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Titolo: NEWS - Vi ricordate di Mons. Gaillot?

Da internet ai sans-papier, un vescovo scomodo
GAILLOT: IL VANGELO E' RISCHIO
Giacomo Galeazzi, "La Stampa" del 14 Giugno
Sui muri di un'ex scuola trasformata in comune multietnica, tra droga,
minacce, coltellate, irruzioni della polizia, il graffito di una mano
anonima: «Rinunciare agli altri è rinunciare a se stessi per sempre». Un
passato dalla parte degli "irregolari" (omosessuali, preti sposati, donne
che vogliono abbracciare il sacerdozio), un presente da primo "web-vescovo"
della cattolicità. Otto anni fa la rimozione dalla sede episcopale di Evreux
in Normandia coincise per Jacques Gaillot con la "nomina" a titolare della
diocesi virtuale di Partenia (
www.partenia.org
). Da allora condivide la vita
quotidiana dei sans-papiers, consacrandosi «alla difesa della dignità e dei
diritti degli esclusi». Affiancato dal prete no global don Vitaliano della
Sala (a sua volta rimosso dall'ufficio di parroco «per le posizioni contro
i pronunciamenti della Sede apostolica» e l'adesione a movimenti
che «diffondono idee in contrasto con la dottrina e l'insegnamento della
Chiesa»), il presule francese vede edificato intorno al primato
dell'economia e del potere un tipo di società che per sopravvivere ha
bisogno di escludere, di respingere.
Le linee guida della pastorale "borderline" del vescovo degli esclusi hanno
ispirato il volume "Il Dio degli esclusi" (Meridiana), suo testamento
spirituale, presentato ieri a Napoli in un luogo atipico come la Chiesa
Battista. Pagine di cui essergli grati, perché restituiscono, come dice don
Vitaliano, «l'intransigenza di un'asciutta fedeltà a Cristo, ci restituisce
il brivido del Vangelo». A sua volta Gaillot spiega: «Non è possibile essere
liberi senza gli esclusi. Non ce la caviamo senza di loro. Se sono perdenti,
saremo perdenti con loro. Il futuro è la solidarietà: come potremmo essere
felici senza gli esclusi dalla felicità?». Sfida prometeica e abisso di
umiltà, la "convivialità delle differenze" predicata da don Tonino Bello,
antidoto all'Occidente-fortezza in cui si elevano muraglie perché il terzo
mondo non ci invada. Sullo sfondo, una Chiesa inclusiva, che non emargina,
non usa la scure del giudizio su nessuno, una Chiesa degli esclusi e non
dell'esclusione, capace di accogliere, di portare tutti gli uomini in seno.
Il merito di Gaillot è di ricordare che il Vangelo è l'avventura, il
rischio. La libertà costa cara, bisogna pagarne il prezzo: «Gesù non si è
indurito davanti alla contestazione, ha saputo conservare la tenerezza e
amare i suoi nemici». E' questa la vera rivoluzione che rende gli uomini
liberi in rapporto ad ogni potere, ad ogni organizzazione e si diventa
liberi solo aiutando gli altri a diventarlo. Un cammino di fede
originale,decisamente controcorrente, percorso assieme a compagni
di strada insospettati come Yasser Arafat, «un uomo di lotta che è
sfuggito alla morte», si è costruito negli anni «una maniera di vivere, una
coscienza, una libertà interiore» e ha scoperto «la forza della
nonviolenza», oppure l'altrettanto controverso presidente di Haiti
Jean-Bertrand Aristide, «che ha resistito all'esilio grazie alla vita
interiore, al bisogno di coerenza, di libertà».
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

di strada insospettati come Yasser Arafat
Bel compagno di viaggio che si è scelto! Si sa che la strada per
l'inferno è lastricata di buone intenzioni, ma costoro non hanno
neanche queste...