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Titolo: Santa Monica, vedova: quando una mamma salva l'anima del figlio ....Monica nasce nel 331 circa nell’attuale Song-Ahras in Algeria. Giovanissima sposò Patrizio,... hERE Monica LongerI appreciate your...

Monica nasce nel 331 circa nell’attuale Song-Ahras in Algeria.
Giovanissima sposò Patrizio, un legionario di Tagaste e membro del
consiglio della città. Il marito però a differenza di lei, non era
cristiano e ciò non piaceva a Monica che sperava in una sua
conversione. Dal matrimonio nacquero almeno tre figli: Agostino, il
maggiore, Navigio e Perpetua. Praticamente tutte le notizie sul conto
di Monica provengono dalle “Confessioni”, dai “Dialoghi” e da “ De
Beata Vita” e dalle lettere di Sant’Agostino, sulla cui vita la madre
ebbe una grandissima influenza, egli infatti scrisse: “ Non ho parole
sufficienti per esprimere il profondo affetto che provava per me […]
Aveva il corpo debole di una donna, ma la fede forte di un uomo, la
dignità appropriata all’età, un amore materno per suo figlio e una
cristiana devozione”. Monica allattò Agostino al seno, fatto poco
comune in una famiglia come la loro e con il suo latte, egli dice, ...
 
... ella lo imbeveva della generosità di Dio. Monica era  disturbata
dalla vita licenziosa del figlio, ma Agostino considerava i suoi
ammonimenti come “ semplici consigli da donna”. Monica pregava per la
sua conversione e quando egli divenne manicheo non volle più vederlo,
fino a che non venne rassicurata in sogno che alla fine sarebbe giunto
a condividere pienamente con lei la fede. Era molto scoraggiata
riguardo ad Agostino, quando un essere luminoso le apparve e le disse
che doveva asciugarsi le lacrime, perché “tuo figlio è con te”. Monica
parlò ad Agostino della visione, ed egli le rispose che certamente
sarebbero potuti stare vicini se ella avesse rinunciato alla sua fede
cristiana. Ma decisa Monica gli replicò: “ Non ha detto che io ero con
te, ma che tu eri con me!”.
 
Quando Agostino andò in Italia nel 383, ella decise di seguirlo.
Agostino era partito insieme alla sua compagna e al figlio, e aveva
lasciato la madre in un santuario a Cartagine, adducendo la scusa di
dover salutare un amico. Monica andò a cerarlo a Roma, ma Agostino
aveva già lasciato la città. Lo seguì a Milano, dove si era stabilito
e dove Monica divenne amica di sant’Ambrogio, vescovo di quella
metropoli. Per quindici anni Monica aveva tollerato le relazioni
licenziose di Agostino, ma decise che era suo compito assicurarsi che
si sposasse per il suo bene e per poter essere ammesso al battesimo.
Gli propose di combinare un matrimonio con una donna ricca e quindi di
abbandonare la sua compagna. Alla fine però la madre dovette accettare
il suo rifiuto e si ritirò con lui e altri amici nella villa a
Cassiciacum dove si occupava della casa ma era in grado di partecipare
anche se solo ad un livello poco profondo alle discussioni filosofiche
della cerchia del figlio.   Agostino apprezzava la fede semplice di
sua madre Monica che la Chiesa festeggia il 27 agosto, ma era convinto
che il credente dovesse crescere nella conoscenza della fede e
ripensarla criticamente per non essere travolto dagli errori e dalle
critiche. Dopo tante preghiere Monica era al colmo della gioia per la
conversione del figlio e per il battesimo avvenuto nel 387.
 
A tale riguardo Agostino scrisse: “ Ella ha visto che le hai donato
molto più di quello che aveva domandato con le lacrime, le preghiere,
i lamenti”. Monica decise di rientrare in Africa con il figlio, ma
durante il viaggio, morì a Ostia all’età di cinquantacinque anni.
Prima di morire aveva condiviso con il figlio una forte esperienza
spirituale nota come “ la visione di Ostia”. Scrive Agostino nelle “
Confessioni”: “ Avvenne una volta che io e lei ce ne stessimo soli,
appoggiati al davanzale di una finestra che dava sul giardino interno
della casa che ci ospitava, là presso Ostia, dove non lontani dal
frastuono della gente, dopo la fatica del lungo viaggio, ci stavamo
preparando ad imbarcarci. Parlavamo soli con grande dolcezza e,
dimentichi del passato, ci protendevamo verso il futuro, cercando di
conoscere alla luce della Verità presente chi sei Tu, la condizione
eterna dei santi, quella vita cioè che occhio non vide, né orecchio
udì, né mai entrò in cuore d’uomo. Ce ne stavamo con la bocca anelante
verso l’acqua che emana dalla Tua sorgente, da quella sorgente di vita
che si trova presso di te…Tuttavia, Signore, Tu sai che in quel
giorno, mentre così parlavamo e, tra una parola e l’altra, questo
mondo con tutti i suoi piaceri perdeva ai nostri occhi ogni richiamo,
mia madre mi disse: “ Figlio, quanto a me non trovo ormai più alcuna
attrattiva per questa vita. Non so che cosa io stia a che fare ancora
quaggiù e perché mi trovi qui.
 
Questo mondo non è più oggetto di desideri per me. C’era in solo
motivo per cui desideravo rimanere ancora in questa vita: vederti
cristiano cattolico, prima di morire. Dio mi ha esaudito oltre ogni
mia aspettativa, mi ha concesso di vederti al suo servizio e
affrancato dalle aspirazioni di felicità terrene!”. ..Dopo nove giorni
di malattia quell’anima benedetta e santa se ne partì da questa
terra”. E Agostino pianse ripetendo: “ Tu mi hai generato due volte!”.
In conclusione quella di santa Monica è una delle storie più belle del
rapporto tra una madre piena di fede ed un figlio scapestrato: fa
toccare con mano la potenza dell’amore materno che non si accontenta
dei successi umani del figlio ma mira alla totale realizzazione del
figlio, quella che solo l’unione con Dio può donare. La sua arma
segreta fu la preghiera, grazie alla quale ella ebbe la gioia in vita
di vedere anzitutto il marito Patrizio abbracciare la fede e, in
seguito, di assistere alla conversione ed al battesimo cristiano del
Figlio Agostino. Per questo santa Monica è la protettrice delle donne
sposate, delle madri e delle vedove e si invoca per l’educazione
religiosa e la salvezza dell’anima dei propri figli.

rapporto tra una madre piena di fede ed un figlio scapestrato
 
Ma secondo te quando Agostino scriveva <<La donna non č fatta a
immagine e somiglianza di Dio. Č nell'ordine della natura che le mogli
servano i loro mariti ed i figli i loro genitori, e la giustizia di
ciň risiede nel principio che gli inferiori servano i superiori[...].
Č la giustizia naturale che vuole che i meno capaci servano i piů
capaci. Questa giustizia diventa evidente nel rapporto tra gli schiavi
ed i loro padroni, che eccellono in intelletto, ed eccellono in
potere>> si riferiva anche a sua madre oppure per lei faceva
un'eccezione? 
 
Saluti da Bhisma
 
-- 
...e il pensier libero, č la mia fé!
 

rapporto tra una madre piena di fede ed un figlio scapestrato
 


 un'eccezione? 
 
lo sai benissimo che le donne si dividono in due categorie: la Mamma, e
tutte le altre.
 
====
 
L'enorme interesse per la Madre č uno dei tratti piů innovativi del
cristianesimo rispetto alla cultura classsica. Non che non ci fossero
grandi Madri (Giocasta, Ecuba, Clitemnestra). Ma non c'č la Mamma
onnipresente.
 
 
-- 
Maurizio Pistone    strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
 
http://www.lacabalesta.it
 
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it
 

 tutte le altre.
 
Nel caso specifico, sembra si trattasse di un esemplare materno dei più terrificanti. Brrr! 
 
Laura

 terrificanti. Brrr! 
 
Pensa averla come suocera... :o)
 
 

 Monica nasce nel 331 circa nell’attuale S............
 
 
hai sbagliato NG, dovevi postare su it.fiabeperebeti
 
 

 onnipresente.
 
l'enorme interesse per la madre nel cristianesimo, deriva dall'assoluta 
mancanza di riferiementi femminili che lo isolava dalle altre religioni 
ove le divinità femminili apparivano in gran numero.
Gli ebrei tentarono dapprima di sopperire a questa mancanza dando il 
sesso femminile allo spirito santo, poi il cristianesimo lo mutò in 
agente trombatore in grado di mettere incinta una vergine, quindi
di sesso maschile. A questo punto non rimaneva che la Madre del figlio 
di dio  così come in altri miti paralleli , tanto che per essere 
proclamata ufficialmente Mater dei  (theotokos) si dovette aspettare il 
concilio   di Efeso nel 431 durante il quale fu proclamato tale dogma.
 
 

elleci ha detto questo giovedì :

è un classico del cristianesimo di tutti i tempi santificare i 
criminali
Agostino, Ambrogio, Efrem, Attanasio.............
 
 

grandi Madri (Giocasta, Ecuba, Clitemnestra). 
 
Oddio, il panorama delle Grandi Madri precristiane è assai più
complesso di così, ma è una questione lunga.
 
Saluti da Bhisma
 
-- 
...e il pensier libero, è la mia fé!
 

 Una Madre totalmente asessuata, però, attenzione
 
una madre dalla sessualità negata, piuttosto, come dimostra la leggenda
del dono della Cintura.
 
Ma d'altra parte, solo una madre asessuata può esistere solo per il
figlio.


figlio.
 
Potrebbe anche esserci di mezzo però, la negazione della sessualità
come aspetto castratore della Grande Madre, che in quelle pagane è
esplicito ed effettivamente praticato in alcune figure divine come
Cibele, in quelle cristiane è soft. Elena mi sembra appunto un
possibile esempio.
