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Titolo: Deus Absconditus....

Riposto, anche questo senza permesso.
Samuele Zerbini
Dio parla attraverso le circostanze della vita
  Racconto una storia personale, quella riguardante l'accoglienza e la
nascita del mio terzo bambino, per trarre da questa esperienza alcune
riflessioni.
  La gravidanza di mia moglie, a differenza delle precedenti, è stata
rattristata da un atteggiamento e da una prassi  che sono ormai diffusi:  la
prima cosa importante che la donna deve fare è quella di accertare che il
figlio sia perfettamente sano, in caso contrario bisogna indicare  alla
madre la possibilità che la legge le dà di eliminare rapidamente il prodotto
del concepimento.
  Tutte le ecografie che vengono fatte sono finalizzate soprattutto alla
scoperta di qualche anomalia e gli ecografisti, per tutelarsi, insinuano
sempre qualche dubbio: nel mio caso continuavano a ripetere che le
dimensioni del cranio del bambino non erano normali.
  Dopo i trentacinque anni vengono elencate alla futura mamma le statistiche
riguardanti la possibile nascita di bambini mongoloidi o con altre tare
genetiche. Si ha l'impressione di trovarsi al centro di un vero e proprio
terrorismo psicologico: il ginecologo consiglia immediatamente
l'amniocentesi.
 L'amniocentesi è un esame non privo di rischi, in un certo numero di casi
può portare alla morte del bambino, ma serve per sapere se il bambino è
sano. Qualora il bambino dovesse risultare affetto da un'anomalia, alla
donna  viene consigliato l'aborto eugenetico.
  Non si tratta di decidere se avere o no un bambino ma si tratta di
decidere se uccidere o no il bambino che già vive nell'utero, anche se non
lo vediamo.
  Sottoporsi all'amniocentesi, per sapere se il bambino è sano, equivale già
a non accettarlo, oppure significa esporsi alla tentazione di non accettarlo
nel caso si venga a sapere che è malato.
   Mia moglie ed io abbiamo rifiutato di fare l'amniocentesi: il ginecologo,
in questo caso, vuole che la donna firmi una dichiarazione dove si assume
ogni responsabilità in merito ad una possibilità di aborto che, in questo
modo, viene radicalmente esclusa.
  Fino agli anni '70 la mentalità, in relazione alla gravidanza, era, per la
maggior parte dei casi, fatta di accoglienza, di rispetto, di difesa della
piccola vita innocente che aveva iniziato il suo sviluppo nell'utero. Una
volta che la vita era stata concepita, non c'era più da decidere ed il
medico era colui che curava, aiutava e consolava: questo era un valore
comune, un comune modo di pensare.
  Oggi la gravidanza è diventata un avvenimento triste per la donna perché
c'è questo fantasma dell'aborto che costituisce una fortissima tentazione
che fa leva sulla tendenza all'egoismo che è presente in ciascuno di noi.
  Di fronte a questa tentazione non ci si sente più sorretti, aiutati e
protetti  né dalla legge, né dalla mentalità di chi è intorno a noi: e ci si
può trovare in uno stato di  grande solitudine.
  Noi abbiamo accettato l'accoglienza della nuova vita anche se il bambino
non fosse stato perfettamente sano.
  Di fronte ai momenti difficili e alle scelte difficili, ci si rende conto
di come la ricerca del dialogo con Dio venga prima del dialogo con gli
uomini.
  Infatti il dialogo serve per cercare le verità sull'uomo ma se non c'è una
prima verità che ha concepito e progettato tutto ciò che esiste, se non c'è
Dio, anche le altre verità finiscono per essere fondate sul nulla: senza Dio
il dialogo diventa solo un mezzo per imporre il proprio parere o uno
strumento per perdere tempo.
  Dunque, non ci può essere un vero dialogo se non c'è Dio come non ci può
essere un  vero amore per gli altri se prima non c'è l'amore verso Dio e
verso le sue leggi.
  Ogni amore senza Dio è illusione o sentimento sterile e passeggero.
L'esperienza umana insegna che in certi momenti la considerazione dei comuni
interessi e dei comuni diritti è di scarsissimo peso di fronte alle passioni
e agli affetti disordinati del cuore.
  Non è possibile amare veramente il prossimo senza amare prima Dio e i suoi
comandamenti: senza Dio finiremmo, anche senza volerlo, a causa delle
passioni disordinate, per fare del male a noi stessi e al prossimo,
confondendo i piaceri disordinati e momentanei con il bene e finendo
facilmente per persuaderci che è falso ciò che non vorremmo fosse vero.
  Non si può ignorare che l'uomo ha una natura ferita incline al male:
infatti, in ogni essere umano esiste sia una tendenza al piacere, sia una
tendenza alla giustizia, ma la tendenza al piacere non sempre coincide con
la giustizia. Spesso possiamo desiderare un piacere momentaneo e disordinato
che entra in conflitto con ciò che è giusto e può avere conseguenze negative
sia per noi che per gli altri: basta pensare al fenomeno dell'alcolismo e
della tossicodipendenza e a tutti quei fenomeni sociali dove il più forte
sfrutta o strumentalizza il più debole per il proprio egoistico vantaggio.
Il semplice amore umano, che nasce dalla fratellanza senza Dio - la
fraternità illuministica -, finisce per ridursi ad un amore di concupiscenza
che tiene legati gli uomini in vista di una reciproca utilità o di un
reciproco piacere ed esso ha fine quando si esaurisce il proprio tornaconto.
La fraternità illuministica non è la solidarietà all'interno di un ordine
morale naturale e oggettivo, ma un istinto collettivistico puramente
animale, una generica tendenza ad essere solidali che finisce per essere
posta al servizio delle passioni disordinate e delle ideologie che nascono
da queste passioni. Quando non c'è Dio gli stessi  diritti umani, anche se
vengono affermati, poiché non hanno più alcun riferimento con una verità
oggettiva e trascendente, vengono privati di ogni solida base, non sono più
sacri, definitivi e inviolabili ma finiscono per essere soggetti al potere
dell'uomo che  in questo modo diventa padrone di altri uomini. La legge che
permette l'omicidio-aborto dimostra che la stessa democrazia, se non si
riconosce limitata da regole ultime, che neppure il principio di maggioranza
può cambiare, diventa soltanto la dittatura della maggioranza sulla
minoranza.
  Dopo queste riflessioni, torno a parlare dei fatti relativi alla nascita
del mio bambino.
  Al momento del parto è sopravvenuta una complicazione rara ed
imprevedibile - il prolasso del funicolo ombelicale -: il bambino, che era
sanissimo, è nato in uno stato di grave asfissia.
  Quando il cuore, dopo gli interventi di rianimazione, ha ricominciato a
battere, mancavano gli atti respiratori: ripresa la funzionalità del
respiro, i riflessi erano assenti.- Peccato -, mi dicevano i colleghi medici
della rianimazione neonatale, - che un bel bambino come questo sia rimasto
così gravemente danneggiato per un evento che non poteva essere previsto -.
  L'ho battezzato e ho pensato di dargli, come protezione, il nome di un
Angelo e della Vergine: l'ho chiamato Raffaele Maria.
  Il bambino, durante la notte, si è miracolosamente ripreso e non ha avuto
alcuna conseguenza per quello che è successo: neppure una conseguenza
momentanea e questo è veramente strano ed inspiegabile. Per una settimana i
neurologi, attraverso esami sofisticati, hanno cercato quei danni  cerebrali
che non potevano non esserci, considerata la gravità e la durata dell'
asfissia: i medici della rianimazione neonatale non avevano avuto un caso
così grave negli ultimi dieci anni.
  Quale riflessione si può trarre da questi fatti?  Se avessimo fatto
l'amniocentesi, se ci fossimo accertati della salute del bambino, che cosa
avremmo risolto?
  Il bambino, anche se sano, poteva morire dopo la nascita, oppure poteva
diventare handicappato dopo la nascita.
  Una cosa è veramente certa: anche se cerchiamo di calcolare e di prevedere
tutto, noi non potremo mai essere i padroni della vita e della morte.
  Ho chiamato  il bambino Raffaele senza sapere che il giorno in cui è nato
era il giorno di San Raffaele e senza riflettere sul fatto che la parola
Raffaele significa - Dio guarisce- e, nella Bibbia, Raffaele è l'Angelo che
viene inviato da Dio per le guarigioni straordinarie.
  Questa storia serve per capire che Dio parla e agisce attraverso le
circostanze della vita ma è possibile rendersi conto di questo solo se
cerchiamo Dio con la fede.
  Un amico sacerdote mi ha fatto notare che, anche nei miracoli, Dio non
costringe l'uomo a credere: Dio agisce sempre in modo nascosto per
rispettare la libertà dell'uomo, affinché l'uomo scelga di cercarlo
liberamente.
  L'uomo può intuire la vicinanza di Dio solo quando cerca Dio con umiltà,
con insistenza, con pazienza, quando guarda con la fede oltre l'apparenza
delle cose.
  Anche nei miracoli Dio offre abbastanza luce per chi vuole credere ma
abbastanza buio per chi non vuole credere. Così è stato sempre.
  Dopo il miracolo della resurrezione di Lazzaro, quelli che erano presenti
ai fatti si divisero: quelli che vollero credere trovarono abbastanza luce
per rafforzare la loro fede e quelli che non vollero credere trovarono
motivi per non credere e addirittura per decidere la morte di Gesù ( cfr Gv
11,45-48 ).
  Il miracolo è chiaro ma anche oscuro. Per chi lo guarda con l'animo
semplice, con l'animo di chi cerca Dio, di chi è consapevole della propria
debolezza e della propria insufficienza, è chiaro.
   Per chi lo guarda con l'animo orgoglioso e prevenuto, con l'animo di chi
rifiuta ogni sottomissione a Dio e vuole cercare la salvezza solo in se
stesso e nelle cose del mondo, il miracolo non solo non dice nulla ma,
addirittura, può produrre l'effetto contrario: dà fastidio, sconvolge il
proprio sistema di vivere e di pensare.
  L'ateo che non vuole credere, anche di fronte ad una guarigione improvvisa
che non trova spiegazione nella natura, non potendo negare il fatto,
attribuisce la causa a forze sconosciute ma tra queste forze sconosciute
rifiuta orgogliosamente di fare posto a Dio, anche semplicemente a titolo di
ipotesi.
  Dio si lascia trovare solo da chi lo cerca con l'animo semplice ed umile
di un bambino: - se non sarete come bambini non entrerete nel regno dei
cieli -, dice Gesù.
  Nella parabola del povero Lazzaro ( che è stato privato di ogni bene,
anche del bene della salute, ma ha preferito Dio ad ogni altra cosa,
compresa la sua vita)  Gesù racconta che un uomo ricco ma superbo, che è
stato lontano da Dio con il cuore e con le opere, è andato all'inferno e
dall'inferno supplica Abramo di mandare sulla terra le anime dei morti per
avvertire i suoi fratelli dell'esistenza di Dio e dell'altra vita affinché
si ravvedano. Ma Abramo si rifiuta di fare questo e Gesù  fa dire ad Abramo
queste significative parole:
- se non ascoltano le parole di Mosé e dei profeti non si lasceranno
convincere neppure
se uno risorge dai morti - ( Lc 16,31 ).
(Bruto Maria Bruti )

 abbastanza buio per chi non vuole credere. Così è stato sempre.
Vaffanculo al tuo dio ed ai suoi miracoli: ho perso mio figlio da qualche
giorno, non ho avuto il tuo culo (abbi il pudore di chiamare i "miracoli"
col loro vero nome) e le tue parole mi riempiono d'incontenibile ribrezzo.
Ciao, Leo

 Ciao, Leo
Sono estremamente dispiaciuto per tuo figlio.
E' stata una malattia, un incidente? Sono addolorato, e capisco il tuo
dolore.
Non mescolare le cose, abbi chiara la situazione: da un lato c'e' gioia nel
trovare un figlio che si era perduto vivo, e nel eggervi alcuni segni
discreti della presenza di un Dio, dall'altra c'e' il dolore per ciň che si
aveva e si č perduto.
nel silenzio del dolore
Samuele Zerbini

 giorno
per quello che può contare hai tutta la mia comprensione.
un abbraccio.

 dolore.
Non hai ancora capito ? Non era ancora nato. Non abbiamo nemmeno fatto in
tempo a fare l'amniocentesi (che tu hai trasformato in una parodia, da
pratica medica a strumento tentatore del demonio).
Parli di cose che non capisci, emettendo allegramente giudizi senza il
minimo rispetto per sensibilità e coscienze diverse dalla tua.
Poi sentir parlare di adombrato miracolo per un bimbo che si salva mi rende
ancora  furente, oltre che addolorato: in ospedale c'era una statua della
madonna a cui grati i parenti lasciavano mazzi di fiori. Io cosa avrei
dovuto fare, dargli fuoco ?
Se dio esistesse, lo odierei.
Ciao, Leo

 Io cosa avrei dovuto fare, dargli fuoco ?
Giustissimo. Se uno loda quando va bene, gli vien da bestemmiare quando va
male. Il che e' appunto il motivo per cui si bestemmia tanto.
--
"Vi sono delle persone che, quando va loro bene interiormente o
esteriormente, lodano Dio e confidano in lui, come alcuni dicono: "Ho dieci
moggi di grano ed altrettanto vino quest'anno: confido pienamente in Dio".
Davvero, dico io, hai piena fiducia, ma nel grano e nel vino!"
[M E, Gott hat die Armen]

 giorno,
Leggo solo ora.
Un abbraccio anche da parte mia.
--
Elfo.
"For the Elves the world moves, and it moves both very swift and very slow.
Swift, because they themselves change little, and all else fleets by: it is
a grief to them. Slow, because they do not count the running years, not for
themselves."

 riflessioni.
Devo dire che come prosa, questo post è stupendo, peccato che il suo
contenuto apertamente anti abortista e contrario a ogni forma di prevenzione
che la moderna scienza medica mette a disposizione dei genitori, non tenga
in nessun conto il fatto che sull'aborto si è fatto un referendum, vinto da
coloro che erano favorevoli all' aborto. Non starò certo a dire i motivi per
cui si è fatto quel referendum, perchè i fatti sono troppo noti, l'unica
cosa da dire è che nonostante io sia favorevole all'aborto terapeutico,
ritengo la scelta di questi due genitori  lodevole e coraggiosa , gradirei
però che questa cosa fosse reciproca , e che una scelta diversa  fosse se
non proprio capita  , almeno tollerata.
ciao Pedro
  P.S.
il fatto che abbia cancellato il resto del post,non significa che questo non
fosse gradito, o meritevole di essere commentato, semplicemente non
condivido in parte ciò che dice il resto del messaggio ,in quanto lo
scrivente ne fa una questione religiosa. Al contrario io penso che l'unica
persona che deve decidere se tenere o meno un bambino che risulti
malato,oppure fare quei controlli che la scienza medica ci mette a
disposizione , sia soltanto la futura madre. e non la Chiesa
Cristiana
Ciao Pedro

 wrote in message
news:bf1g0l$arq$1...@lacerta.tiscalinet.it...

Anch'io leggo solo ora il tuo messaggio! Lascia, innanzitutto, che ti
esprima il mio più profondo cordoglio per la disgrazia che ti ha colpito.
Inutile che ti dica che condivido il 100% di ciò che hai scritto! Quello che
rimane più odioso, soprattutto, è la strisciante insinuazione del pseudo
assioma che chi ricorre all'aborto sia una sorta di assassino! "Assassino"
che non rispetta la vita che Dio ha dato! E senti da che pulpito viene la
predica! Cosa pensavano della vita questi signori quando si divertivano a
bruciare allegramente gli "eretici"? O a torturarli? O a scannarli senza
pietà: donne, vecchi, bambini!! Cosa "credeva" questa gente allora? Che Dio
guardasse da un'altra parte?? L'esercizio della più ignobile e squallida
malafede è stato sempre il passatempo preferito di certo abominevole
clericalismo!
Saluti
Elio

 wrote in message
news:H5ZQa.177949$Ny5.5...@twister2.libero.it...

Già, se uno sente l'urgenza interiore di dover ringraziare il "suo" Dio, che
almeno si limiti a farlo quando viene scongiurata una grave calamità: sia
essa naturale che artificiale (guerra)! Almeno non lo si può accusare di
ipocrisia!
Saluti
Elio

 Un abbraccio anche da parte mia.
mi unisco pure io.
:-(

 col loro vero nome) e le tue parole mi riempiono d'incontenibile ribrezzo.
:-(
un abbraccio
Francesca

 si può accusare di ipocrisia!
Mah, veramente mi pare la stessa cosa. Se ringrazia quando la calamita' e'
scongiurata sara' tentato di bestemmiare quando la calamita' accade.
saluti

col loro vero nome) e le tue parole mi riempiono d'incontenibile ribrezzo.
Anch'io lo scopro ora, anche se non penso di poter davvero comprendere
cosa si prova, mi dispiace :(
--
Forlorn Clown
(ero Bubu, ho cambiato nome)
"It's too hard to hold hands when Your hand's a fist" MM
forlornclown(a)
interfree.it

 giorno,
Non trovo le parole giuste per dirti che ti sono vicino.
Spero qualunque cosa per te che possa darti un po' di sollievo e di pace in
questo momento.
un abbraccio fraterno
max

 col loro vero nome) e le tue parole mi riempiono d'incontenibile ribrezzo.
Probabilmente le parole non serviranno a nulla, però ti dico ugualmente che
mi dispiace per quanto ti è successo.
Saluti,
Surak