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Titolo: Il Cristianesimo...

Il Cristianesimo è una religione o un avvenimento?


Credo che si possa definire una religione rivelata, scaturita da un
avvenimento.

 E' solo una dottrina
manta

 avvenimento.
Concordo pienamente con te, questo sě che č un avvenimento.
___A_____A___
Ciao
Claudio Pace.

 avvenimento.
Una setta scaturita da una religione rivelata scaturita da un avvenimento.
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 Il Cristianesimo è una religione o un avvenimento?
        Il cristianesimo e' una Persona.
Antonio

Una setta scaturita da una religione rivelata scaturita da un avvenimento.
No. Non esiste il "Cristianesimo", ma solo persone che hanno incontrato
Cristo. 
Ciao
Daniele

 Cristo. 
Allora un insieme di sette scaturite da una setta scaturita da una
religione rivelata scaturita da un avvenimento.
-- 


 Una setta scaturita da una religione rivelata scaturita da un avvenimento.
Definire il Cristianesimo una setta mi pare alquanto provocatorio. ;-)
Cosě poteva anche andare a finire se un certo Paolo di Tarso, un ebreo della
tribů di Beniamino, non
avesse dato una spinta definitiva di apertura al mondo ellenico-romano
dell'avvenimento Gesů Cristo, un profeta palestinese che fece molte opere e
"che morě sotto il governatore romano Ponzio Pilato ( 26-36 D.C.) , fu
sepolto e risuscitň il terzo giorno".
Certo anche senza la spinta di Paolo, la forza del messaggio Cristiano, gli
insegnamenti di Gesů che affascinano anche chi Cristiano non č e non vuole
diventarlo, avrebbero fatto presa diventando 'religione'.
Una religione 'rivelata' che si pone come compimento e fine di un'altra
'religione rivelata' e che rispetta per non dire venera con profonda
devozione. Senza il cammino del Popolo eletto noi non avremmo avuto il
Cristo!
E da Cristiani rigraziamo Dio per averci dato insieme al Popolo d'Israele la
legge e i profeti, e dal popolo d'Israele il Cristo e la Donna che lo
partorě.
Un saluto di Pace.
Claudio Pace.

 wrote in message
7s0tkn$tun$1...@diesel.cu.mi.it...

Non concordo con te Antonio, (ma non è un avvenimento ;-)  ).
Il Cristianesimo non è una Persona, anche se ha al suo centro una Persona:
il Cristo.
La chiesa è vero s'identifica con il corpo mistico di Cristo, ma la chiesa
non è il Cristianesimo, pertanto la risposta di Agnosco mi sembra la più
bella
in assoluto "una religione rivelata che nasce da un avvenimento", in questo
caso caro Antonio te ed io abbiamo da imparare e nulla da aggiungere.
E come religione, vissuta da uomini, ha una sua storia con momenti belli e
brutti, alle volte anche oscuri.
Momenti di divisione e di odio, momenti d'infedeltà verso quella Persona,
verso i suoi insegnamenti, su cui tocca riflettere con serenità, imparando
dalle parole e dalle opere di Giovanni Paolo II che in una recente
beatificazione in terra di Slovenia di un santo del dialogo, contrario a
ogni sorta di nazionalismi, ha ripreso incosapevolmente le parole di una
canzone di successo:  "Mai più"
Ciao
Claudio Pace.

 Daniele
--
Ciao
          Ą MUZUKE !

 Claudio Pace.
Antonio

 questa persona.
        E se ti viene la tetazione di dire che non e' cosi', leggi prima
qui:
dalla Lettera Enciclica Redemptoris Missio del Santo Padre Giovanni Paolo II
(anno 1990):
"Il regno di Dio non è un concetto, una dottrina, un programma soggetto a
libera elaborazione, ma è innanzi tutto una persona che ha il volto e il
nome di Gesù di Nazareth, immagine del Dio invisibile.
(23) Se si distacca il regno da Gesù, non si ha più il regno di Dio da lui
rivelato e si finisce per distorcere sia il senso del regno, che rischia di
trasformarsi in un obiettivo puramente umano o ideologico, sia l'identità di
Cristo, che non appare più il Signore, a cui tutto deve esser sottomesso.
(1Cor15,27)
Parimenti, non si può disgiungere il regno dalla chiesa.
Certo, questa non e fine a se stessa, essendo ordinata al regno di Dio, di
cui è germe, segno e strumento.
Ma, mentre si distingue dal Cristo e dal regno, la chiesa è
indissolubilmente unita a entrambi. Cristo ha dotato la chiesa, suo corpo,
della pienezza dei beni e dei mezzi di salvezza; lo Spirito santo dimora in
essa, la vivifica con i suoi doni e carismi, la santifica guida e rinnova
continuamente.(24) Ne deriva una relazione singolare e unica, che` pur non
escludendo l'opera di Cristo e dello Spirito fuori dei confini visibili
della chiesa, conferisce a essa un ruolo specifico e necessario. Di qui
anche lo speciale legame della chiesa col regno di Dio e di Cristo, che essa
ha «la missione di annunziare e di instaurare in tutte le genti»."
[.......]
Antonio

        Il cristianesimo e' una Persona.
«...nel mondo c'è stato un solo cristiano: Cristo»
                  (W. F. Nietzsche)
                      « Tibetano »
*     Cenni sulla storia di Gesù Cristo       *
*                     alla pagina                          *
*       
http://utenti.tripod.it/tibetano/
           *
*                                                                    *
*                   spazio Web                            *
*            
http://users.iol.it/aetos/
                *
*                                                                    *
¤Þ¤Þ¤Þ¤Þ¤Þ¤Þ¤Þ¤Þ¤Þ¤Þ¤Þ¤Þ¤Þ¤Þ
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[...]
Il soggetto è appunto il _Regno di Dio_ non il Cristianesimo.
Identità Cristianesimo-Regno?
Può darsi ma non nel significato comune della parola Cristianesimo che
s'identifica e non può essere diversamente con una religione che
riconosce in Gesù, perfetto Uomo e perfetto Dio, il mediatore del
Regno, anzi mediatore della salvezza che ti porta nel regno di cui Lui
è il Re e Signore.
Se vuoi, in linea con il pensiero di Teilard DeChardin, Gesù è il regno
stesso, un _è_ che però è meglio coniugare al nostro futuro che _sarà_.
Qui parliamo di "punto omega", di Cristocentrismo, mi pare un po' OT.
Bada bene che non sono contrario alle parole del papa ma all'identità
illogica e piuttosto fideistica tra Cristianesimo e regno, che non fa
il papa ma il Casini. ;-)
Al più il Cristianesimo è l'annuncio di un Regno e Regno per certi
versi già ma non ancora in pienezza.
Ciao
Claudio Pace.
Sent via Deja.com 
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