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Titolo: No moritur AHi AHi

  dalla  nuova sardegna  del  20\05\01
Manca il necroforo: i parenti non si perdono d'animo e scavano la fossa per
il caro estinto
A Lollove un funerale fai-da-te
Armati di badile pur di non tradire l'ultimo desiderio
Antonio Bassu
NUORO. La politica del fai-da-te, anche nel momento solenne in cui si rende
l'anima a Dio, ha costretto i parenti di un lollovese, che ha manifestato il
desiderio di essere sepolto nel mini-camposanto della frazione storica che
dista dal capoluogo barbaricino appena 12 chilometri, a scavare la fossa
nella quale inumare la salma. Non hanno avuto alternativa dopo aver saputo
dell'indisponibilità del necroforo comunale accompagnato dall'invito alla
tumulazione nel cimitero cittadino di "Sa'e Manca".
Si trattava, perbacco, di rispettare l'ultima volontà dell'anziano parente,
le cui spoglie mortali verranno trasferite stamane a Lollove da una città di
oltre Tirreno, dove il defunto si era trasferito con la famiglia da molti
anni.
I nipoti, e così anche gli zii, hanno rotto gli indugi e, armati di piccone
e badile, hanno scavato la buca rettangolare nella quale adagiare il corpo
del loro caro che ha voluto ritornare, per il sono eterno, nel ventre della
terra in cui era nato.
Si tratta di un atto d'amore per questa borgata di pastori assediata da
grappoli di rocce granitiche e da un mare di piante della macchia
mediterranea, dove diventa fatica portare al pascolo, quotidianamente, le
greggi.
Un paese, la cui origine viene fatta risalire al 1500, dove attualmente
hanno mantenuto la residenza solo una trentina di persone. Molti nuclei
familiari, negli ultimi decenni, hanno abbandonato la frazione per
trasferirsi nel capoluogo o in altre città dell'isola, costretti
dall'incuria storica denunciata da una città matrigna.
«Lollove, cinto da poche siepi di leccio, da alcuni mandorli intristiti e da
molte agavi ed olivastri pallidi, appare giù nella valle, abbandonato, come
un morto nella bara», scrisse il poeta Sebastiano Satta in una
corrispondenza per la Nuova Sardegna che fu pubblicata nel gennaio del
lontano 1896.
Fuga che è stata alimentata dalle frustrazioni e dalle delusioni innescate
dall'amministrazione comunale, alla quale, da un secolo, è stato chiesto di
garantire alla popolazione la disponibilità dei servizi di prima necessità:
la strada di collegamento con Nuoro, l'acquedotto e la rete di
distribuzione, le fognature e la scuola. Opere primarie e secondarie che
arrivarono con un ritardo di un secolo, come fossero pillole, e comunque
solo dopo gli anni Cinquanta.
Il paesino, con un tessuno urbanistico ormai fatiscente, ha tutte le
caratteristiche per diventare una sorta di museo vivente all'aperto,
soprattutto se sarà attuato il suo recupero, con il quale verrebbe
salvaguardata la memoria, insieme ai valori della tradizione e della cultura
del "noi pastori".
I lollovesi non sono nuovi al ruolo di necrofori. I loro morti, nel
minuscolo cimitero a valle dell'abitato, li hanno accuditi e sepolti da
soli, alla sola presenza del prete per la benedezione. Nel 1914 - racconta
ancora Sebastiano Satta - l'area sepolcrale era piccolissima, dislocata
all'interno dell'abitato, vicino alla chiesa, tanto che il becchino, stanco
di inviare petizioni al comune per avere un vero cimitero, decise di
seppellire i cadaveri in posisione non orizzontale, ma verticale, «facendo
un fosso profondo per farci stare il maggior numero di morti».
Ieri i parenti del lollovese defunto, che oggi sarà traslato nella borgata,
sono stati costretti un'altra volta a subire l'umiliazione di fare un
pesante passo indietro nel tempo, scavando la fossa con le proprie braccia,
senza peraltro poter accedere all'interno della piccola chiesetta, della
quale è stata murata la porta d'ingresso.
Una sepoltura quasi primitiva, come una volta avveniva nel Far West, ma
tutto sommato dolce, bucolica, per un uomo che ha vissuto con la speranza di
poter un giorno tornare nella terra natia, a godersi il sonno eterno.
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L.C.
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