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Titolo: millenni

I toni del crepuscolo si riflettono sul lustro e opaco cristallo del
tavolino basso. Di spalle al mondo, affondato nelle profondità di un
divano iniquo, osservo il manierismo superfluo delle nuvole che lo
attraversano vanitose, fino a frastagliarsi sull'ombra finta del vaso
dei fiori di carta. Le immagini si dissolvono l'una nell'altra, con un
tonfo invisibile di fuochi d'artificio di vapore ricadente. Ad ogni
angolo della stanza una luminescenza giapponese inizia a estendere la
sua microscopica aura sulle pareti, letargiche. 
Cerco di guadagnare la fine della giornata, ma è come se onde
concentriche di rumori provenienti dalla vetrata dell'ultimo piano
sbocciassero all'attenzione, ronzando in un circolo che presto assume
la complessità di una sinfonia. Così faccio un giro per la casa vuota,
consacrando il buio d'ogni stanza ad altare di possibilità inespresse,
di giornate in agguato, di episodi futuri che fanno parte
dell'arredamento pur non essendo mai accaduti. Un giorno questo
pavimento germoglierà eventi che sono nei semi del tempo, sparpagliati
nell'aere da spifferi nascosti, dove i salsicciotti si stoffa non
possono nulla. 
Intanto porgo l'orecchio, e ogni suono proviene distintamente
dall'esterno. Ed è una tale felicità poter dire con un unico nome la
molteplicità che cade dietro ogni persiana, poter dire spazio
l'apparenza mentale contigua delle cose disposte nel loro rimescolarsi
temporale. Basterebbe un piccolo gesto voyeuristico del braccio per
tirarle sù. 
Ma intanto, quel rettangolo così permeabile al suono della paura,
racchiude in una medesima prospettiva tutto ciò da cui mi distinguo e
mi riparo, e mi concede la presunzione delle parole. 
Le parole sono come queste persiane e prevedono ognuna un gesto di
proterva approssimazione difensiva.
Ogni cosa di cui potei evocare il nome attende quel vano esorcismo. Le
apparecchiature elettriche intermittono come cattedrali part time.
Attestano una presenza che tradisce un'ansia d'esistenza, blandendo
ogni soluzione. 
Spesso, confuso con i miei pensieri, penso che se un divano potesse
pensare non la penserebbe tanto diversamente da me. 
Potrei essere un davanzale e guardare per sempre da quest'altezza i
movimenti solo apparenti della città che scorre verso domani come un
ruscello fangoso, e la vita che scorre giù fino a mare per rigagnoli
secondari. 
Sì, sarei potuto essere la cima di quella montagna, o i suoi ripidi
declivi, o quella siepe che non separa più niente a nessuno. 
Avrei guardato comunque giù a valle, consumato da un desiderio
comunque irrealizzabile di raggiungere la meta ultima di ogni
movimento, di essere condotto -bambino- al luogo premio dopo una
giornata per me incompresibile in campagna dagli zii, o di arrivare
alla meta d'un viaggio in macchina che ci prese tre interminabili
giorni di ipnosi paesaggistica e si concluse con una breve sosta senza
regali prima del rientro a casa. La stessa casa.
Poi l'acqua mi trova. Dalla vasca fino ai miei piedi, dal Manzanarre
al Reno, dalla Montagna a Maometto. 
Ha continuato a scorrere. Dita nodose di millenni mi sfiorano per un
attimo i pensieri.
Eppure ricordavo di averla chiusa. 
http://digilander.iol.it/martvenator/
La religione non è nata dall’esigenza di assicurare solidarietà sociale, 
così come le cattedrali non sono state edificate per incentivare il turismo.
Gómez Dávila Nicolás]

 molteplicità che cade dietro ogni persiana
Apparentemente i modelli della geometria proiettiva dipingono
monumenti immaginari al di fuori dello spaziotempo del nostro
universo, perché raffigurano mondi a curvatura costante, e pertanto
non s'adattano alla relatività generale. Ed è forse anche per questo
che la fisica teorica ancora attende un suo Filippo Brunelleschi o un
suo Leon Battista Alberti.
Tuttavia la topologia proiettiva della percezione del divenire risiede
spesso nel nostro stato d'animo, particolarmente mentre osserviamo le
filature di rame che tralucono da una persiana socchiusa al crepuscolo
e restiamo rapiti nella contemplazione del pulviscolo che danza nelle
sezioni dei coni di luce di Desargues. Chiameremo questa coscienza
della durée fenomenologica "temporalità proiettiva", per distinguierla
dai tempi fisici curvati da masse e da energie e dilatati in
prossimità di c.
Sembrerebbe che la percezione architettonica del tempo proiettato su
di un iperpiano rechi con sé una vertigine millenaria: le incidenze
corrono lentamente dal presente prospettico di ciascuno di noi e
dardeggiano verso una indefinita molteplità di futuri e di passati. Ma
lo smarrimento è, in parte, una finzione. In realtà la vertiginosa
infinità del tempo proiettivo ci offre un'ideale punto di
orientamento: le invarianti delle proiezioni delineano la mappa delle
Ere Prospettiche e Retrospettiche in cui il cartografo del flusso di
coscienza può tracciare accuratamente la rotta di navigazione dei
propri pensieri, ricordi e speranze.
k '
www.geocities.com/rosacrux

 propri pensieri, ricordi e speranze.
Ok, hai vinto, di martin ho letto tre righe, del tuo due parole.
Stefano

 dei fiori di carta.
beam...
Ti

Lo so, lo so, "TiConZero" <LaVittoriaDe...@TuttiPazzi.org>,
hai cercato di resistere ma alla fine hai scritto:

Me ne rendo conto, si'.
E' un'ossessione per lui.
Beam
(scusatemi ora, devo andare al divano iniquo che mi scappa)
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propri pensieri, ricordi e speranze.
ragazzi non voglio diventare cattivo, ma sto f*****o alkaseltzer dove
poppo l'avete messo?
ho già capito che per farmi passare il mal di testa dovrò andare a
ripassarmi l'armadietto dei medicinali....
NOOOOOOOO!!! "ti odio martin sei il principe del male!!!" [semi-cit.]
botolo elettrico matricola n° 170984748 ihgg 758