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Titolo: Beati i poveri...

Beati i poveri di spirito, perchè vedranno dio.
Allora quelli che hanno il senso dell'umorismo non potranno vederlo?
Solo i pessimisti e i musoni?
Che noia  dev'essere 'sto paradiso.
a.

Ary ha scritto:

Poveri di spirito sono quelli che quando ridono non è perché stanno 
fregando qualcuno.

 Che noia  dev'essere 'sto paradiso.
Don Bosco, Madre Teresa, S. Filippo Neri, santi e sante in estasi
mistiche gia' prima del paradiso, tanti santi fuori dai calendari hanno
dimostrato l'esatto contrario. Nel mio libero pensiero rifiuto il
Paradiso (apparentemente) statico di Dante e me lo immagino come
un'attivita' creativa, individuale e associata, estremamente
gratificante anche sul piano puramente umano.
Il pensarlo noioso puo' dipendere da mancanza di fantasia, di senso
estetico ed estatico, da mancanza del senso delle proporzioni, dalla
proiezione indebita di cio' che ci e' noto in cio' che e' Altro, non
paragonabile all'hinc et nunc.
a.c.

 anche se non ancora, non ancora pienamente.
Mi vengono alcune riflessioni su questo passo, molto noto, e molto 
travisato.
Curioso quindi questo * poveri di spirito*,  traduzione corrente, e coniato 
dal latino < pauperes> . Ma in greco a poveri corrisponde  * penetes* , da 
cui *penia*, mancanza. Nell'originale si parla di < ptokos/mendicante >. 
Migliore sarebbe la resa in italiano con * beati i mendicanti di spirito*, 
che porta a considerazioni teologiche piu' attinenti. Perche' *mendicanti * 
? Perche' il mendicante in ogni istante mendica il necessario come un dono 
che viene dall'esterno, da Dio, del tutto gratuitamente senza che possa 
vantare per riceverlo alcun titolo o pretesa. In ultimo, riposa nel totale 
abbandono in Dio. Poco comprensibile ai piu' e' quel * poveri di spirito *, 
icona di un  ritardato mentale.
* povero, poverta' *, sono condizioni statiche, uno stato di essere. * 
Mendicante *, invece implica il concetto di  dinamismo,  teso a c ombattere 
la propria situazione, ad evolverla, a non renderla statica o accettarla con 
passivita'.
Itzcoatl
 

 prossimo è, imo, indice di sanita' e di santita'.
Allora anche il gesuita Antony De Mello, con i libri  "messaggio per
un aquila che si crede un pollo"-"Istruzioni di volo per polli e aquile"
e altri, tutti improntati a un umorismo "sano" e metaforico.
Uomo di grandissima statura morale, parla di "risveglio" dalla condizione
di "addormentati". Lui che era Illuminato.
Bellissimi quei libri. Li ho letti un casino di volte.
Aiutano a interpretare le scritture, secondo me, in modo molto veritiero
e con un umorismo meraviglioso.
Li hai letti?
ary


Caro Itzcoal,
il serpente di fuoco ti ispira.
Ossia l'illuminazione ti è molto vicina (il fuoco è in te!) anche se tu
lasci che non si espliciti fuori di te, quanto ami la verità e la lasci
incedere sinuosa -la forma- come le tracce di un serpente che vuol
mostrare solo di saper strisciare ... ma ciò non è vero!
Il pugnale si spezzò perché _tu_ potessi rendere testimonianza al vero.
Ora ti dico cosa vedo io nella tua *esatta* traduzione:
* beati i mendicanti di spirito*
Io vedo oltre la forma, io vedo l'*essenza* che tu -per ora- solo
intuisci e ti guida fino alla frontiera dell'*illuminazione*.
Cristo parlava/parla a 3 livelli:
I più interessanti non sono i primi due: materia/mente.
Il più interessante è il terzo: lo *spirito*.
Lo spirito, la forma dell'assoluto è raffigurato -spesso- come una
fiamma (per esempio nella sua prima discesa esplicita si divise in 12
fiamme sugli apostoli, dopo esser stato su di Lei, colei che conosce la
triforme morphé dell'assoluto).
Ora alla percezione umana, lo spirito, è utile rappresentarlo come
"persona" (dall' etrusco phersù, maschera).
(tradizione anche nel Cristianesimo ... "perché per ora non e siete
capaci" ... dice Cristo nell'ultima cena).
Ciò ci aiuta ad intuire che se noi ci mettiamo a servizio di qualcuno,
di una "persona", si direbbe nell'arlecchino veneto, noi siamo mandati
da _lui_, da tale persona, ne stiamo curando l'INTER-ESSE, la natura
profonda.
Per semplificare:
Dire *poveri di spirito*, se spirito non è l'oggetto di cui siamo
poveri, ma il _soggetto_ che ci "possiede"(nella esemplificazione di
personificare, ma andrebbe espanso il concetto di coessenza, ossia che
noi e DIO diveniamo UNO, quando siamo di Dio, senza processo -quindi- di
passivizzazione/possessione) nonostante sembriamo mancare di tutto, (la
mistica porta nell'essenza, nello stato "desertico", la possibilità di
conoscere preferenziale con l'*es-senza*=l'essere-senza-altro (allo
stato puro), con il profumo che ci ricorda la cosa amata, nonostante dal
solo profumo la cerchiamo, come un bambino riconosce la madre
olfattivamente)
... se quindi lo esaminiamo -lo spirito- come la 3a forma con cui si
presenta Dio(!) lo riconosciamo come il "Consolatore", Il Parakletos,
L'entità che ci lascia a conforto -il Cristos di YHWH- anche se
osserviamo la nostra povertà materiale.
Allora i *poveri di Dio*, ossia dello spirito, che vive in loro, e loro
lo sanno, mentre non lo sa il mondo che non lo vede e non lo conosce,
mentre loro lo vedono perché vive in loro, ...
Allora i poveri di spirito, sono gli *eletti*, coloro che hanno intuito
che la ricchezza non è quella del cibo che va nella fogna, quella del
conservare il proprio corpo, che perisce, quella della mente, che
intuisce fino alla semplificazione della semiotica, ma quella della
fusione mistica, che non muore e già ora ci mostra *tutti i Cieli*, non
in una seduta _spiritica_, ma in una coessenza costante ed quindi non
incidentale passivizzata ad un particolare, ma avendo messo Dio sopra
ogni altro inter-esse, nel non amarlo sotto nessun altro en.
Ecco chi sono i *poveri di spirito*, non quelli che non capisco le
barzellette ...
: - )
L

> Allora quelli che hanno il senso dell'umorismo non potranno vederlo?
, Solo loro invece!.
 CHI NON sa ridere, financo di se' stesso,  ... invece ..Nisba!"
Niet!.
 Perche Dio e' Gioia, felicita', Bonta' allegria,  e non vuole musoni..)).
, IESSERE POVERI IN SPIRITO
SIGNIFICA COGLIERE LA SANTITAe le cose belle  della vita' ,  significa esser
umili,e sapersi  , ed inchinare di fronte al Signore dei Mondi che  ci
concede
concede di godere di queste finezze " Grandiose": Le piccole cose...)..
Il PARADISO E' DEGLI UMORISTI...))..DELLA GENTE ALLEGRA,..
( Come dice il proverbio del resto?" Gente allegra, Iddio li aiuta " )
                                                * § k a r m a n * §
.>> a.


 Itzcoatl
bye
Giuseppe
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www.keybooks.it
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questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
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 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 gratificante anche sul piano puramente umano.
Alcuni di quelli che hanno avuto esperienze di premorte sostanzialmente 
confermano, in Paradiso si ride
http://www.near-death.com/andreason.html
Lots of things! Individuals are laughing, relaxing and enjoying one 
another's company. Some are off working together in pairs (or larger), so 
that they might bring a new concept or idea, or accomplish a Divinely 
intended goal for the planet. Some are off to themselves reflecting in far 
away, peaceful places and learning how to work with and trust the power they 
hold within them. Others form close-knit groups and enjoy learning together 
as they are taught by various Loving, advanced teachers and guides of 
Spirit. The Realm is a real happening place I can tell you that! I always 
laugh when I think of society's image of Heaven as little cherubs sitting 
around playing harps on clouds. Ahhhh ... it's a whole lot more intense than 
that!

 Li hai letti?
Confesso di aver letto solo pagine antologiche, del resto
abbondanti, anche in rete.
Non dimentichero' mai una risposta che l'illuminato
si e' sentita dentro quando ha osato rimproverare di
assenteismo il Padre degli uomini, al quale il nostro
chiedeva: "Tu che hai fatto per sollevare tante persone
nella sofferenza?". Risposta:"Ho fatto te".
a.c.

 Il pugnale si spezzò perché _tu_ potessi rendere testimonianza al vero.
.............non parlarmi cosi', mi fai sentire un quasi profeta.....:-)
Saludos
Itzcoatl