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Titolo: Ancora su TdG e trasfusioni

Vorre sapere dai TdG come si comporterebbero nel caso in cui un loro figlio
sia affetto da una malattia cronica e necessiti di trasfusioni di sangue
periodiche per sopravvivere. La magistratura gli impedirebbe (secondo me per
fortuna) di lasciar morire i propri figli e di non sottoporli alle cure.
Quindi vi adeguate a malincuore all'ordine del magistrato oppure come vi
comportate?
Grazie per le eventuali risposte,
Saluti,
The Dentist



1) Dammi un esempio di malattia cronica e poi ne parliamo..
2) Inoltre se il magistrato da un ordine .. vengono i carabinieri a
prenerlo e quindi non mi barrico in casa...altrimenti mi tolgono mio
figlio.. .-(
Ugo

 figlio.. .-(
Infatti. Credo che qui in Sardegna, vista l'incidenza di questa malattia,
siano in tanti i Testimoni di Geova che accompagnano i figli  a fare le
trasfusioni ogni venti giorni circa. Solo una volta ho sentito di un caso di
un bambino TdG morto perchč i genitori gli impedivano le trasfusioni. Quindi
credo che in questo caso si adeguino e divengano un po' piů elastici di
fronte alla loro fede.
Saluti,
The Dentist


Articolo  84 8/5 6-11  Genitori amorevoli o privi di cuore?
Svegliatevi 1984 8 Maggio
Genitori amorevoli o privi di cuore?
ANCHE se il problema dei diritti dei genitori in merito all'assistenza
medica dei figli si è verificato in diversi paesi, un caso successo in
Italia merita particolare attenzione. È quello di Giuseppe e Consiglia
Oneda, due genitori di Sarroch, una località nei pressi di Cagliari.
Forse sapete qualcosa della loro triste vicenda, che ha fatto il giro
del mondo. I mezzi di informazione di diversi paesi, compresa questa
rivista, ne hanno parlato assai diffusamente.
Una malattia inesorabile
Isabella, la figlioletta degli Oneda, era affetta da talassemia major,
una temuta malattia ereditaria del sangue di cui non si conosce cura.
È una malattia a decorso fatale. In alcuni casi la morte può essere
ritardata di alcuni anni con le trasfusioni di sangue, ma gli
specialisti ammettono che con esse non si guarisce. Un testo di
medicina (Principles of Internal Medicine di Harrison, ediz. 1980)
osserva: "I soggetti affetti da betatalassemia major hanno una
probabilità di vita limitata. È raro che un soggetto affetto dalla
forma più grave della malattia raggiunga l'età adulta". Nei casi
gravi, come quello di Isabella, la morte sopravviene spesso nei primi
due o tre anni di vita. Che fareste se aveste un figlio affetto dalla
stessa malattia di Isabella?
Benché Giuseppe e Consiglia Oneda sapessero che la morte di Isabella
era inevitabile, la portavano regolarmente a una clinica di Cagliari
dove veniva sottoposta a periodiche trasfusioni di sangue, che
potevano recarle un sollievo temporaneo, ma che presentavano anche
problemi. Perché? Perché le trasfusioni provocano sovraccarico di
ferro. Un'opera di ematologia (Clinical Hematology di Wintrobe, 1981)
dice che 'la maggioranza di coloro che sono affetti da talassemia
major' e che sono regolarmente trasfusi 'muoiono per complicazioni di
sovraccarico di ferro'. Questo testo di medicina ammette che "molti
dei sussidi terapeutici descritti non sono pratici per applicazioni su
vasta scala. Il costo attuale [di quello più efficace] per un singolo
paziente si aggira sui 5.000 dollari [8 milioni e mezzo di lire]
all'anno".
Alcuni medici presentano un quadro roseo delle possibilità di dare ai
bambini talassemici una vita normale e prolungata. Questo non
sorprende. Infatti, a chi piace ammettere che non c'è speranza, specie
se si tratta di un medico a cui i malati si rivolgono in cerca di una
speranza? Eppure sappiamo tutti che alcuni mali sono incurabili.
L'anemia mediterranea (talassemia major) è uno di questi. Per cui vi
sono opinioni contrastanti circa la "migliore" terapia e anche circa i
risultati dei diversi trattamenti, benché nessuno offra la guarigione.
Né la scienza medica può garantire che un bambino gravemente malato
come lo era la piccola Isabella vivrà per molti anni anche se
sottoposto a terapia trasfusionale. Le statistiche relative alla
talassemia major rivelano la dura realtà e queste statistiche non si
possono negare. La rivista Minerva Medica (72, 1981, pagine 662-670)
riporta dati elaborati dall'ISTAT (l'Istituto Centrale di Statistica
italiano) indicanti che, su 147 bambini morti nel 1976 per questa
malattia, il 23,8 per cento sono deceduti entro i primi quattro anni
di vita.
Perché definire "assassini" degli amorevoli genitori?
Nel precedente articolo abbiamo visto come una coppia italiana ha reso
più felice la propria vita familiare studiando la Bibbia con i
testimoni di Geova. Giuseppe e Consiglia Oneda avevano avuto
un'esperienza simile, e per di più avevano appreso della promessa di
Gesù che chi ha l'approvazione di Dio, "benché muoia, tornerà in
vita". (Giovanni 11:25) I medici non potevano assicurare a Isabella
una discreta salute e la vita, ma il Figlio di Dio sì.
Quando nell'estate del 1979 gli Oneda decisero di diventare testimoni
di Geova, informarono i sanitari della II Clinica Pediatrica di
Cagliari che non potevano più sottoporre Isabella alla terapia
emotrasfusionale. Avevano appreso dalle Scritture che Dio comandò agli
apostoli e a tutti i fedeli cristiani di 'astenersi dal sangue'. (Atti
15:28, 29; confronta Genesi 9:3, 4). A questo punto i sanitari
chiesero l'intervento del Tribunale dei Minorenni, che ingiunse ai
genitori di lasciar trasfondere la figlia e affidò ai medici
l'iniziativa di fare in modo che le trasfusioni di sangue fossero
somministrate regolarmente.
In quel periodo, mentre gli Oneda consultavano altri medici alla
ricerca di cure alternative, la figlia veniva trasfusa coattivamente.
Ma la malattia continuava il suo corso inesorabile con il progressivo
degrado degli organi vitali. Nel marzo del 1980 i sanitari
interruppero la terapia trasfusionale; per alcuni mesi non mandarono a
prendere Isabella per trasfonderla. Perché non assolsero l'impegno che
era stato affidato loro dal tribunale? Questo è un mistero, che i
magistrati non hanno mai approfondito.
Nei mesi successivi gli Oneda fecero tutto il possibile per la loro
figlia diletta, procurandosi medicine che potevano somministrare a
casa e, malgrado le loro limitate possibilità economiche, nutrendola
coi cibi migliori che potevano trovare. Fino all'ultimo non cessarono
di sperare, rivolgendosi perfino a specialisti in Germania, Francia e
Svizzera.
A fine giugno Isabella improvvisamente si aggravò, probabilmente a
causa di un'infezione bronchiale, che, nei bambini talassemici, può
avere un effetto letale. A questo punto Isabella fu accompagnata da un
vigile urbano alla clinica, dove morì mentre le veniva praticata una
trasfusione coatta.
Riuscite a immaginare la tristezza e il vuoto che provarono gli Oneda
quel 2 luglio, anche se sapevano che la loro bambina di due anni e
mezzo aveva un male incurabile? Ma al loro dolore doveva aggiungersene
un altro. Verso le 17 del 5 luglio 1980, mentre gli Oneda erano a casa
di amici, due carabinieri andarono a prelevarli. Fecero appena in
tempo a raccomandare Ester, la secondogenita di tre mesi, ai loro
amici.
Furono portati nel carcere, la casa circondariale di Cagliari chiamata
"Il Buon Cammino" (che ironia!), una delle più tristi prigioni
d'Italia, dove vennero separati e rinchiusi in celle di due diverse
sezioni della prigione.
Com'era possibile condannarli come assassini?
Per venti mesi questa umile coppia rimase in prigione. Infine, il 10
marzo 1982, fu celebrato il processo e la Corte d'Assise di Cagliari
emise il terribile verdetto: Giuseppe e Consiglia Oneda erano ritenuti
colpevoli di omicidio volontario. La pena: quattordici anni di
reclusione, più di quanti ne vengano dati a molti terroristi!
Capirete perché questa sentenza suscitò vivo scalpore in tutto il
paese e fu criticata anche da molti giuristi. Si fece ricorso in
appello, ma il 13 dicembre 1982 la Corte d'Assise d'Appello di
Cagliari confermò la precedente condanna. La pena venne però ridotta a
nove anni, con la motivazione che agli Oneda veniva riconosciuta
l'attenuante di 'avere agito per motivi di particolare valore morale'.
Rimaneva un'unica possibilità, un'ultima speranza nella giustizia
umana, il ricorso alla Corte Suprema di Cassazione. L'8 luglio 1983
Giuseppe Oneda veniva posto in libertà provvisoria a causa delle sue
precarie condizioni di salute determinate da tre anni di dure
sofferenze nel carcere. Ma Consiglia rimaneva in carcere.
La Suprema Corte di Cassazione
Questa corte, che ha sede a Roma, è il supremo organo della giustizia
italiana. Giudica sulle questioni di diritto in relazione alla
corretta applicazione e interpretazione della legge, riesaminando le
sentenze delle corti inferiori, quando ne sia fatto ricorso. Se
riscontra l'inosservanza o l'erronea applicazione di una legge, la
Corte Suprema annulla la precedente sentenza e rinvia l'esame della
causa a un'altra corte. L'udienza per la causa degli Oneda fu fissata
per il 13 dicembre 1983.
Non accade di frequente che la Corte Suprema annulli una sentenza
sottoposta al suo esame, e i due precedenti verdetti sfavorevoli
avevano un peso determinante. Gli Oneda avevano dunque qualche
speranza di essere considerati genitori amorevoli e premurosi quali
essi erano?
Colpo di scena!
Permetteteci di descrivere ciò che è avvenuto quel giorno in
Cassazione.
Dopo l'introduzione illustrativa del caso da parte del giudice
relatore, uno dei cinque giudici, ha preso la parola il pubblico
ministero.
Il suo intervento è particolarmente temuto dagli avvocati difensori
perché è difficile annullare le sue richieste. E in questo caso si
trattava di un magistrato molto esperto, che ha svolto il suo ruolo in
numerosi processi celebri. Come si sarebbe espresso?
Egli ha chiesto: "C'è stato mai un momento nei fatti di causa in cui
la madre e il padre hanno mostrato di volere la morte della figlia?"
"Ha risposto la sentenza di Cagliari a questa domanda in maniera
appagante?" "Il Tribunale per i Minorenni, badate", ha aggiunto,
"lascia la bimba al padre e alla madre perché si rende conto che
vogliono bene alla bambina e che la famiglia è l'ambiente più giusto".
Quindi ha osservato che 'i giudici, gli esperti e i sociologi
interessati erano i più indicati per stabilire che si trattava di
genitori che si meritavano la potestà'.
Che dire dell'asserzione che gli Oneda avessero deliberatamente
causato la morte della loro bambina? Il pubblico ministero ha
proseguito: "Non c'è nessun comportamento, nessun elemento probatorio
efficace, sufficiente, intenso, che possa portare serenamente a
parlare di dolo. . . . Ecco quindi signori della Corte che noi
riteniamo che a queste domande i giudici [di Cagliari] non abbiano ben
risposto".
Ecco quindi la sorprendente richiesta del pubblico ministero: "È per
questo che vi chiedo che venga annullata la sentenza in ordine
all'elemento dolo".
Nessun elemento che possa provare l'esistenza del dolo! Questo
significa che gli Oneda non sono degli assassini! Perfino il pubblico
ministero chiedeva l'annullamento del precedente giudizio!
Hanno quindi parlato gli avvocati difensori, legali molto noti e
stimati in tutta la nazione. Con grande efficacia e competenza hanno
fatto rilevare le palesi contraddizioni in cui erano incorse le
precedenti Corti e l'assurdità dei giudizi da esse emessi.
Ascoltati gli avvocati difensori, la Corte si è ritirata in camera di
consiglio, dopo di che il Presidente ha letto il dispositivo:
annullata la sentenza con giudizio rinviato alla Corte d'Assise
d'Appello di Roma.
La motivazione della sentenza della Corte Suprema ha messo in luce tra
l'altro le gravi mancanze della Clinica Pediatrica e delle altre
strutture pubbliche: 'Indubbiamente . . . vi è stata una grave carenza
delle pubbliche strutture che dopo l'iniziale attivismo . . . si sono
completamente disinteressate nonostante la espressa richiesta di un
provvedimento che risolvesse, in via definitiva e permanente, il
problema della professione ideologica degli imputati'. - Sentenza
della Corte Suprema di Cassazione, pagina 30.
Finalmente riuniti!
Consiglia Oneda è stata rilasciata per decorrenza dei termini di
carcerazione preventiva, con obbligo di soggiorno in un piccolo centro
in provincia di Cagliari. Dopo tre anni e mezzo di dure prove
finalmente questa famiglia ha potuto riunirsi. Giuseppe e Consiglia
hanno la gioia di essere di nuovo insieme per poter donare il loro
affetto alla piccola Ester. Lasciamo ora che essi stessi narrino la
loro vicenda:
Una vicenda commovente
Giuseppe: "Ci siamo sposati nel 1976 e dopo un anno ci è nata
Isabella, la primogenita tanto desiderata. Poco tempo dopo la sua
nascita ci siamo accorti che era malata. Era molto pallida e
sofferente. All'età di sei mesi le venne diagnosticato il terribile
male di cui sarebbe poi morta. È inutile dire quanto dolore provammo
quando i medici ci comunicarono quella diagnosi infausta".
Consiglia: "Ci attaccammo ancora di più alla nostra bimba. Penso che
ogni genitore reagisca in questo modo nei confronti di un figlio che
soffre, indifeso e condannato a morte certa. Isabella venne subito
curata presso la Clinica Pediatrica con trasfusioni di sangue.
Tuttavia continuava a peggiorare. Ricordo che dopo un anno di
trasfusioni aveva già una pancia enorme per l'ingrossamento del fegato
e della milza. Quanto soffriva quando dovevano farle la trasfusione!
Una volta ci volle un'ora ai medici per trovarle la vena, e la bimba
strillava per il dolore".
Giuseppe: "In quel periodo così triste, lo studio della Bibbia ci fu
di vero conforto. Fummo molto colpiti dalla promessa di Rivelazione
21:4, che presto Dio asciugherà le lacrime di dolore dagli occhi di
coloro che soffrono ed eliminerà per sempre la morte".
Consiglia: "Questo significava per noi che avremmo potuto riavere
Isabella sana insieme a noi mediante la risurrezione se anche fosse
morta, ciò che purtroppo sembrava inevitabile. Quando poi apprendemmo
dalle Sacre Scritture che Dio comanda di 'astenersi dal sangue' (Atti
15:20; 21:25), prendemmo una decisione . . ."
Giuseppe: ". . . quella di attenerci ai princìpi biblici. Era per noi
l'unica possibilità di vivere con Isabella risanata nel giorno in cui
Dio potrà risuscitarla dai morti. Noi vedevamo che le trasfusioni non
riuscivano ad arrestare la malattia. Sapevamo di numerosi bimbi che in
Sardegna muoiono in tenera età a causa della stessa malattia di
Isabella nonostante siano trasfusi. Sapevamo anche di genitori che
dopo mesi di trasfusioni senza risultati preferivano curare a casa i
figli con mezzi meno dolorosi e scioccanti".
Consiglia: "Come potevamo respingere l'unica prospettiva di riavere
sana Isabella, una prospettiva basata sulla promessa di Dio? Da ciò
che avevamo letto sui risultati di questa terapia, ci convincemmo che
le trasfusioni non sono una buona cura. Apprendemmo che spesso causano
danni mortali".
Giuseppe: "Quando comunicammo la nostra decisione ai medici successero
i fatti che ormai sono noti".
Consiglia: "Isabella era molto sensibile, affettuosa e intelligente .
. ."
Giuseppe: ". . . aveva poco più di due anni e già stava imparando a
conoscere molte cose dal libro Racconti biblici. Conosceva il nome di
Dio, Geova. Era già in grado di riconoscere alcune figure e quando le
chiedevamo cosa rappresentavano sapeva dare la risposta".
Consiglia: "Per una madre è un grande dolore dire a una figlia: 'Non
ti ho potuto dare un corpo sano per vivere'. In Ester rivedo Isabella.
Il mio desiderio è di dare alla bambina sana anche l'affetto che avrei
voluto continuare a dare a Isabella. Ora sono felice di essere
nuovamente con la mia famiglia e con i fratelli cristiani che ci
vogliono tanto bene. Tuttavia difficilmente dimenticherò i tre anni e
mezzo trascorsi in prigione e il giorno in cui riuscii a impedire il
suicidio a una compagna di cella. Anche se è stato un brutto periodo,
questa esperienza mi ha aiutato a confidare sempre di più in Geova
Dio".
Giuseppe: "Sopportare per tre anni la violenza, l'omosessualità e la
corruzione dei compagni di cella che attentavano alla mia integrità è
stata per me una prova molto grande. La mia più grande preoccupazione
era di non cedere per non perdere la possibilità di vivere una vita
felice nel nuovo ordine che Dio porterà. In certi momenti mi sono
sentito disperato, come quando la Corte d'Appello ha riconfermato la
condanna; in certi momenti avrei preferito non essere mai nato. Ma mi
hanno tanto confortato Geova Dio e la fervida preghiera. Ringrazio
anche che abbia fatto includere nella Bibbia il libro di Giobbe perché
sento che la sua esperienza è così simile alla mia. Naturalmente Dio
esaudì Giobbe dandogli la forza di sopportare la prova e fornendogli
'la via d'uscita'. - I Corinti 10:13.
"Anche nei momenti più tristi nel buio tunnel della prigione Geova è
stato il mio costante riferimento. (I Giovanni 1:5) Sono stato molto
incoraggiato anche dai conservi cristiani dai quali ho ricevuto
innumerevoli lettere da vari paesi. Il loro amorevole interessamento è
stato la conferma che Dio non ci abbandonerà mai. Scritture come
quelle di Romani 1:12 e Marco 13:13 mi hanno aiutato a perseverare
nella prova sino in fondo. Sono uscito dal carcere 'abbattuto', come
dice l'apostolo Paolo, 'ma non distrutto'". - II Corinti 4:9.
Consiglia: "Non so se Giuseppe ed io saremo assolti con formula piena
quando la vicenda giudiziaria sarà conclusa. Comunque siamo grati a
tutti coloro che hanno contribuito e contribuiranno ancora a toglierci
il marchio di assassini di nostra figlia, la più terribile accusa per
un genitore".
Giuseppe: "Siamo lieti di non odiare nessuno per ciò che abbiamo
dovuto sopportare. L'amore verso Dio e verso il prossimo ci aiuterà
certamente ad apprezzare le tante cose belle che abbiamo: una
famiglia, dei fratelli spirituali, una fede e una speranza".
Forse siete d'accordo che questa umile coppia di Sarroch è stata
ingiustamente accusata e probabilmente siete solidali con loro per le
sofferenze che hanno dovuto subire. Tuttavia il soggetto della
responsabilità dei genitori per quanto riguarda le cure sanitarie dei
figli farà sorgere in voi delle domande. Questo è senza dubbio un
problema che può interessare direttamente sia noi che i nostri parenti
e amici.

Saluti,
*** g83 22/5 7-9  Le reazioni del pubblico ***
Le reazioni del pubblico
Un conflitto con la libertà di coscienza - IL TEMPO
una sentenza ingiusta e persecutoria
Sarà in ogni caso una sentenza che farà discutere - LA NUOVA Sardegna
Sulla condanna dei coniugi testimoni di Geova interrogazione in
parlamento
Testimoni di Geova: la legge e gli abusi
Genitori assassini o una libera scelta religiosa? - PAESE SERA
"UNA SENTENZA INGIUSTA E PERSECUTORIA": così ha definito la sentenza
della corte d'appello il periodico Com-Nuovi Tempi del 26 dicembre
1982.
Parole forti, ma sono state forse un'eccezione? Come si sono espressi
altri giornalisti? Quali sono stati i commenti di professori, giuristi
e altri che si sono occupati del caso? Dovete saperlo.
Tre aspetti fondamentali
Forse avete notato che la stampa ha dato risalto a tre aspetti
fondamentali: (1) Non acconsentendo alle trasfusioni di sangue,
Giuseppe e Consiglia Oneda intendevano deliberatamente causare la
morte di Isabella? (2) È stato stabilito che la bambina è morta non
per la malattia ma perché negli ultimi mesi di vita non le sono state
praticate le trasfusioni di sangue? (3) Il fatto che non abbia
ricevuto sangue si può attribuire unicamente ai suoi genitori
cristiani anziché ai medici?
Omicidio volontario?
Rammenterete che l'accusa contro gli Oneda, da quella di avere
involontariamente contribuito alla morte di Isabella fu cambiata in
un'accusa molto più grave, quella di omicidio volontario. In base a
ciò che sapete di questi genitori e degli sforzi che hanno fatto per
curare la loro bambina affetta dall'inguaribile talassemia major,
direste che siano omicidi volontari?
Un magistrato a riposo ha scritto: "Ritengo del tutto aberranti tanto
l'accusa che la sentenza. Ma come si fa a ritenere quei due genitori
responsabili di omicidio volontario e cioè di avere volontariamente
cagionato, essi, la morte della loro creaturina? La bambina è
sicuramente morta per malattia". (Il Resto del Carlino di Bologna del
21 dicembre 1982) Analogamente, Gianni Pennacchi ha scritto su Stampa
Sera del 13 dicembre 1982: "Com'è possibile condannare per omicidio
volontario due genitori che amavano la figlia e pregavano
costantemente Iddio di guarirla?" Cosa rispondereste voi?
Il giornale cattolico Avvenire del 15 dicembre 1982 ha scritto: "I due
testimoni di Geova non hanno in alcun modo voluto la morte della loro
figlia, non l'hanno provocata direttamente".
"Nel caso degli Oneda", ha affermato il professor Francesco
Finocchiaro, "è altamente improbabile che vi sia stato dolo, ossia la
previsione della morte della figlia e la volontà di determinarla,
quando la stessa sentenza ha accertato che gli imputati intimamente
non volevano, né desideravano la morte della figlia". - Il Tempo del 5
ottobre 1982.
Un medico di Trieste ha scritto: "Manca del tutto nel comportamento
dei coniugi Oneda una volontà omicida . . . Durante il loro
interrogatorio è emerso, sempre ed in maniera inequivocabile, un
grande attaccamento per la figlia malata che volevano non morisse ma
soltanto fosse curata diversamente". - Il Piccolo del 22 dicembre
1982.
Qual è stata la causa della morte?
Forse sapete che per considerare una persona colpevole di omicidio
volontario bisogna stabilire che con le sue azioni ha causato la morte
di qualcuno. È ciò che si chiama 'nesso di causalità materiale'.
Il medico appena citato ha scritto: "Questa sentenza . . . mi spinge,
anche se cattolico praticante, a fare diverse considerazioni. Innanzi
tutto la scienza medica, purtroppo, ci insegna che la malattia, cui
era affetta la piccola Isabella, soprattutto perché manifestatasi in
tenerissima età, porta colui che viene colpito a sicura morte entro
brevissimo tempo, risultando vano ogni tentativo terapeutico. Ne
consegue che . . . manca a questo punto . . . il nesso di causalità".
Il professor Mauro Barni, presidente dell'Associazione Italiana di
Medicina Legale, ha spiegato: "Ed un altro momento della sentenza
lascia perplesso il medico legale: la frettolosa analisi, cioè, del
nesso di causalità tra mancata trasfusione e morte della bambina". La
professoressa Renata Gaddini, presidente dell'Associazione Italiana
per la prevenzione dell'abuso all'Infanzia, osserva: "Ci ha
sconcertati la dura sentenza, specie in quanto non vi erano state
perizie del tutto conclusive sulla morte di Isabella . . . Ciò che
sconcerta nella sentenza del Tribunale di Cagliari è . . . il nesso
tra morte di Isabella e responsabilità dei genitori". - Il Tempo del
14 e 17 settembre 1982.
Riflettete sul significato di tali affermazioni. Perché qualcuno possa
essere ritenuto colpevole del reato imputato agli Oneda, dev'essere
provato il nesso fra le azioni di quell'individuo e la morte avvenuta.
Tuttavia la stampa ha citato osservatori qualificati i quali si
rendono conto che nel caso degli Oneda tale nesso non è stato
stabilito. Perché allora sono stati condannati?
Di chi la responsabilità?
Si ricordi che quando i medici chiesero l'intervento delle autorità,
il tribunale attribuì alla clinica la responsabilità di accertarsi che
qualcuno andasse a prendere Isabella perché venisse sottoposta alla
terapia. Il fatto è che, pur avendovi provveduto per un certo tempo,
negli ultimi mesi di vita della bambina la clinica non la mandò più a
prendere.
A questo proposito Gregorio Donato ha scritto: "Posto e non concesso
che causa del decesso siano le mancate trasfusioni, responsabilità di
questo non è dei genitori, ma della seconda clinica pediatrica
dell'Università di Cagliari, come stabilito da apposita ordinanza del
Tribunale dei minori".
"Ad un certo punto la clinica - diciamo così - dimenticò l'ordinanza
del Tribunale dei minori. Isabella si aggravò. Ricoverata d'urgenza il
2 luglio dell'80, durante una trasfusione, Isabella morì. Il 4 luglio
il magistrato incriminò per omicidio colposo il prof. Antonio Cao. . .
. Ventiquattrore dopo, questa incriminazione scomparve. Il prof. Cao
fu frettolosamente scagionato senza neanche essere ascoltato . . . Per
lo stesso reato (omicidio colposo) erano stati incriminati gli Oneda.
Ma con altrettanta fretta la loro imputazione fu cambiata in omicidio
volontario aggravato; (una imputazione che prevede una pena fino
all'ergastolo). La logica di tale mutamento era chiara; se si lasciava
l'imputazione per omicidio colposo, si dovevano incriminare tutti
coloro, che, senza volontà, ma omettendo atti di ufficio, avevano
contribuito al decesso della piccola". - Com-Nuovi Tempi del 26
dicembre 1982.
Ci si chiede se in questo caso degli umili, comuni cittadini siano
perseguiti perché è più facile e meno imbarazzante che perseguire dei
funzionari pubblici, come i medici in questione.
Stampa Sera del 6 dicembre 1982 riferiva che il noto giurista torinese
Giangiulio Ambrosini, rispondendo alla domanda "Si tratta di
persecuzione religiosa?", ha detto "di sì, 'perché non sono state
rispettate le libertà fondamentali che la Costituzione riconosce ad un
gruppo religioso'".
È appropriato rivolgere l'attenzione alla Costituzione Italiana,
poiché in questo caso essa viene immancabilmente chiamata in causa.
Anche voi dovreste essere interessati alle sue implicazioni, poiché la
vostra vita e i vostri diritti costituzionali potrebbero soffrirne. In
che modo?


*** g83 22/5 4-6  Perché sono in prigione? ***
Perché sono in prigione?
Come la piccola Ester, che ha una ragione speciale per fare questa
domanda, anche noi dovremmo chiederci: Perché i suoi genitori sono in
prigione?
POCO dopo la nascita di Ester, la sua sorellina maggiore Isabella morì
di talassemia major. Per quanto la cosa possa apparire sorprendente,
le autorità hanno ritenuto i suoi devoti genitori, Giuseppe e
Consiglia Oneda, responsabili della sua morte e li hanno fatti mettere
immediatamente in prigione. Sono stati poi processati per omicidio,
ricevendo una lunga condanna.
Ester è ora affidata ad amici di famiglia i quali si prendono buona
cura di lei; ciò nonostante per tre anni è stata privata delle cure e
della vicinanza dei genitori che sono così importanti per i bambini.
Essa può vedere i genitori solo una volta la settimana, per una
ventina di minuti. Esiste qualche ragione valida per dividere una
famiglia cristiana, per privare gli amorevoli genitori della libertà e
per negare a questi genitori e alla loro bambina di stare insieme
com'è naturale? Tutti noi abbiamo buone ragioni per chiedere: PERCHÉ?
Talassemia major: un male inguaribile
Ester è nata sana, ma non fu così per la sua sorellina. Poco tempo
dopo la sua nascita nel paese di Sarroch, Isabella fu trovata affetta
da una grave forma di talassemia major.
Forse sapete di questa temuta malattia ereditaria da cui sono affetti
molti abitanti dei paesi mediterranei. I bambini che hanno questa
malattia vengono curati con periodiche trasfusioni di sangue,
nonostante le trasfusioni stesse siano molto rischiose, come ha
scritto il professor Alfred Katz: "Nella migliore delle ipotesi la
terapia trasfusionale è soltanto una misura di sostegno, ed è
potenzialmente pericolosa". (Minuti dell'ottobre 1981) Per qualche
tempo gli Oneda portarono Isabella alla II Clinica Pediatrica
dell'Università di Cagliari dove i medici le facevano trasfusioni. I
medici però sapevano che questa terapia non avrebbe mai potuto sanare
Isabella dalla sua malattia, che secondo la franca ammissione degli
specialisti è inguaribile e a decorso fatale.
Mentre la scienza medica non era in grado di offrire a Isabella la
speranza di una guarigione definitiva, Giuseppe e Consiglia
cominciarono a trarre conforto e speranza dallo studio della Parola di
Dio, la Bibbia, insieme ai componenti della locale congregazione dei
cristiani testimoni di Geova. Appresero dalla Bibbia molte cose nuove,
incluso il fatto che il Creatore dice che il sangue è sacro, dato che
rappresenta la vita stessa. Nella Parola di Dio gli Oneda lessero che
il primo concilio cristiano (a cui parteciparono gli apostoli di Gesù)
comandò ai cristiani di 'astenersi dal sangue'. (Atti 15:28, 29)
Quando si resero conto che la Bibbia vieta di sostentare la vita
mangiando o prendendo sangue, gli Oneda informarono i medici che
avrebbero accettato (e anche cercato) cure alternative per la loro
diletta bambina, ma che per motivi di coscienza non potevano più
acconsentire alle trasfusioni di sangue.
In conseguenza di ciò i medici si rivolsero al Tribunale per i
Minorenni di Cagliari. Il Tribunale minorile impose allora la cura
emotrasfusionale. E poiché i genitori non avrebbero portato di loro
iniziativa la figlia per questa terapia contraria alla loro coscienza,
lo stesso Tribunale dispose che la Clinica, i Carabinieri e i vigili
urbani collaborassero insieme per trasportare e curare la piccola con
le trasfusioni di sangue. A seguito di questa e di analoghe ordinanze
emanate dal tribunale dal 28 giugno 1979 al 3 marzo 1980, le forze
dell'ordine portarono molte volte Isabella alla Clinica, dove venne
sottoposta coattivamente a trasfusioni di sangue. Questo però non fece
migliorare le condizioni della piccola che purtroppo peggiorò.
Nel frattempo gli Oneda facevano scrupolosamente tutto il possibile
per aver cura della loro bambina malata. Le procuravano i cibi
migliori e cercavano altre terapie che potevano alleviarle le
sofferenze o ritardare il progresso della malattia. Le mostrarono
anche tutto il loro affetto di genitori nella buona atmosfera di una
casa cristiana.
In prigione
Per qualche tempo i medici della Clinica assolsero la responsabilità
affidata loro dal Tribunale: fecero in modo che Isabella venisse
regolarmente trasportata alla Clinica per le trasfusioni che a loro
dire erano necessarie. Ma poi nel 1980, per diversi mesi, i medici
trascurarono questa loro responsabilità. Durante questo periodo
Isabella, nonostante la grave malattia, stava discretamente. Infatti
in giugno era anche in grado di giocare all'aperto.
Nelle sue ultime settimane di vita fu colpita da una bronchite e i
genitori la curarono per questa complicazione. All'improvviso le sue
condizioni si aggravarono. È possibile che questo sia stato causato
proprio dall'affezione bronchiale? Possibilissimo! Gli stessi periti
nominati dal Tribunale hanno dichiarato che l'anemia mediterranea può
evolversi e portare alla morte "per un'influenza, una broncopolmonite
o un'altra infezione". In altre parole, queste complicazioni possono
accelerare e provocare la morte di un bambino affetto da quel
terribile morbo che è la talassemia major.
Il 2 luglio 1980, dopo essere stata portata alla Clinica dai vigili
urbani, Isabella morì mentre le veniva somministrata un'altra
trasfusione di sangue.
Due giorni dopo ci fu l'intervento della magistratura. Sia il
direttore della Clinica che gli Oneda furono incriminati per omicidio
colposo (questo è il reato di chi causa la morte di qualcuno
involontariamente). Ma stranamente il 5 luglio l'imputazione contro
l'eminente medico scompare e gli umili genitori vengono accusati di
omicidio volontario! A questo punto i genitori venivano accusati di
avere causato la morte di Isabella.
Pertanto furono arrestati e messi in prigione mentre l'altra figlia,
Ester, aveva meno di due mesi. Sono rimasti in carcere per quasi due
anni. Poi, il 10 marzo 1982, dopo il processo celebrato davanti alla
Corte d'Assise, sono stati condannati a 14 anni di reclusione. Forse
lo sapevate già, poiché di questa dura condanna hanno parlato i
giornali di tutta Italia, suscitando molte proteste fra i cittadini.
Comprensibilmente contro questa severa condanna si è fatto ricorso
alla Corte d'Assise d'Appello di Cagliari. Ma ci si poteva aspettare
un giudizio imparziale nella stessa città dove la bambina era morta,
nella stessa località dov'erano il medico e la clinica, nello stesso
tribunale dove altri magistrati avevano lasciato cadere le accuse
contro il medico e condannato i genitori a quattordici anni di
reclusione? Che ne pensate?
Il 13 dicembre 1982 la corte d'appello emise la sentenza. Venne
riconfermata la condanna per omicidio volontario. Tuttavia la corte
d'appello ha ridotto la pena a nove anni di reclusione, riconoscendo
come attenuante 'la motivazione religiosa degli Oneda'.
Pensate che la cosa debba silenziosamente finire qui, e che questa
giovane coppia debba languire in prigione per altri sei anni? È giusto
che Ester sia privata dall'amorevole vicinanza dei genitori e cresca
chiedendosi: Perché i miei genitori sono in prigione?
Giustamente i legali che hanno assistito la giovane coppia hanno
presentato ricorso in Cassazione. Potrete capire meglio quanto ciò sia
appropriato considerando alcune reazioni del pubblico alla sentenza
dello scorso dicembre.
[Foto a pagina 5]
Giuseppe Oneda spiega alla Corte d'Appello i motivi di coscienza che
lo spinsero a cercare cure alternative per la sua diletta figlia

"Ugo il terribile"  ha scritto nel messaggio ...
Hai citato un numero di Svegliatevi in cui si parlava della prognosi
indicata su testi di venti anni fa'. Ora, però, per fortuna, la cura della
talassemia ha fatto notevoli passi avanti, e molto probabilmente quella
bambina, se i genitori avessero acconsentito alla terapia trasfusionale,
sarebbe ancora viva. La fiducia nella scienza e nei medici li avrebbe
premiati. Se avrai l'occasione di recarti a Cagliari, passa all'Ospedale
Microcitemico, sali al terzo piano. Quello è il reparto in cui vengono
curati i talassemici adulti (> 18 anni). Saranno almeno cinquecento, l'età
media ormai si avvicina ai trent'anni, ma sta sempre aumentando. Sono
tantissimi i talassemici che hanno ormai intorno ai quarant'anni, alcuni li
hanno superati. Qualche ragazza si è sposata e ha avuto dei figli. Capisci
che se chi ha iniziato a trasfondere negli anni sessanta, quando cioè non si
sapeva quasi nulla sulla malattia, il sangue trasfuso era pochissimo e di
pessima qualità, non esisteva terapia ferro-chelante che oggi consente ai
talassemici di ovviare in gran parte ai problemi degli accumuli di ferro
(negli anni sessanta invece addirittura venivano "curati" con iniezioni di
ferro), se questi sono ancora vivi, puoi benissimo immaginare quale possa
essere la prospettiva di vita di un bambino talassemico nato oggi.
Se non credi che io dica la verità, ti prego, fai un viaggio in Sardegna,
vieni in vacanza, ma passe un ora al Microcitemico: vedrai uomini e donne
che non hanno alcuna intenzione di morire, nonostante la difficoltà della
vita, e che sperano realisticamente in un miglioramento continuo delle cure
a cui sono sottoposti.
Saluti,
The Dentist

Talassemia major = morbo di cooley = anemia mediterranea allo stato
omozigote. Talassemia minor = stato eterozigote (portatori sani)
"Ugo il terribile"  ha scritto nel messaggio ...
Ormai è chiaro per chi conosce la talassemia capisce che quei genitori hanno
molto probabilmente causato la morte della propria figlia non affidandosi
alla scienza. Le loro intenzioni sicuramente non erano quelle, ma hanno
avuto fiducia in Geova e non razionalmente nella scienza. Alla luce dei
progressi nella terapia della talassemia la loro fiducia nella scienza non
sarebbe sicuramente stata tradita, quella in Geova lasciami dubitare.
Ma il problema che io avevo posto nel mio post iniziale era questo: oggi, i
TdG, portano i propri figli talassemici a trasfondere, o ancora li lasciano
morire? Questo è ciò che non so: devono compartarsi come i coniugi del caso
che tu hai riportato, o possono far curare i propri figli?
Saluti,
The Dentist

 pur di tenere in vita un figlio, in qualsiasi emergenza.
Non lo so, č quello che sto chiedendo ai TdG. Non so come si comportano oggi
e perchč. Ma non avendo sentito altri casi come quello riportato da Ugo,
credo che, per qualsiasi motivo sia, oggi permettano che il figlio
trasfonda. E che in seguito il figlio maggiorenne continui a trasfondere.
Penso, ma non so, per questo chiedo.
Saluti,
The Dentist



Sinceramente non so nulla della malattia e della sua cura, so solo che
è presente in sardegna ed immagino i testimoni sardi ne sanno di più..
Prova a chiedere quando li vedi per strada o quando vengono a casa
tua..
Magari adesso esistono altre cure oppure .. .
non lo so..
Ciao 
ugo



Sicuramente mi fa piacere del miglioramento stato di salute di questi
malati..purtroppo non sono mai stato in sardegna..
se passero' mi interessero ' sicuramente del problema..
ugo

 fronte alla loro fede.
quel caso č uno dei piů famosi e risulta citato anche nei libri di diritto
penale.
Ciao
Lory

 sofferenze che hanno dovuto subire.
questo si...sono comunque convinta che abbiano sofferto molto
Ciao
Lory

 ha scritto nel messaggio
news:P5fy7.14043$1H1.1...@news.infostrada.it...

penso proprio che non lo permettano.
Lory

 ugo
se lo fa vieni a trovarmi che ci facciamo due chiacchiere:)
Ciao
Lory

 che tu hai riportato, o possono far curare i propri figli?
Non e' cambiato niente per quanto riguarda le regole interne dei testimoni di Geova. Quello che e' cambiato e' che adesso il magistrato puo' autorizzare la somministrazione 
d'ufficio della terapia *anche* se i genitori non vogliono, in base al principio che i genitori *non hanno* diritto di vita e di morte sui figli, per lo stesso motivo per cui, se un 
bambino e' maltrattato o trascurato, si puo' intervenire per tutelare la sua salute e la sua integrita'.  Poi, quando il ragazzo e' maggiorenne, sceglie da solo. Ma finche' e' 
minorenne, i genitori non possono piu' opporsi. Quindi, immagino che nella maggior parte dei casi, anche le famiglie di testimoni di Geova acconsentano alla cosa per 
evitare grane legali peggiori, revoca della patria potesta', o scenate isteriche con prelievo di peso del bambino da casa, da parte di carabinieri e assistenti sociali. E magari 
la congregazione tollera queste situazioni, per evitare scandali e contenziosi peggiori. Ma dal punto di vista della dottrina, non e' cambiato proprio nulla.
saluti
Lisa 

 persone che vivono anche venticique anni con quella malattia.
Non è così, per fortuna oggi l'aspettativa di vita è molto maggiore, leggi
il mio post in risposta a Ugo.
Saluti,
The Dentist

 la congregazione tollera queste situazioni, per evitare scandali e
contenziosi peggiori. Ma dal punto di vista della dottrina, non e' cambiato
proprio nulla.
Ma dal punto di vista della dottrina anche i cattolici non potrebbero
abortire, divorziare ecc. Eppure lo fanno e nessuno si scandalizza, per
fortuna. Se cosě č anche tra i TdG, per qualunque motivo accada, lo trovo
positivo.
Saluti,
The Dentist

 non lo so..
L'unica altra possibilità è il trapianto di midollo osseo. Ma solo pochi ne
possono usufruire per tanti motivi. Inoltre i rischi sono ancora molto
elevati.
Saluti,
The Dentist

 ha scritto nel messaggio
news:Iujy7.16226$1H1.1...@news.infostrada.it...

ancora meglio allora.
Ciao
Lory


Mi sembra che il primo trapianto di midollo in italia sia stato fatto
proprio da un testimone.. comunque non so se era questo il problema..
Ciao Ugo

 proprio da un testimone.. comunque non so se era questo il problema..
No, infatti, il problema era: come si comportano oggi i genitori TdG di
tutti i bambini talassemici che devono trasfondere per sopravvivere? Tieni
conto che solo pochissimi possono usufruire del trapianto, e che per
arrivare al trapianto intanto bisogna trasfondere.
Saluti,
The Dentist

 Lisa
saluti,
Forte

 la congregazione tollera queste situazioni, per evitare scandali e
contenziosi peggiori. Ma dal punto di vista della dottrina, non e' cambiato
proprio nulla.
Il "corretto" comportamento del Testimone, nel caso venisse imposta una
trasfusione, è "suggerito" nella Torre di Guardia del 15/6/91, p.31:
«Anche i cristiani odierni devono essere saldi, fermamente risoluti a non
violare la legge di Dio, anche se questo li può esporre a qualche rischio in
relazione ai governi secolari. La più elevata legge dell'universo - la legge
di Dio - impone ai cristiani di astenersi dal sangue [...]  Questa legge
divina non va presa alla leggera, come una cosa a cui ubbidire solo se fa
comodo o se non ci sono problemi. [...] ...se sembrasse probabile che un
tribunale autorizzi una trasfusione, un cristiano potrebbe scegliere di non
rendersi reperibile per tale violazione della legge di Dio [quindi potrebbe
cercare di sottrarre il minore all'ordinanza del tribunale che impone
l'indispensabile trasfusione (commento mio)]. Se un cristiano si opponesse
vigorosamente a una violazione della legge di Dio sul sangue, in alcuni
paesi le autorità potrebbero considerarlo un trasgressore o potrebbero
denunciarlo. Se dovesse andare incontro a qualche sanzione, il cristiano
potrebbe considerarlo un modo di soffrire per amore della giustizia».
Saluti
Achille

 potrebbe considerarlo un modo di soffrire per amore della giustizia».
Ma se i TdG seguissero questi "suggerimenti" di Torre di Guardia dovremo
avere le pagine di cronaca dei nostri giornali piene di casi come quello dei
coniugi Oneda. Quindi evidentemente i TdG sono piů elastici di quanto
appaiano nell'interpretare le leggi di Dio.
Saluti,
The Dentist

 appaiano nell'interpretare le leggi di Dio.
Se un TdG ritiene che un certo comando rappresenti la volontà di Dio puoi
star sicuro che non vi sarebbe da parte sua nessuno spazio per una
"elasticità" comportamentale.
Penso che la cornaca non riporti frequentemente simili tragici episodi per
altre ragioni, come sicuramente il fatto che non saranno molti i genitori di
bimbi talssemici ad aver aderito al Geovismo. Serebbe interessante sapere,
da tali eventuali genitori, come riescono a conciliare la loro ubbidienza
alla Watch Tower con l'indispensabile esigenza di salvare la vita del loro
figlio.
La prassi ora in vigore comunque - almeno in Italia - è che i genitori *non
si oppongono* ad un'eventuale trasfusione coatta, imposta da un giudice.
Ma questo non cambia il fatto che, secondo la "morale" dei TdG, il corretto
comportamento sia quello suggerito dalla Torre di Guardia. Se i Testimoni
fossero liberi di applicare, senza interferenze da parte dello Stato, la
loro "legge di Dio" lascerebbero morire il minore piuttosto che sottoporlo
ad un'indispensabile trasfusione.
Saluti
Achille