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Titolo: SANTI e DEMONI ITALIANI

Gli esorcisti- i preti esorcisti cattolici- sono qualcosa, a mio avviso, di
mostruoso che la Chiesa Cattolica si mantiene in seno come serpi ed il
perchè proprio non lo comprendo.
Infatti la loro "missione" è negativissima per molteplici ragioni di tipo
teologico e di tipo pratico.
Quella teologica è che la Chiesa finisce per dare un potere ed una
importanza abnorme al potere malefico di quello che loro chiamano Satana,
Lucifero, Demonio, ecc...e restano così ancorati ad una visione terribile e
terrificante mediovale, primo medioevo, quella che per terrorizzare fece
abbellire le Chiese con sculture e pitture di esseri mostruosi e minacciosi,
inoltre -come per l'antisemitismo medioevale e fino ai tempi nostri-
investono dei prelati, spesso di per sè un po' fanatici su certe questioni,
della prerogativa di parlare alla gente ignorante, completamente incolta,
ottenendo così un fanatismo collettivo che nuoce gravemente alla società, ai
singoli individui presi di mira da questi invasati, alla stessa credibilità
della religione Cattolica.
Ho qui davanti a me un Libro: la Chimera di Sebastiano Vassalli. Terribile e
struggente. Tratto da una storia vera. Con luoghi veri, vittime vere,
carnefici veri e Cardinale vero-( San )Carlo Borromeo- che mandò la piccola
ed innocente Antonia, appena diciottenne, prima alla tortura degli
Inquisitori, che la violentarono e sodomizzaro ripetutamente prima di
sottoporla a torture immonde per estorcerle la "famosa confessione" ,cioè
che Antonia giaceva ogni notte con il Diavolo....poi al rogo nella piazza
del paese, presenti, ovviamente, la gente acclamante, i genitori- per altro
adottivi: che se l'erano presa in casa per avere una ragazza da far dedicare
ai lavori domestici, rassegnati, perchè loro- dissero al Carlo Borromeo, mai
si erano accorti che l' Antonia giaceva e compiva abominio con il Diavolo,ma
se lo sosteneva il Signor Cardinale.....già, perchè sennò bruciavano sul
rogo pure loro...e in quella piazza ci fu il Vescovo , un essere spregevole,
che tutti-o molti- sapevano aver insidiato Antonia, ma la giovane,
perdutamente innamorata di un un avventuriero, aveva sdegnosamente
rifiutato.
Ma proprio perchè, si disse, quella giovane aveva suscitato desideri impuri
nel Vescovo, anche per questo, era da considerarsi un demonio lei stessa.
Ma possibile che siate tutti così vergognosamente ipocriti...e chi copre
certe persone, pure criminali????
Luciana Cencioni

 Luciana Cencioni
Ecco....lo aggiungo qui,volentieri:
Chi mi dа della paranoica, chi dell' idiota, chi della mignotta, chi della
malata di mente.
Io mi faccio belle risate alla faccia vostra e sapete perchи?? Perchи
offende solo la veritа...e niente di questi gentili aggettivi sostantivati
che scrivete mi appartiene.
Allora vorrei parlarVi, Signori e Professori, Psicologhe e Avvocati, ecc..di
uno dei miti religiosi dell' Occidente,figlio Zeus, che compм vari prodigi
nella sua vita terrena, discese agli Inferi ed infine ascese all' Olimpo per
sedersi alla destra di Zeus.  Sto parlando di Eracle- Ercole per i latini-
tanto somigliante al Gesщ dei Vangeli da far dire all' apologista Giustino :
и stato un precusore del Cristo.
Spero che la storia della nascita di Eracle-da Zeus ed Alcmena- ed il
successivo odio geloso di Era-o Giunone latina- che inviт due serpenti nella
sua culla, sia nota a tutti.  Come le sue docici fatiche,che portano appunto
il suo nome, simboleggiano lo Zodiaco.
Una delle dodici fatiche fu quella della conquista dei tori di Gerione,un
gigante con tre corpi che regnava in Spagna. Giunto a Gibilterra Eracle
spezzт una montagna in due e segnт cosм -le famose colonne d' Ercole- i
confini invalicabili per l' essere umano.
Fu Odisseo- Ulisse alla latina- che secondo Dante, riprendendo molto
liberamente una profezia di Tiresia nell' Odissea, a varcare questo confine.
La temerarietа dell' impresa consterа la vita a lui ed i suoi compagni di
viaggio.
Questo finale analogo al dantesco Odisseo fu ripreso nell' Ottocento dal
poeta inglese Alfred Tennyson, nel suo Ulysses. Qui Odisseo scampa alla
morte, ma torna a casa vecchio, provato, stanchissimo fisicamente e
mentalmente.
In tutte le versioni,quindi, Odisseo и l'eroe della conoscenza de" li vizi
umani e del valore",il viaggiatore che tutto vorrebbe sapere e tutto
sperimentare. In Omero и scaltro, sagace, ma trova appagamento nel ritorno
ad Itaca, In Dante e Tennyson, al contrario, ci и proposto quasi come un
fanatico, un posseduto, un incosciente,in fondo, che rischia la propria vita
per una meta impossibile: il raggiungimento del sapere ultimo e totale.
Potrei dire che oggi, nella nostra societа-come anche altri,oltre me,
sostengono-l'accademico,il ricercatore che si dedica maniacalmente a
"questo" lavoro и un novello Ulisse dantesco o tennysiano. Perchи come Kant
ha dimostrato- ed anche Godel,voler per forza conoscere le veritа ultime
trascendenti o le veritа ultime della ricerca porta poi al naufragio
intellettuale,finendo sempre per scendere negli abissi della contraddizione
e sopratutto arrivare al punto maledetto di affondare nel vuoto, logico e
umano.
Fortunatamente alcuni scienziati e accademici  "normali" si sono fatti
illuminare da Kant, concentrandosi su lavori specifici e lasciando le
problematiche del trascendente, le analisi del paradosso, la scomposizione e
adattamento di una questione per arrivare all' impossibile conoscenza ultima
solo alle menti dei teтlogi o ,troppo spesso ultimamente, ai ciarlatani in
pessima malafede.
Luciana Cencioni