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Titolo: Re: Minkai

Il nuovo millennio
Nel corso degli ultimi anni ogni riferimento al nuovo millennio ha
suscitato riflessioni sul futuro dell'umanità, considerazioni sul
tempo trascorso e preoccupazioni sugli avvenimenti a venire. Per
alcuni l'inizio del nuovo millennio è carico di grandi significati
spirituali, mentre altri lo considerano un evento collettivo e di
celebrazione. 
Secondo l'opinione di molti, il terzo millennio inizia subito dopo lo
scoccare della mezzanotte del 31 dicembre 1999. Altri credono che non
cominci realmente fino al trascorrere di un anno esatto da quel
momento. Secondo alcuni poi, non si tratta né del terzo millennio, né
del tanto discusso anno 2000. 
Le diverse credenze individuali in termini di tradizione e trascorrere
del tempo non impediranno comunque alla maggior parte delle persone di
tutto il mondo di partecipare alle straordinarie celebrazioni che
accoglieranno l'inizio dell'anno 2000. 
Significato di un numero
Mentre quasi tutto mondo si prepara ad accogliere l'anno 2000, altri
considerano il nuovo millennio come un evento di poca importanza. In
base al calendario lunare cinese, ad esempio, l'anno 4698 avrà inizio
il 5 febbraio 2000. Per circa 1 miliardo e 200 milioni di persone al
nuovo millennio mancheranno altri 302 anni.
Il calendario ebraico è una via di mezzo tra il calendario lunare e
quello solare. Il 30 settembre 2000 segna l'inizio dell'anno 5760, ciò
significa che tre quarti dell'anno 2000 faranno parte in realtà
dell'anno ebraico 5759. 
I mussulmani fanno risalire invece i calendari alla data di inizio del
viaggio del profeta Maometto dalla Mecca a Medina. Il calendario
islamico si basa su un anno lunare. Il 6 Aprile 2000 segnerà l'inizio
dell'anno 1420, quindi parte dell'anno 2000 rientrerà nell'anno
islamico 1419. 
In sintesi, per persone appartenenti a culture diverse l'anno 2000
rappresenta un momento che segnerà una svolta nella storia
dell'umanità. Quando finalmente questo momento sarà giunto, occorrerà
trovare una nuova data simbolo che rappresenti il futuro. 
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Sfasato e' il nostro Re
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I genitori dimostrano in genere una parzialità sessuale: una
predilezione naturale fa in genere in modo che l'uomo tenda a viziare
le figliolette, mentre la madre prende la parte dei maschietti; ciò
anche se entrambi, quando il loro giudizio non è turbato dalla magia
del sesso controllano severamente l'educazione dei loro figli. Il
bambino è ben consapevole di questa parzialità e si ribella contro
quello dei genitori che ad essa si oppone. L'essere amato da un adulto
non solo porta al bambino la soddisfazione di una particolare esigenza
ma anche la certezza che si cederà alla sua volontà in tutto il resto.
Così egli seguirà il suo istinto sessuale e nello stesso tempo
rafforzerà la preferenza mostrata dai genitori, se la sua scelta
coincide con la loro.
--
Sfasato il Re
--

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Se i venereologi dovessero ancora dipendere dalle dichiarazioni dei
loro pazienti per ricollegare un'infezione iniziale dei genitali a un
rapporto sessuale, finirebbero con l'attribuire un grandissimo numero
di sifilomi primari, in persone che si proclamano vergini, al fatto di
aver preso il raffreddore, e i ginecologi non troverebbero difficoltà
a confermare il miracolo della partenogenesi tra le loro clienti
nubili.
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Amilcare Esposito, del Regno degli Sfasati
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Il sadismo ed il masochismo occupano una posizione speciale tra le
perversioni, perché il contrasto tra attività e passività che li
caratterizza è tra gli elementi fondamentali della vita sessuale.
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