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Titolo: G.L. Mosse e il mito gotico

dopo Totila secondo Legrenzi (musica), Pascoli (poesia, da nessuno
apprezzata, ma per me era bellissima), e Dario Fo (mi dispiace per le
polemiche, ma il racconto ammetto che era bello), ecco Totila e i goti
citati nelle opere del grande storico G. L. Mosse (credo non ci sia bisogno
di presentazioni), con riferimento particolare al romanzo di questo F. Dahn
che se in germania fu un bestseller, pare che qui in italia nessuno lo
conosca...è un mattonazzo di 700 pagine e sembra proprio, viste le mie
infruttuose ricerche, che in italiano non sia mai stato tradotto (sic!) ho
trovato la polverosa versione tedesca in una sperduta
biblioteca-fossile...però mi piacerebbe troppo leggerlo...ma ora non posso
impararmi il tedesco...chi me lo traduce?? :-)
bè come Totila vedo che di casino ne ho combinato, esaltato da comunisti
come da nazionalisti protonazi tedeschi...e nel romanzo pure innamorato di
una bella ebrea...wow!!
Saluti :-)
Da l'uomo e le masse nelle ideologie nazionaliste, laterza, bari, 1999
(1980) pp. 31-32.
Lo storico di Konigsberg Felix Dahn (1834-1912), autore di Ein Kampf um Rom
(una lotta per Roma), del 1867, romanzo storico che ebbe vastissima
diffusione in Germania...Bismarck in persona ammise che era l'unico libro
che lui avesse letto due volte. Dahn aveva avuto intenzione di scrivere un
romanzo istruttivo, sebbene la lotta dei goti contro Bisanzio per il
controllo dell'Italia costituisse un valido racconto d'avventura. Eroe del
libro di Dahn è un popolo, i goti, progenitori dei tedeschi e dotati delle
virtù primordiali che conferiscono loro forza e fiducia nella loro missione.
Essi vengono sconfitti non tanto dall'astuzia italiana e bizantina, quanto
dall'influenza dell'ambiente meridionale. Il lusso, la razionalità e l'amore
per l'intrigo degli italiani fiaccano la forza e la volontà dei goti. Dahn
dipinge l'ideale teutonico a forti tinte: onestà, lealtà e assenza di colpa
caratterizzano l'intera nazione...a contatto di gomito con queste virtù
stavano l'amore per la libertà e le istituzioni rappresentative. Dahn, come
molti storici prima e dopo di lui, risuscitò l'organizzazione tribale
germanica (comitatus), sostenendo che essa era la vera origine della
democrazia, e la contrappose al dispotismo bizantino. Assemblea tribale, con
la sua libera discussione, era parte integrante dell'ethos nazionale, e il
vivo desiderio dei tedeschi per l'unità nazionale era strettamente legato a
questo ideale politico. Dahn apparteneva all'ala progressista del partito
nazionale liberale e soltanto dopo un colloquio personale con il suo eroe
bismarck egli si spostò, tra il 1870 e il 1880, verso la destra politica. In
tutto il romanzo i goti rappresentano la virtù e la forza; il corpo
rispecchia l'anima. Il concetto di bellezza che informa la storia...è
mutuato da un ideale greco e dalla mitologia germanica mescolati a
preconcetti di natura romantica. i goti biondi e dagli occhi azzurri
ripetono un mito teutonico che si basa su quei germani di cui tacito  ha
parlato con tanto favore. il mettere in risalto le giuste proporzioni del
corpo e del volto, la corporatura atletica e muscolosa, tutto ci riporta
agli esempi greci. un ideale di bellezza che riunito con le virtù dei goti,
definiva il "tipo ariano", che avrebbe avuto una parte sempre più importante
nella letteratura tedesca dal 1848 in avanti e acrebbe rispecchiato modi di
pensare ancora più sinistri nel XX secolo. La nobildonna fa parte di questa
immagine, sicchè a questo punto Dahn adottò l'elemento centrale di ivanhoe
di w. scott. La bella ebrea miriam è innamorata del futuro re dei goti,
Totila. questo amore serve a nobilitare miriam (e suo padre), ma è del tutto
sprecato con suo fratello, il quale alla fine tradisce i goti consegnandoli
ai loro avversari. Per di più, questo giovane ebreo rispecchia nel suo
aspetto esteriore il male che alberga nella sua anima: è piccolo, fracile e
privo di qualsiasi attrattiva (modello convenzionale dell'ebreo) Tuttavia
Dahn non era un razzista cosciente: miriam e suo padre stanno a dimostrare
che si poteva riscattare il fatto di essere ebrei mediante un'autentica
integrazione nell'ideale teutonico".
e ancora da Le origini culturali del III Reich, il saggiatore, mondadori,
milano, 1991(1964), p.104
...il romanzo, ridondante di passione per il volk e di entusiasmo per la
patria, fu inizialmente destinato da Dahn alle isolate comunità tedesche del
Tirolo, con l'espresso intento di impedirne l'italianizzazione e
l'assorbimento. L'entusiasmo dell'autore per gli antenati germanici, le loro
credenze e le loro virtù, finì per indurre la chiesa cattolica a muovergli
l'accusa di aver fatto rinascere in Germania il culto di Wotan; ma Dahn,
coscienzioso protestante, negò di aver mai avuto intenzioni del genere...
Scritto subito dopo l'avvenuta riunificazione dell'Italia, il romanzo
esortava i tedeschi a fare altrettanto. narrando la lotta per la supremazia
tra goti e romani, esso si proponeva di dare un'immagine del vantato valore
nazionale che aveva portato i primi (il loro nome era intercambiabile con
quello di germani) alla vittoria[qui o si sbaglia mosse o Dahn(non
credo)...veramente i goti furono sconfitti...ma forse si riferisce alla
vittoria di teodorico che occupa l'italia ]; e, nella cronaca della
conquista germanica dell'italia durante i secoli bui, protagonista del
romanzo diviene in effetti l'intera nazione gotica. si tratta di genti
bionde, dall'aspetto fiero in cui si riflette la purezza dell'anima, ed è
già questa ragione sufficiente del loro successo [!?] Simbolicamente, la
figlia italianizzata di re Teodorico si lascia travolgere dalle orge dei
romani e finisce annegata alle terme. Impliciti nella purezza razziale sono
anche onestà e coraggio che, nella lotta contro il razionalismo e l'astuzia
calcolatrice del prefetto Gethegus, portano alla sconfitta di questo romano.
ma, a distinguere soprattutto gli antichi germani dai romani esausti e
dediti all'orgia, è il valore fisico, è il desiderio di vittoria ad ogni
costo, virtù che permette ai germani di assurgere a modello dei tedeschi
d'oggi".
su La nazionalizzazione delle masse, il mulino, bologna 1998 (1974) c'è solo
qualche cenno a pag. 68, dove si dice che il mausoleo di teodorico a ravenna
divenne famoso e meta di pellegrinaggi grazie alle opere di Dahn

 conosca...
ricordo che dal romanzo di F.Dahn fu tratto a fine anni 60 un omonimo (Kampf
um Rom) film tedesco-americano, con regia di robert siodmak e particina
anche di orson welles; in italiano si chiamava la calata dei barbari.
molto mediocre, è incentrato sugli assedi a roma; credo che si trovi in
cassetta, se interessa proprio.
Frank
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