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Titolo: Etica naturale

tica naturale:
"Etica" o "Morale", ma una volta non erano sinonimi ?
Nella maggior parte della stampa, nelle conferenze, nelle discussioni
tra amici, nei libri e dove altro si voglia, quando si elabora un
discorso che ha come argomento un comportamento umano che si vuole in
qualche modo sottoporre a revisione critica, ci si affretta
preventivamente a dire e con molta forza:
".....non per fare il moralista.....ma......" e si prosegue poi con il
discorso.
Ora mi chiedo, ma perché ? forse fare o dire di essere moralisti vuol
dire essere dei delinquenti ? Perché si ha tanta paura di questa
parola ? sembra che dire "Morale" equivalga a commettere una grave
scorrettezza e ci si affretta a scusarsi prima ancora di pronunciarla.
Esiste un sinonimo che non suscita tanta angoscia, ed evoca ad una
legge naturale universale: è l' "Etica naturale". Questa definizione
non evoca ideologie che potrebbero far prudere alcune coscienze, ne
allude a qualsiasi religione o ad alcuna corrente filosofica.
Gli antichi avevano già il senso di questa legge - naturale - non
scritta su nessuna tavola ma nel cuore dell'uomo. Senza citare Sofocle
(Antigone, 450-457 ) e Plutarco ( Moralia ), Cicerone. Questa legge,
non è scritta ma innata; non l'abbiamo imparata a scuola, o ricevuta,
o letta, nessuno ce l' ha imposta ma l'abbiamo presa dalla natura
stessa, attinta, ricavata da essa, alla pratica della quale siamo
portati non da un insegnamento, ma vi siamo come indotti, trasportati
istintivamente ( almeno quelli che non sono davvero esseri sub - umani
pur avendo raggiunto anche alti livelli di istruzione ).
Nessuno può dispensarci da questa legge naturale, ne i governi, ne
altre istituzioni, e che alcuni chiamano: "Morale", con il timore
però, di essere accusati di appartenere a ben determinate categorie
umane oggi avversate come nemiche di "certe libertà", categorie che
però pronunciano questa parola con molta riverenza.
L' etica naturale è il fondamento della democrazia, è l' energia che
alimenta questa forma di governo e lo rende giusto. Le dittature la
calpestano, ma questa prima o poi, è sempre la causa del loro
inevitabile crollo, purtroppo, non prima però di aver commesso le più
basse nefandezze, in nome di una loro perfida "Etica privata" ( Vedi i
vari "......ismi e alcune teocrazie " )
La libertà di pensiero è un diritto riconosciuto dalle società
democratiche ma le stesse democrazie si rendono conto che il libero
pensiero non è sempre innocuo perché alcune idee, che contrastano
fortemente con i diritti umani, possono indurre altri a commettere
reati e dunque la "Morale"..........., ( per non offendere i delicati
timpani di qualcuno che non ritiene che il "politically correct" non
sia solamente un bel distillato della più smaccata ipocrisia, diciamo
pure......"Etica Naturale" ) è l' alveo entro il quale il comportamento
umano deve necessariamente rimanere, pena il caos.
Ma a questo punto mi viene un pensierino che definirei...... proprio
birichino.........
Non sarà per caso, che nelle direttive imposte da quelle che sono
definite "Leggi morali", qualcuno ravvisi delle scomode limitazioni
comportamentali delle quali egli non vuol sentir parlare, mentre nell'
"Etica Naturale" possano, ( manipolandola con maestria ) trovare
libera attuazione certe istanze, il cui passaggio dalla potenza all'
atto, in altri contesti culturali gli procurerebbero dolorosi sensi di
colpa ?
Come si sa, i sensi di colpa nessuno li vuole più, nessuno ne ha più,
casomai la colpa è della società, della scuola, dei genitori, degli
zii e di quant'altro gli venga in mente !
I Sofisti, lo si sa, erano maestri espertissimi nel "Girare la
frittata" e cioè, nel far sembrare il bianco nero e viceversa. Molti
secoli sono passati da quel tempo lontano, tempo che tutto cambia, ma
"la testa" di certi uomini sembra sia immutabile.
Questa mail, dovrebbe essere solamente un preambolo per una
discussione niente male, perché sembra esistere una qualche differenza
tra: "Etica naturale" e "Morale", qualcuno di voi vuol partecipare
alla discussione e magari chiarire sufficientemente quali siano queste
differenze......... se realmente ci sono ?
Ne vogliamo parlare ?

 Ora mi chiedo, ma perché ? 
Perchè morale e moralismo son concetti diversi.
Chiaro?
Infatti nel parlar comune "fare il moralista" è inteso come essere 
"bacchettone", ipocrita.
Se fai una ricerca in internet scoprirai che moralismo è la corruzione 
della morale.
Magari sii + sintetico, un post lunghissimo che verte su un equivoco.

 zii e di quant'altro gli venga in mente !
Secondo me, se una persona sente nella sua coscienza un'etica naturale, non 
può sopprimere i sensi di colpa dovuti alle trasgressioni. Sia le norme 
etiche, sia i sensi di colpa, sono percepiti involontariamente e sono 
incoercibili.

 "Etica" o "Morale", ma una volta non erano sinonimi ?
....
Etica e morale sono infati sinonimi, la prima deriva dal greco, la seconda 
dal latino, ma hanno lo stesso significato.
Però mi sembra che vengano usati, nella concezione comune, con due 
applicazioni diverse: la morale è più legata al fatto personale e religioso, 
l'etica è più sociale e a-religiosa.
Per quello che riguarda il "moralista" hai già avuto risposte che ho visto 
esaurienti.
Saluti
Sebastiano 

> religioso, l'etica è più sociale e a-religiosa.
"Etica" e "Morale" hanno in effetti lo stesso significato, almeno in 
origine. Il termine latino "mos, moralis", ossia "usi e costumi" venne 
impiegato da Cicerone per tradurre il termine greco "ethos", ossia "usanze, 
costumi", incontrato durante la traduzione dell'Etica Nicomachea di 
Aristotele.
In Hegel, la morale ha a che fare con la sfera del soggetto e si distingue 
in proponimento, benessere e bene-in-sé-e-per-sé. In altre parole, è la 
ricerca del bene prima soggettivo e poi universale\oggettivo (quello 
kantiano) da parte del singolo individuo. L'etica ha invece a che fare con 
la sfera intersoggettiva, in particolare con le istituzioni oggettive che 
regolano il vivere comune: la famiglia (patrimonio, matrimonio, educazione 
dei figli), la società civile (sistema dei bisogni, amministrazione 
giustizia, corporazioni e polizia) e lo Stato (diritto interno, diritto 
internazionale e storia del mondo).
Oggi però possiamo distinguere i significati nel seguente modo: a) la morale 
è l'insieme delle regole, delle norme e dei modelli di comportamento di un 
sistema che si basa sull'idea di bene e di male, questo sistema può essere 
teleologico o consequenzialista, oppure deontologico; b) l'etica è la 
riflessione filosofica su tali sistemi e si distingue in etica descrittiva, 
metaetica ed etica normativa.
Saluti,
K. 

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