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Titolo: paolo il falso x f. rossi

paolo è un falso apostolo sia quando viene citato da ireneo, che parla degli
ebioniti i quali ...rifiutano l'apostolo paolo, chiamandolo apostata della
legge..., sia quando eusebio di cesarea ci dice che i nazareni ...dichiarano
apostata l'apostolo paolo...
la chiesa nascente di gerusalemme o giudeo-cristiana aveva dunque i suoi
vangeli, che non ci sono arrivati (guarda caso), e quelle di sopra sono
citazioni che i padri riportano di questi testi scomparsi.
è paolo che chiede di aderire a questa chiesa, quando si converte sulla via
di *damasco* (l'asterisco perchè ci sarebbe da chiarire qualcosina su questa
località geografica), questa chiesa ha per scopo quello di coinvolgere le
comunità ebraiche del mediterraneo nella lotta contro il tempio e le
autorità corrotte; anche gesù diceva che il suo operato era rivolto alle
pecorelle smarrite della casa di israele e aveva pubblicamnete attaccato il
tempio con la sua azione contro i mercanti.
insieme a barnaba, paolo viene inviato per questa opera di proselitismo che
i *credini* chiamano annuncio della buona novella ma che in realtà ha gli
scopi  di poc'anzi indicato.
a capo della chiesa vi è giacomo il giusto, fratello del signore, infatti
nel loghion 12 del vangelo di tommaso apocrifo di nag hammady gesù dice:
...Ginti a quel punto andrete da giacomo il giusto, spettano a lui le cose
che riguardano il cielo e la terra. ...
anche paolo riconosce l'autorità di giacomo e lo dice espressamente nella
sua lettera ai galati, però accade che paolo viene scomunicato da giacomo
perchè sta deviando dal messaggio originale e le sue accuse e maledizioni
alla chiesa di gerusalemme si possono leggere in tutte le sue lettere.
giacomo come gesù resta un ebreo, non hanno bisogno di una nuova religione
tanto più se questa si avvicina ai culti misterici di cui è pervaso paolo,
il vangelo di tommaso ci mostra il vero volto di gesù ed più in linea con i
principi di quegli ebrei di duemila anni fa a differenza dei canonici di cui
parla male anche agostino di ippona quando asserisce di credere con il cuore
e non con il cervello.
l'unico merito di paolo rimane quello di aver dato l'input alla nascita di
questa trovata per gonzi che si è retta per duemila anni sulla arroganza del
potere e sul dogma di fede.
il resto, caro francesco, se lo scanner non fa bizze e trovo il tempo te lo
faccio avere a breve: sono le considerazione che deschner ha di paolo.
cordiali saluti
peppe

 peppe
cordialmente, Giuseppe
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 peppe
La Pace nel Signore Gesù Cristo e nella Sua Chiesa.
Francesco.
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 su alcuna forma di potere.
allora i primi 12-13 papi a quale chiesa si riferiscono?

 che non sei in grado di fornirmene.
la mia teoria segue un filo logico umano e storico del tempo, se poi
dobbiamo considerare la faccenda sottol'aspetto divino o miracolistico della
faccenda allora..... è un altro paio di maniche.
quando ti decidi tu a fornire qualcosa e smetti quell'aria nicolottesca che
non ti si addice?
aspetto illuminazioni.
cordiali saluti
peppe

 peppe
Ricambio in Gesù Cristo nostro Signore e nella Sua Chiesa.


 peppe
Ricambio in Gesù Cristo nostro Signore e nella Sua Chiesa.


 se non fossi un gonzo la capiresti bene da solo perchč č durata.
Son tutti gonzi. Sei furbo solo tu :-D
Ciao,



due domande:
1 conosci solo i canonici?
2 ti ripeto che la mia è una dimostrazione argomentata, mi dimostri dove non
va bene?
so aspettare prima di dire che sei senza argomenti
cordiali saluti
peppe

 se non fossi un gonzo la capiresti bene da solo perchè è durata.
Se tu non fossi stato così provocatoriamente aggressivo, avrei 
potuto anche spiegarti perchè ho scritto quel che ho scritto .. 
Invece ora ti dirò che solo i gonzi come te possono pensare che
il cristianesimo sia stato una "trovata per gonzi".


 peppe
Altrettanto. La pace nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito
Santo.


 avete capito bene?!!!"
come dire:
francesco rossi = tramway, so camminare solo sui binari.
ed io che credevo che questa fosse solo una prerogativa del nicolotti, vatti
a fidare
hanno capito bene tutti tranne te che asserisci che la mia teoria è un volo
di fantasia senza argomentare un cazzo e facendo il fesso per non andare in
guerra ti sottrai sistematicamente al dialogo
scusami se te lo menata giù un pochino sul duro ma:
faccio 'o scemo pecchè facenno 'o scemo te faccio scemo
con me non attacca
sto ancora aspettando un tuo commento sul paolo vero apostolo
cordiali saluti
peppe


 avete capito bene?!!!"
lo scanner no va, però in rete c'è questo link:
http://ilpalo.com/storia/libri/Fricke%20W,%20Il%20caso%20Ges%F9.htm
ti estrapolo e incollo questo passo:
I seguaci di Gesù («nazarei») radunati nella comunità di Gerusalemme erano
Ebrei di stretta osservanza all'interno della corrente farisea e avevano la
sinagoga come luogo di convegno. È impensabile che essi considerassero il
loro Rabbi ucciso come un essere celeste. Per essi era nient'altro che il
maestro e il modello di cui si seguono le direttive e al cui insegnamento si
presta fede. «Sapevano bene chi era stato Gesù, avevano imparato a
conoscerlo grazie a una lunga e costante frequentazione, quella che si ha
con un maestro. Ammettiamo pure che il loro concetto del Risorto fosse molto
alto, e anche che nella loro coscienza il ricordo dell'uomo Gesù fosse
profondamente legato all'idea prevalente del Messia; tuttavia è improbabile
che avessero osato accodarsi alla persuasione teologica imperante, quella di
una smodata divinizzazione del loro Signore e Maestro che a non troppa
distanza dalla morte di Gesù aveva avuto in Paolo il suo iniziatore.» Anche
un cristiano assai devoto sarebbe stato riluttante a pensare che Gesù avesse
potuto esortare i discepoli a prestargli un culto o a riflettere su una sua
eventuale somiglianza o consustanzialità con Dio. Già Porfinio che Wilcken
definisce il più colto e acuto critico del cristianesimo e l'imperatore
Giuliano «o cui scritti nessuno dei nostri dottori è in grado di confutare»
come ammetteva il vescovo Cirillo si erano richiamati al Nuovo Testamento
per mostrare «che Gesù non chiamò se stesso Dio, che non fece di se stesso
ma dell'unico Dio di tutti gli uomini l'oggetto della sua predicazione.
Furono i suoi seguaci ad abbandonare i suoi insegnamenti sostituendoli con
una nuova dottrina [di loro creazione] che trasformò Gesù in oggetto di
venerazione divina e di adorazione». Fra la controversia nel primo
cristianesimo e la discussione moderna non esiste quasi differenza. Il
celebre teologo evangelico von Harnack coniò la frase: «Non del Figlio, ma
unicamente del Padre è permeato il Vangelo annunciato da Gesù». E Kung si
domanda: «Non sarebbe più connaturale ai testimoni neotestamentari e al
pensiero prevalentemente storico dell'uomo moderno se, al pari dei primi
discepoli, si prendessero come punto d'avvio l'uomo concreto Gesù, il suo
messaggio e la sua manifestazione nella storia, la sua vita e il suo
destino, la sua realtà storica e la sua azione storica, per poi interrogarsi
sul rapporto fra questo uomo e Dio, sulla sua unità con Dio?»
cordiali saluti
peppe