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Titolo: Avvenire del 7 agosto 2005 contro i neopagani

articolo molto interessante questo.
Perchè vediamo i cristiani usare contro i neopagani le stesse argomentazioni 
che gli illuministi usavano contro le religioni.
Tra tutte il principio della realtà.
Cioè lo stesso principio dell'oggettività che troviamo alla base della 
scienza moderna.
Secondo cui ogni sistema di credenze che viola il postulato della 
verificabilità oggettiva è nefasto in quanto abitua la mente umana a 
considerare importante e reale la fantasia e non la realta'.
Ma prendiamo tutte le cosiddette grandi religioni.
Il cristianesimo ha affermato che un tizio di nome Gesù duemila anni fa è 
nato da madre vergine ,ha fatto miracoli e poi è morto sulla croce 
risorgendo dopo tre giorni.
Sappiamo che tutto ciò è scientificamente impossibile.Del resto i cristiani 
non hanno mai dimostrato nulla delle menzogne mascherate come verità di fede 
e quindi dichiaratamente non verificabili.
E cosa è tutto questo se non abituare i "fedeli",le pecorelle ,a considerare 
come vera realtà una fantasia teleguidata dal "pastore"  ?
Vogliamo combattere la facile credulonità popolare ?
Allora consideriamo le religioni secondo le categorie della salute mentale 
quale siamo arrivati dopo decenni di sperimentazione scientifica e 
esperienza clinica.
Quando un poveretto viene a parlare di assurdità del tutto avulse dalla 
realtà,come parto virginale,miracoli,resurrezione dei morti,o dialoghi con 
l'arcangelo Gabriele la diagnosi medica è puntuale e precisa :schizofrenia.
Sarebbe giusto allora sottoporre tutti i sistemi di credenze  all'analisi di 
commissioni scientifiche che verifichino sperimentalmente quello che 
affermano alla base di verifiche e confronti,esperimenti e calcoli.
E quello che non sarebbe stato dimostrato andrebbe considerato falso.
E chi propala il falso condannato come falsario,pericoloso in quanto le sue 
menzogne,diffuse tra gli psicolabili,gli procurerebbero potere.
Sarebbe bello vedere Ratzinger,il protettore dei pedofili,in galera con i 
satanisti,illusionisti e truffatori vari.
Bello e giusto.
Ma questo non avverrà perchè il potere,non solo quello cattolico o 
islamico,si nutre di illusioni e fughe dalla realtà.
Fughe necessarie dal momento che la natura umana,conscia della propria 
fragilità,cerca di porvi rimedio con un transfert applicato a significati e 
valori superiori alla esistenza individuale.
Religioni giuste e sbagliate vanno giudicate in base al miglioramento o al 
peggioramento degli esseri umani che a loro aderiscono.
Non è quindi il contenuto oggettivo delle credenze che va considerato ma il 
loro valore poetico.
Se credi in una religione e questa ti rende migliore allora è su questa base 
che la scienza deve valutare oggettivamente il contenuto di verità.
E tutte le religioni cosiddette "grandi" hanno sostenuto che la vita è 
male,è caduta,è errore ,è sbaglio e quindi va negata o svalutata come 
momento di passaggio verso un ipotetico aldilà.
Questo perchè  alla razza dei padroni e dei parassiti fa comodo negare la 
realtà dei fatti in cui è visibile il loro ruolo mefitico e predatorio in 
favore di un delirio mistico in cui il dolore e la sofferenza sono fattori 
positivi in quanto ti "purifichi" e ti prepari per il paradiso o per una 
rinascita migliore.
Ovviamente veicolata dai "sacerdoti" e dalle varie chiese.
Per una religione migliore occorre considerare la realtà e la Natura come 
manifestazioni del principio primo trascendente,che manifestandosi compie un 
atto positivo e voluto e non una caduta.
La Natura come corpo di Dio.
E la vita come sacra ,nei suoi aspetti visibili e invisibili.
Quindi da tutelare e difendere,nell'ottica della specie umana vista come 
transizione verso un tipo umano in cui si realizzano le potenzialità 
migliori oggi presenti solo in piccole minoranze.
L'essere umano grazie alla sua intelligenza può  alzarsi sopra il livello 
dell'animale come cadere al di sotto.
Alzarsi al di sopra vuol dire usare la forza per proteggere la bellezza e la 
ricchezza della vita.Allevare e selezionare un tipo umano superiore sia 
fisicamente che spiritualmente.
E quindi combattere il nemico assoluto ,vale a dire quella massa di umanoidi 
formata da deboli e malriusciti,materiale di manovra per i malvagi,cioè i 
parassiti.
Parassiti riconoscibili dal fatto che adorano il proprio ego ,cadendo preda 
della sete di potere che rappresenta il peccato più grave che l'essere umano 
può compiere verso se stesso e il mondo.
Perchè in questo caso non si può più riconoscere la bellezza e la poesia ma 
tutto viene valutato come strumento.
E quindi ridotto a materia bruta.
E non potrei riconoscere un esempio migliore di questo satanismo spirituale 
,di questa inversione del significato e del valore della religione,che nel 
cristianesimo,nell'islam,nell'induismo e nelle sedicenti grandi religioni 
del potere e del dominio.
Auguri quindi a tutti i neopagani.Che non vanno giudicati in base alla 
esattezza o meno delle loro filosofie .Ma piuttosto a come si comportano e 
vivono.
E per adesso nulla hanno fatto di male che possa solo essere paragonato al 
monoteismo semita.
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"Avvenire" di domenica 7 agosto 2005
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WiccaNews.
§§§
Il caso - Furoreggia la moda dei «Neopagani»
Con tanta confusione e i soliti attacchi alla Chiesa
«cattiva»
La Ricaduta degli dei
S'inventano tradizioni «celtiche», adorano una
«dea» preistorica, imitano le streghe E invocano
il ritorno alla «sacra» natura
 Di Massimo Centini
 Non abitano in campagna (come in effetti vorrebbe
l'etimologia latina: da pagus, villaggio) ma in città,
anzi nelle metropoli, e poi hanno siti Internet,
stazioni radio, editano pubblicazioni e organizzano
convegni: sono i nuovi pagani.
 Almeno così si definiscono. Riuniti in federazione,
ambiscono a una religiosità che di fatto è una sorta
di «insalata russa» dove è possibile trovare un po' di
tutto: dalla cabala ai rituali nordici.
 E attirano adepti sempre più numerosi. Sarà una
«moda», infatti, oppure un colpo di coda della New
Age, un modo per essere «alternativi» in un mondo in
cui la ricerca di originalità e il desiderio di
«staccarsi dalla massa» sono la conditio sine qua non
di molte persone desiderose di sottrarsi al grigiore e
all'opacità del quotidiano.
 Ma il neo-paganesimo che rintracciamo su Internet,
nelle pubblicazioni (quasi sempre prudentemente
firmate con pseudonimi) o in altri ambiti delle
comunicazione o nelle riunioni, ha quasi sempre la
chiara intenzione di andare contro il cristianesimo.
 Certo: c'è di tutto tra i cosiddetti neo-pagani, con
i loro riti basati su un sincretismo anti-razionale
che usa il celtismo (o presunto tale) come ingrediente
per ogni manifestazione.
 Per esempio gruppi in cui tutto finisce in innocue
mangiate e bevute, nostalgiche danze intorno al fuoco
e patetiche evocazioni dirette a una non meglio
identificata «dea» che spazia dalle Veneri
paleolitiche all'ambigua Iside.
 Ma all'interno del neo-paganesimo che «fa tendenza»
vanno posti anche gruppi meno ingenui, che hanno la
pretesa di ridisegnare a proprio uso le fasi della
lotta contro l'eresia, trovando in un'antistorica
icona della strega un punto di riferimento fino ad
evocarne l'immagine quasi si trattasse di una
divinità.
I canali di comunicazione dei neo-pagani e dei loro
cloni, come gli adepti della Wicca (antica espressione
anglosassone per indicare «stregone», maschile di
wicce, strega), danno vita a un mix fantasioso che -
oltre ad essere privo di rigore filologico - propone
personali interpretazioni della strega, fino a farne
una sorta di vittima designata, un'estrema partigiana
della «vera» spiritualità contrastata dalla «cattiva»
Chiesa di Roma.
 La maggioranza invoca un ritorno alla natura,
considerata «sacra» sulla base di una sorta di
animismo inventato di volta in volta in relazione alle
necessità del momento.
 Si può tracciare l'identikit del neo-pagano? Non è
un'impresa facile poiché ognuno ha aspettative
diverse: l'elemento comune è la certezza di aver
«riscoperto» l'autentica radice della spiritualità,
quella che le religioni avrebbero volutamente
occultato e, in passato, perseguitato.
 I tanti siti web, come i leader dei vari gruppi, e
soprattutto gli autori di libri wicca e simili,
lasciano intravedere la possibilità che parlare con
fate e folletti, in fondo, costituisca la normalità,
naturalmente per gli iniziati.
 E poi c'è l'instancabile ricorso ad amuleti (meglio
se «celtici»), erbe e non identificate «tisane» per
condire il minestrone falsamente spirituale che
stordisce e soprattutto affascina chi è un esule alla
ricerca di un punto di riferimento, forse di una
figura carismatica.
 E colpisce che molti giovani (anche minori, qualche
volta accompagnati dai genitori) non riescano ad
andare oltre e si facciano illudere.
 Altro campo d'azione di alcune diramazioni del
neo-paganesimo che andrebbe monitorato con maggiore
attenzione sono i cosiddetti «corsi»: organizzati in
vari ambiti, spesso in librerie specializzate in
occultismo, dove si insegnano i segreti della wicca,
la lingua del «piccolo popolo» degli elfi, la magia.
 Anche qui il pubblico è giovane, femminile in
particolare. Troppe ragazzine che vorrebbero essere
«streghe», perché affascinate dai serial televisivi
sulle imprese di un gruppetto di giovani streghe, ma
che non si rendono di conto di essere vittime di
un'illusione che persone più grandi di loro vendono (i
corsi si pagano!) allontanandole sempre più dalla
realtà.
 Seguendo l'atteggiamento tipico di un romanticismo
completamente slacciato da ogni base storica, i
neo-pagani perseguono la retorica della
«medievalizzazione» della leggenda con un'impostazione
tipica del fantasy, fino a elevare fate, gnomi e
folletti alla stregua di divinità. Pagane,
naturalmente.
 Il tutto secondo il modulo RELATIVISTA che
contrassegna questo nostro tempo di sperimentatori
dell'immaginario.
 La differenza tra i modelli proposti dall'attuale
neo-paganesimo e, ad esempio, il neo-politeismo
«colto» di James Hillman, direttore del C.G. Jung
Institute di Zurigo, è anzitutto di peso culturale.
 Da una parte ci sono i neo-pagani che sostengono
slogan tipo: «Fai ciò che vuoi», dall'altro un
tentativo di riuscire in qualche modo ad individuare
le motivazioni inconsce poste alla base del desiderio
di riconoscersi nei valori pagani. Valori che si
basano, nell'ottica attuale, sul rifiuto di tutte le
regole e i dogmi, creando di volta in volta quello che
si ritiene più idoneo in relazione alle bizze del
comportamento.
 Oggi dunque il paganesimo - popolare o colto che sia
- costituisce una sorta di «non-religione» umorale,
che diviene un cavallo di Troia entro il quale
inserire, o togliere, quanto si vuole.
 L'assunto è riuscire a contrastare la Chiesa,
trovando ogni mezzo e occasione per accusare di
oscurantismo il cristianesimo. Infatti, navigando tra
i siti che intendono difendere il pensiero pagano e
frequentando le chat che contengono varie speculazioni
sull'argomento, si percepisce una continua, pesante,
illogica mania di persecuzione.
 A dar retta a molti neo-pagani & C., travolti dal
loro bisogno di protagonismo, sembra che il resto del
mondo non abbia di meglio da fare che osservarli,
spiarli, ordire congiure contro la loro libertà.
 La perdita di contatto con la realtà si evince non
solo da manifesti e proclami, ma anche dagli scritti
che ingolfano la Rete.
 I «pagani» non si fermano davanti a nulla:
all'indomani della morte per suicidio dell'antropologa
Cecilia Gatto Trocchi - nota «nemica» di sette,
satanisti, eccetera - non poche sono state le violente
manifestazioni di esultanza.
 Un non meglio identificato «Azrael» per esempio ha
sentenziato: «Ha (la professoressa Gatto Trocchi,
ndr.) invariabilmente mostrato di possedere una
conoscenza dell'argomento non superiore a quella di
Bozo il clown». Poi Azrael assicura: «È stata, senza
mezzi termini, una dannazione per la già asfittica
cultura italiana. Ha trasformato l'antropologia in una
barzelletta».
***
Il Festival
Trecento euro per fare i "druidi"
 Si è chiuso ieri «Sacri Fuochi», il festival dei
pagani italiani che, tra i boschi di castagno della
Val di Taro sull'Appennino parmense, hanno sborsato
trecento euro a testa per prendere parte a una
settimana di eventi.
 La manifestazione ha presentato le tecniche della
«Wicca» e introduzioni al «neo-druidismo» e ai misteri
maschili-misteri femminili.
 Si sono tenute meditazioni nel labirinto, danze
sacre, divinazioni. Gli organizzatori del raduno hanno
definito streghe e stregoni come «praticanti di un
sistema di credenze, o religione, basati sulla
natura», specificando che «non tutte le streghe hanno
lo stesso sistema di credenze: alcune praticano
l'"antica religione", che ha radici in tradizioni e
credenze popolari pagane pre-monoteistiche, e che, in
genere, si basa sul ciclo delle stagioni; altre
credono in un sistema divino politeistico (di solito
basato sugli dei e le dee locali della loro area di
origine), ma alcune praticano, semplicemente, la
magia».
***
Altro che antichità I riti «Wicca» sono nati nel
secolo scorso
 Riti di iniziazione e danze intorno a un cerchio
magico, invocazioni alla «dea» e celebrazioni per
l'equinozio d'autunno. Scene che sembrano emergere da
un passato lontano, ma che invece fanno parte delle
nostre società, dove i culti ispirati al paganesimo
sono ogni giorno più diffusi. Francesco Dimitri ha
indagato a fondo il fenomeno in un saggio edito da
Castelvecchi, Neopaganesimo. Perché gli dei sono
tornati (pagine 210, euro 12,00). «Il neopaganesimo -
si legge - è per gran parte un fenomeno contemporaneo,
le cui forme di sono andate costituendo tra il secolo
XIX e il XX. La sua affermazione in termini di
visibilità e credenti è ancora più tarda, e copre un
 periodo che va dagli anni Cinquanta a oggi.
L'innesco principale di questa esplosione è senza
dubbio la Wicca, una religione dai forti connotati
magici e misterici che è, al tempo stesso, una parte
non secondaria della cultura pop».
La Wicca nasce con la figura del «mago» Aleister
Crowley, autore nel 1904 del Libro Al o «Libro della
legge», che rivela i principi della religione Thelema,
di cui Crowley si sarebbe detto il profeta. Il «mago»
ha semper negato di aver scritto il Liber Al, che gli
sarebbe stato dettato da un intermediario tra uomini e
dei, chiamato Aiwass. I seguaci di Thelema devono fare
solo e soltanto quello che davvero vuole la loro «vera
volontà». Un fenomeno che, comunque, non va confuso
con il satanismo. Il demonio, infatti, è una figura
della teologia cristiana, teologia che i neopagani non
riconoscono come propria. Piuttosto che alla Bibbia, i
nuovi pagani si rifanno alla fantascienza. Gli dei,
nella loro visione, sono «interfacce», ovvero
«immagini, forme, nomi che permettono all'uomo di
utilizzare alcuni poteri che, altrimenti, resterebbero
al di fuori della sua portata». In un contesto di
divinità multiple, poi, assume grande rilievo per i
culti pagani il riferimento a un'entità che
rappresenta il principio femminile, che affianca ed
equilibra il dio maschile delle religioni monoteiste.
Nasce così un altro elemento centrale del culto: la
«Dea».
***
Risé: «È l'usa e getta della spiritualità»
Lo psicanalista: «Il paradosso? Si credono
"alternativi", ma sono solo consumisti»
 Claudio Risé è psicoanalista junghiano, scrittore e
docente di Sociologia della comunicazione
all'università d'Insubria di Varese.
 Professor Risé che cosa c'è dietro all'attuale
«passione» per il paganesimo?
 «Va subito osservato che il neo-paganesimo cavalca la
richiesta più volte reiterata di spiritualità e di
grandi immagini transpersonali, che caratterizza la
cultura di questi ultimi vent'anni. Inoltre propone
una spiritualità molto facile che, a differenza delle
grandi religioni, non ha alcuna solidità e insegna a
vivere una religiosità estremamente consumistica».
 Cosa intende per «consumistica»?
 «Come tutti i prodotti del consumo sfrenato, anche il
neo-paganesimo diviene oggetto di idolatria, il che
gli fa attribuire valori trascendentali che nel caso
più leggero producono incidenti culturali, ma che
possono anche essere oggetto di danni psichici,
conducendo al delirio».
 Quindi possono esserci dei pericoli?
 «Dipende naturalmente dalle vicende biografiche dei
singoli: di certo queste esperienze hanno l'effetto di
creare una ossessività del pensiero che può
allontanare dalla realtà, anche in relazione
all'universo "tipo fantasy" suggerito dai neo-pagani».
 Nella sua attività di psicoterapeuta ha avuto modo di
curare dei pazienti che avessero, alla base dei loro
disturbi, esperienze pseudo-spirituali?
 «Di certo il paziente borderline è a rischio da
sempre. Quindi molte persone che presentano dei
disturbi della personalità, possono trovare nelle
proposte consumistiche di fenomeni come il
neo-paganesimo una oggettivazione per il loro universo
avulso dalla realtà».
 Il rilevante numero di persone che si avvicina al
neo-paganesimo ha una visione distorta della realtà?
 «Di certo si tratta di persone che sono fortemente
attratte dalle adulazioni del  pensiero magico e si
possono ritenere condizionate dal fantasma di
onnipotenza del pensiero che è una tipica
caratteristica della modernità. Oggi questo
atteggiamento si esprime in modo razionalistico con
l'esaltazione della scienza e in modo irrazionalistico
conl'esaltazione della magia».
 Qual è il paradosso?
 «Il paradosso sta nel fatto che molte di queste
proposte neo-pagane giungano da gruppi che si pongono
chiaramente in alternativa al modus vivendi
contemporaneo, con i suoi miti orientati al guadagno,
al prestigio sociale, eccetera. Invece i sostenitori
del neo-paganesimo diventano portatori di concetti e
modelli fortemente consumistici, in contrasto con la
loro ideologia di partenza».
 E il celtismo che cosa c'entra?
 «È un elemento in aggiunta, una riscoperta legata ad
una cultura rimossa per  molto tempo, che si connette
alla ricerca di una tradizione.»
(M.C.)
***
Tra i giovani senza valori di riferimento la voglia di
«trasgredire» a tutti i costi
 di Paola Springhetti
 Con sempre meno regole a disposizione cui fare
riferimento, o eventualmente da trasgredire, i giovani
sembrano spingersi su territori sempre più estremi
per mettersi alla prova, definire la propria identità,
provare emozioni forti. Alcuni di questi territori
sono già stati battuti da altre generazioni che li
hanno preceduti (il rock, la street art, il
satanismo.), altri sono ancora inesplorati e dunque
tutti da analizzare (i siti Internet che organizzano
suicidi collettivi e quelli che insegnano a costruire
bombe, o i videogiochi e i cartoni sanguinari che si
sono aggiunti ai film, per esempio).
 In un libro recentemente edito dalle Paoline (I
giochi estremi dei giovani. Mode, hobby e tendenze
oltre ogni limite, pagine 168, euro 12,50), Carlo
Climati analizza tutti questi territori dell'estremo,
numerosi e diversi per implicazioni culturali e
psicologiche. Praticare uno sport estremo non è la
stessa cosa che cadere nelle maglie delle sette
sataniche, eppure le due cose hanno qualcosa in
comune: la voglia di superare il limite qualunque esso
sia, una voglia in un certo senso tipica dei giovani,
ma oggi ingigantita dagli strumenti comunicativi a
loro disposizione.
 Basti pensare a Internet, ma anche ai cataloghi di
vendita per corrispondenza che offrono magliette con
disegnate croci rovesciate e altri simboli satanici
insieme a tutta una paccottiglia di teschi e altre
amenità di questo genere.
 Ciò che Climati sembra dire è che non è necessario
essere ragazzi "particolari" (particolarmente cattivi
o particolarmente perversi o particolarmente deboli)
per sentire il fascino dei territori estremi, entrarci
e, a volte, smarrire il sentiero che consente di
uscirne. In fondo, anche il sesso come un oggetto di
consumo fra gli altri, o lo sport vissuto in termini
eccessivamente competitivi e narcisistici possono
trasformarsi in un certo senso in droghe. In fondo,
estrema è l'apparenza, o meglio quel culto
dell'apparenza di fronte al quale i giovani sembrano a
volte aver abdicato la ragione. Per compiere il passo
pericoloso basta essere soli, un po' confusi, e non
avere dialogo con i genitori o comunque con adulti
educanti. Cose normali per la maggior parte dei
giovani. Da qui inizia la parte propositiva del libro
di Climati, libro che non vuole essere solo una
denuncia, ma anche un aiuto per genitori ed educatori,
affinché si attrezzino a proporre loro regole, ma
soprattutto valori a cui fare riferimento.
WiccaNews per links e bibliografia - 
http://wiccanews.splinder.com/
WiccaNews in blog - 
http://wicca.blog.excite.it/
   new 14/8/2005 - Le 
Corrispondenze!
WiccaNews International - 
http://wiccainternational.blogspot.com/
Link utili di Yahoo! Gruppi
<*> Per andare all'homepage del gruppo vai alla pagina:
 
http://it.groups.yahoo.com/group/wiccanews/

  Di Massimo Centini
lego nell'articolo di questo Masismo Centini,
giornalista di Avvenire una serie di idiozie
che personalmente considero apologetica
cattolica tesa a denigrare l'altro, il non cristiano.
Ma sono intervenuto qui in questo thread per fare una domanda:
chi e' questo Massimo Centini ?
qualcuno lo conosce ?
ciao,
Mauro

 qualcuno lo conosce ?
E specialmente: a qualche neopagano sbatte qualcosa?
San Giorgio, senza un drago e' solo un pirla che gironzola per tripoli.
E se si illude che qualcuno di noi si presti a fare il drago, si sbaglia
di grosso.
Uriel
-- 
----
My Site: 
http://www.pagantribes.org
My blog: 
http://blog.pagantribes.org
L'aria dell'Italia e' avvelenata, pesante, malata. Malata di settarismo,
chiusure mentali, narcisismo esasperato, buffonate incredibili.(Annarella)

 qualcuno lo conosce ?
Centini e' un antropologo studioso di tradizioni popolari e storia della
stregoneria con particolare attenzione all'area alpina.
Ha scritto un libri molto interessanti sui processi alle streghe in
Piemonte ed analisi piuttosto dettagliate del sincretismo delle religioni
nell'area alpina.
-- 
                          Annarella
         The Dance goes on through joy and tears.
 
http://danzasullacqua.blogspot.com

 di grosso.
Detto onestamente non mi sento minimamente chiamata in causa da
quell'articolo perche' parla di fatti che si sono rintracciabili in rete e
la polemica sulla Gatto Trocchi l'ho letta anch'io sul blog di un tizio che
si spaccia per esperto di neopaganesimo e ci campa pubblicandoci libri.
Ma in generale non mi sento minimamente toccata da cosa dica perche' parla
di una realta' che esiste, e' vero, ma che e' quella della
relgione-posa-gioco.
Se qualcuno vuole pensare sia cosi' , liberissimo di farlo basta che sia
chiaro che non e' tutto cosi'.


 stregoneria con particolare attenzione all'area alpina.
E' buffo il proliferare di antropologi, in un paese ove non esiste il corso
di laurea in antropologia, ma solo l'esame di antropologia in diverse
facolta'.


 delle religioni nell'area alpina.
grazie
continuo pero' a ritenere idiota il suo articolo su Avvenire
ciao,
Mauro

 facolta'.
Anzi, mi correggo, ne sono stati istituiti alcuni nel nuovo ordinamento,
da un paio di anni.
Minchia, che velocita' a laurearsi, questi. Hanno preso la laurea prima
che esistesse il corso.
Sai che mi viene un'idea? Se abbiamo bisogno , che so, di fisici, basta
chiudere
la facolta' di fisica e spunteranno come funghi. Vogliamo piu'
ingegneri? Chiudiamo
la facolta' di ingegneria.
A pensarci prima...


 la facolta' di ingegneria.
pensa se chiude la facoltà(?) di teologia!
Saluti ecclesiastici
Forex 


 
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/


Dopo non si tromba piu'. Studenti e studentesse di teologia
sono rinomati persino a Bologna, dove essere rinomati/e per
meriti suini e' davvero difficile.


 pensa se chiude la facoltà(?) di teologia!
da quello che mi risulta qui in Italia
non ci sono facolta' statali di teologia.
Se ci fossero state magari ci sarebbe stato qualche
ateo fra i professori universitari di tale materia :-)
ciao,
Mauro

 Sacerdotessa Wicca" Laura Rangoni" ...
su internet vedo che i due hanno
pubblicato assieme qualche libro,
come per esempio "Mangiar da streghe"
ciao,
Mauro

 facolta'.
E' anche buffo che Centini, che e' dichiaratamente pagano nei suoi
scritti, scriva sul l'Avvenire.

 Mauro
Beh, vivendo insieme... mi da l'idea che Centini cerchi di prendere il posto
della Gatto Trocchi :o)))) Mi ha deluso molto il Centini, anhe perchè il suo
articolo contiene delle affermazioni così "poco antropologiche" ma solo di
giudizio "asservito" al giornale. Scrive in realtà, quello che l'Avvenire
vuol sentir dire; dopo i lustri di libri come "Le schiave di Diana" la
caduta degli articoli sull'Avvenire è impressionante.
Ciao.
BlinK


 scritti, scriva sul l'Avvenire.
E perche' sarebbe buffo?
Non hanno i pagani che vorrebbero, quindi se li costruiscono su misura.
Esattamente come per Abel Smith.
Scommetto sin da ora che questo signore sia disposto a chiamare "autentico
pagano" chiunque, a patto che
1)Non esista o sia morto.
2)Riconosca il Papa.
3)Ubbidisca al Papa.
In ogni caso,  mi rifaccio al concilio del 1974:
----------
non ci sentiamo chiamati in causa dai dibattiti sulla storia della Magia
o sulle origini
e caratteristiche delle diverse tradizioni, ma semplicemente ci importa
quale sia
il nostro presente e il nostro futuro.
----------
Se il signore in questione ha voglia di azzuffarsi, il parrucchiere
dell'antitarme
sara' sicuramente disponibile a farlo.
Altri hanno di meglio da fare, per esempio.


 come per esempio "Mangiar da streghe"
E' una che scriveva sulla padania ai tempi delle ampolle
del dio po. Siccome adesso i padani sono diventati cattolici,
probabilmente seguono la stessa strada.
Quanto al tizio, stessa cosa: abile mix di lavori cristiani: e' proprio la
moglie a fare le prefazioni dei suoi libri sulla Padania.
Infiltrati.


 Mauro


 avendo a che fare.
Piu' che altro sarebbe interessante capire perche' un giornale di
proprieta' della CEI faccia ampia propaganda a dei crowleiani, parlandone
pure bene il che mi fa un pochettino ridere (ampio eufemismo)


 pure bene il che mi fa un pochettino ridere (ampio eufemismo)
Beh, se la cosa ti puo' interessare, un certo Fiore si e' iscritto ad
una certa
associazione che si nomea di tre lettere, di cui due uguali..... e sai,
quelli di
Fiore sono "ultracattolici".
Uriel


 avendo a che fare.
oppure lo sanno benissimo e però gli torna comodo.
Nel caso specifico gli articoli sembrano (neanche tanto velatamente)
attacchi diretti a quelli del Pagan Pride; sono usciti subito dopo la
manifestazione Sacri Fuochi che si è tenuta sull'Appennino delle parti tue,
e poco prima del Pagan Pride Day che si tiene a Roma.
-- 
Per omnia vectus elementa remeavi,
nocte media vidi solem candido coruscantem lumine.
(Per le FAQ di it.cultura.religioni vedi su
http://luciodimadaura.altervista.org
)