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Titolo: su Marzabotto, Reder, Kesserling

Kesserling: “normale operazione militare”
Di Gianni Giadresco
Aveva sperato di farla franca, e c’era quasi riuscito, il boia di
Marzabotto, detto “il monco maledetto”.  Nel caos seguito
all’insurrezione del 25 aprile e alla resa delle truppe tedesche in
Italia (3 maggio), il maggiore delle SS, Walter Reder, si era mischiato
alle migliaia di soldati germanici che cercavano scampo, tentando di
ritornare in patria, per non finire nelle mani dei partigiani, o
prigionieri degli anglo-americani.  Gli uni e gli altri avrebbero
chiesto contro delle sue malefatte.  Perciò l’arroganza ufficiale
teutonico, tipico rappresentante della “Herrenrasse”, la razza
superiore, messa al mondo dal nazismo, capace di sterminare senza pietà
donne vecchie e bambini, ma incapace di fare fronte alle sue
responsibilità di soldato, si era dato, ignominiosamente, alla fuga.
Lui che aveva cominciato la carriera di fanatico nazista, molto tempo
prima dello scoppio della seconda guerra mondiale.  Era stato implicato,
quando aveva 19 anni, nell’assassinio del cancelliere austriaco Dollfuss
avvenuto nel  1934.  Si salvò soltanto riparando in Germania.
Nel 1945, con qualche stratagemma, egli era riuscito a raggiungere la
città austriaca di Salisburgo, dove viveva la madre.  Vi resterà
indisturbato per qualche tempo, forse in attesa del passaporto per
l’Argentina (come Priebke), ma arrivarono prima gli “MP” inglesi, agenti
della Military Police, che lo portarono nel campo di concentramento
anglo-americano di Wolfsber – lo stesso in cui erano Kesselring e
altricriminali nazisti – in attesa del trasferimento in Italia, per il
processo che, nel 1951, si celebrerà davanti al Tribunale Militare di
Bologna.  Radio Bari, che ogni giorno, con le sue trasmissioni,
denuciava i crimini commessi dai nazifascisti nell’Italia occupata, lo
aveva segnalato, sin dall’ottobre 1944, come il principale responsabile
della strage di Marzabotto, ed aveva ricordato che il maggiore, Walter
Reder, è lo stesso criminale di guerra che ha lasciato un segno
indelibile ovunque sia passato, in Polonia, in Jugoslavia, in Russia,
prima che nella Lunigiana, in Versilia, e nell’appenino bolognese.
Ovunque erano passati, lui e i suoi reparti, avevano fatto  terra
bruciata: non lasciavano testimoni delle loro imprese (o almeno così
credevano): “Alles Kaputt”, tutti morti; anche i bambini – a Marzabotto
ne uccisereo 216, il pìu piccolo era nato da solo 14 giorni, infilato
nei baionette -, anche i vecchi molti ultraottantenni, persino le
religiose, cinque sacerdote, uno dei quali, don Giovanni Fornasari,
verrà decorato di medaglia d’oro.
Come si diceva di Attila, dove era passato lui non cresceva più nemmeno
l’erba: sul finire di quell’indimenticabile estate del 1944, quando più
brutale e violenta si era fatta la repressione nazifascista, tra
l’ultimo venerdì di ottobre, nel solo rastrellamento che porta il nome
di Marzabotto, I tedeschi agli ordini di Reder trucidarono 1830 persone,
su una popolazione presente di non  più di settemila anime (inclusi i
numerosi sfollati dalla città di Bologna), in un’area compresa, grosso
modo, tra Sasso Marconi e Porretta, nelle vallate dei fiumi Setta e
Reno.  In questo “fazzoletto di terra”, tutto ciò che, i moderni emuli
di Gengis Kan, incontravano di vivente sul loro cammino, persone e
animali, lo cancellavano dalla faccia della terra, mettevano a ferro e a
fuoco ogni casa, ogni scuola, ogni chiesa, ogni cascinale, ogni
cimitero, tutto.  Del resto Walter Reder, l’ineffabile ufficiale, che
aveva perduto l’avambraccio sinistro dul fronte russo – da cui
l’appellativo di “monco”, da parte dei suoi stessi camerati, e di
“maledetto” affibbiatogli dalle sue vittime -, era il prediletto di
Himmler, ed era apprezzato da Kesseelring, il comandante in capo delle
truppe germaniche in Italia, che lo trovava l’incarnazione della “guerra
totale” e del tipo di repressione antipartigiana che lui stesso,
Kesselring, aveva teorizzato, assumendone il commando in prima persona,
in quanto riteneva che, quello della Resistenza, non era un problema di
polizia, ma una questione militiare, da risollvere drasticamente, con
tutti i mezzi, artigliera, carri armati, lancifiamme.
Per vincere ogni eventuale ritrosia e scrupolo dei sui comandanti, che
trasformava in ausiliari della famigerata Gestapo, Kesselring, garantiva
loro la sua “protezione” qualora, com’era probabile, avessero esagerato,
violando così le regole dell’onore del soldato, e calpestato i princiipi
umanitari.
Il maggiore Walter Reder, che si era segnalato, su tutti i fronti, per
la determinzatione e la spietatezza con cui assolveva ai compiti più
brutali e atroci, che degradano gli uomini e disonorano i soldati era il
comandante di reparto adatto a realizzare le orrende teorie di
Kesserling.
Il giovane comandante delle SS, Walter Reder, ufficiale tra i più
brillanti delle truppe speciali del Terzo Reich, vantava uno stato di
servizio di tutto riguardo, ma non essendo più idoneo al combattimento,
per via di quella dannata granata russa che gli aveva spappolato
l’avambraccio sinistro, aveva chiesto, ed ottenuto, di essere impiegato
in Italia.
Fra le sue prime imprese vi sono la fucilazione di 15 giovani renitenti
catturati, il 3 giungo 1944, a forno di Lucca, e nella stessa giornato,
la strage di 69 ostaggi sul greto del fiume Frigido, alle falde delle
Apuane.  Poche settimane dopo, alla fine di luglio, quando I tedeschi
incominciavano a ripiegare sulla Linea Gotica, gli affidarono il compito
di evacuare le popolazioni della Versilia che, sfollate dalla costa,
avevano trovato rifugio nell’immediato retroterra.
IL 12 agosto il “monco maledetto” era con I suoi uomini (sarebbe il caso
di dire le sue belve) a Sant’Anna di Stazzema, ove diresse di persona
l’eccisio di 560 civili, in massima parte, vecchi, donne, bambini, che
none rano stati in grado di lasciare la località entro il termine da lui
stabilito.  Sei giorni dopo era a Bardine di San Terenzio: 53 civiili
trucidiaati al mattino e 107 uccisi il pomeriggio.  Non ancora sazio,
portò le sue belve, fra il 24 e il 26 agosto, a Vinca, ove uccideva
altri 200 civili, compiendo atrocità indescrivibili (donne incinta
sventrate, vecchi bruciati vivi, persone impalate, nemmeno I bambini
risparmiati).  Nei giorni successivi le strage continuarono.  Il 2
settembre a Farneta (dove furno torturati e uccisi anche alcuni tra I
frati cistercensi, ivi compreso quel padre Costa, decorato di medaglia
d’oro, per il quale è stato avviato il processo di beatificazione); il
16 settembre a Bergiola, e altri luoghi delle province di Lucca e Massa
Carrara.
Le repressioni, in Versilia e nella lucchesia, furono apprezzate a tale
punto dall’Alto Comando Germanico, che lo stesso Kesserling, incaricò
Reder di eseguire un analogo lavoro sul versante appenninico emiliano,
dove I partigiani della Brigata “Stella Rossa” – il cui comandante e il
suo luogotenente , Mario Musolesi (detto “il  lupo”) e  Gastone Rossi,
decorati di medaglia d’oro alla memoria, cadranno entrambi, con altri
220 partigiani, nel vano tentativo di resistere al rastrellamento -,
attestati nei dintorni del Monte Sole, non davano tregua ai tedeschi.
In vista dell’immaginata offensiva della liberazione le azioni
partigiane si erano fatte più audaci e I tedeschi non tolleravano di
essere presi tra due duochi.  Peraltro in una zona di primaria
importanza strategica, come I valichi dell’appennino centrale, che, in
quel tempo, non esistendo l’autostrada del sole, erano limitati alle
statali della Porrettana, verso Pistoia e ai passi della Futa e della
Raticosa tra Bologna e Firenze.
D’altra parte, in un radiomessaggio del 6-8 giugno 1944, il Comandante
Alleato, generale Harold Alexander, non aveva nascosto le ambizioni
dell’offensiva che gli anglo’americani si apprestavano a lanciare sul
fronte italiano.  Percìo chiedeva ai partigiani di attaccare senza sosta
I tedeschi, così da favorire l’avanzata alleata: “L’ordine è di
molestare le truppe tedesche e di ostacolare in particolare I trasport.
Per le zone suddette (appenniniche, litorali) il comando è di uccidere I
tedeschi, di distruggere I loro trasporti in tutte le maniere.”
Ma gli Alleati non avevano fretta.  L’8° Armata si impantana tra I fiumi
della Romagna, e finirà  alla linea del fiume Senio.  Sulle montagne, la
5^ Armata, svernerà a una decina di chilometri in linea d’aria da
Marzabotto, e a 18 km. da  Bologna.  Tuttavia l’offensiva aveva
alimentato le speranze delle popolazioni e dei partiggiani, quanto era
avvertita come una minaccia più incombente da parte dei tedeschi.
In questa situazione, Kesserling ricorse al comandante Walter Reder, la
cui triste fama si era dimostrata non usurpata.  Ed è così che il “monco
maledetto” era giunto, alla fine dell’estate, nella collina bolognese,
dove, supererà se stesso, compiendo la più orrenda strage avvenuta in
Italia nella seconda guerra mondiale, e una delle più efferate tra
quelle perpetrate in Europa, da Lidice, a Oradur sur Glane, a Varsavia.
Nella frazione Casaglia, I tedeschi irrompono nella chiesa, uccidono il
prete officiante e tre vecchi che non avevano obbedito in fretta
all’ordine di abbandonare il luogo sacro.  Gli altri vengono ammassati
nel cimitero e mitragliati.  Erano in numero di cento quarantesette, tra
cui ciquanta bambini.
In località Caprara, gli assassinati saranno cento sette, compresi 24
bambini.  Nei casolari dei dintorni sono messe a morte, nelle forme più
spaventose e orribili, duecento ottantadue persone, ci sono tra loro
cinquantotto bambini e due suore.
A Cerpiano quaranta nove, tra cui ventiquattro donne e dicianove
bambini, sono rinchiusi in un oratori e mitragliati a gruppi, si salvano
una maestra e due bambini, sotto il cumulo dei cadaveri.  Poco lontano
verranno fatte altre centotrè  vittime, scovate casa per casa o
incontrate casualmente per strada,  I tedeschi gettano bambini vivi
nelle case incendiate, sventrano donne in cinta, si abbandonano a
scempiare I cadaveri.   Nella parrocchia di Creda, ottantuno sono le
vittime e altri nei casolari isolati nei pressi, quarantotto uomini, tra
I quali due sacerdoti, I cui cadaveri sono gettati nel fiume.
La catena degli eccidi potrebbe continuare fino a riempirre intere
padine del fiornale: le località di Tagliadazza, di Abelle, di Colullla
di sopra (dove un’anziana paralitica è lasciata morire nella sua casa in
fiamme e una giovane in avanzato stato di gravidanza è squartata con le
baionette), di Colulla di sotto (16 componenti di una famiglia con 9
bambini, il minore ha 24 giorni, sono fatti uscire ddalla casa che verrà
data alle fiamme, I bimbi strappati alle madri sono gettati vivi tra le
fiamme del fienile, gli altri sterminati a colpi di spandau – la
micidiale mitragliatrice in dotazione alla Wermacht -), della Canovetta,
di S. Martino, di Sperticano, di Pioppe di Salvaro, e così via, di ogni
località e di ogni parrocchia; è una carneficina, fino al conteggio
finale: 1830, Alles partisanen Bandengruppen “Roter Stern”, Alles
Kaputt.
In realtà, I partigiani della Brigata “Stella Rossa”, che resteranno
uccisi, saranno 222, mentre dli altri 1608 erano popolazione civile, non
combattente.  Tutti assassainati nei modi più orrendi, che ripugna –
anche a mezzo secolo di distanza – il soffermarsi a descrivere I macabri
particolari, così come furono riferiti da quie pochi che il destino ha
voluto potessero salvarsi.
Fu tale l’orrore e l’indignazione dell’opinione pubblica Bolognese –
seppure si avessero notizie solamente frammentarie e parziali – che il
comando tedesco della piazza di Bologna, non osò, a differenza di quanto
aveva fatto a Roma per il massacro delle Fosse Ardeatine, rivendicare
iil “diritto di rappresaglia”.  Ciononostante le autorità repubblichine
bolognesi si associarono ai tedeschi nel negare l’orrbilie strage, e “il
Resto del Carlino”, l’11 ottobre, pubblicò un corsivo dal signifucativo
titolo “Voci inconsistenti”.  Il quotidiano bolognese, assicura di avere
svolto un sopralluogo e conclude così: “Siamo, dunque, di fronte a una
nuova manovra dei soliti incoscienti destinata a cadere nel ridicolo.”
Basterebbe questa citazione a giustificaare il provvedimento di
epurazione, che sarà adottato dal Governatore Militare Alleato, a carico
del “Resto di carlino”, che, come si sa, dopo la liberazione, per alcuni
anni, potrà stamparsi solamente cambiando testata (Giornale
dell’Emilia).
Il 31 ottobre 1951, davanti al Tribunale Militare di Bologna, si
conclude il processo a carico di Reder.  Nella sentenza c’è scritto, tra
l’altro: “ Dalla valutazione dei fatti e dalle relative prove non è
emersa la piuù lontana parvenza di necessità bellica… Al Reder, secondo
la terminologia in uso in questo dopoguerra, si attaglia la definizione
di criminale di guerra, ma, ritiene il Collegio, è più esatto dire che
Reder e un criminale in occasione della guerra… oltre che avere
volutamente ignorato la doverosa condotta di ogni soldato degno della
convivenza civile, è sceso ad ogni bassezza e crudeltà, portandosi al
livello di quelli che son detto delinquenti comuni che uccidono,
estorcono, rapinano, stuprano, distruggono… senza neppure il rischio che
I delinquenti comuni corrono nell’esecuzione dei loro delitti”.
La mancanza di testimoni per molti dei crimini commessi, lo salverà
dalla pena capitale (che, peraltro, era stata richiesta del Procuratore
Generale).  Sarà condannato all’ergastolo e alla degradazione.
Rinchiuso nel carceremilitare di Gaeta, ne uscirà solamente dopo
quarant’anni, graziato dal governo italiano, in considerazione del suo
grave stato di salute.
Ma se la sentenza del Triubunale Militare di Bologna può dirsi
inequivocabile, si deve dire anche che l’operazione Marzabotto venne
considerata esemplare   dallo Stato Maggiore Germanico (non solamente
dalle SS).  I superiori di Reder ne furono così orgogliosi, e fieri, da
farne un “manuale” di istruzioni, stampato in Germania, e distribuito
agli uggiciali e ai soldati, affinchè prendessero esempio dal
comportamento innflessibile, tenuto dal “monco maledetto”,
nell’occasione di quello che Quasimodo, nella sua epigrafe, ha bollaato
come: “il più vile sterminio del popolo.”
Quello sterminio, ignobile, turpe, criminiale, nell’opuscolo stampato
dallo Stato Maggiore Tedesco – titolo “Achtung! Banden. Gefahr!” – era
indicato come il modello per combattere le bande partigiane in Italia
(“Bandenbekampfung in Oberitalien”)
Più fortunato, anche se non meno responsabile di Walter Reder, il
maresciallo von Kesserlring acquisterà la libertà in pochi anni, anche
se il Tribunale Militare Alleato, insediato per l’occasione a Venezia,
lo aveva condannato a morte, nel 1947, per le stragi delle Fosse
Ardeatine, di Marzabotto, e altri efferati eccidi commessi in
conseguennnza dei suoi ordini.
Il processo durò tre mesi, durante I quali con arroganza e cinismo,
contesterà l’autorità di chi lo giudicava.  Il 6 maggio 1947 sarà
condannato alla pena capitale.  Dopo appena cinque anni viene rimesso in
libertà.
Rientrato nella sua Baviera – dove morirà otto anni più tardi – viene
accolto come un eroe dei neonazisti, ed ha l’impudenza di dichiarare che
il popolo italiano avrebbe dovuto essergli grato.  Anzi dovrebbe
erigergli un monumento.  Sarà questa l’occasione per la nota epigrafe di
Calamandrei: “Lo avrai camerata Kesserling, il monumento che pretendi da
noi italiani…”
Enzo Biagi, si recò ad intervistarlo per la Tv:
“Maresciallo, cosa le ricorda il nome di Marzabotto?”, chiede Biagi.
“Una normale operazione militare”, risponde Konrad Albert von
Kesselring.

Era il Feldmaresciallo Albert Kesselring, non Albert von Kesselring.

Interessantissimo il tuo post.
Riflettendo, i fascisti, spesso pagarono anche per colpe non commesse, i
nazisti, furono più furbi e più svelti a saltare il fosso, e, quasi sempre
la fecero franca.
Ciao
Marco C.

Grazie del contributo, ottimo per un NG di storia.
Ciao

 wrote in message
38A7F707...@hotmail.com...
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 wrote in message
38A7F707...@hotmail.com...


 38A7F707...@hotmail.com...
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 wrote in message
88rspl$4g0$1...@geronimo.keycomm.it...
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 In questi casi fucilare i criminale, dopo un regolare processo, č il minimo.
gia', ma perche' Reder l'ha fatta franca? (tanto per citarne uno)

 wrote in message
38BA6DB2...@hotmail.com...
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 passato.
ho trovato un libro l'altro giorno.. Chiesa e Nazismo, di uno studioso tedesco
in cui si documenta il ruolo avuto dal Vaticano nell'aiutare i gerarchi nazisti
nella loro fuga verso l'america latina (complici anche i servizi americani e
inglesi) .
ciao
SERGIO

 nella loro fuga verso l'america latina (complici anche i servizi americani
e
Ciao sergio,
nel termine "ambienti politici" accorpavo anche le gerarchie ecclesiastiche,
che, almeno per me, non rappresentano niente di ultraterreno e niente oltre
una forza politica che persegue degli interessi: i propri.
Del resto la chiesa romana non mi pare abbia mai denunciato con la dovuta
forza, come sarebbe stata obbligata dalle regole del ministero che si è
autoimposto, il crimine dell' Olocausto, salvo rare e non organizzate
iniziative (che comunque vanno apprezzate) da parte di elementi periferici
al centro di potere vero della chiesa.
Oserei dire che il papa aveva l'obbligo morale di denunciare
con tutto il suo prestigio, a rischio della sua stessa vita, quello che
stava accadendo nei lager nazisti.
Non mi sorprenderebbe quindi, e l'ho sempre sospettato, che gli aiuti ai
gerarchi nazisti non siano stati un'atto di generosità comunque dovuto anche
a dei fratelli macchiatisi di crimini orribili, in ottemperanza al credo
cristiano del perdono; ma un piano preordinato di salvataggio nei confronti
di chi si era addossato un compito sporco ma reputato incofessabilmente
necessario.
Colgo l'occasione per chiederti se puoi fornire maggiori ragguagli circa la
linea
a cui erano tenute le gerarchie ecclesiastiche all'annuncio delle famigerate
leggi
razziali, e l'atteggiamento riservato (quello reale, non quello di facciata)
verso i
prelati troppo apertamente diessenzienti, magari tramite veline o documenti
interni.
ciao, alessandro
P.S potresti comunicare il titolo esatto e casa editrice del libro
in oggetto

 in oggetto
Ernest Klee, Chiesa e Nazismo,  ed. Enaudi
ciao
Sergio