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Titolo: Pastori e mercenari

Pastori e mercenari
IO SONO IL BUON PASTORE
Dei e santi canonizzati
Di Luigi Melilli
Premetto che se tanto mi dà tanto, questo mio pezzo non apparirà su
it.cultura.religioni, perché secondo le ultime comunicazioni avute, dovrei
essere stato messo al bando perdendo il relativo Account.
Nel caso ci avessero ripensato, non potrò che rallegrarmi e ringraziare,
perché come sarà- chiaro leggendo, io porto documenti e ad essi mi conformo
nel pensiero e nelle opere. Così però non possono fare i mercenari ai quali
non importa alcunchèdelle pecore , escluso il fatto che ne possono giovare
nelle cose terrene.
Ma ecco cosa scrive Giovanni al cap: X:
Io sono il buon pastore. Il buon pastore offre la vita per le pecore.
Il mercenario invece,  che non è pastore e  al  quale  le  pecore  non
appartengono,  vede venire il lupo,  abbandona le pecore e fugge, e il
lupo le rapisce e le disperde;  egli è un mercenario e non gli importa
delle pecore.
Io  sono  il  buon  pastore:  conosco  le  mie  pecore e le mie pecore
conoscono me,  come il Padre conosce me e io conosco il Padre e  offro la
vita per le pecore.
E  ho  altre pecore che non sono di quest'ovile;  anche queste io devo
condurre;  ascolteranno la mia voce e diventeranno un solo gregge e un solo
pastore.
Per  questo  il  Padre  mi  ama: perché io offro la mia vita,  per poi
riprenderla di nuovo.
Nessuno me la toglie ma la offro da me stesso,  poiché ho il potere di
offrirla  e  il  potere  di  riprenderla  di nuovo.  Questo comando ho
ricevuto dal Padre mio".
Sorse di nuovo dissenso tra i Giudei per queste parole. Molti di
essi dicevano: "Ha un demonio ed è fuori di sé;  perché state ad
ascoltarlo?".
Altri invece dicevano: "Queste parole non sono di un indemoniato;  può forse
un demonio aprire gli occhi dei ciechi?".
Ricorreva in quei giorni a Gerusalemme la festa della Dedicazione. Era
d'inverno. Gesù passeggiava nel tempio, sotto il portico di Salomone. Allora
I Giudei gli si fecero attorno e gli dicevano: "Fino  a  quando terrai
l'animo  nostro  sospeso?  Se  tu  sei  il  Cristo dillo a noi apertamente".
Gesù rispose loro: "Ve l'ho detto;  e non  credete  le  opere  che
compio nel nome del Padre mio; queste mi danno testimonianza;       ma voi
non credete, perché non siete mie pecore.
Le  mie  pecore  ascoltano  la  mia  voce  e  io le conosco ed esse mi
seguono.  Io do loro la vita eterna e non andranno  mai  perdute  e  nessuno
le rapirà dalla mia mano.
      Il  Padre  mio che me le ha man      date è più grande di tutti,  e
nessuno può rapirle dalla mano del Padre mio.
      Io e il Padre siamo una cosa sola". I Giudei portarono di nuovo delle
pietre per lapidarlo. Gesù rispose loro: "Vi ho fatto vedere molte opere
buone da parte  del Padre mio; per quale di esse mi volete lapidare?".
Gli  risposero i Giudei: "Non ti lapidiamo per un'opera buona,  ma per
 la bestemmia e perché tu, che sei uomo, ti fai Dio".
      Rispose loro Gesù: "Non è forse scritto nella  vostra  Legge:  'Io  ho
detto: voi siete dèi'?" Ora,  se  essa ha chiamato dèi coloro ai quali fu
rivolta la parola di Dio (e la Scrittura non può essere annullata),       a
colui che il Padre ha consacrato e mandato nel mondo,  voi dite: 'Tu
bestemmi', perché ho detto: 'Sono Figlio di Dio'?
Se non compio le opere del Padre mio non credetemi; ma se le compio, anche
se non volete credere a me, credete almeno alle       opere,  perché
sappiate  e  conosciate  che il Padre è in me e io nel  Padre".
Cercavano allora di prenderlo di nuovo ma egli sfuggì dalle loro mani.
Ho ancora trascritto un brano del vangelo di giovanni, cap. X per
dimostrare, con altri mezzi, che chi siede in vaticano e o nellecattdedrali,
nei duomi o nelle chiese comuni, salvo la buona fede, che nasce da un
imprintingo infuso in tenerissima età, NON SONO BUONI PASTORI MA MERCENARI,
ed entrano nell'ovile non passando dalla porta, bensì scalando le pareti o
scassinando le serrature.
Gesù qui, seondo il racconto di Giovanni, dice che chi non crede alle sue
opera non ama e pecore e che egli non ha un solo gregge, ma tanti, che deve
riunificate.
Questo è, per me, il vero ecumenismo e non quello dogmatico dei cattolici
Essi, i cattolici si dicono divisi in tre chiese: la chiesa docente, la
chiesa discente e la chiesa gaudente. No: la chiesaèuna, e, la grado ogni
traversia, chiè del gregge di cristo il paradiso lo vive anche in questa
vita.
Isaia e gli atti degli Apostoli, come citato già mille vo,lte dicono che
"Dio non abita in templi costruiti da mano di uomo" (Isaia, esordio cap. 66;
Atti, cap. 7 e 17) ea invece i cattolici hanno rubato anche i templi pagani
per costruirci o ricostruirci i loro sfarzosissimi templi.
Ma questo discorso è per me ormai vecchio e non vorrei tediare i fratelli
che credono in cristo e non nel pontefice romano, né nei patriarchi o
similia.
Oggi voglio porre in rilievo la bestialità anticristiana del "fare i santi"
tramite quelle che i cattolici chiamano "canonizzazioni".
Se si legge attentamente il passo vi èscritto che i credenti "sono "dei" e
non lo sono per le canonizzazioni chiassose, sfarzose e bugiarde, con tanto
di preparazione con un processo da farsa, ma perché fanno parte dall'
eternità degli eletti scritti nel libro della vita.
La citazione che Giovanni mette in bocca a gesù è tratta dal salmo 82,
82-83, la numerazione è inesatta.
Che dire?
"Intelligenti pauca!"
Saluti a quelli del news group se leggeranno o agli amici ai quali mi
rivolgo per email.
Rieti, sabato 5 novembre 2005
Luigi Melilli

 eternità degli eletti scritti nel libro della vita.
Si puo' essere certo santi senza essere canonizzati, pero' il disprezzo
per gli atti della Chiesa non mi piace proprio.

 ha scritto nel messaggio
news:1131191564....@f14g2000cwb.googlegroups.com...
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Ecco un altro bell'esempio di credulità acritica. Se vale più il detto di un
papa o e similia che quello dei testi che il papa e o similia dichiarano
ispirati e quindi veraci è segno che la ragione è passata dalla testa ai
testicoli.
Ma non mi va di perdere ulteriore tempo con chi non sa controbattere che con
affermazioni apodittiche le ragioni dell'altro. Ma fede non significa
credulità, bensì razionalità e accettazioni delle fonti e non delle fontane
di piazza S. Péietro . Luigi Melilli

Acrei gradito un segno di razionalità, dal momento che Dio, a cui dici
di credere, ci ha dotato di ragione. Macché!! Solo affermazioni
apodittiche... troppo facile no?^ allo stesso modo io potrei gridare:
"ho visto un asino volare!" ed escluso te, ce ne sono gran tanti che
volano con scarpe, calzoni o gonnelle.
Quanto al rimprovero della minuscola su Cristo, beh, ho una vista
falìsulla e sono vecchio, è risaputo. Il rispetto e l'amore che porto
a Cristo e non a chi se ne dice rappresentante (di commercio
evidentemente) non può esseere valutato dall'uso di una maiuscola o di
una minuscola: in un bel tema io  - maestro e direttore didattico - non
avrei imputato+ neppure ad errore, bensì a svista tale errore di
maiuscola ad un mio alunno. Ma il cane abbaia, il lupo ulula, l'asino
raglia e la civetta fa ciuicciuvèo, che, tradotto, signiifica tutto
mio al mio paese si dice, infatti, che chi nonconosce la vergogna ha
tutto il mondo in proprietò. ...Ed altro non ci appulcro. Luigi Melilli