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Titolo: Lettere di San Paolo

Ciao a tutti sono nuovo, sono cristiano praticante e avrei una domanda
da porvi?
Per quale motivo Paolo, nelle sue lettere, non cita mai la Madonna?
Gradirei una risposta a questo mio assillante quesito grazie.

 Per quale motivo Paolo, nelle sue lettere, non cita mai la Madonna?
Forse perche' Paolo non era cattolico, non era TdG, non era calvinista, ecc.
ecc., ma era "solo" cristiano. E come cristiano era troppo occupato a
parlare di Cristo per preoccuparsi di parlare di altro.
ciao,
Mauro

 Gradirei una risposta a questo mio assillante quesito grazie.
Bella domanda, io te ne pongo un'altra ancora più assillante: ma quante
volte Paolo parla di Gesù vivo?
Ricordi qualche citazione di qualche parabola? Qualche momento della sua
vita? Qualche brandello di Vangelo nelle lettere di Paolo?
Per Paolo Gesù esiste solo per la Croce, l'unica citazione delle parole di
Gesù riguarda l'ultima cena (e per altro é diversa dalle versioni da noi
conosciute delle parole di Gesù).
Ma del resto Paolo non ha conosciuto Gesù vivo, e i contatti (documentati)
che ha avuto con i dodici sono stati rarissimi e sempre tormentati.
Il primo incontro a Gerusalemme e la paura sfiducia di Pietro.
Il secondo per il concilio di Gerusalemme: un vero e proprio processo al
modo in cui Paolo esponeva il Vangelo ed alla sua decisione autonoma e priva
di autorizzazione di non praticare la circoncisione ai nuovi cristiani e di
non esporre loro le norme della Legge.
Il terzo a Gerusalemme (di cui non si sa nulla), é emlematico, però, che
dopo quell'incontro Paolo scrive Galati, che ti invito a leggere (specie per
la diatriba sorta tra Pietro e Paolo e per le accuse che Paolo muove a
Pietro e indirettamente a Giacomo ("il fratello del Signore").
L'utimo, drammatico, in cui Giacomo convinto che Poalo non avesse sfidato la
sua autorità e seguisse ancora la Legge insegnandone la validità, lo invita
alla dimostrazione dells sua sottomissione con il rito di purificazione al
Tempio.
Paolo profanerà, in quella occasione, se stesso ed il Tempio incontrando un
pagano prima del rito.
Ti sei mai chiesto che erano i nemici di Paolo, coloro che sostengono che
egli non ha alcuna autorità per proclamare il Vangelo?(vedi Corinti 2)
Ti perchè egli chiama i suoi nemici <<arciapostoli>> (vedi Corinti 2).
Hai mai sentito parlare di giudeo-cristiani? No, conosci i giudei, i
cristiani , ma non i giudeo-cristiani, di loro non si parla mai, eppure i 12
erano giudeo-cristiani: ebraismo e cristianesimo insieme.
Guarda, ad esempio, quante volte cita Pietro ed in quali situazioni: mai una
volta che la citazione riguardi una virtù del primo degli apostoli: Ti
invito a leggere Corinti 1 e 2 e Galati.
Amico mio, hai trovato il bandolo della matassa: Paolo, ora non ti resta che
sbrogliarla.
Io, studio Paolo ormai da svariati anni (non sono uno specialista nè uno
storico), ma ti assicuro che unicamente imparando a conoscere l'uomo Paolo e
comparando le sue lettere con gli Atti e con le scritture, sono riuscito a
capire che tutte, proprio tutte quelle incongruenze avevano una sola radice
Paolo.
Io ti lascio alle tue scoperte: leggi tutto e di tutto, come dice l'amico
conte Andrea.
Il mio consogli é quello che dovrebbe darti chiunque, é parti dalla lettura
dei testi originali e poi delle critiche.
Leggiti Galati e coparalo con Atti,
Leggi Corinti 1 e 2 e comparalo con Atti.
Leggi Tessalonicesi 1 comparalo con Atti
Poi leggiti Tessalonicesi 2 e comparala con l'Tessalonicesi 1.
Osserva le differenze tra Matteo e Marco e poi tra Matteo e Luca.
Chediti chi erano gli autori e qual'era l'intenzione che essi hanno nei loro
scritti.
Immedesimati nel periodo.
Io posso proporti il mio percorso (
http://digilander.iol.it/sabato
), ma non
voglio anticiparti cose che scoprirai da solo, come tutti coloro che fanno
"aperto gli occhi" hanno visto su Paolo.
Aspetto paziente la fine delle tue letture (parlo principalmente dei
documenti), ma ti asiscuro che sono illuminanti, se trattate come puri
documenti storici e come scritti umani.
Un caro saluto,
Sabato Scala
"Il tredicesimo apostolo: Paolo di Tarso"
http://digilander.iol.it/sabato

> Per quale motivo Paolo, nelle sue lettere, non cita mai la Madonna?

Grazie per l'intervento, mi farò risentire...



 Grazie per l'intervento, mi farņ risentire...
Aspetta non scappare, io ti ho dato la mia versione, aspetta quella degli
amici di ICR cve ne sono di molto preparati in merito!
Un carissimo saluto,
sabato scala
http://digilander.iol.it/sabato

 Di Cristo?? Della Croce vorrai dire.
Di Gesu' Cristo risorto. E faceva bene a parlarne perche' c'e' ancora
qualcuno che non l'ha capito.
ciao,
Mauro

 Chi cerca la polemica ad ogni costo la trova:-)))
Un poco di polemica e' come un poco di sale sulle pietanze.
Comunque io ho sempre ammesso che senza Paolo il Cristianesimo sarebbe stato
un'altra cosa.
ciao,
Mauro

 essere utile" :-)))
Credo di si, ma purtroppo io sono preparato solo sui TdG.
Comunque anche loro risentono molto dell'insegnamento paolino.
Anzi potrei dire che forse danno piu' importanza a quanto scritto da Paolo
(ovviamente su dettatura di Geova) a quanto aveva detto Gesu'.
bye,
Mauro

 personale, che segue Paolo perde di vista Gesù, quello vivo intendo!
Puo' essere. io ritengo che nella Bibbia il Vangelo di Gesu' sia ben piu'
importante del resto.
cosa che altri "cristiani" non fanno.
ciao,
Mauro

 ha scritto nel messaggio
news:k6Sk4.31712$C3.3...@news.infostrada.it...



Ciao, sono di nuovo Enrico e vorrei fare alcune riflessioni generali
suggeritemi dal tuo scritto.
Ci sono due diversi approcci alla lettura della Bibbia;
uno storico e l'altro come ricerca di Dio.La Bibbia scandalizza sia lo
storico che il credente, con la differanza che quest'ultimo legge con
gli occhi della fede, la quale non è in contrasto con la
ragione,mentre la ragione non potrà mai razionalizzare la fede.
Il credente sa che la Bibbia è un libro ispirato e scritta da uomuni
alla maniera degli uomini e quindi deve distinguere fra quello che è
insegnamento religioso e quello che appartiene al contesto culturale
in cui si inserisce.L'insegnamento religioso è valido per tutti i
tempi.
Tutti i tuoi quesiti postumi hanno certamente valore ed io, te ne
pongo degli altri.
Iefte fece voto al Signore e disse:"Se tu mi metti nelle mani gli
Ammoniti,la persona che uscirà per prima da casa mia.....io la offrirò
in olocausto".Gli andò incontro la sua unica figlia e la uccise
(Giudici 11,30).
Il profeta Eliseo fece uccidere da due orse 42 bambini perchè lo
avevano schernito chiamandolo pelato (2Re 2,23).
Il grande Davide si unì alla moglie di Urìa e,per liberarsi di lui lo
inviò in battaglia in prima linea e fu ucciso (2Sam 11,2-17).
Ezechiele fu costretto a giacere sul fianco sinistro per190 giorni e
su quello destro 40 giorni cinto di catene in modo da non muoversi (Ez
4,4-17).
Ritornando ai quesiti, il libro degli Atti è considerato in relazione
col terzo Vangelo del quale sarebbe una specie di continuazione.
Lo dimostra lo stesso prologo che si rivolge al personaggio Teofilo
come nel terzo Vangelo. 
Anche negli Atti non c'è la storia del Cristianesimo anche se vi è
riflessa ma prevale la teologia sulla storia.
Il libro comprenderebbe due parti:
nella prima è protagonista Pietro (cc.1-12) mentre nella seconda
(cc13-28) a come protagonista Paolo.
Paolo ha un carattere forte e si autonima come tredicesimo apostolo in
virtù di una chiamata speciale, ma resta sempre uidiente a Pietro
anche se si sono affrontati a muso duro sul problema della
circoncisione.
Paolo e Barnaba, che è stato sempre il suo compagno inseparabile,
rompono il loro sodalizio. Paolo prende Timoteo ma,la notizia
strabiliante è che Paolo circoncide Timoteo atto contrario alla sua
predicazione.
Questo dimostra la flessibilità di Paolo di fronte a certe
circostanze.
Gli avversari di Paolo erano i giudei-cristiani (giudaizzanti) i quali
pretendevano l'osservanza della legge mosaica ai pagani convertiti.
Comunque, ringraziandoti, rimane ancora senza risposta il perchè Paolo
nelle sue lettere non cita mai la Madonna.
Cordiali saluti, Enrico.

Cordiali saluti, Enrico.
Meditate gente....
Un caro saluto,
Sabato scala
http://digilander.iol.it/sabato