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Titolo: Seconda lettera di Sergio Fucchi sul sito alterinfo, con risposta

 ricerchi in quella scelta tutto cio' che e' negativo!
Vede, caro padre, sia io che lei conosciamo sin troppo bene la struttura
organizzativa del CNC per nasconderci dietro il classico "dito". La prego,
quindi, di non essere "ingenuo" con me, senza alcuna polemica.
Il resposabile di equipe catechistica arriva a questo "stadio" nel CNC dopo,
appunto, un lungo periodo di vita, e solo dipo aver dato "prova" di
attitudine viene scelto per questo incarico: ci sono fratelli che terminano
il cammino anche dopo 40 anni e non sono mai diventati ne' catechisti e ne'
responsabili.
Chi viene scelto, poi, non lo diventa di colpo, ma segue lui stesso un
ulteriore "cammino" che lo porta per gradi a poter svolgere questa funzione.
Vi sono anche delle tappe intermedie nelle quali si verifica costantemente
l'attitudine spirituale e la volonta' di continuare in questo difficile
incarico. Quindi mi sembra assai strano che dopo vent'anni che questa
famiglia abbia percorso questo iter si ritrovi cosi', di punto in bianco,
spaesata e disorientata per le scelte alle quali i loro catechisti
"superiori" li stavano "obbligando". Quelle ed altre "imposizioni", in
realta', le avevano accettate ben volentieri anche negli anni passati, senza
rimanerne scandalizzati: il fatto, mi chiedo, rilevante e', quindi, sapere
cosa "in realta'" li abbia messi in crisi.
Non certo, ne sono assolutamente sicuro, la pretesa di dare alla luce un
altro bambino! Questa, mi scusi, una bufala bella e buona e nessuno, dico
nessuno, mai uscito dal cammino solo ed esclusivamente per questo.
Certo, non discuto il fatto che loro abbiano ricevuto questa richiesta, ma
contesto l fatto che non abbiano potuto rispondere negativamente senza
sentirsi in dovere di uscire da CNC. Al massimo, di fronte a tale rifiuto,
non sarebbero stati piu' catechisti, ma "fratelli semplici".
Mi sorge il dubbio che sia stata proprio questa la radice reale di questa
loro "uscita": il dover perdere una posizione di (presunta) autorita' e
prestigio. Conosco dei catechisti che hanno subito un simile travaglio e
sono stati per circa un anno fuori della loro comunita' combattuti dalla
tentazione di mollare tutto per una situazione molto simile, ma poi sono
ritornati sui loro passi ed hanno ripreso il loro cammino.
Prendo atto di tutto il resto che Lei dice, ma un'altra cosa mi resta assai
difficile da accettare: l'anonimato di chi denuncia le cose piu' "terribili"
sul CNC.
E' facile nascondersi dietro l'anonimato, effettivo o richiesto: il vero
coraggio di una denuncia "autentica" risiede, appunto, nel qualificarsi e
nell'esporsi in prima persona, accettando tutti i rischi di questa
testimonianza.
Non dico che il vostro lavoro non sia autentico, per carita', ma dovreste
accettare di pubblicare, su carta e su Internet, solo ed esclusivamente
denuncie e/o testimonianze firmate i cui mittenti diano prova di non
sottrarsi alla critica di coloro che accusano. Altrimenti il dubbio di
testimonianze "costruite", mi dispiace, e' del tutto legittimo.
Tornando a quella coppia di catechisti, sarebbe interessante poter dialogare
con loro, ma questa possibilita' non ci e' data ed ecco perche' si tende a
dubitare dell'autenticita' delle fonti che voi riportate.
A presto e cordialmente.
Sergio Fucchi
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Risposta di Don Gino CONTI (21 marzo 2002)
Caro fratello, nella tua del 4 marzo ritorni sugli argomenti trattati nella
precedente facendo ulteriori osservazioni.
Scrivi: "fino a questo punto siamo perfettamente d'accordo, anche se mi
sembra difficile riconoscere che da un albero "cattivo" possano nascere
"frutti buoni" (il tutto riferito al Cammino neocatecumenale).
A quanto gia' detto da me nella lettera precedente, mi permetto di
aggiungere che ogni albero, come ricorda Gesu', puo' portare dei rami che
sono malati... e che percio' portano frutti malati. Per questo vanno curati
per mezzo di una specie di operazione chirurgica: la potatura: "Ogni albero
(o tralcio) che in me non porta frutto, (il Padre mio), lo taglia, e quello
che porta frutta, lo pota, perche' frutti di piu'. (Gv 15, 1-2)."
Ed i mezzi con cui si effettua questa potatura spesso sono inimmaginabili da
noi, poveri uomini.
Cosi' dal Protestantesimo, che non puo' dirsi certamente un albero buono
della Chiesa di Dio, e' venuta la spinta ad uno studio e ad un
approfondimento della Sacra Scrittura, che allora era un po' dimenticata
nella Chiesa.
La stessa cosa si puo' dire di molte altre realta' in apparenza assai
negative, ma che hanno stimolato o dato origine a istituzioni movimenti
assai positivi nella Chiesa.
Le vie di Dio, ci dice il Salmista, passano per il mare.
Per cui e' impossibile scoprire le orme di Dio: "Sul mare passava la tua
via, i tuoi sentieri sulle grandi acque e le tue orme rimasero invisibili."
( Salmo 76,20). Scoprire nell'ultimo giorno le misteriose vie percorse da
Dio per attuare la salvezza dell'uomo, sara' un nuovo motivo per l'uomo di
eterna riconoscenza al Signore.
Noi, caro fratello, non ci nascondiamo dietro" il classico dito".
Tu, forse... un pochino, si'.!
Nella tua lettera riveli con estrema chiarezza che per diventare Catechista
del Cammino neocatecumenale il candidato non deve superare un esame presso
il Vescovo o un suo delegato alla catechesi nella diocesi.
Perche' la persona candidata a diventare catechista del Cammino
neocatecumenale deve aver passato prima "un lungo periodo di vita", e deve
"aver dato "prova" di attitudine (la preparazione teologica, ascetica,
morale, storica non serve).
Per questo e' stato detto ad un Padre Passionista, laureato in teologia e
diritto canonico, predicatore di missioni al popolo, ecc. che quella sua
preparazione non era sufficiente per poter fare catechesi alla Comunita'
DOVEVA FARE IL CORSO SPECIFICO RICHIESTO DAI DIRIGENTI DEL CAMMINO.
E' necessario - tu ci ricordi - che nel candidato catechista ci sia
"l'attitudine", cioe' una determinata qualita' che lo renda capace di
svolgere il compito di catechista in quella comunita', dove dovra' portare
avanti un preciso programma che supera tutta la sua preparazione teologica,
giuridica, morale ed ascetica imparata in lunghi anni di vita religiosa.....
Per questo dopo che sara' stato scelto dai super capi - sei sempre tu che lo
dici - "deve seguire un ulteriore "cammino" che lo porta per gradi a poter
svolgere questa funzione".
Da queste parole appare con chiarezza che per diventare catechista bisogna
frequentare una scuola di specializzazione creata da Cammino, dove si
acquistera' quella specializzazione che gli studi piu' seri, o le lauree in
Teologia, Filosofia, Diritto Canonico e Morale non contano niente.
A questo punto vogliamo chiedere al Signor Sergio - dato che ne e' al
corrente - che ci specifici e descriva "le tappe intermedie" e le "prove"
nelle quali si verificano costantemente "l'attitudine spirituale e la
volonta' di continuare in questo difficile incarico".
Anzi, darebbe un prezioso contributo se facesse conoscere anche i testi che
vengono usati durante questo corso.
Ma ci viene un dubbio: che egli mai ci consegnera' questi testi, come pure
che gli stessi siano stato consegnati alle Congregazioni romane, alle quali,
si dice, che i1 CNC abbia consegnati tutti i testi delle sue catechesi
tenute per anni segrete!
Questa scuola per i Catechisti e' - come tu dici caro Sergio - cosi' SEVERA
e SELETTIVA che ti sembra impossibile che una persona, dopo venti anni di
questo cammino, "si ritrovi, di punto in bianco, spaesata e disorientata",
tanto da decidere di abbandonare tutta, per liberarsi dalle "scelte alle
quali i loro catechisti "superiori" li stavano "obbligando"".
Per te, Sergio, non esistono problemi di coerenza teologica, di fede, di
morale che possono sorgere anche dopo anni. Per te, l'unico motivo che puo'
aver spinto quella persona
ad uscire dal movimento dovrebbe essere stata la richiesta "di dare alla
luce un altro bambino", o, come si esprimono comunemente i Catechisti
neocatecumenali: "di aprirsi alla vita".
Caro Fucchi, con le tue affermazioni riveli che uno dei punti forti, o
meglio delle condizioni per essere scelti come catechisti, con i privilegi
che ne derivano, e' quella di "dare alla luce un altro bambino"!
Di questo fatto ne sei "certo", " assolutamente sicuro". Tanto che non
discuti il fatto che la persona abbia "ricevuto questa richiesta", ma che
questa sia stata la condizione "sine qua non" avanzata dai catechisti, e che
lei non ha voluto accettare. E la tua convinzione e' confermata dal fatto
che conosci altri catechisti che hanno provato un simile travaglio, che pero
' hanno superato, riprendendo il loro cammino.
Nonostante i tuoi giri di parole ammetti che nel Cammino neocatecumenale non
e' permesso ad una persona seguire, nella vita matrimoniale, i dettami della
sua coscienza, come riconosce la Chiesa (CCC nn. 1652,1653; C.J.C. n. 1056;
Vat II GS 50,51).
La conclusione del Fucchi e' che in lui sorge il dubbio (?!) che sia stata
proprio questa la radice reale dell'"uscita di quella persona dal C.N.C.".
*************
Preghiamo i Membri delle Congregazioni Romane - se consultano questo sito -
a prendere nota di quanto qui rivelato da un catechista del Cammino.
*************
Passiamo ad altro argomento. Nella tua scrivi che "un'altra cosa mi resta
assai difficile accettare: l'anonimato di chi denuncia le cose piu'
"terribili" sul CNC.".
Anche noi riteniamo che il vero coraggio di una denuncia consista nel
qualificarsi, uscendo dall'anonimato, accettando cosi' le conseguenze della
sua testimonianza.
Ti assicuriamo che tutte le denunce da noi riportate, non sono anonime, ma
tutte sono firmate dalla persone che ce le inviano, comunicandoci anche i
loro indirizzi. Noi non accettiamo lettere anonime, come pure siamo tentati
di respingere le e-mail contenenti solo sigle, con nomi chiaramente falsi.
Tuttavia, mentre tutte le nostre risposte sono firmate, non abbiamo timore
di rispondere anche a quelle ..... semi-anonime, perche' non abbiamo paura
della verita'.
Le lettere firmate che ci giungono, sono conservate presso un legale, pronte
ad essere consegnate a chi di dovere nel caso di una vertenza giuridica.
Nel frattempo, prudenza e carita', ci impongono di non far conoscere i nomi
di quanti ci scrivono, per non esporli non solo alle "graziose, caritatevoli
e cristiane (?) reazioni verbali di molti membri del Cammino
neocatecumenale, tenendoci solo per noi alcuni dei titoli che con generosa
larghezza ci donano nelle loro missive e che per carita' cristiana e
semplice decenza non possiamo rendere di pubblica ragione.
Vogliamo cosi' ricordare ai fratelli del Cammino che essi, sebbene
sbandierino come vetta del loro programma evangelico il programma di: "amare
il nemico nella dimensione della croce", in realta' i loro "nemici", e cioe'
quelli che non condividono le loro idee, sono pronti a combatterli in tutti
i modi fino a metterli sulla croce del disprezzo, come pure su quella della
emarginazione sociale e morale.
Noi, come anche gli ex catechisti in oggetto, siamo sempre pronti a
dialogare con i catechisti o dirigenti del Cammino. Ma sono proprio essi che
in tanti anni hanno evitato ogni incontro con noi e nell'unico, avuto presso
la Scala Santa con il Padre Zoffoli e con Don Gino Conti il 6 giugno 1992,
non hanno voluto che di quell'incontro si facesse una registrazione per
documentare, senza pericolo di falsificazioni, quanto si sarebbe potuto dire
in quel colloquio.
La stessa cosa e' avvenuta in un recente incontro tra Don Elio Marighetto e
grossi responsabili del Cammino neocatecumenale che, dopo aver richiesto un
colloquio privato con lo stesso, hanno rifiutato di parlare davanti ai
presenti di quell'incontro, come pure che questo incontro venisse
registrato.
Tuttavia, alla fine, hanno acconsentito a parlare davanti a molte persone
che sono testimoni di quanto e' stato detto in quell'incontro.
Perche' i neocatecumenali usano questo metodo?
Hanno forse paura della verita'?
Anche noi concludiamo dicendoti: a presto e cordialmente.
Don Gino Conti
http://www.geocities.com/Athens/Delphi/6919/Fucchi02.htm

 Sergio Fucchi.
[......]
        Troppa fretta per accorgerti di aver lasciato un pezzo gigantesco
del messaggio qui sotto? :-)
        Bah.
Antonio Casini
--
Signore Gesu', liberaci dal malingo.

 Sergio Fucchi.
[......]
Antonio Casini
--
Signore Gesu', liberaci dal maligno.

 ci abbia preso nella sua risposta.
:-)