Newsgroup: it.discussioni.litigi
Titolo: Dice Friedrich Nietzsche

"Non si ignori, infatti, che i forti tendono
a disgregarsi con la stessa naturale necessita'
con la quale i deboli tendono ad aggregarsi; 
se i primi si uniscono, questo accade solo in 
vista di una comune azione offensiva e di 
un soddisfacimento comune della loro volonta' 
di potenza, non senza grandi resistenze da parte 
della coscienza singola; gli altri, invece, 
si aggregano, godendo proprio di questa aggregazione 
- poiche' cosi' facendo il loro istinto è tanto soddisfatto, 
quanto l' istinto di chi è nato " signore " 
( cioè della specie solitaria di uomini predatori )
è irritato e preoccupato, in fondo, dalla organizzazione. 
Nel fondo di ogni oligarchia- tutta la storia lo insegna- 
si nasconde sempre la volutta' di tirannide; 
ogni oligarchia trema continuamente a causa della tensione 
di cui ogni suo singolo membro ha bisogno 
per dominare questa volutta'. "
Friedrich Nietzsche
E se lo dice il grande filosofo, potete fidarvi. E chi vuol capire capisca
a cosa alludo, gli altri si grattino la testa, e continuino a non capire.
-- 
Pikkio
"Find all you need in your mind if you take the time"
[icq 247321551]

 Friedrich Nietzsche
Sempre lui:
I più antichi mezzi di consolazione.
Primo grado: l'uomo in ogni malessere e in ogni sventura vede qualcosa per
cui deve far soffrire qualcun altro, in ciò acquista coscienza del
persistere del suo potere, è questo lo consola un po'.
secondo grado: in ogni malessere e in ogni sventura l'uomo vede un castigo,
cioè l'espiazione della colpa e mezzo per liberarsi dal malvagio incantesimo
di un torto reale o presunto ,quando egli scorge questo vantaggio che arreca
con sé, allora non crede più di dover far soffrire un altro per questo, si
dice libero da questa sorta di soddisfazione, perché ora ne ha un'altra.
I due amici.
Erano amici, ma hanno cessato di esserlo; entrambe le parti hanno sciolto il
legame della loro amicizia, uno perché si credeva troppo disconosciuto,
l'altro perché si credeva troppo conosciuto ed entrambi si erano ingannati!
Perché nessuno di loro conosceva abbastanza se stesso.
I portatori di catene.
Attenzione a tutti gli spiriti che giacciono in catene.
Per esempio alle donne intelligenti, che sono state racchiuse dal loro destino in un ambiente
piccolo e cupo e che qui sono invecchiate. Certo, in apparenza, se ne stanno
là indolenti: ma ad ogni passo estraneo, ad ogni imprevisto esse saltano su
per mordere; si vendicano di tutto ciò che è sfuggito al loro canile.
Le due direzioni.
Se noi cerchiamo di considerare allo specchio in sé, finiamo per scoprire
nient'altro che le cose su di esso. Se invece vogliamo cogliere le cose,
alla fine ritorniamo a nient'altro che allo specchio.
Da prendere in considerazione.
Chi viene punito non è più quello che ha compiuto il fatto. È sempre il
capro espiatorio.
Far le moine al cane.
Basta soltanto lisciare il pelo di questo cane perché mugoli e sprizzi
scintille, come ogni altro adulatore è a suo modo intelligente. Perché non
dovremmo sopportarlo così?
Amuleto dei subordinati.
Chi inevitabilmente dipende da un padrone, deve avere qualcosa con cui
incutere paura e tenere a freno il padrone, per esempio rettitudine o
sincerità, oppure una mala lingua.
Uno spreco.
In nature eccitabili e impossibile le prime parole e azioni spesso non sono
indicative del loro proprio carattere (esse vengono suggerite dalle
circostanze è sono, per così dire, imitazioni dello spirito delle
circostanze), ma poiché una volta sono state pronunziate e compiute, allora
le vere e proprie azioni e parole caratteristiche, che sopraggiungono più
tardi, devono spesso essere sospese nell'accomodare o nel ripristinare o nel
far dimenticare.
Apparenza di eroismo.
Gettarsi in mezzo ai nemici può essere il segno distintivo della viltà.
paura e amore.
La paura ha fatto progredire la universale conoscenza dell'essere umano più
dell'amore, la paura infatti vuole indovinare chi è l'altro, che cosa può,
che cosa vuole: sbagliarsi, in questo caso, costituirebbe un pericolo e uno
svantaggio. L'amore, al contrario, nutre un segreto impulso a vedere l'altro
le più belle cose possibili o a rilanciarlo il più in alto possibile:
ingannarsi in questo sarebbe per lui un piacere è un vantaggio - e così fa.
L'amico non più desiderato.
L'amico del quale non si possono esaudire le speranze si desidera piuttosto
averlo come nemico.
Diversi dell'odio.
Alcuni odiano solo quando si sentono deboli e stanchi: altrimenti sono equi
e indulgenti. Altri odiano solo quando vedono la possibilità della vendetta:
altrimenti si guardano da ogni segreto e manifesta ira, e se ce ne sono i
motivi, non ci stanno a pensare su.
La commedia della compassione.
Per quanto si voglia interessarci ad uno sventurato, in sua presenza
facciamo sempre un po' di commedia, non diciamo molto di quel che pensiamo e
di come lo pensiamo, con quella cautela del medico al capezzale del malato
grave.
Celare lo spirito.
Quando sorprendiamo qualcuno celare dinanzi a noi il suo spirito, lo
chiamiamo malvagio: è tanto più se sospettiamo che a ciò lo abbiano spinto
gentilezza e spirito umanitario.
Un pericolosissimo disimparare.
Si comincia col disimparare ad amare gli altri e si finisce col non trovare in noi stessi niente
degno d'essere amato.
Dove è necessaria molta mitezza.
Alcune nature hanno soltanto la scelta o di fare pubblicamente del male, o
di portare il segreto alla propria sofferenza.
Astuzia della vittima.
È una triste astuzia volersi ingannare su qualcuno cui ci si è sacrificati,
e offrìrgli occasione di apparire come noi desidereremmo che fosse.
Effetto della lode.
Alcuni, dal grande elogio, vengono resi pudibondi, altri sfacciati.

"Ted Pikul"
Non c'era bisogno di riportare tutta quella roba. Il mio era un post mirato
a quanto succede ultimamente su IDL.
Se sei nuovo non spiego, ci metterei troppo. Se sei un fake, complimenti per
sapere usare google.
Pikkio
--
Pikkio
" La maggioranza che si rassegna è colpevole e la minoranza ha diritto di
resisterle."
Giovanni Passanante
[icq 247321551]

 Pikkio
ma io volevo solo mettere in mostra tutta la mia erudizione.
(Nietzsche lo trovo sugli scaffali a 3 euro)

 (Nietzsche lo trovo sugli scaffali a 3 euro)
Anche a meno. A proposito, mi hai dato l'idea per un post...



no, ci sto provando da solo, se vinco o perdo e' solo colpa mia.
-
ciao