Newsgroup: it.cultura.religioni
Titolo: DP: Il motivo per cui Dio non intervenne nella caduta

IL MOTIVO PER CUI DIO NON INTERVENNE NELLA CADUTA DEI PRIMI ANTENATI
Dio, che è onnisciente e onnipotente, deve aver notato il comportamento
sbagliato dei primi antenati, che stavano per cadere, e sicuramente avrebbe
potuto impedire loro di continuare su quella strada. Perché, allora, Dio non
intervenne per impedire la Caduta? Questo è uno dei più importanti misteri
irrisolti della storia. Possiamo enunciare i seguenti tre motivi per i quali
Dio non interferì nella Caduta dell'uomo.
 6.1     PER MANTENERE L'ASSOLUTEZZA E LA PERFEZIONE DEL PRINCIPIO DI
CREAZIONE
 Secondo il Principio di Creazione, Dio creò l'uomo a Sua immagine, con il
carattere e il potere di creatore, con l'intendimento che governasse tutte
le cose, così come Egli avrebbe governato l'umanità. Tuttavia, per ereditare
la natura creativa di Dio, l'uomo doveva crescere fino alla perfezione,
completando la sua parte di responsabilità. Com'è stato già spiegato, il
periodo di crescita è la dimensione del dominio indiretto di Dio, ovvero del
dominio basato sulle realizzazioni tramite il Principio. Finché l'uomo si
trova in questa dimensione, Dio non lo governa direttamente, perché vuole
consentirgli di completare la propria parte di responsabilità. Dio governerà
l'uomo direttamente soltanto dopo che questi avrà raggiunto la sua maturità.
Se Dio intervenisse nelle azioni dell'uomo durante il periodo di crescita,
sarebbe come se ignorasse la parte di responsabilità dell'uomo. In tal caso,
Dio tradirebbe il Suo stesso Principio di Creazione, secondo il quale Egli
intende dare all'uomo la Sua natura creativa e innalzarlo alla posizione di
signore della creazione. Ignorando il Principio, Dio ne comprometterebbe
l'assolutezza e la perfezione. Poiché Dio è il Creatore assoluto e perfetto,
anche il Suo Principio di Creazione dev'essere assoluto e perfetto.
Conclusivamente, Dio non intervenne nei comportamenti che portarono l'uomo a
cadere, per preservare l'assolutezza e la perfezione del Principio di
Creazione.
 6.2     PERCHÉ SOLO DIO SIA IL CREATORE
 Dio governa soltanto esseri conformi al Principio, creati da Lui, e dirige
solo il corso di avvenimenti conformi al Principio. Dio non regola alcuna
entità al di fuori del Principio, come l'inferno, né interferisce nei
comportamenti al di fuori del Principio, come quelli criminali. Se Dio
dovesse influire sul corso di tali entità o comportamenti, questi avrebbero
il valore di creazioni di Dio e sarebbero riconosciuti conformi al
Principio.
Così, se fosse intervenuto nella Caduta dei primi antenati, Dio avrebbe
attribuito al loro comportamento il valore di Sua creazione e l'avrebbe
riconosciuto conforme al Principio. Facendo ciò, Dio avrebbe in effetti
creato un nuovo principio, in cui quegli atti nefasti sarebbero stati
riconosciuti come legittimi. Poiché in realtà era stato Satana a manipolare
la situazione per giungere a questo risultato, Satana stesso avrebbe creato
un altro, nuovo principio, ponendosi così come creatore di tutti i frutti
della Caduta. Perciò, Dio non intervenne nella Caduta dell'uomo per rimanere
l'unico Creatore.
 6.3     PER FARE DELL'UOMO IL SIGNORE DELLA CREAZIONE
 Dio creò l'uomo e lo benedisse col dominio su ogni creatura (Gn. 1:28).
L'uomo non può dominare tutta la creazione se sta sullo stesso piano di
questa, e perciò deve ottenere certe qualifiche, per conquistare la
posizione di governo, attribuitagli da Dio.
Dio è qualificato a governare l'uomo perché è il suo Creatore. Analogamente,
per essere qualificato a governare tutte le cose, anche l'uomo deve
possedere il carattere e il potere di creatore. Per dargli questa capacità
creativa e renderlo degno di governare tutte le creature, Dio volle che
l'uomo si perfezionasse, realizzando la propria parte di responsabilità,
fino a completare il suo periodo di crescita. L'uomo può conseguire la
qualifica di governare l'universo solo perfezionando sé stesso secondo il
Principio. Se Dio dovesse dominare direttamente e controllare la vita
dell'uomo, mentre questi è ancora nello stadio dell'immaturità,
attribuirebbe in effetti l'autorità di governo a chi non è qualificato a
governare, ovvero, in altre parole, attribuirebbe l'autorità a chi ancora
non ha completato la propria responsabilità né ereditato la Sua creatività.
Se facesse ciò, Dio contraddirebbe il Suo Principio, perché considererebbe
matura una persona che non lo è. Dio, l'Autore del Principio, ignorerebbe il
Suo stesso Principio di Creazione, che stabilisce le condizioni per cui
l'uomo può ereditare la natura del Creatore e governare la creazione. Di
conseguenza, per non togliere all'uomo la benedizione di diventare signore
della creazione, Dio non poté intervenire nelle azioni di Adamo ed Eva, che
erano ancora immaturi, e dovette rimanere trepido spettatore della loro
tragica caduta.

 IL MOTIVO PER CUI DIO NON INTERVENNE NELLA CADUTA DEI PRIMI ANTENATI
Dio non intervenne nella caduta perché non conosce né innalzamento né
precipitazione, essendo il Supremo.
fortunatamente, a Lui gli rimbalzano anche tutte le tue teorie.
se decidi d'amare Dio, devi accettare di non poterlo comprendere e
non avanzare teorie presuntuose provenienti dall'uomo, che è un nulla,
rispetto a Lui.

 wrote in message 7t9974$ehi$1...@serv1.iunet.it...



Mi sembra che ti interessa l'argomento della caduta, ti consiglierei allora
il libro di Roberto Verolini "Il Dio laico" (ed. Astrolabio).   Io non sono
esperto né
posso fargli una critica generale, comunque sembra che porti molte prove
delle sue tesi, e tra le molte pagine interessanti c'è un tentativo di
spiegazione della "caduta" alla luce di alcune scoperte recenti di
antropologia, etnologia, e altre scienze.  Cerca di collegare *tutto* il
testo
della Genesi a queste discipline, e propone un paradigma in cui distingue
nettamente le religioni "preistoriche" da quelle "moderne";  nelle prime non
era prevista una subordinazione etica ad una entità superiore, e l'uomo si
sentiva intrinsecamente libero, diversamente dalle religioni (e dalle
culture) moderne.  Collega questo cambiamento nel rapporto col sacro e
soprattutto la "caduta", con il passaggio dalle culture di cacciatori -
raccoglitori a quelle di agricoltori - allevatori.
Saluti
Massimo D'Angeli

 a quelle di agricoltori - allevatori.
Piu' precisamente... fu una transizione tra concezioni filosofico
cosmologiche e teologiche concomitante a  questo passaggio di cui si
hanno delle pesanti evidenze storico etnologiche
VR
--
Posted from 
mta09-acc.tin.it
 [212.216.176.40]
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.mailgate.org