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Titolo: cartelli pubblicitari

Chi, provenendo dall'autostrada che collega Milano a Gravellona Toce,
decidesse di entrare nella città di Arona, s'imbatterebbe presto in un
cartello che segnala, sulla destra, l'esistenza di un Maglificio San Carlo.
Si renderebbe conto, questo viaggiatore, di trovarsi di fronte ad una
solenne impostura e ad un vile sopruso della Storia. Se ne renderebbe conto
se qualcuno - con memoria lunga e cuore puro - gliela raccontasse, questa
Storia.
Carlo Borromeo nacque nel 1538 ad Arona baciato in fronte - come assicura la
bolla papale della sua canonizzazione, ottenuta nel 1610 a suon di diecimila
scudi d'oro - da un raggio luminosissimo con cui l'Onnipotente "preannunciò
lo splendore della futura eccelsa santità". Con uno zio Papa - Giovanni
Medego, in arte Pio IV, fratello del tagliaborse Medeghino -, la sua
carriera era assicurata, come l'agiatezza per la famiglia e le successive
sue generazioni. Cardinale, dunque, a 23 anni, prima ancora di esser fatto
prete, va a Roma e comincia a darsi da fare.
In breve eccelle nell'arte della persecuzione, della tortura e
dell'arrostire esseri umani sulle pubbliche piazze. Odia in particolare
luterani, valdesi e altri eretici, nonché, ovviamente, le donne. Nel 1566 -
l'anno dopo del suo arrivo, con tanto di scorta armata, a Milano come legato
pontificio -, muore lo zio, ma Carlo non vacilla e riesce a far eleggere un
suo caro amico, il domenicano Michele Ghislieri, già Inquisitore Generale
della Chiesa, assassino sanguinario, feroce antisemita - e, come Pio V,
santo anch'esso. La sua è la biografia tipica dei potenti: trame oscure in
nome del potere temporale, stragi, sopraffazioni, accumulo di ricchezze
altrui indossando la maschera dell'intransigenza morale.
Fra i miracoli che gli vengono ascritti - alcuni davvero quisquilie e
pinzillacchere dubbie e di dubbio gusto, come quello che l'avrebbe visto
ridonare il sollievo alla fanciulla succhiandole la mammella dolorante - ce
n'è perfino uno autoriflessivo, perché il miracolato è, ma guarda un po',
lui stesso. E qui ci avviciniamo alla questione del maglificio.
Nella notte del 26 ottobre 1569, tal Gerolamo Donato detto "il Farina", un
frate dell'antico Ordine degli Umiliati, entra in Arcivescovado nascondendo
un archibugio e un archibugetto, coglie Carlo assorto in preghiera, in una
cappella, circondato da un folto manipolo di famigli: sfodera l'archibugio,
prende la mira ed esplode il colpo. L'archibugio era carico di "palla e di
quadretti", la mira era buona, ma, forse, la distanza eccessiva. Oppure, la
mira non era affatto buona o l'archibugio era da buttare. Fatto sta che il
Santo disse di aver sentito "all'improvviso una percossa in un osso del filo
della schiena" e che, fidandosi delle cronache interessate, al massimo
l'archibugiata gli procurò un lieve gonfiore. Un miracolo balistico,
insomma - l'ennesimo caso di inettitudine sfoggiata dall'esigua e già
rognata categoria dei riparatori di torti.
Più miracoloso è il fatto che il Donato, approfittando dello stupore dei
presenti, riuscì momentaneamente a dileguarsi. Momentaneamente, perché
nell'aprile successivo, dopo lunghe indagini e grazie ai pentiti di turno,
venne preso e tradotto a Milano, rinchiuso nelle carceri vescovili e
tormentato fino al 2 agosto, quando, soddisfatta la sete di vendetta di
Carlo Borromeo, dopo avergli tagliato la mano destra, venne impiccato in
piazza Santo Stefano con altri compagni di sventura. Tutta la vicenda è
raccontata con scrupolo storico e grande onestà intellettuale da Oreste
Clizio in Gerolamo Donato detto il Farina l'uomo che sparò a San Carlo
(Edizioni La Baronata di Lugano e La Cooperativa Tipolitografica Editrice di
Carrara, 1998) nonché, con qualche imperdonabile superficialità
liberalborghese e brillantezza letteraria da Piero Chiara in Sotto la sua
mano (Mondadori, Milano 1974) e, molto sommariamente, in Sale e tabacchi
(Mondadori, Milano 1989).
Indagando sui motivi che potrebbero aver spinto il Donato allo sfortunato
attentato, viene alla luce che l'Ordine degli Umiliati, di cui Carlo
Borromeo si era fatto nominare "protettore", costituiva non solo un
pericoloso concorrente di prestigio sulla piazza di Milano - e un
concorrente riottoso alla disciplina e poco addomesticabile -, ma anche un
ghiotto impero economico da espropriare. Un impero economico, peraltro,
fatto essenzialmente di lana - lana pregiata che, una volta confiscata per
ordine superiore, prenderà la forma di mantelle e di berrette che, come fa
ironicamente notare Clizio, "da allora saranno universalmente reclamizzate
col nome di borromee". Gerolamo Donato, dunque, cercava di fermare una
rapina in corso e, fallendo, non ha fatto altro che accelerarla conferendole
dignità di atto dovuto. L'Ordine degli Umiliati, "ormai decaduto e
tralignato" - come ha il coraggio di recitare tuttora il Dizionario dei
santi (TEA, Milano 1989) -, fu infatti soppresso e i suoi beni, come di
prammatica, incamerati.
Una mano rispettosa delle vicende umane, allora, farebbe bene ad arricchire
quel cartello, in Arona: "Maglificio San Carlo - Alla faccia degli
Umiliati".
Carlo Borromeo è morto il 3 novembre del 1584 e lo si festeggia - penso
l'evento non il Santo - lo sa Dio perché il giorno dopo. In questa settimana
appena trascorsa, fino a venerdì, nel Duomo di Milano, secondo tradizione,
sono state esposti 48 dipinti relativi alla vita e ai miracoli di San Carlo.
Sono andato a vedere e ho potuto constatare che nessuno di questi
rappresenta la succhiata miracolosa del seno dolente della fanciulla.
Invece, ultimo, ben nascosto al fondo della navata laterale di destra ho
potuto ammirare un dipinto, attribuito, non senza consistenti dubbi, a Gio
Batta Crespi detto il Cerano, che rappresenta la scena dell'attentato. Il
santo ha la chierica avvolta da un'aureola salvifica e offre la schiena al
Farina, che, niente affatto fratesco, è rappresentato come un bravaccio
mercenario. Contraddittoriamente privo di quegli indumenti, cioè, sotto i
quali, entrando indisturbato nell'Arcivescovado, avrebbe potuto celare gli
archibugi.
Dal 1698, sull'altura di Arona, domina, invece, il cosiddetto San Carlone,
in nulla, peraltro, somigliante all'originale - nel tentativo di conferirgli
una bonarietà che il volto del Santo si guardava bene dal manifestare nel
ritratto dal vero di Ambrogio Figino. Si tratta di una enorme statua alta
ventitré metri e quaranta centimetri, posta su un basamento di granito di
undici metri e settanta centimetri - meta quotidiana di pellegrini, felici
di credere che il Santo abbia fatto del Bene. In Sotto la sua mano, Piero
Chiara, con una malizia che, non dicendo le cose come stanno, rischia di
risultare mera benevolenza, sostiene la remota tesi che il materiale
occorrente alla statua sia stato ottenuto fondendo il membro virilissimo del
Colosso di Rodi.
Papa Giovanni Paolo II dice spesso che la Chiesa deve chiedere perdono di
qualcosa a qualcuno. Non al Donato, né alle migliaia di vittime di San
Carlo, comunque, di cui, anzi, ancora nel 1984, nel quattrocentesimo
anniversario della morte, ha lodato la figura e omaggiato il sarcofago.
F.Accame 7.11.99
http://www.radiopopolare.it/hdoc/trasmissioni/caccia/indcaccia.html

......
perfettamente in linea con il messaggio di Cristo,
non c'è che dire...
non si poteva non farlo santo!
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San Carlo Borromeo:
santo (Arona 1538-Milano 1584). Membro di nobile famiglia, già nel 1560 ottenne la
nomina a cardinale segretario di Stato e arcivescovo di Milano dallo zio, papa Pio
IV.
Scese in lotta, spesso violenta, contro il protestantesimo della Svizzera
ticinese, avvalendosi soprattutto dell'aiuto degli ordini religiosi, in particolar
modo di quello gesuita.
Venne canonizzato da Paolo V nel 1610; la sua festa ricorre il 4 novembre.
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un vero Santo, è vero, dobbiamo ammetterlo...
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                       sincretista   eclettico
                       cristiano  -  buddhista
 
http://users.iol.it/aetos/
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http://utenti.tripod.it/tibetano/tibet.html
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