.religioni.cristiani
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)

 musica e gli angeli?
Dimenticavo gli angeli. A mio parere, più illuminante di un libro
potrebbe essere l'ascolto del corale finale della seconda (se non
sbaglio) parte dell' Oratorio di Natale di J.S. Bach (per i tecnici: non
ho sottomano la partitura e vado a memoria: mi riferisco al corale in
sol maggiore, 12/8).
Schweitzer individua in questo corale una simbologia: gli strumenti a
corda simboleggiano la musica degli angeli, i due oboi più i due oboi da
caccia sono la musica dei pastori. Ognuno dei due gruppi ha una sua
figura ritmica distintiva: intorno alla culla del Bambino Gesù, per un
attimo nella storia dell'umanità pastori e angeli intrecciano le loro
musiche e suonano insieme.
Il libro di Schweitzer su Bach è un po' invecchiato, e nel leggerlo si
sospetta che qualcuna delle simbologie possa essere un po' romanzata. Ma
ho sempre trovato questa intuizione di analisi di questo corale come
particolarmente illuminante.


 la musica teatrale". E oggi si potrebbero aggiungere le chitarre."
Non sono d'accordo. O non completamente.
Suono da tre anni circa nel coro parrocchiale, che è composto stabilemente
da giovani tra i 15 e i 17 anni ( io ne ho 16).
Io suono l'organo , una tastiera elettrica e un mio amico suona la chitarra.
La maggior parte delle parrochie nei dintorni, come ho notato sono
sprovviste di organista, non perchè non ve ne siano, ma perchè nessuno vuole
andare a suonare. O per precisare, pochi sarebbero disposti a farsi, per
esempio a Pasqua, Veglia, Messa con i bambini e Messa delle 11. Sono
seriamente preoccupato perchp momentaneamente da noi non si trovano ragazzi
più giovani di noi disponibili all'animazione domenicale, insomma tra due o
tre anni io e il mio amico siamo costretti ad andarcene per motivi
scolastici. E chi resterà? Nessuno, oppure qualche chitarrista.
Il fatto delle canzonette... Si dovrebbero suonare solo canzoni autorizzate
dall'autorità ecclesiastica. Chiaramente incide molto anche l'arrangiamento.
Il discorso è molto vasto...
Mi fate sapere come si unsa nelle vostre parrocchie?
Grazie
Andrea

 ... E oggi si potrebbero aggiungere le chitarre.
Come appassionato di musica, ho gia' scritto parecchie volte che questo
atteggiamento verso la chitarra in quanto strumento non mi fa piacere.
Capirei se ci si riferisse a quelle schitarrate spazzolate che sarebbero
piu' adatte ad una gita scolastica che non ad una Messa, ma se una chitarra
e' suonata con gusto ed eleganza da chi ne conosca bene tecnica e finezze,
le cose cambiano. Ricordo per l'appunto di aver sentito, in vacanza in Alto
Adige, musiche davvero mirabili eseguite con grande sensibilita' durante una
Messa nella Parrocchia di Castelrotto (Kastelruth, provincia di Bolzano) da
un celebre chitarrista classico li' di passaggio.
Se suonata nel giusto modo, anzi, non vedrei di mal'occhio (non sentirei di
mal'orecchio...) nemmeno una chitarra elettrica che coi giusti effetti
potrebbe assumere sonorita' davvero struggenti.
Aggiungo che, stando a quanto mi si narro', uno dei piu' celebri canti
natalizi, "Stille Nacht" (da noi nota come "Astro del Ciel") fu composto
originariamente per chitarra dal suo autore Franz Gruber, essendo l'organo
della chiesa ove egli lavorava guasto. Attorno a tale storia nacque una
leggenda popolare gradevolissima popolata di statuine del Presepe
viventi e di alberi di Natale decorati con piccoli chitarristi di neve, ma
non usciamo dal seminato...
Andrea
salo...@mediacomm.it

Luca Logi wrote:
[cut]
Grazie,essendo anchio appassionato di musica,sentendo come la musica 
avvicini a Dio,volevo studiare in maniera approfondita l'argomento.
Mi era venuto il dubbio perchč cominciando a studiare avevo letto che 
dalla dinastia di Caino sono stati costruiti gli strumenti 
musicali,sotto dettatura dei demoni,e qui sono rimasto un pň sorpreso.
E' notevole il collegamento musica-angeli nella Bibbia,che oltre a 
cantare suonano strumenti glorificando il Signore.

particolarmente illuminante.
grazie. Vado a procurarmi l'Oratorio e il libro.
fb

 musicali,sotto dettatura dei demoni,e qui sono rimasto un pò sorpreso.
Nella Genesi i demoni non ci sono:
----begin quote (Genesi cap.4)-------
[17]Ora Caino si unì alla moglie che concepì e partorì Enoch; poi
divenne costruttore di una città, che chiamò Enoch, dal nome del figlio.
[18]A Enoch nacque Irad; Irad generò Mecuiaèl e Mecuiaèl generò Metusaèl
e Metusaèl generò Lamech. [19]Lamech si prese due mogli: una chiamata
Ada e l'altra chiamata Zilla. [20]Ada partorì Iabal: egli fu il padre di
quanti abitano sotto le tende presso il bestiame. [21]Il fratello di
questi si chiamava Iubal: egli fu il padre di tutti i suonatori di cetra
e di flauto. [22]Zilla a sua volta partorì Tubalkàin, il fabbro, padre
di quanti lavorano il rame e il ferro. La sorella di Tubalkàin fu Naama.


 
Questo è vero,il fatto è che mi sono imbattuto in questo sito 
http://www.piney.com/SerpentWorship.html
Dove praticamente dice che la dinastia di Caino ha avuto contatti con i 
demoni.
Il tamburo e il flauto sono associati a Lucifero in Ezechiele 28
13 eri in Eden, il giardino di Dio;
eri coperto di ogni tipo di pietre preziose:
rubini, topazi, diamanti,
crisoliti, onici, diaspri,
zaffiri, carbonchi, smeraldi, oro;
tamburi e flauti, erano al tuo servizio,
preparati il giorno che fosti creato.
In particolare proprio il flauto e il tamburo sembrano gli strumenti più 
criticati.

 criticati.
E' l'opposto: Dio ha creato per Caino le cose più belle, pietre preziose e
strumenti musicali, ma lui le ha rigettate scegliendo il peccato.

 strumenti musicali, ma lui le ha rigettate scegliendo il peccato.
Per Lucifero le ha create,non per Caino.

 preparati il giorno che fosti creato.
Molto curioso. Nella mia Bibbia portatile (versione CEI) ci sono tutte
le pietre preziose, ma non i tamburi e flauti. La profezia, poi, è
contro il re di Tiro.
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In una mia Bibbia,elle di ci approvata dalla cei,sta scritto
Avevi gioielli in oro lavorato: testo ebraico oscuro;altra traduzione 
possibile: i tuoi tamburelli e i tuoi flauti erano in oro lavorato.
Se vai qui,anche in altre versioni sono citati quei due strumenti. 
http://www.laparola.net/
Nei riti sciamanici e riti simili il tamburo e il flauto sono usati 
ossessivamente come strumento per accedere "all'altro mondo".