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Titolo: Continuano i frutti della vittoria

I frutti della nostra vittoria continuano a maturare. La Siria manda
messaggi concilianti.... La Corea del Nord si dice disposta a
trattare....il mondo rimpicciolisce
Santissima Trinità, Tu che hai guidato i successori di Romolo ad occupare
il mondo per consentire al Tuo Verbo di rivendicarlo, ora ne conduci
nuovamente gli epigoni a fare dell'intero pianeta una sola città nella
quale risuoni libera e vigorosa la Tua Parola. Ti ringraziamo e Ti
chiediamo di personare la nostra viltà, le nostre incertezze, la nostra
malafede e pocafede. 
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 malafede e pocafede.
Non ho idea se ciò che hai scritto è frutto di ciò che pensi veramente,
oppure, è un blando tentativo di emulare l'irresistibile talento caustico
del bardo di Stratford-on-Avon. Qualora però questi tuoi pensieri superbi
venissero estirpati dal tuo cuore e dispersi da una prospettiva (non importa
di quale colore politico) che si realizzasse in contrapposizione alle tue
personali "speranze", vorrei proprio vedere dove andresti a nasconderti.
Gli uomini nascono e muoiono, così le città, le nazioni, gli "imperi" e le
idee che li costruiscono. Posso anche trovarmi d'accordo con te (guardando
però molto, ma molto al di là degli umani interessi di bottega...) nel
definire l'esercito USA l'attuale braccio armato di San Michele a difesa di
un cristianesimo a volte un tantino irenico e schizofrenico riguardo le più
scottanti questioni della realtà (soprattutto quando essa, pur
rappresentando un pericolo per la comunità, stride con la purezza
dell'imperativo evangelico); tuttavia, ho la netta impressione che le tue
dichiarazioni rasentino eufemisticamente il più esacerbato zelotismo
messianico, la cui ideologia, come ben sappiamo, è stata per sempre
ingabbiata nel passato remoto della storia dalla croce di Cristo. Certi tuoi
discorsi hanno un invadente sapore politico (ma leggendoti ti assicuro che,
se lo volessi, potrebbero avere un sapore molto più armonioso e genuino): la
politica è mondana, e il mondo, lo sai meglio di me, è stato sconfitto dalla
Resurrezione. Perciò noi cristiani siamo degli sconfitti in attesa di
vittoria; qualsiasi cosa facciamo: deve bastarci la grazia che Gesù ci
concede. Il primato della grazia è un anticipo del suo regno, che quindi è
già in mezzo a noi.
Non posso sapere perché la moderazione si mantenga conciliante col tenore di
certi tuoi post. Posso però azzardare l'ipotesi che essa conosca bene le tue
reali doti espressive, e nutra perciò la speranza che sui levigati fusti dei
tuoi agguerriti peana germogli finalmente un pizzico di carità. La carità è
una virtù teologale, un dono di Dio, che egli elargisce a chi vuole. D'altra
parte, anche noi possiamo sforzarci un attimino andando incontro a Dio
mostrandogli i frutti del nostro impegno civile. Tolleranza e reciprocità
sono facoltà applicabili nel solo ambito nella maturità civile, e pertanto è
poco opportuno (e poco maturo) abusarne, soprattutto a motivo del fatto che
noi cristiani, nella reciprocità e nel dialogo, ricerchiamo l'occasione per
fare autentica testimonianza evangelica.
Un caro saluto (mi auguro reciproco) unitamente alle più sentite scuse per
la mia incapacità espressiva.
Publio

 quale risuoni libera e vigorosa la Tua Parola.
Non oso pensare che tu possa prendere in giro la Santissima Trinità, e
neanche i tuoi affezionati lettori.
Perciò ti pongo alcune domande, che potrebbero sembrare ironiche,
ma se è seria la tua sortita, sono serie le domande.
Hai delle certezze, delle rivelazioni private, sul fatto che la Trinità
abbia
guidato i successori di romolo e ora ne guidi gli "epigoni"?
O più semplicemente riaffermiamo che la mano di Dio, e il soffio dello
Spirito, sono sempre presenti nelle vicende di ognuno, come nelle vicende
della storia umana?
Sei convinto che si possa fare una lettura degli eventi storici in chiave
provvidenziale a priori, tale da dire con certezza che da un male, come
una guerra debolmente giustificata, e deprecata dai vertici della Chiesa,
sicuramente verrà un bene?
Se fossi vissuto negli anni '30, ti saresti augurato lo sterminio degli
Ebrei,
che a posteriori hai letto come sicuro segno di un bene nascente?
E' lecito per un cattolico auspicare mezzi malvagi, azioni ingiuste e
violente,
perchè si è sicuri che tra tanto male si avranno anche delle conseguenze
buone?
ag

 la mia incapacità espressiva.
Ma no, sei stato chiarissimo. Peccato che tu sia in errore. Ripensaci.


 buone?
Famiglia Cristiana, dopo il fortunato "Siete col Papa o siete con Bush ?"
potrebbe forse proporre ai propri lettori il tuo nuovo quiz. Temo, però,
che tu debba riformularlo per adattarlo ai canoni del linguaggio
mediatico, che non tollera espressioni troppo lunghe. Per esempio,
potresti proporre:
"Il fine buono giustifica i mezzi cattivi ?"
Molto utile per te sarebbe anche scrivere un articoletto a commento, nel
quale - facendo appello ai sentimenti dei lettori - parli del tuo progetto
di ricostruzione del quartiere An'Shab di Bassora, uno dei più colpiti dai
bombardamenti (abitanti circa 35'000, acquedotti danneggiati, manca la
luce elettrica, etc.). Te ne verrebbe una gran notorietà.
Nel frattempo, io contino a ringraziare Iddio che la guerra sia stata
vinta e che gli Stati Uniti continuino a portare, anche con la forza
quando è necessario, il diritto e la democrazia, utili premesse per la
libera circolazione della Parola di Cristo.


 quando è necessario,
necessità indimostrata.
e come sempre, ti dai ai lazzi e non rispondi.
sono stato abbastanza breve?
ag

 libera circolazione della Parola di Cristo.
Scusa Adone, dimenticavo una notizia:
il signor Richard Perle č uno dei due-tre uomini piů potenti della Casa
Bianca,
di quelli che prendono le decisioni che il povero Bush firma.
il signor Perle, quello che proclamň "Chirac ci ha tradito!", ha dichiarato
ieri
(si veda qualsiasi organo di stampa, anche vicino alla "Amministrazione"
<g>)
che "se l'Iraq deciderŕ per un regime teocratico islamico gli Usa non
avranno
nulla in contrario"
con tanti saluti alla libera circolazione
ag

 essere un antisemita.
Anche qui rigiri le carte in tavola. Se proprio devo, la vera accusa, o
meglio
la domanda che ti faccio, è come si possa fare una lettura provvidenziale
della storia a priori, trattandosi di mezzi cattivi, e col buon fine
tutt'altro che garantito.
ag

 aveva loro affidato da investire.
Il tuo Gesù è immanente, pletorico, pantocratore, interventista, armigero e
muscolare. Va bene così. A volte anch'io mi rifugio nella sua virile
protezione. Mi sono spesso soffermato a meditare la fisicità di Gesù quando
scaccia i mercanti dal tempio. Lo immagino con la mitezza negli occhi, la
grazia del suo incedere, ma con le braccia più vigorose di pesanti magli, a
scaraventar banconi, spaccare in due tavoli d'imposta e sfasciare gabbie
d'uccelli, mentre, al tempo stesso, proclama la Parola di Dio con la
profonda certezza d'avere il cuore dimorato all'ombra dell'Onnipotente. Puoi
dire altrettanto di te stesso?
La mia sconfitta non è passiva quiescenza dello Spirito, se così fosse (ma a
volte sì) ricadrei a piè pari nel monito per Laodicea: «Conosco le tue
opere: tu non sei né freddo né caldo. Magari tu fossi freddo o caldo! Ma
poiché sei tiepido, non sei cioè né freddo né caldo, sto per vomitarti dalla
mia bocca.» [Ap 3,15-16] Io so soltanto che Dio è Giustizia e Misericordia
(più tutto l'amore che ci sta in mezzo). La sua Giustizia vuole che il mondo
vada per la sua strada, coi suoi Prìncipi, i suoi nefandi riti e i suoi
tradimenti, ma la Misericordia di Dio ha voluto aprire nel mondo una
inequivocabile breccia verso la salvezza per mezzo di suo Figlio Gesù. Le
creature che crederanno in lui saranno salve. Ma per credere in lui occorre
prima rinunciare a se stessi. Io non ho ancora rinunciato a me stesso e sono
soggetto alle leggi di questo mondo: ecco perché sono uno sconfitto
(freddo). Sono sconfitto perché il mio cuore non è ancora convertito. Ma
quale cristiano cattolico può affermare con certezza che il proprio cuore è
perfettamente conformato alla Divina Volontà? A volte mi ritrovo ad
immaginare Gesù sulla croce, lo vedo salire alla destra del Padre e di lassù
lo vedo farmi cenno di seguirlo (caldo). Il suo sguardo è carico d'amore e
di verità (caldo). Mi mostra gli affanni del mondo, le sofferenze e il male
che ancora vi regnano. Poi mi mostra le sue piaghe e con lo sguardo mi
domanda aiuto (caldo). Ma io ho paura... mi tremano le vene dei polsi e non
mi reggono le ginocchia al pensiero di seguirlo (freddo). Vorrei seguirlo
nella gioia (caldo), ma poi il lieve peso della più piccola croce mi
interrompe a mezzo il sorriso (freddo). E allora dico no, basta! Non ti
seguo più perché tu mi attiri con dolcezza ma poi mi carichi coi dolori di
quella tua croce che avevi detto d'aver portata una volta per tutte (gelo).
Evidentemente non ho ancora capito niente. In questo hai ragione tu: di
quando in quando io sotterro il mio talento e mi siedo sopra il mucchietto
di terra (tiepido?). E di questo domando perdono a te, a tutti voi e
all'Angelo che ha in custodia l'anima mia. E domando scusa anche ai gentili
moderatori di questo gruppo per averli costretti a leggersi questo mio
lunghissimo post. Ma su un altro punto tu hai ragione: infatti nutro la
speranza che la battaglia finale, di questa guerra combattuta
quotidianamente **nel mio cuore**, avrà esito favorevole; e so che Gesù mi
offrirà la destra per rialzarmi ogni volta che sarà necessario, infine,
anche per attraversare le grandi acque. Soltanto in questo senso - e in
nessun altro senso - credo, come te, che Gesù sia interventista, armigero e
muscolare. Il "soldato" Gesù non cesserà mai di bussare ad ogni cuore,
neppure al tuo.
Salute e pace.
Publio

 Publio
Altrettanto
Giulio Dante Guerra
(nomi e cognome autentici)
-- 
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 mi sia capitato di leggere su ICC...
«Catone, Publio Valerio (I sec. a.C.), poeta latino della Gallia cisalpina,
visse a Roma facendo il maestro di letteratura. Caposcuola dei neòteroi.
Perduti sono i suoi poemetti (Lydia, Diana).» [Enciclopedia Garzanti, 1956]
Perduta pure la sua memoria, anche da parte di incliti storici che si
permettono di giudicare i gangheri altrui.  : )
Ho utilizzato questo nick appunto perché restai impressionato dalla totale
distanza del poeta neoteroo dall'indole stoica e moralista degli altri due
Catone (censori), massimi frequentatori dei sussidiari di storia.
Ti ringrazio comunque per avermi suggerito il nome di Messalla Corvino che,
rispetto a quello di Publio Valerio, meglio si addice per rappresentare la
mia indole pastorale (in senso classico) e bucolica (in senso buono e non
buonista). 
Salute e pace (e questo lo dico parlando sul serio).
Enzo

 Enzo
Altrettante
Giulio
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