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Titolo: L´Argentina delle torture, un regime «benedetto»

L´Argentina delle torture, un regime «benedetto»
E' uscita sull'Unità di oggi una interessante intervista (mando per ora la
prima parte) a Horacio Verbitsky, autore del nuovo libro L´isola del
silenzio (Fandango, pp. 177, euro 15,00) sul tema della complicita' e i
silenzi della Chiesa argentina di fronte ai crimini del regime militare
che prese il potere negli anni '70.
L'argomento dell'intervista, e ovviamente del libro di Verbitsky, è assai
interessante perche' si può riallaccia perfettamente ai discorsi fatti in
questo ng e in ICS sull'atteggiamento di omertà e complicità delle
gerarchie ecclesiastiche (e soprattutto del Vaticano) con i regimi
dittatoriali nazifascisti prima e durante la seconda guerra mondiale. 
Silenzi e complicità che, specie dal Vaticano, continuano a negare in
maniera spudorata anche con l'aiuto di presunti "storici" che scrivono
libri pieni di omissioni su queste complicità con i regimi fascisti che
autori come Miccoli, Rossi, Lewy, Goni e altri hanno denunciato e provato
con i loro libri.
La Storia come si puo' vedere dalle parole (suffragate dai documenti a cui
fa riferimento H. Verbitsky nel suo libro) si è ripetuta in Argentina.
Sergio
L´Argentina delle torture, un regime «benedetto»
Maurizio Chierici
 
Un dubbio accompagna da tanti anni tanti libri, qualche film: cosa
sapevano Roma e il mondo cattolico degli orrori della Shoah? Dubbio che
non tormenta chi ha vissuto il dramma dei desparecidos argentini. La
Chiesa di Buenos Aires sapeva e ha taciuto. Qualche volta il silenzio
nasconde complicità imbarazzanti di certi esponenti delle gerarchie. E
altri vescovi che assistevano impotenti all´intrigo, aiutando chi era
possibile aiutare, riescono a rompere il silenzio solo quando la
democrazia si è consolida. Chiedono perdono in tv, loro incolpevoli
frustrati, scontentando il portavoce della commissione episcopale,
monsignor Laguna.
«Dovevano battersi il petto a titolo personale, non parlare a nome della
Chiesa». Succedeva dieci anni fa, gli anni di Menem. Inebriato da una
presidenza dedicata all´arricchimento personale, ha appena sfiorato le
complicità militari lasciando intatto un potere che ancora spaventava.
L´ultimo libro di Horacio Verbitsky, L´isola del silenzio (Fandango, pp.
177, euro 15,00) scava nelle complicità più o meno nascoste sulle quali
mai è stato aperto un confronto coraggioso. Saggio che ha il passo di un
racconto nell´impalcatura di documenti, testimonianze, confessioni precise
ed incalzanti. Riporta ai gironi dei campi di sterminio nazisti anche se i
morti sono «solo» 30 mila, scelti uno per uno con vescovi e tanti
sacerdoti testimoni dagli occhi chiusi. Sapevano e difendevano l´ordine
militare impegnato a spegnere il «pericolo comunista». 
L´isola del titolo è il posto dove il cardinale Aramburu amava riposare,
non lontana da Buenos Aires, nell´intrigo dell´arcipelago del fiume Tigre.
Proprietà della Chiesa, ma usata dalla Marina Militare per rieducare i
prigionieri considerati meno pericolosi. Li portano come pacchi umiliati
dalle soffitte della scuola Meccanica - Esma - dove torturavano e
uccidevano nel buen retiro del cardinale, quindi al di sopra di ogni
sospetto, quando la commissione interamericana per i diritti umani
pretende di visitare l´officina degli orrori. Si sgombra in fretta. Camere
di tortura e celle trasformate in uffici e i prigionieri trascinati nella
notte nelle baracche in mezzo al fiume. Nascosti perché non raccontassero
le loro storie e le storie dei compagni spariti nei voli del capitano
Scilingo. 
Scilingo è finito in carcere appena qualche mese fa, ma in Spagna, non in
Argentina dove viveva tranquillo. La sua confessione a Verbitsky - Il volo
- è il libro che ha fatto il giro del mondo precisando i metodi della
repressione lasciando nell´ombra le radici che proteggevano il massacro.
Ed ecco il racconto dedicato a queste radici, sintesi di una ricerca lunga
anni: protagonisti il cardinale Aramburu, presidenti della commissione
episcopale, vescovi e preti testimoni che non si ribellano a delitti e
torture interpretate come mali necessari dei quali chiedere perdono solo a
Dio. 
Anche il nunzio apostolico Pio Laghi (oggi cardinale) esce sgualcito dai
racconti delle madri di piazza di Maggio; da documenti, testimonianze di
ambasciatori e sopravissuti. E poi l´amicizia tra il nunzio e Massera,
uomo P2, dittatore che ha governato la repressione: «suo compagno di
tennis ogni quindici giorni per quattro anni» , ricorda Verbitsky. Ha
benedetto le nozze di Massera, battezzato i figli trasferendo l´amicizia
all´ammiraglio Lambruschini quando ne ha preso la poltrona. Ma
Lambruschini non giocava a tennis.
Verbistky firma la posta elettronica col nome «perro». Vuol dire cane,
fiuto del cane da caccia. Cronista formidabile, le sue inchieste incantano
per precisione e libertà che nessuna autorità è mai riuscito ad
imbrigliare. I libri dedicati a Menem - Robo par la corona, Un mundo sin
periodistas («Rubo per il potere», «Un mondo senza giornalisti»)- hanno
sgretolato l´immagine sorridente del presidente che i fiduciosi votavano
senza sapere. Narratore incalzante, è un Giorgio Bocca latino.
Perché la Chiesa argentina si è divisa di fronte alla dittatura?
«Era già divisa prima del golpe militare. Come la Chiesa universale, la
Chiesa argentina ha trascinato nel Novecento l´impegno integralista per
cattolicizzare la società civile scontrandosi con la borghesia liberale
che ha organizzato l´Argentina alla fine dell´Ottocento. Ma arrivano gli
immigrati. Masse anarchiche e socialiste con problemi sociali che
inquietano e favoriscono l´avvicinamento tra Chiesa e borghesia. Liberali
incapaci di creare una politica a tutela dei propri interessi, come è
successo nell´altra America e in Europa, mentre la Chiesa si prodiga per
avvicinare l´esercito con l´impegno di evangelizzarlo. E vi riesce. Questa
la chiave di tutti i golpe militari del Novecento. Spiega lo scontro tra
Peron e la Chiesa nel ´55 e l´appoggio dei vescovi alla dittatura militare
del 1976. Dopo il messaggio di Pio XII, Natale ´44, la Chiesa universale
rinuncia all´integralismo per dialogare con le democrazie pluraliste. Ma
la Chiesa argentina non rinuncia. Nei vent´anni che seguono il golpe, i
presidenti della commissione episcopale, cardinale Caggiano e l´arcivesco
Tortolo, restano portavoci dell´egemonia. Entrambi pastori dei fedeli e,
nello stesso tempo, vicari generali delle forze armate. I militari
golpisti non hanno fatto nulla di più che dare pratica agli appelli che
questa Chiesa rivolgeva agli argentini. Si opponeva una minoranza
ecclesiale repressa perché obbediente ai principi del Concilio Vaticano
II. Ma la dittatura non sopportava digressioni. Per dare un esempio: ha
assassinato il vescovo Enrique Angeletti e Carlos Ponce de Leon, mettendo
in scena falsi incidenti stradali. Tanti preti e laici sono stati
sequestrati, torturati, assassinati». 
Quali sacerdoti, vescovi o cardinali hanno seguito il Vangelo di Massera,
titolo di un capitolo del suo libro?
«Poco prima del golpe il presidente della commissione episcopale,
monsignor Adolfo Tortolo, paragona la crisi argentina alla crisi che
tormentava la Spagna alla vigilia della guerra civile del ´36. Esalta le
forze armate, la loro forza profonda così preziosa nelle avversità. Quasi
descrive i metodi da usare per contenere la sovversione e ristabilire la
normalità. E il vice presidente della commissione episcopale, cardinale
Raul Primatesta, aggiunge: "Non sono un profeta del castigo, ma giudico la
situazione molto grave e molto seria. Non possiamo accontentarci di buone
parole, bisogna mettersi all´opera. Può essere che il rimedio sia duro
perché la mano sinistra di Dio si dice paterna, ma può diventare pesante".
Il cardinale è morto l´altro ieri, primo maggio, a 87 anni. Per "aver
servito la sua Chiesa con grande generosità e impegno" (parole del
necrologio del cardinale Bergoglio) viene confermato per quattro volte
presidente della commissione episcopale, esercita per trent´anni
un´influenza senza limiti sulla gerarchia cattolica e nella vita
istituzionale del paese. Si è opposto con tenacia ad ogni critica sulla
collaborazione tra sacerdoti e vescovi e militari assassini. E ogni volta
che le Madri di Piazza di Maggio hanno chiesto di incontrarlo per
intercedere la sua collaborazione nel fare luce sui figli, mariti e nipoti
spariti, il cardinale ha sempre fatto sapere: "Non vivo nel passato, non
ho niente da dire a riguardo". E non le ha ricevute.
«Una delle prime cose fatte dalla Chiesa dopo il golpe - continua
Verbitsky - è stata la consegna ai servizi segreti militari degli
indirizzi di professori e studenti che frequentavano collegi privati di
proprietà di religiosi. Molti di loro sono spariti».
E la burocrazia della Chiesa romana come ha reagito?
«Con lo stesso doppio gioco della Chiesa argentina. Per dare un esempio:
nel 1970 Paolo VI riceve le credenziali del nuovo ambasciatore di Buenos
Aires. Durante l´udienza pubblica il papa lo avverte che il Vaticano
aspetta spiegazioni sugli assassini di alcuni sacerdoti e laici. Ma
nell´udienza privata Paolo VI dice all´ambasciatore di non preoccuparsi e
comunica parole di elogio per il dittatore Videla».
Bisogna dire che Paolo VI era stremato. Stava per morire: morirà qualche
settimana dopo. Le sue parole ricalcano i documenti con i quali la
diplomazia vaticana lo teneva informato... 
«Il nunzio, monsignor Pio Laghi (oggi cardinale), aveva invitato Patricia
Derian, segretaria per i diritti umani della commissione di Carter,
presidente Usa, a non far pressioni sul governo argentino per non
scatenare un´oppressione più radicale. I militari sapevano di aver
commesso delitti e violazioni e non era il caso di spargere sale sulle
loro ferite. In fondo Videla era cattolico osservante. Stava dando ordine
al paese tirandolo fuori dal caos».
Come ha reagito la Chiesa argentina ai documenti de «L´isola del silenzio»?
«Il cardinale Bergoglio, al tempo provinciale dei gesuiti, oggi presidente
della Commissione Episcopale, ha risposto attraverso il portavoce,
sacerdote Guillermo Marcò. Ha tentato di squalificare la mia persona
dichiarando che avevo intenzione di danneggiarlo nelle settimane del
Conclave nel quale figurava tra i papabili (danneggiarlo perché il libro
raccoglie storia e testimonianze su due gesuiti, Yorio e Jalics, che
Bergoglio avrebbe "abbandonato" permettendo la persecuzione dei militari).
Cosa che è cronologicamente impossibile, dato che il libro è frutto di
anni di indagini ed è stato consegnato sei mesi prima dell´aggravarsi
delle condizioni di Gianni Paolo II. Per screditare l´inchiesta si dice
che il prete Orlando Yorio non poteva confermare in quanto morto; invece
era vivo, nel 1999, quando ho pubblicato la prima intervista nella quale -
lui vittima - accusava Bergoglio. Non ha smentito. Al contrario, mi ha
inviato poche righe che si aprono con la parola "Grazie". Un sacerdote
vicino a Bergoglio mi ha rimproverato: "Il cardinale è sempre stato molto
stimato…". Ho risposto: quando ho trovato questi documenti cosa dovevo
fare? Stracciarli o fingere di non averli visti?». 
(1 - continua)
da L'Unita', 4-5-2006
-- 
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