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Titolo: Iside

Dal Libro "L’Asino d’oro" di Lucio Apuleio.
La visione di iside:
«Ai suoi piedi divini calzava sandali intessuti con foglie di palma,
il simbolo della vittoria. Tale e così maestosa si degnò di parlarmi
la dea:
"Eccomi o Lucio, io la madre della natura, la signora di tutti gli
elementi, l’origine e il principio di tutte le età, la più grande di
tutte le divinità, la regina dei morti, la prima dei celesti, colei
che in sé riassume l’immagine di tutti gli dei e di tutte le dee, che
con il suo cenno governa le altezze luminose del cielo, i salubri
venti del mare, i desolati silenzi dell’oltretomba e la cui potenza,
unica, tutto il mondo onora sotto varie forme, con diversi riti e
differenti nomi. Per questo i Frigi mi chiamano Pessinunzia Madre
degli dei, gli autoctoni attici Minerva Cecropia, i Ciprioti
circondati dal mare Venere Pafia, i Cretesi arcieri famosi Diana
Dittinna, i Siculi trilingui Proserpina Stigia, gli antichi abitatori
di Eleusi Cerere Attica, altri Giunone, altri Bellona, altri Ecate,
altri ancora Ramnusia; ma gli Etiopi e gli Egizi, così grandi per la
loro antica sapienza, mi chiamano con il mio vero nome: Iside
Regina"».
Siamo nel II secolo d.C., in piena epoca alessandrina e la Dea egizia
ha ormai acquisito quei tratti universalistici che permetteranno al
suo culto di sopravvivere ancora a lungo sotto le più svariate
maschere. 
Lo stesso Apuleio era iniziato ai Misteri di Iside, una forma cultuale
ellenizzata che s’ispirava ai poteri rivitalizzanti della Dea. Lo
scrittore propone Iside come fonte originaria e prototipo di tutte le
Dee, quasi che nella "Regina" egizia si concentrasse ogni possibile
aspetto della Femminilità, quello oscuro di morte e guerra al pari di
quelli luminosi dell’amore, della maternità, della magia, della virtù
terapeutica.
In particolare Iside fu sovrapposta in una quasi assoluta identità di
alcuni episodi mitici (non abbiamo agio di ripercorrerli ma chiunque
può procedere a rapidi confronti su un qualsiasi testo divulgativo)
con la greca Demetra, Dea del grano, tema su cui peraltro avremo modo
di tornare e già accennato nella connotazione iconografica fornita da
Apuleio, dove appunto la "Cerere Attica" è raffigurata dalle spighe di
grano che sormontano il disco lunare. Inoltre Iside era chiamata "la
Nera" come Demetra (nel mondo antico era il colore della fertilità) e
tale caratteristica sarà forse il principale veicolo del proliferare
di Madonne Nere in Europa, tutte - non a caso - dotate di virtù
curative.
 
Dea-Uccello (le sono sacri l’avvoltoio, l’anatra, la rondine) e
Dea-Serpente come la Grande Madre della preistoria europea, Dea-Vacca
in quanto Signora della Luna e sposa di Osiride-Toro, e ancora Dea del
mare e della navigazione (funzione poi ereditata in epoca cristiana da
Maria), Iside è stata, e per molti versi è ancora, un personaggio di
forte rilievo in ambiti magici e alchemici: basti pensare - ma è solo
un esempio - ai documenti ermetici dei primi secoli d.C., come Kore
Kosmou, "Fanciulla del Cosmo", o l’alchemico Iside la profetessa a suo
figlio Horo, nei quali viene effigiata quale detentrice di Sapienza.
Il culto di Iside ebbe straordinaria diffusione nel mondo
ellenistico-romano, e ancora il suo mito fu recuperato nel
Rinascimento, che la sovrappose anche alla Dea Fortuna.
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Sorprendentemente manca nei "parallelismi" di Apuleio l'accostamento
di Iside all'Astarte fenicia ed alla Cibele frigio-anatolica dell'Asia
minore. 
Astarte può essere considerata, di primo acchito, come l'alter-ego di
Iside avendone, praticamente gli stessi attributi. In realtà, il mondo
di provenienza delle due deità non è lostesso, essendo Iside una
divinità egizia ed Astarte di derivazione babilonese (Isthar). E'
molto probabile, se non certo, che le due Dee siano il risultato di
due elaborazioni indipendenti di una sola deità originaria, il cui
culto si perde nella notte dei tempi. Si tratta della celeberrima
"Madre Terra", umanizzata negli idoli e nei feticci con una pingue
donna incinta. Dal momento che le tracce di tale culto si ritrovano,
praticamente, in tutte le culture conosciute dell'antichità, è molto
probabile che tuttò ciò abbia avuto inizio prima della "grande
diaspora" che portò elementi umani sufficientemente evoluti a
diffondersi in tutte le aree geografiche del pianeta, trascinandosi
dietro i retaggi della cultura primitiva, successivamente rielaborati
in maniera differenziata.
Elio

Ciao Elio, ti ricordi la storia che avevi scritto su Ammon?
Mi piacerebbe postarla su di un gruppo Danese, se sei d'accordo, ma non 
riesco a trovarla, ce l'hai ancora?
spero di si.
Me la spediresti a 
luxf...@hotmail.com
 oppure almeno la riosteresti?
Mi fai un grande favore..
PS quanto updati il tuo sito?


Al momento ho improrogabili scadenze famigliari. Mio figlio si è
sposato da poco ed ha bisogno di me per ultimare l'alloggio. Inoltre,
come se non bastasse, ha anche aperto un negozio di computer il quale
richiede anch'esso il mio "intervento"! Comunque, prima possibile
cercherò di farlo, magari, contrariamente a quello che mi ero
prospettato, mettendo in rete il solo materiale già pronto e
riservandomi di pubblicare il resto appena potrò disporre di maggior
tempo.
Ciao.
Elio

 Regina"».
Bello! Lo posto in altri NG, per svilupparne una discussione...
Aprirò con una domanda:
Cosa potrebbe rappresentare Iside la *Regina degli dei*?

 ha scritto:

Fai bene!..Più sono le persone che vengono a conoscenza di un
determinato argomento, o di un suo aspetto, più aumentano le
probabilità di un apporto costruttivo!
Ciao!
Elio