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Titolo: INDUISMO

Induismo, la piu' antica rligione ancor oggi praticata, ha evoluto come
fenomeno tipicamente indiano e no nha mai avuto un inizio preciso, di
modo che non possiede una dogmatica precisa.
L'induismo si pone nella stessa rappresentazione come religione eterna
che si trasmette all'umanita' sotto forme a lei adatte nelle varie
epoche. E quindi per l'induismo e' naturale che sorgano sempre nuovi
maestri che annuncino la verita' in modo corrispondente al tempo in cui
vivono.
La verita' religiosa dell'induismo, la rappresentazione di un eterno,
tutte le leggi che reggono l'universo e le molteplici trasformazioni di
una vita che attraverso molte nascite portano infine alla liberazione,
sono contenuti nei Veda, i testi di Brahma e gli Upanishad che sorsero
tra il 1500 e il 500 a.C.
Ogni esistenza e' sofferenza, e l'esistenza e il destino di un uomo sono
le necessarie conseguenze delle sue azioni durante la vita. <<Come uno
agisce, cosi cambia, cosi diventera'.>>
La speranza di rinascere a un gradino superiore o inferiore dopo una
prova nella vita attuale deve essere tuttavia per l'Indu', che afferma
esplicitamente il carettere di sofferenza di ogni esistenza, poco
importante. La possibilita' di diventare uno come il Brahma - principio
e anima dell'Universo - puo' dunque solo consistere nello staccarsi da
ogni agire e nel vivere in completo ascetismo. Ma l'ascetismo solo non
basta ancora; la sapienza e la conoscenza dell'essere di Brahma deve
giungere alle grandi virtu': Purezza, Controllo mentale, Serenita' e
Misericordia. Solo chi conosce cio' che non passa si libera dall'eterno
ciclo delle nascite e raggiunge la perfetta connessione con Dio.
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In quel tempo c'era l'essere,
non v'era il non essere.
Al di la' non v'era ne' lo spazio
ne' il firmamento.
Qual era l'universo? Dove era?
In custodia di chi?
Cos'era l'acqua profonda,
l'acqua senza fondo?
Ne la morte ne' la non-morte
esistevano a quel tempo,
nessun segno distingueva la notte dal giorno.
L'Uno respirava senza fiato
mosso da se' stesso:
Niente altro esisteva altrove.
All'origine le tenebre coprivano le tenebre,
tutto cio' che si vede
non era che un'onda indistinta.
Chiuso nel vuoto, Colui che diviene,
l'Uno, nacque allora per il potere del Calore.
Dapprima si sviluppo' il Desiderio,
che fu il primo germe del pensiero
Cercando con riflessione nelle loro anime,
i Saggi trovarono nel non-essere
il legame dell'essere.
La loro norma era tesa in diagonale:
quale era il sopra, quale era il sotto?
Vi furono dei sterminatori, vi furono virtu';
in basso era l'Istinto, in alto il Dono.
Chi sa in verita', chi potrebbe annunciarlo qui:
da dove e' uscita,
da dove viene questa creazione?
Gli dei sono al di qua di questo atto creatore:
chi sa da dove emana?
Questa creazione, dovunque essa emani,
se e' stata fabbricata o se non lo e' stata,
Colui che veglia su di essa nel piu' alto del cielo
lo sa senza dubbio: o non lo sa?
(Rig-Veda, 10.129, Cosmologia) 

On Sun, 11 Jan 2004 13:32:13 +0100, bluesmoke wrote:
A me dell'induismo piace la concezione dell'Universo come sogno di un dio.
Una maniera diversa e radicale di pensare il processo di creazione che non
avverrebbe comunque all'interno dello spazio-tempo sognato dal Dio e
quindi creato.
Mi pare un mito piu' chiaro e comprensibile che non quanto scritto da
Sant'Agostino al riguardo.
-- 
Le temps passe mais l'ombre reste.
Oilime a' la recherche du temps perdu!
http://www.photorate.org/details.php?image_id=16479&mode=search

 quindi creato.
Da questo si capisce quanto sia estraneo agli indiani il nostro concetto di
storia!
Una cosa che ammiro io è la concezione della natura e il rispetto per tutti
gli esseri viventi, si pensi solo a questo: gli induisti non mangiano le
vacche perché sacre, i musulmani non mangiano i maiali perché impuri!
Ho chiesto ad un indiano perché non mangiano le vacche e la risposta mi ha
un po' sorpeso: non era una motivazione teologica, ma semplicemente mi
spiegava che, visto che ai bambini si da latte di mucca, è come se si
instaurasse una sorta di *parentela* con le mucche. Sarà vero?



Insomma una specie di balia: in effetti, dal punto di vista indù, potrebbe
essere vero, anche se non posso confermare. Comunque, a quanto so, secondo
l'induismo, tutti gli essere viventi sono un pò parenti.
Saluti.