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Titolo: Ipotesi  o verità in storia?

*Ipotesi* o *verità* in storia? Vedo che l'affermazione che in storia 
non si possono raggiungere verità, ma solo ricostruzioni più o meno 
verosimili sulla base di ipotesi e dati, ha dato a qualcuno un po' di 
prevedibile nervosismo. Prevedibile perché mina alla base un castello di 
certezze già di per sé zoppicanti.
Non me ne voglia chi crede fermamente che una tomba di un tale dimostra 
che Gesù è esistito o chi crede che non lo sia, ma se autori come 
Febvre, Le Goff, Topolski, Chabod, Bloch, Marrou e chi più ne ha più ne 
metta sostengono che non si puo affermare di sapere una cosa con 
certezza quando si parla di *storia*, ma che il massimo che si può fare 
è di narrare ipotesi più o meno credibili, tendo a dare maggior 
affidamento a loro che all'ultima notizia sensazionalistica o ai libri 
di Socci, Acharya S. etc., con buona pace di chi invece li considera 
attendibili.
E se qualcuno li giudica come *professori genuflessi uniti nella 
preghiera* poco importa. Certo, mi aspetterei che chi di fatto dice che 
Popper che afferma che “tutta la conoscenza umana rimane fallibile, 
congetturabile” era uno che *non aveva studiato abbastanza e conosceva 
le cose solo parzialmente*, magari lo dimostrasse e si guadagnasse 
meritatamente il nobel.
 
Tra chi crede di poter dimostrare la *verità* dei fatti storici in un 
NG, magari dietro un nick falso, e un professore genuflesso che ha 
insegnato all'Università di Strasburgo e alla Sorbona di Parigi, o uno 
che ha scritto opere eccezionali come “la logica della scoperta 
scientifica”, “miseria dello storicismo” etc. , chissà perché io darò 
maggior valore a questi ultimi.
 
 
iki
Giacomo
 
-- 
"Ogni volta che una teoria ti sembra l'unica possibile,
prendilo come un segno che non hai capito ne' la teoria
ne' il problema che si intendeva risolvere"
Karl Popper
 
"La scienza compie un suicidio quando adotta una fede"
T. H. Huxley

Giacomo ha spiegato il 19/09/2011 :

ahahahahahahahahahhahha
 
chissà perchè hai avuto il prurito di scrivere sta cazzata degna di 
tromboni di altri tempi
 
rassegnati, i tuoi autori della minchia sono vecchi, sono superati  è 
come se un medico oggi volesse curare il tumore con l'aspirina
 
studia di più, magari qualche autore italiano e qualche forum ti 
illuminerebbe molto di più di  4 professori genuflessi
 
 

 meritatamente il nobel.
 
Decisamente sopravvalutato. Tra l'altro perfino la sussiegosa
ricerca filosofica moderna sta virando verso la fine del "fuffismo"
fine a sè stesso. Piaccia o no si va verso la riscoperta del dato 
oggettivo ,  della categoria dell'essere
 
 
 
 
 
 
-- 
 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
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ab...@newsland.it
 
 
 

 oggettivo ,  della categoria dell'essere
 
E' vero! A tal fine ti segnalo un blog (se per caso ancora non lo cono-
scessi) moolto interessante, trattasi di
 
--> 
http://giuseppedecesaris.blogspot.com
 
 
ciaociao,
Giuseppe
-- 


 --> 
http://giuseppedecesaris.blogspot.com
 
 
Esimio , abbiamo gią avuto il piacere.
 
La ricerca , pur interessante , conduce a un'interpretazione
forzata sulla data di nascita di Cristo. 
 
Dovendo mantenere l'evento astronomico del 7 a.C. come 
fatto principale per la tesi del libro, si porta dietro come
"pietra miliare" la morte di Erode nel 4 a.C. 
 
Cosa ormai piuttosto agevolmente confutabile, con buona pace della CEI
intenta a celebrare i 150 anni e di tanti astronomi "professionisti"
che sbagliano eclisse e cianciano di errore di Dionigi.
 
Il santo monaco puņ aver sbagliato al massimo
di un anno (due se si considera l'anno zero) nello stabilire
l'inizio dell'era cristiana.
 
http://www.labussolaquotidiana.it/ita/articoli-in-che-anno-mor-erode-un-test-per-i-lettori-553.htm
 
 
Saluti


 Saluti
 
 
 
il monaco non ha fatto alcun errore, semplicemente ha fatto la media 
tra le 2 date disponobili : Morte di Erode -4 sommando i 2 anni di 
quelli fatti uccidere fa -6  Luca parla del Censimento quindi + 6