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Titolo: interventi di fadiga e vanoni al meeting

22 agosto 2000 - meeting di rimini -
Libertà di accogliere: adozione internazionale. E' uno Strumento di
amicizia tra i popoli?
luigi fadiga - presidente del tribunale dei minori di roma; giudice del
tribunale dei minori di bologna; presidente della Commissione per le
adozioni internazionali; studioso del tema delle adozioni; ha pubblicato
il libro «l'adozione, una famiglia per chi non ce l'ha»
alda vanoni - presidente dell'associazione famiglie per l'accoglienza
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moderatore - l'adozione internazionale ha assunto ormai nel nostro paese
una notevole rilevanza sociale visto il crescente numero di coppie che
decidono di intraprendere questo cammino e il numero di minori che ogni
anno entrano nel nostro paese per essere adottati.
Solo l'anno scorso i bambini giunti in Italia sono stati più di 3000.
L'adozione internazionale come incontro tra due bisogni: quello del
minore e quello della coppia dove i desideri e i diritti si intersecano;
è forse da qui che si può intravvedere l'ad. int. come strumento di
amicizia tra i popoli?; quali sono gli ostacoli per questo modo di
intendere l'adozione?
Luigi fadiga - Qui ci viene fatta una domanda molto precisa, che è di
difficile risposta, nel senso che il fatto stesso che si problematicizzi
questa possibilità, dell'adozione internazionale che divenga o meno uno
strumento di amicizia tra i popoli, si basa su un dubbio, che «può non
esserlo». Io anticipo subito le conclusioni: a mio parere può diventare
uno strumento di amicizia tra i popoli, ma perché ciò accada occorre che
si verifichino precise condizioni, occorre una interazione molto forte
tra i vari soggetti che operano nel settore, sia soggetti privati che
istituzionali, in sostanza per seguire una meta.
E occorre anche rendersi conto che il lavoro non sarà breve, che ci
vorrà del tempo, perché partiamo da un contesto dove non tutto è
semplice, facile, chiaro.
Prima di esaminare le condizioni che favoriscono oppure ostacolano il
raggiungimento di questo obbiettivo, vorrei dare qualche indicazione sul
contesto, su ciò che sta accadendo oggi riguardo all'adozione e
all'adozione internazionale.
Anzitutto il quadro giuridico: l'adozione in Italia è regolata da una
legge del 1983, quando di adozione internazionale si iniziava appena a
parlare. 17 anni fa.
Era prevalentemente nazionale, interna. Chi andava all'estero era una
minoranza, e una minoranza qualificata, elitaria.
Attualmente l'ad. int. è diventata un fenomeno di massa, che supera di
gran lunga l'.ad.naz.
Nel 1999 ci sono state in Italia 4 mila adozioni; 1000 nazionali e 3000
internazionali, riguardanti bambini abbandonati (speriamo) all'estero.
Allora davanti a questo fenomeno di massa, si pongono problemi diversi
rispetto a 17 anni fa. Da dove vengono questi bambini? Chi sono? Sono
dati importanti per comprendere il fenomeno.
Oltre 2000 bambini su 3000 provengono dai paesi dell'est europa.
Il 72% delle adozioni 1999 riguarda bambini provenienti dall'est europa.
Il 12% dall'america latina, il 5% dall'india; l'1,4 dall'africa
meridionale.
L'adozione internazionale in Italia è solo raramente una adozione
interazziale; anzi la prevalenza è quella di cercare bambini che abbiano
caratteristiche somatiche il più possibile identiche alle nostre.
Ci sono state nel 1999 7300 domande di dichiarazione di idoneità
all'adozione di un bambino straniero. Voi sapete che in Italia per
adottare un bambino straniero occorre una dichiarazione di idoneità.
Nello stesso periodo di tempo i Tdm, che sono competenti a dichiarare
idonea la coppia, hanno rilasciato 5200 dichiarazioni di idoneità; la
gran parte viene accolta, e questo è un problema nel problema, come avrò
modo di dire.
Allora questo grosso numero di disponibilità, di offerta, di desiderio
di dare una famiglia ad un bambino ha questi orientamenti.
Bene, quali sono i pericoli che può presentare una situazione del
genere, quando è lasciata fuori controllo?
Il Servizio Sociale Internazionale, organismo internazionale che si
occupa ufficialmente di questo problema, ad un convegno di poco tempo fa
a Padova, attraverso un suo rappresentante, ha segnalato come elemento
di rischio questa «forte pressione nei confronti dei paesi poveri per
avere un bambino».
Attenzione, il desiderio di avere un bambino è una cosa bellissima, però
si verifica questo fenomeno che il desiderio sta prendendo a volte la
connotazione di ricerca di un bambino per sé anziché di offerta di una
disponibilità all'accoglienza.
Non è un rischio solo dell'Italia. Proprio per questo nel 1993 all'Aja
in Olanda, rappresentanti di paesi di origine e di paesi di accoglienza
si sono messi intorno a un tavolo per creare una convenzione che
salvaguardasse i diritti dei bambini. Quali diritti? Non essere mai
considerato merce, che può accadere, e di essere sempre considerato
persona umana titolare di diritti.
Il diritto principale è quello di crescere nell'ambito della propria
famiglia, e se la famiglia non c'è più, di avere una famiglia adottiva;
una famiglia cercata nella misura del possibile, all'interno del proprio
paese.
Nessun bambino italiano viene adottato da genitori canadesi! Non ci
sarebbe nulla di male, però quel bambino trova in Italia genitori
adottivi.
In quella sede si stabilì che è molto importante che le adozioni
internazionali avvengano solo quando nel paese di origine non è stato
possibile risolvere quel problema.
Si stabilirono però anche altre cose importanti: l'adozione
internazionale non è un fatto privato, che riguarda soltanto chi vuole
adottare; è una misura di carattere sociale per la protezione
dell'infanzia senza famiglia; come tale va assunta solo quando è
necessaria, quando ci troviamo di fronte ad un bambino che è stato
abbandonato oppure che viene dichiarato abbandonato; non è una misura
che riguarda solo chi adotta, non è una misura che può avvenire solo
quando c'è l'accordo tra chi vuole adottare e i genitori del bambino;
questo è pericolosissimo e può dare luogo ad un mercato, come a volte
succede.
Altra questione decisa all'Aja nel 1993: la preparazione della coppia
adottiva è fondamentale. Il desiderio di essere genitori, di adottare un
bambino è una posizione di partenza rispettabilissima, ma non sempre
questo è sufficiente per garantire la buona riuscita di una adozione.
Nell'ad. int. occorre ricordare che i bambini abbandonati vengono da
situazioni molto difficili e molto diverse tra loro. Altro può essere un
bambino abbandonato in una favelas brasiliana, altro può essere un
bambino che è stato in un istituto per l'infanzia di un paese dell'est.
Sono situazioni diverse, con problemi diversi, e che richiedono
sensibilità particolarmente attente alla specificità di quei problemi.
I bambini che hanno bisogno di una famiglia nell'ad. int. sono molto
spesso bambini cresciuti, che hanno quindi vissuto per lunghi periodi
l'esperienza dell'abbandono e che hanno quindi bisogno di attenzioni
particolari.
Tutti questi principi sono stati raccolti nella convenzione dell'aja che
l'italia ha ratificato nel 1998, con una apposita legge che ha anche
modificato la precedente legge del 1983.
In questo contesto ha cominciato ad operare da tre mesi circa la
Commissione per le Adozioni Internazionali, di cui io in questo momento
ho la Presidenza.
Qual'è il compito e che cos'è la commissione? E' un organismo
interministeriale che si occupa di una serie di specifiche questioni nel
campo dell'adozione; anzitutto l'ad. int. non può più avvenire per
canali privati ma solo attraverso enti e associazioni riconosciute dallo
Stato.
La Commissione ha l'onere iniziale di esaminare le domande di
autorizzazione di questi enti e di preparare un albo di associazioni che
offrano tutti i requisiti, di serietà, di professionalità, di mancanza
di scopo di lucro che sono individuati dalla legge.
Avrà poi un altro compito delicato, che scatterà non appena pubblicato
l'albo, che sarà quello di verificare per ogni bambino adottato
all'estero la conformità dell'adozione straniera ai principi della
convenzione dell'aja.
Autorizzare quindi o non autorizzare l'ingresso del bambino in Italia.
Ci sarà quindi un filtro per evitare che situazioni che non hanno
rispettato in pieno i diritti del bambino possano trovare in qualche
modo ingresso nel territorio italiano.
Altri compiti: informazione corretta in materia di adozione; promozione
di attività riguardanti la formazione e la preparazione della coppia;
raccordo e stimolo nei confronti degli enti che a qualunque titolo si
occuperanno di adozione internazionale.
Già oggi gli enti preparano la coppia. Continueranno a farlo, ma
dovranno farlo in collaborazione con questi nuovi soggetti obbligatori,
che saranno gli enti di intermediazione. Esistono già ma non sono
soggetti obbligatori. Lo diventeranno solo nel momento in cui la
convenzione sarà a pieno regime.
Cosa può in questo contesto aiutare il raggiungimento dell'obbiettivo
detto all'inizio?
Io penso che alcuni punti vadano messi in chiaro.
Ci sono degli ostacoli a questo obbiettivo: in primo luogo quel tipo di
disinformazione che presenta l'adozione come un'opera buona, che di per
sé prova la capacità di chi si rivolge verso quell'obbiettivo.
L'adozione non è un'opera buona, è un'opera giusta, una offerta di
disponibilità nei confronti di un bambino che ha bisogno di una
famiglia. Non è la ricerca di un bambino a tutti i costi. Questo non
permette all'adozione di diventare strumento di amicizia tra i popoli,
ma si trasforma in una forma di neocolonialismo strisciante, dove i
paesi ricchi impoveriscono ulteriormente i paesi poveri sottraendo loro
addirittura la risorsa dell'infanzia.
Altra cosa che fa parte di una disinformazione pericolosa è quando si
presenta l'ad. int. come una cosa facile che però viene ostacolata dalla
burocrazia.
La burocrazia in italia è sicuramente un male, ed anche la sua lentezza,
però adozione e fretta non vanno d'accordo.
Dove nella nuova legge l'art. 30 pone tempi brevi ai tribunali e ai
servizi per decidere sull'idoneità della domanda, a mio parere commette
un errore, o meglio lascia intravvedere una visione privatistica
dell'adozione che non è conforme alla convenzione.
4 mesi per dire se una coppia è idonea o no all'adozione (questo il
tempo che la legge affida ai servizi) possono essere assolutamente
insufficienti se il percorso adottivo è un percorso di maturazione.
A volte occorrerà più tempo, a volte sarà opportuno sconsigliare
l'adozione.
Un'altro punto criticabile nella nuova legge è quello che permette alla
coppia adottiva di scegliere il paese d'origine dove cercare il bambino.
A me sembra particolarmente grave che il legislatore abbia fatto questa
scelta. In realtà se, come deve essere, l'adoz. int. è un'offerta,
l'offerta si deve rivolgere dove maggiore è il bisogno; ma se, come
sembra, questo è un modo per cercare il paese dove è più facile, più
probabile prendere a qualunque costo un bambino, ecco che questo non
potrà diventare certo uno strumento di amicizia tra i popoli.
Altre cose per concludere che possono ostacolare il raggiungimento di
questo obbiettivo. La mancanza di validi servizi di preparazione, di
aiuto, di guida.
5200 decreti di idoneità, appena 3100 bambini stranieri sono venuti in
Italia. Questo significa che 2100 disponibilità, offerte dichiarate dai
Tdm valide, sono rimaste lettera morta.
Perché accade questo? Per la complessità del percorso adottivo
internazionale, per il logoramento delle coppie di fronte alle
difficoltà, talora anche per i costi; costi giustificati e costi
ingiustificati. Bene, anche questo è un grave ostacolo. Occorre che
quando la disponibilità e l'idoneità sia accertata, siano resi facili i
passi successivi.
Infine, quello che può ostacolare è la cultura del diritto al figlio.
Questo è un discorso molto delicato, da approfondire. Certo è che questo
rapporto genitore-figlio vissuto in un termine di puro diritto può
essere davvero di ostacolo in una visione altruistica dell'adozione. La
cultura del figlio come dono sembra ormai una cultura poco diffusa. Si è
fatta strada la cultura del diritto al figlio, ma questo è in contrasto
con l'obbiettivo dell'adozione, opposto anzi, cioè il diritto alla
famiglia per il bambino rimasto solo.
Alda Vanoni
Io parlo a nome di una associazione privata, e la mia quindi è una
posizione di un punto di vista ben preciso culturale. Io capisco tutte
le preoccupazioni che un punto di vista istituzionale deve avere.
Il nostro punto di vista -  noi siamo associazione di famiglie, intesa
come maschio e femmina regolarmente sposati, cioè che hanno inteso
rendere pubblico e stabile il loro legame.
Per l'accoglienza questa posizione qualifica come dire il contenuto del
nostro agire.
Quello che a noi interessa con riferimento all'esperienza adottiva
internazione non è solo e non tanto lo specifico giuridico, tecnico,
psicologico di questa esperienza, quanto l'essenza, il cuore del gesto,
l'apertura della propria famiglia a qualcuno che viene dal di fuori.
Infatti la nostra associazione ha famiglie adottive, affidatarie,
ospitanti. Ci accomuna l'esperienza da cui nasce il giudizio che io qui
vorrei declinare, un giudizio che aiuta la capacità delle nostre
famiglie di reggere anche situazioni faticose; questo accogliere l'altro
nel suo aspetto di diverso, di poco o tanto estraneo, e questo nel
tempo, anche quando questo diverso da divertente diventa scomodo, o
addirittura doloroso.
Per noi questa accoglienza pesca in una consapevolezza di essere tutti
figli di Dio, e come noi siamo accolti, così vorremmo essere capaci di
accogliere l'altro.
Questo però non è un volontarismo; quello che emerge dai nostri
interventi è che dall'esperienza di accoglienza, quello che cresce, che
guadagna immediatamente è chi accoglie.
Ne nasce un allargamento del proprio cuore, e il farsi carico del
bisogno dell'altro non è mai separato dal soddisfacimento di un proprio
bisogno.
Siamo un po' in difficoltà di fronte a questa idea diffusa, che
considera l'adozione un modo con il quale una famiglia che ha il
problema della sterilità risolve il suo problema; in questo modo è fin
dalla partenza una esperienza egoistica.
Questa terminologia ci disturba, perché secondo noi in ogni relazione
umana (vedi matrimonio) i bisogni dell'uno e dell'altro insieme fanno
reggere il rapporto. Io mi apro ai tuoi bisogni e tu ti apri ai miei
bisogni, senza che io dimentichi i miei e tu dimentichi i tuoi.
Allora, dire che c'è un desiderio di parternità che la natura non ha
soddisfatto in una coppia perché non ha potuto procreare naturalmente, è
un punto da valorizzare non da demonizzare o considerare un punto di
partenza deteriore che va scalzato per portare la coppia su un
atteggiamento di maggiore gratuità, maggiore donazione.
Bisogna lavorare sulla coppia (sono molto d'accordo con Fadiga): la
preparazione per l'adozione è una lunga strada, ma partendo da quel
bisogno che hai di un figlio. Hai bisogno di un bimbo da portare ai
giardini e per comprargli i vestitini?, oppure hai bisogno di servire la
vita, hai un bisogno di felicità? Andiamo a fondo a questo bisogno di
paternità che le famiglie che non hanno figli hanno e da questo
costruiamo.
Non si può parlare dell'interesse del minore come se fosse un'entità
astratta, slegata, in antinomia con quella che è la realtà della
famiglia che lo accoglierà.
L'interesse del minore è di interagire con delle persone, con il loro
essere e il loro vissuto. Il bisogno di felicità del bambino
abbandonato, il bisogno di dare un senso alla sua vita non è diverso dal
bisogno di felicità dei genitori adottivi. Il bisogno di felicità è
dell'uomo in quanto tale.
E allora questi bisogni sono in relazione dinamica tra di loro.
E' valorizzando con simpatia e verità questo desiderio di paternità di
una coppia, aiutandola a cogliere in questo desiderio il proprio più
radicale bisogno di essere, che si può realizzare una adozione positiva.
Nell'adozione, è chiaro, il desiderio di paternità viene esaudito in
maniera indiretta.
Il figlio adottivo è già fatto, esiste già, e arriva da una sua storia
da cui noi siamo estranei. Questo punto di partenza ineludibile non è
però frustrante se la paternità si coglie  al fondo come dire: è un
compito, un servizio alla vita. non si ha possesso, ma appartenenza,
cose molto diverse; dove l'accettazione definitiva è senza limiti.
Tu sei mio figlio per sempre, nonostante tutto; deriva da una
responsabilità verso qualcosa che ci supera. Anche per i figli generati
se voi ci pensate è così. Quando uno partorisce è la stessa natura che
pone questa definitività del legame. Io ricordo la mia vita personale;
ho un figlio adottivo, uno in affido e uno fatto in casa.
Ho capito che l'esperienza era la stessa per tutti e tre, perché mi
erano stati affidati da Dio per aiutarli a diventare grandi al meglio di
loro stessi, come io ci riuscivo.
Questo senso del compito credo vada riscoperto quanto si parla di
paternità.
Noi non ignoriamo le differenze tra l'adozione e la filiazione
biologica, tra l'ad. naz. e l'ad. int.
Il partire dal proprio desiderio di paternità è partire da un dato, e in
questo dato c'è dentro anche come siamo fatti; le reazioni, le paure
inconsce; questo riteniamo sia un grande lavoro da fare per le famiglie
che iniziano un cammino di adozione internazionale. Perché il diverso
nell'adoz. int. è più visibile, anzi per così dire con gli anni cresce
la diversità.
Per quanto riguarda la scelta del paese di origine del bambino mi
permetto di essere in disaccordo con Fadiga: siamo stati tra quelli che
hanno favorito questo emendamento alla legge, ma non perché le famiglie
avessere la possibilità di scegliere il paese dove è più facile fare
l'adozione; ma perché riteniamo che ci sia da rispettare profondamente i
limiti oggettivi della capacità di una famiglia. La disponibilità non è
a 360 gradi sempre! Per questo gesto che è un gesto libero e voluto come
è l'adozione, uno può sentirsi capace solo a 320 gradi. Sui 40 dice non
credo di riuscire a farcela. Io credo che potrebbe essere lo stesso un
buon genitore. Perché buttar via questa risorsa?
Siamo preoccupati per una certa tecnologizzazione del percorso
dell'adozione internazionale. Siamo ben consapevoli dei rischi; le
restituzioni dei bambini non sono cose pubblicizzate. Sono una realtà
drammatica, vera, dolorosissima.
Ci sono coppie che fanno carte false e giochi sporchi, ne siamo
consapevoli.
Però cogliamo il rischio di una industrializzazione. Per evitare il
mercato dei bambini si mette in piedi una industria dei bambini. Ci
chiediamo se in tutto questo, che ha dei costi che ricadono sulle
famiglie (costi che sono un problema perché tagliano fuori le famiglie
giovani), ci sia un giudizio sulle famiglie che stanno bene che hanno
preso gusto all'adozione, per cui bisogna ridurre, dare un taglio a
questa situazione; bisogna rimetterli in careggiata.
A noi questo giudizio spiace.
Noi pensiamo che di fronte alla disponibilità delle coppie all'adozione
internazionale ci possa essere non certo la soluzione dei problemi del
terzo mondo, ma un valore culturale però, un valore d'esempio. La
famiglia che è capace di accogliere il bambino che viene dalla strada di
San Paolo, e che con lui prende con sé non la cultura dell'abbandono dei
meninos de rua, ma la cultura positiva del brasile, l'amore per questo
paese; questa è una bella dimostrazione di amicizia tra i popoli.
La cultura del diritto al bambino: noi siamo contro questa cultura.
Ma a noi non è mai piaciuta nemmeno la cultura del bambino come dono. Il
figlio è un dono sì, ma principalmente un compito che ci viene dato.
A noi piacerebbe sapere, al di là di tutti questi ostacoli che sono
stati elencati da Fadiga: questa commissione, che idea ha dell'ad. int.?
che prospettive?; qual'è il giudizio globale di questa commissione? è un
giudizio di chi vuole mettere molti paletti? oppure cerchiamo di educare
una cultura che permetta sempre più queste adozioni in maniera positiva?
Luigi Fadiga
Sono stimoli che io accolgo con molta serietà.
«Il desiderio di diventare genitori adottivi è un punto da valorizzare,
non da demonizzare», dice la dott.ssa Vanoni.
Questo desiderio dei genitori è una faccia della stessa medaglia del
bisogno che ha un bambino abbandonato, è evidente. Quando queste due
facce coincidono, non c'è problema; l'ho detto; sono le adozioni più
belle.
E' che il desiderio di diventare genitori talvolta prende la mano, è un
dato di fatto, una realtà; chi cerca di diventare genitore è più forte
del bambino che ha bisogno di famiglia; bambino che non può
esteriorizzare il suo bisogno in forme che abbiano voce pubblica.
Come può il neonato abbandonato far valere il suo diritto ad una
famiglia adottiva, se non tramite istituzioni pubbliche, tribunali che
dicono: io difendo per dovere d'ufficio quel bambino.
Attenzione: quando è che un bambino ha il diritto di essere adottato da
un'altra famiglia? Quando è stato abbandonato dalla sua!
Non quando si dice che: sembra che i genitori si disinteressino... lo
portiamo via; ci sono rapporti giuridici e umani da valutare;
un'adozione è per sempre. Non si può correre il rischio di impadronirsi
di un bambino in situazioni in cui può ancora essere riportato nella sua
famiglia d'origine.
Vedete ci sono paesi, zone del mondo dove un bambino costa 100 dollari;
chiunque di noi potrebbe comprare un bambino!!! una bambina ne costa 60!
Allora cosa facciamo? Li lasciamo andare senza controlli??? No, dobbiamo
renderli consapevoli, anche perché un'adozione fallita è una tragedia
che coinvolge 5 persone; i genitori adottivi, i genitori biologici e il
bambino ai quali è stato tolto.
Occorrono anche i tecnici dell'adozione, anche quando suggeriscono alla
coppia di non incamminarsi su quella strada. Fa il suo mestiere serio
con consapevolezza. Se bisogna sconsigliare, occorre che venga fatto,
anche con coraggio.
Un esempio classico delle adozioni a rischio sono quelle fatte per
rimediare alla perdita di un figlio, evento drammatico; in tutti i
manuali di psicologia c'è scritto che chi adotta solo per questo, va
incontro a rischi gravi di fallimento di adozione. Non esistono
sostituti, surrogati.
Non si tratta di fare protagonismo, ma, nel rispetto delle persone,
rendere consapevoli le persone che si accostano all'ad. int. della
realtà effettiva del problema, delle difficoltà che comportano; che cosa
occorre avere per poter fare quella strada.
La scelta del pase: se l'adozione in generale viene lasciata al privato
diventa un fatto dove il bambino corre il rischio di essere
strumentalizzato e di diventare merce.
Dal panorama delle domande di enti che stanno chiedendo di essere
autorizzati, la grande maggioranza delle domande di autorizzazione degli
enti riguarda paesi dell'europa orientale. 
Io so perfettamente che adottare un bambino di altra razza può
comportare dei problemi particolari, ma so anche che molte volte dietro
la ricerca di un bambino della nostra razza esiste il problema del
nascondere l'adozione.
Quante polemiche ha suscitato quel punto della convenzione dell'aja,
ormai legge anche per l'italia, nel quale il bambino ha diritto di
conoscere le proprie origini.
Se vogliamo parlare di accoglienza, dobbiamo parlare anche di rispetto
per le origini del bambino, in modo che non recida ogni legame con la
sua terra.
Queste capacità non sono eccezioni. Sono molte le coppie che lo fanno,
però ci sono anche quelle che nascondono.
Riguardo ai costi la commissione ha l'obbligo di cercare di renderli
omogenei però è consapevole che al di sotto di certi livelli non si può
arrivare, a causa dei costi inevitabili di viaggi all'estero, soggiorni
all'estero, il pagare personale tecnico straniero nei paesi stranieri.
L'importante è che sia un prezzo effettivo, pulito.
Attualmente non sono previsti aiuti alle coppie che adottano.
..........
L'incontro è stato interrotto a causa di un successivo incontro
incombente.

>Alcune affermazioni sono veramente poco condivisibili :
laddove si lamenta la scarsità di adozioni interrazziali e poi si paventa un
rischio nell' adozione internazionale di un "eccessiva pressione sui paesi
poveri per avere un bambino " si assegna all' adozione un valenza che non
avrà mai , essa non è una via per rinsaldare l' amicizia tra i popoli ma la
scelta privata di soggetti privati verso la loro famiglia presente e futura.
Avete mai visto in faccia i bambini abbandonati dei paesi poveri
(denutrizione malnutrizione rachitismo negazione del diritto alla salute ,
al gioco , all' istruzione , insufficiente sviluppo fisico), fatelo e poi
venite a parlare di colonialismo.
Certo se si considera l' adozione una misura sociale per la protezione dell'
infanzia si può pensare di vietare la scelta della famiglia del paese in cui
effettuarla , senza poi pensare che forse non tutti possono passare 2 mesi
lontani dall' Italia dagli altri figli ecc. .
Anche riguardo alle considerazioni sul tempi troppo brevi previsti dal
legislatore che non sarebbero condizione di successo dell' adozione ma
fattore di rischio vorrei osservare che normalmente si aspettano anni senza
che nessuna istruttoria venga iniziata , e questo non e' certamente tempo
che possa servire alla maturazione della volontà della coppia la quale
inizia quando essa è posta di fronte alla parte problematica dell' adozione
non quando si ha il dubbio che si sia persa la pratica in qualche ufficio ..