Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: Dopo la lettura della domenica ecco quella del lunedì, la preferisco decisamente

La Bibbia vista da un'altra angolazione...
[finalmente qualche "nome noto" che ha il coraggio
 di affrontare a viso aperto le idiozie religiose]
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°°° DarioFo&FrancaRame °°°
 Avrete di certo notato come ormai tutti i telegiornali si siano trasformati in
quotidiani di cronaca nera: efferati delitti da prima pagina, omicidi per rapinare
per puro sfizio a scopo di stupro, con particolare attenzione (e' logico) a quelli
in cui le vittime sono bambini o ragazze molto giovani. Particolare attenzione
anche ai fatti di sangue dove un giovane ammazza una donna o un uomo anziano. Se
poi l'uomo o la donna sono pure padre o madre dell'assassino, per il giornalista
e' una pacchia. Professore ucciso e ritrovato in una discarica irriconoscibile in
quanto il suo corpo e' stato bruciato. Grazie alla perizia degli investigatori si
scopre che si tratta di un professore di fisica e chimica della prestigiosa
Universita' di Padova. Alla fine si scopre anche che e' stato ucciso dal figlio.
Ed ecco che si scatena la ricerca e il dibattito, esplodono servizi speciali, si
interrogano psicologi illustri, psichiatri di fama internazionale, preti, frati,
tossicologi, direttori di Universita', poliziotti e giudici: di chi e' la colpa?
E' la mancanza di ideali, e' la fine degli slanci, la ricerca a ogni costo del
successo, denaro facile, amori facili. Chi ha causato tanto degrado
affettivo-morale-psichico? La scuola? I genitori? I mass media? Ecco che un
sacerdote punta il dito: la fede. "Laddove i valori della fede sono crollati...".
Stop! Errore: il ragazzo era molto religioso, un credente attivo. "Pardon". Sono
altri i valori degradati. Il vuoto disperato dei sentimenti. Quale rapporto c'era
tra lui e il padre? Era un padre padrone o un padre troppo permissivo? Severita' e
amore sono i cardini della famiglia. Eppure nella Bibbia affiorano storie
terribili dal grembo del sacro gruppo familiare, la cui integrita' e' benedetta da
Dio. Dio ha appena creato Adamo ed Eva a sua somiglianza... se Dio e' perfetto
dovevano esserlo abbastanza i suoi figli... macche': ecco, non e' passata manco
una generazione e le creature di Dio gia' si scannano fra di loro. Chi ha
attizzato il fuoco di quella tragedia? Chi ha provocato gelosia e zizzania? Ma
lui! Il Padre in persona, preferendo i doni di Abele, di professione pastore. E'
risaputo che il Creatore andava in brodo di giuggiole ogni volta che Abele gli
sacrificava teneri agnelli e, al contrario, quando arrivava Caino, di professione
contadino con mazzi di grano, di carote, di rape e peperoni, lui li schifava, li
buttava ai porci. Si poteva umiliare a quel punto un figliolo? In poche parole,
Dio aveva scelto che il popolo di Israele, suo prediletto, fosse di pastori
nomadi... dovevano muoversi dietro le greggi, battersi per conquistarsi i
pascoli... e scacciare da ogni terra i contadini stanziali, proprio come Caino e
la sua prossima progenie. Ecco com'e' scoppiato l'odio verso il fratello preferito
dall'Altissimo. Non c'e' dubbio, e' proprio lui, il Padreterno, che l'ha causato.
Poi lo so anch'io che s'e' messo a urlare bloccando i pastori che si erano buttati
alla caccia del fratricida: "Fermi... guai a chi bastona o uccide Caino!" E
guardate bene, questo e' scritto chiaramente nella Bibbia! E che dire poi di
Giuseppe appeso a una fune e calato dai suoi fratelli giu' in fondo a un pozzo e
poi venduto a mercanti di schiavi? Andate a spulciare chi ha in verita'
commissionato, provocato quell'ignobile delitto. E, tanto per concludere, fate
caso per un attimo al sacrificio di Abramo. Che colpa aveva commesso quel povero
ragazzo di Isacco tanto ubbidiente affezionato al suo genitore per ritrovarsi a
capo chino, la mano del padre che gli spingeva in giu' la testa per meglio
sgozzarlo? Chi gli aveva ordinato quell'esecuzione? Ma lui, il Santo nostro Padre
Creatore. Perche', a che scopo? Cosi', voleva verificare se davvero il buon Abramo
volesse un bene incommensurabile al suo Signore. Lui non ne aveva bisogno di
quella prova. Sapeva bene che quel figliolo era la cosa piu' preziosa per
Abramo... e colto quasi da un moto di insensata gelosia... ha voluto imporre al
suo prediletto Abramo un sacrificio inumano scelleratamente mostruoso. Era una
verifica completamente inutile: poiche' egli, Iddio, essendo dotato di occhi e
mente che tutto vede e misura, ben era a conoscenza dell'amore smisurato che
Abramo aveva per lui. Non aveva dubbi. L'ha scatenato solo per sfizio, per farsi
quattro risate. Vuoi mettere che spasso al momento in cui, bianco in faccia come
uno straccio, il povero Abramo afferra per la nuca il figliolo, lo scaraventa in
ginocchio, alza lo sciabolane... il figlio che, col cuore in gola, terrorizzato,
grida: "Babbo, ma che ti prende?" "Scusa, ma ti devo sgozzare." "Sgozzare?! Ma che
ti ho fatto?" "Niente, ma e' per la gloria del Signore" e intanto volge gli occhi
al cielo e sbircia lassu' fra le nuvole dove spunta il Padreterno con la sua
manona che fa cenni col ditone in giu' e sibila: "Vai!, mozzalo! Scannalo!" Abramo
si sente morire... il cervello gli sta per scoppiare... gli vien da vomitare... il
figlio se la fa addosso, piangendo. "Vai Abramo... dimostra che mi ami piu' di tuo
figlio!" Abramo fa per calare la mazzata. "Fermo li' -arriva l'angelo che lo
blocca - Stop! Butta la sciabola, e' tutto sospeso! Niente sangue, niente carne:
oggi e' un giorno di magro!"... e il Padreterno che se ne va sculettando
soddisfatto, facendo slalom stupendi fra le nuvole con gli angeli che gli fan da
battipista. E voi vi meravigliate che con un insegnamento del genere, con simili
bordate di crudelta' sia affiorata una razza umana tanto squinternata, feroce,
impietosa e priva di regole morali di ogni sorta? Senza contare la catastrofe
psicologica da paranoia che avra' causato quella beffa divina in quei due
disgraziati di padre e figlio. Ve lo vedete sto ragazzino pieno di terrore che si
risveglia urlando nella notte per gli incubi che lo prendono nel sonno? Eccolo li'
grondante di sudore, tremante con gli occhi scarrozzati dai tic... E il padre
uguale... ormai mangia solo servendosi delle mani... che non puo' manco toccare un
coltello che subito si mette ad urlare come fulminato... e se ne sta di giorno al
buio, in una grotta per il terrore di veder spuntare Dio da una nuvola, pronto a
chiedergli un altro sacrificio. Di certo, il primo uomo che bestemmio' Dio fu
proprio Abramo. Andiamo, gliel'aveva fatto troppo grossa! E vogliamo aggiungere
alla lista delle follie del creatore la storia di Giona, costretto a vivere per
non so quanto tempo nella pancia di una balena? Manco fosse Pinocchio o Geppetto.
Lui, uno dei suoi profeti piu' prestigiosi... costretto in quel ventre, in una
marmellata di pesciame mal digerito... cullato dai rutti e poi vomitato su una
spiaggia in mezzo a una colonia di granchi famelici che lo vanno massacrando. Ma a
che scopo? Sfogliando l'Antico Testamento abbiamo sempre piu' l'impressione che
siano proposte storie e comportamenti che hanno dell'inverosimile, di una
crudelta' e violenza sconvolgente. Ad ogni modo, vi siete mai chiesti la ragione
per cui ancora ai primi dell'Ottocento era assolutamente proibito tradurre e
leggere in italiano o in qualsiasi altra lingua moderna la Bibbia? Per capirlo
date un'occhiata a questo sacro testo, leggete i capitoli dove Dio incita il suo
"popolo" a massacrare le comunita' vicine (Evei, Amorrei, Cananei ecc) che
professano altre fedi: "Distruggetele - urla - massacrate tutti i maschi e i loro
figli appena nati, violentate le loro femmine!" (Ecco chi ha inventato la pulizia
etnica!). Ora potete ben capire lo shock creato da Gesu' Cristo quando ha
dichiarato con forza che eravamo tutti fratelli, indipendentemente dal colore
della pelle, dalla razza e perfino dal credo religioso. Ma i guai del Redentore
sono scoppiati quando ha cominciato a parlare di diritti legati alla dignita'
dell'individuo e soprattutto alla giusta mercede che i padroni dovrebbero ai loro
servi con l'aggiunta del rispetto delle liberta' sociali. Quando poi i discepoli
di Cristo hanno deciso di seguire i dettami dei testi degli Apostoli che
incitavano a porre tutto in comune, a predicare l'eguaglianza anche sul possesso
dei beni, compresi quelli legati alla terra e' scoppiato un vero cataclisma:
persecuzioni e massacri di cristiani a volonta'! Al circo si offrivano spettacoli
orripilanti a prezzi stracciati dall'alba al tramonto. Questi massacri hanno avuto
termine solo quando l'imperatore Costantino ha stabilito che la fede cristiana
diventava religione di stato e i papi godevano della di lui protezione e potesta'.
Per carita', non abbiamo intenzione di proporvi qui una carrellata storica delle
fortune, i disastri e i trionfi della Chiesa. Vogliamo solo sottolineare come
nella storia delle fede cristiana convivono due anime. Il nostro Santo Pontefice
si ritrova quasi ogni giorno a incitare i cristiani e tutti gli altri popoli - non
importa di che fede - perche' si giunga a fermare le guerre . Il Santo Padre si
sgola a denunciare l'avidita' delle grandi organizzazioni di potere sia economico
che politico, si scaglia contro l'uso delle armi piu' micidiali. Ancora, il
Pontefice di tutti i cristiani denuncia lo sfruttamento minorile nei paesi del
Terzo Mondo, sfruttamento di cui pero' godono in massima parte le multinazionali
dei paesi cosiddetti civili. Ogni giorno, dicevamo, il Papa non manca di levare la
sua accorata voce avvertendo donne e uomini di questo mondo che l'atmosfera sta
diventando sempre piu' irrespirabile, una camera a gas. Che rischiamo di
sconvolgere ogni equilibrio geofisico del nostro pianeta con l'ozono che sfonda
ogni parametro di guardia, i disastri ambientali che si susseguono senza sosta, il
calore della terra che cresce a dismisura causando con lo sciogliersi dei ghiacci
l'aumento del livello dei mari e, per contro, la desertificazione di immensi
territori. Ma, come dice il Vangelo, "Vox in deserto cunclamavit". Una voce
inascoltata urla nel deserto. Com'e' possibile? Vediamo ogni giorno in televisione
schiere di uomini politici di fede cattolica, ferventi cristiani, che si inchinano
ai piedi del Pontefice, che gli baciano le mani e poi, davanti alle sue parole,
vere suppliche disperate che richiedono solo un minimo di attenzione, eccoli tutti
quanti quei fedeli, uomini di potere, voltargli le spalle con un moto di noia,
quasi fossero quelle le parole di un fanatico mentecatto, anzi un rompiscatole
menagramo. Potete davvero credere che tutta questa congrega abbia fede in Dio? No,
non credono ne in Dio ne' nel suo aldila' e tantomeno al giorno della gloria e del
giudizio finale. Se li osservate con attenzione vedrete spuntar sulle loro labbra,
nell'atto in cui si inchinano in chiesa o infilano la mano nell'acquasantiera, un
sorriso di sfotto' incontenibile... manca poco che non esplodano in un gran
pernacchio.
   Dario Fo e Franca Rame
info.dariofoe...@it.buongiorno.com
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  bye
                « Tibetano »
 
http://users.iol.it/aetos
 
http://utenti.tripod.it/tibetano
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 una generazione e le creature di Dio gia' si scannano fra di loro. [...]
            ( ^ o ^ )
               ŻŻŻ
cari Dario e Franca lo so che vi rimane difficile credere che c'č gente che crede
a quel testo, č difficile anche per me....

 > [...]
scusami ma [imho] sono tutte chiacchiere,
il cosiddetto "Antico Testamento" è stato scritto da abili capiscuola per
governare su un popolo superstizioso, per tenere a bada una tribù di beduini
intemperanti.
"Dio" [permettimi di esprimere questa mia convinzione] non c'entra proprio nulla
con quegli assurdi scritti e Gesù stesso provò a sostenerlo (a causa di ciò fu
crocifisso?).
Comunque se ti va di credere che sia stato scritto da "Dio", o su ispirazione
divina, fai pure, ognuno ha i suoi postulati ed è responsabile di tutto ciò che ne
deriva (compresi l'ottundimento conformista-massificante degli umani armenti, le
guerre di religione, le torture, le assurde sperequazioni, gli impedimenti allo
sviluppo, la demenza pseudo-culturale, gli stupidi moralismi, le scissioni
sanguinose, etc etc etc etc... )
               *¯*         tashi delek          *¯*
                               "Tibetano"
       * 
http://users.iol.it/aetos/saggi/Cristo.html
  *
            Alcune opinioni sulla figura di Gesù
               « 
http://users.iol.it/aetos/tomaso
 »
      Vangelo di Tommaso: un documento "scomodo"
__________________________________________

 
[snip]
Ciao Tib, grazie per il post, anche se a dire il vero, ad una lettura
superficiale, potrebbe avere un retrogusto vagamente antisemita (specie
perche' c'e' una feroce critica dell'AT)
Ciao
Federico 
-- 
Per rispondere in e-mail togli NonRompeteConLoSpam
OUK

deriva 
Appunto : Dio si rivela ad ognuno in modo diverso a seconda di come il
nostro cuore lo vuole accogliere. ;-)
                                            Hatha
http://utenti.tripod.it/Hatha

 perche' c'e' una feroce critica dell'AT)
non la vedrei così,
tuttavia il "caleidoscopio culturale" offre sempre visioni differenti,
noi ne abbiamo appunto appena avute due
un saluto
                « Tibetano »
 
http://users.iol.it/aetos
 
http://utenti.tripod.it/tibetano
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Inoltro al newsgroup questo messaggio spedito alla mia mailbox da uno dei
visitatori del mio sito. Spero di fare cosa gradita e di fornire qualche spunto
alle vostre riflessioni.
<<<<< Pensi d'amare?, stai pensando e non amando. Nella consapevolezza dell'
istante, il momento viene a mancare.
La mente prende la realtа e la riflette, ma и e rimane un riflesso.
La mente и il riflesso della realtа, quindi nulla и autentico: l'amore fa male e l
'odio и ridicolo.
Usa la consapevolezza del tuo esistere, e poi pensa ad un oggetto, qualsiasi cosa
va bene, per esempio: l'auto, rimani centrato alla cosa pensata e al tempo stesso
che tu sei. Ora mantieniti centrato nell'oggetto pensando di non esistere. Nulla и
cambiato, che tu esista o no l'oggetto ci sarа. Ora prova a ripetere l'esperimento
pensando a Dio, nella consapevolezza del tuo esistere.., poi continuando, pensa di
non esistere.
Se pensi a Dio consapevole di esistere, Dio esisterа, se pensi di non esistere
neanche Dio esisterа.
Le cose non dipendono dalla mente per questo continueranno ad esserci, mentre le
fantasie, i sogni e le credenze non ci saranno se tolto il loro creatore; la
mente.
Dio non и mentalitа. L'amore non и mentalitа.
Le cose, gli oggetti possono divenire mentali, e rimanere tali, perchй la mente
non li puт cambiare.
Ma, se invece provi un sentimento, la mente trasforma la situazione, per poi
gestirlo in forma di veritа, riducendo tutta la faccenda statica e quindi non piщ
autentica.
L'amore esiste finchй non ne cerchi la conferma. Dio esiste finchй n'avrai l'
ignoranza.
La sofferenza, и l'amore che passa attraverso la mente. In ogni dolore vedine la
mente. Perfino la gioia se и mentale ed intensa si trasforma in dolore.
L'io, in amore non и possibile, l'io non unisce, ma disunisce. Se ci sei tu, ci
sarai con tutte le tue cose, ma l'amore rimarrа tale anche con tutte le congetture
e ragioni che ti porti appresso, se ci sarа un altro "io", se due "io" si
incontrano, l'amore allora diventa una possibilitа da osservare, non da vivere. И
facile trovarsi in amore,.dimenticati! L'amore si rivela nella dimenticanza.
Devi amare?, fallo e basta, non temere, nessuno puт non toglierti niente, ci sarа
l'imperscrutabilitа, l'amore ti ha reso pura energia.
La mente ti puт aiutare a vedere dal di fuori ciт che accade e basta, non
permetterle di interferire, altrimenti la magia sparirа e l'amore diverrа un fatto
da discutere. Usa la mente nel modo di questa consapevolezza, se ne sarai
consapevole sorgerа colui che vede, sarа il testimone di tutta la faccenda.
Solo cosм non dovrai indossare nessuna maschera. Lo so, ti sei esercitato talmente
a lungo all'amore per poterlo esercitare come se fosse un'arte, un trucco, ma
immancabilmente con la stessa persona non ti potrai ripetere nelle parti, non si
puт andare avanti solo per abilitа.
Quindi negli attimi d'amore la mente tienila fuori, non и poi impossibile, devi
solo usarla quando serve, certo non и utile solo a fare calcoli e palazzi, anche
in amore si rivela molto utile, ma non in modo indiscriminato. Per esempio: и
indispensabile nelle forme convenzionali d'espressioni di coinvolgimento della
coppia. L'amore и il collante della coppia-individuo e non l'annullamento dell'
individuo come coppia.
In amore "l'IO SONO" и imperdonabile, cosa sei dinanzi all'amore? Una goccia che
nel mare grida "IO SONO", che cos'и nell'oceano una goccia se non una goccia? Dio
и amore. E tu di fronte a Dio dici "IO SONO"? Dio и Dio, ed Io sono Io. La goccia
che si separa dal mare. Cosicchй, tu sarai tu e Dio sarа Dio, non potrа essere o
andare oltre, si dovrа fermare dove tu inizi. E cosi и per l'amore, non potrа
penetrarti, il tuo io glielo impedirа, l'amore sarа esteriore a te.
In questo modo non ci sarа nessun incontro con l'amore. Dell'amore ne potrai solo
parlare.
La goccia si crede mare, ma non sa cosa sia, non lo conosce, potrа solo parlarne,
il mare non и mai penetrato in quella goccia, non c'и mai stato mare in lei.
Certo anche il mare alla fin fine и una goccia, ma non puт dire io sono il mare,
proprio perchй и di gocce che fanno il mare. La goccia, contiene come tale tutte
le caratteristiche del mare, ma non puт dirsi tale.
Dio, come analisi finale, si potrebbe definire come il tutto. E quindi il tutto и
Dio.
Affermare "Io sono" implica una netta dicotomia dal tutto, cioи Dio.
Semplicemente sostenere la propria divinitа in quanto parte di Dio che, anche se
in parte ma: sempre "Dio sono". Si, sei Dio, se non и una questione di quantitа
sei Dio, ma non lo sai.
Non lo sai perchй se lo sapessi non diresti "si so d'essere Dio e che anche voi
siete Dio solo che ve ne siete dimenticati". No il problema non и l'esserti
scordato d'essere Dio, ma il fatto и di non esserne consapevole che cos'и quel -
Io.
L'io и la dimenticanza stessa di Dio, и la separazione da tutto ciт che и.
L'Io и una pretesa, и un'attivitа che alla fine anch'essa appartiene al tutto. No,
non sei Dio perchй prima vuoi essere "Io". No, non sei mare perchй prima vuoi
essere goccia.
In realtа l'io, non и conscio di nessun Dio all'infuori di se stesso, perchй di
fatto, nessun io, vorrebbe smettere di esistere in quanto tale per essere Dio. In
profonditа, ti sono piщ cari i tuoi errori che la perfezione di qualcun altro.
Dio и la misura esatta degli errori di questo "io", sembrerebbe fatto apposta. Piщ
l'io riuscirа grande nelle imprese della vita, piщ sarа piccolo Dio e viceversa,
piщ grandi saranno gli errori commessi dall'io piщ grande sarа Dio. L'io и la
commisurazione stessa di Dio. Niente io, allora solo Dio, tutto io, allora nessun
Dio. Questi estremi sono solo teorici o quantomeno illusori, perchй l'io, ha
bisogno di Dio continuamente, sia per investirsi, sia per riposarsi d'esserlo.
L'io, non puт bastarsi ad autogiustificarsi, perciт nasce l'esigenza di un essere
superiore.
Un superiore; ma viene sempre dall'io, ma non puт essere migliore dell'io stesso,
com'и possibile?
Ciт che proviene dall'uomo non puт essere migliore dell'uomo. Quindi Dio, и un di
"io" (D'io).
И spontaneo Dio, non sapendo chi sei e da dove vieni, Dio diviene la risposta.
Dio, lo adotti per comoditа, diventa la tua risposta. Ma poi pensi: perchй non
farne di lui un'ivestimento? Certo non si sa mai, alla fine, chissа. E da qui
sappiamo che cosa hanno eretto in merito a Dio.
E alla domanda: Dio da dove viene? Ah... pensi subito che questo non ti riguarda,
и un problema suo. Non sai chi sei, ma sostieni che sei Dio. Ma se non sai chi и
Dio, non и forse la stessa cosa il non sapere chi sei?
Quando fai qualcosa, и perchй ci credi, o quantomeno ci hai creduto, poi che sia
giusto o sbagliato non ha importanza, si vedrа alla fine. И la stessa cosa con Dio
se credere и bene o no si vedrа alla fine, ma non c'и nessuna fine per il tuo
credere, la fine ci sarа, si, ma la tua, non quella del tuo credo, lui ti seguirа
fino a quella fine.
Dio и veritа. И solo veritа, una tua veritа finchй ci crederai. Nel dire: in
veritа ti dico, non hai detto niente con quel "in veritа ti dico", se non c'и chi
ti crede, non succederа niente; и chi ti ascolta che ti fa il dono della veritа,
altrimenti non avrai detto niente. И cosi, e tu hai cominciato a credere a te
stesso, piano, ma poi sempre di piщ, hai creduto nell'io fino al super io. И piщ
facile convivere con un assurdo credo, che con una qualsiasi realtа. Se Dio fosse
realtа, diverrebbe insostenibile per una qualsiasi attuale natura.
Nessuna realtа и possibile da sostenere ad oltranza. La veritа, invece si.
Di fatto, tu vivi di piщ nella veritа che nella realtа. La veritа puт essere
tutto; и ipocrisia, illusione, amore e perfino, vissuta come tale per realtа.
La veritа и nella tua mente, и dentro di te, и solo tuo quel suo sapore. La realtа
и estrapolata a te, se chiudi gli occhi non c'и nessuna realtа, ma solo veritа. La
veritа и ciт che non si sta vedendo, quindi se chiudi gli occhi, ti apparirа piщ
chiara. Il corpo ha solo delle realtа e non veritа, la mente non ha nessuna
realtа, allinfuori di se stessa, l'unica realtа и lei, nemmeno il corpo che la
ospita le appare reale. La mente, ha la sua natura del mondo nel sogno del sonno,
e il corpo nell'attivitа della veglia. Ma non sempre le cose vanno per questo
verso, ti ritrovi a sognare anche di giorno, chiudi gli occhi e il sogno и li.
La mente e il corpo, sono fondamentalmente diversi e allo stesso tempo
indispensabili l'uno dell'altro. Se dici mentre fai, и perdere la realtа - perdi
il momento; stai baciando la persona che ami e dici: sto baciando, entri nella
mente, sei nel sogno, il momento и andato perduto.
Devi discernere, da ciт che la mente puт toglierti, da ciт che invece ti puт dare.
Certo, la mente и indispensabile anche solo per fare sesso, se non ci sei con la
testa, non farai sesso, per fare l'amore ci dovrai essere in maniera indivisa, un
tutt'uno tra corpo e mente.
Il corpo non sa cosa sia la veritа, per lui tutto и autentico, per la mente la
realtа и come incontrare la morte. La realtа, zittisce la mente, dinanzi ad un
dato di fatto, la mente dov'и?
La realtа, mentalmente и passiva, и solo da vivere, non ci puoi fare altro, la
veritа и attiva, и attivitа pura. Attraverso la mente, puoi vivere in costante
attivitа, puoi continuare a credere all'infinito qualsiasi cosa. Puoi inventarti
un amore e renderlo veritiero, fino al credere d'amare, certo, credere d'amare,
perchй in realtа non stai amando nessuno, ti stai solo amando addosso. Nella mente
nulla и passivitа, niente esiste di creato, che non sia da lei creato, o
quantomeno ricreato. Certo, ricreato perchй accettare un qualcosa giа esistente,
ti pone al di sopra delle parti, adesso dipende da te, se qualcosa dovrа esistere,
il fatto che dipenda da te ciт che и in questione, sarа un ricreato. Anche il tuo
Dio и un ricreato, all'inizio sei stato tu a decidere se accettarlo o no. Hai
creato Dio per i tuoi problemi, ma lui non c'entra niente, gli fingi una
sottomissione, ma in realtа hai solo pretese e rimani sempre tu, a decidere per
te. Come smetti di pensarlo, Dio non esiste piщ, come tutte le altre tue creazioni
mentali, se non pensate, smettono di esistere. La realtа, non ha bisogno di
nessuna compartecipazione pensante, per essere tale.
Mentalmente, ti misuri continuamente con la realtа, ma tutto sarа fallimentare, il
contrasto и inevitabile, la realtа, non si conforma alle tue convinzioni di puro
stampo mentale. Nemmeno Dio, и collocabile cosi com'и nella realtа. Lo dovrai
conformare tu, alla realtа, и un tuo progetto e come tale molto gestibile,
volendo, decidi tu, quanto della tua giornata farti assorbire, ma in ogni caso se
ti sembra poco ciт che hai fatto per Lui, Lui capirа, и in questi termini, tu
pensi che Dio funzioni. Tutto questo dialogo che vuoi avere con Dio, и un
monologo, ogni qualvolta sei sempre e solo tu a parlare e mai tu ad ascoltare, non
fai altro che parlarti addosso.  La veritа non avrа mai nessuna ragione sulla
realtа, la veritа non conferma nessuna realtа.
Quando asserisci qualcosa, parli con il grado di veritа, cioи in fede, ed и allora
che la veritа opera in funzione di una realtа, и sulla realtа stessa che tutta la
situazione appoggia. Dio и la tua veritа, ma non ti confermerа nessuna veritа,
come realtа. Dio и veritа e quindi spiegabile, da veritа a veritа, da credo a
credo, и facile, cosa c'и di piщ contagioso и immediato di una veritа. Se lo
spieghi ad un cieco lo capirа anche lui, non c'и nessun bisogno d'avere occhi per
le veritа, ma della realtа ad un cieco ne puoi parlare all'infinito, ma ne avrа
solo un'idea, un concetto. И inutile, non serve spiegare cos'и la realtа, non sarа
possibile, gli puoi spiegare le cose con le loro caratteristiche, ma di quelle
cose non riceverа nessuna realtа, ci sarа un'interpretazione, attraverso le parole
continuerа ad interpretare, sarа quella per lui la realtа di cui tu parli. Colui
che non vede si deve fidare per stare ad ascoltarti.
Se gli dai crediti ad una persona di ciт che dice, и perchй ti fidi. Ma prima
della fiducia ci deve essere l'amore, la fiducia и un gesto d'amore, come puoi
fidarti se non c'и un'apertura in te e perchй ciт sia, dovrа esserci un
sentimento. Di chi non ami, non ti fidi. Uno lo puoi anche odiare e al tempo
stesso dargli fiducia?, forse, ma allora, и sempre d'amore si tratta, perchй se
non fosse, da dove verrebbe l'odio. L'uomo per sua natura si fida, sei portato a
credere, e questo t'ha reso vulnerabile nel mondo degli affari, sai d'essere
debole alla persuasione.
Nel sentimento dell'amore, lascia perdere ogni forma di convincimento, non devi
convincere nй essere convinto di chicchessia. Non и questione di fede, chi ama non
deve sapere cosa sia fidarsi, non deve esserci nessun pensiero all'infuori dell'
emozione dell'amare. La fiducia serve negli affari,
и una forma di distanza, di salvaguardia per il mantenimento di un rapporto. Il
rapporto и un'intesa per tutelare i propri interessi. In amore, non и come o
quanto ricevi, ma chi ricevi. Quindi pretendere una forma di rapporto con chi si
sta dando, crei un allontanamento e inevitabilmente delle posizioni di parte da
entrambi. Se non sai amare, non sai farti amare. Lascia perdere ogni tentativo di
tecnica in amore, non usare nessun'arte o abilitа, tu non sei la tecnica, non
dargli la focalizzazione d'amore su un qualcosa che non sei tu, ma che и solo una
cosa tua. La mente si muove come su una rotaia, cambiando, si, ma sempre su una
rotaia per volta. Non puoi avere due consapevolezze nello stesso istante. Non puoi
al tempo stesso ricordare e scordare, o и come dire: ho capito - ma non so di cosa
parli. Il pensiero sarа sempre uno e mai due per volta. Se dici ad una persona "ti
amo" hai fatto politica, c'и l'hai fatta, l'hai detto e, и questa l'immediata
consapevolezza del pensiero, il "ti amo" nella testa si trasforma in un movimento
di politica. Vivi nella realtа, pensando in veritа. La realtа, ti rende come
paralizzato, non riesci a muoverti in lei. Devi credere nel domani se vuoi
muoverti ora. Sei costretto a credere. Nel credo, prima ti ci hanno fatto giocare
e poi ti hanno educato.
Ma, se vogliamo, и un bene credere. Credere и libertа, la prima e l'ultima libertа
dell'uomo.
Credere и una necessitа, nella cecitа degli occhi, quando non vedi, ma allo stesso
tempo и libertа, libertа dalla cecitа del vedente, causatagli dagli occhi, da cui
ciт solo vede.
Chiunque e qualsiasi cosa uno creda, se non viene meno nella perseveranza del
credere, ciт accadrа. La mente a volte trionfa sulla realtа con il suo credo,
dando vita al miracolo. Il credo и la forza divina in contrapposizione d'
equilibrio con ciт che и. Il movimento del mare и spontaneo come un incessante
credo, ed и per questo che a volte tu misuri il tuo credo sulle onde della forza
del mare. Senti che nel mare c'и una volontа e la contrapposizione per risposta и
spontanea, ma non accadrа mai nulla, da parte di un tuo credo sul mare, perchй in
profonditа non lo vuoi. Perchй inconsciamente provi, che se il mare ubbidisse al
tuo volere, l'amore non avrebbe piщ senso, come potrа esserci amore? Amore implica
darsi, e darsi и passare all'altro tutto ciт che sei, mare compreso. Ma se il
mondo и in tuo potere, dov'и il gioco?  Puoi avere il mondo, ma per dimostrarlo a
chi se non c'и nessuno all'infuori di te? Anche incontrare l'amore come vedi non
sarа piщ possibile, sarebbe racchiuso dentro al tuo volere. Di fatto, per tua
volontа non puoi amare, puoi solo prostituirti fingendo amore.  Il tuo credo, in
continua analisi, и allo stesso tempo sia per la vita, sia per la morte. La morte
e la vita dipendono da te, in questo momento, sei a favore della tua vita, ma una
volontа latente и sempre pronta a deciderne anche la morte. L'immortalitа и
possibile, ma ci dovrai credere, ma non credere nell'immortalitа solamente, credi
che ti puт essere possibile. Per esempio se credi che sia possibile ti muoverai in
tal senso: comincia con l'aver cura della tua persona e della tua mente, poi del
tuo esistere, non guardare nй avanti nй indietro, non faresti che appesantirti
nell'osservare la pratica. Osserva la morte negli altri come se ti appartenesse,
come se la morte fosse una cosa tua, e poi ancora, come se fosse la tua morte.
Cosi facendo la morte farа parte di te a tal punto da non provarne nessuna
sensazione. Con il tempo ti dimenticherai della morte, come processo inconscio di
volontа, dove tu vivi la morte poi, sarа altrove. Ora se non decidi nй per la
vita, nй per la morte, c'и vita, ma se non avrai fatto nessun lavoro su di te la
morte и inevitabile. Sei deciso per l'immortalitа? Bene, ora devi proseguire in
tale modo: dimentica i legami affettivi, i sensi di proprietа, chi ti и vicino,
amalo ora, in assenza di tempo, senza nessun passato ed un futuro che non ci sarа
mai, perchй stai per intraprendere un viaggio dove non potrai portare nessuno con
te. Un viaggio dove il tempo non esiste. Sarai solo, perfino l'amore non ti
ricontrerа. Il tuo vivere non sarа piщ una compartecipazione, ma un tuo
interferire e basta, non sarai piщ uno di loro, adesso non apparterrai al tempo,
nй all'amore. Sentirai il tempo, ma non lo vivrai, sentirai l'amore, ma solo l'
amore del tuo donare, ma non lo vivrai con, e per nessuno, perchй lo potrai solo
dare, ma non ne sentirai il ricolmare. Non vedrai nй nascere nй morire un amore,
ma ne vedrai solo il movimento degli uomini girarne intorno. Vedrai il giusto solo
ovunque, non saprai distinguere il bene dal male, la ragione dal torto. Ti
sembrerа nell'errore l'accusatore e non l'accusato, sentirai violenza nelle parole
delle proprie ragioni, coglierai nei torti le vittime della ragione. Il dolore e
la sofferenza le vedrai solo nelle persone e, che voltandoti penserai: .... ancora
non hanno capito. La morte и un gesto d'amore, non solo morire и amore, ma il
fatto che morirai и amore. Per rifiutare la morte, devi prima rifiutare la vita,
attraverso la disconoscenza dell'amore, disconosciuto l'amore, la vita ora con te
ha perso il suo significato, se l'esistenza continuerа a darsi, ti avrа accettato,
allora, per ancora un altro infinito giorno, d'altre infinite morte, di vite
altrui possederai. Ti ha escluso, hai eliminato la tua morte. In questa dimensione
ti trovi a non essere: dovuto morire per nascere, nй essere nato per morire. Ma,
puт accadere, di poter ancora decidere la fine della tua immortalitа, и
sufficiente un attimo, un attimo per entrare nel vortice della morte. Ma se non
vorrai ritornare ad avere ciт che ti rimane della tua vita, con il conto del tempo
al rovescio, devi solo non sentirti in tutt'uno con il mondo, indiviso dal cielo.
Credere, и prendere la vita, ricredere и rendere la vita. L'immortalitа sulla vita
и possibile, quanto l'impossibilitа di esistere dalla non esistenza.
 Cos'и l'esistenza? L'esistenza, contiene l'inesistenza? O, esistenza e
inesistenza sono due fatti distinti e separati? Il pieno non contiene il vuoto. Ma
il vuoto puт contenere il pieno. L'uno e l'altro si affermano. Il pieno non
supererа mai il vuoto e il vuoto non sarа mai piщ grande ancora del pieno. La tua
vita non contiene, la non vita, ma la non vita contiene la tua vita, senza per
questo essere piщ grande. Il pieno non conosce il vuoto e il vuoto non conosce il
pieno. Il vuoto con il pieno prende la sua entitа, и nel pieno, ora la conferma
esistenziale di ciт che puт esser vuoto. Prima c'era il vuoto, il niente, ed и
questo vuoto, questo niente, dove il tutto ha avuto origine. Adesso il tutto, sei
tu, l'esistente contiene l'inesistente, и questo il tutto. И la tua comprensione,
и l'estensione della tua comprensione il creato. Dio и dentro la tua comprensione.
L'infinito avanza finche c'и mente, l'infinito non esiste, esiste solo una mente
stanca. I numeri non sono infiniti, il piщ uno non и infinito, и "un piщ uno e
basta", sei tu l'infinito che li contieni e li aggiungi, i numeri non vanno oltre
te, sei tu che li consegui. Il concetto dell'infinito nasce dalla distanza che c'и
tra te e Dio. Questa distanza и incolmabile e il concetto dell'infinito и
tangibile, se ti dovessi sentire vicino Dio, il senso dell'infinito tenderebbe a
scomparire, essendo l'infinito dentro a Dio. La mente capisce solo cose finite, и
ciт che non capisce che diventa infinito. Comprendendo Dio, d'infinito rimane solo
il tentativo nel modo di spiegarlo. Dio, non c'и bisogno di comprenderlo,
conoscerlo, convincersi, и sufficiente crederci. Tu non hai mai avuto bisogno di n
essuna convinzione di esserci, per sentirti esistere, и sufficiente crederci per
sentirti esistere, anche solo per il dubbio di avere il dubbio, devi credere. La
mente crede nella mente. La mente, и sempre certa a se stessa. Il dubbio stesso fa
il suo ingresso in un attimo di incertezza, non puт essere altrimenti.
Dio non sa cosa siano le probabilitа, Lui ha solo certezze, mentre tu non hai
nessuna certezza che fra un minuto continuerai a respirare, hai solo delle
probabilitа di continuare a respirare.
Dio diventa la tua certezza, dove tu hai solo speranze. Dio и indispensabile, ma
anche inutile, diventa inutile, nel mentre cui, da solo tu ti basti. L'inutilitа
di Dio и nel momento in cui tu da solo ti basti, non c'и mai alcun Dio fin dove
sai di arrivare. Dio и sinonimo d'aiuto, non di condivisione. Che cos'и che
vorresti dividere con Dio?
Non puoi dividere niente e poi parli di donare a Dio. Cosa vuoi donare che tu hai
e Lui non possiede? Poi dici: il mio Dio; il tuo Dio? Dio и tuo per tua volontа?
Io sono il signore Dio tuo?
Io sono il Signore e basta, caso mai, и questo che deve esser detto. Cos'и questo
tuo? Sei un servo che si и sottomesso per poi vantarsi del proprio padrone? La
volontа permane nel credo, per questo parli in tono di tuo. Dio и la tua volontа
di un tuo credo, togli il credo e non c'и piщ nessun tuo. La grandezza di Dio, и
pari alla tua grandezza, perchй piщ crederai in Dio, piщ grande sentirai la tua
volontа nel sostenerlo e per fare ciт avrai bisogno di una grande fede. E, non и
forse essere grandi avere una grande fede? Non agisci per volontа di nessun altro,
che non sia per tua volontа. Puoi non condividere le tue idee, ma se non ne hai
altre....dovrai fare con quelle che hai. La volontа puoi non condividerla, ma se
non hai altre volontа, e se ancora vuoi continuare a muoverti, lo devi fare
attraverso quella che hai. Dio non ha nessuna volontа, per esistere. Anche tu non
hai bisogno d'alcuna volontа per esserci, ma hai bisogno della volontа per
affermare d'esserci. Ed и cosi, che Dio non ha bisogno di una volontа riconosciuta
da parte tua. Altrimenti, lo faresti prigioniero dentro al tuo riconoscimento,
volendogli essere riconoscente, l'obblighi a riconoscersi. Lascia perdere la
gratitudine, non и autentica, sa di politica...e tu lo sai. Hai mai avuto un senso
di gratitudine verso qualcuno? Se la gratitudine era autentica, l'hai provata e
fatta crescere dentro di te, altrimenti se l'hai esternata non l'avrai piщ, и
sparita. Hai fatto politica. Nell'azione della gratitudine, ti senti come
sdebitato, c'и stato un lavoro, hai riportato le condizioni al suo stato d'
origine, e certo, non si sa mai, perchй togliere la possibilitа di ripetersi, . se
и accaduto una volta...
La tua riconoscenza и falsa, perchй и falso il Dio cui la rivolgi. Quando un bimbo
и ammalato, il genitore non pretende la gratitudine di ciт che fa per il figlio,
mentre il bimbo non sente nessuna gratitudine di stampo politico. Quindi non
esiste la pretesa del riconoscimento da una parte e neanche il senso di debito
dall'altra parte, se entra la consapevolezza che chi sta dando и, ed и per sua
inevitabile volontа, e chi riceve и per sua inevitabile esistenza.
Paradossalmente, chi dа, dovrebbe scusarsi di non poterlo evitare, mentre chi
riceve, inevitabilmente, per causa, dovrebbe scusarsi di esistere. Se non possiedi
niente, spesso, con le persone che ti sono vicine, sorge in profonditа come un
senso di colpa, di un'impossibilitа della cosa, non si chiede scusa, ma la
sensazione и questa.
Al contrario, se hai troppo, mentre, coloro che ti sono attorno, non hanno niente,
la sensazione и la stessa.
Nei momenti del bisogno di coloro che ti sono attorno, ti senti dispiaciuto, in
debito, ti senti nel dovere di chiedere scusa, se sei nell'impossibilitа di dare.
Sia, tu non abbia, sia tu abbia. Non puoi condividere il tuo cammino e allo stesso
tempo sentirti in amicizia, se questi hanno tutto e tu devi a loro mendicare
perfino l'aria che respiri, se poi, questi, non sanno nemmeno scusarsi. Possedere
il mondo, mentre tu non puoi trattenere piщ di tanto nemmeno l'aria che respiri,
come puoi sentirti in sintonia d'amore con un tale individuo? O, c'и qualcosa in
te che non funziona, o stai fingendo.
La veritа и che Dio, и talmente potente da fare paura, ma non ne puoi fare a meno,
perchй l'assenza di Dio ti mette smarrimento e questo fa piщ paura. La differenza
tra il tuo Dio e tu, sono gli ostacoli, nel conseguimento Dio non ha nessun
ostacolo, non ci sono ostacoli per Lui. Mentre, quanti tuoi desideri hanno
naufragato a causa degli ostacoli. Il fare di Dio и privo d'ostacolo. Ti sei
smarrito, nelle contrarietа, sei dentro nel labirinto del contrasto, adesso per
muoverti devi affidarti al tuo intuito nel scegliere in cui poter credere. Credere
o non credere, sarа e rimarrа il tuo problema, per non credere, devi prima credere
di poter non credere. Muoviti! Muoviti in ciт che consideri bene. Muoviti in ciт
che ti trovi male. L'ordine и muoversi! Se sei nell'errore muoviti, ne uscirai,
fai qualsiasi cosa, ma muoviti. Se sei finito dentro al fosso, muoviti ne uscirai.
Se sei nel giusto, muoviti, certo ne uscirai, ma non fermarti, ci ritornerai,
saprai che se ti muovi, ritornare и solo questione di tempo. Il paradiso и sempre
alla fine dell'inferno, и sempre dall'altra parte. Il ponte da una sponda all'
altra и il movimento, all'inizio и il movimento. Dio non si muove ma in tutto
riesce, ma per te non и cosi, hai scelto l'inferno per dare un valore al paradiso.
Ogni volta che ti lamenti della vita, le porte dell'inferno si aprono, и cosi,
devi scendere all'inferno per godere in pieno la grazia del divino. Ciт che si
trova in basso attrae ciт che и in alto, и per questo che hai scelto la vita, con
l'attrazione verso Dio e Dio con l'attrazione verso la vita. Ai piedi della
montagna senti un'attrazione verso la vetta, nella cima senti l'attrazione verso
il basso. Il mortale subisce il fascino dell'immortale; il finito, dal senza fine,
ma per l'infinito e l'immortale и accaduto che hanno ceduto all'attrazione di ciт
che и caduco e perituro, l'inesistente ha incontrato l'esistente. Accade che il
cuore incontri la mente, allora il sentimento diventa mentale, l'amore adesso lo
puoi misurare attraverso le parole, spiegare; come, dove e quando, и gestibile
sotto il profilo della convenienza. Ma accade, anche, che la mente a volte,
incontri il cuore, in questo caso i gesti e le scelte saranno mossi dalla
coscienza dell'interioritа, proiettata a favore del prossimo. La mente, и per la
scienza, и per il capire, nessuna religione ha realizzato una scienza, e nessuna
scienza ha creato una religione. Mente e cuore, sono scissi per competenze.
L'amore и fede pura, se и capibile non si tratta piщ d'amore, ma un qualcosa che
ha a che fare con la valutazione.
La religione non deve essere spiegata, perchй per sua natura non puт essere
capita, altrimenti diverrebbe scienza. La scienza non и un fatto di fede, in cui и
sufficiente credere, se fosse un atto di fiducia, un gesto d'amore, la scienza non
avrebbe mai mosso un passo; non ci sarebbe stato bisogno di nessun sforzo per
comprendere, perchй era la stessa cosa averci creduto. La scienza sa che c'и la
vita e la morte, ma non sa cosa siano, la religione, non vuole dalla vita e dalla
morte nessuna ragione, per questo i mistici, non parlano mai di questa vita, ma di
un'altra vita. La vita, per la religione, si tratta solo di un passaggio, un ponte
tra due infiniti; "il prima e il dopo". La scienza, non sapendo cos'и la vita e la
non vita, non indagherа mai, sulla non esistenza, non ci sono numeri in tal senso,
solo sulla vita ci sono dati, ma tali da sapere quant'и, ma non cos'и. La
religione sa benissimo cos'и la vita e la non vita, solo che и impossibile
verbalizzarlo a colui che и irreligioso, ma da religioso a religioso, non и ciт
che fa rendere possibile il parlarne, ma и solo possibile trasmettere l'
intuizione, ed и sufficiente.
La fede non и mai motivo di discussione, non c'и niente di matematico, perciт, non
si insegna e non si impara, si puт solo intuire. L'amore, sai cos'и, ma prova a
spiegarlo, per quanto tu ti sforzi non sarа di certo quello l'amore; la fede и
amore incondizionato, perciт impossibile da mostrare con le parole, ma anche
impossibile attraverso i fatti, se premeditato mentalmente. La mente ha il suo
linguaggio verbale, ma anche di costruzione di gesti e di fatti, l'amore esibito
volutamente и un amore intenzionale, cioи, che vorresti, ti piacerebbe, ma che non
и, и solo in proposta contrattuale e potenzialmente fattibile. Un amore
desiderato, diventa un amore di bisogno, costruito nella totalitа del linguaggio,
impartito dalla volontа, ma и falso, se non и spontaneo, и falso, и artefatto e
tutto ciт di sentimentalmente mentale, cioи  pensato, che и falso.
L'amore, si manifesta in modo inconsapevole, non voluto, и il corpo il portavoce,
freme e i suoi gesti sono goffi, inconsulti, difficilmente sciolti e solo a
tratti, le parole escono a fatica e anche male, e mai come, e quelle che vorresti.
In amore la matematica non funziona, la luna и buona da mangiare per gli
innamorati, non d'andarci, con tanto di calcolo. Quando ti trovi in amore, in quel
mentre, sei religioso.
Non c'и religione al di fuori dell'amore, la fede и amore, ma attento alla tua
intenzionalitа, perchй altrimenti si tratta d'investimento, di politica. La fede и
dare senza sapere di aver dato, se esiste ricordo del dare, allora ciт che avrai
fatto, l'hai messo sulla bilancia del guadagno e della perdita. Gli innamorati,
quando danno ricevono, quando ricevono danno. La fede и la stessa cosa, stai
ricevendo quando stai dando. Mentire con Dio, и impossibile, non dare per  tua
scelta, fallo e basta, se lo vuoi tu, se il tuo dare и intenzionale, alla fine,
vuoi sempre qualcosa in cambio, se sai di avere dato, in cambio, ti senti nel
diritto di lamentarti, o quantomeno in rapporto, e quel tuo dare, non era un
mentire? La veritа, и che in profonditа non accetti Dio, per questo lo vuoi dalla
tua parte, se tu lo considerassi infallibile, non tenteresti continuamente di
parlargli, ma ti limiteresti di ascoltarlo. Ascoltarlo. и non pensare alla tua
devozione, pensa a perchй lo stai pensando, fai un'introspezione e valuta per
quale motivo lo pensi. Accettare Dio? Noo, da come stanno le cose и accettare di
subire Dio, per questo affermo, che tutto ciт и falso. Cosм и anche per l'amore,
se ne sei consapevole, diventa falso, nell'attimo in cui ti rendi conto di
trovarti ad amare, immediatamente ti sentirai in una sensazione di smarrimento, di
panico, non sai accettare cosi com'и l'amore, preferisci subirlo come tragedia,
piuttosto di averlo in maniera incondizionata. Preferisci un concedersi a vicenda,
confini l'amore ad una mera azione di scambio, ad un esercizio fisico, ecco, in
ultima analisi qual и il tuo fine per l'amore. La mente ti toglie dalla realtа,
per farti vivere in veritа, ma la tua veritа spesso, non collima con la realtа
altrui. Mentalmente, tu vivi per quello che la mente riesce a metabolizzare, un
fatto troppo grande, che per la mente diventa invisibile, cioи un mistero. Puoi
avere tutte le veritа che vuoi, ma la dimora и sempre la tua testa, nessuna veritа
alla fine и piщ grande di te. L'amore, и piщ grande di te, ma non и una veritа, ma
una realtа, in esso puoi solo perderti. L'amore и dentro e fuori di te, и questo
che fa impazzire la mente, non и abbastanza grande da contenerlo - tenerlo,
essendo piщ grande diventa invisibile, ecco che allora dell'amore ne parli come se
fosse un mistero, un sentito dire. Per sapere se si tratta d'amore, o di un
riflesso, una parvenza, controlla se ci sono delle pretese attorno, quali esse
siano, e per quale motivo. La pretesa, и di per sй egoismo, и separazione.
Pretendere и violenza, mentre chiedere non и violenza. Chiedi, ma senza
pretendere. La pretesa sei tu, con il tuo io, pretendi che nessuno ti dia dello
stupido, e tantomeno se questa и la persona amata, e non и forse una pretesa, il
fatto di pretendere, anche se si tratta di rispetto, и pur sempre  un'imposizione,
e come puт esserci amore nel subire imposizioni. Di una persona che non conosci,
puoi anche non raccogliere un'offesa, non ti cambia niente, ma se questa persona,
invece, и quella che tu ami, ti cambia la vita, ne fai una ragione di stato. Chi
ama, non offende, perchй in amore niente и dolore. Quando non sai il perchй di ciт
che accade, non pretendere, ma chiedi. Il chiedere rende compartecipi, mentre la
pretesa isola. Dio, non pretende assolutamente niente da te. Non c'и nemmeno la
pretesa che tu in qualche modo le manchi di rispetto, niente e nessuno puт
alterare Dio, se tu con l'offesa riusciresti a cambiare in qualche modo Dio,
saresti tu il piщ grande, ciт che per Dio и bene o male dipenderebbe da te, Lo
potresti renderlo triste o felice, sapresti come fare. Ma agli occhi di Dio, tu
rimani lo stesso, sei sempre quello di prima, sei tu che cambi, sei tu che lo vedi
in un modo, o in un altro modo. Tu puoi mascherarti e colorirti come vuoi, ma non
pretendere di onorare o disonorare Dio, non c'и niente di terreno che Lo possa
turbare. Dio и amore! L'amore dissolve tutto, qualsiasi cosa venga a contatto con
l'amore si dissolve in esso, tutto ciт che entra nell'amore, diventa amore,
diventa Dio!
Dio и tutto, non puoi farci niente, tu stesso lo sei, solo che hai chiuso gli
occhi. Continui a maledire, a lamentarti del mondo, и l'unica maniera per
continuare rimanere separato, chiudi gli occhi davanti all'amore, perchй и l'unico
modo per superarlo. Dio, l'amore, sono un problema, non ci capisci niente, li
consideri misteri dell'anima, mentre tu sei solo terreno, ecco perchй, non porti
niente con te di Divino, non lo vuoi. E quando Lo nomini, ti mette solo paura, e
sembra vera, ma allo stesso tempo gli fingi amore, certo che и fingere, perchй l'
amore non и autentico, e tu lo sai. Ora, se stai condividendo tutto questo, non
sentirti in colpa, non hai preso in giro nessuno se non te stesso, Dio non puт
essere preso in giro, non gli hai procurato nessun dolore in tale proposito, come
non gli procuri nessun piacere rendendogli merito.
Come puoi per tua volontа, far gioire o intristire Dio, se riesci a malapena a
sopportarti quando sei infelice? Vuoi amare quello che non hai, perchй non riesci
ad amare ciт che hai. И cosi, che ti stai comportando con Dio, vuoi amare ciт che
и impossibile, pretendi d'amare Dio e non sai amare chi ti и vicino, certo se vuoi
amare Dio, и perchй non ti riesce con cui vivi. Ma poi anche, non sai farti amare
dagli uomini, e pretendi di essere amato da Dio. Non sei obbligato ad amare le
persone, ma sei vincolato all'amore delle persone. Amare Dio, come l'ami tu и
facile, и solo a tuo vantaggio, l'ami perchй possa sentirsi obbligato, in tal
modo, perchй poi, sia altrettanto cortese e onesto con te, come tu sai essere con
Lui, ma sei solo un'ipocrita, parli con Dio in un atteggiamento di sinceritа, ed и
qui che avviene il lavorio, e che stai molto attento, cerchi di parlare
mantenendoti in un dialogo - monologo d'autentica veritа, ma и proprio questo il
punto, sai di essere in veritа, ne sei consapevole di non stare trattenendo
niente, che non gli stai nascondendo nulla, e questa tua consapevolezza ti toglie
l'innocenza, ti rende infido, il fatto ti posiziona in un soggetto con secondi
fini, sai benissimo cosa stai dicendo e lo fai di proposito, ma a Dio, non gli
interessa la tua veritа, quella Lui la conosce giа, и la tua mente che tu gli vuoi
tenere lontana, nascosta con i suoi intenti dietro al paravento della veritа,
mentre, nell'attesa che tu la smetta di crederci alla tua estraneitа d'adulazione,
non interferisce, ma come vedi, inoltre, non gli stai nascondendo niente. Detto
questo, ora devi stare attento, a voler parlare con Dio, il tuo stato consapevole
и ora smascherato, volere discorrere in maniera d'estraneitа e di disinteresse,
non и piщ possibile farlo, e allo stesso tempo rimanendo pulito. Puт sembrarti
facile parlare con Dio, ma il fatto и che non puoi parlargli in nessuna maniera, и
ancora troppo lontano, lo senti come una presenza al di fuori di te, e tutto
quello che и al di fuori di te, non lo puoi toccare, non lo puoi raggiungere mai,
in nessun modo, solo mentalmente lo incontri, ma senza toccarlo. Si, mentalmente l
o intuisci, ma niente di piщ, c'и la distanza ancora, si, perchй tu sei tu e Dio и
Dio, nessuno diviene l'altro. Ma solo perchй sei tu che lo vuoi, Dio non ha
nessuna pretesa ad essere te, non ne ha bisogno, ma sei tu che invece pretendi di
rimanere di parte, ancora preferisci i tuoi inferni, ti и piщ caro un sofferto
inferno ad un
paradiso:.. comunque. Quindi, basta mentirti, le tue preghiere odorano d'
interessi, d'affari, usi Dio come fosse un potente amuleto. Ciт che и bene o male,
giusto o sbagliato, non chiederlo a Dio, Egli non ha anzitempo fatto nessuna
preferenza a riguardo. A nessuno gli si apre sotto i piedi la terra, a nessuno, il
cielo gli si vergogna. Chiediti pure se una cosa puт essere bene o male, ma lo
saprai solo alla fine, se una cosa и male, и male e basta, ma solo alla fine e lo
sarа per quello che riguarda te, ma se invece mantieni la domanda, se ciт и giusto
o sbagliato, l'interrogativo stesso и la risposta, il quesito ti riconduce in
analisi finale, la domanda li mantiene entrambi, ancora una volta riguarderа te,
puoi vedere il mondo intero soffrire, ma il dolore che provi и della tua
sofferenza. Scegliere и un fatto strettamente intimo, se per te non esisterebbe la
problematica dell'incognita di ciт che и bene o male, che giustizia sarebbe, per
tutto quello che non sei tu? И questo, forse, l'amore che provi per il mondo? И
questo l'amore che chiedi a Dio? Ogni volta che chiedi, o semplicemente gli parli,
gli dai dell'inconcludente, che ha delle lacune, che non riesce a vedere le
mancanze, perchй il fatto che gli parli, vuol affermare che probabilmente non ne
era a conoscenza, non ci era arrivato, sei convinto, per certi versi, che fosse
cieco, i tuoi pensieri non li avrebbe mai sentiti, ma per fortuna ci sei tu a
provvedere nell'integrare, dove Lui non и nel potere di arrivare, lм, fino dentro
di te, cosм in profonditа. Dio va bene, perchй cosi puoi amare di nascosto, Dio и
il tuo amore, и il tuo amico segreto. Quando ami, ogni cosa и lasciata, non c'и
piщ niente di tuo, se senti che un qualcosa lo puoi definire" mio", non sei
innamorato, amare non и dare, ma molto di piщ, и lasciare e lasciare a volte, vuol
dire perdere, e tu lo sai. Hai paura che rubino, che ti portino via qualcosa, nel
mentre dell'amore, sei assentato, non c'и piщ nessuno a fare la guardia, come puoi
fidarti, ed a aprirti per fare entrare nella tua intima dimora qualcuno, che fino
ad un attimo fa, era un estraneo? Meglio quindi non fidarsi, tenere l'amore in
superficie, all'esterno e allora pensi: questa strana malattia alla fine passerа,
in caso contrario si vedrа, ma non c'и niente da vedere che tu non sappia giа, se
ti aprirai, puoi perdere tutto, ma poi avrai la forza di ricominciare e anche con
piщ forza, ma se resti chiuso, l'amore и giа perso, in tal caso ricominciare da
che cosa? Se, niente avevi, niente hai. Trattenendo, come puoi muoverti? Piщ
trattieni, piщ rimarrai fermo. E un amore che si ferma и un amore che muore, ma se
l'amore non muore, allora, sta a dimostrare che si muove, gira. Dio и amore, .ecco
la soluzione, puoi trattenere tutto, aprendoti totalmente, tanto, a Dio non
interessa le tue cose terrene, un amante cosi, и un amante perfetto, quando gli
parli, hai sempre ragione, se le cose vanno per il verso giusto, lo approvi, se le
cose vanno male lo disapprovi.  Dio, a tuo dire, ha dalla sua il torto e la
ragione forse, mentre tu in ogni caso, hai solo ragione. Certo, se hai torto e poi
lo ammetti, hai ragione a sostenere che hai torto, ma Dio, la ragione, non se la
puт guadagnare ammettendo i suoi torti, Lui la ragione, c'и l'ha solo attraverso
la tua condivisa giustezza.
O ragione, o amore, non esiste ragione e amore nello stesso tempo, amore, sia con
il torto e la ragione, si, ma non la ragione da sola assieme all'amore, quando
vuoi dimostrare una ragione, la sostieni a svantaggio di un qualcos'altro, parli
in favore di una cosa e a sfavore dell'altra. La ragione esiste come
contrapposizione su qualcosa. In amore, alla persona amata, non gli fai nessun
carico di peso, non gli procuri sofferenza alcuna, e non и forse questo il tuo
proposito verso la persona amata? Ma con il tuo voler ragione, cosa succede? Se la
ragione la devi avere sull'altro, lo opprimi, se invece, la ragione и un fatto
estrapolato, и una sofferenza che gli posi sopra le spalle. Hai ragione di
lamentarti, se le cose non vanno bene, ti lamenti, ma non farlo con la persona che
ami, sbagli, evitalo, se non и lei a pregarti di farsi carico, perchй gli vuoi
dare il tuo peso, il tuo male? Vorresti tu, che la persona la quale ami, ti desse
regolarmente solo la sua sofferenza? Se la ami, certo ti puт anche andar bene, ma
non pensare che ti stia amando. Nel "no" l'amore ne и fuori, se il no и un si che
si riposa, allora l'amore c'и, ma se и un no e basta, non c'и amore. Il no, и la
violenza della ragione. Quando dici "no" sei contro, non sei con l'altro, ti
ritrovi contro, non sei con lui. La persona che ami, se ti dice "no", non и con
te, ma contro di te, ti vuole forse male? E allora, perchй и contro di te? Perchй
c'и l'ha con te? Sono cose queste che devi dire e non tacere, se le saprai dire,
allora il vostro no, sarа un si che riposa.
A Dio, visto che gli и attribuito la creazione, affermi che и perfetto,
immensamente buono, niente e nessuno и giusto quanto Lui. Perchй Dio possiede solo
il dolce e non l'amaro? Dio, dici: non puт sbagliare, fare il male, mentire, o
vergognarsi di un qualsiasi cosa, nella sua onniessenza, a Dio gli togli tutta l'
altra parte, non possiede l'errore, il male, la menzogna, .o ecc. d'equivoco. Per
quale ragione dici questo? Inconsciamente sai bene cos'и la corrispondenza, in
profonditа sai che tutto ritorna, ciт che dai, deve esserti reso. A tuo figlio, se
gli dai dell'inetto, lui ti ritornerа inettitudine,
se chi ti и vicino gli fai capire che и inconcludente e sostieni il fatto che non
farа che deluderti, ti ritornerа ciт che gli hai dato, inanitа. Con chi vivi e ti
и vicino, non sai comportarti come fai con Dio. Basterebbe poco, tutti sono bravi,
basta dirglielo, caso mai si tratta di volontа. Quando uno, per poco che abbia
ottenuto gli dici: и tanto, non so se sbaglio, ma mi sembra tanto, non ci saranno
nel futuro, di sicuro, ottenimenti inferiori. Considera e apprezza quel che danno,
non ti deluderanno e il futuro sarа tuo. Inconsapevolmente, и in questo modo che
ti sei garantito l'aldilа, attraverso la lavorata, guadagnata benevolenza di Dio.
Ma l'aldilа non si guadagna da Dio, ma dalla vita. Non puoi partire da Dio, Dio и
l'arrivo, non la partenza, non puoi partire dall'arrivo, una volta Dio, dove vuoi
andare oltre?
Quanto и intelligente Dio? Non te lo chiedi mai quant'и la Sua intelligenza? И
impossibile, parli in termini stupidi, perchй hai il raffronto con la stupiditа. И
la tua stupiditа che si scontra con Dio, non la tua intelligenza. La tua
intelligenza, и la goccia dell'oceano e potrа solo servire per raggiungerlo.
Il tuo parlare a Dio и insensato, ogni tua ragione и insensata, gli parli, и
stupiditа, l'ascolti, и intelligenza. Cerchi forse di guadagnarti i favori di Dio,
con l'intelligenza, con la pietа e la comprensione, lascia perdere, Lui non ha
corpo, ha solo intelligenza (spirito) e tu ne cerchi il corpo, per poterlo
toccare, ma non ti accorgi che sei tu quel corpo, и il creato il suo corpo.
Maledire e
Insultare Dio, o comunque in qualche modo volerlo colpire, in profonditа senti che
ti sei fatto del male solo a te, e viceversa, nel pregarlo e volendogli bene, in
profonditа senti di star bene, che alla fine sei tu a goderne, quel bene era
diretto a te.  Prima di conquistare una persona, devi lavorare fino a raggiungere
la sua mente, ma ogni tentativo diretto alla mente, sarа fallimentare, se il corpo
и tralasciato, se non c'и stato nessun passaggio per il corpo, la mente non и
penetrata e il successo di conquista и perso. Ad una persona, l'adulazione alla
sua bellezza, alla ricchezza, o posizione sociale, ecc., falla passare attraverso
il suo corpo. Per esempio: che la sua bellezza, ricchezza, o altro, che non и un
fatto di casualitа, ma fargli percepire, (mai in modo diretto) che basta guardarlo
negli occhi, o da come si muove, per capire che si tratta d'intelligenza, cosм
facendo avrai fatto centro, se invece punti diritto alla mente non ci entri, devi
prima bussare al suo corpo per entrare, и quella la porta. Prima devi avere cura
di ciт che и esterno, poi il passo successivo sarа l'interno. Una persona prima di
mente и corpo, и un errore fermarsi all'esterno, non otterrai nй conquista, nй
considerazione alcuna in tal modo, devi proseguire, dal di fuori a dentro, fino
dove lui abita. Tralasciare il corpo, ( il mondo) puntando esclusivamente alla
ragione, и mancanza, comportarsi come se non avesse corpo, и mostrare un
disinteresse, per ciт che esiste, mentre Lui и. Dio non ti chiede preoccupazione
nй del suo spirito, nй del suo corpo, tantomeno il tuo sacrificio per Sй. Ma
abbine coscienza, и importante per te, se il creato, tu compreso, sai di esserne
il corpo di Dio, siine consapevole, la tua vita adesso intravede un senso, ma non
muoverti in tale direzione, non serve, se ne sei cosciente, non c'и nessun bisogno
che tu gli vada incontro. Anche quando ti volterai, la strada и sempre la stessa,
и la vita che ti incontra e non tu che incontri la vita. Cosa cerchi dalla vita?
Cosa cerchi da Dio? La tragedia и sempre stata nella tua ricerca. In una persona
non ci cerchi niente, ma ci trovi, certo in una persona ci trovi e basta. Puoi
sforzarti di cercare l'amore, ma non lo incontrerai mai, lo puoi trovare, и cosi
che accade, perchй и sempre stato lui ad incontrare te. Dio lo trovi, ed и Lui che
si fa trovare, non и nella ricerca, se cerchi, non и che non ci sia, non lo stai
vedendo. La vita, и un gettarla via se la cerchi. И impossibile cercare un
qualcosa che и impossibile non trovare. L'amore и ovunque, anche nell'odio,
altrimenti da dove verrebbe, e tu ti ostini a cercarlo. Puoi dare solo ciт che
hai, non puoi dare sorrisi se sei triste, se sei innamorato dai amore, ma se in te
non c'и amore, come puoi darlo. Cerchi l'amore perchй non ne hai, sei un
predatore, un cacciatore in cerca d'amore, ma anche fosse che riesci a trovarlo, o
a mendicarlo, non и tuo, и preso a prestito e alla fine ti sarа tolto. Mentre dell
'amore di Dio, ne puoi prendere fin che vuoi, se non puoi avere quello del tuo
vicino, prendi quello di Dio, и piщ facile, piщ comodo, poi, и piщ grande il suo
amore, e ancora, piщ и lontano, piщ и duraturo. Ma quanto и lontano Dio? Dio и
lontano fino dove arrivi tu, e tu arrivi fino dove comprendi. Le tue fantasie si
espandono fino dove tu arrivi. I pensieri vengono da te, le immaginazioni e le
fantasie e tutti gli infiniti provengono sempre da te, e ciт che viene da te, non
puт essere migliore di te, sei sempre tu. Il tuo concetto di Dio, и personale, и
diverso da qualsiasi altro, Dio и il tuo culmine, oltre non arrivi, nessun
pensiero и fuori dalla tua testa, dunque sei sempre tu. Dio proviene da te, и
dentro alla tua comprensione, la sua bontа и la stessa che senti tu, l'
intelligenza и fino dove tu ti arrendi, la sua estensione и tanta quanto il tuo
pensare, e il di piщ, anche. C'и qualcosa che senti al di fuori di te? Sei sicuro
di ciт che senti, non sei tu a sentirla? Dio diventa la resa, per questo affermo
che и il tuo limite, l'inspiegabile и il muro e Dio, и quel muro. Nella resa t'
incontri, ne vedi la tua totalitа. Dio da dove viene? Non esistono antenati a
riguardo, quindi и sempre stato. La resa da dove viene? I limiti non sono
illimitati e l'illimitato non ha limiti, quindi la resa и insita, c'и sempre
stata. Ci sono cose che prima non c'erano? No, perchй tutto и scoperto e non
creato, и cosi che ti appare il mondo, un sempre esistito, ma il mondo, non и
sempre stato vissuto da parte tua come un sempre stato. Un tempo, quando ancora
portavi i segni di quel mondo sconosciuto da cui venivi, ogni cosa era per te
nuova e mai esistita prima, tutto era presente fin tanto che tu lo eri, pensavi
che le cose, se non le osservavi smettevano di essere, le persone erano in
continua e testarda recitazione, si perchй tu lo sapevi che non era autentico
tutto questo, e non aveva senso da parte loro quella ostinazione. Avresti voluto
urlare la loro falsitа, ma era impossibile, perchй non trovavi il coraggio di dire
di smetterla, cosм hai accettato di buon grado il gioco. Il sempre esistito, и di
piщ del mai esistito? La risposta и dentro alla tua testa e quella risposta sei
tu. La conoscenza ti quantifica e Dio non и fuori".
                 Maitreya    >>>>>
===================
                            Ё ~  tashi.delek  ~ Ё
           ё,ш¤є°`ґ°є¤ш,ё   " Tibetano "  ё,ш¤є°`ґ°є¤ш,ё
 
http://users.iol.it/aetos/
ґ°є¤ш,ёё,ш¤є°`            ґ°є¤ш,ёё,ш¤є°`             ґ°є¤ш,ёё,ш¤є°`

 e dove meno te lo aspetti. [...]

 relativa a quella piccola cosina che è la certezza che esista un Dio   :-)
anche a me capitò di parlare di "Dio", ma il Dio a cui mi riferivo non è certo
quello con la barba che abbiamo imparato a "idealizzare" sulla base di un
fuorviante condizionamento culturale, non è certo quello sempre pronto a lanciare
punizioni e a correggere i disallineati con rigidi provvedimenti o assurde
restrizioni.
Dio è la goccia di rugiada, Dio siamo tu ed io,
Dio è amore e sofferenza, Dio è infinitesimale ed infinito,
Dio è coscienza, Dio è il tutto ed il nulla, Dio è credo e dubbio,
Dio è religione ed empietà, Dio è sapienza ed insensatezza,
Dio è fuoco e ghiaccio, Dio è intelletto e cuore,
Dio è Verità e menzogna, Dio è passato presente e futuro,
Dio è eterno ed effimero, Dio è il conosciuto e l'inconoscibile....
Dio è armonia, Dio è continua crescita, Dio è Consapevolezza,
Dio è insegnamento, Dio è aprire gli occhi,
Dio è, e basta!
"Dio" è l'esortazione di Gesù:
«... ma il Regno è dentro di voi ed è fuori di voi. Quando conoscerete voi stessi,
sarete conosciuti e saprete che siete figli del Padre Vivente. Ma se non
conoscerete voi stessi, allora sarete nella privazione e sarete voi stessi
privazione... ...Colui che cerca non cessi dal cercare, finché non trova e quando
troverà sarà commosso, e allora contemplerà e regnerà sul Tutto... ...se
esprimerete quanto avete dentro di voi, quello che avete vi salverà. Se non lo
avete dentro di voi, quello che non avete vi  perderà...».
-
A mio avviso Tutto questo è Dio....
-
il resto, forse, veleggia nei mari dell'illusione
in my very humble opinion: Credere in Dio senza esserne consapevoli non è molto
diverso dal non credervi
Di "Dio" abbiamo solo un'eco che riecheggia, e non è facile capire da dove viene,
né dove va...
non serve fare calcoli, non saprai mai dov'è la fonte che origina l'indefinibile
suono, molti si ostinano a voler capire con precisione il punto preciso ove è
generato quel suono, ma nel frattempo perdono completamente di vista il quid che
ne rappresenta il nucleo   ...come la storia di quell'asino che girò per tutta la
vita intorno alla ruota della macina, alla fine fu slegato e solo allora si
accorse che aveva tanto camminato senza mai essersi spostato da quel posto
«...Molti camminano molto senza mai arrivare da nessuna parte...»


 ha scritto nel messaggio
news:QE3m6.50428$k55.1...@news.infostrada.it...


discorso finisce qui, non abbiamo null'altro da dirci....
Ma perche' ?  Non voglio credere che Tib per parlare con qualcuno che
non ha le sue stesse idee pretenda prima che l'altro rinneghi la
Bibbia......(e poi parli dei preti del passato che volevano convertire
con la spada in mano! )
Nella speranza che stavolta mi rispondi "punto per punto" ti saluto
nella pace del Signore!
                                                          Hatha
http://utenti.tripod.it/Hatha

                                                           Hatha
Chi e' dio ? vedi su 
www.mednat.org
  + 
www.medicinenaturali.net
G. Paolo

               « " Tibetano " »
Vedere anche in 
www.mednat.org
 /chi e' dio ?

 Vedere anche in 
www.mednat.org
 /chi e' dio ?
Mi aspettavo questa indicazione. :)))
Ciao
Claudio Pace

 ha scritto nel messaggio
news:Dpcm6.60330$k55.1...@news.infostrada.it...

hai letto il suo contenuto ? almeno per poterne parlare seriamente
G. Paolo

 wrote in message
97br18$alo$1...@news.planet.it...

Ho visto la prima pagina e poi la paginetta su chi o cosa è Dio e
francamente il fatto che Dio sia un anagramma di IOD mi lascia un po'
perplesso.  ;-)
Ciao
Claudio Pace

 ha scritto nel messaggio
news:_0fm6.61943$k55.1...@news.infostrada.it...

Peccato che ti sei soffermato solo su quella parte e non ha approfondito;
cmq se hai scelto di fare cosi', e' una Tua scelta che non giudico, osservo.
G. Paolo

                                            Hatha


 più difficili della vita"

 ´°º¤ø,¸¸,ø¤º°`            ´°º¤ø,¸¸,ø¤º°`             ´°º¤ø,¸¸,ø¤º°`

 ha scritto nel messaggio
news:_0fm6.61943$k55.1...@news.infostrada.it...

Scusa sei tu il Cludio Pace apparso ieri sera su Rai3 a Report - all'interno
della parte che riguardava i vaccini al mercurio ???
G. Paolo

 G. Paolo
NO.
Ciao
Claudio Pace.

 Davide


 ha scritto nel messaggio
news:Emck6.202$qx....@news.infostrada.it...





fai attenzione al quoting, giuggiola, fai attenzione al quoting
-
"l'uomo vive di illusioni perché queste rendono sopportabile la miseria della vita
reale. Se egli può riconoscere le illusioni per quello che sono, cioè se può
risvegliarsi da questa specie di sogno, può riprendere coscienza e divenire così
consapevole delle forze e facoltà che gli sono peculiari mutando la realtà in modo
tale che le illusioni non siano più necessarie"
(Erich Fromm)
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       _|            _|        _| _| _|
http://users.iol.it/aetos


Se per te e' una presa in giro...che lo sia !
se al contrario ti e' motivo di rilfessione seria, meglio cosi'.
La spiegazione etimologica della parola YHWH che nella bibbia e' al posto
della parola dio e' certa !
G. Paolo - 
www.medicinenaturali.net

 ha scritto nel messaggio
news:2z3p6.97273$Y93.2...@news.infostrada.it...


 scusa l'ignoranza, ma cos'è il quoting?. Ciao
il quoting è, in parole povere, la parte del messaggio precedente che si conserva
nelle risposte (quello normalmente contraddistinto con il simbolo ">" ad inizio
riga).
Il quoting è necessario per far meglio comprendere agli interlocutori la relazione
che la nostra replica ha con il messaggio a cui si sta rispondendo ma dovrebbe
essere ridotto al minimo per evidenti ragioni di
chiarezza/funzionalità/altrui-rispetto/dimensione-messaggio.
Se non occorre si dovrebbe evitare di rispondere riportando l'intero corpo del
messaggio a cui si sta replicando, soprattutto se questo è eccessivamente
"corposo".
Non si dovrebbe mai replicare ad un messaggio di decine e decine di righe
aggiungendo soltanto due-tre scarne paroline.
Una risposta chiara-sobria-pulita facilita la lettura, non fa perdere prezioso
tempo e predispone buone basi.
Poi, chiaramente, ognuno fa il  (a220 che gli pare    ;-)
  bye from "Tib"
 
http://users.iol.it/aetos
¯   ¯   ¯   ¯   ¯   ¯   ¯