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Titolo: Pio XII alle famiglie numerose

http://www.unavox.it/Documenti/Doc0820_Pio-XII_Discorso_famiglie_numerose.html
 
 
  DISCORSO DI SUA SANTITÀ PIO XII
      AI DIRIGENTI E RAPPRESENTANTI DELLE
      ASSOCIAZIONI TRA LE FAMIGLIE NUMEROSE*
 
      Lunedì, 20 gennaio 1958
 
      © Copyright - Libreria Editrice Vaticana
 
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      pubblicato sul sito del Vaticano
 
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 Tra le visite più gradite al Nostro cuore annoveriamo questa vostra,
diletti figli e figlie, Dirigenti e Rappresentanti le Associazioni tra le
Famiglie Numerose di Roma e d'Italia. Vi è infatti nota la viva
sollecitudine che Noi nutriamo verso la famiglia, di cui non trascuriamo
occasione per illustrare la dignità nei suoi molteplici aspetti, per
affermare e difendere i diritti, inculcare i doveri, in una parola, farne un
caposaldo del Nostro pastorale insegnamento. Per questa stessa premura verso
la famiglia, acconsentiamo di buon animo, ove le occupazioni del Nostro
Ufficio non si frappongano, ad intrattenerCi, sia pure per brevi istanti,
coi gruppi familiari che convengono nella Nostra dimora, ed anche, ove sia
il caso, di lasciarCi fotografare in mezzo a loro, per perennare in qualche
modo il ricordo della Nostra e della loro letizia.
      Il Papa in mezzo ad una famiglia! Non è forse questo un posto che ben
gli si addice?
      Non è egli stesso, con significato altamente spirituale, Padre della
umana famiglia, rigenerata in Cristo e nella Chiesa?
      Non si attua forse per tramite di lui, Vicario di Cristo sulla terra,
il mirabile disegno della Sapienza creatrice, che ha ordinato ogni umana
paternità a preparare l'eletta famiglia dei cieli, dove l'amore di Dio, Uno
e Trino, l'abbraccerà con unico ed eterno amplesso, dandole Sè medesimo in
beatificante eredità?
 
      Ma voi non rappresentate solamente la famiglia, bensì siete e
rappresentate le famiglie numerose, vale a dire, le più benedette da Dio,
dalla Chiesa predilette e stimate quali preziosissimi tesori. Da queste
infatti ella riceve più manifestamente una triplice testimonianza, che,
mentre conferma dinanzi agli occhi del mondo la verità della sua dottrina e
la rettitudine della sua pratica, ridonda, in virtù dell'esempio, a grande
vantaggio di tutte le altre famiglie e della stessa civile società. Ove,
infatti, si incontrino con frequenza, le famiglie numerose attestano : la
sanità fisica e morale del popolo cristiano - la fede viva in Dio e la
fiducia nella sua Provvidenza - la santità feconda e lieta del matrimonio
cattolico.
 
      1. Tra le aberrazioni più dannose della moderna società paganeggiante
deve contarsi l'opinione di taluni che ardiscono definire la fecondità dei
matrimoni una « malattia sociale », da cui le nazioni che ne sono colpite
dovrebbero sforzarsi di guarire con ogni mezzo. Di qui la propaganda del
cosiddetto « controllo razionale delle nascite », promossa da persone e da
enti, talvolta autorevoli per altri titoli, ma, in questo, pur troppo
riprovevoli. Se però è doloroso di rilevare la diffusione di tali dottrine e
pratiche, anche nelle classi tradizionalmente sane, è tuttavia confortante
di notare nella vostra patria i sintomi ed i fatti di una sana reazione, in
campo sia giuridico che medico.
      Come è noto, la vigente Costituzione della Repubblica Italiana, per
non citare che questa sola fonte, accorda, nell'articolo 31, un «
particolare riguardo alle famiglie numerose », mentre la dottrina più
corrente dei medici italiani si schiera sempre più in disfavore delle
pratiche limitative delle nascite. Non pertanto deve stimarsi cessato il
pericolo e distrutti i pregiudizi, che tendono ad asservire il matrimonio e
le sue sapienti norme ai colpevoli egoismi individuali e sociali. È da
deplorarsi in particolare quella stampa, che di tanto in tanto ritorna
sull'argomento col manifesto intento di confondere le idee del buon popolo e
trarlo in errore con fallaci documentazioni, con discutibili inchieste e
perfino con dichiarazioni falsate di questo o quell'ecclesiastico.Da parte
cattolica occorre insistere per diffondere la persuasione, fondata sulla
verità, che la sanità fisica e morale della famiglia e della società si
tutela soltanto con obbedire generosamente alle leggi della natura, ossia
del Creatore, ed innanzi tutto nutrendo verso di esse un sacro ed interiore
rispetto. Tutto in questa materia dipende dalla intenzione. Si potranno
moltiplicare le leggi ed aggravare le pene, dimostrare con prove
irrefutabili la stoltezza delle teorie limitative e i danni che dalla loro
pratica derivano; ma se manca il sincero proposito di lasciare al Creatore
compiere liberamente la sua opera, l'egoismo umano saprà sempre trovare
nuovi sofismi ed espedienti per far tacere, se possibile, la coscienza e
perpetuare gli abusi.
      Ora il valore della testimonianza dei genitori di famiglie numerose
non solo consiste nel rigettare senza ambagi e con la forza dei fatti ogni
compromesso intenzionale tra la legge di Dio e l'egoismo dell'uomo, ma nella
prontezza ad accettare. con gioia e riconoscenza gli inestimabili doni di
Dio, che sono i figli, e nel numero che a lui piace. Tale disposizione di
animo, mentre libera gli sposi da intollerabili incubi e rimorsi, pone, a
giudizio di autorevoli medici, le premesse psichiche più favorevoli per un
sano sviluppo dei frutti propri del matrimonio, evitando nell'origine stessa
delle nuove vite quei turbamenti ed angosce, che si tramutano in tare
fisiche e psichiche sia nella madre che nella prole. A prescindere infatti
dai casi eccezionali, sui quali avemmo altre volte occasione di parlare, la
legge della natura è essenzialmente armonia, e quindi non crea dissidi e
contraddizioni, se non nella misura in cui il suo corso viene turbato da
circostanze per lo più anormali o dalla contrastante volontà umana. Non vi è
eugenetica che sappia far meglio della natura, ed è buona solo quella che ne
rispetta le leggi, dopo averle profondamente conosciute, sebbene in alcuni
casi di soggetti tarati sia consigliabile di dissuaderli dal contrarre
matrimonio (cfr. Enc. Casti connubii, 31 dic. 193o, Acta Ap. Sedis a. 22,
1930, pag. 565). Del resto, sempre e dappertutto il buon senso popolare ha
ravvisato nelle famiglie numerose il segno, la prova e la fonte di sanità
fisica, mentre la storia non erra quando addita nella manomissione delle
leggi del matrimonio e della procreazione la causa prima della decadenza dei
popoli.
 
      Le famiglie numerose, lungi dall'essere la « malattia sociale », sono
la garanzia della sanità di un popolo, fisica e morale. Nei focolari, dove è
sempre una culla che vagisce, fioriscono spontaneamente le virtù, mentre
esula il vizio, quasi scacciato dalla fanciullezza, che ivi si rinnova come
soffio fresco e risanatore di primavera.
      Prendano dunque esempio da voi i pusillanimi e gl'ingenerosi; a voi
conservi la patria gratitudine e predilezione per tanti sacrifici, che
abbracciate nell'allevare ed educare i suoi cittadini; come vi è grata la
Chiesa, che può per mezzo vostro ed insieme con voi presentare all'azione
santificatrice del divino Spirito schiere sempre più sane e folte di anime.
 
      2. Nel mondo civile moderno la famiglia numerosa vale in generale non
a torto come la testimonianza della fede cristiana vissuta, poiché
l'egoismo, di cui parlavamo testé come massimo ostacolo alla espansione del
nucleo familiare, non può validamente vincersi se non ricorrendo ai
principii etico-religiosi.
      Anche di recente si è visto come la cosiddetta « politica
demografica » non ottiene notevoli risultati, sia perché sull'egoismo
collettivo, di cui essa è spesso la espressione, prevale quasi sempre
l'individuale, sia perché le intenzioni ed i metodi di quella politica
avviliscono la dignità della famiglia e delle persone, pareggiandole quasi a
specie inferiori. Soltanto la luce divina ed eterna del cristianesimo
illumina e vivifica la famiglia, in tal modo che, sia nell'origine sia nello
sviluppo, la famiglia numerosa è spesso presa come sinonimo di famiglia
cristiana. Il rispetto delle leggi divine le ha dato l'esuberanza della
vita; la fede in Dio fornisce ai genitori il vigore necessario per
affrontare i sacrifici e le rinunzie che esige l'allevamento della prole; i
principi cristiani guidano e agevolano l'ardua opera di educazione; lo
spirito cristiano del l'amore veglia sull'ordine e sulla tranquillità,
mentre dispensa, quasi enucleandole dalla natura, le intime gioie familiari,
comuni ai genitori, ai figli, ai fratelli.
      Anche esteriormente una famiglia numerosa ben ordinata è quasi un
visibile santuario: il sacramento del Battesimo non è per essa un
avvenimento eccezionale, ma rinnova più volte la letizia e la grazia del
Signore. Non è ancora terminata la serie dei festosi pellegrinaggi al fonte
battesimale, che comincia quella, sfavillante di pari candore, delle Cresime
e delle prime Comunioni. Il più piccino dei fratelli ha appena deposto il
vestitino bianco tra i più cari ricordi della vita, ed ecco fiorire il primo
velo nuziale, che raccoglie ai piedi dell'altare genitori, figli e nuovi
parenti. Seguiranno, come rinnovate primavere, altri matrimoni, altri
battesimi, altre prime Comunioni, perpetuando, per così dire, nella casa le
visite di Dio e della sua grazia.
 
      Ma Dio visita altresì le famiglie numerose con la sua Provvidenza,
alla quale i genitori, specialmente poveri, danno aperta testimonianza,
riponendo in lei ogni loro fiducia, quando non bastasse la umana industria.
Fiducia ben fondata e non vana!
 
      Provvidenza - per esprimerCi con concetti e parole umane -- non è
propriamente l'insieme di atti eccezionali della divina clemenza; ma il
risultato ordinario dell'azione armoniosa della infinita sapienza, bontà e
onnipotenza del Creatore. Dio non nega i mezzi di vivere a chi chiama alla
vita. Il divino Maestro esplicitamente insegnato che « la vita vale più del
nutrimento, e il corpo più del vestito » (cfr. Matth. 6, 25). Se singoli
episodi piccoli e grandi, talora sembrano provare il contrario, è segno che
qualche impedimento è stato opposto dall'uomo alla esecuzione dell'ordine
divino, oppure, in casi eccezionali, prevalgono superiori disegni di bontà;
ma la Provvidenza è una realtà, una necessità di Dio Creatore. Senza dubbio,
non dalla disarmonia od inerzia della Provvidenza, bensì dal disordine
dell'uomo - particolare dall'egoismo e dall'avarizia - è sorto e si mantiene
ancora insoluto il cosiddetto problema della sovrappopolazione della terra,
in parte realmente esistente, in parte irragionevolmente temuto come
imminente catastrofe dalla moderna società. Con il progresso della tecnica,
con la facilità dei trasporti, con le nuove fonti di energia, di cui si è
appena cominciato a raccogliere i frutti, la terra può promettere prosperità
a tutti coloro che ospiterà, ancora per molto tempo.
 
      Quanto al futuro, chi può prevedere quali altre nuove ed impensate
risorse racchiude il nostro pianeta, e quali sorprese, al di fuori di esso,
contengono forse le mirabili attuazioni della scienza, appena ora iniziate?
E chi può assicurare nel futuro un ritmo procreativo naturale, eguale al
presente? È forse impossibile l'intervento di una legge moderatrice
intrinseca del ritmo di espansione? La Provvidenza ha riserbato a sé il
futuro destino del mondo. È intanto singolare il fatto che, mentre la
scienza converte in utili realtà ciò che tempo addietro si stimava frutto di
accese fantasie, il timore di alcuni trasforma le fondate speranze di
prosperità in spettri di catastrofi. La sovrappopolazione non è dunque una
valida ragione per diffondere le illecite pratiche del controllo delle
nascite, bensì il pretesto per legittimare l'avarizia e l'egoismo, sia di
quelle nazioni che temono dalla espansione delle altre un pericolo alla
propria egemonia politica e l'abbassamento del tenore di vita, sia degli
individui, specialmente dei più forniti di mezzi di fortuna, che
preferiscono il più largo godimento dei beni terreni al vanto ed al merito
di suscitare nuove vite. Si giunge in tal modo ad infrangere le leggi certe
del Creatore col pretesto di correggere gli immaginari errori della di lui
Provvidenza. Sarebbe invece più ragionevole ed utile che la società moderna
si applicasse più risolutamente e universalmente a correggere la propria
condotta, rimuovendo le cause della fame nelle « zone depresse » o
sovrappopolate, mediante Un Più attivo uso a scopi di pace delle moderne
scoperte, una più aperta politica di collaborazione e di scambio, una più
lungimirante e meno nazionalistica economia; soprattutto reagendo alle
suggestioni dell'egoismo con la carità, dell'avarizia con applicazione più
concreta della giustizia. Dio non chiederà conto agli uomini del generale
destino della umanità, che è di sua spettanza; ma dei singoli atti da loro
voluti in conformità o in dispregio dei dettami della coscienza.
      Quanto a voi, genitori e figli di famiglie numerose, continuate a
prestare con serena fermezza la vostra testimonianza di fiducia nella divina
Provvidenza, certi che ella non mancherà di ricambiarla con la testimonianza
della sua quotidiana assistenza, e, se fosse necessario, con straordinari
interventi, dei quali molti di voi hanno felice esperienza.
 
      3. Ed ora qualche considerazione sulla terza testimonianza, atta a
rinfrancare i pavidi e ad accrescere in voi il conforto. Le famiglie
numerose sono le aiuole più splendide del giardino della Chiesa, nelle
quali, come su terreno favorevole, fiorisce la letizia e matura la santità.
Ogni nucleo familiare, anche il più ristretto, è nelle intenzioni di Dio
un'oasi di spirituale serenità. Ma vi è una profonda differenza: dove il
numero dei figli non supera di molto il singolare, là quell'intimo sereno,
che ha valore di vita, porta in sé un qualcosa di melanconico e di smorto; è
di più breve durata, forse più incerto, spesso offuscato da timori e da
segreti rimorsi. Diversa è, invece, la serenità di spirito nei genitori
circondati da una rigogliosa fioritura di giovani vite. Il gaudio, frutto
della sovrabbondante benedizione di Dio, irrompe con mille espressioni, con
stabile e sicura perennità. Sulla fronte di questi padri e madri, benché
gravata da pensieri, non vi è traccia di quell'ombra interiore, rivelatrice
di ansie di coscienza o del timore di un irreparabile ritorno alla
solitudine. La loro giovinezza non sembra mai appassire, finché perdura
nella casa il profumo delle culle, finché le pareti domestiche riecheggiano
delle voci argentine dei figli e dei nipoti. Le fatiche moltiplicate e i
sacrifici raddoppiati, le rinunzie a costosi svaghi, sono largamente
compensati, anche quaggiù, dalla copia inesauribile di affetti e di dolci
speranze, che assediano i loro cuori, senza tuttavia opprimerli nè
stancarli. E le speranze diventano presto realtà dal momento che la più
grandicella delle figliuole comincia a prestare alla madre la sua opera
nell'accudire l'ultimo nato; il giorno in cui il primogenito rientra per la
prima volta, raggiante, col suo primo guadagno. Quel giorno sarà benedetto
in modo particolare dai genitori, che ormai vedono scongiurato lo spettro di
una possibile squallida vecchiaia e assicurato il compenso ai loro
sacrifici. I numerosi fratelli, alla loro volta, ignorano il tedio della
solitudine ed il disagio dell'essere costretti a vivere tra i più grandi. È
vero che la loro numerosa compagnia può trasformarsi talora in fastidiosa
vivacità, e i loro dissensi in passeggere tempeste; tuttavia, quando queste
sono superficiali e di breve durata, concorrono efficacemente alla
formazione del carattere. I fanciulli delle famiglie numerose si educano
quasi da sé alla vigilanza ed alla responsabilità dei loro atti, al mutuo
rispetto ed aiuto, all'apertura di animo e alla generosità. La famiglia è
per essi il piccolo mondo di prova, prima che si affronti quello esterno,
più arduo ed impegnativo.
      Tutti questi beni e pregi assumono maggiore consistenza, intensità e
fecondità, allorché la famiglia numerosa pone a proprio fondamento e norma
lo spirito soprannaturale del Vangelo, che tutto trasumana ed eterna. In
questi casi, agli ordinari doni di provvidenza, di letizia, di pace, Iddio
aggiunge spesso, come l'esperienza dimostra, le chiamate di predilezione,
vale a dire, le vocazioni al sacerdozio, alla perfezione religiosa e alla
stessa santità. Più volte, e non a torto, si è voluto mettere in risalto la
prerogativa delle famiglie numerose nell'essere culle di santi; si citano,
tra tante, quella di S. Luigi Re di Francia composta da dieci figli, di S.
Caterina da Siena da venticinque, di S. Roberto Bellarmino da dodici, di S.
Pio X da dieci. Ogni vocazione è un segreto della Provvidenza; ma, per
quanto concerne i genitori, da questi fatti si può concludere che il numero
dei figli non impedisce la loro egregia e perfetta educazione; che il
numero, in questa materia, non torna a discapito della qualità, sia in
rapporto ai valori fisici che a quelli spirituali.
 
      Una parola finalmente a voi, Dirigenti e Rappresentanti le
Associazioni tra le Famiglie Numerose in Roma e in Italia. Abbiate cura
d'imprimere un dinamismo sempre più vigile e fattivo all'azione che vi
proponete di svolgere a vantaggio della dignità delle famiglie numerose e
della loro protezione economica. Per il primo scopo conformatevi ai dettami
della Chiesa; per il secondo occorre scuotere dal letargo quella parte della
società non ancora aperta ai doveri sociali. La Provvidenza è una verità ed
una realtà divina, che, però, si compiace di. avvalersi della umana
collaborazione. D'ordinario essa si muove ed accorre, se chiamata e quasi
condotta con mano dall'uomo; ama nascondersi dietro l'umana operosità. Se è
giusto riconoscere alla legislazione italiana il vanto delle posizioni più
progredite sul terreno della tutela delle famiglie, particolarmente di
quelle numerose, non bisogna nascondersi che ne esistono tuttora non poche,
le quali si dibattono, senza loro colpa, tra disagi e stenti. Ebbene, la
vostra azione deve proporsi di far giungere anche a queste la tutela delle
leggi, e, nei casi urgenti, quella della carità. Ogni risultato positivo
ottenuto in questo campo è come una solida pietra posta nell'edificio della
patria e della Chiesa: è quanto di meglio si possa fare come cattolici e
come cittadini.
 
      Invocando la divina protezione sopra le vostre famiglie e sopra quelle
di tutta l'Italia, ponendole ancora una volta sotto l'egida celeste della
Sacra. Famiglia di Gesù, di Maria e di Giuseppe, v'impartiamo di gran cuore
la Nostra paterna Apostolica Benedizione.
 
 
 
 
 
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 >  la Nostra paterna Apostolica Benedizione.
 
	Bravo chi legge sto pistolotto
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