Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: L'Inquisizione Cattolica  in America

L'Inquisizione in America seguì il modello spagnolo, anche se modificato ed 
adattato ai problemi del Nuovo Mondo. Un problema fondamentale e nuovo era 
quello degli indios: essi dapprima vennero esclusi dalla giurisdizione del 
tribunale dell'Inquisizione poi, dal 1600, con il progressivo mescolamento 
razziale, la definizione di "indio" divenne sempre più difficile. Il primo 
passo del tribunale era il cosiddetto "editto di grazia", che concedeva un 
periodo di trenta o quaranta giorni per la volontaria confessione di eresia 
e per l'assoluzione, dopo una breve penitenza a chiunque si trovasse instato 
di peccato. Se nessuno si presentava e qualcuno era denunciato, il fiscal 
iniziava l'azione legale e sollecitava allora la carcerazione ed il 
sequestro di alcuni beni dell'accusato. Questa figura non esisteva nei 
tribunali medioevali dove il procedimento era per inquisitio e non per 
accusatio. Il fiscal presentava la denuncia, chiedeva la confisca dei beni o 
il tormento, raccoglieva poi tutte le prove contro l'accusato. Al fiscal 
spettava anche l'apertura e la chiusura della camera del segreto ed era 
responsabile della documentazione; mensilmente inviava inoltre un resoconto 
alla Suprema in Spagna con tutti i casi pendenti. Il processo iniziava 
generalmente dopo otto giorni dalla detenzione: durante la prima udienza il 
presunto reo (che non poteva e non doveva leggere le testimonianze contro di 
lui) veniva interrogato: la prima questione riguardava la sua famiglia che 
non doveva essere stata già colpita dall'Inquisizione, né essere di 
religione non cristiana. Il passo successivo era la contestazione di capi 
d'accusa, accompagnata da un primo ammonimento affinché il reo esaminasse la 
sua coscienza e capisse il motivo della sua carcerazione. Il nome dei 
testimoni rimaneva sempre occulto, ma venivano lette le loro accuse a cui 
l'imputato, con l'aiuto di un difensore, doveva rispondere. Se le prove 
raccolte dal fiscal non erano sufficienti, si utilizzavano spie (che 
venivano messe nella cella del reo per estorcergli confidenze) oppure la 
tortura. Quest'ultimo procedimento seguiva formalmente le regole spagnole, 
ma di fatto era assai più aspro, nella durata e nelle tecniche di tormento. 
Tipico è il caso della garrucha, che consisteva nel legare i polsi della 
vittima dietro la schiena, per poi attaccarli ad una corda manovrata da una 
puleggia. Il reo veniva quindi alzato lentamente con dei pesi agganciati ai 
piedi, che provocavano un lento smembramento dello scheletro e lasciavano 
deformazioni permanenti. Per rendere la tortura ancora più dolorosa inoltre, 
il reo veniva lasciato andare di colpo, a scosse successive, in modo che 
l'omero, la scapola e la clavicola uscivano dai legamenti. Questa tortura, 
già suffcientemente dolorosa, fu inasprita in America: i torturati venivano 
spogliati e gli veniva fatta colare addosso della cera bollente. Anche al 
potro (un cavalletto su cui il torturato era legato con corde, alle quali il 
boia imprimeva continue torsioni, tanto da penetrare nella carne) 
venneaggiunta  la variante del fuoco vicino ai piedi del reo che, 
precedentemente cosparsi di grasso, friggevano al calore. La toca fu un 
altro metodo in voga: prendeva il nome dall'imbuto di stoffa  attraverso il 
quale si faceva colare lentamente, nello stomaco del suppliziato, una certa 
quantità d'acqua, fino a provocarne il soffocamento. Dopo le torture, veniva 
letta la sentenza preliminare, spesso più crudele di quella finale, per 
stimolare il reo a confessare la colpa. Dopo altre sessioni in tribunale e 
dopo l'eventuale confessione, si giungeva alla sentenza definitiva. Le 
sentenze erano uguali a quelle spagnole: nel caso di confessione dell'eresia 
il reo aveva diritto alla riconciliazione con la Chiesa abiurando 
dall'eresia o pentendosi delle sue colpe e poteva così scampare alla morte; 
in questo caso i suoi beni rimanevano confiscati ed egli era condannato al 
carcere o al duro lavoro nelle galere (nel Nuovo Monda c'era anche la 
possibilità dell'esilio). In caso di "ostinazione" nella colpa o di recidiva 
nell'errore il reo veniva "affidato" al braccio secolare che provvedeva a 
eseguire la condanna a morte. Anche se formalmente la Chiesa delegava questo 
compito alle autorità civili, esse agivano in ossequio alle direttive 
ecclesiastiche.
Itzcoatl


 
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 > ED IL " DOPO" PUO' ESSERE ANCHE " ORA " ..O FRA UN MINUTO!!!
su questo NG hanno censurato i msg miei e di  Darik su B16
poi ho inviato altro mnsg con oggetto ''censura''
e hanno censurato pure quello
che gioia


su questo NG non esiste censura, è  libero. forse ti riferisci a qualche NG 
moderato?
Saluti liberi
Forex 

 ha scritto nel messaggio
news:3qd34aF...@individual.net...

e perche' sono spariti i msg che riguardavano B16 ?

 Saluti liberi
Saluti complottati
-- 
                          Annarella
         The Dance goes on through joy and tears.
 
http://danzasullacqua.blogspot.com


il fatto e' che i msg ci sono stati un giorno o due e poi sono scomparsi
non come su ICC che te li tagliano