Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: Pompe..Varie.!..

"Pompa dei colli"..
Quesito: questa frase si trova  una celebre lirica: quale ?
A chi si riferisce?Chi ne  e' l'autore?
(qui si parra' la vestra nobilitade...))
Per ogni risposta esatta vincerete mille calorose strette di "Karmagmano".))

Mimmo:

1- Laurus nobilis
2- Giacomo Zanella
Odio l'allor...
Au revoir Monsieur Karmagnan
-- 
A

Aanselm:

Il nome della lirica non me lo ricordo.
-- 
A

 A

 A

 Aanselm:

Mettendo tra apici la stringa "pompa dei colli" su gugol esce questo sito
http://pietrediscarto.wordpress.com/2007/06/17/verde-e-tutto-mi-sa-di-miracolo/
Da cui rimettendo di nuovo di nuovo su gugol la seguente stringa (senza 
apici) "giacomo zanella augellin digiuno" si addiviene al testo completo
http://digilander.libero.it/erbavoglio/PIANTE_POESIA/ZANELLA1.htm
 

 Mettendo tra apici la stringa "pompa dei colli" su gugol esce questo sito
Non credo che Messere Kaermagma da Ciompis
avesse chiesto una ricerca sul web
poiché questa altro non è
che una mera informazione tecnica 
priva dell'auspicata reminiscenza giovanile.
A mio parere lo scopo era condividere 
il sentimento lirico del poeta
che mal si concilia con le pagine di google.
La voce poetica non si riproduce tecnicamente
non va letteralmente sommersa
nel mare indifferenziato dei bit.
Garbati saluti.
-- 
A


Ma parla come mangi, imbecille! E studia la grammatica italiana,
invece di scrivere stronzate...
Gigio c'e'

 Gigio c'e'
Noto che anche in questo ng 
la solita comunanza sociologica tra i concetti di
violenza, ignoranza e intemperanza sessuale si manifesta.
Infatti non è un caso che personaggi dominati da tali passioni
si trovino ad essere d'accordo.
Topogigio, Benzi e Ukar formano un gruppetto
che non è casuale ma è basato su profonde affinità.
La violenza generalmente fa coppia 
con la sessualità sfrenata e viceversa,
e ciò non si autoregola proprio perché l'ignoranza dilaga.
Cmq, basta studiare un po' di sociologia 
per ritrovare le dinamiche di questi concetti.
PS
Pensa a scusarti per le offese 
che hai rivolto a centomila persone.
-- 
A


Va bene..
Gigio c'e'

 A
Va bene..
Gigio c'e'
 Ma non gli spieghi che non ha capito una minchia?
Raffaele 


Mio caro, leggendo con attenzionei suoi interventi noto una certa violenza 
verbale, la quale mi ha fatto scoprire la presenza di episodi analoghi nel 
corso della sua attività sul ng.
Non avendo potuto visitarla, non vorrei si trattasse di un disturbo 
borderline, nel quale, appunto, oltre alla violenza, si manifesta 
statisticamente, in forma prevalente, anche "intemperanza sessuale". Quanto 
dice più sopra, si iscriverebbe quindi in un meccanismo di difesa, inteso ad 
attribuire le proprie patologie ai suoi "nemici": si chiama proiezione.
Poi le spedisco la fattura. Per adesso si faccia controllare da uno bravo...
 

 verbale, [...]
... meno male che leggi con attenzione
così non posso chiedermi se hai capito qualcosa 
di chi chiama centomila persone pecoroni
e pensa di far finta di nulla.
Il livello di intelligenza di questo ng
se lo si valuta con l'attenzione a quanto viene scritto
non ha nessun limite rispetto al fondo.
Tu ne sei l'ennesi evidenza,
parli, sentenzi, ma non comprendi
i termini della questione pur prestando
attenzione a quanto si scrive...
-- 
A

 ha scritto nel messaggio 
news:hs47c5$2bk$2...@news.eternal-september.org...

Certo, non noto polemica nei suoi scritti, caro signore, ma solo violenza 
verbale. Lei ha bisogno di aiuto. E, inoltre, l'aver tagliato la parte in 
cui parlo di proiezione mi sembra che deponga per la mia teoria. Ci ho 
azzeccato, vero? Lei vorrebbe essere come il nostro gigio, che sarà anche 
intemperante ma non certo vittima di autorepressione. Vede, questo suo 
insistere, anche in altro post, sulle turbe sessuali è eloquente. Tornando 
alla violenza, le consiglio di leggere Girard e la sua lettura sul 
sacrificio del Cristo, il quale ha espiato perché la religione è violenza (e 
per primo ha rivelato questa violenza). In fondo il suo comportamento è 
assolutamente anticristiano e del tutto analogo a quello dei giudei che, di 
fatto, misero a morte il Cristo. Non c'è attacco o giudizio in quanto le 
dico: ognuno di noi ha i propri problemi. Voglio solo far specchiare il re: 
accorgendosi di essere nudo, magari indosserà un vestito.
Le auguro una buona serata e sogni sereni, caro Aanselm. 

 Raffaele
A' Ra', e che je spiego a fa'? E' de' coccio!
Mi ha gia' prosciugato il belino e svuotato i coglioni con questa
storia dell'offesa a centomila pecoroni.
Il "coso" maniacalmente ribatte sempre e solo su un tasto. Io lo
rimando sempre al post dove giustifico questa mia asserzione, ma lui
finge di non capire.
Per la cronaca, nessun pio dovrebbe sentirsi offeso dalle mie parole.
Il pio dovrebbe sapere che non io, ma le "sacre" scritture parlano
spesso di pecore, greggi e pastori.
Se non si sentono offesi di essere chiamati gregge di pecore dalla
bibbia, non vedo perche' debbano sentirsi offesi se lo stesso
appellativo lo uso io...
Ciao!
Gigio c'e'

 Poi le spedisco la fattura. Per adesso si faccia controllare da uno bravo...-
Occhio Peter che suggerire una visita medica ti puo' costare la
convocazione di un avvocato... (Vai a far del bene)
Ciao!
Gigio c'e'

 Le auguro una buona serata e sogni sereni, caro Aanselm.-
Che belle parole, come srivi forbito, caro Peter!
Come avrei voluto studiare come te! Dove voglio andare io, con la mia
quarta elementare?
Stavolta e' andata cosi', ma nella prossima vita... ;-))))
Ciao
Gigio c'e'

 Gigio c'e'
Mah...:-)
Cmq, la lettura che fa Girard di Cristo e del cristianesimo � molto 
affascinante. Copio e incollo questo passaggio:
 I Vangeli si presentano apparentemente come un mito qualsiasi, con una 
vittima-dio linciata da una folla unanime, avvenimento commemorato in 
seguito dai seguaci di questo culto nel sacrificio rituale - simbolico, 
stavolta - dell'eucaristia. I Vangeli sembrano addensare tutti gli elementi 
caratteristici dei miti provenienti dalle culture pi� diverse. Il parallelo 
� perfetto, eccetto che su un punto: la vittima, nei Vangeli, � mostrata 
innocente. I miti arcaici erano costruiti sulla menzogna della colpevolezza 
della vittima perch� raccontavano l'avvenimento visto dalla prospettiva dei 
linciatori unanimi. � questo misconoscimento che permette al meccanismo 
vittimario (o al sacrificio rituale) di essere efficace nel produrre ( o 
rispettivamente mantenere) la pace. Invece, la buona novella evangelica 
afferma categoricamente e senza ambiguit� l'innocenza della vittima, e 
diventa, minando il misconoscimento, il germe della distruzione di ogni 
ordine sacrificale (cio� di ogni ordine culturale basato sulla violenza 
sacrificale) sul quale risposa l'equilibrio delle societ�.
La Rivelazione evangelica contiene la verit� sulla violenza, a nostra 
disposizione da duemila anni, secondo Girard. Com'� possibile, allora, che 
essa non sia riuscita a porre fine all'ordine sacrificale fondato sulla 
violenza nemmeno nella societ�, quella occidentale, che per pi� tempo si � 
detta cristiana? Secondo Girard la Rivelazione evangelica ha messo in crisi 
la nostra societ�, decomponendo l'ordine sacrificale. Se la cristianit� 
medievale ha mostrato il volto di una societ� ancora sacrificale capace di 
ignorare le proprie vittime, l'efficacia delle istanze sacrificali non ha 
cessato di ridursi via via che il misconoscimento si ritira; Girard 
riconosce in questo il principio della singolarit� e delle trasformazioni 
della societ� occidentale. Il crollo dell'ordine sacrificale non significa 
meno violenza, ma anzi l'impossibilit�, per la violenza sacrificale, di 
risolvere le crisi mimetiche instaurando nuovi ordini, almeno temporanei.
Secondo Ren� Girard ci sono tre stereotipi della persecuzione:
    * il primo � lo stereotipo della crisi, cio� dell'eclissi del culturale, 
la fine delle regole e delle "differenze" gerarchiche e funzionali che 
definiscono gli ordini culturali. Di fronte all'eclissi del culturale gli 
uomini per� non si interessano alle sue cause originarie. Poich� la crisi � 
innanzitutto crisi del sociale, esiste una forte tendenza a spiegarla 
attraverso cause sociali e morali. Gli individui tendono a farsi folla 
indifferenziata e invece di incolpare se stessi tendono a incolpare la 
societ� nel suo insieme, portandoli al disimpegno, sia altri individui che 
sembrano loro particolarmente nocivi. I sospetti vengono accusati di un tipo 
particolare di crimini. I crimini pi� frequentemente invocati sono sempre 
quelli che trasgrediscono i tab� pi� rigorosi, relativamente alla cultura 
considerata: incesti, stupri, bestialit� o crimini religiosi. Secondo Girard 
i persecutori finiscono per convincersi che un piccolo numero di individui, 
persino uno solo, possa rendersi estremamente nocivo all'intera societ�, 
malgrado la sua debolezza relativa. La folla per definizione cerca l'azione, 
ma non pu� agire sulle cause della crisi, cerca cos� una causa accessibile 
per sfogare la sua rabbia e in alcuni casi la sua violenza. L'opinione 
pubblica isterica, che ancora non si � fatta folla violenta, inverte il 
rapporto tra la situazione globale della societ� e la trasgressione 
individuale. Invece di vedere nel microcosmo individuale un riflesso o 
un'imitazione del livello globale, essa cerca nell'individuo la causa e 
l'origine di tutto ci� che la ferisce.
    * Il secondo stereotipo � quello delle accuse stereotipate: non importa 
che le persone accusate abbiano realmente commesso il crimine, importa la 
credenza nei loro confronti: ovvero non � necessario stabilire la prova.
    * Il terzo stereotipo invece riguarda l'appartenenza delle vittime della 
persecuzione a certe categorie di per s� gi� esposte a subirla. �Le 
minoranze etniche o religiose - scrive Girard - tendono a polarizzare contro 
di s� le maggioranze. (.) Non c'� quasi societ� che non sottometta le 
proprie minoranze, i propri gruppi mal integrati, o anche semplicemente 
distinti, a certe forme di discriminazione se non di persecuzione.�
Accanto ai criteri religiosi e culturali, ve ne sono di puramente fisici. La 
malattia, la follia, le deformit�, l'infermit� tendono a polarizzare i 
persecutori. Per esempio all'interno di una classe a scuola, ogni individuo 
che prova delle difficolt� di adattamento, lo straniero, il provinciale, 
l'orfano, il povero o semplicemente l'ultimo arrivato � pi� o meno a rischio 
di vittimizzazione e di essere considerato dagli altri un infermo. Quando 
l'opinione pubblica di un paese ha scelto le sue vittime in una certa 
categoria sociale, etnica o religiosa tende ad attribuire a questa le 
infermit� e le deformit� che rafforzano la polarizzazione. Questa tendenza 
sfocia poi in caricature razziste.
Qui riattacco io :-)
Anche solo in chiave storico-antropologica, il cristianesimo presenta dei 
caratteri estremamente interessante. Il problema � che l'uomo ha, in media, 
la testa di mucosa con la "fontanella" non richiusa al centro e un lembo di 
carne che, come una cravatta, da quest'ultima scende sino al collo :-) 
L'uomo � cattivo, e in media i cattolici non sono meno cattivi degli atei o 
degli induisti. 

 Gigio c'e'
Non volevo essere offensivo con Aanselm. Io voglio solo fargli capire che il 
suo atteggiamento, se e solo se vuole rimanere fedele a un certo spirito 
religioso, � sbagliato.
Lui ce l'ha con te perch� chiami i cattolici pecoroni. E questa, da una 
prospettiva atea, � esercitare il proprio diritto di esprimere un'opinione. 
La chiesa ha sempre cercato di ridurre al silenzio i dissenzienti o gli 
scettici: non sono abituati alla democrazia... Una volta li bruciavano i 
"dissenzienti". 

 "dissenzienti".
Quello che il Sedicente Aanselm finge di non capire e' che io avevo
gia' dato ampia spiegazione della parola "pecoroni".
Lui che si sente tanto piccato, dovrebbe sapere benissimo che nei
testi "sacri" si parla spesso di pecore, pastori e greggi. E tutti
sono felici e contenti.
E se lo dice un libro che e' letto e adorato da milioni di persone,
non vedo perche' io non possa dire altrettanto. Cosa mi manca? un po'
di "santita"?
Forse che il gregge di pecore della bibbia e' differente dal gregge di
pecore del Gigio?
La verita' e' una: loro sanno di essere pecoroni, sanno di avere
donato cervello e soldi alla Chiesa, ma non vogliono sentirselo
dire...
Ciao
Gigio c'e'


Per certi pastori sono soprattutto "a pecorina". 


Sara' come tu dici, caro Ukar, ma come faccio a chiamare certi...
certi "cosi" pecorelle o addirittura pecorine?
Fosse un bimbo, lo chiamerei pecorella o agnellino, certo. Ma un
adulto, un pio di sessant'anni e piu', no. Non posso certo chiamarlo
"pecorella". Sarebbe ridicolo. E' quindi mio dovere morale e civile
chiamarlo pecorone. Al massimo potrei sostituire l'appellativo con
"caprone", ma poi qualche pio con le corna s'inquieterebbe alquanto,
non trovi?.
Ciao!
Gigio c'e'


Per certi pastori, si', Ma per il Vaticano sono TUTTI "a pecorina".
Pronti da mungere..
Ciao
Gigio c'e'

  ( Jeanne Manon Philipon Roland)-
Caro Ukar, tu hai capito perfettamente come cogliere il meglio, anche
nelle peggiori circostanze.
Certo, quando hai davanti quello stupendo spettacolo in Technicolor e
Cinemascope (come lo definisco io) della prona pecorella smarrita,
tutto il resto e' nulla.
Ciao!
Gigio c'e'
questo Jeanne Manon Philipon Roland, qualche pecorone lo segnalera'
sicuramente ad abuse

 Ukar-
Eh, l'ho sempre detto che l'America e' un grande paese! Altro che
Itaglia ed itagliani, dove se ti fanno la bua, si corre frignando
dalla mamma essendo incapaci di leccarsi le ferite da soli...
Ciao
Gigio c'e'

 A

 > --
Taci, boccaccia mia! Mordi il freno!
Gigio c'e'
SEMPRE!!

 > --
Taci, boccaccia mia! Mordi il freno!
Gigio c'e'
Signori accorrano, venite tutti al piu' grande spettacolo del mondo, un 
soldo gli adulti,
militari e bambini gratis!!!!!!!!!
Le piu' grandi meraviglie del creato, la donna scimmia, la sirena, l'uomo 
bestia,
tutte le meraviglie del paese del Prete Gianni, tutti i misteri della 
foresta nera svelati...
Accorrete gente piu' gente arriva piu' bestie vedrete, m a meraviglia delle 
meraviglie,
qui mettiamo, davanti ai voostri occhi la belva piu' belva di tutte:
Il Terrone ululante, bestia mostruosa, fatta di setole, unghie incarnite,
biancheria sporca... Si nutre di melanzane alla parmiggiana, fritte in olio 
fiat,
beve tavernello in quantita' impressionanti, fino a che vede la madonna e 
cade in estatsi mistica...
tipica l'estasi mistica del Terrone Ululante, vede tutte le madonne del 
mondo,
parla con gli angeli e farnetica insensati incantesimi, formula magie , 
pratica fatture,
malocchi, legamenti, ..
Tenete indietro i bambini, potrebbero impressionarsi, ma la nostra gabbia 
elettrificata,
 vi terra' al sicuro dalle sue giallastre unghie incarnite...
Un soldo signori per annusare la piu' sporca  bestia del serraglio,
un soldo per uno spettacolo indimenticabile...
 

 un soldo per uno spettacolo indimenticabile...-
Venghino siore e siori, ad ammirare la rara bestia della specie
"Terrone incazz vociantis"
La bestia che vorrebbe mordere ma non puo', avendo perso tutti i
denti. Per questo ancora piu' arrabbiata. Venghino, venghino!
Ciao
Gigio c'e'

 ha scritto nel messaggio 
news:8b83656c-2f44-46b8...@m31g2000pre.googlegroups.com...


Ma quello e' il troll di palude, bestia leggendaria,
ma dove lo hai preso?
Raffaele

 ha scritto nel messaggionews:8b83656c-2f44-46b8...@m31g2000pre.googlegroups.com...

Sono sulle sue tracce.. Spero presto di catturarlo e metterlo sotto
formalina, cosi' da tramandare ai posteri una simile rarita'..
Ciao!
Gigio c'e'