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Titolo: Santa Messa: partecipazione attenta?

        Inizio a proporre temi di discussione:
        in quale maniera partecipiamo alla Santa Messa?
        Proviamo a riflettere su cio' che e' quello che sentiamo e
diciamo,
forse a volte senza pensarci:
"Il Signore sia con voi.
E con il tuo spirito."
        Finito qui? No.
        Anzi, qui inizia tutto.
        Seguiamo bene lo svolgersi del discorso:
il Signore sia con voi, perche' abbiate pace, perche' possiate
entrare davvero in rapoorto intimo con Lui.
        E noi rispondiamo:
e con il tuo spirito:
perche' tu possa essere davvero vicino a Lui che ti ha chiamato e
scelto per essere intermediario tra Dio e l'uomo.
        E dopo il confessare insieme che siamo peccatori, il
SUPPLICARE i fratelli e gli angeli i santi e la beata vergine Maria,
di pregare per noi.
        Ma noi davvero preghiamo per gli altri? Ho paura che pochi lo
facciano.
        Quale e' la "condizione" perche' Dio ci ascolti? che siamo
d'accordo a chiedere qualcosa tutti insieme, e la Chiesa ci invita a
questa unita' di cuore.
        Ma noi pensiamo che ad ogni Santa Messa ci prendiamo il
solenne impegno, perche' oltretutto ci SUPPLICANO, di opregare per
gli altri?
        Riconosciamoci tutti peccatori, ci invita il Sacerdote, ci
invita a non guardare l'altro, ma a guardare dentro di noi, ci invita
a confidare nella immensa Misericordia di Dio, che ci accoglie e
perdona.
        Ed e' NECESSARIA la confessione se si e' in pevccato mortale,
la Comunione non cancella il peccato, ma anzi se fatta in peccato
mortale senza che si voglia confessarsi e' un sacrilegio, un peccato
gravissimo in piu'.
        Signore pieta', chiediamo.
        Cristo pieta', ivochiamo.
        Ma invochiamo o parliamo solo, o facciamo correre la lingua?
Me lo chiedo per prima io e mi rispondo: si', a volte, troppe volte,
e' l'abitudine che mio fa parlare.
        E il perdono che sappiamo di poter ottenere non ci deve pero'
far credere di non dover fare atti degni di pentimento. Dio ci
perdona, ed a volte siamo noi a non perdonarci invece, ma siamo
consapevoli che di li' in poi dobbiamo far di tutto per non ricadere?
        E l'invocazione: Signore pieta' vuol dire anche: liberami dal
male.
        Ed anzi, e' anche un dire: liberaCI dal male.
        C'e' una condizione che dettava padre Pio, insegnava padre
Pio:
la gravita' degli atti, la gravita' nell'atteggiamento, un
atteggiamento posato e conscio del luogo dove siamo e di Colui che
abbiamo davanti fisicamente (per riformulare la gravita' ^__^).
        E davvero siamo davanti a Chi ci ha creati, nel Suo Luogo
Santo.
        Siamo invitati a toglierci i sandali dell'orgoglio, della
abitudine, sporchi di polvere del mondo, di raportarci con Lui e
attraverso Lui guardare ai fratelli.
        Il Signore sia con voi: perche' abbiamo la capacita' di
vederlo negli altri. Se non abbiamo un modello ben difficilmente
sapremo riprodurlo o cercarlo se si tratta di un identikit.
        E quel flash provocatoci dalla venuta in noi dopo
l'invocazione del Sacerdote, dello Spirito Santo, guardando al
modello dello Spirito Santo sapremo trovare ancora di piu' la strada
perche' possiamo fare spazio a Dio, che si piega a noi, non siamo noi
a doversi innalzare, ne' potremmo farlo.
        Pero' noi possiamo chiuderci, e la preghiera dei fratelli ci
aiutera' a fare spazio in mnoi al Dio che viene, e che in ogni Santa
Messa si dimostra assetato di noi.
        Sete di anime. Da mihi animas, coetera tolle (il motto di don
Bosco), la sete del Suo sposo era diventata la sete di don Bosco.
        Ed oggi e' Santo.
        quindi il Signore con oni ci ripempie di Spirito Santo
perche' siamo sempre piu' Santi.
        E noi invocando lo Spirito Santo anche sul Sacerdote,
preghiamo per lui, chiediamo al Signore che lo preservi, che lo renda
sempre piu' degno del Ministero al quale Dio lo ha chiamato pur con
le imperfezxioni umane che ognuno di noi ha.
        Ma non fu addirittura Pietro che rinnego' Gesu'?
        E Gesu' ha fatto l'offeso o lo ha perdonato?
        Cosi' noi non sapendo niente delle vicende fra Dio e quel
Sacerdote celebrante, invochiamo per lui e per i suoi confratelli,
abbondanza di Benedizioni dal Signore.
        Ogni preghiera e' ascoltata, specie se si affida a Gesu'
cristo durante la Santa Messa, se si chiede a Gesu' cristo di essere
Lui ad intercedere presso il Padre.
        Che lo spirito del Sacerdote quindi sia ricolmo della
presenza della Santissima Trinita' preghiamo noi.
        E come un unica famiglia sappiamo essere vicini alòl'altro
nel momento del suo maggior bisogno e pregare per lui.
        E Dio sostiene i fratelli e noi e ci fa meno indegni di
accostarci a lui.
        Continuero' domani.
Antonio Casini

Ma, come è stato detto, qui non si dovrebbe parlare di religionI e di come
si pongono l'una all'altra? Mi sembra un messaggio adatto a ICC più che a
ICR, non trovi?
Direi che è OT.
Sebastiano

 Sebastiano
Antonio Casini

>  in quale maniera partecipiamo alla Santa Messa?
io ho smesso di andarci

 e' l'abitudine che mio fa parlare.
Una vera e propria "rinascita emozionale" č il segreto della preghiera e
della meditazione.
Ciao,
Paolo

Elja grazie della spiegazione.
Hai ragione.
Comunque io potrei parlare di ateismo e di anticlericalismo per quelle
persone che non seguono ica.... ma che se lo vadano a seguire, no?
Sennņ parlo di cinema per quelli che non seguono IAC...
Il tuo post non era OT, lo ammetto, la mia voleva solo essere una piccola
provocazione per sollevare una questione, quella del'OT dilagante su ICR. Da
cosa č determinato? Da molti fattori. Quello che non concepisco č che tu te
ne sia tirato fuori.
Io talvolta sono caduto nell'OT, lo ammetto, ma anche tu. Non tirartene
fuori. Se č OT l'anticlericalismo puro e semplice, anche il pastoralismo lo
č.
Sebastiano