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Titolo: X Sabato Scala

Dato che non ho avuto risposta ho pensato che forse ti era sfuggito il
messaggio....Ho pensato quindi di riproporlo.
Caro Sabato,
facendo seguito alla tua richiesta informativa circa l'osservazione fatta
da G.Flavio circa le vicende legate alla Guerra giudaica del 66 e
riportata da Eisenman nel suo libro "Manoscritti segreti di Qumran" ti
informo che la frase citata si trova a pag 275 dello stesso libro ed č
riferita al cap. "Peana al Re Jonathan". Comunque, per farti cosa gradita,
riporto sotto il testo interessato.
"Infine, al tempo della rivolta contro Roma, condotta presumibilmente da
quelle forze che sono rappresentate da questa letteratura, Giuseppe nota
espressamente che furono i sommi sacerdoti (cioč, sadducei erodiani) e i
maggiorenti (gli erodiani e i loro alleati, il cui intermediario era un
misterioso individuo chiamato "Saul") che invitarono i romani a venire in
Gerusalemme per domare la rivolta, rendendo cosė inevitabili gli eventi
cruciali che si susseguirono e la distruzione del Tempio (Guerra Giudaica
2, 411-418). Tra gli altri presiedettero a questa distruzione anche
Giuseppe e il nipote di Filone Alessandrino, Tiberio Alessandro!"
Vedi, il passo "venire in Gerusalemme per domare la rivolta" č
estremamente interessante, perchč proprio da questo assunto che si puō
intuire il ruolo effettivamente svolto dalla componente farisaica e,
quindi, dallo stesso Paolo. Vale la pena di ricordare che Paolo venne
scortato da Gerusalemme sino a Cesarea da ben 200 soldati, 70 cavalieri e
200 lancieri: cioč quasi un'intera coorte! E chi era? L'imperatore in
persona??...Tutto questo per scortare un giudeo cittadino romano?..
La realtā č che Paolo rappresentava per i romani qualcosa di molto
importante! 
Ciō che interessava maggiormente agli ambienti erodiani, sadducei (una
parte) e l'alta borghesia farisaica (di cui Paolo era stato al servizio e
probabilmente lo era ancora) era di sedare i chiari segni di insofferenza
e di ribellione che con sempre maggiore frequenza si andavano manifestando
non solo in Palestina, ma anche ad Alessandria ed a Roma, cittā in cui
erano pių consistenti le comunitā della diaspora ebraica! Grazie alla loro
cultura ed alla conoscenza delle cose dell'impero, le classi prima citate
sapevano benissimo a cosa andava incontro la nazione ebraica se i romani
avessero deciso di dare una dura lezione agli ebrei! (cosa che
puntualmente avvenne durante la guerra del 66-70) Questo e non altri fu il
duro ostracismo che le autoritā ebraiche nutrirono verso tutto il contesto
jawista-messianista, tra cui erano compresi i Nazareni, gli Esseni di
Qumran e gli zeloti. 
Nel 33, durante il periodo della prefettura di Pilato, ci fu una
ribellione a Gerusalemme, con caratteristiche insurrezionali. Il motivo
che scatenō la ribellione (che comunque era nell'aria, cosė come le
ribellioni precedenti) fu dovuto al tentativo di Pilato di impossessarsi
del tesoro del Tempio, motivando il tutto con la necessitā di costruire un
nuovo acquedotto per Gerusalemme. Questo fatto č riportato da G.Flavio
(pare fosse coinvolto lo stesso Caifa). Il tentativo di insurrezione finė
male: sia perchč sarebbe finito male comunque ma sia perchč furono le
stesse autoritā giudaiche ad ostacolarlo, sempre con il timore che le cose
potevano degenerare provocando una dura reazione dell'impero! Il capo ed
alcuni seguaci vennero catturati; altri vennero probabilmente uccisi
durante lo scontro, mentre altri riuscirono a fuggire. 
Tra i prigionieri vi era anche il capo della cospirazione: quasi
certamente uno dei figli del leggendario Giuda il Galileo, l'eroe della
battaglia del censimento. Dunque, dal momento che Giuda il Galileo era di
Gamala, ovviamente anche il figlio lo era. Gamala era una cittā ebraica
situata nel Golanite ed in cima ad un'alta montagna circondata da
precipizi. Il monte su cui si trovava Gamala č situato a pochi Km dalla
costa nord-orientale del lago di Tiberiade, vicino alle cittadine di
Betsaida e di Cafarnao. Luca nel suo vangelo ci ricorda che la cittā di
"Gesų" era situata su un'alta montagna, accanto al lago di Tiberiade e
circondata da profondi precipizi! 
Dopo essere stato torturato dai romani per tentare di estorcene,
probabilmente, il nome degli altri congiurati, i romani decisero di
crocifiggerlo. 
Tieni presente che i romani non seviziavano gratuitamente i prigionieri,
se non per farli parlare. Se lo avessero fatto per puro sadismo sarebbero
andati contro gli interessi dello stesso impero, il quale, invece,
desiderava imporre un dominio sostanzialmente tollerabile dai popoli
sottomessi: lasciarsi andare a gratuite crudeltā non andava certamente in
questa direzione! Dunque, ancora una volta siamo di fronte ad una palese
mistificazione tesa a nascondere o mistificare i reali motivi che
portarono alla tortura del prigioniero. 
L'uomo che venne crocifisso da Pilato era uno dei vari sedicenti messia
che sotto la dominazione romana, piuttosto che sotto quella ellenica dei
seleucidi, erano apparsi con maggiore frequenza sullo sfondo delle lotte
jawiste-messianiste. I suoi sostenitori, la gente che aveva simpatizzato
per lui, gli stessi suoi seguaci combattenti, lo avevano ritenuto il
Messia di Israele. Almeno, sino a poco tempo prima che morisse sulla
croce. Lo stesso malcapitato aveva finito per convincersi anche lui
d'essere il Messia ed aveva quindi sperato, sino all'ultimo momento,
nell'intervento "divino" teso a rimuoverlo dai "guai"! Ma spirō senza che
nulla di questo accadde! 
Fu cosė che i suoi seguaci, e gli altri, capirono CHE NON ERA LUI IL
MESSIA ATTESO DA ISRAELE! Infatti, secondo l'immaginario comune ebraico,
il messia non sarebbe dovuto soccombere cosė miseramente davanti ai
romani, ma viceversa il Messia doveva essere colui che avrebbe sconfitto i
romani e liberato il Regno di Yhaweh (Israele) dai pagani sacrileghi!
Tutto ciō venne chiaramente intuito da Reimarus nel XVIII secolo, uno
degli iniziatori dell'esegesi laica. Per lui, infatti, il sedicente Messia
Gesų (Joshua = il "salvatore") era un giudeo che aveva tentato
l'impossibile convinto di poter contare sull'essenziale aiuto "divino",
cosė come era accaduto per i Maccabei che avevano combattuto con successo
i dominatori greci-seleucidi di Antiochia. (Nell'immaginario comune
ebraico, era questa la profonda impressione che si era formata in esso, e
cioč un sicuro "intervento" diretto di Dio nella vicenda Maccabaica! Basta
leggere con attenzione il relativo libro dei Maccabei per rendersene
conto. Tutte le vicende vittoriose di Giuda e dei suoi fratelli sono
permeate, nel racconto, dalla costante "presenza" di DIO!) 
Stando a varie storie che sono circolate da sempre in ambienti rabbinici,
oltre che, sembrerebbe, anche in ambienti romani, il corpo del disgraziato
venne, quasi certamente, trafugato durante la notte AL SOLO SCOPO DI DARNE
ALTROVE SEPOLTURA! (probabilmente nel cimitero di Gamala)
Questa, e non altre, fu la vera ragione del trafugamento della salma! Le
storie sopra citate tenderebbero ad adombrare un tentativo di far credere
agli altri una "ipotetica" resurrezione! Che non sia stato questo lo
scopo, lo si intuisce dal fatto che tale "strategia" (quella cioč della
"resurrezione") non poteva essere stata discussa prima degli eventi che
portarono alla morte del sedicente "Messia", perchč, ovviamente, il
fallimento e la successiva morte del capo non erano stati messi in conto!
Sicuramente i partecipanti credevano nel buon esito dell'azione!
Sarebbe stato folle, del resto, pensare che in una sola notte i seguaci
del "messia" crocifisso potevano mettere a punto un teologia della "morte
e resurrezione" la quale invece richiese alcuni secoli per essere messa a
"punto"! Dunque, il mito, la leggenda della risurrezione del "Messia"
crocifisso, nacque accidentalmente quando la gente comune, all'oscuro di
come stavano realmente le cose, cominciō a pensare che forse nella vicenda
del sedicente messia ci fosse "qualcosa di soprannaturale" e che forse
egli poteva essere veramente risorto! 
Molto probabilmente, il fatto, con le sue implicazioni trascendentali,
rimase latente nell'immaginario comune per parecchi anni, poi, quando i
contorni reali della vicenda erano andati ormai sfumando, tanto da
rischiare l'oblio definitivo della vicenda stessa, QUALCUNO PENSO' DI
RIESUMARLI dalla memoria comune! Perchč? Torniamo a considerare il
panorama del messianismo combattente! Il "motore" che rombava dietro le
file dei messianisti inquieti era la convinzione, la quasi assoluta
certezza che i tempi della venuta del Messia (quello vero!) erano ormai
giunti: proprio come i profeti avevano "profetizzato" (o come qualcuno del
tempo riteneva). 
Tanto parossistica era diventava questa attesa, che le azioni di rivolta,
di insofferenza verso l'impero si ripetevano sempre con maggior frequenza,
ed ogni volta diventavano sempre pių gravi. Nel 64, (quando ci furono i
famosi "fatti" in Roma, sotto l'imperatore Nerone) una pericolosa
ribellione aveva spinto il generale Cestio Gallio ad intervenire per
stroncare la rivolta. Ma inaspettatamente, di fronte alle mura di
Gerusalemme, ben difese, lo stesso decise incomprensibilmente di
ritirarsi. Pare che ciō fosse dovuto alla scarsezza di rifornimenti.
Dunque, per ritornare al "ruolo" di Paolo, i pių sagaci tra i romani ed i
loro alleati giudaici si resero conto che per evitare un confronto
disastroso sia per la Palestina che per gli stessi romani (a causa del
gran dispendio di risorse) bisognava agire a livello "psicologico". Del
resto, le stesse azioni repressive, con massacri a volte indiscriminati,
non solo non avevano dato risultati positivi, ma addirittura si erano
rivelati controproducenti, in quanto spingevano, per rabbia, altri giudei
ad unirsi al fronte dei ribelli! Fu cosė che QUALCUNO EBBE L'IDEA GENIALE
di far credere al popolo ebraico, e quindi anche ai messianisti, che il
messia che per tanto tempo era stato atteso, era in realtā arrivato!
Nessuno lo aveva riconosciuto e quindi venne messo a morte! E' dunque
stato questo il VERO RUOLO svolto da Paolo! Ed č cosė che si spiegano le
numerosi ribellioni riportate negli Atti, contro i suoi tentativi di
predicazione e diffusione del credo ebraico riformato, all'interno e fuori
delle sinagoghe! Ribellione verso quella che sempre di pių appariva agli
ebrei ortodossi come una nuova religione che, pur muovendo dalla
tradizione mosaica, stava esondando smaccatamente nell'alveo delle comuni
religioni pagane, fatte all'insegna del politeismo! (Dio, il Figlio, lo
Spirito Santo che sembrava voler apparire un'ulteriore deitā rispetto al
concetto tradizionale ebraico dello stesso!)
Come č noto, il tentativo di Paolo fallė clamorosamente tra gli ebrei, ma
ebbe un impensato successo tra i gentili: questo soprattutto dovuto ai
suoi discepoli ed a coloro che ad essi si avvicendarono (Padri della
Chiesa). 
Un abbraccio.
Giacomo_minor 
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ab...@newsland.it

 Giacomo_minor 
I vangeli sono veri, sono i preti ad essere falsi
ciao
Andrea 


 ha scritto nel messaggio
news:b4tjkj$rn4$1...@news.newsland.it...
ma ti diverti cosě tanto a fare il cretino?

Francesca Galvani wrote:


Non preoccuparti, si tratta di un fake.


 Giacomo_minor 
?????......Questo post non č stato inviato da me.
