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Titolo: AL SIGNOR PRESIDENTE DEL SENATO

       AL SIGNOR PRESIDENTE DEL SENATO
Con la massima deferenza
di Luigi Melilli
Io sono un cristiano. Cristiano appartenente all'unica religione di Cristo e
quindi a nessuna delle chiese o chiuse in cui lo si č voluto dividere, per
usare un'espressione dell'Apostolo Paolo contenuta nella lettera ai Corinzi
mi pare.
L'Europa che andiamo bene o male costruendo č, per la sua maggior parte,
cristiana, in quanto appartenente alle varie tradizioni, suddivisioni e
adattamenti che la dottrina dei Vangeli ha subito.
E allora non me ne voglia la seconda Autoritā della nostra Repubblica se
anche io esprimo meraviglia e scandalo per le sue affermazioni circa l'
esistenza di un'Europa anticristiana. Ne esiste forse una genuinamente
cristiana e quindi non gerarchizzate e non dotata di templi fabbricati da
mano di uomo?
Dovrei rifare la storia dei cristianesimi europei e della ferocia delle
lotte a cui hanno dato luogo, dimostrando che non erano poi cristiani per
davvero?
Forse basterā ricordare la non ancora spenta lotta che si  č combattuta
nella Gran Bretagna: cristiani contro cristiani, che sarebbe meglio dire
anticristiani contro anticristiani di un'altra risma e aspiranti ad un altro
potere terreno.
So che non sto a dire cose trascendentali, ma cose che - secondo la
pittoresca espressione dei miei alunni di scuola elementare - "sanno pure i
gatti."
Ma allora non mi spiego la sua uscita, Signor Presidente del Senato della
Repubblica, cosė come non mi spiego perché, al di fuori del pragmatico
scambio di visite  e di omaggi tra i capi dei vari Stati, quelli con il
dittatore del Vaticano debbano rivestire un contenuto sacrale.
Io penso che il ricordo di Porta Pia e il suo significato non possano essere
annullati, come non basta una santificazione pontificia per far dimenticare
agli italiani quel che fu e fece Pio IX, agli ordini del quale, tra l'altro,
c'era quel Mastro Titta che pių spesso di quanto non si creda, usciva da Tor
di Nona con la scure in spalla per andare a decapitare i caritatevolmente
condannati dai "sacri collegi giudicanti."
Sicuramente non bastano neppure i Dux e i Crax con i loro infausti
concordati a farlo dimenticare.
E poiché sono un  cittadino di questa nostra Repubblica fondata sul lavoro
(pare che la Riforma non abbia innovato su questo punto), con pari diritti
anche se non con pari responsabilitā dei nostri Capi, vorrei loro domandare
perché le nostre leggi dovrebbero essere modellate sui principi che i vari
dittatori vaticani hanno solennemente sacralizzato e statuito.
Anche perché. a ben guardare, quella di Roma č certamente la meno cristiana
delle chiese che si arrogano questo titolo, come ho, credo, chiaramente e
sufficientemente dimostrato copiando e incollando citazioni bibliche e in
particolare neotestamentarie a prova di quanto affermavo nei miei scritti.
"Chi tra voi voglia essere il primo sia vostro schiavo" si legge in Matteo.
Basta chiamarsi "servum servorum Dei" per diventare schiavo di coloro che
gli si vanno ad inginocchiare dinanzi?
Ma non č scritto negli Atti degli Apostoli quanto qui incollo dalla Bibbia
di Gerusalemme? 25Mentre Pietro stava per entrare, Cornelio andandogli
incontro si gettō ai suoi piedi per adorarlo. 26Ma Pietro lo rialzō,
dicendo: "Alzati: anch'io sono un uomo!".
E non sta scritto che la stessa cosa fece l'angelo dinanzi a cui Giovanni si
inginocchiō? "10Allora mi prostrai ai suoi piedi per adorarlo, ma egli mi
disse: "Non farlo! Io sono servo come te e i tuoi fratelli, che custodiscono
la testimonianza di Gesų. Č Dio che devi adorare". La testimonianza di Gesų
č lo spirito di profezia.
Ma allora perché il pontefice romano siede sempre in trono, paludato e
riverito, con una corona di prelati intorno e tutti gli si inginocchiano
dinanzi per baciargli la mano? Forse che si ritiene al di sopra di Pietro e
di Goiovanni?
Il peggio č che anche molti vescovi e cardinali fanno la stessa cosa: in
tempi di recenti mutazioni politiche questo si sarebbe chiamato "culto della
personalitā" Tutto il contrario di quanto ordinato da Cristo, che ci vuole
""miti ed umili di cuore."
Arrivato a questo punto mi pare che si pongano una serie di domande, la cui
risposta sembrerebbe ovvia, ma che in effetti ovvia non pare.
Basta dirsi "una, santa, cattolica e apostolica" per distinguersi da uno dei
tanti regni di questo mondo, che Gesų Cristo rifiutō nelle tentazione che in
seguito volle nettamente separare da quello dei cieli? Basta chiamare
cattedrali, basiliche, chiese, cappelle e quant'altro i templi costruiti da
mano di uomo, dove secondo Isaia ripreso in atti 7 e17, dove Dio non abita?
E che si dovrebbe  pensare di Matteo che ci esorta a entrare e chiudere la
porta della nostra cameretta quando vogliamo pregare, perché il Padre nostro
che č nei cieli, legge nei cuori, ci esaudirā?
E perché allora questo non basta a far scomparire ogni tempio costruito
dalle mani di uomo per essere noi stessi templi dello Spirito Santo?
E basta issare le croci su tutti e pinnacoli e magari portarle in corteo
per soddisfare la disposizione che Cristo ci diede quando disse: "Chi non
rinnega se stesso e non prende la sua croce sulle spalle non č degno di me?
Quante parti dei vangeli e degli altri libri neotestamentari vengono
ignorate dalla chiusa di Roma per tenere in piedi l'unica dittatura
sostenuta da chi si definisce democratico, e anzi, un tempo almeno,
addirittura democratico cristiano?
"Non si puō servire a due padroni, a Dio e al mammona" disse Cristo, che per
pagare la tassa del tempio mandō Pietro a prendere un pesce nella cui bocca
trovō la moneta per pagarla.
E Cristo č coerente, perché dirā anche, guardando l'effigie di Cesare sulla
moneta che gli avevano mostrato, sentenziō: "Rendete a Cesare ciō che č di
Cesare e date a Dio ciō che č di Dio."
Bene, la leggiferazione terrena allora non riguarda Cristo, che perō per
bocca dei suoi apostoli Pietro e Paolo ci fa sapere che abbiamo l'obbligo di
essere sottomessi alle autoritā costituite, dal momento - dica Paolo - che
non c'č autoritā se non da Dio.
Questa lezione, che io sappia, l'ha imparata solo Francesco d'Assisi, che l'
ha anche messa in atto. Infatti andō dall'Autoritā costituita, il papa, per
chiedere il riconoscimento dell'ordine che aveva fondato, ma a differenza
del papa, che mandava armati contro gli infedeli amche per sbudellare le
incinte per non far nascere altri infedeli, lui ci andō scalzo, disarmato,
con solo il suo bordone da pellegrino.
Quanto č bello sentire il clero lodare Francesco per questo e poi vederlo
impegnato in inquisizioni, genocidi, roghi ed ogni altra forma di
sopraffazione autoritaria e assoluta! Sė, purtroppo, e lo dico sentendone
tutto il peso da seguace di cristo, tra i grandi stragisti dalla storia, ci
sono anche i cattolici, apostolici, romani, che i pontefici non hanno
condannato, ma esaltato, arrivando a fare della Madre di Gesų "la Regina
delle vittorie" come fosse una Minerva, una Giunone o una Venere dell'antico
Olimpio del "tempo degli dei falsi e bugiardi."
Non basta continuare stancamente con l'abuso di quel "Tu sei Pietro ecc.
ecc." per nascondere questa non onorevole veritā storica e ristabilirsi come
"Vicari di Cristo.
Vero č, infatti, che Gesų aggiunse "su questa pietra edificherō la mia
chiesa", ma disse LA MIA non la nostra, come sarebbe stato naturale se
davvero delegava Pietro a vicariarlo.
Tanto č vero che, nello stesso cap. 16 del vangelo di Matteo Gesų chiamerā
quel Pietro con il nome di satana, usato solo per Giuda Iscariote.
Pietro infatti dimostrō tutta la sua impulsivitā quando tagliō l'orecchio a
Maico; la sua pusillanimitā quando per tre volte rinnegō il suo maestro. Ma
che significa tutto questo? Nulla č a caso in Dio e qualunque sua parola č
veritā, magari inizialmente solo premonizione, profezia.  E tale profezia si
avverō con Silvestro, che accettō di servire Cesare seguendolo nella guerra
e quindi uccidendo e facendo uccidere. Fu Silvestro che pretese di servire a
due padroni, e da allora i papi sono potenti della terra, ma negatori con
ciō stesso di Cristo.
Pietro si salvō, perché, come era stato profetizzato a lui ed agli altri,
bevve l'amaro calice che per primo bevve Cristo stesso e fu battezzato con
lo stesso suo battesimo.
Al di fuori dell'aderenza scrupolosa a Cristo, chi si eresse a suo ministro
o rappresentante elevandosi al di sopra degli altri fratelli non ha né
autoritā e nč forza di leggiferare in materia morale, come č dimostrato dall
'esito dei referendum sul divorzio e sull'aborto.
I caratteri rintracciabili nella vita diuturna della chiesa di Roma da
Silvestro in qua non furono che esterioritā, liturgia, commedia, menzogna.
Cristo non lasciō gerarchie, perché ciascun uomo č destinato, se degno, a
far parte dell'"Assemblea degli dei che il Padre presiede" come dice, mi
pare, il salmo 82-83 come viene ripetuto nel Vangelo di Giovanni.
Ringrazio Dio di poter fare questa mia professione di fede dopo che č morto
il canonizzato Pio IX, altrimenti avrei dovuto avere a che fare con la scure
di Mastro Titta, sacro, apostolico boia pontificio.
Tutto quanto precede non č scritto per far sfoggio di conoscenza biblica, ma
vuol essere la premessa per dire che altro sono le leggi divine e altro le
terrene. Spetta agli individui conformarsi alle une o alle altre quando
contrastano, perché la responsabilitā, cosė nel diritto positivo che in
campo spirituale e morale. č personale e diretta. Voler imporre una legge
morale con legge positiva č dunque diabolico, in q uanto contrasta con il
dono del libero arbitrio concesso a tutti, credenti e non credenti.
"Io ho anche altre pecore a cui pensare" disse Gesų (cfr vangelo di
Giovanni). Bene qeste "altre pecore" sono tutti coloro che, pur non
conoscendo la legge di Gesų, si comportano conformemente alla legge morale
che č scritta nei cuori di tutti gli uomini, come si legge anche nella
lettera ai Romani. E Cristo ne farā un solo gregge e ne sarā unico pastore.
Ora, nel chiederle scusa, Signor Presidente Pera, io non posso che
scandalizzarmi della sua affermazione e condannarla come un tradimento dell'
alto Ufficio che riveste, essendo Ella un'autoritā (la seconda del nostro
ordinamento statuale). Ella ha diritto alla deferenza di tutti, veri
cristiani inclusi, perché la sua autoritā č da Dio, ma non puō vincolare la
coscienza dei credenti, che hanno per maestro esclusivamente Gesų Cristo.
Lei pių che altri, tranne il Presidente della Repubblica, ha l'obbligo di
reclamare quel che č di Cesare e dare a Dio ciō che č di Dio.
Non me ne voglia e accetti i sensi della mia pių sincera deferenza.
Rieti, lunedė 1 novembre 2004
Luigi Melilli.

 Luigi Melilli.
Marcello Pera legge i newsgroup ?
non penso proprio

Non mi sono posta la domanda, perché... penso che è meglio che ne abbia
notizia, visto che è tanto occupato. UNa volta scrissi direttamente al
Presidente della camera che allora era l'on: Fanfani (terza autorità della
Repubblica). Mi fece rispondere che la mia lettera era irrituale. che
chiedessi a non ricordo chi la procedura.
Io allora non scrivo più a personalità ufficiali, ma a NG e a qualche organo
di stampa, noto o meno noto, non importa, perché non è facile per un
cittadino farsi accettare, soprattutto quando si tratta di argomenti di
qualche peso come quello della critica all'Europa perché anticristiana.
Avesse almeno detto anticattolica, non avrei replicato, ma il cattolicesimo
e il cristianesimo sono due opposti che non si toccano - salva la buona
ede  -:  uno è con Lazzaro in cielo e l'altro è con l'Epulone all'inferno.
Se tu sei più ammanicato con Palazo Nadama  fatti tramite, e fatta la copia,
magari consegnala tu al destinartario. Grazie. Luigi Melilli

 
purtroppo non ho conoscenze di quel tipo
anzi, mi verrebbe da dire per fortuna!
bye
 
Inviato da 
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