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Titolo: sogno o son desto? LUNGO!

Vi prego, andate a vedere l'ultimo numero della rivista di Parfait Jans
(il numero 25) (
http://www.jans-aoste.org/le_salasse25.pdf
) e ditemi se ho
le traveggole: l'autore vorrebbe far abbattere la lupa di Aosta e non ho
capito se far cambiare il nome alla piazza, forse no e far erigere un
monumento ad i Salassi (su quest'ultimo punto non ho nulla da ridire).
Comunque ho trovato in generale un tono da guerrafondaio a dir poco
preoccupante anche se la persona in sè è invece gentilissima e comunque
scrive molto bene.
Io conosco il tipo via e-mail perchè abbiamo avuto uno scambio epistolare
in passato ed adesso gentilmente mi manda la rivista on-line in formato
rtf.
Gli ho mandato comunque una lettera che vi propongo perchè trovo la cosa
inquietante per la Valle e credo che la questione ci interesi tutti da
vicino:
<comincia lettera>
Scrivo a tutti perchè mi pare importante visto come poi le pieghe che
certe cose possono prendere se non prese in tempo...
Leggendo la vostra proposta mi viene da pensare: meno male che non si fa!
Nous pourrions dire : Comme chez nous ! Avec la différence que la
Municipalité de Bozen a eu le courage d&#8217;affronter la question posée
et d&#8217;y remédier en transformant la &#8220; Piazza della Vittoria
&#8221; en &#8220; Piazza della Pace &#8221; pendant que nous, 
Valdôtains, nous demeurons l&#8217;arme au pied !
E Le spiego perchè: ogni cambiamento rappresenta un costo e cambiare il
nome di una piazza o di una via è un costo.
E' un costo non solo sociale ma anche affettivo.
Mi pare di capire che vorreste cambiare il nome della Piazza della
Repubblica in che cosa?
Prima c'era il nome Piazza del Fascio immagino o comunque qualche nome
legato al Ventennio.
Perchè distruggere una tradizione democratica che ha ormai 50 anni fatta
anche di cartoline imitando il comportamento di regimi ormai anacronistici.
Se le imponessero di cambiare il nome della piazza o della via in cui Lei
ha vissuto per tutta la vita cosa penserebbe? Se le volessero togliere un
monumento che ha visto in un posto tutta la vita non perchè simbolo di un
regime ormai diventato insopportabile ma così, improvvisamente? Se lei
avesse studiato in una scuola costruita durante il ventennio e le
dicessero di volerla abbattere perchè simbolo di un regime? Ma anche
magari legata ai suoi ricordi giovanili cosa direbbe? 
A me ha già dato fastidio che abbiano cambiato il solo numero civico di
casa mia, perchè quelli di Aosta hanno deciso che le case si numerano per
uscio o per porta e non per lotto.
Così abito in un alloggio con 2 numeri civici e dal numero 53 ora ho il
195, ma in pochi anni questo cambiamento, il paese non è diventato più
grande! Ma io al numero 53 ci ero affezionato ed anche altri la pensavano
come me, inoltre occorre poi cambiare i biglietti da visita, le carte
intestate, tutto a spese nostre per un vezzo estetico, non per un
cambiamento epocale come il 1946.
Oppure non so se si ricorda la pasticciata fatta con il nome Challant e
Challand nel 1976 mi pare.
Per favore, lasciateci vivere in pace a casa nostra, non cambiate più
nulla.
Lei vive in Francia tranquillo, viene qui una volta all'anno, se vede
blindati per le strade e la nostra libertà di girare limitata  perchè la
guerra questo è trova la cosa tutt'al più folcloristica, ma sta giocando
con le nostre vite, non con la sua.
La prego, basta giocare con le nostre vite, io personalmente ho già pagato
a sufficienza e comunque la prego di smetterla di auspicare l'insediamento
di un clima di odio che fortunatamente non c'è.
A noi serve la pace perchè senza pace non c'è sviluppo, a noi non servono
cambiamenti che distruggano le nostre tradizioni, siano esse millenarie o
di 50 anni di vita democratica.
Se la tradizione del nome di una piazza non la sente sua rispetti almeno
chi queste tradizioni invece le sente ormai sue, rispetti per favore le
tradizioni dei cittadini di Aosta.
Lei vorrebbe buttare giù la Lupa, perchè mai? Rappresenta ormai un
elemento della nostra tradizione quanto altri elementi anche più recenti.
Inoltre rovinerebbe l'impianto architettonico della Casa del Fascio, un
monumento di architettura razionalista notevole, un patrimonio della
nostra architettura.
Lei dice che non c'è nessun monumento ai Salassi: scusi ma l'arco di
Augusto secondo Lei non è proprio quello?
Quando Lei in una città vede un arco trionfale non pensa mai che se ci
sono stati dei vincitori ci devono essere stati dei vinti? Guardi che
l'arco di Augusto è il monumento ai Salassi, la città del resto si
chiamava Augusta Praetoria Salassorum, non Augusta Praetoria e basta.
Praetoria Salassorum indica infatti il connubio tra Legionari e Salassi.
L'atteggiamento razzista: i Romani erano tutto fuorchè razzisti, erano
magari spietati ma non hanno mai avuto un'ideologia razzista: si sta
confondendo con i Greci o con popolazioni successive ai Romani.
Solo i Cristiani dopo hanno ripreso l'intolleranza tipica dei Greci.
Ed anche i Greci non hanno mai considerato incivili le altre popolazioni,
il termine barbaro in senso dispreggiativo è stata una conseguenza del
disfacimento dell'Impero Romano, allora non aveva affatto la valenza che
Lei dà al termine, barbaro significava forestiero.
Poi non capisco cosa voglia capire Rivolin, come sentiamo la nostra
italianità?
Ma dov'era Rivolin quando l'Italia nel 1982 ha vinto il mondiale di
calcio? A tifare contro la Germania come tutti noi immagino.
Saluti a tutti.
Emilio Révil
<fine lettera>
Voi che ne pensate? A Bolzano fanno bene ed ad Aosta noi facciamo male?
Il particolarismo è dovuto al fatto che i Salassi erano un altro popolo?
I Romani avrebbero comunque fatto bene a dividere l'antico territorio dei
Salassi in due zone diverse? Che ne pensate di una lettura della storia
antica così manichea? Non preferite invece la lettura che ne dà uno
storico come De Tillier che considera invece la storia come una
successione di avvenimenti senza esprimere giudizi morali, un
atteggiamento molto più disinvolto e pragmatico che non considera affatto
particolare quanto successo in Valle d'Aosta ed abbastanza avulso da
concetti precostituiti?
Che non ha problemi a muovere critiche anche all'operato dei nobili
valdostani che prima prestano dei soldi per ricostruire il paese in
seguito ad una calamità ma poi pretendono il rimborso una volta che le
cose sono tornate alla normalità operando tassi di usura su quanto
prestato. (Un po' come se la FinAosta desse dei soldi in prestito agli
alluvionati non per ricostruire le loro case ma per ricostruire magari un
ponte e dopo pretendesse il rimborso a tassi da usuraio non concordati
prima, anzi prima era stato detto che i soldi erano un sussidio e non un
prestito).
Non so ma questa interpretazione non mi pare tanto diversa dalla vulgata
del Risorgimento o di quella dell'impero romano spacciata dai fascisti.
Qualcuno ha letto 1984? Mi pare che un clima di guerra perpetua faccia
molto comodo a chi non vuole opposizione democratica interna.
L'operato del governo non sarebbe più contestabile perchè ogni forma di
obiezione sarebbe considerata un tradimento.
Pensate solo a quello che accade adesso in Indonesia: con la scusa del
terrorismo (guerra) si può rinchiudere una persona per un anno intero,
senza avere in mano lo straccio di una prova. 
Poi ognuno può rispettare le tradizioni che vuole, ma pretendere che uno
non possa più pensare con la propria testa mi pare eccessivo.
Poi che ne dite con l'idea del valdostano che si farebbe colonizzare da
simboli, che non riuscirebbe più a pensare con la propria testa.
A me pare il tutto un atteggiamento non molto diverso da quegli
intellettuali che giocano con i popoli e collaudano teorie economiche,
semplificazioni culturali che Orwell ha riassunto così bene nel concetto
di neolingua.
Anche voi pensate che il particolarismo valdostano risieda nei cromosomi
tramandateci dai Salassi? Anche voi credete che il particolarismo
valdostano sia una così povera cosa cristallizzata in una data come 25
avanti Cristo? Che il patrimonio delle nostre tradizioni da allora non si
sia più evoluto in senso valdostano, che tutto quello che è avvenuto dopo
sono stati solo apporti culturali esterni e quindi manifestazioni di
colonizzazione da abbattere? Le chiese, i rascard, i ru, i castelli, i
monumenti romani, le case del primo novecento, l'edilizia pubblica di
Aosta, la casa del fascio, le scuole fatte dopo nel dopoguerra (con la
caratteristica architettonica della colonna ricoperta di pietre grigie),
il municipio di Saint-Vincent, i nuovi palazzi tutto vetri della regione
Borgnalle, il traforo del Monte Bianco, la ferrovia, l'autostrada, la
biblioteca (visto che i Salassi non amavano la lingua scritta), il
telefono, internet...
Oppure esiste una colonizzazione buona ed una cattiva? Oppure la cosa è
più complessa? Oppure forse tutto il nostro patrimonio storico ed
architettonico è da conservare? Indipendentemente dal tipo di regime che
c'era all'epoca.
Voi fareste abbattere le chiese di Firenze perchè simbolo della
colonizzazione romana e di un regime teocratico comunque odioso e terreste
solamente i ruderi etruschi? Fareste abbattere la Stazione Termini di Roma
oppure la Stazione Centrale di Milano perchè fasciste?
Fareste distruggere una città come Latina (hanno già cambiato il nome che
era Littoria mi pare, cercando di nasconderne le origini di città
coloniale fascista come fatto a suo tempo dai fascisti in senso inverso in
Valle d'Aosta)?
Ciao a tutti
Emilio
-- 
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...
Caro amico Emilio, ho letto i tuoi precendi messaggi e forse sei tu
che non hai capito bene le mie idee: io non ce l ho con gli
"italofoni" della valle ( ho anche tanti amici italofoni, originari da
ogni parte d italia) ma ce l ho con quelli che continuano a lamentarsi
della situazione valdostana attuale, continuano a disprezzare
francese,patois,tradizioni locali, autonomia,bilinguismo ecc...
insomma c'è gente che continua a criticare tutto quello che è
valdostano!! è inutile che rammenti la storia e quello ke ha dovuto
subire la valle in passato soprattutto nel periodo fascista ma dico
solo una cosa: a alcune persone non gliene frega niente di tutte le
cose sopracitate(francese,patois,ecc)anche perche magari hanno una
cultura,storia,tradizione ecc diversa da quella valdostana (tipo un
veneto che abita in valle) pace!! sono liberi di esprimersi come
vogliono, nessuno gli impone niente (ovvio che imparano il francese a
scuola e per i concorsi devono dimostrare la conoscenza della lingua,
io questa non la trovo un imposizione ma una cosa giusta)l'importante
e sottolineo importante è che abbiano rispetto della situazione
linguistica,culturale,ecc del paese in cui vivono senza criticare di
continuo!!(per esempio io posso usare patois e francese senza essere
criticato) cmq riguardo all articolo anche a me danno fastidio alcuni
monumenti o nomi fascisti e non li sento come tradizione ma ovviamente
non sprecherei soldi per cambiarli, ormai ci sono e basta!! un errore
di jans è di credere che i valdostani siano solo discendenti dai
salassi, qui non potrei dargli ragione perche sarebbe una cosa
impossibile perche nel corso della storia i popoli si sono sempre
"mescolati" tra di loro. il particolarismo valdostano è un miscuglio
di tante ere e civilta passate, come lo è quello veneto, quello
friulano,ecc...
quello che concordo con jans, è appunto, come dicevo prima, la
discriminazione che si sta apportando al francese ed al patois. ti
racconto alcuni episodi recenti che dimostrano proprio questa
discriminazione:
-mia zia e mio zio si trovano nel centro di aosta, entrano in un bar
del centro e chiedono gentilmente da bere. poi parlano tra di loro
(ovviamente in patois) e sentono la barista che dice spudoratamente al
collega: ma quei due come parlano, sono stranieri??? ovviamente questa
affermazione ha fatto andare su tutte le furie i miei zii che si sono
alzati e hanno risposto ai baristi: veramente gli stranieri siete
voi!( l avrei fatto anch io)e sono subito usciti
-altro episodio:
una mia amica va alla maternita del beauregard per rendere visita a
sua cugina che aveva appena avuto un figlio. questa chiede all
infermiere dove si trovasse Gérard xxxx (nome del bimbo) e questa qui
fa una affermazione scocciata: io non so che mania hanno di mettere i
nomi in francese, qui siamo in italia!! ovviamente la mia amica gli
risponde: prima siamo in valle d aosta!!
-altro episodio:
me l ha raccontato mio cugino che ha fatto il liceo linguistico ad
aosta. terminate le lezioni mio cugino e un suo amico, usciti da
scuola si avviano verso l uscita e conversano in patois tra di loro,
ad un certo punto gli si avvicina un insegnante di lingua e li
rimprovera: non parlate in patois, parlate in italiano tra di voi!!!
ovviamente mio cugino gli risponde: noi siamo liberi di fare quel che
cavolo vogliamo!!
-altro episodio:
nella mia scuola, seconda superiore, forti proteste per la maturita
bilingue. arriva l'ora di scienze entra il professore e inizia a
parlarci di queste cose affermando che il francese è imposto, che si
dovrebbe parlare solo italiano, che dovevamo batterci fino alla morte
contro la maturita bilingue. io rimango a dir poco sconvolto che un
professore possa permettersi di imporre le proprie idee agli alunni
pur  sapendo che non tutti la pensavano come lui! dopo di cio un
gruppo di studenti siamo andati dalla preside ed ovviamente gli
abbiamo spiegato la cosa!! la preside ha preso subito dei
provvedimenti e questo prof a cercato pure di negare...bha che gente!!
altro episodio:
inizi anni 80. mio fratello maggiore frequenta le elementari a
chatillon. al colloquio una maestra dice a mia mamma: signora non
parli patois a suo figlio avra dei problemi di apprendimento,ecc...mia
mamma risponde: lei non deve neanche permettersi di dire queste cose,
se noi parliamo patois a nostro figlio è per ragioni nostre!! intanto
ora mio fratello è laureato e non ha mai avuto nessun problema a
scuola e di italiano è sempre andato benissimo!
ti ho descritto solo alcune delle tante discriminazioni che
quotidianamente un valdostano doc (francofono-patoisan) deve subire e
mi sembra che episodi analoghi contro gli "italofoni" nn ci siano!
quindi mio caro emilio sicuramente si questo non avrai nulla da ridire
e magari sei tu il primo che discrimini chi per varie ragioni parla
una lingua o dialetto diverso dalla tua pur essendo nello stato
italiano!


 italiano!
Ma, t'ho detto che hai scelto la persona sbagliata!
In casa mia si parlava PIEMONTESE, PATOIS, FRANCESE, ITALIANO, (TIENITI!:
INGLESE PRONUNCIATO ALL'ITALIANA)
Non solo, l'italiano si parlava anche usando il VOI!
Ora che sono morti quasi tutti si parla ITALIANO ed un patois non bellissimo
per interagire con gli operai.
Non bellissimo perchè mia madre l'ha imparato dopo da sua mamma e da sua
suocera.
Quando io vengo a casa guardo la televisione francese ceh lei non capisce ma
sopporta.
L'unico francese che capisce è quello parlato dai valdostani perchè è un
francese molto italiano ;-))))
Ad esempio per mia nonna l'italiano era una lingua straniera, lei parlava
bene in patois e parlavamo misti: io in italiano e lei in patois senza
problemi.
Per me il francese, il patois e l'inglese sono lingue straniere.
Per i miei zii in Svizzera non ci sono grosse preferenze tra italiano e
francese.
Mio cugino invece è francofono.
Quando vengono in qua si parla come capita, non ci sono grossi problemio, io
li capisco ma non sono francofono.
Non ho la presunzione di dire di esserlo, come mia nonna NON ERA NE
ITALOFONA, NE FRANCOFONA, conosceva bene solo il dialetto!
Che poi questo dialetto sia francese è un dettaglio, questo dialetto non è
infatti il dialetto che parlano a Parigi, non lo è!

 non sprecherei soldi per cambiarli,
Scusa, ma Jans cristallizzandosi sulla data del 25 aC non nega e disprezza
forse la tradizione di tutto quello che è avvenuto dopo?
E se tu non senti appartenenti alla tradizione valdostana certi monumenti
costruiti in epoca fascista non stai anche tu un po' disprezzando la
tradizione valdostana? Negando la storia? Perchè smontare un monumento non
cambia il passato! Un conto è apprezare o meno certi eventi del passato, un
conto è tutelare i moonumenti, che mostrano la storia e non vanno rimossi
proprio per rispetto verso chi è morto per cambiare la storia.
Perchè ad esempio il brel studia i dialetti dei walser ma non la parlata dei
calabresi che si insediano in Valle?
Cos'è che fa si che i walser siano valdostani e la comunità calabrese no?
Eppure entrambi immigrati?
Perchè la storia dei walser causata da una emigrazione agevolata va bene
mentre l'emigrazione dei veneti no?
Eppure dal punto di vista linguistico dovrebbe essere ben più interessante
questo secondo aspetto, non trovi? Magari puoi anche vedere l'evoluzione
differente del dialetto in una comunità emigrata e nel paese di origine.
Non so, non riesco a capire questa distinzione tra cos'è valdostano e cosa
no, mi pare così kitch ed arbitraria.
Secondo me è valdostano tutto quello che accade in valle d'Aosta,
cultuiralmente e linguisticamente se esiste una comunità minima di persone,
se l'impatto c'è.
Anche il fatto che la Moschea di Aosta sia ospitata dalle suore di
S.Giuseppe secondo me è un fatto valdostano ceh mai nessuno cita, ad
esempio...
Ad esempio cos'è tradizionale? Il calcio è uno sport diventato tradizionale?
Lo tsan?
Non capisco! Quando una cosa diventa una tradizione? Qual'è il criterio? Io
ad esempio ho dele tradizioni famigliari mie tra le quali risolvere
settimanalmente un gioco con mio papà o leggere La Stampa.
Per me erano dei riti, come il caffè espresso all'italiana: perchè dovrei
rinnegare queste cose se mi appartengono?
Per assumetre un atteggiamento COSTRUITO? Perchè? Anche la colonizzazione
fascista fa parte del mio dna storico, perchè negarlo ed assumere nuovamente
un atteggiamento POCO SPONTANEO?
Ecco io ce l'ho con chi SI ATTEGGIA, con chi nega il mio diritto alla
SPONTANEITA', e con chi NEGANDO LA MIA IDENTITA', ha usato male il mio
tempo. Cosa ben più grave di qualche canzonatura fatta da quattro imbecilli,
non dalle Istituzioni, non trovi?
Pensa che qualcuno afferma che io RINNEGO la mia identità, non conoscendomi!
NON conoscendo la mia storia personale, pretendendo che io smetta le mie
abitudini, che abiuri chi sono per assumere le sembianze dei bisnonni! E
vorrebbe RADDRIZZARMI!
Ciao.
Emilio

 che il termine art fosse di genere maschile!
ROTFL!
Ovviamente intendevo dire il contrario, che era convinta che avesse lo
stesso genere che ha in italiano!
mentre si sa che il termine è maschile.
Ma è stato divertente vedere come ha sgranato gli occhi, è stata un minuto
zitta e poi si è ripresa dicendo è già, perchè invece è maschile....
Ma il bello è che parlando del più e del meno le avevo chiesto del perchè si
usase questa pronuncia taroccata.
La rispiosta non era neppure tanto insensata: per fare sentire la e muta ed
insegnare meglio la lingua scritta.
Un'altra cosa strana era che mi diceva che c'era una uniformità nei metodi
di insegnamento del francese, cioè la scuola della e muta fatta sentire pare
essere diffusa in tutta la Valle.
Forse quindi solo mio padre non insegnava così, come pure quell'insegnante
che ho avuto gli ultimi anni del Liceo.
Boh!
Ma la cosa tragica è che questa insegnante conveniva con me che il francese
era insegnato in maniera non efficiente, cioè che il livello era quello che
era, ma a chiedere perchè non provate a cambiare metodo Mi rispondeva:
boh,si è sempre fatto così, perchè cambiare? Perchè rischiare per gli altri,
CHI ME LO FA FARE?
E forse aveva dannatamente ragione!
Ciao.
Emilio