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Titolo: La corrida

   Nessun attività umana racchiude una carica simbolica ed emotiva pari a
quella della Corrida. L'uomo moderno ha deciso di abbandonare la strada
della conoscenza di sé, di rifiutare quella natura complessa, tesa tra il
sublime e l'oscuro, che testimoni come Eschilo e Shakespeare hanno
documentato in un passato in cui oggi esso stenta a riconoscersi. Nato
individuo, si sta educando sempre più a pensare come gruppo: religioso,
politico, nazionale, aziendale, sindacale, calcistico. Non ci sarebbe nulla
di male, se quest'uomo collettivo non fosse nato spacciando il suo scopo
sociale per un presupposto già realizzato. Se non avesse preferito
dimostrare con artificiose formule e dogmatici postulati di essere
migliorato, evitando così di dover veramente migliorare. Poiché la logica
del gruppo lo richiede, ha dichiarato di essere all'improvviso divenuto
pacifista ed egalitario. Ipnotizzato dai propri stessi slogan, ha presto
finito per crederci. Dopo la padella del male di vivere, esplorato dai
talenti letterari del novecento, l'Uomo ha così conosciuto una brace ancor
più perniciosa: la gioia obbligatoria di vivere. Noi ci dichiariamo fuori da
questo coretto di voci bianche, da questo treno ad una sola classe, da
questa platea tutta bacetti e applausi, da questo corteo senza Eroi.
Crediamo che qualsiasi processo di elevazione civile possa partire dai
singoli ed estendersi a tutto il genere umano, ma non viceversa. Le chiarine
della Plaza de Toros infrangono al primo fiato ogni squallida contraffazione
e pongono l'Uomo, il singolo ed ogni singolo, di fronte a sé stesso e alle
cose che veramente contano. La serietà del tutto è garantita dalla presenza
della Morte, di fronte alla quale la retorica delle epigrafi tombali o dei
gesti toreri, che senza di essa cadrebbero entrambe nel ridicolo, acquista
una dignità incontestabile.
   I piani di lettura della Corrida sono infiniti. Essa è tragedia,
seduzione, fasto, iniziazione, riscatto, rito, comunione, passione, arte,
identificazione. La corrida è scandita e regolata in modo rigido non solo
dalla tradizione, ma addirittura da leggi dello Stato. Protetto da una
ritualità così solida, lo spettatore trova il conforto per abbandonare il
piano reale e tuffarsi nel magico. Egli viene così investito dal simbolo,
raggiunge nel torero e nel toro la visione chiara dei valori ancestrali del
coraggio e della bellezza, partecipandone sino all'esaltazione. In astratto
ogni cosa è schematizzata ed avviene allo stesso modo. In concreto, la
differenza è nella sensibilità dei singoli spettatori, nell'interpretazione
del torero, nella casta del toro e nel modo imprevedibile in cui tutto ciò
viene mescolandosi.
  Nel toro parla il dio più antico, quello che non ha mai parlato per mezzo
di profeti. Il suo linguaggio, quello del Cosmo, ci risulta incomprensibile.
Solo il torero sa tradurne qualche breve parola ed il loro suono solenne
insieme ci esalta e ci commuove. Quale appassionato non ha sentito l'urgenza
delle lacrime, non si è sentito trasfigurare nel tributare al torero o al
toro un meritato trionfo?
  Ogni spettacolo tende a suscitare un'emozione attraverso
l'immedesimazione. Nell'arena questo meccanismo è così potente che noi non
possiamo limitarci a dire che la Corrida sia lo spettacolo più bello, ma che
è l'unico. Innanzitutto, per la sovrannaturale puntualità. Nell'arena, il
paseo * entra con precisione cronometrica. Solo qui, dove si rispetta
veramente l'Uomo, si rispetta in lui anche lo spettatore. Se avete pagato
per uno spettacolo che inizi alle diciotto, è alle diciotto in punto che lo
vedrete cominciare. Chi c'è, c'è. Non è cosa da poco e dimostra sin
dall'inizio che si fa sul serio, non ci si sta a baloccare con cosucce da
stiracchiare prima o dopo, tanto è l'istesso. Non ci sono scuse per chi
sbaglia, né bis per chi trionfa. E' tutto lì, consegnato alla memoria, la
vera madre del toreo. Anche col migliore cartello di toreri ed il migliore
allevamento di tori, nessuno potrà seriamente prevedere se lo spettacolo
andrà più vicino all'estasi o ad una macellazione.
L'improvvisazione del torero consegna agli spettatori un ricordo, ma esso
può risultare così vivido da estendersi in racconti di decine di minuti per
una tanda ** che in realtà si svolse in pochissimi secondi. La corrida non è
riproducibile. L'opera dei grandi toreri si conserva misteriosamente nella
memoria di chi l'ha vista e si tramanda nei racconti tra aficionados. I
video servono a poco, se non a dimostrare l'esistenza di uno spettacolo ben
più aristocratico del torneo di Wimbledon o dell'Open degli Stati Uniti.
Vedete e credete, Voi che sapete notare anche quello che non c'è: in quasi
tutte le arene non viene esposta la più piccola pubblicità, nonostante la
presenza di quindici/ventimila persone e di reti televisive nazionali.
Signori, in piedi, questa grandezza altrove è già morta!
   L'amore per la vita vissuta e quello per la Corrida vanno spesso insieme.
Ernest Hemingway, che fu un grande conoscitore dell'una e dell'altra, al
momento di introdurre l'argomento scrisse che la Corrida non si può
giustificare. Ciò è vero solo se per farlo si intende utilizzare lo stesso
metro dei suoi detrattori. Se ci atteniamo ad una moralità diversa, quella
che si usa nei momenti importanti, la cosa cambia aspetto. I tristi
animalisti, incapaci di vedere nell'animale o nell'uomo altra cosa che non
sia la vita del singolo individuo, non possono accedere a questo punto di
vista. Stare sempre dalla parte dei deboli è un sistema facile per avere
ragione, sicché a noi non resta che quella del torto. Ci sta bene, perché
noi difendiamo la Bellezza ovunque si trovi ed essa è spesso nei posti più
scomodi. Nonostante sia una battaglia difficile, qui e sempre noi Cavalieri
sosterremo come gli scopi dell'esistenza vadano oltre il semplice esistere e
che pertanto anche la vita possa essere giocata e persa con ottime ragioni.
Spesso, andando al cinema, spenderete qualche decina di Euro per condividere
questa opinione, vedendo l'Eroe di turno rischiare o sacrificarsi per
l'amico, la patria, i figli, l'amore. Sono soldi mal spesi, se uscendo
avrete già cambiato idea alla prima desolante lagna alla De Amicis. A
proposito, persino nel libro Cuore gli episodi più belli si illuminano o si
concludono con la morte.

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