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Titolo: Sono liberi di tornare dove si sentono a casa

Corriere della Sera
Un quotidiano di Copenaghen ha indetto un concorso per disegni su Maometto
da accompagnare a un'inchiesta sulla libertà di espressione Guerra santa per
12 vignette E una fatwa spegne la satira Danimarca e Norvegia nel mirino
degli integralisti
Dall'altro ci sono la latitanza dei governi dell'Unione Europea e il
silenzio di politici, intellettuali, militanti per i diritti umani in
Occidente. E nel mezzo c'è un «cavallo di Troia», l'Unione internazionale
degli ulema, un conclave di 300 teologi islamici affiliati ai Fratelli
Musulmani, che da Dublino definisce la strategia volta a costringere i due
Paesi europei a «rinsavire e scusarsi per il male causato ai musulmani».
Cominciamo dall'inizio di questa storia. Ci sarebbe da sorridere. Lo
scrittore danese Kare Bluitgen lamenta il fatto di non essere riuscito a
trovare un artista disposto a illustrare un suo libro, destinato ai bambini,
sulla vita di Mohammad. Perché, spiega, tutti hanno paura della vendetta
degli estremisti islamici qualora raffigurassero il profeta. La vicenda
viene rilanciata dal quotidiano Jillands Posten che, a mo' di sfida, indice
un concorso per delle vignette satiriche su Mohammad da accompagnare a
un'inchiesta sull'autocensura e la libertà di espressione. Le 12 vignette
ricevute vengono pubblicate lo scorso 30 settembre. Da allora si è scatenato
il finimondo.
Certamente le vignette sono discutibili così come lo fu il cortometraggio
Submission di Theo van Gogh, sgozzato da un terrorista islamico nel centro
di Amsterdam il 2 novembre 2004. Una in particolare ritrae Mohammad con un
turbante a forma di bomba con la miccia accesa, simboleggiando il connubio
tra islam e terrorismo. Al riguardo la schietta giornalista egiziana Mona
Eltahawy, intervenendo sul quotidiano libanese The Daily Star , ha ricordato
che proprio recentemente in Danimarca il leader del gruppo estremista
islamico Hizb al-Tahrir, Fadi Abdullatif, ha incitato a uccidere i ministri
del governo per la partecipazione militare danese in Iraq, nonché a
massacrare gli ebrei. Quindi si è domandata: «Abdullatif ha invocato il
Corano per giustificare l'incitamento alla violenza! E noi ci meravigliamo
che la gente associ l'islam alla violenza?».
Chiariamo subito che per gli integralisti islamici il reato non è solo
nell'aver ritratto in modo percepito come offensivo il profeta, ma nel
semplice fatto di averlo ritratto. Perché secondo loro sarebbe di per sé un
fatto sacrilego. Ebbene la verità è che Mohammad fu un uomo come tutti gli
altri e lui stesso vietò che lo si venerasse come una divinità. Gli sciiti,
i sunniti nell'epoca ottomana e in India hanno ritratto il profeta senza
remore. Di fatto coloro che mettono un veto alla raffigurazione di Mohammad
compiono un compromesso tra i più oscurantisti, quali i wahhabiti in Arabia
Saudita, che predicano il divieto assoluto della raffigurazione degli esseri
viventi, e i modernisti che all'opposto favoriscono tutte le arti
figurative.
Ma torniamo alla guerra santa scatenata contro Danimarca e Norvegia. Il
secondo Paese scandinavo è stato coinvolto dopo che il settimanale Magazent
, in segno di solidarietà con Jillands Posten , ha anch'esso pubblicato le
vignette incriminate. Il risultato è che sono stati condannati a morte i
vignettisti e i direttori dei due giornali. Tutti i governi musulmani hanno
formalmente protestato e messo in guardia «dalla reazione nei Paesi islamici
e nelle comunità musulmane in Europa»(!). Dall'Arabia Saudita alla
Mauritania è stato promosso il boicottaggio delle merci danesi e norvegesi.
Gli ambasciatori musulmani vengono richiamati per protesta, mentre la Libia
ha deciso di chiudere la propria sede diplomatica a Copenaghen. Ovunque gli
imam delle moschee incitano le masse a riscattare l'onore e la dignità del
profeta. La Lega Araba, l'Organizzazione per la Conferenza islamica e la
Lega musulmana mondiale intendono interessare del caso le Nazioni Unite per
far approvare una risoluzione che denunci il «razzismo, la discriminazione e
l'islamofobia» di cui sarebbero vittime i musulmani in Occidente.
Dimenticando che nei Paesi musulmani si fa apertamente apologia di
terrorismo ed è radicata la cultura dell'odio contro gli ebrei e i
cristiani.
Finora il premier liberale danese Rasmussen, a differenza del collega
socialista norvegese Stoltenbergs, non si è piegato né alle sanzioni né alle
minacce. Una resistenza che ha convinto i musulmani laici in Danimarca a
uscire allo scoperto e a dissociarsi dall'estremismo degli imam locali.
Resta il fatto che i giornalisti danesi e norvegesi stanno combattendo, in
solitudine, una battaglia per la libertà a salvaguardia della civiltà
occidentale. Ebbene: che cosa aspetta a intervenire l'Occidente? Adotterà la
politica dello struzzo fino a quando un altro Theo van Gogh non sarà
assassinato a Copenaghen o a Oslo?
www.corriere.it/allam
Magdi Allam
Corriere della Sera
Il regista polacco amico di Wojtyla Zanussi: un thriller contro l'Europa
laica e senza ideali
ROMA - «Per la convivenza pacifica delle culture ci vuole tolleranza. Ma l'
Islam, che in passato lo è stato, oggi non mi pare lo sia più». Quasi un
monito, quello lanciato ieri dal regista polacco Krzysztof Zanussi,
presentando il suo film Persona non grata, coproduzione italo-polacco-russa,
nelle sale da venerdì. Un film che, attraverso un avvincente intreccio di
spionaggio, rilancia la valorizzazione delle «diversità», la tutela dei
diritti umani e, appunto, il dialogo tra le culture. Riprende il regista
amico di Papa Wojtyla: «Quando apprendo che il Crocifisso deve essere tolto
dalle aule scolastiche, perché ritenuto offensivo per altre religioni, mi
chiedo perché i cittadini islamici, ospiti nei nostri Paesi, vogliono
imporci la loro cultura. O si integrano oppure sono liberi di tornare lì
dove si sentono a casa. La tolleranza non può essere a senso unico».
Interpretato dal polacco Zbigniew Zapasiewicz, dal russo Nikita Mikhalkov e
inoltre da Jerzy Stuhr, Maria Bekker e da Remo Girone e Victoria Zinny,
«Persona non grata» racconta le ossessioni, i dubbi, le nevrosi di un
anziano diplomatico polacco idealista ed ex di Solidarnosc, nei confronti
del capitalismo. Spiega Zanussi, che in Italia si appresta a girare un film
tratto da una pièce di Rocco Familiari: «È una storia di spionaggio, ma
anche d'amore. Soprattutto è un grido di dolore contro il cinismo, il
nichilismo e l'attuale mancanza di ideali». Poi aggiunge: «È anche un film
dedicato alla possibilità di un'Europa davvero unita. Wojtyla diceva che
esistono due polmoni: Europa occidentale e orientale. Si possono completare
solo se collaborano».

 uscire allo scoperto e a dissociarsi dall'estremismo degli imam locali.
Della serie: tanto per cambiare la liberale Danimarca da lezioni di civilta`
al mondo...
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salkaner il nordico
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