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Titolo: Riga per riga tutto il processo a Galileo

Riga per riga tutto il processo a Galileo
Una nuova edizione dei documenti vaticani del procedimento contro 
l'astronomo pisano
A colloquio con il curatore, il vescovo Sergio Pagano, prefetto 
dell'Archivio Segreto
di Raffaele Alessandrini
  Come e perch� fu processato e condannato Galileo? Da oltre centotrent'anni 
gli studiosi si sono dedicati a rispondere a questa domanda. Sopraggiunge 
oggi un contributo decisivo con la nuova edizione accresciuta, rivista e 
annotata dal prefetto dell'Archivio Segreto Vaticano, il vescovo Sergio 
Pagano, del volume I documenti vaticani del processo di Galileo Galilei 
(Citt� del Vaticano, Archivio Segreto Vaticano, 2009, pagine 550, 16 tavole 
fuori testo, "Collectanea Archivi Vaticani", 69). Ne parliamo con il 
curatore che ci ricorda come fin dal 1877 si ebbe la prima edizione parigina 
del cosiddetto "codice vaticano" del processo a Galileo a opera di Henri de 
L'�pinois, uno studioso laico che ebbe il permesso sotto il pontificato di 
Pio ix - era Archivista e Bibliotecario di Santa Romana Chiesa il cardinale 
Jean-Baptiste Pitra - di visionare le carte del processo.
  L'opera - osserva monsignor Pagano - per vari motivi fu parziale e 
lacunosa. Seguirono edizioni analoghe curate nello stesso anno a Stoccarda 
da Karl von Gebler e un anno dopo da Domenico Berti.
  Solo nel 1909 Antonio Favaro, nel xix volume dell'edizione nazionale delle 
Opere di Galileo (1888-1909), compiva un deciso passo avanti. Si deve poi 
effettuare un ben pi� ampio balzo temporale fino al 1984, quando lo stesso 
Sergio Pagano, per volere di Giovanni Paolo ii pubblica una nuova edizione 
dei documenti del processo allo scienziato pisano.
  "La brevit� dei tempi allora - ricorda monsignor Pagano - mi costrinse a 
giornate di lavoro molto intenso e il risultato mi soddisfece solo in parte. 
Per questo come ho potuto, mi sono dedicato alla presente nuova edizione di 
550 pagine e 1300 note. E ho piacere che il volume - che uscir� per la fine 
di giugno - veda la luce proprio ora:  � il contributo umile e silenzioso 
dell'Archivio Segreto alla celebrazione dell'Anno Internazionale 
dell'Astronomia". Dal 1984 a oggi - osserva monsignor Pagano - molti studi 
relativi a questa celebre vicenda sono apparsi in veste di monografie e di 
saggi su riviste storiche; ma soprattutto dal 22 gennaio 1998:  quando sono 
stati ufficialmente aperti agli studiosi gli archivi del Sant'Officio e 
quello della Congregazione dell'Indice, entrambi conservati nell'Archivio 
storico della Congregazione per la Dottrina della Fede. Quest'ultimo evento 
ha avuto una rilevanza notevole e ha stimolato nuove indagini e 
approfondimenti non solo sugli atti superstiti della vicenda giudiziaria in 
questione, ma anche sul funzionamento della stessa Inquisizione Romana e sui 
personaggi che ne furono guida o membri lungo i secoli.
  Rispetto alle edizioni precedenti degli atti processuali galileiani le 
novit� pi� rilevanti odierne sono determinate dalla maggiore conoscenza dei 
personaggi implicati nel procedimento, tutti precisati nelle note, compresi 
moltissimi inquisitori; dai documenti presentati nella loro genuinit� - 
originali, copie, sunti, note d'ufficio - con rigorose note archivistiche; 
dal panorama, come si � detto, delle fonti "vaticane" riguardanti il 
processo allo scienziato pisano e cio� l'Archivio storico della 
Congregazione per la Dottrina della Fede, l'Archivio Segreto Vaticano, la 
Biblioteca Apostolica Vaticana.
  La nuova edizione comprende naturalmente tutte le carte gi� note e almeno 
una ventina di nuovi documenti reperiti nell'Archivio del Santo Officio dopo 
il 1991 da alcuni ricercatori:  in particolare Ugo Baldini e Leen Spruit. La 
nuova edizione annota criticamente i vari documenti dei quali propone una 
edizione fedele agli originali che - come sottolinea monsignor Pagano - sono 
stati letti di nuovo, riga per riga. L'edizione dei documenti � preceduta da 
una ampia introduzione storica alle vicende che gradualmente portarono 
all'istruzione e allo svolgimento del processo, a partire dalle denunce del 
domenicano Tommaso Caccini, dal 1616  al  1633  e  fino  al  1741, quando, 
sotto il pontificato di Papa Benedetto xiv, fu permessa la costruzione del 
mausoleo nella basilica di Santa Croce di Firenze (di fronte alla tomba di 
Michelangelo) e fu consentita la pubblicazione a Padova dell'opera 
galileiana ferme restando le censure del Sant'Uffizio.
   Il 31 ottobre 1992, nel rivolgersi ai membri della Pontificia Accademia 
delle Scienze Giovanni Paolo ii diceva a proposito del processo:  "Come la 
maggior parte dei suoi avversari Galileo non fa distinzione tra quello che � 
l'approccio scientifico ai fenomeni naturali e la riflessione sulla natura, 
di ordine filosofico, che esso generalmente richiama. � per questo che egli 
rifiut� il suggerimento che gli era stato dato di presentare come un'ipotesi 
il sistema di Copernico, fin tanto che esso non fosse confermato da prove 
irrefutabili. Era quella peraltro, un'esigenza del metodo sperimentale di 
cui egli fu il geniale iniziatore (...) Il problema che si posero dunque i 
teologi dell'epoca era quello della compatibilit� dell'eliocentrismo e della 
Scrittura. Cos� la scienza nuova, con i suoi metodi e la libert� di ricerca 
che essi suppongono, costringeva i teologi a interrogarsi sui loro criteri 
di interpretazione della Scrittura. La maggior parte non seppe farlo. 
Paradossalmente, Galileo, sincero credente, si mostr� su questo punto pi� 
perspicace dei suoi avversari teologi".
  Anche a giudizio di monsignor Pagano l'atteggiamento dei teologi avrebbe 
potuto essere pi� comprensivo ed elastico. Fermo restando che i tempi 
storici non erano maturi per recepire gli studi scientifici del grande 
studioso pisano � innegabile che in questa vicenda siano stati commessi 
diversi errori; anche da parte dello stesso Galileo, dice il prefetto 
dell'Archivio Segreto Vaticano. In una cultura dominata dalla visione 
tolemaica l'irruzione del sistema copernicano che veniva a contraddire 
sistematicamente la Scrittura - allora letta senza interpretazioni - 
richiedeva da parte dello studioso un atteggiamento meno apodittico quale 
traspariva da il Dialogo sopra i massimi sistemi. Al tempo stesso non si pu� 
negare la ferma e risoluta decisione di Urbano viii a volere il processo e 
la condanna affidando le carte e gli studi di Galileo al vaglio di studiosi 
prevenuti e non sempre all'altezza. Tra i gesuiti - che rimasero fuori dal 
procedimento - infatti non sarebbero mancati atteggiamenti disposti a essere 
pi� indulgenti con gli studi del pisano che invece, come recitava la 
sentenza:  essendosi egli reso "veementemente sospetto d'eresia" era incorso 
nelle censure e nelle pene previste. Queste consistettero, com'� noto, nel 
domicilio coatto e in una vita di preghiere e penitenze. Prima per pochi 
giorni a Villa Medici a Roma, poi a Siena e infine ad Arcetri, dove Galileo 
sarebbe morto nel 1642.
(�L'Osservatore Romano - 29 maggio 2009) 

 prevenuti e non sempre all'altezza".
Penso che anche oggi ci siano studiosi prevenuti su varie questioni.
In una recente intervista il fisico Nicola Cabibbo ha parlato di
un'eventuale rivisitazione del processo a Giordano Bruno. Ricordiamo a
tal proposito che la scienza ha scoperto che esistono altri mondi
all'infuori del sistema solare.
Cordiali saluti

 ha scritto nel messaggio 
news:397d8654-fcfd-4a33...@f19g2000yqh.googlegroups.com...

s�, ma Giordano Bruno non fu condannato per aver difeso
la pluralit� dei mondi abitati ( o almeno non solo per quello)
ma per altre cose che lo renderebbero condannabile anche
oggi (rogo a parte).
Ciao
Corrado

 oggi (rogo a parte).
Anche oggi verrebbe "condannato" [rogo e torture a parte]?
Nicola Cabibbo (presidente della Pontificia Accademia
delle scienze), ritiene che ci sono
condizioni per una riabilitazione (magari parziale) del filosofo
nolano.
Ciao
A.

 riabilitazione (magari parziale) del filosofo nolano.
Su Google (" Giordano Bruno, Cabibbo)
ho trovato solo queste righe che trascrivo qui:
[commenti mei tra parentesi quadre]
" Intervistatore: Galileo e Darwin sono pratiche archiviate.
Resta Giordano Bruno: si arriver� a una riabilitazione?
Risposta di Cabibbo:
Forse. Ne ho parlato in Vaticano, ma per ora segnali non ce
ne sono. La teoria di Giordano Bruno oggi � dimostrata
dall'esistenza dei pianeti extrasolari, osservati dai telescopi in
orbita.
[non  mi sembra questo il punto: quando Galileo annunci�
i satelliti di Giove, non incorse in nessun guaio col sant' Uffizio,
e questo perch� il sistema geocentrico � perfettamente compatibile
con centri di rivoluzione diversi dalla terra.]
Il problema sono il processo e la condanna. Credo che
se ne sappia meno che del processo a Galileo Galilei.
[ ma gli atti del processo con le motivazioni della condanna
ci sono, no? ]
E poi non sar� facile riconoscere che non c'era alcuna ragione
per metterlo al rogo "
[appunto, vedi ? Cabibbo qui allude (ma non poteva parlare un
po' pi� chiaro? ) a cose ben pi� gravi del rifiuto del geocentrismo].
Ciao,
Corrado

 po' pi� chiaro? ) a cose ben pi� gravi del rifiuto del geocentrismo].
Infatti io mi riferisco anche alle cose "gravi" alla "ragione" di
bruciarlo vivo.
Ciao
A.