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Titolo: Immunologia (Codice da Vinci, ma non solo)

 
Ciao a tutti.
Le ripetute citazioni (qui, ma non solo) del romanzo di Brown (romanzo che
m'incuriosisce qeanto basta per metterlo in lista delle "cose da leggere",
ma non quanto basta a farlo passare daventi agli altri in lista) mi inducono
ad una riflessione piu` generale sulla storia e sulla letteratura.
pare che fior di intellettuali facciano a gara nel dire che l'effetto del
CDV sui lettori non sia quello legittimamente atteso da un romanzo, ma che
si radichi nellettore il dubbio , quand'anche non la convinzione, che quanto
scritto sul romanzo sia la verita` storica, ed al contrario quanto
insegnatoli sia finzione.
Ora, io non sto a ribattere se sia vero, oppure no.
Anzi, in questo frangente, assumo che sia, almeno in parte vero.
Cio` che mi chiedo, e` "PERCHE` succede cio`".
a mio avviso, possiamo individuare 2 cause.
1. L'inattendibilita` dei libri di storia.
Senza andare a scomodare le polemiche sollevate da Storace, e` fuor di
dubbioche i libridi storia sucui tutti abbiamostudiato, sono affetti (quando
va bene) da gravi lacune, quando va male, da pesanti distorsioni.
Prova lampante e` il fatto che i libri di storia di paesi diversi raccontno
storie diverse.
Per fare un esempio che non tocchi temi attuali, chiedetevi il nome di uno
dei maggiori eroi nazionali ungheresi.
E quindi, nel lettore dotato di una modica quantità di spirito critico, si
puo` innescare la tentazione di cercare nella tletteratura cio` che manca
alla storia
2. la carenza di anticorpi dei lettori
ovvero la mancanza di spirito critico: l'asorbimento acritico di quanto
propina lorol'autore di un "romanzo storico". ,purche` sia scritto bene ed
in modo credibile : abbastanza da tenere la "suspension of disbelief".
Peccato che per qualcuno, l'incredulita` non sia sospesa ma semplicemente
spenta.
Ok, a questo punto mi chiedo, come tagliare queste cause alla radice? Sulla
prima, onestamente l'impresa e` , ottimisticamente parlando titanica,
pessimisticamente parlando impossibile.. Anche se, un po' di revisione (ho
sritto revisione, non revisionismo) non puo` far che bene, a livello
ovviamente globale.
Sulla seconda, non c'e` altro modo che FARSELI, gli anticorpi.
Ovvero, ben vengano i vari CDV, ma anche tutti i romanzi storici ben
scritti, che allenino la mente dei lettori. Senza nulla di criticabile, lo
pririto critico non ce lo fareemo mai :-D
--
salkaner il critico
 
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 pririto critico non ce lo fareemo mai :-D
La Chiesa raccomanda di evitare le occasioni prossime di peccato, nel caso
del CDV si potrebbe parlare di occasione prossima di scandalo.
La Chiesa può cercare di denunciare le insinuazioni, le falsità, gli errori
storici presenti nel CDV, ma la sua voce è molto meno potente del circuito
massmediale che ha ampiamente e acriticamente pubblicizzato l'opera di
Brown. Nei confronti dei propri fedeli, essa può, da un lato, cercare di
sviluppare il loro senso critico, segnalando le calunnie e gli errori
storici del romanzo, dall'altro sottolineare la sua "pericolosità
 spirituale", consigliando di non leggerlo.
Un tempo esisteva un apposito "Indice dei libri proibiti", cui erano legati
pure formali divieti di lettura, oggi la Chiesa si limita a segnalare l'
erroneità o la "potenziale pericolosità spirituale" di determinati autori e
determinati testi.
Cordiali saluti.

 pure formali divieti di lettura,
L'indice dei libri proibiti e` stato, IMANHO, una della maggiori cause della
mancanza di senso critico
Penso di non stuoire nessuno se dico che il mondo sarebbe stato un posto
migliore senza di esso.
--
salkaner l'accorto


 della mancanza di senso critico
Altri pensano che in un periodo in cui pochi lettori fossero adeguatamente
muniti ed istruiti, l'Index sia stato un ottimo mezzo di tutela della loro
salute morale e spirituale. In pratica, un positivo strumento a salvaguardia
dei loro diritti.
P.S. IMANHO mi mancava. Per cosa sta?
Andrea
salo...@mediacomm.it

 Sini
[fine trascrizione]
Ciao
Alexandrine
---
"Che tu ci aiuti, o Dio, noi lo speriamo e liberaci dal male, Ti
preghiamo.
Presso acque cristiane dimorare vogliamo, e in cielo infine entrare
Nella gioia di cui и la Regina la Vergine che salva da rovina".
[J.R.R. Tolkien]

 P.S. IMANHO mi mancava. Per cosa sta?
In My Absolutely Not Humble Opinion
--
salkaner il superbo


 Specialemtne nel nostro paese.
Io, sulle televisioni nazionali, ho visto solo presentazioni positive o
neutre riguardo al CDV. Soltanto in un programma trasmesso su "La 7" si
accennava alle critiche mosse dalla Chiesa al testo, in modo peraltro così
limitativo e superficiale, da indurre il giorno dopo un mio conoscente non
credente a dire: "Eh eh, il Codice da Vinci ha proprio colto nel segno, e la
Chiesa cerca inutilmente di giustificarsi..."
Cordiali saluti.

 avrebbe dovuto.
Utilissimo?
scusa, ma...
basandomi pure sul post che citi...
Quanto puo` esere utile uno strumento che mi costringe ad una trafila
burocratica per accostarmi a un libro (pena la scomunica)?
 
--
salkaner lo sconcertato


 Chiesa cerca inutilmente di giustificarsi..."
La mia risposta sarebbe: "leggitelo e poi ne riparliamo"
--
salkaner lo schietto


 In My Absolutely Not Humble Opinion
Ah, volev ben dir...     ;-)     ;-ş
Andrea
salo...@mediacomm.it

 burocratica per accostarmi a un libro (pena la scomunica)?
Va beh... Ho capito. Sull'Indice è stata emessa da parte tua una
sentenza definitiva e irrevocabile (che poi faccia a pugni con la
realtà storica e con gli intenti di chi lo istituì e lo mantenne, non
importa): in ogni caso *deve risultare* un insulto alla libertà e alla
dignità del senso critico da parte della solita Chiesa oscurantista,
retrograda e quant'altro.
Aveva ragione Einstein quando diceva che è più difficile distruggere
un pregiudizio che un atomo.
Ciao
Alexandrine
---
"Che tu ci aiuti, o Dio, noi lo speriamo e liberaci dal male, Ti
preghiamo.
Presso acque cristiane dimorare vogliamo, e in cielo infine entrare
Nella gioia di cui è la Regina la Vergine che salva da rovina".
[J.R.R. Tolkien]

 [J.R.R. Tolkien]
Manco a farlo appaosta, citi un autore che e` decisamente sub judice da
parte della cultura "ufficiale".
E che probabilmente (ma non credo che viro` abbastanza da averne la
conferma. sara` studiato fra i classici
--
salkaner l'apregiudiziale


 Ma dai punti [1] e [2] deduco che e` vero.
Ma io ammetto senza vergogna che semplicemente non mi piace leggere un
libro che è di per sé un insulto alla realtà storica, che non è
neppure un capolavoro letterario, che non aggiunge nulla alla mia
cultura e che è stato scritto solo con l'intento di diventare una
facile macchina acchiappasoldi. Non mi va di aggiungere il mio denaro
alle tascocce piene e rigonfie di un furbastro che denigra la mia fede
e la mia Chiesa per far quattrini e che non è neppure granché come
scrittore.
Il CDV è semplicemente un libercolo di un genere che in questo momento
tira parecchi quattrini e fa parlare e straparlare molto di sè.
Un secolo fa allo stesso livello e per il medesimo pubblico c'erano i
feuilletons macabro-patetici di Carolina Invernizio o le sdolcinatezze
sospirose di Delly o altra roba di questo tipo.
Niente di tutto questo è qualificabile come "alta letteratura".
Ma intendiamoci, non è che l'alternativa è *o* alta letteratura *o*
niente.
Da che mondo è mondo c'è anche molta altra roba, per palati di tutti i
tipi e per tutte le esigenze.
C'è solo l'imbarazzo della scelta.
Ora va alla grande il "romanzo storico" (metto tra virgolette perché
di storico non c'è praticamente nulla nel libro in questione) con
risvolti misticheggianti, esoterici, con effluvi new age e (mais
naturellement!) spiccatamente anticattolici.
Ne prendo atto.
Mi riservo semplicemente il diritto di dire la mia e di evitare
letture che non rientrano nei miei gusti.
Ciao
Alexandrine
---


 Da cristiano, aggiungo "per fortuna"
Da cattolico aggiungo "per sfortuna".
Cordiali saluti.

 La mia risposta sarebbe: "leggitelo e poi ne riparliamo"
L'aveva già letto.......
Io ti invidio molto, perché evidentemente tu hai a che fare solo con persone
colte, intelligenti, equilibrate e dotate di uno spiccato senso critico.
Io invece mi trovo spesso ad avere a che fare con quella categoria di
persone che, a volte senza loro colpa, a volte volontariamente, leggono solo
un libro all'anno (lo sai tu che nei sondaggi risultano essere circa il
30-40 per cento degli italiani?) e che nella loro fatidica scelta si
affidano spesso alle indicazioni fornite dalla tivvù, o dal tam-tam
massmediale in genere...
Ti lascio immaginare quanto sia difficile cercare di smontare, almeno in
parte, con certi tipi di persone, le insinuazioni, le calunnie e le falsità
contenute in un libro come il CDV, "aureolato" dal successo mondiale e
pompato acriticamente dai media.
Nei casi migliori, quando l'interlocutore accetta la spiegazione almeno
degli errori più marchiani, gli leggi negli occhi ragionamenti del tipo "si,
vabbè, ci sarà qualche errore, ma un libro che ha avuto tutto stò successo
non può essere una bufala...", oppure assume l'atteggiamento che riscontro
in certi ambienti quando si parla dei "Protocolli dei Savi di Sion": ammicca
e dice: "Può darsi che ciò che dice il libro non sia vero....ma è
verosimile....".
"La calunnia è un venticello.."; a volte non si riesce a convincere l'
interlocutore, abbagliato dall'"autorità" del successo mondiale, a volte lo
si convince, ma certe insinuazioni lasciano comunque l'ombra di sospetti,
magari in modo inconscio..
Se in un best-seller tua madre venisse descritta come una puttana, cosa
diresti?
"Evviva, adesso ho la possibilità di esercitare il mio senso critico!"?
Oppure: "Che bello, ora dovrò cercare di convincere milioni di persone che
mia madre non è una troia!"?
Cordiali saluti.

 Ah, volev ben dir... ;-) ;-ţ
A volte temo di non poter annoverare la modestia fra le mie doti :-D


 Sarebbe interessante scoprire altre voci :-D
OK, ma nel frantunque se puo' esserti d'ajuto posso senz'altro
motivarlo, quel mio "purtroppo". Interessa dotto'..?
Andrea
salo...@mediacomm.it

 mia madre non è una troia!"?
premesso che provare il filo delle mie armi dialettiche e` una cosa che mi
fa sempre piacere (ergo, proverei un piacere perverso nell'affondarle
virtualmente nel petto dell'interlocutore) ...
....posso farti presente che la "madre" inquestione vanta a suo favore il
best-seller + venduto nella storia dell'umanita`?
Che per secoli ha vantato di gran lunga il piu` potente degli apparati
mediatici al mondo?
Che tuttora ne vanta uno di prim'ordine?
DAVVERO pensi che possa essere scalfita da un best-seller?
Se davvero la Chiesa pensa di correre un pericolo, io comincio a
preoccuparmi.
Ma non del CDV: della Chiesa stessa
--
salkaner il fiducioso


 motivarlo, quel mio "purtroppo". Interessa dotto'..?
Altroche` se m'interessa !
e nel frantunque, interessi o meno (ma penso interessi) provo a motivar il
mio cristiano "per fortuna"
Nel corso della storia, la Chiesa (ma avrei fatto megli oascriver "la
gerarchia ecclesiastica" ha avuto una voce assai potente nel nostro mondo, e
in lunghi periodi oserei dire la piu` potente in assoluto.
Ora, se in materia _strettamente religiosa_, essa si e` quasi sempre
dimostrata una saggia guida, non altrettanto spesso e` stata saggia maestra
ina rgomenti che dalla religione esulavano, o quantomeno fossero ad essa
solo lontanamente correlati.
Ora, penso di non scandalizzar nessun se dico che la Chiesa dev'esser GUIDA
e non PADRONE.
La Chiesa e` formata da uomini, e la tentazione di voler far troppo i
burattinai ha colto in piu` d'una occasione i vertici della nostra chiesa.
Li ha cosi` indotti in tentazione da far si` che aundo qualche ribelle
decise di strappare, molti fedeli gli son accorsi dietro.
Ora una voce si` potente (come ad esempio l'attuale) ma assai piu` mite
credo che preserverebbe i nostri amati pasotri lontano da certte tentazioni
che hanno cosi` gravemene tratto in inganno i loro predecessori.
E anche (lo so, torno su un tema a me caro) coltiverebbein molti cristiani
quel giusto senso critico che alimenta la vera fede :-D
--
salkaner il cristiano


                    Il 10 Dic 2004, 10:13, s@i.n (Salkaner il Nero) ha scritto:
Total snip
chiedo scusa, ho scritto il messaggio di volata, e SI VEDE.
se avrete la pazienza di aspettare qualche giorno , vedro` di riscriverlo
senza gli ORRORI ortografici
--
salkaner il distratto


 burattinai ha colto in piu` d'una occasione i vertici della nostra chiesa.
Ogni cattolico e' membro della Chiesa-corpo, non la e' tutta intera. Se uno
ha un cancro da qualche parte, non credo si sia mai dato il caso di una
persona che ha tutto il corpo canceroso contemporaneamente.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 Sarebbe interessante scoprire altre voci :-D
Sarebbe interessante scoprire se tu sei un "cristiano" generico oppure un
"cattolico liberale".
Cordiali saluti.

 salkaner il fiducioso
donquixote il realista

 "cattolico liberale".
Non vedo la contraddizione eventuale.
CMQ sia, fra i tre aggettivi, quello che considero + importante e` senza
dubbio quello di "cristiano"
BTW.. il "cattolico liberale" cerdo scriverebbe "per fortuna"
--
salkaner il cristiano


 donquixote il realista
--
salkaner l'idealista


 persona che ha tutto il corpo canceroso contemporaneamente.
NO, ma quando c'e` un cancro al cervello, tutto il corpo ne risente
 
--
salkaner l'oncologo


 quindi il cattolico risponde "purtroppo" ma salomone risponde "per
fortuna"
Risponde "per fortuna" solo per motivi "pratici", non teoretici.
Per quanto mi riguarda, i tempi del passato, senza ombra di dubbio...
Anche se bisogna essere realisti e vivere e combattere nel tempo che ci è
stato assegnato.
Cordiali saluti.
"Militia est vita hominum super terra"

 NO, ma quando c'e` un cancro al cervello, tutto il corpo ne risente
Per fortuna, il cancro al cervello e' una di quelle cose da cui
il Padreterno continua a preservare la Sua Chiesa.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 salkaner l'idealista
Pure!
Allora sei messo davvero molto male....
Cordiali saluti.

 il Padreterno continua a preservare la Sua Chiesa.
Io penso che tale cancro l'abbia avuto eccome, ma per fortuna il Padreterno
ci abbia dato la grazia di guarirne
--
salkaner il medico


 Allora sei messo davvero molto male....
Vero.
Ma preferisco cosi`
--
salkaner il CLI


 il Padreterno ci abbia dato la grazia di guarirne
Forse stiamo facendo la medesima metafora pensando a due fatti diversi...
Posso chiederti a cosa ti riferivi? Io pensavo al fatto che, tra tanti Papi
malati anche gravemente, il Cielo ha voluto che nemmeno uno fosse colto da
malattia mentale.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 salkaner il CLI
Adesso sembri veramente un CieLlIno...
Cordiali saluti.

 Adesso sembri veramente un CieLlIno...
uffa...ů
--
salkaner il LIC


 salkaner il LIC
Fai parte della Lega Italiana Cefalagici?
Questo spiegherebbe certe tue defaillances mentali...
Cordiali saluti
*Tommaso il maestro
di Maurizio Schoepflin
Antonio Livi, affermato docente dell'Università Lateranense, intitolando un
suo recente importante libro Tommaso d'Aquino. Il futuro del pensiero
cristiano (Mondadori), ha indicato con chiarezza quale debba essere il modo
corretto di avvicinarsi alla figura e all'opera del sommo filosofo
medievale: Tommaso non appartiene al passato, non è soltanto un protagonista
della storia del pensiero ormai consegnato agli scaffali delle biblioteche;
egli rappresenta tutt'oggi un punto di riferimento insostituibile per la
filosofia cristiana, anzi, di più, il suo messaggio costituisce una
straordinaria bussola per orientarsi nel futuro e un inestimabile patrimonio
di sapienza da riscoprire e attualizzare costantemente. Per la verità,
queste convinzioni circa il valore perenne della filosofia dell'Aquinate
sono state ripetutamente espresse dal più alto Magistero della Chiesa: basti
ricordare, a questo riguardo, che, in epoca contemporanea, a partire dalla
celebre enciclica Aeterni Patris pubblicata da Leone XIII nel 1879, i
Pontefici non si sono mai stancati di additare in Tommaso il "principe e
maestro" dei filosofi cristiani e di invitare sia gli studiosi che i
semplici credenti a guardare a lui come a una sorgente filosofica e
spirituale sempre viva; "Andate a Tommaso!": esclamava Pio XI nell'enciclica
Studiorum ducem.
Dunque, la riproposizione del messaggio tomista - almeno nelle sue linee
principali e più immediatamente comprensibili non rappresenta un esercizio
di mera erudizione, ma costituisce un'operazione necessaria per ben
attrezzare la filosofia cristiana che s'incammina verso il terzo millennio e
anche per aiutare i singoli fedeli a meglio comprendere la Verità in cui
credono.
Tommaso nacque a Roccasecca, nel Lazio, nel 1221, e, nonostante
l'opposizione della famiglia, si fece domenicano; ebbe come maestro
Sant'Alberto Magno, il quale, per primo, si accorse del suo straordinario
vigore intellettuale e lo avviò all'insegnamento universitario, che egli
svolse in varie città europee, manifestando eccelse doti speculative.
Tommaso scrisse moltissime opere che appaiono ancor oggi capolavori
assoluti; questa sua formidabile attività di studioso non gli fece mai
perdere l'umiltà dell'autentico credente: poco prima che la morte lo
cogliesse il 7 marzo 1274 nell'abbazia di Fossanova, egli aveva confidato a
un confratello di considerare i propri scritti ben poca cosa dinanzi alla
maestà di quel Dio in cui aveva profondamente creduto e che avrebbe presto
incontrato.
Tra gli insegnamenti più validi e fecondi di Tommaso è opportuno segnalare
quello riguardante il rapporto tra ragione e fede; a questo proposito, egli
fu convinto che fra le due realtà non vi fosse antagonismo: la ragione
costituisce un utilissimo strumento per avvicinarsi alla fede e per
sostenerne, specialmente nei confronti dei non credenti, la validità. Di qui
scaturisce pure l'importante ruolo attribuito da Tommaso alla filosofia:
essa ha una sua intangibile autonomia, ma non deve pretendere di essere il
sapere più alto: tale sapere è infatti quello teologico. Secondo Tommaso
fede e ragione, filosofia e teologia non si oppongono ma si integrano a
vicenda, fermo restando il primato delle seconde sulle prime, primato
derivante dal fatto che soltanto la Rivelazione divina può condurre l'uomo
alla verità piena e autentica: per l'Aquinate, infatti, la Grazia non
sopprime la natura umana, ma la innalza e la perfeziona.
Tommaso ha pure elaborato una ricchissima filosofia dell'essere, della quale
in questa sede non è possibile ricordare i contenuti particolari; da essa
scaturiscono alcune fondamentali verità che Tommaso ha voluto sottolineare
con forza: innanzitutto quella relativa alla positività e bontà di tutto ciò
che è, in quanto frutto dell'opera di Dio, che è l'essere per eccellenza e
il bene sommo; inoltre, l'Aquinate, alla luce della sua dottrina
dell'essere, chiarisce in modo davvero geniale il rapporto tra il Creatore e
le creature, affermando che, poichè Dio è l'essere e le creature hanno
l'essere, tra le due entità esiste una sorta di analogia: il creato
assomiglia al Creatore, sebbene il Creatore rimanga infinitamente al di
sopra del creato, cioè lo trascenda. Tommaso ha positivamente accentuato le
proprietà fondamentali di ogni ente, in particolare la verità e la bontà,
proponendo una visione equilibratamente ottimistica della realtà.
In sintonia con quanto sostenuto riguardo al rapporto tra ragione e fede,
Tommaso elaborò cinque celebri prove razionali dell'esistenza di Dio, a
partire dalla realtà del mondo, considerato l'effetto evidente dell'azione
divina che lo ha causato: egli sa bene che la dimostrazione dell'esistenza
di Dio non sostituisce la fede e non può riguardare i misteri della
Rivelazione (Incarnazione, Resurrezione ecc.), ma è convinto che le sue
cinque vie per dimostrare l'esistenza di Dio possano persuadere tutti coloro
che usano correttamente la ragione.
Tommaso elaborò pure importanti dottrine intorno alla morale, al diritto,
alla politica: non vi è campo della vita e della cultura sul quale egli non
abbia riflettuto, con risultati davvero fulgidi. Egli ci appare ancora come
un maestro insostituibile, grazie alla sua radicale sincerità, alla sua fede
aperta e alla sua serenità speculativa, veri antidoti contro il pessimismo e
il nichilismo che sembrano caratterizzare la filosofia del nostro tempo.
Bibliografia
Giovanni Paolo II, Enciclica Fides et ratio, 1998.
Antonio Livi, Tommaso D'Aquino. II futuro del pensiero cristiano, Mondadori,
Milano 1997.
Raimondo Spiazzi, San Tommaso D'Aquino: biografia documentata, Edizioni
Studio Domenicano, Bologna 1997.
Sofia Vanni Rovighi, Introduzione a Tommaso D'Aquino, Laterza, Roma-Bari
1973.
Battista Mondin, Dizionario enciclopedico del pensiero di san Tommaso
D'Aquino, Edizioni Studio Domenicano, Bologna 1992.
© Il Timone - n. 4 Novembre/Dicembre 1999

 Fai parte della Lega Italiana Cefalagici?
allora aggiungouna lettere, visto che avevo dimenticato l'aggettivo, di gran
lunga + importante degli atlri tre
--
salkaner il CLIC


 salkaner il CLIC
Se la seconda C vale per "cristiano", č gia incluso nella C di cattolico...
Cordiali saluti.

 Se la seconda C vale per "cristiano", è gia incluso nella C di
cattolico...
si, ma e` + importante
--
salkaner il cristiano


 salkaner il cristiano
Appunto...


Appunto cosa?
--
salkaner il perplesso


 Appunto cosa?
Appunto!
Cordiali saluti.