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Titolo: "I nomi" Don DeLillo

Don DeLillo "I nomi".
"Staccato dalla rappresentazione, il linguaggio esiste ormai solo in
forma dispersa..."
M. Foucault "Le parole e le cose" (p.328)
"E' questo ciò che portiamo al tempio, non preghiera o canto o agnelli
sgozzati. La nostra offerta è il linguaggio".
D. DeLillo "I nomi" (p.380)
James Axton è un analista di rischio, quantifica i pericoli per una
società di assicurazioni. Visita il Medioriente, l'Africa, l'India.
Gli anni: il 1979 e il 1980. Rivoluzione islamica, crisi energetica e
azioni terroristiche. L'informazione è il bene che passa di mano,
sotto forma di cifre, parole, grafici; traducendo la realtà in
qualcosa di ancora più reale.
DeLillo ha vissuto immerso nei frammenti di un mondo postmoderno che
le sue stesse parole, tra le altre voci, hanno contribuito a svelare.
Soprattutto rilette ora, all'inizio di un nuovo secolo festeggiato con
un anno di anticipo perché ne fosse ancora più chiara la natura
frammentata ed incerta. Può essere il 2001 o il 1994, oggi. Il
passato, invece, ci appartiene o è almeno possibile riconquistarlo.
Bisogna ri-vivere. Per DeLillo è nel rivisitare luoghi, nomi, parole
che si raggiunge la conoscenza o la sua più vicina approssimazione.
"... ogni figura come un danzante nastro rosso. Sono queste alcune
delle persone che ho cercato di conoscere due volte, la seconda volta
nella memoria e nel linguaggio. Ed attraverso loro, me stesso. Essi
sono quel che io sono diventato, nelle modalità che ancora non
capisco, ma che un giorno, ne sono certo, ammonteranno ad una verità
compiuta, una seconda vita per me e per loro". (p. 378)
E le relazioni tra le persone e tra le persone ed i luoghi sono
raccontate perché acquistino chiarezza. Il romanzo è nato anche dalle
sensazioni che il lungo soggiorno in Grecia ha lasciato a DeLillo. Il
paesaggio è colmo di precisione e di chiarezza e "l'aria è piena di
parole" (p.97). Rincorrendo la precisione e la chiarezza di quegli
anni, il libro indaga, attraverso la trama *gialla*, il potenziale
oscuro del linguaggio e, seguendo le tracce di misteriosi omicidi
rituali, ci conduce verso le radici stesse delle lingue. Atene è la
base di un viaggio verso Oriente. Le iscrizioni, i codici, i dialetti
arabi, il Sanscrito.
Owen Brademas è il direttore degli scavi archeologici in una piccola
isola dell'Egeo, dove è impegnata come volontaria Kathryn, la moglie
di James Axton, l'io narrante del romanzo. James e Kathryn sono
separati e hanno un figlio di nove anni, che vive sull'isola con la
madre, scrive un romanzo e si diverte, a volte, a parlare in Ob, un
linguaggio deformato.
Owen Brademas e Orville Benton. Le iniziali dei nomi e i nomi stessi
possono nascondere e rivelare. Informazioni. Sempre frammentate: parti
di tavole perdute, di iscrizioni lacunose e di trasformazioni. "La
parola sanscrita per *nodo* alla fine venne a significare *libro*.
Grantha". (p. 336).
Alla dispersione del linguaggio, DeLillo oppone una rielaborazione
continua dei propri gesti. Axton e sua moglie sono separati, ma non
divorziati. Il rapporto continua ad essere vissuto sotto altre forme.
E rivissuto: come nella lista dei propri difetti compilata da Axton
("Le 27 depravazioni... -1- Soddisfatto di sé  -2- Senza voglia di
impegnarsi [...] -26- Adultero riluttante  -27- Americano" pp. 25-27).
L'ironia può essere un valido alleato, ma DeLillo si spinge, in questa
e in altre opere, verso qualcosa d'altro. Anche bombardato
dall'iperrealtà mediatica ed in possesso di un linguaggio pericoloso,
che può diventare tutto o sgretolarsi, lo scrittore riesce a
restituire al
lettore qualcosa di perduto o che potrebbe scomparire. La scrittura di
DeLillo è sempre densa e piena. Le sue frasi sono oggetti. E non è
strano, leggendo i libri di un autore che ha raccontato mezzo secolo
di storia americana inseguendo e dimenticando una palla da baseball,
non è strano trovarsi di fronte a pagine che sono enormi collezioni di
momenti e di sensazioni. Cataloghi di quella realtà in esplosione che,
come pochi altri, DeLillo riesce a raccontare.
Don DeLillo "I nomi" ("The Names" 1982) pp. 387 Pironti 1990,
ristampato nel 1999.
ciao, hobbes

cominci tu. :-)
Visto che ho letto da poco il libro ho iniziato io...
ciao, hobbes


Si, daccordo, ma si può iniziare una discussione del genere il 3 di Agosto? ;-P
Scherzi a parte, come scrivo in altro messaggio non so quanto tempo troverò per
Internet da qui a Settembre, ma ti dico sinteticamente che la tua recensione mi
è piaciuta molto, e che stavolta credo siamo daccordo su tutto. :-)
Ciao.
-- 
Jimi / 
jimi_n...@yahoo.com
  |  
http://www.geocities.com/jimi_nirvana/
  |  
http://www.gialloweb.net/
in lettura : “Nessuna cortesia all’uscita” di Massimo Carlotto
Penso che noi possiamo vivere soltanto nel passato. Tutto ciò che siamo in grado
di fare è interpretare nell’oggi quello che è successo ieri.
(Francesco Guccini)

 (Francesco Guccini)
saluti da Pąvana, hobbes

 saluti da Pàvana, hobbes
Ah, sei di Pavana? Non ricordavo. :-)
Ciao
-- 
Jimi / 
jimi_n...@yahoo.com
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http://www.geocities.com/jimi_nirvana/
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in lettura : “87° Distretto - Cinque romanzi - Vol. 4” di Ed McBain
             “Il gioco del sangue” di Bruno Ventavoli
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