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Titolo: Nessuno sia papa, dice il Vangelo

"Nessuno chiamerete sulla terra vostro padre, poiché uno solo è il
vostro Padre, quello celeste". (Matteo, 23, 9).
Si dà il caso -oh!- cha "papa" significhi, appunto, "padre". Nessuno
chiamarete papa, dice dunque Gesù.
Se fossi cattolico, come me la caverei? Potrei invocare, come al solito,
lo "spirito" o il "contesto". Dire che lo spirito del passo è che tutti
i cristiani sono fratelli tra di loro, e che si tratta di un attacco
alle autorità religiose ebraiche. Certo, qualcuno mi potrebbe far notare
che lo spirito di quel passo è non solo una generica e innocua
fratellanza -dice invece tutti i credenti sono sullo stesso piano, che
non esiste alcuna gerarchia spirituale. E potrebbe aggiungere che non è
bello dare valore universale alle parole di Gesù, quando dicono qualcosa
che mi fa comodo, e negare loro quel valore quando mi risultano
indigeste.
Quanto è commovente, però, quando parla di "scribi e farisei", che
"legano pesi opprimenti, difficili a portarsi e li impongono sulle
spalle degli uomini; ma essi non li vogliono rimuovere neppure con un
dito." (Matteo, 23, 4). Come è difficile non pensare alla Chiesa
cattolica. E quanto è triste pensare che con il sangue di questo giovane
si è fondata una Chiesa di scribi e di farisei.
Una Chiesa che si dice "cattolica", cioè universale. Anche qui, contro
le intenzioni e le previsioni di quel caro giovane. Il quale diceva ai
suoi discepoli: "Se vi perseguiteranno in questa città, fuggite
nell'altra; poiché in verità vi dico: non terminerete le città d'Israele
prima che venga il Figlio dell'uomo." (Matteo, 10, 23). In pratica,
tutto doveva risolversi in Israele.
Chissà come interpreterei questo passo, se fossi credente.
Shanti,
a.
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 chiamarete papa, dice dunque Gesù.
Con la tua banale interpretazione non potresti chiamare padre neppure
tuo papà. Ma tu continua ad interpretare tutto banalmente ...


 ha scritto nel messaggio
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 Paolo
Significa che nessuno è più importante del Padre Celeste. Non c'è Dio
all'infuori dell'unico vero Dio.
I cristiani si chiamano tra di loro fratelli, padre, figlio per sentirsi
uniti dall'amore trinitario, dall'amore di Dio.
Ciao,
Francesco.


 ha scritto nel messaggio
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Federico
Non c'è dubbio: Don Imerio Quadri, sacerdote cattolico nato al mio
stesso paese e mio parente di secondo o terzo grado, ma amico ed
estimatore mio come io suo, una volta ebbe a dirmi: "Tu, caro Gigi non
ti devi mai mettere a polemizzare con i preti. Noi siamo viscidi come
bisce appena uscite dall'acòqua, o come anguille! Come ci afferri
sgusciamo via." Repòlicai: "Al em caro Don Imerio (allora studiavo a
Bologna), "io quando vado a pesca mi porto un cencio, un panno
qualsiasi per afferrare le anguille, visto che non hho un guanto!"....
si mise a ridere ed andammo a prendere un caffè.
Perché dico questo? Per la trovata - tutta estemporanea - di dire che
non si può prendere un singolo passo del vangelo: "Datemi una parola
di un galantuomo ed io ve lo farò condannare come il peggiore dei
delinquenti" pare dicesse Voltaire.n Vale pure per gli evangelisti e
segnatamente per Matteo? Se pure fosse, non sarebbe il caso del cap.
23w, dove quel che si dice degli scribi e dei farisedi è applicabile
pari pari al clero cattolico di ogni tempo ed anche di oggi. Del resto
se uno citasse un altro passo per spiegare quello che non piace, di
non chiamare nessuno padre sulla terra, si griderebbe alla
contraddizione, non vi pare? Ciao. Luigi Melilli

 contraddizione, non vi pare? Ciao. Luigi Melilli
OK, allora spiegami perchè voi cattolici basate il potere secolare del Papa
(Pontefice da Pontifiex Maximus la massima autorità religiosa del Paganesimo
romano, impersonato durante l'era imperiale, dallo stesso imperatore) sul
famoso passo di Matteo: Tu es Petrus, et super hanc petram ecc. (Non mi
ricordo la numerazione precisa ma di certo hai già capito di ciò che sto
parlando)
Saluti

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A parte il fatto che io non sono cattolico (ma lo fui e fervente,
prima che gli stessi cattolici, i quali volevano che fossi anche
democristiano) rispetto al "tu es Petrus... e quanto altro io sono
sicuro che Cristo volle fare di quell'apostolo na pietra angolare
della sua chiesa. M;a - ed è questo ma che soprattutto conta,
diversamente il Petrus si sostituirebbe e non vicarierebbe (come
vogliono i cattolici) gewsù -  poche righe  appresso quello stesso
gesù che aveva pronunciato quel "tu es Petrus et super hanc petram
edificabo ecclesiam meam", dirà a Pietro, voltandogli le spaòlle:
"Vade retro, satana!" La cosa è tanto più grave in quanto Gesù dirà
satana, dopo Pietro solo a giuda Iscariote.
 
Se non si vuol pensare ad un Gesù sprovvesduto e dalle vedute corte,
si deve convenire che tutto questo ha un senso immediato e
teleologico: i cristiani non potranno creaersi Cristi in terraw,
perché essi sono fallibikli com'è fallibile Pietro. Il quale, tra
l'altro: a)  non seppe vegliare un90'ora con Gesù nel Getsemani; b)
tagliò l'orecchio a Maico, il servo del sommo sacerdote, malgrado
l'ordine di cristo di amare i propri nemici (Gesù risanò
quellk'orecchio), c) rinnegò tre volte Gesù dinanzi alla casa di Anna
sommo sacerdote; d) meritò il rimprovero di Paolo quando Pietro per
rispetto umano, dinanzi ai circoncisi non mangiava certi cibi proibiti
e quando i circoncisi non c'erano mangiava di tutto: di qui l'accccusa
di ipocrisia.
Sarà forse per caso che il cattolicissimo e polacchissimo Senkievitz,
nel suo "QUO VADIS DOMINE" ci dipinge un Pietro pauroso che scappa da
Roma e fuggendo incontra Gesù che gli dice che va a farsi crocifiggere
una seconda volta? Io non so se quessto scrittore era un divoto della
Madonna nera, ma so che quando la TV di stato programmò tale romanzo
ridotto in film le lacrime dei credenti scorsero a fiumi....
Quanto è pelle pelle la religiositàdi questo popolo abituato ad
onorare Dio con le labbra mentre il suo cuore è lontano da lui e
rivolto magari al papa"Edè proprio per questo che vanamwente si illude
di rendere culto a Dio rendendogli un culto che altro non è se non
precetto di uomini.
Gesù - per concludere _ ha dato sì in Pietro un capo alla chiesa, ma
anche detto che chi vuol essere capo si faccia schiavo dei suoi
sottoposti: Provate ad andare in vaticano e vedrete questso "schiavo"
dei cristiani" impegnato a disbrigare pratiche politiche ed
economichem, rapporti tra gli stati e non ha tempo altro che per le
"oceaniche adunate" come già altri che parlarono da altro balcone.
Concludendo dico che, da cittadino italiano e da cristiano di cristo,
io rispettoil papa di roma come ogni altra autorità costituita qui
sulla terra, secondo che dicono concordemente l'apostolo Paolo e
lp'Apostolo Pietro, per la buona ragione che non c'è autorità se non
da Dio, anche se queste autorità sono, a volte addirittura malvage.
Luigi Melillik