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Titolo: Baruch Spinoza, similitudine tra superbia e sottovalutazione

Massima superbia o sottovalutazione di sé indica
massima impotenza dell'animo.
 Il primo fondamento della virtù è conservare il proprio
essere, e questo secondo la guida della ragione. Chi ignora se stesso,
dunque, ignora il fondamento di tutte le virtù e conseguentemente tutte
le virtù. Inoltre, agire secondo virtù non è altro che agire secondo la
guida della ragione e chi agisce secondo la guida della ragione deve
necessariamente sapere che agisce secondo la guida della ragione; chi
dunque ignora se stesso e, conseguentemente tutte le virtù, non agisce
affatto secondo virtù, cioè è
massimamente impotente nell'animo; e perciò massima superbia, o massima
sottovalutazione di sé indica massima impotenza dell' animo.
Sebbene la sottovalutazione di sé ( può sembrare)  contraria alla superbia,
tuttavia
chi si sottovaluta è simile al superbo. Infatti, poiché la sua tristezza
nasce dal fatto che giudica la propria impotenza sulla base dell'altrui
potenza o virtù, la sua tristezza sarà allietata, cioè egli si
allieterà, se la sua immaginazione sarà presa dalla contemplazione degli
altrui vizi, onde ha avuto origine quel proverbio: consolazione ai
miseri è avere avuto compagni al male, e al contrario, tanto più si
rattristerà quanto più crederà di essere al di sotto degli altri; onde
accade che nessuno sia incline all'invidia quanto coloro che si
sottovalutano e che essi si sforzano soprattutto di osservare le azioni
degli uomini più per biasimarle, e che, infine,
lodano soltanto la sottovalutazione di sé e di essa si gloriano; ma in
modo tale, tuttavia, da apparire umili.
Baruch Spinoza

 ha scritto nel messaggio 
news:uwmle.28037$795.8...@twister1.libero.it...

Grande insegnamento etico questo di Spinoza! In esso riecheggia, almeno in 
parte, la tradizione etica ebraica messa però sul "binario" del pensiero 
filosofico moderno. Ciò che ha inteso fare Spinoza è quello di togliere i 
"cuscini" dell'autocommiserazione e dell'autogiustificazsione su cui si 
adagia il pensiero minimista e nichilista di coloro che attribuiscono 
esclusivamente agli altri le origini delle proprie sventure!
Lottare affinchè il mondo cambi, affinchè le generazioni future si trovino a 
vivere in un mondo governato da meno ingiustizia è un impegno che non 
dipende da vincoli "ambientali", ma solo dalla nostra volontà di fare! 
Ognuno, nel suo piccolo, può contribuire a ciò: purchè ne prenda cognizione. 
Questo è il messaggio "in chiaro" che Spinoza ci ha voluto trasmettere.
La grandezza di Spinoza non sta solo nel suo pensiero, avanti almeno di due 
secoli rispetto all'epoca che lo ha visto "fiorire", ma soprattutto nella 
coerenza di vita. Egli volle continuare a vivere del suo modestissimo 
reddito, frutto del duro lavoro di molitore e pulitore di lenti da vista, 
piuttosto che accettare i confortevoli guadagni che gli sarebbero derivati 
se avesse accettato le generose offerte di cattedre ed altre funzioni di 
rilievo nelle università e nelle varie strutture amministrative.
Anche qui prevale la forza del suo insegnamento etico dove egli, 
stoicamente, ha voluto dar prova che il suo impegno filosofico e di studioso 
umanista non era rivolto a fini di benessere personale ma solo a quello di 
essere utile al suo prossimo! Grande Baruch!
Ciao!
Elio 

 filosofico moderno.
Almeno in parte?
Messa però sul "binario" del pensiero filosofico moderno?
Che profondo conoscitore dell'Ebraismo!


Non ho mai affermato di essere un "profondo conoscitore dell'ebraismo"! Io 
mi dedico alle ricerche sulle origini del cristianesimo e, fatalmente, tali 
ricerche hanno finito con il coinvolgere anche il mondo dell'ebraismo. Tutto 
ciò mi ha permesso, anche se non era un mio obiettivo, di fare "scoperte" 
che io ho la presunzione di ritenere "senzazionali", con buona pace di ciò 
che puoi pensarne tu!
Elio
PS- che cosa intendevi con "almeno in parte?.."? 

 classico che Spinoza subì l'ostracismo da parte della sua stessa gente!
Più che ostracismo, Spinoza fu scomunicato dai capi religiosi ebrei.
Spinoza apriva le porte della *democrazia*, oltre ad avere un idea
diversissima dall'idea del dio giudaico.
Il dio degli ebrei è altro da tutto ciò che esiste, ne è il creatore
volontario e separato, mentre Spinoza ha l'idea che tutto sia dio e che, per
questo in ogni cosa esistente ci sia un unica sostanza.
Non esiste, per Spinoza un dio creatore, separato dalle cose esistenti.
Quindi l'idea di Spinoza è praticamente eresia per i capi religiosi ebrei,
che non potendo accettare che si negasse la loro idea di un dio altro e
separato dalla creazione scomunicarono Spinoza facendogli passare gli ultimi
anni della sua vita in solitudine.
Questo il testo della scominica per Spinoza da parte degli ebrei.
"Con il giudizio degli angeli e la sentenza dei santi, noi dichiariamo
Baruch de Spinoza scomunicato, esecrato, maledetto ed espulso, con l'assenso
di tutta la sacra comunità [...]. Sia maledetto di giorno e maledetto di
notte; sia maledetto quando si corica e maledetto quando si alza; maledetto
nell'uscire e maledetto nell'entrare. Possa il Signore mai piú perdonarlo;
possano l'ira e la collera del Signore ardere, d'ora innanzi, quest'uomo,
far pesare su di lui tutte le maledizioni scritte nel Libro della Legge, e
cancellare il suo nome dal cielo; possa il Signore separarlo, per la sua
malvagità, da tutte le tribú d'Israele, opprimerlo con tutte le maledizioni
del cielo contenute nel Libro della Legge [...]. Siete tutti ammoniti, che
d'ora innanzi nessuno deve parlare con lui a voce, né comunicare con lui per
iscritto; che nessuno deve prestargli servizio, né dormire sotto il suo
stesso tetto, nessuno avvicinarsi a lui oltre i quattro cubiti [circa due
metri], e nessuno leggere alcunché dettato da lui o scritto di suo pugno".


Conosco tale atto di "scomunica". Probabilmente esso non venne messo a punto 
per Spinoza, ma esisteva già come modello: almeno nelle sue grandi linee. Da 
notare che la scomunica e l'ostracismo vennero determinati anche dalle 
autorità cattoecclesiastiche: una rara forma di ecumenismo pandottrinale 
antelitteram!
Ciao!
Elio