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Titolo: Domanda

ciao a tutti.
Leggendo vostri vecchi discorsi mi è venuta la seguente domanda:
Blake dice che i detriti posti di fronte alle porte della percezione portano
l'uomo a vedere il mondo attraverso le fessure della sua caverna e le cose
non appaiono più infinite come sono;
il modo che molti hanno di vivere o vedere la religione non pensate possa a
pieno titolo rientrare in quei detriti che rinchiudono l'uomo nella caverna
?
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/


A questo punto, io credo, potrebbe essere importante che tu ci spiegassi il
tuo modo di "vedere" le religioni...
Elio curioso...

 Elio curioso...
La mia definizione di religione implica un rapporto con un'entità superiore
che chiamo dio, un insieme di attributi che cercano di definirlo e un
insieme di valori che che il fedele condivide e sottoscrive
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Bah!..Che cosa tu ci veda di tanto particolare, di tanto distinto
dall'accezione classica di Dio, io non lo capisco!..Tuttavia, come afferma
un celeberrimo proverbio eschimese,  "Ogni scarrafone è bello a' mamma
soja!.."
Elio lapidario...(per il momento...)
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
Mi hai chiesto cosa intendessi per religione, te ne ho scritto la
definizione.
Sei in grado di definirla in maniera che non abbia a che fare col
trascendente ?



Da un sito di Scientology:
"Scopo delle definizioni sostanziali della religione è quello di descriverle
attraverso le caratteristiche intrinseche che le esperienze religiose hanno
per i praticanti. Secondo questa prospettiva vengono definite religiose le
esperienze che un individuo vive come straordinarie, trascendentali e
nettamente diverse dal modo in cui la realtà quotidiana viene generalmente
percepita. Chi vive tali esperienze generalmente non riesce a renderne conto
ricorrendo ai concetti o alle teorie abitualmente utilizzati per definire e
spiegare i casi della vita quotidiana. L'esperienza vissuta in tali
circostanze è comunque incontestabile e addirittura percepita come più reale
rispetto alla quotidianità
Un'altra categoria di definizioni caratterizza la religione per mezzo delle
conseguenze che essa esercita in altri settori della vita. Le prime
definizioni funzionali della religione vennero derivate dal lavoro di Emile
Durkheim e ponevano l'accento sui sentimenti di solidarietà che le cerimonie
religiose evocavano e sui loro effetti per la coesione sociale e l'unità
della comunità.
Queste definizioni sono state criticate in base al fatto che spesso esistono
molteplici religioni nella medesima società e ciò mette in dubbio la
funzione di coesione che la religione eserciterebbe sulla comunità intesa
come complesso; inoltre, altri simboli e rituali non religiosi, quali ad
esempio quelli che più propriamente appartengono alla nazione, allo stato o
a un gruppo etnico, possono avere la stessa funzione di creare vincoli di
solidarietà e sentimento di comunità"
...............................
Tutto quanto per affermare che, in qualunque modo la si possa pensare, il
concetto di religione è fatalmente vincolato al concetto del trascendente:
ergo, è quasi impossibile, dunque, immagimare questi concetti isolati l'uno
dall'altro! Persino il concetto dell'"Etica", quale valido sostituto
dell'egregore religioso, deve appoggiarsi, per autocompletarsi, ad un
modello "trascendentale": vago quanto vuoi, ma pur sempre trascendente!
Elio

 modello "trascendentale": vago quanto vuoi, ma pur sempre trascendente!
Trascendentale è quanto va oltre la mera esperienza umana ma non
necessariamente l'esperienza trascendente coincide con l'esperienza del
divino.
Riconosco che prima ho sbagliato ad usare la parola trascendente al posto di
divino.
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Infatti! Per consuetudine moderna si tende sempre di più ad utilizzare il
termine "trascendente" per indicare la pseudocategoria delle senzazioni ed
esperienze autosuggestive cui la scienza non può dare una valida risposta in
mancanza di seri elementi di indagine! E' proprio per questo che io sostengo
che il trascendente, e di conseguenza l'impressione ed il convincimento
religioso, devono rimanere a livello individuale e non di massa, in quanto
individuali ed irripetibili sono queste pseudocategorie di "esperienze" ed
autosuggestioni..
Elio

 autosuggestioni..
La massa è un insieme di individui.
Esiste un inconscio collettivo, esiste la possibilità di fenomeni di massa
ma sicuramente sarà diversa l'intensità emotiva e la percezione per ognuno
di loro.
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