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Titolo: nostalgia di Ronnie

Noi, orfani di Ronaldo
di Manuel Vazquez Montalban
Prima Stendhal e Dostoevskij, poi Sartre e finalmente Pelé, hanno espresso i
loro dubbi, di fronte alla sofferenza umana, sull'esistenza di Dio. Com'è
possibile che il creatore di tutto l'esistente, abbia voluto la crudeltà, la
malattia e la morte. Ivan Karamazov spiega: «Io accetto Dio, capiscilo, ma
non il mondo che ha creato: il mondo di Dio, questo non posso accettarlo».
Stendhal arrivò a scrivere: «Dio viene scusato unicamente dalla sua
inesistenza», e su questa strada avanza Pelé quando, commosso dall'ennesimo
infortunio di Ronaldo, minaccia di non credere più in Dio se l'infortunio
allontana dai campi di gioco colui che viene considerato come un dio minore
del calcio mondiale.
Ad appena diciotto anni, Ronaldo (allora nel Psv Eindhoven), fu operato ai
tendini del ginocchio destro; durante la sua permanenza al Barcellona aveva
problemi di tendini e muscoli che gli impedirono di giocare partite
decisive; ai mondiali del 1998 ebbe una tendinite al ginocchio sinistro e
qualcosa di simile ad una crisi epilettica che non gli evitò di entrare in
formazione contro la Francia; ormai nell'Inter ha avuto infiammazioni a
entrambe le ginocchia, le più gravi nel gennaio del '99 e nel novembre dello
stesso anno una rottura parziale dei tendini della rotula del ginocchio
destro. Ronaldo non ha giocato per cinque mesi e sei giorni fa è riuscito a
stare in campo per soli sei minuti contro la Lazio. I tendini si sono rotti
di nuovo. Gli esperti sostengono che le ginocchia di Ronaldo sono fragili
perché reggono un atleta eccessivo, dotato di grande capacità di cambiamento
di ritmo e di una prodigiosa combinazione di peso e leggerezza. Il peso lo
aiuta ad avanzare, come se aprisse un varco tra i difensori, e atenere la
velocità come se si trattasse di un corridore dei cento metri, ma le
ginocchia non reggono la combinazione. Le vecchie culture vedevano nel
ginocchio il principale fattore della forza corporea, il simbolo
dell'autorità dell'uomo e del suo potere sociale.
Da qui sono nate le espressioni comuni a tutte le lingue, come piegare il
ginocchio, inginocchiarsi, cadere in ginocchio, che traducono l'imposizione
o la volontà di umiliare. Avrà Dio voluto piegare il ginocchio di Ronaldo,
irritato per la sua precipitosa ascesa all'Olimpo.
I tifosi del calcio globale si sentono orfani, un fatto logico se teniamo
conto che Dio morì nel XIX secolo, Marx e Marilyn nel XX e sarebbe davvero
troppo che Ronaldo, appena nato, finisse malamente. Ma non meno orfana della
tifoseria, può ritrovarsi l'impalcatura commerciale che circonda Ronaldo
guidato dai suoi manager, convinti che la gioventù di Ronaldo garantisse
lunghi anni di profitti, alcuni per tutta la vita, in quanto la Nike gli ha
firmato un contratto vitalizio. L'emozione umana provata dagli spettatori di
ogni razza e colore è quella del calcio contemporaneo, un'industria
telematica in cui lo spettatore ha perso la sua sovranità. Si riapre la
speranza che il calcio continui a essere un rituale magico legato alla
pazienza e impazienza del cuore. Ben altro è la diffidenza delle istituzioni
calcistiche internazionali, la Uefa o la Fifa, inquiete perché l'operazione
di incoronamento di Ronaldo come sostituto di Maradona può finire in fiasco,
frenando le aspettative della globalizzazione calcistica. Se il calcio è una
religione laica sia in Europa sia in America Latina, è certo un guaio che
tale religione sia rimasta di nuovo senza Dio. Resta pur sempre come risorsa
Rivaldo, da far salire in cielo insiema alle sue maniere, al suo sistema di
segnali, seppur privo dell'impulso poetico di Ronaldo. Rivaldo è uno
stratega magnifico, molto individualista, ricco di risore tecniche, ma gli
manca l'aura che avvolge Ronaldo quando dà inizio a una galoppata
irreversibile verso la porta avversaria, verso l'apoteosi.
Peccato che la Divina Provvidenza se la goda donando ad Achille un tallone
fragile e a Ronaldo un ginocchio di argilla. Pelé ha ragione quando si dice
preoccupato, e c'è bisogno urgente di una spiegazione consolatoria da parte
dei teologi vaticani prima che il ginocchio di Ronaldo diventi argomento
ontologico sull'inesistenza di Dio

 di Manuel Vazquez Montalban
Grazie Nassets ;)
Pepe.