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Titolo: Re: Filosofi bambini [L'infanzia di Gesù - nuovo libro per natale di Ratzinger]

 Joseph Ratzinger: " L'infanzia di Gesů"
 
.. ma secondo voi .. il libro č di Ratzinger?
 
L'Infanzia di Gesů non č trattata nei vangeli oggi considerati canonici.
Se volete info dovete leggere altro.
Se avete curiositŕ specifiche chiedete pure.. e vi dirň le mie fonti.. e 
i fatti specifici.

 i fatti specifici.
 >
Nei vangeli canonici certamente no. Ma in quelli apocrifi si. E' 
probabile che nella biblioteca vaticana abbiano trovato dei testi 
apocrifi che nemmeno noi conosciamo e si stiano usando queste come 
fonti, magari con una accurata rielaborazione per conformarle a quella 
che � la teologia attuale.
Del resto non siamo nuovi ad opere di revisione, lo stesso vangelo 
secondo Giovanni � il risultato di una revisione pluridecennale e in 
misura minore anche gli altri canonici sembrano aver subito la stessa 
sorte nei secoli.
 
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www.vangelodellamore.it
 

 anche gli altri canonici sembrano aver subito la stessa sorte nei secoli.
 
 
 
ma perchè voi catto-iddioti non ve ne state zitti a dire le preghierine
invece di fare le solite figure del  cazzo di  professionisti 
dell'ignoranza ?
 
di vangeli dell'infanzia ve ne sono a bizzeffe
 
peraltro il libro del papozzo narra le vicende dell'eroe ricavate ai 
vangeli di Luca e Matteo, dove il vangelo di Luca dal quale ha attinto 
informazioni è uno  scritto in ebraico,  ce l'ha solo lui.
 
Poi il papozzo si diletta a dissolvere finalmente le controversie sul 
censimento  avvenuto nel 6 DC , quindi impossibile che la natività sia 
avvenuta a quel tempo.
Per fortuna che lui è al corrente delle leggi romane che nessuno 
storico al mondo conosce per rivelarci che il fatidico evento, il 
censimento di Quirino, avvenne in due tappe, «innanzitutto la prima 
nella registrazione dell’intera proprietà terriera e immobiliare e poi 
– in un secondo momento – nella determinazione delle imposte da pagare 
di fatto». La prima tappa avvenne al tempo della nascita di Gesù, che 
cazzo,   a lui è statorivelato questo segreto dallo spirito santo, 
visto che sui libri di storia nessuno l'ha mai testimoniato.
Peccato si sia dimenticato di dire che nessun  censimento romano ha mai 
obbligato nessuno a trasferirsi nei luoghi di nascita dato che ognuno 
doveva registrarsi nel luogo di lvaoro ove pagave le tasse.
 
Poi il papozzo ci spiega la mai avvenuta strage dgli innoenti: È vero, 
osserva Benedetto XVI, che «da fonti non bibliche non sappiamo nulla su 
questo avvenimento, ma considerando tutte le crudeltà di cui Erode si è 
reso colpevole, questo non dimostra che tale misfatto non sia avvenuto»
Eccheccazzo, allora possiamo dire che Erode pisciava sul piatto dove 
mangiava, tanto  non c'è nessuna fonte che lo esclude.
 
Meglio non precedere, in dfinitiva, altra fuffa per creduloni
 
 

 Meglio non precedere, in dfinitiva, altra fuffa per creduloni
 
Oh, quindi lo hai comperato e letto.
Bravo.
 
.. 
 
 


 
Considerato che l'evangelista Luca scrive tra l'70 e il 90 d.c. ossia 
quaranta/cinquanta anni dopo la morte di Gesù, è ragionevole supporre 
che certi dettagli possano essere sfuggiti in questo lungo arco di tempo 
anche in considerazione del fatto che prima di allora tutto si 
trasmetteva a voce e non per iscritto.
Ciò premesso, a tal riguardo l'evangelista Luca scrive:
 
Lc 2, 1-5:
In quei giorni un decreto di Cesare Augusto ordinò che si facesse il 
censimento di tutta la terra. Questo primo censimento fu fatto quando 
era governatore della Siria Quirinio. Andavano tutti a farsi registrare, 
ciascuno nella sua città. Anche Giuseppe, che era della casa e della 
famiglia di Davide, dalla città di Nazaret e dalla Galilea salì in 
Giudea alla città di Davide, chiamata Betlemme, per farsi registrare 
insieme con Maria sua sposa, che era incinta.
 
L'evangelista Luca NON DICE che Gesù nacque mentre era in corso un 
censimento universale romano, ma colloca la nascita di Gesà al tempo di 
tale censimento romano.
In altre parole colloca la nascita di Gesù intorno all'8 a.c. 
Dall'evangelista Matteo e come conferma Luca, Gesù nacque al tempo di 
Erode il Grande; il periodo si resringe dunque tra l'8 e il 4 a.c. 
(Erode morì infatti nel 4 a.c.).
Ora i censimenti romani non imponevano agli abitanti di spostarsi e al 
tempo stesso Giuseppe e Maria non erano romani ma ebrei. Dunque anche se 
ci fosse stato un censimento romano questo non riguardava direttamente 
loro e dunque la necessità di spostarsi per Giuseppe e Maria non 
sussisteva neppure.
L'evangelista Matteo ci narra di una stella. Sappiamo che tra il 7 e il 
5 a.c. effettivamente vi furono stati fenomeni astronomici di 
particolare rilevanza (e lo sappiamo da fonti storiche non bibliche tra 
le quali: Keplero (De anno natali Christi, 1614) e il ritrovamento di 
una tavoletta identificata con la sigla BM 35429 attualmente conservata 
al British Museum  e datata 8 a.c.
Sulla base di queste informazioni Gesù necessariamente è nato tra il 7 e 
il 5 a.c.
In questo arco di tempo chi era il governatore della Siria? Era Publio 
Quintilio Varo.
Il nome completo del Quirinio citato dall'evangelista Luca è: Publio 
Sulpicio Quirinio (rif: 
http://it.wikipedia.org/wiki/Publio_Sulpicio_Quirinio
 ).
Si noti dunque la forte somiglianza/assonanza fra: "Publio Quintilio" e 
"Publio  Quirinio".
Non è da escludere quindi per le ragioni citate prima che a causa della 
forte somiglianza/assonanza dei due nomi l'evangelista o eventualmente 
chi abbia curato la trascrizione del testo dall'originale si sia confuso 
e abbia commesso involontariamente l'errore nel scrivere Quirinio 
anziché Quintilio.
Escludendo quindi che il censimento a cui hanno preso parte Giuseppe e 
Maria fosse fosse un censimento romano, per esclusione rimane da 
considerare l'ipotesi di un censimento ebraico.
Nei censimenti ebraici, effettivamente vi sono delle circostanze che 
obbligavano a spostarsi nella città di origine.
Quando l'evangelista Luca dice: "Questo primo censimento fu fatto" non 
si riferisce pertanto al censimento romano ma a quello ebraico, e poiché 
parla di un primo censimento, considerando che scrive quaranta/cinquanta 
anni dopo è probabile che ne siano seguiti altri dopo di quello.
Effettivamente sappiamo che Publio Sulpicio Quirinio fece un censimento 
nel 6 d.c; e dunque l'evangelista Luca abbia voluto distinguere quel 
primo censimento da questo secondo.
Ora sulla base di quanto esposto sopra, la mia ricostruzione dei fatti è 
la seguente:
 
Vangelo dell'Amore (VgAm 2, 1-8):
Gesù, figlio di Giuseppe e di Maria, nacque tra il 7 a.C. e il 5 a.C. al 
tempo del censimento di Cesare Augusto, sotto il regno di Erode il 
Grande, quando era governatore della Siria: Publio Quintilio Varo, nel 
periodo in cui furono visibili spettacolari fenomeni luminosi nel cielo.
In quel tempo era in corso un censimento fra gli ebrei e Giuseppe, 
discendente del Re Davide, si recò a Betlemme insieme a Maria sua sposa, 
che era incinta, per farsi registrare e mentre si trovavano in quel 
luogo si compirono per lei i giorni del parto.
 
Ognuno faccia pure le sue valutazioni.
 
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www.vangelodellamore.it
 

 Considerato che l'evangelista Luca scrive tra l'70 e il 90 d.c. o
 
prove ????????
 
 

 Considerato che l'evangelista Luca scrive tra l'70 e il 90 d.c. 
 
 
prove ??