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Titolo: Predica n 8 . (Giov.2)







Prefazione del 
Signore    


                                      
 
Trieste, 22 Novembre 1871


    
Nelle vostre chiese, già da lungo tempo ogni domenica viene 
letto un passo dei Vangeli, cioè della storia del Mio terreno Pellegrinaggio, e 
viene spiegato agli uditori in conformità al grado spirituale del predicatore. 
Ma, considerato che si avvicina oramai il tempo in cui tutto il “culto 
cristiano” dovrà venir riformato e che molte, forse la maggior parte delle 
vostre usanze e cerimonie fino ad ora in vigore dovranno venir bandite, così che 
nei convegni delle comunità cristiane di tutto ciò non rimarrà quasi più che la 
predica soltanto, ovverosia la spiegazione dell’Evangelo che Io vi ho lasciato, 
Io voglio illustrare ora con maggiore esattezza, per mezzo del Mio scrivano, una 
serie di testi biblici tratti dal Nuovo Testamento per tutti coloro che 
presentemente ed in avvenire leggeranno e seguiranno la Mia Parola, affinché 
sappiano come tali testi debbano veramente venir compresi nel loro intimo senso, 
come però fino ad oggi non furono ancora da nessuno né interpretati né spiegati. 
E tale cosa sarà fatta allo scopo di evitare che interpretazioni false ed 
erronee possano condurre all’idolatria ed all’adorazione di quanto è bensì 
lecito d’imitare, o tutt’al più d’onorare, ma non già di 
adorare.
    Dunque Io voglio ora spiegarvi questa serie di 
testi tratti dai Vangeli, che richiameranno alla vostra memoria le Mie Parole in 
modo adeguato, allo scopo di mostrarvi in quale modo si adempiranno le Parole 
che pronunciai quasi duemila anni or sono; poiché già allora dissi: “IL MONDO E 
TUTTE LE COSE CHE SONO IN ESSO PASSERANNO, MA LE MIE PAROLE RESTERANNO IN 
ETERNO”.  -  Amen!


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Predica n. 
8   


Nella seconda domenica dopo 
l’Epifania


Le nozze di 
Cana


 


(Giovanni 2, 1-11)   
-  
Tre giorni dopo, ci fu una festa di nozze in 
Cana di Galilea e là c'era la madre di Gesù. Fu invitato alle nozze anche Gesù 
con i suoi discepoli. Nel frattempo, venuto a mancare il vino, la madre di Gesù 
gli disse: «Non hanno più vino». E Gesù rispose: «Che ho da fare con te, o 
donna? Non è ancora giunta la mia ora». La madre dice ai servi: «Fate tutto 
quello che vi dirà». C’erano là sei giare di pietra destinate alla purificazione 
dei Giudei, contenenti ciascuna due o tre metrete. E Gesù disse loro: «Riempite 
d'acqua le giare»; e le riempirono fino all'orlo. Disse loro di nuovo: «Ora 
attingete e portatene al maestro di tavola». Ed essi gliene portarono. E come 
ebbe assaggiato l'acqua diventata vino, il maestro di tavola, che non sapeva di 
dove venisse (ma lo sapevano i servi che avevano attinto l'acqua), chiamò lo 
sposo e gli disse: «Tutti servono da principio il vino buono e, quando sono un 
pò brilli, quello meno buono; tu invece hai conservato fino ad ora il vino 
buono». Così Gesù diede inizio ai suoi miracoli in Cana di Galilea, manifestò la 
sua gloria e i suoi discepoli credettero in lui.
 


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 Trieste, 1° gennaio 1872


    1. Questo capitolo 
di Giovanni comincia con le nozze in Cana di Galilea, ove Io feci il primo 
miracolo pubblico mutando l’acqua in vino.
    2. Questo 
avvenimento che si verificò all’inizio della Mia predicazione, quando veramente 
non avevo ancora cominciato ad insegnare, doveva in quella circostanza servire 
ad attirare su di Me l’attenzione di molti, poiché di lì a poco cominciò la Mia 
azione pubblica ed ebbe fine il Mio operare celato.
    3. Le 
nozze sono un atto tante volte accaduto e che continuamente si ripete, ma 
quantunque abbia in sé molto dello spirituale, viene tuttavia usato dalla 
maggioranza degli uomini in modo assai materiale, anzi addirittura 
rozzo.
    4. Se quella volta si fosse trattato semplicemente 
di partecipare ad un simile genere di nozze, Io certamente non Mi ci sarei 
trovato, invece queste nozze furono benedette da Me. Ma nel prendervi parte Io 
avevo lo scopo di attirare lentamente l’attenzione degli ebrei sulla Mia 
pubblica Missione.
    5. Tanto quest’atto, quanto tutti gli 
altri dei quali si terrà parola in questi Vangeli domenicali, si verificano ora 
tutti spiritualmente per la seconda volta, con la sola variante che i periodi 
della loro durata saranno più lunghi di quelli trascorsi durante la Mia breve 
dimora con i Miei tra anni di predicazione sulla Terra; perché allora dovevano 
essere fatte delle opere entro breve tempo in cose destinate a durare in 
eterno.
    6. Ora, poiché si tratta del compimento 
dell’educazione spirituale dell’umanità, il decorso degli avvenimenti va molto 
più a rilento, ma in compenso molto più potente, tale da sormontare tutti gli 
ostacoli che dovessero opporsi ai Miei piani fino alla Mia 
venuta.
    7. Ora, per ritornare all’argomento delle nozze di 
Cana, devo spiegarvi in primo luogo che cosa sono le nozze, in qual modo voi 
usate a celebrarle, e come Io desidererei che venissero celebrate, affinché 
possiate intenderne più tardi il significato spirituale in relazione a tutto il 
genere umano, e rilevare come anche l’unione di due persone in matrimonio, in 
riferimento all’intera umanità, abbia nella sua rispondenza spirituale il suo 
profondo significato.
    8. Le nozze non sono altro che la 
conclusione di un accordo prestabilito precedentemente fra due persone di sesso 
diverso, le quali, attratte da reciproca simpatia e cedendo allo stimolo 
dell’anima loro, decidono di perseverare in comune accordo spirituale ormai 
incominciato, per la durata di tutta la loro vita, di unificare le proprie 
responsabilità e di dividere in comune gioie e dolori, e di celebrare questo 
concordato mediante un atto legale; per cui viene deliberatamente a cessare 
l’individualità del singolo con un vincolo d’Amore reciproco ad una vita in 
comune, cioè quella della famiglia.
    9. Una simile unione 
fra due anime che si sono incontrate sulla Terra, non dovrebbe però durare 
soltanto il tempo della breve vita terrena, ma dovrebbe valere anche per quella 
dell’aldilà, in modo che con la aspirazione reciproca ad una stessa méta divina, 
si dovrebbe procurare d’unirsi sempre più, per diventare infine, come usate voi 
dire, un cuore ed un’anima sola.
    10. Ogni simile unione 
dovrebbe venir conclusa unicamente sulla base dell’amore 
umano-morale-spirituale, cioè sulla stima reciproca, allo scopo del 
consolidamento della convivenza famigliare; poiché con la legge naturale 
dell’accoppiamento da Me stabilita, Io non ebbi di mira la sola vita in comune 
di due individui, bensì Mio intendimento fu di ottenere da tale unione anche dei 
frutti procreati dall’amore, i quali perpetuassero le migliori qualità 
dell’animo dell’uno e dell’altro e, con ciò, come pure in grazia ad una 
susseguente buona educazione famigliare, le nobilitassero 
maggiormente.
    11. Per questo motivo, la legge da Me posta 
nella natura quale impulso alla procreazione, costituisce l’eterna scala 
graduale da essere ad essere, ascendendo fino a Me. Ecco quale era il Mio 
intendimento! E che cosa ne avete fatto voi uomini? Un mercato di carne umana 
esercitato da venditori d’anime. L’amore più basso, più sensuale, oppure 
interessi materiali, rappresentano oggi quasi l’unico incitamento alla 
conclusione d’un matrimonio, e così era già all’epoca della Mia incarnazione 
sulla Terra.
    12. Vedete! Quanto Io vi dissi dell’unione in 
matrimonio di due persone succederà ora spiritualmente fra le differenti sette 
dei cristiani, conformemente alla Dottrina d’Amore contenuta nei Vangeli; 
anch’esse dovranno ricongiungersi nell’amore e formare una sola famiglia. Già ci 
si avvicina e si entra maggiormente in rapporti spirituali; gradatamente si 
viene a riconoscere quanto minimo sia il divario fra una opinione e l’altra 
nell’interpretazione della Bibbia, rimasta sempre la stessa; opinioni ed 
interpretazioni le quali furono la causa dei vari scismi nel 
cristianesimo.
    13. Ormai, in grazia appunto a tale scambio 
di pareri, i supposti ostacoli cominciano a diminuire, a rimpicciolirsi per 
scomparire un dì totalmente; già si stanno attuando disposizioni per una vita 
comune, e la festa dell’Unione o di Nozze, la quale è da tempo tanto attesa, è 
giunta nel tempo affinché venga celebrata.
    14. E quando 
quest’unione sarà prossima ad effettuarsi, allora anch’Io tramuterò nuovamente 
l’insipida acqua della fede tradizionale, in spirituale vino d’Amore; e gli 
uomini allora domanderanno: “Ma perché abbiamo noi bevuto prima il vino cattivo, 
mentre è stato serbato il migliore per ultimo?” 
    15. Ed Io 
risponderò loro: “Perché prima eravate incapaci di apprezzare degnamente il Mio 
vino d’Amore e di prenderlo in dovuta considerazione, mentre non avreste fatto 
altro che abusarne; però, ora che vi siete saziati del vostro vino cattivo, 
quale un intruglio preparato dagli uomini, ora che la vostra brama di bere si è 
acquietata e che avete imparato a distinguere il buono dal cattivo, ora vengo 
Io, e vi porgo non già qualcosa di nuovo che voi ancora non conoscete, bensì del 
medesimo vino che avete già bevuto prima, soltanto purificato dalle sue parti 
cattive; di questa bevanda divina però, sono degni soltanto coloro che hanno 
gettato bel lontano da sé la sensualità e la materialità e che, avendo 
riconosciuto la propria natura spirituale, anelando solamente a cibo spirituale 
e ad una bevanda spirituale”.
    16. Ed è a questa méta che 
tende tutta l’attività umana cosciente; tutti sono sazi del pessimo intruglio 
che finora è stato loro offerto quale divino ristoro; tutti presentono che deve 
esserci pure qualcosa di meglio, ed ognuno crede che l’altro già possieda quel 
meglio che a lui manca. Con questo cercare e domandare scompaiono i contrasti 
suscitati dal fanatismo religioso, ed il processo d’unione si compie; dopo di 
che, al gregge riunito, verrò Io quale Unico Pastore!
    17. 
Vedete! Questo è il significato spirituale applicabile ai tempi presenti 
dell’atto da Me compiuto alle nozze di Cana, al quale non fui certo indotto da 
considerazioni sensual-materiali, bensì da un lato per accondiscendere al 
desiderio di Maria, la madre del Mio corpo, dall’altro allo scopo di porre già, 
colà, una pietra fondamentale all’edificio della Mia grande Chiesa 
spirituale.
    18. Ponderate queste Mie parole e dirigete la 
vostra attenzione ai moti spirituali che si stanno approssimando, e vedrete 
come, seguendo la legge della natura per cui il simile cerca il suo simile, 
anche gli spiriti di eguale sentimento si cercano, si trovano, s’avvicinano l’un 
l’altro e si riuniscono per agognare così al giorno delle nozze, vale a dire 
dell’eterna unione con Me, per meritarsi il nome da Me riservato a tutti coloro 
che praticano la Mia Dottrina e che hanno fatto norma di vita in sé del primo 
principio fondamentale di tutto il Mio Corpo spirituale e materiale, cioè 
dell’Amore, per diventare, infine, degni figlioli spirituali del Padre 
celeste.  -  Amen!







uhm...scusate, ma che 
è...???



 ha scritto nel messaggio
news:oqBNb.122737$_P.44...@news4.tin.it...
uhm...scusate, ma che č...???
non ne ho idea.......
horaz

 non ne ho idea.......
ah ah ah
il pollo ha spedito un messaggio formattatto in HTML!
ah ah ah ah
-- 
Natanaele
e-mail: natanaele(at)
people.it
«Misericordia cerco, non sacrificio» Osea 6,6 / Mt 9,13
«La lettera uccide, lo Spirito dà la vita.» 2 Cor 3,6

 Natanaele
Horaz

 non abbiano il dono dell'oratoria), così, senza uno straccio di
commento...
Appunto, vorrei sapere in che contesto si inserisce...:-?

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    12. Vedete! Quanto Io vi dissi dell'unione in matrimonio di due persone
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