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Titolo: 1914 secondo Franz

 Al tempo della redazione dell'"Ausiliario per comprendere la Bibbia" fu
incaricato della compilazione di uno studio sulla cronologia. Ecco cosa ha
scritto in merito nel suo "Crisi di coscienza":
"La principale dottrina dei Testimoni di Geova è che la profezia biblica
additi l'anno 1914 come la fine dei "tempi dei Gentili" di Luca 21:24 e che
in quell'anno Cristo Gesù abbia assunto il potere regale e abbia iniziato a
governare in maniera invisibile. I riferimenti ad un periodo di "sette
tempi" in Daniele cap. 4 costituirebbero la base dei calcoli che portano a
quella data e, mediante altri testi, questi "sette tempi" si
trasformerebbero in un periodo di 2.520 anni, iniziatisi nel 607 a.E.V. e
finiti nel 1914 E.V. L'anno d'inizio, il 607 a.E.V,. fu scelto come l'anno
della distruzione di Gerusalemme per mano del conquistatore babilonese
Nabucodonosor. Sapevo che la data del 607 a.E.V. appariva una peculiarità
delle nostre pubblicazioni, ma non ne conoscevo veramente il motivo. Solo
per l'articolo "Cronologia" si impiegarono mesi di ricerche e ne risultò la
voce più lunga di tutto l'Ausiliario. La maggior parte del tempo trascorse
nel tentativo di trovare qualche prova, qualche sostegno nella storia, per
il 607 a.E.V., una data cruciale nei nostri calcoli che approdavano al 1914.
Charles Plonger, membro del personale del quartier generale, che collaborava
con me in quel periodo come segretario, effettuò ricerche in tal senso nelle
biblioteche di tutta la città di New York alla ricerca di qualunque cosa
potesse confermare quella data dal punto di vista storico. Non trovammo
proprio niente a sostegno del 607 a.E.V. Tutti gli storici additavano una
data posteriore di 20 anni. Tra le decine e decine di migliaia di tavolette
cuneiformi di terracotta, trovate nell'area mesopotanica e risalenti al
tempo dell'antica Babilonia, di cui, prima di dedicarmi alla raccolta per la
voce Archeologia sull' Ausiliario ignoravo la consistenza numerica, nessuna
comprovava per l'impero Neo-babilonese (epoca in cui è fissato il regno di
Nabucodonosor) una durata tale da permettere di includerci il 607 a.E.V., la
data da noi sostenuta, come quella della distruzione di Gerusalemme. Tutto
additava un periodo più breve di 20 anni rispetto a quello sostenuto nella
nostra cronologia pubblicata in vari libri. Sebbene considerassi questo
fatto inquietante, ero disposto a credere che la nostra cronologia fosse
corretta malgrado tutta l'evidenza contraria. Così, nella stesura del
materiale per l'Ausiliario, furono dedicati molto spazio e tempo nel
tentativo di togliere credibilità alle evidenze archeologiche e storiche che
attestavano l'erroneità della nostra data del 607 a.E.V. e che fornivano un
diverso punto di partenza per i nostri calcoli e, conseguentemente, un punto
d'arrivo differente dal 1914. Charles Plonger ed io ci recammo alla Brown
University di Providence, Rhode Island, per intervistare il professor
Abraham Sachs, uno specialista in antichi testi cuneiformi. Volevamo cercare
di ottenere qualche informazione attestante qualche falla o un qualsiasi
lato debole nelle indicazioni astronomiche contenute in molte tavolette,
indicazioni che provavano l'infondatezza del nostro 607 a.E.V. Alla fine fu
evidente che, se davvero la nostra data fosse stata quella giusta, si
sarebbe verificata una teorica cospirazione da parte degli antichi
scribi -senza alcuna ragionevole giustificazione- per falsificare i fatti. E
allora, come un avvocato di fronte a una prova che non può annullare, il mio
tentativo fu quello di screditare o ridurre la credibilità degli antichi
testimoni che avevano presentato quella prova: l'evidenza dei testi storici
relativi all'Impero neo-babilonese" (Crisi di coscienza, pagg. 47,48).

 Io direi una delle nostre dottrine...ma *non* la principale.
ROTFL
il pastore Russell si rivoltera' nella tomba,
"tomba commemorativa" ovviamente,
visto che era subito risorto (!).
http://www.geocities.com/Heartland/2919/russ3.html
ciao,
Mauro A.