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Titolo: Le dita

Donde viene che i Vescovi quando benedicono sollevano la mano destra,
con l'indice o anche con l'indice ed il medio tesi e le altre dita che
toccano il pollice a formare un cerchio ?
La tradizione è antichissima e precede il Cristianesimo. In epoca
imperiale romana, esistevano diversi segnali che il comandante delle
legioni utilizzava per trasmettere i propri ordini. Alcuni di questi
segni erano gesti fatti con la mano. Ad esempio, la mano sollevata a
pugno chiuso, col pollice raccolto nelle altre dita, significava
"cessazione del combattimento", col pollice che simboleggiava la spada
rimessa nel fodero. Un altro gesto, la mano aperta col pollice teso,
significava "attaccare".
Due gesti militari romani hanno, in particolare, influenzato quelli
cristiani. Si tratta dei gesti noti come:
1) index sublatus: indice teso verso l'alto e dita della mano a formare
un cerchio col pollice. Questo gesto significava: chiedo attenzione,
devo comunicarvi qualcosa di importante; con questo gesto il comandante
iniziava i suoi discorsi ai soldati riuniti sul campo o davanti al
pretorio.
2) iuncti digiti: come il precedente, solo che le dita sollevate sono
due, l'indice e il medio. Questo gesto significava: "accordo, patto" e
sugellava le intese, ad esempio una tregua tra due schieramenti opposti.
Il cristianesimo, alle origini, ha adottato questi due gesti militari
perché si prestavano ad un uso preciso nella predicazione e nella
impartizione di sacramentali. Possiamo lecitamente immaginare un antico
vescovo che con l'index sublatus richiama l'attenzione di una
moltitudine di fedeli per predicare loro il Vangelo, imponendo il
silenzio. E possiamo altresì immaginare i sacerdoti che benedicono e
scacciano i demoni con la mano destra alzata nel gestio dei "iuncti
digiti" che esprime la "forza" (il patto !) presente nel cristianesimo.
Chi ha visto il film "Francesco" di Zeffirelli può notare come il
regista abbia voluto rappresentare nella scena finale, che si svolge
nella antica basilica Vaticana, entrambi in gesti. Il Pontefice, dopo
aver udito l'accorata predicazione di Francesco, mentre questi viene
portato via (la scena, ovviamente, è di fantasia), ha una ispirazione
mistica. Ecco che solleva la mano destra, con l'indice proteso: index
sublatus. Sta richiamando l'attenzione dei presenti, che, infatti,
ammutoliscono. Poi, all'indice si aggiunge il medio: dal richiamo
dell'attenzione il Pontefice passa ai iuncti digiti, volendo decretare
che Francesco sia richiamato, per stabilire con lui un patto...
Al di là della fantasia zeffirelliana, i gesti sono proprio quelli. Li
troverete in mille imagini di Cristo e nelle fotografie e nei filmani
dei pontefici, soprattutto quelli che hanno preceduto l'ultimo (Giovanni
XXIII era un grande utilizzatore del maniloquio militare romano). Se
volete convincervi della loro antichità prendete il vostro borsellino e
guardate che cosa fa l'Imperatore Marco Aurelio: sta "benedicendo" anche
lui....
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 toccano il pollice a formare un cerchio ?
perché sui cerimoniali leggo che la benedizione episcopale va data a mano
aperta?
Dove hai preso questo materiale?
Ciao

 che Francesco sia richiamato, per stabilire con lui un patto...
Volevo solo dire che la scena usa come sfondo il Cristo Pantocrator del
duomo di Monreale, Pantocrator che a sua volta solleva la mano destra in
segno di benedizione e di imperio. In questo mosaico (come in quello di
Cefalù e in quelli della Chiesa Martorana, o Dell'ammiraglio, e della
Cappella Palatina) la posizione delle dita ha un significato teologico (sono
un innamorato di Palermo!).
Infatti il medio e l'indice sono sollevati, mentre l'anulare descrive un
cerchio con il pollice; il mignolo è abbandonato. Questa posizione delle
dita, come noto, significa i due misteri principali della fede cristiana:
Trinità e Incarnazione.
Il dito anulare che descrive un cerchio con il pollice indica l'Incarnazione
di una delle tre Persone divine (l'anulare) nella natura umana (pollice); il
cerchio, per la sua proprietà di non avere inizio nè fine, indica che
l'Incarnazione è un fatto ormai irreversibile. (Anche Dante nell'ultimo
canto della Divina Commedia,  tiene a sottolineare, usando altri simboli e
altre metafore, la irreversibilità della Incarnazione).
Il duomo di Monreale è un libro di teologia incredibile: ho passato le ore a
contemplarne i mosaici; la mano del Cristo, in particolare, mi ha sempre
colpito. E mi ha sempre colpito anche la scritta sul libro che tiene aperto
nella mano sinistra: "Ego sum lux mundi, qui sequit me non ambulat in
tenebris"
Quando leggo gli ultimi versetti di Matteo, io penso a Gesù come al solenne
Cristo del catino dell'abside di Monreale: "Mi è stato dato ogni potere in
cielo e in terra..."
Ciao
Max

 Dove hai preso questo materiale?
Ho semplicemente posto a confronto i gesti dei vescovi, dei pontefici e
di Cristo, come rappresentati dal vero o nell'iconografia, con quello
che so da sempre della gestualità militare romana. Non ho alcun
riferimento letterario specifico. Per la gestualità militare romana
puoi, tuttavia, far riferimento ad alcune immagini della colonna trajana
riportate nel sito
http://cheiron.humanities.mcmaster.ca/~trajan/index.html
, 
solo devi cercartele, perché non ho tempo di farlo ora. Interessante
dovrebbe essere il
riquadro XL (ma vado a memoria) perché mostra il tipico gesto "del
patto" fra Traiano e un capo barbaro. Buon lavoro !


 Trinità e Incarnazione.
Che sorpresa ! Ecco una meravigliosa dimostrazione della santità
dell'Impero Romano. Infatti, non ho mai dubitato che esso sia stato
permesso per accogliere e diffondere la Parola di Cristo. Cosa che gli
antichi hanno sempre pensato, fin quando i Romani sono stati
rappresentati, dalla vulgata modernista, come nazisti ante litteram per
aver distrutto Gerusalemme.


 aver distrutto Gerusalemme.
Ma quella del pantocrator è una posizione diversa da quelle militari e poi
episcopali che tu descrivevi, non fosse altro che per la congiunzione
dell'anulare con il pollice.
Ma forse questo è normale: i pagani potevano forse concepire perfino la
Trinità, ma mai l'Incarnazione! ^___^
Ciao
Max

 che so da sempre della gestualità militare romana.
Si però tutti quei gesti , ammesso che fossero prescritti, risalgono certo
ad un'epoca assai tardiva, sicuramente dopo la caduta dell'impero romano
d'Occidente

 Trinità e Incarnazione.
a me risultava che questi due misteri fossero
*Trinita'* e *Passione, Morte e Resurrezione*,
che vengono espressi dalle parole e dal segno di croce.
e qui mi fermo visto che i cristiani siete voi.
ciao,
Mauro di Arcisate

 che vengono espressi dalle parole e dal segno di croce.
Hai abbastanza ragione, ma hai dimenticato nel secondo mistero proprio
l'Incarnazione, senza la quale gli altri tre avvenimenti non sarebbero stati
possibili.
I maestri di Monreale comunque erano influenzati dalla teologia di Bisanzio,
tendenzialmente più concentrata sull'Incarnazione che sulla Passione e
Croce.
Ciao
Max

 d'Occidente
Non credo fossero "prescritti", più semplicemente penso siano stati
adottati, come tante altre usanze militari o amministrative imperiali
dalla Chiesa. La gestualità militare è documentata almeno sino al III
secolo d.C., coeva, quindi, alla Chiesa dei primi trecento anni. Se poi
si considera che i bizantini hanno mantenuto per altri 1000 anni,
nonostante il passaggio al greco, gli ordini militari "in latino", la
sovrapposizione temporale è più che possibile.


 Trinità, ma mai l'Incarnazione! ^___^
Non ne sarei tanto sicuro. La Incarnazione in senso proprio no, ma la
possibilità del concepimento da parte dello "spirito" o della nascita da
donna di un essere divino o semidivino è un fenomeno abbastanza
frequente nella mitologia pagana. Per Roma, un caso emblematico è quello
di Rea Silvia, che concepisce "senza conoscere uomo".
Spiegare l'Incarnazione a un pagano deve essere più facile che farla
digerire ad un fariseo.


 sovrapposizione temporale è più che possibile.
Purtroppo una piccola ricerca è bastata a dissipare il dubbio.
Dalle testimonianze di Tertulliano fino ancora nel V secolo si usava solo il
pollice, sia su se stessi sia su cose lontane. L'uso di due o tre dita nasce
in oriente dalla controversia monofisita-monotelita (V secolo), perché i
monofisiti adottarono l'unico pollice come segno di unica natura.
I Greci nel VII secolo adottano due dita (pollice-indice o indice-medio) e
nell'VIII pollice e anulare.
I latini adotteranno l'uso delle prime tre dita estese, uso abolito nel
secolo XIII.
Ma in origine, solo un dito, il pollice.
Quindi, niente origine militare, solo uso casuale prima, e teologia dopo.
Ciao

 pollice, sia su se stessi sia su cose lontane. 
Interessante. Cosa dice esattamente Tertulliano ? Come veniva utilizzato
il pollice ?


 il pollice ?
parlando di pollice si intende soprattutto la benedizione data sul capo
delle persone. Non ho referenze.
Ma la cosa diventa complicata, perché trovo menzioni di segni di croce sulle
cose e sulle persone, ma per contatto, e non trovo notizie sul segno di
croce tracciato in aria.
Ora non ho materiale; se ti interessa, dovresti provare a vedere BERESFORD,
The Sign of the Cross, 1907; Dictionnaire d'archéologie chrétienne et de
liturgie, sub voce; Ephemerides liturgicae 47 (1933) p. 158 ss e cercare
bibliografia.
Ciao

 p. 158 ss e cercare bibliografia.
Su M. RIGHETTI, Storia Liturgica, vol. I, pp. 367-373, Ancora, Milano,
1964 (3), c'è un po' di materiale interessante sul tema. In italiano :-)
dfabio
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fabiob...@libero.it

 dfabio
Posteresti, per cortesia ?
Ciao


 delle persone. Non ho referenze.
Attenzione, non vorrei stessimo parlando di cose differenti. La
applicazione del pollice al capo č tuttora in uso (battesimo) o per il
segno di croce che ancora oggi tanti padri fanno ai propri figli. Io mi
riferivo, perň, a segni "a distanza".
Comunque, grazie per il contributo. Spero di saperne piů in futuro.


 dfabio
si ma non per il nostro scopo....

 riferivo, però, a segni "a distanza".
E' quello che ti sto dicendo.
Ma non so quando nasce la benedizione a distanza, appunto

 Posteresti, per cortesia ?
....ma sono 6 pagine scritte in piccolo!!!! :-)))) Se ti interessano posso
spedirti delle fotocopie...
Ciao
df
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fabiob...@libero.it

 Ciao
E magari anche un pò d'antrace, o del veleno a contatto :-)))) 


 E magari anche un pò d'antrace, o del veleno a contatto :-))))
In casa ho solo la schiuma antiformiche, va bene lo stesso? :-))))
df
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fabiob...@libero.it