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Titolo: Unica Grande Religione Universale ? No, grazie.

Prendo spunto da un intervento, su questo NG, di Michele Amato :
Questi principi di profonda unità interreligiosa non sono una creazione
di
una evoluzione democratica all'interno della mia comunità, ma essa nasce
ben
consapevole di ciò a causa delle parole del suo stesso rivelatore.
Le altre religioni non sono frutto di perversione ad arte operata da
uomini
in mala fede delle parole divine dei divini messaggeri, ma sono il
risultato
dell'espressa volontà di Dio e ne ebbero, specialmente nel passato, il
pieno
appoggio.
Se qualche imperfezione vi è nei loro concetti teologici: essa è frutto
della gradualità nella rivelazione della verità divina voluta e
preveduta
dagli stessi messaggeri divini. Se qualche loro insigne teologo o
apostolo
(penso per esempio a S.Paolo) si fosse discostato punto dalla intera
verità:
lo avrebbe fatto in assoluta buona fede e in opposizioni a idee che
sarebbero state ancora più pervertitrici del messaggio divino (es.
Docetismo
per Paolo e Arianesimo per il Concilio di Nicea).
Comunque l'Apostolo o il Concilio avrebbe ricevuto l'appoggio divino
pieno e
completo dato che Dio era ben conscio della necessità di graduare il
proprio
messaggio alle scarse possibilità di un'epoca antica molto molto
immatura
spiritualmente parlando.
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Questo l'intervento. Devo dire che non concordo punto con questa idea di
Unica Religione. Ogni tradizione religiosa ha le sue peculiarità, le sue
differenze specifiche, il suo individuato modo di vedere D_o e di vivere
il rapporto con Lui, sia benedetto. Io credo che un serio dialogo
interreligioso debba partire da questo assunto: gli uomini vedono D_o in
modo eterogeneo, ed ognuna di queste visioni deve essere ritenuta
verosimile, così pure la posizione dell'ateo. Per avere una idea chiara
e distinta di D_o dovremmo porci sub specie aeternitatis, dal Suo punto
di vista. Ma ciò è impossibile. Provate a leggere il libro Qohelet
(Ecclesiaste) della Bibbia, oppure il libro primo dell'Etica more
geometrico demostrata di Spinoza. Il fatto è che, non potendo avere
prova indissolubile della nostra visione divina, non rimane altro che
"sospendere il giudizio" e dare a tutte le idee circa la divinità non
identico valore ontologico, ma identica "fatticità", identica
possibilità.
Ne consegue una idea di Tolleranza contrapposta all'idea di
omologazione. Una Tolleranza basata non tanto sulle idee, ma sugli
uomini che tali idee esprimono e fanno proprie.
-- 
Sapere, Osare, Volare, Tacere

 Sapere, Osare, Volare, Tacere
Carissimo Amico,
Io sono d'accordo con le tue riflessioni totalmente. Hai avuto l'impressione
che hai avuto solo perchè non mi hai letto altre volte. La mia religione
rifugge totalmente dal sincretismo e dall'indifferentismo teologico. E'
molto specifica e lo possono testimoniare tutti i partecipanti al news group
sia cristiani che gnostici, sia Testimoni di Geova che teosofi, sia ebrei
che buddisti.
Ormai a tutti sono chiare le specificità della mia fede.
Però la mia fede ha una legge ferrea che dice: "o mio servo, guardati dal
contendere a motivo della religione, perchè la contesa per la religione non
ha mai incontrato nè mai incontrerà il beneplacito di Dio Altissimo" e
ancora più o meno: "O amici miei, unitevi ai membri di tutte le religioni in
spirito di amicizia" e ancora: "O miei servi, se alcuno di voi ha una perla
la offra con la massima gentilezza e, se essa viene rifiutata, si allontani
dalla persona benedicendola".
Capirai che il mio spirito è di trovare il massimo della vicinanza possibile
con le verità espresse dagli altri, pur non nascondendo le mie opinioni.
Così facendo trovo tesori su tesori espressi da amici di tutte le fedi e di
tutte le denominazioni e anche da parte dei liberi pensatori credenti e non
credenti presenti in questo news group.
Contingentemente ho trovato uno di questi tesori nelle parole di Don Sergio
e me ne sono entusiasmato. Devi considerare che io considero le mie verità
religiose presenti in atto o in potenza in tutti i messaggi divini. Leggo
concetti identici espressi in modo diverso da tutte le fedi. Dove scopro
differenze non sono altro che le stesse materie di studio spiegate, come a
scuola elementare, in modo diverso da come le si spiega quando passano gli
anni, si incrementa la maturità, e si entra all'università.
Come ti ho detto, anche nel tuo scritto, ho trovato molto di vero ma
esprimerò, come al solito, un mio pensiero che non è contrapposto al tuo, ma
complementare al tuo.
Il mio atteggiamento verso le religioni non è di tolleranza: che implica una
sfumatura di superiorità verso chi si ritiene di tollerare. Il mio
atteggiamento è di senso di comunanza. Le religioni sono tutte tappe di un
"piano di studi divino" per cui il giovane universitario non è tollerante
verso "l'ignoranza" dello studente medio. Lui stesso è nient'altro che uno
studente medio con qualche anno in più di studi.
Nè lo studente medio sosterrà che il suo maestro elementare era "ignorante"
e inferiore perchè non spiega come i suoi attuali professori la matematica.
Così Mosè non è più ignorante di Gesù, egli ebrei non sono più ignoranti dei
cristiani.
Quindi i cristiani non giudicano con tolleranza gli ebrei, li giudicano i
loro fratelli maggiori. Io giudico le religioni del passato "i miei fratelli
maggiori".
Ciò non toglie che io sia diverso da loro... ma tutti vanno ascoltati perchè
nessuno sa da che parte una verità superiore verrà... e la grazia e la
scienza di Dio sono tuttora presenti nelle vecchie religioni. Dio non ha
voltato loro le spalle.
Un caro saluto.
--
Michele Amato
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