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Titolo: [OT] Cuba...NON libre, ovvero: la vergogna comunista

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Ogni volta che ascolto una canzone dei Beatles penso a Cuba da quando
vidi un documentario in cui un esule raccontava che fino al 1978 i
loro dischi non potevano arrivare sull’isola e alla radio era proibito
passarli. Tra le tante limitazioni della libertà personale, la più
assurda e persino la più odiosa mi sembrava il fatto che, ad esempio,
nel 1968, a un ragazzo di Cienfuegos fosse impedito di toccare il
cielo con un dito sulle note di Hey Jude. Ecco perché quando un anno
fa lessi che duecento «intellettuali» avevano firmato una
lettera-petizione a favore di Castro, il nome che mi fece più
impressione fu quello di Claudio Abbado. Com’è possibile - pensai -
che un musicista mostri di apprezzare una dittatura in cui la musica è
proibita? In quel documento del marzo 2005, Abbado e gli altri
centonovantanove firmatari (tra cui José Saramago e Nadine Gordimer,
maanche Gianni Minà e Red Ronnie), affermavano che a Cuba «non esiste
un singolo caso di scomparsa, tortura o esecuzione extra-giudiziaria»
e che la rivoluzione ha consentito il  raggiungimento di livelli di
salute, educazione e cultura riconosciuti internazionalmente». Era
probabilmente sfuggito a lorsignori che soltanto due anni prima, l’11
aprile del 2003, Castro aveva fatto fucilare Enrique Copello Castillo,
Barbaro Leodan Sevillan Garcia e Jorge Luis Martinez Isaac, tre uomini
rei di essersi impadroniti di un traghetto con l’intento di
raggiungere la Florida; o che, quello stesso anno, Marcelo Lopez,
membro del Consiglio Direttivo di Nessuno tocchi  Caino, era stato
condannato a una pena di 15 anni di carcere per aver trasmesso
informazioni ad organizzazioni internazionali come Amnesty
International e Human Rights Watch su casi di condannati a morte nel
suo Paese e per essersi fatto inviare copia della risoluzione di
condanna emessa dalla Commissione diritti umani dell’Onu di Ginevra.
Ai molti cuori in cui Castro, ormai morente, continua a far breccia,
si dovrebbe forse offrire la suggestione della voce del comandante che
dalla Fortalea de la Cabana ordina al plotone d’esecuzione: «Preparen
armas! Apunten. Fuego!» mentre il dissidente di turno grida: «Cuba
libre! » o «Viva Cristo Rey!». Ma non sarebbe inutile ricordare a
Saramago il fatto che a Cuba sono banditi i libri, tra gli altri, di
Guillermo Cabrera Infante, Reinaldo Arenas, Raúl Rivero, Albert Camus,
Octavio Paz e perfino di John Milton; o al maestro Abbado - e magari
anche a Red Ronnie e a  Manu Chao - l’ostracismo nei confronti dei
Beatles e dei Rolling Stones negli anni Sessanta, secondo l’assunto
che canticchiare I can't get no satisfaction poteva tradire qualcosa
di diverso dalla semplice frustrazione sessuale. Se con un
cannocchiale riuscissimo a scorgere gli effetti del vento che erode il
Tempo cristallizzato delle ere geologiche e potessimo sincronizzare il
moto delle lancette dei nostri cronometri con quell’infinita lentezza,
l'isola di Cuba ci apparirebbe come una scimitarra di smeraldo gettata
in mare dal Gigante della Storia: impercettibilmente affonda nelle
acque smaltate dei Caraibi, mentre una voce racconta di quando il 24
ottobre 1492 Colombo avvistò l’isola durante il suo primo viaggio
d’esplorazione e ne rivendicò subito il dominio a nome della Spagna,
dando l’inizio alla schiavizzazione di centomila indigeni. È il primo
canto di un epos tragico che si snoda fino a quando Fulgencio Batista
svendette tutte le miniere di nichel, l’80% dei servizi pubblici e il
50% delle ferrovie agli americani, trasformando Cuba nel paradiso del
gioco d’azzardo e della prostituzione; e poi ancora oltre, almeno fino
al 1º gennaio del 1959, quando Fidel Castro e i suoi barbudos
entrarono trionfalmente a l’Avana e poi chiusero per sempre la bocca
all’improvvido aedo proclamando: «All'interno della Rivoluzione tutto,
fuori dalla Rivoluzione niente». Tutt’al più, se aprissimo bene le
orecchie, riusciremmo ad ascoltare una voce flebile che scandisce i
versi di Guantanamera: «Il canto sarà lamia morte,
forse la felicità, ed io con rassegnazione aspetto qualsiasi destino».
Guantanamera, la più famosa canzone cubana ha una storia complessa. È
ad esempio incerta la sua paternità. La melodia sarebbe già esistita
esistita nel XIX secolo. José Pardo Llada, nel suo Diccionario de
Nostalgias Cubanas afferma che «nacque dall’ispirazione di qualche
trovatore popolare, probabilmente della provincia orientale, che cantò
in onore di una guajira di Guantanamo». Nel 1932 Joseìto Fernàndez la
riprese per il suo notiziario cantato. Scrive Helio Orovio nel suo
Dizionario della Musica cubana: «A Joseìto
venne in mente di chiudere i programmi della sua orchestra con una
melodia di questo tipo invece della tradizionale rumba». Nel 1958,
Juliàn Orbòn l’adattò ai Versos sencillos di José Martì (pubblicati
nel 1895) e se la vide rubare dal suo alunno Héctor Angulo, che la
registrò negli Stati Uniti alla Editorial Fall River Music. Nel 1963
se ne appropriò l’americano Peter Seeger, che la incise portandola al
successo internazionale. Sul 45 giri c’era scritto: «Composta da
Seeger-Angulo»; Orbòn inoltrò una causa per il furto della proprietà
intellettuale e vinse a metà. La verità era che il primo a registrare
il titolo Guantanamera fu Joseìto, davanti alla Sociedad General de
Autores de España. Negli anni Ottanta, le figlie di Fernàndez
reclamarono i diritti d’autore che il governo di Fidel non pagò mai al
padre: «Nel 1978 papà ricevette un solo pagamento di quindicimila
pesos cubani,ma il governo totalitario, siccome è abituato ad
appropriarsi di ciò che non è suo, ha guadagnato milioni di dollari
vendendo i diritti della canzone». Finita qui? Neanche per sogno.
Spunta un altro autore, Ramòn Espìgul. Secondo Rosendo Rosell (Vida y
milagros de la Faràndula de Cuba) Espìgul scrisse Guantanamera molto
prima che la rendesse popolare il suo amico Fernàndez; era, la sua,
una versione non glossata dai versi di Martì né dalle decime di
Josèito. Fu lui a scrivere: «Il canto sarà la mia morte, forse la
felicità, ed io con rassegnazione aspetto qualsiasi destino». Il suo
destino fu l’oblio, mentre Guantanamo, dove prima si mostrava la
guajira per l’incanto del poeta, ora è un lager-microcosmo infernale
del più vasto inferno di Cuba, il cui destino è quello di venire
seppellita sotto gli appelli di gente che non può certo cantare «yo
soy un ombre sincero» ma certamente quest’altra strofa: «Mi verso es
de un verde claro / y de un carmin encendido» («I miei versi sono di
un verde chiaro / ma anche di un rosso ardente»). Ah... Guantanamera,
guajira guantanamera... 
P.S.: I Beatles, alla fine, sono arrivati a Cuba. Addirittura, nel
2000, il líder máximo ha inaugurato all’Avana il Parque John Lennon.
C’è pure una statua in bronzo del gruppo, e un suo verso inciso pure
una statua in bronzo del leader del gruppo, e un suo verso inciso
sulla spianata di cemento: «Dirás que soy
un soñador, pero no soy el único» («Dirai che sono un sognatore, però
non sono l’unico »). Tutto molto bello. Però dubito che il sogno di
John Lennon avesse qualcosa a che fare con quello di Castro.
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Il comunismo non è né un sistema economico né un sistema
politico: è una follia, un'aberrazione temporanea che prima o 
poi sparirà dalla Terra perché contrario alla natura umana.
Ronald Reagan - Maggio 1975 
www.reaganlibrary.com/welcome.asp
& 
www.ronaldreaganmemorial.com/
"Il grande liberatore": 
http://tinyurl.com/fs5e9
Signature aggiornata: 
http://tinyurl.com/y6sq3g
La tecnologia DSD/SACD: 
http://tinyurl.com/ycyd8t
http://tinyurl.com/ym7wek
La voce della verità: 
www.ilgiornale.it
 e 
www.libero-news.it

SuperAudioDSD ha scritto:
sei un idiota, si spera sempre di sbagliare nel dare giudizi negativi su
una persona, nel tuo caso si può pensare il peggio, tanto la realtà supera
la fantasia
http://www.newsland.it/nr/browse/it.hobby.hi-fi/204639.html
Filippo
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Filippo
Pfui.
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