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Titolo: Le scuse del papa e l'Inquisizione

Da "Il Mattino" di mercoledì 8-3-2000
Kung, il teologo «eretico»: l’Inquisizione non è ancora battuta
CLAUDIO GUIDI
Il «mea culpa» della Chiesa cattolica sulle colpe commesse nel corso dei
secoli passati è stato accolto senza eccessivo entusiasmo nella terra di
Lutero. In Germania domina l’opinione che il riconoscimento attuale di
questi errori, oltre ad arrivare con enorme ritardo, continui a lasciare
sotto un profondo velo di silenzio quelli del presente.
Mentre le gerarchie ufficiali della Chiesa cattolica tedesca, che hanno più
di un motivo di risentimento contro Giovanni Paolo II per il modo
autoritario con il quale quest’ultimo le ha costrette a rinunciare ai
consultori sull’aborto, ancora non si sono espresse pubblicamente sul
documento vaticano, è il teologo Hans Kung a passare all’offensiva con un’
intervista al quotidiano svizzero «Sonntags Zeitung». La distinzione tra le
colpe della Chiesa come istituzione e quelle dei suoi rappresentanti è per
il teologo tedesco, cui nel 1979 venne tolta la licenza di insegnare
teologia, «una scusa magra per non dover ammettere che è stata anche la
Chiesa come istituzione a commettere errori. Quando Pio XII, in quanto
Vicario di Cristo, ha mancato di protestare pubblicamente contro l’
Olocausto, ha taciuto anche in nome della Chiesa. Il Papa dovrebbe anche
dire che si è arrivati alla Riforma perché i papi del Rinascimento hanno
fallito. Il Papa dovrebbe parlare chiaramente come fece a Norimberga nel
1523 Adriano VI, l’ultimo papa di lingua tedesca. Sappiamo - disse egli
allora - che anche presso questa Santa Sede sono successe da anni molte cose
esecrabili. Non meraviglia che la malattia sia scesa dal capo alle membra,
trapiantandosi dai papi ai prelati».
La conclusione che di tutto questo tira il 71enne teologo è che «c’è da
sperare che adesso Giovanni Paolo II parli chiaramente e non come al solito
“dei figli e delle figlie della Chiesa”, mentre i Papi vengono lasciati da
parte». Alla domanda se questo mea culpa possa favorire la distensione tra
le religioni, in particolare tra Cristianesimo e Islam, Kung porta un
ulteriore affondo e risponde: «A volte ho l’impressione che il Papa mostri
più comprensione nei confronti dell’Islam, di quanto non faccia verso i
Protestanti e l’opposizione all’interno della Chiesa». Kung sostiene poi che
serve a poco condannare i crimini compiuti dall’Inquisizione, «quando questa
continua ad esistere ancora oggi». Poi spiega meglio: «Chi è condannato oggi
non viene più bruciato fisicamente, ma psichicamente. Ci sono innumerevoli
teologi, suore e vescovi che sotto Giovanni Paolo II sono stati perseguitati
dall’Inquisizione. Ai teologi sono state tolte o non sono state assegnate le
cattedre. Chiedere perdono per gli errori del passato, ma non abolire l’
Inquisizione del presente, costituisce secondo me un’ipocrisia». Riferendosi
poi al cardinale Ratzinger, Kung ha aggiunto che «la cosa più strana è che
alla testa dell’istituzione che ha stilato questo documento c’è proprio il
capo dell’Inquisizione odierna». All’interno della Congregazione per la
dottrina della fede «continua a non esistere la possibilità di consultare i
documenti, non c’è alcuna divisione tra giudici e accusatori e non si può
venire assolti, se non ci si sottomette alla dottrina di Roma». Secondo Kung
nel documento papale «non è riscontrabile alcuna conversione del cuore»,
mentre ha affermato che «sarebbe già un piccolo miracolo se il Papa in
questa occasione offrisse la riconciliazione ai teologi che egli ha
ingiustamente condannato. Quello che conta per me non è la mia
riabilitazione personale, quanto che Roma cambi rotta».
Il Vaticano «sta chiedendo perdono a tutti tranne che agli omosessuli che
rappresentano le vittime tra le più numerose della violenza teocratica di
ieri come di oggi». È questo il commento di Franco Grillini, presidente
onorario di Arcigay alla presentazione del documento del Papa sugli errori
commessi in passato dalla Chiesa.
Ciao a tutti,
Bruno
--
"Egli è l'immagine del Dio invisibile, il primogenito di ogni creatura;
poiché in lui sono state create tutte le cose che sono nei cieli e nella
terra, le visibili e le invisibili: troni, signorie, principati, potenze;
tutte le cose sono state create per mezzo di lui e in vista di lui. Egli è
prima di ogni cosa e tutte le cose sussistono in lui. (Lettera ai Colossesi,
1, 15-17)

>c’è proprio il capo dell’Inquisizione odierna». 
Aggiunta: Nessuno dice una cosa che rappresenta un perfetto parallelo
di tutta l'operazione del Vaticano: e' come se lasciassimo che so'
Riina e la cupola mafiosa di Palermo stilare un documento che volesse
superare e chiedere perdono degli orrori della mafia negli ultimi
cinquant'anni... nel campo che so' della prostituzione e nel traffico
di stupefacenti e nei racket... o del caporalato... quando oggi opera
addirittura tra i colletti bianchi, in borsa o nel traffico delle armi
o a livello finanziario internazionale.
Mi va' di ricordare quel passaggio evangelico in cui Gesu' disse:
*Guai a voi scribi e Farisei ipocriti, che erigete tumuli ai profeti e
adornate le tombe dei giusti, dicendo: se fossimo vissuti al tempo dei
nostri padri non ci saremmo associati a loro per versare il sangue dei
profeti: e testimoniate cosi' di essere figli degli accusatori dei
profeti. Ma voi avete colmato la misura dei vostri padri. Serpenti
razza di vipere come potete scampare alla condanna della Geenna?*
(Mt 23, 29-33)
E non vado avanti che poi veniva il meglio.... ;-(
VR
P.S. Riprendendo una giaculatoria che ci dobbiamo sorbettare
(aufff..... :-O  ) sempre piu' spesso in giro:
E che sia veramente lodato Gesu' Cristo che t' ha tirato fuori 'ste
cosucce!!!! Ganze eh?!!!
O, come si dice dalle parti nostre: 
*La prucissio' da do' scappa r'entra*!!!!
Chi ha orecchi per intendere intenda!!!  (Sempre Lui!) 
;-)

Bruno
Bellissimo post Bruno!!!
VR

Il «mea culpa» Cut

teologia [...]
---ripropongo---
Scriveva  Friedrich W. Nietzsche:
«...io condanno il cristianesimo, levo contro la chiesa cristiana la più tremenda
di tutte le accuse che siano mai state sulla lingua di un accusatore.
Essa è per me la massima di tutte le corruzioni immaginabili... essa ha fatto di
ogni valore un disvalore, di ogni verità una menzogna, di ogni onestà un'abiezione
dell'anima...
Definisco il cristianesimo l'unica grande maledizione, l'unica grande e più intima
depravazione, l'unico grande istinto della vendetta, per il quale nessun mezzo è
abbastanza velenoso, furtivo, sotterraneo, meschino lo definisco l'unica immortale
macchia d'infamia dell'umanità...»
Risponde Hans Kung:
«Questa "maledizione" piena d'odio, lanciata contro il cristianesimo costituisce
il finale dell'ultimo scritto destinato da Friedrich Nietzsche alle stampe, che si
propone esplicitamente la distruzione del cristianesimo: L'Anticristo.
Invece di un inno, quindi, una maledizione!
Una maledizione solo di quell'epoca?
Una maledizione che oggi è ormai superata dalla successiva storia di un
cristianesimo che si lascia facilmente maledire, ma non altrettanto facilmente
annientare?   Superata?   Niente affatto!
Le stesse affermazioni ornano come Leitmotiv una recente vendutissima "Storia
criminale del cristianesimo", che Karlheinz Deschner, proveniente, a differenza
del figlio di pastore Nietzsche, da un ambiente cattolico-conservatore e,
addirittura, studente di teologia, si propone di scrivere in una serie di dieci
volumi. E con una tale storia critica Deschner non pensa affatto di scrivere
soltanto una storia delle chiese, "una rassegna dei diversi ecclesiasticismi,
padri della chiesa, papi, vescovi, degli eresiarchi ed eresiologi, degli
inquisitori come di altri farabutti santi o non santi, delle ambizioni di potere e
imprese violente puramente clericali, ma molto di più, cioè una storia del
cristianesimo, delle sue dinastie e guerre, dei suoi spettri e orrori". Così
l'autore in maniera programmatica nella presentazione della sua opera.
In modo del tutto concreto egli intende riferire in dettaglio sul "continuo
intreccio di cosiddetta politica profana e politica spirituale assieme alle
conseguenze secolarizzate di questa religione: sulla criminalità nella politica
estera, agraria, commerciale e finanziaria, nella politica formativa, nella
cultura, nella censura, nella ininterrotta diffusione dell'ignoranza e della
superstizione, nello sfruttamento senza scrupoli della morale sessuale, del
diritto matrimoniale e penale". E insieme viene prestata attenzione alla "storia
della criminalità clericale", e precisamente "nell'arricchimento privato, nel
traffico degli uffici, nel pio inganno del culto dei miracoli e delle reliquie,
nei più diversi generi di falsificazione eccetera, eccetera".
C'è una critica, del tutto legittima, al sistema ecclesiastico, che non ha affatto
bisogno di ispirarsi a un anticlericalismo ideologico.
Anzi, quanta critica corrosiva di ex credenti nasce da una speranza amaramente
delusa!
Io sono certamente l'ultima persona che non prenderebbe sul serio le accuse di
Nietzsche contro il cristianesimo; già da tre lustri le vengo non soltanto
citando, ma anche discutendo dettagliatamente con molta empatia.
E io sono l'ultima persona che non prenderebbe sul serio i capi d'accusa
di Deschner!
Già da tempo comunque ho trattato anche dal punto di vista storico alcuni dei suoi
obiettivi critici, ad esempio il rapporto della chiesa con gli ebrei, gli eretici
e gli entusiasti, tutte le questioni relative alla riforma interna alla chiesa e,
di continuo, la problematica del papato.
E, come già nel libro sull'Ebraismo, anche qui, in questo libro sul cristianesimo,
dovrò confrontarmi con traviamenti e disordini.
In molti casi Deschner ha chiaramente ragione e rappresenta per gli ideologi
ecclesiastici una sfida a formarsi una migliore scienza e coscienza.
E la chiesa ufficiale, dopo aver pensato di poter ignorare e soffocare la critica
seria di teologi benintenzionati, deve ora adattarsi alla critica esagerata di
"criminologi" malevoli (e di molti pamphletisti). [...] {__a questo punto
Kung biasima le esagerazioni della critica deschneriana che egli ritiene
eccessivamente spietata, poi prosegue__}
[...] Tutto ciò significa che una simile immagine ostile può spiegare altrettanto
poco quanto una tradizionale immagine ideale il problema di che cosa realmente sia
il cristianesimo. Invece dell'esaltazione o del sospetto si impone la comprensione
storico-critica nella veracità e nella giustizia, la quale dovrà poi,
naturalmente, costituire il fondamento del giudizio teologico: una valutazione
alla luce dell'origine, del messaggio originario del cristianesimo. [...] » {°*°}
Hans Küng seppur in qualche modo contrario (ideologicamente parlando) a Karlheinz
Deschner, afferma chiaramente che i capi d'accusa di Nietzsche e Deschner sono da
prendere in seria considerazione. Operando in questo modo dimostra a mio avviso
una apprezzabile onestà intellettuale che invece probabilmente) manca in altri
studiosi (giurati difensori di un clero a mio parere indifendibile).
              «Non c'è pace tra le nazioni
              senza pace tra le religioni
              Non c'è pace tra le religioni
              senza dialogo tra le religioni
              Non c'è dialogo tra le religioni
              senza una ricerca sui fondamenti
              delle religioni»
                                        {  Hans  Kung  }
{°*°} da: «CRISTIANESIMO - Essenza e Storia»
Autore: Hans Küng
Edito da: B.U.R. Saggi  [ 1999 ]
950 pagine  -  £ 22.000
                            ¨ ~  t...@shi.delek  ~ ¨
          ¸,ø¤º°`´°º¤ø,¸   " Tibetano "  ¸,ø¤º°`´°º¤ø,¸
 
http://users.iol.it/aetos/
                    ´°º¤ø,¸¸,ø¤º°`       °º¤ø,¸¸,ø¤º°`
 
http://users.iol.it/aetos/saggi/Cristo.html
,ø¤º°`´°º¤ø,¸          alcune opinioni           ¸,ø¤º°`´°º¤ø,¸
 
http://utenti.tripod.it/tibetano/tibet.html
         ´°º¤ø,¸¸,ø¤º°`   ´°º¤ø,¸¸,ø¤º°`   ´°º¤ø,¸¸,ø¤º°`

prendere in seria considerazione
Ancora sto Deschner?
Kung non è contrario ideologicamente, è contrario perché il libro è pieno di
palle!
Per fare delle accuse,  si può anche evitare di falsificare la storia come
fa lui.
Ho visto questo famoso libro: non avevo mai trovato un tale assembramento di
bugie.
Se per accusare bisogna mentire, Dio ce ne scampi.
grazie

Deschner, afferma chiaramente che i capi d'accusa di Nietzsche e Deschner
sono da
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...
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 Bruno
La consapevolezza sia con te . . . . . . . . .
 ~             bye               ~
 ~         Tibetano           ~
 
http://users.iol.it/aetos/
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