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Titolo: BUE

LA PAGINA DEL BUE
(Kero Jeibisso & Menth apposero)
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SOMMARIO
"A proposito di buoi..."
Le razze bovine
L’uro: il bue preistorico.
Buoi ibridi in groenlandia e nell’hymalaia?
Il bue nell’arte
Il bue in grammatica
Proverbi sui buoi
Il bue e la follìa
Le leggi bovine di Murphy
QUI SI FA CULTURA
    Il bue nella nella civiltà occidentale
        (edizione critica di JbS)
 
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"A PROPOSITO DI BUOI..."
(un frammento demenziale del primo storico thread sui buoi)
Frenz Shaboo: Conoscete un po' di proverbi o detti suoi buoi, come
"Moglie e buoi dei paesi tuoi" o "uova all’occhio di bue"?
Menthos: Ok. vaaaado: Chi dorme non piglia buoi.
Stagliano: bue per bue quattro.
keroppi: Non c’è bue senza tre.
Stagliano: A bue a bue...
Cruel: quarantaquattro gatti in fila per tre col resto di bue.
Stagliano: Una vacca fa' un parto gemellare : bue bue.
keroppi: Esco a fare bue passi.
Silver: Non c'e bue senza tre.
Stagliano: già detto dal cheroppi.
Silver: E va' bè: saranno bue.
keroppi: "Non c'e' bue senza tre": ecco, ora sono davvero tre!
Stagliano: attenzione che chi di bue ferisce di bue nitrisce.
keroppi: infatti occhi di bue vedono meglio di quattro.
(a questo punto il thread va alla deriva e si comincia a parlare di
Andy Wharol)
Stagliano: [...] Non è tanto il peso... è che si muove, non posso
mettere i tacchi alti.
Cruel: Metti i tacchi bassi, i tacchini.
keroppi: Ehi! Basta blaterare su Andy Wharol, sui tacchi e sui
tacchini! Questo è il thread sui buoi! Bisogna gettare nuova linfa!
Menthos: Bue cuori e una capanna, buello all'ultimo sangue, piegare il
foglio in bue...
keroppi: ...Non saper mettere bue parole di fila, i numeri pari sono
divisibili per bue, valere come il bue di coppe quando la briscola e'
bastoni... Su coraggio! Siamo alle soglie del Bue mila!
Angelus: ok raga' se famo bu' spaghi?
Stagliano: morto un bue se ne fa un altro
Marco: cazzo questo è il t/red dei buoi, cazzo.
Giorgio 64: ciao a tutti, mi presento. sono un veterinario buiatra (mi
occupo di bovini), nel mare di gruppi in cui sono capitato, il vostro
mi sembra quello più interessante e demente.
keroppi: Buoi esserci molto utile!
Stagliano: È vero. Tutti i buoi vengono al pettine!
keroppi: Chi di speranza vive, disperato bue.
Frenz Shaboo: contadini, scarpe grosse e cervelli fini.
Cruel: ????? (contadini?)
keroppi: Contra negantem bue non est disputandum
Stagliano: tra moglie e marito non mettere il bue.
keroppi: Quoque tu, Bue, fili mi?
Stagliano: [...]
(Il thread è andato avanti ancora a lungo ma se ne sono perse le
tracce...Cmnq tutto è bue quel che finisce bue.)
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LE RAZZE BOVINE
Le razze bovine sono sterminate ed è impossibile elencarle tutte.
Inoltre sono di difficile classificazione. Per questo spesso si
preferisce suddividere i tipi morfologici dei buoi a seconda delle
loro funzioni economiche:
-Bovini con prevalente attittudine al lavoro: pelle spessa, scheletro
sviluppato, testa robusta con grosse corna, unghioni neri e compatti.
-Bovini con prevalente attitudine alla carne: pelle morbida, scheletro
fine, masse muscolari sviluppate, testa piccola, tempreamento torpido.
-Bovini con prevalente attitudine alla produzione del latte: pelle
fine, ossatura leggiere, spiccati caratteri di femminilità, collo
lungo, capezzoli grandi.
Questa classificazione la dice lunga sullo sfruttamento indiscriminato
del bue!
Ma i buoi sono catalogati anche secondo la provenienza geografica:
razza Durham, razza Devon, razza bretone, razza maremmana, ecc. Vorse
vi interesserà sapere che esiste anche una razza simmenthal, allevata
nel nord-est della Svizzera.
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L’URO: IL BUE PREISTORICO
L’Uro, ovvero il bos primigenius capostipite di tutte le razze di
bovini domestici, sopravviveva ancora ai tempi di Giulio Cesare nelle
foreste della Germania e dell’Inghilterra. La leggenda vuole che
l’ultimo esemplare sia stato ucciso in Polonia soltanto nel
diciassettesimo secolo. Essendo il suo scheletro perfettamente noto e
la sua forma esterna pure ben nota grazie alle descrizioni grafiche
dei tempi precedenti all’estinsione, è sorta l’idea di riportarlo in
vita clonandolo con semplici incroci tra razze selezionate di bovini
domestici. Sarebbe il primo caso assoluto di clone di animale
appartente a una specie estinta. Ma è meglio non sfidare la natura:
qualcuno, per speculare, potrebbe costruire un parco tematico con
mandrie di uri, che presto, come insegna l’elementare teoria del caos,
altererebbero gli equilibri ecologici e invadrebbero il mondo!
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BUOI IBRIDI IN GROENLANDIA E NELL’HIMALAYA?
Proprio così... persino nella tundra delle regioni artiche ritroviamo
pascolare il nostro pacifico bovide, o meglio il suo cugino nordico:
il bue muschiato (ovibos moschatus), che è completamente ricoperto di
pelo dalla testa ai piedi! Le corna si contorcono all’ingiù ai lati
del capo, la pelliccia è folta e lunghissima e la carne puzza
maledettamente di muschio. Secondo il Cecchini Barnaba si tratta di un
incrocio tra un toro e una pecora.
Tra le cime himalayane invece si aggira il budorcade (budorcas) che è
una strana mescolanza di un bue e di un camoscio (in greco dorcàs =
gazzella). Ha la corporatura massiccisa, la linea dorsale irregolare e
scoscesa, un testone pesantissimo, un muso largo, narici enormi, una
lieve barbetta sulla gola e quattro capezzoli (strano, ma vero!)
Il bucintoro, invece, è un misto tra un bue e un centauro che esiste
solo nelle leggende e... nella storia della Reppublica di Venezia! (il
bucintoro, infatti, era una nave ornata di fregi bovini, ori e
pitture, che veniva tirata fuori dal doge in occasioni di grandi
solennità).
Il bucorvo (bucorax) è a metà tra un bue e un corvo: ha il piumaggio
nero e lucente ed è munito di una grossa prominenza a elmo alla base
del becco.
Il bue marino, infine, altri non è che il dugongo.
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IL BUE NELL’ARTE
Avete mai visto un cranio di bue? È una visione affascinante. La
pensavano così anche gli antichi: il bucranio è il più comune motivo
ornamentale architettonico dello stile dorico e riproduce per
l’appunto i teschi di bue scarniti, variamente ornati di fiori e di
solito alternati a festoni. A dire il vero pare che l’origine di
quest’ornato vada ricercata nel fatto che negli antichi templi i crani
dei buoi immolati in sacrificio venivano poi disseccati e appesi
tutt’intorno all’ala sacrificale. Il bue comunque ha avuto una lunga
fortuna come elemento decorativo: mai del tutto scomparso durante il
Medioevo e riapparso in tutto il suo splendore durante il
Rinascimento.
E non dimenticamo che il bue non ha ispirato solo gli architetti, ma
anche i poeti: è lui il grande protagonista della poesia bucolica.
Basti per tutti il sonetto "Il bove" di Carducci (t’amo pio bove...)
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IL BUE IN GRAMMATICA
Come è noto il sostantivo bue, oltre ad avere una doppia forma (bove)
ha anche il plurale irregolare: né *bui né *bovi ma buoi.
Il fatto è fin dai tempi antichi il bue e la grammatica non sono mai
andati molto d’accordo.
In latino, 
p.es
., bos, bovis si declinava in modo molto bizzarro: al
gentivo plurale faceva boum ma anche bovum (arcaico), boverum (Catone)
e bubum (Ulpio) mentre al dativo e ablativo plurali faceva bobus
oppure bubus (Orazio) . Quindi la declinazione completa era: bos,
bovis, bovi, bovem, bos, bove, boves, boum, bobus/bubus, boves, boves,
bobus/bubus – un vero e proprio sciolingua! 
In inglese è uno dei pochissimi sostantivi che hanno il plurale
irregolare: ox, oxen.
Nelle altre lingue si dice: boeuf (francese) , buey (spagnolo), Ochs o
Rind (tedesco) 
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IL BUE E LA FOLLIA
Il bue ha l'oro in bocca Il bue ha l'oro in bocca Il bue ha l'oro in
bocca Il bue ha l’oro in bocca Il bue ha l’oro in bocca Il bue ha
l’oro in bocca Il bue ha l'oro in bocca Il bue ha l'oro in bocca Il
bue ha l'oro in bocca Il bue ha l'oro in bocca Il bue ha l'oro in
bocca Il bue ha l'oro in bocca Il bue ha l'oro in bocca Il bue ha
l'oro in bocca Il bue ha l'oro in bocca Il bue ha l'oro in bocca Il
bue ha l'oro in bocca Il bue ha l'oro in bocca Il bue ha l'oro in
bocca Il bue ha l'oro in bocca Il bue ha l'oro in bocca Il bue ha
l'oro in bocca Il bue ha l'oro in bocca Il bue ha l'oro in bocca Il
bue ha l'oro in bocca Il bue ha l'oro in bocca Il bue ha l'oro in
bocca Il bue ha l'oro in bocca Il bue ha l'oro in bocca Il bue ha
l'oro in bocca Il bue ha l'oro in bocca Il bue ha l'oro in bocca Il
bue ha l'oro in bocca 
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LE LEGGI BOVINE DI MURPHY
1) Se qualche bue può andar male, lo farà.
2) Se qualche bue non può andar male, lo farà lo stesso.
3) Se una mandria di buoi può andar male, lo farà nel peggior ordine
possibile.
4) Dopo che i buoi saranno andati di male in peggio, il ciclo si
ripeterà.
5) Nessun bue va così male che non possa andare peggio.
6) Qualunque bue vada male, c’è sempre qualcuno che l’aveva già detto.
7) Tutti i buoi sono sempre in uno stato di disordine assoluto.
8) Non parlare mai con un bue: qualcuno potrebbe non notare la
differenza.
9) I buoi non sono soltanto più bizzarri di quanto immaginiamo: sono
più bizzarri di quanto ci possiamo immaginare.
10) Per definizione, quando si investiga il bue, non si sa cosa si
trova.
11) Se fate un favore a un bue, si ricorderà di te: la prossima che
avrà bisogno di un favore.
12) Ci sono due categorie di persone: quelli che dividono i buoi in
due categorie e quelli che non lo fanno.
13) Nessun lavoro è impossibile per il bue che non deve farlo.
14) Una volta aperto un recinto, l’unico modo per rimetterci dentro
tutti i buoi è costruirne uno più grande.
15) Ogni bue si comporta secondo delle regole, pur non sapendo chi le
ha scritte, quando, e che regole sono.
16) Non far sapere ai tuoi buoi che tu sei migliore di loro.
17) Più lontano accade un’ecatombe [="sterminio di buoi", dal gr.
hekatòn-bous] più alto deve essere il numero di buoi morti perché
faccia notizia.
18) I buoi proliferereanno fino a occupare tutto lo spazio e il tempo
disponibili.
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Il Bue
Detto anche Bue.
Pillole di saggezza contadina
(a cura di Menthos)
Moglie e buoi dei paesi buoi
Bue più bue fa quattro
Bue a ponente bue crescente, bue a levante bue calante
L'abito non fa il bue (oppure: il bue non fa il monaco)
Il bue passato non macina più
Chi fu scottato dal bue caldo ha paura anche di quello freddo
Aria di bue, colpo di bue
Fare i conti senza il bue
Chi va col bue impara a bueare
Chi va bue va piano e va bue
O mangi questo bue o salti quel bue
Un bue lava l'altro e tutti e due lavano il bue
Metti il carro davanti ai buoi (oppure: mettere i buoi davanti ai
buoi)
Bue che abbaia non morde
Bue non mangia bue
Il bue del vicino è sempre più verde
Bue e motori, gioie e dolori
Bue al volante pericolo costante
A bue donato non si guarda in bocca
Avere il bue pieno e la moglie ubriaca (oppure: avere la botte piena e
il bue ubriaco)
Il bue batte dove il dente duole
La prima digestione si fa col bue
Un bue non fa primavera
Il mondo non è tutto rose e buoi
Tutte le strade portano al bue (oppure tutti i buoi portano a Roma)
Ogni bel bue dura poco
Bue di mano, bue da villano
Il buon bue si vede dal mattino
Il bue ha l'oro in bocca
Bue di sera, bel tempo si spera
Bue di mattina, brutto tempo s'avvicina
Il bue non vive di solo pane
Bue non vede, cuore non duole
Chi lo bue, l'aspetti
Chi troppo bue nulla stringe
Chi di bue ferisce di bue perisce
I buoi volano, gli scritti rimangono
Bue bene chi bue ultimo
Non tutto il bue vien per nuocere
Il bue perde il pelo ma non il bue
Bue avvisato, mezzo salvato
Ognuno tira l'acqua al proprio bue
Nel bue piccolo sta il bue buono
Chi bue a capodanno, bue tutto l'anno
Tra il bue e il bue c'è di mezzo il bue
Non c'è bue senza spine
A buoi estremi, estremi rimedi
Finché c'è bue, c'è speranza
Bue, bue e bue, riducono l'uomo in bue
Bisogna battere il bue finché è caldo
Buon bue non mente
Chi fa da bue, fa da bue
Chi ha bue non aspetti bue
Bue scaccia bue
Chi rompe bue e i buoi son suoi
Il bue aiuta gli audaci
È l'ultimo bue che fa traboccare il vaso
Il bue non è così brutto come lo si dipinge
Impara il bue e mettilo da parte
Il bue porta consiglio
Bue comune, mezzo gaudio
Meglio buoi che male accompagnati
Morto un bue se ne fa un altro
Ne ammazza più il bue che la spada
Non dire 'bue' se non ce l'hai nel sacco
Non è tutto bue quel che luccica
Bue per bue, bue al quadrato
Per un bue Martin perse la cappa
Bue, e il mondo buerà con te; bue, e buerai da solo
Presto e bue non vanno insieme
Tale bue, tale figlio
Il bue non fu fatto in un solo giorno
Tanto va il bue al lardo, che ci lascia lo zampino
Tra bue e marito non si mette il dito
Un bel bue non fu mai scritto
Tutto è bue ciò che finisce bue
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QUI SI FA CULTURA
(geibisso docet) 
t’amo, o pio bove; e mite un sentimento 
            di vigore e di pace al cor m’infondi.
giosue carducci, rime nuove. 
ma se i buoi, i cavalli e i leoni avessero le mani, 
o potessero disegnare con le mani, e fare opere come quelle degli
uomini,
raffigurerebbero gli dèi, il cavallo simili ai cavalli,
il bue ai buoi, e farebbero loro dei corpi
come quelli che ha ciascuno di loro.
senòfane, frammenti. 
cosa si dice che ci sia in comune fra un delfino e un bue? 
il modo di dire indica due cose tra di loro completamente estranee e
assolutamente non simili: si tratta di un frammento di eliano,
riportato dalla suda. la massima si conclude con: e tra silla e i
filosofi?. 
bufònie 
feste ateniesi del ciclo delle dipolie, in onore di zeus poliade, in
cui si sacrificava un bue. 
bonaga 
altro nome volgare dell’ononide o arresta-bue, ononis spinosa, piccolo
cespuglio spinoso. 
la volpe spinge il bue. 
i paremiografi e i lessicografi forniscono una duplice spiegazione di
questo proverbio: esso indicherebbe o un avvenimento assolutamente
illogico o una persona piccola e astuta che riesce a imporsi su una
grande e sciocca. questa seconda valenza mi pare più specifica, e,
date le nostre attuali conoscenze, non mi sentirei di condividere
l’ipotesi, formulata da otto 1962, di un rapporto diretto con il
virgiliano Iungat volpes et mulgeat hircum, aggioghi volpi e munga
caproni, in cui il porre sotto il giogo le volpi simboleggia un’azione
completamente sciocca. in latino medievale è infine attestato vulpes
bovem agit, perfettamente equivalente. 
il carro tira il bue. 
il motto è citato espressamente come proverbiale in un passo dei
dialoghi dei morti di luciano, in cui terpsione, contrapponendosi a
plutone, asserisce che l’attuale situazione, in cui la morte è
imprevedibile per giovani e vecchi, è assolutamente illogica. anche
secondo lo scolio al luogo lucianeo e i paremiografi esso indica
qualcosa che avviene in modo inverso rispetto alla logica; dalla
stessa tradizione deriva poi il nostro mettere il carro davanti ai
buoi (che ha puntuali corrispondenti in tutte le lingue europee) che
però si è specializzato per designare un’azione compiuta senza ordine
e discernimento, in cui è stato fatto prima ciò che andava fatto dopo
e viceversa. talora, a proposito di una situazione in cui i ruoli
logici sono invertiti, si dice: il debole spinge il forte. 
se non puoi un bue, spingi un asino. 
questa espressione è tramandata dalla tradizione paremiografica e in
essa è stato identificato un frammento comico adespoto. in italiano è
ora diffuso quando non vanno i cavalli vanno anche gli asini (con
molte versioni dialettali del tipo del veneto in mancanza de cavai
anca i aseni trota); va segnalata una bella variante russa: na
bezryb’e i rak ryba (cioè: quando non c’è pesce anche un gambero può
passar per pesce). 
un basto è stato imposto al bue: così! non è peso per noi! 
clitellae bovi sunt impositae: plane! non est nostrum onus. 
il proverbio riprende probabilmente una favola, in cui uno cerca di
imporre a un bue il basto, che è strumento da mettere sulla schiena di
asini, muli e cavalli, e indica la protesta di chi si trova a svolgere
un compito che non è di sua competenza o per il quale non si sente
naturalmente portato. esso è usato da cicerone e da ammiano marcellino
che narra come l’imperatore giuliano usasse dirlo a gran voce quando
era costretto a fare esercizi militari e a marciare; una forma
abbreviata è testimoniata da quintiliano e gli studiosi ipotizzano che
alla base del modo di dire stesse un frammento comico. i paremiografi
greci riportano un perfetto parallelo bene disse il bue, vedendo il
basto: la cosa non lo riguardava, mentre non è affar mio, tanti
saluti!, riportato da diogeniano, è detto degli scansafatiche (è
simile al non è compito mio! che spesso si sente nei nostri uffici
pubblici). vanno poi segnalati alcuni luoghi di plauto in cui si ha
una situazione simile, ma in cui non compare il bue; per i proverbi
moderni si veda soprattutto il nostro ogni basto non si adatta a ogni
dosso, che si ritrova anche in ariosto. 
il bue stanco punti il piede più forte. 
bos lassus fortius figat pedem. 
il proverbio, che invita a reagire ai momenti difficili con forza e
tenacia, è richiamato da san girolamo in una lettera a sant’agostino e
nella successiva risposta di quest’ultimo; è poi ripreso da alcuino.
suoi corrispettivi moderni sono il nostro bue fiacco stampi più forte
il pie’ in terra, il tedesco müde ochsen treten hart auf e l’inglese
an old ox will find a shelter for himself. 
terrai il bue per entrambe le corna. 
la fonte è strabone, polibio e plutarco: si indica così un modo forte
e deciso di reagire a pericoli e difficoltà. la locuzione è ancora
viva: in tutte le lingue europee esiste il corrispettivo del nostro
prendere il toro per le corna, e ad essa è collegato il proverbio
(anch’esso attestato in tutte le lingue) secondo cui bisogna prendere
l’uomo per la parola (o sulla parola) e il bue per le corna. 
il bue invecchia, il lavoro è troppo per il bue. 
il proverbio riportato dai paremiografi è riferito a chi divenuto
vecchio non è più utile. il motivo dell’animale invecchiato e che non
è più capace di lavorare ritorna anche nelle tradizioni moderne (il
toscano: quando il bue non vuole arare, tu puoi cantare, tu puoi
cantare è diverso: è detto infatti delle persone svogliate e pigre). 
ciò che è permesso a giove non è permesso a un bove. 
quod licet Iovi non licet bovi. 
l’adagio di origine medievale si avvale formalmente della
paronomastica rima Iovi / bovi, e significa che esistono cose che sono
permesse solo a pochi. completamente ignoto è il contesto da cui è
stato desunto, anche se si può congetturare un legame con il mito di
europa, sedotta da giove che aveva preso le sembianze di un focoso
torello. in ambito classico un precedente è costituito da una battuta
di terenzio: se ad altri è permesso, a te non lo è, contestualmente
parallela a summum ius saepe summast malitia (perfetta giustizia
perfetta ingiustizia). nel linguaggio popolare ora lo stesso concetto
è espresso da c’è chi può e chi non può (cui si fa spesso
spiritosamente seguire: io può). 
ego sum dominus deus tuus [...] 
non assumes nomen domini dei tui in vanum [...] 
memento ut diem sabbati sanctifices [...] 
honora patrem tuum et matrem tuam [...] 
non occides, non moechaberis, non furtum facies, non loqueris contra
proximum tuum falsum testimonium, non concupisces domum proximi tui,
nec desiderabis uxorem eius, non servum, non ancillam, non bovem, non
asinum, nec omnia quae illius sunt.
io sono il signore dio tuo [...] non userai invano il nome del signore
dio tuo [...] ricordati di santificare il giorno del sabato [...]
onora il padre tuo e la madre tua [...] non ammazzare, non commettere
adulterio, non rubare, non dire falsa testimonianza contro il tuo
prossimo, non desiderare la casa del prossimo tuo, non desiderare la
moglie di lui, né il servo, né l’ancella, né il bove, né l’asino, né
cosa alcuna che è sua.
esòpo (libro dell’antico testamento) 
sic vos non vobis nidificatis aves, 
sic vos non vobis vellera fertis oves, 
sic vos non vobis mellificatis apes, 
sic vos non vobis fertis aratra boves 
così voi, ma non per voi fate i nidi, o uccelli, così voi, ma non per
voi portate il vello, o pecore, così voi, ma non per voi fate il
miele, o api, così voi, ma non per voi portate l’aratro, o buoi. il
motto assunse presto valenza proverbiale, si registra tra le sentenze
medievali sia i nostri quattro versi sia quello introduttivo sia i
quattro versi con l’inizio variato in vos sed non vobis, voi, ma non
per voi. va infine segnalato che sic vos non vobis è talora
impropriamente citato per affermare la necessità di operare con
abnegazione, mirando al bene altrui. 
bòves 
comune del piemonte (prov. cuneo), a 590 m d’alt.; 51 km²; 8.895 ab.
(bovesani). stazione di villeggiatura. produzione di castagne e
legname. industria tessile. cave di pietra. si distinse nella guerra
di liberazione, durante la quale diede un grande contributo alla
resistenza nel cuneese, e il 19 settembre 1943 fu pressoché distrutta
per rappresaglia dalle ss tedesche, che uccisero cinquantasette
civili.
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Frenz Shaboo
www.plesso.com

 LA PAGINA DEL BUE
ma se la bi normalmente indica
un preoccupante raddoppio che
per ora non consideriamo.. l'unione
europea che ci porti bene?
' j

(Kero Jeibisso & Menth apposero)
TUTTO E' BUE
                 I fondamenti dottrinali della buosofia
     Introduzione 
     Dimostrazione Induttiva 
     Il Condizionale di Drier 
     Le reazioni degli scettici 
 
 E' cosi'. Tutto e' Bue, e ogni impressione del contrario e' una mera
illusione. Gli sicenziati piu' dogmatici possono anche storcere il
naso e nascondersi dietro le loro fumose ipotesi, ma tutti i fisici da
Newton fino ad Einsten non sono stati forse alla ricerca incessante
di una Grande Teoria Unificata? Inoltre, la scienza e' subordinata
alla logica, proprio nel modo in cui la notte e' subordinata al
giorno, e possiamo dimostrare con la pura logica che Tutto e' Bue.
Infine i ricercatori buosofi hanno scoperto che la maggior parte
dei massimi pensatori della storia della filosofia conoscevano gia'
la verita', e avevano cercato di insegnarcela.      Aggiornate
traduzioni dei testi classici piu' influenti dimostrano     che gli
Antichi Greci capirono che la cosidetta "realta'" non e' altro     che
una mera facciata, e che tutte le cose sono un eterno     immutabile
Bue. Ecco alcune anticipazioni di alcune delle     sorprendenti
rivelazioni scoperte dai nostri ricercatori:    "...secondo
necessita', perche' essi si distribuiscono  vicendevolmente ricompense
e punizioni per la le ingiustizie commesse, a seconda del giudizio del
Bue" (Anassimandro),   "Ascolta non me ma il Logos, e' saggio
consentire che tutte le cose  sono un bue" (Eraclito) 
 
 
     DIMOSTRAZIONE INDUTTIVA
     Tutto e' Bue. 
          1) Base d'Induzione: si consideri un insieme di elementi
          che consiste di un bue. Questo bue e' bue, per cui tutti
          gli elementi dell'insieme sono bue. 
          2) Ipotesi d'induzione: se ciascun insieme di k elementi
          e' tutto bue,  allora ciascun insieme di k+1 elementi e'
          tutto bue.
     Dimostrazione dell'ipotesi di induzione: 
     Sia S un insieme qualsiasi di k+1 buoi. Li si numeri da 1 a k+1,
a
     seconda di qualsivoglia metodo di selezione.  Si rimuova il bue
     numero 1. Il rimanente insieme di 2, ..., k+1 buoi e' un insieme
di
     k buoi. Quindi, per assunzione, sono tutti buoi. Ora si rimetta
al
     suo posto il bue 1 e si rimuova il bue k+1. Di nuovo, il
rimanente
     insieme di 1, ..., k buoi e' tutto bue. Ora, poiche' c'e' una
     intersezione tra i due insiemi (per esempio il bue numero 2 e' in
     entrambi gli insiemi) e in ciascun insieme tutti i buoi sono
buoi,
     allora tutti i buoi del sovrainsieme di k+1 buoi deve anch'esso
     essere tutto bue. 
     Abbiamo dimostrato per induzione che un ciascun insieme di
     cose, di qualsiasi grandezza, consiste di buoi. Quindi, Tutto e'
     Bue. 
 
 
     IL CONDIZIONALE DI DRIER
     Si consideri l'enunciato (G): 
          (G) Se G e' vero, allora Tutto e' Bue.
     Possiamo dimostrare che G e' vero, per dimostrazione
     condizionale. 
          1. Si supponga che G e' vero. 
          2. Quindi "Se G e' vero, allora tutto e' Bue" e' vero
          (sostituzione). 
          3. Quindi, se G e' vero, allora Tutto e' Bue
          (de-citazione). 
          4. Quindi, Tutto e' Bue (da 1 e da 3 per modus ponens).
     Data l'assunzione che G e' vero, abbiamo dimostrato che Tutto e'
     Bue. Quindi abbiamo dimostrato che se G e' vero, allora Tutto e'
     Bue. Questo esaurisce la dimostrazione di un lemma importante:
     che se G e' vero, allora Tutto e' Bue. Procediamo ora alla
     conclusione desiderata: 
          5. Se G e' vero, allora Tutto e' Bue (dimostrato piu' su). 
          6. "Se G' vero, allora Tutto e' Bue" (citazione). 
          7. G e' vero (sostituzione). 
          8. Tutto e' Bue (da 5 e 7 per modus ponens).
     Alcuni penserano che la conclusione sia ovvia, ma e' utile
disporre     di una dimostrazione definitiva. 
 
     Le reazioni degli scettici
 
          Enser:
          Non sono molto d'accordo con la tua ipotesi panbuista 
          perche' vedo in essa il rischio di un esito mistico che
          porterebbe ad identificare il bue con Dio. E questo e'
          manifestamente falso. Perche' delle due l'una : Dio o e'
          triangolare o circolare. Ora il bue non e' triangolare 
          perche' in questo caso la superficie sarebbe pari alla
          meta' della sua base per l'altezza, e questo e'
          platealmente falso, come si puo' dimostrare alla lavagna
          con l'uso della sola squadra e del compasso. D'altra
          parte non e' circolare, come dimostra il fatto che in
          questo caso la punta del suo naso coinciderebbe con
          l'apice del pelo terminale della coda, cosa che non e'
          (C.V.D.). Dunque il bue, sia pure d'oro, non e' Dio,
          come giustamente sostenne anche Mose'.
     Ci troviamo sostanzialmente d'accordo con Enser nel negare sia la
     circolarita' che la triangolarita' del Bue. Tuttavia non possiamo
     fare a meno di notare che egli omette di considerare importanti
     alternative geometriche: in particolare e' nostra ferma
convinzione
     che il bue non sia ne' triangolare ne' circolare, ma un frattale
a n
     dimensioni - il che lo rende infinitamente superiore alle piane
     geometrie divine proposte da Enser. 
 
          Giovanni:
          La tua dimostrazione e' una variante del cosiddetto
          "argomento ontologico di S. Anselmo", che gia' Kant
          dimostro' fallace in quanto tratta l'esistenza come un
          predicato. Cio' e' massimamente manifesto nella logica
          moderna gia' a livello di notazione: l'operatore
          esistenziale e' di tipo logico completamente diverso da
          quello predicativo.
     Senza bisogno di scomodare Kant, gia' Gaunilone aveva contestato
     la fallacia dell'argomento S.Anselmo Buiatra, ma aveva poi finito
     con lo screditare se stesso sostenendo assurdamente che "Tutto e'
     Capra". Ma ecco per il nostro scettico Giovanni una dimostrazione
     piu' moderna dovuta ad Alvin Plantinga (valida in qualsiasi di
     logica modale che ammetta le modalita' reiterate): 
 
          (1)  "tutto e' bue" -> "tutto e' bue" e' un teorema
          modello. 
          (2)  E' possible che necessariamente "tutto e' bue". 
          (3)  Quindi, da (1) e (2) segue che "tutto e' bue" e' vero.

TUTTO E' non-BUE
                 I fondamenti dottrinali della non-buosofia
     Introduzione
     Dimostrazione Induttiva
     Il Condizionale di Drier
     Le reazioni degli scettici
 E' cosi'. Tutto e' non-Bue, e ogni impressione del contrario e' una mera
illusione. Gli sicenziati piu' dogmatici possono anche storcere il
naso e nascondersi dietro le loro fumose ipotesi, ma tutti i fisici da
Newton fino ad Einsten non sono stati forse alla ricerca incessante
di una Grande Teoria Unificata? Inoltre, la scienza e' subordinata
alla logica, proprio nel modo in cui la notte e' subordinata al
giorno, e possiamo dimostrare con la pura logica che Tutto e' non-Bue.
Infine i ricercatori non-buosofi hanno scoperto che la maggior parte
dei massimi pensatori della storia della filosofia conoscevano gia'
la verita', e avevano cercato di insegnarcela.      Aggiornate
traduzioni dei testi classici piu' influenti dimostrano     che gli
Antichi Greci capirono che la cosidetta "realta'" non e' altro     che
una mera facciata, e che tutte le cose sono un eterno     immutabile
non-Bue. Ecco alcune anticipazioni di alcune delle     sorprendenti
rivelazioni scoperte dai nostri ricercatori:    "...secondo
necessita', perche' essi si distribuiscono  vicendevolmente ricompense
e punizioni per la le ingiustizie commesse, a seconda del giudizio del
non-Bue" (Anassimandro),   "Ascolta non me ma il Logos, e' saggio
consentire che tutte le cose  sono un non-bue" (Eraclito)
     DIMOSTRAZIONE INDUTTIVA
     Tutto e' non-Bue.
          1) Base d'Induzione: si consideri un insieme di elementi
          che consiste di un non-bue. Questo non-bue e' non-bue, per cui
tutti
          gli elementi dell'insieme sono non-bue.
          2) Ipotesi d'induzione: se ciascun insieme di k elementi
          e' tutto non-bue,  allora ciascun insieme di k+1 elementi e'
          tutto non-bue.
     Dimostrazione dell'ipotesi di induzione:
     Sia S un insieme qualsiasi di k+1 non-buoi. Li si numeri da 1 a k+1,
a
     seconda di qualsivoglia metodo di selezione.  Si rimuova il non-bue
     numero 1. Il rimanente insieme di 2, ..., k+1 non-buoi e' un insieme
di
     k non-buoi. Quindi, per assunzione, sono tutti non-buoi. Ora si rimetta
al
     suo posto il non-bue 1 e si rimuova il non-bue k+1. Di nuovo, il
rimanente
     insieme di 1, ..., k non-buoi e' tutto non-bue. Ora, poiche' c'e' una
     intersezione tra i due insiemi (per esempio il non-bue numero 2 e' in
     entrambi gli insiemi) e in ciascun insieme tutti i non-buoi sono
non-buoi,
     allora tutti i non-buoi del sovrainsieme di k+1 buoi deve anch'esso
     essere tutto non-bue.
     Abbiamo dimostrato per induzione che un ciascun insieme di
     cose, di qualsiasi grandezza, consiste di non-buoi. Quindi, Tutto e'
     non-Bue.
     IL CONDIZIONALE DI DRIER
     Si consideri l'enunciato (G):
          (G) Se G e' vero, allora Tutto e' non-Bue.
     Possiamo dimostrare che G e' vero, per dimostrazione
     condizionale.
          1. Si supponga che G e' vero.
          2. Quindi "Se G e' vero, allora tutto e' non-Bue" e' vero
          (sostituzione).
          3. Quindi, se G e' vero, allora Tutto e' non-Bue
          (de-citazione).
          4. Quindi, Tutto e' non-Bue (da 1 e da 3 per modus ponens).
     Data l'assunzione che G e' vero, abbiamo dimostrato che Tutto e'
     non-Bue. Quindi abbiamo dimostrato che se G e' vero, allora Tutto e'
     non-Bue. Questo esaurisce la dimostrazione di un lemma importante:
     che se G e' vero, allora Tutto e' non-Bue. Procediamo ora alla
     conclusione desiderata:
          5. Se G e' vero, allora Tutto e' non-Bue (dimostrato piu' su).
          6. "Se G' vero, allora Tutto e' non-Bue" (citazione).
          7. G e' vero (sostituzione).
          8. Tutto e' non-Bue (da 5 e 7 per modus ponens).
     Alcuni penserano che la conclusione sia ovvia, ma e' utile
disporre     di una dimostrazione definitiva.
     Le reazioni degli scettici
          madre di Enser:
          Non sono molto d'accordo con la tua ipotesi panon-buista
          perche' vedo in essa il rischio di un esito mistico che
          porterebbe ad identificare il non-bue con Dio. E questo e'
          manifestamente falso. Perche' delle due l'una : Dio o e'
          triangolare o circolare. Ora il non-bue non e' triangolare
          perche' in questo caso la superficie sarebbe pari alla
          meta' della sua base per l'altezza, e questo e'
          platealmente falso, come si puo' dimostrare alla lavagna
          con l'uso della sola squadra e del compasso. D'altra
          parte non e' circolare, come dimostra il fatto che in
          questo caso la punta del suo naso coinciderebbe con
          l'apice del pelo terminale della coda, cosa che non e'
          (C.V.D.). Dunque il non-bue, sia pure d'oro, non e' Dio,
          come giustamente sostenne anche Mose'.
     Ci troviamo sostanzialmente d'accordo con la madre di Enser nel negare
sia la
     circolarita' che la triangolarita' del non-Bue. Tuttavia non possiamo
     fare a meno di notare che egli omette di considerare importanti
     alternative geometriche: in particolare e' nostra ferma
convinzione
     che il non-bue non sia ne' triangolare ne' circolare, ma un frattale
a n
     dimensioni - il che lo rende infinitamente superiore alle piane
     geometrie divine proposte da Enser.
          sorella di Giovanni:
          La tua dimostrazione e' una variante del cosiddetto
          "argomento ontologico di S. Anselmo", che gia' Kant
          dimostro' fallace in quanto tratta l'esistenza come un
          predicato. Cio' e' massimamente manifesto nella logica
          moderna gia' a livello di notazione: l'operatore
          esistenziale e' di tipo logico completamente diverso da
          quello predicativo.
     Senza bisogno di scomodare Kant, gia' Gaunilone aveva contestato
     la fallacia dell'argomento S.Anselmo Buiatra, ma aveva poi finito
     con lo screditare se stesso sostenendo assurdamente che "Tutto e'
     Capra". Ma ecco per il nostro scettico Giovanni una dimostrazione
     piu' moderna dovuta ad Alvin Plantinga (valida in qualsiasi di
     logica modale che ammetta le modalita' reiterate):
          (1)  "tutto e' non-bue" -> "tutto e' non-bue" e' un teorema
          modello.
          (2)  E' possible che necessariamente "tutto e' non-bue".
          (3)  Quindi, da (1) e (2) segue che "tutto e' non-bue" e' vero.