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Titolo: Storia del Bab. Inizio della predicazione alla Mecca.

Come č noto dalla storia nella metā dell'Ottocento un nuovo fenomeno
religioso avvenne in terra di Persia. Ne raccontiamo l'inizio.
Dopo la dichiarazione della sua missione a Mulla Husayn (avvenuta il 23
maggio 1944), e aver inviato lo stesso con una lettera a Teheran (episodio
che meriterebbe una trattazione a parte), nell'ottobre del 1844, il Bāb si
recō in pellegrinaggio alla Mecca, accompagnato dal Suo fedele servo etiope
e da Quddųs.
 Durante la traversata del Golfo persico, il Bāb osservō da vicino la
meschinitā e la brutalitā di cui č capace talvolta l'uomo, quando si trova
in circostanze difficili. Venne scosso dall'egoismo dei pellegrini, un
egoismo intensificato dai disagi e pericoli del viaggio per mare, e dalla
sporcizia nella quale erano costretti a vivere, a bordo. Quei continui
litigi perō vanificavano i benefici morali del pellegrinaggio "... Veramente
la Casa di Dio non ha bisogno che gente simile venga a ruotarle intorno!",
fu il Suo commento.
Dopo sbarcati, il Bāb, indossō la veste del pellegrino, montō su un cammello
e si diresse verso la Mecca. Quddųs, invece, preferė accompagnarLo a piedi,
per tutta la strada da Jaddih fino alla Mecca, tenendo per mano le briglie
del cammello del Bāb. Infaticabile e con grande gioia e devozione, Quddųs
continuava a provvedere ai bisogni del Bāb ed ai mezzi per proteggerLo.
Durante il viaggio verso la Mecca, un giorno il Bāb era sceso dal cammello e
stava recitando la preghiera mattutina vicino ad un pozzo, quando
improvvisamente apparve un beduino errante, il quale Gli si avvicinō e,
presa la bisaccia che era per terra, accanto a Lui, e che conteneva i Suoi
scritti e le Sue carte, sparė nel deserto. Il servo etiope si mosse sųbito
per inseguirlo , ma il Bāb lo fermō, facendogli segno con la mano, mentre
stava pregando, di rėnunciare al suo intento. Pių tardi il Bāb lo rassicurō,
dicendo : "Se te l'avessi permesso, l'avresti senz'altro raggiunto e punito.
Ma non doveva essere cosė. Le carte e glė scritti, che contiene quella
bisaccia, sono destinati ad arrivare, per mezzo di quell'arabo, in luoghi
che noi non saremmo mai riusciti a raggiungere. Non ti addolorare quindi per
questo fatto, perchč cosė ha decretato Iddio l'Ordinatore, l'Onnipotente ".
Fu una lezione di gioiosa sottomissione alla volontā di Dio.
Arrivati alla meta eseguirono gli atti tradizionali, relativi al
pellegrinaggio e iniziarono a divulgare il nuovo messaggio in quel luogo
sacro del mondo islamico.
Prima di ripartire dalla Mecca il Bāb, indirizzō allo Sceriffo della cittā
una lettera, in cui spiegava chiaramente la sua Missione e lo invitava ad
abbracciare la nuova Causa. La lettera, insieme ad alcuni altri scritti del
Bāb, fu affidata a Quddųs, che ebbe il compito della consegna.
Lo Sceriffo era, in quel momento, oltremodo assorbito dai suoi impegni, per
prestare attenzione all'appello del Bāb; trovō invece, il tempo di leggere
quella lettera qualche tempo dopo, rimanendone affascinato, ma non conosceva
il nome dell'Autore. Solo dopo il martirio del Bāb ebbe cognizione di Lui e
della Sua missione, rimanendo sdegnato per il comportamento di chi L'aveva
martirizzato ed aveva perseguitato i Suoi seguaci.
Queste furono le sue parole: "La maledizione di Dio cada su questa gente
malvagia, gente che nei giorni passati trattō nella stessa maniera i nostri
santi e illustri antenati! -.
Con la visita a Medina, il Bab concluse il pellegrinaggio; quindi tornō con
Quddųs e il servo etiope al porto di Jaddih, dove s'imbarcarono per tornare
in Persia e riprendere nella loro terra la loro missione di rinnovamento del
Messaggio religioso..
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Maria
Non tutti i mari hanno perle;
non tutti i rami fioriscono,
né vi canta l'usignolo ....
(Bahā'ų'llāh)


Errata corrige:  avvenuta il 23 maggio 1844