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Titolo: il Vangelo in "pillole"..

Matt., cap.2
Ritorno dall'Egitto e dimora a Nàzaret
[19]Morto Erode, un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe in
Egitto [20]e gli disse: «Alzati, prendi con te il bambino e sua madre
e và nel paese d'Israele; perché sono morti coloro che insidiavano la
vita del bambino». [21]Egli, alzatosi, prese con sé il bambino e sua
madre, ed entrò nel paese d'Israele. [22]Avendo però saputo che era re
della Giudea Archelào al posto di suo padre Erode, ebbe paura di
andarvi. Avvertito poi in sogno, si ritirò nelle regioni della Galilea
[23]e, appena giunto, andò ad abitare in una città chiamata Nazaret,
perché si adempisse ciò che era stato detto dai profeti: «Sarà
chiamato Nazareno». 
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"..Avendo però saputo che era re della Giudea Archelào al posto di suo
padre Erode, ebbe paura di andarvi"
Non so cosa abbiano provato tutti coloro, specialmente gli esegeti di
"professione", che hanno letto questo passaggio del Vangelo di Matteo.
Per me era rimasto del tutto incomprensibile il fatto che Giuseppe
avesse paura di Archelao, quando il suo nemico mortale, secondo il
racconto dello stesso evangelista, fu il padre, cioè ERODE IL GRANDE!
Ora, al livello attuale delle mie ricerche, tutto ciò mi appare
chiaro!
Vediamo una breve biografia di Archelao "scovata" in rete:
Archelao (4 a.C -6 d.C)
	Del breve governo di Archelao, come etnarca, conserviamo poche
notizie, poiché a Giuseppe Flavio venne a mancare la sua fonte
principale, lo storico Nicola di Damasco. Egli viene menzionato in Mt
2,22: Giuseppe teme di ritornare in Giudea con Maria ed il bambino,
quando viene a sapere che è diventato re Archelao al posto del padre
Erode .
	Appena tornato a Gerusalemme da Roma, depose il sommo
sacerdote Ioazaro, accusandolo di non essere stato in grado di
controllare Gerusalemme durante la sua assenza, e lo sostituì con il
di lui fratello Eleazaro; anche questi sarà poi deposto, e sostituito
da Gesù figlio di See.
	Ripudiò la moglie Mariamne e sposò la cognata Glafira, vedova
di suo fratello Alessandro. Rifabbricò sontuosamente la città di
Gerico, e più a nord fondò Archelaide.
	Inviso a molti, fu accusato innanzi ad Augusto da una
commissione di Giudei e di Samaritani, quale re dispotico e crudele;
l'imperatore lo convocò a Roma e lo condannò ad andare in esilio a
Vienna, in Gallia. La Giudea, annessa formalmente alla provincia
imperiale di Siria, e quindi dipendente dal legato a capo di tale
provincia, fu materialmente affidata ad un procuratore che
abitualmente risiedeva a Cesarea.
Il motivo della "paura" di Giuseppe fu dunque questo:
"..Ripudiò la moglie Mariamne e sposò la cognata Glafira..."
Ecco chi fu, dunque, l'"Erode" che nell'Antichità Giudaiche di
Giuseppe Flavio sposò Mariamne, figlia di Olympia, figlia, a sua
volta, di Erode il Grande e della samaritana Malthace!
Non è casuale che in tutto l'intero NT Archelao è SEMPRE citato
semplicemente come tale: Archelao, mentre i suoi fratelli vengono
chiamati, puntualmente, Erode Agrippa ed Erode Filippo! Sembrerebbe
che Archelao non avesse mai goduto del "marchio" paterno,
rappresentato dal nome del padre: Erode!
Poi, recentemente, ho scoperto che esisteva un conio di allora, una
"pruta" (moneta giudaica in corso a quei tempi) che riporta stampato
il nome ERODE ARCHELAO!! Dunque, ci fu una censura (tra le tante!) nel
redigere la "documentazione" neotestamentaria!...Perchè?..
Tutto ciò è dovuto alla reale biografia di Mariam, la Madre di Gesù
detto il Nazaremo, detto l'Unto!
Elio

 detto il Nazaremo, detto l'Unto!
IDIOTA, Archelao ripudiň sua moglie DOPO essere succeduto a suo padre. Lo
sai, d'altronde, quanti anni aveva quando salě al trono di Giudea? DICIOTTO.
E a proposito, non ti sfiora il dubbio che la paura di Giuseppe fosse
ispirata semplicemente dalla fama di despota sanguinario che Archelao s'era
conquistato in appena un paio di mesi di carica?
Iosef Strawarila
--
In destruction, as in other things, stick to what you understand.
(Wyndham Lewis)


C'č un altro aspetto che mi ha colpito "ripassando" Luca: si tratta di
quanto riportato nel cap.3  Vediamolo:
"1]Nell'anno decimoquinto dell'impero di Tiberio Cesare, mentre Ponzio
Pilato era governatore della Giudea, Erode tetrarca della Galilea, e
Filippo, suo fratello, tetrarca dell'Iturča e della Traconětide, e
Lisŕnia tetrarca dell'Abilčne, [2]sotto i sommi sacerdoti Anna e
Caifa, la parola di Dio scese su Giovanni, figlio di Zaccaria, nel
deserto. [3]Ed egli percorse tutta la regione del Giordano, predicando
un battesimo di conversione per il perdono dei peccati, [4]com'č
scritto nel libro degli oracoli del profeta Isaia "
Come si evince dalla stessa biografia di Archelao, riportata nel post
precedente, a seguito della cacciata di quest'ultimo per incapacitŕ,
la Palestina venne associata al governo della Siria e divenne una
provincia "procuratoria":
"..La Giudea, annessa formalmente alla provincia
imperiale di Siria, e quindi dipendente dal legato a capo di tale
provincia, fu materialmente affidata ad un procuratore che
abitualmente risiedeva a Cesarea."
Ovviamente questa non č la sola testimonoanza che a "governare" la
Palestina fu un procuratore e non un governatore. Tacito parla
chiaramente di "procuratorem". In Giuseppe F. si trova chiaramente
procuratore. Il primo procuratore della Palestina fu Coponio.
Nell'assetto amministrativo delle provincie romane (suddivise in
consolari, o senatoriali, ed imperiali) le piů importanti erano
governate da un "governatore" o "legato" imperiale. (tale carica, 
ovviamente, non esisteva nella fase repubblicana dell'impero)
Le provincie meno importanti, o comunque piů piccole delle altre,
erano governate da un PROCURATORE e non da un GOVERNATORE, come 
alcuni imbecilli con la "patente" affermano!! (1)
Da queste premesse, si evince che coloro che "scrissero" i Vangeli
non solo si inventarono improbabili viaggi in Egitto di Gesů
bambino(2), ma neanche conoscevano a sufficienza la storia della
Palestina se confondevano un "governatore" con un procuratore! Un
potenziale scriba giudaico, scrivente in Palestina ai tempi di Gesů,
NON AVREBBE MAI SCRITTO STRONZATE DEL GENERE!! 
Dal momento che la favola del viaggio venne quasi certamente aggiunta
in una fase successiva, č molto probabile che il redattore si trovasse
in Roma: il che giustificherebbe a sufficienza le misconoscenze
storiche dello stesso. Non č certo un segreto il fatto che tutta
l'esegetica laica riconosce ai vangeli una redazione a "strati": cioč
frutto di apporti succesivi di varie "mani", sino ad arrivare alla
stesura finale, avvenuta, probabilmente non prima del IV secolo. 
Il "Detassarion", un'armonia attribuita a Taziano, non fa storia
essendo la versione oggi disponibile frutto del collage di varie
sorgenti (compresa quella araba). Comunque, questa versione manca di
parecchi passaggi, presenti oggi nei quattro Vangeli.
Un altro aspetto sconcertante presente nel capitolo di Luca sopra
riportato č il seguente:
"Nell'anno decimoquinto dell'impero di Tiberio Cesare, mentre Ponzio
Pilato era governatore della Giudea, Erode tetrarca della Galilea, e
Filippo, suo fratello, tetrarca dell'Iturča e della Traconětide, e
Lisŕnia tetrarca dell'Abilčne..."
"Erode tetrarca della Galilea e Filippo, suo fratello...". Ecco qui un
chiarissimo esempio dell'attitudine degli scribi "patristi" a
mistificare le notizie storiche, secondo le istruzioni ricevute dagli
elaboratori di falsitŕ ("padri" della Chiesa). Il nome corretto
dell'Erode qui citato era Antipa, mentre "Erode" era il nome del padre
che TUTTI i figli del celebre re aggiunsero al proprio nome! Cosě,
abbiamo: Erode Antipa, Erode Archelao ed Erode Filippo, e NON un Erode
ed un Filippo come appaiono truffaldinamente nel capitolo lucano su
citato! 
In questo caso il motivo della mistificazione non appare
immediatamente chiaro, mentre in altri luoghi questa pratica,
abbastanza diffusa nel contesto evangelico, lascia trasparire una
intenzionale volontŕ di scambio di persona. E' il caso, ad esempio,del
passaggio negli Atti in cui si cerca di scambiare Agrippa I con suo
fratello Erode Agrippa. Infatti Agrippa I non assunse mai il "marchio"
rappresentato dal nome del padre. A sua volta, perň, suo fratello, il
cui nome era proprio ERODE (Erode di Calcide) dopo la sua morte
aggiunse al suo nome quello del fratello morto: Agrippa, diventando
cosě "Erode Agrippa". 
Il figlio di Agrippa I, chiamato Agrippa II, alla morte dello zio
Erode Agrippa, assunse il nome di Erode, diventando cosě Erode Agrippa
II. Morě intorno al 95, a ridosso dell'anno di morte del celebre
storico giudaico Giuseppe Flavio.
Elio
 

 citato!
BESTIA, nel capitolo lucano su citato Erode è definito TETRARCA DELLA
GALILEA, ed è EVIDENTE che non si tratta di suo padre Erode il Grande perché
Erode il grande era UNICO SOVRANO della nazione ebrea.
E poi, coglionazzo, vatti a leggere il tuo adorato Flavio, Antichità
Giudaiche XVIII, cap. 2, i, ii, iii, etc., dove Antipa è menzionato sempre
con il nome di ERODE *e basta* oppure "Erode il Tetrarca" PROPRIO COME IN
LUCA.
Iosef Strawarila
--
In destruction, as in other things, stick to what you understand.
(Wyndham Lewis)
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