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Titolo: [OT] (in mano ai comunisti) Lo Stato nel cassonetto

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La crisi campana non riguarda soltanto la Campania: indica lo
svanimento dello Stato e l'oscuramento della nazione. La democrazia
governante non è mai esistita nel sud, la politica è sempre stata un
tessuto di clientele tese ad incamerare fondi pubblici per avere
consenso. L'investimento che, con le tasse del nord, lo Stato faceva
nel sud creava solo posti fasulli di lavoro - le «cattedrali nel
deserto» - ma posti reali per i politici, che hanno usato per decenni
i finanziamenti statali come foraggio per le loro clientele. Oggi il
rapporto tra nord e sud è più lacerato di quanto lo fosse quando la
Lega si dilettava con l'acqua del Po e sbarcava fastosamente in piazza
San Marco. Allora era politica, denuncia, spettacolo, immagine. Oggi
il nord iper-tassato a livello statale, regionale e locale, vede che
il suo contributo alla nazione determina l'assenza dello Stato nel
Mezzogiorno. Questo è il problema: nel sud l'assenza dello Stato è
organizzata dal sistema politico, che usa le istituzioni pubbliche
come riserva di caccia. La fine della Dc e del Psi ha determinato un
aumento del potere delle clientele: i partiti di sinistra, racchiusi
nell'Unione, sono diventati la forma delle clientele. Nel sud è come
sparita la storia d'Italia, non ha più voce. E il nord ha la voce che
si secca in gola quando pensa di aver tanto dato per salvare l'unità
d'Italia estendendo il suo sistema di cultura industriale nel
Mezzogiorno senza avere altro, in cambio, che il vuoto dello Stato e
la cancerosità della politica. Uno Stato che tassa il nord per
spendere i soldi non per gli italiani del sud, ma per i cacicchi
clientelari che lo governano (post-democristiani e post-comunisti),
non è sostenibile. La crisi non è solo del governo Prodi: è una crisi
dello Stato. E, con lo Stato, dell'unità della nazione. Il governo
Prodi ricorre a rimedi disperati, offrendo alle altre regioni il
privilegio di accogliere la monnezza napoletana. Ma non sa, il
governo, che il localismo è divenuto, nel nostro Paese, la forma reale
delle istituzioni e della società? Non lo colpisce il fatto che siano
i vescovi e i parroci i difensori del localismo sacro, in cui scompare
la conquista del Risorgimento, l'unità della nazione? Oggi il Paese
sembra attonito di fronte alla crisi contestuale della Campania e del
governo cattocomunista; ma poi la gente ci penserà. Come reagirà?
Disperandosi e rassegnandosi al fatto che la democrazia in Italia è
impossibile e che lo Stato ha abbandonato il territorio alla monnezza,
alle mafie, alla prostituzione, alla droga. Lo Stato esiste per
frammenti, quando si trova un poliziotto presente, altrimenti prevale
la tendenza a fare da sé. La monnezza napoletana investe a un tempo il
problema dello Stato, della nazione e della democrazia in modo molto
più radicale di quanto non fosse accaduto con il tema della sicurezza
e della immigrazione. La sciagura dell'Italia è questa: dal fascismo
al comunismo la società italiana è stata dominata non dall'idea di
ordine civile, ma da quella di rivoluzione. E questo tema rimane, a
sinistra, senza alcun contenuto, ma solo nel sentimento di essere
altro dalla società: chi esprime la società nell'ordine civile è un
nemico, come accade a Berlusconi. Temiamo che non basti il non
comunismo di Veltroni a determinare un cambio di coscienza nella
sinistra e nei suoi alleati democristiani, legati ad essa dalle
clientele meridionali. E quindi dalla spazzatura.
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Veritas filia temporis

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La sindrome di Gilles de la Tourette (più semplicemente sindrome di
Tourette) è un disordine neurologico che prende il nome dal neurologo
francese Georges Albert Édouard Brutus Gilles de la Tourette.
Si manifesta con movimenti del corpo e/o facciali e con tic di tipo
vocale o verbale che possono variare dalla ripetizione di una parola
fino all'incoercibile pulsione a proferire espressioni volgari; la
tipologia, la frequenza e la gravità variano ovviamente da un paziente
all'altro; vi sono spesso associati anche il disturbo ossessivo-
compulsivo e/o il disturbo dell'attenzione.
Negli ultimi anni l'ambito di questa patologia è passato da quello
psichiatrico a quello neurologico, con evidenze per una
predisposizione ereditaria.
Tantissime sono le implicazioni di carattere sociale, specialmente per
i casi più gravi: la sindrome di Tourette può essere il più
invalidante disordine da tic ed è causa di una forte penalizzazione e
danneggiamento delle relazioni sociali, e il fatto che sia poco
conosciuta incrementa il disagio sociale di chi ne è affetto.
Attualmente non esistono cure in grado di liberare i pazienti da tutti
i sintomi e inoltre va detto che alcuni effetti collaterali dei
farmaci di solito utilizzati possono essere per molti pazienti
peggiori del disordine stesso.
Sono da alcuni anni emerse evidenze scientifiche a favore dell'impiego
della cannabis o dei cannabinoidi di sintesi anche per questa
patologia [citazione necessaria].
La sindrome può indurre ad avere ansia ed attacchi di panico, anche se
non frequenti.

francese Georges Albert Édouard Brutus Gilles de la Tourette.
Ne conosco una peggio, di cui sono affetti tutti i comunisti col
prosciutto agli occhi per evitare di porsi la fatidica domanda sul
perché qualsiasi cosa venga solo sfiorata dalla lurida falce e
martello si ottenga come risultato orrore, miseria e morte. 
Si chiama "idiozia da pattume", volgarmente conosciuta come bassolino
all'impazzata. Propinarla per 15 anni ad un popolo (anche se per sua
espressa colpa) porta alla paralisi di tutti i centri nervosi dediti
alla ragione.
La cura? 
Una sola: emigrare a Cuba.
Almeno fin quando campa Castro...
E ora, cerca gentilmente di accomodarti a fare in cu*o, im*ecille.
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Veritas filia temporis