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Titolo: Segalelli e gli Apostolici - portiamoci avanti coi lavori

Tanto per cambiare un po' discorso dai soliti documenti vaticani, et
voilà, una delle più importanti eresie del medioevo in alta Italia: gli
Apostolici.
L'intervento è preso da un convegno dedicato a Gherardo Segalelli ed è di
Giorgio Bouchard, pastore valdese. 
Si trova sul sito della rivista dolciniana alla url:
http://fradolcino.interfree.it/
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Gherardo Segalelli comincia a predicare in piazza quando la più famosa
delle eresie medievali (i Catari) è ormai completamente sconfitta, se non
eliminata del tutto, e l'altro movimento (i Valdesi) è martellato da una
metodica repressione inquisitoriale. In realtà, Ghererado vorrebbe essere
solo una specie di nuovo francescano, ma proprio le ripulse ecclesiastiche
lo costringono a scendere in piazza: diventerà così, involontariamente (e
certo anche grazie al suo geniale discepolo Dolcino) il fondatore di uno
dei più importanti movimenti ereticali del medioevo: gli Apostolici
dureranno quasi un secolo e mezzo, e lasceranno il segno.
Le notizie che abbiamo su Gherardo (come sui Valdesi) vengono in larga
parte dai suoi nemici, anzi, dai suoi persecutori: a volte sono oneste
informazioni, a volte sono dure squalifiche. Ad esempio, si è detto che
Gherardo fosse un ignorante (dunque presuntuoso in quanto pretendeva di
insegnare). In realtà, dietro di lui sta una delle più elevate tradizioni
culturali del medioevo: la corrente gioachimita. Gioacchino da Fiore ("il
calabrese abate Gioacchino, di profetico spirito dotato", come lo chiama
Dante) è una delle menti più alte dell'Occidente cristiano, e ancora oggi
esercita su di noi il suo fascino: l'idea che la storia umana si divida in
tre età (del Padre, del Figlio e dello Spirito) da una parte mantiene viva
l'attesa escatologica, dall'altra prelude al concetto d'una rivelazione
progressiva nella storia (perciò nel '700 piacerà a Lessing): contro la
concezione della chiesa come istituzione autoritativa garantita dalla sua
funzione di amministratrice del "depositum fidei" emerge l'idea d'una
"chiesa spirituale", profondamente fedele al messaggio evangelico, ma
duttile abbastanza da seguirne il cammino nei tortuosi sentieri della
storia.
Non a caso, i francescani spirituali (duramente perseguitati dai papi)
sono influenzati dall'afflato gioachimita: e attraverso di loro Gherardo
avrà accesso all'eredità spirituale dell'abate calabrese: non a caso,
Parma era epicentro dell'influenza gioachimita, che vi ebbe in un omonimo,
Gerardo di Borgo San Donnino, il suo rappresentante e il suo martire.
Gherardo Segalelli è dunque un predicatore popolare, non autorizzato ma
estremamente potente. Il suo "penitenziagite" (latinorum per dire "fate
penitenza") non è solo un richiamo alla predicazione di Giovanni Battista
("penitentiam agite", secondo la traduzione della Vulgata) ma è anche un
ricordo dell'inizio stesso del ministerio di Gesù (Marco 1/2: "ravvedetevi
e credete nell'Evangelo"): nei due casi, il verbo greco che la Vulgata
traduce poenitentiam agite è sempre lo stesso: metanoeite, che vuol dire:
cambiate mentalità, ravvedetevi, date un nuovo inizio alla vostra vita.
Gherardo si presenta, dunque, oggettivamente come un riformatore della
cristianità medievale. E come tutti i riformatori, propone il ritorno alle
origini, alla purezza primigenia dei tempi del Cristo. 
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      Annarella
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Apostolici, eeeh?...Squacquarella, spero proprio tu non voglia intorbire le
acque!..
Elio sospettoso...


 Elio sospettoso...
ROTFL. Se non ci sono di mezzo documenti che abbiano almeno 600 anni non
e' valido?
          Annarella
-- 
Odio fare le slide in power point
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


No! Io mi riferisco all'opinabile accostamento di concetti! Ultimamente si
stava parlando (almeno io) degli apostolici del II secolo. Ora te ne esci
fuori tu con gli apostolici del XIII-XIV secolo! Ripeto: vuoi confondere le
acque? Vuoi portare questa umanità distratta e godereccia all'errore
esegetico?....Vade retro..satanella squacquarante!!
Elio esorcista..
