Newsgroup: it.cultura.cattolica
Titolo: Miracolo ?

Corriere Della Sera 
Martedì, 20 Ottobre 1998 
TERZA PAGINA 
INDAGINE Una ricerca sul «miracolo dei miracoli» avvenuto in Spagna
nel 1640: protagonista, un contadino di 23 anni. Senza una gamba 
Messori, il prodigio di Calanda
Un fatto che la scienza giudica inspiegabile viene analizzato
attraverso le testimonianze storiche di un intero paese 
Michele Brambilla, 
DAL NOSTRO INVIATO 
SCALANDA 
Strano viaggio, questo: un pulmino carico di cronisti parte da
Barcellona e, passando per Saragozza, arriva fino a un gruppo di
villaggi chiamati Velilla de Ebro, Mazaleón, Alcañiz, Calanda... Che
cosa ci spinge fin qui, fino a questi pueblos dimenticati dal mondo, e
immersi in un paesaggio che non a caso è indicato, sulle carte
geografiche, con il nome di Desierto? Ci spinge un fatto la cui
«notizia» risale a ben 358 anni fa. Ed è qui la prima stranezza:
abituati a verificare l'attendibilità delle notizie a noi
contemporanee, siamo qui, adesso, a indagare sul passato remoto. 
Ma ancor più singolare è che la «notizia» che stiamo per controllare,
sebbene vecchia di tre secoli e mezzo, sembra nuova. Quasi nessuno,
infatti, anche tra i cattolici, è a conoscenza di quel miracolo che
sarebbe avvenuto a Calanda nel 1640. Un miracolo che la Chiesa ha
ufficialmente riconosciuto: ma che, al di fuori dell'Aragona, è stato
inghiottito dal dimenticatoio. Davvero strano perché, se il fatto su
cui stiamo indagando è vero, qui siamo di fronte a qualcosa di unico:
a el milagro de los milagros. Perché di questo si tratta: a Miguel
Juan Pellicer, un contadino di 23 anni, sarebbe ricresciuta,
all'improvviso, tra le 10 e le 10,30 della sera del 29 marzo 1640, la
gamba che gli era stata amputata due anni e cinque mesi prima
all'ospedale di Saragozza. 
Un fatto unico, dicevamo. Certo, nella storia del cristianesimo non
mancano prodigi che hanno resistito anche al vaglio della scienza
contemporanea: è il caso, per fare solo qualcuno tra i molti esempi
possibili, dei fenomeni solari di Fatima, delle ultime guarigioni di
Lourdes, del carisma misterioso di un padre Pio. Ma un fatto come
quello di Calanda sembra andare oltre: qui saremmo di fronte al
Miracolo per eccellenza, a quello che atei e positivisti hanno sempre,
beffardamente, invocato: «Appese alla grotta vedo molte stampelle. Non
vedo però alcuna gamba di legno», disse Émile Zola dopo un viaggio a
Lourdes. E il razionalista Félix Michaud: «Nessun credente avrebbe
l'ingenuità di sollecitare l'intervento divino perché rispunti una
gamba tagliata. Un miracolo del genere, che pur sarebbe decisivo, non
è mai stato constatato. E, possiamo prevederlo, non lo sarà mai». Né
Zola, né Michaud - a riprova del misterioso silenzio caduto sulla
vicenda - avevano mai sentito parlare del «caso Pellicer». 
Se questa storia esce ora dall'oblio, lo si deve a Vittorio Messori.
Al Gran milagro ha dedicato anni di ricerche, finite ora in un libro
che viene appunto presentato qui, «sul posto». Un'«indagine sul più
sconvolgente prodigio mariano», recita il sottotitolo. Con quale
risultato? A viste umane, la guarigione di Miguel Juan Pellicer sembra
francamente incredibile. Però, va riconosciuto che raramente si
conservano, di un fatto storico, così tanti documenti. I testimoni
furono centinaia: i genitori del «miracolato», tutti gli abitanti di
Calanda, i chirurghi che amputarono l'arto incancrenito dopo essere
stato schiacciato da un carro, tutti i pellegrini che per due anni e
mezzo videro il giovane, senza gamba, chiedere l'elemosina sulla porta
del santuario di Saragozza dedicato alla Virgen del Pilar. Dei più
importanti di questi testimoni si conservano le deposizioni giurate
che indussero l'arcivescovo Pedro de Apaolaza, il 27 aprile 1641, a
dichiarare il miracolo. C'è la sentenza, c'è persino il rogito del
notaio Andréu, di Mazaleón, che certificò il fatto a poche decine di
ore di distanza. E c'è pure l'attestato di un'altra autorità civile,
il Justicia y Juez Ordinario di Calanda, Martin Corellano. Nomi,
cognomi, date, biografie: nel libro c'è tutto. Non siamo, insomma,
davanti a un classico caso di «tradizione orale». 
Resta, certo, lo spazio per non credere ai documenti. Ma se a Calanda
non avvenne alcun miracolo, c'è una sola spiegazione possibile: fu un
truffa organizzata con il concorso di centinaia e centinaia di
persone. E resterebbe da trovare il movente, visto che né Miguel Juan
Pellicer, né il paese di Calanda ci «guadagnarono» qualcosa; e visto
che il re di Spagna Filippo IV, che pure volle prostrarsi di fronte
alla gamba ricresciuta, non fece alcun utilizzo «politico» del
miracolo. 
Eppure, nonostante el milagro de los milagros, Calanda è rimasto uno
sperduto villaggio, oggi di tremila anime, indicato su qualche guida
solo perché diede i natali al regista Luis Buñuel. Come mai? Per
capirlo bisogna immergersi nella Spagna di allora, dove nessuno
cercava Prove con la maiuscola perché la fede era un dato scontato per
tutti. Appena si venne a conoscenza del milagro, la devozione popolare
si indirizzò non a Calanda, non verso il guarito, ma a Saragozza,
verso quella Virgen del Pilar - protettrice della Spagna e di tutta la
hispanidad - cui il Pellicer si era rivolto con fede per chiederle di
intercedere per lui presso Dio. In quella società ancora cristiana, il
miracolo fu interpretato non come un «privilegio» accordato al guarito
(che morirà, tra l'altro, pochi anni dopo, e in miseria) ma come un
«segno» per tutti. 
--------------------------
email : 
edo...@yahoo.com
ICQ # : 11512807
Cattolici Italiani ICQ#:18813835


[snip]
Brambilla e' un amico di Messori, quindi e' logico che ne parli bene.
Tuttavia io ho letto il libro e devo dire, che, effettivamente, la
documentazione storica e' piu' che sufficiente e variegata.
Quindi il fatto si presenta attestato come qualsiasi altro fatto
storico (anzi, forse meglio) del passato, che normalmente non viene
messo in dubbio.
Tra l'altro avevo letto di un evento avvenuto con modalita' simili ad
una donna, a Loreto, nel '39.
E' poi suggestivo lo sfondo in cui si e' svolto.
Nel 1640 ricorrevano esattamente 16 secoli da quella che la tradizione
locale dice essere stata l'apparizione di Maria in quei luogni
(Saragozza). Si tratterebbe, percio', dell'unica apparizione in 'carne
mortale' della Madonna, cioe' quando ancora era viva, nel 40 d.C.
Si sarebbe presentata a S. Giacomo, venuto da queste parti a
evangelizzare, sopra un pilastro, una colonnetta( un 'pilar').
Il pilastro indicava la saldezza della fede, che tutto puo' ottenere.
Cosi' ne e' nato il primo santuario mariano, quello della Vergine del
Pilar, gia' ai tempi di Pellicer uno dei piu' grandi nel mondo.
E' curioso, quindi, il parallelismo, tra la gamba ricresciuta ( il
'pilastro' del corpo) e il pilastro che viene venerato a Saragozza nel
santuario della Vergine, per la cui intercessione sarebbe avvenuto il
miracolo. L 'analogia fu subito notata.
Ancora, e' interessante notare che la gamba, in realta', non e'
ricresciuta, ma e' stata riattacata, in quanto sarebbe stata
esattamente la stessa amputata un paio di anni prima al giovane (nel
cimitero in cui era stata sepolta, non fu piu' ritrovata. Di questo ci
e' rimasto persino un ritaglio di giornale dell'epoca che riporta il
fatto).
Quindi si tratterebbe di un'anticipazione, un segno, della
resurrezione della carne, per intercessione di quella Maria che da
quelle parti sarebbe apparsa 'in carne mortale' e che, tre secoli
dopo, sarebbe stata riconosciuta essere la prima a risorgere anche nel
corpo, anticipando il destino che, secondo la fede, spetta a tutti i
fedeli.
Mah, in ogni caso, sicuamente si tratta di un avvenimento bene
inserito nella storia, di cui conosciamo tutte le coordinate e i
particolari, quindi non e' da rifiutare a priori, bollandolo come
prodotto del devozionismo locale.
Ciao
Albe
p.s. Tempo fa, dicevi che raramente ti trovi d'accordo con Messori.
Come mai? Per la sua visione delle Scritture? Per il suo essere
'apologeta'(tra l'altro nel libro, secondo me, calca un po' troppo la
mano in questo senso)?

mano in questo senso)?
A volte la divulgazione rasenta il populismo e quando si affaccia
questa tentazione si allargano gli orizzonti fino a vedere "nuove
terre" 
Caso eclatante e' Alberoni. Prima di "Innamoramento ed amore" scriveva
saggi universitari da 1.000 o 2.000 copie...ora e' centuplicato, ma
non in senso evangelico.
Pace, Eddy
