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Titolo: Michele: Gioberti e l'inferno "a scalare"

Scusate,
premesso che spero di non trovarmi mai nell'eventualita' di scoprire
concretamente le cose come stanno, ma che ne sapete /pensate della teoria,
*mi sembra* di aver letto di Gioberti sull'inferno a "scalare"?
Mi spiego. Cito a memoria, Sant'Alfonso, riecheggiando la dottrina
stracomune, afferma che dopo tante centinaia di migliaia di millenni, quante
sono le stelle del cielo, moltiplicate per le gocce del mare e l'inferno
sara' identico al primo istante.
Gioberti reputa, invece, che sia plausibile ritenere che all'infeno esistano
un prima ed un dopo. Tale tesi si basa su due ordini di considerazioni:
1) di solito, chi muore con almeno un peccato mortale, si trova ad avere
anche qualche peccato veniale. Pertanto all'inferno, ci potrebbe essere una
prima fase, piu' dura, in cui si scontano anche i veniali.Pure chi e'
all'ergastolo, puo' ancora avere tre mesi di isolamento;
2)anche i mortali, sono, in un certo senso espiati. La sofferenza in parte
espia la colpa. Trattandosi di offfese infinite, la colpa e' infinita, del
resto i dannati sono incapaci di pentimento, avendo la morte fissato la loro
volonta' nello stato in cui si trovavano. Ne consegue che la pena andra' a
scemare, senza mai arrivare a zero.
Graderei qualche notizia piu' precisa.
Grazie
Michele
-- 
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 *mi sembra* di aver letto di Gioberti sull'inferno a "scalare"?
Della teoria so nulla, di Gioberti so che tutte le sue opere sono state
condannate.
iGpM
David

 *mi sembra* di aver letto di Gioberti sull'inferno a "scalare"?
Secondo me la definizione "a scalare" si adatta di piů al purgatorio.
L'inferno penso abbia il carattere di essere eterno e quindi di essere
costante come "grado di punizione" se cosě si puň dire.
Come il Paradiso non dovrebbe avere gradi di beatitudine cosě
l'inferno non dovrebbe avere gradi di dannazione
(almeno in teoria e secondoun ragionamento puramente umano).
Poi se le cose sono diverse farň sapere :)
Ciao da EMagic
--
^__^


Ciao,
Marco

 *mi sembra* di aver letto di Gioberti sull'inferno a "scalare"?
La teoria non e' di Gioberti, ma di Rosmini. E' citata da Romano Amerio i
"IOTA UNUM" che la reputa plausibile. L'obiezione principale, penso, è da
ricollegarsi con il concetto di "eternità" che non è esattamente il "tempo"
infinito, quanto, piuttosto, l'assenza di tempo
-- 
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

 Facci anche sapere se, almeno lě, il PC non ti si blocca mai. :-)
Non appena ci arriverň e mi daranno un PC vi manderň un e-mail
altrimenti vi consiglio di portarvi i vostri computer... sempre se
funzionano bene. :-)
Ciao da Emagic
--
^__^

 l'inferno non dovrebbe avere gradi di dannazione
Hai contro tutta la teologia classica.
Mai letto un certo Tommaso d'Aquino? ;-)
Ciao
Gianmario

 Gianmario

 Gianmario
Pace
		Julo
-- 
Scettico:
colui che vede 
solo cio' che crede.
-- 
Posted from 
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 [140.105.159.1] 


 Mai letto un certo Tommaso d'Aquino? ;-)
Una volta arrivati all'inferno penso che non ci siano gradi di dannazione
perchè se l'inferno è lontananza da Dio si è lontani nello stesso modo.
Non penso che ci sarà qualcuno più o meno vicino a Dio nell'inferno
ma tutti insieme si odierà Dio nello stesso modo.
Per quanto riguarda il Paradiso:
Che fine ha fatto la parabola nella quale il padrone della vigna
da lo stesso compenso a tutti.
Non mi sta giù che persino in Paradiso non ci sia uguaglianza
di trattamento altrimenti che razza di Paradiso è? : ) .
Auguri di una Santa Pasqua.
Emagic
--
^__^

 di trattamento altrimenti che razza di Paradiso è? : ) .
Il premio e' infatti identico: la visione di Dio. Ma le disposizioni e il
grado di carita' di ogni beato fa' si' che ne goda in modo personale e
diverso dagli altri.
Il paragone piu' efficace e' quello di recipienti di forma e dimensione
differenti ma che si riempiono tutti fino all'orlo dello stesso vino (vedi
Teresa di Liseux che riprende pero' Giovanni della Croce e Tommaso
d'Aquino).
Ciao
Gianmario

 di trattamento altrimenti che razza di Paradiso č? : ) .
In effetti il compenso sara' uguale per tutti. Solo che noi non siamo
tutti uguali. Piccolo esempio (con tutti i limiti degli esempi). Prendi
un bicchierino da liquore, un bicchiere da tavola e un boccale da birra
da mezzo litro. Riempili tutti e tre fino all'orlo. Quale e' piu' pieno?
Lo sono tutti e tre in maiera uguale, anche se hanno quantita' diversa
di liquido. Cosi' sara' in paradiso, saremo tutti ripieni fino all'orlo
dello Spirito Santo, solo che ognuno di noi ne avra' la quantita' che
puo' contenere.


 di trattamento altrimenti che razza di Paradiso è? : ) .
Infatti io sto già contattando S. Michele, S. Giorgio, S. Giovanna d'Arco e
qualche altro buon guerriero, per vedere quante possibilità ci sono per
organizzare una bella rivoluzione bolscevica celeste; ho persino scambiato
opinioni con gli ideologi di NSGC (S. Paolo, S. Agostino, S. Tommaso, S.
Bonaventura, ecc...) affinché fossero loro ad organizzare l'impianto
teoretico, ma non c'è stato verso di convincerli. Mi sa che dovremo
rassegnarci ad un Paradiso dell'amore in cui non c'è invidia, egoismo e
addirittura classismo, ma in cui ognuno gioisce per la santità raggiunta dal
prossimo.
Uscendo dal tono semiserio: stiamo attenti a non cadere troppo
nell'antropomorfismo.
Dixi
amDg
Paolo
amDg
Paolo

 > di trattamento altrimenti che razza di Paradiso č? : ) .
A tal proposito: la distinzione tomista tra "dote" e aureola".
http://spazioweb.inwind.it/doctor_angelicus/termini/paradiso.htm
Dixi
amDg
Paolo

> 
http://spazioweb.inwind.it/doctor_angelicus/termini/paradiso.htm
Inoltre per l'Aquinate, come spiega il passo citato, esistono proprio
diversi gradi nel "lume di gloria".
Ciao
Gianmario

 d'Aquino).
Davanti a tali maestri di spiritualità mi inchino. Soprattutto
davanti a Santa Teresa di Lisieux per la quale ho un'ammirazione
inconmensurabile.
Quindi la sostanza del discorso è: qauntità diversa ma effetto identico.
O no?


 O no?
Identica causa, effetto diverso.
Ciao
Gianmario