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Titolo: Il piano Marshall per restaurare la Chiesa:la liturgia tradizionale è la punta della lancia

Il motu proprio "Summorum Pontificum" un anno dopo
Padre John Zuhlsdorf ne analizza gli effetti
di Annamarie Adkins
MINNEAPOLIS (Stati Uniti), martedì, 8 luglio 2008 (ZENIT.org).-
Il motu proprio di Benedetto XVI "Summorum Pontificum" sulla forma
tradizionale della Messa ha suscitato un aumento dell'interesse
nei confronti della liturgia in latino, soprattutto tra i sacerdoti,
afferma un esperto di traduzioni liturgiche.
Padre John Zuhlsdorf, ex officiale della Pontificia Commissione Ecclesia
Dei, è un'autorità delle traduzioni liturgiche e del Messale del 1962.
Scrive anche l'editoriale "What Does the Prayer Really Say?" ("Cosa dice
realmente la preghiera?") sul quotidiano The Wanderer ed è autore di un
popolare blog con lo stesso nome.
Nella prima parte di questa intervista rilasciata a ZENIT, il sacerdote
parla del nuovo interesse per la Messa in latino e delle varie questioni
sollevate dal motu proprio.
C'è stata una grande richiesta della Messa tradizionale in latino dopo il
motu proprio "Summorum Pontificum"?
Padre Zuhlsdorf: Sì e no. Non abbiamo visto orde di fedeli battere alla
porta dei rettorati per chiedere la Messa in latino, ma c'è stato un
costante aumento delle parrocchie in cui la Messa tradizionale in latino
viene ora celebrata regolarmente.
Le gocce stanno formando un ruscello.
All'inizio c'erano aspettative non realistiche. Molti di coloro che
sostengono la Messa nel vecchio stile erano troppo ottimisti. Gli
oppositori, spesso in posizioni di potere, hanno provato a fermare l'ondata
parlando in modo molto negativo non solo della vecchia Messa,
ma anche della gente che la desidera.
Molti Vescovi diocesani, incredibilmente, hanno posto ostacoli
irragionevoli ai provvedimenti che il Santo Padre aveva generosamente
promulgato. Questa resistenza si sta ora sgretolando sotto l'esame
della gente e la pressione della Santa Sede.
L'altro fattore importante è che molti giovani sacerdoti vogliono imparare
la Messa tradizionale in latino. Ad esempio, so che più di 1.000 sacerdoti
hanno richiesto il nuovo DVD realizzato dalla Fraternità di San Pietro
insieme a EWTN [Eternal World Television Network, ndt].
Molti sacerdoti stanno frequentando laboratori di formazione a Chicago e in
Nebraska, a Oxford (Inghilterra) e in altri luoghi, dovunque siano proposti.
Non appena i sacerdoti impareranno questa forma della Messa, inizieranno a
implementarla nelle parrocchie.
Il Cardinale Darío Castrillón Hoyos, l'uomo di fiducia di Benedetto XVI
nelle questioni di questo tipo, ha affermato che il Santo Padre spera che
questa Messa verrà ampiamente offerta, anche se non è stata richiesta
dai fedeli.
Si dice che la Pontificia Commissione Ecclesia Dei stia preparando un
documento per chiarire alcune ambiguità relative all'implementazione del
"Summorum Pontificum". Quali sono state finora le maggiori difficoltà che
questo documento potrebbe affrontare?
Padre Zuhlsdorf: Il documento probabilmente chiarirà certi termini del motu
proprio usati da alcuni Vescovi e sacerdoti diocesani per fermare ciò che
il Santo Padre sta cercando di fare.
Ad esempio, il "Summorum Pontificum"afferma che i sacerdoti
devono essere idonei, capaci e competenti a dire Messa nel vecchio stile.
Idoneo, un termine tecnico, si riferisce ai requisiti minimi per
la competenza, non alla perizia.
Il Cardinale Edward Egan di New York, noto canonista, ha affermato
giustamente che idoneo, per quanto riguarda il latino, significa che il
sacerdote deve saper pronunciare le parole in modo adeguato. E' il minimo.
Ovviamente speriamo che ci sia più di questo, ma alcuni Vescovi stanno
sottoponendo i sacerdoti a esami in latino prima di stabilire se possono
esercitare il diritto di dire Messa usando il Messale Romano del 1962, o
anche in latino con il Novus Ordo, cioè la Messa nel proprio rito, come
sacerdote della Chiesa latina.
Un'altra questione è quanto debba essere numeroso un gruppo che richiede
la Messa nel vecchio stile prima che il parroco debba accogliere la loro
richiesta. Questa e altre questioni appartengono all'interpretazione del
motu proprio.
Sono emerse anche questioni pratiche. Ad esempio, la Santa Sede dovrebbe
dare delle direttive sul rapporto tra i due calendari liturgici. Penso che
la Santa Sede dovrebbe emettere un ordo per la Messa tradizionale, un
opuscolo annuale indicando quale Messa debba essere detta ogni giorno.
Potrebbero essere utili anche delle chiarificazioni sullo stile dei
paramenti da usare, o sul tipo di musica. Ci sono questioni relative alla
Comunione in mano o alle chierichette, su come si inseriscono nello spirito
della Messa preconciliare.
Dovrebbero essere chiariti inoltre dettagli minori, come il cosiddetto
secondo Confiteor prima della Comunione o alcune tradizioni precedenti
al Messale del 1962 desiderate dai fedeli.
Questo documento, e le sue autorevoli risposte, aiuteranno a rendere
l'implementazione del "Summorum Pontificum" ordinata e serena.
Lei ha affermato che il "Summorum Pontificum" è la base
del "Piano Marshall" di Benedetto XVI per la Chiesa, ma
la definizione "Piano Marshall" implica la ricostruzione
dalle fondamenta. Può descrivere questo piano e il ruolo
che crede abbia in esso la Messa tradizionale in latino?
Padre Zuhlsdorf: Per quanto possano essere utili, le analogie zoppicano
un po'. Dopo la Seconda Guerra Mondiale, gli Stati Uniti hanno ricostruito
l'Europa devastata dalla guerra sia per ragioni umanitarie che per avere
partner commerciali e un forte baluardo contro il comunismo.
Dopo il Concilio Vaticano II molte sfere della Chiesa sono state devastate e
sconvolte dal dissenso interno, con una perdita di continuità con la nostra
tradizione, e dall'erosione da parte del secolarismo e del relativismo del
mondo moderno prevalente.
Il Cardinale Joseph Ratzinger si è preoccupato per anni della perdita
dell'identità cristiana, che è alla base della civiltà occidentale. Ora
credo che Papa Ratzinger stia lavorando per rinvigorire la nostra identità
cattolica, all'interno della Chiesa stessa tra i suoi membri e le sue sfere
d'azione, perché possiamo resistere alle influenze negative del secolarismo
e del relativismo.
Solo con un'identità solida possiamo, come cattolici, avere qualcosa di
positivo e salutare da offrire al mondo, una voce chiara per dare importanti
contributi nella sfera pubblica.
La nostra identità come cattolici è indissolubilmente legata al modo in cui
preghiamo come Chiesa. Per dare forma e forza alla nostra identità cattolica
in questi tempi difficili, abbiamo bisogno di un autentico rinnovamento
liturgico che ci riporti alla nostra tradizione, mantenendoci in continuità
con le profonde radici della nostra bimillenaria esperienza cristiana.
Contrariamente a quanto sostengono i progressisti, "la cosa cattolica" non è
iniziata negli anni Sessanta. Benedetto XVI ci sta guidando verso una
visione più salutare della dottrina della Chiesa, della storia,
dell'adorazione pubblica e della nostra identità come cristiani. Non ci può
essere vero cambiamento in vista di un futuro migliore senza continuità con
il nostro passato. La liturgia è la punta della lancia.
http://www.padrepiosanto.eu/images/DRIOLI.jpg
Rinascimentosacro
Australia: la GMG che ha riscoperto il silenzio dell'adorazione.
Tutta la messa finale della GMG è disponibile su YouTube:
a vari spezzoni è stata caricata l'intera celebrazione.
Notiamo in questa messa la teologia liturgica di Papa Benedetto in piena,
sebbene graduale, applicazione: il latino per il padre nostro, benedizione e
angelus finale, un tocco di gregoriano per la solenne antifona di comunione;
l'altare: sotto ultramoderno, sopra invece secondo l'arraggiamento
benedettiano; la comunione in ginocchio e sulla lingua, e l'impressionante
silenzio di 300.000 persone dopo la comunione: il papa aveva invitato ad
adorare nel cuore Gesù ricevuto nel sacramento, i giovani sono stati
splendidi nell'accogliere il suo invito. Davvero un segno controcorrente:
il silenzio adorante di una massa enorme di giovani che dimostra di essere
lì per pregare. (AR)
Rinascimentosacro
Tempo d'estate: avvisi per le Messe.
PAVIA
Domenica 13 Luglio è stata celebrata l'ultima S.Messa nella forma
straordinaria del rito romano in S. Giovanni Domnarum, a Pavia.
Da Domenica 20 Luglio, infatti, l'appuntamento verrà sospeso per la pausa
estiva. In seguito sarà comunicata la data di ripresa, presumibilmente dalla
prima domenica di settembre. L'organizzazione della Messa è sempre
alla ricerca di collaboratori sia per la parte musicale che per quella
del servizio.
***
GENOVA
Da Domenica prossima 13 Luglio fino al 31 Agosto, la Santa Messa
nella forma straordinaria del rito romano di Genova sarà celebrata
nella Chiesa del Santissimo Nome di Maria e degli Angeli Custodi
(piazza delle Scuole Pie) alle ore 10,30. Il luogo si raggiunge facilmente
dalla cattedrale di San Lorenzo, attraverso vico del Filo.
Arrivederci a Settembre!
San Rocco al Gentilino va in pausa estiva.
http://tinyurl.com/666u99
A Milano le celebrazioni di San Rocco al Gentilino a partire da Domenica
prossima si interrompono per la "consueta" (fino ad oggi...) pausa estiva.
La Santa Messa in Rito Ambrosiano Antico tornerà ad essere celebrata
Domenica 7 Settembre 2008 alla medesima ora, nella medesima Chiesa.
Arrivederci, quindi, a Settembre, forse con qualche novità...
bedwere scrive:
Spero che tra le novita` ci sia anche la sospensione della sospensione
estiva. Capisco che complesse liturgie siano poco oppurtune nei mesi estivi,
ma si fa tanta fatica a dire una Messa parlata? Una sola in una città come
Milano? Penso che interrompere le celebrazioni d'estate sia assai negativo
dal punto di vista pastorale. Non meraviglia se poi molti non vanno a Messa
d'estate.
J.H.Newman scrive:
Lo speriamo tutti caro Bedwere, lo speriamo tutti. Un cammino spirituale,
ancor più essenziale come la santa Messa domenicale, non è cosa che può
"andare in vacanza". Purtroppo molte scelte sono condizionate da problemi
organizzativi insormontabili, come, per esempio, a Brescia, l'assenza di
Sacerdoti disponibili.
Per l'assenza di gente tra i banchi, invece, non mi preoccuperei più di
tanto. Ad ogni Messa, per fortuna, partecipa puntualmente tutta la Chiesa
purgante e tutta la Chiesa trionfante.
Anche quando quella militante va in vacanza...
http://www.godhonored.org/Images/home.jpg

 opuscolo annuale indicando quale Messa debba essere detta ogni giorno.
Non mi č mai piaciuto il fatto che non sia previsto lo stesso
lezionario per le due liturgie. Da l'idea di due chiese che non
comunicano invece che di una chiesa nella quale convivono differenti
tradizioni. Come dovrebbe essere. IMHO, ovviamente.
G.P.