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Titolo: Dawkins e il gene egoista

RICHARD DAWKINS,
Il gene egoista. La parte immortale di ogni essere vivente,
Mondadori.
""L'argomento centrale, intorno a cui ruota tutto il libro, è così riassunto
dall'A.: «Noi siamo macchine da sopravvivenza, robot semoventi programmati
ciecamente per preservare quelle molecole egoiste note sotto il nome di
geni. Questa è una verità che non cessa mai di stupirmi e, anche se la
conosco da anni, non riesco mai ad abituarmici del tutto»( p. VIII).
I geni programmano la costruzione degli organismi, che sono le "macchine da
sopravvivenza" di cui essi si servono per aumentare le probabilità di
riprodursi invariabilmente nel tempo, mantenendo così la stabilità
Importante ci pare sottolineare l'insufficienza dell'approccio riduzionista
di Dawkins nello spiegare alcune proprietà emergenti degli organismi
complessi, in particolare il sorgere della coscienza umana, che si rivela
qualcosa di qualitativamente diverso rispetto alle proprietà delle singole
parti del sistema nervoso centrale.
Lo stesso Dawkins, considerando l'emergere della coscienza soggettiva,
ammette la difficoltà di ricondurla ad una spiegazione di tipo riduzionista,
giudicandola «il mistero più profondo della biologia moderna» (p. 64).
 La macchina da sopravvivenza dei geni", come la chiama Dawkins, ha
cominciato a porsi la domanda sul perché della propria esistenza, a
ricercare il bene, la giustizia, la bellezza, a rivelare una tensione verso
l'infinito: classificare queste realtà come effetti collaterali 
dell'evoluzione
significa trascurare l'aspetto più importante della natura umana, ciò che
caratterizza la sua singolarità"" (  Luca Tampellini, dottore in Filosofia )
In sostanza, Dawkins dice che siamo solo macchine costruite dai geni, ma
come può una macchina essere cosciente di  se stessa?
 Consideriamo  l'autocoscienza o conoscenza riflessa o riflessione: noi
esseri umani non solo capiamo ma capiamo di capire; accanto allo scire c'è
in noi il cum scire, cioè accanto alla scienza esiste l'auto coscienza.
  Una facoltà " puramente corporea" è estesa e conosce solo in modo esteso,
al più una parte può ripiegarsi sull'altra ma non il tutto sul tutto: 
l'occhio,
da solo, senza uno specchio non può vedere se stesso e il dente non può
mordere se stesso. Invece l'intelligenza è cosciente di se stessa, si
ripiega completamente su se stessa in modo da essere insieme forza
conoscitiva e oggetto conosciuto.
Come può una macchina dire di non essere veramente libera? Se dico di non
essere veramente libero, già ammetto implicitamente, per il semplice fatto
di dirlo, che esiste una una certa libertà dentro il mio pensiero,
altrimenti come avrei fatto a saperlo?

 altrimenti come avrei fatto a saperlo?
mai visto il film Matrix?
gli esseri umani sono programmati dalle macchine per credersi
liberi. Avevano programmato (visto in secondo episodio) questa
illusione perchè l'essere umano si degradavo.
Ergo:
sono un uomo libero perchè penso, penso perchè sono libero,
oppure sogno di esserlo ma non lo sono?
Sono una farfalla che sogna di essere un uomo, oppure un uomo che
sogna una farfalla che sogna di essere un uomo?
Pensieri retorici.
Sebastiano