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Titolo: Quel che ho capito della storia della Chiesa


 
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Maurizio Pistone    strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
 
http://www.lacabalesta.it
 


 
Qualche imprecisione... alcuni anacronismi nel tardo antico e alto 
medioevo. la parte moderna è quella che mi è piaciuta di meno, con molti 
cliché a mio parere superati sulla liturgia e sul rapporto stato chiesa.
 
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  April is in my mistress' face,
And July in her eyes hath place;
Within her bosom is September,
But in her heart a cold December.

 cliché a mio parere superati sulla liturgia e sul rapporto stato chiesa.
 
puoi essere più preciso?
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alcune note veloci sui cap 1 e 2
 
"la chiesa riconosce come sua suprema autorità l'imperatore"
Autorità religiosa o autorità civile? In che secolo siamo?
 
"quando crolla la struttura imperiale la chiesa fatica ad adeguarsi alla 
nuova realtà"
 
A parte il grosso dibattito storiografico fra catastrofisti e 
continuisti in relazione al "crollo" dell'impero, non mi sembra che la 
chiesa fatichi molto ad adeguarsi alla nuova realtà, anche perché la 
chiesa è più ampia dell'impero romano (basti pensare all'importanza 
della chiesa irlandese nell'occidente cristiano tardo antico). 
Porbabilmente i tempi sono faticosi per tutti, ma non particolarmente 
per la chiesa, che raccoglie alcuni fra i suoi maggiori successi nella 
conversione dei "barbari". In quest'epoca mi pare che la maggior 
difficoltà sia data dalle divisioni confessionali, in particolare con 
gli ariani, divisioni che seguono spesso linee etniche.
 
"si dà per scontato che il regno dei franchi sia cattolico"
a leggere Gregorio di Tours non si direbbe così scontato.
 
i termini pagani e saraceni sono intercambiabili? Saraceni non è il nome 
romano delle tribù arabe?
 
il monachesimo nasce come "occupazione" del territorio?
 
"Il mondo contadino continua ad essere un grande animale da soma, senza 
voce, senza diritti, “bastonabile bastonabilissimo"
E' un giudizio un po' anacronistico , considerato che tutto il mondo di 
allora era agricolo
 
i santi eremiti sono un fenomeno soprattutto orientale e irlandese, non 
so quanto peso avesse il suffragio per i morti, che invece è più tipico 
del monachesimo cluniacense.
 
l'evangelizzazione è in realtà una grossa priorità dell'epoca, se si 
conoscono le vite di san patrizio, Willibord, bonifacio, cirillo e 
metodio ecc
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Ho letto il cap. 1 poi mi sono fermato perchè  alquanto scarno di contenuto. primo non hai messo una qualsiasi data di riferimento, secondo i vescovi sono stati inventati nel 3° secolo. Prima di ciò che affermi ci sono stati eventi che non si possono tralasciare, ad esempio sanguinose lotte tra i vescovi di occidente rappresentanti il papa e i vescovi d'oriente rappresentanti l'imperatore e favorevoli all'Arianesino. Nonostante Ario fosse stato dichiarato eretico nel 325 al Concilio di Nicea, Costanzo nel 343 convoca il concilio di  Sardica (attuale Sofia) per dirimere le varie questioni. Fu in questa occasione che il concilio scrisse una lettera a Costanzo, la famosa "Dulcis libertas" con la quale la cosiddetta ecclesia lotta per prima volta per la  propria libertà. Ma ciò è solo un piccolissima parte di ciò che accadde e chefece la "storia" del cristianesimo