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Titolo: NEWS - La galassia dei carismatici

«Noi abbiamo il miglior prodotto: Dio»
I NUOVI PULPITI DEI PRETI GUARITORI
Pierangelo Sapegno, "La Stampa" del 25 Novembre
ROMA - La loro Betlemme è nel Kansas, Stati Uniti, a Topeka, piantagioni
sterminate, neri straccioni, e gli immigrati con le bretelle, gli scarponi e
una giacca sfondata. Andavano in Chiesa solo per trovare la pace. Pregavano,
cantavano e piangevano, e avevano gli occhi chiusi quando muovevano le mani
in alto. Non avevano diavoli da scacciare. E' la vita, un diavolo. L'unico
miracolo che sognavano era quello di farcela ogni giorno.
Era l'inizio del secolo. Nel 1901, papa Leone XIII aveva esortato i
cristiani «a ritornare al cenacolo di Pentecoste». Cento anni dopo, quel
movimento protestante ha donato una sua costola ai cattolici. Si chiamano
carismatici, e i carismi sono le capacità che lo Spirito Santo dette agli
apostoli riuniti nel Cenacolo. Dal Vangelo secondo Giovanni, 14,12: "Gesù
disse: anche chi crede in me compirà le opere che io compio e ne farà di più
grandi". Nella loro Messa, raccontano, «il sacerdote applica quasi il
modello protestante, e il gruppo celebra se stesso attraverso l'eucarestia.
Anche il laico può essere autore di esorcismi e guarigioni». Vista dal
di fuori, sembra una cerimonia che perpetua lo struggimento della
persecuzione, alle radici della Chiesa cattolica. Ma il cardinale Joseph
Ratzinger in questi giorni sembra averli voluto ammonire. No ai
professionisti del miracolo: i fedeli devono evitare «tutte le forme che
scadono nell'isterismo e nel sensazionalismo». I carismatici sono sessanta
milioni nel mondo, qualcuno dice addirittura ottanta. In Italia,
duecentocinquantamila: lavorano e pregano in 1404 gruppi già attivi, più
altri quattrocento ancora in formazione. La diffusione maggiore è in
Sicilia, dove i gruppi sono 209. Non è un caso: erano gli immigrati di
ritorno dal South degli States che portavano nelle antiche chiesette strette
nei paesi dell'isola questo modo di far preghiera, mischiato un po' agli
spiritual dei neri e alla liturgia metodista.
Vicino a questo movimento, a Palermo, è pure padre Mario Frittitta,
carmelitano, parroco della Kalsa, quartiere ad alta densità mafiosa. Quattro
anni fa, fu arrestato, perché era andato nel covo di Pietro Aglieri a
confessarlo. Aglieri era il latitante numero uno. Lo chiamavano "`u
signorino", soprannome ereditato dal nonno nella Borgata di Santa Maria
Gesù. Viveva nel suo bunker, in una stanza buia, piena di santini e candele
attorno a un altare, dove don Mario veniva a fargli Messa. Insorse la
popolazione per l'arresto di padre Frittitta. Lui fu prosciolto da tutte le
accuse. Fu accolto come un salvatore dalla gente del suo quartiere. Tornò a
rifare la sua messa nella Chiesa della Calza, ogni mercoledì: mille fedeli
in lacrime, tutti che levavano le mani al cielo. Un testimone raccontò:
sembravano parlare una lingua senza senso. Mario Frittitta spiegò: «Sono
preghiere comunitarie». Molti hanno raccontato di essere stati guariti
in quelle messe. Uno ha detto di aver perso il suo cancro quando
don Mario gli ha imposto le mani.
Salvatore Martinez dice che «la spiritualità carismatica sfugge a
identificazioni e classificazioni. Poi, nella sua concretizzazione, ci sta
dentro di tutto: da Frittitta a Milingo». Martinez è il coordinatore del
Movimento carismatico in Italia, «Rinnovamento nello Spirito Santo». Spiega
che «il Rinnovamento è caratterizzato dal costituirsi di gruppi cristiani
che pregano insieme e chiedono nella preghiera una nuova effusione dello
Spirito Santo». Afferma: «Ciò che si nota nei partecipanti è un desiderio
insaziabile di Dio». In questo Movimento c'è padre Emanuele Bargellini che a
Camaldoli è il superiore della Comunità Monastica e dell'Ordine dei
camaldolesi. C'è padre Innocenzo Gargano, della comunità di Camaldoli a
Roma: è quello che aveva convertito Vittorio Gassman, quando lo incontrò per
rimettere insieme i cocci perduti e i pezzetti lasciati dalla depressione.
Padre Gargano è consultore della congregazione orientale, presieduta dal
cardinale Silvestrini. Poi c'è anche padre Raniero Cantalamessa, predicatore
della Casa Pontificia, che conduce una famosa trasmissione religiosa su
Rai1. A Milano il rito carismatico l'hanno tenuto nella basilica di S.
Eustorgio, dove secondo la tradizione sono sepolti i Re Magi. Nel centro
le parrocchie sono quasi sempre deserte. Qui mai.
Queste sono le voci ufficiali. Ma, come dice Martinez, dentro ci sta di
tutto. In Italia grande seguito ha monsignor Milingo, nato in Zambia: da
lì ha importato "il ministero delle guarigioni", l'imposizione delle mani
per guarire, secondo un rituale tipico della cultura africana. Adesso
è ancora arcivescovo, ma la sua carica è poco più che onorifica. E'
finito nel dicastero per immigranti, area di parcheggio per i presuli
caduti in disgrazia. Il cardinale Ruini gli ha impedito di dire Messa
nella diocesi di Roma. Lui esercita a Zagarolo: vanno migliaia
di persone ad ascoltarlo e pregare con lui.
A Torino, c'è don Capra, salesiano. E' quello che tuonava contro Milosevic:
«C'è il demonio nei Balcani». Il Vescovo di Albenga gli ha impedito di dire
Messa in Liguria. Neanche un mese fa, invece, monsignor Giovanni D'Ercole,
capo ufficio della Sezione Italiana della Segreteria di Stato, ha
intervistato alla televisione Marcelo Rossi sul Movimento carismatico.
Marcelo Rossi è il volto sudamericano di queste comunità, quasi border line,
lungo quell'invisibile confine che divide il misticismo dalla fede, e dagli
affari e dallo spettacolo. In Brasile un salesiano disse: «Noi abbiamo il
miglior prodotto: Dio. Il miglior prezzo: gratis. E la migliore rete
distributrice: la chiesa». La strada sembra questa. Il movimento carismatico
possiede molti network televisivi. La tv è il nuovo pulpito. Marcelo Rossi
incide su dischi le sue preghiere: ha venduto più di quattro milioni
di copie. Ottimi risultati. Raggiunge milioni di persone ed estende la
fede. Riceve le offerte via tv e tiene le Messe nei supermercati, nelle aree
di parcheggio. La sua parrocchia l'ha fatta in una immensa fabbrica dismessa
della Coca Cola (...). Presto sarà nominato cardinale in Brasile,
l'arcivescovo di San Paolo, Claudio Hummes, che ha dichiarato di appartenere
al movimento dei carismatici. Era un prete di sinistra vicino ai
rivoluzionari, faceva le Messe con loro. E' diventato «tradizionalista e
conservatore». Guarito dallo Spirito Santo.
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it
ICQ 57139752

 distributrice: la chiesa».
Dio non č mica un "prodotto". E' vero che la salvezza č un dono di Dio
"gratuito" (Efe 2:8-9) e che la chiesa č il mezzo che Dio ha scelto per
espandere il Vangelo nel mondo (Mat (28:19-20), ma trattare il tutto come in
oggetto di marketing non offende Dio? E in questo caso, dato che Dio si
allontanerebbe da loro, non sarebbero soli nella lotta, senza quello Spirito
Santo che loro dicono di avere come guida?
Ciao da Faffy! ;-)
best...@libero.it
servo di Dio «Perché Dio ha tanto amato il mondo,
che ha dato il suo unigenito Figlio,
affinché chiunque crede in lui non perisca,
ma abbia vita eterna». (Giovanni 3:16)