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Titolo: [per non dimenticare] Il fattore "Gino"

IL PASSO BREVE DI GINO STRADA
Un tempo, nei giorni del famigerato '68, lo studente di Medicina
dell'Università di Milano Gino Strada, capeggiava il terribile gruppo
«Lenin»: una «benemerita» che urlava i suoi slogan stalinisti e maoisti
nelle tarantolate adunanze rivoluzionarie e si dilettava nel rompere le ossa
a chi non condivideva il pensiero unico marxista. Portavano la fida chiave
inglese sotto l'eskimo, un'arma terribile che si poteva giustificare più
facilmente della semplice spranga di ferro. L'universo dei «katanghesi» era
fatto così: gruppi di squadristi manganellatori che volevano «la fantasia al
potere», vale a dire la sofisticata menzogna del regime comunista.
Fra questi teppisti sessantottini c'è chi si è riciclato come politico in
odore di democrazia e ora veste borghesemente senza però rinunciare alla
livida retorica del suo retroterra culturale; c'è chi ha preso la via del
terrorismo, cioè la strada più spicciola per il comunismo; e c'è chi - come
Gino Strada - ha messo la sua scelta umanitaria al servizio di una strategia
ideologica. Tutti hanno comunque capito che la violenza - almeno dalle
nostre parti - fa un cattivo servizio alla rivoluzione e hanno scelto la
truffa buonista e il pacifismo ideologico per veicolare gli stessi concetti
che trent'anni e più or sono esprimevano con le spranghe e con le molotov.
Strada, dal canto suo, si è messo a capo di un'organizzazione - Emergency -
che esprime una ben precisa scelta ideologica. Fra i suoi obiettivi non c'è
infatti soltanto quello di aiutare le vittime delle guerre ma in particolare
quello di «promuovere una cultura di pace e solidarietà»: una struttura
pacifista che opera precise opzioni di campo, come ha fatto rifiutando
qualsiasi aiuto dal governo italiano perché esso ha «deciso di prendere
parte al conflitto in corso» in Iraq. Un'organizzazione che non ha mai avuto
problemi a curare talebani e guerriglieri di varie risme perché non ha mai
fatto mistero di schierarsi contro l'Occidente e semmai palesare simpatie
per coloro che lo attaccano e lo odiano a vario titolo.
La recente storia degli ostaggi italiani in Iraq ha strappato il velo
dell'ipocrisia buonista di Gino Strada. Grazie ad un blitz militare,
supportato da una efficiente attività di intelligence, i nostri connazionali
superstiti sono stati liberati. Ed è bene non sapere i dettagli
dell'operazione segreta che i servizi hanno messo in piedi: chi fa quel
lavoro ha il dovere di pescare nel torbido e lo fa per l'utilità di chi con
il torbido non ha a che fare.
Siccome questa brillante operazione è stata compiuta mentre in Italia c'è il
governo Berlusconi e alla vigilia della tornata elettorale europea, alla
sinistra pacifista è venuta subito l'orticaria. Per guadagnare un merito
alla causa pacifondaia Gino Strada si era recato a Baghdad con lo scopo di
adoperarsi per il rilascio degli ostaggi come segno umanitario. Non l'ha
ascoltato nessuno, com'era prevedibile, e perfino quel pezzo grosso della
«resistenza irachena» che risponde al nome di Al Kubaisi nega di aver avuto
qualsiasi contatto con lui. Vattelappesca con quali figuri ha avuto i suoi
contatti, il dottor Strada, durante la sua gita a Baghdad: forse faccendieri
loschi come quel Salih Mutlak, arricchitosi con il contrabbando all'epoca
dell'embargo, che sembra fosse il maneggiatore del fantomatico riscatto
pagato per la liberazione di Stefio, Agliana e Cupertino. Perché questo è il
punto: il riscatto. Strada dice che c'è stato, e che il blitz militare
americano sarebbe una squallida messa in scena, evidentemente messa insieme
per oscurare la «diplomazia» pacifista. Il governo italiano nega, negano i
servizi, negano gli americani, nega perfino la Croce Rossa, nella persona
del suo commissario Maurizio Scelli che, da uomo in prima linea, sputtana il
castello di chiacchiere dei buonisti di Emergency. Partono le querele, ma
questa è storia.
La realtà che ci interessa è un'altra: fatta di fango ideologico. Quel fango
che i pacifisti gettano a palate contro tutto e tutti perché la liberazione
degli ostaggi li ha colti in contropiede. La missione di Gino Strada per
liberare gli ostaggi è fallita perché non aveva nessuna possibilità di
riuscire: è necessario dunque - per continuare a fare i santarellini -
inventarsi una colpa dei «fascisti» al governo e alzare il ditino moralista
contro chi avrebbe pagato un riscatto per la liberazione degli italiani.
Loro, gli eroi senza macchia e senza paura, smascherano i faccendieri, i
cattivi. Eh no, signori. Tutto falso. Gino Strada, messo alle strette e non
potendo esibire prove evidenti, racconta che del riscatto gli hanno parlato
tre iracheni che avrebbero saputo da altre persone del pagamento della somma
di 9 milioni di dollari. Ma che bel giro!
Il castello di carte del chirurgo di guerra e del comunistame paficista non
sta in piedi. Ma l'emergenza politica ha spinto i compagni ad attaccarsi ai
proclami del nuovo Messia Gino Strada per cercare di infangare gli avversari
rovesciando, come al solito, la realtà. L'arte è la solita, quella della
menzogna. Quella di chi vede il terrorismo di casa in Occidente e sceglie il
campo dei tagliatori di teste, di chi mette il suo buonismo solo a servizio
di chi buono non è. Strada e compagni coltivano ancora quel sogno di
smantellare lo stato democratico e occidentale che avevano quando facevano
gli studenti sprangatori; quel sogno che hanno trasmesso ai loro figli
noglobal e nowar che sventolano le bandiere arcobaleno accanto a quelle con
la faccia di Lenin e del Che Guevara. E il pacifismo ora gli serve per
mascherare con il sorriso della pace un intento bellicoso.
Gino Strada, come mestatore politico che cerca di precedere i servizi e gli
eserciti occidentali tentando di liberare tre ostaggi grazie alle sue non
ben chiare amicizie più o meno ammanigliate con il terrorismo di Allah, ha
fallito. Resta solo l'immagine oleografica e bugiarda di un «Messia» triste.
«Ho assistito alla passione e alla ostinazione con la quale Strada
convinceva i suoi interlocutori che un gesto di pietà umana ha un valore in
sé più forte e più potente di qualsiasi atto violento di vendetta o
ritorsione e sono testimone di come questo messaggio via via arrivasse...»,
scrive Vauro (quello delle vignette vergognose sui «mercenari» italiani) sul
Manifesto del 19 giugno scorso. È patetica questa immagine del mestatore
politico travestito da improbabile San Francesco alla corte del Sultano. E
poi Strada non è Gesù e il suo messaggio non è il Vangelo: se non ci fosse
stata l'azione risolutiva del blitz americano anche i tre superstiti
sarebbero morti. Ma Gino Strada e compagni avrebbero almeno potuto piangere
lacrime di coccodrillo sulle loro bare e accusare il governo «fascista» di
non aver fatto abbastanza per loro.
I compagni hanno fallito su tutta la linea: sia quando sprangano che quando
predicano, le loro ricette non giovano a nessuno.
 
 
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 cut
Non meriterebbe certo risposta la tua scopiazzatura di un lercio
articolo su Emergency che coniuga vomitevoli assiomi con stizzose ed
impudenti considerazioni.
 
Non merita risposta in quanto – al di là di indimostrate "tarantolate,
eskimo, spranghe e comunisti", la tua scopiazzatura ignora l'opera di
Emergency in questi ultimi anni a favore di tutti i popoli oggetto di
aggressione e guerre portate dal "civile" occidente: oltre un milione
di interventi che hanno salvato da morte centinaia di migliaia di
bambini, donne, civili, tutti aggrediti nei loro paesi da coloro che
blaterano di libertà e civiltà e sono invece squallidi mercanti di
morte e sopraffazione o, come l'Italia del "prescrtto" di Arcore,
impresentabili lacchè del padrone americano.
Chi ha scritto quel lercio articolo è un avventato ed imprudente
individuo in quanto, senza riflettere, non individua  l'obiettivo
primario dell'opera di Emergency in favore di tutti i civili in paesi
in guerra, perdendosi viceversa in  ottuse, pretestuse e menzognere
considerazioni su "spranghe e katanghesi".
Chi ha scritto quel lercio articolo è un rabbioso e rancoroso
individuo che di fronte ad un opera – quella di Emergency – ammirata e
considerata in tutto il mondo, vuole riciclare, stravagante e rabbioso
- come peraltro fa il suo padrone cavaliere - "comunismo e spranghe".
Chi ha scritto quel lercio articolo è un superficiale, dissennato e
ottuso individuo che ignora che l'intervento di Emergency in favore di
*tutti* i feriti delle guerre di "liberazione" USA è reso  possibile
proprio dal rifiuto di accettare finanziamenti o alcunchè dai paesi
occupanti. E l'Italia in Iraq è un paese occupante.
Chi ha scritto quel lercio articolo è un ignorante e confuso individuo
che non soltanto non entra nel merito dell'opera di Emergency, ma che
anche in un risibile crescendo di "anticomunismo da bar dello sport" -
alla cavaliere di Arcore -  mescola terrorismo con marxismo. Che legga
Marx, prima di blaterare su argomenti che non conosce!
E tu, piccolo ed insignificante Henry - penoso e bilioso "rosicatore"
di Strada - resta tranquillo davanti al tuo PC a scopiazzare lerci
articoli. Non venire in quei paesi in guerra. Potresti trovare
qualcuno che ti "spranga" veramente. E te lo meriteresti. Sai, questi
ex sessantottini "katanghesi", ora pacifisti e comunisti, sono capaci
di tutto!
brif

 impudenti considerazioni.
Ti faccio una domanda da curioso (ho già straletto le argomentazioni in
questione a suo tempo, non sono nulla di nuovo come sai anche tu): se
l'articolo fosse un'analisi (veritiera) del passato di Strada senza
implicazioni col lavoro attuale, avrebbe, per così dire, la tua benedizione?
Non è affatto una domanda polemica, per capirsi...

...

I "vomitevoli assiomi e le impudenti dichiarazioni" non si riferiscono
a quanto affermato sul passato - vero o presunto - di Strada.
Si riferiscono ad una (non) analisi degli accadimenti del 1968 per
tentare di liquidarli come accadimenti di "squadristi manganellatori e
teppisti sessantottini". Ignoranza? Supponenza? Imbecillità? Scegli
tu.
Si riferiscono in particolare alla rabbiosa ed impudente esternazione
sull'attività attuale di un uomo che ha messo sè stesso al servizio
dei più deboli ed indifesi in quelle parti del mondo dove guerre ed
aggressioni imperialistiche portano morte e distruzione.
Non voglio comunque sfuggire alla tua domanda. Aver "fatto" il '68 -
in tutto il mondo, non dimenticare che il fenomeno fu globale - è
motivo di vanto. Come è e sarà vanto aver  appartenuto oggi a quelle
avanguardie culturali che si trovano sotto il variegato mondo dei new
global e aver contribuito alle risoluzioni dei vari forum annuali, da
Porto Alegre a Firenze. Ed essere  riusciti anche a condizionare
l'operato di governi e multinazionali che sfruttano milioni di essere
umani nel sud del mondo. Dal Monte, farmaci...ne abbiamo già parlato a
suo tempo.
Accadimenti passati vanno analizzati e contestualizzati. Lo stesso uso
della  violenza va valutata nel particolare contesto in cui si
evidenzia. Tu, probabilmente, giustifichi la violenza USA nei
confronti delle popolazioni che da 50 anni a questa parte sono oggetto
di aggressioni ed occupazioni, dal Vietnam all'Irak, per passare
attraverso Corea, Cile e nelle altre "cento parti" dell'Africa e
dell'America Latina ove gli USA sono intervenuti indirettamente
seminando morte e distruzioni. Viceversa probabilmente avrai qualche
remora a giustificare l'ex terrorista Mandela, poi Presidente del Sud
Africa, o Arafat. Non conosco la tua analisi sulla violenza bolscevica
in contrapposizione a quella zarista o borghese di Kerenski/Lvov. O la
violenza partigiana del '43/'45 in contrapposizione a quella
ventennale fascista o a quella nazista. (Ma sto andando OT...)
Ciò che irrita non è la posizione ideologica supportata da una
significativa analisi, ma il becero stereotipo generalizzante che
individua  nel "sessantottino" lo spangatore, nel "new global" quello
che "rompe le vetrine", nell'islamico che lavora duramente in Italia
il terrorista, nell'albanese lo sfruttatore della prostituzione, nel
magrebino il pusher.
Trovo risibile, avvilente e penosa una destra, inesistente e
culturalmente assente (riformulo la mia domanda: dov'è finita la
cultura della vera destra, dei Prezzolini, Spirito, Plebe...?) che
riesce a vomitare tali gratuite nefandezze e impresentabili assiomi
nei confronti di persone che a rischio della propria vita salvano da
sicura morte bambini, donne e civili straziati dalle bombe
intelligenti USA.
brif

 magrebino il pusher.
Va anche detto che se alle convention di Rifondazione non distribuissero
sampientrini con la targhetta "Remember '68?" sarebbe diverso... :O)
Seriamente, alcuni stereotipi sono un vanto, anche se ovviamente non
possiamo annoverare quelli su albanesi, magrebini e via dicendo.

 possiamo annoverare quelli su albanesi, magrebini e via dicendo.
Non dimenticare che la polizia nel '68 si macchiņ di gratuite violenze
su inermi ragazzini, giovani e operai.
Peggio di Genova e Bolzaneto.
Comunque la targhetta di Rifondazione č di cattivo gusto.
Tate, non mi sembra che l'anonimo rosicatore che ha scritto la
risibile e squallida scopiazzatura di Henry meriti ancora del nostro
tempo. No?   :-)
brif