Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: Chi difende gli ex islamici?

Chi difende gli ex islamici?
IL CASO
La prima indagine sul fenomeno dei musulmani convertiti al cristianesimo in 
Italia. Sono centinaia, molti si sentono abbandonati
Chi difende gli ex islamici?
Minacciati di morte e soli, chiedono aiuto ai cristiani e allo Stato, in 
nome dei diritti umani
Di Roberto Beretta
«Convertito» è un participio passato. Molto o poco passato, però, dipende 
dalla grammatica politically correct per cui passare da una corrente 
all'altra, da un partito a quello opposto, da una religione ad una 
differente si può definire ignominioso «voltagabbana» oppure salutifero 
cambiamento d'opinione. Oggi che la conversione non è più tabù (anzi diventa 
talvolta status symbol...) fanno dunque ancor più indignare le «storie di 
musulmani convertiti» che i giornalisti Giorgio Paolucci e Camille Eid - 
ambedue ben noti ai lettori di Avvenire e proprio per la loro competenza 
sull'islam - si sono decisi a mettere in pubblico nel libro d'imminente 
uscita I cristiani venuti dall'islam (Piemme, pp. 216, euro 12,90). Infatti 
non ci sono soltanto gli italiani che passano al Corano e magari diventano 
leader con folto seguito di telecamere; esistono pure immigrati che nella 
Penisola compiono il cammino opposto, affascinati dal Vangelo, e chiedono il 
battesimo. Però costoro restano assai più nascosti, e non perché la loro 
vicenda faccia meno notizia (anzi...), né per ritrosia naturale: ma perché 
rischiano molto, spesso addirittura la vita. «L'islam ha solo una porta: 
quella d'ingresso», ripetono i testimoni; ed Eid e Paolucci riportano il 
caso recente di una ragazza pakistana che, scoperta dai genitori a Londra 
con un Vangelo in camera, è stata spedita in «vacanza» nel Paese d'origine e 
lì è misteriosamente «scivolata» in un fiume, affogando. Il martirio per i 
neo-cristiani provenienti dall'islam non è dunque una metafora e il libro lo 
documenta; o, se fortunatamente la conversione non approda a tali esiti 
estremi, essa rimane sempre un drastico cambio di vita, uno strappo spesso 
definitivo dalla patria e sovente anche dalla famiglia. L'algerino Antonio, 
per esempio, convertitosi ascoltando Radio Maria, racconta della fatica nel 
farsi riaccettare dalla madre e dai fratelli. Il turco Antuan (oggi novizio 
gesuita) ha sentito il padre minacciarlo di morte se avesse continuato nei 
suoi propositi, narra delle persecuzioni telefoniche ricevute quando si era 
rifugiato in Italia e ha dovuto affrontare una vera battaglia legale per 
farsi cambiare sui documenti l'indicazione della religione professata. Sara, 
giovane tunisina, non ha potuto confidare nemmeno alla madre il suo nuovo 
credo, così come la marocchina Fatima, e Amina - figlia di un egiziano 
fondamentalista e di un'italiana... C'è chi va a messa solo in chiese 
lontane dal quartiere in cui è conosciuto, chi si rifiuta di narrare la 
propria storia ai giornalisti e chi chiede un ferreo anonimato... Eppure - 
ecco il paradosso - come documenta in un impeccabile saggio introduttivo il 
gesuita Samir Khalil Samir (autorità indiscussa in islamologia), né il 
Corano né gli hadith (i «detti») del Profeta impongono una punizione per 
l'apostata, tanto meno la pena capitale. La convinzione che quanti 
«rinnegano la fede» musulmana meritino la morte deriva invece da due tardi 
hadith spesso sbandierati dai fondamentalisti, ma sulla cui derivazione da 
Maometto molti teologi islamici nutrono serissimi dubbi. «Né il Corano né la 
sunna del Profeta - conclude Samir - autorizzano l'interpretazione dei 
fondamenta-listi»; anzi lo stesso Maometto non solo non ha mai ucciso nessun 
apostata, ma è intervenuto due volte a salvarne. Del resto, sono ormai 
numerose nello stesso islam le voci che discutono l'illegittimità del 
cambiare religione. Ciò non toglie, purtroppo, che nei documenti 
internazionali gli Stati islamici sottopongano sempre il riconoscimento dei 
diritti fondamentali alla sharia, cioè alla legge islamica; persino la 
Dichiarazione universale dei Diritti dell'uomo, ad esempio, nella sua 
traduzione araba modifica l'articolo 14 (sulla «libertà di cambiare 
religione») in «diritto di invitare ad entrare nell'islam» e la libertà di 
«pensare o credere ciò che si vuole» è limitata a «che ciò avvenga entro i 
limiti stabiliti in proposito dalla Legge islamica»... Non a caso, dunque, 
Paolucci ed Eid parlano di «temp i delle catacombe» per i convertiti 
dall'islam (tra l'altro, il loro libro tenta un primo arduo censimento in 
proposito e giunge a concludere che «è verosimile che attualmente in Italia 
vivano alcune centinaia di cristiani provenienti dall'islam e che il 
fenomeno sia destinato a crescere») e chiedono precisi interventi: alle 
comunità islamiche in Italia, perché denuncino «alle autorità competenti 
quanti vogliono ergersi a giustizieri privati in nome dell'islam» e 
prevengano «la formazione di un clima ostile nei confronti di chi decide di 
aderire a una diversa esperienza religiosa»; alle forze dell'ordine, «perché 
venga assicurata la tutela necessaria a quanti, dopo aver compiuto il 
fatidico passo, si sentono in pericolo»; ai cattolici italiani, perché 
aiutino i neoconvertiti «a sentirsi parte della comunità cristiana... La 
solitudine, alla quale in molti casi si accompagnano le accuse, le minacce e 
talvolta le violenze, è una delle insidie maggiori con la quale deve fare i 
conti chi si converte». «Noi ci sentiamo abbandonati - denuncia infatti 
Nora, maghrebina ex islamica -. Dopo la conversione non abbiamo nessuno che 
ci sostenga. Perché il cristiano che diventa musulmano può manifestare 
tranquillamente la propria fede, addirittura si fa della pubblicità senza 
rischiare nulla, mentre il musulmano che diventa cristiano vive nella paura? 
Chiediamo aiuto alla Chiesa e all'Italia: proteggeteci! Difendeteci!». È un 
appello che dovrebbe riguardare tutti, cristiani e «laici».

 aiutino i neoconvertiti «a sentirsi parte della comunità cristiana... 
Cari Amici di Lazzaro, grazie!
In questo post leggo un'ennesima gioiosa conferma di quell'impegno 
sempre a tempo pieno con cui il nostro Gesù da 2 mila anni è alla 
costante ricerca di tutti gli uomini e di tutte le donne di buona 
volontà che si lasciano da Lui prendere per mano e condurre alla Verità 
tutta intera, gelosamente custodita nella sua Chiesa, facendo passare 
sempre attraverso la famosa "Porta stretta" che è Lui Stesso.
Da questo vostro post mi è venuto un gran desiderio di aiutare 
concretamente i nuovi fratelli e le nuove sorelle di fede.
Ma ditemi, in che modo, oltre che, naturalmente, con la Preghiera ?
Con affetto in Gesù e nella sua e nostra Madre. Lori

 Chi difende gli ex islamici?
So che è vero...che chi da islamico cambia religione spesso viene
perseguitato dagli stessi islamici.
Però questo è accaduto anche a me, che da cattolica come sono nata, ho
rifiutato-scientemente e consapevolmente- la religione di nascita per
abbracciarne, convinta, un'altra.
I cattolici non l'hanno accettato e mi hanno perseguitato, vessato con
cattiveria assoluta e a loro si sono aggiunti, terribili, ebrei rinnegati,
cioè ebrei che sono passati, abiurando la loro religione di nascita ,alla
cattolica.
Quindi, come vedi, non è solo dell' islam ,ma anche dei cattolici,
perseguitare chi abbandona queste religioni per altre.
Gli ebrei no...che piaccia o non piaccia al mondo e alla società..no, non lo
fanno.
Per un motivo fondamentale: non fanno proselitismo.Anzi....
Per cui se un ebreo/a abiura all' ebraismo, se ne dispiacciono moltissimo,
ovvio...che un ebreo o un'ebrea di nascita lasci la religione atavica è un
dolore per la collettività israelitica, ma non certo ,posso dimostrarlo, la
perseguitano.
Invece sia l' Islam che i Cattolici hanno nei loro progammi di base il
"convertire" gli infedeli, cioè i non islamici e i non cristiani,
reciprocamente.
Ecco perchè fra queste due religioni lo scontro è acerimmo e quando una
delle due perde un "fedele" si scatena.
E non credere, purtroppo per te, che i Cattolici od il Vaticano ti aiutino,
perchè in fondo avranno sempre contro di te dei sospetti .....checchè
blaterino.
Del resto i Cattolici-molto più degli Islamici stessi- sono noti nella
Storia del Mondo come i miglior predicatori di Amore e Carità ed i peggior
razzolatori in assoluto.
Luciana Cencioni

 nome dei diritti umani
 Per quale motivo dovrebbero essere difesi? Non bastava l'errore di aver 
preso una religione, anche cambiarla... mi pare giusto perseguitarli?
Raffaele