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Titolo: Simon Mago

dal sito: 
http://www.acam.it/remagi.htm
Simon Mago.
La storia dei re Magi e' un racconto che nasce molto lontano, in terre
esotiche e ricche di antiche tradizioni. Narra di stelle annunciatrici di
una miracolosa nascita e di tre mitici sovrani che si misero in cammino per
venerare il nuovo salvatore.
 I tre misteriosi personaggi non sono molto frequenti nelle Sacre Scritture,
infatti solo il Vangelo di Matteo (2,1-12) li cita inizialmente. In realta'
da questa fonte non possiamo conoscere molto sui Magi, ne' i loro nomi, ne'
il loro numero e ancora il loro luogo di provenienza, il quale e' indicato
genericamente "da Oriente".
Di loro non si ha menzione nei altri Vangeli come quelli di Luca e Marco:
forse quasi una forma di censura legata al fatto che il Cristo non poteva
esser "venerato" da dei "Magòi". La parola Mago era, del resto, sinonimo di
stregone; mago era anche quel Simone, detto appunto il "Mago", il cui volto,
per alcuni, sarebbe quello che oggi si attribuisce al Cristo, e dal quale
personaggio il traffico di reliquie sacre prese il nome "simonia"(*).
Torniamo ai Magi. In tutto questo silenzio fonti importanti diventano i
Vangeli apocrifi e tra questi "il libro della Caverna dei Tesori", di
origine siriaca o ancora l'"Historia Trigum Regum" di Giovanni da Hildesheim
che raccoglie, mettendole in una unica vicenda, piu' fonti apocrife sui
Magi.
Bethelem (casa del pane)
Per quanto riguarda il luogo ove essa si trovasse, Luca e Matteo la
individuano a Bethlemme , mentre Marco e Giovanni la collocano a Nazareth.
In realtà Bethlaem, la città ove appunto si sarebbe avuta la nascita del
Cristo non sarebbe in Giudea, ma sarebbe collocata nel paese di Bethelem
Haglilit, villaggio a pochi chilometri da Nazaret, e questo eliminerebbe le
problematiche relative appunto alle discrepanze tra i vari apostoli. Un
particolare da non sottovalutare, poi, e' quello sottolineato da San
Girolamo che ricorda che a Bethelem si adorava da sempre Adone-Tammuz,
divinita' arborea legata sia alla grotta che, come tutte le divinita'
agresti, al ciclo di morte e resurrezione e che quindi richiama fortemente
le
vicende del Cristo.
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Commento:
"..mago era anche quel Simone, detto appunto il "Mago", il cui volto, per
alcuni, sarebbe quello che oggi si attribuisce al Cristo.."
Da questo passaggio si evince chiaramente che l'ipotesi "Simon Mago/Gesù"
da me accennata nel post "le origini del cristianesimo", non è affatto
campata
in aria! Nel mio post "Ecce Saulus" ho messo sin troppo in chiaro le
sconcertanti mistificazioni operate dai primi "padri" nell'intento di
giungere alla obnubilazione di una verità sin troppo scomoda!
Ho inoltre chiarito che, a differenza di alcuni esegeti (anche "ufficiali")
i quali sostengono che tutto il nuovotestamento è frutto di "sana"
invenzione, la stragrande maggioranza delle notizie riportate dai vari
testi, hanno uno spunto storico! Per motivi legati alla costruzione di una
catechesi "fittizia", non supportata cioè da elementi storici reali, i
fondatori del culto furono costretti a mistificare le notizie storiche per
farle aderire alle loro necessità dottrinarie.
Se si entra nell'ottica di una "accettabile" genesi del culto, in base
all'analisi oggettiva di tutti i dati sin qui disponibili e gettando alle
ortiche ogni implicazione dogmatica, ci si accorgerà con stupore che molte
delle notizie riportate nei vangeli e nel resto della letteratura
neotestamentaria, hanno un filo logico, anche se spesso "sottile". Per non
farlo "rompere" è necessario ripulirlo di tutte le incrostazioni
"favolistiche" e nettamente false!
Per esempio, una volta che ci si è liberati dalla "zavorra" dogmatica e si
analizzano i fatti descritti nei testi canonici, come ad esempio la vicenda
di Anania e Saffira, descritta negli Atti degli Apostoli, allora
inevitabilmente siamo spinti a fare delle riflessioni critiche: è qui che ha
inizio la "vera" esegesi!! Ci sono dei fessi cattointegralisti, chiaramente
obnubilati, i quali con protervia ed arroganza, sostengono che non è
"possibile" affrontare una seria esegetica con spirito
antidogmatico!!!..(sic!). Non ci dobbiamo meravigliare, poi, se questi
stessi individui arrivino a sostenere "le radici cristiane
dell'Europa!!!..Il suolo delle varie contrade d'Europa è ancora lordo del
sangue delle vittime di questa "radica" di assassini!! Veri e propri
nazifascisti antelitteram!!
Per concludere il discorso su Anania e Saffira, (un caso specifico ma che
può essere assunto quale emblema circa la proterva inclinazione del clero a
mentire e a mistificare) si arriva facilmente a concludere che gli autori
del duplice omicidio siano stati Cefas (Pietro) ed i suoi compagni di lotta
zeloti. I racconti che Giuseppe Flavio ci ha fatto, nelle sue opere, non
lasciano spazio a dubbi di sorta! Simon pietro, come riportato negli stessi
Vangeli, era uno "zelota". Gli zeloti furono dei guerriglieri ebrei
spietati, perchè spietato era il loro nemico: i romani!
Gli zeloti pretendevano che tutti gli ebrei dovevano collaborare nella lotta
contro l'invasore romano: non per una semplice questione irredentista, ma
soprattutto ideologico-religiosa. Infatti, per gli ebrei la Palestina era la
"terra santa", il "regno di Dio"! Dunque, liberare il regno di Dio dal
dominio dei pagani invasori era soprattutto un atto di devozione verso
Yahweh! A fronte di ciò, gli zeloti si ritenevano pienamente giustificati
nel compiere atti anche atroci: come l'assassinio dei coniugi Anania e
Saffira i quali si erano rifiutati di consegnare ai ribelli zeloti il denaro
ricavato dalla vendita di un loro podere.
Seguendo questa stessa traccia potremmo arrivare a capire anche molti altri
episodi che, mistificati come appaiono, risultano d'acchitto di difficile
"scomposizione" (al fine di ricavarne il nocciolo di verità)
E' il caso, ad esempio, dell'indemoniato della Sinagoga di Cafarnao, dal cui
corpo Gesù "fece" uscire non so quanti demoni! Sebbene il razionalista
rigetti l'aspetto miracoloso dell'evento (al massimo potrebbe supporre che
nell'occasione Gesù avesse operato come un "psichiatra") non riuscirebbe
tuttavia a spiegarsi in quale modo l'evento si possa inserire nel "path"
tracciato dal filo logico cui sopra si accennava. Poi, per nostra fortuna,
veniamo a sapere che ai tempi di Gesù nessuna Sinagoga era presente
nell'area archeologica di Cafarnao: le uniche rovine di Sinagoga risalgono
all'età bizantina, cioè circa 3 o 4 secoli dopo l'età evangelica!!
Alla luce di ciò, nasce spontanea una riflessione: è inventata di sana
pianta la storia dell'indemoniato oppure la notizia ha, almeno, un spunto
storico reale?..In questo secondo caso, si pone anche l'esigenza di
inquadrare temporalmente l'evento, oltre che "spazialmente". Vediamo
innanzitutto le parole dell'indemoniato:
«..Che c'entri con noi, Gesù Nazareno? Sei venuto a rovinarci! Io so chi tu
sei: il santo di Dio» (Marco, 1:24)
La frase "sei venuto per rovinarci", a parer mio, dovrebbe fornire la chiave
interpretativa di tutta la vicenda. Innanzitutto è probabile che la vicenda
si sia svolta in una Sinagoga. (ovviamente non in quella di Cafarnao!) Forse
nella stessa Gerusalemme. E' probabile che la vicenda si inserisca a ridosso
dello scoppio della prima guerra giudaica: tra il 62 e il 66. Perchè proprio
il 62? Perchè nel 62 venne ucciso brutalmente e vigliaccamente Giacomo, il
fratello di Gesù.
Per Giacomo Gesù aveva quasi una venerazione: basta leggere nei loghion
del vangelo di Tomaso per rendersene conto. Quando i suoi discepoli gli
chiesero dove sarebbero dovuti andare quando egli non sarebbe stato più
con loro, egli rispose: "Dal luogo ove sarete, andrete da Giacomo il giusto,
l'uomo per cui furono create le cose del cielo e della terra!" Non c'è solo
amore "fraterno" in queste parole, ma una vera e propria venerazione!
E' probabile che dopo l'uccisione del fratello, Gesù abbia maturato il
desiderio di vendetta e si diede da fare ad arringare il popolo di
Gerusalemme e del resto della Palestina affinchè trovasse il coraggio di
ribellarsi al potere dei romani e, soprattutto, dei criminali sacerdoti
responsabili dell'uccisione di suo fratello Giacomo. (L'assassinio, come ho
già riportato nei miei post, fu eseguito da Paolo di "Tarso" e dalla sua
banda di delinquenti).
Va da sè che la frase "..sei venuto per rovinarci?" riflette pienamente la
posizione ed il punto di vista dei moderati gerosolimitani contrari ad ogni
ipotesi di ribellione armata contro i romani, perchè consci delle terribili
conseguenze. (come del resto fu!).
Ancora più intrigante appare l'ultima affermazione presente nella frase:
"..Io so chi tu sei: il santo di Dio." Questo dovrebbe lasciar intendere che
l'"indemoniato" apparteneva alla classe colta e contigua al Tempio o alla
Sinagoga. Egli infatti SAPEVA CHI GESU' FOSSE! E' molto probabile
che costui volesse alludere alla potenziale, duplice identità di Gesù
il nazareno: SIMON MAGO/GESU'!!
Elio.

 Simon Mago.
cut
l'oretta da dedicare al ng è sempre ben spesa
grazie elio
peppe
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 l'oretta da dedicare al ng è sempre ben spesa
Un'orina.  oppure...un quarto d' orina....!!!!!


 Un'orina. oppure...un quarto d' orina....!!!!!
mezza latrina costipata, che sei, nu ce la mettiamo?
hi hi hi hi hi....


 mezza latrina costipata, che sei, nu ce la mettiamo?
sicuro, cosi poi ce caliamo lo stronzo , che sei ),  e tiriamo la catena.
( zit o sanghe,,Peppinielle..)
 HIHIHIHIHIHIHIHIH  (  CAVALLO).


 HIHIHIHIHIHIHIHIH ( CAVALLO)?
no, nu mbriacone senza o' c.....
insomma uno che fa la pipiě nei frigoriferi ed č amico dei piscettesi
