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Titolo: L'illuminazione del Buddha

L'8 dicembre i buddhisti festeggiano il giorno in cui il Buddha
Shakyamuni raggiunse l'Illuminazione (bodhi).
In occasione di questa festività, riporto un brano tratto dal
“Pranidhanasaptatinamagatha – L’aspirazione al Sentiero in settanta
strofe” di Ashvaghosha.
Ashvagosha fu un poeta indiano e autore mahayana vissuto tra il I e il
II sec. E.V.. 
Brahmano, fu convertito al buddhismo dal monaco Parshva. 
Egli, insieme a Nagarjuna, Deva, e Kumaralata, è considerato dai
buddhisti uno dei
'quattro soli che illuminano il mondo'.
che tutti gli esseri possano vivere felici,
stalker
-------
Omaggio al guerriero del risveglio,
l’interamente buono Samantabhadra.
Omaggio ai Buddha che sono andati nella beatitudine;
essi possiedono una infinita accumulazione
di preziose ed eccellenti qualità,
hanno estirpato definitivamente ogni
singola pianta velenosa di moralità corrotta
e dimorano nei tre tempi e nelle dieci direzioni.
Omaggio alla verità del Dharma,
che apre l’occhio della saggezza degli esseri viventi
di tutti i tre reami;
essa disperde la nebbia dell’ignoranza 
ed è il metodo per estrarre la freccia avvelenata
delle latenti predisposizioni negative.
Omaggio ai figli di coloro che sono andati alla 
beatitudine, il Sangha dedito alla virtù,
che non regredisce alla mondanità, 
i cui pensieri sono motivati 
dalla grande compassione.
Incessantemente chino il capo di fronte a tutti loro,
che hanno dischiuso l’occhio della propria mente.
Qualsiasi azione negativa, anche la più lieve, 
che io abbia compiuto durante le mie esistenze,
abbia indotto gli altri a commettere o del cui compimento
mi sia rallegrato, le rivelo tutte senza alcun ritegno ai 
conquistatori dello spirito,
e mi impegno a non più commetterle in futuro.
Gioisco di qualsiasi virtù generata da coloro che sono
andati nella beatitudine, dai realizzatori solitari,
dagli uditori, dai figli dei conquistatori e gioisco di ogni atto
virtuoso compiuto dagli esseri ordinari.
Qualsiasi genere di negatività le creature confuse
dal veleno dei difetti mentali abbiano compiuto,
possa io, per il loro beneficio, non esitare
a entrare con gioia nei reami infernali.
Avendo saziato il mondo col silenzioso nettare della pace,
possano tutti fare in modo che la mente diventi virtuosa.
Possa io prendere spontaneamente su di me
l’intera sofferenza degli esseri viventi.
Possa la mente di questi esseri giungere
rapidamente al perfetto risveglio.
Possano coloro che hanno generato la mente
dell’illuminazione portare perfettamente a compimento
le accumulazioni che conducono al perfetto risveglio.
Per mezzo delle accumulazioni di virtù
e realizzando i livelli spirituali,
affidandosi alla famiglia dei protettori di tutti i tre reami
e sconfiggendo le forze del male,
possano tutti ottenere la dimora del grande regno
della verità, che domina i tre mondi.
Non importa quanti giorni siano trascorsi,
da quando gli esseri pienamente illuminati 
ottennero il risveglio ai piedi dell’albero della bodhi,
io supplico quelli che vivono e dimorano qui
al presente di riversare d’ora in poi sugli esseri viventi 
il flusso costante dell’incomparabile nettare di verità.
Imploro quegli esseri di animo nobile,
che hanno compiuto le loro sublimi attività
per il bene degli altri,
e che sono in procinto di entrare 
nella condizione suprema al di là della sofferenza,
di rimanere per un infinito periodo di tempo,
così da recare beneficio a tutti gli esseri.
Per quanto vasto sia il numero degli esseri senzienti
che vagano nell’oscurità dei tre mondi,
li accoglierò tutti come miei ospiti,
per gustare insieme il nettare delizioso
della pace suprema.
In tal modo, qualsiasi virtù ora abbia creato
la dedico al perfetto risveglio.
Per questo motivo possa non separarmi mai,
neppure per un istante,
dalla suprema mente dell’illuminazione.

 il Buddha Shakyamuni raggiunse l'Illuminazione (bodhi).
Karman l'ha raggiunta questo 6 dicembre.
;-(
ciao,
Mauro di Arcisate

 ha scritto nel messaggio
news:9acadd3b339540a8...@200210.arcisate.somewhere.net...

Il 7 l'ha raggiunta Sant'Ambrogio!
E tutti noi a Milano si festeggia.
Ciao.
Emilio

 E tutti noi a Milano si festeggia.
non tutti,
ci sono milanesi per cui quel giorno e' normale giorno lavorativo.
se poi lo festeggiano lavorando questo non lo so.
ciao,
Mauro di Arcisate

> il Buddha Shakyamuni raggiunse l'Illuminazione (bodhi).
non c'entra nulla, ma risulta che questa bodhi sia venerata in una forma
personificata, come una dea (amesso che la parola sia di genere femminile)?
Marco

 se poi lo festeggiano lavorando questo non lo so.
Sì, i commercianti perchè vendono di più!.
Diciamo che quest'anno gli impiegati (tra cui io) l'hanno preso in quel
posto perchè era di sabato.
E l'han preso in saccoccia anche i gestori degli impianti di sci!
    Ciao.
Emilio


Ma no, Si tratta di una lampadina!
Omero

 Marco
No. Il buddhismo non offre venerazione a divinità, ne' personali ne'impersonali.
Certo vi sono tradizioni buddhiste che credono nell'esistenza di varie
divinità. Ma non gli offrono venerazione. In quanto tutte queste
divinità non appartengono alla Realtà ultima e sono soggette al karma. 
Peraltro dal punto di vista buddhista credere o meno nell'esistenza in
queste divinità e del tutto ininfluente.
E comunque la bodhi non è mai stata considerata da nessun buddhista una divinità.
Cordialmente,
stalker

 
L'opinione di Nagarjuna non è affatto estrema. Esso è il patriarca
fondante tutto il Mahayana. Al suo insegnamento si rivolgono tutte le
scuole comprese quelle tibetane, zen e la mia stessa tendai. Esso
peraltro ha insegnato la via di mezzo lontano da ogni estremo. 
Dal punto di vista del mahayana: no death no life. :-)
Quindi quel 'non esistendo più' non l'ha certamente mai affermato Nagarjuna.
Cordialmente,
stalker

A proposito di Nagarjuna...
Lode della Suprema Realtà (di Nagarjuna)
1. Come posso lodarti, o Signore, Te non nato e residente in nessun
luogo, Te che sorpassi ogni comparazione mondana, che trascendi la
strada delle parole!
z. E tuttavia, per quanto Tu sia di dominio della suprema realtà, io ti
loderò devotamente, o Maestro, basandomi sulla convenzione mondana.
3. Privo, per natura, di nascita, in Te non c'è nascita, non andata, non
venuta. Lode a Te, o Signore, a Te senza natura propria!
4. Tu non sei né un essere né un non essere, né impermanente né perenne,
né eterno, né non eterno. Lode a Te, o Signore, a Te senza dualità!
5. In Te non si vede colore, né rosso, né verde, né rosato, né giallo,
né nero, né bianco. Lode a Te, 0 Signore, a Te senza colore
6. Tu non sei né grande né piccolo, né lungo né rotondo. Tu hai
raggiunto il piano dell'illimite. Lode a Te, o Signore, a Te senza limite.
7. Tu non sei né lontano né vicino, né nell'etere né nella terra, né
nella trasmigrazione, né nel nirvana. Lode a Te, o Signore, che non
risiedi dovechessia.
8. Tu non risiedi in nessun'entità, sei andato nel piano dell'assoluta
realtà, hai raggiunto la profondità suprema. Lode a Te, o Profondo.
9. Con questa lode possa Tu essere lodato. Ma, in realtà, sei stato Tu
lodato? Tutte le entità essendo vuote, chi mai è lodato? e da chi è lodato?
1o. E chi Ti può lodare, Tu privo di nascita e di sparizione, Tu dove
non c'è né fine né mezzo, né percezione né percepibile?
1l. Io ho lodato chi non è andato né venuto, il Bene andato, privo
d'ogni andare. E i meriti che ho ottenuto con questa lode possano
aiutare questo mondo ad andare sulla strada del Bene andato.

Esatto, rifugge da ogni estremo perchè il nirvana è già tra noi.
Quando afferma l'equivalenza tra nirvana e sansara è estremo, nel 2 verso
(stanza) del trattato sulla vacuità
(
http://www.gileht.com/Nagarjuna/Shunyatasapti/Nagarjuna%20-%2070%20Versets%209.pdf
)
egli afferma infatti: la verità assoluta è che Tutto è nirvana, perchè
tutto e non duale e privo di esistenza in se.
Non solo, nel primo verso (stanza) si dice: ogni discriminazione è verità
convenzionale, cioè che poi quello che si dice dopo è solo realtà
convenzionale.
Ma proprio per questo non lo è, estremo, perchè essendo già tutto nirvana
è inutile stravolgere la propria vita!
Quindi nella vita non è estremo, perchè afferma che è inutile esserlo.
Ciao.
Emilio
-- 
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 Shakyamuni raggiunse l'Illuminazione (bodhi).
Veramente il Vesak occorre in Maggio...


Veramente il Vesak č la festa che riunisce nascita, illuminazione e
parinirvanda del Buddha Shakyamuni.
Ecco l'elenco delle principali festivitą buddhiste per il 2002. Se ti
fai un giro su internet trovi anche le secondarie.
 
15 febbraio: Parinirvana del Buddha Shakyamuni.
8 aprile 2002: Nascita del Buddha Shakyamuni.
13 aprile 2002: Inizio tradizionale dell'anno buddhista.
26 maggio 2002: Vesak (importante festivitą interbuddhista in cui si
festeggia la nascita, l'Illuminazione (Bodhi) e la morte (Parinirvana)
del Buddha Shakyamuni).
8 dicembre 2002: Illuminazione del Buddha Shakyamuni.
ciao,
stalker

 8 dicembre 2002: Illuminazione del Buddha Shakyamuni.
Ciao, Fabrizio

 Mahayana.
Temi male. Sono anche festività theravada. 
Perché non ti fai un giro in internet con google. :-)
ciao,
stalker

 Perché non ti fai un giro in internet con google. :-)
Su internet si trova di "tutto di piu'": personalmente, visto che mi 
tovo in Italia, trovo piu' affidabile per rappresentare la tradizione 
Theravada il lignaggio che proviene in linea diretta da Ananda e che si 
incarna in Italia nel monastero Santacittarama, nel suo abate e nel suo 
programma:
http://space.tin.it/associazioni/erneses/santacittarama/programma.htm
Ciao, Fabrizio