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Titolo: Cos'è il sovrannaturale?

 tocca il mondo trascendente
Si potrebbe analizzare la cosa da un punto di vista psicoanalitico.
Vale a dire: l'uomo trascende se stesso con i suoi desideri, brame,
passioni, fini
ecc...proietta tutto questo in un ente immaginario ( o pi� di uno),  altro
e separato da se stesso e lo mette a dominio della sua storia chiamandolo
Dio.
Praticamente il dio delle religioni rivelate, altri non � che i desideri
dell'uomo immaginati in altro che non c'� non esiste
Ma anche i sedicenti atei si danno da fare per un fine ultimo: un ideale,
uno scopo, ecc...non lo chiamano Dio ma comunque sono mossi da un fine.
 >che la Scienza non pu� toccare.
Mentre le religioni toccano parecchio la scienza e che confusione che
fanno....

 Un po' come il sacro testo biblico dei materialisti
Se mi dici come si intitola magari lo leggo.
Fabio.

 Se mi dici come si intitola magari lo leggo.
Kamasutra 

Ehi! Portfirio! Mi hai tagliato la parte migliore ;-)
*Ma anche i sedicenti atei si danno da fare per un fine ultimo: un ideale,
uno scopo, ecc...non lo chiamano Dio ma comunque sono mossi da un fine.*
Poi ho una domanda da farti, un p� complessa, ma non di difficile 
risposta...spero...
Domanda: anche se i fini sono contrapposti ( quelli religiosi e quelli atei) 
i primi credono in un aldil� facendo un casino e rinunce nel di qua, mentre 
i capoccia religiosi che di miserie ne hanno comunque portate tra: guerre 
sante, crociate, annientamento della ragione ecc...  nel di qua vivono di 
privilegi  ( furbi i capoccia religiosi...oppure solo vasnagloriosi...e ci 
sarebbe da discutere anche su questo) i secondi, vale a dire gli atei ( non 
i papi mancati, ma proprio gli a-tei) credono nel di qua  migliore per 
l'umano e hanno quindi dei fini storici, mi dici a che punto sarebbe l'uomo 
senza dei fini o ideali?
Ciao!!

 Fabio.
Buona sera...

risposta : un esorcismo!
.........
trisount dell'esorcismo i.e. rinoceronti natalizi aggratis ...
le renne e le strenne sono troppo delicate per gli atei blasfemi
e i loro sodali
 
www.asps.it/ateiscientisti.htm
Nel nome del Padre, + e del Figlio, + e dello Spirito Santo + Amen
Indiciamo a tutte le anime dei Fedeli la congiunta esecuzione
  Dell'ESORCISMO DI LEONE XIII
CONTRO SATANA E GLI ANGELI RIBELLI
  nella versione classica latina
Al segno +  si fa il segno di croce senza parole
In n�mine Patris et F�lii et Sp�ritus Sancti. Amen.
Ad S. Micha�lem Archangelum precatio
Pr�nceps glorios�ssime col�stis mil�ti�, sancte Micha�l Arch�ngele,
def�nde nos in prolio adv�rsus pr�ncipes et postest�tes adv�rsus mundi
rect�res tenebr�rum harum, contra spiritu�lia nequiti�, in col�stibus.
Veni in aux�lium h�minum: quos Deus ad im�ginem similit�dinis su�
fecit, et a tyr�nnide di�boli emit pr�tio magno.
Te cust�dem et patr�num sancta vener�tur Eccl�sia; tibi tr�didit
D�minus �nimas redempt�rum in sup�rna felicit�te loc�ndas.
Deprec�re Deum pacis, ut c�nterat s�tanam sub p�dibus nostris, ne ultra
v�leat captivos ten�re h�mines, et Eccl�si� noc�re.
Offer nostras preces in consp�ctu Alt�ssimi, ut cito anticipent nos
miseric�rdi� D�mini, et appreh�ndas drac�nem, serp�ntem ant�quum, qui
est di�bolus et s�tanas, et lig�tum mittas in abyssum, ut non sed�cat
�mplius gentes.
Exorc�smus
In n�mine Iesu Christi Dei et D�mini nostri, interced�nte immaculata
V�rgine Dei Genitr�ce Maria, be�to Micha�le Arch�ngelo, be�tis
Ap�stolis Petro et Paulo et �mnibus Sanctis, et sacra minist�rii nostri
auctorit�te confisi, ad infestati�nes diab�lic� fraudis repell�ndas
sec�ri aggr�dimur.
Psalmus 67 (si reciti in piedi)
Exs�rgat Deus, et dissip�ntur inimici eius, et f�giant qui od�runt eum,
a f�cie eius.
S�cut d�ficit fumus, def�ciant: s�cut fluit cera a f�cie ignis, sic
p�reant peccat�res a f�cie Dei.
V - Ecce Crucem D�mini, f�gite, partes adv�rs�;
R - Vicit Leo de tribu Juda, radix David.
V - Fiat miseric�rdia tua, D�mine, super nos.
R - Quem�dmodum sper�vimus in Te.
Exorcizamus te, omnis imm�nde sp�ritus, omnis sat�nica pot�stas, omnis
inc�rsio infern�lis advers�rii, omnis l�gio, omnis congreg�tio et secta
diab�lica, in n�mine et virt�te D�mini nostri Iesu  +  Christi,
eradic�re et effug�re a Dei Eccl�sia, ab anim�bus ad im�ginem Dei
c�nditis ac preti�so divini Agni s�nguine red�mptis  +.
Non ultra �udeas, s�rpens callid�ssime, dec�pere hum�num genus, Dei
Eccl�siam p�rsequi, ac Dei el�ctos exc�tere et cribr�re sicut tr�ticum.
+  Imperat tibi Deus Alt�ssimus +,
     cui in magna tua sup�rbia te s�milem hab�ri adhuc pr�s�mis; qui
omnes h�mines vult salvos fieri, et ad agniti�nem verit�tis
     venire.
Imperat tibi Deus Pater  +;
Imperat tibi Deus F�lius  +;
Imperat tibi Deus Sp�ritus Sanctus  +.
Imperat tibi Christus, �t�rnum Dei Verbum caro factum +,
     qui pro sal�te g�neris nostri tua inv�dia p�rditi, humili�vit
semet�psum factus ob�diens usque ad mortem;
     qui Eccl�siam suam �dific�vit supra firmam petram et portas �nferi
adv�rsus eam numquam esse pr�valit�ras ed�xit, cum
     ea ipse permans�rus �mnibus di�bus usque ad comsummati�nem s�culi.
Imperat tibi sacram�ntum Crucis  +, omni�mque christi�n� f�dei
Mysteri�rum virtus  +.
Imperat tibi exc�lsa Dei G�nitrix Virgo Maria  +,
      qu� superb�ssimum caput tuum a primo inst�nti immacul�t� su�
Concepti�nis in sua humilit�te contrivit.
Imperat tibi fides sanct�rum Apostol�rum Petri et Pauli ceteror�mque
Apostol�rum  +.
Imperat tibi M�rtyrum sanguis, ac pia Sanct�rum et Sanct�rum �mnium
interc�ssio  +.
Ergo, draco maled�cte et omnis l�gio diab�lica, adjur�mus te per Deum +
vivum, per Deum + verum, per Deum + sanctum, per Deum, qui sic dil�xit
mundum, ut F�lium suum unig�nitum d�ret, ut omnis, qui credit in eum,
non p�reat, sed h�beat vitam �t�rnam; cessa dec�pere hum�nas creat�ras,
eisque �t�rn� perditi�nis ven�num propin�re: d�sine Eccl�si� noc�re et
eius libert�ti l�queos in�cere.
Vade, s�tana, inv�ntor et mag�ster omnis fall�ci�, hostis hum�n�
sal�tis.
Da locum Christo, in quo nihil inven�sti de op�ribus tuis: da locum
Eccl�si� un�, sanct�, cath�lic� et Apost�lic�, quam Christus ipse
acquis�vit s�nguine suo.
Humili�re sub pot�nti manu Dei; contremisce et �ffuge, invoc�to a nobis
sancto et terr�bili N�mine Iesu, quem �nferi tr�munt, cui Virt�tes
col�rum et Potest�tes et Dominati�nes subi�ct� sunt; quem Ch�rubim et
S�raphim indef�ssis v�cibus l�udant, dic�ntes:
Sanctus, Sanctus, Sanctus D�minus Deus Sabaoth.
V - D�mine, ex�udi orati�nem meam.
R - Et cl�mor meus ad te v�niat.
Or�mus
Deus coli, Deus terr�, Deus Angel�rum, Deus Archangel�rum, Deus
Patriarch�rum, Deus Prophet�rum, Deus Apostol�rum, Deus M�rtyrum, Deus
Confess�rum, Deus V�rginum, Deus qui potest�tem habes don�re vitam post
mortem, r�quiem post lab�rem: quia non est Deus pr�ter Te, nec esse
postest nisi Tu, cre�tor �mnium visib�lium et invisib�lium, cuius regni
non �rit finis: hum�liter maiest�ti gl�ri� tu� supplic�mus, ut ab �mni
infern�lium spir�tuum potest�te, l�queo, decepti�ne et nequ�tia nos
pot�nter liber�re, et inc�lumes custod�re dign�ris.
Per Christum D�minum nostrum. Amen.
Ab ins�diis di�boli, l�bera nos, D�mine.
V - Ut Eccl�siam tuam sec�ra tibi f�cias libert�te servire,
R - Te rog�mus, �udi nos.
V - Ut inim�cos sanct� Eccl�si� humili�re dign�ris,
R - Te rog�mus, �udi nos.

 ha scritto:
Supernatural
http://www.youtube.com/watch?v=zNxznQ2ubZQ
-- 
Nihil sine magno labore vita dedit mortalibus
Salvatore
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 ha scritto nel messaggio 
news:4b1a3bcb$0$8866$4faf...@reader5.news.tin.it...

 Ah...non avevo capito a cosa ti riferivi...
Ma il capitale...� un libro eretico? ;-)

 dottrine puramente atee o materialiste e' altrettanto vero,
C'� una differenza...l'ateo ( nel vero senso del termine) non separa l'uomo 
dai suoi fini umani e non deresponsabilizza l'uomo dalla sua stessa storia., 
non idolatra nessun ministro di un immaginario ente fuori dal mondo, si 
prebde tutte le responsabilit�
Ciao!!
Ps
Continuo appena possibile, ho ospiti..;-) 

 Itzcoatl
 Ciao!!