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Titolo: ... si non est unde bonum?

Ho letto che recentemente ci sono molte domande su questo tema fondamentale:
l'esitenza di un Dio buono ed onnipotente e la presenza del male nella
nostra vita. Mi permetto di segnalare una mia riflessione che parte dalla
frase del sacerdote di San Giuliano nel Molise dopo il terremoto: "...ho
pensato, forse si era distratto...":
http://www.orarel.com/studenti/terremoto/index.htm
 Sono interessanti anche
le riflessioni dei ragazzi della mia scuola (un liceo scientifico)...
Anche l'ultimo numero de l'Espresso "L'ira di Dio" tratta, citando male la
catechesi del Papa (perchè bisogna leggere il discorso fino in fondo), del
silenzio di Dio e del suo abbandono "disgustato". In questi giorni sto
pensando alla tematica del "nascondimento di Dio" ispirandomi ad un passo
del Papa dall'enciclica "Fides et ratio" in cui cita e commenta il Proverbio
biblico: "Gloria di Dio è nascondere le cose, gloria dei re è
investigarle"... Per chi fosse interessato lo potrà leggere fra qualche
giorno sempre nel sito 
orarel.com
 (per chi riceve la newsletter verrà
avvisato). Ma soprattutto sarebbe bello se qualcuno volesse integrare la
riflessione intervenendo con una propria.
Quanto alla frase "Si Deus est unde malum" è senz'altro da comletare con la
sua parallela che ricordo di aver letto tanto tanto tempo fa e che da allora
non mi ha più lasciato: "Si Deus est unde malum? Si non est unde bonum?" La
prima parte della domanda non distrugge la fede in Dio perchè ad essere
realisti bisogna tenere conto anche della verità della seconda parte. Se un
bambino che muore rende problematico l'amore di Dio, un bambino che nasce lo
glorifica. Siamo ad uno stallo, da risolvere in altro modo. Per esempio a
Betlemme.
Ciao Massimo
www.orarel.com

 Betlemme.
Un buon complemento a queste riflessioni l'ho trovato in alcuni pensieri del
mio vescovo (il card. Biffi). Non lo ricordo parola per parola ma il succo e'
il seguente.
L'esperienza del Male e' un mistero, ma non contraddice l'esistenza di Dio.
Infatti, se non esiste un Dio misericordioso e provvidente che sa volgere
al bene anche cio' che noi sperimentiamo come un male, senza ammettere
questo grande Mistero, che resterebbe di fronte alla sofferenza se non
la disperazione?
D'altro canto -se posso permettermi di aggiungere- l'esperienza della
sofferenza deriva dal fatto che (ben) altro e' il desiderio che la Realta' ci
suscita. Ma un desiderio che non avesse una corrispondenza nella realta'
e' sarebbe una assurdita' come dei polmoni che fossero stati sviluppati
in natura senza la presenza dell'aria che ne giustifica la funzione.
Per cui due sono le necessità logiche e congruenti
1. L'esistenza del Male senza Dio rende l'esistenza disperata.
(il grande bardo dice "una favola crudele raccontata da un folle").
1.1 Corollario: esser dotati di ragione e coscienza che ci fanno
sperimentare e riconoscere il male sarebbe una maledizione.
Ma senza ragione e coscienza non saremmo uomini, quindi
sarebbe una maledizione essere uomini tout court.
2. Il desiderio del bene (prima ancora del bene che a sprazzi ci e' dato
come caparra), che ci permette anche di giudicare che il male c'e',
e' la cifra della realta' del Mistero che l'ha suscitato e lo sostiene.
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Marco Voli
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"Se fossimo trattati come meritiamo,
 chi si salverebbe dalle frustate?"
                  Il Matto di Elsinore