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Titolo: I miei tanti dubbi

"Contro le eresie"( IV, 20,7 ):
" La gloria di Dio è l'uomo vivente e la vita dell'uomo è la visione di
Dio...Dio si è fatto uomo perchè l'uomo diventi Dio",
Il significato profondo di quanto afferma è, in sostanza, la conoscenza di
sè per trovare dentro di noi il germe divino.
Nella fattispecie del "individuo" chiamato panurgo visto che non è
rintracciabile nell'animo dello stesso alcun concetto legato all'amore
divino possiamo avere la prova provata che dio è amore e *malore* per cui
potrebbero aver ragione gli gnostici con la loro teoria dualistica.
Mi chiedo infine perchè tanto accanimento nei confronti degli gnostici? E'
perchè l'uomo non poteva trovare da solo questa strada verso Dio, ma
necessitava di una guida, quale vuole essere inderogabilmente la Chiesa
Cattolica?
peppe
-- 
Non ti imporre con la forza. Altrimenti, si imporranno a te con la forza.
Papiro del Louvre
Vangeli - Matteo Mt 5,39
39 ma io vi dico di non opporvi al malvagio; anzi se uno ti percuote la
guancia destra, tu porgigli anche l`altra;

 peppe
ciao, Giuseppe
(ps: per iniziare a sbrogliare la matassa, 
ti suggerisco una visita al sito  --> 
www.keybooks.it
-- 
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 sč per trovare dentro di noi il germe divino.
[cut]
[Casper]
Io leggo quell'affermazione e vi vedo l'esatto opposto: la conoscenza di Dio
(*visione di Dio*) permette all'uomo di giungere alla conoscenza di sč
(*vita dell'uomo*) nonché del bene e del male (*l'uomo diventa Dio*).
Saluti.

 (*vita dell'uomo*) nonché del bene e del male (*l'uomo diventa Dio*).
l' "uomo diventa Dio" e "conoscenza del bene e del male" non č una
spiegazione accettabile nella dottrina cristiana. Nella dottrina cristiana
l'intenzione dell'uomo di mangiare dall'albero per divenire come Dio č
considerato il primo e indelebile peccato, che si trasmette da uomo in uomo
e che viene punito da Dio con la morte.

 e che viene punito da Dio con la morte.
Sinceramente non capisco dove hai ricavato e/o desunto cio'...
bye G.L.

 Giangia wrote:


libro della Genesi?
"ecco, l'uomo ha venuto diventare come uno di noi...."


[Casper]
Che sia il peccato originale non ci piove, cosě come la trasmissione del
peccato.
Invece, la morte non č una punizione ma un effetto, verificatosi nonostante
gli avvertimenti del Creatore:
"Il Signore Dio diede questo comando all'uomo: «Tu potrai mangiare di tutti
gli alberi del giardino,ma dell'albero della conoscenza del bene e del male
non devi mangiare, perché, quando tu ne mangiassi, certamente moriresti".
Anche che il peccato sia indelebile lo dici tu. La Chiesa, sin dalle sue
origini afferma l'esatto contrario: Cristo ha operato la Redenzione.
E poiché, per dirla con S. Paolo, "laddove č abbondato il peccato č
sovrabbondata la grazia", in Cristo otteniamo l'adozione a figli di Dio, in
Cristo conosciamo il bene e il male.
Saluti.

"<=CaSPeR=>" <CaS...@CaSP.eR> ha scritto nel messaggio
news:jBJoc.183112$hc5.7...@news3.tin.it...


 Anche che il peccato sia indelebile lo dici tu.
indelebile nel senso che non si estingue. Che, come dici tu, si trasmette.


Friedrich si esprime in un italiano più elegante.

 indelebile nel senso che non si estingue. Che, come dici tu, si trasmette.
[Casper]
Il peccato è stato estinto, e con esso la morte, mediante la Redenzione
operata da Cristo.
L'errore, la disobbedienza (chiamala come ti pare) di Adamo ed Eva è stata
cancellata per sempre da Gesù Cristo, che ha fatto nuove tutte le cose [Ap
21,5].
Il Regno dei Cieli è già qui, Giangia, Lui è con noi fino alla fine dei
tempi [Mt 28,20].
E' l'uomo che ancora non ci crede.
Ciao.

 "ecco, l'uomo ha venuto diventare come uno di noi...."
Leggo adesso la replica di Casper...
bye G.L.

 che ha fatto nuove tutte le cose [Ap 21,5].
Perchč tutto rimanesse come prima.
Non mi pare che secondo la dottrina cristiana i profeti, i giusti (Lot,
Giobbe) e i precedenti "messaggeri" di dio (Mosč, Abramo) e tutto il resto
degli ebrei che vissero prima di Gesų siano dannati o abbiano necessitato
della "redenzione" che avrebbe operato Gesų. Lo stesso nazareno a chi, nella
parabola, gli implora dall'inferno cosa dire ai suoi parenti ancora in vita
e che non lo hanno conosciuto affinchč si salvino risponde "Hanno Mosč e i
profeti, ascoltino loro".
Quindi che novitā ha portato Gesų?
Cosa ha "redento" se giā uomini prima della sua venuta ebbero la salvezza e
potevano assicurare la salvezza?

 Quindi che novitā ha portato Gesų?
[Casper]
Per *vedere* l'azione di Dio č necessario credere in Gesų Cristo.

 Redenzione.
che evidentemente non era necessaria se Abramo e i profeti sedevano con dio
e gli angeli ed erano sufficienti, assieme a Mosè, ad assicurare la
salvezza.

 > [...]

 ogni astro ha il proprio moto, che l'uomo conosca o no.
ok, e dov'č la risposta alla domanda ove ti si chiede perchč, se Gesů ha
cancellato il peccato, la tua religione prevede la necessitŕ di battezzare i


 non doveva essere toccato?
[Casper]
Eh.. che domande difficili mi fai..
Forse perché il Creatore, innamorato della sua creatura, l'ha creata in
maniera tale che questa avesse sempre bisogno di Lui e così poterla tenere
sempre accanto a sè?
O forse, meno poeticamente, quella conoscenza di cui discutiamo l'uomo la
può acquisire solo sperimentando; e questa seconda tesi aprirebbe orizzonti
meravigliosi...
Ciao.