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Titolo: S.Agostino il Santo "peccatore"

IL PAPA PELLEGRINO DAL SANTO "PECCATORE"
di Antonio Socci
Agostino, studente a Cartagine, a 17 anni inizia a convivere - una "coppia 
di fatto" - con una giovane nordafricana che amerà per 14 anni avendo da lei 
anche un figlio (all'età di 18 anni). Chi è questo giovane "avventuriero" 
che in pochi anni diventa uno degli intellettuali più brillanti di Roma e di 
Milano? Si tratta di Agostino d'Ippona, colui che - convertendosi a 32 
anni - diventerà uno dei più grandi santi della storia della Chiesa, il più 
grande fra i padri e dottori della Chiesa, colui alla cui tomba, a Pavia, 
Benedetto XVI oggi va a in pellegrinaggio (Ratzinger si laureò con una tesi 
su di lui e ha sempre considerato Agostino come il suo maestro).
Giuliano Vigini nel libro "Sant'Agostino", che ha la prefazione proprio di 
Joseph Ratzinger, scrive che quella "unione di fatto ottiene il risultato di 
porre un freno al dilagare delle passioni amorose di Agostino e diventa un 
elemento equilibratore nella sua vita affettiva". Nel 1998 il senatore 
Andreotti, presentando con il cardinal Ratzinger un libro sull'attualità di 
sant'Agostino, disse: "Mi ha colpito una cosa leggendo l'Enciclopedia 
Cattolica: laddove si parla di Sant'Agostino si dice testualmente che, 
quando andò a Cartagine, questo giovane diciassettenne 'si piegava a una 
certa regola, unendosi senza matrimonio, con una grande fedeltà, alla donna 
madre del suo figlio' ". E' il caso di ricordare che l'Enciclopedia 
Cattolica è un'opera assolutamente ortodossa, addirittura emblematica del 
pontificato di Pio XII. Quelle considerazioni la dicono lunga sulla saggezza 
della Chiesa che non è per niente impaurita dalla vita e dall'umano (come 
oggi caricaturalmente la si vuol rappresentare) e sa cosa è l'uomo senza la 
Grazia di Cristo.
In una delle sue prime interviste da papa, Benedetto XVI disse: "il 
cristianesimo, non è un cumulo di proibizioni, ma una opzione 
positiva.questa consapevolezza oggi è quasi completamente scomparsa". 
Insomma la Chiesa è una possibilità di vita più umana, più appassionante e 
felice di qualunque esistenza senza Cristo.
Come scoprì e poi proclamò Agostino che, pur essendosi convertito giovane, a 
32 anni, prima aveva sperimentato - scrive il Papa - "quasi tutte le 
possibilità dell'esistenza umana. Il suo temperamento passionale" ricorda 
Ratzinger "gli fece imboccare numerose strade".
Ma di fronte a tutte le "avventure" che precedono il battesimo, Ratzinger 
non mette affatto la sordina, né le derubrica a errori su cui stendere un 
pietoso velo. Al contrario nella prefazione al libro di Vigini, per spiegare 
la grandezza dell'opera teologica di Agostino, l'attuale Papa scrive che "la 
sua teologia (di Agostino) non nacque a tavolino, ma venne sofferta e 
maturata nell'odissea della sua vita".
Aggiunge perfino che "non sono le teorie bensì le persone quelle che rendono 
credibile un modo di vivere" e Agostino "è così umano, così credibile 
proprio perché la sua vita non ebbe un andamento lineare e le sue risposte 
non furono solo teorie". Ma come possono il Papa e la Chiesa indicare come 
esempio un uomo che ha percorso tante vie di peccato? Quello che in realtà 
indicano come esempio è il suo desiderio inappagato di verità e felicità. 
Perché - spiega Ratzinger - Agostino fu sempre leale col suo cuore e non si 
accontentò mai di "felicità" fittizie, finché non gli si rivelò la vera 
Felicità (ed era Gesù Cristo stesso). "Solo questo egli non poté e non volle 
mai" scrive Ratzinger "accontentarsi di una normale esistenza 
piccolo-borghese. La ricerca della verità bruciava in lui con troppa 
passione perché egli potesse accontentarsi di spendere la vita in modo 
convenzionale". In effetti Agostino riconosceva (anche per tutte le sue 
peripezie intellettuali oltreché esistenziali) cos'era la vita in se stessa: 
"tutto quello su cui posavo lo sguardo era morte. Ero infelice, in un 
profondissimo tedio della vita e la paura della morte. Io costituivo per me 
stesso un luogo desolato, dove non potevo stare e da cui non potevo fuggire. 
Non c'era sollievo né respiro in nessun luogo".
Da questo "nulla" - come racconta nelle Confessioni - fu portato alla vita 
vera attraverso una serie di incontri decisivi a Milano con persone 
innamorate di Cristo: con Ambrogio, con Simpliciano e una quantità di 
giovani che - perfino in accordo con le ex fidanzate - decidevano di 
scegliere la castità e la vita in comunità come gli apostoli (era il primo 
monachesimo). E' lì che Agostino sente l'attrattiva di Gesù più forte dei 
piaceri carnali "perché ci hai fatti per te e il nostro cuore è inquieto 
finché non riposi in te". Così esplode in un nuovo sorprendente impeto di 
adesione: "mi avevi infatti così convertito a Te, che io non pensavo più a 
cercarmi una moglie". Quindi "fummo battezzati" (lui, con il figlio e gli 
amici) "e si dileguò da noi l'inquietiudine della vita passata. Tu, che fai 
abitare in una casa i cuori umani, il Tuo perdono sprona il cuore a non 
assopirsi nella disperazione, a non dire 'non posso', a vegliare invece nell'amore, 
investito dalla Tua misericordia, forza di me debole".
La figura di Agostino è straordinariamente moderna. Su di lui esce in media 
nel mondo un libro al giorno. La sua riscoperta nella Chiesa, grazie a 
Benedetto XVI, potrà avere effetti straordinari. In che direzione? Nella 
"Sacramentum caritatis" il Papa ha scritto: "Con acuta conoscenza della 
realtà umana, sant'Agostino ha messo in evidenza come l'uomo si muova 
spontaneamente, e non per costrizione, quando si trova in relazione con ciò 
che lo attrae e suscita in lui desiderio".
E' un cambiamento di mentalità che Ratzinger da tempo chiede ai cattolici e 
che potrebbe trasformare la percezione che i moderni hanno della Chiesa. Don 
Giacomo Tantardini, che all'Università di Padova da ben dieci anni tiene un 
ciclo di lezioni sulla figura e l'opera di Agostino, ha indicato quella 
frase del papa come decisiva: "il tempo della Chiesa è caratterizzato 
proprio da questa dinamica: l'incontro con un'attrattiva presente che 
corrisponde al desiderio dell'uomo".
In particolare "sant'Agostino arriva a dire, seguendo san Paolo, che tutta 
la dottrina cristiana senza la delectatio e la dilectio, senza l'attrattiva 
amorosa della grazia, è lettera che uccide. Non è la cultura, neppure la 
dottrina cristiana, che può stabilire un rapporto con un uomo per il quale 
il cristianesimo è un passato che non lo riguarda. È qualcosa che viene 
prima della cultura. Questo qualcosa che viene prima sant'Agostino lo chiama 
delectatio e dilectio, cioè l'attrattiva amorosa della grazia. Questo 
diletto, questa felicità è il motivo e la ragione per cui si diventa e si 
rimane cristiani".
Queste lezioni di Tantardini sono raccolte adesso in libro, "Il cuore e la 
grazia in S.Agostino" (Città nuova) che sarà presentato il 27 novembre 
prossimo a Padova dal patriarca di Venezia Angelo Scola, personalità molto 
rappresentativa della Chiesa di Benedetto XVI. Esse "costituiscono un 'caso' 
di grande interesse culturale" secondo l'agostiniano Nello Cipriani. "L'idea 
che si diventa e si rimane cristiani perché si prova un piacere nell'aderire 
a Gesù Cristo non è solo di Agostino ma anche di don Giussani, autore di un 
libro intitolato 'L'attrattiva Gesù'. Io credo che don Giacomo Tantardini" 
scrive Cipriani "abbia colto la profonda consonanza esistente tra l'esperienza 
cristiana vissuta e proposta tanti secoli fa da sant'Agostino e quella 
proposta oggi da don Giussani". Le sue pagine aiutano "gli ascoltatori e i 
lettori a scoprire o a riscoprire la bellezza e la gioia di un'autentica 
esperienza cristiana, che, al di là delle dottrine teologiche e dei riti 
religiosi, è soprattutto un incontro personale con Cristo, che, sempre vivo 
e presente, è capace ancora oggi di suscitare una profonda attrattiva nel 
cuore dell'uomo".
E' questo che Benedetto XVI annuncia a tutti. 

 suo maestro).
 Beh alura io mi sento piu' importante del Papa.)))
Il mio Maestro, il Mio unico, dolcissimo Rabbuni' e' Gesu di Nazaret,e la
mia Maestra, la Sua dolcissima Mamma, Miriam di Nazareth, splendida
Coccolina, di frone ai quali
spariscono Tutti i Santi Agostini dell'Universo, e non solo Tutti i
"Dottori " della Chiesa, ,ma anche   gli infermieri della medesima..)))!
Ho una foto bellissima di Maria, che fa innamorare! Una foto  come mai ne
avete viste ! Dico Mai.
La volete? Ditemi di si e ve la mando.)))
                                * § K A R M A N * § .


 lei anche un figlio (all'età di 18 anni).
Neanche la Sacra Famiglia risulta essere stata sposata da qualcuno in una 
qualche cerimonia 

 qualche cerimonia
Maria e Giuseppe si sono invece sposati

 ha scritto nel messaggio
news:1177400281.5...@u32g2000prd.googlegroups.com...


.Ed e' stata cosa bella e Santa.! Una  famiglia " Casta "
(Del resto, si puo' restare " Puri nel cuore " per una vita,  non
necessariamente  facendo gli asceti, ma anche convivendo con una donna.!E
forse anche "casti" esteriomente.."
(Anche se io. questo non l'ho ancora ..sperimentato...))

di fatto" >E' questo che Benedetto XVI annuncia a tutti. 
Ma come mai Socci si scorda di Santa Monica, la fanatica ossessiva e
divorante mamma cristiana di Agostino che non ha pace sinché il figlio
non si converte e non molla la moglie?
Eppure, secondo noti vaticanisti, gran parte dell'affannarsi di
Ratzinger sullla famiglia (la bella famiglia di una volta, ovviamente,
quella che aveva sempre un figlio prete) è dovuta alla crisi delle
vocazioni, le famiglie di oggi, cattivelle, al figlio prete ci tengono
molto meno. 
L'esaltazione di Sant'Agostino è appunto l'esaltazione di uno che si
fa cristiano per via della mamma... ah, quelle belle mamme di una
volta, che facevano tanti figli e uno finiva sempre prete...
Saluti da Bhisma
-- 
...e il pensier libero, è la mia fé!

 finché non riposi in te".
OK, va bene, se la meta è il godimento assoluto, e quindi il godimento 
carnale non basta più, liberi di farlo, il problema è che spesso non è così, 
dietro la rinuncia all'amore umano ci sono "complessi" che in tal modo 
vengono ancora più rafforzati.
Il punto cruciale è questo, voler proibire con ricatti (si minaccia il 
castigo divino) l'amore umano per poter ottenere quello infinito, ma:
1- uno non esclude l'altro
2- pochi sono quelli che hanno la forza per "raggiungerlo"
3- non lo si ottiene certo con l'imposizione dottrinale
amen

Maria e Giuseppe si sono invece sposati
si ma era una coppia di fatto dal momento che
la chiesa all'epoca non esisteva
ahahahha