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Titolo: Questa è la santa Chiesa.

Le radici cristiane dell'EUROPA.
LA SANTA INQUISIZIONE.
Il papa Lucio III ( Ubaldo Allucingoli, 6 settembre 1181- 25 settembre
1185) nel Concilio di Verona dell’anno 1184, presente l’imperatore
Federico Barbarossa, condannò gli eretici, che erano molto numerosi
nel veronese e, in generale, nell’Italia del Nord. 
In questo "Concilio" si stabilirono le prime linee della inquisizione
sulla "eretica pravità". Decretò che qualsiasi persona si esprimesse o
anche pensasse in modo contrario alla dottrina cattolica, sarebbe
stata scomunicata dalla Chiesa e debitamente punita dalle autorità
secolari. 
I vescovi avevano ordine di cercare, dal latino " inquirere", gli
eretici. Fu l’inizio di quella che venne chiamata Inquisizione
episcopale, cioè posta sotto l’autorità dei vescovi cattolici. Ma i
vescovi non erano troppo zelanti nello scoprire i dissidenti. Quindi
successivamente diversi papi inviarono legati pontifici che, con
l’aiuto di monaci cistercensi, furono autorizzati ad effettuare
proprie indagini nell’ambito dell’eresia. 
Così per qualche tempo ci furono due Inquisizioni parallele, dette
Inquisizione episcopale (del Vescovo) e Inquisizione dei legati
(ambasciatori del Papa), quest’ultima più severa della prima. Per papa
Innocenzo III non fu sufficiente neppure questa Inquisizione più
rigorosa. Nel 1209 indisse una crociata contro gli eretici della
Francia meridionale. 
Si trattava dei Catari e, dato che erano particolarmente numerosi
nella città di Albi, la crociata fu detta degli Albigesi. La "guerra
santa" contro gli Albigesi finì nel 1229. Le cronache parlano di
distruzioni, massacri, roghi e più di cinquecentomila morti. 
Una delle più fiorenti civiltà dell’Occidente cristiano fu
completamente distrutta. Le armate del Nord della Francia, sotto la
guida del re Luigi IX, conquistarono le fiorenti e ricche campagne del
Sud ed estesero fino al Mediterraneo il regno di Francia. Il papa
Gregorio IX (Ugolino Conti, 21 marzo 1227- 22 agosto 1241) dette nuovo
impulso all’Inquisizione. Stabilì che in ogni parrocchia ci fossero
degli inquisitori permanenti, incluso un sacerdote. 
Nel 1231 emise una legge in virtù della quale gli eretici impenitenti
sarebbero stati condannati al rogo e i penitenti al carcere perpetuo.
Nel 1233, Gregorio IX, esonerò i vescovi dalla responsabilità di
cercare gli eretici. Il papa istituì l’inquisizione monastica. 
E’ nel 1233 che nasce l’Inquisizione domenicana, che ebbe la sua sede
principale a Bologna. Gli Inquisitori quindi erano scelti tra i nuovi
Ordini monastici dei Domenicani e dei Francescani. Infatti, dopo la
guerra contro gli Albigesi, il papa Innocenzo III e San Domenico,
erano consapevoli che, nonostante le stragi degli eretici albigesi, ne
sarebbero rimasti sempre un gran numero e che probabilmente sarebbero
nate nuove eresie. Pertanto doveva esserci un tribunale formato da
gente unicamente dedita alla ricerca degli eretici e che dovevano
avere il solo fine di procurare loro la punizione. 
Bisognava che fossero alle dirette dipendenze della Curia romana,
soprattutto gente che ben conoscesse la legge e che facesse solo il
mestiere di inquisitore. Dovevano perquisire gli eretici, non dovevano
avere nessuna parentela o relazione o legame con nessuno al fine di
non avere alcun riguardo per nessuno. 
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Dovevano essere duri, spietati, inflessibili, senza compassione e
pietà perchè bisognava istituire un tribunale così rigoroso e severo
come mai si era sentito parlare. Dovevano essere zelanti per la
religione e interessati enormemente alla rovina degli eretici. Secondo
Innocenzo III i vescovi e i loro ufficiali non erano molto solleciti
contro gli eretici. Ecco perchè si rivolse all’ordine di San Domenico
e di San Francesco, da poco istituiti, per queste qualità: avevano per
la Curia romana un sommo rispetto, erano amanti della solitudine e
vivevano ritirati dal mondo. 
La povertà dei loro abiti, dei loro monasteri, soprattutto la
mendicità e la umiliazione pubblica alla quale erano obbligati, la
rinuncia generale che facevano alla loro famiglia, l’austerità della
Regola, l’istruzione nella Scolastica e nella conoscenza del nuovo
Diritto Canonico, dava loro la competenza per assumere la carica di
Inquisitore. Avevano in più un interesse particolare alla rovina degli
eretici, predicavano senza posa contro di loro, non risparmiavano
nulla per screditarli nella considerazione della gente. 
All’inizio gli inquisitori lavorarono per convertire gli eretici,
attraverso la predicazione e l’insegnamento, a esortare i Principi e i
Magistrati a ‘punire con il supplizio coloro che si ostinavano nel
loro errore, a informarsi del numero e della qualità degli eretici,
dello zelo dei Principi e dei Magistrati cattolici nel perseguirli,
della cura e diligenza dei vescovi, e dei loro ufficiali a fare le
perquisizioni. 
Essi inviavano queste informazioni a Roma direttamente al giudizio del
Papa. E’ da queste informazioni, da queste ricerche che il nome di
inquisitore ha preso la sua origine. Poi si aumentò la loro autorità
accordando il potere di dare l’indulgenza, di bandire e comandare
delle crociate, di infervorare il popolo e i Principi per condurli
all’estirpazione degli eretici. Si agì in questo modo per circa 50
anni, fin verso il 1250. 
Nel 1244 Federico II aumentò di molto la loro autorità con quattro
Editti emanati a Pavia. Teneva direttamente sotto la sua protezione
gli inquisitori, attribuiva agli ecclesiastici la conoscenza del
crimine d’eresia, lasciando ai giudici secolari l’incarico di fare il
processo agli eretici, dopo che erano stati giudicati eretici dagli
ecclesiastici. Ordinavano la pena del fuoco per gli eretici ostinati e
la prigione a vita per quelli che si pentivano. 
Le leggi di Federico II ( Roma 1220, Catania 1224, Cremona 1232) così
favorevoli agli inquisitori e così contraria agli eretici, furono di
pochissimo effetto per parecchi anni. Innocenzo III fu tutore di
Federico II, poi Onorio III, poi Gregorio IX che lo scomunicò e fece
sollevare contro di lui tutta la Lombardia e una parte della Germania
e bandì una crociata come si sarebbe potuto fare contro un Principe
infedele o eretico.
Ma Federico vinse i suoi nemici. Gregorio IX morì, Celestino IV visse
così poco che non ebbe tempo di riprendere la contesa. Il soglio di
Pietro restò vacante per due anni, poi fu eletto il cardinale
Sinibaldo col nome di Innocenzo IV. La lotta riprese, nessuno dei due,
Papato e Impero, erano disponibili a cedere una parte della loro
autorità. 
Il papa si ritirò, pressato dalla potenza di Federico II, a Lione, e
convocò un Concilio per trattare la scomunica e la deposizione
dell’imperatore. Federico cercò l’accordo, avrebbe fatto la promessa
crociata in Terrasanta, ma fu scomunicato lo stesso. Una parte della
Germania si sollevò, con a capo Enrico Landgravio di Turingia. Ma
Corrado, figlio di Federico II, lo sconfisse e uccise. 
Il successore Guglielmo d’Olanda fu incessantemente combattuto da
Corrado, ma la morte di Federico II, nel 1250, fece abbandonare a
Corrado la Germania, per tornare nel regno di Napoli e di Sicilia.
Alla sua morte seguì un interregno di circa 20 anni. Seguirono delle
sanguinose guerre civili. Intanto che il papa e l’imperatore si
facevano la guerra, gli eretici ne approfittarono. I progressi che
fecero in poco tempo, sorpresero il papa Innocenzo IV, che era il più
interessato di tutti al problema. Istituì allora, riprendendo il
disegno dell’inquisizione, un tribunale perpetuo e indipendente, per
combattere unicamente il crimine d’eresia.