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Titolo: [scomparsa ERIKA] coincidenza?

 ciao
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 sui piedi.
Valdostana con gli occhi a mandorla! E' stata adottata, dal signor e dalla
signora Ansermin, in Corea, 27 anni fa, con la sorella...
poi magari sa il patuà meglio di me
il francese sicuramente sì...
saluti
amu.

 signora Ansermin, in Corea, 27 anni fa, con la sorella...
Comunque la sua famiglia adottiva è valdostana-doc, no? Lei quindi è
valdostana-doc, o no? O vogliamo sempre fare i razzisti e farci conoscere? 


 valdostana-doc, o no? O vogliamo sempre fare i razzisti e farci conoscere?
doc significa di origine controllata, ed Erika anche se la famiglia e'
Valdostana, e' tutto fuorche' Valdostana.
Le origini sono diverse.

 Le origini sono diverse.
Non sono d'accordo come principio.
Facciamo il caso di un bambino brasiliano adottato dalla sua nascita da una
coppia di ultimi eredi di una famiglia valdostana doc di allevatori  ove ad
esempio si parla ancora il dialetto, insomma la classica famiglia di lassu'
gli ultimi.
Secondo me in questo caso il bambino adottato va considerato a tutti gli
effetti valdostano doc perche' cresciuto nell'ambito di una famiglia di
valdostani doc, perche' respira una certa cultura da quando e' piccolo.
Ed e' proprio questa cultura che respira da piccolo quelle che si dicono le
origini valdostane, non certo il dna!
Inoltre credo che tutto il patrimonio di ricordi, di testimonianze degli avi
della famiglia adottiva appartengano veramente a questa persona.
Infatti non e' tanto il dna, i geni, ma piuttosto i valori, le idee,
l'educazione il vero patrimonio genetico che una famiglia trasmette ai
discendenti.
Cioe' io sono quello che sono anche perche' mia nonna ha avuto la vita che
ha avuto e mio padre la vita che ha avuto.
Sono se vuoi lo scontro di generazioni, di concezioni di vivere e di vedere
le cose nate anche dalle vicende della vita, non certo solamente del dna.
Ecco allora che la storia della famiglia adottiva, avendo la famiglia
permeato la vita dell'adottato, e' storia della sua famiglia.
Se da piccolo avessero scambiato la mia culla con quella di un altro in
maternita', io continuerei ad essere figlio di chi sono figlio
Cioe' le origini secondo me alla fine sono quello che in politica si direbbe
la formazione.
Una persona di formazione valdostana-doc.
Una persona di formazione cattolica cos'e' infatti se non una persona
cresciuta in oratorio, nell'associazionismno cattolico e cosi' via?
E come una persona non nasce geneticamente comunista o cattolica ma ci
diventa frequentando comunisti o cattolici da giovane, cosi' credo sia per
la valdostanita'-doc.
Ma in pratica e' una nostra vergogna valdostana che non si consideri
valdostano-doc chiunque sia immigrato di seconda generazione, cioe' figlio
di persona nata e cresciuta in Valle che quindi non solo fuori ma anche in
casa dovrebbe avere assorbito la cultura valdostana.
E proprio questa enfasi invece che si da' al concetto di valdostano-doc
genetico ostacola l'integrazione di queste persone, perche' l'immigrato di
prima generazione viene in una certa maniera discriminato e quindi non
percepisce la valdostanita' come uno del paese e questa valdostanita' stenta
ad essere poi trasmessa in casa ai figli.
Se vuoi e' un po' un classico esempio di profezia che si autoalimenta.
E se vuoi proprio l'atteggiamento di chi fa questi distinguo in fondo
danneggia l'affermazione della cultura valdostana perche' da un lato i nuovi
arrivati sono rifiutati e questi ricambiano il sentimento e lo trasmettono
anche ai figli.
Il vero amico di chi vuole dileggiare la cultura valdostana tradizionale e'
proprio chi fa odiose classificazioni e graduatorie e dice poi di avere
accolto gli altri in casa sua, peccato che ogni valdostano dovrebbe essere a
casa sua, non sentirsi come se fosse a casa sua.
Quindi chi veramente ci tiene all'affermazione della cultura valdostana
dovrebbe evitare di usare espressioni come valdostano di origine e
d'adozione.
Come i figli adottati e quelli biologici devono sentirsi uguali in una
famiglia, cosi' dovrebbe essere per i valdostani, in maniera da accelerare
la trasmissione di valori e cultura che rende una persona un valdostano-doc
che sente quindi sua la cultura valdostana.
Insomma, ho colto questo spunto di Erika per dire la mia sui memi e sulla
valdostanita'-doc che e' essenzialmente formazione.
Poi esiste anche l'attaccamento sentimentale di chi e' di altra formazione e
che magari trasmettera invece una valdostanita'-doc ai propri figli,
chissa'.
Certo che se si evita di pubblicare libri odiosi come l'elenco di Robert
Berton dei cognomi valdostani usato nei bar come lista di proscrizione al
contrario forse non e' male.
Ciao.
Uahlim!