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Titolo: Alcune brillanti trovate comiche,tratte dal sito di Marialoreta

Ma è proprio difficile credere in Dio?
Ogni tanto c'è chi mi dice con un certo rammarico e una certa rassegnazione
che credere in Dio è bello, giusto, ma difficile.
Certo, la fede ci chiede di fidarci di Dio e Dio sfugge non solo ai nostri
sensi, di cui ci serviamo per acquisire esperienza e stabilire contatti e
relazioni umane, ma anche al nostro stesso intelletto, facoltà naturale di
cui ci serviamo per conoscere verità naturali. Dio non è una realtà
naturale! Egli è infinitamente trascendente rispetto a tutto il creato!
Sbagliamo anche quando parliamo di Dio ricorrendo a paragoni con esseri
creati.
Dio non si paragona.  Egli è. Egli è la pienezza dell'essere, l'Infinito.
E l'Infinito non può che essere Purissimo Spirito. Noi siamo invece
impastati di terra e di carne. Disponiamo forse solo di un elemento per
riuscire ad avere una qualche pallida idea di Dio, la luce incorporea, che
però non annulla le nostre difficoltà, perché possiamo facilmente confondere
la luce fisica, prodotta ad esempio dal sole o da altre fonti di energia
fisica, con quella divina, che è essenzialmente spirituale.
E anche quando riusciamo a pensare Dio come Luce Soprannaturale Sorgente a
Se stessa, vivente di Se stessa, operante in Se stessa e riusciamo a vedere
tutto quanto esiste nell'universo, di visibile e invisibile, compresi noi,
immerso nel Suo Oceano infinito immateriale sentiamo che la verità cui siamo
giunti è così grande, ci supera così tanto, che a volte, smarriti,  possiamo
perfino ritenerla astratta. E Dio invece è la Persona, meglio la Comunità
delle Tre Persone più concreta che si possa immaginare.
Ma allora è proprio difficile credere in Dio?  No!
Provo a spiegare il mio pensiero.
A mio parere basterebbe guardarci dentro con sincerità e serenità per
scoprire che la fede è connaturale al nostro essere, che nel credere in Dio
noi non facciamo che dare risposta alle profonde esigenze del nostro essere
"persone". Che dei cani o gatti o scimpanzé si siano mai riuniti in un
qualche convegno per discutere con i loro versi sulla opportunità o
necessità di credere nel vero Dio o in un qualche dio o in un qualche idolo,
penso proprio non risulti a nessuno. E penso pure che non si possa che
sorridere di fronte all'affermazione che la religione è solo un bisogno
transitorio legato al particolare momento del processo evolutivo delle
scimmie-uomini, destinato a vanificarsi nello stadio successivo delle
scimmie-super-uomini.
Che l'uomo si identifichi col suo corpo può pensarlo solo chi non ha mai
sperimentato in sé il diverso spessore delle sue esigenze morali e
spirituali rispetto ai suoi bisogni tipicamente fisici e, in particolare chi
non si è mai trovato nelle penose sofferenze morali e spirituali che,
proprio per la loro particolarissima natura, non abbiamo mai pensato di
confrontare con quelle fisiche.
L'antica saggezza del monito "conosci te stesso" potrebbe aiutarci a
scoprire o a riscoprire la nostra particolare, spirituale natura, meglio la
nostra dignità di esseri fatti con la stessa natura di Dio, con lo stesso
alito divino e potrebbe porci nelle condizioni di fare esperienza concreta
delle meravigliose capacità del nostro spirito nel dominare e pilotare tutto
il nostro essere verso il vero bene. Nel momento in cui faremo esperienza di
quello che veramente siamo faremo anche esperienza di Dio. Messo nelle
condizioni di agire liberamente in noi, infatti, senza personali egoistici
interessi, il nostro spirito si innalza naturalmente verso Dio di cui è
soffio, proprio come si orienta naturalmente verso l'alto la fiamma non
compressa né deviata di legna che brucia.
E Dio, l'Amore che non desidera altro che incontrarsi con i figli in un
libero rapporto di amore, dona il Suo Spirito e l'abbraccio tra l'uomo e il
suo Dio diviene un meraviglioso fatto compiuto.
"E' una vita che cerco Dio e non l'ho mai trovato, segno questo che Dio non
esiste". L'affermazione di un amico cardiologo chirurgo continua a farmi
male.
Forse l'amico ha cercato Dio nei pressi di qualche valvola cardiaca proprio
come uno dei primi astronauti russi, forse Gagarin, aveva creduto di
incontrare Dio a bordo della sua astronave e, deluso, aveva ritenuto di
informare dallo spazio coloro che non si erano innalzati come lui dalla
terra: "Dio non esiste. In cielo non c'è. Io non l'ho trovato". Dio è
Spirito e per incontrarci  con Lui dobbiamo calarci con umiltà e semplicità
nel nostro intimo, dobbiamo fare i conti col nostro spirito, rintracciarlo,
sepolto com'è dalla nostra istintualità o avvolto nelle fitte nebbie di un
mondo confuso da assurde ipotesi e idee vaganti nel vuoto e ridargli la
dignità di signore, di sovrano del nostro essere, aperto alla luce dello
Spirito di Verità. Solo allora capiremo che "credere in Dio" non può essere
difficile. Dio è la risposta più logica ad ogni nostra profonda esigenza.
Abbiamo più bisogno di Dio che dell'ossigeno per respirare. E poi non
possiamo non tenere conto di un altro fatto molto importante. "Dio ha tanto
amato il mondo da dare il suo Figlio Unigenito, perché chiunque crede in Lui
non muoia, ma abbia la vita eterna" Gv 3, 16.
Nella sua bontà di Padre, Dio ha provveduto ad annullare le difficoltà
dell'uomo a rapportarsi con Lui, Purissimo Spirito!
Il Figlio, il Verbo  Eterno, Luce potente, vibrante e soave e  diversamente
operante rispetto a quella del Padre, per solo amore dell'uomo ha velato i
fulgori della Sua divinità in un debole e fragile infante, in un ragazzo e
giovane falegname di Nazareth, in un infaticabile Maestro della Palestina,
in un condannato a morte, in un crocifisso trafitto.
 Nel momento della sua risurrezione l'Uomo-Dio ha voluto che, dell'obbrobrio
della croce, delle infinite ferite, lacerazioni e lividure, nel Suo Corpo
tornato alla vita, divinamente bello e glorioso, restassero eternamente vive
e aperte solo cinque testimonianze del Suo amore per noi, le trafitture ai
piedi, alle mani e al costato. Dai cinque squarci, dalle cinque aperture, la
Sua Luce irraggia ovunque per sanare e salvare.
Nel tempo e fuori del tempo, Gesù di Nazaret, con la Luce del Suo Spirito è
sempre stato, è e sempre sarà intensamente e divinamente attivo, per aiutare
l'uomo a intrecciare rapporti d'amore con Dio, Padre universale, e con suo
fratello.
  Fu Lui che con il Suo Spirito nell'A.T.  illuminò e guidò i nostri
patriarchi e profeti Abramo, Isacco, Giacobbe, Giuseppe, Mosè, Davide,
Isaia, Daniele ecc.e tutto il Popolo eletto e preparò l'umanità ad
accogliere la Rivelazione completa su Dio, sull'uomo e sul cosmo, elargendo
incessantemente doni di ogni genere e ricchezze spirituali a tutti gli
uomini e a tutti i popoli.
E' sempre Lui, il nostro Gesù, che con la luce del Suo Spirito ovunque in
ogni tempo  orienta la coscienza di ogni uomo nella ricerca del bene, della
verità, della giustizia.
E' Lui, l'Uomo-Dio Gesù, Figlio di Dio e di Maria che da due millenni guida
la Sua Chiesa che Lo rende fisicamente e misticamente presente sulla terra
con la Sua Parola, i Sacramenti da Lui inventati e il servizio ai fratelli e
fa inebriare di Sé apostoli, discepoli, martiri, Sant'Agostino, San
Benedetto, San Francesco, Santa Caterina, Santa Teresa, San Giovanni Bosco,
Papa Giovanni, Padre Pio, ecc., Papa Giovanni Paolo II ..
Ed è sempre Lui, il nostro Gesù, che prende per mano, con pazienza umana e
divina, chi si arrende al Suo amore e lo conduce passo passo a riflettere
sulla sua condizione umana, su chi veramente egli è, da dove viene e  dove è
orientato il treno in corsa della vita in cui si ritrova senza che abbia
deciso di salirvi; a relazionarsi con giustizia e amore col suo prossimo, i
compagni di viaggio con cui è chiamato a condividere il Regno dove il treno
è diretto; a orientare la sua attenzione su Chi gli ha dato l'essere e
l'esistenza, da cui perciò dipende  e verso cui ha dei precisi doveri e
infine ad affermare
"IO CREDO IN DIO"
come persona libera e intelligente e cioè nella  certezza interiore che Dio
ha parlato; nella conoscenza di quello che Egli ha detto; nella
consapevolezza che ciò che Egli ha detto non contraddice la logica umana, ma
la supera soltanto; nella convinzione profonda che per lui è bello e
soprattutto conveniente e giusto credere, perché, nel momento in cui
accoglie con amore ciò che è oscuro alla sua intelligenza naturale, è
investito in tutto il suo essere dalla Luce soprannaturale che gli fa
iniziare sulla terra la felice Vita Eterna.
Torno alla domanda iniziale.
               "Ma è proprio difficile credere in Dio?"
Rispondo sinceramente e semplicemente: "No!"
Aggiungo solo che da quando Gesù, l'Amore fatto uomo, è venuto fra noi ed è
rimasto con noi una cosa sola per noi è veramente difficile: non aprirci al
Suo amore, non esporci alla Sua Luce che sana, salva e ci trasforma in
creature nuove, in veri figli di Dio, innamorati del Padre.
 Con affetto nello stesso Gesù e nella Sua e nostra Madre
Lori

                     P E N S I E R I
1)                L'ateo vero esiste davvero?!!!
Se le parole hanno ancora un senso, in particolare un senso etimologico,
"ateo", ( da < atheos > : < a > , prefisso negativo, + < Theos >, Dio)
dovrebbe significare "senza Dio" e quindi  l'ateo dovrebbe essere l'uomo
privo di Dio.
Ma è possibile essere-esistere senza Dio?
La ragione umana, nel corso della storia, presso tutti i popoli, elevandosi
spesso oltre la coltre delle nebbie e delle nere fuliggini dell'errore, ha
preparato l'umanità ad accogliere la Verità Rivelata nella sua pienezza,
Gesù, riuscendo con le sue sole forze a intuire Dio come l'eterna Sorgente
dell'Essere, la Causa Prima di quanto esiste e soprattutto l'Infinito Oceano
di Luce, di Amore, di Vita in cui l'Universo visibile e invisibile, fisico e
spirituale è immerso.
Che senso ha allora dirsi "atei"?! Ha senso dire che i pesci sono estranei
all'acqua mentre essi vivono e nuotano proprio grazie all'acqua?
Chi è allora veramente l'ateo? In realtà faccio fatica a capirlo.
E' la persona in cui la ragione umana non riesce a parlare col suo
linguaggio limpido, semplice e quindi la persona cui resta difficile
cogliere in particolare il rapporto causa-effetto, operante-operato,
artista-opera d'arte, produttore-prodotto? Non è possibile!
Chi si dice ateo ha generalmente  buona cultura e buona attività
logico-intuitiva e capisce bene che, se accetta l'idea che il cosmo è solo
il prodotto casuale dell'evoluzione, deve accettare pure l'idea che l'
orologio che porta al polso è semplicemente l'evoluzione di elementi
casualmente venuti all'esistenza, che si sono casualmente autoestratti dalle
viscere della terra e poi si sono autofusi, autoplasmati, autotrasportati in
fabbrica dove finalmente si sono casualmente autoincastrati nei punti giusti
per formare i giusti ingranaggi.
Ma egli sa bene che l'Universo è molto, ma molto più complesso di un
semplice orologio e che è semplicemente assurdo pensare che si sia fatto da
solo, senza che un'Onnipotente Mente Sublime abbia provveduto a creare la
materia prima e le leggi dell'evoluzione e degli incastri. In colui che si
dice ateo non c'è carenza di logica!
Ma chi è allora l'ateo? A mio parere è solo chi cerca di consolidarsi in un
atteggiamento di difesa, scattato in lui probabilmente nella prima infanzia,
come conseguenza di una cattiva informazione religiosa. Spesso infatti, nel
passato, sacerdoti, catechisti e gli stessi genitori si sono subito
preoccupati di rifilarci la memorizzazione dei Dieci Comandamenti,
presentandoci Dio come il super poliziotto, lo spione super, terribile nella
sua capacità di essere sempre e ovunque presente a vedere, a sentire, ad
annotare e a preparare le punizioni chissà poi perché, proprio per
gl'innocenti bambini. E così è successo spesso un fatto comprensibilissimo:
il bambino che si è sempre e ovunque sentito spiato, crescendo, con la
voglia di trasgressione propria dei preadolescenti, ha cercato di difendersi
dal cattivo dio e, non potendo eludere la sua terribile sorveglianza,
seguendo un meccanismo inconscio, ha chiuso gli occhi del suo io più
profondo, del suo spirito, su tutto ciò che riguarda Dio e il mondo del
soprannaturale.
A questo punto però devo aggiungere che, se è comprensibile l'autodifesa del
ragazzino nei confronti del cattivo dio, non è molto comprensibile l'assenza
di un serio impegno,  nel bambino e nel ragazzo divenuto adulto, a rivedere
il problema esistenziale con la maturità di uomo, ricco di esperienza e di
cultura.
Se avesse rivisitato il suo passato e avesse ricercato sinceramente e
umilmente la Verità avrebbe certamente scoperto che Dio è essenzialmente
Amore e che, per la Sua stessa natura, non può non amarci tutti, così come
siamo, proprio come un buon padre ama tutti i figli, qualunque sia il
comportamento di ciascuno.
E avrebbe capito pure che i Dieci Comandamenti altro non sono che il codice
stradale della vita umana, i paletti che Dio ha ritenuto di mettere lungo il
percorso della nostra esistenza solo per non farci correre il rischio di
farci male, al volante della nostra libertà, molto più potente delle nostre
potenti macchine da corsa.
Purtroppo in coloro che si continuano a dire atei le nozioni su Dio e
sull'uomo, forse ancora quelle sbagliate ricevute nella prima infanzia, si
sono fuse, confuse e pasticciate, se non addirittura sostituite, con teorie
raccolte un po' ovunque se non addirittura nei cestini della storia. E gli
occhi dello spirito sono rimasti costantemente chiusi.
L'unico grande, costante impegno di chi si dice ateo è nel cercare di star
bene con se stesso e con gli altri. E in questa esigenza di dolce armonia
con tutti un punto fermo: il rispetto assoluto non solo per le persone, che
è sempre in ogni caso essenziale e prioritario, ma anche per ogni tipo di
idee vere o false, giuste o ingiuste, logiche o illogiche che siano. La
razionalità in chi si dice ateo si ribellerebbe certamente di fronte ad un
maestro che approva e loda con un dolce sorriso i tre alunni che, alla
domanda "Quanto fa 4+4?" rispondono l'uno "50", l'altro "8", e l'altro
ancora "38". Ma tace serena di fronte alle idee più assurde relative a Dio,
all'uomo e al cosmo! Chi si dice ateo ha un solo grande timore: che gli
possa sfuggire il nuovo equilibrio, raggiunto con tanta fatica e tanta
pazienza in un'ingegnosa opera di sostituzione e di aggiustamenti di valori
e prospettive. E chissà perché non pensa che non ha proprio niente da
perdere a non vedersi più incapsulato nel tempo e nello spazio per un po' di
anni, per finire poi come il proprio gattino o la fastidiosa zanzara o
l'insidioso scorpione o calabrone. E' tale l'impegno  a salvare il suo nuovo
equilibrio che è capace perfino di imporre silenzio alla ribellione di tutto
il suo essere nei confronti di una visione della vita tanto penosa. Dice a
se stesso che è saggezza riconoscere e accettare i limiti e i
condizionamenti della propria situazione esistenziale. Che strano! Egli
rigetta in nome della ragione i condizionamenti della sua situazione
esistenziale di creatura nei confronti del Creatore, condizionamenti che
vengono felicemente e brillantemente superati e direi anche annullati, in
presenza di un vero, genuino rapporto d'amore filiale col nostro Dio e
Padre, e accetta invece serenamente di vedere equiparato il suo destino
umano a quello dell'erba e delle piante, del cavallo e dello scarafaggio!
Ma dov'è finita la bella logica umana secondo cui ad ogni profonda esigenza
deve corrispondere l'oggetto che veramente la soddisfi?
E la nostra sete d'infinito, se il tossico del nostro razionalismo non l'ha
ancora soffocata e strozzata, non è sufficiente a farci capire quanto Dio
stesso ci ha rivelato e cioè che siamo stati da Lui pensati dall'eterno con
un destino meraviglioso, che siamo fatti per superare le fragili barriere
del tempo e dello spazio per immetterci beati negli infiniti orizzonti di
una eternità felice?
Torno alla domanda iniziale.
                              L'ateo vero esiste davvero?!!!
Rispondo che a mio parere l'ateo non può proprio esistere!
Io sento Dio come un Oceano Infinito di Purissimo Spirito, fatto di Luce, di
Verità, Amore, Santità, Vita, in cui siamo tutti immersi.
Come esseri liberi possiamo solo decidere di vivere in Dio nella condizione
di sassi duri, macigni impenetrabili, corpi ingombranti oppure come docili
figli che si lasciano accarezzare, penetrare, permeare, nutrire per
collaborare con Lui, in un rapporto filiale gioioso, nella realizzazione di
affascinanti progetti  di amore!
Dio, Padre d'Amore, attende il nostro permesso per aprirci gli occhi e
trasformarci tutti in teneri, affettuosi, gioiosi figli della Luce.
Non lasciamoLo attendere molto! Egli è paziente, ma noi potremmo
rammaricarci di aver perso inutilmente del tempo.
 Con affetto in Gesù e nella Sua e nostra Madre
                                                                  Lori

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