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Titolo: poesia cinese(gli albori)

Lo Shijing (libro delle odi) è la più antica raccolta di poesie e consta di
305 componimenti databili tra il 100 e il 600 a.c. . Lo Shijing ha quattro
sezioni principali: guofeng, xiaoya, daya e song.
I guofeng (circa 160) sono "poesie in musica". Sulle "arie"(la musica) sono
stati adattati i testi (non sappiamo se viene prima la musica o il testo).
Alcuni poeti si facevano affiancare da musicisti, altri erano loro stessi
musicisti. Il fatto che abbiamo molti titoli uguali ci fa pensare che
avessero la stessa musica. Ci danno un quadro della vita sociale e
riguardano anche la natura(piante, uccelli).
I guofeng sono molto corti, ed inoltre delle quattro sillabe da cui sono
composti, spesso una non è traducibile (parola vuota) Per creare la
musicalità veniva usata l'assonanza che poteva riguardare l'ideogramma
iniziale o finale di un verso oppure la ripetizione dello stesso ideogramma
che in questo caso ha valore descrittivo.Ad esempio: 2 ideogrammi del "fiore
di pesco" uno dopo l'altro vanno tradotti "La bellezza del fiore di pesco" .
Spesso i guofeng sono sottoforma di dialogo che dà freschezza maggiore alla
poesia, più vivacità.
Un altro aspetto sono le metafore, molto difficili da codificare.
I xiaoya(odi minori) sono 64 poemi; le daya (odi maggiori) trentuno; questi
riguardavano spesso la vita della nobiltà e vennero scritti in gran parte da
aristocratici. I daya in particolare cantano le lodi delle gesta dei grandi
sovrani Zhou e descrivono le origini delle case regnanti. Sono poemi lunghi
per lo standard dello Shijing(ad esempio 8 stanze di 8 versi l'una).
I Song sono inni riguardanti per lo più le origini delle varie dinastie.
IL chuci(canti di chu) è invece un antologia di carattere totalmente
diverso. Questi non trattano temi sociali, ma temi quali sciamanesimo,
sovrannaturale.ecc.. Tra questi i jiuge in particolare sono canti sciamanici
che in genere constano di tre parti: Nella prima parte si decide quale
divinità si vuole invocare; nella seconda lo sciamano realizza l'unione con
la divinità, è come un momento armonico; nella terza: il distacco, nostalgia
per qualcosa che non c'è più, il sovrano torna solo. Questi testi avevano
una particella messa sempre nello stesso punto: si riferiva alla trance
dello sciamano, dava un ritmo incantatorio, ripetitivo, magico.
Un'altra particella è   "sao" che doveva rappresentare il lamentarsi e
piangere per la morte di un caro. Da il suono del dolore, qualifica il
dolore. La particella funziona anche da cesura del verso.
Qu Yuan(a cui sono attribuibili molto chuci) è stato uno dei personaggi più
amati, è stato anche un grande ministro accusato ingiustamente di
tradimento.Alla fine si suiciderà nell'acqua, in preda all'angoscia. Tra gli
altri testi attribuiti a Qu Yuan abbiamo il Lisao che è un poema in 374
versi in cui predominano due temi. Il primo esprime il rammarico per un età
degenerata in cui si è attuato un rovesciamento dei valori: le persone
ignobili sono elevate a ranghi importanti, mentre quelle di valore vengono
allontanate. Il lamento è talora diretto, talora allegorico.
Il secondo tema è il viaggio che il poeta compie alla ricerca dell'amato; la
ricerca ha un esito negativo. Il modo in cui viene trattato questo secondo
tema mostra la cara influenza dei canti sciamanici come quelli del Jiuge, ma
nel Lisao la ricerca dell'amato e la delusione finale rappresentano
allegoricamente la lealtà del ministro al sovrano e la caduta in disgrazia a
causa dei calunniatori.
Wa Ni(letterato cinese) sostiene che le composizioni di Qu Yuan sono state
fatte tutte in esilio ed è convinto che Q. Y. Le pronunciasse prima di
andare a letto, come se fossero preghiere. Dopo che le poesie sono diventate
famose la gente le recitava cantilenandole.
I canti del Jiuge erano probabilmente anche accompagnati a forme di
interazione tra 2 personaggi (il secondo personaggio accompagnava il canto
con grida, esclamazioni).
I canti sono stati, inoltre, sono stati presentati alla corte Chou sotto
forma di pantomima e sono stati interpretati come prima forma di teatro.
Tra gli altri testi di Chu abbiamo i Tianwen(quesiti celesti, domande che
riguardano l'astronomia) che è articolato in domande e risposte. Le risposte
in genere sono molto articolate e si ha l'impressione che siano basate su
racconti specialmente per il modo di parlare. Mentre in genere le domande
sul  cielo sono duplici(vi è una parte di informazione e una di narrativa).
In alcune si annuncia di cosa parlerà chi risponde.
Un altro "canto di Chu" è "Il Pescatore"(Yufu) che si identifica con si
identifica con la saggezza. "Yufu" appare come una morale: inserirsi nel
mondo e avere un ruolo.
Sun Yi è un altro poeta del periodo di Qu Yuan ed ha la caratteristica di
apparire linguisticamente più moderno.

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ricominciamoooooOOOO!
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 Lo Shijing (libro delle odi) è la più antica raccolta di poesie e consta
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Si danno i numeri.....