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Titolo: Una vita negata-6 Febbraio 2009

L'etica, come è risaputo, è quella parte della filosofia che studia il
comportamento morale dell'uomo, che riflette sulla natura dei motivi che
spingono l'uomo ad agire in un modo, anziché in un altro e gli indica,
contemporaneamente, quali siano i "valori" ai quali gli conviene uniformarsi
per ricavare dal proprio comportamento, ed in ogni senso, i migliori
risultati possibili.  Questi "valori", ovviamente, variano a secondo delle
epoche storiche, delle religioni, dei popoli ed infatti la storia del
pensiero filosofico pullula di trattazioni sul tema etico, o morale che dir
si voglia, alcune simili fra loro, altre contrastanti od addirittura in
netta antitesi.
In una democrazia non devono essere considerati "etici" i valori religiosi,
di nessuna religione, perché altrimenti si ha una "teocrazia" e non una
libera società democratica, bensì devono essere considerati "etici" i valori
dettati dalla sensatezza, dalla razionalità, tesi alla giustizia, in
qualunque sua forma.
In Italia, sempre per colpa dei politici sottomessi al Vaticano a all' etica
cattolica, questo concetto costituzionale è stato dimenticato e sostituito,
per comodo, da quello che i cattolici agiscono sempre bene, perché fanno
"misericordia", rispondenti, dunque, al concetto evangelico di "dar mangiare
agli affamati, di dar da bere agli assetati, vestire gli ignudi, eccetera.
Io, di fronte a questo concetto, così come lo interpretano i cattolici
italiani, e purtroppo, molto incostituzionalmente, anche le Istituzioni
della Repubblica Italiana, provo un senso di disgusto profondo e m' indigno.
L'uomo, in una società civile, non dovrebbe aver bisogno di misericordia,
perché in una società davvero civile all'essere umano, al cittadino corretto
ed onesto si riconosce la dignità umana, per prima cosa, e quindi,
assolvendo egli i suoi doveri, devono essergli riconosciuti i suoi diritti,
non elemosine, misericordia, sopportazione.
Da "UNA VITA NEGATA"
romanzo di LUCIANA CENCIONI

In Italia il Pontefice, il Santo Padre, il Papa, il Primate d'Italia, Sua
Santità, il Vicario in Terra di Cristo, il Capo Universale della Chiesa, che
sono tutti gli attributi di cui gode ed è depositario, si reca in visita
"pastorale" alle parrocchie nella periferia degradata, miserrima di Roma,
dove la gente vive in condizioni assurde, disagiate. Celebra la Santa Messa,
tiene il suo altisonante sermone, invitando le donne a non abortire, per
mettere al mondo bambini, visto le loro condizioni di vita,
disgraziatissime, esseri umani che impareranno a rubare, per necessità, per
sfamarsi, ad appena cinque, sei anni di vita,che alimenteranno, più adulti,
le schiere di sfruttatori, di mafiosi, tuonando dal pulpito che l' aborto,
anche se fatto secondo la legge italiana, è peccato grave, mortale, ragione
di dannazione per l'eternità, che il matrimonio è un sacramento, che è
peccato altrettanto mortale separarsi o divorziare, anche se una povera
donna viene picchiata quotidianamente dal marito, un buon cristiano,davanti
ai figli, poi impartisce la benedizione a tutti, stringe qualche mano,
elargisce qualche vaga parola di conforto ad un paralitico e rientra in
Vaticano, nel suo alloggio principesco, attorniato dalle sue guardie
svizzere con l'elmo ed il pennacchio, servito e riverito dai suoi domestici,
facendo i suoi pranzi e le sue cene succulente, bevendo ottimo vino.
Tutto questo a qualcuno può sembrare bello e commovente, ma in realtà non
migliora di un grammo le condizioni economiche e sociali di quella povera
gente, né incide in qualche modo sui loro quotidiani problemi, anzi, secondo
l'etica civile, visto che il Pontefice non interviene fattivamente e la
"consolazione, il conforto a parole" è, per l'etica civile, inesistente, il
Papa può perfino peggiorare le condizioni di quella gente, povera, ma
religiosa, dandole angoscia e problemi di coscienza, con i suoi sermoni
contro l'aborto od il divorzio.
Infatti l'etica religiosa, cattolica in particolare, più che "fare" dice,
mentre l'etica razionale civile, non deve dire, ma "deve" fare. Nessuno s'
indigni per quanto ho scritto, né strepiti che io sono un immorale,
blasfemo, perché i veri cittadini "religiosi e morali" italiani dovrebbero
apprezzarmi per scrivere queste verità, che sono anche indicazioni per la
Chiesa, per il Vaticano, per il Clero tutto, se davvero volessero bene,
avessero a cuore la gente povera, umiliata, offesa, che non ha di che
mangiare, vestirsi, ed è sempre tenuta ai margini della società, fra l'
indifferenza od il disprezzo dei Cardinali, delle Alte Sfere del Potere.
L'uomo, inoltre, non ha bisogno della religione, o dei suoi anatemi e delle
sue minacce, per operare nel bene e nella correttezza, perché se è "essere
umano", dotato di intelligenza, la sua parte divina, lo fa da sé, seguendo
ragione e buon senso, rispondendo, con la sua parte divina, al concetto di
umanità, alla quale appartiene.
da " Una vita negata"
romanzo di Luciana Cencioni