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Titolo: NEWS - Arriva l`"ecclesialese"

Un volume racconta come sono cambiate le parole della fede. E si
scopre che anche il lessico liturgico è vittima di astruserie. Spesso
un po' comiche - Una volta c'era il Paradiso, ora c'è il "pleroma". E
il predicatore diventa un "omileta"
L'ULTIMO ENIGMA DELLA CHIESA
SI CHIAMA "ECCLESIALESE"
Recensione di Giulio Nascimbeni, "Corriere della Sera" del 18 Agosto
IL LIBRO: "Il piccolo ecclesialese illustrato" di Roberto Beretta,
ed. Ancora, Milano
Che triste e immeritato destino è toccato al suffisso "-ese". Per secoli, in
coda a sostantivi e aggettivi, ha indicato appartenenza a una regione,
cittadinanza, nazionalità (piemontese, pugliese, abruzzese, milanese,
veronese, portoghese, norvegese ...). Dalla fine degli anni Settanta, alle
normali e sempre valide funzioni di "-ese", si è aggiunta una deviazione
perversa, una specie di "ictus" deformante: "-ese" conferisce una nota
spregiativa a parole che appartengono a certi linguaggi speciali che
rifiutano la chiarezza e la semplicità. Gli esempi sono frequentissimi,
frutto di un dilagante contagio che li fa segnalare nelle cronache, nei
discorsi, nelle varie forme della comunicazione. Alzi la mano, scagli la
prima pietra chi non si imbatte quotidianamente in quei gerghi che ormai
sono individuati con i deprimenti nomi di politichese, sindacalese,
burocratese, giornalese... A questo campionario di astruserie, oscure e
tortuose, va ora doverosamente unito l'ecclesialese, che s'impone fin dal
titolo di un libro, "Il piccolo ecclesialese illustrato" di Roberto Beretta,
con prefazione di Tullio De Mauro e disegni di Gianni Chiostri. Allo scopo
di evitare equivoci e d'essere scambiato per un miscredente, Beretta si
presenta così: quarantenne, laureato alla Cattolica di Milano, giornalista
in un quotidiano cattolico, due figli regolarmente battezzati, appartenente
al consiglio pastorale della sua parrocchia.
Nella prefazione Tullio De Mauro (qui nel suo ruolo di grande linguista e
non di ministro) definisce il libro di Beretta con quattro aggettivi:
nitido, documentato, divertente e coraggioso. De Mauro precisa che
le "parole vuote" dell'ecclesialese sono tali, cioè svuotate, perché
trasferite fuori dal loro contesto naturale. E cita "dono", parola
bella, chiara, piena, che si svuota di colpo se viene incastrata
in un'espressione come "ottica oblativa".
Ma è ora di passare ad altri esempi registrati da Beretta. Una volta si
diceva "predica" o "sermone", adesso si preferisce "omelia": niente da
obiettare. Ma quando i dieci minuti della predica domenicale diventano il
"momento omiletico" e il predicatore un "omileta", è un po' come sbattere
la porta in faccia al popolo dei credenti. La stessa sensazione si prova
se il primo dei sacramenti, il battesimo, è chiamato "opzione battesimale"
o anche, con un tasso superiore di oscurità, "momento fondante della
sequela", che a sua volta sarebbe "l'atto del seguire", il "mettersi alla
sequela di Cristo". Il tutto per non cedere alla vecchia, chiara,
semplice parola "battesimo".
Fin da bambini siamo stati abituati a dire "messa". Per carità: è un termine
da abolire, vuoto di significato. L'ecclesialese mette a disposizione del
credente un vasto repertorio di perifrasi: "azione o celebrazione
liturgica", "celebrazione eucaristica", "fatto celebrativo", "cena del
Signore", "assemblea", "frazione del pane" e "sinassi", riprendendo
quest'ultimo vocabolo dalle riunioni degli antichi cristiani. Immaginate
questo dialogo tra due fedeli. Uno domanda: sei già stato alla
messa? Risposta: sono andato alla sinassi e ho ascoltato un
interessante momento omiletico.
Non alludete mai più alla "conversione" di un ateo, ma alla sua "metànoia".
E non dite più "ateo", ma "non credente", come sordo=non udente
e cieco=non vedente. L'ecclesialese chiede di evitare vocaboli come
"inferno" (che, se c'è, è vuoto), "servizio" (più chic "diaconia"),
"catechismo" (che sa di muffa e di vecchio oratorio: meglio "catechesi").
Non siate arcaici, non rifugiatevi nei musei in penombra della memoria: se
un tempo si parlava di "prima comunione", e "cresima", oggi è più
"ecclesialmente" corretto usare "sacramenti dell'iniziazione cristiana".
Ogni tappa di questo viaggio nel l' ecclesialese meritereb be una sosta o
una meditazione. E' disusata anche una parola splendente come "paradiso":
meglio sostituirla con il "pleroma" degli gnostici. Immaginiamo l'ipotetico
imbarazzo dell'Alighieri: dovrebbe intitolare "Pleroma" la terza cantica del
suo poema? Ci avevano insegnato: "ama il prossimo tuo come te stesso".
Troppo chiaro, troppo alla portata di tutti: adesso l'imperativo della
carità si trasforma in "pratica l'esercizio della prossimità con il tuo
simile", oppure "apri all'alterità". E intanto incombono enigmatici
aggettivi da codice segreto: "gesuano", "vivenziale", sinonimo di "vissuto
esperienziale". Chi farà luce su questi nuovi misteri ?
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it
ICQ 57139752

Sono pienamente d'accordo con te! Un conto è il bisogno di sinonimi per chi
come me in questo momento ha bisogno di vari significati per riportare un
concetto come ad esempio l'eucarestia all'interno di una singola frase.
Altra cosa, invece, è doverlo parlare tutti i giorni... ma perché si deve
complicare una lingua e dei concetti così belli? Non so se si può rispondere
ad una "NEWS" ma volevo esprimermi!!!  Alexa

 Non so se si può rispondere ad una "NEWS" ma volevo esprimermi!
Non solo si puo' farlo, ma anzi spero che le NEWS stimolino
sempre piu' spesso confronti, conversazioni, dialoghi. Pertanto,
grazie del tuo messaggio.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 sempre piu' spesso confronti, conversazioni, dialoghi. Pertanto,
E io che pensavo che fosse un tuo passatempo.... ^___-

 ... perché si deve complicare una lingua e dei concetti così belli?
Riprendo il messaggio per chiarire una cosa. Distinguerei tra la necessita'
di un linguaggio specialistico per gli "addetti ai lavori", teologi e
compagnia cantante: ma bisogna essere prudenti! Non si deve dare
l'impressione che il linguaggio "tecnico" sia usato alla maniera in cui il
manzoniano don Abbondio usava il "latinorum": vale a dire per tentare,
in buona sostanza, d'incantare Renzo con paroloni altisonanti.
Andrea
salo...@mediacomm.it