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Titolo: LAGERGELD

Leggo e riporto da "Il Popolo d'Italia" 
www.popoloditalia.it
LAGERGELD
 È strano che a delle persone destinate a morire i tedeschi pagassero un
salario per le piccole spese quotidiane. Eppure è così.
Uno studio effettuato dalla signor Jennifer White e pubblicato dalla rivista
americana "The Barnes Review" di gennaio 2001 dimostra che ad Auschwitz,
Buchenvald, Dachau, Oranienburg, Ravensbruek, Westerbork e in almeno altri
quindici campi le SS pagavano il lavoro dei prigionieri mediante
buoni-moneta che non erano utilizzabili fuori del campo ma che consentivano,
all'interno del campo, di acquistare generi come biscotti e sigarette e
persino di frequentare il locale bordello.
I dati raccolti da Jennifer White sono attendibili perché documentati da
fotografie e, soprattutto, perché confermati da importanti pubblicazioni di
numismatica (alcune delle quali di origine ebraica) come: "Dachau
Concentration Camp Scrip", di Lance K. Campbell, edito dalla American Israel
Numismatic Association, Margate, Florida, 1992; "The Numismatist", di Steven
Feller, Aprile 1981; "Numismatic Scrapboook Magazine", 1965-66, articolo
"POW Money and Medals" di Arlie R. Slabaugh; "Unsere Arbeit, unsere
 Hoffnung", di Manfred Schultze, 1995; "Standard Catalog of World Paper
Money", di Julius Sem, 1977; "Shtarot", articolo di Yasha L. Beresiner,
ottobre 1976; "Das Lagergeld der Konzentrations und DP Lager 1933-45", di
Albert Pick e Carl Siemsen.
Alcuni di quei buoni-moneta erano circolanti a Oranienburg, Dachau,
Auschwitz, Theresienstadt e Lodz. La banconota di Lodz, pari a 5 marchi,
porta in alto a sinistra la stella ebraica.
Come si diceva in apertura, non si paga un salario a gente in procinto di
essere ammazzata. Più verosimile appare dunque che quei deportati fossero lì
per lavorare e che quei pagamenti fossero effettuati per ottenere da loro il
migliore rendimento possibile. Che parecchi di quei lavoratori siano morti è
innegabile. Ma si trattava di una mortalità (inferiore a quella esistente
nei campi di concentramento sovietici e francesi) che si manifestò negli
ultimi mesi di guerra, quando a causa dei bombardamenti angloamericani e
delle difficoltà della guerra vennero a mancare in pieno inverno, nei campi,
sia il cibo che i medicinali.
Jim Edwards

 sia il cibo che i medicinali.
Alcuni dei deportati nei campi di concentramento lavoravano, la
stragrande maggioranza era li' per essere uccisa (in vario modo:
utilizzati come cavie per esperimenti in corpore vivo, gassati, etc.).
Se lo credi ti posso consigliare dei libri. Una cosa sola: scherziamo
pure su Berlusconi e su Rutelli, ma non offendiamo la memoria dei morti.
Voi che vivete sicuri
Nelle vostre tiepide case
Voi che trovate tornando a sera
Il cibo caldo e visi amici
        Considerate se questo è un uomo
        Che lavora nel fango
        Che non conosce pace
        Che lotta per un pezzo di pane
        Che muore per un sì o per un no.
        Considerate se questa è una donna,
        Senza capelli e senza nome
        Senza piu' forza di ricordare
        Vuoti gli occhi e freddo  il grembo
        Come una rana d' inverno
Meditate che questo è stato:
Vi comando queste parole.
Scolpitele nel vostro cuore
Stando in casa andando per via,
Coricandovi alzandovi;
Ripetetele ai vostri figli.
        O vi si sfaccia la casa,
        La malattia vi impedisca
        I vostri nati torcano il viso da voi.
Primo Levi.
-- 
Davide Rapallini 

ma tu sei un mentecatto vattene da questo ng!
La lega e i tuoi ragionamenti non hanno nulla a che fare ...

 Leggo e riporto da "Il Popolo d'Italia" 
www.popoloditalia.it
di cui la serieta' e' a tutti noti... e per fortuna le stronzate che si trovano
su questo 'pseudo'giornale di Mussolianana nostalgia escono solo una volta al
mese

  Voi che vivete sicuri
Nelle vostre tiepide case
Voi che trovate tornando a sera
Il cibo caldo č visi amici:
Considerate se questo č un uomo
Che lavora nel fango
Che non conosce pace
Che lotta per mezzo pane
Che muore per un sě o  un no.
Considerate se questa č una donna,
Senza capelli e senza nome
Senza piů forza di ricordare
Vuoti gli occhi e freddo il grembo
Come una rana d'inverno.
Meditate che questo e' stato:
Vi comando queste parole.
Scolpitele nel vostro cuore
Stando in casa andando per via
Coricandovi alzandovi;
Ripetetele ai vostri figli.
O vi si sfaccia la casa,
La malattia vi impedisca,
I vostri nati torcano il viso da voi.
Primo Levi
mandala al giornale e leggila te
ai mai parlato con un superstite dei lager
ancora qualcuno e vivo approfittane
--
Pomero
Saluta tutti meno  uno.

 persino di frequentare il locale bordello.
Non ho mai letto di "paga" ai prigionieri ebrei deportati.
Fino al 42 "tutti" gli ebrei venivano uccisi appena entravano al campo.
Su intervento di Speer (architetto, ministro per la produzione bellica) si
decise di salvare quelli utili al lavoro, per cui all'arrivo si faceva la famosa
"selezione" di cui raccontano.
Altre selezioni venivano fatte nel tempo per eliminare chi non era piu` adatto
al lavoro, ma in questo frattempo i prigionieri ebrei erano trattati piu` o meno
come gli altri. Inoltre esistevano le figure dei Kapo`, alcuni dei quali erano
ebrei, e che svolgevano i compiti "da sergente" nei confronti degli internati,
ed in cambio di questo avevano dei privilegi ed erano trattati meglio.
Mi sembra che i racconti degli ex internati concordino tutti su questi punti.
La differenza fra i comuni internati e gli ebrei e` che questi ultimi erano
"oggetti" di proprieta` del Ministero dell'Interno gestiti dalle SS.
Si saranno pure fumati qualche sigaretta ma la sostanza non cambia.
Luigi

 ancora qualcuno e vivo approfittane
Magari si scrive hai parlato con l'h.
Io comunque c'ho parlato con un reduce dei lager ed č stata una bella
esperienza.
Adesso ti allego io una cosina di Solzenicyn, che a differenza di "Se questo
č un uomo" non si fa mai leggere nelle scuole (non per sminuire l'importanza
della testimonianza di Primo Levi, ma per mettere in risaltň l'ennesima
ingiustizia nei confronti delle vittime)
Si parla della differenza tra servi della gleba e deportati nei Gulag:
"[.]Non gli č permesso il piů piccolo temperino, non gli č permesso avere
una scodella, di animali domestici č autorizzato a tenere solo i pidocchi.
Il servo della gleba poteva di tanto in tanto buttare le reti, pescare
qualcosa. Il detenuto pesca solo con il cucchiaio, nella sbobba. Il servo
della gleba aveva la sua mucca, o una capra, polli. Il detenuto non si unge
neppure le labbra con il latte, mai, non vede un uovo per decenni, potrebbe
addirittura non riconoscerlo se lo vedesse."

 wrote in message
news:9fdd6.50744$ew1.3...@news.infostrada.it...


grazie


 Impara dai tuoi amici leghisti piů civili e piů simpatici che convivono


 > Impara dai tuoi amici leghisti più civili e più simpatici che convivono


 della testimonianza di Primo Levi
Nelle scuole italiane raramente si fanno leggere autori stranieri.
Primo Levi, anche se ebreo, č un autore italiano.
Altrettanto italiano č Silvio Pellico, che ha scritto "Le mie prigioni"
opera con la quale sono state deliziate alcune generazioni di studenti
italiani, e nella quale si leggono cose molto simili a quelle dette da
Solzenicyn, perň con riferimento al civilissimo impero austrungarico.
PS "Una giornata di Ivan Denissovic" fu pubblicato la prima volta
sull'Espresso, a puntate.