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Titolo: *Bien, tout est bien*

In originale, dal: Dizionario filosofico di Voltaire per interpretazione
della nonna che pagт l'opera del filosofo ben... 100 lire!!
 
Bene, tutto и bene...
 
Fu un bel chiasso nelle scuole, e anche tra le persone che amano ragionare,
quando Leibnitz, parafrasando Platone, costruм il suo bell'edificio del *
migliore dei mondi possibile*, e *immaginт* che tutto andasse per il meglio,
immaginт questo per avvalorare la tesi che l'Iddio non poteva fare che il
migliore dei mondi.
 
 
Platone, aveva almeno lasciato a Dio la libertа di farne
cinque, per avvalorare la sua tesi basata sulla geometria dei cinque solidi
regolari. Ma siccome il mondo non ha la forma di nessuno dei solidi di
Platone, pare che egli avesse lasciato a Dio anche una sesta maniera.
 
(Meno male vа...)
 
Ma..lasciando stare il divin Platone, e tornando a Leibnitz, che era
certamente miglior geometra di lui oltre a filosofo rigoroso, diremo dunque 
che
egli rese al genere umano il grande favore di fargli vedere che noi dobbiamo
essere tutti contentissimi del mondo in cui siamo e che Dio non poteva far
meglio per noi, perchи egli aveva di necessitа scelto, tra tutti i partiti
possibili, quello che era indubbiamente il migliore.
 
Che ne facciamo allora del peccato originale?- Ma i teologi ne fanno quel 
che possono, diceva Leibnitz tra i suoi amici, mentre
in pubblico scriveva che il peccato originale rientra anch'esso nel migliore
dei mondi possibile.
 
Come!? Essere cacciati da un luogo di delizie, dove si sarebbe potuto vivere
eternamente se solo non si fosse mangiato quel pomo! Come!? Generare nella
miseria dei figli infelici, che dovevan soffrir d'ogni cosa e che faranno
soffrir di ogni cosa gli altri...subire tutte le malattie descritte,
dispiaceri, morire nel dolore, venir bruciati per l'eternitа...eppure si
dice che tutto questo sia, il *migliore dei mondi possibili* perchи и il
mondo creato da Dio, che Dio potente sapeva e voleva quindi...ammenochи
signori, lui non avesse organizzato il mondo in tutt'altro modo e si sia
sbagliato?
 
 
Allora qualcuno obiettт: a noi non sembra il migliore dei mondi possibili, e
la situazione in cui siamo non и certo troppo buona; e...come mai puт essere
voluta da Dio?
 
 
Allora Leibnitz, si "limitт" a scrivere dei grossi libri nei quali egli
stesso non si intendeva
 
Ma qui bisogna che io citi Lattanzio, uno dei padri della chiesa, il quale
al capo XIII del suo trattato * Della collera divina* mette secondo le sue
tesi, queste parole in bocca ad Epicuro. * O Dio vuole togliere il male da
questo mondo, o non puт; o finalmente lo vuole e lo puт. Se lo vuole e non
puт, и un caso di impotenza, il che и contrario alla natura di Dio; se lo
puт e non lo vuole, и malvagitа, che и ancora contrario alla sua natura.E se
non lo volesse nи lo potesse, sarebbe malvagitа e impotenza insieme; e se
infine lo vuole e lo puт ( e questo sarebbe consono alla natura divina)
donde ha origine allora la condizione in cui ci troviamo se non da lui?
 
L'argomento и pressante.....
 
Allora Lattanzio risponde indispettito al suo stesso domandare
Ecco! Il buon Dio ha voluto il male ma ci ha dato la saggezza con la quale
possiamo
conseguire il bene!
 
Bи..bisogna confessare che и una risposta assai..come dire..debole, poichи
suppone che Iddio non poteva darci la saggezza se non creando il male, e 
poi...
 
Continua... 
 
 

 
Sembra deboluccia anche a me, perbacco! Aspetto il seguito :-)
 
Laura


Sembra deboluccia anche a me, perbacco! Aspetto il seguito :-)
 
Il seguito lo scrive mia nonna  :-)
 l'uomo invece di dare a Dio  responsabilità e attrubuti che non ha in 
assoluto ( anche i sedicenti atei continuano a ripetere che Dio dovrebbe 
togliere il male in quanto tale) dovrebbe iniziare a riconoscere la VERITA' 
( o Realtà) in cui tutto è buono ( secondo la propria natura) e proprio per 
Natura tutto è unito, tutto è UNO, non esiste il male è solo una creazione 
umana che creado il male l'ha portato anche nella STORIA
 
 
 
Ciao e buon appetito Laura.
Anna 
 
 

 A parte Volaire che ci fa sempre sorridere con la sua pungente ironia :-)
 
Mentre Gino in WEB dice:
 
 >>> perchï¿œ tu hai giï¿œ il biglietto di sola andata per il paradiso
 
 >> Paradiso? No, grazie. Sai che palle pregare 24 ore al giorno?
 
 > E che due STRApalle!! Allora meglio all'inferno, a guardare
 > satanassi che si inculano i peggio troioni!!
 
Caro Orange, sbagli: all'inferno non si guardano i satanassi inculatori.
Se sei meritevole, appena arrivi vieni preso in consegna dalle
famose diavolesse "ciuccia ciuccia" che ti slanciano per primo
una sbadilata abbondante di merda..
Per i falsi pii ci sono invece i diavoloni "spingi spingi"..
 
Ciao!
Gino
 
 

Il giorno giovedì 31 ottobre 2013 13:37:15 UTC+1, Malena ha scritto:
 
 
MALENA
per i musulmani è un peccato grave  contro il loro dio, il fatto che io e te, da donne siamo 
in pari dignità con gli uomini, mentre  per il DIRITTO laico ( che è una conquista umana, anche se, secondo me c'è ancora da andare avanti)  invece è peccato ( o reato) chi nega la dignità a chicchessia, si è stabilito quindi il reato di discriminazione ecc..vedi come è relativo nella STORIA il peccato, così come il male? (...)
 Il male in REALTA' non esiste, perchè in REALTA' ( proprio fisica eh...) c'è l'unità, necessità 
e libertà sono la stessa cosa.  La grande MORALE dell'Unità è in ogni cosa, secondo la propria specie, individualimente e collettivamente, c'è il BENE, l’etica
 
CP
Se il male non esiste, tu come lo chiami tutto ciò che si oppone alla “grande morale dell’Unità” e al bene? Apparenza? Illusione? 
E’ solo apparenza la discriminazione musulmana delle donne?

 Eï¿½ solo apparenza la discriminazione musulmana delle donne?
domanda pleonastica
e senza risposta congrua