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Titolo: dove finisce il libero arbitrio

Se facciamo un torto a qualcuno, puo' anche darsi che questi se lo 
meriti in base al suo karma (non e' detto, comunque), ma noi abbiamo 
scelto di farlo con il nostro libero arbitrio, nessuno ci ha obbligato, 
percio' dobbiamo subire a nostra volta una reazione uguale e contraria.
In cio', la volonta' di Dio non interviene minimamente (come in 
nessun'altro campo delle attivita' materiali, del resto).
Egli non e' un burattinaio che obbliga qualcuno a fare qualcosa, semmai 
tale ruolo e' affidato a Maya, la Sua energia esterna, tuttavia nemmeno 
Maya obbliga qualcuno a fare qualcosa a tutti i costi: un certo libero 
arbitrio rimane sempre, nella forma umana di vita.
Ma chi e' impegnato nel servizio di devozione al Signore ha un libero 
arbitrio ancora piu' ampio, e anche per questo dovrebbe astenersi da 
ogni azione che provochi ulteriori conseguenze materiali.
Infatti se scegliamo di compiere una certa azione, qualunque essa sia 
(virtuosa o empia, non importa), che non soddisfi il Signore, che sia 
cioe' al di fuori del servizio devozionale, in quel momento stiamo 
usando il nostro libero arbitrio in modo sbagliato, percio' dovremmo 
subirne le reazioni corrispondenti, prolungando la nostra permanenza 
nella creazione materiale,e di conseguensa sottostare alle dure leggi 
della natura materiale.
Frenk

 Frenk, il Signore descrive  le qualità trascendentali del puro devoto. Il 
puro devoto non è mai turbato, in nessuna circostanza, non è invidioso 
di nessuno e non diventa nemico del suo nemico; pensa che l'inimicizia 
nei suoi confronti derivi dalle sue cattive azioni passate, così 
preferisce soffrire piuttosto che protestare. nel dolore o nella 
difficoltà il devoto si sente sempre benedetto dalla misericordia del 
Signore. "I miei peccati sono tali, egli pensa, che dovrei soffrire 
mille volte di più. Se non ricevo il castigo che mi spetta, è per la 
misericordia del Signore Supremo. Per la Sua grazia ne subisco solo una 
minima parte." Così il devoto è sempre calmo, sereno e paziente anche 
nelle circostanze più difficili. È sempre gentile con tutti, anche col 
suo nemico. Il termine nirmama indica che il devoto non attribuisce 
grande importanza alle pene e alle difficoltà che riguardano il corpo, 
perché sa perfettamente di essere distinto dal corpo di materia.
Non s'identifica col corpo, perché rimane libero dal falso ego, sereno 
nella gioia e nel dolore. È tollerante ed è soddisfatto di ciò che gli 
giunge per la grazia di Dio. Poiché non fa grandi sforzi per ottenere 
dei beni, è sempre gioioso e tranquillo. È il più perfetto degli 
spiritualisti perché segue rigidamente le istruzioni del suo maestro 
spirituale; e poiché domina i sensi, la sua determinazione è 
incrollabile. Nessun argomento ingannevole lo scuote, nessuno può 
indebolire la sua ferma volontà di servire il Signore con devozione. 
Sapendo perfettamente che Dio è il Signore eterno, non è turbato da 
nessuno. E tutte queste qualità permettono al devoto di affidarsi 
completamente al Signore. Una tale elevazione nel servizio devozionale è 
senza dubbio molto rara, ma ogni spiritualista può raggiungerla se segue 
i princìpi regolatori del bhakti-yoga. Inoltre, il Signore dichiara che 
tale devoto Gli è molto caro, perché il Signore è sempre soddisfatto 
delle sue azioni, che sono compiute in piena coscienza di Dio.
Frenk

 Frenk