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Titolo: Coma. Il risveglio. Ma soprattutto cosa provi durante?

Eh, sě. Si risveglia dopo due anni di coma.
Non solo.
Dice che sentiva tutto ciň che si diceva nella stanza, quando lui era in 
coma. Si commoveva quando i fratelli lo accarezzavano. E si angosciava 
quando i medici dicevano che quelle lacrime erano fisiologiche, non reazioni 
emotive.
Ha avuto paura, quando si chiedevano se fosse il caso di staccare la spina?
E Therry Schiavo? Come la metteranno ora i giudici che hanno dato il 
permesso a quel marito di far staccare la spina?
Saluti,
M. 

 permesso a quel marito di far staccare la spina?
Il caso era profondamente diverso, l'autopsia aveva confermato lo stato
irrimediabile del suo cervello:
Dal corriere della sera:
L'autopsia sul corpo della donna ha certificato che lo stato del suo
cervello era tale che non sarebbe mai stato in grado di riprendersi
WASHINGTON (USA) - E' la parola fine al dibattito sulle reali condizioni
di salute di Terri Schiavo, la donna americana in coma per 15 anni che fu
lasciata morire dopo un dibattito legale durato anni che aveva diviso in
due gli Stati Uniti.
L'AUTOPSIA - Il cervello di Terri Schiavo era «profondamente atrofizzato»
e il suo stato vegetativo persistente «non era reversibile»: la donna era
cieca e il suo cervello pesava la metà del normale. Sono questi
Terri Schiavo prima della malattia
alcuni dei risultati dell'autopsia sulla morte della donna di 41 anni
deceduta il 31 marzo dopo essere rimasta per 15 anni in uno stato
vegetativo persistente. Il caso di Terri, che fu lasciata, su richiesta
del marito e per ordine della magistratura, senza alimentazione nè
idratazione, fino al decesso, aveva sollevato vaste polemiche, negli Stati
Uniti e in tutto il mondo. L'autopsia ha anche cercato di fare luce sulle
cause del malore che, nel 1990, causò il collasso della Schiavo. La donna
- è stato accertato - non subì traumi prima di sentirsi male. I risultati
esposti dal dottor Jon Thogmartin contrastano con quanto sostenuto dai
genitori di Terri, secondo i quali la figlia poteva riprendersi ed era in
grado di rispondere alle loro sollecitazioni; e contrastano con tutte le
illazioni sulle cause del malore. C'era chi aveva parlato di percosse da
parte del marito e addirittura di un tentativo di strangolamento.
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 M.
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Ho l'impressione che qui ben pochi siano in grado di valutare
specialisticamente sia il caso di terry schiavo sia quello del nostro
connazionale (che comunque non mi e' sembrato un "chiacchierone" almeno da
quel che ho visto).
Probabilmente un approccio piu' generale su casi in astratto permetterebbe
di focalizzare alcune linee guida, sommessamente ne elenco alcune
possibili:
1- principio di prudenza - visto che sul coma sappiamo pochissimo e'
certamente necessario muoversi con estrema prudenza;
2- principio di chiarezza - stabilire con chiarezza quando il paziente
debba considerarsi menomato, vegetativo, etc.;
3- il principio di responsabilita'- se interrompiamo la morte di un essere
umano nel tentativo di riguadagnarlo ad una vita soddiesfacente e falliamo
trovandoci tra le mani un paziente inesorabilmente vegetativo non possiamo
pensare che il disinteressarci delle sue sofferenze "perche' lui comunque
e vivo" sia moralmente accettabile;
4- il principio di pieta'- quando ci troviamo di fronte a casi di grande,
protratta, innaturale sofferenza e riduzione dell'essere umano ad uno
stato inesorabilmente vegetativo per cause generate dall'uomo ed estranee
all'ordine naturale dobbiamo sentirci obbligati a minimizzare le
sofferenze del nostro simile che, senza il nostro intervento avrebbe
chiuso il suo cammino terreno in modo nettamente piu' pietoso;
5- il principio di sovranita' sulla vita- mi rendo conto che da cattolico
la sovranita' sulla mia vita e' di dio ma cio' vale per me stesso che nel
mio libero arbitrio ho abbracciato un determinato credo, mi e' tragica la
prospettiva di vedere miei simili (anche se in casi eccezionalissimi)
sostituirsi a dio nel togliere la vita a persone eccezionalmente
sofferenti ma mi e' ancor piu' drammatica la prospettiva di veder togliere
a questi sofferenti la possibilita' di esercitare nel suicidio quel libero
arbitrio che il nostro creatore ci dono' e di cui mai ci ha negato o
limitato l'uso, penso con cio' alle decine di malati gravissimi,
pienamente coscienti, che vengono privati del diritto all'eutanasia in
ossequio a fedi ed idee che non condividono ma che invece li obbligano ad
immani e protratte sofferenze.
Coirdialmente e con grande augurio di pacatezza
aim


 immani e protratte sofferenze.
Ma l'ordinamento AFAIR non prevede che sia un reato il collaborare con una 
persona affinché si suicidi?
e' vero che esiste il libero arbitrio, ma può esistere davvero senza 
conseguenze anche il "rendersi complice" di un...suicidio?
Ciao,
M. 

 M.
Cordialmente


 summo jus summa injuria?
A volte è così. Ma non vedrei come un qualcosa di "normale" se l'ordinamento
rendesse lecito il rendersi complice di un suicidio. Io ragiono in modo
semplice: sarebbe omicidio di un consenziente, ma sempre omicidio sarebbe...
Ciao,
M.

 semplice: sarebbe omicidio di un consenziente, ma sempre omicidio sarebbe...
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Altri ordinamenti sono meno semplici....forse piu' giusti? non lo affermo
ma di certo affermo la necessita' di iniziare a ragionarci su in termini
tanto prudenti quanto aperti ed onesti.
Ciao



Non è facile capire quando la medicina aiuta e quando è d'intralcio, come 
nel caso dell'accanimento terapeutico.
Ciao,
M.