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Titolo: Cielo binaurale, chi non lo vorrebbe?

Helmut Wittek, Schoeps Mikrofone GmbH, Karlsruhe, Germany (formerly
IRT) Günther Theile, Institut für Rundfunktechnik, München, Germany
Daniel Menzel, TU München, Arbeitsgruppe Technische Akustik, Germany
Gente che lavora, mica pettina bambole :-)
http://www.hauptmikrofon.de/binauralsky.htm
Quando torno nella città natia ci passo, sicuro.
Una paginetta ma che sott'intende vari parametri e non solo acustici
mm

 mm
Interessante, anche perche' l'alternativa per ascoltare una
registrazione binaurale e' mettere un pannello
davanti all'ascoltatore (perpendicolarmente agli occhi) per evitare
che il segnale del canale destro sia sentito dal canale sinistro
(crosstalk):
http://en.wikipedia.org/wiki/Binaural_recording
oppure ascoltare in cuffia:
http://ccgi.bluerabbit.plus.com/virtualbarbershop/
Questo me lo sono letto un po' di tempo fa, ma arriva alla
esagerazione di usare 24  diffusori, un po' troppi :) :)
http://www.ambiophonics.org/
Nonostante la validita' del concetto, il fatto che possa usufruirne
una sola persona e' un po' limitante almeno per la mia idea di
ascolto.
Ciao
Mimmo


Avevo visto qualcosa del genere al Gigante, al posto delle cuffie per 
ascoltare i CD.
Li hanno tolti quasi subito.
-- 
Ciao
Deimos 

 Li hanno tolti quasi subito.
Si li avevo visti anche all'Iper di Monza. Ma ricordo che per quanto i 
diffusori si trovassero in una specie di campana il suono tendeva a 
diffondersi nell'ambiente inquinando l'ascolto della campana vicina. 
Inoltre dato che un centro commerciale non si può certo definire uno dei 
migliori posti per ascoltare la musica in modo decente, il rumore di 
fondo e l'impianto di audiodiffusione ( per non considerare gli 
sgraziati urli del cercarpersone con tanto di beep iniziale da 
esaurimento nervoso ) rendevano praticamente impossibile ascoltare della 
musica composta da note legate da armonia e non sparate a random.
Direi che l'unico vero vantaggio di quella soluzione è dal punto di 
vista igienico dato che non c'è contatto tra cuffie ed ascoltatore, ed 
in un luogo pubblico quelle cuffie si passano tante di quelle teste....
-- 
Ricky
Scrivimi saltando i cancelletti ( * = . )
mb#ox#*#ric#ky@yah#oo*it
oppure usa il seguente link
http://www.mynewsgate.net/mp.php?u=19024

in un luogo pubblico quelle cuffie si passano tante di quelle teste....
Attenzione, questo non c'entra niente con la diffusione localizzata!
Il sistema si prefigge diversi obiettivi: la riproduzione
tridimensionale, l'eliminazione visiva dei diffusori (che condizionano
il cervello) ed anche la riproduzione in-head per certa musica. Non
solo: questo sitema "insegue" i movimenti del capo.
Avete mai sentito dei brani che si devono sentire in testa? Anni fà
sentii della musica elettronica che si doveva ascoltare seduti su
pannello tremolante con cuffie e circondato da diffusori - è molto, ma
molto strano essere circondati ed attraversati dal suono :-)
Era nell'attellier di un musicista tedesco, Villa Massimo, Roma -
Goethe Institut
mm


 
 --- Le campane di Carpegna ---
 
 Carpegna
 Montefeltro
 Marche
 Italia
 
 --- IL LUNGO TESTO DEL PDF ---
 
 Comune di Carpegna: Il mistero delle campane
 
 ---
 
 Comune di Carpegna
 
 Provincia di Pesaro e Urbino
 
 Siete qui: Home > Conoscere Carpegna > Il mistero delle campane
 
 * * * *
 
 Le campane di Carpegna
 
 
 Era il 1° novembre del 1970 quando un fenomeno di
 straordinario interesse rese famosa per alcuni mesi
 la tranquilla e riservata cittadina marchigiana di
 Carpegna portandola alla ribalta delle cronache.
 Quella sera, esattamente alle 20.15, all'interno della chiesa
 parrocchiale di San Nicolō, situata nel centro del paese,
 fra' Giuseppe era intento a conversare con frate Mario nella
 propria cella quando una campana cominciō a suonare a distesa.
 La conversazione si interruppe, poiché in quel timbro i due
 frati riconobbero la pių piccola delle quattro campane del
 loro campanile, il cosiddetto Cendėno, usato per richiamare
 i parrocchiani alla messa, e stupefatti per quel suono
 assolutamente fuori orario, i due, temendo qualche avvenimento
 drammatico, si precipitarono nel refettorio dove altri due
 frati erano intenti a guardare la TV, chiedendo spiegazioni.
 Ma quelli, ancor pių stupiti, dissero di non aver udito nulla.
 E nulla aveva udito padre Doriano, il parroco, che si
 trovava nell'ufficio parrocchiale, né Gino, il campanaro.
 Tutti si recarono allora al campanile ma costatarono
 che la cella campanaria era chiusa a chiave e sia le
 campane sia le corde erano assolutamente immobili.
 Si pensō allora all'eco della chiesa di San Pietro, distante
 qualche chilometro, e credendo che qualcuno avesse bisogno
 d'aiuto, i frati si recarono sul posto, ma anche lė nessuno
 aveva suonato le campane. Quando ormai i due frati si erano
 rassegnati all'idea di aver avuto un'allucinazione, erano le 22,
 la campana riprese a suonare all'interno della chiesa, questa
 volta udita da tutti. E tutti riconobbero l'inconfondibile
 suono della campana piccola del loro campanile. Ma ciō che pių
 sconcertava era che se si usciva dalla stanza dove si udiva lo
 scampanio, nulla pių si percepiva, neanche l'accenno di un'eco,
 nonostante le porte aperte. A mezzanotte, poi ancora alle due,
 mentre le altre stanze rimasero silenziose, lo scampanio echeggiō
 assordante nel dormitorio, terrorizzando i frati. Fu l'indomani,
 il 2 novembre, giorno dei morti, che la campana si fece udire
 all'esterno, lasciando allibiti i presenti che si apprestavano
 ad assistere alla messa: tutti poterono chiaramente constatare
 che la campana era perfettamente immobile, eppure suonava.
 Ma anche questa volta il suono si udiva esclusivamente nel
 sagrato della chiesa, mentre nulla si percepiva né all'interno
 del convento, né all'esterno del sagrato, qualche metro pių in lā.
 Il fatto si ripeté per tutto il giorno e nei giorni successivi,
 attirando gli abitanti del paese al completo. Secondo i testimoni,
 il suono sembrava provenire ora dall'alto, ora dal basso, senza
 un punto preciso nello spazio. Quello che č certo č che le
 persone dislocate a guardia della cella campanaria, a pochi
 centimetri dalle campane, non udivano assolutamente nulla.
 
 Il 13 novembre accadde un fatto nuovo.
 Il timbro del suono mutō palesemente: non fu pių il piccolo
 Cendėno a farsi udire ma la grande Campana di Mezzogiorno
 che iniziō a diffondere nell'aria la sua voce possente,
 pur rimanendo anch'essa assolutamente immobile.
 Nel frattempo la notizia si spargeva e curiosi, giornalisti,
 occultisti, scienziati e tecnici del suono arrivavano in
 massa per risolvere il mistero o svelare il trucco.
 
 Nel gennaio del 1971 si ebbe un'altra variazione: la Campana a
 Morto, terza delle quattro campane ospitate nella cella campanaria
 del convento, iniziō a far sentire i suoi lugubri rintocchi al posto
 delle prime due. E nel giro di pochi giorni ci si accorse di un
 fatto raccapricciante: ad ogni serie di rintocchi di questa campana
 corrispondeva puntualmente il decesso di un abitante del paese.
 
 Il fenomeno andō avanti per quasi tutto il 1971, con le
 campane che ormai si alternavano nel loro gioco sotto gli
 occhi esterrefatti di quanti le vedevano perfettamente immobili
 ma potevano udirne chiaramente il suono. Poi, con il
 finire dell'anno, il fenomeno si diradō ed infine si esaurė.
 
 La chiesa fu teatro, in quello stesso periodo, di numerosi altri
 fenomeni inspiegabili e avvenimenti strani che per ragioni di spazio
 non vi narrerō. Chi fosse proprio interessato puō avere tutte le
 informazioni del caso da Graziano Mancini Cilla, che troverete a
 Carpegna in Via Amaducci 41 (Tel 0722 77209) e che ha dedicato gli
 ultimi trent'anni della sua vita a raccogliere testimonianze e dati
 sul fenomeno delle campane e sugli altri avvenimenti misteriosi ad
 esso collegati, con tanto di relazioni, articoli della stampa e foto.
 Egli possiede tra l'altro le registrazioni originali dei
 suoni delle campane, da lui stesso effettuate in quel periodo.
 
 Molti hanno dichiarato di aver ancora udito le campane
 suonare nel corso di questi anni, ma si tratta di
 testimonianze isolate e non convalidate da prove certe.
 
 Bibliografia: Il Giornale dei Misteri
 
 ...quale spiegazione?
 
 Trent'anni dopo, nessuna spiegazione attendibile.
 L'avvenimento, in mancanza di un'esauriente
 spiegazione scientifica, č caduto ormai nell'oblio.
 Una delle supposizioni: l'eco di qualche campana lontana? Mai
 successo prima, e il suono era troppo forte per provenire da
 lontano. Inoltre continuava a non spiegarsi come mai
 chi stava vicino alle campane non udiva nulla.
 
 Tuttavia, per non tralasciare l'ipotesi che una qualche
 straordinaria combinazione atmosferica potesse giocare
 un tiro del genere, tutte le campane dei comuni limitrofi
 furono messe a tacere con un'ordinanza, per verificare
 questa eventualitā, ma il fenomeno continuava a ripetersi.
 
 Su suggerimento dei tecnici, l' 8 dicembre, in attesa del
 verificarsi del ricorrente fenomeno di mezzogiorno, fu tolta la
 corrente a tutto il paese a partire dalle 11.45, per scongiurare
 l'eventualitā che qualche burlone avesse piazzato un grosso
 impianto audio ben nascosto da qualche parte nella chiesa.
 Ora, nonostante l'evidente difficoltā di poter piazzare un simile
 impianto senza che ne rimanesse traccia, per non tralasciare
 nessuna possibilitā di spiegazione, ogni angolo della chiesa fu
 accuratamente setacciato. In ogni caso non si sarebbe spiegato
 come il suono si propagasse solo in ambienti limitati,
 ora sulle scale, ora sul sagrato o all'esterno della
 chiesa o sulla piazza, senza che a distanza di un metro,
 cambiando ambiente, se ne percepisse la pių lontana eco.
 
 Anche senza corrente, tuttavia, la campana,
 puntualmente, suonō a mezzogiorno.
 
 Un'equipe di tecnici del suono, arrivata
 da Bologna con numerose apparecchiature, rilevō che il
 diagramma di struttura del suono misterioso era identico a
 quello della registrazione del suono reale delle campane.
 
 Il "suono fantasma" (si definisce suono fantasma un evento sonoro
 chiaramente ed oggettivamente percepibile quando l'origine che
 dovrebbe produrlo sia assolutamente silenziosa ed immota),
 fu analizzato anche dal tecnico Li Causi, perito in
 radiofonia, trasmissioni televisive ed elettronica.
 
 Assieme alla commissione del Centro Studi Parapsicologici
 si accertarono dapprima che il suono fosse
 realmente udibile da tutti senza il minimo dubbio.
 
 Cosė scrisse Piero Cassoli, direttore scientifico della
 commissione: "Abbiamo potuto accertare che effettivamente il
 suono si sente in un luogo e non in un altro, luogo in cui,
 secondo le leggi della trasmissione dei suoni, si sarebbe dovuto
 sentire forte e nitido. Infatti, mentre Li Causi udiva e registrava
 il suono stando in mezzo al chiosco, io, appena fuori, non udivo né
 registravo nulla. Come ulteriore passo dell'indagine abbiamo
 perquisito il convento da cima a fondo frugando anche fra i
 paramenti e gli ossari, seppure apparissero chissā da quanti anni
 abbandonati, alla ricerca di fili o altro che potesse fornire una
 spiegazione normale. Dopo una giornata di indagini varie abbiamo
 fatto togliere segretamente l'energia elettrica a tutto il paese
 dalle 11.45 alle 12.15 per sottrarre a qualche eventuale male
 intenzionato almeno un mezzo per attuare il suo programma.
 
 Comprendevamo bene i limiti di una simile tattica e
 in ogni modo, a mezzogiorno, lo scampanio si udė di nuovo."
 
 Anche il giornalista Sergio Conti fece le sue prove e scrisse:
 "... alle 12 in punto il suono della campana giunge netto e preciso.
 Conto diciotto rintocchi suonati a distesa. Il suono cala dall'alto
 come se piovesse dal cielo. Le campane sono ferme, immobili. Ho
 modo di constatare, spostandomi, che il suono, nitido e chiaro
 nel sagrato, scompare oltre un certo limite ed entrando
 in chiesa non se ne ode neanche una lontana risonanza."
 
 "...faccio una prova e ne rimango sconcertato. Dopo due rintocchi
 esco dalla stanza lasciandovi il registratore in funzione. Piombo
 nel silenzio pių assoluto. Riascolto il nastro. L'apparecchio ha
 registrato quattro rintocchi, io ne ho uditi due soli. Degli
 altri due che sono stati fissati dal magnetofono, mentre mi
 trovavo fuori della stanza, io non ho udito neppure l'eco."
 
 
 L'idea che qualcuno dannatamente bravo abbia architettato un trucco
 intelligente, astuto e perfetto in tutti i particolari, realizzato
 ed eseguito da gran maestro, certo rimane. Forse non lo sapremo mai:
 il mistero, probabilmente, č destinato a rimanere tale per sempre.
 
 
 Bibliografia: Il Giornale dei Misteri
 
 
 L'indagine scientifica sul fenomeno della "campana fantasma"
 
 
 Si riportano di seguito, per chi fosse interessato ad approfondire
 l'argomento, dei brani tratti dalla rivista "Quaderni di
 Parapsicologia"vol.XXXVI - ottobre 2005 - n.2 dedicato a
 Piero Cassoli autore dell'articolo "Le campane di Carpegna" quale
 membro della commissione inviata dal CSP di Bologna a Carpegna
 nel dicembre del 1970 per indagare sul fenomeno (componenti della
 Commissione: Dr. P. Cassoli, Sig.ra B. Cassoli e Sig. A. Li Causi).
 
 ".....Accolti con cordialitā dai frati, ascoltammo dapprima il lungo e
 particolareggiato racconto della storia del fenomeno, convalidato e
 completato dalle autoritā cittadine locali.....OMOSSIS........Le
 notizie raccolte con l'andamento del fenomeno sono le seguenti: gli
 scampanii sono stati di diversa intensitā, a volte debolissima, a
 volte simile a quella delle campane vere. Generalmente si ripetono
 10-20 volte al giorno. Il suono dura 15-20', in media. Uno scampanio,
 fisso, si fa senture sempre a mezzodė, un altro, molto frequente,
 alle 17 e infine un terzo si ode, abbastanza spesso, alle 21. ..."
 
 Segue la descrizione di come sono stati condotti gli esperimenti
 e di cosa č successo dopo che la Commissione ha effettuato
 le prove. Si riportano quindi di seguito le osservazioni e
 considerazioni sul caso espresse dall'autore ( pag 164):
 
 "...OMISSIS... Vagliate tutte le ipotesi, ci sembra molto ragionevole
 ammettere che probabilmente si č assistito ad un fenomeno paranormale.
 Fallita l'ipotesi del ragazzetto pubere o prepubere "colpevole" di
 un eventuale fenomeno di "poltergeist" (come abbiamo detto i ragazzi
 sono mancati in due occasioni diverse pur persistendo i fenomeni)
 ha attirato il nostro interesse il campanaro.......Non ci sembra
 neppure di avere il dovere di sviscerare pių a lungo le possibili
 ipotesi paranormali (poltergeist, infestazione, telecinesi o meglio
 psicocinesi, voce diretta etc.) dato che non abbiamo potuto escludere
 il trucco con almeno sufficiente probabilitā. Ci siamo dilungati
 invece sulla metodologia e impostazione della ricerca per due motivi:
 
 1. Perchč i ricercatori che avessero ad indagare un fenomeno del
 genere, trovino giā una via tracciata sulla quale condurre le indagini;
 2. Per dare aoi neofiti della Parapsicologia, ai nostri giovani in
 particolare, un esempio di come č necessario approfondire le indagini,
 direi: impietosamente, prima di azzardarci a trarre delle conclusioni.
 Conclusioni che si sono tratte in passato su fenomeni molto meno
 studiati e documentati di quello in esame. Nella casistica e
 nella storiografia dei fenomeni paranormali, č forse il primo caso
 di questo genere che si presenta. Una curiosa eccezione ci viene
 offerta casualmente da Monaldo Leopardi, padre del poeta Giacomo,
 che in una sua "Autobiografia".....accenna ad un pellegrinaggio
 al Santuario della Madonna di Monte Santo, dove "...le campane
 avevano suonato da sole senza che alcuno le muovesse" (pag. 167).
 
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