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Titolo: Per non dimenticare. (Per Howty, 2001-09-16)

Amico mio, ti devo delle spiegazioni.
Il mio comportamento ti sarà sembrato strano, un inutile accanimento, un
volersi aggrappare a tutti i costi ad un'idea indimostrabile, ad un concetto
immateriale, quasi l'avere una fede, e tu sai per me quanto sia difficile
soltanto ipotizzare una tale evenienza.
Tu mi conosci, io sono uno spirito libero, uno scettico, sai bene quanto io
desideri un universo deterministico, un susseguirsi di casua ed effetto, un
mondo in cui la padronanza delle condizioni iniziali dia il potere di
capire, comprendere e prevedere l'evoluzione dell'esistente, ma sai anche
quanto consideri tutto ciò irrimediabilmente lontano dalla vera natura delle
cose.
Ho sempre creduto nel potere delle evidenze e nella capacità della
comunicazione. Forse ingannandomi ritenevo fosse sufficiente fornire ad una
mente pensante le necessarie informazioni per consentirgli di mettere in
discussione le proprie idee, bada non parlo di fornire ipotesi, non teorie,
ma fatti accaduti, eventi veri, indiscutibili nella loro realtà.
Più volte in passato ho dovuto spiegare i miei convincimenti a coloro che,
persuasi che il comunismo fosse stato partorito dalla mente del maligno, si
stupivano nello scoprirmi assolutamente contrario a questa interpretazione,
io che ai loro occhi apparivo persona arguta e non certo cattiva. Più volte
ho avuto modo di spiegare come il padre del comunismo fosse un economista,
interessato esclusivamente ad affrancare dalla miseria e dalla sofferenza
enormi masse di proletari che stavano affollandosi nelle capitali
industriali europee. E nel dirlo certo non ho negato i crimini commessi da
regimi totalitari che, pur essendo immensamente lontani dai principi del
comunismo, non esitarono ad issarlo a bandiera, sfregiando uno strumento di
libertà, mutandolo in uno strumento di oppressione.
C'è dunque bene e male in questo, è lampante.
E lampante è apparso spesso anche agli occhi di chi queste parole ha
ascoltato, avvalorando dunque la mia fiducia nel confronto e nel dialogo.
C'è del bene e del male negli Stati Uniti. Io piango per i morti sepolti
sotto l'acciaio ed il cemento, e piango per il mondo e per come cambierà. Ma
piango anche per tutti i morti che la bandiera a stelle e strisce ha
reclamato, in cento e cento guerre fatte non certo nel nome del bene o della
giustizia. Piango per le armi americane vendute a tutto il mondo, e per ogni
goccia di sangue che hanno fatto versare.
E' evidente, è del tutto evidente mi dirai.
C'è del bene e del male in Palestina. Io piango per gli israeliani morti in
troppi attentati, piango per loro, per la loro storia fatta di morti tra le
fiamme che mai potranno dimenticare. Ma piango anche per i palestinesi, per
la terra su cui hanno sempre vissuto, per la terra che gli viene negata.
Piango per i palestinesi che muoiono nei bombardamenti, piango per le loro
case rase al suolo.
E' evidente, è del tutto evidente mi dirai, amico mio.
Ogni uomo ucciso è un fallimento dell'umanità, ogni essere capace di pensare
dovrebbe facilmente comprenderlo, ogni essere umano dovrebbe riuscirci,
questo credevo, questa idea indimostrabile, questo concetto immateriale. Era
per me quasi una fede.
Ma oggi... oggi la mia fede si spegne.
Ho fallito, amico mio.
Tu hai ragione, hai sempre avuto ragione.
Dichiaro chiuso l'esperimento Lu Dongbin.
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(E non parliamo della minchiata delle pellicce.)

 Amico mi[cut]
RONF....ROOOONFFFF....