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Titolo: Buddha di Karmapa fugge dalla Cina per l'India

Ugyen Trinley Dorje, 14 anni, è la terza carica delle gerarchie lama
Un altro Piccolo Buddha fugge dalla Cina per l'India
Fonti ufficiali dicono che il giovane si è recato a Lhasa solo "temporaneamente"
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PECHINO -
Dopo una fuga a piedi di una settimana per i monti dell'Himalaya la
diciassettesima incarnazione del Buddha è arrivato in India, scappando dalla Cina.
La madrepatria ha confermato oggi che il numero tre nella gerarchia buddhista, ha
lasciato il paese "di recente" con un gruppo di seguaci, ma che non ha intenzione
di "tradire la patria".
Ugyen Trinley Dorje, 14 anni, venne riconosciuto nel 1992 sia dal Dalai Lama che
dal governo cinese come la diciassettesima incarnazione del Buddha di Karmapa, la
setta bianca del buddhismo tibetano (Kagyu).
Fonti a Dharamsala, sede del Dalai lama dalla sua fuga nel 1959, dicono che Ugyen
Trinley Dorje è arrivato mercoledì nella città. L'ufficio per gli affari religiosi
del consiglio di stato cinese, citato dall'agenzia "Nuova Cina", afferma che il
giovane Lama ha lasciato una lettera al monastero di Tolung Tsurphu a Lhasa nella
quale afferma di partire per "andare a prendere gli strumenti musicali necessari
alle cerimonie buddhiste e i cappelli neri usati dai suoi predecessori". Ciò non
significa "tradire lo stato, la nazione, il monastero o la leadership", afferma la
lettera, secondo l'ufficio religioso.
La leadership del Karmapa nella tradizione Kagyu è riconsciuta sin dal Dodicesimo
secolo. Il sedicesimo Karmapa fuggì dal Tibet al seguito del Dalai lama. Il suo
successore sembra adesso aver seguito la stessa strada.
(7 gennaio 2000)
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by
http://www.repubblica.it/online/mondo/piccolobudda/lamafugge/lamafugge.html
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   _ci@o._
                     « Tibetano »
                 un po' di Tibet su:
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http://utenti.tripod.it/tibetano/tibet.html
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http://users.iol.it/aetos/pro_tibet.html
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Il quindicenne Ugyen Trinley Dorje, terza autorità religiosa del paese,
a piedi e a cavallo tra neve e montagne
Il piccolo Buddha beffa la Cina
E’ fuggito dal Tibet e si è rifugiato in India dal Dalai Lama
di VALERIO PELLIZZARI - Sabato 8 Gennaio 2000
Il diciassettesimo Buddha di Kagyu ha camminato per settecento chilometri, a piedi
e a cavallo, tra le nevi e le montagne del Tibet, e ora si trova oltre confine, al
sicuro, in territorio indiano. Questo giovane monaco di quindici anni è la terza
autorità religiosa nella gerarchia tibetana, e la sua fuga di fine anno
rappresenta una beffa per i dirigenti e i militari cinesi che presidiano quella
regione e i suoi monasteri. Per i seguaci di Buddha, invece, questo viaggio
ricorda i racconti prodigiosi di Milarepa, mago, poeta ed eremita insieme, vissuto
nell’XI secolo. Ugyen Trinley Dorje ha lasciato la valle e il monastero di Tsurpu
il 28 dicembre assieme a un piccolo gruppo di compagni fidati. L’itinerario e le
difficoltà del viaggio, in un periodo in cui le strade sono impraticabili,
ricordano la fuga del giovane Dalai Lama avvenuta quaranta anni fa, anche allora a
piedi e a cavallo.
Le autorità di Pechino per contenere la loro umiliazione si affrettano a spiegare
che il giovane monaco ha lasciato una lettera dove spiega le ragioni del suo
viaggio: «Vado a recuperare gli strumenti musicali necessari alle cerimonie
religiose e i berretti neri usati dai miei predecessori». Questo non significa,
prosegue la lettera, tradire lo Stato, la nazione, il monastero. Ma anche se
queste parole sono autentiche la fuga da Tsurpu dimostra che la politica
"religiosa" dei comunisti cinesi ha effetti perlomeno contraddittori, barcollanti.
Perché il diciassettesimo Buddha di Kagyu era stato usato da Pechino come un
esempio positivo per la propaganda ufficiale, come un simbolo della
normalizzazione compiuta, come una prova del consenso raggiunto presso i vertici
del buddismo tibetano.
Oggi il giovane Dorje si trova a Dharamsala, nella residenza indiana del Dalai
Lama, alle pendici delle montagne. Anche il suo predecessore era fuggito in India.
Questa vicenda alimenterà devozione e superstizione nelle valli himalaiane. Come è
successo nel ’95 quando i monaci tibetani, dopo aver consultato le stelle, le
acque dei laghi, le indicazioni degli oroscopi e tutto il loro complesso rituale,
individuarono in un bambino — Gendhun Choekyi Nyima — l’erede del Panchen Lama,
della seconda autorità religiosa del Tibet. Due giorni dopo l’investitura
ufficiale il bambino scomparve e fino ad oggi i cinesi hanno detto soltanto che
«sta bene ed è ben sorvegliato». Ma i comunisti si sono avventurati in un’impresa
ancora più impegnativa, sul piano teologico e su quello politico, annunciando che
loro avevano individuato il vero erede del Panchen Lama, un bambino di nome
Gyaltsen Norbu. L’abate del monastero di Kumbum per protesta contro questa
investitura decisa dal Comitato centrale di un partito marxista abbandonò il suo
incarico. Il bambino oggi viene educato a Pechino in attesa di crescere e svolgere
un ruolo di compromesso tra la sua gente.
Sempre a Pechino in questi giorni l’Associazione patriottica cattolica, la chiesa
parallela voluta dal partito, ha consacrato cinque nuovi vescovi, in aperta
rottura con il Vaticano. Secondo la Curia romana questa ordinazione rappresenta
uno scisma di fatto. Ma la cerimonia rivela soprattutto un profondo sbandamento
all’interno di un Partito comunista incapace di trovare una linea ideologica
autonoma e originale dieci anni dopo la rivolta in piazza Tienanmen, rivela un
partito laico tentato dalla teologia. Perché mentre la chiesa patriottica sceglie
i suoi nuovi vescovi ogni giorno, nella stessa città, le stesse autorità
continuano ad arrestare e a condannare i seguaci dell’associazione Falun Gong, il
movimento spirituale che si ispira al buddismo e che raccoglie un consenso
crescente. Una coppia di sposi è stata condannata ad otto anni di carcere per
avere organizzato e partecipato a vari convegni dell’organizzazione. Secondo le
statistiche ufficiali già 1.400 seguaci sono morti suicidandosi o rifiutando le
cure mediche. E secondo stime ufficiose già cinquantamila cinesi sarebbero in
carcere colpevoli di seguire gli insegnamenti della setta proibita.
Il Partito comunista di Mao e di Deng vede sempre più chiaramente che il monopolio
politico è ormai corroso da altre forme di potere. Dopo la protesta di Tienanmen l
’unica innovazione è rappresentata dalla "economia socialista di mercato" che ha
sconvolto la fisionomia delle città cinesi, che ha riempito le strade di auto, che
ha distribuito telefoni cellulari nelle mani di chiunque, ma dietro la quale non c
’è alcun progetto politico organico e a lungo termine. Alle manifestazioni del
primo ottobre ’99, per il mezzo secolo della rivoluzione maoista, c’era tra gli
ospiti anche il diciassettesimo Buddha di Kagyu. Ha assistito a una imponente
sfilata militare dove il popolo di Pechino era completamente assente, isolato da
una rigida e ossessiva rete di sbarramento. Avrà in qualche modo fatto un paragone
con lo sbarramento ben più prolungato che ormai separa i tibetani dai cittadini
cinesi di prima classe.
Anche nella valle di Tsurpu negli ultimi tempi erano arrivati i cinesi, non certo
per pregare e per frequentare il monastero. E così in un gelido giorno d’inverno
il giovane monaco è uscito dalle sue celle e per un piccolo sentiero noto solo
alla gente del luogo ha abbandonato la montagna. Un ragazzo e pochi monaci con
qualche cavallo hanno beffato la grande macchina bellica che tre mesi fa si era
esibita a Tienammen. La stessa beffa ripetono con ostinazione, e con i loro gesti
pacifici, i seguaci della Falun Gong. Il partito cinque anni fa si incaricò di
fare sparire l’erede autentico del Panchen Lama, oggi ha bisogno di arrestare i
seguaci del buddismo, di consacrare nuovi vescovi, cerca teologi per consolidare
il Comitato centrale.
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by
http://www.ilmessaggero.it/hermes/20000108/01_NAZIONALE/14/CINA.htm
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 Fonti ufficiali dicono che il giovane si è recato a Lhasa solo
"temporaneamente"
Mi congratulo con il Piccolo Buddha e spero che prima o poi in Cina ci sara'
liberta' di religione e di pensiero per tutti  (buddisti, cattolici romani,
TdG e altri).
Spero anche che il Tibet possa ritrovare la sua liberta'.
ciao,
Mauro

 Un altro Piccolo Buddha fugge dalla Cina per l'India
Ha fatto bene. Tutto il mondo conosce la reale situazione cinese in
fatto di liberta' civili (cioe' zero assoluto).
Purtroppo chi ne avrebbe il potere non esercita alcuna pressione perche'
le cose cambino. Uno dei motivi e' (secondo me) che la Cina rappresenta,
oltreche' una potenza nucleare, un vastissimo e potenziale nuovo mercato
!  Ahime' !
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OUK