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Titolo: USA - Intolleranza - Capi omosessuali ecc.

 after learning he was homosexual.
Discutiamo questa.
Sentiamo cosa scrive il maestro prima di scatenare le nostre
impressioni:
"* Il germe che ti ha dato la vita viene da tuo padre, e a lui fu
trasmesso dal padre suo, e così via risalendo a ritroso fino alle prime
età. Tu hai in te stesso questo germe, per tramandarlo, quando il tempo
sarà venuto, per unirlo con quello di tua moglie nel generare tuo
figlio.
* [ISTINTI SESSUALI]...quando sarà giunto il momento, avrai la gioia di
condividerli in modo naturale con la donna che sarà certamente la tua
compagna. Ora puoi capire la funzione del Roverismo...
* E' inutile il tuo matrimonio, anzi, in alcuni casi è un crimine, se tu
non sei adatto, sano e capace di generare figli sani.
* E' una grande avventura per un giovane, trovare una ragazza adatta per
lui. [...] Un punto capitale per ottenere la felicità in questo campo, è
di scegliere il giusto tipo di ragazza.
* Ricordati che se hai dei fastidi che ti preoccupano, la miglior cosa è
di parlare con uno più anziano di te.[...] Se uno vive realmente la
legge scout non può sbagliare molto. C'è un vecchio proverbio latino che
potremmo usare per concludere: Mens sana in corpore sano.
* Aggiungo una parola sulla tolleranza: noi siamo molto differenti l'uno
dall'altro e non dobbiamo credere che perchè altre persone ci appaiono
inferiori, esse siano da disprezzare. [...] Vivi e lascia vivere."
da "La Strada verso il Successo" di B.P.
Non mi sento in grado di commentare. Tutt'al più di dare la mia
interpretazione, in quanto sento di aderire come Rover a quanto scritto
da B.P.
E' chiaro che la proposta scout è di formare persone sane, e che sano è
colui che è in grado di "preservare il genere umano" (B.P.) e quindi di
scegliersi una moglie e avere figli.
Questo è il modello che viene presentato.
Per contro non meno importante è il rispetto verso chi è diverso  e, nel
caso degli omosessuali, ha dei problemi che lo rendono diverso, e questo
B.P. lo ha ampiamente sottolineato.
Ma altrettanto ribadisce - implicitamente - che un educatore scout non è
un ruolo compatibile con chi è omosessuale.
C'è poco da fare; per non parlare di un eventuale "matrimonio
omosessuale", che secondo B.P. è addirittura un crimine verso la
collettività.
Allego un articolo del Corriere sul tema, però riferito a un episodio di
anni fa in Inghilterra file che si trova in Area TEsti di ScoutNet come
YESGAY.ARJ)
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Articolo tratto sul quotidiano il "Corriere della Sera" del 24 Marzo
1997.
                       Boy Scout:  "Si' ai gay".
Svolta storica a Londra. Ma gli eredi di Baden-Powell si oppongono.
 
Londra - Terremoto nei Boy Scout: l'organizzazione giovanile, fondata
novant'anni fa da Robert Baden-Powell, ha deciso di aprire agli
omosessuali, ma i discendenti del fondatore, custodi della tradizione,
gridano allo scandalo. Lord Baden-Powell, pronipote del creatore degli
Scout e vicepresidente dell'associazione, non era stato neppure
informato
della decisione. E sua moglie, vicepresidente delle Girl guides,
l'equivalente femminile degli Scout, e' sbalordita. " Una decisione
sorprendente ", ha detto Lady Baden-Powell al  <Sunday telegraph>, che
ha dato la notizia. Eppure l'ammissione di capi gay negli Scouts e' nata
dopo discussioni durate anni.
I Boy Scout, oggi chiamati semplicemente Scout, non sono nuovi alle
polemiche. Nel 1996, quando concessero ai capi di portare i pantaloni
lunghi invece di quelli corti riservati ai ragazzi, provocarono le
proteste
dei tradizionalisti. Ma oggi la questione e' piu' ostica perche', se
sara'
permesso agli omosessuali guidare gli Scout nelle gite e nei campi,
molti
genitori potrebbero decidere di ritirare i figli dall'associazione, che
in
Gran Bretagna conta mezzo milione di affiliati. Eppure i dirigenti degli
scout dicono che non si possono giudicare le persone in base al sesso.
Chi
ha ragione ?
John Fogg, portavoce della Scout Association, ha spiegato: "Secondo la
nostra politica, nessun ragazzo o adulto puo' subire un trattamento
discriminante per la sua sessualita' lo stato civile o le origine
etniche.
E cio' non dovrebbe essere causa di timori". Ma poi ha minimizzato la
svolta: "D'altro canto, chi vuole lavorare per gli Scout deve essere
persona idonea e appropriata. In ultima analisi, la decisione sara'
presa
dai dirigenti locali". Cio' che conta e' adeguare l'organizzazione al
"nuovo millennio ".
Ma la polemica, prevedibile, cade in un brutto momento. Proprio in
questi
giorni si celebra l'anniversario della strage di Dumblane, in Scozia,
dove
Thomas Hamilton, omosessuale e pedofilo, entro' in una scuola e
stermino'
16 bambini e un'insegnante, prima di uccidersi: si scopri' poi che
Hamilton era stato un capo degli Scout, ne era stato cacciato e aveva
creato un proprio gruppo di ragazzi, che maltrattava con addestramenti
morbosi e violenti. Eppure Stonewall, il gruppo di attivisti gay, saluta
la
decisione degli Scout come un passo avanti. Evidentemente, si scontrano
due
ragioni.
I Boy Scout furono creati nel 1907, quando Robert Baden-Powell tenne il
primo campo per 24 ragazzi d'ogni ceto sociale. Soldato valoroso in Sud
Africa, Baden-Powell torno' in patria, invalido e coperto di gloria, per
dedicarsi all'educazione dei ragazzi in campi spartani, ma non militari
ne'
politici, che dovevano forgiare il carattere dei giovani. L'idea ebbe
grande successo in Inghilterra, poi s'estese al Commonwealth e in tutto
il
mondo. Affiancati dalle Girl Guides, gli Scout ebbero fino a tre milioni
di
associati, all'insegna della tradizione: per riconoscimento,
Baden-Powell
fu fatto Lord.
Ma oggi le linee guida sono messe in dubbio. Sicche' Bill Walker, un
deputato conservatore che e' a capo del comitato interpartitico sugli
Scout, ammonisce che "il movimento e' tenuto ad accettare i valori
cristiani e insegnamenti che non siano alla moda, affinche' possano
reggere
al passare del tempo". Insomma, una rivendicazione della tradizione come
valore: "Chiunque svolga attivita' coi giovani deve attenersi ad un
codice
di comportamento convenzionale". Chiaro, se solo si sapesse qual e' oggi
un
"comportamento convenzionale".
Fogg , il portavoce della Scout Association, vede infatti limiti meno
rigidi: "Esistono due espliciti divieti: non puo' diventare capo degli
Scout chi sia ateo dichiarato, perche' nostro scopo e' lo sviluppo
spirituale dei giovani, e chi sia pedofilo". Mentre l'associazione puo'
accettare anche gli ex criminali, purche' non siano stati condannati per
offese sessuali, razziali, violente, o per traffico di droga. Percio',
se
l'omosessualita' non e' reato, in base a quale principio un gay non puo'
entrare negli Scout ?.
                                     Alessio Altichieri
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 collettività.
Ma si, anche il treno era un figlio del diavolo appena apparve poi
però lo utilizzarono papi e cardinali.
Se del messaggio di BP (che per me non è vangelo ma una intuizione 
pedagogica che deve essere adattata ai tempi) si continuano ad estrarre
quelle frasi che mettono in evidenza solo i pregiudizi di BP nei 
confronti di alcune categorie di persone, mi sa che lo non si fa
un gran servizio allo scautismo.
Molto più serio è a mio avviso affrontare i discorsi sulla base della
loro valenza pedagogica. Possiamo pure discutere ed essere piu' o meno
d'accordo sul "peso" che una determinata scelta pedagogica puo' avere
sui ragazzi, in questo caso il rapporto educando-educatore
che puo' venirsi a creare qualora l'educatore sia un omosessuale, ma 
per farlo seriamente sarebbe opportuno avvalersi anche del contributo di
professionisti, psicologi, sociologi, pedagosgisti piuttosto che citare 
BP o il fatto che il nipote di BP non fosse stato informato di una certa 
scelta compiuta dall'associazione inglese, ecc.
Voglio dire che se dobbiamo dicutere di determinate scelte è pure
necessario utilizzare un certo rigore scientifico facendo prima di tutto
piazza pulita da pregiudizi e consuetudini.Se poi le motivazioni
portate dai professinisti dell'educazione fossero tali da giustificare
l'una o l'altra scelta allora non avrei nulla da obiettare.
C'e' qualcuno in area in grado di farlo ? 
Ciao
Fabio