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Titolo: Venganza y perdon secun la ley universal

VENGANZA Y PERDON SEGUN LA LEY UNIVERSAL (Retlexién)
Los argumentos del perdòn estàn tratados en diversas maneras en el Antiguo
Testamento.
En el Libro de los  Proverbios en el capitulo 25 v. 21-22 se dice: 21) "SI
TU ENEMIGO TUVIERA HAMBRE, DALE DE COMER, Y SI TUVIERA SED, DALE DE BEBER.
22) PORQUE ASCUAS AMONTONARAS SOBRE SU CABEZA Y JEHOVA TE LO PAGARA".
Estos versiculos nos recuerdan lo que escribi6 Lucas en el capitulo 6,
versiculos 27-29:
27) "A VOSOTROS LOS QUE 01S, OS DIGO: AMAD A VUESTROS ENEMI-GOS, HACED BIEN
A LOS QUE OS ABORRECEN, 28> BENDECID A LOS QUE OS MALDICEN, Y ORAD POR LOS
QUE OS CALUMNIAN; 29) AL QUE TE HIERA EN UNA MEJILLA, PRESENTALE TAMBIEN LA
OTRA".
Segùn cuanto dicen las Sagradas Escrituras, nos planteamos si el Evangelista
Lucas se hubiera dado cuenta de la analo-gia existente en sus escritos con
los del Antiguo Testamento (Proverbios 6; 21-22 de la Biblia de Jerusalén)
En otras palabras, podria significar que Lucas hubiese con-siderado que
"PERDONAR" coincide con "AMONTONAR ASCUAS SOBRE LA CABEZA DE  TU ENEMIGO?
1. Y si ha sido asi, debemos considerar sea "JUSTO" o "CRISTI-CO" lo que a
continuacion cita en sus escritos ?   Analizando con atenci6n las Sagradas
Escrituras, se eviden-cia que no existe  (ni ha existido)  una clara
diferencia, como algunos han considerado,  entre Evangelio y Biblia; entre
el Nuevo y el Antiguo Testamento.
Por el  contrario,  espontàneamente nos preguntamos  si el "Perdòn
cristico"  o  las  "venganzas  biblicasT'  sean  "lo mismo". O también si
tanto los perdones biblicos como los evangélicos o de otros textos sagrados
encubran CRIPTICAS VENGANZAS.
SALUTAS 
dname...@libero.it
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desculpeme. pudieras traducirlo...
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Ciao Leonardo

 Amico Leonardo e a tutti gli amici  della it.cultura.religione, chiedo se
possibile un parere sul discorso fra vendetta-perdono-vendetta sottile
(quale cosa sola ed indistinta (o quasi) da parte di tutti i  filosofi
Aggiungo che ciò che scriveva Giovanni qualche giorno fa su NG
it.cultura.filosofia (circa la debolezza del pensiero) secondo mei non
riguarda le religioni o le le poesie.
A volte queste manifestazioni dell'essere umano possono essere più profonde,
dure e serie di vaghi discorsi filosofici scontati o fatti da tutti gli
esseri pensanti.
Comunque, o  Leonardo,  ecco la traduzione:
VENDETTA E  PERDONO ALLA  LUCE   DELLA   LEGGE   UNIVERSALE
LA TEMATICA DEL PERDONO È STATA ESPOSTA IN VARIO MODO SIA NEL NUOVO CHE
NEL'ANTICO   TESTAMENTO
NEL LIBRO DEI PROVERBI, AL CAPITOLO 25; V.2i-22 E RIPORTATO
21) "SE IL TUO AMICO HA FAME DAGLI DA MANGIARE, SE HA SETE DAGLI DA BERE.
22) COSÌ AMMUCCHIERAI SUL SUO CAPO CARBONI ARDENTI E IL SIGNORE TI
RICOMPE\NSERA'"
QUESTI VERSI CI RICORDANO   QUANTO SCRISSE  LUCA NEL CAPITOLO 6  DAI VERSI
27- 29:
27) "MA A VOI CHE MI ASCOLTATE IO DIC.O AMATE ANCHE I VOSTRI FRATELLI,  FATE
DEL BENE A QUELLI  CHE. VI ODIANO, 28) BENEDITE QUELLI CHE VI MALEDICONO,
PREGATE PER QUELLI  CHE  VI  FANNO DEL MALE  29) SE QUALCUNO TI PERCUOTE SU
L'NA GUANCIA PRESENTAGLI ANCHE  L'ALTRA. ( cioé  PERDONALO, AMALO)
  DA QUANTO RIPORTATO, DAI TESTI SACRI VIENE SPONTANEO CHIEDERSI SE
L'EVANGELISTA LUCA AVESSE COMPRESO CHE "PERDONARE SìGNIFICA "AMMUCCHIARE
CARBONI ARDENTI SUL CAPO DEL PROPRIO NEMICO"?
E, SE AVESSE CAPITO CIÒ È STATO GIUSTO O "CRISTICO QUANTO HA SCITTO  O HA
RIPORTATO  NEI SUOI SCRITTI    ?
APPARE CHIARO DA UN'ANALISI ATTENTA DEI TESTI SACRI CHE NON SUSSISTE PIÙ'
(COME NON C'E MAI STATA) UNA NETTA DIFFERENZA TANTO CONCLAMATA FRA VANGELO E
BIBIBIA, FRA NUOVO TESTAMENTO E ANTICO TESTAMENTO
ANSI VIENE SPONTANEO CHIEDERSI  SE "PERDONO CRISTTICO" O LE "VENDETTE
BIBLICHE" SIANO LA STESSA COSA". O ANCHE SE I "PERDONI'. SIA BIBLICI CHE
EVANGELICI, COME DI ALRI TESTI SACRI, NON SIANO CH.E "VENDETTE SOTTILI."
Cosa ne pensi ? o ne pensate ?