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Titolo: PRESENTAZIONE DI GESU AL TEMPIO

Salve a tutti,
sto scrivendo la tesi sulla raffigurazione della presentazione di Gesu al 
tempio, c'č qualcuno che puo aiutarmi o ha del materiale da indicarmi ?
Stavo cercando anche del materiale sul contesto storico in cui č ambientata.
Grazie anticipatamente
fra...@geostoria.com
 

 
fra...@geostoria.com
http://www.lafedepenzo.it/Evangelo/evang-01.htm
dal link:
32. Presentazione di Gesù al Tempio
      La virtù di Simeone e la profezia di Anna
 
Vedo partire da una casetta modestissima una coppia di persone. Da una
scaletta esterna scende una
giovanissima madre con un bambino fra le braccia, avvolto in un panno
bianco.
Riconosco questa Mamma nostra. È sempre Lei, pallida e bionda, snella e
tanto gentile in ogni suo atto. È
vestita di bianco, col manto in cui si avvolge di un pallido azzurro.
Sul capo un velo bianco. Porta con
tanta cura il suo Bambino. Ai piedi della scaletta l'attende Giuseppe
presso ad un ciuchino bigio. Giuseppe
è vestito tutto di color marrone chiaro, sia nella tunica che nel
mantello. Guarda Maria e le sorride.
Quando Maria giunge presso il ciuchino, Giuseppe si passa la briglia
dell'asinello sul braccio sinistro e
prende per un moento il Bambino, che dorme tranquillo, per permettere a
Maria di accomodarsi meglio
sulla sella del ciuchino. Poi le rende Gesù e si incamminano.
Giuseppe cammina al fianco di Maria, tenendo sempre per la briglia il
somarello e facendo attenzione che
questo vada dritto e senza inciampi. Maria tiene in grembo Gesù e, come
per tema che il freddo gli possa
nuocere, gli stende addosso un lembo del suo mantello. Parlano
pochissimo i due sposi, ma si sorridono
sovente.
La strada, che non è un modello stradale, si snoda fra una campagna che
la stagione fa nuda. Qualche altro
viaggiatore si scontra coi due o li raggiunge, ma sono rari.
Poi ecco delle case che si mostrano e delle mura che serrano una città.
I due sposi entrano in essa da una
porta e comincia il percorso sul selciato (molto sconnesso) cittadino.
Il cammino diviene molto più
difficile, sia perché vi è del traffico che fa fermare tutti i momenti
il ciuchino, sia perché lo stesso sulle
pietre e sulle buche che sostituiscono le pietre mancanti ha continue
scosse, che disturbano Maria e il
Bambino.
La strada non è piana. Sale, sebbene lievemente. È stretta fra case alte
dalle porticine strette e basse e
dalle rade finestre sulla via. In alto il cielo si affaccia con tante
fettine di azzurro fra case e case, anzi fra
terrazze e terrazze. In basso sulla via vi è gente e vocìo, e si
incrociano altre persone a piedi, o su
somarelli, o conducenti somarelli carichi, e altre dietro ad una
ingombrante carovana di cammelli. Ad un
certo punto passa con molto rumore di zoccoli e di armi una pattuglia di
legionari romani, che
scompaiono oltre un arco posto a cavalcione di una via molto stretta e
sassosa.
Giuseppe piega a sinistra e prende una via più larga e più bella. Vedo
la cinta merlata, che già conosco, in
fondo ad essa.
Maria smonta dal ciuchino presso la porta dove è una specie di posteggio
per altri somarelli. Dico
«posteggio» perché è una specie di capannone, meglio, di tettoia, dove è
paglia sparsa e dei paletti con
degli anelli per legare i quadrupedi. Giuseppe dà alcune monete ad un
ometto accorso e con esse acquista
un poco di fieno, e attinge un secchio d'acqua da un pozzo rudimentale
che è in un angolo, e li dà al
ciuchino.
Poi raggiunge Maria ed ambedue entrano nel recinto del Tempio. Si
dirigono prima verso un porticato,
dove vi sono quelli che Gesù poi fustigò egregiamente: i venditori di
tortore e aguelli e i cambiavalute.
Giuseppe acquista due colombini bianchi. Non cambia il denaro. Si
capisce che ha già quello che gli
occorre.
Giuseppe e Maria si dirigono ad una porta laterale che ha otto gradini,
come mi pare abbiano tutte le
porte, quasi che il cubo del Tempio sia sopraelevato dal resto del
suolo. Questa porta ha un grande atrio,
come i portoni delle nostre case di città, per darle un'idea, ma più
vasto e ornato. In esso vi sono a destra
e a sinistra due specie di altari, ossia due costruzioni rettangolari,
di cui sul principio non capisco bene lo
scopo. Sembrano delle basse conche, perché l'interno è più basso
dell'orlo esterno, che si sopraeleva di
qualche centimetro.
Non so se chiamato da Giuseppe o se venuto di suo, accorre un sacerdote.
Maria offre i due poveri
colombi ed io, che capisco la loro sorte, volgo altrove lo sguardo.
Osservo gli ornati del pesantissimo
portale, del soffitto, dell'atrio. Mi pare però di vedere, con la coda
dell'occhio, che il sacerdote asperga
Maria con dell'acqua. Deve essere acqua, perché non vedo macchie sul suo
abito. Poi Maria, che insieme
ai colombini aveva dato un mucchietto di monete al sacerdote (mi ero
dimenticata di dirlo) entra con
Giuseppe nel Tempio vero e proprio, accompagnata dal sacerdote.
Io guardo da tutte le parti. È un luogo ornatissimo. Sculture a teste
d'angeli e palme e ornati corrono sulle
colonne, le pareti e il soffitto. La luce penetra da curiose finestre
lunghe, strette, naturalmente senza
vetri, e tagliate diagonalmente alla parete. Suppongo che sia per
impedire agli acquazzoni di entrare.
Maria si inoltra sino ad un certo punto. Poi si arresta. A qualche metro
da Lei vi sono degli altri gradini e
su questi sta un'altra specie di altare, oltre il quale vi è un altra
costruzione.
Mi accorgo che credevo essere nel Tempio e invece ero in ciò che
contorna il Tempio vero e proprio,
ossia il Santo, oltre il quale pare che nessuno, fuorché i sacerdoti,
possano entrare. Quello che io credevo
Tempio non è perciò che un chiuso vestibolo, che da tre parti cinge il
Tempio, dove è chiuso il
Tabernacolo. Non so se mi sono spiegata per bene. Ma non sono architetto
o ingegnere.
Maria offre il Bambino - che si è svegliato e gira i suoi occhietti
innocenti intorno con lo sguardo stupito
degli infanti di pochi giorni - al sacerdote. Questo lo prende sulle
braccia e lo solleva a braccia tese,
volto verso il Tempio, stando contro a quella specie di altare che sta
su quei gradini. Il rito è compiuto. Il
Bambino viene restituito alla Mamma e il sacerdote se ne va.
Vi è della gente che guarda curiosa. Fra questa si fa largo un
vecchietto curvo e arrancante, che si
appoggia ad un bastone. Deve essere molto vecchio, direi certo oltre gli
ottant'anni. Egli si accosta a
Maria e le chiede di dargli per un attimo il Piccino. Maria lo
accontenta sorridendo.
Simeone, che io ho sempre creduto appartenesse alla casta sacerdotale e
invece è un semplice fedele,
almeno a giudicare dalla veste, lo prende, lo bacia. Gesù gli sorride
con la smorfietta incerta dei
poppanti. Sembra che lo osservi curioso, perché il vecchietto piange e
ride insieme, e le lacrime fanno
tutto un ricamo di luccichii insinuandosi fra le rughe e imperlando la
barba lunga e bianca, verso la quale
Gesù tende le manine. È Gesù, ma è sempre un bambinello, e ciò che gli
si muove davanti attira la sua
attenzione e gli dà velleità di afferrare quella cosa per capire meglio
cosa è. Maria e Giuseppe sorridono,
e anche i presenti, che lodano la bellezza del Piccino.
Sento le parole del santo vecchio e vedo lo sguardo stupito di Giuseppe,
quello commosso di Maria, e
anche quelli della piccola folla, in parte stupita e commossa e in
parte, alle parole del vecchio, presa da
ilarità. Fra questi vi sono dei barbuti e tronfi sinedristi, che
scuotono il capo, guardando Simeone con
compatimento ironico. Lo devono pensare andato fuor di cervello per
l'età.
Il sorriso di Maria si spegne in un più vivo pallore quando Simeone le
annuncia il dolore. Per quanto Ella
sappia, questa parola le trafigge lo spirito. Si avvicina di più a
Giuseppe, Maria, per confortarsi, si stringe
con passione il suo Bambino al seno e beve, come anima assetata, le
parole di Anna, la quale, donna come
è, ha pietà del suo soffrire e le promette che l'Etemo le addolcirà di
una forza soprannaturale l'ora del
dolore. «Donna, a Chi ha dato il Salvatore al suo popolo non mancherà il
potere di dare il suo angelo a
confortare il tuo pianto. Non è mai mancato l'aiuto del Signore alle
grandi donne d'Israele, e tu sei ben più
di Giuditta e di Giaele. Il nostro Dio ti darà cuore di oro purissimo
per resistere al mare di dolore, per cui
sarai la più grande Donna della creazione, la Madre. E tu, Bambino,
ricordati di me nell'ora della tua
missione».
E qui mi cessa la visione.

 E qui mi cessa la visione.
paga l'abbonamento per intero.
y.

 Grazie anticipatamente
Ciao, Fabio! Ti offro il mio lavoro che puoi trovare in
http://www.zirakzigil.org/domusmeadomustua/Gesuprestempio.html
Ho chiamato la mia povera pagina web "domus mea domus tua" perché 
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Con affetto in Gesù e nella sua e nostra Madre. Lori
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http://www.zirakzigil.org/domusmeadomustua

 ha scritto nel messaggio 
news:4ni2o9F...@individual.net...


 Riconosco questa Mamma nostra. Č sempre Lei, pallida e bionda,
Bionda? Aveva per caso anche il rossetto? :-)
Saludos
Itzcoatl
 

 sto scrivendo la tesi sulla raffigurazione della presentazione di Gesu al


 sto scrivendo la tesi sulla raffigurazione della presentazione di Gesu al
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 Riconosco questa Mamma nostra. È sempre Lei, pallida e bionda,
bionda?
si sa che gesu ha avuto un concepimento un tantino "inlegale", e che quindi 
le raffigurazioni che lo ritraggono con una chioma chiara potrebbero non 
essere del tutto campate in aria.
ma che anche la madre di maria, fosse allegra come la figlia questo mi 
giunge nuovo. 

 ha scritto nel messaggio
news:VzTQg.119122$zy5.1...@twister1.libero.it...

ma come ?  non sai che in  medio oriente ci sono le bionde ?
il rossetto ? ma anche il rimmel !!