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Titolo: Un gay al soglio pontificio?

domenica 23 agosto 2009
Domenica Storia - Un gay al soglio pontificio? Sisto IV
www.giovannidallorto.com
di Giovanni Dall'Orto
Sisto IV fu Papa dal 1471 al 1484. Entrato nell'ordine dei frati minori, si 
laure� in teologia a Padova nel 1444. Insegn� in varie universit� italiane 
prima di diventare Ministro generale dell'ordine dei frati minori 
conventuali (1464-1469). Nel 1467 fu creato cardinale da Paolo II, alla cui 
morte (1471) fu eletto papa.
Sisto IV persegu� una politica di rafforzamento del potere temporale della 
Chiesa, per mettere in atto la quale pratic� il nepotismo, collocando i 
nipoti in posti chiave ed arrivando ad elevarne al cardinalato due, Giuliano 
Della Rovere (poi papa come Giulio II) e Pietro Riario (secondo alcuni in 
realt� suo figlio).
In politica estera il suo principale obbiettivo (che ebbe scarsi risultati) 
fu l'organizzazione di una crociata contro i turchi.
Egli fu l'iniziatore del rinnovamento urbanistico della Roma rinascimentale; 
fra le sue costruzioni si annovera pure la Cappella Sistina.
Il superbo sepolcro in bronzo di Sisto IV (1493), gi� nell'antica basilica 
di san Pietro distrutta per costruire quella attuale, si trova oggi presso 
il Museo della Basilica di San Pietro in Vaticano. Viene considerato fra i 
capolavori di Antonio del Pollaiolo (1433-1498).
Sull'omosessualit� di questo pontefice il cronista Stefano Infessura (ca. 
1440-ca. 1500) raccolse nel 1484 nel suo Diario in latino una congerie di 
fatti documentati e di pettegolezzi infondati:
"Costui, come � tramandato dal popolo, e i fatti dimostrarono, fu amante dei 
ragazzi e sodomita, infatti cosa abbia fatto per i ragazzi che lo servivano 
in camera lo insegna l'esperienza; a loro non solo don� un reddito di molte 
migliaia di ducati, ma os� addirittura elargire il cardinalato e importanti 
vescovati. Infatti fu forse per altro motivo, come dicono certi, che abbia 
prediletto il conte Girolamo, e Pietro [Riario], suo fratello e poi 
cardinale di san Sisto, se non per via della sodomia?
E che dire del figlio del barbiere? Costui, fanciullo di nemmeno dodici 
anni, stava di continuo con lui, e lo dot� di tali e tante ricchezze, buone 
rendite e, come dicono, di un importante vescovato; costui, si dice, voleva 
elevarlo al cardinalato, contro ogni giustizia, anche se era bambino, ma Dio 
vanific� il suo desiderio"
[1]
(in realt� Masini e Portigliotti [2] hanno dimostrato che gli onori 
toccarono non al ragazzo bens� a suo padre, tale "Andrea da Brescia", che 
divenne cubiculario papale). Va notato che da un punto di vista 
storiografico � oggi evidente che Sisto IV dimostr� favore verso i nipoti 
non per lussuria, ma per disporre di esecutori fidati della sua politica 
[3].
Al contrario il favore da lui dimostrato per il giovane camerarius Giovanni 
Sclafenato (anch'egli nominato cardinale) assume i contorni sospetti 
lamentati da Infessura quando si legga l'epitaffio [4] che alla sua morte, 
nel 1497, il papa fece scrivere sulla sua tomba, dichiarando di averlo 
elevato al cardinalato "per l'ingegno, la fedelt�, la solerzia e le altri 
sue doti dell'animo e del corpo". � forse un caso unico di un giovane 
dichiaratamente creato cardinale "per le doti del corpo"!
Si capisce quindi che il pettegolezzo si scatenasse gi� vivente Sisto IV. In 
un falso epitaffio "in morte di Sisto IV" (che era in realt� vivo e vegeto) 
Antonio Campano (1429-1477) cos� malignava:
Campano, in morte di Sisto IV [5]. Piangano il papa, Salviato, Tiresia e 
Agnella l'uno fu ruffiano l'altra puttana l'altro sodomita.
Come si vede, con il poco materiale oggi disponibile � impossibile 
sciogliere il dubbio che si trascina ormai da cinque secoli.
Lo stesso non si pu� per� dire nei confronti della "leggenda urbana" diffusa 
nei Paesi protestanti, che purtroppo circola ancora ai giorni nostri, 
secondo la quale Sisto IV avrebbe accontentato il cardinale di Santa Lucia 
che avrebbe richiesto, a nome di tutti i cardinali, il permesso di praticare 
la sodomia (considerata, chiss� mai perch�, meno faticosa) nei tre mesi pi� 
caldi dell'anno [6].
Qui nella propaganda protestante non si va tanto per il sottile:
Sisto IV costru� a Roma un bordello per entrambi i sessi.[7].
Una favola del genere sarebbe inverosimile anche se Pierre Bayle [8] non 
avesse gi� nel 1702 dimostrato, con argomenti definitivi, che � falsa. Si 
trattava infatti di semplice propaganda protestante per screditare i 
"papisti" utilizando l'omosessualit�.
Purtroppo il tema divenne arma della polemica religiosa e fu quindi trattato 
come tale. Ad esempio nell'Ottocento lo storico cattolico Ludwig Pastor 
trov� scandalosa l'idea dell'omosessualit� di Sisto IV, sostenendo 
l'assoluta eterosessualit� di questo papa, protestando che:
"delitti orrendi [sic] di questa natura debbono dimostrarsi ben altrimenti 
che con un "si dice" e simili pettegolezzi raccolti da un'autorit� cos� 
sospetta come l'Infessura" [9].
Pastor fu per� (giustamente) ripreso da Francesco Nitti, che afferm� che le 
voci riportate dall'Infessura potrebbero anche essere false, "
ma qui, per la natura delle accuse, la prova della falsit� � altrettanto 
difficile quanto quella della verit�. Il tentativo fatto dal Pastor in 
questo senso � mal riuscito. Il pi� che si pu� affermare �: che l'accusa di 
libidine contro natura non � provata" [10].
Note
[1] Stefano Infessura, Diario della citt� di Roma (1303-1494), Ist. St. 
italiano, Tip. Forzani, Roma 1890, pp. 155-156.
[2] Mario Masini e Giuseppe Portigliotti, I f�muli di Sisto IV, "Archivio di 
antropologia criminale", XXXVII 1916, pp. 462-481.
[3] L'accusa d'essere, oltre che sodomita, anche incestuoso, viene dalla 
polemica protestante, che per� afferma di basarsi su non meglio specificate 
denunce del moralista poeta Battista Mantovano (beato Battista Spagnoli, 
1448-1516), carmelitano che combatteva per una riforma dei costumi della 
Chiesa. Cos� il protestante John Bale (1495-1563), negli Acta romanorum 
pontificum, s.e., s.l. 1560 affermava che (VI 158, pp. 440-449): "Papa Sisto 
IV volle presso di s� per educarli (cosa arcana!) i nipoti Pietro e Girolamo 
Riario, che poi fece cardinali (p. 440). (...) Battista Mantovano accus� 
Pietro Riario di essere stato "come femmina nel coito" e di avere praticato 
l'"amore sozzo" (pp. 441-442). Ma poco oltre � costretto ad ammettere che 
Girolamo Riario fu s� dedito come il fratello a "tutti i piaceri", ma con 
l'eccezione della sodomia (p. 442). La voce � stata ripresa da Mario Masini 
e Giuseppe Portigliotti, Attraverso il Rinascimento. Pier Luigi Farnese, 
"Archivio di antropologia criminale", vol. XXXVIII 1917, p. 184: "Come gi� 
il cardinale Pietro Riario, amava circondarsi di exoleti adolescentes, pi� 
che di donne". Non avendo trovato nulla di pi� concludente su tale voce, 
sono orientato a ritenerla infondata, fino a prova contraria.
[4] Edito in: Mario Masini e Giuseppe Portigliotti, Op. cit., p. 473.
[5] Dal manoscritto latino classe XII n. 210 = 4689, del sec. XVI, 
Biblioteca Nazionale marciana di Venezia, carte 80v. Per quanto mi � dato 
sapere, � inedito. Cinedus � propriamente l'effeminato che subisce la 
sodomia. Tiresia, nome dell'indovino della mitologia greca che mut� sesso 
due volte, � ovviamente nome fittizio.
[6] La voce � antica: "Che avrebbe mai detto la santa donna [la monaca 
Michtilde] se avesse udito dell'empiet� di Sisto IV, che permise la sodomia 
al cardinale di Santa Lucia nei tre mesi pi� caldi?". (Giovanni Lydus, 
Analecta in librum Nicolai de Clemangiis, De corrupto Ecclesiae statu. In 
calce a: Nicolas de Clemanges, Opera omnia, Elzevirius & Laurentius, Lugduni 
Batavorum 1593, p. 9).
[7] Anonimo, A True history of the lives of the Popes of Rome..., H.M. and 
R.T., London 1679, p. 12.
[8]-Pierre Bayle, Dictionnaire historique et critique, Leers, Rotterdam 
1702, sub voce: "Sixte IV", nota "c". La voce "Sixte IV", dal vol. IV 
dell'edizione Amsterdam, 1704, � disponibile online: fare clic sul numero 
della pagina per visualizzarla: 220, 221, 222, 223, 224, 225, 226. Sul tema 
si veda anche: Pierre Bayle, Lettres [1704] in: Lettres, Oeuvres diverses, 
Compagnie des libraires, L'Aja 1737, vol. 4, lettera n. 303.
[9] Ludwig Pastor, Storia dei papi [1889], vol. II, Descl�e, Roma 1911, pp. 
608-611. Citazione da p. 609.
[10] Francesco Nitti, Recensione a: Pastor L., Geschichte der P�pste seit 
dem Ausgang des Mittelalters, Zweiter Band, Freiburg im Breisgau 1889, 
"Archivio della R. Societ� romana di storia patria", XV 1892, pp. 522-537, 
alle pp. 534-536. Citazione da p. 536
Pubblicato da 
notiziegay.it
 a 13.21
http://notiziegayit.blogspot.com/2009/08/dmenica-storia-un-gay-al-soglio.html
 

 Domenica Storia - Un gay al soglio pontificio?
Uno solo?
Non mi sembra molto verosimile...
Fabio.

 ha scritto nel messaggio 
news:e90260e6-6683-4d92...@w41g2000yqb.googlegroups.com...

perch� gay? L' omosessualit� non � necessariamente sinonimo di perversione,
Quello che hanno fatto e fanno ceerti esponenti della chiesa va ben oltre 
visto che  le vittime sono bambini.
Un papa sodomita? magari fosse solo quello! :(
Il fatto � che gran parte del clero quando c' � da metterlo nel didietro a 
qualcuno non si fanno scrupoli, che sia metaforicamente che fisicamente la 
cosa  rimane sempre un' esperienza spiacevole per chi ha esposto il suo 
posteriore a tale opera caritatevole :(
Per� adesso sarebb giunta l' ora di dire basta! Altro che folle adulanti il 
sommo pontefice, ci vorrebbero invece folle parecchio incazzate, e 
ammorbidire il groppone a certuni esponenti.
ciao, ciao...
zzzTheFlyzz

 Sisto IV fu Papa dal 1471 al 1484. ............................
Che Sisto IV fosse gay non ci sono dubbi, alla faccia
di ci� che afferma il Dall'Orto ci sono prove inconfutabili,
ma egli fece ben di peggio che praticare la sodomia.
Basti pensare ad esempio al fatto che fu il primo papa
a coniare monete con la sua effige
Il peggi odel peggio lo raggiunse  emittendo  una
bolla che autorizzava Ferdinando  V di Aragona e Isabella di
Castiglia  ad arrestare gli eretici spagnoli con conseguente
confisca dei beni a favore del papa.
Con codesta bolla in Spagna si pot� quindi procedere a
delle esecuzioni massicce contro le vittime, le si bruciava vive,
oppure dopo averle prima strangolate venivano ''garrottate''.
Si procedette persino a riesumare i cadaveri di presunti
eretici per incassare dai parenti le loro eredit�
Ci fu in quel periodo un imperversare del metodo spionistico
che port� alla  strage parecchi presunti eretici.
Sisto IV fu colui che innalz�  Torquemada al
ruolo di grande inquisitore , il tutto  naturalmente in nome di dio,
ecccheccazzzzzzzzzzzo !!!!!
Se qualcuno quindi dovette cedere   alle sue attenzioni
omosessuali, deve ritenersi fortunato a non essere
proclamato ''eretico''