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Titolo: Tanto per chiarire le idee......

[1] Il serpente era la pi� astuta di tutte le bestie selvatiche fatte dal 
Signore Dio. Egli disse alla donna: �E' vero che Dio ha detto: Non dovete 
mangiare di nessun albero del giardino?�.
[2] Rispose la donna al serpente: �Dei frutti degli alberi del giardino noi 
possiamo mangiare,
[3] ma del frutto dell'albero che sta in mezzo al giardino Dio ha detto: Non 
ne dovete mangiare e non lo dovete toccare, altrimenti morirete�.
[4] Ma il serpente disse alla donna: �Non morirete affatto!
[5] Anzi, Dio sa che quando voi ne mangiaste, si aprirebbero i vostri occhi 
e diventereste come Dio, conoscendo il bene e il male�.
ALLORA IL MALE ESISTE?
[6] Allora la donna vide che l'albero era buono da mangiare, gradito agli 
occhi e desiderabile per acquistare saggezza; prese del suo frutto e ne 
mangi�, poi ne diede anche al marito, che era con lei, e anch'egli ne 
mangi�.
[7] Allora si aprirono gli occhi di tutti e due e si accorsero di essere 
nudi; intrecciarono foglie di fico e se ne fecero cinture.
[8] Poi udirono il Signore Dio che passeggiava nel giardino alla brezza del 
giorno e l'uomo con sua moglie si nascosero dal Signore Dio, in mezzo agli 
alberi del giardino.
[9] Ma il Signore Dio chiam� l'uomo e gli disse: �Dove sei?�.
[10] Rispose: �Ho udito il tuo passo nel giardino: ho avuto paura, perch� 
sono nudo, e mi sono nascosto�.
DA DOVE ARRIVA LA PAURA?
[11] Riprese: �Chi ti ha fatto sapere che eri nudo? Hai forse mangiato 
dell'albero di cui ti avevo comandato di non mangiare?�.
[12] Rispose l'uomo: �La donna che tu mi hai posta accanto mi ha dato 
dell'albero e io ne ho mangiato�.
QUESTO E'UN PO' VIGLIACCO?
[13] Il Signore Dio disse alla donna: �Che hai fatto?�. Rispose la donna: 
�Il serpente mi ha ingannata e io ho mangiato�.
DA DOVE VIENE L'INGANNO,IN UN MONDO PERFETTO?
[14] Allora il Signore Dio disse al serpente:
�Poich� tu hai fatto questo,
sii tu maledetto pi� di tutto il bestiame
MALEDETTO;PERCHE' E SOPRATTUTTO COME MAI IN UN MONDO PERFETTO?
e pi� di tutte le bestie selvatiche;
sul tuo ventre camminerai
e polvere mangerai
per tutti i giorni della tua vita.
[15] Io porr� inimicizia tra te e la donna,
tra la tua stripe
e la sua stirpe:
questa ti schiaccer� la testa
e tu le insidierai il calcagno�.
TANTA CATTIVERIA IN UN DIO MISERICORDIOSO?
[16] Alla donna disse:
�Moltiplicher�
i tuoi dolori e le tue gravidanze,
con dolore partorirai figli.
Verso tuo marito sar� il tuo istinto,
ma egli ti dominer�.
[17] All'uomo disse: �Poich� hai ascoltato la voce di tua moglie e hai 
mangiato dell'albero, di cui ti avevo comandato: Non ne devi mangiare,
maledetto sia il suolo per causa tua!
Con dolore ne trarrai il cibo
per tutti i giorni della tua vita.
[18] Spine e cardi produrr� per te
e mangerai l'erba campestre.
[19] Con il sudore del tuo volto mangerai il pane;
finch� tornerai alla terra,
perch� da essa sei stato tratto:
polvere tu sei e in polvere tornerai!�.
IDEM, DOME SOPRA!!!
SALUTI
�Maab�

 
Ehi, non t'arrabbiare, l'ho notato ora! :)
E poco dopo ORA, esco, chï¿œ vado a vedere "gli spari" alla festa di 
"Sand' Nicole u' 'gnore [con la gn di "gnomo"]": San Nicola il negro.
Eh, no: tutto si puï¿œ dire, ma i Baresi non POSSONO essere razzisti! :)
A domani magari, metto un promemoria.
Saluti.
Horaz

 se Adamo ed Eva non avessero commesso il peccato originale?
Infatti ! Questi concetti li avevo gi� sintiezzati n n altro post in 
risposta ad Horaz in "quale giiustizia"
cit.:
Credo che tu abbia capito perfettamente ci� che intendevo! La storiella
della creazione e soprattutto del peccato originale non si regge, se
all'inizio( ragionando sempre per assurdo) non ci sono almeno:
1) O due Entit�,una del bene ed una del male
2) O una Entit� che abbia all'interno anche una parte negativa(il male)
3)O che la creazione sia sfuggita al creatore
4) O che nessuno ne sa niente( ed � l'accezione pi� plausibile) e si �
cercato d'inventare il paradosso!
Ciao
�Maab�

 ï¿œMaabï¿œ
Spero di non essere io il gesuita, comunque provo - succintamente, anche 
perchï¿œ non ï¿œ che ne sappia poi tanto - a dir la mia. :)
1) Non ï¿œ previsto dalla religione cattolica; ci fu in passato un'eresia 
con tal pensiero (vedi altro post);
2) Non ha senso in sï¿œ; ï¿œ l'allontanamento dalla luce che produce il buio.
3) Questo puï¿œ essere, ma come e perchï¿œ? Si presuppone che l'Onnipotente 
abbia questo titolo per un motivo.
4) ..... Saperne, nel senso letterale, ï¿œ certo che non ne sa niente 
nessuno, mi pare ovvio. La religione ï¿œ una questione di fede, la sola 
teologia si puï¿œ ragionare; ma non devo spiegarlo a te, Maab.
Concludendo:
Io credo che non ci sia nulla, nelle scritture, che non sia metaforico, 
almeno per me; non so di dogmi di fede con dio con secchiello e paletta 
che costruisce Adamo come un bimbo sulla spiaggia, la ragione di cui Dio 
- da credente! ;) - mi ha dotato non lo puï¿œ accettare.
Il male ï¿œ uno status liberamente scelto, come liberi furono gli angeli 
ribelli. Che, ricordo, si sollevarono, come lessi, *per orgoglio* (vedi 
anche Dante: "che contro il suo fattor alzï¿œ le ciglia").
Uno status di volontario allontanamento da Dio, che ï¿œ la fonte del bene 
per postulato logico.
Ti allontani dalla fonte, muori di sete. Puoi dire che l'acqua ï¿œ 
malvagia? Certo, per vivere devi essere vicino alla fonte, ma una cosa ï¿œ 
rendersene conto, potendo anche scegliere di non volerlo, un'altra ï¿œ 
esservi legato con una catena, perchï¿œ "ï¿œ per il tuo bene".
Non so se ho risposto correttamente, non so se mi considerete un 
cattoqualcosa; onestamente mi importa poco.
Io cerco solo di fare il meglio che posso e il Dio bibilico non ï¿œ in 
contrasto con quel che faccio. Io non sono un creazionista,  sono un 
Darwiniano per quanto valga ancora la teoria; non sono un Sindonista ma 
mi rifiuto di dire cose ridicole come "l'ha fatta Leonardo".
Io vedo le cose come sono: della Sindone non ci capisce un cazzo 
nessuno. Se vogliamo essere onesti.
sai cos'ï¿œ, dunque?
Un mistero.
Un abbraccio
Horaz

 sai cos'�, dunque?
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