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Titolo: Il Papa vuole togliere la scomunica ai lefebvriani

Il Giornale
Il Papa vuol togliere la scomunica ai seguaci di Lefebvre  - di Andrea
Tornielli -
Andrea Tornielli
da Roma
La notizia corre online, sui siti Internet tradizionalisti. Qualcosa si
muove nelle relazioni tra la Fraternità San Pio X e il Vaticano: presto il
Papa potrebbe far cadere la scomunica che ha colpito i vertici del gruppo
fondato dal monsignor Lefebvre, che conta quattro vescovi, 480 preti e
centinaia di migliaia di fedeli in tutto il mondo. E qualcosa si muove
davvero: la mattina di lunedì 13 febbraio, alle 10.30, Benedetto XVI ha
convocato nel palazzo apostolico una riunione con i cardinali responsabili
dei «ministeri» vaticani,  proprio per discutere della possibilità di
togliere la scomunica ai vescovi che furono ordinati da monsignor Lefebvre
nel 1988 senza il permesso del Vaticano. Ma c'è di più. L'altro punto
importante all'ordine del giorno della riunione riguarda infatti tutto il
mondo tradizionalista, anche quello in comunione con Roma: si discuterà
infatti come rendere più libero l'uso dell'antico messale preconciliare, che
la Chiesa ha usato fino all'ultima riforma liturgica. Già oggi, almeno sulla
carta, questa possibilità di utilizzo esiste,  per volontà di Giovanni Paolo
II. In realtà, però, la concessione della Messa antica ai gruppi di
tradizionalisti che ne fanno richiesta è a discrezione dei vescovi
diocesani, che in molti casi oppongono un netto rifiuto.
Ma torniamo ai lefebvriani. Protagonista delle trattative, coperte dal più
stretto riserbo, è stato in questi mesi il cardinale Darío Castrillón,
Prefetto del clero, mentre il suo collega Julián Herranz, che si occupa
dell'interpretazione dei testi legislativi, già da tempo ha predisposto
un'ipotesi di accordo canonico che prevede l'istituzione di
un'amministrazione apostolica.
I seguaci di Lefebvre dipenderebbero in questo modo direttamente dalla Santa
Sede, mantenendo le loro strutture e l'uso del messale antico.
La riunione con i capi dicastero arriva dopo l'udienza concessa dal Papa ai
responsabili della Fraternità, Bernard Fellay e Franz Schmidberger, lo
scorso 29 agosto a Castelgandolfo. Al termine di quell'incontro, la Sala
stampa vaticana emise un comunicato nel quale si leggeva che esso si era
svolto «in un clima di amore per la Chiesa e di desiderio di arrivare alla
perfetta comunione»,  procedendo «per gradi e in tempi ragionevoli». In
quella occasione Fellay chiese che venissero tolte le scomuniche ai vescovi
lefebvriani. Non è la prima volta che in Vaticano, ai livelli più alti, si
discute di questa vicenda. Il pomeriggio del 22 marzo 2001, lo stesso
Wojtyla presiedette una riunione di cardinali dedicata a questo argomento,
durante la quale vennero sollevate obiezioni da porporati molto autorevoli.
«Ho capito che i tempi non sono maturi», sancì alla fine Giovanni Paolo II.
Successivamente,  nel gennaio 2002, un accordo vi fu, ma solo con la
comunità lefebvriana di Campos, in Brasile.
Oggi la situazione è cambiata. La Fraternità ha manifestato il desiderio
della piena comunione con Roma e il Papa, con l'importante discorso per gli
auguri di Natale alla Curia, ha spiegato che il Vaticano II è stato male
interpretato da quanti, in nome di un non meglio precisato «spirito del
Concilio», hanno concesso spazio «ad ogni estrosità». In quel discorso,
Benedetto XVI rispondeva anche all'obiezione dei lefebvriani contro il
decreto conciliare sulla libertà religiosa, affermando che essa non deve
diventare la «canonizzazione del relativismo» ma rappresenta una «necessità
derivante dalla convivenza umana, anzi una conseguenza intrinseca della
verità che non può essere imposta dall'esterno». La fede va proposta, mai
imposta.
Per quanto riguarda l'altro punto all'ordine del giorno della prossima
riunione dei cardinali, la parziale liberalizzazione dell'uso del messale
antico, è grande l'attesa dei fedeli tradizionalisti, verso i quali in
questi anni il cardinale Ratzinger ha sempre manifestato attenzione:  «Chi
oggi sostiene la continuazione di questa liturgia (preconciliare, ndr) o
partecipa direttamente a celebrazioni di questa natura - disse nel 2000 -
viene messo all'indice; ogni tolleranza viene meno». Oggi, diventato Papa,
sembra intenzionato a mandare un segnale distensivo anche in quella
direzione, per rendere meno problematico celebrare alla vecchia maniera ai
gruppi di fedeli che lo chiedano.

 Il Papa vuol togliere la scomunica ai seguaci di Lefebvre
Direi che e` un importante passo nel dialogo ecumenico, il voler
riaccogliere dei fratelli cristiani non cattolici nell'alveo della nostra
chiesa.
L'unica perplessita` e` che si tratta di uno dei gruppi non cattolici +
avverso al dialogo ecumenico :-D
(le malelingu edirebbero che Il papa ci sta portando sotto l'alveo
lefebriano)
--
salkaner il piccante
 
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 lefebriano)
Tu, come al solito, pretendi di "liquidare" tutto con tre o quattro
battutine di spirito.
In realta`, il problema e` ben piu` complesso, e riguarda, per prima
cosa, le varie tendenze presenti all'interno dello stesso "lefebvrismo".
Un solo esempio: come si puo` raggiungere un accordo con coloro che
ritengono la consacrazione compiuta secondo il "Novus Ordo" invalida, o,
per lo meno, soggetta all'intenzione esplicita del celebrante di
compiere la transustanziazione "com'e` insegnata dalla Chiesa di
sempre"?
Lo stesso dicasi per altri sacramenti. L'episodio della reiterazione
della Cresima ai giovani seminaristi giunti ad Econe e` ben noto. Ed io
ricordo, una trentacinquina d'anni fa, l'affermazione d'un (allora)
giovane intellettuale cattolico, di dichiarate tendenze
"tradizionaliste" (Mons. Lefebvre non era ancora molto conosciuto da
noi): "Io da un prete progressista non mi confesso, perche' quel che
intende lui per remissione dei peccati non e` la stessa cosa del Credo
di sempre".
Questi, e non le chiacchiere da rotocalco, sono i problemi da chiarire.
Giulio
-- 
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http://www.Mailgate.ORG

 Questi, e non le chiacchiere da rotocalco, sono i problemi da chiarire.
e` vero.
Ed infatti mi chiedo profondamente quanto sia la volonta` dei LEvevriani in
tal senso.
--
Midhir il salkanico
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