Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: Segure la Bibbia o i Concili ?

Nella lettera 1Timoteo al cap.3,v.2 č scritto:" Il vescovo deve essere
irreprensibile,  sposare una sola volta." Mentre nella lett. A Tito č
riportato: "..il vescovo deve sposare una sola volta.."
Quanto scritto  significava che il vescovo doveva sposare una sola volta
come vorrebbero lasciar credere i partecipanti del  "Grande Ente".  Quindi,
da quanto asserisce il  santo  č facile comprendere che il prete o il
vescovo "di sempre" č stato invitato  a sposarsi  .
Solo dai  Concili č stato vietato lo  sposarsi ai preti. Domanda: č  piů
importante il testo sacro della Bibbia o quanto scritto dai  Concili o
Sinodi ?
Alessandro

In Mh8J8.27891$
8x3.5...@twister1.libero.it
, Alessandro D'Angelo,


ma la Bibbia non obbliga mica a sposarsi. Anzi lo stesso Paolo dice che chi
non e' sposato, e' meglio che non si sposi.
marco

 ha scritto nel messaggio
news:Mh8J8.27891$8x3.5...@twister1.libero.it...


NON sono le sole incongruenze dei vangeli e della bibbia; ve ne sono
MOOOOOOOOOlte di piu' ed i religiosi la chiamano (la bibbia)  ispirata....ma
da chi ? da un dio demente che non sa' cio' che dice.......evidentemente non
sono ispirate da nessun dio.....ma da uno o piu' uomini/dei che non si sono
messi prima d'accordo l'un l'altro e quindi uno dice una cosa e l'altro ne
dice un'altra........
G. Paolo Vanoli  - 
www.medicinenaturali.net
" Porfirio" <IT...@COATL.it> ha scritto nel messaggio
news:NHnJ8.29800$ie.6...@twister2.libero.it...


 contenti.......Mi sembra davvero di assistere al gioco delle tre carte.
interpretazione comune tra i protestanti, ma palesemente
autocontraddittoria.
Intanto il divorzio non si sapeva cosa fosse, perche' tra i giudei di allora
c'era solo il ripudio.
In secundis, il "porneia" come eccezione che consente il ripudio non puo'
essere l'adulterio, perche' il ripudio e' vietato proprio per impedire
l'adulterio stesso.
Dire che l'adulterio consente di ripudiare vuol dire consentire a chiunque
di ripudiare, basta che commetta adulterio ed e' fatta, non ti sembra?
A quanto pare il divorzio e' vietato da Gesu' in forza delle parole del
testo del secondo racconto della creazione, laddove dice "e l'uomo lascera'
suo padre e sua madre, si unira' a sua moglie e i due saranno una carne
sola" aggiunge Gesu': "l'uomo non separi cio' che Dio ha congiunto". Ora
poiche' presso i semiti la norma sull'adulterio e' sempre stata assai rigida
(ancora oggi nei paesi islamici), e' chiaro che Gesu' e' in pratica, con
queste due premesse, costretto a concludere che il ripudio non si puo' fare.
Che poi il moderno divorzio sia l'antico ripudio si puo' discutere (per
esempio i protestanti riconoscono che si tratta di realta' diverse, mentre i
cattolici li assimilano).
Quindi l'unica spiegazione plausibile del porneia rimane quella di
"relazione illegittima", ovvero che due conviventi non sposati, ebbene si',
si possono lasciare e sposarsi con altri senza commettere adulterio.
Marco

Alessandro
Un saluto,
L'Ugonotto.
-- "FLAGROR, SED NON COMBUROR" --

marco


 o le parole degli uomini? A te la scelta...
per i cattolici è una traduzione errata, perché i concili sono parola di Dio
a loro volta.

 a loro volta.
come dire ..."qualunque cosa noi si interpreti è giusta perchè è parola di dio".
beh, almeno hai avuto l'onestà di ammetterlo.
G

 beh, almeno hai avuto l'onestà di ammetterlo.
basta prendere i catechismo, non è certo una novità
Ciao

 
fonti della rivelazione...
marco

> fonti della rivelazione...
Tralascio il fatto se sia meglio dire "fonte" o "fonti", e mi limito a
citare dalla voce "Parola di Dio" del dizionario teologico di H. Fries, vol.
II, p. 531:
[...] se dunque l'annuncio della buona novella prosegue, indubbiamente, nel
seno della chiesa, in che modo la parola di Dio come tale si prolunga in
questo annuncio? In effetti la rivelazione diretta di Gesù Cristo fatta nel
Vangelo e per mezzo degli Apostoli è chiusa ormai e non si ripete più. Una
risposta la danno le lettere pastorali. E' sempre in atto nella chiesa il
flusso della tradizione: è ancora parola di Dio, sia libera che ridotta in
formule, sia orale che scritta. Sempre la tradizione sarà custodita, anzi è
Dio stesso che la conserva come genuina immagine e modello delle parole di
salvezza, come eredità apostolica che dev'essere ritrasmessa [...] Questa
ulteriore elaborazione della parola di Dio nella catechesi dei seguaci degli
Apostoli avviene sotto l'impulso dello Spirito Santo.
Certo è che la parola di Dio della Bibbia a un suo valore particolare, ma
anche essa è collocata all'interno della tradizione, la quale la scelta e
designata come tale, e con la quale essa va compresa e commentata.
Ciao