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Titolo: sul no trombing non risponde!!

avete notato che sulla questione del non trombing non ha voluto rispondere?
ha piantato una pippa su michelangelo, facendo finta di essere un'artista
superiore e cercando di porre in essere un contatto inverosimile tra la sua
dichiarata arte erotica ed il grande maestro del rinascimento, ma � rimasta
insolitamente latitante.
distaccata, superiore, indifferente...non lo � mai stata, per cui mi sa che
questo � un nervo scoperto.
comunque in caso di mancanza cronica ci sono delle iniezioni di Ca Z2 O in
farmacia, prova, vedrai ti rilassi.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 ha scritto nel messaggio
news:95Z224Z2Z16Y12...@usenet.libero.it...

Mi schiero, ovviamente, con i figli del Presidente del Consiglio, Onorevole
Silvio Berlusconi. A loro e al padre tutta la mia solidariet� umana e
civile.
La rabbia e l'invidia si ritorgono sempre contro chi prova questi deleteri
sentimenti.
Coloro che li provano ne diventano "schiavi" fino a compiere, pi� o meno
consapevolmente, dei veri e propri misfatti e crimini.
Quando l'invidia e la rabbia verso l'altro si scatenano all' interno di un
undividuo, possono accadere in lui diversi comportamenti che, come risulta
dall'osservazione dei casi  ( Centro Internazionale di Analisi
comportamentale - CIDAC ) possono essere riassunti cos� :
--reprimere questi sentimenti negativi in modo implosivo e ci� d� luogo ad
un'esplosione interna che finisce per corrodere e far ammalare chi li prova
;
--esprimerli in modo esplosivo,comportamento distruttivo per ogni tipo di
relazione umana verso l'altro :
-- contenerli all' interno moderatamente, imponendosi piano piano di
sostituire i deleteri sentimenti con altri propositivi ed utili alle
relazioni umane;
-- comunicare la propria rabbia ( per l'invidia questo comportamento non �
stato riscontrato) con consapevolezza, il che significa non accettare
nessuna provocazione , non passare mai dalla ragione al torto, arrabbiarsi
liberamente per i soprusi e le vessazioni subite, esprimersi sempre con
lucidit� per far valere le proprie tesi, non offendere mai il prossimo che,
se offende la propria vittima, lo fa con il preciso scopo di dimostrare che
essa � succube della propria giusta rabbia e non sa dominarsi.
Quest' ultimo � il massimo risultato che un individuo pu� avere , perch�
contenere, ma parlare consapevolmente della propria rabbia, sia di quella
ricevuta che di quella suscitata, � un atteggiamento propositivo, perch�
l'individuo cos�, alla fine, ottiene di essere ascoltato con rispetto e non
giudicato malevolmente come i suoi avversari o nemici volevano avvenisse.
Dire " sento forte in me la rabbia per quanto mi � stato fatto e provo
disprezzo per le vessazioni subite ingiustamente" vuol dire essere "padroni"
e non schiavi di questo sentimento e nella possibilit�, quindi, di esprimere
in modo lucido e chiaro i fatti che hanno provocato "una giusta rabbia"
nell' individuo, senza che egli si lasci mai andare ad esprimerli in modo
confuso o caotico : vuol dire che l'individuo � s� emotivamente coinvolto,
ma non emotivamente travolto dagli avvenimenti ingiusti che ha subito per
colpa della rabbia e dell' invidia altrui.
La rabbia e l'invidia sono, se non eliminati in tempo per chi li prova
ingiustamente e senza valido motivo, sentimenti distruttivi, perch�
diventano "malattie dell' anima" che finiscono per somatizzare e portare il
corpo alla distruzione, oltre a distruggere qualunque rapporto umano. Questi
sciagurati individui che sono oggetti di tali orribili sentimenti finiranno
con lo scatenarsi con violenza contro l'individuo oggetto della loro rabbia
ed individia e contro poi l'intera societ� in cui vivono.
E' scritto " Rimovi l'invidia e la rabbia dal tuo cuore ( Cohelet 11:10 ).".
I grandi Maestri del Talmud commentano il passo sostenendo  ( Massime dei
Padri ) che l'individuo d� la giusta immagine di chi � veramente se sa
rifuggire la rabbia ingiusta e sa gestire bene, a suo favore, quella giusta,
ossia quella che prova per aver subito vessazioni, abusi, maldicenze,
calunnie, offese partorite dalla mente e dai gesti perversi ed ingiusti
contro di lui da altri.
Rabbi Ben Zom�, inoltre, affermava : " Chi � il forte? Colui che domina il
proprio istinto negativo , secondo quanto � stato detto  : colui che sa
sopportare con pazienza e fierezza dignitosa �  migliore del prode e colui
che domina la sua rabbia giusta, ma sa gestirla per ottenere giustizia, �
superiore a colui che domina una citt�".
Luciana Cencioni

 Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/
conferma che
Nun tromba nun tromba !!!!!!!!!!!!!!!