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Titolo: battesimo

Il Battesimo
Il battesimo è il rito di iniziazione per il quale una persona viene
ricevuta nella chiesa visibile come segno del nostro innesto in Cristo Gesù.
Nell'Antico Testamento Dio aveva comandato che ogni maschio venisse
circonciso come segno del rapporto di alleanza. Questo veniva applicato a
bambini di otto giorni di vita come pure ad adulti (Ge. 17:12). Dio quindi
includeva i bambini nel patto comunitario insieme con i loro genitori. Era
un segno fisico di una purificazione interiore, la quale simbolizzava la
circoncisione del cuore.
Paolo parla della circoncisione di Cristo come di un battesimo (Cl.
2:11,12). Dato che la chiesa è la continuazione del popolo di Dio, i figli
dei credenti devono essere considerati come figli del patto, e per questo
ricevono il battesimo, il quale ha preso il posto della circoncisione.
Approssimativamente un quarto di tutti i casi di battesimo cristiano
ricordati nel Nuovo Testamento si riferiscono a battesimi dell'intero nucleo
famigliare. Senza dubbio questo alludeva all'inclusione pure di bambini.
Il battesimo è pure una purificazione cerimoniale laddove, mediante il
lavaggio con acqua, noi raffiguriamo la purificazione che avviene a tutti i
credenti che vengono sottoposti al sangue di Cristo. Questa purificazione è
naturalmente opera dello Spirito Santo, il quale ci dà un nuovo cuore
mediante il lavacro della rigenerazione" (Tt. 3:5). Non crediamo che il
battesimo d'acqua salvi, ma crediamo che esso raffiguri l'opera dello
Spirito nell'atto di applicare la redenzione realizzata da Gesù Cristo a
ciascuno dei nostri cuori. Coloro che in questo modo sono stati purificati
dallo Spirito vengono considerati come innestati in Cristo ed hanno così i
diritti ed i privilegi dei membri della chiesa, il corpo di Cristo.
Il battesimo come cerimonia di iniziazione avviene solo una volta. Non deve
essere ripetuto.
IL BATTESIMO E' FATTO PER IMMERSIONE NELL'ACQUA
Nel caso dell'Etiope, si dice chiaramente che, giunti in un posto dove c'era
dell'acqua, i due (Filippo e l'Etiope) discesero nell'acqua e poi, dopo il
battesimo, uscirono dall'acqua. Queste espressioni sarebbero incomprensibili
se il battesimo fosse stato fatto versando poche gocce d'acqua sul capo del
battezzando.
Nella foto sotto abbiamo l'esempio di un battesimo per immersione e per la
remissione dei peccati, avvenuto recentemente nel battistero del locale
della Chiesa di Cristo di Padova come veniva fatto dai cristiani del primo
secolo. La parola di Dio non è un'opzione che possiamo cambiare a nostro
piacimento secondo la moda e la tradizione degli uomini. L'immersione e
l'emersione dall'acqua hanno un preciso valore simbolico che non può essere
ignorato senza snaturare il significato stesso del battesimo.
Con l'immersione il battezzando partecipa alla morte e sepoltura di Cristo,
mentre con l'emersione dall'acqua condivide la sua resurrezione. Con queste
parole l'apostolo Paolo descrive il simbolismo del battesimo: «Ignorate voi,
che noi tutti che siamo stati battezzati in Gesù Cristo, siamo stati
battezzati nella sua morte? Noi dunque siamo stati battezzati con lui per
mezzo del battesimo nella morte, affinché come Cristo è risuscitato dai
morti per la gloria del Padre, così anche noi similmente camminiamo in
novità di vità. Poiché, se siamo stati uniti a Cristo per una morte simile
alla sua, saremo anche partecipi della sua resurrezione» (Rm 6, 3-5). Se ci
fosse ancora qualche dubbio sul valore simbolico attribuito dall'apostolo
Paolo al battesimo, egli ripete lo stesso concetto in maniera molto più
chiara nelle sue lettere ai Colossesi ed ai Galati: «essendo stati sepolti
con lui (Cristo) nel battesimo, in lui (Cristo) siete anche stati
risuscitati, mediante la fede nella potenza di Dio che lo ha risuscitato dai
morti dai morti» (Cl 2, 12) «Poiché voi tutti che siete stati battezzati in
Cristo, vi siete rivestiti di Cristo» (Gl 3, 27). La conseguenza logica di
queste parole è che se noi non siamo stati uniti a Cristo mediante una morte
simile alla sua (battesimo) non saremo neppure partecipi della sua
resurrezione, in quanto non ci saremo "rivestiti" di Cristo.
CON IL BATTESIMO SI RICEVE LA REMISSIONE DEI PECCATI
Con il battesimo si riceve la remissione dei peccati. Lo dice espressamente
Pietro: «Ciascuno di voi sia battezzato nel nome di Gesù Cristo per il
perdono dei peccati» (Atti 2, 38). Lo conferma anche Anania quando sollecita
Paolo a non attendere oltre, ma a farsi battezzare per essere «lavato» dai
suoi peccati (Atti, 22, 16). Non si può dire che Paolo non avesse fede dopo
aver avuto l'incontro con Gesù sulla via di Damasco; eppure fu necessario
aggiungere alla sua fede anche il battesimo perché la sua conversione
diventasse effettiva.
 ED IL DONO DELLO SPIRITO SANTO.
L'apostolo Pietro aggiunge: «e voi riceverete il dono dello Spirito Santo»
(Atti 2, 38). Il dono dello Spirito Santo è il tocco finale per mezzo del
quale Dio opera nel credente ravveduto la rigenerazione che lo fa diventare
una nuova creatura rinnovata nella mente e nello spirito. «Perché- Pietro
scrive ai cristiani - siete stati rigenerati non da seme corruttibile, ma
incorruttibile, per mezzo della parola di Dio vivente e che dura in eterno»
(1° Pietro 1, 23). L'apostolo Paolo inoltre scrivendo a Tito dice: « Egli
(Dio) ci ha salvati non per mezzo di opere giuste che noi avessimo fatto, ma
secondo la sua misericordia, mediante il lavacro della rigenerazione e il
rinnovamento dello Spirito Santo, che egli ha copiosamente sparso su di noi,
per mezzo di Gesù Cristo, nostro salvatore, affinché, giustificati per la
sua grazia, fossimo fatti eredi della vita eterna, secondo la speranza che
abbiamo » (Tito 3, 5-7).

 essere ripetuto.
Matt. 28:19, 20: "Andate dunque e fate discepoli di persone di tutte le
nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello spirito
santo, insegnando loro ad osservare tutte le cose che vi ho comandato".
Atti 2:41: "Quelli che accolsero di cuore la sua parola furono battezzati".
Atti 8:12: "Quando ebbero creduto a Filippo, che dichiarava la buona notizia
del regno di Dio e del nome di Gesù Cristo, erano battezzati, uomini e
donne".
Atti 8:36-38: "Or mentre andavano per la strada, giunsero a uno specchio
d'acqua, e l'eunuco [etiope] disse: 'Ecco, uno specchio d'acqua; che cosa mi
impedisce di essere battezzato?' Allora ordinò di fermare il carro, . . . e
[Filippo] lo battezzò".
Dimostrano chiaramente che il battesimo deve essere effettuato  in seguito
all'accettazione della volontà di Dio. In pratica chi vuole essere
battezzato deve prima:
CONOSCERE la volontà di Dio
ACCETTARLA
BATTEZZARSI
Saluti
Renato