Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: Il sentiero del silenzio- parte quarta

< IL SENTIERO DEL SILENZIO>
(compendio sulla meditazione)
- di Anonimo -
- parte quarta -
(edizioni fuori commercio)
-----------------
- Sommario:
- Introduzione alla meditazione
- Suggerimenti
- Elevare il fuoco della mente
- Visualizzazione
- Sensibilità spirituale
- La meditazione occulta
- La suprema scienza del contatto
- La meditazione riflessiva e volontà
- La meditazione ricettiva
- La meditazione creativa
- La meditazione del cuore
- La meditazione in un gruppo esoterico
- La purificazione
- Esercizio di disidentificazione di sé
- Il potere di trasmutazione della preghiera
-------------------
- II. Meditazione sulla Volontà -
E' difficile comprendere la natura della volontà, essa ha varie fasi,
differenti mete ed obiettivi e molte manifestazioni. La sua vera essenza è
misteriosa, poiché, essa risiede in piani superiori che trascendono la
coscienza umana -normale". Soltanto per mezzo della meditazione possiamo
gradualmente giungere a qualche comprensione della volontà e percepire in
qualche misura la stia "qualità".
Con la meditazione riflessiva su gli insegnamenti, sulla volontà contenuta
nei vari libri dell'Istruttore Tibetano, possiamo giungere a conoscere i
vari aspetti della volontà Mediante l'invocazione e la meditazione ricettiva
possiamo sperare di attirare qualche "luce" sulla vera natura ( 1 essenza
della volontà. Mediante la preghiera e la consacrazione possiamo armonizzare
la nostra volontà personale con la volontà dell'anima e poi entrambe col,
Volere di Dio.
Quando abbiamo sviluppato un certo grado di volontà, la stia retta
applicazione richiede attenta considerazione e discriminazione, al fine di
poterla usare,con saggezza, innocuità ed in modo costruttivo. Per far
questo, è necessaria molta meditazione riflessiva. Ciò implica il problema
delle rette scelte. e decisioni che sono aspetti della volontà. Di solito è
sufficiente il buon uso della mente, ma quando ci troviamo di fronte a
problemi difficili, o in caso di situazioni o contingenze gravi, può essere,
necessario invocare l'azione della volontà dell'anima."Si può veramente
meditare quando si comincia a usare la niente, come riflesso dell'aspetto
volontà, impiegandola nei suoi tre aspetti per: iniziare l'ingresso nel
mondo delle anime; condizionare la vita personale; attuare il proposito
dell'anima e infine realizzarne la piena manifestazione" (Astrologia
Esoterica)
- La meditazione ricettiva -
La Meditazione ricettiva è un'attività mentale cosciente e controllata molto
importante, sia per la penetrazione interiore che per le realizzazioni
spirituali, nonché come guida nella vita personale.La ricettività alla
impressione è un risultato spontaneo del nostro allineamento interiore, dei
nostri rapporti e dei contatti con il Sé. Si richiede chiarezza di pensiero
ed abilità nell'azione. Vi sono tre stadi di attività interiore:
Consapevolezza
Dominio
Saggia utilizzazione
La qualità mentale permette di discriminare in modo corretto tra i vari tipi
di impressioni ricevute e di interpretarle nella maniera più giusta. Per
eliminare ogni eventuale rischio nella meditazione ricettiva e per mantenere
ben salda la coscienza sul livello mentale, la meditazione dovrebbe essere
iniziata solo dopo aver portato a termine la necessaria preparazione mentale
(concentrazione), disidentificando il Sé dal corpo fisico e dalla vita
emotiva ed elevando il centro di coscienza fino a raggiungere
l'atteggiamento interiore dell'osservatore. In tal modo si giunge alla
condizione di consapevolezza positiva e vigile.E' opportuno considerare la
nostra mente come un occhio interno rivolto in senso orizzontale nella
meditazione riflessiva e rivolto verso l'Alto in quella ricettiva, per
discernere ciò che sta su un livello superiore della nostra consapevolezza.
Nella Meditazione ricettiva cerchiamo di afferrare qualche messaggio
proveniente dall'alto, tenendoci ad un livello superiore a quello abituale.
Il successivo stadio è il silenzio, cioè mantenere una stabilità interiore
positiva in cui si elimina, per quanto possibile, ogni attività spontanea
della mente per un periodo determinato. Questa fase del silenzio è la
condizione necessaria per ricevere le influenze superiori. Raggiungere e
mantenere il silenzio interiore non è sempre facile, poiché richiede
persistenza e ferma determinazione.Il silenzio oltre ad essere la condizione
necessaria per la meditazione ricettiva ha un suo proprio valore spirituale
poiché porta ad una condizione di armonia, di pace, di calma gioiosa e
produce un senso di espansione di coscienza.Quando la condizione è
raggiunta, possiamo restar tranquillamente in un silenzio almeno relativo ed
essere pronti per la fase successiva della ricezione.
La fonte da cui dobbiamo attendere di ricevere è l'Anima, perciò la nostra
attenzione deve essere rivolta verso di essa. La ricezione può consistere di
una impressione spirituale che si rivela alla nostra consapevolezza in vari
modi, come visione, udito, contatto, spinta all'azione, ecc.Poiché la mente
è, simbolicamente un occhio interiore, il simbolismo più frequente è quello
della visione. Si tratta di visione interiore, di illuminazione. di rendersi
conto del significato di fatti ed eventi, del vedere la soluzione di un
problema, di avere un'idea luminosa.
Una forma superiore di visione spirituale è l'intuizione.
Un secondo modo di ricevere impressioni è quello dell'udito interiore.
Qualche volta ha luogo un dialogo tra la personalità cosciente e il sé, cioè
la mente in meditazione rivolge domande e riceve risposte interiori, rapide,
chiare che sembra si formino nella coscienza.
La terza forma di ricettività può essere chiamata contatto, cioè un
rapporto, un collegamento, un allineamento con il Sé, che ci consente di
essere ricettivi della sua influenza e di identificarci gradualmente coli
quella Realtà Spirituale. Quando questo contatto diviene un certo senso
permanente, si ha la Personalità infusa d'Anima.Il quarto modo è la spinta
ad agire, cioè sentire un vago bisogno di fare una cosa, di intraprendere
qualche attività, di compiere un servizio.Un altro aspetto è la ricezione
delle impressioni in ritardo, e che hanno riferimento alla meditazione dei
giorni precedenti. Questi può avvenire tanto durante la meditazione che in
momenti di silenzio; può avvenire anche in modo diverso, come il prendere
per caso un libro ed aprirlo proprio alla pagina in cui c'è la risposta
attesa.
Dopo la meditazione dovremmo mantenere ancora un atteggiamento interiore di
vigile attesa, di attenzione che potremmo chiamare atteggiamento meditativo
in cui le idee possono affiorare. Si richiama la particolare attenzione su
due pericoli, onde poterli controbilanciare: la passività e la negatività,
da un lato, e l'eccesso di stimolazione dall'altro.La passività fa si che
nel campo della consapevolezza possa introdursi qualche elemento proveniente
dall'inconscio, anche se apparentemente allettante o innocuo, oppure la
consapevolezza può essere invasa da influenze che hanno origine all'infuori
dell'inconscio individuale, ma nell'inconscio collettivo.
La principale salvaguardia è una costante sorveglianza positiva. Per quanto
riguarda una eccessiva stimolazione, dovuta anche a influenze spirituali di
notevole elevatezza, a cui il nostro apparato noli può resistere, si
consiglia di sospendere la meditazione.La meditazione, fatta con costante
sorveglianza e seguita da discriminazione e saggia interpretazione dei
risultati, può proteggere efficacemente da influenze e suggestioni
provenienti dal mondo esterno e da quello interiore.
La coscienza accentrata sul livello mentale può esercitare un controllo
intelligente sul mondo delle emozioni e sui fenomeni psichici e, al tempo
stesso, può ricevere luce, ispirazione e potere dall'Alto.
- Benedizione -
"Possano i Santi Esseri, di cui aspiriamo a divenire i discepoli, mostrarci
la Luce che cerchiamo, darci il potente aiuto della Loro Saggezza e della
Loro Compassione. Vi è una pace che sorpassa ogni intendimento, essa dimora
nel Cuore di Coloro che vivono nell'eternità. Vi è un Potere che rende nuove
tutte le cose, esso vive e si muove in coloro che riconoscono che il Sé è
Uno. Possa questa Pace aleggiare su di noi e questo Potere sostenerci fino a
che non saremo dove il Grande Iniziatore viene invocato, finché non vedremo
brillare su di noi la Sua Stella. Possa la Pace e la Benedizione dei Grandi
Esseri fluire abbondantemente sul Mondo. Pace, Pace, Pace".
- La meditazione creativa -
Fra i vari modi di meditare vi è quello della "meditazione creativa -, che
ha diversi gradi e tipi. Ma prima di usare l'uno o l'altro di essi è
opportuno fare una duplice preparazione, la quale facilita e rende
maggiormente efficace questa attività, questo servizio svolto nei
"mondi"interni
La prima preparazione consiste nel suscitare in se stessi lo spirito della
gioia, perché la gioia sarà la nota fondamentale della Nuova Era : Una delle
caratteristiche del nuovo servitore è la letizia. In alcuni libri della
serie Agni Yoga ispirati ad un Istruttore orientale è detto: "La
manifestazione della gioia si accompagna alla intensificazione dell'attività
dei centri (del corpo eterico). Molte realizzazioni sono dovute alla
manifestazione della fiamma della gioia .
Il secondo genere di preparazione consiste nel liberare la propria mente da
tutte le opinioni ed idee preconcette e da tutte le reazioni personali (ciò
dovrebbe seguire ad un distacco dai propri attaccamenti emozionali). Il
servizio della costruzione di forme-pensiero nella Nuova Era richiede
l'eliminazione dalla propria mente di tutte le forme-pensiero imposte dal
proprio passato, dalle tradizioni, dal proprio gruppo sociale ; questo deve
essere decisamente acquisito prima di poter divenire padroni della Scienza
della costruzione di forme-pensiero.Il primo tipo di meditazione creativa,
spesso fatta inconsciamente, è un'attività personale.
E' la "riflessione mentale" o pensiero concentrato. Col tempo produce
l'integrazione e l'affermazione della personalità nei tre mondi ed a sua
volta conduce alla riflessione controllata ed al pensiero scientifico
concentrato. A questo tipo di pensiero dobbiamo tutte le meraviglie create
della civiltà moderna ed esso culmina nella concentrazione raggiunta -ella
meditazione occulta. Infine questa meditazione attua il riorientamento della
personalità e la sua fusione con l'Anima .
Il secondo tipo di meditazione creativa è, stato chiamato "Meditazione
diretta". E' una disposizione mentale focalizzata e concentrata, una
riflessione fissa; è creativa perché crea il "nuovo uomo in Cristo" ' ossia
la personalità permeata dall'Anima; questa personalità procede allora a
ricreare il proprio ambiente ed a cooperare coscientemente al lavoro
creativo della Gerarchia .
L'uomo spirituale, che è capace di farlo, ha imparato, per mezzo della
meditazione, a stabilire il contatto con l'Anima, e gradatamente si è
identificato con Essa; egli diviene effettivamente l'Anima e può creare nel
mondo del pensiero quèlle forme viventi che arrecano luce, soccorso e verità
ad altri; in tal modo egli serve.Il terzo " metodo, di natura decisamente
occulta, è un procedimento realmente magico e può essere usato, senza
pericolo e proficuamente, soltanto da discepoli avanzati e da iniziati.Il
primo ed il secondo metodo di meditazione creativa, se usati correttamente
sono del tutto adeguati e ci portano a divenire ricettivi alle
forme-pensiero delle Leggi e dei Principi, già create dalla Gerarchia, e a
svilupparle poi con il nostro pensiero, aumentarne,la vitalità con la nostra
volontà ed il nostro amore; irradiarle, manifestarle, infine, in noi ed
attraverso di noi.
Le norme e le tecniche della meditazione creativa: sono descritte nel
Trattato sul Fuoco Cosmico, e, anche più dettagliatamente, nel Trattato di
Magia Bianca. Nel primo volume viene descritta la costruzione effettiva
delle forme-pensiero, il secondo tratta soprattutto della auto-creazione del
discepolo e dell'Iniziato. Forse non ci rendiamo conto sufficientemente che,
in un certo senso molto esoterico, ognuno di noi è una forma pensiero,
sebbene costituita da molte forme pensiero minori.Lo stadio ultimo del
nostro lavoro nei piani sottili è la irradiazione, cioè a dire la emanazione
di forme-pensiero viventi e luminose delle Leggi e dei Principi nel mondo
del pensiero, ove esse possono penetrare nelle menti di tutti coloro che
sono ricettivi ad esse, sia pure entro certi limiti. Questo è il modello
della "impressione" telepatica che costituisce la tecnica principale e la
più efficace per il Servizio; che viene usata dagli Iniziati, dai Maestri,
dai Nirmanakayas e da Esseri anche più elevati. Nella misura della nostra
capacità di usare tale metodo diventiamo Loro collaboratori e possiamo
entrare a far parte della grande confraternita di servitori e salvatori
esoterici.Regno di Dio
Oltre a fare regolarmente la meditazione, dovremmo sviluppare una capacità
sempre crescente di mantenere per tutto il giorno un certo grado di stato
meditativo; essendo questa la caratteristica iniziale della vita duplice del
discepolo.
Da un altro punto di vista, la meditazione è crescente consapevolezza di
essere non solamente una personalità che cerca di conformarsi alle richieste
dell'Anima e di attuarle, ma di essere un'Anima con consapevolezza di
Gruppo, che usa il suo veicolo - la personalità - per scopi di gruppo e
planetari.
Il compito nostro è di cooperare, usando la meditazione creativa,
all'attuazione delle Leggi e dei Principi del Regno di Dio. Questo richiede,
tra l'altro, una concezione ben chiara del Regno di Dio ed uno stretto
rapporto con esso. In questo campo, abbiamo una prova della nostra frequente
incapacità ad attuare vitalmente quelle realtà nelle quali pur crediamo in
teoria.Diciamo che il Regno di Dio non è lontano né completamente separato
dal Regno umano; ma quante volte e fino a quale punto ci rendiamo conto che
esso è veramente in mezzo a noi e dentro di noi; che esso compenetra in
realtà il mondo degli umani, anzi - per meglio dire che in certi limiti, noi
siamo già in esso?
Ogniqualvolta e nella misura in cui "dimentichiamo le cose che stanno
dietro", e dirigiamo il nostro interesse maggiore e l'attenzione verso il
mondo delle Anime, il regno dei valori e delle attività spirituali, noi
tutti funzioniamo come membri o cittadini del Regno di Dio.Usando la nostra
immaginazione creativa, cerchiamo di visualizzare un mondo in cui gli esseri
umani funzionino normalmente e permanentemente a quel livello a cui noi e
coloro che partecipano a queste attività di Gruppo riusciamo ad elevare la
nostra consapevolezza e mantenerla ferma ed attiva, sia pure per brevi
attimi (anche se ripetuti in momenti diversi). In un mondo simile, sarebbe
già in manifestazione il primo stadio del Regno di Dio. E sarebbe
sufficiente questo ben limitato grado di raggiungimento per trasformare la
vita dell'umanità, per eliminare le principali cause di ogni miseria morale
e materiale, per far crollare le barriere ed aprire la via a sempre maggiori
conquiste.
(continua)
-- 
Gandalf

< IL SENTIERO DEL SILENZIO>
percorrilo