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Titolo: sacerdozio


Oggetto: sacerdozio
Data: mercoledì 17 gennaio 2001 12.24
cosa ne pensate del sacerdozio in generale? Vorrei avere pareri.
Cossu Fabrizio, Cristiano libero



Tu chiedi opinioni sul sacerdozio. Eccoti la mia.
Scegliere un'appartenenza, scegliere dei segni distintivi, decidere per una
vita regolata da norme fa parte della libertà, così come ne fa parte
testimoniarlo pubblicamente, e nessuno dovrebbe aver niente da sindacare, se
a ciò segue un comportamento coerente. E' una scelta di campo. MA.
Ti esemplifico il mio "ma".
Supponi che io decida di smettere di fumare. Posso farlo in due modi:
1. vado in TV e dichiaro che da subito smetto di fumare, lo dichiaro davanti
a Veronesi e a Bruno Vespa con il rito di mamma Rai, mi iscrivo al club dei
non fumatori e mi impegno a portare avanti la campagna contro il fumo;
2. smetto di fumare e basta (e chiedo agli altri di non fumarmi in faccia).
In altre parole, a parte l'oggetto specifico della mia fede: "io" decido che
una certa cosa è giusta, ma nel secondo caso agisco pensando
(legittimamente) che è giusta per me, nel primo caso agisco invece pensando
(legittimamente?) che è giusta per tutti. E già qui il "ma" si fa sentire,
come dimostrato dai conflitti fra le religioni.
C'è poi un rafforzativo al "ma". Se io ci credo, perché ho bisogno di
un'appartenenza, di una divisa?
Per testimonianza? Ma si testimonia con la coerenza dei comportamenti nella
vita quotidiana, non con la pubblicità e la divisa, e ci sono terreni ben
più minati e meno protetti su cui testimoniare - questo è il secondo aspetto
del "ma". Forse per maggiore efficienza (l'unione fa la forza)? Beh, questo
è già conflitto... ed è il terzo aspetto del "ma".
Un altro rafforzativo è: perché devo sottoscrivere pubblicamente un certo
pensiero? Se è il mio posso parlarne, ma non ho bisogno di "consacrarlo". Ho
forse bisogno di un riscontro? Ho forse paura di non farcela a sostenerlo
senza il consenso e il supporto di una certa comunità? Il quarto "ma"
riguarda quindi la responsabilità. In fondo, Gesù Cristo non ha preso i voti
e non ha aderito a nessuna religione, se non - però correggendola - a quella
che i suoi genitori gli hanno trasmesso: cultura locale e rispetto, niente
di più, sovrastati dalla sua autonomia di pensiero (al di là di questioni di
anagrafe, su cui lascio alle varie religioni disputare) e dalla sua corenza
anche nella più totale solitudine. In una parola: autentica libertà
(rispetto, responsabilità, coerenza, dignità).
Non tutti però hanno la sua tempra, e hanno bisogno di sentirsi appoggiati
nelle proprie scelte, specie se decidono di rinunciare a molte cose. E'
umano, ma crea qualche problema al prossimo.
Io penso che si debba riflettere perlomeno su questi aspetti. Questa è la
mia modesta e (spero) onesta opinione.
Ciao,
Maurizio
"Fabry" chiede:


 Maurizio
Cossu Fabrizio, cristiano libero.


,

ho aspettato che tu ti sprecassi con qualche parola su cosa pensi...^__
Davvero credi che chiunque possa alzarsi un bel di' e sortirsene fuori
con una dichiarazione:
<IO sono sacerdote>!!
Proprio non ti rendi conto delle conseguenze??
ciao
pietro
Sent via Deja.com
http://www.deja.com/

 (legittimamente?) che è giusta per tutti. 
Se questa conoscenza non viene messa a
disposizione degli altri non sapremmo mai quante
persone la ritengano giusta.
...ma spero che tu non stia parlando delle
crociate o le jiad islamiche!
ciao
valerio

 valerio
Mi sembra un'affermazione perlomeno azzardata.....Molti medici hanno
"inventato" nuove tecniche diagnostiche ,mediche,chirurgiche ex-novo....Vedi
tutti gli strumenti diagnostici ( dal vecchissimo foneidoscopio alle
macchine per RSM e TAC ) e via discorrendo.
saluti
luciano

 pietro
La domanda, mi pare, era sul sacerdozio in generale, non sul fatto che uno
si svegli e dica "Io sono sacerdote". A parte la possibilità del fulmine a
ciel sereno - dell'illuminazione alla san Paolo - non c'è dubbio che, in
un'organizzazione fortemente strutturata come una chiesa, una volta deciso
di diventare sacerdote occorra fare un certo percorso. In ogni religione c'è
un processo di iniziazione per chi vuole dedicarsi al ministero. Ma, ripeto,
non mi sembrava questa la questione.
E poi, una volta *capito* che si vuole essere sacerdoti e ci si crede
profondamente e consapevolmente, credi che sia davvero difficile seguire il
processo di iniziazione? E' faticoso, forse, come per un alpinista che si
propone di raggiungere una vetta, ma, se tu chiedi all'alpinista, ti dirà
che la sua gioia è stata nella sua fatica almeno altrettanto quanto
nell'aver raggiunto la vetta.
Ho conosciuto un ragazzino che ha deciso, a cinque anni, di diventare
ingegnere. Sono passati quasi 20 anni da quando lo ha deciso, ma ci è
arrivato passando attraverso 1000 difficoltà  per mancanza di mezzi, e
rinunciando di fatto alla sua gioventù. Non l'ho mai visto meno che sereno e
deciso. Magro come un chiodo, ma sereno e deciso.
Voglio dire: anche voler essere sacerdoti è una "passione", e ciò che si fa
per realizzarla è una gioia in sé. Se non è così, è meglio cambiare strada.
Ma questo vale per ogni seria scelta di vita, anche quella di essere
genitore - con la pesante responsabilità di mettere al mondo dei figli e
crescerli in salute e saggezza, e, talvolta, con il dolore indescrivibile di
vederli morire.
Ciao,
Maurizio

 (Battesimo, dono dello Spirito Santo e unzione degli infermi, ecc.)
Siamo noi a riconoscere l'autorità, intesa come autorevolezza, a una
persona. Uno può essere un papa ma se, guardandolo negli occhi, non vedi
quello che cerchi (gli attributi di cui parlavamo a proposito del Cristo),
gli riconoscerai potere, non l'autorità per istituire quel rapporto di
totale fiducia che può restituire a un rito il suo significato profondo.
Perciò se una persona morente mi chiedesse di tenerle la mano e di darle un
viatico - a qualunque liturgia appartenga -, e me lo chiedesse perché la sua
fiducia in me è piena, non mi sentirei sacrilego nel fare ciò che mi chiede.
Il fatto di essere con tutto me stesso in quel suo passo mi farebbe sentire
legittimo, anzi moralmente doveroso, il mio gesto. D'altra parte, Giovanni
battezzava
ma nessuno lo aveva ordinato prete; e però su ciò che diceva e faceva ha
giocato la propria vita da una posizione del tutto indifesa. Di qui la sua
autorità reale (autorevolezza, dignità del ruolo).
Come vedi, però, non metto l'accento sull'autorità (formale o no) del
celebrante, ma sulla responsabilità - sul chiedere - da parte chi si accosta
a un rito, e sulla piena comprensione (condivisione, comunione) della sua
istanza da parte del celebrante. Il quale è ministro nel senso della totale
disponibilità al servizio nella circostanza specifica, non nel senso
dell'appartenere a una gerarchia.
Questa è sempre e solo la mia opinione, e non esclude affatto che alcuni
sacerdoti abbiano realmente lo spirito del ministro. Uno spirito che non si
"interiorizza": si può solo *essere* tale spirito, o meglio si può maturare
fino a divenire coerenti con esso pur tenendo conto di tutto quello che sta
intorno.
E questo, malgrado il pessimismo di molti, si può insegnare. Però solo con
l'esempio. Ed è proprio questo un altro "ma" dell'iniziazione al sacerdozio.
Ciao,
Maurizio

 valerio


con-cordo.. ed aggiungo:
anch'io conosco iun ragazzino che vuole <fare>(che brutta parola!
dobbiamo cambiarla..) diciamo meglio <essere> prete....
ha una fortissima cusriosita' x tutti gli annessi e connessi..
Il suo <ambiente> NON e' assolutamente orientato vs, qs. scelta...
eppure secondo me, in qualche modo misterioso, e' davvero la sua scelta
giusta.
e non so trovarti una spiegazione <storicistica> o meccaniscistica o
psicologia. Questo e' D** quando si manifesta!
pietro
Io al sacerdote chiedo <solo> di essere Ministro di D**.
Se c'e' anche qualcosa di piu', ben venga.
Ritengo che cmq ci sia un grosso, enorme problema di <come> vengono
preparati. Poco adatto al clima di cambiamenti continui cui qs, vita ci
obbliga!
ciao


 solide.
Beh, non vedo perche la fede divenga qualcosa di dannoso se conduce alla pratica
di un culto.
I culti praticati senza fede, senza amore, ma solo per il raggiungimento di
scopi egoistici sono dannosi per la societa.
ciao
Valerio

 ciao
Ciao,
Maurizio


Ciao,
Maurizio

 sé necessario aderire a un culto e a una bandiera.
qs. non la ho capitaciao
pietro


 radicalmente errato - non responsabile.
sono daccordo.
ciao
Valerio

 pietro
Ciao,
Maurizio

 Valerio
Ciao,
Maurizio

 ad un'altro.
Per gentleman non intendevo uno che conosce solo il galateo o un po di
diplomazia.
ciao
Valerio

 Valerio
Ciao,
Maurizio

 non darmi ragione ;-)
Magari potessi!
Ciao
Valerio

 Valerio
Ciao,
Maurizio