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Titolo: sacramento del matrimonio

 
Buondì.
Vorrei chiarirmi un dubbio. Vorrei sapere se esiste la possibilità di 
derivare un orientamento della chiesa circa la scelta di un forte credente 
di ridurre la fede a fatto privato convolando, quindi, a nozze con un 
non-credente; vorrei conoscere, poi, quella che potrebbe essere definita una 
scelta "ottima" (detto anche "male minore") per tale tipo di persona, avendo 
convenuto con il partner di optare comunque per una chiesa cattolica, per il 
sacramento, ma nell'indecisione sul tipo di cerimonia adatta. So che esiste 
una riforma del matrimonio (da quando entra in vigore?) che suddivide i 
matrimoni in: 1) solo sacramento del matrimonio (più semplice, solo liturgia 
della parola, la chiesa disse a suo tempo "per persone che non vengono da un 
cammino di fede") e 2) con liturgia della parola + eucarestia (per persone 
con forte senso di fede).
In subordine, quindi, resterebbe il matrimonio misto, tra cattolica e 
non-credente battezzato. Che io sappia necessita di dispensa del vescovo, e 
di contestuale promessa da parte del credente di educare gli eventuali figli 
nel nome di Cristo.
Per questa tipologia vorrei sapere se esiste "riprovazione sociale", se 
esistono complicazioni per avere le dispense vescovili, e che cosa ne 
pensate in merito su tutta questa storia.
grazie...
MS
-- 
_____________________
"Io sono un Principe Libero
e ho altrettanta autorità
di far la guerra al mondo
quanto colui che ha
cento navi in mare!".
Samuel Bellamy, pirata delle Antille
(per rispondere: @
lifegate.it
) 

 non-credente battezzato. Che io sappia necessita di dispensa del vescovo, e
non mi risulta

Non credo, mio marito era ateo (sia pure battezzato; dico 'era' non
perche' si sia convertito ma perche' mi ha lasciato)  e l'ha detto
chiaramente al sacerdote, ma non ci e' stata chiesta nessuna
dispensa..Semplicemente non ha fatto la Comunione; anzi, non si e'
fatto nemmeno il segno della Croce :-((.
A parole ha accettato di educare i figli cristianamente, ecc. ; pero'
di fatto non e' stato cosi', ho sempre dovuto discutere per portare i
bambini a Messa o fargli fare religione a scuola...E mi ha accusato di
voler fare dei nostri figli dei 'fondamentalisti cattolici' (??)
perche' li ho iscritti a catechismo; e sono sicura che il fatto che io
fossi cattolica ha influito sulla sua decisione di lasciarmi (se ne e'
andato perche' 'siamo diversi', questa e' stata la sua motivazione...).
Insomma, col senno di poi mi dico che ho fatto un errore a sposarlo
(certo, anche sposare un credente non e' garanzia di un matrimonio
felice, pero'...Io racconto la mia esperienza), penso che un credente
probabilmente avrebbe un'idea piu' seria di famiglia.
Ciao
Elena

elena wrote:

Ecco perché è necessaria la dispensa del Vescovo.
Troppi matrimoni  sono delle farse e non dei sacramanti. Illudono i 
nubendi, che si ritrovano con croci simili più difficili da portare per 
il grande investimento di tempo di vita.
Oggi come oggi anche i credenti nella misura in cui non vivono 
organicamente e coscientemente in una comunità cristiana (ossia senza 
"Fede", secondo la definizione di fede del Papa: "obbedienza del cuore 
alla esperienza educativa alla quale siamo stati consegnati") danno 
poche garanzie. Infatti i casi di nullità sono tanto aumentati per non 
contare quelli che si disinteressano addirittura di chiedere la nullità.
Ma il problema è a monte, nei parroci che non pongono un pacato ma 
deciso rifiuto del rito.

 deciso rifiuto del rito.
beh, cosi' pero' magari la gente di fronte al rifiuto e alla burocrazia
decide che forse il rito civile e' piu' semplice.... bada bene che parliamo
gia' di persone con fede "ridotta" o nulla che si vorrebbe sposare in
chiesa per tradizione o abitudine o coreografia, quindi poco interessata al
sacramento gia' in partenza.... e forse sarebbe meglio cosi'

Si', ma il Vescovo che dispensa puo' dare? Voglio dire, se fosse stata
necessaria la dispensa, noi saremmo andati dal Vescovo e immagino che
l'avremmo ottenuta dato che non credo che *chiunque* (nemmeno un
Vescovo) possa valutare la serieta' di una persona che non ha mai
visto, da un colloquio di pochi minuti (come immagino potrebbe
dedicare, al massimo, un vescovo)...
E all'epoca mio marito sosteneva che la cosa piu' importante per lui
era la famiglia e io gli credevo...Per lui il matrimonio in Chiesa era
un rito inutile a cui si sottoponeva solo perche' ci tenevo io, ma
comunque credevo che la sua 'fede nella famiglia' (diciamo cosi')
sarebbe stata sufficiente....Non potevo prevedere che invece a  40 e
passa anni si sarebbe rincitrullito e avrebbe deciso che ''non vale la
pena vivere insieme perche'  va finire che si devono fare troppi
compromessi e rinunciare a troppe cose'' :-(. (Ora so che esce tutte le
sere, sua mamma lo rifornisce di piatti gia' pronti cucinati da lei e
surgelati; evidentemente e' il tipo di vita che voleva e che con una
famiglia non poteva fare)
Secondo me il problema non e' dei Vescovi che dovrebbero dare o non
dare dispense o dei Sacerdoti che dovrebbero rifiutare il matrimonio
(il risultato a mio avviso sarebbe solo quello di aumentare le
convivenze e i matrimoni civili), ma di tutti i credenti, che
dovrebbero tenere in maggior considerazione la propria Fede. Se io
avessi considerato piu' importante il fatto di essere cattolica, non
avrei considerato solo una specie di 'dettaglio insignificante' il
fatto che lui fosse ateo...E non mi sarei fatta fregare dalle sue belle
parole sulla famiglia.
Ciao
Elena

 sacramento gia' in partenza.... e forse sarebbe meglio cosi'
Esatto.
O si è disposti a capire (e quindi lasciarsi educare per capire) cosa si 
sta chiedendo o è meglio lasciar andare. Almeno uno chiarisce anche a se 
stesso qual'è il desiderio del suo cuore. RIcordi la profezia di 
Simeone? "Egli è qui perché siano svelati i pensieri di molti cuori". La 
Chiesa è nel mondo per continuare questa funzione educativa che fu di Gesù.

 parole sulla famiglia.
Esatto. Ma il punto è quindi come ri-educare i cristiani a sapere cos'è 
la fede, che non è un insieme di credenze, ma una vita che svela sé a se 
stessi nel rapporto vitale con una storia che ci raggiunge.

 stessi nel rapporto vitale con una storia che ci raggiunge.
Scusa, ma questo mi sembra proprio complicato e faccio fatica a
seguirti! :-) (Forse perche' e' mezzanotte e crollo dal sonno).
Pero' il nocciolo della questione secondo me e' che la tendenza che
c'e' stata finora (e che c'e' tuttora, direi) e', per i sacerdoti, di
far sposare in chiesa il maggior numero di coppie, anche quelle che lo
fanno solo per compiacere i parenti, o perche' si usa, o perche 'e'
piu' bello cosi''.  Se si dovessero sposare in chiesa solo i 'veri
Cristiani' (intendendo quelli che si vogliono sposare in quanto
credenti, e hanno un partner anche lui veramente credente, ed entrambi
hanno seriamente l'intenzione di restare insieme per sempre in quanto
il matrimonio e' un sacramento), quanti sarebbero? Forse il 5% di
quelli di adesso? Se la Chiesa decidesse di essere piu' severa,
probabilmente si finirebbe cosi'...E potrebbe anche andare bene, da un
certo punto di vista (diciamo del 'meglio pochi ma buoni') E invece  si
assiste all'atteggiamento opposto, ovvero di fronte al numero dei
matrimoni religiosi in diminuzione, si tenta di 'convincere' chi
tentenna; con l'ovvio risultato che alla fine si sposano in chiesa
anche quelli che lo fanno per motivi che ben poco hanno a che vedere
con la religione....
Ciao
Elena

 con la religione....
Cara Elena, questo è proprio il punto, non si recupera alla fede 
convincendo qualcuno di più a andare a sposarsi in chiesa. Di fatto così 
si banalizza e si diseduca.
La gente non sa più cos'è la Fede, e quindi non ha più il criterio 
fondamentale per comprendere cosa si propone, ad esempio nel sacramento 
del matrimonio.
C'è bisogno di una nuova educazione, e il lasciar fare per far numero è 
l'ultima cosa che serva.