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Titolo: x Sabato Scala

spiegazione VERAMENTE VALIDA E CREDIBILE:
1) LUCA, nel suo vangelo, ammette o non ammette che la città di Gesù si
trovava su un'alta montagna con vicino dei precipizi?..
2) Se ritieni vere le parole di LUCA, come puoi spiegare che Nazareth, la
presunta città di Gesù, si trovi in pianura circondata da colli
ASSOLUTAMENTE privi delle caratteristiche indicate da LUCA? Il termine
ebraico "ha'nozri" (il nazareno) con il quale ancora oggi gli ebrei
indicano i cristiani, significa, secondo te, abitante di Nazareth?
3) Dal "Novum Testamentum Graece et Latinae" si sa che tanto "Thomas"
quanto "Didimos" sono aggettivi (con lo stesso significato) riferiti ad
UN'UNICA PERSONA e cioè a GIUDA di Giacomo. Com'è possibile allora che in
Giovanni sia citato "Tomaso detto didimo....."?
4) Sempre dal "Novum Testamentum Graece et Latinae" sappiamo che Taddeo
(Theudas, coraggioso) è un altro aggettivo riferito a GIUDA di Giacomo.
Com'è possibile, allora, che tanto in Marco che in Matteo figurino
nell'elenco degli apostoli sia "Tomaso" che "Taddeo", portanto così, in
modo sconcertante, il numero degli apostoli a 12 ?? ....
5) Qualcuno della tua congrega, con la faccia che si ritrova, continua ad
affermare imperterrito che in Giovanni è citato, per quanto riguarda gli
apostoli, il numero 12. Tuttavia, Giovanni nomina soltanto 8 degli
apostoli citati nei sinottici ed aggiunge un "certo" Natanaele e
"l'apostolo che Gesù amava". Aggiungendo a Giovanni i 4 apostoli non
nominati ma che compaiono nei sinottici si arriva all'incredibile numero
di 14!!!..Come spieghi tutto ciò?
Naturalmente, tutto ciò non è vincolante! Puoi rispondere solo se ti va!
Un abbraccio.
Giacomo_minor
PS- Allo scopo di mantenerti in allegria, vorrei farti presente che un
esponente della congrega, di cui non faccio il nome ma solo il cognome:
Nicolotti, dall'alto del suo "roboante" titolo di studio, HA AFFERMATO CHE
IL TERMINE EBRAICO "THOMAS" sia in realtà latino, e che lo stesso non
significa affatto "gemello"!...Forse sarà meglio che me lo spieghi
tu!..Ciao
-- 
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MA assolutamente... sono 15 anni che mi dedico a queste cose : ho riempito
60 MB di sito web, perchè dovrei non risponderti:-))),
La sintesi é: senza la letteratura qumramiana (la visione completa che si ha
dopo la pubblicazione del testo di Marinez ed Eisenmann) gli studi sui
Vangeli sono impossibili.
Tutto ciò che é stato fatto, in tema di studi sul cristianeismo, degli ani
60 (uscita del corpus di Nah HAmmadi), prima del 80 (priva visione ampia del
corpus qumramiano con molti documenti controversi ancora non sono) e meglio
prima del 92 ( uscita dei 50 documenti eisenmaniani e sucecssivamente dei
testi liturgici con Martinez) anni in cui si é cominciato ad avere una ioda
attendibile del corpus qumramiano, va cestinato o preso estremamente con le
molle.
http://digilander.iol.it/sabato
Saluti,
Sabato Scala

[...]
Saluti
Claudio Pace.
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

 4) Sempre dal "Novum Testamentum Graece et Latinae" sappiamo che Taddeo
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