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Titolo: Internet, la chiesa contro il web dei ricchi

Da Repubblica.it
Internet può essere una nuova fonte di divisione tra ricchi e poveri. E'
il monito del Vaticano, che alla Rete dedica due documenti resi pubblici
oggi, "Etica in Internet" e "La chiesa e Internet", elaborati dal
Pontificio consiglio per le comunicazioni sociali.
Internet, sostiene il Vaticano, è strumento di potenziali benefici per i
popoli e le persone, ma può diventare un'arma potente dei ricchi contro
i poveri, delle nazioni forti contro quelle deboli.
Per questo, sostiene il Pontificio consiglio per le comunicazioni
sociali, servono leggi e impegni precisi affinché la rete non diventi
"una incontrollabile, ulteriore fonte di diseguaglianza e di
discriminazione".
Per il Vaticano sono preoccupanti anche le dimensioni culturali del
fenomeno Internet, quando le tecnologie "contribuiscono a inculcare un
insieme di valori culturali e modi di pensare sui rapporti sociali,
sulla famiglia, sulla religione, sulla condizione umana, il cui fascino
e la cui novità possono sfidare e schiacciare le culture tradizionali".
Va comuque tutelata la "ibertà di espressione" contro "i tentativi da
parte delle autorità pubbliche di bloccare l'accesso all'informazione su
Internet o su altri mezzi di comunicazione sociale perchè li ritengono
pericolosi o imbarazzanti per loro".
"A questo riguardo - rimarca il documento su Etica in Internet - i
regimi autoritari sono i peggiori trasgressori, ma il problema esiste
anche nelle democrazie liberali".
Particolare motivo di preoccupazione, per il Vaticano, è dato dagli
effetti sul giornalismo della informazione on-line, "con la sua presenza
di giorno e di notte": contribuisce infatti "anche al sensazionalismo e
alla diffusione di pettegolezzi e spettacolo, alla diminuzione, almeno
apparente, delle cronache e dei commenti seri".
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Personalmente ho trovato il documento "La Chiesa e Internet" molto
interessante in quanto:
1) presenta una visione positiva di Internet in particolare e dei
mezzi di comunicazioni sociali in generale
2) Nella seconda parte (opportunità e sfide), viene adottato un
approccio realistico:
a) Internet permette "accesso immediato e diretto a importanti ..."
b) Internet consente "l'evangelizzazione, la ri-evangelizzazione, la
nuova evangelizzazione, ..."
c) Ma ..."sebbene la realta' virtuale del ciberspazio  non possa
sostituire ..."
d) Comunque Internet è un "mezzo diretto, immediato, interattivo e
partecipativo".
e) "L'interattività bidirezionale di Internet sta gia' facendo svanire
la vecchia distinzione fra che comunica e che riceve la comunicazione"
3) Successivamente vengono presentati alcuni problemi [8]
4) La conclusione di questa seconda parte è, secondo me, fondamentale:
"La realta' virtuale non puo' sostituire la reale presenza di Cristo
nell'Eucaristia, la realta' sacramentale degli altri Sacramenti [...].
Al contempo la programmazione pastorale dovrebbe riflettere su come
condurre le persone dal ciberspazio alla comunita' autentica ...
Mi piacerebbe conoscere il punto di vista di altri lettori (anche
sull'altro documento "Etica in Internet").
Saluti
Xavier

 sull'altro documento "Etica in Internet").
Intanto mi rallegro con te perche' hai letto i documenti e non solo la
Repubblica, il cui titolo e', come al solito, fuorviante e tende a
presentare in modo fazioso il documento.
Anche a me entrambi i documenti sono piaciuti, e mi pare di poter dire
che vadano letti in successione: prima quello su Etica e Internet, poi
quello su Chiesa e Internet.
Del primo documento mi ha colpito la fermezza nel segnalare che, pur
cercando di conservare alla rete la maggior liberta' possibile, e'
necessaria una qualche regolamentazione.
E' questo un tema che spero sara' affrontato con serieta' dai vari
organismi di gestione della rete e senza "soluzioni facili" sia da
parte di chi vuole "restringere" (vedi ad es. le istituzioni francesi)
che di e' piu' libertarian.
Del secondo documento, il passo piu' "nuovo" e', indubbiamente, quello
relativo ai criteri di certificazione dei siti cattolici. E' un tema
sul quale, anche in questo newsgroup, si sono viste immediate
semplificazioni nonche' facili ironie.
A proposito di questo secondo punto, mi pare di poter dire che esiste
una certa "distanza" tra il Pont. Cons. delle Comunicazioni Sociali e
gli uffici della Cei che si occupano di comunicazione. Per questi
ultimi, l'idea di un qualche criterio di certificazione e' tema
attorno al quale si comincia a ragionare in concreto ora.
Al di la' del fallimento dell'esperimento dei "bollini di
certificazione" dei lla Conferenza U.S.A., il modello verso cui sembra
che si orienti il PCCS e' quello della rete RIALL, in America Latina.
iGpM
David


Vorrei soffermarmi proprio sul testo:
"Un aspetto particolare di Internet, come abbiamo osservato, riguarda la
proliferazione, che a volte crea confusione, di siti web non ufficiali che
si definiscono « cattolici ». A questo proposito potrebbe essere utile una
certificazione volontaria a livello locale e nazionale con la supervisione
di rappresentanti del Magistero a proposito di materiale di natura
specificatamente dottrinale o catechetica. Non si tratta di imporre la
censura, ma di offrire agli utenti di Internet una guida affidabile su
quanto è in accordo con la posizione autentica della Chiesa" (Internet e la
Chiesa - terza parte [11])
Secondo me esistono due problemi complementari ma separati:
1) Non tutto Internet si esprime attraverso dei siti (esistono, come
sappiamo, i newsgroup, le mailing list e le Chat). Allora cosa si vuole
certificare?
2) Già nel Convegno di Assisi nel 2000, Sr. Anna Zukowski poneva la domanda:
"Possiamo controllare l'uso della parola 'cattolico' nel Web?". E la sua
risposta era: "la risposta non può essere che negativa. Il cyberspazio non
ha confini o autorita' cui appellarsi. Siamo dinanzi a 'un nuovo e diverso
tipo di luogo e territorio' senza le barriere o i controlli tradizionali e
senza - almeno per il momento - alcuna 'autorita' ', secolare o religiosa
che sia".
Credo quindi che non bisogna confondere il problema della proliferazione
delle iniziative cattoliche con il problema della certificazione di queste
iniziative. Due problemi che, a dire il vero, sono piuttosoto impegnativi.
Xavier

 iniziative. Due problemi che, a dire il vero, sono piuttosoto impegnativi.
Non ho capito in cosa consista la confusione, scusa.
iGpM
David

 Non ho capito in cosa consista la confusione, scusa.
Hai ragione, non c'è confusione ma forte correlazione.
Rimane urgente e impegnativo una riflessione sulle modalità di un eventuale
certificazione dei siti cattolici.
Istintivamente, direi che questa certificazione non ha senso. Ma mi sembra
giusto rifletterci sopra.
Saluti
Xavier