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Titolo: Chiesa allo sbando: rissa Vaticano-CEI.

Povera latrina cattolica, ridotta a gabbia di polli da quel cialtrone 
incapace di Razzingher!
L'altro giorno la CEI militarizzata da quell'assassino di Ruinazzo ha 
mandato il soldato Boffo (direttore dell'Avvenire) a fare campagna 
elettorale a nome e per conto della CEI, farneticando di "esigenza che 
esista un partito che si richiami ai valori cattolici", e cioè in pratica: 
votate UDC siore e siori, e tu nanetto prenditi l'UDC dentro al Partito del 
Predellino!
Attonito, il Vatic-ano c'è rimasto di merda e ieri con un comunicato feroce 
ha preso le distanze nettamente invitando a fare chiara distinzione tra il 
Vatic-ano e la CEI!!!
Complimentti, Razzingazzo, la tua chiesa è un vero bordello!!
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"Il papa è un metro cubo di letame" (Giuseppe Garibaldi) 

incuriosito dal post ho cercato qualche 
fondamento trovando l'articolo seguente di ieri.
Che Trattato e Concordato fossero due cose diverse lo ignravo pure io,
ma mi domando una cosa, se Vaticano e CEI sono due cose distinte perche'
allora il Papa (un capo di stato estero) si intromette nella politica
italiana. Oppure il papa fa cio' non in quanto capo di uno stato estero ma
in quanto vescovo di una diocesi italiana ?
domanda ironica la mia,
perche' la Chiesa (cattolica) è una sola.
Sola in italiano, non certo in romanesco.
Mauro
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http://www.ilvelino.it/articolo.php?Id=492091
(POL) Patti lateranensi, Osservatore: Basta confondere Vaticano e Cei 
 
Città del Vaticano, 11 feb (Velino) - Sono “assolutamente improprie, anzi
senz’altro erronee, le confusioni che non di rado si fanno, nella polemica
politica e sui mass media, tra la Santa Sede e la Chiesa italiana”: lo
scrive a chiare lettere l’Osservatore romano. Il quotidiano d’Oltretevere
propone un articolo in cui evidenzia la “relazione strettissima” tra i
Patti Lateranensi di cui oggi ricorre il 79esimo anniversario, e la
Costituzione della Repubblica italiana, di cui quest’anno ricorrono i 60
anni. Dal punto di vista storico essi hanno posto “le premesse per un
contributo fattivo dei cattolici italiani alla nascita del nuovo Stato
democratico”. È questo “un dato indiscutibile e indiscusso: alla cultura
cattolica la Carta molto deve su punti assai qualificanti, come la
centralità della persona umana, nella sua originaria dignità e nei suoi
diritti inalienabili, il rilievo delle formazioni sociali, la solidarietà,
l’eguaglianza non solo formale ma anche sostanziale, l’apertura
internazionale, l’ideale della pace, la centralità della famiglia fondata
sul matrimonio tra uomo e donna, la finalizzazione sociale del diritto di
proprietà, le autonomie locali”. Ma la relazione “è strettissima anche dal
punto di vista giuridico” come dimostra il richiamo ai Patti nell’articolo
7 della Costituzione. Per l’Osservatore tale richiamo “fu un fatto assai
rilevante e positivo” soprattutto perché “propedeutico alla affermazione
dei principi di indipendenza e di sovranità dello Stato e della Chiesa,
ciascuno nel proprio ordine, che apre l’articolo 7 della Costituzione e
che costituisce uno dei pilastri su cui poggia il principio di laicità
dello Stato. Uno Stato autenticamente laico, infatti, riconosce che la
propria sovranità non si estende anche sul terreno spirituale e religioso.
E viceversa”.  
La peculiarità della situazione italiana, in cui la capitale, è anche la
sede del governo della Chiesa universale, si riflette “nei due atti che
compongono i Patti: il Trattato e il Concordato. Il primo è destinato a
garantire alla Santa Sede, cioè al Pontefice, la piena indipendenza e
libertà per l’adempimento della sua missione nel mondo; il secondo è
destinato a regolare la vita della Chiesa che è in Italia e prima ancora a
definire di comune accordo quello che certamente rientra nell’ordine
proprio della Chiesa”. Trattato e Concordato sono dunque “due atti
connessi eppure del tutto distinti per finalità e contenuti”. Proprio alla
luce di tale distinzione “appaiono assolutamente improprie – conclude
l’Osservatore -, anzi senz’altro erronee, le confusioni che non di rado si
fanno, nella polemica politica e sui mass media, tra la Santa Sede e la
Chiesa italiana; tra la Città del Vaticano, che rispetto all’Italia è uno
Stato straniero, e l’episcopato italiano riunito nella Conferenza
episcopale italiana; tra le istituzioni della Santa Sede o vaticane e le
istituzioni della Chiesa italiana”. 
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