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Titolo: ANGELOLOGIA E DEMONOLOGIA

Costato che in fondo i lettori sono veramente tre
ANGELOLOGIA E DEMONOLOGIA
L'angelologia zoroastriana, che feconderà l'Accademia delle Idee platoniche,
penetra veramente nel giudaismo solo dopo l'Esilio. Si è visto che la
religione pre-esilica conosceva soltanto manifestazioni esteriori di jahvè,
o dei geni popolari. I cherubi­ni (kerubim) hanno origine dai geni
babilonesi karibu, per metà animali e per metà umani, simili agli esseri
quadricefali, ai tori assiri e ai leoni alati achemenidi che vegliavano alle
porte dei palazzi e dei templi. Non stupisce che il Libro dei Re e le
Crona­che descrivano in particolare i cherubini che vegliavano nel pri­mo
tempio. L'importanza del tempio, in quanto «Casa di Dio», si ispirava
anch'essa ai santuari babilonesi.
 I serafini (seraphim) sono il plurale di saraph, che designa un serpente
dal veleno mortale. Da vipere, i serafini si trasformano in Isaia in draghi
vo­lanti (14. 29, 30. 6). Non stupisce neppure che i cherubini che sollevano
Ezechiele nell'aria, lo conducano dai Caldei presso gli esiliati (11.
22-35).
L'origine delle figure umane alate è quindi dovuta a una sim­biosi
assiro-irano-giudaica (
cfr.il
 genio alato di Pasargada) e
l'angelologia giudeo-cristiana e irano-musulmana si ispireranno a esse. Ma
ciò dimostra anche una materializzazione del pensie­ro astratto di
Zarathustra nei confronti delle sue entità spirituali.
Zaccaria, che fu tra i primi a essere influenzato da temi zo­roastriani,
«nel secondo anno di Dario» ha una visione nottur­na, in cui legioni di
angeli, rappresentati da magnifici cavalli, percorrono la terra e si
assicurano che essa riposi in pace (1. 7­11). Questo racconto ricorda da
vicino la veglia perpetua del­l'angelo Sraosha e dei suoi destrieri,
riferita dall'Avesta (Y 57), i quali, dopo mezzanotte, escono a proteggere
la buona creazio­ne.
 II testo di Zaccaria rivela anche la nuova natura misericor­diosa di jahvè.
Malgrado i peccati di Sion, egli conserverà il suo amore e la sua
predilezione per Gerusalemme (1. 12-17). Tre se­coli più tardi, il Libro di
Daniele citerà Michele e Gabriele, i due gloriosi angeli del giudaismo, come
visitatori spirituali del profe­ta di Babilonia.
 Michele possiede le virtù di Sraosha, l'angelo­soldato di Dio per
eccellenza, che protegge anche le anime nell'Aldilà, così come l'arcangelo
Michele presiederà alla resurre­zione dei morti (12. 1-2). Ben presto
Principe delle milizie celesti, egli fa propri i segni virili e nobili di
Sraosha e di Mitra, il dio guerriero.
 Raffaele, il terzo arcangelo della Bibbia, è in Tobia «uno dei sette angeli
che sono sempre pronti a entrare alla presenza della Maestà del Signore»
(12. 15), e ciò corrisponde esattamente agli Amesha Spenta e allo Xvarnah di
Ahura Mazdà. I sei cherubini della visione di Ezechiele erano già la
controparte giudaica dei sei Santi Immortali, il settimo dei quali è il
Signore Saggezza in persona. Più tardi il Libro di Enoch riscoprirà gli
arcangeli di Ezechiele.
La storia di Tobia offre un esempio evidente della trasposizio­ne del clima
mazdeo in ambiente giudaico: l'incontro del giovane Tobia con Raffaele, il
quale, conoscendo la strada che porta da Ninive a Ecbatana, l'accompagnerà
fino a Rage (città santa dello zoroastrismo), nella Media dei magi.
Il demone Asmodeo, «il peggiore dei demoni», che uccide per gelosia i sette
fidanzati di Sara, è uno dei più antichi demoni del mazdeismo, Aeshra daeva
(lett. «demone del furore»), che presiede ai sacrifici cruenti di una
società guerriera avversa alla comunità zoroastriana. Persino i rimedi
magici utilizzati da Tobia per scacciare il demone ricor­dano la medicina
demonologica dei magi.
 Quanto al cane che se­gue fedelmente Tobia e l'angelo, è un'immagine
familiare nel pensiero religioso iranico, di cui Daniel-Rops aveva già
rilevato la sacralità, mentre nella Bibbia essa non compare.") Se lo sfondo
cronologico del Libro di Tobia è esatto, saremmo in presenza del più antico
riferimento iranico sulle colonie ebraiche di Media deportate da Sargon (II
Re 17. 6).
Dal canto suo, il Libro dei Maccabei descrive visioni di cavalli celesti
riccamente ingualdrappati e di cavalieri splendenti, nei quali è facile
riconoscere, in questo contesto di rivolta contro l'ellenizzazione della
Giudea, i famosi cavalieri partici che non diedero tregua ai Seleucidi e ai
Romani, immagini trasposte per glorificare la vittoria di Giuda Maccabeo su
Timoteo.
 Questa angelologia cavalleresca si ricollega anche alla battaglia cosmica
degli yazata e delle fravarti zoroastriani, collocandosi a metà stra­da tra
la lotta per la vittoria della Luce sulle Tenebre e la guerra essena dei
figli di luce. Notiamo inoltre che gli angeli custodi presenti nel giudaismo
hanno funzioni tutelari identiche a quel­
le delle fravarti.
Era dunque logico che la sublimazione di jahvè procedesse di pari passo con
concetti astratti e ricchi di spiritualità. Anche se gli angeli sono stati
materializzati da alcuni testi biblici, essi conserva­rono il loro ruolo di
intermediari tra una natura umana - mista per lo zoroastrismo, peccatrice
per il giudeo-cristianesimo - e uno Jahvè che, a immagine di Ahura Mazdà, è
divenuto immacolato e senza ombra alcuna.
 A questo livello, all'astrazione zoroastriana di Dio,
 formulata dalle Entità spirituali (Amesha Spenta),
corrispon­dono le formulazioni del giudaismo talmudico, che designano la
maestà di Colui che sarà di lì in poi chiamato spesso Adonai.
 Esse sono: Chekhina, la Presenza divina nel popolo ebraico; Chokmak: la
Sapienza; Memra: la Parola, ecc. Dopo l'Esilio, il Pensiero, in quan­to
Manah come prima creazione di Ahura Mazdà (Y 44. 4), ha da­to un impulso
notevole alla riflessione religiosa di Israele.
 Nozioni importanti come il Verbo, trascrizione giudaica di Vohu Manah, e
come il Santo Spirito, che corrisponde a Spenta Mainyu, hanno dato
all'antica religione ebraica una ricchezza metafisica che pri­ma non
possedeva. In compenso prevarrà nel giudaismo tradizio­nale l'antica nozione
del Levitico, che considera il sangue un vei­colo dell'anima.
 L'angelologia (di cui il Talmud di Gerusalemme dice chiaramente: «I nomi
degli angeli sono stati introdotti' dagli Ebrei di Babilonia»), continuerà a
costituire l'oggetto principale delle speculazioni post-talmudiche.
Ma in fondo, tutto sembra insignificante....
 Raffaele

  Raffaele
Namarië
--
Elda.
"Nan úye sére indo-ninya símen, ullume"

 Costato che in fondo i lettori sono veramente tre
E come fai a dirlo?
Saranno tre coloro che intervengono .....
Io non intervengo perche' mi stai cordialmente
sullo stomaco, ma cio' non mi impedisce di
trovarti a volte molto interessante.
Ciao
Claudio

...

Scusa la mia ignoranza, ma sono quasi tutti angeli ebraici?
Non ho capito da quali testi hai ricavato questa interessante angelologia.
Molok

 Costato che in fondo i lettori sono veramente tre
Forex is always in background :-))
 Saluti nascosti
Forex


:-)
-- 
Ime
"Ceci n'est pas une pipe" René Magritte

 Quattro con me........
Ci sono anche io: cinque.
Paolo
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 Costato che in fondo i lettori sono veramente tre
Fosse anche vero il tuo postare sarebbe comunque una pia azione: tre
assetati confortati sono pur sempre tre anime aiutate nel caos delle
religioni e dell'esistere...
Comunque ci butto le palle di Elfo e Leo Nero che non e' assolutamente vero
che hai solo tre lettori,stai pur tranquillo che sono di piu',sia fra chi ti
segue con attenzione e chi ti "osserva con attenzione",ce semo capiti no?
Se le domande sono scarse sappi che e ' solo per via della tua lucida e
provvidenziale sinteticita' che da' vita a post completi di cui si puo' solo
prendere atto tanto mi sembra siano assenti lacune o contraddizioni...
p.s. Dall'abisso delle memorie: io tempo fa' avevo criticato autorevoli di
mestiere da due soldi che come erbacce del sottobosco bolognese anziche'
paventare le loro idee degnamente (fatica leggere ed esser autorevoli per
davvero)si limitavano a sparare gratuitamente giudizi sui fatti riportati
dalle religioni ortodosse tipo: "questo non e' questo quest'altro era cosi'
e non cosa'"...punto.
Fui persino criticato aspramente da folletti e spiriti per aver detto che
quella in oggetto della mia critica al tempo non era una vera rivisitazione
ma solo un discredito infondato per aumentare la credibilita' del proprio
credo villantato per via virtuale su piu' di un sito.
Eh no dissi io a suo tempo,mi va bene la rivisitazione anzi ho sempre
sperato in un punto di vista chiarificatore e fors'anche unificatore di
tutte le religioni in unico fenomemo spiegabile attraverso fonti
storiche,somiglianze nei riti,presenza contemporanea ed attigua fra popoli
che possono essersi scambiati tradizioni religiose e rituali ecc. ecc.
TUTTO QUESTO PER DIRTI RAFFAELE CHE TU SEI L'UNICO CHE HA SAPUTO PORTARE
AVANTI UN DISCORSO DECENTE E FONDATO SUL TEMA...
Stai pur tranquillo che Ime non e' l'unico ad aver salvato i tuoi
messaggi...
Sempre piu' tuo: il figlio illegittimo che ti ostini a non voler
pubblicamente riconoscere...
;)


 Ci sono anche io: cinque.
ma che è un censimento?
;o))
sei/numero dell'imperfetto
lucy


 Ma in fondo, tutto sembra insignificante....
Gia'...
le fondamenta sono fatte di pietruzze portate da lontano.
Sopra quelle pietruzze ci hanno costruito un bell'edificio...
ammettiamolo !! :-))
Ti leggo sempre con attenzione ... e lo sai.
Leo_Nero (uno dei tre :-))
 
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 Molok
 Scusa, ma il bello e' proprio che nessuno di loro e' cittadino ebraico di
puro sangue...
 I testi saranno postati alla fine dell'articolo intero, che comprende altri
quattro post delle stesse dimensioni.
 Raffaele

 sei/numero dell'imperfetto
 No, non era un censimento. sono conscio del peso di tali interventi, quindi
penso che il numero presumibile dei lettori, in funzione di quello dei
postatori sia molto ristretto...
 Poi, io non sto per fare un'agiografia dello zoroastrismo, religione
rispettabilissima   ma vincolata alle umane vicende, lo sto per usare  come
martinetto per scardinare altri obiettivi...
 Raffaele

"Porfirio" <IT...@COATL.it> ha scritto nel messaggio
news:D02jb.36558$vO5.1...@twister1.libero.it...

 Decisamente onorato della tua presenza.
 Raffaele

 ha scritto nel messaggio
news:bmiomu$n73ra$1...@ID-69586.news.uni-berlin.de...

Bulloni per altri due mesi...... Snort !!!!!
Ma quando torni hai ugualmente un impegno.
 Raffaele

 
Beh, ci sono anche io.
Infatti, avevo il sospetto che tutto questo fiume di informazioni, che trovo
molto interessanti, avessero uno scopo nascosto.
Uno non si mette lě a filtrare tutti quei libri per il puro gusto di
informare chicchessia.
Attendo gli sviluppi.
 

 finalmente al cospetto di Legolas Verdefoglia
così sentenziò: news:BBB352CC.1699B%spi...@excite.it...
[]
Colgo l'occasione per dirti che mi piacerebbe che postassi di più :-)
Namarië
--
Elda.


 Non ho capito da quali testi hai ricavato questa interessante angelologia.
sarebbe opportuno ke tu quotassi i tuoi post..
ciao, darik
p.s. se ti č nuovo il termine "quotare" aggiungo
in breve ke si tratta di tagliare sensibilmente il post a cui rispondi.
ti saluto, darik


 e me, mi lasciate fuori? vegognatevi!
;-)) ciao, darik

  Raffaele
al contrario; molto interessante........
ciao, darik / belfagor

 Costato che in fondo i lettori sono veramente tre
Sei colto  e intelligente ,ma non hai fiducia in ciň che scrivi, il problema
non č che i lettori siano solo tre, essi sono di sicuro tanti di piů ,ma
pochi in grado di rispondere . io per primo.
Ormai in questo ng si sono formati due e tre gruppi,nel primo ,il piů
numeroso, ci sono i grandi   "baruffatori", gruppo al quale  mio malgrado,
credo di far parte anch'io e tanti che ancora non lo sanno.
Nel secondo ci sono i "baciapile" che credono soltanto nel paradiso, che
perň non sono meglio dei baruffatori .
infine ci sono quelli a cui piacerebbe sapere scrivere sugli argomenti che
porti tu, pochi sono in grado di farlo, senza cadere nel ridicolo ,ma in
quanto a leggerti,  tranquillo ti leggono e come!
Pedro

 pochi in grado di rispondere . io per primo.
Mi associo ma aggiungo alcuni pensieri rivolti a Raffaele.
Pensavo di averlo gią scritto e invece mi sa che il post si č perso nel
gorgo usenettiano.
Primo pensiero: io aspetto ad intervenire quando ariverai alla tesi che
vuoi
dimostrare ^__^
Secondo pensiero: io non ho ancora capito il tuo punto di partenza.
Da quello che scrivi qui, e dal breve scambio in privato, io penso di
avere
capito che tu pensi che:
- non esiste "ontologicamente" un dio/dči, bensģ tutte le religioni sono
il prodotto della psiche umana ed esplicano i loro effetti solo
all'interno
di detta psiche.
Tanto č vero che anche qui mi dicesti che occorre evolvere dalla
dipendeza
del "padre", e che gli dči esistono solo se servono.
Se effettivamente il tuo punto di partenza č questo, č logico che i
commenti
arrivino alla fine.
Che senso ha criticare l'angeologia giudaica, se il punto di partenza č
che tale angeologia deriva dallo zoroastrismo e lo zoroastrismo č una
invenzione di Zoroastro.
O le entitą divine (siano essi dči, spiriti, geni, ginn, fantasmi, ecc.)
esistono come esistiamo noi (anche se in forme differenti), e allora
per me (ripeto per me) ha senso intervenire ogni volta che scrivi.
O le entitą divine sono "creazioni" dell'uomo, e allora interverrņ alla
fine,
quando effettivamente arriveremo al nocciolo.
A parte tutto ciņ, confermo l'estremo interesse dei tuoi scritti.
Ciao,
Paolo
-- 
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http://www.Mailgate.ORG

 A parte tutto ciò, confermo l'estremo interesse dei tuoi scritti.
   Grazie, ma non era scarsa fiducia, anche Leo asserisce" l'intoccabilita"
autoreferente dei miei post pseudo scientifici..
 Rffaele.

 stadi di esistenza...
Attendo con ansia.
