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Titolo: Laicità del C.N.G.E.I.

Volevo inserirmi nella discussione sulla laicita` o pluriconfessionalita` 
del C.N.G.E.I.
Credo che per chiarire i termini della questione per quanto riguarda la 
sfera "religiosa" ci 
aiuti lo Satuto, che all' articolo 2 bis, troviamo: "Il C.N.G.E.I. 
indirizza i giovani al 
rispetto e all'osservanza della 
propria fede. La formazione spirituale viene curata dai Capi durante il 
normale 
svolgimento delle attivita`, senza alcuna caratterizzazione 
confessionale."
Dalla manualistica della formazione si possono desume le
caratteristiche del C.N.G.E.I.:
"Le caratteristiche del C.N.G.E.I. sono riassumibili in:
- Laicita`
- Democraticita`
- Coeducazione"
alcune definizioni e/o indirizzamenti:
"Il C.N.G.E.I. e` una associazione scout laica che considera la fede, la 
pratica religiosa
e le scelte politiche e civiche come un fatto personale e privato dei 
suoi iscritti. 
Tutti sono formati alla ricerca di una scelta personale in campo civico, 
politico e 
spirituale e tutti vengono incoraggiati a vivere profondamente, 
coerentemente e 
attivamente le proprie scelte, seguendo i valori della LEGGE SCOUT."
"La formazione spirituale fa parte degli obiettivi del CNGEI ed e` uno 
dei compiti del 
capo-educatore. Per formazione spirituale il CNGEI intende "educare i 
ragazzi a 
vivere secondo le esigenze dello spirito ed a ricercare un senso alla 
propria esistenza e 
che vada oltre alla materialita`. L'educazione spirituale riguarda quindi 
l'atteggiamento 
ed il comportamento del singolo rispetto a se stesso e agli altri visti 
come persone 
aventi tutti un proprio valore".
Spero che questo possa portare un contributo al chiarimento della 
struttura del C.N.G.E.I.
Buon Cammino.
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Fracchetti Alessandro (Lupo Mansueto)
Capo Compagnia della 3a Compagnia "Brand-Gefahr" 
C.N.G.E.I. - Bolzano
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 wrote:

Caro Alessandro, ti ringrazio dei chiarimenti. Sono stato
l'involontario riattivatore di un argomento che mi hanno detto essere
già stato ampiamente dibattuto e chiuso tempo fa e non volevo fare
perdere tempo.
Credo che qualche equivoco in cui sono incorso sia dovuto ad un
diverso modo di intendere il significato della parola "laico"; la
definizione che ne esce dai vostri documenti citati sopra mi piace
molto, anche se, debbo dire, non si discosta moltissimo da quello che
avevo capito io. 
La cosa in cui sbagliavo era che restringevo la sfera del "vivere
secondo le esigenze dello spirito e ricercare un senso alla propria
esistenza che vada oltre la materialità" ad una scelta confessionale,
intendendo con questo la vita secondo una delle tante espressioni
religiose "ufficiali"; questo, se ho capito bene, per voi non è vero:
uno dei vostri ragazzi (o, almeno inizialmente, i suoi genitori) può
anche ricercare vie autonome per vivere quanto dicevamo prima.
In questi giorni mi sono letto, per altre ragioni, qualche brano di BP
e, devo dire, che in molti punti questa era anche la sua impostazione:
BP fa, in qualche libro più che in altri, un richiamo costante e
generalizzato alla vita secondo principi religiosi (e indica
espressamente l'irreligiosità come uno degli scogli nella "Strada
verso il Successo", dove chiama gli atei "nemici" quando vogliono
imporre le loro idee agli altri); molto spesso usa esempi e
riferimenti al Cristianesimo, e anche questo credo sia ovvio, vista la
sua formazione culturale. In molti punti però ho letto riferimenti ad
una "religione naturale" ed un invito a seguire la propria coscienza
che mi sembra siano richiamati molto bene dai documenti che hai
riportato sopra.
Ti ringrazio per i chiarimenti.
Buona Caccia.
Andrea Biglietti AGESCI Modigliana 1° Ravenna Capo Branco