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Titolo: Gesù ben Panthera

Dalla famosa opera di Origene (un dotto alessandrino di fede cristiana,
vissuto prevalentemente in Cesarea dove fondò una scuola di teologia), il
"Contra Celsum", sappiamo che in certi ambienti romani era corrente la
convinzione che il sedicente messia, fulcro dell'idolatria cristiana, fosse
in realtà il "frutto" dello stupro effettuato da un soldato romano, di nome
(o soprannominato) Panthera, ai danni di una giovane ebrea, forse già
promessa in isposa ad un suo connazionale. Come ho accennato, tale "verità"
era piuttosto comune a quei tempi: e non solo tra i romani!
Il filosofo Celso, un personaggio di spicco nell'intellettualismo
dell'epoca, ebbe il merito di riportare per iscritto tutte le critiche verso
le menzogne che i "padri falsari" andavano montando e diffondendo. L'opera
più conosciuta, e paradossalmente perduta, di questo letterato di rilievo fu
"Il discorso veritiero"  in cui il filosofo, ben addendro nelle cose che
riguardavano il mondo giudaico e cristiano dell'epoca, confutava quelle che
per lui e per la gente del suo tempo, erano considerate solo menzogne. E'
per questo motivo che questa sua opera, al pari di tutti gli altri scritti
ostili ai cattolici, venne inesorabilmente distrutta, impedendo alle
generazioni successive di visionare tutte le reali argomentazioni che Celso
aveva adottato per confutare le tesi dei cattolici.
Tuttavia Origene, nell'intento opposto a quello di celso e cioè
"smantellare" le tesi sostenute dal filosofo pagano, quotò abbondantemente
l'opera di Celso nel suo libro "Il Contra Celsum". E' grazie a ciò che oggi
siamo a conoscenza di un fatto estremamente importante: e cioè che sin
dall'epoca di Celso (seconda metà del II secolo) già era nota la storia di
"ben Panthera"!
Non a caso ho definito ciò "molto importante": infatti, anche se con alcune
varianti, ritroviamo nella tradizione della letteratura rabbinica
(soprattutto il Talmud) tutta la vicenda del "ben Panthera" di Celso! Ora,
sebbene l'opera di Origene, con tutto ciò che è descritto, sia nota da quasi
due millenni, gli apologisti cattolici sostengono che "panthera" sia il
frutto di una spudorata distorsione, da parte giudaica, della parola greca
"parthenos" che significa vergine!! Quindi, va da sè che per questi
apologisti "ben informati sui fatti", Celso non è mai esistito!..Non è mai
stato scritto un libro titolato "Del Discorso Veritiero" in cui appunto si
fa accenno a ben Panthera!
E tutto ciò malgrado il fatto che l'opera di Celso sia stata pubblicata
intorno a 180, circa 10 secoli prima il periodo (Medio Evo) in cui gli
apologisti sostengono essere iniziate le "manipolazioni" giudaiche con
intenti anticristiani! Pazzesco!!
Proprio al Medio Evo risalgono i progrom inquisitoriali contro la
letteratura giudaica: decine di migliaia di volumi furono dati alle fiamme!
Una sorta di "notte dei cristalli" ante litteram!! Tutto nella folle
convinzione di cancellare ogni traccia di quella "scomoda" verità che gli
ebrei si erano tramandati puntigliosamente di generazione in generazione!!
Fortunatamente non fu possibile, per i sadici ecclessiasti di un tempo,
distruggere tutto il materiale: grazie a ciò, anche noi oggi conosciamo ciò
che l'inquisizione non voleva si sapesse!!
Infine, è utile rimarcare un altro aspetto importante che denuncia
chiaramente l'insulsa stoltezza degli inquisitori: quando venne riportato
per la prima volta il nome Panthera, e cioè nella seconda metà del II
secolo, il dogma della "vergine concezione" non era stato ancora introdotto
nella catechesi cattolica. Ufficialmente esso venne introdotto durante il
concilio di Efeso, nel 431. Nei primi secoli nessuno metteva in dubbio che
Maria e Giuseppe avessero altri figli, oltre Gesù. La storiella che tali
figli Giuseppe li ebbe da un precedente matrimonio venne introdotta
tardivamente rispetto al contesto. Dunque, almeno per l'epoca di Celso,
nessuna necessità di distorcere la parola greca "parthenos" in "panthera",
come sostenuto dagli apologisti antigiudaici!
Elio

Ma quanti Gesú sono esistiti? a quanto ne so, gesú dovrebbe essere
un nome comune allora, quindi quando si siente parlare di Gesu ber abba o
gesu panthera, non potrebbe trattarsi di persone diverse e distinte?
Un po come tanto per fare un esempio prendiamo il nome Luigi!
Ci sono migliaia di Luigi in giro, c'e Luigi il padre, luigi il fesso,
il ladro, lo sporcaccione, il predicatore,  il travestito.
Tutti questi sono sopranomi. Ora mille anni dopo dei filosofi
teologici della religione Luigicidica trovano un pacco ben conservato pieno
di giornali tipo cronaca vera, che guardacaso in quei numeri
cerano tanta gente di nome luigi. Chiamati eseattaente come
il loro dio.
Scusate ma é solo una risposta ironica (stupida) ad un post interessante.
Solo che ogni volta che sento parlare di sti Gesú, mi viene in mene la
favola
di Luigi.

 Scusate ma é solo una risposta ironica (stupida) ad un post interessante.
Non è stupida. Yehoshua (Gesù) è veramente un nome diffusissimo, allora come
adesso (c'è persino uno scrittore famoso in Israele che si chiama Yehoshua).
Ho letto da qualche parte (libro, non internet ;-)) che anche Panthera era
un soprannome non infrequente in Siria-Palestina. E un'altra cosa che ho
letto (giornale, stavolta), quando venne fuori la presunta urna di Giacomo,
che di Gesù figli di Giuseppe e con un fratello di nome Giacomo dovevano
essercene a quel tempo e in quei luoghi almeno una ventina.
Perciò vedi che ricostruire un Gesù storico sia in un senso cristiano che in
un altro senso è cosa veramente ardua.
--
Lucius
...tu sei molto più potente e più grande
di me, Signore, e immensa è la tua forza...
(Omero: inno ad Apollo, 267-268)
http://spqr.9cy.com


Per la verità, la cosa è ancora più complessa di quello che sembra! E questo
perchè il cosiddetto "Gesù storico" è il risultato di una ricostruzione
sincretica in cui, all'immagine di un sedicente "messia" crocifisso
(probabilmente ai tempi di Pilato, 29-37) e fulcro della predicazione
paolina, ne è stata sovrapposta un'altra relativa ad un predicatore
conosciuto come "Yeshu ha'notzri" (Gesù il nazareno) giustiziato attraverso
la lapidazione dalle autorità giudaico-religiose del tempo (nessuna
interferenza romana). Dove sia avvenuto questo processo è difficile
stabilirlo.
Al Christos paolino è associato un concetto "salvifico" che si differenzia
sostanzialmente dallo stesso concetto presente nella tradizione classica
ebraica: il messia per gli ebrei era una figura tra l'umano ed il divino che
avrebbe dovuto salvare gli ebrei dalla loro condizione di popolo oppresso!
Dunque, una salvezza materiale e non trascendentale! Del tutto
trascendentale era invece l'aspetto salvifico associato al messia paolino!
In parte esso riecheggia il messia di Isaia (il "servo sofferente").
Ma la caratteristica principale del messia paolino è che esso si connota
fortemente nel "pantheon" dei "salvatori" mitici di molte religioni pagane:
cosa che ha permesso una successiva rivisitazione proprio in questo senso,
dopo che si ebbe la costruzione sincretica del "Gesù storico". Non è
spiegabile, infatti, il clamoroso successo che ebbe improvvisamente il
cristianesimo dopo i primi due decenni del IV secolo! Sappiamo che per la
chiesa cattolica Costantino I fu un personaggio estremamente importante (è
stato fatto santo!) per il movimento cristiano che sino ad alcuni decenni
prima, sotto Diocleziano, era ancora sottoposto a dure repressioni!
Non dimentichiamo che Costantino fu un convinto adoratore di Mitra e che
diversi elementi liturgici cattolici ricordano straordinariamente quelli
riservati a tale Dio (ad es.: la principale funzione liturgica mitraica,
chiamata "myzda", simile alla "missa" latina dei cattolici; la "mitra",
copricapo liturgico comune tanto ai vescovi, cardinali ed al papa, quanto ai
sacerdoti mitraici; il pasto conviviale da parte dei fedeli mitraici durante
la "myzda" e basato sul pane e sul vino, simile a quello dell'ultima cena in
cui, secondo la catechesi cattolica, venne introdotta l'eucarestia, ecc.)
Comunque, il tread che ho aperto non è ancora concluso e riprenderò in
seguito questi argomenti. Saluti
Elio
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